صداوسیما هیچ منتی بر سر ما ندارد، بخشی از وظیفه اش را انجام داد| گفتگو با هفته نامه پنجره \nعمومی : صداوسیما هیچ منتی بر سر ما ندارد، بخشی از وظیفه اش را انجام داد| گفتگو با هفته نامه پنجره\n16 دی 1391تاریخ انتشار\nهفته‌نامه پنجره در شماره اخیر خود پرونده‌ای راجع به سومین جشنواره عمار گردآوری کرده است. آن‌چه در ادامه می‌خوانید گفت‌وگویی با «وحید جلیلی» مسئول دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی ومسئول شورای سیاستگذاری جشنواره عمار است.\n-بهنظر میرسد امسال در سومین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار، پوشش خبری صدا و سیما نسبت به این رویداد فرهنگی بهتر از دو دوره قبلی بود. موافقید؟\nامسال طبق آخرین آمار نزدیک به ۷۰۰ نقطه از سیستان و بلوچستان تا آذربایجان، و از بوشهر تا گلستان، و در اقصی نقاط کشور اعم از مراکز استانها و شهرستانها و روستاها، فیلمهای جشنواره توسط عناصر مردمی نمایش داده میشود. این نشان میدهد که یک پتانسیل اجتماعی عظیمی پشت سر این جریان هنری و رسانهای تحت عنوان جشنواره عمار وجود دارد. بنابراین نباید به این پوشش عادی به دیده اعجاب نگریسته بشود. بلکه باید این سؤال جدی مطرح بشود که در این دو سال، چرا جشنواره عمار از سوی صدا و سیما بایکوت شده بود؟\nشاید صدا و سیما به این نتیجه رسیده است که انکار چنین جریانی با این پتانسیل اجتماعی ممکن نیست. ولی اجمالا این را بگویم که صدا و سیما هیچ منتی بر سر صدها فیلمساز مسلمان جوانی که عمدتا بدون حمایتهای خاص و صرفا متکی به انگیزهها و ابتکارات خودجوش خودشان دارند برای انقلاب کار میکنند ندارد؛ بلکه بخشی از وظیفهاش را انجام میدهد و خیلی هم دیر شروع کرده است. امیدواریم دوستان کمکاریهای چندین ساله خودشان را در این حوزه جبران کنند. ضمن اینکه جشنواره عمار نباید بهگونهای پوشش داده شود که فکر کنیم این، همه ظرفیت هنری نسل نوی انقلاب اسلامی است. اینطور نیست و این یک بخش کوچکی است که با وجود همه موانع و مشکلات، بستری برای ظهورش فراهم شده است. گفت: «میدونی گردان بره خط، گروهان برگرده یعنی چی؟ گروهان بره، دسته برگرده. دسته بره، نفر برگرده….» جشنواره عمار فقط یکی از آن گروهانهایی است که از معرض دوشکاهای دشمن دانا و دوستان نادان جان سلامت به در برده است وگرنه من معتقدم که در همه عرصههای فرهنگی و هنری و رسانهای و علمی و ادبی و در همه شاخههای هنری، انقلاب اسلامی امروز ظرفیتهای بالایی دارد. ولی متأسفانه فضای رسانهای و مدیریت فرهنگی ما در استفاده از این ظرفیتها عقب است. من همینجا میخواهم به مدیران فرهنگی عرض کنم که در آیندهای نزدیک، این اتفاق در تک تک شاخههای هنری خواهد افتاد. بنابراین کاری بکنند که شرمنده بچه مسلمانها نشوند. یعنی اولا از آن نگاه تحقیرآمیز و انکارآمیز خودشان راجع به سترون شدن هنر انقلاب دست بردارند؛ و ثانیا به مأموریت اصلی خودشان بپردازند که بسترسازی و فضاسازی برای این رویشهای گسترده در هنر انقلاب و در همه شاخههاست.\n-جشنواره عمار در شرایط کنونی با تأکید بر گفتمان انقلاب اسلامی و هنر انقلاب چه هدفی را دنبال میکند؟ و اساسا این تأکید چه ضرورتی دارد؟\nما تلقی تاریخی از هنر انقلاب اسلامی را قبول نداریم که بگوییم منظور از هنر انقلاب اسلامی هنری است که مثلا از مقطع ۵۷ تا ۶۷ شکل گرفته و یک دورهای داشته و تمام شده و رفته است. البته این هم حتما یک بخشی از هنر انقلاب است. اما هنر انقلاب یک جریان سیال و پویاست؛ بهدلیل اینکه مبتنی بر یک منظومه فکری و آرمانی است که آن منظومه فکری و آرمانی، روزبهروز رو به شکوفایی و تصاعد است. نسل نوی هنر انقلاب اسلامی دارد کار میکند و کاملا بهروز و همنفس با زمانه خودش است. بعضیها متأسفانه با یک ادبیاتی سعی میکنند که هنر انقلاب را تحقیر کنند و میگویند که اینها فکرشان پنجاه و هفتی است. نکته جالب این است که همین افراد با هنر سال ۵۶ هیچ مشکلی ندارند! ولی با هنر سال ۵۷ مشکل دارند؛ در حالیکه اگر بحث زمان است که شما یا دارید دنبال هنر روشنفکری شهبانویی یا دنبال فیلم فارسیهای دهه ۴۰-۵۰ میروید. یعنی حتی اگر تعبیر پنجاه و هفتی هم راجع به بچههای انقلاب بهکار ببرند، باز ما خیلی از آنها جلوتریم. بنابراین اینها یک نوع تعابیر ژورنالیستی است که بعضا برای مرعوب کردن هنر انقلاب بهکار میرفته است. اما بهنظرم در حال حاضر با اعتماد به نفسی که در نسل نوی هنر انقلاب با توجه به فراز و فرودهایی که طی کرده بهوجود آمده است، دیگر این حرفها کارگر نیست و نوع فضاسازیهایی که علیه هنر انقلاب صورت میگیرد، احتمالا در آینده نه چندان دور ادبیات جدیدی پیدا خواهد کرد؛ چون آن ادبیات قدیم در حمله به هنر انقلاب دیگر ناکارآمد شده است.\n-بحث تربیت و آموزش نیروی انسانی در مراسم افتتاحیه این دوره عمار خیلی جدی مطرح شد. آیا قرار است برنامهریزی خاصی در اینخصوص صورت بگیرد؟\nدر یکی دو دهه اخیر خیلی حرفها در مورد برنامهریزی، برنامه توسعه، چشمانداز، راهبرد، نقشه راه، مهندسی فرهنگی، سندهای بالادستی و… گفته و نوشته شده است. بیهیچ اغراقی فکر میکنم شورایعالی انقلاب فرهنگی حداقل یک تن پژوهش و سند در این حوزهها تولید کرده است که من واحدی بهتر از این برای نام بردن از محصول کار دوستان بهنظرم نمیرسد. یعنی خروار خروار از اینجور برنامهها نوشته شده و پروژههای مفصل تصویب شده است ولی تا وقتی که اراده وجود نداشته باشد، علم یا کارهای صرفا کارشناسی بیفایده است. آنچیزی که ما امروز در مدیریت فرهنگی با آن مواجهیم، آماس کردن کارشناسی و فقدان اراده است؛ فربه شدن کالبد مدیریت فرهنگی و فقیر شدن روح آن است. اگر ارادهای وجود داشته باشد، خیلی کارها میشود کرد و الان خیلی از بدیهیات وجود دارد که اگر به اینها عمل کنیم و گام به گام و مرحله به مرحله پیش برویم، به ابتکارات جدیدی هم میتوانیم برسیم. در همین جشنواره عمار هر چقدر که به جلو میرویم، به بحثهای جدیدی میرسیم. در واقع ما امسال در سومین دوره فکر نمیکردیم که یکدفعه اکرانهای مردمی – که در دوره قبل در ۱۰۰ نقطه کشور برگزار شد – به ۷۰۰ نقطه برسد یا از فلان روستای تربت حیدریه و فلان شهرستان ارسباران با این شوق و ذوق مردم پای کار بیایند. همین ظرفیتها قاعدتا راهکارهای جدیدی پیش پای ما میگذارد. امید به خدا داریم که با همت و توان و ابتکار مجموعه کسانی که در این جریان فرهنگی نقش دارند، در مراحل بعدی به تدابیر و ابتکارات بهتر و جدیدتر و مؤثرتری برسیم.\n-شیوه برگزاری مراسم افتتاحیه جشنواره، از پذیرایی با کیک یزدی و صلوات فرستادن بهجای کف و سوت در سالن گرفته تا نوع پوشش شرکت کنندگان، میهمانان و… همگی نشان میدهد که جشنواره عمار الگوی جدید و متفاوتی را دنبال میکند. آیا این مسیر همچنان ادامه خواهد داشت؟\nیکی از نبایدهای ما این است که اصلا و ابدا هیچ جای جشنواره نباید بوی انفعال و خودکمبینی نسبت به مبانی و آرمانهای انقلاب اسلامی بدهد. حتی این موضوع در اسم جشنواره هم لحاظ شده است. هرچند بعضی از دوستان محافظهکار پیشنهاد میکردند که بهجای اسم حضرت عمار، نام دیگری برای جشنواره انتخاب شود ولی ما اصرارمان این بود که حال و هوا و فضای جشنواره باید بهگونهای باشد که همه متوجه شوند این جشنواره ذیل انقلاب اسلامی و متعهد به آن است. متأسفانه یک نظریه فاسدی تحت عنوان «نظریه جذب» در دو دهه اخیر با قیافههای حق بهجانب در مدیریتهای فرهنگی جمهوری اسلامی نفوذ و رسوخ کرده است، بهگونهای که بخش عمدهای از توان مدیریت فرهنگی کشور را نابود کرده است.\nمفروض این نظریه این بود که انقلاب اسلامی اصالتا جذاب نیست و اکثریت مردم از ادبیات و معارف انقلاب رویبرگردان شدهاند و باید آنها را از راههای دیگری و با جذابیتهای دیگری بهسوی هنر و رسانه کشید و بعد در خلال این جذابیتهای افزودنی و مونتاژی مثلا یک حرف ارزشی هم به آنها منتقل کرد. این نظریه را من از اساس غلط میدانم و حاضرم با هر کسی که مروج چنین تفکری است، بنشینیم و در نظر و عمل بحث کنیم. مبانی این تفکر مطمئنا مبانی مفسد و فاسدی است. اگر حتی شما میخواهید جذب بکنید، اولین شرطش این است که خودتان باشید. اگر نقش بازی کنید و از اصول خودتان کوتاه بیایید تا دیگران را جذب کنید، آن دیگران هیچوقت جذب شما نخواهند شد؛ چون شما را آدمهای حقیر و پستی خواهند دید که حتی اینقدر اعتماد به نفس ندارید که به اصولی که میگویید الهی و مبنایی است، التزام داشته باشید. فلان مدیر فرهنگی که اینقدر حقیر است که حاضر است بهگونهای صحبت بکند و ادبیاتی را بهکار بگیرد که گویی او خیلی هم تعهد و التزامی به انقلاب اسلامی ندارد تا بلکه خودش را در چشم آنها شیرین بکند، مطمئن باشید که برعکس، خودش را در چشم آنها کوچک خواهد کرد. بنابراین در جشنواره عمار یکی از نبایدهایمان که حتما مدنظر داشتیم، این بود که صادقانه اهداف و آرمانهای خودمان را ارائه بکنیم و بر این مبنا جشنواره را پیش ببریم. البته بایدهایش هم این است که در حد توان و همت خودمان تلاش بکنیم که ظرفیتها را درست بشناسیم و با آنها درست رفتار کنیم.\n-تعداد آثار رسیده به سومین دوره جشنواره به یکباره سه برابر شد. آیا انتظار دریافت این حجم از آثار را داشتید؟\n-تقدیر از هنرمندانی مثل بهزاد بهزادپور و رحیم مخدومی با چه هدفی صورت گرفت؟\nیکی از مشکلاتی که در کشور داریم، قدرنشناسی است. بهزادپور ۳۰ سال است که در حوزه فرهنگ فعال بوده است. شما کمتر آدمی با شاخصههای ایشان سراغ دارید که هم بازیگر بوده، هم تدوینگر و هم فیلمنامهنویس و هم کارگردان اضافه کنید بر اینها کار عظیمی مثل شبهای آفتابی را که در هیچ مقطعی با این شکل سابقه نداشته است. خوب این آدم اگر متعلق به جریان روشنفکری بود، میدیدید که چه شخصیتی از او میساختند و چهره جهانی از او ترسیم میکردند. ولی چون بچه حزباللهی و ولایتی است، هر چقدر هم که خلاقیت و نوآوری در هنر داشته باشد، بایکوت و انکار میشود و مورد توجه قرار نمیگیرد. ما با مشورت دوستان به این نتیجه رسیدیم که در سومین دوره جشنواره تقدیر مختصری برگزار بشود تا از خدماتی که ایشان کرده و خلاقیتهایی که این هنرمند در مسیر هنر انقلاب بهخرج داده است قدردانی شود. آقای مخدومی هم نویسندهای است که بیست سال پیش کتابی نوشته و مقام معظم رهبری درباره این کتاب خطاب به ایشان نوشتهاند: «کتاب شما را خواندم مست شدم.» او در تمام این بیست سال هیچوقت و در هیچ مقطعی منفعل نشده و بیکار نمانده و همواره در حال تولید ادبی و تربیت شاگرد بوده است. بنابراین تقدیر از چنین شخصیتهایی کمترین کاری است که ما میتوانیم در قبال خدمات اینها انجام بدهیم.\n-و مطلب پایانی وحید جلیلی؟\nبهنظرم مهمترین چیزی که میشود گفت این است که صدا و سیمای جمهوری اسلامی سعی کند واقعا صدا و سیمای «جمهوری» اسلامی باشد؛ یعنی به جمهور مردم اعتنا بکند. جمهوری اسلامی ایران فاصله بین میدان ولیعصر تا میدان تجریش نیست. این اگر فهم بشود، فکر میکنم خیلی اتفاقات بزرگ میتواند در جهت جذب مخاطب بسیار وسیعتر برای رسانه ملی روی دهد. تا به این آقایان میگویید «چرا برآیند آن چیزی که در رسانه ملی است، اینقدر به شمال تهران گرایش دارد؟»، بلافاصله میگویند که ما باید اینگونه باشیم تا همه ما را نگاه کنند. اتفاقا برعکس است. یعنی آن روستایی میگوید وقتی من خودم را در رسانه ملی نمیبینم و اغلب مجبورم یک عده آدم غربزده و اشرافی و تجملی را ببینم، خوب میروم اصلش را در ماهواره میبینم؛ چرا بیایم فیلتر شدهاش را ببینم؟ آقای صدا و سیما تو هرچقدر که شبیهتر بشوی به یک قشر خاص با سبک زندگی غرب زده، ما بیشتر از تو فاصله میگیریم. بنابراین من تکرار میکنم که آقای صدا و سیما! صدا و سیمای جمهور مردم باش؛ چراکه جمهور مردم اسلامخواه و استقلالطلب هستند و فرهنگ دینی و بومی همین کشور را میخواهند. این کسانی که دور مدیران صدا و سیما را گرفتهاند و به آنها القا کردهاند که اگر میخواهید رسانه موفقی باشید، راهش این است که به جمهور مردم پشت کنید و سبک زندگی یک اقلیت بیهویت و نوکیسه خاص را ترویج بکنید، دارند رسانه ملی را به بیراهه میبرند. هرچقدر زودتر مدیران به این یقظه برسند و بیدار بشوند از این خواب خرگوشی، برای خودشان هم بهنظرم مفیدتر است و رسانه جذابتر و پویاتر و مردمیتری را مدیریت خواهند کرد. امیدوارم رسانه ملی از این فرصت جشنواره عمار بیشترین بهره را ببرد. بهتر این است که رسانه ملی این فیلمسازان و آثارشان را ببیند. برخی را که صلاح میداند، جذب کند و آنهایی را که نیاز به آموزش دارند، آموزش بدهد تا سطح توانایی فنی و کیفیشان ارتقاء پیدا بکند و البته آنهایی را که قابل پخش است، پخش بکند. انشاءالله همه مدیران فرهنگی با رجوع به مبانی آرمانی انقلاب اسلامی به یک همدلی با همه فعالان و دلسوزان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی برسند و توانها بهجای اینکه صرف اصطکاک و تضعیف متقابل بشود صرف همافزایی گردد و در این کارزار بزرگ علیه مردمیترین انقلاب قرن اخیر، ما بتوانیم نیازهای رسانهای و هنری انقلاب اسلامی را بهدرستی و با استفاده از همه عناصر جواب بدهیم.


[A126] سیاستهای عجیب تنفر (دیوید پیزارو) با زیرنویس پارسی - فهرست فراز تماشا\n[A126] سیاستهای عجیب تنفر (دیوید پیزارو) با زیرنویس پارسی\nدوشنبه 27 بهمن 1393 ساعت 12:29\nتصویر منزجر کننده چگونه در رای دادن شما تاثیر میگذارد؟ روانشناس دیوید پیزارو توسط مطالعات و آزمایشات، ارتباط بین حساسیت انزجار با اشاره به — تصاویری از چهره ها وعطرهای ناخوشایند — و محافظه کاریهای اخلاقی و سیاسی را شرح می دهد. ( تصویربرداری شده در TEDxEAST)\nدر قرن ۱۷، زنی به نام جیولیا توفانا شغل بسیار پردرآمدی در صنعت عطر فروشی داشت. به مدت ۵۰ سال این شغل را حفظ کرد تا اینکه به طور ناگهانی به اعدام محکوم شد (خنده تماشاگران) به علت اینکه ۶۰۰ مرد را به قتل رسانده بود. می بینید، ظاهرا عطرهاش خیلی خوب نبودن. درواقع آنها بی بو، بی مزه و بی رنگ بودن، اما به عنوان سم برای خرید بهترین بودن. بنابراین زنها گروه گروه به سراغش می رفتند تا با خرید عطر شوهرهایشان را به قتل برسانند.\n0:40معلوم می شه سم فروشی کار پردرآمد اما پر تنشی است، چون مسموم کردن یه آدم کار خیلی سختیست. به این دلیل که، ما ذاتا یه دستگاه تشخیص سم در مغزمون داریم. می تونید این قدرت تشخیص را حتی در نوزادان ببینید. اگه دلتون می خواد این را امتحان کنید، می تونید یکی دوقطره از یه ماده تلخ یا ترش رو را بهشون بدید، و میبینید که ناخود آگاه زبونشون بیرون می آید و بینی شون چین می خوره، مثل اینه که دلشون می خواد از شر چیزی که توی دهنشون هست خلاص بشوند. این واکنش حتی در افراد بزرگسال هم مشاهده می شود و تبدیل می شود به نوعی واکنش شدید بیزاری،یه جورایی نمی دونیم که آیا مسموم شدیم یا نشدیم، اما فقط می دونیم مورد تهدید مسمومیت جسمی هستیم اما صورتمون همیشه به همه سمها همون واکنش رو نشون می ده. داستان فقط به هشدار در برابر مسمومیت جسمانی ختم نمی شه، و حجم زیادی از شواهد دال بر آن دارند که، در واقع، این احساس تنفر می تواند بر اخلاقیات ما تاثیر بگذارد و حتی بر تمایلات عمیق سیاسی ما\n1:40ارتباط این موضوعات به هم چیست؟ این مراحل را می توان با شناخت احساسات به طور کلی متوجه شد. پس احساسات اصلی انسان، آن شکلی از احساسات که ما با دیگر انسانها به اشتراک می گذاریم حقیقتا وجود دارند چون انگیزه انجام کارهای خوب را در ما بوجود می آورند و ما را از انجام کارهای بد دور می کنند. پس عموما این احساسات برای حفظ بقای ما خوب هستند. مثلا حس ترس. این حس ما را از انجام کارهای خیلی خیلی خطرناک دور نگه میدارد این عکس دقیقا قبل از مرگ طرف گرفته شده - (خنده حضار) در واقع - این تنها دلیلش نیست که این عکس جالبه بلکه چون بیشتر آدمها این کار را نمی کنند و اگه می کردند زنده نمی موندند تا آن را بازگو کنند، چون ترس قبل از این به عنوان یک حالت تهاجمی طبیعی بوده. دقیقا مثل ترس که به منظور حمایت در ما بوجود آمده، تنفر هم همین کار را می کنه. جز اینکه تنفر حامی ما در برابر چیزهایی که مارو می خورن یا ترس از ارتفاع نیست، بلکه دوری از چیزهایی هست که ما رو مسموم می کنند، یا مریض و بیمار می کنند. بنابراین یکی از نشانه های تنفر که اون رو تبدیل به یک احساس جالب می کنه این هست که خیلی راحت بروز می کنه، درواقع بیشتر از هر احساس ریشه ای دیگر،اینجا من چند تا عکس می خوام به شما نشان بدهم شاید خیلی بدتون بیاد اگر این طوری هست رویتان را برگردانید. من خبرتون می کنم کی نگاه کنید.(خنده تماشاگران)\n2:56خوب شما هر روز اینها را می بینید، نه؟\n3:01تماشاگران: اه ه ه\n3:02خوب اونهایی که نگاه نمی کردن می تونن روشون رو برگردونن.\n3:05این عکسها در خیلی از شماها احساس شدید تنفر(انزجار) به وجود می آره، اما اگه نگاه نکردید بهتون نمی گم چه چیزهایی نشون دادم اینها یه جورایی در تمام مردم دنیا یه حس حال به هم خوردگی درست می کنند، یه چیزهایی مثل مدفوع، ادرار، خون، گوشت فاسد. همه اینها چیزهایی هستند که درشما حس پرهیز بوجود می آورند چون در حقیقت ایجاد مسمومیت می کنند. در واقع، غیر از اینکه ظاهری مشمئز کننده دارند یا علاوه بر این که یه جورایی رفتارهای عجیب و غریب جنسی هستن، چیزهایی هستن که شدیدا برای ما مشمئز کننده هستند\n3:33فکر کنم داروین یکی از اولین دانشمندهایی باشه که خیلی با نظم و ترتیب احساس های آدمها رو مورد مطالعه قرار میده، و اون اشاره ای داره به فطرت و نیروی همگانی واکنش تنفر. و این نتیجه گیری حاصل مسافرتهایش به آمریکای جنوبی هست.\n3:46" در تئورو دفوگو یک فرد بومی انگشتش را زد به گوشتی که من در حال خوردن بودم... و آن فرد بومی از نرم بودن گوشت حالش به هم خورد و من هم از اینکه یه وحشی لخت و عریان دست زده بود به غذایم (خنده حضار) "هرچند دستهاش به نظر نمی رسید کثیف باشند." داروین بعد می نویسه، " خوب عیب نداره، چرا که بعضی از بهترین دوستهای من هم وحشی عریان هستند." (خنده تماشاگران)\n4:04خوب معلوم می شه فقط اون دانشمند سنتی بریتانیایی نیست که سخت گیر هست. اخیرا یه صحبتی داشتم با ریچارد داوکینز که می خواستم یه مطلب مستند جمع آوری کنم، و توانستم بارها حال اون رو به هم بزنم. این تکه را خیلی دوست دارم.\n4:15ریچارد داوکینز: " مراعات در ما تکامل یافته و سکس به احساس و واکنشهای عمیق ما در آمیخته واکنشهایی که نمی توان یک شبه آن را رها کرد."\n4:25خوب قسمت قشنگ داستان اینه که پروفسور داوکینز در واقع هی عق می زد. هی حالش خوب می شد و هی عق می زد، و سه دفعه پشت هم هی عق میزد (خنده تماشاگران) عملا عق می زد. حقیقتش فکر کردم ممکنه روی من استفراغ کنه.\n4:42با این همه یکی از ویژگیهای تنفر نه تنها همگانی بودن و شدتش هست، بلکه شکل گرفتنش در میان روابط اجتماعی هست. بنابراین هر وقت یه چیز مشمئز کننده به یه چیز تمیز می خوره، اون چیز تمیز هم مشمئز کننده می شه. البته بر عکسش صادق نیست. این راه بسیار مثمر ثمری برای قانع کردن افراد می باشد که بگید یه شیئی یا یک فردی یا حتی گروهی از اجتماع مشمئز کننده هستند و باید از آنها دوری کرد. مارتا نوسبام فیلسوف در صحبتهاش اشاره ای داره : " بدین ترتیب در طول تاریخ، ماهیتهای مشخصی مثل لزج بودن، بوی بد، چسبناکی، خراب بودن و تعفن بارها و بارها و همواره به یهودیها، زنها، همجنسگرایان، نجسها، و افراد مستمند نسبت داده شده و همه این ها به عنوان ناپاکی های ناشی از پلیدی بدن تصور شده اندبذارید چند تا مثال براتون بزنم، چند تا مثال مستند از شواهد تاریخی مثال من برمی گرده به یه کتاب مخصوص کودکان که در سال ۱۹۳۸ منتشر شده " به این آدمها نگاه کنید! ریشهای پر از شپش، گوشهای دراز و چرک و آلوده، و آن لباسهای چرب و پر از لک یهودی ها اغلب بوی بد و نامطبوعی می دهند. اگه حس بویایی خوبی داشته باشید، بوی یهودی ها رو استشمام می کنید." مصداق جدیدش مثال مردمی هست که سعی می کنندما را متقاعد کنند که همجنس گرایی یه کار غیر اخلاقی هست. توی یک وب سایت ضد همجنس گرایی نوشته بود همجنس گرایی "به لحاظ نقابی که بر چهره دارد و نوع نگرش به سکس مستحق مرگ هست." همجنس بازها مثل "سگهایی هستند که استفراغ خودشان را می خورند یا مثل خوکهایی هستند که در فضولات خود غلت می زنند." همه اینها مقولات انزجار هستند که مستقیما برمی گردند به گروههای اجتماعی که شما دوست ندارید.\n6:07زمانی ما در حال بررسی نقش انزجار در قضاوت اخلاقی بویم، چیزی که ما به آن علاقه مند بودیم این بود که آیا این نوع تمایلات بیشتر در میان افرادی بروز می کند که به راحتی دچار انزجار می شوند یا نه. بنابراین حس تنفر، همچون حسهای اساسی دیگر یک پدیده جهانی است. باید پذیرفتکه برخی ازآدمها راحت تر دچار دل به هم خوردگی می شوند. شاید این تیپ افراد را در میان شما تماشا گران داشته باشیم وقتی اون تصاویر نفرت انگیز را به شما نشان دادم. طریقه ای که ما سنجیدیم، با معیارهایی بود که توسط دیگر روانشناسان ساخته شده است، که خیلی ساده از مردم میپرسیدیم در بین موقعیتهای متفاوت چطور تنفر و بیزاری را احساس میکنند؟ خوب اینجا دو تا مثال داریم. "حتی اگر گشنه بودم، من یه کاسه از سوپ مورد علاقم را نمی خوردم اگرکه با مگس کش استفاده شده اما کاملا تمیز شسته شده همزده شده باشه" "موافقید یا مخالف؟ "(خنده حضار)"در حالیکه شما دارید راه میرید در راستای یک تونل زیر خط راه آهن بوی ادرار به مشامتون میرسه. شما خیلی منزجر میشید یا اصلا منزجر نمیشید؟ اگر شما کامل جواب بدین اینهارا، شما میتونید نمره کامل از میزان حساسیت انزجار را بگیرید. اینطور به نظر میاد که این نمره خیلی پر معنی است. وقتی که شما مردم را به ازمایشگاهها میارید و از آنها می پرسید که ایا آنها میل به انجام رفتارهای بی خطر اما نفرت انگیز دارند مثل خوردن شکلاتی که به صورتی پخته شده که شبیه خرابکاری سگ باشه، یا در این رابطه، خوردن برخی کرمهایی که کاملا سلامت هستند اما خیلی تهوع‌آور است، نمره شما در این مقیاس، در حقیقت پیش بینی میکنه که شما تمایل به سمت انجام این رفتارها دارید یا خیر.\n7:26اولین باری که ما شروع به جمع کردن داده ها کردیم و آنها را با اعتقادات اخلاقی و سیاسی مرتبط کردیم، ما یک الگوی کلی پیدا کردیم این روانشناسان "یول اینبر" و "پل بلوم" حقیقتی را که ما در میان ۳ تحقیق بهش رسیدیم، اینه که آن کسانی که گزارش شده به راحتی متنفر می شدندهمچنین گزارش شده که بیشتر از نظرسیاسی محافظه کار بودند. اگرچه، به بیان دیگه مردمی که، روشنفکر(آزادیخواه) هستند خیلی سخت متنفر میشوند. (خنده حضار)\n7:54اخیرا در مطالعات پیگیری شده ,ما تونستیم مثالهای بزرگتر و وسیع تری را بررسی کنیم . در این مورد, نزدیک ۳۰.۰۰۰ امریکایی پاسخگوهستند.و ما الگوی مشابهی را پیدا کردیم. همانطور که شما می بینید، مردمی که در جواب دادن به میزان گرایشات سیاسی کاملا محافظه کار هستند بیشتر احتمال دارد که خیلی راحت متنفر می شوند. همچنین، این مجموعه داده ها به ما اجازه کنترل آماری میده تعدادی از چیزهایی که ما میدونستیم مربوط بودند به هر دو: گرایشات سیاسی و حساسیت انزجار بنابراین ما تونستیم تنظیم کنیم برای جنسیت، سن، درآمد تحصیلات، حتی متغیرهای اولیه شخصیتی، و نتیجه یکسان می ماند.\n8:30وقتی ما عملا نگاه کردیم نه تنها در خود گزارش دهندگان گرایشات مذهبی، بلکه رفتارهای رای دادن را، ما توانستیم نگاه جغرافیایی کنیم سرتاسر کشور، چیزی که ما پیدا کردیم این بود که در ناحیه هایی که مردم در سطح بالایی از حساسیت انزجار گزارش شدند، "مک کین" بیشترین رای را کسب کرده. بنابراین، نه تنها گرایش سیاسی خودگزارش دهنده پیش بینی شده بلکه رفتار واقعی رای دادن هم. وهمچنین ما تونستیم با این مثال، سراسر دنیا را بنگریم، در ۱۲۱ کشور مختلف ما سوالهای مشابهی را پرسیدیم، و همانطور که می بینید، اینجا ۱۲۱ کشور به ۱۰ ناحیه جغرافیایی متفاوت تقسیم شده. مهم نیست کجا را شما نگاه میکنید، چیزی که موضوع اصلی است سایز ارتباط بین حساسیت انزجار وگرایش سیاسی، بدون اهمیت این موضوع که کجا مدنظر است، مهم اینه که نتیحه یکسانی را دیدیم. از سوی دیگه، ازمایشگاههای دیگرهم عملا تحقیق کردند در این مورد با مقیاس ها متفاوت از حساسیت انزجار، بنابراین بیشتر از انکه از مردم بپرسند چقدر راحت منزجرشونده هستند، آنها مردم را به مقیاسهای روانشناسی ربط می دهند، مثلا در این مورد رسانایی پوست. و چیزی که انها اثبات کرده اند این است که مردمی که گزارش میشه بیشتر محافظه کارند همچنین بیشتر از نظر فیزیولوژیکالی تحریک شدند، وقتی شما به آنها تصاویر نفرت انگیز نشان میدهید مثل آن یکی که من نشان شما دادم. جالب است که، انها هم یافته ای را نشان دادند که ما هم در مطالعات قبلی دائما بدست اورده بودیم: یکی ازعجیب ترین تاثیرات این هست که افرادی که خیلی حساسند به انزجار نتنها بیشتر محتمل به گزارش دادن محافظه کار بودن، بلکه انها بیشتر هم مخالف ازدواج هم جنسها و دو جنسی ها و خیلی زیادموضوعات اخلاق اجتماعی در حوزه جنسی هستند. بنابراین تحریک قیزیولوژیکی پیش بینی شده، در این مورد، واکنش در برابر ازدواج هم جنسها.\n10:03اما حتی با همه این داده ها که رابط حساسیت انزجار و گرایشات سیاسی هستند، یک سوال باقی می ماند علت این ارتباط چیست؟ این مورد است کهانزجار (تنفر) حقیقتا حالتی از باورهای سیاسی و اخلاقی است؟ برای جواب دادن به این ما باید به روشهای تجربی متوسل بشیم، بنابراین عملا کاری که می توانیم انجام بدیم اینه که مردم را به آزمایشگاه بیاریم و آنها را منزجر کنیم و با گروه کاربرانی که منزجر نشدند مقایسه کنیم با توجه به اینکهدر طی ۵سال گذشته که تعدادی ازمحققان این را انجام دادند، و روی هم رفته همه نتیجه ها یکسان بوده است, نتیجه ای که حاصل می شود اینکه، وقتی مردم احساس انزجار می کنند، رفتار انها به سمت طیف سیاسی تغییر مسیر میدهد، و همچنین بیشتر به سمت محافظه کاری اجتماعی. بنابراین اینگونه است که چه شما عطر بدبو استفاده کنید یا سلیقه بد داشته باشید از روی کلیپ فیلمها، از روی پیشنهادات قبل ازهیپنوتبزم درباره تنفرعکسهایی مثل انچه من نشونتون داده بودم، حتی فقط یادآوری به مردم که بیماری شایع است و انها باید هشیار باشن نسبت به آن و دست و پا را صحیح بشورند و تمیز نگه دارن، همه اینها تاثیرات مشابهی روی قضاوت دارند.\n10:58اجازه بدید یه مثال از مطالعات اخیر بهتون بدم که ما هدایت کردیم. ما از شرکت کنندگان خواستیم که فقط خیلی ساده به ما نظرشون درباره گروههای اجتماعی مختلف را بیان کنند، و ما اتاق را در دو حالت بدبو و بی بو قرار دادیم. وقتی اتاق بدبو بود، چیزی که ما دیدیم این بود که افراد عملا بیشتر رفتارهای منفی نسبت به مردهای هم جنس گرا گزارش کردند. اما انزجارتاثیری نداشت نسبت به رفتارهای بقیه گروههای اجتماعی که ما میپرسیدیم شامل افریقایی امریکایی ها و افراد سالخورده. در واقع این برمیگرده به رفتارهای انها نسبت به مردهای همجنس گرا. در مجموعه دیگر از مطالعات، ما خیلی ساده یاد آور شدیم به مردم، "آن زمانی را که انفولانزای خوکی همه جا شایع شده بود"، ما به مردم خاطر نشان کردیم که در جهت جلوگیری از گسترش آنفولانزا آنها باید دست هایشان را بشورند. برای بعضی ازشرکت کنندگان , عملا آنها را مجبور کردیم کهپرسشنامه ای که مقابلشون بود را امضا کنن که یاد آوری کرده به انها که دست هایشان را بشورند. و چیزی که ما پیدا کردیم این بود که فقط گذاشتن یک پرسشنامه، همراه با این تذکر استرلیزه کردن دست، افراد را سوق میداد به اینکه، گزارش بدهند به بیشتر محافظه کار بودن. و وقتی ما سوالهای متعددی پرسیدیم درباره درستی یا غلطی عملهای مشخص، همچنین، آنچه پیدا کردیم آن بود که تنها یادآور شدن انکه آنها باید دستهاشان را بشورند، آنها را بیشتر وابسته روحیه محافظه کار میکرد. بخصوص,وقتی ما از آنها سوال پرسیدیم درباره دسته ای از تابو ها، اما رفتارهای جنسی نسبتا بی خطر، فقط خاطر نشان کردیم که آنها باید دستهاشون را بشورند. آنها را مجبور کردیم که فکر کنند که از نظر اخلاقی اشتباه می کردند.اجازه بدید مثالی بزنم براتون از اینکه منظورم چیست از بی خطر اما رفتاهای منع شده جنسی. ما به آنها سناریوها را دادیم. یکی از انها میگفت یک مرد ازخانه مادر بزرگش مراقبت می کنه. وقتی مادر بزرگش خونه نیست، آن مرد با دوست دخترش روی تخت مادربزرگش سکس داشت. در یکی دیگر، ما گفتیم که زنی از ارضا جنسی با خرس عروسکیش که بغلش کرده لذت می بره (خنده حضار) مردم اینها را بیشتر از نظر اخلاقی زشت میدانستند اگر یاد اوری شده بود به انها که دستهایشان را بشورند. (خنده حضار) (خنده حضار)\n12:50خوب، تعجبی نیست این حقیقت که احساسات روی قضاوت ما اثر می گذارند. منظورم اینه که، این قسمتی است که نشان میده احساسات چطور عمل میکنند. احساسات نتنها شما را تحریک میکنند که در راههای مطمئن حرکت کنید، بلکه آنها روشی که شما فکر میکنید را تغییر می دهند. در مورد تنفر,چیزی که بیشتر جالبه دامنه نفوذ آن تاثیر است این کاملا ملموسه و برای ما داشتنش احساس خیلی خوبیه، که تنفر(بیزاری) من را وادار به تغییر دیدگاه نسبت به جهان مادی میکنه هنگامیکه آلودگی ممکن است. این کمتر ملموسه که، احساس ساخته شده برای اینکه پیشگیری بکنه از قورت دادن زهر یا پیشگویی بکنه که، در انتخابات ریاست جمهوری پیش رو من تصمیم میگیرم به چه کسی رای بدم.\n13:24این پرسش که آیا تنفر باید تاثیر بگذارد قضاوتهای اخلاقی و سیاسی ما را قطعا باید پیچیده باشد,و ممکنه کاملا وابسته باشد به اینکه درباره چه قضاوتهایی صحبت میکنیم، و به عنوان دانشمند، ما باید نتیجه بگیریم که گاهی اوقات روشهای علمی درجواب دادن به این دسته از سوالها ناتوان هستند. اما یک چیز که من نسبتا در موردش مطمئنم، حداقل کاریکه ما میتوانیم با این تحقیق انجام بدیم اینه که اشاره کنیم به اینکه ما چه سوالهایی را در ابتدا باید بپرسیم.\nبرچسب‌ها: تهیه بنیاد تد،رفتار شناسی و اخلاق


ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد و علمی کاربردی اردبیل بهمن 97\nخانه/جدیدترین اخبار دانشگاهی کشور/ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد و علمی کاربردی اردبیل بهمن 97\nدانشگاه آزاد و دانشگاه علمی کاربردی از جمله دانشگاه هایی در شهر اردبیل محسوب می شوند که بصورت بدون کنکور پذیرش می کنند . داوطلبانی که قصد ورود به دانشگاه را دارند میتوانند در دوره های ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 و ثبت نام بدون کنکور دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 شرکت کنند. هر کدام از این دانشگاه ها برای پذیرش شرایط خاصی دارند که در ادامه توضیح می دهیم.\nجهت مشاوره و ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد و علمی کاربردی اردبیل بهمن 97\nثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97\nدانشگاه آزاد اردبیل برای ورودی بهمن 97 در مقاطع مختلف دانشگاهی بصورت بدون کنکور از داوطلبان تحصیل در این دانشگاه ثبت نام بعمل می آورد. ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل نیمسال دوم 97 بدین صورت می باشد :\nداوطلبانی که متقاضی شرکت در ثبت نام بدون کنکور کاردانی دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 می باشند باید حداقل مدرک دیپلم رو داشته باشند. دیپلمه های شاخه نری میتوانند در هر رشته ای که علاقه دارند انتخاب رشته نمایند ولی دیپلمه های شاخه فنی و حرفه ای و کارودانش فقط میتوانند در رشته های مرتبط با مدرک خود انتخاب رشته نمایند. از مهمترین رشته های کاردانی دانشگاه آزاد اردبیل می توان به رشته های مدیریت خانواده – حسابداری – کامپیوتر – تربیت بدنی – ساختمان – مکانیک و معماری اشاره نمود.\nبرای شرکت در ثبت نام بدون کنکور کارشناسی دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 داشتن مدرک پیش دانشگاهی الزامی می باشد. داوطلبانی که مدرک کاردانی دارند نیز میتوانند به عنوان مدرک معادل پیش دانشگاهی استفاده کنند. داوطلبان در این مقطع میتوانند بدون در نظر گرفن مدرک تحصیلی خود در رشته مورد علاقه خود انتخاب رشته کنند. از مهمترین رشته های کارشناسی دانشگاه آزاد اردبیل می توان به رشته های حقوق ، مدیریت بازرگانی ، مدیریت دولتی ، حسابداری ، روانشناسی ، مهندسی عمران ، مهندسی برق ، مهندسی معدن ، شیمی دارویی ، مهندسی شیمی ، مهندسی کامپیوتر اشاره نمود.\nو برای آندسته از متقاضیانی که داوطلب شرکت در ثبت نام بدون کنکور کاردانی به کارشناسی دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 می باشند ، داشتن مدرک کاردانی الزامی می باشد. این داوطلبان نیز میتوانند بدون در نظر گرفتن مدرک کاردانی خود اقدام به تغییر رشته داده و رشته مورد دلخواه خود را انتخاب کنند. داوطلبان عزیز می توانند با استفاده از نرم افزار رشته های بدون کنکور از تمامی رشته های بدون کنکور واحدهای مختلف دانشگاه آزاد آگاهی پیدا کنند.\nدر پذیرش بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 ، سوابق تحصیلی داوطلبان ملاک پذیرش قرار می گیرد. بدین صورت که معدل مدرک پایه از مهمترین ملاک های پذیرش دوره های بدون آزمون دانشگاه آزاد می باشد. شرط بعدی مرتبط بودن رشته های انتخابی با مدرک پایه داوطلب می باشد ، یعنی هر چه رشته مورد انتخابی با مدرک پایه داوطلب مرتبط تر باشد ، شانس قبولی داوطلب بیشتر می شود.\nدر رابطه با زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 باید اشاره کنیم که ثبت نام نیمسال دوم معمولا از نیمه دوم دی ماه شروع شده و تا اواخر بهمن ماه ادامه خواهد داشت. ثبت نام تمامی دوره های بدون کنکور از طریق سامانه سنجش و پذیرش دانشگاه آزاد به آدرس اینترنتی www.azmoon.org انجام می گیرد و تمامی مراحل ثبت نام ورودی بهمن دانشگاه آزاد اردبیل بصورت اینترنتی می باشد که داوطلبان میتوانند با مراجعه به این سایت ثبت نام خود را انجام دهند.\nنتایج دانشگاه آزاد بهمن 97 نیز از طریق سایت azmoon.net اعلام خواهد شد و پذیرفته شدگان دانشگاه آزاد اردبیل میتوانند با مراجعه به سایت این دانشگاه اقدام به ثبت نام هفت مرحله ای دانشگاه آزاد نمایند.\nدر صورتی که نیاز به دریافت مشاوره در رابطه با ثبت نام رشته های بدون کنکور دانشگاه آزاد اردبیل بهمن 97 رو داشتید میتوانید با مشاورین ندای مشاور در ارتباط باشید. برای ارتباط با مشاورین سامانه میتوانید از طریق تلفن ثابت در سراسر کشور با شماره 9099071375 و از طریق موبایل همراه اول با شماره 99221106 تماس بگیرید.\nثبت نام بدون کنکور دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97\nدانشگاه علمی کاربردی در شهر اردبیل دارای مراکز مختلفی باشد که هر کدام از این مراکز در نیمسال دوم 97 در رشته های مختلفی اقدام به جذب دانشجو می نمایند. داوطلبان میتوانند در دوره های بدون کنکور دانشگاه علمی کاربردی اردبیل ورودی بهمن 97 ثبت نام نموده و در صورت قبولی ادامه تحصیل دهند. ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی اردبیل در دو مقطع کاردانی و کارشناسی انجام می گیرد.\nداوطلبانی مجاز به ثبت نام در دوره های کاردانی دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 می باشند که فارغ التحصیل دیپلم بوده باشند. داوطلبان میتوانند بدون توجه به مدرک پایه خود در هرشته ای که علاقه دارند انتخاب رشته کنند. در مقطع کاردانی دانشگاه علمی کاربردی داوطلبان مجاز به انتخاب 30 رشته از بین رشته های کاردانی دانشگاه علمی کاربردی می باشند.\nدر ثبت نام کاردانی به کارشناسی دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 نیز داوطلبان باید حتما مدرک کاردانی را داشته باشند. این داوطلبان نیز مجاز به 20 انتخاب از بین رشته های کارشناسی دانشگاه علمی کاربردی می باشند.\nهمانطور که اشاره کردیم ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 بصورت بدون کنکور بوده و بر اساس سوابق تحصیلی داوطلبان پذیرش صورت می گیرد. در ثبت نام بدون کنکور دانشگاه علمی کابردی چند ملاک مورد نظر می باشد که شامل : شرط معدل داوطلب ، مرتبط بودن مدرک پایه با رشته انتخابی ، بومی بودن داوطلب و استفاده از سهمیه های شاهد و ایثارگران. البته سهمیه دیگری برای داوطلبان شاغل با عنوان سهمیه اشتغال دانشگاه علمی کاربردی در نظر گرفته می شود که شانس قبولی داوطلبان شاغل را بیشتر می کند.\nزمان ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی اردبیل ورودی بهمن 97 معمولا از نیمه دوم دی ماه شروع می گردد و داوطلبان باید در بازه زمانی اعلام شده نسبت به انجام فرایند ثبت نام خود اقدام کنند. ثبت نام بدون کنکور کاردانی دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 و ثبت نام بدون کنکور کارشناسی دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 هر دو از طریق سایت سازمان سنجش به آدرس اینترنتی www.sanjesh.org انجام می پذیرد.\nنتایج دانشگاه علمی کاربردی بهمن 97 نیز از طریق سایت sanjesh.org اعلام خواهد شد و پذیرفته شدگان دانشگاه علمی کاربردی اردبیل میتوانند با مراجعه به سایت هم آوا اقدام به ثبت نام اینترنتی این دانشگاه نمایند. داوطلبانی که بنابر هر دلیلی موفق به پذیرش در ثبت نام ورودی بهمن دانشگاه علمی کاربردی اردبیل نشده اند میتوانند منتظر اعلام فرصت تکمیل ظرفیت دانشگاه علمی کاربردی باشند تا مجددا شانس خود را برای قبولی در دانشگاه علمی کاربردی اردبیل امتحان کنند.\nدر صورتی که نیاز به دریافت مشاوره در رابطه با ثبت نام بدون کنکور دانشگاه علمی کاربردی اردبیل بهمن 97 رو داشتید میتوانید با مشاورین ندای مشاور در ارتباط باشید. برای ارتباط با مشاورین سامانه میتوانید از طریق تلفن ثابت در سراسر کشور با شماره 9099071375 و از طریق موبایل همراه اول با شماره 99221106 تماس بگیرید.


نمناک اخبارسیاست ماجرای دلخراش دفن 27 دختر ایرانی در یک قبر!\nسردار قربانی مشاور رئیس ستاد کل نیروهای مسلح گفت: دشمن در دوران دفاع مقدس جنایت های بسیاری انجام داد و در یک قبر 27 نفر از دختران ایرانی که توسط نیروهای بعثی به شهادت رسیدند را کشف کردیم.\nبازدید : 12,704 نفر\nدفن 27 دختر ایرانی در یک قبر توسط نیروهای بعثی\nسردار مرتضی قربانی شامگاه پنجشنبه در مراسم بیست ونهمین سالگرد شهادت سردار حاج ابراهیم رضوانی در مسجد جامع این شهر اظهار کرد:شهید رضوانی با خلوص معرفت به فیض رفیع شهادت رسید و به صفوف سپاه امام حسین (ع) پیوست.\nوی به خاطره ای از دوران دفاع مقدس اشاره کرد و افزود:دشمن در دوران دفاع مقدس جنایت های بسیاری انجام داد و در یک قبر 27 نفر از دختران ایرانی که توسط نیروهای بعثی به شهادت رسیدند را کشف کردیم.\nفرمانده دوران دفاع مقدس با اشاره به اینکه در عملیات طریق القدس خدمت امام (ه) حضور پیدا کردیم، بیان کرد:امام (ره) فرمودند؛ نام شهدا، پدران و مادران آنها در طومار زرین امام حسین (ع) ثبت شده و ای کاش من نیز یک پاسدار بودم.\nقربانی، خواسته امام (ره) از فرماندهان را تفکر، تقعد و تدبیر عنوان کرد و گفت:جلسه مذکور به پایان رسید و رزمندگان دست و صورت امام (ره) را بوسیدند و از آن جمع 70 درصد فرماندهان به شهادت رسیدند.\nوی با بیان اینکه شهید رضوانی در دوران دفاع مقدس با سن پایین در صحنه حضور داشت، خاطرنشان کرد:شهید حسین املاکی از جمله فرماندهان لشکر قدس گیلان در خط مقدم جبهه ها حضور داشت و در نوک پیکان حمله دشمن به شهادت رسید.\nمشاور رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در امور حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس، شهید رضوانی را فرماندهی بزرگ خواند و تصریح کرد:در عملیات نصر4 شهید رضوانی جمعیت بزرگی از رزمندگان اسلامی را فرماندهی کرد.\nقربانی با اشاره به اینکه شهید رضوانی در صف نخست مبارزه با دشمن قرار داشت، یادآور شد:شهید رضوانی همیشه خود را سپر بلای نیروهای رزمنده می کرد و سرانجام این سردار بزرگ اسلام به شهادت رسید.\nبرگرفته از خبرگزاری دانشجو - /م


دربی را ببریم قهرمان می شویم ؛ احمدی‌نژاد و مرحوم رفسنجانی استقلالی بودند | وب سایت خبرآفرین\nصفحه اصلی ورزش دربی را ببریم قهرمان می شویم ؛ احمدی‌نژاد و مرحوم رفسنجانی استقلالی بودند\nدربی را ببریم قهرمان می شویم ؛ احمدی‌نژاد و مرحوم رفسنجانی استقلالی بودند\nعلی فتح‌الله‌زاده مدیرعامل سابق استقلال اعلام کرد محمود احمدی‌نژاد استقلالی و محمد خاتمی پرسپولیسی بودند. اما هر دوی آن‌ها به هر دو تیم پایتخت کمک می‌کردند. با مدیرعامل سابق استقلال درخصوص دربی پیش‌رو و پیش‌بینی‌اش از عملکرد استقلال در لیگ قهرمانان آسیا صحبت کردیم.\nاین تیم الهلال از زمانی که ما با آن‌ها بازی می‌کردیم قوی‌تر که نیست! زمان ما الدوساری و الدعایه بودند. ما باید بازی خودمان را انجام دهیم که اگر این اتفاق صورت بگیرد، بردن الهلال دور از دسترس نیست. ما زمان مرحوم حجازی آن‌ها را ۱۰ نفره بردیم.\nدوستان ایشان نگذاشتند که ما بفهمیم ایشان چه رنگی است (خنده). اما مرحوم هاشمی رفسنجانی ته قلبش استقلالی بود، اما سرتیم حفاظتی اش آقای جمعه‌ای پرسپولیسی دوآتیشه بود و خیلی دوست داشت که مرحوم هاشمی را پرسپولیسی کند، اما این اتفاق نیفتاد.\nبانک مرکزی آمادگی همکاری و همراهی با صادرکنندگان را دارد\nپیامد فاجعه‌بار تغییرات اقلیمی: آسمان بدون ابر\nنواخته شدن زنگ نمایش های بیمه ای در مدارس پایتخت\nبهار نیوز – طراح استیضاح روحانی: قصد کودتا نداریم\nوحیدی، عضو مجمع تشخیص: امکان بازگشت CFT از مجلس به مجمع وجود دارد


اگر خریدهای نمایشگاه مجازی کتاب به دستمان نرسید، چه کنیم؟ | مجله خبری دیتاسنتر من\nخانه/تکنولوژی/اگر خریدهای نمایشگاه مجازی کتاب به دستمان نرسید، چه کنیم؟\nسخنگوی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، با بیان اینکه کتاب‌های فروخته شده یک روز بعد از خرید باید ارسال شوند، از عدم تحقق این موضوع و تخلف ۷۴ ناشر در نمایشگاه کتاب درباره ارسال کتاب‌ها خبر داده است.\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، علی رمضانی، اعلام کرده با وجود اینکه در ضوابط و مقررات نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران آمده که کتاب‌های فروخته شده در بخش مجازی باید یک روز پس از خرید ارسال شوند، ولی با این حال سفارش‌هایی هستند که با گذشت دو روز، ثبت ارسال نشدند.\nبخش پشتیبانی نمایشگاه کتاب علت عدم ارسال و عدم ثبت درخواست خریدار را حجم زیاد سفارش‌های خریداران می‌داند.\nآزاده نظر‌بلند، مسئول کمیته پاسخ‌گویی و راهنمایی مراجعان، درباره نرسیدن بسته‌ها به دست خریداران کتاب، گفت: «هر بسته‌ای که به دست خریدار نرسد، کمیته پشتیبانی نمایشگاه پیگیری می‌کند و اگر سفارش داده شده به شرکت پست هم ارسال نشده باشد به این معناست که بسته وارد سیستم پستی نشده است. در نهایت اگر ناشر بسته ارسالی را به دست خریدار نرساند، تخلف محسوب شده و تسویه حسابی با آنها انجام نمی‌شود.»\nبه گفته او در این دو مرحله که تسویه حساب شده، ناشرانی که بسته‌های ارسالی را به درب منزل خریدار نرساندند، واریزی به حسابشان نداشتند.\nقانون درباره ارسال کتاب چه می‌گوید؟\nطبق تبصره یک بند ۱۵ ضوابط اجرایی فروش، ناشر موظف است سفارش‌های دریافتی را حداکثر تا یک روز کاری ثبت و به شرکت پست تحویل دهد. اما از دیگر مصادیق تخلف، عدم پاسخگویی متصدی سامانه به ستاد و خریداران در ساعت مقرر است.\nاز سوی دیگر، حسین صفری، مدیر کمیته اجرایی و پشتیبانی نمایشگاه کتاب تهران گفته است که بعضی از ناشران موجودی کتاب‌های خود را به روز نگه می‌دارند، در حالی که این کتاب‌ها موجود نیست. در نهایت بعد از خرید کتاب و ثبت سفارش، محموله پستی به دست افراد نمی‌رسد و ناشر مرتکب تخلف می‌شود.\nدر بند ۶ ضوابط اجرایی فروش آمده است که ناشر ملزم است عرضه کتاب را بر اساس موجودی اعلام شده به دست خریدار برساند و اعلام غیر‌واقعی موجودی از سوی ناشر مصداق تخلف است.\nمراتب تخلف ناشران بخش داخلی در هیئت رسیدگی به تخلفات نمایشگاه بررسی خواهد شد و در صورت تایید تخلف، مبلغ شکایت شده از مطالبات ناشر کسر خواهد شد.\nبا وجود اینکه ساعت ۲۴ شب گذشته نمایشگاه مجازی کتاب به پایان رسید، هنوز محموله‌های سفارش شده به دست خریداران نرسیده است. اما مدیر پشتیبانی نمایشگاه کتاب تهران این اطمینان را داده که مرکز پاسخگویی به خریداران با شماره ۹۱۰۰۹۸۹۸ تا دو ماه دیگر در دسترس خریداران است و تا زمان ارسال آخرین محموله پستی پیگیری‌ها ادامه خواهد داشت.


صفحه اصلی | سینی کابل و نردبان کابل الوند\nسینی و نردبان کابل ، انواع ترانکینگ ، وایر مش ، جعبه های تقسیم آلومینیومی و پلی کربنات ، بستهای مخصوص لوله و کابل ، لوله های اینچ و میلیمتر\nسینی و نردبان کابل الوند تولید کننده انواع "سینی کابل" و انواع "نردبان کابل" در ابعاد مختلف و با ضخامتهای مختلف انواع "سینی کابل سبدی" (وایر مش) ، انواع "ترانکینگهای دفنی" ، انواع "ساپورتهای" نگهدارنده سینی کابل و نردبان کابل در سه نوع "آویز" (سقفی) ، "دیواری" و "زمینی" ، انواع "جعبه های تقسیم آلومینیومی" و "جعبه های تقسیم پلی کربنات" ، انواع مختلف "براکتهای" مورد نیاز در پروژه های صنعتی و ساختمانی و ..... میباشد .\nاین شرکت به جهت استفاده از *(استانداردهای)* روز دنیا نظیر\nASTM , IEC , IPS , DIN\nدر بخش "تولید ، فنی و طراحی" توانسته است تولیدات خود را متناسب با نیاز *پروژه ها در سطح کشور آماده نموده و در این مدت به دستاوردها و نوآوریهای خوبی دست پیدا کرده است\nشرکت سینی و نردبان کابل الوند در مدت زمان فعالیت خود ، تنوع محصولات و تولیدات خود را در بخشهای مختلف و مورد نیاز صنعت برق و با در نظر گرفتن توان تولیدی و فنی خود گسترش داده است\n( "pdf" برای دریافت فایل محصولات با دفتر مرکزی تماس حاصل نمایید )\nتولیدات متنوع این شرکت موارد زیر را شامل میشود:\nانواع سینی کابل و نردبان کابل ساخته شده با ورق گالوانیزه ( فابریک ) ، ورق روغنی همراه با آبکاری گالوانیزه گرم ، ورق استیل و آلومینیوم به همراه کلیه اتصالات\nانواع ترانکینگ دفنی ساخته شده با ورق گالوانیزه ( فابریک ) ، ورق روغنی همراه با آبکاری گالوانیزه گرم ، ورق استیل و آلومینیوم به همراه کلیه اتصالات\nانواع وایر مش ساخته شده بصورت آبکاری گالوانیزه گرم و استیل\nطراحی و ساخت انواع ساپورت جهت نصب انواع سینی و نردبان کابل لوله های فولادی برق با سایزهای اینچ میلیمتر\nو پی جی به همراه کلیه اتصالات مربوطه شامل پایه های ساپورت ، سی ریل های مختلف ، رول بولت ، بستهای چنگالی\nانواع جعبه های تقسیم پی وی سی در سایزهای مختلف\nانواع بستهای چنگالی یک تکه و دو تکه جهت نردبان کابل ، لوله های فولادی برق با سایزهای اینچ ، میلیمتر و پی جی ( به زودی )\nانواع سان شید ( سایه بان ) جهت تابلو برق و جعبه های تقسیم\nانواع لوله های فولادی برق در سایزهای میلیمتر ، اینچ و پی جی به صورت گالوانیزه گرم ، گالوانیزه سرد و مشکی مطابق با استاندارد های روز دنیا\nASTM ، IEC ، DIN\nانواع بستهای کابل و لوله فولادی پلی کربنات و پلی امید\nتولید کننده انواع مختلف سینی ، نردبان ، ترانکینگ و سایر لوازمات سیستمهای برقی با استفاده از ورق های استنلس استیل ، گالوانیزه ، گالوانیزه گرم و ورق های آلومینیومی\nخط مشی عمومی شرکت سینی کابل الوند\nهر شرکت با توجه به منابع ، فرصتها ، اهداف و جایگاه خود در صنعت باید سیاستی را برای حضور و رقابت در بازار اتخاذ کند.\nیک سیستم جمع آوری داده های رقابتی باید بتواند اطلاعات لازم را از منابعی مانند تأمین کننده مواد اولیه ، کانال های توزیع ، کانال های مصرفی و مشتریان ، موسسات تحقیقاتی و انجمن های صنفی جمع آوری کند تا از مزیت خاصی در بازار ، در مقایسه با سایر سیستم ها برخوردار باشد. به معنای اتخاذ استراتژی های مناسب رقابتی و همچنین قادر به ایجاد نه تنها فضای رقابتی مناسب برای تصمیم گیری مدیران ، بلکه به رشد و بقای قابل توجه سیستم نیز کمک می کند.\nشرکت سینی و نردبان کابل الوند اهداف بلند مدت خود را بر اساس طرح های زیر تعریف کرده است:\nفرض بر این است که تقاضای زیادی برای محصولات وجود دارد و بنابراین فقط باید روی تولید تمرکز کنیم. علاوه بر این ، ما باید با افزایش بهره وری و تقویت تعامل با سایر صنایع ، بتوانیم رضایت مشتری را بهبود بخشیم.\nهمیشه تقاضا برای محصولات با کیفیت بالا و قیمت مناسب وجود دارد.\nنیاز مشتری ابتدا باید درک شود و سپس براساس آن محصولاتی با کیفیت و با کارایی بالا تولید می کنیم که می تواند نیاز او را برآورده سازد و در نتیجه ، ارزش آن از رقبا بالاتر باشد.\nعلاوه بر نیاز فعلی مشتری ، باید نتایج دراز مدت در تهیه محصول مورد توجه قرار گیرد و نیاز های مشتریان محترم نیز باید مورد توجه قرار گیرد.\nپروژه های مختلفی از قبیل:\nپروژه های استادیوم\nساختمانهای اداری ، فرهنگی و تجاری\nاز جمله مشتریان اصلی شرکت هستند\nبرخی از پیمانکاران و کارفرمایان محترم که از محصولات تولیدی این شرکت در پروژه های خود استفاده کرده اند\n*ما به سوالات شما پاسخ میدهیم*\n#سینی_کابل چیست ؟\n#قیمت #سینی_کابل و قیمت #نردبان_کابل بر اساس چه معیارهایی محاسبه میشود ؟\n#سینی_کابل گالوانیزه سرد با سینی کابل گالوانیزه گرم چه تفاوتی دارد ؟#\n#آیا تولید این شرکت مطابق با استاندادرهای موجود در بازار بین المللی انجام میشود ؟\n#بازار هدف برای اقلام تولیدی کدام پروژه ها هستند ؟\n#تفاوت استفاده ز سینی کابل و یا نردبان کابل با لوله برق فولادی در چیست ؟\n#لوله برق گالوانیزه گرم در چه مکانهایی مورد استفاده قرار میگرد ؟\n#بست چنگالی چه مزایایی دارد ؟\n#تفاوت کاندوئیت و لوله برق در چیست ؟\n#سی چنل گالوانیزه گرم چه مصارفی دارد ؟( unistrut channel )\n#نردبان کابل چیست ؟\n#نردبان کابل گالوانیزه سرد با نردبان کابل گالوانیزه گرم چه تفاوتی دارد ؟\n* سینی کابل چیست* *نردبان کابل چیست*\n* قیمت سینی کابل* *قیمت نردبان کابل *\nتعداد بازدید در روز: 57\nبازدید در هفته: 57\nبازدید کل : 570422


واکنش چهره‌های سرشناس دنیای هنر به حادثه لندن | رسانه آوای ایرانیان\nواکنش چهره‌های سرشناس دنیای هنر به حادثه لندن\n۱۴ خرداد, ۱۳۹۶ ADMIN1 آخرین اخبار, اخبار برگزیده ۰\nآوای ایرانیان: آریانا گرانده، تام هالند، ایوان رئون و بسیاری دیگر از چهره‌های سرشناس دنیای هنر به رویداد تروریستی لندن واکنش نشان دادند.\nبه گزارش آوای ایرانیان، آریانا گرانده در حالی به واکنش تروریستی لندن واکنش نشان داد که قرار است برای بزرگداشت قربانیان حادثه تروریستی منچستر کنسرت برگزار کند. عواید این کنسرت به قربانیان حادثه و خانواده‌های آن‌ها اهدا می‌شود.\nگرانده در واکنش به حادثه لندن در توییتر نوشت: «برای لندن دعا می‌کنیم.»\nتام هالند، بازیگر بریتانیایی نقش مرد عنکبوتی نیز با قربانیان حادثه لندن همدردی کرد. او در این باره در توییتر نوشت: «امشب با همه در لندن احساس همدردی می‌کنم. بسیار اندوهبار است.»\nدر میان بازیگران، چهره‌های دیگری نیز به این رویداد واکنش نشان دادند که ایوان رئون بازیگر اهل ولز سریال «بازی تاج و تخت» یکی از آن‌ها بود. او در این توییتر نوشت: «با هم قدرتمند بمانیم.»\nدر حالی که اکثر پیام‌ها به ابراز همدردی در جملات کوتاه خلاصه می‌شد، الی گلدینگ، خواننده و ترانه‌سرای انگلیسی از عملکرد خوب نیروهای اورژانس تشکر کرد. او در این باره نوشت: «کار نیروهای اورژانس خارق‌العاده بود.» او در توصیف این حادثه نوشت: «یک حمله بی‌خردانه دیگر که هنوز هم نمی‌تواند میان ما تفرقه بیاندازد.»\nماریا شرایور، روزنامه‌نگار و نویسنده آمریکایی و همسر پیشین آرنولد شوارتزنگر نیز در واکنش به این حادثه در توییتر نوشت: «اینجا نشسته و به اخبار را تماشا می‌کنم و تنها کاری که از دستم بر می‌آید دعا کردن است. دعا برای دوستان لندنی، دعا برای جهانمان، دعا برای همدیگر.»\nآلن آلدا بازیگر و کارگردان سرشناس آمریکایی نیز در توییتر نوشت: «دلمان با لندن است.»\nریچارد برانسون، جینا رودریگز، کمیل نانجیانی، کارا دلوین، دمی لواتو و گوردون رمزی برخی دیگر از چهره‌های سرشناسی هستند که پیام همدردی خود با قربانیان حادثه را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کردند.\nقبلی روزه گرفتن به سبک جواد رضویان/ عکس\nبعدی می خواهند به «آشوب» ضربه بزنند!\nجدایی نوازنده قدیمی از مشکی‌پوشان + عکس\nعکس: شباهت عجیب گلاره عباسی و خواهرش\nتصویربرداری تله فیلم «عزیز خاکستری من» به پایان رسید\nصدور مجوز برپایی مراسم بزرگداشت “حبیب محبیان”/ درخواست خانواده حبیب از مردم\n0 دیدگاه در “واکنش چهره‌های سرشناس دنیای هنر به حادثه لندن”


مواضع مرجعیت شیعه در قبال تکفیری‌ها ارزشمند است - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nمواضع مرجعیت شیعه در قبال تکفیری‌ها ارزشمند است\nبه گزارش پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; از قم، شیخ ابراهیم امین در افتتاحیه کنگره جهانی جریان‌های افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای جهان اسلام با ...\nبه گزارش پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; از قم، شیخ ابراهیم امین در افتتاحیه کنگره جهانی جریان‌های افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای جهان اسلام با تاکید بر اینکه مرجعیت شیعه در برابر تفکر تکفیری و جنایات گروه‌های تکفیری مواضع ارزشمندی را اتخاذ کردند بیان کرد: ترس دشمنان از گسترش اسلام و حمایت آن‌ها از اقدامات ضد انسانی و تروریستی تکفیری‌ها عامل گسترده شدن جنایات گروه‌های تکفیری شده است.\nوی ادامه داد: اصلی‌ترین هدف جنایات گروه‌های تکفیری از جمله داعش تلاش در جهت مقابله با گسترش روزافزون اسلام در جهان است.\nرئیس دفتر حزب‌الله لبنان با تاکید بر اینکه تکفیری‌ها تلاش می‌کنند اتحاد بین مذاهب اسلامی را از بین ببرند، تصریح کرد: دو جریان عقیدتی در اندیشه تکفیری وجود دارد، تکفیری‌ها با اتهام ضد دین بودن و کفر اقدام به عملیات تروریستی و قتل و عام مسلمانان می‌کنند. شیخ ابراهیم امین افزود: از جمله اقداماتی که در چنین اجلاسی باید مدنظر قرار گیرد افشاگری در خصوص جنایات گروه‌های تکفیری است.\nوی در پایان با اشاره به اینکه امروز امت اسلام نیازمند وحدت و همدلی همه مسلمانان است، خاطرنشان کرد: تکفیری‌ها به دنبال از بین بردن وحدت بین مسلمانان و تضعیف امت اسلام هستند و علمای مسلمان باید در برابر این توطئه شوم که با همکاری دشمنان اسلام طرح‌ریزی شده ایستادگی کنند.


پنج‌شنبه , 2 دسامبر 2021 , 19:45\nخانه / سخن هفته / چرا عدالت اقلیمی مهم است؟\nدو هفته از پایان اجلاس تغییرات اقلیمی سازمان ملل متحد موسوم به «کاپ ۲۶» می‌گذرد. این اجلاس زیست‌محیطی قرار بود سال گذشته برگزار شود که به دلیل شیوع کووید۱۹ به تعویق افتاد. هزاران نفر از رهبران و مقامات رسمی بیش از صد کشور جهان گردهم آمدند تا در خصوص تعهدات «توافقنامه پاریس» و تغییرات آب‌وهوایی گفت‌وگو کنند. هم‌زمان با برگزاری این اجلاس، صدها نفر از فعالان عرصه‌ی محیط‌زیست هم در خیابان‌های لندن در اعتراض به وضعیت موجود، مخالفت خود را با تصمیمات سیاستمداران نشان دادند.\nدولت‌ها توافق کردند که برای دستیابی به اهداف توافقنامه پاریس، اقدامات اقلیمی قوی‌تر و جاه‌طلبانه‌تر ضروری است. بر اساس بیانیه‌ی پایانی این اجلاس، اقدام‌ها باید از سوی دولت‌ها، شهرها، مناطق، مشاغل و سرمایه‌گذاران انجام شود و همه باید در اجرای مؤثر توافق پاریس نقش داشته باشند.\nایجاد حاکمیت فراملی برای کنترل انرژی جهانی از جمله مواردی بود که در این کنفرانس مورد توجه قرار گرفت. این نگاه فراملی و فرا دولتی اگرچه برای حل معضل گرمایش کره‌ی زمین ضروری به نظر می‌رسد اما نحوه و چگونگی رسیدن به این حاکمیت فراملی، مهم و نیل به آن بسیار دشوار خواهد بود. از دیگر سو، برای اولین‌بار در بیانیه‌ی نهایی این اجلاس نام سوخت‌های فسیلی و تلاش برای کاهش سرمایه‌گذاری در صنایع وابسته به آن‌ها درج شد و کشورهای جهان متعهد به کاهش استفاده از زغال‌سنگ شدند اما به نظر می‌رسد نهاد یا قواعد خاصی برای ضمانت اجرایی این تعهدات وجود ندارد.\nواقعیت این است که بحران آب‌وهوایی علاوه بر آثار مخرب زیست‌محیطی، احساس نابرابری اجتماعی را نیز تشدید می‌کند و در مواردی منجر به تشدید نابرابری‌ها در سطوح مختلف می‌شود. ازاین‌رو، طی چند سال اخیر مفهوم «عدالت اقلیمی» (Climate Justice) توسط فعالان محیط‌زیست مطرح شده و به ادبیات این حوزه نیز افزوده شده است. از این منظر، تغییرات اقلیمی علاوه بر ابعاد محیطی، بُعد انسانی هم دارند و نابرابری بین ابنای بشر را بیشتر می‌کنند. درواقع در حال حاضر گروه‌هایی بیش‌ترین آسیب را از تغییرات اقلیمی متحمل می‌شوند که کمترین نقش را در ایجاد این بحران دارند. بنا به گزارش نهادهای بین‌المللی، آثار تغییرات آب‌وهوایی بین فقیر و غنی، زنان و مردان و نسل‌های مسن‌تر و جوان‌تر به طور مساوی یا عادلانه تحمل نخواهد شد. درنتیجه، توجه ویژه‌ای بر مسئله‌ی عدالت آب‌وهوایی صورت‌گرفته است که به بحران اقلیمی از دریچه‌ی حقوق بشر نگاه می‌کند.\nبر مبنای گزارش سازمان ملل متحد، اگر انتشار گازهای گلخانه‌ای با سرعت کنونی افزایش یابد، احتمالاً بین سال‌های ۲۰۳۰ تا ۲۰۵۲ رشد دمای زمین به ۱.۵ درجه سانتیگراد خواهد رسید. با شدت یافتن تغییرات آب‌وهوایی، رویدادهای شدید آب‌وهوایی در کشورهای درحال‌توسعه، به‌ویژه در آفریقا و آسیا که اسکان‌دهنده‌ی برخی از بزرگ‌ترین جمعیت جوان جهان هستند، رخ خواهد داد. بر اساس مطالعات سازمان ملل متحد، گرمایش جهانی دو درجه سانتیگرادی، بیش از نیمی از جمعیت آفریقا را در معرض خطر سوءتغذیه قرار می‌دهد.\nتردیدی نیست بحران گرمایش زمین، جدی‌ترین و چالش زیستمحیطی پیش‌روی ماست. تنها چند درجه افزایش دما پیامدهای فراوانی بر تنوع بیولوژیکی و زیست انسانی خواهد داشت. کشورهای درحال‌توسعه تقاضای کمک‌های مالی و حمایت‌های واقعی دارند و کشورهای ثروتمند از تعهد دادن طفره می‌روند. تا زمانی که این دو گروه به یک توافق جمعی و پایدار نرسیده‌اند، امکان یافتن راه‌حل قطعی در این زمینه وجود ندارد.\nبروز توفان و سیل اخیر در ونکوور مجدداً نشان داد که کانادا هم همانند کشورهای جهان از این تغییرات اقلیمی متأثر است. تحت این شرایط نمی‌توان بر اساس مرزبندی جغرافیایی پیش رفت و برای نجات زمین، باید فارغ از هرگونه جهت‌گیری سیاسی اندیشید و تصمیم گرفت. ضمن این که مشکلات پیش‌روی اجرایی کردن توافق‌هایی نظیر پاریس و گلاسکو در مقیاس کوچک‌تر در سطوح ملی و محلی نیز وجود دارد. در کشورهایی نظیر کانادا، اتخاذ سیاست بلندمدت توسط حاکمیت بیش از بودجه‌های کلان، نیازمند احساس مسئولیت تمامی کنشگران و شکل‌گیری یک توافق مدنی است.\nواکسن و ضدواکسن؛ امنیت یا آزادی\nتگ‌هاتغییرات آب و هوایی تغییرات اقلیمی سازمان ملل متحد عدالت اقلیمی\nقبلی زنان افغان پیشگامان مبارزه علیه طالبان؛ گفت‌وگوی هفته با شکریه بارکزی و عطیه مهربان\nبعد واکسیناسیون کودکان ۵ تا ۱۱ساله در کبک از امروز چهارشنبه آغاز می‌شود\nنسل جدید، بدبین به آینده و منفصل از نسل قدیم\nاختلاف و تفاوت دیدگاه میان نسل‌ها در کانادا و آمریکا امر تازه‌ای نیست. در دهه شصت میلادی نیز نسل جدید متولد شده پس از جنگ جهانی دوم آغازگر جنبش تغییر و آنچه به جنبش هیپی‌ها مشهور بود شدند. امروزه نیز اختلاف میان دو نسل به حداکثر خود رسیده اما جنس دغدغه‌هایشان با پیش‌کسوتان سنت‌شکنشان در قرن بیستم بسیار متفاوت است


Hi again. After a long time struggle with my weblog problems I could fix it finally. Now wait for future posts.\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۳:۳۶ بعدازظهر ۴ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nخوب چون کسی زحمت حدس زدن را هم به خودش نداد خودم توضیح می دهم.این بنا یا به قول ساناز چاه , بخشی از ساختمانیست که احتمالا همه شما هر وقت از میدان ولی عصر عبور می کنید آن را می بینید. ساختمانی مدور با شیشه های دودی رنگ که احتمالا تا پیش از این , فکر می کردید یک ساختمان اداری مهم یا پاساژ بزرگ باشد.\nاما واقعیت آنست که به استثنای دو طبقه اول این نشانه شهری , باقی طبقات متروکه و بلا استفاده مانده اند. این ساختمان به ساختمان ری معروف است و طبق گفته برخی از فروشندگان متعلق به بنیاد می باشد .\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۹:۱۱ قبل‌ازظهر ۱۰ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nحدس می زنید\nجوابشو تو پست بعدی ببینید.\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۷:۱۱ بعدازظهر ۹ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nخیابان و پرسه زن\nجمله ای هست ( احتمالا از هگل) که می گوید امر آشنا لزوما امر شناخته شده نیست. ما آدمهای عصر مدرن گاه چنان با نمودهای زندگی مدرن خو میگیریم که وجود آنها برایمان بدیهی میشود و گویی از ازل با ما بوده اند. خیابان را به عنوان یک فضای شهری مدرن و بخصوص مکانی به عنوان سمبول مصرف گرایی و پرسه زنی مثال بزنیم.\nاینکه این فضا خطی است , اینکه طرفینش پر از مغازه است و معمولا همیشه یک سری دستفروش , فالگیر و آدم چشم چران در ان یافت می شوند , برای ما کاملا بدیهی و عادی است . خوب اگر ماشین بر زندگی امروز ما مستولی نبود لزومی نداشت خیابانها فضایی دراز باشند یا مجبور باشیم در خیابان فقط راه برویم.\nنکته دیگر رابطه زندگی روزمره در شهر مدرن , سرمایه داری و هنر است. زمانی هنر با زندگی روزمره فاصله داشت و به قول "بنیامین" دارای هاله بود.هاله , منش اصلی اثر هنری است که آنرا یکه می نمایاند و از طریق ایجاد فاصله بین خود و مخاطب , جاودانه اش می کند تا اثر هنری بدل به ابژه ای مقدس شود. پست مدرنیسم " هاله" اثر هنری را کنار می گذارد تا تفاوت چندانی بین هنر و زندگی باقی نماند. به قول " بودلر" زیبایی از این پس نه فقط بر آمده از" اصلی ثابت و جاودانه " بلکه مرکب از عنصری " نسبی و تصادفی" تعریف خواهد شد .\nانعکاس ایده های بودلر را میتوان در چگونگی تخیل و ترجمه زندگی در شهر مدرن و زندگی روزمره در خیابانهایش توسط هنرمند جستجو کرد. هاله به اعتقاد " بنیامین" در عصر بازتولید مکانیکی از بین می رود و به خطر می افتد نمونه اش نسخه های متعددی است که از تابلو مونالیزا تولید می شود یا اصولا هنر پاپ آرت .\nهنر امروزی را می توان در زندگی روزمره , مد ها و ... مصرف کرد و عامه مردم می توانند با آن ارتباط برقرار کنند. از تابلوهای که در عرض 5 دقیقه با اسپری تولید می شوند گرفته تا پانتومیم بازی در خایابانهای ونیز.\nروی دیگر قضیه اینست که به نظر بنیامین پاساژ( یا برای متن خودمان بگوییم خیابان) معبد جامعه سرمایه داری است. اما این فضاها همانطور که دکتر کاظمی در تحقیقش نشان می دهد همواره تنها نماد مصرف گرایی نیستند واتفاقات دیگری نیز در آنها می تواند بوقوع بپیوندد.\nگوشه شمال غربی میدان هفت حوض مغازه ای هست که با پخش آهنگ پیانویی از استاد جواد معروفی عابرین را به درون مغازه و خرید مانتو دعوت می کند. روبروی همین مغازه مردی خطاط , هنر خویش را در غالب تابلو خطهایی از ابیات شعر نو عرضه می کند و آنطرف تر جوانی برای ازدواجش سنتور می نوازد. به نظرم حد اقل این قسمت از خیابان آیت حس خاصی به من می دهد. گویی زنجیره ای نامرئی این سه عنصر را کنار هم جمع کرده است تا ثابت کند خیابان لزوما هم فضایی برای مصرف نیست. گاهی می تواند فضایی برای تولید باشد.\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۴:۲۵ قبل‌ازظهر ۱۲ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nبی که پندارد بهاری بود و خواهد بود.\nدیگر اکنون هیچ مرغ پیر یا کوری در چنین عریانی انبوهم آیا لانه خواهد بست؟\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۶:۱۶ قبل‌ازظهر ۲۳ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۵:۵۵ قبل‌ازظهر هیچ نظری موجود نیست: پیوندهای مربوط به این پیام\nاین هم رضا\nاین فردی که در تصویر می بینید رضا راقبیان خودمونه که از پایه های همیشگی اردوها و سفر هاست. در توصیف رضا باید بگم که پشت اون ستاره حلبیش قلبی از طلا داره .فکر می کنم من و رضا فقط تو یه مورد وجه اشتراک داریم اونم حکیم توسه بعلاوه یه سری چیزای دیگه. در ضمن رضا دست قوی هم دارد ما شاء الله .\nحالا خوب شد رضا ؟\nارسال شده توسط Morteza Mirgholami در ۵:۲۴ قبل‌ازظهر ۲ نظر: پیوندهای مربوط به این پیام\nخوب چون کسی زحمت حدس زدن را هم به خودش نداد خودم...


ورزشکار فارسی، قهرمان پینگ پنگ جهانی اردن شد\nشیراز-ایرنا- امیر حسین حسینی پور، ورزشکار استان فارس در رقابت های جهانی پینگ پنگ معلولان و جانبازان که در کشور اردن برگزار شد به مقام قهرمانی دست یافت.\nچهارشنبه, فروردين 21, 1398 19:29\nداور کهگیلویه وبویراحمد در رقابت های جهانی ووشو قضاوت می کند\nیاسوج- ایرنا- مدیرکل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد گفت: نسرین بام نشین داور این استان در رقابت های بین المللی ووشو با عنوان جام صلح و دوستی قضاوت می کند.\nپنجشنبه, اسفند 09, 1397 17:11\nفوتسالیست کهگیلویه و بویراحمد عازم رقابت های جهانی می شود\nیاسوج- ایرنا- مدیرکل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد گفت: سید اسماعیل دژه فوتسالیست ناشنوای این استان همراه با تیم ملی فوتسال ناشنوایان مردان رده سنی بزرگسالان 10 اسفندماه امسال عازم رقابت های قهرمانی آسیا - اقیانوسیه 2019 می شود.\nشنبه, بهمن 27, 1397 14:45\nتیم کاراته کهگیلویه و بویراحمد در رقابت های جهانی درخشید\nیاسوج- ایرنا- مدیرکل ورزش و جوانان کهگیلویه و بویراحمد گفت: تیم منتخب کاراته پسران رده های سنی نونهالان، نوجوانان و جوانان این استان با کسب 9 نشان در رقابت های بین المللی خوش درخشید.\nپنجشنبه, بهمن 25, 1397 15:51\nاسکی باز فارس به مرحله نهایی رقابت های جهانی راه یافت\nشیراز-ایرنا- فروغ عباسی، اسکی باز شرکت کننده از استان فارس به مرحله نهایی رقابت های اسکی جهانی که هم اینک در کشور سوئد در حال برگزاری است، راه یافت.\nچهارشنبه, بهمن 24, 1397 21:24\nتیرانداز فارسی در رقابت های جهانی به مصاف حریفان خود می رود\nشیراز-ایرنا- سرپرست هیات تیر اندازی استان فارس گفت: وحید گل خندان، تیرانداز این استان در رشته تپانچه در رقابت های جهانی تیراندازی که به میزبانی کشور هندوستان برگزار خواهد شد به مصاف حریفان خود می رود.\nچهارشنبه, بهمن 24, 1397 20:46\nصعود تیم دو نفره ایران به فینال رقابت های تنیس کیش\nکیش - ایرنا - تیم تنیس دو نفره ایران به فینال رقابت های بین المللی جوانان در کیش راه یافت و سه نماینده کشورمان در بخش انفرادی به مرحله نیمه نهایی رفتند.\nجمعه, بهمن 12, 1397 19:20\nسه وزنه بردار فارس به تیم ملی جوانان دعوت شدند\nشیراز-ایرنا- مرحله دوم اردوی تیم ملی وزنه برداری جوانان ایران برای حضور در پیکارهای جهانی 2019 فیجی در حالی با حضور 19 ورزشکار آغاز می شود که در بین آنها سه وزنه بردار از استان فارس حضور دارند.\nشنبه, دی 15, 1397 21:9\nورزشکارشیرازی به فینال جام جهانی ژیمناستیک راه یافت\nشیراز-ایرنا- سعیدرضا کیخا، ورزشکار شیرازی به مرحله پایانی (فینال) رقابت های جام جهانی ژیمناستیک که به میزبانی کشور آلمان در حال برگزاری است راه یافت و ششمین حرکت جدید خود را هم به ثبت رساند.\nجمعه, آذر 02, 1397 14:28\nامارات میزبان رقابت‌های جهانی ورزش‌های با ویلچر شد\nتهران- ایرنا- امارات متحده عربی میزبان هشتمین دوره رقابت های جهانی 2019 ورزش های با ویلچر در هشت رشته شد که در این رویداد تنها در رشته شمشیربازی سهمیه بازیهای پارالمپیک 2020 توکیو توزیع خواهد شد.\nسه شنبه, آبان 29, 1397 14:37\nاهواز میزبان رقابت های جهانی کونگ فو شد\nسمنان - ایرنا - مسوول کمیته مسابقات فدراسیون کونگ فو و هنرهای رزمی جمهوری اسلامی ایران گفت: اهواز میزبان رقابت های جهانی کونگ فو با حضور حدود 35 کشور دنیا در اواخر سال 97 است.\nجمعه, آبان 25, 1397 21:44\nمسابقات قهرمانی زیر 23 سال جهان؛\nنمایندگان کشتی ایران حریفان خود را شناختند\nتهران- ایرنا- نمایندگان کشورمان در پنج وزن نخست رقابت های کشتی آزاد زیر 23 سال جهان در بخارست رومانی حریفان خود را شناختند.\nپنجشنبه, آبان 24, 1397 19:41\nرئیس هیات ووشو سیستان و بلوچستان:\nنخستین دوره رقابت های جهانی ووشو ساحلی در استان برگزار می شود\nزاهدان - ایرنا - رئیس هیات ووشو سیستان و بلوچستان گفت: نخستین دوره رقابت های جهانی و ووشو ساحلی کشور بهمن ماه امسال در این استان برگزار می شود.\nدوشنبه, آبان 21, 1397 10:17\nسرمربی تیم ملی پومسه بانوان:\nتیمی سخت کوش از ایران روانه رقابت های جهانی پومسه می شود\nشیراز-ایرنا- سرمربی شیرازی تیم پومسه بانوان ایران گفت: تیمی سخت کوش از کشورمان روانه یازدهمین دوره رقابت های جهانی پومسه که قرار است بیست و چهارم آبان ماه جاری به میزبانی چین تایپه برگزار شود، خواهد شد.\nچهارشنبه, آبان 16, 1397 17:44\nباستانی کاران فارس در رقابت های جهانی حضور دارند\nشیراز-ایرنا- رئیس هیات زورخانه ای فارس گفت: باستانی کاران این استان به همراه تیم ملی زورخانه ای ایران در رقابت های جهانی که قرار است بیست و چهارم آبان ماه جاری به میزبانی اصفهان برگزار شود، حضور دارند.\nدوشنبه, آبان 14, 1397 20:30\nصمیمیت بین کادر فنی و کشتی گیران وجود نداشت\nاهواز – ایرنا – کارشناس و مربی کشتی فرنگی خوزستان گفت: نبود صمیمیت بین کادر فنی و کشتی گیران علت اصلی ناموفق بودن تیم ملی کشتی فرنگی ایران در رقابت های جهانی مجارستان بود.\nچهارشنبه, آبان 09, 1397 17:23\nبرادران گرایی، راهی رقابت های جهانی کشتی فرنگی می شوند\nشیراز-ایرنا- محمدرضا و محمد علی گرایی برادران کشتی گیر شیرازی، راهی رقابت های جهانی کشتی فرنگی در مجارستان می شوند.\nسه شنبه, آبان 01, 1397 16:38\nپیروزی اسنوکرباز بین المللی ایران مقابل حریف ولزی\nتهران- ایرنا - رقابت‌های بین المللی اسنوکر آزاد از 23 تا 29 مهر به میزبانی انگلیس در حال برگزاری است و«حسین وفایی» قهرمان اسنوکرایران در مرحله نخست این مسابقات مقابل حریفی از کشور ولز به برتری رسید.\nسه شنبه, مهر 24, 1397 12:38\n2 بانوی پومسه کار زنجانی در مسابقات جهانی شرکت می کنند\nزنجان - ایرنا - مربی زنجانی تیم‌ملی تکواندو( پومسه )بانوان گفت: پریسا زینالی و سونا رزاقی، 2 پومسه کار زنجانی در رده های سنی نونهالان و نوجوانان پس از طی مراحلی به اردوی تیم ملی دعوت شده اند که خود را برای حضور در مسابقات جهانی چین تایپه در ماه آینده آماده می کنند.\nپنجشنبه, مهر 19, 1397 12:52\nبانوی همدانی به اردوی جهانی وزنه برداری دعوت شد\nهمدان- ایرنا- دبیر هیات وزنه برداری همدان گفت: «پریا حاج علی اکبری» وزنه بردار نوجوان ملایری برای اعزام به رقابت های جهانی به اردوی تیم ملی دعوت شد.\nچهارشنبه, مهر 18, 1397 16:41\nبرادران گرایی برای پیکارهای جهانی کشتی فرنگی انتخاب شدند\nشیراز-ایرنا- سرمربی تیم ملی کشتی فرنگی، کشتی گیران اعزامی برای شرکت در رقابت های جهانی 2018 مجارستان را انتخاب کرد که محمدرضا و محمدعلی گرایی از استان فارس در بین ملی پوشان حضور دارند.\nشنبه, مهر 07, 1397 20:19\nترکیب تیم ملی کشتی فرنگی در رقابت های جهانی مشخص شد\nتهران- ایرنا- ترکیب 10 نفره تیم ملی کشتی فرنگی در پیکارهای قهرمانی سال 2018 مجارستان در حالی اعلام شد که به دلیل مشکلات مالی احتمال اعزام تیمی ناقص وجود دارد.\nشنبه, مهر 07, 1397 19:32\nکشتی گیر لرستانی به اردوی تیم ملی دعوت شد\nخرم آباد - ایرنا - سیاوش دوستاریان کشتی گیر لرستانی وزن 77کیلوگرم برای حضور در رقابت های جهانی مجارستان به اردوی تیم ملی کشتی فرنگی دعوت شد.\nشنبه, شهریور 31, 1397 22:8\n133 کشور در رقابت های جهانی جودو باکو شرکت می کنند\nباکو - ایرنا – 133 کشور از جمله جمهوری اسلامی ایران برای حضور در رقابت های جهانی جودو که 20تا 27 سپتامبر (29 شهریور تا 5 مهر ماه ) در باکو برگزار می شود ، اعلام آمادگی کردند .\nسه شنبه, شهریور 20, 1397 20:30\nچهار کشتی گیر خوزستانی در رقابت های جهانی به میدان می روند\nاهواز - ایرنا – دبیر هیات کشتی خوزستان گفت: چهار فرنگی کار خوزستانی با تشخیص کادر فنی تیم ملی انتخاب و در رقابت های کشتی فرنگی قهرمانی جوانان جهان به روی تشک می روند.\nسه شنبه, شهریور 20, 1397 13:24


فروش انواع فیش ، جک و تبدیل میکروفن (2) - فروشگاه چیستا\nفیش رابط میکروفن به وسیله ی این فیش تبدیل می توان دو جکی میکروفن را به یکدیگر متصل نمود. در واقع این فیش بین راهی میکروفن دارای دو مادگی میکروفون می باشد که فیش نری میکروفن درون آن ها جا گرفته و اتصال برقرار می شود. فیش دو سر مادگی میکروفن\nتبدیل 2 فیش مادگی AV به میکروفون استریو فیش تبدیل کننده دو ورودی AV صدا به یک خروجی میکروفن. از این فیش در دستگاه های شنیداری و سیستم های صوتی می توان بهره برد. این فیش تبدیل می تواند دو فیش صدا AV را دریافت کرده و به یک نری میکروفن تبدیل کند. دارای دو مادگی AV و یک جکی میکروفن فیش مبدل 2 ورودی AV به میکروفن در دو گونه استریو و مونو وجود دارد که گونه ی...\nتبدیل فیش AUX به میکروفن استریو\nفیش تبدیل پورت صدا AUX به فیش میکروفن فیش مبدل AUX به میکروفون جهت تبدیل خروجی AUX به ورودی‌های میکروفون / جکی / آمپلی‌فایر دستگاه‌های گوناگون به‌کار برده می‌شود. این فیش تبدیل کننده‌ی نری صدا AUX به نری میکروفن است - این کالا از جنس پلاستیکی و استریو است. به زبان ساده فیش هدفون یا جکی استریو 3.5 میلی متری AUX را به فیش نری میکروفن در اندازه بزرگ تبدیل...\nسوکت مادگی 6.5 mm میکروفن جک 1.4 اینچ برای صدای آنالوگ استریو در گیتار الکتریک ، اسپیکر ، آمپلی‌فایر و میکسر استفاده می‌شود. این سوکت مادگی میکروفن ویژه‌ی لحیم شدن پایه‌ها به دستگاه‌های گوناگون صوتی جهت ایجاد اتصال ورودی و وارد کردن فیش نری میکروفن استریو کابل‌های میکروفن ، به این دستگاه‌ها به‌کار می‌رود. در واقع سوکت نری کابل میکروفن وارد این مادگی...\nسوکت نری 3 پین XLR فیش کنون xlr سرسیم - در انواع سیستم‌های صوتی ، میکروفن ، میکسرها و آمپلی‌فایرها استفاده می‌شود. سوکت ایکس ال آر به سر کابل میکروفن متقارن به‌وسیله‌ی دستگاه هویه لحیم می‌شود. به‌زبان ساده کابل میکروفن معمولا در دو سر خود دارای 2 سوکت متفاوت است. در یک سر فیش نری میکروفن و در سر دیگر سوکت سه پین مادگی . در نتیجه از فیش نری کنون برای...


قایق های روئینگ تیم ملی وارد قشم شد - هدا بلاگ\nبه گزارش هدا بلاگ، پس از سه سال قایق های روئینگ خریداری شده توسط فدرسیاون قایقرانی وارد کشور شد.\nبه گزارش خبرنگار ورزشی خبرنگاران، فدراسیون قایقرانی ایران سال 96 اقدام به خرید قایق های روئینگ کرد اما هزینه آن را کامل پرداخت نکرد تا اینکه در سال 98 مبلغ باقی مانده تامین شد. فدراسیون از یک شرکت چینی 34 قایق است خریداری کرد مه بخش به جامانده مبلغ آن با یاری وزارت ورزش، کمیته ملی المپیک و خود فدراسیون تامین شد.\nامروز نامه شرکت چینی برای قایق های روئینگ به فدرسایون قایقرانی رسید و به این ترتیب کشتی چینی حامل این قایق ها در منطقه آزاد قشم پهلو گرفت. فدراسیون از همین امروز مکاتبات را برای ترخیص شروع کرد.\nفدراسیون قایقرانی امیدوار است که وزارت ورزش و جوانان و کمیته ملی المپیک برای ترخیص این قایق ها از گمرک نیز به آنها یاری نمایند.\nانتشار: 20 مرداد 1400 بروزرسانی: 20 مرداد 1400 گردآورنده: hodablog.ir شناسه مطلب: 1154\nبه "قایق های روئینگ تیم ملی وارد قشم شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "قایق های روئینگ تیم ملی وارد قشم شد"


چرا رابعه اسکویی در سریال تاریخی اینگونه گریم شد؟ - باکس آفیس ایران\nبه گزارش باکس افیس ایران: رابعه اسکویی ـ بازیگر سینما و تلویزیون ـ که به تازگی ایفای نقش در سریال “مستوران” را به پایان رسانده، قرار است با کاراکترش در این مجموعه، مردم را غافلگیر کند.\nسریال “مستوران” به کارگردانی مسعود آب پرور و تهیه کنندگی عطا پناهی در سازمان هنری رسانه ای اوج برای پخش از صداوسیما ساخته می شود و به تازگی تصویربرداری اش به پایان رسیده است.\nاسکویی درباره گریم متفاوتی که در “مستوران” دارد می گوید: “موفقیت نقشم را مدیون طراح گریم و لباس این پروژه هستم چون واقعا با آن گریم و لباس یک آدم دیگر می شدم و خودم را نمی شناختم؛ در حدی که نقشم مرا با خودم به چالش می کشاند.”\nرابعه اسکویی درباره حضورش در سریال “مستوران” توضیح داد: این سریال بیشتر یک کار افسانه‌ای است تا تاریخی. آقای سیدجمال سیدحاتمی که در ابتدا، کارگردان این مجموعه بودند و از دوستان بسیار نزدیک بنده، مرا به این کار دعوت کردند و خیلی جالب بود که نقش اصلی زن منفی را به من سپردند و این نقش خیلی برایم جذاب بود. فکر می کنم چنین نقشی در ایران کار نشده باشد. کاراکتری که در این کار دارم بسیار هیجان انگیز است و مرا به سمت چالش با خودم می بُرد و با خود واقعی ام بسیار فاصله داشت؛ بنابراین نزدیک شدن به این نقش برایم کمی دشوار بود.\nبرچسب هااحسان روناسیبازیگر سینما و تلویزیونبیدار باشرابعه اسکوییژاله زکی زادهسیدجمال سیدحاتمیسیدحاتمیصفر بیست و یکعطا پناهیگاندومستورانمسعود آب پرورمیثم یاردیلونوروز رنگی


نامزدهای اصلاح‌طلبان برای انتخابات 1400 چه کسانی هستند؟ / مازندمجلس - پایگاه خبری مجلس مازندران/ پورتال اصلی/ سیاسی / دو فوریتی\n16:37:20 - 04 تیر 1397\nخانه /سیاسی / دو فوریتی / نامزدهای اصلاح‌طلبان برای انتخابات 1400 چه کسانی هستند؟\nکد مطلب : 200711 -تاریخ انتشار : پنج شنبه 13 مهر 1396 -ساعت : 16:17\nبررسی معادلات انتخاباتی؛\nمازندمجلس: اینکه نامزد اصلاحطلبان برای انتخابات ریاست جمهوری سیزدهم در سال ۱۴۰۰ چه کسی خواهد بود، مدتی است نقل محافل سیاسی و رسانهای کشور شده؛ آن هم در فاصله چهارساله تا زمان برگزاری آن انتخابات!\nمازندمجلس: ماجرا از همان زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم آغاز شد. زمانی که اسحاق جهانگیری به عنوان نامزد مکمل روحانی در عرصه کاندیداتوری حضور یافت و نهایتا به نفع او کناره گیری کرد. همان روزها که در میتینگهای انتخاباتی شعار داده میشد «اسحاق خیلی مردی؛ انشالله دور بعدی».\nاگر بخواهیم به سیاهه نامزدهای محتمل اصلاح طلبان برای انتخابات 1400 بیافزاییم، به اسامی کسانی چون مصطفی معین و محسن مهرعلیزاده نامزدهای این طیف در انتخابات 1384 نیز برخواهیم خورد. محمدعلی نجفی شهردار تهران نیز همچون خلف خود محمدباقر قالیباف میتواند سودای رئیس جمهور شدن داشته باشد.\nبرچسب ها : انتخابات - جهانگیری - ریاست - روحانی - طلبان - عنوان - اصلاح - جمهوری - انتخاباتی - اصلاح طلبان -\nمطالب مرتبط با : نامزدهای اصلاح‌طلبان برای انتخابات 1400 چه کسانی هستند؟\nنظر شما در مورد : نامزدهای اصلاح‌طلبان برای انتخابات 1400 چه کسانی هستند؟


حجم قاچاق کالا در ایران؛ آمارها و برآوردها\nمجله اینترنتی ایرانیان » اخبار روز » اجتماعی » حوادث »\nچهارشنبه 21 خرداد 1399 - 16:58\nخبرمهم: مجلس شورای اسلامی در گزارش تحقیق و تفحص خود برآوردی از میزان قاچاق کالا اعلام کرده است که تفاوتی چشمگیر با ارقام ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز دارد؛ در این گزارش می‌خوانیم که میزان قاچاق در سال‌های ۹۵ و ۹۶، ۲۱.۵ تا ۲۵.۵ میلیارد دلار بوده است.قاچاق کالا و ارز,قاچاق کالا در ایران,قاچاق کالا چیست,قاچاق کالا با تویوتا لندکروز,قاچاق کالا از چین,قاچاق کالای پزشکی,قاچاق کالا و ارز در صلاحیت,قاچاق کالای ممنوع,قاچاق کالا به عراق,قاچاق کالا از بانه,قاچاق کالا از دبی,قاچاق کالا از ترکیه…\nخبرمهم: مجلس شورای اسلامی در گزارش تحقیق و تفحص خود برآوردی از میزان قاچاق کالا اعلام کرده است که تفاوتی چشمگیر با ارقام ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز دارد؛ در این گزارش می‌خوانیم که میزان قاچاق در سال‌های ۹۵ و ۹۶، ۲۱.۵ تا ۲۵.۵ میلیارد دلار بوده است.\nقاچاق کالا، یکی از معضلات اقتصادی موجود در اغلب کشورهای جهان است. در ایران نیز قاچاق کالا یک مسئله‌ی جدی است، اما برآورد میزان واقعی قاچاق ورودی به کشور، همچنان موضوع بحث کارشناسان و متخصصان است. برآوردهایی که تاکنون صورت پذیرفته است نشان می‌دهد که ممنوعیت قانونی بر ورود برخی کالاها، تعرفه‌های بالای تعیین شده و نوسانات نرخ ارز، مهمترین عواملی هستند که بر افزایش حجم کالای قاچاق شده به کشور، تاثیر می‌گذارند.\nقاچاق کالا، از آمارها تا برآوردها\nآمار قاچاق کالا به عنوان یکی از مسائل و مشکلات جاری اقتصادی در ایران، موضوع بحث کارشناسان و متخصصان امر است. از یکسو بطور معمول آمار رسمی قاچاق کالا در کشور، به صورت کلی و نه با ذکر جزئیات اعلام می‌شود و از سوی دیگر این آمار، با آمار واقعی قاچاق کالا متفاوت است. در واقع ما با دو آمار قاچاق کالا روبرو هستیم. یک آمار مربوط به بخش آشکار آن، یا آمار مربوط به کالاهای قاچاق مکشوفه است. دستگاه‌های فعال در امر مبارزه با قاچاق کالا، متعدد هستند و بطور حتم هرکدام آمار متفاوتی از کشفیات کالای قاچاق در کشور دارند.\nاما این آمارها، تنها آمار کالاهای قاچاق مکشوفه هستند و تنها بخشی از آمار کلی کالاهای قاچاق را در بر می‌گیرند. به عبارت دیگر، آمار کالاهای قاچاق کشف نشده، هرگز قابل محاسبه دقیق نیستند و از همین رو تنها راه به دست آوردن آمار حجم کالای قاچاق در کشور، انجام برآوردهای آماری است.\nبنا به گزارش تارنمای «ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز»، دستکم ۲۴ روش مختلف وجود دارد که براساس آن‌ها می‌توان به برآوردی از میزان کالای قاچاق ورودی به کشور دست یافت. هرچند نحوه استفاده هرکدام از این روش‌های محاسباتی و نتایج به دست آمده با این روش‌ها، جای بحث دارد. بطور مثال «علی عرب مازاری یزدی» در پژوهشی درباره اقتصاد پنهان در ایران، به مقایسه محاسبات محققان و پژوهشگران مختلف در ایران می‌پردازد و نشان می‌دهد که برآوردهای آن‌ها از حجم کالای قاچاق وارد شده به کشور، بسیار متفاوت است. براساس تحقیقات مازاری، در طی سال‌های گذشته، دستکم ۲۱ محاسبه مختلف در مورد حجم اقتصاد پنهان و قاچاق کالا در کشور از سال ۱۳۴۵ تا به امروز وجود دارد که براساس محاسبات محققان ایرانی صورت پذیرفته است. این محاسبات نتایج و اعداد بسیار متفاوتی را از یکدیگر نشان می‌دهند.\n«جمشید پژویان» محقق دیگری است که تلاش کرده است ضمن بررسی ابعاد قاچاق کالا در ایران، محاسبه‌ای تاریخی را در این ارتباط صورت دهد. براساس محاسبات پژویان، میزان ورود کالای قاچاق در سال‌های مابین۱۳۴۹ تا ۱۳۵۲، در بالاترین سطح در دوره زمانی ده‌های ۱۳۵۰ تا ۱۳۸۰ است. به نظر پژویان بالا بودن نسبت نرخ ارز رسمی به غیررسمی، عامل اصلی این وضعیت بوده است. اما از سال ۱۳۵۲ تا سال ۱۳۶۰، و با نزدیک‌تر شدن نرخ غیررسمی به نرخ رسمی، از میزان ورود کالای قاچاق به کشور، به میزان قابل توجهی کاسته می‌شود، اما دوباره میزان قاچاق کالا از سال ۱۳۶۰ صعود می‌کند، اگرچه نوساناتی دارد. با این حال تصویب قانون مجازات مرتکبین قاچاق و افزایش برخوردهای قضایی و انتظامی با قاچاقچیان، این آمار از سال ۱۳۷۳ و تا سال ۱۳۷۷، رو به کاهش می‌گذارد. اما با کاهش ارزش واقعی جریمه‌های تعیین شده در قانون، میزان قاچاق کالا به صورت ناگهانی و تا سال ۱۳۸۱، سیری صعودی پیدا می‌کند.\nقاچاق کالا و جهش در انتهای دهه‌ی ۱۳۸۰\nبرآوردها نشان از آن دارند که قاچاق کالا در نیمه نخست دهه‌ی ۱۳۸۰ و پس از برنامه‌های جدی مقابله با این معضل، سیر نزولی را طی می‌کند. نزدیک شدن هرچه بیشتر نرخ رسمی و غیررسمی ارز و اجرای برنامه‌های مختلف برای مهار قاچاق، از مهمترین دلایل این مسئله هستند. اما برآوردهای برخی متخصصان همچون «عباس خندان» کارشناس برآوردهای اقتصادی نشان می‌دهد که پس از برهم خوردن تعادل نرخ ارز رسمی و غیررسمی در سال ۱۳۸۸، ورود کالای قاچاق به کشور بسیار سودآور شد و سیر صعودی به خود گرفت.\nارزش کالاهای قاچاقی ورودی و خروجی به میلیارد دلار براساس برآوردهای ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز\nبررسی‌های ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز نیز نشان می‌دهد که دستکم تا سال ۱۳۹۲، کشور با افزایش تدریجی میزان قاچاق کالا مواجه بوده است، اما از سال ۱۳۹۲ تا سال ۱۳۹۶، روند کاهش ورود کالای قاچاق به کشور آغاز شده است. این ستاد براساس انتخاب «روش‌های شکاف بین عرضه و تقاضا»، «اختلاف تجارت بین کشوری»، «درصد کشفیات»، «روش میدانی» و روش « MIMIC» به برآوردهایی کلی از قاچاق کالا در کشور رسیده است. هرچند آمار دقیق برآوردهای ستاد مبارزه با قاچاق کالا از واردات کالای قاچاق به کشور در سال‌های ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ اعلام نشده است، اما اظهارات «علی مویدی خرم آبادی» رئیس ستاد مبارزه با قاچاق کالا نشان می‌دهد که حجم کالای قاچاق به کشور به حدود ۱۲.۵۰۰ میلیارد دلار می‌رسد.\nهمچنین محاسبات قبلی نشان داده‌اند هر زمان که فاصله میان نرخ ارز رسمی و نرخ ارز بازار آزاد افزایش می‌یابد، باید انتظار داشت که میزان قاچاق کالا بیشتر از گذشته شود، زیرا برای قاچاقیان سودآورتر خواهد بود. در عین حال تحقیقات نشان می‌دهند که تحریم‌های یکجانبه آمریکا به دلایلی از جمله گسترش ممنوعیت‌های مربوط به ورود برخی کالاها و عدم فروش مستقیم کالا از سوی فروشندگان خارجی به خریداران ایرانی، باعث می‌شود تا قاچاق رشد بیشتری پیدا کند.\nمجلس شورای اسلامی و روایتی متفاوت از آمار قاچاق کالا\nبا وجود آمارهای رسمی که از سوی ستاد مبارزه با قاچاق کالا اعلام شده است، اما مجلس شورای اسلامی در گزارش تحقیق و تفحص خود از سیاست‌های دولت در مقابله با قاچاق به قوه قضاییه، برآورد دیگری را از میزان قاچاق کالا اعلام کرده است که تفاوتی چشمگیر با ارقام ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز دارد. در این گزارش می‌خوانیم که طبق برآوردهای مجلس شورای اسلامی میزان قاچاق در سال‌های ۹۵ و ۹۶، ۲۱.۵ تا ۲۵.۵ میلیارد دلار بوده است، با وجود آنکه آمار اعلام شده در سال ۹۵ نزدیک به ۱۲.۵ و در سال ۹۶ نزدیک ۱۳.۱ میلیارد دلار بوده است. بدین ترتیب تفاوت برآوردی مجلس و ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز در سال ۱۳۹۵ به عددی در حدود ۹ میلیارد دلار و در سال ۱۳۹۶ به عددی در حدود ۱۲.۴ میلیارد دلار می‌رسد که اعداد بسیار بالایی محسوب می‌شوند و تقریباً دو برابر آمار قبلی محسوب می‌شود. مجلس شورای اسلامی تاکنون اطلاعات دقیقی درباره روش محاسبه و برآورد آماری خود اعلام نکرده است و مشخص نیست این فاصله عددی آیا ناشی از تفاوت‌های محاسباتی است یا آنکه دلیل آن تفاوت در ارزیابی‌های دقیق است. واقعیت آن است که روش برآورد حجم کالای قاچاق، می‌تواند نتایج بسیار متفاوتی را نشان بدهد.\nنکته جالب توجه دیگر در این گزارش بندی است که در آن می‌خوانیم: «هیات تحقیق و تفحص در بررسی‌های خود به ۳۱ شگرد و شیوه قاچاق کالا دست یافت که با وجود اظهارات برخی مسوولان از جمله مسوولان سازمان گمرک از این موارد بیش از ۹۵ درصد در قالب رویه‌های رسمی از مبادی رسمی انجام می شود. بر اساس این گزارش شیوه های اصلی قاچاق ارز شناسایی شده است؛ نزدیک ۹۵ درصد کالای قاچاق به بازار داخل راه پیدا می‌کند، حجم قاچاق می‌تواند بیش از ۳۵ درصد واردات را تشکیل دهد و کشفیات نیز نزدیک به چهار درصد است». این گزارش نشان می‌دهد که برخلاف برخی ارزیابی‌ها و اظهارات، شیوه‌هایی همچون کولبری، واردات چمدانی کالا یا ته‌لنجی، اثر چندانی در گردش کالای قاچاق در کشور ندارند و تغییر در سیاست‌گذاری در این حوزه و آسان سازی واردات برای مرزنشینان، نمی‌تواند اثر چندانی بر اقتصاد ملی بگذارد.\nپیامدهای جبران ناپذیر قاچاق\nپیامدهای منفی ورود کالای قاچاق به بازار داخلی، متعدد است. کارشناسان در این ارتباط به مواردی همچون کاهش نرخ اشتغال، کاهش درآمدهای دولت از محل گمرکات، کاهش تولید ناخالص داخلی، افزایش هزینه‌های دولت، کاهش انگیزه سرمایه‌گذاری، خنثی شدن حمایت از تولید داخلی، گسترش پولشویی، افزایش نیاز به ارز، کاهش حاکمیت اقتصادی دولت، اخلال در نظم اقتصادی و اخلال در روند توزیع عادلانه کالا به ویژه در مورد کالاهایی همچون سوخت اشاره می‌کنند.\nقاچاق کالا می‌تواند اختلالی جدی در جریان اقتصادی کشور برجای بگذارد و در نتیجه ممانعت از ورود کالای قاچاق به کشور، یکی از ضرورت‌ها برای سلامت نگاه داشتن جریان اقتصادی کشورها است. هرچند مقابله قاچاق کالا در کشورهای با مرزهای محدود یا جزیره‌ای بسیار آسان‌تر است، اما مرزهای زمینی و دریایی طولانی و همسایگی با کشورهای متعددی که اغلب بر مرزهای خود نظارت دقیقی ندارند، مقابله با قاچاق کالا در ایران را بسیار دشوارتر می‌کند.\nبا این حال به نظر می‌رسد با توجه تحریم‌های یکجانبه آمریکا و تلاش ایران برای جهش در تولید ملی، مبارزه با قاچاق کالا به صورت جدی در دستور کار مسوولان کشوری قرار گرفته است و برنامه‌های متعددی برای مقابله با این معضل طراحی شده است که اجرای آن‌ها می‌تواند از حجم قاچاق کالا در کشور، بکاهد و در نتیجه باعث رونق و شکوفایی تولید ملی شود./ایرنا\nبرچسب ها : قاچاق کالا و ارز , قاچاق کالا در ایران , قاچاق کالا چیست , قاچاق کالا با تویوتا لندکروز , قاچاق کالا از چین , قاچاق کالای پزشکی , قاچاق کالا و ارز در صلاحیت , قاچاق کالای ممنوع , قاچاق کالا به عراق , قاچاق کالا از بانه , قاچاق کالا از دبی , قاچاق کالا از ترکیه به ایران , قاچاق کالا از مبادی رسمی , قاچاق کالا از دبی به ایران , قاچاق کالا از ترکیه , قاچاق کالا از عراق , قاچاق کالا به ترکیه , قاچاق کالا بندر گناوه , قاچاق کالا با اتوبوس , قاچاق کالا با ماشین ,\nهشدارهای ایمنی؛ بایدها و نبایدهای هنگام وقوع زلزله\nبدون رژیم لاغر شوید\nبازتاب یک میلیونی شدن شاخص بورس در رسانه های خارجی\nترکیبی که دردهای مزمن را تسکین می‌دهد\nنشانه ای که میگوید شما هم حس ششم دارید\nکرونا در استان فارس خیز برداشت\nتوقف تولید پراید در کشور/ تاکید پلیس بر پیش‌بینی خودروی جایگزین\nافطاری روز؛ کوکوی سیب زمینی و اسفناج\nپنتاگون رسما وجود آدم‌فضایی‌ها را تایید کرد!\nچین همکاری با ایران را منطقی و قانونی خواند\nعدم شناسایی “کرونا” در سامانه های آب آشامیدنی\nناامیدی دو رهبر اروپایی از تولید سریع واکسن: باید با کرونا زندگی کرد\nچرا در دوران قرنطینه اینقدر خرید آنلاین می‌کنیم؟\nخیابان‌های اطراف کاخ سفید به درخواست سرویس مخفی آمریکا مسدود شدند\nنکاتی که باید درباره ازدواج با مردی که قبلا نامزد داشته بدانیم\nپیام قالیباف به علی لاریجانی بعد از انتصاب به عنوان مشاور رهبر انقلاب\nزنوزی متهم می‌کند\nراهکارهایی مناسب برای مدیریت فعالیت کودکان با تلفن همراه\nطغیان دوباره کرونا در راه است\nاخاذی مأمور قلابی در شبکه‌های اجتماعی\nتیک‌تاک از اینستاگرام پیشی گرفت\nاستخراج ارز دیجیتال با استفاده از امواج مغز و گرمای بدن!\nمرگ مرموز چند کودک در نیویورک با علائمی مشابه کرونا\nبازدید کل : 882,859


بهره‌گیری از خواص نوری نانوذرات طلا برای تشخیص سلول‌های سرطانی در دانشگاه تهران - خبرگزاری آنا\n۲۶ اسفند ۱۳۹۴، ۹:۳۹\nبهره‌گیری از خواص نوری نانوذرات طلا برای تشخیص سلول‌های سرطانی در دانشگاه تهران\nمحققان دانشکده علوم و فنون نوین دانشگاه تهران، اقدام به شناسایی و تشخیص سلول‌های سرطانی با استفاده از روش رنگ سنجی در نمونه‌های آزمایشگاهی کرده‌اند. این روش با بهره‌گیری از خواص نوری نانوذرات طلا، امکان تشخیص زودهنگام سلول‌های سرطانی در میان سلول‌های نرمال را در نمونه مورد آزمایش مهیا می‌کند. عدم نیاز به تجهیزات گران‌قیمت و نیروی انسانی متخصص، صرفه‌جویی در وقت و هزینه، از مزایای این روش است.\nبه گزارش گروه علم و فناوری آنا به نقل از ستاد ویژه توسعه نانو، امروزه استفاده از نانو ذرات طلا به دلیل خواص نوری و الکترونیکی ویژه، پایداری و زیست سازگاری بالا و مورفولوژی قابل کنترل، در درمان و تشخیص بیماری‌ها مورد توجه ویژه‌ای قرار گرفته است. دکتر سید مرتضی حسینی هدف از این تحقیق را طراحی یک روش کارا جهت تشخیص ساده و سریع سلول‌های سرطانی رها شده در خون بیمار به کمک ویژگی رنگ سنجی نانوذرات طلا عنوان کرد. به این منظور، نمونه‌هایی از نانوذرات طلا عامل دار شده و عملکرد آن در راستای دستیابی به این هدف مورد ارزیابی قرار گرفته است.\nحسینی در ادامه در خصوص نحوه تشخیص سلول‌های سرطانی با استفاده از نانوذرات طلا، افزود: «اساس شناسایی سلول‌های سرطانی در این روش، ویژگی رنگ‌سنجی نانوذرات طلا وابسته به خواص رزونانس پلاسمون سطحی بی‌نظیر آنهاست که باعث تغییر رنگ می شود. نانوذرات طلای جدا از هم، در صورتی که در فاصله‌ای بیش از قطر ذرات قرار گیرند، رنگ قرمز ایجاد می‌کنند. این در حالی است که تجمع نانوذرات در فاصله‌ای کمتر از قطر ذرات، سبب تغییر رنگ از قرمز به بنفش می‌شود».\nوی در ادامه پیرامون نتایج عملکرد نانوذرات در حضور سلول‌های سرطانی عنوان کرد: «در حضور سلول سرطانی، پس از افزودن نانوذرات طلای عامل‌دار شده به توده سلولی، نانوذرات آزاد در محیط باقی مانده و آنچه مشاهده می‌شود، رنگ قرمز است. این در حالی است که در غیاب سلول سرطانی و یا در حضور سلول نرمال، پس از افزودن نانوذرات طلای عامل دار شده، به دلیل تجمع نانوذرات طلا، رنگ بنفش حاصل می‌شود».\nمحقق این طرح، ضمن مقایسه مزیت‌های استفاده از این روش با روش‌های تشخیصی متداول عنوان کرد: «عدم نیاز به دستگاه‌های گران‌قیمت و کارشناسان ماهر در اجرای این روش تشخیصی از ویژگی رنگ سنجی منحصربه‌فرد نانوذرات طلا ناشی می‌شود. این روش ضمن صرفه‌جویی در زمان تشخیص بیماری، باعث عدم تحمیل هزینه‌های گزاف به بیمار می‌شود».\nحسینی در پایان به روش ساخت و بررسی این روش اشاره کرد و افزود: «در این مطالعه، از اپتامر نوکلئولین که قابلیت اندوسیتوز توسط سلول‌های سرطانی دارد، استفاده شد. به این منظور، ابتدا نانوذرات طلا توسط دو آلکان-تیول پروب عامل‌دار شدند. سپس به‌منظور بررسی عملکرد آنها در حضور سلول سرطانی، اپتامر اندوسیتوز شد. پس از افزودن نانوذرات طلای عامل دار شده به سوپرناتانت، نانوذرات آزاد در محیط باقی‌مانده و رنگ قرمز مشاهده شد. همچنین در غیاب سلول سرطانی، دیگر اپتامر بلعیده نشد (به بیان دقیق‌تر، به میزان کمتری بلعیده شد) و پس از افزودن نانوذرات طلای عامل دار شده، تجمع نانوذرات طلا به‌واسطه هیبریداسیون آنها با اپتامر منجر به ایجاد رنگ بنفش شد».\nنتایج این کار حاصل همکاری دکتر سید مرتضی حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، یاسمن سادات برقعی، دانشجوی دکتری نانوبیو تکنولوژی همین دانشگاه و سایر همکاران است.


به گزارش خبرنگار ایسنا، صندوق های سرمایه‌گذاری فعال در بورس تهران که همزمان با رکود مدت دار بازار سرمایه در دو سال گذشته در رکود فرو رفته و همراهان خود را متضرر کرده بودند، با آغاز روند صعودی بازار سرمایه جان دوباره گرفتند و سودده شدند.\nبر این اساس با آغاز مجدد رونق بورس تهران در دی ماه صندوق‌های سرمایه‌گذاری نیز از رکود دامن گیر بورس خارج شدند و بازدهی مطلوبی نصیب همراهان خود کردند؛ به طوری که با رسیدن میانگین بازدهی بورس تهران به ۲۵ درصد، صندوق‌های سرمایه‌گذاری نیز با افزایش بازدهی مواجه شدند و سودهای جالب و چشمگیری ثبت کردند.\nبررسی ها نشان می دهد که در یکماه گذشته صندوق های سرمایه گذاری بیشترین بازدهی را کسب کرده و در مقام اول ایستاده اند به طوری که از میان ۹۰ صندوق سرمایه‌گذاری فعال در سهام ۸۲ صندوق موفق به کسب بازدهی مثبت شدند و تنها ۸ صندوق روند نزولی طی کردند.\nبر این اساس از میان صندوق های سرمایه گذاری در سهام صندوق نقش جهان توانسته با کسب ۲۸ درصد بازدهی در یکماه گذشته بیشترین میزان بازدهی را کسب کند و در صدر سایر صندوق ها قرار بگیرد.\nبعد از نقش جهان، صندوق های نیکان پارس با ۲۵ درصد، پیشگام با ۲۴ درصد، سهم آشنا با ۲۲ درصد و البرز با ۱۸ درصد بازدهی از صندوق هایی هستند که بیشترین بازدهی را در یکماه گذشته کسب کردند و در مقام های بعدی ایستادند.\nهمچنین از میان صندوق های سرمایه گذاری با درآمد ثابت نیز از بین ۴۵ صندوق حاضر در این بخش ۴۴ صندوق با بازدهی مثبتی همراه شدند که در این میان صندوق های نیکوکاری پرسپولیس با کسب بازدهی ۱۱ درصدی بیشترین بازدهی را در بین همگروه‌های خود کسب کرده و در مقام اول ایستاده است، اما صندوق پاداش سرمایه ثابت با کسب بازدهی منفی در قعر جدول قرار گرفته است.\nدر این میان صندوق های مختلط نیز وضعیت مشابهی مانند سایر صندوق ها دارند؛ به طوری که تمامی صندوق های این گروه نیز در یک ماه اخیر موفق به کسب بازدهی مثبتی شدند و همراهان خود را خوشحال کردند؛ از میان صندوق های سرمایه گذاری مختلط، صندوق توسعه پست بانک با ۱۶ درصد نیکی گستران با ۱۱ درصد و آسمان خاورمیانه با ۸ درصد سه صندوقی هستند که بیشترین بازدهی را نصیب همراهان خود کردند.\nرودکسو اردیبهشت ۳۱, ۱۳۹۷


ببینید: نقاشان مشهوری که بیماری را به تصویر کشیدند | ایران آرت\nکد خبر: 51012 ۱۳۹۹/۰۵/۰۴ ۱۸:۲۰:۰۰ A\nیکی از مسائلی که هنرمندان نقاش آن را در دوره‌های مختلف به تصویر کشیده اند ترسیم بیماری‌های جسمی و نقش پزشکان در درمان آن‌ها بوده است.\nایران آرت: تابلوهای نقاشی همواره راهی برای شناخت زندگی انسان‌های گذشته بوده‌اند. یکی از مسائلی که هنرمندان نقاش آن را در دوره‌های مختلف به تصویر کشیده اند ترسیم بیماری‌های جسمی و نقش پزشکان در درمان آن‌ها بوده است.\nبه گزارش ایسنا، الجزیره درباره هنر نقاشی و ترسیم بیماران و پزشکان در دوره‌های مختلف تاریخی، نوشته است: امروزه علم پزشکی و درمانگران نقش بسیار مهمی در زندگی ما ایفا می‌کنند. به ویژه پس از انتشار ویروس ناشناخته کرونا که باعث شد باری دیگر مردم جهان دست به دامان پزشکان شده و پیوسته پیگیر اخبار، اطلاعات و اکتشافات جدید پزشکی باشند.\nحال سوال این‌جاست که هنرمندان نقاش چگونه دردهای بیماران و درمان پزشکان را در تابلوهایشان به تصویر کشیده‌اند؟\nاین گزارش در ادامه با آوردن چند نمونه از نقاشی‌های پزشکی به شرح هر یک از آن‌ها پرداخته است:\nتابلو زنی را به تصویر کشیده که قصد کشیدن دندانش را دارد. در قرن ۱۸ میلادی تا قرن ۲۰وسایل پزشکی دردناکی مورد استفاده قرار می‌گرفت. آنتی بیوتیک‌ها و مسکن‌ها هم در حین عمل های جراحی مورد استفاده قرار نمی‌گرفتند و این بیماری‌ها را دردناک تر می‌کرد. جراحی‌های مربوط به دندان اغلب سبب شکستن فک و زخم‌هایی در لثه می‌شد و تنها راه برای کمک به مریض این بود که وسایل ترسناک پزشکی و دندان پزشکی را قبل از شروع درمان از او پنهان می‌کردند تا چشمش به آن‌ها نیفتد و از ترس مطب را ترک نکند.\nاین نقاشی اثر یوهان جوزف هوریمان در سال ۱۷۲۲ است. این نقاش زندگی روزمره مردم در شهر انتورپ بلژیک را به تصویر می‌کشید.\nهوریمان این تصویر را از مطب یک جراح کشیده است. به نظر می‌رسد آن که پوشش قرمز رنگی بر تن دارد جراح باشد. پزشک در حال درمان زخم مردی است که نشانه‌های درد در چهره‌اش هویداست و زنی از مشاهده این صحنه چهره‌اش را درهم کشیده است. به نظر می‌آید مسکنی برای بیمار تجویز نشده است.\nاین تابلو نقاشی از توماس ایکینز تصویر ساموئل گراس پزشک هفتاد ساله را نشان می‌دهد که پوشش سیاهی بر تن کرده و در میان عده‌ای از دانشجویان پزشکی دانشکده جفرسون مشغول درمان یک بیمار است. مشخص است که پزشک در حال توضیح مراحل درمان به دانشجویان است و شخصی مشغول یادداشت توضیحات پزشک است. این نقاشی واقع‌گرایانه بوده و کمبود تجهیزات پزشکی در قرن ۱۹ را هم به یاد می‌آورد.\nدر سال ۱۸۱۶ رنه لاینک پزشک فرانسوی وقتی متوجه شد که دختری به سب شرم اجازه معالجه را به او نمی‌دهد، روزنامه‌ای که در کنارش بود را برداشت و آن را به شکل استوانه‌ای در آورد تا با آن به صدای قلب دخترک گوش داده و بیماری‌اش را تشخیش دهد.\nاین اتفاق سبب اختراع استتوسکوپ یا گوشی‌های پزشکی شد. این گوشی ها در ابتدا استوانه‌هایی چوبی بودند. در تصویر هم رنه لاینک با استوانه چوبی که اختراع کرد در حال گوش دادن به صدای قلب مریضی است که مبتلا به سل بوده.\nلباس پزشکانی که طاعون را درمان می‌کردند\nوقتی به لباس پزشکانی که به درمان طاعون در قرن ۱۷ می‌پرداختند بنگریم، رعب و وحشت ما را فرا می‌گیرد. این لباس‌ها پوشش بلندی بودند از جنس پوست یا پارچه پوشیده شده با شمع تا آلودگی و ویروس از آن عبور نکند. دست‌کش هایی از جنس پوست بز و کلاه‌هایی بزرگ که با چیزی شبیه به منقار تمام صورت را می‌پوشاندند. داخل این لباس‌ها گیاهان خوشبویی را قرار میدادند تا بوی نا مطبوع طاعون پزشکان را اذیت نکند.\nاکنون با مقایسه لباس‌هایی که پزشکان برای جلوگیری از ابتلا به ویروس کرونا می‌پوشند با لباس‌های پزشکان درمانگر طاعون در قرن ۱۷ ، درمی‌یابیم که به مرور زمان تجهیزات و پوشش‌های پزشکی پیشرفت قابل توجهی را داشته است.


بازداشت یکی از رهبران کلیسای جماعت ربانی تهران در حین مراسم دعا | Iran Faryad\nکشیش “روبرت آسریان” از رهبران شورای کلیسای جماعت ربانی در تهران، حین اجرای مراسم دعا توسط نیروهای امنیتی و لباس شخصی رژیم جمهوری اسلامی بازداشت شد.\nبه گزارش “محبت نیوز”، در ادامه فشارهای حکومت مذهبی جمهوری اسلامی و در راستای محدودیت هرچه بیشتر مسیحیان، صبح روز سه شنبه 31 اردیبهشت (برابر با 21 می 2013) ، ماموران امنیتی لباس شخصی به قصد دستگیری کشیش “روبرت آسریان” یکی از رهبران کلیسای جماعت ربانی تهران، به منزل وی هجوم برده ولی وی را در منزل نیافتند .\nپس از آن ماموران امنیتی با مراجعه به کلیسای جماعت ربانی مرکز واقع در اول خیابان طالقانی در تهران کشیش” روبرت آسریان ” را که درحین اجرای مراسم دعا بوده بازداشت و با خود به مکان نامعلومی بردند.\nبر اساس این گزارش، ماموران همچنین منزل این کشیش مسیحی را نیز مورد بازرسی و تفتیش قرار دادند که برخی از وسایل شخصی از جمله کامپیوتر و برخی از کتب الهیات مسیحی ایشان را نیز ضبط و با خود بردند .\nپس از بازداشت ” روبرت آسریان” جلسات هفتگی دعا که در روزهای سه شنبه هر هفته از ساعت 17:30 تا 19:30 در این کلیسا انجام می شد تعطیل اعلام شد. بر اساس گفته یکی از مسیحیان در گفتگو با محبت نیوز، وی که روز سه شنبه عصر برای حضور در این مراسم هفتگی به کلیسا مراجعه کرده بود با درهای بسته مواجه گردید و به وی گفته شده که تا اطلاع ثانوی مراسم دعا تشکیل نخواهد شد.\nدکتر” روبرت آسریان” روانشناس، مولف و مترجم از مسیحیان ارامنه ساکن تهران است ، وی یکی از رهبران شورای کلیسای جماعت ربانی و سالهاست که در تدریس و مدیریت آموزشگاه کتابمقدس در کلیسای فارسی زبان جماعت ربانی در تهران به خدمت مشغول است. از ایشان نیز تاکنون کتابهای ارزشمندی در حوزه الهیات مسیحی ترجمه و توسط ناشران داخلی چاپ و منتشر شده است .\nکلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران مدتی است که تحت فشارهای امنیتی برای تعطیلی جلسات خود قرار گرفته است. در همین ارتباط کمیته ماده 18 احتمال تعطیلی کامل کلیسا را تا آخر خرداد ماه بسیار جدی دانست.\nدر این راستا اعضای کلیسای جماعت ربانی دعوت شده‌اند تا در جلسه روز یکشنبه آینده ، حضور یافته و از تصمیم نهایی شورای کلیساهای جماعت ربانی مطلع گردند و بر اساس اخبار منتشره، افزایش تهدیدات و فشارهای مسئولان امنیتی بر اعضا و رهبران کلیسا، عامل این تصمیم‌گیری عنوان شده است.\nمدت‌ها است کلیساهای جماعت ربانی مرکز و دیگر کلیساهای وابسته به آن تحت فشار نهادهای امنیتی قرار گرفته تا از برگزاری جلسات به زبان فارسی خودداری کند و ادامه فعالیت آن را مشروط به ارائه خدمات تنها به زبان ارمنی کرده‌اند.\nسال‌ها است وزارتخانه های اطلاعات و ارشاد اسلامی به طرق گوناگون کلیه فعالیتها، مراسمات مذهبی و اجتماعات مسیحیان در داخل کلیساها را به اشكال علنی و غیر علنی در حاکمیت اسلامی تحت نظر قرار داده اند. همچنین ماموران امنیتی برای جلوگیری از جلسات كلیسائی و آموزشی به زبان فارسی رهبران کلیساها را مجبور به معرفی اعضاء و ارائه لیست شركت كنندگان در جلسات کرده اند.\nتعقیب ، آزار ، ارعاب و بازداشت غیر قانونی مسیحیان بویژه نوکیشان مسیحی فارسی زبان ایران در نظام جمهوری اسلامی سالیان است که بدون رعایت موازین قانونی توسط ماموران رسمی و غیر رسمی حاکمیت در حال انجام می باشد و بارها موجب اعتراض نهادهای دینی و حقوق بشری جهان قرار گرفته است.\n← تاییدِ صلاحیتِ رفسنجانی برابر است با بازیچه کردنِ مردم توسطِ هوادارانش!\nبیانیه ناظرکلیساهای جماعت ربانی امریکا در مورد بازداشت و فشارها بر کلیسای فارسی زبان درایران →


منصور کوشان 2020/03/26 فارکس اسلامی در ایران\nو هر کسی می تواند به این سرمایه دسترسی داشته باشد. تجزیه و تحلیل هفتگی بازار. با هزینه سود آموزش بورس و سهامداری سهام پرداخت شده در اوراق بهادار موجود. به صورت سود حاصل از خرید و فروش سهام در بازارهای سهام.\nدر برنامه نویسی کراس پلتفرم برای اپلیکیشن های موبایل ، تقریبا فرآیند کاری برای توسعه دهندگان یکسان است و انجام کارهای تکراری به حداقل میرسد به جز مواردی که مختص خود سیستم عامل iOS یا Android آموزش بورس و سهامداری است. با توجه به اینکه معمولا در اکثر روزهای بازار در ساعات پایانی معاملاتی فشار فروش افزایش می یابد و قیمت کاهش می یابد می توانید سهم مورد نظر را با قیمت مناسب تری در بازار بخرید.\nکه به طور خودکار از حساب MT4/MT5 ایشان آموزش بورس و سهامداری در اولین روز کاری هر ماه کسر خواهد شد، درخواست کنند. برای افرادی که قصد ورود به پوزیشن فروش را دارند این سطح بهترین جای ممکن برای ورود خواهد بود.\nوب‌کم‌های ارزان‌قیمت دارای سیستم فوکوس خودکار ثابت هستند. این یعنی لنز وب‌کم‌های موردبحث به‌منظور تنظیم تصویر، توانایی حرکت کردن ندارد. اگر می‌خواهید تصویرتان واضح به‌نظر برسد باید در فاصله‌ی مشخصی از این وب‌کم‌ها آموزش بورس و سهامداری بنشینید، البته وب‌کم‌های ارزان به‌طور معمول دامنه‌ی مناسبی را برای واضح نشان دادن سوژه پوشش می‌دهند.\nکسب درآمد از بیت کوین - فایل نصبی متاتریدر 4 ویندوز\nدو منبع آشنا با موضوع به رویترز گفته‌اند که حامی مالی این طرح جدید رسانه‌ای، پیر امیدیار است. forex binary options system افضل شركة fbs وسيط الفوركس الأفضل للتداول أونلاين. تحقيق الربح سهل ومريح مع fbs كل ما تحتاجه لمكاسب. باز هم تاکید میکنم عبورشاخص از 311300 واحد یعنی یک هشدار برای یک آموزش بورس و سهامداری روند صعودی دیگر.\nاین کندل می گوید که روند در حال توقف است. اگر یک روز دیگر دنبال شود ، می توان صعود بیشتری داشت. در مورد bolinger band فرض ساده این است که قیمت با لمس هر باند تا محدوده ی باند بعدی رشد و یا نزول می کند. بنابراین زمانی که قیمت آموزش بورس و سهامداری سطح پایینی باند را لمس می کند زمان مناسبی برای خرید خواهد بود. در پاسخ باید گفت که بازار فارکس و مارکت باینری آپشن ، دو بازار مجزا هستند و کاملاً با یکدیگر تفاوت دارند.\nصفحه اصلي; اخبار , شرکت مزدا به عنوان تولید کننده ابزار و ماشین آلات در سال ۱۹۲۰ پایه , خطی . همانطور که قبلاً نیز اشاره شد ، روند مطالعه شده در بازار فارکس ، حرکتی را در یک جهت نشان خواهد داد ، که سپس کندتر می شود و یا تحکیم و تغییر می یابد ، یا به صورت چرخه ای تکرار می شود. بر این اساس است که می توانید استراتژی های مناسب و مناسبی را برای شما به کار گیرید. .به منظور شرکت در رقابت شما باید از طریق فرایند ثبت نام که تا ساعت 12:00:00 روز پنج شنبه (به وقت گرينويچ ) قابل دسترسی می باشد بروید و برنامه های کاربردی را در زمان مقرر قبل از شروع مسابقه دريافت آموزش بورس و سهامداری نماييد.درخواستهاي انجام شده بعد از موعد مقرربراي مسابقه بعدي اعمال خواهد شد. براي شرکت در هر مسابقه نیاز به ثبت نام جدید است. سايت اصلي ارائه دهنده مطلب safarifx.blogspot.com مي باشد.


سه توپ را انتخاب کنید که مجموع اعداد روی آنها برابر ۳۰ باشد - ❤ هاب گرام\nسه توپ را انتخاب کنید که مجموع اعداد روی آنها برابر ۳۰ باشد را از سایت هاب گرام دریافت کنید.\nیک تست هوش خیلی باحال که توصیه می کنیم حتما انجام بدهید و با دیدن نتیجه ی این تست هوش مطمئنا هیجان زده می شوید. پس بدون معطلی تست هوش این بخش را دنبال کنید.\nتوضیح:این معما با عنوان 'مجموع سه عدد فرد برابر 30 شود' نیز معروف است.\nپاسخ تست هوش:جمع اعداد روی توپ ها\nناشناس : اشتباه بود اصلا 6 نداره\nندارد 21 روز قبل\nخیلی خیلی هم معما مسخره وسرکاری هست هم خودتون مسخره گرفتین\nلاقل یه معمایی طراحی کن نخندن بهت\nعداد فرد خواسته\nبا سلام.این معما اشتباهه.اصلا عدد ۶ نداره.والا در مرحله اول همه جواب میدادن.\nعزیزم من پاسخ را میدانم، در واقع باید توپ 9را برعکس کنیم را به 6تبدیل بشود و بعد توپ 11و13رابه +6میکنیم و ان موقع است که جواب میشود 30\n۶نداره بابا 4 ماه قبل\nمرتضا پلنگ 4 ماه قبل\nlm bn 4 ماه قبل\nمنم از شما میخاستم بابا\nهر چه فکر کردم نشد\nعالی 9رو بچرخونیم 6میشه و 9داشت\nاشتباه بود اصلا 6 نداره\nخرم 5 ماه قبل\nشپش 5 ماه قبل\nبرو بمیر ولی الا نع\nدانلود اهنگ ترکی قوربان اولوم من سانا\nبرای اداره بهتر کشور چه کرد مطالعات هفتم\nنمونه سوالات تقسیم اعشاری پایه ششم با جواب\nمهمترین عواملی که باعث تخریب زیستگاه ها می شود مطالعات نهم


سلام، آیا فکر گناه هم، گناه است؟\nگاهی اوقات که آدم می خواهد مقدمه ای بنویسد، نمی داند از کجا شروع کند! نمی داند نقطة آغازین که همه چیز را از آنجا بچیند و بالا ببرد کجاست. اما همیشه یک نقطه شروع وجود دارد:\nخدا.. از خدا شروع می کنیم، از ابتدایی ترین نقطه.\nهمه ما اعتقاد داریم که خدایی وجود دارد و آفرینش را خلق کرده است و هنوز هم هست و خدایی می کند. ما هم مخلوق او هستیم و شایسته است برای چگونه زندگی کردن ، از خالق بپرسیم چه کنیم. این برنامه را خدا در قالب دین به ما داده است. دین هم به زبان ساده، یعنی روش بندگی خداوند. این روش را چه کسی به ما می آموزد؟\nپیامبر کسی است که از سوی خدا انتخاب شده تا روش دینداری، یعنی روش بندگی یا به تعبیر دیگر روش زندگی را به ما بیاموزد. بنابراین خدا از همان ابتدا پیامبرانی را فرستاده که این روش را به آدمیان یاد دهند.\nاما در این میان شیطان و نفس اماره انسان ها هم وجود دارد که قانون پذیر نیست و به دنبال راحتی و پول بیشتر به هر قیمتی و به دنبال وقت تلف کردن بیشتر و دیگر رذایل اخلاقی است.\nاین مسئله باعث شد بعضی انسان ها، تنها راه بندگی یعنی تنها راه زندگی که همان دین است را از پیام آورانِ خدا نپذیرند یا دین را به خواست خود تغییر دهند. بنابراین خدا پیامبران دیگری می فرستاد تا آدمیان راه را گم نکنند و این سلسله همین طور ادامه داشت تا اینکه به آخرین پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و خدا اینگونه قرار داد که پس از او، پیامبر دیگری نمی آید و راه زندگی و بندگی را از این پس می توانید از جانشینان او علیهم السلام بیاموزید و دوازده نفر از جانشینان و فرزندان آخرین پیامبر آمدند و دین را برای ما آموزش دادند. و ما هم اکنون در زمان آخرینِ آنان قرار داریم. همان کسی که سالیانی است از دیده ها پنهان است؛ اما هنوز زنده است و تنها کسی است که می تواند راه دینداری و زندگی را به ما بیاموزد...\nمقدمه قدری طولانی شد، اما لازم بود. برای اینکه برسیم به نقطة پرسشِ شما باید این راه را یک بار با هم طی می کردیم. اکنون ما می خواهیم در عصر ارتباطات و کامپیوتر و اینترنت و ... زندگی کنیم، دینداری کنیم. چه باید کرد؟\nمقدمه به ما می گوید، بنا به گفته ی خدا برای این کار به امام زمانت مراجعه کن. اگر چه او ناپیداست، ولی سخنان او همان سخنان پدرانش است. یعنی دین را در سخنان دیگر امامان علیهم السلام می توان یافت که نامش شده است: روایات یا احادیث.\nاز طرفی دینداری یا زندگانی چند بخش دارد، اعتقادات دارد، اخلاقیات دارد و احکام یا دستورات دارد. یعنی دستوراتی جزئی و کلی برای امور زندگی یا دینداری. سوالی که شما پرسیده اید می تواند در دو بخش از این قسمت ها قرار گیرد:\nاگر دقت کنیم، راه اینکه خدا از ما راضی باشد یا دینداری درستی داشته باشیم یا بنده باشیم، این است که هرچه صاحبان دین گفته اند را بپذیریم و عمل کنیم. ساده بگوییم یعنی هرچه امامان ما گفتند انجام دهیم و ایشان را دوست بداریم.\nدوست داشتن و اعتقاد داشتن کار قلب است. پس اگر می خواهم ببینم وقتی به گناه کردن فکر می کنم کار درستی کرده ام یا نه، باید به قلبم رجوع کنم:\nبا در نظر گرفتن این نکته که امام زمان علیه السّلام افکار ما را می بینند همانطور که در خطابه ی غدیر گفته شده که "الا انه المحیط بکل فهم" آیا از این فکرِ من، امام زمانم خوشحال هستند؟ اگر فکرهایم بلند بلند صدا می داد و ایشان کنار من بودند، خجالت نمی کشیدم؟\nپس خودم می فهمم اینکه «به گناه کردن فکر کنم» کار خوبی است یا نه.\nاز طرفی در روایات ما گفته اند به گناه کردن فکر نکنید؛ چون شاید زمینة انجام همان گناه بشود.\nاز طرف دیگر در روایات نیز آمده است که خدای متعال از باب رحمانیت خویش تا زمانی که گناه در خارج واقع نشود، آن را به پای بنده نمی نویسد. یعنی اگر کسی برای انجام گناه، نقشه ای ریخت ولی پیش از انجام آن منصرف شد، خدا از او در می گذرد. اما در عین حال برخی از فکرهای گناه هستند که خودشان گناه آلود هستند و تشخیص این امر بسیار سخت است. از این رو بهتر است از فکر به گناه نیز اجتناب کرد و در صورت ارتکاب استغفار.\nاگر بخواهیم دقیقاً بدانیم از جهت فقهی و احکام شرعی، به گناه فکر کردن گناه و معصیت است یا نه، ناگزیریم به فقیهی که روایات دین را کامل مسلط است رجوع کنیم. اسم این کار را گذاشته اند رجوع به فقیه و از این رو آن فقیه شده است مرجع تقلید، یعنی محل رجوع برای دانستن احکام بندگی مان.\nپس باید در کنار این پاسخ کلی ما از مرجع تقلید خود نیز سوال کنید تا از جنبه شرعی آن بیشتر آگاه شوید .\nامیدواریم پاسخ پرسشتان را گرفته باشید. اگر نقطه ابهامی بود منتظر تماس دوباره شما هستیم...\nتاریخ درج: 02/01/1397 | کد مطلب: 6 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 715


«فروغ تاجبخش» مادر انوشیروان لطفی، یکی از زندانیان سیاسی اعدام شده در اعدام‌های دسته‌جمعی تابستان ۶۷ و معروف به مادر لطفی روز یکشنبه ۲۱ بهمن ماه درگذشت.\nبه گفته نزدیکان لطفی، جسد او را به خانواده‌اش تحویل ندادند و مادر او، فروغ تاجبخش، با کنار زدن خاک‌ها در گورستان خاوران و از طریق پیراهنی که به تن داشته، او را شناسایی کرده بود.\nپیشتر دو سازمان مدافع حقوق بشر اعلام کرده بودند که جمهوری اسلامی ایران تلاش دارد گورهای دسته جمعی قربانیان اعدام های سال شصت و هفت را از بین ببرد.\nدر چهلمین سالگرد جمهوری اسلامی در حالی مقامات آمریکا، از «بدعهدی» رژیم جمهوری اسلامی و «تاراج» منابع کشور برای «حمایت از تروریسم در خاورمیانه» می گویند که سران این حکومت هیچ‌گاه در رابطه با کشتار سال ۶۷ به خانواده کشته شدگان از جمله خانم تاجبخش پاسخگو نبوده اند.\nآیت‌الله خامنه‌ای طی سخنانی در ۲۴ اردیبهشت ۹۸ بار دیگر بر مدل دوگانه خود تأکید کرد؛ مدلی مبتنی بر آنچه او پیشتر در ۲۲ مرداد […]\n«جمهوری اسلامی باید برای خروج از وضعیت وخیم اقتصادی و کاهش فشار بر معیشت مردم با آمریکا مذاکره کند». این حاصل‌جمع گزارش خبرگزاری اسوشیتدپرس از […]\nTagged with احتمال جنگ با ایران, اخبار ایران و جهان, تحریم‌ها و معیشت, تحریم‌های امریکا علیه ایران, جنگ با امریکا, رادیو زمانه, زمینه و زمانه, مجله روز\nحق نشر عکس AFPImage caption چند سال پیش دادگاه عالی تاجیکستان داعش را سازمانی افراط‌گرا و تروریستی شناخت (عکس آرشیوی) در پی شورش زندانیان در […]\nاز دو سوی آمو عنوان برنامۀ هفتگی زیورشاه محمد است که روزهای دوشنبه از چشم‌انداز بامدادی رادیو بی‌بی‌سی پخش می‌شود. در برنامه این هفته ترانه‌های […]