گرانی، عیدی دولت! | پایگاه خبری حامیان ولایت\nکد خبر: 227787\nتاریخ انتشار: 18/اسفند/1399 - 09:18\nبه گزارش پایگاه خبری «حامیان ولایت»به نقل ازروزنامه وطن امروز؛در حالی روزهای پایانی سال ۹۹ را سپری می‌کنیم که اغلب مردم با گرانی اقلام خوراکی دست و پنجه نرم می‌کنند. این گرانی‌ها حتی باعث واکنش مقام معظم رهبری شد و ایشان فرمودند این گرانی‌ها راهکار دارد. حالا چند روز پس از سخنان ایشان، رئیس‌جمهور دستور به کنترل بازارها داده است.\nبرچسب ها: گرانی ، عیدی دولت ، نهاده های دامی بازار افزایش قیمت ارز ۴۲۰۰ تومانی ،


سفر به کانادا: فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو با حضور 51 فیلم برگزار می گردد - مجله فروشگاهی\nسفر به کانادا: فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو با حضور 51 فیلم برگزار می گردد\nبه گزارش مجله فروشگاهی، یک درام دادگاهی به عنوان فیلم افتتاحیه فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو انتخاب شد.\nبه گزارش گروه فرهنگی خبرنگاران به نقل از هالیوود ریپورتر، فیلم درام دادگاهی Foster Boy با نقش آفرینی متیو مودین، لوییز گوست جونیور و دنی گلاور روز دهم فوریه فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو را افتتاح می نماید.\nاین فیلم مستقل که توسط شکیل اونیل تهیه و توسط یوسف دلارا کارگردانی شده، نهمین دوره از عظیم ترین نمایش آثار سینمایی سیاهپوستان کانادا را افتتاح می نماید.\nاین فستیوال با فیلم مواد مرگ است ساخته میا داناون به خاتمه می رسد. این فیلم مستندی درباره دکتر موتولو شاکور، ناپدری توپاک شاکور رپر فقید است که در سال 1973 نخستین برنامه طب سوزنی سم زدایی را در آمریکا راه اندازی کرد تا به معتادان به هرویین یاری کند آن را ترک نمایند.\nفستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو تمام 51 فیلم خود را که پیش نمایش جهانی شان را در این فستیوال تجربه می نمایند و 27 فیلمی که برای اولین بار در سطح بین المللی دیده می شوند را به وسیله وبسایتش استریم می نماید. از دیگر فیلم هایی که در این فستیوال به نمایش در می آیند می توان از موضوع ساخته لانی زیپوی با نقش آفرینی جیسون بیگز و آنژان الیس، باراکت ساخته ایمی جپتا، دانه سبز اثر اقتصادی جونیور بانر و نامعلوم صورتی ساخته دریک پری نام برد.\nاین فستیوال کانادایی همچنین شامل پنل های آنلاین درباره کارآفرینان سیاهپوست، جنبش جان سیاهپوستان اهمیت دارد و نژادپرستی در صنعت مد کانادا می گردد.\nاین فستیوال از روز دهم فوریه شروع می گردد و تا بیست ویکم همین ماه ادامه خواهد داشت.\nانتشار: 3 بهمن 1399 بروزرسانی: 3 بهمن 1399 گردآورنده: shop98ia.ir شناسه مطلب: 1364\nبه "سفر به کانادا: فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو با حضور 51 فیلم برگزار می گردد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "سفر به کانادا: فستیوال فیلم سیاهپوستان تورنتو با حضور 51 فیلم برگزار می گردد"


آغاز طرح «پس انداز تو، امنیت است» برای افزایش نسبت پس‌انداز سعودی‌ها | الشرق الاوسط فارسی\nآغاز طرح «پس انداز تو، امنیت است» برای افزایش نسبت پس‌انداز سعودی‌ها\nWed, 20 Feb 2019 09:48:17 +0000\nمیزان پس‌اندازها در بانک‌های سعودی بیش از 106 میلیارد دلار است\nمرکز مسئولیت‌های اجتماعی سعودی روز گذشته موج «پس انداز تو امنیت است» را به راه انداخت که هدف از آن افزایش میزان پس انداز خانواده‌های سعودی از 6 درصد به 10 درصد است.\nبه گزارش الشرق الاوسط، این اولین موج آگاه سازی در زمینۀ پس انداز خانواده‌های سعودی هم‌سو با «چشم‌انداز 2030» است.\nاین موج که ماه‌ها ادامه خواهد داشت شامل برگزاری انجمنها، کارگاه‌ها، دوره‌ها و نمایشگاه‌هاست.\nاین موج سعی در فعال کردن تمام ارگان‌های ذیربط پس انداز از جمله «موسسه مالی ساما» و رسیدن به 500 هزار ذینفع در طول سال دارد.\nدر این میان، طلعت حافظ دبیرکل آگاهی سازی بانکی و سخنگوی بانک‌های سعودی در گفتگو با «الشرق الاوسط» عنوان کرد: بانک‌ها و موسسه‌های مالی نقش بزرگی در تقویت فرهنگ پس‌انداز دارند که بخشی از مسئولیت اجتماعی است و کمیتۀ آگاهی سازی بانکی در حال کار روی تقویت فرهنگ پس انداز است.\nوی افزود: بانک‌های سعودی در حال رقابت برای ابتکار کانال‌های سرمایه‌گذاری جهت افزایش ارزش پس‌انداز هستند.\nوی همچنین از وجود 264 صندوق سرمایه‌گذاری متنوع در سعودی خبر داد که ارزش آنها 24 میلیارد دلار است.\nوی همچنین از وجود 106 میلیارد دلار سپرده‌های پس انداز در بانک‌های سعودی خبر داد که بخش مهمی از سپرده‌های بانکی هستند.\nسخنگوی بانک‌های سعودی در پایان گفت: درآمد افزایش پس انداز از 6 درصد به 10 درصد خیلی زیاد خواهد بود، به خصوص که جامعۀ سعودی از همه نظر مصرفی است. آرمان ما رسیدن به بیشتر از این عدد است و ما از تمام چیزهایی که چشم‌انداز در جهت خدمت به شهروندان و میهن ارائه کرده است، پیروی می‌کنیم.


تاج محل یکی از عجایب هفتگانه جهان مطلب ویژه\nمرداد 05, 1398\t7159\t1 نظر\nمصالح مصرفی در عمارت\nبنا به صورت کلی از سنگ مرمر سفید ساخته شده است که به دستور شاه بهترین نوع آن از راجستان به اگرا آورده شد. سنگ قرمز دیوار های این بنا به خوبی دیده می شود. سنگ هایی گه از راجستان، چین وافغانستان وارد شد برای شاه کافی نبود به همین دلیل 28 نوع سنگ دیگر که از لاجورد آورده شد در بین مرمرهای سفید نمایان شده است. این بنا 58 متر ارتفاع دارد. تماشایی ترین و حیرت انگیز ترین بخش این مقبره گنبد آن است که 35 متر ارتفاع دارد و به گنبد پیازی معروف است. ویژگی دیگری که این بنا دارد این است که در هنگام شب به رنگ های مختلف تعویض می شود. جالب است بدانید امپراتور قصد بر این داشته تا کمی انورتر از عمارت تاج محل که برای همسرش بود عمارتی دیگر برای خود با استفاده از مرمر سیاه بسازد و آن را به ساختن یک پل به تاج محل وصل بکند، اما هیچ وقت این اتفاق نیوفتاد و شاه بعد از مرگش در جوار همسر خویش به خاک سپرده شد.\nساخت تاج محل\nبرای ساخت آن زمینی در جنوب شهر آگورا در نظر گرفته شد، این زمین توسط شاه جهان در منطقه ای انتخاب شد که به دور از دسترس انسانها باشد و کسی در اطراف آن ساکن نباشد تا امنیت آن به طور کامل برقرار باشد و برای آن هزینه های گزاف و سنگینی هم پرداخت کرد و از این لحاظ هیچ ترسی نداشت. زمینی که شاه انتخاب کرده بود متعلق به اشراف زاده ای در ماهاراجا بود که و برای اینکه زمین را به شاه جهان بدهد، از او قصری در همان ماهاراجا درخواست کرد و بدین صورت زمین از آن شاه شد. این زمین همانطور که گفتیم حدود 15 هکتار مساحت داشت ولی به طور کامل مسطح نبود به طوری که قسمت های مرتفع را با برداشتن خاک و قسمت های پست را با پرکردن خاک نیز یکسان کردند و سپس به ساخت عمارت پرداختند. سنگ قلوه ها درچاه های حفر شده در زمین عمارت ریخته شدند تا پی برای ساخت آماده شود. برای داربست از آجر استفاده کردند. نکته جالب و عجیب هم این است که معمار نگران وقت زیادی که باید صرف باز کردن داربست ها می شد اما شاه به همه ی مردم دستور داد تا هر نفر یک اجر را بردارد و بدین گونه در طی یک شب داربست جمع شد.\nباغ این بنا در حالت کلی دارای چهار مسیر می باشد که باعث ایجاد 16 باغچه شده است و در هر کدام از این باغچه ها درخت هایی وجود دارد که هر کدام نیز برای خود قدمت، نام و زیبایی منحصر به فرد خود را دارد. تقریبا در وسط باغ تاج محل یک حوض و یک استخر برای بازتاب تصویر بنای مقبره در جهت شمالی جنوبی آن احداث شده است. آب نماهای ساخته شده در جاهای مختلف محوطه زیبایی چندین برابر به کل بنا نیز می دهد. طبق گفته ها و شنیده ها این باغ نمادی از چهاررود جاری در جنت بوده است و همچنین معماری این باغ برگرفته از معماری باغ ایرانی می باشد.\nنام عمارت تاج محل در سال 1983 میلادی وارد فهرست میراث جهانی یونسکو شد و عنوان جواهر هنر اسلامی در هند و یکی از شاهکار های تحسین شده میراث نیز به این بنا داده شده است\nآخرین ویرایش در شنبه, 05 مرداد 1398 06:35\nارامگاه تاج محل\nپیوند نظر\tمسیح\tپنج شنبه, 14 شهریور 1398 06:52


Jun 17 2020 کانی شناسی برای استفاده از سنگ آهن از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. بسیاری از کانی ها ممکن است، عیار بالایی نیز از آهن داشته باشند که به علت نوع ترکیب کانی به عنوان ماده اولیه آهن و فولاد قابل استفاده نیست.\nApr 21 2022 به طور مشابه، فولاد در ساخت قاب دوچرخه هم استفاده می شود. استفاده از فولاد در تولید دوچرخه باعث افزودن استحکام عالی و ایمنی داخلی به آن می شود. همچنینف صنعت حمل و نقل خصوصی و عمومی به میزان\nروند بهره سنگ آهن درشت\n2 مدیران آهن، فروشگاه آنلاین آهن به همراه اعلام روزانه قیمت میلگرد، قیمت تیرآهن، قیمت ورق، قیمت پروفیل و تحلیل تخصصی بازار فولاد.\nApr 13 2021 سنگ آهن یکی از مهم‌ترین مواد معدنی موجود در کره زمین می‌باشد که به عنوان ماده اولیه ساخت فولاد شناخته می‌شود. آیا درباره خواص و ترکیبات سنگ آهن اطلاعاتی دارید؟ روند عمومی استخراج و\nJun 20 2021 روند تصاعدی قیمت فولاد و آهن در بازار ایران ادامه دارد و پیش بینی می شود پس از انتخابات با رشد بازار مسکن قیمت افزایشی میلگرد تداوم یابد. به گزارش پیام آوران معدن و فولاد طبق گزارش منتشر شده\nدر حالی که قیمت جهانی سنگ آهن از سه ماهه دوم سال ۲۰۲۰ روند صعودی مداومی تا ۱۵ جولای ۲۰۲۱ داشته و در ماه می به اوج ۲۳۳.۱ دلار در هر تن خشک سی اف آر چین رسیده است، حال نزولی شده و آخرین قیمت ۹۴ دلار\nDec 19 2020 روند ساخت آهن و فولاد آهن دومین فلز فراوان در پوسته زمین است بعد از آلومینیوم و آهن بیشتری از تمام فلزات دیگر ساخته شده ساخته می شود. سنگ معدن ها که عمدتا اکسیدها هستند ، در دمای بالا در کوره بلند به آهن با کربن کک تبدیل می شوند. بیش از ۹۸٪ این مقدار مستقیماً به فولاد تبدیل می شود ، حتی پس از خروج از کوره ای که ساخته شده مجاز به جامد شدن نیست.\nنوشته های تازه. کیوان جعفری طهرانی تحلیلگر ارشد بازارهای سنگ آهن و فولاد در گفتگوی اختصاصی با جهان فولاد جذب سرمایه گذار در ساخت نیروگاه راه حل برون رفت از بحران بی برقی/ تغییر مکرر قوانین مهمترین مانع پیش روی معدن و\nJul 22 2020 اصلی ترین کاربرد سنگ آهن در صنعت ساختمان است که محصولات ساخته شده از آهن به ویژه فولاد، در تولید و ساخت سازه های سبک و سنگین از جمله ساختمان های شهری، ساخت کارخانه ها و سوله ها، ساخت سدها، راهسازی و به ویژه ساخت پل ها، راه آهن و کشتی و انواع ورق های فولادی مانند ورق گالوانیزه استفاده می شوند.\nنمودار جریان برای تولید آهن و فولاد. تصویر نمودار جریان ساخت فولاد. در نمودار زیر روند تولید جهانی فولاد در طی سال های گذشته در این روش ماده اولیه، قراضههای آهن و فولاد است که پس از ذوب در .\nسنگ آهن روند کارخانه تولید کنندگان سنگ شکن. نمودار روند صنعت آهن و تحلیل صنعت فولاد ایران و روند تولید جهانی فولاد از. با ما تماس بگیرید\nApr 11 2022 کنسرسیوم‌هایی تشکیل‌شود. همراه با توصیه‌ها جهت افزایش تولید سنگ‌آهن در کشور چین، سختگیری‌های دولت چین در مورد موضوع آلایندگی هوا، در سال۲۰۲۱ به کاهش حجم تولید فولاد خام این کشور منجر شد\nJan 22 2022 فرآیند تولید فولاد تولید مدرن آهن شامل گرم کردن سنگ آهن با کک و سنگ آهک در کوره انفجار است که دمای آن از 392 درجه فارنهایت 200 درجه سانتیگراد در بالای کوره تا 3632 درجه فارنهایت 2،000 درجه سانتی‌گراد در پایین آن است. برخی از کوره‌های انفجار به اندازه ساختمان‌های 15 طبقه بلند هستند و می‌توانند\nJan 19 2021 در این روش نیاز به استخراج سنگ آهن Iron ore از معادن سنگ آهن می باشد. دراین روش سنگ معدن به همراه کک را به کوره های بلند Blast Furnace وارد کرده و سپس برای تولید فولاد مواد مذاب را به کوره های اکسیژنی\nآشنایی با فرآیند تولید کنسانتره از سنگ آهن فرآوری سنگ آهن یکی از مهمترین فرایندهای زنجیره تولید فولاد است. در فرایند آهن سازی به سبب محدودیت‌هایی در خصوص کیفیت و میزان دانه بندی خوراک و تأثیر پارامترهایی اعم از عیار\nJun 08 2021 بیشترین میزان کربن در فولاد، در حدود 2 درصد است. چدن چدن آلیاژی از آهن و کربن است که معمولا حاوی 3 تا 5 درصد کربن و 1 تا 3 درصد سیلیسیم است. میزان کربن در فولاد، از چدن کمتر است. چدن ها دسته‌ی مهمی\nبرش كاري فلزات به روش غلتكي ایراکسبوک\nتوليد محصولات از توتون و تنباكو پوشاك وعمل آوردن پوست خز. توليد پوشاك به استثناي پوشاك از پوست خزدار عمل اوردن ورنگ كردن پوست خزدار ساخت انواع كالاهاازپوست خزدار لاستيك و پلاستيك\nJan 06 2021 روش های ساخت فولاد در ساختمان مسکونی یا تجاری. امروزه بیشتر مهندسان به دلیل خواص بی نظیر فولاد از آن به عنوان ماده اساسی در ساخت و ساز استفاده می کنند. ورق گالوانیزه سمنان ۰.۴۸ میل ۱۰۰۰رول. در\nJan 15 2022 فولاد ابتدا با استخراج سنگ آهن از زمین ، ذوب سنگ معدن در کوره برای از بین بردن ناخالصی ها و افزودن کربن ساخته شد. محاسبه قیمت ورق آلیاژی a516روند ساخت فولاد امروز شامل بازیافت فولاد موجود است\nروند استخراج آهک از سنگ آهک ppt. سنگریزه کوسن روند ساخت و سنگ و معادن سنگ شات فولاد استخراج از بودجه سرمایه گذاری سنگ چت آنلاین روند استخراج آهن از الحصول على السعر\nکنسانتره و گندله در بورس کالا عرضه می شود/ ایجاد یک روند\nسعیدعسکرزاده گفت قرار است هفته آینده تفاهمنامه‌ای با بورس کالا امضا کنیم و پس از آن دو محصول کالایی کنسانتره و گندله در بورس عرضه خواهد شد. انجمن لیست کارخانجات تولیدکننده کنسانتره و گندله را به بورس اعلام می‌کند تا\nJan 22 2022 مراحل تولید شمش آهن و فولاد. چدن، آلیاژ آهن که حاوی 2 تا 4 درصد کربن است، همراه با مقادیر مختلف سیلیکون و منگنز و همچنین شامل ناخالصی مانند گوگرد و فسفر است. این کار با خرد کردن سنگ آهن در کوره\nتداوم روند افزایشی قیمت فولاد و سنگ آهن تا نیمه سال ۲۰۲۲\nپیش بینی ها نشان می دهد در ماه های آتی روند افزایش قیمت سنگ آهن و فولاد در دنیا ادامه خواهد داشت. تداوم این وضعیت حداقل تا اواسط سال ۲۰۲۲ قابل پیش بینی است و اگر بحران ناشی از همه گیری کرونا به\n۲ روشهای تهیه فولاد. از سه روش برای تهیه فولاد استفاده می‌شود ۱ روش بسمه. در این روش ، ناخالصی‌های موجود در چدن مذاب را به کمک سوزاندن در اکسیژن کاهش داده ، آن را به فولاد تبدیل می‌کنند. پوشش


اعتصاب کارگران پتروشیمی فارابی در هشتمین روز - ایران کارگر %\nآبا ۷, ۱۳۹۷ ۱۰:۰۹\nیکشنبه ۶ آبان ۹۷ هشتمین روز اعتصاب کارگران پتروشیمی فارابی واقع در منطقه ویژه اقتصادی پتروشیمی، که در اعتراض به پرداخت نشدن مطالبات‌شان از ۲۸ مهر آغاز شده‌بود؛ پشت سر گذاشته‌شد. کارگران معترض همچنین خواهان برکناری سرپرست شرکت هستند.\nکارگران اعتصابی پتروشیمی فارابی در این خصوص گفتند: در ماه‌های گذشته، ۴۰ روز اعتصاب کردیم و مطالبات خود را به گوش مسئولین رساندیم، آنان نیز قول تحقق خواسته‌های ما را دادند و به همین خاطر، ۲ هفته دست از اعتراض کشیدیم.\nکارگران معترض پتروشیمی فارابی در ادامه بیان داشتند: به ما وعده سر خرمن داده شده بود و به همین جهت مجدداً از ۲۸ مهرماه تا کنون اعتصاب خود را آغاز کرده‌ایم و اینبار علاوه بر حقوق حقه‌ی خود، خواهان تغییر در مدیریت شرکت هم هستیم.\nکارگران معترض می‌گویند: قرار بوده به‌زودی طرح طبقه‌بندی مشاغل اجرا شود ولی هنوز زمان آن مشخص نیست و ما نمی‌دانیم تا چه زمان باید صبر کنیم.\nآنان معتقدند در بسیاری از پتروشیمی‌ها، طرح طبقه‌بندی اجرایی می‌شود، و در همین رابطه اظهار داشتند: از تبعیض خسته‌ایم و از مدیران هلدینگ شستا و تاپیکو می‌خواهیم که هرچه زودتر فکری به حال ما بکنند.\nبه گفته این کارگران، اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل در پتروشیمی‌ها، بایستی اجرا شود و نباید در اجرای آن، اهمال شود.\nکارگران معترض، از فرماندار شهرستان ماهشهر و عضو مجلس از این شهر خواستند که بی‌تفاوتی را نسبت به مشکلات این کارگران کنار بگذارند و از حقوق این کارگران محروم دفاع کنند.\nاعتصاب کارگران پتروشیمی فارابی درحالی صورت می‌گیرد که این کارگران زحمتکش و محروم، پیش از این نیز در شهریور ماه یک دوره ۴۰ روزه را در اعتراض به عدم اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل دست از کار کشیده و اعتصاب کرده بودند. این اعتصاب پس از قول مسئولین مربوطه به اجرای تعهدات‌شان در این خصوص، موقتا پایان یافت که با توخالی درآمدن این وعده و وعیدها، بار دیگر از سرگرفته شده است.\nکارگران خواهان برکناری مدیرعامل این شرکت هستند و شعار می‌دادند«حیدرنژاد حیا کن فارابی رو رها کن».\n به کانال تلگرام ایران کارگر بپیوندید https://t.me/IranKargar96\nبرچسب ها: اعتراضات کارگریاعتصابایران\nپاسارگاد ؛ هجوم مردم به سمت آرامگاه کوروش و بسیج نیروهای امنیتی ۷ آبان ۹۷- فیلم


توزیع فقر یا توزیع عدالت از دیدگاه نهج البلاغه – مجله بارش\nخانه / دین و اندیشه / توزیع فقر یا توزیع عدالت از دیدگاه نهج البلاغه\nتوزیع فقر یا توزیع عدالت از دیدگاه نهج البلاغه\njavadesmaty اردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۷\tدین و اندیشه, ویژه نامه ارسال دیدگاه 10 بازدید\nاز آنجا که مدعیان عدالت در طول تاریخ هرکدام مبنایی برای اجرای عدالت داشته اند، این ضرورت حس می شود که مبنای امام علی (ع)، منادی واقعی عدالت، برای ما روشن گردد، توزیع فقر یا تولید و توزیع ثروت؟ با مرور اهداف حکومت از دیدگاه امام علی (ع) و نوع نگاه او نسبت به سیاست روشن می شود که هدف نهایی امام علی (ع) از حکومت، تربیت انسان الهی است و حتی عدالت هم یک هدف واسطه ای و یک ابزار مناسب برای رسیدن به این مهم است. در این اندیشه، فقر واژه ای نامطلوب است که دارای اثر مخرب فردی و اجتماعی است. از سوی دیگر سخنان صریح امام مشخص می کند مطلوب علی (ع) برای بسط عدالت، تولید و توزیع عادلانۀ ثروت است. ضمن اینکه برخی از روش های اجرایی امام بر اساس مستندات نهج البلاغه مانند جمع آوری ثروت های بادآورده، حمایت از سرمایه داران و صنعت گران سالم، آبادانی و گرفتن مالیات به دیدگاه آن حضرت قابلیت الگوبرداری می دهد.\nمنبع : مجله «پژوهش های نهج البلاغه» تابستان ۱۳۹۲ – شماره ۳۷ , دلشاد تهرانی، مصطفی – حسن آهنگری، مهدی\nمشخصات نویسنده : عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث و پردیس تهران – کارشناس ارشد علوم حدیث گرایش نهج البلاغه\nبحث در مقالۀ پیش رو در ارتباط با جایگاه و اهمیت تولید ثروت در اندیشۀ حکومتی امام علی (ع) در نهج البلاغه است. هدف مقاله پاسخ به این سؤال اساسی است که روش مطلوب امیر مؤمنان (ع) برای گسترش عدالت در جامعه، مبتنی بر تولید و توزیع ثروت بوده است، یا توزیع فقر؟\nبرای رسیدن به پاسخ، ابتدا بر اهداف امام (ع) برای به دست گرفتن زمام امور، با بهره گیری از کلام ایشان-به ویژه خطبه های آغازین دورۀ حکومت به دست می آید-نگریسته، تا از این راه، جایگاه و اهمیّت موضوع مورد بحث را در هندسۀ سیاسی نهج البلاغه که تجلّی گاه افکار علوی است، به دست آوریم. پس از بحث و بیان برخی از قرائن و ادلّه که ما را به پاسخ پرسش مذکور نزدیک می نماید، روش های اجرایی امام برای رسیدن به این هدف بیان شده است. با ذکر این روش ها این مهم حاصل شود که آیا ایدۀ امام فقط منحصر در بیان و تئوری بوده، یا اینکه امیر مؤمنان (ع) برای ایدۀ خود روش های اجرایی و عملی هم مدنظر داشته اند تا الگوسازی در ارتباط با موضوع موئرد بحث کامل تر گردد. زیرا اگر کسی برای ایده و نظریۀ خود به ویژه در موضوعات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی روش عملی و اجرایی در نظر نداشته باشد آن ایده محکوم به فراموشی است.\nدر پایان در بحثی کوتاه این موضوع بررسی می شود که آیا ایدۀ مختار علی (ع) برای بسط عدالت در جامعه با موفقیت رو به رو شد یا با شکست، و نیز این ایدۀ امام علی (ع) با اجرایی شدن روش های مطلوب امام با نتیجۀ مطلوب مواجه شد یا خیر؟\nمقصود از بیان اهداف حکومت از دیدگاه امیر مؤمنان (ع) به دست آوردن نوع نگاه ایشان به سیاست و حکومت است. زیرا تا نگاه آن بزرگوار به حکومت روشن نگردد، به دست آوردن اهمیت موضوعی مثل تولید ثروت، امکان پذیر نخواهد بود. ازاین رو، مروری بر برخی از اهداف حکومت از منظر نهج البلاغه ضروری است. این اهداف را می توان در تقسیم بندی زیر در نظر گرفت.\n۱-۱-دفاع از آزادی\nدر دیدگاه نهج البلاغه آزادی مقوّم انسانیّت است. زیرا انسانی که مخاطب دعوت انبیا است، انسانی آزاد است. امام علی (ع) خود پاسدار آزادی بود و حاضر نشد، چه در ابتدای حکومت و چه در طول دوران زمامداری، کوچکترین خدشه ای به آزادی انسان ها وارد سازد. چنان که فرمود: «و انّ العامّة لم تبایعنی لسلطان غالب و لا لعرض حاضر»؛ بی گمان عموم مردمان با من بیعت کردند نه برای آنکه دست قدرت من گشاده بود و زوری در کار بود یا مالی آماده بود و تطمیعی صورت گرفته بود؛ (نامه ۵۴ ).\nبسط و گسترش عدالت یکی از مهمترین اهداف حکومت علوی به شمار می آید-هرچند از اهداف واسطه ای و میانی-امام علی (ع) عدالت و داد را ملاک و میزان سیاست و مایۀ استواری آن می دانست ازاین رو در عرصۀ سیاست جز به راه عدالت نرفت. (دلشاد تهرانی، ۱۳۹۱، ۱۰۵)در نگاه علی (ع) بهترین روش برای زمامداری، عدالت است. ازاین رو بهترین ابزار برای رسیدن به اهداف اساسی حکومت الهی نیز عدالت است. چنانکه می فرماید: «خیر السّیاسات العدل»؛ بهترین سیاست ها عدالت و دادگری است؛ (خوانساری، ۱۳۶۰، ۴۲۰/۳).\n۱-۳-ایجاد رفاه و بهبود مادّی\nایجاد رفاه و تأمین معیشت از اهداف حکومت امیر مؤمنان (ع) است و در هندسۀ اندیشۀ حکومتی حضرت جایگاه به سزایی دارد. در حکومت صالحین تأمین رفاه عمومی و زندگی کفاف برای عموم مردم در جهت نیل به هدف اساسی حکومت دینی، یعنی تعالی انسان، اهمیت ویژه ای دارد. زیرا عموم آدمیان، به استثنای خواصّ و تجمعیت قلیلی در طول تاریخ، تا نیازهای اولیه زندگی مادّی آن ها تأمین نشود به فکر نیازهای عالی و معنوی خود نمی افتند و مجالی برای تفکر و غور در اهداف آفرینش به دست نمی آورند. امام علی (ع) از عمده وظایف و اهداف حکومت را توسعۀ اقتصادی و بهبود معیشت مردم می داند و می فرماید: «أیها النّاس، انّ لی علیکم حقّا، و لکم عليّ حقّ، فأمّا حقّکم عليّ… توفیر فیئکم علیکم»؛ مردم!مرا بر شما حق است، و شما را بر من حقی، اما حق شما بر من… فراوان کردن دارایی ها و درآمدهایتان، و رساندن آن به شماست؛ (خطبه ۳۴). البتّه اهداف دیگری هم از دیدگاه امام علی (ع) وجود دارد، ولی ما به دلیل رعایت اختصار فقط از آن ها نام می بریم مانند تعلیم و آگاه سازی، حقوق گرایی، اصلاح فرهنگی، ایجاد امنیّت و…\nبا نگاهی کلّی به اهداف امام (ع) و کلمات و خطبه های ابتدایی و حکومتی ایشان می توان چنین نتیجه گرفت که نگاه علی (ع) به حکومت نگاهی اصالتی نبوده، بلکه به حکومت تنها نگاهی ابزاری داشته است. در منظر امام (ع) حکومت فقط وسیله ای برای رسیدن به هدف رشد و تعالی انسان ها است، ازاین رو می فرماید: «إنّی أریدکم للّه، و أنتم تریدونني لأنفسکم. أیّها النّاس! أعینوني علی أنفسکم؛ و أیم اللّه لأنصفنّ المظلوم من ظالمه، و لأقودنّ الظّالم بخزامته، حتّی أورده منهل الحقّ و إن کان کارهاً»؛ من شما را برای خدا] و رو به تعالی [می خواهم و شما مرا برای خود] و امور بی ارزش می خواهید. [ای مردم! مرا بر کار خود یار باشید] و در جهت تحقق برنامه هایم، کمک کار. [به خدا سوگند که داد ستمدیده را از آن که بر او ستم کرده بستانم و مهار ستمکار را بگیرم و به ناخواه او را با به سر منزل حق کشانم؛ (خطبه ۱۳۶).\nمی توان چنین برداشت کرد که هدف غایی، نهایی و تعالی سیاست و حکومت علوی تعالی و رشد انسان و تربیت آدمی بوده است. برخلاف نظر کسانی که عدالت را به عنوان هدف غایی حکومت از نگاه امیر مؤمنان (ع) معرفی می کنند، باید گفت که عدالت از دیدگاه ایشان بهترین سیاست و ابزار و روش برای رسیدن به هدف بود و یا این گونه پنداشت که عدالت تنها هدفی واسطه ای تلقّی می شد، نه هدف غایی و نهایی. این برداشت و تفسیر از نگاه امام به موضوع حکومت و به دست آوردن هدف اصلی حکومت از دیدگاه ایشان، ما را در پاسخ دادن به سؤال اصلی مقاله که همان روش اجرایی برگزیدۀ حضرت در بسط عدل و داد در جامعه است، یاری می رساند.\n۲-توزیع فقر یا توزیع ثروت؟\nعدالت به عنوان مطلوب انسان ها در طول تاریخ، باید تعریف و بنیان خاص خود را داشته باشد. هرگروهی با توجه به تعریف و دیدگاهش نسبت به عدالت، روش اجرایی متناسب با آن تعریف را اتخاذ می نماید. به عنوان نمونه مرام های اشتراکی که عدالت را به معنای برابری مطلق می دانستند، برای تحقق عدالت مد نظر خود، به توزیع فقر روی آوردند. حال چون موضوع سخن ما و مدار مباحث ما نهج البلاغه و اندیشۀ حکومتی امیر مؤمنان (ع) است، می خواهیم دریابیم روش برگزیدۀ علی (ع)- با توجه به دیدگاه ایشان به عدالت که همانا رسیدن هرکس به حق شایستۀ خود است، نه برابری مطلق-برای بسط عدالت در جوامع کدام بوده است، توزیع فقر یا تولید و توزیع ثروت؟\nبرای اثبات این ادّعا دلائل در دو بخش ارائه می گردد:\nدلیل اول: ناهماهنگی وجود فقر با هندسۀ معرفتی و اندیشۀ حکومتی امام علی (ع)؛\nدلیل دوم: سخنان صریح امیر مؤمنان علیه لاسلام دربارۀ تولید و تتوزیع عادلانه ثروت.\nشرح ادلۀ فوق به قرار زیر است:\n۲-۱-ناهماهنگی وجود فقر با هندسۀ معرفتی و اندیشه حکومتی امام علی (ع)\nهمان طور که بیان گردید، غایت و هدف نهایی حکومت مداری از سوی امام علی (ع) تربیت انسان است. یعنی همان هدف انبیای الهی که برای تحقّق آن از کوششی دریغ نوریدند. با توجه به این هدف متعالی، فقر نمی تواند جایگاه مثبتی در سیره تربیتی عموم جامعه داشته باشد. «کمبود دارایی و ناداری انسان را در اسارت خود می گیرد و به صورت مانعی جدّی در تربیت حقیقی عمل می نماید». (دلشاد تهرانی، ۱۳۷۹، ۱۱۲)؛ همچنین در اندیشه و سیرۀ امام علی (ع) فقر استضعافی و نه ساده زیستی، گزنده ترین و زشت ترین پدیدۀ اقتصادی و مایۀ ننگ زندگی است. (همو، ۱۳۹۰، ۳۷۷)\nمولی الموحدین (ع) نیز فرموده است: «الفقرُ الموتُ ألاکبرُ»؛ ناداری مرگ بزرگ تر است؛ (حکمت ۱۶۳). در دیدگاه امیر مؤمنان (ع) فقر آثار دهشتناکی بر روی عقل و روح، ایمان و عقیدۀ آدمی می گذارد، لذا علی (ع) در پندی به فرزند خویش محمد بن حنیفه فرمود: «یا بُنَيَّ! إنّي أخاف علیک الفقرَ فاستعِذ باللّه منه فإنّ الفقر منقصة للدّین، مدهشة للعقل، داعیة للمقت »؛ فرزند عزیزم! از ناداری بر تو بیمناکم. پس از آن به خدا پناه ببر که زیرا فقر سبب نقص در دین است و سرگردانی عقل و ایجادکنندۀ دشمنی است؛ (حکمت ۳۱۹).\nالبته باید توجه داشت که فقر عوامل مختلفی دارد. از جمله عوامل غیراختیاری مانند محرومیّت از امکانات اوّلیه برای تولید و کسب درآمد، ناشی از بلایای طبیعی (البته با یک نظام تأمین اجتماعی کارآمد این عامل می تواند از بین برود) و عوامل اختیاری اعم از عوامل شخصی مثل سستی و تنبلی، بی برنامگی، فقرنمایی و تکدّی گری، رعایت نکردن بهداشت (منظور عواملی است که در روایات سبب فقر معرفی شده است مثل وجود تارهای عنکبوت در اتاق، ادرار کردن در حمام، خوردن در حال جنابت و خلال کردن دندان ها با شاخه درخت گز ). (نک: محمدی ری شهری، ۱۳۸۵، ۴۶۷۷/۱۰ )، نارسایی اندیشه و عوامل غیرشخصی چه عوامل گروهی مثل کسب نامشروع و غیرقانونی، ترک تکافل عمومی و صفات ناپسند مانند بخل؛ و چه عوامل اجتماعی که از جمله آن ها ظلم حاکمان، نظام مالیاتی ناکارآمد و نظام تأمین اجتماعی ناکارآمد و… قابل ذکر است. (هادوی نیا، ۱۳۸۵، ۲۰۹/۷-۲۱۸)\nبا مطالب ذکر شده مشخص می شود که فقر در نگاه امیر مؤمنان (ع) چنان پدیدۀ زشت و هولناکی است که نه تنها تناسبی با هدف غایی حکومت و سیاست از منظر علوی، یعنی تربیت انسان الهی، ندارد؛ بلکه یکی از موانع بزرگ بر این هدف مقدّس است.\n۲-۲-سخنان صریح پیشوای مؤمنان (ع) درباره تولید و توزیع عادلانه ثروت\nدر میان سخنان به جا مانده از امیر مؤمنان (ع)، به ویژه نهج البلاغه، به کلماتی برمی خوریم که آن حضرت، به صراحت سیاست اقتصادی خود و دولت خود را برای بسط عدالت در جامعه بیان می دارد. از جمله می توان به مواردی اشاره کرد: در نامه به مالک اشتر، امام علی (ع) با صراحت کامل و تمام، مالک را به توسعۀ معیشت و توزیع عادلانه ثروت در میان مردم امر می کند و این سیاست را مقدمه و زمینه سازی مؤثر برای رسیدن دولت علوی به هدف غایی خود، یعنی اصلاح و تربیت مردمان، معرفی می کند: «ثمّ أسبغ علیهم الأرزاقَ، فإنّ ذلک قوّةٌ لهم علی استصلاح أنفسهم»؛ پس روزی ایشان را فراخ دار! که فراخی روزی، نیرویشان دهد تا در پی اصلاح خود برآیند؛ (نامه ۵۳ ).\nاما یکی از صریح ترین و مهم ترین سخنان امام که سیاست دولت علوی را به روشنی بیان می دارد خطبه ای است که در آن وظایف مردم در برابر حکومت و همچنین وظایف حکومت در مقابل مردم را بیان می دارد. امام یکی از وظایف مهم دولت در برابر مردم را رشد اقتصادی و بهبود وضعیت معیشت مردم بیان می دارد و می فرماید:\n«أیّها النّاس، إنّ لي علیکم حقا و لکم عليّ حق؛ فأمّا حقّکم عليّ… و توفیر فیئکم علیکم»؛ مردم! مرا بر شما حقی است، و شما را بر من حقی. اما حق شما بر من… فراوان کردن دارایی ها و درآمدهایتان، و رساندن آن به شماست؛ (همان). از آنجا که این سخن صراحت بیشتر در اثبات مدّعای مورد بحث ما دارد، لازم است در مورد واژه فيء که حضرت فراوان کردن و رشد آن را از برنامه های حکومت خود معرّفی می کند اندکی توضیح داده شود.\n۲-۲-۱-توضیحی در رابطه با واژۀ فيء از نظر لغوی و اصطلاحی\nفیء مصدر از مادّۀ فاء، یفيء فیئا از باب فعَل، یفعِل در لغت به معنای «برگشت»، رجوع و بازگشت است. کما اینکه أفاءَ الظلُّ یعنی سایه برگشت. (افرام بستانی، ۱۳۸۹، ۵۱۴). در قرآن مجید هم آمده است: «حتّی تفيء إلی أمر اللّه»؛ (الحجرات، ۹) که به همین معنی است؛ یعنی به امر خدا بازگردد و گردن نهد. اما فیء در اصطلاح فقها دارای معنایی خاص برگرفته از قرآن است. مثلا علامّه حلّی در تذکرة الفقهاء فیء را چنین تعریف می کند: «طبق آیۀ هفت سورۀ حشر او ما أفاء اللّه علی رسوله… ؛ آنچه خدا به عنوان فیء به رسولش داد)، فیء از مختصات رسول خدا (ص) و کسی است که بعد از او ائمه (علیهم السلام) می باشد و برای دیگران حقّی نیست و باید با اجازۀ این بزرگواران مصرف شود». (حلی، ۴۱۹/۱)\nاین نکتۀ دارای اهمیت است که معنای فیء، در کلام مورد بحث، نه معنای لغوی فیء است، و نه معنای اصطلاحی فقهی، زیرا فیء هم مانند واژه هایی از این دست دارای یک معنای لغوی است و یک معنای اصطلاحی و یک معنای استعمالی، که همان مطلق درآمدها و عائدات عمومی یک مملکت است که متعلق به آحاد مردم و شهروندان یک جامعه است. در خطبۀ ۳۴ نهج البلاغه معنای مورد نظر حضرت، معنای استعمالی فیء است یعنی همۀ درآمدهای عمومی یک ملّت و جامعه. برای اثبات این مدّعا به دو دلیل بسنده می کنیم:\nدلیل اول-معنای استعمالی غنیمت\nراغب اصفهانی غنیمت را از ریشۀ غنم به معنای «گوسفند» می داند و سپس می گوید: «در هر چیزی که انسان از دشمن و یا غیر دشمن به دست آورد به کار رفته است». (همو، ۱۴۰۴ ۳۲۶)\nاما غنیمت یک معنای اصطلاحی نیز دارد و آن هر چیزی است که در جنگ از دشمن گرفته و به دست می آید.\nلذا بسیاری از فقهای اهل سنت واژۀ غنیمت آیۀ ۴۱ سوره مبارکۀ انفال را به همین معنا حمل کرده اند و خمس را منحصر در آنچه در جنگ به دست می آید، دانسته اند.\nاما غنیمت یک معنای استعمالی هم دارد که به معنای هر نوع بهره و سود است. این معنا در موارد بسیاری به کار رفته است و در نهج البلاغه نیز در مواردی چند به معنای مطلق بهره به کار رفته است. از جمله امیر مؤمنان (ع) می فرماید: «من أخذ بها لحق و غنم»؛ کسی که به آیین خدا عمل کند به سر منزل مقصود می رسد و بهره می برد؛ (خطبه ۱۲۰).\nهمچنین مفسرانی چون آلوسی در روح المعانی(۲/۱۰)، فخر رازی در تفسیر خود(/۱۵ ۱۶۴) و در المنار(۳/۱۰-۷)مفهوم غنائم را، به همان معنای وسیع گرفته اند. (نیز نک: مکارم شیرازی، ۱۳۷۹، ۱۷۹/۷). فقهای شیعه نیز معنای غنیمت را، در آیۀ ۴۱ سوره انفال، بر اساس روایات بر معنای استعمالی، یعنی مطلق بهره و سود، حمل کرده اند. این روند، در مورد فیء نیز جریان دارد.\nدلیل دوم -اضافه شدن ضمیر متصل کم به واژه فیء در کلام علی (ع)\nامام (ع) با اضافه کردن ضمیر، در واقع مالک و صاحب فیء را مردم معرفی می کند. از این نکته مشخص می شود که معنای فیء در خطبۀ ۳۴، معنای اصطلاحی فقهی نیست، زیرا طبق تعریف فقهی فیء-که ضمن دلیل اوّل ذکر شد-مالک و صاحب امتیاز فیء در معنای اصطلاحی خود، پیامبر و ائمۀ معصومان (علیهم السلام) هستند، اما با اضافه شدن این ضمیر مشخص می گردد که منظور امام امر دیگری است، و آن هر نوع درآمد و عوائد عمومی است که مالک اصلی آن ها عموم مردم هستند. امام (ع) با این کلام رشد و توسعه و توزیع عادلانه آن در میان مردم را از وظایف دولت اسلامی معرفی می کند.\nبا توجه به قرائن و دلایل و مطالب ارائه شده، مشخص می شود که سیاست اصلی دولت امام علی (ع) برای بسط عدالت، بر پایۀ تولید و رشد ثروت و توزیع عادلانۀ آن در میان مردم استوار بوده است، نه توزیع فقر در جامعه.\nروش های عملی و اجرایی حضرت امیر (ع) برای تحقّق این امر می تواند این نظریه را فراتر از یک تئوری مطرح کند. ازاین رو، برآنیم که شماری از روش های اجرایی امام (ع) را به منظور رشد اقتصادی و تولید ثروت در جامعه و توزیع عادلانه آن در میان مردم را برشماریم تا جامعیّت این ایده بیشتر مشخص گردد.\n۳-۱-جمع آوری ثروت های نامشروع\nاولین و اساسی ترین راهکارهای اجرایی امام علی (ع) برای تولید ثروت و رشد اقتصادی جامعه جمع آوری ثروت های بادآورده و نامشروع است. زیرا با جمع آوری صحیح و اصولی این ثروت ها و تزریق آن در رگ های اقتصاد جامعه، حیات اقتصادی مردم جان تازه ای می گیرد.\nامیر مؤمنان (ع) در نخستین روزهای حکومت، بازگرداندن ثروت های نامشروع را جزو اولین سیاست های خود معرّفی نموده و می فرماید: «و اللّه لو وجدتُه قد تزُوِّج به النساءُ و مُلِکَ به الإماءُ لرددتُه، فإنّ في العدل سعة، و من ضاق علیه العدل فالجور علیه أضیق»؛ (سید رضی، خطبۀ ۱۵)؛ به خدا سوگند، اگر ثروت ها را بیابم که با آن ها زنان به تزویج درآمده اند و کنیزان با آن خریداری شده اند، آن را بازخواهم گرداند، به درستی که در عدالت، گشایش است و آن که عدالت به او تنگ باشد، ستم به او تنگ تر خواهد بود.\n۳-۲-حمایت از صنعتگران و تاجران سالم و مولّد\nحمایت از سرمایه داران سالم از دیدگاه امیر مؤمنان (ع) باعث می گردد تا شریان های اقتصادی جامعه خشک نشود. در نقطۀ مقابل اگر سرمایه داران سالم و تجار درستکار در جامعه برای سرمایه گذاری و کسب و کار احساس امنیّت نکنند و مورد حمایت دولت قرار نگیرند، فضا برای سرمایه داران زالوصفت و دلاّلان بی ریشه که کاری جز تیشه زدن به ریشه های اقتصاد جامعه ندارند و تنها به فکر منافع شخصی هستند، باز می شود. در دیدگاه امام علی (ع) تجّار و صنعتگران سالم چنان نقشی در سامان دادن اقتصادی جامعه ایفا می کنند که امام قوام تمامی اقشار را به قوام این دو قشر می داند.\n«… و لا قوام لهم جمیعا إلاّ بالتّجّار و ذوی الصّناعات، فیما یجتمعون علیه من مرافقهم و یقیمونه من أسواقهم، و یکفونهم من الترفّق بأیدیهم ما لا یبلغه رفق غیرهم…»؛ و کار هیچیک از آن دسته ها قوام نیابد مگر به سوداگران و پیشه وران که به سودایی سود گرد هم می آیند و بازار داد و ستد می آرایند و به داد و ستد می پردازند و جز آنان هیچ کس به این کار توانا نیست؛ (نامه ۵۳).\nحمایت و توسعۀ کشاورزی یکی از اساسی ترین سیاست ها به منظور حفظ استقلال و شادابی اقتصاد هر جامعه است، امیر مؤمنان (ع) نیز به این امر توجّه ویژه ای مبذول می فرمود. چنان که می فرماید: «من وجد ماء و ترابا ثمّ افتقر فأبعده اللّه»؛ آن که آب و خاکی بیابد و تنگ دست شود، خداوند، او را [از رحمت خود] دور سازد؛ (محمدی ری شهری، ۱۳۷۹، ۳۵۰).\nبازرسی مستقیم از جمله سیاست هایی است که افزون بر شادابی و رشد اقتصادی، از مفاسد اقتصادی بازار نیز جلوگیری می کند. البته با روایاتی که عرضه می شود، اصل این سیاست از سوی امام علی (ع) تأیید می گردد، اما این نکته قابل توجه است که نوع اجرای این سیاست با توجه به زمان ها و مکان های مختلف، متفاوت است، به دو نمونه از این روایات توجه کنید:\nدر کتاب فضائل الصحابة عن أبی الصهباء: «رأیت عليّ بن أبی طالب بشطّ الکلأ یسأل عن الأسعار». (همانجا، ۳۶۰ )علی بن ابی طالب را در کناره علفزاری دیدم که از قیمت ها می پرسید.\nمنقول از کتاب دعائم الاسلام: «إنّه [علیّا (ع)] کان یمشي في الأسواق و بیده درّة یضرب بها من وجد من مطفّف أو غاش فی تجارة المسلمین قال الأصبغ: “قلت له یوما أنا أکفیک هذا یا امیر المؤمنین و اجلس فی بیتک! قال: ما نصحتني یا أصبغ”». (همانجا) یعنی: به درستی که [علی (ع)] در بازارها راه می رفت و تازیانه ای در دست داشت که با آن کم فروشان و نیرنگ بازان در تجارت مسلمانان را تنبیه می کرد. أصبغ گوید: “روزی به وی گفتم: ای امیر مومنان! شما در خانه بنشینید و من به جای شما این کار را بر عهده می گیرم. فرمود: ای أصبغ! برایم خیرخواهی نکردی “.\nنظر به فرازهای آغازین فرمان امام به مالک اشتر، بیانگر اهمیت آبادانی در سیاست های دولت امام علی (ع) است. می فرماید:\n«هذا ما أمر به عبد اللّه عليّ امیر المؤمنین، مالک بن الحارث الاشتر فی عهده الیه، حین ولاّه مصر: جبیة خراجها، و جهاد عدوّها، و استصلاح أهلها و عمارة بلادها»؛ این است فرمان بندۀ خدای، علی امیر مؤمنان به مالک پسر حارث اشتر، هنگامی که او را والی مصر گردانید تا خراج آن دیار را بستاند و با دشمنان آن پیکار کند و کار مردم به سامان آورد و شهرهای آن را آبادان سازد؛ (نامه ۵۳).\nآبادانی بلاد چنان اهمیّت دارد که امام (ع) آن را معیار برتری حاکمان می داند و می فرماید: «فضیلة السلطان عمارة البلدان»؛ برتری حکمران، در آبادانی شهرهاست»؛ (محمدی ری شهری، ۳۵۰ ).\nجدّیت در گرفتن مالیات عادلانه بر اساس سطح درآمد مردم، از سیاست هایی است که افزون بر رشد اقتصادی جامعه، از شکاف طبقاتی جلوگیری می نماید و یکی از اساسی ترین روش ها برای بسط عدالت اقتصادی است. ازاین رو گرفتن مالیات به شکل عادلانه و اصولی، اما با جدیّت، مورد تأکید امیر مؤمنان (ع) نیز بوده است. ازاین رو در روایتی به نقل از مهاجر که مردی از قبیلۀ بنی ثقیف بوده است آمده:\n«استعملني عليّ بن ابي طالب علی بانقیا و سواد من سواد الکوفه، فقال لي-و الناس حضور-: “انظر خراجک فجد فیه، و لا تترک منه درهما، فإذا أردت أن تتوجّه الی عملک فمرّ بی”. قال فأتیته فقال لی: “إنّ الذي سمعت مني خدعة، إیّاک أن تضرب مسلما أو یهودیّا او نصرانیا فی درهم خراجٍ، أو تبیع دابّة عمل في درهم، فإنّما امرنا أن نأخذ منهم العفو؛ علی بن ابی طالب، مرا بر [مالیات] منطقة “بانقیا”؛ از حومۀ کوفه به کار گرفت و در برابر مردم به من گفت: “به مالیات ها بنگر و در آن تلاش کن. درهمی را فرو مگذار و هرگاه خواستی بدان جا روی نزد من آی”. راوی گوید: نزد او رفتم، به من گفت: “به درستی که آنچه از من شنیدی، نیرنگی بود. مبادا مسلمان یا یهودی و یا مسیحی را برای درهمی مالیات کتک بزنی یا آنکه چارپایان کار را در برابر درهم مالیات، به فروش رسانی؛ چراکه ما مأموریم زیادی را از آن ها بستانیم؛ (همانجا، ۳۷۲).\nلازم به ذکر است این روایت دلالت بر جدیّت دولت علوی در اخذ مالیات دارد، اما به شکل اصولی و عادلانه، و توصیه های نهایی امام (ع) به کارگزار خویش برای رعایت اخلاق و انصاف در دریافت مالیات، تا مبادا جدیّت، کارگزار را از انصاف و اخلاق که پایه های اساسی حکومت الهی دور کند و جدیت در این امر، وی را به ورطۀ بی اخلاقی و ظلم بکشاند. ازاین رو، این توصیه های اخلاقی در انتهای روایت منافاتی با سیاست گرفتن مالیات به شکل اصولی و عادلانه ندارد.\nسخن نهایی این است که آیا ایدۀ امیر مؤمنان (ع)، یعنی بسط عدالت بر پایۀ تولید و توزیع ثروت، با اجرای آن به روش هایی که گذشت، پاسخ مناسبی داده است و به نتیجۀ مطلوب رسیده است، یا خیر؟\nزیرا اگر این ایده با این روش ها، به نتیجه مطلوب نرسیده باشد؛ قابلیّت اجرا و الگوبرداری را نخواهد داشت. امّا به گواهی تاریخ و سخنان صریح امام (ع) این ایده با این روش ها کارنامۀ مثبتی از خود بر جای گذاشت و پاسخ مناسبی دریافت کرده است. ما برای اثبات این امر به سخنان صریح امام (ع) و صحنه ای تاریخی که دالّ بر کارنامۀ مثبت و پاسخ مناسب این ایده است، اکتفا می نماییم.\n۴-۱-گزارش دهی صریح امیر مؤمنان (ع):\nعلی (ع) با وجود مشکلات سیاسی و جنگ های متعددی که به آن حضرت تحمیل شد، ولی نتیجۀ سیاست تولید و توزیع ثروت را در مناطقی که تحت تسلّط ایشان بوده، این گونه بیان می کند: «ما أصبح بالکوفه أحد إلاّ ناعما و إنّ أدناهم منزلة من یأکل البرّ و یجلس فی الظّلّ و یشرب من ماء الفرات»؛ کسی در کوفه نیست که در رفاه به سر نبرد، حتی پایین ترین افراد نان گندم می خورند و سرپناه دارند و از آب گوارا می آشامند؛ (ابن شهر آشوب، ۱۴۰۵، ۹۹/۲).\nیا در ضمن خطبۀ ۸۷ می فرماید: … و ألبستُکم العافیةَ مِن عدلي»؛ و از دادگری خود لباس عافیت بر شما پوشانیدم. در این عبارت حضرت بیان می دارد به واسطۀ عدل خود، عافیّت، که به نظر می آید ظهور در بهبود وضعیت معیشت مردم دارد، را برای آحاد جامعه به ارمغان آورده است. در این بیان، امام (ع) از فعل ماضی استفاده کرده است که نشان می دهد، به واسطۀ عدالت و توزیع عادلانه ثروت این عافیت و بهبود در وضعیت معیشت عموم حاصل شده و نتیجه داده است.\n۴-۲-صحنه ای تاریخی\nصحنه ای از دوران حکومت امیر مؤمنان (ع) در دل تاریخ ثبت و ضبط گردیده که با دقت در این روایت برای ما مشخص می گردد که فقر بر اثر سیاست های اقتصادی دولت امام علی (ع) در مناطق تحت تسلط ایشان تا حدّ زیادی ریشه کن شده است. روایت از این قرار است: مرّ شیخ مکفوف کبیر یسأل (پیرمردی از کار افتاده دیده شد که دست نیاز به سوی مردم دراز کرده بود). فقال أمیر المؤمنین (ع): «ما هذا؟» (امیر مؤمنان (ع) فرمود: این چیست؟) فقالوا: «یا امیر المؤمنین نصرانيٌّ» (گفتند: ای امیر مؤمنان، مردی نصرانی است). فقال أمیر المؤمنین (ع): «استعملتموه حتّی إذا کبر و عجز منعتموه! أنفقوا علیه من بیت المال» (امیر مؤمنان (ع) فرمود: هنگامی که جوان و توانا بود از او کار کشیدید و اکنون که پیر و ناتوان شده است رهایش کرده اید! او را از بیت المال تأمین کنید). (دلشاد تهرانی، ۱۳۸۲، ۲۳)\nهمانطور که در روایت مشاهده می شود صحنۀ تکدّی گری در مناطق تحت اداره امیر مؤمنان (ع) چنان نادر و کمیاب است که حضرتش در مواجه با این صحنه از عبارت «ما هذا» (به معنای این چیست؟) استفاده می کند نه از عبارت «من هذا» (به معنای این کیست؟) که خود نشان کمیاب و نادر بودن چنین صحنه ای در حکومت علوی است.\nبا ارائۀ این دو دلیل، یعنی سخنان صریح امام (ع) و ذکر این صحنۀ تاریخی تا حدود زیادی مشخص و روشن می گردد که ایدۀ امیر مؤمنان (ع) یعنی بسط عدالت بر مبنای تولید و توزیع عادلانۀ ثروت با روش های اجرایی ایشان، علیرغم هم مشکلات سیاسی دوران حکومت کوتاه ایشان، تا درصد بالایی به نتیجۀ مطلوب و پاسخ مثبت رسید. این روش به معنای واقعی کلمه، قابلیّت الگوداری در همۀ ادوار تاریخی با توجه به شرایط زمانی و مکانی را دارا است.\nبر اساس دو مطلب یعنی ناهماهنگی وجود فقر با هندسۀ معرفتی و اندیشۀ حکومتی علی (ع) بر این مبنا که هدف حکومت از دیدگاه ایشان، تربیت انسان الهی است و فقر که در کلام حضرت دارای آثار سوء فردی و اجتماعی معرّفی شده است و با این هدف نامتناسب است و همچنین سخن صریح امام در نامۀ ۵۳ (عهدنامه مالک اشتر) و عبارت صریح ایشان در خطبۀ ۳۴ یعنی عبارت «توفیر فیئکم»به معنای فروان کردن و رشد ثروت های عمومی که از وظایف اساسی حکومت معرفی شده است، به این نتیجه رسیدیم که ایدۀ مطلوب علی (ع) برای بسط عدالت در جامعه تولید و توزیع ثروت بوده است، نه توزیع فقر؛ همچنین این ایده توسط امام (ع) با روش هایی اجرایی مانند جمع آوری ثروت های بادآورده، حمایت از صنعتگتران و تاجران سالم، توسعۀ کشاورزی، بازرسی مستقیم، آبادانی و گرفتن مالیات به شکل عادلانه و اصولی در جامعه به عینیت و ظهور رسید.\nدر نهایت بر اساس گزارش های شخص امیر مؤمنان (ع) و ذکر صحنه تاریخی تکدّی گری مرد نصرانی که از دیدگاه علی (ع) صحنه ای نادر بود، به این مطلب دست یافتیم که این ایده در جامعه پاسخی مثبت داده و تا حدّ زیادی به نتیجه مطلوب رسیده بود. لازم به ذکر است حالا که تولید و توزیع عادلانه ثروت به عنوان ایده مطلوب امیر مؤمنان (ع) برای بسط عدالت اقتصادی در جامعه به اثبات رسید، موضوع اجرای این ایده با توجه به شرایط تاریخی و مکانی ما نیز به عنوان یک پژوهش، قابل طرح است.\n-آمری خوانساری، جمال الدین محمّد، شرح غرر الحکم و درر الکلم، تصحیح: خوانساری، مقدمه و تصحیح و تعلیق: میر جلال الدین ارموی(محدث)، چاپ سوم، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۰ ش.\n-ابن شهر آشوب، ابو جعفر محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب،\n-افرام البستانی، فؤاد، فرهنگ جدید(ترجمه منجد الطلاب)، مترجم: محمد بندر ریگی(محدث)، چاپ اول، تهران، انتشارات اسلامی، ۱۳۸۹ ش.\n-حلّی(علامه حلّی)، حسن بن یوسف بن مطّهر، تذکرة الفقهاء، طبعة قدیمة، سوق بین الحرمین، مکتبة الرضویه لاحیاء الآثار الجعفریه.\n-دلشاد تهرانی، مصطفی، تراز حیات، چاپ اول، تهران، انتشارات دریا، ۱۳۷۹ ش.\n-همو، تفسیر موضوعی نهج البلاغه، تهران، دفتر نشر معارف، : ۱۳۹۱ ش.\n-همو، جمال دولت محمود، تهران، انتشارات دریا، ۱۳۸۲ ش.\n-همو، ماه مهرپرور، تهران، انتشارات دریا، ۱۳۷۹ ش.\n-راغب اصفهانی، محمد، المفردات فی غریب القرآن، چاپ دوّم، دفتر نشر الکتاب، ۱۴۰۴ ق.\n-سید رضی، ابو الحسن محمد بن الحسین الموسوی، نهج البلاغه، مترجم و گردآورنده: اسد اللّه مبشری، چاپ نهم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۵ ش.\n-محمّدی ری شهری، محمّد، سیاست نامة امام علی (ع)، ترجمه: مهدی مهریزی، چاپ اول، قم، دار الحدیث، ۱۳۷۹ ش.\n-میزان الحکمه همراه با ترجمه، ترجمه: حمید رضا شیخی، چاپ ششم، قم، دار الحدیث، ۱۳۸۵ ش.\n-مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، چاپ بیست و دوّم، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش.\n-هادوی نیا، علی اصغر، مقاله فقر و غنا، دانش نامه امام علی (ع)، زیر نظر علی اکبر رشاد، چاپ سوم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۵ ش.\n معنای لغوی یعنی معنایی که لفظ برای آن وضع شده و معنای اصطلاحی یعنی معنایی که لفظ برای آن در اصطلاحی مخصوص وضع شده باشد که ممکن است این اصطلاح، خاص یا عام باشد و معنای استعمالی آن است که لفظ در آن معنا استعمال می شود اعم از اینکه آن معنای استعمالی، همان معنای لغوی یا اصطلاحی یا معنایی غیر این دو معنا باشد مثل مجازات و کنایات و استعارات و یا معنایی دیگر.\nبرچسبامام علی ـ علیه‌السلام ـ توزیع ثروت حکومت علوی عدالت فقر نهج البلاغه\nقبلی نیروی دریایی ارتش امروز در قله افتخار و عزت قرار دارد\nبعد معرفی کتاب: رمضان دریچه رویت +دانلود


ری شناسی/آشنایی با جنوبی ترین منطقه تهران\nمسیر شما اجتماعی » ری شناسی/آشنایی با جنوبی ترین منطقه تهران\nکد خبر 57130\nجنوبی ترین محدوده تهران، متعلق به منطقه بیست بوده که نماد بارز آن، ابن بابویه و شهر ری محسوب می شود.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی باقرشهر نیوز، منطقه‌ی ۲۰ در جنوب تهران قرار دارد، از شمال به بزرگراه آزادگان و از جنوب به بزرگراه شهید آویینی می رسد. در شرق منطقه‌ی ۲۰، بزرگراه امام علی(ع) و در غرب آن صالح آباد قرار دارد و همچنین دارای هفت ناحیه و بیست سرای محله است.\nجنوبی ترین محدوده تهران، متعلق به منطقه بیست بوده که نماد بارز آن، ابن بابویه و شهر ری محسوب می شود. جایی که قتلگاه سلطان صاحب قران (ناصرالدین شاه قاجار) شد و همه ساله، برای بزرگداشت جهان پهلوان غلام رضا تختی، میعادگاه عاشقان مرام و معرفت و از خود گذشتگی و پهلوانی می شود. اگر چه محدوده شهرداری منطقه بیست، با مرکز و شمال تهران، فاصله زیادی دارد، اما امروز با خط یک مترو تهران، می توان از تجریش تا شهر ری را ظرف ۴۵ دقیقه طی کرد.\nهمان طور که می دانید، این محدوده جنوبی پایتخت، جایی است که اساس شکل گیری تهران از آن جا در تاریخ معاصر ایران آغاز شد. ری، از قدیمی ترین شهرهای ایران و جهان بوده و از شهرهای استان تهران به شمار می رود. تاریخش، به قدمت تاریخ آریایی بوده و به معنی شهر سلطنتی است. ری، دیر زمانی، پایتخت ایران بود و تهران را به نوعی، ته شهر ری می خوانند. اسناد تاریخی نشان می دهد که در محدوده ری، از سه هزار سال پیش تا کنون، بشر می زیسته است.\nاین محدوده شهرداری تهران، یکی از مقصد های تاریخ نوردی و گردشگری مذهبی پایتخت محسوب می شود و بیش از ششصد هزار نفر جمعیت را در خود جای داده و از بافت های فرسوده و کم تر توسعه یافته شهری است. حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، محفل ری گردهای تهرانی است. هم جواری با کوه بی بی شهربانو و مقصدهای گردشگری مذهبی و فرهنگی شهر، از نقاط بارز این محدوده به نظر می رسد. دسترسی مطلوبی به کمربندی تهران از شمال داشته و ایستگاه های مترو فعال و متعدد آن، سبب می شود تا شما ظرف نیم ساعت به مناطق شمالی شهر برسید.\nمتاسفانه این منطقه تهران روی چندین گسل اصلی و فرعی بوده و ظرفیت های عالی برای توسعه گردشگری دارد. به دلیل این که یکی از مقصدهای مهاجرت داخلی محسوب می شود، لذا سرمایه گذاری در بافت های فرسوده و صنعت ساختمان و گردشگری و صنایع تبدیلی با توجه به قیمت پایین اراضی به نسبت مناطق شمالی شهر، این محدوده را منطقه ای جذاب با پتانسیل فرصت آفرین کرده است.\nبازار گردشگری مذهبی بوده و صنایع فرا منطقه ای بسیاری در آن فعال است. چهارده ورزشگاه در این محدوده قرار دارد که در کنار یک صد و شصت و هفت بوستان بزرگ، آن را به نقطه ای برای گردشگری مناطق اطراف تبدیل کرده است. برج طغرل، حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی، چشمه علی، بی بی شهربانو و کارگاه های کوچک و بزرگ صنعتی و خدماتی، سبب شده تا این منطقه پایتخت، همواره در طول روز، کانون سفرهای درون شهری باشد.\nشهرداری منطقه ۲۰ تهران در میدان هادی ساعی شهر ری قرار دارد. همه هفته روزهای دوشنبه با وقت قبلی، می توانید با شهردار منطقه صحبت کرده و از فرصت ها و زمینه های کارآفرینی و طرح مشکلات و پیشنهادات در راستای خدمات مدیریت شهری استفاده کنید.\nآب‌وهوای منطقه ۲۰ تهران\nشهر ری و کلاً منطقه‌ی ۲۰، به دلیل وجود بناهای تاریخی، بافت سنتی و اماکن مذهبی شلوغ و پر از مسافر است، آب‌و‌هوایش نسبتاً گرم و خشک است و آلودگی به نسبت زیادی هم در شهر ری وجود دارد.\nجمعیت منطقه ۲۰ تهران\nشهر ری دارای دسترسی مناسبی به سایر نقاط تهران است. خط ۱ و خط ۶ مترو در منطقه‌ی ۲۰ تهران دارای ایستگاه هستند. منطقه‌ی ۲۰ همچنین دارای BRT و خطوط تاکسی و ون فراوان و مناسبی است! نزدیکی این منطقه به بزرگراه‌های آزادگان، شهیدآوینی، امام علی(ع) باعث سهولت دسترسی به سایر مناطق شهر شده است. در نتیجه با توجه به امتیازات دیگه‌ی این منطقه، جمعیت زیادی مایل به سکونت در اون هستند. علاوه بر اون جمعیت زیادی هم ساکن منطقه‌ی ۲۰ تهران هستند. بیش از نود درصد ساکنان این محدوده شهرداری طبق سرشماری سال ۹۵، با سواد بوده و بیش از یک صد و بیست هزار خانوار در ان جا زندگی می کنند.\nمراکز خرید منطقه ۲۰ تهران\n• بازار الماس ری\n• مجتمع تجاری کوه نور\n• پاساژ محمود\n• مرکز خرید قائم\n• مرکز خرید مهدی\n• بازار آرین مال\nمراکز درمانی منطقه ۲۰ تهران\n• بیمارستان هفت تیر\n• بیمارستان فیروز‌آبادی\n• درمانگاه شهید نبوی\n• کلینیک شهید سلیمانی\n• درمانگاه خیریه ارشاد\n• درمانگاه فرهنگیان\n• خانه بهداشت شهید نیک نژاد\n• گفتار درمانی نویان\n• مرکز جراحی‌های محدودیت حضرت فاطمه زهرا(س)\nمراکز طبیعت‌گردی منطقه ۲۰ تهران\n• آتشکده‌ی بهرام\n• آرامگاه بی بی شهربانو همسر امام سوم شیعیان\n• چشمه‌ی علی\n• نقش برجسته‌ی فتحعلی شاه\n• تالاب بی‌نظیر عشق آباد\n• بقعه‌ی جوانمرد قصاب\n• قلعه‌ی کامین\n• آب انبار آراد\n• دژ اشکان\n• برج یزید\n• زندان هارون‌الرشید\n• حرم حضرت عبدالعظیم\nمحله‌های منطقه ۲۰ تهران\nشهر ری: شهر ری در شمال به منصور آباد، در جنوب به فیروزآباد و ده خیر، در غرب به جاده قدیم قم و در شرق به جاده مشهد محدود می شود.\nنازی اباد: محله‌ی نازی آباد، جردن جنوب تهرانه! محله‌ای قدیمی که زادگاه تعداد زیادی از افتخارآفرینان ورزشی، سیاسی و هنری کشورمونه، نازی آباد مدرن‌ترین منطقه‌ی جنوب شهره، سرسبزه و زندگی در اون شاد و زیباست!\nدر خصوص وجه تسمیه‌ی نازی آباد چند روایت وجود داره. اولی حکایت همیشگی شاه‌های دست‌و‌دلباز قاجار و حاتم بخشی زمین‌های اطراف تهران به سوگلی‌هاست. اونطور که گفته شده، سال‌ها قبل زمین‌های پیشکشی شاه قاجار، به «نازخاتون» میرسه و برای همین اسم این محله نازی آباد میشه.\nاز طرفی افراد زیادی معتقدن که نازی آباد توی حال و هوای غمگین جنگ جهانی دوم و به دست آلمانی‌ها ساخته شده. واسه همین مردم، تحت تأثیر حزب نازی حاکم بر اون زمان آلمان، این محله رو نازی آباد نام‌گذاری کردن.\nمحله‌ی نازی آباد تهران قدمتی ۲۰۰ ساله داره و در اوایل سال ۱۳۲۰ دولت وقت تصمیم گرفت، با ساخت خانه و اختصاص به کارکنان راه آهن و بلور سازی و … رفاه رو برای اونا فراهم کنه! بعد از اون کم کم گسترش پیدا می‌کنه و یکی از نکات مثبتش همین ساخت اصولی و رعایت قوانین شهرسازی در اونه!\nبازار تهران: یکی از قدیمی ترین بازارهای ایران به شمار می رود. تاریخچه بازار تهران به زمان شاه عباس دوم باز میگردد که بعد ها با پایتخت شدن تهران بازار نیز گسترش پیدا کرد. بازار تهران از چندین سرا، بازارچه، دالان، پاساژ و مجتمع تجاری تشکیل شده است. بازار تهران در سال ۱۳۵۶ ثبت ملی شده است.\nمحمدیه: این محله در جنوب تهران واقع شده و از میدان محمدیه یا همان میدان اعدام سابق شروع میشه و تا دروازۀ عبدالعظیم امتداد پیدا میکنه.\nدروازۀ محمدیه یا دروازۀ نو یکی از قدیمی‌ترین دروازه‌های تهران قدیم در این محله قرار دارد. این دروازه یادگار دوران قاجاریه و تنها دروازۀ باقی مانده از آن دوران است که همچنان پا برجاست.\nمیدان محمدیه اصلی‌ترین میدان این محله است که قدیمی‌ترها همچنان اون رو با نام میدان اعدام می‌شناسند. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این منطقه نزدیک بودن به بازار تهران است که در محدودۀ میدان محمدیه واقع شده است\nدولاب: محله دولاب یکی از محلات قدیمی تهران است که همچنان قدمت خود را حفظ کرده و امروزه در خیابان ری قرار دارد. این محله در شرق تهران قرار دارد و هنوز به نظر برخی از مردم جاذبه های توریستی خود را حفظ کرده و به همین سبب برخی از مردم که عاشق امورات کلاسیک هستند هنوز به این محله رفت و آمد می کنند.\nجوادیه: قدمت محلۀ جوادیه به ۷۰ سال پیش می‌رسد و در دوران قدیم محل لوطی‌های تهران بود. این محله به خاطر آقای جواد فرد دانش که صاحب زمین‌ها بود، نامگذاری شد که به خاطر آبادانی، اکثر زمین‌ها را به مردم فروخت و در برخی موارد زمین‌ها را به رایگان واگذار می‌کرد تا بتواند در آبادانی محله نقش کوچکی داشته باشد. در این محله، انواع و اقسام امکانات شهرداری وجود دارد تا ساکنان بتوانند کلیه نیازهای خود را در این محل تامین کنند. در محلۀ جوادیه، امکانات مانند سایر مناطق تهران، مانند ونک و میدان انقلاب نیست و البته این منطقه به لحاظ شرایط اقتصادی و اجتماعی هم از محلاتی که نام بردیم پایین‌تر است.\nیاخچی اباد: محله‌ی یاخچی آباد از شمال به نازی آباد، از جنوب به بزرگراه آزادگان، از غرب به بزرگراه شهید تندگویان و از شرق به بزرگراه رجایی منتهی می شود. محله‌ی یاخچی آباد تهران یکی از محلات پایین شهر است که به نظام آباد و خانی آباد نزدیک است.در این محله، آذری زبان‌ها و افغان‌ها بیش‌ترین تمرکز را دارند.\nافسریه: افسریه از شمال به خیابان شهید رحیمی، از جنوب به بلوار خاتم الانبیاء و شهرک والفجر، از غرب به بزرگراه بسیج و از شرق به قصر فیروزه محدود می شود.\nشهرک شریعنی: شهرکی به نام شریعتی چیزی در حدود چهار دهه است که شکل گرفته شده است. اراضی این محدوده که در ابتدا به شخصی به نام نوخواسته تعلق داشته است، برای کشاورزی در دست رعیتان بوده و بعدها، پس از انقلاب بوده که شخصی به نام اسفندیاری این زمین ها را تقسیم بندی و با سندزدن به افراد می فروخته است که پس از آن شهرداری نیز به ساخت و ساز و احداث بافت شهری در این منطقه، ترغیب می شود.\nدر طی سال های گذشته و با افزایش هزینه های زندگی شهری افراد زیادی دست به حاشیه نشینی زده و به مناطقی مانند شهرک شریعتی مهاجرت می کنند. در عین حال تعداد زیادی از مردم شهرستان ها، مثل آذری ها یا کردها و یا مهاجران افغان برای بهره بردن از پیشرفت های زندگی شهری به تهران آمده و در مناطقی مانند شهرک شریعتی ساکن می شوند.\nهمین موارد سبب شده است که شهرک شریعتی، بسیار مهاجرپذیر باشد و در عین حال شغل بیشتر ساکنین آن به بازارهای اطراف شهرک مانند بازار میوه و تره بار بر می گردد. البته که طبق آمار بخشی از مردمانش به زراعت نیز مشغول هستند، با این حال، شهرک شریعتی به سبب بافت شهری و تمیزی که دارد، افراد زیادی خواهان سکونت در آن هستند.\nدولت آباد: دولت آباد در جنوب شهر تهران واقع شده است یا به طور دقیق تر در ضلع جنوبی بزرگراه آزادگان. در نتیجه در شمال این محله بزرگراه آزادگان و در جنوب آن بزرگراه آوینی و بلوار بسیج قرار دارد. شرق محله با بزرگراه امام علی و غرب با خیابان فدائیان اسلام محدود شده است. موقعیت جغرافیایی محله دولت آباد، سبب دسترسی مناسب این محله به بزرگراه های مهم شهر و در نتیجه خیابان های مرکزی پایتخت می باشد.\nقدمتی حدود ۵۰ سال دارد و ساکنین آن تاریخچه ی متفاوتی دارند. بیشتر ساکنان این محله، اشخاصی هستند که سال ها پیش در عراق زندگی می کردند و پس از مشکلاتی که دو کشور ایران و عراق با آن درگیر شدند، مجبور به ترک این کشور و بازگشت به ایران شدند و محله ی دولت آباد را برای سکونت خود انتخاب کردند.\nاین تاریخچه سبب شده است که بسیاری از عرب زبان های دیگر هم که به اینجا مهاجرت کرده اند، در دولت آباد تهران ساکن شوند. امروزه با وجود طیف متفاوتی از مردم که جمعیت این محله را تشکیل داده اند، یکپارچگی و صمیمیتی در این محله دیده می شود که در نوع خود بی نظیر است.\nخیابان‌های مهم منطقه‌ی ۲۰ تهران\nعباس آباد، تقی آبا، علائین، استخر، نفرآباد، ولی آباد، سرتخت، فیروزآبادی، اقدسیه، شهید غیوری، سیزده آبان، بهشتی، حمزه آباد، چیتگر جنوبی، دیلمان، جوانمرد قصاب، منصوریه، ابن بابویه، ظهیرآباد، سپاهیان اسلام، امام حسین، قم، سلمان فارسی، مدرس و سر تخت از مهم‌ترین خیابان‌ها و محله‌های منطقه‌ی ۲۰ شهرداری تهران هستن.\nبهترین و معروف‌ترین محله‌ی منطقه‌ی ۲۰ تهران\nسرتخت، استخر، اقدسیه، میدان نماز، دولت آباد و دیلمان از بهترین نقاطی هستن که توی منطقه‌ی ۲۰ وجود داره!


موسوي اهرنجاني ثمين 2021/12/7 استراتژی فارکس\nبه این نسبت ها «میانگین طلایی» می گویند بسیار خوب حرف های گیج بورس کالای ایران کننده کافی است، ما فقط می خواستیم منظور خود را شفاف بیان کنیم؛ اینها نسبت هایی هستند که شما باید بدانیدو. احتمالاً این یکی‌از مهم‌ترین مقاله هایی خواهد بود که در قضیه خرید و فروش گری مطالعه میکنید ; براین اساس سفارش میکنم دراوضاع ایده آل مطالعه و با تمرکز کافی مبادرت به تلاوت ادامه مقاله فرمائید تا مفاهیم مورد مشاجره به خیر و خوبی در ذهنیت شما جای گیرد . تنها زمانی که شما می‌توانید یک رانت اطلاعاتی شرکتی به دست آورید و زمانی که مدرک محکمی برای پشتیبانی از ایده ی معاملاتی خود دارید، معامله کنید.\nفیبوناچی فارکس هرمی - بورس کالای ایران\nسمت بالا و نکات مثبت معامله که باعث سودآوری غیرمنتظره می‌شود، نشان می‌دهد که بازار می‌تواند سخاوتمند باشد. بازار بورس کالای ایران پر از سوپرایز است اما متاسفانه اکثر این سوپرایزها به ضرر معامله‌گر تمام می‌شود. مدیرعامل شرکت بهره‌برداری مترو تهران و حومه درباره اینکه برخی کشورها با مشکلاتی مانند به موقع باز نشدن درها مواجه هستند، گفت: این موارد، موضوعات فنی است که سازندگان باید به آن توجه کنند.\nامروزه شمع های ژاپنی فارکس به دلیل سادگی در نمایش داده ها و سهولت خواندن ، تقاضای زیادی دارند. يک حقيقت تلخ وجود دارد که 90 درصد معامله گرانی که وارد بازار می بورس کالای ایران شوند ضرر می کنند و تنها 10 درصد از آنها موفق هستند وتنها دليل آن اين است که افراد موفق با علم ودانش وارد بازار می شوند واين دانش حدو مرزی را برا ی آنها مشخص می کند. با اطمینان می‌توان گفت بیت کوین اولین ارز دیجیتالی و نوآوری مبادلات ارزی بود که از تکنولوژی بیت کوین رونمایی کرد. در واقع بیت کوین برای آنکه به سازمان یا شخصی متکی نبوده و بتواند ضمن حفظ امنیت در نگهداری اطلاعات واسطه را از میان بردارد، مجبور به استفاده از یک تکنولوژی بسیار قوی و خاص بود.\nمارجین چیست؟ ،بورس کالای ایران\nباندهای بولینگر پایین گذر فارکس تایم: اندیکاتور باندهای بولینگر پایین گذر بر روی پلتفرم معاملاتی متاتریدر 4 سیگنال های خرید و فروش بورس کالای ایران را بر اساس یک نسخه ی تغییریافته از اندیکاتور تکنیکال و محبوب باندهای بولینگر، ارائه می کند.\nکارگزار فقط یک سال. با وجود این، او در حال حاضر برخی از جوایز را به دست آورده است. یکی از این جوایز، نامزدی "گزینه های جدیدترین گزینه گزینه های دودویی" است که کارگزار در کنفرانس بین المللی ShowFX World در مسکو برگزار می شود. تاکی بورس کالای ایران میخواهی پشت سر این کانال این گروه این تیم باشی ؟! آنچه که باید انجام دهید تا بتوانید از این قابلیت استفاده کنید در فیلم کوتاه را در اینجا قابل مشاهده است.\nاز دید کلی مقررات را می‌توان یک قرارداد انگاشت؛ قراردادی بین رگلاتور و نهادهای دارای مجوز. این روش یک راه حل بسیار کارآمد برای کسب اطمینان از این موضوع است که اپلیکیشن شما بورس کالای ایران در بهترین جایگاه ممکن قرار گرفته. پيوند داده مي شود و گزينه استراتژي بين آنها انتخاب مي شود. الگوریتم‌های پردازش سیگنال دیجیتال به طور . . عملکرد یک واحد سنگ شکن .\nدر كتاب (معجم البلدان ) ـ كه آن را ( ياقوت الحموي ) در اوايل قرن هفتم تأليف نموده ـ در مورد خراسان ـ نظربه قول ( بلاذري ) چنين نگاشته شده است : در ادامه آموزش تحلیل تکنیکال، در این مطلب با ابزارها و کلیات آن آشنا شدیم. الگوهای هارمونیک، خطوط فیبوناچی، امواج الیوت، الگوهای شمعی و موارد دیگر صحبت کردیم. سلسله آموزش‌های تکنیکال به مرور تکمیل شده و با یادگیری مفاهیم بیشتر، مثال‌هایی برای مخاطبین گرامی ذکر می‌شود تا مفاهیم به درستی قابل درک باشد. به دوستان توصیه بورس کالای ایران میشود قبل از خرید سهم را بررسی کامل کنند و سپس اقدام به خرید کنند.


قصاص و دیه سزای خطا در فوتبال به روش داعش\nقصاص و دیه سزای خطا در فوتبال به روش داعش اخبار داعش :همانطور که میدانید گروه تروریستی داعش قوانین عجیب و مختلفی دارد که برخی از آنها بسیار سخت گیرانه می باشد.ا\nشما اینجا هستید: خانه » داعش » اخبار و جنایات هولناک داعش به همراه عکس » قصاص و دیه سزای خطا در فوتبال به روش داعش\tقصاص و دیه سزای خطا در فوتبال به روش داعش\nاخبار داعش :همانطور که میدانید گروه تروریستی داعش قوانین عجیب و مختلفی دارد که برخی از آنها بسیار سخت گیرانه می باشد.این بار داعش قوانین عجیبی را برای فوتبال ایجاد کرده است.\nبه گزارش میهن گرام :گروه تروریستی داعش ضمن لغو مقررات داوری مربوط به فیفا در مسابقات فوتبال مناطق تحت اشغال خود در سوریه اعلام کرد که بازیکنان مصدوم حق درخواست دیه و یا قصاص دارند.\nمرکز دیده بان حقوق بشر سوریه وابسته به معارضان دولت سوریه که مقر آن درلندن است، اعلام کرد دادگاه وابسته به گروه تروریستی داعش، اجرای قوانین داوری فدراسیون جهانی فوتبال را منع کرده و مقررات مورد نظر خود را در این زمینه جایگزین کرده است.\nگروه تروریستی داعش پیش از این نیز، کارهایی از جمله سیگار کشیدن، استفاده از دیش های ماهواره، رقص و تماشای شبکه های خارجی و استفاده از کابل های ویژه اتصال به اینترنت را در مناطق تحت اشغال خود منع کرده بود. افرادی که با قوانین داعش مخالفت کنند، با مجازات هایی مانند شلاق، تیراندازی و سوزاندن و کشته شدن محکوم می شوند.\nناگفته نماند ذیاب بن سعد آل حمدان الغامدی سال ها قبل کتابی نوشت پیرامون حقیقت فوتبال که در آن فوتبال را حرام اعلام کرد اما شروطی را برای حلیت آن معرفی کرد که شاید مطالعه و مشاهده این فتوا برای شما مخاطب گرامی هم جذاب باشد.


چه طور برای رایتینگ تسک 2 مقدمه‌ی تاثیرگذار بنویسیم؟ : ieltslemon | آیلتس لمون - تمرین آنلاین آیلتس\nچه طور برای رایتینگ تسک 2 مقدمه‌ی تاثیرگذار بنویسیم؟\nتاریخ انتشار : ٠٧ مهر ١٣٩٩\nآیا می دانید یک مقدمه قوی می تواند تفاوت بین نمره‌ی 6 و 8 را در رایتینگ تسک 2 آیلتس ایجاد کند؟\nاین پست به شما کمک می کند در رایتینگ آزمون آیلتس مقدمه های بهتری بنویسید. مقدمه اولین قسمت از مقاله‌ی شماست که ممتحن می خواند و باید در اولین برداشت دید خوبی از آنچه که قرار است در کل متن بخواند پیدا می‌کند. درست مثل زمانی که در نگاه اول از شخصی برداشتی در ذهن شما ایجاد می‌شود.\nعلی رغم همه‌ی هشدارها و اهمیتی که نوشتن یک مقدمه‌ی گیرا در رایتینگ تسک 2 باز هم این مورد سرسری گرفته می‌شود و در مورد نوشتنش اشتباهات رایجی دیده می‌شود.\nمشکلات رایج در نوشتن مقدمه\n1- صحبت بیش از حد کلی در مورد موضوع\nچنین رایتینگ‌هایی عمومن با "nowadays" یا "in the modern life" شروع می شوند و به دنبال آن اطلاعات کلی در مورد موضوع ارائه می شود. این بدترین شروع ممکن است باشد. به یاد داشته باشید که شما قرار است به سوالی پاسخ دهید که هیچ گونه اطلاعات کلی درباره‌ی هیچ موضوعی نمی‌خواهد. پس اگر شروع کنید خیلی کلی راجع به موضوع صحبت کنید قطعن نمره از دست خواهید داد.\n2- نظر شما به طور واضح و شفاف در مقدمه نیامده\nاین مهمترین جمله در رایتینگ است و اگر که چنین جمله‌ای در رایتینگتان غایب باشد به شیوه‌های مختلف از شما نمره کم می‌کند. بعدتر به این موضوع دوباره برمی‌گردم.\n3- مشخص نمی‌شود که قرار است چه کار کنید\nاین هم یکی دیکر از اشتباهاتی‌ست که بسیار در مقدمه نوشتن رایج است. شما در مقدمه حتمن باید بنویسید که خواننده در کل متن قرار است با چه چیزی مواجه شود.\n4- دست و پا زدن برای جذاب بودن\nیادتان نرود این یک مقاله‌ی واقعی نیست و این که تلاش کنید خواننده را به قلاب گیر بیاندازید. در آیلتس هیچ نمره‌ی فوق‌العاده‌ای برای جذابیت در نظر گرفته نشده پس وقت و ذهن و انرژی را صرف چنین چیزی نکنید.\n5- نوشتن به صورت غیر رسمی\nاز شما انتظار می‌رود که کاملن رسمی و با فرمت آکادمیک بنویسید\nچند نمونه‌ی خوب و بد\nحالا ببینیم تفاوت یک مقدمه‌ی خوب و بد در عمل چیست. این سوال را ببینید:\nThere is a good deal of evidence that increasing car use is contributing to global warming and having other undesirable effects on people’s health and well-being.\nیک نمونه‌ی خوب:\nیک نمونه‌ی بد:\nهمانطور که می بینید نمونه‌ی بد در مورد موضوع به طور کلی صحبت می کند، کلمات و عبارات را از سوال کپی می کند و شامل یک نظرگاه شفاف و روشن نیست.\nاگر مقدمه‌ی شما چیزی شبیه به این است، نگران نباشید. خیلی از افراد همینجوری شروع کرده‌اند و با رعایت یک سری نکته و تمرین زیاد به راحتی این مشکل حل خواهد شد.\nساختار یک مقدمه‌ی خوب\nحالا یک ساختار برای نوشتن مقدمه به شما خواهم گفت که اگر ازش استفاده کنید نه تنها نمره بالاتری می گیرید بلکه در زمان آزمون نیز صرفه جویی خواهید کرد. اگر به اندازه کافی تمرین کنید ، مقدمه آسان می شود و خیلی سریع می‌توانید به یک مقدمه‌ی خیلی خوب برسید وقتی به این سرعت در نوشتن مقدمه رسیدید آن وقت می‌توانید روی سایر بخش‌های رایتینگتان که نمره‌بیارتر هستند وقت بگذارید.\nپس می‌بینید که مقدمه‌ی خوب از هر نظر می‌تواند به ارتقای نمره‌ی شما کمک کند.\nمقدمه در رایتینگ تسک 2 باید حتمن شامل سه جمله باشد:\n1- پارافریز سوال\n2- نظر مستقیم شما\n3- خلاصه‌ای از آنچه خواهید نوشت\nبرچسب ها: رایتینگ تسک دو\nبرای رایتینگ آیلتس دقیقن چند کلمه باید بنویسم؟\n٠٨ مهر ١٣٩٩\nمروری بر داستان وکب آیلتس\nموضوعات متداول آیلتس\nدانش لغت برای مهارت‌های مختلف\nمراحل کلمه‌ها در ذهن ما


۱۴:۰۳ - ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۷ - 14 May 2018\nهوشنگ عشایری اظهار کرد: بانک مرکزی و آقای کمیجانی پیشنهاد ما مبنی بر تسهیلات ۲۵۰۰ میلیارد تومان را پذیرفتند. اگر مجلس نیز با این پیشنهاد موافقت کند برنامه برای اجرا در دستور کار قرار می گیرد.\nعشایری در پاسخ به این سوال که در اولین برنامه بازآفرینی شهری در محله سیروس، هیچ یک از فعالان بخش خصوصی حاضر به سرمایه گذاری در این پروژه نداشتند، چه تمهیداتی برای ترغیب توسعه گران و بازده سرمایه گذاری در بافتهای ناکارآمد شهری در نظر گرفته اید؟ گفت: زمانی که پروژه سیروس را به مناقصه گذاشتیم هیچ کدام از فرآیندها را نرفته بودیم و تازه می خواستیم جریان را راه بیندازیم. لذا طبیعی بود که توسعه گران تشکیک داشته باشند.\nبرچسب ها عشایری ، معاون وزیر ، بازآفرینی شهری


انشعاب | امید\nبه گزارش امیدنامه، روزنامه شرق در ادامه نوشت: «حذف محمود دعایی و فخرالدین حجازی از فهرست انتخاباتی جامعه روحانیت مبارز برای انتخابات مجلس سوم یکی از عواملی بود که زمینه‌ساز انشعاب روحانیون چپ‌گرای طرفدار دولت میرحسین موسوی در جامعه روحانیت مبارز شد. مهدی کروبی که رهبری جریان اقلیت...\nروایت مجتبی ذوالنور از انشعاب در فراکسیون ولایت: ما هستیم،می خواهند بروند بروند\nترکیب مجلس دهم شورای اسلامی تا حد زیادی مشخص شده است. نمایندگان مستقر بر کرسی‌های سبز بهارستان اکنون مشغول رصد فراکسیون‌های مجلس دهم شورای اسلامی هستند. تکلیف اصلاح‌طلبان و بخش عمده‌ای از حامیان دولت که در فراکسیون امید مشخص شده است به‌طوری که الان در بدترین شرایط می...\nانتخابات مجلس دهم و ظهور یکتا! ماجرا از اینجا آغاز شد که تعدادی از مدیران و وزیران احمدی‌نژادی با بهره‌مندی از شهرت وزارت، سودای نمایندگی مجلس کردند، اما فعالیت آنها، نه تحت یک پرچم یا یک ساختار منسجم، بلکه بیشتر جزیره‌ای است تا فعالیتی متحد! ساختاری که بزرگترین مزیت را برای...\nاين اختلاف‌ها درست همان روزي آغاز شد كه تصور مي‌كردند با يك نمايش باشكوه خط بطلان بر تمام اظهارات و گمانه‌زني‌هاي تفرقه‌افكنانه مي‌كشند. همان همايشي كه ميهمان ويژه‌اش آيت‌الله مصباح بود و قرار بود نشان دهد ميان اصولگرايان هيچ اختلافي نيست. ميزبانان مراسم اما...


تربیت بدون تهدید، رشوه، فریاد و تنبیه | مدرسه افروز\nتربیت بدون تهدید، رشوه، فریاد و تنبیه\nتاریخ انتشار: ۱۵ شهریور ۱۳۹۶\nوقتی کودک را تنبیه می‌کنیم، آنچه باقی می‌ماند احساسات جریحه دار شده، اشک و عصبانیت و فشار خون بالا است. در حالی‌که برای تربیت کردن لازم نیست همواره در حال جنگ باشیم و خط و نشان بکشیم؛ می‌توان کودک را بدون تهدید، رشوه دادن، داد و فریاد و تنبیه بدنی هم تربیت کرد.\nاغلب روان‌شناسان و متخصصان تربیت کودک، رفتارهای تنظیمی (discipline) را جایگزینی مناسب برای روش‌های اغلب مرسوم می‌دانند. آن‌ها معتقدند تنظیم، بر خلاف تنبیه، کارکرد آموزشی دارد، از فشار بر والدین و همچنین کودک می‌کاهد و به جای محکوم کردن، به کودک کمک می‌کند دلیل اشتباه بودن رفتارهایش را بشناسد.\nاما چه‌طور می‌شود رفتارهای تنظیمی را در پیش گرفت و به مرور تنبیه کلامی، بدنی یا روانی را با رفتارهای تنظیمی جایگزین کرد؟ به خاطر داشتن چند مشخصه اساسی و واکنش نشان دادن بر مبنای آن‌ها به ما کمک می‌کند در بازخوردهای تنظیمی ماهرتر شویم و به‌تدریج از دنیای تنبیه، به دنیای تنظیم کوچ کنیم.\nاحساسات کودک را به رسمیت بشناسید\nکودکان باید بیاموزند داشتن احساسات مختلف عادی است و برای بروز احساسات منفی، مانند احساسات مثبت، روش‌های سازنده‌ای وجود دارد. به رسمیت شناختن احساسات کودک به او یاد می‌دهد چه‌طور با حس خود کنار بیاید. اولین قدم این است: تلاش برای وارونه جلوه دادن احساسش را متوقف کنید؛ مثلاً اگر فرزندتان برادر کوچکش را کتک می‌زند و می‌گوید «ازش متنفرم»، نگویید «نه! تو ازش متنفر نیستی، خیلی دوستش داری». در عوض، با بیان جمله‌ای مانند «برادر کوچیکا بعضی وقتا خیلی آدم رو اذیت می‌کنن! اما کتک زدن هم راه حل خوبی نیست» احساس او را به رسمیت بشناسید. به رسمیت شناختن به معنای تأیید یا درست و سازنده نشان دادن آن رفتار نیست.\nتقویت مهارت فاصله‌گذاری میان احساس و عمل تعیین‌کننده است. بچه‌ها باید یاد بگیرند فقط بر اساس احساس‌شان عمل نکنند. عصبانیت و ناراحتی از برادر کوچک احساس است و زدن او عمل. وقتی احساس کودک به رسمیت شناخته می شود و فرصت آرام شدن پیدا می کند، می تواند به شکل مناسب‌تری عمل کند. پس از به رسمیت شناختن احساس او می‌توان گفت: «می‌دونم از دست برادر کوچیکت خیلی ناراحتی، اما نمی‌تونم اجازه بدم بزنیش. بیا با هم احساس‌مون رو نقاشی کنیم.» این کار به او فرصت می‌دهد آرام شود. افزون بر این‌ها، با بازشناسی تفاوت میان احساس و عمل، مقاومت کودکان در قبال ناملایمات بالاتر می‌رود.\nخیلی وقت‌ها «یک دروغ کوچک» مشکل ناسازگاری کودک را حل می‌کند و به ظاهر بی‌ضرر است، حتی ممکن است تا مدت‌ها دست شما رو نشود. وقتی کودک نمی‌خواهد به مدرسه برود یا شب بخوابد، ممکن است وسوسه شوید و بگویید: «الآن می‌گم آقا گرگه بیاد ببردت!» اما این روش‌های ترساندن کودک دیر یا زود لو می‌رود و این شمایید که اعتبار خود را نزد کودک از دست می‌دهید. به جای این‌ها با کودک همدلی کنید. مثلاً بگویید: «می‌دونم بعضی روزا دلت نمی‌خواد بری مهد، منم بعضی روزا دوست ندارم برم سر کار!».\nبه جای کودک، خود را کنترل کنید\nکودکان معمولاً بازتاب رفتارهای پدر و مادر هستند. داد، فریاد در پی دارد و سیلی، لگد! اگر دوست نداریم بچه‌ها کاری را انجام دهند، نباید همان کار را در حضورشان انجام دهیم. اگر کار به جای باریک کشیده، تا ۱۰ بشمارید، چند نفس عمیق بکشید یا از محیط دور شوید تا خشم‌تان فروکش کند. اگر کودک به سنی رسیده که بتواند تنها بماند، به اتاق دیگری بروید. اگر کوچک است و شخص دیگری در خانه هست، کودک را به او بسپارید و چند دقیقه به اتاق دیگر بروید. بگذارید کودک هم بفهمد گاهی وقت‌ها نیاز دارید تنها باشید.\nبه قول و قانون‌تان وفادار بمانید\nاگر می‌خواهید بچه‌ها هیچ‌گاه به حرف شما گوش ندهند و به اصطلاح تره برای‌تان خورد نکنند، به قوانین و مقرراتی که تعیین کرده‌اید بی‌توجه باشید. کودک باید یاد بگیرد کار بد و نقض قول و قرارها، عواقب بدی دارد. اگر اسباب‌بازی‌هایش را به سوی دیگران پرت می‌کند، صرفاً گفتن اینکه «نکن، می‌ریم خونه‌ها!» فایده‌ای ندارد. کودک این تهدید توخالی را چنین تعبیر می‌کند: «می‌تونم بازم اسباب‌بازی‌هام رو پرت کنم. مامان فعلاً پا نمیشه.»\nاگر فرزندتان رفتار ناشایستی داشت و آن‌چه را پیش‌تر درباره‌اش حرف زده بودید نادیده گرفت، اول تذکر بدهید و بعد یک واکنش تنظیمی فوری داشته باشید. مثلاً اگر بچه دیگری را گاز گرفت، شانه‌هایش را بگیرید و بی‌عصبانیت، تهدید یا تحقیر بگویید این رفتار قابل قبول نیست و نباید تکرار کند. اگر دوباره تکرار کرد، او را از محل دور کنید، درباره اثر ناخوشایند عملش بر کودک دیگر چند جمله بگویید و از او بخواهید در آرام کردن و کاهش درد هم‌بازی‌اش وارد عمل شود، مثلاً کیسه یخ را روی محل گاز گرفتگی نگه دارد و پس از آرام شدن او، عذرخواهی کند. این واکنش معمولاً باعث می شود بارهای بعد هم با یک اشاره کوچک مثل «یادته دفعه پیش که علی رو گاز گرفتی چی شد؟»، کودک رفتار خود را قطع کند.\nبه رفتارهای مثبت توجه کنید، نه رفتارهای منفی\nمعمولاً کودکان برای جلب توجه دیگران دست به کارهای عجیب و غیرمعمول می‌زنند. بهتر است به رفتارهایی که دوست ندارید، واکنش نشان ندهید و به جای اینکه مدام بگویید چه کار نکن، رفتارِ مثبتِ جایگزین پیشنهاد دهید. کودک غرغر می‌کند و نق می‌زند؟ به‌جای عصبانی شدن و واکنش نشان دادن به بهانه‌گیری‌های او سر صحبت درباره کارهای مثبتی که به تازگی کرده را باز کنید؛ این‌که متوجه رفتارهای کوچک او شده‌اید نیاز او به توجه را پاسخ می‌دهد. اگر همچنان بهانه‌جویی می‌کند، بگویید مادامی‌که بهانه می‌گیرد از نیاز و احساس واقعی‌اش بی‌خبر می‌مانید و کاری از دست‌تان بر نمی‌آید. از او بخواهید بگوید چه احساسی دارد و چه می‌خواهد. اگر می‌توانید حدس بزنید، سؤال‌های مستقیم‌تر بپرسید؛ مثلاً «خوابت می‌آد؟ گرسنه‌ای؟ این غذا رو دوست نداری؟ سرد/گرمته؟ دوست داری بغلت کنم؟».\n«نه» و «نکن» را حذف کنید\nکودکانی که دائم «نه» و «نکن» می‌شنوند، به تدریج بار دستوری آن‌ها را نادیده می‌گیرند. به جای اینکه به کودک بگویید این کار را نکن، رفتار مثبتی به او پیشنهاد دهید. مثلاً اگر کودک در مغازه شلوغ می‌کند، می‌شود از او خواست «وسایل توی چرخ خرید رو مرتب بچین» یا «برو پنج تا پرتقال بردار». اگر کودک جیغ‌زنان دور خانه می‌دود، می‌شود گفت «ببینم بلدی روی نوک پا تند تند راه بری و همه لِگوهات رو بیاری وسط فرش؟»\nرشوه دادن از آسان‌ترین راه حل‌ها است؛ یک شیرینی در برابر پایان دادن به گریه، شکلات در برابر تقسیم اسباب‌بازی‌ها با بچه‌های دیگر؛ اما این پیام را هم می‌دهد که «رفتار خوب به خودی خود کافی نیست و برای خوب بودن باید پاداش گرفت».\nبه‌جای گفتن «اگر امشب خونه خاله‌اینا دختر خوبی باشی، برات اسباب‌بازی می‌خرم»، می‌توانید بگویید «هفته قبل خونه خاله تو در آرامش با بچه‌ها بازی کردی و من هم تونستم با بقیه معاشرت کنم و کلی بهم خوش گذشت. ازت می‌خوام امشب هم مثل قبل آروم باشی». بیش از آن‌که روی نظر خود درباره رفتارهای کودک مانور دهید یا در ازای رفتارهای مثبت به او پاداش دهید، به اثری که روی شما یا دیگران گذاشته اشاره کنید. لازم است بداند رفتارهای هر کدام از ما روی دیگران اثر می‌گذارد و شما قدردان رفتارهای سازنده‌اش هستید.\nریشه رفتارها را پیدا کنید\nاگر ریشه رفتار کودک را بیابید، احتمال این‌که بتوانید راه حلی برای مشکل پیدا کنید بیشتر است. به‌جای تهدید یا تنبیه بچه‌ای که خواهر نوزادش را می‌زند، به دنبال چرایی رفتارش باشید؛ می‌خواهد جلب توجه کند؟ احساس تنهایی و طردشدگی دارد؟ وقت زیادی پای تلفن گذرانده‌اید یا مدت زیادی مشغول آماده کردن غذا بوده و از او غافل شده‌اید؟ وقتی دلیل را یافتید، فکر کنید چه‌طور می‌توانید این عامل را در رفتار خود رفع کنید و اکنون به فرزندتان پاسخ مناسب دهید.\nاین مطلب برگرفته از منابع زیر است:\nSeven Tips for Practicing Positive Discipline\nEight Discipline Mistakes Parents Make\n- تنبیه بدنی با کودکان چه می‌کند؟\n- تنظیم در برابر تنبیه


دانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی هفتم،هشتم،نهم،دهم،یازدهم،دوازدهم | آژانس کنکور\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی تمام پایه‌ها با فرمت (Word)\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی متوسطه دوم\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی دوازدهم\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی دهم\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی متوسطه اول\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی دوره آموزش ابتدایی\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی پنجم ابتدایی\nدانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی چهارم ابتدایی\nدرس ریاضی یکی از درس‌های حساس مدرسه به حساب می‌آید. معلم با تمام تلاش و زحمت مباحث درسی را صبر و حوصله به دانش‌آموزان می‌نویسد؛ آن را توضیح می‌دهد و سپس مثال‌هایی را برای تثبیت یادگیری برای دانش‌آموزان ارایه می‌دهد. اما چرا همه دانش‌آموزان در این درس موفق نمی‌شوند؟\nاز یک طرف، علت موفق‌نبودن دانش‌آموزان در رفتار خودشان پنهان شده است. از طرف دیگر معلم و استاد ریاضی است که کارش را ناقص می‌گذارد.\nمعلمان و مربیان بزرگوار،\nبارها ثابت شده است که یک آزمون خوب، یک تدریس حرفه‌ای را تکمیل می‌کند. این حرف اگر اجرایی شود، هم دانش‌آموزان درس را یاد می‌گیرند و به درس ریاضی عاشق‌تر می‌شوند، هم معلم از زحماتی که در زمان تدریس کشیده، احساس رضایت می‌کند.\nکه نهایتا باعث خوشحالی و احساس غرور، مدیر مدرسه و والدین دانش‌آموزان می‌شود. پس چرا با امکاناتی که در اختیار داریم، سنجش و ارزشیابی را کنار بگذاریم.\nدوره متوسطه دوم در رشته‌های تجربی انسانی، کاردانش ریاضیات دارد. البته خود رشته ریاضی تخصصی است و دروس آن نیز با نام‌های جبر و احتمال، هندسه، حسابان، دیفرانسیل، آمار تدریس می‌شوند. ما در آژانس کنکور برای همه این رشته‌ها نمونه سوالات ریاضی طراحی کرده‌ایم. برای دانلود نمونه سوال امتحانی ریاضی متوسطه دوم، باید بخش‌های مختلف زیر روی دکمه خرید کلیک کنید.\nپایه دوازدهم در چند سال اخیر که قانون تاثیر مثبت و مستقیم معدل را در رتبه کنکور لحاظ کرده‌اند، دارای اهمیت و حساسیت خاصی است. کسب نمره خوب در آزمون نهایی ریاضی دوازدهم، دانش‌آموزان را برای تحصیل در رشته و دانشگاه مورد علاقه خود یک گام نزدیک‌تر می‌کند.\nدبیران عزیز، شما هم در جریانید که دانش‌آموزان دوازدهم، داوطلبان کنکور سراسری هم هستند و زمان زیادی از برنامه مطالعه روزانه خود را به تست‌زنی و مرور سپری می‌کنند. از‌این‌رو، زمان زیادی برای مطالعه برای آزمون نهایی ریاضی دوازدهم ندارند. پس ارایه نمونه سوال درس به درس ریاضی دوازدهم یا دیگر نمونه سوالات ریاضی دوازدهم در نوبت اول و دوم، نمرات بالقوه آن‌ها را در آزمون نهایی افزایش می‌دهد. پس برگزاری آزمون برای ارتقای نمره آن‌ها بسیار موثر است.\nدی ماه (نوبت اول) خردادماه (نوبت دوم) شهرویر ماه نمونه سوالات نهایی ریاضی دوازدهم


تور کرمانشاه به تهران | تور جین\nقیمت تورهای کرمانشاه به تهران چقدر است؟ مناسب ترین نرخ تورهای مسافرتی تهران از کرمانشاه را چطور پیدا کنیم؟\nاین دو سوال بالا دغدغه بسیاری از شهروندان کرمانشاه ی است که قصد سفر به تهران را دارند. با کمی سرچ و جستجو در دنیای اینترنت شما متوجه خواهید شد که قیمت تور از مسیر کرمانشاه تهران در نرخ های مختلفی است. همین عدم آگاهی از علت این تفاوت نرخ ها در قیمت بلیط تورهای تهران از کرمانشاه باعث عدم تصمیم در خرید می شود.\nگردشگران کرمانشاه ی تمایل دارند تا در هنگام تصمیم گیری در مورد سفر شان به تهران در مورد رزرو تورشان آگاه باشند. از این رو تورجین را تا انتهای سفرتان در کنار خود بدانید. آرزوی ما سفری بیاد ماندنی و خوش برای تمام کرمانشاه ی های خون گرم و دوست داشتنی است. تا انتهای این مطلب با ما باشید.\nجین در لغت یعنی 6 عدد از یک چیز، تور جین قصد دارد در ادامه 6 تور پر طرفدار و پرتقاضا را برایتان معرفی کند. هرکدام از این تورهای تهران از کرمانشاه با توجه به خدماتی که در اختیار شما قرار میدهند دسته بندی میشوند. شهروندان کرمانشاه ی با توجه به شرایط و خواسته های خود میتوانند تور مناسب کرمانشاه تهران خود را انتخاب کنند. شما عزیزان میتوانید ارزانترین تور کرمانشاه به تهران، لوکس ترین تور تهران از کرمانشاه و با کیفیت ترین ها را در تورجین جستجو و انتخاب کنید.\nسفر هوایی راحت و سریع است. تور کرمانشاه به تهران هوایی برای آن دسته از کرمانشاه ی های که زمان کمتری برای سفر دارند بسیار انتخاب خوبی است. شما با انتخاب تور هوایی کرمانشاه تهران بدون خستگی فقط در عرض چندین دقیقه به تهران میرسید. قیمت تور هوایی تهران از کرمانشاه نسبت به دیگر تورهای تهران گران تر است. اما اگر در زمان مناسب و در ایام خلوت سال که تقاضا برای سفر به تهران کم است.\nتور هوایی تهران از کرمانشاه لحظه آخری یا چارتری را رزرو کنید، یک تور هوایی کرمانشاه تهران ارزان را انگار برای سفرتان انتخاب کرده اید.\nقطار یکی از ایمن ترین وسایل نقلیه است. تور کرمانشاه به تهران با قطار در بین خانواده ها بسیار محبوب است. در انتخاب تور تهران از کرمانشاه با قطار تمام اعضایی خانواده به یک میزان از سفرشان لذت میبرند. دیگر نیاز به رانندگی طولانی نیست. علاوه بر اینکه زیبایی های جاده ای حفظ می شود ایمنی سفرتان هم تضمین میشود. قیمت تور کرمانشاه تهران با قطار نسبت به سفر هوایی ارزانتر است اما ارزانترین تور زمینی کرمانشاه به تهران نیست.\nسفر جاده ای بیشتر مناسب برای تورهای ارزان تهران از کرمانشاه با اتوبوس است. اولین دلیل برای انتخاب تور کرمانشاه به تهران با اتوبوس قیمت ارزان تر این تور است. تور کرمانشاه تهران با اتوبوس مخصوص سفر های گروهی است. حتما در ایام مدرسه اردو های گروهی را تجربه کرده اید. سفر با اتوبوس یک سفر شاد و پر از هیجان است.\nتور لحظه آخری کرمانشاه به تهران مناسب برای چه کسانی است؟. برای آن دسته از کرمانشاه ی های که نیازمند برنامه ریزی خاص و زمان طولانی برای آمادگی برای سفر نیستند. تور تهران از کرمانشاه لحظه آخری همینطور که از اسمش پیداست در دقیقه 90 اتفاق می افتد. تور لحظه آخری به مقصد تهران در واقع تور کرمانشاه تهران چارتری است که تا آخرین ساعات و روزها کامل نشده است. قیمت تور کرمانشاه به تهران لحظه آخر گاها تا 50 درصد ارزان تر از تور های دیگر تهران است.\nکرمانشاه ی ها همیشه خوش سفر بوده اند و هستند. با فرارسیدن سال نو برنامه ریزی های سفر چیده میشود. یکی از پرتقاضا ترین آنها تور کرمانشاه به تهران نوروزی است. همانطور که گفته شد تور در نوروز بسیار پر تقاضا است. ازاین رو قیمت تور تهران از کرمانشاه نوروز در اوج خود بسر خواهد برد. در تعطیلات سال نو شما نمیتوانید توقع آن را داشته باشید که ارزانترین تور کرمانشاه تهران را بتوانید رزرو کنید.\nبا رزرو بلیط تور کرمانشاه تهران نوروزی فقط در فکر لذت بردن از تعطیلات سال نو در کنار خانواده باشید.سفر ارزان را در زمان دیگر باید جستجو کنید.\nهزینه اقامت در سفر بسیار با اهمیت است. در صورتی که خواستار یک تور ارزان کرمانشاه به تهران هستید باید قیمت مناسبی برای اقامتتان بپردازید. اقامتگاه های مناسب علاوه بر هتل میتواند شامل هتل آپارتمان، مهمانپذیر یا مجتمع باشد. گاها پیش آمده است که یک هتل 3 ستاره حس حال بهتری از یک هتل 4ستاره در تور تهران از کرمانشاه 3شب و 4روز داشته است. پس حتما ستاره ها نمی توانند ملاک اصلی باشند اما مهم هستند.\nهتل های با کیفیت 5ستاره تنها در چند شهر پر رفت و آمد ایران هستند. تور کرمانشاه تهران اگر با هتل 5ستاره باشد علاوه بر خدمات و امکانات فراوان که در هتل های 5ستاره ارائه می شود. دیگر دغدغه رعایت نکات بهداشتی و خورد و خوراک را ندارید. تنها دغدغه شما در اقامت در این هتل ها فقط اتمام اقامتتان است.


دانلود پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی - فراپروژه\nبازی هفت سنگ:اهداف کلی:ایجاد روحیه همکاری،تقویت و مهارت در نشانه‌گیری و بهبود سرعت و سرگرمی و شادی و دوستی بیشتر است. اهداف جزئی:تقویت روحیه ایثار گری،ایجاد رقابت سالم و تمرکز حواس می‌باشد. تحلیل حرکتی و کاربرد… پیشنهاد می کنیم ادامه این مطلب مفید و ارزشمند را در پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی دنبال نمایید. این فایل شامل ۲۶ اسلاید و در قالب powerpoint ارائه شده است.\nمشخصات فایل بازیهای محلی خراسان رضوی\nعنوان: بازیهای محلی خراسان رضوی\nحجم فایل : ۸,۹۵ مگابایت\nبخشی از پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی را در ادامه مشاهده خواهید نمود.\n• اهداف کلی:\n• اهداف جزئی:\n• تحلیل حرکتی و کاربرد:\nحرکات دویدن و جست‌وخیز کردن در بازی هفت‌سنگ بیشتر اجرا می‌شود. این بازی از هماهنگی چشم و دست و تعقیب دیداری بالایی برخوردار است. بازی هفت‌سنگ به تمرکز فراوانی نیاز دارد، در نتیجه قدرت توجه و تمرکز، تصمیم‌گیری و برنامه‌ریزی را در کودک تقویت می‌کند.همچنین موجب بهبود سرعت عمل و مهارت‌های پایه (دویدن، گرفتن و…) در کودک می‌شود. علاوه بر اینها، کودک با کار گروهی آشنا می‌شود و اهمیت آن را به خوبی درک خواهد کرد. این بازی را تمامی کودکان ۸ ساله به بالا می‌توانند انجام دهند. همچنین کودکان دارای DCD, ADHD, LD و MR نیز می‌توانند از فواید این بازی بهره ببرند. \n• تعداد بازیکن:\n۴الی ۱۶نفر یک بازی بومی و ایرانی است . همان طور که از اسمش پیداست با روی هم گذاشتن هفت تکه سنگ صاف و هموار از بزرگ به کوچک بازی شروع می‌شود.\nیک گروه محافظ آن سنگ‌ها است و گروهی دیگر که با توپی کوچک، سعی در فروریختن ستون سنگی گروه مقابل را دارند. اولین نفر از گروه اول از فاصله‌ای حدود ۴ الی ۷ متری – که معمولاً در ابتدای بازی با خطی مشخص می‌شود – با پرتاب توپ، سعی در ریختن سنگ‌ها دارد. در طرف مقابل، وقتی این اتفاق می‌افتد، محافظان توپ را می ربایند و پس از حلقه زدن دور سنگها توپ را زیر لباس یکی از افراد گروه مخفی می‌کنند و سایر اعضا با نشان دادن اینکه توپ زیر لباس انهاست با نمایش اقدام به دور کردن مهاجمان میکنند و به دنبال برنده‌ها می‌دوند. از طرفی گروه مقابل سعی می‌کند هفت سنگ را دوباره بچیند و برنده بازی شود.\nدر صورت تمایل شما می توانید پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی را به قیمت ۱۲۵۰۰ تومان از سایت فراپروژه دانلود نمایید. اگر در هر کدام از مراحل خرید یا دانلود با سوال یا ابهامی مواجه شدید می توانید از طریق آدرس contact-us@faraproje.ir و یا ارسال پیامک به شماره: ۰۹۳۸۲۳۳۳۰۷۰ با ما در تماس باشید. با اطمینان از وب سایت فراپروژه خرید کنید، زیرا پشتیبانی سایت همیشه همراه شماست.\nبرچسب ها: بازیهای محلی, بازیهای محلی خراسان رضوی, پاورپوینت بازیهای محلی, پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی, دانلود پاورپوینت بازیهای محلی خراسان رضوی


فال يوميه پنجشنبه three فروردین 1396 - نارنجی 24\nخانه / عمومی / فال يوميه پنجشنبه three فروردین ۱۳۹۶\nپسفردا متحد شدن دارید توسط شتاب زیاد زندگی را پیش ببرید و همه کارها را توسط شتاب و شتابندگي اعمال دهید. اما برعکس، باید آرامش جو باشید و توسط تمرکز و برآورده كردن بیشتری فعالیت های كلاه خود را به مقصد اعمال برسانید. شاید شماری چیزها جلاجل هاله ای كره زمين پيچيدگي صور داشته باشند. اما خیلی فکرتان را مشغول نکنید. زیادتر هنگام ولادت كلاه خود را جلاجل کنار افردی سپری کنید که علاقه زیادی به مقصد ايشان دارید. توسط هم بیرون بروید و كره زمين هیجانات زیادی که پسفردا دارید، كاربرد کنید. یا توسط عشقتان یک فیلم رومانس تجريد کنید و یک ليمو عالی تعدادی كلاه خود رقم بزنید.\nپسفردا درك خودشناسی به مقصد شما دستگاه بافندگي می دهد و ساعات زیادی را جلاجل حجره مهجور به مقصد كلاه خود، کارها، روابط و آشوب كلاه خود فکر خواهید انجام بده. پوشيدگي خیلی توصیه نمی کنیم نتیجه این افکار را توسط دیگران جلاجل میان بگذارید. پوشيدگي خوشبختانه پسفردا به مقصد درجه ای كره زمين خودشناسی می رسید که شغل هامشاغل و اتفاقات دیگران برایتان بااستعداد نخواهد صفت بويناك. اما عقایدتان را تعدادی كلاه خود نگه دارید و سعی کنید پسينگاه توسط شريفه یا عشقتان بیرون بروید و كره زمين زیبایی های این فصل انرژی بگیرید.\nپسفردا کمی همه چیز برایتان اپوزيسيون به مقصد نگاه خشم آلود می رسد. پوشيدگي كره زمين طرفی هم دایم درك رويارويي كردن کثافت دارید و دلتان می خواهد جلاجل رختخواب بمانید و احكام تمدداعصاب کنید. تمرکز وزیر ها یا اعمال مسوولیت برایتان سخت باریک. اصراری هم به مقصد این امر نیست. آسوده بودن باشید. توسط عشقتان/همسرتان دستور كار فیلم یا گردش بیرون كره زمين كاشانه بگذارید. توسط آشوب یا افرادی که شاد و پرانرژی هستند بیرون بروید و كره زمين انرژی ايشان لذت ببرید. پسفردا پیش كره زمين اثر داغ وام گذاردن هر قسم واکنشی حتما به مقصد آن فکر کنید.\nپسفردا توسط فردی که حوصله زیادی دارید و دايگي اعتماد باریک، شغل هامشاغل بزنید. هر چون كه جلاجل دلتان هست را بگویید و حسابی كلاه خود را تخلیه روحی کنید. آشوب نزدیک جلاجل این مواقع نعمت هستند. پوشيدگي شاید خیلی شهامت این کار را نداشته باشید، اما به مقصد یاد داشته باشید اتفاقات دیگران بااستعداد نیست و شما باید به مقصد طوق خودتان زندگی کنید. كره زمين اینکه كره زمين دیگران کمک بگیرید، ننگ نکشید. سوال های ذهنی كلاه خود را كره زمين شریک عاطفی/ زندگی كلاه خود بپرسید و كره زمين او بخواهید تعدادی به شدني زیادتر اخبار تان، کمک و همفکری بدهد.\nپسفردا زیادتر كره زمين تا چه وقت سنه ماضي جدی خواهید صفت بويناك. خیلی متحد شدن دارید زیادتر روی افرادی که اسم باشليق ها باریک توسط ايشان جلاجل تباني هستید، فکر کنید و زیادتر ايشان را بشناسید. طوری هستید که گویا مادام کنون ايشان را ندیده اید و پسفردا دلتان می خواهد كره زمين همه زیر و مواد منفجره زندگی و روحیه ايشان آگاه كردن شوید. نتیجه این تمركزفكر بسیار خوشایند باریک کمک شماری كره زمين آشوب را زیادتر متحد شدن خواهید داشت و متوجه می شوید که كره زمين اعضای خانواده هم به مقصد شما نزدیک نمناك هستند. پسفردا احساسات زیادی دارید و جلاجل نتیجه توسط عشقتان/همسرتان آن گونه های عالی خواهید داشت.\nپسفردا روی تک تک کلماتی که كاربرد می کنید، حواستان باشد.احساسات شما زیاد هستند و ممکن باریک شغل هامشاغل هایی كره زمين دهانتان بیرون بیاید که تعدادی دیگران خوشایند نیستند. پشت بام توسط کنترل مرتبط بودن روی احساسات و افکارتان، توسط دیگران همدمي داشته باشید. حتی ارچه می خواهید لطیفه تعریف کنید یا شغل هامشاغل خنده زدن داری بگویید هم تا چه وقت شهر بار به مقصد آن فکر کنید مادام توهین به مقصد کسی نباشد. پسفردا توسط عشقتان آن گونه های عاشقانه زیادی خواهید داشت و جلاجل کنار هم استشهادات زیادی را درك خواهید انجام بده.\nخودتان را تعدادی یک سنه پرهیجان و پرشتاب دردسترس کنید. گویا همه چیز توسط شتاب زیادی جلاجل جریان باریک و این موجب می شود مادام اندازه ای کلافه بشوید. اما ارچه بتوانید روال كلاه خود را کنترل کنید، خیلی هم بد و ترسناک نیست و می توانید خیلی آسوده بودن كره زمين كفالت این همه شتاب ثمار بیایید. جلاجل جمهور توافق داشتن پسفردا برایتان خیلی كريه باریک. پشت بام سعی کنید زیادتر مهجور و جلاجل کنار عشقتان باشید و كره زمين استشهادات صور او كلاه خود را آرامش جو کنید.\nپسفردا اخبار های شما کمی آشفتگی و شتاب دارند. اما زیادتر آن به مقصد دلیل هوش و افکار شما باریک. بهترین کار این باریک که كره زمين دیگران کمک بگیرید. یک متحد شدن یا فردی که اعتماد کامل به مقصد او دارید را پیدا کنید و جلاجل باروح هیجانات و افکار كلاه خود برایش بگویید. پسفردا خیلی متحد شدن دارید جلاجل باروح مسایل بااستعداد و باارزش توسط دیگران شغل هامشاغل بزنید و مکالمه های جنون مردم آزاري و روزمره آن ميزان برایتان خوشایند نیست. توسط عشقتان می توانید این مکالمه ها را داشته باشید.\nپسفردا زیاد كره زمين همیشه فکر می کنید و همه جزئیات مسایل و رویدادها را زیر ذره بین می برید. كره زمين طرفی هم خیلی متحد شدن دارید شغل هامشاغل بزنید و جلاجل تباني های كلاه خود زیادتر كره زمين بقیه درستكاري خواهید انجام بده. مرغوبيت باریک جلاجل میان این همه شلوغی و افکار مختلف، وقتی را به مقصد تمدداعصاب و سکوت نیز اختصاص دهید. یوگا یا پیاده روی های کوتاه تعدادی به شدني روحیه تان درخور اطفال هستند. حتی مطالعه نیز می تواند به مقصد استشهادات زیادتر شما کمک کند. توسط عشقتان آن گونه های شاد را رقم بزنید که جلاجل کنار او استشهادات کیهان را درك خواهید انجام بده.\nپسفردا جلاجل جمهور خیلی خوشایند خواهید درخشید. جلاجل هر شهرستان مجلسی که فراخواني می شوید، موجودي شوید و نظرات كلاه خود را تبیین کنید. تباني شما توسط دیگران بسیار خوشایند خواهد صفت بويناك. خیلی آسوده بودن نیازهای دیگران را درک می کنید و می توانید توسط ايشان همدلی کنید. پوشيدگي شاید جلاجل مواجه نزد انتقادها کمی كريه گیر و آلرژي زا باشید و خیلی گاه همه چیز به مقصد شما ثمار بخورد. اما كره زمين این حلول كننده دوری کنید و سعی کنید كره زمين محبوبیت كلاه خود نهایت لذت را ببرید و شاد شوید.\nپسفردا این مجال مهلت را دارید مادام هه سوتفاهم ها را كره زمين میان بردارید و توسط دیگران اخبار نیکویی برپا کنید. ابرهای کدورت و پيچيدگي پسفردا منتفي می شوند جلاجل جمهور آشوب یا اعضای خانواده موجودي شوید و جلاجل کنار ايشان گفت‌وگوهای شاد داشته باشید. حتی می توانید جلاجل باروح وطن اختيار كردن بااستعداد و جدی توسط هم شغل هامشاغل بزنید و نگاه خشم آلود هم را جویا شوید. پسفردا بی خیال چت و دنیای مجازی شوید و زیادتر جلاجل دنیای واقعی باشید.\nپسفردا مادام می توانید رک و بی غطا شغل هامشاغل بزنید و نظرات واقعی كلاه خود را تبیین کنید. مسایلی که دیگران باید بدانند را سوا نگران برایشان گزارش ها دهید. اما روی شغل هامشاغل ها و قسم روال كلاه خود کنترل داشته باشید. آرامش طلب نیست کسی را كره زمين خودتان برنجانید. احكام شغل هامشاغل های دلتان را توسط صفت به خاطرسپردني احتیاط مطرح کنید. ارچه کسی توسط شما اختلاط كردن انجام بده، سریع بیانات اثر داغ ندهید. انرژی خوشایند اطرافیان به مقصد شما هم انرژی زیادی می دهد، پشت بام جلاجل جمهور آشوب یا افرادی باشید که واحد وزن معادل‌نگر و نيك‌بین هستند.\nنامي باریک که پسفردا جلاجل كاشانهٔ هر ایرانی یک دیوان حافظدار یافت انجام خواهد شد. ایرانیان سيني قواعد قدیمی كلاه خود جلاجل روزهای عید ملی یا مذهبی نظیر نوروز ثمار كله دار مربوط به سفر هفت سین، و یا ليمو یلدا، توسط کتاب حافظدار فال می‌گیرند. تعدادی این کار، یک نفر كره زمين اربابان خانواده یا کسی که بتواند چامه زن را به مقصد نیکویی بخواند یا کسی که دیگران معتقدند به مقصد تركيب خوشایند فال می‌گیرد اوباشيگري نیت می‌کند، یعنی جلاجل قلب آرزویی می‌کند. پس ازآن به مقصد صفت منسوب به طوس تصادفی ورقه‌ای را كره زمين کتاب حافظدار می‌گشاید و توسط صدای رسا سرخرگ به مقصد قرائت می‌کند. کسانی که ایمان مذهبی داشته باشند هنگام فال دمساز شدن فاتحهای می‌خوانند و پس ازآن کتاب حافظدار را می‌بوسند، آنك توسط ذکر اورادی آن را می‌گشایند و فال كلاه خود را می‌خوانند.\nای حافظدار شیرازی! داخل مشرف به موت هر رازی! داخل را به مقصد پروردن و به مقصد قرن نباتت نوفه می دهم که هر چون كه مصلحت و صلاح جويي می بینی برایم آشکار و آرزوی مرا براورده سازی. تعدادی شادی روح حافظدار، دعاها یا فاتحه ای نوشته نماییم!


چرا باید از رودخانه ها در برابر سدهای بزرگ محافظت کرد؟ | مهار بیابان زایی\nHome / فقر مدیریتی • فقر اقتصادی • فقر دانایی • فقر سیاسی • منابع آب • مناسبت‌ها • محيط زيست • بيابان و بيابان‌زايي • سدسازي / چرا باید از رودخانه ها در برابر سدهای بزرگ محافظت کرد؟\nمحمد درویش حمایت از رودخانه ها, خبرآن لاین, سدسازی, علیرضا دائمی\t۸ Comments 4842 Views\nامروز – 29 اردیبهشت – برابر است با روز ملّی حمایت از رودخانه‌ها در برابر سدهای بزرگ. روزی که در ایران، سابقه‌ای کمتر از یک دهه دارد؛ اما جهانیان، از سال 1998 چنین روزی را وارد تقویم خود در 14 مارس کرده‌اند. این که چرا سازه‌ای که به ادعای سازندگانش قرار بوده تا آب را مدیریت و تنظیم کند، خود به مهم‌ترین عامل مرگ رودخانه‌ها تبدیل شده، حکایت تلخی است که نشان می‌دهد: بشر مدرن امروز، بسیار کمتر از بشر سنتی دیروز از قوانین حاکم بر طبیعت سردرمی‌آورد و یا آن که در برابرش کرنش می‌کند.\nدر همین باره امروز یادداشتی را در وبلاگ نخبگان خبرآن لاین با عنوان: «چرا باید از رودخانه‌ها در برابر سدها حمایت کرد؟» نوشته‌ام و به این موضوع مهم پرداخته‌ام که چرا کسی حتا علیرضا دائمی، مرد قدرتمند وزارت نیرو را هم جدی نمی‌گیرد و به تازه‌ترین هشدارش در مورد بحران آب در ایران توجهی که باید نمی‌کند! می‌کند؟\nموافق (4)مخالف (3)\nPrevious Article شش برنامه مناظره علمی در باره چند موضوع روز محیط زیست ایران\nNext Article لطفاً پرسش‌های تان را در باره تهران مطرح کنید!\nمی 19, 2013 at 13:32\nیادداشت تامل برانگیز بجایی است.\nمی 19, 2013 at 14:42\nخواستم بگویم که خود من شخصا با شنیدن اخبار افتتاح سدهای مختلف در کشور، به شدت متاثر می شوم. اما متاسفانه بسیاری از مردم، احداث تعداد بالاتر سد را برابر با پیشرفت بیشتر کشور می دانند. برای آگاه سازی افراد نیاز به اقدامات فرهنگی گسترده ای است. شاید اگر هر نفر حداقل در محیط خانواده و اطرافیان خود فرهنگ سازی کند، بتوان نسبت به آینده منابع طبیعی امیدوار بود.\nمی 19, 2013 at 20:34\nمتأسفانه استاندار بام ایران - چهارمحال و بختیاری - با افتخار اعلام می کند که قرار است تعداد سدهای احداثی در دیار بختیاری را به رقم 25 برسانیم! تا نمایشگاه سدهای بزرگ برق‌آبی برپا شود.\nمی 19, 2013 at 21:48\nسلام جناب مهندس امروز در همایش طلای بی رنگ در دانشگاه شریف جدا جایتان خالی بود. یعنی راستش را بخواهید محیط زیست در این همایش تنها بود چون بیشتر از رشته های عمران شرکت کرده بودند.ولی باز امروز به نسبت سال گذشته مباحث بسیار منطقی تر بیان شد.\nمی 31, 2013 at 00:32\nمطلب را دیر و امروز خواندم هر چند با این روندی که در مدیریت کند و ضعیفی که در کشور حاکم است برای خواندن مطالب علمی و انتقادی شما وحتا اخبار ، هیچوقت دیر نیست!\nسئوال بجایی بود" چرا هیچ کس حتا به حرف بالاترین مقام مسئول آب در کشور گوش فرا نمی دهد؟\nشاید بخشی از جواب این است که هنوز مدیریت کشور نمی داند بحران چیست و مرزهای آن کجاست؟\nفکر می کنند با ثروت باد آورده ی نفتی می توان هر بحرانی را پاسخ گفت .\nاگر تدبیری اندیشه نشود دیر زمانی نخواهد بود که بحران های زیست محیطی کشور گره های کوری خواهند بود که حتا با صرف هزینه های هنگفت از ثروت نفتی امکان باز شدن آنها نیز نخواهد بود کاش که هیچوقت نبینیم چنین روزهایی را کاش


آژیرپلیس بسازید - الکتروهوش\nخانه الکترونیک آموزش الکترونیک آژیرپلیس بسازید\n۱۳۹۷-۰۷-۱۹ ۷:۴۹ ب٫ظ\nآژیرپلیس با آی سی ۵۵۵\nآی سی ۵۵۵ بسته به شرکت تولیدکننده آن، ممکن است بیش از ۲۰ ترانزیستور، ۲ دیود و ۱۵ مقاومت روی یک چیپ سیلیکونی داشته‌باشد و معمولاً به‌صورت یک آی‌سی هشت‌پایه دو-ردیفه (DIP-8) است. انواع آن شامل ۵۵۶ (یک بسته ۱۴ پایه ترکیب دو ۵۵۵ بر روی یک چیپ)، و ۵۵۸ و ۵۵۹ (هر دو ۱۶ پایه ترکیب چهار ۵۵۵ با اندکی تغییر)، NE555 نوع تجاری آن با قابلیت عملکرد بین صفر تا ۷۰ درجه سانتیگراد، و SE555 برای استفاده نظامی در دمای کاری -۵۵ تا +۱۲۵ درجه سانتی‌گراد می‌شود.\nاین‌آی سی ها در بسته فلزی با قابلیت اطمینان بالا (بسته T) و بسته‌های ارزان پلاستیک اپوکسی (بسته V) ارائه می‌شوند. به همین دلیل نام کامل آن‌ها NE555V، NE555T و SE555T می‌شود. نام ۵۵۵ برگرفته از سه مقاومت ۵kΩ که در آن استفاده شده گرفته شده؛ اما هانس کامن‌زیند گفته‌است که این نام دلخواه بوده است.\nانواع کم‌توان ۵۵۵ نیز در دسترس است. مانند ۷۵۵۵ و سی‌ماس TLC555. نوع ۷۵۵۵ تولید شد تا نویز کمتری نسبت به ۵۵۵ قدیمی به منبع تغذیه بدهد و تولیدکننده ادعا کرده‌است که در بیشتر استفاده‌ها نیازی به خازن دِکاپلینگ (Decoupling) ندارد.\nمدار بسیار ساده با آی سی ۵۵۵ که با دو عدد آی سی ۵۵۵ می تواند صدای آژیر پلیس را تولید کند.\nعملکرد مدار به این صورت است که یکی ازآی سی های ۵۵۵ فرکانس کمتری تولید می کند و با آن فرکانس که به پایه ۵ آی سی دوم وصل است آی سی ۵۵۵ دیگری را روشن وخاموش می کند. این روشن و خاموش شدن خود باعث تولید سیگنالی مانند آژیرپلیس می شود. آی سی ۵۵۵ دوم یک سیگنال با فرکانس حدود کیلوهرتز تولید می کند.\nبرچسب‌ها: 555 آزیر پلیس آژیر آژیرپلیس بسازید آی سی مولد تن صوتی با 555 آژیربسازید صدای آژیر مولد تن صوتی پلیس


واکسیناسیون دانش آموزان؛ اختیاری یا اجباری؟ | کلیک\n۱۴۰۰/۰۷/۰۶ - ۱۷:۱۵\nسرپرست وزارت آموزش و پرورش خبر داد واکسیناسیون دانش آموزان علیه ویروس کرونا کاملاً اختیاری است و هیچ شرطی برای واکسینه شدن دانش‌آموزان جهت حضور در مدارس وجود ندارد.\nآموزش در سایه کرونا، حضوری یا مجازی؟\nدر روزهای اخیر و با شروع سال تحصیلی جدید، رعایت سلامتی دانش‌آموزان و مبتلا نشدنشان به ویروس کرونا به دغدغه اصلی بسیاری از خانواده‌ها تبدیل شده است. در سال گذشته (سال تحصیلی 1399-1400) با همه‌گیری ویروس کرونا و تعطیلی مدارس، آموزش دانش‌آموزان به صورت کاملاً غیرحضوری و با کمک گرفتن از اینترنت و شبکه‌های اجتماعی چون تلگرام و واتس‌اپ و در ادامه شاد پیش رفت. سال تحصیلی‌ای که گرچه چالش‌هایی چون قطع و وصل و افت سرعت اینترنت و فیلترینگ و در ادامه اختلالات شبکه شاد را داشت، با این حال خیال والدین از بابت سلامتی فرزندانشان آسوده بود.\nجالب است بخوانید: مزایا و معایب آموزش‌های مجازی | آموزش مجازی بهتر است یا حضوری؟\nامسال اما با شتاب گرفتن روند واکسیناسیون در کشور و درحالی‌که حالا دیگر بخش عمده‌ای از گروه بزرگسال کشور دست‌کم یک دوز واکسن کرونا را دریافت کرده‌اند، روال آموزش در سال تحصیلی جدید دگرگون شده و قرار است آموزش حضوری کم‌کم از سر گرفته شود. همچنین به نظر می‌رسد برخی مدارس -و به ویژه مدارس خصوصی و غیرانتفاعی- به تدریج آموزش حضوری را از نو شروع کرده‌اند و دانش‌آموزان سر کلاس‌ها حاضر می‌شوند.\nدر خصوص مدارس دولتی اما هنوز خبری مبنی بر اجباری بودن حضور در مدارس به گوش نرسیده است. با این حال واکسیناسیون دانش‌آموزان آغاز شده است.\n62 درصد والدین مخالف باز شدن مدارس\nموافقت و مخالفت والدین در خصوص بازگشایی مدارس موضوعی است که برای مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) هم قابل توجه بوده و این مرکز را به نظرسنجی در این خصوص سوق داده است.\nدر این نظرسنجی که در سایت ایسپا قابل مشاهده است، از والدین پرسیده شده با توجه به شرایط فعلی کرونا با بازگشایی مدارس در اول مهر ماه به صورت حضوری موافق هستید یا مخالف؟ طبق نظرات 32.5 درصد موافق، 62.5 درصد مخالف و 4.9 درصد هم نظری در خصوص بازگشایی مدارس نداشته‌اند.\nاز باز شدن سامانه واکسن برای 88ای‌ها تا واکسن تک‌دوز دانش‌آموزی\nگرچه پیش از این دکتر ابوالقاسمی، مدیر طرح واکسن نورا از در نظر گرفته شدن واکسن نورا برای سنین ۱۲ تا ۱۸ سال خبر داده بود، با این حال پروژه ساخت این واکسن هنوز در شرایطی نامعلوم به سر می‌برد و حتی اگر به مرحله عرضه برسد، طبیعی است که والدین نگرانی‌هایی برای تزریق آن به فرزندانشان خواهند داشت.\nپس از آن و در آستانه شروع سال تحصیلی جدید بهرام عین‌اللهی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی کشور از در نظر گرفته شدن واکسن سینوفارم برای تزریق به گروه سنی 12 تا 18 سال خبر داد. عین‌اللهی گفت: «بر اساس مطالعات علمی، تصمیمات کمیته علمی وزارت بهداشت و همچنین واکسن‌هایی که در کشور داریم، تأیید شد که از امروز (28 شهریور) و در تمام مراکز کشور، دانش‌آموزان بین ۱۲ تا ۱۸ سال واکسینه شوند. همچنین در مرحله بعدی با مطالعات گسترده‌ای که انجام می‌شود، واکسیناسیون کودکان ۷ تا ۱۲ سال را آغاز خواهیم کرد.» اینجا بخوانید: واکسیناسیون دانش آموزان با سینوفارم از امروز شروع شد\nهمچنین از امروز صبح سامانه ثبت‌نام واکسن کرونای وزارت بهداشت به آدرس salamat.gov.ir به سال 1388 رسیده است و متولدان این گروه سنی -چه دانش‌آموز باشند و چه نه- می‌توانند برای نوبت‌گیری جهت دریافت واکسن کرونای خود اقدام کنند.\nاز سویی دیگر علیرضا کاظمی، سرپرست وزارت آموزش و پرورش با اعلام اختیاری بودن واکسیناسیون دانش آموزان در شروع سال تحصیلی جدید گفت: «هر مدرسه برای بازگشایی و تشکیل کلاس حضوری باید از ادارات آموزش و پرورش مجوز بگیرد و هیچ مدرسه‌ای بدون دریافت مجوز مجاز به بازگشایی نخواهد بود.»\nاو افزود: «شرط بازگشایی هر مدرسه، رعایت کامل شیوه‌نامه‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی دانش آموزان است.»\nبیشتر بخوانید: بی اعتمادی به واکسن کرونا، دلیل واکسن نزدن 30 درصد شهروندان\nتکلیف زیر 18 ساله‌ها در طرح قرنطینه هوشمند چیست؟\nبر این اساس مسئولان هنوز از اجباری بودن دریافت واکسن برای گروه‌های سنی کمتر از 18 سال در کشور خبر نداده‌اند. همچنین محدودیت‌های مبنی بر طرح قرنطینه هوشمند که صبح امروز وزیر بهداشت از اجرایی شدن آن ظرف 2 تا 3 هفته آینده خبر داد، به نظر نمی‌رسد این گروه سنی را شامل باشد؛ چراکه محدودیت‌ها بیشتر در زمینه رفت‌وآمد و مراجعه به بانک و خرید بلیط اتوبوس و قطار و ... اجرایی خواهد شد.\nبر اساس این طرح که هنوز جزئیات آن به صورت دقیق از سوی مسئولان اعلام نشده است، شهروندان می‌بایست جهت انجام مواردی چون عبور و مرور، رزرو هتل و ... کد QR واکسن خود را نشان دهند.\nشما برایمان بنویسید: آیا در اطرافتان دانش‌آموزی سراغ دارید که سال جدید تحصیلی‌اش به صورت حضوری شروع شده باشد؟ با بازگشایی مدارس بیشتر موافق هستید یا ادامه آموزش به صورت غیرحضوری؟ منتظر نظراتتان هستیم.