قدیمی ترین هتل های ایران - رزرو هتل | 09154770106 | وبلاگ مسافر سلام\nاز گذشته، مردم به علت انجام امور مختلف اقدام به خارج شدن از محل سکونت خود می‌کردند و به نقاط دور و نزدیک سفر می‌کردند.\nاین امر چه به بهانه سیاحت، تجارت ، زیارت و یا کار، بخشی از زندگی مردمان از قدیم تاکنون بوده و هست.\nدر ادامه با ما همراه شوید تا ضمن رزرو هتل در قدیمی ترین هتل های ایران کمی بیشتر با آن‌ها آشنا شویم.\nهتلی فعال با قدمتی 82 ساله\nخاطرات خیابان لاله‌زار\nکهن‌ترین مهمانسرای جهان\nهتلی نو ساز در بنایی کهن\nسخن آخر مسافر سلام درباره قدیمی ترین هتل های ایران\nهتل پارس مشهد در خیابان امام خمینی یا همان ارگ سابق واقع شده است.\nاین هتل در سال 1316 هجری شمسی، به دست یک معمار روس و به سبک روسی ساخته شد.\nاولین مالک این بنا فردی یهودی به نام امین اف بوده است.\nچند سال بعد از ساخت، بنا را به آقای مجاور توسی ( پدر آقای مجاور توسی ریاست کنونی هتل ) واگذار می‌کند.\nتزئینات به کار رفته در نمای اضلاع جانبی آن، از قبیل آجرکاری و نقش برجسته های اجرا شده با خمیر آجر پخته است.\nفضای زیر زمین آن با کاربری فعلی به صورت چایخانه سنتی بدل شده است.\nاین هتل هم اکنون، همچنان با کاربری اصلی خود فعالیت می‌کند.\nهتل پارس مشهد لقب قدیمی‌ترین هتل فعال در ایران را به خود اختصاص داده است.\nهتل‌های قدیمی‌تر مانند گراند هتل در قزوین و تهران وجود دارد، ولی به شدت فرسوده شده‌اند.\nگراند هتل، جزء قدیمی ترین هتل های ایران و از آثار معماری اواخر دوره قاجاریه است.\nاین هتل ساخته دست مهاجر قفقازی به نام باقرخان به مساحت 1300 مترمربع در خیابان لاله‌زار ساخته شد.\nنوع پذیرایی در این هتل، از روش پذیرایی در هتل‌های اروپایی الهام گرفته‌شده بود.\nاین هتل در بلوار لاله‌زار تهران، محل اجرای نمایش‌نامه‌های شعرخوانی‌های عارف قزوینی و اجراهای قمرالملوک وزیری و روح‌انگیز بود.\nپیش از گراند هتل، اتباع خارجی که به ایران سفر می‌کردند، جهت اقامت به سفارت‌خانه‌های کشور خود می‌رفتند.\nکهن‌ترین مهمانسرای جهان، بازمانده‌ای از معماری مکتب اصفهان و دوران باشکوه عصر صفوی.\nمهمانسرای عباسی، امروز بنایی 300 ساله است که در دل موزه‌ای به نام نصف جهان، جای گرفته.\nبنایی که به گفته معماران و مورخان برجسته و به فرموده جهانگردان حرفه‌ای، یکی از زیباترین مهمانسرا‌های جهان ملقب شده است.\nمهمانسرای عباسی اصفهان، قدیمی‌ترین هتل جهان است.\nاین هتل در سال 1106 هجری قمری به دستور شخص شاه سلطان حسین صفوی ساخته شد.\nاو این کاروانسرا را به مادر خود هدیه داد و به همین دلیل، هتل عباسی در گذشته کاروانسرای مادرشاه نیز نامیده می‌شد.\nهتل سنتی اصفهان از بناهای به جامانده از عصر صفوی با قدمتی 400 ساله بوده که تغییر کاربری داده است.\nهتل در قلب بافت تاریخی شهر و نزدیک به مراکز تجاری و خرید شهر واقع شده است.\nمی‌توان به راحتی نام موزه را بر این اثر گذاشت،\nاتاق‌هایی با رنگ و بو گذشته، حیاط بزرگی را محاصره کرده‌اند، در قلب آن حوض و فواره‌های آب حسابی دلبری می‌کنند.\nخانه عامری‌های کاشان که امروزه آن را هتل کرده‌اند.\nمتعلق به خاندان عامری بوده و زمان ساخت آن به دوره زندیه می‌رسد.\nاین خانه در واقع از چند خانه تو در تو و متصل به هم تشکیل شده و از قدیمی‌ترین خانه‌های کاشان به حساب می‌آید.\nکاشانی که خود کاشانه خانه‌های کهن بسیاری است.\nبا توجه به اینکه بازسازی خانه در سال ۱۳۹۳ انجام شده، می‌توان گفت هتلی نوساز است.\nیعنی تجهیزات و و وسایل مورد استفاده در آن، تقریبا همه به روز و مدرن هستند.\nبیشتر بخوانید: آشنایی با نشانه‌های اعتیاد به سفر\nهتل مهین سرای راهب یکی از قدیمی ترین هتل های ایران است که در محله درب باغ کاشان واقع شده است.\nقدمت این خانه قدیمی به اواسط دوره قاجار باز می‌گردد.\nاین اقامتگاه در اصل خانه شاه یلانی بوده و بافتی کاملا تاریخی دارد.\nساختمان دو طبقه دارای سه حیاط اندرونی، بیرونی و حیاط خدمه است.\nدر سال 1384 این بنا به عنوان یکی از آثار ملی ثبت شد و از سال 1393 به عنوان هتل مورد بهره برداری قرار گرفت.\nبا وجود فضا و بافت تاریخی میهن سرای راهب، امکانات بروزی دارد و ترکیب این دو عنصر، تجربه جالبی برای گردشگران رقم می‌زند.\nبرای مثال استفاده از اینترنت رایگان در سرداب و شاه نشین و ایوان تابستانی و زمستانی از تجربیاتی است که آسانی به دست نمی‌آید.\nسازمان میراث فرهنگی این بنا را به عنوان لوکس‌ترین اقامتگاه تاریخی انتخاب کرده است.\nبیشتر هتل‌های قدیمی یزد به دوره قاجار باز می‌گردد اما هتل سنتی والی یزد، از همه آن ها قدیمی‌تر و متعلق به زمان صفویه است.\nقدمت این هتل به بیشتر از 400 سال می‌رسد و پرچم‌دار معماری آن دوران محسوب می‌شود.\nهتل فهادان یزد که به آن موزه هم می‌گویند در نزدیکی مسجد جامع و در دل محله فهادان قرار گرفته که دیدنی‌ترین محله یزد است.\nهتل فهادان، بنایی کهن با 250 سال قدمت متعلق به دوره قاجار است.\nاین هتل را به نام خانه تهرانی‌ها هم می‌شناسند و در فهرست بناهای تاریخی میراث فرهنگی قرار دارد.\nاز این هتل تا خانه لاریها، زندان اسکندر، خانه ملک زاده و زورخانه ابوالفضل راهی نیست و می‌توان قدم زنان خیلی از جاذبه‌های شهر را تماشا کرد.\nپیشنهاد می‌کنم برای سفر در زمان و آشنایی با سبک معماری گذشتگان حتماً به هتل‌هایی که در این مقاله به آنان پرداخته شده سری بزنید.\nبی‌شک کادر مسافر سلام با شناختی که از قدیمی ترین هتل های ایران دارند شما را به بهترین نحو یاری می‌دهند.\nبرچسب ها: رزرو هتل-قدیمی ترین هتل های ایران\nهتل های سنتی ایران اکثراً از هتل های قدیمی به شمار میان و اقامت در اونها میتونه واقعا خاطره انگیز باشه. بخصوص کاروانسرای عباسی یا همون هتل عباسی اصفهان


انتخاب رنگ کراوات - چی بپوشم| اولین وب سایت تخصصی مد و لباس\nنظریه رنگ‌ها مدت‌هاست که برای روانشناسان در زمینه‌های مختلف کاربرد فراوان پیدا کرده است. در این نظریه از رنگ‌های متفاوت صحبت می‌شود و سلیقه‌هایی که این رنگ‌ها را می‌پذیرند نیز در آن‌ها مورد بحث قرار می‌گیرند. از این سلیقه‌ها و طرز انتخاب شما تا حدودی به شخصیت شما می‌توان پی برد. در این مقاله می‌خواهیم...\nست پیراهن و کراوات مردانه چگونه باشد؟\nست کردن کراوات و پیراهن نباید کار سختی باشد، درست است؟ اگر نگاهی به مراسم‌هایی که در آن‌ها شرکت می‌کنید و کراوات می‌پوشید بیاندازید، می‌بینید که چرا، برای خیلی‌ها این کار سخت است. تقریبا هر شخص در زندگی‌اش بیشتر چندین بار کراوات می‌زند ولی هنوز هم ممکن است نحوه درست ترکیب کردن رنگ و طرح...\nآیا رنگ لباس فروشنده باعث افزایش فروش می‌شود؟\nچه قبول داشته باشید و چه نداشته باشید رنگ لباس شما می‌تواند به صورت قابل توجهی بر روی اطرافیان‌تان تاثیر گذار باشد. در جولای سال 2014 میلادی دو محقق به بررسی تاثیر رنگ لباس و اقناع مشتری در بازاریابی پرداختند که در ادامه کارشناسان چی بپوشم با مقاله آیا رنگ لباس فروشنده باعث افزایش فروش می‌شود؟...


حسن اقا سرکار بوده – ماهین نیوز\nخانه / خبر ها / حسن اقا سرکار بوده\nماهین نیوز ۰۰/۰۷/۰۲\tخبر ها دیدگاه‌ها برای حسن اقا سرکار بوده بسته هستند 20 بازدید\n💠 قصه حسن آقا …. 💠\n🔴هنگامی که آقای ظریف در هتل کوبورگ مشغول مذاکرات برجامی بود همزمان رییس‌جمهور چین جهت عقد تفاهم نامه بزرگ اقتصادی در ایران مهمان بود.\nظریف با پیام تلفنی از بالکن هتل کوبورگ روحانی رامطلع ساخت که مذاکرات به نتیجه رسیده و برجام به ثمر نشست .\nروحانی نیز که کار را تمام شده فرض کرده بود جهت خوشایند غرب به ویژه امریکا آنچنان که باید رییس جمهور چین را احترام نکرد تا حدی که بر خلاف عرف دیپلماتیک رییس جمهور چین را برای خروج از ایران مشایعت نکرد و رییس جمهور چین با همراهی یکی از وزرا به فرودگاه رفت و ایران را ترک کرد .\n( البته عربستان از این موضوع استفاده کرد و همان موقع قرارداد بزرگ توسعه بنادر با چین امضا نمود )\n🔴از آن طرف غربی ها به عهد خود وفا نکردند و …\nآمریکا از برجام خارج شد و ….\nحالا بیماری به نام کرونا دنیا را فراگرفته و علاجش در واکسن است.\nروحانی دوباره به سمت غربی ها رفت و قرارداد ۱۶ میلیون خرید واکسن از سبد کواکس و …\nپول پرداخت شد ولی غربی ها\nعنوان کردند شما عضو FATF نیستند و جهت ارسال واکسن با مشکلاتی روبرو خواهید بود .\nپول به بانک های واسط پرداخت شده بود و از واکسن خبری نبود .\n🔴حسن آقای قصه ما که تحت‌فشار افکار عمومی قرار گرفته بود تصمیم گرفت از چین واکسن وارد کند.\nاما چین که دولت غرب گرای روحانی را خوب شناخته بود تا پایان کار دولت قبل تقریبا رابطه سردی با ایران داشت .\n( حتی چین از ایران خواسته بود به شرط مشارکت در فاز ۳ واکسن سینوفارم تعداد میلیونی واکسن رایگان در اواخر سال ۹۹ به ایران تحویل دهد که حسن آقا نپذیرفت\nو متاسفانه به جای مشارکت در فاز واکسن ، در مراحل تست داروهای جدید ضد ویروسی غربی ها شرکت کردند که معلوم شد این داروها اثری که نداشتند هیچ باعث مرگ و میر بیشتر هم شدند و تجویز داروها ممنوع شد )\n🔴حالا دولت سر تا پای عاشق غرب حسن آقا دوره اش به پایان رسیده و دولت چین هم متوجه شده اولویت دولت جدید ارتباط با همسایگان و کشورهای غیر متخاصم است.\nاین چنین شد که با یک تماس تلفنی بین دو رئیس جمهور سیل واکسن از چین به سمت ایران روانه شد .\n🔴 دولت قبل اگر واکسنی هم خریده بود ( که خریده بود ) از سبد کواکس و عمدتا از کشورهای غربی بود که تا لحظه آخر هم ، از سرکارگذاشتن حسن آقا لذت می بردند .\nقبلی جوادی فلسفه بخوان\nبعد کنگره ملی شعر افتتاح شد


میز جلومبلی مدل 5014 اروند | خرید میز جلومبلی اروند\nمیز جلومبلی مدل 5014 اروند\nخرید میز جلومبلی مدل 5014 اروند بررسی انواع مدل و فروش میز جلومبلی . میز اداری میز جلومبلی اروند مدل 5014 یک میز جلو مبلی پایه فلزی با صفحه شیشه ای است که گزینه ای مناسب برای استفاده در دکوراسیون های مدرن و مینیمال به شمار می رود.\nتوضیحات خرید میز جلومبلی مدل 5014 اروند\nمیز جلومبلی اروند مدل 5014 یک میز جلو مبلی پایه فلزی با صفحه شیشه ای است که گزینه ای مناسب برای استفاده در دکوراسیون های مدرن و مینیمال به شمار می رود. تلفیق شیشه و فلز علاوه بر زیبایی بخشیدن به محصول، موجب افزایش طول عمر آن نیز خواهد شد.\nدر ساخت سطح این میز جلو مبلی تک از شیشه استفاده شده که به افزایش مقاومت آن در برابر اشیا تیز و برنده منجر می شود. بعلاوه شیشه استفاده شده در این میز جلو مبلی پایه استیل کدر نخواهد شد و جلای خود را از دست نمی دهد.\nپایه های فلزی میز جلومبلی اروند با روکش پودری الکترواستاتیک پوشانده شده اند. این پایه ها ساختاری ضد خش و رطوبت داشته که امکان استفاده از این محصول را در مناطق مرطوب و فضاهای اداری پر رفت و آمد را نیز فراهم می آورد. ضخامت زیاد صفحه شیشه ای این میز جلو مبلی، استحکام سطح میز در برابر وزن اشیا سنگین را بالا برده است.\nنظافت محصولات ساخته شده از فلز و شیشه بسیار آسان تر از سطوح چوبی است. به طوری که با هر ماده شوینده ای و با هر مقدار آب به راحتی شسته خواهند شد و نگرانی از بابت پوسیدگی و از بین رفتن روکش آنها وجود ندارد.\nشما در حال ثبت نظر برای محصول زیر هستید:میز جلومبلی مدل 5014 اروند\nقیمت : 1٬159٬000تومان


آرگا > دانش و فناوری > اخبار تکنولوژی > بررسی گوشی گلکسی a30 سامسونگ و شناخت نکات مثبت و منفی آن\nگوشی گلکسی a30 یکی دیگر از میان رده های تولید شرکت سامسونگ می باشد که این روزها طرف داران خاص خود را پیدا کرده است و مورد استقبال قرار گرفته است. ما در این مقاله به بررسی گوشی گلکسی a30 خواهیم پرداخت.\nیکی دیگر از میان رده های شرکت سامسونگ که این روزها از آن استقبال خوبی به عمل آمده است از سوی طرفداران گوشی گلکسی a30 می باشد. این گوشی از امکاناتی نظیر صفحه نمایشی بزرگ، قیمتی به صرفه و … بهره مند است که همین ویژگیها توانسته است جایگاه مناسبی را برای این مدل از گوشی در میان علاقه مندان به مد در زمینه گوشی ایجاد کند. ما در این مقاله قصد داریم به نقد و بررسی گوشی گلکسی a30 ( شما با گوشی a40s و a60 آشنا شده اید) بپردازیم تا بتوانیم نقاط ضعف و قوت آن را برای شمایی که تمایل به خرید آن را دارید بیان کنیم.\nگوشی گلکسی a30 و مهمترین مشخصات آن\nگوشی Galaxy A30 یک از مدل های میان رده ای شرکت سامسونگ است که با توجه به قیمت مناسبی که دارد بازار رقابت با سایر برند های گوشی را برای خود باز ایجاد کرده است.\nگوشی گلکسی a30 و طراحی ظاهری\nطراحی ظاهری این مدل از گوشی به گونه ای است که از ترکیب ظواهر سایر گوشی های تولیدی این شرکت ساخته شده است. این گوشی دارای ظاهری زیبا و صفحه پشتی براق می باشد. ذکر این نکته نیز قابل توجه است که جنس قاب پشتی این گوشی نه تنها از شیشه نیست بلکه از نوعی پلاستیک می باشد که سامسونگ آن را گلاستیک معرفی می کند. که از ترکیب انگلیسی دو حرف شیشه و پلاستیک به دست آورده است. در سمت چپ و بالای قاب پشتی این گوشی یک دوربین دوگانه به صورت عمودی زیر هم قرار گرفته است. که در زیر آن دو نیز از یک چراغ LED استفاده شده است. و در وسط رو به بالای این قاب نیز سنسور اثر انگشت تعبیه شده است که با توجه به گفته تجربه کنندگان سرعت و کیفیت قابل ملاحظه ای نیز دارد.\nتوجه داشته باشید که این مدل از گوشی دارای دو جایگاه برای قرار دادن سیم کارت نیز می باشد. همانطور که از ظاهر گوشی گلکسی a30 پیداست این مدل از گوشی منطبق با گوشی های مدل بالا طراحی شده است و با توجه به قاب پشتی پلاستیکی این گوشی باید مراقبت بسیاری از آن نمود.\nصفحه نمایش این مدل از گوشی دارای سایز ۶.۴ اینچ می باشد که بدون حاشیه طراحی شده است. در واقع باید بگوییم که چیزی حدود ۸۴.۹ درصد از صفحه جلویی این مدل از گوشی را صفحه نمایش آن تشکیل داده است که مساحت قابل توجهی می باشد. همچنین بر روی این نمایشگر یک لایه شیشه گوریلاگلس ۳ پوشانده شده است تا در برابر انواع ضربات اجسام نوک تیز مقاومت لازم را داشته باشد.\nتراکم پیکسل و رزولوشن خوب این مدل از گوشی سبب شده است تا تصاویری که بر روی آن به نمایش در می آیند از کیفیت بالایی برخوردار باشند و جزئیات تصویر به خوبی قابل رویت باشند. بنابراین اگر شما نیز به کیفیت محتوای گوشی خود اهمیت می دهید توجه کنید که این مدل از گوشی می تواند یک انتخاب مناسب برای شما باشد. از آنجا که این نمایشگر از نور فوق العاده ای نیز بهره می برد شما در فضای باز نیز می توانید به راحتی محتوای چند رسانه ای خود را با کیفیت بالا مشاهده فرمایید و از آن استفاده لازم را ببرید. با توجه به موارد گفته شده در بالا باید گفت صفحه نمایش این مدل از گوشی یکی از نقاط قوت آن محسوب می شود.\nبا توجه به این که اکثر کاربران به استفاده از دوربین های گوشی اهمیت زیادی می دهند ما نیز در این بخش آن را با اهمیت ویژه ای تقدیم به شما می کنیم. دوربین اصلی گوشی گلکسی a30 از کیفیت ۱۶ مگا پیکسل بهره می برد همچنین دارای قابلیت فوکوس خودکار نیز می باشد. و دوربین ثانویه آن نیز دارای کیفیت ۵ مگا پیکسل می باشد که عکس برداری با زاویه دید گسترده را امکان پذیر می کند. توجه داشته باشید که یک فلش LED نیز زیر آن تعبیه شده است تا در مواقع کم نور بتوان از آن بهره کافی را برد.\nدر سمت مقابل گوشی دوربین سلفی آن با کیفیت ۱۶ مگا پیکسل قرار گرفته است که همانند دوربین اصلی در شرایط مناسب با نور کافی می توان انتظار تصاویر مناسبی را از آن داشت. در حالت کلی باید گفت که دوربین گوشی گلکسی a30 در شرایط مناسب نوری می توانند تصاویر خوبی را ضبط کنند ولی نمی توان آنها را به عنوان نقطه قوت این مدل از گوشی در نظر گرفت.\nباتری گوشی گلکسی a30\nباتری این مدل از گوشی نیز همانند بسیاری از گوشی های دیگر دارای ظرفیت ۴۰۰۰ میلی آمپر ساعت می باشد. در صورت کاربرد های عادی می توانید با یک بار شارژ کردن باتری این مدل از گوشی های سامسونگ به طور متوسط ۱.۵ روز از باتری آن استفاده لازم را ببرید. برای شارژ کردن مجدد این گوشی شما نیاز ندارید که زمان زیادی را صرف کنید با توجه به وجود شارژر ۱۵ واتی آن زمان شارژ مجدد این مدل از گوشی بسیار پایین می باشد.


انواع سمعک – جراحی زیبایی\nانواع سمعک با برند های مختلف ، در شکلها و استایلهای متعددی، در بازار موجود می باشند. که این انواع سمعک از لحاظ نحوه قرار گرفتن در گوش، شکل ظاهری و همچنین میزان تقویت کنندگی سمعک با یکدیگر متفاوت است .\nالبته انواع سمعک بسته به نوع و میزان افت شنوایی، توسط کارشناسان شنوایی و سمعک، برای حل مشکل کم شنوایی شما تجویز می شوند.\nبطور کلی می توان سمعک ها را از لحاظ شکل و محل قرارگیری آنها درداخل گوش، به دو دسته اصلی سمعک های پشت گوشی و سمعک های داخل گوشی طبقه بندی کرد. البته تولید کنندگان سمعک، هر کدام از انواع سمعک را با اسامی متفاوتی به مشتریان خود عرضه می کنند. در اینجا به بررسی انواع سمعک می پردازیم\nیکی از انواع سمعک ، سمعک های پشت گوشی هستند. دراین نوع سمعک بدنه سمعک در بالا و پشت گوش شما قرار می گیرند. تمامی اجزای تشکیل دهنده انواع سمعک پشت گوشی شامل میکروفون، باتری، مدارات الکترونیکی و بلندگو است که توسط یک پوسته پلاستیکی مقاوم محافظت می شود. صدا توسط میکروفون دریافت و پس از پردازش و تقویت از طریق یک لوله شفاف پلاستیکی به داخل گوش فرد هدایت خواهد شد. این لوله حامل صدا از یک سمت به بدنه سمعک و از سمت دیگر به قالب گوش و یا کاف متصل می شود. قالب و یا کاف کمک می کند که لوله صوتی به درستی داخل گوش شما قرار بگیرد.\nسمعک های پشت گوشی به دلیل قدرت تقویت کنندگی بالا و همین طور به دلیل امکانات متنوع نظیر وجود دکمه های کنترلی مختلف بر روی بدنه سمعک جهت تنظیم بلندی صدا و تغییر برنامه های سمعک، درب باتری و و امکانات پیشرفته ارتباطی که در مدلهای وایرلس و بلوتوث داران موجود است، جزء پر فروش ترین و کارآمد ترین انواع سمعک به شمار می آیند. با آین وجود ممکن است برخی افراد که نگران دیده شدن سمعکشان هستند، با این نوع سمعک احساس راحتی نکنند.واز دیگر انواع سمعک استفاده کنند.\nیکی دیگر از انواع سمعکهای داخل گوشی که به آنها سمعکهای ITE نیز گفته می شود در داخل گوش قرار می گیرند .\nاین سمعک با قالب گیری از کانال گوش، بطور سفارشی برای هر فرد در رنگ بندی ها و اشکال مختلف ساخته می شود و به همین علت به این نوع از سمعک ها، سمعکهای سفارشی نیز گفته می شود.\nدر سمعک های داخل گوشی، تمامی اجزای تشکیل دهنده سمعک درون یک پوسته پلاستیکی داخل گوش فرد قرار می گیرد.\nمتخصص شنوایی ابتدا از مجرای گوش شما قالب تهیه می کنند واین قالب برای ساخت سمعک به لابراتوار فرستاده می شود.\nسمعک های داخل گوشی در اندازه ها و شکل های گوناگون ساخته می شود که طیف وسیعی از انواع سمعک ها را از سمعکهای قدرتمند و قابل دید Full Shell تا سمعک های نامرئی (IIC) در بر می گیرد.\nانواع سمعک داخل گوشی را می توان به صورت زیر طبقه بندی کرد:\n– سمعک های داخل گوشی با نام ITE – Full Shell\n– سمعک های داخل گوشی ITE – Half Shell\n– سمعک های داخل مجرای گوش – ITC\n– سمعک های مینی داخل مجرای گوش\n– سمعک های میکروفون داخل هلیکس\n– سمعکهای کاملا داخل مجرای گوش\n-سمعک های نامریی\nیکی دیگر از انواع سمعک ، سمعک های نامرئی و یا سمعک های مخفی و غیر قابل دید می باشند . این نوع سمعک چند وقتی است که وارد بازار شده است . بیشتر افرادی که از سمعک استفاده می کنند دوست ندارند سمعکشان دیده شود بنابراین سمعک های نامرئی طرفداران زیادی پیدا کرده است.\nاین نوع سمعک درعمق کانال گوش قرار می گیرند و به راحتی قابل دید نیستند. البته این نکته را بدانید که جثه کوچک این نوع از سمعک معایب خودش را دارد.\nبطور مثال ابعاد کوچک این سمعک اجازه بکارگیری تکنولوژی های بی سیم را به سازندگان سمعک نخواهد داد ولی اخیرا برندهای معتبر تولید کننده سمعک، نظیر اتیکن، زیمنس، استارکی، توانسته اند انواع بی سیم از سمعک های نامرئی را نیز عرضه کنند.\nهمچنین این را بدانید که سمعک های نامرئی برای همگان قابل استفاده نیستند. عواملی نظیر شکل مجرای گوش و همچنین اندازه آن، تعیین می کنند که آیا فرد می تواند از سمعک نامریی استفاده کنند یا خیر. همچنین افرادی که مبتلا به عفونت گوش میانی هستند نیز نمی توانند از سمعک های نامریی استفاده کنند.\nانواع سمعک وسمعک جیبی\nسمعک جیبی از نظر شکل ظاهری مانند تلفن همراه می باشد میکروفن و تقویت کننده آن در درون محفظه قرارمی گیرد. بلند گوی آن از طریق یک رابط به محفظه متصل می شود. استفاده از آن در مقایسه با انواع سمعک های دیگر خیلی رایج نیست.\nانواع سمعک وسمعک عینکی\nسمعک عینکی برای افرادی ساخته شده است که اشکالاتی در زمینه لاله گوش، عفونت های گوشی و غیره می باشند. این سمعک تمام اجزای خود را در دسته خود جای داده است و از لحاظ اندازه بزرگ می باشد.\nسمعک هوشمند یکی از انواع سمعک های دیجیتال است .در حقیقت نسل دوم سمعک های دیجیتال را با نام سمعک هوشمند می شناسند.\nبه طور کلی در نسل دوم سمعک های دیجیتال یا همان سمعک هوشمند درهمه قسمتهای سمعک پیشرفت حاصل شد و مدارات پردازشی نیز کارآمد تر شده است.\nاین سمعک ها بواسطه میکروفون های ویژه ای که دارند می توانند گفتار را از نویز زمینه تشخیص دهند و آن را تقویت کنند.\nدر نتیجه نسبت سیگنال به نویز بالاتر خواهد رفت و وضوح گفتار بیشتر خواهد شد. سمعک های هوشمند محیط را می شناسند و متناسب با محیط تقویت لازم را اعمال خواهند کرد.\nبا استفاده ازاین گروه از سمعک ها ، صداهای بلند ، و آرام در مدارات پردازشی مجزا پردازش و تقویت و در نهایت تلفیق شده و به این ترتیب امکان شنوایی ایده آل برای فرد فراهم می شود .\nهمچنین باید گفت که یکی از تکنولوژی های شگفت انگیز سمعک هوشمند قدرت یادگیری آن است. سمعک هوشمند با توجه به میزان تغییر ولوم کنترل و برنامه ها توسط کاربر و ثبت اطلاعات دقیق محیط های مختلف، شرایط دلخواه را برای افراد در محیط های مشابه بهصورت اتوماتیک اعمال می کند.\nسیستم وایرلس پیشرفته سمعک هوشمند باعث توانایی اتصال مستقیم موبایل های اندروید و ios به آن شده است. همچنین سمعک هوشمند وسایل صوتی پرکاربرد مانند تلویزیون ، ضبط صوت وغیره متصل می شود.\nانواع سمعک و سمعک های ضدآب\nیکی از مشکلاتی اصلی تمام وسایل الکترونیکی از جمله سمعک ها ، نحوه مراقبت و نگهداری از آن ها در شرایط آب و هوایی مختلف است و یکی از دغدغه های اصلی افراد استفاده کننده از سمعک بخصوص سمعک های داخل گوشی، خرابی های مکرر آن به دلیل تعریق و جرم گوش است.\nامروزه با پیشرفت سریع تکنولوژی و همچنین ورد سمعک های ضد آب به بازار این مشکل تا حد زیادی برطرف شده است و تمام کاربران می توانند بدون نگرانی از امکان آسیب به سمعک از قدم زدن زیر باران لذت ببرید.\nپوشش نانو به کار رفته در پوسته خارجی و قطعات داخلی این نوع سمعک های ضد آب، آن ها را در برابر نفوذ آب، تعریق پوست و گوش، رطوبت، گرد و خاک، جرم گوش، مواد شیمیایی مثل اسپری ها و ژل های مو مقاوم تر ساخته است.\nانواع سمعک وسمعک نامرئی هوشمند\nسمعک نامرئی هوشمند به سمعکی گفته می شود که قابلیت تغییر اتوماتیک برخی از ویژگی های پردازشی را دارد. سمعک نامرئی دارای یک میکروفون است.\nبه همین دلیل نمیتوان انتظار تغییر جهت تمرکز و دریافت صدا را داشت. البته در موارد وایرلس دوگوشی این قابلیت به مقدار کمی فراهم شده است.\nبرنامه ها در سمعک نامرئی هوشمند بصورت اتوماتیک تغییر می کند. همچنین امکان تغییر سطح صدا در مدل های پیشرفته سمعک نامرئی هوشمند با ورود به محیط های جدید وجود دارد.\nانواع سمعک هوشمند و سمعک نامرئی iic (کاملا درون مجرای گوش)\nسمعک نامرئی iic بطور کامل در عمق مجرای گوش فرد قرار می گیرد. این سمعک قابلیت پوشش کم شنوایی های ملایم تا تقریبا شدید را برای شما فراهم می کنند.\nتمام قسمت های سمعک نامرئی iic درون گوش پنهان است و قابل دید نمی باشد. سمعک نامرئی iic کوچکترین و ریزترین نوع سمعک است.\nبرخی موارد به دلیل سایز کوچک امکان استفاده از کویل وایرلس وجود ندارد. معمولا این سمعک دارای دستگیره خاصی است و کاربر با استفاده از آن می تواند سمعک را درون گوش گذاشته و بردارد. سمعک نامرئی iic بطور مستقیم در معرض جرم و رطوبت گوش قرارمی گیرد و به همین دلیل نیاز به نظافت و مراقبت ویژه دارد.\nسمعک نامرئی cic\nسمعک نامرئی cic کاملا درون مجرای گوش قرار میگیرد. اما نسبت به سمعک iic بزرگتر است و در قسمت عمق مجرای گوش قرار نمی گیرد. سطح بیرونی این نوع سمعک ممکن است از بیرون دیده شود. امکان بکارگیری سیستم وایرلس در سمعک نامرئی cic بیشتر است.\nچراکه فضای بیشتری دارد و در قسمت بیرونی تری قرار می گیرد. مزیت دیگر سمعک cic نسبت به iic این است که کم شنوایی های بیشتری را پوشش می دهد.\nامکان پوشش کم شنوایی ملایم تا شدید رو به عمیق با سمعک نامرئی cic وجود دارد. مراقبت و نظافت سمعک cic هم مشابه با سمعک iic ضروری است.\nانواع سمعک و سمعک قابل کاشت\nافرادی که کم شنوایی حسی – عصبی در محدوده ۳۵ تا ۸۵ دسیبل دارند، این افراد کاندیداهای مناسبی برای این پروتز هستند. این سمعک شامل پردازشگر گفتاری بوده که طی عمل جراحی در زیر پوست و پشت لاله گوش قرار داده می شود.این پردازشگر به وسیله دو سیم به استخوان های گوش میانی وصل می شود.\nدر این نوع سمعک پرده گوش نقش میکروفون را داشته و اصوات پس از ارتعاش پرده گوش ، به استخوانچه چکشی منتقل می شوند. سپس این ارتعاشات به وسیله سیم از استخوانچه چکشی به پردازشگر گفتار منتقل می شود.\nپس از تقویت و پردازش سیگنال صوتی ، به استخوانچه رکابی و سپس گوش داخلی و عصب شنوایی منتقل شده و درک می شود. این سیستم مجهز به کنترل از راه دور نیز بوده و کاربر می تواند بلندی صدا را کم و زیاد کند.\nسمعک های دیجیتال به وسیله کامپیوتر قابل تنظیم بوده و علاوه بر برخورداری از ۳ بخش اصلی تشکیل دهنده سمعک ، دارای مدارات پردازشی نیز هستند .بسته به نوع و مدل سمعک دیجیتال ، مدارات پردازشی تعداد باندها و کانال های مختلف دارند .\nبه این نکته توجه داشته باشید که هرچه پردازشگر سمعک پیشرفته تر باشد ، از تعداد باندها و کانال های بیشتری برخوردار بوده و امکان انجام تنظیمات دقیق تررا بر حسب نیاز بیمار برای ادیولوژیست (شنوایی شناس ) فراهم می کند و در نتیجه رضایت خاطر بیمار را تامین می کند .\nسمعک های وایرلس یا به عبارتی بلوتوث دار با شبیه سازی عملکرد گوش طبیعی از پیشرفته ترین تکنولوژی ساخت سمعک برخوردار هستند.\nاین گروه از سمعک ها علاوه بر برخوردای از ویژگیهای پیشرفته سمعک های هوشمند مانند ردیاب های سیگنال گفتار و مدارات پردازشی پر سرعت،قابلیت برقراری ارتباط همزمان بین دو سمعک امکان برقراری ارتباط با موبایل و تلویزیون را نیز از طریق بلوتوث دارا هستند.\nبرای مثال با استفاده از مجموعه منحصر بفرد هوشمند وایرلس گفتار به میزان چشمگیری افزایش یافته است .کاربر به راحتی می تواند لذت شنیدن صدای طبیعی را با بیشترین رضایتمندی تجربه کند. سمعک های وایرلس به وسیله کامپیوتر مجهز به بلوتوث در طیف وسیعی از باندها و کانال های مجزا قابل تنظیم هستند.\nسمعک پشت گوشی میکرو (MICRO BTE)\nاین نوع سمعک شکل ظریف تر و جمع و جور تر از سمعک پشت گوشی استاندارد می باشد که اندازه خیلی کوچکی دارد و پشت لاله گوش بیمارقرار می گیرد و تقریباً دیده نمی شود این مدل از سمعک معمولاً برای افت های شنوایی تا حد متوسط مناسب می باشد باتری مورد استفاده در این سمعک ها می‌تواند شماره ۱۰ یا ۳۱۲ باشد.\nسمعک پشت گوشی قوی (SUPER POWER)\nاین مدل از سمعک پشت گوشی همانطور که از نام آن مشخص است. قدرت بالایی دارد و برای آن دسته از بیماران که کاهش شنوایی شدید تا عمیق دارند مورد استفاده قرارمی گیرد به همین علت از لحاظ اندازه بزرگتر از سایر اشکال سمعک پشت گوشی می باشند.\nسمعک دندانی مناسب برای کم شنوایی های یک طرفه است و برای این موارد طراحی شده و صدا را از مسیر استخوانی منتقل می کند اما برخلاف سمعک های دیگر،نیاز به عمل جراحی ندارد.\nسایز این سمعک بسیار کوچک بوده و بر روی دندان های بالا و عقب و میکروفون آن بر روی گوش کم شنوا قرار می گیرد .میکروفون اصوات را دریافت و پردازش می کند و از طریق وایرلس به گیرنده نصب شده در دهان منتقل میکند و در انتها این گیرنده از طریق ارتعاش استخوانی صدا به گوش داخلی می رساند.\nسمعک Rie (بلند گو درون گوش)\nسمعک Rie یکی از محصولات ویژه تر کمپانی های تولید کننده سمعک است می باشد. محصولات Rie علاوه بر قابلیت پوشش کم شنوایی های متنوع ، دارای ظاهری کوچک و طراحی زیباتری است. این محصولات دارای دو بخش اصلی است. بدنه سمعک در قسمت پشتی لاله گوش قرار میگیرد.\nبلندگوبوسیله ی یک سیم بسیار ظریف و نازک به بدنه متصل می شود و کاملا درون مجرای گوش قرار میگیرد. سیستم Rie قابلیت اتصال به بلندگوهای مختلفی را دارد که از نظر سایز و قدرت با یکدیگر متفاوت هستند. اگر کم شنوایی فرد شدیدتر شود با استفاده از بلندگوی قدرتمند میتوان کم شنوایی فرد را پوشش داد.\nسمعکهای Rie امکان بهره گیری از قابلیت های وایرس مانند اتصال به لوازم جانبی و موبایل های هوشمند را دارد. برقراری ارتباط دو گوشی در مدلهای هوشمند این محصولات باعث به اشتراک گذاری اطلاعات دریافتی دو طرفه و دستیابی به یک سیستم واحد میشود. بسیاری از متخصصین محصولات Rie را سمعک پشت گوشی نامرئی می نامند.\nاین نوع سمعک شبیه سمعک‌های پشت گوش با لوله ای باریک است. سمعک آزاد سوراخ گوش را باز نگه خواهد داشت و اجازه می دهد صداهای فرکانس پایین به شکل طبیعی وارد گوش شوند و صداهای فرکانس بالا توسط سمعک دریافت شوند. این قابلیت سمعک‌های آزاد را به انتخاب مناسبی برای کسانی تبدیل کرده است که مشکل شنوایی شان شدید نیست.\nسمعک آزاد کمتر دیده می شود و مثل مدل‌های کوچک سوارخ گوش را به طور کامل نمی گیرد؛ به همین دلیل صدای خودتان را بهتر می‌شنوید. اما به خاطر قسمت‌های کوچکی که دارد، قرار دادنش در گوش مشکل است.\nسمعک برای کودکان کم شنوا بسیار مهم و حساس است . استفاده از سمعک در کودکان باعث می شود کودک صحبت کردن را درست یاد بگیرد و درک شنوایی آن در بزرگ سالی دچار خلل نشود .\nهمان گونه که می دانید کودکان در سن رشد هستند و کانال گوششان نیز بر همین اساس بزرگ می شود ؛ به همین دلیل بهتر است برای کودکان ازسمعک های داخل گوشی که نیاز به قالبگیری از کانال گوش دارد ، استفاده نشود، چون مدت کوتاهی بعد کانال گوش بزرگ می شود ، سمعک در جای مناسب خود قرار نمی گیرد.\nبه این ترتیب باید مجددا از گوش کودک قالبگیری شود . بهترین شکل سمعک برای کودکان سمعک پشت گوشی است که راحت نصب می شود . قیمت سمعک پشت گوشی بستگی به تکنولوژی های موجود در آن دارد ولی به طور کلی قیمت کمتری از قیمت سمعک نامرئی دارد .\nانواع سمعک از نظر برند\nافراد زیادی در مورد بهترین سمعک سوالاتی را از شما می پرسند که کدام مارک سمعک بهترین است ؟ این سوال کاملا اشتباه است ، چرا که هر کمپانی سمعک نقاط قوتی دارد که متخصصان با توجه به آن برای کم شنوایان سمعک تجویز می کنند . به عبارتی بهترین سمعک سمعکی است که برای مشکل گوش وسبک زندگی شخص مناسب باشد .\nبرندهای سمعک عبارتند از سمعک زیمنس ، سمعک ویدکس ، سمعک اتیکن ، سمعک فوناک ، سمعک یونیترون ، سمعک استارکی ، سمعک بلتون ، سمعک ریساند، سمعک ادیوسرویس، سمعک هانستون، سمعک اینترتون ، سمعک سونیک، سمعک رکستون، سمعک برنافن کههریک ار این انواع سمعک دارای ویژگی هایی است.\nچه چیزی در انتخاب انواع سمعک باید در اولویت قراربگیرد\n-شنیدن گفتار دوستان و خانواده\n– قابلیت اتصال سمعک به بلوتوث و تلفن همراه\n– راحتی در نگهداری و استفاده از سمعک\n– شنیدن گفتار در محیط‌های پرسروصدا\n– اندازه سمعک و دیده نشدن آن توسط دیگران\nنکاتی در مورد استفاده از سمعک‌های پشت گوشی\n– سمعک‌ها را به موقع تعویض باطری کنید .\n– سمعک‌ها را هر روز صبح تنظیف نمایید.\n– روزی چند بار سمعک‌ها را با دستمال تنظیف خشک نمایید.\n– سالانه سمعک‌ها را برای سرویس به کلینیک‌های مجاز شنوایی بفرستید.\n– در مکان‌هایی که صداهای نامتعارف و خیلی بلند وجود دارد سمعک‌ها را از گوش خود خارج کنید.\nضدآب بودن سمعک یکی از ویژگی‌های مهم آن است. اکثر سالمندان و افرادی که از سمعک استفاده می‌کنند از خرابی سمعک پس از خیس شدن در برف وباران یا حتی استخر شکایت دارند . ضدآب بودن باعث می‌شود سمعک کارایی بسیار بهتری برای افراد داشته باشد.\n-تنوع در شکل ظاهری\n-. طول عمر باتری\nکدام قیمت سمعک برای شما مناسب است؟\nمحدوده قیمت انواع سمعک که برای شما مناسب است بستگی به عوامل مختلف دارد به برخی از آنهااشاره شده است\n-میزان و نوع کم شنوایی شما\n-محیط های شنیداری که شما از سمعک در آن محیط می خواهید استفاده کنید.\n-سلیقه شما از این که سمعک قابل رویت باشد یا خیر.\n-نیاز به یک یا دو سمعک دارید.


افق حوزه - هفته نامه خبری حوزه های علمیه - اخبار > زندگی‌نامه اجمالی صاحب حاشیه\nبهابادی شماره خبر: ٣٦٨٤٥٢ ١٢:٠٧ - 1394/08/23 ارسال به دوست نسخه چاپي\nملانجم‌الدین عبدالله‌بن شهاب‌الدین حسین بهابادی یزدی در اوایل قرن دهم هجری در بهاباد پا به عرصه وجود گذاشت. پدرش شهاب‌الدین از متدینان بهاباد بود که از تمکن مالی خوب و از منزلت و مرتبتی خاص برخوردار بود. (بافقی، محمد مفید، جامع مفیدی، به كوشش ایرج افشار، ج سوم، تهران انتشارات كتابفروشی اسدی، ص331) ملاعبدالله بعد از رشد و شكوفایی و تحصیلات مقدماتی پس‌از چندی اقامت در زادگاه خود، برای فرا گرفتن علوم دینی به شهرهای اسلامی شیراز و اصفهان مسافرت کرد. (حسینی مازندرانی، سیدمصطفی، شرح نفیس حاشیه ملاعبدالله، چاپ چهارم، ج اول، قم كتابفروشی طباطبایی 1343 شمسی) وی در شیراز مقیم مدرسه صدریه منصوریه گشت و به كسب معارف پرداخت. (افندی، میرزا عبدالله، ریاض‌العلماء، ج3، ص 191) ملاعبدالله در عین حالی‌كه به فراگیری علوم اشتغال داشت، در مدرسه منصوریه به تدریس نیز مشغول بود و شاگردانی را تربیت کرد. (آخوند ملاعبدالله بهابادی صاحب حاشیه، احمد ترحمی بهابادی، 1374، انتشارات بهاباد) آخوند مدتی را نیز در جوار مرقد مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، در نجف اشرف به بحث و تدریس مشغول بود که از ثمرات این اقامت، حاشیه معروف وی بر كتاب تهذیب‌المنطق سعدالدین تفتازانی است.\n▪ اساتید و شاگردان ملاعبدالله بهابادی یزدی قدس‌سره\nامیر غیاث‌الدین شیرازی و جمال‌الدین شیرازی\nاز جمله اساتید ملاعبدالله، می‌توان به امیر غیاث الدین منصور شیرازی و جمال‌الدین محمود شیرازی اشاره کرد. وی پس از كسب تحصیل و مهارت فراوان، علامه روزگار خویش گردید. ملاعبدالله سال‌های درازی به تدریس اشتغال داشت و در این دوران، متفکران بسیاری در مكتب درس او تربیت یافتند كه از جمله می‌توان به شیخ بهایی، شیخ حسن‌بن زین‌الدین‌بن علی‌بن احمد عاملی ملقب به جمال‌الدین و سیدمحمد ملقب به شمس‌الدین اشاره کرد.\n▪ اشتباه تاریخ‌نگاران\nدر بعضی از مراجع، نسبت ملاعبدالله بهابادی، به اشتباه، شهابادی بیان شده است. چنین به نظر می‌رسد كه اولین اشتباه در ذكر موطن ملاعبدالله، باعث نقل آن به‌وسیله سایر اصحاب تراجم و تواریخ شده است، در حالی‌كه در استان یزد، شهر یا بخشی به نام شهاباد وجود نداشته است و ندارد. (فرهنگ آبادی‌ها دكتر محمدحسین پاپلی یزدی، انتشارات آستان قدس رضوی؛ فرهنگ جغرافیای ایران، انتشارات جغرافیای ستاد ارتش؛ فرهنگ آبادی‌های ایران، نوشته دكتر لطف‌الله مفخم)، بلکه تنها بی‌دقتی در ضبط صحیح نام بهاباد و عدم آشنایی با موقعیت جغرافیایی آن‌را، می‌توان باعث این سهو دانست. خود ملاعبدالله در بعضی عبارات، خود را به نجم‌بن شهاب موسوم به عبدالله بهابادی معرفی می‌کند. (ریحانة‌الادب، میرزا محمدعلی مدرس،چاپ دوم، ج6، تبریز چاپخانه شفق، بی‌تا، ص390)\n▪ غروب غم‌انگیز\nآخوند ملاعبدالله بهابادی بعد از عمری تلاش و مجاهدت در راه تعلیم و تعلم، سرانجام در سال 981 هجری قمری در اواخر حكومت شاه طهماسب صفوی، چشم از جهان فرو بست و به دیار باقی شتافت. (آخوند ملاعبدالله بهابادی صاحب حاشیه، احمد ترحمی، ص108). در بهاباد زادگاه آخوند، بقعه‌ای متبركه وجود دارد كه به مزار ملاعبدالله بهابادی یزدی (صاحب حاشیه) مشهور و منسوب است. (یادگارهای یزد/1/195) این بقعه زیارتگاه خاص و عام و مورد توجه اهالی بهاباد و سایر مناطق اطراف می‌باشد. مزار آخوند ملاعبدالله در محدوده‌ای واقع شده كه بنابر قولی، سابقاً جزو املاك پدری این عالم شهیر بوده است. (آخوند ملاعبدالله بهابادی (صاحب حاشیه)، احمد ترحمی، ص111).


شماره 117 – آنان که با عشق ایران را ساختند؛ اینان که با نخوت ویرانش کردند | نامه پان ایرانیسم – پان ایرانیست\nدسامبر 25th, 2020\nشماره 117 – آنان که با عشق ایران را ساختند؛ اینان که با نخوت ویرانش کردند\nشماره 117، پنج شنبه 4 دی ماه 1399، 24 دسامبر 2020\nآنان که با عشق ایران را ساختند؛ اینان که با نخوت ویرانش کردند\nانقلابیون دیروز سوار بر اسب لنگان مشروعه همچنان بر مشروطه و حکومت قانون می‌تازند\nایران مادر است ،ایران ریشه است ،ایران بنیاد است، استاد گلرخسار صفی\nیادی از نسیم شهبازی\nچالش به میزبانی محبوبه مرادی، ایران و جمهوری آذربایجان\nکریسمس بر همه مسیحیان بویژه هم میهنان مسیحی شاد و خجسته باد\nمادر گرامی، کریسمس شما شاد و خجسته باد.\nبجاست که در ایام کریسمس یاد کنیم از شهیدان مسیحی ایران.\nهر آنکو شود کشته ز ایران سپاه\nبهشت برینش بود جایگاه\n– برنامه‌های توسعه و پیشرفت ایران در دوران دو شاه فقید پهلوی با تکیه بر تولید و رشد اقتصادی، تقویت همگرایی ملی و امنیت همگانی و تلاش برای زدودن محرومیت پیش می‌رفت.\n– تأثیرات عملکرد مدیران تحصیلکرده، خدمتگزار، خوش‌فکر و پاکدست که ایران نوین را در دهه‌های ۲۰ تا ۵۰ خورشیدی می‌ساختند، پس از چهار دهه همچنان خار چشم زمامداران بی‌دانش و بی‌خرد است.\n– طرح‌های علمی و کارآمد برای پیشرفت ایران در حوزه‌های مختلف با انقلاب سال ۵۷ یا متوقف ماندند و یا از مسیر اصلی خود منحرف شده و به سوی ویرانی رفتند.\n– جمهوری اسلامی از زیرساخت‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، محیط زیستی و فرهنگی که می‌توانستند ایران را به یکی از گل‌های سرسبد خاورمیانه تبدیل کنند، جز تباهی باقی نگذاشت.\n– سفره انقلابِ غارتگران بر آن زیرساخت‌ها پهن گشت و جای مدیرانی که به آبادی و سربلندی ایران می‌اندیشیدند را یک مشت تباهکار فاسد و ناکارآمد و بی‌دانش و بی‌بهره از فن و هنر گرفتند.\nادامه نوشته :\nدر میان انقلابیون ۵۷، خمینی از معدود کسانی بود که بسیار روشن و شسته و رفته می‌دانست چه می‌خواهد. به آن فکر کرده بود و برایش کتاب نوشته بود؛ براین پایه می‌دانست کنش سیاسی‌اش بر چه اصولی استوار و به چه سمت و سویی حرکت می‌کند. خوب می‌دانست علیه مشروطه انقلاب کرده است.\nمخالفتش با مشروطه را نوشته بود؛ البته بعدها وقتی زورش هنوز نمی رسید، در چارچوب تاکتیک کوشید در جاهایی خلاف آنرا نشان دهد؛ یعنی تا حدودی می دانست که بین یک فکر و تحققش در بیرون فاصله است و باید گام به گام پیش رفت. مابقی جماعت ۵۷ که نه آن موقع می‌فهمیدند چه می کنند، نه امروز می‌دانند برای بسط دموکراسی و حرکت ایران به سمت دستیابی حکومت قانون چگونه باید با حکومت مشروعه مبارزه کرد. یعنی اغلبشان ول معطل بودند و کماکان هستند بخش کمونیستی انقلاب هم فکر می کرد می‌تواند از این پیر مرد سنتی که سیاست نمی‌فهمد سواری بگیرد؛ اما روزگار پشت به زینی‌شان اصلا فرا نرسید و انقلاب با اشاره همین پیرمرد، تار و مارشان کرد. طبری چنان در زندان انقلاب ارشاد شده که از بیان اصول و فروع احکام ماده به حقانیت اصول اسلام معترف شد و چند آیه و حدیثی هم با اعراب اشتباه خواند.\nاما این جماعت انقلابی سابق که اکنون باید سرشان از جلو و پشت به سنگ روزگار خورده باشد و البته یکبار هم خمینی سرشان را به طاق کوبیده، چنان در وادی خیال و همچنان جنگ و دعوا با شاه و نظام سابق پیش می روند که در دشمنی با مشروطه دست خمینی را از پشت بسته اند و کماکان خیال می‌کنند یا مدعی‌اند در حال مبارزه با جمهوری اسلامی‌اند!\nچگونه می‌شود در اساس ایدئولوژی انقلاب ۵۷ علیه نظام مشروطه با خمینی همسو و حتی از او تندروتر بود و در عین حال ادعای مبارزه با جمهوری اسلامی را داشت؟\nبرای آنکه مطلب را بهتر درک کنید توجه‌تان را به سخنان خمینی در مورد مشروطیت جلب می‌کنم:\nخمینی در سخنرانی خود در فروردین ۱۳۴۳ شاه را به عدم رعایت قانون اساسی و متمم آن [اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه: اصل نظارت فقها بر قوانین]\nمتهم ساخت و با توضیحی روشن به دفاع از جنبه های اسلامی آن پرداخت:\n– «علمای اسلام با این زدنها، کشتن‌ها، قلدری‌ها، دیکتاتوری‌ها، استبدادها مخالفند؛ این کهنه پرستی است؟ علمای اسلام در صدر مشروطیت، در مقابل استبداد سیاه ایستادند و برای ملت آزادی گرفتند، قوانین جعل کردند، قوانینی که به نفع ملت است، به نفع استقلال کشور است، به نفع اسلام است، قوانین اسلام است؛ این را با خونهای خودشان، با زجرهایی که کشیدند، با بیچارگیهایی که متوجه به آنها شد، گرفتند… به این متمم قانون اساسی، شما عمل کنید که علمای اسلام در صدر مشروطیت جان دادند برای گرفتن این، و رفع کردن اسارت ملت‌ها؛ شما بنشینید به این قانون اساسی عمل کنید»\n– «همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید که دست سیاست بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را که اساس مشروطیت را با زحمات و رنج‌ها بنیان گذاشتند از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازی سیاست بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غرب‌زدگان سپردند؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسی و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانی دارد.»\n– «روحانیون را یکسره از دخالت بر کنار کردند؛ و با توطئه‌های موذیانه و تبلیغات مسمومِ مُلهم از غرب، که توسط روشنفکران و غرب و شرق‌زدگان خائن یا نفهم صورت می‌گرفت، مجلس را در نظر روحانیون و متدینین به گونه‌ای ساخته بودند که دخالت در انتخابات از معاصی بزرگ و اعانت به ظلم و کفر بود! و روحانیت بکلی از صحنه خارج شد و به انزوا کشیده شد»\nدر واقع کینه خمینی از مشروطه خواهان و شاهان پهلوی به خاطر عدم دخالت دادن روحانیون و پیگیری سیاست ورزی مبتنی بر سکولاریسم در ساختار قدرت در این برهه درخشان تاریخی بود: «اگر در صدر مشروطه علما آمده بودند در میدان، مومنین آمده بودند، روشنفکرهای متعهد آمده بودند و مسلمان های متعهد آمده بودند و قبضه کرده بودند مجلس را و نگذاشته بودند که دیگران بیایند و مجلس را بگیرند، ما به این روزگار نمی‌رسیدیم، ما مملکت‌مان خراب نمی‌شد، ما عزتمان از بین نمی‌رفت لکن شیاطینی که در آن وقت بودند، بیخ گوش اینها خوانده اند که شما در سیاست داخل نشوید، سیاست است این، شما را به سیاست چه و آنها باور کردند که خیرخواه هستند.»\nاز زنده یاد احمد کسروی که جنبش مشروطه خواهی را زیسته و تاریخ آن را به دقت گردآوری کرده بود، نقل است که “ما یک حکومت به آخوندها بدهکاریم”.\nکسانی که در تسهیل پرداخت این بدهی به روحانیت در سال ۵۷ از هیچ تلاشی فروگذاری نکردند، امروز به بهانه اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه [نظارت فقها]، که هیچگاه اجرا نشد و عملا در نظام سابق به اصلی تزئینی بدل گشته بود و امروز با رای مردم به راحتی نیز قابل اصلاح است (همانطور که برده داری از قانون اساسی آمریکا برداشته شد)، بازگشت به مشروطه را ارتجاع می دانند!\nبدتر از آن مدعی‌اند چون شاه خود مذهبی بود و دست روحانیون را در سیاست باز گذاشته بود، آنها [روحانیون] توانستند در انقلاب چیره شوند. باید از مدعیان پرسید اگر چنین بود که شما می‌گویید پس ناله و کینه خمینی از سر چه بود؟\nانقلاب مشروطه انقلاب قانون در ایران بود.\nنهاد پادشاهی در قانون اساسی مشروطه فقط یکی از نهادهای قدرت است که با تحدید آن از مطلقه به مشروط بدل شد. نهادهای دیگر آن سه قوه مجزا، مجلس شورای ملی و مجلس سنا بودند.\nطبق قانون اساسی مشروطه قوای مملکت ناشی از ملت است و طریقه استعمال آن را قانون اساسی تعیین می‌کند. همچنین سلطنت ودیعه‌ای است که از سوی ملت به شخص پادشاه مفوض شده و هیچ پادشاهی برتخت سلطنت نمی‌تواند جلوس کند مگر این که قبل از تاجگذاری در مجلس شورای ملی حاضر شود با حضور اعضای مجلس شورای ملی و مجلس سنا و هیات وزراء سم یاد کند.\nکسانی افتخارشان آنست که در دشمنی با مشروطه از خمینی رادیکال تر هستند. در حالیکه خمینی به دلیل اجرا نشدن اصل دوم متمم قانون، بر علیه مشروطه شورید، آنان به شوریدن علیه کل اصول قانون اساسی مشروطه افتخار میکنند. در حقیقت با حکومت قانون، تحدید قدرت و اراده ملت دشمنی دارند. حقیقتا چگونه می‌توانند ادعای پایبندی/باورمندی به دموکراسی داشته باشند؟ دموکراسی بدون قانون یعنی جنگل!\nاز نظر این افراد دموکراسی وقتی اجرا میشود که قانون اساسی مورد نظر خودشان نوشته و اجرا شود! طبق نظریه این دوستان ما هر ۴۰ سالی باید قانون اساسی جدیدی را اجرا کنیم تا دموکراسی مورد نظرشان برقرار شود!\nاین افراد اوقات بیکاری و فراغت خود را با نوشتن قانون اساسی پر می‌کنند و گویا چهل پنجاه قانون اساسی پیشنهادی تا کنون شکسته و بسته شده که تازه از نتایج سحر است!\nچگونه می‌توان به کسانی که امروز حاضر به پذیرش و توافق بر سر چهارچوب قانون موجود برای دوران گذار نیستند، اطمینان کرد که پس از فروپاشی جمهوری اسلامی در دوره انتقالی در غیاب دولت و نهادهای قانونی، رفتاری دموکراتیک از خود نشان دهند؟!\nما مشروطه خواهان به کسانی که از بابت آینده تضمین میخواهند در حالیکه خود هیچ آلترناتیو مشخصی نداشته و رقصان در بادند، می‌گوییم تضمین مشروطه خواهان برای جلوگیری از ایجاد هرج و مرج و بازتولید استبداد، اصول قانون اساسی مشروطه است.\nگمان نمی‌کنیم فهمیدن این مطلب چندان دشوار باشد. کسانی که در برابر قانونِ برخاسته از اراده ملت مقاومت می‌کنند یا نمی‌فهمند که اگر چنین است وای بر ما که با طناب چنین گمراهانی دوباره به چاه بیافتیم.\nیا میفهمند و دشمن قانون‌اند که اگر چنان است باز هم وای بر ما که با طناب کسانی کژاندیش‌تر از خمینی دوباره به سیاه چاله بیافتیم.\nایران مادر است ،ایران ریشه است ،ایران بنیاد است\nاستاد گلرخسار صفی\nایران عزیز من ،\nای جان عزیز من !\nما را به دل تنگت،\nای یار به هم آور.\nصدبار تو را میرم ،\nیک بار به هم آور…\nگلرخسار:ایران مادر است ،ایران ریشه است ،ایران بنیاد است .\nبه من تهمت می زنند به این خاطر که می گویم :من آریاییم .آدمی که اصل و ریشه خود را یاد نداشته باشد ،مادر خودش را احترام نمی کند.این چیزهای بسیار ساده ،مصنوعی و ساخته هستند.آنهایی که ما را می خواهند جنگ اندازند،تیرشان خاک می خورد.می دانید ،نمی شود برادر با برادر ،مادر را از فرزند جدا اندازی .\nدو ماه از کشته شدن نسیم شهبازی یکی از هموندان سازمان جوانان حزب پان ایرانیست می گذرد و ما هنوز نمی دانیم چه کسانی او را دزدیده و کشته اند.\nهواداران پان ایرانیسم در برونمرز\nPosted in نامه Tags: آنان که با عشق ایران را ساختند؛ اینان که با نخوت ویرانش کردند, استاد گلرخسار صفی, انقلابیون دیروز سوار بر اسب لنگان مشروعه همچنان بر مشروطه و حکومت قانون می‌تازند, ایران بنیاد است, ایران ریشه است, ایران مادر است, ایران و جمهوری آذربایجان, چالش به میزبانی محبوبه مرادی, حزب پان ایرانیست در برونمرز, حزب پان ایرانیست., روشنک آسترکی, شیدا تهرانی, یادی از نسیم شهبازی\n« شماره و4 – فریبی بنام فدرالیسم، حکومت نامتمرکز یا خودگردانی برای تقسیم ایران\nشماره 118 – ۸ دی ماه روز بزرگداشت یعقوب لیث صفاری گرامی باد. »


خرید اینترنتی پایه میز قابل تنظیم فراصنعت مدل IFSP-ERGO-23R و قیمت انواع میز اداری فراصنعت از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری فراصنعت با بهترین قیمت در این وب سایت-پایه میز قابل تنظیم فراصنعت مدل IFSP-ERGO-23Rمیز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری ام دی افکارو مدل S-T120 و قیمت انواع میز اداری متفرقه از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری متفرقه با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری ام دی افکارو مدل S-T120میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-1 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-1میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-2 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-2میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-3 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-1-120-3میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-1 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-1میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nمیز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-1\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-2 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-2میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nمیز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-2\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-3 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-3میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nمیز اداری دیزوم مدل TLD-2-120-3\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-4-120-1 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-4-120-1میز اداری-خانه چین - لوازم خانه\nخرید اینترنتی میز اداری دیزوم مدل TLD-4-120-2 و قیمت انواع میز اداری دیزوم از فروشگاه آنلاین این وب سایت. جدیدترین مدل‌های میز اداری دیزوم با بهترین قیمت در این وب سایت-میز اداری دیزوم مدل TLD-4-120-2میز اداری-خانه چین - لوازم خانه


کنترلر linsun، کنترلر لینسون - استارلایت ال ای دی\n/ قطعات / کنترلر / کنترلر LINSUN\nکنترلر LINSUN در حال حاضر معروف ترین و پر قدرت ترین کنترلر آنلاین در سطح بازار جهانی می باشد و شرکت های قدرتمند در زمینه تولید تلویزیون شهری از این کنترلر استفاده می کنند. از آنجایی که این کنترلرها آنلاین هستندهمواره مانند یک مانیتور عمل کرده و هر تصویری که بر روی صفحه نمایشگر کامپیوتر شما در حال نمایش باشد را به صورت بی درنگ (Real Time) به نمایشگر منتقل می کنند. از این روی این کنترلرها برای استفاده در تالارها، مجموعه های ورزشی و کنفرانس ها پس از اتصال به دوربین های حاضر در محل ، کارآمدی بسیار بالایی خواهند داشت.\nاین کنترلرها قابلیت پشتیبانی تمامی ماژول ها از جمله ماژول ال ای دی تمام رنگ ، ماژول LED تک رنگ و سه رنگ را دارا می باشند. کارت کنترلر LINSUNشامل دو کارت مجزا هستند : کارت فرستنده (Sending cards) و کارت های گیرنده (Receiving Cards) که برای راه اندازی نمایشگر، وجود هر دو کارت الزامی می باشد و هر کارت فرستنده توانایی راه اندازی چندین کارت گیرنده را دارا است که برای نمایشگرهای غول پیکر تلویزیون شهری بسته به اندازه و تعداد پیکسل نمایشگر،تعداد کارت های گیرنده ی مورد نیاز محاسبه خواهد گردید.\nکارت های فرستنده LINSUN شامل دو دسته Internal (داخلی) و External (خارجی) هستند که کنترلرهای Internal در داخل فضای کیس کامپیوترهای شخصی قرار گرفته ولی کنترل های External در خارج از فضای کامپیوتر و یا برای استفاده در تبلت ها مفید می باشند که برای کنترلرهای خارجی کارت تبدیل ADSمورد نیاز می باشد.


آمار و عملكرد تنها كافي نيست : مردم بايد اجراي قانون و عدالت را احساس‌كنند\nخانه » اخبار استاني, خبری, عناوین روز » آمار و عملكرد تنها كافي نيست : مردم بايد اجراي قانون و عدالت را احساس‌كنند\nآمار و عملکرد تنها کافی نیست : مردم باید اجرای قانون و عدالت را احساس‌کنند\nشنبه, شهریور ۱۶, ۱۳۹۸, ۴:۴۷\nرئیس قوه قضائیه با بیان اینکه وقتی به آمار نگاه می‌کنیم همه دستگاه‌ها آمار و عملکرد دارند که قابل تقدیر است، گفت: اما مردم باید احساس اجرای قانون و عدالت کنند و این تنها با عمل میسر است و این موضوع تنها باید در عمل و اجرا احساس شود.\nوی با تاکید بر اینکه مرزبان فقط حافظ مرز نیست، گفت: مسئولان هر بخش از جمله اقتصاد، گمرکات و یا امور فرهنگی و در نهایت منابع طبیعی مرزبان آن حوزه هستند و باید با افراد قانون‌گریز برخورد شود.\nرئیسی با بیان اینکه آب خاک هوا و … مورد دست‌اندازی قرار گرفته است، ادامه داد: باید مسئولان اجازه ندهند این امور مورد دست‌اندازی قرار گیرد و حکم قلع و قمع به معنای عدم برخورد در زمان دست‌اندازی‌ها است.\nوی با اشاره به لزوم حفظ منابع ملی تصریح کرد: در مورد باغ‌شهرها و دیگر دست‌اندازی‌ها، در برخورد بین افراد مجاز و غیر مجاز تفاوتی وجود دارد و در استان زنجان نیز باید یک کارگروهی با حضور مسئولان اجرایی و قضائی تشکیل و با توجه به اولویت‌ها پرونده‌ها رسیدگی قرار گیرد.\nرئیسی با اشاره به اینکه باید جلوی تصرفات جدید گرفته شود، گفت: کار ما تنها نباید برخورد باشد و مردم باید در جریان امور قرار گیرند.\nرئیسی با بیان اینکه باید حس امر به معروف و نهی از منکر را مورد تشویق و تقدیر قرار داد، گفت: این روحیه زمینه اجرای عدالت را فراهم کرده و از بین رفتن این حس موجب مرگ جامعه می‌شود. رئیس قوه قضائیه با بیان اینکه پرونده‌های روی میز به لحاظ رسیدگی از اولویت‌ها است، تصریح کرد: این اولویت‌ها شامل پرونده‌هایی که روی میز مانده و ذهن مردم را درگیر کرده است هم هست.\n* مشخص شدن سهم ما از اقتصاد و اشتغال فضای مجازی\nرئیسی با اشاره به اینکه باید سهم ما از فضای مجازی مشخص شود، تاکید کرد: صرف توسعه فضاهای مجازی مثلا در فلان روستا موثر نیست و باید دید چقدر زمینه اشتغال در این حوزه فراهم شده است. رئیس قوه قضائیه با بیان اینکه باید عدالت در توزیع ظرفیت‌ها مورد توجه قرار گیرد، گفت: ظرفیت‌های موجود باید در اختیار همه قرار گیرد.\nرئیسی با بیان اینکه قانون باید از تولیدکننده حمایت کند، ادامه داد: قضات و مسئولان اجرایی هم باید از تولیدکننده حمایت کنند و این قشر در اولویت دریافت تسهیلات قرار گیرند، چرا که حمایت‌ها در شعار ممکن نیست.\n* عدم به کارگیری قضاتی که صلاحیت قضاوت ندارد در شغل‌های دیگر\nرئیسی با بیان اینکه فعالیت افراد ناشایست و دور ماندن افراد شایسته بی‌عدالتی است، گفت: افراد شایسته می‌توانند گره از مشکلات جامعه باز کنند و فرد ناشایست نیز هم به خود و جامعه لطمه می‌زنند.\nرئیس قوه قضائیه با اشاره به اینکه افکارسنجی عمومی از راه‌های مختلفی انجام می‌شود تا شناسایی افکار عمومی انجام شود، گفت: سنجش افکار عمومی باز بودن در مسئولان به روی مردم و ارتباط مستقیم با آنان است و باید گفت افکارسنجی مهم بوده اما مهم‌تر از آن ارتباط با مردم است.\nرئیسی با بیان اینکه اصلاح نظامات ما باید به نحوی صورت گیرد که افراد نتوانند مرتکب جرم شوند، گفت: اگر این اتفاق بیفتد ساختارها اصلاح می‌شود و تا این زمان با مرتکبان برخورد شده و به مردم اطلاع‌رسانی می‌شود.\nرئیسی با بیان اینکه وقتی به آمار نگاه می‌کنیم همه دستگاه‌ها آمار و عملکرد دارند که قابل تقدیر است، گفت: اما مردم باید احساس اجرای قانون و عدالت کنند و این تنها با عمل میسر است و این موضوع تنها باید در عمل و اجرا احساس شود.\n« زنده‌باد شبکه‌های اجتماعی ؛ کسانی که از خدا و پیغمبر نمی‌ترسند از رسانه‌ها می‌ترسند!\nرئیس هیات مدیره کیسون : تکمیل مترو اهواز ۲۵۰ سال طول می‌کشد »


در ادامه مقاله به معرفی 10 مورد از بهترین استندها و پایه‌های نگهدارنده (هولدر) گوشی می‌پردازیم. مسلماََ منظور ما از بهترین، صرفاََ گران‌ترین مورد نبوده و این انتخاب بر اساس قابلیت‌ها، ویژگی‌ها، کارایی و کیفیت در مقابل قیمت انجام شده است. این لیست بر اساس قیمت‌های کم به زیاد تنظیم شده است.\nقیمت: 44 هزار تومان (خرید از جانبی)\nبرای اولین پیشنهاد، به سراغ پایه نگهدارنده مکانیکی Mechanical Era Auto Clip از شرکت بِیسیوس (که با نام‌های بیسوس و باسیوس نیز در بازار شناخته می‌شود) آمده‌ایم. این پایه بسیار کوچک و کم‌وزن است که در سه رنگ نقره‌ای، مشکی و طلایی به بازار عرضه شده است. این محصول می‌تواند به سیستم تهویه داخل خودرو وصل شود. قابلیت چرخش 360 درجه‌ای آن به کاربر امکان تنظیم زاویه نمایش به بهترین نحو ممکن را می‌دهد. این پایه با داشتن کلیپس نگهدارنده از جنس سیلیکون و با قطر متغیر 57 تا 84 میلی‌متر می‌تواند اکثر گوشی‌های موبایل امروزی را بدون هرگونه لغزش نگه دارد.\nاین‌بار هم محصولی دیگر از شرکت بیسیوس به شما معرفی می‌شود. این پایه بر خلاف پایه قبلی، برای سرنشینان صندلی عقب طراحی و ساخته شده است. بنابراین این پایه می‌تواند برای کودکان و افرادی که دوست دارند حتی در هنگام سفر در جاده از گوشی یا تبلت خود استفاده کنند، محصولی ایده‌آل باشد. جنس این پایه از آلومینیوم، پلاستیک و سیلیکون است و با محصولی باکیفیت طرف هستیم. قیمت آن مناسب بوده و روش نصب و استفاده از آن راحت است. کافی است گیره‌های تعبیه شده در دو سمت پایه را به میله تکیه‌گاه صندلی جلویی خودرو متصل کنید تا نگهدارنده به محکمی در جای خود قرار بگیرد. چرخش 360 درجه‌ای، سازگاری با اغلب خودروها، گوشی‌ها و تبلت‌ها و عدم آسیب‌رسانی به خودرو و دستگاه شما، از دیگر ویژگی‌های این محصول به شمار می‌آیند.\nقیمت: 34 هزار تومان (خرید از جانبی)\nاز ویژگی‌های این محصول می‌توان به قیمت کمتر آن نسبت به محصولات مشابه در عین داشتن کیفیت خوب، قابلیت چرخش 360 درجه‌ای، استفاده با یک دست و پشتیبانی از گوشی‌هایی با ابعاد 3.5 تا 6 اینچی اشاره کرد.\nقیمت: 45 هزار تومان (خرید از جانبی)\nقیمت: 35 هزار تومان (خرید از جانبی)\nاین‌بار به سراغ محصولی از شرکت معروف شیائومی می‌رویم که حلقه‌ای است کوچک که هم نقش گیرنده گوشی را دارد، و هم نقش تکیه‌گاه آن. این حلقه با استفاده از قسمت چسب‌دار خود به گوشی متصل می‌شود و انگشت کاربر نیز درون حلقه آن قرار گرفته و کاملا در دست محکم می‌شود. بدین ترتیب خطر افتادن گوشی از دست، بسیار کاهش می‌یابد. این حلقه قابلیت چرخش 360 درجه‌ای دارد که همین امر کار با گوشی را در حالات مختلف میسر می‌کند. این حلقه حتی در مواقعی که در انگشت قرار ندارد، جمع شده و به صورتی در پشت گوشی قرار می‌گیرد که هیچ مزاحمتی ایجاد نکند. حتی این حلقه به گونه‌ای طراحی شده که به عنوان پایه نگهدارنده رومیزی نیز برای گوشی عمل می‌کند. بدین ترتیب با استفاده از آن می‌توانید گوشی را به صورت مورب بر روی یک سطح نگه داشته و به تماشای ویدئو و ... بپردازید.\nپایه نگهدارنده راک مدل Gravity II از چند قسمت مختلف از جنس آلومینیوم، سیلیکون و ABS تشکیل شده است که با قرار گرفتن آنها در کنار هم، مجموعه‌ای محکم و مقاوم برای نگهداری گوشی در داخل خودرو را تشکیل داده است. قسمت بازویی پایه برای مدل‌های 4 تا 6 اینچ مناسب است، به طوری که دو طرف آن به صورت کشویی باز و بسته شده و به خوبی گوشی را نگه می‌دارد. علاوه بر تفاوت ظاهری این پایه نسبت به نسخه قبلی خود، این نگهدارنده قابلیت چرخش 360 را دارد و می توانید گوشی را به راحتی در بهترین زاویه دید تنظیم نمایید.\nقیمت: 52 هزار تومان (خرید از جانبی)\nپایه نگهدارنده مغناطیسی بیسیوس، هولدری زیبا با بدنه‌ای بسیار محکم و مقاوم است که قابلیت نصب در خودرو و قسمت دریچه تهویه هوا را دارد. این نگهدارنده می‌تواند به صورت 360 درجه بچرخد تا دید کاملی روی نمایشگر گوشی در هر زاویه‌ای داشته باشید. نگهدارنده آهن ربایی بیسیوس ظاهری شیک دارد که به راحتی قابل نصب و استفاده است. بدنه‌ی این نگهدارنده از آلیاژ آلومینیوم و پلاستیک باکیفیت ساخته شده است که در برابر خوردگی، اکسید شدن و خط و خش مقاومت بالایی دارد. چهار آهنربای قدرتمند، وظیفه جذب بدنه گوشی را به نگهدارنده دارند.\nقیمت: 92 هزار تومان (خرید از جانبی)\nپایه نگهدارنده اسپیگن قادر است با زاویه 360 درجه بچرخد. بنابراین کاربران می‌توانند متناسب با کاربری خود، گوشی را در حالت افقی، عمودی یا مورب روی پایه استند نصب کنند. اسپیگن برای صفحه پشتی استند که با بدنه گوشی مستقیماً در تماس است، دو اندازه مختلف در نظر گرفته است تا با گوشی‌هایی در ابعاد و اندازه‌های مختلف سازگار باشد. این استند انواع گوشی‌ها تا ابعاد 6 اینچ را پشتیبانی می‌کند.\nبا قفل کردن دسته روی دوچرخه، تلفن همراه در هنگام سواری بر روی شیب های کوچک و یا جاده‌های پر پیچ و خم، به صورت کاملاً ایمن و بدون خطر افتادن قرار می گیرد. این محصول به لحاظ انعطاف پذیری بسیار خوب، برای گوشی‌های 4 تا 5.5 اینچ قابل استفاده خواهد بود.\nقیمت: 95 هزار تومان (خرید از جانبی)\nلطفا هولدر گردنی خوب با قیمت مناسب هم معرفی کنید\nهولدر گردنی خوب با قیمت مناسب میشه معرفی کنید\nمهمان - مسعود کیانبخت\nبا تشکر ، بهتر بود که نصب شده آنها نشان داده میشد ، تا هم شکل آن روی داشبرد دیده شود و هم اندازه آن .\nدمتون گرم بخاطر این آموزش عالی\nبا ذکر منبع باز نشر شد


جسم و جان سالم، عامل آرامش و بندگی خدا - موسسه قرآن و نهج البلاغه\nجسم و جان سالم، عامل آرامش و بندگی خدا\nروزنامه آرمان- انسان که آفریده خدا و خلیفه و امانتدار اوست، برای زندگی و حیاتی آفریده شده است که بر اساس آیه کریمه استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم و لما یحییکم(۱) در پیوندهای گوناگون خود، خدامحور است و در این زندگی و بندگی به بدن سالم نیاز دارد و بهره مندی همه جانبه او از سلامتی، اساس فعالیت‌های وی در زندگی مادی و معنوی است که در زبان پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله) از آن به نعمت پنهان و ناشناخته یاد شده است.(۲)زیرا یکی از عوامل آرامش زندگی و بندگی خدا، برخورداری از جسم و جان سالم است، از این رو، عقل و نقل، حفظ تندرستی و حفظ نفس را لازم و واجب شمرده‌اند و روا نمی‌دارند که انسان حتی هنگام سخت‌ترین مصیبت و اندوه به جسم و جان خود آسیب برساند و اضرار به آن را حرام می‌شمارند.(۳)\nدسته‌ای از روایات درباره حفظ نفس و مراقبت از بدن و نیز پرهیز از زیان رساندن به آن، اهمیت ویژه‌ای داده و بر حفظ صحت تاکید دارند؛ به گونه‌ای که در برخی روایات، بدن و اعضای آن از امانت‌های الهی به شمار آمده‌اند و خدای متعالی رعایت امانت‌ها را ا\nز ویژگی‌های برجسته مومنان و نمازگزاران واقعی یاد کرده است: والذین هم لا منتهم و عهدهم رعون(۴).\nرسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: … گوش، چشم، زبان و قلب امانت هستند و هر کس امانت را رعایت نکند ایمان ندارد. یکی از مفاهیم مهم در بهداشت و سلامت روان، مفهوم «امنیت روانی» است. اگر امنیت روانی برای فرد وجود نداشته باشد، زندگی بی‌معناست و سلامت روانی برقرار نخواهد بود(ابن شعبه حرّانى، تحف العقول، ص ۲۱۹).\nآنجا که ترس وجود داشته باشد امنیت نیست. «امنیت روانی» یعنی: داشتن روح و روانی عاری از ترس و هراس و این نعمتی است گوارا و مخصوص کسانی که در پرتو این امنیت، راحت و آرام زندگی می‌کنند(عبدالواحدبن محمّد آمدى، غررالحکم و درر الکلم، ح ۱۰۹۱۱ و ۵۴۳۸).از این رو، نشاط و سرور از آنِ کسی است که روانی امن و آرام داشته باشد.\nو انسان وقتی به این امنیت و اطمینان نفس می‌رسد که ترنّم نام خدا بر لب و یاد او بر قلب و جانش طنین انداخته باشد و چنان دلبستگی و وابستگی به خدا پیدا کرده باشد که ذکر او سراسر اندیشه، عاطفه و رفتا\nرش را گرفته باشد و ذکر خدا جانش را زنده و آباد نموده باشد: «و بذکرک معموره.» (شیخ عبّاس قمى، مفاتیح الجنان، فرازى از دعاى کمیل ).\nدر این صورت ـ به اصطلاح روان شناسان ـ فرد احساس دل بستگی ایمن نسبت به وجودی دارد که هم قادر است و هم همیشه حاضر و در همه حال، پاسخگوی نیازها می‌باشد. از نظر اسلام، بالاترین و ارزشمندترین مقام انسانی زمانی پدید می‌آید که انسان به یاد خدا باشد و روحش متوجه او گردد تا نور خدایی در دلش پدیدار شود و روح و روانش به آرامش و راحتی برسد. یکی از مهم‌ترین گام‌ها به سوی سلامت نفس و بهبودی از بیماری‌های روحی و روانی انسان و رسیدن به آرامش و اطمینان درونی، یاد خداوند است. همچنین یکی از راه‌های درمان غفلت و حرکت در مسیر سازندگی و شکوفایی استعدادهای انسانی، «ذکر» است.\nکتاب و سنّت برای غفلت زدایی از انسان، اذکار را به عنوان ادعیه و عبادات، مشخص کرده‌اند تا انسان هنگام صبح و ظهر و شام، قبل و بعد از خواب، هنگام خوردن غذا و پس از آن، هنگام مشاهده مرده، یا بیمار یا پس از بهبودی از بیماری و در روزهای هفته و در ساعات روز و در اعیاد دینی و مانند آن، ذکری مناسب بگوید مثلا، به ما دستور داده اند: در کنار سفره برای هر صرف غذا «بسم اللّه الرحمن الرحیم» بگوییم. به‌طور کلی، هر کاری را که می‌خواهیم آغاز کنیم مستحب است با «بسم اللّه» شروع نماییم.\nهمه این تعالیم و آموزه‌ها در سیره و سنّت معصومان(علیهم السلام)برای آن هستند که انسان همواره خود را در ارتباط با خدا و در مسیر رحمت الهی قرار دهد و از غفلت و پیامدهای سوء آن در امان بماند. هر یک از عبادت‌ها میزان معیّنی دارد، ولی یاد و ذکر خدا در دل و ترنّم نام او بر لب حدّی ندارد. خداوند می‌فرماید«یا ایُّها الَّذین آمَنوا اذکروُا اللّهَ ذِکراً کثیراً» ترجمه: (احزاب: ۴۱). برخی دستورهای دینی وقت معیّن و مشخصی دارد مانند نماز، اما ذکر خدا وقت مشخصی ندارد. خداوند در مورد نماز می‌فرماید:«انّ الصلاه کانت علَى المومنینَ کتاباً موقوتاً» ترجمه: (نساء: ۱۰۳)ذکر خدا برای هر حالی توصیه شده است و این دوام یاد حق نمی‌گذارد انسان به دام بیماری روحی و غفلت گرفتار شود.\n<SPAN style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; FONT-SIZE: 9pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA" lang=FA&gt ;2.روضه الواعظین، ج۲، ص۴۷۲\n3.العروه الوثقی، ج۴، ص۴۲۴\n4.سوره معارج، آیه ۳۲


پنجشنبه 1 تير 1391 اعمال ماه شعبان المعظم\n1- هر روز هفتاد مرتبه ذكر «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ» گفته شود.\n2- هر روز هفتاد مرتبه ذكر « اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ الْحَىُّ الْقَيّوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ» گفته شود. و در بعضى روايات "الْحَىُّ الْقَيُّومُ" پيش از "الرَّحْمنُ الرَّحيمُ" است و عمل به هر دو خوبست و از روايات استفاده مى‌شود كه بهترين دعاها و ذكرها در اين ماه استغفار است و هر كس هر روز در اين ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مثل آن است كه هفتاد هزار مرتبه در ماه‌هاى ديگر استغفار كند.\n3- صدقه دادن در اين ماه اگرچه به اندازه نصف دانه خرمايى باشد، خوب است و خداوند بدن صدقه دهنده را بر آتش جهنم حرام مي‌كند. از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است كه آن حضرت در باب فضيلت روزه رجب فرمود چرا غافليد از روزه شعبان؟ راوى عرض كرد يابن رسول الله چه ثوابي دارد كسى كه يك روز از شعبان را روزه بگيرد؟\n4- در كل اين ماه هزار بار ذكر « لا اِلهَ اِلا اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » را كه ثواب بسيار دارد؛ گفته شود. از جمله آن كه عبادت هزار ساله در نامه عملش نوشته شود.\n5- در هر پنجشنبه اين ماه دو ركعت نماز اقامه شود؛ كه در هر ركعت بعد از حمد، صد مرتبه سوره توحيد و بعد از سلام صد بار صلوات فرستاده شود تا حق تعالى هر حاجتى كه دارد را برآورد. چه در امور دنيوي و يا در امور معنوي. و نيز روزه اين ماه فضيلت بسيار دارد و روايت شده كه در هر روز پنجشنبه ماه شعبان آسمان‌ها را زينت مى‌كنند. پس ملائكه عرض مى‌كنند خداوندا بيامرز روزه‌داران اين روز را و دعاى ايشان را مستجاب گردان و در روايت نبوى آمده است كه هر كه روز دوشنبه و پنجشنبه شعبان را روزه بگيرد حقّ‌تعالى بيست حاجت از حوائج دنيا و بيست حاجت از حاجت‌هاى آخرت او را برآورد.\n6- در اين ماه صلوات بسيار فرستاده شود .\n7- در هر روز از شعبان در هنگام ظهر و در شب نيمه آن صلوات هر روز شعبان كه از امام سجاد عليه‌السلام روايت شده، خوانده شود كه به شرح ذيل است :\n8- در اين ماه مناجات شعبانيه خوانده شود. اين مناجات از ابن خالويه نقل شده و گفته اين مناجات حضرت اميرالمؤمنين و امامان است.\n1- روزه اين روز فضيلت بسيار دارد و از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه هر كه روز اوّل شعبان را روزه بگيرد براى او بهشت واجب مي‌شود.\n2- سيد بن طاوس از حضرت رسول صَلَّى اللهِ عليه و آله براى كسى كه سه روز اوّل اين ماه را روزه بگيرد ثواب بسيارى نقل كرده است.\n3- در شب‌هاى سه روز اول دو ركعت نماز وارد شده كه در هر ركعت حمد يك مرتبه و توحيد يازده مرتبه خوانده شود.\nمنبع: مفاتيح الجنان/تبيان


شائبه توطئه و بازی قدرت در کادر رهبری اتحادیه اروپا | Euronews\nاعلام انتصاب یکی از کارکنان عالی رتبه کمیسیون اروپا به سمت دبیر کلی جنجال آفرین شد. مارتین سلمایر که تا پیش از این مدیر دفتر ژان کلود یونکر، رئیس کمیسیون اروپا بود، قرار است از اول ماه مارس آینده کار خود را در سمت جدید آغاز کند.\nسلمایر آلمانی یکی از کارمندان بسیار نزدیک به یونکر بوده و در تصاویر زیادی به همراه او دیده می‌شود. او در سال ۲۰۱۴ کارزاری را به نفع ژان کلود یونکر تشکیل داد که منجر به پیروزی این سیاستمدار لوکزامبورگی و به قدرت رسیدنش در صدر کمیسون اتحادیه اروپا شد.\nنفوذ بالای این فرد در کادر رهبری اتحادیه اروپا از هم‌اکنون اعتراضات و انتقادات رسانه‌ای را برانگیخته است. روزنامه چپگرای لیبراسیون، چاپ پاریس به شدت از معرفی سلمایر به سمت دبیر کلی کمیسیون انتقاد کرده و آن را «کودتا» نامید. لیبراسیون با یادآوری اینکه دبیر کل کمیسیون بالاترین مقام اجرایی این نهاد اروپایی پس از رئیس است، نوشت که انتصاب این فرد به چنین سمتی خلاف روند اداری و قانونی اتحادیه بوده است.\nلیبراسیون هم چنین با ذکر اینکه برای مقام دبیر کلی قاعدتاً باید افرادی از طریق آگهی و آزمون سخت استخدامی و با واجد بودن شرایطی بسیار مهم معرفی شوند، ژان کلود یونکر را متهم می‌کند که با تبانی و توطئه و با کمک گروهی از اطرافیانش، از قوانین تخطی کرده و فرد نزدیک به خودش را مستقیماً به این سمت مهم گماشته است.\nیورکی کاتاینن، نایب رئیس کمیسیون اروپا روز دوشنبه در پاسخ به ژان کاترومر، خبرنگار روزنامه لیبراسیون که از او پرسیده بود لیست نامزدهای این پست کجاست، گفت که این مورد مربوط به گذشته بوده و تمام مراحل را گذرانده است. وی در واکنش به اصرار خبرنگار فرانسوی، به او گفت که همچون روبسپیر، شخصیت معروف انقلاب کبیر فرانسه سخنرانی می‌کند.


منابع بسیاری به همه زبان‌ها درباره مانی وجود دارد/ موثر ترین منبع اطلاعاتی ما از «مانی» مخالفان او بوده اند | ایبنا\nوضعیت اقتصاد کشور اورژانسی است؛ وگرنه فرهنگ که سرآمد است/دسترسی به کتاب تسهیل شود\nتاریخ انتشارپنجشنبه ۲۵ دی ۱۳۹۳ - ۰۹:۱۹\nژاله آموزگار در نشست ادبیات ایران باستان مطرح کرد\nمنابع بسیاری به همه زبان‌ها درباره مانی وجود دارد/ موثر ترین منبع اطلاعاتی ما از «مانی» مخالفان او بوده اند\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست ادبیات ایران باستان چهارشنبه 24 دی‌ماه در موسسه علمی و فرهنگی و هنری فضای معماری سرزمینی برگزار شد و دکتر ژاله آموزگار، استاد فرهنگ و زبان‌های باستانی درباره ادبیات ایران باستان و با موضوع زندگی و آثار مانی سخن گفت.\nریشه نام مانی ایرانی نیست\nآموزگار در ابتدای این نشست در معرفی مانی گفت: مانی در سال 216 میلادی از پدر و مادری ایرانی و در همدان و روستایی نزدک بابل به دنیا آمد. در آن زمان بابل متعلق به ایران بود و به همین علت می‌توانیم مانی را پیامبری ایرانی بدانیم. اما ریشه نام مانی ایرانی نیست بلکه آرامی بوده و در متون ما مانی به فرشته و پیامبر روشنی معنی شده است.\nوی ادامه داد: پدر مانی در جوانی به بابل سفر می‌کند و به دیری می‌رود که سه شعار اصلی «شراب ننوش»، «گوشت نخور» و «از زن بپرهیز» را سرلوحه خود قرار داده بود. پیروان این دیر را مغتسله‌ها (غسل کنندگان) تشکیل می‌دادند. هنگامی که پدر مانی در این دیر ساکن می‌شود، همسرش مانی را باردار بوده و او بعد از چهار سال، مانی را هم با خود به این دیر می‌برد. مانی وارد فرقه مغتسله می‌شود اما از آن احساس رضایت نمی‌کند.\nاین استاد فرهنگ و زبان‌های باستانی با اشاره به نزول فرشته وحی بر مانی گفت: هنگامی که مانی به سن 12 سالگی می‌رسد، برای اولین بار فرشته وحی به نام «نرجمیک» بر او ظاهر می‌شود و عنوان می‌کند که باید از فرقه مغتسله جدا شود. سپس در سن 24 سالگی مانی، مجددا این فرشته بر او ظاهر شده و به او مبعوث شدنش را اعلام می‌کند.\nوی ادامه داد: پیامبران در ابتدای رسالت، دین‌شان را بر خویشاوند خود عرضه می‌کردند و پدر مانی هم اولین گرونده او به دین مانی بود. بعد از خانواده، اقوام مغتسله به دین مانویت گرایش پیدا کرده و آن را پذیرفتند. مانی برای تبلیغ دین خود ابتدا به نواحی بابل و سپس به هند می‌رود و در این میان دین خود را هم به شاپور، پادشاه ساسانی عرضه می‌کند.\nتبلیغ در دین مانی نقش زیادی داشته است\nآموزگار با بیان اینکه تبلیغ در دین مانی دارای نقش زیادی بوده است، گفت: در دوران ساسانی هنگامی‌که شاه در قدرت قرار داشت، موبدان رو به ضعف می‌گذاشتند و شاپور هم یکی از شاهان مقتدر ساسانی بود و به همین دلیل هم با موبدان رابطه خوبی برقرار نمی‌کرد. به همین علت عده‌ای معتقدند شاپور به دین مانویت گرویده بود. مانی بارها به ملاقات شاپور رفته و در جنگ‌ها و جشن تاجگذاری او شرکت کرده بود و این حضور مانی نشان‌دهنده سیاست تسامح و تساهل شاپور بود که به مانی فرصت عرضه اعتقاداتش را داده بود.\nاین استاد دانشگاه سخنان خود را این‌طور ادامه داد: بعد از درگذشت شاپور، فرزند او هرمزشاه سیاست پدر را دنبال می‌کند اما بعد از او بهرام به پادشاهی می‌رسد و مانی را محاکمه و زندانی می‌کند. مانی در زمان اسارت در زندان از دنیا می‌رود و به دستور بهرام، پوست او را کنده و در آن کاه می‌ریزند و در سر در شهر قرار می‌دهند.\nمرگ مانویت با مرگ مانی همراه نبود\nآموزگار با بیان اینکه مرگ مانویت با مرگ مانی همراه نبوده است، گفت: بعد از مانی پیروان او را آزار دادند و آنها به سمت شرق و چین حرکت کردند. مبلغان دین مانوی به شرق و غرب رفته و برای تبلیغ دین خود زبان هر منطقه را می‌آموختند و با آن مردم را به دین مانویت هدایت می‌کردند. آنها اعتقادات مانوی را به نام خدایان هر منطقه بیان می‌کردند و به همین دلیل در مناطق زیادی توانستند نفوذ کنند. آیین مانی تا اسکندریه، مصر، دره نیل، آفریقا و الجزیره هم نفوذ کرد و رد پای مانویت در این نقاط دیده شده است.\nوی به یکی از مبلغان دین مانوی اشاره کرد و گفت: سنت آگوستین یکی از مبلغان دین مانوی بود که از سن 19 تا 28 سالگی مانوی بسیار معتقدی بوده اما بعد از آن به میلان رفته و توبه می‌کند و به مسیحیت ایمان می‌آورد و ردیه‌ای هم بر دین مانویت می‌نویسد. در واقع امروز اطلاعات ما از دین مانویت بیشتر از مخالفان این دین به دست آمده و مسیحیت هم از مهمترین دشمنان مانویت بوده‌اند. امپراطور روم نیز در قرن ششم میلادی فتوای اعدام را برای پیروان دین مانوی اعلام کرد و به تدریج مانویت در غرب از رونق افتاد.\nمانویت از قرن ششم میلادی در اروپا رنگ می‌بازد\nاین پژوهشگر تاریخ به سلسله مراتب در دین مانوی اشاره کرد و گفت: جایگاه رهبر در راس هرم است و بعد از آن یک هیات 5 نفره حاکم هستند. بعد از این هیات، 12 آموزگار سپس 72 اسقف و در ادامه 360 کشیش دیگر مراتب این هرم را تشکیل می‌دهند. بعد از این 360 کشیش که ریاست صومعه‌ها را هم به عهده داشتند، برگزیدگان یا دبیران و بعد از آنها شنوندگان که تعداد زیادی را دربرمی‌گیرند، قرار دارند.\nوی در بیان ویژگی برگزیدگان گفت: برگزیدگان دارای وظایف سنگینی از جمله حضور در صومعه، پرهیز از ازدواج و بچه‌دار شدن، سفر برای تبلیغ دین، داشتن تنها یک دست لباس و خوردن یک وعده غذای گیاهی در طول روز را داشتند.\nاین استاد دانشگاه درباره گروه شنوندگان بیان کرد: این گروه اجازه ازدواج و خرید و فروش را داشتند اما از خوردن شراب محروم بودند. بزرگترین وظیفه آنها تهیه وسایل زندگی برای گروه برگزیدگان بود. به عقیده مانویان، شنوندگان مستقیم نمی‌توانستند به بهشت بروند بلکه بعد از مرگ و از طریق تناسخ و بعد از بارها ظهور در کالبد افراد مختلف، در نهایت در جسم یک برگزیده ظهور کرده و به بهشت می‌رفتند.\nخورشید و ماه قبله‌های مانویان را تشکیل می‌دادند\nآموزگار گفت: مانویان دارای دستورات ده‌گانه‌ای از جمله دوستی، صبر، آشتی، شادی، مهربانی، پاکدامنی، ایمان، راستی، عقل و خوش‌خلقی بودند که ملزم به رعایت آنها می‌شدند. آنها دارای نماز و روزه بوده و خورشید و ماه قبله‌های آنان را تشکیل می‌داد.\nوی با بیان اینکه از پیروان مانی آثار قابل توجهی به جای مانده است، گفت: درباره مانی منابع زیادی در همه زبا‌ن‌ها وجود دارد زیرا آنها به نوشتن اعتقاد داشتند و این شاید به دلیل بابلی بودن و اختراع خط از این منطقه بوده است. مانی خود به زبان آرامی نگارش می‌کرد اما پیروان او آثارش را به زبان‌های مختلف می‌نوشتند.\nآموزگار اضافه کرد: مانی دارای 7 کتاب اصلی بوده که امروز گوشه‌هایی از آن کتاب‌ها موجود است. انجیل زنده، گنجینه زندگانی، رازها، ارژنگ و شاپورگان تعدادی از کتاب‌های او هستند اما بعد‌ها شاگردانش آثار دیگری درباره او به نگارش درآوردند.\nمانی از دین‌های زرتشتی، بودایی و مسیحی بهره گرفته بود\nوی با بیان اینکه مانی از سه باور در عقاید خود بهره می‌گرفت، گفت: دین‌های زرتشتی، بودایی و مسیحی از جمله دین‌هایی بودند که او از آنها بهره گرفته است. اصل خوب و بد یا تاریکی و روشنی را از دین زرتشتی و درس‌هایی برای هدایت انسان را از بودا و کمال مطلوب را از مسیحیت فراگرفته است. مانی شر را مساوی با ماده و تاریکی می‌داند و هرچه را که از ماده تشکیل شده، اهریمنی می‌خواند.\nآموزگار ادامه داد: در دوره مانویت سه دوره وجود داشته است: زمان گذشته که دنیای خوب و بد کاملا از یکدیگر جدا بودند. زمان حال که دوران اختلاط خیر و شر است و نور در ماده اسیر می‌شود و دوره آینده که عنصر خیر و شر از هم جدا می‌شوند و نور بر تاریکی پیروز می‌شود.\nکد مطلب : ۲۱۵۸۴۶\nزبان و فرهنگ در کنار هم\nاستقبال مردم از آثارم نشان‌دهنده آشتی آنها با هویت‌شان است


hemayat.mcls.gov ir سایت اعتراض به یارانه و سبد حمایت معیشتی |\nجمعه 28 فوریه 2020 / 03:15\n10:28 دانلود آهنگ جدید سعد لمجرد و فنایر به نام آصف حبیبی Download New Music Asif Habibi – Saad Lamjarrd & Fnaire\n23:36 دانلود اهنگ ترکی الری کالدیم خواننده زن سورا اسکندرلی Ellere Kandim Guvenim Yok Kimselere – Sura Iskenderli\n23:27 آهنگ ترکی ایچیرم من بنام شامیل ولی اف Şamil Veliyev – İçirem Men\n22:42 دانلود آهنگ ترکی سریال لروکس (تیتراژ+متن و ترجمه) همه جا تو Titraj Lerox\n16:39 پیشرفت های بشر از ۱۰۰۰۰ سال پیش تا اکنون!\nزمان دقیق و مبلغ واریز یارانه نقدی دی ۹۸ مشخص شد\nمرحله ۱۱۷ یارانه نقدی خانوارهای ایرانی به مبلغ ۴۵ هزارتومان به ازای هرنفر ، ساعت ۲۴ روز پنجشنبه ۲۵دی ماه ۹۸ به حساب سرپرستان خانوار‌ها واریز می‌شود. دهک هایی از این یارانه حذف شده اند که دهک های بالا و ثروتمندان هستند. دولت در گذشته می گفت نمی توان به حساب های مردم سرک برد و پولدارها را سوا کرد. همانطور که نمی توانند از ثروتمندان همانند آمریکا مالیات بگیرند و فقط زور دولت به مردم عادی و مستضعفین و پابرهنه ها می رسد. چیزی که اوایل انقلاب برعکسش گفته می شد و الان میلیاردرها در شمال تهران می تازند و بهترین زندگی را دارند و هزاران خانه و ماشین بنامشان است و البته مسئولینی که در لابلای آنها رفته اند و خوی کاخ نشینی بر آنان غلبه کرده است و فقط برای سایر مردم شعار های زیبا می دهند. با این ۴۵ هزار تومان شما می توانید ۳۰ بطری آب معدنی بخرید و روزی یکی بخورید. این هم سهم شما از انقلاب . آب بیاشامید ولی اسراف نکنید! شاید هم بتوانید نیم کلیو گوشت بخرید و یک ماه را سر کنید!\nراستی hemayat.mcls.gov ir هم سایت اعتراض به یارانه و سبد حمایت معیشتی است! بروید اعتراض کنید اگر همین را هم بهتان نمی دهند! در ضمن در صف پمپ بنزین هم حواستان باشد کارت را زود برندارید چون دیده شده تا ۵ لیترتان غیب می شود و به جیب دولت می رود!!!\nیارانه نقدی چهل و پنج هزار تومانی\nدانلود آهنگ لری آی (های) بلالم چندی بنالم امید محمودی\nچرا هشتگ عبارت 'ایران عزیز' در آمریکا ترند شده؟\nمتین893 پست ها\nدانلود آهنگ ترکی سریال لروکس (تیتراژ+متن و ترجمه) همه جا تو


نظر کتاب مقدس در مورد تأدیب چیست وانواع آن کدامند؟ نظر کتاب مقدس در مورد تأدیب چیست وانواع آن کدامند؟\nنظر کتاب مقدس در مورد تأدیب چیست وانواع آن کدامند؟\nدر کتاب مقدس تأدیب امری است که برای اصلاح و تربیت و رشد لازم است. اما نباید فراموش کنیم که پیش از آنکه کتاب مقدس در باره تأدیب صحبت کند، افراد را به تشویق و دلگرمی و انگیزه بخشیدن می کند. مثلا" در واقعه زن زناکار و سنگسار کردن او توسط رهبران و قوم یهود در زمان عیسی مسیح، وقتی همه معرکه را ترک کرده اند او به آن زن اول می گوید: من نیز تو را محکوم نمی کنم (در واقع او سخنی دلگرم کننده به او می گوید) و پس از آن به او می گوید: " برو و دیگر گناه مکن." در ضمن در موعظه سر کوه او نیز باز این مسئله را می بینیم که او موعظه خود را با تشویق و خوشابه حالها شروع می کند. همچنین در رسالات پولس رسول می خوانیم که در مقدمه رسالات همیشه اول کلیساها را تشویق می کند و برای جوانب نیکوی این کلیساها دعای شکرگزاری می کند و پس از آن به مواردی می پردازد که می بایست آنها را نکوهش می کرد( برای روشن شدن مطلب به اول قرنتیان 1: 2-9 مراجعه کنید که در باره تشویقها و شکرگزاریهای او می خوانیم و پس از آن به سرزنشهای او در همان باب از آیات 10 الی 17 توجه کنید.)\nاین مسئله به کرات در رسالات و تمام کتاب مقدس مشاهده می شود.\nتأدیب یا اصلاح می بایست بجا و در یک محیط بسیار آرام و درک متقابل انجام شود.\nبرای مسئله تأدیب در کتاب مقدس می توان کتابها نوشت، اما به اینجا بسنده می کنم.\nNov/08/2017 کتاب مقدس کشیش ورژ باباخانی 277 بازدید 0


علامه طباطبایی و شهید مطهری فلسفه اسلامی را از سقوط نجات دادند | شهید مطهری\nشناسه متن : 2277\n1393/11/9 - 10:41\t2015-01-29 10:41:00\nآیت الله مصباح یزدی با بیان این که علامه طباطبایی و شهید مطهری حق عظیمی بر گردن جامعه اسلامی دارند، گفت: آنها فلسفه اسلامی را از سقوط در برابر مارکسیسم و ایده آلیسم نجات دادند.\nبه گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری به نقل از خبرگزاری رسا، آیت الله محمدتقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) پیش از ظهر امروز در ششمین مجمع عمومی انجمن معرفت شناسی حوزه به تبیین تاریخچه مختصری از این علم پرداخت و اظهار داشت: در گذشته مسأله معرفت شناسی عمده ترین مسأله در فلسفه بود؛ سسوفسطائیان پیش از سقراط و افلاطون، مروج مکتب شکاکیت بودند.\nوی افزود: آنها می گفتند هیچ چیز وجود ندارد اگر هم وجود داشته باشد قابل شناخته شدن نیست؛ امثال سقراط، افلاطون و ارسطو تلاش کردند ریشه این شکاکیت را بکنند؛ کار این سه فیلسوف بالا گرفت و پس از ارسطو دیگر شکاکیت جایگاهی نداشت.\nعضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم موج جدید شکاکیت و نسبیت را مربوط به قرون وسطی دانست و گفت: امروزه هستند کسانی که اعتقاد داشتن به پی بردن یقینی به حقایق را دگماتیسم می دانند و می گویند امکان ندارد انسان به چیزی یقین پیدا کند؛ این حرف نوعی پارادوکس است.\nنماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری میراث ما از فلاسفه یونان را جذب گرایی دانست و ابراز داشت: این گرایش مورد توجه و قبول اندیشمندان و فلاسفه اسلامی قرار گرفت؛ در این زمینه کارهایی به عنوان شاخصه ای از منطق انجام گرفت.\nعلامه طباطبایی و شهید مطهری علم معرفت شناسی را شکوفا کردند\nآیت الله مصباح یزدی افزود: در دوران اخیر به همت علامه طباطبایی و شهید مطهری دوره جدیدی در این عرصه شروع شد و به شکوفایی رسید؛ در آن مقطع نیاز به طرح این مباحث در مقابل دو گروهی که نسبیت را ترویج می کردند، بود.\nاستاد اخلاق حوزه علمیه قم یکی از آن گرایش ها را گرایش مارکسیستی و ماتریالیستی عنوان کرد و گفت: آنها اصل را بر محسوسات می گذاشتند و سایر مسائل را به محسوسات باز می گرداندند؛ بسیاری از آنها تخصصی در این زمینه نداشتند و به صورت ضمنی مطالبی را مطرح می کردند؛ این خطری برای معرفت شناسی الهی و اسلامی بود.\nآیت الله مصباح یزدی با اشاره به این که در مقابل مارکسیست ها گرایش ایده آلیستی بود، ابراز داشت: این گرایش از طرف امثال هیوم و هگل مطرح می شد، آنها مباحث نسبیت و پوزیتیویسم و غیره را مطرح کردند؛ در این برهه فضای معرفت شناسی مبهم، ظلمانی و غبار آلود شده بود که به راحتی انسان نمی توانست ادعا کند که واقعیتی را درک می کنم.\nکتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نخستین اثر در زمینه معرف شناسی است\nرییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اولین کتابی که در زمینه معرفت شناسی نوشته شده است و بنده می شناسم کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه است که شهید مطهری سهم بزرگی در نوشتن این کتاب داشت؛ بحث هایی که در پاورقی آمده است مباحثی است که در جلسات مختلف مطرح و پخته شده است.\nعضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: این دو بزرگوار حق عظیمی بر گردن جامعه اسلامی و بحث های فلسفه اسلامی دارند؛ اگر این حرکت انجام نگرفته بود ما در فلسفه بسیار ضعیف بودیم و در قبال گرایش های مختلف فلسفه که در دنیا وجود دارد نمی توانستیم کاری از پیش ببریم؛ آنها فلسفه اسلامی را از سقوط در برابر مارکیسیم و ایده آلیسم نجات دادند.\nنماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری ابراز داشت: اگر انقلاب واقع نشده بود علامه و شهید مطهری جایگاهی نداشتند که بتوانند به این مباحث بپردازند؛ پیش از انقلاب مخالفت های فیزکی و فکری فراوانی با شهید مطهری می شد تا شخصیت ایشان را سبک کنند اما ایشان توانست جایگاه خود را در دانشگاه تثبیت کند با این وجود در مقابل اساتیدی که در خارج تحصیل کرده بودند کسی برای ایشان آنچنان که شایسته بود ارزشی قائل نمی شد.\nاستاد اخلاق حوزه علمیه قم بیان داشت: اگر امام خمینی(ره) چنین زمینه ای را فراهم نمی کرد معلوم نبود آن بزرگوران بتوانند در برابر هجمه های فرهنگی و علمی دوام بیاورند و ممکن بود بعد از وفاتشان کم کم نظراتشان به دست فراموشی سپرده شوند؛ لطف خدا بود که در سایه پیروزی انقلاب اسلامی آنها پشتوانه ای پیدا کنند.\nآیت الله مصباح یزدی با بیان این که پس از پیروزی انقلاب و مطرح شدن علوم اسلامی در حوزه یک تحول عظیمی بوجود آمد، گفت: در گذشته کسانی که در حوزه فلسفه بخوانند و درس بدهند در اقلیت بودند و در بسیاری جاها فلسفه خواندن نقص و عیب بود تا جایی که امام(ره) را تکفیر کردند و لیوان آقا مصطفی را آب کشیدند.\nوی افزود: اقلیتی بودند که میراث گذشتگان را حفظ می کردند اما با پیروزی انقلاب فضایی ایجاد شد که در بخشی از غرب ها برتری خود را ثابت کردند و در برخی از بخش ها اعتراف کردند که نظریه فلسفه اسلامی از نظر ما برتر است؛ اگر این فضا نبود حوزه یک فضای جامد و بسته می شد، در چنین فضایی در مقابل مکاتب دیگر راه به جایی نمی بردیم.\nرییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: در حال حاضر در شاخه فلسفه های مضاف کارهایی صورت می گیرد که بسیار ارزشمند است؛ روزگاری اصلا بحث فلسفه اخلاق مفهومش مشخص و قابل درک نبود اما گام نخست را شهید مطهری در این زمینه برداشت.\nعضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به پیشرفت های گسترده ای که در عرصه های مختلف پس از انقلاب حاصل شده است، بیان داشت: در کنار این پیشرفت ها، پیشرفت چشمگیری در مسائل علمی به ویژه علم فلسفه داشته ایم؛ در گذشته اگر کسی در حوزه پیدا می شد که برهان شفا را بفهمد خیلی شخصیت بزرگی محسوب می شد اما امروزه افزون بر درک آن مفاهیم افراد بسیاری در این عرصه نظریه پردازی می کنند.\nنماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید شکر نعمت وجود این اساتید و زمینه هایی که برای رشد علمی فراهم شده است را باید به جا آوریم.\nاستاد اخلاق حوزه علمیه قم گفت: در گذشته وقتی با شبهات جدیدی مواجه می شدند می گفتند اینها کفریات غربی ها و از سنخ گرایش های سوفیست ها است و خلاف بداهت است؛ هیچ گاه پاسخ منطقی و متقنی داده نمی شد اما امروزه جلسات نقد و بررسی متعددی وجود دارد که پاسخ های بسیار روشن و مستدلی به این شبهات می دهند.\nآیت الله مصباح یزدی با اشاره به ضرورت پرداختن به مسأله فلسفه، بیان داشت: ما هم در این زمینه ها می توانیم سهمی داشته باشیم چراکه حرکت علمی برای بشر پایان یافتنی نیست و هر روز شبهات جدیدی مطرح می شود؛ گاهی شیاطین مباحثی را القا می کنند که پاسخ آن در کتاب ها نیست بنابراین ورود به این عرصه بسیار لازم است؛ در روز قیامت ارزش این کار مشخص خواهد شد.\nوی افزود: ما امروز در کنار دریایی از میراث گذشتگان هستیم که با فرمایش اهل بیت(ع) و قرآن بارور شده است و از سوی دیگر در مقابل انبوهی از شبهات و سوالات فتنه انگیزی قرار گرفته ایم که باید با استفاده از آن منابع پاسخ لازم را بدهیم و تکلیف خود را در این زمینه انجام دهیم.\nسلام دوست عزیز پیشنهاد میکنم مطلب «علامه طباطبایی و شهید مطهری فلسفه اسلامی را از سقوط نجات دادند» را از طریق لینک زیر مشاهده کنید. http://www.motahari.ir/fa/content/2277


انتخاب رشته کنکور ریاضی 1400 | مشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی | ایران تحصیل\nخانه » انتخاب رشته کنکور » انتخاب رشته کنکور ریاضی 1400\nانتخاب رشته کنکور ریاضی 1400\nجهت مشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی – استعدادیابی تحصیلی و شغلی داوطلبان – اطلاع از بازارکار رشته های مختلف و رشته های بدون کنکور با مرکز مشاوره ایران تحصیل تماس بگیرید\nتماس از سراسر کشور از طریق تلفن ثابت با شماره تماس: 9099072952 و در صورت شلوغی خطوط 9099072952 ( استان تهران) پاسخگویی : 8 صبح الی 12 شب حتی ایام تعطیل\n1 انتخاب رشته کنکور سراسری ریاضی\n2 نکات انتخاب رشته کنکور ریاضی\n2.1 زمان انتخاب رشته کنکور ریاضی\n3 کارنامه انتخاب رشته ریاضی\n3.1 بررسی زیر گروه های انتخاب رشته ریاضی\n3.2 مشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی چه تأثیری دارد؟\nانتخاب رشته کنکور ریاضی برای داوطلبان ریاضی از مهم‌ترین و سخت‌ترین مراحل می‌باشد. پس از یک سال زحمت و تلاش مداوم داوطلبان کنکور ریاضی حالا نوبت به انتخاب رشته کنکور ریاضی است.شاید به جرات بتوان گفت انتخاب رشته را بتوان به انتخاب همسر تشبیه کرد. مسیر بازگشت از رشته انتخابی شما اگرچه غیرممکن نیست اما بسیار سخت اتفاق خواهد افتاد.اگر می‌خواهید در انتخاب رشته موفق شوید باید به نکات مهم توجه نمایید و همچنین مشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی را حتماً مدنظر قرار دهید با سایت ایران تحصیل همراه باشید تا با مشاوره رایگان شما را دررسیدن به اهدافتان یاری نماییم.. انتخاب رشته ریاضی به دلیل کثرت فراوان رشته‌های مهندسی در آن بسیار سخت است.شما اگر هرکدام از رشته‌های مهندسی را که انتخاب نمایید درنهایت شما را مهندس صدا خواهند زد و اگر آرزوی مهندس شدن داشته‌اید این امر تحقق خواهد یافت. اما یک نکته را مد نظر قرار دهید این مهندس شدن چقدر با توانایی شما مطابقت دارد؟\nنکات انتخاب رشته کنکور ریاضی\nرشته‌ای که به آن علاقه‌مند هستید را انتخاب نمایید. علاقه شما باعث می‌شود بهتر بتوانید با سختی‌ها و مشکلات آن کنار بیاید. متناسب با استعدادتان انتخاب کنید. انتخاب رشته‌ای که در آن هیچ استعدادی ندارید و صرف علاقه انتخاب نموده‌اید نمی‌تواند کمک‌کننده و انتخاب درستی باشد.اگر در انتخاب رشته ریاضی به استعداد خود بی‌توجه باشید شاید صرفاً یک مدرک بدون تخصص گرفته و یا اینکه حتی نتوانید این مسیر را به‌صورت کامل طی نمایید. دفترچه را با دقت مطالعه نمایید. شرایطی که برای انتخاب رشته وجود دارد و نوع سهمیه و مناطق بسیار مهم است که حتماً باید آن را مدنظر بگیرید مثلاً رشته های کنکور چه تغییری نسبت به سال قبل داشته است؟ شرایط رشته‌های انتخابی را به‌دقت مطالعه نمایید. برخی از رشته‌ها شرایط خاصی برای پذیرفته‌شدگان در نظر می‌گیرند و حتماً باید این امر را مدنظر قرار دهید. آینده شغلی را مدنظر قرار دهید. تمام نکات بالا مهم و درست است اما بخشی از فرایند کار در نظر گرفتن آینده شغلی است که اگر موارد بالا را رعایت نمایید این انتخاب راحت‌تر خواهد شد.خوب است در این زمینه نگاهی به پردرآمدترین رشته های ریاضی بیندازید.\nزمان انتخاب رشته کنکور ریاضی\nزمان انتخاب رشته معمولاً اواسط مردادماه است که حدوداً یک ماه پس از برگزاری آزمون است. و داوطلبان باید شروع به انتخاب رشته کنند. پس‌ازاینکه دفترچه انتخاب رشته کنکور ریاضی منتشر شد حالا نوبت به انتخاب رشته کنکور ریاضی خواهد بود و در این انتخاب شما هم می‌توانید دانشگاه‌های روزانه، شبانه، غیرانتفاعی، علمی کاربردی، بین‌المللی، پردیس ،پیام نور و دانشگاه آزاد را انتخاب نماید.\nکارنامه انتخاب رشته ریاضی\nهمانطور که میدانید نتیجه کنکور سراسری در قالب کارنامه ارائه میشود. که کارنامه اولیه شامل سه بخش است که باید درباره سه بخش اطلاعات کافی داشته باشید. اولین بخش کارنامه اولیه ریاضی شامل نوع سهمیه، مشخصات هویتی، استان بومی و معدل درج شده است.\nدومین بخش کارنامه ، اطلاعات جامع درباره وضعیت مجاز شما در انتخاب رشته است. با توجه به رتبه شما وضعیت قبولی در دانشگاه روزانه، شبانه و فرهنگیان برای شما مشخص خواهد شد. آخرین بخش کارنامه اولیه رشته ریاضی، شامل اطلاعات نمره و رتبه و درصدهای کسب شده شما در کنکور سراسری است این قسمت از کارنامه از اهمیت قابل توجهی برخوردار است که رتبه در سهمیه ، رتبه در زیر گروه های ریاضی ، رتبه کشوری و نمره آزمون در این بخش قرار دارد. با توجه به این بخش میتوانید در انتخاب رشته اقدام کنید.\nبررسی زیر گروه های انتخاب رشته ریاضی\nسازمان سنجش رشته‌هایی که ضرایب یکسان دارند را در یک گروه جمع‌آوری کرده است. در دفترچه انتخاب رشته چند زیرگروه وجود دارد که هرکدام از این زیرگروه‌ها شامل چندین رشته می‌شوند. در کارنامه شما به تفکیک زیرگروه‌ها در کنکور این رتبه‌ها قرار داده‌شده‌اند. شما با توجه به رشته موردنظرتان به رتبه کسب‌شده در این زیرگروه توجه می‌نمایید و با توجه به رتبه کسب‌شده و ضرایب دروس کنکور ریاضی 98 دست به انتخاب می‌زنید. رشته انتخابی خود را باید بر اساس علاقه و استعداد انتخاب نمایید و نهایت دقت را در این امر به خرج دهید زیرا این انتخاب و کد رشته سرنوشت و آینده شمارا رقم خواهد زد.\nمشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی چه تأثیری دارد؟\nدر مورد آینده نمی‌توان بی‌تفاوت بود. شما یک سال زمان و زحمت‌کشیده‌اید و این رتبه به‌راحتی کسب نشده است و حالا نوبت رسیدن به بهترین انتخاب و بزرگ‌ترین هدف شماست مشاورین مرکز ایران تحصیل برای مشاوره انتخاب رشته کنکور سراسری فن‌ها و فنونی را می‌دانند تا به شما کمک خواهند کرد بهترین رشته را با توجه به رتبه کسب کرده انتخاب کنید. همچنین مشاورین می‌توانند به شما کمک کنند تا با توجه به ویژگی‌های شخصیتی و استعداد و علاقه یکی از بزرگ‌ترین تصمیمات زندگی خود را بگیرید.\nجهت مشاوره انتخاب رشته کنکور ریاضی و اطلاع از رتبه های قبولی کنکور های گذشته – رشته های بدون آزمون از طریق بهترین مرکز مشاوره کشور ایران تحصیل با شماره های زیر تماس بگیرید\nتماس از سراسر کشور از طریق تلفن ثابت با شماره تماس: 9099072952 و در صورت شلوغی خطوط 9099072952 ( استان تهران) پاسخگویی 8 صبح الی 12 شب حتی ایام تعطیل\nکانال اطلاع رسانی انتخاب رشته کنکور ریاضی\nثبت نام تکمیل ظرفیت سوابق تحصیلی 1400 + راهنمای جامع\nرشته های بدون کنکور دانشگاه سراسری 1400 + محل دانشگاهی\nرشته‌های بدون کنکور سراسری اولین انتخاب کسانی می باشد که نتوانسته اند از طریق آزمون بزرگ کنکور به دانشگاه ها وارد شوند، خیل زیادی از دانش پذیران در زمانی که در کنکور عملکردی بدی از خود به جا می روند...\n۲ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۸:۰۷\nسلام به مشاوران ایران تحصیل برای انتخاب رشته کنکورریاضی چه بایدکرد؟\n۹ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۲۲\nسلام خانم رزمی جهت انتخاب رشته صحیح کنکور ریاضی با مشاوران مرکز ایران تحصیل تماس حاصل کنید\nسلام به مشاوران ایران تحصیل برای انتخاب رشته کنکوریاضی چه درس هایی رابایدبیشترمدنظرگرفت؟\n۲ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۷\nسلام وقت بخیر شما می توانید انتخاب رشته کنکور ریاضی را به مشاوران ایران تحصیل بسپارید و درس هایی مانند ریاضی و فیزیک درصد ضریب بالایی در قبولی دارند .\n۶ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۵:۳۱\nسلام سینا جان جهت اطلاع از واحد های مهم انتخاب رشته کنکور ریاضی با مشاوران ما در تماس باشید\n۳ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۲۱\nسلام وقت بخیر دوست عزیز برای انتخاب رشته کنکور ریاضی سال 1400 براساس رتبه شما در سهمیه منطقه و یا اگر ایثارگری دارید بررسی میشود نه براساس دروس موفق باشید\n۱ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۱۱\nسلام وخسته نباشیدبه مشاوره ایران تحصیل برای انتخاب رشته کنکورریاضی چه درس هایی برای ریاضی درصدقبولی بیشتری دارند؟\n۲ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۱۴\nسلام برای انتخاب رشته کنکور ریاضی درس های ریاضی و فیزیک ضریب بالایی در قبولی دارد البته برای انتخاب رشته صحیح و دقیق باید با مشاوران مرکز ایران تحصیل در ارتباط باشید .\n۶ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۶:۴۹\nسلام ممنون مونا خانوم برای انتخاب رشته کنکور ریاضی و نحوه صحیح انتخاب رشته کنکور ریاضی با مشاوران مرکز در تماس باشید واهنمایی کنند که چه دروسی درصد قبولی بیشتری دارد\n۱ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۰۸:۵۴\nسلام به مجموعه کارکنان ایران تحصیل خسته نباشیدمن برای انتخاب رشته کنکورریاضی به چه مشاوره ای مراجعه کنم؟\n۶ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۶:۵۵\nسلام ممنون علی جان برای انتخاب رشته کنکور ریاضی و مشاوره صحیح انتخاب رشته کنکور با مشاوران مرکز ایران تحصیل در تماس باشید ک جهت مشاوره تلفنی می توانید از 8 صب تا 12 شب در تماس باشید


عایق الاستومریپرینت ارزانچسب و رزین پیوندحمل و نقل زمینی شهرستان بار تهران\nوزیر اول اسکاتلند گفت که هرچه این کشور زودتر به استقلال برسد، به نفع همه خواهد بود. به گزارش ایلنا به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، «نیکولا استورجن»، وزیر اول اسکاتلند امروز -دوشنبه- گفت که هرچه این کشور زودتر به استقلال برسد، به نفع همه خواهد بود. وی در گفت‌وگو با شبکه تلویزیونی اسکای نیوز گفت: «به تمامی دلایل فکر کرده‌ام و به این نتیجه رسیده‌ام که هرچه زودتر اسکاتلند به استقلال دست یابد و آینده‌مان را در دست بگیریم، برای همه بهتر خواهد بود.» وی در عین حال گفت که «روز مشخصی» را برای برگزاری همه‌پرسی دوم استقلال تعیین نمی‌کند، اما همچنین عنوان کرد که علاقه دارد این اتفاق در اوایل دوره بعدی پارلمان این کشور روی دهد که از سال آینده میلادی برگزار می‌شود. استورجن از اظهارنظر درباره این‌که آیا این همه‌پرسی پاییز آینده برگزار خواهد شد یا نه خودداری کرد.