گیلان ۱۵ درجه سرد می‌شود - تابناک | TABNAK\nتاریخ انتشار: ۲۳ دی ۱۴۰۰ - ۰۹:۲۲ 13 January 2022\nبه گزارش «تابناک» به نقل از ایرنا، گیلان روز گذشته چهارشنبه طی روز حداکثر دمای بین ۱۴ تا ۲۳ درجه را در نقاط مختلف استان سپری کرد که طبق جدول پیش‌بینی هواشناسی این دما امروز پنجشنبه تا پنج درجه سانتیگراد نیز افزایش خواهد داشت.\nپیش بینی هواشناسی گیلان حاکیست که وزش باد گرم در استان به خصوص در دامنه ها و مناطق کوهستانی تا عصر امروز ادامه دارد.\nاما از اواخر امروز با ورود سامانه سرد شمالی مردم گیلان شاهد آغاز موجی از بارندگی، وزش باد، (نستاً شدید) خواهند بود که در ارتفاعات بارش برف و احتمال بوران نیز پیش بینی می شود.\nبر اساس پیش بینی هواشناسی دمای هوا برای روز جمعه نسبت به امروز پنجشنبه در مناطق مختلف بین ۱۰ تا ۱۵ درجه سانتی‌گراد سرد می شود که این کاهش دما در ارتفاعات بیشتر احساس خواهد شد. البته برای مناطق جلگه ای استان نیز کاهش دما محسوس بوده که با بارش رگباری باران نیز همراه است.\nهواشناسی گیلان دامنه فعالیت این سامانه بارشی و سرد را طی روز جمعه (فردا) پیش بینی کرد که از در ساعات بعدازظهر برخی نقاط جلگه ای نزدیک به دامنه ها نیز با بارش مخلوط برف و باران و یا بارش برف مواجه باشند.\nطبق پیش‌بینی‌ها انتظار می رود این سامانه بارشی شهرستان های کوهستانی را بییش از نقاط دیگر استان تحت تاثیر قرار دهد.\nسردترین نقطه گیلان برای ظهر روز جمعه نیز ۳ درجه پیش بینی شده است که البته این دما مربوط به ایستگاه های هواشناسی است و به طور طبیعی در ارتفاعات بالادست کمتر می باشد.\nامواج چهار متری جمعه به ساحل گیلان می رسند\nطبق توصیه های هواشناسی روز جمعه دریای خزر برای تمامی فعالیت‌های دریایی اعم از تفریحی و ماهیگیری مناسب نیست و لازم است که صیادانان از ورود به دریا پرهیز کنند.\nگیلان هواشناسی دریای خزر امواج دریا سامانه سرد شمالی کاهش دما


خانه»خبر های جدید»ادامه کشمکش‌ها بر سر حجاب دانش‌آموزان در نیجریه\nدولت محلی ایالت «لاگوس» نیجریه دیروز، ۱۹ بهمن، پرونده ممنوعیت حجاب در مدارس دولتی این ایالت را به دادگاه عالی نیجریه کشاند. دولت محلی لاگوس پیش‌تر حجاب دانش‌آموزان مسلمان در مدارس دولتی این ایالت را ممنوع کرده بود؛ اما با اعتراض مسلمانان، دادگاه تجدیدنظر حکم ممنوعیت حجاب را لغو کرد.\nدادگاه تجدیدنظر تابستان گذشته با اعلام اینکه ممنوعیت حجاب، نقض حقوق ابتدایی دانش‌آموزان مسلمان است، آن را لغو کرده بود. اکنون دولت لاگوس پرونده ممنوعیت حجاب در مدارس دولتی را به دادگاه عالی نیجریه کشانده است تا بتواند رأی دادگاه تجدیدنظر را لغو و حجاب را در مدارس مجدداً ممنوع کند.\nحکم دادگاه عالی نیجریه تعیین‌کننده سرنوشت حجاب دانش‌آموزان مسلمان در لاگوس خواهد بود.\nکشمکش‌های موجود میان مسلمانان نیجریه در شمال این کشور و مسیحیان در جنوب و همچنین اقدامات گروه تروریستی بوکوحرام با سوءاستفاده از شعائر و نشانه‌های اسلامی از جمله حجاب، شرایط را برای مسلمانان این کشور در استفاده آزادانه از پوشش اسلامی دشوار کرده است.\nپاسخ دادن معادله امنیتی الزامی است . * هشت × چهار =\nسایت نوگرا - 455,118 بازدید\nعشق زن به غیر شوهر - 207,531 بازدید\nحکم نوشیدن آبجو (بیره) در اسلام چیست ؟ - 188,966 بازدید\nروش صحیح و علمی حفظ کردن - 163,503 بازدید\nخلاصه زندگی حضرت عمر رضی الله تعالی عنه - 117,991 بازدید\nبیست و هشت معجزه از معجزات حضرت محمّد رسول الله - 114,017 بازدید\nنصیب زن در بهشت چیست؟ - 102,848 بازدید


گزارش «پیام ما» از خبری که اخیرا در فضای مجازی دست به دست می شود سگ کشی دو هزار تایی در کرمان - روزنامه پیام ما\nگزارش «پیام ما» از خبری که اخیرا در فضای مجازی دست به دست می شود سگ کشی دو هزار تایی در کرمان\nجمعه 1ژانویه 2016\nگزارش «پیام ما» از خبری که اخیرا در فضای مجازی دست به دست می شود\nدو هزار تایی\nخبری که در خرداماه سال جاری مبنی بر کشتن\nدو هزار سگ ولگرد در سال ۹۳ در کرمان منتشر شده بود\nاخیرا در فضای مجازی بازنشر شده و باعث اعتراض کاربران شده است\nمدیرعامل مدیریت پسماند شهرداری:\nسال گذشته دو هزار سگ ولگرد را معدوم کردیم\nصدور مجوز سگ کشی را نه تایید می کنم و نه تکذیب\nبا سگ کشی مخالف هستیم\nشهردار سابق کرمان:\nاخیرا در فضای مجازی خبری مبنی بر کشتن دو هزار سگ ولگرد در کرمان منتشر شده است.\nمدیرعامل مدیریت پسماند شهرداری: سال گذشته دو هزار سگ ولگرد را معدوم کردیم\nچندی پیش و در خردادماه سال جاری خبری به نقل از سایت آرمان کرمان در خبرگزاری فارس منتشر شد. در این خبر آمده بود که مدیرعامل مدیریت پسماند شهرداری کرمان از معدوم سازی ۲ هزار قلاده سگ در شهرستان در سال گذشته خبر داد. اسماعیل جهانشاهی، مدیر عامل مدیریت پسماند شهرداری کرمان در گفتگو با آرمان کرمان علت معدوم کردن سگ ها را تضمین سلامت مردم بیان کرد و گفت: معدوم کردن این حیوانات با سلاح گرم انجام شده و مجوز این امر را از فرمانداری شهرستان کرمان دریافت کرده ایم اما حفاظت محیط زیست چنین مجوزی صادر نکرده است.\nجهانشاهی همچنین ابتدای سال جاری به «پیام ما» گفته بود: در بحث سگ های ولگرد شهرداری ها یک شیوه نامه ای دارند که دو روش زنده گیری همراه با معدوم کردن سگ ها در حاشیه شهرها در آن دیده شده و ما از هر دو روش استفاده کرده ایم. حالا پس از چند ماه مجددا خبر کشتن دو هزار سگ ولگرد در فضای مجازی بازنشر شده است.\nکشتن دو هزار سگ ولگرد در کرمان؟\nاخیرا خبری مبنی بر کشتن دو هزار سگ ولگرد توسط شهرداری کرمان در فضای مجازی در این شهر منتشر شد. در این خبر با عنوان «کشتار غیزقانونی دو هزار سگ ولگرد در کرمان با تضمین سلامتی مردم» آمده بود: «دوستان به تازگی از کشتار و قتل عام غیرقانونی سگ های شهر کرمان باخبر شدیم. این درحالی است که یکی از کارشناسان حفاظت محیط زیست کرمان گفته است این موضوع خلاف مقررات است.» پس از این متن هم شماره تماس های شهرداری کرمان نوشته شده بود.\nاین خبر که در صفحه حمایت از حیوانات با ۵۱ هزار و ۷۰۰ دنبال کننده در اینستاگرام منتشر شده بود به سرعت بین کاربران کرمانی شبکه های اجتماعی دست به دست شد و با واکنش هایی روبرو شد. هر چند خبری که اخیرا در شبکه های اجتماعی منتشر شده مربوط به چند ماه پیش است اما با توجه به خبر آرمان کرمان و صحبت های مدیرعامل مدیریت پسماند شهرداری کرمان، صحت کشتن دو هزار سگ در سال گذشته در کرمان تایید می شود. کشتن دو هزار سگ ولگرد آنقدر دردناک و تاسف برانگیز است که چندماه پس از انتشار و با بازنشر مجدد، با نارضایتی افکار عمومی همراه شود. به خصوص که طبق دستورالعمل کنترل سگ های ولگرد، شهرداری ها حق کشتن سگ ها را به جز موارد خاص ندارند.\nنارضایتی کاربران فضای مجازی از سگ کشی\nهمانطور که در دیگر موارد مشابهی مثل سگ کشی در شیراز مردم واکنش منفی نسبت به ماجرا داشتند، کرمانی ها هم نسبت به این خبر موضعی منفی گرفتند. رویا تیموری نوشته بود: خدا ازشون نگذره. پژمان هم گفته بود: کشتار غیرقانونی سگ ها را متوقف کنید. فلان مسئول شهرداری گفتند معدوم کردن سگ تضمین سلامتی!!! چطور ویروس آنفلوآنزا و آلودگی های انسانی و هزار مورد دیگر خطری برای سلامتی نیست و فقط این حیوانات بی گناه خطر هستن؟ چرا مسئولان ما تا این حد با حیوانات دشمنی دارند؟ این کشتار غیرقانونی را متوقف کنید. او همچنین از مردم خواسته تا با شماره های شهرداری کرمان تماس گرفته شود تا از کشتار به زعم او غیرقانونی سگ ها جلوگیری شود. او در ادامه گفته که چندین بار با شهرداری تماس گرفته و به جایی نرسیده است. صفحه حمایت از حیوانات در اینستاگرام هم چند پست بالاتر از پست مربوط به خبر سگ کشی در کرمان نوشته: «جناب شهردار نگاه کن، تو تنها نیستی که فرزند داری. این ها هم بچه دارند، مادرند، بچه هایشان برایشان جگر گوشه است، وقتی سنگ به پای فرزندانشان می خورد دنیا روی سرشان خراب می شود، اگر به آن ها غذا نمی دهی، اگر نوازش شان نمی کنی حداقل بگذار زنده بمانند. آن ها را نکش. به مامورانت بگو با سنگ و چوب بر سر و صورتشان نزنند… حداقل جلوی چشمان مادر، فرزندش را نکش… گناه دارد جناب شهردار، خیلی گناه دارد…» کامنت های مربوط به این نوشته هم پر است از اعتراض کاربران فضای مجازی به سگ کشی.\nفرماندار کرمان: صدور مجوز سگ کشی را نه تایید می کنم و نه تکذیب\nفرماندار کرمان در این رابطه به «پیام ما» گفت: در بحث جمع آوری سگ های ولگرد کارگروهی وجود دارد و من دقیق خبر ندارم. محمد علی توحیدی در پاسخ به این سوال که آیا فرمانداری کرمان مجوزی برای کشتن سگ ها با سلاح گرم صادر کرده گفت: من این را نه تایید می کنم و نه تکذیب. او در واکنش به این موضوع که از نظر قانونی سگ کشی مجاز نیست گفت: باید سگ ها را مهار و کنترل کنند. کسی با کشتن سگ بی آزار موافق نیست اما باید همه جوانب را در ماجرای سگ های ولگرد در نظر بگیریم.\nمدیرکل حفاظت محیط زیست کرمان در این ارتباط به «پیام ما» گفت: من در جریان چنین موضوعی که دو هزار سگ ولگرد را در کرمان کشته اند نیستم اما قطعا با سگ کشی مخالف هستیم. محمود صفرزاده افزود: ما با مسئولان شهرداری جلسات متعددی را برگزار کرده ایم و کارشناسان ما هم آموزش های لازم را برای زنده گیری سگ ها داده اند. وی درباره انتشار خبر کشتن دو هزار سگ ولگرد هم گفت: من چیزی در این مورد نشنیدم.\nشهردار سابق کرمان: حضور ذهن ندارم\nابوالقاسم سیف الهی شهردار سابق کرمان که به نظر می رسد در زمانی که شهردار کرمان بود این اتفاق رخ داده باشد به «پیام ما» گفت: من آمار دقیقی ندارم. وی افزود: جمع آوری سگ های ولگرد جزو وظایف شهرداری هاست و ما هم به دو روش زنده گیری و یا معدوم کردن اقدام به جمع آوری سگ های ولگرد می کردیم. سال پیش هم دو اسلحه برای بیهوش کردن سگ های ولگرد خریداری شده است. وی در پاسخ به این سوال که سگ کشی با سلاح گرم در دوره مدیریتی خود را تایید می کنید گفت: من حضور ذهن ندارم.\nگفتنی است علی بابایی شهردار فعلی کرمان پاسخگوی تماس های مکرر روزنامه «پیام ما» نبود.\nنظر شرع درباره سگ کشی\nچندی پیش هم و پس از ماجرای سگ کشی با اسید در شیراز، خبرگزاری مهر نظر برخی از ماجع تقلید را گرفت. متن استفتا به این شرح است:«اخیرا افرادی تحت‌تاثیر موارد معدود گزارش بیماری حیوانات شهری، اقدام به تحریک ارگان‌هایی نظیر شهرداری نموده اند که باید برای مقابله با بیماری یا جلوگیری از خطر حیوانات شهری (نظیر سگ و گربه) آنها را معدوم نمود. آیا کشتن و معدوم‌سازی یک گونه حیوان شهری با هدف «امحا» آن را به چنین بهانه‌ای مجاز می‌دانید؟» در ادامه پاسخ سه مرجع تقلید هم آمده است:\nآیت … العظمی نوری همدانی: بسمه تعالی، سلام علیکم، تلف نمودن حیوانات غیر موذی جایز نیست.\nآیت الله العظمی حسین مظاهری: بسمه تعالی، چنین کارهایی روا نیست.\nآیت‌ا… مکارم‌شیرازی: تنها درصورتی این کار جایز است که واقعا احساس خطر از ناحیه آنها شود و راه دیگری جز این نباشد.\nشناسایی ۱۳ بیمار مبتلا به مالاریا در جنوب استان معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی جیرفت با اشاره به شناسایی ۱۳ بیمار مبتلا به مالاریا طی سال جاری در جنوب استان کرمان گفت: این افراد از اتباع بیگانه ای هستند که در کشور خودشان به این بیماری مبتلا شده اند. به گزارش ایرنا اسدالله احمدی افزود: … ادامه…\nشهدا آیات خداوند بر روی زمین هستند\nشهدا آیات خداوند بر روی زمین هستند مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کرمان گفت: در عصری که ابزار شیطان همه جا وجود دارد و به مقابله با فرهنگ خدا برخاسته‌اند، شهدا آیات خداوند بر روی زمین هستند. به گزارش ایسنا سرهنگ محمدمهدی ابوالحسنی در نخستین یادمان پدران آسمانی که در … ادامه…\n«پیام ما» گزارش می دهد سونامی دانش آموختگان بیکار نگاهی به قسمت آگهی ها کرد و بلند شد، به سمت باجه ی خرید فرم ثبت نام رفت، پشت باجه مرد میان سالی گفت: مثل اینکه فقط دیپلم و زیر دیپلم، الکی منتظر نشینید. نگاهی به اطراف کرد هم چنان منتظر ماند تا نوبتش شود، پول … ادامه…\nاشتباه لپی یا بزرگ نمایی عمدی آقای مدیر کل در جلسه هم اندیشی شورای مرکزی جشنواره فرهنگی اقتصادی کرمان که با حضور خبرنگاران و مسئولین جشنواره در محل سالن پیامبر اعظم برگزار شد مدیر کل فرهنگ ارشاد اسلامی به عنوان عضو شورای مرکزی جشنواره و دبیر کمیته فرهنگی سخن گفت. مدیر کل محترم ارشاد در … ادامه…\nشهر کرمان در حال تغییرات اساسی است رئیس شورای اسلامی شهر کرمان در در آیین عملیات اجرایی پروژه تفریحی، رفاهی و گردشگری تله کابین و جاده دسترسی بام کرمان با اشاره به اینکه شهر کرمان در حال تغییرات اساسی است، گفت: پروژه بام کرمان، منجر به ایجاد قطب توریستی و جهانگردی می شود که موجب … ادامه…\nتعویض بیش از ۳۹۰ دستگاه کنتور خراب در سیرجان طی بهمن ماه ۳۹۱ دستگاه کنتور خراب در شهرستان سیرجان تعویض شد. مجید میرشاهی مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره شرکت آب و فاضلاب شهرستان سیرجان گفت: طی بهمن ماه به منظور محاسبه میزان دقیق آّب مصرفی مشترکین، جلوگیری از پرت آب و کاهش آب بدون درآمد، … ادامه…\n1 نطر برای “گزارش «پیام ما» از خبری که اخیرا در فضای مجازی دست به دست می شود سگ کشی دو هزار تایی در کرمان”\nیکشنبه ۱۳دی ۱۳۹۴ در ۳:۰۹ ب٫ظ\nزورتون فقط به حیوانات بیگناه میرسه، چرا شهرداری حقوقه عقب افتاده کارگرانشو پرداخت نمیکنه! چرا فکری به حاله اب بارون که سدمعبر میشه در کوچه ها و خیابون ها نمیکنه!؟\nباژیان رئیس هیئت هندبال استان کرمان: برای نخستین بار رقابت‌های هندبال نونهالان استان برگزاری شد\nپروفسور ناطقی الهی؛ عضو کمیته تدوین آیین نامه زلزله ایران: بی خیالی در برابر زلزله میراث فرهنگی را با خاک یکسان می‌کند\nداراب، سالار زاده ای از شاه کوه\nضرورت الگورتیم های کامپیوتری در مسائل بهینه سازی\nدخیـل بر ضریـح آب‌هـا


میگنا - راه های مراقبت از کودکان زلزله دیده\nجمعه ۲۶ آبان ۱۳۹۶ / ۲۰:۲۷\nکد مطلب: 42456\nبه گزارش میگنا، جام جم نوشت: حتما عکس بچه‌ها را هم دیده‌اید و کلی برایشان غصه خورده‌اید. بچه‌ها بی‌پناه‌ترین بازماندگان زلزله هستند. آنها درکی از اتفاقی که افتاده ندارند، سقف خانه‌شان آوار شده و شاید برخی از آنها پدر، مادر، برادر، خواهر و دوستان خود را از دست داده‌اند.\nزلزله جزو تروما و شوک‌هایی است که روی همه افراد تاثیر می‌گذارد و در این میان بچه‌ها و نوجوانان بیشتر آسیب‌پذیر هستند. تروما به صورت مستقیم و غیرمستقیم وارد می‌شود. مستقیم آن به کسانی وارد می‌شود که در جریان زلزله بوده، آن را تجربه کرده و اکنون نیز در معرض بازتاب‌ها و تبعات آن هستند، ترومای غیرمستقیم به کسانی وارد می‌شود که از منطقه زلزله دورند، اما در معرض اخبار و اتفاقات آنجا قرار می‌گیرند. باید به هر دو گروه توجه شود و بخصوص از بچه‌ها مراقبت کرد. کودکانی که در منطقه زلزله‌زده هستند، ناامنی شدیدی را احساس می‌کنند، آنها به مرور دچار افسردگی و استرس پس از سانحه می‌شوند و برای مدت زیادی دچار کابوس‌های شبانه شده و دردهای جسمانی زیادی را تحمل و در ذهنشان مدام صحنه زلزله را تصور می‌کنند. این احساس ناامنی، سال‌های آینده نیز همراه آنها خواهد بود.\nدقیقا! بچه‌ها باید مکانی داشته باشند که بدانند انحصارا برای آنها و خانواده آنهاست. باید نیازهای اولیه آنها تامین شود که خوراک و پوشاک و مکانی گرم در اولویت است.\nزلزله زلزله كرمانشاه کودکان زلزله دیده


ساخت نوار نقاله در فروشگاه صنعتگری\nکدخبر: 487953 ۱۴۰۱/۰۱/۲۲ - ۱۳:۰۵\nفروشگاه صنعتگری بزرگترین و اولین فروشگاه اینترنتی صنعتی در کشور می باشد که به فروش انواع ماشین آلات صنعتی و تجهیزات جانبی از جمله : نوار نقاله ها ، رولیک ، تسمه نقاله و ... می پردازد.\nبرای اطلاع از فعالیت فروشگاه اینترنتی صنعتگری با مدیر عامل این مجموعه گفت و گو کرده ایم. در ابتدا از آقای حامد حاجی محمدی می خواهیم درمورد فروشگاه صنعتگری توضیحاتی را برایمان ارائه کنند.\n-عصر امروز ، عصر پیشرفت و ترقی می باشد و به مرور زمان تمامی فرآیندهای خرید به صورت اینترنتی انجام خواهد شد. در همین راستا شرکت امید عمران سهند به عنوان بزرگترین مجموعه تولید کننده سیستم های نوار نقاله، تصمیم گرفت فروشگاه اینترنتی را به عنوان زیر مجموعه خود\nراه اندازی کند و تمامی محصولات تولیدی خود و نیز تمامی تجهیزات صنعتی از جمله: رولیک، تسمه نقاله، انواع چرخ های صنعتی و ... را به صورت آنلاین و اینترنتی در این مجموعه فروش داشته باشد و این شد که فروشگاه صنعتگری به عنوان اولین فروشگاه اینترنتی صنعتی در کشور راه اندازی شد.\nدر مورد نوار نقاله ها و تولیدات مجموعه تون بیشتر توضیح بدید.\nنوار نقاله ها سیستم هایی هستند که در عصر امروز به ماشینی شدن کارها در مجموعه های مختلف کمک می کنند. این سیستم ها در خطوط تولید، مونتاژ، بارگیری و تخلیه و سایر کاربردها قابل اجرا هستند که تمامی مجموعه های تولید کننده و کارخانجات و ... به آن ها نیاز دارند. با توجه به اینکه تنوع شغلی و کاربردی در مجموعه ها و نیز نوع کالاها و محصولات بسیار زیاد است، در نتیجه احساس نیاز به انواع مختلف این سیستم درجامعه پیشرفته امروزی احساس می شود و از همین رو نوار نقاله ها در انواع مختلفی به تولید می رسند.\nفروشگاه صنعتگری به عنوان بخش کوچکی از مجموعه بزرگ، شرکت امید عمران سهند، افتخار دارد تا طراحی، تولید و نصب و راه اندازی تمامی انواع سیستم های انتقال را برای بخش های مختلف کشور انجام دهد. مفتخریم که در این سال ها با مجموعه های بزرگی چون: شرکت صحت، صنایع غذایی مانا، شرکت کشتی رانی خلیج فارس، ادراه پست یزد، خرانه بانک ملی تهران، چاکلز، چسب عایق آذر آبادگان و.... همکاری داشته ایم.\nرولیک و تسمه نقاله لاستیکی\nدر مورد سایر تولیدات فروشگاه برایمان صحبت کنید.\nیکی از اهداف بزرگ و مهم فروشگاه صنعتگری، تولید و ارائه تجهیزات جانبی نوار نقاله ها می باشد که مهم ترین آن ها تسمه نقاله ها و رولیک ها می باشد. تسمه نقاله ها عامل های انتقال محصولات برروی سیستم هستند و نسبت به نوع کالا و جنس آن، در انواع مختلفی ارائه می شوند که فروش این تسمه ها با پایین ترین قیمت و بالاترین کیفیت در فروشگاه صنعتگری انجام می شود.\nمهم ترین محصول بعدی فروشگاه که جزو تولیدات خود مجموعه به حساب می آید، رولیک ها می باشد که به عنوان هدایت کننده تسمه نقاله بر روی شاسی سیستم انتقال به کار می رود. این رولرها در قطرهای استاندارد 6 و 7 و 9 سانتی متری از طول 20 تا 110 سانت در این مجموعه تولید می شود که با به کارگیری از بهترین متریال ساخته شده و در این فروشگاه به صورت آنلاین و حضوری به فروش می رسد.\nچرخ ها یکی دیگر از مهم ترین محصولاتی هستند که در این فروشگاه به فروش می رسند. چرخ ها در صنایع مختلفی به عنوان پایه گرداننده استفاده می شود که این چرخ ها می تواند برای تخت های بیمارستان، پایه های ماشین آلات، چرخ های زیر یخچالی و ... استفاده شود که به همین جهت تنوع چرخ ها نیز به مانند نوار نقاله ها بسیار زیاد بوده و نسبت به نوع کاربرد و نیز نوع فضا تعیین می شوند.\nبرخی از چرخ هایی که در این فروشگاه به فروش می رسند عبارتند از : چرخ های دایکاست، چرخ های چدنی، چرخ های بیمارستانی، چرخ های پلی اورتان و ... . تمامی این انواع چرخ ها دارای سایز بندی بوده و قابلیت تحمل وزن محدودی دارند که تمامی مشخصات فنی این محصولات در سایت فروشگاه صنعتگری درج شده است تا خریداران عزیز با دانش کافی نسبت به خرید اقدام نمایند.\nبا تشکر از جناب آقای حاجی محمدی عزیز که این اطلاعات را در اختیارمان گذاشتند.


کلینیک مجازی - شیمیدانان سمنان\nساعت ۳:٢٦ ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٩ مهر ۱۳٩۳ کلمات کلیدی:\nگروه آموزشی شیمی استان به منظور افزایش تعامل با دبیران محترم، در نظر دارد در طول سال تحصیلی به طور مستقیم پاسخگوی پرسش های علمی دبیران پیرامون کتاب های درس شیمی باشد. به این منظور دبیران محترم می توانند روزهای دوشنبه از ساعت 8:30 الی 9:30 صبح با شماره تلفن33339225-023 با گروه شیمی تماس گرفته و پرسش های خود را مطرح نمایند. بدیهی است پاسخگویی به پرسش های همکاران تنها در همین محدوده زمانی انجام پذیر بوده و گروه از ارتباط مستقیم با همکاران در خارج از این زمان معذور می باشد.\nیادآور می شود که پرسش ها و نظرات مطرح شده در بخش پرسش و پاسخ همکاران به صورت مکتوب پاسخ داده می شود.\nوبلاگ گروه شیمی استان :\nایمیل گروه استان:\nشایسته است گروه های آموزشی شیمی شهرستان ها و مناطق نیز اقدام به تشکیل کلینیک مجاز ی در وبلاگ گروه های آموزشی مربوطه نموده و مراتب را به نحو مقتضی به اطلاع دبیران برسانند.\nتذکر : همکاران محترم می توانند از طریق ایمیل نیزسؤالات خود را به گروه استان ارسال نمایند.\nبا تشکر گروه آموزشی شیمی استان سمنان


صبح ملت نیوز | چگونه می توانیم در اینستاگرام به یک اینفلوئنسر تبدیل شویم؟\nچگونه می توانیم در اینستاگرام به یک اینفلوئنسر تبدیل شویم؟ علمی وفناوری\nجای تعجب نیست که شما می خواهید به یک شخص تاثیرگذار یا اینفلوئنسر اینستاگرام تبدیل شوید -چراکه متوسط قیمت یک پست اسپانسر شده ی اینستاگرام حدود 300 دلار است! و اگر بتوانید موفق تر شوید، مانند یوگی راشل براتن، می توانید برای هر پست 25000 دلار درآمد کسب کنید.\nشنبه ۲۹ تير ۱۳۹۸ - ۰۹:۳۶:۳۷\nاینستاگرام , اینفلوئنسر


آموزش آداب معاشرت به کودک نوپا را اینجا دنبال کنید - گروه کارخانجات تولیدی لوازم کودک ارابه\nوبلاگ مقالات آموزش آداب معاشرت به کودک نوپا را اینجا دنبال کنید\nآموزش آداب معاشرت به کودک نوپا را اینجا دنبال کنید\nشما نمی‌توانید کودک دو سالهٔ خود را متقاعد و راضی کنید که موقع غذا خوردن دهانش را ببندد تا غذا از آن بیرون نریزد یا دچار خفگی نشود، اما اگر روی انتقال معنا و مفهوم آداب رفتاری متمرکز شوید، یعنی این اصل که راه‌هایی برای رفتار خوب و راه‌هایی برای رفتار بد وجود دارد، ممکن است از چیزهایی که کودکتان یاد می‌گیرد غافلگیر شوید. در این مطلب می‌توانید با راهکارها و توصیه‌هایی برای یاد دادن آداب معاشرت به بچه‌ها آشنا شوید.\nالگو و سرمشق باشید\nالگوسازی چیزی است که در عمل احتمالاً سخت‌تر از تئوری و گفتنش خواهد بود. بیایید اول از خودمان بپرسیم، آیا خود ما همیشه و هر جا که لازم است واقعاً تشکر می‌کنیم؟ مثلاً وقتی همسرمان چیزی را به ما می‌دهد، وقتی غذا می‌خوریم یا وقتی از همسرمان چیزی می‌خواهیم می‌گوییم لطفاً؟ شاید ساده‌نگری به نظر برسد، اما بهترین راه برای داشتن بچه‌های مؤدب، مؤدب بودن خودتان است و در سن دو سالگی، فرزند شما هیچ چیزی را بیشتر از اینکه مثل مامان و بابا باشد، نمی‌خواهد!\nاگر وقتی می‌خواهید مثلاً در یک کمد را باز کنید و همسرتان مقابل آن ایستاده است، بگویید: «ببخشید»، فرزند شما به شنیدن گفتار مؤدبانه در خانه عادت می‌کند و خودش هم درست همان نوع گفتار را استفاده خواهد کرد.\nپس یادمان بماند که ما می‌گوییم و می‌گذریم، کودکمان می‌بیند و یاد خواهد گرفت.\nآهسته و به مرور توضیح دهید\nسن نوپایی همان زمانی خواهد بود که کودک در حال یادگیری تدریجی این درس‌هاست، او در حینی که محدودیت‌هایش را تست می‌کند، واکنش‌های شما را نیز ارزیابی خواهد کرد. اگر از همان اوایل و به طور مکرر معنای رفتار خوب، یعنی همان رفتاری را که دوست دارید فرزندتان داشته باشد به او نشان دهید، وقتی بعداً شروع به اضافه کردن جزئیات بیشتری در مورد آداب معاشرت و رفتارهای درست کنید، قطعاً آنها را سریع‌تر یاد می‌گیرد و مقاومت کمتری در برابرشان نشان می‌دهد.\nگفتن «لطفاً» و «ممنونم» معمولاً اولین آداب نزاکتی است که هر پدر یا مادری می‌خواهد آن را به کودکش یاد بدهد. شما می‌توانید به محض اینکه فرزندتان برای برقراری ارتباط از چند کلمه‌ای استفاده می‌کند، یعنی معمولاً بعد از یک سالگی، آموزش آنها را شروع کنید، اما این را نیز بدانید که زمان زیادی پیش روست تا او بتواند «لطفاً» و «ممنون» را به زبان بیاورد. وقتی کودک نوپایتان شروع به صحبت کرد، احتمالاً خودتان به طور طبیعی، کلمات مؤدبانه را اضافه و به دنبالش کمی مکث می‌کنید تا او آنها را تکرار کند.\nقوانین ساده‌ای تعیین کنید\nاگر بچه‌ها بر سر یک اسباب‌بازی با هم دعوا می‌کنند که اغلب زیاد اتفاق می‌افتد، به آنها بگویید که همه نوبتی با آن بازی کنند و هیچ‌کس نمی‌تواند دیگری را بزند، هل بدهد یا حرف نادرستی بگوید. همچنین بد نیست اگر با یک اخطار روشن به موارد نقض این قوانین پاسخ دهید و در صورت لزوم، سریعاً بازی را پایان دهید.\nیک نکتهٔ بسیار مهم دیگر هم این است که کودکتان را وقتی رفتار سخاوتمندانه یا باملاحظه‌ای با بچه‌های دیگر دارد، ستایش کنید و به کار خوبی که انجام داده است اشاره کنید. مثلاً بگویید: «چه کاری خوبی کردی که اجازه دادی یارین هم با توپ تو بازی کنه!» در این سن، درک مفهوم به اشتراک‌گذاری برای بچه‌ها دشوار است. بنابراین، وقتی که موفق به تقسیم کردن چیزی با دیگران شد، تقویت این کارش با تعریف و تمجید مهم است و فراموش نکنید که خودتان هم سرمشق خوبی باشید. قاپیدن ریموت تلویزیون از همسرتان و عوض کردن کانالی که همسرتان انتخاب کرده، دقیقاً همان رفتاری است که می‌خواهید فرزند خود را از آن بازدارید. یادمان باشد که همه چیز در مورد تربیت کودکان از همین موارد خیلی کوچک شروع می‌شود و درست جلوی چشم ما اتفاق می‌افتد.\nغذا خوردن را تمرین کنید\nیادگیری یک جا نشستن بیشتر از پنج دقیقه‌ٔ متوالی، یک پیشرفت بزرگ برای یک کودک دو ساله است. بنابراین، سعی کنید هرگز کودک خود را در موقعیتی قرار ندهید که اگر بازیگوشی کند یا گریه و زاری سر دهد به نظرتان جلوی دیگران زشت باشد. البته همه چیز هم به شما برنمی‌گردد و آگاهی اطرافیان از طرز برخورد با یک کودک نوپا نیز نقش مهمی در ساده گرفتن همه چیز دارد.\nبه عنوان مثال، شما می‌دانید که در مهمانی‌های رسمی‌تر همیشه باید در قسمتی از میز بنشینید که اگر لازم شد شما و کوچولوی بهانه‌گیرتان بتوانید خیلی سریع از پشت میز بلند شوید و صد البته که شام یا ناهارهای خانوادگی شما می‌تواند زمان خیلی خوبی برای تمرین آداب غذا خوردن، دور سفره یا پشت میز نشستن باشد.\nهدف و انتظار منطقی داشته باشید\nچند دقیقه نشستن روی یک صندلی پشت میز غذاخوری یا تمام مدت روی زمین کنار یک سفرهٔ غذا می‌تواند کار بسیار سختی برای یک کودک خردسال پرجنب‌وجوش باشد. پس بهتر است اهداف خود را خیلی تدریجی افزایش دهید. به عنوان مثال، شما می‌توانید از یک تایمر استفاده کنید؛ به این شکل که:\nاول فقط پنج دقیقه برای نشستن تعیین کنید.\nبعد که کودکتان با آن کنار آمد، چند دقیقه دیگر اضافه کنید.\nوقتی غذا را در خانه دوست و آشنا میل می‌کنید، از قبل به کودک بگویید که این فرصتی برای نشان دادن مهارت یا کار جدیدش برای پشت میز نشستن است.\nوقتی موفق به این کار می شود، تلاش های او را تحسین کنید، اما نه به اندازه ای که احساس کند کاری بالاتر و فراتر از آنچه طبیعی است انجام می دهد!\nبه یاد داشته باشید که ما در مورد یک کودک دو ساله صحبت می کنیم، پس انتظار پسرفت را هم داشته باشید و سعی کنید با مهربانی و روی خوش با این موارد برخورد کنید.\nعبارت‌های مؤدبانه را تشویق کنید\nفرزندتان در دو سالگی مطمئناً می تواند گفتن «سلام» را هنگام رفتن به مهمانی و ملاقات آدم های جدید و «خداحافظ» را هنگام رفتن و ترک خانه یاد بگیرد. اما او در این مورد اصلاً قابل پیش‌بینی نخواهد بود؛ یعنی یک بار با شیرینی تمام «سلام» می کند و دفعه بعد ممکن است خجالت بکشد یا گریه کند. اما به طور کلی، آموزش این سلام و تعارف ها فکر خوبی است، زیرا آن ها راه را برای آداب معاشرت پیشرفته تر با عبارت هایی مثل «از دیدنتون خوشحال شدم» و همچنین آداب دست دادن با دیگران هموار می کند.\nبچه ها اغلب پدربزرگ و مادربزرگشان را خیلی دوست دارند. ولی اگر والدین خود شما جایی زندگی می کنند که شما دیر به دیر آن ها را می بینید، می توانید یک آماده سازی اولیه داشته باشید. به عنوان مثال بگویید: «وقتی به خونه مامان بزرگ رسیدیم، با هم می گیم سلام مامان بزرگ! باشه؟»\nهمچنین اگر فکر می‌کنید ممکن است کودکتان والدین شما را فراموش کرده باشد، از قبل به والدینتان هم اطلاع دهید تا وقتی کودکتان صورتش را از آنها پنهان می‌کند و نمی‌خواهد در بدو ورودش حرف بزند، احساسات این عزیزانمان جریحه دار نشود.\nمشارکت و سازش را تمرین کنید\nاولین مشاجره‌های کودکان نوپا معمولاً سر به اشتراک گذاشتن اسباب‌بازی‌هاست، چون این مورد از دیدگاه آن ها خواسته ظالمانه ای است. پس انتظار نداشته باشید که کودکتان یک آدم منطقی باشد، اما خوب است اگر از همین حالا ولی آرام و آهسته به او یاد بدهید که وقتی بچه های دیگری در اطرافش هستند، چه در خانه و چه در مهدکودک یا پیش‌دبستانی، او نمی تواند همه اسباب‌بازی‌ها را برای خودش بردارد. البته لحن و شکل گفتار شما در این مورد بسیار مهم است و باز هم تأکید می‌کنیم که هرگز کودک را مجبور به این کار نکنید.\nقبلیچک لیست لوازم ضروری نوزاد که باید حتما آماده کنید\nبعدی6 نکته مراقبت از نوزاد برای مادران که برای اولین بار به دنیا می آیند


سیستم های پیشنهاد دهنده در CRM - نیماد سی آر ام\nاحتمالاً شما هم در هنگام خرید اینترنتی با این پیغام مواجه شده‌اید: “کسانی که این محصول را خریده‌اند، محصولات زیر را هم خریداری کرده‌اند”. دستگاه‌های پیشنهاددهنده (Recommender Systems) از ابزارهای داده‌کاوی هستند که کاربرد بالایی در CRM دارند.\nالگوریتم‌های پیشنهاددهنده معمولاً به دودسته اصلی تقسیم می‌شوند. دسته اول، رفتار خرید کاربران را مقایسه می‌کنند و الگوهای مشابه بین آن‌ها را شناسایی می‌نمایند. دسته دوم، به مقایسه قوانین باهم‌آیی در خرید محصولات می‌پردازند و احتمال خرید مشابه دو محصول را به دست می‌آورند.\nاگر عضو شبکه‌های اجتماعی مثل یوتیوب یا اینستاگرام باشید، به خوبی با عملکرد این سیستم‌ها آشنا شده‌اید. سیستم های پیشنهاد دهنده با تحلیل دقیق جریان کلیک شما، علاقمندی‌هایتان را شناسایی می‌کنند و با توجه به آن‌ها به شما پیشنهادات جدید ارائه می‌دهند.\nشبکه‌های اجتماعی مانند فیسبوک یا لینکدین هم به تحلیل شبکه ارتباطی شما می‌پردازند و دوستان حلقه دوم و سوم‌تان را برای دوستی به شما پیشنهاد می‌کند. گاهی اوقات این پیشنهاد‌ها به قدری دقیق هستند که کاربران را شگفت‌زده می‌کنند.\nبه کارگیری تکنیک‌های داده کاوی بر روی اطلاعات مشتریان، به شما کمک می‌کند تا شناخت دقیق‌تری نسبت به تک تک مشتریان‌تان به دست بیاورید و در پروموشن‌ها، پیشنهاداتی به آن‌ها ارائه کنید که بیشترین احتمال خرید را دارد. این موضوع در کسب و کارهای دیجیتال که قابلیت ثبت لاگ‌ها (سوابق کلیک مشتری) را دارد، به خوبی قابل اجراست.\nابزارهای داده‌کاوی به شما اجازه می‌دهد تا رفتار خرید آنلاین مشتری را تحلیل کنید و پیشنهادهایی دقیق به او ارائه دهید. به این منظور، محصولاتی که هر مشتری بازدید کرده، محصولاتی که به سبد خرید اضافه کرده و محصولاتی که خریداری کرده مورد بررسی قرار می‌گیرد و با الگوهای خرید استخراج شده از سایر مشتریان مقایسه می‌شود. نتیجه تحلیل نشان می‌دهد سایر مشتریانی که جریان کلیک مشابه داشتند، در مرحله بعد کدام محصولات را با بالاترین احتمال خریده‌اند و همان محصولات را پیشنهاد می‌دهد.\nدر کارگاه تخصصی “کاربرد تکنیک‌های Data Mining در CRM” با نرم‌افزارها، الگوریتم‌ها و ابزارهای این علم نوظهور آشنا می‌شوید و بامهارتی که در زمینه کشف دانش به دست می‌آورید، داده‌های مشتریان‌تان را با آخرین متدهای روز دنیا تحلیل می‌کنید.\nقبلیکاربرد Data Mining در CRM\nطراحی تجربه مشتری در پیتزا دومینوبعدی


فروش طعم دهنده اسانس زعفران ژیوادان به خارجی ها - مرجع خرید و فروش عصاره زعفران|بازار عصاره زعفران\nمدل تولیدی اسانس زعفران ژیواداناسانس زعفران ژیوادان یک طعم دهنده اصیل\nپروسه فروش طعم دهنده ها نیاز به توجه ویژه ای از سوی تاجران دارد. این محصولات چون اسانس زعفران ژیوادان در زمره کالا های پر طرفدار جهت صادرات به شمار می روند که با کمترین قیمت بازار در سایت های فرانیز موجود بوده و قابل سفارش اند.\nمدل تولیدی اسانس زعفران ژیوادان\nزمانی که یک فرآورده در خط تولید قرار می گیرد، اگر عرضه اش برایی اولین بار نباشد معمولا سازنده آن را بر اساس نیاز بازار و بازخورد های دریافت شده از مشتری و مصرف کنندگان طراحی می نماید.\nدر واقع چه در قسمت کاربری، طراحی و تولید، بسته بندی و هر بخش دیگری که در نظرات مصرف کنندگان محصول تاثیر مثبتی داشته باشد، بازخورد ها دخالت داده شده و اولویت سنجی ها در ساختن، بر طبق این مسائل شکل می گیرد.\nالبته این بدان معنا نخواهد بود که صفر تا صد کار بر طبق نظرات بنا می گردد. بلکه جزئیات قابل تغییر و به روز زسانی است که متحول شده و به سمت بهتر شدن قدم بر می دارد. بر همین اساس، اسانس زعفران ژیوادان به شکل مایع فرآوری سازی شد.\nاین مدل از محصول در واقع بسیار راحت تر از اشکال دیگرش قابلیت استفاده و بهره برداری را در اختیار مصرف کنندگانش قرار می دهد. به دلیل روان بودنش به سرعت آماده ورود در کار بوده و نیازی به صرف وقتی برای آماده سازی اش نخواهد بود.\nاما نکته قابل توجه در آن این است که در تولیداتی که تغییر میزان مایعات می تواند کلیت رسپی را با خطر بهم ریختگی تعادل مواجه سازد، باید با دقت بالایی مصرف شده و با دیگر مواد موجود در دستور همگام سازی گردد.\nبا اطمینان می توان گفت که از نظر کیفیت و مرغوبیت کاری در سطح بالایی تولید شده و توانسته است همواره نظرات مثبت خریدار های خود را در هر برهه ای از زمان برای خود کسب نماید.\nاسانس زعفران ژیوادان یک طعم دهنده اصیل\nوقتی سخن از اصالت به میان می آید، تصورات بسیاری به ذهن انسان خطور می نماید. کلماتی همچون ماندگاری، کیفیت واقعی و قدمت همراه با اصیل بودن به فکر متبادر می گردد و مصداق های عینی اش با این موارد سنجیده می گردد.\nدر حیطه محصولات، کالا هایی اصیل قلمداد می گردند که با کیفیت بالایی تولید شده و این مرغوبیت را در مدت زمان طولانی ای بتوانند حفظ نمایند. برای نمونه وقتی از اصالت اسانس زعفران ژیوادان سخن گفته می شود، یعنی فرآورده ای درجه یک که طعم و عطری ماندگار داشته و از گیاهی با قدمت چند هزار ساله به دست آمده که خواصش بر همگان آشکار مس باشد.


ریاست جمهوری لبنان: سعد الحریری اصرار به تک‌روی دارد | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۵۰ : ۰۸ - ۱۱ بهمن ۱۳۹۹\nدفتر ریاست جمهوری لبنان در واکنش به بیانیه تند سعد الحریری نخست وزیر مکلف اعلام کرد که الحریری همواره اصرار دارد کابینه جدید را یک‌طرفه و بدون در نظر گرفتن ملاحظات میشل عون تشکیل دهد و بیانیه صادره دفتر اطلاع‌رسانی وی، حاوی اطلاعات غلط است.\nبه گزارش روسیا الیوم، سعد الحریری نخست وزیر مکلف لبنان میشل عون رییس جمهوری این کشور را متهم کرده بود که می خواهد لبنان را به دوره توافق طائف برگرداند و تلویحا به عون این اتهام را زد که تنها به سهم مسیحیان از دولت فکر می کند.\nدفتر عون رییس جمهوری لبنان در واکنش به این موضع الحریری در بیانیه ای که در فیس بوک منتشر شد نوشت: بیانیه حریری، پر از مغالطه و اطلاعات غیر واقع بود.\nدفتر ریاست‌جمهوری لبنان افزود: الحریری همواره اصرار دارد کابینه جدید را یک‌طرفه و بدون در نظر گرفتن ملاحظات عون تاسیس کند که خواستار مشارکت در تشکیل دولت است و بیانیه صادره دفتر اطلاع‌رسانی وی، حاوی اطلاعات غلط است.\nبه تازگی رییس حزب مسیحی جریان ملی آزاد لبنان که به رییس جمهوری این کشور نزدیک است، گفت: سیاستی که این کشور را به اینجا رسانده است متوجه «سعد حریری» است و ما برای انجام اصلاحات به وی اعتماد نداریم.\n«جبران باسیل» در یک کنفرانس خبری در بیروت با بیان اینکه دولت باید در همه زمینه‌ها تصمیم های مهمی اتخاذ کند، افزود: آن‌ها از ما می‌خواهند که وکالت نامه سفید برای او امضا کنیم و معتقدند که رئیس جمهوری فقط نویسنده است. حتی در قانون اساسی طائف، رییس جمهوری با موافقت نخست وزیر حکم دولت را صادر می‌کند.\nباسیل با یادآوری اینکه اتفاقات لبنان در مقابل رژیم اسرائیل در طول سال‌های گذشته هیچ ارتباطی با حزب الله ندارد، افزود: من از خودم می‌پرسم چطور ممکن است لبنانی وجود داشته باشد که هزینه‌هایی که ۷۳ سال پیش به خاطر فلسطین پرداخته است، نفهمد. این هیچ ارتباطی با حزب الله ندارد زیرا در سال‌های ۴۸، ۶۷، ۷۳، ۷۵، ۷۸ و ۸۲ حزب اللهی وجود نداشت و این حزب پس از جنگ سال ۸۲ و حمله به لبنان ایجاد شده است.\nوی افزود: از خودم می‌پرسم چگونه ممکن است یک لبنانی آگاه وجود داشته باشد که به فکر تسلیم در برابر شرایط رژیم اسرائیل باشد و شعار «خستگی و آنچه باقی می‌ماند جنگ است و ما صلح می‌خواهیم سر بدهد» .\nرییس جریان ملی آزاد لبنان با بیان اینکه چگونه یک لبنانی آگاه می‌تواند به تسلیم در برابر اسرائیل فکر کند؟ افزود: آنچه پیشنهاد می‌شود تسلیم و نه صلح است و آنچه ارائه میشود دستورالعمل جنگ داخلی و چندپارگی کشورهای اطراف به ویژه لبنان به دلیل همزیستی مسلمانان و مسیحیان است.\nروزنامه «الجمهوریه» لبنان نیز با اشاره به حواشی اخیر دیدار میشل عون و حسن دیاب و فیلم منتشره از این دیدار، عون و حریری را در آستانه طلاق سیاسی توصیف کرد.\nالجمهوریه نوشت که طبق خبرهای واصله از منابع نزدیک به کاخ ریاست جمهوری پس از فیلم منتشر شده از سخنان رئیس جمهور میشل عون علیه حریری، بحث های سیاسی بسیاری در این زمینه به راه افتاده که ارتباط این دو را در آستانه جدایی قرار داده است.\n"سعد حریری" با تصویب پارلمان لبنان و تایید "میشل عون" رییس جمهوری این کشور برای چهارمین بار مکلف به تشکیل کابینه شده اما ناظران سیاسی لبنان تاکید دارند، آمریکا، فرانسه و سعودی که همچنان مقاومت ضد تروریسم تکفیری و صهیونیستی را مانع تحقق اهداف خود می دانند، به حریری اجازه تشکیل دولت جدید را نمی دهند.\nمشکل اساسی و فعلی لبنان، دخالت‌های عربستان، آمریکا و فرانسه در امور داخلی این کشور و پیروی برخی گروه های لبنانی وابسته به محور صهیونیستی - تکفیری از جمله « سمیر جعجع» رئیس گروه « نیروهای لبنانی» از سیاست ها و راهبردهای ضد مقاومت این محور است.


سقوط العقاب بالتوبة (حلی، بیتا، 336). قانون موضوعه ایران نیز به تبع فقه پویای اسلام، توبه قبل از دستگیری را مسقط کیفر دانسته است.\nب. قابلیت عفو توسط امام: یکی دیگر از آثار توبه، مربوط به اثر توبه پس از اثبات جرم میباشد، که در این صورت، توبه عامل سقوط مجازات نیست، بلکه سبب عفو توسط قاضی است که در صورت تشخیص مصلحت فرد و جامعه، مخیر است مرتکب را از مجازات معاف نماید.\nپ. قبول شهادت (گواهی): یکی از آثار توبه، پذیرش شهادت مجرم است؛ یعنی هرگاه، مرتکب یکی از جرایم، توبه نماید و توبه وی صحیح دانسته شود، شهادت او به عنوان یکی از ادلّه اثبات دعوا پذیرفته میشود (اسلامپور، 1384، 78-79).\nهمچنین توبه از مهمترین آثار و پیامدهای توبه آموزههای تربیتی و اخلاقی است که طبق قرآن عبارت است از:\nت. بازیابی شخصیت: انسانی که مرتکب گناهی شده است، چه بخواهد و یا نخواهد احساس سرشکستگی و کوچکی میکند؛ اگر متولیان تربیت او را ملامت و تحقیر کنند، این احساس بیشتر میشود و اگر ملامتها ادامه یابد، ممکن است به آنجا برسد که کاملاً احساس کند شخصیت خود را از دست داده است و در این صورت است که به شدت وجود او برای خانواده و جامعه خطرناک خواهد شد و ممکن است دست به گناه و هر جنایتی بزند؛ چون او احساس میکند همه چیز را از دست داده است. به همین منظور، منابع دینی مخصوصاً قرآن تلاش میکنند که با توبه و اظهار ندامت پنهانی شخصیت گناهکار را بازسازی کنند و او را به حالت اول بلکه بالاتر از آن برگردانند؛ لذا قرآن از یک طرف میفرماید: «خداوند توبه کاران را دوست میدارد.» (شوری، 25) و از طرف دیگر، به مردم گوشزد میکند که خلافکاران اگر برگشتند، برادران دینی شما هستند ]فَان تابُوا وَ أقامُوا الصَّلوةَ وَ آتَوُا الزَّکوةَ فَإخوانُکُم فِی الدِّینِ ] «اگر توبه کنند و نماز را به پا دارند و زکات را بپردازند، برادران دینی شما هستند» (توبه، 11).\nپ. محبوب خداشدن: قرآن کریم میفرماید: «به راستی که خداوند توبه کنندگان و پاکان را دوست میدارد» (بقره، 222). خودِ اظهار دوستی از مقام برتر علاوه بر اینکه افتخاری است برای محبوب و باعث بازیابی شخصیت گناهکار میشود، برد تربیتی و سازندگی مهمی دارد. خداوند متعال با آن عظمتش نسبت به توبهکاران اظهار محبت میکند و میفرماید که توبهکاران را دوست دارد.\nت. بخشش گناهان و تبدیلشدن سیئات به حسنات: اثر مهم توبه، بخشیدهشدن گناهان انسان گناهکار است. قرآن کریم میفرماید: [تُوبُوا إلی اللهِ عَسی رَبُّکُم أن یکَفِّرَ عَنکُم سَیئِاتِکُم] [ای مؤمنان!] «به سوی خدا توبه کنید … امید است خداوند گناهان شما را بپوشاند» (تحریم، 8). همچنین اگر توبه واقعی انجام گیرد، خداوند علاوه بر نابودی گناهان، آنها را تبدیل به نیکی و حسنات میکند.\nث. رستگاری و آسایش ابدی: از مهمترین آثار اخروی توبه، عاقبت به خیری و رستگاری ابدی است. قرآن کریم میفرماید: [وَ تُوبُوا إلی اللهِ جَمِیعاً أیهَا المُؤمِنونَ لَعَلَّکُم تُفلِحُونَ] «ای مؤمنان! همگی به سوی خدا توبه کنید؛ شاید رستگار شوید» (نور، 31). همچنین، در کنار رستگاری، آسایش ابدی نیز از پیآمدهای توبه شمرده شده است: [إلاّ مَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأولئِکَ یدخُلُونَ الجَنَّةَ]؛ «مگر کسی که توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد. پس آنان داخل بهشت میشوند» (مریم، 60).\nج. افزایش روزی: توبه علاوه بر آثار و برکات بیشمار معنوی و اخروی، اثر و برکت دنیوی و مادّی نیز دارد و در ازدیاد رزق و روزی انسان نیز اثر گذار است (خرمی، 1384، 124-126).\nچ. کارکردهای اجتماعی: برای توبه از این زاویهی دید میتوان کارکردهای چندی بیان داشت. یکی از مهمترین کارکردهای توبه در حوزه اجتماع آن است که ارتباط میان مردم را به شکل ارتباط عاطفی تقویت میکند و همدلی و مهربانی را در میان ایشان افزایش میدهد. جامعهای که از نابهنجاریهایی چون غیبت و تهمت و افترا پرشده است و ارتباط میان مردمانش بر پایهی بخل و خودداری از کمک مالی و معنوی نیست به یکدیگر میباشد، به جای رقابت در کارهای خیر، به سوی رقابت منفعتجویی فردی کشیده میشود. مردم به جای آن که دستگیر یکدیگر باشند میکوشند تا افتاده را از خود برانند و کسی که به سوی پایین سقوط میکند به آن سو هل میدهند. چنین جامعهای دچار بحران میشود و اتحاد و همبستگی و همگرایی از آن رخت برمی بندد. توبه کوششی از سوی افراد جامعه برای افزایش همدلی و همگرایی است؛ زیرا کسی که پیش از توبه گرایشی شدید به جرایم و نابهنجاریهای اجتماعی دارد، با توبهی خویش با خود عهد میبندد که از این پس رفتاری را در راستای اهداف مردم در پیش گیرد. از تهمت، غیبت، افترا، سوءظن، سرقت، ستم، بخل، افشای اسرار مردم خودداری کند. این گونه رفتار موجب میشود که امنیت اجتماعی و روانی جامعه افزایش یابد (حجرات، 11و 12). قرآن بیان می کند که توبه نه تنها آثار روانی و اجتماعی در جامعه به جا می گذارد، بلکه موجب میشود تا نعمت های الهی بر جامعه سرازیر شود. خداوند در آیه 52 سورهی هود میفرماید که یکی از عوامل نزول بارانهای سودمند و مستمر توبه است. به سخن دیگر توبه افزون بر افزایش نعمت و فراوانی آن، عاملی مهم برای قدرتیابی جامعه است و امت میتواند با توبه، قدرت سیاسی و اجتماعی خویش را در برابر دشمنان بیافزاید. علت آن که قرآن توبه را عامل قدرت می شمارد و در تحلیل و تبیین قرآنی، توبه یکی از علل قدرت سیاسی و اجتماعی جامعه شمرده می شود، به این جهت است که با توبه، همگرایی و همبستگی و همدلی در سطح جامعه افزایش می یابد و الفتی که با همهی سرمایههای زمینی امکان آن برای پیامبر و غیرپیامبر فراهم نیست با عنایت الهی که از طریق توبه جلب و جذب شده است، پدیدار می شود. افزایش همبستگی و اتحاد مردم به معنای افزایش قدرت است. به سخنی دیگر همبستگی اجتماعی و همدلی میان مردم موجب می شود که دولت و قدرت از مشروعیت سیاسی به معنای علوم سیاسی آن برخوردار گردد و از مشکلی به نام بحران مشروعیت رهایی یابد.\nگفتار چهارم: توبه قبل و بعد از اثبات جرم\nدر اینجا لازم است بررسی کنیم که توبه چه زمانی، مورد قبول واقع میشود. در این زمینه نظر فقها را بررسی میکنیم. سخن اصلي فقهاء در رابطه با نقش توبه در سقوط مجازات، تحت دو عنوان توبه قبل از اثبات جرم و توبه بعد از اثبات جرم مي باشد. اکثر فقهاء، در رابطه با توبه قبل از اثبات جرم، توبه قبل از قيام بينه را مطرح کرده و آن را مسقط مجازات جرم ميدانند مستند ديدگاه آن ها آيات قرآن، روايات و اجماع مي باشد (امام خمینی، 1379، ج 2، 887). مسأله قابل طرح در اين جايگاه اين است که چنانچه مجرم بعد از قيام بينه، ادعا کند قبل از شهادت توبه کرده است، آيا ادعاي او پذيرفته ميشود و موجب سقوط مجازات وي ميگردد يا خير؟ مرحوم فاضل هندي در پاسخ به اين سؤال مي گويد:«اگر مجرم، قبل از شهادت شهود توبه کند حد از او ساقط مي گردد و همين گونه است، اگر ادعا کند قبل از شهادت، توبه کرده است».(فاضلهندی، بیتا، ج 2، 415). در مورد توبه قبل از اقرار، اکثر فقها آن را مسکوت عنه گذاشتهاند و صرفاً در عبارت آنان در خصوص توبه قبل از اثبات در برخي از جرايم به آن اشاره شده است (امام خمینی، 1379، 887). شايد اين سكوت بيوجه نباشد چرا كه وقتي به اتفاق علماء، توبهی قبل از شهادت باعث سقوط مجازات ميگردد به طريق اولي هرگاه جرم به واسطهی اقرار خود مرتكب نزد قاضي اثبات شود و او قبل از اقرار توبه كند، مجازات او ساقط خواهد شد (موسوی بجنوردی و سلطانیان، 1386، 3).\nدر کتب فقهي، توبه بعد از اثبات جرم، در دو بستر توبه بعد از اقرار و توبه بعد از قيام بينه، مطرح مي شود. مشهور فقهاء توبه بعد از اقرار به جرم را موجب تخيير امام در عفو يا اجراي مجازات مجرم مي دانند. حتي برخي از فقهاي معاصر ادعاي اجماع بر اين مسأله کرده و قائلند که خلافي در اين نظريه ديده نمي شود. اما چنين اجماعي محقق نيست، چرا که صاحب سرائر در صورتي که مجازات از نوع «جلد» باشد و مجرم بعد از اقرار توبه کند، عدم سقوط کيفر را حتمي مي داند. مشهور فقهاء، در مورد توبه بعد از قيام بينه نيز قائل به عدم سقوط حد مي باشند. مبناي ديدگاه آنان روايات متعددي است که در اين خصوص وارد شده است (موسوی بجنوردی و سلطانیان، 1386، 4).\nگفتار چهارم: نتیجه گیری بخش اول\nدر بخش اول به تعریف توبه پرداخته شد که طبق آن، توبه بازگشت از گناه و پشیمانی از ارتکاب گناه و گاهاً جرایم است. همچنین طبق آیات و روایات شرائط و ارکان توبه بررسی شد که مهمترین آن همان ندامت و پشیمانی قلبی، استغفار زبانی و تصمیم بر عدم بازگشت به گناه، جبران کردن خسارتهایی که بر افراد دیگر وارد شده و ادای حقالناس است. همچنین بررسی شد که توبه دارای اثرات و پیامدهایی مثل سقوط مجازات و عفو مجرم، پذیرش شهادت مجرم، بازیابی شخصیت مجرم و محبوب شدن او نزد خدا میشود چراکه با اعمال توبه گناهان بخشوده و تبدیل به حسنات میشوند. از پیامدهای دیگر توبه، رستگاری و آسایش ابدی، افزایش روزی، همدلی و همبستگی اجتماعی، کاهش جرایم و نابهنجاریهای اجتماعی است.\nدر آخر بخش اول نیز به بررسی این موضوع پرداختیم که توبه چه زمانی، مورد قبول واقع میشود. در این زمینه اکثر فقها معتقدند که توبه قبل از اثبات جرم است که موجب سقوط مجازات میشود. همچنین برخی از فقها معتقدند که چنانچه مجرم، قبل از شهادت شهود توبه کند و یا ادعا کند که قبل از شهادت توبه کرده حد از او ساقط میشود. بنابراین میتوان گفت که توبه زمانی موجب سقوط مجازات میشود که قبل از اثبات جرم و قبل از قیام بینه باشد.\nبخش دوم: تعریف جرم3\nتعاریف مختلفی از جرم شده ولی تعریفی که همهپسند باشد، به دست نیامده است، و علت آن هم روشن است، چون پدیدهی جرم از دیدگاهها و مکتبها و برحسب نظر جرمشناسان، قانونگذاران علمای اخلاق و ادیان و … متفاوت و مختلف است و هریک از آنان عملی را جرم به حساب میآورند که در آن مکتب و از آن دیدگاه مستوجب کیفر و نکوهش باشد، و یا خلاف حکم و قانون و… باشد، گرچه ممکن است همان پدیده در مکتب دیگری یا از دید دیگری خلاف آن باشد (حسنی، 1370، 41).\nتأرد4 موسس مکتب پیوند روانی یا انترپسیکولوژی، جرم را چیزی میداند که حق و وظیفهای را مورد تجاوز قرار دهند.(مظلومان، 1370، 15).\nماکسویل5 جرمشناس معروف فرانسه با رد نظر تأرد و کامل ندانستن آن تعریف میافزاید: حقوق و وظایفی که خشونت و تجاوز به آنها جرم است و از پشتیبانی کامل قانون برخوردار است، به نحوی که برای حفظ آنها از تخطی و عدم احترام و رعایت، مجازات تعیین گردد و هرگونه تجاوز به آنرا مستحق مجازات بداند یعنی هر واقعهای که بوسیله قوانینی مدرن یا سنن یک اجتماع مورد مجازات باشد جرم محسوب میشود (مظلومان،1370، 16).\nهوگو6، جرم را یک سرکشی و طغیان علیه دستورات یک قدرت مرکزی ندانسته، بلکه میگوید: جرم عملی تند و سنگین علیه حقوق است. وی حق و حقوق را گسترده دانسته است و آنرا عملی قابل مجازات و برخی دیگر آنرا عملی علیه آزادی فردی و گروهی آنرا عملی برخلاف قانون و بعضی آنرا برخلاف قانون و اخلاق دانستهاند. منتسکیو7 نیز، چهار نوع جرم قائل است، جرم علیه مذهب، علیه اخلاق، علیه آرامش عمومی، علیه امنیت و سرانجام ساترلند8 میگوید: «جرم باید دارای هفت خصویت بارز باشد: 1.عمل زیانبار و مستلزم خسارت باشد. 2.بهوسیلهی قانون نهی شده باشد. 3. معینکنندهی یک مسیر و خط مشی باشد. 4. اراده در ارتکاب جرم و عمل بزه باشد. 5. هم جنبهی عمل و هم جنبهی ارادی داشته باشد. 6. رابطهای بین خسارت منع شده در قانون و عمل مجرمانهی ارادی وجود داشته باشد. 7. قانون باید برای عمل مجرمانه مجازاتی معین کرده باشد»(حسنی، 1370، 42). همچنین برخی جرم را بر اساس جنبههای مختلف طبقهبندی و تعریف میکنند مانند تعریف قانون\nPrevious Entries پایان نامه با واژه های کلیدی سیاست جنایی، قرآن کریم، سیاست جنایی ایران، آیات و روایات Next Entries پایان نامه با واژه های کلیدی سیاست جنایی، سیاست کیفری، حقوق کیفری، سیاست خارجی


*با امکان گرفتن وقت قبلی:\n* هموطنان گرامی می توانند بعد از دریافت کدرهگیری مربوطه به نشانی اینترنتی : https://appointment.mfa.ir مراجعه و نوبت دریافت کرده و با همراه داشتن نوبت اخذ شده، در روزهای کاری (دوشنبه، سه شنبه، پنجشنبه و جمعه) به غیراز روزهای تعطیل و چهارشنبه ها بین ساعت 9:00 الی 12:00 به سفارت مراجعه نمایید. با توجه به شمار زیاد مراجعان اولویت با کسانی است که وقت قبلی دریافت کرده اند.(علیرغم شرایط پاندمی کوید 19 ، ارائه خدمات کنسولی طبق روال معمول همچنان برقرار است)\nبرای دریافت راهنمای سامانه نوبت دهی اینجا را کلیک کنید.\n* هموطنان گرامی و متقاضیان محترم به منظور صرفه جویی در وقت شما، لطفا قبل از هرگونه تماس مطالب ذیل را به دقت مطالعه نمایید و در صورت هر گونه ابهام ، سوالات و موارد مورد نظر را به ایمیل passport@iranianembassy.nl ارسال تا در اسرع وقت پاسخ لازم ارائه گردد .(لطفا قسمت Spam ایمیل خود را نیز بررسی نمایید)\n* در صورتی که در زمان ثبت نام در سامانه میخک و یا ثبت درخواست صدور برگ عبور ، با مشکل مغایرت در مشخصات روبرو شدید، لطفا کپی اسکن شده صفحه اول شناسنامه و تصویر مدرک اقامتی هلند را به ایمیل passport@iranianembassy.nl ارسال تا بررسی لازم به عمل آمده و نتیجه آن به ایمیل شما ارسال شود.\n* دریافت فایل راهنمای سامانه میخک\nبه ایرانیانی که درخواست مراجعت به کشور دارند و فاقد گذرنامه یا اسناد در حکم گذرنامه باشند ، به شرط آنکه تابعیت ایرانی آنها مسلّم باشد برگ عبور صادر و تحویل می‌شود که فقط برای بازگشت به ایران و به مدت 20 روز معتبر است. با توجه به محدودیت و شرایط خاص صدور برگ عبور، لطفا در صورت اطمینان از مراجعت به ایران و دارا بودن بلیط درخواست برگ عبور نمایید .\n- حضور داوطلبانه متقاضی در نمایندگی.\n- اصل شناسنامه (عکسدار برای افراد ۱۵سال به بالا)، کارت شناسایی ملی، گواهینامه رانندگی (هوشمند) یا کارت پایان خدمت یا معافیت از نظام وظیفه (هوشمند).\nتوجه: افرادی که اصل شناسنامه خود را همراه ندارند، می‌بایست پیش از درخواست گذرنامه، با بستگان خود در ایران تماس حاصل نمایند تا آنها شناسنامه را به وزارت امور خارجه، اداره گذرنامه و روادید، ساختمان شماره ۳، طبقه ۲ (یا نزدیک‌ترین نمایندگی وزارت امور خارجه در شهرستان محل زندگی) برده و در آنجا اصل مدارک رویت و تصویر آن به سفارت ارسال خواهد شد . لطفا شماره و تاریخ نامه ارسالی را به ایمیل گذرنامه ارسال تا بررسی و در صورت وصول بعد از طی مراحل درخواست صدور برگ عبور با کدرهگیری مربوطه به سفارت مراجعه نمایید.\n- یک قطعه عکس ۵/۴ × ۵/۳ رنگی جدید، تمام رخ با زمینه سفید، بدون کلاه، عینک و شال گردن/ خانم‌ها با حجاب اسلامی.\n- اصل گذرنامه متقاضی در صورت انقضای اعتبار.\n- نامه مخالفت با پناهندگی یا حکم اخراج از کشور محل اقامت در صورت اقامت غیر مجاز\n- بلیط برگشت تایید شده، پرواز باید از آمستردام به فرودگام امام خمینی که تاریخ آن حداکثر تا دو هفته بعد باشد.\n- برگ عبور برای هر متقاضی یک بار صادر و اعتبار آن از تاریخ صدور به مدت 20 روز می‌باشد. لذا چنانچه متقاضی در تاریخ ذکر شده به کشور مراجعت ننماید، این نمایندگی از ارائه مجدد برگ عبور معذور است.\n- تصویر مدارک هویتی مانند شناسنامه و کارت پایان خدمت/معافیت در صورتی به جای اصل آنها قابل پذیرش خواهد بود که از طریق وزارت امور خارجه در تهران (ساختمان شماره ۳، اداره گذرنامه و روادید) و یا یکی از دفاتر نمایندگی وزارت خارجه در شهرهای شیراز، تبریز، مشهد، ساری و. .. برای این سفارت ارسال گردد.\n- مشخصات لاتین مندرج در برگ عبور صرفاً بر مبنای اظهار فرد در درخواستنامه تنظیم و غیر قابل تغییر می‌باشد و در صورت مغایرت، نمایندگی مسئولیتی در قبال آن نخواهد داشت.\n- مدت زمان صدور برگ عبور تقریبا 4 ساعت می‌باشد.


Jun 07, 2020 - 15:40\nکابل(پژواک، ۱۸جوزا ۹۹): وزارت معارف ضمن این که از دانش آموزان میخواهد جهت استفاده مفید از دورۀ تعطیلات، برنامه های ممد درسی را تعقیب کنند، اعلان کرد که امتحانات چهارونیم ماهه مکاتب سرد سیر همزمان با امتحانات سالانه اخذ خواهد شد.\nMar 14, 2020 - 19:55\nکابل (پژواک ٢٤ حوت ٩٨): به اساس فيصله حکومت تمام مؤسسات تحصیلات عالی دولتی و خصوصی، انستیتوت های دولتی و خصوصی، مکاتب دولتی و خصوصی، کورس های آموزشی الی تاریخ ۳۰ حمل ۱۳۹۹ تعطیل گرديد.\nOct 18, 2018 - 18:50\nکابل (پژواک، ٢٦ ميزان ٩٧): وزارت احيا و انکشاف دهات ميگويد که کار اعمار شش هزار مکتب در ۳۴ ولایت کشور در ولسوالى گلدره ولايت کابل، رسماً آغاز گرديد.\nاستفاده از تابلیت های تقویت خون در مکاتب دخترانه هیچ گونه ضرری به صحت ندارد\nAug 26, 2018 - 17:28\nکابل (پژواک، ۴ سنبله ۹۷): وزارت صحت عامه، شايعاتى مبنى بر استفاده از تابلیت های تقویت خون که گويا سبب خونریزی بعد از زایمان در نزد مادران و کمخونی در بین دختران می شود، را رد کرد.\nطرح اعمار ساختمان پیش‌ساخته برای مکاتب در ۱۷ ولایت بررسی شد\nMay 24, 2018 - 18:16\nکابل(پژواک، ۳جوزا۹۷): طرح اعمار شش‌هزار ساختمان پیش‌ساخته برای مکاتب در ۱۷ ولایت در نشستی به ریاست رئیس جمهور مورد بررسی قرار گرفت.\nگردیز(پژواک،۶حمل۹۷): مقامات پکتیا می گویند که تعداد زیادی از مکاتب در این ولایت، هنوزهم فاقد ساختمان می باشد، که در نتیجۀ آن روند آموزشی اکثر مناطق با کندی مواجه شده است. بر اساس معلومات ریاست معارف پکتیا، در حال حاضر ۳۹۶باب مکتب در این ولایت موجود...\nنیمی از مکاتب لوگر ساختمان ندارد\nFeb 12, 2018 - 19:36\nپل علم(پژواک،۲۳دلو۹۶): مسوولان معارف لوگر می گویند که حدود نیمی از مکاتب این ولایت فاقد ساختمان است و کتاب های درسی نیز به اندازۀ کافی به دانش آموزان داده نمی شود.\n"موضوع مديريت مکاتب افغان ترک در افغانستان، بايد از مجرای حقوقی حل شود"\nMar 29, 2017 - 19:00\nکابل (پژواک، ٩ حمل٩٦): شماری از اعضاى ولسى جرگه بر حکم رييس جمهور در مورد انتقال مديريت مکاتب افغان ترک به يک نهاد دولتى کشور ترکيه انتقاد مى کنند؛ اما برخى ها از اين تصميم رييس جمهور حمايت مى کنند.\nاولین نمایشگاه آثار ابداعى شاگردان مکاتب فراه برگزار گردید\nJan 01, 2017 - 16:39\nفراه (پژواک، ١٢ جدی ٩٥): برای اولین بار در ولایت فراه، نمایشگاه ابتکارات و خلاقيت هاى شاگردان مکاتب، توسط ریاست معارف این ولایت راه اندازی گردید.\nJun 08, 2016 - 13:46\nشرنه (پژواک،١٩ جوزا ٩٥): حدود هفتاد درصد مکاتب پکتيکا تعمير ندارد و ٣٣ مکتب در اثر ناامنى به روى شاگردان مسدود گرديده است. اين اظهارات را کوچى ځاځى رييس معارف پکتيکا، در مصاحبۀ ويژه با آژانس خبرى پژواک ابراز داشت. ځاځى گفت که از جمع ٣٧١ مکتب پکتيکا...\nحدود ٥٠ درصد مکاتب لوگر ساختمان ندارد\nMar 22, 2016 - 14:47\nپل علم(پژواک،٣ حمل ٩٥): مسوولين رياست معارف مى گويند که در اين ولايت، نزديک به ٥٠ درصد مکاتب فاقد ساختمان است و متعلمين، در منازل کرايى درس ها را فرا مى گيرند. محمد اکبرستانکزى رييس معارف لوگر، به تاريخ ٣ حمل طى مصاحبۀ اختصاصى با آژانس خبرى پژواک...


۱۴۰۰ / ۰۱/۳۱ ۲۰: ۳۵\nرئیس شورای مشورتی کمیته بانوان شورای وحدت گفت: باید در انتخابات ۱۴۰۰ افراد مفید را بر روی کرسی‌های مسئولیت بنشانیم تا فقر از این کشور رخت ببندد.\nبه گزارش حوزه احزاب و تشکل‌های گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، مرضیه وحید دستجردی رئیس شورای مشورتی کمیته بانوان شورای وحدت در همایش بانوان جبهه انقلاب که امروز جمعه برگزار شد گفت: امیدوارم بتوانیم از حضور زنان در جمهوری اسلامی و نقش آن‌ها در پیش‌برد اهداف کشور به نحو احسن استفاده کنیم. همچنان‌که در سنوات گذشته از حضور زنان استفاده شده به عنوان مثال بنده در دور چهار و پنجم به همت جامعه روحانیت مبارز از مردم تهران رای گرفتم و وارد مجلس شدم. این جامعه تلاش‌ها و زحمات آن در پیروزی انقلاب نقش به سزایی داشت.\nوی ادامه داد: باید به عنوان زنان، جایگاه و نقش خود را در جامعه ایفا کنیم. چندی پیش چهل و دومین سالگرد پیروزی انقلاب را جشن گرفتیم. در دوره سیاه پهلوی زنان هیچ نقشی در امور خود نداشتند، البته برخی زنان به صورت فرمایشی پست‌هایی را برعهده می‌گرفتند.\nرئیس شورای مشورتی کمیته بانوان شورای وحدت افزود: زنان در مراکز تحقیقاتی و آموزشی و در همه امور به صورت کارآمد و موثر به مجاهدت مشغول هستند. این قشر نیمی از جامعه هستند که نیمی دیگر از جامعه را در دامن خود تربیت می‌کنند. چاره‌ای جز حضور در اجتماع و سیاست نداریم. یکی از مهم‌ترین این مشارکت‌ها مسئله نقش زنان در جامعه است. نهادی که قرار است پایا و مانا باشد شکل گرفته و این نهال باقی خواهد ماند و دیگران از برکات آن استفاده می‌کنند. نهاد زنان جامعه روحانیت مبارز باقی می‌ماند و یک شورای مشورتی است که می‌تواند به جامعه روحانیت مبارز مشورت بدهد و هم از تجربیات این جامعه بهره بگیرد.\nوحید دستجردی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در مورد انتخابات تصریح کرد: مقام معظم رهبری انقلاب اسلامی در مورد اینکه خودمان مسئولیت کشور را برعهده داریم، بیانات روشنی داشتند. باید همه اقشار جامعه در این انتخابات شرکت کنند. انتخابات برای مردم یک ذخیره است. در آینده انتخابات شورا‌ها و ریاست‌جمهوری را پیش رو داریم و طبق فرموده‌های مقام معظم رهبری باید با کمک یکدیگر در آن حضور پررنگ داشته باشیم.\nوی در پایان تأکید کرد: باید در انتخابات ۱۴۰۰ افراد مفیدی را که حضور مثمر ثمر دارند، بر روی این کرسی‌ها بنشانیم تا فقر از این کشور رخت ببندد.\nگزینه‌های ریاست‌جمهوریِ شورای وحدت اصولگرایان رئیسی، لاریجانی و قالیباف هستند\nشورای وحدت اصولگرایان برای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰، مدل «نامزد - کابینه» را الگو قرار دهد\nمردم دیگر فریب بازی‌های رسانه‌ای اصلاح طلبان را نمی‌خورند/ اصولگرایان در قالب شورای وحدت هویت جدیدی پیدا کردند\nطلایی در گفت‌وگوی تفصیلی با باشگاه خبرنگاران جوان:\nاصلاح‌طلبان هیچ‌گاه جامعه ایرانی را درست نشناختند/ پیروز حناچی و محسن هاشمی گرفتارِ بازی‌های سیاسی اطرافیان خود هستند


موضوع: نحوه لغو کردن پیامک تبلیغاتی\nDecember 24th, 2019 10:43 #1\nپیامک مزاحم می تواند صورت های متفاوتی داشته باشد :\nارسال مداوم یک پیامک تکراری\nارسال پیامک تبلیغاتی بی ربط به شغل و حرفه شما\nارسال لینک خراب برای پیوند به سایت\nارسال پیامک در زمان نا مناسب\nدر صورتی که پیامک های فوق به طور مداوم برای شما ارسال شود، مسلما آزاردهنده شده و نه تنها جنبه تبلیغاتی نداشته بلکه باعث تنفر از برند و شرکت مربوطه و در نهایت منجر به لغو پیامک تبلیغاتی می شود.\nچگونه پیامک تبلیغاتی را غیر فعال کنیم؟\nفارغ از اینکه خط موبایل شما مربوط به اپراتور همراه اول، ایرانسل یا رایتل است شما می توانید هر زمان که ارسال پیامک های تبلیغاتی برایتان مزاحمت ایجاد کرد از طریق کد های دستوری زیر ان ها را لغو کنید. برای لغو پیامک تبلیغاتی همراه اول عدد 1 را به شماره 8999 ارسال کنید؛ یا اینکه کد دستوری *8999# یا *800# را شماره گیری نمایید.\nلغو پیامک تبلیغاتی یا فرهنگ سازی ارسال پیامک تبلیغاتی؟\nبراي لغو دريافت پيامک تبليغاتی ايرانسل عدد 2 را در متن پيامک تبلیغاتی نوشته و به شماره 5005 ارسال کنيد. طی 48ساعت دریافت پیامک های تبلیغاتی شما لغو می شود، همچنین برای لغو پیامک های تبلیغاتی رایتل کافی است کد دستوری #800 * و یا #195 * و یا یک پیامک خالی به شماره 800 و یا 195 ارسال کنید.\nآیا لغو پیامک تبلیغاتی بهترین راه است؟\nاولین سوالی که قبل از لغو پیامک تبلیغاتی برایتان پیش می آید این است که آیا با لغو پیامک تبلیغاتی، پیامک های ضروری که برای مثال از بانک دریافت می کنید لغو می شود یا خیر ؟ البته که این سوال کاملا طبیعی است چرا که بسیاری از پیامک هایی که در طول روز دریافت می کنید برایتان سودمند است و دریافت آن ها بسیار ضروری است.\nاگرچه با ارسال هر کدام از کدهای فوق می توانید پیامک تبلیغاتی اپراتور خود را لغو کنید، اما آیا لغو پیامک تبلیغاتی از سوی اپراتور بهترین راه حل برای فرار از پیامک های تبلیغاتی انبوه است؟\nاگر پیامک های تبلیغاتی خود را لغو کنید چگونه از فروش ویژه برند محبوبتان مطلع شوید؟ اگرچه راه های اطلاع رسانی بسیاری وجود دارد، اما همانطور که می دانید بسیاری از آن ها نیازمند اتصال به اینترنت هستند. در صورتی که دریافت و ارسال پیامک هیچ پیش نیازی ندارد. تنها کافی است که موبایل شما روشن باشد.\nفرهنگ سازی در ارسال پیامک های تبلیغاتی\nهمانطور که می دانید ارسال پیامک تبلیغاتی انبوه که به طور معمول توسط یک سامانه پیامکی صورت می گیرد، یکی ازرایج ترین راه های بازاریابی است که با نام بازاریابی پیامکی یا اس ام اس مارکتینگ شناخته می شود. بازاریابی پیامکی به دلیل مقرون به صرفه بودن و نرخ بالای بازدید از سوی مخاطبان یکی از پر طرفدارترین راه های تبلیغاتی در همه دنیاست.\nپیامک تبلیغاتی برای بسیاری از کسب و کارها رونق فروش و افزایش درآمد را به دنبال دارد. پس چگونه کار به جایی می رسد که شما مجبور به لغو پیامک تبلیغاتی می شوید؟\nبا فرهنگ سازی و آموزش در زمینه بازاریابی پیامکی و رعایت اصولی که ضمانت موفقیت ارسال پیامک های تبلیغاتی شماست، می توانید بهترین استفاده را از ارسال پیامک تبلیغاتی انبوه برده و سود بیشتری بدست اورید.در این صورت دیگر نیازی به لغو پیامک تبلیغاتی نیست.\nاصول موفقیت در ارسال پیامک تبلیغاتی\nاگر با وجود شنیدن تمام این توضیحات، توصیه می کنیم به جای لغو پیامک تبلیغاتی، با بکارگیری اصول موفقیت زیر در بازاریابی پیامکی مشتریان خود را افزایش داده و فروش خود را بیشتر کنید.\nمخاطبان خود را هدفمند انتخاب کنید\nاگر حیطه کاری شما خاص و مخاطبانتان محدود است، لزومی ندارد همه افراد در همه صنف ها و در همه سنین پیامک تبلیغاتی شما را دریافت کنند. انتخاب یک سامانه پیامک که قابلیت تفکیک شماره موبایل به تفکیک سن و جنس و صنف را داشته باشد در این زمینه بسیار مفید است.\nدر زمان مناسب پیامک تبلیغاتی را ارسال کنید\nتقریبا تمام افراد در ساعات بیداری به تلفن همرا خود دسترسی دارند اما شما باید بدانید که پیامک تبلیغاتی را در چه زمانی ارسال کنید که مزاحمت ایجاد نکند. به طور معمول صبح بعد از ساعت 30:10 صبح تا قبل از 3 ظهر و همچنین بعد از ساعت کاری یعنی از ساعت 17:30 تا 8 شب برای ارسال پیامک تبلیغاتی مناسب است.\nپیامک تکراری ارسال نکنید\nحتی اگرمخاطبان خود را به درستی شناسایی و پیامک خود را در زمان مناسب ارسال کنید اما هر بار یک پیامک تکراری برای افراد ارسال کنید بدون شک مشتریانتان شما را بلاک کرده و یا در نهایت لغو پیامک تبلیغاتی را انتخاب می کنند.\nمتن پیامک تبلیغاتی را جذاب بنویسید\nیک متن جذاب و گیرا می تواند عامل مهمی در جذب مخاطب باشد. همواره سعی کنید با کوتاهترین جملات منظور تان را به مخاطب منتقل کرده و آن ها را ترغیب به پاسخ به پیامکتان کنید.\nنکته دیگری که می تواند در جلب اعتماد مخاطب و جذب آن ها تاثیر داشته باشد قرار دادن لینک سایت یا تماس با شرکت یا برندتان است.\nبا رعایت اصول فوق و به عنوان یک قاعده کلی اگر می خواهید پیامک انبوه تبلیغاتی ارسال کنید ، زمانی مردم از آن استقبال می کنند که متن کوتاه، جذاب و مفیدی را در زمان مناسب دریافت کنند. در این صورت پیامک های تبلیغاتی شما ازاردهنده نبوده و منجر به لغو پیامک تبلیغاتی از سوی اپراتور ها نمی شود. اما این موضوع را به خاطر داشته باشید که ساماندهی پیامک های تبلیغاتی هدفمند شما نیازمند یک پنل اس ام اس کارآمد است.با خرید پنل اس ام اس وب وان ، می توانید ارسال پیامک های تبلیغاتی خود را مدیریت کنید، بنابراین با تحقیق کامل در انتخاب شرکت ارائه دهنده خدمات ارسال پیامک، موفقیت بازاریابی پیامکی خود را تضمین کنید.\nمنبع سایت رند (rond.ir)\nویرایش توسط webone : December 24th, 2019 در ساعت 10:46\nغیر فعال کردن پیامک های تبلیغاتی\nتوسط noth50 در انجمن همراه اول\nآخرين نوشته: March 5th, 2014, 08:36\nارسال پیامک‌های تبلیغاتی متمرکز می‌شود\nآخرين نوشته: May 7th, 2013, 16:21\nروش رهایی از پیامک های تبلیغاتی همراه اول\nتوسط mehranmg در انجمن همراه اول\nآخرين نوشته: June 11th, 2012, 08:20\nاگر ارسال پیامک تبلیغاتی ممنوع است، پس چرا هنوز این پیامک ها ارسال می شوند؟!\nآخرين نوشته: April 4th, 2012, 10:39\nارسال پیامک تبلیغاتی به مشترکان تخلف است\nآخرين نوشته: February 7th, 2012, 12:59\nhttps://www.rond.ir، آیا، ارائه، ارسال، است، است.با، است،، است؟، اصول، افراد، افزایش، اما، انبوه، انتخاب، اپراتور، اگر، اگرچه، ایجاد، این، اینکه، بازاریابی، باشد، باید، بدانید، برای، برایتان، برند، بسیار، بسیاری، بعد، بنابراین، بهترین، بکارگیری، بیداری، بیشتر، تبلیغاتی، تبلیغاتی،، تبلیغاتی؟، تحقیق، تضمین، تفکیک، تقریبا، تلفن، تمام، تنها، تواند، توانید، توصیه، توضیحات،، تکراری، جای، جذاب، جذب، حیطه، خاص، خدمات، خرید، خود، داده، دارند، داشته، دانید، دریافت، دسترسی، دستوری، دهنده، راه، رایتل، رعایت، رند، زمان، زمانی، زمینه، زیر، سازی، ساعات، ساعت، سامانه، سایت، سنین، سوی، شرکت، شما، شماره، شنیدن، شود، شود،، شوید؟، صبح، صنف، صورت، صورتی، ضروری، طور، عدد، فرهنگ، فروش، فوق، قابلیت، قبل، لزومی، لغو، لینک، متن، محدود، مخاطب، مخاطبان، مخاطبانتان، مداوم، مدیریت، مزاحمت، مشتریان، معمول، مفید، مناسب، منبع، منجر، موبایل، موفقیت، ندارد، نهایت، نکند، نیازمند، نیازی، های، هدفمند، همانطور، همرا، همراه، همه، همچنین، وان، وجود، پنل، پيامک، پیامک، پیامک،، پیامکی، پیش، چگونه، کارآمد، کاری، کافی، کامل، کرده، کنند، کنید، کنید،، کنیم، یکی


خانه / چای رویبوس / قیمت خرید چای رویبوس اصل در بازار\nمریم خوشحال چای رویبوس ارسال دیدگاه 749 بازدید\nخرید چای رویبوس در بازار ایران چگونه است؟ آیا می دانستید که می توانید با خرید اینترنتی چای رویبوس اصل، چای کلکته، چای سیلان، ماچا، ماسالا و… را در هر نقطه از کشور تهیه نمایید؟ فروش عمده انواع چای با قیمت ارزان تر و کیفیت بالاتر در مرکز چای تیدا در حال انجام می باشد.\nاین چای درختچه ای است که در سواحل آفریقایی می روید و جایگزین کافئین موجود در چای سیاه و چای سفید است. در واقع رویبوس چای نبوده و در واقع به شکل چای دم کرده و نوشیده می شود. امروزه این چای هم به صورت فله، برند و تی بگ در حال عرضه است و خرید چای رویبوس در سطح جهانی با توجه به شناخت بیشترش در حال افزایش می باشد.\nاین چای با اسم چای قرمز نیز در کنار رویبوس کاربرد دارد و تا سال ها در افریقا مصرف شده اما هم اینک در سراسر دنیا شناخته شده می باشد. این چای به دلیل انجام عمل تخمیر به رنگ قرمز متمایل به قهوه ای مبدل می گردد.\nانواع چای رویبوس\nرویبوس قرمز (سنتی)\nرویبوس سبز(تخمیر نشده)\nرویبوس سبز دارای قیمت بالاتر و رایحه قوی تر است و سطح آنتی اکسدان این چای بالاتر از نوع سنتی می باشد.\nفواید و عوارض چای رویبوس\nبه طور کل این چای عوارض خاصی نداشته و تاکنون عوارضی در آن مشاهده نگردیده مگر بنا به صلاحدید و تجویز پزشک\nاستحکان استخوان ها\nرفع معده درد در کودکان\nچربی سوزی بالا و دشمن چاقی\nبه دنبال خرید چای رویبوس هستید؟ نگران نباشید، مرکز فروش چای تیدا خرید اینترنتی این چای را فراهم نموده و هم اینک در هر نقطه از سطح کشور تنها با ارتباط با مشاورین و کارشناسان ما می توانید نمونه های اصل این چای را در اختیار داشته باشید.\nاین چای از جمله چای های وارداتی به بازار چای ایران است که تحت نوسانات ارزی قرار دارد و در برهه های مختلفی شاهد بالا و پایین شئم نرخ آن می باشیم. مجموعه و سایت مقابل می تواند یکی از مراجع مورد اعتماد شما برای داشتن قیمت خرید چای رویبوس به نرخ روز باشد.\nبرای داشتن و خرید چای رویبوس و انواع چای طبیعی، معطر، فله یا بسته بندی اصل و قابل اعتماد می توانید برای یکبار هم که شده با ما همراه شوید تا یک تجارت خوب و پرسودی را تجربه نمایید.\nبرچسبخرید چای خرید چای اصل خرید چای رویبوس قیمت چای قیمت چای اصل قیمت چای رویبوس\nقبلی نمایندگی خرید انواع چای خارجی\nبعد فروش چای سیاه کلکته


17 ارديبهشت 1392\tآخرین بروز رسانی مطلب در 23 دی 1394\tAHDA\nحدود 46 سال پيش (سال 1348 هـ.ش)، جمعي از خيرانديشان جامعه مذهبي شهر تاريخي اصفهان بر آن شدند كه فرزندان فاقد پدر در محلهشان را بطرق مختلف و پنهاني حمايت مالي و تداركاتي نمايند . بدين نحو كه اگر پدر به هر جهت دار فاني را وداع نمايد و بازماندگانش از پشتوانه مادي و اقتصادي خوبي برخوردار نباشند، جبر روزگار، دستشان را به سوي ديگران دراز ننمايد و خداي ناكرده به انحراف نكشاند. با اين طرز تفكر و توكل به خداي قادر متعال، اقدام به امر خطيري در راستاي كمك به ايتام نيازمند نمودند.\nاز محاسن برجسته مؤمنين، سرپرستي ايتام و محبت به آنان است، وجود يتيمان در هر جامعه اي غير قابل اجتناب است زيرا هيچ جامعهاي خالي از حوادث نيست، به ويژه در جامعه اسلامي كه جهاد و دفاع از اهم واجبات است، بدين جهت دين مقدس اسلام مسئله ايتام را به عنوان يك مسئله اساسي و مهم مطرح كرده و مسلمانان را نسبت به سرنوشت آنان از جميع جهات (اقتصادي، عاطفي، آموزشي و تربيتي و...) مسئول دانسته است .\nخدا ار به حكمت ببندد دري ز رحمت گشايد در ديگري\nآري از روزي كه آن گروه خير انديش جامعه مذهبي اصفهان به فكر افتاد تا چهره هاي معصوم اطفال يتيم و خانواده‌هاي محروم از وجود پدر، در آزمون الهي ، دوران نوجواني را سرفرازانه طي طريق نمايند، چهل و پنج سال ميگذرد. در آن روزها خانواده هاي پدر از دست داده و نور چشمان يتيمشان چشم به راهي دوخته بودند كه انتهاي نامعلومي داشت. تمام وجودشان لبريز از انتظار بود كه با تمام مشكلات زندگي، نبود پدر را احساس ميكردند. مادران در فكر تهيه قوت لايموت بودند تا فرزندان دلبند خود را از مرگ نجات دهند و فرزندان دور مانده از محبت پدري ، چشم به چهره مادري دوخته بودند كه براي امرار حداقل معاش آنان راهي پيدا كند.\nآنان چه گناهي كرده بودند كه با چنين وضعيتي مواجه گشتند؟ آيا چرخ گردون روزگار در پديد آوردن اين وضعيت مقصّر است؟ آيا پدر و سرپرست بيچاره خانواده به ميل خود دست از اين زندگي كشيده است؟ آيا نعوذبالله خداوند منّان بر اين چنين خانواده ها غضب روا داشته است؟ بر هيچ يك از اين چراها و سوالهاي مشابه ديگر، پاسخ مثبتي وجود ندارد بلكه نظام هستي بر اين پايه استوار بوده كه هر كس در مقطعي از زمان، كاسه عمرش لبريز شده، دنياي فاني را ترك نموده و به ديار ديگري سفر نمايد، پس در اين حالت تكليف چيست؟ خانواده محروم از پدر هم بايد ناخواسته ترك دنيا كرده و تسليم مرگ گردند؟ كدامين عقل سالم و وجدان آگاهي بر اين عقيده صحّه ميگذارد؟ مگر فررندان امروز نبايد آينده سازان جامعه فردا باشند؟ مگر چرخ صنعت فرداي كشور نبايد با دستان توانمند اين فرزندان به چرخش درآيد؟ پس براي يتيمان چه بايد كرد؟ آيا نشستن و دور ماندن از فكر اين قشر جامعه و تنها چشم به لطف خداوند دوختن چاره ساز است؟ آيا اگر هر فرد جامعه بار مسئوليت را از دوش خود خالي نموده و بر دوش ديگري محول نمايد، مشكل فرزندان يتيم و مسائل فراوان اطراف آنان مرتفع ميگردد؟\nاين سوالات و پرسشهاي بي شمار ديگري را كه مطرح بود، بار سنگين مسئوليت ديني، اخلاقي و وجداني گروهي از خيّرين و نيك انديشان اين شهر تاريخي مذهبي فكري را به جنبش درآورد و آنان را به حركت وا داشت. آنان احساس كردند كه ديگر تأمل جايز نيست و بايد تدبيري انديشيد كه بار معضل زمين مانده، از جاي برداشته شده و به گذر از راهي مستمر مبدل گردد. حضور فعال روحانيت دلسوز و از خودگذشته و رهنمودهاي ديني و اخلاقي آنان پشتوانه ارزشمندي گرديد در پشتيباني از اين افراد خيرانديش در مسيري كه نطفه آن منعقد گشته و فكر ايجاد آن شكل گرفته بود، با نشست ها و جلسات متعددي كه تشكيل دادند كم كم اين تفكر به عمل نزديك شد، لذا اين گروه دلسوز تصميم گرفتند كه مركزي را ايجاد نموده و براي پاسخ گويي به نيازهاي روزمره خانواده هاي محروم از نعمت پدر و فرزندان يتيم، پايگاه ثابتي را پديد آورند.\nاجراي اين عمل در مقام گفتاري و نوشتاري كاري است بسيار ساده و قابل اجرا، ليكن آنگاه كه مرحله اجرا به ميان آيد، مشكلات، سختي ها و مسائلي مطرح ميگردد كه اگر افراد سست ارادهاي در پي آن باشند حتماً موضوع را به فراموشي سپرده و ميدان را ترك خواهند نمود، ليكن اين گروه خير انديش و دلسوز كه درد را با تمام وجود احساس كرده بودند راهي جز درمان آن بر خود نميديدند و لذا با همتي بلند، كمر را بر مقاومت در برابر تمام سختي ها و ناملايمات محكم بسته و قدم بر راهي نهادند كه سالياني متمادي در فكر آن بودند زيرا به اين باور رسيده بودند، كسي كه در هر صبحگاه به امور مسلمين همت نگمارد و در انديشه رفع مشكل آنان نباشد مسلمان نيست .\nاز فرمايشات پيامبر اكرم (ص): مَنْ اَصْبَحَ لايَهتَمُّ بِاُمورِ المُسْلِمين فَلَيسَ بِمُسْلم (اصول كافي جلد2)


شربت‌های گیاهی\nدر گرمای تابستان بیشتر از همه چیز انواع شربت و خوراکی‌های خنک مشتری دارد، کم اشتهایی، عطش و ضعف معده باعث می‌شود کمی بیشتر روی انتخاب خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها دقت کنیم.\nبه هر حال امروزه، علم پزشکی به این سمت پیش می‌رود که در تولید دارو و درمان بیماری‌ها از داروهای گیاهی و طب سنتی هم استفاده کند. اکنون در آلمان بیش از 70 درصد داروها با منشأ گیاهی تولید و روانه بازار می‌شوند، در آمریکا، هند و چین 40 تا 50 درصد و... اما متأسفانه در ایران - با وجود داشتن سابقه‌ای درخشان در طب سنتی - تنها 9صدم درصد از داروهای تولیدی منشأ گیاهی دارند.\nخوشبختانه طی چند سال اخیر محققان داروساز کشورمان به سمت تحقیق و تولید داروها و عرقیات گیاهی روی آورده‌اند و نتیجه آن هم تولید داروهای ایذر، دیابت، بیماری‌های ریوی و... بوده است. بخش مهمی از درمان‌های طب سنتی با تجویز عرقیات گیاهی – که خواص گوناگون و مؤثری دارد – انجام می‌شود که در بخش‌های بعدی مطلب به آن می‌پردازیم.\n- بعضی عرقیات معطر مثل گلاب، هل و... اگر در مقابل نور خورشید باشند، عطر خود را از دست می‌دهند؛ پس بهتر است این نوع عرقیات را پشت پنجره آفتابگیر قرار ندهید.\n- عرقیات به علت تبخیر شدن آبشان هنگام جوشاندن و غلیظ بودنشان، فسادناپذیرند اما تاریخ مصرف بعضی از آنها 3 ساله و بعضی دیگر یک‌ساله است و این یعنی بعد از گذشت تاریخ مصرف، خاصیت‌شان از بین می‌رود، نه اینکه خراب شوند.\n- مکان گرم و مرطوب، زودتر خاصیت انواع عرقیات را از بین می‌برد بنابراین آشپزخانه به دلیل داشتن فضای گرم و مرطوب مکان مناسبی برای نگه داشتن آنها نیست.\n- معمولاً خاصیت عرقیات گیاهانی که طبیعت گرم یا مایل به گرم دارند، زودتر از بین می‌رود و معمولاً تاریخ مصرف آنها یک ساله است.\n- نگهداری عرقیات در کمد اتاق‌های خواب، انباری و حیاط خلوت – که فضایی خشک و خنک دارند – مناسب است؛ در ضمن می‌توان آنها را در یخچال هم نگه داشت.\n- بعضی انواع عرقیات طعم فوق‌العاده تلخی دارند و خوردن آنها – به‌ویژه برای کودکان – سخت است. این نوع عرقیات (مثل کاسنی، نعنا، بید و ...) را می‌توان با نبات، عسل یا کمی آب میوه مخلوط کرد و خورد. خوردن این عرقیات همراه نبات، عسل یا آبمیوه نه تنها خاصیت آنها را کم نمی‌کند بلکه افزایش می‌دهد.\n- اگر خواهان خرید عرقیاتی هستید که به روش سنتی تهیه می‌شود، حتماً ازعطاری‌های معتبر و قابل اعتماد که محصولات جهان گلاب (گلاب اکسیر) را می فروشند، خرید کنید تا به شما جنس تقلبی یا عرق فوق‌العاده رقیق بی‌خاصیت قالب نکنند.\n- عرقیات، درست مثل سرم هستند؛ یعنی بلافاصله بعد از مصرف جذب خون می‌شوند و تأثیر خود را می‌گذارند.\n- خوردن بیش از اندازه این عرقیات مثل زیاده‌روی در خوردن هر چیز دیگری بسیار مضر است. بیشترین میزان مجاز مصرف یک نوع عرق در طول شبانه‌روز 2 لیوان است؛ آن هم در موارد استثنا؛ بنابراین خیال نکنید هر چه بیشتر بخورید زودتر خوب می‌شوید و نتیجه دلخواهتان را می‌گیرید.\n- همزمانی در مصرف بعضی از داروهای شیمیایی با مصرف بعضی از عرقیات باعث بی‌اثر شدن دارو و عرق می‌شود؛ مثل گیاه سنبل‌الطیب که برای آرامش‌بخشی، رفع سردردهای عصبی و کم‌خوابی تجویز می‌شود و به هیچ وجه نباید همراه داروهای خواب‌آوری مثل دیازپام، فنوباربیتال و... استفاده شود.\n- بعضی عرقیات طبیعت گرم و بعضی طبیعت سرد دارند. عرق‌های گرم را مانند نعنا، سنبل‌الطیب، آویشن و... باید نم‌نم و جرعه‌جرعه نوشید تا تأثیر داشته باشد و عرق‌های سرد مانند عرق بید، کاسنی و... را باید یکباره (یک لیوان در روز) خورد تا مؤثر شود.\n- تعداد دفعات مصرف عرقیاتی که برای درمان ریوی تجویز می‌شود کم است؛ در عوض طول درمان عرقیاتی که برای درمان بیمار‌ی‌های چربی خون، قندخون و بیمار‌ی‌های کبدی و معدوی تجویز می‌شود، ممکن است به مدت 2 یا 3 ماه باشد.\n- ممکن است به شما توصیه کنند برای غلیظ‌تر شدن عرقیات آنها را بجوشانید؛ این کار کمک چندانی به افزایش خاصیت آنها نمی‌کند و حتی ممکن است بو و طعم آنها را نیز خراب کند.\n1777 بازدید | پنجشنبه 11 دي 1348 | دسته : مطالب, آموزش


بازدید : 38042تاریخ درج : 1391/03/21\nآیا انسان پس از مرگ یكباره وارد عالم قیامت می شود و كارش یكسره می گردد، و یا انسان در فاصله ی مرگ و قیامت یك عالم خاصّی را طی می كند و هنگامی كه قیامت كبری بپاشد وارد عالم قیامت می گردد؟ (و البتّه این را هم می دانیم كه تنها خدا می داند كه قیامت كبری كی بپامی شود. حتّی پیامبران نیز از این مطلب اظهار بی اطّلاعی كرده اند) .\nمطابق آنچه از نصوص قرآن كریم و اخبار و روایات متواتر و غیر قابل انكاری كه از رسول اكرم و ائمّه ی اطهار رسیده است استفاده می شود، هیچ كس بلافاصله پس از مرگ وارد عالم قیامت كبری نمی شود، زیرا قیامت كبری مقارن است با یك سلسله انقلابها و دگرگونیهای كلّی در همه ی موجودات زمینی و آسمانی كه ما سراغ داریم یعنی كوهها، دریاها، ماه، خورشید، ستارگان، كهكشانها. هنگام قیامت كبری هیچ چیزی در وضع موجود باقی نمی ماند. بعلاوه در قیامت كبری اوّلین و آخرین جمع می شوند، و ما می بینیم كه هنوز نظام جهان برقرار است و شاید میلیونها و بلكه میلیاردها سال دیگر نیز برقرار باشد و میلیاردها میلیارد انسان دیگر بعد از این بیایند.\nمجموعه آثار شهید مطهری . ج2، ص: 514\nهمچنین از نظر قرآن كریم- همان طور كه از آیات گذشته و یك سلسله آیات دیگر استفاده می شود- هیچ كس در فاصله ی مرگ و قیامت كبری در خاموشی و بی حسّی فرو نمی رود، یعنی چنین نیست كه انسان پس از مردن در حالی شبیه بیهوشی فرو رود و هیچ چیز را احساس نكند، نه لذّتی داشته باشد نه المی، نه سروری داشته باشد و نه اندوهی، بلكه انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله ای دیگر از حیات می گردد كه همه چیز را حس می كند، از چیزهایی لذّت می برد و از چیزهای دیگر رنج، البتّه لذّت و رنجش بستگی دارد به افكار و اخلاق و اعمالش در دنیا. این مرحله ادامه دارد تا آنگاه كه قیامت كبری بپاشود. در آن هنگام در اثر یك سلسله انقلابها و دگرگونیهای بی نظیر كه در آن واحد جهان را فرا می گیرد و از دورترین ستارگان گرفته تا زمین ما همه مشمول آن دگرگونی می شوند، این مرحله یا این عالم كه برای هر كسی یك فاصله و حدّ وسط میان دنیا و قیامت می شود، پایان می پذیرد.\nپس، از نظر قرآن كریم عالم پس از مرگ در دو مرحله صورت می گیرد، و به تعبیر صحیح تر، انسان پس از مرگ دو عالم را طی می كند: عالمی كه مانند عالم دنیا پایان می پذیرد و «عالم برزخ» نامیده می شود، دیگر عالم قیامت كبری كه به هیچ وجه پایان نمی پذیرد. اینك بحث مختصری درباره ی عالم برزخ و بحثی درباره ی عالم قیامت.


احترام به افكار عمومى | پایگاه اینترنتی کاروان صادقیه\nرسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) در موضوعاتى كه به وسيله وحى و نصِّ قرآن، حكم آن معيّن شده بود، اعمّ از عبادت و معاملات، چه براى خود و ديگران، حقِّ مداخله قائل نبود و اين دسته از احكام را بدون چون و چرا به اجرا در مى آورد; زيرا تخلّف از آن احكام، كفر به خداست: « وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَاؤُلئِكَ هُمُ الْكافِروُنَ»; « و كسانى كه به آنچه خدا فرو فرستاده داورى نكرده اند ، آنان خود كفر پيشه گانند .» امّا در موضوعات مربوط به كار و زندگى، اگر جنبه فردى داشت و در عين حال يك امر مباح و مشروع بود، افراد، استقلال رأى و آزادى عمل داشتند.\nكسى حقّ مداخله در كارهاى خصوصى ديگرى را نداشت ، و هر گاه مربوط به جامعه بود حقّ اظهار رأى را براى همه محفوظ مى دانست و با اين كه فكر سيّال و هوش سرشارش در تشخيص مصالح امور بر همگان برترى داشت، هرگز به تحكّم و استبدادِ رأى رفتار نمى كرد و به افكار مردم بى اعتنايى نمى نمود.\nنظر مشورتى ديگران رامورد مطالعه و توجّه قرار مى داد و دستور قرآن مجيد را عم تأييد نموده و مى خواست مسلمين اين سنّت را نصب العين خود قرار دهند.\nبعضى كشتن آنها را ترجيح دادند و برخى تصويب نمودند آنها را در مقابل فديه آزاد نمايند و رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) با گروه دوم موافقت كرد.\nپس از تبادل نظر بر اين شدند كه كوه سلع را تكيه گاه قرار داده و در پيشاپيش جبهه جنگ ، خندق حفر كنند و مانع هجوم دشمن گردند.\nرسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) به مشورت پرداخت كه آيا پيشروى كند و يا به مدينه برگردند كه بنا به پيشنهاد اصحاب، مراجعت را ترجيح داد.\nچنان كه مىدانيم همه مسلمانان به عصمت و مصونيّت او از خطا و گناه، ايمان داشتند و عمل او را سزاوار اعتراض نمىدانستند، ولى در عين حال، رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) انتقاد اشخاص را ـ اگر چه انتقاد بى مورد ـ با سعه صدر تلقّى مى نمود و مردم را در تنگناى خفقان و اختناق نمىگذاشت و با كمال ملايمت با جواب قانع كننده، انتقاد كننده را به اشتباه خود واقف مى كرد.\nپس چگونه مىتوان حقّ سخن گفتن و خرده گرفتن را از مردم سلب نمود؟ آن حضرت به ويژه دستور فرموده است كه هر گاه زمامداران ، كارى بر خلاف قانون عدل مرتكب شدند، مردم در مقام انكار و اعتراض بر آيند.\nرسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) از اين ماجرا مستحضر شد فرمود: « اگر اطاعت مى كردند براى هميشه در آتش مى سوختند! اطاعت در موردى است كه زمامداران مطابق قانون دستورى بدهند.» در غزوه حنين كه سهمى از غنائم را به اقتضاى مصلحت به نو مسلمانان اختصاص داد، سعد بن عباده و جمعى از انصار كه از پيشقدمان و مجاهدان بودند زبان به اعتراض گشودند كه چرا آنها را بر ما ترجيح دادى؟ فرمود: همگى معترضين در يك جا گِرد آيند، آن گاه به سخن پرداخت و با بيانى شيوا و دلنشين آنها را به موجبات كار، آگاه نمود، به طورى كه همگى به گريه افتادند و پوزش خواستند.\nهمچنين در اين واقعه ، مردى از قبيله بنى تميم به نام حُرقوص (كه بعدها از سردمداران خوارج نهروان شد) اعتراض كرده، بالحن تشدّد گفت: به عدالت رفتار كن! عمر بن خطاب از گستاخى او برآشفت و گفت: اجازه بدهيد هم اكنون گردنش را بزنم! فرمود: نه، او را به حال خودش بگذار و رو به سوى او كرده و با خونسردى فرمود: « اگر من به عدالت رفتار نكنم چه كسى رفتار خواهد كرد؟» در صلح حديبيّه عمربن خطّاب در خصوص معاهده آن حضرت با قريش انتقاد مى نمود كه چرا با شرايط غير متساوى پيمان مى بندد؟ رسول اكرم با منطق و دليل، نه با خشونت ، او را قانع كرد.\nرسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) با اين روش خود، عدل و رحمت را به هم آميخته بود و راه و رسم حكومت را به فرمانروايان دنيا مى آموخت تا بدانند كه منزلت آنها در جوامع بشرى مقام و مرتبه پدر مهربان و خردمند است نه مرتبه مالك الرّقابى! و مى بايد همه جا صلاح امر زير دستان را در نظر بگيرند نه اينكه هوس هاى خودشان را بر آنها تحميل نمايند.\nمى فرمود: «من به رعايت مصلحت مردم از خود آنها نسبت به خودشان اولى و شايسته ترم و قرآن كريم مقام و منزلت مرا معرّفى كرده است أَلنَّبِىُّ أَوْلى بِالْمُؤْمنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ پس هر كس از شما از دنيا برود چنانچه مالى از خود بجا گذاشته، متعلّق به ورثه اوست و هر گاه وامى داشته باشد و يا خانواده مستمند و بى پناهى از او بازمانده باشد دَيْنِ او بر ذمّه من و سرپرستى و كفالت خانواده اش بر عهده من است.» آرى، اين است سيماى صميمى و چهره تابناك پيامبر بزرگوار اسلام، و چنين است سيره عملى آن حضرت.\nاو كسى است كه اخلاق انسانى و ملكات عاليه را در زمانى كوتاه آن چنان در دل مسلمين گسترش داد كه از هيچ، همه چيز را ساخت! او با رفتار و كردارش گردن كشان عرب را به تواضع ، و زورگويان را به رأفت، و تفرقه افكنان را به يگانگى، و كافران را به ايمان، و بت پرستان را به توحيد ، و بى پروايان را به پاكدامنى، و كينه توزان را به بخشايش، و بيكاران را به كار و كوشش، و درشتگويان و درشتخويان را به نرمخويى، و بخيلان را به ايثار و سخاوت، و سفيهان را به عقل و درايت، رهنمون و آنان را از جهل و ضلالت، به سوى علم و هدايت رهبرى فرمود.\nمنبع:سايت حسين انصاريان


گروه شرکت های رهیاب پیام گستران گروه شرکت‌های رهیاب پیام گستران > اندیشگاه‌ها > اندیشگاه ۱ (18/مرداد/۹۷)\nصفحه نخست/اندیشگاه‌ها/اندیشگاه ۱ (18/مرداد/۹۷)\n1 – جمع اندیشی\n2 – تولید فرآورده‌های فکر و انتقال به مخاطبین لازم\n3 – معطوف بودن کوشش‌ها به حل مسایل روزشرکت\n4 – درگیر نشدن در مسایل اجرایی و تشریفات رسمی سیاستگزاری\nتا سال ۲۰۲۰، فناوری اینترنت اشیا در ۹۵ درصد از محصولات الکترونیکی برای طرح‌های جدید محصولات در نظر گرفته می‌شود. 👈از سال ۲۰۲۲، نیمی از بودجه‌های امنیتی برای IoT به جبران خسارت، احضاریه و خرابی‌های امنیتی، به‌جای حفاظت، اختصاص می‌یابد. گارتنر پیش‌بینی می‌کند هزینه‌های اینترنت اشیا پس از سال ۲۰۲۰ برای استفاده از روش‌های بهتر الگوهای امنیتی در صنعت معماری امنیت اینترنت اشیا به‌شدت افزایش خواهد یافت و منجر به رشد بیش از ۵۰ درصد نرخ رشد سالانه ترکیب CAGR نسبت به نرخ‌های فعلی می‌شود.\nچالشهای قرن 21\nآئین‌های نوین مدیریت - رقابت رو به افزايش - كاركنان ماهرو توانا - راهبرد باورهای تازه - رهبری دگرگونی - قلمرو اطلاعات - بهره‌وری کارکنان\nدنيای امروز به قدری پيچيده ، پويا و نامطمئن است که ما مجبوريم برای رشد ، پيشرفت و حتّی بقا هر لحظه مشکل جديدی را حل کنيم.\nقدمی جلوتر از کارآفرینی نوآور کسی هست که محصولی جدید یا روش تولیدی جدید و یا حتی نحوه کسب و کار جدیدی را به بازار عرضه می‌کند. توسعه‌ی کسب‌وکار برای هر استارتاپ جدید امری حیاتی است. درواقع وقتی صحبت از توسعه‌ی کسب‌وکار است، مهم‌ترین فاکتور افزایش درآمد است. «بزرگ شدن کسب و کار» معیارهای مختلفی دارد برای توسعه کسب و کار «استراتژی‌ها و ابزارهای مختلفی» وجود دارد. برخی بزرگ شدن کسب و کار را به افزایش درآمد می‌دانند. برخی دیگر به افزایش فروش. برخی دیگر به افزایش تعداد کارکنان. برخی دیگر به افزایش سهم بازار و برخی دیگر به افزایش سهم از «جیب مشتریان». اینکه کدام تعریف درست است کاملاً بستگی به این دارد که در چه صنعتی باشیم و ضمناً برنامه‌ی آینده‌ی ما برای کسب و کارمان چه باشد. همینطور اینکه سازمان ما در چه مقطعی از عمر خود قرار دارد. به همین ترتیب استراتژی‌های برگزیده‌ی شرکت‌های نوپا می‌تواند از استراتژی‌های رقبای اصلی خود نیز متفاوت باشد.\nتا همین چند صد سال پیش “مهندس” واژه ای مستقل و معنادار بود، ولی با گسترش علوم، شاخه های جدیدی به آن اضافه شد تا جایی که اگر از کسی بپرسید رشته تحصیلی تو چیست و بگوید مهندسی بنظر بی معنی میرسد و در سوال بعدی حتما میپرسید چه رشته ای؟ همین مسئله را میتوان به سایت های اینترنتی تعمیم داد. شکل یک شبکه اجتماعی به تعیین میزان سودمندی شبکه برای افراد آن شبکه کمک می‌کند. به‌طور جزئی، شبکه‌های محکم (محکم یعنی چه؟) برای اعضایشان نسبت به شبکه‌هایی که تعداد زیادی اتصالات ضعیف برای افراد خارج از شبکه اصلی دارند، فایده کمتری دارند. بیشتر شبکه‌های باز با اتصالات اجتماعی و رشته‌های ضعیف، شانس بیشتری برای دسترسی به ایده‌ها و دست‌آوردهای جدید نسبت به شبکه‌های بسته با رشته‌های طویل فراهم می‌آورد. به بیان دیگر گروهی از دوستان که تنها دارای ارتباط با یکدیگر هستند، اطلاعات و دست‌آوردهای یکسانی را به اشتراک می‌گذارند. اما گروهی از افراد که دارای ارتباط با بخش‌های اجتماعی دیگر هستند شانس بیشتری برای دسترسی به محدوده وسیعتری از اطلاعات دارند.


10 اتوبوس برای دانشجویان اهل سنت استان در نظر گرفته شده است\nتاریخ خبر: ۱۳۹۴/۱۲/۱۵ ۰۶:۴۷:۳۹\nمسئول سازمان بسیج دانشجویی سیستان و بلوچستان خبر داد\nحضور دانشجویان اهل سنت در اردوهای راهیان نور امسال استان نسبت به سال گذشته افزایش 30 درصدی داشته است و اکثر این افراد از مناطق جنوبی استان اعزام می‌شوند\nبه گزارش زاهدان‌نیوز به نقل از خبرگزاری دانشجو، علیرضا کیخا، مسئول بسیج دانشجویی سیستان و بلوچستان طی نشست خبری گفت: بیش از ۲۰۰۰ دانشجوی شیعه و سنی دانشگاه‌های سطح استان طی نیمه دوم اسفندماه به اردوی راهیان نور اعزام می‌شوند.\nوی افزود: اردوی راهیان نور به عنوان یک اتفاق مهم و حرکت عظیم فرهنگی با محوریت بسیج دانشجویی دانشگاه‌های استان و همراهی فعالان دانشجویی دانشگاه‌ها انجام می‌شود. امسال تلاش زیادی صورت گرفته تا تبلیغات و ثبت‌نام منسجمی برای برگزاری این اردوها در سطح دانشگاه‌های استان انجام شود و دانشجویان نیز استقبال گسترده و کم‌نظیری جهت شرکت در این اردوها داشته‌اند به نحوی که ثبت‌نام دانشجویان استان نسبت به سال گذشته افزایش 40 درصدی داشته است.\nمسئول سازمان بسیج دانشجویی سیستان و بلوچستان بیان داشت: با وجود استقبال و ثبت‌نام گسترده دانشجویان جهت شرکت در اردوهای راهیان نور، به علت محدودیت در امکانات و منابع مالی دانشگاه‌ها امکان اعزام همه دانشجویان متقاضی به اردو وجود نداشته و به ناچار تنها بخشی از ثبت‌نام کنندگان به صورت قرعه‌کشی جهت اعزام به اردو انتخاب شدند.\nکیخا تصریح کرد: شهرستان چابهار علمدار اعزام دانشجویان به اردوهای راهیان نور است؛ چرا که اولین کاروان اردوهای راهیان نور استان در روز 12 اسفندماه از دانشگاه دریانوردی و علوم دریایی چابهار به مناطق هشت سال دفاع مقدس اعزام شده است. دومین کاروان نیز 13 اسفندماه از دانشگاه‌های راسک، چابهار و نیکشهر به راهیان نور اعزام شده است.\nوی ادامه داد: اعزام دانشجویان خواهر و برادر دانشگاه‌ها به صورت جداگانه انجام می‌شود. اعزام دانشگاه زابل به این صورت است که در روز 13 اسفندماه سه دستگاه اتوبوس خواهر و در روز 15 اسفندماه دو دستگاه اتوبوس برادران به این سفر اعزام می‌شوند. کاروان‌های تجمعی که هر کاروان بین 12 تا 16 اتوبوس در آن حضور دارد در روزهای 17، 20 و 21 اسفندماه اعزام می‌شوند که شامل دانشجویان دانشگاه‌های ملی، آزاد، پیام نور، علمی کاربردی و غیرانتفاعی استان است. آخرین کاروان دانشجویان اعزامی 25 اسفندماه به مناطق جنگی هشت سال دفاع مقدس اعزام می‌شوند.\nمسئول سازمان بسیج دانشجویی سیستان و بلوچستان گفت: ظرفیت دانشجویان متقاضی اعزام به اردوی راهیان نور در دانشگاه‌های پیام نور استان نسبت به سال گذشته افزایش زیادی داشته است. استقبال دانشجویان اهل سنت نیز چشمگیر بوده و با توجه به این استقبال گسترده امسال بیش از 10 دستگاه اتوبوس در سطح استان برای اعزام دانشجویان اهل سنت در نظر گرفته شده است. حضور دانشجویان اهل سنت در اردوهای راهیان نور امسال استان نسبت به سال گذشته افزایش 30 درصدی داشته است و اکثر این افراد از مناطق جنوبی استان اعزام می‌شوند.\nکیخا بیان داشت: امسال بین 15 تا 20 نفر از راویان و یادگاران دفاع مقدس جهت روایت‌گری در کاروان‌های راهیان نور استان حضور دارند. دانشجویان استان در اردوی امسال به مدت هفت روز از یادمان‌های دوران دفاع مقدس در خوزستان بازدید می‌کنند.\nوی در پایان گفت: امسال تلاش زیادی صورت گرفته تا اردوهای راهیان نور استان با کیفیت مطلوبی به لحاظ نحوه اعزام، راویان، برنامه‌ریزی بازدید از مناطق و ... انجام شود. تلاش می‌کنیم تا هر سال جمع بیشتری از دانشجویان بتوانند جهت بازدید از مناطق جنگی هشت سال دفاع مقدس به اردوهای راهیان نور اعزام شوند؛ چرا که این اردوها برکات معنوی فراوانی برای دانشجویان در پی دارد.\nاعزام دو برابری دانشجویان به اردوهای راهیان نور\nسردار غلامی: تروریست‌پروری‌های غرب برای خاموشی بیداری‌اسلامی است\nهمایش گرامی داشت روز ملی بسیج جامعه زنان در زاهدان\nبا حضور فرمانده سپاه سلمان / عملیات احداثسه پروژه درمانی، آموزشی و ورزشی در بخش زرآباد آغاز شد\nراهیان بدون نام این دو افسر شهید جنگ نرم، رنگ و بویی ندارد


پارچه پلی استر را بیشتر بشناسیم | بانک روسری ایران، مرجع طراحی و چاپ روسری\nپارچه پلی استر را بیشتر بشناسیم\nپلی استر نوعی الیاف مصنوعی است که در سال ۱۹۴۱ اختراع شد و در سال ۱۹۷۰ در صنعت پوشاک با شعار ” ۶۸ روز بدون اتو کردن بپوشید” محبوب شد. پارچه پلی استر یکی از شبیه ترین پارچه ها به الیاف طبیعی است که کاربرد گسترده ای در صنعت نساجی دارد. پارچه پلی استر از نظر ویژگی های ظاهری بسیار شبیه به ابریشم است و به عنوان ابریشم مصنوعی معروف است و هم چنین قابل ترکیب با الیاف های طبیعی مانند پشم و پنبه نیز می باشد. پلی استر نام های دیگری نیز دارد، مثلا وگدر فرانسه به نام ترگال، در آلمان به نام ترویرا و در ژاپن به نام تترون عرضه می‌شود.\nامروزه محصولات متنوعی در بازار فروش پارچه به چشم می خورد که انواع پارچه پلی استر نمونه ای از آنهاست. این نوع از پارچه برای استفاده های گوناگون مورد توجه قرار دارد. به طور مثال می توان آن را برای تهیه انواع مختلفی از پوشاک مورد استفاده قرار داد یا این که در تولید مبلمان یا کالای خواب از وجود آن کمک گرفت. این مقاله در تلاش است تا پرسش های متعددی را در رابطه با پارچه های پلی استر پاسخ دهد.\nپلی استر یک نوع پارچه مصنوعی است که توسط مرکز فروش پارچه به مصرف کنندگان عرضه می شود. در تولید این محصول معمولا از نفت کمک گرفته شده و از جمله پرطرفدارترین منسوجات در دنیا شناخته می شود. در رابطه با پلی استر خوب است بدانید استفاده از آن برای تولید انواع پوشاک موجب می‌شود هزینه ها با کاهش رو به رو شود اما از سوی دیگر می تواند راحتی لباس ها را کم کند.\nپارچه های پلی استر مقاومت بالایی در مواجهه با شرایط محیطی از خود نشان می دهند که این امر باعث شده است این نوع از پارچه ها انتخاب های ایده آلی جهت استفاده بلندمدت در فضاهای باز به حساب آیند.\nخصوصیات پارچه پلی استر\nپارچه های پلی استر یکسری خصوصیات و ویژگی هایی دارند که موجب می شود استفاده از این نوع پارچه ها برای خریداران دارای مزیت باشد:\nدوام بسیار بالایی دارند و مقاومت زیادی در برابر بسیاری از مواد شیمیایی از خود نشان می دهند. این پارچه در برابر چین و چروک، ساییدگی، پوسیدگی و کشش بسیار مقاوم است و به مرور زمان شکل بافت خود از دست نمی‌دهد.\nموادی که در تولید پارچه های پلی استر به کار می رود بسیار قوی بوده و در عین حال وزن کمی دارند.\nاز جمله خواص پارچه پلی استر آن است که شکل خود را به نحوی مطلوب حفظ می‌کند.\nپارچه های پلی استر از محبوبیت بسیار زیادی در صنعت مد برخوردارند. دلیل محبوبیت این نوع از پارچه ها آن است که مقاومت خوبی در برابر کشش و خرد شدن دارند.\nمحصولات مقاومی در برابر ساییده شدن و چین و چروک ها به شمار می‌روند.\nاین نوع پارچه نگهدارنده رنگ بوده و به آسانی می توان آن را رنگ کرد.\nپارچه های پلی استر تنها پارچه هایی هستند که پس از شستن به سرعت رطوبت خود را از دست داده و خشک می‌شوند.\nشستشوی این نوع پارچه کار راحتی است و مراحل شستن و خشک کردن آن را می توان در خانه انجام داد. این پارچه به علت اینکه در برابر لک شدن مقاوم است و برای تمیز کردن لکه از روی این لباس نیاز به خشکشویی نیست، به راحتی شسته می‌شود و در کوتاه ترین زمان خشک می‌شود.\nقدرت رنگ پذیری بالا، تنوع رنگ بالای این پارچه به دلیل همین خاصیت است.\nدر تار و پود این پارچه به هیچ وجه آب نفوذ نمی‌کند و به عنوان عایق رطوبت بهترین انتخاب است.\nچاپ روی پارچه های پنبه پلی استر\nروش های تشخیص پارچه پلی استر\nبه احتمال زیاد برایتان جالب خواهد بود که بدانید با بهره گیری از برخی روش ها می توان پارچه های پلی استر را از سایر پارچه ها تشخیص داد. در این بخش از مقاله روش هایی که برای تشخیص این نوع از پارچه ها مورد استفاده قرار می گیرد توضیح داده می شود.\n۱- بخشی از پارچه را بسوزانید\nیکی از روش هایی که برای تشخیص پارچه های پلی استر می توان به کار برد آن است که بخشی از پارچه را بسوزانیم. زمانی که پارچه ای از جنس پلی استر را می سوزانیم مشاهده می‌کنیم که پارچه موقع سوختن جمع شده و حالت خمیری پیدا می کند. این در حالی است که اگر اقدام به سوزاندن الیاف طبیعی کرده باشیم پارچه سوخته به حالت پودر درآمده و خاکستری از آن باقی می‌ماند.\n۲- پارچه را لمس کنید\nبرای تشخیص پارچه های پلی استر می توان از طریق لمس پارچه به جنس آن پی برد. پارچه الیاف طبیعی هنگام لمس آن از لطافت یکدستی برخوردار است در حالی که این موضوع در مورد پارچه های تولیدشده از جنس پلی استر صدق نمی کند.\n۳- پارچه های پلی استر براق هستند\nتوجه داشته باشید که هر چقدر یک پارچه دارای براقیت بیشتری باشد به این مفهوم خواهد بود که درصد پلی استر استفاده شده در آن بالاتر است.\n۴- پارچه را بو کنید\nیکی دیگر از تفاوت‌های موجود بین پارچه های پلی استر و پارچه های الیاف طبیعی مربوط به بوی آن‌ها است. پارچه هایی که از جنس پلی استر هستند دارای بوی پلاستیک گونه ناخوشایندی هستند که در پارچه های الیاف طبیعی احساس نمی شود.\nپارچه پلی استر مناسب چه فصلی است؟\nبسیاری از مصرف کنندگان می پرسند بهتر است لباس های تهیه شده از جنس پلی استر در کدام فصل سال مورد استفاده قرار گیرند؟ از آنجایی که پارچه های پلی استر دارای ویژگی غیرقابل تنفس و نیز ضدآب بودن هستند موجب ایجاد گرما و عرق کردن می شوند. وجود این ویژگی ها در پارچه های پلی استر منجر به آن شده است که آنها را مناسب استفاده در فصول سرد سال بدانیم.\nمعایب پارچه پلی استر\nپارچه های پلی استر علیرغم آن که از خصوصیات خوبی برخوردارند دارای یک سری معایبی هم هستند که عبارتند از:\nاین نوع پارچه ها درصد اشتعال پذیری بالایی دارند.\nهوا نمی تواند از آنها عبور کند و باعث تعریق بدن می شوند. به دلیل نوع مواد به کار رفته در پلی استر، این پارچه خاصیت عایق مانند دارد و با حبس گرمای بدن و تعریق زیاد، ممکن است باعث ایجاد حساسیت های پوستی و عرق سوز شدن شود.\nدر پارچه های تولیدشده از جنس پلی استر شاهد ایجاد الکتریسیته ساکن هستیم.\nهمانطور که گفتیم این پارچه از ترکیبات شیمیایی ساخته شده و ممکن است برای پوست ایجاد حساسیت کند، لذا بهتر از ار قسمت هایی از لباس که تماس مستقیم با بدن دارد، مانند آستر، استفاده نشود.\nعدم سازگاری با محیط زیست: به دلیل شیمیایی بودن مواد تشکیل دهنده این پارچه جذب طبیعت نمی شود و به مرور زمان اثرات مخربی بر محیط زیست می گذارد.\nنکات شستشوی پارچه پلی استر\nپارچه های پلی استر جزء محصولاتی هستند که شستشو و نگهداری آن‌ها آسان است. این نوع از پارچه ها دارای استحکام و دوام بالایی هستند. به همین دلیل شستشو و نگهداری آن‌ها برای مصرف کنندگان بسیار ساده و راحت است.\nآن دسته از مشتریانی که اقدام به تهیه انواع لباس با پارچه پلی استر می کنند قادر خواهند بود لباس‌های مورد استفاده خود را بارها شستشو داده و مورد استفاده قرار دهند. از آنجایی که بافت پارچه های پلی استر بسیار مقاوم است شستشوی پارچه ها آسیبی را متوجه آنها نمی‌کند.\nنحوه شستشوی پارچه های پلی استر هم از جمله پرسش هایی است که بسیاری از مصرف کنندگان به دنبال پاسخ مناسبی برای آنها می گردند. باید به این نکته مهم دقت داشت که الیاف پلی استر دارای ویژگی آب گریزی بوده و خیلی راحت خشک می شوند. مصرف کنندگان می توانند پارچه های تهیه شده از جنس پلی استر را به کمک ماشین لباسشویی شستشو دهند.\nقبل از شستشوی پارچه ها لازم است حتما اطلاع کافی از شرایط شستشوی دستگاه مورد استفاده خود داشته باشیم. در صورتی که لباس های مورد استفاده ما راهنمای شستشو داشته باشند خوب است که به آن‌ها توجه کنیم.\nاگر لکی روی پارچه ما وجود داشته باشد لازم است قبل از شستشوی پارچه از محصولات لکه گیر استفاده کنی. چنانچه لباسی که قصد شستن آن را داریم به صورت کامل (۱۰۰ درصد) از پلی استر تهیه شده باشد به دلیل وجود خاصیت استاتیکی در پلی استر توصیه می‌شود از مایع نرم کننده هم در زمان شستشوی آن استفاده شود.\nبرای شستن این پارچه بهتر است از آب ولرم و شوینده استفاده کنید و برای از بین بردن الکتریسیته ساکن آن حتما از نرم کننده استفاده کنید. پلی استر را با ماشین لباسشویی هم می‌توانید بشویید.\nخشک کردن پارچه های پلی استر\nتصور کنید که محصولی همچون پارچه پلی استر ویسکوز را برای تامین نیاز خود از بازار خریده اید. در چنین حالتی ممکن است سوالاتی درباره نحوه خشک کردن پارچه در ذهنتان شکل گیرد.\nیکی از مزایای استفاده از پارچه هایی با جنس پلی استر آن است که زمانی که در هوای آزاد قرار دارند و در دمای متوسط به آسانی خشک می شوند. به همین دلیل برای خشک کردن آن‌ها نیاز به اتوکشی پارچه نخواهد بود. اما اگر به هر دلیل نیاز پیدا کردیم پارچه های پلی استر را اتو کنیم باید اتو را در دمای پایین قرار داده یا این که به جای استفاده از اتوی مستقیم از بخار برای رفع نیاز خود استفاده کنیم. حرارت بالا اتو موجب جمع شدن و از بین رفتن شکل پارچه می شود.\nدر مراجعه به فروشگاه آنلاین پارچه می توانید اطلاعات خوبی را در خصوص انواع محصولات به دست آورید. به عنوان مثال اگر بخواهید پارچه پلی استر ضد آب بخرید آشنایی با خصوصیات انواع پارچه پلی استر ضد اب راهنمایی هایی را در اختیارتان قرار می دهد. از سوی دیگر امکان دارد قبل از خرید محصولات بخواهید مثلا کیفیت پارچه پلی استر یا رنگرزی پارچه پلی استر را بررسی کنید. مطالبی که توسط مرکز فروش اینترنتی پارچه به مشتریان ارائه می شود جهت کسب اطلاعات کافی راجع به انواع پارچه بسیار مفید است.\nدر مراجعه به فروشگاه آنلاین پارچه امکان مقایسه انواع محصولات را با یکدیگر خواهید داشت. برای مثال می توانید بررسی هایی را در رابطه با تفاوت پارچه پلی استر و نایلون انجام داده و هر یک از این دو نوع پارچه را از جنبه های گوناگون با هم مقایسه کنید. آگاهی از قیمت روز انواع پارچه هم جزو مزیت هایی است که مراجعه به فروشگاه اینترنتی پارچه برای خریداران به ارمغان می آورد. بانک روسری ایران با در اختیار داشتن کادری مجرب در خدمت شما است برای چاپ روسری و شال. برای ثبت سفارش به صفحات ثبت سفارش چاپ و ثبت سفارش طراحی بروید.


این سرطان‌ها مردان را نشانه می‌گیرند\nشناسه خبر: ۲۳۷۳۶۸ ۱۳۹۲/۰۳/۲۸ - ۰۶:۱۸ ۰ A\nهمه مردان باید نشانه‌ها و شیوه‌های تشخیص سرطان‌ها را بشناسند تا در صورت ابتلا به این سرطان‌ها بسیار زود آنها را شناسایی کنند و اینگونه راه را برای تشخیص زودرس و در نتیجه درمان زودتر هموار کنند.\nبه گزارش افکارنیوز، از لحاظ فیزیکی همیشه مردها به عنوان جنس قوی‌تر شناخته می‌شوند، اما در مقابل بیماری‌ها شاید اینگونه نباشد. حداقل نمی‌توان گفت مردها در مقابل بیماری قوی‌تر از زنان هستند. جدا از برخی بیماری‌ها که خاص مردان یا زنان است در بیماری‌های مشترک هم گاه زنان قوی‌تر از مردان هستند. اما اینجا بحثبر سر سرطان‌هایی است که بیشتر مردان را درگیر می‌کند. همه مردان باید نشانه‌ها و شیوه‌های تشخیص سرطان‌ها را بشناسند تا در صورت ابتلا به این سرطان‌ها بسیار زود آنها را شناسایی کنند و اینگونه راه را برای تشخیص زودرس و در نتیجه درمان زودتر هموار کنند. یادتان باشد هیچ مردی در جهان نیست که از ابتلا به بیماری‌های مختلف(مانند سرطان‌ها) در امان باشد.\n۱ - سرطان پروستات\nواقعیت این است که در بیشتر موارد، این سرطان، نشانه زودرس ندارد. معاینه فیزیکی توسط پزشک متخصص یا انجام معاینه رکتال توسط دستگاه دیجیتال می‌تواند تشخیص زودرس بیماری را ممکن سازد. افزایش میزان PSA(آنتی ژن مخصوص پروستات) در آزمایش خون هم می‌تواند یکی از نشانه‌ها باشد.\nمشکلات ادراری؛ تمام مشکلات ادراری مثل تکرر ادرار، احساس فوریت در دفع ادرار، کم شدن جریان ادرار و احساس عدم تخلیه کامل ادرار و قطره‌قطره شدن آن، می‌تواند ناشی از بزرگ شدن پروستات یا تنگ شدن مجرای ادراری باشد اما اینها نشانه‌های زودرس سرطان پروستات به حساب نمی‌آیند.\nاگر میزان PSA بالا باشد باید یک بیوپسی تشخیصی انجام شود، اگر هم میزان تغییرات PSA زیاد باشد نیاز به انجام بیوپسی است. کریستوفر سایگال، متخصص سرطان‌شناسی ارولوژی در دانشگاه پزشکی UCLA می‌گوید: «اگر میزان PSA در ۲آزمایش متوالی بالا بود باید بیوپسی پروستات انجام شود یا اگر میزان این آنتی‌ژن در حال افزایش به مقدار زیاد بود، اما اگر افزایش اندک بود و میزان PSA در حد بالا محسوب نمی‌شد، می‌توان اندکی صبر کرد در اینجا استثنائا صبر کردن زیاد خطرناک نیست.»\n۲ - سرطان ریه\nبیشتر سرطان‌های ریه در مراحل اولیه هیچ علامتی ندارند اما سرفه‌هایی که خود به خود خوب نمی‌شوند و به درمان هم پاسخ خوبی نمی‌دهند یا سرفه‌هایی که همراه با خون یا خلط خونی هستند، می‌توانند نشانه وجود سرطان ریه باشد. درد سینه‌ای که همیشه وجود دارد و پایدار است و مقطعی نیست و به حرکت و فعالیت ربطی ندارد هم می‌تواند نشانه سرطان ریه باشد. دکتر ازرا کوهن، فوق‌تخصص سرطان‌شناسی در دانشگاه پزشکی شیکاگو می‌گوید: «درد دائمی در قسمت سینه که به طور معمول از صبح تا شب وجود داشته باشد و مثلا با فعالیت کم و زیاد نشود و سرفه‌های خشک یا خلط‌دار پیاپی که مدت‌دار باشند می‌توانند زنگ خطر ابتلا به این سرطان خطرناک باشد.»\nسینه پهلو؛ اگر فردی به این بیماری مبتلا شود در عکس رادیوگرافی ساده از ریه او، حالتی مشابه ابتلا به سرطان ایجاد می‌شود. تفاوت مسئله در اینجاست که چند هفته پس از ابتلا به سینه پهلو، عکس ریه شما نشان‌دهنده یک ریه سالم است اما در مورد ابتلا به سرطان اینگونه نیست.\n۳ - سرطان کولون(روده بزرگ)\nوجود خون در مدفوع؛ هرگز این علامت را کم‌اهمیت تلقی نکنید و همیشه آن را جدی بگیرید. حتی اگر فقط یک‌بار خونریزی در مدفوع داشتید هم باید آن را جدی بگیرید. ممکن است خونریزی در مدفوع ناشی از پولیپ‌های پیش سرطانی باشد و در صورتی که شما این علامت را نادیده بگیرید یک بیماری خطرناک را در زمانی که کاملا قابل درمان است نادیده گرفته‌اید. دکتر گرگ اندرس، فوق‌تخصص سرطان‌شناسی دستگاه گوارش در مرکز تشخیص سرطان فاکس چیز می‌گوید: «حدود نیمی از افراد مبتلا به سرطان کولون، تا مراحل پیشرفته بیماری هیچ علامت خاصی ندارند اما در مواردی که فرد ممکن است علامتی داشته باشد وجود خون در مدفوع شایع‌ترین و مهم‌ترین نشانه است.»\nدر بسیاری از مردان زیر ۵۰ سال، خونریزی در مدفوع می‌تواند ناشی از هموروئید(بواسیر) فیشرآنال(زخم در انتهای روده)، دیورتیکویت، کولیت روده یا وجود رگ‌های غیرطبیعی در دستگاه گوارش باشد اما در تمام این حالات هم باید به پزشک متخصص مراجعه کنید تا تشخیص صحیح صورت گیرد.\nیک کولونوسکوپی به پزشک اجازه می‌دهد تا مشکلات ریز و درشت روده بزرگ را متوجه شود و طی همین آزمایش پولیپ‌های روده را بردارد یا نمونه‌برداری(بیوپسی) تشخیصی لازم را انجام دهد.\n۴ - سرطان مثانه\nوجود خون در ادرار؛ چنین نشانه‌ای را همیشه جدی بگیرید. البته به طور معمول در مردان زیر ۶۰ سال وجود خون در ادرار ناشی از وجود سنگ کلیه است. بیشتر سرطان‌های مثانه متاسفانه دیر تشخیص داده می‌شوند. دکتر برایان رینی، متخصص سرطان‌شناسی در مرکز سرطان ناوسینگ سنتز در کلیولند می‌گوید: «سرطان مثانه اگر زود تشخیص داده شود کاملا قابل درمان است برای همین تشخیص زودرس و در مراحل اولیه این سرطان بسیار مهم است.»\nمثانه پرکار که با علامت‌هایی مثل احساس دفع ادرار به صورت مکرر و احساس فوریت برای دفع ادرار همراه است. ادرار همراه با سوزش و درد هم معمولا نشانگر وجود یک عفونت است، نه وجود یک نوع سرطان.\nانجام یک معاینه دید مستقیم و نیز انجام تست سلول‌شناسی روی نمونه ادرار که می‌تواند سلول‌های سرطانی پخش شده در جریان ادرار را تشخیص دهد.\n۵ - لیمفوما\nغدد لنفاوی متورم و بزرگ شده که دردناک نیست. اینگونه غدد لنفاوی در گردن، زیر بغل یا ناحیه کشاله ران بیشتر مشاهده می‌شوند. یک عفونت ساده مثلا آنفلوآنزا هم می‌تواند باعثبزرگ شدن غدد لنفاوی شود، اما این بزرگ شدن‌ها اغلب طی یک هفته برطرف می‌شوند.\nبرای همین اگر غدد لنفاوی شما برای بیشتر از یک هفته متورم بود، حتما به پزشک مراجعه کنید. در ضمن کاهش وزن بی‌دلیل طی یک مدت یک یا ۲ ماهه، احساس خارش در سراسر بدن همراه با تورم موضعی(اما بدون وجود جوش) هم باید مورد توجه قرار بگیرند.\nدکتر جان استیون‌هام،  فوق‌تخصص سرطان‌های خون در بیمارستان سن جوزف بوستون می‌گوید: «باید در مورد علامت‌ها دقت زیادی داشت، همه علامت‌ها را با جزئیات در ذهن داشت و به تغییرات آنها هم کاملا توجه کرد.»\nدر يك آزمايش خون ساده هم ميتوان بيشتر نشانههاي بيماري را پيدا كرد، اما تشخيص قطعي در مورد اين سرطان بايد با انجام نمونهبرداري (بيوپسي) از يكي از غدد لنفاوي صورت بگيرد.\nسرطان مرد افکارنیوز وبگردی


ثبت شرکت نیروگاهی | ثبت تندیس مهان | ثبت شرکت، ثبت برند\nثبت شرکت نیروگاهی:\nثبت شرکت نیروگاهی به عنوان یکی از زیرمجموعه های مربوط به ثبت شرکت های تاسیساتی، منطبق بر بعضی شرایط عمومی و برخی شرایط اختصاصی است. در صورتی که قصد دارید با ثبت شرکت نیروگاهی مجوز لازم جهت فعالیت در این زمینه را به دست آورده و بخشی از حمایت های مادی و معنوی دولت جهت توسعه فعالیت های مربوطه را نیز از آن خود کنید بهتر است این مقاله را مطالعه کرده و با توجه به قواعد مندرج در آن برای ثبت شرکت خود اقدام نمایید.\nشرکت نیروگاهی چیست؟\nارائه یک تعریف دقیق از شرکت نیروگاهی کار بسیار دشواری است، اما در یک بیان ساده می توان آن را شامل تمام مجموعه هایی دانست منجر به تامین انرژی می شوند. این انرژی ممکن است تجدید پذیر یا تجدید ناپذیر باشد.\nمصداق بارز در این زمینه، شرکت نیروگاه خورشیدی است. اصولا ثبت شرکت ها در ایران در دو قالب شرکت سهامی خاص و شرکت با مسئولیت محدود صورت می گیرد چرا که ثبت آن ها با مزایای بیشتری همراه است، با این حال شما می توانید از سایر قالب های موجود در قانون تجارت نیز استفاده کنید. در این مقاله چگونگی ثبت شرکت نیروگاهی سهامی خاص و ثبت شرکت نیروگاهی با مسئولیت محدود تشریح می گردد.\nشرایط ثبت شرکت نیروگاهی سهامی خاص:\nمزیت و اعتبار ثبت شرکت نیروگاهی سهامی خاص در مقایسه با مسئولیت محدود بیشتر است. قواعد ثبت این شرکت نیز از قواعد عمومی مربوط به ثبت شرکت های سهامی خاص پیروی می کند. این شرایط عبارتند از:\nحداقل سهامداران یک شرکت سهامی خاص باید سه نفر باشد، با این حال محدودیتی برای تعیین حداکثر اعضا وجود ندارد.\nحداقل سرمایه مورد نیاز در زمان ثبت، یک صد هزار تومان است.\nدر همان وهله اول باید 35 درصد از سرمایه شرکت به صورت نقدی در یک حساب جداگانه و به نام شرکت در بانک تودیع گردد.\nاگر بخشی از سرمایه شرکت به صورت غیر نقدی است، باید میزان آن به صورت تقویم شده در اظهارنامه منعکس شود.\nعدم سوء سابقه کیفری موثر برای اعضای هیات مدیره\nعدم اشتغال به فعالیت های رسمی و دولتی\nمدارک لازم برای ثبت شرکت نیروگاهی سهامی خاص:\nهمانند تمام شرکت های سهامی خاص برای، مدارک لازم برای ثبت شرکت نیروگاهی سهامی خاص عبارتند از:\nتهیه دو نسخه اظهار نامه با فرم چاپی از جانب اداره ثبت شرکت ها\nتهیه دو نسخه از اساسنامه شرکت سهامی خاص که توسط موسسین امضا شده باشد.\nتهیه دو نسخه از صورت جلسه مجمع عمومی شرکت\nتهیه دو نسخه از صورت جلسه هیات مدیره که به امضای مدیران شرکت رسیده باشد.\nکپی شناسنامه سهامداران شرکت، بازرس یا بازرسان\nگواهی بانکی مبنی بر تودیع 35 درصد از سرمایه شرکت در بانک به نام شرکت در شرف تاسیس\nارائه مجوزهای مربوط به تاسیس یک نیروگاه از سازمان های مرتبط که توسط اداره ثبت شرکت ها اعلام می شود بخصوص مجوز از سازمان محیط زیست و شرکت توانیز\nارائه تقویم نامه اموال غیر نقدی که توسط کارشناس رسمی تعیین، مهر و امضا شده باشد.\nارائه اسناد مالکیت اموال غیر نقد در صورتی که مالکیت این اموال به عنوان سرمایه شرکت معرفی شده باشند.\nانتقال نام اموال غیر منقول به مالکیت شرکت در شرف تاسیس\nارائه وکالت نامه در صورتی که امور مربوطه به وکالت انجام می شوند.\nشرایط ثبت شرکت نیروگاهی با مسئولیت محدود:\nاگر می خواهید شرکت خود را در قالب یک شرکت با مسئولیت محدود ثبت کنید باید شرایط ذیل را در بدو امر فراهم نمایید:\nحداقل تعداد شرکا در یک شرکت نیروگاهی با مسئولیت محدود باید دو نفر باشد.\nحداقل سرمایه شرکت با مسئولیت محدود یک صد هزار تومان است، اما عرفا پرداخت نمی شود و صرفا به صورت اسمی بیان می شود.\nحداقل تعداد مدیران این شرکت باید یک نفر باشد.\nاعضای هیات مدیره نباید کارمند رسمی و دولتی باشند.\nسرمایه این شرکت به شکل سهم الشرکه پرداخت می شود، بی آنکه عنوان سهم داشته باشد یا به شکل سهام یا با یک قیمت اسمی معین و متساوی درآید.\nمدارک لازم برای ثبت شرکت نیروگاهی با مسئولیت محدود:\nبسیاری از مدارک مورد نیاز برای ثبت شرکت نیروکاهی با مسئولیت محدود همانند شرکت سهامی خاص است. در ادامه این مدارک را بیان می کنیم:\nتهیه دو نسخه از شرکت نامه و تکمیل آن ها به همراه امضا توسط کلیه سهامداران\nتهیه دو نسخه از تقاضانامه ثبت شرکت با مسئولیت محدود و امضا آن توسط سهامداران\nتهیه دو نسخه از اساسنامه شرکت و امضا آن توسط تمام سهامداران\nتهیه دو نسخه از صوت جلسه مجمع عمومی با امضا سهامداران و بازرسین\nتهیه دو نسخه صورت جلسه هیات مدیره به همراه امضا سهامداران و بازرسین\nکپی برابر با اصل مدارک شناسایی کلیه شرکا، مدیران، هیات نظارت و ...\nمعرفی نامه نمایندگان و تاییدیه هیئت مدیره در صورتی که سهامداران شرکت یا اعضای آن، اشخاص حقوقی باشند.\nگواهی انتشار تاسیس شرکت در روزنامه کثیر الانتشار\nارائه وکالتنامه در صورتی که امور مورد نظر به وکالت انجام می شوند.\nمراحل ثبت شرکت نیروگاهی:\nپس از اینکه نوع شرکت مورد نظرتان را تعیین کردید و مدارک مورد نیاز برای ثبت آن را فراهم نمودید، می توانید با توجه به مراحل ذیل نسبت به ثبت شرکت اقدام نمایید:\nمراجعه به سامانه ثبت شرکت ها و تکمیل تمامی فیلدهای مشخص شده در این سامانه ( تکمیل فیلدها در بسیاری از موارد برای افراد عادی بسیار دشوار است بنابراین بهتر خواهد بود اگر از کارشناسان ماهر در این زمینه کمک بگیرید. )\nارائه تمامی مدارک مورد نظر پس از دریافت تاییدیه از سامانه ثبت شرکت ها به اداره ثبت از طریق ارسال پستی\nمراجعه حضوری به اداره ثبت شرکت ها در صورت دریافت تاییدیه از این اداره جهت تطبیق مدارک موجود و تایید هویت متقاضی\nچاپ آگهی ثبت شرکت در روزنامه کثیر الانتشار و روزنامه رسمی\nبابت مشاوره رایگان هزینه و شرایط ثبت شرکت نیروگاهی میتوانید با شماره 02141858 با مشاورین آگاه در تماس باشید.\n19 آبان 1400 علی پایدار وبلاگ و مقالات ثبت شرکت نیروگاهی