Kaspersky - شرکت ایمن پایدار آتروبان\nاین شرکت طیف گسترده ای از محصولات و راهکارها را برای طیف وسیعی از مشتریان با تمرکز خاص بر روی شرکت های کوچک و متوسط و همچنین کاربران خانگی فراهم کرده است. طیف گسترده محصولات آزمایشگاه کسپرسکی پوشش دهنده همه نیازهای گروه های مختلف کاربران ، از کاربران شخصی تا کاربران سازمانی بوده و حفاظت کاملی در برابر تهدیدات دنیای آی تی از جمله ویروس ها ، جاسوس افزارها ، ابزارهای تبهکارانه ، حملات هکرها ، کلاهبرداری های اینترنتی و هرزنامه ها برقرار میسازد . کیفیت محصولات کسپرسکی توسط بزرگان دنیای سخت افزار و نرم افزار از جمله Citrix, IBM, Micro Soft, Red Hat, Novell, Intel, Cisco مورد تایید قرار گرفته است .\nمحصولات تحت شبکه Kaspersky :\nدر سال 1999، لابراتوار کسپرسکی، اولین شرکت تولید کننده محصولات امنیتی بود که نرم افزار یکپارچه آنتی ویروس برای حفاظت از ایستگاه های کاری و فایل سرورهای مبتنی بر سیستم عامل های “Linux” و “FreeBSD” را معرفی کرد. یکی از مهمترین ویژگیهای محصولات امنیتی تحت شبکه لابراتوار کسپرسکی به کارگیری یک کنسول مدیریتی قدرتمند با کاربری آسان به منظور مدیریت بر رایانه های شبکه و بدون محدودیت در تعداد سرورها، ایستگاههای محلی و سیستم عامل های به کار گرفته شده روی آنها می باشد.\nKaspersky Endpoint Security for Business :\nبازه ی وسیع و کاملی از محصولات امنیتی که توسط خبره ترین متخصصین امنیتی طراحی شده است را ارائه میکند. تمامی اجزا به صورت یکپارچه در قالب یک پلتفرم امنیتی و برای نیاز های تجاری شما طراحی شده اند. نتیجه آن راهکاری پایدار و یکپارچه بدون هیچگونه حفره و مشکل در سازگاری و بار اضافی روی سیستم شما.\nدر مرکز این یکپارچگی Kaspersky Security Center قرار دارد که یک کنسول مدیریتی انعطاف پذیر است. همچنین مدیریتی یکپارچه برای کامپیوتر ها ، دستگاه های قابل حمل ، موبایل ها ، سیستم های مجازی و سرور ها به سادگی امکان پذیر میباشد.\nقوانین از پیش تعیین شده برای اکثر نرم افزار ها جهت کاهش زمان صرف شده در تنظیمات Firewall.\nدریافت اطلاعات بلادرنگ از Kaspersky Security Network به معنای اینکه تهدیدات جدید و ناشناخته با استفاده از این سرویس میتوانند به محض پدیدار شدن شناخته شده و رفع شوند.\nاین سرویس در سطوح مختلفی در سیستم عامل فعالیت میکند و بد افزار ها را با استفاده ترکیبی از Signature و Heuristic و تکنولوژش ابری KSN ریشه کن میکند.\nمدیریت دستگاه های موبایل و ابزار های کنترل تک به تک کاربران همراه با حفاظت در برابر بد افزار ها جهت تامین امنیت چند لایه حتی برای کارکنانی که دارای موبایل یا تبلت هستند.\nFile Server Protection :\n:Mobile Anti-Malware ترکیب تکنولوژی های Cloud ، پایگاه داده آنتی ویروس و موتور هوشمند همگی حفاظت بلادرنگ دستگاه های موبایل را به ارمغان می آورند. همچنین مرورگری امن اینترنت را برای شما فراهم میکند.\nMobile Device Management (MDM):Kaspersky Security for Mobile به صورت کامل با Microsoft Exchange ActiveSync ، Apple MDM ، Samsung SAFE هماهنگ است و فعالیت میکند.\nRemote Anti-Theft : نظارت بر روی سیم کارت ، Lock کردن دستگاه از راه دور ، پاک کردن اطلاعات دستگاه به طور انتخابی یا به صورت کامل ، محدود کردن دسترسی های غیر مجاز به دستگاه و داده های شرکتی در صورتی که دستگاه دزدیده یا گم شده باشد، همگی ویژگی های استفاده از این قابلیت میباشند.\nMobile Controls : مدیران شبکه با استفاده از این قابلیت میتوانند استفاده از نرم افزار ها را محدود یا مدیریت کنند. همچنین مسدود کردن دسترسی به وبسایت های سودجو و یا وبسایت هایی که با سیاست های شرکت مغایرت دارند، از قابلیت های این نرم افزار میباشند.Application Control–Dynamic Whitelisting با استفاده از اعتبار سنجی بلادرنگ فایل ها در KSN، مدیران IT را قادر میسازد تا دسترسی به نرم افزار ها را مسدود یا محدود نمایند. همچنین امکان استفاده از سناریو Default Deny نیز وجود دارد.\nENDPOINT CONTROLS :\nWeb Control: با استفاده از این قابلیت ، قادر به محدود کردن دسترسی به وبسایت های نا معتبر و غیر ضروری در شبکه می باشید.\nDevice Control: این ویژگی به شما امکان محدود کردن سطح دسترسی کاربران به تمامی اتصالاتداخلی و خارجی در سیستم هایشان را میدهد.\nKaspersky Endpoint Security for Business – Advanced :\nقابلیت هایی همچون patch کردن با اولویت بندی ، مدیریت image های سیستم عامل و عیب یابی از راه دور همراه با نیازمندی های روزمره یک مدیر شبکه را گرد هم آورده است. قابلیت رمزگذاری مخفی فایل ها نیز لایه امنیتی فراتری را در اختیار شما قرار میدهد.\nComprehensive File / Folder and Full Disk: این قابلیت رمز گذاری کل دیسک و یا فایل ها ( به صورتی که کاربر متوجه تغییری نمیشود) را فراهم میکند و همچنین بر اساس استاندارد (AES) 256 است و تمامی اطلاعات حساس کسب و کار شما را رمز گذاری میکند تا در زمان سرقت دستگاه یا پاک شدن اتفاقی داده ها مشکلی پیش نیاید.\nSecure Data Sharing: این قابلیت به کاربران کمک میکند تا به راحتی پکیج های رمز گذاری شده و به صورت Self Extract را جهت اطمینان از حفظت داده ها تهیه کنند تا بتوانند به راحتی از طریق ایمیل ، شبکه ، وب یا حافظه های قابل حمل به اشتراک گذاشته شوند.\nSYSTEMS MANAGMENT :\nVulnerability and Patch Management: تشخیص آسیب پذیری نرم افزار ها همراه با توزیع Patch ها وUpdate ها.\nOperating System Deployment: ایجاد و پیاده سازی و نصب سیستم عامل از یک مکان مرکزی.\nRemote Software Distribution And Troubleshooting: پیاده سازی از راه دور و به روز رسانی از طریق یک کنسول واحد و برنامه ریزی برای بیش از 100 نرم افزار به صورت زمان بندی شده و یا در لحظه. عیب یابی از راه دور نیز در وقت صرفه جویی میکند.\n(Network Access Control(NAC: تشخیص خودکار دستگاه های جدید در شبکه و محدود کردن دسترسی به سایر دستگاه ها در شبکه.\nHardware and Software Inventories: دید و کنترلی کامل ( از جمله مسدود کردن دسترسی ) روی تمامی نرم افزار هایی که روی شبکه وجود دارند، فراهم میکند. همچنین جستجوی خودکار و پیدا کردن تمامی سخت افزار ها ( از جمله کنترل روی دستگاه های قابل حمل) را فراهم میکند.\nامنیتی گسترده برای سرور ها و گذرگاه های سیستمی است. کامل ترین پلتفرم امنیتی و مدیریتی را امروزه در میان سایر شرکت ها فراهم کرده است. تمامی لایه های شبکه شما را ایمن خواهد کرد. همچنین دارای ابزار هایی میباشد که کاربران شما را در مقابل تهدیدات بدافزاری فارق از نوع دستگاه یا موقعیتشان در شبکه ایمن خواهد کرد.از سرور های SharePoint در مقابل بد افزار ها محافظت میکند و همچنین فیلترینگ محتوا نیز انجام میدهد و اجازه تبادل محتوای نامناسب را نمیدهد.این قابلیت برای سازمان دسترسی ایمن به اینترنت را از طریق حذف بدافزار ها و نرمافزار های دارای حفره امنیتی که از پروتکل های HTTPS / FTP/ SMTP / POP3 استفاده میکنند ، فراهم میکند.این قابلیت به طرز موثری از تهدیدات تحت ایمیل ، حملاتPhishing و Spam ها با استفاده از تکنولوژی ابری جلوگیری میکند.\nسادگی : محصولات Kaspersky طوری طراحی شده اند تا بدون اشکال و با بازده بالا به صورت یکپارچه کار کنند و حفره امنیتی نداشته باشند.\nنصب بی دردسر : نصب آسان و بدون دردسر بدون نیاز به ریبوت و یا نصب نرم افزار های اضافی.\nپیاده سازی Policy ها به صورت یکجا : تنظیمات امنیتی و کنترلی میتوانند از طریق یک Policy مدیریت شوند.\nهمکاری اجزا : اجزا یکپارچه این مجموعه قادر به اشتراک گذاری اطلاعات جهت کارایی بیشتر میباشند ، مانند (فهرستی از اطلاعات سخت افزار های موجود و ابزار های کنترلی)\nدیدگاهی عمیق و کامل : مدیران IT قادر به نظارت ، کنترل و ایجاد گزارش هایی از محیط شبکه خود میباشند.\nمدیریت دسترسی منحصر بفرد : تمامی فعالیت های کاربران قابل کنترل و نظارت میباشد.\nیک لایسنس ، یک خرید : با خرید یک پکیج تمامی کارایی مورد نیاز شما فراهم میگردد.


پایگاه جامع آموزش و فرهنگ‌سازی سلامت - اخبار > نکات ایمنی دررانندگی\nاخبار > نکات ایمنی دررانندگی\nنکات ایمنی دررانندگی\n2-حتما قبل از حرکت خودرو را بازدید کنید و قبل از روشن نمودن خودرو ضمن بستن کمربند ایمنی آینه ها را نیز تنظیم کنید تا دید کور نداشته باشید .\n4- رعایت فاصله با خودروهای جلویی از ضروريات است.\n6-سعی کنید مسیری را انتخاب کنید که بار ترافیکی آن سبکتر است\n7-از آنجا كه مرگهای ناشی از ضربه سر با استفاده از كمربند ایمنی تا 25% كاهش می‌یابد، باید در طول مسیر همواره كمربندهای ایمنی را بسته نگهدارید.\n8-صندلی عقب ایمن‌ترین محل برای كودكان است، از قرار دادن آنان در آغوش خود، در صندلی جلو، بیرون از صندلی مخصوص كودكان، پشت شیشه اتومبیل و صندلی عقب اجتناب كنید.\n9-از كشیدن سیگار، صحبت كردن با تلفن همراه، خوردن و آشامیدن، مشاجره و شوخی و ... بدلیل كاهش تمركز در حین رانندگی خودداری كنید.\n10. پرخاشگری، لجبازی و غرور از عوامل اصلی در بروز حادثه هستند ضمن پرهیز از آن، با چنین رانندگانی با احتیاط برخورد نمایید و پلیس را درجریان قرار دهید.\n11-در صورت مصرف داروهایی كه بر هشیاری و سرعت واكنش شما در رانندگی تأثیر منفی دارند، از رانندگی خودداری كنید.\n12-در زمان بروز خستگی و كم خوابی از رانندگی خودداری كنید.\n13-به كودكان خود آموزش دهید كه در حین حركت از بازی كردن بادستگیره‌های اتومبیل، بازكردن در و قراردادن دست و سرخود خارج از پنجره اتومبیل خودداری كنند.\nدر شرایط خاص چون مه، برف و باران، رعایت نکات ایمنی سلامت جان راننده و سرنشینان خودرو را تضمین می‌کند. در چنین شرایطی ممکن است دید راننده کاهش یابد، که ممکن است ناشی از تاریکی زیاد، برف، مه، باران، دود و یا حتی نور زیاد باشد .\nدکترمهرداد بهارفر(کارشناس ارتقا ء فرهنگ سلامت)\nيکشنبه ١٠ اسفند ١٣٩٣- ٠٩:٠٨ / شماره خبر: ١٢٢١٦٣\nبازديد اين صفحه : 77790\nبازديد\tامروز : 866\nکل بازديد سایت : 32649787


متن درس‌هایی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، جلسه «۱۲»\nمتن درس‌هایی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، جلسه «۱۲» 1400/1/30\nبا مطالعه‌ی این دعاها هم با ظرفیت‌های بی‌نظیر ماه مبارک رمضان بیشتر آشنا می‌شوید ـ یک دوره عالی رمضان‌شناسی و شناخت ماه مبارک رمضان است ـ و هم به یک دوره عالی برنامه‌های ماه مبارک رمضان دست پیدا می‌کنید. منتها انسان باید وقت مناسبی بگذارد تا از این مجموعه دعاهای نورانی امام سجاد (علیه‌السلام) در این ماه عزیز این استخراج را داشته باشد. ما الآن در آن مقام نیستیم؛ زیرا وقت وسیع و توفیق می‌خواهد. امیدواریم که این توفیق هم نصیب ما شود.\n«اللَّهُمَّ وَ أَنْتَ جَعَلْتَ مِنْ صَفَايَا تِلْكَ الْوَظَائِفِ، وَ خَصَائِصِ تِلْكَ الْفُرُوضِ شَهْرَ رَمَضَانَ الَّذِي اخْتَصَصْتَهُ مِنْ سَائِرِ الشُّهُورِ، وَ تَخَيَّرْتَهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَزْمِنَةِ وَ الدُّهُورِ، وَ آثَرْتَهُ عَلَى كُلِّ أَوْقَاتِ السَّنَةِ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ النُّورِ، وَ ضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَ فَرَضْتَ فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ، وَ رَغَّبْتَ فِيهِ مِنَ الْقِيَامِ، وَ أَجْلَلْتَ فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ».\nخداوند تبارک و تعالی را شاکریم که توفیق داد نفس‌ها و ساعت‌ها و روزها و شب‌های عمرمان به ماه مبارک رمضان برسد. نعمت بسیار بزرگی است. امروز همراه با شما عزیزان، برادران و خواهران به صحیفه مبارکه سجادیه، این اقیانوس بی‌کرانه معرفت و نور و بصیرت و ایمان، این پنجره‌ی باز به روی ملکوت عالم، مراجعه‌ای خواهیم داشت برای اینکه به ماه مبارک رمضان از منظر امام سجاد (علیه‌السلام) نگاهی داشته باشیم، همراه با بعضی از یادآوری‌ها و ملاحظات. ساعات پایانی ششمین روز ماه مبارک رمضان است؛ یک پنجم از این ماه از دست ما رفت.\nترسیم ظرفیت‌های ماه مبارک رمضان در صحیفه سجادیه\nهمچنان که در جلسه گذشته اشارتی رفت، دعای چهل‌وسوم صحیفه مبارکه سجادیه دعای رؤیت هلال است و دعای چهل‌وچهارم، دعای ورود به ماه مبارک رمضان. دعای چهل‌وپنجم نیز دعای خداحافظی با ماه رمضان است. البته باید به آن دعای چهل‌وششم را اضافه بفرمایید که دعای عید سعید فطر است.\nامروز به لطف خدای متعال با مراجعه به دعای چهل‌وچهارم و چهل‌وپنجم، نکته‌هایی را جهت یادآوری به عزیزان‌مان بیان می‌کنیم.\nپیشنهادی متفاوت برای ماه خدا\nبرای برادرها و خواهرهای عزیز که اهل انس با صحیفه مبارکه سجادیه هستند، پیشنهادی دارم. در ماه مبارک رمضان فرصت صحیفه‌خوانی برای خودتان قرار دهید. شبیه فرصتی که برای تلاوت قرآن کریم دارید و سعی می‌کنید در ماه مبارک رمضان ارتباط و انس‌تان را با قرآن کریم ارتقا دهید، فرصتی را هم به تلاوت صحیفه اختصاص دهید. اگر برای شما ممکن باشد، یک ختم صحیفه مبارکه سجادیه را در ماه مبارک رمضان داشته باشید که خیلی خوب است. هر روزی مقداری از صحیفه را با تأمل، دقت و حداقل نگاه به ترجمه‌اش تلاوت کنید که بسیار عالی است. اگر برای شما ممکن نشد و وقت شما به هر دلیلی این اجازه را نداد، آن وقت پیشنهاد این است که دعاهایی را که برای شما فهرست کردم، مخصوصاً دعای چهل‌وچهارم و چهل‌وپنجم را با دقت و امعان نظر بخوانید. دعای بیستم صحیفه مبارکه سجادیه ـ دعای مکارم الاخلاق ـ را که محل بحث این ایام ما است، با توجه به مضامین و نکته‌ها و لطایفش بخوانید و توجه و تأکید خاصی به آن داشته باشید.\nسال گذشته طبق یک عهد سالانه شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان، مشهد مقدس مشرّف بودم. البته زیارت غریبی بود و در محیط حریم اقدس رضوی خیلی تنها بودیم. به صحیفه مبارکه مراجعه کردم و سعی کردم به همه‌ی صحیفه نگاهی خیلی سریع بیندازم. در آن مراجعه که در اصلی‌ترین شب قدر رخ داد، خیلی حسرت خوردم و پیش خودم می‌گفتم که چقدر غافل هستیم. چقدر خوب بود اگر میسر می‌شد از این معارف عالی و اقیانوس نور، حظ و بهره ویژه‌ای داشته باشیم و سطح ارتباط و انس خود را افزایش دهیم. خیلی حسرت می‌خوردم و این آیه را به یاد آوردم: «يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللَّهِ؛ دريغا بر آنچه در حضور خدا كوتاهى ورزيدم». اگر انسان بتواند در همه‌ی این ماه سطح این ارتباط را ارتقا دهد، به‌ویژه برای شب‌های خاص، برای او بهره‌مندی‌های ویژه‌ای دارد که خدای متعال روزیِ همه عزیزان کند.\nاین یک پیشنهاد برای فضای کلی این ماه بود. این پیشنهاد را ذیل آیه نورانی و مشهور قرآن در باب ماه رمضان می‌برم که فرمود: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ؛ ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده؛ [كتابى] كه مردم را راهبر و [متضمن] دلايل آشكار هدايت و [ميزان] تشخيص حق از باطل است». در آیه بعدی می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي وَ لْيُؤْمِنُوا بي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ؛ و هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مى‌كنم. پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند باشد كه راه يابند».\nاز این دو آیه کریمه استفاده کردیم که کل ماه مبارک رمضان روی دو نقطه از جهت بهره‌های ملکوتی متمرکز شویم: یکی شنیدن از خدای متعال در محضر قرآن کریم است، دیگری گفتن به خدای متعال از طریق دعا است.\nصحیفه مناسب‌ترین متن برای حرف زدن و گفتگوی با خدای متعال است که در این گفتگو هم ادب و هم حق این انس را رعایت کرده باشیم، هم آنچه را که شایسته است، از حضرت حق تمنا کرده باشیم. البته مجموعه ادعیه معصومین (علیهم‌السلام) همه چنین ویژگی‌ای دارند؛ ولی سخن گفتن با خدای متعال به زبان امام سجاد (علیه‌السلام) حلاوت ویژه و جایگاه خاصی دارد. بنابراین اگر به شما عرض کردیم که در ماه مبارک رمضان صحیفه‌خوانی داشته باشید، ذیل این توصیه خدای متعال در قرآن کریم است که می‌گوید با من حرف بزنید و چنانچه با من صحبت کنید، من به شما پاسخ می‌گویم. از این دعوت شیرین و متفاوت پروردگار متعال به دعا و مناجات، و نیز آیه کریمه ماه مبارک رمضان که فرمود: «شَهْرُ رَمَضانَ ...» برداشت می‌کنیم که در ماه مبارک رمضان، دعا و سخن گفتن با خدای متعال دارای جایگاه ویژه‌ای است.\nرمضان، بهترین زمان برای تقویت ایمان\nحالا از همین‌جا سراغ بحث صحیفه می‌رویم. اولین فراز دعای بیستم صحیفه مبارکه سجادیه، بعد از صلوات، درخواست کمال ایمان بود: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي أَكْمَلَ الْإِيمَانِ». در دو جلسه گذشته با تکیه بر آیات کریمه قرآنی و کلمات ائمه هدی (سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین) و استضائه از انوار نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تلاش کردیم راه‌های رسیدن به کمال ایمان را با هم مرور کنیم. خلاصه‌اش این شد که ماه مبارک رمضان ماه رونق ایمان است، اگر کسی می‌خواهد ایمانش رونق پیدا کند و علاقه‌مند است با سرعت بیشتری از درجات ایمان بالا برود و به مراتب بالاتری از کمال ایمان دست یابد، وقتش ماه رمضان است. از همین‌جا سراغ دعای چهل‌وپنجم صحیفه مبارکه سجادیه می‌رویم.\nدعای چهل‌وپنجم که دعای خداحافظی است، بخش‌های عجیبی دارد که از آنها عبور می‌کنیم تا حضرت می‌رسند به این جمله: «اللَّهُمَّ وَ أَنْتَ جَعَلْتَ مِنْ صَفَايَا تِلْكَ الْوَظَائِفِ، وَ خَصَائِصِ تِلْكَ الْفُرُوضِ شَهْرَ رَمَضَانَ». در میان همه‌ی تکالیف ممتاز و ویژگی‌هایی که در مسیر زندگی برای من قرار دادی و مرا به آنها هدایت کردی، از همه خالص‌تر و ویژه‌تر، ماه رمضان است. «الَّذِي اخْتَصَصْتَهُ مِنْ سَائِرِ الشُّهُورِ» که از بین همه‌ی ماه‌های سال آن را برگزیدی. «وَ تَخَيَّرْتَهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَزْمِنَةِ وَ الدُّهُورِ». در بین همه‌ی روزگار، برگزیده‌ی تو ماه رمضان است. «وَ آثَرْتَهُ عَلَى كُلِّ أَوْقَاتِ السَّنَةِ» و آن را انتخاب کردی و بر همه‌ی وقت‌های سال برتری دادی؛ زیرا این ماه، ماه قرآن است: «بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ النُّورِ». قرآن یعنی چی؟ یعنی نور. در این ماه تو قرآن را که نور است، بر ما نازل کردی. «وَ ضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ». در ماه مبارک رمضان ایمان مردم را رونق دادی، مضاعف کردی، افزایش دادی. کلمه‌ی «ضَاعَفْتَ» اینجا بسیار جالب است؛ یک‌باره در ماه مبارک رمضان خداوند تبارک و تعالی ایمان مردم را تعمیق می‌کند، گسترش می‌دهد و مضاعف می‌کند. ضاعف، یعنی افزایش غیرعادی. گاهی انسان چیزی را اضافه می‌کند، ولی اضافه کردنش عادی است. مثلاً شما وقتی یک را دو می‌کنید، افزایشی عادی رخ داده است. اما وقتی شما از یک بروید صد، این عادی نیست؛ از یک یک‌باره بروید هزار، یا مثلاً یک میلیون یا یک میلیارد، اصلاً عادی نیست. وقتی اضافه کردن‌های شما از ترتیب عادی‌اش خارج می‌شود، از کلمه‌ی ضاعف استفاده می‌شود. خداوند تبارک و تعالی ایمان مردم را در ماه مبارک رمضان در این باب می‌برد؛ یعنی افزایش و رونق‌بخشی و طراوت‌بخشی غیرعادی. این می‌شود ماه رمضان. لذا برای پرورش، شکوفایی و رونق‌بخشی به ایمان، هیچ فرصتی در سال بهتر از ماه مبارک رمضان نیست.\nدر جلسات قبل محل بحث ما هم بود که چه کنیم که ایمان ما رونق و تکامل پیدا کند. بهترین فرصت و ظرفیت و زمینه برای رونق‌بخشی به ایمان، ماه مبارک رمضان است که خودش فرمود: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد، روزه بر شما مقرر شده است، همان‌گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند]، مقرر شده بود. باشد كه پرهيزگارى كنيد». و در آیه دیگر فرمود: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ؛ ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده است».\nدر ادامه دعای چهل‌وپنجم حضرت فرمود: «وَ فَرَضْتَ فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ». چرا این ماه برگزیده و اختصاصی است؟ به خاطر قرآن، رونق ایمان، روزه و نماز. بعد هم بلافاصله به شب قدر اشاره کرد و فرمود: «وَ أَجْلَلْتَ فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ». اینکه گفتیم ایمان مؤمنین مضاعف می‌شود، مثال خاصش لیلة القدر است. ظاهراً یک شب است، ولی رونق ایمان، ترقیات، شکوفایی، طهارت و مغفرتی که برای مؤمنان رخ می‌دهد، از هزار ماه بهتر است. به تعبیر بنده خدای متعال می‌خواهد بگوید دیگر چطور به شما بگویم! در این ماه شبی است که شما می‌توانید به اندازه هزار ماه و حتی خیلی بیشتر از هزار ماه، ترقی داشته باشید و به خدای متعال نزدیک شوید.\nالبته در ادامه‌اش جمله خیلی تکان‌دهنده‌ای دارد: «ثُمَّ آثَرْتَنَا بِهِ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ». تو به وسیله ماه مبارک رمضان و ویژگی‌هایی که در آن هست، ما را بر سایر امت‌ها برتری دادی. «وَ اصْطَفَيْتَنَا بِفَضْلِهِ دُونَ أَهْلِ الْمِلَلِ». هیچ مکتبی از مکاتب الهی، برای پیروانش چنین دستاوردی نداشته است.\nاین جمله را برای شما از دعای چهل‌وپنجم انتخاب کردم تا معلوم باشد که ما با نعمت خیلی عجیبی در این ماه روبرو هستیم. در ثانیه‌هایش نعمت بزرگی نهفته است؛ تا چه رسد به ساعاتش، تا چه رسد به روزهایش، تا چه رسد به شب‌هایش. مخصوصاً می‌خواستم روی «ضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ» تأکید کرده باشم که در واقع ماه رونق‌بخشی به ایمان است.\nتا اینجا این‌طور استفاده شد که برای رونق‌بخشی به ایمان، یکی انس با کلام الهی و رفتن به سراغ قرآن کریم لازم است، و دوم انس با دعا و مناجات. بر این اساس به عزیزانم توصیه ویژه داشتم که در این ماه از صحیفه مبارکه سجادیه غافل نشوند.\nدو نکته درباره ختم قرآن در ماه رمضان\n۱. رؤیت کل آیات، خودش موضوعیت دارد\nفرض بر این است که در ماه مبارک رمضان باید ارتباط ما با قرآن عظیم متفاوت از سایر ماه‌ها باشد. در این باره دو پیشنهاد اساسی وجود دارد. یک پیشنهاد عبارت است از اینکه انسان در ماه مبارک رمضان طبق رسمی که وجود دارد ـ و رسم خوبی هم هست ـ یک بار همه‌ی قرآن را بخواند؛ از سوره‌ی حمد تا سوره‌ی ناس. اصطلاحاً همین چیزی که به آن گفته می‌شود ختم قرآن. مفصل در این باره به مناسبت دعای چهل‌ویکم مباحثه کردیم. بعضی از عزیزان به من می‌گویند که در این‌صورت باید تند تند بخوانیم و احساس می‌کنیم که آن حس خوب، تأملات و برداشت‌های لازم را نداریم. نظر شما چیست؟ من‌هم می‌گویم: اتفاقاً حتماً این کار را بکنید؛ تلاوت حجیم و گسترده را حتماً در ماه مبارک رمضان داشته باشید؛ منتها با دو نیت: اول اینکه چشم‌تان به جمال همه‌ی آیات قرآنی روشن شود. همه‌ی آیات قرآن را تماشا کنید و ببینید که موضوعیت دارد. خدا استاد عالی‌قدرمان حضرت آیت‌الله بهجت را رحمت کند و آن‌به‌آن بر درجاتش بیفزاید. از اهالی جلسه ما هم به ایشان پاداش خیر در این لحظه‌ها کرامت کند. ایشان می‌فرمودند: اگر می‌خواهید امام زمان را زیارت کنید، قرآن را ببینید. طلعت انسان کامل در آیات کریمه قرآن متجلی است. اگر بتوانید آیات قرآن را خوب ببینید و زیارت کنید، امام عصر (علیه‌السلام) را زیارت کرده‌اید. پس یک بار کل قرآن را ببینید که موضوعیت دارد. قصدتان دریافت پاداشی باشد که پیامبر اعظم (علیه‌السلام) وعده داد. ایشان فرمود: «اگر در ماه مبارک رمضان یک آیه از قرآن را تلاوت کنید، پاداش تلاوت کل قرآن در غیر ماه مبارک رمضان به شما داده می‌شود». قصد کنید که خدایا من می‌خوانم و با هر آیه‌ای پاداش کل را می‌خواهم.\nبنابراین کل قرآن کریم را بخوانید، با هدف تماشای همه‌ی آیاتش به قصد زیارت جمال آیت‌الله‌العظمی‌والکبری و آیت‌الله‌علی‌الاطلاق، یعنی حضرت بقیت‌الله‌الاعظم (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف‌وعلیه‌السلام).\nدر دعای چهل‌ویکم به‌تفصیل توضیح دادیم که موضوعیت دارد انسان همه‌ی آیات را با این نگاه و با این نیت ببیند. آیات قرآن نازله علم ربوبی و رحمت ربوبی است؛ یعنی تنزل‌یافته مهر پروردگار متعال و در دسترس شما است. دوستان فرصت ماه رمضان را حتماً غنیمت بشمارند و ختم کامل را انجام دهند. البته ممکن است بعضی‌ها بیشتر تماشا کنند، نوش جان‌شان. عرض کردم مطالبه پاداش هم داشته باشید. هر آیه‌ای را می‌خوانید، مطالبه کل را داشته باشید. اشتهای شما این‌طور باشد. مستند بحث هم بیان نبوی در خطبه شعبانیه است. آنجا فرمود یک آیه در این ماه، معادل تلاوت کل قرآن در غیر ماه رمضان است. چی بهتر از این؟!\nپس این می‌شود برنامه اول ما راجع‌به قرآن کریم. عزیزانی که ممکن است در تلاوت‌هایشان نقص داشته باشند، بدانند که همراهی با تلاوت‌های صحیح خیلی پیش‌برنده است. بحمدالله رسم شده و صدا و سیما هم وسیع دارد پخش می‌کند. اگر پخش هم نکند، در دسترس شما هست. یک تلاوت خوب را انتخاب کنید و همراه آن بخوانید. گاهی اثرش دوبرابر می‌شود؛ هم نغمه‌ای دلنشین را شنیده‌اید، هم خوانده‌اید. البته به شرطی که هم‌زمان بخوانید. برخی از روی قرآن هم می‌بینند، هم می‌خوانند، هم می‌شنوند. هر سه کار هم‌زمان اتفاق می‌افتد که خیلی عالی است.\n۲. تدبر فراموش نشود\nمطلب دوم اینکه برای هر روزتان یک سهم تدبری داشته باشید و از آن نگذرید. سهم تدبر می‌تواند فقط یک آیه باشد. مثلاً وقتی به این آیه رسیدید: «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي وَ لْيُؤْمِنُوا بي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ؛ و هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند، [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند، اجابت مى‌كنم. پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند. باشد كه راه يابند»، آن را جداگانه در دفترچه‌ای یادداشت کنید. می‌توانید از هر جزئی یک آیه انتخاب کنید و برای آن وقت بگذارید؛ یعنی بخوانید، ترجمه‌اش را دقیق ببینید و به تفسیر آن مراجعه کنید. اگر خود متن تفسیر را هم نداشته باشید، از طریق برنامه‌های موبایل‌ها هم می‌شود دریافت کرد.\nخود آیه را چند بار تلاوت کنید؛ نه فقط یک بار؛ دو بار، ده بار، هرچه بیشتر تلاوت کنید، بهتر است. بعد سراغ ترجمه و تفسیر بروید. در مرحله بعدی فکرتان را راجع‌به مضمون آیه به جریان بیندازید. این آیه‌ای که روی آن تأمل می‌کنید، منتخب خود شما است. هنگام تلاوت ببینید کدام آیه بیشتر برای شما می‌درخشد، همان را انتخاب کنید. البته به یک آیه محدود نشوید. ممکن است مثلاً یک صفحه یا نیم‌صفحه منتخب شما باشد. مثلاً به مناسبت بحث ایمان، آیات «آمَنَ الرَّسُولُ» را بخوانید. یا آیات «إِنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهار لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ؛ مسلّماً در آفرينش آسمان‌ها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانههايى است» را انتخاب کنید. به این ترتیب سهم خودتان را از نظر تدبر خواهید داشت که مسئله‌ی مهم تدبر است. تدبر یعنی به جریان انداختن فهم عمیق در ارتباط با آن آیه. وقتی رخ می‌دهد که شما قطعه کوتاهی را انتخاب کرده باشید، یک یا چند آیه خاص و به هم پیوسته و بعد وقت بگذارید برای ترجمه، تفسیر و بعد هم به جریان انداختن فکر.\nدر ارتباط با رونق‌بخشی به ایمان با کمک تلاوت قرآن، خود قرآن نیز می‌فرماید: «وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ؛ و چون آيات او بر آنان خوانده شود، بر ايمانشان بيفزايد».\nاین یک نکته که پیشنهاد ما است برای کار با قرآن کریم. تا دیر نشده عزیزان این برنامه را داشته باشند. گاهی انسان مشغول کارهای عادی است، بعد که به خودش می‌آید و می‌بیند فرصت ماه مبارک رمضان از دست رفت و بهره‌برداری ویژه از قرآن کریم را نداشته است.\nپس فصل اول، شنیدن از خدای متعال شد؛ شنیدن از حق تبارک و تعالی با رفتن به محضر قرآن کریم.\nاثر فوق‌العاده‌ی دعا در رونق‌بخشی به ایمان\nنکته دوم درباره‌ی دعا است که گفتن به خدای متعال است که باب ویژه‌ای از شنیدن و گفتن فراهم شده. باب دوم هم در رونق‌بخشی به ایمان غوغا می‌کند. انسان در ماه رمضان می‌تواند ایمانش را جلا و رونق دهد و از طریق دعا با خدای متعال حرف بزند. این‌هم اثرش خیلی شگفت‌انگیز و فوق‌العاده است.\nدر این زمینه هم بحمدالله خیلی دست‌مان خیلی پر است. بر فرض که انسان هزار سال عمر کند، بازهم صحیفه برای صحبت با خدای متعال به او جواب می‌دهد. حالا اگر به صحیفه مبارکه سجادیه، صحیفه جامعه را اضافه کنید، آن وقت می‌بینید که دست شما از دعا و مناجات چقدر پر است. مناجات ابوحمزه ثمالی را ببینید! به خدا قسم اگر کسی می‌خواهد سحرش سحر شود، راهش ابوحمزه است. برنامه‌ریزی کنید و بخش‌هایی از صحیفه را در روز و بخش‌هایی از ابوحمزه را در سحر بخوانید. مناجات ابوحمزه مفصل است، تقطیعش کنید و در نافله شب، در هر قنوت‌تان یک تکه‌اش را بخوانید یا بین دو نماز قطعه‌ای از این مناجات نورانی را بخوانید.\nبنابراین بهره بردن از مناجات و دعا نیز نیازمند داشتن برنامه است. می‌شود برای آن آدابی ذکر کرد که فعلاً فرصت بیانش نیست. اجمالاً می‌خواستم عرض کنم یادتان باشد که بهره شما در ماه رمضان باید بهره متفاوت و وافری باشد.\nدعاهایی هم برای بعد از نمازها وارد شده؛ مثل دعای افتتاح که برای سر شب از حضرت ولی‌عصر (ارواحنا‌فداه) وارد شده و از منشئات حضرت بقیت‌الله‌الاعظم (ارواحنا‌فداه) است. خیلی قدرشناسی می‌خواهد؛ دعای بسیار عجیبی است.\nدو درخواست مهم در دعاهای ماه رمضان\nدر بین درخواست‌ها در ماه مبارک رمضان، دو درخواست صدرنشین است: یکی درخواست مغفرت و آزاد شدن از قید و بند گناهان؛ چون خدای متعال وعده مغفرت در ماه رمضان داده، و کرور کرور در ماه رمضان می‌بخشد. لذا یکی از درخواست‌های جدی انسان در دعاهای خاص مربوط به ماه رمضان، طلب مغفرت است. خواسته دوم، حج است. در بسیاری از دعاها عرضه می‌داریم: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرَامِ فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُلِّ عَام؛ خدایا حج بیت الحرام را در این سال و در همه‌ی سال‌ها روزى‌ام کن». دعای روز و شب و بعد نمازها این است. چه خبر است؟ نمی‌دانم!\nاز این ادعیه فهمیده می‌شود که خود عشق به حج و تمنای آن، موضوعیت دارد. اینکه انسان استطاعت و مقدمات و شرایطش فراهم شود و حج برود، خوب است؛ ولی اساساً خود اینکه انسان عاشقانه با موضوع حج روبرو شود، یعنی تمنا داشته باشد، بخواهد، از عمق قلب بخواهد، صمیمانه بخواهد، موضوعیت دارد و چنانچه توفیق حج نصیبش نشود، خداوند تبارک و تعالی رازها و اسرار حج را به او خواهد رساند.\nسعی کنید در ماه مبارک رمضان زبان‌تان به گفتگوی با حضرت حق تبارک و تعالی باز شود. در این صورت شخص اهل دعا و دعاشناس می‌شوید. کسی که همه‌ی صحیفه را دیده، به دعاها مراجعه کرده و زبانش به گفتگوی با خدای متعال باز شده، می‌داند چه بگوید، چطور بگوید، چی بخواهد، چگونه بخواهد. پس این را هم در دستور کارتان داشته باشید.\nشرط بهره‌مندی از دعاها\nراجع‌به پیشنهاد تلاوت حجمی صحیفه، اشاره کردیم که دعاها را بشناسیم تا به وقتش بتوانیم از آن استفاده کنیم.\nاما در این میانه پیشنهاد دوم‌مان این است که بعضی از دعاها را با امعان نظر و طراوت و گریه و تضرع بخوانید که با اینها دعا، دعا می‌شود. وقتی با دعاها انس گرفتید، مثلاً با مناجات ابوحمزه یا دعای افتتاح، دیگر این‌جور نیست که به قصد آشنایی بخوانید؛ بلکه می‌خوانید به قصد انشاء، اینها را از خدا می‌خواهید. آن وقت است که انسان با آدابش می‌خواند، ناله می‌کند، اشک می‌ریزد، تضرع می‌کند، به زمین می‌افتد، خودش را برای خدای متعال لوس می‌کند، ناز می‌کند، هر کاری که بلد است انجام می‌دهد. وگرنه بی‌حال در گوشه‌ای نشستن که دعا نمی‌شود. من دیده‌ام بعضی‌ها می‌گویند که دعا بخوانیم. من گاهی این صحنه‌ها را می‌دیدم، خیلی اذیت می‌شدم. شب‌ها مؤمنین پس از خواندن نمازشان، در مسجد می‌نشستند و دعای افتتاح می‌خواندند. یک نفر شروع می‌کرد به خواندن و بقیه هم تند تند دعا می‌خواندند. گاهی چایی هم می‌خوردند! یا شنیده‌ام بعضی از مجالس خانم‌ها هم همین‌طور است. دوستان من این دعا نیست. بگویید ما می‌خواهیم دور همدیگر بنشینیم و با دعاها آشنا شویم. این چیز خوبی است. دعا وقتی است که تو قصد می‌کنی، تمرکز می‌کنی، حال داری، احساس داری، اشک داری، توجه داری که چه چیزی را می‌خواهی، از چه کسی می‌خواهی. چنین دعایی عمدتاً در خلوت و تنهایی شکل می‌گیرد. اگر جمع هم باشد، جمع‌های مناجاتی است که آن‌هم آثار عجیبی دارد. مثل زمانی که در حرم‌ها یا بعضی از جلسات خاص مؤمنین دور همدیگر می‌نشینند، دعا می‌خوانند، واقعاً می‌سوزند و می‌گدازند. یک اهل حال برای آنها می‌خواند و ترجمه می‌کند و ناله می‌زند و آنها هم ناله می‌زنند.\nمؤمن در تمام ماه رمضان حالت شکر دارد\nدعای چهل‌وچهارم، مقدماتش بیشتر درباره‌ی مسئله‌ی شکر است. یادتان باشد انسانی که با تربیت امام سجاد (علیه‌السلام) وارد ماه مبارک رمضان می‌شود، از همان ابتدا که هلال ماه مبارک رمضان رؤیت می‌شود، تا وقتی که وارد شب عید فطر می‌شود، در کل این ماه، حال او حال حمد است و در مقام و منزل حمد مستقر است. مقام حمد، مقام شکر و ثناخوانی حضرت حق است، به زبان عقل و دل. حال او حال شکر است، چرا؟ چون متوجه شده که ماه رمضان نعمتی عادی نیست. دائماً می‌گوید خدای من چطور می‌توانم شکر تو را به‌جا بیاورم؟ برای اینکه این وضع در انسان پیدا شود، راهش این است که انسان سهم خود را از شناخت نعمت ماه رمضان افزایش دهد؛ همین کاری که در این جلسه یا بعضی از جلسات دیگر انجام می‌دهیم. خود دعای چهل‌وچهارم به شما در این بخش خیلی کمک می‌کند. بعضی از اهل دقت می‌گویند که خوب است آدم در ورود ماه مبارک رمضان دعای خروج از ماه را بخواند؛ یعنی دعای چهل‌وپنجم را؛ جایی که حضرت در وقت خداحافظی ناله می‌زند و وداع جانسوزی دارند. گویا از آن منظر به ما یادآوری می‌کنند حواست باشد وارد چه ماهی می‌شوی.\nپس باید نعمت را بشناسیم تا حالت شکر در ما پیدا شود. برای شناخت هم نیازمند تأملات، مراجعه به دعای نورانی چهل‌وچهارم صحیفه، تلاوت قرآن کریم و رجوع به معارفی هستیم که در باب ماه مبارک رمضان است. هرچه شناخت انسان بیشتر شود، حالت شکر در او افزایش پیدا می‌کند.\nنعمت ماه مبارک رمضان به‌گونه‌ای است که امام سجاد (علیه‌السلام) به ما می‌گوید که همین اول ماه، از خداوند مصرانه بخواهید، عاشقانه بخواهید، با تضرع بخواهید، بگویید خدایا ما جاهلیم، ما نمی‌شناسیم، تو معرفت و فضل ماه رمضان را به ما الهام کن: «ألْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ». خودت به ما کمک کن برای اینکه ماه رمضان را بهتر بشناسیم.\nپس هم تلاش کنیم و بالاتر از آن، از خدای متعال الهام معرفت به ماه رمضان را بخواهیم که نعمت عجیب و خیلی بزرگی است. این یک مطلب که از مقدمه دعای چهل‌وچهارم صحیفه امام سجاد (علیه‌السلام) استفاده می‌شود.\nنکته بعدی اینکه انسان حالت حمد و شکر و ثناخوانی حضرت محبوب را طی روز و شب ماه مبارک رمضان در خودش حفظ کند. حتی اگر مشغول کارهای دیگر هم هست، همه‌اش توجه داشته باشد که ماه رمضان است و او غرق این نعمت و مورد عنایت خاص پروردگار متعال است. چنین حسی را در کل ماه برای خودش نگهداری کند. پس این مطلبی است که ما از مقدمه این ماه استفاده می‌کنیم؛ آنجا که فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ لِنَكُونَ لِإِحْسَانِهِ مِنَ الشَّاكِرِينَ». ادامه‌اش هم باز حالت حمد است و درخواست معرفت برای اینکه انسان بتواند حق حمد را ادا کند.\nپس یادتان باشد در کل ماه این حس را در خودتان حفظ کنید. لحظه‌به‌لحظه به خودتان یادآوری کنید. تا غفلت به سراغتان می‌آید، به خودتان به یاد بیاورید که ماه مبارک رمضان است. مثل نماز است که می‌گویند تا در نماز حالت غفلت ایجاد می‌شود، به خودتان یادآوری کنید که در نماز و در حضور حق هستید. در ماه رمضان هم همیشه به خودتان یادآوری کنید که: من مهمان خدای متعال هستم.\nضرورت افزایش مراقبت‌ها در ماه رمضان\nدر ماه مبارک رمضان برای رونق‌بخشی به ایمان‌مان و استفاده شایسته از ماه مبارک رمضان، طبق همان قراری که داریم، سطح مراقبت‌های خودمان را افزایش دهیم. این موضوع خیلی جدی است؛ این‌قدر جدی که امام سجاد (علیه‌السلام) باب وسیعی برای این مسئله همین اول دعا برای شما باز می‌کنند و می‌فرمایند: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلَالَ حُرْمَتِهِ، وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ». من بتوانم در این ماه خودم را حفظ کنم از آنچه که تو ممنوع می‌کنی و نمی‌پسندی. خطوط قرمز را که معصیت‌ها و قرق‌های تو باشند، حفظ کنم. تحفظ مسئله‌ی بسیار اساسی است. امام (علیه‌السلام) در جمله بعد تحفظ را شرح می‌کنند و می‌فرمایند: «وَ أَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ». مرا کمک کن به روزه واقعی. کمکی که می‌خواهم این است که در درجه اول اعضا و جوارح من هم در روزه باشند که معنای بالاتری از روزه فقهی است. روزه فقهی همین است که از صبح تا شب انسان از خوردن و آشامیدن و مبطلات روزه خودش را حفظ کند. «أَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ» یک مرحله بالاتر می‌رود، اینکه اعضا و جوارح ما از گناهان صیانت شود. نه‌فقط از گناه و معصیت حفظ شود، بلکه مراقبت‌هایمان را ارتقا دهیم و فرشته‌وش شویم و خوی فرشتگی بگیریم. حضرت در ادامه می‌فرمایند: نه‌تنها گناه و معصیت و غیبت و تهمت نشنویم، بلکه لغو هم نشنویم. چشم‌های ما علاوه بر صحنه‌های حرام و گناه، از دیدن اضافه‌ها هم پرهیز کند. چیزهایی که گناه نیست، ولی سرگرمی و بازیچه است، از این‌ها هم انسان بپرهیزد. دست و پای ما مؤدب شود به ادب این رعایت‌ها. در خوراک‌مان، نسبت به حلال‌خوری مراقبت ویژه داشته باشیم. بالاتر از اینها، در غذا خوردن احساس کنیم که سر سفره لطف خدای متعال نشسته‌ایم و از دست بی‌دست حق لقمه می‌گیریم. حالی که هنگام افطار برای انسان به وجود می‌آید، خیلی قشنگ است. توجه دارد که مطعم کیست و چه کسی دارد به او لقمه می‌دهد و ساقی کیست. در ماه مبارک رمضان به معرفتی می‌رسی که می‌دانی لقمه‌دهنده و جام‌دهنده کیست، از دست چه کسی می‌نوشی، از دست چه کسی لقمه می‌گیری.\nمراقبت‌های زبان هم باید افزایش پیدا کند. حضرت فرمودند مراقبت‌های زبانی را این‌قدر بالا ببر که نه‌فقط زبان انسان از گفتن سخنان گناه و معصیت حفظ شود، بلکه چیزی را بگویی که گویا اصلاً خود کلام خدای متعال است. نمی‌شود این فراز را ترجمه کرد! «وَ لَا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلَّا بِمَا مَثَّلْتَ». من این‌قدر ادب زبانی‌ام ارتقا پیدا کند که گویا حرف‌هایی که می‌زنم، عین کلماتی است که تو گفتی. آن‌طور که تو می‌پسندی، آن‌طور که تو در قرآنت آموزش دادی، آن‌گونه که اولیای تو حرف می‌زدند، من آن‌طور سخن بگویم.\nاین‌هم یک نکته که مد نظر عزیزان باشد. در ماه مبارک رمضان سطح مراقبت خودمان را، به همین بیان زیبا و دقیق و نکته‌سنج امام (علیه‌السلام) ارتقا دهیم.\nعمده عرائض ما ناظر به این است که ماه مبارک رمضان، ماه رونق ایمان و کمال ایمان است. بنابراین هرچه می‌توانید به ایمان‌تان در این ماه برسید. اگر کسی عرضه نداشت که در ماه رمضان با وجود این عنایات و الطاف الهی و با این‌همه تمهیدات و مقدمات، ایمانش را ارتقا دهد، بعید است که در غیر این ماه بتواند ایمانش را تقویت کند.\nرحلت شهادت‌گونه سردار حجازی\nسردار عزیزمان، شهید حجازی شهادت‌گونه رفت. ان‌شاء‌الله که خدای متعال حشر او را با دوستان شهید و اولیائش قرار دهد. ایشان گردن ملت ما حقوقی دارد که امیدواریم خدای متعال آن حقوق را بر ما ببخشد و شهدای ما را با پیامبر اعظم و سید و سالار شهیدان (علیهما‌السلام) محشور کند. ان‌شاءالله خدای متعال با ظهور امام عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، امت اسلامی را به همه‌ی آرزوهایش برساند. رهبر عزیزمان را برای ما حفظ کند. این نهضت و نظام را با دست رهبر عزیزمان به دست صاحب اصلی‌اش برساند.\n. همان: 186.\n. همان: 183.\n. همان: 185.\n. همان: ۲۸۵ـ۲۸۶.\n. آل عمران: ۱۹۰ـ۲۰۰.


مهم ترین دستورالعمل انتخاب کابل اترنت برای شبکه های کامپیوتری - پارمونت\nکابل Cat 5 را میتوان به نوعی قدیمی‌ترین کابل نوین در شبکه های اترنت دانست. طراحی این کابل به گونه‌ای است که می‌تواند از سرعت‌های نظری 10 تا 100 مگابیت بر ثانیه پشتیبانی کند. سرعت این کابل به ویژه زمانی که کابل کوتاه‌تر است می‌تواند به گیگابیت نیز برسد. اما این قطعی نیست یعنی تضمینی در این امر وجود ندارد. هم چنین این کابل را به ندرت می‌توان در بازار پیدا کرد، هرچند که این کابل همچنان در برخی از روترها، سوییچ‌ها و یا دستگاه‌های شبکه‌ای دیگر کاربرد دارد. قیمت کابل شبکه Cat5 به نسبت کابلCat5eکمتر می‌باشد.\nکابل CAT6a که ورژن تقویت یافتهه CAT6 است برای سرعت 10 گیگابیت طراحی شده و در کنار تمامی استانداردهای حاضر دارای قابلیت سازگاری با تجهیزات قدیمی‌تر را دارد. مزارع سرور Server Farm، شبکه‌های ذخیره‌سازی، مراکز داده و قابلیت اتصال بهتر به بخش‌های بهتر شبکه از جمله کاربردهای رایج G10 یا Cat6a هستند.\nاین کابل متشکل از 4 جفت از جفت‌های پیچیده شده از سیم مس است. این جفت‌های پیچیده شده با بهترین مواد مناسب برای پهنای باند بالا و میرایی و تداخل پایین عایق‌بندی شده‌اند.


مزرکز فروش برنج عنبربو نجفی | مزرکز فروش برنج عنبربو نجفی - مرکز برنج ایران | شرکت سانی رایس\tمزرکز فروش برنج عنبربو نجفی - مرکز برنج ایران | شرکت سانی رایس\nخواص درمانی برنج عنبربو نجفیصادرات انواع برنج ایرانی با کیفیتخرید بهترین برنج عنبربو در بازارفروش عمده برنج عنبربو نجفیتعیین قیمت انواع برنج عنبربو\nشالیزارهای کاشت برنج عنبربو در استان های مختلف واقع شده اند.خرید و فروش انواع برنج به دو روش حضوری و آنلاین صورت می پذیرد. شرکت بازرگانی سانی رایس صادرات و فروش انواع برنج عنبربو و شمال در بازار می نمایند. قیمت برنج عنبربو بسیار مقرون به صرفه می باشد.\nخواص درمانی برنج عنبربو نجفی\nیافته های علمی اخیر، خواص درمانی شگفت انگیزی از مصرف برنج عنبربو عنوان نموده است. برنج عنبربو بدلیل داشتن طبع گرم برای جلوگیری از بسیاری بیماری های امروزه مفید می باشد. برنج عنبربو بمنظور جلوگیری از پیشرفت بیماری هایی مانند دیابت، فشار خون و مشکلات معده توسط کارشناسان تغذیه توصیه می شود. برنج عنبربو دارای مقادیر قابل توجهی از انواع ویتامین های مورد نیاز بدن می باشد. ویتامین های گروهB و E از جمله مهم ترین مواد غذایی موجود در برنج عنبربو می باشد. مشتریان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت های علمی مراجعه نمایند.\nصادرات انواع برنج ایرانی با کیفیت\nامروزه صادرات یکی از راه های پیشرفت اقتصادی کشورها بشمار می‌رود. صادرات محصولات کشاورزی با کیفیت ایرانی توسط بازرگانان و شرکت های بازرگانی به سایر کشورها انجام می شود. صادرات برنج ایرانی به سایر کشورها توسط شرکت‌های بازرگانی انجام می شود. یکی از بهترین شرکت های صادرکننده عمده برنج و محصولات کشاورزی تولید شده در ایران، شرکت سانی رایس می باشد. صادرات بهترین برنج های موجود در بازار موجب کاهش قیمت محصولات داخلی می گردد.شرکت بازرگانی سانی رایس یکی از مراکز فروش عمده برنج عنبربو و ایرانی در بازار می باشد. بازار فروش انواع برنج اقدام به عرضه انواع برنج با کیفیت برای مشتریان می نمایند.\nخرید بهترین برنج عنبربو در بازار\nخرید عمده برنج عنبربو در بازار توسط مشتریان انجام می شود. مشتریان بسیاری با توجه به خواص بی نظیر این برنج اقدام به خرید عمده می نمایند. بسته بندی برنج عنبربو در کیسه های ۱۰ کیلوگرمی بدست مشتریان می رسد. مراکز خرید عمده برنج در بازار اقدام به عرضه انواع برنج عنبربو و یکی از بهترین مارک های برنج عنبربو یعنی برنج نجفی نموده اند. برنج عنبربو مرغوب در بازار دارای عطر و طعم بسیار زیادی می باشد و کوتاه بودن قد این برنج موجب عدم استفاده از این برنج در مجالس و مهمانی ها می شود. قیمت برنج عنبربو مرغوب و با کیفیت توسط صاحبان فروشگاه های زنجیره ای و اینترنتی به مشتریان اعلام می نمایند.\nفروش عمده برنج عنبربو نجفی\nمصرف برنج عنبربو در سبد غذایی خانوارهای ایرانی بسیار رایج شده است. همین امر موجب افزایش فروش این نوع برنج است.مراکز فروش برنج عنبربو در بازار توسط شرکت‌های بازرگانی محصولات مورد نیاز مشتریان را تامین می نمایند. همچنین فروشگاه های مجازی بسیاری جهت رفاه حال مشتریان اقدام به عرضه انواع برنج عنبربو نجفی درجه یک در سایت های فروش می‌نمایند.\nتعیین قیمت انواع برنج عنبربو\nقیمت انواع برنج عنبربو در بازار توسط شرکت‌های بازرگانی نیز اعلام می گردد. برنج عنبربو با توجه به قیمت مناسب مورد استقبال فراوان مشتریان قرار گرفته است.\nمشتریان می‌توانند جهت خرید عمده برنج عنبربو درجه یک در بازار به سایت فروش اینترنتی شرکت بازرگانی سانی رایس مراجعه نمایند.


اپل به توسعه دهندگان شش ماه اضافی را فرصت می دهدتا برنامه ها را با HTML5 به روز کنند – سان سرویس\nاپل به توسعه دهندگان شش ماه اضافی را فرصت می دهدتا برنامه ها را با HTML5 به روز کنند\nاپل شش ماه دیگر به برنامه نویسان فرصت داده است تا دستورالعمل هایی را برای برنامه هایی که دارای قابلیت HTML5 هستند ، برآورده سازند.\nدر میان سایر تغییرات ، برنامه های حاوی کد یا کد در حال اجرا که در دودویی تعبیه نشده اند ، نمی توانند دسترسی به بازی های پول واقعی ، قرعه کشی ها یا کمک های خیریه را فراهم کنند.\nدر اینجا اعلامیه کامل اپل آمده است:\nبه منظور ارائه تجربه ایمن و اصلاح شده ای که کاربران از App Strore انتظار دارند ، ما همواره مشخص کرده ایم که برنامه ها باید بسته های مخصوص خود باشند. این بدان معنی است که ویژگی های اصلی و قابلیت های برنامه باید درون کد های دودویی نرم افزار موجود باشد ، به جای اینکه امکان ارجاع کاربران به خارج از برنامه تأیید شده امکان پذیر شود ، از جمله با استفاده از HTML5. برنامه هایی که ویژگی های اصلی را به صورت پویا توسط فناوری وب مانند HTML5 عمل می کنند ، به بهترین وجه در Safari به همه ارائه می شوند به جای app store اصلاح شده.\nبرای جلوگیری از کلاهبرداری و سوءاستفاده ، استثنائات این قانون همیشه بسیار باریک بوده است.\nدر ماه ژوئن ، دستورالعمل ۴.۷ بخش ۴ ، ۵ و ۶ را به روز کردیم تا این استثنائات را محدودتر کنیم و محدودیت موجود را روشن کنیم . برنامه های حاوی کد یا کد در حال اجرا که در دودویی تعبیه نشده اند ، از جمله سایر تغییرات ، امکان دسترسی به بازی های پول واقعی ، قرعه کشی ها یا کمک های خیریه را ندارند.\nهمه برنامه های جدید باید این دستورالعمل را رعایت کنند و از شما می خواهیم هر چه سریعتر برنامه های موجود خود را به روز کنید. اگر برنامه موجود شما برای اجرای دستورالعمل ها به زمان بیشتری نیاز دارد ، ما تا ۳ مارس ۲۰۲۰ ، شش ماه دیگر برای اجرای برنامه فرصت اضافه داده ایم.


راه حل ژنتیکی برای درمان ورم مفاصل\nخشکی دست و پا در خواب از نشانه های روماتیسم مفصلی است\nکد خبر : 45295 سه شنبه 19 مرداد 1395 - 12:00:55\nپژوهشگران در مطالعات جدید خود دریافتند نوعی پروتئین که به صورت طبیعی و توسط ساعت زیستی بدن انسان تولید می شود؛ عامل تنظیم التهاب در مفاصل بوده و دلیل خشک بودن دست و پای برخی افراد در ساعات نخستین صبح، این پروتئین است.\nمطالعات جدید پژوهشگران نشان می دهد نوعی خاص از پروتئین ها به نام CRYPTOCHROME که نقش سرکوب مسیرهای التهابی در اندام را در طول شب و هنگام خواب بر عهده دارند، سبب خشک شدن دست و پا در هنگام برخواستن از خواب می شوند زیرا با بیدار شدن انسان از خواب، تاثیر این پروتئین از بین می رود.\nپژوهشگران به طور خاص در این مطالعات دریافتند که ژن های cryptochrome پروتئین CRYPTOCHROME را تولید می کنند که به طور قابل توجهی نقش و تاثیرات ضد التهابی در بدن به وجود می اورند.\nبه باور پژوهشگران، تغییر در ساعت بیولوژیکی بدن، یکی از مهمترین دلایل بروز بیماری های التهابی مانند ورم مفاصل و آرتریت روماتوئید است. در همین رابطه جولی گیبس استاد دانشگاه منچستر که در این مطالعات مشارکت دارد اعلام کرد: با درک و تفسیر دقیق عملکرد ساعت زیستی بدن انسان و تنظیم التهاب توسط آن می توان روش جدید درمانی برای روماتیسم مفصلی و التهابات مفاصل ارائه کرد. این موضوع همچنین از این نظر اهمیت دارد که ما می توانیم با افزایش اطلاعات خود در این رابطه و شناسائی ارتباط موارد فوق و تاثیرات داروهای متداول در درمان آرتریت روماتوئید ، تاثیرات داروهای فوق را ارتقا بخشیده و روش های درمانی کارآمدتری اتخاذ کنیم.\nدر این مطالعات، اعضای تیم تحقیقاتی با کشت سلول های بافت مفاصل موش های سالم و همچنین نمونه های انسانی، به بررسی این بافت ها پرداخته و دریافتند و این بافت های فیبری با نام synoviocytes نقش مهمی در شناسایی آسیب های ایجاد کننده ورم مفاصل و التهابات مفصلی دارند.\nمطالعات انجام شده نشان می دهد که هر کدام از این سلول ها دارای ریتم بیست و چهار ساعته ای هستند که در صورت توقف این ریتم، عملکرد ژن های crypto chrome دچار تداخل شده و التهابات مفصلی ایجاد می شود. پژوهشگران به طور خاص در این مطالعات دریافتند که ژن های cryptochrome پروتئین CRYPTOCHROME را تولید می کنند که به طور قابل توجهی نقش و تاثیرات ضد التهابی در بدن به وجود می اورند.\nشرج کامل این پژوهش و نتایج به دست آمده از ان در آخرین شماره مجله تخصصی FASEB منتشر شده و در اختیار پژوهشگران قرار دارد.\nورم مفاصل درمان ژنتیکی ژن cryptochrome پروتئین CRYPTOCHROME\nتاثیر شرایط محیطی در بروز ورم مفاصل\nورزش سنگین و شدید کلید درمان التهاب مفاصل\nآموزش سیستم ایمنی برای مقابله با آرتریت روماتوئید


نگاهی به "تیم ملی مراکش" در جام جهانی ۲۰۱۸\nکد خبر: 402402\nتاریخ انتشار: 10:39 - 12 خرداد 1397 - 2018 June 02\nآشنایی با تیم‌های راه یافته به جام جهانی؛\nخبرگزاری میزان- تیم ملی مراکش را می‌توان روی کاغذ آسان‌ترین حریف ایران در گروه بی رقابت‌های جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه دانست.\nبه گزارش خبرنگار گروه فضای مجازی خبرگزاری میزان، تیم ملی مراکش را می توان روی کاغذ آسان ترین حریف ایران در گروه بی رقابت های جام جهانی 2018 روسیه دانست اما این تیم پس از 20 سال با تیمی یکدست و کامل پا به میدان بزرگ ترین آوردگاه فوتبالی گذاشته است. هروه رنارد سرمربی فرانسوی و 49 ساله مراکشی ها پیش از این سابقه هدایت تیم های ملی ساحل عاج،زامبیا و آنگولا و همچنین باشگاه لیل فرانسه را داشته است. اکثریت تیم مراکش را بازیکنانی تشکیل می دهند که اکنون در لیگ های معتبر اروپایی حضور دارند، از لژیونرهای مراکشی می توان به نام های زیر اشاره کرد.\nپیراهن تیم ملی مراکش در جام جهانی 2018\nبرچسب ها: گزارش ، فضای ، مجازی ، خبرگزاری میزان ، تیم ملی ، مراکش ، جام جهانی ، مکزیک ، الچه\nبلیت پرواز به "روسیه" در جام جهانی دوبرابر می شود\n۱۳۹۶/۱۲/۱۱ - ۱۰:۰۰\nآغاز به کار کارگاه آموزشی داوران جام جهانی 2018 در "قطر"\n۱۳۹۶/۱۱/۱۷ - ۲۱:۲۱\n"روزنامه روسی": بحران دوپینگ رئیس فدراسیون فوتبال روسیه را وادار به کناره گیری موقت کرد\n۱۳۹۶/۱۰/۰۵ - ۲۲:۱۶


چرا سانسوریا رشد نمی کند؟ (7 راهکار اصلاحی آسان) - وطن‌بیو\nچرا سانسوریا رشد نمی کند؟ (7 راهکار اصلاحی آسان)\n۱۲ تیر ۱۴۰۰ توسط واحد آموزش (بروزرسانی: ۱۹ تیر ۱۴۰۰)\nاگر متوجه شده‌اید که گیاه سانسوریا خوب رشد نمی‌کند، ممکن است از خودتان بپرسید چه اتفاقی افتاده‌است. در حالیکه گیاهان آپارتمانی به سرعت رشد نمی‌کنند، اما باید برگ‌های جدید بدهند و به مرور قد بکشند. این مقاله به شما کمک خواهد کرد که دلیل رشد نکردن سانسوریا را بفهمید و تغییرات لازم را برای شکوفا شدن دوباره‌اش انجام دهید.\nمهمترین دلایل رشد نکردن سانسوریا کمبود نور یا آب است. آسیب ناشی از آبیاری بیش از حد، آفت‌ها یا بیماری هم می‌توانند مانع رشد گیاه سانسوریا شوند. به دنبال نشانه‌های استرس گیاه‌تان را به دقت بررسی کنید، نور را افزایش دهید و هر چند روز یکبار آب مورد نیاز گیاه را بررسی کنید.\nوقتی سانسوریا رشد نمی‌کند چه کاری باید انجام دهید؟\nدو دلیل عمده برای توقف رشد سانسوریا وجود دارد.\nدر ادامه، این مقاله شما را با دلایل رایج عدم رشد سانسوریا آشنا می‌کند و به تعدادی از سوالات خاص پاسخ می‌دهد تا به شما کمک کند سانسوریا را در مسیر درستش قرار دهید.\nدلایل رشد نکردن سانسوریا\nبا این حال، بدون وجود نور کافی، سانسوریا لجوجانه در برابر رشد مقاومت خواهند کرد - به سادگی می‌توان گفت که انرژی نوری کافی برای گیاه وجود ندارد تا برگ جدید تولید کند و رشد کند.\nهمچنین می‌توانید از حسگر نوری موبایل برای بررسی میزان نور دریافتی گیاهتان استفاده کنید. نرم‌افزارهای مختلف نوری رایگان در فروشگاه‌های اپل و اندروید در دسترس هستند که می‌توانید از آنها برای اندازه‌گیری سریع استفاده کنید. نور غیرمستقیم زیاد تقریبا 10،000 تا 20،000 لوکس (Lux) است.\nبا وجود برآورده شدن سایر نیازهای مراقبتی، مراقب نشانه‌های تجمع نمک کود در سطح خاک، یا رشد لکه‌های قهوه‌ای یا نوک قهوه‌ای برگ‌ها باشید. اگر فکر می‌کنید بیش از اندازه کود استفاده کرده‌اید، خاک را با مقادیر زیادی آب شستشو دهید تا مقدار اضافی آن شسته شود. اگر فکر می‌کنید کود دادن بیش از حد دلیل رشد نکردن سانسوریاتان است حداقل تا 6 ماه از کود دادن خودداری کنید.\nامیدوارم این مقاله به شما کمک کرده باشد که دلیل عدم رشد سانسوریاتان را پیدا کنید. هرچند همیشه وقتی گیاهی به اندازه کافی رشد نمی‌کند بسیار ناامیدکننده است، اما این فرصتی عالی برای یادگیری بیشتر درباره چیزی است که گیاهان را خوشحال می‌کند. امیدوارم مراقبت از سانسوریاتان برای سالم شدنش به شما کمک کند که از بروز بسیاری مشکلات دیگر برای سایر گیاهان آپارتمانی‌تان جلوگیری کنید.


با تحریک فرهنگ درگیری بین سرمایه گذاران سهام و سهامداران و مدیران و ایجاد انگیزه برای افراد مزدور و منافع بیشتر، ممکن است وضعیت دو طرف بدتر شود. با این وجود جذابیت “دموکراسی سهامداران” آنقدر زیاد است که بیشتر تغییرات حاکمیت شرکتی در چند سال گذشته شامل تقویت حق امتیاز سهامداران بوده است.\nدر ایالات متحده “در مورد دستمزد”، مفاد قانون ۲۰۱۰ اصلاحات مالی Dodd-Frank ایالات متحده وجود دارد که شرکت ها را ملزم می کند که دستمزد اجرایی خود را حداقل سه سال یکبار به رأی سهامداران (غیر الزام آور) واگذار کنند. Dodd-Frank همچنین خواستار “دسترسی نیابتی” شد. این درخواست به برخی از سهامداران بزرگ اجازه می دهد نامزدهای مدیر خود را معرفی کنند. اگرچه حکم SEC در این مورد توسط دادگاه عالی ایالات متحده لغو شد و چشم انداز این پیشنهاد در حال حاضر نامشخص است.\nفعالان سهامدار فشار آورده اند و تغییراتی در حکمرانی در شرکت های منفرد ایجاد شده است که از الزام مدیران به کسب اکثریت رأی همه سهامداران (نه فقط اکثریت رای دهندگان) گرفته تا رأی سالانه همه مدیران (بر خلاف رای مبهم در که هر سال فقط چند کارگردان برای انتخابات انتخاب می شوند) تا راه حل “قرص سمی” به منظور جلوگیری از تصرفات خصمانه باشد.\nاکثر سرمایه گذاران نهادی از انگیزه و زمان لازم برای نظم و انضباط یا نظارت بر مدیریت برخوردار نیستند. همه اینها به نام دادن قدرت بیشتر به صاحبان شرکت ها رخ داده است. اما به یاد داشته باشید، سهامداران کاملاً با صاحبان یکسان نیستند. یک مثال ساده: اگر صاحب خودرو هستید، در صورت تصادف حتی اگر از ارزش خودرو فراتر رود، مسئول خسارت وارده خواهید بود.\nسهامداران به خاطر آنچه سرمایه گذاری کرده اند در گیر هستند. اگرچه برخی از سهامداران بسیار شبیه به مالکان رفتار می کنند. اما اکثر آنها عملاً اجاره دهندگان هستند. اغلب اجاره دهندگان کوتاه مدت. در املاک و مستغلات، از حمایت حقوقی برخوردارند. اما به ندرت در مورد نحوه مدیریت ملک یا خرید یا فروش آن اظهار نظر رسمی می کنند. این امر برای سهامداران کوتاه مدت نیز مناسب به نظر می رسد.\nقانون “درمورد پرداخت” شامل اولین قدم در این زمینه است. فقط کسانی که بیش از دو سال سهام یک شرکت را داشته اند می توانند رای بدهند. یکی از احتمالاتی که پیشنهاد شده است مقیاس لغزشی است که بر اساس آن مدت زمان مالکیت قدرت رای گیری افزایش می یابد. یک رویکرد ساده تر این است که رأی گیری در انتخابات شرکت ها را از هرنوع به کسانی که حداقل یک سال سهام خود را دارند، محدود کنید.\nچنین تغییراتی به سهامدارانی که احتمالاً کمترین علاقه ای به قیمت روز سهام و تغییرات سود سه ماهه به چهارم دارند، تأثیر می گذارد. بنابراین کوتاه مدت را تعدیل می کند. تفکیک سهامداران بلند مدت از بقیه می تواند ارتباط و اعتماد بیشتری بین آنها و هیئت ها و مدیران ایجاد کند.\nنکته کلیدی این است که مفهوم دموکراسی سهامداران که بحث های زیادی را در مورد حاکمیت شرکتی ایجاد می کند کنار گذاشته شود و به سمت اعطای امتیاز بیشتر به آن دسته از سهامداران که احتمالاً چیزی برای مشارکت دارند، اقدام شود.\nسپس این سوال وجود دارد که نحوه انتخاب تابلوها چگونه است. قانون دسترسی نیابتی که توسط دیوان عالی کشور آمریکا لغو شد تلاشی بود برای سهولت معرفی سهامداران نامزدهای هیئت مدیره برای سرمایه گذاران. اما قاعده ای که در نظر گرفته شده بود احتمالاً تنها زمانی مورد استناد قرار می گرفت که شرکتی با مشکل جدی روبرو بود. مهمتر از همه، اگر انتخابات هیئت مدیره مورد بحث به نوعی رایج شود، یکی از تأثیرات آن می تواند دلسرد کردن افراد شایسته از خدمت در هیئت مدیره باشد.\nهیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد حضور بیشتر اعضای هیئت مدیره باعث بهبود مدیریت می شود. از بین بسیاری از مطالعات انجام شده در مورد تأثیر ترکیب هیئت مدیره بیشتر هیچ تاثیری نشان نمی دهد و اقلیت قابل توجهی بین بیشتر خودی و عملکرد بهتر همبستگی نشان می دهد.\nرویکردهایی که مشارکت سهامداران را تشویق می کند؛ اما رویارویی و درگیری را تشویق نمی کند، در بهبود هیئت مدیره موفق تر است. به عنوان مثال، سهامداران بزرگ می توانند نامزدهای هیئت مدیره را به صورت غیررسمی یا از طریق یک گروه مشورتی از نمایندگان سهامداران، پیشنهاد دهند.\nاین شبیه شیوه فعلی سوئد است. جایی که کمیته ای که بزرگترین سهامداران را معرفی و نامزدهای هیئت مدیره را توصیه می کند.\nدر دهه ۱۹۷۰ بسیاری از شرکت های بزرگ در ایالات متحده با مشکل رضایت روبرو بودند. مدیران خود را متولی موسسات مهم می دانستند و با وجود تغییرات بزرگ در چشم انداز رقابتی، در برابر تغییرات مقاوم بودند. در پاسخ، سهامداران بی حوصله شدند و دانشگاهیان نظریه هایی در مورد چگونگی حفظ مدیران منافع شخصی ارائه کردند. نتیجه شورشی بود که باعث شد مدیران کمتر ریسک پذیر باشند و تمایل بیشتری برای پذیرش تغییرات داشته باشند.\nاما سهامداران در کنترل نژاد تهاجمی تری از مدیران که شورش به ایجاد آنها کمک کرده، موفق عمل نکرده اند. چگونه می توانستند؟ به جز مواردی که یک شرکت دچار مشکل شده است (عموماً تنها زمانی که سهامداران در کنار هم قرار دادن اکثریت مدیریتی موفق هستند)، تضاد بین سهامداران و مدیران یک جنگ نامتقارن است و سهامداران قادر به تسلط بر آنها نیستند.\nشواهد فزاینده ای وجود دارد (به عنوان مثال، “چگونه شرکت های بزرگ متفاوت متفاوت فکر می کنند،” Rosabeth Moss Kanter ، HBR نوامبر ۲۰۱۱) که نشان می دهد شرکت هایی که بیشترین موفقیت را در افزایش ارزش سهامداران در طول زمان داشته اند، آنهایی هستند که به غیر از حداکثر ارزش سهامداران، اهداف دیگری را دنبال می کنند.\nکارکنان و مشتریان اغلب اطلاعات بیشتری نسبت به سهامداران نسبت به یک شرکت دارند.. سنت، اخلاق و استانداردهای حرفه ای اغلب بیشتر از انگیزه ها باعث محدود کردن رفتار می شوند. بحث در اینجا این نیست که مدیران و هیئت مدیره همیشه بهتر می دانند. به سادگی نمی توان سهامداران و سرمایه گذاران کوتاه مدت پراکنده را بهتر شناخت. یک سیستم حکومتی که بر آنها متکی باشد تا شرکت ها را مستقیم و باریک نگه دارد محکوم به شکست است.\nبا توجه به پیامدهای ناخواسته ناشی از اصلاحات حکمرانی و دستمزد اجرایی در چند دهه گذشته، محققان در توصیه اصلاحات جدید بزرگ محتاط هستند. اما ما فکر می کنیم که دادن نقش مطلوب به سهامداران بلند مدت، و در این راه تقویت روابط نزدیک تر و سازنده تر بین سهامداران، مدیران و هیئت مدیره، باید در اولویت قرار گیرد. بنابراین باید نقش هایی را برای سایر بازیگران درام شرکتی؛ هیئت مدیره، مشتریان، کارکنان، وام دهندگان، تنظیم کننده ها، گروه های غیر انتفاعی پیدا کرد که این بازیگران را قادر می سازد تا بخشی از بار تأمین پول، اطلاعات و به ویژه نظم و انضباط را بر عهده بگیرند. این سرمایه داری ذینفع است. نه به عنوان نوعی ضرورت خوب؛ بلکه به عنوان تشخیص اینکه سهامداران امروزی کاملاً قادر به کارکردن با سرمایه داری سهامداران و سرمایه گذاران نیستند.\nبرچسب‌ها:افزایش سرمایه, دموکراسی, سامانه تحلیل بازار, سرمایه گذاران, سهامداران, نرم افزار امور سهام


زنان باز هم پشت درهای پاستور ماندند | شبکه طلا و ارز\nچهارشنبه ۸ بهمن - ۵:۰۲:۵۲\nشما اینجا هستید: صفحه نخست/اخبار و تحلیل ها/اخبار اقتصادی/زنان باز هم پشت درهای پاستور ماندند\nمطلب بعدی کاهش ۶۰ میلیون مترمکعبی گاز ورودی به نیروگاه‌ها\nبرای انتخابات ۱۴۰۰ زنان «فقط» می توانند «ثبت نام» کنند!\nاقتصادنیوز : همچنان وعده امکان ثبت‌نام زنان در انتخابات ریاست جمهوری مطرح است، اما نمی‌تواند نشانگر تغییر سیاست شورای نگهبان باشد. اینکه زنان بتوانند ثبت‌نام کنند و تأیید صلاحیت شوند، دو امر مستقل و جدا از هم است، زیرا امکان ثبت‌نام در انتخابات برای زنان مانند هر ایرانی دیگری فراهم است اما تأیید صلاحیت شدن آنها همچنان دور از دسترس است و امیدی برای بازشدن این گره ۴۱ساله وجود ندارد.\nبه گزارش اقتصادنیوز ،روزنامه شرق در شماره امروز خود نوشت: احزاب زنان اصلاح طلب خواستار تفسیر شفاف واژه «رجل سیاسی» توسط آن شورا شدند. این درخواست زنان اصلاح‌طلب درحالی مطرح شده است که بعد از امیدواری‌ای که سخنان کدخدایی درباره امکان ثبت‌نام زنان در انتخابات ایجاد شده بود، با اظهارنظر خاتمی، عضو جدید فقهای شورای نگهبان، بر باد رفت و صراحتا گفته شد معنای رجل مشخص است و نیازی به تفسیر ندارد.\nاگر رجل قرار بود مرد تلقی شود، دلیلی نداشت سه بار رأی‌گیری در زمان تصویب اصل ۱۱۵ قانون اساسی انجام شود. در جلسه روز یکشنبه، بیستم آبان ۱۳۵۸، سه بار رأی‌گیری شد که بار اول رأی‌گیری مخدوش بود و بار دوم تصویب نشد و بار سوم تصویب شد. اولین متنی که به رأی گذاشته شد، این بود: «رئیس‌جمهوری باید ایرانی‌الاصل، تابع ایران، دارای مذهب رسمی کشور و مروج آن، مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی ایران، مرد و دارای حسن سابقه و امانت و تقوا باشد».\nنایب‌رئیس: «من این رأی‌گیری را مخدوش می‌دانم و برای اطلاع، نتیجه را اعلام می‌کنم. عده حاضر در هنگام اخذ رأی ۶۲ نفر، تعداد کل آرا ۶۸، موافق ۴۵ نفر، ممتنع ۱۲ نفر. با اینکه نتیجه روشن است؛ ولی به‌هرحال رأی‌گیری مخدوش است»، ۴۲ در میان سه متنی که به رأی گذاشته شد، تنها در این متن لفظ مرد به کار رفت و در رأی‌گیری هیچ مخالفی وجود نداشته است».\nدومین متنی که در همان جلسه به رأی گذاشته شد، این بود: «رئیس‌جمهوری باید ایرانی‌الاصل، تابع ایران، دارای مذهب رسمی کشور و مروج آن، مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی ایران و دارای حسن سابقه و امانت و تقوا باشد».\nنایب‌رئیس: «نتیجه رأی‌گیری مجدد، عده حاضر هنگام اخذ رأی ۶۲ نفر، تعداد کل آرا ۶۴ (دو رأی به قید قرعه خارج شد) موافق ۴۵ نفر، مخالف هشت نفر، ممتنع ۹ نفر، تصویب نشد».\nاین متن که شرط مردبودن ریاست‌جمهوری از آن حذف شده بود، به تصویب نرسید. سومین متنی که در جلسه بعدازظهر همان روز به رأی گذاشته شد، این بود: «رئیس‌جمهوری باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند، انتخاب شود: ایرانی‌الاصل، تابع ایران، مدیر و مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوا، مؤمن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور». «اخذ رأی به عمل آمد و نتیجه آن به شرح زیر اعلام شد: عده حاضر در جلسه هنگام اخذ رأی ۶۰ نفر، تعداد کل آرا ۶۰ رأی، موافق ۵۲ نفر، مخالف چهار نفر، ممتنع چهار نفر، تصویب شد. تکبیر».\nبا آنکه مشروح مذاکرات تصویب این اصل و نحوه رأی‌گیری آن به‌وضح نشان می‌دهد، هدف قانون‌گذار تأکید بر مردبودن رجل سیاسی نبوده اما ۴۱ سال است زنان به‌دلیل جنسیت پشت درهای پاستور مانده‌اند. هرچند بارها گفته شده دلیل رد صلاحیت زنان جنسیت نیست، سیاست‌ورزنبودن زنان عامل رد صلاحیت آنهاست.\nدر عرصه‌های مدیریتی هم زنان با وجود فراز‌و‌نشیب‌های موجود، همواره حضور داشته‌اند. در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی مهم‌ترین جلوه زنان در عرصه مسئولیت‌های مهم، حضور آنان در مجلس شورای اسلامی بود. با این وصف مجموعه زنانی که به‌عنوان نماینده موفق به کسب کرسی‌های مجلس شدند، در مقایسه با مردان عدد قابل‌توجهی نیست.\nدر کنار این موضوع حضور زنان در عرصه‌های مدیریت شهری و اداری و دولتی و حتی تصدی مسئولیت‌های مهم در وزارتخانه هم چند سالی است که رشد قابل‌توجهی پیدا کرده. در کنار این و در طول این سال‌ها فقط یک وزیر زن در طول این ۴۰ سال توانست در کابینه حضور پیدا کند. البته برخی زنان هم به‌عنوان نامزدهای پیشنهادی به مجلس معرفی شدند اما به غیر از مرضیه وحید‌دستجردی کسی موفق به اخذ رأی اعتماد از خانه ملت نشد.\nالبته هم‌زمان با تشدید حضور زنان در عرصه‌های مدیریتی، بحث‌هایی هم در محافل مذهبی مطرح شد که حضور اجتماعی بیشتر زنان با مبانی دینی همخوانی ندارد و برابر تأکیدات اسلامی، سفارش و توصیه به حضور زنان در خانه برای تحکیم خانه و خانواده است. حتی شنیده شد زمانی که زنان در شوراهای شهر و روستا و وزارتخانه مسئولیتی گرفتند، برخی از صاحب‌نامان حوزه‌های علمیه به رؤسای دولت تذکراتی در این زمینه دادند. در هر صورت و صرف‌نظر از حضور زنان در عرصه‌های مدیریتی همچنان موضوع تفسیر مفهوم رجل سیاسی جزء موضوعات مورد بحث است و منتقدان بر این باورند که با توجه به ابهام در موضوع تفسیر رجل سیاسی بالاخره باید به‌روشنی و شفافیت و صراحت، شورای نگهبان در این زمینه اظهارنظر کند.\nهرچند در اظهارنظر و تصمیم‌گیری فقهای شورای نگهبان صراحتا رجل سیاسی را مرد دانسته‌اند، زنان را رد صلاحیت کرده‌اند؛ بنابراین درخواست تفسیر این واژه فقط یک درخواست بی‌تأثیر بوده و هست. حال در پنجاه‌وهفتمین جلسه ائتلاف احزاب زنان اصلاح‌طلب (صدف) با توجه به درپیش‌بودن انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ و با یادآوری نقش و مسئولیت شورای نگهبان در«تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجل سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست‌جمهوری، بر تفسیر شفاف واژه «رجل سیاسی» توسط آن شورا تأکید شد تا تکلیف چگونگی حضور زنان در انتخابات ریاست‌جمهوری مشخص شود. البته فقط زنان اصلاح‌طلب نیستند که خواستار تفسیر این واژه هستند و زنان اصولگرا هم با همین تفسیر مردانه از اصل ۱۱۵ قانون اساسی مخالف هستند.\nهاجر چنارانی، نماینده اصولگرای مجلس یازدهم هم از دیگر سیاسیونی است که کاندیداتوری زنان در انتخابات ریاست‌جمهوری را حق زنان می‌داند. او در گفت‌وگو با خبرآنلاین با ابراز تأسف از نگاه‌های نابرابر به زنان برای حضور در عرصه سیاسی کشور می‌گوید: «در مجلسی که اکثریت مطلق آن را مردان تشکیل می‌دهند، تلاش برای تغییر مفهوم رجل مذهبی سیاسی کاری بسیار دشوار است».\nچنارانی در پاسخ به این پرسش که آیا می‌توان امیدوار بود در سال ۱۴۰۰ یک کاندیدای زن در عرصه انتخابات حضور پیدا کند؟ می‌گوید: «مطالبه حضور زنان در عرصه انتخابات به‌عنوان کاندیدای ریاست‌جمهوری را نباید یک بحث فمینیستی تلقی کرد، بلکه این موضوع خواسته نیمی از افراد جامعه است. اگر انتظار داریم که زنان جامعه در مسائل سیاسی مشارکت جدی داشته باشند، باید زمینه حضور آنها را فراهم بیاوریم. متأسفانه شاهد هستیم که حتی نگاه نابرابر نسبت به زنان برای حضور در عرصه سیاسی در فضای پارلمان نیز وجود دارد».\nدر این راستا هاجر چنارانی در پاسخ به این پرسش که فراکسیون زنان در راستای مطالبه حضور زنان در جایگاه کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری چه برنامه‌ای دارد؟ می‌گوید: «اعضای فراکسیون زنان پارلمان در کنار موضوعات مرتبط با کار خود به‌صورت جدی بحث رجل سیاسی را دنبال می‌کنند اما باید توجه داشت در کشور ما در برخی موارد پیش از تغییر قوانین باید برخی از نگرش‌ها را تغییر داد و این موضوع نیازمند زمان است. کشور در دوران گذار به سر می‌برد و به‌همین‌دلیل برای تغییر برخی از گزاره‌ها باید ۴۰ سال تلاش کرد. در مجلس کنونی تنها شش درصد از نمایندگان خانم هستند که همین تعداد نیز نسبت به ادوار گذشته بهتر شده است. آیا میتوان از مجلسی که ۹۴ درصد از آن را مردان تشکیل می‌دهند، انتظار داشت برای تغییر مفهوم رجل سیاسی تلاش کند؟».\nهمچنین نیره اخوان، عضو جبهه پایداری که سابقه چهار دوره نمایندگی مجلس را در کارنامه‌اش دارد، از همان زنان با گرایش اصولگرایی است که کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌جمهوری را حق زنان می‌داند. البته او رفتار شورای نگهبان را هم توجیه می‌کند که اگر رد صلاحیتی درمورد زنان رخ داده است به‌دلیل شناخته‌نشدن ثبت‌نام‌کنندگان است نه زن‌بودنشان.\nاینکه معیار رجل‌سیاسی‌ندانستن زنان دارای سابقه سیاست‌ورزی چه هست، هنوز مشخص نیست؛ اما همچنان وعده امکان ثبت‌نام زنان مطرح است که نمی‌تواند نشانگر تغییر سیاست شورای نگهبان باشد. اینکه زنان بتوانند ثبت‌نام کنند و تأیید صلاحیت شوند، دو امر مستقل و جدا از هم است، زیرا امکان ثبت‌نام در انتخابات برای زنان مانند هر ایرانی دیگری فراهم است اما تأیید صلاحیت شدن آنها همچنان دور از دسترس است و امیدی برای بازشدن این گره ۴۱ساله وجود ندارد؛ هرچند باید دید اگر افرادی مانند مرضیه دستجردی، معصومه ابتکار یا لعیا جنیدی اگر نامزد شوند، با توجه به داشتن تجربه سیاست‌ورزی آیا بازهم رد صلاحیت خواهند شد یا نه؟\n1,848.76 (0.22%) 4.00\n32155.5 (0.09%) 29.9\n1329.59 (1.55%) 20.67\n102.98 (0.74%) 0.76\n0.266 (0.26%) 0.0007\n132.829 (1.13%) 1.495\n0.25665 (0.29%) 0.0008\n1.2167 (0.01%) 0.0001\n1.3743 (0.07%) 0.0009\n1.2698 (0.04%) 0.0005\n103.69 (0.06%) 0.06\n0.8873 (0.09%) 0.0008\n0.7753 (0.04%) 0.0003\n52.75 (0.38%) 0.2\n55.77 (0.34%) 0.19\n1.5725 (0.03%) 0.0005\n452.5 (0.25%) 1.12\n2019 (0.22%) 4.5\n18107.5 (0.07%) 12.5\n2067.75 (0.46%) 9.5\n2652.5 (0.03%) 0.75\n8003.25 (0.13%) 10.5\n1384.5 (0.95%) 13\n670.62 (0.85%) 5.62\n539 (1.35%) 7.2\nانس طلا 1,848.76 (0.22%)\nنفت برنت 55.77 (0.34%)\nبیت کوین 32155.5 (0.09%)


دری نیوز | کنایه «عبدالله» به جنجال های روز اول لوی جرگه\nتاریخ انتشار: ۱۰ ثور ۱۳۹۸\nکد خبر: 42206\nکنایه «عبدالله» به جنجال های روز اول لوی جرگه\nرئیس اجرایی کشور به گونه تلویحی به اخراج یک عضو لویه‌جرگه در هنگام سخنرانی رئیس جمهور غنی اشاره کرد و خاطر نشان ساخت که مسوولین باید به جای خفه‌کردن صدای مردم؛ خواست‌های آنان را بشنود.\n“عبدالله‌عبدالله” رئیس اجرایی حکومت وحدت‌ملی که امروز (سه‌شنبه ۱۰ثور) در مراسم گرامیداشت از اولین سالگرد جانباختن نُه تن از خبرنگاران در رویداد تروریستی کابل صحبت میکرد؛ یادآور شد که خفه‌کردن صدای مردم در گلوی شان نتیجه ندارد.\nآقای عبدالله اضافه کرد که هر حرف و هر انتقاد باید شنیده شود و خفه‌کردن انتقادها شرم‌آور می‌باشد.\nعبدالله با بیان اینکه هیچ چیز از چشم تیزبین تاریخ و قضاوت سالم مردم دور بوده نمی‌تواند؛ تصریح کرد که خفه‌کردن صدای مردم در گلوی شان ما را در برابر قضاوت مردم قرار می‌دهد.\nاو همچنین اشاره کرد که حتا اگر خبرنگاران خارجی را برای لابی‌گری خود استخدام کنیم؛ اما این مردم است که آخرین قضاوت را می‌کنند. “مردم اگر امروز قضاوت نمی‌توانند، فردا قطعاً قضاوت می‌کنند”.\nبراساس گفته‌های عبدالله؛ مردم در حال حاضر به صورت باید و شاید صدای خود را بلند کرده نمی‌توانند؛ اما چیزی که حق است قطعاً آشکار می‌شود.\nعبدالله به دوره امان‌الله خان نیز اشاره کرد و گفت که هرچند امان‌الله خان در کسب استقلال کشور گام برداشته و مورد حُرمت افغان‌ها می‌باشد؛ اما در کارنامه‌های او اعدام پدر استاد خلیل‌الله خلیلی و بازداشتن خلیلی از تعلیم و تحصیل می‌باشد.\nاو ادامه داد: همچنان که خفه‌ساختن صدای خلیل‌الله خلیلی از سوی امان‌الله خان کارساز نبود و خلیلی امروز از شعرای به‌نام و قابل احترام حتا برای شعرای ایرانی می‌باشد، امروز نیز خفه کردن مردم نتیجه ندارد.\nعبدالله در حالی این اظهارات را مطرح می‌کند که روز گذشته یکی از اشتراک‌کنندگان هنگام افتتاح لویه‌جرگه مشوری صلح در حین سخنرانی رئیس جمهور به او اعتراض کرد، اما این فرد از سوی نیروهای امنیتی از تالار جرگه اخراج شد.\nعبدالله همچنین به فوت یک طفل به علت اجازه ندادن مسوولین امنیتی برای انتقال به شفاخانه اشاره کرد و گفت ما قرار است برای آینده این طفل سهولت ایجاد کنیم نه اینکه زندگی او را بگیریم.\nبه گفته‌ی عبدالله؛ تدابیر اینچنینی جدا از اینکه مشکلات را حل نمی‌کند به آن می‌افزاید.\nرئیس اجرایی همچنین در بخش دیگر سخنان خود اشاره کرد که رحیمی سخنگوی ریاست اجرایی می‌باشد که از حقوق و امتیازات دولتی استفاده میکند؛ اما حق ندارد که او از بام تا شام رئیس اجرایی را توصیف کند.\nعبدالله اضافه کرد که مردم خود براساس وضعیت موجود وی را قضاوت و توصیف می‌کنند.


تشریح اقدامات بانک مرکزی در بازار ارز و پول | خبرگزاری صدا و سیما\nگلچین هفتگی از اقتصاد به روایت تصاویر ۲ آبان ۹۹\nکاهش نرخ ارز روی قیمت خودرو چه تاثیری دارد؟\nکد خبر: ۲۳۱۳۸۷۸\nتاریخ انتشار: ۰۷ دی ۱۳۹۷ - ۱۵:۲۹\nرئیس کل بانک مرکزی با انتشار پیامی در صفحه شخصی خود در فضای مجازی، آخرین اقدامات بانک مرکزی در بازار ارز و پول را تشریح کرد.\nبه گزارش خبرگزاری صدا و سیما؛ عبدالناصر همتی در این پیام نوشت: همانگونه که پیش بینی شده بود، درروزهای اخیر به دلیل فرصت زمانی باقیمانده از سال جاری میلادی برای تسویه حساب بنگاه ها و تجار با طرف حساب های خارجی، تقاضای واقعی ارز به طور طبیعی تاحدزیادی افزایش پیداکرد. متأسفانه این بار نیز فرصت جویان و نوسان گیران با سوار شدن بر این موج و با کمک گرفتن ازجو روانی در فضای مجازی افزایش کوتاه مدتی را در نرخ ارز موجب شدند.\nوی افزود: بر اساس پیش بینی انجام گرفته، دراین مقطع نیز بانک مرکزی با برنامه وتدبیر، نیاز تجار و سایر متقاضیان ارز را تأمین و با اقدامات لازم ثبات را به بازار ارز برگرداند و آن را در مسیرتعادلی برپایه بنیادهای بازار و البته مدیریت بانک مرکزی قرار داد.\nبرچسب ها: خبرگزاری صدا و سیما ، همتی ، اقدامات ، بازار ارز و پول ، بانک مرکزی


قالیشویی در قرچک | قالیشویی تهران\nبهترین قالیشویی در قرچک با بروزترین دستگاه ها شبانه روزی در محدوده محله قرچک سرویس خوب و شایسته به شما ارائه می نماید\nاز آن جایی که فرش و قالی و قالیچه، به عنوان مهم ترین کف پوش در بین مردم ایران است ، شستشوی آن ها نیز بسیار اهمیت دارد . برای استفاده از خدمات قالی شویی در قرچک ، همانند دیگر نقاط تهران ، در فصول و مناسبت های خاصی بیشتر می شود .\nمناسبت هایی از جمله خانه تکانی برای جشن عید نوروز و در پایان فصل تابستان از این زمان ها هستند. در گذشته ، مردم در خانه های حیاط دار زندگی می کردند ، بنابراین شستشوی فرش در خانه ها ممکن بود . اما در حال حاضر در قرچک و بقیه نقاط تهران این امکان وجود ندارد . ضمن آن که مصرف آب لوله کشی و آشامیدنی برای شستشوی فرش هم از لحاظ زیست محیطی و هم از لحاظ هزینه به صرفه نیست.\nاهالی محله قرچک برای رفع این مشکل و شستشوی خوب فرش ها و قالی هایشان ، می توانند از خدمات قالیشویی موجود در قرچک استفاده کنند . اگر شما برای پیدا کردن قالی شویی خوب و مناسب در قرچک دچار مشکل هستید ، تا پایان این مطلب با ما همراه باشید . در این مطلب شما با انواع خدمات در مراکز قالیشویی در قرچک، قیمت آن ها و دیگر مطالب مورد نیاز خود آشنا خواهید شد.\nبهترین قالیشویی قرچک\nتفاوت شستشوی فرش ، قالی و قالیچه در کارخانجات قالیشویی در قرچک با منزل بسیار زیاد است . در این مراکز حفظ بافت ، کیفیت ورنگ فرش ها در اولویت قرار دارد . ضمن آن که در بیشتر این شرکت های قالیشویی در قرچک ، خدمات به صورت مدرن و با استفاده از دستگاه های استاندارد انجام می پذیرد . شوینده ها نیز مخصوص هستند و تفاوت دارند . تفاوت های قالیشویی در قرچک را مرحله به مرحله بررسی خواهیم کرد . پس از آن انتخاب با خود شماست .\nمراحل شستشوی فرش در قالیشویی های قرچک\nدر ابتدا شما با مراکز قالیشویی در قرچک تماس می گیرید . تعداد فرش ها و زمان تحویل گرفتن آن ها را هماهنگ می کنید. در زمان پیک شستشوی فرش ، بهتر است چندین روز زودتر از موعد با این مراکز قالیشویی در قرچک تماس بگیرید . زیرا در غیر اینصورت ظرفیت کارخانجات آن ها پر خواهد شد.\nپس از آن مسئولین حمل و نقل قالی ، به منزل شما در قرچک مراجعه می کنند . این مسئولین فرش ها را لول می کنند تا فرش ها نشکسته و آسیب نبینند . پس از آن پیش فاکتور ورسید را با تعداد و نوع فرش شما یادداشت می کنند. چنانچه فرش شما لکه یا آسیب و یا پارگی داشته باشند نیز در این رسیدها یادداشت می شود . قیمت نیز حساب خواهد شد. مراکز خدمات قالیشویی قرچک ، در سریع ترین زمان و با دقت زیاد در هنگام حمل و نقل در خدمت شهروندان در قرچک هستند.\nپس از آن فرش ها به کارخانه برده می شوند . کارخانه این شرکت ها ممکن است در قرچک و یا در خارج از شهر باشند . شستشوی فرش ها در مراکز خدمات قالیشویی در قرچک ، به شکل مکانیزه با دستگاه های به روز و مدرن و یا به شکل سنتی و با کمک کارگران متخصص انجام می پذیرد . مواد شوینده این مراکز در قرچک نیز ، از کیفیت لازم برخوردار بوده و متناسب با جنس فرش انتخاب می شوند.\nبعد از آن که چندین بار و به تمیزی فرش ها شسته شد ، به قسمت آبگیری وارد می شوند . آبگیری فرش ها در مراکز خدمات قالیشویی در قرچک ، با دستگاه های مخصوص و بدون آسیب به بافت فرش ها انجام می شوند . حتما گاهی برای شما اهالی قرچک پیش آمده است که پس از خشک شدن ، ریشه فرش های شما هنوز زرد است و بوی شوینده و رطوبت می دهد . این به دلیل انجام نامناسب مرحله آبگیری فرش هاست . این مرحله در کارخانجات قالیشویی قرچک به بهترین شکل انجام می شود.\nخشک کردن فرش ها در مرحله بعدی انجام می شود . این مرحله در قالیشویی های قرچک ، معمولا در فضای باز انجام می شود . اما خشک کردن فرش ها در زمان باران نیز به خوبی و در مراکز مخصوص این قالیشویی ها در قرچک انجام می شود . اگر این مرحله به خوبی انجام نشود ، باقی ماندن طولانی مدت رطوبت ، تار و پود فرش شما را می پوساند ؛ عمر فرش های شما در این صورت کم می شود.\nزمانی که قالی ها خشک شدند و از تمیز شدن آن ها اطمینان حاصل شد ، کارگران قالیشویی قرچک ، فرش های شما را مجددا لول کرده و روی آن ها را با روکش پلاستیکی می پوشانند . این به خاطر این است که فرش شما هنگام حمل و نقل در قرچک ، مجدد کثیف نشده و روی آن ها خاک نخوابد . کارخانجات قالیشویی خوب قرچک ، فرش های شما را در موعد مقرر تحویل شما خواهند داد .\nدر هنگام تحویل گرفتن فرش های خود از مراکز قالیشویی قرچک ، پیش از آن که مبلغ را پرداخت کنید ، فرش هایتان را بررسی مجدد کنید . اینگونه مطمئن خواهید شد که فرش هایان درست آورده شده و ایرادی ندارند . چنانچه نارضایتی داشتید میتوانید به مسئولین مربوطه در قالیشویی مورد نظر خود در قرچک اطلاع دهید . آن ها اشکالات را رفع کرده و مجدد فرش ها را برای شما می آورند.\nشک نکنید که شستشوی فرش ها در مراکز خدمات قالیشویی در قرچک هم از نظر کیفیت و هم از نظر قیمت آب و مواد شوینده، از شستشوی آن ها در منزل و به صورت سنتی به صرفه تر هستند.\nقالیشویی خوب در قرچک\nانواع خدماتی که کارخانجات قالیشویی در قرچک انجام می دهند :\nشستشوی فرش ، قالی و قالیچه در قرچک: مهم ترین بخش خدمات مراکز قالیشویی در قرچک است . این خدمت با بهترین کیفیت، به صورت مکانیزه و با دستگاه های به روز انجام می شود . در این بخش نوع فرش شما ممکن است ماشینی و یا دستبافت ، گلیم و یا گبه باشد . جنس فرش ها و کفپوش ها ممکن است از پشم ، ابریشم ، اکریلیک و پلی استر و یا دیگر جنس های ممکن باشد. برخی فرش های مدرن از جنس پارچه نیز وجود دارند. فرش ها ممکن است ضخیم و یا نازک باشند. بنابراین طرز شستن آن ها و نوع شوینده در قالیشویی های قرچک با هم متفاوت است.\nخدمات جانبی مرتبط با فرش در قرچک : اگر فرش های شما لکه چربی و یا دیگر لکه های سخت داشته باشد ، پاره شده و یا با هر مساحتی سوخته باشد می توانید از دیگر خدمات مرتبط در قالیشویی در قرچک استفاده کنید . این خدمات شامل رفوگری ، اعلاشویی ، از بین بردن سوختگی ، رنگرزی ، ترمیم فرش دستبافت با هر جنسی خواهند شد . این خدمات در تمام مراکز قالیشویی در قرچک انجام نمی شوند . برای اطلاع از بهترین قالیشویی های قرچک که این خدمات را نیز ارائه می کنند با آن ها تماس بگیرید.\nخدمات شستشوی مبل و موکت در محل در قرچک : موکت ها را معمولا نمی توان جا به جا کرد . زیرا برای آن که فیکس شوند به زمین چسبانده می شوند. جا به جا کردن مبل ها نیز راحت نیست . شستشوی مبل و موکت با استفاده از خدمات قالیشویی در محل در قرچک در دسترس شهروندان قرار دارد . این شستشوی مبل و موکت در محل ، با دستگاه های شوینده و مکنده مخصوص انجام می شود . با این روش موکت ها و مبل های شما در کمتر از چند ساعت شسته شده و قابل استفاده خواهند بود.\nخدمات شستشوی فرش در محل و خدمات قالیشویی فوری نیز در قرچک امکان پذیر است.\nمواد شوینده مورد استفاده در قالیشویی های قرچک\nبرای استفاده از شوینده ، جنس فرش ، مبل و موکت اهمیت دارد . کیفیت شوینده های مورد استفاده در قالیشویی های قرچک نیز مهم است . برخی از اجناس امکان شستشوی با آب را ندارند . در مورد این نوع فرش ها و موکت ها خدمات خشکشویی در دستور کار قالیشویی های قرچک قرار دارد . برای خشکشویی نیز شوینده ها متفاوت هستند.\nبهترین قالیشویی های قرچک ، برای کیفیت شستشوی فرش های شما ارزش قائل شده و از مرغوب ترین شوینهده ها با معتبرترین برندها استفاده می کنند. نوع استفاده و میزان مصرفی شوینده ها هم اهمیت دارد. بنابراین کارگران قالیشویی های قرچک برای این زمینه آموزش های لازم را دیده اند.\nانتخاب قالیشویی ارزان در قرچک\nدر مورد شستشوی فرش در قالیشویی ، یکی از فاکتورهای مهم هزینه انجام این نوع خدمات در قرچک و دیگر محله های تهران و دیگر شهرهاست. قیمت خدمات قالیشویی در قرچک به موارد زیادی بستگی دارد. متراژ فرش ها، ماشینی یا دستبافت بودن آن ها، جنس فرش ها و تعدا آن ها در درجه اول اهمیت قرار دارد. پس از آن مواد شوینده مورد استفاده در قالیشویی، هزینه دستمزد کارگران مسئول شستشو و حمل و نقل و هزینه آب در مرحله بعدی قرار دارند. اگرچه قیمت اهمیت زیادی دارد، اما نباید فدای کیفیت شود. زیرا قیمت خرید فرش های جدید و جایگزین بسیار بالاتر خواهد بود. چنانچه به دنبال ارزانترین قالیشویی و در عین حال باکیفیت ترین قالیشویی در قرچک هستید، می توانید خدمات این مراکز و رضایت مشتریان آن ها را با هم مقایسه کنید.\nقالیشویی در مسعودیهقالیشویی در نبردقالیشویی در محلاتیقالیشویی در ناصرخسروقالیشویی در فدائیان اسلام


ریست ای سی یو - نگار خودرو\nتاریخ ایجاد 1396/08/27 10:01:28\nتعداد بازدید کننده 1201\nنام محصول ریست ای سی یو\nمهم ترین بخش سیستم الکترونیکی خودرو و در واقع مغز خودرو( ECU) می باشد که عملکرد آن را می توان به یک کامپیوتر کوچک تشبیه نمود . تمامی پردازش ها و تصمیمات حیاتی خودرو مانند اندازه گیری میزان سوخت ورودی به موتور ، تنظیم زمان جرقه شمع ها ، اندازه گیری میزان هوای ورودی به موتور ، کنترل دمای موتور و به طور کلی هرانچه به کارکرد موتور اتومبیل مربوط است توسط این بخش مدیریت می شوند .\nوظایف جانبی دیگری از جمله کنترل سیستم تهویه مطبوع و کولر ، کنترل چراغ های اتومبیل ، برف پاک کن ها ، گرم کن شیشه ها و آینه ها و بسیاری موارد دیگر نیز توسط این بخش انجام می پذیرد .\nECU همچنین با کنترل و نظارت بر قطعات برقی و الکترونیکی خودرو ، نحوه کارکرد آن ها را زیر نظر داشته و در صورت بروز هرگونه اختلال در کارکرد این اجزا ، توسط روشن نمودن چراغ چک و یا با نوشتن کد خطا در حافظه داخلی ECU به راننده اعلام می نماید . این عیوب می توانند در نتیجه استفاده از قطعات یدکی نامرغوب ، تعمیر ناصحیح خودرو ، پایان یافتن عمر قطعات و ... ایجاد شوند .\nبروز برخی از این خطاها در خودرو می تواند سبب بد کار کردن موتور و یا حتی خاموش شدن موتور شوند. خطاگیر و ریست کننده ECU محصول جدیدی از شرکت نگارخودرو می باشد که می توانید بوسیله آن با ECU خودرو ارتباط برقرار کرده و علاوه بر پاک کردن تمامی خطاهای موجود در حافظه آن , مقادیر سازگار یافته را از بین برده یا به اصطلاح ریست نماید.\nامروزه خودروهای تولیدی در سطح جهان دارای انواع سیستم های الکترونیکی برای کارکرد و کنترل بهتر خودرو ، کاهش آلایندگی هوا ، راحتی سرنشینان و راننده ، امنیت بیشتر و ... می باشند .\nدستگاه ریست ای سی یو


خادم: قهرمانان مقابل مردم مسئول هستند/آنها در زمان ناامیدی نقش مهمی دارند | بلاغ نیوز\nخادم: قهرمانان مقابل مردم مسئول هستند/آنها در زمان ناامیدی نقش مهمی دارند\nتاریخ انتشارپنجشنبه ۲۶ دی ۱۳۹۸ - ۱۰:۰۰\nکد مطلب : ۴۱۱۶۳۴\nرئیس سابق فدراسیون کشتی گفت: از پول مردم برای قهرمانان هزینه می شوند و آنها مقابل مردم مسئول هستند.\nبه گزارش بلاغ به نقل ازنشست کمیسیون اخلاق کمیته ملی المپیک با محوریت "قهرمان ملی - مسئولیت اجتماعی" امروز برگزار شد.\nرسول خادم رئیس سابق فدراسیون کشتی در این نشست در خصوص سفرهایی که با چند کشتی گیر به مناطق محروم داشته، اظهار داشت: ورزشکاران ما با مناطق محروم ارتباط خودشان را حفظ کرده اند. خیلی از مناطقی که می رفتیم ورزشکاران ما را نمی شناختند. مثلا زمانی که به زاهدان رفتیم فقط می دانستند که این ورزشکاران قهرمان ملی هستند. وقتی کار قهرمانی ورزشکاران تمام می شود مسئولیت اجتماعی آنها شروع می شود چون خیلی از خلاهایی که در اجتماع وجود دارد را قهرمانان می توانند کامل کنند.\nوی افزود: از پول این مردم برای قهرمانان ما هزینه می شود. بعد که عمر ورزشی ورزشکار به پایان می رسد دنبال کار شخصی خودش می رود. اتفاقاتی که اخیرا افتاده و به نظر غیر منطقی رشد می کند، خروج ورزشکاران است که این موضوع به ما پیام می دهد پیوندی که باید بین شخصیت های اجتماعی و مردم باشد یک جایی قطع می شود. یعنی ما به قهرمان ملی مان نفهمانده ایم فارغ از هر مسئله ای مقابل مردم مسئول هستند.\nرئیس سابق فدراسیون کشتی در ادامه با اشاره اینکه در ورزش افراد زیادی هستند که خواستگاه اجتماعی دارند، تصریح کرد: ما این فرصت را از دست می دهیم. وقتی ناامیدی در جامعه می بینیم قهرمانان ملی نقش مهمی ایفا می کنند و بالاترین کارکرد ورزش این مواقع است. ما قهرمانانی داریم که این کار را شروع کرده اند.\nخادم در ادامه صحبت هایش با اشاره به یک خاطره از سفری که به چابهار همراه با کشتی گیران داشتند، عنوان کرد: در اخبار اعلام شد یک تمساح دست دختربچه ای را کنده، حسن رحیمی گفت این دختر را باید پیدا کنیم، چون وقتی چابهار رفتیم نمی دانستیم باید کجا برویم. از آنجا هم به فاصله ۲ ساعت طی کردیم و به روستایی رسیدیم. دیدیم به یک دختربچه گاندو حمله کرده و خواهرش او را بیرون می کشد اما دست این بچه کنده شده بود. ما آنجا با چند روستا آشنا شدیم که مسائل خاص خود را از نظر آب رسانی داشتند.\nبه گزارش فارس، پیمان فخری رئیس مرکز نظارت بر تیم های ملی هم در این نشست در خصوص سفر قهرمانان به مناطق محروم کشور، گفت: سالها برای فرهنگ سازی هزینه می کنیم اما دیدن تصاویر باعث دگرگونی ورزشکار می شود. من از خادم گلایه دارم آنقدر بزرگ است که نمی خواهد کارهای او دیده شود. فیلم هایی توسط یکی از دوستانم به من رسیده است و من این فعالیت ها را دیدم.\nوی افزود: ما چند سالی است که از تخای و پهلوانی های او می گوییم اما کاری که خادم و قهرمانان کشتی کرده اند کم از پهلوانی ندارد. صحبت های خادم به درد همه ورزشکاران می خورد و آنها به شنیدن این صحبت ها نیاز دارند. اینکه ورزشکاران ما بلند می شوند و به مناطق محروم می روند قابل تقدیر است.\nمیترا نوری، نایب رئیس اسبق هندبال هم گفت: اگر فاصله حرف و عمل را کم کنیم می توانیم به موفقیت برسیم مانند کاری که سردار سلیمانی انجام داد و بر دلها حکومت کرد. قهرمانان ملی ظرفیت را دارند و کافی است مسیر را به آنها نشان دهیم.


2021-2-10 · قبل از اینکه سراغ مقایسهٔ موکاپات و اسپرسوساز برویم باید بدانیم اسپرسو چیست. اسپرسو درواقع روشی است برای تهیهٔ قهوه که اولین بار در ایتالیا استفاده می‌کردند. در این روش آب با دمای نزدیک به جوش در اثر فشار بخار از قهوهٔ ...\nشهر کاخک دارای آب و هوای مطبوعی است و اهالی خراسان رضوی از این منطقه به عنوان ییلاق استفاده می کردند. علاوه بر آن در این منطقه آسیاب های آبی و محل تقسیم آب قنات که به آن خانه فنجان گویند نیز قرار دارد.\n2021-11-15 · کربنات کلسیم خوراکی با استفاده از تجهیزات سنگ شکن ، آسیاب و فیلتر های ... مش 200 – مش 400 – مش 800 – مش 1200 – مش 1500 – مش 2500 – مش 3500 و بالاتر تولید نمود.\n20 بزرگ‌تر از 200 ! درباره تفاوت دو مدیریت ...\n2021-9-13 · 20 بزرگ‌تر از 200 ! درباره تفاوت دو مدیریت (یادداشت روز) فرق است میان دولتمردی که دستور سه برابر کردن قیمت بنزین را می‌دهد و می‌گوید خود من هم صبح جمعه خبردار شدم، با دولتمردی که صبح جمعه در ...\nاز عقلت استفاده کن آکبند نمونه م ۰۱:۱۲ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹ 32 ... قبلی ها کردند چه صدماتی را وارد کردند. توله های داخلی شیطان بزرگ اینقدر بولد نکنند حنایشان رنگی ندارد. یاشاسین ایران اسلامی\n2021-8-12 · 700 سال قبل از میلاد : بادیه نشین ها سیمانی را کشف کردند که زیر آب سخت می شد و در این زمان کوره هایی برای تولید ملات ایجاد کردند. آنها از این ملات برای کمک به ساخت کف، خانه و سایر سازه ها استفاده ...\n2019-6-18 · از این کره گیر ها هم در منازل روستایی و شهری، هم در فروشگاه، هم در کارگاه تولیدی و هم در دامداری ها می توان استفاده نمود و خریدار با توجه به ظرفیت تولیدی خود محصول مورد نظر خود را سفارش خواهد داد، لازم به ذکر است که این ...\nآسیاب هایی که, دست می آید که 99 درصد آنها از غربال با مش 200 می گذرد دانشنامه مواد و تجهیزات. ... قابل ذکر است انتخاب شماره مش الک ها با توجه به, از یک پودر می تواند 60 درصد زیر, 500 400.\n2021-10-5 · دوره نوسنگی اولیه (8000-7300 قبل از میلاد) زمان شروع استفاده از سفال بوده است. انسان ها در این دوران استفاده از خاک رس برای ساخت سفال را شروع کردند و این در نتیجه آشنا شدن آنها با کشاورزی و توسعه روستاها بوده است.\n2021-10-17 · قطعات خرد شده سنگ را مجددا درون دستگاه آسیاب دیگری می‌ریزند تا این خرده سنگ‌ها کوبیده شود؛ از آن پس با استفاده از فن سانتریفیوژ، پودر میکرونیزه کربنات کلسیم را با مش‌بندی مناسبی تولید می‌کنند.\nآسیاب نانیوا مدل 320 800,000 تومان ناموجود خردکن 3-2-1 مولینکس مدل DPA141 2,500,000 تومان ... و مخلوط کردن مواد برای درست کردن غذاهای خوشمزه مثل انواع کوفته ها از آن استفاده می کردند.این مدل خرد کن ...


ایجاد امید کرمی - OCCC Wiki\nایجاد امید کرمی\nپرش به:\tناوبری، جستجو\nشما پیوندی را دنبال کرده‌اید و به صفحه‌ای رسیده‌اید که هنوز وجود ندارد. برای ایجاد صفحه، در مستطیل زیر شروع به نوشتن کنید (برای اطلاعات بیشتر به صفحهٔ راهنما مراجعه کنید). اگر به اشتباه اینجا آمده‌اید، دکمهٔ «بازگشت» مرورگرتان را بزنید.\nهشدار: شما به سامانه وارد نشده‌اید.\nنشانی آی‌پی شما در تاریخچهٔ ویرایش این صفحه ثبت خواهد شد.\nبررسی ضدهرزنگاری. این قسمت را پر نکنید!\nلطفاً توجه داشته باشید که فرض می‌شود کلیهٔ مشارکت‌های شما با OCCC Wiki ممکن است توسط دیگر مشارکت‌کنندگان ویرایش شوند، تغییر یابند یا حذف شوند. اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش شود، اینجا نفرستیدشان.\nهمچنین شما دارید به ما قول می‌دهید که خودتان این را نوشته‌اید، یا آن را از یک منبع آزاد با مالکیت عمومی یا مشابه آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیشتر به OCCC Wiki:حق تکثیر مراجعه کنید). کارهای دارای حق تکثیر (copyright) را بی‌اجازه نفرستید!\nلغو | راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ جدید باز می‌شود)\nبرگرفته از «http://wiki.occc.ir/index.php?title=امید_کرمی»\nسایت های مرتبط\nسایت اصلی OCCC\nحمایت از جامعه\nدربارهٔ OCCC Wiki


راست بین از نظر راست به مقصود رسید احول از چشم دو بین در طمع خام افتاد\nصحبت‌های معاون وزیر سؤال دیگری را در ذهن آدمی برای پرسش از وزارت بهداشت ایجاد می‌کند و آن این است که اگر دغدغه شما این است که هر چیزی را که اثرات درمانی دارد از طریق قرار دادن آن در حوزه سلامت وزارت بهداشت نظام‌مند سازید، چرا «حج و زیارت» را «بخشی از دوره‌های تخصصی و فوق تخصصی روانپزشکی» نمی‌کنید، آنها هم اثرات درمانی انکارناپذیری دارند؟!\nباید این سؤال را نه تنها از معاون وزیر پرسید، بلکه باید از روانپزشکانی پرسید که به شدت پیگیر هستند که کل حوزه «روح و روان» را در دست خود بگیرند. باید به ایشان گفت شما که اینقدر دغدغه دارید که فقط پزشکان وارد حوزه مسائل درمانی شوند، چرا روی «حج و زیارت» دست نمی‌گذارید؟! چرا روی روانکاوی دست گذاشته‌اید؟! چه نیتی پشت تلاش شما روانپزشکان، برای این که روانکاوی را به انحصار خود درآورید، وجود دارد؟!\nروانپزشکان برای «به انحصار درآوردن روانکاوی» اثرات درمانی آن را برجسته می‌کنند و روانکاوی را به درمان محدود می‌سازند. در جایی که خود فروید در سال ۱۹۳۲ در مورد آنالیز می‌گوید: «همانطور که می‌دانید آنالیز به عنوان یک روش درمان پایه گذاری شده؛ ولی حالا خیلی از آن سرریزتر شده است»،  این تأکید کردن بر درمان چه معنایی دارد؟!\nپاسخ به این سؤال را سال‌ها پیش خود فروید به ما داده است: «تاریخ، دزد ادبی مسن، خودش را بعد از هر کشف تکرار می‌کند. دکترها در آغاز با هر حقیقت جدید می‌جنگند. پس از آن تلاش می‌کنند آن را به انحصار در آورند.»  «باید توجه داشت که تمایل به غیر حقیقی در نظر گرفتن آنچه خوشایند نیست در ماهیت انسان مسأله‌ای ذاتی است، و پس از آن یافتن دلایلی برای مخالفت آسان است. بنابراین جامعه چیزی را که غیر قابل قبول است چیزی غیر حقیقی می‌سازد. جامعه با استدلال‌های منطقی و واقعی با حقایق روانکاوی برخورد می‌کند؛ البته این استدلال‌ها از منابع هیجانی بر می‌خیزند و جامعه، در برابر هر تلاشی جهت مخالفت با آنها، این اعتراضات را به شکل پیش‌داوری حفظ می‌کند.»  به نظر می‌رسد این «به انحصار درآوردن»، گونه دیگری از «جنگ با حقیقت» باشد. بله، «فروید خیلی زود مسأله مقاومت در برابر روانکاوی را کشف کرد و بر این نکته تأکید کرد که این مقاومت بر دو نوع است: نوع اول مقاومتی است که بیمار در روند روانکاوی از خود بروز می‌دهد ولی نوع دوم، که بسیار بااهمیت‌تر است، مقاومت جامعه در مقابل روانکاوی است.» \nفروید در مصاحبه‌ای که توسط جرج ویرک به سال ۱۹۲۷ انجام شده است، می‌گوید: «واگذار نمودن روانکاوی تنها در دستان دکترها، برای توسعه‌ی آن کشنده خواهد بود.»  جا دارد از خودمان بپرسیم که چرا فروید چنین چیزی را می‌گوید. «فروید اهتمام تمام داشت تا روانکاوی را از انحصار پزشکان خارج کند و آن را به روی تمام شاخه‌های علمی، هنری و فرهنگی بگشاید تا از این راه هم روانکاوی را غنا بخشد و هم از گرفتار شدن آن در معلولیت‌های تحصیلات پزشکی جلوگیری کند.» \nیکی از «معلولیت‌های تحصیلات پزشکی» در برخورد با روانکاوی همان است که گفتم و آن تقلیل دادن روانکاوی به یک شیوه درمان است. البته از روانپزشکان انتظار بیشتری وجود ندارد، برای آنها «نرمال بودن و نرمال شدن غایی‌ترین مقصود و والاترین هدف است.»  اما «در روانکاوی نرمال بودن ارزش نیست و نرمال شدن هدف نیست.» \nدر خبر «پیگیری‌های انجمن روانپزشکان درباره اقدامات سازمان نظام روانشناسی» آمده است: «ضمن تأکید بر لزوم نظارت عالیه‌ی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی بر کلیه‌ی امور مرتبط با سلامت روان جامعه، و با توجه به مخاطراتی که دخالت سازمان‌های غیر مرتبط با امور پزشکی و درمانی برای سلامت بیماران و جامعه خواهد داشت، لازم است موضوع به طور جدی در وزارت بهداشت طرح و پی گیری شود، تا با تعریف دقیق استانداردها و حیطه‌ی مسؤولیت‌ها و وظایف ارایه دهندگان خدمات سلامت روان، به ارتقای سلامت جامعه کمک شود، و تداخل عملکردها و مداخله‌های افراد و سازمان‌های غیر مرتبط باعث ضرر و زیان به مردم عزیزمان نشود.»  این دغدغه «ضرر» نرسیدن به مردم‌مان از سوی روانپزشکان قصه «دوستی خاله خرسه» را برای من تداعی می‌کند. باید پرسید آیا بدون آموزش کافی سراغ انجام روانکاوی رفتن به مردم ضرری نمی‌رساند؟! این ماجرای تلاش روانپزشکان و طرفدارانشان برای آوردن روانکاوی زیر چتر روانپزشکی به بهانه سامان‌مند کردن حوزه سلامت، این گفته دکتر میترا کدیور را به ذهن من تداعی می‌کند: «یک ضرب المثل فرانسوی می‌گوید «راه جهنم با نیت خوب سنگفرش شده است.» »  دکتر میترا کدیور در رابطه با آموزش نداشتن «به اصطلاح روانکاوان» یا «روانکاوان وحشی» می‌گویند: «اگر که فرد این training را نداشته باشد همیشه بحث مداخله‌ای است، چون که آدمی که از میان فانتاسم خودش عبور نکرده باشد هر عملی که انجام می‌دهد یک سمپتوم است، و چطور می‌شود به کسی اعتماد کرد وقتی خودش از این مرحله عبور نکرده باشد. یک لکانی معتقد است که چنین فردی هر کاری کند یک سمپتوم است و یک بیماری دیگر به بیماری بیمارش اضافه می‌کند.» \nجدا از این نکته مسأله‌ای که روانپزشکان، پزشکان و به طور کلی جامعه علمی روی آن دست می‌گذارند همان «ایده‌آل نرمالیته» است.  برای روانشناسان و روانپزشکان «سلامت روان»ی وجود دارد که آنها که صد البته خودشان به این «سلامت روان» رسیده‌اند (!) به دنبال رساندن مردم نیز به این نقطه هستند و همین جا تفاوت آشکار روانکاوی با سایر دیسیپلین‌های حوزه «روح و روان» مشخص می‌شود. در روانکاوی «سمپتوم» بیمار یک اختلال محسوب نمی‌شود آن گونه که در روانپزشکی و روانشناسی از رنج و علائم بیمار به عنوان اختلال یاد می‌شود. «سمپتوم»ها، در کنار «معنا»، «هدف» و «قصد و نیت»، «کارکرد» و «ضرورت» دارند.  در روانپزشکی تشخیص بیمار بر اساس علایم انجام می‌گیرد و این علایم قرار است که با «درمان» از بین بروند. و این «درمان» در راستای «نرمال سازی» صورت می‌گیرد. اما در روانکاوی «فراز و نشیب‌های سمپتوم یعنی به وجود آمدن، از بین رفتن، تغییر شکل دادن آن با استناد به یک ثمر بخشی متکی بر بهبودی یا خوشبختی یا تطابق تعریف نمی‌شود»؛ «برای فروید هیچ ثمر بخشی جز ثمر بخشی Ethic متصور نیست، جز ثمر بخشی اخلاقی.»  فروید صراحتاً گفته است که: «مسایل تراپوتیک برای من اهمیت چندانی ندارند».  حال خودتان مقایسه کنید «اثر بخشی درمانی» روانپزشکان را با «ثمر بخشی اخلاقی» فرویدی.\nبه نظر می‌رسد همانطور که «عمده کردن دلایل درمانی [برای روانکاو شدن از سوی «به اصطلاح روانکاوان»] چندان هم معصومانه نبوده است»  این «عمده کردن» سلامت و درمان و اثرات درمانی هم «معصومانه» نیست و نباید صحبت‌های معاون وزیر را به معنای رسمیت دادن به روانکاوی و تلاش برای همه گیر ساختن آن برداشت کرد. قرار دادن روانکاوی به عنوان «بخشی از دوره‌های تخصصی و فوق تخصصی روانکاوی» به معنای فرو ریزی «مقاومت در برابر روانکاوی» نیست. خود فروید تکلیف را برای ما روشن ساخته است: «اما نباید انتظار داشته باشید این اخبار خوشحال کننده را بشنوید که مبارزه بر سر روانکاوی پایان یافته است و به رسمیت شناختن آن به عنوان یک علم و پذیرش آن به عنوان موضوع تدریس در دانشگاه انجامیده است. مبارزه ادامه می‌یابد، اگرچه در اشکال مؤدبانه‌تر.»  بله، هنوز هم جامعه علمی نمی‌تواند روانکاوی را به عنوان یک دانش مجزا به رسمیت بشناسد و هنوز هم دانشگاه‌های ما فضایی برای حضور روانکاو نیستند. جامعه علمی به صورت «مؤدبانه‌تری» در برابر روانکاوی در حال مقاومت است، بدون توجه به گفته‌های فروید، روانکاوی را «تکه تکه» کرده و در حوزه «سلامت» و در دیسیپلین روانپزشکی قرار می‌دهد؛ اصلاً خود فروید را از صحنه حذف کرده‌اند. «بی‌خبر از آن که روانکاوی بدون فروید یا با فروید تکه تکه شده، رنگ و جلا دادن هرچه بیشتر به گفتار اربابی است.»  این که روانپزشکان به صرافت «روانکاو» شدن افتاده‌اند، مرا یاد این جمله از دکتر میترا کدیور می‌اندازد: «انقلاب فرویدی به این کلمه آن‌چنان اعتباری بخشیده که دست کشیدن از آن خودکشی محض است. بدون عنوان روانکاوی این مکاتب همچون برف در آفتاب تموز هستند.»  حال که رونق کار برای روانپزشکان خوابیده و اوضاع بازارشان کساد است، چه چیزی بهتر از این عنوان «روانکاو» چاره کارشان است.\nدر پایان بهتر است بار دیگر تأکید کنم که در روانکاوی هدف درمان نیست و «ثمر بخشی فرویدی از نوع دیگری است»  بنابراین بهتر است وزارت بهداشت اگر به دنبال سامان‌مند کردن حوزه درمان است روی حوزه دیگری دست بگذارد. و همانطور که در ابتدا گفتم بهتر است «حج و زیارت» را زیر مجموعه روانپزشکی سازند، آنها هم اثرات درمانی انکارناپذیری دارند!\n۱-مقاله «توضیحات، کاربردها و راهکارها»، زیگموند فروید، ۱۹۳۲\n۲-مصاحبه جرج ویرک با زیگموند فروید، ۱۹۲۷، آکادمی دانشجویی روانشناسی\n۳-«پیشگفتار فروید بر سخنرانی‌های آشنایی با روانکاوی»، ۱۶-۱۹۱۵\n۴-کتاب مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم، دکتر میترا کدیور، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۱، صفحه ۱۹\n۵-مصاحبه جرج ویرک با زیگموند فروید، ۱۹۲۷، آکادمی دانشجویی روانشناسی\n۶-کتاب مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم، دکتر میترا کدیور، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۱، صفحه ۵۵\n۷-همان منبع، صفحه ۳۸\n۸-همان منبع، صفحه ۳۷\n۹-«گزارش پیگیری‌های انجمن روانپزشکان درباره ی اقدامات اخیر سازمان نظام روانشناسی (۱)»، سایت انجمن روانپزشکی ایران\n۱۰- از درسنامه‌های دکتر میترا کدیور در باب «پسیکوز»\n۱۳-اشاره به سخنان دکتر میترا کدیور در پنجشنبه فرویدی سیزدهم، سخنرانی «روانکاوی و روانپزشکی»، زیگموند فروید، ۱۹۱۷-۱۹۱۶\n۱۴-از درسنامه‌های دکتر میترا کدیور، جلسه چهارم دوره اول، ۱۳۸۰/۲/۲۸\n۱۶-کتاب مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم، دکتر میترا کدیور، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۱، صفحه ۴۰\n۱۷-مقاله «توضیحات، کاربردها و راهکارها»، زیگموند فروید، ۱۹۳۲\n۱۸-از درسنامه‌های دکتر میترا کدیور، جلسه چهارم دوره اول، ۱۳۸۰/۲/۲۸\nتاریخ انتشار: ۲۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت: ۱۱:۰۵\nبازدیدکننده امروز: 883\nبازدیدکننده کل: 1503101\nبازدید کل: 8492316


دانشمندان روسی موفق به بهبود عینک های فلزی می شوند - موبیکا . آخرین و پر بیننده ترین اخبار\n13:57 به وقت گرینویچ 21.10.2020 URL کوتاه دریافت کنید\nمحققان دانشگاه ملی علم و فناوری MISiS (NUST MISiS) موفق به ایجاد روشی منحصر به فرد برای پردازش عینک های فلزی فله شده اند. به گفته نویسندگان این تحقیق ، آنها موفق به یافتن شرایط پردازش شده اند که کیفیت این ماده امیدوار کننده را به طور قابل توجهی بهبود می بخشد.\nشیشه های فلزی (فلزات آمورف) موادی هستند که برخلاف اشکال کریستالی ، نظم اتمی برد طولانی ندارند. به گفته دانشمندان ، این ماده باعث مقاومت در برابر خوردگی و مقاومت بالا در برابر خوردگی می شود. فلزات آمورف همچنین دارای خواص مفید دیگری هستند که به دلیل آنها در ساخت ابزار ، مهندسی مکانیک ، پزشکی و مهندسی مغناطیس-برق مورد تقاضا هستند.\nدانشمندان NUST MISiS توضیح دادند که شکنندگی مواد یکی از موانع استفاده گسترده از آن است. نویسندگان این تحقیق معتقدند که روش جدید برای پردازش عینک های فلزی به رفع این مشکل کمک می کند. این روش بر روی آلیاژ آمورف سیستم Zr-Cu-Fe-Al مورد آزمایش قرار گرفت.\n“عمل پخت و پز قبل و بعد از نورد توسط قانون علم شیشه های فلزی” ممنوع “بود ، زیرا این امر در اکثریت مطلق موارد منجر به شکنندگی آنها می شود. انتخاب ترکیب آلیاژ و سیستم آلیاژ به ما کمک کرد تا این مشکل را دور بزنیم: بازپخت در حدود 100 درجه زیر دمای انتقال شیشه برای دستیابی به نمونه های فله و سخت شدن نمونه های نوار بدون براقیت امکان پذیر است. “پروفسور دیمیتری لوزگین ، سرپرست تحقیق ، توضیح داد\nبه گفته دانشمندان ، این روشی است که ماتریس آمورف اصلی آلیاژ تجزیه می شود و بر خصوصیات ماده حاصل تأثیر می گذارد. نتایج مختلفی بسته به هندسه ، فله یا نوار نمونه ها بدست می آید.\n“برای نمونه های فله ، با تقسیم یک فاز آمورف همگن به دو ، در دمای اتاق به افزایش انعطاف پذیری کششی تا 1.5٪ رسیده ایم. برای نمونه های روبان ، 25٪ افزایش سختی حاصل شده است که با جداسازی نانو ذرات فاز آمورف فاز ثانویه حدود 7 نانومتر با حفظ انعطاف پذیری در هنگام خم شدن و فشرده سازی فراهم می شود. این یک نتیجه غیر منتظره و نسبتاً قابل توجه است. “آندری بازلوف ، نویسنده این روش و کارمند بخش متالورژی فیزیکی فلزات غیر آهنی NUST MISiS ، گفت.\nدانشمندان NUST MISiS توضیح دادند که آلیاژ سیستم Zr-Cu-Fe-Al به دلیل هزینه زیاد نمی تواند به عنوان ماده اصلی سازه مورد استفاده قرار گیرد. اما آنها معتقدند که فناوری پیشنهادی می تواند در سایر آلیاژهای آمورف ، به ویژه تیتانیوم ، اعمال شود.\nروش جدید فرآیند انتقال خواص لازم به عینک های فلزی را ساده می کند و در نتیجه دامنه کاربرد آنها را گسترش می دهد. در آینده ، تیم تحقیقاتی می خواهد از فناوری جدید برای تولید تیتانیوم و سایر عینک های فلزی فله ای با کیفیت بالا استفاده کند.\nنوشته پیشینبزرگ به عنوان کلیسای جامع سنت پل و عنوان راه ما! هشدارهای ناسا از سیارک عظیم برای بزرگنمایی زمیننوشته پسیندیگر مدفون نشده است: تابوت جدید هزاره های قدیمی در نکروپلیس مصر باستان یافت شده است


مردم کم‌کاری‌ها را به پای رهبری و انقلاب نمی‌گذارند/ مشکل داریم اما به بیگانگان اجازه دخالت نمی‌دهیم - نمایش محتوا - پایگاه اطلاع رسانی سرو ابرکوه\nمردم کم‌کاری‌ها را به پای رهبری و انقلاب نمی‌گذارند/ مشکل داریم اما به بیگانگان اجازه دخالت نمی‌دهیم - نمایش محتوا\nچاپ مردم کم‌کاری‌ها را به پای رهبری و انقلاب نمی‌گذارند/ مشکل داریم اما به بیگانگان اجازه دخالت نمی‌دهیم\nپاسخ یزدی ها به فتنه طلبان و آشوبگران داخلی و خارجی؛\nدیماه از سال 88 تا امروز در ذهن مردم ایران ماهی با عطر و بوی حماسه است، حماسه حضور مردم و پایان فتنه.\nبه گزارش خبرنگار یزدرسا؛ در تاریخ ایران اسلامی رخدادهای زیادی صورت گرفته، فتنه‌ها و حوادث که همگی آنها با رهنمودهای مقام عظمای ولایت و حضور مردم ولایی، انقلابی و همیشه در صحنه ایران اسلامی خاتمه یافته است.\nامسال با افزایش مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم، در گوشه و کنار کشور عده‌ای از هم‌وطنان عزیزمان با حضور در خیابان‌ها به دنبال رساندن صدای اعتراض خود به گوش دولت‌مردان بودند که عده‌ای سودجو از این فرصت سوء استفاده کرده و با رخنه بین مردم صدای مطالبات اقتصادی و عدالتی مردم را به سمت سویی دیگر بردند، سر دادن شعارهایی علیه نظام، به آتش کشیدن مقدسات ازجمله پرچم ایران، کشتن عده‌ای هم‌وطنان مظلوم و به شهادت رساندن مامورین امنیتی و همچنین خوشحالی آمریکا و خارج نشینان در همان روزهای ابتدائی دست دشمنان قسم خورده ملت را رو کرد و مردم راهشان را از اخلا‌ل‌گران جداکردند.\nفتنه‌انگیزی های اخیرمردم را بار دیگربه خیابان‌ها کشاند و حماسه‌ای دیگر را رقم زد مردم همیشه در صحنه و غیور یزد نیز به همراه مسئولین با هر گرایش سیاسی امروز با حضور خود دیگر بار آمریکا، اسرائیل و مزدوران داخلی آنها را ناامید کردند و به قول معروف به دشمنان فهماندند:«آزموده را آزمودن خطاست...».\nخبرنگار یزدرسا در این روز حماسی به میان مردم رفت تا علت حضور آنان را از زبان و بیان خودشان ثبت کند.\n«صدیقه مدرسی» همسر شهید محمد منتظر قائم به خبرنگار یزدرسا گفت: برخی اخلال‌گر به فرمان و فتنه‌انگیزی دشمنان اسلام، آمریکا و اسرائیل به اموال مردم هجوم آوردند و خواستند از آب گل‌آلود ماهی بگیرند.\nوی اظهار کرد: مردم ما اگر چه درگیر مشکلات اقتصادی هستند اما هرگز اعتراض خود را به شکل آتش زدن اموال عمومی، بانک و غیره نشان نمی‌دهند و می‌دانند مشکلات اقتصادی با آشوب‌گری و اخلال در نظم و امنیت درست نمی‌شود و این کارها فقط مشکلات مردم را بیشتر می‌کند.\nخانم پاک سیما نوجوان یزدی گفت: امروز آمدیم به اغتشاشگران و دشمنان ایران و اسلام بگوییم نمی‌گذاریم کشور به دست آنها بیافتد و از دولت نیز انتظار داریم مشکلات اقتصادی مردم را حل کند تا دیگر بهانه‌ای به دست دشمن ندهد.\nجعفری دیگر نوجوان یزدی که در راهپیمایی حضور داشت عنوان کرد: ما نوجوانان دهه هشتادی پشت رهبر خود را خالی نمی‌کنیم، ما پشتیبان رهبر خود هستیم و تا پای جان از انقلاب دفاع می‌کنیم.\nوی ادامه داد: انشالله ما بدون گذرنامه و با شناسنامه به زودی زود به حرم پیامبر(ص) و مکه خواهیم رفت.\nبابایی معاون سابق استاندار یزد نیز امروز در بین مردم بود گفت: مردم دچار مشکلات معیشتی و اقتصادی هستند اما هیچگاه دست به تعرض به اموال عمومی و به خطر انداختن امنیت کشور نمی‌زنند و امروز گفتند راه مردم از فتنه‌گران و اغتشاشگران جداشت و اعتراض و اغتشاش باهم فرق دارند.\nدهقان دیگر نوجوان یزدی گفت: دولت پاسخگوی مردم باشد تا دود کم‌کاری‌ها به چشم رهبری و نظام و انقلاب نرود.\nرضا یزدانی از شهروندان یزدی گفت: مردم همیشه در صحنه نشان دادند هیچ‌گاه مشکلات اقتصادی کم‌کاری و ناکارآمدی‌ها را پای نظام و انقلاب نمی‌گذارند.\nوی ادامه داد: دشمنان کور خوانده‌اند زیرا این انقلاب شکست ناپذیر است.\nحمیدرضا رحیم دل رئیس سازمان مدیریت پسماند شهرداری یزد نیز گفت: مردم امروز برای دفاع از میهن آمده‌اند و مسئولین باید همگام با مردم در توسعه و پیشرفت کشور تلاش کنند.\nباقری بانوی یزدی که همراه همسر و فرزندش در راهپیمایی حضور داشت گفت: مردم اعتراض دارند و انتظار دارند دولت مشکلات را حل کند اما به هیچ عنوان اجازه نمی‌دهیم دشمن در کار کشور دخالت کند و کشور به دست بیگانگان بیافتد.\nابوالفضل محمودی طلبه نوجوان عنوان کرد: مردم مطالبات به حق خود را از طریق رسانه‌ها و نمایندگان مجلس پیگیری می‌کنند تا دیگر دشمن نتواند سوء استفاده کند و نمایندگان مجلس باید جوابگوی مردم و واسطه بین مردم و دولت باشند و مشکلات مردم را پیگیری کنند.\nوی افزود: امروز مردم دیگر بار مشت محکمی به دهان فتنه گران زدند.\nمحمد شفیعی گفت: آمدیم به اغتشاشگران بگوییم نمی‌گذاریم به نظام اسلامی و مقدسات ما بی حرمتی کنید و من به عنوان یک نوجوان همراه دوستانم وظیفه خود دانستیم در راهپیمایی شرکت کرده و از انقلاب و آرمان های امام دفاع کنیم.\nوی ادامه داد: دولت تخم مرغ را ارزان کند اگرچه یزدی ها در خانه مرغ دارند...\nتصاویر هوایی راهپیمایی مردم یزد در محکومیت آشوبگران\nسرو ابرکوه ابرکوه اغتشاش فتنه 96 آشوب داخلی