دانلود کتاب آزادی و خيانت به آزادی\nکتاب آزادی و خيانت به آزادی\nنویسنده : آیزایا برلین\nمترجم : عزت‌الله فولادوند\nنسخه الکترونیک کتاب آزادی و خيانت به آزادی به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق فیدیبو به صورت کاملا قانونی در دسترس است. تنها لازم است اپلیکیشن موبایل و یا نرم افزار ویندوزی رایگان فیدیبو را نصب کنید.\n۱۰,۰۰۰ | ۶,۰۰۰ تومان خرید نسخه الکترونیک\nدرباره کتاب آزادی و خيانت به آزادی\nشش متفکری که در این کتاب با آن سرو کار داریم هلوسیسو، روسو، فیشته، هگل، سن سیمون و دومستر همه با زبان امروزی ما سخن می گویند و گویی روزگار ما را مخاطب قرار می دهند. آنان با این زبان و بیان نه تنها مریدان بلکه مخالفان خود را نیز به کمند کشیده اند و به ویژه از این حیث در خور دقت و تحقیق اند که سراسر دید ما را نسبت به زندگی دگرگون ساخته اند.\nمعرفی رایگان کتاب آزادی و خيانت به آزادی\nاین کتاب مجموعه شش گفتاری است که آیزایا برلین هفته ای یک بار در ۱۹۵۱ در برنامه سوم رادیو بی بی سی ایراد کرد. استقبال شنوندگان بی سابقه بود، و پنج سال بعد این گفتارها پایه ای شدند برای انتصاب برلین به مقام شامخ استادی کرسی چیچلی در نظریات اجتماعی و سیاسی در دانشگاه آکسفورد. متن سخنرانیها در همان زمان در بی بی سی از نوارها پیاده شد. سالها بعد هنری هاردی، ویراستار دقیق و سخت کوش آثار برلین، متن پیاده شده را با نظر او ویرایش کرد و توضیحات و ارجاعات و مآخذ لازم را (که در پایان این مجلد آمده است) بدان افزود و به صورت کتاب انتشار داد که اکنون ترجمه فارسی آن به خوانندگان عرضه می شود.\nدر بی بی سی متن مورد بحث زیر عنوان «شش دشمن آزادی بشر» بایگانی شده بود. هاردی آن عبارت را عنوان فرعی قرار داد و کتاب را با نام اصلی آزادی و خیانت به آزادی در سال ۲۰۰۲ در سلسله انتشارات دانشگاه پرینستن منتشر ساخت. این عنوان گرچه از خود نویسنده نیست، اما چون در کتاب شناسی برلین همه جا به همین صورت آمده است و تغییر آن در فارسی احتمالاً سبب گمراهی پژوهندگان می شد، در ترجمه نیز حفظ شد.\nبرلین یکی از برجسته ترین متفکران این روزگار است، و اقبال به او در جهان، چه در میان متخصصان و روشنفکران و چه از سوی خوانندگان عمومی، در دهه های اخیر پیوسته رو به فزونی بوده است. نوشته هایش راهگشای ما در فهم و دست وپنجه نرم کردن با مشکلاتی در عالم سیاست و جامعه و فرهنگ است که بدون حل یا دست کم درک عمیقتر آنها، تلاشمان برای رسیدن به آینده ای روشنتر بیهوده خواهد بود و همچنان اسیر کج فهمی ها و تعصبات موروثی خواهیم ماند. از این رو، به منظور آشنایی بهتر خوانندگان با زندگی و آثار و اندیشه های برلین، بخشی در این زمینه به عنوان درآمد به کتاب افزودیم تا فایده آن بیشتر شود. خوانندگانی که خواهان تفصیل بیشتر باشند می توانند به کتابهای فلسفه سیاسی آیزایا برلین و فیلسوفان سیاسی قرن بیستم، هر دو به ترجمه آقای خشایار دیهیمی، و به آثار خود برلین که به فارسی درآمده است رجوع کنند.\nدرآمدی بر اندیشه و آثار آیزایا برلین(۱)\nآیزایا برلین (۹۷ـ ۱۹۰۹) فیلسوف و اندیشه نگار و نظریه پرداز سیاسی و استاد دانشگاه و جستارنویسی بریتانیایی بود. آوازه بلندش در بیشتر عمر مرهون گفت وگوهای درخشان، دفاع از لیبرالیسم، حمله به تندروی سیاسی، تعصب و تحجر روشنفکری و نوشته های قابل فهم و پرتلالو وی در زمینه تاریخ سیر اندیشه ها بود. نوشته او، «دو مفهوم آزادی» ( ۱۹۵۸ )، در تجدید علاقه به سیاست نظری در جهان انگلیسی زبان سهم بسزا داشت، و هنوز یکی از پرتاثیرترین متنها در این حوزه و موضوع بحثهای بس گسترده است. ستایندگان و منتقدان همداستانند که فرقی که برلین میان آزادی مثبت و آزادی منفی گذاشت، خواه و ناخواه، همچنان نقطه آغازی اساسی برای بحث های نظری درباره معنا و ارزش آزادی سیاسی است. مقارن با اواخر عمر، آثار متعددش بیشتر در دسترس قرار گرفت و باعث علاقه روزافزون دانشوران به کارهای وی، بویژه به مساله چندگانگی ارزشها شد.\nآیزایا برلین در ۱۹۰۹ در ریگا، پایتخت لتونی، که در آن هنگام بخشی از امپراتوری روسیه بود چشم به جهان گشود. پدرش، مِندل برلین، تاجر ثروتمند چوب بود. خانواده برلین در ۱۹۱۵ به شهر آندره آپل در روسیه و در ۱۹۱۷ به پتروگراد [ لنینگراد بعدی و سن پترزبورگ کنونی] نقل مکان کردند و در جریان هر دو انقلاب روسیه در ۱۹۱۷ در آنجا حضور داشتند، و آیزایا آن انقلابها را به چشم دید. با وجود آزارهای بلشویکها در اوایل کار، برلین و خانواده در ۱۹۲۰ اجازه یافتند به ریگا بازگردند، و در ۱۹۲۱ به بریتانیا مهاجرت کردند و در حومه لندن سکونت گزیدند. آیزایا به دبیرستان سنت پل و سپس به کالج کورپوس کریستی در دانشگاه آکسفورد رفت و در آنجا تاریخ و زبانهای باستانی و سیاست و فلسفه و اقتصاد خواند. در ۱۹۳۲ در نیوکالج به سمت مدرس و به فاصله ای کوتاه به عضویت هیات علمی کالج اُل سولز در آکسفورد منصوب شد که در محیط دانشگاهی بریتانیا افتخاری استثنایی بود.\nدر جنگ جهانی دوم برلین از ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۶ در سفارت بریتانیا در واشنگتن و نیویورک وظایفی بر عهده گرفت. در ۴۶ـ ۱۹۴۵ سفری به اتحاد شوروی کرد و با شماری از روشنفکران روسی، بخصوص دو شاعر، آنا آخماتوا و بوریس پاسترناک، که از تصفیه ها جان به در برده بودند ولی هنوز هدف تعقیب و آزار بودند آشنا شد، و این امر بر مخالفت سرسختانه او با کمونیسم افزود و به راه آینده او در عالم اندیشه شکل داد. پس از جنگ، برلین به آکسفورد بازگشت، و گرچه تا اوایل دهه ۱۹۵۰ به تدریس و نگارش در فلسفه ادامه می داد، ولی توجهش به تاریخ سیر اندیشه ها، بویژه تاریخ روشنفکری روسیه، به تاریخ نظریه های مارکسیستی و سوسیالیستی و به نهضت روشنگری و منتقدان آن جلب شده بود.\nدر ۱۹۵۷ برلین در آکسفورد به استادی کرسی چیچلی در نظریات اجتماعی و سیاسی انتخاب شد و ملکه او را به لقب «سِر» مفتخر ساخت. ده سال بعد به ریاست کالج وولف سن در آکسفورد رسید که خود عمدتا در تاسیس آن کوشیده بود، و همزمان بالاترین نشان کشوری بریتانیا (Order of Merit) نصیب او گشت. مجموعه آثار او رفته رفته از ۱۹۷۸ به کوشش هنری هاردی انتشار یافت و تاکنون ۱۳ مجلد از آن (از جمله کتاب فعلی) و نخستین مجلد از مجلدات سه گانه نامه های وی منتشر شده است.\nمراحل رشد فکری\nبرلین در آغاز از ایده آلیستهای انگلیسی (گرین و برادلی)، بعد در دوره کارشناسی از رئالیستهای انگلیسی (مانند مور)، و سپس در بدو تدریس فلسفه از پوزیتیویستهای منطقی و حلقه وین و نخستین نوشته های ویتگنشتاین متاثر بود، ولی شکاکیت خود را درباره ادعاهای پوزیتیویستها همچنان حفظ می کرد. او همچنین به کانت و کانتی های بعدی توجه داشت، اما کسی که نخست علاقه خاص وی را به منازعات ایده ئولوژیک متفکران روس و تاریخ فلسفه آلمان جلب کرد مهاجر منشویک روسی گمنامی به نام راخمیله ویچ بود. سپس در آکسفورد، کالینگ وود علاقه وی را به تاریخ سیر اندیشه ها و متفکرانی همچون ویکو بیشتر پرورش داد.\nدر اواسط دهه ۱۹۳۰ و به هنگام نگارش زندگینامه کارل مارکس، برلین به دو متفکر روس برخورد که در نظرگاههای سیاسی و تاریخی وی تاثیر مهم گذاشتند: یکی آلکساندر هرتسن که برلین بعدها بسیاری از عقاید خویش را در زمینه تاریخ و سیاست و اخلاق به او نسبت می داد، و دیگری مبلّغ مارکسیست و مورخ فلسفه، پلخانف، که برلین به رغم مخالفت با مارکسیسم او را می ستود. علاقه برلین به متفکران طبیعی مسلک و مادی و تجربی مشرب نهضت روشنگری و منتقدان ایده آلیست و تاریخگرای آنان از مطالعه آثار پلخانف آغاز شد. او همچنین منشا توجه عمیق برلین به اختلاف نظر لیبرالها و رادیکالهای روسی در قرن نوزدهم و اوایل سده بیستم بود که به دلمشغولی وی به فلسفه تاریخ و اخلاق در کردار سیاسی شکل داد.\nدر نتیجه جنگ جهانی دوم و جدایی از فیلسوفان آکسفورد و بعضی اشتغالات سیاسی، برلین کم کم به این فکر رسید که فلسفه محض با ذوق او سازگار نیست، و تصمیم گرفت به تاریخ سیر اندیشه ها با صبغه فلسفی و با اتکا به اعتقادهای سیاسی خود روی آورد. برلین همیشه لیبرال مشرب بود؛ ولی از اوایل دهه ۱۹۵۰ دفاع از لیبرالیسم جایگاهی محوری در اندیشه او پیدا کرد. دفاع از لیبرالیسم بطبع با عقاید اخلاقی برلین و ماهیت و نقش ارزشها در زندگی انسان مرتبط شد، و او رفته رفته به نظریه چندگانگی ارزشها رسید، و این فکر در دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ نزد او اهمیت خاص یافت. در اوایل دهه ۱۹۶۰ خاطر برلین بیش از دهه پیش از مسائل سیاسی به ماهیت علوم انسانی معطوف شد. ولی، به هرحال، در سراسر آن سالها او به کار در زمینه تاریخ سیر اندیشه ها ادامه داد، و از اواسط دهه ۱۹۶۰ تقریبا همه نوشته هایش به صورت تحقیقاتی در آن حوزه، بویژه درباره منتقدان رمانتیک و مرتجع نهضت روشنگری درآمد.\nفلسفه معرفت و علوم انسانی\nتصور عمومی برلین از فلسفه از نخستین آشنایی او با ایده آلیسم و پوزیتیویسم منطقی و رد هر دو شکل گرفت. به عقیده او، ایده آلیسم می خواست فلسفه را «شهبانوی علوم» و قادر به احراز حقایق بنیادی و ضروری و مطلق و مجرد جلوه دهد؛ و پوزیتیویسم منطقی بر آن بود تا فلسفه را در بالاترین حد، «خادمه علوم طبیعی» بنمایاند و مسائل آن را به چیزهای دیگر فروکاهد و از ابهت بیندازد، و در پایینترین حد، نشانه ناپختگی فکری و ناشی از پریشان اندیشی و زودباوری معرفی کند.\nراهی که برلین در دفاع از فلسفه اختیار کرد آمیزه ای از مسلک تجربی توام با شکاکیت و مکتب نوکانتی بود. او نیز مانند ویکو و دیلتای و نوکانتی هایی همچون ریکرت و ویندلباند، بر تفاوت بنیادی علوم طبیعی با علوم انسانی پای می فشرد. فلسفه را در رده علوم انسانی جای می داد، ولی حتی در آنجا مقامی یگانه برای آن قائل بود و فلسفه را نوعی تحقیق درباره چیزی می دانست که ممکن نبود موضوع معرفت تجربی قرار گیرد.\nدر مسائل غیرفلسفی، حتی اگر پاسخ دانسته نباشد، وسیله یا راه پیداکردن آن برای بسیاری از مردم شناخته یا پذیرفته است. به مسائل مربوط به واقعیات تجربی می توان از طریق مشاهده پاسخ داد. به مسائل دیگر، مثلاً در ریاضیات و دستور زبان و منطق صوری، می توان از راه قیاس یا با رجوع به قواعد احرازشده پاسخ گفت. به فرض هم که فی المثل راه حل مساله ریاضی بخصوص دشواری را ندانیم، می دانیم که قوانین و فنونی هست که باید در پیداکردن جواب از آنها استفاده کنیم.\nبرلین می گوید فلسفه با مسائلی سر و کار دارد که نه پاسخشان دانسته است، نه راه و وسیله رسیدن به پاسخ، و نه معیارهای داوری برای سنجش اینکه آیا فلان پاسخ پیشنهادی معقول و پذیرفتنی هست یا نیست. این مساله که «راندن از نقطه × به نقطه Y چقدر طول می کشد؟» یا «ریشه سوم عدد ۷۲۹ چیست؟»، مساله ای فلسفی نیست. از سوی دیگر، این پرسش که «زمان چیست؟» یا «عدد چیست؟» یا «هدف و غرض از زندگی انسان چیست؟» یا «آیا انسانها همه برادرند؟» پرسشی فلسفی است؛ ولی این سوال فلسفی نیست که «آیا اکثر افراد فلان گروه یکدیگر را برادر می دانند؟» یا «لوتر معتقد بود که هدف زندگی چیست؟»\nبرلین این نظر را ربط داد به فرقی که کانت گذاشته بود میان امور واقع و ساختارها یا مقولاتی که امور واقع در چارچوب آنها معنا پیدا می کنند. فلسفه با مسائلی سر و کار دارد ناشی از کوششهای مردم برای معنا دادن به تجربه هایی که حاصل می کنند، و، بنابراین، مستلزم در نظر گرفتن مفهومها و مقولاتی است که تجربه از طریق آنها به ادراک می آید، سازمان می یابد و تبیین می شود.\nکانت معتقد بود که این مقولات ثابت و همه جا و برای همه یکسانند، ولی برلین اعتقاد داشت که لااقل بعضی از آنها متغیر و گذرنده و انعطاف پذیرند، و نمی توان گفت که همه مقدم بر تجربه و مستقل از تجربه اند. به عقیده برلین، تصوراتی که ما با استفاده از آنها معنایی از جهان حاصل می کنیم با تجربه های ما پیوند نزدیک دارند، و هم به تجربه های ما شکل می دهند و هم از تجربه های ما شکل می پذیرند. به همان وجه که تجربه بشر برحسب زمان و مکان تغییر می کند، آن مفاهیم بنیادی در ذهن او نیز در اثر تجربه رو به تغییر می گذارند. فلسفه ورزی متضمن بررسی این نظرگاههای فکری است ــ یعنی دریچه هایی که از آنها به جهان می نگریم ــ و چون دست کم برخی از این نظرگاهها یا مقولات در طول زمان تغییر می کنند، پس لااقل بخشی از فلسفه نیز ضرورتا دارای جنبه تاریخی است. فلسفه ورزی فعالیتی مهم است که نیاز حیاتی و نازدودنی ما را به توصیف و تبیین جهان تجربه برمی آورد.\nبرلین بر سودمندی اجتماعی فلسفه تاکید داشت. فلسفه پیش فرضهای ناخودآگاه ما را آشکار می سازد و صحت و اعتبار آنها را می سنجد و از این راه خطاها و اشتباهاتی را مشخص می کند که به بدفهمی و کژنمایی تجربه ها منجر می شوند و آسیب واقعی می رسانند. فلسفه در آنچه تاکنون مسلّم گرفته شده چون و چرا و شبهه می کند و مخالف کهنه اندیشی است و بر بنیادها تیشه می زند و، به این جهت، تشویش برانگیز است؛ ولی همین کیفیت، در عین حال آن را ارزشمند و حتی ضروری و رهایی بخش می سازد. به گفته برلین، هدف فلسفه «یاری به انسانها برای فهم خویشتن است تا بتوانند آشکار و روشن عمل کنند، نه بی نظم و نابخردانه در تاریکی(۲).»\nزندگی و محیط\nنظرات کاربران درباره کتاب آزادی و خيانت به آزادی\nشرحی موجز و شفاف از نقطه نظرها در خصوص ابعاد تعریف و درک ازادی است\nدر 7 روز پیش توسط Jamshid N.


تقویم جیبی تبلیغاتی 98 |تقویم کوچک موضوعی1398|تحریر20|خرید ارزان قیمت لوزام التحریر\nتقویم جیبی تبلیغاتی ۹۸ – بسته ۱۰ عددی\nشناسه محصول: 462 دسته: محصولات, هدیه و فانتزی_ جوایز برچسب: تقویم, تقویم جیبی, تقویم جیبی تبلیغاتی ارزان\nتقویم جیبی تبلیغاتی ۹۸\nبا نزدیک شدن به آغاز سال جدید و مراسم برپاسازی نوروز ۹۸ در ایران، تقویم جیبی تبلیغاتی ۹۸ مناسب ترین هدیه به عنوان تبلیغات برای سازمان ها، ارگان ها و فروشگاه های بزرگ به حساب می آید.\nتقویم جیبی تبلیغاتی می تواند با حک شدن نام برند یا فروشگاه به عنوان هدیه ای برای آغاز سال جدید به مشتریان ارائه شود.\nاین تقویم کوچک موضوعی سال ۱۳۹۸ همراه همیشگی مشتریان خواهد بود و نام و برند فروشگاه را همواره در ذهن آنان حک خواهد نمود.\nتقویم های جیبی سال ۹۸ که صحافی آن به صورت ته چسب می باشد، در ابعاد ۸×۱۱/۵cm دارای عناوین و طرح های مختلفی می باشد که در بسته ۱۰ عددی در فروشگاه آنلاین لوازم التحریر و نوشت افزار تحریر۲۰ به فروش می رسد.\nهمانگونه که از شکل محصول نیز پیداست، هر تقویم به صورت جداگانه دارای موضوعی خاص در حیطه روانشناسی، معارف، آموزش، عاشقانه و غیره است که می توان با مطالعه نوشته های درون آن، به دانش خود در هر زمینه خاص نیز افزود.\nبه طور مثال، تقویم جیبی تبلیغاتی با موضوع عاشقانه، روش های بهبود روابط میان زوجین را بیان می دارد و به شما کمک می کند تا شیوه های همسرداری را به نحو مناسب برگزیده و پیاده کنید.\nتقویم کوچک نوروز ۱۳۹۸ با موضوع گیاهان دارویی، با تاکید بر طب سنتی، شیوه های بهبود سلامتی را بیان نموده و خواص گیاهان دارویی را برای شما بازگو می نماید.\nاما اگر به دنبال کسب موفقیت در زندگی خود هستید، تقویمی با همین عنوان و تحت رازهای موفقیت، به شما رموز ساده ای را در این زمینه آموزش می دهد.\nبرای افرادی که به اهل بیت تعهد و پایبندی خاصی داشته و نیاز دارند تا برخی ادعیه مهم را همراه خود داشته و در اوقات فراغت آن را مرور نمایند، تقویم جیبی تبلیغاتی با عنوان اهل بیت مناسب می باشد. در این تقویم ادعیه ای نظیر دعای ندبه و ذکر روزهای هفته آورده شده است.\nاما اگر به دنبال ضرب المثل های ایرانی مشهور هستید و علاقه خاصی به ادبیات ایرانی دارید، بهتر است تقویم موضوعی ضرب المثل های کاربردی را خریداری نمایید.\nطالع بینی علمی است که بر مبنای صور فلکی و علوم خاصی که در سالیان دور آموزش داده می شده است، شخصیت فرد را بر حسب ماه تولد وی بازگو می نماید. تقویم جیبی با عنوان طالع بینی، در انتهای خود شخصیت های منحصر به فرد متلدین هر ماه را بیان کرده است.\nاین تقویم ها با موضوعات مختلف به فروش می رسد که به هنگام ارسال، موضوعات تقویم به صورت تصادفی و حتی الامکان بصورت جور و از طرح های گوناگون، انتخاب و فرستاده می شود.\nبا خرید تقویم کوچک تبلیغاتی ۹۸ ، بهتر دیده شوید.\nاین تقویم های منحصر به فرد، در بسته بندی ۱۰ عددی در ابعاد ۸×۱۱/۵cm به فروش می رسد.\nهریک از این تقویم ها به راحتی در داخل جیب قرار می گیرد، بر روی جلد آن مکانی برای درج نوشته های تبلیغاتی وجود دارد و سبک بوده و حمل آن بسیار راحت است.\nدر پایین هریک از صفحات این تقویم، چند خط به منظور نوشتن نکات مهم در نظر گرفته شده است.\nبا آغاز سال جدید، خرید و هدیه دادن این محصول، از بهترین و موثرترین شیوه های تبلیغات برای سازمان ها، ارگان ها و فروشگاه های زنجیره ای بزرگ به شمار می رود.\nبرای خرید این محصول با بهترین قیمت بازار به فروشگاه تحریر۲۰ مراجعه فرمایید.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تقویم جیبی تبلیغاتی ۹۸ – بسته ۱۰ عددی” لغو پاسخ\nروان نویس آبی فونیکس مدل هالک (Hulk)\nخودکار سی کلاس بدنه جیر 0/7 میلی متر – مدل Soft Touch


مقالات :: کانون فرهنگی هنری وپایگاه مقاومت بسیج انصار المهدی\n۳ مطلب با موضوع «علمی پژوهشی :: مقالات» ثبت شده است\n﴿ـــــبسم الله الرحمن الرحیمـــــ﴾\nمقاله‌ی قرارگاه فرهنگی یا فرهنگ قرارگاهی؟\nمقاله‌ای۵صفحه‌ای‌است‌که‌در باب تعریف اصــطلاح قرارگاه فرهنگی اهمیت تشـــــکیل آن، اهـــــداف تشکـــــیل آن و روش مدیریتـــــی آن مـــــی باشد.\nاین‌مقاله‌ی مختصر‌با ذکرچهار پیشنهاد مهم‌جهت‌پیشبردبهتر کارها به پایان\nاین مقاله به قلم حجت السلام والمسلمین حاج عـــــــــــــــبدالله مـــــجدمی\nنگاشته شده است و خواندن آن به عموم نخبگان و اهل فکر و فعالان فرهنگی توصیه می شود.\nمعاونت فاوا وفضای مجازی\n۰۴ شهریور ۹۶ ، ۱۴:۰۲\n●بسم الله الرحمن الرحیم●\nاسلام و رای مردم مقاله ای است ناظر به بررسی علمی یک مساله سیاسی است.\nمولف در این مقاله مبانی مشروعیت زای نظام سیاسی را نزد سه دسته از متفکرین اهل سنت، شیعیان و غربیها مورد بررسی قرار میدهد.\nدر بخش ۱↘\nسه راه مشروعیت ساز به نام استخلاف، تغلب و انتخاب اهل حل‌و عقد را بیان مینماید.\nدر بخش ۲↘\nبا بیان ارتباط دو مساله توحید و ولایت، اساس مشروعیت نظام سیاسی را به ولایت و توحید برمی گرداند و در همین راستا رای مردم را تنها مقبولیت ساز و عینیت بخش حکومت سیاسی و اجتماعی برمی شمرد.\nدر بخش ۳↘\nبا بیان فرق میان وکالت و ولایت اساس ساختار نظام سیاسی نزد غربیها را وکالت میداند و نتیجتاً رائ مردم نه تنها مقبولیت دهنده بلکه مشروعیت ساز نظام سیاسی خواهد بود.\nدر ادامه مولف با طرح یک سوال مبنی بر اینکه جایگاه رای مردم در نظام سیاسی اسلامی کجاست و نیز بیان شئون گوناگون پیامبر اکرم ﷺو امامان علیهم السلام در نهایت اثبات می نماید که رای مردم تنها مقبولیت ساز نظام سیاسی است و امر به مشاوره با مردم ناظر به مسائل حکومتی است نه ناظر به مسائل دینی محض در بخش آخر مولف به برررسی بیانات گوناگون مقام معظم رهبری درباب نقش رای مردم در نظام اسلامی پرداخته و اثبات می نماید که دیدگاه ایشان نیز این است که ولایت الهی مشروعیت ساز نظام سیاسی است و رای مردم تنها مقبولیت ساز آن است. این مقاله به قلم استاد گرانقدر حجت الاسلام و المسلمین عبدالله مجدمی به رشته تحریر کشیده شده و خواندن آن با توجه به روانی قلم آن به جوانان و نوجوانان روشنفکر توصیه می شود.\nکانون فرهنگی هنری وپایگاه مقاومت بسیج انصار المهدی\n۰۳ شهریور ۹۶ ، ۰۲:۳۷\nمقاله‌ی مدافعان حرم عنوان مقاله ای است که به قلم استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین عبدالله مجدمی در باب فلسفه حضور رزمندگان ایرانی در سوریه و عراق و نیز مبانی مشروعیت ساز دفاع آنها از جبهه مقاومت است. نویسنده در این مقاله مختصر این مساله را از چهار منظر دینی، انسانی، نظامی و فقهی مورد بررسی قرار داده است. زبان این مقاله کاملا علمی بوده و مولف سعی نموده است به دور از تبلیغات موافقین ،مخالفین و نیز احساسات و عواطف مذهبی پیش فرض گرفته شده مساله مذکور را مورد بحث قرار دهد.خواندن این مقاله مهم با توجه به تبلیغات سهمگین دشمنان خارجی و منافقان داخلی به جوانان توصیه می شود.\nانتظار هست انتقادات و توصیه ها به نویسنده را حتما اطلاع رسانی کنید.\n۰۳ شهریور ۹۶ ، ۰۱:۱۴


بهترین مدل‌های جوراب واریس با قیمت روز و خرید اینترنتی - آریافیت\nابتدایی ترین راه حل خلاصی از بیماری به نام واریس که بیشتر به سبب ایستادن های طولانی مدت بر روی پاها ایجاد می شود و زن و مرد نیز نمی شناسد، استفاده از همین نوع ساپورت های طبی است. با اینکه جهت خرید جوراب واریس حتما باید با پزشک معالج خود مشورت نموده و متناسب با نوع واریس خود که می تواند سطح آن خفیف و یا شدید باشد یک نوع جوراب مناسب را خریداری نمایید اما ما در ادامه شما را با نکات مهمی در این زمینه آشنا خواهیم کرد تا به هنگام تهیه کردن این مدل از جوراب های طبی کمتر دچار مشکل شوید.\nنکات مهم هنگام خرید جوراب واریس\nنخستین نکته در خصوص خرید جوراب واریس توجه به جنس آن است که می تواند از نوع پارچه ای و یا کشی باشد. خریداران گرامی توجه داشته باشید که جنس جوراب شما در وهله اول باید ضد حساسیت باشد و سپس از بافت نرمی نیز برخوردار باشد تا به هنگام استفاده از آن کاملا راحت و راضی باشد!\nنکته دوم برای انتخاب جوراب واریس توجه به طول یا همان ارتفاع جوراب است که در این خصوص شما باید با در نظر گرفتن موضع بوجود آمدن واریس یا همان گرفتگی رگ های روی پایتان اقدام نمایید. در این خصوص لازم است بدانید در صورت بروز واریس تا زیر زانوهایتان از جوراب های AD و در صورت بروز واریس تا بالای زانوهایتان از AF و همچنین تا کشاله رانتان نیز باید از جوراب های طبی نوع AG بهره گیری نمایید.\nمورد بعدی در انتخاب و خرید این مدل از جوراب های طبی مربوط به درجه فشار محصول است که در این خصوص تنها پزشک باید تشخیص دهد که شما نیاز به استفاده از چه جورابی و با چه میزان فشاری دارید؛ زیرا خرید خودسرانه و استفاده بدون تجویز پزشک می تواند برایتان خطرناک باشد؛ در این خصوص نیز بدانید که از نظر درجه فشاری این جوراب ها به 4 دسته: 8-15 و 15-20 و 20-30 و 30-40 تقسیم بندی می شوند که به ترتیب برای واریس های خفیف تا شدید مناسب هستند.\nفاکتور بعدی در حقیقت رنگ این نوع از جوراب های طبی است که در حالت پزشکی اصولا به رنگ کرم بوده و در حالت های امروزی تر تولید کنندگان برای ساخت آن ها از رنگ مشکی استفاده می کنند تا هر کسی بتوانید حتی در محیط های بیرون از منزل نیز بدون هیچ گونه مشکلی از آن ها استفاده نماید. البته انتخاب در این خصوص نکته ای است که بیشتر مربوط به خودتان است.\nقیمت جوراب واریس با در نظر گرفتن برند تولید کننده و 2 عامل مهم دیگر؛ یعنی ارتفاع و درجه فشار جوراب تعیین می شود و مابقی موارد بیشتر جنبه جانبی برای این نوع از محصولات طبی دارند. با این حال فراموش نکنید که حتما پیش از خرید این نوع از محصولات طبی با یک پزشک متخصص مشورت نمایید و ترجیحا از استفاده خودسرانه ساپورت های واریس اجتناب نمایید که تنها سبب ایجاد مشکلاتی جدی پیرامون رگ های پای خود خواهید شد.\nراهنمای نگهداری از جوراب واریس\nدر وهله اول یادتان باشد چنانچه از بیماری های قلبی و یا حساسیت های پوستی رنج می برید، نباید از جوراب واریس استفاده کنید.\nمتناسب با زمانی که پزشکتان مشخص کرده جوراب را استفاده نموده و بیش از آن اجازه ندهید تا پایتان در داخل آن قرار داشته باشد.\nبرای شستن این مدل از جوراب های طبی حتما از آب ولرم استفاده کنید؛ آب داغ سبب ایجاد لطمه به ساختار جوراب می شود.\nهیچگاه جورابتان را اتو و یا بر روی بخاری و شوفاژ خشک نکنید.\nبا توجه به خاصیت کشسانی جنس این جوراب ها برای خشک کردنشان آن را بر روی سطحی صاف قرار داده و هیچوقت در وضعیت آویزان قرار ندهید.\nهمچنین برای شستن جوراب خود نیز دست به دامن استفاده از شوینده های قوی نشوید.\nاکنون شما با مطالعه این مطلب به مهمترین نکات ضروری در خصوص خرید جوراب واریس دست پیدا کردید و حال وقت آن رسیده است تا شما را با ۲۶ مدل جوراب واریس باکیفیت و استاندارد در بازار داخلی کشورمان آشنا نماییم. لازم به ذکر است تمامی این محصولات امتحان خود را پس داده اند و بنابراین تنها کافی است جهت دسترسی به اطلاعات بیشتر از محصول انتخابی خود بر روی هر آیتم و یا تصویر آن کلیک نمایید.\nجوراب واریس آناتومیک هلپ مدل AT 2336 کلاس II\nزانو , ران , کف پا , ساق پا , پاشنه پا , مچ و قوزک پا , شست پا\nکلاس II فشار 33-22 میلی‌متر جیوه\nدارای بند کشی جهت جلوگیری از سر خوردن\nالیاف سازگار با بدن انسان و دارای استاندارد OEKO-TEX(کیفیت و سلامت محصولات نساجی اروپا)\nدارای دستورالعمل استفاده به زبان فارسی\nظاهرغیرپزشکی، بسیار طبیعی و زیبا\nجوراب واریس مدل AG-1548 بسته 2 عددی\nعضلات , مچ و قوزک پا , کف پا , پاشنه پا , زانو\nجوراب واریس پا راست آناتومیک هلپ مدل AT 1322 کلاس II\nکلاس II فشارmmHg 22-33\nدارای کاتالوگ فارسی\nجوراب واریس پا چپ آناتومیک هلپ مدل AT 1321 کلاس I\nکف پا , ساق پا , زانو , پاشنه پا , ران , مچ و قوزک پا , شست پا\nکلاس I فشار 22-17 میلی‌متر جیوه\nجوراب واریس مدل AD\nجوراب واریس ورنا مدل AT\nران , ساق پا , مچ و قوزک پا\nمناسب برای تمامی نارسایی های وریدی\nکلاس فشار 2 (23-28 میلی متر جیوه)\nجوراب واریس طب پوش مدل BF بسته 2 عددی\n– موارد استفاده از این محصول:\nدر هنگام دردهای مربوط به واریس سیاهرگ های اندام تحتانی، خستگی و درد ناشی از ایستادن های طولانی و یا آویزان بودن پاها به مدت زیاد در طول روز\nکاهش درد ناشی از تجمع مایعات و خون درسیاهرگ ها در خانم های باردار و افراد با اضافه وزن زیاد\nدرمان و رفع اختلال در غدد لنفاوی پاها به منظور بازگشت بهتر مایع لنف\nبهبود گردش خون و کاهش تورم در پاها بعد از باز کردن گچ و شکستگی\nجلوگیری از لخته شدن خون در بیمارانی که به مدت طولانی بستری هستند\nجوراب واریس فارمد مدل AD-N کلاس 2\nکف پا , ساق پا , پاشنه پا , مچ و قوزک پا\nالاستیک , پلی آمید\nجوراب واریس آناتومیک هلپ مدل AD 1313 کلاس I\nجوراب واریس فارمد مدل AD-S کلاس 2\nکف پا , ساق پا , پاشنه پا\nجوراب واریس آناتومیک هلپ مدل AG 2312 کلاس I\nتا ران جلو بسته\nدارای بند سیلیکونی جهت جلوگیری از سر خوردن\nجوراب واریس نوید کد 135 AD\nجوراب واریس دوکاواس مدل AG II-2\nکش , سیلیکون\nجوراب واریس بالای زانو دوکاواس\nکلاس فشار : 2\nحالت پنجه پا : با\nاستفاده برای درمان و پیشگیری\nبافته شده از الیاف دولایه ضد حساسیت\nبسیار لطیف و پوشیدن آسان\nقسمت بالایی جوراب دارای سیلیکون برای سر نخوردن جوراب\nجوراب واریس طب پوش مدل AG بسته 2 عددی\nجوراب واریس پا راست آناتومیک هلپ مدل AT 1321 کلاس I\nجوراب واریس پاک سمن مدل Swiss Design AD\n– محیط بالای قوزک 21 سانتی‌متر\n– محیط زیر کشاله ران 37 سانتی‌متر\n– از کف پا تا زیر زانو\nجوراب واریس رایت آرین فارمد مدل AG-S\nلاکرا , سیلیکون , پلی آمید\nران , ساق پا , پاشنه پا , مچ و قوزک پا\n– بافته شده با جدیدترین متد و ماشین آلات بافت و دوخت کشور آلمان\n– تولید شده مطابق با استانداردهای بین المللی و دارای گواهی کیفیت CE اروپا\n– استفاده از مرغوب ترین مواد اولیه آلمانی\n– کنترل کیفیت محصول با جدیدترین دستگاه تست فشار کشور سوئیس\n– مورد تایید پزشکان و اساتید بزرگ قلب و عروق ایران\nجوراب واریس دوکاواس مدل AG II-1\nجوراب واریس شلواری دوکاواس\nحالت پنجه پا : باز\nالیاف سازگار با بدن انسان و دارای استاندارد OEKO-TEX (کیفیت و سلامت محصولات نساجی اروپا)\nکف پا , ساق پا , زانو , پاشنه پا , ران , مچ و قوزک پا\nتا ران انگشت باز\nجوراب واریس مدل BG\nزانو , ران , ساق پا\nجوراب واریس پا چپ آناتومیک هلپ مدل AT 1322 کلاس II\nجوراب واریس آی ام مدل AG کلاس 3\n– مدل بالای زانو و پنجه باز\n– کلاس فشار 3 (mmHg 30-40)\n– داری بافت ظریف و محکم\n– قابل استفاده هنگام فعالیتهای روزانه\n– اعمال فشار پلکانی و درجه بندی شده بر روی نواحی مختلف پا\n– اندازه گیری سایز هنگام صبح با کمترین میزان تورم پا انجام شود\n– قابل شست‌وشو با آب گرم و دست، بدون چنگ زدن\n– کشور سازنده تایوان\nجوراب واریس آنتومیک هلپ مدل AD 2333 کلاس II\nتا زانو انگشت باز\nبسیار خرسند می شویم که این مطلب در راستای خرید و انتخاب این نوع از ساپورت های طبی به شما مخاطبان گرامی کمک کند. ضمن اینکه ما مطالعه راهنمای خرید پشتی طبی را به شما عزیزان پیشنهاد می کنیم. جهت ارسال نقطه نظرات و پیشنهادات خود با ما از طریق فرم ارسال دیدگاه در ارتباط باشید.


IRANIAN EPC ( Engineering Procurement Construction ) IRAN EPC - رو نمایی از کندوی مجلل زاها حدید\nزاها حدید با اولین پروژه‌اش در نیویورک به جمع طراحان نقوش معماری خط آسمان بالای شهر نیویورک پیوست.\nاختصاصی معماری نیوز: این معمار توسط شرکت‌های مربوطه، توسعه دهنده پیشرو مسکن شهر برای به تصویر کشیدن کندوی (ساختمان‌های آپارتمانی که مالکیت هر طبقۀ آن با یک شخص است) مجلل ۱۱ طبقه در امتداد دیلر اسکوفیدیو و رن فرو (پارک شادی)، واقع در خیابان ۲۸ غربی در چلسی، درست در جنوب میدان هادسون مأموریت داده شده است.\nطرح زاها حدید تعاملی میان شهر و فضای سبز شهری را خلق می‌کند که از طریق الگوی خارجی V شکل بیان شده است. ترکیب داخل و خارج توسط خطوط V شکل افقی نشان داده شده است که تراس‌های وسیع واحد‌ها را در بر گرفته و به همراه مقدار زیادی از شیشه که این ارتباط میان پارک و محیط شهری را ادامه می‌دهد، قاب بندی می‌کند.\nکلّ ۳۷ واحد، هرکدام تا ۵۵۰۰ فوت مربع به گونه‌ای قرار داده شده اند که ابعاد مناسبی از فضاهای زندگی را پیشنهاد می‌دهد. تعدادی هستۀ آسانسور در سرتاسر ساختمان برای دسترسی به کار رفته است که به ساکنین اجازۀ حرکت آسان در میان ساختمان را می‌دهد در حالی که بسیاری سوئیت‌های شخصی دارای یک ورودی خصوصی و سرسرایی به منظور حفظ محرمیت لازم را دارا می‌باشند.\nمالکین توسط یک لابی با دو برابر ارتفاع ورودی به کندو خوشامدگویی خواهند شد که دیدهایی فراسوی فضاهای جمعی و باغ بیرونی را فراهم خواهد آورد. امکانات رفاهی شامل استخری داخلی و چشمۀ آب گرم، فضای تفریحی، اتاق‌های بعضی و یک تراس بام وسیع خواهد بود.\nزاها حدید توضیح می‌دهد: طرح ما، اجتماعی از حجم هایی است که به یکدیگر جاری می‌شوند در حالی که از یک زبان رسمی منسجم پیروی می‌کند و حسی از یک ساختمان واحد در هم پیچیده را خلق می‌کند. با آرایشی که یک تجربۀ فضایی نو می‌آفریند، هر مسکن هویت متمایز خود را خواهد داشت که پرسپکتیوهای مختلف و دیدهای مهیج از همسایگی‌ها را پیشنهاد می‌دهد.


آیا در مبارزه با علف‌های هرز، به خط آخر رسیده‌ایم؟! | زیست فن مرجع بیوتکنولوژی\nخانه/بیوتکنولوژی کشاورزی/آیا در مبارزه با علف‌های هرز، به خط آخر رسیده‌ایم؟!\nآیا در مبارزه با علف‌های هرز، به خط آخر رسیده‌ایم؟! - اخبار زیست فناوری\n✅ به اعتقاد محققین علوم کشاورزی، در آینده ارزان بودن قیمت مواد غذایی به‌شدت بستگی به در دسترس بودن و اثربخشی علف‌کش‌های موجود خواهد داشت. این بدین معنا است که بدون وجود علف‌کش‌های کارا، غذا می‌تواند بسیار گران‌تر باشد.\n?امروزه برای مثال گونه‌های tuberculatus و palmeri علف‌های هرز تاج‌خروس به‌تنهایی می‌توانند میزان تولید ذرت و سویا را از ۳۰ تا ۸۰ درصد کاهش دهند و از همه بدتر این‌که، این علف‌های هرز دارای مقاومت نسبت به علف‌کش‌های موجود هستند. علف‌های هرز مقاوم به علف‌کش، به‌سادگی توسط علف‌کش‌ها از بین نمی‌روند.\n?امروزه تعداد زیادی علف‌کش در بازار وجود دارد، اما همگی آن‌ها در یکی از ۱۶ دسته کلی که معرف نحوه عملکرد یا MOA آن‌ها است، طبقه‌بندی می‌شوند. در هر یک از این دسته‌های کلی، هدف خاصی در گیاه مورد حملات شیمیایی قرار می‌گیرد. بسیاری از علف‌های هرز در حال حاضر مقاوم به چند MOA شده‌اند.\n?به گفته آدام دیویس، اکولوژیست گروه علوم زراعی در دانشگاه ایلینویز و اداره تحقیقات کشاورزی USDA که مقاله تحلیلی او و همکارانش در نشریه Pest Management Science انتشار یافته، در برخی مناطق، تنها یک یا دو MOA برای استفاده روی علف‌های هرز، باقی‌مانده است. این در حالی است که ما حدود ۳۰ سال است که به MOA جدیدی دست نیافته‌ایم تا علف‌کش‌های مدرن‌تری را بر اساس آن ساخته و استفاده نماییم.\n?اما برای جلوگیری از سیطره کامل علف‌های هرز بر مزارع کشاورزی‌مان، چه می‌توان کرد؟ دیویس در این رابطه به چند ایده اشاره می‌نماید. ولی یکی از مهم‌ترین این ایده‌ها، «راه میانه» نام دارد که می‌تواند به‌عنوان حد وسطی بین روش‌های مرسوم کشت با کاربرد سنگین علف‌کش‌ها و سیستمی که تماما مبتنی بر اصول ارگانیک و عاری از آفت‌کش است، شمرده شود.\n?در این روش، دیویس اعتقاد دارد کشت گیاهانی مثل ذرت و سویا، پشت سر هم و بدون هرگونه تغییری در روند آن، باعث می‌شود که گونه‌های خاصی از علف هرز در منطقه غالب شوند که با زمان رشد و نمو این دو گیاه، مطابقت دارند. ولی اگر به‌جای این روند، ما گیاه زراعی دیگری را در تناوب با گیاهان ذرت و سویا وارد روند کشت کنیم، سیطره علف‌های هرز قبلی شکسته خواهد شد، چرا که با وجود گیاه جدید و به دلیل تفاوت‌های ساختاری در سیستم کشت، امکان رقابت پیدا نخواهند کرد و خودبه‌خود کنترل خواهند شد. چنین روشی می‌تواند تا ۹۰ درصد از مشکل را حل نماید.\n?پس از چنین کاری، می‌توان با روش‌های دیگری به فرایند فوق کمک کرد. روش‌هایی نظیر: تولید ارقام گیاهی سرکوب‌کننده علف‌های هرز، کاربری علفکش‌ها به شکل نواری (banded)، تنظیم فاصله ردیف، بریدن سطحی و کنترل بذرها. همه این‌ها در کنار هم می‌توانند قدرت ما را در مبارزه با علف‌های هرز به‌طور چشمگیری افزایش دهند.\n?با چنین رویکردی، می‌توان ضمن کاهش آفت‌کش‌ها که خود به آلودگی کمتر محیط زیست منجر می‌شود، میزان کود شیمیایی مصرفی را نیز کاهش داد، ولی به همان منفعت قبلی نیز از کشاورزی دست یافت.\nآیا در مبارزه با علف‌های هرز، به خط آخر رسیده‌ایم؟! – اخبار زیست فناوری\nعلف کش علف هرز


مشخصات ،قیمت ، و مقایسه قیمت کامپیوتر همه کاره 28 اینچی مایکروسافت مدل Surface Studio-A | اصناف ایران\nبیشترین قیمت : 17,499,000 تومان\nمیانگین قیمت : 17,499,000 تومان\nکمترین قیمت : 17,499,000 تومان\nدیجی کالا تهران 17,499,000 یک روز پیش گارانتی 18 ماهه امرتات 1396-12-26 لینک\nمشخصات فنی کامپیوتر همه کاره 28 اینچی مایکروسافت مدل Surface Studio-A\nابعاد 87 × 438.90 × 637.35 میلی‌متر\nوزن 9.56 کیلوگرم\nمشخصات حافظه داخلی به همراه 64GB حافظه SSD\nمدل کارت گرافیک GeForce GTX 965M GDDR5\nدقت صفحه نمایش 3000 × 4500 پیکسل\nتوضیحات وب‌کم 1080p HD video\nمشخصات بلندگوها بلندگوی استریوی داخلی 2.1 كاناله دالبی\nتعداد پورت USB 3.0 4 عدد عدد\nاقلام همراه دستگاه ماوس و كیبورد بی سیم قلم دیجیتال كابل برق دفترچه راهنما\nسایر مشخصات دارای جك 3.5 میلی‌متری بلوتوث نسخه 4.0\nكامپیوتر همه كاره «مایكروسافت» مدل «Surface Studio» محصولی است كه به‌تازگی تولید شده و با امكانات فراوانی در اختیار كاربران قرار گرفته است. برخی از كامپیوترهای All-in-One علاوه‌بر كارایی زیادی كه دارند، می‌توانند لوكس‌ترین و زیباترین مشخصه‌های محل كار یا خانه هم به‌شمار روند. بدون شك یكی از همین محصولات، كامپیوتر همه‌كاره‌ی Surface Studio است. این محصول بدنه‌ای بسیار زیبا و خوش‌تراش آلومینیومی دارد كه به رنگ نقره‌ای مزین شده است. صفحه‌نمایش 28اینچی لمسی این محصول، روكشی براق با وضوح 3000×4500 پیكسل دارد كه لمسی‌بودن آن برای برخی كاربری‌های فروشگاهی بسیار ایده‌آل خواهد بود. همچنین نمایشگر 28اینچی این كامپیوتر همه‌كاره مانند بسیاری از محصولات مشابه در بازار از نوع LED-backlit IPS LCD است. سخت‌افزارهای به‌كاررفته در این دستگاه، نمونه‌ی خوبی هستند كه برای انجام امور روزمره و اجرای نرم‌افزارهای آفیس و برنامه‌های اداری مناسب‌اند. پردازنده‌ی مركزی Core i7 اینتل، پردازشگر گرافیكی GeForce GTX 980M انویدیا با چهار گیگابایت حافظه‌ی اختصاصی، رم 32گیگابایتی و حافظه‌ی داخلی دو ترابایتی، از ویژگی‌های مهم سخت‌افزاری این مدل هستند. وجود پردازشگر گرافیكی مجزا در این مدل باعث شده است تا قابلیت اجرای برنامه‌های گرافیكی و ادیت عكس هم به‌راحتی با آن امكان‌پذیر باشد. كامپیوتر بدون كیس Surface Studio مجهز به وب‌كم 5مگاپیكسلی و بلندگوی استریوی داخلی است كه برای برقراری ارتباط تصویری و حتی پخش موسیقی در یك اتاق بسیار كارآمد هستند. اتصال شبكه‌ی WiFi، پورت شبكه‌ی داخلی LAN، چهار پورت USB 3.0 و كارت‌خوان ازجمله امكانات تبادل اطلاعات در این مدل محسوب می‌شوند كه تنوع خوبی دارند. دو خروجی تصویر HDMI و VGA هم به شما اجازه می‌دهد، دستگاه را به یك مانیتور یا تلویزیون جداگانه متصل كنید. سیستم‌عامل 64 بیتی Windows 10 Pro یكی دیگر از امكاناتی است كه از سوی شركت مایكروسافت برای این محصول در نظر گرفته شده است. كامپیوترهای بدون كیس (All-in-One) به دستگاه‌هایی پرمصرف به‌خصوص در ادارات، سازمان‌ها، فروشگاه‌ها و دفاتر كار تبدیل شده‌اند. این محصولات ازطرفی كارایی بسیار نزدیكی به كامپیوترهای معمولی دارند و از طرفی مانند آن‌ها دست‌وپاگیر نبوده و فضای كمی را اشغال می‌كنند. معمولا ظاهر بهتر و شیك‌تری هم دارند.


نبض‌ایران | انتخابات مجلس دهم در نبض‌ایران\nجمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴، مردم در ایران برای انداختن رأی خود در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری پای صندوق رأی رفتند. تخمین زده می‌شود که حدود ۶۲ درصد واجدین شرایط در این انتخابات شرکت کرده باشند. این انتخابات نخستین انتخابات در دوره ریاست‌جمهوری حسن روحانی و پس از توافق هسته‌ای با غرب بود. همچنین برای اولین بار در تاریخ جمهوری اسلامی، انتخابات مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان همزمان برگزار می‌شدند. با وجود رد صلاحیت‌های گسترده (تنها حدود نیمی از ۱۲،۰۰۰ نامزد ثبت‌نام شده تأیید شدند) که به طور مشخص بر خیمه اصلاح‌طلبان تأثیرگذار بود، سطح رقابت‌ها و نتایج انتخابات بسیاری را شگفت‌زده ساخت. ائتلاف گسترده‌ای از اصلاح‌طلبان، میانه‌روان و دیگر کسانی که از جمله حامیان حسن روحانی، رئیس‌جمهوری وقت به شمار می‌روند توانستند رأی‌دهندگان را حول این فهرست گرد هم آروند. برای مثال در حوزه تهران، نامزدهای این فهرست موفق شدند همه ۳۰ کرسی موجود را تصاحب کند. نتیجه آن که این ائتلاف با در دست داشتن ۸۳ کرسی از ۲۹۰ کرسی موجود، هم اکنون اکثریت نسبتی در مجلس دهم را در اختیار دارد. اصولگرایان با ۷۸ کرسی در رده دوم قرار می‌گیرند. در این میان، گروه سومی با ۶۵ کرسی در مجلس آینده حضور دارد که به‌طور رسمی وابستگی به دو جناح اصلی در حاکمیت ندارد. این گروه به صورت بالقوه می‌تواند سمت و سوی مجلس آینده را تعیین کند. البته ۶۵ کرسی مستقل پنج کرسی که طبق قانون اساسی به اقلیت‌های مذهبی پذیرفته شده در ایران تعلق دارد را نیز شامل می‌شود.\nزنان بیشتر از روحانیون\nکاری از کیانوش رمضانی\nموضوع حضور زنان در مجلس یکی از مسائل مطرح در کارزارها و مباحث پیش و حین انتخابات بود. در پایان ۱۷ زن در مجلس تازه صاحب کرسی شدند. در این میان، مینو خالقی، نامزد فهرست امید از اصفهان، پس از آن‌که در دور نخست پیروز از میدان به در آمده بود، توسط شورای نگهبان رد صلاحیت شد. با این حال، مجلس حاضر بیشترین شمار زنان در مجالس پس از پیروزی انقلاب اسلامی را در خود جای داده است.\nپیش از برگزاری انتخابات، نبض‌ایران مجموعه‌ای از مطالب مرتبط با انتخابات شامل انیمیشن، مقالات تحلیلی و داده‌نما را تهیه و منتشر کرد. این منابع با نگاهی ویژه به زنان، توانائی شهروندان ایرانی در مشارکت کامل در روند انتخابات را محک می‌زند. نبض‌ایران پس از برگزاری دور دوم انتخابات مجلس نتایج اعلام شده را در سطح حوزه انتخابیه تحلیل کرده، با کمک نقشه حوزه‌های انتخابیه کشور تعیین کرد در چه نقاطی توزیع ناعادلانه کرسی‌ها ترکیب نهائی مجلس را تحت تأثیر قرار داده؛ فهرست امید، اصولگرایان یا هر دو در کجاها از این موضوع ضرر دیده‌اند.\nچرا در انتخابات شرکت کنم؟ (انیمیشن)\nدر این قسمت از مجموعه «شهر در بحث»، علی، رضا و پریسا نظرات‌شان را پیرامون انتخابات، رأی‌دادن و نقش زنان در مجلس مطرح می‌کنند. این انیمیشن تا کنون بیش از ۱۰۰،۰۰۰ بار در شبکه‌های اجتماعی از جمله فیس‌بوک و تلگرام تماشا شده است.\nاین تحلیل مزایا و معایب طرحی را مورد بحث قرار می‌دهد که در صورت تصویب ۳۱ استان کشور را به حوزه‌های انتخاباتی بدل خواهد کرد. بدین ترتیب افراد به جای آن‌که همچون اکنون به نامزدها از حوزه‌های انتخاباتی محلی رأی دهند، نماینده خود را از میان نامزدهای استانی انتخاب خواهند نمود. هم‌اکنون ۲۹۰ حوزه انتخاباتی در کشور وجود دارد.\nهر حوزه انتخابیه نسبت مشخصی دارد میان تعداد نمایندگان در مجلس و جمعیت حوزه. در ایران اما این نسبت بین حوزه‌های مختلف به طرز چشم‌گیری متغییر است. در نتیجه، در حالی که مردم در بخش‌هایی از کشور نماینده اضافی در مجلس دارند، صدای ساکنان دیگر نقاط کشور در مجلس رسا شنیده نمی‌شود. این ناهم‌خوانی موجب می‌شود اصل برابری قدرت رأی که در راهنمای کمیسیون ونیز در اجرای صحیح موضوعات انتخاباتی به روشنی مطرح شده نقض شود.\nعدم دسترسی به رسانه‌های آزاد در ایران شبکه‌های اجتماعی را برای بسیاری از شهروندان در کشور به سکوئی فیلتر نشده برای ابراز عقیده بدل ساخته. این پژوهش با توجه به کاربران توئیتر در ایران، توئیت‌های مربوط به مباحث زنان و انتخابات را در بازه‌ای چهار هفته‌ای در دی و بهمن ۹۴ گردآوری و ترسیم کرده است. خروجی‌های این پژوهش خواسته‌ها و دغدغه‌های مطرح شده در این بستر را به نمایش می‌گذارد.\nترسیم نقشه نتایج انتخابات مجلس دهم فرصتی به دست می‌دهد تا پراکندگی گرایش‌های سیاسی در گستره کشور بهتر درک شود. این‌که در کدام شهرها و مناطق رأی‌دهندگان به فهرست امید توفیق نشان داده و در کجاها اصولگرایان را ترجیح داده‌اند؟ در کدام حوزه‌ها هیچ کدام از گرایش‌های اصلی در کشور نتوانستند اعتماد رأی‌دهندگان را جلب کنند؟ و چگونه توزیع ناعادلانه کرسی‌های مجلس در کشور بر نتایج گرایش‌های سیاسی حاکم تأثیرگذار بود؟\nروند افزایش حضور زنان در مجالس کشورهای همسایه و شمال آفریقا در مقایسه با ایران - تیر ۱۳۹۵ (اینفوگرافیک)\nدر آغاز قرن بیست و یکم میلادی درصد حضور زنان در مجلس شورای اسلامی متناسب بود با متوسط حضور زنان در مجالس کشورهای عمدتاً مسلمان خاورمیانه و شمال آفریقا (کشورهایی با فرهنگ نزدیک به ایران). اما همان‌طور که این داده‌نما نشان می‌دهد ایران به سرعت از سیر تحولات در منطقه عقب افتاده. طوری که امروزه نسبت زنان در مجلس بسیار پایین‌تر از حد میانگین کشورهای یاد شده است.\nنبض‌ایران نتایج انتخابات مجلس دهم را در سطح حوزه‌های انتخابیه سراسر کشور ترسیم کرده است. علاوه بر این، سری نقشه‌های توزیع ناعادلانه کرسی‌های مجلس تهیه شده که تأثیر این مسئله را بر نتایج انتخابات و ترکیب مجلس دهم نشان می‌دهد. برای مشاهده جزئیات نتایج انتخابات سال ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ و ۱۳۹۲ به صفحه نقشه‌های انتخاباتی نبض‌ایران مراجعه کنید.


سینما خانگی قدرتمند برند سونی مدل BDV-E4100 از فروشگاه گناوه بازار\n> سینما خانگی و های فای>سونی>سینما خانگی سونی مدل BDV-E4100\nوزن: ساب ووفر: 5.8 کیلوگرم\nابعاد: ساب‌ووفر: 230×370×350 میلی‌متر\nتکنولوژی صدا: Dolby TrueHD - دالبی دیجیتال\nمعرفی مختصر سینما خانگی E4100\nسینما خانگی سونی SONY مدل E4100 یکی از سینما خانگی های 5.1 کاناله ی سونیه که با رویکرد و طرحی تازه تولید و روانه ی بازار شده. این سینما خانگی 1000واتی می تونه برای مکانهای بزرگ و متوسط مناسب و کارآمد باشه و از پس نیازهای کاربران برآید . شرکت سونی SONY رو می شناسید و یقیناً از کاربران محصولات با کیفیتش بوده اید . پس بدون مقدمه سر اصل موضوع می رویم و با هم به نقد و بررسی سینما خانگی 1000 واتی سونی e4100 می پردازیم . ابتدای بحث رو با طراحی و ظاهر این محصول شروع می کنیم . سونی جدیداً در ساخت سینماخانگی های 5.1 کاناله اش از طراحی جدیدی به نام کوارتز استفاده کرده ، این طراحی در واقع از سنگ های گرانبها و با ارزش کوارتز گرفته شده ، که با برش های دقیق و تیز همراهه .سینما خانگی سونی دارای چهار اسپیکر دو عدد در جلو دو عدد در عقب و یک دستگاه اصلی و مرکزی و یک عدد ساب ووفر می باشه . این مجموعه وظیفه ی تولید صدایی واضح و قدرتمند 1000 وات رو برعهده دارن . البته به همراه این مجموعه یک عدد بلوری دیسک نیز ارائه میشه . اسپیکرهایی که در جلو قرار گرفته اند اندازه ی بزرگتری دارند و اسپیکرهایی که در عقب قرار دارند اندازه ی کوچکی دارند . از جمله فناوری هایی که در این مجموعه به کار رفته ، فناوری دالبی دیجیتال DOLBY DIGITAL جهت تفکیک نمودن صداهای مختلف استفاده میشه و بوسیله ی اون می توان صدایی سه بعدی و فراگیر رو از دل سینما خانگی بشنوید. مجهز بودن به فناوری بلوتوث و ان اف سی NFC و وای فای داخلی WI-FI از دیگر امکانات این سینما خانگی همه کاره هست که هر کدام بسیار مفید و کاربردی می باشن . همچنین از وجود درگاه های ارتباطی متنوع برای اتصال به تلویزیون و انواع حافظه های جانبی نباید غافل بود که همه ی این درگاه ها در سینما خانگی e4100 بطور کامل وجود دارند و نیاز هر کاربری حتی کاربران حرفه ای و مشکل پسند رو نیز می تونه برطرف کند.\nپورت های ارتباطی E4100\nسینما خانگی 1000 واتی e4100 دارای درگاه های ارتباطی متنوعیه که راحتی و آسانی زیادی رو برای انتقال اطلاعات و اشتراک گذاری آسان به همراه داره . درگاه های ارتباطی که برای این مجموعه ی صوتی بی نظیر در نظر گفته شده ، انتقال و اشتراک گذاری آسون اطلاعات رو میسر می کنه . به لطف حضور چنین پورت هایی دیگر نگرانی از بابت کمبود محتوا بی جهته چرا که پورت USB می تونه سینما خانگی رو به فلش مموری و هارد اکسترنال متصل کنه و از فایلهای صوتی و تصویری ذخیره شده برروی این حافظه ها استفاده کنه و اون ها رو به سینما خانگی انتقال بده . همچنین پورت HDMI نیز اتصال پخش کننده ها نظیر تلویزیون DVD را آسون کرده و با کمک اون می توان انواع دیسک های دی وی دی رو پخش کرد و از دیدنشان لذت برد . ورودی صدای اپتیکال نیز جهت اتصال به تلویزیون به کار میره و ورودی صدای آنالوگ برای اتصال تلویزیون های قدیمی به سینما خانگی تعبیه شده.\nاشتراک وایرلس در سینما خانگی E4100\nاین روزها امکان اشتراک گذاری بی سیم و وایرلس اهمیت زیادی پیدا کرده است از این رو سینما خانگی e4100 نیز از امکانات اشتراک گذاری بی سیم نظیر بلوتوث و ان اف سی و وای فای بهره می بره . از طریق فناوری بلوتوث می توان آهنگ های مورد علاقه ی خود رو بوسیله ی فناوری بلوتوث به سینما خانگی سونی e4100 انتقال داد و از انتقال و اشتراک بی سیم موزیک لذت برد . همچنین تکنولوژی برد کوتاه ان اف سی NFC با حذف اتصالات و پیچیدگی های سیمی می تونه بصورت بی سیم فایل مورد نظر رو از گوشی دارای قابیلت NFC با یک کلیک دریافت کنید و اون رو بر روی سینما خانگی بیاورید . در ضمن می تونید دستگاه هایی که با بلوتوث فایلی رو رد و بدل کرده اند با هم جفت کنید . سینما خانگی 5.1 کاناله ی سونی SONY مدل e4100 به راحتی توسط اینترنت داخلی WI-FI داخلی به اینترنت متصل میشه ، این اتصال از نوع اتصال بی سیمه و هیچ نوع سیم و کابلی برای اتصال لازم نمیباشه . با دسترسی به اینترنت می تونید از دینای سرگرمی سونی SONY دیدن کنید و برنامه ها و فیلم ها رو بصورت آنلاین تماشا کنید و از برنامه ها و شبکه های اجتماعی همه پسند نظیر یوتیوب نیز دیدن کنید .طراحی مینیمالیستی و سرد این سینما خانگی ظاهری همه پسند و مدرن بهش بخشیده و از هر نقطه ای که به اون نگاه کنید همانند کریستال درخشان و براق به نظر می رسه . قابلیت پخش سه بعدی 3D و کیفیت بالای فول اچ دی FULL HD از دیگر امکانات و قابلیت های این سینما خانگیه . سینما خانگی e4100 دارای فناوری Triluminos Color می باشه که می تونه میلیون ها رنگ رو به رخ تصویر بکشه و تصاویر با کیفیت رو نمایش بده این فناوری با گستره ای از رنگ های زیبا می تونه لذتی فراتر از انتظار رو به خورد کاربر بدهد . دستگاه بلوری دیسک BLU-RAY می تونه دیسک های دی وی دی DVD قدیمی و بی کیفیت رو با کیفیتی نزدیک به HD نمایش بده.


دکتر محمودرضا روحانی - با زبان بدن افراد خود شیفته آشنا شوید\nتا به حال طاووس را دیده‌اید؛ نوع ایستادن، راه رفتن، نگاه کردن یا خودنمایی‌هایش در قلمرو حیوانات. طاووس دائما در پی بزرگنمایی توانایی‌ها و موفقیت‌هایش است و از هیچ فرصتی برای جلب توجه سایرین به استعدادهایش دریغ نمی‌کند. این روزها کم نیستند افراد مغرور و خود شیفته‌ای شبیه طاووس‌ها که روابط دیگران با خودشان را سخت می‌کنند. ارتباط برقرار کردن با این نوع افراد سخت است، افراد ناخواسته سعی می‌کنند تا از این نوع افراد دوری کنند. تحمل افراد خودشیفته سخت است؛ «من این اخلاق را دارم »، «ما خانوادگی اینطوریم»، «من هر طور دوست داشته باشم رفتار می‌کنم» و هزاران جمله دیگری که با من شروع می‌شوند و همگی رنگ و بویی از خودخواهی و خودپسندی دارند. آیا ما هم از نظر دیگران خودشیفته هستیم؟ افراد مغرور را چگونه تشخیص دهیم و با آنها چگونه رفتار کنیم؟ این سؤالات را با مشورت از دکتر علی دربانی کارشناس ارشد مشاوره خانواده پاسخ می‌دهیم.\n3. عدم توانایی در ابراز همدردی با دیگران یا حتی شنیدن یا درک کردن نظرات آنها اگر با چنین افرادی در ارتباط هستید اغلب اوقات حس می‌کنید، این افراد دائما در حال خودستایی و کذب‌گویی در مورد خود و توانایی‌هایشان هستند و از این رو دیگران آنها را افرادی متکبر و گاه نفرت‌انگیز می‌دانند. عده‌ای از روانشناسان بر این باورند افرادی که بر اثر تربیت ناز پرورانه بزرگ شده‌اند و هر چه در کودکی خواسته‌اند برای‌شان فراهم بوده است، والدین آنها را به‌اصطلاح لوس و نونور بار آوردند که درصد این افراد در جامعه ما کم نیست. همچنین روانشناسان بر این باورند كه دسته دیگری هم امکان خودشیفته شدن را دارند و آنها افرادی هستند که با زجر و محرومیت بزرگ شده‌اند، اینها برای جبران افراطی احساس حقارت دست به رفتارهای خودشیفتگی می‌زنند.\nانسان خودشیفته قادر به دوست داشتن دیگران نیست و دوست داشتن برای او نامفهوم است (مشاهده می‌کنید که دائم دیگران را مورد تمسخر قرار می‌دهد و با زیر دستان خود رابطه تحقیرآمیز دارد). البته در اوایل ارتباط برای فریب دادن دیگران و صید آنها از این مفهوم (دوست داشتن) استفاده می‌کند ولی همه فیلم و نقش بازی کردن است. باید توجه داشته باشید که افراد خودشیفته خوش سر و زبان هستند و در برخورد اول شما را جذب خود می‌کنند و در ضمن ظاهرا از اعتمادبه‌نفس بالا و شاید کاذبی برخوردار باشند و حتی برای موفق جلوه دادن خود دروغ می‌گویند و بسیار بلوف می‌زنند.\n۱-خودبزرگ بینی و مبالغه در مورد توانایی‌های خود و احساس مهم بودن افراطی.\nیک روز خانم خانه که از پشت پنجره اطاق خود منزل همسایه را مشاهده می‌کرد، به همسرش گفت: «نمی‌دانم چرا لباس‌های این همسایه که روی بند آویزان شده اینقدر کثیف است، انگار او این لباس‌ها را با آب کثیف شست‌وشو می‌کند. هر بار که این خانم از پشت پنجره این لباس‌های همسایه را می‌دید این مسئله را با شوهرش در میان می‌گذاشت. یک روز صبح که خانم طبق معمول به طرف پنجره رفته بود تا لباس‌های همسایه را مشاهده کند، با تعجب و خوشحالی به همسرش گفت: «بالاخره انگار صدای نق زدن های من به گوش همسایه اثر کرد، امروز لباس‌هایش بسیار تمیز است.» شوهرش لبخندی به لب زد و گفت: «عزیزم لباس‌های او همان لباس‌هاست، من امروز پنجره اطاقمان را شُستم.»خود شیفتگان به دلیل عدم شست و شوی پنجره دیدگاه خودشان همه چیز دیگران را تیره و تار می‌بینند. آنها برای پر کردن خلأ اعتمادبه‌نفس خود تمام تلاش و کوشش خود را می‌کنند تا به دیگران بقبولانند که چقدر مهم هستند.


دیدگاه‌ها برای «پاکبان‌های فیک»؛ ۴ نکته درباره وقاحت مدیرانی که واکسن کرونا زدند! بسته هستند دیدگاه\nخزر: اسامی مدیران و اعضای شورای شهر که با این نیرنگ واکسن دریافت کرده‌اند باید به مردم اعلام شود. امر محرمانه ای هم در میان نیست؛ آنها خودشان اسم خود را بین اسامی پاکبانان نوشته و اعلام کرده اند.\nبه گزارش خزرآنلاین، رییس دانشکده علوم پزشکی آبادان در گفتگویی زنده تایید کرده است که تعدادی از مدیران شهرداری و اعضای شورای شهر آبادان، خود را پاکبان جا زده و واکسن کرونا دریافت کرده اند.\nاگر خبر دانشکده علوم پزشکی آبادان مقرون به صحت باشد (که تکذیب هم نشده است)، درباره این “وقاحت”، آن هم در حالی که بیش از ۸۰ میلیون ایرانی با نگرانی منتظر واکسن هستند، نکات زیر قابل تأمل است:\n۱- اسامی مدیران و اعضای شورای شهر که با این نیرنگ واکسن دریافت کرده اند باید به مردم اعلام شود. امر محرمانه ای هم در میان نیست؛ آنها خودشان اسم خود را بین اسامی پاکبانان نوشته و اعلام کرده اند و کافی است همان لیست با مشخص کردن اسامی “پاکبان های فیک” در اختیار رسانه ها قرار گیرد.\n۲- اینان باید به دستگاه قضایی معرفی شوند و دست‌کم به سه عنوان اتهامی محاکمه شوند:\n۳- انتظار افکار عمومی این است که این افراد، سریعاً از سمت خود عزل شوند. کسی که این گونه متقلبانه رفتار کند، نه شایسته مدیریت در شهرداری است و نه حق دارد خود را نماینده مردم در شورا بداند.\n۴- پرونده های این افراد از سوی نهادهای امنیتی و بازرسی به دقت مورد بررسی قرار گیرد. کسی که این قدر فرصت طلب و قانون شکن است که آشکارا نام خود را به جای پاکبان می نویسد، معلوم نیست در خفا چه کارها کرده و چه سوء استفاده هایی کرده است. کسی چه می داند شاید در این بررسی ها، اموال دیگری از بیت المال کشف شود و بازگردد.\nدانشکده علوم پزشکی آبادان دانشکده علوم پزشکی آبادان استخدامی دانشکده علوم پزشکی آبادان سایت اصلی دانشکده علوم پزشکی آبادان فیش حقوقی دانشگاه علوم پزشکی آبادان دانشگاه علوم پزشکی آبادان آدرس دانشگاه علوم پزشکی آبادان ثبت نام دانشگاه علوم پزشکی آبادان واحد بین الملل دانشگاه علوم پزشکی آبادان ویکی پدیا سامانه سیب دانشگاه علوم پزشکی آبادان شهردار آبادان شهردار آبادان کیست شهرداری آبادان شهرداری آبادان منطقه 2 شهری آبادان\nبه گزارش خزرآنلاین، رییس دانشکده علوم پزشکی آبادان در گفتگویی زنده تایید کرده است


عمار حکیم: سال آینده سال همزیستی مشترک بین همه امت اسلامی باشد | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۶ جدی ۱۳۹۴ - ۴۲ : ۱۵\nعمار حکیم: سال آینده سال همزیستی مشترک بین همه امت اسلامی باشد\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت شفقنا امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید شفقنا افغانستان- رییس مجلس اعلای عراق در بیست و نهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی با اشاره به اینکه افکار افراطی موجب شده است امت اسلامی شاهد جنگ های خونین بسیاری باشد، گفت: باید همزیستی داشته باشیم و در برابر گفتمان هایی با هدف ایجاد تفرقه و اختلاف بایستیم. باید به طور جدی و به سرعت وارد عمل شویم و به برگزاری کنفرانس ها اکتفا نکنیم.\nبه گزارش خبرنگار شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین سید عمار حکیم، ضمن تبریک ولادت حضرت پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع)، اظهار کرد: با توجه به همزمانی این ولادت ها با میلاد حضرت مسیح (ع) باید به اهمیت تقریب مسلمان ها فکر کرد. این فرصتی برای انجام گفت و گو میان مسلمانان و مسیحیان است.\nاو با اشاره به جمله ای از امام علی (ع) در رابطه با پیامبر (ص) بیان کرد: پیامبر (ص) مصلح بزرگی بودند و باید در این مناسبت بزرگ به طرح اصلاحی پیامبر (ص) اشاره ای داشته باشیم.\nاو درباره طرح اصلاحی پیامبر (ص) به مواردی اشاره کرد و گفت: یکی از این پدیده ها عزلت اجتماعی، دوری از مردم و پناه آوردن به غار حراست. این نشان می دهد که همه پیامبران در ابتدا تنها بودند اما در آخر پیام آنها بین همه مردم فراگیر و منتشر می شد.\nرییس مجلس اعلای عراق با بیان اینکه پیامبر (ص) همچنین نگران بودند که آیا می توانند این مسوولیت سنگین را تحمل کنند، اظهار کرد: موضوع طرح رسالتی خداوند این است که پیامبر (ص) سعی کرد در فرهنگی که آن زمان در جزیره العرب حاکم بود تغییر ایجاد کند. مورد دیگر اینکه پیامبر کار خود را مرحله به مرحله آغاز کرد زیرا به زمان نیاز است تا مردم بتوانند به این دین مبین بگروند. همچنان پیامبر ادیان قبلی را تصدیق کرد زیرا همه پیامبران دعوت به خداپرستی می کردند.\nاو تصریح کرد: علاوه بر آن افرادی را که مرتکب اشتباهی شده بودند را نیز بخشید و در پایان در این برنامه اصلاح گرا دین اسلام به هر حال پیروز شد.\nسید عمار حکیم با بیان اینکه ما باید همه ویژگی های رسالت پیامبر اسلام را در نظر بگیریم، گفت: باید در برابر هر فرد یا گروهی که می خواهد میان مسلمانان تفرقه ایجاد کند، بایستیم. این وحدت ثروت عظیمی است که جامعه امروز ما به آن نیاز دارد. اگر جامعه متفرق شد خطری برای کل اسلام خواهد داشت. این تنوع و تعدد احزاب و افراد نباید به یک منافع پرستی تبدیل شود و نباید این اهداف حقوق دیگر احزاب و افراد را نادیده بگیرند. همچنین نباید در جامعه گروهی بر گروه دیگر برتری داشته باشد.\nاو با بیان اینکه بی دینی آسیب بسیاری به جامعه می رساند، گفت: بر این اساس دین باید بخشی از حکومت باشد و حکومت نباید دور از دین باشد. این خطرناک ترین چالشی است که با آن مواجه هستیم دنیا تغییر کرده است، ارتباط مستقیم بین مردم و حوادث پی در پی، فرهنگ جدیدی در دنیا به وجود آورده است. دیگر مرزها چندان کارساز نیست و از نفوذ این گروه های جنایتکار جلوگیری نمی کند. این گروه های تروریستی می توانند بین همه کشورها رفت و آمد داشته باشند.\nاو ادامه داد: در حال حاضر ما با مشکل فرقه گرایی و افراط گرایی رو به رو هستیم، در حال حاضر متأسفانه اغلب مدارس دینی افراط و افراط گرایی اسلامی را درس می دهند، باید در برابر این افکار افراطی بایستیم. به اعتقاد من امت اسلامی به دلیل این افکار شاهد جنگ های خونین بسیاری شده است. این آتش سازی ها می توانند همه امت را دربر بگیرد و بسیار نابودکننده تر از آنچه در گذشته است، باشد. باید همزیستی داشته باشیم و در برابر گفتمان هایی با هدف ایجاد تفرقه و اختلاف بایستیم. باید در برابر هر که می خواهد از این اختلافات سوءاستفاده کند بایستیم به ویژه از توانمندی های جوانان استفاده کنیم. باید به طور جدی و به سرعت وارد عمل شویم و به برگزاری کنفرانس ها اکتفا نکنیم.\nرییس مجلس اعلای عراق تصریح کرد: ما باید نتایج این اجلاس را به سازمان تعاون اسلامی و غیره ابلاغ کنیم. سازمان ملل سازمان همکاری های اسلامی است و همه سازمان های بین المللی باید در برابر همه گروه هایی که در ایجاد فرقه گرایی تلاش می کنند بایستند. باید در برابر فضای رسانه هایی الکترونیکی که به تفرقه میان مسلمانان دامن می زنند نیز بایستیم.\nاو با بیان اینکه منطقه خاورمیانه امروزه شاهد تحولاتی است و برخی از سایکس پیکو جدید سخن می گویند، اظهار کرد: تلاش هایی برای تحولات و تغییرات سیاسی و نفوذ در منطقه صورت می گیرد، باید آگاه باشیم، گرد هم آییم و در برابر این توطئه های جدید بایستیم. نباید اجازه داد کشورها و دولت های بیگانه در تعیین سرنوشت ما دخالت کنند. باید با دیدگاه مسالحه و مسالمت زندگی کنیم و دوستی داشته باشیم. دعوت می کنم به تشکیل کنفرانسی میان مسلمانان و مسیحیان و به وسیله افرادی که بتوانند وارد گفت و گو شوند تا بتوان به این اختلافات پایان داد زیرا دشمنان می خواهند با ایجاد فتنه و اختلاف همه ما را از بین ببرند. عمار حکیم تصریح کرد: باید سال آینده سال همزیستی مشترک بین همه امت اسلامی باشد. جامعه عراق در حال جنگ با گروه تکفیری داعش است و پیروزی هایی در برابر آنها به دست آورده است. با استفاده از توانمندی خود و به کارگیری همه نیروهای مبارز عراقی از هر مذهب و قومی در جهت آزادی سرزمین مان استفاده خواهیم کرد.\nرییس مجلس اعلای عراق با تأکید بر لزوم پایبندی به همه مؤلفه های وحدت داخلی در جامعه عراق گفت: ما به دنبال اجرای یک طرح سیاسی هستیم که در آن همه گروه های ملت عراق در نظر گرفته شوند. به دنبال چنین راه حل سیاسی برای مشکلاتی هستیم که ملت ما با آن مواجه هستند. به اعتقاد ما همین راه حل را می توان در سوریه، یمن، لبنان و کشورهای دیگر نیز اجرا کرد. از همه مبارزان فلسطینی می خواهم که در برابر رژیم اشغالگر صهیونیستی متحد شوند، ان شاء الله پیروزی در راه است.


رندر گلکسی تب اس ۶ با کیبرد و قلم را ببینید: احتمال عرضه در کنار گلکسی نوت ۱۰ و گلکسی واچ اکتیو ۲ رندر گلکسی تب اس ۶ با کیبرد و قلم را ببینید: احتمال عرضه در کنار گلکسی نوت ۱۰ و گلکسی واچ اکتیو ۲\n1 سال قبل | بدون دیدگاه | تبلت، سامسونگ\nسامسونگ گلکسی تب اس ۶ (Galaxy Tab S6) همراه با کیبورد در یک رندر به نمایش گذاشته شد. این احتمال وجود دارد که این تبلت همزمان با گوشی های سری گلکسی نوت ۱۰ معرفی شود. در ادامه با ترنجی همراه باشید تا رندر گلکسی تب اس ۶ با کیبرد و قلم را ببینید.\nرندر گلکسی تب اس ۶\nدر حالی که تمام نگاه ها به سوی گوشی های سری گلکسی نوت ۱۰ است، این شرکت کره ای یک تبلت قدرتمند جدید نیز در سبد محصولات آینده خود خواهد داشت. انتظار می رود سامسونگ گلکسی Tab S6 همزمان با پرچمداران جدید این برند کره ای در تاریخ ۱۶ مرداد در معرض دید عموم قرار بگیرد.\nرندر گلکسی تب اس ۶ با جایگاه قلم S Pen\nبر اساس شایعات و گزارش های منتشر شده، تبلت سامسونگ گلکسی تب اس ۶ به صفحه نمایش 10.5 اینچی با فناوری Super AMOLED مجهز می شود. قدرت این محصول را چیپست کوالکام اسنپدراگون 855 تامین می کند که برای تبلت های سامسونگ یک پیشرفت بزرگ محسوب می شود.\nگلکسی تب اس ۶ اولین تبلت سامسونگ با دوربین اصلی دوگانه محسوب می شود. در زیر این تبلت محلی برای قرارگیری قلم S Pen در نظر گرفته شده است. انرژی این محصول توسط یک باتری 6840 میلی آمپر ساعتی تامین می شود و سامسونگ آن را به اسپیکرهای تقویت شده توسط AKG مجهز می کند.\nنظر شما درباره گلکسی تب اس ۶ احتمالی چیست؟ حالا که صحبت از تبلت های ۲۰۱۹ سامسونگ است بد نیست یادآوری کنیم دو روز پیش در ترنجی خواندیم تبلت ویندوزی سامسونگ گلکسی بوک اس (Galaxy Book S) رقیب جدی برای سرفیس مایکروسافت خواهد بود.\nتگ‌ها: Galaxy Tab S6، تبلت گلکسی تب اس ۶، رندر گلکسی تب اس ۶، گلکسی تب اس ۶


یکبار دیگر و اینبار در خوزستان\nکاروان "راهیان گور"\nجان 8 دانش آموز دختر را گرفت\nجایگاه علمی منطقه به ترکیه و عربستان می رسد\nمهاجرت 180 هزار نفره\nدانش آموختگان از ایران\n(پیک هفته ۱۰۹) 22 آذرماه 1396 برابر با 13 دسامبر 2017\nپر خواننده ترین مطلب پیک نت سه شنبه (روز گذشته) دادگاه ضراب در امریکا و عقب افتادن اعدام بابک زنجانی درایران بود که جمعا روی فیسبوک و کانال تلگرام پیک نت 9 هزار و 700 خواننده داشت و در 5 فیسبوک خوانندگان پیک نت نیز به اشتراک گذاشته شد\nمخالفت وزارت کشور\nبا به خیابان آمدن سپاه پاسداران\nسخنگوی وزارت کشور، روز گذشته درمصاحبه با خبرگزاری ایلنا، در واکنش به طرح سپاه پاسداران استان تهران برای راه اندازی گشت‌های «جلوگیری از سرقت و مقابله با اراذل و اوباش» اعلام کرد که این موضوع جزو وظایف نیروی انتظامی است و این نیرو نیز ازهیچ نهادی درخواست کمک یا مشارکت نکرده است. فرمانده سپاه استان تهران، روز ۱۹ آذر، با تاکید بر اینکه "زلزله‌های اجتماعی" در تهران در حال رخ دادن است، خبر داده بود که سپاه بزودی "گشت‌هایی ویژه" را برای "جلوگیری از سرقت و مقابله با اراذل و اوباش" راه‌اندازی خواهد کرد.\nاخبار مربوط به حضور مستقیم سپاه به جای نیروی انتظامی و یا در کنار نیروی انتظامی در خیابانها و محلات تهران همزمان شده است با تغییراتی که در فرماندهی سپاه تهران اعلام شده است. از جمله تغییر جانشین فرمانده محمد رسول الله تهران. معمولا در کودتاهای نظامی نیروی نظامی (ارتش) در کنار نیروی انتظامی (پلیس) در شهرها مستقر می شوند و به همین دلیل اعلام طرح جدید سپاه برای استقرار در خیابانها تهران این گمان را در مردم تقویت کرده که خبرهائی در پشت صحنه وجود دارد. یا بیم از اعلام پایان حصر و شادی میلیونی مردم و یا اعلام جانشین برای علی خامنه ای و بیم از واکنش های مردم و حتی بدنه حکومت!\nگفتگو با "عرب سرخی"\nتحولات مهمی در دوران\nروحانی روی داده که باید دید\nبه احترام تحملشان تمام قد می ایستم\nرنجنامه دو نسل ایرانی\nکه در ج. اسلامی سوختند\nمرور مطبوعات 21 آذر\nهزار متر فرش نفیس کاشان\nرفت به کاظمین برای حرم "جوادین"!\nنایب رئیس مجلس در دانشگاه امیرکبیر\nیک بیسوادی، با قلدری می رود\nپشت تریبون و حرف میزند!\nاز یک پیام دریافتی از تهران\nروحانی درمحاصره افعی دو سر\n"بیت رهبری" و"قوه قضائیه"!\nدادگاه ضراب در امریکا\nاعدام"بابک زنجانی"را عقب انداخت\nسوت بلبل را بشنوید!\nسخنرانی "بلبل قضائیه"\nروز دانشجو در دانشگاه شریف\nسخنان رئیس اتاق بازرگانی\nفساد و بی اعتمادی سراپای مملکت و نظام را گرفته\nبا سانسور رسانه های فارسی زبان بیشتر آشنا شویم\nسفر یک روزه و فشرده\nپوتین به سوریه، مصر و ترکیه


فقط چای دیشلمه و نمایش مرد ۶میلیون دلاری - همشهری آنلاین\nکد خبر 499790\nیکشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۹ - ۰۹:۴۴\nهمشهری آنلاین-لادن حبیبی: از سه راه سرگردان تا چند کیلومتر آن طرف تر از ایستگاه لواشی، قهوه خانه ای جز قهوه خانه «علی قهوه چی» وجود نداشت و علی قهوه چی در محل یکه تازی می کرد. سقف طاق ضربی قهوه خانه بلند بود و علی قهوه چی با کاشی هایی که تازه به بازار آمده بود، نیمی از دیوارهای گچی قهوه خانه کوچکش را پوشانده بود. او دورتادور قهوه خانه تخت چیده و روی تخت های چوبی قالیچه ترکمنی پهن کرده بود. قالیچه ها نیمدار بودند و چندان رنگ و رخی نداشتند، ولی می توانستی به پشتی های دستبافت کاشان آسوده تکیه بزنی و یک دل سیر چای دبش قند پهلو بنوشی. علی قهوه چی لهجه ترکی غلیظی داشت و همیشه موقع چای ریختن، زیر لب چهاربیتی و دوبیتی های محلی زمزمه می کرد. آن زمان قلیان کشیدن در قهوه خانه ها باب نبود و عطر چای ایرانی و قند دیشلمه کافی بود که یک جماعت را ساعت ها دور هم بنشاند و یک لحظه هم صدای اختلاط و خنده شان قطع نشود. اغلب مشتریان علی قهوه چی مردان جاافتاده۴۰-۵۰ساله بودند، ولی از وقتی او روبه روی تخت ها یک تلویزیون دراز سیاه و سفید گذاشت، پای بچه های محله زهتابی کنونی هم به قهوه خانه باز شد.\nقهوه خانه ای شبیه تماشاخانه\nجعبه دور تلویزیون قهوه خانه شبیه کمدی چوبی بود که وقتی در آن را باز می کرد، انگار پرده سینما بالا می رفت. آن زمان تلویزیون فیلم های سینمایی زیادی پخش می کرد که گل سرسبدشان «مراد برقی و هفت دخترون» و «مرد۶میلیون دلاری» بود. در فیلم مراد برقی، جعفرآقا معمارچی (با بازی ناصر گیتی جاه) هفت دختر به نام های وجیهه، منیژه، فرشته، فریده، ملیحه، حمیده و محبوبه داشت و خان دایی ( با بازی روح الله مفیدی) محبوبه را برای پسر فرنگ رفته اش در نظر گرفته بود. مرد ۶میلیون دلاری هم که سریالی خارجی بود، ماجرای فضانورد افسانه ای به نام «استیو» را تعریف می کرد. در دهه۱۳۵۰ کمتر خانواده ای در جنوب شهر تلویزیون داشت و پسربچه های محله به عشق تماشای قدرت نمایی استیو، دور از چشم بزرگترهای خانواده، خود را به قهوه خانه می رساندند. هر شب غروب، اولین نقل و بحث داغ مشتریان بزرگسال قهوه خانه این بود که جعفرآقا معمارچی باید دخترش را به پسر خان دایی می داد یا نه، اما وقتی مجموعه مرد ۶میلیون دلاری شروع می شد، با فروریختن دیوار بر اثر ضربه دست استیو یا پرش ۱۰متری او، بچه ها و بزرگترها قهوه خانه را روی سرشان می گذاشتند و گاه و بیگاه صدای هیاهو و کف و سوت آنها و صفیر قطار تهران-اهواز و تهران -تبریز درهم می آمیخت.\nهر کسبی حرمتی داشت\n«محمدحسن رحمتی» یکی از اهالی تعریف می کند: «علی قهوه چی قبل از مرگ بر اثر بیماری قانقاریا یک پایش را از دست داد و قهوه خانه اش به تعمیرگاه تبدیل شد. چندسال بعد هم سر ایستگاه لواشی و سمت پاسگاه نعمت آباد ۲قهوه خانه سبز شدند که پاتوق راننده های مینی بوس بودند و مردان جاافتاده محله هم برای خوردن چای و اختلاط به آنجا می رفتند.»\nرحمتی می گوید: «حالا به جای آن یک قهوه خانه، لااقل ۱۵قهوه خانه در محله زهتابی باز شده که هیچ کدام تلویزیون ندارند و از قلیان خوانسار و نعناع و دوسیب و در برخی از آنها مواد مخدر یافت می شود. زمان علی قهوه چی هم مواد افیونی به وفور یافت می شد، ولی قهوه چی ها برای کسبشان حرمت قائل بودند و اجازه نمی دادند این مواد در محل کسب آنها مصرف شود. حالا بیشتر مشتریان قهوه خانه ها جوانان محله هستند و مردان جاافتاده محله زهتابی از زیادبودن قهوه خانه ها در محله خود دل خوشی ندارند.»\nقهوه‌خانه‌ای بی‌قلیان بی‌دود


محصول Nokia 5 Tempered Glass Screen Protector Full یک محافظ صفحه‌نمایش است که ابعاد و بریدگی‌های مربوط به درگاه‌ها، دوربین و اسپیکر در آن براساس گوشی موبایل Nokia 5 طراحی و تولید شده است. این محافظ در برابر لکه، چربی و اثر انگشت مقاومت دارد. محافظ صفحه این محصول از شیشه‌های با کیفیت و شفاف تولید شده است. این محصول وضوح بالایی دارد و در زمان قرار گرفتن روی صفحه‌نمایش هیچ تاثیر سویی روی آن نمی‌گذارد. انعکاس نور یکی از مواردی است که باعث خستگی چشم می‌شود. این محافظ به‌صورتی طراحی شده که از انعکاس نور جلوگیری می‌کند و در برابر ضربه مقاومت دارد. لازم است بدانید که این محصول لبه های منحنی گوشی را نیز به طور کامل پوشش میدهد.\nویژگی های محصول Nokia 5 Tempered Glass Screen Protector Full عبارتند از:


سامسونگ گلکسی نوت 8 را با رم 4 گیگابایتی احتمالا در چین عرضه می‌کند – ایده پردازان نظری:طراحی سایت فروشگاه اینترنتی\nسامسونگ گلکسی نوت 8 را با رم 4 گیگابایتی احتمالا در چین عرضه می‌کند\nHome / بلاگ / سامسونگ گلکسی نوت 8 را با رم 4 گیگابایتی احتمالا در چین عرضه می‌کند\nسامسونگ همیشه بالارده‌ترین نسخه‌ی گوشی‌های هوشمند خود را در بازار چین عرضه می‌کند. به عنوان مثال می‌توان به گلکسی اس ۸ اشاره کرد که مدلی از این محصول با ۶ گیگابایت رم در کشور چین به فروش می‌رسد. حالا ظاهرا این غول فناوری کره‌ای تصمیم گرفته تا این بار یک مدل از فبلت جدید پرچمدار خود را با رم ۴ گیگابایتی در کشور چین عرضه کند. بر اساس تاییدیه‌ی رگولاتوری چین موسوم به تنا، دو مدل SM-N9508 و SM-N9500 فبلت هوشمند گلکسی نوت ۸ به طور خاص برای بازار کشور چین در نظر گرفته شده‌اند.\nبا توجه به این موضوع که قیمت مدل معمولی گلکسی نوت ۸ با ۶ گیگابایت حافظه‌ی رم، معادل ۹۳۰ دلار تعیین شده، احتمالا سامسونگ قصد دارد با عرضه‌ی یک مدل پایه، قیمت این محصول را در چین به ۸۰۰ تا ۸۵۰ دلار کاهش دهد. گفته شده که گلکسی نوت ۸ با رم ۴ گیگابایتی در کنار مدل معمولی این گوشی با رم ۶ گیگابایتی در دسترس مشتریان قرار خواهد گرفت. نوت ۸ با رم ۶ گیگابایت و حافظه‌ی داخلی ذخیره‌سازی ۶۴ گیگابایتی با قیمت ۹۴۵ دلار در این کشور به فروش می‌رسد. سامسونگ همچنین یک مدل دیگر از گلکسی نوت ۸ را با رم ۶ گیگابایتی و حافظه‌ی داخلی ۱۲۸ گیگابایتی با قیمت ۱۰۶۵ دلار به بازار عرضه خواهد کرد.\nگلکسی نوت ۸ با رم ۴ گیگابایت از نظر سایر مشخصات و ویژگی‌ها، به مدل استاندارد این محصول شباهت خواهد داشت. این گوشی هوشمند از یک نمایشگر سوپر امولد اینفینیتی ۶.۳ اینچی بهره خواهد برد. رزولوشن صفحه نمایش این محصول کیو اچ‌دی پلاس خواهد بود. پردازنده‌ی محصول نامبرده، اسنپدراگون ۸۳۵ و حافظه‌ی داخلی ذخیره‌سازی آن ۶۴ گیگابایت در نظر گرفته شده است. از دیگر ویژگی‌های این دستگاه می‌توان به پشتیبانی از کارت حافظه‌ی جانبی میکرو اس‌دی و باتری با ظرفیت ۳۳۰۰ میلی آمپرساعت اشاره کرد. در حقیقت گلکسی نوت ۸ با رم ۴ گیگابایتی، توسط رگولاتوری چین (TENAA) تاییدیه‌های لازم را دریافت کرده است، بنابراین به زودی شاهد عرضه‌ی این نسخه خواهیم بود.\nهنوز مشخص نیست که سامسونگ دقیقا چه زمانی از نوت ۸ با رم ۴ گیگابایتی در چین رونمایی خواهد کرد، اما در شایعات مرتبط گفته شده که این محصول در تاریخ ۱۳ سپتامبر (۲۲ شهریور) رسما در چین معرفی خواهد شد. شروع عرضه‌ی این دستگاه نیز از ۲۳ سپتامبر (یکم مهر) در کشور مورد بحث آغاز خواهد شد.\nنظر شما در این مورد چیست؟ آیا کاهش میزان حافظه‌ی رم برای کاهش دادن قیمت نهایی نوت ۸ در بازار چین باعث جلب توجه علاقمندان به خرید این محصل خواهد شد یا خیر؟


آنجلینا جولی کارگردان شد/ همکاری با تام هاردی در "رفتار نامعقول" | ایران آرت\nکد خبر: 54331 ۱۳۹۹/۰۸/۳۰ ۱۲:۰۰:۰۰ A\nآنجلینا جولی کارگردان شد/ همکاری با تام هاردی در "رفتار نامعقول"\nآنجلینا جولی در این فیلم زندگی دان مک‌کالین، عکاس بریتانیایی در خطرناک‌ترین مناطق جنگی را روایت می‌کند.\nایران آرت: آنجلینا جولی برای کارگردانی فیلم "رفتار نامعقول" که یک عنوان بیوگرافیکال در مورد عکاس جنگ بریتانیایی "دان مک‌کالین" است، قرارداد بست.\nاین فیلم به تهیه‌کنندگی "تام هاردی" و "دین بیکر" از کتابی اتوبیوگرافیکال به همین نام اقتباس خواهد شد. هاردی با کمپانی "هاردی سان و بیکر" تهیه‌کننده‌ی پروژه است. بازیگران فیلم هنوز معرفی نشده‌اند.\nنگارش فیلمنامه به "گرگوری برک" نویسنده‌ی نامزد بفتا سپرده شده است. کتاب "رفتار نامعقول" زندگی عکاس بریتانیایی در خطرناک‌ترین مناطق جنگی را روایت می‌کند. مک‌کالین که بیشتر با تصاویر سیاه و سفیدی که در ویتنام و کامبوج برای "آبزرور" و "ساندی تایمز" می‌گرفت شناخته می‌شد، جان خودش را به خطر می‌انداخت تا تصاویری از جنگ را ثبت کند که تا امروز همچنان بهت‌آورند.\nبه گزارش 30نما در ماه اکتبر گزاش شد که جولی در حال مذاکره است تا در فیلم "تمام نت‌های اجرا شده" (Every Note Played) مقابل "کریستف والتس" بازی کند. او اخیراً برای مارول و دیزنی در "جاودانان" (Eternals) جلوی دوربین رفته است. این فیلم ابرقهرمانی پرستاره قرار بود نوامبر امسال اکران شود اما در حال حاضر به سال ۲۰۲۱ موکول شده است.\nآنجلینا جولی تام هاردی رفتار نامعقول


چگونه سرعت هات اسپات را در گوشی های اندرویدی ارتقاء دهیم؟ فروشگاه اینترنتی ایده برتر پارسیان\nچگونه نقطه اتصال Wi-Fi در گوشی خود را سرعت ببخشیم؟\nسروش شکوئی پور ۰۲ آبان ۱۴۰۰ 0 نظر(ها) 40 بازدید(ها) زمان مورد نیاز برای مطالعه: 3 دقیقه آموزش\nاستفاده از تلفن به عنوان یک هات اسپات به شما امکان اتصال به اینترنت را در هر مکانی می دهد که از امنیت بیشتری نسبت به استفاده از Wi-Fi عمومی رایگان برخوردار است. اما اگر تلفن شما اندروید است ممکن است سریع ترین سرعت ممکن را دریافت نکنید و لپ تاپ یا رایانه لوحی شما بسیار کندتر از آنچه ممکن است بارگیری شوند.\nبا آزمایش شبکه های نسل پنجم Sprint و Verizon در شیکاگو در سال 2019، این پرسش به وجود آمد که هنگام به اشتراک گذاشتن ارتباطات سریع با اینترنت 4G آیفون که از طریق Wi-Fi محدود شده است چه اتفاقی می افتد؟ این در حالی است که سامسونگ گلکسی S10 5G در Sprint سرعت بارگیری نسبتاً ثابتی بین 100 تا 200 مگابیت بر ثانیه در طول روز داشت (و S10 5G در Verizon بین 400 مگابیت بر ثانیه و 800 مگابیت بر ثانیه سرعت می گرفت)، آیفون با سختی توانست از 30 مگابیت بر ثانیه عبور کند.\nپس از تایید سامسونگ و شرکت های مخابراتی مبنی بر اینکه چیزی سرعت را محدود نمی کند، دستگاه های دیگر از جملهOnePlus 7 Pro و LG V50 ThinQ 5G را بررسی کرد، و اینطور به نظر رسید این مشکل در تنظیمات اندروید نهفته است که دارای نقاط Wi-Fi است که Wi-Fi را با فرکانس کندتر 2.4 گیگاهرتز به جای 5 گیگاهرتز پخش می کند.\nبا تغییر نقطه اتصال تلفن همراه به 5 گیگاهرتز یا همان 5G، سرعت بارگیری افزایش می یابد. پس از تلاش این سرعت برای شکستن سد 30 مگابیت بر ثانیه از طریق Wi-Fi، تغییر هر دو تنظیمات هات اسپات Sprint و Verizon در گوشی S10 5G به iPhone XS Maxاین امکان را داد تا در شبکه 5G مربوط به هر مخابرات سرعت بالاتر از 300 مگابیت بر ثانیه را دریافت کند. با وجود این که این قضیه مربوط به سال 2019 است، اما هنوز هم در سال 2021 با 2.4 گیگاهرتز به عنوان تنظیمات پیش فرض هات اسپات این مشکل وجود دارد.\nطبق گزارشات T-Mobile، اتصال iPhone 12 Pro Max به گوشی Galaxy S21 Ultra 5G در شبکه با سرعت دانلود 33.6 مگابیت بر ثانیه همراه شد. و یک تغییر سریع از 2.4 گیگاهرتز به 5 گیگاهرتز تقریباً سرعت را به سه برابر رساند و اتصال را در همان مکان به 116 مگابیت بر ثانیه افزایش داد.\nباند 2.4 گیگاهرتز برای انتقال سیگنال Wi-Fi به مسافت های دورتر از روتر بسیار مناسب است، اگرچه این کار را با سرعت کمتری انجام می دهد و با سایر دستگاه ها مانند تلفن های بی سیم، مانیتورهای کوچک و حتی مایکروویو در تداخل است. این درحالی است که باند 5 گیگاهرتز بسیار سریع تر است و با تداخل کمتری کار می کند، اگرچه محدوده آن بسیار کوتاه تر است. به طور خلاصه، هنگامی که در خانه هستید از اتصال 5 گیگاهرتز روتر خود در مواقعی استفاده کنید که بیشترین سرعت را دارد، به ویژه در دستگاه هایی مانند تلویزیون های 4k یا کنسول های بازی.\nبا توجه به این که در بسیاری از موارد، تلفن شما نسبتاً نزدیک به دستگاهی است که به آن متصل هستید، محدودیت برد 5 گیگاهرتز نباید چندان مشکلی ایجاد کند.\nاکثر دستگاه های مدرن قادر به اتصال به Wi-Fi در هر دو باند هستند، به همین دلیل منطقی است که این گزینه پیش فرض باشد. با استفاده از مراحل زیر، می توانید تلفن همراه اندرویدی خود را بر روی باند 5G تنظیم نمایید.\n2. روی Connections و سپس Mobile Hotspot and Tethering ضربه بزنید.\n3. روی Mobile Hotspot کلیک کنید و سپس روی سه نقطه در گوشه سمت راست بالا ضربه بزنید.\n4. روی Configure Mobile Hotspot ضربه بزنید. این به شما امکان می دهد نام شبکه و رمز عبور Wi-Fi را برای نقطه اتصال خود تغییر دهید، اما به پایین بروید و Show advanced options را انتخاب کنید.\n5. در صورت وجود یا ترجیح، Use band 5GHz را انتخاب کنید.\nاین تنظیمات در رابطه با iOS چطور است؟\nاگر آیفون 12 دارید، باند پیش فرض آن 5 گیگاهرتز است مگر اینکه Maximize Compatibility را در قسمت Personal Hotspot تنظیمات روشن کنید. در غیر این صورت اپل به کاربران آیفون اجازه نمی دهد Wi-Fi را که از طریق ویژگی Personal Hotspot iOS پخش می شود تغییر دهند.


گفت و گویی با مسعود اطرافی در آن سال‌های تاریک | تارنمای فراسو\nگفت و گویی با مسعود اطرافی در آن سال‌های تاریک\nطالبان شام‌گاه ششم میزان 1375 خورشیدی کابل را قبضه کردند، مجاهدان بار بندیل بستند و رفتند و یک شهر خون آلود و گرسنه در زیر شلاق طالبان فرو افتاد. شهری که پیش از این حکومت حزب دموکراتیک، ارتش شوری، مجاهدان نه تنها اندام آن را، بلکه اندام یک سرزمین را زخم آگین و خونین ساخته بودند.\nبامدادان خبری که شهریان کابل را تکان داد بر دار کردن رییس جمهور، داکتر نجیب بود با بردارش در چهارراهی آریانا. دوستی به خانه آمد و گفت: طالبان داکتر نجیب را بر دار آویخته اند، مردمان می‌روند تا ببیند.\nگفتم: حوصله اش را ندارم که رییس جمهوری را آویخته بردار ببینم آن هم به دست طالبان. نرفتم و آن دوست رفت و بعد روایت دردناکی داشت. بعد از آن روز شلاق بود که بر اندام زنان و مردان فرود می‌آمد. گرسنه‌گی بود، بی‌کاری بود و سرنوشت تاریک و آزار دهنده.\nمن در انجمن نویسنده‌گان کار می‌کردم. طالبان نامش را گذاشته بودند « ادارۀ شعر و ادب». در آغا می‌خواستند گلیم آن کاملا جمع کنند؛ اما با پا درمیانی استاد رشاد که در آن زمان معاون اکادمی علوم بود طالبان پذرفتند که انجمن نویسنده‌گان زیر نام باقی بماند. باید این را بگویم پیش از آن در زمان مجاهدان انجمن به دهکدۀ طعاون زده‌یی بدل شده بود. به حال پاتوق ما بود می رفتیم و روز گمی می‌کردیم.\nحال اسحاق ننگیال آمر ادارۀ شعر و ادب شده بود تا این تاب نیاور پیش‌تر از من کابل ترک کرد و رفت پشاور.ماه‌ها می‌گذشت از حقوق ماهانه خبری نبود. کار و برنامه‌یی نبود. هرچند روز یک بار به انجمن می‌رفتم. بسیاری از یاران و هم‌کاران سر خود کرده بودند و ملک خدا. در راه که می رفتی حس می‌کردی که سایه‌یی در دنبال تو است و هر آن می‌خواهد ترا ببلعد.\nتابستان که درختان سیب انجمن، میوه آوردند، گاه گاهی از آن میوه های نورس می‌چیدم و در گوشۀ پتوی خود می پیچیدم می آوردم به خانه. چند روز که در خانه می‌ماندم علی‌سینای کوچک می‌گفت: پدر چرا به انجمن نمی‌رویی؟\nدر آغاز متوجه نشده بودم که علی‌سینای کوچک من از این پرسش چه هدفی دارد. بعد دریافتم که انتظار داشت تا هر روز به انجمن بروم و از آن سیب‌های نورس و ترش برایش بیاورم.\nسالی گذشته بود که بسیار چیزهای خانه فروخته شد و دیگر کار رسیده بود به فروش کتاب‌ها. من در آن روزها در خانۀ پویا فاریابی. کتاب‌های روی خانه انبار بودند. کتاب فروشان می‌آمدند و کتاب‌هایی را به گفتۀ مردم خوش می‌کردند و روی هم می‌گذاشتند و بعد می‌گفتند: قیمت آین کتاب‌ها چند است؟\nمی گفتم: هرکدام قیمتی دارد.\nمی‌گفتند: نه، همه شان را یک قیمت بگوی!\nچاره‌یی نبود چنین می‌کردم. کتاب‌ها هم ته می کشیدند که روزی آصف معروف از پشاور برایم احوال فرستاد که باقر معین آمده است، بیا به پشاور ممکن این جا کاری برایت داده شود. من هم هی میدان و طی زدم به پشاور و این نخستین باری بود که به پشاور می‌رفتم با دلهره و اصطراب.\nباقر معین با من مصاحبه‌یی داشت و بعد تیپ کوچکی را بر گردنم آویختند و گفتند: برو و برای بی بی سی گزارش تهیه کن! روز فرخنده‌یی بود. سه ماه در پشاور ماندم، آمدم دیدن بچه‌ها به کابل هم‌راه با بیکی از سوغات‌ها، بازیچه‌هایی برای علی‌سینا و مقدار پولی که پس انداز کرده بودم.\nعلی سینا می‌گفت: پدر از وقتی که به پشاور رفته ای انسان خوبی شده ای! شاید کودک فکر می‌کرد که پدرن تهی دست انسان‌های خوبی نیستند.\nمن در بی بیب سی گزارش‌هایم را به نام علی سینا نشر می‌کردم. کارم بالا می‌گرفت. هم‌کاران در لندن از چگونه‌گی کارهایم خوش بودند. چنان بود که در تابستان 2009 مرا برای آموزش خبرنگاری و تقویۀ زبان انگلیسی به لندن فرخواندند. رفتم و این نخستین سفر من به یک کشور اروپایی بود.\nدر آن روزها یک نشست شعرخوانی برای من در بخش سواس دانش‌گاه لندن راه اندازی کردند که پویا فاریابی و داکتر عسکر موسوی در امر راه اندازی این نشست بیشتر زحمت کشیده بودند. شماری از هم‌میهنان و ایرانیان باشندۀ لندن در این نشست اشتراک داشتند. هنوز نشست آغاز نشده بود که دختری برای سلام داد و بی‌درنگ پرسید: مرا نشناختید؟\nگفت: من همان شاعرم که روزی به نزدتان در دفتر بی بی سی در پشاور آمده بودم.\nشناختم؛ ولی دلهرۀ عجیبی مرا فرا گرفت. برای آن که او شعر نمی سرود. آن چه که سروده بود هر چیزی می‌توانست باشد، جز شعر. کمترین ملکۀ ذهنی برای شعر سرودن شعر نداشت. انتظار داشت تا برایش بگویم بسیار شعرهای خوبی سروده ای، خیلی زیبا هستند.\nپرسیده بودم که چه کار می‌کنی؟ گفته بود در فلان دانشگاه پناهنده‌گان استاد زبان و ادبیات پارسی دری هستم.\nمن هم بسیار ظالمانه برایش گفته بودم: اگر درس دادنت به مانند شعرهایت باشد، وا به حال شاگردانت. دختر چادرش را دور رویش بست و رفت. خدا می‌داند که با چه اندوه و نا امیدی و نفرت از من رفته بود. هنوز می اندیشم که چرا یک چنین جملۀ زشتی را برای آن دختر گفتم. ای وای این زبان که همیشه برای من مشکل ساز بوده است. چه کنم هیچ‌گاهی نتوانستم زبان دروغ و تملق را یاد بگیرم. شاید چنین بوده است که می‌گیویند: زبان سرخ سر سبز میدهد برباد!\nهراسی داشتم که نکند دختر سرم فریاد زند که تو یک انسان استعداد کش هستی! صادقانه از آن دختر پوزش خواستم؛ اما او با خنده گفت: من از شما بسیار سپاس گزارم. برای آن که شما یگانه کسی بودید که حقیقت را برایم گفتید و من خود نیز متوجه شدم که استعدادی برای شعر و شاعری ندارم، رهایش کردم. حال یک سال می‌شود که با خانواده به لندن آمده ام.\nگفت: اگر از شما آزرده می بودم هرگز به نشست شعرخوانی تان نمی آمدم.\nراحت شدم. مانند آن بود که آن دختر با آن جمله اش جهانی را برای من داده است. او همان‌جا از من خواست تا دیگر برنگردم. گفتم: نمی‌توانم باید برگردم. بچه‌هایم در کابل اند.\nدختر می‌گفت: می‌دانی یک فرصت طلایی است. بدون مصرف و سرگردانی به لندن رسیده ای در حالی که بسیاری‌ها هزاران دالر مصرف می‌کنند تا به این جا برسند. گاهی هم نمی‌رسند. به تکرار و به تکرار چنین می‌گفت.\nروزهای برگشتن به پشاور شماری از دوستان دیگر نیز چنین می‌گفتند؛ اما پاسخ من این بود که طالبان نظام همیشه‌گی نخواهند بود و آن سرزمین حتما لقمه نانی برایم خواهم داد، برگشتم.\nسال‌ها پیش باری جایی خوانده بودم که افغانستان ظرفیت آن را دارد که حتا برای 100 ملیون شهروند خود نان دهد؛ اما این روزها می‌اندیشم که اگر وضعیت همین گونه به پیش برود آن مثل مردمی که می‌گویند: گور گشنه را که دیده است. مفهوم خود را از دست خواهد داد.\nوقتی سرزمینی در این روزگار دست کم 60 در صد آن زیر خط سربی فقر زنده‌گی به سر برند، شاید در آیندۀ نزدیک شاهد گورستان‌های گرسنه‌گان خواهیم بود که شاید گورهایی هم از من و چند و چند شاعر، نویسنده و خبرنگار و اهل فرهنگ و استاد دانشگاه بوده باشد.\nبه هر حال در سال‌های که در پشاور برای بی بی سی کار می‌کردم هرازگاهی به کابل می آمدم هم بچه‌ها را می دیدم و هم با شاعران و اهل فرهنگ که دیگر ا نگشت شمار شده بودند گفت و گو هایی می‌کردم.\nاین روزها در نتیجۀ دست واشوری‌های « نیرو » که عمرش دراز و گاهی فکر می‌کنم که علی سینا در سیمای او به خانه برگشته است، کسیتی به دستم آمد و تا کسیت را در تیپ کهنه و رنگ و رخ رفتۀ خود گذاشتم صدای شاعر ارجمند مسعود اطرافی را شنیدم. مصاحبه را تا آخر شنیدم . حیفم آمد که آن را از نوار پیاده نکنم و چنین کردم.\nاین مصاحبه به زمان طالبان بر می‌گردد که اطرافی هوای سربی کابل را تنفس می‌کرد و زنده‌گی شاق خود را به پیش می برد. در میان دو آسیا سنگ آرد شده بود، سنگ بی‌کاری، فقر و گرسنه‌گی و سنگ شلاق طالبان.\nمسعود اطرافی در این گفت و گو به نکته‌های نا گفته‌یی اشاره کرده است. برای این شاعر ارجمند در زیر آسمان غربت روز و روزگار خوشی آرزو دارم. او سال 1360 در زندان پل‌چرخی زندانی شد و سه سال را آن جا در پشت میله‌ها ماند.\nآخر این با تمام امانت‌داری گفتار اطرافی را ویرایش کردم؛ اما کوچک‌ترین دست بردی در محتوای گفته‌های شاعر پدید نیامده است.\nپرسش: کار شعر و شاعری را از چه زمانی آغاز کرده اید؟\nپاسخ: اولین کارهای من به سال 1359 بر می گردد. کارها ادامه داشت که در سال 1360 زندانی شدم.\nپرسش: چه زمانی کارهای مطبوعاتی خود را آغاز کردید و شعرهای تان در نشریه به نشر رسید؟\nپاسخ: تا سال 1367 هم از نشر آثارم در نشریه‌ها می‌ترسیدم. احساس نمی‌کردم که شعر هستند؛ اما در همین سال تکانی به خود دادم و کارهای خود را جدی آغاز کردم. پیش از آن شعر برای من یک مغازله بود، یک تفنن بود. فکر می کردم که یک تفنن است.\nپرسش: شعرهای تان را در آن زمان بیشتر در کدام نشریه چاپ می‌کردید؟\nپاسخ: اولین کارها را در رزنامۀ هیواد نشر کردم. من معاون بخش فرهنگ آن روزنامه بودم. بعدها که نشریۀ قلم تاسیس شد در نخستین شمارۀ آن شعر من به نشر رسید.\nپرسش: پس از آن که به گونۀ جدی به شعر پرداختید، با در نظرداشت وضعیت آن روزگار که سال‌های جنگ بود، دولت در یک سوی و مجاهدین در سوی دیگر به حیث یک شاعر غیر وابسته به حزب حاکم، عمدتاً به بیان چه مسایل و موضوعاتی در شعر خود می پرداختید؟\nپاسخ: من زمانی سیاست کرده بودم، زندانی شده بودم. این امر برایم یاد داده بوده که در ماحول تو چه می‌گذرد. قیام کردم برای یک مقاومت و شعرهایم نمونۀ مقاومت یک شاعر روشنفکر بود.\nپرسش: ممکن است یکی از سروده های تان را از آن زمان بخوانید.\nپاسخ : «که فصل فصل حزان»، شعری است اهدا شده به حضرت وهریز.\nبیا وداع بگوییم با قناری‌ها\nکه فصل فصل خزان است و اشک‌باری‌ها\nدرخت برد ز خاطر شگوفه دادن را\nتهی‌ست باغ ز نجوای آب‌یاری‌ها\nبه چشم ساکت و غمگین آسمان بنگر\nکه مات مانده به تقویم یادگاری‌ها\nهنوز در تب گل‌های باغ می‌سوزم\nچه زود می‌رسد ایام سوگواری‌ها\nزبس به پیکر اندوه حلقه زد پوسید\nکمند کهنۀ شعرم زبی‌شکاری‌ها\nبیا که در دل این فصل بی‌تپش خود را\nرها کنیم در آغوش بی‌قراری‌ها\nپرسش: در آغاز بیش‌تر در کدام قالب‌ها شعر سرایی می‌کردید و پس از آن که شعر را جدی گرفتید شعرهای تان بیشتر در کدام فرم‌ها سروده می‌شدند؟\nپاسخ: در آغاز در اوزان کلاسیک می‌سرودم. بعدها در اواخر سال1369 در اوزان نیمایی خود را امتحان کردم و کارهایی ارائه دادم که چاپ هم شدند.\nپرسش: این که از قالب‌های کلاسیک به سوی اوزان نیمایی آمدید و خود جهشی در کار شما بود، چه فکر می‌کنید که چه عواملی سبب این جهش شده است؟\nپاسخ: شما توجه دارید که غزل یک قالب تنگ است، یک چوکات است و من حرف‌های داشتم که در این قالب‌ها نمی‌گنجیدند. باید من قالب‌های بازتری پیدا می‌کردم که آن شعر نو یا شعر نیمایی بود.\nپرسش: این که به سوی شعر نمایی آمدید آیا شاعران مشخصی بر شما اثر گذار بودند؟\nپاسخ: متاسفانه از سال 1357 به بعد همه مرزها به روی ما بسته بود. هیچ نشریه و هیچ مواد تازه‌یی حتا از ایران هم به کشور نمی‌رسید. همین نیما خواندن، شاملو خواندن و فروغ خواندن، اکثراً فروغ بر من تاثیر بیشتری داشته است. من هراتی هستم و خراسانی هستم باید بیشتر بر من اخوان تاثیر می‌داشت؛ ولی بیشترینه فروغ بر من تاثیر داشت است.\nپرسش: تاثیرات فروغ بر شما بیشتر با کتاب‌های تولدی دیگر، ایمان بیاورم به آغاز فصل سرد بوده؟\nپاسخ: از سه چهار مجموعۀ نخست فروغ می‌گذریم، همین ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد و تولدی دیگر بیشتر بر من تاثیر داشتند.\nپرسش: بیشتر در حلقات فرهنگی گفته می‌شود که شما متاثر از مهدی اخوان ثالث هستید و زبان تان در شعر نیمایی زبان اخوانی دارد، شما خود چه می‌گویید؟\nپاسخ: خوب یغینأ باید من تاثیر پذیر باشم، من جوان هستم شعر اخوان شعر قبل از ما است. اخوان آدم بزرگی است. اگر من از اخوان متاثر باشم شاید افتخار می‌کنم، زیاد هم افتخار می‌کنم.\nمی‌شود از شعرهای بیمایی خود که در آن زمان سروده اید، بخوانید!\n« ویران شده» از کارهای سال 1370 است.\nنه فقط در،\nنه فقط پنجره باز است که بر می‌گردی\nکلبه‌ام منتظر تست\nکه زدیوار تهی‌ست\nمی شود یکی دو پارچه شعر دیگر هم بخوانید!\nقطعۀ کوچک دیگری است. « سرودی در ناتوانی» نام دارد.\nحلقه بر در مزن ای باد!\nنه توانی‌ست که در بگشایم\nو نه حرفی، نه پیامی\nحلقه بر در مزن انگار\nکه در ین خانه کسی نیست.\nشعر دیگری که « از پس این دریچه » نامش است.\nهنوز پلید روسپی پتیاره\nبه آرزوی در آغوش دیگری خفتن\nز خانه پا نکشیده است که پیر باکرۀ زشت عهد دقیانوس\nبه پیشواز خودش\nسفی از ابلیس فراخوانده است\nدوباره بوسۀ ننگین‌ترین یهودا\nدوباره مریم و ماتم\nهنوز می‌بینم پلید روسپی پتیاره\nبرای پرچم شیطان تلاش مضحک یک لخت بافتن دارد\nو پیر باکره رسوای سال‌های دراز\nچه قندها که به دل آب می‌کند گویی\nدر انتظار قدم‌هاش شاهزاده‌های جهان\nعزیز بی‌کس من\nبه سوگ خویش به پا خیز و لحظه‌یی ساکت\nاز این پلید\nاز این پیر باکرۀ زشت –\nچه سال‌هاست که دندان خشم می‌فشرد\nعزیز من نگذار\nدوباره نیمۀ شب را ز راه می آرند.\nاین شعر از کارهای تازۀ من است، از سال‌های آخر.\nاین هم یک شعر دیگر\nرهایی از قفس می‌خواهم ای دوست\nنشاط رفته پس می‌خواهم ای دوست\nنمی‌جنبد کنار میله دستی\nعبث فریاد رس می‌خواهم ای دوست\nکنون که مهر در چشمم سیاه است\nامید باز دیدن‌ها به چاه است\nچه آسان بود مردن آه؛ اما\nنگاهی یک کسی آن جا به راه است\nپرسش: شما در دوران حزب دموکراتیک خلق در زندان بودید و پیش از آن به کار شعر آغاز کرده بودید. در زندان چه مسایلی بیشتر بر شعر ما تاثیر گذار بود. یعنی سه سال در زندان ماندن چه تاثیر بر شعر شما برجای گذاشت؟\nپرسش: یکی فاشیست بودن رژیم را لمس کردم. قبلأ احساس می‌کردم؛ اما به زندان که رفتم فاشیست بودن رژیم را لمس کردم. زندان جایگاه تنگی است. قفسی است؛ اما فضای دید مرا بازتر کرد. دوستانی بودند، روشنفکرانی بودند که شعر را می‌فهمیدند، لذت می‌بردند از شعر. نشستن‌ها و برخاستن‌ها و بحث‌ها باید بگویم که دید سیاسی را من از زندان پیدا کردم. چگونه عرض کنم خدمت که پیش از آن تصادفأ به سوی سیاست رفته بودم؛ اما سیاست اساسی را از زندان شروع کردم. سیاست نه به مفهومی که با سازمان‌ها، سیاست به مفهومی که با شعر خود، از طریق دید خود.\nپرسش: شما که سه سال در زندان ماندید و شعر هم سرودید، بعد از زندان هم شعر می سرایید؛ شعرهای شما در زندان نسبت به شعرهای که در بیرون زندان سروده اید چه مشخصه‌هایی دارد. اگر بخواهید مشخصه‌های را در پیوند به شعرهای تان در زندان از نظر ساختا، از نظر محتوا، تصویر سازی مقایسه کنید. ذهن شما در زندان به چه مسایلی می‌پرداخت. در کلیت اگر یک توضیحی در پیوند به شعرهای زندان تان ارائه کنید چه خواهید گفت؟\nپاسخ: وقتی به زندان رفتم، به قولی از زندان بزرگ‌تر به زندان کوچک‌تر رفتم، متوجه شدم که ملتم همه به زنجیر کشیده هستند. گرچه محدودۀ زندان شان وسیع‌تر و بزرگ‌تر است که محدود به مرزها می‌شود؛ اما زندانی هستند. سال‌ها سال‌های کوچ نویسنده، روشن‌فکر و شاعر بود. با تاثیر پذیری از این وضعیت خواستم شعرم درفشی باشد و مقاومتی باشد علیه رژیم.\nکارهای ارائه داده ام در زندان که چاپ‌شان نکردیم، زمینۀ چاپ شان اصلأ برابر نبود. اگر اجازه باشد، خدمت نمونۀ شان را ارائه می‌کنم. این شعر « سفر» نام دارد.\nو من این جا به ستوه آمده ام از تنهایی\nبی‌تو پاییز آمد\nتن باغچه از سبزه تهی شد دیگر\nو همه گل‌ها از غم تنهایی تو پژمردند\nتو سفر کردی\nو درختان همه تنها ماندند\nدر زمستان سخت\nقاصدک‌ها رفتند همه در دامن باد\nبی‌تو تنها ماندم هم‌چو روحی که شود سرگردان\nو من از بودن خود خسته و دل‌گیر شدم\nجز به رفتن،\nپرسش: شما که هنوزهم در کابل زنده‌گی می‌کند؛ از نظر حرکت پیش‌رونده در شعرتان چه فکر می‌کنید؟ آیا شعرهای تان رو به تعالی است یا این که شعرهای شما هنوز در همان سطی است که بود. اگر چنین است چه دلایلی می‌تواند وجود داشته باشد؟\nپاسخ: یکی از دلایل نبود شنونده است. من حتا شنونده عادی ندارم که شعر را پیش از چاپ برایش بخوانم چه برسد به این که من ارائه بدهم و مردم بخوانند.\nشعر شناس نیست، شعر شنو نیست، اگر هست، پشت یک نان خشک همیشه سرگردان است. مطبوعات آزاد نداریم. اگر عرض کنم که من در سه چهار سال آخر شعر نخوانده ام باور نخواهید کردید. هر چه هم که خواندم « بشنو از من قصۀ نجار» بوده. فضای دیید تنگ‌تر است، رژیم ره باور است. من تحمل خوردن شلاق را ندارم. زمانی بود که سیاست کردم، من زمانم را گذشتانده ام. سیاست کردم؛ ولی آن زمان نمی‌ترسیدم. غم کودکان، غم نان شان، بی‌خانه‌گی بی پناهی، مرا محاصره کرده اند؛ تحمل این را ندارم که مواجه شوم با رژیم. شعرهای دارم که خداوند یاری کند، یک روزی روان کنم، نشر کنم. این دیگر جای نشر نیست.\nخواننده نیست، شعر شنو نیست. شاعران نمانده‌اند. دو سه شاعری انگشت‌شمار مانده به کابل. افسر رهبین است که نمی‌دانم در کدام موسسه‌یی کار می‌کند من این وقت‌ها حتا ندیدمش. من از غم نان پیداکردن، بی‌کار نمی‌شوم که بروم با او تبادل فکر کنم، شعر بشنوم، شعرهای تازۀ خود را برایش بخوانم.\nگذشته اتحادیه‌یی بود، دوستانی بودند. ما اتحادیۀ داشتیم، دوستانی داشتیم به خانه‌های همی‌دیگر می‌رفتیم، شعر می‌خواندیم. تبادل نظر می‌کردیم، انتقادهای شان را می‌شنیدیم.\nشعرهای مان رویاروی نقد می‌شدند. اصلاحات می‌آوریدم در شعرهای خود. گپ‌های اضافی از شعر کشیده می‌شد؛گپ‌ها کم علاوه می‌شد.حالا متاسفانه چنین نیست، فضا تاریک است مردود است، تیره است،\nپرسش: با این همه شما به کار شاعری خود ادامه می‌دهید، آیا فکر می‌کنید که شعرتان آن بالنده‌گی را که در گذشته داشته از دست داده است.\nپاسخ: متاسفانه به همان حالتی که سال‌های 67، 68 و 69 داشته هنوز در همان فضا پرواز می‌کند. من اوج در شعر خود نمی‌بینم. حتا فکر می‌کنم که دیگر شعر مرا ترک می‌کند؛ اما من دنبالش را گرفته ام، شعر می خواهد مرا ترک کند.\nپرسش: پس از آن که شعر را با جدیت دنبال کرده اید و در آن سال‌ها نام شما بیشتر در مطبوعات مطرح بود و شعرهای شما رو به کمال بود و شما هم خودتان احساس می‌کنید که رو به کمال بود، دلیل این که در آن زمان شعر شم رو به کمال بود چه عواملی وجود داشت؟\nپاسخ: یکی از دلایل داشتن دوسه نشریۀ بود که تقریباً نیمه آزاد بودند. می‌شد بسیار حرف‌ها را گفت و در آن نشریه‌ها چاپ کرد. دوستانی داشتم که تشویقم می‌کردند. جوان سالی‌ها بود، غم نان کم‌تر بود. حلا چنین چیزهای مرا به زنجیر کشیده به غم کشیده است.\nپرسش: آیا از کارهای تازۀ تان نمونه‌یی هست که بخوانید؟\nپاسخ: کارتازه‌یی است، « ترانه‌یی در تاریکی» نام دارد.\nهوای مرده و مردود\nهوای تیره‌تر از دود\nو این همواره بسته،\n– دخمه ام این میله‌زار تنگ مستحکم\nو دل‌تنگی که هم‌چو موریانه راه در من می‌گشاید تند‌تر هردم\nمن این رنجیری عصیان‌گر خاموش\nمن این در زیر چانه دست بی‌انگشت\nمن این سرتاقدم یک مشت؛ ما باز\nمن این بی‌زار از بار گرانی هرچه دی‌شب بود\nمن این در ترس از امروز\nمن این نومید در هر رنگی در فردا\nمن این تنها\nو چشم پنجره این منفذ درد دیگر با من\nو من با این هوای مرده و مردود\nو من تبعید، من مطرود\nپرسش: می شود نمونۀ دیگری از کارهای تازۀ تان بخوانید؟\nپاسخ: تازه ترین کار است، کار حوت 1377 است به نام « فریادی در بی‌صدایی »\nشاید از ایل قناری‌هایم\nدایما در قفسی می‌خوانم\nو برون از قفسم می‌میرم\nچه شکوهی که غم آگنده‌تر از بودن برگ است فرو آمده از شاخه فراگام شفافیت آبی چشمه\nقفسم دورتر از هوس ممکن آن پنجره آویزان است\nو گلویم پر فریاد\nو نگاهم از تماشا خالی‌ست.\nپرسش: اطرفی صاحب در طی تقریبأ چهارده سال حاکمیت حزب دموکراتیک افغانستان و هجوم قوت‌های شوروی بر افغانستان، شمار زیادی از شاعران در افغانستان زندانی شدند. شمارهم شهید شدند. تعدای هم در زندان به کار شاعری آغاز کردند. شماری از جوانان در زندان به شعر رووی آوردند. به نظر شما شعر زندان بر شعر افغانستان تاثیر گذار بوده است؟\nپاسخ: شعر زندان را می‌توانیم یکی از شاخه‌های اساسی شعر مقاومت داخل افغانستان گفت. شعر زندان شعر سمت دهنده بوده است. وقتی شاعری به زندان می رود متوجه می‌شود که وسیله‌دارم نزد من است کهرشعرش من است. می‌توام علم مبارزه ررا علیه رژیم بلند کنم\nپرسش: شاعران زیادی زندانی بودند و شعر می‌سرودند که در شعر آنان رحیۀ مقاومت وجود داشت، به نظر شما شعرهای زندان همه می‌توانند از نظر زیبایی شناختی در سطح قرار داشته باشند؟\nپاسخ: به یقیین که نمی‌تواند یک قسمت شعرها که شامل مقولۀ شعر می‌شوند به مفهومی که من بهش باور دارم، چنین شعرهایی می‌توانند یک معیار باشند در سنجش شعر مقاومت. نمونه‌های عالی هستند.\nپیش‌تر عرض کردم که شاعری وقتی به زندان می‌رود متوجه می‌شود که شعرش یک وسیۀه می‌تواند شود در برابر رژیم. من خود نیز در زندان متوجه شدم که شعرم می‌تواند وسیلۀ باشد در جنگ با رژیم در مبارزه بارژیم. شاعران دیگری هم بودند، مثلا پرتو بود، صبور سیاهسنگ بود. کسانی که من می‌شناختم در زندان؛ اما متاسفانه من با آن ها در زندان رو به رو نشدم. شاید من حبس طویل تر داشتم، آن‌ها حبس کم‌تر یا آن‌ها حبس طویل‌تر داشتند و من حبس کوتاه‌تر. اتاق‌ها جدا بود، بخش‌ها جدا بود.\nپرسش: شعرهای تان را چگونه در زندان می‌نویشتید؟\nپاسخ: شعرها را در زروق سگرت، دوازده و یک بجۀ شب که گزمه‌ها نمی آمدند و دوست‌های را می‌گفتیم که متوجه باشید! شعرها در زرورق‌های سگرت می نویشتیم، لوله می کردیم بعد در در بیک‌های که پایواز ها برای ما می‌آوردند جا سازی می‌کردیم، می‌بردند بیرون زندان.\nپرسش: در زندان قلم را چگونه به دست می‌آوردید چون در زندان داشتن قلم ممنوع بود؟\nپاسخ: صرف یک نیچه برای ما می آوردند. اکثرأ مادرم برای من یک ذعال پنسیل را می‌آورد و من از کاغذ برایش چوب می‌ساختم که پنسل شود.\nپرسش: در زمان خزب دموکراتیک و پس از هجوم شوری سمت‌گیری‌ها بسیار مشخص شد؛ حتا در میان شاعران نویسنده‌گان. تعدادی با وضعیت مخالفت کردند تعدادی نه موافقت کردند نه مخالفت. در هیمن حال یک جریان شعری به وجود آمد می‌توان آن را جریان شعر رسمی گفت. حتا می‌شود گفت که جریان شعر مسلط بود. رژیم از آن جریان حمایت می‌کرد، یعنی جریان شعر دولتی. به نظر شما این جریان شعر دولتی چگونه شعری بود!\nپاسخ: با تاسف عرض کنم که این جریان حتا مضر بود. برای آن که شاعر جوان وقتی می‌دید در زیر شعر امضای دکتور صحب اسدالله حبیب است. دکتور است، دکتور ادبیات است. پس می‌گفت: شعر اصلأ همین است. شعر مقاومت، شعر با معیارهای اصیل دیگر برای او ارزش نداشت. چون داکتر نبود. سعود اطرفی داکتر نبود، واصف باختری داکتر نبود؛ ولی داکتر اسدالله حبیب، ای بسیار مضر بود.\nاین شعرها شعرهای بود نوع ادبیات سوسیالیستی گورکی. شعری بود که به مناسبت جش اکتوبرهم گفته بودند. به مناسبت تولد لنین هم حتا به مناسبت ختنه سوری بچۀ وزیر مالیه هم شعر گفته می‌شد. چاپ هم می‌شد.مجموعه بود که شت مجموعه چاپ می‌شد. یک جریان هم جریان شعر مقاومت بود.\nپرسش: در پیوند به جریان شعر دولتی می‌خواهم بیشتر بپرسم که نماینده‌های بر جستۀ این جریان شعری کی‌ها بودند؟\nپاسخ:نماینده‌ها مشهورش عبدالله ناییبی بود،دستگیر پنجشیری بود،سلیمان لایق بود،اسدالله حبیب بود، بارق شفیعی بود، عظیم شهبال بود،پژوهان گردانی بود. می‌خواهم عرض کنیم که این‌های کسانی بودند که به ایدیولوژی خود باور داشتند. باورکاذب داشتند که ایدیولوژی شان برحق است و از آن دفاع می‌کردند و می خواستند بر دیگران بقبولانند و می‌خوستند شعر را ایدیولوژیک بسازند.\nیک عدۀ دیگری بودند در سطج پایین‌تری از اینان بودند که می‌خواستند به نرخ روز نان بخورند. گرچه خوشان به این ایدیولوژی باور نداشتند و موافق نبودند با رژیم یا قدرت درکش را نداشتند، به نرخ روز نان می‌خوردند ، کف میزدند به خاطر آ« که خانۀ میکرورویان بگیرند. چوکی‌های خوب دولتی را کار کنند و از این قبیل گپ‌ها…\nپرسش:اطرفی صاحب به نظر شما عدتأ چه مسایل و موضوعاتی در جریان شعر دولتی انعکاس پیدا می‌کرد؟\nپاسخ: جریانی که ذکر خیرش را کردیم می‌خواستند تجاوز قشون سرخ را به نام کمک انتر اسیونالیستی جا بزنند. شعرهای داشتند به مناسب‌های تولد لنین،طیارۀ میگ،سرباز سرخ شوروی،بده بیر و از همین قبیل. شعرهای به مزدور و دهقان،کارگر به روزگارگر،به هفت ثور،به انقلاب اکتوبر. باز در بمباردمان‌های شان مزدور و کارگر و دهقان کشته شده، خون هزارهای شان ریخته؛ زندان‌ها انباشته بود از کارگر و دهان و روشن‌فکر. به یقین که شعر شان از زنده‌گی واقعی مردم فاصله داشت. شعر اینان توجیهی بود برای دروغ‌های دولت که متاسفانه این جریان بسیار مضر بود. به مناسبت‌های مختلف کانکورهای ادبی به راه می‌انداختند؛ شاعر جوان، شاعر خام برای آ« که چند هزاری جایزۀ کانکور را بگیرد، سفری به اتحاد شوروی بزرگ داشته باشد در این کانکورهای شرکت می‌کردند. اصلأ می خواستند شعری بسازند مطابق خواسته‌های دولت.\nبادداشت: نمی دانم پرسش‌های دیگری از مسعود اطرافی داشتم یا نه! باید هم پرسش‌هایی در پیوند به شعر مقاومت می‌داشتم؛ اما نوار در همین جا پایان یافته است.\nپیشین: نشست منطقه ای مارشناسان!\nپسین: نخستین نمونهٔ چاپی پټه خزانه


تاریخ انتشار : ۳۰ فروردين ۱۳۹۷ - ۰۹:۵۲\n«ما همین الان هم شب ها می رویم و در چادر می‌خوابیم. چون هنوز هم در این منطقه زلزله می‌آید و خانه ما طبقه دوم است و به همین دلیل بچه‌هایم می‌ترسند. شاید ١٠ روز دیگر کار تعمیر خانه تمام شود. من همان موقع هم به آنها گفتم که کار خانه‌مان تمام شده. خدا شاهد است پیش امام جمعه رفتم. پیش فرماندار و شهردار رفتم هیچکسی به من کانکس نداده است. به من گوش ندادند. اینها از این موضوع ناراحت هستند که چرا به بنیاد مسکن توهین کردید. من در حرف‌هایم به بنیاد مسکن توهین کردم؟!»\nبهناز مقدسی در روزنامه شهروند نوشت: «اولین روزهای بعد از زلزله کرمانشاه روزهای سختی بود. در سر پل ذهاب و مناطق زلزله زده همه چیز به هم ریخته بود و هیچ چیز سر جای خودش نبود؛ در روزهایی که آدم‌ها از ترس زلزله خانه‌هایشان را ترک کرده بودند و کار و زندگی دیگر مثل سابق جریان نداشت، به عنوان خبرنگار اعزامی روزنامه شهروند به کرمانشاه و بین زلزله‌زده‌ها رفتم. از موضوعاتی که در آن روزهای سخت بعد از بحران، توجه‌ام را جلب کرد چادری در خیابان اصلی سر پل ذهاب بود که با بقیه چادرها فرق داشت؛ چادری کوچک که روی آن نوشته شده بود «آرایشگاه زنانه». در آن چادر با زهرا محمودی آرایشگر جوانی آشنا شدم که در روزهای سخت بعد از زلزله برای روحیه دادن و کارآفرینی برای زن‌های زلزله زده آرایشگاه باز کرده بود. فارغ از تمام صحبت‌های چند روز اخیر تحت‌الشعاع کلیپی که از او و خانواده اش منتشر شد به هیچ عنوان نمی‌توان کار خلاقانه و تاثیرگذار او بعد از زلزله را نادیده گرفت! کاری که هنوز هم مورد تقدیر و ستایش قرار می‌گیرد. با همه این‌ها اما خوب می‌دانیم رفتار اجتماعی صادقانه، نتیجه بهتری خواهد داشت رفتاری که حداقل باید از رسانه‌ها به مردم عادی جامعه تزریق شود. منظورم دقیقا همان کلیپی است که نشان می‌دهد چند نفر با دوربین و ضبط و صدا به شکلی وارد خانه‌اش می‌شوند؛ طوری که حتی در فیلم‌های پلیسی هم مجرمان فراری را این گونه دستگیر نمی‌کنند! بازجویی از آرایشگری که به هر حال بخشی از زندگیش را صرف کاری خلاقانه و امید بخش در زمان زلزله کرده بود. در ادامه هم او را جلوی دوربینی قرار دادند که چند دقیقه بعد محتوایش در فضای مجازی پخش شد؛ همان ملغمه‌ای که وجهه رسانه ای را به چالش کشید. هر چند که او در مصاحبه‌هایی که با روزنامه ما و برنامه تلویزیونی حالا خورشید داشت رفتار صادقانه‌ای از خود نشان نداد اما به هر حال همه ما در آسیب رساندن به اعتماد عمومی مقصر هستیم.\nگفت و گویی که در ادامه می‌خوانید مکالمه تلفنی من با زهرا محمودی است بعد از همه شایعات و حواشی دیروز.\nکاش همین حرف ها را دقیقا در مصاحبه‌تان می‌گفتید. اتفاقا آقای رشید پور در برنامه حالا خورشید بارها با تعجب و تعلل از شما پرسید که هنوز در چادر هستید؟ و شما گفتید بله! به هر حال من امیدوارم که این موضوع باعث نشود که عده ای احساس کنند تمام کسانی که انتقاد می‌کنند، آسیب ندیده اند. متأسفانه مصاحبه شما چنین بازتاب هایی هم پیدا کرد که برای ما و رسانه‌های دیگر جالب نبود...\nبرچسب ها: آرایشگر ، زلزله ، سرپل ذهاب


اکسیر آگاهی - استاد سلماسی | افزایش اعتماد به نفس با فن بیان و تکنیک های ان ال پی\nمهر ۱۷, ۱۳۹۷ Ahadsalmasi توسط\tاعتماد به نفس, چند دقیقه با استاد سلماسی در\nامروزه روانشناسان اکسیری را تولید می کنند که باعث افزایش زمان جوانی می شود با عنوان اکسیر آگاهی !\nحتما برایتان سوال پیش می آید که چطور این همه دانشمند و فیلسوف و عالم جوان نماندند؟!\nمنظورم از آگاهی ،علم بشر نیست . بلکه آگاه شدن از اندیشه ی حاکم بر خودتان و پیرامونتان است!\nنگران نباشید !بگذارید با یک مثال برایتان توضیح دهم.\nمثلا می گویند علت سکته ی قلبی این است که کار سلول های قلب ناهماهنگ می شود حالا یا به دلیل گرفتگی عروق یا فشار خون .اما در واقع علت اصلی این است که آگاهی سلول ها نابود شده است. یعنی شما بارفتاری ناآگاهانه زنجیره ی آگاهی سلول های قلبت را پاره کرده اید.این تخریب هوش سلولها را از بین می برد و باعث می شود آن ها دیوانه وار بهم بریزند.\nشما یک منبع جاریِ جریانِ آگاهی هستید،پس باید جسمتان را در مسیر این رودخانه یِ جاری قرار دهید تا تغییر کنید. اگر بتوانید این مسئله را درک کنید،دیگر خاطرات تلخ گذشته آزارتان نمی دهد و پیش بینی کردن آینده شما را نمی ترساند.\nاین آگاهی در خلقت شما بوده و هست فقط باید آن را حس کنید. با خلق باورهای جدید و تکرار و تمرین این باورها الگوی ذهنی گذشته را دور بریزید و به تعریف جدیدی از خودتان برسید که دیگر اسیر گذشته ها نیست و منتظر موقعیت های تازه ای درزندگی می باشد. آن وقت است که این آگاهی به شما قدرت می دهد که برنامه های ذهنتان را در جهت صحیح و درست هدایت کنید اینگونه سلامت جسمتان را تضمین کرده اید یعنی پیری را به تعویق انداخته اید.\nهدفتان محدود نکردن آگاهی باشد تا بتوانید واقعیت ها را تجربه کنید. این مسئله را بپذیرید که بازخوردهای درونی شما بهترین راهنما هستند و هرچه بیشتر به آن توجه کنید شما را برای رسیدن به هدفتان توانمندتر می کند.پس خودتان را رها نکنید زیرا هر چیزی را که به حال خودش رها کنید ،نابود می شود. مثلا اگر یک باغچه را به حال خودش رها کنند،پر از علف هرز می شود و گیاهان کاشته شده را از بین می برد، اما اگر بهش آب بدهند و علف های هرز را بکنند باغچه باطراوت و زیبا باقی می ماند.\nجسم انسان هم مانند باغچه می ماند و به رسیدگی نیاز دارد،باید ازش مراقبت کنید تا بیمار نشود زیرا همانطور که ذهن بر روی جسم تاثیر می گذارد،جسم نیز بر ذهن تاثیر می گذارد.\nبه همین راحتی شما می توانید از اکسیر جوانی بهره مند شوید و پیری را به تعویق بیندازید.


پرواز ناتمام تهران-یاسوج؛ این بار خلبان مقصر نیست – رادیو ارم\nپرواز ناتمام تهران-یاسوج؛ این بار خلبان مقصر نیست جست‌وجو برای یافتن پیکر جان‌باختگان؛ ۱ اسفند ۱۳۹۶ در بسیاری از سقوط‌ها در ایران خلبان مقصر اعلام می‌شود اما حالا مشخص شده است در سقوط پرواز ۲۹ بهمن ماه ۱۳۹۶ شرکت آسمان از تهران به یاسوج، خلبان مقصر نبوده است. اما چرا این هواپیما سقوط کرد؟ بیشتر در این باره: گزارش مجلس درباره سانحه هوایی تهران-یاسوج: شرکت آسمان اطلاعات غیرواقعی داده است مجلس ایران به تازگی گزارشی را منتشر کرده است که نشان می‌دهد در سقوط هواپیمای ای تی آر هواپیمایی آسمان خلبان مقصر نبوده است. بر اساس گزارشی که ایسنا از کمیسیون اصل نود مجلس ایران منتشر کرده زنجیره‌ای از تخلفات در شرکت هواپیمایی آسمان، سازمان هواپیمایی کشوری و شرکت فرودگاه‌ها باعث این حادثه شده است و سهم خلبان در بروز سانحه ناچیز بوده است. در گزارش تازه مجلس ایران آنچه بیش از همه چیز قابل توجه است زیر سوال رفتن سازمان هواپیمایی کشوری است. بر اساس این گزارش: بررسی سوانح هوایی توسط «دفتر بررسی سوانح و حوادث سازمان هواپیمایی کشوری» انجام می‌شود که نهاد مستقلی نیست. طی سالیان گذشته به منظور ایجاد اخلال د..\nبر اساس این گزارش: بررسی سوانح هوایی توسط «دفتر بررسی سوانح و حوادث سازمان هواپیمایی کشوری» انجام می‌شود که نهاد مستقلی نیست. طی سالیان گذشته به منظور ایجاد اخلال در بررسی سایر نهادها از جمله مرجع قضایی، مجلس شورای اسلامی و… این چنین وانمود شده است که مرجع انحصاری بررسی سوانح هوایی، سازمان هواپیمایی کشوری است و نهادهای دیگر باید نظر آن مرجع را بپذیرند.\nPrevious «یکه‌تازی» کرونا در خوزستان، «پرسه زدن» بیماران بدحال در خیابان\nNext مادرخوانده یا اهریمنی به نام «نامادری»؟


اخبار مد و سلبریتی ها بایگانی - چی مُده\nشبی که همه منتظرش بودند! اگر فشن شویی باشد که مشهورترین هنرمندان ، اینفلوئنسرها و مدل عروس ها را از اطراف جهان در کنار هم بیاورد، فشن شوی پرونویاس (pronovias) است. طرح های بسیار زیبای پرونویاس در بی بدیل ترین صحنه به نمایش درآمد. پاویلون (Pavilon) در کشور ایتالیا مدل ها از میان باغی گذر\nجمعه, ۱۸ اسفند ۱۳۹۶ / منتشر شده در اخبار مد و سلبریتی ها, استایل ، مد و فشن\nCelebrities in Personal styles مراسم فرش قرمز معمولا مولدی در عرصه ی روندهای زیبایی است. اما فرش قرمز در رویداد اسکار امسال، هالیوودی ها را در لووک های استایل شخصی خودشان دید. صورت بدون آرایش Frances McDormand سربند طلای بسیار زیباى Lupita Myong’o Jennifer Lawrence با آرایش چشم دودی و موهای فر حجیم و متراکم که


اخبار اولین نمایشگاه عکس ووآرت در مودیکا – ووآرت\nآنچه باید درباره نمایشگاه عکس مودیکا بدانید.\nاین نمایشگاه با هدف کشف استعدادهای نو و روایت های مستقل و صادقانه از هویت زن ایرانی و دغدغه های او برای مخاطبان بین المللی از اول تا شانزدهم ژوئن ۲۰۱۹ در مودیکا برگزار می شود.\nبا تشکر از همه شرکت کنندگان در نمایشگاه، فایل گواهی حضور نمایشگاه با مهر و امضای بنیاد و مدیر بنیاد تئاتر گاریبالدی از طری ایمیل ارتباطی برای هنرمندان شرکت کننده در نمایشگاه ارسال شد.\n■ با توجه به عدم دریافت پاسخ از طرف تعدادی از هنرمندان شرکت کننده در اولین نمایشگاه عکس مودیکا، برای آخرین بار فهرست اسامی آنها منتشر می شود. تنها تا روز دوشنبه، ۳۱ تیر ۱۳۹۸ برای دریافت اطلاعات مشخص شده مهلت باقی است.


تیم‌هایی که شانس صعود به جام جهانی را دارند\nتاریخ انتشار: ۱۶ مهر ۱۳۹۶ - ۱۴:۰۷\nدر حالی که یک هفته به پایان رقابت‌های مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه باقی مانده است، تنها حضور ۱۳ تیم در این بازی‌ها قطعی شده است.\nبه گزارش تجارت امروز و به نقل از آس، در حالی که یک هفته به پایان رقابت‌های مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه باقی مانده است، تنها حضور ۱۳ تیم در این بازی‌ها قطعی شده است.\nمرحله مقدماتی در منطقه اقیانوسیه پایان پذیرفته است و تیم نیوزیلند برای صعود باید با تیم پنجم منطقه آمریکای جنوبی بازی کند. نیوزیلند توانست صدرنشین گروه A شود و در یک بازی حذفی برابر تیم جزایر سلیمان (صدرنشین گروه B) پیروز شد و شانس خود را برای حضور در جام جهانی حفظ کرد. حریف بعدی نیوزیلند در حال حاضر پرو است اما این موضوع بامداد چهارشنبه قطعی می‌شود. /ایسنا\nکاپیتان سیدجلال؛ همانی که برانکو می‌خواست!\nتماشاگر سوری بعد از شکست برابر استرالیا مرد\nبرچسب ها: جام جهانی روسیه ، جام جهانی 2018 ، مقدماتی جام جهانی ، تیم های صعود کرده به جام جهانی


کود گیاهان آپارتمانی Pokon (پودر) - اطلسی ها\nاطلسی ها / کودها / کود گیاهان آپارتمانی Pokon (پودر)\nشناسه محصول: F5-CA دسته:کود گیاهان آپارتمانی ,کودها , برچسب: pokon, پوکون, کود, کود گیاهان آپارتمانی Pokon, کود گیاهان آپارتمانی پوکون\nبروزرسانی :30 دسامبر 2018 16:53\nکود گیاهان آپارتمانی رویش\nزردشدگی برگ گیاهان می‌تواند ناشی از کمبودِ مواد مغذی باشد. کود مخصوص کمبود آهن پوکون حاوی ترکیبی مغذی از عناصر کمیاب است. این فرمول منحصر به فرد موجب مراقبت مطلوب از گیاهان زرد شده‌ای است که به دلیل فقدان عناصر ضروری در حال از بین رفتن هستند. پس از استفاده، برگ‌های زرد شده به شکل مطلوبی بهبود می‌یابند. لازم بذکر است که برگ‌های آفت‌زده، بیمار و همچنین کاملاً قهوه‌ای شده در صورت استفاده از این محصول هم بهبود نمی‌یابند. دستورالعمل استفاده کوددهی را هفته‌ای یک‌بار انجام دهید. به اندازه نیمی از درب خودش به ازای هر لیتر آب استفاده نمایید. امکان استفاده از این محصول در سرتاسر سال وجود دارد. پس از استفاده، درپوش آن را آبکشی نموده و بشویید. مواد مغذی موجود در این محصول شامل بُر (۰/۰۲ درصد)، کبالت (۰/۰۰۲ درصد)، آهن (۰/۰۳ درصد)، منگنز (۰/۰۵درصد)، مولیبدن (۰/۰۰۲درصد)، روی (۰/۰۰۵ درصد) و مقداری مس می‌باشد.\n۱- از دسترس کودکان دور نگه داشته شود.\n۲- از رطوبت دور نگه داشته شود.\n3- صرفا در صورت نیاز واقعی استفاده شود.\n۴- بیشتر از مقدار مورد نیاز استفاده نشود.\nاز در قوطی به عنوان پیمانه استفاده کنید. نصف پیمانه از کود را با آب بدون کُلُر، به حجم ۱ لیتر رسانده و هر هفته یک‌بار گیاه را با این محلول آبیاری کنید. همچنین از این محلول می‌توان در سرتاسر سال استفاده نمود.\nابعاد 4/5 × 8/7 سانتی‌متر\nجنس جامد (پودر)\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “کود گیاهان آپارتمانی Pokon (پودر)” لغو پاسخ


شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی نهادی مردمی و متعلق به جایگاه ولایت است - شهرضا نیوز\nسرویس: اخبار شهرضا ۱۴:۲۶ - شنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۳\nشورای هماهنگی تبلیغات اسلامی نهادی مردمی و متعلق به جایگاه ولایت است\nامام جمعه شهرضا گفت: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، نهادی مردمی و متعلق به جایگاه ولایت فقیه است.\nحجت الاسلام سیف الله یعقوبی در گفت‌وگو با خبرنگار شهرضانیوز اظهار کرد: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در ۱۲ مرداد ۱۳۵۹ به پیشنهاد جمعی از چهره‌های برجسته فرهنگی و مذهبی و با موافقت حضرت امام خمینی(ره) تأسیس شد.\nوی افزود: نقشی که شورا در تنویر افکار عمومی، ترغیب، بسیج و فراخوان عمومی مردم برای حضور در صحنه های انقلاب، هماهنگی برای انجام وظایف نهادها و دستگاه‌های عضو و برگزاری مراسم تجلیل و بزرگداشت مناسبت ها و رخدادها ایفا کرده بر همه واضح و آشکار است.\nامام جمعه شهرضا گفت: در طول هشت سال دفاع مقدس و تا کنون، شورا اساسی ترین نقش را در تدارک و برگزاری راه پیمایی‌های عظیم و سرنوشت ساز و تقویت و تحکیم حضور مؤثر آحاد ملت در مراسم عمومی، بزرگداشت ایام الله و مناسبت های متعدد انقلاب اسلامی داشته است.\nوی افزود: شورا با استفاده از این فرصت‌ها توانسته است به مقتضی شرایط و ضروریات، در خدمت به انقلاب اسلامی و اعتلای فرهنگ ملی، مستقل از جریانات و جناح‌های سیاسی، تنها در خط امام، رهبری و نظام بهره گیرد.\nحجت الاسلام یعقوبی اقدامات و فعالیت‌های شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی را مهم و ارزشمند دانست و گفت: قسمت بسیار مهم تشکیلات دفاع مقدس هماهنگی تبلیغات بود که یک رسانه جمعی و ملی برای همه زمان‌ها است.\nوی با بیان اینکه اداره کنندگان جنگ افراد امانتداری هستند، خاطرنشان کرد: در آن زمان شایعه‌هایی پخش می‌شد و این هماهنگی تبلیغات بود که تبلیغات رسانه‌ای و جمعی را هماهنگ می‌کرد و رفع شبهه و شایعه دشمن را در پشت جبهه انجام می‌داد.\nامام جمعه شهرضا بیان کرد: مسائلی تبلیغی سنگرها، نماز و عبادت تمام اینها به عهده هماهنگی تبلیغات بود.\nوی با اشاره به اینکه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با حوزه، دانشگاه، ائمه جمعه و جماعات در ارتباط بودند، افزود: افرادی که در اهواز، آبادان، خرمشهر و غرب حضور پیدا می‌کردند، تبلیغات اسلامی برای آنها سخنرانی می‌کرد.\nحجت الاسلام یعقوبی اظهار کرد: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی برای رزمنده‌ها مسائل سیاسی و انقلابی را بیان و نظرات امام(ره) را تبیین می کردند.\nوی تصریح کرد: تبلیغات اسلامی فرمایشات امام را تهیه می‌کردند و به استان‌ها و به مسئولان سطح بالا می‌رساندند.\nامام جمعه شهرضا گفت: نقش شورای هماهنگ کننده تبلیغات در پیروزی نیروهای مسلح، ارتش، سپاه، بسیج و عشایر فراموش شدنی نیست و این روز را به همه کسانی که در شورای هماهنگی فعالیت می‌کنند تبریک عرض می‌نمایم.