هیچ یک از سخنان او جنگ طلبان تحلیل تکنیکال بیت کوین اروپائی را خوش نیامد. سخنان اشتاین مایر وزیر خارجه آلمان چون دیگران بیانگر این نارضایتی بود. او دیروز پس از گفتگو با استولتنبرگ دبیر کل ناتو در بروکسل گفت این سخنان «موجب نگرانی» سازمان (ناتو) شده است. تهدید و تطمیع صادرکنندگان، اعمال فشار بر آنها یا طراحی مشوق برای صادرکنندگانی که ارز خود را به موقع به بازار وارد کرده و در سامانه نیما عرضه کنند، تلاش برای سامان دادن به این سازوکار است. در سال‌های اخیر با گسترش شبکه‌های اجتماعی در کشورمان شاهد انتشار بسیار راحت‌تر انواع شایعات هستیم که متاسفانه حس کنجکاوی خواننده ایرانی را برای تحقیق برنمی‌انگیزد و همین موضوع به جاافتادن چنینی شایعاتی دامن می‌زند.\nبهتر است بدانید که برای سرمایه گذاری در بورس، افراد قادر هستند که به صورت شخصی و یا گروهی در این بازار فعالیت نمایند، در صورتی که تنها با تجربه ها و دانا ترین افراد در این حوزه می توانند به موفقیت های چشمگیری برسند. اما برخی هستند که در دوره بورس و بازار سرمایه شرکت کرده اند و از آموزش های بی شمار این دوره بهره مند گشته اند. 9 ا کتبر 2007 , لئون كریر ، معمار اهل لوكزامبورگ ، از دیگر معماران مهم این سبك است , در این سبک از موسیقی که Aleatory Music نامیده می شود بسیاری از پارامترها هنگام اجرا , تلفن ، فاکس و اینترنت و همچنین مطبوعات و رسانه های مختلف به سراسر. ساز و تحلیل تکنیکال بیت کوین کار بورس ایران شرایط منحصر بفرد خود را داشته و برای کسب سودآوری دائمی، دانستن دانش‌های رایج تحلیل ازجمله تحلیل تکنیکال و تحلیل بنیادی هر کدام به‌تنهایی پاسخگوی نیاز فعالان بازار نیست. یکی از قابلیت‌های فوق‌العاده کاربردی سایت شرکت مدیریت فناوری بورس تهران (tsetmc.com) که کمتر به آن پرداخته شده است. قابلیت فیلترنویسی.\nهمچنین BMW ادعا می کند که آن برای کمک به بازیابی وسیله نقلیه مسروقه توسط پلیس جواب می دهد. چون این سیستم، بسیار شبیه با آنچه OnStar انجام میدهد، از یک سیستم GPS و یک سیستم سلولی برای برقراری ارتباط برای ردیابی استفاده می کند، تحلیل تکنیکال بیت کوین BMW بصورت بالقوه می تواند برای مهیاسازی داده های ردیابی GPS با پلیس کار کند.\n- افتتاح صندوق سرمایه گذاری برای پروژه های با تکنولوژی بالا؛ ارائه حساب های مختلف بسته به مقدار سرمایه ( حداقل مقدار سرمایه برای افتتاح حساب میکرو 10$ می باشد) خطوط نوسان تحلیل تکنیکال بیت کوین ساز Stochastic باید بالای 80 را بشکنند.


پایگاه اطلاع رسانی عصر خودرو - افرادی که کارت سوخت ندارند بخوانند\nعصر خودرو- از زمان اجرای طرح سهمیه‌بندی بنزین تاکنون تقاضا برای کارت سوخت افزایش یافت اما هنوز خودروهایی وجود دارند که فاقد کارت سوخت هستند که صاحبان آنها به راحتی می توانند با مراجعه به پلیس +۱۰ و ثبت درخواست نسبت به دریافت کارت خود اقدام کنند.\nپنجشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۰:۳۸:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری«عصرخودرو» به نقل از ایسنا، زمستان سال گذشته، شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی اعلام کرد که بازگشت کارت سوخت جدی است و از مالکان خودرو و موتورسیکلت فاقد کارت سوخت خواست که برای دریافت کارت سوخت المثنی اقدام کنند. درنهایت استفاده از کارت سوخت اجباری شد و عرضه بنزین در جایگاه‌های سراسر ایران از ٢٢ مردادماه امسال صرفاً با ارائه کارت هوشمند سوخت خودرو امکانپذیر شد. با این وجود تا اول شهریور گشایش خاصی در این رابطه صورت نگرفت؛ چراکه کارت سوخت جایگاه‌داران در اختیار تمام متقاضیان قرار داشت و هر فردی تا هر میزانی که تمایل داشت می‌توانست سوخت‌گیری کند.\nاما از اول شهریورماه به بعد میزان سوخت‌گیری با کارت آزاد جایگاه‌ها در کل کشور در هر بار سوخت‌گیری، از 60 لیتر به 30 لیتر کاهش یافت و در مرحله بعدی از 16 مهرماه، بار دیگر سهمیه کارت سوخت جایگاه‌داران به 20 لیتر در هر بار سوختگیری کاهش پیدا کرد.


عادت‌های مخربی که شادی و خوشبختی را از زندگی ما می‌گیرد - رسانه موفقیت یوکن\nعادت‌های مخربی که شادی و خوشبختی را از زندگی ما می‌گیرد\n1 تیر 1396 - 2:00\nهر فردی در زندگی خود به دنبال خوشبختی و شادی است، اما آیا می‌دانید تصمیمات روزانه ما روی چگونگی فکر و احساس ما تأثیر می‌گذارند؟ در ادامه 10 عادت مخرب را معرفی می‌کنند که شادی را از شما می‌گیرد. با یوکن همراه باشید.\nانسان‌ها به طور فطری به دنبال یک زندگی راحت و آرام هستند اما گاهی انتخاب‌های اشتباه سبب می‌شود تا اضطراب و ناراحتی به زندگی‌مان وارد شود. در واقع این عادت‌های بد و مخرب است که به زندگی ما آسیب می‌رساند و شادی را از بین می‌برد. اگر بخوانید 10 عادت زیر را از خود دور کنید، از اندوه، یاس و استرس دور شده و شادی را در زندگی‌تان به دست می‌آورید.\nخودتان را دائماً با دیگران مقایسه می‌کنید\nبرخی افراد وسواس دارند دائماً خود را در کنار اطرافیان قرار دهند و به مقایسه بپردازند، اما نمی‌دانند که مقایسه خودمان با دیگران چطور سبب عدم رضایت از زندگی و از بین رفتن شادی و خوشبختی می‌شود.\nوقتی به ظاهر زندگی دیگران نگاه کنیم در نظرمان آن‌ها پول بیشتر، ظاهر بهتر و خانواده و شغل بهتری دارند؛ اما این مقایسه‌ها همیشه هم درست نیست، زیرا هر انسانی در جایگاه خود خاص بوده و استعدادها، اهداف و خواسته‌های منحصربه‌فردی دارد.\nمدام به خودتان یادآوری کنید هیچ انسانی کامل نیست و همه می‌خواهند تمام تلاش خود را به کارگیرند تا به رویاهایشان برسند. اگر می‌خواهید خودتان را با کسی مقایسه کنید، قضاوت عادلانه و سنجیده داشته باشید تا به زندگی‌تان آسیب نرسد.\nشکر گذاری کردن را یاد نگرفته‌اید\nشاید مشکلات و سختی‌های زیادی در زندگی‌تان کشیده باشید، اما بازهم چیزهایی هست که باید شکر گذار آن‌ها باشید. به خود یادآوری کنید هر روز که از خواب بیدار می‌شوید فرصت دوباره‌ای برای کار کردن، خدمت به دیگران و لذت بردن از زندگی خواهید داشت. تا زمانی که شکرگزار داشته‌هایتان نباشید، به ارزش زندگی پی نخواهید برد و خود را پوچ می‌بینید.\nوقتی دائماً به دنبال شکرگزاری باشید، فکرتان به سمت داشته‌هایتان منعطف می‌شود؛ اما اگر ندانید در زندگی چه چیزهایی دارید و قدردان آن‌ها نباشید، در زندگی به رضایت دست نمی‌یابید. با قدردانی از استرستان کاسته می‌شود، آرام می‌شوید و به یک شخصیت مهربان و رئوف تبدیل خواهید شد.\nگرفتار ترس یا نفرت می‌شوید\nگاهی مغزمان فرمان ترس یا خطر می‌دهد و باید برای حفظ امنیت خود اقدام کنیم، اما گاهی ترس و استرس غیرطبیعی زندگی‌مان را مختل می‌کند. وقتی در دام ترس گرفتار شویم از رویاهای خود دور شده و نمی‌توانیم تصمیمات درستی بگیریم.\nبه همان اندازه نفرت و کینه هم به زندگی‌مان آسیب می‌رساند. وقتی اجازه دهید خشم به شما نفوذ کند، در دام بدبینی و کینه‌ورزی گرفتار می‌شوید. در این صورت است که هیچ احساس خوشایندی از زندگی نداشته و تمرکز خود را روی مسائل مهم از دست می‌دهیم.\nپس هیچ‌گاه تسلیم ترس و کینه نشوید. بهترین توصیه این است که افکار منفی‌تان را بنویسید یا مدیتیشن انجام دهید تا با احساسات منفی مقابله شود. روی رفتار و برخورد با دیگران تمرکز کنید و اجازه دهید نفرت در زندگی‌تان ریشه‌دار شود.\nتمام حواستان را روی گذشته یا آینده می‌گذارید\nاگر توجه خود را روی گذشته یا آینده زندگی‌تان بگذارید، تمام فرصت‌های پیش رویتان را نادیده خواهید گرفت. باید توجهتان روی حال باشد و از شرایط و تجربیاتی که مقابلتان قرار می‌گیرد استفاده کنید. در غیر این صورت تنها روزها را پشت سر می‌گذارید و هیچ لذتی از زندگی کردن نخواهید برد.\nاگر بخواهیم در گذشته غرق شویم، همواره مسائلی وجود دارد که هیچ‌وقت برایمان حل نمی‌شوند. تمرکز روی آینده نیز سبب بروز استرس و اضطراب درباره اتفاقات بعدی زندگی و نحوه مواجهه با آن‌ها می‌شود.\nافرادی که در زمان حال زندگی می‌کنند، روحیه شادتری دارند و با دیگران ارتباط بهتری برقرار می‌کنند. توصیه می‌کنیم برای افزایش توجهتان در زمان حال تمرین‌های تمرکز حواس انجام دهید.\nروی مسائل غیرقابل‌کنترل تمرکز می‌کنید\nوقتی روی کارهایی که از کنترل شما خارج است، زمان و انرژی زیادی صرف کنید به هیچ نتیجه‌ای دست نخواهید یافت. شاید در پایان با خود بگویید: "نمی‌دانستم این‌جوری میشه" این نتایج ممکن است شما را در مسیر متفاوتی قرار دهد، به طوری که تصور آن را هم نمی‌کردید.\nباید به این درک برسید که همیشه همه چیز تحت کنترل شما نیست. می‌توانید تمام وقت و توان خود را به‌کارگیرید تا بهترین روش برنامه‌ریزی را پیدا کنید، اما همیشه زندگی بر وفق مرادتان نخواهد بود.\nدر بیشتر مواقع اضطراب و ترس سبب می‌شود تا بخواهیم تمام مسائل زندگی‌مان را در کنترل خود داشته باشیم، زیرا فکر می‌کنیم اگر فرمان زندگی در دستمان نباشد، اتفاقات بدی رخ خواهد داد. تلاش برای در دست گرفتن کنترل همه امور سبب می‌شود تا شادی و آرامش را از زندگی خود دور کنیم. پس به جای تمرکز روی کنترل جزئیات اطراف، بگذارید زندگی روی روال عادی خود جریان یابد. خیلی روی مسائل غیرقابل‌کنترل زندگی تمرکز نکنید تا از طرز فکر جدید خود لذت ببرید و به آرامش بیشتری برسید.\nمدام خودتان و اطرافیان را سرزنش می‌کنید\nبرخی افراد عادت دارند مدام خودشان و دیگران را به خاطر مشکلات و شرایط موجود سرزنش کنند، این کار تنها به زندگی آن‌ها آسیب می‌زند. وقتی دیگران را مورد سرزنش قرار می‌دهید، در تلاش هستید از مسئولیت کارها و رفتارهای خود شانه خالی کنید چون نمی‌خواهید خودتان را مقصر بدانید. دیگران را مقصر ناکامی و شکست‌ها می‌دانید تا احساس بهتر و آرامش بیشتری داشته باشید.\nشاید تصور کنید با مقصر کردن اطرافیان، پشیمانی از شما دور می‌شود، اما باید بدانید هر فردی مسئول کارهای خود است. هیچ کس نمی‌تواند ما را وادار به انجام کارهایی کند که فایده‌ای برایمان ندارد یا مسئولیت کارهای ما را به عهده بگیرد.\nمدام نگاهتان به دارایی دیگران است\nخیلی از افراد مدام در آرزوی خانه‌ای شیک، لباس‌های مارک دار، ماشین مدل بالا و وسایل گران‌قیمت هستند، اما باید بدانید هیچ یک از آن‌ها به شما احساس آرامش و رضایت خاطر نمی‌دهد. حتی ممکن است برای داشتن آن‌ها خودتان را در مضیقه و تنگنای مالی بگذارید، اما با این کار تنها استرس و فشار زیادی به خود وارد می‌کنید.\nوقتی تمرکزتان روی مادیات زندگی باشد، از شادی و حقایق آن دور خواهید شد. البته پول ما را به رفاه می‌رساند، اما وقتی تمام تمرکزمان روی دارایی و به دست آوردن آن باشد، از تمام چیزهایی که سبب آرامش و شادی واقعی‌مان می‌شود، دور خواهیم شد. باید در زندگی متعادل باشید و باور کنید با پول نمی‌توان شادی و آرامش را خرید.\nبا افراد بدبین و سمی رابطه دارید\nوقتی با افراد بدبین که رفتارهای مخرب و سمی دارند در ارتباط باشید، از شادی و آرامش دور خواهید بود. شاید بدبینی آن‌ها به شما سرایت کند، چرا که این افراد اهمیتی به اطرافیان خود نمی‌دهند و اصلاً متوجه نیستند که چقدر برای آن‌ها وقت گذاشته‌اید.\nباید در زندگی مراقب رابطه با این افراد باشید زیرا آن‌ها مرتب نظرات و حرف‌های شما را انکار می‌کنند، هر وقت به چیزی نیاز دارند به سراغتان می‌آیند و به آرزوها و عقاید شما هیچ توجهی ندارند.\nنباید اجازه دهید رابطه با افراد بدبین به زندگی شما آسیب برساند و کیفیت زندگی‌تان را پایین بیاورد. بلکه باید با کسانی معاشرت کنید که مثبت اندیش هستند و رفتارشان همراه با احترام و مهربانی است.\nبه خاطر تنبلی دنبال آرزوهایتان نمی‌روید\nگاهی کارهایمان را به تعویق می‌اندازیم و دنبال بهانه‌تراشی هستیم زیرا از انجام آن‌ها می‌ترسیم و نمی‌خواهیم درباره علت انجام ندادن آن‌ها حرف بزنیم. تعویق انداختن کارها سبب می‌شود از شادی و آرامش محروم بمانیم.\nخیلی از افراد تنبل، تنها وقت و انرژی خود را هدر می‌دهند، درحالی‌که می‌توانند از این دو برای دست‌یابی به رویاها و اهداف خود بهره ببرند.\nوقتی به گذشته زندگی خود نگاه می‌کنید از طی کردن زمان احساس پشیمانی می‌کنید؟ آیا برای خود هدفی داشته‌اید؟ آیا فرصت‌های با ارزش زندگی‌تان را از دست داده‌اید؟\nهیچ وقت در زندگی خود نگویید "هنوز وقت دارم" یا "دفعه‌ی بعد انجامش می‌دهم"، بلکه از همین لحظه دست به اقدام بزنید.\nدائماً از خودتان انتقاد می‌کنید\nاگر به هدفتان نمی‌رسید، باید انتظارات خود را بالا ببرید و کمی به خودتان سخت بگیرید، زیرا انتقاد از خود به ما کمک می‌کند عیوب مان را پیدا کنیم و در جهت رفع آن‌ها گام برداریم. خیلی خوب است که از نقاط ضعف خود مطلع شویم. خیلی از افراد به دلیل اعتماد به نفس بالا و غرور به این قضیه اهمیت نمی‌دهند و در نهایت در زندگی خود به جایی نمی‌رسند. البته نباید این انتقادات درونی بیش از اندازه باشد، زیرا خود گویی های منفی سبب می‌شود تجربه‌ای از شادی‌های زندگی نداشته باشید.\nباید بدانید چرا به خودتان سخت می‌گیرید؟ آیا انتظار دارید عملکرد بهتری از خود نشان دهید؟ آیا به خودتان سختی می‌دهید زیرا نمی‌خواهید دیگران را نا امید کنید تا فکرهای دیگری درباره شما داشته باشند؟\nبرای ارتباط با خود واقعی‌تان کمی حوصله و زمان صرف کنید تا راهتان را پیدا کنید. افکار منفی را رها کنید و تنها به انتقادات سازنده توجه داشته باشید. وقتی با خودتان و اطرافیان مهربان باشید، طعم واقعی شادی را در زندگی خواهید چشید.\n28 دی 1396 - 2:00 11 دی 1348 - 3:30\n20 اردیبهشت 1397 - 4:00 11 دی 1348 - 3:30\nبه کارگیری این 11 ترفند در روتین روزانه بازده شما را افزایش می دهد\n30 بهمن 1395 - 4:44 11 دی 1348 - 3:30


هفت یک » چرا جورج اورول از فوتبال متنفر بود؟\nتاریخ انتشار ۲۷ خرداد ۱۳۹۹ در ساعت ۱۴:۱۸\nجورج اورول، نویسنده معروف انگلیسی، که با کتاب‌های مزرعه حیوانات و 1984 شناخته می‌شود، در این مقاله معروف، از دلایلش در مورد عدم علاقه به رقابت های ورزشی و به ویژه فوتبال گفت.\nهفت‌یک– در نووامبر 1945، چند ماه بعد از خاتمه جنگ جهانی دوم، تیم فوتبال “دینامو مسکو”، قهرمان بلامنازع شوروی، برای برگزاری چند دیدار دوستانه به بریتانیا رفت و به ترتیب با تیم‌های چلسی، کاردیف، آرسنال و گلاسکو رنجرز روبرو شد. بعد از یکی از این دیدارها، جورج اورول، نویسنده معروف انگلیسی، در مقاله‌ای از “علاقه بیمارگونه به رقابت‌های ورزشی در انگلیس” انتقاد کرد. در ادامه متن کامل این مقاله را می‌خوانید:\nاعضای تیم دینامو کیف پیش از دیدار مقابل چلسی در استمفوردبریج\nحالا که دیدار کوتاه تیم فوتبال دینامو به پایان رسیده است، می‌توان بدون پرده‌پوشی نکته‌ای را بازگو کرد که بسیاری از صاحب‌نظران، حتی پیش از ورود بازیکنان دینامو، در محافل خصوصی بر زبان می‌آوردند. و آن نکته این است که رقابت‌های ورزشی، سرچشمه پایان‌ناپذیر کینه‌توزی و عداوت است و این‌که اگر چنین دیدارهایی اصولا توانسته باشد تاثیری در روابط بریتانیا و شوروی باقی بگذارد، صرفا آن را اندکی تیره‌تر کرده است.\nحتی روزنامه‌ها هم نتوانستند این واقعیت را پنهان کنند که از چهار مسابقه برگزار شده، دستکم دو بازی به واکنش‌های بسیار خصمانه انجامیده است. من از یکی از حاضران شنیدم که در دیدار با آرسنال، بازیکن انگلیسی با بازیکن روس گلاویز شده و تماشاگران هم داور را هو کردند. شخص دیگری به من گفت که مسابقه با تیم گلاسکو رنجرز از لحظه اول به صحنه بزن بزن جانانه‌ای بدل شده است. بعد هم ماجرای مناقشه بر سر ترکیب تیم آرسنال پیش آمد. که طبعا با جبهه‌گیری‌های ناسیونالیستی زمانه ما مناسبت دارد. آیا آرسنال آنطور که روس‌ها مدعی شده‌اند، در واقع تیم منتخب باشگاه‌های انگلستان بود تا صرفا یکی از تیم‌های لیگ؛ آنطور که بریتانیایی‌ها ادعا کردند؟ و آیا تیم دینامو دیدارهای خود را ناگهان نیمه کاره گذاشت تا از مسابقه با تیم منتخب باشگاه‌های انگلستان اجتناب کرده باشد؟ مطابق معمول هرکس براساس گرایش سیاسی خود به این پرسش‌ها جواب می‌دهد. منتهی نه دقیقا هر کس. برای من جالب بود که مطلع شدم گزارش ورزشی روزنامه طرفدار روسیه، نیوز کرونیکل، در اقدامی که خود به روشنی ثابت می‌کند فوتبال تا چه اندازه می‌تواند حساسیت شنیع برانگیزد، موضعی مخالف روسیه اتخاذ کرده است. و با قاطعیت اظهار داشته که آرسنال تیم منتخب باشگاه‌های انگلستان نبوده است.\nبی‌تردید این مناقشه سال‌های سال موضوع بحث و جدل‌های مداوم در حاشیه نگاری کتاب‌های تاریخ خواهد بود. در این میان، نتیجه دیدار تیم دینامو- البته اگر بشود نتیجه‌ای برای آن قائل شد- شکل‌گیری خصومت‌های تازه در میان هر دو طرف بوده است. اما مگر چه انتظار دیگری می‌توان داشت. من همیشه با شگفتی به سخنان کسانی گوش داده‌ام که می‌گویند رقابت‌های ورزشی روابط صمیمانه‌ای میان ملت‌ها پدید می‌آورد؛ و اگر مردم عادی کشورها بتوانند در زمین فوتبال و کریکت به مصاف یکدیگر بروند، دیگر هیچ رغبتی به مصاف در میدان، از خود نشان نخواهند داد.\nحتی اگر کسی نمونه‌های مشخصی در ذهن نداشته باشد (مثلا المپیک 1936 برلین) که ثابت می‌کند رقابت‌های بین‌المللی ورزشی به نوعی مناسک شهوانی تنفر و بیزاری [از مردمانی دیگر] منجر می‌شوند، چنین واقعیتی را می‌توان با تکیه بر چند اصل کلی هم استنتاج کرد. کمابیش همه مسابقه‌های ورزشی که امروزه برگزاری می‌شوند، محتوایی رقابت‌جویانه دارند. بازی می‌کنیم که برنده شویم و اگر منتهای کوشش خود را برای برنده شدن به کار نگیریم، مسابقه به رویدادی، روی هم رفته بی‌معنا بدل می‌شود.\nدر زمین چمن روستا، که به چند دسته رقیب تقسیم می‌شویم و هیچ حب و بغض میهن‌پرستانه‌ای هم در کار نیست، می‌شود صرفا برای ورزش و تفریح بازی کرد. ولی به محض این‌که پای آبرو و حیثیت درمیان می‌آید، به محض این‌که احساس می‌کنیم چنانچه ببازیم، مایه خفت و خواری خودمان و گروه بزرگ‌تری خواهیم شد، بی‌رحمانه‌ترین غرایز جنگجویانه در وجودمان به غلیان درمی‌آید. هرکس که حتی در یک مسابقه فوتبال مدرسه بازی کرده باشد، با این احساس آشناست.\nدر سطح بین‌المللی، ورزش تقلید بی‌پرده‌ای از جنگ است ولی آنچه به راستی اهمیت پیدا می‌کند، رفتار بازیکنان نیست. بلکه طرز تلقی تماشاگران است. و فراتر از تماشاگران، طرز تلقی ملت‌هایی که عنان اختیارشان را بر سر چنین سیتزه‌جویی‌های مضحکی از کف می‌دهند و با تمام وجود بر این باورند- دستکم در مقطع کوتاهی- که دویدن و پریدن و شوت کردن، سنگ محک مناسبی برای اثبات برتری‌ها و فضائل هر ملت است. حتی ورزش ملایمی مانند کریکت که بیش از قدرت، به مهارت نیاز دارد، ممکن است به رفتاری خصمانه منجر شود. چنانکه در مناقشه مربوط به پرتاب عمدی توپ به طرف بدن بازیکن چوگان‌دار [ که در بسیاری موارد، به آسیب دیدگی شدید ورزشکار می‌انجامد]، شاهدش بودیم. همین طور در تاکتیک‌های خشنی که در سال 1921 تیم استرالیا، هنگام دیدار از انگلستان به کار گرفت.\nاوضاع فوتبال از این هم خراب‌تر است. چون هر کسی ممکن است در آن آسیب ببیند و هر کشوری سبک بازی خاص خودش را دارد که شاید در نظر مردم کشورهای دیگر، جوانمردانه به نظر نیاید. از همه بدتر هم بوکس است. یکی از نفرت‌انگیزترین صحنه‌های روزگار ما، پیکار دو مشتزن سفیدپوست و سیاه‌پوست با یکدیگر در برابر ترکیبی از تماشاگران [سفید و سیاه] است.\n100 هزار تماشاگر برای دیدن بازی چلسی- دینامو کیف به استمفوردبریج رفتند.\nمنتهی تماشاگران بوکس همیشه منزجرکننده‌اند. و به خصوص رفتار خانم‌ها چنان است که به گمانم آنها را در ارتش از مسابقه‌های بوکس دور نگاه می‌دارند. در هر صورت، دو سه سال پیش که گارد مردمی [و نیروهای مسلح ارتش] مشترکا یک مسابقه بوکس برگزار می‌کردند، من را [که در ایام جنگ،عضو گارد مردمی انگلستان بودم]، به نگهبانی سالن ورودی مسابقه گماردند. با این دستور موکد که از ورود خانم‌ها به سالن جلوگیری کنم.\nدر انگلستان، این تعلق خاطر بیمارگونه به مسابقه‌های ورزشی، به قدر کافی ناراحت کننده هست. اما در کشورهای نوپایی که هم رقابت‌های ورزشی و هم تمایلات ناسیونالیستی به تازگی در آنها شکل گرفته است، با احساسات خشونت‌بارتری مواجه می‌شویم. در کشورهایی مانند هندوستان و برمه، موقع برگزاری مسابقه‌های فوتبال، فقط به کمک زنجیره مستحکمی از نیروهای پلیس، می‌توانند مانع هجوم جمعیت به میدان مسابقه شوند. در برمه (میانمار امروزی) شاهد بودم که طرفداران یک تیم، محاصره پلیس را شکستند و دروازه‌بان حریف را در لحظه حساسی از مسابقه ناکار کردند.\nاولین مسابقه مهم فوتبال که حدود 15 سال پیش در اسپانیا برگزار شد، به آشوب دامنه‌داری انجامید. به محض این‌که حس نیرومند رقابت برانگیخته می‌شود، ضرورت بازی کردن براساس قوانین و مقررات همواره رنگ می‌بازد. جماعت می‌خواهند یک تیم را در اوج عزت ببیند و تیم دیگر را در منجلاب ذلت. و فراموش می‌کنند که پیروزی بر حریف، اگر با تقلب یا مداخله تماشاگران حاصل شود، هیچ ارزشی ندارد. حتی در مواقعی که تماشاگران مداخله فیزیکی نمی‌کنند، می‌کوشند با تشویق تیم خودشان و “برهم زدن” تعادل روحی و عصبی تیم حریف، با هو و جنجال و فحش و فضیحت، بر نتیجه بازی تاثیر بگذارند. مسابقه جدی ورزشی هیچ نسبتی با بازی جوانمردانه ندارد؛ پر است از نفرت و تعصب و رجزخوانی، بی‌اعتنا به همه قوانین و مقررات، همراه با لذتی سادیستی از تماشای خشونت.\nبه عبارت دیگر، جنگی است منهای شلیک گلوله. به جای آسمان و ریسمان بافتن درباره رقابت سالم و شرافتمندانه در میدان فوتبال، و نقش مهم “بازی‌های المپیک” در نزدیک کردن ملت‌ها به یکدیگر، بهتر است از خودمان بپرسیم این تب تند عشق به ورزش در دوران معاصر، چرا و چگونه آغاز شد. بیش‌تر رقابت‌های ورزشی که اکنون برگزار می‌کنیم، ریشه‌های باستانی دارند. ولی به نظر می‌رسد در فاصله سقوط امپراطوری روم تا قرن نوزدهم، ورزش را چنان جدی نمی‌گرفتند. حتی در دبیرستان‌های شبانه‌روزی خصوصی انگلستان هم تب تند مسابقه‌های ورزشی تا اواخر قرن گذشته شروع نشد. دکتر [تامس] آرنولد که عموما پایه‌گذار دبیرستان‌های شبانه‌روزی خصوصی در دوران معاصر خوانده می‌شود، مسابقه‌های ورزشی را صرفا اتلاف وقت می‌دانست. بعدها به خصوص در انگلستان و ایالات متحده، رقابت‌های ورزشی به سرمایه‌گذاری بسیار هنگفتی بدل شد که می‌توانست جمعیت فراوانی را به خود جلب کند و احساسات خشونت‌آمیزی را برانگیزد و این بیماری از کشوری به کشور دیگر سرایت کرد.\nهواداران آرسنال در انتظار ورود به ورزشگاه برای دیدار تیم‌شان مقابل دینامو کیف. این دیدار در ورزشگاه تاتنهام برگزار شد.\nورزش‌هایی هم که از همه بیش‌تر در جهان فراگیر شدند، ورزش‌هایی بسیار خشن و ستیزه‌جویانه بودند؛ مانند فوتبال و بوکس. چندان نمی‌توان تردید داشت که تمام این ماجرا، به شکل‌گیری ناسیونالیسم مربوط است. یعنی به گرایش جنون‌آمیز انسان مدرن برای اثبات هویت خویش و پیوستن به واحدهای کلان قدرت و تبدیل کردن هر چیزی در زندگی به رقابتی ناموسی و حیثیتی. در عین حال، مسابقه‌های ورزشی سازمان یافته، بیش‌تر در جوامع شهری شکل می‌گیرد که معمولا زندگی کم تحرک یا دست کم محدودی در آن جریان دارد و فرصت چندانی برای کار خلاقانه پیدا نمی‌شود. در جامعه روستا، هر پسربچه یا مرد جوانی، می‌تواند بخش عمده‌ای از انرژی اضافی را صرف پیاده‌روی یا آب تنی کند؛ یا صرف برف بازی، بالا رفتن از درخت، اسب‌سواری و فعالیت‌های تفریحی مختلفی که البته مستلزم بی‌رحمی نسبت به جانوران است؛ مثل ماهیگیری، خروس بازی و شکار موش با راسو. در شهرهای بزرگ، هر کس بخواهد راهی برای تخلیه نیروی جسمانی یا ارضای غرایز سادیستی خود بیابد، ناگزیر است در فعالیت‌های دسته جمعی مشارکت کند.\nرقابت‌های ورزشی در لندن و نیویورک جدی گرفته می‌شود. همچنان‌که در روم و بیزانس جدی گرفته می‌شد. چنین رقابت‌هایی در قرون وسطی هم صورت می‌گرفت. و احتمالا با خشونت جسمانی بسیاری همراه بود. منتهی با سیاست در نمی‌آمیخت و زمینه‌ساز تنفر همگانی [از دیگر مردم] نمی‌شد. اگر می‌خواهید کفه سنگین خصومت‌های موجود در جهان امروز را از آنچه هست سنگین‌تر کنیم، چه راهی بهتر از این‌که یک رشته مسابقه فوتبال ترتیب بدهید؛ میان عرب‌ها و یهودی‌ها، آلمان ها و چک‌ها، هلندی‌ها و انگلیسی‌ها، روس‌ها و لهستانی‌ها، ایتالیایی‌ها و یوگسلاو‌ها و در هر مسابقه هم، 100 هزار هوادار دو حریف را برای تماشا به استادیوم بیاورید.\nطبعا قصد ندارم رقابت‌های ورزشی را یکی از علت‌های تخاصم‌های بین‌المللی بخوانم. به اعتقاد من، ورزش در ابعادی وسیع‌تر، خود صرفا معلول انگیزه‌هایی است که ناسیونالیسم را پدید آوردند. با وجود این، وقتی تیمی متشکل از یازده مرد را زیر بیرق قهرمانان ملی به میدان می‌فرستیم، تا به مصاف تیم حریف بروند و اجازه می‌دهیم که این احساس در میان همه شکل بگیرد که تیم شکست خورده، مایه “بی‌آبرویی” ملت خود خواهد شد، اوضاع را از آنچه هست، وخیم‌تر کرده‌ایم.\nبه همین دلیل، امیدوارم که تیم بریتانیا را در پاسخ دیدار تیم دینامو به شوروی اعزام نکنیم. و اگر ناگزیر از چنین کاری هستیم، بهتر است که تیم ضعیفی را به آنجا بفرستیم که مطمئن باشیم که شکست می‌خورد و آن را نمی‌توان نماینده ملت بریتانیا نامید. همین حالا هم به قدر کافی زمینه‌های واقعی جنگ و مخاصمه فراهم است و ضرورتی ندارد که با تشویق مرد جوان به لگد زدن به ساق پای یکدیگر، در میان غرش خشم‌آلود تماشاگران، بر وخامت اوضاع بیفزاییم.\n* این مقاله توسط احمد کسایی پور، ترجمه و در تیر 1393 در شماره سی‌ام نشریه “تجربه” منتشر شد.\nعنوان اصلی مقاله: The sporting spirit نویسنده: George Orwell نشریه / وبسایت: The Orwell Foundation زمان انتشار:


تاریخ انتشار: ۰۴ تير ۱۳۹۷ - ۲۳:۱۱\nمرتضی سرهنگی کتاب خاطرات شهید مدافع حرم بابک نوری هریس را تدوین می‌کند.\nبه گزارش بولتن نیوز، مرتضی سرهنگی مدیر دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری کتابی بر مبنای خاطرات جوان‌ترین شهید مدافع حرم استان گیلان «شهید بابک نوری هریس» تالیف و تدوین می‌کند.\nشهید بابک نوری هریس سال گذشته در سن 25 سالگی در سوریه و در دفاع از حریم اهل بیت(ع) به شهادت رسید.\nمرتضی سرهنگی روزنامه‌نگار نویسنده و مدیر دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری که همزمان با اعلام این خبر در کارگاه ادبیات داستانی ویژه کتابداران در رشت حضور داشت، خاطرات سربازان را نزدیک‌ترین روایت به جنگ خواند و اظهار داشت: پس از پایان جنگ و زمانی که گرد و غبار آن از چهره شهرها و مردمانش زدوده می‌شود، سربازان به‌عنوان شاهدان اصلی شروع به نگارش خاطرات خود در جبهه‌ها می‌کنند.\nسرهنگی ادبیات منتشر شده جنگ توسط سربازان را در انتقال ارزش‌ها به نسل‌های بعد مؤثر ارزیابی کرد و ابراز داشت: با مرور این دسته از خاطرات توسط مخاطبان، قیمت جنگ و بهای سنگینی که در تمامی ابعاد برای پیروزی در آن پرداخت شده به‌خوبی بازگو می‌شود.\nوی با تأکید بر این مطلب که قیمت تمام شده جنگ تحمیلی در ایران مشخص نیست تصریح کرد: از آنجا که قیمت تمام شده جنگ تحمیلی بر کشور ایران هنوز نامشخص است، بنابراین ادبیات مقاومت به خوبی می‌تواند ظریف‌کاری‌های جنگ و هزینه تحمیلی آن را بیان کند.\nاین نویسنده بیان جنگ و حوادث آن را در دو قالب مهم تقسیم‌بندی کرد و افزود: زبان تبلیغی و زبان تعقلی دو قالب مهم برای بازگو کردن اصل و حواشی جنگ و انتقال مفاهیم موجود در آن برای مخاطبان و نسل‌های آینده است.\nوی با تأکید بر این مطلب که هر کدام از انواع ادبیات جنگ باید در زمان خودش مورد استفاده قرار گیرد گفت: ادبیات و زبان تبلیغی زمانی به کار می‌رود که جریان جنگ در اوج خود به سر می‌برد در حالی که برای بازگو کردن حواشی پس از جنگ باید از زبان و ادبیات تعقلی استفاده شود.\nمدیر دفتر ادبیات پایداری حوزه هنری با انتقاد از اینکه در کشور ما هنوز برای بازگو کردن دفاع مقدس و جنگ تحمیلی از ادبیات تبلیغی بهره‌گیری می‌شود افزود: دوران گذار از ادبیات تبلیغی به سوی زبان تعقل جهت بیان رویدادهای مختلف جنگ در کشور ما هنوز به قوع نپیوسته است.\nسرهنگی مهم‌ترین اهدافی را که ادبیات جنگ به‌دنبال تحقق آنان است را برشمرد و تصریح کرد: قیمت آزادی‌های به‌دست آمده در قبال خون‌هایی که از سربازان وطن در جبهه‌های نبرد بر زمین ریخته شد و لزوم پاسداشت این مفاهیم از جمله مهم‌ترین اهداف دنبال شده توسط ادبیات جنگ است.\nوی از وجود سه گونه مختلف ادبی در کشورمان برای بازگو کردن خاطرات جنگ از دیدگاه سربازان سخن گفت و بیان داشت: خاطرات رزمندگانی که از جبهه‌ها برگشته‌اند، ادبیات به‌جای مانده از اسیران جنگی کشورمان و ادبیات سربازان اسیر عراقی از جمله این موارد است.\nسرهنگی فرهنگ نشئت گرفته از ایمان مردم را عامل پیروزی ایران اسلامی در دوران دفاع مقدس اعلام کرد و اظهار داشت: این سلاح‌ها نبودند که پیروزی‌هایی نظیر فتح خرمشهر را به بار آوردند بلکه جوشش ایمان قلبی رزمندگانی بود که تنها گوش به فرمان ندای رهبر خود داشتند.\nبرچسب ها: مرتضی سرهنگی ، مدافع حرم ، شهید


پیام تسلیت امام جمعه و فرماندار رومشکان به مناسبت جان باختن 32 تن از هموطنان ایرانی در حادثه نفت کش - کانون سبحانکانون سبحان\nکد خبر:50857 | بازدید: 229\nتاریخ انتشار:۲۵ دی ۱۳۹۶ - ۱:۲۲ ب.ظ\nپیام تسلیت امام جمعه و فرماندار رومشکان به مناسبت جان باختن ۳۲ تن از هموطنان ایرانی در حادثه نفت کش\nبه گزارش «کانون سبحان»؛ امام جمعه و فرماندار رومشکان به مناسبت جان باختن ۳۲ تن از هموطنان ایرانی در حادثه انفجار نفت کش ایرانی در آب های چین پیام تسلیتی صادر کردند. متن این پیام تسلیت بدین شرح است : جان باختن شهادت گونه ۳۲تن از هم وطنان شریف مان در حادثه انفجار کشتی نفت […]\nبه گزارش «کانون سبحان»؛ امام جمعه و فرماندار رومشکان به مناسبت جان باختن ۳۲ تن از هموطنان ایرانی در حادثه انفجار نفت کش ایرانی در آب های چین پیام تسلیتی صادر کردند.\nمتن این پیام تسلیت بدین شرح است :\nجان باختن شهادت گونه ۳۲تن از هم وطنان شریف مان در حادثه انفجار کشتی نفت کش ایرانی در آب های چین موجب تاثر و تالم فراوان گردید. این مصیبت جانسوز در حالی رقم خورد که متاسفانه پس از چند روز تلاش بی وقفه و مداوم برای اطفای حریق و نجات جان پرسنل و خدمه نفت کش از سوی تیم های امداد و نجات امروز خبر جان باختن این عزیزان موجی از تاثر و غم را نه تنها برای خانواده های چشم انتظار آنها ایجاد کرد بلکه ایران را در سوگ و ماتم فرو برد.\nدر بین این عزیزان متاسفانه سه تن از جوانان پاک و خدوم لرستان حضور داشتند که یکی از آنها مهندس حسن رومیانی اهل رومشکان بود و این شهرستان را همچون سایر نقاط کشور در سوگی دردناک فرو برد.\nبدون تردید این ۳۲تن پرسنل و خدمه نفت کش ایرانی در زمره تلاشگران عرصه اقتدار ملی و پیشگامان توسعه اقتصادی کشور بوده و جان خود را در راه اعتلای ایران و ایرانی و استقلال کشور از دست دادند. این مصیبت جانکاه را به رهبر معظم انقلاب ،ملت سرافراز ایران و خانواه های داغدار تسلیت گفته ،از خداوند منان برای آن عزیزان علو درجات و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت داریم .\nحجت الاسلام و المسلمین مهدی فاطمی نیا امام جمعه رومشکان\nنورالدین درمنان فرماندار رومشکان\nامام جمعه کوهدشت:اداره دارایی شهرستان باید بامردم تعامل داشته باشد/ بایستی به حال بیکاری فکری کنیم/ راه مستقیم همان راه اسلام است. تصاویر اقامه نماز جماعت پرشور در پارک مهرگان کوهدشت «محمد علی دیربازیان»به عنوان رئیس جدید آموزش‌وپرورش کوهنانی معارفه شد+تصاویر بیش از ۱۹ هزار زائر اربعین در شهرستان کوهدشت اسکان داده شدند /مراسم ۱۳ آبان مشت محکمی بر دهان استکبار جهانی


سه شنبه, 25 اسفند 1394 ساعت 03:48\nوبسایت: امامت‌پژوهی (کتاب)\nامامت پژوهی ( کتاب )\nامامت‌پژوهی: بررسی دیدگاه امامیه، معتزله و اشاعره کتابی است به زبان فارسی که به بررسی مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به‌ویژه دانشمندان شیعه می‌پردازد. این کتاب به قلم جمعی از نویسندگان و زیر نظر محمود یزدی مطلق نوشته شده و توسط انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی به چاپ رسیده است.\nکتاب حاضر، پژوهشى است جمعى و با رویکردی مقایسه‌ای میان دیدگاه‌هاى دو فرقه‌ی بزرگ کلامى؛ یعنى: اشاعره و معتزله در جهان اسلام. این کتاب - که با نگاهى کارشناسانه به مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به‌ویژه شیعه به رشته‌ی تحریر در آمده است - بر رویکرد تفسیرى و روایى تأکید دارد. در این نوشتار، مباحث کلامى متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره به روشی تطبیقى، مورد تأمل قرار گرفته است. در ادامه‌ی مباحث کتاب، گزارش و نقد مبحث مواجهه‌ی امت با مسأله‌ی امامت و خلافت پس از پیامبر گرامى اسلام، با رویکردی تاریخى ذکر شده است. اما بخش اصلى کتاب درآمدى روش‌شناختى بر امامت‌پژوهى است که طى آن گزارشى اجمالى از پیشینه‌ی امامت‌پژوهى نزد شیعه ارائه و به رویکردهاى متنوع فقهى، تحلیلى-کلامى، عرفانى، تفسیرى-روایى، تاریخى و میان‌رشته‌اى در این زمینه اشاره شده است. \nپیشینه‌ی امامت‌پژوهی نزد شیعه (گزارش اجمالی)؛\nدیدگاه‌های مفسران و بررسی ادله‌ی آنان؛\nدوران زمامداری امام علی (ع):\nچگونگی به خلافت رسیدن امام علی (ع)؛\nوضعیت جامعه‌ی اسلامی در آغاز زمامداری امام علی (ع)؛\nاقدام‌های امام (ع) در دوران زمامداری؛\nدلایل عدم تداوم حکومت امام علی (ع)؛\nحجت الاسلام و المسلمین دکتر محمود یزدی مطلق (متولد ۱۳۱۲ مشهد) - معروف به فاضل - دانش‌آموخته‌ی مقطع دکتری در رشته‌ی فلسفه و حکمت اسلامی از دانشگاه تهران می‌باشد. وی تحصیلات خود را نزد استادانی همچون: ادیب نیشابوری، میرزا احمد مدرس یزدی، هاشمی قزوینی، بدیع الزمان فروزان فر، دکتر مهدی حائری، شهید مرتضی مطهری وحسینعلی راشد به اتمام رساند. از جمله فعالیت‌های ایشان عبارت‌اند از: عضو هیئت علمی و استاد دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ معاون پژوهشی دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ مدیر گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده‌ی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد؛ تدریس کلام، فلسفه‌ی اسلامی و عرفان در دانشگاه‌های مختلف داخلی و خارجی. ایشان در کنار تدریس، به تحقیق، پژوهش، تصحیح، احیای نسخ خطی، هدایت و راهنمایی بیش از ۲۰۰ پایان‌نامه‌ی دکتری و غیره نیز اشتغال داشته است.\nهمچنین او بیش از ۱۶۰ مقاله و بیش از ۳۰ جلد کتاب تألیف کرده که از آن جمله است: کتاب بررسی و تحقیق در بیان احوال، افکار و آثار معتزله.\nپرش به بالا↑ پاتوق کتاب فردا\nپرش به بالا↑ کتابخانه‌ی دیجیتال نور\nپرش به بالا↑ وبگاه بای‌بوک\nپرش به بالا↑ راسخون\nمتن کامل کتاب در کتابخانه‌ی الکترونیکی شیعه\nکتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت\nکتاب‌شناسی امامت محمود یزدی مطلق\nکتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰\nکتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی\nکتاب‌شناسی کتاب‌های متضمن علم امام\nکتاب‌شناسی کتاب‌های متضمن علم امام به زبان فارسی\nبازدید 242 دفعه\nمحتوای بیشتر در این بخش: « فهرست کتاب های کلامی شیعه\tامامت و امامان (کتاب) »


برنا - بازی تماشاگر پسندی را شاهد خواهیم بود/ از 7 صبح در استادیوم بودم | پرسپولیس آنلاین\nبازی تماشاگر پسندی را شاهد خواهیم بود/ از 7 صبح در استادیوم بودم\nموضوع: تازه ترین ها منبع: برنا تاریخ: ۱۳۹۹/۱۰/۲۲ ساعت: ۱۳:۳۷\nجدیدترین اخبار تیم پرسپولیس در حوزه news-تازه ترین ها، نشر خبر " بازی تماشاگر پسندی را شاهد خواهیم بود/ از 7 صبح در استادیوم بودم از منبع برنا. "\nبازیکن سابق تیم پرسپولیس گفت: استرس هوادارها برای بازیکنان زیاد است. در دربی هایی که حاضر بودم، به عنوان هوادار از 7 صبح در استادیوم بودم. امروز فشار بر روی بازیکنان نیست و احتمالاً با کیفیت بیشتر بازی خواهند کرد.\nبه گزارش برنا؛ محمد نوری بازیکن سابق تیم پرسپولیس گفت: شرایط دربی خاص است و جایگاه تیم ها در جدول نتیجه دربی را مشخص نمی کند. شرایط روز بازی نتیجه نهایی را تعیین می کند. آمادگی بدنی و شرایط روحی بازیکنان در روز بازی مهم است. نبود هواداران استرس بازیکنان را کاهش خواهد داد. هر دو تیم قوی هستند و ساختار دفاعی و حمله ای خوبی دارند. بازی تماشاگر پسندی را شاهد خواهیم بود. نوری اظهار داشت: من از ابتدا علاقه مند به پرسپولیس بودم و مهم نیست که دوستدار کدام تیم هستی. نکته مهم این است که پیراهن هر تیمی را پوشیدیم با تمام وجود برای آن تیم بازی کنیم. وی افزود: مهدی طارمی از روز اول به خوبی درخشید و بازی با کیفیتی داشت. پورتو تیم خوبی است که طارمی هم در آن به خوبی بازی می کند. در آینده حتماً در تیم های بهتر نیز بازی خواهد کرد. بازیکن سابق تیم پرسپولیس خاطرنشان کرد: گل محمدی و فکری هر دو بهترین ها بودند و در عرصه ملی و باشگاهی جز مربیان با اخلاق بودند. من معتقدم که پرسپولیس در سازمان دفاعی از استقلال قوی تر است. همچنین استقلال در بخش تهاجمی قوی تر است. نوری تأکید کرد: استرس هوادارها برای بازکنان زیاد است. در دربی هایی که حاضر بودم، به عنوان هوادار از 7 صبح در استادیوم بودم. امروز فشار بر روی بازیکنان نیست و احتمالاً با کیفیت بیشتر بازی خواهند کرد. این بازیکن سابق تیم پرسپولیس در پایان گفت: علی کریمی رزومه مشخصی دارد و علیه فساد کاملاً واضح صحبت می کند. یک بار هم کار به دست فوتبالی ها بدهند. مطمئناً موفق خواهند بود. کریمی و مهدوی کیا پتانسیل خدمت به فوتبال را دارند. خیلی ها با سابقه مدیریتی آمدند اما هیچ کمی نکردند. کریم خاک فوتبال را خورده است و حقش حضور در این جایگاه است. امروز پرسپولیس با نتیجه 0-2 یا 0-1 پیروز میدان خواهد بود. گفتنی است برنامه "یه روز تازه" مجله خبری صبحگاهی تهیه شده در گروه اجتماعی شبکه پنج سیماست که از شنبه تا چهارشنبه ساعت ۷ تا ۹ صبح با بخش های مختلفی چون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، ورزشی و... با اجرای وحید رونقی، فریبا باقری، حافظ کاظم زاده، صدیقه مرادی و علی مرادخانی روی آنتن می رود.


فراموشی نخست : <?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nدر گفتگوهائی که در یکی دو هفته گذشته پیرامون عراق در میان ما انجام می گیرد غالبا این موضوع فراموش می شود که آنچه داعش آرزویش را در سر می پروراند ، برای سالیان درازی است که در ایران تحقق یافته است و تا یکسال پیش رئیس جمهور ایران حتی در محافل بین المللی بر طبل ان می کوبید. به نظر می رسد که پیروزی آقای روحانی موجب فراموشی این امر مهم گشته است .\nفاجعه عراق نتیجه منطقی دینی و قومی شدن سیاست و نهاد های مدنی عراق و پیام آن به مردم ما این است که آنچه در عراق می بینید در تحت بقای نظام ولایت، آئینه تا تمام نمای سرنوشت ایران است .\nواقعیت این است که جریاناتی مانند داعش زشت ترین جلوه جنبش های اسلامی قدرتمندی است که نزدیک به سی و اند سال است در خاورمیانه و شمال آفریقا به نام های گوناگون عمل کرده است . ایران در خاورمیانه و الجزیره در افریقا در میان نخستین کشورهائی بودند که صحنه پیدایش چنین جنبش هائی گشتند . از آن به مهم ترین پایگاه رشد و گسترش چنین اندیشه هائی در خاورمیانه مبدل شد و الجزیره زمینه های رشد و گسترش صد ها گروه افراطی اسلامی را در شمال آفریقا را فراهم آورد .\nهمراهی گروههای چپ و روشنفکران " سکولار " این جوامع با آن جنبش ها و توجیه موجویت آنان به " بهانه مبارزه با امپریالیسم " نقش مهمی را در رشد و آنان در خاورمیانه و شمال آفریقا فراهم کرد. بسیاری روشنفکران "چپ" و" سکولار" کشورههای خاورمیانه هم اکنون نیز گاه در دالان های این جنبش های اسلامی به جستجوی " دمکراسی " روان می گردند و زمانی در قامت آنان بت های " نیروهای ملی و ضد امپریالیست " خود را جستجو می کنند .\nراهبردهای نظامی دولت های غربی در سرکوب این جنبش ها تاکنون نتیجه بخش نبوده و بر عکس در بسیاری از موارد، به رشد و گسترش رادیکال ترین نیروها در این جنبش ها یاری رسانده است .\nجنبش های اسلامی دوران کنونی بر عکس قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم که جلوه ای از مقاومت در برابر کلونیالیسم و امپریالیسم بودند، در دوران کنونی در عکس العملی به شکل گیری فرایند گلوبالیسم ، پیدایش جنبش قدرتمند حقوق بشری و از همه مهمتر شکل گیری جنبش قدرتمند زنان در عرصه جهانی بویژه پس از دهه شست میلادی پدیدار گشتند.\nجنبش های اسلامی علیرغم اینکه که خود را متعلق به کدام "فرقه اسلامی" پندارند ، در چارچوب یک گفتمان مشترک عمل کرده و جملگی با زبان واحدی سخن می گویند . در مرکز این گفتمان مشترک " حکومت اسلامی " ، "دفاع از فرهنگ اسلامی در برابر فرهنگ حقوق بشری و ضدیت با " آزادی زنان " قرار دارد.\nانچه امروز داعش در میان پیروان خود ترویج می کند تفاوت ماهوی با باورهای شاخص ترین چهره های حکومتگران ایران ندارد.\nفراموشی دوم :\nامروز کمتر کسی است که سیاست های تمامیت خواهانه دولت آقای مالکی را یکی از عوامل مهم پیدایش اوضاع کنونی عراق به حساب نیاورد . با این همه این موضوع نادیده گرفته می شود که دولت آقای مالکی و مهم ترین پشتیبان ایشان آقای سیستانی، در زمره گروههای افراطی اسلامی به حساب نیامده بلکه دولت آقای مالکی از شاخص ترین چهره های یک دولت معتدل در میان دولت های " اعتدال گر اسلامی" به حساب آمده و در قیاس با " اصلاح طلبان اسلامی " ایران یک دولت نیمه سکولار و مدرن قلمداد می شود. از این منظر شکست دولت آقای مالکی شکست اندیشه دولت اصلاح طلبانه اسلامی است و چنین امری یکی از پیام ای مهم فاجعه عراق است که غالبا به فراموشی سپرده می شود .\nاندیشه حکومت اصلاح طلبانه دینی که امروز بسیاری از نخبگان سیاسی سکولار و دینی ما به عنوان دولتی مطلوب برای رسیدن آزادی و دمکراسی ترویج می گردد ، نتیجه ای جز آنچه در عراق شاهدش هستیم به بار نخواهد آورد .\nفراموشی سوم :\nدر فهم پیام فاجعه عراق به هیچ رو نمیتوان نقش مخرب دولت قوم گرای کردستان را در پیدایش این فاجعه نادیده گرفت. پیامد تلاش قوم گرایان کرد در طی چند سال گذشته، نابود کردن وحدت ملی ناتوان ضعیف عراق است . نه تنها برنامه پاکسازی مناطق کرد نشین از اعراب به توسعه نظام تبیعضی در جامعه عراق یاری رساند بلکه تشکیل ارتش قومی یکی سد های مهم در شکل گیری دولت و ارتش ملی عراق بوده است . تلاش چند ساله دولت قومی کردستان عراق برای تقسیم منابع ملی یک مملکت بر اساس قومیت یکی از دیگر از عوامل ناتوانی مردم عراق در تشکیل دولت وحدت ملی شان بوده است.\nسرنوشت غم انگیز عراق پیامد طبیعی تکه پاره شدن تدریجی نهادهای سیاسی و مدنی جامعه عراق بر پایه قومیت و مذهب در یک دهه گذشته است . در چنین شرائطی نیروهای افراطی در مرزهای این تجزیه، مرتبا تولید و باز تولید می شوند. ما شاهد شکل گیری همین فرایند در پیامد ناکامی هشت سال دولت اصلاحات در قامت "عدالت گری اسلامی" آقای احمدی نژاد بودیم .\nمتاسفانه جنگ های دینی در خاورمیانه سالها ادامه خواهد یافت و تا هنگامیکه حکومت ایران به حکومت تشیع در جهان شناخته شود، نمیتواند سپر دفاعی لازم را در جلوگیری از ورود به جهنم جنگ های دینی در خاورمیانه ایجاد کند. اگر نخبگان ایران و دلسوزان به حال مملکت چنین امری را نادیده گیرند و تصور کنند با ادامه تبعیضات دینی در مملکت خود میتوانند در دنیای مدرن متحدین بیابند سخت در اشتباهند.\nاصلاح طلبان و اعتدال گرایان اگر بخواهند در فضای کنونی خدمتی به ایران کنند باید هر چه سریعتر در خواست پایان دادن به تمام تبعیضات بر علیه اقلیت های دینی و مذهبی را مطرح کنند و برابری کامل شهروند ایرانی در انتخاب شدن و انتخاب کردن در تمام مقامات دولتی مطرح سازند . تنها در انصورت میتوانند مدعی شوند که حساب خود را از آتش افروزان جنگ های دینی در خاورمیانه جدا ساخته اند.\nگفته اند که هرکه باد می کارد توفان درو می کند و این پیام مهم فاجعه عراق است.


دائره المعارف اسلامی طهور - نمایش مطلب : دیدگاه مفسران درباره جاودانگی عذاب\n699 نمایش |\nدیدگاه علامه طباطبایی درباره خلود از نظر نقلی\nعلامه طباطبایی درباره ی جاودانگی عذاب در دو بخش نقلی و عقلی می فرمایند: ظواهر لفظی و نقلی کتاب خداوند قرآن، به روشنی به خلود و جاودانگی عذاب تصریح دارد و می فرماید: «و ما هم بخارجین من النار؛ ایشان به هیچ وجه از آتش بیرون نخواهند شد.» (بقره/ 167)\nاما سنت و روایات از طرق اهل بیت (ع) آن قدر زیاد است که به اصطلاح حدیث شناسی به حد استفاضه [نزدیک به یقین] رسیده است. پس چنانچه احادیث دیگری از غیر طریق اهل بیت (ع) روایت شده که عذاب دوزخ قطع می گردد و همیشگی نیست، از جهت مخالفت آنها با صریح قرآن، طرح می شود [از آنها دست برداشته و تنها قرآن را ملاک می دانیم و فرض عذاب دایم را می پذیریم].\nدیدگاه علامه طباطبایی از مبحث عقلی\nاما از ناحیه ی بحث های عقلی تذکر نکاتی چند لازم است:\n1ـ به هیچ وجه نمی توان همه ی احکام شرع و ویژگی های معاد را با مقدمات عقلی اثبات کرد؛ زیرا آنها از دسترس عقل دور است. تنها راه اثبات آنها تصدیق به نبوت پیامبر صادق (ص) است. پیامبر اصل معاد و جزئیات احکام را از طریق وحی اثبات می کند. بنابراین، دیگر لازم نیست که فروع و احکام را با ادله عقلی جداگانه اثبات کرد.\n2ـ نعمت و عذاب و دردی که عارض نفس انسان می شود یا بر اثر تجرد روح و تخلق آن به اخلاق و ملکات خوب و بد است، یا به دلیل احوال خوب و بدی است که کسب کرده است؛ یعنی احوال و ملکات در نفس انسان صورتی نیکو یا زشت ایجاد می کند. بنابراین، نفس انسان، به دلیل آن صورت یا در نعمت قرار می گیرد یا مورد عذاب، رنج و زشتی واقع می شود.\n3ـ اگر صورت های شایسته و ناشایست، خوب و بد، زیبا و قبیح در نفس انسان رسوخ نکرده و ثبات نیافته باشد به زودی از بین می رود؛ زیرا از نظر عقل صورت های ناسازگار دوام ندارد؛ یعنی فشار، قسر، زور و ناسازگاری محکوم به زوال است: "القسر لایدوم". بنابراین، اگر ذات نفس انسان خوب و سعید باشد، صورت های گناه و زشتی ها، دیر یا زود از صفحه ی نفس پاک می شود، و اگر ذات نفس بد و خبیث باشد صورت های نیکو و زیبا (ثواب ها) که در آن نقش بسته به زودی از آن زایل می گردد. پس نفس می ماند و سعادت یا شقاوت ذاتی خود؛ مثلا نفس مؤمن بر اثر گناهان، صورت های زشت به خود می گیرد و سرانجام از بین می رود؛ چون زشتی با ذات نفس او سازگار نیست؛ چنان که نفس کافر اگر بر اثر تکرار کارهای شایسته صورت های نیکو به خود گرفت، بالاخره از نفس او زایل می شود چون عرصه ی نفس او با آن کارها همخوان نیست.\n4ـ اگر صورت های یاد شده مانند بخل در جان انسان رسوخ کرده و ثابت شده باشد، یعنی صورت و نوعیت تازه ای به نفس داده باشد چنین انسانی نوع جدیدی از انسان است (انسان قبلی چونان جنس، و انسان بخیل، نوعی از آن جنس به شمار می آید) آن گونه که "ناطق" وقتی با جنس "حیوان" ضمیمه شود نوعی به بار می آورد که نامش "انسان" است، و اگر "صاهل" بر آن افزود شود نوع دیگری به نام "اسب" پدید می آید. همچنین صورت های نوعیه ای که بر اثر تکرار یک سنخ عمل (چون بخل، خوردن خون مردم، فحاشی، سخن چینی، فتنه انگیزی، غیبت، و ...) در نفس انسان پدید می آید، اگر در نفس انسان رسوخ کند و بر اثر تکرار به منزله ی جزئی از انسان شریک جنس او گردد، در این صورت نوعیت تازه ای به انسان می بخشد و انسان به انواع گوناگون تقسیم می شود و در قیامت شکل ها و صورت های جدید به خود می گیرد.\nچون نفس انسان، مجرد و دایم الوجود است، در نتیجه هر گناهی از او سر زند در صورتی که گناه با جان او ضمیمه نشده و جزو ذاتی او قرار نگرفته باشد، یعنی عوامل خارجی، گناه را به گردن او گذاشته و به زور و قسر بر او تحمیل کرده باشد در چنین صورتی تنها عذاب و شکنجه ی آن گناه را می چشد و پاک می شود و از عذاب و عقاب نجات می یابد، ولی اگر نفس او با گناه سنخیت پیدا کرده و عصیانگری ذاتی او به شمار رود، یعنی بدون قسر و زور و فشار به معصیت تن در دهد و با گناه دوست شده باشد، در این صورت است که در عذاب جاودان خواهد ماند.\nچنین انسانی همواره گرفتار و معذب به لوازم ملکات نفسانی خویش است؛ درست مانند کسی که به مرض "مالیخولیا" یا بیماری "کابوس" دایمی گرفتار آمده باشد. او دایما صورت های هول انگیز، وحشت زا و زشت از قوه ی خیالش سر می زند. وی همواره از این صورت ها می گریزد و با آنها در پیکار و ستیز، و بالاخره در عذاب است، اولین صورت ها را خود درست می کند و صدور بعدی آنها از نفس او به قسر و فشار خارجی نیست. کسی این صورت ها را در نفس او مجسم نکرده، بلکه خود نفس او آفریده و از آنها رنج می برد و می گریزد، و آیا عذاب غیر چیزی است که انسان قبل از ابتلا از آن می گریزد و پس از آن که به آن گرفتار شد در جستجوی خلاصی از آن است؟ بنابراین، عذاب جاودان و انقطاع ناپذیر نتیجه شقاوت و بدبختی ذاتی اوست و کسی آن را به زور و فشار بر او تحمیل نکرده است.\nحاصل سخن دانشمندان اهل کلام\nحاصل این که، دانشمندان اهل کلام و مفسران گرچه درباره ی موارد، مصادیق و صاحبان عذاب جاوید اختلاف نظر دارند، لیکن در اصل وجود عذاب جاودان اتفاق دارند، به ویژه در مورد کافران کنود و عنود، و محقق طوسی و علامه ی حلی در کشف المراد ادعای اجماع کردند. فیض کاشانی نیز در علم الیقین می نویسد: «لا خلاف بین أهل العلم أن الکفار مخلدون فى النار إلی ما لا نهایة له کما هو ظاهر الکتاب و السنة» چنان که فاضل مقداد در لوامع الإلهیة نیز ادعای اتفاق کرده است.\nاز میان دانشمندان اهل سنت فاضل قوشچی در شرح تجرید ادعای اتفاق کرده، و قاضی عضد ایجی در متن مواقف ادعای اجماع، و قاضی عبدالجبار در کتاب اصول خمسه ادعای ضرورت دارد، و برخی همچون "تفتازانی" خلود در دوزخ را از مسلمات به شمار آورده و برای ابدیت و جاودانگی عذاب به روایات و آیات فراوان و به ادله عقلی تمسک کرده که مهم ترین آنها ظواهر آیات و روایات است؛ به ویژه وحدت سیاق آیاتی که درباره ی ابدیت بهشت آمده و کسی در آن، یعنی ابدیت بهشت خدشه نکرده و نگفته است: ممکن است خداوند پس از مدتی، گرچه طولانی، بهشتیان را از بهشت خارج سازد. از این رو می فرماید: «والذین امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها أبدا وعدالله حقا ومن أصدق من الله قیلا؛ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند به زودى آنان را در بوستانهايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است درآوريم هميشه در آن جاودانند وعده خدا راست است و چه كسى در سخن از خدا راستگوتر است.» (نساء/ 122) و «إن الذین کفروا وظلموا لم یکن الله لیغفرلهم ولا لیهدیهم طریقا* إلا طریق جهنم خالدین فیها أبدا وکان ذلک علی الله یسیرا؛ آنان را که به خدا گرویدند و به سود خود و خلق خدا کارهای شایسته کردند، به زودی به بهشتی درآوریم که زیر درختانش نهرها جاری است تا منزلگاه ابدی آنان باشد. وعده ی خدا حق است و کیست که در گفتار راستگوتر از خداست؟ آنان را که کافر شدند و به مردم ستم کردند خداوند آنان را هیچ گاه نخواهد آمرزید و به راهی جز راه دوزخ هدایت نمی کند، که در آن جاودانه معذب خواهند بود و این کار (انتقام ازستمگران) بر خدا آسان است.» (نساء/ 168- 169)\nبنابراین، مشاهده می شود که تعبیر آیه اول نسبت به بهشتیان و جاودانه زیستن در بهشت مانند تعبیر دوم درباره ی دوزخیان و مخلد بودنشان در آتش است و وحدت سیاق شاهد همسانی بهشت و دوزخ در ابدیت است.\nنظر برخی از مفسرین درباره خلود کفار در سوره نبأ\nآیات قرآن همگی دلالت بلکه صراحت در خلود دارند، و آنچه بعضی توهم نموده اند که خلود وارد در آیات به معنای همیشگی و جاودانی بودن نیست، توهمی بی مورد است. و اما آیات وارده در سوره نبأ نیز دلالت بر عدم خلود ندارند؛ و آیات این است: «إن جهنم کانت مرصادا* للطاغین مـابا* لابثین فیهآ أحقابا* لا یذوقون فیها بردا و لا شرابا* إلا حمیما و غساقا؛ البته جهنم کمینگاه است، و محل بازگشت طغیان گران، که در آن قرن ها و دهرهائی درنگ کنند، به طوری که در آن به هیچ وجه نه از خنکی و برودت، و نه از آشامیدنی نچشند، مگر آب گرم پر حرارت و فلز گداخته یا چرک خون آلود.» (نباء/ 21- 25)\nچون درنگ کردن و توقف نمودن احقاب، به معنای توقف دهور و ازمنه طویله است، و دلالت بر تحدید زمان توقف ندارد. همچنانکه ما پارسی زبانان می گوئیم: قرن ها و سال هائی است که از عمر روزگار می گذرد، که این جمله فقط دلالت بر طول مدت گذران عمر روزگار می کند.\nعلامه طباطبائی فرموده اند: «"لابثین فیهآ أحقابا" احقاب زمان های بسیار و طولانی را گویند، بدون تحدید. و آن صیغه جمع است، و در مفرد آن اختلاف کرده اند؛ بعضی گفته اند: مفرد آن حقب با ضمه اول و سکون قاف، و یا حقب با دو ضمه است همچنانکه در آیه 60 از سوره کهف، در گفتار خدای تعالی آمده است: «أو أمضی حقبا؛ هر چند مدتی طولانی.» و بعضی گفته اند: مفرد آن حقب با فتحه اول و سکون قاف است. و مفرد حقب، حقبه با کسره اول و سکون قاف است. و راغب اصفهانی گفته است که: قول حق و گفتار راستین این است که بگوئیم: حقبه مدت مبهمی از زمان است. انتهی.»\nبعضی برای حقب هشتاد سال و یا هشتاد و چند سال را به عنوان حد و اندازه گرفته اند. و بعضی دیگر گفته اند: یک سال از سالهای حقب، سیصد و شصت روز است، که هر روز از آن معادل هزار سال است. و از بعضی نقل شده است که: حقب چهل سال است، و از بعضی دیگر آنکه حقب هفتاد هزار سال است. و اقوالی دیگر نیز نقل شده است، ولیکن از کتاب خدا، ما دلیلی بر این حدها و اندازه ها نداریم، و هیچ یک از آنها نیز از کتب لغت ثابت نشده است.\nظاهر آیه این است که مراد از طغیانگران، همان کافران عنود می باشند. و تأیید این مطلب آن است که در ذیل آن می فرماید: «إنهم کانوا لا یرجون حسابا* و کذبوا بـایاتنا کذابا؛ ایشان در دنیا چنان بوده اند که أبدا امید حساب و کتاب روز قیامت را نداشتند، و به آیات ما شدیدا تکذیب می نمودند.» (نباء/ 27- 28)\nبعضی چنین تفسیر کرده اند که: مراد از أحقاب، حقبا بعد حقب می باشد، یعنی همینطور قرنی بعد از قرنی می مانند. و بنابراین، معنی چنین می شود که طغیانگران در جهنم قرن بعد قرن بدون حد و بدون نهایت می مانند. و روی این معنی، این آیه منافاتی با نص و تصریح قرآن کریم بر خلود کفار در آتش ندارد.\nهمچنین گفته شده است که: جمله "لا یذوقون فیها" صفت برای أحقاب است. یعنی طاغیان، أحقابی که دارای این صفت است که در آن هیچ خنکی و آشامیدنی را نمی چشند مگر حمیم و غساق را، در دوزخ می مانند؛ و سپس حالتشان تغییر می کند و بر صفت دیگری از عذاب معذب می شوند تا بی نهایت. و این گفتار خوبی است اگر سیاق آیه مساعدت کند.\nشیخ طبرسی برای احقاب معانی بسیاری از بسیاری از عامه نقل کرده است که غالب آنها نتیجه منطبق بر خلود است، و در یک احتمال گفته است که: این آیه راجع به اهل توحید است که بالاخره از جهنم بیرون می آیند. و این قول را از خالد بن معدان نقل کرده است، و اضافه کرده است که عیاشی با اسناد خود، از حمران روایت کرده است که او گفته است: «من از حضرت باقر (ع) درباره این آیه پرسش کردم، فرمودند: "این آیه راجع به کسانی است که از آتش بیرون می آیند."» و نظیر این تفسیر نیز از أحول روایت شده است.\nباری بنابراین تفسیر نیز آیات خلود به جای خود محکم و استوار است، زیرا که خلود برای کفار است نه برای موحدان؛ لیکن گفتار حق همان است که علامه طباطبائی فرموده اند، زیرا از ذیل آیات به دست می آید که این آیات درباره مکذبین و کافرین معاند و لجوج وارد شده است.\nعبدالله جوادی آملی- تفسیر موضوعی- جلد 5 صفحه 484 سید محمدحسین حسینی طهرانی- معادشناسی- جلد 10 صفحه 411- 414\nنتیجه اعمال سید محمدحسین طباطبایی\nدیدگاه عارفان درباره جاودانگی عذاب\nمطالب مرتبط شبهات جاودانگی دوزخ (خاموشی جهنم)\nشبهات جاودانگی دوزخ (خدمت های شقاوتمندان)\nشبهات جاودانگی دوزخ (ناسازگاری خلود و عدالت خداوند)\nجاودانه های دوزخ (پیروان ستمگران) علت خلود در آتش دوزخ


«زیرخاکی»؛ شروع عصر تازه کمدی‌سازی در تلویزیون - فناوری و تلویزیون دیجیتال\n«زیرخاکی»؛ شروع عصر…\n۲۲ ,اردیبهشت, ۱۳۹۹\n«زیرخاکی»، ساخته جلیل سامان تا اینجا و بنا به آمار رسمی پربیننده‌ترین سریال ماه رمضان امسال است. البته پیش‌بینیِ پرمخاطب شدن یک سریال طنز دشوار نیست و درباره «زیرخاکی» هم اتفاق غیرقابل پیش‌بینی نیفتاده، اما این دلیلی نمی‌شود که ارزش‌های کار را زیر سوال ببریم، «زیرخاکی» تقاطع چند ساحت کُمیک است که منجر به عرضه یک مجموعه نسبتا موفق شده است.\nسریال «زیرخاکی» به محض این که به یکی از این دو طرف بغلتد، کارش برای نگه داشتن مخاطب دشوار می‌شود، کار هنر تصویر و بازنمایی برهه‌هایی مختلف از زندگی روزمره است و جلیل سامان به درستی تا اینجای کار قضاوت را به مخاطب سپرده. حرکت روی این لبه تیغ، اما دائما باید با تزریق تمهیداتی باشد که در درجه اول کشش داستانی ایجاد کند و در درجه بعدی نمکین باشد. کُنه اصلی قصه، یافتن زیرخاکی توسط فریبرز است که البته در این بخش این نقد وارد است که سریال در بخش‌هایی دچار سکون روایی می‌شود و تعلیق و کمدی‌اش از تعادل خارج می‌شود. شاید عمده‌ترین نقد به «زیرخاکی» همین باشد که گاها درجا می‌زند و روایت حرکت طولیِ متناسبی ندارد، در اصطلاح عامیانه کسل‌کننده می‌شود.\nبرچسب ها: زیر خاکی سریال شبکه یک


اسرائیل تحریم ایران را ناکارآمد می‌داند\nشناسه خبر: ۶۵۲۷۸ ۱۳۹۰/۰۹/۰۶ - ۱۹:۱۹ ۰ A\nرژیم صهیونیستی تحریم های اخیر آمریکا و غرب علیه ایران را ناکارآمد می دانند.\nبه گزارش العالم، "اوهاد حيمو" تحليلگر مسائل سياسي در گفت وگو با کانال دو تلويزيون رژيم صهيونيستي اظهار داشت: "اقدام آمريکا و کشورهاي غربي براي اعمال دور جديدي از تحريم ها عليه جمهوری اسلامی ايران، ايجاد وقفه در روند برنامه هسته اي ايران را تضمین نمی کند".\nوی گفت: " آمریکا و کانادا و انگلیس در صدد اعمال تحریمهای جدیدی علیه یازده شرکت فعال در زمینه برنامه هسته ای ایران هستند. آمریکا به بانکهای مختلف جهان در زمینه تعامل اقتصادی با ایران هشدار داده است ".\nاوهاد حیمو در ادامه گفت وگو با تلویزیون اسرائیل تاکید کرد: " غربیها گمان می کنند سیاست تحریم در رویارویی با برنامه هسته ای ایران کارساز خواهد بود، در حالی که این تحریم ها کوچکترین وقفه ای در روند برنامه هسته ای ایران ایجاد نکرده است ".\nوی افزود: " تهران اقدام غرب در اعمال دور جدیدی از تحریمات علیه ایران را اقدامی بیهوده خوانده است ".\nاین تحلیلگر با بیان اینکه سه کشور روسیه و چین و هند مهمترین وارد کننده نفت از ایران هستند، گفت: " بدون شک رویکرد این سه کشور مطرح جهان، با توجه به روابط اقتصادی مستحکم آنها با تهران، با سیاست تحریم ایران همخوانی ندارند ".\nدکتر " محمد خواجه " کارشناس مسائل نظامی در بررسی این گزارش در گفت وگو با برنامه این هفته " العین الاسرائیلیه "(از نگاه رسانه های اسرائیل) تصریح کرد: " پیشرفت های شگرف ایران در زمینه های مختلف علمی و صنعتی، ناکارآمدی سیاست تحریم را که بطور ناعادلانه طی سه دهه گذشته علیه ایران اعمال شده، ثابت کرد ".\nوی افزود: " بدون شک تحریم های اخیر کوچکترین وقفه ای در روند برنامه هسته ای ایران ایجاد نمی کند ".\nمحمد خواجه خاطرنشان کرد: "تحريم هایی که عليه ايران اعمال شده است، نتايج معکوسي عليه برخي کشورها داشت بگونه اي که برخي از کشورها در پي قطع روابط تجاري و اقتصادي خود با تهران زيانهاي اقتصادي جبران ناپذيري به اقتصاد خود وارد کردند".


سیستم گوارش – کوروک\nخانه سلامت سیستم گوارش\nدر : سیستم گوارش\nموارد متعددی وجود دارند که می‌توانند روز شما را مختل کنند که یکی از آن‌ها مسمومیت غذایی است. پس از خوردن غذای آلوده، ممکن است علائم خفیف تا شدید این بیماری که شامل ناراحتی معده، حالت تهوع، اسهال، استفراغ، تب و گرفتگی عضلات شکمی است، شما را از یک ساعت تا چند هفته درگیر کند. در بسیاری از موارد به …\nاسهال چیست و علت آن چه می‌تواند باشد ؟ اسهال یک بیماری نیست ، بلکه نشانه مشکل دیگری در بدن مانند عفونت یا ویروس است . همچنین می‌تواند به دلیل حساسیت‌های غذایی ، داروها ، تک‌یاختگان ( ۱۰ تا ۱۵ درصد موارد ) ، ویروس‌ها ( ۵۰ تا ۷۰ درصد موارد ) یا باکتری‌ها ( ۱۵ تا ۲۰ درصد موارد …\nهموروئید چیست ؟ هموروئید رگ‌هایی هستند که در ناحیه مقعد بزرگ‌شده‌اند ، این بزرگ‌شدگی می‌تواند داخلی یا خارجی باشد . هموروئید عموماً به دلیل افزایش فشار به دلیل یبوست ، اسهال و فشار آوردن هنگام اجابت مزاج به وجود بی‌آید . هرچند ، به دلایلی مانند ، چاقی ، بارداری یا بلند کردن اجسام سنگین نیز می‌تواند ایجاد بشود . …\nکبد چرب غیرالکلی زمانی که چربی اضافی در کبد شکل می‌گیرد ، رخ می‌دهد . اگر اضافه‌وزن دارید ، یا مشکلاتی مانند مقاومت نسبت به انسولین ، فشارخون بالا و کلسترول بالا دارید در معرض خطر بیشتری قرار دارید . شما می‌توانید با استفاده از درمان‌های گیاهی ، طب سنتی ، طب امروزی و تغییر سبک زندگی به درمان این …\nسیستم ایمنی ، بدن شما را در مقابل عفونت‌ها و بیماری‌ها محافظت می‌کند . سیستم ایمنی بدن ، یک سیستم کامل بوده که از شما در مقابل اجزاء خارجی و میکروارگانیسم‌های بیماری‌زا که شامل باکتری ، ویروس و قارچ‌ها می‌شود ، محافظت خواهد کرد . با توجه به اینکه سیستم ایمنی بدن مانند یک سپر از شما در مقابل بیماری‌ها …\nمعده درد ، دردی است که می‌تواند شما ر از فعالیت‌های روزانه بازدارد و شما با داشتن آن نمی‌توانید به زندگی معمولی خود ادامه دهید . درمان‌های خانگی و دارویی زیادی برای درمان معده درد و جلوگیری از آن وجود دارد که در ادامه مقاله تمامی آن‌ها را بررسی خواهیم کرد ، با سایت کوروک همراه باشید !!! نکته : …\nدر هنگام عصبانیت شما احساس ضربان قبل بالاتر ، عرق کردن کف دست ، کرامپ معده عصبی و غیره را دارید . افراد درزمانی که استرس می‌گیرند ، باید بدانند که چگونه آن را مدیریت کنند و معده عصبی خود را آرام کنند که در ادامه مقاله به تمامی موارد موردنیاز می‌پردازیم . مدیریت علت‌های خارجی ارزیابی و تشخیص عصب‌ها …\nدرحالی‌که هرکسی گاهی اوقات اسهال یا یبوست را تجربه می‌کند ، داشتن سندرم روده تحریک‌پذیر می‌تواند باعث شود که شما هرروز آن‌ها را تجربه کنید . سندرم روده تحریک‌پذیر یک بیماری مزمن در روده بزرگ است . ممکن است فکر کنید که سندرم روده تحریک‌پذیر یک بیماری است ، اما درواقع روده بزرگ شما تغییر آنچنایی ای نکرده است ، …\nکبد شما به‌صورت طبیعی صفرا تولید می‌کند و آن را در روده کوچک استفاده می‌کند تا مواد غذایی چرب را هضم کرده و ویتامین‌های ضروری آن را جذب کند . کیسه صفرا این صفراها را جمع می‌کند . بعضی‌اوقات این صفراها با کلسترول ، فوق اشباع می‌شود . وقتی‌که این اتفاق افتاد ، سنگ صفراوی کلسترولی شکل می‌گیرد . سنگ …\nهمه از حالت تهوع بدشان می‌آید ، نه ؟ داشتن حالت تهوع به همراه مشکلات معده بدترین حالت ممکن است . خوشبختانه راه‌های زیادی برای درمان و از بین بردن حالت تهوع وجود دارد که به‌راحتی و در داخل خانه می‌توانید از آن‌ها استفاده کنید . البته راه‌های درمانی با دارو و طب سنتی نیز وجود دارد که در ادامه …


انتشار بیانیه ای در اعتراض به کارشکنی در تخصصیص بودجه ارزی صداوسیما\nکدخبر : ۳۳۳۶۴۷ ۱۳۹۹/۰۳/۲۴ ۱۸:۱۱:۱۵ ۱۳۹۹/۰۳/۲۴ ۱۸:۱۱:۱۵ لینک کوتاه: https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-333647\nدر پی قطعی‌های اخیر پخش جهانی شبکه‌های برون‌مرزی صورت گرفت؛\nامضا کنندگان این بیانیه خواستار ترفع سریع موانع پرداخت بدهی ارزی انباشت شده صداوسیمای ج.ا.ا. به پخش کنندگان بین المللی این رسانه در کوتاه ترین زمان ممکن شده اند.\nبه گزارش خبرگزاری موج، بیانیه جمعی از اصحاب، فعالان و چهره‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و رسانه ای، اساتید دانشگاه ها، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و صاحبنظران حوزه روابط بین الملل در خصوص لزوم رفع سریع موانع پرداخت بدهی ارزی انباشت شده صداوسیمای ج.ا.ا. به پخش کنندگان بین المللی این رسانه ها منتشر شد.\nضرورت تخصیص و تزریق بودجه ارزی رسانه ملی از سوی نهادهای ذیربط اجرایی در کوتاه ترین زمان و برقراری هر چه زودتر ارتباط فرکانسی شبکه‌های الکوثر و سحر اردو که در روزهای گذشته به همین سبب از سوی ماهواره‌های یوتل ست و پاک ست قطع شدند، همچنین برقراری مجدد موج اف ام رادیو دری در افغانستان از جمله مطالباتی است که تایید کنندگان بیانیه ذیل خواستار آنند.\nدر این بیانیه بر نقش استراتژیک رسانه‌های برون‌مرزی صدا و سیما تاکید و بی توجهی بدان بی‌تدبیری و بی‌توجهی به آرمان‌های انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت و گناهی غیر قابل بخشش خوانده شده است.\nمتن بیانیه که توسط بیش از 110 شخصیت و چهره سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و ... به امضا رسیده، به این شرح است:\nفلسفه وجودی رسانه های برون مرزی با نگاه جهانی انقلاب اسلامی گره خورده است .\n-در دنیای امروز که بیش از همه به عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات شهرت یافته است برخورداری از قدرت رسانه‌ای به مزیتی غیر قابل انکار بدل شده است . امروزه در معادلات قدرت در عرصه روابط بین الملل بهره مندی از نیروهای مسلح نیرومند در قالب قدرت سخت همان قدر مهم و تعیین کننده است که برخورداری از شبکه‌های رسانه ای اثرگذار در قالب قدرت نرم.\n-امروزه در آوردگاه نبرد رسانه ای در نظام بین الملل در یکسو رسانه‌های وابسته به استکبار جهانی قرار دارند که با بودجه‌های کلان و حمایت همه جانبه مثلث عبری، عربی و غربی در صدد وارونه جلوه دادن‌حقایق و واقعیت‌های منطقه ای و جهانی هستند و در سوی دیگر رسانه‌های جبهه مقاومت با محوریت ایران اسلامی قرار دارند که براساس آموزه‌های انقلاب اسلامی پژ‌واک صدای مظلومان هستند.\n-در این نبرد نابرابر رسانه ای ، شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی معاونت برون مرزی رسانه ملی به عنوان تریبون انقلاب اسلامی در خط مقدم جنگ نرم با امپراطوری رسانه ای آمریکا، رژیم صهیونیستی و عربستان سعودی قرار دارند که به رغم بودجه اندک با روحیه انقلابی نیروهای خدوم و پرتلاش خود موفق شده اند در چهار دهه گذشته پیام انقلاب اسلامی را به سراسر جهان مخابره کنند .\n-در هزاره سوم که به مدد انقلاب ارتباطی میدان جنگ از جغرافیای سرزمینی به مرزهای ذهنی و جغرافیای قلب ها تغییر موضع داده است هر چند واقعیات مهم هستند اما مهم تر از واقعیت ها تصویری است که از این وقایع در اذهان ساخته می شود.\nامروزه در نبرد نامتوازن رسانه ای و براساس راهبرد معماری ذهن ها ارتش رسانه ای استکبار با توسل به تکنیک‌های مهندسی پیام و با پنهان کردن چهره زشت و کریه رژیم های کودک‌کش و تروریست پرور ، جهانی را ترسیم می‌کند که در آن کودک‌کشی صهیونیست ها دفاع مشروع و قربانی شدن کودکان مظلوم یمنی جنگ طلبی تعریف می شود . در چنین جهان بزک کرده ای از جانب رسانه های بیگانه ، ایران اسلامی که خود قربانی تروریسم بوده و در مصاف با تروریست ها نقش محوری دارد حامی و مروج تروریسم معرفی می شود . تردیدی نیست که برای زدودن این غبار و نمایان ساختن واقعیت ها و توجه دادن افکارعمومی دنیا به چهره بدون روتوش آمریکا و رژیم‌های دنباله روی آن در منطقه و جهان ، رسانه های جبهه مقاومت و در صدر آن ها رسانه های برون‌مرزی رسانه ملی به حمایتی همه جانبه نیاز دارند .\n-در این آوردگاه نابرابر رسانه ای و به رغم برتری عددی و کمی رسانه های دشمن و پیچیده ترشدن ابعاد جنگ نرم هر چند رسانه های برون‌مرزی خوش درخشیده اند و تاروپود عنکبونی رسانه های عبری ، عربی و غربی را بیش از پیش سست و بی بنیان ساخته اند اما تردیدی نیست که در ادامه این راه و این نبرد ، به اصل حمایت و تقویت مالی و سخت افزاری از شبکه های برون‌مرزی ، بایستی به عنوان اولویت و وظیفه ای ملی و اسلامی نگریسته شود .\nما به عنوان جمعی از اهالی رسانه و اساتید دانشگاه و کارشناسان و فعالان سیاسی و اجتماعی که به پشتوانه سال‌ها کار میدانی و مطالعاتی از زوایای پیدا و پنهان جنگ نرم دشمن آگاهی داریم نسبت به «قطع پخش شبکه‌های الکوثر و سحر اردو از ماهواره های یوتل‌ست و پاک‌ست، همچنین توقف پخش رادیو دری از موج اف ام در افغانستان به علت بدهی ارزی» به شدت متاسف بوده از همه دستگاه‌های مسئول مصرانه می‌خواهیم بدون فوت وقت و به منظور جلوگیری از ضایعه جبران ناپذیر از دست رفتن مخاطبان وفادار این شبکه ها که به منزله سرمایه‌های معنوی ایران اسلامی به شمار می روند و سال ها مشتاقانه و به عشق انقلاب اسلامی برنامه های شبکه‌های برون‌مرزی را دنبال کرده اند ، نسبت به رفع مشکلات ارزی معاونت برون‌مرزی اقدام نمایند .\n-بدون شک هرگونه تعلل و کوتاهی در این امر مهم ، در وهله نخست «بی دفاع شدن کشور در برابر جنگ نرم جهانی و منطقه ای دشمن» را در پی خواهد و در مراحل بعد به «خالی شدن پشت جبهه انقلاب اسلامی و مقاومت» و «واگذاری میدان به دشمنان و رقبا» منجر خواهد شد .\n-از این رو ما یک بار دیگر نسبت به بی تدبیری و نگاه حاشیه‌ای به رسانه های برون‌مرزی ابراز نگرانی کرده، هشدار می دهیم که استمرار چنین نگاهی به منزله بی توجهی به آرمان ها و اهداف انقلاب اسلامی ، اندیشه‌های ناب امام خمینی (ره)، رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای و هزاران شهید جبهه و مقاوت و در صدر آن‌ها سردار دل ها و نگین شهدای مقاومت سپهبد حاج قاسم سلیمانی محسوب می‌شود . کوتاهی و تعللی که به هیچ عنوان قابل توجیه نبوده، از سوی وفاداران و دلسوزان انقلاب اسلامی در ایران و جهان پذیرفتنی نیست و به منزله گناهی غیرقابل بخشش است.\n• دکتر غلامعلی حداد عادل. رئیس بنیاد سعدی و فرهنگستان زبان و ادب فارسی\n• سید محمد حسینی. وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی\n• دکتر شهاب اسفندیاری. رئیس دانشگاه صداوسیما\n• مسعود بصیری. رئیس بسیج رسانه و نایب رئیس انجمن روزنامه نگاران مسلمان\n• نادر طالب زاده. مستندساز و پژوهشگر حوزه بین الملل\n• دکتر محمدحسین ساعی. رییس دانشگاه سوره\n• علی اکبر رضایی فرد. مسئول خانه فرهنگ ج. ا. ا. در لاهور\n• دکتر علی ربانی رایزن فرهنگی ج. ا. ا. در دهلی نو\n• علی رضا قزوه. قائم مقام رایزنی فرهنگی در دهلی نو\n• قاسم مرادی. سرپرست جدید رایزنی فرهنگی ج. ا. ا. در اسلام آباد\n• دکتر تقی صادقی. رایزن فرهنگی سابق ج.ا.ا. در پاکستان و مدیر بخش اردوی خبرگزاری تسنیم\n• حسن مسلمی. معاون سابق فرهنگی نماینده رهبری در سوریه (استاد حوزه و دانشگاه)\n• حجت الاسلام و المسلمین مصطفی رنجبر شیرازی. رایزن سابق فرهنگی ایران در سوریه (استاد حوزه و دانشگاه)\n• حجت الاسلام والمسلمین مصطفی نخعی. مدیر حوزه دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در سوریه\n• دکتر احسان الله شکرالهی. رییس مرکز تحقیقات زبان فارسی دهلی نو\n• دکتر رضا مراد صحرایی. معاون پژوهشی و آموزش بنیاد سعدی\n• وحید یامین پور. نویسنده، پژوهشگر و فعال رسانه ای\n• دکتر داوود منافی پور. دبیرکل مجمع جهانی حضرت علی اصغر (ع)\n• علی اکبر سیاح طاهری. مدیر مرکز بین المللی عدالت برای صلح تهران\n• حامد یامین پور. مدیر روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران (فعال رسانه ای)\n• سجاد اسلامیان. مسئول واحد بین الملل دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب\n• سجاد فخرایی. مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه صداوسیما\n• دکتر مصطفی رضوی زاده. کارشناس ارشد اقتصادی سابق سفارت ج. ا. ا. در پاکستان و عضو کنونی میز پاکستان در وزارت امور خارجه\n• مصطفی زندیه. کارشناس ارشد وزارت امور خارجه در سفارت ج. ا. ا. در اسلام آباد و کنسولگری ج. ا. ا. در کراچی\n• حسین حاتمی. نماینده مردم کلیبر و خداآفرین در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• احسان قاضی زاده هاشمی. نماینده فریمان و سرخس در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• مصطفی طاهری. نماینده زنجان و طارم در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• پرویز اوسطی. نماینده قروه و دهگلان در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• علی خضریان. فعال رسانه ای و نماینده تهران، ری و شمیرانات در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• دکتر زهره الهیان. نماینده تهران، ری و شمیرانات در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• سمیه رفیعی. نماینده تهران، ری و شمیرانات در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• عبدالعلی رحیمی. مظفری نماینده سروستان، کوار و خرامه در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• هادی بیگی نژاد. نماینده ملایر در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• محمد مهدی زاهدی. نماینده کرمان و راور در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• روح اله عباسپور. نماینده بویین زهرا در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• دکتر حسین حسین زاده. نماینده لارستان در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• دکتر پروین صالحی مبارکه. نماینده مبارکه در یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• عباس مقتدای خوراسگانی. نماینده مردم اصفهان در نهمین و یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• محمدعلی پورمختار. نماینده مردم بهار و کبودر آهنگ در نهمین و دهمین دوره مجلس شورای اسلامی\n• فاطمه آلیا. فعال سیاسی، اجتماعی و نماینده سابق مجلس\n• لاله افتخاری. نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی و استاد دانشگاه\n• دکتر محسن شاکری نژاد. رئیس دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صداوسیما\n• دکتر داوود نعمتی انارکی. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما (مدرس رشته ارتباطات)\n• دکتر حسین رضی. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما\n• دکتر محمدعلی هرمزی زاده. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما\n• دکتر سید بشیر حسینی. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما\n• دکتر رامین شمسائی‌نیا. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما و معاون آموزش و پژوهش دانشکده تولید رادیو و تلویزیون\n• دکتر جواد طباخی ممقانی. عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما گروه مدیریت رسانه (علوم نوین رسانه)\n• دکتر اکبر نصراللهی. رئیس دانشکده علوم‌اجتماعی، ارتباطات و مطالعات رسانه واحد تهران مرکزی\n• دکتر هادی البرزی. استاد رشته ارتباطات و پژوهشگر رسانه\n• دکتر عیسی کوهستانی. استاد حقوق بین الملل\n• دکتر مسعود اخوان فرد. استاد حقوق بین الملل\n• دکتر امیدعلی مسعودی. استاد دانشگاه سوره (مدرس رشته ارتباطات)\n• ابراهیم برزگر. استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی\n• دکتر سیدرضا نقیب السادات. عضو هیات علمی دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی\n• حامد حاجی حیدری. عضو هیأت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران\n• زهیر اصفهانی. مدرس دانشگاه (کارشناس مسایل سیاسی و رسانه)\n• دکتر وفا یزدان منش. عضو هیئت علمی گروه اردو (دانشگاه تهران)\n• دکتر عباس اسدی. عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی\n• دکتر حنیف غفاری. کارشناس و تحلیلگر حوزه روابط بین الملل\n• علیرضا شاکر. کارشناس بین الملل\n• مجید زواری. مدیر اندیشکده روابط بین الملل\n• دکتر فرشاد مهدی پور. مدیر مسئول و سردبیر روزنامه صبح نو\n• دکتر پیام تیرانداز. مدیرمسئول خبرگزاری فارس\n• مهدی عرفاتی. مدیرمسئول روزنامه جام جم\n• دکتر عبدالله گنجی. مدیر مسئول روزنامه جوان\n• مرتضی خلفی زاده. مدیر عامل خبرگزاری دانشگاه آزاد (آنا)\n• روح اله شمقدری. رئیس خبرگزاری سینماپرس\n• علی رجبی. مدیر عامل باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران (ایسکانیوز)\n• هادی قاسمی. مدیر عامل خبرگزاری دانشجو\n• مقداد ذکی زاده. مدیر مسئول خبرگزاری دانا\n• پرویز شیخ طادی. کارگردان سینما\n• سهیل کریمی. مستند ساز و روزنامه نگار\n• مصطفی افضل زاده. مستندساز و کارشناس بین الملل\n• محسن اسلام زاده. مستندساز\n• افسانه مهربانی. مستند ساز و فعال فرهنگی\n• مریم فیروزفر. دبیر رادیو و تلویریون و رسانه خبرگزاری فارس\n• ایزد مهرآفرین. روزنامه نگار و فعال رسانه ای\n• مصطفی وثوق کیا. دبیر فرهنگ و هنر روزنامه صبح نو\n• رضا کردلو. فعال رسانه‌ای و دبیر فرهنگ و هنر روزنامه وطن امروز\n• علیرضا ملوندی. فعال فرهنگی و دبیر رسانه روزنامه جام جم\n• محمدرضا شاه حسینی. قائم مقام خبرگزاری سینماپرس\n• علیرضا شاطری. قائم مقام باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران (ایسکانیوز)\n• مهدی طوسی. مدیرکل صوت و تصویر خبرگزاری تسنیم\n• حسام آبنوس. دبیر فرهنگ و هنر باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران (ایسکانیوز)\n• حسین سعیدی. دبیر بین الملل خبرگزاری دانشگاه آزاد\n• مرتضی اصفهانی. دبیر تحریریه خبرگزاری آنا\n• محمدصالح حجت الاسلامی. دبیر فرهنگ و هنر خبرگزاری موج (فعال فرهنگی)\n• محمدجواد مشتهر. سردبیر خبرگزاری آنا\n• علی ترابی. دبیر فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا\n• محمدامین سلیمی سردبیر خبرگزاری دانشجو\n• عباس اسماعیل گل. دبیر فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو\n• علیرضا اصغرزاده. دبیر تحریریه روزنامه تماشاگران امروز\n• جواد طالبی. فعال رسانه‌ای\n• محمد صادق علیزاده. فعال رسانه‌ای\n• محمدصادق عابدینی. خبرنگار روزنامه جوان\n• آرش فهیم. روزنامه نگار و منتقد سینما (روزنامه کیهان)\n• مجتبی برزگر. خبرنگار رادیو و تلویزیون تسنیم\n• محمدرضا باقری. فعال فرهنگی\n• احسان سالمی. روزنامه نگار و فعال فرهنگی (روزنامه وطن امروز)\n• فاطمه عودباشی. خبرنگار روزنامه جام جم\n• جواد محرمی. فعال فرهنگی و خبرنگار روزنامه جوان\n• محمد رحیمی. فعال فرهنگی\n• فرانک قنبری. روزنامه نگار و فعال فرهنگی\n• سید مهدی حاجی آبادی. فعال فرهنگی و خبرنگار خبرگزاری دانشجو\n• فرزانه غلامی تبار. خبرنگار خبرگزاری دانشجو و فعال فرهنگی\n• محمدپارسا نجفی. فعال رسانه‌ای و تحلیلگر بین الملل\n• محمد نوروزی. فعال رسانه‌ای\n• محسن محمدی. فعال رسانه‌ای\n• زهرا صلواتی. فعال رسانه‌ای\n• فاطمه زارع. فعال رسانه‌ای\nکلمات کلیدی: صدا و سیما نمایندگان مجلس شورای اسلامی معاونت برون مرزی رسانه ملی رسانه های برون مرزی


کد خبر: 264666/ کدخبرنگار : 24/ تاریخ انتشار: 1396/06/06 ساعت: 10:16 AM\nآمریکایی‌ها با درخواست بازرسی از اماکن نظامی ایران، بازی چند منظوره‌ای را آغاز کرده‌اند.\nبه گزارش سرویس سیاسی صبح قزوین، عبدالله گنجی در کانال تلگرامی خود نوشت:\nچرا توئیت اخیر یکی از محکومان فتنه 88 مبنی بر تولید موشک و بمب اتمی و تبدیل ایران به کره شمالی اسلامی، پاسِ آبشار فتنه‌گران به آمریکا است؟\nآمریکایی‌ها با درخواست بازرسی از اماکن نظامی ایران، بازی چند منظوره‌ای را آغاز کرده‌اند. از یک طرف موافقت ایران با این بازرسی‌ها، اجرای تعهدات آمریکا در برجام را دستخوش بهانه‌های واهی خواهد کرد و نقض هر چه بیشتر برجام را زمینه سازی می‌کند.\nاز طرف دیگر، عدم موافقت ایران با بازرسی از اماکن نظامی نیز انگاره برنامه پنهانی ایران برای تولید سلاح‌های کشتار جمعی را تقویت و اعمال تحریم‌های جدید علیه ایران را بهانه سازی می‌نماید. در حقیقت بازرسی از مراکز نظامی ایران، فعال نمودن چرخه اقناع سازی جهانی برای اثبات نقض برجام از سوی ایران، اجماع مجدد به بهانه انحراف در برنامه‌های نظامی ایران و اعمال تحریم‌های بیشتر علیه ایران است.


اپل تمامی برنامه های مرتبط با سیگار الکترونیکی را از «اپ استور» حذف می کند | ساوالان آی تی\nبه گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، این قانون که از امروز اعمال می شود در میان افزایش نگرانی عمومی در مورد خطرات سلامتی ناشی از سیگار الکترونیکی اجرا می شود. طی ماههای اخیر ۴۲ نفر در ایالات متحده در اثر آسیب های ریه در ارتباط با مصرف سیگار الکترونیکی جان باخته اند.\nدر بیانیه اپل که در این خصوص به اکسیوس ارسال شده، آمده است: “ما بسیار مراقب هستیم که اپ استور را به عنوان یک مکان قابل اعتماد برای مشتریان ، به ویژه جوانان ، برای بارگیری برنامه ها تبدیل کنیم. ما به طور مداوم در حال ارزیابی برنامه ها و مشاوره در مورد آخرین شواهد هستیم تا خطرات مربوط به سلامتی و رفاه کاربران را تعیین کنیم. اخیراً ، متخصصان ، از CDC تا انجمن قلب آمریکا ، انواع آسیب ها و مشکلات ریه ها را درباره محصولاتی مثل سیگار الکترونیکی بررسی کرده اند. تا آنجا که گسترش این دستگاه ها را یک بحران بهداشت عمومی و یک بیماری همه گیر جوانان می نامند.”\nدر ادامه این بیانیه آمده است: ” ما دستورالعمل های بررسی اپ استور را به روز کرده ایم و اکنون استفاده از این محصولات مجاز نیستند و از امروز این برنامه ها دیگر قابل بارگیری نیستند. ”\nفناوری نمایشگر بدون لمس اپل


پیام خراسان | 10 نفر نجومی‌بگیر مدتی حقوق نگیرند مشکلات حل می‌شود/خصوصی‌سازی بزرگترین خطا در آموزش و پرورش است\n10 نفر نجومی‌بگیر مدتی حقوق نگیرند مشکلات حل می‌شود/خصوصی‌سازی بزرگترین خطا در آموزش و پرورش است علمي\nپیام خراسان - رئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی گفت: 10 نفر از نجومی‌بگیران مدتی پول دریافت نکنند مملکت اداره می‌شود و دانشجومعلمان می‌توانند ماهیانه حقوق اندک خود را دریافت کنند.\nبه گزارش ایسنا- منطقه خراسان، حمیدرضا حاجی‌بابایی در همایشی با عنوان «تحول در آموزش و پرورش با نسل جدید معلمان» که در پردیس شهید بهشتی دانشگاه فرهنگیان مشهد برگزار شد، ضمن اظهار امیدواری در خصوص رونق و پیشرفت روز افزون دانشگاه فرهنگیان اظهار کرد: بهمن ماه سال1391 اولین دانشجویان فرهنگیان را پذیرفتیم. بهار سال 92 به پردیس فرهنگیان مشهد آمده و درجمع دانشجویان صحبت کردم. آنها به 45درصد (درصد میزان کسر حقوق به خاطر خدمات رفاهی برای دانشجو معلمان) اعتراض داشتند که درنهایت طی پیگیری‌هایی لغو شد.\nوزیر سابق آموزش و پرورش ادامه داد: حدود 28 مرداد ماه آقای روحانی به سرعت سعی داشت افراد ناکارآمد را کنار بزند و افراد کارآمد را برای بهتر کردن وضع مملکت روی کار بیاورد به طوری که پس از دوران وزارت بنده، دوباره 25 درصد کسر حقوق از دانشجو معلمان تصویب شد.\nحاجی‌بابایی با اشاره به اینکه «دانشگاه فرهنگیان و مطالبات دانشجویان بسیار مهم است»،افزود: از سال92 تا سال قبل مطالبات دانشجویان را دچار انحراف کردند. مطالبات دانشجویان باید در جهت شکوفا شدن و رشد دانشگاه باشد. دانشگاه فرهنگیان باید نسبت به دیگر دانشگاه‌ها به میزان قابل توجهی از سطح بالایی برخوردار باشد.\nوی گفت: تمام قوانین مربوط به دانشگاه فرهنگیان در اساس نامه آمده که در سطح عالی نوشته شده است اما یکی از انحرافات مهم اساس‌نامه ماده28 است.\nبالابودن سطح دانشگاه فرهنگیان نسبت به دیگر دانشگاه‌ها باید مطالبه دانشجومعلمان باشد\nرئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی گفت: از دانشجویان انتظار داریم که مطالبات آنها، بالابودن سطح دانشگاه فرهنگیان نسبت به دیگر دانشگاه‌ها باشد.\nحاجی‌بابایی با اشاره به اینکه «فقط دو دانشگاه است که رئیس هیات امنای آن رئیس جمهور است و این دو دانشگاه دانشگاه فرهنگیان و تربیت مدرس است»، تصریح کرد: اساس اقتصاد مقاومتی و دانش‌بنیان، نیروی انسانی ماهر، کارآمد و دانش‌پژوه است که این نیروی انسانی دانش‌پژوه تنها در دستگاه منحصربه‌فرد دانشگاه، یعنی دانشگاه فرهنگیان است.\nوی افزود: کسی که در آموزش و پرورش تدریس کرده باشد و در دانشگاه فرهنگیان تدریس کند. عموما از کسانی که در دانشگاه تدریس کرده است عملکرد بهتری دارد. و در طی بررسی‌هایی نشان داده شده که بهترین اساتید دانشگاه‌ها از آموزش‌و‌پرورش بوده‌اند.\nدولت مکلف است هر بودجه‌ای که دانشگاه فرهنگیان بخواهد در اختیارش بگذارد\nنماینده مردم همدان در مجلس شورای اسلامی افزود: بر اساس ماده 63 برنامه ششم، دولت مکلف است هر بودجه‌ای که دانشگاه فرهنگیان بخواهد در اختیار دانشگاه قرار بدهد. در تهران یکی از جاهایی که بیشترین مخالفت را برای دانشگاه فرهنگیان داشتند دانشکده‌های روانشناسی و علوم تربیتی بود.\nوی بیان کرد: اساتید دانشگاه فردوسی را برای تدریس به دانشگاه فرهنگیان بیاوریم که این مورد نه تنها باعث ایجاد جنبه رقابتی می‌شود بلکه دانشجویان تفاوت تدریس را نیز متوجه می‌شوند و این راهی برای توسعه و پیشرفت است.\nدر دانشگاه فرهنگیان از هر 10 نفر مصاحبه شونده، یک نفر قبول می‌شود\nوزیر سابق آموزش و پرورش با اشاره به اینکه «ما در دوره 4 ساله 90 درصد مدارس را به یک نوبت در روز تغییر دادیم اما اکنون در دوره 6 ساله، 30 درصد مدارس دو نوبته شده است»، تصریح کرد: ارزش دانشگاه فرهنگیان بسیار بالا است به طوری که از هر10 نفر در مصاحبه برای شرکت در دانشگاه فرهنگیان یک نفر قبول می‌شود.\n10 نفر نجومی‌بگیر مدتی حقوق نگیرند مشکلات حل می‌شود/خصوصی‌سازی بزرگترین خطا در آموزش و پرورش است\nحاجی‌بابایی گفت: 10 نفر از نجومی‌بگیران مدتی پول دریافت نکنند مملکت اداره می‌شود و دانشجو می‌تواند ماهیانه حقوق اندک خود را بگیرد. دانشجو700 تومان حقوق می‌گیرد، بودجه کم می‌شود اما افرادی حقوق نجومی می‌گیرند در میزان بودجه تغییری ایجاد نمی‌شود.\nبرای تربیت معلم خوب ارزش دارد حتی کل مملکت را خرج کنیم\nرئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه «حتی اگر کل مملکت را خرج کنیم، باز هم ارزش دارد که معلم خوب تربیت شود»، اظهار کرد: در مجلس مصوب شده است که به هر حقوق بگیر 400 هزار تومان به همراه 10 درصد اضافه کنیم پس چرا به دانشجو معلمین 100تومان اضافه شد است.\nحاجی‌بابایی در خصوص بودجه خاطر نشان کرد: 50 هزار میلیار تومان بودجه امسال آموزش و پرورش است که باید خرج شود و 750 هزار میلیارد تومان بودجه عمومی دولت است. برخلاف تلاش‌هایی که برای لغو دانشگاه فرهنگیان صورت گرفته است اما رهبر انقلاب روز معلم به دانشگاه فرهنگیان رفت به طوری که تا 40 سال گذشته اتفاق نیفتاده بود. این یعنی اینکه به حرمت قامت رهبری، این دانشگاه فرهنگیان باید رشد پیدا کند.\nوی افزود: چطور ممکن است تعداد دانشجویان فرهنگیان از 23هزار و500 نفر به 4 نفر برسد اما هزار و 62 نفر کارمند به آن اضافه بشود.\nتعطیلی دانشگاه فرهنگیان یعنی احیای 2030\nرئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی در مورد سند 2030 گفت: تعطیلی دانشگاه فرهنگیان یعنی احیای2030. بودن سند تحول بنیادین و قلب آن (دانشگاه فرهنگیان) یعنی نبودن سند 2030 . سند 2030 پاشیدگی فرهنگی و از هم پاشیدگی نظام آموزشی است.\nحاجی‌بابایی تصریح کرد: هر دانشجوی دانشگاه فرهنگیلن و مدیران باید کتاب مدرسه‌ای که من دوست دارم را که از انتشارات مدرسه است، داشته باشند. سند تحول بنیادین در مدرسه به این کتاب تبدیل شده است.\nوی ادامه داد: سند تحول بنیادین 6 زیر نظام دارد که یکی از آن سند برنامه ملی بود که اجرا و اماده شده است. زیر سند دوم دانشجویان فرهنگیان است. این دو زیر سند حدود 90 درصد سند تحول بنیادین را شامل می‌شود.\nرئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی گفت: هر وزیری از سال 92 آمده با این نیت آمده که خصوصی‌سازی انجام گیرد. در برنامه بودجه 98 رئیس جمهور فقط یک جمله در خصوص آموزش پرورش گفت که آن فروش 10 درصد آموزش و پرورش بود. اما باید این گونه باشد که خصوصی‌سازی هر جایی می‌تواند باشد به‌جز مدارس.\nخصوصی‌سازی بزرگترین خطا در حق آموزش و پرورش است\nحاجی بابایی خاطر نشان کرد: بزرگ‌ترین خطا در حق آموزش و پرورش این است که به بخش خصوصی داده شود. دشمن دانشگاه فرهنگیان خصوصی‌سازی است. رهبری در سیاست های کلی افزودند 2چیز را در مورد آموزش و پرورش در نظر نگیرید که شامل تعداد معلمان و پول است.\nرئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه «در حال حاضر در مهر امسال 300هزار معلم دچار کمبود است»، افزود: تعلیم و تربیت را رها کنیم 2030 می‌شود و در مقابل اگر به آن پای‌بند باشیم سند تحول بنیادین می‌شود.سند تحول بنیادین به افرادی بانشاط نیاز دارد.\nحاجی بابایی در مورد بیمه معلمان، دانشجو معلمان و بازنشستگان گفت: در این زمینه بالاترین هزینه در بیمه را مشهد با10 میلیارد تومان داشته است.\nپنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۲:۵۹:۲۲


افزایش بیش از ۱۰ درصدی متوفیان ناشی از حوادث رانندگی در لرستان - ایسنا\nچهارشنبه / ۴ تیر ۱۳۹۹ / ۱۴:۵۷\nکد خبر: 99040403464\nایسنا/لرستان مدیرکل پزشکی قانونی لرستان از افزایش بیش از ۱۰ درصدی متوفیان ناشی از حوادث رانندگی در استان خبر داد.\nدکتر حمیدرضا نظیفی امروز چهارم تیرماه در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه فوتی‌های ناشی از کرونا به علت نارسایی‌های قلبی یا تنفسی فوت می‌کنند که علت مرگ آنها محرز است و رندوم این نوع اجساد وارد پزشکی قانونی نخواهند شد، اظهار کرد: فقط در صورتی که خانواده و بستگان متوفی از قصور پزشکی شکایت داشته باشند این موارد به پزشکی قانونی ارجاع داده می‌شود و اجساد با مرگ طبیعی و بدون شبه و شکایت ارجاع داده نمی‌شوند.\nوی با بیان اینکه تنها وظیفه پزشکی قانونی صدور جواز دفن نیست، عنوان کرد: تنها تعیین علت فوت که نامشخص باشد به پزشکی قانونی ارجاع داده می‌شود و دریک کلام وظیفه ما معاینه اجسادی بوده که بر اثر جرم و جنایت بوده است.\nمدیرکل پزشکی قانونی لرستان با اشاره به تعداد مسمومیت‌ها در استان گفت: متاسفانه در بحث مسمومیت دارویی حائز نرخ اول کشوری هستیم، سال گذشته در استان ۲۳ مورد مسمومیت دارویی گزارش شده است.\nنظیفی اضافه کرد: در بحث مصرف مواد مخدر در استان نرخ دوم کشوری را داریم که مسمومیت با این مواد سال گذشته ۱۶۳ نفر بوده است.\nعضو شورای قضایی استان تعداد مسمومیت با سم در استان را ۵۴ مورد اعلام کرد و گفت: لرستان در این زمینه نیز نرخ سوم کشور را داراست.\nوی تعداد مصدومان حوادث ناشی از کار لرستان طی درسال گذشته را ۷۶۴ نفر اعلام کرد و گفت: همچنین تعداد متوفیان ناشی از حوادث رانندگی در استان ۵۲۳ نفر هستند که نسبت به سال ۹۷ که آمار ۴۷۳ نفر بود ۱۰.۵ درصد افزایش یافته است.\nنظیفی بیان کرد: لرستان در بحث مصدومان ناشی از تصادفات در کشور حائز رتبه هفتم است؛ در مجموع تعداد کل مصدومان ناشی از حوادث رانندگی لرستان در سال ۹۸، ۱۰ هزار و ۴۹۴ نفر بوده که نسبت به سال ۹۷، شش درصد کاهش یافته است.\nمدیرکل پزشکی قانونی لرستان به تعداد مصدومان ناشی از نزاع لرستان در سال گذشته اشاره کرد و گفت: در این مدت ۱۳ هزار و ۷۲۱ مورد نزاع گزارش شده که این رقم نسبت به مدت مشابه سال ۹۷، چهار درصد افزایش یافته است.


مشخصات،قیمت و خرید لپتاپ 15 اینچی لنوو Lenovo ideapad 3-IP3\nخانه لپ تاپ لپ تاپ لنوو لپ تاپ لنوو سری Ideapad لپ تاپ Ideapad 3 Series لپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Lenovo ideapad 3-IP3-F\nلپ‌تاپ 15 اینچی اچ پی مدل Hp DW3046NIA-A تماس بگیرید\nرم جی اسکیل Aegis 8GB 3200MHz CL16 تماس بگیرید\nلپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Lenovo ideapad 3-IP3-F\n2 سلولی 35 وات در ساعت\n” Lenovo ideapad 3-IP3-F ”\nمعرفی لپ تاپ ideapad لنوو\nIdeapad یکی از خطوط تولید لپ تاپ لنوو ست که در ژانویه ۲۰۰۸ شروع به کار کرد. Ideapad لنوو با تولید سه لپ تاپ Y710، Y510 و U110 نام خود را بر سر زبان‌ها انداخت. اما لپ تاپ ideapad لنوو یک تفاوت اساسی با سایر مدل‌های لپ تاپ لنوو دارد که آن را از سایرین متمایز می‌کند و این تفاوت بزرگ در نوع کاربری لپ تاپ‌های این مدل است. لپ تاپ‌های تولید شده در خط تولید Ideapad مطابق با میل کاربران طراحی و قیمت‌گذاری شده‌اند و برخلاف خط تولید لپ تاپ‌های thinkpad لنوو کاملا کاربر محور هستند.\nآشنایی با مدل‌های مختلف لپ تاپ های Ideapad\nتا کنون نزدیک به ۲۰ مدل لپ تاپ لنوو با نام Ideapad تولید شده است که بسیاری از آنها از چرخه‌ی تولید لپ تاپ لنوو خارج شده‌اند. اما مدل‌هایی که در فهرست زیر نام برده‌ایم همچنان در حال تولید هستند:\nلپ تاپ سری ۷۰۰، ۵۰۰، ۳۰۰ و ۱۰۰: سری‌های ۷۰۰، ۵۰۰، ۳۰۰ و ۱۰۰ از مجموعه‌ی Ideapad لپ تاپ لنوو ، جزو لپ تاپ هایی با کاربری روزمره هستند. این لپ تاپها برای انجام کارهای نه چندان سنگین طراحی شده‌اند و با اندازه‌های متنوعی به بازار عرضه می‌شوند تا انتخاب را برای کاربران راحت‌تر کند. برخی از پرفروش‌ترین‌های لنوو در این سری‌ها جای می‌گیرند.\nسری miix: سری miix از تولیدات Ideapad لنوو، نوعی لپ تاپ هایبرید قابل تبدیل است. لپ تاپ‌های موجود در این سری همگی دارای کیبوردهای جدا شونده هستند که می‌توانند در یک حرکت لپ تاپ لنووی شما را به تبلت تبدیل کنند. لپ تاپ‌های سری میکس بیشتر به تبلت نزدیک هستند و برای انجام کارهای بسیار سبک و وبگردی طراحی شده‌اند.\nلنوو آیدیاپد سری C: سری C از مجموعه‌ی آیدیاپد به تولید لپ تاپ های میان رده اختصاص یافته. این مجموعه از لپ تاپ لنوو نیز برای انجام کارهای سبک و روزمره طراحی شده و پردازنده‌ی آن مناسب اجرای برنامه‌های سنگین و حجیم نیست.\nسری گیمینگ: این سری از لپ تاپ‌های لنوو همانطور که از نامشان پیداست برای بازی طراحی شده‌اند و قدرت بسیار بالاتری در اجرای نرم‌افزارهای سنگین و حجیم دارند. این سری از محصولات Ideapad جزو جدید‌ترین تولیدات برند چینی لنوو به حساب می‌آیند و از سخت افزار بسیار قدرتمندتری برخوردار هستند.\nسری S: مجموعه لپ تاپ‌های سری S جزو لپ تاپ‌های بسیار ارزان و به نوعی پایین رده دسته‌بندی می‌شوند. این لپ تاپ‌ها برای کارهای بسیار سبک طراحی شده‌اند و مناسب دانش آموزان هستند.\nسری L: لپ تاپ‌های سری L نیز همچون سایر لپ تاپ‌های لنوو دارای توان متوسط هستند و برای مصارف روزمره و اجرای برنامه‌های سبک طراحی شده‌اند و نمی‌توان از آن‌ها برای کارهای سنگین استفاده کرد.\nهمانطور که می‌بینید تمامی انواع لپ تاپ لنوو (به جز سری گیمینگ) برای مصارف عمومی و سبک طراحی شده‌اند و به دلیل استفاده از پردازنده‌هایی با قدرت متوسط، چندان مناسب اجرای برنامه‌های حجیم نیستند. قیمت پایین‌تر Ideapadها نیز به همین دلیل است. درواقع مجموعه لپ تاپ‌های آیدیاپد از عمد به این شکل طراحی شده‌اند تا نیاز کاربران عادی و غیرحرفه‌ای به لپ تاپ را برآورده سازند.\nویژگی‌های لپ تاپ ideapad لنوو\nهمانطور که گفتیم سری Ideapad لنوو کاملا مشتری محور بوده و به گونه ای طراحی شده که خوشایند بازار و مشتریان باشد. تمامی مدل‌های لپ تاپ Ideapad دارای ظاهری زیبا و جذاب هستند و سخت افزارهای به کار رفته در آن‌ها از کیفیت قابل‌قبولی برخوردارند. قدرت سخت افزارهای موجود در این سری از لپ تاپ‌ها به اندازه‌ای است که بتواند سیستم شما را با سرعت بالا و در عرض ۱۵ ثانیه بالا بیاورد. لپ تاپ‌های پر سرعت لنوو آیدیاپد اغلب دارای پردازنده‌های Core i5 اینتل یا Ryzen 5 از برند AMD و بالاتر هستند. بیشتر لپ تاپ‌های این سری دارای صفحه نمایش بزرگی هستند و فریم دور صفحه نمایش در آن‌ها تا حد زیادی باریک شده است.\nاولین مدل‌های این مجموعه با قابلیت تشخیص چهره، کنترل لمسی و اسپیکرهای دالبی وارد بازار شدند. تقریبا تمامی مدل‌های بعدی با نظر به رویکرد خلاقانه‌ی لنوو در تولید محصولات خود، با یک یا چند ویژگی جدید و جالب که در کمتر برندی قابل مشاهده است، روانه‌ی فروشگاه‌ها شده‌اند.\nمزایا و معایب لپ تاپ ideapad لنوو\nخرید یک لپ تاپ Ideapad لنوو می‌تواند مزایای بسیار زیادی برای شما داشته باشد، اما مهم‌ترین مزایایی که می‌توان برای این سری از لپ تاپ‌های لنوو برشمرد به شرح زیر هستند:\nمقرون به صرفه هستند: شاید بتوان این مزیت را اولین و مهم‌ترین مزیت لپ تاپ ideapad لنوو دانست، چرا که با افزایش سرسام‌آور قیمت لپ تاپ‌ها تقریبا داشتن یک لپ تاپ کاربردی و با کیفیت دشوار شده است. لپ تاپ‌های Ideapad به نحوی قیمت گذاری شده‌اند که برای بودجه‌های گوناگون مناسب باشند. شاید تصور کنید که قیمت کمتر به معنای کیفیت بسیار پایین‌تر می‌باشد، اما این موضوع درمورد Ideapad صدق نمی‌کند. چطور چنین چیزی ممکن است؟ مزیت بعدی را مطالعه کنید!\nسخت افزار باکیفیتی دارند: با اینکه اغلب لپ تاپ‌های سری Ideapad در دسته‌ی لپ تاپ‌های میان رده قرار می‌گیرند و برای اجرای برنامه‌های نه چندان سنگین طراحی شده‌اند اما از نظر سخت افزاری بسیار قدرتمند هستند. لنوو در طراحی سری Ideapad از بهترین و باکیفیت‌ترین سخت افزارهای موجود در دنیا استفاده کرده است. بیشتر قطعات اصلی همچون پردازنده‌ها و کارت‌های گرافیک مجتمع از برند فوق‌العاده‌ی اینتل انتخاب شده‌اند و در مواردی که استفاده از اینتل قیمت نهایی را افزایش می‌داد پای برند ارزان‌تر اما باکیفیت AMD به میان آمده. می‌توان با اطمینان گفت که لنوو در طراحی این سری به هیچ عنوان کیفیت را قربانی کمیت نکرده است.\nدر هر اندازه‌ای در دسترس هستند: از ویژگی‌های جذاب تولیدات لپ تاپ ideapad لنوو می‌توان به تنوع بی‌نظیر در اندازه‌ی لپ‌تاپ‌ها اشاره کرد. لپ‌تاپ‌ها در این سری از سایز ۱۱ تا ۱۷ اینچ تولید می‌شوند و همین موضوع آن‌ها را برای موقعیت‌های گوناگون مناسب می‌سازد. اگر شما اهل سفرهای مداوم کاری باشید و لپ‌تاپ‌تان نیز عصای دستتان باشد؛ قطعا Ideapadهای زیر ۱۴ اینچ همراهان فوق‌العاده‌ای برای سفرهای کاری شما خواهند بود. از سوی دیگر، اگر علاقه‌ای به حرکت در حین کار ندارید و ترجیح می‌دهید لپ‌تاپی کامل با امکانات یک کامپیوتر خانگی داشته باشد، لنوو آیدیاپدهای ۱۷ اینچی انتخاب بی‌نظیری برای اتاق کار شما هستند.\nکاربردی هستند: سری Ideapad برای هر نوع کاربری یک لپ تاپ مناسب و مقرون به صرفه دارد. بیشتر تولیدات این مجموعه برای انجام کارهای روزمره و نه چندان سنگین طراحی شده‌اند و می‌توانند نیازهای پایه‌ای هر کاربری را برآورده سازند. به این ترتیب کافی است آیدیاپد خود را انتخاب کنید تا بتوانید در شرایط مختلف از آن استفاده کنید و کار خود را راه بیندازید.\nمطابق با نیازهای کاربران طراحی شده‌اند: با اینکه بیشتر لپ تاپ‌های Ideapad برای کاربری سبک مناسب هستند اما لنوو در تولید این دسته از لپ تاپ‌های خود به فکر کاربران حرفه‌ای‌تری که به دنبال لپ تاپی قدرتمند و مقرون‌به‌صرفه می‌گردند بوده است. لپ تاپ‌های گیمینگ Ideapad با استفاده از جدیدترین و قدرتمندترین سخت‌افزارهای موجود در بازار، نیاز کاربران حرفه‌ای‌تر و گیمرها را نیز برطرف می‌سازد. پس فرقی نمی‌کند که با لپ‌تاپ خود چه کاری داشته باشید، لپ تاپ ideapad لنوو همیشه یک گزینه‌ی خوب و به صرفه برای شماست.\nمعایب چندانی به این مجموعه از تولیدات لنوو وارد نیست و اگر بخواهیم معایب آن را بررسی کنیم باید تک به تک محصولات آن را مورد ارزیابی قرار دهیم. با این وجود می‌توان مهم‌ترین ایراد مجموعه‌ی لپ تاپ ideapad لنوو را متوسط بودن آن دانست. با اینکه قطعات به کار رفته در این سری از لپ تاپ‌های لنوو دارای کیفیت بالایی هستند اما طراحان این مجموعه به منظور کاهش هزینه‌های نهایی، حد متوسط این قطعات را در لپ تاپ‌های خود مورد استفاده قرار داده‌اند. برای مثال در بیشتر سری‌هایی که دارای کاربری روزمره هستند از پردازنده‌های ۵ هسته‌ای اینتل استفاده شده یا رم در برخی از مدل‌ها ۴ گیگ است که می‌تواند سرعت نهایی دستگاه را تا حدی کاهش دهد.\nهمانطور که پیش از این نیز به آن اشاره کردیم نقد و بررسی کلی سری Ideapad به بررسی تک به تک محصولات این خط تولید نیاز دارد و این موضوع خارج از حوصله‌ی این بحث است.\nبررسی لپ تاپ های Ideapad لنوو از نظر استحکام\nجنس به کار رفته در بدنه و اجزای هر یک از سه مدل لپ تاپ لنوو باعث شده است تا هر سه مورد داری استحکام قابل قبولی باشند. شاید استحکام Ideapadها به اندازه‌ی thinkpadها نباشد اما این لپ تاپ‌ها برای مصارف روزمره طراحی شده‌اند و داشتن استحکام مطلوب یکی از فاکتورهای اصلی لپ تاپ‌های کاربردی است.\nبررسی لپ تاپ های Ideapad لنوو از نظر عملکرد کلی سیستم\nاین مدل از لپتاپ ها به دلیل بهره‌مندی از CPUهای جدید و پرسرعت، همچنین رم بالای ۸ گیگابایت و حافظه‌ی SSD از سرعت و عملکرد بسیار مطلوبی برخوردارند. درواقع کاستی پردازنده های ۵ هسته‌ای نسل هشتم با وجود حافظه‌ی SSD جبران می‌شود و سرعت معقولی را برای انجام کارهای نه چندان سنگین فراهم می‌آورد. کارت گرافیک در برخی مدل‌ها ضعیف‌تر است و به همین دلیل توانایی اجرای بازی‌های بسیار باکیفیت را نخواهد داشت، اما در اجرای برنامه‌های سبک‌تر بسیار موفق عمل می‌کند. عملکرد کلی لپ تاپ‌های لنوو با توجه به موارد ذکر شده کاملا قابل قبول است.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “لپ تاپ ۱۵ اینچی لنوو مدل Lenovo ideapad 3-IP3-F” لغو پاسخ


آیا بفتا می‌تواند «سه بیلبورد» را اسکاری کند؟ - سینمافا\nتاریخ خبر: ۱۳۹۶/۱۱/۳۰ | جشنواره ها, خبرهای روز\nسینمافا- پیام خدابنده‌لو- مراسم بفتا، شب گذشته برگزار شد و فردا هم رای‌گیری نهایی برای انتخاب برندگان اسکار، آغاز خواهد شد. آیا «سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری» می‌تواند موفقیتش را در اسکار تکرار کند؟\nبفتا همیشه به خاطر تاریخ برگزاری‌اش، تاثیر چشمگیری بر رای دهندگان اسکار گذاشته که خیلی وقت‌ها رای خود را از روی دست بفتا، تقلب کرده‌اند.\nسال گذشته در فاصله‌ی دو هفته تا مراسم اسکار، صحبت از احتمال شکستن رکورد تاریخ این مراسم توسط «لا لا لند» بود که حتی تا دوازده جایزه برایش پیش‌بینی می‌شد. اما بعد از برگزاری بفتا، شانس این فیلم در بعضی رشته‌ها پایین آمد. اگر چه لا لا لند پنج جایزه‌ی بفتا از جمله بهترین فیلم و کارگردانی را تصاحب کرد، ولی در رشته‌هایی چون فیلمنامه، تدوین، صدا، طراحی صحنه و طراحی لباس که شانس بالایی داشت، رقابت را واگذار کرد. در نهایت در مراسم اسکار هم به جز طراحی صحنه، بقیه‌ی این جوایز به دیگر فیلم‌ها رسید.\nامسال هم رقابت میان «شکل آب» و «سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری» بر سر جایزه‌ی بهترین فیلم، فشرده بوده. «شکل آب» توانست جوایز انتخاب منتقدان و اتحادیه‌های تهیه کنندگان و کارگردانان را به دست آورد و ضمنا با سیزده نامزدی، پیشتاز اسکار هم هست. ولی «سه بیلبورد» هم با گرفتن جوایز گلدن گلوب، بفتا و اتحادیه بازیگران، پا به پای این فیلم آمده. مشکل اینجاست که مارتین مک‌دونا در رشته‌ی کارگردانی اسکار، نامزد نشده و این می‌تواند مانعی بزرگ برای کسب اسکار بهترین فیلم باشد. با این حال اعضای بریتانیایی آکادمی که تعدادشان هم کم نیست، رای خود را به فیلم مک‌دونا خواهند داد.\nامسال برندگان رشته‌هایی چون کارگردانی و بازیگری مشخص است و چالش اصلی در رشته‌های بهترین فیلم، فیلمنامه اوریجینال و تدوین خواهد بود.\nپیشبینی برندگان اسکار\nبازیگر مرد مکمل: سم رکول (سه بیلبورد)\nفیلمبرداری: بلیدرانر 2049\nفیلم خارجی زبان: یک زن شگفت‌انگیز (شیلی)\nقبلی«سه بیلبورد» پیشتاز اسکارِ بریتانیا\nبعدیاهدای جایزه به بازیگران کودک و نوجوان


۰ دیدگاه کری سنگین سرمربی کره جنوبی برای شاگردان اسکوچیچ پس از پیروزی برابر سوریه - سرخط\n۰ دیدگاه کری سنگین سرمربی کره جنوبی برای شاگردان اسکوچیچ پس از پیروزی برابر سوریه\nپائولو بنتو پس از پیروزی دشوار کره جنوبی برابر سوریه مدعی شد دیدار بعدی برابر ایران چالش دشواری برای آن ها خواهد بود.\nپائولو بنتو سرمربی پرتغالی تیم ملی فوتبال کره‌جنوبی پیروزی تیمش مقابل سوریه را نتیجه‌ای عادلانه توصیف کرد.\nپائولو بنتو به دنبال پیروزی ۲ بر یک تیم ملی فوتبال کره‌جنوبی برابر سوریه در دور سوم دیدارهای گروه A مرحله نهایی انتخابی جام جهانی ۲۰۲۲ در قاره آسیا در کنفرانس خبری حاضر شد.\nبه گزارش پارس فوتبال، بنتو در جمع خبرنگاران گفت:\nاین یک پیروزی عادلانه بود، اما باید با اختلاف بیشتری به دست می‌آمد. خوشحالم، اما به خاطر اینکه نتوانستیم گل‌های بیشتری بزنیم، کمی ناامید شدم.\nسرمربی تیم ملی کره‌جنوبی افزود:\nدر نیمه نخست بازی برابر سوریه عملکرد خوبی داشتیم و می‌توانستیم سرنوشت بازی را تعیین کنیم. در نیمه دوم نتوانستیم همانند نیمه نخست کارمان را خوب انجام دهیم. دو فرصت گلزنی داشتیم که استفاده کردیم. کنترل خوبی روی بازی داشتیم، اما باید تاثیرگذارتر باشیم تا زودتر از دقایق پایانی به نتیجه دلخواه خود برسیم.\nبنتو درباره بازی بعدی کره‌جنوبی برابر ایران اظهار داشت:\nتمامی بازی‌ها مهم هستند.\n"پائولو بنتو پس از پیروزی دشوار کره جنوبی برابر سوریه مدعی شد دیدار بعدی برابر ایران چالش دشواری برای آن ها خواهد بود"ایران تیم خوبی است. بازیکنان خوب زیادی هم دارند و از نظر جسمانی قدرتمند هستند. بازیکنان توانمند و باتجربه‌ای در ترکیب این تیم دیده می‌شود. بازی با ایران برای ما یک چالش خواهد بود. مهمترین موضوع در شرایط کنونی کمک به بازیکنان کره‌جنوبی برای بازیابی خود است.\nدر همین زمان تاکتیک‌های بازی بعدی را تعیین می‌کنیم. این یک بازی دشوار هم برای ما و هم برای ایران خواهد بود.\n۰ دیدگاه کری سنگین سرمربی کره جنوبی برای شاگردان اسکوچیچ پس از پیروزی برابر سوریه - پارس فوتبال - ۲ روز قبل\nموضوعات مرتبط: تیم ملی فوتبال کره جنوبی فوتبال ایران کنفرانس خبری پائولو بنتو ایران پارس خبرنگاران جام جهانی قاره آسیا بازیکنان بازیابی عادلانه قدرتمند پرتغالی دات کام بازی ها برای ما تاکتیک سرمربی اختلاف دلخواه


آیا پول سنتی سقوط می‌کند و بیت کوین به اوج می‌رسد؟ - مجله پرداز\nخانه / دسته‌بندی نشده / آیا پول سنتی سقوط می‌کند و بیت کوین به اوج می‌رسد؟\nآیا پول سنتی سقوط می‌کند و بیت کوین به اوج می‌رسد؟\nadmin خرداد ۱۰, ۱۳۹۸\tدسته‌بندی نشده ارسال دیدگاه 1 بازدید\nروندهای کنونی احتمال سقوط نظام‌های اقتصادی سنتی و قدرت گرفتن مفاهیم مدرن‌تر مانند رمزارزهایی همچون بیت کوین را بالا می‌برند.\nدر دهه‌ی ۱۹۹۰، دولت آرژانتین اعلام کرد که ارز این کشور یعنی پزو با دلار آمریکا ارتباط یک‌به‌یک برقرار می‌کند. به‌بیان‌دیگر هر واحد پول آرژانتین با یک دلار آمریکا برابر می‌شد و شهروندان می‌توانستند با مراجعه به بانک و اهدای پزو، به همان میزان دلار آمریکا دریافت کنند یا بالعکس. قانون پیوستگی پزو و دلار در سال ۲۰۰۱ لغو شد و در نتیجه‌ی آن، نرخ تبدیل ارزهای مذکور افزایش شدیدی یافت.\nافزایش شدید نرخ تبدیل ارز به این معنی بود که ارزش پول و دارایی شهروندان در بانک‌ها در حدود یک سال سقوطی ۷۵ درصدی را تجربه کرد. آن‌ها هیچ پولی از پس‌انداز خود خرج نکرده بودند، اما قدرت خرید چندین برابر کاهش یافته بود. چنین روندی در سال ۲۰۰۱ در آرژانتین به اوج خود رسید. در کمتر از یک سال، نرخ تبدیل از ۱:۱ به ۴:۱ رسید. به‌بیان‌دیگر اگر ۱۰ هزار دلار پزو در حساب بانکی یک نفر بود، یک سال بعد تنها ۲۵۰۰ دلار پول در حساب باقی می‌ماند.\nبا افزایش نرخ تبدیل پزو به دلار، شهروندان زیادی در آرژانتین به بانک‌ها هجوم بردند تا دلارهای خود را خارج کنند. بدین ترتیب دلارهای خزانه نیز به پیان رسید. افراد زیادی بودند که در همان زمان حضور در صف‌های بانک، سرمایه و پس‌انداز خود را از دست می‌دادند. درواقع ارزش دارایی آن‌ها به‌مرور کاهش می‌یافت و هیچ راهکاری هم برای عبور از آن نداشتند. چنین روندی تنها در آرژانتین رخ نداد و تاکنون کشورهای متعددی سقوط شدید در ارزش پول ملی را تجربه کرده‌اند.\nتولد پول کاغذی\nجک وترفورد در کتاب تاریخ پول، زمان تولد پول فیات را قرن ۱۷ عنوان می‌کند. تا زمانی‌که پول کاغذی توسط دارایی‌هایی همچون طلا و نقره پشتیبانی می‌شد، همه‌چیز روالی مناسب داشت. در آن زمان در اختیار داشتن و حمل کردن پول کاملا برابر با داشتن فلزات گران‌بها بود و تنها روشی آسان‌تر محسوب می‌شد.\nدر ادامه‌ی تاریخچه‌ی پول، بانک‌ها و دولت‌ها بیش از فلزات موجود در خزانه‌ی خود پول چاپ کردند. چنین روندی را نمی‌شود راهکاری صحیح از سوی بانک‌ها و دولت‌ها دانست. به‌هرحال با افزایش چاپ اسکناس و کاهش ارزش آن‌ها دربرابر فلزات گران‌بها، روند چاپ افزایش یافت و به‌مرور شاهد تولد پول‌های بیشتر با ارزش کمتر بودیم.\nتحلیلی بر دوران‌های مالی قرن بیستم نشان می‌دهد که در این قرن ۵۶ ابرتورم رخ داد. مطالعاتی دیگر ادعا کرد که عمر میانگین ارزهای فیات ۲۷ سال است. از میان ارزهای سنتی، ۲۰ عدد به‌خاطر ابرتورم سقوط کردند (۳۷ ارز در قرن بیستم ابرتورم تجربه کردند)، ۲۱ درصد به‌خاطر جنگ از بین رفتند، ۱۲ درصد به‌خاطر اعلام استقلال نابود شدند، ۲۴ درصد به ارزهای دیگر تغییر کردند و تنها ۲۳ درصد هنوز به کار خود ادامه می‌دهند.\nپول‌های سنتی ارزش خود را دربرابر طلا و نقره از دست داده‌اند\nتقریبا تمامی ارزهایی که هنوز به کار خود ادامه می‌دهند، مقدار زیادی از ارزش اصلی خود را نسبت به فلزات گران‌بها مانند طلا و نقره از دست داده‌اند. واحد پول استرلینگ از زیرمجموعه‌های پوند بریتانیا، قدیمی‌ترین ارز فیاتی بوده که از سال ۱۹۶۴ تاکنون به حیات خود ادامه داده است. استرلینگ را با عمری ۳۲۵ ساله می‌توان نمونه‌ای از ارزهای فیات موفق دانست. البته پوند که از دل همین ارز و با ارزش ۱۲ اونس طلا به‌وجود آمد، امروز ارزشی کمتر از یک درصد زمان تولد دارد. دلار آمریکا در سال ۱۹۷۱ از استاندارد طلا خارج شد و آن زمان یک سی‌وپنجم اونس طلا ارزش داشت. تا سال ۲۰۱۱، ۹۷ درصد از ارزش آن نیز از بین رفت.\nمورخ مشهور نیال فرگوسن در کتابش به‌نام «صعود پول» یکی از دلایل چاپ بیش از حد پول را تأمین سرمایه‌ی جنگ‌ها از سوی دولت‌ها می‌داند. وقتی یک دولت چنین روندی را انجام داد، دیگران نیز چاپ کردن پول را شروع کردند. درواقع اگر از ابتدا چاپ پول انجام نمی‌شد، بسیاری از مشکلات پیش نمی‌آمد. اما به محض شروع این روند توسط یک دولت، دیگران هم برای عقب نماندن از رقابت و شکست نخوردن در جنگ‌ها، اسکناس چاپ کردند.\nیکی از دلایل شکست آلمان در جنگ جهانی اول و تجربه‌ی تورم بیشتر نسبت به متفقین، به بازار آن‌ها مربوط می‌شد. بازارهای اتحاد آلمان و اتریش، توسعه یافتگی کمتری نسبت به بازارهای آمریکا و انگلیس و فرانسه داشتند. به بیان دیگر کشورهای رقیب آلمانی‌ها، دسترسی بیشتری به سرمایه پیدا کرده بودند. درنتیجه آلمان که نمی‌توانست با اهدای اوراق قرضه سرمایه‌ی خود را تأمین کند، محبور به چاپ بیشتر و سریع‌تر نسبت به رقبا شد تا هزینه‌های جنگ را تأمین کند.\nدر سناریویی دیگر در نظام‌های دموکراتیک، دولت‌ها از ترس خشم و ناراحتی رأی‌دهنده‌ها، افزایش مالیات یا اعتدال‌دهی به بودجه را به برنامه‌های خود اضافه نمی‌کنند. برای چنین سیاست‌مدارانی، تورم و کاهش ارزش پول قابل قبول‌تر خواهد بود، چرا که به‌عنوان یک مالیات مخفی عمل می‌کند.\nظهور نتایج تصمیم‌گیری‌های غلط در سطوح جهانی، به دهه‌ها زمان نیاز دارد، اما صحبت‌ها و قول‌ها و دوران مدیریت سیاست‌مداران چند سال بیشتر طول نمی‌کشد. آن‌ها تلاش می‌کنند تا سرمایه‌ی لازم برای پروژه‌های دوستان و آشنایان خود را فراهم کنند که به رأی بیشتر در انتخابات منجر خواهد شد.\nتصمیم‌گیری‌های شخصی اقتصادی دشواری‌های زیادی دارند. افراد برای رسیدن به اهداف مالی و اقتصادی خود باید فاکتورهای بی‌شماری را بررسی کنند. آن‌ها در اکثر اوقات برای عبور به سطحی بالاتر در دنیای اقتصادی نیاز به کار و تلاش بیشتر خواهند داشت. چاپ کردن پول برای سیاست‌مداران، حکم افزایش سطح مالی با روشی آسان‌تر دارد. آن‌ها بدون مشکلی خاص، سرمایه‌ی لازم را برای خود و دوستان‌شان فراهم می‌کنند. دراین‌میان افراد دیگر باید بیشتر کار کنند تا پول اضافی تزریق شده، در کشور جریان پیدا کند.\nبیت کوین دربرابر ارز فیات\nیکی از دلایل اصلی در کاهش ارزش پول ملی، تفاوت در اهداف و برنامه‌های دولت‌ها و مردم است. درواقع سیاست‌های پولی دولت‌ها با افرادی که پول مورد نظر را در اختیار دارند هم‌خوانی ندارد. هر بار که سیستمی به یک فرد اجازه دهد تا تغییری اساسی در روندهای قبلی ایجاد کند، مردم چاره‌ای جز اعتماد به آن فرد ندارند و باید صداقت و شایستگی بودن او را بپذیرند. دراین‌میان مردم و خصوصا سیاست‌مدارها سابقه‌ی خوبی در صداقت و شایستگی ندارند.\nبیت‌کوین نیاز به اعتماد صِرف به فرد و سازمان را از بین می‌برد\nساتوشی ناکوموتو در ژانویه‌ی سال ۲۰۰۹ و هم‌زمان با شروع به کار شبکه‌ی بیت کوین، به تیتری از یک مقاله در روزنامه‌ی لندن تایمز اشاره کرد. در این مقاله از کمک مرحله‌ی دوم نخست‌وزیر انگلستان به بانک‌ها صحبت شده بود.\nما نمی‌دانیم که ساتوشی در آن سال‌ها چه جیزی در ذهن داشت، اما به احتمال زیاد، منظور او تصمیمی بود که در واکنش به بحران مالی سل ۲۰۰۸ گرفته شد. تصمیمی که از سوی گروهی کوچک از سیاست‌مداران در رأس تصمیمات مالی جهانی گرفته شد. اگرچه افراد زیادی در سرتاسر جهان تحت تأثیر تصمیم‌ها قرار گرفتند، اما درصد کمی از آن‌ها در تصمیم‌گیری‌ها دخالت داشتند.\nساتوشی به‌جای تصمیم‌های تأثیرگذار در نظام‌های مالی همچون کمک به بانک‌ها، راهکاری جایگزین ارائه داد. راهکارهای سنتی به تصمیم یک فرد یا گروه بسیار کوچک وابسته هستند. مردم نیز باید به فرد یا گروه مورد نظر در تصمیم‌های مالی اعتماد کرده و از آن‌ها پیروی کنند. درمقابل بیت‌کوین به‌عنوان سیستم مالی قدرتمندتر معرفی شد که ساختار توزیع قدرت غیرمتمرکز داشت. ساختار توزیع قدرت در بیت‌کوین به‌گونه‌ای معرفی شد که هیچ فرد یاگروهی توانایی عملکرد اشتباه در آن را نداشته باشد.\nاگر بیت‌کوین را به چشم یک پول نگاه کنیم، متوجه شباهت‌های بی‌شمار آن با طلا می‌شویم. ما دقیقا می‌دانیم که چه مقدار بیت‌کوین درنهایت تولید می‌شوند (۲۱ میلیون سکه). به‌علاوه نرخ تولید سکه‌ها را نیز می‌دانیم. همان‌طور که استخراج طلا به‌خاطر شرایط جغرافیایی و طبیعی محدودیت دارد، تغییر چنین خصوصیاتی در ساختار بیت‌کوین هم از دست یک نفر یا گروه خارج خواهد بود. درنهایت نرخ جریانی ثابتی برای بیت‌کوین ایجاد می‌شود و سیاست‌مداران یا افراد دیگر نمی‌توانند دخالتی در آن داشته باشند.\nبیت‌کوین مانند طلا عرضه‌ی محدود دارد\nبیت‌کوین خصوصیاتی هم دارد که طلا از آن‌ها محروم است. این رمزارز به‌راحتی تقسیم و جابه‌جا می‌شود. به‌عنوان مثال فردی می‌تواند یک‌صدم بیت‌کوین را با سرعت مناسب از سنگاپور به کانادا جابه‌جا کند، درحالی‌که چنین رویکردی برای طلا دشواری‌های بسیاری خواهد داشت.\nسانسور و مخفی‌سازی تراکنش‌های بیت‌کوین تقریبا غیرممکن به‌نظر می‌رسد. درواقع جابه‌جایی این پول تنها به اتصال اینترنت و پرداخت هزینه‌ی نرخ کارمزد شبکه احتیاج خواهد داشت. به‌بیان‌دیگر هیچ فرد یا دولت یا سازمانی نمی‌تواند مانع از ارسال و دریافت بیت‌کوین شود.\nتوصیف‌های بالا به‌هیچ‌وجه پوششی بر نوسان شدید بیت‌کوین نخواهند بود. قطعا تاکنون اخباری از نوسان‌های شدید قیمت بیت‌کوین شنیده‌اید و به آن باور دارید. در همین بازار پر نوسان، سرمایه‌گذاران بسیاری فعالیت می‌کنند که عدم اعتماد به بانک‌ها می‌تواند دلیلی مناسب برای این فعالیت باشد.\nوقتی بانک‌ها نمی‌توانند تعهدات خود را به مشتریان پرداخت کنند، مردم نیز به‌مرور به راهکارهای جایگزین برای سرمایه‌گذاری می‌گردند. در چنین وضعیتی بیت کوین را می‌توان به طلایی دیجیتال تشبیه کرد که البته قابلیت تقسیم و جابه‌جایی سریع را نیز دارد.\nقبلی آیا اسلام اجازه سقط جنین را داده است؟- اخبار فرهنگی – اخبار تسنیم\nبعدی مقایسه پردازنده‌های گرافیکی اینتل آیس لیک Gen 11 در حالت ۱۵ و ۲۵ وات


آیا می‌دانیم که کدام فیلتر آب خانگی برایمان مناسب است و آیا فیلتر تصفیه آب انتخابی ما برای استفاده از سایر سیستمهای فیلتراسیون محیط زیست مناسب است؟\nبرای مصرف آب آشامیدنی سالم چه باید کرد؟\nیک فیلتر آب با کیفیت بالا، عنصر مهمی از یک خانه‌ی سالم و یکی از سادهترین و کم هزینهترین اقدامات برای ایجاد یک زندگی سالم است. در حال حاضر انواع فیلتر تصفیه آب خانگی برای هر نوع خانه‌ای وجود دارد اما برای پیدا کردن فیلتر تصفیه آب مورد نیازتان باید بدانید چه انتظاری دارید و چقدر می‌خواهید هزینه کنید؟\nپیدا کردن گزینه های غذایی سالم و مغذی با انعطافپذیرترین مواد غذایی بسیار مهم است، اما تا حدی پیدا کردن بهترین گزینه‌های فیلتر آب خانگی میتواند حتی مهمتر باشد! برخی از منابع آب میتوانند صدها مواد شیمیایی را شامل شوند و بسیاری از این مواد شیمیایی به راحتی از طریق آب مواد غذایی جذب می‌شود.\nبر اساس تحقیقات پژوهشگران حوزه‌ی محیط‌زیست، اگر شما از آب شیرین بدون فیلتر آب استفاده می‌کنید، علاوه بر املاح معدنی که بسیار برای بدن مفید است، مواد مضری نیز در آب مصرفی شما شامل مواد شیمیایی آلی فرار که باعث اخلال در سیستم کبد و کلیه می‌شود؛ مواد سنگینی که باعث مشکلات بهداشتی می‌شود و مواد شیمیایی غدد درون‌ریز که به غدد بدن آسیب می‌رساند؛ وجود دارد\nآب مصرفی خود را بررسی کنید\nشما می‌توانید گزارش کیفیت آب محلی خود را مشاهده کنید تا ببینید که آلاینده‌ها در تأمین آب شما چقدر است؟ دانستن این گزارش برای خرید فیلتر آب خانگی اهمیت زیادی دارد. ساده‌ترین راه برای پیدا کردن گزارش آب محلی شما این است که نام شهر خود و "گزارش کیفیت آب" گوگل را جستجو کنید تا به این گزارش دست پیدا کنید. با دانستن اینکه چه نوع فیلتر آبی نیاز دارید حتی در قیمت فیلتر آب خانگی نیز تأثیر دارد، چراکه علاوه بر یک خرید مطمئن از هرینه‌های جانبی نیز خودداری می‌کنید.\nوقت انتخاب یک فیلتر آب رسیده\nبا بررسی گزارشها به این نتیجه می‌رسید که برای سلامت خود و خانواده لازم است نسبت به تهیه‌ی فیلتر آب خانگی اقدام کنید. هنگامی که شما می‌دانید چه چیزهایی را باید از آب مصرفی خود حذف کنید؛ انتخاب فیلتر تصفیه آب خانگی برایتان راحتتر خواهد بود ضمن اینکه کارایی دستگاه خریداری شده هم بالاتر میرود. در حال حاضر چهار نوع دستگاه فیلتر تصفیه آب خانگی در کشور ما قابل خریداری است. نوع اول اسمز معکوس (RO) است که از مؤثرترین راه‌های فیلتر آب خانگی است که تقریباً هر نوع ناخالصی محلول یا معلق را از بین می‌برد. فیلتر تصفیه آب از طرفی ناخالصی‌های محلول مانند سرب، جیوه، آرسنیک، فلوراید، کلر و... را از بین می‌برد و برای آب سخت بسیار مناسب است و دارای فشار کم بوده و به آب نیاز ندارد اما مقدار زیادی آب هدر می‌دهد و هنگام تصفیه آب، مواد معدنی ضروری فراوانی (آهن، کلسیم، منیزیم، سدیم) را همراه با ناخالصی‌ها جدا می‌کند.\nیکی دیگر از انواع فیلتر تصفیه آب خانگی، نوع گرانشی است که آب را براساس نیروی طبیعی آب تصفیه می‌کند یعنی آبی در فیلترها از غشای بالاتر به یک غشای پایین‌تر جریان می‌یابد. از مزایای این فیلتر، قیمت مناسب، عدم نیاز به برق برای فیلتراسیون، سهولت استفاده و قابل حمل بودن و تمیز کردن آب گل‌آلود است. این دستگاه مناسب آب‌های نرم است و هزینه‌ی کمی دارد اما برای سختی آب پایین مورد استفاده قرار میگیرد و نه تنها میکروب‌ها و انواع میکروارگانیسم‌ها را از بین نمی‌برد بلکه آلاینده‌های محلول فلزات سنگین مانند آرسنیک، نیترات جیوه و غیره را نیز تصفیه نمی‌کند.\nفیلتر آب در دستگاه تصفیه‌ی UF، تصفیه آب خانگی آب از طریق ممبران اولترا فیلتراسیون تصفیه می‌شود و برای مکان‌هایی مناسب است که آب ورودی ناخالصی شیمیایی محلولی ندارد. این دستگاه ذرات معلق از جمله میکروب‌ها و هم‌چنین کیست‌ها را از بین می‌برد و حتی آب گلآلود را تصفیه می‌کند اما مناسب آب سخت نیست و مواد جامد محلول در آب را نیز جدا نمی‌کند.\nچهارمین فناوری فیلتر تصفیه آب خانگی UV نام دارد که از اشعه‌ی ماورای بنفش برای کشتن میکروب‌ها و ویروس‌های موجود در آب استفاده می‌کند. این شیوه مقرون به صرفه و ارزان است و ویروس‌ها، باکتری‌ها، میکروب‌ها از آب را ضدعفونی میکند. این شیوه اتلاف آب کم‌تری دارد و از معایب آن نیز نیاز به برق برای تصفیه آب و از بین نبردن ناخالصی محلول مانند فلوراید، آرسنیک، سرب، نیترات است.\nآخرین نکته برای انتخاب فیلترهای آب\nبسیاری از گزینه‌های فیلتر آب وجود دارد که ممکن است کیفیت آن‌ها تا حد زیادی متفاوت باشد اما از آنجا که نوشیدن آب پاک، یکی از مهم ترین چیزهایی است که می توانید برای سلامتی خود انجام دهید، داشتن یک فیلتر آب خانگی قابل اعتماد برای مصرف باید در بالای لیست اولویتهای زندگی همه ما باشد. برای اطلاع از قیمت فیلتر آب خانگی و خرید فیلتر آب خانگی، شرکت رادگستر نوین می تواند کمک فراوانی به شما کند زیرا این شرکت علاوه بر واردات انواع فیلتر آب خانگی در برندهای گوناگون؛ خدمات مشاوره رایگان داشته و به راحتی می توانید از این طریق اقدام به انتخاب و حتی خرید فیلتر تصفیه آب خانگی مناسب آب مصرفی خود کنید.\nنوشته شده توسط رامین در 31-02-1398 19:26\nنوشته شده توسط مریم فرخی در 31-02-1398 19:19\nتصفیه آب واقعا نیاز هست