خرید انواع کشمش تاکستان - قیمت انوع کشمش تاکستان | کشمش فرتاک\nکشمش تاکستان به دلیل کیفیت و استانداردی که دارد در جهان شناخته شده است. کشمشی که در تاکستان تولید و صادر می شود توانسته سالانه به درآمد کشور کمک فراونی کرده باشد.\nکشمش تاکستان به خاطر داشتن کیفیت و استاندارد همیشه مورد استقبال مردم بوده است. ما در این مطلب کشمش تاکستان را از تمامی جهات مورد بررسی قرار داده ایم تا متقاضیان آشنایی بیشتری نسبت به این کشمش داشته باشند. در این مطلب ما موضوعاتی مانند تاریخچه کشمش تاکستان، تولید انواع کشمش در تاکستان، کشمش بیدانه تاکستان، کشمش آفتابی تاکستان، کشمش طلایی تاکستان، کشمش تیزابی تاکستان، کشمش مویز تاکستان، کشمش سایه آفتاب تاکستان، کشمش پلویی تاکستان، کشمش ضایعاتی تاکستان، کشمش حلوایی تاکستان، کشمش خرمایی تاکستان، صادرات کشمش تاکستان، خرید و فروش انواع کشمش تاکستان خواهیم پرداخت.\nکشمش تاکستان به دلیل کیفیت و استانداردی که دارد در جهان شناخته شده است. کشمشی که در تاکستان تولید و صادرات می شود به رونق اقتصادی کشور کمک زیادی کرده و خواهد کرد. تاکستان دومین باغات بزرگ را در کشوردارا می باشد. همچنین کشمش پلویی تاکستان بسیار معروف بوده و به کشور های روسیه و کشور های آسیا ارسال می شود.\nاطلاعاتی در مورد شهر تاکستان (پایتخت کشمش)\nتاکستان یکی از شهرهای بسیار زیبای استان قزوین، دومین باغات انگور کشور عزیز ایران را به خود اختصاص داده است. جالب است بدانید، نام قبلی این شهر سیادن بود که به دلیل وجود باغات انگور بسیار زید به تاکستان تغییر نام داد. تغییر نام تاکستان در سال 1317 رخ داد. بعد از تغییر نام این شهر، تاکستان روی محصولات برگرفته از انگور خود بسیار دقت به عمل آورد تا بتواند حجم زیادی از صادرات کشمش ایران را در بر بگیرد.\nانواع کشمش موجود در باغات تاکستان\nکشمش ها از حاصل خشک شدن انگور به دست می آیند. محصولاتی که از انگور خشک شده بدست می آیند یه ذلیل نوع خشک شدن نام های متفاوتی دارند. کشمش بیدانه تاکستان، کشمش آفتابی تاکستان، کشمش طلایی تاکستان، کشمش تیزابی تاکستان، کشمش مویز تاکستان، کشمش سایه آفتاب تاکستان، کشمش پلویی تاکستان، کشمش ضایعاتی تاکستان، کشمش حلوایی تاکستان، کشمش خرمایی تاکستان از جمله کشمش هایی هستند که در شهر تاکستان تولید می شود. روش های تولید هر یک از کشمش های نام برده شده در تاکستان متفاوت می باشد. دو نوع از این کشمش ها هستند که در بین سایر کشمش های تاکستان معروفترند. کشمش سلطانی و کشمش پلویی تاکستان از جمله بهترین کشمش های تاکستان به شمار می روند که متقاضیان زیادی دارند. جالب است بدانید، منشا کشمش های سلطانی کشور دوست و همسایه ترکیه بوده که در طول تاریخ وارد ایران شده است.\nکشمش پلویی تاکستان دیگر کشمشی است که منشا آن شهر تاکستان می باشد. کشمش پلویی تاکستان از انگورهای بی دانه به دست می آید. برای بدست اوردن این کشمش باید انگورهای مورد نظر را در تماس مستقیم تیزاب قرار داد. استفاده از تیزاب و در کشمش پلویی تاکستان بسیار حائز اهمیت می باشد. تیزاب ها باید کاملا بهداشتی و طبق استانداردهای موجود جهانی باشند.\nیکی دیگر از کشمش های تاکستان که متقاضیان بسیار زیادی را به خود می بیند، مویز است. این کشمش از بهترین انگورهای باغات تاکستان به دست می آید. این خشکبار خوشمزه کشمش ها قیمت بالاتر و مزایای بیشتری دارد. برای خرید کشمش تاکستان به حالت مویز می توانید از سایت فرتک استفاده نمایید. این کارخانه ارزان ترین کشمش مویز تاکستان را به متقاضیان خود ارائه می دهد. کشمش های مویز تاکستان اگر به صورت بی دانه باشد، برای کشورهای افغانستان و گرجستان ارسال می شود و اگر هم دارای هسته باشد در داخل کشور مورد استفاده قرار می گیرد.\nکشمش ضایعاتی تاکستان\nکشمش ضایعاتی تاکستان که از کشمش های درجه سه به شمار می رود از کشمش های سالم به دست می آید. هرگاه کشمش های سالم به صورت سنتی خشک می شود و ضایعاتی قابل مصرف را از خود به جا می گذارد، کشمش ضایعاتی تاکستان به دست می آید.\nلازم به ذکر است، این کشمش ها از بعد از جداسازی و سورت بندی به دست می آید و قابل مصرف می باشند. از کشمش های ضایعاتی تاکستان به دلیل کیفیت پایین بیشتر در کیک و شیرینی جات استفاده می شود. این کشمش به دلیل ارزانی بیشتر مورد مصرف کشورهای عراق و سوریه قرار می گیرد.\nکشمش سرکه ای تاکستان\nکشمش سرکه ای تاکستان از دستگاه های سورتینگ به دست می آید. این کشمش ها می تواند از کشمش تیزآبی، کشمش آفتابی، کشمش سبز قلمی، کشمش زرد یا همان کشمش دودی، کشمش مویز، کشمش تیفی یا کشمش سایه آفتاب و یا مخلوطی بدست آید. کشمش سرکه ای تاکستان را در جاهای مختلف مانند غذای زنبور عسل، درست کردن شیره انگور و خوراک دام و طیور مورد استفاده قرار می گیرد.\nکشمش آفتابی به خشکباری گفته می شود که از انواع گوناگون انگورهای باغات تاکستان به دست می آید. این انگورها زیر نور مستقیم آفتاب خشک شده و رنگ قهوه ای دارند.\nیکی از بهترین نوع کشمش تاکستان، کشمش آفتابی است. این کشمش به دلیل طبیعی بودنش بسیار مورد توجه متقاضیان قرار می گیرد. املاح معدنی و ویتامین های موجود در کشمش آفتابی تاکستان بیشتر از سایر کشمشها می باشد. کشمش آفتابی تاکستان خواص پزشکی را با خود به همراه دارد. کشمش افتابی تاکستانی دارای ویتامین D ، هورمون استروژن، آهن، کلسیم، منیزیم، مس، سوپراکسید دیسموتاز، منگنز، آنتی اکسیدانی، فلوراید و روی می باشد. این کشمش برای اعصاب، کم خونی و دندان موثر است.\nکشمش تیزابی تاکستان به دو دسته تقسیم بندی می شود. کشمش های دانه داروبی دانه دو نوع کشمش های تیزابی تاکستان هستند که مورد استفاده عموم مردم قرار می گیرند. این کشمش ها به رنگ سبز و زرد می باشند. خواص کشمش تیزابی تاکستان اعم از ریزش مو، درمان سرطان روده و پستان، کاهش کلسترول خون می باشد.\nچند شهر در ایران در بازار جهانی صادرات کشمش حرف اول را می زنند، یکی از این شهرها تاکستان است. تاکستان بعد از ملایر دومین و پر قدرت مند ترین شهر صادرات کشمش تاکستان در ایران بازار جهانی می باشد. کشمش تاکستان با کیفیت بی نظیر خود توانسته نامش را در بین بسیاری از کشورها سر زبان ها بیاندازد. شهرهای زیادی در صادرات کشمش تاکستان دیل هستند، اما این شهر تاکستان است که حرف اول را در این باره می زند. یکی از شرکت های صادرات کشمش تاکستان کارخانه فرتاک است. این کارخانه با به کارگیری نیروهای زبده و متخصص خود توانسته کشمش های بسیار خوشمزه و با کیفیتی تولید نماید.\nخرید انواع کشمش تاکستان خود را از طریق کارخانه فرتاک انجام دهید. این کارخانه فروش انواع کشمش تاکستان را بر عهده دارد. شما می توانید با مراجعه به این کارخانه و یا از طریق وب سایت اختصاصی آن به صورت اینترنتی خرید انواع کشمش تاکستان را انجام دهید.\nقیمت انواع کشمش تاکستان بسته به نوع آنها متغیر می باشد. در برخی از مواقع قیمت کشمش تاکستان بسته به نوع بازار جهانی ممکن است متغیر باشد. اما به طور کلی هر چه کیفیت کشمش تاکستان بهتر باشد، قیمت انواع کشمش تاکستان بیشتر است. از طرقی هر چه دانه بندی کشمش تاکستان یکدست تر باشد، قیمت بیشتری را به خود اختصاص خواهد داد. قیمت کشمش تاکستان را می توانید از طریق سایت پرشین رایسینس پیگیری نمایید. کارخانه فرتاک کشمش تاکستان را با نازلترین قیمت ارائه خواهد داد.\nگروه تولیدی و بازرگانی فرتاک با سابقه ی ۵۰ ساله در زمینه بازرگانی انواع کشمش تاکستان و ملایر دارای سابقه درخشان در زمینه صادرات و عرضه کشمش به تمام نقاط ایران بسته بندی و فروش انواع کشمش های درجه یک (آفتابی،تیزابی،انگوری)، درجه دو، دستچین، پشت لیزری، سرکه ای، حلوایی، پوشال؛ دُم و چوب دارد و مفتخر به همکاری با بازرگانان، کسبه بازارهای بزرگ ایران و رابطه مستقیم خود با مصرف کنندگان را دارا می باشد. کشمش تاکستان خود را با بهترین کیفیت و مناسب ترین قیمت از شرکت فرتاک بخواهید.


نماینده مجلس ایران: چرا گزارش‌های تحقیق و تفحص را نمی‌خوانید؟ - BBC News فارسی\nنماینده مجلس ایران: چرا گزارش‌های تحقیق و تفحص را نمی‌خوانید؟\nImage caption هم اکنون ۱۱ طرح تحقیق و تفحص توسط مجلس ایران در جریان است که شماری از آنها از سال ۱۳۸۸ آغاز شده است\nیک نماینده مجلس ایران گفته است به نظر می‌رسد دولت و هیئت رئیسه مجلس ایران مایل نیستند نتیجه تحقیق و تفحص‌های مجلس در مقابل نمایندگان قرائت شود.\nصمد فدایی، نماینده سقز در گفت‌وگو با خبرگزاری کار ایران، ایلنا گفت: "در حال حاضر ۱۱ تحقیق و تفحص در مجلس ایران کلید خورده که بی‌نتیجه مانده است."\nبه گفته آقای فدایی چنین روندی باعث ایجاد این سوال در اذهان عمومی می‌شود که "چرا نتایج تحقیق وتفحص ها اعلام نمی شود؟"\nبر اساس اصل ۷۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران "مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد."\nنمایندگان مجلس ایران تا کنون در مواردی از این اختیار نظارتی خود استفاده کرده‌اند که نتیجه شماری از آنها در مجلس قرائت شده، اما اشاره آقای فدایی به ۱۱ طرح تحقیق و تفحصی است که در دوره فعلی مجلس آغاز شده، اما هنوز به نتیجه نرسیده است:\nتحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان خارج از کشور: الیاس نادران ، نماینده اصولگرای مجلس یکی از دلایل پیشنهاد این طرح را "موازی‌کاری" اقدامات این شورا در حوزه سیاست خارجی ایران عنوان کرد. ریاست اسفندیار رحیم مشایی بر شورای عالی ایرانیان خارج از کشور، طرح تحقیق و تفحص از آن را به یکی از پرسروصدا ترین طرح های نظارتی مجلس تبدیل کرد.\nتحقیق و تفحص از پرداخت سود سهام عدالت: این طرح در خرداد ماه سال ۱۳۹۰ در مجلس ایران تصویب شد. پیشنهاددهندگان این طرح معتقدند توزیع سود سهام عدالت مربوط به سال ۱۳۸۶ در خرداد سال ۱۳۸۸ و هم‌زمان با انتخابات ریاست جمهوری ایران "شبهه بهره‌برداری در جلب آرای مشمولان دریافت سود سهام عدالت" را ایجاد کرده است.\nتحقیق و تفحص از عملکرد دولت در برنامه چهارم توسعه: نمایندگان مجلس ایران در آبان ماه ۱۳۸۸ تحقیق و تفحص از عملکرد دولت در برنامه چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را به تصویب رساندند. رئیس هیئت تحقیق، از تهیه گزارش ۱۶۰۰ صفحه‌ای این هیئت خبر داده است.\nتحقیق وتفحص از سازمان تامین ا جتماعی و بازنشستگی کشوری: تقاضای شماری از نمایندگان برای تحقیق و تفحص از این سازمان اواخر اردیبهشت ۱۳۸۹ به تصویب مجلس ایران رسید. دو نفر از اعضای هیئت تحقیق و تفحص علت به نتیجه نرسیدن آن را همکاری نکردن مسئولان سازمان تامین اجتماعی عنوان کرده‌اند.\nتحقیق و تفحص از سازمان تربیت بدنی: تقاضای تحقیق از این سازمان در شهریور ماه ۸۸ و در پی نتایج ضعیف شماری از تیم های ورزشی ایران در المپیک و مبالغ هزینه‌شده برای آن مطرح شد.\nImage caption طرح تحقیق و تفحص از شورای عالی ایرانیان خارج از کشور به ریاست اسفندیار رحیم مشایی از جمله پرسروصداترین طرح‌های نظارتی مصوب مجلس ایران بود\nتحقیق و تفحص از مناطق آزاد: تحقیق و تفحص از مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، صنعتی و تجاری از بهمن ماه ۱۳۸۸ و با رای مثبت ۱۴۰ نماینده مجلس آغاز شده و هنوز به نتیجه نرسیده است.\nتحقیق و تفحص از بانک‌ها: این طرح در ماه مهر ۱۳۸۸ برای بررسی عملکرد ۱۲ بانک دولتی با اهدافی نظیر شناسایی بدهکاران، بررسی وضعیت اقتصادی و مبلغ بدهی آنها تصویب شد.\nتحقیق وتفحص از سازمان حفاظت از محیط زیست: "عدم اجرای وظایف قانونی سازمان حفاظت از محیط زیست، عدم برنامه‌ریزی برای آلودگی هوای شهر تهران و عزل و نصب‌های غیرمنطقی" از جمله دلایل مطرح‌شده در زمان ارائه این طرح بود که در تاریخ هشتم خرداد ۱۳۹۰ به تصویب مجلس ایران رسید.\nتحقیق و تفحص از واگذاری سهام شرکت سایپا: در خرداد ماه سال جاری و برای بررسی "شرایط رقابتی در واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپا و نحوه واگذاری و جابجایی سهام" در این شرکت در مجلس شورای اسلامی تصویب شد.\nتحقیق و تفحص از صندوق بیمه محصولات کشاورزی: در پی ارائه گزارشی از سوی کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی مجلس، طرح تحقیق و تفحص از این صندوق در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۸۹ به تصویب نمایندگان مجلس رسید.\nتحقیق و تفحص از واردات دام زنده: بررسی دلایل واردات دام زنده به ایران و بررسی شخصیت حقیقی و حقوقی واردکنندگان از جمله محورهای این طرح نظارتی است که در خرداد سال ۱۳۸۹ در مجلس ایران تصویب شد.\nبر اساس آیین نامه داخلی مجلس ایران تحقیق و تفحص در مواردی که به تصویب مجلس رسیده، باید در طی یک دوره شش‌ماهه به نتیجه برسد. این مهلت با تایید هیئت رئیسه تا شش ماه دیگر هم قابل تمدید است.\nشماری از ۱۱ طرح تحقیق و تفحص مورد اشاره نماینده سقز در مجلس ایران بیش از یک سال پیش شروع شده و در حالی که حدود ۱۰ ماه تا پایان کار دوره هشتم مجلس شورای اسلامی باقی مانده، هنوز نتایج آن در صحن مجلس قرائت نشده است.\nصمد فدایی به خبرگزاری ایلنا گفته است: "این طور به نظر می‌رسد که دولت فکر می‌کند مجلس می‌خواهد به نوعی مچ‌گیری کند. از این رو از هر لابی و امکانی در جهت ارائه نشدن قرائت این تحقیق و تفحص‌ها استفاده می‌کند."


ارتباط اندیشه‌های آرنت با مسائل کنونی مطرح در ایران، ارتباطی منطقی است. «جمهوری اسلامی»، پدیدۀ انقلابی مدرنى است که آشکارا خود را میراث‌دار سنت انقلابی می‌داند که با انقلاب کبیر فرانسه آغاز شد و با انقلاب اکتبر روسیه ادامه و گسترش یافت و در طول قرن بیستم، الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌ها در کشورهای دیگر بود.\nاگر قرار است که پرانتز سیاه توتالیتاریسم اسلامی در ایران بسته شود، به همان نسبت که بنیانگذاران جمهوری اسلامی از هیتلر، لنین، استالین و مائوتسه تونگ آموختند، جامعه مدنی ایران نیز نيازمند آموختن از تجربه و اندیشۀ فرزانگانى چون آرنت، رمون آرون، کارل پوپر، واسلاو هاول و... است که انديشه و عمل‌شان در شکست توتالیتاریسم نقش بسيار مهمى داشت.\n"مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطۀ نیک و بد و اخلاق با مستقل اندیشیدن و داوری فردی. از بطن این تأمل تحلیلی درخشان در باب قدرت به ظاهر نامحتمل فرد درنظام های استبدادی و توتالیتر و مسئلۀ شرٌ در تاریخ ارائه شده است. پیش از آنکه سخنی در معرفى مؤلف و تاريخچۀ تألیف این متن به میان آید، بد نیست به اهمیٌت این مقاله در ایران سی سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی اشاره شود. چه بسا بحثی در یک محفل دوستانه در مورد کتاب "لولیتا خوانی در تهران"، نوشتۀ آذر نفیسی، بهترین مصداق ربط تحلیل آرنت در مورد اخلاق با مسائل امروز ایران باشد در فصلی که به "گتسبی بزرگ" اختصاص داده،. آذر نفیسی که محور کتابش آمد و شدی پیوسته ميان دنیای خیالی آثار ادبی و واقعیت‌هاى روزمرۀ انقلاب اسلامی است، نقدی بدون ارفاق از خویش و دوستان چپ گرای دوران انقلابش به دست می دهد.\n"مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطۀ نیک و بد و اخلاق با مستقل اندیشیدن و داوری فردی\nاو به تشابه ذهنیت سرکوبگراى انقلابیون چپ آن دوره با آنان که زمام امور را در ایران به دست دارند و امثال نفیسی و دوستانش را قلع و قمع مىكنند، اشاره دارد و بر مسئولیت اخلاقی آنان در رابطه با فجایعی که در ایران رخ داد تأکید می‌کند. به خاطرم نیست که بحث در مورد "لولیتا خوانی" به چه دلیل آغاز شد، همان بس که همگی آن را خوانده بودند و هرکدام به نکاتی که برایشان از نظر ادبی و فکری تازه‌گی داشت اشاره کردند. یکی از دوستان امّا به نقد نفیسی از چپ ایراد داشت و بر آن بود که این کتاب جای چنین نقدی نبود. برای روشن شدن قضیه باید گفت افرادی که در آن جمع به گفتگو نشسته بودند، به استثنای نگارندۀ این سطور، همگی در گذشته از انقلابیون چپ گرا بودند، که بعضی از انقلاب اسلامی پشتیبانی و برخی نيز از همان آغاز، با آن مخالفت کرده بودند. نکتۀ مهم تر اینکه، شخصیت والای آنان که در شجاعت، پاکدامنی و يكرنگىشان کوچکترین ترديدى نیست و هم‌امروز، فعالانه در راه آزادی و حقوق بشر مبارزه می‌کنند، مانع از این مىشد که بحث به فخرفروشی، توجهیات واهی و یا سیاست بازی آلوده شود. گفتگوی صميمانه و دوستانۀ آن محفل، حول مسئلۀ کلیدی پاسخگویی به وجدان خویش و مسئولیت اخلاقی در تاریخ شکل گرفت. اکثر دوستان با انتقادی که از متن شد مخالف بودند. برای روشن شدن این مخالفت بود که یکی از حضار که در آن دوره از رهبران پُرنفوذ و پُرآوازۀ چپ انقلابی بود، پیکان نقد را متوجه شخص خود کرد و گفت شایسته نیست که از مسئولیت اخلاقی خویش شانه خالی کند. گویی که این گفتگو با وجدان خویش را همگی تجربه کرده بودند، یکی دیگر از دوستان که در آن دوره هوادار نوجوانى از چپ انقلابی بود، ضمن قبول مسئولیت، گله از این داشت که جوانان آن روزگار چيزى جز جزوات سطحى انقلابی در دسترس‌شان نبود و توسط رهبرانشان شستشوی مغزی داده می‌شدند. و درمقابل این گله پاسخی شنید که محور اصلی تحلیل هانا آرنت در مورد مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری است. پرسیده شد چرا به این شستشوی مغزی تن در دادی، گیريم که راه ما غلط بود، تو چرا به این راه پیوستی، مسئولیت خود را در کجا می بینی؟ دیر وقت بود و بحث نیمه تمام ماند و این آخرین سؤال، روزهای پُرتلاطم بهمن ماه ١٣٥٧ را در ذهن من زنده کرد. خاطرۀ مجادلات در دانشگاه تهران را که همگان به جای گفتگو شعار می دادند، و صدای امثال شاپور بختیار که از حقوق بشر، اصلاحات، و حکومت قانون سخن می‌گفت، در آن غوغاى فراگير یا ناشنیده ماند یا از آن بدتر، به سُخره گرفته شد.\nآن نوع مسئولیتی که در اینجا از آن سخن می‌گویم؛ مسئولیت شخصی به معنای دقیق کلمه نیست و فقط در معنایی استعاری می‌توانیم بگوییم که ما برای گناهان پدرانمان یا ملتمان یا بشریت، و خلاصه به خاطر اعمالی که خود انجام نداده ایم احساس گناه می‌کنیم\n«اگر کسی اسلحه‌ای را به طرفتان نشانه رود و بگوید: "دوستت را بکش وگرنه می‌کشمت"، دارد وسوسه تان می‌کند، همین و بس.» و هرچند وسوسه در جایی که پای جان در میان است می‌تواند عذری موّجه و محکمه پسند برای جنایت باشد، اما قطعا توجیهی اخلاقی نیست\nکم و بیش مسلم فرض کرده بودم همگی ما هم‌چنان با سقراط هم‌عقیده‌ایم که تحمل ظلم بر ارتکاب ظلم برتری دارد. معلوم شد این باورم اشتباه بوده است واعتقاد رایج براین بود که مقاومت در برابر وسوسه، از هر نوع‌اش، محال است، و هیچکس قابل اعتماد نیست و در لحظات دشوار نمی‌توان از كسى انتظاراعتماد داشت، و وسوسه شدن و مجبور شدن تقریبا یکسان است، حال آنکه به قول مری مک کارتی۶، که نخستین بار متوجه این مغالطه شد: «اگر کسی اسلحه‌ای را به طرفتان نشانه رود و بگوید: "دوستت را بکش وگرنه می‌کشمت"، دارد وسوسه تان می‌کند، همین و بس.» و هرچند وسوسه در جایی که پای جان در میان است می‌تواند عذری موّجه و محکمه پسند برای جنایت باشد، اما قطعا توجیهی اخلاقی نیست. و سرانجام، و حیرت آورتراز همه اینکه چون در نهایت با محاکمه ای سروکار داشتیم که نتیجه‌اش صدور حکم بود، به من گفتند که اصلاً خود قضاوت عملی خطاست زیرا کسی که آنجا نبوده است نمی‌تواند قضاوت کند. تصادفا استدلال آیشمن هم در برابر حکم دادگاه همین بود. وقتی به او گفتند گزینه‌های دیگری وجود داشته و او می‌توانسته از وظایف جنایتکارانه اش شانه خالی کند، اصرار داشت این حرف‌ها افسانه‌های پس از جنگ اند و زادۀ نگاهی که امروز به ماجرایی مربوط به گذشته می‌شود. و كسانى از این نظر دفاع مىكنند كه نمی‌دانند یا فراموش کرده اند اوضاع واقعاً چگونه بوده است.\nاینکه کل آلمان و کل تاریخ آلمان از لوتر تا هیتلر متهم اند - مغالطه‌ای بود که در عمل همۀ کسانی را که مرتکب اعمالی شده بودند به خوبی تطهیر کرد، چون وقتی همه گناهکار باشند، در واقع هیچ کس گناهکار نیست.\nهمین جاست که گمانم باید دومین نظر شخصی خود را مطرح كنم. اگر هیجان ناشی از «به قضاوت نشستن» من اثبات کرده است که اغلب ما در مواجهه با مباحث اخلاقی تا چه حد مُعذب می‌شویم، و به گمانم اثبات کرده است، در اینصورت باید اذعان کنم که خود من کمتر از بقیه معذب نشده ام. تربیت فکری اولیۀ من در فضایی آغاز شد که هیچ کس چندان توجهی به مسائل اخلاقی نداشت؛ ما با این فرض بار آمده بودیم که: Das Moralische versteht sich von selbst، رفتار اخلاقی امری بدیهی ا‌ست. هنوز به خوبی به یاد دارم در جوانی در بارۀ کسی که درستی اخلاقی داشت و معمولا باخصال خوانده می شد چه عقیده ای داشتم؛ هر گونه تاکیدی بر این فضیلت در چشم من نشانۀ بی‌فرهنگی بود، زیرا طبیعی بود که چنین باشد و بنابراین چندان اهمیتی نداشت. یعنی به عنوان مثال برای ارزیابی یک فرد معین، کیفیتی تعیین کننده به شمار نمی‌آمد. البته گاهی با ضعف اخلاقی، تزلزل، نااستوارى، با این وادادن حیرت انگیز درمقابل فشار، به ویژه فشار افکار عمومی روبه‌رو می‌شدیم که تقریباً به صورت خودکار عمل می‌کند و مشخصۀ لایه‌های تحصیلکرده در برخی جوامع است؛ ولی تصوری از میزان جدی بودن این چیزها نداشتیم و هرگز نمیدانستیم به کجاها می‌تواند بینجامد. چندان اطلاعی از ماهیت این پدیده‌ها نداشتیم، و متأسفانه اهمیت‌شان برایمان حتی از بی‌اطلاعی‌مان هم کمتر بود. اما آینده آبستن فرصت بسیاربرای آموختن ما بود.\nدر همان زمان این دهشت با آن ابعاد هیولایی عریانش نه فقط برای من بلکه برای بسیاری دیگر، از تمامی مقولات اخلاقی فراتر می‌رفت و تمامی ضوابط قضایی را از هم پاشیده بود؛ چیزی بود که انسان‌ها نه می‌توانستند مجازات كنند و نه ببخشایند\nاين درس برای نسل من و مردمی از تبار من، از سال ۱۹۳۳ آغاز شد و ادامه یافت تا زمانی که جهانیان، و نه فقط یهودیان آلمان، متوجه فجایع هولناکی شدند که در آغاز تصورش را هم نمی‌شد کرد. آنچه را از آن پس آموخته ایم، که بی اهمیت هم نیست، می‌توان به صورت افزوده‌ها و شاخ و برگ‌های دانشی برشمرد که در همان دوازده سال اول، از ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۵، آموخته بودیم. یک دورۀ بیست ساله لازم بود تا بسیاری از ما بتوانیم آنچه نه تنها در ۱۹۳۳ که در سال‌های ۱۹۴۱و ۱۹۴۲ و ۱۹۴۳ و تا فرجام تلخش رخ داد، هضم کنیم و واقعیتش را بپذیریم. مقصودم از این سخن، غم و غصۀ شخصی نیست، بل نفس آن دهشتی ا‌ست كه هیچ یک از طرف‌های درگیر هنوز نتوانسته با آن آشتی کند، و نشانه‌های آن را هم امروز می‌توان دید. آلمانی‌ها کل این مجموعۀ پیچیده را «گذشتۀ محاط نشده» نامیده اند يعنى گذشته‌اى كه احاطه و تسلطى بر آن نبوده.، که البته جای چون و چرا دارد. خوب، به نظر می‌رسد که گویی امروز پس از گذشت این همه سال روشن شده که این گذشتۀ آلمان هنوز به گونه‌ای برای بخش بزرگی ازجهان متمدن محاط نشده باقی مانده است. در همان زمان این دهشت با آن ابعاد هیولایی عریانش نه فقط برای من بلکه برای بسیاری دیگر، از تمامی مقولات اخلاقی فراتر می‌رفت و تمامی ضوابط قضایی را از هم پاشیده بود؛ چیزی بود که انسان‌ها نه می‌توانستند مجازات كنند و نه ببخشایند. و دراین دهشت وصف‌ناشدنى، گويى همگی كشش به اين داشتيم كه درس‌های اخلاقی و دست‌يافتنی را كه به ما آموخته شده بود، و هنوز به يُمن بحث‌های بی‌پایان درون دادگاه و بیرون از آن آموخته مىشد، فراموش کنيم.\nمسائل اخلاقی تازه با پدیدۀ «هماهنگ شدن» پدیدار شد، یعنی نه با تزویر برخاسته از ترس، بلکه با همین اشتیاق زود هنگام برای جا نماندن از قطار تاریخ، با همین تغییر عقیدۀ "صادقانه ای" که یکشبه عارض اکثریت بزرگی از شخصیت‌های سرشناس از تمامی قشرها و تمامی شاخه‌های فرهنگ شد\nاخیراً، هنگام بحث دربارۀ محاکمۀ آیشمن، این مسائل نسبتاً ساده، به دليل چيزى كه من آن را نظریۀ مهره بودن می‌نامم، غامض شده است. زمانی که یک نظام سیاسی را وصف می‌کنیم، یعنی تنها ویژگی‌های اصلی اش را ذکرمی کنیم - چگونه کار می‌کند، روابط میان بخش‌های گوناگون حکومت چيست، تشکیلات عظیم دیوانسالاری که مجاری کنترل نیز بخشی از آن‌ها هستند چگونه عمل می‌کنند، و نیروهای غیر نظامی و نظامی و پلیس چه مناسباتی با هم دارند- لاجرم از تمامی اشخاصی سخن می‌گوییم که به صورت پیچ و مهره در خدمت این سیستم بوده اند و به ادامۀ کار آن کمک کرده‌اند. هر مهره، یعنی هر شخص، بدون نیاز به تغییر نظام، باید قابل تعویض باشد؛ دیوانسالاری‌ها، خدمات عمومی، و مقام و منصب ها مبتنی براین فرض اند. این دیدگاه، دیدگاه علوم سیاسی است، و اگر اتهام‌ها و یا بهتر بگویم، ارزیابی‌های‌مان را طبق چارچوب اصلی آن مطرح کنیم، از نظام‌های خوب و بد سخن می‌گوییم و معیارهای ما آزادی، خوشبختی، یا میزان مشارکت شهروندان است، در این صورت مسئلۀ مسئولیت شخصی گردانندگان اصلی به حاشیه رانده می شود. اینجا آنچه متهمان در محاکمات پس از جنگ گفتند تا خود را تبرئه کنند، حقیقت پیدا می کند. آنان می‌گفتند اگر من این کار را نکرده بودم کس دیگری می‌توانست بکند و می‌کرد.\nزمانی که برای حضور در محاکمۀ آیشمن به اورشلیم رفتم، احساس کردم حُسن بزرگ روند دادرسی این است که ماجرای مُهره بودن را بی معنی دانسته و کنارش می‌گذارد. و بنابراین ما را وامی‌دارد تا از منظری متفاوت این پرسش‌ها را بررسی کنیم. می‌شد پیش‌بینی کرد وکلای مدافع تلاش خواهند کرد بگویند آیشمن مُهرۀ کوچکی بیش نبوده است؛ محتمل بود که خود متهم نیز چنین کند و تا حدودی هم همین طور شد؛ حال آنکه تلاش دادستان برای اینکه او را بزرگترین مهره در میان همه جلوه دهد- یعنی بدتر و مهم تر از هیتلر- عجیب و غیرمنتظره بود. قضات به حق کل این بینش را رد کردند و اتفاقاً فارغ از ستایش‌ها و نکوهش‌ها، نظر من نیزهمین بود. قضات به اصرار و صراحت خاطرنشان کردند، که دادگاه برای محاکمۀ یک نظام، تاریخ یا روند تاریخی، یا یک ایسم مثل یهودی ستیزی، تشکیل نشده است. این دادگاه یک شخص را محاکمه می‌کند، و اگر دست بر قضا او مأمور بوده است، دقیقاً به دلیل اینکه حتی یک مأمور هم کماکان یک انسان است متهم شده است، و در همین مقام محاکمه می‌شود. بدیهی است که در اغلب سازمان‌های تبهکار مُهره‌های کوچک اند که عملا مرتکب جنایات بزرگ می‌شوند، و می‌توان حتی عنوان کرد که یکی از ویژگی‌های جنایاتِ سازمان یافتۀ رایش سوم این بود که از همۀ مأمورانش، ازریز و درشت، شواهد ملموس دال بر مشارکت‌شان در جنایت می‌طلبید. برای همین، پرسشی که دادگاه از متهم کرد این بود: شما، با این نام و نشان، با این تاریخ و مکان تولد، با این هویت مشخص و ثابت، آیا جرمی را که بدان متهم شده اید انجام داده اید؟ و چرا مرتکب این جرم شده اید؟ اگر متهم پاسخ دهد: «من به عنوان شخص خودم این کار را نکردم، من نه می خواستم و نه قدرت انجام کاری به ابتکار خود داشتم؛ من فقط یک مُهرۀ قابل تعویض بودم، هرکسی جای من بود همین کار را می‌کرد؛ اینکه من محاکمه می‌شوم، تصادفی است»، در این صورت دادگاه این پاسخ را نامربوط دانسته و رد می کرد. اگر به متهم اجازه می‌دادند که دفاعیات خود را به عنوان نمایندۀ یک نظام مطرح کند، نتیجه اش این بود که او در واقع به بلاگردان نظام بدل شود. (آیشمن خود می‌خواست بلاگردان شود؛ او پیشنهاد کرد خود را در ملاء عام دار بزند و همۀ «گناهان» را به گردن بگیرد. دادگاه این آخرین فرصت را برای برانگیختن احساسات مردم از او گرفت.) در هر نظام دیوانسالار جابه جایی مسئولیت‌ها جزو امور روزمره است، و اگر کسی بخواهد دیوانسالاری را بر اساس علوم سیاسی یعنی به صورت شکلی از حکومت تعریف کند - حکومت ادارات، در تقابل با حکومت انسان‌ها، یک انسان، یا معدودی یا بسیاری - دیوانسالاری متاسفانه حاکمیت هیچ کس است و به همین دلیل شاید بی‌رحمانه‌تر از همۀ اشکال حاکمیت باشد و از همۀ آن‌ها کمتر انسانی است. اما در دادگاه این تعاریف بر طبق علوم سیاسی، بی‌اثرند. زیرا در مقابل این پاسخ که «این کار را نه من، بلکه نظامی کرد که من در آن مُهره ای بیش نبودم،» دادگاه بلافاصله پرسش بعدی را مطرح می‌کند: «لطفا بگویید که چرا در چنین شرایطی مُهره شدید یا به مُهره بودن ادامه دادید؟» اگر متهم بخواهد مسئولیت‌ها را از گردن خود بردارد، باید باز پای اشخاص دیگر را به میان بکشد، از کسانی نام ببرد، و آن وقت این اشخاص نه چون تجسم ضرورت دیوانسالارانه، یا هر ضرورت دیگر، که به عنوان شریک جرم در مظان اتهام قرار خواهند گرفت. اهمیت محاکمۀ آیشمن، یا محاکمه‌هایی از این نوع، در این بود که مُهره یا «مأمور» بخش IV B بخش مخصوص یهودیان سراسر کشورهای اشغالی و آلمان در ادارۀ کل امنیت رایش را به یک انسان تبدیل کرد یعنی دادگاه ادعای مُهره بودن را نپذیرفت و او را منحصراً در مقام يك فرد محاکمه کرد. فقط به همین دلیل بود که پیش از آغاز دادرسی، مسئلۀ مسئولیت شخصی، و در نتیجه مجرمیت قضایی، اصلا مجال طرح شدن یافت. و حتی این جابه‌جایی از مهره به انسان، بدین معنی نیست که «مهره شدن» یعنی اینکه نظام ها، و به طریق اولی نظام های توتالیتر، انسان را به مُهره تبدیل می‌کنند، در دادرسی مطرح شده باشد. طرح چنین مسئله‌ای راه دیگری باز می‌کرد برای گریز از محدودیت‌های اکید روند دادرسی.\nعلاوه براین، حکومت‌های توتالیتر برهمۀ عرصه‌های زندگی، و نه صرفا حوزۀ سیاسی، سلطۀ مطلق دارند. جامعۀ توتالیتر، که متمایز از حکومت توتالیتر است، در واقع یکپارچه است؛ تمامی تجلیات عمومی، فرهنگی، هنری یا علمی، و تمامی سازمان‌ها، خدمات رفاهی و اجتماعی، حتی ورزش و تفریحات، «هماهنگ» شده اند. هیچ اداره و شغلی که با جامعه سروکار داشته باشد، از آژانس‌های تبلیغاتی گرفته تا قوۀ قضائیه، از بازیگری گرفته تا ژورنالیسم ورزشی، از مدارس ابتدایی و متوسطه گرفته تا دانشگاه‌ها و انجمن‌های علمی پیدا نمی‌کنید که از آن‌ها پذیرش بی‌چون و چرای اصول حاکم خواسته نشده باشد. هرکه در حوزۀ عمومی مشارکتی داشته باشد، صرف نظر از عضویتش در حزب یا عضویت در مجامع نخبگان رژیم، به نحوی شریک اعمال کل رژیم می‌شود. آنچه دادگاه ها در کلیۀ محاکمه های پس از جنگ توقع دارند این است که متهمان نمی‌بایست در جنایاتی که آن دولت قانونی می‌شمرد مشارکت می‌کردند، و این عدم مشارکت که ضوابط حقوقی برای تعیین درست و نادرست در نظر گرفته شده، مشکلات معتنابهی دقیقا در رابطه با مسئولیت پیش می‌آورد. زیرا اصل مسئله در اینجاست که تنها کسانی که به کلی از حیات عمومی پا پس می‌کشیدند، کسانی که هیچگونه مسئولیت سیاسی نمی‌پذیرفتند، می‌توانستند از مشارکت در جنایات پرهیز کنند و از مسئولیت حقوقی و اخلاقی مبرّا باشند. در میان بحث‌های طوفانی بر سر مباحث اخلاقی که از زمان شکست آلمان نازی ادامه داشته است، و افشای مباشرت کامل تمامی رده‌های جامعۀ رسمی، یعنی فروریختن کامل موازین رایج اخلاقی، استدلال زیر در اشکال گوناگونی مطرح شده است: ما که امروز گناهکار شمرده می شویم در واقع کسانی بودیم که شغل خود را حفظ کردیم تا نگذاریم اتفاقات بدتری رخ دهد؛ تنها کسانی می توانستند از وخامت اوضاع بکاهند و دست کم به بعضی افراد کمک کنند که در داخل نظام باقی می ماندند؛ ما جانب حق را نگاه داشتیم بی‌آنکه روحمان را به شیطان بفروشیم، حال آنکه آن‌ها که هیچ کاری نکردند، از زیر بار همۀ مسئولیت‌ها شانه خالی کردند و فقط به فکر خود بودند، به فکر نجات روح گرانقدرشان. اگر از نظر سیاسی به این استدلال نگاه کنیم، ممکن است معقول باشد به شرط اینکه در همان مراحل اولیه می‌توانستند یا تلاش می‌کردند رژیم هیتلر را سرنگون کنند. زیرا حقیقت همین است که یک نظام توتالیتر را فقط می‌توان از درون- نه با انقلاب که از طریق کودتا- سرنگون کرد، مگر اینکه البته در جنگ شکست بخورد. (ممکن است اتفاقی از همین نوع در اتحاد شوروی قبل یا بلافاصله پس از مرگ استالین رخ داده باشد؛ نقطۀ چرخش از یک نظام توتالیتر تمام عیار به یک دیکتاتوری یا استبداد تک حزبی احتمالا حذف فیزیکی بریا، رئیس پلیس مخفی بود) اما مدافعان این استدلال به هیچ وجه در شمار توطئه گران - موفق یا ناموفق - علیه هیتلر نبودند. آنان بدون استثناء کارمندانی بودند که بدون کارشناسی آن‌ها نه رژیم هیتلر و نه جايگزين آن، یعنی دستگاه اجرایی آدنائر، قادر به بقا نبودند. هیتلر این کارمندان را از جمهوری وایمار به ارث برده بود و جمهوری وایمار هم از امپراتوری آلمان، درست همان طور که پس از هیتلر بدون هیچ مشکلی به آدنائر به ارث رسید.\nدر توجیهات اخلاقی آن‌ها بحث انتخاب میان بد و بدتر نقشی برجسته داشته است. بنا براین استدلال، اگر با دو شرّ روبرو شوید، وظیفۀ شماست که آن را که کمتر بد است انتخاب کنید، حال آنکه اگر اصلاً از انتخاب کردن سر باز زنید نشانۀ عدم احساس مسئولیت شماست. آنان که مخالف مغالطۀ اخلاقی در این استدلال هستند، معمولا به تنزه طلبی اخلاقی متهم می‌شوند که به معنی بیگانگی از واقعیات سیاسی است. آنان را متهم می کنند به اینکه نمی‌خواهند دستهایشان آلوده شود؛ و باید پذیرفت که عدم انتخاب بین بد و بدتر بیش از اینکه فلسفۀ سیاسی یا اخلاقی باشد (البته به استثنای کانت، که دقیقا به همین دلیل غالبا به اخلاق گرایی خشک متهم می‌شود) تفکری مذهبی است که بی هیچ ابهامی هر مصالحه‌ای با بد در مقابل بدتر را رد کرده است. چندی پیش در بحثی در این باب، کسی گفت که در تلمود آمده است: اگر از تو بخواهند یک انسان را برای امنیت تمامی جامعه فدا کنی، او را تسلیم مکن؛ اگر از تو بخواهند یک زن را به متجاوز تسلیم کنی تا همۀ زنان در امان بمانند، مگذار بی سیرتش کنند. و به همین روال پاپ جان بیست و سوم، گویا در اشاره به سیاست واتیکان در جنگ جهانی دوم، دربارۀ رفتار سیاسی پاپ و اسقف ها که «شرط احتیاط» خوانده می شد چنین نوشت: باید «بر حذر باشند از... هرگونه همدستی با شرّ به امید اینکه با این کار ممکن است برای کسی مفید باشند.»\nاز لحاظ سیاسی ضعف این استدلال همواره این بوده، کسانی که بد را در مقابل بدتر انتخاب می‌کنند به سرعت تمام فراموش می‌کنند که بد را انتخاب کرده اند. چون بدی رایش سوم سرانجام چنان ابعادی هیولایی یافت که هرقدر هم تخیل قوی می‌داشتیم نمی‌شد آن را «کمتر بد» نامید، قاعدتاً باتجربۀ جنگ جهانی دوم، می‌بایست پایه‌های این استدلال برای همیشه فرومی‌ریخت، اما شگفتا که چنین نشد. افزون براین، اگر به تکنیک‌های حکومت توتالیتر نگاه کنیم، می بینیم که استدلال «کمتر بد»-- که مختص نخبگان بیرون از طبقۀ حاکم نیست -- یکی از سازوکارهای ماشین وحشت و آدم‌کشی نظام است. از اصل انتخاب بد به جای بدتر، آگاهانه استفاده می‌شود تا کارکنان دولت هچون تمامی مردم برای پذیرفتن شرّ به معنای دقیق کلمه آماده شوند. فقط یکی از چندین نمونه را ذکر می‌کنیم: امحای یهودیان به دنبال سلسله اقدامات ضدیهود به صورتی تدریجی رُخ داد و هربار با این استدلال که امتناع از همکاری، اوضاع را بدتر خواهد کرد- تا اینکه مرحله‌ای فرارسید که اتفاق بدتر از آن ممکن نبود. حیرت آور است که در این آخرین مرحله امحای یهودیان نیز این استدلال کنار گذاشته نشد. حتی امروز نیز که بطلان آن مثل روز روشن شده است، کماکان به کار گرفته می شود-- در بحث نمایشنامۀ هوخهوت باز می‌شنویم که واتیکان به هر شکلی که اعتراض کند اوضاع بدتر می شود! در اینجا می‌بینیم که انسان تا چه حد از روبه روشدن با واقعیت‌هایی که به نحوی در تضاد کامل با چارچوب ذهنی اوست اکراه دارد. متاسفانه، شستشوی مغزی آدمی و واداشتن مردم به بیشرمانه ترین و غیرمنتظره ترین رفتارها، گویی بسیار ساده تر است از اینکه کسی را مجاب کنیم، به قول معروف، از تجربه بیاموزد؛ یعنی به جای کاربست مقوله ها و فرمول‌هایی که عمیقا در ذهن ما ریشه دوانده، درحالیکه مبنای تجربی آن‌ها مدت‌هاست فراموش شده، بیندیشد و داوری کند؛ مقولات و فرمول‌هایی که پذیرفته شدنشان ناشی ازهمخوانی آنها با ذهنیت است و نه مناسبتشان با رویدادهای واقعی.\nاگر لحظه ای به تمایز میان حکومت توتالیتر و سایر اشکال دیکتاتوری برگردیم، باید بگوییم که جنایت به معنی دقیق کلمه اگر در دیکتاتوری‌های فاشیستی استثنا باشد، در دیکتاتوری‌های توتالیتر به قاعده بدل می‌شود.\nبرای روشن کردن این خام‌داوری، زمانی که قادر نیستیم به قواعد مورد پذیرش عام استناد کنیم، از استانداردهای اخلاقی به سروقت استانداردهای حقوقی می‌رویم، زیرا استانداردهای حقوقی معمولا بهتر تعریف شده اند. شاید بدانید که در محاکمات جنایتکاران جنگی و بحث دربارۀ مسئولیت شخصی، متهمان و وکلایشان یا به این استدلال متوسل شدند که این جنایات «اقدامات حکومتی» بوده اند، یا به این استدلال که به «دستور مافوق» انجام گرفته اند. این دو مقوله را نباید با هم خلط کرد. دستور مافوق از نظر حقوقی در حوزۀ قضایی جای می‌گیرد، هرچند که ممکن است متهم خود را در «وضعیت دشوار» و کلاسیک سربازی یافته باشد «که اگر از دستور سرپیچی کند دادگاه نظامی تیربارانش می‌کند، و اگر اطاعت کند ممکن است قاضی و هیات منصفه به دارش بزنند» (چنان که دایسی۱۳ در کتاب خود، قانون اساسی نوشته است). اما اقدامات حکومتی بیرون از چارچوب حقوقی است؛ این اقدامات را می‌توان جزیی از حق حاکمیت دولت فرض کرد که هیچ دادگاهی صلاحیت رسیدگی به آن‌ها را ندارد. طبق نظریه ای که در پس این فرمول پنهان شده است، حکومت‌های ملی می‌توانند در یک وضعیت فوق‌العاده، ناچار به استفاده از ابزارهای بزه کارانه شوند، چون موجودیت یا ادامه حکومت‌شان وابسته به آن است؛ بنا بر این استدلال، مصالح ملی ( Reason-of-State ) را نمی‌توان با محدودیت‌های قانونی یا ملاحظات اخلاقی معتبر برای شهروندان عادی که در محدودهِ مرزهای آن زندگی می‌کنند، مقید کرد زیرا حکومت به عنوان یک کل تلقی می‌شود، و در نتیجه موجودیت هر آنچه در قلمروی اوست اهمیت دارد. در این نظریه، اقدام حکومت به صورتی سربسته به «جنایت» فردی تشبیه شده است که مجبور است در دفاع از خود مرتکب جرم شود، یعنی به عملی مبادرت ورزد که به دلیل شرایط خاص، یعنی وجود خطر جانی، می‌توان آن را معاف از مجازات دانست. آنچه ناقض درستی این استدلال در مورد جنایاتی می‌شود که حکومت‌های توتالیتر و خادمانشان مرتکب می‌شوند تنها این نیست که این جنایات به هیچ وجه بر اثر اضطرار در هر شکل آن انجام نگرفته اند؛ برعکس، می‌توان این استدلال بسیار قوی را مطرح کرد که برای نمونه حکومت نازی اگر این جنایات مشهور خاص و عام را مرتکب نشده بود می‌توانست دوام بیاورد و حتی شاید در جنگ پیروز شود. آنچه به لحاظ نظری اهمیت بیشتری دارد این است که در استدلال مبتنی بر مصالح ملی که زیربنای تمامی بحث حق حاکمیت است، مسلم فرض شده که چنین جنایتی در چارچوب قانونی صورت گرفته که حاکمیت وظیفه دارد آن را همراه با موجودیت سیاسی کشور حفظ کند. اجرای قوانین نیازمند قدرت سیاسی است، و بنابراین اعمال قهر همیشه در حفظ نظم قانونی دخیل است. (البته اینجا سخنم از اقداماتی نیست که علیه سایر کشورها انجام می‌گیرد، به این مسئله هم که آیا خود جنگ را می‌توان به صورت «جنایت علیه صلح»-- به زبان محاکمات نورنمبرگ-- تعریف کرد کاری ندارم.) چیزی را که نظریۀ سیاسی مصالح ملی و مفهوم حقوقی حق حاکمیت پیش بینی نکرده بود واژگونی کامل نظام قوانین بود؛ در مورد رژیم هیتلر، کل حاکمیت اعمالی مرتکب شد که، بی اغراق، معمولا جنایت تلقی می‌شوند: حاکمیت به ندرت عملی انجام می داد که طبق استانداردهای متعارف جرم نبوده باشد. بنابراین دیگر یک جنایت استثنایی نبود که برای حفظ تسلط حزب حاکم صورت گرفته باشد- مثل جنایات مشهوری چون قتل ماتئوتی۱۴ در ایتالیای موسولینی، یا ترور دوک آنگن۱۵ به دست ناپلئون- بلکه برعکس، حاکمیت به ندرت عملی انجام می داد که غیرمجرمانه باشد، در واقع این استثنایی بود بر "قوانین" آلمان نازی، مثل فرمان هیملر برای توقف برنامۀ کشتار جمعی، که به حکم ضرورت صورت می‌گرفت. اگر لحظه ای به تمایز میان حکومت توتالیتر و سایر اشکال دیکتاتوری برگردیم، باید بگوییم که جنایت به معنی دقیق کلمه اگر در دیکتاتوری‌های فاشیستی استثنا باشد، در دیکتاتوری‌های توتالیتر به قاعده بدل می‌شود. هرچند تردیدی نیست که جنایاتی که دیکتاتوری‌های فاشیستی یا نظامی مرتکب می‌شوند بیش از آن است که در حکومت‌های مشروطه حتی قابل تصور باشد. آنچه در بحث ما اهمیت دارد این است که می‌توان به وضوح دید که چنین جنایاتی استثناء هستند و رژیم دیکتاتوری آشکارا مسئولیت آن را به عهده نمی گیرد.\nبه همین ترتیب، پیش کشیدن «فرمان مافوق» یا ردّ آن از سوی قضات، مبنی بر اینکه "فرمان مافوق" توجیهی برای ارتکاب جنایت محسوب نمی‌شود، استدلال متناسبی نیست. در اینجا هم فرض بر این است که فرمان‌ها معمولاً جنایتکارانه نیستند و دقیقا به همین دلیل از فرمانبر می‌توان انتظار داشت که ماهیت جنایت‌آمیز فرمانی را تشخیص دهد - مثل مورد افسری که دچار جنون شده و دستور تیرباران افسران دیگر را می‌دهد یا فرمان بدرفتاری با اسرای جنگی یا کشتن آنان را. به زبان حقوقی، فرمان‌هایی که باید از آن‌ها سرپیچی کرد می بایست «آشکارا غیرقانونی» بوده باشند؛ غیرقانونی بودن «باید همچون پرچم سیاهی باشد که آشکارا بر آن نوشته شده است: ممنوع.» به عبارت دیگر، تا جایی که پای شخصی در میان است که باید تصمیم به اطاعت بگیرد یا سرپیچی کند، فرمان باید به روشنی مُهر و نشان استثناء را داشته باشد. مشکل این است که در نظام‌های توتالیتر و به ویژه در واپسین سال‌های رژیم هیتلر، این مُهر و نشان، خاص فرامین غیرجنایتکارانه بود. به همین دلیل از نظر آیشمن، که مصمم بود از قوانین رایش سوم پیروی کند، پرچم سیاه غیرقانونی بودن آشکار بر فراز واپسین فرامینی در اهتزاز بود که هیملر در پاییز ۱۹۴۴ صادر کرد. بنابر این فرامین، راندن و تبعید یهودیان به اردوگاه‌های مرگ می‌بایست متوقف می‌شد و کارخانه‌های مرگ برچیده می شدند. جمله هایی که نقل شد، از حکم یک دادگاه نظامی اسرائیل بود که با توجه به ماهیت جنایتکارانه قوانین آلمان هیتلری، بیش از اغلب دادگاه‌های دیگر جهان از دشواری‌های ذاتی کلمۀ «قانونیت» آگاه بود. بنابراین از جمله پردازی‌های رایج از قبیل این که «حس تمیز قانونی از غیر قانونی... در عمق وجدان هر انسانی، حتی وجدان کسانی که با کتاب‌های حقوقی آشنا نیستند، نهفته است » فراتر رفت و از «غیرقانونیتی سخن گفت که اگر چشم کور و دل تباه و از سنگ نباشد، آشکارا به چشم می آید و مایۀ بیزاری دل می شود» - که البته این بسیار خوب است، اما ترسم از آن است که در دوره‌های سخت به کار نیاید. زیرا در این موارد، افرادی که مرتکب خطا شدند با نص و روح قانون کشور خود کاملا آشنا بودند، و امروز که مسئولشان می دانیم، انتظار داریم که «حس تمیزقانونی از غیرقانونی» در آنان چنان عمیق بوده باشد، که قانون کشور و آگاهی خود از آن را نقض کنند. در چنین شرایطی چه بسا چيزى بیش از چشم بینا و دل پاک و مهربان لازم است تا بتوان «غیرقانونی بودن» را تشخیص داد. آنان در شرایطی عمل می‌کردند که در آن هر عمل اخلاقی غیرقانونی و هر عمل قانونی جرم بود.\n۱. "Personal Responsibility Under Dictatorship" در سال ١٩٦٤ تألیف شد، و در مجموعه مقالات منتشر نشده پس از مرگ هانا آرنت تحت عنوان مسئولیت و داوری، در سال ٢٠٠٣ منتشر شد. متن فارسی این مقاله توسط رضا ناصحی ویراستاریشده است.


۹۴/۰۸/۲۵ | شرکت نورد لوله و پروفیل صابری\nروزهای اخیر تعداد کمی از خریداران قراضه در ترکیه به مذاکره در بازار واردات ادامه داده اند. از این رو معامله چندانی نهایی نشده و قیمت باثبات است. چند معامله هفته گذشته برای قراضه دریای سیاه و حوزه دریای مدیترانه…\nwpadmin ۹۴/۰۸/۲۵ اخبار ادامه\nدر بازار آسیا بیلت چین طرفدار دارد چون خریدارها به فکر تکمیل موجودی انبارها هستند. البته قیمت معاملات ارزان تر شده چون در بازار داخلی چین بیلت به طور میانگین اخیرا ۸ دلار افت داشته است. در فیلیپین بیلت چین…\nعرضه کننده های مقاطع سی آی اس به دنبال جلب مشتری\nصادرکننده های مقاطع سی آی اس سعی دارند انعطاف پذیری بیشتری در قیمت ها داشته باشند تا بتوانند راحت تر از موجودی خود بکاهند ظاهرا تنها راه فروش تخفیف بیشتر است. البته برخی سعی دارند قیمت را بالاتر هم ببرند…\nدر عراق تقاضای میلگرد همچنان تحت تاثیر درگیری های نظامی است. شدت گرفتن درگیری ها در شمال این کشور فعالیت تجاری و تقاضای میلگرد این منطقه را بدتر از قبل کرده است. طبق معمول خریداران میلگرد در عراق به میلگرد…\nقیمت ورق در ایتالیا ماه جاری پس از ۴ هفته روند نزولی سرانجام به کف رسیده است. فعالان بازار معتقدند شاید قیمت ها در آینده نزدیک افزایش یابد چون فشارها از جانب بازار واردات هم کم شده است. از جولای…\nصادرکننده های ورق گرم چین قیمت ها را نسبت به هفته قبل ثابت نگه داشته اند و برخی دیگر قیمت را کمی پایین آوردند. ظاهرا کاهش تولید و افزایش فروش داخلی از بازار صادرات حمایت کرده است. ورق گرم صادراتی…\nدو هفته اخیر عرضه کننده های ورق سرد چین قیمت های صادراتی را کاهش داده اند چون تقاضا نیست و بازار داخلی نزولی می باشد. تولید ورق سرد افت چندانی نخواهد داشت از این رو فعالان بازار به آینده امیدی…\nبازار ورق سی آی اس همچنان در سرازیری\nصادرکننده های ورق سی آی اس فروش های دسامبر را با کاهش قیمت های جدید آغاز کردند. هنوز وضعیت بازار آنقدر مطلوب نشده تا قیمت ها ثابت بمانند از این رو ۵ تا ۱۰ دلار تخفیف بیشتر داده شده است.…\nموسسه خدمات سرمایه گذاری و اعتبارسنجی مودی انتظار دارد سوددهی فولادسازان چینی ۱۲ ماه آینده باز هم کاهش یابد چون تقاضای داخلی ضعیف است ولی این شرایط تا دو سال آینده موجب می شود کاهش ظرفیت تولید و تغییر ساختار…\nمحسن صفایی‌فراهانی را تقریبا کمتر کسی است که نشناسد؛ خیلی‌ها او را به‌عنوان چهره فوتبالی به خاطر دارند. صفایی‌فراهانی در سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۱ رییس فدراسیون فوتبال ایران بود و کارشناسان عرصه ورزش می‌گویند «مدیریت او، فوتبال ایران را به…


اعزازی: آگاهی همگانی از مُثله‌سازی دختران وجود ندارد/ اظهار بی‌اطلاعی مسئولان از دختران سنت شده! - الـفـبـــــا\nاعزازی: آگاهی همگانی از مُثله‌سازی دختران وجود ندارد/ اظهار بی‌اطلاعی مسئولان از دختران سنت شده!\n8 فوریه 2016 اعزازی: آگاهی همگانی از مُثله‌سازی دختران وجود ندارد/ اظهار بی‌اطلاعی مسئولان از دختران سنت شده!2016-11-24T22:52:28+03:30 دیگر رسانه‌ها\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،نشست رونمایی از کتاب «به نام سنت» پژوهشی جامع در باب ختنه زنان در ایران با سخنرانی شهلا اعزازی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی، شیما قوشه، وکیل دادگستری، کامیل احمدی، مولف اثر، لیلا ملاح از زنان سنت شده هرمزگانی و نسرین احمدپور، پژوهشگر سنت شده کُرد شنبه ۱۷ بهمن‌ماه با همراهی نشر و پژوهش شیرازه در اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی برگزار شد.\nنداشتن آگاهی همگانی در مُثله‌سازی دختران\nاعزازی درباره این رسم تاسف‌برانگیز گفت: باید بگویم با از بین رفتن نسل زنان مسنی که به نام بی‌بی کار ختنه دختران را انجام می‌دهند جای امیدواری است که آنها جایگزینی ندارند تا این رسم مذموم منقرض شود اما شنیده‌ام برخی خانواده‌ها برای ختنه دختران خود به کشورهای عربی مانند امارات متحده می‌روند که در آنجا امکان استفاده از پزشک و بیمارستان نیز وجود دارد. به نوعی این عمل اکنون دارد از یک شان هم برخوردار می‌شود و اگر کسی بتواند از این طریق دخترش را ختنه کند، دارای شان و رتبه اجتماعی بهتری خواهد شد.\nوی افزود: معمولا این مراسم که با حضور چند زن صورت می‌گیرد برخلاف مراسم ختنه پسران که با جشن، سرور و شادمانی همراه است، یک عمل در خفا و پوشیده است. هیچ نوع ابراز شادمانی در این رابطه صورت نمی‌گیرد و فقط یک مساله زنانه است. نداشتن آگاهی درباره این عمل مثله‌سازی بدن همگانی است و چون این عمل در اماکن بسته صورت می‌گرفته، کسی نمی‌دانسته که همه زنان به این مساله تن می‌دهند.\nاین عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: در میان کردهای عراق کمپین‌هایی راه افتاد که با این عمل توانستند این آگاهی را به دیگران درباره رسم سنت کردن دختران بدهند و پس از آن برای نخستین‌بار رسانه‌های جمعی مانند رادیو و تلویزیون نیز به آن اشاره کردند که این عملی همگانی نیست. تا پیش از این اطلاع‌رسانی، دانشجویان دختری که برای تحصیل به تهران می‌آمدند فکر می‌کردند که این عملی است که درباره همه وجود دارد و زمانی که می‌فهمیدند این عمل در تهران وجود ندارد، بسیار حیرت می‌کردند.\nزنان وسیله بازتولید مردسالاری در کانون خانواده\nاعزازی اظهار کرد: ختنه دختران موضوعی زنانه است هر چند زنان یا مادران در کودکی دچار درد و ناراحتی شدند و عواقب این مساله را در زندگی زناشویی خود تجربه کردند اما این زنان یعنی مادر دختر را خواهر دختر را، خاله‌ها، عمه‌ها و از آن طرف مادر شوهر احتمالی آینده دختر را وادار می‌کنند که این عمل را انجام دهد. همچنین در حین عمل زنان یعنی مادر و دختر، خواهر و دختر حضور دارند و این کاری کاملا زنانه است. اگر جشن و شادمانی باشد زنان انجام می‌دهند. پدرها و مردها کاملا بی‌تفاوت از این موضوع می‌گذرند و اصلا به روی خود نمی‌آورند که چنین چیزی وجود دارد! در بهترین حالت خرسندی خود را از این که ختنه صورت گرفته، غیرمستقیم از طریق مادر با دادن پول ابراز می‌کنند.\nوی با طرح پرسشی عنوان کرد: چرا زنان بر ختنه دختران خود اصرار دارند؟ در پاسخ به این پرسش باید بگویم در واقع یکی از پدیده‌هایی که در جوامع مردسالاری وجود دارد این است که از زنان استفاده می‌شود برای اینکه مردسالاری را که در جامعه وجود دارد، بازتولید کنند. در واقع در جوامعی که زنان هیچ نوع قدرتی ندارند زمانی که ازدواج می‌کنند از طریق شوهر خود یا از طریق ازدواج وارد یک رابطه قدرتی می‌شوند؛ مرد قدرت دارد و زن قدرت ندارد. در همین میان بسیاری از اوقات دیده می‌شود که مرد بخشی از قدرت خود را برای کنترل و نظارت دیگران به زن منتقل می‌کند و در حقیقت ما با نوع قدرت انتقالی در خانواده روبه‌رو هستیم.\nاین عضو مطالعات زنان انجمن جامعه‌شناسی ایران گفت: برای اینکه زن بتواند آنچه که در درون خانواده می‌گذرد، هنجارها و رفتارهای اعضای خانواده را کنترل کند، احتیاج به قدرتی دارد که شوهر به او منتقل کرده است. بنابراین شوهر خود را کنار کشیده و این مادر و زن است که بقیه را کنترل می‌کند. توجه داریم که تنها تا زمانی زن می‌تواند قدرتمند باشد و بر رفتار فرزندان؛ دختران و پسران اعمال قدرت کند که هنجارهای مردانه را رعایت کند. چون این قدرت، قدرتی انتقالی است همان‌طور که به او داده شده، می‌تواند پس گرفته شود. مادر باید دقیقا آنچه را که پدر می‌خواهد اما بر زبان نمی‌آورد در خانواده اعمال کند. بنابراین این مادران و زنان مسن هستند که بر مثله‌سازی بدن دختران خود تاکید می‌کنند تا آنچه را که مردان جامعه اصلا درباره آن صحبت نمی‌کنند را انجام بدهند.\nمردان در تاریخ همیشه قانون‌گذار جامعه ایرانی بودند\nقوشه، یکی دیگر از سخنرانان این نشست گفت: به نظر بنده اجرایی نشدن ممنوعیت قانونی سنت شدن دختران در ایران ممکن است به چند دلیل باشد نخست این که عمل ختنه دختران در خفا و محرمانه انجام می‌شود و چون موضوعی کاملا زنانه است، مسکوت گذاشته شده است. از سویی چون موضوعی در حیطه سنت است و به یک قشر خاصی در جامعه ما برمی‌گردد ممکن است بحث جلوگیری از تقابل میان شیعه و سنی نیز مطرح شود. به عبارتی اگر این موضوع جرم‌انگاری شود، چون در مناطق سنی‌نشین صورت می‌گیرد، ممکن است اعتراض‌هایی را به همراه داشته باشد که نهاد حاکم در حال حاضر چندان علاقه‌ای ندارند که این اعتراض‌ها را ببیند و بشنود.\nوی درباره راه حل قانونی مقابله با سنت شدن دختران افزود: سخن نخست این که، ختنه در رابطه با دختران است و نه زنان، زیرا در سن زیر هجده سال انجام می‌شود و طبق کنوانسیون حقوق کودک افراد زیر هجده سال کودک به شمار می‌آیند. درست است که در نهایت آنها به زن بودن می‌رسند اما عمل در زمانی اتفاق می‌افتد که این افراد در سن کودکی قرار دارند. بنابراین ما می‌توانیم به یک سری قوانین مانند قواعد جرایم و مجازات‌ها رجوع کرده و این عمل را پیگیری حقوقی کنیم. اگرچه ما درباره زنان خلاءهای قانونی بسیاری داریم و هنوز در رابطه با خشونت علیه زنان قانون مشخصی نداریم و به کنوانسیون رفع تبعیض از زنان (سیدا) نیز نپیوستیم.\nوزارت بهداشت قصد ندارد در این ماجرا دخالت کند!\nدکتر احمدی در ادامه این مراسم گفت: نتایج تحقیق تیم بنده و برخی دیگر از دوستان به وزارت بهداشت رسیده و در زمان وزارت مرضیه وحید دستجردی با وی و معاونان رده اول و دوم این وزارتخانه در استان کردستان و کرمانشاه ملاقات داشتیم که برخی از این افراد همچنان بر مسند ریاست قرار دارند و با استانداری هرمزگان و دانشگاه علوم پزشکی آن و فرمانداری جزایر منطقه آزاد کیش، قشم و هرمزگان گفت‌وگو کردیم که اسامی آنها نزد بنده موجود است.\nوی افزود: دلایل مختلفی وجود داشته که وزارت بهداشت به عنوان یک وزارتخانه نخواسته است که در این ماجرا دخیل شود و هنوز هم قصد ندارد که در این ماجرا دخالت کند. ما هم اکنون مسائلی در پشت و روی پرده داریم که برخی می‌تواند در آن ذینفع یا ذی‌نفوذ باشند و برای حل این مسائل ارتباطاتی با وزارت دادگستری با میانجی‌گری شهین‌دخت مولاوردی، معاون امور زنان ریاست‌جمهوری داریم.\nاین مولف بیان کرد: وزارت بهداشت، وزارت آموزش و پرورش و سازمان بهزیستی متولیان اصلی ختنه دختران در ایران هستند. در خارج از کشور نیز که بنده کار تحقیقاتی کردم این وزارت بهداشت بوده که بودجه‌هایی را تامین کرده تا بتواند این مساله را کنترل کند اما در ایران از فیلترهای مختلفی باید بگذریم و فکر نمی‌کنم که در اینجا تنها وزارت بهداشت مقصر باشد زیرا مساله یک مساله قومی یا دینی است و معمولا افرادی که دست‌اندرکار این استان‌ها هستند بومی نیستند و یا ممکن است هم مذهب با کنشگران ختنه در ایران نباشند.\nدر بخش دیگری از این نشست لیلا ملاح، سخنران بعدی این مراسم گفت: امروز در این نشست آنچه که مورد بحث قرار گرفته، موضوع ختنه دختران و آزار و آسیبی است که با این عمل به آنها می‌رسد و مهم‌تر از آن این که گفته می‌شود به زنانی که ختنه می‌شوند، فایده برسد. اما چطور شد که من خانه‌دار با تحصیلات مقطع پنجم ابتدایی اینجا در حضور شما عزیزان هستم.\nوی افزود: ما دختران در ایران به نام مسلمانی و سنت پیامبر ختنه می‌شویم و همین جمله کوتاه مرا به خانه زهرا، دادا و ماما خدیجه و دیگر ختنه کننده‌ها و صحبت با زنان بسیاری در روستاها، شهر و محله‌ام واداشت. چه با پای پیاده و چه در زیر آفتاب سوزان و چه در هوای خنک بهاری بندر و سوار شدن پشت وانت و کنار صندوق حامل ماهی، مهم مقصد بود و گاه همراه با زنانی که دوست و اقوام دور و نزدیک بودند. ما گرد هم نشستیم و برای هم از چگونگی انجام عمل ختنه خود و دختران‌مان صحبت کردیم و با یادآوری خاطره آن روز چهره در هم کشیدیم و ترس و درد ناشی از بیرون زدن رگه‌های خون پس از ختنه و لرزیدن پاهایمان، مادران‌مان و زن ختنه‌گر را نکوهش کردیم.\nرسم سنت دختران هنوز پابرجاست\nنسرین احمدپور در پایان این مراسم گفت: من در سن شش سالگی سنت شده‌ام بنابراین فکر نکنید این رسم در یک قرن پیش انجام شده است. هنوز هم طبق پژوهش‌های ما این کار در روستاهایی از شهرهای کرمانشاه، کردستان، آذربایجان غربی و هرمزگان انجام می‌شود. سنتی که باعث می‌شود به نام دین و سنت دختران کوچک با صحنه وحشتناکی مواجه شوند که بعدها تاثیر بسیار ناخوشایندی در زندگی و آینده آنها خواهد داشت. من به دلیل تجربه زیسته خودم تلاش کردم در این رابطه تحقیق و پژوهش کنم و در این میان با دکتر احمدی آشنا شدم و با وی در پژوهش‌های میدانی‌اش که به دشواری انجام شد، همراه شدم.\nدر پایان این مراسم فیلمی نیز از پژوهش‌های میدانی کامیل احمدی پخش شد، برخی از مسئولان استانی وزارت بهداشت بنا به دعوت نشر شیرازه در این نشست حضور داشتند و از دریافت هر گونه گزارش درباره دختران سنت شده در شهرهای مرزی ایران اظهار بی‌اطلاعی کردند.\nاعزازی در ابتدای نشست با انتقاد از نبود وسیله نقلیه برای آمدن به کتابخانه ملی گفت: متاسفانه نبود وسایل نقلیه به این مکان علمی باعث شده که رفت و آمد با مشکل مواجه شود و بهتر است مسئولان فکری برای این مشکل بکنند تا چنین نشست‌های ضروری بهتر و پربارتر برگزار شود.\nدر پایان این نشست که با استقبال خوبی مواجه شده بود پرسش‌های متعددی میان حاضران و سخنران مطرح شد.\n۶ فوریه, به‌نام سنت, ختنه دختران, روز جهانی مبارزه با ناقص‌سازی جنسی دختران, رونمایی کتاب, ناقص‌سازی جنسی دختران\n« استانداری تهران: بخشی از نوزاد فروشی در پایتخت سازمان‌دهی شده است\nبا کودکان تجربه کنیم و یاد بگیریم »


خدابخش مرادی‌نافچی ظهر امروز (۱۷ اسفندماه) در جلسه شورای راهبردی جمعیت با بیان اینکه امیدواریم این‌گونه جلسات خروجی مناسبی داشته باشد، اظهار کرد: موضوع جمعیت برای ایران یک مسئله مهم بوده و این موضوع برای سایر کشورها نیز به مسئله مهمی تبدیل شده است.\nوی افزود: جمعیت یکی از مقوم‌های حوزه سرزمینی است، به طوری که هر چه جمعیت جوان‌تر و بالنده‌تر باشد، بر افزایش باروری، اشتغال، تولید و توسعه اثرگذار است، به همین دلیل باید به توسعه انسانی در حوزه جمعیتی توجه کنیم؛ چراکه رفاه و سواد از شاخص‌های مهم جمعیت بوده و توجه به این موضوعات می‌تواند بر پویایی و توسعه‌یافتگی جامعه اثرگذار باشد.\nاین مسئول با اشاره به اینکه در حوزه شورای راهبردی برای سال آینده در استان زنجان باید اقدامات اثرگذاری انجام شود، افزود: بر اساس آمارهای ارائه شده، جمعیت استان زنجان به سمت پیری می‌رود. برای جلوگیری از مشکلات جمعیتی باید اقدامات مداخله‌ای انجام دهیم. اگر در حوزه مسائل جمعیت بر اساس راهبردها و سیاست‌های کلی و ابلاغی مقام معظم رهبری عمل کنیم، می‌توانیم بسترهای آن را در استان فراهم کنیم.\nمعاون سیاسی امنیتی استاندار زنجان تاکید کرد: باید فرهنگ‌سازی به لحاظ روانی و اجتماعی برای افزایش نرخ باروری در جامعه انجام شود و این موضوع باید بیشتر از سطح جانشینی اتفاق بیفتد. همچنین باید بررسی شود که کدام عوامل می‌تواند بر جانشینی و باروری اثر بگذارد که قطعاً اولین نکته تحکیم بنیان خانواده است؛ چراکه باروری در درون خانواده تحقق پیدا می‌کند.\nمرادی‌نافچی با تاکید بر اینکه خانواده به عنوان یک محور در توسعه جمعیت مطرح است، گفت: باید سلسه اقدامات لازم توسط دستگاه‌های فرهنگی و اجتماعی انجام شود. همچنین این موضوعات در جلسات ستاد صیانت از بنیان خانواده باید مطرح شده و بررسی شود. علاوه بر آن باید موضوعات تقویت، تحکیم بنیان و باروری در خانواده‌ها بررسی شود.\nوی یادآور شد: حتماً باید دستگاه‌های مختلف مانند امور بانوان استانداری، تبلیغات اسلامی، حوزه‌های علمیه، امور اجتماعی استانداری، صدا و سیمای مرکز زنجان، بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی (ره) این موضوع را در دستور کار خود قرار داده و این سازمان‌ها باید ساز کارهای خود را در جلسات ستاد صیانت از خانواده بررسی کرده و نتیجه آن را در شورا مطرح کنند. موضوع دوم که می‌تواند بر افزایش باروری و رشد جمعیت اثر داشته باشد، رفع موانع ازدواج در جامعه است.\nاین مسئول با اشاره به اینکه این موضوع باید در ستاد ساماندهی جوانان در دستور کار اداره‌کل ورزش و جوانان استان قرار گیرد، اظهار کرد: موانع ازدواج باید در استان مورد بررسی قرار گرفته و راهکارهای لازم برای رفع این موانع نیز ارائه شود. همچنین باید مشخص شود که چه اقدامات مداخله‌ای اعم از ارائه تسهیلات، اقدامات فرهنگی و غیره را می‌توانیم برای حل این مشکلات در جامعه انجام دهیم. ورزش و جوانان، صدا و سیما و امور بانوان استانداری به عنوان سه دستگاه محوری با مشارکت سایر دستگاه‌ها در این زمینه اقدام و پیگیری‌های لازم را انجام داده و نتیجه آن را در جلسه شورای توسعه استان مطرح کنند.\nمرادی‌نافچی با تاکید بر بعد فرهنگی مسئله، خاطرنشان کرد: اگر سبک زندگی ما با آموزه‌های دینی و آموزه‌های ایرانی که در آن پرورش یافتیم، تقویت شود، میزان تعلق نسل امروز جامعه افزایش یافته و به همه آموزه‌ها عمل خواهد کرد. در حوزه نهادینه کردن سبک زندگی اسلامی و ایرانی انتظار داریم حوزه‌های علمیه سازمان تبلیغات و امور بانوان سلسه مراتب را برای تبلیغ و ترویج این فرهنگ انجام دهند.\nاز کاهش ۲۲ درصدی طلاق در استان زنجان تا حرکت سریع به سمت بحران پیری!\nزنجان جزو ۱۰ استان اول نرخ رشد جمعیت سالمندی!\nاستانی-اجتماعی پیری جمعیت جمعیت زنجان\nلطفا سوال مقابل را پاسخ دهید ؟ * × نُه = sixty three


تاریخ انتشار: ۱۷ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۸:۳۷\nآیت الله تحریری شرایط امروز جامعه را شبیه واقعه جمل دانسته و گفت: حضرت علی علیه‌السلام در جنگ جمل خیلی آسیب دید و خیلی از حضرت انرژی گرفت. اولین جنگ بود. کسانی خودشان را هم‌ردیف با علی علیه‌السلام می‌دانستند و چشم طمع داشتند که یک جایگاهی داشته باشند. از مقدسات هم استفاده کردند؛ عایشه را آوردند تا از عنوان ام المؤمنین او سوء استفاده کنند\nرسای اندیشه - اینکه حضرت امام (ره) از اسلام ناب می گفتند و آقا هم در تبیین آن بارها سخن گفته اند، از باب همین آشنائی با مبانی اعتقادی و التزام و باور قلبی به اصول است تا به راحتی مسیر را گم نکنیم.\nما که مقام معظم رهبری را بالای سرمان می‌گذاریم بخاطر آن پیروی دقیقش از خط امام است. و اگر امام را بالای سر می‌گذاریم و خاک پایش هستیم چون پیرو دقیق ائمه علیهم‌السلام است. اصل آن‌جاست. خود حضرات معصومین هم این شاخص‌ها را به ما دادند؛ و اما من کان من الفقها صائنا لنفسه غالبا لهوی مطیعا لامر مولاه و للعوام ان یقلدوا. در جاهای دیگر هم حضرت این شاخص‌ها را بیان فرمودند. بنابراین باید به این مسائل دقت داشته باشیم که نفوذ مدام رقیق می‌شود. مجلس خبرگان این‌چنین است. خیلی حساس است؛ برای رهبری آینده تصمیم می‌گیرند. برای رهبری آینده باید افراد معتقد به اسلام، معتقد به حاکمیت دینی، معتقد به حاکم بی‌هوایِ دینی باشند و در عمل هم این اعتقاد را نشان بدهند. لذا زدوبندها را نباید داشته باشند.\nباید به این مسائل دقت داشته باشیم که نفوذ مدام رقیق می‌شود\nخبرگان باید این‌طور باشند و برای خدا خودشان را عرضه کنند. حالا اگر قبول نشدند نشدند. هوی نباید در کار باشد؛ چون کار، کار حساسی است. جایگاه خبرگان خیلی حساس است.\nرسای اندیشه - به همان نسبت که فرمودید خبرگان مهم است نفوذ کم در خبرگان هم مهم است. پس نقش شورای نگهبان این‌جا چند برابر است.\nقطعا چنین است. مسولیت شورای نگهبان خیلی حساس است و در عمل هم باید حساسیت نشان بدهد. قطعا این فقهائی که مقام معظم رهبری منصوب کرده اند، منفعتی ندارند. این‌ها جز آن‌چه‌را که خدای متعال می‌خواهد دنبال نمی‌کنند؛ آن ها باید افرادی را برای مجلس و خبرگان احراز کنند که انقلاب اسلامی و حاکمیت دینی و محکوم‌شدن و لگدمال‌شدن دشمن را می‌خواهند، نه سازش با دشمن را.\nرسای اندیشه - آیا وظیفه شورای نگهبان فقط تایید یا رد اجتهاد کاندیداهای خبرگان است؟\nشورای نگهبان خصوصا در بحث خبرگان دو وظیفه دارد. یکی شناخت علمیت فردی که حضور پیدا می‌کند. اما این همه داستان نیست. برخی فکر می‌کنند کاندیدای خبرگان، فقط باید فردی مجتهد باشد در حالی که اگر بعد علمی تأیید شد، تازه داستان مهم‌تر شروع می‌شود؛ این‌که آیا این فرد اهل وابستگی هست؟ آیا به مبانی دینی عمیقا و قلبا معتقد است یا نیست و بعد این‌که خدای ناکرده زمینه نفوذ در او هست یا نیست؟\nو تشخیص و احراز این صفت در افراد کار خیلی سختی است. شناسایی این‌ها در این مدت کم؛ اما هر مقدار که بتوانند، این شاخص‌ها را باید احراز بکنند وتا احراز نکنند حق تایید ندارند این جا جای اصل برائت نیست. شاید یکی از دلایلی که دشمن این‌قدر هجمه می‌آورد به شورای نگهبان، همین نگهبانی اوست از ورود به جایی که باید جای اهلان انقلاب باشد.\nیکی از دلایلی که دشمن این‌قدر هجمه می‌آورد به شورای نگهبان، همین نگهبانی اوست\nدر مجلس نیز این‌چنین است. مجلس هم حساس است. شما مجلس ششم را ملاحظه بکنید (مجموعه‌اش، نه تک‌تک افراد) چه آسیب‌هایی را برای مملکت به بار آورد. مردم باید بدانند و نشان داده شود مجلس ششم چه بود و چه آسیب‌هایی داشت. مجموعه کسانی که آن را مدیریت می‌کردند چه افکاری داشتند و چگونه می‌خواستند جام زهر را به مقام معظم رهبری بنوشانند. عده‌ای از همین جمع بودند که بعد ها فتنه 88 را ساختند. همان که آقا فرمودند کودتای رنگین.\nرسای اندیشه - همچنان که فرمودید باید فرد به مبانی معتقد باشد به نظر می‌رسد در بحث نفوذ به نسبت عدم اعتقاد فکری یا عدم اعتقاد عملی به مبانی دینی زمینه‌های نفوذ فراهم‌تر است.\nرسای اندیشه - خب به طور طبیعی از قشر روحانیت این انتظار کمتر می‌رود که او در مظان این اتهام نفوذ قرار بگیرد اما چه چیزی باعث می‌شود که فرد روحانی می‌لغزد؟\nما همه مورد امتحان قرار می‌گیریم. امتحان ما همان جلوه‌گری‌های دنیاست. دنیا برای هر کسی به نوعی جلوه‌گری می‌کند. من می‌خواهم عنوان دکترا یا عنوان آیت‌الله داشته باشم. خب قطعا برای به دست آوردن آن هر طور شده می‌خواهم سطح چهار حوزه را بگیرم یا این‌که می‌خواهم این آقا اجتهاد مرا تأیید کند. وقتی ارزش وشاخص منیت شد، شاخص اصلی که رضای الهی باشد فراموش می‌شود. البته گاهی نفس هم این‌جا تسویل می‌کند. از تسویل نفس هم نباید غافل بشویم. گاهی فرد می‌گوید من رضای خدا را می‌خواهم اما رضای خدا در این است که من بیایم و باشم.\nرسای اندیشه - پس احساس تکلیف می‌کنند؟\nبله احساس تکلیف می‌کنند. اینجا باید فرد اول خودش را محک بزند، اگر مبتلای به تسویل بود دیگری را که آگاه است محک بزند. مدام به خود بگوید آیا واقعا تو صلاحیت داری و فلانی بهتر و أولی از تو نیست؟ این‌جاها انسان شناخته می‌شود؛ که واقعا متوجه شود و رها کند. لذا ما همواره نیاز به بررسی و محاسبه داریم. صرف این‌که شخص روحانی است و سی چهل سال درس و بحث دارد کفایت نمی‌کند. باید عملکرد را دید؛ که فرمودند مطیعا لامر مولاه مخالفا لهواه، او باید مخالف هوی باشد؛ آن هم نه یک روز و دو روز، بلکه همیشه، ودر عمل هم نشان دهد. هر کسی در درجه خودش باید احراز بشود. حالا مرجع و رهبر در حد بالا و افراد دیگر هم در حد خودشان.\nرسای اندیشه - یعنی هم اجتهاد باید ملکه شده باشد و هم تقوا؟\nبله، تقوا؛ یعنی واقعا خداترس باشد. لذا فقها فرمودند اگر دو نفر از جهت علمی مساوی بودند، اورعِ از این دو نفر، مقدم است؛ به هر بهانه ای نظر نمی‌دهد. دقت و تتبع می‌کند. می‌ترسد. اَورعیت اصل است و این در عمل روشن می‌شود. این خیلی مهم است. کسی که گستاخ است و مدام این‌و‌آن را لِه می‌کند. خب این ورع ندارد.\nرسای اندیشه - پس صرف اجتهاد برای خبرگان کفایت نمی‌کند؟\nنخیر. برای خبرگان باید این مسائل احراز شود که واقعا تقوای دینی دارد؟ آیا بصیرت و بینش سیاسی دارد؟ دشمن شناسی دارد؟ تقوای دینی اگر باشد فرد را به تقوای سیاسی هم می‌کشاند. یعنی زیر بلیط هر کسی نمی‌رود.\nرسای اندیشه - آیا از معاشرت افراد می توان فهمید که شخص در باطن چگونه است؟\nتقوای دینی اگر باشد فرد را به تقوای سیاسی هم می‌کشاند\nبله همینطور است. یک آقایی (حالا اسم نمی‌آورم) از یک جریانی از نظر فکری کمی فاصله گرفت و رفت در طیف دیگر. مدام به او هشدار دادند و الان دیگر دارد با آن طیف می‌گردد. خب این باطنا به آن طرف کشیده شده و آن طرف هم او را می‌گیرند. این در تأیید فرمایش شماست. معاشرت یکی از شاخصه‌هاست؛ این‌که فرد با افراد مهذب و متقی ارتباط دارد یا نه. این مشخص می‌شود که در آن خط است یا خیر. و این هم اجمالا از برخی روایات به دست می‌آید.\nرسای اندیشه - این‌طور شاید بهتر بشود باطن افراد را فهمید. بحث صدر اسلام را اشاره فرمودید به ذهنم رسید همچنان که تاریخ تکرار می‌شود نقش‌ها هم تکرار می‌شود و فقط این آدم‌ها هستند که تغییر می‌کنند. اگر بخواهیم شرایط امروز را با وقایع صدر اسلام تشبیه کنیم به نظرتان شبیه کدام اتفاق یا حادثه است؟\nشرایط امروز بیشتر شبیه جنگ جمل است؛ چون حضرت علی علیه‌السلام در جنگ جمل خیلی آسیب دید و خیلی از حضرت انرژی گرفت. اولین جنگ بود. کسانی خودشان را هم‌ردیف با علی علیه‌السلام می‌دانستند و چشم طمع داشتند که یک جایگاهی داشته باشند. از مقدسات هم استفاده کردند؛ عایشه را آوردند تا از عنوان ام المؤمنین او سوء استفاده کنند. اگر خوب دقت کنید در جنگ جمل هم نفوذ خیلی عجیبی رخ داد. آنجا معاویه پشت صحنه است. معاویه همین‌که می‌فهمد این‌ها آمدند، کمک می‌کند؛ بدون این‌که خودش را رو کند. معاویه قبل از آن هم، همین‌که فهمید دارند علیه عثمان قیام می‌کنند، کمک کرد. نانجیبِ ملعون در خونریزی و قتل عثمان شرکت داشت، آن‌وقت پیراهن عثمان را به خون‌خواهی از عثمان علیه حضرت علی علیه‌السلام عَلَم کرد.\nدر جنگ جمل هم نفوذ خیلی عجیبی رخ داد\nاگر خوب دقت کنید امروز نیز بهانه‌هائی را علیه رهبری عَلَم می‌کنند؛ اما باید دقت شود چه کسی بانی این نقطه‌ضعف ها شده است؟ رهبری این‌ها را درست کرد یا مخلوق عملکرد خودتان بوده است؟ این سیاست دشمن بویژه انگلیس عینا همان سیاست عمروعاصی و معاویه است. نباید از آن غافل باشیم. در هر زمانی این مساله بوده است. زمان حضرت موسی علیه‌السلام یک هامانی کنار فرعون بود و همة نقشه‌ها را او طراحی می‌کرد. فرعون فقط یک ادعایی داشت. نوعاً حاکمان غیر دینی اینچنین بودند. خودشان خیلی زرنگی خاصی نداشتند. کسانی بودند که خباثت را پشتیبانی می‌کردند. اصلا شیطان کارش همین است. شیطان خودش را نشان نمی‌دهد اما به أشکال مختلف می‌آید؛ در دارالندوه به صورت پیرمرد آمد و در ...؛ یک نطفه و فکری را می‌اندازد و مدام از آن استفاده می‌کند. باید دقت داشته باشیم که ما مبتلای به چه زمانی هستیم. چنین زمانی با نقشه‌های خیلی مرموزی که در کار است و[ناخواسته] به دست خود ما و طرفداران انقلاب دارد اجرا می‌شود. وقتی که اوباما رئیس جمهور آمریکا شد عده‌ای به خیال این‌که او به نفع ماست خوشحالی کردند. چقدر سادگی است؛ وقتی دیدند اوباما به کلیسا می‌رود و با مسلمانان دیدار می‌کند، خوشحال شدند و خواستند از این موقعیت استفاده کنند. فقط کمی بصیرت و دشمن شناسی کافی است تا بفهمیم این‌ها هر کدام که می‌آیند لابیِ صهیونیسم‌اند. مگر هر کسی می‌تواند رئیس جمهور آمریکا بشود؟ حالا شما یک لبخند اولیه را دیدید فریب خوردید؟ این بصارت خیلی باید عمیق باشد.\nرسای اندیشه - مقام معظم رهبری از طرفی راهبرد را نشان می‌دهند و مدام شیطان بزرگ‌بودنِ آمریکا را پررنگ می‌کنند تا فراموش نشود ولی متأُسفانه در کشور عده‌ای دارند چهره مهربانی از آمریکا به تصویر می‌کشند.\nعرض کردم. ما باید هر یک از سخنان امام و رهبری را بشکافیم و کاربردی‌اش کنیم و الگو بگیریم. رهبری هم به مسائل احاطه دارند و هم دلسوز هستند. مدام می‌گویند و به ما هشدار می‌دهند. هم هشدار می‌دهند هم رهنمود می‌کنند. خیلی باید روی سخنان ایشان کار شود.\nرسای اندیشه - متاسفانه برخی مسئولین نه به هشدار ایشان توجه می‌کنند نه به رهنمودشان.\nبه هر حال این باید در رسانه ها انجام گیرد. هم هشدارها با مصادیقش و هم رهنمودها با مصادیقش را باید مدام شاخص و پررنگ کنید. همین مسأله تمجید از عملکرد سپاه در بازداشت تفنگداران آمریکائی و آثار آن یکی از آن‌هاست؛ که سپاه با پشتوانه رهبری این کارها را انجام می‌دهد. این مساله را باید دائما به عنوان یک شاخص مطرح کرد.\nرسای اندیشه - شاید به همین علت است که دشمن بنایش را گذاشته است بر فتح ولایت فقیه. شنیدم که برخی مسئولین آمریکایی گفته‌اند با رئیس جمهورها (چه مخالف ما و چه موافق) ما در ایران به جایی نمی‌رسیم ما باید سکوی اصلی را فتح بکنیم.\nاستاد ما (آیت‌الله سعادت پرور) خدا رحمتش کند ایشان همان موقع که مسأله ولی فقیه تصویب شد، فرمود الان که مسأله ولی فقیه امضا شد آمریکا هم می‌آید در خط ولی فقیه!\nرسای اندیشه - اتفاقا استاد کبیر هم می‌گفت یکی از هم دوره‌ای‌های ما را بردند یکی از کشورهای خارجی تا ولایت فقیه را برای آن‌ها توضیح بدهد و در آنجا استاد دانشگاه شد.\nبله این به خاطر اینست که ولی فقیه درست کنند. ایشان [آیت‌الله سعادت پرور] همین مطلب را می‌فرمود. تا این حد را، ایشان خوانده بود. یعنی به شکلی برنامه ریزی میکنند تا با کمک نفوذی ها یک ولی فقیه مناسبِ آنها ساخته شود. این بصارت و فهم عمیق استاد ما آیت الله پهلوانی( سعادت پرور) رحمت الله علیه بود.


کد خبر: 60774 ۱۳۹۲/۰۴/۰۳ - ۱۳:۳۶\nمحمدمهدی عسگر‌پور با اشاره به کاهش تایم فیلم سینمایی «مهمان داریم» گفت: برای زمان اکران فیلم باید با حوزه هنری به توافق برسیم.\nبه گزارش پارس ، کارگردان فیلم سینمایی « مهمان داریم» در گفت وگو با خبرنگار سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ، درباره ی آخرین وضعیت این فیلم توضیح داد: تقریبا در مراحل پایانی مونتاژ هستیم و اکنون جلوه های ویژه فیلم در حال انجام است.\nاو ادامه داد: به زودی وارد مرحله صداگذاری خواهیم شد و بعد آهنگساز فیلم را انتخاب می کنیم، البته هنوز در این باره مذاکره جدی با کسی صورت نگرفته است.\nعسگر پور با اشاره به طولانی شدن مرحله ی تدوین فیلم « مهمان داریم» گفت: این مساله به مدت زمان فیلم مربوط می شد چون در نسخه ی اولیه، فیلم حدود ۱۴۰ دقیقه بود اما اکنون آن را به ۱۱۰ دقیقه رسانده ایم. در واقع تلاش کردیم به یک ترکیب درستی برای نمایش فیلم برسیم که کار سختی بود و به همین دلیل مدت زمان تدوین طولانی شد.\nکارگردان « اقلیما» درباره زمان اکران « مهمان داریم» و اینکه آیا قرار است در جشنواره فیلم فجر نمایش داده شود یا زودتر، توضیح داد: زمان اکران به شرایط و توافقی که تهیه کننده و سرمایه گذار خواهند داشت بستگی دارد. در این باره من با منوچهر محمدی به عنوان تهیه کننده، توافق نظر دارم اما باید تهیه کننده و حوزه هنری که سرمایه گذار است در این باره به توافق برسند.\nوی یادآور شد: شاید حوزه هنری تمایل داشته باشد فیلم را تا زمان برپایی جشنواره فجر نگه دارد اما هنوز هیچ چیز مشخص نیست.\nبه گزارش ایسنا، در فیلم « مهمان داریم» پرویز پرستویی، آهو خردمند، بهروز شعیبی، معصومه قاسمی پور و سهیلا گلستانی به ایفای نقش پرداختند.\nپرویز پرستویی جشنواره فیلم فجر دانشجویان ایران سرمایه فیلم سینمایی فیلم پایانی مهمان مراحل مونتاژ\nبهترین کشور از نظر آی کیو\nتروریست‌های سوری از کجا آمده اند؟\nواکنش‌های بین‌المللی به انفجارهای روز گذشته بیروت\nانگلیس در تحریم علیه روسیه با آمریکا همراه نمی شود


مربی تیم ملی روئینگ زنان ایران: ورزشکاران با تمرین در خانه آمادگی خود را حفظ کردند - ایرنا\n۱۷ خرداد ۱۳۹۹ - ۰۸:۰۷\nکد خبر 83807033\n۱۷ خرداد ۱۳۹۹، ۸:۰۷\nکد خبر: 83807033\nتهران- ایرنا- مربی تیم ملی روئینگ زنان ایران گفت: با اینکه ملی پوشان در خانه تمرین می کنند اما آمادگی مناسبی دارند و منتظر هستیم تا اردوها آغاز شود.\nسولماز عباسی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا درباره وضعیت ملی پوشان روئینگ زنان ایران اظهار کرد: تا زمانی دستور العمل های بهداشتی مشخص نشود و فدراسیون برنامه اردوها را اعلام نکند ورزشکاران در حالت قرنطینه و در خانه تمرین خواهند کرد. اتفاق خوب این است که ملی پوشان در این مدت هم تمرین کردند و اکنون شرایط خوبی دارند.\nمربی تیم ملی روئینگ زنان ایران با اشاره به تمرینات ملی پوشان در روزهای قرنطینه اظهار کرد: فدراسیون هماهنگی خوبی انجام داد و ملی پوشان ارگورمتر گرفتند و در خانه تمریناتشان را انجام می دهند. به همین دلیل هم آمادگی مطلوبی دارند. تستی هم از آنها گرفتیم که نتایج خوب بود و باعث تشویق آنها نیز شد.\nوی افزود: با ارگومتر می‌توانیم تمرینات منظم و روی برنامه ای داشته باشیم. با توجه به اینکه ارگومترها مانیتور دارد بچه ها خودشان می‌توانند تمریناتشان را رصد کنند و هم برای من ارسال کنند تا با بررسی نتایج، به آن‌ها بازخورد دهم و تمرینات جدید را درنظر بگیریم.\nمربی تیم ملی روئینگ زنان ایران همچنین گفت: با شرایط فعلی حتی فدراسیون جهانی هم نمی‌تواند در خصوص برنامه سه ماه یا شش ماه آینده نظری اعلام کند فعلا همه منتظر هستند تا وضعیت ویروس کرونا مشخص شود.\nعباسی درباره زمان مسابقات در سال ۲۰۲۰ نیز بیان کرد: فعلا تنها چیزی که توسط فدراسیون جهانی تعیین شده، یک مسابقه آنلاین در فوریه ٢٠٢١ است. چون واقعا شرایط غیر قابل پیش‌بینی است انتقال تیم ها به محل مسابقه بسیار دشوار است برهمین اساس فعلا هیچ رشته ورزشی نتوانسته زمان برگزاری مسابقات خود را اعلام کند.\nمربی تیم ملی روئینگ زنان ایران اشاره جالب توجهی به تمایل مردم به ورزش داشت و گفت: در این اوضاع قرنطینه شاهد بودیم که ورزش در خانه تا حد زیادی همه‌گیر شده و در خانه ماندن باعث شده که نفرات زیادی به ورزش روی بیاورند. از این نظر جای خرسندی دارد چون از بسیاری از مشکلات پیشگیری می‌شود و سطح سلامت جامعه خصوصا در بخش زنان ارتقا پیدا می‌کند.\nعباسی به ضرورت آموزش آنلاین در این روزها اشاره کرد و گفت: با توجه به شرایط باید به صورت آنلاین آموزش را انجام می دادیم. سعی کردم در این مدت با ورزشکاران در ارتباط باشم و به صورت آنلاین آموزش های لازم را به آنها بدهم.\nوی در پایان گفت: شرایط فعلی شرایط ماندگاری نیست و بالاخره تمام می‌شود. اوضاع بهتر خواهد شد و امیدوارم همه ورزشکاران چه حرفه ای و چه آماتور روحیه خود را حفظ کنند و با انگیزه بالا و آمادگی بدنی شان این روزها را پشت سر بگذارند.\nآکادمی بین‌المللی فدراسیون اتومبیلرانی آغاز به کار کرد\nکمک ۵۰ هزاریورویی فدراسیون بین‌المللی برای توسعه این رشته در ایران


6: تیپ شخصیتی قراردادی(Contractual) هالند - پردیسا یوسفی\n17\tآذر\t1400\nتیپ شخصیتی قراردادی، مختص به افرادی ارائه گردیده که آنان در بسیاری از موارد زندگی خود، می‌بایست مطیع قوانین و موارد وضع شده توسط کارفرما و یا موارد و قوانینی که خودشان وضع می‌کنند، پیروی کنند.\nتابه‌حال اشخاصی را دیده‌اید که از کارهای پشت میزی لذت بسیاری ببرند و به قولی در این‌گونه مشاغل و فعالیت‌ها از نبوغ خاصی بهره‌مند باشند؟\nبرای مثال: فردی که در شغل حسابداری مشغول به کار می‌باشد، روی صندلی خود می‌نشیند و ممکن است ساعت‌ها پشت میز خود مشغول به کار باشد. جالب است بدانید که وقتی پس از ساعت‌ها کار کردنشان از آنان می‌پرسیم که “نمی‌خوای استراحت کنی؟ خسته نشدی؟” با پاسخی مواجه خواهید شد که ممکن است شما را حیرت‌زده کند. آن‌ها در پاسخ به این سؤال می‌گویند: “نه! خسته نیستم. مگه ساعت چنده؟ و…”\nاکنون قصد داریم تا به بررسی دقیق‌تری از تیپ شخصیتی قراردادی بپردازیم. در ادامۀ این مقاله با ما همراه باشید …\nدر ابتدا لازم است تا با یکی از بارزترین ویژگی‌های مختص به این دسته از افراد آشنا شویم: افرادی با تیپ شخصیتی قراردادی، در اکثر سازمان‌ها و اداره‌ها مشغول به کار هستند. این افراد دقیقاً همان کارمندانی هستند که دائماً در پی محیط‌های کاری پایدار هستند و دوست دارند همه چیز مرتب و منظم باشد یا به قولی همه چیز، سر جای خودش باشد.\nافرادی که از تیپ شخصیتی قراردادی برخوردارند، اغلب دوست دارند کارها و امور مختلف را به‌خوبی سازمان‌دهی کنند و محیط کاری خود را به محیط کاری پایدار تبدیل کنند و ترجیح می‌دهند طی این مسیر، اهداف سازمانی روشنی در اختیار داشته باشند.\nاین دسته از افراد، تمایل بسیار زیادی به دنبال کردن مجموعه‌ای از قوانین، رویه‌های استاندارد و شیوه‌های از قبل سنجیده شده، دارند.\n8 نکته در مورد هوش بدنی (جنبشی - حرکتی)گاردنر\nجالب است بدانید آنان علاقۀ بسیار زیادی دارند تا با داده‌ها و جزئیات سروکار داشته باشند تا با ایده‌ها!\nمعمولاً حوزه‌ای که آن‌ها در آن فعالیت خواهند کرد، بیشتر متمایل استانداردهای دقیق است نه قضاوت‌های شخصی؛ به‌طوری که در محیطی که این افراد مشغول به کار هستند، خطوط مسئولیت‌های افراد و خود آن‌ها و همچنین فرماندهی‌ها می‌بایست مشخص باشد و همگی باید مطیع و پیرو قوانین وضع شده باشند.\nهمان‌طور که با خصوصیات این دسته از افراد آشنا شدیم، تا حدودی بدین موضوع پی بردیم که آن‌ها به‌طورکلی علاقۀ زیادی به انجام کارهای منظم و مشخص از خود نشان خواهند داد. به بیانی دیگر: این دسته از افراد، از انجام فعالیت‌هایی که مبهم و ابتکاری هستند، تا حد امکان اجتناب خواهند کرد؛ زیرا آنان بیشتر تمایل دارند شغلشان به‌صورت ساده و تکرارشونده باشد یا به قولی به انجام کارها و فعالیت‌های روتین علاقه‌مند هستند.\nهمچنین لازم به ذکر است، آن‌ها بدین منظور که برای نظم اهمیت خاصی قائل هستند، اغلب اشخاصی مقرراتی و انعطاف‌ناپذیر هستند.\nیکی از خصوصیات عجیب افرادی که در این دسته‌بندی از انواع تیپ شخصیتی قرار می‌گیرند، آن است که از انجام درست وظایف خود، احساس قدرت خواهند کرد.\nسروکار با اعداد، سوابق یا ماشین‌ها را به‌طور خاصی قبول دارند و از فعالیت‌های این‌چنینی، لذت بسیاری خواهند برد و همان‌طور که گفته شد، از فعالیت‌های مبهم و بدون ساختار دوری می‌کنند.\nدر این قسمت لازم است تا برخی نکاتی که مختص به افرادی با تیپ شخصیتی قراردادی می‌شود را بیان کنیم.\nاین اشخاص، تا حد بسیار زیادی دوست دارند که با داده‌ها سروکار داشته باشند که این امر سبب می‌گردد تا آنان از توانایی بالایی در منشیگری و توانایی‌های عددی برخوردار باشند.\nآنان اغلب بـه جزئیات و شرح و تفصیل امور گوناگون خواهند پرداخت و از دستورات و معیارهای کارفرما پیروی خواهند کرد؛ بدین منظور است که قراردادی‌ها از صلاحیت‌های اداری، محاسباتی و نظم تـجاری، حرف اول را می‌زنند.\nلازم به ذکر است که این دسته از افراد، از آن جا که از انجام فعالیت‌ها و امور نامنظم و خلاقانه و بدیع دوری می‌کنند، در بُعد هنری، تا حد بسیار زیادی دچار کمبود هستند.\nافرادی با تیپ شخصیتی قراردادی، خود را فردی خواهند دید که از توانایی‌های دفتری، حسابداری، هم‌رنگ جماعت بودن، منظم بودن، و… برخوردار هستند. آن‌ها به ازای ارزش‌ها و خصوصیات قراردادی که سایر افراد انجام می‌دهند، قدردانی می‌کنند.\nویژگی‌های مرتبط با تیپ شخصیتی قراردادی:\nاز جمله ویژگی‌های مربوط به تیپ شخصیتی قراردادی، می‌توان به انجام فعالیت‌های ساده اما مرتب همچون نگهداری پرونده‌ها، بایگانی مطالب، تکثیر مطالب، تنظیم اطلاعات نوشتاری یا عددی مطابق با معیارهای معین شده، و… اشاره داشت.\nهمچنین لازم به ذکر است که آنان در سروکار با ماشین‌های اداری و پردازش اطلاعات مهارت ویژه‌ای دارند و همان‌طور که چندین بار به آن تأکید شد، از انجام فعالیت‌های مبهم، آزاد، جست‌وجوگری، سازمان‌نیافته فراری‌اند.\nتا کنون تا حدودی با خصوصیات اخلاقی و رفتاری این دسته از افراد آشنا شده‌ایم. حال، در ادامه به بررسی کلی‌تری از ویژگی‌های این تیپ شخصیتی خواهیم پرداخت:\nعلاقۀ زیادی به انجام کارهای استاندارد و معین دارند.\nاز توانایی بالایی در سازماندهی امور گوناگون برخوردارند.\nدائماً در پی دستاوردهای مالی هستند.\nدست یافتن به قدرت در امور اجتماعی، کاری و سیاسی برایشان بسیار مهم است.\nدر فعالیت‌های تجاری، اداری، مالی و تولیدی از توانایی تخصصی بالایی برخوردار هستند.\nاز دیدگاه سایر افراد، اشخاصی محتاط و محافظه‌کار به‌حساب می‌آیند.\nاز انجام امور مبهم و پیچیده دوری خواهند کرد.\nدر مواجهه با مشکلات روزمره، در پی راه‌حل‌هایی تدوین شده هستند.\nدر ادامه به معرفی اجمالی برخی دیگر از ویژگی‌ها و خصوصیات این تیپ شخصیتی خواهیم پرداخت:\nمشاغل مربوط به تیپ قراردادی:\nمشاغلی که مرتبط با تیپ شخصیتی قراردادی می‌باشد، غالباً از مراحل و روش‌های تعیین‌شده تشکیل خواهند شد. این دسته از مشاغل، بیش از آن که با ایده‌ها سروکار داشته باشند، دربرگیرندۀ کار با داده‌ها و جزئیات خواهند شد و عموماً در این‌گونه مشاغل، مسیری مشخص و از پیش تعیین شده برای پیگیری وجود دارد.\nافرادی که از تیپ شخصیتی قراردادی برخوردارند، غالباً کارهای روتین و با قوانین را تا حد بسیار زیادی دوست دارند و انجام خواهند داد که به قولی کارهایی هستند که یک سیر تکاملی منظمی را طی می‌کنند.\nاین دسته از افراد، به‌طورکلی از انجام کارها و فعالیت‌های فکری که آن‌ها را تا حد زیادی به چالش می‌کشد، بیزار هستند و اغلب سمت مشاغلی می‌روند که نتیجۀ آن از قبل مشخص و معین باشد.\nثبت و تنظیم داده‌های اداری\nتحلیل‌گر امور مالیاتی\nتکنسین اسناد پزشکی\nمدیر دفاتر چک کردن مرغوبیت و کیفیت کالاها\nدفتردار حقوقی و قضایی\nاپراتور اطلاعات ثبت احوال\nامور ثبتی و دفتری پست و تلگراف\nنمایندۀ خدمات به مشتریان\nطی این مقاله، با بسیاری از خصوصیات اخلاقی و رفتاری مختص به افرادی که در این دسته‌بندی از انواع تیپ شخصیتی قرار می‌گیرند، آشنا شدید.\nحال، این پرسش مطرح است که شما کاربران محترم، تا چه حد از این تیپ شخصیتی برخوردارید؟\nتا چه حد از ویژگی‌های بررسی شده و معرفی شده را درون خود می‌یابید؟\nاز این تیپ شخصیتی، در چه راستایی از آیندۀ خود بهره خواهید گرفت؟\nدر صورتی که این تیپ شخصیتی درون شما، در مقایسه با سایر تیپ‌های شخصیتی غالب است، از فرصت‌های خود غافل نشوید و سریعاً در پی کشف دیگر خصوصیاتی که مربوط به تیپ قراردادی خواهد شد، باشید.\nجدیدتر نظریۀ هالند، 6 تیپ شخصیتی متفاوت\nقدیمی تر 5:تیپ شخصیتی جسور و سازنده(Bold and constructive) هالند\n3 دیدگاه در “6: تیپ شخصیتی قراردادی(Contractual) هالند”\nبازتاب: شخصیت هنری(artistic) یکی از 6 تیپ شخصیتی هالند - پردیسا یوسفی


خبرگزاری وانانیوز | شنبه | ساعت 07:53\nدر ادامه هفته سوم لیگ برتر فوتبال 4مسابقه روز یکشنبه در شهرهای مختلف برگزار می شود و در یکی از حساس ترین مسابقات استقلال میهمان نفت مسجدسلیمان است.\nدر ادامه هفته سوم لیگ برتر روز یکشنبه ۴ مسابقه برگزار می‌شود.\nذوب آهن اصفهان - تراکتورتبریز؛ نبرد بزرگ در نصف جهان\nسبزپوشان اصفهانی هنوز در لیگ برتر پیروز نشده‌اند و با یک باخت یک مساوی در رده یازدهم جدول قرار گرفته‌اند اما تراکتور تبریز ۴ امتیازی است و بعد از شکست دادن پرسپولیس این تیم روحیه‌ای مضاعف پیدا کرده است. مصطفی دنیزلی با تراکتور به دنبال قهرمانی در لیگ برتر است اما ذوب آهن مهم ترین هدفش شاید این باشد که در رده‌ای بالاتر از فصل گذشته در لیگ برتر قرار بگیرد. علیرضا منصوریان راه بازی با تیم‌های بزرگ را بلد است و بخوبی می‌تواند از آنها امتیاز بگیرد. این مسابقه در اصفهان جذاب خواهد بود. یک بازی بزرگ در نصف جهان شاهد خواهیم بود.\nشاهین شهرداری بوشهر - پیکان تهران؛ جشن اولین امتیاز؟\nدو تیم قعرنشین جدول در بوشهر به مصاف هم می‌روند. پیکان اگر چه در رده پانزدهم قرار دارد اما با ۶ گل خورده تا هفته دوم صاحب ضعیف ترین خط دفاع لیگ است! شاهین هم ۵ گل خورده و مثل پیکان بدون برد است. هر دو تیم برای گرفتن اولین امتیاز خود در لیگ برتر نوزدهم تلاش می‌کنند. پیکان نسبت به فصل گذشته تغییرات زیادی در بازیکنان خود داشته است و یکی از دلایل ناکامی اش همین تغییرات زیاد می‌تواند باشد اما شاهین در این فصل به لیگ برتر صعود کرده و عبداله ویسی سرمربی تیم هم هر از گاهی از نبود امکانات مناسب برای تیمش گلایه مند است.\nدر این مسابقه هر نتیجه‌ای که رقم بخورد اولین امتیازهای لیگ برای تیم‌های قعر نشین ردو بدل خواهد شد.\nنفت مسجدسلیمان - استقلال تهران؛ تقابل با مربی پرسپولیسی قبل از دربی\nجدول لیگ برتر هنوز شکل واقعی خود را پیدا نکرده و به همین دلیل است که تیمی مثل نفت مسجدسلیمان در حال حاضر ۲ رده بالاتر از استقلال قرار گرفته و روی پله دهم است. نفت دو امتیاز از دو مسابقه اول خود دریافت کرده و اکنون باید به صاف تیمی برود که از مدعیان اصلی قهرمانی است. استقلال با استراماچونی ایتالیایی وارد مسابقات شده تا بتواند یکی از شانس‌های مسلم قهرمانی باشد. شاگردان مهدی تارتار اما سد محکمی برای آبی پوشان پایتخت خواهند بود. نفت در مسجدسلیمان در هفته اول هم از تراکتور تبریز یک امتیاز گرفت تا نشان بدهد که حریفی سختکوش است. استقلال هم با تمامی ستارگانش می‌خواهد اولین برد را به دست بیاورد تا قبل از دربی با شرایط مناسبی مقابل پرسپولیس قرار بگیرد.\nتمام بازی‌های لیگ سه امتیاز دارند ولی دربی در فوتبال متفاوت است. استقلالی‌ها هم دوست دارند با یک برد به دربی پایتخت بگذارند. استراماچونی یکشنبه ۳۱ شهریور اگر در بازی با نفت مسجدسلیمان کارت زرد نگیرد روز متفاوتی را در فوتبالش تجربه خواهد کرد. بزرگترین دربی قاره آسیا قطعا جو فوق العاده ای دارد. استراماچونی دربی‌های ایتالیا را تجربه کرده و اکنون بهتر از هر فرد دیگری می‌داند که نتیجه بازی با نفت مسجدسلیمان قبل از دربی چقدر برای او، بازیکنان و هوادارانش اهمیت دارد. مهدی تارتار هم سابقه بازی در پرسپولیس را دارد و به جز انگیزه هایی که برای موفقیت تیمش دارد بدش نمی‌آید در آستانه دربی از استقلال ایتالیایی امتیاز بگیرد. استراماچونی هم اگر بتواند اولین بردش را مقابل یک مربی پرسپولیسی به دست بیاورد شرایط برای خودش و استقلال ۱۸۰ درجه تغییر می‌کند.\nسایپا - نساجی مازندران؛ رویای صدرنشینی\nتیم‌های سوم و چهارم جدول در این بازی مقابل یکدیگر قرار می‌گیرند. نساجی یک برد پرگل خانگی مقابل پیکان به دست آورد تا با ۵ گل زده در رده سوم جدول قرار بگیرد و سایپا هم یک برد و یک مساوی دارد. نارنجی پوشان هفته گذشته مقابل گل گهرسیرجان فقط یک امتیاز گرفته‌اند. باید دید در شروع مجدد لیگ کدام تیم بهتر نتیجه می‌گیرد. نساجی از نظر مالی و امکاناتی ظاهرا شرایطش مناسب نیست اما سایپا وضعیت متفاوتی دارد. ابراهیم صادقی مربی جوان سایپا به دنبال دومین بردش در لیگ برتر است. هر دو تیم در این هفته شانس رسیدن به صدر جدول هرچند موقتی را در صورت پیروزی دارند.\nکمک‌ها: علی میرزابیگی – رحیم شاهین\nکمک‌ها: محمدرضا منصوری – مهدی عالیقدر\nکمک‌ها: رضا سخندان – بابک داوری\nکمک داوران اضافی: مرتضی منصوریان – میثم حیدری\nکمک داوران اضافی: علی بای – سعادوفاپیشه\nکمک‌ها: امیررضا آشور ماهانی – احد سلطانی\nکمک داوران اضافی: احمد محمدی – عبدالنبیپورخلف\nکمک‌ها: قهرمان نجفی -فرهاد مروجی\nکمک داوران اضافی: جواد رحیم زاده – امیرسامان سلطانی\nکمک‌ها: سعید علی نژادیان – علی اکبر نوری


محمد موسوی وضعیت بانک سرمایه در مجموع خوب است و سعی می‌کنیم بهتر ازسال گذشته عمل کنیم\tمحمد موسوی وضعیت بانک سرمایه در مجموع خوب است و سعی می‌کنیم بهتر ازسال گذشته عمل کنیم\nخانه منهای فوتبال مدافع تیم‌ملی والیبال و بیزینس جدیدش !\nمدافع تیم‌ملی والیبال و بیزینس جدیدش !\nمحمد موسوی وضعیت بانک سرمایه در مجموع خوب است و سعی می‌کنیم بهتر ازسال گذشته عمل کنیم\nتاریخ انتشار : پنج شنبه ۴ آذر ۱۳۹۵ | ۲۲:۳۷\nیکی از بهترین بازیکنان تیم‌ملی والیبال در سال‌های اخیر که با تغییر مربی هم جایگاهش به خطر نیفتاد و یکی از ارکان اصلی تیم محسوب می‌شد، این روزها در تیم بانک سرمایه در کنار سایر همبازیان خود برای قهرمانی در لیگ ایران تلاش می‌کند.\nسید محمد موسوی ، سرعتی‌زن و مدافع تیم‌ملی والیبال صحبت های در خصوص تیمش انجام داده است.\nاز وضع فعلی بانک سرمایه صحبت کن:\nمحمد موسوی وضعیت بانک سرمایه در مجموع خوب است و سعی می‌کنیم بهتر ازسال گذشته عمل کنیم. در ٢، ٣ بازی اخیر کمی لغزش داشتیم اما به تدریج با تلاش بازیکنان به شرایط خوب برگشته‌ایم. فکر می‌کنم با شکست تیم گنبد اعتماد به نفس بازیکنان دوباره به حالت اولیه برگشته و آماده مسابقات سخت پیش رو هستیم.\nبه این نتیجه رسیدم که این کارها فایده‌ای ندارد. چه من حرص بخورم و چه نخورم، اتفاقی که بخواهد بیفتد، رخ می‌دهد. من هم تا جایی که بتوانم تمرکزم را روی بازی و مسائل فنی می‌گذارم.\nخیلی از این اتفاقاتی که در طول یک مسابقه لیگ رخ می‌دهد، طبیعی است. فشار مسابقه باعث می‌شود تا یک اتفاق اینچنینی رخ دهد و بازیکنی به داور اعتراض کند. البته من یادم نمی‌آید که ملی‌پوشان با هم درگیر شده باشند و فقط شاید کری‌خوانی‌های داخل زمین باشد که طبیعی است. اگر برخی به کری بگویند درگیری که مسلم است، چنین انتقادهایی هم مطرح می‌شود. این کری‌ها همیشه بین والیبالیست‌ها بوده و شاید بین ملی‌پوشان هم بیشتر باشد.\nراستش را بخواهید من خیلی اخبار را نمی‌خوانم و اصلا در جریان انتقادها از معروف نیستم. بهتر است از همان خیلی‌هایی که این انتقادات را مطرح کرده‌اند، دلیل کارشان را بپرسید.\nما نزدیک به نیمی از سال را در اردوهای تیم‌ملی سپری می‌کنیم و بحث پرداخت پاداش‌ها نیز تکراری شده و نمی‌خواهم صحبتی درباره آن کنم. ما کاملا مجانی و رایگان برای تیم‌ملی بازی می‌کنیم و توقعی هم نداریم. اگر پاداشی دادند که دستشان درد نکند وگرنه که نمی‌توانیم صحبتی داشته باشیم.\nقرارداد بازیکنان با باشگاه‌ها بحث عرضه و تقاضا است. الان در فوتبال دنیا تقاضا بیشتر از عرضه است؛ به این معنی که بازیکنان سطح بالا تعدادشان کمتر از تیم‌هایی است که آنها را می‌خواهند. در والیبال ما هم‌چنین اتفاقی افتاده و بازیکنان سطح بالا کم هستند. طبیعتا در هر رشته‌ای اسپانسر باشد و مردم به آن علاقه‌مند باشند، توجهات بیشتر است و قراردادها هم بالاتر می‌رود. اصلا نباید والیبال را با رشته‌های دیگر مقایسه کنیم، همان‌طور که فوتبال با رشته دیگری قابل مقایسه نیست. هر چیزی به اندازه خودش ارزش دارد. خیلی‌ها مدت‌هاست می‌گویند که چرا فوتبالیست‌ها پول میلیاردی می‌گیرند اما باید به این موضوع هم دقت کنیم که یک مسابقه فوتبال چندهزار نفر را به استادیوم می‌کشاند و چقدر تبلیغات دارد. اینها را که کنار هم بگذارید، شاید به این نتیجه برسید که بازیکن فوتبال خیلی هم پولی نگرفته است اما این‌که بخواهیم مبالغ قراردادها را کنار هم بگذاریم و بگوییم کم یا زیاد است، اصلا کار درستی نیست.\nمحمد موسوی من خبر خاصی ندارم و فکر هم نمی‌کنم که فدراسیون تصمیم خاصی گرفته باشد. تا جایی که می‌دانم فعلا درحال بررسی گزینه‌ها هستند.\nدر آخر کمی از والیبال فاصله بگیریم. ظاهرا مدتی است که در کنار والیبال به فکر کارهای اقتصادی و درآمدزایی هم افتاده‌ای…\nمحمد موسوی بله، من یک رستوران افتتاح کردم. به‌هرحال هر کسی نیاز به درآمد دارد و از آنجایی که عمر ورزش حرفه‌ای ما هم کوتاه است، باید به فکر آینده باشیم و منبع درآمدی برای خودم داشته باشم. البته ورزش حرفه‌ای آن‌قدر وقت ما را می‌گیرد که نمی‌توانیم به مشاغل دیگر فکر کنیم. الان هم من خیلی وقتی برای کار دوم خودم نمی‌گذارم و این رستوران توسط برخی از دوستانم اداره می‌شود.\nبرچسب ها : سید محمد موسوی, محمد موسوی, مدافع تیم‌ملی والیبال, موسوی, والیبال


موضوع: بررسی توهین به بانوی دو عالم و شجره طیبه در یک بازی رایانه ای\n۱۳۹۳/۰۱/۱۴, ۱۴:۳۵ #1\nبازی undead knights در سال 2009 توسط دو شرکت بازی سازی team tachyon وnow production برای کنسول دستی psp و در ژانر اکشن- ماجراجویی، ساخته و توسط شرکت ناشر tecmo koei به بازار عرضه شد.\nشایهد در ابتدا شنیدن این نام خواننده را به یاد نام شخصیت فاطیما که در سال 1917 چند کودک مدعی تماس با او بودند بیندازد، و عده ای مدعی شوند که منظور از فاطیما در این داستان، همان فاطیما است. در پاسخ باید گفت که فاطیمای مورد بحث در کشور پرتغال دیده شده و هیچ ارتباطی به اسکاندیناوی ندارد. درضمن درمورد این که چرا حضرت مریم خود را در این دیدارها فاطیما (فاطمه) معرفی کرده و مباحث پیشگویی های او درمورد آینده جهان هم جای بحث و تحقیق مفصلی دارد که از حوصله بحث ما خارج است.\nتوجه داشته باشید که در این داستان بارها از فاطمه با عنوان "فاطمه مقدس" (saint fatima) و از درخت و میوه های آن با عناوین درخت مقدس (holy tree) و میوه درخت مقدس (fruit of the holy tree) یادشده است. آیا این نام (درخت مقدس) و تعداد میوه های آن شما را به یاد "شجره طیبه" نمی اندازد؟ در این صورت میوه های این درخت اشاره به چه کسانی دارد؟\n"کاپیتان گرارد (gerrard)، فرمانده سه شوالیه و فردی که فاطمه را همچون انسانی مقدس ستایش می کرد، پس از این که دختر خود را در درگیری علیه اعضای انجمن از دست داد، اقدام به خوردن میوه درخت مقدس کرد و تبدیل به هیولایی به نام نفیلیم (nephilim) شد."\nنفیلیم در لغت به معنی "کسانی که باعث می‌شوند دیگران فرو افتند" است. نفیلیم در کتاب مقدس یهودیان به موجودات غول پیکری گفته می‌شود که از پیوند فرزندان خدا (الوهیم) با آدمیان به وجود آمدند. در سفر پیدایش بخش 6 آیات 1 تا 4 چنین آمده است:\n"در این زمان که تعداد انسان ها روی زمین زیاد می شد، پسران خدا (منظور از پسران خدا ممکن است نسل خداپرست شیث باشد، زیرا لفظ پسران خدا به مردم خداپرست نیز اطلاق میشد. در این صورت می توان آیات مزبور را چنین تفسیر کرد که پسران نسل شیث با دختران نسل قائن ازدواج کردند و فرزندانی به وجود آوردند که به شرارت روی آوردند. ولی برخی از مفسرین معتقدند که منظور از پسران خدا، فرشتگانی هستند که از فرمان خدا سرپیچی نمودند.) مجذوب دختران زیباروی انسان ها شدند و هر کدام را که پسندیدند، برای خود به زنی گرفتند. آنگاه خداوند فرمود: روح من همیشه در انسان باقی نخواهد ماند، زیرا او موجودی است فانی و نفسانی. پس صد و بیست سال به او فرصت می دهم تا خود را اصلاح کند. پس از آنكه پسران خدا و دختران انسان ها باهم وصلت نمودند، مردانی غول آسا از آنان به وجود آمدند. اینان دلاوران معروف دوران قدیم هستند.\nپس خداوند فرمود: من انسانی را که آفریده ام از روی زمین محو می کنم. حتی حیوانات و خزندگان و پرندگان را نیز از بین می برم، زیرا از آفریدن آن ها متأسف شدم."\nچنین گفته می‌شود که طوفان نوح همه آن ها را جز دسته کمی از میان برد و پس از آن یوشع بن نون در جنگ با آن ها، همه را از میان بر می‌دارد. در جنگ داود و جالوت، جالوت یکی از نفیلیم ها است. اندازه تخت خواب یکی از آن ها در تثنیه، بخش 3 آیه 11، حدود چهار متر طول و دو متر عر ض ذکر شده است.\n"ناگفته نماند که عوج، پادشاه باشان آخرین بازمانده رفائی های غول پیكر بود. تختخواب آهنی او که در شهر رَبَت، یكی از شهرهای عمونی ها نگهداری می شود حدود چهار متر طول و دو متر عر ض دارد."\n*عرفانی*, m.a.g, mohaddese18, فدایی رهبر, منتظران ظهور, مجنون, تزکیه\n« هر کی میخواد با خدا معامله کنه بیاد تو... | بیایید صاحب الزمانی فکر کنیم..!! »


رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس + راه حل – مجله سبک زندگی آریا\nهیچ دیدگاهی برای رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس + راه حل ثبت نشده\n۱۱ مرداد ۹۹ ساعت ۱۶:۰۹\nبا بررسی مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس – Huawei Mate 20 X به شما در حل و جلوگیری از بروز مشکلات گوشی هواوی میت ۲۰ X کمک خواهیم کرد.\nتلفن‌های هوشمند بر همه چیز پیرامون ما حاکم هستند و این واقعیت دنیای امروز است. تلفن‌های هوشمند بهترین گجت‌هایی هستند که می‌توان با آن‌ها بر چالش‌های زندگی غلبه کرد. بسیاری از گوشی‌های هوشمند از کیفیت بالایی برخوردارند و زمانی که برای اولین بار عرضه می‌شوند، بسیاری از افراد از ویژگی‌های آن‌ها متحیر می‌شوند. اما همین گوشی‌ها هم عاری از عیب و نقص نیستند و ما شاهد گزارشات و شکایت‌های زیادی از سوی کاربران بوده‌ایم. گوشی هواوی میت ۲۰ ایکس یکی از همین موارد است. اگر شما هم یکی از صاحبان این گوشی هستید، بهتر است این مطلب را مطالعه کنید. زیرا در این مطلب قصد داریم تا رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس را مورد بررسی قرار دهیم.\nفهرست رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس\nدر این‌جا راه حل‌های مربوط به مشکل اتصالات که یکی از رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس است را آورده‌ایم، پس برای رفع این گونه مشکلات در گوشی خود موارد زیر را با دقت بررسی کرده و انجام دهید.\nگاهی ممکن است مشکل در اتصال بلوتوث به دلیل وجود یک باگ در سیستم عامل تلفن باشد ایجاد شده باشد.\nاگر پس از گذشت مدتی، به طور خودکار اتصال شما قطع شود، بروز این مسئله می‌تواند به دلیل محدودیت زمان در اتصال اینترنت شما باشد.\nممکن است بروز این مشکل ناشی از فعال بودن حالت ذخیره انرژی – Power saving mode باشد. پس بهتر است در صورت فعال بودن آن‌ها را غیرفعال کنید و تلفن شما روی حالت General باشد.\nمشکل آنتن بلوتوث نیز می‌تواند دلیلی بر مواجه شدن با این مشکل باشد.\nمطمئن شوید که بلوتوث دستگاه‌ها به درستی باهم جفت شده‌اند. همیشه رمز عبور را به درستی وارد کنید.\nاگر تلفن شما فضای کافی برای ذخیره سازی نداشته باشد، بلوتوث وظیفه‌اش را انجام نخواهد داد و عملکرد خوبی نخواهد داشت.\nتاریخچه بلوتوث تلفن را تا حد امکان کوتاه نگه دارید. دستگاه‌هایی را که دیگر به شما متصل نمی‌شوند، از تاریخچه بلوتوث حذف کنید. انجام این کار به حل مشکل شما کمک خواهد کرد.\nممکن است تنظیمات بلوتوث شما سفارشی سازی شده و مسبب بروز این مشکل شده باشد.\nاحتمال دارد تلفن شما مشکل سخت افزاری داشته باشد.\nاتصال اینترنت شما باید کلیه خدمات معتبر و قابل اجرا را به صورت یکسان داشته باشد. همچنین هنگام استفاده از اینترنت باید حد پهنای باند را در نظر بگیرید، پس اگر از حد آن فراتر استفاده کنید، با مشکل مواجه خواهید شد.\nاطمینان حاصل کنید که مودمی که شما استفاده می‌کنید، از لحاظ فنی مشکلی ندارد و مسبب بروز این مشکل نشده است.\nدلیل بروز این مشکل فاصله زیاد روتر با شما یا دستگاه شما می‌تواند باشد. سیگنال ضعیف می‌تواند این مشکل را ایجاد کند. پس بهتر است برای رفع این مسئله روتر خود را در یک مکان مرکزی قرار دهید.\nاطمینان حاصل کنید که وجود مشکل سخت افزاری در گوشی شما این مشکل را ایجاد نکرده است.\nاطمینان حاصل کنید که سرعت اینترنت مطابق نیاز گوشی هواوی میت ۲۰ ایکس شما ست.\nاگر دسترسی به تلفن را محدود کرده‌اید یا محدودیتی را در شبکه وای فای خود اعمال کرده‌اید، ممکن است با این مشکل مواجه شوید . پس این مورد را بررسی کنید.\nممکن است رمز عبور وارد شده توسط شما نادرست باشد. یا شبکه وای فای را که اخیرا به‌روزرسانی شده است را ذخیره کنید تا با مشکل مواجه نشوید.\nاگر ویژگی‌هایی مانند اشتراک گذاری صفحه نمایش فعال باشند، آن‌ها را خاموش کنید. همچنین بررسی کنید که آیا در زمان بروز مشکل برنامه‌ای در گوشی شما وجود دارد که به Wi-Fi دسترسی داشته باشد یا خیر.\nدلیل دیگری که می‌تواند باعث بروز این مشکل شود، پیکربندی نادرست روتر Wi-Fi است. این مورد را بررسی و از درستی آن اطمینان حاصل کنید.\nهیچ تغییری در تنظیمات پیش فرض شبکه ایجاد نکنید. زیرا انجام این کار باعث بروز مشکل در اتصال اینترنت می‌شود.\nممکن است بروز این مسئله به دلیل استفاده از شارژری باشد که به گوشی شما تعلق ندارد.\nممکن است درگاه شارژ گوشی دچار مشکل شده باشد. احتمال دارد که مقداری گرد و غبار به درون آن نفوذ کرده و این مشکل را به وجود آورده باشد.\nبا انجام یک ری استارت ساده این مشکل را حل کنید.\nهنگام شارژ شدن گوشی از برقراری تماس و استفاده از آن بپرهیزید.\nاینترنت دیتای گوشی را فقط در صورت لزوم روشن کنید تا باتری گوشی به سرعت تخلیه نشود.\nممکن است بروز این مشکل به دلیل دانلود داده‌های زیاد به وجود آمده باشد.\nمطمئن شوید که این مشکل به دلیل اتصال دستگاه شما از طریق روش‌های مختلف با دستگاه دیگر ایجاد نشده است.\nنصب آخرین نسخه به‌روزرسانی به حل این مشکل کمک خواهد کرد.\nیکی از رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس مشکل عملکرد نمایشگر است. برای رفع آن موارد زیر را مطالعه کنید.\nممکن است صفحه نمایش گوشی شما به دلیل ریختن مایع یا آسیب داخلی با مشکل مواجه سده باشد و شما از این موضوع مطلع نباشید.\nگاهی اوقات ممکن است که عملکرد کند گوشی را با مشکل نمایشگر اشتباه بگیرید.\nهنگام کار با گوشی و لمس صفحه آن نباید دستکش در دست داشته باشید و پوست دست شما باید تماس مستقیم با صفحه نمایش داشته باشد.\nاحتمال دارد که دستان شما کثیف باشند و شما هنگام کار با گوشی با مشکل مواجه شده باشید، پس برای حل این موضوع دست‌های خود را تمیز کنید.\nاگر این مسئله به دلیل مشکل نرم افزاری به وجود آمده باشد، تلفن شما باید در حالت ایمن – Safe mode قرار بگیرد.\nبررسی کرده و مطمئن شوید که این مشکل به دلیل اتصال گوشی به یک گجت دیگر به وجود نیامده است.\nیکی از رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس مشکلات مربوط به سیم کارت یا شبکه است. برای رفع اینگونه مشکلات موارد زیر را مطالعه کنید.\nابتدا مطمئن شوید که خدمات شبکه معتبر هستند یا سیم کارت شما مشکلی ندارد.\nاطمینان حاصل کنید که نوع گوشی شما با فرکانس ارائه دهنده شبکه سازگار است.\nدر صورت جدید بودن سیم کارت، ممکن است خدمات سیم کارت غیرفعال یا به حالت تعلیق درآمده باشد.\nدلیلی که می‌تواند باعث بروز این مشکل شود، صدمه یا خرابی سیم کارت است. این مورد را بررسی کنید.\nگزینه انتخاب شبکه را باز کرده و شبکه خانگی خود را به صورت دستی جستجو کرده و آن را ثبت کنید. سپس انتخاب شبکه را روی حالت خودکار قرار دهید.\nاگر قادر به رفع این مشکل نیستید، با شماره پشتیبانی شبکه تماس بگیرید.\nیکی از مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس و سایر گوشی‌های هوشمند عملکرد ضعیف برنامه‌هاست. برای حل این مشکل موارد زیر را انجام دهید.\nبرنامه‌ای که با این مشکل مواجه شده را از گوشی خود حذف کنید و دوباره آن را از طریق گوگل پلی استور نصب کنید. انجام این کار به حل مشکل شما کمک خواهد کرد.\nیکی از دلایل عملکرد ضعیف برنامه‌ها که یکی از رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس است، عدم قبول کردن مجوزهای دسترسی به ویژگی‌های مختلف گوشی به برنامه‌هاست. هنگام نصب برنامه‌ها باید تمامی مجوزهای دسترسی به آن‌ها داده شود تا بتوانند به راحتی اجرا شوند. زیرا بسیاری از اپلیکیشن‌ها به دسترسی به دوربین، Wi-fi، مخاطبین، GPS و سایر ویژگی‌ها نیاز دارند. قبول نکردن اجازه دسترسی به این موارد در اپلیکیشن‌ها ممکن است منجر به عملکرد نادرست آن‌ها شود.\nبا انجام یک ری استارت ساده این مشکل را برطرف کنید.\nاطمینان حاصل کنید که تلفن شما از نظر سخت افزاری یا مسائل فنی با مشکل مواجه نشده باشد.\nمطمئن شوید که برنامه‌های نصب شده روی گوشی شما به دلیل برآورده نکردن الزامات آن‌ها مشکلی ایجاد نکرده‌اند.\nاگر بخواهیم یکی دیگر از مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس را نام ببریم باید به داغ شدن دستگاه اشاره کنیم. برای حل و جلوگیری این مشکل موارد زیر را بررسی کنید.\nبررسی کنید که آیا داغ شدن گوشی ارتباطی به شارژر مورد استفاده شما دارد یا خیر. ممکن است شارژر شما خراب بوده و به درستی کار نکند.\nیکی از اقدامات دیگری که احتمالا به حل این مشکل یعنی همان داغ شدن کمک می‌کند، بستن برنامه‌ها و بازی‌هایی است که در پس زمینه گوشی در حال اجرا هستند.\nممکن است بروز این مشکل به دلیل عدم نصب به‌روزرسانی برنامه‌های گوشی به وجود آمده باشد.\nبرای جلوگیری از بروز این مشکل یا داغ شدن بیش از حد گوشی بهتر است تغییری در تنظیمات پیش فرض گوشی ایجاد نکنید.\nبرخی از داده‌های غیرضروری گوشی خود را پاک کنید تا مشکل داغی آن برطرف شود.\nاطمینان حاصل کنید که بروز این مسئله به دلیل خرابی پورت شارژ یا باتری تلفن نیست.\nهر گونه برنامه‌ی متفرقه‌ای که از منابع دیگری به جز گوگل پلی استور در گوشی خود نصب کرده‌اید را غیرفعال یا حذف کنید.\nممکن است برنامه ای در گوشی شما وجود داشته باشد که فشار زیادی را به رم گوشی وارد کند و باعث داغ شدن بیش از حد آن شود.\nاطمینان حاصل کنید هیچ رطوبتی در باتری تلفن شما وجود ندارد.\nتا حد امکان سعی کنید از لوازم جانبی متفرقه استفاده نکنید، زیرا استفاده از آن‌ها باعث داغ شدن گوشی شما خواهند شد.\nمورد دیگری که از بین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس می‌توان نام برد، عملکرد کند گوشی است، برای حل این مشکل موارد زیر را مطالعه کنید.\nاول از هرچیز، تمام پارامترهایی را که در عملکرد کلی گوشی شما تاثیر گذارند را مورد بررسی و تحلیل قرار دهید.\nاگر برنامه‌های گوشی شما به مدت طولانی به‌روزرسانی نشده باشند با این مشکل مواجه خواهید شد. برای بهتر شدن عملکرد گوشی لازم است که برنامه‌ها را به‌روزرسانی کنید.\nدسترسی دستگاه‌ها و گجت‌هایی که تلفن شما آن‌ها را شناسایی نمی‌کند، محدود کنید.\nممکن است اشتباها امنیت تلفن را غیرفعال کرده باشید و با این مشکل مواجه شده باشید.\nاستفاده از لوازم جانبی متفرقه می‌تواند باعث کندی عملکرد کلی گوشی شما شود.\nممکن است بروز این مشکل به این دلیل باشد که تعدادی از برنامه‌ها در پس زمینه گوشی در حال اجرا باشند.\nاحتمال دارد که وجود هرگونه ایراد یا خطا در سیستم عامل تلفن موجب بروز این مشکل شود. با به‌روزرسانی کردن سیستم عامل گوشی این مشکل را برطرف کنید.\nبه سادگی گوشی خود را ری استارت کنید. این کار را حداقل یک بار در روز انجام دهید. ری استارت کردن دستگاه در طولانی مدت می‌تواند در عملکرد گوشی تاثیر گذار باشد.\nفعال کردن حالت ذخیره نیرو – Power saving mode باعث کندی عملکرد کلی دستگاه شما خواهد شد.\nاگر روش‌های فوق موثر واقع نشدند، گوشی خود را ریست فکتوری کنید، فقط قبل از انجام این کار از داده‌های گوشی خود نسخه پشتیبان تهیه کنید.\nدلیل دیگری که موجب بروز این مشکل می‌شود چیزی جز وجود یک باگ در سیستم عامل گوشی شما نیست. این مورد را بررسی کرده و آن را رفع کنید. اگر به محض باز کردن برنامه دوربین گوشی با صفحه خالی مواجه شدید، یعنی یک باگ در سیستم عامل گوشی شما وجود دارد.\nاگر نور محیط کم باشد، باید حالت شب / HD را فعال کنید.\nهنگام ثبت تصاویر با فوکوس بهتر روی جسم مورد نظر، می‌توان کیفیت تصویر را افزایش داد.\nکم بودن میزان باتری گوشی نیز می‌تواند روی کیفیت تصاویر و دوربین تاثیر گذار باشد.\nپاک کردن داده‌های حافظه نهان و ریبوت کردن گوشی می‌تواند به حل این مشکل کمک کند.\nاگر تلفن خود را از طریق یک کابل به کامپیوترتان وصل کرده‌اید، مطمئن شوید که از آن پشتیبانی می‌کند و در شرایط مناسبی قرار دارند.\nمطمئن شوید که درگاه‌های USB کامپیوتر غیرفعال نیستند. همچنین بهتر است که شما جدیدترین درایورهای USB در دو دستگاه نصب شده است.\nاحتمال دارد که فضای ذخیره سازی در گوشی و کامپیوتر به اندازه کافی است.\nاطمینان حاصل کنید که فایروال ویندوز روشن است.\nممکن است بروز این مشکل به دلیل اتصال نادرست یا سست به وجود آمده باشد. اگر این چنین باشد بهتر است از یک پورت موازی استفاده کنید.\nمطمئن شوید که هنگام اتصال گوشی به کامپیوتر، حالت صحیح را انتخاب کرده‌اید.\nاطمینان حاصل کنید که بروز این مشکل به دلیل وجود باگ در سیستم عامل گوشی ایجاد نشده است.\nممکن است علت مواجه شدن شما با این مشکل به دلیل غیرفعال کردن امنیت تلفن توسط شما باشد.\nممکن است عدم شناسایی ویندوز به دلیل وجود مشکل سخت افزاری در تلفن شما ایجاد شده باشد.\nبا انجام یک ریبوت ساده این مشکل را حل کنید.\nهمچنین بهتر است که کامپیوتر خود را ری استارت کنید تا مشکل برطرف شود.\nممکن است شما اسپیکر و گوشی را به درستی به هم متصل نکرده باشید، پس باید اتصال آن‌ها را از هم جدا و مجددا بم متصل کنید.\nممکن است شما هدفون و گوشی را به درستی به هم متصل نکرده باشید، پس باید اتصال آن‌ها را از هم جدا و مجددا به هم متصل کنید.\nاحتمال دارد که هدفون شما دچار آسیب فیزیکی شده و با رباتی شدن صدا مواجه شده باشید.\nاطمینان حاصل کنید که سیستم عامل گوشی شما هیچ مشکلی ندارد.\nانجام یک ریبوت ساده می‌تواند این مشکل را برطرف کند.\nهدفون خود را روی گوشی دیگری تست کنید و اطمینان حاصل کنید که مشکل از کدام یک است.\nدر این مطلب سعی کردیم که رایج‌ترین مشکلات هواوی میت ۲۰ ایکس را مورد بررسی قرار داده و برای هر یک از این مشکلات روش‌ها و راه حل‌هایی را ارائه دهیم. انجام و مطالعه این موارد به احتمال زیاد به شما در رفع و جلوگیری از بروز مشکلات کمک خواهند کرد. توجه داشته باشید که این مشکلات و مسائل برای تمامی کاربران هواوی میت ۲۰ ایکس رخ نمی‌دهد و این موارد با توجه به گزارشات کاربران در سراسر جهان گردآوری شده است. اگر مشکل گوشی شما در بین این موارد وجود نداشت، می‌توانید آن را از طریق نظرات با ما در میان بگذارید.\nبرچسب‌ها هواوی میت 20 ایکس\n← ثبت چندین پتنت در حوزه صنعت خودرو توسط هوآوی → آمازون رقیب جدید اینترنت ماهواره ای ایلان ماسک شد


مصاحبه با دانشمند ناسا در مورد آینده ی سفرهای بین ستاره ای! - سایت علمی بیگ بنگ\nخانه سخن اندیشمندان مصاحبه با دانشمند ناسا در مورد آینده ی سفرهای بین ستاره ای!\nمطابق نسبیت عام دو راه گریز برای خیلی سریع رفتن به جایی و پیروز شدن بر محدودیت سرعت نور وجود دارد، یکی کرمچاله و دیگری پیچ و تاب فضا1.\nیک پیچنده ی فضایی2 به چه شکلی خواهد بود؟\nلینک کوتاه مقاله : https://bigbangpage.com/?p=27672\nآینده سفرهای بین ستاره ای\nپیچ و تاب دهنده فضا\nسفرهای بین ستاره ای\nهارولد سانی وایت\nAnonymous ۱۳۹۴/۰۴/۱۰ at ۱۲:۵۷ قبل از ظهر\nwow,10 Barabare Sorate Nor!! Mahshare\nshahkar ۱۳۹۴/۰۲/۰۷ at ۳:۳۰ بعد از ظهر\nحتی فکر کردن به وارپ هم منو به هیجان میندازه کاش یه ۲۰۰،۰۰۰سال دیگه بدنیا میومدم


بازدیدکنندگان : 1253 نفر 1399/03/26 14:19\nآیلتس و سلپیپ در هفته‌های اخیر عملکرد خود را به میزان قابل توجهی افزایش داده‌اند زیرا کشورهای جهان محدودیت‌های ناشی از ویروس کرونا را برداشته‌اند.\nافرادی که به دنبال گرفتن مدرک زبان انگلیسی برای دریافت ویزای اقامت دائم کانادا هستند، هم اکنون می‌توانند به تعداد بیشتری از تاریخ های آزمون آیلتس IELTS و سلپیپ CELPIP دسترسی پیدا کنند.\nدولت کانادا مدرک زبان آیلتس جنرال IELTS یا سلپیپ CELPIP را برای افرادی که مایل به ایجاد یک پروفایل در استخر مجازی برنامه ورود سریع هستند یا می‌خواهند اقامت دائم را از طریق سایر برنامه‌های فدرال یا استانی، مانند برنامه انتخابی استانی PNP دریافت کنند، قبول می‌کند.\nاز ماه مارس، گذراندن این مرحله مهم برای متقاضیان مهاجرت دشوار بود زیرا برگزارکنندگان آزمون‌های آیلتس و سلپیپ از مقررات دولتی سراسر جهان در مورد ویروس کرونا پیروی کرده، و به عنوان بخشی از تلاش‌های جهانی برای مهار ویروس کرونا، دولت کانادا و سایر کشورها موظف شده‌اند که خدمات غیر ضروری خود را متوقف کنند.\nدر هفته های اخیر، همه‌ی دولت‌ها در سراسر جهان این محدودیت‌ها را کاهش داده‌اند که این به نفع برگزارکنندگان آزمون‌های IELTS و CELPIP است.\nکشورهایی که در آن‌ها آزمون IELTS برگزار می‌شود\nاز 15ژوئن 2020، برگزاری آزمون آیلتس به صورت آزمایشی در 72 کشور دنیا آزاد شده است.\nبرخی از کشورهای برگزار کننده عبارتند از:\nآیلتس در بسیاری از کشورها از جمله در کانادا در حال برگزاری است.\nدانشجویان بین المللی، نیروهای کار موقت خارجی و سایر ویزاهای موقت و توریست‌ها در حال حاضر در کانادا می‌توانند آیلتس خود را در استان‌های این کشور از جمله کبک، انتاریو، آلبرتا و بریتیش کلمبیا ثبت نام کنند.\nتاکنون کشور مبدا بیشتر مهاجران کانادا، کشور هند بوده است و آزمون آیلتس اکنون در بیشتر قسمت‌های این کشور در حال برگزاری است.\nآزمون سلپیپ نیز برگزار می‌شود\nاز 15ژوئن 2020، این آزمون در 6کشور شروع به برگزاری شده است.\nاکنون می توانید CELPIP را در کشورهای زیر انجام دهید:\nکانادا (بریتیش کلمبیا ، آلبرتا ، مانیتوبا ، نیوبرانزویک ، نیوفاندلند و لابرادور و یوکان)\nایالات متحده (تگزاس، کالیفرنیا، ویرجینیا)\nتاریخ بازگشایی آزمایشی مراکز برگزاری این آزمون در استان‌هایی همچون انتاریو، کبک، نیویورک و دهلی نو هفته‌های آینده تعیین شده است.\nمزایای ارسال درخواست مهاجرت در حال حاضر\nداشتن مدرک آیلتس یا سلپیپ آخرین مانع اصلی برای بسیاری از افرادی است که در ماه های اخیر مایل به ایجاد یک پروفایل در استخر مجازی اکسپرس اینتری و یا درخواست مهاجرت هستند.\nپس از دریافت یکی از این مدارک زبان انگلیسی، به نفع شماست که مراحل ارسال درخواست را در اسرع وقت انجام دهید.\nاگر خارج از کانادا باشید، می‌توانید در برنامه‌های انتخابی استانی که تضمین می‌کنند در نهایت اقامت دائم را کسب خواهید کرد درخواست دهید. از اواسط ماه مارس، استان‌های مختلف کانادا قرعه‌کشی منظم PNP برگزار کرده و نامه‌ی انتخابی استانی را برای متقاضیان خارج از کانادا صادر کرده‌اند.\nبعلاوه، اداره مهاجرت کانادا IRCC برای متقاضیان برنامه‌های نیروی کار متخصص فدرال و کارآفرینان فدرال قرعه‌کشی برگزار می‌کند و به نفع متقاضیان است که در استخر مجازی ورود سریع پروفایل داشته باشند.\nاگر در داخل کانادا هستید، این فرصت را دارید چند روز پس از ارسال مشخصات و ایجاد پروفایل در استخر مجازی اکسپرس انتری، دعوتنامه درخواست اقامت دائم دریافت کنید. قرعه‌کشی ورود سریع Express Entry در ماه‌های اخیر بر روی متقاضیان دارای تجربه‌ی کار کانادایی و متقاضیان PNP تمرکز کرده است و در حال حاضر نمره‌ی قبولی در این قرعه کشی از سال 2017در پایین‌ترین سطح و برابر 437 است.\nطبق اظهارات سخنگوی سازمان سنجش آموزش ایران: آزمون آیلتس اولین آزمون بین المللی است که بعد از کرونا در کشور برگزار می شود و با همکاری موسسه برگزار کننده پروتکل بهداشتی برای آن اجرا می شود.\nسازمان سنجش آموزش کشور با همکاری موسسه برگزار کننده آیلتس، آزمون بین المللی زبان انگلیسی آیلتس را خردادماه در موسسه مذکور برگزار می کند. اولین آزمون در ایران از 1 خرداد 1399برابر May 21, 2020 . برگزار شده است.\nبر اساس پروتکل ویژه بهداشتی که برای این آزمون در نظر گرفته شده است موسسه حتما باید ماسک و دستکش در اختیار داوطلبان قرار دهد. همچنین تمامی سطوح از جمله نیمکت، دستگیره، مداد و پاک کن، کیبوردها را باید به طور مرتب ضدعفونی کنند.\nفاصله صندلی ها از یکدیگر 1.6 متر است و کارکنارن موسسه محل برگزاری آزمون نیز موظف هستند که دستکش بپوشند و ماسک بزنند. کلیه عوامل اجرایی و داوطلبان باید در بدو ورود با تب سنج دیجیتال، تب سنجی شوند و در صورتی که حال مساعدی نداشته باشند از ورود به آنها جلوگیری می شود.\nاسکنرهای ثبت اثر انگشت قبل و بعد از ثبت اثر انگشت ضدعفونی می شود و تمامی داوطلبان موظف هستند فرم تنظیم شده سلامت خود و خانواده خود را در محل موسسه تایید و امضا کنند.\nموسسات موظف هستند سالن انتظار مناسبی را برای ساعت 7تا9 صبح جهت حضور داوطلبان تهیه کنند. همچنین اتاق مخصوص «لاکر» برای قرار دادن وسایل اضافی داوطلب در نظر گرفته شود تا همگی باهم در اتاق حضور پیدا نکنند.\nدو روز قبل از آزمون موسسه باید از تاریخچه سلامت داوطلب اطلاع پیدا کند و داوطلب موظف است به ایمیل موسسه پاسخ دهد و اگر داوطلبی به موسسه با ایمیل اطلاع ندهد موسسه موظف است به صورت تلفنی از سلامت داوطلب و یا حضورش در آزمون اطمینان حاصل کند.\nنتایج آزمون آیلتس کامپیوتری پس از 5 تا 7 روز اعلام می‌شود. (نتایج آزمون کاغذی پس از 13روز کاری)\nتنها مرجع رسمی صادرکننده مجوز فعالیت جهت برگزاری آزمون های آیلتس در ایران ، سازمان سنجش می باشد ، مبلغ ثبت نام در آزمون آیلتس، توسط سازمان سنجش آموزش کشور محاسبه و از مبلغ 27.950.000 ریال به مبلغ 30.500.000 ریال معادل سه میلیون و پنجاه هزار تومان افزایش و تعیین شده است. مبلغ مذکور از تاریخ 15/04/1398 توسط مراکز مجاز برگزاری آزمون آیلتس قابل اجرا است.\nبخش دیگر از قیمت آیلتس نصیب سنترهای برگزاری آزمون میشود که هزینه های مکان آزمون ، مراقبین آزمون و ممتحن آزمون Speaking را شامل میشود\nقیمت آیلتس به طور متوسط از 210 دلار تا 250 دلار و یا در برخی موارد بیشتر هم می‌شود و در همه جای جهان یکسان نیست.\nدر کشور ترکیه سنتر British Council Turkey قیمت آن معادل 900 لیر است و جالب اینجا که آیلتس کامپیوتری در همین سنتر 1100لیر می‌باشد.\nبرزیل– رئال 862\nچین– یوآن 1960\nعربستان – ریال1145\nپاکستان– 25520 در اسلام آباد.\nمالزی– رینگت 1105\nاندونزی– روپیه 3456400\nتایلند– بات 9860\nبرچسب ها : آیلتس آکادمیکآیلتس جنرالآزمون آیلتسهزینه آبلتسسلپیپآیلتسCELPIPIELTS