Gaudì Amanita Barcelona |\nPubblicato su giugno 11, 2014 da salteditions\tLascia un commento\nCominciamo dal principio: mi sono ritrovata incastrata con l’arduo compito di trovare e descrivere con discreta dovizia di particolari una località che mi facesse pensare alla Psichedelia. Ho dunque cominciato col passare in rassegna San Francisco, culla della cultura hippie negli anni sessanta, poi Amsterdam, anche se faceva un po’ troppo banale e commerciale e, infine, Goa: il più piccolo stato indiano, patria e paradiso della Psychedelic Trance Music.\nPer farla breve, or della fine ho scartato tutte e tre le opzioni. La verità è che in nessuno di questi luoghi ho riconosciuto una concreta rappresentazione di distorsione della realtà o di allargamento della percezione. In altri termini, ho trovato l’esperienza allucinogena intrappolata nei singoli individui, ma nulla che potesse offrire all’osservatore esterno uno spioncino dal quale proiettarsi in una realtà parallela. Insomma, a parte bar astrusi, luci intermittenti, rock psichedelico e feste con travestimenti carnevaleschi, nessun elemento tangibile ci lascia intuire le sensazioni provocate dal consumo di LSD o mescalina.\nMa è davvero possibile ricreare quella che è, per definizione, una dimensione extrasensoriale?\nEbbene, qui mi è partito un trip. Se infatti l’insieme degli effetti cinestetici e neurofisiologici resta difficile da riassumere in una costruzione concreta, le forme sinuose e i colori intensi delle opere di Gaudì sono per me l’emblema di una realtà distorta meravigliosamente. Siamo dunque finiti a Barcellona (sì, voi lettori siete da ora nel mio stesso trip), stremati dalla pendenza della collina Carmelo, sfiancati dal sole e dai fiumi di turisti e in cerca di sollievo su una panchina qualsiasi di Parc Guell. Sdraiati all’ombra seguiamo il profilo ondulato delle architetture, che si evolve in comune accordo con la natura, talvolta assecondandola, altre riproducendola: le colonne del porticato prendono la forma di tronchi d’albero e di stalattiti, mentre le fontane e le arcate si fingono roccia. Nel fluire dei percorsi spiccano le ceramiche spezzate variopinte –trencadis – e i frammenti di vetro, che, come tessere di mosaico, illuminano una superficie tondeggiante. Sparse in tutto il parco, poi, fanno capolino delle sculture in calcestruzzo che rappresentano animali fantastici, che celano talvolta significati esoterici. E’ il caso, ad esempio, della salamandra che accoglie il visitatore lungo la scalinata per la Sala delle Cento Colonne: questo animale, caro agli alchimisti, era considerato in grado di resistere al fuoco in epoca medievale, e per questo simboleggia la vittoria sulle fiamme degli inferi e sul male. Per lanciarsi in altri itinerari “mistici”, i più audaci potranno poi cimentarsi con la simbologia massonica, dalla quale Gaudì avrebbe attinto molteplici figure, tra cui la X, i pennacchi, i compassi e il pellicano, simbolo dei frammassoni Rosacrociani (dei quali egli stesso sarebbe stato parte, secondo alcuni suoi biografi). Spirali di pensieri e di immagini ci stimolano di continuo passeggiando lungo i sentieri polverosi del parco, fino a quando la melodia del musicante di turno è sopraffatta dal vociare dei turisti. E’ a questo punto che la realtà si impone di nuovo lasciando sfumare la dimensione onirica, quasi fosse finito l’effetto dell’acido lisergico.\nÈ dunque in balia di uno sfrenato bisogno di continuare il nostro trip che ci avventuriamo nella avinguda Passeig de Gracia, una delle più suggestive vie della Spagna adornata da raffinati edifici modernisti e puntellata di negozi di lusso. Ci trasciniamo col naso all’insù fino al numero 43, e una volta davanti a Casa Batllò, la distinzione tra allucinazione e architettura torna a farsi labile. In questa visione, delle forme zoomorfe tondeggianti si mescolano a dei motivi ossei che incapsulano delle vetrate colorate. Nella parte alta della facciata, le tegole di ceramica colorata diventano le squame di un rettile. Proseguendo di boutique in pasticceria, capitomboliamo al civico 92 per far visita a Casa Milà, meglio conosciuta con il suo soprannome Pedrera (cava di pietra). La superficie della facciata è rocciosa e ondulata, quasi fosse stata plasmata da forze geologiche nel corso dei secoli. L’intero edificio è privo di linee rette, la struttura è irregolare e i pilastri hanno dimensioni differenti. Una volta entrati (fatelo, ne vale la pena!) eccoci catapultati nell’universo creativo di Gaudì. All’interno, infatti, animazioni e giochi di specchi illustrano i ragionamenti e le tecniche architettoniche delle sue opere più celebri, avvolti dai 270 archi catenari che sostengono la terrazza. Su quest’ultima, lo sguardo si lancia dalle balaustre curvilinee verso la città, tornando poi a vagabondare sulla superficie mosaicata del pavimento e insinuandosi sulle sculture-camino, su e giù per le scale, perdendosi nelle cavità multicolori che mascherano i condotti di aereazione. Ci concediamo perfino il lusso di un ennesimo miraggio, che spunta tra gli archi ricoperti di ceramica, un po’ sfocato, ma troppo riconoscibile per poter trarre in inganno: in lontananza ecco la Sagrada Familia, considerata il capolavoro di Gaudì.\nMa cosa mosse Gaudì –che, giusto per fare del gossip, è in lista d’attesa per la beatificazione! – a superare con tanto estro la barriera tra realtà e allucinazione? Secondo alcuni suoi biografi, “l’architetto di Dio” si sarebbe ispirato alla condotta di alcuni celebri alchimisti del passato, che consideravano la droga come un mezzo per liberare possibilità latenti dell’intelligenza. Nonostante la carenza di prove, leggenda vuole che Gaudì fosse un consumatore di Amanita Muscaria, l’allucinogeno più in voga nella Catalunya dell’epoca, che il nostro eroe raccoglieva durante le passeggiate in montagna. I biografi che identificano l’origine della creatività gaudiana nel mero consumo di droga (visione un po’ limitata, benché decisamente hippy), trovano sostegno alla loro tesi in una torre comignolo che spicca a Parc Guell che, senz’ombra di dubbio, rappresenta proprio il fungo a pois di cui sopra.\nA dire il vero, che Gaudì si drogasse o meno, che fosse alchimista o massone o addirittura santo, a noi poco importa. Quel che ci resta, alla fine di questo breve trip a Barcellona, è il dolce piacere di poter sorvolare la realtà. Accanto ai miscugli inediti di forme e immagini e agli intrighi di materiali e colori, anche la nostra percezione si evolve in modo curvilineo, un po’ assurdo, un po’ buffo, molto magnifico e assai psichedelico.\nTag: Amanita Muscaria, Barcellona, Barcelona, Casa Batllò, Casa Milà, Catalogna, Gaudì, La Pedrera, LSD, Mescalina, Parc Guell, Passeig de Gracia, psichedelia, Sagrada Familia, Spagna, Travel, Trip, viaggio. Aggiungi il permalink ai segnalibri.\nPrevious post ← Fear and loathing in Las Vegas\nNext post Quelli nati per la notte infinita →


Roma, parla il neurologo del Gemelli: “Fine vita? Applico il codice deontologico” - Il Fatto Quotidiano\nDiritti / Roma, parla il neurologo del Gemelli: “Fine vita? Applico il codice deontologico”\n“Se non c’è chiarezza legislativa, io mi muovo nel solco del codice deontologico”. Così Mario Sabatelli, neurologo e responsabile dell’ospedale cattolico di Roma che continua: “Il medico di Eluana Englaro è stato assolto. Noi stiamo facendo il bene delle persone” di Silvia D’Onghia, montaggio di Samuele Orini (video integrale su wlavita onlus)


Indifferenti per nascita - TerzaStrada\nIndifferenti per nascita\n13 Settembre, 2013 Sergio Scanu Editoriali 0 comments\nAgli albori dell’antropologia criminale Cesare Lombroso (1835-1909) introdusse il concetto del criminale per nascita.\nOggi sappiamo che le sue supposizioni erano errate: l’influenza dell’ambiente esterno e del vissuto interagiscono in maniera molto complessa con i “talenti genotipici”. Possiamo, però, definire casi di studio particolari quelli in cui è possibile ricondurre una predisposizione comportamentale ad una dote indotta da cause esterne. Casi in cui il quadro delle influenze esterne è chiaro. Casi in cui, l’approccio di cui sopra, è applicabile ad una intera comunità di persone.\nEbbene, individuato il caso, lo chiameremo “Civitavecchia”.\nA Civitavecchia vivono persone che possiamo definire; indifferenti per nascita. Lombroso avrebbe individuato dei caratteri anatomici ricorrenti. Noi preferiamo individuare dei caratteri comportamentali ricorrenti e vorremmo identificare i meccanismi di induzione esterna.\nL’osservazione, decennale, dei caratteri comportamentali di questa comunità ha identificato un atteggiamento ricorrente nel civitavecchiese; “l’indifferenza”. La maggioranza della popolazione (e non stupirebbe trovare percentuali non in linea con la già disastrata media nazionale) risulta completamente avulsa dalla disamina delle problematiche cittadine fondamentali. Fanno eccezione episodi identificabili sotto la voce “sindrome del cortile di casa” (ovvero tutti quegli elementi che disturbano l’areale prossimo al luogo in cui si vive: escrementi di cane, rumori notturni, buche stradali, mancanza di parcheggio etc.). Gli elementi induttivi di questo comportamento sono di due tipi: 1) disabitudine al pensiero critico. 2) disinteresse al pensiero critico. L’elemento di cui al punto 1) è legato alla cronica mancanza di interesse verso l’insieme dei valori definiti come “bene comune”. L’indifferenza di questo tipo che chiameremo “Indifferenza Indotta di Tipo I (III)” è volgarmente nota come; “inciviltà” ed è correlata all’incapacità della società stessa di produrre fenomeni di automiglioramento (fallimento dell’educazione civica nella scuola dell’obbligo, disuguaglianze di reddito che si traducono in una sperequazione culturale etc.). L’elemento “disinteresse al pensiero critico” ha una genesi più complessa; gli individui non sono disabituati al pensiero critico, in senso stretto, sono indotti alla disabitudine da interferenze esterne. Chiameremo questo tipo di indifferenza “Indifferenza Indotta di Tipo II (IIII)”.\nIn questo secondo caso abbiamo individuato un elemento fondamentale che descrive la maggior parte dei processi di induzione: la sussistenza. Attraverso la struttura clientelare si instaura un circolo vizioso che porta alla dissoluzione del merito ed all’ipertrofia dei rapporti preferenziali per conoscenza. Chi in qualche modo rimane all’interno della struttura riceve prima o poi in dono un elemento di sussistenza. L’atto della donazione comporta un danno sociale dal momento in cui è, de facto, un “ricatto occupazionale occulto”. Da notare che tale metodo si applica anche ai casi di indifferenza indotta di tipo I anche se, dal punto di vista delle ricadute sociali, la questione appare del tutto irrilevante.\nLa domanda fondamentale è: lo schema di funzionamento descritto è reversibile? Secondo il nostro parere è reversibile perché:\nLa rete di induzione che genera ricatto occupazionale non copre tutta la popolazione residente. Ci sono focolai di consapevolezza che tenderanno ad analizzare il problema e a scrivere delle disquisizioni come quella che state leggendo.\nIl fenomeno dell’ ”Indifferenza indotta di Tipo I”, impermeabile ad azioni di informazione e rieducazione, può essere ricondotta ad uno stato di “minimo danno sociale” attraverso la creazione di nuove opportunità di progresso economico-sociale in ambito cittadino. Ciò può avvenire nell’assoluta inconsapevolezza del gruppo citato. (state parlando da un punto di vista elitario? Risposta: Si). –\nIl fenomeno dell’”Indifferenza indotta di Tipo II” risulta immune ad azioni informative. La disarticolazione dello status quo non può prescindere dalla dissoluzione completa dei vantaggi non meritocratici che queste persone hanno maturato. La via maestra per operare in questo senso è l’intervento politico mirato alla gestione e amministrazione della città.\nL’attuale situazione di sofferenza economica e sociale dei cittadini di Civitavecchia è un terreno fertile per dar vita a sinergie, affinché da un processo malato si riparta con orgoglio a costruire il proprio futuro.\nL’identità di chi cerca gli strumenti per elaborare giudizi critici, di chi riconosce il bene comune come valore fondante della comunità, di chi non ha nulla da nascondere, nulla da chiedere, nulla da restituire. Ecco cosa significa essere diversamente civitavecchiesi. Noi siamo lo scarto. Noi non abbiamo paura. Noi siamo SenzaPaura.\nNext article Civitavecchia e la salute: numeri che spaventano\nPrevious article Il commercio nella Città d'incanto


Come proteggere le tue pellicce | Welovefur.it\nCome proteggere le tue pellicce\nCome proteggere le tue pellicce? L’estate è qui! I miei consigli\nProteggere le pellicce è importante. Quando il sole splende, anche il più grande appassionato di pellicce e alla moda toglierà le sue pellicce dall’armadio o le spingerà nella parte posteriore.\nEcco tutto ciò che devi sapere su come proteggere le tue pellicce quando non le indossi.\nPulizia della tua pelliccia\nLa pulizia delle pellicce viene fatta sempre nel modo migliore da un professionista e dovrebbe essere fatta non appena l’inverno finisce, prima di riporla. Questo è particolarmente importante se il pelo presenta segni o deterioramento, poiché peggioreranno e danneggiano il mantello.\nConservare la tua pelliccia\nMettere la pelliccia nella parte posteriore dell’armadio potrebbe essere conveniente ma in realtà non è il modo migliore per proteggerla.\nLa maggior parte degli esperti di pellicceria consiglia di portare via la pelliccia da casa e chiedere al negozio dove l’hai comprata di conservarla per te in un deposito di stoccaggio a temperatura e umidità controllata, potrai semplicemente ritirarla quando le temperature scenderanno e sarà ora di ricominciare a indossarla.\nLa custodia costa circa 100 € all’anno.\nSe hai una pelliccia vintage o poco costosa per cui preferisci non spendere per la custodia ecco alcuni consigli per conservare le tue pellicce a casa:\nTienila lontana dalla luce solare diretta e in un luogo fresco e asciutto. Il tuo armadio potrebbe essere il posto ideale, ma la tua cantina umida è meglio evitarla.\nNon mettere troppe pellicce in un unico posto. Le pellicce devono essere appese con spazio per respirare.\nCopri la pelliccia con un sacchetto di stoffa che la proteggerà dalla polvere e dai danni pur consentendo comunque la circolazione dell’aria.\nConservare le tue pellicce preferite non deve essere complicato ma il mio consiglio, se hai dei dubbi, è di consultare sempre un esperto.\nCome prendersi cura delle proprie pellicce preferite altre note importanti\nCome ho scritto prima a differenza della maggior parte degli altri materiali, la pelliccia è un organismo organico naturale e deve essere trattata con cura.\nEvita il lavaggio a secco! Potrebbe essere conveniente portare la tua pelliccia all lavanderia a secco dove vai normalmente, ma per favore resisti: la tua pelliccia deve essere pulita da uno specialista di pellicce (almeno una volta all’anno o ogni volta che e sporca) per evitare che si secchi e dei danneggi.\nViaggiare con le tue pellicce? Riponile in una borsa da viaggio in tessuto o in un porta abiti in modo da permettergli di respirare. Tutto ciò che potrebbe impedire all’aria di circolare, come sacchetti di plastica o di gomma, dovrebbe essere assolutamente evitato.\nNon aspettare! Hai notato uno strappo o un buchino sulla tua pelliccia? Se l’hai visto non aspettare! Eviterai ulteriori danni e riparazioni molto più costose. Quindi non rimandare!\nAccarezzala ma non spazzolare! La tua pelliccia é così morbida che vuoi sempre accarezzarla? Lo capisco! Ma per quanto sia allettante, non devi mai pettinare o spazzolare una pelliccia. I denti affilati del pettine o della spazzola potrebbero danneggiarla o addirittura portare via il pelo. Disastro!\nTenere la pelliccia a casa? Ci sono molte regole da seguire! Non lasciare la pelliccia alla luce diretta del sole, non riporla in luoghi umidi o umidi e non appendere mai la pelliccia su una gruccia metallica. Tutte queste cose potrebbero danneggiarla e ridurne la durata naturale.\nLunga vita alla pelliccia! Se te ne prenderai cura correttamente, la tua pelliccia durerà tra 20-30 anni. Quindi, se stai facendo un investimento finanziario significativo in una pelliccia nuova, allora ha senso prendersene cura e aiutarla a durare il più a lungo possibile.\nPrevious articleElena Salvaneschi: l’intervista\nNext articleAnti Fur o lavaggio del cervello?\nPoncio con pelliccia\nPoncio con pelliccia quando e come indossarlo Personalmente ho sempre indossato Il poncio con pelliccia soltanto in autunno con jeans e ballerine (che io…


IL TEATRINO DELLASSURDO\nMassimiliano Lussana - Ven, 02/12/2005 - 00:00\nSu questo Giornale non abbiamo mai lesinato critiche a Enrico Preziosi. Crediamo che i suoi errori estivi, anche quelli in buona fede, abbiano causato troppo dolore a tutto il popolo genoano. Poi, certo, ci sono le forzature del processo sportivo; lo scandalo delle date sbagliate su cui il nostro Diego Pistacchi ha condotto una straordinaria inchiesta, che mostra tutte le stranezze delloperato della giustizia sportiva, dove «stranezze» è un simpatico eufemismo per non usare termini più pesanti; il fatto che il Genoa sia stato punito severamente in un calcio di impuniti, capro espiatorio che paga per tutti. Ma, per lappunto, tutto questo non deve far dimenticare che il patron rossoblù, comunque, ha sbagliato, pesantemente, e andava censurato. Così come lo censureremo, senza atteggiamenti fideistici e frasi sbagliate e controproducenti tipo «Enrico non si tocca», se dovessero emergere novità contro di lui dalle inchieste in corso. Così come lo difenderemo se, al contrario, risulterà vittima di una giustizia ingiusta.\nI giornalisti non devono fare i tifosi. I giornalisti devono fare i giornalisti, che è un mestiere diverso. E cercare di essere sempre onesti intellettualmente. E proprio perchè siamo ledizione genovese e ligure del Giornale e non l«Eco di Preziosi», e proprio perchè non abbiamo mai lesinato critiche allo stile del presidente rossoblù, ad alcuni aspetti dellidea della Fondazione, come il coivolgimento degli enti locali, che non condividiamo, o alla scelta di non puntare su alcuni giovani cresciuti nel Genoa, non abbiamo alcun problema a riconoscere che - quando si è trattato di mettere in piedi squadre competitive sul campo - Preziosi ha sempre fatto un ottimo lavoro. Sul campo aveva vinto la serie B e sul campo è primo in C1.\nInsomma, si giudica sulle singole cose. Non, a prescindere, pro o contro qualcuno. E, oggi, il giudizio sul nuovo deferimento del Genoa per il ricorso al Tar è di incredulità e di sconcerto. Anche perchè arriva dagli stessi signori che hanno scritto su carta intestata che, anzichè alla giustizia civile, si sarebbe dovuto ricorrere a quella amministrativa. Ma dove siamo? Ma a che gioco giochiamo? Ma chi vogliamo prendere in giro?\nIo, personalmente, ho scritto e detto più volte che tutta questa strategia del Genoa sui processi e sui ricorsi è stata completamente sbagliata. A Roma, si sarebbe detto che gli avvocati rossoblù, «nun ce vonno stà». Anzichè puntare alla riduzione del danno, si sono incaponiti in ricorsi e controricorsi, alcuni dei quali assurdi. E la stampa ce ne ha messo del suo, descrivendo iniziative azzardate come geniali. Scrivere roba come «lo splendido ricorso dellavvocato DAngelo» (non ci è stato risparmiato nemmeno questo, nellincredibile estate genoana), non aiuta nemmeno DAngelo. Figuriamoci il Genoa.\nMa - tolto agli avvocati tutto ciò che va tolto agli avvocati - il deferimento di ieri è forse il punto più basso raggiunto in questa vicenda. Non si può continuare a giocare con il Genoa, come il gatto con il topo. Leggetevi i virgolettati del grande lavoro fatto dal nostro Diego Pistacchi e capirete che siamo al teatro dellassurdo. Altro che Ionesco, altro che Pinter, altro che Beckett (che non sono giocatori dellHertha Berlino).\nLeggendo queste carte, non cè Genoa e non cè Sampdoria. Cè solo la logica. E - persino chi, come me, non è genoano, ma romanista e non ama Preziosi e i suoi modi - non può fare a meno di diventare rossoblù. Blu di rabbia. E rosso di vergogna per quello che sta succedendo alla giustizia sportiva.


Forall confezioni Spa | Case History | PLEXA\nHome Case History Forall confezioni Spa\nLa nota azienda in provincia di Vicenza che detiene tra gli altri il marchio Pal Zileri, ha scelto Plexa per il controllo dei propri stabilimenti e dei punti vendita.\nLa grande azienda di abbigliamento in provincia di Vicenza ha espresso l’esigenza di rinnovare il parco di 11 terminali per il rilevamento presenze di circa 800 dipendenti. Ci è stato inoltre chiesto di porer gestire il controllo accessi su due varchi carrai di accesso al parcheggio aziendale e 7 varchi pedonali e di integrare i dati raccolti dai terminali per il controllo presenze con il software per la gestione paghe. Inoltre era necessario poter gestire tutti i sistemi di controllo accessi con un unico software. L’azienda ha diverse sedi sparse in tutto il territorio nazionale, una delle quali era già gestita con un sistema di controllo accessi Plexa. Inoltre si richiede la possibilità in futuro di poter gestire con lo stesso sistema anche le sedi estere.\nIl progetto ha previsto il controllo dei veicoli in ingresso al parcheggio con telecamera per lettura targhe KSA-LPR. Raccolta timbrature tramite terminali KT-A-2P/EU-4 per rilevazione presenze e l'interfacciamento con software paghe esistente. La gestione dell’attivazione di segnali acustici (campanelle) per inizio e fine turno differenziate per ciascun terminale raccolta presenze. Sistema di controllo accessi monodirezionale su 7 varchi pedonali.\nSoluzione proposta e realizzata\nUtilizzo di 2 telecamere KSA-LPR per il controllo dei veicoli sui due ingressi del parcheggio aziendale; ottimizzazione del posizionamento delle telecamere in quanto gli ingressi si trovano in prossimità di una strada pubblica di passaggio.\nInstallazione di 11 terminali KT-A-2P/EU-4 per il controllo presenze con doppio lettore di prossimità 125KHz per la timbratura in ingresso/uscita e display. È stata fatta una personalizzazione del tracciato delle timbrature in modo da renderle compatibili con il software utilizzato per le buste paga. Grazie ad un'apposita configurazione software, da ciascun terminale è possibile inoltre attivare le sirene di fine turno ad orari indipendenti, collegando direttamente una scheda KPA-D/4N4R ad ogni terminale.\nPoiché ogni terminale gestisce fino a 4 varchi, è stato possibile utilizzarli per gestire anche gli altri 7 varchi di controllo accessi.\nDue lettori di prossimità KP-T-P sono stati utilizzati per prenotazione pasto presso la mensa interna: il software fornisce un report dei pasti quotidianamente prenotati.\nAbbiamo fornito una postazione di stampa badge KSA-P/P1 per la stampa di tessere personalizzate utilizzando i dati contenuti nelle anagrafiche degli utenti presenti nel software KS-C.\nAbbiamo provveduto all’importazione su software KS-C del database utenti presente nel precedente sistema di controllo accessi.\nIl sistema così composto, è stato integrato a quello già presente sul una delle filiali dell’azienda. Inoltre, il sistema e tutti i terminali sono ora gestibile da tutte le sedi principali grazie alla licenza client aggiuntiva KSA-LG/1.


Casa » Moda e Bellezza » Contenuti su richiesta » Dermatologia » Come curare una dermatite atopica\nLa dermatite atopica è una malattia cutanea similare al prurigo (gruppo di malattie a evoluzione cronica, caratterizzate da un intenso prurito) che compare in genere nel primo anno di vita; nel lattante incomincia con la comparsa di prurito e rossore, localizzati al viso, al tronco, alle pieghe dell'avambraccio e alle gambe.\nNel bambino più grande compaiono chiazze cutanee tra le pieghe del collo, gomiti e ginocchia; e la pelle è secca, arrossata e nel grattarsi per il forte prurito, si possono formare delle croste.\nNell'adolescente e nell'adulto, la pelle si presenta spessa e secca e talvolta la dermatite si localizza a livello della nuca, degli angoli della bocca e sulle palpebre.\nLa causa del prurito sembra sia la ridotta attività di un enzima (δ6 desaturasi) che è coinvolto nel metabolismo di alcuni acidi grassi essenziali, detti omega 6.\nLa dermatite atopica è causata da diversi fattori: genetici, ambientali (allergeni vari) e psicosomatici.\nLa dermatite atopica come qualsiasi tipo di eczema può essere curata con creme emollienti e oli da bagno in modo da poter riequilibrare la barriera cutanea e con somministrazione orale di integratori dietetici a base di omega 6.\nLa terapia con farmaci, nella pratica clinica, utilizza in modo aspecifico antinfiammatori o immunosoppressori come il cortisone o gli inibitori della calcineurina (tacrolimus, pimecrolimus).\nQuesti farmaci applicati sulla cute inducono una remissione dei sintomi ma al tempo stesso riducono le difese immunitarie cutanee.\nPoiché i soggetti atopici sono già immunodepressi, con l’uso degli inibitori della calcineurina il rischio d’infezione aumenta. Pertanto questi farmaci possono essere utilizzati solo per tempi brevi e non risolvono completamente il problema.\nPossono essere prescritti anche gli antistaminici, utilizzati solamente per alleviare il prurito, in quanto la dermatite atopica non è ritenuta una forma di tipo allergico.\nAnche il cortisone applicato sulla cute o dato per via sistemica esercita una immediata azione anti-dermatite con ottima gratificazione da parte del paziente. Purtroppo essendo la dermatite atopica una dermatite cronica, quando il cortisone viene sospeso, riappare la dermatite, spesso in forma peggiore rispetto a prima.\nA questo punto, può accadere che, il soggetto riprenda il cortisone e ricominci il trattamento senza riuscire a smettere (dipendenza dal cortisone); quindi è di necessaria importanza che venga sempre assunto sotto controllo medico.


Anche quest'anno, come è ormai tradizione, un gruppo di nuotatori ha deciso di festeggiare il Natale con un tuffo nel mare di Mondello a Palermo, complice anche una bella giornata di sole e un clima più simile alla Pasqua che non a un fine dicembre.\nLEGGI ANCHE > Palermo, il presidente Mattarella a Natale per le strade della sua città\nUna decina di coraggiosi, alcuni dei quali con il cappello di Babbo Natale al posto della cuffia, si sono così tuffati nell'acqua gelida (la temperatura era di 15 gradi) per una breve nuotata. Tra gli organizzatori dell'iniziativa Peter Mostacci, atleta della Waterpolo Palermo, protagonista di numerose imprese di nuoto di fondo come la traversata dello Stretto di Gibilterra, quella tra l'isola di Catalina e Los Angeles e il giro dell'isola di Manhattan a New York.\nFrutteti in fiore a dicembre con le alte temperature. Un Natale bollente con temperature del tutto anomale chiude un 2019 che si classifica fino ad ora in Italia come il quarto più caldo dal 1800 facendo registrare una temperatura media nei primi undici mesi superiore di 0,88 gradi la media storica. È quanto emerge dalle elaborazioni Coldiretti sulla base degli ultimi dati di Isac Cnr dei primi dieci undici mesi dell'anno, che rileva le temperature da oltre 200 anni.\nUltimo aggiornamento: Mercoledì 25 Dicembre 2019, 16:37\nNeve in Puglia, lo spettacolo delle spiagge e i trulli imbiancati\nIL NATALE DEL PRESIDENTE\nPalermo, il presidente Mattarella a Natale per le strade della sua città


Fede e Ragione - Concorsiletterari.net\ntornando indietro negli anni, spero che ti possa piacere questo testo preparato per l’antologia del 2016 da Paola, mia figlia e da me.\nQUATTORDICESIMA EDIZIONE CONCORSO NAZIONALE DI POESIA “Ischia l’Isola Verde”\ndedicato a “Fede e Ragione”\n“Non credo in un Dio personale e non ho mai nascosto questa mia convinzione, anzi l’ho espressa chiaramente. Se c’è in me qualcosa che si può definire sentimento religioso, è proprio quella sconfinata ammirazione per la struttura del mondo nei limiti in cui la scienza ce la può rivelare.” (Albert Einstein)\nIl Concorso di Poesia “Ischia l’Isola Verde”, nato nel 2002 fino alla 3a edizione ha avuto il nome di “Città di Panza” e dalla 4 a alla 7a quello di “Panza – Isola d’Ischia”. Esso è organizzato dall’ “Associazione Giochi di Natale” e vanta partecipanti da tutta Italia. Il Concorso ha lo scopo di stimolare la riflessione e la creatività e promuovere i valori umani, sociali e culturali. Ogni edizione ha una dedica, ma il tema è libero; vengono assegnati dei premi speciali alle migliori poesie aventi come tema quello della dedica. Le opere, originali, non devono aver partecipato ad edizioni precedenti del nostro Concorso né aver vinto premi in altri Concorsi. Esse possono essere in lingua italiana o in dialetto; queste ultime possono essere accompagnate da una traduzione in italiano. Le opere sono pubblicate oltre che nella presente raccolta anche sul sito Internet www.giochidinatale.it, dove si possono trovare gli elenchi dei vincitori, il regolamento completo e notizie sulle altre iniziative dell’Associazione e su facebook Giochi di Natale. Questa edizione è dedicata all intersecazione tra Fede e Ragione argomenti che affascinano l’uomo di ogni civiltà. Chiedersi quale sia la via da seguire più idonea a soddisfare il nostro breve percorso, fin dagli albori della conoscenza, ha suscitato un dibattito tanto animato quanto produttivo e ne siete testimoni voi, che copiosamente avete aderito.\nSi ringraziano i partecipanti, i membri della Giuria, tutti quelli che hanno collaborato, e voi lettori sensibili allarte poetica.\n« Fede è sustanza di cose sperate e argomento de le non parventi; e questa pare a me sua quiditate. » Dante. (Par., XXIV 64/66)\nLa ragione non urla, la ragione si siede e aspetta.(Susan Randall)\n«Intesi ch’a così fatto tormento enno dannati i peccator carnali,\nche la ragion sommettono al talento.» Dante. (Inf., V 37/39 )\nParlare di un argomento così delicato , che tocca la sfera intima dell’animo non è né facile né sarà mai esaustivo. Ma l’impegno profuso nelle passate edizioni della sfida contro le mille difficoltà, portata avanti dall’Associazione Giochi di Natale, ci induce a continuare un percorso informativo e introduttivo alle perle che raccoglieremo gustando le tantissime Poesie che gli ormai, potremmo definire “nostri” autori ci regalano annualmente. La scelta di un tema per la dedica è sempre delicata ma cerca di soddisfare le aspettative di quanti condividono con noi da ormai quattordici anni, ci supportano, e, spesso, ci sopportano. Tra i vari argomenti intriganti è emerso “Fede e Ragione” che, in linea con l’attuale Giubileo, intende accentuare la riflessine su alcune delle prerogative degli esseri umani. Questi ultimi, diversificandosi dalle altre specie viventi, perché appunto dotati del Pensiero, della Ragione, hanno tuttavia necessità della Fede che è definibile come l’adesione a un messaggio o un annuncio fondata sull’accettazione di una realtà invisibile, la quale non risulta immediatamente evi-dente, e viene quindi come vera, nonostante il mistero che l’avvolge. La fede consiste pertanto nel ritenere possibile ciò che non si è sperimentato o non si conosce personalmente. Rispetto al Sapere, alla Ragione, fondate sulla certezza consapevole della propria validità, la Fede, prende quindi dagli altri, ovvero, i propri contenuti, come avviene ad esempio nelle religioni rivelate che attingono le loro dottrine da un dato di rivelazione. Il rapporto tra Fede e Conoscenza è diventato, nel corso dei secoli, oggetto di riflessione filosofica. Per S. Agostino d’Ippona la fede cristiana non è mai disgiunta dal sapere: a ben guardare, infatti, tutte le nostre conoscenze si fondano su atti di fede, su credenze che noi prendiamo per buone prima di averle personalmente sperimentate. Solo dopo averle credute come ammissibili si può esercitare su di esse l’attività critica e riflessiva dell’intelletto e a sua volta il comprendere aiuta ad interiorizzare,ciò che prima andava accolto ciecamente per un semplice atto di fede. L’intelletto non pensa mai a vuoto, ma sempre partendo da un dato di fede: «La fede cerca, la ragione trova. E ancora la ragione cerca Colui che ha trovato». La fede coincide così con l’intuizione, cioè con l’illuminazione, elargita in dono dalla grazia divina, che consente di far luce non tanto sulla Verità, quanto sulla propria ignoranza: una consapevolezza dell’ignoranza senza la quale non vi sarebbe spinta ad indagare il mistero. Non si cercherebbe infatti la verità se non si fosse certi almeno inconsciamente della sua esistenza, secondo un tema di lontana ascendenza socratica e platonica. In ambito cattolico è stata riaffermata l’esistenza di una complementarità imprescindibile tra fede e ragione, in particolare nell’enciclica Fides et ratio, scritta da papa Giovanni Paolo II, che sostiene, come nell’argomento del Proslogion di Anselmo d’Aosta, «l’armonia fondamentale della conoscenza filosofica e della conoscenza di fede è ancora una volta confermata: la fede chiede che il suo oggetto venga compreso con l’aiuto della ragione; la ragione, al culmine della sua ricerca, ammette come necessario ciò che la fede presenta». Il significato principale della parola “fede” (traduzione dal greco πιστις, pi´stis), si riferisce a colui che ha fiducia, che confida, che si affida, la cui persuasione è salda. In latino, poi, fides credenza religiosa, ma anche impegno solenne, lealtà e fedeltà. In generale, adesione ad affermazioni o dottrine non razionalmente evidenti ma credute in base a fondate o autorevoli testimonianze, o per rivelazione. Il cattolicesimo fa propria la definizione di fede di Tommaso d’Aquino secondo cui «la Fede è l’atto dell’intelletto che dà il proprio assenso alle verità divine per comando della volontà, messo in moto da Dio per mezzo della Grazia» Per il cristianesimo protestante la conoscenza è un elemento essenziale di ogni fede, spesso i termini vengono trattati come sinonimi. Tuttavia, la fede aggiunge alla conoscenza l’assenso, in quanto si tratta di un atto del volere oltre che di un atto dell’intelletto. Secondo la religione ebraica è meritorio credere in Dio: infatti, conta tanto il credere in Dio, quanto il condurre una vita timorata. Alcuni razionalisti Ebrei sostengono che la semplice fede in Dio, priva di ogni supporto razionale, è ben inferiore a quella supportata tramite l’uso della ragione che sancisce l’aumento di essa nell’amore e nel timore di Dio. Come ricorda anche Cordovero, riportando il primo “principio-precetto” citato da Maimonide, meta principale per gli Ebrei nello studio della Torah e dei suoi insegnamenti. Diverse religioni affiancano la fede alla conoscenza: il caso più chiaro è forse quello dell’Induismo. Dal punto di vista esclusivamente logico dottrinale, tuttavia, è impossibile che tutte queste religioni, con il loro bagaglio di credenze mutuamente incompatibili, siano vere. L’Induismo cerca di superare tale problema suggerendo che le varie religioni non sono altro che modi diversi (Dharma) di esprimere il contatto con la verità ultima, con tutte le difficoltà che ciò comporta. Nel corso della storia, Dio si è rivelato all’umanità con una serie di messaggeri divini, ognuno dei quali ha fondato una religione. Erano messaggeri Abramo, Krishna, Zoroastro, Mosè, Buddha, Gesù e Maometto. Questa successione di insegnanti divini riflette un unico e storico “piano di Dio” per far conoscere all’umanità il suo creatore e per coltivare le capacità morali, intellettuali e spirituali della razza umana con l’obiettivo di preparare la strada a una civiltà globale, unica e in costante progresso. Il problema dei rapporti tra fede e filosofia si pone e-splicitamente con il pensiero cristiano, poiché il cristianesimo introduce, nel rapporto uomo-Dio, un aspetto relazionale che coinvolge totalmente intelligenza e libertà. La fede. si inserisce in un ambito trascendente, apparentemente irriducibile alla razionalità, ma i primi intellettuali cristiani sentono la necessità di armonizzarla con la razionalità sia dal punto di vista culturale, attraverso l’integrazione con la cultura filosofica pagana, sia da quello epistemologico, per ‘rendere ragione’ della loro fede. Si determinano dunque diverse modalità nel rapporto tra fede e filosofia che caratterizzano i diversi sensi di filosofia cristiana. Nel Medioevo l’impostazione prevalente è quella di S. Agostino, centrata sulla circolarità tra il credere e il comprendere.\nAnche se la ricerca intellettuale risulta in questo caso intrinseca alla fede, essa resta però sempre aperta nello sforzo di intelligere le profondità della fede stessa. Alla fine del XIII secolo alcuni filosofi della facoltà delle arti, come Sigieri di Brabante, affermano la necessità delle conclusioni filosofiche, anche se contrarie alla fede. Si avvia così quel percorso di separazione tra fede e ragione che caratterizzerà l’epoca moderna. La ragione è la facoltà di ragionare, ossia di mettere in rapporto i concetti. È quindi la facoltà di giudicare, cioè di trarre le corrette conclusioni dalle premesse poste, e di distinguere il vero dal falso o il bene dal male. Per questo è alla ragione che si affida il compito di controllare istinti e passioni e di liberarci dai pregiudizi e dalle opinioni radicati ma falsi, dai miti e dalle superstizioni. Platone e Aristotele contrappongono la ragione sia alla sensibilità, fonte di opinioni diffuse, ma spesso false, sia agli impulsi animali. In particolare, nella tripartizione dell’anima proposta da Aristotele la parte intellettiva o razionale è superiore alle parti vegetativa e sensitiva. Funzione della ragione è dunque opporsi alle credenze infondate e al puro istinto e dirigere invece il comportamento umano in modo uniforme e costante. Furono, però, soprattutto gli stoici a dare importanza alla ragione: l’uomo differisce da tutti gli altri esseri viventi proprio perché, essendo partecipe di un principio razionale universale (Lògos), trova nella ragione una guida molto più flessibile e sapiente dell’istinto animale.\nLa ragione è dunque la forza che consente all’uomo di liberarsi dai desideri e dalle pulsioni che ha in comune con gli animali, tenendoli sotto controllo e conservando una giusta misura. Come l’istinto dirige gli animali, così la ragione guida gli uomini; di conseguenza per questi ultimi vivere secondo natura significa vivere secondo ragione. In epoca medievale si cominciarono a operare alcune distinzioni: per Tommaso la ragione si differenzia dall’intelletto ed è di valore inferiore. La ragione è infatti l’attività di argomentare: è cioè la sede del pensiero discorsivo che procede per sillogismi secondo la logica aristotelica; l’intelletto corrisponde alla conoscenza intuitiva, rappresenta cioè la facoltà di intuire immediatamente la verità. In Età moderna la valutazione data da Tommaso d’Aquino si inverte e la ragione guadagna il primo posto come attività conoscitiva superiore. Cartesio definisce la ragione come «capacità di ben giudicare e di distinguere il vero dal falso» e la identifica con il «buon senso» comune a tutti gli uomini; sua funzione è di operare come strumento di liberazione dal peso dell’autorità e della tradizione.\nCon tale compito la ragione diventa la protagonista della cultura illuministica. L’Illuminismo sottolinea il valore della ragione come facoltà critica per sottoporre a esame fatti e opinioni “il tribunale della ragione” e per smascherare errori e pregiudizi, tradizioni e credenze popolari, miti e superstizioni. La ragione quindi apre la strada del progresso in quanto permette all’umanità di emanciparsi da paure e superstizioni e favorisce lo sviluppo della scienza. Questo ruolo da protagonista viene esaltato dalla cultura illuminista, tanto che durante la Rivoluzione francese la ragione viene perfino deificata (diventa la dea Ragione) ed è fatta oggetto di un culto sostitutivo delle vecchie superstizioni. È alla ragione illuministica intesa come libertà di critica che Kant fa riferimento. La ragione è la più alta facoltà regolatrice che detta leggi capaci di dare ordine e fini alla vita morale e sociale dell’uomo. Nella teoria kantiana della conoscenza è alla ragione che viene affidato il compito di giudice ultimo delle proprie capacità e dei propri limiti. Il verdetto è che nella sua attività la ragione genera idee che non hanno alcuna base nell’esperienza – Dio, l’anima, il mondo – e dà luogo a conclusioni illusorie. Il procedimento conoscitivo valido è soltanto quello dell’intelletto, i cui concetti sono derivati dall’esperienza, mentre il procedimento razionale con le sue prete-se di assolutezza produce unicamente una conoscenza fittizia. Hegel ribalta nuovamente il rapporto tra intelletto e ragione e afferma la superiorità assoluta della ragione che unifica, rispetto all’intelletto che opera distinzioni e quindi produce una conoscenza soltanto astratta. Il compito della ragione non è però quello di fornire modelli del mondo come dovrebbe essere, ma consiste nello spiegare il mondo com’è: la ragione non dirige la realtà, ma giunge, dopo che gli eventi sono accaduti, a capire e giustificare. C’è quindi identificazione fra ragione e realtà: «tutto ciò che è reale è razionale, e tutto ciò che è razionale è reale». Nella filosofia contemporanea l’interesse per una discussione del concetto di ragione è venuto diminuendo, mentre si è rafforzata l’aspettativa per una ricerca scientifica che ‘razionalizza’ compiutamente la realtà attraverso corrette modalità di indagine. A questo punto nasce spontanea la domanda:” La Poesia è un atto di fede o nasce dalla necessità di razionalizzare la propria esistenza?” Ai Poeti l’arduo compito!\nPuoi trovare altre notizie al link seguente e alla pagina allegata con la fotogallery dell’evento.


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Le classi antieffrazione: scopri come rendere sicura la tua casa\nHome - Porte - Guida alla scelta delle Porte Blindate - Classi antieffrazione\nLe porte blindate sono importanti strumenti di protezione passiva, ma non tutte offrono lo stesso grado di sicurezza e protezione: dipende dalla loro struttura, dai materiali impiegati in fase di produzione e dalle tecnologie adoperate. La normativa europea 1627/30 ha identificato 6 classi antieffrazione; la certificazione della porta blindata in una piuttosto che in un’altra classe è determinata dall’esito di una serie di prove convenzionali e reali. I test convenzionali si effettuano per mezzo di appositi macchinari e servono per verificare il grado di resistenza della porta a differenti carichi statici e dinamici; mettono quindi in luce anche eventuali limiti e carenze. Le prove reali, invece, consistono nella simulazione di attacchi ad opera di malintenzionati dotati di attrezzi vari, via via più complessi. In questo caso, l’efficacia del serramento si valuta principalmente in base al tempo impiegato per portare a termine, con successo, il tentativo di scasso. I test hanno luogo non all’interno degli stabilimenti produttivi bensì in laboratori esterni autorizzati da Ministero (per esempio Istedil, Csi, Istituto Giordano) ai quali devono essere forniti due campioni della porta blindata da testare.\nÈ la classe di sicurezza minima. Per violare la porta è sufficiente utilizzare la forza fisica: calci, spallate, spinte. Il ladro (anche occasionale, non occorre alcuna particolare esperienza) riesce nel suo intento anche nel giro di pochi secondi. Si tratta, quindi, di manufatti adatti a magazzini contenenti oggetti di scarso valore oppure caposcala di cantine.\nA questa classe appartengono invece le porte blindate in grado di resistere ai tentativi di effrazione messi in atto anche da malviventi poco esperti, ma dotati di alcuni semplici attrezzi come coltelli, cacciaviti, tenaglie, cunei. Il test time è pari a 3 minuti. Le porte blindate classe 2 sono consigliate per caposcala e luoghi a rischio contenuto, per esempio uffici e immobili industriali, ma molti le scelgono per il proprio appartamento situato in un condominio, se il contesto è sostanzialmente sicuro e tranquillo.\nIl tempo di resistenza sale a 5 minuti, che possono sembrare pochi ma in realtà non è così: secondo diverse stime, infatti, generalmente i ladri desistono qualora non ottengano risultati entro 2, al massimo 3 minuti. Le porte blindate che ottengono la certificazione in classe 3 non temono attrezzi più potenti quali il piede di porco, il martello e il trapano manuale. Sono la soluzione più gettonata per le abitazioni private, anche situate in posti a rischio medio.\nLe porte blindate in classe 4 danno parecchio filo da torcere anche agli scassinatori abili e dotati di strumenti sofisticati ed efficienti come i trapani elettrici e a batteria, le seghe, gli scalpelli, le accette. Il tempo di resistenza sale a 10 minuti. Questa tipologia di porta è perfetta per i contesti residenziali, quindi sia per gli appartamenti lussuosi che per le ville, anche situate in luoghi piuttosto isolati. Inoltre vengono utilizzate in particolari ambiti commerciali, ovvero per le gioiellerie, le orologerie, gli edifici industriali nei quali siano presenti merci di pregio.\nQuelle appartenenti alla classe 5 sono porte blindate in grado di resistere anche ai rapinatori più esperti, che operano con strumenti molto complessi e potenti: per esempio trapani, seghe a sciabola, addirittura mole ad angolo. Per le abitazioni private, queste porte rappresentano una scelta eccessiva; vengono piuttosto utilizzate per ambasciate, banche, caserme ed altri edifici militari. Più in generale, sono indicate per quegli interni in cui siano custoditi oggetti di grande valore e documenti importanti, contenenti dati sensibili. Il test time è pari a 15 minuti.\nRitroviamo le stesse caratteristiche che identificano la classe 5, ma il tempo di resistenza sale a 20 minuti. Sono porte praticamente invalicabili anche per gli scassinatori professionisti e non di rado vengono scelte, fra l’altro, per la protezione di impianti nucleari. Siamo al non plus ultra, insomma. Di conseguenza, per i contesti residenziali non si prendono nemmeno in considerazione.


Nba champions 2016 | vedi le recensioni 2021, la Classifica e Prezzo\nNba champions 2016 | Recensioni e Prezzi Aggiornati\nConsulta la Scheda Prodotto, le Recensioni Verificate e i Prezzi Aggiornati per Nba champions 2016.\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Nba champions 2016. Si possono identificare dal voto espresso in stelline e cliccando in corrispondenza di esse accedere alla sezione con i commenti ed i pareri registrati. Le recensioni presenti utili per valutare al meglio se acquistare, o non acquistare il prodotto. Legandosi a reali esperienze di acquisto sono utili per capire la qualità del prodotto, se esso corrisponde realmente a quanto spedito e se ci sono difetti di fabbrica. 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6 Dicembre 2016 /0 Commenti/in Novità, Risorse /da Enrica Ferrero\nPer lavorare come illustratore freelance servono molte qualità e capacità professionali, sia di tipo artistico che intellettuale e organizzativo. Questo libro vuole aiutare il lettore a muoversi al meglio nel settore in modo da poter realizzare la proprie aspirazioni.\nSi tratta quindi di una guida pratica che tocca tanti ambiti diversi, quali l’image-making, il design delle copertine, l’uso dei colori, il punto di vista e la prospettiva, la scelta dei media; il libro studia anche i diversi meccanismi comunicativi dell’illustrazione, i simboli, la narrazione e altro ancora.\nAttraverso i capitoli dedicati all’editoria, alla pubblicità e all’industria dello spettacolo, il lettore può comprendere meglio gli ambiti nei quali l’illustratore lavora; attraverso la galleria di esempi pratici è facile capire come avvicinarsi e muoversi in questo settore lavorativo. Non mancano infine i consigli pratici per affrontare i primi passi come illustratore: dal marketing alla gestione del proprio tempo e non solo.\nE’ docente di illustrazione presso il corso di laurea in Graphic Design del Central Saint Martins College of Art & Design, a Londra. Qui trovi la sua mini bio professionale.\nImmagine: Andrew Hall, Professione illustratore via Amazon\nhttps://enricaferrero.it/wp-content/uploads/2018/10/Enrica-Ferrero_blog.png 0 0 Enrica Ferrero https://enricaferrero.it/wp-content/uploads/2018/10/Enrica-Ferrero_blog.png Enrica Ferrero2016-12-06 09:00:512018-11-02 18:53:26Andrew Hall, Professione Illustratore


Se il documento assume la forma di fattura-ricevuta fiscale, è necessario indicare anche il numero progressivo attribuito ai fini IVA, gli estremi identificativi del cliente, l’aliquota dell’imposta, l’importo imponibile e l’ammontare dell’IVA. Lo scorso anno ci doveva essere una sperimentazione su piccola scala per testare il sistema. Conti deposito Prestiti personali Azioni e obbligazioni Mutui Bollette e tariffe. Milano Hotel 3 stelle: Visco, banche italiane stanno bene, ma ha torto.\nMilano Hotel con piscina: Il funzionamento è semplice, è già di casa in molti Paesi – Brasile, Malta, Portogallo e Romania, ad esempio – e prevede che al posto dei biglietti ci siano i cosiddetti scontrini parlanti, richiesti dal cliente che acquista un bene o servizio. Le attività suddivise in turni lo devono stampare alla fine del turno prima delle Le tasse per il libero professionista Una piccola guida per comprendere il funzionamento delle tasse per il libero professionista Biglietto di trasporto – Per le prestazioni di trasporto pubblico collettivo di persone anche con bagagli o veicoli al seguito il biglietto di trasporto sostituisce lo scontrino fiscale. Anche perché i premi, da estrarre con cadenza regolare, sarebbero a favore sia dell’acquirente di prodotti in possesso della relativa ricevuta o scontrino fiscale, sia del fornitore degli stessi che ha emesso la ricevuta o lo scontrino. Addirittura è nato Casteddu speaks sardu.\nPer la durata della sospensione sono previsti dai tre giorni a un mese.\nMa è vero che se mangio al ristorante, chiedo lo scontrino fiscale al momento del cont. Termini di utilizzo Normativa sulla privacy Normativa sull’uso dei cookie Consenti i cookie Mappa del sito Uso sconttini sito.\nLe modalità di emissione e le caratteristiche di scontrino e ricevuta fiscale sono state definite dal Decreto MEF del 30 marzo Scontrino per il commercio in locali aperti al pubblico o spacci interni – Lo scontrino fiscale deve contenere: Non bad obbligatoria l’emissione dello bat in presenza di documenti di trasporto o di consegna e di fattura immediata purchè emessa contestualmente all’effettuazione dell’operazione.\nMilano Tutti gli hotel: Se ci leggi e ti piace quello che leggi puoi aiutarci bwr continuare il nostro lavoro per il prezzo di un cappuccino alla settimana.\nUn bar in spiaggia si è rifiutato di farmi lo scontrino per dei gelato dicendo che loro sono un club. Scontrino sbagliato, stampato e rilasciato Se vi accorgete di aver battuto un errore su uno scontrino già fornito al baf, non è possibile annullarlo. Soprattutto quando usufruisco di una prestazione professionale, medica, legale, commerciale, eccetera, e mi viene fatta una proposta di due prezzi: Una piccola guida per comprendere il funzionamento delle tasse per il libero econtrini Ci sono addirittura giornalisti che vogliono descrivere la Sardegna, pensare di capirla, senza scrivere e parlare il sardo.\nScontrino bar in sardo fa giro del web Gli scontrini possono far penare per il prezzo scritto da pagare, ma talvolta possono essere anche molto divertenti o lanciare messaggi curiosi e simpatici e talvolta pure istruttivi e benauguranti.\nC’è perfino chi barr provato a metterli in fila uno scoontrini l’altro, scoprendo come a non mancare sia proprio la fantasia. Ma alcuni rischiano anche di essere poco educati, come quel “ciccione” con cui un un ristorante di Scontrrini aveva indicato un tavolo in cui era evidentemente presente una persona con qualche chilo di troppo.\nUn po come fanno le banche con i cliienti — ma con sistema inverso — danno poco e prendono tanto e se poi, per disgrazia altrui vanno in default, allora ci pensano i Governi a salvarle tassando scomtrini cittadini. Società 17 Aprile Il tutto realizzato in piena luce del sole, fraintendendo ed oscurando ad arte il scontrinl di termini sacri come la libertà, stravolgendo a poco a poco le coscienze, soggiogandole con la disoccupazione e gli asti personali e i diritti calpestati.\nIl tuo indirizzo email non sarà pubblicato. Anche per questo viene costantemente tradita. La giustificazione del ristorante? Bqr ricevuta fiscale La ricevuta fiscale è utilizzabile anche come fattura. Scopri di più o modifica le tue impostazioni. Accetto l’informativa sulla privacy. Altri casi di esonero del rilascio dello scontrino o della ricevuta sono previsti per i conducenti di taxi i quali, tuttavia, in caso di specifica richiesta del cliente, sono tenuti al rilascio della fattura e per altre attività considerate scojtrini ciabattini, ombrellai ed arrotini.\nFacendo grazia agli imprenditori di ogni livello e di ogni settore merceologico, professionisti e non, di una nuova era di evasioni fiscali! L’intera procedura sarebbe dovuta passare dall’acquisizione del codice fiscale del cliente al momento dell’acquisto. Contatta gli esperti dell’Associazione per scontrrini una risposta rapida ed efficace ai tuoi problemi attraverso gli Svontrini tematici.\nNovità introdotte con il D. Inutile far presente come la ricevuta abbia fatto il giro del web.\nPer rilasciare la stampa dello scontrin o fiscale è necessario servirsi di apparecchi acontrini che hanno il nome di bxr fiscali. Se al momento di compilare una fattura ricorrete a un modello, guadagnate del tempo prezioso e vi semplificate il lavoro. Spesso lo scontrino, non viene chiesto per timidezza, timore, o per semplice ignoranza.\nTripAdvisor utilizza i cookie per migliorare la tua esperienza durante la visita sul sito. I commenti saranno pubblicati dopo essere stati letti e approvati, ad eccezione di quelli pubblicati dagli utenti in white list vedere il punto 3 della nostra policy. Da denunciare tutti i contratti stilati,pagati senza ed in nero.


Manifesto: Il Sudtirolo non è Italia". Ma il Comune di Roma nega l'affissione | L'Indipendenza Nuova\nManifesto: Il Sudtirolo non è Italia”. Ma il Comune di Roma nega l’affissione\nL’intento della Lega Patria dei separatisti sudtirolesi Heimatbund di far affiggere a Roma mille manifesti con la scritta “Il Sudtirolo non e’ Italia” viene contrastato dal Comune di Roma. Come afferma Hartmuth Staffler del Heimatbund, l’associazione che raccoglie gli elementi piu’ radicali del separatismo sudtirolese, il Comune di Roma avrebbe respinto la richiesta con la motivazione che il contenuto del manifesto risulterebbe “non veritiero” ed in contrasto con l’articolo 118 della Costituzione Italiana. “Questa motivazione e’ sbagliata nella sostanza e non ammissibile dal punto di vista formale”, sostiene La Lega patria che ha incaricato un avvocato di Bolzano di procedere contro il Comune di Roma e di far valere il diritto di libera espressione. “L’avvocato ha gia’ mandato una lettera al Comune di Roma ricordando che ne’ nel Decreto legge n. 507/1993, che disciplina le affissioni, ne’ nelle successive delibere comunali di Roma sono state introdotte possibilita’ di controllo”, si legge in una nota. All’Ufficio affissioni non spetterebbe quindi una valutazione nel merito rispetto a quanto affermato sul manifesto. Heimatbund chiede pertanto all’Ufficio affissioni del Comune di Roma l’annullamento, in sede di autotutela, del rigetto. Se l’ufficio non terra’ conto di questo invito, l’Heimatbund si vedra’ costretto ad adire anche le vie legali, si legge nella nota.\n25 Agosto 2016 alle 9:27 pm\nMille manifesti sudtirolesi, impastati sulle mura di Roma, menefreghista e mantenuta, CHE RISULTATO AVREBBERO DOVUTO SORTIRE ?\nQuesta iniziativa fa il paio con quella messa in atto, qualche anno fa, dallo “spiritoso” Lucio Chiavegato che intendeva fermare l’italia tutta.\nRiferendosi al Veneto e alla Lombardia, il Senatore Lombardi-Cerri scrive: “Basta vedere chi comanda”.\nIo, modestamente aggiungo: “BASTA VEDERE GLI ELETTORI DI CHI CI COMANDA”. Di norma sono circa l’80% degli aventi diritto al voto: e questi “ILLUMINATI” vorrebbero la LIBERTA’ e l’INDIPENDENZA ?\nSignori, non è difficile fare qualcosa di concreto. Basta essere informati e avere un minimo di buona volontà.\nMa qui dominano IL TORPORE e LA SONNOLENZA, nessuno vuole fare cose utili. Non ci sono progetti che prevedono azioni di massa.\nQualcuno trova gratificanti le fesserie isolate che fa.\n12 Settembre 2016 alle 1:50 pm\nGià. Roma mantenuta, esattamente come il Sudtirolo.\n25 Agosto 2016 alle 2:28 pm\nSe è per quello neanche Veneto e Lombardia sono Italia.\nBasta vedere chi comanda e i risultati ottenuti.\nIl terremoto è razzista: colpisce i poveracci. Muore solo la brava gente\nI fondi vadano alla gente del terremoto, non ai barconi del Mediterraneo


Silva Nair firma la colonna sonora del film "Bentornato Papà" - OA Plus\nLEGGI ANCHE: Mietta, da diva dalla voce shock a ballerina a luci rosse con Maykel F...\nLa cantante, pianista e compositrice Silvia Nair firma la colonna sonora del film di Domenico Fortunato “Bentornato Papà”, attualmente in programmazione nelle sale cinematografiche italiane. Dieci composizioni strumentali inediti e originali, disponibili dal 21 ottobre 2021 su tutte le piattaforme digitali di musica.\nSilvia Nair firma la colonna sonora del film “Bentornato Papà” con 10 composizioni strumentali originali\nLe musiche originali della colonna sonora del nuovo film del regista Domenico Fortunato, intitolato “Bentornato Papà”, saranno disponibili su tutte le piattaforme digitali e in digital download a partire dal prossimo 21 ottobre 2021.\nDieci composizioni strumentali che raccontano musicalmente le emozioni dei personaggi, l’intensità degli eventi e l’evolversi della narrazione. In alcune è protagonista il pianoforte, in altre lo è una formazione da camera (piano, clarinetto, violino, violoncello e contrabbasso), in altre, invece, il pianoforte “dialoga” con un ensemble d’archi.\nIl film “Bentornato Papà” di Domenico Fortunato con le musiche della cantante e pianista Silvia Nair\nIl film, una produzione Altre Storie con Rai Cinema, prodotto da Cesare Fragnelli con il contributo della Regione Puglia e di Apulia Film Commission, è un’intensa e toccante storia familiare con Domenico Fortunato, che veste anche il ruolo di protagonista; Donatella Finocchiaro, Riccardo Mandolini (protagonista della serie Netflix “Baby”) e l’esordiente Giuliana Simeone, affiancati da Dino Abbrescia, Giorgio Colangeli, Giulio Beranek, Silvia Mazzieri, Sara Putignano e Franco Ferrante.\nSilvia Nair: «Di “Bentornato Papà” mi ha colpito la sincerità e l’intensità del racconto della storia familiare”\nSilvia Nair, a proposito di questo nuovo progetto dichiara: «Quando ho visto la prima volta “Bentornato papà” mi ha colpito la sua forte carica emotiva, la sincerità e l’intensità del racconto della storia familiare. Mi ha fatto rivivere eventi e dinamiche personali, toccandomi nel profondo. Così ho accettato con slancio di realizzarne la colonna sonora. Il regista Domenico Fortunato e il produttore Cesare Fragnelli volevano musiche di stile classico, caratterizzate da pianoforte ed archi. Nessuna atmosfera minimale, niente elettronica, ma temi melodici precisi, importanti. La sfida era quella di sottolineare musicalmente il messaggio del film sulla fragilità della vita, sul dramma della malattia e della morte e, al contempo, sulla forza dell’amore e sull’importanza della famiglia. Ho creato per i momenti drammatici melodie che evocano il mondo classico e per i momenti più sereni temi ariosi, come il brano cantabile anni ‘60 “Andrea e Claudia”. Ne è uscita una colonna sonora coinvolgente».\nIl suo ultimo album Luci e ombre (2020), è un disco pop rock sinfonico, ma allo stesso tempo poetico, che vede la partecipazione del tenore Vittorio Grigolo e del violinista David Garrett e vanta la prestigiosa produzione olandese di Franck Van Der Heijden (arrangiatore tra gli altri di Michael Jackson, Justin Timberlake, John Legend, David Guetta, David Garrett, Celine Dion, ecc.) e Michael La Grouw. Alla sua realizzazione hanno collaborato musicisti, orchestre d’archi e sound engineers altamente qualificati.\nSilvia Nair per il cinema ha già composto e interpretato varie colonne sonore, tra le quali “El numero Nueve – Gabriel Batistuta” di Pablo Benedetti che include il brano portante Freedom (anteprima alla Festa del Cinema di Roma 2019, disponibile su Amazon Prime Video, Sky…), le musiche del docufilm Il Triangolo delle morte – I mostri di Firenze e la colonna sonora del film Anja – Real Love Girl, thriller psicologico a regia di P. Martini e P. Benedetti.\nLEGGI ANCHE: Silvia Nair lancia “Ho visto un sogno”, brano nato da un incubo notturno che si fa rock sinfonico\nCesare Fragnelli Dino Abbrescia Domenico Fortunato Donatella Finocchiaro Franco Ferrante Giorgio Colangeli Giuliana Simeone Giulio Beranek Riccardo Mandolini Sara Putignano Silvia Mazzieri Silvia Nair


La domanda che in molti, sbalorditi, si pongono appena sentono nominare la crema alla bava di lumaca è: “ma si fa proprio dalla bava della lumaca?”; e la risposta è SI.\nCome è possibile che questo insolito ingrediente possa avere delle proprietà cosi sorprendenti? La spiegazione è in realtà molto semplice. La bava di lumaca altro non è che uno scudo protettivo prodotto dall’animale per potersi muoversi e scivolare agilmente, proteggendo allo stesso tempo il corpo.\nLa cosa più sorprendente è che non si tratta affatto di una scoperta recente: già nell'antica Grecia, Ippocrate si serviva della bava di lumaca per combattere le infiammazioni della pelle. La bava di lumaca ha visto però le luci della ribalta intorno agli anni Ottanta in Cile, dove ci si rese conto che coloro che maneggiavano le lumache destinate al mercato alimentare avevano una pelle soffice. Da quel momento, l’interesse di numerosi studiosi e ricercatori, che, investigandone proprietà e effetti sulla pelle delle persone, arrivarono a realizzare creme e gel capaci di rendere la pelle tonica regalandole un aspetto fresco.\nLa crema alla bava di lumaca e un’ottima scelta per chiunque soffre di inestetismi della pelle come l’acne. Infatti, grazie all’ azione combinata di allantoina, elastina, collagene e acido glicolico attenua i segni della malattia. La bava di lumaca è un alleato formidabile anche contro la cellulite. Particolarmente indicata anche a chi desidera migliorare il proprio aspetto dalle cicatrici e dalle smagliature perché, penetrando negli strati più profondi della pelle rafforza le funzioni vitali originarie rendendo meno visibili le striature.\nE non finisce qui, la bava di lumaca attenua anche le rughe e le famigerate zampe di gallina rinnovando la pelle e stimolandola a ritrovare le proprie funzioni vitali. Infine la crema alla bava di lumaca si usa anche in caso di arrossamenti della pelle come ad esempio un’esposizione troppo prolungata ai raggi del sole, traumi o irritazioni.\nOrgoglio Nostrano e Rispetto dell’Ambiente\nBisogna ricordare che nessun animale viene maltrattato nella produzione di questo prodotto. Infatti la raccolta delle secrezioni avviene in maniera completamente naturale: seguendo la scia lasciata dalle lumache con procedure a zero impatto ambientale.\nInoltre l’Italia ha un grande primato nella produzione di questo tipo di cosmetici, tanto che, addirittura all’Expo di Milano ha trovato posto un’azienda giovane ed innovativa che ha deciso di rilanciare con successo l’allevamento di lumache per la produzione di cosmetici naturali, nel totale rispetto dell’ambiente utilizzando solo ed esclusivamente metodi di produzione ecosostenibili.


Vita di Preghiera: "La fecondità della preghiera" (n°24) - Comunità delle Beatitudini\n«Com’è grande la potenza della preghiera! Sembra una regina che abbia sempre libero accesso al re, potendo ottenere tutto quello che chiede» (Santa Teresina). «Ah, se fosse vero!» pensiamo noi a volte… Teresa interpella la nostra fede.\nFede e fecondità\nNon tutte le preghiere sono esaudite. La preghiera non è però una questione di efficacia o di automatismi; non possiamo infatti considerarla solo in rapporto al suo esaudimento o limitatamente ai suoi frutti. Efficacia e fecondità non sono sinonimi. La fecondità ha a che vedere con la vita.\nL’esempio di Abraham è significativo. Dio invita Abram a lasciare tutto, facendogli una promessa. Abram si fida, si lascia spogliare e impoverire. La sua obbedienza lo fa entrare in una nuova relazione con il suo Dio. Allora Dio gli dichiara: «Non ti chiamerai più Abram, ma ti chiamerai Abraham» (Gn 17, 5). Abraham diventerà il perfetto uomo di Dio, sottomettendosi anche nella situazione peggiore (cfr. Gn 22). In tal modo il primo frutto della fede d’Abram è sé stesso, ciò che è diventato, ossia Abraham, un convertito! E Abraham diventa, secondo la promessa divina, «padre di una moltitudine» (Gn 17, 5). Il suo frutto si manifesta nella sua paternità, attraverso tutta la sua persona. Lo stesso vale per noi quando preghiamo. La preghiera ci fa iniziare un cammino di conversione: Dio diventa il nostro Dio («mio Dio»), Colui che ci è particolar-mente vicino: il Dio della nostra quotidianità, il Dio della provvidenza… e ciò produce frutto in ogni stagione, anche se non ce ne rendiamo sempre conto (cfr. Ger 17, 7-8). La preghiera è potente nella misura in cui esprime l’incontro di un cuore fiducioso e docile con Colui che desidera per noi la vita e la vita in abbondanza (cfr. Gv 10, 10). I suoi frutti non dipendono dai nostri meriti, dalle nostre capacità e nemmeno dalla nostra perfezione. Il Catechismo afferma che il fondamento della preghiera è l’umiltà che nasce dalla sete di Dio e dalla povertà, (cfr. CCC n° 2559). Analogamente alla flebo per un malato grave, la preghiera ci mette in contatto con la Fonte di ogni bene, con la Vita, in virtù della fede che la sottende.\nUno «rimanere» reciproco\n«Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui, fa molto frutto, perché senza di me non potete far nulla», ci dice Gesù (Gv 15,4-5). Papa Francesco precisa: «Si tratta proprio di rimanere attivamente ma anche di rimanere reciprocamente, io in Lui, e Lui in me!»\nÈ feconda la preghiera di chi prega con il cuore, ossia che vi impegna tutto il proprio essere, sempre e ovunque, in ogni circostanza: «Per me la preghiera è uno slancio del cuore, è un semplice sguardo verso il Cielo, è un grido di gratitudine e di amore sia nella prova che nella gioia; è qualcosa di grande, di soprannaturale, che dilata la mia anima e mi unisce a Gesù.» (Santa Teresina). «Rimanere» richiede perseveranza. Soltanto la preghiera può trasmetterci questa forza. Essa è come la goccia d’acqua che nutre il seme nascosto in terra e la grazia di Dio è il sole che l’attira verso la luce e la vita, lo fa crescere per far produrre il suo frutto.\nLa Vergine Maria ha continuato a credere e ad aderire alla volontà del Padre: «Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto». (Lc 1,38). Portando in sé la promessa di Dio come un seme in una terra fertile, Ella è diventata la Madre di tutti i viventi. La fede, che è innanzitut-to un’adesione personale dell’uomo a Dio, è anche un atteggiamento dell’anima e del cuore che pone tutta la propria fiducia in Dio e si abbandona ai suoi progetti. Su queste fondamenta il frutto della preghiera nasce e dura nel tempo.\nPapa Francesco ci dice che la preghiera di intercessione consiste nell’essere «un ponte fra Dio e gli uomini.» La Sacra scrittura rappresenta di solito Mosé «con le mani alzate al cielo, verso Dio, come per fare da ponte fra cielo e terra mediante la sua persona. La sua fede in Dio è un tutt’uno con il senso di paternità che prova per il suo popolo, con il quale intrattiene stretti legami di solidarietà.» Anche per noi sarà lo stesso se desideriamo immergerci nella preghiera fino a soffrire e piangere per il nostro prossimo. Come Mosé, in virtù della nostra fede in Dio, saremo solidali con i nostri fratelli e le nostre sorelle in umanità. Soltanto la preghiera perseverante, tipica di un cuore che ama veramente e che conserva la fede, potrà sfidare la tentazione dello scoraggiamento e del giudizio. È quanto fece Mosé nel momento in cui il popolo era caduto nel peccato e l’aveva rinnegato, rinnegando Dio: Mosé resta solidale con il popolo che Dio gli aveva affidato e intercede per esso (cfr. Es 32, 11-14).\nLa nostra preghiera è invitata a innestarsi sulla grande preghiera di intercessione di Gesù. Essa diventa allora necessariamente feconda poiché Gesù ha vinto la morte e il peccato, ha superato tutti gli ostacoli. Questo sfugge spesso ai nostri occhi carnali, ma grazie alla fede sappiamo che Gesù Cristo è vincitore e ascolta ogni nostra preghiera.\nSenza dubbio non ci rendiamo sempre conto della potenza della lode, della sua fecondità. Padre Cantalamessa afferma: «I più grandi miracoli dello Spirito Santo non avvengono in risposta alle nostre suppliche, ma in risposta alla lode (…), specialmente nella prova. Dimostra che la grazia è stata più forte della natura.» E continua: «Il miracolo di Paolo e Sila nella prigione – e dei tre fanciulli nella fornace ardente – si ripete in infiniti modi e circostanze: (…) Provare per credere, era il suggerimento che Merlin Carothers dava ai lettori del suo libro “Dalla prigione alla lode”».\nProviamoci, crediamoci e lottiamo contro il dubbio! Spesso non siamo in grado di riconoscere le risposte di Dio, che a volte possono anche essere paradossali… ma ricordiamo che la lode è una forma di preghiera estremamen-te feconda.\nLa potenza della preghiera è grande, anche se spesso non riusciamo a vederla con i nostri occhi carnali… Nessuna preghiera sincera e fatta con fede va persa. Dio si china sul povero e ascolta la sua preghiera. Dio si china su di noi e ascolta la nostra preghiera. E come ai discepoli mortificati di fronte al fallimento della loro preghiera, senza dubbio Gesù ci ricorda che determinate vittorie si ottengono soltanto con la preghiera e il digiuno…\n«Come credenti siamo convinti che la preghiera è una vera forza che apre il mondo a Dio. Siamo convinti che Dio ascolta e può agire nella storia.» Benedetto XVI\n«Ciò che più attira le grazie del Buon Dio è la gratitudine. Perché se Lo ringraziamo per un beneficio, si commuove e si affretta a darne altri dieci, e se lo ringraziamo di nuovo col medesimo ardore, che moltiplicazione incalcolabile di grazie! L’ho sperimentato, provate e vedrete…» (Teresina). Proviamo… e vedremo!\nLa potenza della lode, Merlin R. Carothers, Uomini Nuovi, 2009\nDatemi una leva!\n«Uno scienziato ha detto: “Datemi una leva, un punto d’appoggio e vi solleverò il mondo”. Ciò che Archimede non ha potuto ottenere perché la sua richiesta – unicamente di tipo materiale – non era rivolta a Dio, i santi l’hanno ottenuto in pienezza. L’Onnipotente ha dato loro un punto di appoggio: SÉ STESSO e soltanto SÉ STESSO; e per leva ha dato loro la preghiera contemplativa, che infiamma d’amore, e così hanno sollevato il mondo; e lo stesso fanno e faranno ancora i Santi militanti fino alla fine del mondo.» (Teresina, Ms C, 36r)


Studio Maccioni Srl - Consulenti Del Lavoro | Studio Maccioni Srl - Consulenti Del Lavoro\nOffriamo consulenza e assistenza in ogni fase della vita aziendale\nSoddisfare le esigenze dei nostri clienti è il nostro obiettivo.\nAree di consulenza primaria\nLa nostra forza è la sinergia di più professionalità cresciute insieme all’interno del nostro Studio, approfondite ed aggiornate costantemente per meglio seguire la normativa che sempre più velocemente si modifica e si aggiorna.\nL’obiettivo è da sempre quello di offrire una consulenza globale alle imprese fornendo servizi e ricercando soluzioni affinché i nostri Clienti si dedichino serenamente alle loro attività, con la sicurezza di non restare mai da soli di fronte alla burocrazia ed agli innumerevoli adempimenti del mondo del lavoro.\nnuovo servizi 2018\nLo Studio Maccioni annovera un’esperienza trentennale nel campo della Consulenza del Lavoro, Contabile, Fiscale, Societaria e Tributaria\nDisponibilità, professionalità, puntualità, gentilezza e simpatia. Si riassume così lo Studio Maccioni.\nOttimo servizio !!! Avevo difficoltà ad avvicinarmi e molte situazioni me le hanno sistemate per telefono quindi reputo una grande disponibilità del personale per di più ad un prezzo vantaggioso rispetto altri\nConsulenti super preparati gentili e disponibili , ho avuto bisogno di una vertenza sindacale 2 anni fa e mi hanno aiutata a 360 gradi. Di recente grazie ad una loro consulenza sono riuscita a sbrogliare altri dubbi. Grazie a tutto lo staff! Consiglio la loro consulenza senza riserve!!!!!\nPrivacy Privacy Ho letto l’Informativa e autorizzo il trattamento dei miei dati personali per le finalità ivi indicate. Informativa privacy\nLavoratori subordinati o autonomi


Cultura, natura, turismo: 18 milioni dal Mise per le imprese di giovani disoccupati del Sud - Il Giornale delle PMI\nCultura, natura, turismo: 18 milioni dal Mise per le imprese di giovani disoccupati del Sud\n[dropcap]C[/dropcap]ultura, natura e turismo: un patrimonio da sfruttare con tante idee di business. Il Ministero dello Sviluppo economico – Direzione Generale per l’Incentivazione delle Attività Imprenditoriali (DGIAI) – mette a disposizione 18 milioni di euro per far nascere nuove iniziative imprenditoriali nella filiera turistico-culturale.\nÈ previsto un folto calendario di appuntamenti, che verrà inaugurato con il primo evento di lancio dell’iniziativa, il 27 marzo a Caltagirone, in Sicilia.\nTags: agevolazioni disoccupati filiera turistico-culturale mise sud\nFabrizio Sala: «Le nostre pmi sono attrezzate ad…\nICE. Le nuove opportunità di sviluppo in Canada