Il Consorzio Bim investe 18mila euro nel 2016 per gli uffici turistici di Mel e Feltre. Forte sinergia con il territorioe con l’ente Parco che a sua volta investirà risorse | Bellunopress - Dolomiti\nHome Cronaca/Politica Il Consorzio Bim investe 18mila euro nel 2016 per gli uffici turistici...\nIl Consorzio Bim investe 18mila euro nel 2016 per gli uffici turistici di Mel e Feltre. Forte sinergia con il territorioe con l’ente Parco che a sua volta investirà risorse\nIl Consorzio dei comuni Bim Piave Belluno si conferma attento al territorio e al settore turistico con un importante investimento di 18mila euro che andranno a sostenere gli uffici turistici di Feltre e di Mel.\n«Nella logica di lavorare insieme – spiega il presidente della vallata Bellunese, Feltre, Alpago e sindaco di Santa Giustina Ennio Vigne – abbiamo deciso di ottimizzare le risorse verso una visione strategica comune tra tutti gli enti locali delle nostre vallate. Per questo invece di perseguire nella logica di tanti piccoli finanziamenti sparsi abbiamo deciso come Consorzio dei comuni di puntare le nostre risorse ascoltando il territorio, così da intercettare le opportunità che vengono per esempio dal Gal o dai Fondi Odi per progetti più ampi. E’ importante infatti la filosofia di fare rete e di mantenere la risorse dei punti turistici che attraggono visitatori e creano sinergie anche con i privati».\nAlcuni numeri significativi vengono forniti da Milena De Zanet, vicepresidente della vallata Bellunese, Feltre, Alpago e sindaco di Limana:\n«Il turismo si conferma una grande risorsa -spiega – nel secondo semestre del 2015 infatti abbiamo registrato quasi 5000 contatti nei due uffici turistici, di cui quasi 4500 a Feltre. In totale abbiamo registrato quasi 1300 utenti stranieri. Oltre 5000 le copie di materiale distribuito tra mappe, cartine e altro. Molto forte è il richiamo del turismo legato alla bicicletta con una forte richiesta del materiale sui percorsi ciclabili e mountain bike».\nIn un’ottica di collaborazione tra enti pubblici anche il Parco nazionale delle Dolomiti Bellunesi ha fatto la sua parte. «Come ente Parco – spiega il vicepresidente Franco Zaetta – lo scorso anno abbiamo erogato alle Unioni Montani che fanno parte del territorio del parco 30mila euro per i vari uffici turistici e altrettanti ne invetrieremo quest’anno. Di questi circa 13.500 euro andranno nello specifico per gli uffici turistici di Mel e Feltre, risorse che andranno quindi ad integrarsi con quelle stanziate dal Consorzio Bim. Questo è sicuramente un bell’esempio di lavoro di squadra a beneficio del territorio».\nPrevious articleSabato 28 maggio a Pieve di Cadore, incontro con il generale Mario Mori. Interivista al fondatore del Ros e direttore del Sisde: “I Servizi segreti italiani sono morti l’8 settembre del ’43”\nNext articleDomenica a Bolzano Bellunese si corre La Velenosa. Aperte le iscrizioni


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Adozioni BILLY pointer Cane pointer Maschio\nBILLY pointer Cane pointer Maschio (Condividi su Facebook)\nBilly è un pointer di medie dimensioni che è stato raccolto dalla polizia locale. E ' un cane molto attivo e affettuoso, vuole stare tutto il tempo fuori dal box e passeggiare con i volontari, adora le persone. Billy ha bisogno di una casa, nel rifugio si stressa molto. E ' giovane e socievole con gli altri cani E' nel nostro rifugio in Spagna e se adottato lo porteremo in Italia, nella provincia di Varese, dove gli adottanti si recheranno per il ritiro. Arriverà sterilizzato, vaccinato, con microchip, testato malattie mediterranee e passaporto sanitario europeo. Se interessati invieremo modulo informativo e questionario e seguirà un controllo preaffido e post affido.


È del focolaio di Capizzi la vittima numero 63 di coronavirus nel Messinese - Gazzetta del Sud\nHome › Cronaca › È del focolaio di Capizzi la vittima numero 63 di coronavirus nel Messinese\ndi Emilio Pintaldi — 20 Ottobre 2020\nÈ un anziano di Capizzi la nuova vittima del Coronavirus. Sono 63 i morti fra Messina e la provincia dall’inizio della pandemia, 540 i positivi, 441 i guariti in ospedale. Al Policlinico cresce il numero dei ricoverati. Adesso sono 27: 23 nel reparto di malattie infettive e 4 in terapia intensiva.\nLe operazioni di tracciamento dei positivi, che l’Asp di Messina continua a gestire senza soste, mostrano il quadro di una situazione che si aggrava di giorno in giorno. A preoccupare sono i casi di infezione da coronavirus che interessano gli studenti e le scuole. Ed è qui che si sta concentrando l’attività di controllo: uno studente positivo al liceo scientifico Seguenza, un altro positivo al liceo Archimede, una piccola studentessa alla scuola media Verona Trento. In quest’ultimo caso in quarantena sino al 23 ottobre la studentessa positiva, in isolamento domiciliare, l’intera classe (tutti negativi al primo tampone i compagni dell'alunna) e gli insegnanti che hanno avuto contatti con la contagiata sino a 48 ore prima. I primi tamponi ieri alle 11.30, test che saranno ripetuti a distanza di 48 ore al palazzo satellite.\nAl Policlinico salgono in maniera graduale i ricoveri e, per questioni logistiche e di opportunità, è stata spostata l’area Covid del reparto “malattie infettive” dal padiglione “C” al padiglione “B”, dove si sono unite anche medicina d’urgenza e pneumologia. Dopo la donna di 54 anni proveniente dal focolaio del Papardo, che ha già coinvolto una decina di persone, sono arrivati un messinese di 87 anni e un paziente dello stesso Policlinico che si trovava ricoverato in Medicina Interna e che è stato spostato nell’area Covid. I nuovi ricoverati sono 4 uomini, di 72, 58, 71 e 81 anni e una donna di 74 anni. I pazienti sono Galati Mamertino (ricoverato nuovamente dopo dimissioni domiciliari dei giorni scorsi), di Milazzo, di Saponara e di Capizzi.\nDall’assessorato alla Salute della Regione, a dimostrazione che esiste il timore che si possa arrivare a un’ escalation di contagi, è stata chiesta la disponibilità di 400 posti letto per Messina e provincia. Saranno distribuiti tra Policlinico, Papardo e Cutroni Zodda di Barcellona.\nVertice al Comune su scuole e trasporti. Doppi turni alle scuole superiori per migliorare le condizioni di sicurezza negli Istituti e sui mezzi di trasporto. Sarà questo l’argomento al centro di una riunione convocata per oggi a Palazzo Zanca. L’ultimo Dpcm dà la facoltà agli enti locali, insieme alle Regioni e all’Asp, di poter intervenire, in particolari situazioni critiche, rimodulando l’organizzazione scolastica in termini orari. È previsto che l’inizio delle lezioni possa essere spostato alle 9 e che possano essere introdotti i turni pomeridiani.\nTAG: capizzi, coronavirus


L'Altra Genesi: aprile 2016\nSULL' ORIGINE MEDIORIENTALE DELLA CULTURA E DELLA SCRITTURA CINESI\nRitengo che le prove genetiche, archeologiche e linguistiche, lascino ormai pochissimi dubbi (se non nessuno) riguardo al fatto che la scrittura cinese sia derivata (o abbia subito influenze formative alle sue origini) da quella sumera o da una più recente comunque legata a quella sumera, probabilmente quella elamita.La dispersione genetica [Fig.1]\nche dall' aplogruppo mtDna M1, originario del nord-est africano e mossosi oltre 40.000 anni fa verso il medioriente (penisola Araba e Mesopotamia), ha portato agli aplogruppi M7 ed M9 tipici della Cina, é un forte indicatore di questa origine, e l' intervallo di tempo intercorso tra la formazione della cultura sumera (4000-3000 a.C.) e quella cinese (2000-1800 a.C.) non può essere negato in favore di una assurda teoria di una influenza 'in senso inverso' secondo la quale sarebbe stata la cultura cinese ad influenzare quella mediorientale, basandosi unicamente su 2 assunti: la presenza di presunte forme di scrittura oracolare su ossa precedenti alla nascita della cultura sumera, e il mercato di ceramiche e terracotte di origine asiatica rinvenute in medioriente. Per di più, forme di scrittura pittografica precedenti quella sumera in fase formativa sono state trovate nel sud-est europeo (vedasi: tavole di Tartaria, civiltà Vinca), rafforzando la teoria di una origine della scrittura pitografica nella zona sud-est europea / mediorientale e il suo movimento successivo verso est, attraverso Iran ed Indukush, fino alla Cina. Si ribatte spesso a questa teoria di origine sumera-mediorientale della scrittura cinese, che la lingua sumera é un 'isolato linguistico senza parentela con altre lingue antiche', obiezione questa basata su materiale datato e su opinioni personali di studiosi arretrati. Basterà ricordare che Jules Oppert segnalò, durante i suoi studi, delle affinità tra il sumero, il turco, l' ungherese ed il finnico. Samuel N. Kramer ne parla nel suo libro del 1963: “The Sumerians: Their History, Culture, and Character”. Già all' epoca in cui questi studiosi ritenevano il sumero un' entità linguistica isolata, eminenti studiosi della materia avevano notato ed evidenziato il legame tra la scrittura pittografica / cuneiforme sumera (o più genericamente mediorietale – spesso ricorre il termine 'Caldea') e la scrittura cinese, nonchè tra le loro rispettive filologie e fonologie. Il quadro in cui questo legame si dipana é il seguente: popolazioni mediorientali di lingua sumera o sua derivata portarono nelle loro migrazioni la loro scrittura e la loro lingua verso est, stanziandosi nell' ovest dell' attuale Cina, ed interagendo / unendosi con le popolazioni locali. Nel corso delle generazioni, questa unione diede origine al sistema civile cinese ed al suo sistema linguistico.Nei decenni finali del XIX secolo e nei primi del XX secolo diversi autori trattarono questo tema, identificando questa popolazione migrante in un gruppo proveniente probabilmente da Elam, e ricordati nelal storia cinese come le tribù Bak (menzionate come Bak Sing nella letteratura cantonese). Il legame linguistico tra il medioriente e la Cina, in questo verso di diffusione, fu sostenuto nel corso dei decenni fino ad oggi da vari autori che spaziavano nel loro capo di studi dalla linguistica alla storia all' etnologia. Tra questi troviamo almeno i seguenti nomi:\n- Terriene DeLacouperie,\n- Edward T.C. Werner\n- John Thomas Painter\n- Eden Naby\nI lavori più famosi in questo ambito sono senza dubbio quelli di Ball e di DeLacouperie, studiosi la cui formazione accademica classica e la cui esperienza come docenti é riconosciuta. Ball fu professore di lingue semitiche, fu istruttore di lingue semitiche alla Mechant Taylor School, e i suoi libri furono pubblicati dalla British Academy. DeLacouperie fu professore di filologia indo-cinese alla University College di Londra, e fu uno dei maggiori sinologisti del suo tempo. Ball in particolare fu veramente prolifico di opere ringuardanti la comparazione linguistica: fu autore di un libro sul 'nuovo accadico', fu autore del lessico sumero-cinese, di un lessico ebraico con grammatica, e fu analista e revisore di alcuni libri sulla Genesi ebraica. DeLacouperie fu autore di due libri molto importanti: "The languages of china before chinese" nel 1887 e “The old babylonian characters and their chinese derivates" nel1888. Nel primo [fig.2]\negli identifica la popolazione cinese originale come un mix nato dall' unione delle popolazioni autoctone cone quelle che venivano chiamate Tribu Bak, entrate in Cina e stanziatesi nel sud-est attraverso il 'corridoio nordoccidentale' che attraversava l' Indukush e si originava nell' Iran. Nel secondo libro egli dichiara di ritenere che il sistema di scrittura cinese nasce da quello babilonese attraverso l' elamita.\nQui di seguito i liks ai suoi due libri:\n- Terrien de Lacouperie, "The languages of China before the Chinese, researches on the languages spoken by the pre-Chinese races of China proper previously to the Chinese occupation" https://archive.org/details/languagesofchina00terr\n- Terrien de Lacouperie, "The Old Babylonian Characters and Their Chinese Derivates" https://archive.org/details/oldbabylonianch00lacogoog\nLe idee proposte da Ball e da DeLacouperie furono in genere avversate da coloro che non credevano nella linguistica comparativa, tra essi troviamo senza dubbio come principali critici gli autori James Legge e Gustaaf Schlegel. Nessuno di questi critici però andò mai a fondo, nelle sue critiche, fino ad una analisi dei contenuti linguistici analizzati da Ball e da DeLacouperie, le critiche si limitavano sempre a offese ed accuse di 'cattiva scolarità', rimarcando come “gli studiosi seri non condividessero queste strane teorie”. Un esempio di critica al lavoro di DeLacouperie - il quale col tempo invece ha avuto giustizia proprio dalle successive scoperte archeologiche e linguistiche - fu quella di Schlegel secondo il quale “Il suo metodo [di deLacouperie, nda] di dissezionare ogni carattere cinese e dagli un valore fonetico” era un errore. Inoltre secondo Schlegel un altro errore consisteva nel fatto che DeLacouperie vedesse il verso di influenza da Elam e dalla Caldea verso la Cina, perchè non era nemmeno certo che queste civiltà fossero precedenti a quella cinese. Col tempo si é appunto scoperto che i caratteri ideografici cinesi hanno DI FATTO valore fonetico, e che le civiltà di Caldea ed Elam sono state DI FATTO precedenti a quella cinese. Per chi volesse leggere le critiche di Schlegel, a titolo puramente documentale, riportiamo che queste sono state riportate da Girardot nel suo libro: "The Victorian Translation of China: James Legge's Oriental Pilgrimage". Ciò che va chiarito, riguardo alla teoria di una origine mediorientale della cultura cinese, é che questa non fu ipotizata da questi 'strani' autori, ma era una nozione che nella seconda metà del XIX secolo appariva già consolidata; ne scriveva già John Thomas Painter nel suo libro "Ethnology: or The History & genealogy of the human race" (1879), dedicando a questa ozione vari capitoli. Del resto i due personaggi critici che abbiamo citato non avevano nessun background affidabile per poter effettare critiche linguistiche: James Legge era un missionario inglese che apprese la lingua cinese 'per strada' ed insegnava letteratura classica cinese, non linguistica, né aveva la minima conoscenza della storia dell' evoluzione della lingua e della grafia cinesi. Gustaaf Schlegel era un praticante apparentemente molto dotato nella conoscenza parlata di vari dialetti cinesi, ma che non aveva nessuna formazione. La sua opera principale fu un dizionario olandese-cinese, e fu inoltre autore di alcuni saggi letterari, di un saggio sulle usanze cinesi, ma mai di saggi linguistici. Eppure Schlegel pretese di poter criticare il lavoro di DeLacouperie, il quale oltre ad aver imparato il cinese ad HongKong, studiò lingue orientali a scuola, e pubblicò come primo lavoro un trattato di fonologia cinese in ben 8 volumi!! DeLacouperie fu anche docente di fonologia cinese, e ricevette ben due premi per i suoi contributi allo studio della fonologia orientale. E che dire di Ball? Il suo lavoro più importante é stato senz' altro il libro “Chinese and Sumerian” pubblicato nel 1913 dalla Oxford University Press mentre era lecturer alla Università di Oxford, dove si era laureato con il grado di Master of Art. In questo libro egli offre un lessico comparativo di ben 116 pagine, con una media di 10 termini per pagina, oltre a una sezione comparativa dei segni cinesi arcaici (Ku-Wen) e dei prototipi sumeri lunga ben 14 pagine. Abbiamo menzionato Eden Naby. Si tratta di una storica iraniana di origine assira, considerata una delle maggiori esperte di storia delle culture del medioriente. Citiamo le sue parole: “Brevemente, come la cultura cinese è gestita, evidenzia chiaramente una adozione ed assimilazione. Necessiteremmo di un attento studio delle fonti di cultura assira nei periodi antico e moderno, e dei record cinesi, per capire l' ampiezza e i mezzi con cui certi aspetti benefici del contatto culturale siano stati incorporati nella cultura cinese.” In un suo articolo la Naby cita il Cumino, 'Ziran' in iraniano, sostenendo però che gli iraniani lo introdussero in Cina nel VI secolo... attualmente sappiamo invece che il cumino originò in Siria ed era già abbondantemente conosciuto ed usato in età Sargonica, quando era chiamato KUMUNU (usando i segni sumeri: U2.GAMUN) e che arrivò in India nel II millennio a.C. Attraverso la rotta Iranica. A confermare quanto già ipotizzato dagli autori di fine XIX secolo ed inizio del XX secolo, Ball e DeLacouperie in primis), nel 1922 fu Edward T.C. Werner, con il suo lavoro “Myths and legends of China”, da quale citiamo:\n“Mettendo da parte varie teorie (tra le quali quella che i cinesi siano autoctoni e la loro civiltà indigena) ormai considerate dalle migliori autorità come insostenibili, le ricerche dei sinologi sembrano indicare una origine 1) in Accadia, o 2) nel Khotan, la valle del Tarim (l' attuale Turkestan orientale), o nelle montagne del K'un-lun. La seconda ipotesi potrebbe essere relativa solo ad un corto o lungo soggiorno nel traggito dall' Accadia verso l' ultimo stabilirsi in Cina, specialmente perchè la civiltà Khotan é ormai dimostrata essere stata importata nel III secolo a.C. Dal Punjab. Il fatto che seri errori siano stati fatti nell' identificazione dei primi reggenti cinesi con i re babilonesi, e dei cinesi po-hsing (cantonesi bak-sing) con i Bak Sing o con le Tribu Bak, non esclude la possibilità di uan origine accadica. Ma in ogni caso l' immigrazione in Cina fu probabilmente graduale, e potrebbe aver seguito la rotta dall' Asia centrale od occidentale verso le rive del Fiume Giallo, o potrebbe aver seguito quella verso sud-est attraberso il Burma e poi a nord-est attraverso ciò che oggi é la Cina.”\nALESSANDRO DEMONTIS 2016


Little Orbit svela la sua line-up per I’E3 2013 – MyReviews.it\nHome/Featured/Little Orbit svela la sua line-up per I’E3 2013\nLittle Orbit svela la sua line-up per I’E3 2013\nLittle Orbit annuncia oggi i titoli che presenterà al prossimo Electronic Entertainment Expo (E3) 2013, basati sulla celebre serie di Cartoon Network, Young Justice, e su alcuni dei brand Mattel più famosi al mondo, come Monster High e Barbie.\nMonster High 13 Wishes The Official Game: in Monster High 13 Wishes The Official Game, le fan di Monster High potranno vivere una nuova avventura ad alto voltaggio, impersonando il proprio personaggio preferito per salvare la scuola di Monster High e le loro mostruose amiche in una serie di livelli magici. L’attesissimo videogioco sarà disponibile entro l’inverno su Nintendo Wii U, Wii, Nintendo 3DS e DS.\nBarbie Dreamhouse Party: unisciti a Barbie e alle sue amiche in un’avventura straordinaria che ti porterà a varcare la soglia della mitica Casa dei Sogni! Basato sulla serie web Barbie Life in the Dreamhouse, il gioco offrirà l’opportunità unica di esplorare la Casa dei Sogni, provando alcuni mini giochi davvero favolosi. Il titolo sarà disponibile per Natale su Nintendo Wii U, Wii, Nintendo 3DS e DS.\nYoung Justice: Legacy: su licenza Warner Bros. Interactive Entertainment e basato sulla celebre serie animata di Cartoon Network ispirata ai personaggi della DC Comics, Young Justice: Legacy porta i giocatori in un GDR d’azione che farà da ponte tra la prima e la seconda stagione. Il videogioco sarà disponibile dal 12 settembre per diverse piattaforme, tra cui PlayStation3, Xbox 360 e Nintendo Wii U.\nLittle Orbit NDS-3DS NDS/3DS NDS/3DS PS3 Wii U X360 Young Justice: Legacy


Emergenza Roghi, appello ai sindaci della Terra dei Fuochi | Scisciano Notizie\nNapoli, 26 Luglio – L’emergenza nell’area tra le province di Caserta e Napoli dove l’inquinamento, i roghi dei rifiuti e le morti collegate continuano imperterriti e incessanti. In poco più di 2 settimane abbiamo assistito e subito passivamente ben due spaventosi roghi tossici, San Vitaliano e Pascarola, nel più totale e assordante silenzio di chi dovrebbe, invece, tutelare e garantire la salute di tutti noi cittadini.\nNon so più cosa pensare, immaginare e soprattutto sperare….NON SE NE PUÒ PIÙ! Mi sento un cittadino di serie C, che lotta per sopravvivere nella “terra di nessuno” ove tutto è permesso, tutto è fuori controllo, dove nessuno paga e tutto accade nella più sconvolgente, ormai, “normalità” e rassegnazione. Migliaia di cittadini completamente abbandonati al nostro triste e doloroso destino, una lenta e mortificante agonia di un popolo in ginocchio e impotente.\nPuntualmente, ad ogni rogo tossico scattano le ordinanze dei sindaci atte a tapparci in casa come topi da fogna….l’ARPAC prova a rassicurarci con dati, quanto meno, discutibili…e poi ci si da appuntamento al prossimo incendio doloso. Nel contempo, mi chiedo e vi chiedo, tutta la diossina sprigionata che fine farà, e quando le PM 2, 5 o 10,che siano ricadranno al suolo, ad incendio spento, “concimando” la nostra Campania In-Felix, penetrando nel nostro organismo attraverso le vie respiratorie, chi ne risponderà, chi pagherà il prezzo più alto, chi rischierà di sviluppare un brutto male?\nE allora BASTA…ci state ammazzando dentro e fuori!! Non si può più restare a guardare impassibili e impotenti allo stupro della nostra terra, alla distruzione del futuro dei nostri figli…bisogna assolutamente fare qualcosa. Il mio appello lo rivolgo a tutti i sindaci della Terra dei Fuochi, che da soli nulla possono o quasi, vittime anche loro di un sistema collaudato di malaffare, traffico illecito dei rifiuti, malavita e politica: consegnate le fasce tricolore nelle mani del Presidente della Regione Campania quale tramite del Ministro dell’ambiente, o a chi di dovere, e investite loro delle proprie responsabilità.


Cosa intendi con ‘vocazione’? | La Vita di Pistoia\nHome Chiesa Cosa intendi con ‘vocazione’?\nDon Michele Gianola (CEI) al convegno vocazionale regionale: riscoprire il senso profondo della parola ‘vocazione’ per mettere le basi di una nuova pastorale giovanile vocazionale.\nSe dico pastorale vocazionale cosa ti salta in mente? Forse niente o forse una ‘trappola’ per incastrare futuri preti o religiose?\nDon Michele Gianola, direttore dell’Ufficio nazionale Cei per le vocazioni, prova a definire le nuove piste dell’attenzione pastorale verso i giovani. Lo fa alla luce del prossimo sinodo dei vescovi, con in una mano l’Instrumentum laboris del sinodo e il documento uscito dal pre-sinodo del marzo scorso, e nell’altra il magistero di Papa Francesco. L’occasione è il secondo convegno regionale vocazionale toscano, svoltosi a Poggibonsi presso la parrocchia di San Giuseppe, sabato 15 settembre.\nIl tema dell’incontro, già dal titolo – «Mettere le basi di una pastorale giovanile vocazionale di ampio respiro» – traccia l’esigenza di riformulare proposte e cammini, non soltanto nell’intreccio tra pastorale vocazionale e pastorale giovanile.\nQuali sono le basi da cui promuovere un progetto unitario di pastorale giovanile vocazionale?\nDon Michele invita a riscoprire con attenzione la parola “vocazione” e i suoi ‘derivati’. Vocazionale, ad esempio, è una parola quasi abusata. «Non tutti i giovani hanno chiaro cosa significhi». E poi occorre «ripulirla dall’idea che Dio abbia già un progetto bell’e pronto per te, che pure solo a fatica è possibile scoprire». Si tratta di un’idea distorta perché «la vocazione -precisa don Michele- non è qualcosa a cui dobbiamo acconsentire e basta, ma un progetto che si realizza insieme al Signore». «L’altra idea che dobbiamo smontare – prosegue – è che l’uomo faccia tutto da solo: è il mito del self made man. La vita è invece una sinergia con Dio: è Lui che ti introduce nell’esistenza e ti aiuta a scoprire il disegno giusto per te. Quanto è bello far scoprire a un giovane che la vita è ancora tutta da costruire insieme a Dio!». Una pastorale giovanile vocazionale dovrebbe ricordarti che «se non sai che fare della tua vita occorre mettersi alla sequela del maestro».\nL’individualismo diffuso di oggi è l’altro problema che ci troviamo davanti quando parliamo di vocazione. La vocazione, invece, non è mai un progetto esclusivo, la rotta per una traversata in solitaria, ma «riconoscere che occorre uscire dal sentirsi intrappolati in se stessi. La vocazione è essere ‘per’ qualcuno. Ricordarsi, come ci invita a fare papa Francesco che “Io sono una missione su questa terra” (EG 273)». Anche per questo vale la pena ricordarsi di parlare di ‘vocazioni’ e non soltanto di ‘vocazione’ al singolare. Il corpo di Cristo che è la Chiesa è fatto di vocazioni connesse tra loro: il ministero ordinato, le diverse attività dei laici, la vita consacrata. Quando parliamo di vocazione «non l’individualismo, ma la fantasia dello Spirito. Siamo dentro la vocazione per essere uniti e non divisi».\nUn ultimo, importante, nodo da sciogliere è l’idea che la vocazione significhi sganciarsi dalla realtà, quando, invece, «la realtà, le cose che incontri nel bene e nel male plasmano la tua vita, provocano la tua esistenza. C’è una storia in cui il Signore parla». È vero, d’altra parte, che non sempre le proposte pastorali mordono la realtà. Vale la pena rileggere quanto i giovani hanno messo per scritto al termine della riunione pre-sinodale del marzo scorso, quando in più di trecento ragazzi da tutto il mondo e di diverse confessioni religiose hanno riflettuto insieme sul tema del sinodo. Don Michele ha ricordato in particolare un passaggio: «I momenti cruciali per lo sviluppo della nostra identità comprendono: decidere il nostro indirizzo di studi, scegliere la nostra professione, decidere ciò in cui credere, scoprire la nostra sessualità e fare le scelte definitive per la vita». La nostra pastorale tiene presenti questi momenti ‘cruciali’ per i giovani?\n«I giovani – si legge ancora in quel documento – sono profondamente coinvolti e interessati in argomenti come la sessualità, le dipendenze, i matrimoni falliti, le famiglie disgregate, così come i grandi problemi sociali, come la criminalità organizzata e la tratta di esseri umani, la violenza, la corruzione, lo sfruttamento, il femminicidio, ogni forma di persecuzione e il degrado del nostro ambiente naturale. Questi sono elementi di profonda preoccupazione nelle comunità vulnerabili in tutto il mondo». I giovani sono interessati alla realtà del nostro tempo. Li sappiamo accompagnare in questo interesse?\nUn altro punto estremamente attuale emerso dalla riflessione dei giovani è l’esigenza di «”trovare un luogo di appartenenza: un sogno condiviso che oltrepassa continenti e oceani”. Un desiderio che esprime come i giovani cercano qualcuno che si fidi di loro, una chiesa che li aiuti a trovare una vocazione e a guarire dalle proprie ferite».\nGli stimoli di don Michele sono stati poi tradotti, all’interno di un tempo di condivisione in gruppi, in alcune domande e proposte concrete sviluppate dai partecipanti al convegno. Anche se gli interrogativi hanno superato le proposte vale la pena prenderli in considerazione.\nQuanto è disposta la Chiesa ad essere aperta ai giovani? Quanto sa essere in uscita tra loro, come tra gli anziani e le famiglie? I giovani si attendono un accompagnamento. Come fare una proposta per un cammino di discernimento, come aiutarli a scoprire la propria missione? Come farsi evangelizzare dai giovani?\nTra le risposte/proposte è emersa l’esigenza di incentivare percorsi di formazione per accompagnatori e guide spirituali, ma anche la necessità di accogliere i giovani, ascoltandoli con spirito di conversione; coinvolgere, nelle dinamiche di ascolto e accompagnamento, il popolo di Dio in particolare le famiglie. È emerso anche l’invito ad approfondire lo stimolo della comunione ecclesiale per dare una testimonianza credibile di Chiesa, perché unità e testimonianza evangelica si sostengono a vicenda. Un’espressione di papa Francesco può fare sintesi con efficacia: «porta aperta, preghiera e stare inchiodati alla sedia per ascoltare i giovani» (discorso ai partecipanti al Convegno vocazionale nazionale – giovedì 5 gennaio 2017).\nArticolo precedentei linguaggi del divino – rinascere dall'alto\nArticolo successivoIstituto Musicale Diocesano: iscrizioni aperte!


Suore di clausura: Addio al mondo traditore!\nAddio al mondo traditore!\nSono felicissimo di comunicarvi una meravigliosa notizia: un'altra lettrice del blog vocazionale mi ha annunciato che tra pochi giorni abbandonerà il mondo traditore ed entrerà tra le “Serve del Signore e della Vergine di Matarà”.\nSono felicissimo di sapere che tra pochi giorni abbandonerai il mondo traditore e abbraccerai la vita religiosa. Grande deve essere la tua gratitudine nei confronti di Gesù buono per averti dato il dono inestimabile della vocazione religiosa. Su questa terra dobbiamo salvarci l'anima amando Dio e osservando la sua Legge. Entrando in un convento fervoroso e osservante è molto più facile salvarsi e ricercare la perfezione cristiana. Per questo motivo sono contento che entrerai tra le Servidoras, che io considero uno dei migliori ordini religiosi presenti in Italia. Uno dei motivi per cui consiglio spesso di fare esperienza vocazionale tra le Servidoras, è che queste suore beneficiano dell'assistenza spirituale dei Padri dell'Istituto del Verbo Incarnato, i quali hanno una buona preparazione dottrinale, sono zelanti del bene delle anime, celebrano la Messa in maniera attenta e devota, e sono anche gentili e cordiali.


CELLINO-CORINI: L'ULTIMO CONFRONTO E' DA POLLICE SU!\nQuasi quattro ore di colloquio tra i due ieri sera in sede. E stavolta, le nubi si sono diradate...\nBrescia. Tantò tuonò che piovve. L'ultimo incontro, quello di ieri sera, tra Massimo Cellino e Eugenio Corini è stato, con tutta probabilità, quello risolutivo. Un incontro durato quasi 4 ore ("Ho parlato tantissimo", ha detto alla fine il presidente esausto) per rafforzare l'intesa e, soprattutto, far sentire all'allenatore la piena fiducia in lui, aspetto fondamentale che Corini pare abbia apprezzato. "Corini è il mio allenatore", ha affermato in prima battuta Cellino all'uscita dalla sede alle 21 di ieri sera (Corini è invece uscito direttamente dai garage mentre parlavamo con Cellino, ndr), "Ma su questo non avevo mai dubitato...", ha poi aggiunto, dicendosi al limite preoccupato per i tanti soldi da sborsare più che dalle questioni tecniche. "Nomi? Ce ne sono, anche se non ho fatto liste, ma so per esperienza che gruppi vincenti sul campo l'anno precedente, con qualche ritocco, possono dare tanto. Più di giocatori che hanno fatto già la serie A. La qualità e le potenzialità di un'ossatura consolidata contano più dell'esperienza", ha sentenziato sicuro il patron sardo. Sul rapporto interrotto con Marroccu ha detto: "Cos'è successo? Niente, niente... Solo che si cambia. Se cerco un altro direttore sportivo? Beh, al Leeds non ne avevo. E comunque, non ci sono in giro altri Marroccu". La chiosa su capitan Gastaldello: "Se gli rifaccio il contratto come chioccia? Come chioccia no, non voglio 'chiocce'. Ma come giocatore può dare ancora tanto calcio...".\nautore Redazione il 06/06/2019 10:07:42\nCommento di manne del 08/06/2019 13:00:34\nOra siamo tutti più tranquilli sapendo i prezzi del rinnovato parterre che sarà agibile pagando una somma che il Camaleonte riuscirà a racimolare a difesa della Fede. Chissà come ne trarrà vantaggio Corini dai suoi illuminati consigli. Saranno sulla falsariga di quelli profusi a Maran, bollato come incompetente.....poi si è vista la sua carriera... Visto anche tutte le sue fondate certezze elargite durante l'anno...si giocherà sempre al Rigamonti. Le ha sempre previste tutte e prima di tutti: Corini dimettiti Torregrossa tronista non segna mai , con Tonali non si va da nessuna parte, Addae subito per andare in serie A diretti,Pazzini, Borriello, Lapadula, Malesani e Pulga.... Cellino svegliet, basta sardi... Gnorantù....\nCommento di Vince del 08/06/2019 09:17:02\nDopo che Maverick da per certo che sì espatria, sono più tranquillo!!!!\nCommento di hovistobrotto del 08/06/2019 09:06:19\nio col prezzo degli sky box non ci dormo la notte ;-)\nCommento di Maverik del 07/06/2019 13:45:42\nper il.momento l'unica cosa di rilievo che c'e per la serie A , sono i prezzi degli Sky box , ancora da costruire . prepariamoci a espatriare per le prime giornate .\nCommento di Brescialugano del 07/06/2019 13:02:06\n@steve2014 il cello fa quello che vuole? Ci mancherebbe!! Dopo averlo promesso, ci ha portato in A ( Milano Firenze Roma Torino Napoli ) non cosenza Salerno cittadella e bla bla ... Dire bravo ogni tanto? #iostoconcello#\nCommento di matteo del 07/06/2019 08:31:10\nRobe di Kappa hanno più visibilità e soprattutto negozi per vendere le maglie Lunedi partono gli abbonamenti senza aver certezza su che lavori verranno fatti allo stadio...scegliere il settore a busta chiusa?! Buffon? MAGARI Ragazzi del Clermont o dalla lontana Scozia...mi fido del fiuto del Cello Basta polemizzare su tutto e su qualsiasi nome o alla 2a sconfitta già constestazione che cavolo\nCommento di TheLondoner del 07/06/2019 01:49:47\n@Redazione: ma come mai il Bresciaoggi dà una lettura totalmente opposta? Prefigurando una possibile rottura?\nCommento di ALEBRIXIA del 06/06/2019 21:32:58\nbuffon ? ma x favore .. anche no dai\nCommento di steve2014 del 06/06/2019 20:40:42\nÈ chiaro che Corini vorrebbe un mercato importante mentre Cellino è convinto di salvarsi con alcuni ritocchi, questo sicuramente è un punto dove non trovano un accordo, ma tanto il Cello fa quello che gli pare.....\nCommento di spider del 06/06/2019 20:28:17\nCominciamo bene: le divise della Kappa di solito sono molto belle.\nCommento di biko del 06/06/2019 19:35:17\nGrazie grande redazione!sempre sul pezzo. Si speriamo che corini faccia lui qualche dichiarazione e.che presto annuncino belle news su stadio e squadra nonché acquisti\nCommento di MaverikBonatti del 06/06/2019 17:16:41\nBene così ....\nCommento di alex80 del 06/06/2019 14:55:22\n@Redazione grazie delle info\nCommento di Redazione del 06/06/2019 14:15:40\nBY REDAZIONE @biko l'ufficialità dubito arrivi perché Corini ha un contratto e quindi non c'è da ufficializzare nulla. Credo che le parole di ieri sera del presidente siano le ultime che riguardano questa questione, aspettiamo probabilmente qualche dichiarazione ufficiale di Eugenio nei prossimi giorni. @alex80 Per quanto riguarda il ritiro abbiamo messo nel countdown una data approssimativa, cioè attorno al 4-5 di luglio in attesa di ufficialità; invece, per le maglie cambierà lo sponsor tecnico perché con Acerbis il contratto in scadenza questo mese non verrà rinnovato. Ci sarà Robe di Kappa. Anche qui, aspettiamo a giorni l'ufficialità...\nCommento di alex80 del 06/06/2019 10:36:58\n@Redazione, ci sono novità sul ritiro e sulle nuove maglie per la stagione?? Lo sponsor tecnico rimane sempre lo stesso?? Grazie\nCommento di biko del 06/06/2019 10:11:11\nBeh allora in tal caso felicissimo...e nessuna rottura. Speriamo di avere certezze quanto prima però. Ufficialità redazione si pensa di averne quando ?


Vimercate, rissa tra ragazzini alle Torri Bianche\nRedazione MonzaToday 19 agosto 2015 14:43\nLe Torri Bianche a Vimercate (Instagram/gigi.80)\nUn arresto per rapina e sei giovanissimi indagati per rissa, tre dei quali finiti in ospedale sanguinanti a causa delle botte.\nE' questo il bilancio di una serata di follia alle Torri Bianche di Vimercate finita in rissa tra due gruppi di ragazzi fuori dal McDonald's del centro commerciale.\nE' bastata una battuta sarcastica di un giovane alla richiesta di una sigaretta da parte di un coetaneo di un'altra compagnia a scatenare la violenza. Due gruppi di giovani, sette ragazzi in totale, sono così venuti alle mani aggredendosi e rispondendo ai colpi degli altri fino all'arrivo dei carabinieri.\nA evitare il peggio, poco dopo mezzanotte, è stato l'arrivo degli uomini dell'Arma di Vimercate sul piazzale antistante al fast food: i militari hanno riportato tutti alla calma e sedato la lite che era ormai degenerata sfociando in una violenza incontrollata. Sul posto insieme alle forze dell'ordine sono intervenuti anche i mezzi del 118 che hanno trasferito tre giovani all'ospedale per le medicazioni ins eguito alle botte ricevute. I ragazzi, tutti italiani, sono stati dimessi per politraumi da contusioni con sette giorni di prognosi.\nSecondo quanto ricostruito dai carabinieri di Vimercate la rissa sarebbe scattata tra due diversi gruppi di ragazzi quando un 19enne, membro della compagnia che aveva già chiesto una sigaretta a un giovane dell'altro gruppo, avrebbe rivolto la stessa domanda al ragazzo che ne aveva appena offerta una all'amico. All'ennesima richiesta questo però avrebbe risposto "Mica faccio il tabaccaio".\nA quel punto il coetaneo non ha reagito bene e gli ha strappato dalle mani il pacchetto che teneva con sè e la sigaretta che il ragazzo aveva all'orecchio.\nIl 19enne autore del gesto è stato arrestato per rapina mentre tutti gli altri sei giovani presenti risultano indagati per rissa.\n"L'hai guardata", rissa tra ragazzini in via Italia: spunta un coltello


Indecisione e problematica di coppia - Salve, sono un ragazzo di 26 anni - GuidaPsicologi.it\nIndecisione e problematica di coppia\nInviata da Mirko Marchino · 17 apr 2015 Terapia di coppia\nSalve, sono un ragazzo di 26 anni fidanzato dopo moltissimi tira e molla tutti da parte mia (eccetto una volta in cui lei mi disse che pensava di lasciarmi, ma non è mai passata ai fatti: anzi si giustificò in futuro dicendo che mi volle mettere alla prova per vedere cosa avrei risposto) da circa un anno.\nPremetto che prima di conoscere questa ragazza ero felice: ne venivo da un periodo molto fortunato in cui mi sentivo veramente bene, nonostante un' infanzia e specie un adolescenza disastrose con una madre che non ho più e un padre che mi ha lasciato attaccati sensi di colpa assurdi, che ha reazioni assurde nei confronti delle persone e che vive una vita sociale molto povera.\nHo conosciuto dunque questa ragazza in un periodo bellissimo e mi sono innamorato di lei sin da subito, sin da prima di vederla, non so come ma credo fosse il desiderio di affetto e di avere finalmente una bella ragazza vicino a me (non ho mai avuto ragazze belle fisicamente ne mai io abbia pensato di meritarmele) me ne ha fatto innamorare senza nemmeno incontrarla. Abbiamo chattato per un mese, poi un anno fa il nostro primo incontro ed è nato un amore, una passione da parte di entrambi gigantesca, non credo di aver mai provato qualcosa di simile: io sento verso di lei un attrazione enorme, mi sento legato proprio affettivamente come ad un cordone ombelicale, credo che sia perchè appunto mi è mancata la madre all'età di 7 anni e non ho avuto molto affetto in vita mia...Ma il problema enorme è che non stiamo affatto bene. Io l'ho lasciata molte volte,ritornando sempre, lei mi ha fatto andare in crisi riaccendendo problematiche che avevo in adolescenza che mi hanno portato a crisi esistenziali assurde e l'ho dovuta lasciare la prima volta per questo motivo. Ritornati insieme poi, attacchi di panico pesantissimi quando lei non c'era accompagnati da sensi di colpa pesanti sempre presenti, lei stava sempre male per un mio comportamento qualsiasi o qualcosa di simile e mi faceva soffrire in molte delle sue reazioni o risposte, oppure non aveva le reazioni che io mi aspettavo o le aveva addirittura contrarie. Io ho avuto periodi dove vedevo il mondo completamente annebbiato, ora sto male ma bacio la terra dove cammino se penso a come mi sentivo ai quei tempi. Perdonate la mia confusione, ma sto cercando di scrivere " di pancia" affinché emerga il mio stato d'animo e possa per voi essere più semplice dirmi qualcosa. Ad ottobre ho iniziato una terapia che non mi è servita a nulla,interrotta dopo otto sedute, la psicologa non capiva niente e io sentivo di sprecare il mio tempo. Nel frattempo continuavo ad amarla da morire ma con continui e ripetuti sensi di colpa verso lei e verso me stesso, unite a paure ed in primis unite a stato emotivo di depressione fortissimo e sempre, sempre presente. Vivevo con l'eterno dubbio se stare con lei o meno. A volte avverto la sensazione di volerla lasciare, ma di stare insieme a lei " perché ne ho bisogno", inoltre ho paura lasciandola di ricatti morali che molto probabilmente faccio solo nella mia mente, per esempio che lei mi dimentichi e diventi cattiva nei miei confronti una volta spenti i suoi sentimenti, si metta con un ragazzo più bello di me e io mi senta uno stupido ad averla persa.\nCon il tempo la mia situazione è migliorata, ma solo perché mi sono allontanato: a volte lasciandola e a volte allontanandomi emotivamente e mentalmente, come se ci stessi insieme perché la amo e per ricatto, per tenerla "buona", ma in realtà vorrei avere il coraggio di fare la mia vita e quando posso lo faccio. L'ho tradita con una persona che mi faceva stare quasi sempre bene ma non mi piaceva fisicamente e questo è un altro problema : da quando sto con lei forse la depressione credo che mi abbia imbruttito molto e a volte penso di non poter trovare ragazze carine come lei, in altri momenti ,specie quando la lasciai ultimamente, nonostante un grande dolore per la sua mancanza unito ad un enorme senso di vuoto, mi sentivo pieno di potere e affascinante e portavo a casa anche parecchi risultati che lo confermavano ed infatti volevo ritornare alla mia vita un po da tombeur de femme che mi faceva stare bene. In effetti quando sto bene sono dotato di una personalità carismatica che unita alla mia intelligenza mi ha spianato le porte spesso in questo senso. Ma a parte questo spesso ho un impressione: credo di voler stare con lei quando la mia autostima è bassa e di volerla lasciare e trovare il coraggio di recuperare la mia vita da solo quando l'autostima si alza. Ora vorrei capire però una altra cosa perché quando ho autostima alta ho in contemporanea per una parte di me il desiderio di stare con lei con il pensiero che come per magia finalmente le cose andranno bene, che mi farà stara bene, che non mi imbruttirà perché mi porta alla depressione, ma anzi mi farà diventare più attraente grazie all'amore che prova per me... lo so mi sento pazzo a rileggere certe cose che scrivo perché non sono espresse in maniera chiara ma perdonatemi, sono solo molto confuso ed ho fatto una vita difficile, ho avuto a che far con persone che mi hanno deviato ed ho bisogno di ritrovare normalità e serenità. Aggiungo una cosa, parlando con il suo ex egli mi conferma che secondo lui qualche problema lei lo aveva ( cosa che ho sovente pensato anche io) e avvertiva sensazioni simili alle mie, in più una delle volte in cui la lasciai mi cercarono profili falsi i quali mi scrivevano via chat che volevano rovinarla o cose simili e lui mi riferisce che sono cose che similarmente succedevano anche a lui quando stavano insieme... Ho raccontato a lei questa storia e che ho parlato con l'ex, la sua spiegazione è che lo fece in passato per un ragazzo e da allora le hanno rubato le password di quel profilo che mi disturbava... sembra sincera quando mi risponde e a me viene anche da credergli... a volte anzi spesso ho la sensazione di stare con una pazza, come se sembrasse normale per molti comportamenti ma in realtà è pazza... anche la storia del profilo proprio non mi convince... un profilo sparito nel nulla e poi un altro che non mi disturba ma usa sue fotografie ma con un cognome differente. La mia situazione attuale? Ri-fìdanzato con lei per farle piacere da pochi giorni , per non farla stare male e per paura di perderla ma con il pensiero di mollare tutto da un giorno all'altro, sparire per sempre ed andarmi a costruire una vita felice, la mia vita con una persona che mi ami quanto lo fa lei ma che non mi faccia stare male e non abbassi la mia autostima.ma la elevi, né produca in me questi sensi di colpa. assurdi e giganti, per questioni ove usando la mia logica penso di aver ragione al cento per cento. Queste immagini e proiezioni di vita futura bellissime le vivo nei miei sogni e mi sveglio felice, poi il mio umore si abbassa nel corso della giornata quando constato la realtà: sono bloccato in una situazione in cui non capisco bene che fare, ho paura di pentirmi di lasciarla perché mi ama e sento per molti versi di amarla nonostante mi chiedo spesso se questo sia amore o malattia. Nel campo sessuale mi soddisfa in maniera eccellente ed è disponibilissima: è affettuosa (pure troppo e ahimè in maniera troppo spesso infantile) con carezze che amo molto ecc... è presente e fa tutto ciò che gli chiedo credo per non perdermi, ma le nostre discussioni sono veri e propri macigni sia per me che per lei e partoriscono sensi di colpa pesantissimi e livelli di sofferenza inaccettabili. Sto bene con lei quando si scherza perché è abbastanza sveglia di cervello e questo mi piace. Vorrei però una ragazza con cui stare bene anche nelle cose "serie", non solo nel lato sessuale e del gioco e una parte di me vorrebbe che questa ragazza con cui sto bene in tutto fosse proprio lei. Sono confuso e credo si noti, proprio per questo ho bisogno del vostro aiuto. Grazie in anticipo per la disponibilità e buona giornata.:)\nMiglior risposta 12 OTT 2015 ·&nbspQuesta risposta è stata utile per 4 persone\ndalla sua descrizione sembra che ci sia il ripetersi delle stesse modalità relazionali, da cui si evince una difficoltà nel dare fiducia all'altro e nella definizione di un confine tra sè e l'altro. Le suggerisco di approfondire queste tematiche con un professionista che possa aiutarla ad individuare nuove chiavi di lettura delle sue dinamiche relazionali attuali, che spesso hanno origine nelle modalità apprese in precedenti relazioni significative.\n17 APR 2015 ·&nbspQuesta risposta è stata utile per 0 persone\nsembra che lei sia piuttosto confuso e indeciso sul da farsi. Penso che consultare uno psicologo psicoterapeuta di persona potrebbe senz'altro esserle d'aiuto, sia per migliorare la comunicazione con questa ragazza e conseguentemente migliorare il rapporto, sia, se necessario, rafforzare la sua autostima e/o colmare i vuoti o i danni provocati da traumi e difficoltà nell'infanzia e nell'adolescenza.\nPuò rivolgersi al SSN o a privati, le consiglio anche di informarsi sull'indirizzo terapeutico utilizzato dal professionista. Cordiali saluti\n757 voti positivi\n17 APR 2015 ·&nbspQuesta risposta è stata utile per 2 persone\nsembra ripetere il modello disponibile / non disponibile con continue fughe e ritorni che potrebbero essere motivate da una profonda paura della relazione affettiva; alla base potrebbe esserci la fatica a stabilire un confine tra sè e l'altro e l'obiettivo potrebbe essere trovare un equilibrio tra autonomia e dipendenza nel rapporto di coppia. Come riconosce, potrebbe utilizzare la seduzione e la conquista di una donna per nutrire la sua autostima ed è invece importante che impari lei a riconoscere il suo valore o, il rischio, è continuare a cadere nelle stesse dinamiche con difficoltà a costruire un rapporto stabile. La psicoterapia può essere uno strumento di cambiamento: l'obiettivo è la comprensione delle dinamiche relazionali del presente con il partner e quelle del passato con la famiglia di origine, in quanto gli schemi di interazione disfunzionale che sottostanno al problema solitamente sono da ricercare nelle relazioni affettive significative.\nDott.ssa Annalisa De Filippo, Psicologa Psicoterapeuta\n494 voti positivi\n21334 Voti positivi\nQuanto ci vuole per risolvere le problematiche di coppia?\nProblematiche di coppia: genitori invadenti\nDinamiche di Coppia problematiche\nProblematica di coppia\nLo amo e soffro della sua indecisione\nSituazione matrimoniale problematica\nQuasi un anno di indecisione. Non so come uscirne\nCome superare le indecisioni e imparare a dire no?\nIndecisione da tempo col mio ex


Incontri mature Frascati - Chiamami, sono Brande solo per fisicati insaziabili.\nBella italiana faccio pompini! Io Rosie con amico geloso qui che ama scopare con italiani pervertiti e quindi sesso orale senza dire che mi hai trovato su incontri mature Frascati Non voglio mocciosi no a chi ha baffi a manubrio. Gran pompinara amica di Jinny disinibita che vorrebbe le attenzioni di single con problemi per riempirsi la bocca. Alla larga i bambini ho tanta voglia di esplorare senza rivelare chi sono realmente su Bakecaincontri Chieti Abito in un posto isolato, avrai di certo percepito qualche file criptato con me e mia sorella puttana. Per chi me la lecca sono Giuliana che pensa alle escort guarda le mie caratteristiche incontri mature Frascati a casa tua mi piace spompinare un africano superdotato. 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Progetto coreano di Hirokazu KORE-EDA con SONG Kang-ho, BAE Doo-na e GANG Dong-won - KoreanWorld.it\nL’acclamato regista giapponese KORE-EDA Hirokazu sta per girare il suo primo film in lingua coreana dal titolo Baby, Box, Broker, e per il suo nuovo progetto ha riunito un cast locale davvero eccezionale – SONG Kang-ho, BAE Doo-na e GANG Dong-won. CJ Entertainment finanzierà e distribuirà il progetto prodotto da Zip Cinema, la società di produzione dietro #ALIVE, recente successo estivo.\nBaby, Box, Broker avrà come protagonisti diversi personaggi le cui vite sono influenzate dalle ‘baby boxes’, punti di consegna anonimi per le persone che non dispongono delle risorse necessarie a crescere i loro figli appena nati. Secondo quanto riferito, il progetto ha iniziato ad essere sviluppato cinque anni fa, e da allora KORE-EDA ha lavorato con il personale di produzione coreano per creare la sceneggiatura originale.\nIl famoso regista è attivo da più due decadi e ha realizzato superbi classici del Cinema Giapponese contemporaneo come Nessuno lo sa e Still Walking. Nel 2018 ha vinto la Palma d’Oro al Festival del Cinema di Cannes per il suo film Un Affare di Famiglia. Il film più recente di KORE-EDA, il primo realizzato al di fuori del suo nativo Giappone, è Le Verità, un progetto in lingua francese e inglese con Catherine DENEUVE, Juliette BINOCHE e Ethan HAWKE.\nBAE Doo-na è l’unico membro del cast ad avere collaborato in precedenza con KORE-EDA, avendo recitato nel suo Air Doll nel 2009. BAE ha lavorato con SONG Kang-ho in diverse occasioni, prima in Mr. Vendetta (2002), poi nel film di successo The Host (2006) e più recentemente in The Drug King (2018). Mentre SONG e GANG Dong-won hanno recitato insieme in Secret Reunion (2010).\nBaby, Box, Broker dovrebbe entrare in produzione l’anno prossimo.\nPost precedente: « Il Festival Internazionale del Cinema Fantastico di Sitges invita 6 film coreani\nPost successivo: Sunshine Family »


BIBLIOTECA DI ROZZANO - Storia locale\nIl fondo locale raccoglie monografie, periodici, tesi di laurea, letteratura grigia (volantini e brochures, fascicoli, ciclostilati, fogli sciolti, schede ecc.) relativi al comune di Rozzano e - in misura minore - ai territori limitrofi.\nI periodici, le tesi di laurea e alcuni documenti dattiloscritti sono stati catalogati e sono quindi ricercabili tramite OPAC.\nLa gran parte della documentazione cosiddetta “grigia” (volantini e brochures, fascicoli, ciclostilati, fogli sciolti, schede ecc.) sono stati ordinati e descritti, per ora sommariamente, in un elenco consultabile presso la biblioteca.\nIl fondo di storia locale è consultabile in sede previo appuntamento al n. 02/8925931. In nessun caso è consentito il prestito a domicilio. La riproduzione fotostatica può avvenire entro i termini di legge e fatta salva la concessione dei detentori dei diritti.\nIl fondo viene continuamente incrementato. Chiunque desideri proporre l’acquisto o la donazione di materiale che rappresenti la storia del nostro territorio può contattare la biblioteca.\nAlcuni documenti sono stati digitalizzati e si possono consultare


La vita del compositore Max Reger (1873-1916) narrata in un suggestivo documentario (43').\nAcquisibile come DVD (15 €) in italiano, tedesco e inglese.(versione PAL + NTSC)\nSceneggiatura: Ewald Kontschieder & Andreas Pichler\nConsulenza: Dr. Susanne Popp, Karlsruhe/D www.karlsruhe.de/Kultur/Max-Reger-Institut\nORDINARE via mail: muspilli(at)gmx.net\nIndirizzo: Assoc. Muspilli, via Karl Wolf 24, 39012 Merano, Italy Tel. +39 0473 443 708\nArtivity Film & Media\nValerio Moser (miramonte film) e Ewald Kontschieder\ntrailer Contenuto: Max Reger (1873-1916) è uno dei grandi compositori dell’inizio del ‘900. Dotato di una forte personalità, a suo tempo aveva raggiunto la stessa fama di Richard Strauss. Egli consapevolmente però cercava un percorso individuale, per questo rimase fino ad oggi una figura abbastanza marginale sulla scena musicale. Cinico, millantatore, accademico, sensibile romantico, avanguardista - caratterizzazioni contraddittorie che si avvicinano appena a Reger e che non riescono mai a descriverlo completamente. Nel 1914 Reger visita Merano, luogo di cura nel Tirolo meridionale. Non per sua volontà; perché Reger, nonostante si mostrasse sempre di buonumore, aveva i suoi problemi: lavorava come un forsennato, mangiava e beveva a dismisura, inoltre soffriva di malattie psichiche e nel 1914, per la terza volta nella sua vita, aveva avuto un crollo, incapace di lavorare, aveva dovuto affidarsi alle cure mediche.\n“Ossessione musica” racconta la vita di Max Reger vista attraverso il suo soggiorno di cura a Merano. Figura centrale è il Reger “moderno” (amato da Schönberg), che con il suo sentire romantico osa i primi passi nella modernità musicale, che però non vuole o non può completare del tutto il percorso iniziato. L’intero film diventa un gioco visivo, un’immagine che oscilla tra la contemporaneità e l’epoca intorno al 1914, quando Merano era uno dei luoghi di cura più mondani d’Europa.\nTramite flashback associativi si ripercorrono i momenti più importanti della vita di Reger: il periodo di Monaco, di Lipsia, di Meiningen.\nQuesto documentario presenta fino ad ora l’unica fondata documentazione filmica in italiano su Max Reger. E’ nata in collaborazione con il “Max-Reger-Institut” di Karlsruhe nel 2002.\nProtagonista & Organista: Stephan Kofler\nStatements ... Herta Müller, Archivio Reger (GER): Il film é un esperimento interessante perché non é né film né documentario, perché il protagonista non viene interpretato da un attore, ma da un musicista che agisce in silenzio, perché una Merano storica e contemporanea viene collegata con questa figura, perché fonti storiche e la musica regeriana si intessono bene nella trama, perché il film informa divertendo, ma provoca anche domande e sollecita un confronto con l’argomento.


Istat. Il Nord tra 50 anni: si spopola. Ma il Sud di più: si desertifica, Roberto Volpi, La Lettura/Corriere della Sera, 12 dic 21 – Mappeser.com: Mappe nel sistema dei Servizi\nIstat. Il Nord tra 50 anni: si spopola. Ma il Sud di più: si desertifica, Roberto Volpi, La Lettura/Corriere della Sera, 12 dic 21\ncerca in: https://twitter.com/BCarazzolo/status/1470312833460187142\nPrecedente “Chiamami alias, il mio genere è un’altro”. Le scuole in campo per l’identità fluida, Viola Giannoli , in La Repubblica, 12 dic 21\nAvanti Sanità e scuola per tutti. Chi paga con le tasse, di Milena Gabanelli e Simona Ravizza, in Corriere della Sera/DataRoom, 13 dic 21


GoWikipedia - Circoncisione\nCirca un terzo dei maschi di tutto il mondo è circonciso. La procedura è diffusa nel mondo musulmano e in Israele (dove è quasi universale), negli Stati Uniti, in parte del sud-est asiatico e in Africa. È invece relativamente rara in Europa, in America Latina, in alcune zone del Sudafrica e in gran parte dell'Asia. L'origine storica della circoncisione non è nota con certezza e la più antica testimonianza documentale proviene dall'Egitto. La pratica fa parte della legge ebraica ed è una prassi consolidata per l'Islam, per la Chiesa copta e per la Chiesa ortodossa etiope.\nCirconcisione, su thes.bncf.firenze.sbn.it, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze.\nGND (DE) 4144874-1\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Circoncisione&oldid=101212572"


CANNELLA APRE A GUIDONIA\n17/mar/2017 16:57:59 BRANDMAKER Contatta l'autore\nUna nuova apertura per il brand made in Italy, che punta al centro\nCANNELLA, brand di abbigliamento femminile tutto made in Italy, continua il suo piano di espansione sul territorio nazionale. E’ la volta del Lazio, con un nuovo punto vendita che aprirà i battenti a Guidonia (RM), presso il Centro Commerciale Tiburtino sabato 18 marzo.\nCon il negozio di Guidonia, uno store di 194 mq, salgono a cinque i punti vendita CANNELLA nel Lazio, che si sommano ai tanti multimarca, a conferma del successo del brand e in un’ottica di crescente espansione nazionale ed internazionale. Guardando al futuro sono previste infatti ancora nuove aperture entro il primo semestre del 2017 in Italia e grazie a nuovi accordi commerciali, un ulteriore sviluppo del brand in Germania e Russia.\nAll’interno del punto vendita, essenziale e raffinato, perfettamente in linea con lo stile CANNELLA, è presente tutta la collezione P/E 2017. Una collezione pensata per una donna moderna, con total look sobri ed eleganti, totalmente made in Italy, perfetti per ogni momento della giornata. Completano la gamma di prodotti le borse di CANNELLA, la collezione accessori dall'allure contemporanea e non omologata, fatta di forme e materiali innovativi e la linea C di Cannella dedicata alle plus-size, per un curvy-look sobrio e ricercato.


Il sogno d'arte di Renoir in Calabria e gli affreschi di Capistrano\nPubblicato da: Redazione in #SudItalia365, Calabria, Luoghi e Storie, Luoghi e Storie del Sud, Rubriche 30 dicembre 2013\nCalabria – Battesimo di Cristo nel fiume Giordano (nel riquadro in alto a destra ritratto fotografico del pittore francese Pierre-Auguste Renoir, ritenuto autore di questo come degli altri affreschi custoditi nella chiesa di S. Nicola, a Capistrano (VV) – Ph. © Ferruccio Cornicello\n“La mia nonna materna, alla quale ero molto affezionato, era nata proprio a Capistrano nel 1874, figlia di un muratore. Quindi aveva 7 anni quando vi arrivò il Maestro. Nella sua memoria di bambina era rimasta impressa la figura di un pittore francese, che lei chiamava il signor Renuà, il quale, visto che gli affreschi della chiesa locale si stavano distruggendo a causa dell’umidità, decise in qualche modo d’arrestarne la rovina definitiva operando una sorta non di restauro ma di rifacimento. Per far ciò, si servì dei normalissimi colori usati dai muratori per dipingere le pareti o le facciate delle case e a fornirglierli fu proprio il padre di mia nonna…” Ci piace iniziare il nostro racconto con questa citazione da ‘Il cielo rubato – Dossier Renoir’ (ed Skira) dello scrittore siciliano Andrea Camilleri, celebre padre del Commissario Montalbano, che in una delle saltuarie ‘fughe’ dal suo personaggio più famoso, ha trattato in forma romanzata un curioso episodio legato alla biografia di uno dei maestri più celebri dell’Impressionismo francese, Pierre-Auguste Renoir. La fonte originaria grazie alla quale è noto l’episodio è però il libro che Jean Renoir, figlio dell’artista nonché a sua volta celeberrimo cineasta, ha dedicato alla memoria del padre, “Renoir, mio padre”, edito in Italia dalla Garzanti nel 1963. In questo libro si parla fra l’altro del viaggio in Italia compiuto dal grande pittore, all’epoca 40enne e già pienamente partecipe dell’estetica impressionista, e in particolare di una sua spedizione in Calabria sconosciuta ai più, della quale si è tornato a parlare nel 1993 in occasione del riemergere, all’interno di una chiesa del piccolo borgo di Capistrano (Vibo Valentia), di un gruppo di affreschi ritenuti opera dell’artista francese.\nSeguendo questa traccia, noi di Fame di Sud abbiamo deciso di fare un sopralluogo nel piccolo borgo collinare nell’entroterra di Pizzo Calabro allargando quindi progressivamente la nostra conoscenza dei dati ad oggi disponibili intorno a questa poco nota vicenda. Abbiamo così appreso che all’atto della scoperta degli affreschi nella Parrocchiale intitolata a San Nicola, a Capistrano è praticamente successo il finimondo, dato che il paesino si è ritrovato catapultato – fra giornalisti, fotografi e cameramen italiani e francesi – nelle cronache culturali dei principali media nazionali. Ovviamente, nell’immediatezza del fatto, si è scatenata una ridda di opinioni che ha visto contrapposti alcuni fra i più noti esperti d’arti italiani. Ma procediamo con ordine.\nUliveto a Capistrano (VV) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nAbbiamo lasciato l’Autostrada Salerno-Reggio Calabria all’altezza dell’uscita di Pizzo e anzichè imboccare la strada che conduce ai bellissimi borghi della costiera, ci siamo inerpicati in direzione Capistrano per circa una ventina di km lungo i colli che precedono la catena delle Serre calabresi. Durante il percorso lo sguardo spazia sulle acque del Lago dell’Angitola, zona umida di grande rilevanza ornitologica, affidata alle cure del WWF Calabria. Macchia mediterranea e uliveti si estendono a perdita d’occhio nel serpeggiare del tragitto, ma la sorpresa più bella ci ha colti quasi alle porte del paese quando ci siamo ritrovati ad attraversare un fitto bosco di ulivi fra le cui frondosissime chiome filtrava la luce antemeridiana. Ulivi d’una varietà del tutto inedita per chi come noi ha presenti i tozzi ed arcaici ulivi di Puglia, più larghi che alti, con il loro colore argenteo e cinerino, bellissimi nel loro genere ma del tutto diversi da questi ulivi-quercia che abbiamo appreso essere di cultivar ottobratica, una varietà endemica soprattutto della piana di Gioia Tauro dove raggiungono altezze inimmaginabili. Le silhouettes scure di tronchi e rami, ricoperti d’una corteccia rugosa come quella appunto di una quercia, e le chiome svettanti, conferiscono agli uliveti un’atmosfera da foresta misteriosa più che da solare giardino mediterraneo. E’ stato allora che ci sono tornate alla mente le parole di Renoir che nelle memorie raccolte dal figlio Jean parla del “paesello immerso negli ulivi”.\nEra il 1881 quando il pittore si trovava a Napoli. Già reduce dalla prima mostra degli impressionisti nello studio di Nadar nel 1874, l’artista viaggiava per il Bel Paese in cerca di nuove fonti di ispirazione. Nella città del Golfo, in una taverna frequentata soprattutto da chierici, chiacchierava con un prete calabrese che non faceva altro che inneggiare alle straordinarie bellezze della sua terra: “…le descrizioni che [il prete] faceva della sua terra dettero a Renoir il desiderio di visitarla (…). Partì, munito di una lettera di raccomandazione del vescovo, procuratagli dall’amico. A quell’epoca le ferrovie e le strade erano rare in Calabria. Mio padre fece il viaggio parte su una barca di pescatori passando da un porticciolo all’altro e parte a piedi. La lettera del vescovo gli apriva le porte di tutti i presbiteri.” Pochi anni dopo l’uscita del libro di Jean Renoir, nel 1969, il giornalista e scrittore calabrese Sharo Gambino e gli amici Giuseppe Maria Pisani e Giovanni Curatola ritennero di individuare quel prete in Giacomo Rizzuto, originario di Capistrano ma residente a Napoli dove svolgeva mansioni di precettore presso una famiglia aristocratica.\nE’ toccante leggere come il Maestro – in paese lo chiamavano “Signor Renuà” – fosse rimasto positivamente impressionato dalla gente di Calabria, di cui apprezzò la grande generosità: “Tutti i calabresi che ho incontrato erano generosi e così allegri nella loro miseria!”. E ancora Jean ricorda come il padre raccontasse a lui allora tredicenne di quel periodo trascorso in Calabria e come la memoria di quel tempo gli facesse affiorare “un’inabituale sorriso sulle labbra”. “[Mio padre] – scrive il regista – è diventato uno di loro, faceva come i contadini del Sud: mangiava dalle sue stesse mani e si soffiava il naso con un lembo del vestito”. Divertente poi l’episodio del pittore che non riuscendo a guadare un fiume viene soccorso da una ventina di popolane che, divertite per la sua imbranataggine, se lo rilanciano di mano in mano “come un pallone da rugby”. Sorpreso ancora una volta da tanta attenzione, il pittore “faceva del suo meglio per ricambiare quelle manifestazioni di generosità” e si sdebitava “facendo il ritratto al bambino”, gesto che rendeva felici quelle madri così premurose.\nCalabria – S. Nicola, Chiesa Madre di Capistrano (VV)\nSarebbe stata proprio tanta generosa accoglienza a spingere l’artista ad intervenire sugli affreschi della Chiesa Madre, la parrocchiale intitolata a San Nicola di Myra, che versavano in pessime condizioni a causa dell’umidità. Più che un restauro si sarebbe trattato di un rifacimento peraltro eseguito con mezzi di fortuna, come emerge dalle parole dello stesso pittore riportate dal figlio: “Non mi intendevo molto di affreschi; trovai dal muratore un po’ di polveri colorate. Chissà se hanno retto…” . Ebbene gli affreschi riemersi da sotto gli intonaci durante un restauro della chiesa di S. Nicola avvenuto nei primi anni ’90, si ritiene siano proprio quelli rifatti dall’artista francese. Si tratta dei due tondi presenti sotto la cantoria sulla controfacciata, un Battesimo di Cristo e un’Adorazione dei Magi (quest’ultimo ormai illegibile) e di due riquadri nell’abside dietro il settecentesco altare maggiore sopravvissuto, insieme a pochi altri elementi originari della chiesa, al terribile terremoto del 1783: un Gesù risorto incontra Maria di Magdala e una Samaritana al pozzo di Sicar. Nell’immediatezza del ritrovamento, come si accennava all’inizio, le tesi furono molteplici. Lo storico e critico d’arte Maurizio Calvesi ad esempio liquidò subito il Battesimo di Cristo come “una volgare crosta del Settecento” , trascurando – come qualcuno ha fatto rilevare – che è pressochè impossibile una tale datazione visto che la chiesa è andata distrutta a causa del sisma del 1783 ed è stata ricostruita intorno al 1815. Il critico d’arte Federico Zeri si è invece dimostrato possibilista giudicando l’attribuzione “improbabile ma non impossibile”. Troppo ottimisticamente prematuro invece il giudizio entusiastico di un pittore locale, Franco Natale, che subito esultò affermando che “l’arte di Renoir è facilmente riconoscibile dallo stile e dai colori adoperati”.\nL’impressione che si ha vedendo le opere da vicino è quella di uno stile che sembra ricordare certa arte devozionale di estrazione popolare tardosettecenteca-ottocentesca, ma al tempo stesso si ha come la sensazione che ci sia l’impronta di una mano molto più moderna, compatibile con l’intervento di un artista come Renoir. Questa nostra impressione sembra trovare conforto nel più recente ed abbastanza accreditato giudizio del pittore Xante Battaglia, docente all’Accademia di Brera, il quale rileva come le opere di Capistrano non siano certo tipicamente impressioniste secondo lo stile noto di Renoir, ma frutto di un volontario omaggio dell’artista francese alla tradizione degli affreschi dei pittori italiani realizzato con materiali poveri. La parola più recente espressa sugli affreschi di Capistrano è infine quella di Mario Guarna, filosofo con la passione per la pittura, che nel volume “Gli affreschi di Renoir a Capistrano – Un mistero svelato” (ed. Ibiskos Ulivieri), uscito nel 2008, si dice più che certo della loro attribuzione all’artista francese. L’autore, proponendo una minuziosa analisi storica e artistica, ritiene di aver risolto l’enigma che dagli anni sessanta aleggia attorno agli affreschi custoditi nel paesino calabrese, soprattutto nelle pagine in cui, attraverso un comparazione dei suddetti affreschi con alcune opere del pittore francese, ritiene di cogliere similitudini indiscutibili. Conclusione: Capistrano possiederebbe tre opere “uniche” nel panorama della produzione di un artista che, a parte qualche dipinto murario nei caffè parigini (sua la decorazione della parete del caffe’ in rue Dauphine a Parigi), opere per lo più perdute, non si era mai cimentato nel genere dell’affresco. Se Guarna ha davvero visto giusto, potremmo allora concludere con Camilleri, così come abbiamo iniziato: “…era la prima volta in vita sua che tentava la pittura a fresco e oltretutto con mezzi impropri. (…) A me bastò inoltre una breve visita alla chiesa per avere conferma di tutto. Il viso dell’angelo nel “Battesimo di Gesù” è indiscutibilmente quello di Aline Charigot, modella, amante e poi moglie di Renoir e da lui ossessivamente ritratta.”\nCalabria - Ulivi a Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello – All rights reserved Feart ®\nCalabria - Ulivi a Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Fontana settecentesca nella piazza Renoir a Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia). gli affreschi della controfacciata – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Il Battesimo di Cristo, Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Cristo risorto incontra Maria di Magdala, Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Samaritana al pozzo di Sicar, Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Altare Maggiore, XVIII sec. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Monumento funerario del nobile Pietro Bongiorno, XVIII sec. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Part. del monumento funerario del nobile Pietro Bongiorno, XVIII sec. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Part. della statua di San Nicola vescovo di Myra. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Statua di San Nicola vescovo di Myra. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Busto di S. Paolo, XVIII sec. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Busto di S. Pietro, XVIII sec. - Chiesa di S. Nicola, parrocchiale di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Ginevra la cagnetta di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Felci pioniere a Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Il borgo abbandonato di Nicastrello di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Agrumeto nel borgo abbandonato di Nicastrello di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Ulivi nel borgo abbandonato di Nicastrello di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\nCalabria - Ulivi a Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello –\nCalabria - La 'identity car' di Ferruccio Cornicello nel borgo abbandonato di Nicastrello di Capistrano (Vibo Valentia) – Ph. © Ferruccio Cornicello\narte BIODIVERSITA' luoghi places SUD ITALIA\t2013-12-30\ntaggato con:arte BIODIVERSITA' luoghi places SUD ITALIA\nPrecedente: Bronzi di Riace, l’Assessore Caligiuri invita le scuole a scegliere il Museo di Reggio per le gite di istruzione\nprossimo Premiata negli USA la rossanese Claudia Capparelli per le sue ricerche sui melanomi\nGrazie per aver dato spazio agli affreschi di Renoir siti a Capistrano.\n2 febbraio 2014 a 03:21\nGrazie a te Mario, per l’attenzione.\n3 dicembre 2020 a 07:45\nSabato, 02 Luglio 2022 - ore 22 24