Rivista di ecologia\nSalvaSalva Eco - L&#39;educazione sostenibile n.8 per dopo\n30 Conto alla rovescia\nNotizie/Italia a cura\ndi Claudia Gaggiottino\nper Rio +20\n38 Pronti, partenza...\nNotizie/Mondo a cura\ndi Giulia Maringoni\n38 Qualche notizia in pi\ne Robinson Crusoe\na cura di Chiara Agresta\n18 Non solo parole\n40 Una borsa per la vita\n20 Lambiente nei libri\n33 Lambiente sul grande\n36 I giganti buoni\nLetterati in trincea per\nvia Bligny 15, 10122 Torino (Italia)\ntel. e fax 011.4366522 (r.a.)\nNumero verde: 800442994\nRoma: Patrizia Bonelli,\nLombardia: Mirella Adamo,\nLiguria: Claudio Bruzzone,\nPuglia: Giacomo Mondelli,\ntel. 080.3430801, 340.8143940\nSicilia: Piergiorgio Pizzuto,\nRussia: Pavel Kazantsev\nIndia: Arundhati Vishvarao\nBrasile: Ren Capriles,\nLucia Chayb, Marcos Reigota\nDirettore: Mario Salomone,\n42 Interviste impossibili\nIl ritratto di me stesso\n27 Siviglia contro Lisbona:\n43 La famiglia\nuna battaglia ecologica\nRiduci & Riusa\n28 Vassallo: la solitudine\ndegli uomini primi\nCapo redattrice vicaria:\nimpaginazione: Beppe Enrici\nEditore: Istituto per lAmbiente\ne lEducazione Schol Futuro\nOnlus, Via Bligny 15, 10122 Torino,\ntel. e fax 011.4366522,\ndi Torino, n. 4027 del 2.3.1989\nROC n. 1863\nStampa: Gruppo Era\nComunicazione, Castelseprio (VA)\nIstituto per lAmbiente e\nlEducazione Schol Futuro\n(ONLUS) Tutti i diritti riservati\nIstituto per lAmbiente\nMario Salomone (Presidente),\nBianca La Placa (Vicepresidente),\nRomina Anardo (Tesoriere),\nMario Gattiglia (Consigliere)\n.eco realizzata anche grazie\nalla collaborazione di: ACP,\nAssociazione Culturale Pediatri Casa/Laboratorio di Cenci - Centro\nStudi Domenico Sereno Regis\ned Ecoistituto del Piemonte - CIE,\nCentro di iniziativa per lEuropa Forum permanente del Terzo Settore\n- Gruppo Abele - Gruppo di ricerca\nin didattica delle Scienze Naturali,\nUniversit di Torino - WWF Italia\nSostieni lIstituto per lAmbiente e lEducazione Schol\nFuturo Onlus, diventa socio con 10 euro: in omaggio labbonamento on line per un anno. Socio sostenitore: da\n25 euro in su, in omaggio labbonamento cartaceo a .eco e\nlabbonamento online. Indica chiaramente nella causale\ndi versamento la formula scelta.\nAnnuale (9 numeri): 30 euro Estero: 65 euro\nAbbonamento pdf on line: 10 euro\nVedi altre formule di abbonamento\nLe spese bancarie o postali sono a carico dellabbonato\nConto corrente postale n. 26441105 intestato a Schol Futuro\n- IT 00 F ABI 07601 CAB 01000\nConto corrente Banca Etica intestato a Schol Futuro\nIBAN IT 87S0501801000000000109352; per i bonifici dallestero SWIFT CCRT IT 2184L\nIndicare sempre chiaramente destinatario\ndellabbonamento e indirizzo completo\na cura di Claudia Gaggiottino\nuna nuova guida per\nle scuole del Trentino\nstrumento in pi per\nformativa in unottica\nprovinciale per la\nSettore informazione e\nmonitoraggi ha pubblicato la\nNuova Guida alle proposte di\neducazione ambientale per\nle scuole del Trentino anno\nLa novit di questa edizione?\nLa guida diventata un\ndoppio catalogo: da una\nparte presenta le attivit della\nrete trentina di educazione\nambientale per lo sviluppo\nsostenibile, con pi di 100\nproposte, e dallaltra le\nPagine gialle delle attivit\nche raccolgono pi di 200\nofferte formative realizzate da\nsoggetti che, a diverso titolo,\nsi occupano di educazione\nLobiettivo creare una rete\ninterdisciplinare di servizi per\nleducazione allo sviluppo\nsostenibile in Trentino che\ndiventi strumento di supporto\nalla progettualit della scuola\nin unottica di integrazione\ne relazione con il territorio.\nIl progetto promosso e\nallambiente della Provincia\nsovranit alimentare e\ndellalimentazione sono le\nprotagoniste di Kuminda:\nil diritto al cibo. Dal 15\nal 17 ottobre la Cascina\nCuccagna di Milano ospita\nspettacoli, incontri, workshop\nscopri la novit!\nDa oggi .eco, il primo mensile italiano\ndi educazione ambientale, online. Si\ntratta di un importante passo in avanti\nper la redazione, che da tempo si sta\nimpegnando per ridurre la sua\nimpronta ecologica. Ma anche\nunopportunit in pi dedicata a\ntutti i nostri lettori e lettrici, che\npossono rimanere aggiornati\nsulle ultime novit nellambito\ndelleducazione ambientale nel\nmodo pi ecologico possibile.\nLabbonamento annuale online\ncosta soli 10 euro!\ne degustazioni per\nraccontare il cibo in ogni\nOrganizzato da Terre\ndi Mezzo Eventi,\nassociazione Cibo per\nTutti e CISA (Comitato\nItaliano per la Sovranit\nAlimentare), in occasione\nKuminda d voce alla\nproduzione agricola a basso\nimpatto ambientale, ai\nprogetti di cooperazione con i\npaesi del sud del mondo, alle\nAccanto agli appuntamenti\nculturali, nello spazio di\nristorazione si potranno\naccuratamente scelti per\nle loro caratteristiche di\nsostenibilit e coerenza etica;\nriscoprire sapori perduti e\nconoscere profumi lontani,\nricchi di tradizione e cultura.\nKuminda coniuga il piacere\ndella buona tavola alla\nnecessit di unalimentazione\nsicura e sufficiente per tutti.\nPerch il cibo non sia un\nprivilegio di pochi, ma un\npartecipazione di Johan\nGaltung, sociologo e\nPeace Research Institute di\nOslo e del Journal of Peace\nAl termine dellintervento di\nJohan Galtung, considerato\ntra i padri dei moderni\nstudi sulla pace, verr\nmesso in scena un gioco\ndi ruolo strutturato come\nProcesso alla violenza in\nmedicina. I relatori saranno\ni testimoni, interrogati da un\npubblico ministero e da un\navvocato della difesa, che si\nconfronteranno sul tema La\nmedicina oggi violenta?.\nAlla fine del processo verr\nchiesto al pubblico in sala,\nin quanto giuria popolare, di\nesprimere il proprio voto sulla\nverdetto verr lasciato spazio\nalla musica con il Concerto\nper la Pace, a cura del\npianista Andrea Salvo.\n10 ottobre, ore 15:\na Piacenza scatta\nla neotopia, levento\nLa giornata incentrata\nsul tema della nonviolenza\nin medicina e vede la\na cura di Giulia Maringoni\nunisola a emissioni zero\nImmaginate un fazzoletto di\nterra immerso nelle acque\ndel Mar Egeo, sconosciuto ai\npi e con soli 375 abitanti in\n43 km. Lisola greca di Agios\nEfstratios sar la prima, nel\nMediterraneo, a ricorrere\nin maniera esclusiva a fonti\ndi energia rinnovabili. Il\ngoverno greco ha stanziato\n10 milioni di euro per fornire,\nentro fine 2010, impianti\neolici, fotovoltaici e da\nbiomassa per sostituire gli\nattuali gruppi elettrogeni\nalimentati a petrolio. Sar\npossibile visitare lisola\nservendosi dei trasporti\npubblici elettrici, mentre\nmacchine e motori saranno\nbanditi dalla circolazione.\nLa raccolta differenziata e la\ntutela delle splendide spiagge\ne dei fondali saranno i punti\ndi forza della politica green.\nesteso in un secondo tempo\nad isole pi grandi, come\nTilos e Nisyros, nella speranza\nche possa diventare un trend\nseguito anche da altri Paesi.\nVoli aerei low carbon\nDal 30 luglio nel Regno Unito\nsi possono scegliere i voli\naerei non solo in base a prezzi\ne orari, ma anche in relazione\na quanta CO2 producono. la\nnovit proposta da\nFly.co.uk, di propriet di Asap\nVentures Ltd, uno dei siti web\nleader del settore in Gran\nBretagna. Le oltre 140 societ\naeree che hanno aderito\nalliniziativa metteranno a\ndisposizione dei navigatori in\nrete le informazioni relative\nalle tratte, permettendo ai\nconsumatori di fare una scelta\nconsapevole anche in relazione\nalle conseguenze che i voli\nhanno sullatmosfera. Sar\ninoltre possibile calcolare\nlanidride carbonica prodotta\nper singolo passeggero. Il\nmondo intero sta cercando\ndi essere pi sostenibile dal\npunto di vista ambientale ha\ndichiarato il portavoce di Fly.\nco.uk Andy Stevens . Fornire\nai cittadini informazioni\nsullimpronta ecologica che\nlasciano un ottimo modo per\nmostrare loro come possono\nLa capitale finlandese stata\nrecentemente definita dal\nGlobal City Report la citt pi\nsostenibile dEuropa grazie\nalla sua vivibilit, allattenzione\nper la qualit della vita dei\npropri abitanti e al rispetto\ndella natura e dellambiente\nda parte dellamministrazione\ncomunale e dei cittadini che vi\nrisiedono. A farle aggiudicare il\ntitolo sono stati in particolare:\nla disponibilit di ampi spazi\nverdi, la presenza capillare\ndi piste ciclabili, la scarsa\ncongestione di traffico e\nlesiguo tasso di inquinamento.\ndi Helsinki nei confronti\ndellambiente si esprime anche\nnelle tecniche di costruzione\nimpiegate nella realizzazione di\nnuovi edifici e quartieri, come\nil teleriscaldamento e altre\ninnovative soluzioni votate al\nrisparmio energetico. Tutte ci\nrende Helsinki una delle capitali\nUn luogo in cui lo stile\necologico viene vissuto non\ncome necessit ma come una\nvera e propria scelta di vita.\nIn Islanda a scuola di\nArcistrauss di Mussomeli (CT)\nsta cercando partecipanti con\npi di 15 anni per uno scambio\ninternazionale in Islanda. Il\nprogetto si terr dal 14 al 21\nottobre a Reykjavik e dintorni\ne avr come focus i giovani e\nle politiche di prevenzione.\nEyjafjallajokull, il vulcano\nislandese eruttato di recente,\nha dimostrato come la nostra\ncivilt, nonostante gli enormi\nprogressi rispetto al passato,\nsia sempre fortemente\ncondizionabile dalle forze della\nnatura. Lidea dello scambio\nproprio quella di rendere\nconsapevoli i giovani dei rischi\nprovenienti da questo tipo di\nsituazioni e di esporre loro\nalcune politiche di prevenzione.\nIl portale UE dedicato\nProviamo a immaginare lhabitat umano come un\nambiente da sottoporre a tutela, da difendere e igienizzare anche\ngiuridicamente; la giustizia come un manto verde da tutelare.\nIn che modo possiamo parlare di questo processo di\nDi recente stato creato un portale della giustizia dellUE, basato\nsul principio che non basta che i diritti siano dichiarati e che sia\nassicurata la loro tutela in generale. Occorre che la giustizia abbia\nun accesso facile e allaltezza delle innovazioni tecnologiche che\nsegnano la costruenda societ della conoscenza. Un accesso\nfacile permette unefficace informazione sui mezzi per la tutela dei\ndiritti in un contesto legale che diventato e diventer sempre pi\nun labirinto. In tal senso il portale dellUE indica, dalla prospettiva\ndei singoli diritti nazionali, tutte le soluzioni possibili fin nei casi\ngiuridici pi minuti alla luce del diritto comunitario.\nChe cosa c di ecologico in tutto questo? La procedura giuridica\nsomiglia, in ogni paese, a una trafila per iniziati. Non diversa\nla condizione del diritto comunitario. Lo strumento informatico\nsemplifica, riduce i tempi di informazione, pu aumentare la\ntrasparenza stessa dei procedimenti. Pu migliorare la qualit\ndella vita, nel pieno rispetto delle specificit dei diritti nazionali.\nMigliorare la qualit della vita sul piano giuridico significa\nmigliorarla sul piano di una struttura che incide direttamente,\nattraverso la trama del diritto comunitario, sui problemi\nambientali stessi. Anche le domande dei non esperti possono\nportare allo sforzo di migliorare il livello comunicativo sul piano\ndella giustizia, creando una maggiore coscienza dei diritti e dei\ndoveri. Tra questi ultimi quelli verso lambiente (e un buon numero\ndei provvedimenti dellUE riguarda lambiente o ha, comunque,\nuna conseguenza su di esso). Chi, attraverso questo percorso\ninformativo, acquisir una certa etica, acquisir anche una certa\nTiziana C. Carena - Francesco Ingravalle\neditoriale la copertina\nLa Ginestra e Robinson Crusoe\na Natura nemica delluomo e va domata?\nCerto, siamo deboli e fatichiamo ad accettare\nla nostra debolezza. La storia della Terra, ad\nesempio come ce la racconta Elisabeth Sahtouris in\nun bellissimo libro pubblicato da noi tempo fa (La\ndanza della vita. Gaia, dal caos al cosmo), ci dice che\nlevoluzione ha inventato vari meccanismi (tra cui\nlinvecchiamento, la malattia, la morte) per produrre\nuna straordinaria e bellissima variet di forme\nviventi. Facciamocene una ragione: non siamo n onnipotenti n\nAccontentiamoci e godiamo di quello che la Natura ci d,\novvero tutto. Ma (ed il problema che le societ umane hanno\ndovuto affrontare, prima ogni tanto e qua e l, poi sempre pi\nspesso e ovunque) come stare sulla Terra senza distruggerla\nirrimediabilmente e in pace, senza guerre, stermini, ingiustizie e\nLa letteratura (che, come larte, la musica e la cultura in genere,\nsenza la Natura non esisterebbe e di cui si occupa questo\nnumero di .eco) ce ne offre due esempi.\nIl primo quello di Robinson Crusoe, che doma e civilizza\nlisola deserta su cui naufragato usando gli strumenti e\nle armi che ha salvato dalla nave. Sono gli strumenti e le\narmi delleconomia-mondo occidentale, che ha colonizzato i\ncontinenti e asservito innumerevoli popoli.\nIl secondo quello della ginestra cantata da Giacomo Leopardi.\nUmile, paziente, la odorata ginestra allieta le pendici del\nvulcano con i suoi colori e i suoi profumi. Si accontenta di poco\n(contenta dei deserti) e non si crede immortale.\nNella letteratura, insomma, possiamo trovare molti spunti di\nPotremmo paragonare il primo esempio a quello che i rapporti\nal Club di Roma fondato da Aurelio Peccei (il secondo rapporto,\nper la precisione) chiamano crescita esponenziale, il secondo\nesempio alla crescita organica.\nLazione di trasformazione dellambiente fatta da Robinson\nCrusoe potrebbe continuare fino a totale collasso. Sullisola\npotrebbe accadere ci che accadde agli abitanti dellisola di\nPasqua (la cui civilt croll\nper eccesso di sfruttamento\ndelle risorse naturali) o alle\nrenne dellisola di St. Matthew,\nin Alaska, dove il cibo deve\nessere venuto a mancare\nimprovvisamente, dato che\nle renne, che vi erano state\nintrodotte in 29 esemplari\nnel 1944, e che nellestate del\n1963 erano diventate 6.000,\nlinverno successivo subirono\nunimprovvisa e verticale moria,\ncrollando a soli 42 esemplari.\nLa crescita della ginestra una\ncrescita organica: segue le leggi\ne i cicli della natura e rispetta\ni limiti di un pianeta finito.\nlunica crescita possibile, se non\nvogliamo tagliare il ramo su cui siamo seduti.\nDiceva Leopardi nel 1832 (Dialogo di Tristano e di un amico,\nin Operette morali): forzando la natura, non si fanno effetti\nche durino. Ottima definizione di sviluppo sostenibile, che\nsuggeriamo alle Nazioni Unite. n\nti\tpiace\tscrivere? Hai notizie o articoli da proporre? Vuoi essere un corrispondente di .eco dalla tua citt? Puoi farlo, diventando volontario/a del\nprimo mensile italiano di educazione sostenibile. Per maggiori informazioni visita il portale www.educazionesostenibile.it o chiama la nostra\nredazione al numero di telefono 011 4366522. Ti aspettiamo!\ntema | letteratura verde\nScopriamo insieme lecoletteratura\nLa crisi ambientale che stiamo vivendo pu\nessere vista come il risultato di una pi\nampia crisi culturale che ha limitato la\nnostra capacit di immaginare un mondo (e\ndi conseguenza una societ) ecologicamente\nPer questo, per trovare soluzioni innovative\nai disastri naturali sempre pi invasivi\ne devastanti, accanto alle discipline\nprettamente scientifiche si lancia un appello\nanche alle scienze umane.\nIn prima linea c la letteratura, che pu\ndiventare strumento di consapevolezza della\ncrisi ambientale e contribuire alla scoperta\ndei valori ecologici di interdipendenza tra\numanit e ambiente.\nLa crisi ambientale che\na una crisi culturale, che ha\nlimitato la nostra capacit\ndi immaginare una societ\nsostenibile. Quale il ruolo\nel 1989 Cheryll Burgess Glotfelty,\ndocente di letteratura americana, pose al mondo accademico\nletterario una domanda provocatoria:\nCome possiamo, in veste di critici letterari, rispondere alla crisi ambientale?. Sono\npassati due decenni eppure il quesito rimane attuale e la risposta sempre incerta.\nDifficile dire quale deve essere latteggiamento degli intellettuali nei confronti\ndella crisi ecologica e qual il ruolo che\nla letteratura chiamata a svolgere per\nrisvegliare le coscienze e indurre gli uomini a comportarsi di conseguenza. Ecco\nperch, come suggerisce Serenella Iovino, parlare criticamente di ambiente,\ncultura e valori importante, per riflettere sul loro nesso strettissimo, che si\npu risolvere in un circolo tanto vizioso\nquanto virtuoso (vedi pp. 14-17).\nUna societ consapevole delle influenze\ndei propri comportamenti in senso ecologico ha il dovere di intervenire, sviluppando tecnologie e, soprattutto, modelli\nculturali che non puntino pi a valori\nmeramente economici e che siano pi\nattenti al futuro dei nostri successori,\ndella terra e delle altre forme di vita.\nIl PIL non , infatti, lunico indicatore della salute di una societ, lOnu stessa ha\nproposto il riferimento pi ampio indice di sviluppo umano (ISU)1. Tutto ci\npossibile a patto che anche nella societ\npostindustriale si sviluppi, come auspica lo State of the World 2010, una nuova\ncultura dellambiente, che coinvolga in\nprimis i modelli di produzione e di consumo, rivoluzionandoli dalle loro fondamenta, e superi lantitesi tra natura e\ncultura, situandole in un tutto ecologico, fatto di interrelazioni, dal quale non\nNonostante la chiamata alla responsabilit e alla maturit civile che la natura\nin modo incessante, accorato e documentato ha rivolto allumanit distratta\ncontinui a cadere nel vuoto, c qualcuno che ancora tenta una resistenza con\nlarma della fantasia. Sono i letterati militanti, impegnati a seguire le orme degli\nattivisti ambientali statunitensi, che a\nfine anni 80 dalle loro cattedre scesero\nin trincea contro le efferatezze compiute ai danni dellambiente, difendendo il\nloro credo con romanzi e poesie.\nLa poesia non soltanto\nun ozio nobile (Jung).\n, piuttosto, una voce che\nnasce dalla logica profonda\ndellinconscio, che capisce\nprima della nostra povera\nragione e, se siamo in grado\ndi ascoltarla, pu aprirci\nquella strada che ora sembra\nQuesti moderni paladini dellecocriticism\n(o ecologia letteraria) non sognano un\nnostalgico ritorno al passato, allinsegna\ndel mito o dellarcaismo. Semplicemente, si oppongono a chi intende tout court\nperpetrare lopera di distruzione della\nnatura, difendendo questultima come\nluogo della differenza e della possibilit,\nper contrapporre allimmagine piatta e\nmonocorde che la cultura moderna propone di s stessa il culto di un mondo in\ncui luomo possa vivere in armonia con\nlambiente che lo circonda e lo nutre.\nUn orizzonte ambizioso, perseguito stravolgendo lhabitus del testo letterario: non\npi solo servitore del gusto, ma maestro\ndi attenzione, consapevolezza, convivenza. Come? Applicando il metodo critico,\ncon lermeneutica. Sulla scia del monito\nsecondo cui luomo deve ritornare a prendersi cura della vita naturale in pericolo e\nri-concepire la semantica dellabitare il paesaggio, la natura perde la sua valenza di\nsemplice proiezione dellagire umano e diventa elemento attivo della relazione, con\npersonalit e diritti. Ecco allora prendere\nforma una critica serrata allantropocentrismo, che ricorre in tutto il lavoro della\nIovino: dare voce a istanze della natura,\nin quanti istanze marginali, pur rimanendo\nnel solco di una tradizione umanistica che\nunetica della cultura, equivale ad inventare un altro tipo di umanesimo: un umanesimo non antropocentrico. Quando parlo di un umanesimo non antropocentrico\nimmagino un tipo di umanesimo esteso,\ncapace di stabilire relazioni di prossimit\ncostruttiva (buon vicinato) con le altre\nspecie e con lambiente naturale.\nIn questi intellettuali, di ieri e di oggi,\nbrilla la fiamma della fede assoluta in\nuno spazio incontaminato, unattenzione massima alle sorti della natura, le\nnostre. E la parola vibra come una spada\nproprio per sconvolgere, per suscitare\nlazione estrema, per inaugurare un avvenire culturale pi dinamico, che offra\nuna chance in pi alla sopravvivenza del\npianeta e di chi lo abita.\nriche e le gerarchie di valori per emigrare\nverso una forma evoluta di cultura, in\ncui conoscenza e responsabilit, sottolinea ancora Iovino, siano funzione luna\ndellaltra. Una forma di cultura che ci insegni a comprendere che lessere umano\npu sopravvivere come specie soltanto\nse accompagnato, in questo percorso,\ndalle forme di vita non umane.\nSe vero che c un rapporto profondo\ntra natura e cultura, allora anche le opere letterarie hanno il compito di aiutare\nla nostra societ a far s che la coscienza\necologica non rimanga, ora e nella storia, una chimera.\nC nei loro versi una sensibilit ecologica che si fonde a unattenzione sociale e storica per tradursi, a tutti gli effetti, in un impegno di carattere etico. E\ndalletica si riconosce il grado di civilt\ndi una societ.\nPartendo dal presupposto che, come ha\nosservato Todorov, la letteratura il miglior strumento di cui disponiamo per\ncomprendere la condizione umana e per\nconsentire agli uomini di dare senso al\nmondo e alla vita, ne deriva che mettere al\ncentro del lavoro letterario e di quello critico lattenzione per lambiente senzaltro\nun punto di partenza edificante e corretto.\nAnche perch ormai risaputo che la natura non masochista e che la risoluzione\ndei problemi non pu pi essere di esclusiva pertinenza della scienza.\nQuesta scelta di consapevolezza, tuttavia, non mai una scelta neutrale. Essa,\ninfatti, rappresenta una forte tensione\npolemica, basata sulla constatazione\nche lidea di cultura trasmessaci dalla\nnostra societ, per lo pi volta a creare un divorzio concettuale tra umanit\ne natura, inadeguata a fronteggiare i\nproblemi del presente. Se la crisi ecologica essenzialmente una crisi culturale, come ha insegnato il padre delletica\ndella terra Aldo Leopold, necessario\nmodificare i modelli, le costruzioni teo-\nLetica ambientale parte dal presupposto che umanit e natura vanno considerate in unottica ecologica, che quella\ndella compresenza e non della distruzione reciproca, e che la cultura uno strumento adattivo di impareggiabile valore\nPer dimostrare la validit di queste premesse, letica ambientale si allea spesso\ncon altre discipline e pratiche tradizionali come leconomia, larchitettura, le\narti figurative, lagricoltura, la biologia\ne, non ultima, la letteratura.\nUmanit e natura vanno\nconsiderate in unottica\necologica, che quella della\ncompresenza e non della\nLidea di un discorso congiunto di letteratura e filosofia dellambiente scaturisce\ndalla persuasione che sia possibile un uso\netico-ambientale dei testi letterari, che\nessi possano, cio, contribuire a unevoluzione del modo in cui ci orientiamo eticamente nel nostro rapporto con il mondo non umano. Joseph Meeker nel 1972\npubblic The Comedy of survival: Studies\nin Literary Ecology, con prefazione di Konrad Lorenz. Nelle sue intenzioni lecologia\nletteraria doveva occuparsi delle relazioni\ntra i testi letterari e i temi biologici e, insieme, di quale fosse il ruolo della letteratura\nnellecologia della specie umana.\nSe, dunque, la creazione della letteratura\nunimportante caratteristica della specie umana, allora dovremmo esaminarla\ncon attenzione e onest per scoprire la\nsua influenza sul comportamento umano e sullambiente naturale. Ancora Iovino: un modo per rispettare unopera\nnella sua volont di fare cultura quello\ndi vedere la sua capacit di offrirci nuovi strumenti per comprendere il mondo\ne agire criticamente in esso. Che in tal\nmodo si offra una chance in pi alla sopravvivenza e al percorso evolutivo della nostra specie (e di ogni forma di vita\nche pi o meno direttamente dipende da\nnoi) qualcosa su cui vale senzaltro la\npena di scommettere.\nLe opere letterarie potrebbero, in\nquestottica, regalare alla specie umana\nunevoluzione consapevole e regolata\n(Ornstein e Ehrlich, 1990), che porti alla\ncostruzione di una comunit aperta, trasversale e interspecifica, che rispecchi\na tutti gli effetti la comunit biotica di\ncui parlava Leopold: una comunit non\nomogenea, ma proprio per questo strettamente interdipendente.\nPer affrontare questo enorme lavoro di\nrestauro culturale, la studiosa Anna Re,\ndocente di letteratura, filosofia e sociologia dellambiente allo IULM di Milano,\nrivela: dobbiamo innanzitutto salvarci\ndalla tirannia del tempo, impegnare le nostre menti in riflessioni intrise di sensibilit poetica e recuperare la fede in tutto ci\nche suscita stupore e meraviglia, che non\npossiamo registrare ai ritmi sfrenati della routine urbana moderna. La natura si\nmuove lentamente e noi perdiamo la pazienza troppo in fretta, smarrendoci prima della rivelazione. Da queste parole\ntraspare lesigenza di un cambiamento a\n360, per guardare tutto ci che abbiamo\nintorno in modo diverso, per percepire affinit, cicli e rituali. Solo cos saremmo in\ngrado di restituire dopo aver molto preso,\nconquistando quella remissivit del cuore che conduce allamore e al rispetto.\nIl sasso letterario cos lanciato di nuovo e\nsperiamo che qualcuno lo raccolga presto.\nLa natura comunque l ad attendere. n\nSerenella Iovino, Ecologia Letteraria.\nUna strategia di sopravvivenza, Edizioni\nAmbiente, Milano, 2006\nSerenella Iovino, Filosofie\ndellAmbiente. Etica, natura e societ,\nAnna Re (a cura di), Americana Verde.\nLetteratura e ambiente negli Stati Uniti,\nEdizioni Ambiente, Milano, 2009\nCommission on Global Governance, Our\nGlobal Neighborhood, Oxford-New York,\nLa letteratura e lambiente\nthis incomparable land.\nJean Ribaut, The Whole & True Discouerye of\nTerra Florida (London, 1563)\nome importanti scienziati affermano, stiamo affrontando una\ncrisi ambientale di tali proporzioni che il nostro futuro immediato a\nserio rischio. La ristrettezza e la grettezza delle nostre assunzioni culturali sul\nmondo naturale hanno limitato la nostra capacit dimmaginare una societ\numana ecologicamente sostenibile. Per\nquesto diventato sempre pi necessario guardare alle scienze ecologiche\ne a quelle discipline come la letteratura\nambientale che si occupano della salvaguardia della natura per trovare risposte\ne soluzioni ai disastri naturali sempre\nLe humanities le scienze umane, tra\ncui la letteratura che studiano, tra laltro, come usare il linguaggio in modo\nincisivo per favorire la comunicazione,\npossono servire per comunicare efficacemente concetti ecologicamente cruciali, che altrimenti rischiano di rimanere inascoltati. La letteratura racconta\nspesso storie, private e delimitate, e\nin questo modo ci avvicina a vicende,\npersone e luoghi precisi a cui spesso\nci affezioniamo. Afferma in proposito la\nscrittrice Anna Peterson: stories make\npossibile the investigation of new meanings and values in nature or the recovery of old ones1.\nE le storie ci permettono inoltre di situare le vite dei personaggi e dei lettori in un tutto ecologico, fatto di\ninterrelazioni, dal quale non possiamo\nLa letteratura una produzione caratteristica della specie umana e per questa ragione deve essere analizzata con\nattenzione per scoprirne linfluenza sul\nnostro comportamento, per comprende-\nre che ruolo giochi per il benessere e la\nSi chiede il critico Joseph Meeker: is [literature] an activity which adapts us better to the world or one which estranges\nus from it? From the unforgiving perspective of evolution and natural selection,\ndoes literature contribute more to our\nsurvival than it does to our extinction?.3\nSecondo Meeker la letteratura elemento essenziale della nostra evoluzione ed\nimpossibile separarla dalla natura e\ndal tutto ecologico. Questa teoria\nstata ripresa da Serenella Iovino nel volume Ecologia Letteraria4 in cui si invita\na pensare la letteratura come una strategia di sopravvivenza in grado di aiutarci\na superare evolutivamente le sfide poste dalla crisi ambientale.\nLe forme letterarie infatti, come afferma\nStefano Calabrese teorizzando il concetto di global novel, nascono: per risolvere e immunizzarci dalle difficolt storiche, [evolvono] ottimizzando le loro risorse curative e in ultimo muoiono, dove\nAmbiente via web\nper morte si intende il momento in cui le\nforme diventano autistiche e propense\nallautofagia, staccandosi dalla realt\nper il cui ordinato addomesticamento\nerano nate.5 Nella storia della cultura\nogni rivoluzione, ogni svolta scientifica,\ntecnica, politica, sociale costantemente affiancata da uno specchio: le arti e,\ntra queste, la letteratura.\nE se la letteratura uno specchio della societ, gli intellettuali dovrebbero\nessere i primi in grado di coglierne le\ncontraddizioni. La crisi ambientale una\ndella contraddizioni pi evidenti e devastanti della contemporaneit, del nostro\nsistema di vita ed soprattutto una crisi\nculturale. E qui entra in gioco la letteratura che pu contribuire a rimodellare il\nnostro sistema etico e culturale.\nLa letteratura elemento\nessenziale della nostra\nevoluzione ed impossibile\nsepararla dalla natura e dal\nScrive Donald Webster, famoso storico\nambientale americano, in The Wealth of\nNature: Environmental History and the\nEcological Imagination: perch ci troviamo ad affrontare una crisi ambientale\nglobale? Scienziati di molte discipline\nhanno descritto tale crisi con impressionante precisione... (Ma) le scienze naturali non sono in grado da sole di sondare\nle fonti della crisi che hanno identificato,\nperch non si trovano nella natura che\nstudiano gli scienziati, ma si trovano\nnelluomo, specialmente nella\nsua cultura che esaminata dagli\nstorici e dagli studiosi di scienze\numane. Stiamo affrontando una\ncrisi planetaria non a causa della\nmodalit di funzionamento degli\necosistemi, ma a causa di quella del nostro sistema etico. Per\nsuperare la crisi dobbiamo comprendere quale sia il nostro impatto sulla natura nella maniera\npi precisa possibile, ma ancor\ndi pi, dobbiamo capire a fondo\ni sistemi etici e usare tale comprensione per riformarli.6\nLa grande sfida del mondo contemporaneo una sfida estrema ed essenziale: quella per la sopravvivenza della nostra specie e del nostro mondo cos\ncome lo amiamo e cos come deve rimanere per permettere il mantenimento della\nGli Stati Uniti, la natura\ne la letteratura ambientale\nNegli Stati Uniti, molti studiosi si sono\nresi conto del ruolo che possono svolgere la letteratura e le humanities pi\nin generale nella preservazione dellambiente naturale e hanno intrapreso programmi di ricerca a riguardo.\nLa natura il tabernacolo dello spirito\ndel popolo americano: il pegno visibile\ndelle sue avventure, delle sue diversit\ne delle sue speranze. I luoghi naturali sono, come disse Frederick Jackson\nTurner, uno storico americano, la polizza di assicurazione che lAmerica ha\nsottoscritto contro il rischio\ndi perdere la memoria di se\nstessa7. Sono la memoria\nstorica, vincente e vivente\nche la nazione ha di stessa.\nSi pu speculare su cosa\nsia lAmerica, senza mai\ngiungere a una\ntutto ci che noi\nche essa sia, bella\ne orribile, generosa\ne crudele, magnifica\ne meschina, perch\nlAmerica semplicemente lo specchio\nsul quale da cinque\nsecoli proiettiamo i\nnostri sogni e i nostri incubi. E similmente si pu cercare di localizzare dove\nsia lAmerica, se si trovi nei suoi film o\nritagliata nel profilo di New York, o nelle riserve degli Indiani del sud-ovest, o\nnelle casette di legno sperdute nel mare\ndi grano delle praterie del mid-west, o\nnelle periferie degradate a due passi\ndallostentata ricchezza delle moderne\nmetropoli. Sicuramente una parte essenziale di America e della sua mitologia\nIl genere letterario che pi ha rappresentato\nil rapporto tra letteratura e ambiente\nil nature writing che ha avuto diffusione\nsoprattutto negli Stati Uniti. I classici da\nleggere sono Henry David Thoreau e John\nMuir. Tra i contemporanei: Rachel Carson,\nche nel volume Primavera silenziosa illustra\nla sua campagna contro luso del DDT;\nAldo Leopold, teorizzatore delletica della\nterra e Edward Abbey, da molti considerato\nlerede di Thoreau; Annie Dillard, la cui\nopera pi importante racconta della\nmicronatura e Terry Tempest Williams che,\nsulle orme della Carson, si batte contro i\ndanni ambientali provocati dalluomo. In\nparticolare la Williams racconta gli effetti\ndevastanti delle piogge radioattive dovute\nagli esperimenti nucleari a cielo aperto in\nNevada. Indimenticabili sono i paesaggi\nartici proposti da Barry Lopez.\nIn Italia non esiste una tradizione vera e\npropria, ma vi sono degli autori che hanno\nmanifestato una costante sensibilit nei\nconfronti di queste tematiche. In particolare\nsi segnalano di Mario Rigoni Stern, Nuto\nRevelli, Gianni Celati, Giuseppe Dess,\nFulco Pratesi, Alfredo Todisco, Antonio\nCederna e alcune opere di\nLaura Conti (Una lepre\ncon la faccia da bambina).\nMa anche in classici\nquali Italo Calvino, Dino\nCampana, Eugenio Montale,\nCarlo Cassola, Gabriele\nDAnnunzio, Tonino Guerra,\nCarlo Levi, Giovanni Pascoli,\nPier Paolo Pasolini, Salvatore\nQuasimodo si ritrovano spunti\ninteressanti in tal senso.\nstato realizzato da Edizioni Ambiente\ncon la collana VerdeNero - Storie\ndi ecomafia, che propone racconti\nliberamente tratti da fatti o fenomeni\ndescritti nel rapporto Ecomafia (vedi\nbox pag. 29) o a essi assimilabili.\nsi trova negli spazi naturali, nella wilderness, che per tale ragione vanno conosciuti, studiati e preservati.\nSulla scia della profonda influenza della\nnatura sulla cultura americana gi alla\nfine degli anni 80 si andato diffondendosi lo studio del rapporto tra letteratura e ambiente negli Stati Uniti. Nel\n1989 Cheryll Burgess Glotfelty, docente\nNegli Stati Uniti, molti\nstudiosi si sono resi conto del\nruolo che possono svolgere\nla letteratura e le humanities\npi in generale nella\nnaturale e hanno intrapreso\nprogrammi di ricerca a\ndi letteratura americana, pose al mondo accademico letterario una domanda\nprovocatoria: How can we, as literary\ncritics, respond to the environmental\ncrisis?8. La studiosa fece notare che,\nmentre i movimenti sociali degli anni\nSessanta e Settanta come quelli per i diritti civili e lemancipazione delle donne\navevano avuto un riscontro significativo\nnella formazione degli studi letterari, lo\nstesso non si poteva dire del movimento\nambientalista degli stessi anni.\nNegli anni Settanta furono espresse le\nprime forme di critica letteraria ecologicamente orientata, ma rimasero delle\nespressioni individuali perch gli esponenti del nuovo pensiero non si unirono\nin un gruppo identificabile, anzi spesso\nnon erano nemmeno a conoscenza dei\nreciproci lavori, per cui i loro sforzi non\nvennero riconosciuti come appartenenti a un distinto movimento critico. In un\ncerto senso ognuno di questi studiosi\nstava scoprendo, da una posizione disolamento rispetto al mondo letterario, un\nnuovo approccio ambientalista alla letteratura. Solo a met degli\nanni Ottanta iniziarono\ndei progetti di collaborazione, aprendo cos\nun nuovo campo di studi\nletterari che cominci a\ncrescere agli inizi degli\nanni Novanta. Nel 1991,\ndella Modern Language\nAssociation, vi fu una sessione speciale organizzata\ndal critico Harold Fromm\nintitolata Ecocriticism: The\nGreening of Literary Studies. E da quel momento\nincominci a diffondersi il concetto di\necocriticism, che in italiano pu essere\nreso con il termine ecocritica.\nPer ecocritica si intende lo studio del\nrapporto tra letteratura e ambiente fisico. Allinterno di una grande variet dinterpretazioni e orientamenti, lecocritica\ncondivide la premessa fondamentale se-\ncondo la quale la cultura umana connessa al mondo fisico nel senso che lo\ninfluenza e ne a sua volta condizionata.\nOggetto dindagine di questi studi sono\nle interconnessioni tra natura e cultura,\ne in modo specifico le modalit attraverso le quali il linguaggio della letteratura\nracconta lambiente. Il suo discorso teoretico cerca cio di esplorare le relazioni\ntra il mondo umano e quello non umano,\nladdove la teoria letteraria, in generale,\nanalizza i rapporti tra gli scrittori, i testi e\nil mondo. Per mondo si intende comunemente la societ. Lecocritica espande la nozione di mondo per includere\nlintera esosfera e concorda con la prima\nlegge dellecologia di Barry Commoner\nsecondo la quale: everything is connected to everything else. Data questa legge per assodata, non si pu quindi pensare che la letteratura fluttui al di sopra\ndel mondo, ma piuttosto che anchessa\nfaccia parte di un sistema globale immensamente complesso in cui lenergia,\nla natura e le idee interagiscono.\nLespressione ecocriticism fu coniata\nda William Rueckert nel suo saggio Literature and Ecology: An Experiment in\nEcocriticism del 1978. Rueckert intendeva per ecocritica lapplicazione dellecologia e dei concetti ecologici allo studio\ndella letteratura. Ma le denominazioni di\nquesto ramo verde della critica letteraria\nsono svariate: literary ecology, environmental literary criticism,\necopoetics, green cultural\nstudies Il termine ecocristudies.\ntica stato privilegiato\nperch, analogamente alla\nscienza dellecologia, studia le interrelazioni fra le\ncose, in particolare tra la\ncultura umana e il mondo\nnaturale. Inoltre, il prefisso eco- implica forti connessioni tra le parti costituenti un tutto, senza\nporne alcuna al centro,\nma sottolineandone al\ncontrario le interdipendenze. In questo contesto eco, dal greco\noikos, casa, indica la natura, che appunto la nostra casa pi vasta.\nIl campo degli studi ecocritici molto\nampio e non soggetto a un rigido sistema di codificazione. Nellintroduzione\na The Ecocriticism Reader9, Glotfelty ricorda i suggerimenti di Wallace Stegner,\nromanziere, storico e critico letterario,\nriguardo al tentativo di mettere ordine\nallinterno della mixed herd 10 degli studi\nsu letteratura e ambiente. Stegner suggeriva di lasciare che largomento rimanesse large and loose and suggestive\nand open, simply literature and the environment and all the ways they interact\nand have interacted, without trying to\ncodify and systematize11.\nOltre gi USA: sviluppo\ndegli studi su letteratura\nGli scrittori ambientali americani, i cosiddetti nature writers, non sono un gruppo\nisolato o di secondo rilievo nel panorama culturale internazionale.\nNel 1992, allincontro annuale della Western Literature Association, fu fondata la ASLE: Association for the Study of\nLiterature and Environment, con Scott\nSlovic come primo presidente. Lo scopo\ndella nuova associazione letteraria era\npromuovere lo scambio di idee e informazioni riguardo a quella letteratura che\nprende in considerazione la relazione tra\ngli esseri umani e il mondo naturale. Intendeva, inoltre, incoraggiare new nature writing, traditional and innovative\nscholarly approaches to environmental\nliterature, and interdisciplinary environmental research.12\nIn seguito sono state avviate analoghe\nassociazioni in tutto il mondo: ASLE-UK in\nGran Bretagna (http://www.asle.org.uk/\nhome.html); ASLE-ANZ in Australia e Nuova Zelanda (http://www.asle-anz.asn.\nau); ASLE-India (http://www.geocities.\nsite/asletaiwan/) e la EASLCE, European\nAssociation for the Study of Literature,\nCulture and Environment, (http://www.\nche si propone di essere un punto di riferimento a livello europeo per lo scambio\ndi informazioni sulle rappresentazioni\ndella relazione tra ambiente, letteratura e\ncultura, favorendo anche il dialogo interdisciplinare tra studiosi che avvicinano i\nproblemi ambientali da differenti punti di\nvista. Membri dellassociazione sono infatti letterati, ma anche storici, linguisti,\nfilosofi, sociologi, psicologi, studiosi delle arti visive.\nAlla MLA conference del 1999 stato\npoi dedicato un forum speciale alle\nLiteratures of the Environment considerate un campo in vigorosa crescita\ncome dimostrato dalla nascita di associazioni, progetti di ricerca e gruppi di\nstudio in vari Paesi (Australia, Corea,\nGermania, Giappone, Gran Bretagna,\nIndia, Messico, ecc.) dove i nature writers americani sono conosciuti e pubblicati e dove il campo dellenvironmental literature materia di studio in\nrapida diffusione. n\nAnna L. Peterson, Being Human: Ethics, Environment, and Our Place in the World, University of California Press, Berkeley, 2001, p. 148.\n2 Cfr. Scott Russell Sanders, Speaking a Word for\nNature, Secrets of the Universe: Scenes from the\nJourney Home, Beacon, Boston, 1991, p. 226.\n3 Joseph Meeker, The Comedy of Survival: Studies in\nLiterary Ecology, Scribners, New York, 1974, p. 4.\n4 Cfr. Serenella Iovino, Ecologia letteraria. Una strategia di sopravvivenza, Edizioni Ambiente, Milano,\n5 Stefano Calabrese, www.letteratura.global. Il romanzo dopo il postmoderno, Einaudi, Torino, 2005, p. IX.\n6 Donald Webster, The Wealth of Nature: Environmental History and the Ecological Imagination, Oxford University Press, New York, 1993, pp. 26-27.\n7 Cfr. Turner, Frederick Jackson, The Frontier in American History, disponibile al sito: http://xroads.virginia.edu/~Hyper/TURNER/\n8 Eric Todd, Dropping the Subject, in Reading the\nEarth, edited by Branch, Johnson, Patterson e Slovic, University of Idaho Press, Moscow, 1998, p. 15.\n9 Fromm, Harold e Cheryll Glotfelty, eds., The Ecocriticism Reader, University of Georgia Press, Athens,\n10 Cheryll Glotfelty, Introduction, in The Ecocriticism Reader, edited by Harold Fromm e Cheryll Glotfelty, op. cit., p. xxii.\n12 Cheryll Glotfelty, Introduction, in The Ecocriticism Reader, edited by Harold Fromm e Cheryll Glotfelty, op. cit., p. xviii.\nCalabrese, Stefano, www.letteratura.\nglobal. Il romanzo dopo il postmoderno,\nFromm, Harold e Cheryll Glotfelty, eds.,\nThe Ecocriticism Reader, University of\nGeorgia Press, Athens, 1996\nGlotfelty, Cheryll, Introduction, in The\nEcocriticism Reader, edited by Harold\nFromm e Cheryll Glotfelty, University of\nIovino, Serenella, Ecologia letteraria.\nMeeker, Joseph, The Comedy of Survival:\nStudies in Literary Ecology, Scribners,\nPeterson, Anna L., Being Human: Ethics,\nEnvironment, and Our Place in the\nWorld, University of California Press,\nSanders, Scott Russell, Speaking\na Word for Nature, Secrets of the\nUniverse: Scenes from the Journey\nHome, Beacon, Boston, 1991\nTodd, Eric, Dropping the Subject, in\nReading the Earth, edited by Branch,\nJohnson, Patterson e Slovic, University\nof Idaho Press, Moscow, 1998\nTurner, Frederick Jackson, The Frontier\nin American History, disponibile al sito:\nWebster, Donald, The Wealth of\nNature: Environmental History and\nthe Ecological Imagination, Oxford\nUniversity Press, New York, 1993,\nUn pensiero della dimora\nverso la conservazione ed questo ci\nche lecocritica si propone di fare.3\nNel dibattito etico-ambientale nato a\npartire dagli anni 70 si cerca di portare\navanti, da un lato, lidea di una sostanziale orizzontalit e interdipendenza tra\nle forme di vita nella sfera naturale e tra\ngli individui nella sfera sociale; dallaltro, il fatto che anche la cultura e le sue\nforme (dalla letteratura al cinema, alle\narti visive ecc.) sono viste come parte\ndi un discorso basato sullinterazione\nreciproca allinterno di un contesto storico-sociale. Accanto a unecologia delle\nforme biologiche cio attiva, come sostengono Bateson e Morin, una ecologia della mente, una dinamica che vede\nle idee interagire tra loro, intessendo\nuna serie di azioni e retroazioni che\ninfluenzano la societ, gli stili di vita, le\nLecocriticism e la cultura\nn discorso culturale sullambiente coinvolge unampia costellazione di problemi in cui\nuna visione etica e una visione ecologicoinclusiva sono le due direttrici principali.\nLa crisi ecologica non , infatti, limitata alla rottura degli equilibri naturali, ma anche una\ncrisi sociale e culturale,\ni cui danni si riverberano in modo\nacuendo le disuguaglianze e i conflitti.\nImparare (ed educare) a vedere in termini\ndiversi e pi complessi\nla nostra relazione con\nlambiente significa ridisegnare un nuovo umanesimo. Un umanesimo che,\nper dirla con Edward Said,\nlultima resistenza che abbiamo di fronte alle pratiche disumane e alle ingiustizie che sfigurano\nla storia umana.1\nAllinterno di questo orizzonte anche\nlecocritica, una corrente della critica letteraria nata negli Stati Uniti a fine anni\n80, tenta di costruire una nuova cultura\nambientale, puntando alla ridefinizione\ndi concetti fondamentali come, ad esempio, quelli di umanit, natura, economia, sviluppo, cultura. Joseph\nMeeker, nel 1972, parla di ecologia letteraria come tentativo di scoprire qual\nil ruolo giocato dalla letteratura\nConsiderati, cio, gli esseri umani come le uniche creature\nletterarie della terra, forse sensato chiedersi se alla\nletteratura (e alla cultura in\ngenere) si possa attribuire\nuna funzione nella sopravvivenza della nostra specie.2 Il sottofondo coevolutivo di\nnatura e cultura dunque esplicito: le forme di\nconoscenza in generale,\nsiano esse umanistiche o\ndegli esseri umani e\ndegli ambienti in cui\nvivono. Si tratta solo di\norientare questo influsso\nUn discorso culturale\nunampia costellazione di\nproblemi in cui una visione\netica e una visione ecologicoinclusiva sono le due direttrici\nLecocritica vede queste forme culturali\nnon solo come terreno dindagine per\nstudiare le interazioni tra umanit e ambiente nelle loro rappresentazioni storico-sociali, ma anche come strumento\ndi diffusione di una cultura ambientale.\nQualcosa che pu aiutare a capire come\ngli stili di vita possano influire sullambiente per costruire una pi profonda\nconsapevolezza critica. Si vuole, in sostanza, portare avanti un progetto civico\ndi pedagogia sociale o di alfabetizzazione ambientale.\nI filoni delle\nPer raggiungere questa finalit lecocritica ci offre chiavi di lettura ecologiche\ndei testi letterari, concentrando le sue\nanalisi sulla messa in luce dei valori (e\nquindi dei messaggi normativi) impliciti\nnella rappresentazione. chiaro, allora,\nche tra il testo e la critica si crea una interazione profonda ed in questo senso\nche lecocritica, pur percorrendo in maniera trasversale tutti i generi letterari,\nruota intorno a unidea di letteratura\necologica che si snoda principalmente\nlungo tre linee:\n1. il nature writing (non fiction) e la letteratura ambientale propriamente\ndetta (fiction o poesia), in cui domina la rappresentazione della natura\nnelle sue forme di wilderness, di paesaggio, di coabitazione tra natura\ne umanit, oppure attraverso esempi\ndi prosa letteraria su temi di divulgazione ecologica. Questo tipo di\napproccio stato ritrovato in scrittori\namericani come Henry David Thoreau (Walden, Camminare, Le foreste\ndel Maine ecc.), John Muir (fondatore\ndel Sierra Club, a cui si deve listituzione dei grandi parchi nazionali\namericani), il poeta Gary Snyder, il\nsaggista Wendell Berry o il romanziere Edward Abbey (I sabotatori), prosatori come Rachel Carson (Il mare\nintorno a noi, Primavera silenziosa)\no lecologa milanese Laura Conti (figura chiave dellambientalismo italiano). Anche scrittori europei come\nJean Giono (Luomo che piantava gli\nalberi) o Dino Buzzati (Il segreto del\nbosco vecchio) possono rientrare in\nquesto genere letterario.\n2. La seconda linea quella legata\nallenvironmental justice, testi che\nesprimono le problematiche sociali\nconnesse alla crisi ambientale: giustizia sociale; discriminazioni etniche,\nrazziali, sessuali su\necologiche delle societ\nad esempio, allac\nallaccumulo dei rifiuti\n(tossici e non) o al\ntraffico di animali;\nrecupero delle culture locali sotto la\nspinta dei fenomeni di colonizzazione prima e di\n3. Infine, un genere letterario misto, in\ncui la rappresentazione della natura\ntrasversale tra etica e metafisica. Qui\nrientrano grandi classici, da Borges\na William Blake, Kafka, Melville, o i\nnostri Ortese, Calvino; realisti magici\nsudamericani come Garca Marquez o\nCortazar o, ancora, la grande scrittrice\nbrasiliana Clarice Lispector.\nUna critica militante\npoi; differenza di genere (sotto limpulso dellecofemminismo). Rientrano\nin questo gruppo autori postmoderni come Don DeLillo o Rohinton Mistry, ma anche classici come Dickens\no William Morris, indigeni come Leslie\nMarmon Silko o Linda Hogan o autori\npi vicini alla nostra letteratura come,\nad esempio, Pasolini (pensiamo alle\nMura di Sanaa o agli Scritti corsari).\nAnche in questi casi lecocriticism cerca di trarre, dalla rappresentazione,\nstrumenti di chiarificazione di valori\necologico-sociali, e di ricavarne indicazioni che accrescano la nostra consapevolezza dei conflitti e del portato\nnormativo di quegli stessi valori.\nchiaramente come una critica\nletteraria militante, engag,\nche non ha paura di esplicitare\nil proprio potenziale creativo\nper dar vita a forme narrative\nil portato etico del nostro\nCome funziona concretamente lecocritica? Da un lato, essa ci aiuta a ricostruire\nle immagini sociali e storiche legate alla\nparabola della crisi ecologica (ad es. i romanzi industriali di Dickens, o gli scritti proto-ecologici di Thoreau, o ancora\nle denunce di Pasolini sulla scomparsa\ndelle lucciole e del paesaggio della tradizione). Dallaltro, cerca di associare\na queste rappresentazioni la consapevolezza di valori utili per costruire un\nmodello culturale alternativo rispetto a\nquelli, finora ecologicamente fallimentari, tramandatici dal passato.\nDa quanto detto, lecocritica appare\nchiaramente come una critica letteraria\nmilitante, engag, che non ha paura di\nesplicitare il proprio potenziale creativo per dar vita a forme narrative che ci\naiutano a comprendere il portato etico\ndel nostro essere nel mondo. Come ha\nscritto alcuni anni fa Scott Slovic, uno\ndei fondatori della critica letteraria ecologica, gli ecocritici devono raccontare\nstorie, devono usare la narrazione come\nuna strategia costante o intermittente per lanalisi\nletteraria. Il fine\ncompetere con la\nma semplicemente di illuminare\nlettura; e cio\ncome un linguaggio che aiuta le nostre vite l fuori, nel\nIn altre parole, lecocritica esprime la\nconvinzione che nelle mitologie e\nnelle immagini letterarie che ci vengono tramandate ci siano delle precise\nistruzioni e indicazioni di valore. Una\nsorta di invito a confrontarsi\ninclusivamente e costruttivamente con un mondo complesso. dunque un discorso\netico-culturale basato sulla\nnegoziazione, sulla costruzione di dimensioni comuni non\ndialettica della differenza, anzich sullistituzione di gerarchie ideologiche e di costrutti di\nAffidarsi alla cultura\nSe, in termini darwiniani, la cultura\nparte del nostro percorso evolutivo, allora ad essa che dobbiamo affidarci\nperch vi sia una sopravvivenza anche a\nquesta oggettiva crisi ecologica.\nMa che tipo di cultura? Non certo una\ncultura tragica, in lotta con la natura,\nche crea rotture tra mondi e forme di\nvita. Ci che si auspica , invece, una\ncultura inclusiva dellorizzontalit, della\ncura e del valore, che permetta di costruire sulla base dellambiente condiviso\nanche le condizioni per una maggiore\nequit sociale. Una cultura capace di\nfare autocritica, di dialogare con la tradizione senza timori reverenziali, che ci\naiuti a rettificare i percorsi sbagliati dei\nLOnu riconosce tra le sue priorit quella\npromuodi istituire e promuo\namvere una cultura am\nbientale e sociale del\ndella sostenibilit (non\nquello 2005-14 il\ndecennio Unesco della sostenibilit).8 La\nCarta della Terra, per\nnel 2000 da rappresentati di 53 paesi,\noltre che da organismi sovranazionali come lUnesco, lUNDP e lUNEP, la dimostrazione\ndi come ricerca scientifica, diritto internazionale e fondamentali principi culturali possano essere visti\ncome necessari per costruire\nsociet democratiche che siano\ngiuste, partecipative, sostenibili e pacifiche; per aiutare a\nformulare strategie finalizzate\nad adottare modelli di produzione, consumo e riproduzione\nche salvaguardino le capacit rigenerative della Terra, i\ndiritti umani, e il benessere\ndelle comunit; e ancora, per\npromuovere unequa distribuzione della ricchezza allinterno delle singole nazioni, come tra una\nnazione e laltra, e mettere in atto lim-\nperativo etico, sociale e ambientale di\nsradicare la povert.\nTutto ci visto dallOnu come possibile\nsolo se si elabora una cornice culturale che aiuti le comunit locali a muoversi verso lo sviluppo sostenibile, la\nprotezione dellambiente e una cultura\ndella pace.9 In questo senso la cultura\nambientale che fa da sfondo allecocritica parte integrante di tale progetto,\nproprio perch cerca di rifondare lumanesimo su nuove basi, nuovi valori e\nnuove priorit. Un umanesimo non antropocentrico, ma piuttosto antiideologico, pragmatico e democratico, che dia\nalla societ umana consapevolezza di s\ne del suo essere in un\ndei testi (letterari,\ncinematografici, artistici, ecc.) proprio\nper la loro capacit\nimmediata di veicolare immagini e messaggi di valore. Come\nha scritto il pensatore\nMeiklejohn10: le persone hanno bisogno di\nromanzi, di opere tea\nteatrali, di dipinti e di poemi, perch saranno chiamate a esprimere il loro voto.\nSe la letteratura rappresenta una risorsa insostituibile per la vita politica non\nsolo perch ci aiuta a immaginare\ncome potrebbero realizzarsi le nostre\npotenzialit di cittadini del mondo, ma\nanche perch ci permette di immaginare una societ diversa in cui realizzare\nqueste potenzialit.11 Ci aiuta a ripensarci nel mondo, a escogitare forme di\nresistenza creativa basate su un dialogo\nCi che si auspica\ndellorizzontalit, della cura\ne del valore, che permetta\ndi costruire sulla base\nanche le condizioni per una\nmaggiore equit sociale\ninclusivo con la differenza, molto pi che uninformazione giornalistica neutralizzata dalle\nFino a quando, per,\nqueste istanze resteranno appannaggio\nesclusivo dellaccademia, non ci saranno\nmolte speranze perch\nquesto nuovo umanesimo si possa diffondere\ne creare un concreto\ndiscorso emancipativo. per questo che\nconsidero molto positivamente la popolarit di romanzi-documentari in cui problemi della societ e problemi dellambiente si uniscono in un unico grande\nsfondo, come Gomorra di Roberto Saviano; o la comparsa di collane di narrativa\neconoir, come Verdenero Racconti di\necomafia, di Edizioni Ambiente (o film\ncome The Corporation o Una scomo-\nda verit di Al Gore). Come\ndeterminante il progetto\necocritico di creare ponti\ntra le discipline e le culture\nper non restare intrappolato\nallinterno di generi letterari\ncircoscritti e autoreferenziali.\nPenso che lecocritica, sia\npure dal suo punto di partenza accademico, ci offra\ndi resistenza, proprio\nperch esso si basa sulla premessa di una ecological literacy aperta e\nnon elitaria. , cio, un\ndiscorso di educazione\nconcepita per essere parte\ndi ogni cittadino e per con-\nSe la letteratura rappresenta una risorsa insostituibile per la\nvita politica non solo perch ci aiuta a immaginare come\npotrebbero realizzarsi le nostre potenzialit di cittadini del\nmondo, ma anche perch ci permette di immaginare una\nsociet diversa in cui realizzare queste potenzialit\nsentire a ogni cittadino di percepire la\nsalute dellambiente come unopportunit di futuro.\nquesto, allora, il senso di una cultura\necologica: una cultura della differenza e\ndella complessit che ci aiuti a pensare\necologicamente. O, detto letteralmente,\na comprendere la logica della nostra dimora, fisica e sociale, per conoscerla ed\nabitare meglio, regalandoci la possibilit di immaginare forme\ndi esistenza auspicabili. n\nE. Said, Orientalism, 2003, xxxix.\n2 J.W. Meeker, The Comedy of\nSurvival: Studies in Literary\nEcology, New York, Carl Scribners Sons, 1972, p. 9 e pp. 3-4.\n3 Si veda anche R. Ornstein e P.\nEhrlich, New World, New Mind:\nMoving Toward Conscious\nEvolution, New York, Simon,\n1990. Per unanalisi critica di\nquesti temi rimando al mio Ecologia letteraria. Una strategia di sopravvivenza, Milano, Ed.\n4 G. Bateson, Steps to an Ecology of Mind, Paladine, Frogmore, 1973(tr. it. Verso unecologia della\nmente, Milano, Adelphi, 1976); E. Morin, Les ides.\nLeur habitat, leur vie, leurs moeurs, leur organization, Paris, Seuil, 1991 (tr. it. Le idee. Il loro habitat,\nvita, organizzazione, usi e costumi, Milano, Feltrinelli, 1993). Sulla storia dellecologia come paradigma scientifico-culturale si veda D. Worster, Natures Economy: History of Ecological Ideas (3a ed.),\nCambridge-New York, Cambridge University Press,\n1994 (tr. it. Storia delle idee ecologiche, Bologna,\nIl Mulino, 1994).\n5 S. Slovic, Ecocriticism: Storytelling, values, communication, contact, position Paper presented at\nthe Western Literary Association Conference, Salt\nLake City, Oct. 1994.\n6 Si veda M. Valsania, Umanesimo postindustriale. Breve apologia della speranza sociale, Milano,\nFranco Angeli, 2005.\n7 Sulla tradizione come percorso (route) e non\ncome radice (root), si veda J. Clifford, Routes: Travel and Translation in Late Twentieth Century, Harvard University Press, Harvard, 1997 (tr. it. Strade.\nViaggio e traduzione alla fine del secolo XX, Bollati\nBoringhieri, Torino, 1999).\n8 Si veda il sito: http://www.unesco.it/\n9 The Earth Charter Document, disponibile on-line:\n10 A. Meiklejohn, The First Amendment is an Absolute, The Supreme Court Review, Vol. 1961 (1961),\n11 Cfr. M.C. Nussbaum, Cultivating Humanity: A\nClassical Defense of Reform in Liberal Education,\nHarvard University Press, Cambridge (Mass.)-London, 1997 (tr. it. parz. Coltivare lumanit. I classici,\nil multiculturalismo, leducazione contemporanea,\nCarocci, Roma, 1999).\nErri De Luca, Francesco Biamonti e Nico Orengo: la narrativa\nitaliana e letica ambientale\nuanto siano cambiati i rapporti tra\ndi J.J. Rousseau allantropologia strutturale di Levi-Strauss,\npassando per il darwinismo,\nlo riscontriamo nellaffermarsi del modello delleducazione come educazione per\nlambiente e la sostenibilit.\nNella cultura della complessit\nin cui oggi ci muoviamo a piccoli passi purtroppo al binomio\nche contrappone natura/cultura si\normai sostituita lidea di reciprocit\nIn questo contesto, la letteratura pu\ndiventare strumento di consapevolezza\ndella crisi ambientale e contribuire alla\nscoperta dei valori ecologici di interdipendenza tra umanit e ambiente.\nla strada battuta dallecocriticism, sorto negli USA negli anni Novanta del secolo scorso, che si propone di mettere la\nal servizio delletica ambientale.\nLecocritica e lecologia letteraria sono\na tuttoggi prodotti\ndi nicchia nel nostro Paese, anche\nse nelle universit\ne sul web cominciano a circolare scritti\nche ne diffondono\nla mission e supportano lideale di una\nevoluzione consapevole che si avvalga\ndel valore aggiunto della poesia e della\nCapita, perci, di imbattersi in scritti\nquali Ecologia letteraria. Una strategia\ndi sopravvivenza di Serenella Iovino1,\nche propone uninterpretazione delle\nopere come veicolo di uneducazione\na vedere le tensioni ecologiche del presente e che, in\nquesta nuova chiave, rilegge Italo Calvino come il maggior scrittore italiano\nProseguendo la nostra ricognizio\nricognizione, scopriamo Libranchio Ambiente, la settegiorni modenese\ndedicata a studenti e famiglie\nper trovare le giuste connessio\nconnessioni tra il piacere della lettura e il\nIncontriamo poi la collana I libri del Mare\nche Longanesi dedica\na sportivi e giornalisti\nche scrivono di onde,\nventi, correnti, oceani, barche e balene.\nTroviamo anche concorsi letterari nuovi che centrano lattenzione sul mare, come il Premio\nCasin San Remo 2010.\nNegli ultimi quindici anni, scrittori di notevole caratura come\nAlessandro Baricco (Oceano\nmare e Seta), Giuseppe Conte\n(Terre del mito; Loceano e il ragazzo; Il\nragazzo che parla al sole), Mario Rigoni\nStern (Inverni lontani), Nuto Revelli (Il\nmondo dei vinti e Lanello forte) e Lalla\nRomano (In vacanza col buon samaritano), tra altri, ci hanno consegnato pagine di grande sensibilit e memoria paesaggistica e ambientale.\nMa nella logica stretta di unecologia letteraria, su tre autori nello\nspecifico che fermiamo qui, brevemente, lattenzione.\nIl primo Erri De Luca, che ricordiamo per il romanzo in versi\nSolo andata, in cui racconta il\nviaggio di emigranti clandestini dallAfrica ai porti del Nord,\nnulla concedendo alla retorica ma tutto consegnando al\nvissuto e a una riflessione mai\ndidascalica del paesaggio fisico e interiore. E poi per Il peso\ndella farfalla, che nella sua brevit pare uno dei pi bei romanzi\nsulla natura, dove la reciprocit\ntra questa e luomo si esprime\ncome un medesimo destino di\ndeclino. Infine, per Montedidio,\nche fa di Napoli il vero protagonista del libro e d una lettura delle\nmille povert della citt con la forza\ndi uno sputo, che si sostanzia nelluso\ndel dialetto, lingua unica perch litaliano zitto.\nIl secondo scrittore Francesco Biamonti (Le parole la notte; Langelo di\nAvrigue; Vento largo), altro grande interprete della possibilit che la letteratura crei una coscienza nuova e altra negli uomini. Il paesaggio descritto\nnelle sue opere rovine principalmente,\nluoghi dove tutto o quasi sta morendo\ninterpreta una visione di partecipazione in cui si percepisce che se il tempo\nmalato, anche lo\nspazio lo .\nligure, tra entroterra\nmontuoso e mare,\ndalle rovine e in cerca di rifugi in cui sopravvivere alla belle\nmeglio, cercando di\nsfuggire al commercio\ndel paesaggio. Grande bellezza e\ngrande disperazione  esigono\nun canto daddio perch sta finendo un mondo, e non si sa quale\nsar il futuro. Dietro lazzurro c\nlombra2. E in Vento largo, si intuisce il lento e inesorabile avanzare\ndellombra, ombra dove tutto sparisce 3. A cominciare dagli ulivi. La\nLiguria, diceva Biamonti, era un\nmanto di Minerva, colore argento.\nMa il taglio degli ulivi, cominciato\nnon si pi fermato. Ora restano\nle ferite, poi ci saranno soltanto\nrocce, serre e cemento.\nNei romanzi di Biamonti il vento,\nla luce, il mare e la roccia sono\nelementi essenziali  di una\ngeografia fisica e spirituale, corporea e mentale, elementi che si\ncaricano di significati4. I sentimenti umani si mescolano alla\nfisicit delle cose e proprio da\nquesta unione nasce un modo di\nvedere il mondo, una nuova coscienza, che sembra voler ricostituire lunione originaria tra uomo\ne natura. Per Biamonti, la luce\nlapparizione della realt: per\nmezzo della luce che lo sguardo\nProprio la luce e gli ulivi sono elementi essenziali anche dellopera\nletteraria di Nico Orengo, lo scrittore italiano contemporaneo che\nci sembra, tra tutti, il pi ecologicamente impegnato.\nCon Calvino, Orengo divideva\nlamore per la Liguria, con Biamonti quello per la natura. Molti i titoli\nche ci riportano ai temi cari allecologia\nletteraria: Le rose di\nEvita, La curva del latte e Di viole e liquirizia.\nFiglio di una terra di\nulivi e di rose e di un\ncielo troppo azzurro, ancora la Liguria\nOrengo sembrato far\nla guardia al territorio, testimoniandone\nla natura incantevole,\ngli odori e i colori tra\ncosta ed entroterra, per\nLecocritica e lecologia letteraria\nsono a tuttoggi prodotti di nicchia\nnel nostro Paese, anche se nelle\nuniversit e sul web cominciano a\ncircolare scritti che ne diffondono la\nmission e supportano lideale di\nuna evoluzione consapevole che\nsi avvalga del valore aggiunto della\npoesia e della narrativa\nni edilizie, commerci e spaesamenti di\ncoscienze che hanno rosicchiato giorno\ndopo giorno bellezze naturali\ne lantica laboriosit umana.\nSoprattutto in una delle sue\nultime opere, Di viole e liquirizia, ambientata per nella\nLanga, Orengo sembra aver\ntrovato uno degli esiti pi\nfelici della sua coscienza\ncritica nei confronti dellambiente, trattando quasi da\nsociologo quella contemporaneit che ben conosceva e\nrappresentando il paesaggio umano e naturale in una\nTuttavia, lopera che quasi un\nmanifesto di ecologia letteraria,\nrimane Gli spiccioli di Montale.\nRequiem per un uliveto. Il libro\ncontiene una passione per le\nluci, i colori, gli odori e le memorie dellestremo Ponente\nligure, che tanto forte, tanto\nintimamente radicata da rendergli impossibile ritrarre in un\nacquarello uno splendido uliveto quello della Piana del Latte quasi al confine tra Italia e\nFrancia, minacciato dalla speculazione edilizia. Cos si racconta Nico Orengo: avrei potuto\ndisegnare il sonno delle rose e\nil piccolo fiore bianco dellulivo, la crepa ocra sul terreno e\nla rugiada bionda sulla testa\nviola dei carciofi, campi di mare\nfangoso e onde illuminate dalle\nbarchette di san Giovanni, salti\ndi pagari e voli di rebissi, bave\ndi lumache sui vetri delle serre\ne paletti dalla punta marcita,\nun orizzonte dacqua e un cielo\ndal sole nero. Un presente che\nsfumava nel passato e nel passato, mi sembrava di capire, sul\nfoglio sarebbe stato inghiottito. Allora mi dissi che avrei balbettato quellacquarello cos,\ncome un sospiro damore, una\nmacchia della memoria, unombra dietro il cuore.\nDove le parole scritte non arrivano pi e dove la fotografia non\narriva ancora, Orengo ci ha provato con parole colorate5.\nE proprio la storia di un quadro\nche non riesce a dipingere e mette in crisi\nil mestiere di scrittore e il ruolo della letteratura sembra consegni Nico Orengo\nallinteresse motivato dellecocritica. n\nCfr., qui, pp.14-17.\nD. Astengo, Parole come onde. Francesco Biamonti autore di frontiera, in La Repubblica-Il Lavoro, 16\nF. Biamonti, Vento largo, Einaudi, Torino, 1991.\nM. T. Castellana - S. Morando, Vento mare rocce:\npaesaggio fisico e mentale in Biamonti, in Bollettino della Comunit di Villaregia, n4-5.\n5 Paolo Mauri, La Repubblica, 31 maggio 2009.\nLambiente nei libri per ragazzi\ne Bianche Dimore erano quattro casermoni\nposti uno di faccia allaltro\nintorno a un grande cortile di cemento. Bench\navessero quel nome, non\nerano bianche per niente,\nma di un giallo sporco percorso da gigantesche crepe,\ncome da vene.\nHo scelto di iniziare con lincipit di\nDakota delle Bianche Dimore, di Philip\nRidley (Salani), perch mi sembra un\nbuon esempio di come la letteratura per\nragazzi spesso utilizzi in modo critico\ne, verrebbe da dire, con sguardo crudo,\nlambiente in funzione narrativa.\nDakota, la bambina protagonista del\nromanzo, agisce in una situazione ambientale che a definirla degradata sembra quasi di fare un complimento. Ma\ncon tutto ci, non troveremo nel testo di\nRidley nemmeno una parola di esplicita\nSiamo in un contesto essenzialmente\nnarrativo e lautore registra, descrive, non\ngiudica. Il giudizio saggiamente riservato al lettore: qui si fa della letteratura.\nSe entriamo in una libreria specializzata\nin libri per ragazzi,\nalmeno tre diverse tipologie che\ndiscorso sullambiente: testi che si\noccupano di specifiche tematiche ambientali, che potremmo\ndefinire di saggistica per\nragazzi; testi narrativi con unesplicita\nvocazione didascalica, cio racconti a\ntesi; romanzi e racconti nei quali il discorso sullambiente viene sviluppato,\nmagari con forza, ma indipendentemente da qualsiasi intento didattico, come si\nvisto in Ridley.\nCon questo non si vuole certamente stabilire una graduatoria fra le tre diverse\nproposte editoriali. Come confrontare, infatti, Breve storia di quasi tutto di\nBryson, di cui la Salani ha curato una\nversione per ragazzi splendidamente\nillustrata, e un romanzo come Bazar di\nFrancesco DAdamo, tutto incentrato\nsulla descrizione divertita e fortemente\nironica di tante nostre periferie urbane\n(nello specifico Milano). un fatto che\nallinterno di ciascuna tipologia possibile trovare ottimi libri, libri banali e\nanche pessimi testi.\nN sono da scartare a priori, come certa\ncritica un po rigidamente orientata ha\nfatto spesso negli anni passati, lavori\nnarrativi non letterariamente eccelsi ma\ndi buon artigianato, in grado di avvicinare i ragazzi, attraverso il racconto, a tematiche importanti. Testi che appartengono sovente a quell area dai confini un\npo ambigui, definita parascolastica:\nqui trovano a volte collocazione lavori\npregevoli, ai quali soltanto una certa pigrizia degli editori impedisce di trovare\nposto in collane di maggiore visibilit.\nNaturalmente i pericoli maggiori rimangono sempre la banalizzazione del discorso, la genericit degli obiettivi, lacriticit\ndelle buone intenzioni che purtroppo\nancora facile riscontrare in molti casi.\nSono tutte caratteristiche negative che\nspesso nei testi rivolti ai bambini vengono\nscambiate con una presunta indispensabile semplicit di linguaggio.\nSarebbe invece bene ricordare che,\ncome gi avvertiva Rodari (Grammatica\ndella fantasia): con i ragazzi pi facile\nsbagliare per sottovalutazione che per\nANALisi breve di Come CAmbiA LA NoTTe\nCinque passi nella letteratura per ragazzi\nPrimo passo: Giovannin Senzapaura non trova alloggio per\nla notte. Lo mandano a dormire\nal palazzo, che un posto dove\nnessuno ne potuto uscire altro che morto. A mezzanotte lui\nmangia seduto a tavola, e dal\ncamino sente una voce Notte\ndi fiaba: regno dei fantasmi, dei\nmorti. Luogo in cui si compiono\nSecondo passo: un burattino\nparte dallosteria, giusto a mezzanotte, alla ricerca di un campo\nmiracoloso. Fuori cera un buio\ncos pesto che non ci si vedeva\nda qui a l. Ma non pi tempo\ndi favole, e non compare nessun\nfantasma: solo una coppia di prosaici assassini che lappendono a\nun albero per cavargli di bocca le\nmonete. la notte dei briganti.\nTerzo passo: la signora Lepic\nmanda Pel di Carota a rinchiudere le galline. E notte, ma si tratta\nsolo di attraversare il grande il\ncortile buio. Per infondergli coraggio, sua madre gli promette\nuno schiaffo. Pel di Carota va,\nun colpo di vento spegne la candela. Con le natiche strette si\nmette a tremare nelle tenebre\nil meglio precipitarsi verso il\npollaio, con la testa in avanti\nper bucare loscurit stato\nbravo Pel di Carota ad affrontare\nla notte, tanto che la signora Lepic gli dice: andrai a chiudere tu,\ntutte le sere! Notte campagnola,\nbasterebbe una candela.\nQuarto passo e siamo in citt: ci\nvivono Sussi e Biribissi, nipoti di\nPinocchio. La citt si pu attraversare senza i terrori del pollaio:\nla luna faceva lume, meglio che\nla luce elettrica del Municipio.\nCi si vedeva come di giorno. Per\nritrovare la notte occorre calarsi\nin una fogna. Un viaggio al centro\ndella terra, o anche solo in una\ncantina Notte di muffa e ragnatele, come cenci sporchi appesi\nalle pareti. La notte non del tutto perduta, si solo nascosta.\nQuinto passo:: La notte dudu\nrava venti secondi, e venti secondi il GNAC. Il GNAC era una\nparte della scritta pubblicitaria SPAAK COGNAC sul tetto\ndi fronte. Stava venti secondi\naccesa e venti spenta. Quando\nera accesa non si vedeva niente altro. Poi la ditta SPAAK fall: la luna tondeggiava in tutto\nil suo splendore, ma allultimo\nquarto gli elettricisti salirono\nancora sul tetto di fronte, e a\ncaratteri di fuoco, alti e spessi\nil doppio di prima, si pot leggere COGNAC TOMAWAK. Non\ncerano pi luna n firmamento\nn cielo n notte.\nRIFERIMENTI: I. Calvino, Giovannin Senzapaura (Fiabe italiane); C. Collodi, Le avventure di Pinocchio; J. Renard, Pel di Carota; Collodi Nipote, Sussi e Biribissi;\nI. Calvino, Marcovaldo, ovvero le stagioni in citt.\nUna Cultura dellaCqua\nLa Terra ha finito il suo budget ecologico e noi il 21 agosto ci siamo indebitati:\necco perch necessario promuovere una Cultura dellacqua (e non solo)\nBene rinnovabile ma limitato, in totale lacqua\npresente sulla terra pari\na circa 1.400.000.000\nkm3, di cui meno del 3%\ndolce. Secondo il Global Footprint Network,\nlassociazione che dal\n1986 calcola limpronta\nlo scorso 21 agosto caduto lEarth Overshoot\nDay, il giorno in cui abbiamo consumato tutte le risorse che la Terra in grado di\nprodurre in un anno.\nIl problema diventa sempre pi preoccupante. Nel 1987\nlEarth Overshoot Day si verificato il 19 dicembre, nel\n1995 il 21 novembre, nel 2000 il 31 ottobre, nel 2006 il 9\nottobre. Se tutto il pianeta avesse riportato gli stessi consumi dellItalia, questanno sarebbe stato il 14 giugno, il\n27 aprile per Inghilterra e l8 marzo per gli USA.\nSe un pianeta non basta\nI dati del Global Footprint Network evidenziano che oggi\nlumanit usa lequivalente di 1,3 pianeti ogni anno. Scenari delle Nazioni Unite suggeriscono che entro il 2050\navremo bisogno dellequivalente di due pianeti per il nostro sostentamento. Trasformare le risorse in rifiuti pi velocemente di quanto questi possano essere ritrasformati\nin risorse ci pone in una situazione di sovrasfuttamento\nambientale, di esaurimento proprio di quegli elementi da\ncui dipendono la vita di tutti gli esseri umani e la biodiversit. Tra questi, lacqua, che, nei mesi scorsi ha visto\nrealizzarsi importanti avvenimenti.\nIl 19 luglio, in Italia, il comitato promotore dei referendum per lacqua pubblica ha consegnato oltre un milione\ne quattrocentomila firme presso la Corte di Cassazione,\nmentre, nel mondo, il 28 luglio presso lAssemblea Generale delle Nazioni Unite stata approvata la risoluziowww.educazionesostenibile.it\nne Il Diritto Umano allAcqua e\nalligiene (come ricordano gli\narticoli di Laura Coppo e Angelo Mojetta.\nVista la crescente domanda di\nacqua potabile a livello mondiale, lUNESCO ha proposto di\nvalutare limpronta idrica (idea\nnata nel 2002) con criteri analoghi a quelli dellimpronta ecologica e di riflettere anche sul\ncrescere del debito idrico e di\nquello ittico (lo scorso 8 luglio si\ncelebrato il giorno del debito ittico europeo).\nChi interessato ad approfondire il concetto di impronta\nidrica pu visitare il sito del Water Footprint (dove sono\nsegnalati i livelli di impatto sullambiente delle varie Nazioni ed possibile calcolare il proprio) e leggere, da questo\nnumero di il Pianeta azzurro, la nuova rubrica a cura di Elisabetta Cimnaghi, dedicata proprio a questo tema.\nInsomma: cambia la risorsa ma il succo sempre lo stesso.\nStiamo vivendo al di sopra dei nostri mezzi. Cosa significa?\nChe il nostro stile di vita insostenibile: stiamo vivendo a\ncredito e dilapidando il patrimonio del pianeta.\nBen vengano, quindi, momenti come la Settimana mondiale dellacqua (Stoccolma, 5-11 settembre) e IWA World\nWater Congress and Exhibition (Montral, 19-24 settembre). Lo scambio di opinioni ed esperienze tra i membri\ndella comunit scientifica, delleconomia, della politica e\ndella societ civile non pu che far progredire gli sforzi concernenti il superamento delle problematiche relative allacqua (carestie, riduzione della povert, migrazioni ecc.).\nLa speranza riuscire a evitare, in futuro, catastrofi come quella che di recente ha colpito il Pakistan, dove oltre\n160 mila km2 di territorio (pari a 1/5 del totale) sono stati\nsommersi dallacqua a causa delle piogge monsoniche.\nChe laCqua sia un bene di tutti\nLestate scorsa stata ricca di buone notizie per coloro che sostengono il diritto di tutti ad accedere\nalla risorsa acqua.\nIl 28 luglio lAssemblea Generale\ncon 122 voti a favore, 41 astenuti\n(tra cui gli Stati Uniti) e nessun voto\ncontrario la risoluzione Il Diritto\nUmano allAcqua e allIgiene, che\ndefinisce il diritto allacqua potabile e ai servizi igienico-sanitari un\ndiritto umano fondamentale per\nun pieno godimento della vita e di\ntutti i diritti umani.\nLa risoluzione esprime profonda\npreoccupazione per gli 884 milioni di persone che non hanno accesso allacqua potabile ed esorta\nStati e organizzazioni internazionali a destinare risorse\nfinanziarie, sviluppare competenze e trasferimento di tecnologie, in particolare verso i paesi meno sviluppati, accrescendo gli sforzi per fornire a tutti acqua pulita, sicura\nCome messo in luce dal rappresentante ONU del governo boliviano, la mancanza di acqua potabile uccide ogni\nanno pi bambini di AIDS, malaria e morbillo messi insieme. Ogni giorno nel mondo le donne passano pi di 200\nmilioni di ore a trasportare acqua dalle fonti disponibili\nalle loro abitazioni e una persona su otto non ha accesso\nLa risoluzione, presentata dalla Bolivia di Evo Morales con\nil sostegno di altri 33 paesi, non vincolante e quindi non\nha valore giuridico costrittivo, ma si tratta del primo riconoscimento formale del diritto di tutti allacqua.\nPer Riccardo Petrella, fondatore dellUniversit del Bene\nComune, si tratta di uno schiaffo politico e morale per la\nCommissione Europea, che in questi ultimi anni ha apertamente preso posizione a favore della mercificazione\ndellacqua ed espresso con forza la propria preferenza per\nlinclusione dei servizi idrici tra i servizi di rilevanza economica e quindi disponibili al mercato.\nE in Italia la lotta alla privatizzazione dellacqua ha portato\nuna fonte insostituibile\nIn quanto fonte di vita insostituibile per lecosistema,\nlacqua un bene vitale che appartiene a tutti gli\nabitanti della Terra in comune.\nA nessuno, individualmente o come gruppo, concesso\nil diritto di appropriarsene a titolo di propriet privata.\nLacqua patrimonio dellumanit. La salute individuale\ne collettiva dipende da essa. Lagricoltura, lindustria e\nla vita domestica sono profondamente legate ad essa.\nIl suo carattere insostituibile significa che linsieme\ndi una comunit umana ed ogni suo membro deve\navere il diritto di accesso allacqua, e in particolare,\nallacqua potabile, nella quantit e qualit necessarie\nindispensabili alla vita e alle attivit economiche.\nNon ci pu essere produzione di ricchezza senza accesso\nallacqua. Lacqua non paragonabile a nessunaltra\nrisorsa: non pu essere oggetto di scambio commerciale\ndi tipo lucrativo.\nDal Manifesto dellacqua, a cura del Comitato internazionale\nper il Contratto Mondiale sullacqua\nallo straordinario risultato raggiunto dal Comitato Promotore dei Referendum per lacqua pubblica che il 19 luglio\nha consegnato alla Corte di Cassazione ben 1.401.432\nfirme raccolte in pochissimo tempo per chiedere un referendum contro la privatizzazione dei servizi idrici.\nLa storia di questa iniziativa ha origine dallapprovazione\n(con ricorso alla fiducia) del decreto Ronchi, che allart.\n15 avviava un processo di privatizzazione dei servizi pubblici locali, di dismissione della propriet pubblica e delle\nrelative infrastrutture, collocando tutti i servizi pubblici\nessenziali locali (non solo lacqua) sul mercato e sottoponendoli alle regole della concorrenza e del profitto. Il\ndecreto, come spiega il professor Ugo Mattei, ordinario di\nDiritto Civile Universit di Torino e promotore del Comitato per lAcqua Pubblica, attacca la libert dei Comuni\ndi scegliere tra unamministrazione pubblica o privata\ndellacqua imponendone di fatto la privatizzazione. Cinque regioni hanno subito prestato ricorso contro il decreto Ronchi lamentando la violazione di proprie competenze costituzionali esclusive.\nLa raccolta di firme per lacqua pubblica ha segnato un successo che non ha precedenti: nessun referendum nella storia\nrepubblicana ha mai raccolto tante firme. Il prossimo passo\nper gli organizzatori di portare almeno 25 milioni di italiani\na votare tre s la prossima primavera, quando si terr il\nreferendum contro la privatizzazione dei servizi idrici.\nMa cosa succede laddove lacqua gi stata privatizzata?\nDi particolare interesse il caso della citt di Parigi, che\nstato raccontato dalla voce di uno dei suoi attori principa-\nzio pubblico perch, non essendo lacqua una merce, un\nbene lucrativo, era opportuno che fosse gestita nellinteresse pubblico, non di societ private.\nIl cammino durato ben 9 anni, ossia fino alla scadenza\ndel contratto con i soggetti privati, ma dal 1 gennaio\n2010 la gestione del tutto pubblica, in mano a un operatore dal suggestivo nome di Eau de Paris. Una societ\na gestione speciale senza capitale nel cui consiglio di amministrazione sono presenti associazioni di utenti, dipendenti dellazienda oltre a membri del Consiglio Comunale. stato poi creato un osservatorio municipale aperto a\ntutti: sindacati, partiti, associazioni ambientaliste.\nIl risultato? Prezzo dellacqua stabilizzato e poi abbassato,\ndopo che negli ultimi 25 anni era cresciuto del 200%, un\nrisparmio per il Comune di Parigi di 30 milioni di euro\nlanno che serviranno sia a migliorare la rete idrica, sia a\nstabilizzare il prezzo dellacqua fino al 2014.\nDopo Parigi, Grenoble (gi ri-pubblicizzata dal 2001) e\nCherbourg (dal 2005) altre importanti citt e aree urbane\ncome Tolosa, Lione e lIle de France insieme a pi di 40\ncomunit stanno obbligando le aziende private di gestione dellacqua a rinegoziare i contratti e stanno prendendo in seria considerazione lopportunit di ritornare\nalla gestione pubblica.\nli durante il convegno Acqua pubblica: un bene di tutti,\ntenutosi a Torino nel febbraio scorso. Anne Le Strat il\ngiovane assessore parigino con delega alla riforma idrica\nprotagonista di una storia al contrario, ossia di un percorso che ha riportato lacqua di Parigi in mano pubblica.\nA Parigi lacqua era stata privatizzata nel 1985, quando\nla sua gestione e distribuzione erano state affidate a due\nsociet multinazionali, mentre il bene acqua cos come la\nrete idrica restavano di propriet pubblica. Ma nel 2001\nla nuova giunta di sinistra composta da socialisti, comunisti e Verdi decide di cambiare rotta. Eravamo insoddisfatti dellorganizzazione del servizio: non cera controllo\nda parte della collettivit municipale, n cera trasparenza\nfinanziaria racconta Anne Le Strat . Cera unorganizzazione piuttosto opaca, di cui approfittava il settore privato, che aveva un margine economico considerevole sui\ncontratti. Inoltre, la gestione non era ottimale dal punto\ndi vista tecnico, dal momento che per la produzione e la\ndistribuzione cerano pi societ che si sovrapponevano,\ndando problemi di contabilit. Abbiamo voluto creare un\nsolo operatore per produzione e distribuzione, pi logico\nin termini di gestione, e abbiamo voluto rendere il servi-\nOnu-Resto del mondo:\n1-0 e aCqua al Centro\nIl titolo un po calcistico, ma i recenti campionati del\nmondo hanno pur lasciato qualche segno qua e l. La notizia di quelle che meritano, anche se rapidamente scomparsa dalle prime pagine dei quotidiani di informazione.\nDice lOnu: Lacqua un diritto umano fondamentale.\nNoi, che lOnu non siamo, ne eravamo gi convinti, ma ci\nconforta avere il parere favorevole di una simile istituzione. Del resto, a voler essere pignoli, la veneranda e venerabile assemblea ben difficilmente avrebbe potuto andare\ncontro i suoi principi, visto che tale assunto compreso\nanche nella carta dei diritti universali delluomo. Eppure\nnemmeno in questo caso che non implicava certo prese\ndi posizione politiche ma economiche s c stata unanimit. La risoluzione, non vincolante (aggettivo da non\ndimenticare nel futuro prossimo), passata con il voto\nfavorevole di 122 nazioni, nessun contrario (tanto non\nera vincolante) e 41 astenuti. Tra questi Stati Uniti, Canada, Regno Unito e Australia. Le motivazioni della loro\nastensione dipendono, cos si legge, dal fatto che la risoluzione potrebbe minare liter in corso presso il Consiglio\ndei diritti umani per costruire un consenso sui diritti legati\nallacqua. C da chiedersi se a Ginevra e a New York si\nparla della stessa materia prima fondamentale: lacqua.\nEppure su di essa si gioca il futuro dellumanit. Attualmente ci sono 884 milioni di persone che non hanno acqua potabile e 2,6 miliardi di abitanti del pianeta (donne,\nuomini, anziani e bambini) che non godono dei servizi\nigienico-sanitari di base con le conseguenze che ci possiamo immaginare: malattie, epidemie, condizioni di vita\nprecarie, emigrazioni forzate e cos via.\nEppure, nel 2000, era stata lanciata una campagna mondiale, il Millenium Development Goals by 2015 (MDGs),\nInizia il nostro viaggio tra le\nesperienze italiane pi\nsignificative di educazione\nambientale legate allacqua,\nche accompagneranno da\noggi le uscite di il Pianeta\nricco e interessante, che\nraccoglie fotografie, testi,\nidee, esperimenti, gite e\nattivit didattiche sullacqua,\nrealizzato dalle classi della\nscuola elementare Via\nConforti di Rimini a partire\nIl sito una sorta di\ncio gli obiettivi di sviluppo per il 2015. Tra questi cera\nil dimezzamento delle persone che non disponevano di\nacqua potabile e di quelle che avevano problemi igienicosanitari. Purtroppo il 2015 si avvicina inesorabilmente (risolver tutto il 2012?) e i numeri sono in crescita costante.\nLa situazione rimane negativa anche se i segni di qualche\nmiglioramento ci sono soprattutto, cos dice un rapporto\nOnu sul MDGs in cui la parola acqua compare 30 volte\ne quella cibo 24 (cellulare 17, guerra 18 e pace 1), nelle\nzone rurali dei paesi in via di sviluppo. una battaglia vinta, ma la guerra la stiamo perdendo e questo lo riconosce\nanche il rapporto appena citato che dice lapidariamente:\nwith half the population of developing regions without\nsanitation, the 2015 target appears to be out of reach.\nCi non significa, ovviamente, che si debba smettere di\nlottare perch lacqua sia un diritto inalienabile per tutti. Sono parole gi dette, scritte, ascoltate. Ma visto che\nnon riescono ad arrivare sempre a destinazione forse vale\nla pena ripeterle. Come disse il colibr a chi gli chiedeva dove andasse con una goccia dacqua: voglio aiutare anchio a spegnere lincendio. Linvito di provare a\nimitarlo e questo vale anche per i rappresentanti delle 41\nrepository, un contenitore dove\nmettiamo tutti i lavori sullacqua che\nriteniamo abbastanza interessanti\nda essere documentati spiega\nlinsegnante Roberta Lombardi,\nreferente del progetto . Per\nil prossimo anno scolastico, ad\nesempio, abbiamo intenzione di\nfilmare la maggior parte degli\nesperimenti sullacqua che faremo\na scuola e di pubblicarli su\nTra i vari contenuti segnaliamo\ngli esperimenti da provare a\ncasa e a scuola e la sezione\nmultimedialit, con filmati,\ngiochi e quiz per imparare a\nconoscere gli ambienti acquatici\ne gli animali che li popolano.\nInteressante anche il link al sito\nNoi e lambiente, che raccoglie\nlavori di educazione ambientale e\ndi un marinaio curioso\nNutrimenti Editore, 2009\npp. 315, 25 euro\nEsattamente un anno fa arriv\nsecondo alla XXI edizione del\nPremio internazionale di letteratura La Cultura del Mare. Da\nquel momento il libro ha girato\nsempre di pi tra i curiosi.\nTutto quello che avreste sempre voluto sapere sul mare, i\nsuoi abitanti e la navigazione e non avete mai osato chiedere. Perch il mare salato? Le balene e i delfini dormono? Qual londa pi alta mai registrata? La lettura\ndi questo volume, piacevole, varia per il gran numero di\nargomenti trattati e riesce a soddisfare in maniera comprensibile e con estremo rigore scientifico molte nostre\npiccole e grandi curiosit. Numerose le illustrazioni che\ndocumentano le risposte ai vari quesiti, facilitando il compito dellautore, un ingegnere astronomico francese appassionato navigatore, che ha lavorato per la Nasa presso\nlObservatoire de Paris-Meudon.\npp. 52, 16.50 euro\nCome far conoscere ai pi piccoli il ciclo dellacqua?\nCi riesce, in questo libro, Gek Tessaro, maestro darte,\nMare, nuvola, pioggia, fiume e poi ancora mare. Il\nle molteplici nuove\nopportunit e perdite che porta in s,\ninsito nella vita\nrisorsa. Secondo il principio di Antoine de Lavoisier per cui nulla si\ncrea, nulla si distrugge,\ntutto di trasforma.\nLacqua una risorsa fondamentale per la vita, sia della\nnatura che degli esseri umani. Ma la comunit scientifica\nha unidea esatta di quanta ne venga utilizzata ogni giorno\nin giro per il mondo? Alla domanda ha tentato di dare una\nrisposta il professor Arjen Y. Hoekstra che, a questo scopo,\nha messo a punto nel 2002 il concetto di impronta idrica.\nSi tratta di un indicatore che mira a quantificare il volume\ntotale di acqua dolce utilizzata per produrre i beni e i\nservizi consumati da un determinato individuo, comunit o\nIl principio su cui si fonda il fatto che gli impatti\nattualmente generati sulle risorse di acqua dolce presenti\nsul pianeta siano riconducibili principalmente al consumo\nLe attuali problematiche di scarsit e di inquinamento delle\nrisorse idriche possono essere quindi meglio comprese e\naffrontate considerando il processo produttivo di un bene\nnel suo complesso, andando a quantificare il reale consumo\ndi acqua legato a ogni fase della filiera produttiva. Alcuni\nesempi? Secondo lapproccio dellimpronta idrica, la\nproduzione di un chilogrammo di carne di manzo richiede\n16.000 litri di acqua, quella di una tazza di caff 140.\nScopo di questa rubrica non affrontare dal punto di\nvista scientifico il concetto di impronta idrica, ma partire\ndalla sua definizione per individuare spunti di riflessione.\nQuali comportamenti possiamo adottare ogni giorno\nper ridurre la nostra impronta? Quali azioni virtuose\nvengono intraprese nel mondo per migliorare la gestione\ndelle risorse idriche? Quali sono, invece, gli esempi da\ncondannare? Ne discuteremo sui prossimi numeri de\nil Pianeta azzurro, in uno spazio che vuole essere un\nmomento di incontro e di riflessione sullimportanza\ndellacqua dolce e salata, sulle sue modalit di utilizzo e\nQuando l1 per cento\npu fare la differenza\nDal 25 luglio la caraffa filtrante Jagua\nsostiene la campagna Libera lAcqua, promossa da Solidariet e Cooperazione CIPSI, coordinamento di\n47 associazioni impegnate nellambito della cooperazione internazionale.\nLiniziativa mira a promuovere una\npolitica a difesa dellacqua come diritto inalienabile delluomo, promuovere comportamenti responsabili da parte dei cittadini, delle istituzioni e del\nmondo produttivo e finanziare progetti per una corretta gestione della risorsa\nacqua nel mondo. Libera lAcqua ha ottenuto i patrocini da Rai-Segretariato\nSociale, Comune di Udine, Provincia di Ascoli Piceno, Provincia di Biella, Provincia di Ferrara.\nL1% del ricavato dalla vendita di ogni caraffa Jagua sar investito in uno dei\n18 progetti della campagna. La prima azione appogger la ONG Sos Missionario e prevede la costruzione di un pozzo, in unarea fortemente danneggiata a causa della guerra civile del 1980-1986: la contea di Katikamu, in Uganda.\nprevista anche la ristrutturazione di due scuole, un allevamento di mucche e\nattivit di sensibilizzazione della popolazione.\nLa caraffa filtrante Jagua, inoltre, ecologica, perch permette di ridurre notevolmente limpatto ambientale. Con un solo filtro possibile depurare 195\nlitri di acqua del rubinetto, evitando cos la grande quantit di CO2 emessa\ndalle bottiglie in plastica delle acque minerali (nelle fasi di produzione, trasporto e smaltimento).\ni www.liberalacqua.it www.cipsi.it\nIl magnesio uno dei tanti tesori che\nil mare racchiude in grande quantit\ne costituisce lo 0,13% delle acque\nMinerale essenziale per il corretto\nfunzionamento del nostro organismo\nfondamentale per lattivit di\noltre 300 sistemi enzimatici e per\nla maggior parte dei nostri processi\nmetabolici, come la produzione\ndi energia dal glucosio e la sintesi\ndelle proteine. concentrato per\nlo pi nelle ossa (60%) e nei liquidi\nLa dose giornaliera di magnesio\nnecessaria agli uomini di 350 mg\ne 300 mg per le donne (Lichton,\n1989), ma chi pratica sport e le\ndonne incinte hanno bisogno di\nquantit pi elevate del prezioso\nIl riflesso del fiume negli occhi dei ragazzi\nDallacqua di mare si estrae il\nmagnesio cloruro, altre fonti molto\nimportanti e comuni sono la\nmagnesite e la dolomite.\nTra i prodotti alimentari lo troviamo\nin maggiori quantit nei cereali, nelle\nnoci e nelle verdure verdi, ma anche\nnelle carni e nei prodotti lattierocaseari. La cottura dei cibi comunque\nne riduce sensibilmente la presenza.\nElemento indispensabile, lo\nassumiamo anche attraverso lacqua\nche beviamo e normalmente in\nquantit sufficiente. In caso di\nelevato stress fisico si possono\nassumere integratori, ma sempre\nbene chiedere consiglio al medico o\nI fiumi si raccontano in una mostra, per tutto il mese di ottobre, presso lEcomuseo urbano della Circoscrizione 4 di Torino. I ragazzi della I Q della scuola media\nDante Alighieri descrivono, attraverso i disegni, il loro modo di vedere e di vivere il fiume, in particolare quello che attraversa il loro territorio: la Dora Riparia.\nLiniziativa rappresenta la fase conclusiva dellomonimo progetto che ha visto\nlorganizzazione di un seminario e di un workshop rivolto ai docenti con lo scopo di fornire gli strumenti adatti a svolgere un lavoro di sensibilizzazione nelle\nclassi. Leducazione negli istituti scolastici al rispetto dei fiumi infatti un passo\nfondamentale perch le nuove generazioni non ne abbiano in eredit\nuna concezione puramente utilitarista, ma siano in grado di comprenderne limportanza dal punto di\nvista ambientale, storico e sociale.\nIl progetto I fiumi si raccontano\npromosso dallIstituto per lAmbiente e lEducazione Schol Futuro, il\nPianeta azzurro, la Circoscrizione 4\ndi Torino, lEcomuseo urbano della Circoscrizione 4 e la rivista .eco,\nInserto redazionale - .eco n. 8/10\nCoordinamento redazionale: Stefano Moretto\nSiviglia contro Lisbona:\ni chiama Sevilla a su ritmo ed\nil nome del bike sharing di Siviglia. Una tesserina, la digitazione di un codice e via. Le biciclette sono\nrosse e gialle, come i colori di Spagna,\ne le postazioni sono parecchie. Di sicuro che le piste ciclabili della citt sono\nestese, larghe e a due corsie. Prendono\nmolto spazio ai parcheggi e alla strada\ne sono comode. E guai se un pedone si\nazzarda a occuparle: viene immediatamente travolto da bolidi su due ruote o\nperlomeno apostrofato con parole straniere e poco eleganti.\nDelle piste ciclabili di Siviglia si leggono\nsu internet commenti entusiasti. Eh s,\nSiviglia ora ci fa da modello anche sulle\npiste ciclabili ben fatte riporta www.\nsosfirenze.it . stato sottratto molto\nspazio al traffico e alla sosta, ad occhio\nhanno dimezzato la carreggiata prece-\ndente. Non si vede neanche traccia di\nparcheggi selvaggi n di invasioni della\nE ancora: Larghe, a doppio senso di\nmarcia, senza buche, senza interruzioni,\nben visibili, difese dalle auto da appositi\ncordoli anti-sosta selvaggia e staccate\ndal marciapiede, in modo che i pedoni\nabbiano il loro spazio. Si pregano i vari\nassessori fiorentini, notoriamente carenti in educazione ciclistica, di prendere apposita nota. Altro che piste ciclabili\nVero. La citt spagnola dispiega delle piste da copiare e non se la cava male anche per quanto riguarda i mezzi pubblici.\nCome per la capitale portoghese Lisbona, anche qui esiste un autista che fa anche da bigliettaio, il costo della corsa si\naggira attorno alleuro e 20 e la frequenza del passaggio piuttosto buona. Gli\nautobus sono puliti (almeno per i percorsi effettuati da noi eco viaggiatori) e\nla gente mediamente educata.\nAnche i marciapiedi di Siviglia sono piuttosto puliti, mentre nella cugina Lisbona\nbene camminare con un occhio rivolto\nverso il basso (le cacche di cane sono\nsempre in agguato). Molto di rado, almeno nel centro storico, capita di assistere\na spettacoli come cassonetti ricolmi di\nimmondizia e male odoranti (e meno\nmale perch il termometro, in alcuni\ngiorni, pu arrivare ai 50 gradi: vero che\ncaldo secco, ma insomma). Esistono\ni bidoni della differenziata e anche i giardini pubblici, almeno quelli pi famosi,\nsono di pulizia impeccabile.\nla citt perfetta, direte. Non proprio,\nperch anche qui c una nota stonata:\nnei negozi e nei supermercati, almeno\nin quelli dove ci capitato di fare spese,\nniente eco borse. Anzi: una scatoletta di\ntonno e un sacchetto di patatine vedono\nsotto i nostri occhi una commessa che\nsfodera ben due buste di plastica, una\nper articolo. Lontane le borse amiche\ndellambiente di Lisbona: belle, grandi ed\neconomiche (alla cassa dei supermarket\ndella catena portoghese Pingo, vengono\nvendute al pubblico a 0.50 centesimi). E\nper prendere ancora un momento dalle\nparti di Lisbona, vi racconto ancora questo. I cartocci delle caldarroste hanno\ndue tasche: una per le castagne e una\nper mettervi le parti da scartare.\nDimenticavo. Niente piste ciclabili a Lisbona, almeno nel centro storico. per\nvero che il saliscendi naturale della citt non lo permette. Meglio il tram giallo tradizionale, sempre stracolmo, ma\ndi grande fascino. E la qualit dellaria?\nAlmeno per il naso dei turisti, dolce e\nbuona sia di qua che di l. n\nvolte oggetto delle cronache dei disastri provocati da alluvioni,\nfrane e smottamenti. Ed ben noto che tali fenomeni si sono\nintensificati negli ultimi cinquanta anni durante i quali azioni\numane speculative (la cementificazione spinta, essenzialmente)\nhanno accelerato le dinamiche naturali e aggravato il\ncarico di danni e vittime. Malgrado ci, malgrado i ripetuti\navvertimenti della natura che dovrebbero essere utilizzati come\ninsegnamenti, come indicazioni di ci che non si deve fare e di\nci che si deve fare per riparare, malgrado ci, la storia si ripete\nsempre uguale. E si ripropone sempre uguale per colpevole\nignoranza e per dolosa inazione.\nIn Campania (ma non solo)\nla speculazione uccide\nn pochi giorni, il 6 settembre a Pollica, il 10 settembre ad\nAtrani, entrambi comuni costieri del salernitano, due eventi\nhanno luttuosamente colpito la Campania e mostrato la\nfragilit dellambiente rispetto ad aggressioni della natura (si fa\nper dire) e di interessi speculativi.\nIn realt la speculazione pi o meno manifestamente alla base\ndi entrambi gli eventi.\nAd Atrani, 924 abitanti, uno splendido borgo della costiera\namalfitana, si ripetuto, nove mesi dopo, un evento franoso\ncome quello che gi il 4 gennaio di questo 2010 si era\nabbattuto sul piccolo borgo, travolgendo il ristorante Zaccaria\ne uccidendone lo chef. Il locale, si disse, non doveva trovarsi\nin quel posto fortemente esposto al rischio, ma interessi\neconomici prevalenti ve lo avevano fatto costruire ignorando\nche si trovava sotto un fronte di frana. La natura, dunque, ha\nqui solo la responsabilit di avere predisposto alla franosit\nla collina a monte di Atrani, come, del resto, lintera costiera\nsorrentino-amalfitana. Ben nota questa naturale propensione\nal dissesto in tutte le sue manifestazioni che sono state pi\nA Pollica 2.474 abitanti, famosa anche e soprattutto per le\ndue frazioni di Acciaroli e Pioppi che da anni si fregiano delle\nbandiere blu che ne attestano lottima qualit delle acque e\ndei servizi, nove colpi di pistola hanno ucciso il sindaco Angelo\nQuei nove colpi di calibro 9 non hanno\nsolo ucciso un uomo, un amministratore\napprezzato, ma peggio, se possibile, hanno\nucciso un ambiente e un metodo\nPersonalmente non conoscevo di persona il sindaco di Pollica,\nma di Angelo Vassallo ho sempre sentito tutto il bene possibile\nnella sua gestione del Comune e dello splendido ambiente\nche la natura gli aveva affidato. Aveva tenuto conto di questo\naffidamento e lo aveva sempre considerato un prestito da parte\ndelle generazioni presente e futura cui doveva consegnarlo\nalmeno come lo aveva ricevuto. Almeno. Ma, come nella\nparabola dei talenti del Vangelo di Matteo, non si limitato\na ibernare quel bene per restituirlo intatto. Invece lo ha\nfatto fruttare, ne ha fatto crescere il valore anche economico\nmeritandosi la stima di cittadini, turisti e ambientalisti.\nMa probabilmente proprio per questo si guadagnato\nlodio di quanti quel valore avrebbero voluto farlo fruttare\nmaledettamente subito per i propri loschi personali interessi.\nin questo contesto che lomicidio si materializzato. E quei\nnove colpi di calibro 9 non hanno solo ucciso un uomo, un\namministratore apprezzato, ma peggio, se possibile, hanno\nucciso un ambiente e un metodo. Sono lennesimo avvertimento\neco mafioso. Di quelle organizzazioni criminali, cio, che dopo\navere scoperto e alimentato lenorme affare economico proprio\ndello smaltimento illegale di rifiuti e dellabusivismo edilizio,\nhanno allargato gli interessi allambiente, alla costruzione ed\neventuale gestione dei porti turistici, alla proliferazione dei\ncampi eolici, al pi minuto spaccio di droga nelle localit pi\nSecondo Legambiente, che ogni anno rende noti i risultati di\nun apposito Rapporto Ecomafia (vedi box), il giro daffari\nstimabile in oltre 23 miliardi di euro allanno. E, naturalmente, le\nregioni ove si registra il maggior numero di reati ambientali sono\nCampania, Sicilia, Calabria e Puglia, quelle, cio, nelle quali sono\npresenti le principali organizzazioni mafiose italiane, ma anche\nambienti costieri tra i pi celebrati dItalia. Il problema, poi, che\ncamorristici, ndranghetisti e mafiosi non sono solo i pi o meno\nnoti clan, ma spesso si tratta anche di insospettabili colletti\nbianchi che, autonomamente o a supporto e in collaborazione\ncon le organizzazioni malavitose, si lanciano\na capofitto nellecobusiness. E malavitoso, va\nsottolineato, non solo chi sotterra rifiuti tossici\ne scorie pericolose in campi sui quali poi si coltiva\nuna fiorente agricoltura, ma anche se non pi,\nquanti commissionano lo smaltimento.\nUn vulcano di rifiuti\nTutto ci soprattutto in Campania, regione\nche, paradossalmente, vanta oltre il 30% del\nterritorio protetto da due Parchi nazionali\n(Vesuvio e Cilento-Vallo di Diano) e da oltre 15\nparchi regionali, Oasi, aree marine protette.\nEbbene proprio una di queste aree protette\ndalla legge 394 del 1991, il Parco nazionale\ndel Vesuvio, si sviluppa su un territorio\nstoricamente massacrato dallabusivismo edilizio e dalla\nproliferazione di discariche abusive. Il Parco, quindi, ha\nanche il compito di recuperare e mantenere stabile la legalit\nperduta e significativamente i suoi uffici hanno sede proprio\nin un bene confiscato alla camorra: il Castello mediceo di\nOttaviano. Eppure in contrasto con tutto ci, e in deroga alla\nlegge che nel 1995 ha istituito questo Parco, un decreto legge\ndel 23 maggio 2008 ha stabilito che proprio qui si potesse\nutilizzare una cava dismessa come discarica di rifiuti e ne\nha autorizzato lapertura. Malgrado la fiera opposizione\ndel Parco, delle associazioni ambientaliste, di comitati di\ncittadini. Non solo, ma date la limitata capienza di questa\ncava e le crescenti dimensioni dellirrisolto problema dello\nsmaltimento dei rifiuti nella regione, si individuata anche\nunaltra cava dismessa, cinque volte pi capiente (4,5 milioni di\ntonnellate), da affiancare alla prima. Solo lopposizione decisa\ndei soggetti che prima citavo e della Commissione europea\nriuscita a scongiurare questo ulteriore sopruso. Capace di\nvanificare non solo le azioni di protezione dellambiente e\ndella sua ricca biodiversit, ma anche i tentativi di recupero\ndella legalit. Perch evidente che se anche lo Stato si lascia\nandare a comportamenti illegali finisce col dare a tutti una\nanaloga licenza di intervenire e di uccidere: lambiente e i\nsolitari uomini primi i sindaci dei numerosi Comuni virtuosi\nche inutilmente si battono contro i pi forti, pi potenti e\ndiversamente armati interessi malavitosi.\nI funerali che hanno accompagnato Vassallo nellultimo\npassaggio sono stati affollatissimi di anonimi cittadini insieme a\npersonalit di tutte le parti del mondo politico e a rappresentanti\ndei massimi livelli del governo del territorio, sino a quello dei\npiccoli comuni del Cilento e di altre province campane. Molti\ndi questi ultimi hanno scoperto solo in questa drammatica\noccasione, lindomani dellassassinio, lesistenza di Vassallo,\ntanto che lui lamentava la sua solitudine di fronte alle incalzanti\ndifficolt che il quotidiano gli presentava. la solitudine degli\nonesti, di quelli che bene non frequentare troppo. Come\nfossero appestati. Per evitare che quegli altri, quelli dellaltra\nparte, osservando dietro le quinte e registrando come un grande\nfratello, non iscrivano costoro nel registro dei buoni contro i\nDaltra parte, il coraggio se uno non ce lha non se lo pu dare. n\nOsservatorio Ambiente e Legalit\nEcomafia 2010. Le storie e i numeri\ndella criminalit ambientale\npp. 413, 24 euro\n28.586 in un anno, quasi 80 al giorno, pi di 3\nogni ora. Sono i numeri dei reati contro lambiente\nin Italia. Il profitto annuo dellecomafia? Oltre\nventi miliardi di euro: circa un quarto dellintero\nfatturato delle mafie. Attraverso gli affari nel\nsettore ambientale in un anno la criminalit\norganizzata ricava un guadagno superiore a quello\ndella Fiat (circa 200 milioni di euro) e di Benetton\n(circa 120 milioni di euro).\nI dati riportati nel rapporto Ecomafia 2010, come\nevidenzia Roberto Saviano nella prefazione,\npermettono di comprendere facilmente come mai in realt usare\nil territorio italiano come uneterna miniera nella quale nascondere\nrifiuti pi redditizio che coltivare quelle stesse terre.\nNel rapporto si parla, tra gli altri, di attivit illegali nei settori\ndei Raee, delleolico, dei mercati ortofrutticoli e di traffico\nillecito di rifiuti, business immenso ed estremamente proficuo.\nSe i rifiuti illegali gestiti dai clan fossero accorpati scrive\nSaviano , diverrebbero una montagna di 15.600 metri di\naltezza, con una base di tre ettari, quasi il doppio dellEverest.\nIl danno si ripercuote non solo sullambiente ma anche sulla\nsalute dei cittadini, come confermano gli ultimi dati pubblicati\ndallOrganizzazione mondiale della sanit, che individuano un\nincredibile aumento di tumori nella zona della Campania e in chi\nabita in prossimit delle discariche.\nMa lecomafia anche abusivismo edilizio e reati contro la\nfauna (combattimenti tra cani, corse di cavalli, traffico di\nanimali esotici e protetti, macellazione clandestina), che oggi\ncoinvolgono nord e sud Italia.\nIl dato positivo? Nel rapporto si legge che le azioni di contrasto\ncrescono: aumentano le denunce e gli arresti per reati\nConto alla rovescia per Rio +20\nMancano meno di due anni allEarth Summit di Rio de Janeiro che ritorna dove venti anni fa\nha avuto luogo la sua prima edizione. In questo lasso di tempo molti scenari sono cambiati,\nma lobiettivo di raggiungere uno sviluppo sostenibile condiviso richiede ancora tempo\ne impegno. Il tema principale sar la green economy, vista da molti come soluzione alle\ndifficolt globali esistenti ed emergenti\nl 24 dicembre 2009 lassemblea generale dellONU attraverso la risoluzione A/RES/64/236 ha deciso di\ntenere a Rio de Janeiro lEarth Summit\ndel 2012. La conferenza ritorna dunque\nin Brasile dopo due decenni dalla prima\nsullo sviluppo sostenibile. Levento, che\nper questo motivo anche denominato Rio +20, nasce in risposta alle crisi\neconomico-finanziarie mondiali, al problema del cambiamento climatico, dei\nconsumi insostenibili, della crescente\ndisoccupazione, della volatilit dei prez-\nzi dei combustibili, della perdita di biodiversit, della carenza dacqua e di cibo\nche sta colpendo milioni di persone.\nOgni paese del mondo vulnerabile a\ntali problematiche, anche se i pi colpiti\nrimangono quelli in via di sviluppo, dove\nregnano povert, scarsit di risorse, alta\nurbanizzazione e difficolt a erogare i\nservizi di base come la sanit, lacqua\npotabile e i servizi legati alle norme igieniche basilari. Ad aggravare la situazione le catastrofi naturali lultima, in ordine di tempo lalluvione del Pakistan\n, che costringono le popolazioni colpite\na unemigrazione forzata.\nRio e Johannesburg: i precedenti\nLincontro delle Nazioni unite su ambiente e sviluppo (UNCED) tenutosi a Rio de Janeiro\nnel 1992 stato lungimirante e senza precedenti riguardo agli argomenti trattati e alle\npreoccupazioni e soluzioni.\nAd oggi lUNCED risulta la pi grande conferenza della storia, con oltre trentamila persone\nda tutti i cinque i continenti riunite per discutere sul futuro sviluppo dellumanit. In quei\ngiorni sono state chiare le differenze di veduta tra i paesi del nord del mondo. Le distanze\ndelle due parti erano evidenti ma la conferenza consolid unidea comune: limprescindibile\nsostenibilit dello sviluppo. Da qui la realizzazione di due importanti documenti, la\nDichiarazione di Rio e Agenda 21 che rappresenta un vasto e completo programma dazione\nche riflette laccordo tra gli stati partecipanti.\nLa conferenza di Johannesburg nel 2002 aveva lobiettivo di fare il punto della situazione\nmondiale, riconfermando limpegno verso la dichiarazione di Rio, che stata una pietra\nmiliare per lavvento di una nuova agenda dello sviluppo sostenibile. Lidea di fondo?\nRiformula nuove prospettive per raggiungere una societ globale umana e solidale nel\nrispetto delle generazioni future.\nSecondo il segretario generale delle\nNazioni unite Ban Ki Moon i progressi\nnelladempiere agli accordi internazionali sono stati troppo lenti e lobiettivo\nda raggiungere resta la realizzazione di\nuno sviluppo sostenibile a livello planetario basato sullo sviluppo economico e\nsociale e sulla protezione ambientale.\nPer affrontare le sfide del pianeta saranno presenti capi di stato e di governo,\ndelegati nazionali, dirigenti di ONG, di\nimprese e altri attori.\nLa prima delle tre PrepCom si svolta dal\n17 al 19 maggio nella sede ONU di New\nYork con lo scopo di discuterne i due\ntemi fondamentali. La scelta degli stati\nmembri caduta sulla green economy,\nsulla sua importanza nel contesto dello\nsviluppo sostenibile e nella sradicazione\ndella povert. Come secondo tema, invece, il supporto al quadro istituzionale\nLa green economy: punto\ndi partenza per un mondo\nMolti la invocano a gran voce la green\neconomy come una panacea per guarire\nla Terra dalla crisi economica ed ecologica globale in cui immersa. Alcuni la\nvorrebbero inserire al centro delle strategie economiche. Di certo c che si\nbasa soprattutto sulluso delle energie\nalternative pulite come leolico, il solare,\nil geotermico, rifiutando tutte le tecnologie che richiedono un processo di combustione.\nRisparmio energetico, mobilit, fornitura di acqua, gestione dei rifiuti, agricoltura e produzione sostenibili sono\nparole chiave per leconomia verde.\nIl suo compito? Aiutare la riconversione\ndi alcuni settori in crisi avviando cos la\nripresa economica e riducendo linquinamento e i gas ad effetto serra, tutelando la biodiversit, concentrandosi sugli\nsprechi e puntando sullefficienza energetica e sulluso delle risorse.\nIl grave problema della disoccupazione\npotrebbe essere risolto dalla creazione\ndi nuove professionalit, i cosiddetti\nIn passato nel mondo dellimpresa e della\nproduzione lambiente veniva visto come\nun peso e quindi un costo da sostenere,\noggi con i nuovi ambiti della green economy diventato un business che genera\nprofitti e nuovi prodotti per un mercato in\ncui le persone, ogni giorno di pi, fanno\nscelte nel rispetto dellambiente. I suoi\nconfini non sono facilmente definibili, ma\ni settori trainanti, almeno in Italia, sono\nquello energetico e del riciclaggio rifiuti.\nscorso 20 aprile nel Golfo del Messico.\nIn quella occasione Obama ha chiesto ai\npropri elettori di firmare una petizione\nper abbandonare il petrolio e passare\nalle energie rinnovabili, sostenendo che\nstato il peggior disastro ambientale\ndel suo genere nella storia e che, anche\nquando il petrolio sar stato eliminato\ndal mare e lecosistema ripristinato, non\ndovrebbe pi essere considerato tra le\nfonti di energia adottabili. n\nMai pi petrolio\nNel 2009 il presidente Obama parla della\ngreen economy come strumento per rilanciare leconomia americana in recessione,\ndando cos risalto al problema del rapporto tra economia umana ed ecosistema.\nIl termine tornato di stringente attualit dopo la fuoriuscita di petrolio dello\nEsplora, sperimenta, educa\niunto alla sesta edizione, il WEEC si sposta dallaltra parte\ndel globo, raggiungendo lAustralia. Levento, organizzato\ndalla Australian Association for Environmental Education, in\ncollaborazione con il Segretariato Permanente WEEC, si terr nella citt di\nBrisbane, tra il 19 e il 23 luglio 2011.\nLobiettivo del congresso offrire ai partecipanti lopportunit per\napprendere e condividere nuovi modi di pensare, sentire, agire ed esplorare\nnuove tendenze di ricerca e pratica in educazione ambientale, anche\nattraverso il confronto tra realt culturali diverse e diverse strategie di\neducazione alla sostenibilit. infatti la prima volta che il congresso viene\nospitato nella regione Asia-Pacifico, area interessata da profondi cambiamenti\neconomici e socio-ambientali.\nIl congresso vuole facilitare lampliamento del network e il rafforzamento\ndella comunit degli educatori ambientali, di modo che questi possano meglio\ninfluenzare le politiche pubbliche, sia nel campo educativo che ambientale.\ni www.weec2011.org - www.environmental-education.org\nPedagogie per il pianeta:\ndellambiente e degli\nconnessa con le nostre\npratiche culturali. Si parler\ndi etica, spiritualit, visioni\ndel mondo, etnopedagogia,\necofilosofia e identit\nPrassi: ricerca in\npolitiche in azione:\nil divario teoria-pratica,\nalla formulazione delle\npolitiche educative e la\ndiversit di approcci e\nleducazione dei bambini\nil naturale punto di\navvio per uneducazione\nambientale lungo tutto il\nVivere frugale e con\nsobriet per un mondo\neducative necessarie a\ncostruire stili/strategie di\nvita alternativi capaci di\nridurre i consumi e la nostra\nimpronta ecologica, come\nindividui e societ?\ni temi della governance e il\nruolo dei social network nel\ncostruire rete e partenariati\nIl futuro nelle nostre mani:\ni giovani, decisori di domani,\nsono portatori di nuove\ne pi creative soluzioni\nper diffondere stili di vita\nerde come lambiente:\nquesta la parola chiave\ndella serata organizzata\na Pordenone da Cinemazero allinterno\ndella 7 edizione di FilmMakers al Chiostro. Un progetto di Mediatecambiente,\nuno spazio dove consultare materiali\naudiovisivi e riviste specializzate, ma\nanche un laboratorio di idee per diffondere sul territorio iniziative legate alle\ntematiche ambientali e alla cultura della\nLex convento di San Francesco, teatro\ndelle proiezioni, si trasformato per\nloccasione nel crocevia di esperienze e\ntestimonianze sullo stato di salute del\nnostro pianeta, dalla Sicilia allUzbekistan, mischiando nuovi linguaggi e vecchie questioni irrisolte. Come quella dei\nMapuche, gli indigeni invisibili per la\nsociet cilena, ritratti da Rami Gonzales\nin Lamngen Mapu. Sorelle della Terra nel\ntentativo di riappropriarsi delle loro radici e di ritrovare il loro spazio identitario.\nIl mito li ha cristallizzati in un luogo fuori dal tempo e i connazionali cileni non\nconoscono la loro storia,\nn intendono emanciparsi dallidea che si tratti di\nuna popolazione caricaturata, le cui istanze sono\npi facili da neutralizzare.\naree urbane che stato\npi facile promuovere il recupero della loro cultura,\nanche grazie a programmi\ndi educazione interculturale nelle scuole, mentre\nin quelle rurali pi acceso lo scontro\ntra due modi di intendere e di vivere la\nnatura: la terra per i Mapuche una risorsa da preservare, per gli imprenditori\nagricoli e per lindustria del legname\nunoccasione di profitto.\nUn ritorno al passato suggerito anche da Marco Rauzi e Anna Sarcletti nel\ndi Alice, che con ironia\ngioca sul desiderio di\nuna ragazza di imitare\nlantica sapienza contadina in un esperimento\nriuscito. Uno sguardo\nper la natura che non si\nimprovvisa, non frut- Antonio Carnemolla\nto di una moda, n si\ndeve trasformare in una mania.\nGenerazioni a confronto questa volta\nnellambito della pesca nel film vincitore del premio del pubblico Il prossimo inverno di Antonio Carnemolla.\nLautore mette in campo due criteri per\ninterpretare il mare, quello di un vecchio pescatore e quello di un giovane\nromantico, ma anche\ndue scelte per non soccombere di fronte alla\nmodernit: lo spirito\ndi iniziativa di chi suggerisce di organizzarsi\nin una cooperativa per\npreservare un antico\nmestiere si scontra e\nsembra perdere con\nla pi comoda rassegnazione di chi preferisce lasciar correre e\ncontinuare a giocare a carte. Da questo\npiccolo borgo di pescatori nella provincia di Ragusa si passa alla Sardegna con\nLucilla Pesce che in Grazie dei fiori nello\nspazio di una canzone il celebre motivo di Nilla Pizzi che d appunto nome\nal cortometraggio racconta una storia\nlunga sessantanni. quella del Lido Iride, uno stabilimento balneare costruito\nnegli anni Cinquanta, poi diventato meta\ndi turismo internazionale e palcoscenico\ndi molti artisti. Ridotto a un relitto fati\nfatiscente, ora non resta neanche il ricordo\ndellantico splendore e sulla spiaggia di\nPlatamona campeggia uno dei tanti e\ntristi non-luoghi a cui n la voce di Nilla\nPizzi (che un tempo l si era esibita), n\nla splendida fotografia del film riescono\na restituire vita.\nAnche a Muynaq, una piccola cittadina\nuzbeka sulle sponde del lago dAral, si\nrespira desolazione. I suoi abitanti da\ndecenni sono alle prese con un disastro\necologico, come illustra il documentario\nBe water, my friend, il pi carico di suggestioni tra quelli non in\nconcorso. Fino agli anni\nCinquanta il lago dAral\nera considerato uno dei\nquattro pi grandi del\nmondo, ma la necessit\ndi prelevare lacqua dei\nsuoi due affluenti per irrigare le immense piantagioni di cotone, di cui i\npaesi dellAsia centrale\nsono i maggiori produttori su scala mondiale, si tradotta nella\nscomparsa del lago. Al suo posto restano\nun fondale di sabbia e paludi molto salate e inquinate. la cartolina di una citt\nfantasma: le imbarcazioni arenate nella\nsabbia, le botteghe chiuse da anni, cos\ncome le scuole. Limpatto ambientale\ndescritto attraverso la disperazione degli ex pescatori (ero un pescatore e ora\nsono un uomo morto) e delle loro mogli,\nche un tempo lavoravano per inscatolare\nil pesce e oggi sono disoccupate. Ma c\nanche una voce fuori dal coro. il messaggio di speranza di una di loro che, sicura, afferma: io sono una pescatrice e\nlo so. Il lago sta per tornare. n\nDall8 al 14 novembre, la quinta edizione della\nSettimana UNESCO di Educazione allo Sviluppo\nSostenibile (DESS) dedicata alla mobilit\norna dall8 al 14 novembre la Settimana UNESCO di Educazione\nallo Sviluppo Sostenibile. Il tema\nscelto per questa quinta edizione la mobilit. Le politiche dei trasporti pubblici,\ngli strumenti di pianificazione urbana,\nla ricerca e linnovazione nel settore automobilistico, i modelli di consumo e la\ngestione dei flussi turistici: questi alcuni\ndegli argomenti proposti dalla manifestazione, che si svolge sotto legida e il\ncoordinamento della Commissione Nazionale Italiana per lUNESCO. Lobiettivo\nprincipale coordinare le esigenze di mobilit delle societ\ncontemporanee con la qualit\ndella vita, la salute e le risorse\nvitali per lumanit.\nTutte le istituzioni, le organizzazioni, gli enti, i centri, le\nscuole, le ONG, le universit, le\nimprese impegnate nelleducazione allo sviluppo sostenibile\nspiegano gli organizzatori\nsono invitate a promuovere,\npossibilmente in sinergia, iniziative educative e di sensibilizzazione per animare questo\nappuntamento ormai consolidato. I referenti regionali e provinciali sono a disposizione per suggerimenti, orientamenti e\nAnche questanno sono in programma\ncentinaia di attivit (convegni, giochi,\nescursioni, mostre, laboratori, spettacoli) organizzate da istituzioni, scuole,\nassociazioni, imprese, fondazioni e universit. Inquinamento, pianificazione urbana, cambiamenti climatici, veicoli ecologici, aree pedonali e ciclabili, trasporti\nintermodali, pedaggi urbani, democrazia\npartecipata, sicurezza, consumi e alimentazione a chilometri zero, salute: sono\nle tematiche che saranno affrontate per\ncercare risposte e soluzioni innovative,\nimmaginando scenari possibili per uno\nCos il DESS\nLa Settimana sinquadra nel Decennio\ndelleducazione allo sviluppo sostenibile 2005-2014, campagna mondiale delle\nNazioni Unite con lo scopo di diffondere\nvalori, conoscenze e stili di vita orientati\nal rispetto del bene comune e delle risorse del pianeta. Leducazione, in questo\ncontesto, assume un significato ampio,\nche abbraccia listruzione, la formazione, linformazione e la sensibilizzazione.\nTocca leducazione scolastica, le campagne informative, la formazione profes-\nvalori che sono alla base dello sviluppo\nsostenibile, la diffusione di un pensiero\ncritico e la ricerca della risoluzione dei\nproblemi, offrendo al cittadino gli strumenti per trovare risposte concrete da\napplicare nella vita quotidiana e professionale. Per far ci necessario utilizzare metodologie didattiche stimolanti, innovative e interattive (esperienze\npratiche, attivit allaria aperta, giochi,\nmateriali multimediali e artistici). Una\nparticolare attenzione va poi riservata\nalle problematiche locali.\nLeducazione alla sostenibilit non d risposte puntuali\na problemi specifici ma piuttosto induce il pensiero critico, il senso del limite legato\nal nostro agire quotidiano\ne quello di collettivit e responsabilit nei confronti\nper il DESS\nsionale e arriva fino alle attivit legate\nal tempo libero, ai messaggi dei media e\ndel mondo artistico e culturale.\nMa in che cosa consiste la Settimana\nDESS e quali sono le azioni da intraprendere per dare concretezza al Decennio?\nLUNESCO pone laccento sullimportanza di attivare partenariati a ogni livello e chiama alla collaborazione tutti i\nsoggetti interessati, istituzionali e non,\nsottolineando il ruolo della societ civile, del settore privato, dei media e delle\nistituzioni deputate alla ricerca.\nLeducazione allo sviluppo sostenibile,\nin tutti i contesti in cui opera, formali o\ninformali che siano, si caratterizza per\nlinterdisciplinariet, lacquisizione dei\nper lUNESCO hanno il compito di promuovere lattuazione degli obiettivi del DESS nei vari\nPaesi, secondo gli orientamenti dettati\ndallImplementation Scheme dellUNESCO (www.unescodess.it/implementation_scheme).\nIn Italia la Commissione Nazionale Italiana per lUNESCO (www.unesco.it) nel\n2005 ha creato un Comitato nazionale\nper il Decennio, che riunisce i principali protagonisti della cultura della sostenibilit in Italia: ministeri, Regioni,\nagenzie ambientali, associazioni, rappresentanti di categoria, enti di ricerca\ne formazione reti di scuole, ONG ecc.\nTutti gli enti del Comitato hanno aderito\nufficialmente alla campagna italiana per\nil Decennio, sottoscrivendo un impegno\ncomune che indica alcune linee dazione\nprioritarie su cui far convergere le attivit\nper il Decennio. In particolare si auspica il confronto con i protagonisti sociali\n(imprese, sindacati) attraverso la promozione di seminari, reti, incontri; lalleanza con il mondo della cultura, affinch\nvengano favoriti modelli sostenibili di\nconsumo; iniziative rivolte alle scuole e\nuniversit, per diffondere materiali, esperienze, incontri per studenti e docenti.\nLe precedenti edizioni della Settimana di\neducazione allo sviluppo sostenibile sono\nstate dedicate allenergia (2006), ai cambiamenti climatici (2007), alla riduzione e\nriciclaggio dei rifiuti (2008) e al tema della\ncitt e cittadinanza (2009). n\nPer informazioni sulla storia dello\nSito internazionale DESS:\nDi fronte allesigenza, sempre pi urgente, di sensibilizzare la cittadinanza verso forme\nalternative e pi sostenibili di mobilit, spesso, a mancare non limpegno del singolo\nindividuo ma sono le politiche intraprese a dimostrarsi non adatte.\nCome si pu incentivare luso della bicicletta quando la maggior parte delle grandi citt\nitaliane non dotata di una rete di piste ciclabili soddisfacente? O, ancora, quando il Governo\nstesso a compiere passi indietro nellambito della mobilit sostenibile. Un esempio? La Legge\nFinanziaria 2010 non prevede pi la detraibilit fiscale degli abbonamenti ai servizi di trasporto\npubblico locale, regionale e interregionale. Pertanto gli abbonamenti acquistati nel 2010 non\nsaranno pi detraibili dalla Dichiarazione dei redditi 2011. Cos facendo i cittadini vengono\nprivati di unagevolazione che, oltre a portare vantaggi economici, rappresentava anche il\nsegno evidente di una cultura volta a ridurre la dipendenza nei confronti delle auto.\nA scoraggiare ulteriormente lutilizzo dei mezzi pubblici, il taglio previsto dalla manovra\neconomica per il settore dei trasporti locali. Secondo i dati riferiti da ASSTRA (associazione\ndelle societ ed enti del trasporto pubblico locale), con lipotesi di tagli alle risorse del\n10% si verificherebbe un dimagrimento di -196 milioni di km percorsi allanno per i servizi\ndi trasporto pubblico locale e di -3,9 milioni di treni-km per le ferrovie regionali (esclusa\nTrenitalia). Come conseguenza potrebbero verificarsi incrementi delle tariffe anche del 36%\n(livello aggregato nazionale). Cosa comporta tutto ci per il cittadino? Un biglietto a tempo\nche oggi costa allutente 1,04 euro schizzerebbe a 1,40 sottolineano da ASSTRA -, mentre un\nabbonamento mensile ordinario passerebbe da 32 a 43,50 euro.\nProvvedimenti simili non incoraggiano la divulgazione di una mobilit sostenibile, tanto\nmeno in un momento in cui i tagli - decisamente sostanziosi - dei finanziamenti riservati\nalleducazione ambientale gi ostacolano la divulgazione di buone pratiche e di strumenti\nadatti ad affrontare le criticit ambientali, in prospettiva di un futuro in grado di accogliere le\nLeggi il testo integrale su www.educazionesostenibile.it/portale/\nmente i macchinari, gli aerogeneratori,\nche per hanno cicli di vita lunghi, pari\na venti anni. Alcuni costi, inoltre, sono\nridotti a zero. Alcuni esempi? Lo stoccaggio o il combustibile.\n4 una fonte discontinua e inaffidabile\nLenergia eolica sfrutta una risorsa sempre\ndisponibile, presente di giorno e di notte\ne garantita da studi preventivi condotti sui\nsiti potenziali, che analizzano direzione e\nintensit del vento, verificando il sussistere di condizioni favorevoli allinstallazione\ndi aerogeneratori. La ventosit, ad esem\nesempio, deve essere compresa tra 6 e 8 m/s\nper 1.750 ore/anno, in modo da garantire\nla produzione di circa 1.750 MWh/anno\nper ogni megawatt installato.\n4Non crea posti di lavoro\nDa uno studio di Anev-Uil risulta che\nnel 2010 in Italia gli occupati nel settore\nsono 25.530, con una crescita delloccupazione del 4,5% nei primi sei mesi\ndellanno (pari a oltre mille addetti in\npi). Nelleolico potranno essere occupate, entro dieci anni, 67.010 unit su\nVi mai capitato di imbattervi in una distesa di verde\ncolonizzata da miriadi di pale eoliche? certamente uno\nspettacolo di forte di impatto, non solo per la grandiosit\ndellopera, ma perch fa capire quanto lessere umano sia\npiccolo in confronto alla forza del vento\necondo il rapporto Energy [R]evolution per lEuropa, commissionato da Greenpeace e da European Renewables Energy Council (EREC),\npossibile ridurre del 95% le emissioni di\nCO2 entro il 2050 senza ricorrere a fonti\npotenzialmente rischiose come il nucleare, sostituendo i combustibili fossili\ncon lenergia prodotta dalle tecnologie\nrinnovabili. In tal senso, sfruttando la\nforza del vento, risorsa inesauribile per\nnatura, leolico rappresenta una delle\nforme di energia pulita per eccellenza.\nAnche se spesso rimane incompresa.\nSecondo alcuni paesaggisti e ambientalisti i danni causati dagli impianti eolici al paesaggio, allambiente naturale\ne alla fauna sono troppi, se paragonati\nal marginale contributo che pu dare\nalla soluzione del problema energetico\nnazionale, in assenza di una politica di\nutilizzo integrata delle fonti rinnovabili.\nE ancora: vero che lenergia eolica\ncostosa, poco efficace, rumorosa? Lassociazione nazionale energia del vento\n(ANEV) risponde sfatando alcuni falsi\nmiti sulla risorsa vento.\n4Costa di pi\nprogetto ExternE dimostra che lenergia\neolica una delle rinnovabili pi competitive, seconda soltanto a quella idroelettrica. I suoi costi variano tra i 115 e i\n148 euro/MWh, inferiori rispetto ad altre fonti rinnovabili come il fotovoltaico\n(tra i 429 e i 790 euro/MWh) e il solare\ntermodinamico (tra i 134 e i 256 euro/\nMWh). Le spese riguardano principal-\n4Solo in alto mare\nLa conformazione delle coste e dei fondali marini italiani poco adatta allinstallazione di impianti in mare. LAnev\nstima che nel 2020 nel nostro paese gli\nimpianti in mare potranno contribuire soltanto con 200 MW di potenza sui\n16.200 MW potenzialmente installabili.\nIl rumore di un impianto eolico consiste\nnel contatto dellaria con le pale e con la\ntorre di sostegno dellaerogeneratore. Il\nsibilo prodotto da una turbina eolica di\ncirca 45.3 decibel a 150 metri di distanza dallimpianto, fino ad arrivare a 36,9\ndecibel a 400 metri. Per intenderci, il\nrumore molto meno intenso di quello\ngenerato in un ufficio o nellabitacolo di\nunautomobile. Basta pensare che sotto\nun aerogeneratore possibile chiacchierare con una persona senza dover alzare\nil normale tono di voce.\nLe turbine eoliche sono suddivise in piccola, media e grande taglia e laltezza\ndelle torri variabile dai 10 ai 115 metri.\nIn Italia gli aerogeneratori sono per lo pi\ndi media taglia, con una altezza compresa tra 30 e 90 metri. La superficie occupata da uno di loro di circa 250 m2 e gli\nimpianti installati oggi sul territorio nazionale occupano uno spazio complessivo di 1,02 Km2, pari allo 0,0003% della\nsuperficie totale della nostra penisola.\nLa crescita del settore eolico stimata per\nil 2020, che prevede circa il 300% di produzione in pi rispetto a oggi, determiner un aumento del territorio occupato\ndagli insediamenti dello 0,0005%, pari a\n2,47 Km2 del territorio nazionale. Inoltre\nla costante manutenzione e il controllo\npp. 96, 20 euro\ntratta lo scottante tema delleolico.\nLa sua tesi? Gli impianti potrebbero\nbenissimo integrarsi nel paesaggio\ncome elementi di moderna bellezza.\nUn concetto ribadito anche da Daniela\nModerini e Bernardo Secchiche,\nche credono nella possibilit di un\ninserimento paesaggistico delle pale\neoliche. Lesempio quello del territorio\nfoggiano, dove stata possibile\nlintegrazione e, allo stesso tempo, la\npromozione di unarea dellAppennino\ndelle aree interessate da installazioni\neoliche consentono il recupero di zone\ndestinate allattivit agricola e/o pastorale precedentemente abbandonate.\n4Rovina il paesaggio\nLinstallazione di un impianto eolico segue\nregole certe e principi di anemologia applicata alla progettazione ingegneristica.\nUna corretta integrazione di tali installazioni con il territorio e con il paesaggio circostante necessaria e, a tal fine, lAnev\nha firmato fin dal 2002 con Legambiente\n(e poi anche con il Wwf e Greenpeace) un\nProtocollo per la realizzazione di un eolico rispettoso dellambiente. Secondo\ntale documento, il principio\nbase escludere le aree di\nparticolare pregio o tutela\ne minimizzare gli impatti visivi nei nuovi impianti, con\nunanalisi del paesaggio e\ndelle specificit territoriali.\nUn esempio? Scegliere tra i\ndiversi tipi esistenti di aerogeneratore quello pi adeguato al contesto, a partire dalla grandezza e dalla soluzione cromatica. Il Protocollo, inoltre, stabilisce la dismissione totale dellimpianto\na fine ciclo di vita.\n4Uccide gli uccelli\nNumerosi studi a livello internazionale\nhanno dimostrato che i decessi dei volatili non sono strettamente collegabili alla\npresenza di turbine eoliche sul territorio.\nSecondo la Canadian wind energy association (CanWea) soltanto uno su diecimila incidenti riguardanti i volatili pu essere\nimputabile agli impianti eolici. Dal rapporto elaborato nel giugno scorso dallEuropean Policy Office del WWF emerge che le\ncollisioni degli uccelli contro gli impianti\neolici in USA si verificano in percentuali\nmolto basse (0,01-0,02%) rispetto al totale degli incidenti causati dallavifauna,\nprimo fra tutti il birdstrike, termine con cui\nviene indicato limpatto tra un volatile e un\nvelivolo. E anche in Italia gli studi effettuati\nhanno dimostrato lirrilevanza nei decessi.\nIn applicazione del principio di salvaguardia, il Protocollo Anev esclude dalle aree\ndove esistono corridoi migratori o specie\ndi particolare pregio avifaunistico la costruzione di installazioni eoliche.\n4Crea inquinamento elettromagnetico\nLimpatto elettrico e magnetico di un impianto eolico inferiore ai limiti fissati per\nlegge di circa 100 micron, perch i campi\nelettrici generati sono resi praticamente\nnulli dalleffetto schermo delle guaine metalliche e del terreno sovrastante i\ncavi, interrati a 1.80 metri di profondit.\nQuando si costruisce un impianto gli aerogeneratori sono collegati tra loro e alla\nrete elettrica con elettrodotti interrati e\nnon con condotti esterni. Inoltre sono\nutilizzati materiali appositi, che limitano\nle interferenze elettromagnetiche fino a\ncento metri dallimpianto stesso. n\nPronti, partenza... energia!\nPensate che i veicoli elettrici siano utili solo in ambito\nurbano o per piccoli spostamenti a velocit moderate?\nLe-miglia dimostra esattamente il contrario\ni chiama e-miglia il primo rally\nper veicoli elettrici realizzato\nin Italia. La gara, che si svolta\nad agosto, durata quattro giorni, nel\ncorso dei quali i mezzi hanno percorso\nun totale di 560 km, suddivisi in tappe\ngiornaliere di 170 km. Nel tragitto da\nBolzano i piloti hanno attraversato\nzone di montagna e Alpi centrali, fino a\nsuperare le frontiere tedesche. La tappa\nfinale? Rovereto, in provincia di Trento,\ndove con un assegno da\n10.000 euro stato premiato\nlequipaggio tedesco di Tim\nRuhoff e Steven Hofmann.\nCome la Parigi-Dakar\nLa gara ha seguito gli stessi\nutilizzati in manifestazioni\nagonistiche come la ParigiDakar, snodandosi attraverso\npercorsi molto impegnativi,\nsia per le condizioni\natmosferiche spesso avverse, sia per\nle caratteristiche geo-morfologiche\ndel territorio, scelto appositamente\nper testare le auto. I concorrenti hanno\ndimostrato una grande sportivit ed\nstata evidenziata lefficienza dei\nmotori elettrici, in grado di attraversare\nbrillantemente percorsi alpini estremi,\ncome la Menador o Kaiserjgerweg,\nun tracciato militare della prima guerra\nmondiale a picco sulla roccia, con punti\nstretti e in forte pendenza.\nGli equipaggi coinvolti sono stati\ndiciannove, in un rally che ha avuto un\npo del fantastico tra prototipi, veicoli di\nQualche notIzIa In PI\nDa tempo i media ci bombardano con informazioni di ogni tipo sulle auto elettriche.\nSappiamo, ad esempio, che tali veicoli utilizzino lenergia chimica immagazzinata in un\nserbatoio energetico formato da una o pi batterie ricaricabili e che hanno una maggiore\nefficienza energetica rispetto alla maggior parte dei motori a combustione interna.\nInoltre, per lassoluta mancanza di fumi di scarico e vapor dacqua, si pu affermare che tali\nveicoli siano a inquinamento praticamente nullo, senza contare la ridotta dipendenza dal\npetrolio e, non meno importante, lelevata silenziosit.\nMa c dellaltro. Un motore elettrico ha anche bisogno di una manutenzione minore e,\navendo meno parti in movimento, diminuisce la probabilit di doverne sostituire i pezzi. Un\nparagone? Rispetto a un motore tradizionale la sua vita pu durare circa 10 anni in pi: niente\nGli svantaggi? Lelevato tempo di ricarica e la limitata autonomia tra le ricariche stesse, cui\nbisogna aggiungere la carenza delle infrastrutture adibite a tale funzione. C da dire, per,\nche la moderna tecnologia sta cercando di superare questi inconvenienti.\nAncora una curiosit: non crediate che lauto elettrica sia una novit del XX secolo. Bisogna\nsolo andare un po indietro nel tempo, tra il 1832 e il 1839, per trovare il primo prototipo,\nrealizzato dallo scozzese Robert Anderson.\nserie, tricicli, furgoni e moto che corrono\ntutti insieme. La gara si conclusa con la\npremiazione dellequipaggio tedesco di\nTim Ruhoff e Steven Hofmann, a cui stato\nconsegnato un premio da 10.000 euro.\nIl viaggio stato documentato da\nRinnovabili.it, quotidiano on line\ndinformazione sulle fonti rinnovabili,\nche ha fornito un dettagliato resoconto\nsulle prestazioni dei veicoli elettrici,\nseguendoli tappa per tappa, e sulla\nquantit di anidride carbonica\nrisparmiata grazie allimpiego del\nmotore pulito. n\nMangiar bene e\nEnergia pulita e vino si\nsposano bene a Palermo,\nda quando pi della met\nha adottato misure di\nrisparmio energetico. Molte\ncantine hanno impianti per\nalternativa pulita e un\nnumero sempre maggiore\ndi imprese in possesso di\ne sta realizzando sistemi\nper la riduzione dellimpatto\nambientale dei residui di\nproduzione. Ma la risparmioenergetico mania colpisce\nanche i produttori di cibo. Si\ntratta del prosciuttificio del\nBagatto di San Daniele che,\ngrazie ad Energy System,\nazienda friulana fornitrice di\nenergia solare, utilizza il sole\ncome fonte da trasformare in\npotenza elettrica, attraverso\nun impianto con una\nproduttivit annua superiore\nai 20mila chilowattora.\nUno sguardo allestero\nIn Gran Bretagna le nuove\nautomobili vanno a caff.\nSi tratta della Car-puccino,\npresentata alla Fiera delle\nScienze Big Bang in Inghilterra,\nche utilizza un carburante\ndiverso dal petrolio e con soli\n70 chili di caff pu portarvi\nda Londra a Manchester. Ma il\nRegno Unito continua a stupirci,\npromuovendo un metodo per\ntagliare i costi della bolletta.\nSuccede nello zoo di Paignton\ne lidea quella di utilizzare\ngli escrementi degli animali\nper produrre biogas che verr\npoi bruciato per generare\nenergia elettrica. E a Tolosa, in\nFrancia, si sta sperimentando\nil marciapiede che produce\nenergia, la cui pavimentazione\nrealizzata con delle tavolette\ncontenenti microsensori che\ncatturano lenergia generata dal\ncalpestio delle persone.\nche realizza corsi di\ndella bioedilizia e della\ni Per info e programmi dei\nEnerSolar+ il salone internazionale dedicato\nallenergia solare fotovoltaica e termica. Organizzato\nda Artenergy Publishing e Fiera Milano Rassegne\nsi tiene a Fiera Milano Rho dal 17 al 19 novembre\n2010. La rassegna, come lanno scorso, si svolge in\ncontemporanea a Greenergy Expo, il salone\ndedicato alle energie rinnovabili nei diversi\nsettori quali geotermia, biomasse, industria\ndel pellet, biogas, cogenerazione, mini\nidroelettrico, energia verde, biocarburanti,\nmobilit sostenibile e a PV Tech, il salone\ninternazionale dei macchinari e delle\ntecnologie produttive per lindustria\nProgetto io lo so fare una collana di\nAltreconomia che propone delle piccole\nguide come strumenti di promozione della\ncultura del saper fare. Lobiettivo? Risparmiare energia e\ncombattere gli sprechi.\nNel primo mini libro, Io lo so fare (Marinella Correggia, 2010, pp. 76,\n3 euro), troviamo una serie di consigli sullautoprodurre, energia\ncompresa. Lo sapete che con una pedalata possiamo generare quella\nnecessaria ad azionare una lavatrice o un televisore?\nLenergia che ho in mente (a cura del Gruppo Elettrogeno, 2010, pp.\n72, 4 euro) stato realizzato da un gruppo formato da ingegneri\nambientali e giuristi, esperti nella tutela\ndei consumatori, politiche e risparmio\nenergetico. Si parla di filiera della luce e\ndel gas, di energia verde e di RECS, i tanto\ndiscussi titoli che attestano la produzione\ndi energia elettrica da fonte rinnovabile.\nUn intero capitolo, infine, dedicato\nalle aziende del settore, di rilevanza\nnazionale e locale, con schede tecniche\nche forniscono ai lettori informazioni sui\nproduttori e sulle loro offerte. Un manuale\nper scegliere in modo consapevole il\nproprio fornitore di elettricit e di gas.\nalle casse con questa borsa\ne la fidelity card riceve\nautomaticamente dei punti\nextra per premiare il suo\nMa devo per forza utilizzare la\nborsa marchiata Borsamica?\nNon posso essere premiato\nanche se vado a fare la spesa\ncon una borsa qualunque?\nTutti ormai abbiamo ricevuto\no acquistato tantissime borse\nrealizzata dallIstituto per\nriutilizzabili di ogni possibile\nmateriale, forma e dimensione,\nlAmbiente e lEducazione\nma non per questo ci ricordiamo\nSchol Futuro onlus con\ndi portarle con noi. La nostra\nidea semplice, ma destinata\ndellAmbiente e della Tutela\nal successo. Il cliente che porta\ncon s Borsamica deve essere\npremiato perch ha innescato\nun cambiamento nel suo stile\ndi vita: quello che chiamiamo\ntanchi dei sacchetti di plastica\nAlla base c la cosiddetta fun\nche invadono supermercati\ntheory secondo la quale ci\ne case e soprattutto inquinano\nche invoglia a modificare il\nsia durante la fase di produzione che\nproprio comportamento non la\ndi smaltimento? Stanchi di utilizzare\ncostrizione, piuttosto il fatto che\nper pochi minuti un oggetto che dura\nsia divertente e gratificante. Nel\ncentinaia di anni? ora di cambiare.\nOgni cittadino italiano consuma in media 400 sacchetti\ncaso della Campagna Borsamica\nEd quello che pensa anche lUnione\ndi plastica allanno, per una spesa media di 80 euro\nil cliente sente di partecipare\nEuropea che, con la direttiva 98/2008,\nannui per una famiglia di 4 persone. Per soddisfare la\ndomanda nazionale di sacchetti di plastica occorrono 3\na un progetto di alto valore\nvieta ai paesi membri la produzione\nmilioni di barili di petrolio allanno.\nambientale i cui risultati sono\ne commercializzazione di sacchetti di\nfacilmente verificabili: infatti pi\nplastica non biodegradabili. La direttiva\nsono i punti ottenuti pi sono i sacchetti di plastica risparmiati.\nentrer in vigore in Italia dal 1 gennaio 2011.\nI vantaggi per il cittadino sono immediati: non dimentica la\nMa come sostituire il vecchio sacchetto della spesa cercando\nborsa e cos riceve subito i punti extra; risparmia perch non\nuna soluzione davvero efficace? Non certo con i prodotti in\ndeve acquistare ogni volta sacchetti usa e getta biodegradabili;\nbioplastica, che non fanno che perpetrare una cultura dellusa e\nacquisisce una maggiore consapevolezza del legame fra i propri\ngetta orami inapplicabile rispetto a scelte di vita pi sostenibili\ncomportamenti individuali e la tutela dellambiente (anche le\ne efficaci nei confronti dellambiente e anche del portafoglio.\nborse riutilizzabili hanno un costo ed quindi giusto utilizzarle\nPerch comprare il sacchetto biodegradabile non cancella i\ncon cura); si fa portatore di messaggi a favore dellambiente;\nripetuti costi di produzione e di smaltimento, n luso di petrolio\npredilige il supermercato o negozio che adotta una politica di\ne altre sostanze inquinanti, non evita a tartarughe e altri animali\nmaggiore attenzione allambiente.\ndi rimanervi impigliati, non elimina i cumuli di spazzatura dagli\nE in pi si riducono le emissioni di CO2, si tutelano le specie\nangoli delle strade (vedi box). E quindi? Meglio rivolgersi altrove,\nanimali minacciate dai sacchetti dispersi in natura; si riducono i\nscegliere soluzioni davvero alternative e valide.\ncosti di produzione e smaltimento dei rifiuti e si tutelano pi in\nIn questottica parte ora la Campagna Borsamica, una campagna\ngenerale acqua, aria e suolo. n\ndi comunicazione patrocinata dal Ministero dellAmbiente e\ndella Tutela del Territorio e del Mare e promossa dallIstituto\nPer aderire alla campagna e per maggiori informazioni:\nper lAmbiente e lEducazione Schol Futuro onlus e rivolta ai\nsupermercati e negozi che dispongono di un sistema di tessere a\npunti o che intendono adottarlo e ai loro clienti.\nPerch i sacchetti usa e getta non sono sostenibili?\nQuesto il titolo del dossier pubblicato dallIstituto per\nIl negozio che aderisce alla Campagna spiega Mario\nlAmbiente e lEducazione Schol Futuro onlus e realizzato\nSalomone, presidente dellIstituto per lAmbiente e lEducazione\nda Elisabetta Cimnaghi, ingegnere ambientale, scaricabile\nSchol Futuro onlus si dota di una borsa riutilizzabile con\ngratuitamente allindirizzo www.educazionesostenibile.it/\napposito codice identificativo e personalizzata con il proprio\nlogo e i loghi degli enti promotori. Ogni cliente che si reca\nculture della sostenibilit\nAggregatore sociale, volano delleconomia, fattore identitario e di sostenibilit\nllagricoltura oggi non si richiede di garantire un\ndi cibo, ma anche qualcosa di pi Questo\nqualcosa comprende aspetti etici, sociali, perfino\nestetici. Cos scrive Cristina Grasseni nellintroduzione al sesto\nnumero di Culture della Sostenibilit, che raccoglie una serie di\ninteressanti riflessioni intorno allattualissimo tema del cibo.\nCibo che diversi attori sociali e istituzionali stanno riscoprendo\npatrimonio per lo sviluppo del territorio e oggetto topico per\npensare insieme i temi della sostenibilit e della responsabilit\nAllinizio del secondo millennio intorno al cibo e alla sua produzione\nnascono dibattiti, si prendono posizioni, si formano identit:\nin quanto consumatori siamo sempre pi consapevoli della\nresponsabilit nelle nostre scelte alimentari, cos come dellimpatto\nambientale di un modo di produrre che privilegia la quantit\nsulla qualit, appiattendo e omologando paesaggi e tradizioni e\nsfruttando il territorio indipendentemente dalla sua reale capacit\ndi sostenere un certo tipo di coltivazioni. Conseguentemente si\nparla sempre pi di produzione sostenibile.\nDi questo tratta il saggio di Mario Salomone Il cibo come fattore\ndi sostenibilit, che analizza i differenti aspetti della relazione\ntra sostenibilit e contesto alimentare, puntando laccento sul\nruolo del cibo come connettore (tra esseri umani e natura, tra\ncitt e campagna) da un lato e come aggregatore sociale (di\nrelazioni, reti, movimenti) dallaltro. Il saggio sviluppa alcuni\ndei temi fondamentali del rapporto fra cibo e sostenibilit, quali\nluso del suolo e del territorio, la relazione citt-campagna,\nle interconnessioni fra produzione di energia, emissioni,\ncambiamento climatico e agricoltura e cos via, analizzando poi\nquello che viene definito lapproccio alimentare sostenibile.\nFra consumo e utopia. Il cibo planetario allExpo 2015 Maria\nCristina Paganoni riflette sulla campagna mediatica che sta\nanticipando lesposizione universale del 2015 a Milano, dedicata\nal rapporto fra cibo, salute e sviluppo sostenibile.\nValeria Siniscalchi si occupa dei processi di tipicizzazione\nmettendo in luce come la definizione di un prodotto tipico sia\nspesso oggetto e risultato di conflitti, negoziazioni, rapporti di\nforza e giochi di potere.\nMangiare con gli occhi. Cibo, rappresentazioni della localit e\nscenari trans locali di Letizia Bindi analizza la tipicizzazione dei\nprodotti come risorsa per le comunit e i territori che intendono\nproiettarsi e autorappresentarsi sul fronte sovra locale e come\nelemento di empowerment economico, politico e comunicativo.\nPaolo Corvo tratta della crescente popolarit di un turismo\nenogastronomico legato anche alla natura e alla ruralit,\noccasione per creare unofferta turistica che coinvolga le\npopolazioni locali e sia ispirata a modelli di sostenibilit.\nLa zuppa, il fuoco e il lago di Alessandra Broccolini e Katia\nBallacchino un saggio antropologico sul ruolo di una ricetta\ntipica come catalizzatore identitario e riflette sul complesso\nTermina il volume Lorenzo Berlendis, fiduciario Slow Food Valli\nOrobiche, che presenta la filosofia dellassociazione affrontando\nproblematicit e contraddizioni legate al cibo, tra cui la disparit\ntra la remunerazione attribuita ai produttori primari e il prezzo al\ndettaglio delle derrate e dei prodotti alimentari.\nDiverse riflessioni nel volume mettono in luce come questi siano\nper anche gli anni della ricerca di un rapporto diretto con i\nproduttori da parte dei consumatori urbani e di come questo,\ninsieme a unaltra serie di fenomeni recenti come il neoruralismo,\noffra spunti per nuove modalit di produrre e pensare il cibo. n\nA partire dal prossimo numero Culture della Sostenibilit sar\npubblicato anche sul sito www.educazionesostenibile.it\na Immanuel Kant\nImmanuel Kant (1724-1804), filosofo\nprussiano, nativo di Knigsberg (oggi\nKaliningrad, Polonia), autore della svolta\nche porta alla filosofia contemporanea.\nOpere fondamentali: Sulla forma e sul\nprincipio del mondo sensibile e intelligibile\n(1770), Critica della ragion pura (1781), Critica della\nragione pratica (1788), Critica del giudizio (1790).\niamo a Knigsberg, regno di Prussia,\nterra di Germania. C la consueta\npasseggiata nellora del the. Sta pensando allarticolo\napparso sul supplemento culturale del Sole 24 ore dell11 luglio\nSostengono che io abbia una scarsa conoscenza di Aristotele\no della tradizione aristotelica, ma questultimo lavoro mi rende\ngiustizia, rivedendo proprio il mio ambiente intellettuale e la mia\nformazione. E poi, chi pu mettere in dubbio che io abbia avuto\nriguardo per Aristotele? Sono un peripatetico ogni giorno alle\n17. Giustamente si parla di materia e di forma come concetti\nche riemergono nel Seicento sotto laspetto di un dualismo\nmolto pronunciato. Ma questo Aristotele o aristotelismo, per\nlo meno. Molto pi semplicemente: La forma e il principio del\nmondo sensibile e del mondo intelligibile, per citare un mio\nscritto del 1770.\nHa ragione Marco Sgarbi (autore dello scritto Logica e metafisica\nnel Kant pre-critico) a dire che certamente il mio periodo pi\nfecondo quello pre-critico. Spesso consuetudine che un\npensatore faccia riferimento al secolo che lo ha preceduto e,\ninoltre, un tema che mi ha pungolato, senza che gli potessi dare\nla giusta forma, il problema della facolt immaginativa, cos\nben descritta da Gianvincenzo Gravina nella sua ragion poetica.\nCome arrivo a Gravina? Attraverso Shaftesbury che scrive\nquella bellissima Lettera sullentusiasmo nello stesso anno\ndella Ragion poetica (1708) rinnovando la tradizione platonica,\nma anche attraverso gli scritti estetici di Bodmer che studiava\nCalepio, a sua volta interessato alle tesi di Gravina.\nMa per Lei pi importante il discepolo oppure il maestro?\nSi spieghi meglio e, per cortesia, si presenti.\nMi spiego subito e mi presento. Lei si ferma qui nella\ntaverna fino alle quattro ma, se ci sono tanti ospiti,\nfino alle sei. Pensavo che fosse meglio saltare questo\npassaggio per non tediarLa. come un ritratto: se Lei non\nconosce il rappresentato oppure se questo una creatura\ndellartista o esistente, che differenza fa? Il soggetto\nesistente soltanto se Lei conosce la persona ritratta.\nBando alle ciance: mi dica chi Lei?.\nNon si innervosisca, la pipata deve farla non prima delle\ncinque, insieme alle due tazze di the.\nNon minnervosisco affatto. Ma chi Lei?.\nSono il ritratto di me stesso o limmagine che Lei vede e vorrei\nsapere se Lei preferisce il maestro Platone o il discepolo\nLei usa lironia socratica. Vuole promuovere una qual sorta di\nMa cos importante che io Le dica chi sono? Non mi conosce, io\nsono come un ritratto senza nome. Mi dica: Platone o Aristotele\nil pi geniale?\nLa sensibilit la recettivit del soggetto (Critica della ragion\npura), la capacit passiva di ricevere rappresentazioni nel\nmodo in cui noi siamo impressionati dagli oggetti. Tramite la\nsensibilit, dunque, ci sono dati degli oggetti e solo essa ci\nfornisce intuizioni. Queste, poi, vengono pensate con lintelletto\ne dallintelletto scaturiscono i concetti. Ha intuto?.\nPer me lintuizione unesperienza passata, non un dato\nempirico. Quindi il pensatore dellesperienza e dellopinione e\ndella logica formale non un pensatore completo.\nMio caro ritratto di s stesso, il contenuto sensibile e lidea\ndella ragione sono due cose diverse, per fanno ricorso\nallintuizione e allesperienza per poter mostrare il dato\nconoscitivo. Sia le sensazioni, sia i concetti sono da me\nconsiderati come rappresentazioni delle rappresentazioni,\nuna sorta di eikon e lgos. Qui il discepolo e il maestro\nCapisce, allora, perch non mi sono presentato, con nome e\ncognome, a Lei? Perch solo quello che appare importante:\nio sono il Fenomeno e volevo conoscere il mio noumeno.\nNon la prenda come unesagerazione: io la considero come\nlantesignano della fenomenologia. Solo Lei mi ha fatto\ncapire che la realt percepita e la realt rappresentata sono\nrappresentazioni (Vorstellungen). Auf Wiedersehen.\nE Kant rimane, pensoso, con il suo bicchiere di Mdoc in mano. n\nla famiglia Riduci & Riusa\nVIA e VAS: due strumenti per lo sviluppo\ncomponenti della Famiglia Riduci & Riusa, esperti di\nbuone pratiche ambientali, vogliono essere partecipi delle\ndecisioni intraprese dalle pubbliche amministrazioni in\ntermini di politiche di sostenibilit e a questo scopo si sono\ninformati sulle procedure attualmente in atto per garantire che\nun determinato progetto, un piano o un programma di governo\ndel territorio siano sostenibili sul lungo periodo. In particolare\nhanno scoperto che le principali metodologie impiegate oggi in\ntal senso sono la Valutazione di Impatto Ambientale (VIA) e la\nLa VIA, introdotta per la prima volta dalla Direttiva Comunitaria\n337 del 1985, uno strumento di supporto alle decisioni che\nha lo scopo di individuare, descrivere e valutare in maniera\npreventiva limpatto di determinati progetti pubblici o privati. Si\ntratta, quindi, di analizzare un progetto nel dettaglio e di capire\nse le sue performance ambientali sono soddisfacenti. In caso\npositivo si pu procedere con la realizzazione dellintervento,\nin caso negativo necessario rivedere le scelte progettuali\nLa VAS, introdotta dalla Direttiva 42 del 2001, valuta le\nconseguenze sullambiente di politiche, piani e programmi,\nin modo da garantire che tali effetti siano affrontati in modo\nadeguato fin dalle prime fasi del processo decisionale,\nallo stesso livello delle considerazioni di ordine sociale ed\nAlessandra, Claudio ed Elisabetta, interessati alle modalit di\napplicazione di queste metodologie, si sono documentati e\nhanno scoperto che molti dei progetti e dei piani che riguardano\nla loro citt hanno subito o stanno subendo tali procedure di\nvalutazione. Inoltre, aspetto particolarmente interessante per la\ncittadinanza, sono venuti a sapere che esplicitamente prevista\ndalla normativa una fase in cui i cittadini possono consultare la\ndocumentazione di riferimento ed esprimere un loro parere al\nriguardo: un passo importante nel processo di coinvolgimento e\npartecipazione della popolazione alle scelte politiche di governo\nMamma Alessandra ha scoperto che sul sito del Ministero\ndellAmbiente e della Tutela del Territorio e del Mare\n(www.minambiente.it) prevista unarea in libera consultazione\nespressamente dedicata alle procedure di VIA e di VAS. Qui\npossibile raccogliere informazioni e scaricare i fascicoli relativi\na progetti o piani sottoposti a fase di valutazione. Per esempio:\nvolete sapere quali sono gli esiti della Valutazione Ambientale\nStrategica del Piano di Gestione del Distretto Idrografico delle\nAlpi Orientali oppure dei Piani di Sviluppo della Rete Elettrica\ndi Trasmissione Nazionale? Nella sezione dedicata alla VAS\narchiviata tutta la documentazione di riferimento. Oppure, come\nha fatto pap Claudio, si pu accedere allarea riservata alle\nprocedure di VIA ed entrare in possesso dei dati riferiti a progetti\nin attesa delle osservazioni da parte del pubblico e a quelli\ngi approvati, come lintervento relativo al Traforo del Frejus o\nquello della galleria di base del Brennero.\nMamma Alessandra consapevole del fatto che la normativa\nin campo ambientale sia costantemente in aggiornamento. A\ntal proposito va sottolineato come le procedure di VIA e di VAS\nsiano state sottoposte nel tempo ad alcune modifiche, di cui le\npi recenti introdotte dal Decreto Legislativo 4/2008.\nPer chi voglia conoscere le novit introdotte dal decreto, il libro\nLa Valutazione di Impatto Ambientale di Leonardo Filippucci\n(Edizioni Ambiente, 2009) analizza, fase dopo fase, le modalit\nconcrete di attuazione del processo di VIA, nel quale emergono i\npunti critici e le potenzialit della metodologia. Per approfondire\nle tematiche di valutazione ambientale in senso lato, invece, un\nvalido riferimento lassociazione Analisti ambientali (www.\nanalistiambientali.org). La loro rivista, Valutazioni Ambientali,\ncostituisce una fonte bibliografica interessante per chi si occupa\ndi sviluppo sostenibile. n\nesistite patrie. Identit\nuna parola avvelenata perch\npromette quello che non c e fa\npassare per reale ci che invece\nuna finzione o, al massimo,\nunaspirazione. Lidentit un\npp. 152, 16 euro\nQual la nostra identit? Una\ndomanda che difficilmente ci\nponiamo: per noi scontato\nappartenere al paese in cui siamo\nnati, al ricco e sicuro Occidente,\nalla grande citt in cui risiediamo,\nalla nostra famiglia. Il termine\nidentit invece spesso\nabusato in un mondo, quello\nattuale, dove lunica ragione di\nvita sembra quella di perseguire\nil proprio interesse a discapito\ndel prossimo per inglobare beni,\nmerci e ricchezza.\nRemotti analizza lorigine di\nquella che il titolo del libro\ndefinisce una vera e propria\nossessione identitaria. Nei\nquattro capitoli, che in parte\nraccolgono e rielaborano\nprecedenti lavori dellantropologo\ntorinese, si spiega come\nlidentit, una parola che\npromette stabilit, sia in realt un\nconcetto difficilmente afferrabile,\ncontraddittorio, mutevole a\nseconda del contesto (noi\nnati in Italia, siamo magari allo\nstesso tempo noi lavoratori di\nunazienda multinazionale che\ninclude anche non italiani).\nPartendo dai grandi filosofi del\npassato lautore arriva alle pi\nrecenti ricerche antropologiche.\nUn lungo viaggio che mostra\ncome il fissarsi su tante piccole e\nstabili identit sia un errore e un\nimpoverimento culturale foriero di\ndisastri. Purtroppo un processo\npolitico particolarmente diffuso\nnellItalia in cui viviamo: basti\npensare al successo elettorale\ndi movimenti regionalisti che\nsi richiamano a piccole e mai\nLa guida intende fornire il kit\nbase per sentirsi a proprio agio\ne cavarsela durante lavventura\ndi uno dei cammini jacobei pi\nfamosi. Perch questa si trasformi\nin unesperienza di trekking\nindimenticabile dipender dalla\nricerca spirituale che ognuno\ndecider di intraprendere.\nL. Callegari e F. Lepore\nA Santiago lungo il cammino\ndel nord. Oltre 800 chilometri\na piedi da Irun a Compostela\npp. 255, 18 euro\nUna guida inedita sul cammino\nverso Santiago de Compostela,\nche si snoda lungo la costa\nsettentrionale della Spagna,\ntra suggestive spiagge e alte\nChi lha scritta si rifatto\nfedelmente alla propria\nesperienza di pellegrino, ritmata\nda tre esigenze fondamentali: non\nperdere la strada giusta, avere\nogni giorno la propria razione di\ncibo e acqua, trovare un tetto per\nLa scelta di questo approccio\nha fatto s che al posto di\nsuddividere lintero percorso in\ntappe di lunghezza costante si\npreferito raccontare le tratte tra\nun ostello e laltro, omettendo\nle informazioni edulcorate delle\nagenzie turistiche o quelle\ntroppo dettagliate su luoghi\nstorici, emergenze artistiche e\nPellegrinare, per gli autori,\nsignifica spogliarsi della veste\ndi turista fagocitatore, per\navere uno sguardo pi selettivo,\nrivolto allosservazione, alla\npercezione di suoni e odori,\nalla conoscenza autentica di\nterritori, persone, natura.\nCosa c davvero nel tuo\ncarrello? Guida pratica\nagli additivi alimentari\ne agli ingredienti cosmetici\npp. 310, 12 euro\nChi di voi si mai allarmato\nscoprendo che la crema idratante\nper il viso appena acquistata\ncontiene butoxyethanol? Oppure\nche tra gli ingredienti del\nchewingum che sta masticando con\ngrande soddisfazione vostro figlio\nvi anche lidrossianisolo butilato?\nLa pratica guida creata da Bill\nStatham permette di decifrare le\ncriptiche etichette dei principali\nutilizzati nella vita di tutti i giorni.\nScoprirete cos che il\nbutoxyethanol pu essere causa\ndi emicranie, vertigini, nausea,\nirritazione agli occhi e alla\npelle, mentre lidrossianisolo\nbutilato pu provocare orticaria,\nNel libro i principali additivi\nalimentari e gli ingredienti\nche si possono trovare nei\nprodotti cosmetici sono raccolti\nin schede, dove una faccina\n(triste o allegra) indica gli effetti\ndel consumo del prodotto.\nSemplice, chiara e precisa\nquesta guida diventer uno\nfare la spesa in modo sicuro e\nUn libro flip-flap\npp. 32, 14.90 euro\nDagli elefanti alle formiche,\nmigliaia di animali sono in\npericolo di estinzione. La buona\nnotizia che tutti possono\ncontribuire a salvarli. Come? Con\nregole di comportamento pi\nsostenibili e attente al rispetto\ndella natura e dei suoi abitanti\n(come adottare un animale a\nrischio di estinzione o iscriversi a\nE non bisogna pensare che\nqueste siano solo cose da\ngrandi. Salviamo gli animali\naccompagna i piccolissimi alla\nscoperta della biodiversit:\nbasta sollevare le linguette\ncolorate per incontrare gli\nanimali pi affascinanti e\npi amati dai bambini. Come\nlorango che si appende ai\nrami e dondolando attraversa\nla foresta pluviale e intanto si\nscopre anche che nel Borneo,\ndove questa specie vive, le\nforeste vengono abbattute per\nil legname e lagricoltura. E\nvia di seguito alla scoperta del\npinguino che slitta tra i ghiacci\nmentre lhabitat dellAntartide,\npatisce il riscaldamento globale,\no il rinoceronte nero, cacciato\ndai bracconieri per il suo corno.\nManuale del riciclo\nintelligente. Diario di una\nEdizioni Fag Milano, 2009\npp. 203, 18.90 euro\nQuando accantoniamo o\nreprimiamo la nostra creativit, la\nvita prende una triste piega. Cos\nlautrice si esprime per invogliarci\na giocare con la fantasia, a\nricercare e sperimentare senza\nsosta. Pasticciando con tutto\nci che ci circonda (tessuti,\nvestiti usati, tubetti di colori,\ngomitoli di lana, scatole di\ncartone, perline, bottoni, vecchi\ncd) possiamo dare nuova forma a\nmateriali allapparenza inutili, che\nsolitamente buttiamo via.\nUn invito, dunque, a unire lutile\nal dilettevole, rendendo il riciclo\nuna pratica proficua anche per\nla nostra creativit. Questo libro\noffre lopportunit di riscoprire\nil piacere di sporcarsi le mani\nspaziando tra diverse tecniche\ncreative e mischiando materiali,\nun po come facevamo quando\neravamo bambini, proponendo\nuna serie di progetti curiosi per\nrealizzare manufatti originali\ne unici, in modo rapido,\ndivertente, economico ed\nLa filosofia che serpeggia tra\nle pagine richiama il vivere\nun rapporto sano con il\ntempo, lambiente, il corpo.\nUna ricetta per sottrarci alla\nfrenesia dei nostri stili di vita\nbulimici e ritagliarci uno spazio\nincontaminato in cui sentirci liberi\ndi creare e di guardarci intorno,\nattenti a dettagli e sfumature.\nC. Cortesi, R. Travaglini, D.\nVasapollo, L. Vasapollo\nGaia e lape. Strumenti\ne percorsi per leducazione\nNatura Avventura Edizioni, 2009\npp. 200, 24 euro\nCoinvolgere sempre la sfera\naffettiva (lidea che il mondo\ncasa nostra e va trattato come\nsi deve), la sfera cognitiva\n(attraverso conoscenza ed\napprendimento) e la sfera\noperativa (servendosi di\nesperienze e azioni concrete).\nper creare efficaci percorsi di\neducazione ambientale.Il libro\nsuddiviso in una prima parte\nesclusivamente teorica e in\nuna seconda molto pi pratica\nin cui si raccontano percorsi\ndi educazione ambientale su\ntemi specifici quali acqua,\nrifiuti, turismo, paesaggio\ne tempo. Si comincia\ndallanalisi del termine\nconcetto pi volte ridefinito\ne modificato nel corso degli\nanni, che deve essere inteso\nsostanzialmente come linsieme\ndi conoscenze delle scienze\nnaturali e umane indispensabili\ncircostante. Dopo un ex cursus\nstorico e varie riflessioni, inizia\ndei percorsi di educazione\nambientale: da come introdurli\nagli obiettivi da raggiungere, dai\ntempi e luoghi di realizzazione ai\nIl testo, dedicato a chi svolge un\nruolo educativo, completo di\nschede per gli studenti.\nHanno collaborato Hanno collaborato\nestetica, ha insegnato nei\nLicei. Ha coordinato per\nprogetti di orientamento e\ndi integrazione territoriale\ntra enti. autrice di svariati\narticoli e pubblicazioni su\ntematiche ambientali e\nSerenella Iovino. docente\ndi Filosofia morale presso\nlUniversit di Torino. autrice\ndi numerosi saggi sulla\nletteratura ambientale, tra\ncui Ecologia Letteraria. Una\n(Edizioni Ambiente, 2006) e\nFilosofie dellAmbiente. Etica,\nnatura e societ (Carocci,\nGiulia Maringoni. Laureata\nin Comunicazione per le\nIstituzioni e le Imprese,\nimpegnata da anni in progetti\ne scambi europei sullo\nsviluppo locale, il turismo\nsostenibile e leducazione\nambientale. Collabora con\nAmigos de la Tierra e ha di\nrecente concluso, con una tesi\ndi green marketing, il Master\nin Comunicazione Ambientale\npresso listituto IED di Torino.\nGuido Quarzo. Scrittore di\nromanzi, racconti e poesia\nper linfanzia, nato a\nTorino dove vive e lavora.\nLaureato in pedagogia,\nha lavorato per molti anni\nnella scuola elementare sia\ncome insegnante sia come\nformatore. Si occupato in\nmodo particolare di teatro\nper ragazzi, scrivendo testi,\norganizzando laboratori e\nspettacoli e impegnandosi\nscrittura creativa. Dal 1989 ha\niniziato a pubblicare testi per\nbambini e ragazzi sia in poesia\nche in prosa. Nel 1995 ha vinto\nil premio Andersen e, un anno\ndopo, il Premio Cento assieme\nad Anna Vivarelli per il libro\nAmico di un altro pianeta.\nAnna Re. Insegna presso\nlUniversit IULM di Milano,\ndove si occupa di letteratura,\ndellambiente. Autrice di\nAmericana Verde. Letteratura\ne ambiente negli Stati Uniti\n(Edizioni Ambiente, 2009), ha\npubblicato insieme a Patrick\nBarron lantologia Italian\nEnvironmental Literature: An\nAnthology (New York, Italica\nPress, 2004) e ha collaborato\ncon Aurelio Angelini alla\nredazione del volume Il futuro\ndi Gaia (Roma, Armando,\n2008), realizzato dallUNESCO.\nChiara Agresta. Laureata\nin Scienze naturali con\nindirizzo Conservazione della\nnatura e delle sue risorse, ha\ni suoi interessi con un Master\npresso lo Ied di Torino.\nTiziana Carena. Giornalista,\ninizia lattivit saggistica per\nla rivista Filosofia. Vincitrice\ndel Premio Gravina 2001 con\nlopera Critica della Ragion\nPoetica di Gianvincenzo\nGravina (Mimesis, 2001);\nancora sul Gravina pubblica\nper Brenner nel 2003. Tra i\nsuoi scritti: Percorsi di storia\n(Hastaedizioni, 2005) e uno\nstudio su Vincenzo Gioberti\n(Accademia dei Lincei, 20052007), La pneumatologia\nteologico-estetica di Vincenzo\nGioberti (Mimesis, 2009).\nMarika Frontino. Giornalista\ne capo redattrice vicaria di\n.eco. laureata in Scienze\ndella Comunicazione con una\ntesi in Teorie e tecniche del\nlinguaggio giornalistico, dal\ntitolo Professione: inviata di\nguerra. Donne e war reporting\nin Italia (1991-2005).\nscientifici e i contenuti delle\nsue pubblicazioni sono\nsui problemi dellambiente\ne del Mezzogiorno.\nautore di numerosi volumi\ne editorialista delledizione\nnapoletana del quotidiano la\ncomunicazione e laureanda\nda anni interessata alle\nVolontaria di associazioni del\nsettore, ha svolto numerose\nsui rischi e sulle attuali\nCollabora presso lIstituto\nper lAmbiente e lEducazione\nSchol Futuro Onlus.\nAngelo Mojetta. Biologo\nmarino e giornalista\ne ambiente di Assosub.\ndella Civica Stazione\nIdrobiologica e Acquario di\nMilano. Direttore scientifico\n(Marina di Campo). Dal 1980\nal 2001 stato responsabile\nscientifico della rivista\nAQUA. Ha pubblicato\narticoli di biologia marina per\naltri periodici quali Airone,\nOasis, Sub. Svolge\nconsulenze redazionali e\nscientifiche per progetti in\ncampo ambientale marino.\nElisabetta Gatto. Laureata\nin Scienze internazionali e\ndiplomatiche, ha seguito\nin Antropologia applicata.\nmuseale e dello sviluppo.\nAndrea Castellano. Laureato\na Torino in Economia, territorio\ne ambiente, con una tesi sulle\nAree produttive ecologicamente\nattrezzate. studente del\nMaster universitario in Sviluppo\nSostenibile e Promozione del\nTerritorio, organizzato dal Corep.\nGianni Giacobino. Giornalista,\nlavora nellufficio stampa di\nunamministrazione locale e\ncollabora con alcune testate\npiemontesi. laureato in\nStoria contemporanea con una\ntesi sullAlleanza Cooperativa\nElisabetta Cimnaghi. Laureata\nin Ingegneria per lambiente\ne il territorio, attualmente al\nprimo anno del Dottorato di\nRicerca in Estimo e Valutazione\nAmbientale presso il Politecnico\ndi Torino. Collabora con lIstituto\nSuperiore sui Sistemi Territoriali\nper lInnovazione (SiTI)\nnellambito di progetti relativi\na tematiche di valutazione\nambientale, turismo sostenibile\nnaturale e culturale, con un\nparticolare interesse verso\ntematiche che riguardano le\ndel pensiero politico e\ndelle istituzioni politiche.\nricercatore allUniversit del\nPiemonte Orientale Facolt di\nLaura Coppo. Laureata in\nFilosofia e religioni dellIndia\ne dellestremo oriente. Si\noccupata di tematiche legate\na non violenza e ambiente. Ha\npubblicato articoli e testi su\ngiustizia sociale e ambiente.\nUgo Leone. professore\ndellambiente presso la\ndellUniversit di Napoli\nFederico II. I suoi interessi\nRosita Ferrato. Giornalista\ne scrittrice, si occupa\ndi tematiche sociali.\ncorrispondente dellagenzia di\nstampa Redattore Sociale.\nMarco Ferro. Laureato in\nScienze biologiche ha svolto\nanalisi di campionamento,\nmonitoraggio e analisi degli\ninquinanti. Ha lavorato anche\nnellambito della certificazione\nbiologica, delle normative\nBianca La Placa. Giornalista\ne capo redattrice di .eco, ha\ncurato la pubblicazione di\ndossier e libri di carattere\nRedattore Sociale per il\nPiemonte e Valle dAosta.\nStefano Moretto. Giornalista\npubblicista si occupa di\ncoordina progetti di educazione\nambientale marina. Fondatore\ndi associazioni sportivoculturali e responsabile de Il\nMario Salomone. Professore\nallUniversit di Bergamo.\nDirettore di .eco e presidente\ndellIstituto per lAmbiente\ne lEducazione Schol\nFuturo. Membro del comitato\nscientifico per il Decennio\ndelleducazione allo sviluppo\nsostenibile della commissione\nnazionale italiana Unesco.\nsaggi, libri di testo, nonch di\nMarta Taibi. Laureata in\nAntropologia culturale ed\netnologia presso lUniversit\ndegli Studi di Torino con una\ntesi sul rapporto tra spazio\nabitato e identit attribuita.\nVincitrice del Progetto Bonelli\ncollabora presso lIstituto per\nSilvia Zaccaria. Responsabile\ndellIstituto per lAmbiente e\nlEducazione Schol Futuro e\ndel Segretariato Internazionale\nWEEC. Ha condotto ricerche\nin missione etno-archeologica\nnellarcipelago delle isole\nAnavilhanas, Brasile. Collabora\ncon riviste e quotidiani italiani\ne segue alcuni progetti in\ndifesa delle popolazioni\nindigene del Brasile.\nCOLLABORATORI E INTERVISTATI NEL 2010 Songul Abdullah (n.5);\nChiara Agresta (n.1, 2, 4, 5, 6); Aurelio Angelini (n.2); Romina Anardo\n(n.4, 5, 6); Gianfranco Bologna (n.4); Lester R. Brown (n.4); Paolo\nCalvino (n.6); Pier Francesco Campi (n.1); Tiziana Carena (n.1, 2, 3,\n4, 5, 6, 7); Andrea Castellano (n. 7); Annelise Caverzasi (n.1, 3, 6);\nElisabetta Cimnaghi (n.1, 4, 5); Rossella Coletto (n.1, 2, 3, 4, 6); Laura\nCoppo (n.1, 4, 6, 7); Elisabetta Cimnaghi (n.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7); Filippo\nDelogu (n.2); Elisabetta Falchetti (n.3); Paolo Fedrigo (n.4); Rosita\nFerrato (n.5); Francesca Forno (n.2); Marika Frontino (n.1, 2, 3, 4, 5, 6,\n7); Claudia Gaggiottino (n.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7); Elisabetta Gatto (n.6, 7);\nSilvia Gelmini (n.1, 2, 3); Gianni Giacobino (n.3); Elena Giardina (n.1,\n5, 6, 7); Francesco Ingravalle (n.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7); Bob Jickling (n.1);\nVanni Jeni (n.5); Giovanna La Maestra (n.5); Bianca La Placa (n.1, 2,\n3, 4, 5, 6, 7); Filippo Laurenti (n.2); Elettra Maggiolo (n.6); Antonello\nManenti (n.2); Giulia Maringoni (n.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7); Nicola Margnelli\n(n.3); Andrea Markos (n.6); Antonio Masucci (n.6, 7); Chiara Mauro\n(n.6); Giacomo Mondelli (n.1, 5, 6); Stefano Moretto (n.1, 6); Livia\nMotterle (n.4); Dipak R. Pant (n.5); Lorenza Passerone (n.1, 2, 3, 4,\n5, 6); Davide Pelanda (n.5); Pier Paolo Peruccio (n.5); Piergiorgio\nPizzuto (n.6); Alessandra Rotta (n.7); Mario Salomone (n.1, 2, 3, 4,\n5, 6, 7); Massimo Scalia (n.1); Luisa Signorotto (n. 7); Gustavo Solis\nMoya (n.7); Marta Taibi (n.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7); Irene Tamborini (n.1, 5);\nFrancesco Tognana (n.2); Roberto Tortelli (n.4) Laura Travierso (n.1,\n2, 3, 6, 7); Stefania Tron (n.1, 3, 4, 6); Silvia Zaccaria (n.1, 2); Luisiana\nPuoi trovare .eco, leducazione sostenibile anche in libreria:\nLibreria La pergamena Via Vittorio Emanuele 24 Oristano Libreria La Torre di Abele Via\nPietro Micca 22 Torino La Grotta di Merlino Piazza Statuto 15 Torino Libreria La Talpa\nVia Amendola 20 Imperia Libreria Ricci Via XX settembre 23 Porto Maurizio Imperia\nLibreria Dante Via Repubblica 6 Oneglia Imperia Libreria Librarsi Contrada delle\nMorette 4 Vicenza Libreria Palazzo Via Emilia 71 Imola (BO) Libreria Ellezeta Corso\nGaribaldi 129 Forl Libreria La bancarella Via Tellini 21 Piombino (LI) Libreria Gaia\nscienza Via Di Franco 12 Livorno Libreria Clua Piazza Martelli 7 Ancona Libreria Liverini\nCorso Garibaldi 180 Barletta (BA) Libreria Univerisitaria Corso Italia 74/84 Cosenza\nVuoi distribuire .eco nella tua libreria?\nDocumenti simili a Eco - L'educazione sostenibile n.8\nAltro di CarloLeo\nTorpedine Nell'Enciclopedia Treccani\nGabriele d'Annunzio - Del Cinematografo\nRaggi armonia 1