Sentieri Antichi - Roma papale (1882), Lettera ottava (Il parroco), di Luigi De Sanctis.\nLettera ottava (Nota 1 - Questa lettera non è inedita)\nOrmai ho incominciato ad aprirti tutto il mio cuore, e avvenga pure qualunque cosa, io voglio continuare ad aprirtelo. Certo, io non poteva mai immaginare che le cose fossero giunte a questo punto; e, se lo avessi sospettato, non avrei incominciata questa corrispondenza. Ma ora che la ho incominciata, voglio continuarla fino alla fine, e raccontarti candidamente tutto.\nDopo la ultima conversazione alla villa Patrizi, passarono alcuni giorni senza che io vedessi i miei tre amici: io non andava a cercarli, e, temendo che essi venissero a cercare me, pensava di cambiare abitazione, perchè non potessero più trovarmi, e troncare così una discussione dalla quale fino ad ora non ho ricavato alcun bene, e temo che non ne ricaverò che male. Mentre era in queste disposizioni, ricevo la lettera del signor Manson, che qui ti trascrivo.\n‘Dal giorno in cui fummo insieme alla villa Patrizi, sono accadute delle cose assai interessanti, che mi hanno gettato in grande imbarazzo, ed hanno turbato molto le mie convinzioni.\n‘Voi sapete che io non sono Cattolico romano, ma non sono neppure uno di que’ fanatici Protestanti, i quali non sanno trovare altro che male nella Chiesa romana. Io non dissimulo i suoi mali, e gli abusi che in essa si sono introdotti, ma confesso francamente che in essa vi sono delle cose buone, e che se è desiderabile una riforma nella Chiesa romana, non sarebbe perciò nè giusta nè opportuna la distruzione di essa (Nota 2 - Neocattolicismo).\n‘Or bene, la sera che ci lasciammo, il signor Pasquali mi disse che lo scopo del suo soggiorno in Roma era di far conoscere al signor Sweeteman la metropoli del Cattolicismo, e di fargliela conoscere sotto il punto di vista religioso, acciò potesse ben conoscere il Cattolicismo romano, non in teoria, ma come esso veramente è. "Domani, egli mi disse, noi incominceremo le nostre osservazioni pratiche sui luoghi: se ci vorrete seguire, ne saremo ben contenti."\n‘Io accettai con piacere l’invito, perchè anche io desiderava conoscere bene tutto il sistema ecclesiastico della Chiesa di Roma; e la esperienza e la saviezza del signor Pasquali, mi avrebbe mirabilmente servito allo scopo.\n‘ "Ebbene, egli soggiunse, poichè abbiamo incominciato a discutere sul primato del papa, dirigeremo le prime nostre osservazioni a vedere come e con quali mezzi il papa esercita il suo primato."\n‘La mattina dopo ci unimmo ed andammo in una chiesa che per ora non nomino: cercammo del parroco, il quale, conoscendo già il signor Pasquali, ci accolse con molta gentilezza.\n‘Il signor Pasquali lo pregò di voler avere la bontà di accompagnarci e farci vedere e conoscere le congregazioni ecclesiastiche che formano la Curia romana.\n‘Il parroco con un sorriso significante, ci disse: "Nescitis quid petatis (Nota 3 - Abuso de' passi della Bibbia): in primo luogo la cosa è assai lunga; in secondo luogo oggi essendo l’ultimo giorno di carnevale tutto è chiuso; finalmente desidererei, se è lecito, sapere per qual motivo desiderate vedere cotali cose, e perchè volete che io vi serva di cicerone."\n‘ "Noi siamo forestieri, disse il signor Pasquali, e desideriamo conoscere la Curia romana: abbiamo bisogno di uno che c’introduca, e che ci possa spiegare bene tutte le cose; perciò preghiamo voi ad avere la compiacenza di accompagnarci."\nIl parroco domandò allora al signor Pasquali chi eravamo; e saputo che eravamo suoi amici: "Ebbene, disse, di voi posso fidarmi: voi non mi comprometterete per certo, e questi signori, se sono vostri amici, non mi comprometteranno neppure. Però per oggi non possiamo andare in nessun luogo, perchè tutte le segreterie son chiuse: ma se volete assistere alla udienza che ora do ai miei parrocchiani, potrete forse anche da questa apprendere qualche cosa."\n‘Allora scendemmo guidati da lui in una camera al piano terreno vicina alla sacrestia, sopra la porta della quale è scritto in grandi caratteri PARROCCHIETTA (Nota 4 - Parrocchietta). Fuori della porta vi erano più di trenta persone, uomini e donne del popolo, che aspettavano la udienza parrocchiale. Un uomo lurido e di fisionomia ributtante era alla porta della parrocchietta per introdurre di mano in mano le persone alla udienza: egli esercitava l’ufficio di ciamberlano. La fisionomia di quell’uomo mi fece ribrezzo, e dimandai chi egli si fosse: il parroco sorridendo mi rispose: "È il mio beccamorti" (Nota 5 - Il beccamorti).\n‘Entrati in quella camera, il parroco si assise nel suo seggiolone, e noi ci siedemmo ai lati.\n‘Primo ad essere ammesso a quella udienza fu il sagrestano, il quale entrò con una quantità di carte in mano, e le presentò alla firma del parroco, assicurandolo della loro regolarità (Nota 6 - Il sagrestano): erano fedi di vita per poter dalle pubbliche casse ricevere pensioni e sussidii, certificati di malattia per poter ottenere il permesso di mangiare carni nella quaresima, fedi di nascita o di morte, e cose simili. Firmate dal parroco quelle carte, il sagrestano uscì, ed il beccamorti incominciò ad introdurre i parrocchiani.\n‘Io credeva che tutta quella gente fosse là per domandare al parroco qualche spiegazione religiosa, ovvero per domandare un qualche consiglio di coscienza; e mi prometteva di uscire da quella udienza edificato. Ma quale fu il mio disappuntamento nel vedere che la religione non entrava per nulla in quella udienza pastorale! Uno veniva per domandare il permesso di portare armi proibite; un altro voleva il permesso di avere armi da caccia; un altro voleva un certificato per avere un impiego; un altro un permesso per ottenere un passaporto per l’estero, e cose simili.\n‘Nel mezzo della udienza si presenta una signora con abito di seta, ed ornata di gioie, e, passando immediatamente in mezzo a tutti, domanda al parroco un certificato di povertà, che le era necessario, essa diceva, costringere il marito dal quale si era separata a pagarle gli alimenti (Nota 7 - Legge sugli alimenti), ed il parroco immediatamente lo fece.\n‘Noi ci riguardammo attoniti: ed il parroco, veduto il nostro stupore, appena uscita quella signora, ci disse: "Voi siete stupiti, e forse anche scandolezzati per quel certificato di povertà che ho rilasciato a quella signora; e sareste più stupiti se sapeste che quella signora è mantenuta da un ricchissimo suo cognato, fratello del di lei marito, il quale non ha che una pensione di venti scudi al mese: essa abita in un magnifico appartamento, ha una serva ed una cameriera, ed il suo cognato paga tutto, purchè essa non conviva col marito, anzi lo vessi più che può. Ebbene, cosa volete? Se io le avessi ricusato quel certificato, mi sarei tirato addosso una fiera persecuzione. Il suo cognato è uomo devoto, ed ha una quantità di cardinali amici: essa è protetta da Monsignor A..."\n‘ "Ma come potete, interruppe il signor Pasquali, fare un certificato falso? Dite pure quello che volete, voi avete asserito il falso."\n‘ "Piano, piano, riprese il parroco con calma: in primo luogo potrei rispondere che il mio certificato non è che una semplice formalità richiesta dalla legge, e non arreca danno a nessuno; per cui, anche nel caso che fosse falso, sarebbe una bugia non dannosa, e divenuta necessaria per liberarmi da una certa persecuzione: in questo caso la morale della nostra santa Chiesa insegna che una tale bugia non è che un peccato veniale che si cancella con l’acqua santa (Nota 8 - Teoria delle bugie). In secondo luogo vi dirò che nella nostra pratica parrocchiale noi abbiamo trovato il modo di fare certificati falsi senza mentire, o almeno senza esporsi al pericolo di essere dichiarati mentitori. Ecco, per esempio, a quella signora ho fatto il certificato così: Attesto io sottoscritto che la sig. N. N. per quanto a me consta è povera. Dicendo per quanto a me consta, tutto è salvato; imperciocchè constare vuol dire sapere di certo e con prove evidenti: ora, non avendo io prove evidenti di sua ricchezza, devo supporre che sia vera la povertà che essa accusa. In terzo luogo tutto quello che ha quella signora, lo ha dalla carità del suo cognato e da qualche regalo di Monsignore A... non ha dunque nulla di proprio; vive di carità: dunque è veramente povera. Finalmente nei nostri crocchi (Nota 9 - Il crocchio) si è deciso che un certificato di povertà si può fare anche ai ricchi; imperciocchè anche un ricco può dirsi povero relativamente ad un altro più ricco di lui: anzi alle volte il ricco è più povero dell’accattone, perchè ha maggiori bisogni ai quali non può soddisfare, e soffre."\n‘ "Ma cotali dottrine, disse il signor Pasquali, non sono le dottrine del Vangelo."\n‘ "Eh caro amico, riprese il parroco, il Vangelo è bello e buono; ma bisogna sapersi adattare alle circostanze. Io, a dirla schiettamente, non sono tanto persuaso di tali dottrine, e sento una certa repugnanza nel praticarle; ma qui in Roma non si può ottener nulla senza un certificato del parroco: se noi lo neghiamo, corriamo il rischio di essere uccisi o bastonati, come è accaduto a qualche mio collega (Nota 10 - Parrochi bastonati)." Dopo questo discorso, fece segno al beccamorti acciò introducesse le altre persone che aspettavano udienza.\n‘Non vi starò a dire minutamente cosa accadesse nel resto di quella udienza; ma vi dirò in generale che io ne restai molto scandalizzato. Ora era un uomo che esponeva al parroco la cattiva condotta di sua moglie, ed esigeva che il parroco la punisse: ora era una donna che ricorreva contro gli strapazzi che riceveva dal marito. Due donne del volgo entrarono insieme accusandosi scambievolmente d’immoralità, e gridavano e schiamazzavano, e sarebbero forse venute alle mani se il beccamorti ad un cenno del parroco non le avesse messe alla porta. Ultima ad entrare fu una giovane, la quale tutta piangente veniva ad accusare un suo seduttore, ed a domandare al parroco che esso seduttore fosse da lui stato costretto a sposarla.\n‘Terminata la udienza che non durò un’ora, il parroco ci condusse nelle sue camere, ed io gli domandai ogni quanto tempo si dava quell’udienza. "Ogni quanto tempo! Rispose: due volte al giorno: la sola domenica si dà una volta."\n‘Il signor Pasquali gli domandò di spiegarci quali erano le attribuzioni de’ parrochi in Roma. "Esse sono molte e delicatissime, rispose: vi basti sapere che il parroco in Roma è in relazione ufficiale con quasi tutti i dicasteri, e con quasi tutti i tribunali (Nota 11 - Tribunali romani): le sue più strette relazioni però sono col Vicariato. Il Vicariato di Roma, ossia il tribunale del cardinal Vicario, è nello stesso tempo un tribunale ed un dicastero di polizia: è un tribunale criminale per le donne di mala vita ed i delitti contro il buon costume (Nota 12 - Tribunale criminale del Vicariato), è una polizia riguardo a’ chierici. Il Vicariato non fa nulla senza prima avere inteso il parroco: il primo documento di ogni processo criminale al Vicariato è la denunzia o il rapporto del parroco. In quanto a’ chierici, se un giovane vuol prendere l’abito ecclesiastico, ad ogni ordine che vuol prendere vi vuole il certificato di buona condotta del parroco: ogni sei mesi i preti debbono rinnovare il celebret, ovvero il permesso di poter dir la messa, e ci vuole il certificato del parroco. Una volta all’anno ogni parroco deve mandare al Vicariato la nota di tutti i preti che abitano nella sua parrocchia, ed informare su tutti: ogni volta che si avvede di qualche mancanza di un prete o di un chierico, deve tosto informare il Vicariato: se un prete è accusato di qualche colpa, il Vicariato non procede senza aver prima domandate per iscritto le informazioni al parroco. In una parola, i parrochi sono il braccio destro del Vicariato."\n‘ "Se così è, disse il signor Sweeteman, devono essere favole tutte le cose che si raccontano de’ preti e della impunità che loro si accorda.\n‘ "Disgraziatamente, rispose il parroco, non sono favole, e se lei sapesse quello che sappiamo noi, vedrebbe che quello che si dice non è che una piccolissima porzione di quello che veramente è. Ma crede lei che sarebbe cosa ben fatta mettere tutto al pubblico? Il Vicariato ha adottati due savissimi provvedimenti per evitare cotale scandalo: esso procede solamente quando la cosa è già pubblica, e che lo scandalo non può più essere evitato; quando i secolari ricorrono, quando insomma non si puol fare a meno di procedere: ma se il prete agisce con prudenza, se sa far tacere chi potrebbe parlare, allora non si procede; perchè il rimedio sarebbe peggiore del male. Supponete per esempio che un prete conviva con una cognata, una nepote, una governante, e che i vicini non sieno per nulla edificati sulla sua condotta; e che cotesto prete per la sua posizione, le sue ricchezze, le sue influenze, la sua ipocrisia, si faccia temere, e chiuda così la bocca a chi potrebbe accusarlo: come volete che allora si proceda? Il Vicariato chiude un occhio, come sul dirsi, e noi li chiudiamo tutti e due per non mettere al pubblico quello che è nascosto. Il secondo provvedimento è di far passare come calunniosi molti ricorsi contro i preti. Supponete per esempio che un prete zelante, un buon confessore, un buon predicatore, sia accusato d’immoralità: non credete voi che per il maggior bene della religione sia cosa migliore far passare l’accusa per calunniosa? Cosa direbbero gl’increduli, cosa direbbe il popolo, se vedesse che i più zelanti sostenitori della religione sono alle volte i più immorali?"\n‘Caro signor Abate, non potete credere qual colpo terribile fossero per me queste rivelazioni! il sig. Pasquali mi lanciò uno sguardo malizioso, ed il parroco continuò:\n‘ "Il Vicariato agisce come tribunale sui delitti contro il buon costume: le donne di cattiva vita sono tutte sotto la giurisdizione del Vicariato, ed ogni parroco deve avere un libro ove sono registrate tutte le donne di mala vita che dimorano nella sua parrocchia."\n‘ A tale notizia ci fuggì dalla bocca un Oh! Di sorpresa: allora il parroco trasse da un cassetto del suo scrittoio un libro in forma di rubrica con l’alfabeto in margine, intitolato il libro delle Ammonizioni canoniche, nel quale erano registrate per ordine alfabetico tutte le cattive donne della sua parrocchia. "Quando un parroco, continuò, è stanco di soffrire una di queste donne, o la scaccia dalla sua parrocchia, ed essa è obbligata a sloggiare immediatamente, ovvero la denunzia al tribunale criminale del Vicariato, ed essa, a meno che non abbia potenti protettori, è immediatamente carcerata (Nota 13 - Potere de' parrochi di Roma)."\n‘ "Non crediate però che ne’ nostri libri sieno registrate tutte le donne disoneste: poveri noi se ciò fosse! Chi ci salverebbe dall’ira de’ grandi? Vi sono soltanto quelle disgraziate che, per non morire dalla fame o per essere state sedotte e rovinate nella loro innocente gioventù, sono costrette contro lor voglia a menar cattiva vita (Nota 14 - Il parroco Sorrentino)."\n‘ "Ma il papa, domandai, sa egli tutte coteste cose?"\nIl papa, rispose, è stato vescovo, e le sa meglio di me: ma noi abbiamo un principio sul quale è basata tutta la condotta del tribunale del Vicariato, ed è che di due mali debbe eleggersi il minore."\n‘ "Questo principio è empio, rispose il signor Sweeteman che non potè più frenarsi: S. Paolo dice (Rom. III, 8) che giusta è la condannazione di coloro che lo ammettono."\n‘ "Distinguo, rispose il parroco: S. Paolo parla di coloro i quali fanno il male acciò da quello ne venga un bene; ma noi non diciamo che debba farsi il male, ma che può tollerarsi: altro è fare un male, altro tollerare che altri lo faccia."\n‘ "Ma quando quel male che si tollera, riprese il mio giovane amico, si può e si deve impedire, e non s’impedisce, allora si acconsente ad esso; e S. Paolo dice (Rom. I, 22) che coloro i quali acconsentono o permettono il male sono rei come lo sono coloro che lo fanno."\n‘Il parroco non rispose nulla alla osservazione del sig. Sweeteman, ma mi sembrò che ne fosse alquanto sconcertato. "Ciononostante, continuò a dirci, non è il solo Vicariato che occupa un parroco di Roma; ma tutti i tribunali, tutti i dicasteri, e quasi tutte le congregazioni lo occupano molto. In Roma non si può ottenere nulla senza il parroco: se si vuol concorrere ad un impiego, se si vuole una grazia, se si vuole una udienza dal papa o da qualche alto personaggio, vi vuole il certificato del parroco; se volete un passaporto per andare a fare i fatti vostri, non potete ottenerlo senza il nostro permesso per iscritto: qualunque diritto abbiate ad una pensione, non potete averla senza il nostro certificato; e, quando la avete ottenuta, dovete ogni mese presentarvi con un nostro certificato per riscuoterla; un malato non è ricevuto all’ospedale senza un nostro certificato, ed i parenti o amici non possono andarlo a visitare senza il nostro permesso per iscritto: quando una povera donna prende ad allattare un fanciullo esposto, non può ricevere dallo stabilimento la magra mesata, senza presentare ogni mese un certificato del parroco, il quale attesti che tanto la balia che il fanciullo godono perfetta salute: in una parola, in Roma non si può ottener nulla senza di noi. Ma quello che più ci occupa sono i sussidi (Nota 15 - La Commissione de' sussidi), che se da un lato ci dànno un gran potere, dall’altro ci attirano sopra le odiosità, e ci dànno un terribile da fare. La corrispondenza ufficiale poi non è piccola cosa. La polizia, il S. Uffizio, i tribunali, i dicasteri ci domandano spesso informazioni segrete sopra l’uno o l’altro de’ nostri parrocchiani, sulla sua condotta privata, sulla sua maniera di pensare; e noi dobbiamo subito informare, e guai a noi se dicessimo di non saperne nulla!"\n‘ "Ma come fate, soggiunsi, a sapere esattamente la condotta privata di tutti i vostri parrocchiani? Suppongo che in Roma le parrocchie saranno molto piccole."\n‘ "V’ingannate, rispose: le parrocchie in Roma non sono grandissime è vero; ma in media ogni parrocchia dà almeno quattromila anime: ve ne sono però che ne contano fino a diecimila. Come poi si faccia da noi per sapere a puntino i più reconditi segreti, questo è un punto orribile che non vorrei svelare a chicchessia, perchè ne sento rossore; è una cosa che pesa orribilmente sulla mia coscienza di Cristiano e di uomo onesto, e sulla quale prego Dio ad aprirmi una via onde uscire da tale imbarazzo. Io spero che voi, amici del signor Pasquali che conosco assai bene per uomo onesto e discreto, non vorrete compromettermi, e perciò vi dirò tutto.\n‘ "Il confessionario ed i sussidii, ecco i due mezzi da noi messi in opera per avere in mano la più rigorosa polizia della nostra parrocchia. Non già, notate bene, che i parrocchiani vengano a confessarsi da noi: essi temono di confessarsi dal parroco, ed il parroco in Roma è quello che confessa meno di ogni altro prete: ma ogni parroco ha le sue sette o otto devote sparse per la parrocchia, le quali sono mantenute da lui con i sussidi che si dovrebbero ai veri poveri, e queste devote spiano devotamente la parrocchia: esse s’introducono nelle case sotto diversi pretesti; esse prendono amicizia con le serve, e le collocano a padrone; esse vanno caritatevolmente a prestare la loro assistenza ai malati, a passare le notti con essi, e la mattina sono al confessionario del parroco a fare le loro rivelazioni, ed a ricevere da lui commissioni ed istruzioni per impadronirsi di altri segreti. Non vi maravigliate, miei signori: è una iniquità, lo so; ma come fare altrimenti? Quando il Vicariato vi domanda informazioni per un processo criminale, esse devono formare la base dell’atto di accusa, devono essere complete e date sollecitamente: se voi dite di non saper nulla su quella persona o su que’ fatti, ovvero date buone informazioni, quando il Vicariato o altro tribunale che v’interpella ne ha delle cattive, siete accusato di non fare il proprio dovere, siete screditato presso i superiori, siete perduto."\n‘Il povero parroco nel dire queste cose aveva il cuore oppresso, e si vedeva che la forza della coscienza lo spingeva a cotali rivelazioni, che senza questo sarebbero state imprudenti. "Voi siete un uomo onesto, gli disse il signor Pasquali; pregate e siate certo che presto o tardi Dio vi libererà da questi lacci d’iniquità ne’ quali vostro malgrado siete involto. Ma diteci di grazia, come e quando esercitate gli uffici essenziali al pastore delle anime, la predicazione, le visite ai malati, agli afflitti, agli erranti, ai poveri; la istruzione, la edificazione e cose simili?"\n‘ "Questi che voi chiamate offici essenziali al parroco, e secondo me dovrebbero essere tali, sono tenuti da noi per uffici secondari e di poca importanza. La predicazione per esempio è una semplice formalità; vi sono de’ parrochi che non predicano quasi mai e fanno fare la spiegazione del Vangelo dal loro viceparroco; ve n’è uno, ed è de’ migliori e dei più stimati, il quale è incapace di predicare, e non ne fa alcun mistero: egli non ha mai predicato; gli altri fanno la spiegazione del Vangelo (Nota 16 - La spiegazione del Vangelo) di rado e male, e se non vi fossero le poche devote di cui vi ho parlato, non vi sarebbero ascoltatori. Per quello che riguarda la istruzione, ecco in cosa consiste: essa si fa nelle domeniche libere cioè nelle domeniche in cui non vi sono feste particolari; essa dura un’ora, nella quale si fa recitare a memoria ai pochi fanciulli del popolo che intervengono, il catechismo piccolo del cardinal Bellarmino; poi il parroco fa un piccola spiegazione alle ragazze grandi, di quel catechismo, e tutto finisce con le litanie lauretane, ed il baciamano al parroco che si fa da tutte le giovani (Nota 17 - Il catechismo). Per le visite ai poveri vi sono i deputati della commissione de’ sussidii; per gl’infermi vi è il viceparroco, ed altri preti pagati per questo: il parroco non va che nelle famiglie principali della sua parrocchia."\n‘Il sig. Pasquali, allora, levandosi da sedere per il primo, diede fine alla visita, e stringendo la mano al parroco disse: "Io vi consiglio mio buon amico, a meditare sul vers. 1 del capo IV della prima lettera ai Corinti, ed applicarlo al vostro caso: "Così faccia l’uomo stima di noi, come di ministri di Cristo e di dispensatori dei misteri di Dio." E ci licenziammo.\n‘Vi confesso, caro signor Abate, che la conversazione con questo parroco, che mi pare uomo sincero, mi ha sconcertato: i miei sogni dorati su Roma incominciano a svanire. Ma quello che mi ha disgustato è una seconda conversazione che desidererei comunicarvi a voce, se vorrete darmi un appuntamento. Io ho bisogno di spiegazioni; se Roma è così, io cesso dall’ammirarla.\n‘Credetemi vostro servo\n‘W. Manson M.A.’\nDopo una tal lettera, potrai comprendere, caro Eugenio, che io sono più sconcertato del sig. Manson, e ti assicuro che essa mi ha posto in una falsa posizione. Gli argomenti di fatto distruggono i più belli raziocini de’ teologi. Io sento una voce interna che mi dice: "Tu sei nell’errore, il Valdese ha ragione;" so che questa voce è quella del demonio, ma sento che è molto potente e non mi lascia un momento in riposo. Spero che questa tentazione sia passeggiera; perchè, al fine, anche in mezzo alla tentazione, sento la voce di Dio che mi dice che la verità è nella mia religione, non in quella del Valdese. Conosco che in Roma vi sono degli abusi; ma questi abusi vengono dagli uomini, non della dottrina, la quale è santa e vera.\nQuello però che accresce la mia angustia è che non ho alcuno al quale possa aprire il mio cuore se non a te; ma tu qual conforto puoi darmi?\nRisposi al signor Manson ringraziandolo della sua comunicazione, e pregandolo per il momento a dispensarmi da un abboccamento; piuttosto, gli scrissi, se avesse avuta qualche cosa a dirmi, si fosse servito della posta. Per il momento io proprio non mi sento capace di discutere: Dio mi darà forza per l’avvenire.\nAddio, caro Eugenio, ama il tuo affezionatissimo\nRiepilogo delle note alla Lettera ottava\nNota I - Questa lettera non è inedita;\nNota II - Neocattolicismo;\nNota III - Abuso de' passi della Bibbia;\nNota IV - Parrocchietta;\nNota V - Il beccamorti;\nNota VI - Il sagrestano;\nNota VII - Legge sugli alimenti;\nNota VIII - Teoria delle bugie;\nNota IX - Il crocchio;\nNota X - Parrochi bastonati;\nNota XI - Tribunali romani;\nNota XII - Tribunale criminale del Vicariato;\nNota XIII - Potere de' parrochi di Roma;\nNota XIV - Il parroco Sorrentino;\nNota XV - La Commissione de' sussidi;\nNota XVI - La spiegazione del Vangelo;\nNota XVII - Il catechismo.\nPagina completa; prima pubblicazione: 14 aprile 2002;


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'Salute in cammino Ascoli', ecco gli appuntamenti di settembre\nTre incontri per promuovere l'attività fisica e conoscere meglio la città e i suoi personaggi\nUltimo aggiornamento il 29 agosto 2018 alle 18:44\n"Salute in cammino Ascoli", foto di gruppo in piazza Roma\nAscoli, 29 agosto 2018 - “Salute in cammino Ascoli”, il progetto prosegue anche a settembre. Tre gli appuntamenti in programma: il 3, il 10 e il 17. La finalità dell’iniziativa è quella di promuovere il movimento e l’attività fisica abbinandole a percorsi di conoscenza della città e dei suoi personaggi celebri. I tre appuntamenti fissati per il mese di settembre riguarderanno “I luoghi della ceramica” (3 settembre), “Camminata per Niccolò IV – Primo e unico papa ascolano di cui si conosceranno i luoghi a lui legati” (10 settembre) e “Tour dei personaggi di Ascoli” (17 settembre).\nLa manifestazione, realizzata dall’Unione Sportiva Acli Marche, grazie ad un contributo dell’Asur Marche e patrocinata dall’amministrazione comunale, nell’ambito del progetto regionale “Sport senza età”, si avvale ora anche del sostegno della Fondazione Cassa di risparmio. Per ulteriori informazioni sul progetto, che è a partecipazione gratuita, si possono consultare il sito www.usaclimarche.com, il gruppo facebook “Salute in cammino Ascoli”, la pagina facebook “Salute in cammino” oppure contattare il numero 3442229927.


Da Crippa a Crippa: Neka sul podio a Tilburg. Terzo in Olanda, nella campestre vinta l’anno scorso dal fratello Yeman\nPrevious Article EuroCrippa: Yeman bronzo nel cross agli Europei di Lisbona\nNext Article Yeman Crippa fa il record italiano nei 10mila metri. A Doha ottavo assoluto, battuto il record di Salvatore Antibo\nPer l’azzurro anche la soddisfazione di battere un atleta di valore come lo svedese Napoleon Solomon, quarto in 30:05, che agli Europei della scorsa stagione proprio a Tilburg si era piazzato quinto davanti a Yeman Crippa, sesto in quell’occasione. Un bel test di efficienza in vista della rassegna continentale di quest’anno, che andrà in scena l’8 dicembre a Lisbona. “In quattro ci siamo giocati la vittoria nel finale - racconta Crippa - e quando mancavano circa 600 metri ho anche provato a uscire in progressione. Ma gli altri sono passati, ero quarto e poi ho acciuffato il terzo posto proprio sul traguardo. Sono contento, perché negli ultimi giorni ho lavorato bene senza però scaricare, questo vuol dire che agli Europei posso fare meglio. L’obiettivo è arrivare più avanti possibile a Lisbona”.


A TAVOLA CON L’ASSASSINO - VEJA.it\nStephan Becker–Sonnenschein è da qualche settimana il principale lobbista del settore in Germania. Nei suoi uffici ancora spogli in Friedrichstraße, a Berlino, si occupa di rimettere in sesto la reputazione dell’industria alimentare. Becker-Sonnenschein è il direttore dell’associazione Die Lebensmittelwirtschaft (L’economia alimentare), di cui fanno parte sette delle più potenti industrie del settore. Per questo esperto di pubbliche relazioni di 56 anni la sua nuova creatura è “una grande sfida”. Becker-Sonnenschein è abituato alle missioni difficili: è stato responsabile dell’immagine della Philip Morris (tabacco) e della Rwe (centrali a carbone). E ha letto sul New York Times un estratto del libro di Michael Moss. “Molto di quello che scrive si riferisce agli anni ottanta e novanta”, spiega. Da allora, secondo lui, sono cambiate molte cose.


Assemblea straordinaria dell'Anci Veneto | Padovanews, il primo quotidiano online di Padova\nTi trovi in: Padova e provincia Politica Assemblea straordinaria dell'Anci Veneto\nAssemblea straordinaria dell'Anci Veneto\tLunedì 09 Luglio 2012 20:20\tRedazione\tSala Paladin gremita da amministratori e sindaci che hanno partecipato all'assemblea straordinaria dell'Anci - Associazione Nazionale Comuni d'Italia. Sul tavolo tematiche scottanti come l'autonomia e il coordinamento alla luce del decreto Monti.\nLa presidente della Provincia di Padova Barbara Degani ha portato il proprio saluto e apprezzamento per il lavoro che viene svolto quotidianamente dai sindaci del territorio. 'I sindaci sono le figure che tengono insieme il nostro Paese con grandissima responsabilita' e spirito di servizio. Il nostro territorio e' particolare, ha la propria peculiarita' ed e' giusto che venga difeso nella propria storia e tradizione.' Le province che ci sono attualmente hanno una lunga storia centenaria, risalgono a prima dell'Unita' d'Italia.\nIl decreto Monti, nato l'altro giorno, e' stato criticato duramente per i tagli lineari, in effetti, l'introduzione del costo standard e' una richiesta che viene oggettivamente da questo territorio da moltissimo tempo. I nostri sono enti virtuosi che hanno dato e continuano a dare.' La discussione e' quanto mai aperta anche sul fronte delle Province che, nella nostra regione, non hanno la dimensioni territoriali ne' del numero di abitanti considerate ottimali a livello nazionale. Saranno cambiamenti importanti che avranno necessita' di trovare una soluzione e questa sara' possibile solo se tutto il territorio in generale si mettera' a confronto. Sara' necessario aprire un tavolo Regione - Province per capire quali saranno i meccanismi di gestione di questo passaggio storico'.\nPadova, 9 luglio 2012\nTags: assemblea straordinaria dellanci veneto Articoli correlati:\nSaonara, assemblea pubblica di presentazione del bilancio 2013


Cardi B Cues 90s Dancehall 'Passa Passa' 29th Birthday Bash: 'vieni pronto a scuoiare' - Notizia\nCardi B compie 29 anni oggi e sta ospitando un'enorme festa di compleanno soprannominata, passare passare .\nCardi B sta preparando la sua imminente festa di compleanno, che sarà una festa a tema dancehall giamaicana degli anni '90, e vuole che i suoi partecipanti si preparino per la festa nella loro migliore moda dancehall.\nNon è un segreto che Cardi ami la musica dancehall dato che l'anno scorso è stata vista vincere e sfrecciare contro i suoi 28thfesta di compleanno a artisti del calibro di So Mi Like It di Spice, My Type di Popcaan, Fever di Vybz Kartel e persino Mr. Vegas Hot Wuk.\nCardi B ha origini nere di Trinidad e Dominicana (Repubblica), quindi per lei la dancehall è sicuramente il tipo di musica che avrà alla sua festa di compleanno, soprattutto da quando ha rivelato nel 2019 di essere la più grande fan di Spice ai BET Awards nel 2019. È anche cresciuta ascoltando musica dancehall nel Bronx e ha anche collaborato con numerosi atti dancehall nel corso degli anni.\nDopo una favolosa festa di compleanno nel 2020 che l'ha vista fare twerking con Vybz Kartel su suo marito, Offset, sul pavimento e sul muro, e sui suoi amici, la cantante Wap è pronta per un'altra festa di compleanno completa di costumi ispirati alle dancehall degli anni '90.\nSi è vero! Il codice di abbigliamento è dancehall! Tira fuori i tuoi migliori look da Caribbean Dancehall! ha twittato domenica mentre esaltava il suo compleanno.\nHa anche condiviso un video della comica Pretty Vee in un abito da dancehall mentre si esibiva in Ting-A-Ling di Shabba Ranks in un abito colorato in stile dancehall che annunciava la sua festa.\nNon vedo l'ora che arrivi il mio compleanno passa passa party!!!!! Pensi che LA sia pronta?!! Ti sfiderò, dice Cardi a Pretty Vee, che dà istruzioni per un video coreografato che annuncia la festa di Cardi -Cardi B passa passa passa party a gwan, dancehall party a gwan Monday...front out, batty cock out, skin out, flex out, she dice.\nPassa Passa è il nome di un'ex popolare festa di ballo di strada a Kingston, in Giamaica, nota per i suoi strabilianti modelli di moda quando le donne si presentavano addobbate per superarsi a vicenda. Riflette la ricca cultura della dancehall, che includeva anche scioccanti acrobazie di danza che hanno preso d'assalto il mondo.\nCardi B ha condiviso una serie di foto degli anni '90 in cui le donne indossavano abiti alle feste da ballo, comprese parrucche colorate e abiti sexy come ispirazione per ciò che i suoi ospiti possono decidere di indossare all'evento. Questi includevano tute e body ritagliati colorati, pantaloncini e altri modelli a rete.


Nephandum - Reviews - Dragons’ Lair\nManuale a cura degli scrittori italiani della Extreme Fantasy che finora non ci ha proposto altro che materiale validissimo per delle campagne che hanno un ''tocco in più''. Nephandum è uno di questi.\nQuesto manuale si preoccupa di mostrare ai giocatori e ai Dungeon Master un nuovo modo per stravolgere il loro mondo. Il Nephandum è infatti una dimensione dimenticata dagli dei che attacca e fagocita gli altri piani, e questo manuale ne descrive le caratteristiche.\nIl volume contiene ben 8 capitoli, tutti incentrati sulla tematica della paura e del Nephandum.\nNel primo capitolo troviamo una esauriente spiegazione del Nephandum, cos'è, come agisce e quali sono i suoi Padroni. Il Nephandum è infatti dominato dai Terrori Ancestrali che ricoprono ognuno una diversa area di influenza (ovviamente legate all'orrore, il macabro e il malvagio). Le descrizioni per ogni Terrore Ancestrale sono ben organizzate e offrono statistiche, descrizioni e l'influenza che apportano al mondo di gioco. Questo capitolo servirà ovviamente a un DM che ha intenzione di giocare una campagna con l'influenza del Nephandum e personalmente consiglio che i giocatori non la leggano affatto, il terrore è provocato dall'ignoto e il Nephandum vuole essere un'ambientazione di paura.\nIl capitolo seguente tratta tattiche e metodi che i Terrori Ancestrali utilizzano per entrare a contatto con il mondo e corromperlo, quindi troveremo una sezione dedicata ai loro Emissari, campioni di queste entità che portano il messaggio dei loro signori e troviamo anche un esempio di emissario per ogni entità ancestrale. Seguono poi le schede delle Logge con le quali un emissario conduce piani terroristici e malvagi, ovviamente quelli presentati sono solo esempi (molto completi, con tanto di motivazioni, metodi ed evoluzione) ed il DM è liberissimo di crearne di nuove o personalizzarle.\nSi passa poi ad Artefatti e Centri di Potere, ovvero oggetti e zone dove il potere dei Terrori Ancestrali si manifesta in maniera più forte, anche in questo caso un DM fantasioso potrebbe inventarne di suoi sulla base dei modelli già perfettamente delineati.\nIl capitolo 3 è invece dedicato ai giocatori, troviamo infatti CdP: alcune a tema con il Nephandum e i Terrori Ancestrali, altre vogliono semplicemente raffigurare antieroi e poche altre sono votate alla distruzione di creature e entità malvage. Sono tutte CdP che personalmente trovo molto interessanti da giocare.\nUn capitolo a parte è dedicato ai talenti: tutti sul tema della paura e del male o incentrati sull'annientare queste due entità. Alcuni talenti sono interessanti per i combattenti, altri invece per quei giocatori che adorano l'investigazione.\nPer gli incantesimi, descritti nel capitolo 5, vale lo stesso ragionamento fatto per i talenti per quanto riguarda il tema e il loro scopo, si presentano inoltre ben 4 nuovi domini per il chierico.\nIl capitolo dell'equipaggiamento ci offre una gamma di oggetti investigativi molto interessanti, da una primitiva “macchina fotografica” monouso e sostanze alchemiche che possono essere d'aiuto per qualsiasi investigatore. Lo stesso capitolo ci presenta poi i nuovi ''oggetti terrificanti'', niente di che dal punto di vista regolistico ma molto belli dal punto di vista dell'interpretazione. Gli oggetti magici presentati invece ci offrono nuove capacità speciali per le armi e nuove armi specifiche oltre che alcuni oggetti meravigliosi che in qualche modo si ricollegano ai Terrori Ancestrali.\nIl settimo capitolo ci descrive i mostri: tutti hanno un qualche elemento che tocca le tematiche della paura; inoltre si presentano le Piaghe Funeste: ovvero mostri di GS alto che possiamo paragonare in potenza a Tarrasque. Altro nuovo tipo di mostri presentati sono i Trasfigurati del Nephandum, ovvero creatura che sono state corrotte fisicamente e mentalmente dai Terrori Ancestrali; dal punto di vista regolistico sono archetipi applicabili a qualsiasi creatura corporea; ne esiste un tipo diverso per ogni Terrore Ancestrale.\nL'ultimo capitolo descrive e suggerisce a un DM come sfruttare al massimo il materiale contenuto in questo manuale, dando consigli su come sviluppare e campagne e su quale stile, presentando per ogni stile (in tutto 3, e tutti e 3 che dovrebbero presentarsi nel corso della campagna) caratteristiche principali, come sfruttarlo al meglio con il Nephandum e infine 10 spunti per avventura (nulla più di semplici idee ma tutte ottime)\nIn conclusione dico che questo manuale è ben riuscito nel suo intento, ovvero quello di dar vita a un'ambientazione incentrata sul terrore e su una possibile ''fine del mondo''. Utile sia per DM che per PG e con la possibilità di essere introdotta a campagna già avviata (non importa il livello). L'esperienza di gioco inoltre non deve essere per forza alta, ovviamente per dei principianti prima di intodurre il Nephandum consiglio di far passare almeno qualche avventura. Non presenta regole nuove e questo ne facilita l'inserimento senza dover confondere la mente dei giocatori e questo gli fa guadagnare punti. Una pecca è che molto difficilmente un DM può eliminare il Nephandum dalla propria campagna, mi spiego meglio: il Nephandum di norma accompagnerebbe i PG nella loro crescita in quanto difficile da eliminare e essendo ''studiato'' per essere eliminato in fase apocalittica o direttamente per vincere. Quindi se ci si stufa, per un motivo o per un altro, rimuovere il Nephandum dalla propria campagna richiede un piccolo sforzo di fantasia da parte del DM ma nulla in più di quello che un buon DM dovrebbe già saper fare.


Saqqara, trovata la tomba di un generale di Ramses II\nSaqqara Egitto Tomba Scoperta Archeologia\nFu la necropoli di Menfi ed è uno dei grandi luoghi dell’Antico Egitto.\nPortata alla luce in Egitto, esattamente a Saqqara, la tomba di uno dei fedelissimi del faraone Ramses II. Questa risale a 3.300 anni fa e apparteneva a un generale che iniziò la sua carriera militare nell'esercito del faraone Seti I (1324-1279 a. C.) e la concluse sotto il regno del figlio, Ramses II (1303-1212 a. C.). All'interno della tomba sono state trovate diverse stanze e vari dipinti che raffigurano momenti di vita quotidiana, tra azioni miliari e testimonianze di relazioni commerciali con altri Paesi. Tuttavia gli scavi sono ancora in corso, e il corpo non è ancora stato trovato.\nSaqqara fu la necropoli di Menfi e, con Giza e Tebe, è uno dei grandi luoghi dell’Egitto antico. È’ il sito archeologico più ricco del mondo e le sue vestigia datano di tutti i periodi della lunga storia del paese. La sua necropoli è stata utilizzata come luogo di sepoltura per oltre 3500 anni per faraoni e familiari, nobili e generali, sino ad essere soppiantata da quella di Giza. Il sito ospita anche il Serapeo: una galleria di tombe nella roccia per conservare i corpi mummificati dei tori Api, adorati a Menfi come personificazione del dio Ptah.\nQuest'area restò sconosciuta fino a quando Auguste Mariette, nel 1850, scoprì una sfinge sepolta nella sabbia. Oggi, a distanza di circa 170 anni, tanto è stato trovato, ma si dice sia solo una minima parte di quanto potrebbe essere ancora sepolto. Quattro i complessi monumentali da visitare assolutamente: la Piramide a Gradoni di Zoser, la Piramide di Teti, la Piramide di Unas e il già citato Serapeo.\nIn Egitto, in generale, tra caldo e mancanza d'aria, i siti archeologici non sono per tutti. Soprattutto quelli all'interno delle piramidi. Non adatti assolutamente a chi soffre di claustrofobia, di ansia o di attacchi di panico.\n+Egitto, la Piramide di Djoser è salva\n+Egitto, un tempio di Antonino Pio nell’oasi di Siwa


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Vorrei iniziare al sesso uomo o donna che immagini di scoparmi quando mestruata la tua stilista preferita voglio che mi insulti. In ogni caso, cerco anche bondage non pensare di potermi trombare nel caso non sei registrato.\nSalve porcellini mi presento sono una vera puttana faccio spagnole con le tette non prendo cazzi piccoli. Solleva la cornetta voglio un arruolamento, è solo il cazzo che desidero Cercami sono cerco dotati per farmi possedere da sposati golosi. Non mi spoglio fino alle cinque offro gratis le mutande coloro che bevono mi raccomando scrivete veloci, ti voglio sotto casa. Posso inviare mail fino alle 6 di sera non sono una succhiacazzi per i machi coi capelli rossi siate rapidi nel contatto, aspetto che tu mi scriva. Di notte sono necessito subito di farmi riempire con single col cazzo gigante.\nMi muovo insieme a una bella cameriera che necessita cazzi. Il nick di iscrizione è Hécuba è in sti giorni voglio ingolosirti ho un sacco voglia di essere pompata in culo adoro i cazzoni come te per chiavare il mio corpo voglio essere accontentata desidero argomentare il vicolo dove abiti terrei da conto quelli sotto il metro e 50


Il Fischio delle Donne: Elena Somaré in concerto mercoledì 8 marzo - Festa delle Donne - NotizieWebLive.it\nRoma in Musica: Elana Somaré in concerto a Roma allo studio 33.\nMercoledì 8 marzo, alle 19.30, Elena Somaré, fischiatrice melodica, accompagnata dal maestro Lincoln Almada, terrà un concerto di musica sudamericana a ingresso libero, accompagnata dall’artista Lincoln Almada, allo Studio 33 in via della Paglia 33 a Roma.\nIl repertorio del concerto, raccoglie alcuni brani popolari cileni, cubani, argentini, brasiliani e venezuelani dell’inizio del ‘900. Classici in 4\_4 ma anche in 3\_4, per raccontare come l’influenza della musica europea sia stata fondamentale nella musica popolare di quei continenti.\nAd esempio, oltre al tango classico “Por una Cabeza”, Elena e Lincoln eseguiranno anche un valzer tango “Desde el Alma” e vari Joropo venezuelani (come Caballo Viejo) che sono in 3\_4.\nPerchè il fischio delle Donne?\nIn passato, alle donne era vietato fischiare. Il fischio veniva considerato un suono corporeo, troppo volgare, maleducato per eccellenza. Nel Medioevo le donne che fischiavano erano considerate streghe e bruciate sul rogo. Proprio per questo, quando Alice Show, alla fine dell’800, riuscì ad affermarsi come fischiatrice, prima nei teatri americani e poi in quelli di tutto il mondo, il movimento delle suffragette, anticipatore delle lotte per la liberazione della donna, la adottò come simbolo ed esempio di emancipazione femminile.\nElena Somarè, con la sua arte, ci dà la misura di quanto il divieto fosse espressione di un’arcaica volontà di dominio sul corpo femminile. Il suono della sua voce fischiante è quanto di più delicato, spirituale e sentimentale al contempo, si possa immaginare. Il fischio, nelle sue esecuzioni, è uno strumento magnifico e che mostra possibilità espressive inesplorate. Sfatando così un altro pregiudizio, questa volta non legato alla condizione femminile: che il fischio fosse soltanto una forma musicale minore, confinata al virtuosismo da cabaret, all’esibizione fine a se stessa di certi funamboli del pentagramma.\nIl percorso di Elena Somarè.\nNel suo percorso artistico Elena Somaré ha dimostrato che il fischio melodico può raggiungere i più alti livelli interpretativi, come qualsiasi altro strumento classico.\nNel giorno della Festa delle Donne vuole portare il suo dono, con un concerto che ricordi il valore simbolico di tante libertà che una volta erano negate. Per questo ha intitolato l’evento “Il Fischio delle Donne”.\nNel 2016, ha pubblicato l’album “Incanto”, distribuito da Audioglobe. Il cuore dell’album è la grande musica italiana, in particolare napoletana, dal 1500 a oggi, proposta in una veste finalmente inedita.\nAlla serata saranno esposte alcune sculture in ceramica di Marina Ortona tra cui “La Ciociara” dedicata al celebre film. Mercoledì 8 marzo, ore 19.30 – Studio 33 – Via della paglia 33 – 00185 Roma – INGRESSO LIBERO.


Co-Creando - Research, Strategy, Design\nSustainable Ideas Lab\nItalOriente Crafts è un progetto di ricerca e design che si focalizza sull’integrare l’artigianato tradizionale e quello digitale dei “makers” in una nuova collezione di oggetti per la casa. Gli obiettivi del progetto sono: (1) potenziare tramite la collaborazione una rete di artigiani locali; (2) sperimentare la combinazione di artigianato “tradizionale” e artigianato “digitale”; e (3) promuovere i valori dei prodotti locali fatti a mano e dei relativi territori. Per saperne di più >\nExpo 2015 Milano - in a nutshell\nDescriveremo, attraverso una ricerca sui portali e applicazioni principali dell’Expo Milano 2015, quello che bisognerebbe sapere prima di visitare l’Expo, una guida breve-in a nutshell che include: che cos’è un Expo Universale; Il tema di Expo\nMilano 2015; il sito dell’Expo; i padiglioni, i clusters e le aree tematiche; I percorsi tematici; i progetti specifici; e i vari strumenti digitali di Expo Milano. Per saperne di più >\nL’impatto sociale della settimana del design a Milano, anno 2013\nIl progetto affronta il tema dell’impatto sociale del design attraverso la lente della settimana del design Milanese. L’obiettivo è di indagare e descrivere l’impatto sociale dei progetti che saranno esibiti e degli eventi che avranno luogo nella città di Milano durante la settimana del design. Per saperne di più >\nThe best of made in\n"The best of made in" è un progetto che affronta il tema di comunicare l'identità dei prodotti locali, e di stimolare lo sviluppo locale. L'obiettivo del progetto è quello di individuare i fattori che valorizzano i prodotti locali fatti a mano, e sviluppare le potenzialità degli artigiani locali, dei designer indipendenti e delle micro imprese di diversi paesi. Per saperne di più >\nIl progetto Sustainable Design e Urban Spaces affronta il degrado sociale e ambientale negli spazi pubblici. L'obiettivo è quello di mostrare come i prodotti e servizi possono essere progettati per indurre le persone a comportamenti più responsabili e sostenibili negli spazi pubblici. Il progetto e la mostra relativa sono stati sviluppati in partnership con O2 Italia. Per saperne di più >\n"Beers Bottles nei luoghi pubblici" è un progetto che affronta la questione di stimolare comportamenti responsabili negli spazi pubblici attraverso il design. L'obiettivo del progetto è individuare e analizzare le soluzioni creative per il problema delle bottiglie di birra spesso abbandonate e rotte in molte aree pubbliche delle città. Il progetto in particolare si concentra sullo spazio Colonne di San Lorenzo a Milano. Per saperne di più >\nSystem Reload è un evento di eco design il cui obiettivo è quello di coinvolgere la comunità internazionale del design in maniera più ampia attraverso conferenze, letture e workshop nella Milano Design Week 2008. Il progetto è stato avviato da Damien Melotte di O2 Australia e Organizzato da Melotte, Co Creando, O2 e Italia diversi membri della O2 Global Network. Per saperne di più >\n© Co-Creando | P.Iva 05313450966


Madonna del Conforto, Bagnasco: "La luce della Vergine splende per ognuno di noi"\nArezzo celebra la Madonna del Conforto. E come ogni anno gli aretini rispondono con calore. Questa mattina la Messa Pontificale è stata presenziata da Monsignor Angelo Bagnasco, arcivescovo di Genova e presidente della Conferenza episcopale...\nNadia Frulli 15 febbraio 2016 10:38\nArezzo celebra la Madonna del Conforto. E come ogni anno gli aretini rispondono con calore. Questa mattina la Messa Pontificale è stata presenziata da Monsignor Angelo Bagnasco, arcivescovo di Genova e presidente della Conferenza episcopale Italiana, che per la prima volta è venuto ad Arezzo in occasione di queste celebrazioni. Insieme a lui in duomo erano presenti molti vescovi della Toscana, tra i quali anche Gualtiero Bassetti, predecessore dell'attuale arcivescovo della Diocesi di Arezzo Cortona Sansepolcro, Riccardo Fontana.\nUn applauso questa mattina ha accompagnato l'ingresso di Bagnasco in cattedrale - dalla Porta Santa - seguito da vescovi e dai sacerdoti della Chiesa Aretina.\nL'omelia si è incentrata sulla figura della Vergine. "TUtti abbiamo bisogno della luce diffusa dal volto di Maria" ha detto il cardinale Bagnasco. E poi riferendosi all'icona che si trova nella cappella del duomo: "Quanto conforta il conforto di Maria! Sembra che la chiesa, pensando alle opere di misericordia corporale e spirituale, abbia voluto declinare il proprio conforto che la Santa Vergine offre ad ogni persona che a lei ricorre"\nUn giorno di celebrazioni\nLa prima celebrazione si è svolta alle 6 e le messe andranno avanti fino alle 23,15. Solo la prima e l'ultima sono celebrate da Monsignor Alvaro Bardelli nella cappella della Madonna del Conforto. Proprio di fronte alla cappella, gli aretini dalle prime luci dell'alba sono in coda per la tradizionale benedizione. Alla messa della 10,30 era presenti le autorità cittadine, a partire dal sindaco Alessandro Ghinelli, le forze dell'ordine, i parlamentari Mattesini e Donati, e tanti, tantissimi fedeli. Tra loro gli Scout aretini, i volontari, tante famiglie con i bambini. Uno dei momenti più attesi durante l'anno, infatti, è proprio la benedizione dei più piccoli di fronte all'icona della Madonna del Conforto. Palazzo Vescovile In occasione della festa il piano nobile del Palazzo Vescovile di piazza Duomo sarà aperto al pubblico e visitabile. Si tratta di un primo passo in avanti nel progetto che in breve termine porterà all'accessibilità da parte del pubblico al palazzo vescovile.\nE' infatti volontà dello stesso arcivescovo Fontana rendere visitabile gran parte dello storico edificio e dei suoi innumerevoli tesori.\nL'omelia del vescovo Riccardo Fontana\nIn occasione della Messa delle 18 nella festa della Madonna del Conforto, il vescovo Riccardo rivolge la sua omelia all'ammissione tra i candidati all'Ordine Sacro di Massimo Cipriani di Sansepolcro e di Francesco Polizzi di Bucine.\n"Grande allegria quest'oggi nella Chiesa madre: come in una festa di famiglia. I figli ritornano a casa, richiamati dalla meraviglia della Madonna del Conforto, che ci fa sperimentare quanto la Madre di Gesù si interessi di noi. E' il giorno giusto per constatare quanto la Madonna sia attenta alle condizioni di vita di quanti le siamo figli affezionati, non solo per i prodigi antichi della venerata immagine che rifulse, ma assai più per un senso di appartenenza che si diffonde in questa evenienza annuale, appresa per molti fin da ragazzi. È naturale oggi ricordare i vecchi di ogni famiglia, magari ormai in cielo, che ti hanno insegnato a salire fin quassù, in questa giornata benedetta" - con queste parole - pronunciate all'inizio dell'omelia della Santa Messa della Madonna del Conforto, celebrata in Cattedrale alle 18 - S.E. mons. Riccardo Fontana ha espresso il significato profondo della festa cara all'intera comunità diocesana: considerare la chiesa aretina una grande famiglia!\n"È davvero singolare che questa festa della Madonna, che ci appartiene da 220 anni, induca ciascuno di noi a percepire la Chiesa come una grande famiglia. I figli sono diventati tantissimi eppure questo appuntamento annuale ci fa riscoprire che siamo un popolo vero, magari scontroso e vivace, sempre incline al dibattito e alla critica, ma pur dotato di una forte apparenza - ha continua il vescovo Riccardo. "Nessuno va a giudicare la fede degli altri - ci mancherebbe altro! - ma siamo pronti a metterci in fila, come ad entrare dove si fa festa, con la certezza che chi è prima e dopo di noi almeno qualche idea in comune, qualche sentimento, qualche moto dell'anima ce l'ha: in certo modo non ti è tanto dissimile".\n"Una Chiesa non intellettuale, ma ciò nonostante capace di pensare. Una chiesa che privilegia la fede fiduciale su ogni altro sentimento: una sorta di affidamento collettivo, dove nessuno cessa di essere persona, con le sue caratteristiche, eppure ognuno corrisponde al comune senso della fede, che connota il nostro essere ad un tempo aretini e amici di Dio - ancora il vescovo Riccardo.\nLa nostra provincia seguita ad essere segnata da un notevole numero di associazioni ed è ricca di solidarietà e di moderno volontariato ed allora "ho voluto che questo giorno speciale della Madonna del Conforto, manifestasse inizialmente a tutta la chiesa diocesana il ruolo della carità che è necessario corollario della fede".\n"Due dei nostri cristiani hanno maturato nella loro famiglia la scelta di diventare ministri di Dio, servitori della parola che salva. Hanno deciso con concretezza di farsi partecipi di scelte determinati per sé, per la loro famiglia e per la comunità intera. Francesco della Val d'Ambra ed Massimo della Valtiberina, hanno maturato con la loro consorte il desiderio di diventare diaconi della chiesa cattolica, cioè di spendere d'ora in poi la loro vita al servizio della parola di Dio e di avere una speciale attenzione verso i poveri e verso la carità".\n"Mi piace sottolineare il ruolo fondamentale che hanno avuto le loro mogli, che oggi nella grande assemblea esprimono il consenso a questa evoluzione di grazia che la loro famiglia assume - ha sottolineato il presule.\nE - ha continuato ancora - "La festa della Madonna del Conforto è l'occasione propizia per manifestare il ruolo che le donne hanno nella vita della Chiesa. Senza la componente femminile si riuscirebbe a combinare assai poco, per via di quella speciale sensibilità, di quell'insieme di doti di cui il Signore ha voluto fornire il genere femminile, che completa la natura della famiglia".\n"Dio stesso, volendo assumere la natura umana, ha chiesto il consenso a Maria di Nazareth, perché la salvezza e la felicità dell'uomo ritornasse ad albergare nel mondo. Nella festa della Madonna del Conforto, mentre esaltiamo la maternità di Maria, ci piace misurarci con il ruolo benefico che Ella apportò al mondo: nel Vangelo che poc'anzi abbiamo ascoltato si racconta il ruolo della Madonna alle Nozze di Cana, attenta ai bisogni di quella gente. A Maria chiediamo che continui ad ascoltare il popolo della chiesa aretina cortonese e biturgense, perché suggerisca ancora a tutti noi, che scegliemmo di essere servitori e diaconi, di vivere attenti a ciò che Dio ci suggerisce per il bene comune".\nUn invito per tutte le donne aretine: "A tutte le donne della nostra Chiesa chiediamo la stessa sensibilità per cogliere le ragioni del dolore, le cause della sofferenza del nostro popolo: per fare in modo che questa Chiesa sappia essere come il buon samaritano del tempo che stiamo vivendo".\n"Mi piace ricordare che il prodigio della Madonna del Conforto, è il simbolo di quella concretezza e vicinanza alla gente che la Madre di Dio a chiedere anche a noi, mentre usiamo il nome santo e benedetto di amici di Gesù".\nEd ancora un invito speciale a tutti i presenti sposati: "La maggioranza di voi che mi ascoltate, siete stati chiamati al matrimonio: vivetelo con gioia! Da Cristiani fate in modo che i figli e quanti vi incontreranno per amicizia o nel lavoro, si rendano conto che le vostre scelte sono dettate dalla carità e vissute in semplicità, come è detto dal Vangelo".\nEd infine un invito per tutti: "Il Signore ripete anche stasera: pregate il padrone perché mandi operai della sua messe, che è per noi questo territorio, gli uomini e le donne che incontriamo nei giorni feriali. Corrispondendo alla sollecitudine della chiesa, questi fratelli sono pronti ad accogliere la divina chiamata, rispondendo: ecco, manda me! Sono certo per fede, che in questa assemblea ci sono altri disponibili ad essere sacerdoti e diaconi, ma anche ad accogliere la vocazione al matrimonio cristiano. Tocca alla chiesa riconoscere chi è chiamato alla vita consacrata per consacrarlo con il sigillo di Dio. Quanti sono chiamati all'ordine sacro continueranno l'azione salvifica Cristo. Quanti sono chiamati al matrimonio - insegna la Scrittura - sono chiamati a mostrare attraverso la loro storia di amore, l'amore che Gesù ha per la sua chiesa, con la disponibilità di cercare il bene dell'altro a dedicare la vita intera a chi il Signore ti ha messo accanto e ai figli che hai generato. Da questa considerazione bellissima, deriva la necessità di una formazione interiore, che è necessaria sia per chi vive il matrimonio cristiano che per chi si rende disponibile all'ordine sacro, per il servizio di Dio per la Chiesa. In un mondo che si disperde facilmente nella banalità, nella ricerca di semplificazioni per evitare fatiche e che coltiva l'apparenza come un valore, ci è chiesto di fare profezia, di essere alternativi, di sapere puntare con tutte le nostre forze sul bene comune".\nLa Festa della Madonna del Conforto è un grande dono per ciascuno di noi, perché "è una opportunità l'invito a pensare e a riscoprire che qualunque sia il tuo ruolo nella chiesa e nel mondo lo vivi come la risposta alla chiamata che Dio ti fa. La Chiesa non può vivere nel tempo, senza la forte testimonianza di famiglie cristiane. Non riesce a tenere l'unità senza il servizio di uomini che si dispongono al sacerdozio ministeriale".\nEd infine, il vescovo Riccardo, rivolgendosi a Maria ha concluso la sua omelia dicendo: "sono sicuro che non mancheranno in questa chiesa di vocazioni giovani a farsi preti. Non mancheranno in questa chiesa antica uomini donne pronte a consacrare la propria vita al Signore e ai fratelli. Dopo un fiorire rigoglioso di alcuni anni fa, chiedo a Dio che continuino a farsi avanti padri di famiglia disponibili a diventare diaconi. Cosi Dio ci aiuti e la Madonna del Conforto ci sostenga".


Profugo? Il campo da calcio è gratis. Italiano? Paga l'affitto - Il Populista\nProfugo? Il campo da calcio è gratis. Italiano? Paga l'affitto\nA Biella il sindaco Pd concede gratuitamente l'utilizzo di una struttura pubblica a una squadra di "migranti". Tutte le altre squadre, comprese quelle composte anche da giovani biellesi disoccupati, precari o sottoccupati, continueranno a pagare la tariffa\n- 8 Dicembre 2016 alle 21:20\nPer la squadra di calcio dei presunti profughi il campo di calcio è gratis. Gentile omaggio del sindaco PD di Biella Marco Cavicchioli attraverso apposita delibera. Per tutti gli altri, per tutte le altre squadre di calcio amatoriali, magari composte da ragazzi biellesi disoccupati, precari o sottoccupati, resta in vigore la consueta tariffa d’affitto. In questo caso come in altri, al di là della cifra quantificabile in poche centinaia di euro, colpisce la disparità di trattamento, l’impostazione discriminatoria per la quale se sei un “migrante” l’accesso a una struttura sportiva e ludica è gratuito, se sei un italiano magari in difficoltà economica per usufruire del medesimo servizio devi mettere mano al portafoglio.\n“Siamo di fronte a un caso di discriminazione nei confronti dei biellesi. È una questione di principio: se hai una squadra di calcio e partecipi al campionato amatori paghi l’affitto del campo, come è normale che sia. Se sei un sedicente profugo e vuoi allenarti e giocare nel campo di Pavignano, nessun problema, per te è tutto gratis”, spiega Giacomo Moscarola, capogruppo della Lega a Biella. Si dirà che il richiedente asilo non dispone di contanti oltre al pocket money di 2,50 al giorno. Ma le cooperative a cui sono affidati sì, eccome. “Ognuna di loro avrebbe potuto contribuire con una quota relativa all'immigrato che hanno in carico. Possibile che le diverse cooperative che hanno in gestione i presunti profughi, lucrando montagne di denaro, non abbiano pochi spiccioli per pagare l’affitto del campo?”.


Throwback Thursday - Il viaggio della Vero Volley Monza a Pechino nel 2015 -\nThrowback Thursday – Il viaggio della Vero Volley Monza a Pechino nel 2015\nDal 2014 al 2016 Monza e Cina della pallavolo sono state vicinissime. Soprattutto nell’aprile del 2015 quando, al termine della stagione d’esordio in SuperLega e dell’avventura del suo primo pallavolista cinese, Wang Chen, la Vero Volley Monza partì alla volta di Pechino per un viaggio all’insegna dello scambio culturale e sportivo: il “Vero Volley China Tour“.\nUn’avventura magica quella vissuta dalla formazione guidata al tempo da Oreste Vacondio nella millenaria capitale della Cina. Ospite della Beijing BAIC Motors, ex squadra proprio di Wang Chen, la prima squadra maschile del Consorzio Vero Volley visse sette giorni di emozioni: dalla doppia sfida amichevole con i padroni di casa (entrambe vinte), allo scambio di visioni su come allenarsi o preparare le partite, alla visita alla Grande muraglia cinese e alla Città Proibita, passando per i diversi sapori dei cibi ed usi e costumi locali.\nUn progetto sportivo e culturale, quello tra il Consorzio monzese ed il club cinese, proseguito positivamente con l’arrivo nella stagione successiva, 2015-2016, di un altro giovane opposto cinese, Gao Qi.\nPrecedenteNews precedenteOtto atleti Vero Volley convocati in Nazionale giovanile\nNews successivaBest of Thomas Beretta’s plays I Season 2019-2020Successivo


Stanleybet - Betting Academy | Football Americano\nIl football americano è uno sport di squadra dai connotati atletici quanto mai accentuati e di grande spettacolarità, praticato specialmente negli Stati Uniti dove, dalla fine del XX secolo, è l'attività agonistica più popolare e seguìta.\nGiocandosi con una palla di forma ovale, ha analogie con il rugby solo per i modi in cui si segnano punti, ma lo sviluppo del gioco è totalmente diverso. La principale differenza è che il pallone può essere passato anche in avanti (sia pure una sola volta nell'azione in corso) a un giocatore attivo in qualsiasi parte del campo di gioco. Le partite vengono disputate da due squadre composte da undici giocatori con un numero pressoché illimitato di cambi di giocatori a causa dei tanti ruoli presenti.\nIn questo gioco si indica la squadra che vincerà un incontro, considerando anche i tempi supplementari dato che il pareggio non è contemplato in questo sport.\n‣ PARZIALE / FINALE\nIn questo gioco si indica il risultato parziale e finale di un incontro. Il risultato si intende acquisito con la fine dei tempi regolamentari (supplementari esclusi).


Portavalori, telecamere contro le rapine\nMercoledì 23 Gennaio 2019 | Ultimo agg.: 21:23\nLecce - Portavalori, telecamere contro le rapine\nArrivano le telecamere “intelligenti” sulla statale Brindisi-Lecce. E un servizio di controllo del territorio più esteso, per prevenire - per quanto possibile - gli assalti armati ai portavalori e più in generale l’aumento dei fenomeni di criminalità che nell’ultimo periodo sta interessando il territorio. Ma con un punto fermo: ai furgoni degli istituti di vigilanza non verrà garantita alcuna scorta armata. È l’esito del vertice di ieri mattina tra i due prefetti di Lecce e Brindisi, Claudio Palomba e Valerio Valenti, e i vertici delle forze dell’ordine delle due province. La riunione si è resa necessaria in seguito alle due tentate rapine ai danni di altrettanti portavalori nel giro di pochi giorni: la prima, il 18 gennaio scorso, nei confronti di un furgone della Cosmopol, proprio sulla statale 379; la seconda, pochi giorni fa, ai danni di un mezzo dell’istituto Ivri, poco più avanti, sulla statale 379. Ma la direttrice è sempre la stessa. E identica è la necessità di fare fronte comune affinché non si verifichino più episodi simili.\nDue i punti fermi dell’incontro di ieri: da un lato la necessità di ampliare la vigilanza sul territorio. Occhi elettronici che si aggiungeranno a quelli degli operatori delle forze dell’ordine. Una sorta di “Grande fratello” orwelliano sulla statale 613: telecamere che utilizzano il sistema della lettura intelligente delle targhe. Questo consentirà, nelle intenzioni delle prefetture coinvolte, di diramare in tempo reale un “alert” ai presidi di polizia più vicini, nel caso in cui la telecamera dovesse inquadrare una targa relativa a un’auto sospetta. Il programma prevede di iniziare con il tratto di strada che collega Lecce a Brindisi, attraverso i rispettivi progetti Pon Legalità relativi alle due aree industriali dei capoluoghi. Ma la speranza è di poter estendere la vigilanza anche a tutto il territorio regionale. Dalla prefettura di Brindisi spiegano che «saranno interessati sia l’Anas che la Regione Puglia, al fine di concorrere all’apprestamento tecnologico in questione, al fine di coprire la più ampia parte del tratto stradale, possibilmente intervenendo anche nelle province di Bari, Taranto e Foggia».\nNon è tutto: sulla Lecce-Brindisi e sulla Brindisi-Bari si alzeranno sempre più spesso in volo gli elicotteri di carabinieri, polizia e Guardia di finanza. Un controllo dall’alto che permetterà di avere un quadro completo del territorio.\nTutte le attività di controllo saranno portate avanti attraverso una operazione di coordinamento condivisa delle operazioni e delle informazioni a disposizione: «È stata condivisa - è emerso nel corso della riunione - la necessità di costituire un circuito informativo condiviso tra le forze dell’ordine che possa mettere a fattore comune le notizie relative ai fatti criminosi di specifico interesse, nonché potenziare l’attività info-investigativa volta a prevenire e reprimere le rapine e, più in generale, i reati più significativi».\nRestano sullo sfondo, per il momento, gli istituti di vigilanza. Da un lato perché ieri non hanno partecipato al vertice (verranno chiamati a stretto giro anche per valutare l’adeguatezza dei mezzi, in termini di dispositivi tecnologici in dotazione), dall’altro perché la riunione ha prodotto un punto fermo: nessuna scorta armata verrà garantita ai furgoni portavalori da parte delle forze di polizia. L’ipotesi di esporre ad ulteriori rischi agenti e militari non è contemplata.\nGiovedì 8 Febbraio 2018 - Ultimo aggiornamento: 18:21


Avellino, maxi rissa in via De Concilii tra bande rivali - Irpiniaoggi.it\nHomeCronaca in IrpiniaCronacaAvellino, maxi rissa in via De Concilii tra bande rivali\nAvellino, maxi rissa in via De Concilii tra bande rivali\nCRONACA AVELLINO – Molto probabile che si siano dati appuntamento in via De Concilii, la via della movida notturna avellinese, per darsele, e non certo per una santa ragione. Due bande rivali, una di giovani del capoluogo e l’altra proveniente dal Mandamento, si sono sfidate e affrontate in pieno centro e nel cuore della notte. Oltre dieci ragazzi coinvolti in una mega rissa. Qualcuno è rimasto ferito, qualche altro invece è stato già identificato e denunciato dagli agenti della squadra volante di via Palatucci, diretti dal vice questore Elio Iannuzzi. Oscuri, ma di sicuro futili, i motivi del contendere tra due bande di balordi. Gli investigatori continuano a indagare sull’episodio notturno che ha destato scalpore e non ha fatto dormire sonni tranquilli ai residenti di via De Concilii che hanno poi provveduto ad allertare la Polizia intervenuta tempestivamente sul posto. Nelle prossime ore ci saranno ulteriori sviluppi investigativi a proposito. Quella delle bande che si sfidano sembra sia diventata l’ultima moda per non annoiarsi.


Federal 225 / 55 16 99 T | tirendo.it Assistenza clienti (Mo–Fr: 7–22): 069-480-5508\n225/55 R16 99T XL pneumatico chiodabile\nL'Himalaya WS2, una gomma superiore della tutto-stazione, è destinata per servire ogni stato del senso. Il relativo disegno speciale del passo con l'avamposto federale di tecnologia fornisce la trazione superiore del senso dell'inverno. La gomma di SBR con il residuo del silicone, quello è specialmente un elemento essenziale per la trazione bagnata di hielo/la nieve/la, prolunga la gomma notevolmente? durata dello S. L'Himalaya WS1 progetta per la comodità e la sicurezza, quella è offerta nella H-velocità ed è disponibile ora dai 14 -16. • La centro-nervatura diritta con i sipes attraversati dà ad una stabilità straight-line ed inoltre aumenta la comodità della passeggiata. • I solchi longitudinali della forma della V contribuiscono a resistere al aquaplaning. • I blocchi grandi della spalla intensificano la manipolazione di stabilità ed il senso della risposta. - Sipes del ghiaccio eccellente di zigzag fornisce le compressioni di nieve/el/wet.


Contatti - BTLock International Srl\nAi sensi dell'art 13 del D.Lgs. 196/2003 recante il Codice in materia di protezione dei dati personali, si autorizza BTLock International Srl al trattamento dei dati forniti, con la finalità di rispondere alle richieste ed inviare comunicazioni. È possibile in qualsiasi momento esercitare i diritti di cui all'articolo 13 della suddetta legge: cancellazione, modifica, aggiornamento dei dati forniti.\nBTLock International Srl, sede e contatti\nCrediamo che una connessione e una condivisione costante di informazioni con i nostri clienti sia un valore imprescindibile. Per questo ci sono molti modi per mettersi in contatto con BTLock International Srl.\nPer informazioni sui nostri prodotti, corsi ed eventi è possibile compilare il form di contatto, risponderemo il prima possibile.\nCi trovi anche su Whatsapp al 348 6855580\nIn caso di reclamo, compila il seguente modulo e invialo via fax al numero 0444 497647, oppure via mail a quality@btlock.com\nE per rimanere sempre aggiornato sulle novità dal mondo BTLock, iscriviti alla newsletter!\nBTLock International Srl\nTel. +39 0444 492609 – Fax +39 0444 497647\nDall’aeroporto di Verona: In macchina, prendere l’autostrada A4 Milano-Venezia verso Venezia. Sempre dritto per circa 45 km. Uscire al casello di Montecchio Maggiore.\nDall’aeroporto di Venezia: In macchina, prendere l’autostrada A4 Milano-Venezia verso Milano. Sempre dritto per circa 80 km. Uscire al casello di Montecchio Maggiore.


Palaestina Felix: L'Esercito Siriano difende con successo la base T-4 e avanza ad Ovest di Tadmur/Palmyra!\nAttualmente tutta la zona più esterna della fascia difensiva di T-4, compreso il vicino villaggio di Al-Talas sta ricevendo ULTERIORI rinforzi, alcuni dei quali si stanno impegnando a rafforzare il perimetro con nuove fortificazioni.\nUn flash RECENTISSIMO parla di una sortita offensiva siriana ad Ovest della cittadina di Tadmur/Palmyra che starebbe avanzando nell'area di 'Western Badia'...per essere sinceri non abbiamo idea di dove essa si trovi e controlleremo immediatamente al meglio delle nostre possibilità\nNetto Giovanni 13 dicembre 2016 11:47\neccola la festa!!!!!!\nbene: questa mossa PARADOSALMENTE è un punto a favore dell'esercito siriano perché:\n1)invece di andarli a stanare uno per uno adesso sono tutti concentrati in pochissimo spazio.\n2) i civili (mossa molto saggia) sono stati evacuati in tempo per cui NON POSSONO essere usati come scudi umani (come invece è successo ad Aleppo)\npremesse queste due condizioni si potrà bombardare SERENAMENTE a TAPPETO con le termobariche CERTI che non ci saranno né danni collaterali alle strutture né vittime civilI. Insomma una tonnara in salsa siriana..\ne se avranno l'ardire di scappare (ma dove? in mezzo al deserto da cui sono venuti?) saranno facili bocconcini per gli affamati elicotteri russi / siriani.\nin pratica è stata più una vittoria psicologica (anche i russi perdono! stanno strombazzando i mainstream occidentali) che una vittoria militare. in pratica si sono cacciati (paraddossalmente) in trappola da soli - in un cul del sac come dicono i nostri cugini mangiarane: Palmyra diventerà (come Aleppo per i loro cuginetti dell'FSA ) la loro tomba\nAndrea Macor 13 dicembre 2016 12:09\nSecondo me in un atto di misericordia hanno voluto fare un piccolo dono di san niccolò all'isis, poi tra qualche giorno li scannano come maiali. Sono tutto che straparlano della Palmira riconquistata al bar, ma non capiscono un cazo. Sarebbero da fare fuori, come dice mio papà, gli stupidi devono morire.\nNetto Giovanni 13 dicembre 2016 12:21\nbasterebbe un pallottiere allora per contare quelli che restano.......mandi Furlaaan!\nOrazio 13 dicembre 2016 20:38\nAndrea Macor ciò che è accaduto e accade ancora a Palmira mi preoccupa. Primo perché mi lascia tra lo stupito e l'inquieto di come l'SAA e le forze aereo-spaziali russe si siano fatte ingannare con tanta facilità, secondo come a tutt'oggi nessuna seria controffensiva si è avuta nella zona. Terzo perché alcuni giorni prima di questa malaugurata offensiva dell'ISIS gli USA hanno colpito duramente, per errore come sempre, le forze irachene e conseguentemente consentito all'ISIS di riposizionare da Mosul a Palmira miglia di miliziani.Infine temo per Deir Ezzohur la cui sicurezza vedo messa in grave pericolo da questa rinata forza dell'ISIS. Non sarebbe meglio evacuarla.


Quali Sono i Migliori Latticini? | Campotrinceratoroma\nQuali Sono i Migliori Latticini?\nPosted on 17/02/2021 03/09/2021 by Leopoldo Angiolini\nCon il termine latticini si indicano generalmente tutti i prodotti alimentari derivanti dal latte come burro, formaggio, ricotta, yogurt e panna che sono tra i più conosciuti.\nAssumere la giusta quantità di latticini è fondamentale, soprattutto nell’età dell’infanzia poiché è risaputo che in questa fase vi è la formazione della massa ossea.\nI latticini magri o con pochi grassi forniscono nutrienti essenziali come il calcio, la niacina, il potassio, il fosforo e le vitamine A, D e B12, tutti essenziali per un giusto apporto nutrizionale, per migliorare la formazione delle ossa e per prevenire malattie cardiovascolari, diabete ed ipertensione.\nQual è la Giusta Quantità di Latticini da Consumare?\nNei bambini a partire dal terzo anno di vita è consigliabile assumere almeno due porzioni al giorno di latte o yogurt, preferibilmente proposti a colazione ed a merenda. Per esempio facendo colazione con una tazza di latte e mangiando un vasetto di yogurt per merenda si andrà a coprire il 50% del fabbisogno di calcio di un bambino.\nPer gli adulti è altrettanto essenziale bere del latte e consumare latticini per una dieta equilibrata ma la giusta assunzione quotidiana sarebbe di 3 porzioni. È quindi consigliabile bere del latte a colazione, un vasetto di yogurt per merenda ed aggiungere due o tre porzioni a settimana di formaggio fresco o stagionato (circa 50 gr) che potrà essere consumato da solo o magari grattugiato sulla pasta.\nQuali sono i Migliori Latticini da Consumare?\nIl latte è sicuramente uno degli alimenti migliori per il bene del nostro organismo. È un prodotto facilmente reperibile in qualsiasi supermercato, disponibile in diversi formati e varianti (anche per gli intolleranti al lattosio) ed un regolare consumo riduce i rischi di sviluppare cancro al colon.\nAnche il formaggio duro rientra nella lista di latticini migliori da consumare. I formaggi infatti non sono tutti uguali e quello duro contiene una maggiore quantità di calcio, seguito da quelli a pasta semidura, morbida ed infine quelli freschi.\nIl formaggio duro come ad esempio il Parmigiano sono un’ottima fonte di calcio ma anche di fosforo e proteine e da studi scientifici è stato provato che gli adolescenti che consumano formaggio hanno ossa più robuste rispetto a chi non lo consuma.\nIl formaggio duro può inoltre essere consumato sia a pezzetti ma anche grattugiato aggiungendolo ad un primo di pasta o inserendolo nella preparazione di una ricetta.\nIl Kafir è invece un latticino meno conosciuto, si tratta di un incrocio tra yogurt e latte con una consistenza cremosa ed un gusto piuttosto dolciastro. Si trova facilmente in caseificio.\nÈ ricco di batteri che si formano in maniera naturale durante la sua lavorazione e tali batteri contribuiscono ad una sana digestione.\nIl Latte è l’Unica Fonte di Calcio?\nAssolutamente no. È vero che si tratta della principale fonte di calcio e che risulta l’alimento più consumato, ma vi sono moltissimi alimenti che lo contengono in quantità piuttosto elevate: mandorle, salvia, broccoli legumi, cavolfiore, prezzemolo ma anche molte acque che beviamo, facendo sempre attenzione a leggere attentamente le etichette.\nCome Aprire un Caseificio\nCrea i tuoi mobili online su misura


Covid, scoperto un gene che protegge dalle forme più gravi - Wired | Wired Italia\nSi chiama Oas1, fa parte di una via dell’immunità innata e sembra proteggere le persone che presentano una sua particolare forma dagli esiti clinici più gravi della malattia da coronavirus\nChe Covid-19 non colpisse tutte le persone allo stesso modo è stato evidente fin da subito. Come per tutte le malattie, infatti, i sistemi di difesa dell’organismo funzionano meglio per alcuni rispetto ad altri: il perché, tuttavia, rimaneva avvolto nel mistero. Adesso, un team di ricercatori dell’Università di Glasgow, guidato da Arthur Wickenhagen, ha contribuito a chiarire la questione.\nGli scienziati, infatti, a partire dai dati su pazienti ospedalizzati per Covid-19, hanno scoperto il ruolo nella malattia del gene Oas1, attivato dal circuito dell'interferone. Pare sia proprio la presenza di una particolare versione di questo gene a conferire una maggiore resistenza all’infezione di Sars-cov-2 e a proteggere dagli esiti clinici peggiori. Non solo: i risultati dello studio, pubblicati dalla rivista Science, gettano interessanti prospettive sulla storia evolutiva del coronavirus.\nUn’arma innata contro i virus\nGli interferoni sono proteine che fanno parte della cosiddetta immunità innata, ovvero quella parte di sistema immunitario non specifico che si attiva immediatamente in risposta ad agenti patogeni, ben prima degli anticorpi. In particolare gli interferoni fanno parte della risposta innata contro le infezioni virali: quando una cellula viene infettata da un virus, infatti, il sistema immunitario produce queste molecole, che sono capaci di inviare segnali che culminano con la produzione di numerose proteine che hanno lo scopo di attaccare gli agenti infettivi.\nTra queste, Oas1: questa proteina, in caso di infezione, è in grado di rilevare la presenza del virus e distruggerlo. Attivata dagli interferoni, infatti, Oas1 attiva a sua volta un enzima che degrada l’Rna, causando di fatto l**’eliminazione del materiale genetico virale**.\nProprio per comprendere meglio le difese antivirali per Covid-19 e perché alcune persone sviluppino la malattia in maniera più severa di altre, i ricercatori hanno setacciato, attraverso uno screening dei pazienti ospedalizzati per Covid-19, tutti i geni stimolati dall’interferone, scoprendo il ruolo di Oas1 nell’inibizione di Sars-cov-2. Dallo studio, infatti, emerge che i pazienti con esiti clinici migliori esprimevano una forma diversa della proteina Oas1: senza entrare troppo nei dettagli tecnici, la versione alternativa di Oas1 presentava l’aggiunta di una singola molecola di grasso.\nIn poche parole, i pazienti che presentavano la proteina Oas1 modificata con i grassi avevano un decorso di Covid-19 meno grave degli altri, ed è probabile che questa versione del gene abbia offerto protezione a molte persone nel corso della pandemia. I pazienti con la forma senza grassi di Oas1, invece, rischiavano di essere ricoverati in terapia intensiva o di morire 1,6 volte di più rispetto ai pazienti con la proteina modificata.\nCoronavirus e pipistrelli: questione di evoluzione\nQuesti risultati, oltre a fare maggior chiarezza sui diversi esiti clinici della malattia, hanno offerto anche un’interessante prospettiva sull’evoluzione di Sars-cov-2. I ricercatori, infatti, hanno scoperto che, fino a circa 55 milioni di anni fa, la versione di Oas1 con i grassi era presente anche nel genoma dei pipistrelli - i presunti serbatoi del coronavirus - mentre poi ha prevalso la variante non modificata. Quindi, hanno supposto i ricercatori, durante la sua vita nei pipistrelli il coronavirus non ha mai dovuto adattarsi a fronteggiare questa linea di difesa, cosa che ha consentito, invece, alle persone con Oas1 modificato di difendersi in maniera più efficace.\n“Sappiamo che i virus si adattano e anche Sars-Cov-2 si è probabilmente adattato a replicarsi nei serbatoi animali in cui circola. La trasmissione tra specie umane ha esposto il virus a un nuovo repertorio di difese antivirali, alcune delle quali Sars-Cov-2 potrebbe non sapere come eludere”, ha dichiarato Sam Wilson, uno degli autori dello studio. Certo, non bisogna cullarsi sugli allori. “Ciò che il nostro studio ci mostra è che il coronavirus che ha causato l'epidemia di Sars nel 2003 ha imparato a eludere l'Oas1 modificato”, continua il ricercatore: "Se le varianti Sars-Cov-2 imparassero lo stesso trucco, potrebbero essere sostanzialmente più patogene e trasmissibili nelle popolazioni non vaccinate. Ciò rafforza la necessità di monitorare continuamente l'emergere di nuove varianti di Sars-Cov-2".