gay e laicità | STORIE GAY E NON SOLO\nArchivi tag: gay e laicità\nCHIESA E GAY – LA LIBERTA’ DI DISCRIMINARE\nPubblicato su 20 agosto 2013 da gayproject\nAnche questa mattina, in un dibattito televisivo circa la legge anti-omofobia, un esponente di area cattolica ha ripetuto le sue obbiezioni, cioè quelle delle chiesa, nel confronti dell’approvazione della legge contro l’omofobia, sottolineando che una legge che includesse, come fa la legge Mancino per l’odio razziale o per le discriminazioni religiose, anche il divieto di propaganda, cioè in pratica vietasse con sanzioni penali di manifestare opinioni false e discriminatorie, sarebbe una lesione del diritto alla libertà di parola, ma aggiungeva che l’omosessualità e una malattia che si può curare con il ricorso alle terapie riparative.\nEvidentemente questa persona non sa di che cosa sta parlando e ripete tesi palesemente smentite da decenni dalla organizzazione mondiale della sanità e dagli ordini degli psicologi e aggiunge che la legge contro l’omofobia è inaccettabile perché ha dietro una finalità che è quella di muovere l’opinione pubblica verso l’approvazione delle nozze omosessuali, cosa che a questa persona pare assolutamente contro natura.\nCerchiamo di capire che cosa dice veramente la legge Mancino\nDECRETO LEGGE 26 aprile 1993, n. 122, coordinato con la legge di conversione 25 giugno 1993, n. 205, recante: “Misure urgenti in materia di discriminazione razziale, etnica e religiosa”.\nMisure urgenti in materia di discriminazione razziale, etnica e religiosa.\nDiscriminazione, odio o violenza per motivi razziali, etnici, nazionali o religiosi.\n1. L’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654, è sostituito dal seguente:\n“Art. 3. – 1. Salvo che il fatto costituisca più grave reato, anche ai fini dell’attuazione della disposizione dell’articolo 4 della convenzione, è punito:\na) con la reclusione sino a tre anni chi diffonde in qualsiasi modo idee fondate sulla superiorità o sull’odio razziale o etnico, ovvero incita a commettere o commette atti di discriminazione per motivi razziali, etnici, nazionali o religiosi;\nb) con la reclusione da sei mesi a quattro anni chi, in qualsiasi modo, incita a commettere o commette violenza o atti di provocazione alla violenza per motivi razziali, etnici, nazionali o religiosi;\n2. (soppresso dalla legge di conversione).\n3. E’ vietata ogni organizzazione, associazione, movimento o gruppo avente tra i propri scopi l’incitamento alla discriminazione o alla violenza per motivi razziali, etnici, nazionali o religiose. Chi partecipa a tali organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi, o presta assistenza alla loro attività, è punito, per il solo fatto della partecipazione o dell’assistenza con la reclusione da sei mesi a quattro anni.\nColoro che promuovono o dirigono tali organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi sono puniti, per ciò solo, con la reclusione da uno a sei anni.”.\n1-bis. Con la sentenza di condanna per uno dei reati previsti dall’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654(1), o per uno dei reati previsti dalla legge 9 ottobre 1967, n. 962, il tribunale può altresì disporre una o più delle seguenti sanzioni accessorie:\na) obbligo di prestare un’attività non retribuita a favore della collettività per finalità sociali o di pubblica utilità, secondo le modalità stabilite ai sensi del comma 1-ter;\nb) obbligo di rientrare nella propria abitazione o in altro luogo di privata dimora entro un’ora determinata e di non uscirne prima di altra ora prefissata, per un periodo non superiore ad un anno;\nc) sospensione della patente di guida, del passaporto e di documenti di identificazione validi per l’espatrio per un periodo non superiore ad un anno, nonché divieto di detenzione di armi proprie di ogni genere;\nd) divieto di partecipare, in qualsiasi forma, ad attività di propaganda elettorale per le elezioni politiche o amministrative successive alla condanna, e comunque per un periodo non inferiore a tre anni.\n1-ter. Entro trenta giorni dalla data di entrata in vigore della legge di conversione del presente decreto, il Ministro di grazia e giustizia determina, con proprio decreto, le modalità di svolgimento dell’attività non retribuita a\nfavore della collettività di cui al comma 1-bis, lettera a).\n1-quater. L’attività non retribuita a favore della collettività, da svolgersi al termine dell’espiazione della pena detentiva per un periodo massimo di dodici settimane, deve essere determinata dal giudice con modalità tali da non\npregiudicare le esigenze lavorative, di studio o di reinserimento sociale del condannato.\n1-quinquies. Possono costituire oggetto dell’attività non retribuita a favore della collettività: la prestazione di attività lavorativa per opere di bonifica e restauro degli edifici danneggiati con scritte, emblemi o simboli propri o usuali\ndelle organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi di cui al comma 3 dell’art. 3, L. 13 ottobre 1975, n. 654; lo svolgimento di lavoro a favore di organizzazioni di assistenza sociale e di volontariato, quali quelle operanti nei confronti delle persone handicappate, dei tossicodipendenti, degli anziani o degli extracomunitari; la prestazione di lavoro per finalità di protezione civile, di tutela del patrimonio ambientale e culturale, e per altre finalità pubbliche\nindividuate con il decreto di cui al comma 1-ter.\n1-sexies. L’attività può essere svolta nell’ambito e a favore di strutture pubbliche o di enti ed organizzazioni privati.\nDisposizioni di prevenzione.\n1. Chiunque, in pubbliche riunioni, compia manifestazioni esteriori od ostenti emblemi o simboli propri o usuali delle organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi di cui all’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654, è punito con la\npena della reclusione fino a tre anni e con la multa da lire duecentomila a lire cinquecentomila.\n2. È vietato l’accesso ai luoghi dove si svolgono competizioni agonistiche alle persone che vi si recano con emblemi o simboli di cui al comma 1. Il contravventore è punito con l’arresto da tre mesi ad un anno\n3. Nel caso di persone denunciate o condannate per uno dei reati previsti dall’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654, per uno dei reati previsti dalla legge 9 ottobre 1967, n. 962, o per un reato aggravato ai sensi dell’articolo 3 del presente decreto, nonché di persone sottoposte a misure di prevenzione perché ritenute dedite alla commissione di reati che offendono o mettono in pericolo la sicurezza o la tranquillità pubblica, ovvero per i motivi di cui all’articolo 18, primo comma, n. 2-bis), della legge 22 maggio 1975, n. 152 si applica la disposizione di cui all’articolo 6 della legge 13 dicembre 1989, n. 401, e il divieto di accesso conserva efficacia per un periodo di cinque anni, salvo che venga emesso provvedimento di archiviazione, sentenza di non luogo a procedere o di proscioglimento o provvedimento di revoca della misura di prevenzione, ovvero se è concessa la riabilitazione ai sensi dell’articolo 178 del\ncodice penale o dell’articolo 15 della legge 3 agosto 1988, n. 327.\n1. Per i reati punibili con pena diversa da quella dell’ergastolo commessi per finalità di discriminazione o di odio etnico, nazionale, razziale o religioso, ovvero al fine di agevolare l’attività di organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi che hanno tra i loro scopi le medesime finalità, la pena è aumentata fino alla metà.\n2. Le circostanze attenuanti, diverse da quella prevista dall’articolo 98 del codice penale, concorrenti con l’aggravante di cui al comma 1, non possono essere ritenute equivalenti o prevalenti rispetto a questa e le diminuzioni di pena si operano sulla quantità di pena risultante dall’aumento conseguente alla predetta aggravante.\nModifiche a disposizioni vigenti. …\nPerquisizioni e sequestri.\n1. Quando si procede per un reato aggravato ai sensi dell’articolo 3 o per uno dei reati previsti dall’articolo 3, commi 1, lettera b), e 3, della legge 13 ottobre 1975, n. 654, e dalla legge 9 ottobre 1967, n. 962, l’autorità giudiziaria dispone la perquisizione dell’immobile rispetto al quale sussistono concreti elementi che consentano di ritenere che l’autore se ne sia avvalso come luogo di riunione, di deposito o di rifugio o per altre attività comunque connesse al reato. Gli ufficiali di polizia giudiziaria, quando ricorrano motivi di particolare necessità ed urgenza che non consentano di richiedere l’autorizzazione telefonica del magistrato competente, possono altresì procedere a perquisizioni dandone notizia, senza ritardo e comunque entro quarantotto ore, al (2) Sostituisce il secondo comma dell’art. 4, L. 20 giugno 1952, n. 645. “Alla stessa pena di cui al primo comma soggiace chi pubblicamente esalta esponenti, princìpi, fatti o metodi del fascismo, oppure le sue finalità antidemocratiche. Se il fatto riguarda idee o metodi razzisti, la pena è della reclusione da uno a tre anni e della multa da uno a due milioni.” procuratore della Repubblica, il quale, se ne ricorrono i presupposti, le convalida entro le successive quarantotto ore.\n2. È sempre disposto il sequestro dell’immobile di cui al comma 1 quando in esso siano rinvenuti armi, munizioni, esplosivi od ordigni esplosivi o incendiari, ovvero taluni degli oggetti indicati nell’articolo 4 della legge 18 aprile 1975, n. 110. É sempre disposto, altresì, il sequestro degli oggetti e degli altri materiali sopra indicati nonché degli emblemi, simboli o materiali di propaganda propri o usuali di organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi di cui alle leggi 9\nottobre 1967, n. 962, e 13 ottobre 1975, n. 654, rinvenuti nell’immobile. Si osservano le disposizioni di cui agli articoli 324 e 355 del codice di procedura penale. Qualora l’immobile sia in proprietà, in godimento o in uso esclusivo a\npersona estranea al reato, il sequestro non può protrarsi per oltre trenta giorni.\n3. Con la sentenza di condanna o con la sentenza di cui all’articolo 444 del codice di procedura penale, il giudice, nei casi di particolare gravità, dispone la confisca dell’immobile di cui al comma 2 del presente articolo, salvo che lo stesso appartenga a persona estranea al reato. É sempre disposta la confisca degli oggetti e degli altri materiali indicati nel medesimo comma 2.\n1. Per i reati aggravati dalla circostanza di cui all’articolo 3, comma 1, si procede in ogni caso d’ufficio.\n2. Nei casi di flagranza, gli ufficiali e gli agenti di polizia giudiziaria hanno facoltà di procedere all’arresto per uno dei reati previsti dai commi quarto e quinto dell’articolo 4 della legge 18 aprile 1975, n. 110, nonché, quando ricorre\nla circostanza di cui all’articolo 3, comma 1, del presente decreto, per uno dei reati previsti dai commi primo e secondo del medesimo articolo 4 della legge n. 110 del 1975 2-bis. All’articolo 380, comma 2, lettera l), del codice di procedura penale, sono aggiunte, in fine, le parole: «, delle organizzazioni, associazioni,\nmovimenti o gruppi di cui all’articolo 3, comma 3, della legge 13 ottobre 1975, n. 654»\n3. Per i reati aggravati dalla circostanza di cui all’articolo 3, comma 1, che non appartengono alla competenza della corte di assise è competente il tribunale.\n4. Il tribunale è altresì competente per i delitti previsti dall’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654\n5. Per i reati indicati all’articolo 5, comma 1, il pubblico ministero procede al giudizio direttissimo anche fuori dei casi previsti dall’articolo 449 del codice di procedura penale, salvo che siano necessarie speciali indagini.\nSospensione cautelativa e scioglimento.\n1. Quando si procede per un reato aggravato ai sensi dell’articolo 3 o per uno dei reati previsti dall’articolo 3, commi 1, lettera b), e 3, della legge 13 ottobre 1975, n. 654 o per uno dei reati previsti dalla legge 9 ottobre 1967, n. 962, e sussistono concreti elementi che consentano di ritenere che l’attività di organizzazioni, di associazioni, movimenti o gruppi favorisca la commissione dei medesimi reati, può essere disposta cautelativamente, ai sensi dell’articolo\n3 della legge 25 gennaio 1982, n. 17, la sospensione di ogni attività associativa. La richiesta è presentata al giudice competente per il giudizio in ordine ai predetti reati. Avverso il provvedimento è ammesso ricorso ai sensi del quinto comma del medesimo articolo 3 della legge n. 17 del 1982.\n2. Il provvedimento di cui al comma 1 è revocato in ogni momento quando vengono meno i presupposti indicati al medesimo comma.\n3. Quando con sentenza irrevocabile sia accertato che l’attività di organizzazioni, associazioni, movimenti o gruppi abbia favorito la commissione di taluno dei reati indicati nell’articolo 5, comma 1, il Ministro dell’interno, previa deliberazione del Consiglio dei Ministri, ordina con decreto lo scioglimento dell’organizzazione, associazione, movimento o gruppo e dispone la confisca dei beni. Il provvedimento è pubblicato nella Gazzetta Ufficiale della Repubblica italiana.\n1. Il settimo comma dell’articolo 4 della legge 18 aprile 1975, n. 110, è abrogato.\n2. Le disposizioni dei commi da 1 a 5 dell’articolo 6 si applicano solo per i fatti commessi successivamente alla data di entrata in vigore del presente decreto.\nEntrata in vigore.\nIn estrema sintesi la legge Mancino prevede che sia punito:\nSe la legge Mancino fosse estesa anche all’omofobia la legge prevedrebbe la reclusione per chi (Comma 1 modificato) “in qualsiasi modo” diffonde idee fondate sulla superiorità di un orientamento sessuale sull’altro o sull’odio per motivi di orientamento sessuale o incita a commettere atti di discriminazione per motivi di orientamento sessuale, e per chi (Comma 2 modificato) “in qualsiasi modo” incita a commettere violenza o atti di provocazione alla violenza per motivazioni omofobe.\nNon è certo tipico dei gruppi cattolici incitare a commettere violenza o provocare la violenza, almeno nel senso stretto che questi termini hanno nel codice penale, quindi il mondo cattolico non teme certo la modifica del comma 2, mentre la modifica del comma 1 incriminerebbe la condotta di chi “in qualsiasi modo” diffonda idee fondate sulla superiorità di un orientamento sessuale sull’altro o sull’odio per motivi di orientamento sessuale o inciti a commettere atti di discriminazione per questo motivi. E qui i cattolici vedono una limitazione della libertà di parola. In altri termini, secondo loro, diffondere idee fondate sulla superiorità di un orientamento sessuale sull’altro o sull’odio per motivi di orientamento sessuale o incitare a commettere atti di discriminazione per questi motivi è parte delle libertà fondamentali garantite dalla costituzione.\nNon c’è bisogno di sottolineare che nell’imminenza della discussione della legge, che sarà comunque una legge minimalista rispetto a provvedimenti analoghi di altri stati d’europa, la chiesa sta tentando in ogni modo di accreditare punti di vista che non troverebbero credito in nessun paese civile.\nVi segnalo un articolo del Corriere della Sera (http://corrieredelmezzogiorno.corriere.it/bari/notizie/cronaca/2013/19-agosto-2013/a-bisceglie-bufera-chiesa-arcigay-azione-cattolica-accusata-omofobia-2222672886123.shtml) Leggete l’articolo e potrete farvi un’idea dei livelli a cui si arriva.\nE’ evidente che la chiesa non vuole una legge seria contro l’omofobia perché nel documenti pontifici si tratta di omosessualità come di “grave depravazione”, “funesta conseguenza di un rifiuto di Dio”, “mancanza di evoluzione sessuale normale”, “costituzione patologica”, “comportamento intrinsecamente cattivo dal punto di vista morale”. Non è omofobia questa? A qualcuno sembra solo libertà di parola, anche se si tratta di forme di istigazione all’odio sulla base di puri pregiudizi. Le terapie riparative sono proposte e sostenute da personaggi legati alla chiesa.\nSarebbe ora di vedere finalmente la dignità di uno stato laico che assume le sue decisioni in termini di diritto senza farsi condizionare da presupposti ideologici profondamente immorali, che sono un insulto alla libertà e una grave mancanza di rispetto nei confronti del prossimo.\nInviato su CULTURA GAY, diritti civili gay, gay, GAY E RELIGIONE, PROGETTO GAY, RIFLESSIONI GAY, VITA GAY\t| Contrassegnato da tag diritti civili dei gay, gay e chiesa, gay e laicità, gay e morale, gay e religione, laicità dello stato, legge anti-omofobia, morale laica, stato laico | Lascia un commento\nCHIESA, LIBERTA’ E MORALE LAICA\nLa morale laica non è un insieme di precetti o di divieti, non è un codice morale destinato a sostituire un altro codice morale ma è un metodo che si prefigge di garantire la convivenza, la libertà e l’uguaglianza degli individui nei rapporti sociali partendo dall’idea che la libertà è il valore sociale fondamentale, cioè l’unico valore sul quale si deve fondare una società di uomini liberi e che le limitazioni della libertà sono giustificabili solo in funzione della tutela della libertà altrui.\nLa morale laica non ha nulla a che vedere con le morali particolari, non è giustificata sulla base di nessuna autorità ma deriva dalla libera accettazione del principio fondante, ossia dell’idea che la libertà sia il diritto fondamentale e incondizionato di tutti.\nIn una visione laica, a livello sociale, non esistono morali vere, secondo natura o secondo ragione e non esistono autorità morali, questi concetti sono tipici delle morali particolari.\nUna morale laica è per sua natura relativistica nel senso che, se è lasciata comunque al singolo la massima libertà di coscienza e la responsabilità piena del suo agire morale, sempreché si resti nell’ambito del rispetto della libertà altrui, la scelta del singolo è solo sua, non può essere normativa per nessuno e non è sottoposta al giudizio di nessuno.\nIl relativismo è una visione non dogmatica e non pregiudiziale della morale, non è un principio per il quale qualsiasi codice morale può essere ugualmente valido, è anzi un modo di porsi di fronte ai contenuti e ai comportamenti morali con occhio attento all’unico aspetto socialmente rilevante, cioè alla dimensione di libertà.\nNon qualunque codice morale o qualunque comportamento può essere ammesso in una società libera, cioè laica, ma soltanto i codici e i comportamenti morali che rispettano integralmente la libertà altrui potranno trovarvi accoglienza.\nNessuna predicazione di discriminazione, di violenza, di omofobia o di odio razziale, nessuna condanna a priori di fatti o per fatti che non siano oggettivamente lesivi della libertà altrui, nessun privilegio comunque giustificato è compatibile con una morale laica perché queste cose non sono rispettose della libertà altrui.\nNessun potere di limitare la libertà di altre persone, neppure nell’ambito della stessa famiglia, può moralmente essere riconosciuto a nessuno per motivi diversi da quelli che la legge riconosce sulla base di un interesse oggettivo collettivo.\nNessuna mutilazione (circoncisione, infibulazione) può essere praticata per nessuna ragione su persona minorenne o su persona maggiorenne senza il suo esplicito consenso. Nessuna imposizione (sposarsi/non sposarsi, scelta del coniuge, scelta di avere figli, scelta di limitare determinatamente le gravidanze) può essere imposta a nessuno per nessuna ragione. Questi sono solo alcuni esempi di contenuti morali assolutamente incompatibili con la libertà di tutti che è l’unico valore che uno stato laico deve garantire.\nIn una visione laica della società, per tutte le condizioni che afferiscono alla sfera privata dei singoli deve essere garantita la massima libertà: aderire ad una religione o abbandonarla liberamente senza che ne derivi pregiudizio alcuno, aderire ad un partito politico e abbandonarlo liberamente senza che ne derivi pregiudizio alcuno, seguire il proprio orientamento sessuale, sposarsi o non sposarsi, avere o non avere figli, ecc..\nAlcune questioni meritano un chiarimento. Sono ammesse delle limitazioni per gli aderenti ad una o ad un’altra confessione religiosa? La risposta è ovviamente sì, con la condizione che da quella confessione religiosa si possa comunque uscire liberamente, senza alcuna formalità e senza alcun pregiudizio. Il sacrificio temporaneo della libertà del singolo, consciamente e liberamente voluto, non viola la libertà di quel singolo se il sacrificio può aver termine in ogni momento, senza formalità e senza danno, si tratta anzi di un esercizio di libertà individuale. Non è invece moralmente accettabile una scelta definitiva e senza ritorno, come quella di pronunciare voti perpetui rinunciando in via definitiva ad alcuni dei propri diritti, senza la possibilità di tornare indietro quando se ne avverte le necessità. Le rinunce alla libertà non posso essere ammesse se irrevocabili. Questo significa che non è possibile pronunciare voti perpetui di rinuncia ad alcuni dei propri diritti? No. Ciò significa solo che la legge non può continuare ad annettere valore legale ad atti compiuti a seguito della pronuncia dei voti se essi sono revocati. Se una persona pronuncia i voti e a seguito dei voti i suoi beni passano ad altri, alla revoca dei voti deve conseguire di diritto il rientro dei beni nella sfera del primitivo titolare. Il che significa che i beni ceduti a seguito della pronuncia dei voti devono restare inalienabili finché è in vita la persona che ha pronunciato i voti e che fino ad allora ne viene trasferito solo il diritto di usufrutto. Se così non fosse la pronuncia dei voti si trasformerebbe in un atto potenzialmente fortemente limitativo della libertà individuale nel futuro, cosa che è moralmente inaccettabile, sarebbe cioè una trappola dalla quale è impossibile uscire se non con grave danno.\nLa legislazione di uno stato laico non può entrare nelle questioni relative alla sfera morale privata del singolo se non per garantire che i comportamenti conseguenti alle convinzioni individuali siano comunque compatibili con la libertà altrui.\nLa legislazione di uno stato laico deve prescindere completamente dalle morali individuali e deve limitarsi a garantire la libertà di tutti. Le norme devono essere essenziali, non devono avere finalità moralizzatrice ma devono essere garanzia generale di libertà. Proprio per il fatto che la legge non può entrare in questioni morali, non può essere ammessa alcuna obiezione di coscienza, perché le restrizioni alla libertà dei singoli imposte dalla legge sono finalizzate esclusivamente alla tutela della libertà di tutti e quindi l’obiezione di coscienza sarebbe di fatto una limitazione della libertà altrui, che è il valore fondamentale contro la quale, in una società laica non può essere ammessa nessuna obiezione. Chi non accettasse questo principio può uscire dalla società laica, dalla quale non si sente rappresentato, e aderire ad ordinamenti che subordinano la libertà ad altri valori.\nIn uno stato laico i segni esterni di una appartenenza religiosa, politica o di qualsiasi altra natura non sono ammessi nei locali pubblici, ovviamente sono sempre legittimi nei luoghi privati o aperti al pubblico.\nUno stato laico non sigla concordati con alcuna confessione religiosa e per nessun motivo e non entra a nessun livello in questioni connesse alla religione o alla morale individuale, deve invece occuparsi di tutelare attivamente la libertà di aderire a tutte le confessioni e di recedere senza alcuna condizione e senza alcun danno.\nIl principio di laicità dello stato si manifesta in modo peculiare nell’evitare qualunque sovrapposizione tra il concetto di delitto, che è un concetto giuridico e il concetto di peccato, che è un concetto morale.\nI delitti sono repressi e puniti un una società laica in quanto violano la sfera di libertà altrui privando altri dei loro diritti. La punizione di un delitto non è conseguenza di alcuna prescrizione morale ma è motivata da ragioni sociali profonde di libertà e di uguaglianza. L’esempio tipico di delitto è l’assassinio.\nI peccati sono delle violazioni di un codice morale particolare al quale si annette a livello individuale o di confessione religiosa un valore di origine sacrale. L’esempio tipico del peccato è la violazione del comandamento “Non desiderare la donna d’altri” che condanna anche il solo desiderio, cioè qualcosa che di per sé non è minimamente lesiva della libertà altrui e che quindi non solo non è un delitto ma afferisce alla libertà del singolo ed è del tutto indifferente per la collettività.\nA nessuno è concessa la facoltà di perdonare un delitto, neppure alla vittima dello stesso delitto, perché un delitto è un comportamento aggressivo nei confronti dei principi di fondo del vivere sociale, non si può quindi essere perdonati o assolti dai propri delitti da nessuno e per nessuna ragione. Si può invece essere perdonati o assolti dai peccati in nome dell’autorità che ha fissato il principio morale particolare che è stato violato. Ovviamente si tratta di realtà che non hanno niente in comune. La categoria di delitto è valida per tutti i componenti di una società laica, quella di peccato è valida esclusivamente per quelli che aderiscono a una determinata confessione religiosa e alla sua morale particolare.\nLe riflessioni sin qui svolte sull’idea di libertà come fondamento del vivere civile e sulla distinzione tra delitto e peccato sono magistralmente riassunte da Gaetano Salvemini [Lettere dall’America 1947-1949 (epistolario con Ernesto Rossi)]: “Tutti in Italia sembrano aver dimenticato che la libertà non è la mia libertà, ma la libertà di chi non la pensa come me. Un clericale non capirà mai questo punto, né in Italia, né in nessun altro Paese del mondo. Il clericale non arriverà mai a capire la distinzione fra peccato e delitto, fra quello che lui crede peccato e quello che la legge secolare ha il dovere di condannare come delitto. Il clericale punisce il peccato come se fosse delitto e perdona il delitto come se fosse peccato. Il clericale non è mai uscito dall’atmosfera dei 10 comandamenti, nei quali il rubale e l’uccidere (delitti) sono messi sullo stesso livello del desiderare la donna d’altri (peccato).”\nUna questione estremamente delicata è costituita dalla libertà religiosa, sulla quale si è concentrata l’attenzione di papa Benedetto XVI in particolare nel Discorso al Corpo Diplomatico di Lunedì, 10 gennaio 2011 (http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi//speeches/2011/january/documents/hf_ben-xvi_spe_20110110_diplomatic-corps_it.html): “…non vi sono forse numerose situazioni nelle quali, purtroppo, il diritto alla libertà religiosa è leso o negato? Questo diritto dell’uomo, che in realtà è il primo dei diritti, perché, storicamente, è stato affermato per primo, e, d’altra parte, ha come oggetto la dimensione costitutiva dell’uomo, cioè la sua relazione con il Creatore, non è forse troppo spesso messo in discussione o violato? Mi sembra che la società, i suoi responsabili e l’opinione pubblica si rendano oggi maggiormente conto, anche se non sempre in modo esatto, di tale grave ferita inferta contro la dignità e la libertà dell’homo religiosus, sulla quale ho tenuto, a più riprese, ad attirare l’attenzione di tutti.” … “i cristiani sono cittadini originali e autentici, leali alla loro patria e fedeli a tutti i loro doveri nazionali. E’ naturale che essi possano godere di tutti i diritti di cittadinanza, di libertà di coscienza e di culto, di libertà nel campo dell’insegnamento e dell’educazione e nell’uso dei mezzi di comunicazione” …“Spostando il nostro sguardo dall’Oriente all’Occidente, ci troviamo di fronte ad altri tipi di minacce contro il pieno esercizio della libertà religiosa. Penso, in primo luogo, a Paesi nei quali si accorda una grande importanza al pluralismo e alla tolleranza, ma dove la religione subisce una crescente emarginazione. Si tende a considerare la religione, ogni religione, come un fattore senza importanza, estraneo alla società moderna o addirittura destabilizzante, e si cerca con diversi mezzi di impedirne ogni influenza nella vita sociale. Si arriva così a pretendere che i cristiani agiscano nell’esercizio della loro professione senza riferimento alle loro convinzioni religiose e morali, e persino in contraddizione con esse, come, per esempio, là dove sono in vigore leggi che limitano il diritto all’obiezione di coscienza degli operatori sanitari o di certi operatori del diritto.” … “Proseguendo la mia riflessione, non posso passare sotto silenzio un’altra minaccia alla libertà religiosa delle famiglie in alcuni Paesi europei, là dove è imposta la partecipazione a corsi di educazione sessuale o civile che trasmettono concezioni della persona e della vita presunte neutre, ma che in realtà riflettono un’antropologia contraria alla fede e alla retta ragione.”\nSe analizziamo il concetto di libertà religiosa come emerge dalla parole di Benedetto XVI possiamo rilevare che il diritto alla libertà religiosa è considerato “il primo dei diritti” ma, come chiarito da Salvemini, non si tratta né della Libertà senza aggettivi, né della libertà religiosa laicamente intesa, cioè della libertà paritaria di tutte le religioni, ma piuttosto della libertà di essere cattolici, va sottolineato che si rivendica per i cattolici la libertà di coscienza e di culto, la libertà nel campo dell’insegnamento, dell’educazione e nell’uso dei mezzi di comunicazione. Si tratta in realtà di libertà delicatissime perché il riconoscimento della totale libertà di coscienza significa in pratica riconoscere al cattolico il diritto di non obbedire alla legge quando la sua coscienza, in questo caso il particolare codice morale della sua confessione religiosa, è in contrasto con la legge, cioè significa garantire il primato di una morale confessionale particolare sulla legge. Ricordo che lo stesso Benedetto XVI invitava i cattolici ad impegnarsi per impedire l’accesso all’insegnamento agli omosessuali e per non fare approvare il riconoscimento legale delle unioni omosessuali. Se si lasciasse alle morali particolaristiche delle singole confessioni religiose la decisione su questioni che interessano tutti la Libertà sarebbe tranquillamente assoggettata a principi incompatibili con l’esercizio della Libertà di tutti. Ma il papa reclama piena libertà di azione anche sul piano dell’insegnamento, dell’educazione e dei mezzi di comunicazione, ambiti in cui lo stato non può e non deve delegare nulla a nessuno. L’educazione confessionale non può in nessun caso sostituire un’educazione laica e pluralista. Educare significa prima di tutto fornire visioni non pregiudiziali della realtà, significa mettere le persone a contatto con la realtà in modo che possano imparare e giudicare da sé superando i pregiudizi. Proprio perché l’educazione ha un valore enorme nella formazione della persona essa deve avvenire in un contesto pluralista, e in questo senso laico, in cui la regola fondamentale sia il confronto con la realtà al di là delle ideologie e dei pregiudizi di valore. È significativo che il papa consideri l’obbligo di partecipazione a corsi di educazione sessuale o civile un attentato alla libertà religiosa, si badi bene, non delle persone ma della famiglie, perché è proprio attraverso l’educazione sessuale confessionale che le religioni perpetuano il loro potere impedendo di fatto l’accesso dei ragazzi a visioni laiche o comunque diverse della sessualità. Un discorso del tutto analogo vale per i mezzi di comunicazione di massa. Spetta allo stato il compito primario della lotta contro l’ignoranza e le sottoculture, contro la superficialità e l’assenza di spirito critico. In questo ambito le confessioni religiose hanno libertà di espressione ma in nessun caso può essere permessa una istruzione uniformemente permeata da valori di tipo confessionale, che costituirebbe un vero e proprio lavaggio del cervello e un attentato alla libertà individuale in nome della libertà religiosa. I ragazzi che crescono devono poter confrontare messaggi diversi e diverse interpretazioni della realtà per formarsi un proprio punto di vista. Va sottolineato che la libertà di religione non può diventare la libertà di creare strutture di potere alternative a quelle istituzionali con fini e modi di procedere non rispettosi della libertà altrui e che alla libertà di religione corrisponde una libertà laica di critica alle confessioni religiose che non possono godere di particolari tutele, come, in una società veramente laica, non può goderne nessun gruppo particolare.\nLa Costituzione della Repubblica Francese entrata in vigore nel 1958 comincia così:\nArticolo 1 – La Francia è una repubblica indivisibile, laica, democratica e sociale. Essa assicura l’eguaglianza dinanzi alla legge a tutti i cittadini senza distinzione di origine, di razza o di religione. Essa rispetta tutte le convinzioni. La sua organizzazione è decentrata.\nCome si vede la laicità dello stato è affermata esplicitamente nell’art. 1 della Costituzione.\nNella Costituzione Italiana la laicità non è mai nominata, e l’art. 7 costituzionalizza il Concordato con la Santa Sede:\nArt.7 – Lo Stato e la Chiesa cattolica sono, ciascuno nel proprio ordine, indipendenti e sovrani. I loro rapporti sono regolati dai Patti Lateranensi. Le modificazioni dei Patti accettate dalle due parti, non richiedono procedimento di revisione costituzionale.\nLa Corte Costituzionale si è data da fare per riconoscere in via interpretativa un principio di Laicità dello stato in nome del quale però lo stato finisce per limitare di fatto i propria sovranità anche in una realtà che è oggettivamente lontanissima dalla laicità. Per un’attenta disamina della questione rinvio al saggio “Il principio di laicità nella costituzione italiana ed in quella europea”. http://rivista.ssef.it/site.php?page=20050502135352251&edition=2010-02-01\nConcludo con una citazione. Così scrive di sé Ernesto Rossi: “Io appartengo alla sparutissima schiera di coloro che credono ancora sia dovere di ogni uomo civile prendere la difesa dello Stato laico contro le ingerenze della Chiesa in Parlamento, nella scuola, nella pubblica amministrazione, e ritengono che quest’obiettivo sia, nel nostro paese, più importante di qualsiasi altro – politico, giuridico o economico – in quanto il suo conseguimento costituirebbe la premessa indispensabile per qualsiasi seria riforma di struttura ” (E. Rossi, da Il sillabo e dopo)\nInviato su CULTURA GAY, diritti civili gay, FORUM GAY, gay, GAY E RELIGIONE, RIFLESSIONI GAY, VITA GAY\t| Contrassegnato da tag gay e chiesa, gay e laicità, gay e libertà, gay e morale, gay e religione, morale laica, stato laico | Lascia un commento\nMATRIMONIO GAY IN FRANCIA E LAICITÀ DELLO STATO\nPubblicato su 24 marzo 2013 da gayproject\nA partire dal 4 Aprile 2013 il Senato della Repubblica Francese procederà all’esame del Progetto di Legge N. 344 “per l’apertura del matrimonio alle coppie dello stesso sesso”\n(http://www.assemblee-nationale.fr/14/projets/pl0344.asp) già approvato dall’Assemblea Nazionale.\nL’art. 1 del Progetto di Legge N. 344 prevede che il capitolo I del titolo V del libro primo del Codice Civile sia così modificato: “è inserito all’inizio di questo capitolo un art. 143 così definito:\n«Art. 143 – Il matrimonio è contratto da due persone di sesso diverso o dello stesso sesso.» ”.\nIl Progetto di Legge prevede poi analiticamente tutte le disposizioni di adattamento dei codici al nuovo articolo 143. L’intera disciplina nel matrimonio, secondo le previsioni del Progetto di Legge, è reperibile alla pagina http://www.mariage-civil.fr/ .\nVa sottolineato che il nuovo articolo 143 del Codice Civile francese non crea una normativa particolare per le coppie omosessuali, estensibile eventualmente anche alle coppie eterosessuali non sposate, ma semplicemente estende il diritto al matrimonio a tutti, senza alcuna preclusione dipendente dal sesso dei coniugi ed estende il diritto all’adozione anche alle coppie omosessuali sulla base della stessa disciplina che regola l’adozione per le coppie eterosessuali. Questo vuol dire che il nuovo art. 143 applica laicamente e rigorosamente il principio di uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge.\nLa definizione del nuovo art. 143 del Codice Civile francese costituisce l’esito di un lungo processo di laicizzazione del matrimonio\nIl matrimonio, in Francia, è stato prerogativa esclusiva della Chiesa durante l’Ancien régime, la laicizzazione definitiva del matrimonio è stata sancita dall’articolo 7 della Costituzione 1791 in cui si afferma che “la legge considera il matrimonio come un contratto civile.” Il decreto 20-25 settembre 1792 ha quindi fissato le condizioni per la formazione del matrimonio, tra cui la celebrazione di fronte al funzionario comunale pubblico. Questa concezione civile e laica del matrimonio è stata fatta propria dai redattori del codice civile. Il matrimonio non trova nel Codice Civile francese nessuna definizione e il Codice non ne identifica alcuna finalità prefissata; il Codice si occupa degli atti di matrimonio, poi, in un titolo a parte, delle condizioni, degli effetti e dello scioglimento del matrimonio.\nL’idea di aprire il matrimonio alle coppie dello stesso sesso ha raccolto progressivamente maggiore consenso fin dall’approvazione della legge n ° 99-944 del 15 novembre 1999 sul Patto civile di solidarietà. La maggioranza dei francesi è ora favorevole all’accesso al matrimonio da parte delle coppie dello stesso sesso. È vero che il Patto civile di solidarietà ha permesso di soddisfare l’aspirazione reale della società e il regime che esso prevede è stato notevolmente rafforzato e avvicinato a quello del matrimonio, ma le differenze comunque rimangono e questo strumento giuridico non risponde né alla richiesta delle coppie dello stesso sesso che desiderano sposarsi né alla loro richiesta di accesso all’adozione.\nBisogna dunque fare un passo ulteriore. Questo è lo scopo del Progetto di legge n. 344, che apre il diritto di sposarsi a persone dello stesso sesso e di conseguenza apre anche l’accesso alla genitorialità per queste persone, attraverso il meccanismo dell’adozione.\nIl Cardinale Philippe Barbarin, Arcivescovo di Lione, ha dichiarato che l’apertura del matrimonio agli omosessuali «è socialmente dirompente » e ha aggiunto «E poi, questo avrà una serie infinita di conseguenze. Dopo, vorranno fare le coppie a tre o a quattro. Poi, un giorno forse, cadrà anche il divieto dell’incesto.» (http://www.lepoint.fr/societe/le-cardinal-barbarin-choque-avec-ses-propos-sur-le-mariage-gay-15-09-2012-1506521_23.php).\nIl Cardinale Arcivescovo di Parigi André Vingt-Trois ha giudicato il matrimonio tra persone dello stesso sesso, “una soperchieria che scuoterà uno dei pilastri della nostra società”.\nLa Federazione protestante di Francia si è pronunciata contro “l’idea falsa del matrimonio per tutti” facendone una questione “non teologica ma sociale e antropologica”.\nIl gran Rabbino di Francia Gilles Bernheim ritiene che “gli argomenti invocati di uguaglianza, di amore, di protezione o di diritto al figlio non reggono e non possono, essi soltanto, giustificare una legge”.\nOlivier Wang-Genh, vice-presidente della Unione dei Buddisti di Francia, si augura “che si rifletta sulle conseguenze che deriveranno da atti individualisti e egoisti”.\nIl Consiglio francese per il culto musulmano (CFCM) ha pubblicato un documento ufficiale che spiega la contrarietà dei musulmani al Progetto di Legge ma precisa, laicamente, che «le regole e le norme di una religione non possono essere fatte valere per opporsi o sottrarsi alle norme e alle regole dello Stato che si applicano a tutti». Il documento sottolinea altresì che i musulmani «condannano fermamente ogni atto omofobo». Secondo il CFCM «la missione del matrimonio non si può ridurre al riconoscimento di un legame d’amore», il matrimonio presuppone «la fondazione di una famiglia stabile sotto la direzione dei due sposi» (http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/11/06/01016-20121106ARTFIG00611-mariage-gay-l-opposition-des-musulmans.php)\nSe volete, potete partecipare alla discussione di quetso post sul Forum di Progetto Gay: http://progettogayforum.altervista.org/viewtopic.php?f=78&t=3317\nInviato su COPPIE GAY, CULTURA GAY, gay, GAY E RELIGIONE, RIFLESSIONI GAY, SESSUALITA' GAY, VITA GAY\t| Contrassegnato da tag COPPIE GAY, diritti civili gay, gay, gay e laicità, matrimonio gay, SESSUALITA' GAY | Lascia un commento\nPROGETTO GAY IN RISTRUTTURAZIONE\nGAY E SINODO DEI GIOVANI\nUNA COPPIA GAY IN UN TERRIBILE CALVARIO\nRAPPORTI GAY INTERGENERAZIONALI SENZA SCHEMI\nGAY TRA APP E CAM\nUN RAGAZZO GAY VA DALL’ANDROLOGO\nRAGAZZI GAY E RIFIUTO DELLA SESSUALITA’\nDA COPPIA GAY A FAMIGLIA ALLARGATA


Inter, un'altra tegola per Inzaghi: attaccante subito sostituito\nsabato , 23 Ottobre , 2021, 9:09\nHome Inter Inter, un’altra tegola per Inzaghi: attaccante subito sostituito\nNuova tegola per l’Inter di Simone Inzaghi con Joaquin Correa ko a metà del primo tempo a San Siro. Emergenza per i nerazzurri\nContinua a riempirsi l’infermeria per l’Inter di Simone Inzaghi. Il club nerazzurro, che aveva perso Arturo Vidal prima del match, perde anche l’argentino Joaquin Correa uscito infortunato dalla sfida contro il Bologna.\nDopo uno scontro al 25 minuto con Lorenzo De Silvestri l’attaccante argentino ha ricevuto un colpo al bacino ed è stato costretto a lasciare anzitempo il match. Al suo posto è subentrato Edin Dzeko, calciatore inizialmente lasciato in panchina come turno di riposo.\nInter, problemi in infermeria ma non in campo\nIn questo micidiale ciclo di partite ennesimo problema quindi per Inzaghi che vede l’infermeria sempre più piena ed una situazione di emergenza. Problemi fisici ma non in campo con l’Inter che ha letteralmente dominato il primo tempo contro il club felsineo.\nLEGGI ANCHE >>> Inter, l’infortunio dell’ultima ora inguaia Inzaghi: comunicato ufficiale\nIl primo tempo è terminato sul 3 a 0 per la squadra nerazzurra, a segno rispettivamente grazie alle reti di Lautaro Martinez, Milan Skriniar e Nicolò Barella. Ottima prova anche per il neo acquisto Dumfries, partito per la prima volta titolare con la maglia nerazzurra ed autore dell’assist del primo gol.\nArticolo precedenteGenoa, Ballardini non convince: decisione ufficiale del club\nArticolo successivo“Tanto non fai gol, fermati”: l’aneddoto in diretta sul top dell’inter


Maschera per capelli da un tuorlo da perdita\nI giusti alimenti se opportunamente consumati, possono essere un valido e gustoso aiuto per rinforzare i capelli.\nSeguire una dieta lattovegetariana. Alternativamenteuna goccia tre volte al giorno diluita in un bicchiere di acqua aumentando ogni due giorni di una goccia, 2 c 3, 4 X 3 ecc, ecc, fino alle 8 maschera per capelli da un tuorlo da perdita tre volte al giorno. I pirati inseguono quindi la ciurma di Cappello di paglia, ma sono fermati prima dalla Knock Up Stream e poi da Ace. Il seme risultava essere ricco di acidi grassi essenziali, contemporaneamente erano presenti acidi grassi omega Arancio amarocitrus aurantium L. Zolfo e composti solforati, catrami vegetali, acido azelaico, vitamina H Sostanze nutrienti:.\nMaschere per capelli con lievito e kefir e senape\nProcedere al brushing senza risciacquare. Olio senza risciacquo ad azione nutriente, ristrutturante e laminante-protettiva. Aglioallium sativum L. Occorre quindi piu di una tecnica per comprendere appieno le caratteristiche antiossidanti di un prodotto. Proprio i minerali sono il carburante necessario al completo svolgimento di queste funzioni, insieme alle vitamine e ad altri micro-nutrienti. Sono una parte fondamentale della nostra immagine, incorniciano il viso e contribuiscono a farci sentire sicuri del nostro aspetto, del nostro look.\nQuali vitamine bene per una faccia e capelli\nCome vitamine A ed e per occhiata di capelli\nIl cibo cura, riequilibra, sostiene, rafforza e depura, se scelto e combinato nel modo giusto. Le donne gravide o che allattano, o sotto trattamento medico, dovrebbero consultare il medico prima di utilizzarlo. Rogerincoraggiandolo a perseguire il suo sogno. Non utilizzare se il prodotto risultasse, al momento della prima apertura, danneggiato o non perfettamente chiuso. Benefici possono trarsi dalla fangoterapia e dal clima marino.\nMaschera per capelli da uova e tè verde\nMaschere per i capelli feriti da gelatina e\nI tessuti connettivi aorta, trachea, tendine, osso, pelle ne sono particolarmente ricchi. Gli aminoacidi e le vitamine contenute nella polpa del Baobab ne fanno un ottimo ricostituente, utile in caso di stanchezza e affaticamento cronico o stress prolungato. Trova utilizzo per massaggi contro i dolori e le contratture muscolari. Torna ai contenuti Torna al menu. Contiene estratto di Propoli indicato per la forfora secca.\nMezzi per crescita di capelli sulla testa di donne\nCome definire quei capelli abbandonano con un bulbo\nQuali vitamine rafforzare la crescita di capelli\nMaschera per cibo di capelli per secco\nI mezzi per rafforzarsi di capelli di una fotografia\nScoprire la ragione di perdita di capelli\nI capelli di sogno calano fuori dalla testa\nLa maschera per il curling ha tinto capelli\nPer crescita di rimedi di gente di capelli con cipolle


Come definire correttamente il campo di applicazione di un SGQ\nDefinire correttamente il campo di applicazione di un sistema di gestione della qualità UNI EN ISO 9001:2015 è uno dei primi e più importanti requisiti richiesti dalla norma.\nIl campo di applicazione definisce i limiti entro i quali il sistema si deve sviluppare ed è, naturalmente, funzione delle attività, prodotti e/o servizi forniti dall’organizzazione. Inoltre, è un’operazione che consente di individuare i punti della norma che possono essere esclusi dal sistema ISO 9001 e le rispettive motivazioni.\nCosa prevede la norma ISO 9001:2015 su come definire correttamente il campo di applicazione di un sistema di gestione della qualità?\nIl campo di applicazione di un sistema di gestione della qualità è un argomento che viene trattato nel paragrafo 4.3 della norma ISO 9001:2015. In questo paragrafo vengono elencati i requisiti per la determinazione del campo di applicazione del Sistema di Gestione per la Qualità.\nVolendo riportare le parole esatte della norma, nel paragrafo 4.3 di legge:\n…e come si stabilisce il campo di applicazione?\nsempre nel paragrafo 4.3 della norma, si legge:\nb) i requisiti delle parti interessate rilevanti di cui al punto 4.2\nc) i prodotti e i servizi dell’organizzazione\nPrima di tutto, quindi, ci sono tre considerazioni da includere che comprendono i punti a), b) e c).\nIn realtà, il metodo più logico è quello di partire dal tipo di prodotto o servizio realizzato dall’organizzazione. Conoscendo esattamente questo, è possibile includere nel SGQ l’intera organizzazione oppure parte di essa. Infatti, nel determinare i confini del SGQ si può decidere anche di far rientrare soltanto una o più funzioni, oppure una o più aree opportunamente identificate dall’organizzazione.\nInoltre, il campo di applicazione deve includere soltanto i requisiti della norma ISO 9001 applicabili alla funzione o area identificata e, nel caso in cui si stabilisca che un requisito non si applichi, l’organizzazione deve giustificarne l’esclusione e garantire comunque la conformità del prodotto o servizio.\nCome applicare tutto questo alla tua organizzazione?\nGeneralmente, il campo di applicazione di un Sistema di Gestione della Qualità comprende l’intera organizzazione. Quindi, il campo di applicazione corrisponde con la descrizione completa di ciò che un’organizzazione fa.\nEsistono però dei casi particolari.\nPer esempio, ci sono organizzazioni che svolgono un’unica attività e possiedono una sola linea di produzione. Altre organizzazioni, invece, possiedono diverse linee di produzione distinte in linea A, linea B e linea C. Si può decidere di fare rientrare nel campo di applicazione ISO 9001, soltanto una delle tre linee (per esempio la linea A) e di escludere le altre due (linea B e C) per le quali è richiesto un sistema di gestione della qualità conforme ad altri standard (ISO/TS 16949 per il settore Automotive, ISO 13485 per i dispositivi medici, ISO 22000 per il settore agroalimentare, ecc.)\nIn parole più semplici, per definire il campo di applicazione: devi descrivere chiaramente ciò che la tua azienda fa e poi decidere se desideri far rientrare tutte le parti dell’attività nel sistema. Se decidi di non far rientrare alcune attività, devi identificarle chiaramente ed indicare quali sono.\nAzienda del settore edilizio, con sede a Milano e Palermo, che produce prodotti per l’edilizia e l’industria quali: intonaci, malte e rasanti premiscelati a base di cemento, calce idrata, calce idraulica.\nAzienda del settore metalmeccanico, con sede a Lecce, che effettua trattamenti superficiali e lavorazioni meccaniche su superfici metalliche, su specifica del cliente.\nAzienda del settore informativo, con sedi a Roma e Londra, che effettua progettazione e sviluppo software ed eroga servizi di assistenza e manutenzione software.\nIl campo di applicazione che definirai, non avrà limiti di lunghezza e dovrà comprendere informazioni sufficientemente chiare per determinare ciò che è compreso nel SGQ. La stessa chiarezza deve essere utilizzata nel definire ciò che non è compreso nel SGQ. Tuttavia, non è consentito perdersi in informazioni troppo dettagliate e dispersive. Rendere la dichiarazione del campo di applicazione semplice e comprensibile può aiutare te e chi conduce un audit a focalizzare i punti forti ed i punti deboli del tuo SGQ e a evitare domande ed approfondimenti inutili, su attività che effettui ma che possono non rientrano nel campo di applicazione del tuo SGQ.\nCon il nostro corso per Auditor/Lead Auditor ISO 9001:2015 puoi diventare Lead Auditor dei Sistemi di Gestione della Qualità comodamente da casa e presenziando in aula un solo giorno per lo svolgimento dell’esame finale. ISCRIVITI AL CORSO.\nArticolo di: Alessandra Mariano, 30 luglio 2019


Coronavirus, Salvini: “Contagiati sui barconi? Denuncio ministro Lamorgese” | Vøx\nCoronavirus, Salvini: “Contagiati sui barconi? Denuncio ministro Lamorgese”\n“Se Conte e i suoi sciagurati ministri proveranno a riaprire porti avrà in me e nella Lega avversari che non si arrenderanno mai. Dice ‘se scende da un barcone uno con il coronavirus denuncio il ministro’. È certo che il contagio è arrivato anche in Africa a maggior ragione controllare chi entra e esce non è un diritto, è un dovere”, così Salvini in diretta su Facebook.\nIn realtà i porti sono belli che spalancati da mesi:\nSbarchi decuplicati: sfondati 2mila clandestini in 48 giorni\n“Se qualcuno vuole cancellare i decreti sicurezza sappia che fa un favore ai mafiosi e ai trafficanti – prosegue sul tema immigrazione -. Siamo pronti raccogliere milioni di firme in tutta Italia per fermare questo ritorno al passato. In Italia c’è bisogno di più sicurezza e non di meno. Che poi Conte dia retta più alle sardine che non al popolo è certamente surreale. Viviamo un periodo molto, molto, particolare ma prima o poi si tornerà a votare”.\nConte e PD all’attacco dei Decreti Sicurezza.Li fermeremo, con il futuro degli Italiani non si scherza. Per fare parte della squadra con la nuova tessera della Lega legaonline.it/iscriviti\nPosted by Matteo Salvini on Monday, February 17, 2020\nArticolo precedenteNapoli invasa da bivacchi di immigrati – VIDEOArticolo successivoCarola Rackete pronta a “nuova missione” per traghettare clandestini in Italia\nUn pensiero su “Coronavirus, Salvini: “Contagiati sui barconi? Denuncio ministro Lamorgese””\nFebbraio 17, 2020 alle 2:44 pm\nSalvini, ti segnalo Nancy Messonnier, la sorella di Rod Rosenstein.\nE a questo punto aggiungo che la propagazione è programmata: troppo semplice sempre dire “scusa, sono un deficiente”, è una scusa che può reggere al massimo un paio di volte.


Dal 1997 la DaimlerChrysler AG di Stoccarda ha riunito tutte le associazioni Mercedes-Benz del mondo in un settore specifico denominato MBCM (Mercedes-Benz Club Management). Ogni sodalizio è indipente e tuttavia è coordinato sotto una medesima immagine che unifica marchio e nome. Ogni anno i presidenti delle associazioni ufficiali si incontrano (a Stoccarda o alla fiera di Essen) per valutare ogni proposta valida per incrementare il numero degli appassionati e mettere allo studio nuove proposte. Oggi, nel mondo, i collezionisti Mercedes-Benz sono più di 75000. Da qualche anno viene dato vita a Salisburgo ad un importante raduno mondiale: i Classic Days che impegnano direttamente la Casa Madre e vedono la partecipazione di centinaia di vetture Mercedes-Benz provenienti da ogni parte del globo. In Italia le associazioni ufficiali ora sono due (il nostro Club dedicato alla 190 SL, che è stato anche il primo a nascere in Italia e il Registro di marca). Grazie anche al coordinamento della Mercedes-Benz di Stoccarda e al contributo della Mercedes Benz Italia di Roma, in questi anni il nostro Club ha potuto migliorare molto la qualità del proprio servizio e delle proprie manifestazioni turistiche. Sempre con l'obiettivo di avvantaggiare la nostra passione e la diffusione di un modello prestigioso come la 190 SL.\nIl Consiglio Direttivo decide di dare vita a questa importante manifestazione che coinvolgerà tutti i Club 190 SL del mondo. Luogo dell'incontro è Stresa sul Lago Maggiore. L'organizzazione, molto curata sotto ogni aspetto, non deluderà le aspettative di un raduno molto simpatico e soprattutto di successo con sessanta equipaggi iscritti e oltre 50 190 SL. Memorabile il prato del Regina Palace tempestato di Roadster colorate.\nE' stato realizzato un video in formato DVD con le foto e i filmati ripresi durante il raduno.\nCannes09- park prato GH\nE' stato realizzato a cura del Club francese un DVD con filmati e foto scattate durante il raduno\nl'avventura internazionale continua....\nDal 30/9 al 3/10/2010 gli amici del 190SL Club Deutschland hanno proseguito la tradizione avviata dal ns Club nel 2008 a Stresa e ripresa dagli amici francesi nel 2009 a Cannes, indicendo il 3° Raduno internazionale con base al castello sul lago di Fuschl nel Salisburghese,un tempo residenza estiva della principessa Sissi. Venerdì 1 ottobre partenza (sotto la pioggia..!) alla volta della regione del Chiemgau ,con escursione in battello sul lago Chiemsee, e visita nel pomeriggio alla sfarzosa reggia estiva di Ludwig di Baviera sull'isola Herrenchiemsee. sabato 2 tempo più clemente, con un tour alla regione montana di Berchteschgaden,per qualcuno con una rapida puntata al mitico "berghof" di Hitler sul monte Kehlstein, per concludere con la cena di gala in serata. Domenica 3 dopo colazione il rientro alle proprie destinazioni.\nIl Mercedes-Benz 190 SL Club - Italia ha iniziato il 2° ciclo di questa splendida manifestazione internazionale. Il programma è stato impegnativo ma i luoghi e il tempo ci hanno permesso di godere a pieno di questi 3 giorni. Soggiorno a Camogli la prima notte e al Ciocco le seguenti:attraversate le 5 Terre e la Garfagnana,con chiusura in bellezza a Forte dei Marmi. Impressionante la distesa di ben 85 auto al parcheggio di Fezzano durante la visita in battello a Portovenere.\nE' stato realizzato un filmato in DVD dei momenti salienti di tutto il raduno.\nCortina e i Passi dolomitici ,dal 10 al 13 Luglio 2014\nDopo lo "anno sabbatico" 2013 dovuto alla rinuncia ad organizzare l'evento da parte del club tedesco, tocca per la 3^volta al nostro club: grande partecipazione e successo della manifestazione internazionale.\nscarica qui sotto la cronaca con foto. E' inoltre stato realizzato un DVD con foto e filmati del raduno.\nCastelli della Loira , 29 sett.-2 ott.2016\n60 auto e un interessantissimo programma hanno contribuito al successo della manifestazione, quest'anno a cura del Club 190SL francese. Visitati i castelli di Villandry,Clos-Lucè/Amboise, Chenonceau, Chambord, Rigny-Ussè, Saumur e l'Abbazia di Fontevrault. Condizioni meteo estive nella prima giornata, e variabili ma tutto sommato buone nelle altre due. Trasferta lunga ed impegnativa (soprattutto per chi ha viaggiato al volante della 190 SL) ma ne è valsa la pena...Realizzato un video con le foto scattate da alcuni ns. partecipanti e dal club francese. Arrivederci al 2018 in Italia !


Bicchieri da vino "Saturn Glasses" - Design Miss\nBicchieri da vino "Saturn Glasses"\nIn cerca di una soluzione per evitare vetri rotti e macchie su vestiti e tovaglie? Potete finalmente trovarla in questi bicchieri da vino, contraddistinti da un design originale, che punta tutto sull’equilibrio!\nIdeati dai designers californiani di Super-Duper Studio, “Saturn Glasses” nascono dalla rivisitazione di una tradizionale tecnica italiana di soffiatura del vetro, studiata e sperimentata a lungo per approdare ad una forma capace di impedire lo spargimento di gocce e macchie indesiderate.\nBicchieri da vino antirovesciamento\nIl vetro fuso, utilizzato nella lavorazione, è modellato a mano da artigiani di Oakland, in California. Il vetro viene colato in una forma, fatto raffreddare per una notte, per evitare formazione di bolle d’aria, e poi tagliato e raffinato.\nIl risultato è una linea morbida e giocosa, che, a seguito di urti, consente ai bicchieri da vino di ondeggiare e ruotare come trottole, senza mai cadere!\nTags: antirovesciamento, bicchiere design, bicchieri da vino, lavorazione artigianale, vetro, vetro soffiato


Presidio al circo Nando Orfei a Rimini - AgireOra\nPresidio al circo Nando Orfei a Rimini\nDavanti al circo, armati di cartelli, volantini e megafono, per informare i visitatori della violenza che gli animali prigionieri ogni giorno devono subire: cosi' gli attivisti di Rimini hanno accolto il circo Nando Orfei.\nOrganizzare un presidio del genere non e' difficile: basta costruire dei cartelloni, procurarsi un megafono (non costa molto, e poi e' utile sempre!), fare scorta di volantini (ne potete trovare a colori a costo irrisorio qui: Volantino anti-circo "Ti diverti proprio a vederlo soffrire?" ), e farsi sentire :-)\nMaggiori dettagli su come procedere nella Pagina dei consigli! Per ora, leggete la testimonianza degli attivisti di Rimini!\nTestimonianza di Lorenza:\nSabato 7 luglio alle 20 ci siamo appostati davanti all'entrata del circo, armati di striscione, cartelli e un pc portatile con il filmato sugli addestramenti degli animali. Con noi anche Matteo, 3 mesi, che è stato sempre in braccio alla mamma Sonia mentre lei distribuiva i volantini.\nI circensi all'inizio hanno ostentato menefreghismo, poi appena hanno visto le prime persone fermarsi al banchetto, hanno subito ordinato a uno scagnozzo di parcheggiarci davanti un furgone... problema risolto spostandoci di qualche metro, diventando anche più visibili!\nI cartelli erano visibilissimi sia per chi transitava dallo stradone sia per gli spettatori che per entrare nel parcheggio dovevano passarci davanti. Quando abbiamo attaccato col megafono i circensi hanno fatto partire il loro trabiccolo pubblicitario munito a sua volta di megafono, ma la nostra voce si è sentita ugualmente!\nLa cosa più divertente sono stati i circensi che, a più riprese, venivano a parlare con noi sostenendo che eravamo disinformati, che loro gli animali non li avevano più!!! Tutto questo mentre i cartelloni pubblicitari mostrano Nando circondato dalle tigri con la scritta "Il domatore della televisione", e mentre il megafono tuonava "E' arrivato a Rimini il grande circo con gli animali... ". Delle due, una: o negate l'evidenza o fate pubblicità ingannevole! Uno ha avuto la fantasia di dire che il manifesto con Nando+tigri è un "marchio registrato", non si può cambiare!!! Cioé dovremmo credere che il circo Nando Orfei non ha più animali ma deve continuare a usare quell'immagine perché è il suo "marchio". Ora, il marchio non ha niente a che vedere con l'immagine su un manifesto, ma vaglielo a spiegare! Per non parlare del jingle pubblicitario: inamovibile anche quello?\nPoi forse si sono accorti che la stavano sparando troppo grossa, e il "niente animali" è diventanto "vabbè, abbiamo i cavalli", e poi "anche i dromedari...".\nHanno cercato di contenersi, ma l'irritazione era palese: quando arrivavano le macchine, noi ci avvicinavamo con cartelli, megafono e volantini mentre uno dei loro faceva cenni disperati alle auto perché si infilassero velocemente dentro il parcheggio... e invece tutti hanno abbassato il finestrino, preso il volantino e sentito quel che dicevamo.\nMolti spettatori sono entrati col biglietto omaggio, ulteriore segno che questi carrozzoni non se li fila più nessuno, se non i genitori più insensibili: una bambina davanti al video aveva gli occhi pieni di lacrime, ma la mamma se l'è trascinata ugualmente dentro il tendone. Veramente avvilente.\nDi gente ne è entrata, ma per noi è stato ugualmente importante essere lì: il messaggio è passato... e poi i circensi hanno rosicato!!! Avessero un'accoglienza così in ogni città...!


Formazione igiene e sicurezza sul lavoro a Siracusa\nSei in:Home»Formazione»Corsi»Sicurezza nei cantieri edili, giornate formative nel siracusano\nPrevenzione e sicurezza nei cantieri edili\nSicurezza nei cantieri edili, giornate formative nel siracusano\nScritto da Daria De Nesi il\t 12 Dicembre 2011 Corsi\nSIRACUSA – Lo S.Pre.s.a.l. dell’Azienda sanitaria provinciale di Siracusa, in attuazione del “Piano nazionale di prevenzione sicurezza in edilizia 2010-12”, organizza un ciclo di giornate di formazione in materia di normativa di igiene e sicurezza sul lavoro con particolare riferimento alla gestione della sicurezza nei cantieri edili.\nLe giornate di formazione, che hanno già preso l’avvio a Lentini alla fine di novembre, continueranno nel mese di dicembre anche ad Augusta e a Siracusa. Le giornate saranno rivolte a due gruppi di categorie lavorative differenti che seguiranno due diversi programmi di formazione.\nUn ciclo di incontri sarà dedicato a datori di lavoro, RSPP e coordinatori per la sicurezza. Il programma delle giornate di formazione loro dedicate prevede l’illustrazione del quadro generale sulla legislazione vigente in materia di sicurezza e l’approfondimento dei seguenti temi:\nAmianto ed E.S.E.D.I (Esposizioni sporadiche e di debole intensità),\nsorveglianza sanitaria e principali malattie professionali;\nnorme di buona tecnica e criteri per l’organizzazione dei cantieri e l’effettuazione dei lavori in sicurezza;\nuso delle macchine, DPI, ponteggi;\nmetodologia per l’elaborazione di POS, PSC.\nLe giornate di formazione rivolte a datori di lavoro, RSPP e coordinatori per la sicurezza si terranno ad Augusta, presso l’Ospedale Muscatello nei giorni 14 e 15 dicembre dalle ore 14, 30 alle 18,30 e a Siracusa, nell’aula di formazione S.Pre.S.A.L., presso l’Ospedale Rizza, nei giorni 19 e 20 dicembre dalle ore 14,30 alle 18,30.\nSpecifiche giornate di formazione saranno anche rivolte ai responsabili dei lavoratori per la sicurezza RLS e ai preposti. La giornate vedranno una formazione generale in materia di legislazione vigente e l’approfondimento dei seguenti argomenti:\nRischio elettrico, rischio di seppellimento e relativi DPI;\ncaduta dall’alto (ponteggi) e relativi DPI;\nprincipali rischi lavorativi in edilizia (MMC, rumore, vibrazioni, amianto);\nsorveglianza sanitaria ed obblighi del medico competente.\nLe giornate rivolte a Lavoratori RLS e preposti si svolgeranno a Siracusa, nell’aula di formazione S.Pre.S.A.L. presso l’Ospedale Rizza, nei giorni 12 e 16 dicembre dalle ore 14,30 alle 18,30.\nPer approfondire: la locandina del corso.


Pinterest esiste da Marzo 2010, cioè ha già la bellezza di 3 anni e sette mesi, un età in cui i social network si avvicinano alla maturità, trovandosi in quel momento cruciale di stabilire una volta per tutte il modello di monetizzazione e l’apertura completa al business. Pinterest in questo momento ha già definita la sua platea e le sue caratteristiche migliori, e sta accennando un modello di business, anche se ancora ha bisogno di introdurre altre caratteristiche tecniche avanzate, e di stabilire reali rapporti con la concorrenza e con altre comunità basate sulle immagini (come Instagram o Tumblr). Inoltre Pinterest vanta tantissimi cloni monotematici o diretti ad un solo pubblico, dai tanti dedicati alla moda, a Manteresting (per cose da uomini) all’appena nato Pinsex, dedicato alla condivisione di contenuti erotici e pornografici senza censure (nei limiti delle leggi vigenti). Non sappiamo come la società accoglie questi cloni, se come semplici provocazioni da ignorare o come spunto a migliorare.\nIn questi anni ha raggiunto numeri, risultati e potenzialità che non molti si sarebbero aspettati, tanto che, pur non eguagliando il numero di utenti di Facebook, è considerato molto più interessante per le vendite al dettaglio di tutti gli altri social network “generalisti”. All’autunno 2013, momento in cui scrivo, molti sono i dati interessanti da riportare su questa rete sociale. Vediamone qualcuno.\nuna semplificazione che riassume bene Pinterest: l’unico posto in cui vedere corpi incredibilmente sexy accanto a dolci da 2000 calorie e donne che condividono entrambe le cose.\n70 MILIONI: il numero totale di utenti\n80%: la percentuale di utenti di sesso femminile su Pinterest\n500.000: gli account “business” di Pinterest\n35%: visitatori che accedono al sito solo da piattaforme mobili\n2,5 milioni: visualizzazioni mensili di pagine di Pinterest\n80%: percentuale di Pin repinnati\nmeno del 20%: le immagini che contengono volti umani\n66,52%: Crescita del traffico verso altri siti attraverso Pinterest da ottobre 2012 ad ottobre 2012\n14,2 minuti: tempo medio di una visita\n98 minuti: tempo medio trascorso in un mese dagli utenti\n140-180 dollari statunitensi: la spesa media per ordine di chi fa acquisti via Pinterest\n10%: utenti con un reddito inferiore a 30.000 dollari\n18%: utenti con un reddito superiore a 75.000 dollari\n13 milioni 787 mila e 836: i followers di Joy Cho, Pinner più seguito di Pinterest (almeno fino a luglio 2013)\nNordstrom: il brand più seguito su Pinterest con 4,4 milioni di followers (almeno fino a luglio 2013)\n875 commenti: il Pin più commentato (foto a lato) di una coppia di anziani, accompagnato da una breve storia sull’amore tra persone molto anziane.(almeno fino a luglio 2013)\nQueste statistiche sono state prese qua e la per il web e molte di esse ovviamente, come quelle sulle fasce di reddito degli utenti di Pinterest, sono approssimative. Eppure confermano i trend che già due anni fa segnavano la direzione di Pinterest. Un social network in grande crescita, molto attraente per il marketing e per il business, dominato dalle donne, che sono la maggioranza, sono le più attive e seguite, ed i brand da loro preferiti sono i più “in” sul network. A questi dati bisogna aggiungere che si tratta di un social network molto più Americano che Europeo, con oltre il 60% di utenti provenienti dai soli U.S.A, e con una popolarità crescente in Canada (dove è il 12° sito più visitato, mentre negli USA è tredicesimo e solo trentanovesimo in Italia, per fare degli esempi), ed in America Latina.


Le ricette dell'Amore Vero su Abitare Country e Corriere della Sera\nLe ricette dell’Amore Vero su Abitare Country e Corriere della Sera\n19 Febbraio 2013 · di Claudia Annie · 6 Comments\nE’ con grande gioia che vi comunico che sul numero di marzo-aprile (in edicola già da adesso) della rivista Abitare Country troverete uno speciale su Le ricette dell’Amore Vero tutto dedicato alle mie ricette di cioccolato!\nVedermi in copertina è sempre un’emozione immensa e colgo l’occasione per ringraziare la giornalista Nicoletta Simeoni per aver realizzato questo speciale su di me!\nEcco cosa scrive…\n“La cucina di Claudia Annie di “Le ricette dell’Amore Vero” è un luogo di sentimenti e ogni cibo che viene preparato comunica il buono e il bello, saperi antichi e contemporanei, emozioni, affetti e ricordi.\nGolosissime le sue ricette al cioccolato, ad iniziare dalle barrette di cereali, perfette come snack homemade da portarsi in borsetta, fino alla torta tenerella, morbida e irresistibile, passando per cheesecake, biscottini per il tè, cioccolatini.\nInsomma, mettete mano a mattarello e grembiule e lasciatevi conquistare dal cioccolato!”\nUn altro bellissimo articolo vede protagonista la mia ricetta delle Tagliatelle dolci di Carnevale campeggiare sul Portale del Corriere della Sera “Io Donna”!\nPotete vederlo cliccando QUI e se vi va lasciate pure un commento, mi farà tanto piacere 🙂\nVi lascio qualche immagine della rivista…\nLe ricette dell’Amore Vero Nuova sigla per LE RICETTE DELL’AMORE VERO Le ricette dell’Amore Vero è su YouTube INTERVISTA A SIMONE RUGIATI by Claudia Annie | Le Ricette dell’Amore Vero Giveaway dell’Amore Vero: vinci un pacco di regali per la cucina! Le Ricette di Maghetta Streghetta ‘Cosa sforno oggi?’ Primo contest delle Ricette dell’Amore Vero! Nuovi libri di ricette nella mia ‘Biblioteca dell’Amore Vero’\nBè che dire, te lo meriti, sei proprio brava ^_^\n18 Febbraio 2013 at 16:23\nCavoli che bello!!! deve essere davvero una grande emozione vedere le proprie ricette su una rivista. Complimentissimi\n18 Febbraio 2013 at 11:14\nComplimenti! Tutto meritatissimo! Un bacio\n18 Febbraio 2013 at 11:03\nComplimenti, una gran bella soddisfazione!\n18 Febbraio 2013 at 10:43\nsono felicissima per teeeeeee!! sei troppo brava!!!\n18 Febbraio 2013 at 10:37\nComplimenti di cuore, te lo meriti! ^_^


Aviva in Italia, utile operativo in crescita dell’11% Assinews.it\nHome Compagnie Bilanci Compagnie Aviva in Italia, utile operativo in crescita dell’11%\nAviva in Italia, utile operativo in crescita dell’11%\nIl Gruppo Aviva ha presentato a Londra i risultati 2015, anno chiuso con un utile operativo in crescita del 20% a £2,7 miliardi e un valore del new business aumentato del 24%, raggiungendo così il dodicesimo trimestre consecutivo di crescita.\nNel segmento danni, il combined ratio è sceso a 94,6%, il miglior risultato degli ultimi nove anni, nonostante le recenti alluvioni.\n“Abbiamo iniziato il 2016 da una posizione di forza, ora siamo un business più solido e focalizzato. Siamo consapevoli che il modo migliore per dimostrare la qualità dei nostri core business sia continuare a crescere in termini di utili, cash flow e dividendi – afferma Mark Wilson, CEO di Aviva plc. Per raggiungere questo obiettivo, manterremo il nostro focus sulle spese e su un miglioramento del business mix, riallocheremo il capitale in business con rendimenti superiori e daremo ancora priorità agli investimenti nel digital per\napprofondire e ampliare le nostre relazioni con i clienti. Manteniamo i nostri impegni, il nostro futuro è nelle nostre mani”.\nIn Italia Aviva conferma il trend decisamente positivo registrato nel primo semestre. Guardando nello specifico alle metriche chiave, il 2015 si chiude con un utile operativo IFRS in rialzo dell’11% a € 227milioni (contro € 205 milioni nel 2014)1. Il dividendo a favore della capogruppo sale a quota € 62 milioni (contro € 40 milioni del 2014).\nNel segmento Danni, la Compagnia conferma un buon andamento tecnico e commerciale. Il COR è al 94,3% e i premi contabilizzati (NWP) sono in crescita del 3,2% a quota € 455 milioni, grazie al contributo determinante dei canali agenti e bancassicurazione e a una forte crescita del business non motor (+10%).\nNel ramo Vita, il Valore del New Business1 registra un incremento del 40% e sale a quota € 109 milioni. Il PVNBP – il valore attuale dei premi futuri relativi a polizze di new business – si attesta a € 2.963 milioni, grazie all’ulteriore spinta su prodotti innovativi e a una maggior penetrazione sul segmento della Protezione. Tale risultato è in linea con le previsioni formulate a inizio esercizio focalizzate su un miglioramento consistente del margine della nuova produzione.\n“Il 2015 conferma il nostro consolidamento nel mercato italiano – afferma Patrick Dixneuf, CEO di Aviva in Italia. Abbiamo ottenuto segnali di miglioramento sui diversi fronti, grazie a un’attenta disciplina finanziaria e una rinnovata spinta alla nostra offerta Vita e Danni. Lo scorso anno, oltre a confermare le ottime relazioni con i nostri partner bancari e il canale agenziale, ha visto un’importante rifocalizzazione sui promotori finanziari e sui broker.\nAbbiamo ulteriormente accelerato anche sul fronte dell’innovazione e, in linea con la strategia di Aviva nel mondo, abbiamo dato vita a una serie di strumenti e iniziative legate al digital, come l’area clienti MyAviva”.\nIn queste ore Aviva ha anche raggiunto l’accordo per cedere la controllata irlandese attiva nel ramo Salute, Aviva Health Insurance Ireland Limited (Aviva Health), ad Irish Life.


CDP per la coesione sociale e l'attrazione turistica a Ischia - Comune di Ischia\nCDP per la coesione sociale e l'attrazione turistica a Ischia\nPubblicato il 14 aprile 2022 • Sociale , Turismo\nLa creazione di una comunità solida per i cittadini e aperta ai turisti. Questo il principio alla base dei progetti realizzati a Ischia con il sostegno finanziario di Cassa Depositi e Prestiti.\nProgetti che vanno dalla riqualificazione urbana all’edilizia scolastica, a partire dal nuovo pontile di accesso al Castello Aragonese e del lungomare. Sono stati realizzati interventi sia sulla scogliera che sulla pavimentazione e l’illuminazione del pontile, per la valorizzazione di un bene dal grande valore monumentale e turistico, rendendo più gradevole la passeggiata.\nSempre in un’ottica di maggiore fruibilità dello spazio urbano per turisti e cittadini, è stata valorizzata Piazza degli Eroi, che rappresenta l’accesso alla parte alta del centro storico di Ischia e un importante punto di aggregazione sociale. L’intervento si inserisce in una più ampia riqualificazione complessiva del centro storico per migliorare la qualità dei servizi e la capacità di accoglienza del territorio.\nCentrale la collaborazione con il Comune anche per la costruzione della scuola primaria Gianni Rodari. Il ruolo di CDP ha garantito il cofinanziamento dell’ente da affiancare ai fondi regionali e ministeriali per la realizzazione dell’iniziativa.\nValorizzazione del patrimonio culturale e del capitale umano, sostenibilità e coesione sociale rappresentano l’impatto delle attività di CDP sui territori, mettendo a disposizione risorse finanziarie e professionalità tecniche per migliorare la qualità della vita dei cittadini e l’attrattività dei luoghi.\nNews sito: https://www.cdp.it/sitointernet/page/it/cdp_per_la_coesione_sociale_e_l_attrazione_turistica_a_ischia?contentId=PRG38639\nInstagram feed: https://www.instagram.com/tv/CcS1dSyoN0g/?utm_source=ig_web_copy_link\nInstagram stories: https://instagram.com/stories/gruppo_cdp/2815554554607901609?utm_source=ig_story_item_share&igshid=MDJmNzVkMjY=\nAvviso Delibera di Consiglio Comunale 1-2022\nContributo integrazione dei canoni di locazione per l’annualità 2021\nMisure urgenti solidarietà alimentare - Elenco Beneficiari/Esclusi\nAvviso per i nuclei familiari in condizioni di disagio economico\nAVVISO Fondo inquilini morosi incolpevoli D.L 31/08/2013 n° 102\nAVVISO ALLA CITTADINANZA - Card vaccinali e card casa dell'acqua\nIl comune di Ischia onora Luca Attanasio e Vittorio Iacovacci


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In the Dark 2, dal 13 settembre 2020 su Rai 4\nHome » News » In the Dark 2, dal 13 settembre 2020 in prima visione su Rai 4\nPosted on: 13 Settembre 2020 14 Settembre 2020\nLa The CW nel 2018 ha mandato in onda la serie TV In the Dark, la quale è stata rinnovata per una stagione 2 che viene trasmessa, in Italia, a partire dal 13 settembre 2020 su Rai 4 dalle ore 19:30.\nPrima di pensare a quello che potrebbe accadere nei nuovi episodi, però, facciamo un ripasso della trama generale e del season finale. La storia racconta le vicende di Murphy, una ragazza ventenne e cieca. Nella sua vita ha solo due amici: Jess, la compagna di stanza, e Tyson, uno spacciatore che le ha salvato l’ha salvata da una rapina. Un giorno, quindi, inciampa in un cadavere e, venendo ignorata dalla polizia, comincia a investigare sull’omicidio.\nNel season finale della prima stagione, Murphy scopre del coinvolgimento di Max come informatore per la polizia. Lui, infatti, ha come obbiettivo quello di catturare il capo di Darnell. Pensa, di conseguenza, che l’amico abbia perso la vita perché creduto complice dei poliziotti. Murphy, tuttavia, non è la sola a scoprire la verità su Max. Infatti anche Nia lo viene a sapere e decide di eliminarlo. Il finale lascia lo spettatore con il fiato sospeso. Sebbene Murphy si sia messa in salvo, i colpi di pistola che si sentono in lontananza potrebbe aver ucciso Max o il sicario.\nRicordiamo, in più, che oltre alla stagione 2 di In the Dark, il prossimo anno negli Stati Uniti uscirà anche un terzo ciclo di episodi. Vediamo, ora, qualche informazione in più sul cast.\nChi tornerà in In the Dark 2?\nSicuramente ritorna la protagonista Murphy, interpretata da Perry Mattfeld. Accanto a lei, inoltre, il fedele Golden Retriver di nome Levi, ma che nello show è Pretzel. Questi, ora, gli attori che dovrebbero tornare nella stagione 2 di In the Dark:\nTra le new entry della stagione 2 di In the Dark, invece, possiamo citare:\nCortni Vaughn Joyner è Sam\nChris Perfetti è Ben\nNatalie Liconti è Sterling Fuller\nMaia Bastidas è Amber\nRicordiamo, infine, che la seconda stagione ha inizio domenica 13 settembre 2020 su Rai 4. Gli episodi possono essere visti sulla piattaforma streaming RaiPlay, servizio sul quale verrà anche caricata la serie Lo straordinario mondo di Zoey.\nPotrebbero interessarti anche: Lo straordinario mondo di Zoey, la serie TV musicale sbarca su RaiPlay: ecco quando


Infiltrazioni mafiose nel settore turistico-alberghiero - Prima Monza\nInfiltrazioni mafiose nel settore turistico-alberghiero\nArrestato un professionista legato al vertice della locale di Desio\nCronaca Desiano, 30 Giugno 2020 ore 09:54\nL'indagine della Direzione Distrettuale Antimafia ha permesso di scoprire infiltrazioni mafiose nel settore turistico-alberghiero. E in manette è finito anche un professionista nell'ambito dell'intermediazione finanziaria legato a una delle più note famiglie della 'Ndrangheta della Brianza\nL'operazione The Shock e le infiltrazioni mafiose\nAl termine di un´articolata indagine durata oltre un anno, la Polizia di Stato, coordinata dalla Direzione Distrettuale Antimafia di Milano, ha dato esecuzione a quattro misure cautelari ed al sequestro di quote societarie per ipotesi di estorsione aggravata dal metodo mafioso ed usura. Tra gli arrestati vi è un professionista nel settore dell´intermediazione finanziaria, che si appoggiava al principale indagato, soggetto già emerso in altre indagini della DDA di Milano ed espressione di una delle più note famiglie di `ndrangheta della Brianza, in quanto\nrispettivamente figlio e cugino di elementi di vertice della locale di Desio. L´indagine ha consentito di far emergere un ulteriore e grave episodio di infiltrazione mafiosa nel contesto economico ed in particolare nel settore turistico - alberghiero; il dato, già riscontrato\nin altre attività investigative, è il tentativo da parte di famiglie mafiose di mettere le mani su realtà imprenditoriali in crisi, mediante iniezione di capitali "freschi" ed utilizzo, ove necessario, di metodi intimidatori per ottenere il controllo di attività economiche di rilievo.\nDal'indagine è emerso il legame tra esponenti delle criminalità organizzata ed i professionisti; nel caso in questione era proprio il consulente finanziario che segnalava al soggetto calabrese le potenziali vittime e che pianificava unitamente a quest´ ultimo le operazioni finanziarie.\nProprio mediante la forza di intimidazione derivante dal collegamento con la 'Ndrangheta gli indagati sono riusciti ad assumere il controllo di un´importante realtà alberghiera in Liguria, le cui quote sono state oggetto di sequestro da parte del GIP di Milano con la stessa ordinanza\nche ha adottato le misure cautelari. L´indagine prosegue una precedente attività investigativa, di ampio respiro internazionale, posta\nin essere dagli investigatori del Compartimento di Milano, la cosiddetta operazione "Bruno", conclusa nel 2018 con 'arresto tra Italia e Romania di 21 individui (e altri 14 indagati) per associazione a delinquere transnazionale, frode informatica e accesso abusivo a sistema informatico e riciclaggio di proventi di massive campagne di phishing, che lasciava intravedere un interesse della 'Ndrangheta verso il cybercrime.\nAnche questa indagine come già evidenziato nella "Operazione Bruno" ha messo in luce come la criminalità organizzata stia muovendo passi nel mondo della criminalità informatica e verso il cybercrime, riciclando poi i profitti mediante ordinarie metodologie tipiche mafiose.\nAlla luce di quanto emerso la Polizia di Stato invita, sempre più e con maggiore forza, gli imprenditori a denunciare subito ogni forma di minaccia o semplici avvicinamenti esplorativi da parte di soggetti dotati di una certa "liquidità" - anche in cripto-valuta - segnalando siti internet e caselle di posta elettronica emerse in relazione a questi fenomeni criminali.


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