Dante, Purgatorio Canto XXV. I lussuriosi - Editoriale - Impresa Oggi\nDante, Purgatorio Canto XXV. I lussuriosi\nIl Canto XXV del Purgatorio ha argomento prevalemente didascalico, essendo dedicato per la maggior parte alla complessa spiegazione di Stazio circa la generazione dell'anima e la formazione dei corpi umbratili dopo la morte, per chiarire il dubbio di Dante sulla fisicità della pena dei golosi. Sullo stupore destato da un simile tormento l'autore ha insistito più volte nei Canti XXIII-XXIV, per cui egli approfitta della ascesa della scala che porta alla VII Cornice (dopo l'indicazione astronomica dell'ora) per chiedere spiegazioni ai due maestri, invitato da Virgilio a parlare dopo la sua iniziale esitazione che riprende una situazione già vista in precedenza.\nÈ Virgilio a fornire una prima risposta sommaria, che si limita a indicare l'esempio concreto di un corpo che si consuma per cause esterne (quello mitologico di Meleagro) e quello dello specchio che indica come il corpo aereo rifletta la sofferenza dell'anima, per quanto tale spiegazione sia insufficiente dal punto di vista dottrinale: Virgilio invita allora Stazio, anima salva e destinata al Paradiso, a completare la sua chiosa, compito che il poeta latino assolve non prima di aver riconosciuto la superiorità del maestro con una excusatio propter infirmitatem (è un artificio retorico, in quanto il magistero di Stazio è qui superiore come lo sarà in Paradiso quello di Beatrice, le cui spiegazioni teologiche sono in parte prefigurate). E' decisamente un canto un po' noioso.\nStazio spiega a Dante la complessa procedura con cui si forma l'anima umana dopo il concepimento, seguendo strettamente la trattazione in materia di san Tommaso d'Aquino: preme soprattutto a Dante ribadire che l'anima dell'uomo ha tre potenze, due delle quali sono comuni alle piante (quella vegetativa) e agli animali (quella sensitiva o sensibile), mentre la terza (quella razionale o intellettiva) è infusa nell'uomo direttamente dal motor primo, cioè da Dio.\nCiò distingue l'uomo dalle creature inferiori e in questo la spiegazione di Stazio prende in modo dichiarato le distanze dalla dottrina di Averroè, che nel suo gran commento alla filosofia aristotelica aveva affermato che l'anima umana era un'entità separata dall'intelletto possibile: Aristotele, infatti, nel De anima aveva distinto tra intelletto possibile e intelletto attivo, affermando che il secondo agisce sul primo trasformando in atto le verità che nell'intelletto possibile sono solo in potenza, come la luce trasforma in atto i colori che al buio sono in potenza. Il filosofo antico non aveva però chiarito se l'intelletto attivo sia nell'uomo, in Dio o in entrambi, da cui i dubbi dei filosofi medievali e la teoria avorroistica secondo la quale l'intelletto possibile è separato dall'anima umana, di cui si negava così l'immortalità (tale teoria modificava la dottrina araba in materia, per cui Averroè era stato condannato dagli stessi musulmani).\nStazio spiega invece che la facoltà intellettiva è infusa da Dio nell'uomo e si lega inscindibilmente alle altre due potenze, vegetativa e sensibile, formando un'unica sostanza come il vino che è prodotto dall'umore della vite (elemento materiale) e dalla luce e dal calore del sole (elemento immateriale), negando quindi in modo deciso le implicazioni della teoria averroistica giudicate pericolose sul piano teologico. Stazio illustra poi il processo per cui l'anima, una volta separata dal corpo dopo la morte, produce un corpo d'aria agendo su di essa con la stessa «virtù informativa» che aveva agito sul corpo materiale, per cui questo corpo aereo non solo acquista lo stesso aspetto fisico dell'individuo quando era in vita, ma prova le stesse sensazioni fisiche di un corpo terreno e può gioire, soffrire, ridere e piangere come Dante ha visto attraverso l'Inferno e il Purgatorio. Tale spiegazione si discosta almeno in parte dalla dottrina tomistica e giustifica l'esigenza narrativa e poetica di rappresentare le anime nella loro fisicità e materialità, per quanto Dante si attenga a tale principio in maniera non sempre coerente e obbedendo principalmente alla sua fantasia creativa (si veda oltre).\nLa spiegazione di Stazio trae spunto dalla pena dei golosi, ma si lega in qualche modo anche a quella dei lussuriosi che sono bruciati dal muro di fiamme della VII Cornice ed è non meno fisica e materiale, tanto che lo stesso Dante ne farà esperienza diretta attraversando il fuoco nel Canto XXVII: il finale di questo Canto XXV illustra proprio la pena degli spiriti che camminano nel fuoco e alternano il canto dell'inno alla dichiarazione degli esempi di castità, tratti come sempre dalla tradizione cristiana (la verginità di Maria che partorirà Gesù) e da quella classica (la castità di Diana e delle ninfe boscherecce), con un ultimo exemplum generico (le mogli e i mariti che si attengono al vincolo matrimoniale) che è l'unico caso oltre a quello di Purg., XIII, 36 relativo alla massima evangelica dell'amare i propri nemici. La curiosità di Dante che osserva le anime nel fuoco e bada a non mettere il piede in fallo cadendo nel vuoto anticipa l'ulteriore descrizione dei penitenti che occuperà buona parte del Canto seguente, in cui ci sarà l'incontro con Guinizelli e il prosieguo del discorso intorno alla letteratura amorosa già avviato con Bonagiunta.\nDIANA di Lucas Cranach\nDante descrive le anime dei primi due regni dell'Oltretomba come entità materiali e dall'aspetto umano, nude e in grado di sopportare pene fisiche tanto all'Inferno che al Purgatorio, cosa può suscitare dubbi in quanto l'anima è una sostanza inconsistente e come tale non dovrebbe avere né aspetto esteriore né sensibilità al dolore fisico. Il tema provocava perplessità e oscillazioni fra gli stessi teologi cristiani, i quali erano per lo più inclini a negare tale materialità all'anima: san Tommaso affermava (Summa theol., Suppl., q. LXIX) che l'anima separata dal corpo non ha un corpo vero e proprio (Anima separata a corpore non habet aliquod corpus), salvo poi precisare (q. LXX) che l'anima conservava la potenza sensitiva e poteva essere tormentata dal fuoco, quello che altri teologi definivano ignis corporeus.\nLa dottrina rilevava la contraddizione tra l'inconsistenza delle anime e la necessità di rappresentare le pene infernali e purgatoriali come qualcosa di fisico, soprattutto per agire (ad esempio nelle arti figurative) sulla fantasia dei fedeli e operare una sorta di «deterrenza» dal commettere i peccati, minacciando punizioni che fossero facilmente comprensibili a delle menti semplici. Del resto anche la letteratura classica descriveva le anime dei morti come ombre evanescenti ma dall'aspetto umano, senza contare che la dottrina cristiana affermava che il Giorno del Giudizio le anime si sarebbero riappropriate del corpo mortale e, dopo la gran sentenza, avrebbero sofferto insieme ad esso le pene infernali o goduto della pace celeste. Dante nella Commedia si attiene per lo più a questo criterio e descrive quindi le pene inflitte alle anime come qualcosa di fisico, fornendo anche una sorta di spiegazione dottrinale del fenomeno: in Purg., III, 22 ss. Virgilio spiega a Dante che il corpo mortale nel quale faceva ombra giace sulla Terra, mentre quello che ha attualmente è umbratile e fatto d'aria, pur conservando la capacità di provare sensazioni fisiche (A sofferir tormenti e caldi e geli / simili corpi la Virtù dispone / che, come fa, non vuol ch'a noi si sveli).\nDi fronte poi alla pena dei golosi, che patiscono la fame e sono consumati dalla magrezza, lo stupore di Dante verrà attenuato dalla spiegazione di Stazio (XXV, 79-108) che, pur discostandosi in parte dal tomismo, illustra la creazione dopo la morte di un corpo aereo che circonda l'anima e conserva la potenza vegetativa e sensibile, per cui l'anima può provare tutte le sensazioni di un corpo umano, incluso il dolore. Dante non si attiene in modo sempre coerente a tale spiegazione, descrivendo le anime dei trapassati ora come inconsistenti, ora come corpi veri e propri dotati di una reale fisicità: in Inf., VI, 34-36 lui e Virgilio camminano sulle anime dei golosi attraversando la lor vanità che par persona, e in Purg., II, 79-81 il poeta tenta inutilmente di abbracciare l'amico Casella ritrovandosi le braccia al petto, come già Enea con Creusa e Anchise.\nNon mancano tuttavia esempi opposti, specie nella I Cantica: in Inf., VIII, 40-42 Virgilio respinge Filippo Argenti che tenta di trascinare Dante dalla barca di Flegiàs nella palude stigia, mentre in XXXII, 97 ss. Dante afferra Bocca degli Abati (posto fra i traditori della patria in Cocito) per i capelli della nuca e gliene strappa addirittura una ciocca, nel tentativo di costringerlo a rivelare il proprio nome. Qualcosa di simile avviene persino in Paradiso, dove le anime dei beati conservano una parziale umanità nel I Cielo, in cui appaiono come immagini evanescenti riflesse sull'acqua (Par., III, 10 ss.) e nel II Cielo, dove sono delle sagome a malapena distinguibili nella luce che le avvolge (V, 106-108), mentre più avanti saranno pure luci senza alcunché di fisico.\nÈ chiaro che sulle scelte stilistiche di Dante opera l'esigenza narrativa di rappresentare la realtà ultraterrena in modo comprensibile all'intelletto umano, il che spiega le apparenti incongruenze in materia: vale la chiosa di Beatrice di Par., IV, 40 ss., che per spiegare a Dante perché i beati si mostrino a lui nei vari Cieli anziché nell'Empireo afferma che Così parlar conviensi al vostro ingegno, / però che solo da sensato apprende / ciò che fa poscia d'intelletto degno, facendo l'esempio del testo biblico che attribuisce tratti fisici a Dio e agli angeli e altro intende, per la necessità di farsi capire dai fedeli con immagini visive e facilmente comprensibili. In quest'ottica perdono di interesse le discussioni dei dantisti sulla presunta incoerenza di Dante in materia dottrinale relativamente ai corpi delle anime, specie quando si rammenti che la Commedia è un'opera poetica e non un trattato di teologia, anche se l'elemento dottrinale è parte integrante del poema e ne costituirà l'essenza soprattutto nella III Cantica.\n- I vv. 2-3 indicano che il sole ha lasciato il meridiano alla costellazione del Toro e la notte a quella dello Scorpione; il sole, all'epoca della visione, è in congiunzione con l'Ariete e questa si trova sul meridiano a mezzogiorno. Quando lascia il posto al Toro sono trascorse circa due ore, quindi sono le due del pomeriggio.\n- I vv. 17-18 alludono all'atto di scoccare una freccia, tendendo la corda sino a far toccare il ferro, cioè la punta della freccia, con l'arco.\n- Ai vv. 21-23 Virgilio ricorda il mito di Meleagro, figlio di Oeneo e Atlea, che per decreto delle Parche era destinato a vivere quanto un tizzone gettato dalle dee sul fuoco al momento della sua nascita. La madre nascose il tizzone e lo spense, ma dopo che Meleagro uccise i fratelli della madre, questa, adirata con lui, gettò nuovamente il tizzone sul fuoco e Meleagro si consumò con quello.\n- Il sangue perfetto citato da Stazio al v. 37 è quello destinato al concepimento: cfr. san Tommaso, Summa theol., III, q. XXXI (sanguis qui... est praeparatus ad conceptum, quasi purior et perfectior alio sanguine).\n- Al v. 56 alcuni mss. leggono fungo in luogo di spungo (spugna), che è lezione più difficile.\n- Al v. 61 fante significa «parlante», quindi indica l'essere umano.\n- Il savio citato al v. 63 è Averroè, la cui dottrina relativa all'anima viene confutata da Stazio nei versi seguenti.\n- Al v. 75 sé in sé rigira vuol dire «che riflette se stessa su se stessa», cioè ha coscienza del proprio essere.\n- I vv. 85-86 indicano che l'anima dopo la morte cade sulle rive dell'Acheronte, se dannata, o alla foce del Tevere, se salva.\n- Piorno (v. 91) è forma arcaica per «piovorno», quindi «pregno di umidità».\n- L'inno Summae Deus clementiae (v. 121) cantato dai lussuriosi non ha nulla a che vedere con questo peccato, ma è probabile che Dante si riferisca a quello che si canta al mattutino del sabato e che condanna la lussuria: esso oggi inizia con le parole Summae parens clementiae, mentre al tempo di Dante l'incipit era quello riportato nel Canto (cfr. il commento del Lana).\n- L'esempio di castità di Maria è tratto da Luc., I, 34, quando la Vergine risponde all'annunciazione dell'arcangelo Gabriele con le parole: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? («Come potrà avvenire questo, visto che non conosco uomo?»).\n- Elice (v. 131) è il nome meno comune della ninfa Callisto, sedotta da Giove.\n- I vv. 138-139 sono parsi ad alcuni commentatori un accenno a delle piaghe effettivamente subite dai lussuriosi, forse delle P incise sulle loro fronti: l'ipotesi è suggestiva, ma nulla conferma che tale pratica riguardi anche i penitenti e non solo Dante (riguardo a Stazio, per esempio, non se ne fa cenno).\nlasciato al Tauro e la notte a lo Scorpio: 3\nse di bisogno stimolo il trafigge, 6\nche per artezza i salitor dispaia. 9\nd’abbandonar lo nido, e giù la cala; 12\nche fa colui ch’a dicer s’argomenta. 15\nl’arco del dir, che ‘nfino al ferro hai tratto». 18\nlà dove l’uopo di nodrir non tocca?». 21\nnon fora», disse, «a te questo sì agro; 24\nciò che par duro ti parrebbe vizzo. 27\nche sia or sanator de le tue piage». 30\ndiscolpi me non potert’io far nego». 33\nlume ti fiero al come che tu die. 36\nquasi alimento che di mensa leve, 39\nch’a farsi quelle per le vene vane. 42\nsovr’altrui sangue in natural vasello. 45\nper lo perfetto loco onde si preme; 48\nciò che per sua matera fé constare. 51\nche questa è in via e quella è già a riva, 54\nad organar le posse ond’è semente. 57\ndove natura a tutte membra intende. 60\nche più savio di te fé già errante, 63\nperché da lui non vide organo assunto. 66\nl’articular del cerebro è perfetto, 69\nspirito novo, di vertù repleto, 72\nche vive e sente e sé in sé rigira. 75\ngiunto a l’omor che de la vite cola. 78\nne porta seco e l’umano e ‘l divino: 81\nin atto molto più che prima agute. 84\nquivi conosce prima le sue strade. 87\ncosì e quanto ne le membra vive. 90\ndi diversi color diventa addorno; 93\nvirtualmente l’alma che ristette; 96\nciascun sentire infino a la veduta. 102\nche per lo monte aver sentiti puoi. 105\ne quest’è la cagion di che tu miri». 108\ned eravamo attenti ad altra cura. 111\nche la reflette e via da lei sequestra; 114\nquinci, e quindi temeva cader giuso. 117\nperò ch’errar potrebbesi per poco». 120\nche di volger mi fé caler non meno; 123\ncompartendo la vista a quando a quando. 126\nindi ricominciavan l’inno bassi. 129\nche di Venere avea sentito il tòsco». 132\ncome virtute e matrimonio imponne. 135\nche la piaga da sezzo si ricuscia. 139\nL'ora era tale che la salita non doveva avere ostacoli; infatti il sole aveva lasciato il meridiano al Toro e la notte allo Scorpione (erano le due del pomeriggio); dunque, come fa l'uomo che non si arresta, ma prosegue il suo cammino qualunque cosa incontri, se è pungolato dallo stimolo del bisogno, così noi entrammo nel passaggio, procedendo uno dietro all'altro lungo la scala che era tanto stretta da costringerci a separarci in quel modo.\nE come il cicognino che solleva l'ala per volontà di volare, e poi non osa lasciare il nido e la mette giù;\ncosì ero io che volevo domandare e non osavo farlo, assumendo l'atteggiamento di chi si dispone a parlare.\nNonostante l'andatura fosse spedita, il mio dolce padre (Virgilio) non lasciò cadere la cosa e disse: «Scocca l'arco delle tue parole, visto che l'hai teso fino a far toccare il dardo all'arco stesso».\nAllora, rassicurato, aprii la bocca e iniziai a dire: «Come è possibile che dimagrisca chi non ha bisogno di nutrirsi?»\nDisse: «Se ricordassi come Meleagro si consumò al consumare di un tizzone, questo non sarebbe per te difficile;\ne se pensassi come la vostra immagine viene riflessa nello specchio, ciò che ti sembra duro ti sembrerebbe facile.\nMa affinché tu possa acquietarti nel tuo desiderio, ecco qui Stazio; e io lo prego che sani le tue piaghe (che ti sciolga ogni dubbio)».\nStazio rispose: «Se gli rivelo l'orizzonte delle verità eterne, qui in tua presenza, invoco a mia discolpa il non potermi sottrarre alla tua richiesta».\nPoi iniziò: «Se la tua mente, figlio, ascolta con attenzione le mie parole, esse ti illumineranno riguardo alla questione di cui parli.\nLa parte più perfetta del sangue, che non viene assorbita dalle vene avide e rimane come un alimento che tu togli dalla mensa, acquista dal cuore la potenza di dar forma a tutte le membra umane, come quel sangue che va per le vene trasformandosi in quelle.\nEsso, dopo essere stato trasformato, scende negli organi genitali maschili; e di qui, poi, stilla sopra il sangue della donna nella matrice naturale (l'utero).\nQui vengono raccolti entrambi insieme, l'uno predisposto a subire, l'altro ad agire grazie al luogo perfetto (il cuore) da cui vengono;\ne il seme maschile, unito al sangue femminile, comincia a operare dapprima coagulandosi, e poi dando vita alla materia che ha prodotto (il feto).\nLa virtù informativa, divenuta un'anima come quella delle piante, con la differenza che questa (del feto) è destinata allo sviluppo, l'altra (delle piante) è già compiuta, opera al punto che già si muove e ha sensazioni, come una spugna marina; e in seguito inizia a formare gli organi adatti alle ricezioni sensibili delle quali è origine.\nOra, figliolo, la virtù informativa che viene dal cuore del padre si dispiega e si protende fin dove la natura predispone tutte le membra (del feto).\nMa tu ancora non comprendi come si trasformi da animale in essere razionale: questo è il punto che ha già tratto in errore un filosofo più saggio di te (Averroè), al punto che nella sua dottrina separò dall'anima l'intelletto possibile, perché non vide alcun organo adatto a questa funzione.\nApri il cuore alla novità che sto per dirti: e sappi che, non appena nel feto il cervello è perfettamente sviluppato, il primo motore (Dio) si volge lieto a una simile opera di natura, e vi ispira un nuovo spirito (la potenza intellettiva), piena di virtù, che attira e incorpora nella sua sostanza ciò che qui trova attivo e crea un'anima sola, che vive (ha la potenza vegetativa), sente (ha la potenza sensibile) e ha coscienza di sé.\nE affinché tu ti stupisca meno delle mie parole, pensa al vino che è prodotto dal calore del sole unito all'umore che cola dalla vite.\nQuando Lachesi non ha più filo da tessere (alla fine della vita), l'anima si separa dal corpo e porta con sé le facoltà umane (vegetativa e sensibile) e divina (intellettiva):\ntutte le altre potenze sono inerti, mentre la memoria, l'intelligenza e la volontà sono in atto molto più acute di prima.\nSenza fermarsi, l'anima cade in modo mirabile a una delle due rive (Acheronte o Tevere); qui conosce subito il suo destino ultraterreno.\nNon appena lo spazio lì la circonda, la virtù informativa irraggia intorno proprio come faceva nelle membra del corpo materiale.\nE come l'aria, quando è ben pregna di umidità, si tinge dei colori dell'arcobaleno per il raggio del sole che la attraversa;\ncosì l'aria che circonda lì l'anima assume quella forma che le imprime l'anima stessa lì ferma, grazie alla virtù informativa;\ne poi, simile alla fiammella che segue il fuoco ovunque si sposti, la nuova forma segue l'anima.\nPoiché da quel momento ha un suo aspetto esteriore, è chiamata ombra; e in seguito sviluppa tutte le sensazioni, fino alla vista.\nCon questo corpo umbratile noi parliamo e ridiamo; con esso produciamo le lacrime e i sospiri che puoi aver sentito per il monte.\nL'ombra assume l'aspetto a seconda dei desideri e degli altri sentimenti che proviamo; e questa è la causa che ti ha fatto meravigliare».\nE ormai eravamo giunti all'ultima pena, e ci eravamo rivolti verso destra, ed eravamo presi da altra preoccupazione.\nQui (nella VII Cornice) la parete emette in fuori una fiamma, e la Cornice soffia un vento verso l'alto che fa ripiegare la fiamma e la allontana dall'orlo;\ndunque dovevamo camminare in fila indiana lungo l'orlo esterno della Cornice; e io temevo il fuoco da un lato, di cadere nel vuoto dall'altro.\nIl mio maestro diceva: «In questo luogo dobbiamo concentrare lo sguardo sui nostri passi, perché si potrebbe facilmente mettere un piede in fallo».\nAllora sentii che dentro la grande fiamma qualcuno cantava 'O Signore di somma clemenza', il che mi diede gran desiderio di voltarmi;\ne vidi anime che camminavano entro il fuoco; allora io guardavo verso di loro e ai miei passi, dividendo il mio sguardo tra gli uni e gli altri.\nDopo che le anime finivano di cantare quell'inno, gridavano forte: 'Non conosco uomo'; poi ricominciavano l'inno, a bassa voce.\nFinito l'inno, gridavano ancora: «Diana visse nei boschi, da cui cacciò la ninfa Callisto che aveva provato il veleno di Venere».\nQuindi tornavano all'inno; e poi gridavano di mogli e mariti che furono casti, come il vincolo matrimoniale impone loro.\nE credo che questa modalità sia da loro tenuta per tutto il tempo in cui il fuoco li brucia: con tale medicina e tali alimenti (con la preghiera e la pena) devono rimarginare infine la loro piaga (quella del peccato).\nDiana e Callisto dipinto da Rubens\nCallisto (in greco antico: Kallistò) è un personaggio della mitologia greca. Fu una ninfa ancella di Artemide e principessa d'Arcadia. Ancella di Artemide (e per questo vergine tenuta alla castità), fu desiderata da Zeus che, assunte le sembianze della dèa (o di Apollo) per possederla, la trasformò in un'orsa per nasconderla ad Hera. Hera però se ne accorse e chiese ad Artemide di uccidere Callisto e quando morì, Zeus ne raccolse il bambino (Arcade) che diede a Maia (oppure incaricò Hermes) per salvarlo, mentre la madre si trasformò in stella che prese il nome di Orsa (Maggiore). Ovidio (che chiama Artemide Diana, Hera Giunone e Zeus Giove), riprende il mito nelle Metamorfosi (II, 404-507) dove narra che Callisto fu sedotta da Giove sotto le sembianze di Diana. Dopo aver giaciuto col dio, Callisto tornò a far parte del corteo delle ninfe vergini di Diana. Di lì a nove mesi, dopo aver partecipato a una battuta di caccia con la dea e le altre ancelle, si rifiutò di svestirsi per fare il bagno presso una fonte, temendo di rivelare con la sua nudità che era incinta. Le altre ninfe si insospettirono e, sfilatale la veste, notarono il grembo rigonfio e scoprirono il tradimento. Così Diana la scacciò. Callisto diede quindi alla luce il figlio di Giove, Arcade, e Giunone, che fino a quel momento aveva rinviato la vendetta nei confronti della rivale, infuriata la trasformò in un'orsa. Callisto (che manteneva la coscienza di sé nella mutata forma animale, ma non poteva rivelarlo a nessuno perché le era stata tolta anche la parola), vagò nei campi e nei pressi degli uomini ma avendo le sembianze di un orso fu temuta e scacciata sai dagli uomini che dai cani. Quindici anni dopo riconobbe il figlio Arcade che con dei compagni di caccia si era addentrato nella foresta e quando cercò di avvicinarlo il figlio stava per colpirla con una freccia nel petto, ma Giove, non permise il crimine e mandò un vento che li sollevò entrambi da terra e lì piazzò come costellazioni nel cielo. Nei Fasti, Ovidio associa Callisto all'Orsa maggiore ed Arcade all'Orsa minore, di cui scrive che Giunone (Hera) (ancora arrabbiata con loro), fece in modo che non tramontino mai sotto l'orizzonte. (Le due costellazioni infatti, alla latitudine dei cieli notturni del Mediterraneo sono sempre visibili). Quello di Callisto è uno dei pochi miti greci, assieme a quello di Ifi, che presenta il tema del lesbismo, nonché l'unico che contenga un rapporto sessuale fra due donne. Ciò si deve probabilmente al fatto di essere l'unica traccia sopravvissuta di un rito arcaico di iniziazione omoerotico fra una donna adulta e una ragazza. L'indoeuropeista Bernard Sergent è il principale sostenitore della tesi dell'esistenza di un tale antichissimo rito sessuale d'iniziazione indo-europeo (allo studio del quale ha dedicato due monografie), che aveva lo scopo di trasmettere la fertilità dall'adulto al bambino, facendo "morire" misticamente il bambino, dopo un periodo dedicato all'insegnamento della caccia, e facendolo rinascere come giovane adulto consacrato alla divinità. callisto è a sua volta seguace d'una dea cacciatrice (artemide/diana - sorella del dio apollo, protagonista dei miti'iniziazione omosessuale maschile) collegata ai riti in tutta la grecia, che non partecipa dell'attività sessuale-procreativa tipica'età adulta per definizione vergine, eternamente al confine fra adolescenza ed adulta). nel mito originario, conseguenza suoi rapporti sessuali con diana, "diventa'orsa poi essere "uccisa" dalla stessa, costellazione maggiore. (per questa contaminazione simbologia astrale si ricordi artemide anche dea-luna).\nFiglio di Oineo o di Ares e di Altea sposò Cleopatra Alcione e fu padre di Polidora. Con Atalanta fu padre di Partenopeo. Apollonio Rodio lo elenca tra gli Argonauti ma non riferisce nulla a riguardo di sue imprese particolari. La leggenda principale che riguarda questo personaggio lo vede protagonista della caccia al cinghiale calidonio ed è probabilmente legata alla trascrizione di un racconto popolare e legato a un'opera perduta (le Pleuronie di Frinico), ma sul seguito della sua esistenza esistono due versioni distinte e di cui una vede la sua vita finire poco dopo l'uccisione dell'animale e l'altra che lo descrive impegnato a combattere in una guerra contro i Cureti ed avvenuta tempo dopo. Pausania conferma la doppia versione del mito parlando di due altre opere perdute (Catalogo delle donne e Miniadi) e scrivendo che quei testi dicevano che Meleagro fu ucciso da Apollo che combatteva al fianco dei Cureti. Quando furono passati sette giorni dalla sua nascita, le Moire si presentarono alla madre e predissero che il bambino sarebbe vissuto fino a quando il ciocco di legno che stava bruciando nel focolare non si fosse consumato e così, per salvaguardare la vita del figlio, Altea tolse quel tizzone dal fuoco e lo depositò in una cassa. Dopo un abbondante raccolto suo padre Oineo aveva offerto un sacrificio a tutte le divinità dimenticandosi però di onorare Artemide che per ritorsione inviò nelle terre di Calidone un cinghiale di proporzioni enormi che devastava i campi ed uccideva chiunque uscisse dalle mura della città. Per abbattere l'animale il padre fece appello a molti eroi ed una volta riunito il gruppo li affidò al figlio che diede inizio alla battuta di caccia. Tra di loro si presentò anche Atalanta, una bellissima cacciatrice che infatuò Meleagro e donna con cui desiderò avere un figlio nonostante fosse già sposato con Cleopatra. Ed Atalanta, tra tutti i tentativi fatti dagli altri cacciatori per colpire l'animale, fu la prima a ferire il cinghiale, che di lì a poco cessò di correre e di caricarli e che fu infine ucciso da Meleagro con un colpo di giavellotto. Per amore, cavalleria o riconoscenza, Meleagro consegnò la testa e la pelle dell'animale come trofeo ad Atalanta, ma Plessippo e Tosseo (fratelli di Altea e quindi zii di Meleagro) protestarono dicendo che il trofeo, qualora non fosse trattenuto dal suo uccisore, doveva essere consegnato a loro; ne nacque una lite e Meleagro reagì uccidendoli entrambi. Ed Altea, che sulle prime fu contenta per la morte del cinghiale, quando seppe che il figlio aveva ucciso i suoi fratelli prese il ciocco di legno legato alla vita del figlio e lo mise su un braciere. E Meleagro morì. Meleagro nell'Iliade Nel IX libro dell'Iliade Fenice, il tutore di Achille, quando si reca da lui per chiedergli di riprendere le armi, gli racconta la vicenda di Meleagro. La versione della storia raccontata da Fenice coincide con quella precedentemente esposta fino all'abbattimento del cinghiale. Fenice però, anziché raccontare ad Achille della vita dell'eroe che termina quando il tizzone rimesso sul fuoco da Altea finisce di bruciare, dice che Artemide (non soddisfatta dell'esito della sua punizione verso Oineo) fece in modo che dal litigio sul trofeo si generasse una guerra tra gli Etoli Calidoni ed i Cureti abitanti di Pleurone (da cui il titolo della tragedia di Frinico) e che, a causa della presenza di Meleagro nelle file dei Calidoni, gli avversari non riuscivano a sopraffarli. Nella versione di Omero Atalanta non figura tra i cacciatori del cinghiale ed ha più spazio la moglie di Meleagro, Cleopatra, poiché durante l'assedio di Calidone gli parla del triste destino delle città conquistate; inoltre l'evento dell'uccisione degli zii materni non avviene più subito dopo l'abbattimento del cinghiale, bensì durante una battaglia della guerra di cui Fenice continua a raccontare ad Achille. Di Altea, infine, Omero scrive che dapprima giurò la morte per suo figlio nel nome di Ade e Persefone ma che poi, dopo che il figlio si è ritirato dal combattimento, lo implora invano quando gli avversari assalgono le mura della città. La versione di Omero si conclude dicendo che le Erinni escono dall'Erebo per rispondere alle invocazioni di morte pronunciate da Altea ma, nonostante la città dei Calidoni fosse già in fiamme, non dice che l'eroe muore dopo essere ritornato in battaglia per scongiurare la caduta della stessa. Nel Catalogo delle donne, di cui ci è pervenuta solo la fine della storia, sembra che Meleagro venga ucciso da Apollo mentre combatte sotto le mura di Pleurone e Pausania aggiunge che il dio è l'alleato dei Cureti e come sue fonti cita sia il Catalogo di Esiodo sia il perduto poema epico Miniadi.\nMeleagro e Atalanta di August Theodor Kaselowsky\nEugenio Caruso - 27/02/2021


Rimini: Nasce SOS, un numero di telefono per segnalare gli abusi della polizia\nDiscussione: Rimini: Nasce SOS, un numero di telefono per segnalare gli abusi della polizia\n30th July 2009, 02:25 PM #1\nChiama il numero 320 1126686.\nRaccoglieremo testimonianze, daremo consulenza e supporto legale.\nMore info:[/B] Paz_Project\n30th July 2009, 09:40 PM #2\n30th July 2009, 09:42 PM #3\n30th July 2009, 09:53 PM #4\n<<Abbiamo paura si, è un sentimento diffuso, ci sentiamo insicuri soprattutto andando in spiaggia (e la reazione dei turisti lo dimostra) ma ci sentiamo insicuri anche all Pronto Soccorso dove un giorno si un giorno no, vediamo uomini e donne, non importa di quale nazionalità, arrivare scortati dai vigili in divisa; uomini e donne ammanettati alle barelle, con il viso coperto da maschere (sarà tumefatto?) o il capo coperto (avranno la testa rotta?) e gli stessi occhi e lo stesso sguardo di chi, appena fuggito dalla “Guantanamo Libia”, arriva sulle coste italiane. >>\n<<Ci sentiamo tutti meno insicuri, Assessore Biagini, con chi respinge l’umanità vera e abbiamo paura di chi promuove con politiche banalmente sicuritarie e di chiaro stampo xenofobo l’insicurezza delle nostre spiagge, delle nostre strade, della nostra città. Biagini Vattene tu, Boicotta tu la città!>>\nP.s. Il falegname pestato a morte x 10 piantine..\n..Aldrovandi pestato a morte...\n..ed extracomunitari massacrati sia nel corpo ke nella dignità visto ke è impossibile x loro lavorare in regola!\nMa come cavolo è ke tutte le mele marce del sistema vanno a finire nella pubblica sicurezza e in politica?? Questa è gente malata ke non potrebbe lavorare in quei campi a partire da ki pesta a sanguea e ki lo ordina a finire da politici come Giovanardi ke non hanno capito ancora un Kaiser di gestione\_politica. Ma io devo sentirmi protetto da ki fracassa così facilmente il cranio dell'altrui gente?!? Da 113 pronto intervento a 113 pronto "killers"? Spero di no..\n30th July 2009, 11:27 PM #5\nammazza mk.....davvero altro che tutor???\n30th July 2009, 11:33 PM #6\nio vengo derubato di metà dello stipendio in tasse per pagare le puttane di silvio e loro devono essere liberi di fare gli ambulanti fuori dalla legge? violenza mai, ma per dio non difendete proprio tutti a priori\n31st July 2009, 12:05 AM #7\nSicuramente no, ma a loro non gli si da quasi nessun'altra possibilità!\nCredi ke a loro faccia piacere la vita ke fanno?? Vendere coi pesi addosso a 40 gradi sotto il sole, con la gente ke ti guarda male o con pietà? X poi vivere con la miseria di quei poki euro ke han guadagnato sudando tutto il dì? E, infine, riskiando di essere presi come pungiball da LEGALISSIME manganellate sul cranio??\nLoro dovrebbero essere liberi di poter lavorare onestamente qui come dovresti esser libero tu di lavorare onestamente in terre straniere! Ma la realtà purtroppo è triste e xenofoba!\nCome fai a mangiare se nessuno ti da lavoro?? E' ovvio ke diventi criminale ed infrangi la legge! Sfido la maggior parte di voi a trovarvi nella loro disperata condizione a far in altro modo!\n31st July 2009, 09:50 AM #8\ngiusto!! non permettiamo che l'informazione malata di questo paese ci tolga la realtà da sotto gli occhi!!!\n31st July 2009, 12:20 PM #9\nripeto nessuno ha il diritto di manganellarli si tratta di abuso di potere, il discorso è chi te lo fa fare di farti il culo in fabbrica per 900 euro al mese magari con un padrone razzista e infame quando delinquendo te li fai in pochi giorni quei soldi, qua i cinesi che fanno massaggi in spiaggia guadagnano 400 euro al giorno chi glie lo fa fare di mettersi a lavorare. lavorare onestamente in italia ormai non conviene a nessuno. poi se penso che il nigeriano fuori dalla lidl che vende calzini ha la laurea si capisce anche come il mondo del lavoro gira qua da noi. io non critico nessuno al posto loro farei lo stesso nella lotta alla sopravvivenza ma visto che sono al posto mio gradirei che tutti rispettassero la legge, chi le emana per primo fra parentesi\n31st July 2009, 09:13 PM #10\nsempre notizie interessanti...\nabusi, della, gli, nasce, numero, polizia, rimini, segnalare, sos, telefono


Polonia: Boniek nuovo presidente - Zbigniew Boniek è stato - Il Sole 24 ORE\nPolonia: Boniek nuovo presidente federale\nZbigniew Boniek è stato eletto nuovo presidente della Federcalcio polacca. L'ex attaccante oggi 56enne, considerato il miglior giocatore di Polonia di tutti i tempi e molto popolare anche in Italia per avere indossato le maglie di Juventus e Roma, prende il posto di Grzegorz Lato. Sarà suo il compito di far rialzare la testa al calcio polacco, reduce dall'amarezza dell'eliminazione della Nazionale al primo turno degli Europei organizzati insieme all'Ucraina.\nBoniek, che vive da molti anni in Italia ed è conosciuto anche in veste di commentatore e opinionista, ha alle spalle una grande carriera da giocatore. Dopo essersi messo in luce in patria con il Widzew Lodz e avere trascinato la sua Nazionale fino al terzo posto ai Mondiali di Spagna '82, approda alla Juventus dove vince tantissimo in pochi anni: uno scudetto, una Coppa dei Campioni, una Coppa della Coppe, una Supercoppa europea e una Coppa Italia. In quel periodo nasce il suo soprannome 'Bello di notte', dovuto alla sua capacità di rivelarsi decisivo nelle grandi sfide europee.\nNell'estate 1985 passa alla Roma dove gioca due stagioni: nella prima vince la Coppa Italia e perde incredibilmente lo scudetto (a favore proprio della Juventus) a seguito della sconfitta casalinga dei giallorossi di Eriksson alla penultima giornata contro il Lecce all'Olimpico. Si ritira dal calcio giocato nel 1998 e prova, senza fortuna, la carriera da allenatore. E' stato anche commissario tecnico della Nazionale polacca: dopo avere preso l'incarico nel luglio 2002, lo ha lasciato dopo solo cinque partite con un bottino di 2 vittorie, un pareggio e 2 sconfitte.


prova nuovo tema fresco - Problemi & Comunicazioni - ROGERK\nTopic: prova nuovo tema fresco\nAutore Topic: prova nuovo tema fresco (Letto 416 volte)\nprova nuovo tema fresco\n« il: 18 Novembre 2020, 17:35:51 »\nprova nuovo tema\nRe:prova nuovo tema fresco\n« Risposta #1 il: 18 Novembre 2020, 18:15:46 »\nCiao, ti dico la mia su pc e monitor 4k: è tutto più "slavato", il font è meno contrastato seppur leggibile.\nIl tema risulta nel compresso più chiaro, un pò abbagliante.\nPersonalmente preferisco il precedente.\n« Ultima modifica: 18 Novembre 2020, 18:17:32 da YF23 blackwidow »\n« Risposta #2 il: 18 Novembre 2020, 18:18:35 »\nbello, pulito, adeguatamente spaziato; due unici dubbi: sconcia gli avatar e cambia la vista dello stato degli utenti.\nconsidera che i font "chiari" che sembrano più belli da vedere sono un massacro per tutti coloro che hanno più di 40 anni di età.\n« Risposta #3 il: 18 Novembre 2020, 18:26:45 »\nÈ troppo abbagliante.\nCi lavoro in questi GG per migliorarlo un po'.\nE lo sottopongo nuovamente.\nChi lo vuole può selezionarlo autonomamente nella zona profilo ---> aspetto e visualizzazione\n« Ultima modifica: 18 Novembre 2020, 18:28:35 da Marcello iw9hli »\n« Risposta #4 il: 20 Novembre 2020, 09:28:50 »\nAlla fine ho pensato, di tenere questo tema, perchè ci siamo abituati, si legge bene, rende rogerk familiare, una altra grafica avrebbe snaturato la nostra navigazione giornaliera, sembrava quasi di essere da una altra parte.\nPerò piano piano sto uniformando al nuovo colore più moderno che vorrei usare per il forum, sia per l'app.\nche ne pensate di questo bel verdino petrolio?\n« Risposta #5 il: 20 Novembre 2020, 09:57:29 »\n« Risposta #6 il: 20 Novembre 2020, 20:32:52 »\n« Risposta #7 il: 26 Novembre 2020, 08:40:37 »\nin questo periodo si sta usando molto questo tipo di verde...rogerk così mi sembra molto più attuale... mi piace proprio...sono indeciso se lasciare la sfumatura sul grigio di sfondo oppure lasciare la tinta unica di verde come la parte superiore...\n« Risposta #8 il: 26 Novembre 2020, 19:07:50 »\nBello..a me piace


Carta da parati St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon - Vedi favolosi elementi decorativi di grandi dimensioni\nSt John the Baptist Church - Byblos, Lebanon\nFotomurale St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon\ncarta da paratiBattistaanticablucristianesimopunto di riferimentovilleggiantecieloChiesamaregoticoAraboFortcappellecristianamedievaleTempioattrazioneLibanoBeirutturisticoCittadellacrociata\nCarta da parati "St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon"\nTi piace Carta da parati moderna “St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon”? Motivi decorativi [product_tags] donano all'ambiente più eleganza. Oltre alla carta da parati moderna “St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon” raccomandiamo anche altri interessanti motivi della categoria Carta da parati moderna. Sia “St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon” che altre carte da parati moderne saranno perfette non solo per la decorazione della camera da letto, del soggiorno o della sala da pranzo ma pure per altri locali pubblici come uffici, ristoranti o sale d'attesa.\nIl montaggio della carta da parati “St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon” è semplice : ricevi il prodotto già diviso in comodi teli larghi 50 cm che potrai applicare facilmente alle pareti con la colla per carte da parati. La carta da parati “St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon” non richiede l'utilizzo di accessori particolari: una colla adeguata, rullo e pennello potrai acquistare in qualsiasi negozio con materiali edili. Per tua comodità, insieme alla carta da parati "St John the Baptist Church - Byblos, Lebanon” potrai ordinare pure il kit del tappezziere: più informazioni si trovano nella sezione "Aggiungi gli accessori".


Quando è troppo, è troppo… | Torre Nera\nCiao a tutti ragazzi. Per l’articolo di oggi voglio prendere spunto da due grandi “eventi” che hanno investito l’universo videoludico in queste ultime settimane. Il primo è stato il rilascio della Open Beta di “Overwatch”, l’ultima fatica targata Blizzard (per chi non lo sapesse, sono gli stessi che hanno sviluppato World of Warcraft, Diablo e Starcraft). L’altra (meno piacevole, almeno per gli sviluppatori) è stata l’uscita del trailer di lancio di “Call of Duty: Invinite Warfare” della Infinity Ward.\nPer quanto riguarda “Overwatch”, interessante mix tra fps e moba, ci sono ben poche cose da dire. La nuova opera della Blizzard, nonostante fosse soltanto in Beta, mostra la solita cura e passione che la casa produttrice statunitense mette all’interno di ogni sua singola opera. È un gioco visivamente bellissimo, che, seppur ricalcando le orme di “Team Fortress 2”, riesce ad offrire un’esperienza di gioco unica, godibilissima e ad alto tasso di divertimento. Un titolo che, ad una settimana dalla release, è sulla bocca di tutti, e a cui tutti non vedono l’ora di giocare, da soli ma, ancora meglio, in compagnia. Questo anche grazie all’immensa e intelligente campagna pubblicitaria portata avanti dalla Blizzard, con clip cinematografiche e fumetti rilasciati online tesi a spiegarci le origini dei vari personaggi e ad incrementare l’hype per l’uscita del titolo. Un titolo che farà sicuramente la gioia di ogni appassionato del genere fps, e di chiunque abbia voglia di provare qualcosa di nuovo ed interessante.\nDall’altra parte, abbiamo il trailer rilasciato da Infinity Ward sul loro prossimo gioco in uscita della serie “Call of Duty”: “Infinite Warfare”, ennesimo titolo a tema fantascientifico della saga. Ad oggi, mentre scrivo, su Youtube il trailer è stato visualizzato 22.574.960 volte, con 337.837 “mi piace” e la bellezza di 2.338.681 “non mi piace”. Più di due milioni di dislike (non è record, però. Il record per il maggior numero di dislike per un video di Youtube è di quattro milioni e mezzo circa, e lo detiene “Baby” di Justin Bieber). Un numero ENORME di commenti negativi per il video, visto anche il successo che il brand di Cod ha avuto fin ad oggi. Ma come si spiega tutto questo accanimento della rete per il nuovo titolo della Infinity Ward? E cosa hanno in comune “Overwatch” e “Infinite Warfare”?\nPer rispondere alla prima domanda, partiamo dal presupposto che “Infinite Warfare” è già il terzo titolo consecutivo della saga ad avere tematiche ed ambientazioni fantascientifiche: già “Advanced Warfare” e “Black Ops 3” aveva esplorato un “lontano” futuro, pieno zeppo di robot, esoscheletri, carri armati in stile Star Wars e cose simili. Se il primo era stato apprezzato, seppur con i suoi difetti, grazie alla ventata di novità che portava non solo all’interno della saga, ma un po’ in tutto il genere degli fps del momento, già il terzo capitolo della saga “Black Ops” aveva fatto storcere il naso a parecchia gente, a causa della riproposizione della stessa ambientazione futuristica, disappunto passato in secondo piano per merito della presenza, all’interno del titolo, dell’acclamata modalità Zombie classica, che aveva mascherato la poca originalità dell’ambientazione della campagna. L’uscita di questo trailer, però, e la relativa conferma che anche il titolo della Infinity Ward avrebbe avuto il medesimo sfondo futuristico, è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso. L’utenza ha cominciato a stancarsi della solita minestra riscaldata, e lo sta dimostrando a gran voce sui social. Infinite Ward ha cercato di proseguire sul sentiero iniziato da Sledhammer Games e portato avanti dalla Treyarch, ma non si era conto che la vena della tematica fantascientifica si è ormai esaurita, e il pubblico richiede qualcosa di nuovo. Ne è una dimostrazione il fatto che il trailer del nuovo titolo sviluppato dalla concorrente Dice, “Battlefield 1”, ha ricevuto più di un milione e mezzo di “mi piace”, piazzandosi al primo posto come maggior numero di like per un video non musicale. Un risultato pazzesco, a fronte anche dal tracollo inaspettato di “Invinite Warfare”. Il perché di questa netta differenza sta tutta nel fatto che l’opera Dice sarà ambientata nella Prima Guerra Mondiale, un’ambientazione che si è vista ben poche volte negli ultimi anni, e che il pubblico richiedeva a gran voce. Dice ha sentito che il vento stava cambiando, e ha colto al volo l’occasione per offrire ciò che l’utenza chiedeva.\nMa, dopo tutto questo lungo discorso, cosa hanno in comune “Overwatch” e “Call of Duty: Infinite Warfare”? Niente, in realtà, ed è proprio di questo che volevo parlare. La Blizzard, con questo suo nuovo titolo, ha confermato ciò che di buono ha realizzato fino ad ora: ogni gioco che sviluppa è sempre una garanzia, sia dal punto di vista qualitativo che da quello creativo. Blizzard è sempre riuscita ad offrire al pubblico ciò di cui il pubblico aveva bisogno. D’altro canto, invece, Infinity Ward ha cercato di propinare all’utenza qualcosa che ormai è stato rivisitato fin troppe volte, calcando un sentiero fin troppo battuto, rischiando così di finire a gambe all’aria. Il gioco non è ancora uscito sugli scaffali e quindi non ci è dato sapere quale sarà il numero delle vendite una volta pubblicato, ma, vista l’ondata di critiche che si è scatenata sul web, difficilmente riuscirà a confermare gli ottimi numeri fatti fino ad ora dalla saga che, seppur tra alti e bassi dal punto di vista qualitativo tra un episodio e l’altro, è sempre stata in cima alle classifiche di vendita.\nRiassumendo, possiamo dire che la reazione al trailer di “Call of Duty: Infinite Warfare” abbia dimostrato come la gente si sia ormai stufata della pochezza di idee che pervade il mondo videoludico (Ubisoft, dico anche a te…). Con tutto il ben di Dio che offre il mercato al momento, cercare di propinare per due, tre anni consecutivo giochi fin troppo simile è una mossa ad alto rischio di fallimento. La calorosa accoglienza ricevuto dalla Open Beta di “Overwatch” ci fa notare che, quando si rischia uscendo dal seminato con un gioco originale e ben realizzato, spesso questa scelta dà i suoi frutti.\nArticolo precedenteL’intervista del Ninja a… Giacomo Santopietro per Sir Chester Cobblepot.Articolo successivoAnime e Sangue : una lama abbastanza forte?


G9 Besh-Ba-Gowah – Emilio Dalmonte\nView G9 – Tempe to Globe in a larger map\nG9 – Tempe (AZ) – Globe (AZ) 126 km\nBesh-Ba-Gowah non è il nome di un insediamento israeliano nel deserto del Negev. È il nome che noi Apache diamo alla città che l’uomo bianco chiama Globe, in Arizona.\nIn realtà, a Globe c’è un sito archeologico importante, un pueblo risalente a ca. 700 anni fa. Si può visitare per vedere le stanze, le suppellettili, il vasellame e le armi degli indiani Hohokam, che lo abitarono in epoca pre-colombiana.\nNel 1600 o giù di lì fecero la loro comparsa gli Apache, che ne fecero un loro territorio e lo ribattezzarono Besh-Ba-Gowah, che significa “luogo del metallo”. Non è un caso che, ancora oggi, qui intorno ci siano miniere attive e un importante impianto di lavorazione del rame.\nPerò a noi piace ricordare che Globe è stata associata al capo indiano Geronimo e a Apache Kid, lo scout dell’esercito diventato fuorilegge, che venne processato qui nel 1889. Condannato, evase, ovviamente. A causa della lontananza da Phoenix e della vicinanza alla riserva Apache, Globe rimase per anni una vera città di frontiera. La sua storia è piena di omicidi, assalti alla diligenza, rapine, banditi, linciaggi e attacchi indiani alle fattorie e ai minatori.\nCi sono arrivato dopo una giornata dura, passando dai 900 metri del Passo Gonzales e dai 1.500 metri di un altro passo che chiamano Top of the world e dopo essermi lasciato alle spalle il Parco Naturale Tonto, che quando vedi il cartello ti chiedi se, in effetti, non sei un po’ cretino a fare quello che fai.\nÈ stato anche il giorno delle forze dell’ordine, con cui ho avuto a che fare tre volte: prima la stradale, che mi ha fatto uscire dall’autostrada che attraversa Tempe. Sospettavo di non poterci stare, ma ho fatto l’indiano. Qui però di indiani ne hanno già tanti e mi hanno sgamato.\nPoi c’era l’agente modello Robocop che fermava il traffico per permettere agli operai di rifare e asciugare le strisce bianche. E infine la sergente Spence. Qua fanno così: chiudono un pezzo di strada di un paio di km e chi c’è c’è. Controllano i freni, la portata, lo scarico, le luci, in pratica rifanno il collaudo a tutti i veicoli che hanno pescato. La sergente Spence, ridendo, mi ha detto che stavo superando il limite di velocità. Io ho risposto che invece superavo il limite di peso consentito, e così le ho fatto anche una foto!\nLa storia di queste terre, come la conosciamo dai film western, sembra fatta solo di cowboy, pistoleri, bari, sceriffi e rapinatori di banche. In realtà, i veri conquistatori del West sono stati i minatori in cerca di fortuna, gli allevatori di bestiame in cerca di pascoli e gli agricoltori in cerca di sempre nuove terre da coltivare. Ogni volta che la frontiera si spostava verso occidente, si formavano nuovi insediamenti abitativi. Chi dice miniera dice soldi, chi dice soldi dice saloon, albergo, negozi, bottega da barbiere con licenza di dentista, maniscalco, dottore, notaio per le concessioni, insomma tutta una popolazione che, aggregandosi, formava un villaggio e a volte una città vera e propria.\nFormato il nucleo, il problema più grande era quello di dargli un nome, visto che quello datogli dagli indiani non lo capiva nessuno. Spulciando la lista dei toponimi, è evidente che le fonti di ispirazione erano fondamentalmente tre: nomi di vegetazione o colture locali, nomi di donna e nomi di fondatori delle città stesse o personaggi di spicco. Cominciamo dai primi: troviamo noci (Walnut Canyon), fragole (Strawberry), pesche (Peach Springs), cactus (Ocotillo), alberi (Palo Verde e Sycamore) e altri ancora. Le donne hanno ispirato il lago Mary e le città di Sedona e Salomè, e infine ai loro fondatori sono dedicate tra le altre Prescott, Wickenburg, Seligman e Williams.\nTrasferiamo il tutto in Italia e, tanto per rendere l’idea, scegliamo alla cieca sull’atlante. Cadiamo casualmente sul ridente borgo di Cotignola che, a rigor di logica, dovrebbe chiamarsi “Pesca Nettarina”. Essendo nata come accampamento militare romano, Ravenna si chiamerebbe come minimo Scipione. Quindi, per andare da Nettarina a Scipione, si passerebbe per Giuseppina (Bagnacavallo), Kiwi (Taglio di Cortina), Fico Secco (Russi), Godo (rimane invariato) e infine Pamela (Fornace Zarattini). Volendo ci si può fermare a prendere il caffè al Bar da Gigio, che non è un toponimo, bensì il nome di un topo.\nScherzi a parte, prendiamo un esempio assolutamente veridico: Phoenix è solo l’ultimo, in ordine di tempo, fra i tanti nomi della città che si sono succeduti nel corso specialmente dei primi anni. Venne scelto, dopo vari tentativi, perché il fondatore della comunità riaprì e rimise in funzione una fitta rete di canali d’irrigazione scavati, usati e infine abbandonati dai nativi indiani. In tal maniera, poté risorgere dalle sue ceneri una fiorente agricoltura, al punto da rendere plausibile il parallelo con la Fenice della leggenda e, se è per quello, anche con il Teatro di Venezia.\nMa fra i tanti nomi usati prima di questo, il più simpatico è sicuramente Pumpkinville, ovvero Città delle Zucche (o Zuccopoli), dato che quella era la coltura prevalente all’epoca dei primi coloni.\nPensate, se il nome avesse attecchito, oggi gli abitanti di Phoenix non sarebbero più i Fenici, bensì gli Zucchini.\nO forse gli Zucconi !\nPreviousG8 Primo giorno di riposo\tNextG10 Navajo!


Gli autotrasportatori non mollano: “Il prezzo della benzina non scende, restiamo con i tir al porto - Rassegna Stampa - Comune Cagliari News\nGli autotrasportatori non mollano: “Il prezzo della benzina non scende, restiamo con i tir al porto\nDi Paolo Rapeanu 15 Marzo 2022 cagliari\nSeconda notte nei tir per i camionisti, dal tavolo tra associazioni e Bellanova non arriva il taglio immediato al gasolio, ancora a 2,30 euro: “La nostra lotta continua, vogliamo che Solinas venga qui a darci il suo supporto e sostegno”. Cena in modalità “paradura”: “I nostri amici pastori ci hanno portato carne, formaggio e vino”\nGli autotrasportatori sardi non mollano e continuano a presidiare il porto di Cagliari, in viale La Playa e nella zona del Porto Canale, e anche gli altri scali sardi. La benzina è ancora alle stelle e dal tavolo tra le associazioni degli autotrasporti e la viceministra Teresa Bellanova non è uscito un taglio immediato del gasolio. E allora, la protesta continua: “Resteremo qui sino a quando non scende il prezzo della benzina, non più di 1,50 euro al litro. Il sit in rimane”, spiega Pietro Saiu, autotrasportatore di Nuramis, che in mattinata ha visto, in delegazione, il prefetto Gianfranco Tomao: “Ha promesso che scriverà a tutti i ministri per interessarli del nostro problema, si è prodigato per trovare una soluzione e comprende la nostra lotta, lo ringraziamo. Domani avremo un incontro tra noi per organizzarci e capire il da farsi. Dal tavolo di Roma è uscita una cosa a metà, ci fa piacere che l’interesse verso la nostra categoria ci sia”, ma il fatto che non ci sia stato un taglio al prezzo del gasolio “non è una cosa molto gradevole. Il presidente Christian Solinas si faccia carico della nostra vertenza e venga qui in viale La Playa, lo aspettiamo, venga a sostenerci e a darci il suo supporto”.\nYuri Carta, un altro autotrasportatore, si prepara a trascorrere la seconda notte consecutiva lontano dalla sua Barrali e dentro la cuccetta del suo tir: “Siamo tutti qui, non molliamo di un millimetro. Ci sono anche i nostri amici pastori, ci hanno portato carne da arrostire, formaggio, pane e vino. Tra noi siamo tutti solidali, la battaglia che portiamo avanti riguarda tutti i sardi”.


Arcigay L'Aquila: ancora troppa violenza, non chimatela festa della donna - Politica L'Aquila\nArcigay L’Aquila: ancora troppa violenza, non chimatela festa della donna\nUltimo Aggiornamento: lunedì, 30 Ottobre 2017 @ 1:31\nL’Aquila. “8 Marzo: la chiamate “festa della donna”, ma già da domani, dopo che le mimose amorevolmente offerte inizieranno ad appassire ed il loro profumo inizierà insopportabilmente a trasformarsi in un olezzo, una qualche testata più o meno disinteressatamente riprenderà ad addizionare morti a violenze, femminicidi a stupri, e allora si tornerà a pensare che abbiamo davvero poco da festeggiare”.\nLo ha dichiarato Leonardo Dongiova, segretario dell’Arcigay Massimo Consoli, ricordando come “L’Aquila dell’ultimo anno non è immune da un tale fenomeno e la vittima del giovane militare volontario Francesco Tuccia (leggasi “militare volontario”), stuprata e abbandonata in una pozza di sangue, la giornalista Daniela Braccani che ha visto far fuoco sulla propria abitazione per motivi ancora ignoti, Boshti Hrjeta morta ammazzata nel parcheggio di un supermercato per mano dell’ex marito, l’avvocatessa Simona Giannangeli, minacciata gravemente di morte per aver portato le istanze del Certo Antiviolenza Donna, costituitosi parte civile contro il “soldato” e la donna aggredita e picchiata dopo aver prelevato da un bancomat 200 euro qualche giorno fa, di sicuro non la chiamerebbero festa. Mentre l’India si sveglia dal torpore orientale ed inizia ad additare i casi di stupro (spesso anche a danni di bambine) che ivi hanno luogo e il “mito” delle amazzoni di Gheddafi pare essere tramontato, c’è ancora un vuoto abominevole da colmare nel divario culturale tra il maschio (sempre meno uomo) e la donna. È questa la stessa distanza che permette a taluni abietti di insultare un’esponente del gentil sesso sulla base dei suoi connotati sessuali con incommentabile nonchalance, mentre un ex capo di Governo viene applaudito dai suoi fans per un gioco di parole (consapevole) improntato sull’uso del verbo “venire” nei confronti di una manager di Green Power chiamata sul palco durante l’ultima campagna elettorale italiana. A fine 2012 l’Italia contava circa 120 donne vittime di femminicidio, a cui andrebbero sommate quelle che non hanno la forza di denunciare, quelle di cui la stampa non si occupa e quelle che per ragioni culturali si adagiano sull’inaccettabile “normalizzazione” del loro trattamento. Anche essere donna è un diritto e a nulla serviranno le agiografie delle suffragette o delle nostre anziane emigrate all’estero nel dopoguerra, fino a quando non sarà la normalità a farla da padrona, non certo l’ammirazione ipocrita di chi le vede (e talvolta dice di ammirarle) come fossero animali da circo. Per favore, non chiamatela – conclude la nota – festa della donna”.\nPrevious articleTorna la raccolta alimentare della Caritas presso i Simply del pescarese\nNext articleRegione Abruzzo stanzia 45milioni di euro per impianti di riciclo e raccolta differenziata


Se sei giovane oppure no, dei video di sesso con ragazze ti piaceranno\nDegli ottimi video di sesso con ragazze sono un vero e proprio toccasana quando non si ha voglia di fare nulla di che e soprattutto quando il cazzo inizia a premere sui pantaloni. La cosa migliore che fanno in questo video è sicuramente scambiarsi delle slinguate pazzesche.\nCosa non sanno fare con le loro abili lingue queste deliziose troiette. Il sesso tra ragazze in video fa diventare duro in un istante anche il cazzetto più rattrappito che si sia mai visto sull'intero pianeta.\nLa dolcezza di come iniziano i preliminari è qualcosa che va gustato molto piano, mentre quando poi i loro corpi iniziano a raggiungere delle temperature talmente alte che ci si potrebbe tranquillamente cuocere un bell'uovo, allora è il caso che anche la vostra mano si muova con un po' più di rapidità e che stimoli in questo modo i recettori presenti sul vostro glande tanto da farlo diventare di un colore tendente al viola.\nQuando proprio non ce la fate più a trattenervi, allora è il momento di alzarsi in piedi e rilasciare uno di quei gloriosi schizzi di sperma caldo e appiccicoso che solo voi siete in grado di produrre. Chissà che la prossima volta non finisca sul viso di una o di entrambe quelle belle fiche!\nTag: sesso al cellulare video sesso fra donne sesso in auto amatoriale casalinghe fanno sesso video sesso belen rodriguez sesso amatoriale gratis sesso hard gratis sesso gratis con trans siti sesso gratuiti video sesso scambisti italiani sesso donne napoli scene di sesso trono di spade sesso a coppie film di sesso gratis scene di sesso gratis sesso video gratis italiano


Medjugorje dal 30 Marzo al 2 Aprile - Opera Calabrese Pellegrinaggi\nDurata: 30 Mar 2018 - 02 Apr 2018\n01 giorno – 30 Marzo 2018\nBari – Mostar 09:00 – 09:50\nRitrovo dei partecipanti presso l’aeroporto e partenza per Mostar. Arrivo e trasferimento a Medjugorje. Pranzo in hotel. Santo Rosario meditato salendo la Collina del Apparizioni. Cena a pernottamento in hotel.\nMedjugorje 31 Marzo e 1 Aprile 2018\nVia Crucis sul Monte Krizevac con i nostri assistenti pastorali. Incontro con i veggenti, i padri Francescani e alcune comunità locali e orfanotrofi. Partecipazione al programma di preghiera della Parrocchia di San Giacomo. Pensione completa in hotel.\nUltimo giorno – 02 Aprile 2018\nMostar – BARI 18:00 – 18:50\nPartecipazione all’incontro annuale di preghiera con la veggente Mirijana presso la Croce Blu. Nel tardo pomeriggio trasferimento in aeroporto. Operazioni di imbarco e partenza per Bari.\nIl presente programma è indicativo, può subire modifiche e deve essere riconfermato in loco dai nostri assistenti pastorali.\n– La quota è stata calcolata in base al Cambio Euro /USD: 1 Euro=1,10 USD, eventuali variazioni sostanziali, ovvero superiori al 3%, potranno determinare l’aumento del prezzo del pacchetto.\nGli operativi dei voli sono previsti nella fascia oraria: sia in andata che ritorno 13:00 – 15:00, ma sono sempre soggetti a riconferma sino a 24 ore prima della partenza.\nVolo diretto da Bari a Mostar e viceversa;\nFranchigia bagagli 15 kg da stiva + 5 a mano;\nPullman in loco per tutti i trasferimenti;\nSistemazione in Hotel 3/4 stelle in pensione completa dal pranzo del primo giorno al pranzo dell’ultimo (1/4 di vino e ½ minerale ai pasti);\nAccompagnamento pastorale e guida locale;


10 posti Noleggio Auto Volta Redonda - Central, Brasile\n10 posti noleggio auto a Volta Redonda - Central\n10 posti noleggio auto vicino Volta Redonda - Central, Brasile\n66.69 ml / 107.32 km Noleggio auto 10 posti nel centro vicino a Kiev Non abbiamo 10 posti adesso! Si prega di controllare tutte le vetture van disponibili! ControllareNissan Marchx 5x 2x 5\n62.83 ml / 101.11 km Se capita spesso che devi Trasportare da qualche parte un grande gruppo di passeggeri, per esempio consegnare impiegati di societa per un particolare incontro, conferenza, fiera, andare fuori citta per picnic con gli amici o famiglia, per viaggio collettivi all'estero, trasferte all'aeroporto, stazione ferroviarie o per altri scopi. Ma, se non hai la macchina conveniente? Rentalcars24h.com sa la via d'uscita da questa situazione! Noi offriamo di usufruire del veicilo di autonoleggio a 10 posti Volta Redonda - Central, Brasile alle rate migliori!\nIl vantaggio del veicolo a 10 posti da noleggiare Volta Redonda - Central, Brasile in comparazione con altri veicoli e alta capacita di trattamento dovuta alla trazione integrale. A parte questo, hanno la sospensione morbida, l'interno spazioso, ampio bagagliaio, buon isolamento e mostrano una degna dinamica urbana. Puoi usare il veicolo a 10 posti per tutti e due: viaggi a lunga distanza e per viaggi per affiari. Linterno e bagagliaio di questi veicoli sono fatti come un spazio unico, il che permette di convertire velocemente la tua macchina per la trasportazione delle grandi quantita dei bagagli. Rentalcars24h.com offre di scegliere un veicolo a 10 posti da noleggiore Volta Redonda - Central, Brasile tra Dodge Sprinter, Mercedes Benz Luxury Van, Chevrolet Express Van e altri modelli. Macchine a 10 posti da noleggiare Volta Redonda - Central, Brasile e un veloce, facile ed economico servizio di trasportazione offerto da Rentalcars24h.com. Noi offriamo una facile procedura della prenotazione del veicolo a 10 posti da noleggiare, cosi si risparmia il tempo, soldi e nervi. Oltre di usare il nostro modulo di autonoleggio si puo confrontare i prezzi per veicoli a 10 posti in autonoleggi come Enterprise, AVIS, Budget, SIXT, Hertz, Thrifty, Alamo, Dollar, Fox, Payless, Ace, National, Europcar, E-Z e ancora 800 societa. Otterrai il migliore veicolo a 10 posti o a 12 posti dalle agenzie di autonoleggio di altissimo livello grazie alla nostra collaborazione a lungo termine con i leader di questo mercato.\nOltre ai veicoli a 10 posti da noleggiare Volta Redonda - Central, Brasile, Rentalcars24h.com e in grado di offrire i veicoli a 6 posti, a 9 posti a 12 posti. Con il nostro ampio parco di autonoleggio noi offriamo un'opportunita di scegliere il veicolo che conviene non solo ai tuoi requisiti e gusti tecnici, ma anche al tuo bilancio di autonoleggio! Si puo scegliere anche tra veicoli da noleggiare con cambio automatico o manuale per assicurare il piu alto livello di comfort.\nMappa di 10 posti noleggio auto intorno Volta Redonda - Central, Brasile\n10 posti sedi di noleggio auto in tutto Volta Redonda - Central


Addio al nubilato – Hotel Ostuni Palace\nFesteggiare in modo esclusivo con la futura sposa\nFesteggiare in modo esclusivo un addio al nubilato, Offerta attiva tutto l’anno su prenotazione. Festeggia l’addio al nubilato con il tuo gruppo di amiche in modo originale. Riserva la SPA IN ESCLUSIVA e scegli la formula che preferisci\nDevi organizzare un addio al nubilato e sei a corto di idee? Porta la sposa nel nostro centro benessere benessere, il luogo perfetto per farsi coccolare e vivere un’esperienza unica con le amiche più fidate prima del matrimonio\nRiserva la SPA IN ESCLUSIVA e scegli la formula che preferisci\nPERCORSO SPA IN ESCLUSIVA della durata di 60 minuti che include sauna, cascata di ghiaccio, bagno turco con aromaterapia, docce emozionali e vasca idromassaggio con cromoterapia, area relax con degustazione di tisane ed infusi.\nCALICE DI BOLLICINE per brindisi finale in vasca\nCADEAU per la futura sposa\nPERCORSO SPA IN ESCLUSIVA della durata di 90 minuti che include sauna, cascata di ghiaccio, bagno turco con aromaterapia, docce emozionali e vasca idromassaggio con cromoterapia, area relax con degustazione di tisane ed infusi.\nMASSAGGIO RELAX per la futura sposa\nAPERITIVO con drink a scelta & finger food nei salotti del PALACE CAFE’\nCENA AL BISTROT con menù personalizzato composto da 3 portate e bevande di servizio incluse\nL’ingresso valido per gruppi di min 4 persone / max 8 persone include l’uso di telo, accappatoio e ciabattine e l’utilizzo di comodi spogliatoi completi di armadietti. Nell’impossibilità di presentarsi all’appuntamento per massaggi e trattamenti, qualsiasi disdetta va effettuata con 24 ore di anticipo, oltre tale termine, dovrà essere corrisposto l’intero importo dovuto.


Treno da Chicago a San Jose - 132 € | Wanderu\nBiglietti del treno economici da Chicago a San Jose\nOrario del treno Chicago - San Jose\n2g 7o 21m\n20:11+2Arrivi mer 21 apr 2021\nQuanto costano i biglietti da Chicago a San Jose treno?\nPrezzo più basso 131,87 €\nIl più veloce 53o 45m\nE' sicuro in questo momento viaggiare in treno da Chicago a San Jose?\nSi può prendere un treno tutta la strada da Chicago a San Jose?\nCome trovare dei biglietti treno economici da Chicago a San Jose?\nIl modo più sicuro per trovare dei biglietti con il prezzo più basso treno da Chicago a San Jose è di pianificare in anticipo e prenotare il tuo viaggio treno prima. Negli ultimi 30 giorni, il prezzo medio più basso che gli utentiu hanno trovato per treni da Chicago a San Jose è di 171,23 €. Se la data del viaggio è ancora lontana, prenotando il viaggio 26 giorni prima di quando prevedi di viaggiare, puoi risparmiare una media di 129,36 € rispetto alla tipica tariffa dell'ultimo minuto. Stai cercando di risparmiare su una tariffa last minute e hai un po 'di flessibilità su quale giorno viaggiare? Dai un'occhiata ai programmi infrasettimanali, in quanto questi tendono ad essere meno occupati e sono spesso più economici rispetto all'acquisto di biglietti per viaggiare il venerdì o su una partenza del fine settimana\nQuanto è lungo il tragitto treno da Chicago a San Jose?\nLa distanza tra Chicago e San Jose è di circa 1838 miglia, o 2958 chilometri. Il tempo medio di viaggio per un treno tra queste due città è di circa 66 hours and 6 minutes, anche se in assoluto il modo più veloce in cui puoi arrivare a destinazione è di 53 hours and 45 minutes.\nIl domenica treni da Chicago a San Jose sono i più congestionati. Se stai cercando un'ottima offerta per i tuoi biglietti treno o per avere spazio extra per allungare le gambe, potresti prendere in considerazione la possibilità di viaggiare il giovedì, in quanto tende ad essere il giorno della settimana meno trafficato.\nIl primo treno parte da Chicago alle 13:00. L'ultimo treno parte da Chicago alle 13:00. Per vedere tutti gli orari del treni tra il primo e l'ultimo, usa la funzione di ricerca su questa pagina per ottenere gli orari completi per le tue specifiche date di viaggio.\nQuanti treni al giorn ovanno da Chicago a San Jose?\nSolitamente ci sono ci sono 4 orari da confrontare per il tuo viaggio verso San Jose. Su questa tratta non ci sono orari diretti. Questo significa che durante il tuo viaggio da Chicago a San Jose, dovrai scendere dal primo treno e salire su un treno di collegamento. A seconda della politica del vettore, potresti essere responsabile del trasferimento del bagaglio da stiva, ma dovrai assolutamente portare con te il bagaglio a mano.\nNon sei pronto per viaggiare in treno? Dai un'occhiata ai biglietti Autobus da Chicago a San Jose, che partono da 179,44 €.\nQuali servizi ferroviari ci sono da Chicago a San Jose?\nUn vettore treno opera un servizio regolare sulla tratta da Chicago a San Jose, Amtrak offre il numero maggiore di partenze programmate da Chicago a San Jose, offrendo solitamente 4 viaggi al giorno.\nAmtrak 4 2g 18o 7m 193,00 €\nI biglietti Amtrak treno da Chicago aSan Jose partono da 132 €, e hanno un costo medio di 193 €. Quotidianamente ci sono 4 Amtrak orari per San Jose. Amtrak a Chicago parte da Union Station - 225 S Canal St, E a San Jose treni arriva a Diridon Caltrain Station - 65 Cahill St, Da Chicago a San Jose treno viaggia il Amtrak con una durata di 66 ore e 7 minuti. Se stai cercando di arrivare a San Jose più velocemente, Amtrak offre più opzioni di collegamenti espressi con una durata del viaggio di 53 ore e 45 minuti. Se stai considerando di viaggiare nel weekend, Amtrak offre 5 viaggi tra cui puoi scegliere. Ti puoi aspettare di pagare 196 € per un biglietto treno di sola andata per San Jose.\nChicago treno stazioni che servono San Jose\nC'è una stazione treno da cui parte treni Chicago sul proprio tragitto a San Jose. La stazione di partenza più frequentata di Chicago che serve questa tratta è:\nC'è una stazione treno in cui treni arriva a San Jose da Chicago.\n200 €134 €67 €aprapr\n209 €167 €125 €83 €42 €mglasondgfma\n271 €217 €163 €108 €54 €3020100\nBiglietti Amtrak Lake Shore Limited da Chicago a New York\nChicago a San Jose


Primo Maggio festa del (non) Lavoro – Il Blog del Pietricello\nHome Lavoro Primo Maggio festa del (non) Lavoro\nPietro 02/05/2021 02/05/2021 Lavoro, LifeStyle, Riflessioni\nIeri è stato il Primo Maggio, mondialmente riconosciuto come Festa del Lavoro o Labour Day in molti paesi del mondo.\nAndiamo per ordine. Cito fonte Wikipedia: ”\nIn quel giorno, anche Chicago partecipò allo sciopero generale, in particolare la fabbrica di mietitrici McCormick. La polizia, chiamata a reprimere l’assembramento, sparò sui manifestanti, uccidendone due e ferendone diversi altri. Per protestare contro la brutalità delle forze dell’ordine, gli anarchici locali organizzarono una manifestazione da tenersi nell’Haymarket Square, la piazza che normalmente ospitava il mercato delle macchine agricole. Questi fatti ebbero il loro culmine il 4 maggio, quando da una traversa fu lanciata una bomba che provocò la morte di sei poliziotti e il ferimento di una cinquantina. A quel punto la polizia sparò sui manifestanti. Nessuno ha mai saputo né il numero delle vittime né chi sia stato a lanciare la bomba. Fu il primo attentato alla dinamite nella storia degli Stati Uniti.”\nFESTA? Dovrebbe essere semmai commemorazione di coloro che si batterono per i diritti dei lavoratori. Non mi sembra ci sia nulla da festeggiare nel ricordare chi morì espletando il proprio lavoro per la comunità (i poliziotti).\nLasciamo stare la storia, sono il primo a dire che quel che è successo è successo e nulla si può fare per cambiare il passato.\nAndiamo ad oggi. Da un’anno siamo in emergenza COVID, il discorso è fin troppo stato discusso quindi non mi dilungherò nel parlarne.\nSarebbe stato rispettoso e CIVILE per questo anno abolire questa “festività”.\nNell’ultimo anno si son persi 900.000 posti di lavoro, piccole realtà locali hanno dovuto chiudere battenti in quanto a causa delle (non commento) limitazioni covid i piccoli esercizi commerciali,industriali,artigiani i più deboli hanno perso il famoso “lavoro” e si ritrovano sotto soglia di povertà assoluta.\nCi sono giovani talentuosi, laureati, capaci che un lavoro non lo trovano o se lo trovano trovano briciole,sfruttamento,contratti a 2 o 3 mesi e sempre se fortunati.\nC’è un paese che malgrado non abbia di come vivere deve però pagare le tasse sempre e comunque e spesso per servizi che lo stato non eroga o eroga col contagocce.\nAllo stato che lavori o meno interessa meno di zero però le tasse (giustissimo pagarle) le chiede sempre ed a fondo perduto cioè non erogando spesso i servizi di base.\nIl lavoro tranne per quei pochi della vecchia guardia che lavorano nella P.A. spesso in modo incompetente e strafottente non esiste.\nI giovani non hanno esperienza e non vengono assunti, i 50 enni son troppo vecchi per un datore di lavoro.\nSe non hai esperienza non conti se la hai pensano che pretendi troppo.\nInsomma ma chi è che lavora ma sopratutto come lavora? A quali condizioni? A quali rischi?\nNon credo ci sia quindi nulla da festeggiare tranne l’ipocrisia di troppi governanti.\nAlmeno la dignità nel 2021 di non festeggiare il LAVORO che ormai è solo appannaggio di pochi fortunati eletti.


Nel nostro punto vendita potrai visionare in prima persona le più esclusive Porte per interni sul mercato, a scorrimento o battenti, a libro piuttosto che a filo muro, sempre in materiali di prima scelta e di alto valore estetico. Le Porte per interni si connotano innanzitutto in base al tipo di apertura: per evitare di sbagliare valuta attentamente lo spazio a disposizione, le dimensioni e la conformazione del locale che vuoi ultimare.\nUn locale in cui la predisposizione delle sorgenti di luce è importante è l'ambiente cucina: bisogna posizionare almeno un apparecchio a sospensione per la luce diffusa sopra il tavolo per i pasti. Definire quali sono gli apparecchi ideali per l'illuminazione domestica non è facile, poiché bisogna valutare con cura alcuni fattori come l’ambiente di destinazione e il suo stile.\nI Complementi aggiungono un tocco di carattere alla stanza dove trovano posto o ne sono i protagonisti con le loro forme: sono presenze importanti nei tuoi locali di casa, unendo praticità e design. Per quanto concerne le finiture a disposizione, sono varie le scelte verso cui orientarsi: il legno, il vetro, le leghe metalliche, la pietra, sono solo alcune delle più apprezzate opzioni offerte.\nScegliere il giusto materasso è di primaria importanza, difatti proprio da esso dipenderà la qualità del sonno e, conseguentemente, della tua vita quotidiana: il suggerimento è di sdraiarvici sopra per una decina di minuti. I Materassi devono essere ruotati sopra sotto ogni 15 giorni nei primi mesi, in modo che si assestino, inoltre dovrai posizionare il materasso su un supporto uniforme, resistente e della stessa dimensione.\nI migliori interior designers ti attendono per farti vedere le varianti di Carta da parati di cui disponiamo, da quelle più adatte per ambienti domestici in stile classico fino a quelle ideali per locali minimal chic. La Carta da parati è uno dei metodi più intramontabili per arricchire gli spazi a disposizione in casa: si applica in modo semplice e veloce, per ricreare senza fatica molteplici possibilità estetiche di grande charme.


Vaccini Covid, Ue firma un contratto per 200 milioni di dosi Novavax | L'HuffPost\n04/08/2021 16:28 CEST\nVaccini Covid, Ue firma un contratto per 200 milioni di dosi Novavax\nVon der Leyen: "Testato con successo contro le varianti”. L'intesa sarà operativa appena ci sarà via il libera dell' Ema\nLa Commissione Europea ha approvato oggi un accordo di acquisto anticipato di vaccini anti-Covid con la compagnia biotecnologica Usa NovaVax, con sede a Gaithersburg, nel Maryland. Secondo l’accordo, il settimo di questo tipo siglato finora dall’esecutivo Ue, gli Stati membri potranno comprare fino a 100 mln del vaccino di NovaVax, con un’opzione per altri 100 mln di dosi nel corso del 2021, 2022 e 2023, una volta che il farmaco sarà stato approvato dall’Ema e dichiarato sicuro ed efficace.\nGli Stati membri potranno anche donare vaccini a Paesi a reddito medio o basso, o darli ad altri Stati membri. Il vaccino di NovaVax, sottolinea la presidente Ursula von der Leyen, ”è già stato testato con successo contro le varianti” del coronavirus Sars-CoV-2. “Con un ampio portafoglio di vaccini - aggiunge - proteggiamo gli europei e aiutiamo a vaccinare il mondo”.\nL’accordo con la biotech Usa segue quelli già siglati dalla Commissione con AstraZeneca (multinazionale anglosvedese), Janssen Pharmaceutica (gruppo J&J, Usa), BioNTech-Pfizer (tedesca la prima, Usa la seconda), Moderna (Usa), tutti vaccini approvati dall’Ema e in somministrazione da tempo, e con Sanofi-Gsk (Francia-Regno Unito) e CureVac (Germania), i cui vaccini non hanno ancora ricevuto il via libera.\nIl vaccino di CureVac è in rolling review da febbraio, quello di Sanofi dal 20 luglio. Anche il vaccino di Novavax è in revisione continua da parte dell’Ema. La Commissione ha inoltre concluso da tempo i colloqui esplorativi con la biotech francese Valneva.\n“L’accordo con Novavax - ha affermato la commissaria europea alla Salute Stella Kyriakides - allarga il portafoglio dei vaccini, aggiungendone un altro basato sulle proteine, una piattaforma che ha dato risultati promettenti nei trial”.\nPer Stanley Erck, presidente di Novavax, “i dati clinici dei nostri trial mostrano una forte efficacia del vaccino contro le varianti rilevanti e quelle di interesse”, pertanto “crediamo che il nostro vaccino candidato all’approvazione svolgerà un ruolo fondamentale nello sforzo per controllare la pandemia nell’Ue e in altre parti del mondo”. Per l’eurodeputato del Ppe Peter Liese, responsabile Salute del gruppo, l’accordo con Novavax è “un’ottima notizia: ho spinto la Commissione e la compagnia a fare l’accordo. Più opzioni abbiamo, meglio è”.\nIn uno studio di fase 3 con circa 30mila adulti in Usa e Messico, il vaccino Nvx-CoV-2373 ha dimostrato, aggiunge la compagnia, “una protezione del 100% contro la malattia grave o moderata e un’efficacia complessiva del 90,4%”. La catena di produzione globale di Novavax copre oltre 10 Paesi, inclusi stabilimenti nell’Ue, da dove la compagnia prevede di fornire le dosi. Il titolo Novavax al Nasdaq è balzato sulla notizia dell’accordo con l’Ue e guadagna il 12,16% a 211 dollari, secondo dati MarketWatch.\nALTRO: coronavirus vaccino vaccini Novavax


Caraibi - Crociera a vela nelle Grenadine - Viaggi, vacanze e turismo: Turisti per Caso\nCrociera a vela nelle Grenadine\nCiao a tutti. Voglio condividere con la comunità una splendida vacanza in barca a vela nei mari verde/turchesi dei Caraibi. Quando dicono che le Grenadine sono « il paradiso della vela » hanno ragione. Navigare è un piacere, sospinti dal ...\nDiario letto 3221 volte\nCiao a tutti. Voglio condividere con la comunità una splendida vacanza in barca a vela nei mari verde/turchesi dei Caraibi. Quando dicono che le Grenadine sono « il paradiso della vela » hanno ragione. Navigare è un piacere, sospinti dal dolce (ma qualche volta anche imperioso) soffio dell’aliseo tra una miriade di isole tutte diverse l’una dall’altra : si va dalle verdi e vulcaniche St Lucia e St Vincent, attraverso l’indimenticabile laguna delle Tobago Cays, fino alle tipiche spiagge da cartolina (sabbia bianca, finissima, palme, mare dalle sfumature incredibili) delle isole del Sud dell’arcipelago (Pam Island, Petit st Vincent..).\nEcco il nostro diario di bordo (siamo partiti in 4, due coppie. Abbiamo trovato la barca su Internet ): Finalmente il giorno x, il giorno della nostra partenza per la Martinica. Da li’ ci imbarcheremo sul Sideral, una barca a vela monoscafo di 17 metri per navigare verso le Grenadine. Abbiamo scelto un monoscafo perché amiamo molto la vela e le sensazioni che a nostro parere un catamarano non puo’ dare. La barca è un prototipo costruito per la crociera : privilegia gli spazi di convivialità, ha un ampio pozzetto centrale in cui al nostro arrivo ci sistemiamo per un ti punch, tipico aperitivo locale a base di rum, zucchero di canna e lime, il primo di una lunga serie. Arriviamo in Martinica nel pomeriggio, dopo un volo low cost da Milano, una notte a Parigi (che è sempre Parigi) e un volo su una compagnia francese che non mi sembra commercializzata in Italia ma dai prezzi interessanti.\nAll’aeroporto i nostri skipper, una coppia italo martinicana, ci attendevano. Lo so che non bisogna fare pubblicità, ma veramente dobbiamo ringraziare la gentilezza, ospitalità e esperienza dei nostri due skipper che ci hanno accompagnato con disponibilità e ci hanno dato sempre le « dritte » necessarie. Ci hanno imbarcato sulla loro auto e via, verso il porticciolo in cui la barca era attraccata. Per i dettagli organizzativi vi diciamo che abbiamo scelto una formula di crociera comprensiva di cambusa e servizio cucina, questo per approfittare al massimo dei nostri 11 giorni di vacanza, ma che è possibile occuparsi personalmente di spesa e cucina. Giorno 1. La nostra prima navigazione, da Martinica a ST Lucia, Rodney Bay, è durata quasi 4 ore. Il mare del canale, in cui Atlantico e Mar dei Caraibi si incontrano, dando luogo a volte a qualche intemperanza, era bello :onde di 1, 5 metri, vento forza 4/5, il giusto per far avanzare la nostra barca con una media di 9 nodi. La sera scendiamo a Rodney bay : vivace, piena di barettini e ristoranti di tutte le cucine del mondo. Scegliamo un ristorante indiano e mangiamo bene, ma piccante. Una buona notte di riposo ci aspetta nella quiete del porto canale, circondato da belle ville di stile coloniale.\nGiorno 2. Dopo le dichiarazioni in dogana partiamo in taxi collettivo (pulmini da 8 passeggeri) alla volta di Castries, la capitale dell’isola. L’ambiente del taxi è fantastico : reggae a fondo e gente simpatica e sorridente. Il mercato di Castries e quello che si immagina di un mercato di un’isola dei caraibi : disordinato, rumoroso, colorato. Frutta esotica, artigianato di foglie di palme, odore di spezie. Di ritorno sul Sideral salpiamo alla volta di Marigot Bay, un ‘oasi di pace, baia incassata tra le montagne a strapiombo e circondata da mangrovie. La presenza degli investitori americani è evidente (un grande complesso fortunatamente ben armonizzato nel paesaggio), ma restano gli autentici ristorantini locali a bordo mare, che la sera si animano di gruppi live, per accompagnare la nostra cena in barca. Domani ci aspetta una lunga navigazione fino a Bequia\nPagina Precedente Pagina Successiva Pagina 1. Crociera a vela nelle GrenadinePagina 2. Giorno 3 Partenza alle 7 dopo colazione per ...Pagina 3. Giorno 7 Partenza per Petit St Vincent, isola ...\nBarca a Vela, Grenadine, Caraibi, Crociera\nAltri diari di beatrice.mo