بيكاريا (الاشتراكي الأول) • مجلة حكمة\nالكاتب لورنزو زوكا\nقبل بنثام كان بيكاريا قد شكك وبشكل جذري في حق الدولة في سجن وإعدام مواطنيها\nفي الثاني عشر من أبريل 1764 شهد مواطني ميلان الإعدام القاسي بحق بارتوليمو لويسيتي Bartolomeo Luisetti، الذي تمت إدانته بممارسة اللواط. حيث خنقة وإحراق جثته بعد ذلك على عمود أمام الجميع. كان ثمة اجماع بين النخب الحاكمة في كل أوروبا على ضرورة يكون تطبيق العدالة الجنائية مرئياَ وبقسوة بحيث يتم من خلالها غرس الخوف من الله في قلوب الأشخاص الذين يشهدون ذلك المنظر الموغل في القسوة.\nكان سيزار بيكاريا Cesare Beccaria أحد الأشخاص الذين شهدوا هذا المشهد المروع، بدا من الصعوبة بالنسبة له اعتبار هذه القسوة بمثابة رد فعل عقلاني للجريمة التي تم ارتكابها. وعلى الرغم من كونه لم يزل منتصف العشرينيات من عمره أثناء تلك الحادثة، إلا أنه كانت لديه وجهات نظر سياسية وفلسفية عميقة حول ذلك.\nولد بيكاريا في العام 1738، فقد كان الأبن البكر لأحد الأسر الأرستقراطية البارزة في ميلان، حيث تلقى تعليمة في أحد المدارس اليسوعية الصارمة في بارما، وليكمل دراسته في القانون بعد ذلك في باديا، ليعود بعدها أدراجه إلى ميلان، ليطلع على مؤلف مونتسكيو ” رسائل فارسية ” Persian Letters وهي رسالة حاول فيها مؤلفها نقد المجتمع الفرنسي من وجهة نظر خارجية. سرعان ما دخل بيكاريا إلى عالم فلسفة التنوير، متأثرا بروادها الفرنسيين والإنجليز، حيث تأثر على وجه الخصوص بقراءة مؤلفات هلفيتسوس وديدرو وهيوم وجون لوك.\nفي العام 1759 أنضم بيكاريا إلى ” أكاديمية القبضات ” academy of fisticuffs’ وهي عبارة عن مجموعة تضم أبناء الأسر الأرستقراطية في ميلان، والتي أبدت معارضتها ضد أشكال الاضطهاد الذي كانت تمارسه النخب المحلية، بما فيها عائلاتهم. كان الصراع اجتماعيا وبين الأجيال في الوقت ذاته. حيث لاحظوا أن مصالح الأقلية تطغى بشكل كبير على مصالح الأغلبية، إضافة إلى أن القوانين مصممة بشكل يزيد من تركيز السلطة عند النخب ذات الامتيازات. أفرز هذا التعاون ميلاد مجلة ” المقهى ” Il Caffé والتي كانت بمثابة وسيلة لنشر الأفكار الإصلاحية.\nفي العام 1762 نشر روسو كتابة ” لعقد الاجتماعي” والذي زود بيكاريا بالإطار الفكري لمقالته ” في الجريمة والعقاب” On Crimes and Punishments والتي نشرها بعد عامين من أطروحة روسو في 1764. وقبل الثورة الفرنسية بخمسة وعشرين عاما. سرعان ما انتشرت مقالة بيكاريا المناهضة للممارسات العقابية القاسية في جميع انحاء أوروبا، وهو الأمر الذي حفز على القيام بإصلاحات جذرية للمؤسسات العقابية والإكراهية في جميع أنحاء القارة.\nكانت أوروبا في ذلك الوقت مجتمعاً غارقاً في الطبقية، فغالبية الشعب كانت واقعة تحت حكم تعسفي وغير قابل للمساءلة من قبل من أصحاب النفوذ الامتيازات. كانت هذه اللا مساواة هي الأساس الذي أنطلق منه فلاسفة التنوير في سعيهم لتحقيق العدالة الاجتماعية. من جهته كان بيكاريا يطمح إلى إحداث إصلاح جذري لمجتمعه على مستوى كلٍ من القوانين والمؤسسات، وهو ذات الطموح الذي يشترك فيه مع مفكري عصر التنوير، على الرغم من تباين وسائلهم الإصلاحية. ففي الوقت الذي كانت فيه فرنسا تقوم بثورتها، انخرطت ميلان بعملية إصلاحية جادة من الداخل. وهو الإصلاح الذي لعب فيها كل من بيكاريا وأصحاب القبضات دوراً هاماً في إدارة الدولة.\nكان الإجماع بين مثقفي أوروبا الراديكاليين منعقداَ على اعتبار أن الكنيسة تمثل أحد أقوى المؤسسات التي تعزز كلاً من الخضوع وللا مساواة. في الواقع لم يكف المفكرين السياسيين في إيطاليا عن تأثرهم بالفكرة الأساسية لميكافيلي والتي ترى أن الأخلاق المسيحية تتعارض وأخلاقيات الجمهورية المدينة. فالأولى هي أخلاق سلبية وتتطلب خضوعاَ للسلطة القائمة، في حين أن تبدو الثانية أكثر فعالية وتتطلب في الوقت ذاته مشاركةً في الشؤون السياسية للمدينة.\nفقط عندما توضع الدولة أولا، فإن كلاَ من القوانين والمؤسسات ستعكس بالضرورة مصالح كل المجتمع، وليس مصالح القلة ذات الامتيازات.\nأدى انشغال بكاريا بمصالح الأغلبية إلى صياغة مفهوم ” السعادة الأكبر للعدد الأكثر” والذي سيتم تبنيه لاحقاً من قبل المنفعي الإنجليزي جيرمي بنثام. فقد رأى في هذا المعيار المبدأ الأساسي لعلم جديد وهو ” علم الإنسان” مردداً في ذلك مشروع ديفيد هيوم. كما أدى اهتمامه الكبير بالرياضيات والعلوم إلى المساهمة في تطور علم الاقتصاد السياسي. والذي سيؤهله ه لأن يصبح رئيس قسم الاقتصاد السياسي في جامعة ميلانو. وهي أول وظيفة مدنية له.\nلم يكن الاقتصاد السياسي بالنسبة لبيكاريا مجرد وسيلة لإدارة الدولة بشكل أكثر كفاءة فحسب، بل كان بمثابة ثورة كوبرنيكية حددت على نحو مغاير مكانة الإنسان في المجتمع. إضافة إلى كونه أداة ذات أهمية في جعل الحياة السياسية تصب في مصلحة أي مجتمع.\nكان الهدف الرئيسي للاقتصاد السياسي أن يكون بمثابة علم للسعادة، وأن يحل محل الدين في توجيه السلوك البشري. فقد كان بيكاريا مدركا للتقدم الهائل الذي تم تحقيقه في المسائل العامة من خلال الإصلاحات السياسية الاقتصادية: حلول التجارة محل الحرب، انتشار الأفكار الجديدة بسرعة بواسطة الطباعة، تغير العلاقة ما بين الملك والرعايا، إلا أنه ومع كل مظاهر التقدم هذه لاحظ بيكاريا عدم وجود تقدم كافٍ فيما يتعلق بالوحشية والتعسف التي تسم قوانين العقوبات، والتي تتجلى بشكل واضح من خلال الممارسات البالغة القسوة والوحشية والتي لم يتم إخضاعها بعد للتحليل العقلاني. فقد كان من المألوف بالنسبة له في تلك السنوات مشاهدة كيف يتم الحكم على الأشخاص بالموت وكيف يتم تعذيبهم بصورة وحشية في الساحات العامة، بقصد ردع وتأديب بقية المواطنين.\nيعد كتاب “في الجرائم والعقوبات” أحد المحاولات الأولى لتطبيق مبادئ الاقتصاد السياسي على الممارسات العقابية بغية عقلنة وأنسنة استعمال العنف من قبل الدولة. مع ذلك ظلت العقوبات المتسمة بالتعسف والقسوة أحد أكثر وأهم الوسائل التي كان على الدولة استعمالها لإرهاب المواطنين وإخضاعهم، بهدف تجنب الثورة ضد البنية الهرمية للمجتمع. فقد كانت المشكلة التي واجهت بيكاريا في غاية الوضوح، وهي أن النخبة كانت تتحكم بشكل كامل على القوانين والتي لم يكن التعاطي معها ممكناً سوى لقلة مؤهله تأهيلا جيداَ. ومن ثم كان الطريق للإصلاح العقلاني لقانون العقوبات يتطلب أساساً إعادة التفكير فلسفياً في كل من دور ومكانة القانون في المجتمع.\nتمثل مشروع بيكاريا في تفكيك منظومة القانون الروماني. وهي المنظومة التي سبق وأن أشار إليها بسخرية بأنها ” بقايا غير متجانسة من قوانين قديمة لسلالة عسكرية منتصرة تمت صياغتها قبل 1200 عام من قبل حاكم القسطنطينية”. فقد كان القانون لغة غامضة للسلطة، يفتقد محتواه لكل من الدقة والوضوح، كما لو أنه صيغ من مزيج غير متجانس من القانون الروماني، العادات المحلية. ومن ثم جمعه في مجلدات من قبل شراح غير معروفين ” . بدا الغموض الذي يكتنف القانون مقصودا وكأنه أداة للسيطرة على الناس.\nعلى الرغم من اشتغاله بالمحاماة وبالتأليف في مجال الرياضيات، إلا أن الفلسفة كانت هي أساس الذي بنى عليه مشروعه الإصلاحي. يعد كتابه “في الجرائم والعقوبات” أحد أوائل الكتب التي قدمت نموذجاً نقدياً مميزاً للفقه الرقابي، كما أشار إلى ذلك الفيلسوف الإنجليزي هربرت هارت H L A Hart ، في العام 1982 :\nلم يكن إعجاب بنثام لبيكاريا بسبب موافقته له في أفكاره، ولا بسبب تأثره بها فحسب، بل لامتلاكه مفاهيم واضحه لموضوعه، فوفقاً لبنثام ، فقد كان بيكاريا من أوائل من شرع في نقد القانون والدعوة إلى إصلاحه دون أن يخلط بين هذه المهمة مع توصيف القانون كما هو موجود على أرض الواقع.\nكانت الفلسفة بمثابة الأداة النقدية التي استخدمها بيكاريا بغية إحداث ثورة للطريقة التي كانت المجتمعات الأوربية تنظر من خلالها إلى القانون. فلم يكن مهتماً بما كان يقوله القانون، إذ يكن القانون في الوقت الذي كان بيكاريا يكتب فيه كتابه سوى مجرد وهم، بحيث لم يكن سوى أداة محتكرة بأيدي المحامين ومهيئا في الوقت ذاته لخدمة مصالح الأقلية. كانت المقاربة التشريعية التي أثارها بيكاريا تركز على اعتبار القانون بمثابة مؤسسة اجتماعية مكرسة لتحقيق الرفاه في النظام الاجتماعي. وإذا كانت مساهمة بيكاريا في المنهج الفلسفي ذات أثر هائل، إلا أنه ينبغي عدم إغفال أن هذه النقلة الفلسفية قد كانت مدفوعة بهاجس طموح لتحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي والمؤسسي في المقام الأول.\nمَثّل اتهام بيكاريا بكونه” اشتراكيا” البدايات الأولى التي تم فيها استعمال هذا المصطلح. فقد أتت هذه التهمة من مصدرين مختلفين أتم الاختلاف. كان اللاهوتي بادري فاشيني Padre Facchinei المصدر الأول لهذا الاتهام. فقد كان متوجساً من أن بروز الاقتصاد السياسي سوف يحل محل الدين. أما المصدر الأخر لها فتمثل بالاقتصاديين الفرنسيين، أو الفيزوقراط Physiocrats كما يطلق عليهم. إضافة إلى أنصار نظرية السوق الحر freemarketeers. والذي انتقدوا مطالبة بكاريا بإعطاء دور أكبر للدولة في الاقتصاد بغية تحقيق العدلة وإعادة التوزيع العادل للثروة. اعتقد كل من فاشيني والفيزوقراط، بالإضافة إلى آدم سمث بأن السوق يعمل تلقائينا من خلال ما يسمى “باليد الخفية” invisible hand 1 ، والتي من المحتمل أن تكون هي نفسها يد الرب. لم يتفق بيكاريا مع هذه النظرة، فقد كان مؤمنا بأن المؤسسات السياسية من شأنها أن تعلب دوراً تدخلياً مهماً في جَسْر الهوة ما بين الأغنياء والفقراء، وهي الهوة التي اعتبرها السبب الأساسي في الجريمة.\nتظل مسألة ما إذا كان بيكاريا اشتراكياً بالمعنى الذي نفهمه اليوم أم لا مسـألة قابلة للنقاش. بيد أن المؤكد أنه كان مفكراً سياسياً علمانياً، كرس جهوده في سبيل تعزيز مجتمع حرٍ ومتساوٍ، حيث كان تركيزه منصبا على أن التأكيد على وجود تعارضٍ ما بين العدالة السياسية والعدالة الإلهية. فالعدالة السياسية بحسب بيكاريا توجد فقط من خلال وجود مجتمع سياسي، وهو عبارة رابطة حرةٍ لأشخاص يرتبطون بعقد اجتماعي. وعلى هذا الأساس يتم تعريف الجريمة ليس باعتبار كونها خطيئة – دينية – بل باعتبارها خرقاً لهذا العقد الاجتماعي.\nفبموجب العقد الاجتماعي يقوم الأشخاص بشكل طوعي بالتنازل عن الحد الأدنى من حرياتهم ووضعها تحت تصرف سلطة موحدة. حيث يستبدلون حريتهم الطبيعية في حالة الطبيعة بالحرية السياسية في النظام المدني للدولة، فلم يكن العقد الاجتماعي شيئا محبباً بالضرورة. فعندما يوافق الأشخاص على الالتزام بميثاق ما فيما بينهم فإنهم يقومون بذلك على مضض، وغالباً ما تساورهم الرغبة في كسره لتحقيق مصالحهم الخاصة. بيد أن ما يجبرهم على الالتزام بالمواثيق وعدم كسرها هو الخوف وعدم اليقين الناتج من استحالة تمتعهم بالحرية الطبيعية في التصرف كما يشاؤون دون قيد. إن عدم اليقين الناتج حول كيفية ممارسة الحرية الطبيعية يؤدي حتماً إلى إذعان الجميع وقبولهم بالضرورة الأساسية المتمثلة في أن ثمة ما يجب التخلي عنه في سبيل أن يحظى الجميع بحرية سياسية حقيقية.\nيشكل الحد الأدنى من الحرية الطبيعية لكل شخص ما يمكن اعتباره حجر الأساس لفكرة السلطة أو السيادة والتي تعد الأساس لفكرة الحق في فرض عقوبات على الأفعال التي من شأنها إلحاق الضرر بالمجتمع الإنساني. إن الحق في المعاقبة يمثل الشر الذي لا بد منه، والذي تقوم به السلطة كرد فعل صارم إزاء عدم اليقين الناتج عن الممارسة غير المقيدة للحرية الطبيعية.\nعلى الرغم من كون الحرية السياسية حالةً نوعية ًوفكريةً ولا يمكن قياسها أو تحديدها بشكل دقيق من خلال القانون، إلا أنه يمكن للقانون أن يساهم في توفير توجيهات واضحة ويمكن التنبؤ بها فيما يتعلق بالأفعال الضارة اجتماعياً، وهو الأمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى الشعور بالأمان. فالغاية الأساسية من القانون الجنائي هي ضمان الحرية السياسية. لاحقاً وجدت فكرة بيكاريا حول سيادة القانون كضمانة للحرية الفردية تأكيدها في الماد 4 من الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن عام 1789 :\nتكمن الحرية في فعل كل ما لا يسبب الضرر للآخرين. وذلك يعني بأن ممارسة الحقوق الطبيعية لكل شخص ليس لها حدود سوى تلك التي تضمن للأفراد الأخرين في المجتمع التمتع بذات الحقوق، وحده القانون هو من يحدد هذه الحقوق.\nلا تكمن أصالة بيكاريا في تطويره لتفسيرات حديثة لأفكار من قبيل المنفعة والحرية السياسية والعقد الاجتماعي فحسب، بل في الطريقة التي دمج من خلالها هذه المفاهيم بُغية الوصول إلى حل وسط بين الحرية والمنفعة لصالح فكرة العدالة. ففي العدالة الجنائية فإن الحق في إيقاع العقوبة يجب يمارس في أضيق الحدود بقدر الإمكان، هذا إذا أردنا أن تكون العقوبة مشروعة. فالفكرة الأساسية لكتاب في الجرائم والعقوبات لا يكمن أن تكون أكثر وضوحاً من الفكرة التالية:\nمن أجل ألا يكون تطبيق العقوبة مجرد ممارسة عنفية من قبل فرد أو مجموعة أفراد ضد موطن عادي، فمن الضروري أن تكون العقوبة علنية، سريعة، ضرورية، وفي شكلها الأدنى وأن يكون منصوصاً عليها في القانون.\nأطلقت هذه النظرية ثورةً ثقافيةً، حيث كانت أطروحة بيكاريا رمزا للعديد من الحركات الفلسفية التي كانت تروم تغيير أشكال المعرفة المتجذرة والتي طالما وظفتها النخب في سبيل الإبقاء على امتيازاتها. فطالما كان الفهم التقليدي للقانون يحوطه الغموض ولم يكن في متناول الجميع. أراد بيكاريا يحل محل هذا المفهوم مفهوماً يجعل من القانون نتاج واقع اجتماعي يمثل المصدر النهائي للتشريع، إدراك بيكاريا لكون الدين لايزال يمثل أحد أهم أشكال السيطرة الاجتماعية، جعله ينخرط بقوة في تعزيز التحول نحو الاقتصاد السياسي كمصدر للمعرفة من شأنه أن يُمكّن الحكومة من أن تجد فيه أساساً لعقلنة سياساتها. تجدر الإشارة بأن المنهجية الفلسفية لبيكاريا كانت هي الدافع الأساسي المُوجه لأفكاره، فقد وظف الفلسفة في سبيل تقويض أسس القانون القديم وخلق مجال جوهري للسياسة وللتحرر من الفهم التقليدي والأخلاقي للعدالة.\nلكي تكون العقوبة مبرره فإنها يجب أن تستهدف تقليل أو الحد من العنف داخل المجتمع كَمّا ونوعاُ، ليس فقط العنف المرتبط بالجرائم بل أيضا العنف الذي يستتبع رد فعل الأشخاص العاديين أو السلطات العامة، كان هدف بيكاريا الأساسي يكمن في إعادة تنظيم الحق في العقاب، والقضاء على جميع أشكال الانتقام والمعتقدات الدينية التي تتخلل الممارسات العقابية. لم تخل عقلنة العقاب هذه من وجود مؤيدين ومعارضين. إذ كان المدافعون عن نظرية بيكاريا يرون بأن العقوبة الوحشية والتعسفية من شأنها إضعاف الشعور بالثقة في السلطة العامة، إضافة إلى اعتقادهم بضرورة العقوبة كوسيلة ردع ضد استعمال العنف الخاص والعام، ومن ثم رأوا في فيها تعبيراً عن التزام المجتمع بمكافحة العنف. في المقابل يرى منتقدو فكرة عقلنة أو ترشيد العقاب بأنها تمثل أداة فعالة قد تستخدمها الدولة لإخضاعنا والتحكم بنا. وعلى الرغم من وجاهة كل من الموقفين السابقين، إلا أن مشروع عقلنة العقاب بالنسبة لبيكاريا كان يحمل معنى إصلاحياً عميقاً، فقد كان يعني الانتقال من مجتمع يُمارس فيه العقاب كشكل من أشكال السيطرة الجماعية إلى مجتمع يكون في العقاب هو المرحلة الأخيرة بعد استنفاد جميع الوسائل الأخرى، وبشكل يتناسب مع مستوى الجريمة.\nيمكن اعتبار الحد الأدنى للقانون الجنائي هو الصيغة الملائمة لوصف نقد بيكاريا للممارسة العقابية. فهو يشير إلى الطبيعة الخاصة للعقد الاجتماعي عنده، والتي تنص على أنه يتم من خلال تنازل محدود عن الحرية الطبيعية. في المقابل فإن العقد لا يسوغ تقييد الحرية الطبيعية والمعاناة إلا في حدودهما الدنيا. إن مبدأ الضرر الأقل أو الأدنى يجد أصوله في طبيعة التضحية التي يتضمنها العقد الاجتماعي: أقل خسارة للحرية الطبيعية في مقابل تحقيق أقصى مكسب من الحرية السياسية.\nولإن تدخل القانون الجنائي محدود بالضرورة، فيجب أن يكون آخر الخيارات التي يجب أن تلجأ إليها الدولة في حال لم توجد وسائل أخرى لمنع الجريمة. غالباً ما يتم تجاهل هذه المقاربة خصوصاً من قبل أولئك الذين يرون في بيكاريا أباً للنفعية في إنجلترا وأحد رواد القانون والاقتصاد في الولايات المتحدة. يبدو أن مطالبة بيكاريا في الحد من تدخل الدولة في مجال العقوبات في مقابل تعظيم توفير الخدمات الاجتماعية هي من قادهم إلى هذا الاعتقاد، في حين أن مطالب بيكاريا كانت في ضرورة السعي إلى الإبقاء على القانون الجنائي في حدوده الدنيا وليس الحد من تدخل الدولة. فقد كان من الداعين إلى أن أهمية أن تتدخل الدولة بشكل فعّال الحد من اللاماساوة ومنع الجرائم من خلال دعم الناس وتعليمهم، وليس من خلال قمعهم.\nسرعان ما غزت أفكار بيكاريا دوائر المثقفين في أوروبا. فقد تم استقباله كبطل في باريس من قبل الفلاسفة الفرنسيين: حيث كتب ديدرو ملاحظات على أطروحته، في حين كتب فولتير مقالة ذكر فيها بأن إصلاح القانون الجنائي وفق أفكار بيكاريا يجب أن تكون أحد أساسيات الإصلاح لعصر التنوير. حتى أن توماس جيفرسون، والذي كان يقيم وقتها في باريس، قد قرأ الكتاب باللغة الإيطالية وكتب على إثر ذلك العديد من الملاحظات إلى الآباء المؤسسين في أمريكا. كما دعت كاثرين الثانية ملكة روسيا بيكاريا إلى صياغة قانون العقوبات الروسي وإصلاح العدلة الجنائية.\nأصبحت أطروحة بيكاريا من الشهرة إلى حد قيام فيدور دوستويفسكي في العام 1866 باستعارة عنوانها لأحد أهم أعماله الأدبية. ولم يمض أكثر من قرن حتى شرعت أوروبا في تطبيق أفكاره. بدأت ممارسات التعذيب بالاختفاء شيئا فشيئا، ألغيت عقوبة الإعدام على نطاق واسع من الدول. كما صوت البرلمان الإيطالي في الذكرى المئوية لصدور كتاب في الجرائم والعقوبات، 1865 لصالح إلغاء عقوبة الإعدام في المملكة وإقامة نصب تذكاري لبيكاريا في مسقط رأسه ميلان.\nإن إعادة اكتشاف الكتاب اليوم بعد مضي قرن أو أكثر على تجاهله بحاجة إلى تفسير. بظني أن ذلك راجع إلى أن الروح الإصلاحية والراديكالية للكتاب قد مست جانباً عميقاً للعديد من الناس. فمظاهر عدم المساواة في ازدياد، فضلاً عن الارتفاع المستمر في معدلات الجريمة على مستوى العالم. وفي الوقت الذي يسعى فيه القانون الجنائي لتقليص كل ذلك، فإنه في المقابل يقدم شيكاً على بياض لأصحاب الثروات الطائلة من المستغلين والمتهربين من الضرائب للإفلات من العقاب.\nلقد وصلنا إلى مرحلة تحتم علينا إعادة النظام النظر في نظام العدالة الاجتماعية ككل. فالمسألة لا تتعلق بمحاولات ترقيع النظام الحالي بقدر ما تتعلق بمحاولة إصلاح جذري شامل للقانون الجنائي. وبأسئلة من قبيل : ما هي المشكلات التي تسبب أكبر الضرر لمجتمعاتنا؟ هل علينا توظيف موارد طائلة من أجل ملاحقة صغار اللصوص والحد من المخالفات الطفيفة، أم توظيفها في محاربة الإجرام المتسع النطاق؟\nإن شجب بيكاريا للتفاوت بين الطبقة الحاكمة والجماهير تمثلت من خلال تأكيده على أن التفاوت الغير متكافئ من شأنه زيادة معدلات الجريمة كنتيجة للفقر والظلم. ومن شأنه خلق مزيد من الصراع الاجتماعي وإثارة المزيد من القلق حول الأمن في المجتمع. حيث من الأرجح نتيجة لذلك أن تصبح الممارسات العقابية أكثر سوءا، وأن يغدو القانون الجنائي أداة في خدمة الأغنياء ضد الفئات الأكثر ضعفاً. ففي مجتمعاتنا الموغلة في الاستقطاب وللامساواة فإن فكر بيكاريا يظل أكثر راهنية من حيث حاجتنا الماسة إلى عدالة اجتماعية أكثر وعقوبات جنائية أقل. فقد كانت رؤية مثل هذه المقاربة في القرن الثامن عشر استثنائية بحق.\nمفهوم اليد الخفية يعني أن الشخص الذي يقوم بالاهتمام بمصلحته الشخصية يساهم أيضا في الارتقاء بالمصلحة الخيرة المجتمعة ككل، ما يعني أن عائد العام للمجتمع هو مجموع عوائد الأفراد “المترجم”


بعد اتفاق "المشري" و"السراج".. "الوفاق" تعلن استئناف الرحلات بمطار معيتيقة - صحيفة الساعة 24\nالرئيسية/اخبار مميزة/بعد اتفاق “المشري” و”السراج”.. “الوفاق” تعلن استئناف الرحلات بمطار معيتيقة\nبعد اتفاق “المشري” و”السراج”.. “الوفاق” تعلن استئناف الرحلات بمطار معيتيقة\nبعد اتفاق "المشري" و"السراج".. "الوفاق" تعلن استئناف الرحلات بمطار معيتيقة\nأعلن مجلس الوزراء في حكومة الوفاق استئناف حركة الملاحة الجوية بمطار معيتيقة اعتبارا من اليوم الخميس، إثر استهداف مدرجه بصواريخ غراد.\nوقرر المجلس، في بيان، تكليف وزارة المواصلات باتخاذ الترتيبات اللازمة بالخصوص وتكليف وزارة الخارجية بإجراء الاتصالات اللازمة مع مجلس الأمن الدولي ودول مسار برلين لوضعها أمام مسؤولياتها تجاه التهديدات المعلنة.\nوأعلن المجلس، تحميل مصدر التهديدات المسؤولية القانونية والأخلاقية المترتبة على أفعاله.\nكان فد اجتمع رئيس مليشيات الوفاق فائز السراج، مع رئيس المجلس الاستشاري خالد المشري، اليوم الخميس، لبحث إعادة تشغيل مطار معيتيقة الدولي واستئناف الرحلات الجوية، واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير لتحقيق ذلك بشكل آمن.\nودعا الاجتماع، حسبما ذكر المكتب الإعلامي لرئيس حكومة الوفاق، في إيجاز صحفي، بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا لـ“تحمل مسؤولياتها في هذا الشأن، والتحرك الجاد والفعال لحماية المدنيين، وتأمين الطيران المدني الذي يتعرض لتهديد خطير من قبل ما أسموه “المليشيات المعتدية”.\nاللواء أحمد المسماري حركة الملاحة الجوية حكومة الوفاق فائز السراج مطار معيتيقة


نيويورك ــ مرة أخرى، يتسبب استفتاء في قلب بلد آخر رأسا على عقب. ففي يونيو/حزيران، قرر الناخبون البريطانيون إخراج بلادهم من الاتحاد الأوروبي؛ والآن قررت أغلبية ضئيلة من الكولومبيين رفض اتفاق السلام مع القوات المسلحة الثورية في كولومبيا (FARC). وبهذا قفز الكولومبيون إلى المجهول ــ وربما كانت قفزتهم هذه إلى الوراء، إلى هاوية قاسية عنيفة، إلى حرب بلا نهاية.لا شك أن الشعبويين في كل مكان يحتفلون بالنتيجة باعتبارها توبيخا واضحا آخر للنخب التي لا تبالي إلا بمصلحتها الذاتية والتي "تلاعبت" بحكوماتها ضد الشعوب. وهم يزعمون أن الناس لابد أن يكون لهم صوت مباشر في القرارات المهمة التي تؤثر على حياتهم ــ وربما حتى القرارات بشأن الحرب والسلام.\nولكن إذا كان هناك بالفعل ما يمكن اعتباره "عجزا في الديمقراطية" كما يزعم الشعبويون فإن استخدام الاستفتاءات على نحو متزايد ليس العلاج لهذا العجز. بل على العكس من ذلك، تميل الاستفتاءات إلى جعل الأمور أشد سوءا، بل وقد تقوض الديمقراطية ذاتها. وهي قصة قديمة: فقد استخدم نابليون الثالث، على سبيل المثال، مثل هذا التصويت لإعادة تشكيل رئاسته المنتخبة في قالب اللقب الإمبراطوري الذي حمله عمه نابليون بونابرت.بعد صعود الفاشية وأثناء الحرب الباردة، بدا الأمر وكأن ديمقراطيات العالم تدرك أن الاستفتاءات حيلة من صنيعة الحكام المستبدين الساعين إلى تركيز السلطة والقوة. فقد استخدم أدولف هتلر الاستفتاءات في السوديت والنمسا لتعزيز الرايخ الثالث. وبعد هتلر، استخدم جوزيف ستالين الاستفتاءات لدمج أوروبا الشرقية في الكتلة السوفييتية.وفي وقت أقرب إلى الزمن الحاضر، نَظَّم الرئيس الروسي فلاديمير بوتن استفتاء سريعا في شبه جزيرة القرم والذي يفترض أنه كان المسوغ لضم هذه المنطقة. وجريا على تقليد نابليون الثالث، وهتلر، وستالين، استخدم بوتن الديمقراطية المباشرة لملاحقة غايات دكتاتورية.لم تكن كل الاستفتاءات الأخيرة أدوات للسلطة الدكتاتورية بكل تأكيد. ولكن قدرا من الكذب والخداع لا يليق إلا بالطغاة والمستبدين من حقبة الثلاثينيات كان بكل تأكيد طاغيا على الحملة الداعمة للخروج في المملكة المتحدة، وعلى المعارضة للاستفتاء الهولندي في إبريل/نيسان للموافقة على اتفاقية التجارة الحرة والشراكة بين الاتحاد الأوروبي وأوكرانيا.وفي المملكة المتحدة، ساعد بوريس جونسون هازئا في قيادة حملة الخروج في حين كانت عينه على خلع رئيس الوزراء ديفيد كاميرون وربما الحلول محله. ولكن عندما استقال كاميرون في يوليو/تموز، خان أنصار الخروج جونسون، فاضطر إلى القبول بمنصب وزير الخارجية في حكومة تيريزا ماي الجديدة.وفي الحالة الهولندية، استغل المتشككون في أوروبا والذين يسعون إلى الوقيعة بين هولندا والاتحاد الأوروبي، مأساة رحلة الخطوط الجوية الماليزية رقم 17 في عام 2014، والتي غادرت أمستردام وأُسقِطَت فوق أوكرانيا بواسطة انفصاليين تدعمهم روسيا، وهي المأساة التي خلفت جرحا عميقا في وجدان الشعب الهولندي.الواقع أن عقد الاستفتاء البريطاني أو الهولندي أو الكولومبي كان ليتطلب تبسيط القضايا المعقدة بشكل جذري، وهو ما عزز نقاط القوة لدى القادة الشعبويين. ففي هولندا، طُلِب من الناخبين إبداء موافقتهم أو رفضهم لاتفاق يتألف من أكثر من 2000 صفحة، والذي من المؤكد أن أحدا لم يقرأه حقا سوى حفنة من الناخبين. فبدلا من ذلك، اعتمد أغلب الناخبين على النقاط السطحية التي عرضها في حديثه الزعيم الشعبوي خيرت فيلدرز، والتي لم تقدم لهم أي تقييم صريح للمسألة.على نحو مماثل، طَرَح الاستفتاء على الخروج البريطاني سؤالا حمل الكثير من التشعبات والتفرعات التي ما كان لأي ناخب أن يضعها جميعا في اعتباره. وفي الاستفتاء الكولومبي، كان الناخبون في احتياج إلى فهم عميق لعملية الحقيقة والمصالحة التي جرت في جنوب أفريقيا البعيدة، وتاريخ ما بعد الفصل العنصري، لتقييم اتفاق السلام على النحو الصحيح.لقد نشأت الحكومة التمثيلية لإدارة هذا النوع من القضايا المعقدة. فنحن نصوت لاختيار ممثلين لنا ــ سواء بشكل فردي أو كجزء من حزب سياسي يقدم برنامجا سياسيا يمكن التنبؤ به نسبيا ــ لكي يدافعوا عن السياسات التي نؤيدها. ولكن كما أشار إدموند بيرك في مقولة شهيرة: "من يمثلك مدين لك، ليس بمهنته فقط، بل وبحكمه على الأمور أيضا، وهو يخونك ولا يخدم مصالحك عندما يضحي بهذا لتغليب رأيك".كانت الحملات التي قادها الشعبويون في الاستفتاءات الكبرى هذا العام متباينة في نواح مهمة. على سبيل المثال، استند معارضو اتفاق السلام في كولومبيا إلى المعايير العالمية للعدالة في ما يتصل بجرائم الحرب التي ارتكبتها المؤسسة العسكرية والقوات المسلحة الثورية في كولومبيا، ولم يستشهدوا بخصوصية وطنية، كما كانت الحال في المملكة المتحدة وهولندا. ولكن الناخبين في كل الأحوال كانوا مدفوعين برغبة في إفشال الحكومات والمؤسسات التي يعارضونها. وكانوا جميعا على استعداد لاتباع تقليد الحكام المستبدين، واللجوء إلى التشهير والتشويه والمزاعم الخيالية.في العالم الحقيقي، تشكل التسويات الفوضوية حقيقة من حقائق الحياة الديمقراطية؛ والشيء الوحيد الأكثر فوضوية من التوصل إلى السلام عن طريق التفاوض هو الحرب ذاتها. وما دامت التسويات والتنازلات لا تنتهك الحقوق الفردية، فإن المواطنين في الدول الديمقراطية يقبلونها كضرورة لتعزيز الحكم الفعّال. وعندما نختزل اتفاقية سلام، أو معاهدة تجارية، أو العضوية في الاتحاد الأوروبي في جملة واحدة أو عبارة قصيرة، تتراجع المناقشة الديمقراطية الحقيقية فتفسح المجال للضجيج السياسي المتمثل في اختيار عدم المشاركة، والمؤامرات، والصفقات الجانبية.بوسعنا أن نقول إن وقتنا هذا ليس مناسبا على الإطلاق لعقد استفتاءات، لأن ضائقة ديمقراطية أمسكت بتلابيب العديد من الدول منذ الأزمة المالية عام 2008. وفي الاتحاد الأوروبي، يتعين على ساسة التيار الرئيسي أن يتقبلوا بعض المسؤولية عن المسارعة إلى إلقاء اللوم على "بروكسل" بعد كل مشكلة، أو تزييف الحقيقة حول المغزى الحقيقي لعضوية الاتحاد الأوروبي أو اتفاقيات الشراكة مع الدول المجاورة. وقد مهد قادة التيار الرئيسي إلى حد ما الطريق لزعماء الدهماء من الشعبويين الذين يزايدون على الحجج المتعقلة بمطالبات غاضبة معادية للمهاجرين.لا يحمل الحكم القائم على استفتاء عامة الناس ما قد يجعله مرغوبا في نظر العقلاء. ففي العقود التي مرت منذ قدمت كاليفورنيا "مبادرات الاقتراع" على مستوى الولاية ــ والتي يستطيع بموجبها أي ناخب أن يتقدم باقتراحات لا يتطلب إقرارها سوى الموافقة عليها بأغلبية بسيطة ــ أصبحت الولاية غير قابلة للحكم عمليا. وقد أنفق حاكم كاليفورنيا الحالي جيري براون السنوات الثماني الأخيرة في تنظيف الفوضى المالية التي خلقها الناخبون في الولاية في عام 1978، عندما أقروا الاقتراح رقم 13، الذي قضى بخفض الضرائب على العقارات بنسبة 57%.\nوقد تصبح أوروبا قريبا على نفس القدر من الاختلال مثل كاليفورنيا. ففي هذا الشهر، عَقَد رئيس الوزراء المجري المتزايد الاستبداد فيكتور أوربان استفتاء لمعارضة سياسة الهجرة المشتركة للاتحاد الأوروبي. وإذا لجأت دول أخرى في الاتحاد الأوروبي إلى مثل هذه المبادرات، فقد ينقلب التكامل الأوروبي في الاتجاه المعاكس. ولا يحتاج المرء إلا إلى الاستماع إلى الساسة الذين يدعون إلى عقد الاستفتاءات لكي يدرك إلى أين قد تقودنا الديمقراطية المباشرة.ترجمة: إبراهيم محمد علي Translated by: Ibrahim M. Ali


( && الشيطان المقترن بالعين && ) !!! - الصفحة 2 - منتدى الرقية الشرعية\n( && الشيطان المقترن بالعين && ) !!!\n20-05-2008, 01:30 AM #11\n0 افتخري انك خلقتي من ضلع اعوج\n0 ( && دعـــــــــآء && ) !!!\n0 كيف أسلم باذان؟\n0 مقدمة في العلاج بإبرالنحل\nوفيك بارك الله ياشمعة المنتدى وعلى طريق الحق سدد الله خطاك دائما" أنت أجمل مرور يطل على صفحاتي ...\n20-05-2008, 10:21 AM #12\n20-05-2008, 10:41 AM #13\n0 أثر غياب الرقيب على المراهق\n0 برمج قلبك!!!!!\n0 دراسة شرعية لقوائم شركة الحكير\n0 ( && أريد حجامة متمكنة في مدينة الرياض && ) !!!\n0 وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَام\nوفيكم بارك الله ياشيخنا الكريم والفاضل / أبو البراء ...\nوعلى طريق الحق سدد الله خطاك وأنت دائما" من يضيف الحكمة في مداخلاتكم القيمة والطيبة والمباركة الزاهية بالأدعية والرائعة بحسن الخلق والحلم ...\n03-08-2008, 09:18 PM #14\n04-08-2008, 06:29 AM #15\nوإياكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( عبق الريحان ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :\n23-08-2008, 06:06 PM #16\n0 الى الاخوه الرقاء اريد ان استفسر عن بعض الامور\nالبحث عن كل مشاركات ابن عقيل\n19-09-2008, 06:28 PM #17\nحسبي الله ونعم الوكيل على كل حاسد\nالبحث عن كل مشاركات لقلب الرحوم\n30-10-2008, 05:11 AM #18\nبارك الله في الجميع وكفانا واياكم شر شياطين الجن والانس\nالبحث عن كل مشاركات محب الوطن\n15-01-2010, 03:52 AM #19\n0 ما هو الحكم الشرعي للساحر في الإسلام ؟؟؟


انفجار قنبلة مع تأهب القوات الأفغانية لتسلم مسؤولية مدينة رئيسية | Reuters\nJuly 19, 2011 / 1:22 PM / in 7 years\nانفجار قنبلة مع تأهب القوات الأفغانية لتسلم مسؤولية مدينة رئيسية\nلشكركاه (أفغانستان) 19 يوليو تموز (رويترز) - انفجرت قنبلة اليوم الثلاثاء قرب مركز للشرطة خارج مدينة رئيسية في جنوب أفغانستان حيث تتأهب القوات الأفغانية لتولي المسؤولية الأمنية خلال ساعات.\nومن المقرر أن تتسلم القوات الأفغانية السيطرة على لشكركاه غدا الأربعاء. وهي المدينة الأكثر اضطرابا بين سبع مناطق تقرر تسليمها هذا الأسبوع في مستهل المرحلة الأولى من عملية انتقال تنتهي بمغادرة كل القوات الأجنبية المقاتلة أفغانستان بحلول نهاية عام 2014 .\nوقال كمال الدين خان وهو شرطي كبير في الإقليم إن التقارير الأولى تشير إلى عدم سقوط ضحايا في الانفجار.\nلكن الهجوم يظل يمثل مؤشرا مقلقا قبل أقل من 24 ساعة من عملية الانتقال الرسمية للمهام الأمنية من القوات البريطانية إلى القوات الأفغانية.\nوتعتبر معظم المناطق السبع التي تنتقل إلى السيطرة الأفغانية هذا الأسبوع -وهي اقليمان وثلاث مدن ومقاطعتان- مناطق آمنة نسبيا.\nلكن ينظر إلى لشكركاه باعتبارها اختبارا حيويا لمدى استعداد القوات الأفغانية لتولي السيطرة. فنظرا لأنها عاصمة إقليم هلمند وهو من أكثر الأقاليم اتساما بالعنف في أفغانستان فإن لشكركاه هي الاكثر اضطرابا بين المناطق السبع وهي حقيقة ظهرت جليا بعد انفجار اليوم ومقتل سبعة من أفراد الشرطة قرب البلدة أمس.\nوقال متحدث باسم حاكم هلمند إن شرطيا سمم سبعة من زملائه كانوا يحرسون نقطة تفتيش في بلدة صغيرة خارج لشكركاه امس الاثنين ثم قتلهم بالرصاص. وأضاف المتحدث داود احمدي أن الجاني فر بعد ذلك ومعه أسلحتهم وعربة شرطة.\nوأعلنت حركة طالبان مسؤوليتها في باديء الأمر لكن هذه الجرائم تبدو الآن الاحدث في سلسلة هجمات شنها ”مارقون“ من الجيش والشرطة على زملائهم أو مدربين أجانب.\nوبلغ العنف في أنحاء افغانستان عام 2010 أعلى مستوى منذ أطاحت قوات بقيادة أمريكية بحركة طالبان عام 2001 كما وصلت أعداد الضحايا من المدنيين والعسكريين لمستويات قياسية وشهد هذا العام الاتجاه ذاته.\nوكانت اولى المناطق السبع التي يجري تسليمها للقوات الأفغانية إقليم باميان وهو من أكثر الأقاليم أمنا من 34 إقليما بأفغانستان ويعد معقلا منذ فترة طويلة لمعارضة طالبان.


متى كانت غزوة بدر؟ وما هي أحداثها؟ وما هي نتائجها؟ فإن لهذه الغزوة مكانة متميزة وعالية في تاريخ الدين الإسلامي، حيث إنها تمكنت من وسم المجاهدين فيها بوسام الشرف والاحترام.\nلذلك سنعرض لكم اليوم من خلال موقع زيادة الإجابة عن سؤال متى كانت غزوة بدر؟ كما سنوافيكم بكل المعلومات التفصيلية عنها.\nتعد غزوة بدر هي أولى المواجهات العسكرية التي حدثت بين المسلمين وبين الكفار من قريش، حيث إنها تعتبر أشهر الغزوات والمعارك الحاسمة التي قادها الرسول صلى الله عليه وسلم ضد الكفار.\nكان تاريخ وقوع الغزوة في اليوم السابع عشر من شهر رمضان المبارك للسنة الثانية من الهجرة، حيث وقعت تلك الغزوة عندما اشتد الأذى من المشركين على الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك على أصحابه.\nحينها أذن الله عز وجل لهم أن يهاجروا من مكة إلى المدينة المنورة لكي يقوموا بغرس قواعد الإسلام بها، وتحقيق الاستقرار، وكذلك بهدف الانتقال إلى مرحلة جديدة من الدعوة الإسلامية.\nفبدأت المواجهات القتالية تحدث بين المشركين وبين الرسول وأصحابه، فكان المشركين يرغبون في القضاء على الفئة القليلة من المؤمنين وينهوا وجودها تمامًا، لكي يتمكنوا من فرض سيادتهم، وهيمنتهم.\nبينما كان المسلمون يرغبون في رد هذا الكيد اللعين لكي يمضوا في نشر دعوتهم، وكذلك تحقيق الشرائع الدينية، وبالفعل تمكنوا من ذلك، وكان النصر حليفهم في نهاية أحداث غزوة بدر.\nاقرأ أيضًا : ماهي السورة التي نزلت في غزوة بدر\nفي السطور السابقة ومن خلال عرضنا للنبذة المختصرة عن غزوة بدر أجبنا عن سؤال متى كانت غزوة بدر؟ حيث إننا اوضحنا بأنها كانت في يوم ١٧ رمضان من السنة الثانية للهجرة.\nأما فيما يلي سنذكر لكم بالتفصيل عن أحداث تلك الغزوة التي تميزت بمكانتها الرفيعة في تاريخ الإسلام.\nبدأت أحداث غزوة بدر عندما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين أن هنالك قافلة تجارية لقريش يقودها أبو سفيان محملة ببضائع متنوعة وأموال، تقدر قيمتها بحوالي 50 ألف دينار.\nكما أخبرهم أن تلك البضاعة محملة على ١٠٠٠ بعير، وتمر بالقرب من المدينة، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقطع الطريق على تلك القافلة لمقابلتهم بالمثل، ولكي يسترد شيء مما سلبه ونهبه الكفار.\nفأمر أصحابه بأن يقوموا بالإغارة على قافلة قريش ومصادرة أموالهم، لكن علم سريعًا أبو سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في مهاجمتهم، فغير طريق العودة، وفر منه ومن أصحابه.\nحينها أرسل أبو سفيان إلى قريش ليطلب منهم المدد والعون على الرغم من قدرته في الفرار بالقافلة والنجاة، فلما سمع أبا جهل بهذا الأمر أصر على أن يلاقي المسلمين لقطع دابرهم ومواجهتهم في مواجهة واحدة.\nخرج المسلمون بغير عدة ولا عتاد يكفي لملاقاة العدو، وعلى الرغم من أن الرسول كان مترددًا، إلا أن الصحابة وعدوه بالعون والنصرة، ومن ثم توجهوا إلى أن وصلوا إلى ماء بدر ونزلوا أدناها.\nما أن بلغ المشركون ماء بدر بدأ اللقاء المنتظر بينهم، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يتضرع الله بأن يؤيده هو وأصحابه بالنصر والفتح، فاستجاب الله له وتمكنوا بالفعل من النصر، وأوقعوا العديد من القتلى والجرحى من المشركين.\nكان السبب وراء اندلاع القتال والحرب في غزوة بدر بين قريش والمسلمين هو أن قريش كانوا يتعاملون مع المسلمين بالقسوة والوحشية، ولم يكفوا عن هذا الأمر بل سعت في إيذائهم بالفعل.\nإذ أن قريش كانوا يقوموا بمصادرة أموال المسلمين، والنهب لممتلكاتهم، واستمروا في فعل الكثير من المواقف التعسفية تجاههم.\nملخص نتائج غزوة بدر\nاستكمالًا لموضوعنا الذي يعرض إجابة سؤال متى كانت غزوة بدر؟ والذي يعرض أيضًا كل تفاصيل وأحداث تلك الغزوة العظيمة؛ فإننا في النقاط التالية سنقوم بشرح أهم وأبرز النتائج لهذه الغزوة:\nقدرة المسلمين من خلال قوتهم على إرهاب المشركين منهم.\nإصابة المشركين بالحزن وكذلك الألم، وذلك بسبب أن المسلمون استطاعوا بأن لا يتركوا بيت في مكة إلا وكان فيه أسير من قريش أو قتيل، كما أن أبو لهب مات بسبب إصابته بالعلة من أحداث الغزوة.\nأصبحت نفوس المشركين ممتلئة بالحقد والضغينة تجاه المسلمين والإسلام فبدأوا بزيادة الأذى عليهم رغبةً في الانتقام منهم لحربهم وقتالهم.\nمن خلال انتصار المسلمين في غزوة أحد استطاع المستضعفين في مكة الشعور بالفخر إذ أن تلك الحرب رفعت من معنوياتهم لأنهم مسبقًا كانوا لا يجرؤون على مواجهة قريش.\nسيطر الصحابة الكرام والمسلمين على كافة طريق المدينة وهذا الأمر أثر بالسلب على التجار من قريش الذين كانوا يعتمدون على التجارة كمصدر دخل لهم، وذلك بسبب معاناتهم في سلك طريق أبعد عن لنقل بضائعهم.\nالزعزعة والهزيمة للمشركين عسكريًا.\nنصرة الإسلام وعلو شأنه، وكذلك التفريق بين الحق والباطل، فإن غزوة بدر كانت عظيمة، والدليل على ذلك فإن الله عز وجل سماها في قرآنه الكريم بيوم الفرقان.\nعدد المساهمين في غزوة بدر من المشركين والمسلمين\nكان عدد المسلمين الذين خرجوا لملاقاة قريش قليل مقارنة بعددهم، وعلى الرغم من ذلك تمكنوا من تحقيق النصر وإصابة المشركين بالعار والخزي والهزيمة.\nحيث إنه كان المشركين قد خرجوا بعدد حوالي 1300 مقاتل، و200 فرس، و600 درع وجمال كثيرة، بينما كان عدد المسلمين 313 فقط، حيث انقسم ذلك العدد إلى الآتي:\n82 مقاتل من المهاجرين.\n230 مقاتل من الأنصار، والذين كانوا ينقسموا إلى 170 من قبيلة الخزرج، و61 من قبيلة الأوس.\nأسباب تسمية غزوة بدر بهذا الاسم\nسُميت غزوة بدر بهذا الاسم لأن أحداث المعركة تمت على أرض بدر، حيث إن أرض ورد هي وادٍ يقع في المنتصف بين مكة والمدينة المنورة، كما أنها تعتبر أحد الأسواق الهامة للعرب.\nبالإضافة إلى ذلك فإن بدر كانت بمثابة أحد المراكز التي تجمع العرب للتبادلات التجارية والمفاخرة، فكان العرب يقصدون تلك الأرض كل عام.\nاقرأ أيضًا: طلع البدر علينا مكتوبة ومتى وأين قيل نشيد طلع البدر علينا؟\nفضل غزوة بدر على المسلمين\nفي سياق عرضنا لأحداث غزوة بدر ونتائجها وكذلك إجابتنا عن سؤال متى كانت غزوة بدر؟ فإنه من الجدير بالذكر أن نعرض لكم الفضائل الكثيرة لتلك الغزوة على المسلمين، وذلك كما ورد ذكرها في القرآن الكريم والسنة.\nحيث إننا في النقاط الآتية سنعرض لكم تلك الفضائل وبالتفصيل:\nحصول أصحاب الرسول الذين شهدوا غزوة بدر على المراتب العالية، إذ أنه جاء سيدنا جبريل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له\n“ما تَعُدُّونَ أهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قالَ: مِن أفْضَلِ المُسْلِمِينَ -أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا”.\nإخبار المسلمين للرسول صلى الله عليه وسلم بأن لولا هذه الغزوة العظيمة ما كان الإسلام ليصل بعد ذلك إلى كافة المسلمين، فكان من الممكن أن يقضوا المشركين على المؤمنين وتنتهي الدعوة الإسلامية.\nسمح الله للأمة الإسلامية وأحل الغنائم في يوم بدر، وذلك في قوله تعالى\n“ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (الأنفال، 69)”\nنصر الله للنبي صلى الله عليه وسلم من خلال إلقاء الرعب في قلوب الكافرين، كما في قوله تعالى\n“ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال، 12)“.\nمعجزات إلهية في غزوة بدر\nكان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه طوال المعركة بينهم وبين قريش في غزوة بدر يسألوه تضرعًا بأن يؤيدهم بالنصر والهزيمة على قريش، وبالفعل أكرمهم الله عز وجل وجعل النصر حليفهم.\nبالإضافة إلى ذلك أنزل الله على المسلمين عدد من المعجزات التي حدث بعضها أثناء المعركة، والبعض الآخر بعد أن تحقق النصر، فمن أهم وأبرز تلك المعجزات الآتي:\nهطول المطر قبل بدء المعركة بوقت، وذلك لكي يساعدهم الله عز وجل في التطهير من الحدث، وإبعاد وسوسة الشيطان عنهم، وكذلك لتثبيت قلوبهم وأقدامهم في السير نحو العدو والقتال.\nعلى الرغم من أن عدد المشركين كان أكثر من عدد المسلمين، إلا أن الله عز وجل لم يجعل المسلمين يشعرون بهذا الفارق.\nإذ أنه قلل عدد كل جيش في نظر الآخر، وذلك في قوله تعالي\n“ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (الأنفال،44)“.\nأنزل الله عز وجل الملائكة على المسلمين لكي يقاتلوا معهم حين التحمت الصفوف، كما قال عز وجل في كتابه\n“ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (الأنفال، 9)“.\nاقرأ أيضًا: قائد المشركين في غزوة بدر من هو أهم المعلومات عنه\nأهم الدروس المستفادة من أحداث غزوة بدر\nجاءت الأحداث في السيرة النبوية لكي تكون بمثابة درس لجميع المسلمين للاستفادة والاقتداء بها، حيث إن موقعة غزوة بدر التي كانت بين قريش والمسلمين تحمل العديد من الدروس والعبر للمسلمين.\nلذلك واستكمالًا لموضوعنا الذي يجيب عن سؤال متى كانت غزوة بدر؟ سنعرض لكم فيما يلي أهم وأبرز الدروس المستفادة من هذه الغزوة:\n1- النصر رغم اختلاف الظروف الموضوعية للمقاتلين\nكان عدد المشركين في غزوة بدر يفوق عدد المسلمين بمراحل، إذ أنه كان يفوقهم بحوالي ثلاثة أضعاف، ولم يقتصر الأمر على عددهم فقط بل أن العدة والعتاد للمقاتلين في قريش كانت تفوق المسلمين أيضًا بأضعاف.\nلكن على الرغم من ذلك نصر الله عز وجل المسلمين، وأيدهم بنزول الملائكة لتحارب معهم ضد جموع الكافرين، وكانت المعركة الفاصلة حاسمة لصالح المؤمنين، وذلك بفضل دعائهم وتوفيق الله تعالى.\n2- التفريق بين الحق والباطل\nعاش المسلمون تحت ظلم قريش والكفار لعدة سنوات، حيث إنهم كانوا يذيقون الصحابة والرسول أنواع متعددة من التعذيب بسبب سيادتهم، إلى أن جاءت غزوة بدر وتمكنوا من القصاص منهم.\nحيث ظهر الله عزل وجل الحق واستطاع المسلمون الوقوف في وجه سادتهم، وجعلوهم يخرجوا من غزوة بدر بالخسائر الجسمية، وهذا هو نصر وعدل الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام.\nقدمنا لكم الإجابة عن سؤال متى كانت غزوة بدر؟ ونتمنى أن تكون إجابتنا وافية، حيث إننا هدفنا من خلال عرضنا لهذا السؤال أن نطلعكم على أحد أهم الغزوات في تاريخ الإسلام، وكذلك تاريخ السيرة النبوية وبشكل سلس وواضح، آملين أن نكون قد حققنا ذلك بالفعل.\nالكلمات الدلائليه: اليوم رمضان المدينة المطر


بحيرة چلوة - المعرفة\nبحيرة چلوة من الفضاء (الألوان غير حقيقية)\nبحيرة چلوة Lake Chilwa، هي ثاني أكبر بحيرة في مالاوي بعد بحيرة مالاوي. تقع في شرق مقاطعة زومبا، بالقرب من الحدود مع موزمبيق. تمتد بطول 60 كم تقريباً وعرض 40 كم، تحيطها الأراضي الرطبة. توجد جزيرة كبيرة في وسط البحيرة تسمى جزيرة چيسي.\nليس للبحيرة مصب، ويتأثر مستوى الماء بشكل كبير بالأمطار الموسمية وتبخر المياه صيفاً. عام 1968 اختفت البحيرة أثناء موجة جفاف غير مفاجئة. عندما زارها ديڤد ليڤينگستون عام 1859، قال أنه حدودها الجنوبية تصل حتى جبل مولانجه، مما يجعلها أطول ب20 ميل من طولها الحالي. الوكالة الدنماركية للتنمية الدولية عملت على ضمان الحفاظ على البحيرة وأراضيها الرطبة.\nهذا موقع في ملاوي article هو بذرة. بإمكانك مساعدة المعرفة بأن تنمـِّـيـه.\nتمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/index.php?title=بحيرة_چلوة&oldid=1624319"\nمحميات المحيط الحيوي في ملاوي\nبحيرات صرف في أفريقيا\nجغرافيا المنطقة الجنوبية، ملاوي\nبذور جغرافيا ملاوي


لا توجد عمولات ولا رسوم في إطار البحث عن علاقة الأنماط بالتحليل المالي، يتم التنقيب في تاريخ بيانات الأوراق المالية الفردية والجماعية من بين جميع السلاسل الزمنية الاقتصادية على نطاق واسع. فنجد أنّ القائمين على التحليل مخططات التداول المتقدمة المالي يتفقون على أن حقائق السوق والعلاقات بينها مهمة جدا، وأن تاريخ البيانات بسوق الأسهم يحتوي على أنماط لحركة سوق الأسهم في المستقبل، عند إمكانية فهم هذه الأنماط بعد دراستها.\nValue Date - تاريخ السداد: تاريخ تسوية عقد مخططات التداول المتقدمة عملة. القنديلة (لقياس شدة الإستضاءة) يتم النظر إلى المعادن النفيسة في أوقات الاضطراب السياسي والاقتصادي كاستثمار آمن نظرا لقيمتها التي تتميز بالديمومة.\nبعض مخططات التداول المتقدمة الوصفات المفيدة لأتمتة وسائل الإعلام الاجتماعية تشمل: فى نفس الوقت الذى تعمل على توقيت البيع من خلال مراقبتك لأداء سعر السهم يجب أن تبقى تركيزك على أداء السوق بشكل عام أيضا فقد يحدث انخفاض مفاجئ فى مؤشر السوق بينما سهمك لم يصل إلى نقطة البيع بعد وبالتالى تنخفض قيمة سهمك مع السوق قبل أن تبيعه .\nلكي تنجح في الاستثمار في البورصة فإنه يجب أن يكون لديك استراتيجية تداول تمكنك من تحقيق أهدافك، وهذه الاستراتيجية تبنى على أساسها خطة التداول التي ترغب باتباعها في السوق، ومن دون استراتيجية ناجحة للتداول وخطة ناجحة فإن الاستثمار يكون عشوائياً وغير مجدي. الدولار الأسترالي / الدولار الأمريكي (AUD/USD) يدمج النظام الأساسي لدينا أداتين تقومان تلقائيًا بتوليد إشارات تبرز الأنماط على رسمك البياني بمجرد حدوثها. ستجدهم تحت “إضافة مؤشر”.\nتحليل فنى للعملات ; قفز اليورو لأعلى مستوياته فى ستة أشهر فى ختام تعاملات الأسبوع، متأثرة بهبوط الدولار الأمريكى أمام العملات الرئيسية الأخرى على مخططات التداول المتقدمة الرغم من اصدار الولايات المتحدة تقريرها… more هذه المستويات تشير إلى السعر الذي تكون به شركة Finmax مستعدة لبيع العقد لكم. أضف الى ذلك، ان هذه المستويات لا تتطابق دائما مع أسعار السوق الحالية.\nالادعاء #3: سيصبح مساهمو "زيروكس" مالكي الأقلية السلبية، دون أية فرصة بالتحكم. هذا النوع من التجار يفتحون حسابات الوساطة لشراء وبيع العملات مقابل العملات.\nكسر خط الاتجاه الصاعد المرسوم على المؤشر دائما ما يسبق تحول حركة السعر من الصعود إلى الهبوط ثم، في ساعات 7 توقيت جرينتش (GMT) يفتح الدورة الأوروبية. الزوج EUR / USD يصبح متقلب جدا، وأنا في ذلك الوقت من الصفقات على أنه أقل. هناك زوج من قفزات حادة، يصبح معدل ثابت، تبدأ في الظهور أخبار على التقويم الاقتصادي في منطقة اليورو. في اليورو يتداول / USD الزوج في الوقت الحالي في المقام الأول التقويم الأخبار الاقتصادية. في هذه العملية، الدورة الأوروبية للتجارة مثل أزواج العملات EUR / GBP، GBP / USD، GBP / CHF، AUD / USD، USD / CHF، NZD / USD وغيرها.\nإذا كنت ترغب في تقديم منتج لتداول العملات الأجنبية وسيط أو التي لا يتم مزايا مؤشر متوسط متحرك على موقعنا، يرجى استخدام إرسال نموذج نظام الفوركس أو تقديم المواد الخاصة بك. الثاني مؤشر MT4 الخيارات الثنائية مخططات التداول المتقدمة مراجعة فرانكو. تذكر، التحليل الفني هو فن. توضح هام لاخلاء المسئولية : إن موقع يلا فوركس ليس شركة لتوظيف الأموال ولا يستقبل أية إيداعات مالية من العملاء تحت اسم الاستثمار بالفوركس، إن جميع الحسابات بواسطتنا يتم فتحها عن طريق فتح حساب شخصي للعميل بينه وبين شركة الفوركس المرخصة في بلادها من خلال روابطنا الاليكترونية على الموقع، ويقتصر دورنا نحن موقع يلا فوركس على تقديم خدمات التعليم والتوعية والدعم وتوفير الأخبار والتحليلات اليومية في مقابل حصولنا على أتعاب دفع جزء من فروق السبريد الأساسي الذي يدفعه العميل لشركة الفوركس من دون فرض رسوم إضافية أو عمولات، علما بأن جميع إيداعات العملاء تتم مباشرة من حساب العميل البنكي إلى حسابه لدى شركات الفوركس مباشرة وبدون تدخل طرف ثالث في هذه العمليات لحماية أموال العملاء ويمكن للعميل طلب سحب أمواله أو إضافة المزيد من الإيداعات في أي وقت، وتقبل إدارة الموقع افتتاح حسابات إسلامية فقط خالية من الفوائد اليومية ولا تقبل فتح حسابات ربوية عادية.


منزل المنتجاتالجمعية الألياف البصرية\nصورة كبيرة : 12F الألياف البصرية الجمعية SC / APC - الخطة المتوسطة الأجل الوضع واحدة كاسيت مروحة خارج كاسيت\n8000 قطعة لكل شهري\nالخطة المتوسطة الأجل - SC\nمحول الخطة المتوسطة الأجل\n1. مناسبة لطائرة الخلفية ذات الكثافة السكانية العالية واللوحات الإلكترونية المطبوعة (PCB) حلول في البيانات ونظم الاتصالات.\n2. تستخدم في أجهزة الإرسال والاستقبال والخطة المتوسطة الأجل العلامة التجارية الموصلات تقديم ما يصل إلى 12 أضعاف كثافة الموصلات القياسية، وتوفير توفير مساحة وتكلفة كبيرة.\n3. يعالج تصميم مدمج عالية تطبيقات الألياف العد، مع كابلات صغيرة وخفيفة الوزن مثالية للاستخدام مع ضيق المكان التركيب.\n4. جذوع كابل الخطة المتوسطة الأجل العلامة التجارية توفر مرونة في حالة اتخاذ أي قرار لتغيير نمط الموصل في لوحات التصحيح، ويمكن تركيبها أشرطة جديدة مع أسلوب موصل الجديدة على الجانب عبر ربط لوحة التصحيح دون الحاجة إلى التغيير الموصل على الجذع الكابل.\n5. موصل العلامة التجارية الخطة المتوسطة الأجل يفسح المجال بشكل جيد للألياف إلى حالات سطح المكتب التي تحتاج إلى الوصول إليها من قبل مستخدم واحد شبكات متعددة. هو قطع وقت التثبيت أسفل بشكل كبير لاتصال واحد قد توفر للمستخدم الوصول إلى ما يصل إلى 6 الشبكات.\n► MPO الكاسيت هو عالي الكثافة قبل إنهاء نظام الألياف البصرية المصممة لمراكز البيانات وشبكات منطقة التخزين والشبكات المحلية. هذا النظام المبتكر يمكن أن تقلل من وقت التركيب والفضاء، ويجعل من تطبيق بسيط: جبل الكاسيت، وسحب أو وضع الكابلات والمكونات والكابلات في الكاسيت.\n► ما إذا كانت المسافة بين الأجهزة بضعة أقدام أو مئات الأمتار، ومعدلات البيانات هي 100 ميجا بايت / ثانية، 1 جيجابت / ثانية أو حتى 10 جيجابت / ثانية، والخطة الرئيسية للعمليات حل الألياف الضوئية هو اختيار ممتاز.\nمتوفرة في 12 أو 24 ألياف، المتعدد (50/125، 50/125 OM3، 62.5 / 125) أو الإصدارات طريقة واحدة وconnectorized مع SC، LC ► أشرطة الخطة الرئيسية للعمليات.\nوقد الأمثل ► أشرطة الخطة الرئيسية للعمليات مع LC أو SC الموصلات العروض البصرية: الحد الأقصى للخسارة الإدراج 1.3 ديسيبل لكل كاسيت وعودة الحد الأدنى من فقدان 20 ديسيبل (المتعدد)، 55dB (طريقة واحدة) في كاسيت.\n► كل كاسيت صغير الحجم. على الجانب الخلفي للكاسيت واحد أو اثنين من محولات 12-الألياف الخطة الرئيسية للعمليات. على الجانب الأمامي من الكاسيت قد يكون 12 SC الموانئ البسيط أو 6، 12 ميناء LC دوبلكس.\nعدد الألياف 12\nنوع الألياف وضع فردي؛ OS2\nنوع كاسيت محمل\nالموصل الخطة المتوسطة الأجل - SC / APC\nالرطوبة النسبية ≤85٪ (+30)\nمواد SPCC (الباردة ألواح الصلب المدلفن)\n(الجبهة) نوع محول LC دوبلكس × 6PCS\n(الجبهة) اللون محول\nأكوا: OM3 / OM4. بيج: OM1 / OM2\nالزرقاء: SM-UPC. الأخضر: SM-APC\n(من الخلف) نوع محول الخطة المتوسطة الأجل (شفة الكاملة / عارض) × 1PCS\n(من الخلف) لون محول أسود\nSM: LC-اتحاد الوطنيين الكونغوليين، 0.9mm وأو LC-APC، 0.9mm و\nMM: LC-اتحاد الوطنيين الكونغوليين، 0.9mm و\nSM: MPO / الخطة المتوسطة الأجل (الذكور) -APC-24F\nMM: MPO / الخطة المتوسطة الأجل (الذكور) -PC-24F\nقطبية التصحيح الحبل TypeA\nاكتب الطول الموجي وحدة IL ماكس\nMTP-LC (MM) 850nm و/ 1300nm 0.50dB\nMTP-LC (SM) 1310NM / 1550nm 1.30dB\nMPO-LC (MM) 850nm و/ 1300nm 0.75dB\nMPO-LC (SM) 1310NM / 1550nm 1.50dB\nونحن كما الجودة الرائدة محترفون الشركة المصنعة لمنتجات الألياف البصرية مثل كابلات الألياف البصرية، الألياف البصرية التصحيح الحبال، الألياف البصرية موصل، والألياف البصرية المخففات، الألياف البصرية PLC الخائن، والألياف البصرية إنهاء مربعات وهلم جرا، مزيد من التفاصيل يرجى تعطينا الاتصال بحرية و نحن نبذل قصارى جهدنا لدعم.


جميع مواسم تياترو مصر و مسرح مصر - اكوام\nجميع مواسم تياترو مصر و مسرح مصر\nجميع حلقات العروض المسرحية تياترو و مسرح مصر مجمعة بجودة عالية الدقة HD\nتاريخ الاضافة : السبت 01 10 2016 - 05:01 مساءً\nاخر تعديل :السبت 01 10 2016 - 05:30 مساءً\nاكوام > اخبار و منوعات شاركنا، .. ما رأيك في هذا الموضوع ؟ 9\n# مسرح مصر او # تياترو مصر سابقا .. عبارة عن نوع جديد من المسرحيات على شكل حلقات، بحيث تكون كل حلقة بإسم ومضمون مختلف في إطار كوميدي ترفيهي ساخر، عُرِض لأول مرة في 17 يناير 2014. وتوالت العروض أسبوعيا على المسرح إلى أن وصل إلى 21 عرض، وقد لاق نجاحا واسعا فيالشارع المصري مما حفز الفرقة على عرض موسم ثاني، وقد تم عرض الموسم الثاني على نفس المسرح في 21 نوفمبر 2015، وتوالى نجاح الفرقة الشيء الذي دفعهم إلى موسم ثالث عُرض أول أيام عيد الفطر بتاريخ 28 أغسطس 2015 على مسرح جراند نايل تاور بمدينة جاردن سيتي. فيما بدأت الفرقة بعرض عروض الموسم الرابع ابتداءا من أول أيام عيد الفطر بتاريخ 6 يوليو 2016 على نفس المسرح. العروض من بطولة الفنانين أشرف عبد الباقي، علي ربيع، مصطفى خاطر، حمدى الميرغنى، محمد أنور، دينا محسن وكريم عفيفي، وعدد من الوجوه الشابة. ومن تأليف وإخراج السيناريست المصري نادر صلاح الدين.\nعُرض الموسم الأول والثاني على قناة الحياة تحت اسم تياترو مصر، قبل أن تحصل قناة MBC مصر على حقوق بث الموسم الثالث والرابع مع تغيير الإسم إلى مسرح مصر.\nجميع المواسم على الروابط التالية...\nتياترو مصر - الموسم الاول\nتم بثه على قناتي MBC مصر + قناة الحياة\nتياترو مصر - الموسم الثاني\nتياترو مصر - الموسم الثالث\nتم بثه على قناة قناة الحياة\nمسرح مصر - الموسم الاول\nتم بثه على قناة MBC مصر\nمسرح مصر - الموسم الثاني


صحافي كبير في العصر الذهبي للتحرر العربي\nولد في ١ تموز ١٩٢٦ في القاهرة، ومارس الصحافة باكرا في القاهرة ثم في باريس التي انتقل اليها على اثر الاجواء التي سادت في مصر تجاه اليهود والشيوعيين بعيد نكبة فلسطين.\nتسلّم قسم الشرق الاوسط في «لوموند» اليومية من ١٩٥٥ الى ١٩٨٥ ووصف خلالها بأنه «صحافي كبير في صحيفة كبيرة» عبّر حينها عن عميق معرفته بأوضاع المنطقة وتعاطفه الكبير مع قضاياها وحركاتها التحررية. ربطته علاقة مميزة بالرئيس جمال عبد الناصر وبياسر عرفات والقادة الفلسطينيين والإمام الخميني. عيّنه فرانسوا ميتران اول سفير لفرنسا لدى منظمة التحرير الفلسطينية في تونس خلال الاعوام ١٩٦٥ الى ١٩٨٦. وشغل بعدها منصب سفير فرنسا في انقره الى حين تقاعده العام ١٩٩١. عرف بمعارضته الشديدة للغزو الاميركي للعراق. واظب على الكتابة في «لو موند دبلوماتيك» بعد تقاعده عن العمل الصحافي. تدور مؤلفاته الرئيسية حول قضية فلسطين والمقاومة الفلسطينية والحروب العربية الاسرائيلي. حائز على وسام جوقة الشرف الفرنسي وعضو في محكمة راسل عن فلسطين.\nننشر في ما يلي المقدمة والجزء الاكبر من الفصل الاول من كتاب الصحافي والدبلوماسي إريك رولو بعنوان «مدخل إلى فصول الربيع العربي: الشرق الأوسط بعيدًا عن الأساطير» الذي يصدر قريبا عن دار فايار في باريس. اقتطفنا من المخطوطة التي خصّنا المؤلف بحق ترجمة اجزاء منها التقديم عن حياة المؤلف والقسم المتعلّق بأول لقاء له بالرئيس جمال عبد الناصر، مطلع الثورة المصرية.\nنشأتُ في فرنسا، وتلقيت تعليمي في مدارس الجمهورية، ومن بينها تلك التابعة لـ«الرابطة الإسرائيلية العالمية». وكان أبي، بطبيعة الحال، مناصرًا لعلمانية الدولة، ويؤيد الدمج الكامل للمواطنين اليهود في دولتهم، ما جعله عصيًّا على تقبّل أيّ شكل من أشكال الفكر القومي اليهودي. ورغم كونه ملحدًا أو لادينيا ــ لم أتمكن يومًا من تمييز ذلك بدقّة ــ إلا أنه بقي مخلصًا لتقاليد اليهودية. فكان يحيي الأعياد الكبرى ــ الفصح اليهودي، رأس السنة اليهودية، ويوم كيبور ــ غارفًا من كؤوس الخمر التي تُغدق خلال الصلوات الطقسية. وباستثناء التهكّم اللطيف، لم يجد ما يقوله لي، عندما قررت، خلال إحدى نوبات المراهقة، متابعة صفوف مسائية في كِنِيس، بهدف دراسة النصوص المقدّسة (ومن ضمنها التلمود)، وقد كانت تلك التجربة، على ما أظن، مقدّمةً لفقداني الإيمان ــ ومعها مسيرة مهنية حاخامية. كما أنه لم يتصدّ لقراري بالانتساب إلى نادي حركة «هشومير هتساعير» («الحارس الشاب»)، وهي حركة صهيونية ذات ميول ماركسية. وأظن أن أبي، مثلي، كان يجهل تمامًا، تقريبًا، كل ما يمت بصلة للصهيونية والماركسية، وهما أيديولوجيتان خلا منهما بوضوح عالمه الفكري. انسحبت من ذاك النادي بعد عامٍ على انتسابي إليه، بعد خيبة أملي من Hدعائه التوفيق ما بين القومية اليهودية والأممية الماركسية.\nوالصيف في لبنان\nوكان أبي يدّخر المال الكافي ليضمن لنا، كل خمس سنوات، إجازة في لبنان حيث غزارة المياه، ووفرة النبات، وسخاء البساتين، تشكّل عوامل تسلخُنا بسعادة عن مصرٍ القاحلة والجافة. قطارٌ مضعضعٌ من زمنٍ آخر يشقّ طريقه ببطء، وسط صخب حديديّ يصمّ الآذان، يعبر بنا سيناء. ومنها يقلّنا أوتوبيس إلى تل أبيب، لنزور أخي الذي هاجر إلى فلسطين قبل الحرب، يحرّكه حبٌّ للمغامرة أكثر بكثير من الالتزام بالمثل الدينية. لا شيء سواه ربطنا بالأرض المقدسة، حيث كنا نقضي يومين أو ثلاثة لا أكثر، قبل أن نمضي باتجاه أشهر الإجازة الثلاثة في لبنان.\nعشنا باندماجٍ تام في المجتمع المصري، الذي حفظ لليهود فيه موقعًا محظيًا. في وسط القاهرة، كانت الأحياء التجارية تغطّ في سبات عميق خلال «يوم كيبور»، أو رأس السنة اليهودية, فتقفل أبوابها مجموعةٌ من أكبر المتاجر، والحوانيت، والمصارف، والشركات التجارية، كما البورصة. أما المقاهي، والمطاعم، ودور السينما، فتعيش خلاله يومًا متباطئًا. وكان يكفي التنزّه في شرايين العاصمة الرئيسية لتقفز إلى العيون أسماء المحال الكبرى الرفيعة المستوى، من «شيكوريل»، و«شملة»، و«غاتينيو»، و«أوروزدي باك»، و«أديس»، و«أوريكو»، و«الصالون الأخضر»، و«الملكة الصغيرة»، كاشفةً عن ثراء عائلات السفارديم.\nكان يقارعها في المستوى متجرٌ واحدٌ فقط، وهو «صيدناوي»، المملوك من عائلة مسيحية مهاجرة من سورية، تحمل الاسم ذاته.\nحاييم ناهوم أفندي، كبير حاخامات مصر (منذ العام ١٩٢٥ حتى العام ١٩٦٠)، والساهر على شؤون الرعية الدينية، كان في آن معًا عضوًا في مجلس الشيوخ في الأكاديمية الملكية، لِسعة علمه النادرة. متعدّد الألسن، يتقن العربية الفصحى بقدر ما يتقن العبرية والتركية والفرنسية والإنكليزية. وقد أتاحت له البعثات الدبلوماسية التي أشركه فيها السلطان العثماني حتى العام ١٩٢٠، حين كان يشغل منصب كبير حاخامات السلطنة، أن يحافظ على علاقاته في الأوساط السياسية الأوروبية، وهي ميزة وضعها في خدمة السلطات المصرية والجماعة اليهودية لاحقًا. فهو من متخرّجي «الرابطة الإسرائيلية العالمية» في فرنسا، حيث قضى سنوات شبابه، وأتى ليتشارك مع معظم القادة اليهود المصريين قناعات «اندماجية» أو استيعابية، وبالتالي، تحفّظات تجاه الهجرة (بالعبرية «عليا»، أي الصعود) إلى فلسطين. إلا أن خلط اليهود المصريين ما بين مفهومَي الصهيونية والإحسان (ظنًّا منهم أن تبرّعاتهم تسخّر لخدمة اليهود الهاربين من الاضطهاد الأوروبي) أساء إلى قادة الحركة الصهيونية.\nفي المقابل، وتدريجيًا، وعى وجهاء الجماعة، وعلى رأسهم الحاخام الكبير، لما يمكن للصراع في فلسطين أن يخلّفه من عواقب مؤسفة على اليهود في بلدٍ لا يمكن لأكثريته إلا أن تكون معادية للمشروع الصهيوني. لذلك، بات هاجس متواصل الإشهار بصوت مرتفع قوي النبرة: «يهود ومواطنون مصريون، في آن». وهو فعل قناعة عاد عليهم بدعم القصر والحكومة الحاميين، كما بحفظ العلاقات الطيبة مع النخبة المسلمة، قبل أن تتصاعد حدّة الصراع اليهودي ــ الفلسطيني. بطبيعة الحال، أبدى المصريون تعاطفًا شديد الخصوصية تجاه الفلسطينيين، الجيران الذين رأوهم يجرّدون من جزء من أرضهم، على أيدي أقليّة من المستوطنين الغرباء.\nمقابلة صحافية مع حسن البنّا\nإثر اندلاع الصراع، وقبل اغتيال حسن البنا في ١٢ شباط/فبراير ١٩٤٩، سنحت لي فرصة إجراء حوار معه، نشرته «الغازيت المصرية»، وهي يومية ناطقة بالإنكليزية منحتني وظيفة الصحافي. وكان البنا حينها المرشد العام لجماعة «الأخوان المسلمين»، وقائد الحملة ضد إنشاء دولة يهودية. وقد أثار فيّ لقاؤه انزعاجًا مبهمًا.\nقصير القامة، ممتلئ الجسم، استبدل بذلته الأوروبية بجلبابٍ واسعٍ أحمر اللون، تحيط بوجهه لحية سوداء غير مشذّبة، يستقبل ضيفه بعذوبة لسان رجال الدين، بينما عيناه تتفحّصه بنظرةٍ ثاقبةٍ ذات طبيعة خاصة. سعى البنا بوضوح إلى إغواء محاوره، باستخدام المكر المرح، والكلام الاستعاري، والتحليل المبني بحنكة، مدّعمًا خطابه بباقة لا تنضب من الاقتباسات والطرائف. وقد أبدى لا مبالاة بيّنة تجاه كوني يهوديًا.\nخطيبٌ لامع ينضح شغفًا، تستنهض ديماغوجيته الرسولية النكهة حماسة الحشود، ليبرهن أن الإسلام وحده يمتلك القدرة على معالجة كافة العلل التي يعاني منها الشعب. إلى الصهيونية، استهدف نقده، بشكل أساسي، الاستعمار البريطاني، و«الفحش الأخلاقي» في الغرب، و«الكفّار» المتحكمين بالاقتصاد، والملّاك المُدانين بالأنانية والجشع. كان يدين بشكل تام الاشتراكية والشيوعية، معتبرًا انهما عقيدتان غريبتان تتضاربان مع تعاليم الرسول. كان يجتذب معجبين ومريدين بفضل شبكاته المتعددة التي تحاصر البلد، كما بفضل المؤسسات الاجتماعية، والرياضية، والخيرية، والطبية، والعيادات والمدارس المجانية التي أوعز ببنائها، بحيث ملأ الفراغ الثقيل الذي خلّفه غياب الدولة، بمنشآت يمكن استخدامها ستارًٍا للمؤامرات والعمليات الإرهابية التي أعدّها. بعد مرور عامين على لقائي به، في شباط / فبراير ١٩٤٩، اغتيل حسن البنا على أيدي عملاء السلطة، انتقامًا لرئيس الوزراء محمود النقراشي باشا الذي قتله عضو في جماعة «الأخوان المسلمين». وكان رئيس الوزراء المصري بذلك يدفع ثمن قرارٍ فرضه عليه الإنكليز، عندما حاصروا قصره الملكي بدباباتهم في شباط/فبراير العام ١٩٤٢، لإجباره على إعلان الحرب ــ متأخرًا، بالفعل ــ ضد قوى «المحور».\nخلال السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية، لم تكن أولوية الحركة الوطنية الكفاح ضد الصهيونية، وإنما مقاومة الاحتلال البريطاني، وقد نظّم الوفديّون المناصرون لحزب «الوفد» اليساري، والشيوعيون، اعتصامات وتظاهرات ضده. شاركتُ في واحدة منها في شباط/فبراير ١٩٤٦، وكانت أضخم تظاهرة نظّمتها آنذاك «اللجنة الوطنية للطلبة والعمال».. وانتهت بحمام دم. أمام الأمواج البشرية المتراصة والعاصفة التي تدفّقت إلى «ميدان الإسماعيلية» الشاسع (أصبح اسمه «ميدان التحرير» إثر الثورة الناصرية)، حيث تمركزت الثكن البريطانية، فتحت القوات النظامية النار على الحشد، متسببة بسقوط حوالي عشرين قتيلًا ومئات الجرحى. إحدى الرصاصات قتلت طالبًا يافعًا كان يسير بجواري. حُفر مشهد المجزرة في ذاكرتي. ثم أمر رئيس الوزراء إسماعيل صدقي باشا، وهو في آن أحد كبار رجال الأعمال، بتوقيف عشرات القيادات «الوفدية» والشيوعية، كما حظر النوادي التي ينشطون فيها والمنشورات التي يصدرونها. إلا أن تلك الإجراءات منحت زخمًا كبيرًا للحركة الوطنية، أفضى بعد ست سنوات إلى إسقاط النظام الملكي، تمهيدًا لإجلاء القواعد البريطانية من منطقة قناة السويس.\nحسن البنا، مؤسس «جماعة الإخوان المسلمين»\nقرار التقسيم ذريعة لحملة\nعلى الشيوعيين المصريين\nإلا أن المناخ السياسي بدأ يتردّى منذ تشرين الثاني/نوفمبر ١٩٤٧، عندما أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة مرسومًا يقضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، واحدة يهودية والثانية عربية فلسطينية. تسبّب القرار بتفجّر غضب عارم، وطبع بداية مرحلة رهاب اليهود. الصحافة التي كانت قد برهنت حتى تلك اللحظة عن اعتدالها، شنّت هجومًا على اليهود، متهمةً إياهم بأنهم، في آن معًا، «صهاينة» و«شيوعيون». وهكذا، أرسى إنشاء دولة إسرائيل الطلاق ما بين اليهود وشركائهم في المواطنة، في مختلف أنحاء العالم العربي. القادة الصهاينة وجدوا في ذلك تأكيدًا لنظريتهم القائلة بأن الأقليات غير المسلمة لا تمتلك مستقبلًا في البلاد الإسلامية، والنتيجة: دفقٌ جديد من المهاجرين إلى إسرائيل. ولكن، مع ذلك، قررت عائلتي، كعائلات كثيرة غيرها، ألا تترك البلد إذ لم تفقد كل أملٍ بالتسوية.\nمن جهتها، استفادت حكومة الملك فاروق من الموقف لتجرّد الماركسيين من صدقيتهم، وتصفهم بـ«الصهاينة المقنّعين». فإلى الأصول اليهودية التي ينحدر منها قادة شيوعيون كثر، أتى قرارهم بدعم تقسيم فلسطين إلى دولتين ليجعلهم مشبوهين بارزين، فقد دعموا صراحةً المشروع الصهيوني، بعد سنوات من حكمهم عليه بـ«الرجعية» و«العنصرية». وهم في الواقع تبنّوا قرار الاتحاد السوفياتي بالتصويت في الجمعية العامة للأمم المتحدة لصالح إنشاء دولة يهودية. وقد كلّفتهم تلك التبعية غاليًا لسنوات عديدة لاحقة، رغم بقائهم على العداء العميق للإيديولوجيا الصهيونية، فاتخذت السلطات المصرية إجراءات بحقّهم، كحلّ «الرابطة اليهودية المعادية للصهيونية»، وتوقيف قادتها ومصادرة منشوراتها، علمًا أنها رابطةٌ منبثقة عن أحد التنظيمات الشيوعية، تدافع بدورها عن القرار بإنشاء دولة يهودية.\nاشتدّت السلطات قسوةً، عند احتلال الجيوش العربية لإسرائيل. ففي ١٥ أيار / مايو ١٩٤٨، اعتقل مئات «الشيوعيين» و«الصهاينة»، أو المفترضين كذلك، وسجنوا في مخيّمين يقعان بالقرب من القاهرة، ويقومان على مبدأ الزنازين الإفرادية. كما طُرد عدد من القيادات الشيوعية، مصريين وغير مصريين، إلى خارج البلاد. وقد كان حظّهم بذلك أفضل من المصير الذي لاقاه نظراؤهم العراقيون، إذ أعدم ثلاثة منهم شنقًا خلال المرحلة ذاتها في بغداد، بذريعة أنهم يؤيدون تقسيم فلسطين. وكانت حصّتي آنذاك الاعتقال، والخضوع للاستجواب المكثّف حول آرائي السياسية، لأمنح بعد شهر حرية مؤقتة، يتابع خلالها الادعاء بناء القضية، علمًا أنه في ظل الأحكام العرفية، كان يمكن لاعتقالي أن يستمر إلى أجلٍ غير مسمّى.\nتحت تهديد الإدانة بالتهمة المزدوجة، «الصهيونية» و«الشيوعية»، وكوني عاطلًا من العمل مجرّدًا من أي مدخول ماديّ، قررت أن أغادر مصر. لم تعترض الشرطة رحيلي، إلا أنها لم تمنحني إلا تأشيرة «خروج بلا عودة». بتّ من غير المرغوب بهم في مسقط رأسي. محرومًا من عائلتي، وأصدقائي، ومعارفي. سافرت محمّلًا بعاطفة مزدوجة، الحزن الناتج من النفي وسعادة التواجد في باريس ــ الوطن الذي يميل إليه أبي، وتنتظرني فيه حياةٌ ثانية، اتضح لاحقًا أنها ستكون مذهلة على أكثر من صعيد. بعد أشهر قليلة، وفي ٢٣ تموز / يوليو ١٩٥٢ تحديدًا، سيستولي «الضبّاط الأحرار» بقيادة جمال عبد الناصر، على السلطة، ويعلنوا بعد عام من هذا التاريخ نشوء الجمهورية.\nواليوم، بعد مرور حوالي ٦٠ عامًا، أجدني أقف شاهدًا عن بُعد على الربيع الذي يجتاح العالم العربي. لم يكن ليراهن أحدٌ على أن تلك المنطقة ستهتز على وقع انتفاضاتٍ شعبية ظُنّ أنها تجهلها. ولم يتوقع أحدٌ أيضًا أن الرؤوس ستسقط، وأن الرئيس التونسي زين العابدين بن علي سيهرب، وأن رئيس الدولة المصرية حسني مبارك سيحاكم بتهمة الخيانة العظمى، وأن الرئيس اليمني علي عبد الله صالح سيُجبر على التنازل عن كرسيه، وأن بشّار الأسد سيتسبّب بحمام دم ليبقي سلطته على سورية. الأعين تشهد على بداية مرحلة جديدة، لا يمكن تكهّن ما ستفضي إليه، فالانتخابات الحرّة في تونس ومصر تصل بـ«الأخوان المسلمين» إلى السلطة، وهم يتعهّدون باحترامٍ ورع لمبادئ الديمقراطية. لمَ لا، ما داموا يمتلكون الأكثرية في المجالس المنتخبة؟\nوإن كان النص الوارد أدناه لا يعلن بوضوح بزوغ فجر «الربيع العربي»، فهو يشكّل، في آن معًا، توطئةً له، وعرضًا لمسوّغاته.\nدعوة مفاجئة لزيارة القاهرة\nتحت تهديد الملاحقة بتهمة ممارسة النشاطات «الصهيونية» و«الشيوعية»، بت مطرودًا من مصر، وبقيت منفيًا لاثني عشر عامًا. من هنا، يأتي الطابع السريالي للاستقبال الذي خصص لي عند هبوطي في مطار القاهرة. فيه، استقبلنا، أنا وزوجتي المصورة الصحافية روزي، ممثلٌ رفيع المستوى عن وزارة الإعلام، باحترام غير مسبوق، وتم اقتيادنا بسيارة ليموزين رسمية إلى فندق قاهري ضخم، حُجز لنا فيه جناحٌ. وكانت بانتظارنا باقة ورد ضخمة، مرفقة ببطاقة تشير إلى أن «رئاسة الجمهورية» ترحّب بنا. كمّ من التشريفات كافٍ لكي يذهل منفيًا قديمًا.\nحدثت مقدّمات الرواية التي كنت بصدد عيشها في باريس وتعود لأشهر قليلة خلت إلى صيف ١٩٦٣ تحديدًا. كنت حينها رئيس تحرير باب الشرقين الأوسط والأدنى في جريدة «لو موند»، وهو منصب مٌنح لي بما يخالف كل منطق في التفكير، نظرًا لرفض معظم البلاد العربية، إن لم يكن جميعها، منح تأشيرة دخولٍ ليهوديّ، آنذاك.\nلكن إدارة تحرير الجريدة استمدت ثقتها بي من تحقيقات ميدانية كنت قد أجريتها سابقًا في أفريقيا السوداء، خلال مرحلةٍ صعب العمل فيها هناك، لكونها شهدت ذروة نشاط الحركات المناهضة للاستعمار. وبالتأكيد، ساهم تمكّني من اللغتين العربية والإنكليزية في تبرير القرار الغريب الذي اتخذته إدارة التحرير، وإن لم يكن كافيًا لفتح أغلب أبواب المنطقة أمامي. أضف إلى ذلك التحقيقات التي أجريتها في كل من إسرائيل وإيران وتركيا، إذ توحي بقدرتي على اختراق كافة أسوار «القلعة العربية». أما أنا فلم أكن أتوهم ذلك، خاصة عند النظر إلى العدائية العالية التي تستفزها إسرائيل في المنطقة. وكدت أرفض المنصب الموكل إليّ، لأكرّس نفسي لمنطقة أخرى من العالم، لا جذور لي فيها، ولا تبعات لتلك الجذور.\nوبقيت الصورة على ضبابيتها إلى أن اخترقها بصيص أملٍ، بعد ثلاث سنوات، عندما اتصل بي صحافي مصري عابر سبيل في باريس، وطلب مني موعدًا للقاء. كنت أعرف اسمه، لطفي الخولي، من حسن سمعته ككاتب عمود يومي في جريدة «الأهرام»، وكاتب مقالات طويلة، ومؤلف مسرحي، ووجه يساري. خلال الغذاء الذي دعوته إليه، قدّم لي عرضًا سيمثّل منعطفًا أساسيًا في حياتي المهنية. فقد أتى، حسبما قال لي، بتكليف من محمد حسنين هيكل، مدير «الأهرام» والصديق المقرّب من الرئيس جمال عبد الناصر، حاملًا دعوة لزيارة مصر. وأكّد لي أني سأحظى بجميع التسهيلات لأجري تحقيقًا صحافيًا، وسأكون حرًّا في حركتي واتصالاتي، ولو مع أقطاب المعارضة، وحرًّا أيضًا في نشر كتاباتي من دون إخضاعها لأي رقابة مسبقة. وعند وصولي، سأمنح تأشيرة دخول تتيح لي البقاء في مصر للمدة التي تناسبني. وهذا كمٌّ من الامتيازات لم تكن مصر الناصرية تمنحه آنذاك لصحافيّ أجنبي، أيًّا كان. أطلعت إدارة التحرير على العرض، فأمرتني بقبول الدعوة، بشرط واحد: أن تتكفّل الجريدة بتغطية كافة تكاليف السفر والإقامة، وليس الصحيفة المصرية.\nعقودٌ عديدة انقضت قبل أن أتمكن من فكّ لغز تلك الدعوة الغريبة، التي وجهها إليّ مدير «الأهرام». فقد اتضح لي من الحوارات التي أجريتها بعد وفاة عبد الناصر مع أشخاص مقرّبين منه، وبشكل خاص حواري مع مدير مكتبه سامي شرف، أن حسابات سياسية واعية حفّزت اتخاذ قرارٍ بفتح أبواب مصر أمام المبعوث الخاص لجريدة «لو موند». فقبْلها بعامٍ، كانت الجزائر قد حصلت على استقلالها، واستعادت مصر وفرنسا علاقاتهما الدبلوماسية، فرغب ناصر بإنهاء ماضي الخصومة والمواجهة، وبناء الثقة مع حكومة الجنرال ديغول، الذي كان يكنّ له إعجابًا كبيرًا، كان من المطلوب أن يضحي متبادلًا. وبالقدر ذاته، كان يعتقد ــ وليس اعتباطيًّا ــ بأن باريس ستتيح أمام البلاد التي استعادت حديثًا سيادتها، سبيلًا ثالثًا يسمح بالتفلّت من ثنائية الاتحاد السوفياتي ــ الولايات المتحدة، فكان من الواجب إذًا تبديد العدائية السائدة بين البلدين، قدر المستطاع، ويمكن للإعلام الفرنسي أن يكون احد السبل المتاحة لذلك. ويمكن اعتبار «لو موند» الجريدة الوحيدة القادرة آنذاك على المساهمة في التقريب بين البلدين، كونها عُرفت بميلٍ ديغولي وعالم ثالثيّ، كما أن قوة تأثيرها تفيض بشكل واسع عن حدودها الوطنية.\nصحافي في خضم\nلذلك، ارتأى مستشارو عبد الناصر، وخصوصًا مدير «الأهرام» بإيحاء أكيد من لطفي الخولي، أن الخطوة الأولى في هذا الاتجاه تكون بإرساء علاقة مع مسؤول قسم الشرق الأوسط في «لو موند». ولم يكن الرهان خاسرًا تمامًا. فقد كان يُنظر إليّ في الأوساط السياسية كشخص «تقدّمي» من الممكن أن يتفاعل إيجابًا مع بعض إنجازات النظام الناصري.\nأضف إلى ذلك أن توجّه مقالاتي لفت أنظار المسؤولين المصريين. ففي خلال الأزمة البلجيكية ــ الكونغولية في العام ١٩٦٠، اتخذت موقفًا صريحًا من المواجهة ما بين بروكسل وليوبولفيل (الاسم السابق لعاصمة الكونغو ــ زائير)، ينتصر للحركة الاستقلالية ورئيسها باتريس لومومبا، الذي استهدفته مؤامرة عالمية (لم تكن الولايات المتحدة غريبة عنها)، كان من المفترض أن تؤدي إلى اغتياله واستبداله بموبوتو. كنت واحدًا من قلّة قليلة في الصحافة الفرنسية بادرت إلى كشف خلفيات انفصال مقاطعة كاتانغا، الذي قادته عن بعد «لونيون مينيار»، وهي شركة قابضة بلجيكية تنقّب مناجم النحاس الغنيّة فيها، إذ كانت، كجميع الشركات الكبرى الأخرى في المرحلة الاستعمارية، تخشى أن ينتقص الاستقلال من امتيازاتها الهائلة.\nوبعد مرور سنتين، في العام ١٩٦٢، كنت أدافع عن الجمهورية اليمنية، التي ولدت إثر الانقلاب الذي أطاح النظام الملكيّ. وأتت انتقاداتي المستمرة لديكتاتورية شاه إيران (الذي يعتبره الغرب «إصلاحيًا عظيمًا»)، ولانتهاكاته لحقوق الإنسان، وخضوعه للإرادة الأميركية، لتشدّ انتباه الأوساط السياسية المصرية التي كانت تشاركني التوجّه العام لآرائي السياسية.\nوقد تميّز تعاطفي النسبيّ مع مصر الناصرية عن العدائية التي أبداها السواد الأعظم من الصحف الغربية تجاه «ديكتاتور» القاهرة. ولم تكن جريدتي آخر الصحف التي شنّت هجومًا على الرئيس المصري، وشبّهته بهتلر أو ستالين، واتهمته، تباعًا أو في آن معًا، بالفاشية والشيوعية، كما بالعمالة للكرملن. أما أنا فلم أكن لأجترّ التوصيفات المألوفة في الغرب، والهادفة إلى أبلسة قادة العالم الثالث الذين يتحدّون النظام القائم. فقائد الثورة المصرية لم يقم فحسب بإسقاط الملكية، وتجريد كبار الإقطاعيين من أراضيهم، وتفكيك الأوليغارشيات الصناعية والمالية المحلية والبريطانية والفرنسية وسواها، وتأميم شركة قناة السويس، رمز السيطرة الأجنبية على وادي النيل ومصدر فخرها، ولكنه أيضًا أرسى علاقات وديّة مع الاتحاد السوفياتي وأقماره الصناعية، ليوازن ثقل النفوذ الغربي، وبشكل خاص الأميركي.\nمن جهتها، أخذت جمهورية فرنسا الرابعة على عبد الناصر، بشكل خاص، دعمه لثورة الشعب الجزائري، ناسبةً إليه الأبوة المفترضة للحركة القومية. ومثلما تملي الحرب الصالحة في حالات شبيهة، حملت الحملة ضد عبد الناصر نبرةً أخلاقية، لتموّه جيدًا المصالح التي لا تجاهر بها القوى العظمى.\nحينها، رأيت أنه يحق تمامًا للرئيس المصري أن يدعم الثورة الجزائرية، وأن يسعى إلى تشييد السدّ العالي في أسوان لتوسيع الريّ وترشيده في بلد صحراوي، وأن يقوّي مصادر الطاقة، وتاليًا، الإمكانات الصناعية لمصر. ووجدت وضاعةً في قرار واشنطن في العام ١٩٥٦، القاضي بحرمان المشروع من المشاركة في المنافسة على التمويل والدعم التكنولوجي، في معرض «عقاب» عبد الناصر على عقده صفقة سلاح مع موسكو، وهي صفقة يبرّرها رفض الولايات المتحدة مدّه بالوسائل الدفاعية.\nولم أتردّد في مشاركة حماسة المصريين، كما مجمل شعوب العالم الثالث، عند تأميم شركة قناة السويس في ٢٣ تموز/يوليو ١٩٥٦، بجرأةٍ لم يُعرف لها مثيلٌ في تلك الحقبة، وهو فعلٌ ثوري يأتي ثانيًا في الترتيب الزمني في المنطقة، إذ كان القومي المعتدل محمد مصدّق قد أعلن قبل أربع سنوات، تأميمًا للنفط الإيراني تم إجهاضه. وقد عاد عليه هذا التحدّي بالتشهير والاتهام بالعمالة لموسكو، قبل إطاحته في العام ١٩٥٣، إثر انقلابٍ حرّضت عليه «وكالة الاستخبارات المركزية» الأميركية. مع ذلك، فإن إعادة استملاك الموارد الوطنية، في كلتا الحالتين، أتت موافقة لحقوق السيادة، ولم يسجّل اعتداءٌ على مصالح المساهمين، إذ جرّدوا من ملكيتهم بشكل قانوني، وعوّض عليهم بنزاهة.\nأتى الرد على عبد الناصر أشدّ وحشيةً من الرد على محمد مصدّق، وإن شابهه بانعدام المبررات. فبعد ثلاثة أشهر لا أكثر على تأميم ناصر لقناة السويس، اجتاحت الدبابات الإسرائيلية سيناء، بينما تم إنزال القوات الفرنسية والبريطانية في بور سعيد، بذريعة الفصل ما بين الطرفين المتحاربين. في الواقع، كان الهدف الموحّد للحلفاء يرمي إلى إسقاط الجمهورية الناصرية، وقد أضيف إليه طموح الدولة العبرية بالحصول على منفذ حرّ إلى قناة السويس، تكتمل ذروته بتملّك سيناء. بدا انتصار الغزاة حينها حتميًا، رغم قوة المقاومة المصرية وإصرارها، إلى أن حلّ يوم طالب فيه الرئيس أيزنهاور بانسحاب كافة القوات العسكرية الأجنبية، فتمت تلبية طلبه.. علمًا أن الرئيس السوفياتي المارشال بولغانين هدّد بالتدخّل العسكري، بما يعنيه ذلك من إشهار دعم موسكو للبلد النامي، طبعًا.\nموقف متناقض من النظام الناصري\nولم تأت مبادرة الرئيس الأميركي الفريدة من نوعها، مجانية. فقد استاء من إبقائه بعيدًا عن تواطؤ لندن وباريس والقدس، وهدفه الأكيد وضع مصر تحت وصايتهم. وقد أصابت نظرة أيزنهاور: فقد رفع التدخّل شعبيته إلى أوجها، ومعها نفوذ الولايات المتحدة في مصر وفي مجمل الشرق الأوسط، بينما أتى فشل «العدوان الثلاثي» ليعلن نهاية الوجود الفرنسي ــ البريطاني في مصر، وليسجّل بداية تراجع نفوذ القوتين في المنطقة. أما الضرر الذي ألحق بإسرائيل فلم يكن أقل شأنًا: بات ينظر إلى الدولة اليهودية، أكثر من أي وقت مضى، على أنها دولة توسّعية مسخّرة لخدمة الإمبريالية الغربية.\nمع ذلك، ورغم كل شيء، عدت من مصر بتحفظات عميقة تجاه النظام الناصري. الانقلاب على الملكية، وما تبعه من إصلاحات جذرية اقتصادية واجتماعية، واستعادة السيادة الوطنية بعد الجلاء التام لقوات الاحتلال البريطانية، هي عناوين تنسجم بالتأكيد مع قناعاتي كشاب. إلا أن الطابع العسكري للنظام الذي أرسته مجموعة الضباط التي استولت على السلطة في ٢٣ تموز/يوليو ١٩٥٢، بقي في نظري وصمة لا تمحى. وفي الأزمة التي اندلعت بعد سنتين بين ناصر وبين واجهة قيادة الثورة ورمزها الجنرال محمد نجيب، وجدت الحق في صف الأخير، الذي سعى لتشريع عمل كافة الأحزاب السياسية، من «الأخوان المسلمين» إلى الشيوعيين، وإعادة الحياة البرلمانية إلى مجراها.\nومع ذلك، لم أكن بعيدًا تمامًا عن حجة خصوم الجنرال نجيب التي تفيد بأن إحلال الديمقراطية سيعيد إرساء نفوذ أصحاب رأس المال، كونهم ما زالوا يتحكّمون بأدوات السيطرة على المشهد السياسي. وقد كان نظام الحزب الواحد حينها يسود معظم البلاد التي فازت باستقلالها منذ الحرب العالمية الثانية. كافة الإشارات دلّت حينها إلى أنه ثمن يجب دفعه لضمان تقدّم الشعوب النامية ورعايتها.\nتجاذبني الطرحان المتناقضان جذريًا، حتى خرجت بمعادلة وجدتها موفّقة، تفيد بأنه، بحزبٍ واحد أو من دونه، لا شيء يبرر مصادرة الحريات العامة، وانتهاك ما كان يُسمّى بحقوق الفرد. فالقمع الوحشي الذي طال جميع المعارضين في مصر، أكانوا ليبراليين أم وفديين أم شيوعيين أم من الإخوان المسلمين، لم يكن بالنسبة إليّ محتملًا، منذ ذلك الحين.\nولم يحلّ العنف الجسدي، بكافة أشكاله، كممارسة استثنائية في المعتقلات. وقد نشرت «لو موند» في مطلع الستينيات خبر وفاة اثنين من مثقفي الصف الأول في مصر، تحت التعذيب، وكانت تربطني بهما معرفة شخصية خلال سنوات شبابي في القاهرة: فريد حدّاد، «طبيب الفقراء»، الذي كان زميلي في المدرسة الثانوية، وشهدي عطية الشافعي، الذي عرفته رئيس تحرير أسبوعية «الجماهير». شهدي هو أستاذ مجاز باللغة الإنكليزية، سحر الكثيرين بكاريزماه الشخصية وذكائه، وأدّى دورًا بارزًا في الحركة الشيوعية. ولسخرية القدر الُمرّة، تعرض الرجلان للضرب حتى الموت على أيدي سجّانيهما، بينما لم يكن أي منهما مناهضًا شرسًا للناصرية.\nعرضت شروطي الاخلاقية على هيكل\nكان فريد وشهدي حاضرين في بالي، عندما استقبلني محمد حسنين هيكل، غداة وصولي إلى القاهرة، في حزيران/يونيو ١٩٦٣. خلال العشاء الذي نظّمه على شرفي في ترّاس فندق «سميراميس» القاهري الكبير، الواقع على ضفاف النيل، حرصت بلا تلكؤ على تبديد أي غموض يمكن أن يشوب علاقتنا الناشئة حديثًا. وقد شكرت له الدعوة التي وجّهت إلي وأتاحت لي فرصة العودة إلى مسقط رأسي، في ظروف شديدة الاختلاف عن تلك التي قادتني إلى منفاي. كذلك أبديت امتناني لحصوله على موافقة الرئيس ناصر المبدئية على منحي مقابلة صحافية لـ«لو موند»، وهو امتياز نادرًا ما منحه «الريّس» لأحد.\nفي المقابل، عرضت له الأخلاقيات الأدبية التي أنتمي إليها، والتي أحرص على التقيّد بها بشكل صارم، ووضّحت بدماثة أن الصداقة لن تكون يومًا غير مشروطة، وأني سوف أنشر سلسلة مقالات عند عودتي إلى باريس، من الواضح أنها لن تنال القبول، وإنما ستعكس بأمانة آرائي الشخصية، التي لا يتشاركها بطبيعة الحال معي، لا هو ولا القادة المصريون.\nهيكل رجل يتمتع بنباهة وتهذيب شديدين، فاستقبل رسالتي أولًا باستياء مندهش، قبل أن أجد في رد فعله رضا بالكاد أخفاه صاحبه. لاحقًا، أفهمني لطفي الخولي، الذي حضر اللقاء، أن مدير «الأهرام» يميل بشدّة إلى التعامل مع رجل يشبهه في تمسّكه بالقناعات الشخصية، حتى ولو تباعدت آراؤنا. فهو يعتبر أن النقد الآتي من مراقبٍ ذي صدقية سيخدم النظام الناصري أكثر من المدائح التي يكيلها صحافي متذلل. ولأنه صحافي متنبّه، على معرفة بيّنة بالصحافة الغربية، فإن عنادي ما كان ليصدمه.\nأثرت بلا تحفّظ المسألة المحرّمة دونًا عن سواها، وهي تلك المتعلّقة باضطهاد سجناء الرأي، مشيرًا إلى أني أنوي طرحها على الرئيس، خلال المقابلة التي منحني إياها. وكوني على ثقة من أن هيكل لن يهمل تنبيه ناصر إلى ذلك، أضفت أن مخيّمات الاعتقال تحجب الأوجه الإيجابية لسياسة الحكومة المصرية، في عيون الرأي العام العالمي، والفرنسي الذي تتوجه إليه جريدتي تحديدًا. فلم يغب التحذير الضمني عن هيكل، الذي اكتفى، في معرض الإجابة، برسم ابتسامةٍ مفخخة بالألغاز. بعد مرور سنوات عديدة، عرفت أن هيكل كان يشاركني الرأي، سرًّا.\nكنت أتوقع أن يأتي لقائي بجمال عبد الناصر، بعد أيام قليلة، حاسمًا على أكثر من مستوى. في البدء، فوجئت إيجابًا بالبساطة الوديّة التي أبداها خلال استقبالي. كان يرتدي سروالًا من كتّان، وقميصًا خفيفًا من نسيج القطن، مفتوح الياقة، واستقبلنا، روزي رولو وأنا، في البيت المتواضع نسبيًا الذي يقطنه منذ أن كان ضابطًا شابًا، في الضاحية القاهرية منشية البكري، إذ يفضّله على القصور التي وضعتها الجمهورية بتصرّفه. الصالون الذي شهد المقابلة، يحوي أثاثًا أمينًا على تقاليد بورجوازية الطبقة الوسطى المصرية ــ كنبات وكراسٍ تنقل موضة لويس الخامس عشر ــ لكنه لا يعكس مقام رئيس دولة. وقد زيّن الجدار الأخضر الرماديّ، ببورتريهات موقّعة من قادة حركة العالم الثالث: تيتو، نهرو، شو ان لاي، نكروما، سوكارنو.\nوبما أن الغرفة ليست مجهّزة بمكيّف للهواء، اجتهدت مروحة لجعل حرارة حزيران / يونيو القاهري قابلة للاحتمال. لقاؤنا ــ الذي دار بالإنكليزية حينًا وبالعاميّة المصرية حينًا ــ استمر لما يزيد على الساعتين، بحضور هيكل الذي ــ احترامًا للرئيس ــ لم يتدخّل بتاتًا في سياق الحوار.\nطويل القامة، كتفاه جسيمتان متقوّستان برشاقة ككتفي مُلاكم، نظرته مكثّفة لكن عطوفة، وقد استهل الكلام بهدف إراحتنا. انكسر الجليد سريعًا: شكا من انه يعاني من الوحدة منذ أن انتقلت عائلته، أي زوجته وأولاده، إلى الإسكندرية لقضاء عطلة الصيف. البيت، الذي لم نصادف فيه معاونين او خدمًا (باستثناء الشخص الذي قدّم لنا الليموناضة والقهوة التركية) بدا له مهجورًا وكئيبًا. قال أنه لحسن الحظ يعمل كثيرًا، أكثر من المعدّل المقبول برأيه، في المكتب الذي استحدثه في شقّته، وهو يسعى جاهدًا، رغم كل شيء، ليخصص وقتًا لرياضتيه المفضلتين، السباحة وكرة المضرب. ألا تشغله هواية؟ لا يذهب ناصر إلى حدّ مكاشفتنا بميله الشخصي ــ الذي يعرفه عنه المقرّبون منه ــ لأفلام رعاة البقر التي تنتجها السينما الأميركية، أو عشقه للعبة الشطرنج التي حرص على ممارستها قدر المستطاع مع المشير عبد الحكيم عامر، الصديق الأقرب إلى قلبه بين مجموعة الضبّاط الذين استولوا على السلطة في تموز / يوليو ١٩٥٢. سيعزله في ظروفٍ سأستحضرها في الفصل الثاني عشر، عزلًا اصابه بجرحٍ في الروح، تلى الهزيمة العسكرية في العام ١٩٦٧، إذ اعتُبر عامر مسؤولًا عنها، بصفته القائد الأعلى للقوات المسلّحة في حينه.\nأظهر عبد الناصر فضولًا نهمًا وقدرة على الإنصات خارجة عن المألوف. وقبل أن أتمكن من صياغة أول أسئلتي في الحوار المقرر نشره في «لو موند»، استجوبني طويّلًا عن حياتي المهنية، وآلية عمل الإعلام الفرنسي والحريّات التي يتمتع بها، وفاجأني بسؤاله عن حياتي الشخصية. كمّ طفلًا لدينا؟ في أيّ بيت نسكن؟ كيف نقسّط البيت الذي نقيم فيه، في قلب مدينة باريس؟ ما هو حجم الفوائد التي يستلزمها القرض المصرفي؟ إلى أي حدّ تقتطع نسب السداد من ميزانية البيت؟ سحنتي المفاجأة دعته لأن يعتذر عن تطفله، شارحًا أنه يسعى لمعرفة ما إذا كان بوسعه منح المصريين مساكن بكلفة مخفضة يقدرون على تملّكها، وما إذا كان مشروعًا شبيهًا يعتبر خياليًا في مثاليته، في بلد نامٍ بالكاد يسمح مدخول الأكثرية العظمى من سكانه بتأمين القوت.\nوكما لو أن مكتبه لم يمدّه بكافة المعطيات حولي، سألني أيضًا عن جذوري، وحياتي في مصر خلال سنوات شبابي، لكنه تفادى بعناية الخوض في الأسباب التي قادتني إلى منفاي. واتضح له أننا «جيران»، لأن المدينة التي ولدت فيها، مصر الجديدة، تقع على مقربة من بيته في منشية البكري، حيث يدور اللقاء. وقد بدا واضحًا أنه يمارس تمرينًا في الإغراء، لا يمتلك سرّه إلا خبراء التواصل.\nالسؤال الحساس والسَبْق الصحافي\nبدا لي المناخ ملائمًا لطرح السؤال الأشد حساسية، حول المعتقلات. ولقد بدا أنه يتوقّعه، نظرًا لسرعته في تقديم الإجابة، معلنًا بهدوء: «قررت أن أطلق سراح كافة السجناء السياسيين قبل نهاية العام الجاري». التصريح، غير المتوقّع أبدًا، سيحتلّ العناوين الأولى في الصحافة الغربية، والعالمية طبعًا. بثّت جميع محطات الإذاعة الخبر، إلا إذاعة القاهرة ويا للغرابة. لكن ذلك لم يعق وصوله إلى مئات السجناء الذين يستمعون إلى المحطات الأجنبية بانتظام. تفجّر الفرح في المعتقلات، احتفالات صاخبة تحتفي بالحدث. هبّت رياح التفاؤل على المجتمع المدني، ومعظمه يساريّ الاصطفاف. وببديهية مجرّدة تمامًا من المنطق، أصبحت أنا، بالنسبة إلى المعتقلين السياسيين، «البطل» الذي تمكّن من انتزاع الوعد من الرئيس. فالهوّة التي تفصل بين الرئيس المصري والشيوعيين بدت، على الأقل في تلك المرحلة، غير قابلة للردم. أولًا، لأن معظمهم دان الانقلاب الناصري في تموز/يوليو ١٩٥٢، كما دان، بعده بقليل، القرار العجول والسريع التنفيذ الذي قضى بإعدام اثنين من العمال الشيوعيين. وبعد سنتين من ذلك، اصطف الشيوعيون إلى جانب الجنرال محمد نجيب، مطالبين بعودة الجيش إلى ثكنه، فسُجن عددٌ منهم، بينما نُفي خالد محيي الدين إلى سويسرا، وهو أحد الضباط الشيوعيين داخل مجلس الثورة، وصديق مقرّب من عبد الناصر. وفي العام ١٩٥٨ سادت موجة اعتقالات واسعة، لم تشهد لها البلاد مثيلًا قبلًا، ما أن عبّر الماركسيون عن رفضهم للسياسة القومية العربية التي ينتهجها عبد الناصر وعابوا عليه فرضه لوحدة اصطناعية تقوم على سيادة الحزب الواحد.\nالوحدة السورية ــ المصرية، التي اتخذت لنفسها اسم «الجمهورية العربية المتحدة»، تحققت في شباط / فبراير العام ١٩٥٨، بناءً على طلب قادة دمشق، ولكنها تأسست على القواعد التي فرضها «الريّس»: حلّ جميع الأجسام السياسية لصالح الحزب الواحد، ونقل الأنظمة السياسية والاقتصادية النافذة المفعول في وادي النيل وإسقاطها كما هي على سورية، بتجاهلٍ تام لخصوصية البُنى السورية والعادات والظروف الداخلية. ومع ذلك، أثار إندماج البلدين حماسة أولى تفجّرت في الشارعين السوري والمصري، فضلًا عن الابتهاج الذي ساد العالم العربي. واحتفت وسائل الإعلام بظهور أفق جديد لـ«أمة» سوف تمتد من الخليج الفارسي إلى المحيط الأطلسي.\nتنبّه الإمبرياليون وعملاؤهم، الملّاك الاستغلاليون، الأنظمة الملكية الرجعية، جميعهم إلى أنها ليست إلا بداية آليةٍ باتت حتمية. وارتفعت الآمال، على امتداد المنطقة، عند إطاحة الملكية العراقية في تموز / يوليو ١٩٥٨، ووصول سلطة عسكرية إلى الحكم تشبه كثيرًا تلك الحاكمة في القاهرة، وصدور أولى إعلاناتها الثورية، القومية والاشتراكية. اعتقد الناس حينها أن عهد الناصرية الظافر يبلغ ذروة جديدة. وفي بلاد أخرى، منها لبنان حيث انتقل مناصرو القومية العربية الكثر إلى مرحلة الهجوم، بدأ التجهّز للالتحاق بركب القومية العربية المنتصر.\nفي هذه الأثناء، وعلى عكس التوقّعات، أدّى الماركسيون دور مُفسدي البهجة. من أقصى العالم العربي إلى أقصاه، وتحديدًا في العراق، عارض الشيوعيون وحدةً محتملة ما بين القاهرة وبغداد. فهي، بنظرهم، تشكّل نكوصًا، نظرًا لكون الحركة الثورية في بلاد ما بين النهرين أشدّ جذرية من تلك الماثلة في وادي النيل. وعلى عكس عبد الناصر، فإن نظيره العراقي الجنرال عبد الكريم قاسم كان يركن إلى حكماء القوى السياسية التي تشكّل عماد نظامه. في المقام الأول، صمّم الشيوعيون العراقيون على مقاومة إرساء الحزب الواحد، وكانوا حينها يتصدّرون المشهد. وكانوا مؤثرين بشكل خاص بين الشيعة، أكبر الجماعات المكوّنة للشعب العراقي، كما بين الأكراد (يشكّلون ربع السكان تقريبًا)، وكلا الطرفين يتخوّف من وحدة انصهارية تلغي الخصوصية التي يتمتعون بها على مستوى الهوية في محيط عربي سنّي. في المحصّلة، لن ترغب الأغلبية القصوى من العراقيين، كما حكومة الجنرال قاسم، بالذوبان في «الجمهورية العربية المتحدة».\nالتباين ما بين القاهرة وبغداد، الذي بدا ملبدًا في بدايته، لم يتأخر في اتخاذ شكل المواجهة. وقف الشيوعيون المصريون في صف رفاقهم العراقيين، فاعتُبروا خائنين لبلدهم وللأمة العربية. فأصابتهم موجة اعتقالات، انسحبت لتطال العديد من المفكّرين الليبراليين كما اليساريين، الذين لم يتفاعلوا إيجابًا مع البونابارتية الناصرية.\nمن هنا، أتى الإعلان عن إطلاق سراح المعتقلين السياسيين، بعد مرور خمس سنوات خلت من التفسيرات، ليحيّرني. لماذا اتُّخذ القرار، ولماذا خُصّ به صحافيًّا أجنبيًا عابر سبيل في البلاد؟ بدا لي مؤكدًا أن عبد الناصر أراد مخاطبة الرأي العام الغربي، بالدرجة الأولى، وهو رأي عام لا يبدي سواده الأعظم أي تعاطف تجاه الحاكم المصري، فوجب عليه أن يدعّم نظامه الذي لا يزال يترنح إثر الضربة التي تلقاها، منذ عامين، عند انهيار الوحدة السورية ــ المصرية.\nهيبته في العالم العربي، وحتى في مصر، باتت منتقصة. بعد الانقلاب الذي أطاح عبد الكريم قاسم في العام ١٩٦٣، قدّم خلفاؤه المنتمون إلى «حزب البعث» أنفسهم كمنافسين للناصريين. وقد ارتاب الرئيس المصري منهم حدّ الهوس، معتبرًا أن ذاك التنظيم قد خانه من خلال التسبّب بانهيار «الجمهورية العربية المتحدة». واحتجتُ إلى استعادةٍ لاحقة للأحداث، لكي أنتبه إلى أن إقفال المعتقلات لم يكن ليحلّ مفاجأة في هذا السياق كله. فعلى الرغم من طابعه الاستعراضي، لم يكن أكثر من إجراء ضمن إجراءات أخرى تبرهن على عزم جمال عبد الناصر على قلب صفحة وفتح صفحة جديدة. فقد شكّل الإجراء خطوة منطقية في تتابع الإصلاحات التي أقدم عليها في معرض تجديد النظام وتدعيمه. واستهل عبد الناصر النقد الذاتي للتجربة السابقة برفض القومية العربية التقليدية، ناسبًا إليها مضمونًا يبطلها. وللسبب ذاته وجب عليه أن يشرح خلال المقابلة التي جمعتني به، فإن الوحدة لا يمكن أن تتحقق إلا بين شعوب تطمح إلى «أهداف مشتركة»، وهي الاشتراكية ومعاداة الإمبريالية. بمعنى آخر، لا تكفي العوامل الثقافية واللغوية والدينية لتشكّل عنصرًا جامعًا. وحدة الشعوب تستبدل وحدة الأوطان، حسبما أشار ناصر: إن كان لا بد من ذلك، فلتكن كونفدرالية مكوّنة من غرفتين، الأولى منتخبة تبعًا للنسبية، والثانية تمثّل بالتساوي دولًا أعضاء، بحيث تلبّي المصالح المحدّدة للشعوب المعنية بها. بدا جليًا أنه يستقي من السوق الأوروبية المشتركة، مثلما نظّر لها الجنرال ديغول، نموذجه.\nوعلى الرغم من تململه من طرح نظريةٍ تبقى حظوظ تطبيقها ضعيفة، على الأقل في الأفق المنظور، قاوم «الريّس» الضغوط التي مورست عليه لإعلان الوحدة بين مصر واليمن الذي اجتاحته القوات المصرية دفاعًا عن الجمهورية التي تأسست في أواخر العام ١٩٦٢، في مواجهة القبائل الممولة من الإمام المخلوع و«المملكة العربية السعودية». وبالقدر ذاته، لم يكن متحمّسًا لوحدة مصرية ــ جزائرية. كما أنه استمر في إدانة شوفينية قادة بغداد الجدد، الذين رفضوا الاعتراف بشرعية آمال الأكراد الطامحين إلى استقلال ذاتي ضمن الدولة العراقية. وبعد سنوات، لن يلبّي عبد الناصر الطلب الملحّ بالوحدة الذي رفعه إليه مرارًا العقيد معمّر القذافي، قائد ليبيا المندفع.\nبدا واضحًا حينها أن «الريّس» يسعى لتهيئة منفذٍ وديّ يقوى على استيعاب فيضان الشعب المصري، وفائض إنتاجه. كذلك هدف إلى الضغط على البلاد العربية النفطية، المسمّاة «ممالك رجعية»، ليجبرها على تكريس نسبة من أرباحها لتنمية «الشعوب الشقيقة» المجرّدة من الموارد الطبيعية، وعلى رأسها مصر بطبيعة الحال. أما القوامة السياسية التي سعى لإرسائها على الجماهير العربية فقد أراد لها أن تستحث تضامنًا كاملًا معه، يساهم أساسًا في تعزيز دور مصر على الساحة الدولية.\nترجمة: سحر مندور\nصحافي مصري ودبلوماسي فرنسي.


يتميز Vizio بالكثير من الرافعات لمعظم الإعدادات ، ولكن الأفضل من ذلك في كتابنا هو هذا المكون المركب و HDMI يتم تصنيفهما بوضوح على أنه "جيد" و "أفضل" و "أفضل" حتى يتمكن المبتدئون من تحديد الاتصال استعمال.\nنحن نقدر وضع العلامات على مدخلات Vizio.\nفيما يتعلق بتقنية 2D ، تعد جودة الصورة في Vizio بمثابة رنين ميت بالنسبة للأقل تكلفة بكثير سلسلة LG LK450، يتميز بضعف مستوى الأداء الأسود ودقة اللون. وهذا يعني أن أجهزة التلفزيون الأخرى ذات المستوى الأساسي ، مثل سلسلة Sony BX420 و Samsung D550 ، توفر جودة صور ثنائية الأبعاد فائقة. في 3D ، يعد Vizio خيارًا مثيرًا للفضول ، مع بعض المزايا المدهشة مقارنة بمجموعات LG السلبية الأكبر حجمًا ، ولكن مرة أخرى تجعله الأسود الفاتح غير مناسب لمشاهدة الغرفة المعتمة.\nقبل المعايرة ، كان وضع الفيلم أقرب ما يكون إلى إعدادات الصورة المعتمة المثالية - لكن هذا لا يعني الكثير. كانت درجة حرارة اللون في الإعداد العادي حمراء للغاية ، وكانت الصورة قاتمة للغاية ، وقياس جاما قاتمة للغاية - درجة هناك مشكلتان أخيرتان ، كما نعتقد ، نتيجة للتباين الديناميكي في أجهزة التلفزيون وأجهزة استشعار الإضاءة المحيطة التي يتم تنشيطها إفتراضي. بعد تعطيل هؤلاء والمضي قدما في معيارنا\nمعايرة حصلنا على نتائج جيدة. لنا اختبارات جودة الصورة استخدمنا تشكيلة المقارنة أدناه وتحققنا من "هاري بوتر والأقداس المهلكة: الجزء 1."\nسامسونج LN40D550 40 بوصة LCD\nالمستوى الأسود: تم ربط Vizio بـ LG LK450 للأسوأ في مجموعتنا في إنتاج ظل عميق من الأسود. كان الاختلاف واضحًا بين هذين الاثنين والآخرين في غرفتنا المظلمة ، وحتى مرئيًا في بعض المشاهد تحت الضوء المحيط الساطع. أظهرت المناطق المظلمة ، مثل أشرطة letterbox ، والظلال العميقة والاستراحات ، أو قاعة مأدبة Voldemort (الفصل 2) الأكثر وضوحًا الاختلافات بين هذين الاثنين وبقية المجموعة ، مما يجعل تلك المناطق المظلمة تبدو باهتة وأقل تأثيرًا بكثير من تلفزيونات أخرى.\nالتفاصيل في الظلال ، مثل الطيات في رداء سناب (4:57) لم تبدو غامضة ولا منتفخة للغاية ، لكنها بدت مرة أخرى أسوأ من الشاشات الأخرى بسبب تلك الألوان السوداء الزاهية.\nدقة اللون: الأبيض قياساته ليست مستقيمة مثل المخططات من LG's LK450 ، كان اللون على جهازي التلفزيون متشابهًا بشكل ملحوظ - وممتاز بشكل عام من حيث الدقة. في المناطق الأكثر إشراقًا مثل وجوه الأخيار في الفصل 3 (12:15) ، بدت ألوان البشرة والملابس ولون الشعر أكثر دقة من تلك الموجودة في Samsung D550 و Insignia و Panasonic و Sony. من ناحية أخرى ، كانت تفتقر إلى لكمة وتشبع D630 والألوان بشكل عام كانت أقل ثراءً وتشبعًا من المجموعات ذات المستويات السوداء الأفضل.\nمعالجة الفيديو: عند تغذية مصدر 1080p / 24 ، فشل E3D0VX في الحفاظ على الإيقاع المناسب ، وبدلاً من ذلك بدا وكأنه "يمسك" كل ثانية أو نحو ذلك أثناء المقلاة على الباسل من فيلم "أنا أسطورة". لقد قمنا بتعطيل 1080p / 24 على مشغل Blu-ray الخاص بنا وتم استبدال المصيد بالربط المميز تلعثم في القائمة المنسدلة 2: 3 ، وهو تأثير فضلناه على "الالتقاط". لهذا السبب نوصي بتعطيل 1080p / 24 على مشغل Blu-ray إذا كنت تملكه هذا التلفزيون.\nالتوحيد: لا تحتوي شاشة E3D0VX على أي من النقاط المضيئة التي رأيناها على Sony أو LG و Insignia المضاءة بالحافة ، مما يحافظ على سطوعها ولونها جيدًا عبر سطحها. من خارج الزاوية ، تم غسل اللون الأسود بشكل أسرع من أي من الآخرين ، ولكن على الجانب الآخر ، لم نلاحظ الكثير من اللون كما فعلنا في Samsungs و Sony و Insignia.\nالإضاءة الساطعة: تعمل شاشة Vizio غير اللامعة بشكل جيد في الغرف المشرقة حيث تسبب الأضواء والنوافذ والأشياء الساطعة انعكاسات. بدت مثل هذه الأشياء باهتة وأقل تميزًا ، وبالتالي أقل تشتيتًا ، ثم ظهرت على بلازما باناسونيك ، على سبيل المثال ، كما تم الحفاظ على مستويات اللون الأسود بشكل أفضل. تحتوي باقي المجموعات في المجموعة أيضًا على شاشات غير لامعة ، وبشكل عام ، كان أداء جميع المجموعات جيدًا على قدم المساواة في هذه الفئة.\nجهاز الكمبيوتر: كان الأداء ممتازًا عبر VGA ، مع دقة كاملة ، بدون تحسين للحواف وتفاصيل ممتازة.\nثلاثي الأبعاد: لمقارنتنا ثلاثية الأبعاد ، استبدلنا غالبية أجهزة التلفزيون أعلاه (مع الاحتفاظ فقط ببلازما باناسونيك) وأضفنا سوني KDL-46EX720، ال سامسونج UN46D6400 و ال LG 47LW5600. شاهدنا "The Green Hornet" Blu-ray مع ضبط جميع أجهزة التلفزيون على أوضاع الفيلم أو السينما الافتراضية.\nمن حيث القطع الأثرية التي توصلنا إليها مع 3D السلبي ، وجدنا في الواقع Vizio E3D420VX مقاس 42 بوصة أفضل من LG 47LW5600 مقاس 47 بوصة. نشك في أن بعض الاختلاف يتعلق بحجم شاشة Vizio الأصغر ، وليس بسبب الشاشات الأصغر تجعل القطع الأثرية أقل وضوحًا ولكن لأنه قد يكون هناك بعض الاختلاف في طريقة عرض FPR للحجمين ثلاثي الأبعاد. كالمعتاد في اختباراتنا ، بذلنا قصارى جهدنا للتعويض عن الاختلافات القائمة على الحجم البحت عن طريق ترتيب مسافة الجلوس بين الاثنين - كان Vizio على بعد 7.5 قدمًا و LG حوالي 8.5.\nومع ذلك ، كانت الحواف الخشنة على طول الخطوط أقل انتشارًا على Vizio من LG. عندما دخل بريت سيارة الليموزين بعد الجنازة ، على سبيل المثال ، أظهر LG حوافًا غير متساوية على طول Chudnofsky البدلة (13:38) وبشكل أكثر وضوحًا على حافة المقعد المضاء بنور الشمس في الخلفية خلف بريت (13:47). في Vizio ، بدت البدلة وأسفل المقعد أكثر نعومة قليلاً من LG ، لكن هيكل الخط كان أقل وضوحًا ، حتى عندما اقتربنا من الشاشة للبحث عنها. مرة أخرى في الساعة 14:05 ، عندما كانت الكاميرا مائلة قليلاً ، رأينا تأثير الزحف الواضح على طول الضوء المنعكس إطار نافذة الخلفية عند مشاهدة LG ، لكن المنطقة نفسها بدت أكثر نعومة ولم تظهر أي زحف على Vizio.\nفي أماكن أخرى ، رأينا حواف خشنة على Vizio الخاملة لم تكن مرئية في النماذج ثلاثية الأبعاد النشطة ، على سبيل المثال على النوافذ المواجهة للداخل لمكتب الناشر (14:49). كان هيكل الخط الأفقي واضحًا أيضًا في العديد من الأماكن ، لا سيما النصوص والرموز ولكن أيضًا في الحقول المسطحة ذات الألوان الزاهية. أخيرًا ، بدت صورة Vizio ثلاثية الأبعاد أكثر نعومة بشكل عام من LG والمجموعات النشطة ، لكن الاختلاف لم يكن واضحًا في معظم المشاهد.\nكالعادة بالنسبة للخامل ، كانت صورة Vizio أكثر إشراقًا وأظهرت تداخلًا أقل - تلك الصور المزدوجة المزعجة - من أي من أجهزة التلفزيون النشطة في مجموعتنا ، بما في ذلك بلازما Panasonic.\nكما هو الحال مع 2D ، كان أكبر ضعف في Vizio في 3D هو مستوى اللون الأسود. أدى اللون الأسود الفاتح إلى إزالة المناطق المظلمة من الصورة وتقليل التباين إلى حد أكبر بكثير من أي مجموعة أخرى في المقارنة. قد يساعد بعض التغيير والتبديل في إعدادات الصورة (لا نقوم حاليًا بمعايرة الأبعاد الثلاثية في اختباراتنا) ولكن لا توجد طريقة يمكن أن يصبح فيها التلفزيون داكنًا مثل LG ، ناهيك عن الطرز النشطة.\nبين نوعي النظارات التي تتضمنها Vizio ، فإن النسخة المسطحة تتلاءم بشكل أفضل مع النظارات العادية ؛ المواصفات المنحنية اللامعة لم تتناسب بشكل جيد على الإطلاق ما لم نخلع نظاراتنا الطبية (ربما يحتاج Vizio إلى تضمين Croakies). يجب أن ترفض العدسات المسطحة أيضًا الوهج وتؤدي إلى تجربة ثلاثية الأبعاد أفضل بشكل عام.\nكل ما تم إخباره عن 3D على Vizio كان مرضيًا بدرجة كافية ، خاصةً للمشاهدة غير الرسمية في الغرف الأكثر إشراقًا حيث لن تكون مشكلات المستوى الأسود واضحة تقريبًا.\nاستهلاك الطاقة: إن Vizio ليس مستهلكًا للطاقة ولكنه لا يضاهي كفاءة طراز D630 الأكبر من سامسونج ، على سبيل المثال.\nالإنارة السوداء (0٪) 0.0372 فقير\nمتوسط جاما 2.3031 معدل\nقريب من الأسود س / ص (5٪) 0.2858/0.2945 فقير\nالرمادي الداكن x / y (20٪) 0.3128/0.3293 حسن\nرمادي ساطع x / y (70٪) 0.313/0.3305 حسن\nقبل المتوسط. درجة حرارة اللون. 5918 فقير\nبعد المتوسط. درجة حرارة اللون. 6429 حسن\nلوم أحمر. خطأ (de94_L) 1.2231 حسن\nلوم أخضر. خطأ (de94_L) 2.14 معدل\nلوم أزرق. خطأ (de94_L) 1.2 حسن\nاللون السماوي x / y 0.2174/0.3302 حسن\nاللون الأرجواني x / y 0.3276/0.1594 معدل\nتدرج اللون الأصفر x / y 0.4207/0.5064 حسن\nقرار الحركة (إزالة الحكم) 600 معدل\nدقة إدخال الكمبيوتر (VGA) 1920 × 1080 حسن\nVizio E3D420VX إعدادات الصورة\nصورة على (وات) 112.21 82.589 غير متاح\nصورة على (واط / قدم مربع. بوصة) 0.15 0.11 غير متاح\nالاستعداد (وات) 0.25 0.25 غير متاح\nالتكلفة في السنة $24.80 $18.30 غير متاح\nSony KDL-40BX420 [40 بوصة]\nSamsung LN46D630 [46 بوصة]\nباناسونيك TC-P46S2 [بلازما 46 بوصة]\nنتائج معايرة مراجعة Vizio E3D420VX CNET


بالأرقام.. كورونا عمّق معدلات الفقر بين المغاربة إلى سبعة أضعاف - جريدة الناس Annass Journal\nمواطن مغربي في أحد الدروب (أرشيفية)\nتواصل تقارير رسمية رصد التأثير السلبي لجائحة كورونا على معيشة المغاربة، وعلى مستوى انتشار الفقر في صفوف المزيد من المواطنين؛ وفي سياق الأزمة الصحية، تضاعف معدل الفقر 7 مرات على الصعيد الوطني، وفق تقرير رسمي.\nوبحسب المندوبية السامية للتخطيط فقد انتقل الفقر من 1.7 في المائة قبل هذه الأزمة إلى 11.7 في المائة خلال الحجر الصحي، 5 مرات في الوسط القروي، من 3.9 في المائة إلى 19.8 في المائة، و14 مرة في الوسط الحضري، من 0.5 في المائة إلى 7.1 في المائة.\nكما تم تسجيل تضاعُف معدل الهشاشة بأكثر من مرتين حيث انتقل من 7.3 قبل الحجر الصحي إلى 16.7 في المائة أثناء الحجر الصحي. وانتقلت هذه النسب على التوالي من 4.5 في المائة إلى 14.6 في المائة في الوسط الحضري ومن 11.9 في المائة إلى 20.2 في المائة في الوسط القروي.\nإلى ذلك أفادت المندوبية السامية للتخطيط بأن المساعدات العمومية الموجهة للأسر المستفيدة، بغية امتصاص الانعكاسات الاقتصادية لجائحة كوفيد-19، ساهمت في التخفيف من آثار وتداعيات الحجر الصحي على المستوى المعيشي. وأوضحت المندوبية، في مذكرة إخبارية حول “تطور مستوى معيشة الأسر وتأثير جائحة كوفيد-19 على الفوارق الاجتماعية”، أن المساعدات الحكومية خفضت من انتشار الفقر بــ9 نقاط مئوية، والهشاشة بمقدار 8 نقاط والفوارق الاجتماعية بمقدار 6 نقاط.\nوعلى إثر ذلك، انخفض معـدل الفقر المطلق منتقلا من 11.7 في المائة قبل تحويل المساعدات الحكومية إلى 2.5 في المائة بعد تحويلها على المستوى الوطني، وعلى التوالي من 7.1 في المائة إلى 1.4 في المائة في المناطق الحضرية ومن 19.8 في المائة إلى 4.5 في المائة في المناطق القروية.\nالاقتصاد المغربي-كورونا والفقر-ارتفاع نسبة المعوزين


هل أتاك حديث فضيحة باك 2019 بالجلفة !؟ - الجزائرية للأخبار\nالرئيسية/أخرى/جواسيس/هل أتاك حديث فضيحة باك 2019 بالجلفة !؟\nبكالوريا 2019 بالجلفة : مراكز امتحان على المقاس،بمشاركة سيناتور الافالان وابن وزير سابق؟؟\nتعرف امتحانات شهادة بكالوريا 2019 بولاية الجلفة مشاركة العديد من الاسماء التي عليها الكثير من علامات الاستفهام ، ترشح عضو مجلس الامة : عمر بن حدة عن جبهة التحرير في بكالوريا هذا العام شعبة لغات واختيار مركز فيض البطمة جنوب الولاية لم يكن عاديا بحسب البعض ؟؟ والاكثر من ذلك بحسب ماهو متداول محليا هو كيفية مشاركة المعني الذي لايحوز الآ مستوى السنة الرابعة متوسط ؟ حيث حصل بقدرة قادر على شهادة الثالثة ثانوي من ثانوية بلحرش السعيد بالجلفة ؟\nاختيار مركز امتحان محدد لابن وزير السكن الاسبق عبدالمجيد تمار الذي تربطه علاقة مصاهرة مع احد مسؤولي المنطقة الى جانب ابنت رئيس المجلس الشعبي الولائي الحالي وذلك وسط مدينة الجلفة اثار أيضا الكثير من علامات التعجب ؟\nعملية اختيار رؤساء المراكز من قبل مدير التربية بالجلفة : ريمان البشير جاءت على المقاس حسب المتتبعين حيث اكتنفها غموض كبير لاسيما بعد وضع اربعة مدراء متوسط من ضمن 06 مدارء متوسط ، اتهموا من قبل ديوان المسابقات والامتحانات بسؤ التسيير واجراء تجاوزات في امتحان بكالوريا 2017 ،حيث طالبت وزارة التربية حينها مدير التربية ذاته بتسليط عقوبات عنهم أين تم احالتهم على مجالس التأديب حينها فقط ليتم اجراء حركة تحويلات مصغرة بشأنهم ، ليتفاجأ الشارع باعادة ادارج هؤلاء المتحفظ عنهم والمفترض معاقبتهم، باعادة تعيينهم من جديد هذا العام على رأس مراكز بكالوريا بكل من بلديات : الشارف ،حاسي بحبح ومسعد.\nتخوف مدراء الثانويات ورفضهم الاشراف على مراكز البكالوريا بحجج مرضية بسبب انعكاسات الشارع المنادي بتكافؤ الفرص والمساواة جعل مديرية التربية تلجأ الى نظار الثانويات والمفتشين للاشراف على تسيير بكالوريا هذا العام.\nسري للغاية أدرار ….شيخ زاوية يهدد رئيس دائرة بالفصل من منصبه\nالجزائر سري للغاية …. رعب وسط ” شواكر ” وزارة السكن !\nالجزائر من الارشيف السري …. المكالمة الهاتفية التي انتظرها سعيد بوتفليقة سنوات بلا جدوى !


نظام التشغيل أندرويد يعزز تفوقه على iOS - RT Arabic\nنظام التشغيل أندرويد يعزز تفوقه على iOS\nتاريخ النشر:29.04.2013 | 10:19 GMT | العلوم والتكنولوجيا\nعزز نظام التشغيل من شركة غوغل ريادته في الاسواق العالمية للهواتف الذكية، حيث شغل نسبة 64.2 في المائة من الهواتف الذكية المباعة، التي تستخدمه، في 9 بلدان هي: الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسبانيا واليابان وإيطاليا وألمانيا وفرنسا والصين وأستراليا.\nعزز نظام التشغيل من شركة غوغل ريادته في الاسواق العالمية للهواتف الذكية، حيث شغل نسبة 64.2 بالمئة من الهواتف الذكية المباعة، التي تستخدمه، في 9 بلدان هي: الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسبانيا واليابان وإيطاليا وألمانيا وفرنسا والصين وأستراليا.\nوتستند البيانات إلى إستجواب تم طرحه على ما يقارب 240 الف مشتر في الولايات المتحدة وحوالي مليون مشتر في اوروبا. ويعتقد المحللون أن نظام التشغيل أندرويد سوف يستمر في النمو بفضل الهواتف الذكية، مثل Samsung Galaxy S IV و HTC One.\nوكانت اليابان البلد الوحيد، من جميع البلدان المشاركة في الاستجواب، حيث تجاوزت مبيعات اجهزة الهواتف الذكية بنظام iOS نظام التشغيل بنظام أندرويد (49.2 في المائة مقابل 45.8 المائة)، اما في بقية البلدان فبقي نظام التشغيل أندرويد متصدرا للمبيعات.\nفيما انخفضت نسبة مبيعات آي فون في الولايات المتحدة بنحو 1٪ ووصلت حتى 43.7 في المائة ، في حين ارتفعت نسبة المبيعات لنظام التشغيل اندرويد إلى 49.3 في المائة. واختفى تماما تقريبا من الاسواق نظام التشغيل من نوكيا - سيمبيان، حيث شغل نسبة 0.2 في المائة فقط من المبيعات. في حين نمت مبيعات نظام التشغيل ويندوز للهواتف الذكية بنسبة 1.9 في المائة ووصل الى 5.6 في المائة.\nأخبار الإنترنتغوغل - Googleالاجهزة النقالة - Mobileسامسونغ - Samsungآي فون - iPhone


معطيات حول هدم الممتلكات بحجّة ''الاحتياجات العسكريّة'' | بتسيلم\n2012-2020 (حتى 30.6.2020) في الضفة الغربية\nبتاريخ 19.3.2019 هدمت قوات الأمن جزئيا بواسطة إطلاق صاروخ منزلًا غير مأهول في قرية عبوين بمحافظة رام الله والذي كان المطلوب عمر أبو ليلى مختبئا فيه وذلك أثناء عملية لاعتقاله. قُتل أبو ليلى أثناء العملية.\nبتاريخ 6.2.2018 هدمت قوات الأمن بواسطة الجرافات غرفة غير مسكونة في قرية اليامون بمحافظة جنين والتي كان أحمد نصر جرار مختبئا بها وذلك في إطار عملية لاعتقاله والتي قتل خلالها.\nبتاريخ 3.2.2018 هدمت قوات الأمن بواسطة الجرافات بركسين لتربية المواشي ومخزنًا للعلف في بلدة برقين بمحافظة جنين في إطار عملية لاعتقال أحمد نصر جرار.\nبتاريخ 18.1.2018 هدمت قوات الأمن في مدينة جنين منزلين بواسطة الجرافات ومنزليْن آخريْن بواسطة إطلاق صواريخ في إطار عملية لاعتقال أحمد نصر جرار والتي قتل خلالها أحمد إسماعيل جرار. نتيجة للهدم بقي 16 شخصا ومن بينهم ثلاثة قاصرين دون مأوى.\nبتاريخ 14.2.2017 هدمت قوات الأمن بواسطة مواد متفجرة مخزنا لأغراض زراعية في تجمع فرش الهوا جنوب جبال الخليل بعد عدم تمكنها من فتح بابه أثناء عملية تفتيش.\nبتاريخ 27.7.2016 هدمت قوات الأمن بواسطة إطلاق صاروخ مبنى مكون من 5 شقق في قرية صوريف بمحافظة الخليل في إطار عملية لاعتقال محمد الفقيه والذي قُتل أثناء العملية. نتيجة الهدم بقي ستة أشخاص ومن بينهم قاصران دون مأوى.\nبتاريخ 11.8.2014 هدمت قوات الأمن بواسطة الجرافات ثلاثة مخازن في قرية قبلان بمحافظة نابلس في إطار عملية لاعتقال زكريا سعيد والذي قُتل أثناء العملية. نتيجة للهدم تضرر منزلان مجاوران.\nبتاريخ 27.2.2014 هدمت قوات الأمن جزئيا بواسطة إطلاق صاروخ منزل عائلة معتز وشحة في بلدة بير زيت بمحافظة رام الله أثناء عملية لاعتقاله وقد قُتل وشحة أثناء العملية.\n"العملية العسكر الجرف الصامد"\nحسب معطيات مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية فإنه أثناء "العملية العسكرية الجرف الصامد" صيف 2014 هُدمت أو تضررت على نحو شديد نحو 18,000 منزل في قطاع غزة وبقي نحو 100,000 فلسطيني دون مأوى\nعدد القاصرين الذين فقدوا بيوتهم\nعدد الانفار الذين فقدوا بيوتهم\nجميع البيوت التي هدمت هذا العام بذريعة الاحتياجات العسكرية تم هدمها في قطاع غزة في إطار حملة "الرصاص المصبوب". لا تتوفر بحوزة بتسيلم معلومات مستقلة عن عمليات الهدم المذكورة. طبقا لمعطيات الأمم المتحدة، فقد هدت إسرائيل في إطار الحملة أكثر من 3.500 بيت سكني وبقي حوالي 20.000 شخص بدون مأوى.\n0 0 0 0 0 تموز\n0 0 0 0 0 آب\n0 0 0 0 0 أيلول\n0 0 0 0 0 تشرين الأول\n7 15 3 3 0 تشرين الثاني\n0 0 0 0 0 كانون الأول\nمعطيات حول هدم البيوت غير المرخصة في الضفة الغربية (لا يشمل القدس الشرقية)\nمعطيات حول هدم البيوت غير المرخصة في القدس الشرقية


2014, زى, قطر, الجديد, فى, خليجي, 22, العنابى, 2015\nزى قطر الجديد فى خليجي 22, زى العنابى الجديد2014, 2015\nكشف الإتحاد القطري لكرة القدم عن زي الفريق الأساسي وزيّه الاحتياطي والذي سظهر به لأول مرة أمام السعودية في خليجي 22 بالرياض يوم 13 تشرين الثاني - نوفمبر الحالي.\nويتميّز زي المنتخب القطري الأساسي باللون العنابي الشهير الذي يؤكد على الاعتزاز بالوطن وصممت الياقة على شكل V. أما بالنسبة للزي الاحتياطي ، فيأتي القميص باللون الأبيض مع تفاصيل باللون العنابي. وقد وضع شعار المنتخب على يسار القميص فيما علامة Nike على الجهة الأخرى.\nوقد تم مراعاة عوامل الطقس في التصميم ، حيث تعمل تكنولوجيا Nike Dri-Fit على سحب العرق بعيداً عن الجسم إلى الوجه الخارجي من الملابس حيث يمكن أن يتبخر بسهولة ما يساعد اللاعبين على المحافظة على الجفاف والحرارة المثالية ليقدم أفضل ما عندهم خلال المباراة.\nوخلال خليجي 22 بالرياض ستكون درجة الحرارة حوالى 27 درجة مئوية وهو ما حتم ضرورة محافظة اللاعبين على برودتهم ليقدموا أفضل أداء ،وأخذ ذلك بعين الاعتبار في تصميم زي المنتخب للمحافظة على حرارة الجسم المثالية أثناء اللعب.\nوصنع الزي الجديد من نسيج يتألف من القطن والبوليستر المعاد تصنيعه الذي يساعد على التخلص من العرق فيما يحافظ على الشعور بالراحة.\nصور سيلينا غوميز وهي طفلة صغيرة بحضن والدتها\n« صور فريق مشجعات نادي كريستال بالاس 2015 | بالصور شكل نجوم كرة القدم في فترة السبعينات »


النيابة تباشر التحقيق مع متهم بالاتجار فى النقد الأجنبي وتواجهه بالتحريات. الصرف. Bitcoins للاستفادة معجم الفوركس أو نقلها إلى عملة أخرى، يمكنك استخدام واحدة من الطرق التالية: - لتحويل الأموال مع مكتب الصرف، وتبادل أو التحويل المباشر. كل الطرق له خصائصه الخاصة، ولكن تلك قصة أخرى. مبتدئين هم خيار أكثر ملاءمة لتبادل، والأكثر بسيطة وآمنة.\nلابد من أن تقوم بتحويل رغبتك في كسب المال إلى رغبة في التداول بطريقة صحيحة وتنمي عادات التداول الحسنة والأمور الروتينية المتكررة، ويمكنك القيام بذلك عن طريق إدراكك وتصديقك وتصرفك وفقا لحقيقة أن طريقة كسبك للمال كمتداول تكون عن طريق التركيز على العملية وليس على المال. طرق التحليل الحراري : ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــ. للتحقق من حسابك، يجب تقديم رقم هاتف وتحميل صورة لبطاقة هويتك والتحقق من بطاقة ائتمانك أو حسابك المصرفي قبل أن تتمكن من الشراء.\nثنائيات الخيارات - معجم الفوركس\nتيرينس ويلسون. ويلاحظ معجم الفوركس القانون اللوغاريتمي أيضا عندما يكون فيلم أكسيد عازل كهربائي مثل Al2O3. ويظهر قلس التاجي عن طريق تدفق الدم دوبلر تخطيط صدى القلب في أكثر من 90 من المرضى الذين يعانون من هوسم ويرتبط إلى انسداد تدفق ديناميكية في معظمهم. LZ77 يكتب الرموز على تيار مضغوط، حيث كل رمز هو الثلاثي (الإزاحة، طول، الرمز التالي). تداول متوسطة المدى هو تنفيذ المعاملات في أفق بضعة أسابيع. وكجزء من هذه الاستراتيجية، ونحن نعتبر ملامح عقود CFD تجارة في فترات زمنية كبيرة.\nإن الخط الانتاجي للمواد الخام يحتوي علي مغذي هزاز وكسارة فكية وكسارة تصادمية وغربال هزاز وحزام ناقل ونظام التحكم الالكتروني المركزي الخ . * سلخ فروة الرأس: سلخ فروة الرأس أو التداول.\nتقوم منصة معجم الفوركس Taif Dev بتقديم كورسات تعليمية مجانية و مدفوعة لتطوير و تنمية المهارات، كما نقوم بتوفير بيئة تفاعلية فيما يخص الإستفسارات بين المتدربين لغرض الفائدة المشتركة. بالإضافة إلى السلامة التقنية ، تتميز الشركة بالاستقرار المالي العالي. لذلك نفذت Binomo توسعًا نشطًا في الأسواق الجديدة. يعمل مشغل Binomo اليوم على أراضي عدد من الدول الأوروبية. من بين خيارات الكسب المتعددة الأخرى التي تقدمها BillTrade ، برنامج إحالة ثلاثي المستويات للمستخدمين ، ومبيعات التحسينات الديناميكية لنماذج التداول الحالية وأكثر من ذلك بكثير.\nتم إلغاء نظام صرف العملات الثابتة وصارت العملات مثل السلع يتم بيعها وشراؤها وذلك حسب قانون العرض والطلب ومنذ ذلك الحين ظهر سوق العملات المعروف حتى يومنا هذا والذي يحقق منه المستخدمين أكبر قدر من الاستفادة والربح.\nوفيما يلي خصائص بعض أسواق المشتقات على مستوى العالم. ذو القعدة كانوا يقعدون فيه حتى في جاهليتهم هو شهر محرم ،لم نستعد للقعدة ولا يهمنا أن نعد له مجتمعاتنا عادت إلى ماقبل الجاهلية في تعطيل العقل إلا من النزوات لتصبح عادات. وقد تفترض أن تلك الرافعة وسيلة جنونية لأنها قد تضاعف كلاً من الأرباح والخسائر.\nأذهب إلى حسابي> تفضيلات وفعّل ProRealTime . عندما تنتهي من ذلك قم بتفعيل معجم الفوركس ProOrder من نفس الشاشة.\nوتوفر منصة سترايدر الوصول إلى التداول في أسواق الفوركس وتجارة العملات باستخدام نظام أس تي بي (مباشرة من خلال العملية) التكنولوجيا لالمتداولين المحترفين والمبتدئين كذلك. وهو يتيح للمستخدمين على التجارة مع البنوك الدولية مباشرة، وتجنب أي وسيط. إن السرعة المتوسطة من تنفيذ الأوامر هي أقل من واحد ميلي ثانية، والذي يمنح المستخدمين فرصة لجعل المعاملات في هذه اللحظة بالضبط مع الحد الأدنى للانزلاق. بالنظر على الرسم البياني السابق، سنجد أننا قمنا بإضافة مؤشر المتوسط المتحرك 100 MA 100 إلى مؤشر أحجام التداول المُتراكمة OBV ليكون مَصفًى للتقاطعات الكاذبة التي تحدث، وقمنا باستخدام مؤشر ADX بإعدادات الفترة 21.\nالبنوك : الأهلي الراجحي البلاد الانماء الرياض الاستثمار. ربما تكون بعض هذه المجالات قد كوّنت عددًا كبيرًا من عدد الزيارات وحلقات خلفية جيدة. لذلك ، إذا قمت بشراء هذه النطاقات بأسعار معقولة ، فستكون لديهم القدرة على كسب الكثير من المال لك عندما تريد بيعها.\nشركات التداول الموثوقة في السعودية 2020 2020-01-11\nأفضل 5 منصات للتداول في سوق الفوركس 2020-03-29\nافتح حساب تجريبي الان 2019-12-7\nتعلم التداول في سوق الأسهم السعودية للمبتدئين 2019-11-15\nالخيارات الثنائية في مصر 2018-01-11\nشموع البرايس اكشن 2017-01-29\nدروس الفوركس من إنستافوركس 2020-03-14\nاستراتيجيات خيارات الفيديو 2020-03-4\nآلية التداول في الفوركس 2017-04-22


مخروط محطم مصنع للبيع قائمة الأسعار\nتكلفة مصنع كسارة الحجر مصر في مصر. تكلفة كسارة الحجر في مصر كسارة الحجر الجيري والجرانيت سحق احصل على الأسعار مخروط محطة المحمول محطم للبيع الهند;.\nمصنع طحن الصناعية . عماره للبيع بشارع المحجر . حجر محطم مصر قائمة الأسعار .\nربيع مخروط محطم الحمر قائمة الأسعار سلسلة . مصنع الجميح للسيارات خط إنتاج الطوب الصانع البائع المورد مصدر . كسارة الحمر مخروط محطم مخروط محطم الفصل 440 تليزميث 48s D سلسلة مخروط كسارة كسارة .\nقائمة حجر سحق قائمة آلة. مصنع حجر سحق الخط سحق الحجر الجيري الصغيرة مصنع كسارة YouTube 25 تموز يوليو 2014 الصين حجر محطم آلة كسارة الصخور الصغيرة حجر الفك محطم الأسعاركسارة الحجر الجيرى .\nمخروط محطم الصانع في سنغافورة . مطحنة الحجر الصين للبيع في oc; بيع مصنع لتصنيف الرمل 100 طن في الساعة . ما عليك سوى إكمال النموذج أدناه ، انقر فوق إرسال ، وستحصل على قائمة الأسعار وسيتصل بك ممثل .\nصنع وفقا لطلب الزّبون 50Tph خرسانة كسارة , لأنّ صوان كسارة