Hoe om 'n herfspartytjie vir tieners te beplan - aanneming en pleegsorgLees Meer\nHoof aanneming en pleegsorgHoe om 'n herfspartytjie vir tieners te beplan\nHerfs-uitnodigings, speletjies, kunsvlyt en kos vir u oespartytjie\nDeur Denise Witmer Opgedateer op 16 Julie 2019\nMintbeelde - Bill Miles / Getty Images\nMense vier die oes van 'n somergewas terwyl hulle eeue lank uitsien na die lang winterseisoen. Dit is ook 'n prettige alternatief vir die spoggerige Halloween-partytjies.\nDink daaraan om 'n oespartytjie te beplan ">\nDie ligging van 'n oespartytjie is 'n belangrike deel van die sukses daarvan. Daar is 'n hele paar dinge om oor na te dink voordat u besluit waar u partytjie gaan hou.\nHier is 'n paar wenke vir die keuse van 'n potensiële partytjie-area:\nU benodig baie ruimte. Oespartytjie-speletjies en -aktiwiteite neem baie ruimte in beslag.\nProbeer 'n gebied kies wat hom tot die valmotief leen. As u 'n plek kan vind wat deel kan wees van die versierings, soos 'n skuur of buitekant tussen die blare wat wissel, sal dit minder werk verg om die herfsgevoel na vore te bring.\nMaak seker dat die ligging een of twee groot gebiede het. Hoe meer hoekjies en crannies, hoe meer potensiële partyprobleme en hoe meer chaperones benodig jy.\nMaak seker dat die ligging by u begroting pas. As u vir die plek van die partytjie betaal, moet u seker wees dat dit nie meer as 40 persent van u totale begroting beloop nie. As u te veel op die partytjieplek spandeer, sal u nie genoeg hê om 'n wonderlike partytjie te hou nie.\nNoudat u weet hoeveel ruimte u het, is dit tyd om 'n gastelys te maak. U lys moet almal insluit wat u wil nooi, asook chaperones. As chaperones ouers van u tienergaste is, nooi albei ouers in plaas van net een. Hulle sal meer geskik wees om u uitnodiging te aanvaar, selfs as u dit nie kan regkry nie.\nStuur die uitnodigings\nU kan uitnodigings per pos stuur of dit met die hand aflewer. Sluit kleurvolle herfsblare of 'n pragtige valstoneel op die kaart in. Dit is u eerste geleentheid om die tema van die partytjie te stel.\n'N Deel van wat 'n ontploffing van enige party maak, is hoe alles by die partytema pas. U herfspartytjie moet seisoenale speletjies en aktiwiteite, goeie herfsvoedsel en 'n oorvloed herfsversierings hou. Hier is 'n paar aktiwiteitsidees:\nStel 'n handwerktafel op\nHandwerk is altyd 'n treffer, veral onder tienermeisies. Kies 'n paar kunsvlytprojekte met herfs-tema wat maklik is om binne enkele minute te maak. Projekte soos valringskrale-oorbelle of 'n vinnige pampoenveiligheidskrale-projek is perfek.\n'N Paar wenke vir u handwerktafel:\nVersamel al die voorrade en plaas dit op die tafel voordat die partytjie begin.\nSluit gedrukte instruksies in sodat die tieners op hul eie met die projek kan begin.\nVra 'n kapelaan om toesig te hou oor die kunsvlyttafel indien die kinders vrae het.\nStel die Speletjies op\nKies speletjies waar daar baie lekkergoedpryse sal wees en u partytjie sal maande lank die stad wees. Candy is die eerste ding wat na vore kom as mense aan die plesier dink, so moet u gaste met 'n oorvloed daarvan bedink.\nHier is 'n paar idees vir oespartytjies:\nRing die pampoen - gebruik gloeiende halssnoere vir die ringe en laat gaste dit op pampoenstingels gooi om pryse te wen.\nPampoenvoete — net soos musiekstoele, gebruik slegs groot pampoenknipsels op die vloer en sê vir gaste dat hulle albei voete moet hê wanneer die musiek stop.\nPampoensaad Spittin 'Contest - kyk wie die pampoenpitte die verste kan spoeg.\nDie herfs oespartytjie-menu\nHou die koel temperatuur in gedagte en bedien warm appelsider. Onthou dat gaste daarvan hou om te wei, en hou dus baie vingerkos soos lekkergoed mielie rys.\nMaak 'n inkopielys\nNoudat u u spyskaart en aktiwiteite gekies het, moet u 'n lys maak van al u voorrade. Verdeel die lys in kleiner lyste wat deur die winkel georganiseer is. As u 'n item in twee verskillende winkels kan kry, plaas dit dan op die lys waar u die beste prys kan kry.\nSoos die dag van die partytjie aanbreek, wil u georganiseerd bly. Hou u lyste bymekaar en maak seker dat u gereeld daaroor gaan.\nVoor die Party\nMaak seker dat u die volgende voor die partytjie doen:\nGaan die gastelys na. Merk RSVP's af soos u dit ontvang. Begin 'n week voor die feestyd om mense te bel as hulle nog nie RSVPd het nie. As 'n gas 'n vriend wil saambring, laat dit toe en maak 'n aantekening op u lys.\nBevestig alles. Gaan weer na u ligging, chaperones, alles wat u huur, kosskenkings, ens. Alles wat u op iemand anders vertrou, moet ongeveer twee weke voor die partytjie bevestig word. Dit sal u 'n verleentheid gee.\nVersier die dag van die partytjie\nSorg dat u ten minste twee uur voordat die gaste veronderstel is om op te daag, na die partytjie-plek sal kom. Hier is 'n paar versieringsidees:\nGebruik hooibale om gebiede soos 'n dansvloer en as tafels vir morsige geleenthede soos 'n pastei-ete-kompetisie af te deel.\nGebruik koringstingels in trosse rondom staande ligte.\nGebruik oraloor liggies. Seisoenale is lekker!\nAs die partytjie begin, is dit tyd om dit te geniet. Moenie gestres word deur wat nie uitgewerk het nie. Hoe meer u van u gaste se geselskap en van die lekker aktiwiteite hou, hoe meer sal u gaste van u partytjie hou.\nCopyright aanneming en pleegsorg: Hoe om 'n herfspartytjie vir tieners te beplan - aanneming en pleegsorgLees Meer


‘Dronkbestuurder’ beweer hy het verkoue - Maroela Media\n‘Dronkbestuurder’ beweer hy het verkoue\nDie motoris wat op aanklag van dronkbestuur in hegtenis geneem is. Foto: EMPD\nŉ Motoris wat die afgelope naweek betrap is dat hy glo onder die invloed van alkohol bestuur, het beamptes van die Ekurhuleni Metropolisie (EMPD) probeer oortuig dat hy medisyne vir verkoue gedrink het en dat dit is waarom hy dronk voorkom.\nKobeli Mokheseng, woordvoerder van die EMPD, het gesê die man is Vrydagaand op Ou Pretoria-weg vasgetrek. EMPD-beamptes het hulle egter nie laat flous deur sy bewering nie en nadat ŉ asemhalingstoets getoon het dat hy oor die wetlike bloedalkoholperk is, is hy in hegtenis geneem.\nVolgens Mokheseng was die man se inhegtenisneming deel van ŉ uitgebreide operasie tussen onder meer die EMPD, die honde-eenheid, die eenheid vir openbare polisiëring en die SAPD wat in die Kempton Park-gebied gehou is.\nDie wetstoepassers het tussen 18:00 Vrydag en 02:00 Saterdag in die gebied twee mense in hegtenis geneem, vyf verkeersboetes uitgereik, 159 voertuie afgetrek en deursoek, vier eiendomme deursoek, 264 mense deursoek en 396 voertuie nagegaan.\n“Afgesien van die motoris is daar ook ŉ 39-jarige man in Voortrekkerweg in hegtenis geneem wat ŉ plastieksakkie vol kristalmetamfetamien in sy besit gehad het. Die verdagte het besluit om te swyg oor die dwelms in sy besit,” het Mokheseng gesê.\n“Albei verdagtes is na die Kempton Park-polisiestasie geneem waar hulle onderskeidelik van dronkbestuur en dwelmbesit aangekla is. Hulle sal binnekort in die plaaslike landdroshof verskyn.”\nPassasier gooi glo taxibestuurder met chemikalieë\nTiener sterf in botsing\nScalla · 2 jare gelede\nWingerdgriep agv oorbediening van die edell vog\njack daniel · 2 jare gelede\nDie beste medikasie vir griep is kasterolie nie drank nie. Lol


Nuwe gratis Samsung Corby Griekse Programme aflaai\nNuwe gratis Griekse Programme vir Samsung Corby\n27 Nov 12 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Griekse\nPerfect Engels-Griekse en Grieks-Engelse Woordeboek * Ten volle op die regte pad = jy betaal nie vir die internet konneksie * Toon vertalings as jy tik * Touch screen, QWERTY en sleutelbord ondersteun * Verenigbaar met alle skerm groottes 100x100, 128x128, 128x160, 176x208, 176x220, 240x320 ... * Databasis van duisende woorde binne 'n minimum ruimte * 5 skrifgroottes beskikbaar * maklik om te...\n'N volle op die regte pad Engels Grieks vertaler aansoek met geen behoefte vir die internet konneksie. Die woordeboek bevat meer as 82.000 woorde en frases soos Gelukkig het die professionele, sowel as baie skaars...\n23 Jun 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Griekse\nEngels-Griekse woordeboek vir Java selfone. Die woordeboek bevat ongeveer 12,000...\n22 May 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Russiese, Duitse, Franse, Spanish & Catalan, Portugese & Brasiliaanse, Italiaanse, Nederlandse, Griekse, Inval\n21 May 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Russiese, Duitse, Franse, Spanish & Catalan, Portugese & Brasiliaanse, Italiaanse, Griekse, Inval\n6 May 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Griekse\nSkakel jou selfoon (selfoon) in 'n Engelse Griekse woordeboek - elektroniese vertaler! Engels Grieks Woordeboek - Selfoon (Mobile Phone), elektroniese reis sagteware woordeboek om translateEnglish Griekse vertoon 'n lys van woorde in romanised (fonetiese) Grieks. Die Grieks Engels dictionarytranslates van fonetiese Grieks na Engels. Die kopiëring van 'n woord van die vertaalde lys vir 'n omgekeerde vertaling gebruik kan word om sinonieme te vind en die breër gebruik van die Griekse woord...\n5 May 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Griekse, Online & Multilanguage\nDie Engelse Griekse Online Translator is 'n klein en heeltemal gratis taal sagteware oplossing. Dit kan gebruik word om te vertaal uit Engels in Grieks en van Grieks na Engels met behulp van die internet konneksie op jou selfoon. Running op selfone (selfoon) en mobiele toestelle versoenbaar is met die J2ME spesifikasies CLDP 1.0 en MIDP 2.0 of later insluitend Blackberry, Palm, Windows Mobile (PocketPC en Smartphone), Android en gameconsoles (PSP Nintendo DS) geïnstalleer met 'n compatiable JVM...\n15 Apr 11 In Woordeboek & Vertaler, Nederlandse, Griekse\nGriekse-Nederlandse woordeboek vir selfone. Woordeboek databasis word aangedryf deur AbsoluteWord Griekse-Nederlandse woordeboek bevat 5040 inskrywings Verbeter jou taalvaardighede met SlovoEd woordeboek: & Middot; Transkripsies die fasilitering van uitspraak & Middot; Op die skerm help Virtual Keyboard om woorde in enige taal te betree, selfs as jou selfoon doesn & rsquo; t ondersteun & Middot; Quick dinamiese soek na woorde, terwyl jy tik & Middot; Hiperskakels tussen verskillende verwante...\n15 Apr 11 In Woordeboek & Vertaler, Engels & Amerikaanse, Griekse\nEngels-Griekse & amp; Grieks-Engelse Woordeboek vir selfone. Woordeboek databasis word aangedryf deur AbsoluteWord Engels-Griekse woordeboek bevat 4057 inskrywings Grieks-Engelse woordeboek bevat 6588 inskrywings Verbeter jou taalvaardighede met SlovoEd woordeboek: & Middot; Transkripsies die fasilitering van uitspraak & Middot; Op die skerm help Virtual Keyboard om woorde in enige taal te betree, selfs as jou selfoon doesn & rsquo; t ondersteun & Middot; Quick dinamiese soek na woorde, terwyl jy...\n15 Apr 11 In Woordeboek & Vertaler, Franse, Griekse\nFrans-Griekse & amp; Griekse-Franse woordeboek vir selfone. Woordeboek databasis word aangedryf deur AbsoluteWord Franse-Griekse woordeboek bevat 7670 inskrywings Griekse-Franse woordeboek bevat 5387 inskrywings Verbeter jou taalvaardighede met SlovoEd woordeboek: & Middot; Transkripsies die fasilitering van uitspraak & Middot; Op die skerm help Virtual Keyboard om woorde in enige taal te betree, selfs as jou selfoon doesn & rsquo; t ondersteun & Middot; Quick dinamiese soek na woorde, terwyl jy...


WEO012832EL, Winstar WEO012832EL LCD-paneelverspreider | LCDs-Display.com\nLCDs-Display.com is 'n spesialiteitsverskaffer van Winstar WEO012832EL.\nWinstar WEO012832EL is nuut & oorspronklike voorraad beskikbaar by LCDs-Display.com, dieselfde dag gestuur met gratis gestuur koste.\nVir die Winstar WEO012832EL-pdf datasheet of gedetailleerde spesifikasies van die Winstar WEO012832EL of ander Winstar LCDs, asseblief e-pos ons, sal ons gelukkig wees om een te voorsien.\nVersoek 'n kwotasie van Winstar WEO012832EL verspreider by LCDs-Display.com. E-pos ons: info@LCDs-Display.com\nVerwante model vir "WEO012832EL"\nVerwante sleutelwoorde vir "WEO012832EL"


Resensies van Garden Route - Bladsy 142\nStef B. - 31st December 2017\nBaie dinge om te doen in omgewing. Puik weer.\nLulu T. - 31st December 2017\nBaie lekker veilige vakansieplek vir gesinne en families en mooi skoon met moderne geriewe.\nOrrmay G. - 30th December 2017\nOudtshoorn is beslis 'n besoek werd. Baie opvallend was hoe netjies en skoon die dorp is. Baie om te doen. 'n Nuwe hoogtepunt was die Zipline.\nBaie lekker vakansieoord.\nLinda S. - 30th December 2017\nEk het dit waardeer dat my motor in 'n motorhuis kon staan!\nErik O. - 30th December 2017\nHet nie besef hoe baie toeriste aktiwiteite daar is.\nJeanine V. - 30th December 2017\nWilderness is 'n wonderlike, skoon plek. Het baie veilig gevoel. Klomp verskillende eet plekke met fantastiese kos keuses. Sal definitief Wilderness aan beveel vir vakansie.\nLorinda G. - 30th December 2017\nHazel A. - 30th December 2017\nFantastiese omgewing natuurskoon asemrowend. Strande skoon en daar is lewensredders op die strande.\nAnneline G. - 29th December 2017\nPragtige, skoon strand en veilig was regtig die moeite werd.\nElsje V. - 29th December 2017\nDaleen D. - 29th December 2017\nMeer parkering vir strandgangers. Die drop kan ‘n vergunning maak dat motors op sypaadjies mag parkeer In die vakansie tyd. Om R500 boete te kry en dit is die mense wat vir die besighede geld inbring die tyd van die jaar is belaglik!\nWessel S. - 29th December 2017\nDie pragtige Karoo dorp en sy mense laat 'n indruk wat jou bybly. Onvergeetlik was ons ervaring, net jammer dit was te kort.\nAnza G. - 29th December 2017\nMoenie kliënte onder 'n valse indruk bring nie. Oudit fasiliteite volgens hul advertensie. Vermy wanvoorstellings.\nJaynie N. - 29th December 2017\nSoveel anders as wat ons verwag het. Mooi groot slaghuis en alles wat mens nodig het is in die mini mark. 'n Mooi boere dorp met vrugtebome en baie Toyota bakkies.\nRiaan E. - 29th December 2017\nRustig en lekker vakansie dorp.\nAangenaam en hartlike mense wat jou verwelkom en wil help om die beste van die Karoo te ervaar.\nLouisa V. - 28th December 2017\nClaudia D. - 28th December 2017\nLots of game to be viewed!\nCalie F. - 28th December 2017\nLize T. - 28th December 2017\nDit beskik oor 'n wonderlike roete reg langs die see vir 'n vroeg-oggend stappie of draf.\nFrancois L. - 27th December 2017\nBaie interesante dorp.\nTg B. - 27th December 2017\nVir ons was Oudtshoorn 'n aangename verrassing. Ons was jare gelede daar, maar na die besoek sal ons die dorp weer besoek. Alles is baie toeriste vriendelik.\nPeter S. - 27th December 2017\nLeuke toeristische plaats om leuke uitstapjes te maken. Waterfront heeft leuke shops met veel restaurants.\nCupido M. - 27th December 2017\nDis 'n mooi plek.\nHelena J. - 27th December 2017\nKoffiewinkel vir early birds is nodig.\nAnn B. - 27th December 2017\nWild Oats Market - a must!\nFrederick M. - 27th December 2017\nDie area is baie veilige omgewing en naby winkels geleë, asook restaurante en winkelsentrums.\nElrize O. - 27th December 2017\nstaying in Upper Old Place, Tuinroete\nClose to the lagoon with water activities.\nDanel V. - 27th December 2017\nKnysna is 'n awesome plekkie!\nRoger W. - 27th December 2017\nPierre V. - 27th December 2017\nWay too crowded during December.\nEdith D. - 27th December 2017\nstaying in Pinnacle Point, Tuinroete\nDis baie mooi en hulle het allerande shuttle dienste en die personeel is baie vriendelik en professioneel. Die strand wat hulle adverteer is baie klein, Oesterbaai, en mens kan nie regtig daar swem nie. Moet maar uit die estate ry om te gaan swem. Baie veilig en stil! So mooi met gholfbaan en see wat mens by jou kamervenster sien! Hulle kyk baie mooi na die estate en dis eintlik lekker dat daar geen karre kan ry nie.\nGerhardus S. - 26th December 2017\nOudtshoorn is 'n juweel. Daar is baie dinge om te sien en beleef.\nMaria V. - 26th December 2017\nSedgefield het 'n fantastiese strand, baie goed geleë as mens wil besigtig. Pragtige klein plattelandse dorpie. Mense is baie vriendelik. Sal definitief weer Sedgefield toe gaan.\nMaureen W. - 26th December 2017\nBaie besige vakansie bestemming.\nMelane B. - 25th December 2017\nOns eerste keer in Danabaai, dit was ongelooflik mooi, en ons het geen druk van vakansiegangers ervaar nie. Dit só skoon en prentjie mooi. Ons het tot een oggend 'n klomp dolfyne gesien.\nMarlien J. - 25th December 2017\nStil veilige en vriendelike omgewing.\nTandice G. - 25th December 2017\nI love the Wildernis. Home from home.\nDie lekkerste plek ooit.


NWU-student skryf onderskeidings uit hospitaalbed los | Maroela Media\nNWU-student skryf onderskeidings uit hospitaalbed los\nRené Swart het in die hospitaal eksamen geskryf en drie onderskeidings behaal. (Foto: Verskaf)\nDie 22-jarige René Swart, ŉ eerstejaarstudent in aptekerswese aan die Noordwes-Universiteit in Potchefstroom, het die maagpyn wat sy op 21 Mei ondervind het aan die stres van ŉ bestuurslisensietoets toegeskryf.\nMin wetend dat haar toestand haar langer as twee maande in die Wilmed Park-hospitaal in Klerksdorp sou laat beland.\nNietemin het Swart drie onderskeidings behaal in eksamens wat sy uit haar hospitaal bed geskryf het.\nSwart is op 29 Mei in die Mediclinic in Potchefstroom opgeneem waar dokters bevind het dat sy ŉ verdikking op haar kolon het. Sy is kort daarna na die Wilmed Park-hospitaal in Klerksdorp oorgeplaas waar sy met ŉ bakteriële infeksie in haar kolon gediagnoseer is.\nSy is Vrydag uit dié hospitaal ontslaan en sterk tans by haar ouerhuis in Lyttelton in Centurion aan.\n“Ek het aanvanklik vir ŉ vriendin gevra om vir my Buscopan-medikasie vir die maagpyn te gaan koop. Ek het egter later blou kolle op my heupe opgemerk en besef daar is iets groots fout.\n“My ouers het toe deurgekom en my hospitaal toe gevat.”\nSwart en haar ouers is kort ná haar oorplasing in kennis gestel dat sy ŉ operasie sal moet ondergaan.\nRené Swart sterk tans by haar ouerhuis in Centurion aan. (Foto: Verskaf)\n“Weens die infeksie het maagsappe uit die kolon in my buik gelek.\n“Daar moes ŉ stuk van my kolon weggesny word en die buik moes skoongemaak word.”\nSy kon egter nie dadelik dié operasie ontvang nie aangesien die infeksie haar bloedplaatjies afgetakel het.\n“Ek is intussen met medikasie behandel en moes ook ŉ bloedoortapping kry. Ek is toe ŉ paar dae ná my opname geopereer en sal ŉ stoma-sakkie moet dra totdat ek wéér oor sowat drie maande ŉ operasie kan ondergaan.”\nBoonop was die blou kolle wat sy toenemend op haar lyf opgemerk het bloeding onder die vel wat ook deur die infeksie veroorsaak is.\n“As gevolg hiervan het baie weefsel onder my vel doodgegaan en moes ek op verskeie plekke – veral aan die onderste gedeelte van my lyf – veloorplantingsoperasies ondergaan.\n“Dit was ŉ baie pynlike proses.”\nSwart sê sy moes sowat een keer ŉ week teruggaan teater toe waar haar wonde skoongemaak en behandel is.\n“Daar het enkele kere sepsis ontwikkel wat ook skoongemaak moes word.\nRené Swart studeer tans aptekerswese aan die Noordwes-Universiteit in Potchefstroom. (Foto: Verskaf)\n“Ek het dikwels gehuil van die pyn.”\nSwart sê sy was egter gemotiveerd om haar eksamens af te handel, ondanks die situasie waarin sy haarself bevind het.\n“Ek het baie hard gewerk om te kom waar ek is en wou nie die jaar oordoen nie.”\nSwart het haar BSc-graad met fisiologie en sielkunde voltooi waarna sy met aptekerswese begin het.\n“Dit was soms ŉ uitdaging om die hospitaal te studeer. Daar was baie onderbrekings en ek kon nie juis regop sit nie.\n“Ek is gewoond daaraan om my werk op te som en dié opsommings dan in stilte te leer.”\nSy sê die ondersteuning van haar gesin, dosente en die hospitaalpersoneel het haar egter gedra, sowel as die berading wat sy ontvang het.\n“Die berader het vir my gesê dis oukei om soms mismoedig en gefrustreerd te voel. Eindelik is ek daardeur.”\nSwart is kort voor haar skielike mediese terugslag van haar pa, Albert, se werksmediese fonds gehaal en sou binnekort by ŉ nuwe fonds aansluit.\nIntussen hoop die gesin se mediese uitgawes op. Geliefdes het vir haar ŉ fonds op Back a Buddy gestig met die hoop om die gesin met die mediese koste te help.\nSwart moet oor drie weke weer die dokter besoek en sal nog verskeie behandelings moet ondergaan en moontlike opvolgoperasies moet ontvang.\nParalimpiese Spele: Span SA stuur 34 atlete\nSpoedige herstel word jou toegewens mens…..\nDank Due Vader vir u prestasie en vra Hom vir volkome herstel…\nBaie geluk, dit wys jy het deursettings vermoe, hoop jy word gou gesond om voort te gaan met jou studies.


HERSTELDE Huweliksgetuienis: “Ek Was Verlief! Ek Het In ‘n Borrel Geleef” – UiteindelikHoop.com\nHERSTELDE Huweliksgetuienis: “Ek Was Verlief! Ek Het In ‘n Borrel Geleef”\nSeptember 11, 2021 encourager\n♕ Belofte van vandag: “Die wil van die koning staan onder die gesag van die Here; soos 'n stroom water lei Hy dit soos Hy verkies.” Spreuke 21:1\nKayla, hoe het jou herstel eintlik begin?\nEk kom uit 'n gesin van tien dogters. Ons het geen biologiese broers gehad nie, en later het my ouers 'n seun aangeneem. Stel jouself voor dat jy 'n huis met 11 vroue en een man (my pa) bly. My ma het nie tyd vir ons gehad nie en het ons nie geleer hoe om vrouens te wees nie. Toe ek trou, het ek net my ma gehad wat ek weerspieël het. Alhoewel ek een van die rustige susters was, was ek steeds beïnvloed deur my ma se voorbeeld, sy het graag geargumenteer, wou altyd reg wees, was omstrede en twisgierig, wat ek nageboots het om ook my "eienskappe" te word.\nEk het my man ontmoet deur my skoonma. Nadat ons net 'n kort tydjie saam deurgebring het, is ons getroud. Ons het kerk toe gegaan en my man het Hom aangeneem as sy Heer en Verlosser en begin om in die bediening te werk. Ek het my ma se voorbeeld gevolg, wat altyd by die huis was en my pa altyd alleen gelos het en ek het dieselfde gedoen. My man het sport gedoen en ek het nie - ek het niks gevolg wat hy gedoen het nie, ek wou net werk en die huis versorg soos ek geleer het.\nMet verloop van tyd het ons 'n dogter gehad en toe was my tyd saam met my AM (aardse man) minder as niks. Toe hy die Here se werk verlaat, het ek ‘n bediening in die kerk begin. Ons het ons lewens anders, afsonderlik, geleef. Hy het my baie keer gewaarsku dat dit 'n fout is om ons lewens so te leef. Hy het verskeie pogings aangewend om my te nader, maar ek kon nie omgee nie. Vir my was my huwelik wonderlik. Toe distansieer hy homself. Eers 'n man wat baie liefdevol was, het ver verwyderd geraak, dit het nie sin gemaak nie, totdat ek op 'n dag met die rekenaar gevroetel het en onbedoeld baie dinge ontdek het wat ek voor God wens ek nie gesien het nie!\nWoedend, het ek baklei, vir hom gesê om uit te trek omdat ek hom nie vertrou het nie. Vol agterdog en meer jaloesie, het ek dit oorweeg om hom uit te skop. Toe stuur 'n vriendin vir my 'n skakel na die boek (Hoe God Jou Huwelik Kan En Sal Herstel). Die oomblik toe ek dit begin lees het, was ek geskok! Ek het begin om alles te sien wat ek gedoen het en hoeveel ek my man aan die wêreld gegee het, en ek het nie gesorg vir die gesin wat die Here my gegee het nie.\nToe gebeur daar iets in my binneste, ek sien my foute, maar my trots het my nie laat verander nie. Ek het gekies om te glo dat ek die slagoffer was. Terwyl ek gelees het, het dinge in my binneste in plek geval, maar ek het steeds weerstaan. Ek het my AM (aardse man) bly alleen laat en alles wat hy gedoen het waarvan ek nie gehou het nie, in sy gesig gegooi.Na 'n rukkie het hy nie meer omgegee nie. Ek wou verander, maar ek kon nie. Ek het aangehou om tuis te bly en het hom nêrens heen vergesel as hy my gevra het om saam te gaan nie.\nKayla, hoe het God jou situasie verander terwyl jy Hom van harte gesoek het?\nGod het my gebreek en my met Sy liefde begin opbou. Ek het by Herstel Gemeenskap aangesluit, die kursusse begin volg, my kerk laat gaan, nie meer oor my huwelik met iemand gepraat nie en die Here het my Man geword. Kort hierna het ek nie meer geweet hoe om sonder Hom te leef nie.\nDie tyd het verbygegaan en hoewel ek die boeke gelees het en die kursusse gevolg het, het ek nie meer 'n huwelik gehad nie, en dit het my baie laat ly, omdat ek gevoel het dat ek 'n bedrieër was. My aardse man was amper nie meer tuis nie. Hy het 'n lewe apart van ons (ek en my dogter) geleef. Toe het hy eendag gesê dat ons uitmekaar moet gaan en hy het by sy ma gaan woon, terwyl ek en my dogter in ons huis gebly het - en my Geliefde Man. Dit was daar waar ek myself totaal aan die Here gegee het ... toe my aardse man op ons opgegee het. Dit is toe dat die Here my Man geword het en die hele tyd vir my gesorg het. Ek het baie gewerk (vroegoggend tot laat in die aand) en die pendel was uitmergelend. Ek het 3 busse geneem om werk toe te gaan, maar dis toe ek die Psalms en Spreuke elke dag begin lees het. Ek het die Bybel begin deurlees en seker gemaak dat ek 'n donker bril dra, sodat niemand my sou sien huil nie.\nEk het eerlikwaar nooit meer versorg, meer geliefd, meer vergewe gevoel nie en die lewe het in my binneste begin opkom! Dit was my Geliefde wat dinge binne my geroer het en my getroos het. Hy het my begin genees van alle kinderwonde, foute wat ek tydens my tienerjare gemaak het, en die skuld van my mislukte huwelik. Ek begin glimlag en gesmag daarna om by Hom te wees. Teen middagetes het ek gehardloop om te eet en 'n uur lank na die Woord geluister en gelees. Ek het alles laat gaan en dit in Sy hande gelaat. Ek was verlief! Daar is geen ander manier om dit te beskryf nie! Hy het alles vir my voorsien en my humeur verander. Ek het my aardse man vir niks gesoek nie. Ek het gedink dat hy dalk iemand sou hê, maar ek het niks geweet nie, en ek kon ook nie omgee nie. My pragtige Man het my teen alles beskerm. Ek het in 'n borrel geleef.\nKayla, watter beginsels, uit God se Woord (of deur middel van ons hulpbronne), het die Here jou tydens hierdie beproewing geleer?\nLaat gaan was aanvanklik 'n stryd. Ek het nie na hom gesoek nie, maar ek het heeltyd aan hom gedink. Maar bietjie vir bietjie het my HM (Hemelse Man) my verander en ek wou net by HOM en my dogter wees, ek het nie veel omgegee oor wat my aardse man gedoen het nie. Hy het by my skoonma se huis gewoon wat naby ons huis was, en daarom het hy elke dag by ons huis gestop. Toe hy daar was, het ek hom goed behandel, nie gestry of gevra oor wanneer hy sou terugkeer of wat hy gedoen het nie. Om eerlik te wees, ek was gretig dat hy sou vertrek sodat ek by my Geliefde kon wees. Ek het na Erin se video's gekyk wat met my gepraat het. Ek het baie geleer. As ek neerslagtig was, het ek die Here aangeroep en Hy het my geantwoord, my liefgehad en die leegheid in my binneste gevul. Dinge wat ek nooit geleer het om te word nie, het ek nou geword: 'n vrou, 'n vriendin, 'n metgesel.\nDie gedagtes aan my huwelik het ook verdwyn. Hy was al wat ek wou hê, nodig gehad het en voor geleef het. Toe het ek eendag vir die eerste keer in baie lank na my aardse man gekyk en sy lyding gesien. Iets baie ernstigs was aan die gang, duidelik 'n stryd in hom. Dit was my Hemelse Man wat ook dinge binne-in hom geroer het. Hy het my genader en hom terselfdertyd dadelik van my gedistansieer. Ek het nie meer gely nie, maar ek het my Hemelse Man so liefgehad dat ek Hom en geen ander wou hê nie.\nKayla, wat was die moeilikste tye waardeur God jou gehelp het?\nDie moeilikste ure was om hom met dagbreek te sien aankom, want ek woon in die boonste woonstel van my skoonma se huis. En toe hy nagte weg was, het die vyand my getart. Maar my Geliefde het te alle tye vir my gesorg en ek het aan die slaap geraak en in perfekte vrede gerus.\nKayla, wat was die “keerpunt” van jou herstel?\nDie keerpunt was toe ek uitgevind het van 'n AV (ander vrou). Sy het 'n foto van hulle op haar WhatsApp-profiel geplaas en ek het dit gesien. Ek was op die bus en het begin huil omdat sy 'n goeie vriendin was. Ek het hom gebel en gevra of hy haar net sou vra om die foto af te haal sodat die mense dit nie sou sien nie en dat dit by ons dogter sou uitkom nie. Hy het my geïgnoreer, nee gesê en gesê dat hy aan haar kant was. Ek het die telefoon neergesit en hartseer huis toe gegaan vir ons dogter en ons gesin. Hy het my huis toe gevolg en vir my baie dinge vertel wat ek gesê het ek nie wil hoor nie. Maar hy het ook gesê dat hy my liefhet en dat hy net by ander vroue gebly het omdat ek nie 'n metgesel vir hom was nie en ek het hom altyd alleen gelos. Hy het my gesmeek en gesê dat hy sy gesin wil terugkry. Ek het aanvaar, maar in my binneste het ek geweet dat ek net alleen met my Man wou wees. Ek het baie gehuil omdat hy my vertel het van alles wat hy byna twee jaar gedoen het (om by haar betrokke te raak die oomblik toe hy die huis sewe maande tevore verlaat het). Ons het dus ingestem om gedurende die week meer te praat, maar hy het ook kontak met ander vrou behou.\nKayla, vertel ons HOE dit gebeur het? Het jou man net by die voordeur ingestap? Kayla, het jy vermoed of kon jy sien dat jy naby aan herstel was?\nOns het 'n week gesels en Saterdag het my aardse man teruggekeer huis toe. Hy het al sy goed ondertoe geskuif en die eerste ding wat hy gedoen het, was om vir my te wys die profiel foto was verwyder (eer aan God). Vandag is hy gelukkig tuis en geniet hy om by ons te wees. Hy het gesê dat hy in die kerk wil trou (omdat ons by 'n vrederegter getroud is) en het met sy predikant gepraat. Hy het geëis dat ek die maatskappy waar ek gewerk het, moes los en ek het dadelik bedank sonder om hom uit te daag.\nOns begin oor. Hy het my by die gimnasium ingeskryf waar hy oefen en ons geniet dit nou om saam te oefen. Ons het hierdie week na die sirkus toe gegaan en ons beplan baie dinge om saam te doen, ons twee of as 'n gesin. My Heer is mooi en Hy het ongetwyfeld 'n wonderwerk vir my gedoen. 'n Nuwe vrou is weer gebore ... 'n vrou wat glimlag, praat en wat dit geniet om by haar aardse man te wees.\nMy aardse man wil nog nie oor die Bybel praat of my geestelike leier wees nie. Maar soos ek by RMI geleer het, moet ons kuis en respekvol wees sodat ons mans, selfs al is hulle ongehoorsaam aan die Woord, sonder 'n woord gewen kan word. Ek weet nie of hy met ander vrou in kontak is nie, maar ek is nie bekommerd nie. Dit is in die hande van God wat beheer het oor alle dinge. “Die wil van die koning staan onder die gesag van die Here; soos 'n stroom water lei Hy dit soos Hy verkies.” Spreuke 21:1\nKayla, sal jy enige van ons hulpbronne aanbeveel wat jou gehelp het?\nDie Be Encouraged-video's, die boek ( Hoe God Jou Huwelik Kan En Sal Herstel). ‘n Wyse vrou het so baie gehelp om my die opleiding te gee wat ek ontbreek het om die soort vrou te wees wat God ons almal geskep het om te wees. Die daaglikse Bemoediger, lees ook die getuienisse om te verstaan watter foute ons moet vermy en beter paaie om te kies op ons reis, en veral die lees van die Bybel. Deur dit te lees, het dit my gunsteling bron van almal geword!\nKayla, sal jy belangstel om ander vroue aan te moedig?\nKayla, hoe dit ook al sy, watter soort aanmoediging wil jy ten slotte by vroue laat?\nMoenie op jouself of julle gesinne opgee nie. Hy het my die vreugde van die lewe teruggegee toe ek Hom die eerste keer ontmoet het, en later, toe ons eers verlief was. God het my huwelik herstel terwyl ek op my Hemelse Man verlief geraak het. Hy kan alle dinge doen. Dit het nooit oor ons gegaan nie en ook nie oor wat ons kan doen nie. Dit gaan alles oor Hom en alles wat Hy kan doen. Hy is wonderlik !!!\nVind beter begrip en om hierdie struikelblokke te oorkom: #Laat Gaan en #Twisgierig, klik op die #TAG wat gekoppel is aan die Herstelde Huweliksgetuienisse.\nBewaar onder Hashtags #: AM, AV, HHG, Laat Gaan, Psalms en Spreuke, twisgierig, rein en respekvol\nPosted in: September Filed under: AM, AV, HHG, Laat Gaan, Psalms en Spreuke, rein en respekvol, twisgierig\n← Soek Die Klein Wolkies\nVertrou Net Op Die Beste →


Kollig Profiel - Hopelessromantic404 - Kom ons Kliek\nI don’t do anything halfway and I always play for keeps. I don’t know how to love with anything less than all of...\n19 - Springs, Gauteng\nEk is n baie hardkoppige meisie. Ek hou baie van soet goed en McDonald's is my verslawing. Ek is mal daaroor om...\nSelf love isn't selfish, it's important\n47 - Paarl, Wes-Kaap\nPositiewe, vriendelike, liefdevolle mens. Hou van arts en crafts. Lief vir die lewe. Hou van mense en nuwe mense...\nOpsoek na iemand wat lewe met my kan deel\n31 - Centurion, Gauteng, Suid-Afrika


Job 12 - Heilige Bybel [Afrikaanse Bybel 1933/1953]\nOok ek het verstand soos julle; ek staan nie vir julle terug nie; en wie weet sulke dinge nie?\nEk moet 'n belagging wees vir my vriend, ek wat God aangeroep en verhoring gevind het -- 'n belagging is die regverdige, die opregte!\nVir die ongeluk is daar veragting volgens die gedagte van hom wat lekker lewe; dit staan klaar vir hulle wie se voet wankel.\nRustig staan die tente van die verwoesters, en sekerheid is die deel van hulle wat God vertoorn, van hom wat sy god in sy hand dra.\nMaar vra tog vir die diere, dat hulle jou leer; en die voëls van die hemel, dat hulle jou te kenne gee;\nof spreek die aarde aan, dat dit jou leer, en laat die visse van die see jou vertel.\nWie weet nie deur al hierdie dinge dat die hand van die HERE dit gemaak het nie?\nIn wie se hand die siel is van alles wat leef, en die gees van alle menslike vlees.\nMoet die oor nie woorde toets soos die verhemelte spys proe nie?\nBy Hom is wysheid en mag; Hy het raad en verstand.\nKyk, Hy breek af, en daar word nie opgebou nie; Hy sluit 'n man as gevangene op, en daar word nie oopgemaak nie.\nKyk, Hy hou die waters terug, en hulle verdroog; ook laat Hy hulle los, en hulle keer die aarde om.\nBy Hom is krag en beleid; syne is die verdwaalde en hy wat laat dwaal.\nHy voer priesters uitgeplunder weg en bring wie vasstaan, tot 'n val.\nHy neem die spraak van die betroubare mense weg en beroof die ou mense van hul oordeel.\nHy openbaar dieptes uit die duisternis uit, en doodskaduwee bring Hy uit in die lig.\nHy maak nasies groot en laat hulle omkom; Hy brei nasies uit en voer hulle weg.\nHy neem die verstand weg van die volkshoofde van die land en laat hulle ronddwaal in 'n wildernis, sonder pad.


SONDAG 31 OKTOBER 2004\nDie liturgiese voorstel van 7 November 2004 gee enkele riglyne ten opsigte van Hervormingsondag deur.\nFokusteks: Hebreërs 13:7-19 (by die RCL bygewerk)\nAnder tekste: Joël 2:23-32; Psalm 65; 2 Timoteus 4:6-18; Lukas 18:9-14.\nDie koms van die koninkryk in ons wêreld verstar en verloop skeef in menselewens. Dit is die realiteit van die kwaad wat ons almal beethet. God se koninkryk is sy nuwe koers met sy hele skepping. "Koninkryk van God" is nie primêr 'n "plek-" of 'n "iets"-begrip nie. Hierdie uitgangspunt stel gelowiges nie op teenoor "aardse dinge" nie. Die koninkryk roep ons tot 'n bepaalde koers: ons missionêre gerigtheid wat van God se teenwoordigheid in Christus getuig. (Vgl. ook die opmerkings oor die term "koninkryk" by die basisliturgie). Hierdie liturgie poog om ons verder te slyp om op hierdie koers sy koninkryk te laat kom – agter Jesus aan.\nHebreërs beklemtoon dat Jesus, soos Hy deur hul voorgangers verkondig is, in geen opsig verander nie. Hoe is hierdie Jesus? Hy kan nie na eie smaak "gebruik" word nie. Om aan Hom te behoort, beteken om saam met Hom "buite die laer" (in die wêreld) "verbrand" te word. Godsdienstigheid (die probleem van die Hebreërs) probeer Jesus "mak" maak vir ’n gerieflike, lewe saam met Hom, te geniet in wonderlike rituele en byvoegings. Daarteenoor beteken egte navolging dat ons nie gerieflik in die wêreld tuis kan raak nie. Die koninkryk het nog nie volledig gekom nie. Juis hierdie "nog-nie"-koninkryk noop ons om Jesus alleen te loof en te prys (v. 15), goed te doen, mededeelsaam te wees. Só wy ons ons lewens "buite die laer" met die oog op Jesus gevestig.\nBenutting van teksgedeeltes\nIn Joël 2:23-32 hoor ons die volheid van Gods beloftes. Dit sal goed pas na die diens van die tafel.\nHebreërs: Vra na aanleiding van vers 13 ter oordenking of bespreking (met toetrede of voor die prediking): "Hoe verstaan julle die gedagte dat ons in die wêreld daarbuite ("buitekant die laer") smaad moet dra?" Dit kan die gemeente help om in eie konteks oor die teks na te dink.\nBy ’n tafelherinnering kan na die liggaam en bloed verwys word in terme van Hebreërs 13:12-13. Daarop word geantwoord met Lied 298: "Brood en wyn is tekens van ons Heer se dood". Vul dit aan met een van die gebede uit Gebedeboek met liturgiese voorstelle, redakteur Johan van der Merwe.\nBy die uitsending kan Hebreërs 13:13-16 gebruik word. Lees dit weer of verwerk dit in ’n litanie.\nPsalm 65 kan as antwoord op die Skriflesing gebruik word. Laat iemand Psalm 65:2 lees: "Aan U kom ’n lofsang toe." Dit is veral ’n gepaste respons op Hebreërs 13:15. Op die wekroep kan die gemeente sonder aankondiging ’n lofsang sing: Lied 221 "Loof die Heer omdat Hy goed is". Dit kan beurtelings deur vroue, mans en almal saam herhaal word.\nNa die prediking volg die geloofsbelydenis. Lied 306 "U Christus is my lewe, die sterwe wins vir my" / NSG 146 of Lied 309 "My lewe bly aan U gewy"/NSG 267 kan die geloofsbelydenis (verbintenis) bevestig.\nLukas: Dit herinner ons om God met die regte gesindheid te nader.\nVolg die diensorde van die basisliturgie met die volgende wysigings:\nBly by keuses wat by die basisliturgie gemaak is.\nLees Lukas 18:19-21en gee geleentheid vir stil toewyding.\nStel die vraag na aanleiding van Hebreërs – sien hierbo.\nDie gemeente antwoord met: Lied 373:2 "Maak Here, my ’n vlam met gloed"/NSG 271 "My hart, myself, my lewe".\nEpiklese: Psalm 119:153-160\nLees Hebreërs 13:7-19, gevolg deur Psalm 65:2 (sien hierbo).\nSing: Lied 221 "Loof die Heer omdat Hy goed is"/NSG 58 "God my Father loving me".\nAntwoord: Geloofsbelydenis gevolg deur Lied 306 "U, Christus, is my lewe"/NSG 146 of Lied 309 "My lewe bly aan U gewy"/NSG 267\nLees Hebreërs 13:12-13.\nGebed (sien hierbo) Lees die teks uit Joël.\nLees Hebreërs 13:13-16.\nSing Lied 527 "Die werk behoort aan U, ons Heer" (let op vers 2)/NSG 197.\nPREEKSTUDIE – HEBREëRS 13:7-19\nTen spyte daarvan dat byna twee millennia se navorsing nog geen antwoord kon gee op die vraag wie die skrywer of die ontvangers van Hebreërs was nie, kan die Christelike gemeente van die tweede millennium sonder voorbehoud en met opregte dankbaarheid die boodskap daarvan toeëien. Elke ernstige leser van Hebreërs maak heel gou die ontdekking dat dit ondanks die tydsverskil niks aan aktualiteit vir die Christelike geloofsgemeenskap ingeboet het nie.\nVanweë die stewige teologiese lyn wat die skrywer rondom die tema van Jesus Christus as Verlosser en Hoëpriester ontwikkel het, deins lesers maklik terug van `n in-dieptebestudering van hierdie ryk geskrif. Wie egter eers die besondere opbou van die argument en die sterk beklemtoning van `n lewenspraktyk wat moet klop met wat geglo word, ontdek het, sal moeilik die Hebreërboek half-gelees kan laat. Die oorhoofse tema van hierdie geskrif het te make met die hart van die Christelike geloof. Met byna verstommende insig trek die skrywer die verskillende lyne vanuit die hemelse, die aartsvaderlike, die woestyntrek van Israel, die koms van Jesus en die teenswoordige en die toekomende tyd van die kerk tot `n brandpunt saam. Die ou bedeling/die ou verbond is verby. Die nuwe het gekom. Die Outeur is God wat in die Seun `n genade-bedeling geopen het waarin die vernietigende knelgreep van die sonde gebreek is en geloofsgemeenskap jubelend kan gedy.\nDie skrywer, wat in noue voeling met die Hebreërgemeente geleef het, het tot sy ontsteltenis `n afname in hulle veerkrag bemerk. Dit is asof die gedurige teenstand, vyandigheid, intimidasie, verontregting en materiële verliese vir hulle te veel geword het. Hulle het geloofsmoeg geraak en hulle visie het vervaag. Hulle belangstelling was laag en hulle het met trae gang beweeg. Daar was selfs sommige wat gebreek het met die geloof en wegbeweeg het. Die skrywer wou hulle egter nie aan hierdie insinking toegee nie. Op eg pastorale manier rig hy `n aantal ernstige vermaninge tot hulle. Hy doen dit egter op so `n manier dat hulle daarin ook `n aanmoediging moet hoor. Lees `n mens Hebreërs, val dit op dat die vermanende/aansporende (paranetiese) gedeeltes, anders as by Paulus wat dit gewoonlik aan die einde van sy geskrifte plaas, in dié geval soos `n goue draad deur die hele geskrif gevleg is (vgl. 2:1-4; 3:7-19; 4:14-16; 5:11-6:20; 10:19-39; 12:1-13, 25-27). Sodoende word leerstellige en vermanende stof tot `n hegte eenheid geïntegreer en die verlammende skeiding tussen geloofsleer en geloofspraktyk vermy.\nNog `n opvallende kenmerk van die geskrif is die hegte vervlegtheid met die Ou Testament. Sonder kennis van die Ou Testament sou Hebreërs grootliks in die lug hang en `n geslote raaiselgeskrif bly. Die verhaal van Israel se woestyntrek onder leiding van Moses, die tent van ontmoeting en die daarmee gepaardgaande Aäronitiese en Levitiese priesterdiens asook die rol van die hoëpriester, vorm die drabodem van die verhaal van Jesus Christus as Verlosser en Hoëpriester van die nuwe verbond, wat in die plek van die oue gekom het. (Lesers wat toegang het tot `n Griekse Nuwe Testament [Alant of Nestle] sou hierdie hegte verweefdheid met die OT vrugbaar kon nagaan in die talle verwysings wat aangedui word.)\nNeem `n mens nou die paranetiese (vermanende) gerigtheid as sleutel, kan die inhoud van die brief – soos sommige studies doen – in drie breë temas ingedeel word: Tema 1 – Luister aandagtig. God praat met ons deur die Seun (1:1–4:13); Tema 2 – Nader God in Jesus Christus as Hoëpriester (4:14-10:31); Tema 3 – Volg volhardend vir Jesus Christus as Begin en Voleinder van die geloof (10:32-13:17). In elkeen van hierdie temas vorm die vermaning/oproep die spits, met die leerstellige uiteensetting die funderende basis. Met besondere insig in die heilsgeskiedenis het die skrywer dit wat gedoen moet word, verweef met dit wat geglo word. Die leer kom dus nie van bo-af op die gelowiges neer nie, maar word op eg pastorale manier vanuit hulle belewenisvlak belig. Die skrywer wil dus op simpatieke en taktvolle manier hierdie gelowiges in `n proses van hervisioenering inlei. Hulle moet hier vanuit die heil van God in Jesus Christus opgerig word met `n lewende hoop.\nDie teksgedeelte vir die geleentheid vorm die slotgedeelte van die derde tema en bestaan uit `n aantal oënskynlik losstaande vermaninge. Dit hou egter verband met pastorale behoeftes wat reeds in die voorafgaande twaalf hoofstukke aangespreek is, soos verderaan aangetoon sal word.\n13:7 – Die perikoop begin met `n oproep tot die gemeente om spesifiek aan hulle "voorgangers" te dink. Hulle was die eerstes wat "die Woord van God" aan hulle verkondig het. Waarskynlik het hulle behoort tot die kring aan wie die Here Self die boodskap van "groot saligheid" verkondig het (2:2, 3 vgl. ook 1:1). Hulle vorm dus die eerste skakel met Jesus Christus, die Grondlegger en Voorloper van ons geloof. Hulle was die persone wat aan sowel die sendingfase as die aanvanklike geloofsboufase, deel gehad het. Die gemeente moet hierdie persone gedurig onthou en veral let op hulle lewenswandel tot die einde toe (ekbasis). Met sowel hulle lewenswandel as hulle geloofsvolharding stel hulle `n voorbeeld wat nagevolg behoort te word. Hierdie oproep wil spesifiek voorkom dat die voorgangers blote niksseggende inskrywings op naamlyste word. Hulle, saam met die "skare geloofsgetuies" (12:2 met terugwysing na hfst. 11), is volgens die skrywer `n belangrike faktor in die geloofsverstaan en volharding van die gemeente.\n13:8 – Die Christelike geloof rus egter op `n dieper fondament. Die voorgangers en die skare geloofsgetuies kon net volhard omdat hulle op Jesus Christus vertrou het. Op Hom kan hulle vertrou want Hy is "gister, vandag en tot in ewigheid dieselfde". Hy is die bron en fondament van die geloof vir opeenvolgende geslagte. Dat Jesus dieselfde bly, sê meer as dat Hy onveranderlik is. Dieselfde bly, beteken konstant bly. Dit staan in skerp kontras met wisselvallig en onbetroubaar wees, so tipies van die mens wat verander soos die giere lei. Jesus Christus is egter nie vandag so en môre weer anders nie. Ons kan op sy plan, sy onderneming, sy liefde, sy versekering en sy trou sonder huiwering of bekommernis reken. Hy is die Begin en die Voleinder van die geloof (12:2). Die verlossing wat Hy bewerk het, is `n "ewige verlossing".\n13:9 – Daarom word die lesers gewaarsku om hulle nie te laat meevoer deur die "bonte verskeidenheid van vreemde leringe" nie. Wat die leringe presies behels het, word nie uitgespel nie. Dit is egter onwaarskynlik dat hier verwys word na sogenaamde Christelike sektes, soos sommige verklaarders wil. Meer in lyn met die argument wat deur die hele geskrif loop, wil dit voorkom asof die skrywer sinspeel op diegene wat nog aan die Ou-Testamentiese seremoniële wette, onder andere eetgebruike en kossoorte, vasgehou het en dit as verpligtend wou invoer in die gemeente. Vergelyk soortgelyke probleme waarmee Paulus geworstel het (Rom. 14:14, 21; 1Kor. 8:4-13; Kol. 2:16). Die skrywer wys egter daarop dat die onderhouding van sodanige gebruike geen geestelike voordeel inhou nie. Dít bring nie in gemeenskap met God nie. Inteendeel, dit blokkeer die besef dat die hart (die mens in sy diepste wese – Spr. 4:23) net deur genade versterk word. Daarom die waarskuwing dat hulle nie deur al hierdie leringe "meegevoer" moet word nie.\n13:10-16 – Hierdie paar verse bied `n kernagtige samevatting van die uiteensetting en vermanings van die voorafgaande twaalf hoofstukke.\n13:10 herinner die gelowiges aan die voordele wat die priesterlike bemiddeling van Jesus vir hulle meegebring het (vgl. 4:14-16; 5:9-10; 10:19-22).\n13:11-12 herinner weer aan die daad van Jesus se offer en die gevolge vir die mense (vgl. 9:1-10:18).\n13:13-16 herinner aan die paslike reaksie van lojaliteit, eer en diens van dié wat deur Jesus verlos en geheilig is om God se teenwoordigheid te mag binnegaan, uitgedruk deur die metafore van offer en kultus (vgl. 3:6, 12-14; 6:9-10; 10:19-25, 32-39; 12:1-4, 13-17).\n13:14 herinner aan die doel van die geloofsreis/pelgrimsreis (vgl. 4:1-11; 6:19-20; 11:8-16; 12:22-24). Meer spesifiek dring 13:13-14 aan op `n respons van lojaliteit op grond van Jesus se offer.\nDie verklaring in 13:10 dat die gelowiges `n "altaar" het waarvan diegene wat nog die offerdiens volgens die ou orde verrig, nie die reg het om te eet nie, verdien nader toeligting. In die eerste plek moet dit verstaan word teen die agtergrond van die reg wat die Ou-Testamentiese priesters gehad het om dele van die diere- en ander offers te ontvang as voedsel (Lev. 7:5-6; Num. 18:9-20). Slegs een offer is hiervan uitgesonder, te wete die offer op die jaarlikse versoendag. Daarvan is niemand toegelaat om te eet nie. Nadat die hoëpriester die bloed van die offerdiere in die heiligdom ingebring het vir die versoening van die sonde van die volk, is die karkasse buite die laer/kampplek verbrand (Lev. 16:27). Die skrywer plaas nou hierdie gebeure binne die konteks van die Christelike versoeningleer. Die uitdrukking "buite die laer" (kampplek) voorsien die kontinuïteit in 13:11-13. Soos die karkasse van die offerdiere "buitekant die laer" geneem en verbrand is, so het Jesus ook "buitekant die stadspoort" gely en met sy eie bloed die volk van hulle sonde gereinig. Anders as wat egter die geval met die diereoffers was, is Jesus se liggaam nie soos die karkasse verbrand nie. Ook is sy bloed nie deur `n hoëpriester in die heiligdom van die tempel ingeneem nie. Hy het as Hoëpriester sy eie bloed in die hemelse heiligdom aangebied as `n versoening vir die sondes (9:12). Deur sy toedoen het die "altaar" `n tafel geword waarby die gemeente telkens tot sy gedagtenis mag aansit. Kennelik speel gedagtes in verband met die nagmaal hierop in wanneer na die eet van die besondere altaar verwys word (13:10). Diegene wat egter aan die offerdiens van die ou orde vashou, het aan hierdie versoeningsmaal (ete) nie deel nie.\nDie uitdrukkings "buite die laer" (kampplek) en "buite die stadspoort" verkry binne die verbande wat sover aangedui, is diepsinnige betekenis. Vanuit die kant van die mense in die stad gesien wat Jesus wou kruisig, was die plek van kruisiging juis `n teken van volledige verwerping en straf. Wanneer die Hebreërskrywer dit egter verbind met die Ou-Testamentiese uitdrukking "buite die laer/kampplek", kom ook `n ander dimensie in sig. "Buite die laer" was nie net die plek van diegene met aansteeklike siektes of vir mense wat met afsondering gestraf is nie (Num. 5:2-4; 12:14-15; 15:32-36). Dit was trouens die plek waar die tent van ontmoeting deur Moses opgerig is, dus die vindplek van God, plek van sy teenwoordigheid (Eks. 33:7-11). Reg deur die geskrif word die toenadering tot God gesien as `n losmaking van en uitbeweeg uit die sone van gemak en gevestigdheid, uit die denk- en waardesisteme van die menslike samelewing (11:26). Dit word ook skerp geïllustreer deur die geskiedenis van Israel se uittog uit Egipte. Vir hulle wat in God se beloftes belangstel, is dit nie moontlik om maar te bly in en vas te groei aan die wêreld se sisteme en waardes nie. Daarom die oproep van die Hebreërskrywer (13:13, 14). Die geloofsgemeenskap moet uitsluitlik gefokus wees op waar Jesus Christus is en wat Hy vir hulle gedoen het. Hulle dankbaarheid daarvoor moet hulle gestalte gee deur uit te beweeg na Hom toe en die smaad te dra wat Hy moes dra. In elk geval het hulle in hierdie wêreld geen vaste verblyfplek nie, maar soek hulle na die toekomstige (11:20; 12:22). Dit bring hulle permanent in `n oorgangsituasie, nie meer by die plek van waar hulle weggetrek het nie en ook nog nie by die plek waarheen hulle op weg is nie. Hulle is en bly vreemdelinge in die volste sin van die woord.\nDie oproep in 13:15 om `n lofoffer te bring, vloei voort uit die feit dat Christus die offer vir die sonde gebring het. Die gelowiges hoef dit nie te herhaal nie. Aan hulle word die geleentheid gegee om deur Christus onophoudelik aan God `n lofoffer te bring vir sy genadegawe. Hierin gaan Jesus Christus hulle voor. Die eenmalige en finale afrekening met die sonde deur die bloed van Christus bring `n allesoorweldigende blydskap en dankbaarheid in die lewens van die gelowiges tot stand. Die gepaste antwoord hierop is die lofoffer van die lippe wat sy Naam bely. Dit staan skerp teenoor die ydellike gebruik van die Naam van die Here, asook teenoor alle vorme van bitterheid en laster.\n13:16 beklemtoon dat die lofoffer aan God nie net lippetaal is nie. Dit bly onvolledig as dit nie ook die sorg vir die medemens insluit nie. Terwyl gelowiges onophoudelik die lof van die Here besing, moet hulle ook besig wees om goed te doen deur te dien en uit te deel. Egte belydenis van God se Naam, sluit dus ook diens en hulp aan die medemens in.\nVers 17-19 – sluit die perikoop af met dieselfde tema as waarmee dit begin het (13:7-9). Die gemeente moet ook hulle huidige voorgangers erken. Uit `n verhouding van aanvaarding, samewerking en voortdurende voorbidding word `n ruimte ontsluit waarin die gemeente pastoraal opgebou word en God se genadewoord sy vrye deurwerking kan hê.\nDit sal vir enige prediker reeds duidelik wees dat dit nie maklik gaan wees om uit so `n uiteenlopende aantal vermaninge/oproepe/waarskuwinge `n samehangende boodskap te maak nie. Die preekgeskiedenis oor hierdie Skrifgedeelte bevestig dit. Die meerderheid van die preke en preekstudies gaan oor `n enkele vers of oor twee of drie verse wat saamgegroepeer is. Dit spreek dus vanself dat hierdie perikoop besondere eise aan die prediker stel. Soveel te meer as dit ook as geleentheidsteks moet dien.\nTema: Om in Christus te glo, vra volhardende navolging en diens\nIn die lig van wat pas gesê is oor die perikoop, is dit wenslik dat die prediker die verskillende elemente wat hier ter sprake gebring word, kortliks herhaal. Dit help om `n verwysingsraamwerk te vorm vir wat volg.\nDie oproep om te glo, en volhardend te glo, word so dikwels gemaak dat `n mens dit maklik as vanselfsprekend kan beskou. Tog spreek dit geensins vanself nie. Eerder is die teendeel waar. Geen wonder dus dat die Hebreërskrywer hierdie oproep by herhaling tot die geloofsgemeenskap gemaak het nie. Hy doen dit egter steeds in die wete dat dit `n veeleisende oproep is. Dit kan vergelyk word met `n opdrag om teen `n sterk stroom in te swem. Dit vra moed, inspanning en aanhou. Die oomblik dat die swemmer verslap, dryf hy/sy weer stroom af. Dat hierdie stroom waarteen die Christen vandag moet inswem, sterk en breed vloei, word op baie maniere bevestig. `n Mens kan maar net dink aan die uitdaging wat die volgende bied: die propagering van meervoudige godsdienskeuses; van alle godsdienste as gelyke verlossingsweë; die opskorting van alle godsdiens-propaganda; die uitrangeer van godsdiens uit die samelewing na die private lewe van die individu. Voeg daarby `n samelewing wat tot in sy wortel geskud word deur misdaad, promiskuïteit, geweld, wetteloosheid, aftakeling van die Christelike godsdiens en die kerk, en die resep vir ontnugtering en wanhoop is geskrywe. Dit lei daartoe dat baie die kerk óf verlaat óf hulle aktiewe deelname aan die gemeentelike lewe opskort. Hieruit is dit duidelik dat die oproep tot volharding in die geloof nie maar `n gemeenplaas is nie, maar `n uiters aktuele gebeure. Die wyse waarop die Hebreërskrywer hierdie vermaning inklee, is vir die geloofsreis van alle tye van groot belang.\nOnthou julle voorgangers. Voorgangers is om twee redes van groot belang: Hulle was die eerste skakel(s) vir die koms van die "woord van God" na die Hebreërs. Hulle kom waarskynlik uit die kring wat die Woord van God nog by Jesus self gehoor het (2:3). Danksy hulle het die bekendmaking van God se heilswoord `n uitkringende beweging geword. Dit was egter vir hulle nie net leerstellings nie, maar `n nuwe manier van lewe. Dít het hulle enduit gedemonstreer. Dit is vir elke gemeente nodig om die wyse waarop die evangelie na hulle gekom en in mense se lewens beslag gekry het, voortdurend in herinnering te roep. Dit word `n onmisbare rugsteun vir diegene wat nou moet volhard om te glo. In hoofstuk 11 gee die skrywer aangrypende verhale van wat geloof bereid was om te offer. As dit so was in die ou bedeling, hoeveel kragtiger moet dit nie deur werk in die nuwe bedeling nie. Ken ons die verhale van voorgangers in ons land wat ondanks byna bomenslike beproewinge volhard het om die evangelie te bedien en uit te lewe?\nDie geheim van die voorgangers was egter nie hulle volharding nie, maar die fondament waarop hulle kon bou, naamlik Jesus Christus. In Hom word verlede, hede en toekoms ingebind onder die allesinsluitende heilsdaad van God. Jesus Christus is die absolute betroubare, die Begin en die Voleinder van die geloof (12:2). Hy het nie vir die kruis en die lyding en vernedering wat daarmee gepaard sou gaan, teruggedeins nie (12:2b), maar "buitekant die stadspoort" gely om ons deur sy bloed te reinig (13:12). As Hoëpriester het Hy met sy eie bloed die hemelse heiligdom ingegaan en vir ons `n ewige verlossing bewerk (9:12). Op hierdie fondament is elke Christelike geloofsgemeenskap gevestig – ook my nietig klein en kwesbare geloofsreis! Wanneer Jesus "buite die laer"/"buite die stadspoort" gekruisig word en sterf, word `n radikale breuk geslaan tussen die ou verbond en die nuwe bedeling. In Hom het `n volledig nuwe bedeling ingetree. Die ou verbond met sy bloedige offers en bemiddelende priesterdiens is finaal beëindig. Ons mag direk toetree tot die troon van God. Wie hierdie heilsdaad van God in Jesus Christus in gedagte hou, voor oë hou, sal nie geestelik vermoeid raak en uitsak nie (12:3). Dié wat glo, mag eet van hierdie "altaar" (Jesus se offerdaad) en telkens in hulle geloof vernuwe word.\nGeloofsvolharding vra egter offers. In die eerste plek roep hierdie gebeure "buite die laer" "buite die stad" alle volgelinge van Jesus Christus op om Hom te volg na waar Hy buitekant die laer (stadspoort) gely en smaad verduur het (Matt. 16:24, 25). Die "laer/stad" word hier gesien as simbolies van die mens-georiënteerde samelewing. Daar kan ons God nie ontmoet nie! Die radikale eise van Jesus se koninkryks-boodskap staan volledig haaks hierop. Dit vra van elke mens wat binne die maniere van dink van die wêreld leef, `n volledige bekering (Mark. 1:14). Wie gehoor gee en Jesus volg, ontdek dat hulle in dié wêreld geen vaste verblyf het nie, maar soek na die toekomstige! Hulle word vorentoe gedryf – die toekoms in. Tweedens beteken geloofsvolharding om werklik te verstaan wat God in Jesus Christus vir die mens en die wêreld gedoen het. Wie dit ontdek het, kan nie stilbly nie, maar moet uiting gee aan `n oorweldigende dankbaarheid. Daarom die oproep om God deur Jesus onophoudelik te loof! Hierdie lof word gebring deur die lippe wat God se Naam bely. Dit gebeur in gebed, stille nadenke, verootmoediging, indringende gesprek, spontane sang en getuienis. Maar die onophoudelike lof aan God is meer as net lippetaal. Wie egter die Naam van die Here op sy/haar lippe neem, ontdek dat God nie los staan van sy kinders nie. Iemand het eendag gesê: "Die pad na God gaan nie by my medemens verby nie. Dit gaan by my medemens langs (aan)." Daarom bestaan die lofoffer aan God in die derde plek uit goed doen en mededeelsaam wees. Die geestelike offer het as onlosmaaklike komplement die materiële offer en omgekeerd. Dit is offers wat vir God "aanneemlik is" (Matt. 25:34-40; Luk. 6:36). Dit beteken volgens die skrywer ook dat God dit in gedagte hou (10:32). As mens God loof, word alles wat jy is en het, daarby betrek.\nOm in die geloof te volhard beteken om ook in daaglikse voorbidding vir die bediening in die gemeente te volhard. Die belangrike rol wat die voorgangers het, is afhanklik van die gereelde voorbidding, lojale samewerking en hartlike aanvaarding van die geloofsgemeenskap. Die bediening van God se Woord en van die herderlike sorg kan net tot volle ontplooiing kom as die geloofsgemeenskap die ruimte daarvoor skep. Waar dit gebeur, ervaar beide partye dat hulle gedra word – elkeen deur die ander! So vind wedersydse opbou tot volwassenheid in Christus plaas.\nVolhard in die geloof!\nBrown, R 1982. The message of Hebrews; Bruce, F F 1964. The Epistle to the Hebrews; DeSilva, D A 2000. Perseverance in gratitude. A Socio-Rhetorical Commentary on the Epistle "to the Hebrews"; Goppelt, L 1978. Theologie des Neuen Testaments; Grosheide F W, 1955. De Brief aan de Hebreeën; Hegermann, H 1988. Der Brief an die Hebräer; Käsemann, E 1957. The wandering people of God; Klijn, A F N 1975. De Brief aan de Hebreeën; Ladd, G E 1975. A theology of the New Testament; Calvyn, J 1552. Preken over de kerk in het gepredikte Woord; Costas, O E 1982. Christ outside the gate. Mission Beyond Christendom; W Kistner, 1988. Outside the camp. A Collection of essays; Smit, Dirkie 1987. Die geloof dan is … Oordenkings en Bybelstudie uit Hebreërs.


Foto - Wiki Afrikaans 2022 - Study in China\n'n Foto is 'n beeld wat geskep word deur lig wat op 'n fotosensitiewe oppervlak val, dit is gewoonlik op fotografiese film of op'n elektroniese beeld sensor. Die meeste foto's is geskep met behulp van 'n kamera, wat gebruik maak van 'n lens om te fokus op die toneel se sigbare golflengtes van lig in 'n reproduksie van wat die menslike oog sou sien. Die proses en praktyk van die skep van sulke beelde word fotografie genoem Die woord foto is geskep in 1839 deur Sir John Herschel en is gebaseer op die Griekse φῶς (phos), wat beteken "lig" en γραφή (graphê), wat beteken "teken, skryf," saam beteken dit "om te teken met lig."\nDie vroegste bekende oorlewende produk van Nicéphore Niépce se heliografie proses, 1825. Dit is ink op papier gedruk en gereproduseer 'n 17de-eeuse Vlaamse ets van 'n man wat 'n perd lei.\nDie foto, View from the Window at Le Gras (1826 of 1827), deur Nicéphore Niépce, die vroegste bekende foto van 'n realistiese wêreldse toneel. Oorspronklike weergawe (links) en verbeterde weergawe (regs).\n2 Tipes foto's\n3.1 Papier vouers\n3.3 Hantering en versorging\n4 Mites en gelowe\nDie eerste permanente foto, 'n afskrif van 'n ets, is gemaak in 1822 met behulp van die bitumen-gebaseerde "heliografie" proses wat ontwikkel is deur Nicéphore Niépce. Die eerste foto's van 'n werklike wêreldse toneel, is gemaak met behulp van 'n kamera obskura, maar Niépce se proses was nie sensitief genoeg vir die praktiese toepassing nie - kamera blootstelling wat vir ure of selfs dae kon duur was nodig vir die proses.  In 1829 het Niépce in 'n vennootskap met Louis Daguerre getree en die twee het saam 'n soortgelyke, maar meer sensitief en verbeterde proses ontwikkel.\nNa Niépce se dood in 1833 het Daguerre gekonsentreer op silwer halide-gebaseerde alternatiewe. Hy het 'n koperplaat met met silwer oorgetrek is, gebruik om 'n ligsensitiewe oppervlak te skep; dit aan die kamera blootgestel vir 'n paar minute; die ontwikkeling van die beeld het behels dat dit met kwik dampe in kontak gebring is; daarna is die plaat in 'n warm soutoplossings geplaas om al die oorblywende silwer te iodeer, wat die resultaat vinnig laat reageer het op lig.\nHy het hierdie eerste praktiese proses vir die maak van foto's met 'n kamera, die daguerreotipe, na homself vernoem. Op 7 Januarie 1839, is dit aan die wêreld aangekondig, maar die werkende proses is eers teen 19 Augustus aan die publiek bekend gemaak. Ander uitvinders het daarna begin om verbeteringe aan te bring, wat die proses van blootstelling aan lig verkort het van 'n paar minute na 'n paar sekondes. Die fotografie proses het begin om prakties bruikbaar te raak en het gewild begin word.\nDie daguerreotipe het tekortkominge gehad, veral die broosheid van die spieël-agtige beeld oppervlak en die bepaalde voorwaardes wat nodig was om die beeld behoorlik te kon lees. Elkeen was 'n unieke positiewe wat slegs kon gedupliseer word met 'n kamera. Uitvinders het verbeterde prosesse begin implimenteer om dit meer prakties te maak. Teen die einde van die 1850's is die dauguerrotipe vervang deur 'n ambrotipe en tintipe, wat goedkoper was en wat gebruik gemaak het van die nuwe collodium proses. Glas collodium negatiewe plate is gebruik om afdrukke op albumen papier te druk en dit het vinnig die gekose metode van fotografie geword vir baie jare, selfs na die bekendstelling vir meer effektiewe gelatien proses in 1871.\nAfrondings van die gelatien proses was primêr tot die swart-en-wit fotografiese proses, tot vandag toe, waar daar aanpassings gemaak is tussen die oplossing en ondersteuningsmateriaal, wat oorspronklik glas was, toe later 'n verskeidenheid van buigbare plastiek films en ander vorme van papier om die finale drukwerk op te doen.\nKleur fotografie is byna so oud soos swart-en-wit fotografie, met vroeë eksperimente insluitend John Herschel se Antho-tipe afdrukke in 1842, die baanbrekerswerk van Louis Ducos du Hauron in die 1860's, en die Lippmann proses wat in 1891 onthul is, maar vir baie jare was kleur fotografie bloot net 'n laboratorium eksperiment. Dit het eers kommersiël bekendheid geraak na die bekendstelling van Autochrome plate in 1907, maar die plate was baie duur en nie geskik vir eenvoudige fotografie nie. In die 1930's was Kodachrome en Agfacolor Neu die eerste gebruikersvriendelike gekleurde films van die moderne multi-laag chronogeniese tipe.\nHierdie vroeë prosesse is in transparante vervaardig en kon slegs met behulp van skyfie projektors gekyk word, maar gekleurde drukke het vinnig gewild geraak na die bekendstelling van chromogeniese kleur drukwerk in die 1940's. Die behoefte aan 'n rolprentbedryf is begin genereer.\nLangtermyn-blootstelling foto van die Baie Groot Teleskoop\nNie-digitale foto's is vervaardig in 'n twee-stap-chemiese proses. In die proses vang die lig-sensitiewe film die negatiewe beeld op (ligte en donker dele word omgekeer). Om 'n positiewe beeld te maak, moet die negatiewe beeld eers gedruk word op fotografiese papier. Om die negatiewe beelde op transparant film te druk, is hoe rolprent films vervaardig word.\nAlternatiewelik is die film verwerk om die negatiewe beeld om te keer, wat dan die gevolg het van 'n positiewe transparant. So 'n positiewe beelde is gewoonlik gemonteer in rame, die sogenaamde skyfies. Voor die onlangse vooruitgang in die digitale fotografie, is transparante wyd gebruik word deur professionele mense as gevolg van hul skerpte en akkurate weergawe van kleur. Die meeste foto's in tydskrifte gepubliseer is geneem op kleur deursigtigheid film.\nOorspronklik was alle foto's monochromies en gekleurde dele is met die hand ingeverf. Hoewel metodes om kleurfoto's te ontwikkel so vroeg as 1861 reeds beskikbaar was, het dit nie wyd beskikbaar geraak tot en met die 1940's en 1950's nie, en selfs tot in die 1960's is foto's in wit-en-swart geneem. Sedertien het gekleurde fotografie oorgeneem, hoewel swart-en-wit steeds in gebruik was aangesien dit makliker is om te ontwikkel.\nPanoramiese formaat beelde kan met kameras geneem word soos die Hasselblad Xpan op 'n standaard film. Sedert die 1990's is panoramiese foto's beskikbaar op die Advanced Photo System (APS) film. APS is ontwikkel deur verskeie groot film vervaardigers om film te verskaf met verskillende formate en gerekenariseerde opsies beskikbaar. APS panoramas is geskep met deur 'n skerm in kameras te plaas wat daartoe in staat is om panorama beelde te kan neem, maar die beter kwaliteit word verkry met 'n egte panorama kamera, wat sy effek verkry deur 'n wyer film. APS het minder gewild begin raak en produksie is later gestop.\nDie koms van die mikrorekenaar en digitale fotografie het gelei tot die opkoms van digitale afdrukke. Hierdie afdrukke is geskep deur gestoorde grafiese formate soos JPEG -, TIFF, en RAW. Die soort drukkers wat gebruik word sluit in inkbespuite drukkers, kleurstof-sublimasie drukkers, laser drukkers, en termiese drukkers. Inkbespuite drukwerk word ook soms na verwys as "Giclée".\nDie Web is 'n gewilde medium vir die stoor en deel van foto's sedert die eerste foto gepubliseer is op die web deur Tim Berners-Lee in 1992 ('n beeld van die CERN huis orkes Les Horribles Cernettes). Vandag word gewilde webwerwe soos Flickr, PhotoBucket en 500px gebruik deur miljoene mense om hul foto's te deel.\nIdeale foto bewaring, behels dat elke foto individueel in 'n vouer gebêre word in suur-vrye papier. Gebufferde papier vouers word veral aanbeveel in gevalle waar 'n foto eers gemonteer was of waar gom gebruik is, wat sal lei tot verdere ontstaan van suur.\nFoto's van 8 x 10 duim of kleiner moet vertikaal op hul langste sye in gebufferde papier geplaas word, in 'n houer en elke houer moet met 'n etiket gemerk word om relevante inligting te kan identifiseer. Die stywe aard van die vouer beskerm die foto teen buiging of krake, so lank as wat die houer nie te dig verpak word nie. Groter foto's kan plat opmekaar gepak word met ander verpakkingsmateriaal van dieselfde grootte.\nDie mees stabiele soort plastiek wat gebruik word in die foto bewaring is polyester, dit genereer nie enige skadelike chemiese elemente nie en dit absorbeer ook nie sure wat deur die foto self gegenereer word nie. Polyester verpakking beskerm foto's teen humiditeit en die omgewingsbesoedeling, wat die reaksie tussen die item en die atmosfeer vertraag. Foto's wat gestoor word in polyester kan nie vertikaal verpak word nie, aangesien die foto's van mekaar gaan afgly in die houer en die argifaris kan ook nie direk op die polyester aantekeninge maak nie. Daarom moet foto's wat in polyester gestoor word horisontaal verpak word en verkieslik 'n ringlêer geplaas word. Ringlêers kan nie alleen gebruik word nie, omdat die foto nog steeds aan te veel lig blootgestel word en wanneer die foto in die plastiek sakkie geplaas word, kan daar stof inkom as gevolg van die statiese elektrisiteit wat opbou en moontlik die foto kan krap en beskadig tydens hantering.\nHantering en versorging\nDit is die beste om te laat foto's plat op die tafel te plaas wanneer daar na dit gekyk word. Dit moenie opgetel word vanaf 'n hoek nie. Elke keer wanneer die foto buig, kan die emulsie binne dit breek. Om foto's in plastiek sakkies/koeverte te plaas, maak dit makliker om te hanteer. Wanneer die argifaris wel aan die foto moet raak sonder die plastiek omhulsel, is dit belangrik om handskoene te dra, om die risiko van olie en vuil hande uit te skakel.\nMites en gelowe\nOmdat daguerreotipes gelewer is op 'n spieël oppervlak, het baie spiritualiste praktisyns ook deel geword van die nuwe kuns vorm. Spiritualiste sou glo dat die menslike beeld op die spieël oppervlak soortgelyk is aan om na iemand se siel te kyk. Die spiritualiste ook geglo dat dit hul siele sou oopmaak en demone sou vrylaat. Fotografie en donkerkamer artefakte het gemaak dat sommiges geglo het dat daar geeste vasgevang word in foto's.\n↑ "Online Etymology Dictionary". Besoek op 16 Januarie 2017.\n↑ "The First Photograph - Heliography" (in Engels). Geargiveer vanaf die oorspronklike op 30 Januarie 2013. Besoek op 29 September 2009. from Helmut Gernsheim's article, "The 150th Anniversary of Photography," in History of Photography Vol. I, No. 1, January 1977: ... In 1822, Niépce coated a glass plate ... The sunlight passing through ... This first permanent example ... was destroyed ... some years later.\n↑ Norris, Debbie Hess. "Caring for Your Photographic Collections." Library of Congress. 9 Feb. 2008, LOC.gov\n↑ "How Should I Store my Photographic Prints?" Preservation and Archives Professionals. The National Archives and Records Administration. 9 February 2008, Archives.gov Geargiveer 13 Junie 2015 op Wayback Machine\n↑ Baggett, James L. "Handle with Care: Photos." Alabama Librarian.54.1 (2004): 5.\n↑ "Photos That AREN'T Paranormal". thoughtco.com (in Engels). Geargiveer vanaf die oorspronklike op 17 April 2019.\nOntsluit van "https:https://www.duhoctrungquoc.vn/wiki/index.php?lang=af&q=Foto&oldid=2445051"\nLast edited on 28 Augustus 2021, at 01:41\n\_'n Foto is \_'n beeld wat geskep word deur lig wat op \_'n fotosensitiewe oppervlak val, dit is gewoonlik op fotografiese film of op\_'n elektroniese beeld sensor. Die meeste foto\_'s is geskep met behulp van \_'n kamera, wat gebruik maak van \_'n lens om te fokus op die toneel se sigbare golflengtes van lig in \_'n reproduksie van wat die menslike oog sou sien. Die proses en praktyk van die skep van sulke beelde word fotografie genoem Die woord foto is geskep in 1839 deur Sir John Herschel en is gebaseer op die Griekse φῶς (phos), wat beteken lig en γραφή (graphê), wat beteken teken, skryf, saam beteken dit om te teken met lig.\nDie bladsy is laas op 28 Augustus 2021 om 01:41 bygewerk.