Енергетичні браслети power balance, відгуки фахівців і споживачів.\nHowToUkr.ru » Здоров'я » Енергетичні браслети power balance, відгуки фахівців і споживачів.\nPower Balance є винаходом нового покоління, яке спочатку було створено спеціально для професійних атлетів, проте згодом, завдяки унікальним властивостям, їх стали використовувати звичайні люди, які прагнуть до поліпшення свого самопочуття, підняття життєвого тонусу, а також бажають вести більш активне життя, одним словом , продовжити свою молодість.\nЯк влаштовані браслети Power Balance? Відгуки тих, хто вже придбав їх\nЦі енергетичні браслети виготовлені з високоякісного медичного силікону. Основним їх компонентом є турмалін, який здавна відомий своїми лікувальними властивостями. Браслети містять в собі дуже тонку поліестрової голограму у вигляді плівки. Її інакше називають гармонізатором. Ефект впливу голограми на людський організм майже такий же, як від впливу деяких мінералів (дорогоцінного або напівдорогоцінного каміння). Вплив голограми здійснюється в трьох напрямках:\nВідео: Power Balance правда чи шарлатанство? Power balance енергетичний браслет\nпідвищення опірності і витривалості організму;\nприлив фізичної сили;\nЕфект браслетів Power Balance\nВідео: Power balance вся правда. Power balance енергетичний браслет\nВ результаті використання цих браслетів поліпшується робота організму в цілому, людина відчуває себе бадьорою і енергійною, у нього розвиваються додаткові можливості, про які він раніше і не підозрював. Всьому цьому сприяють браслети Power Balance. Відгуки тих, хто вже встиг придбати ці енергетичні браслети, безумовно, позитивні. Однак деякі скептики вважають, що відчуття припливу сил може виникнути завдяки самонавіювання. Звичайно, самонавіювання завжди має позитивний вплив на процеси одужання. Про це не раз висловлювалися психологи і психоаналітики. Але той ефект, який досягається при носінні браслетів, непорівнянний з ефектом самонавіювання.\nЗа яким принципом працюють браслети Power Balance?\nВідео: Power Balance відрізнити підробку від оригіналу. Power Balance відгуки спортсменів\nВідповідь напрошується з самої назви браслета. Ефект досягається тоді, коли в організмі врівноважуються позитивно і негативно заряджені іони. Саме завдяки відновленню іонного балансу відбувається поліпшення всіх функцій організму. А що про це думають фахівці? Що ж з медичної точки зору являє собою браслет Power Balance? Відгуки лікарів про них також суперечливі. Однак якщо мати на увазі, що його творцями є саме лікарі, то це вже може вселити довіру до даної продукції. Але не все так вважають. Є медики, які відносять ці браслети до ряду непотрібних і безглуздих винаходів. Тим не менш, до цих пір ніхто також не призводило доводів щодо їх шкоди для человеческго організму. Однак відомо, що багато спортсменів зі світовим рівнем використовують браслети Power Balance. Відгуки таких мегазірок спорту, як Девід Бекхем, Кріштіану Роналду та ін., З приводу цих браслетів тільки позитивні. Можливо, саме завдяки їм, спортсменам вдається зберігати на довгі роки прекрасну фізичну форму. Не менш важливим аспектом є те, що вони не тільки викликають рівновагу життєві сили людини, а й сприяють підвищенню морального духу. Цим і приваблюють багатьох браслети Power Balance. Відгуки тих, хто встиг випробувати на собі чудодійну силу цих браслетів, свідчать, що вони ведуть боротьбу зі стресами і нудьгою.\nЦіна браслетів Power Balance\nВідео: Браслет Power Balance. Енергетичний браслет Power Balance\nОтже, ви бажаєте придбати енергетичний браслет Power Balance? Ціна їх становить приблизно 4000 рублів. Однак в мережі інтернет можна знайти велику кількість сайтів, що пропонують різні акції, за якими браслети можна придбати в два рази дешевше.\nТрохи про те, як зробити браслети з стрічок\nОздоровчий турмаліновий браслет: відгуки…\nБраслет power balance - унікальна розробка. Як…\nБраслет цирконієвий: відгуки, фото, інструкція із…\nPower balance - розлучення або правда? Як…\nГіроскутери smart balance 6.5 дюймів: переваги і…\nЧим хороші гіроскутери smart balance 8 дюймів?\nЯкий гіроскутер краще? Модель smart balance 10…\nNew balance 410 - неймовірно стильні і зручні…\nNew balance 420 - тандем класики і зручності\nПудра "буржуа healthy balance": відгуки…\nСпортивне харчування «power…\nБраслети від захитування: показання до…\nЕнергетичний браслет power balance. Відгуки,…\nСтворюємо ідеальну фігуру з "l carnitin…\nОгляд бритвеного верстата gillette fusion…


«Історичне рішення» Луцької міськради хочуть оскаржити в суді\nАнатолій Котлюк Луцьк 8 червня 2018, 11:49\nЧлени громадської організації «Центр Розвитку Урядування» та представники Волинської облспоживспілки обговорили вплив місцевої влади на бізнес-структури, зокрема, й на ситуація, яка склалася навколо «Завокзального» ринку.\nЗахід відбувся 8 червня.\nЕксперт «ЦРУ» Сергій Григоренко розповів, що завдання влади бути партнером бізнесу, всі попередні керівники міста максимально сприяли бізнесу. Натомість влада, яка прийшла після смерті Миколи Романюка, тисне на підприємців, – заявив він.\nГромадський діяч розповів, що перший, хто відчув це – завод «Богдан Моторс», розвитку якого сприяли попередні керівники міста, закуповуючи маршрутки та тролейбуси. А нинішня влада надала перевагу закупівлі вживаних тролейбусів у Швейцарії.\nТарас Яковлев навів як приклад розірвання договору між комунальним закладом «Спеціалізована дитячо-юнацька спортивна школа олімпійського резерву плавання Луцької міської ради» та товариством з обмеженою відповідальністю «Проміньпарксервіс», через що розважальний центр «Промінь» втратив частину місць для паркування.\nПерший заступник керівника Волинської облспоживспілки Володимир Горгут заявив про тиск на спілку, який, за його словами, здійснюється через перешкоджання веденню підприємницької діяльності та захоплення майна організації, розташованого на території «Старого» та «Завокзального» ринків.\n«Ми впевнені, що це в судовому порядку стане на місце, але це ціною нервів. Ми не здамося. Ми будемо обстоювати права у всіх судах», - додав Горгут. З його слів, створення комунального підприємства «Луцькі ринки» призвело до гризоти між облспоживспілкою, владою та підприємцями.\nЧитати більше: «Історичне рішення». Усю землю під «Завокзальним» ринком Луцька повернули місту\n#Волинська обласна спілка споживчих товариств\nПопередня новина 8 червня 2018, 11:43 #SaveOlegSentsov: активісти запускають новий етап акції\nНаступна новина 8 червня 2018, 11:56 Жив у товариша: у Шацьку знайшли зниклого у Вінниці підлітка


Суддя Вовк склав повноваження голови Окружного адмінсуду Києва Новини України\nНового голову ОАСК поки не обрано. Виконувачем обовʼязків призначено Володимира Келеберду. Вовк також зазначив, що пішов у відпустку після складання повноважень.\nЩо вирішила Вища рада правосуддя?\nГолова Ради правосуддя Володимир Говоруха оголосив рішення, в якому ВРП відмовилася відсторонити Вовка від виконання обовʼязків судді. Мотивацію такого рішення Говоруха не пояснив.\nГенпрокуратура розпочала кримінальне провадження за фактом обшуків у Окружному адміністративному суді Києва.


Мінімалістський сімейний будинок з вторинного металу, Парагвай — Проекты домов\nНезвичайний будинок Laif House з дешевого вторинного металу побудований в 2018 році в місті Альтос, Парагвай, за проектом архітектурного бюро BAUEN. Мінімалістський сімейний будинок площею 440 квадратних метрів відноситься до категорії стійких споруд — він виготовлений з переробленої стали і старих транспортних контейнерів. Вибір використання вторинного металу був ідеальним рішенням для архітекторів, які прагнуть створити дійсно екологічно чистий будинок з низьким рівнем викидів вуглекислого газу. Крім того, такий будинок легко будується і переміщається з одного місця в інше.\nТакже посмотреть цены на Производство царговых дверей вы можете посетив сайт www.terrydoors.ru.\nКонструкція виготовлена за 60 днів, є знімною і на 100% придатної для повторного використання. Три паралелепіпеда, два горизонтальних і вертикальний на стрічці з металевих профілів, звільняють площину підстави. Розсувні корпусу або інтегрують, або розділяють внутрішню і зовнішню зони. Оксид визначає матеріальність і текстуру, яка в той же час прагне контрастувати з його твердістю, щоб зробити його тепліше, більш придатним для життя і відповідним. Головним штрихом конструкції є іржа матеріалу, яка надає йому більш теплий і стильний відтінок.\nБудинок має хорошу ізоляцію, яка сприяє зниженню споживання електроенергії. Система Розумний будинок забезпечує роботу штор, освітлення, безпеки та зв’язку. Нижній поверх будинку займає простора соціальна зона відкритого планування — вітальня, їдальня і кухня, які тісно пов’язані з навколишнім ландшафтом і сприймаються як єдине ціле. На верхньому поверсі обладнана приватна зона.


Конспект уроку Е.Т.А. Гофман (1776 – 1822).”Крихітка Цахес на прізвисько Ціннобер” (9 клас) з блогу Шотова Наталя. Досвід вчителя\n« Ток–шоу “Я так думаю” (за поемою Миколи Васильовича Гоголя “Мертві душі”)\nКонспект урока «Лев Толстой (1828 – 1910). «Анна Каренина» »


Як зробити ремонт в квартирі - Цікаві картинки\nДопоможе у вирішенні цього питання недорогий ремонт власними силами. Такий ремонт не потребує великих фінансових витрат, але освіжить інтер’єр і внесе в нього нові фарби. Для проведення дешевого ремонту своїми руками знадобляться. Підготовка приміщення Підготовка стелі до ремонту Недорогий ремонт у квартирі: підготовка стін Фарбуємо стелю або обклеюємо його шпалерами Клеїмо шпалери Завершальний етап інструкції — фарбування підлоги.\nТакож хочемо вам порекомендувати http://elites-montage.com.ua\nРемонт слід починати з очищення від старих шпалер і фарби стелі. Після цього стелю потрібно ретельно помити. Тепер стеля готова до ремонту. Всі тріщинки потрібно розчистити і по можливості поглибити. Після їх грунтуємо і шпаклюємо. Коли шпаклівка висохне, її потрібно буде зашкурити і знову загрунтувати. Тепер стеля готовий до фарбування чи наклеювання шпалер.\nПісля закінчення робіт по ремонту стелі, саме час переходити до стін. Це можна зробити, змочивши шпалери гарячою водою або спеціальним розчином. Після того як стіна висохне після проведеної процедури можна переходити до її ремонту. Проводити його слід за тим же принципом, що і ремонт стелі.


Сосновий бір на Журавлівці можуть забудувати незаконні житлові кооперативи | Справжня Варта\nСосновий бір на Журавлівці можуть забудувати незаконні житлові кооперативи\nТетяна Зарубіна | П'ятниця, 2 вересня 2016, 15:30\nАктивісти Харківського антикорупційного центру розкрили шахрайську схему «липових» житлових кооперативів.\nУ пресс -конференції взяли участь депутат Харківської облради, голова правління ГО «Харківський антикорупційний центр» Дмитро Булах, юрист, член Ради громадського контролю при НАБУ Володимир Рисенко, аналітик, член ХАЦ Євген Лісічкін.\nДмитро Булах розповів, що, що масштаби земельної корупції стали загрозливими - за цією схемою виділено 18 відсотків Лісопарку, і в загальній сумі віддали в приватні руки 815 гектарів землі міста - це вже три відсотки. «Наша оцінка збитку - близько 8 мільярдів гривень. Фактично, місто втратило за вартістю 15 станцій метро. Це колосальний збиток», - зазначив Дмитро.\nЗа словами Володимира Фесенка, вперше в Україні подібний позов задовольнили. «Це дзвіночок для забудовників. Раніше за більшістю позовів відмовляли. Якщо забудовники знатимуть, що можуть втратити землю, то це автоматично стає нецікавим. Мати ризик втратити землю - це нікому не потрібно. Це рішення - безпрецедентне. Вперше була описана незаконність самої схеми. Членами кооперативу були три юридичні особи, одним з них був Житлобуд-1. Для суду вони поміняли юридичних осіб на п'ять студентів, підставних, які живуть в гуртожитку того ж Житлобуду. Звичайно, ще належить апеляція і касація, але вже сам факт, що є рішення суду - перемога».\nЩо стосується Журавлівки, весь Сосновий бір з 2010 року є приватною власністю. Дмитро Булах уточнив: «Землі віддані кооперативам «Легенда» і «Бархани». Влітку цього року фірма Денисенко «СпецстройУкраїна» зареєструвала декларацію на початок будівельних робіт".\nЄвген Лісічкін розповів: «Вони побудують три будинки на Журавлівці і один на Динамівській, 1. Засновники цих кооперативів - найближче оточення Кернеса. Всі власники кооперативів - це бізнесоточення харьоквского міра. Три рішення по Сосновому бору прокуратура оскаржувала, але за терміном давності всі позови були згорнуті".\nАктивістам не вдалося домогтися від кооперативів проектних рішень по будівництву, але при цьому житлові кооперативи продають квартири на своїх сайтах. Активісти будуть продовжувати боротися. Головна мета - проінформувати харків'ян, що скоро може початися будівництво на Журавлівці, і парк буде частково або повністю вирубаний. Зупинити забудову, за словами Дмитра, зможуть тільки протести. «Ми намагаємося повернути цю землю у власність міста. Сьогодні монополізується ринок землі, і її отримують лише ті компанії, які близькі до міської влади».


Яблучний оцет від прищів — Zdorovia\nГоловна » Хвороби та лікування » Шкірні захворювання » Яблучний оцет від прищів\nв Шкірні захворювання 19.04.2016\t175 переглядів\nПоява прищів річ вкрай неприємна. У спробі позбавлення від них багато хто йде на самі різні, часом навіть небезпечні дії: припікання спиртом, видавлювання і їх розкриття. Але існують і більш безпечні способи боротьби наприклад, використання яблучного оцту від прищів.\nСам оцет не впливає на час проходження прищів. Однак він сприяє якісному очищенню шкіри за рахунок кислоти, яка знаходиться в ньому. Вона відлущує омертвілі клітини шкіри, тобто служить таким собі кислотним пілінгом відмінно очищає пори, добре справляється з чорними крапками. Таке очищення запобігає подальше їх забивання, внаслідок чого прищів утворюється набагато менше. Також яблучний оцет від прищів прекрасно справляється з жирністю шкіри, вбиває шкідливі бактерії, що знаходяться на поверхні шкіри, внаслідок чого не дає поширитися висипань по всьому обличчю.\nУ порівнянні з іншими засобами від прищів, яблучний оцет природним шляхом утворює на поверхні шкіри згубну для будь-яких висипань кисле середовище. Крім того, оцет має і ряд інших переваг:\nочищає пори і бореться з акне;\nдезінфікує і тонізує шкіру, відлущує ороговілі частинки;\nзменшує жирність шкіри природним шляхом, надає їй матовість;\nможливість приготувати засіб самостійно з доступних компонентів, що робить його порівняно дешевим і повністю натуральним продуктом.\nЗ недоліків можна виділити те, що:\nне можна використовувати всередину при хворобах шлунково-кишкового тракту;\nз великою обережністю застосовувати при чутливій шкірі;\nкошти на його основі зберігаються дуже недовго.\nПеред тим як почати застосовувати оцет від прищів на шкірі, необхідно запам'ятати, що ні в якому разі не можна експериментувати з дозою. При неправильному використанні або передозуванні може статися опік шкіри. Тому важливо суворо дотримуватися рецептурою.\nНіколи не варто використовувати яблучний оцет в чистому нерозбавленому вигляді. Зазвичай його змішують з водою або відварами на основі трав. Такі розчини зберігаються недовго навіть у холодильнику вони не протягнуть більше трьох днів.\nВарто проявити обережність при використанні яблучного оцту від прищів на чутливій шкірі засіб потрібно розводити в більшій кількості води. Інакше можуть з'явитися подразнення, лущення та свербіж на шкірі.\nДля того, щоб позбутися від прищів, оцет можна приймати всередину, а також робити на його основі різні маски, лосьйони і пілінги. Найефективніші рецепти наведені нижче.\nЛосьйон / тонік з яблучного оцту найпростіший і популярний спосіб лікування прищів яблучним оцтом це протирання шкіри лосьйоном на його основі. Для приготування цього тоніка потрібно розвести оцет у воді в співвідношенні 1: 5. Отримані лосьйоном просочити ватний диск і, не змиваючи, протирати шкіру кожен день. Такий засіб зробить шкіру матовою і гладкою. За бажанням, замість води оцет можна розвести з мінеральною водою, відваром ромашки або зеленим чаєм. Але важливо пам'ятати, що тонік може висушити схильну до сухості шкіру. Щоб цього не відбувалося, необхідно збільшити кількість води або відварів в лосьоне.\nМаска з глиною і яблучним оцтом Вдалим засобом в боротьбі за чисту шкіру без прищів можна вважати маски з глиною. Тільки розводити її потрібно не чистою водою, а її сумішшю з яблучним оцтом в пропорції 1: 4. Наносити отриману маску на чисте обличчя густим шаром не більше ніж на 20 хвилин, щоб не потрапити в роздратування або опік шкіри. Така маска добре звужує пори, бореться з прищами і постакне.\nМаска з блакитної глини від прищів\nлегкий пілінг з яблучним оцтом Щоб відлущування відбувалося краще, можна приготувати легкий пілінг для обличчя. Для нього буде потрібно 1 ст. л. оцту, 1 ст. л. меду і 1 ч. л. солі. Щоб пілінг був м'якше, можна сіль злегка розчинити у воді. Всі складові змішати і, акуратно масажуючи, нанести на шкіру. Для більш сильного очищення можна масажувати трохи сильніше, тільки без фанатизму. Для людей з більш чутливою і тонкою шкірою масажувати шкіру потрібно лише злегка, щоб не пошкодити її ще більше. Такий пілінг чудово очищає шкіру від ороговілих клітин, тим самим відновлюючи регенерацію нових здорових клітин. Рекомендується проводити очищення пілінгом не більше 1-го разу на тиждень.\nОтшелушивающая маска з саліцилової кислоти від прищів\nВнутрішній прийом яблучного оцту від прищів Потрібно відзначити, що з метою очищення шкіри яблучний оцет можна приймати і всередину. Він також сприяє зниженню ваги. Однак варто пам'ятати, що якщо у вас є гастрит, виразка або інше захворювання шлунково-кишкового тракту, прийом всередину протипоказаний, так як це, перш за все, кислота.\nДля приготування напою необхідно 2 ст. л. яблучного оцту розчинити в склянці теплої води. Для поліпшення смаку можна додати трохи меду. Якщо після прийому засобу у вас виникає печія, додайте 1/2 ч. Л. соди, щоб відновити кислотно-лужний баланс. Приймати такий напій слід вранці після їжі дрібними ковточками. Потім не забудьте прополоскати ротову порожнину, щоб видалити кислоту, що залишилася на зубах.\nЧитаючи відгуки про яблучному оцті від прищів, можна відзначити лише те, що лікувальний ефект настає тільки при комплексному підході: правильне харчування, щоденного догляду за обличчям і фізичному навантаженні. Засоби, зазначені вище, лише частина цього комплексу. Тому для повної перемоги над прищами важливо з'ясувати причину їх появи, у чому зможе допомогти тільки досвідчений фахівець.


Роман Кордоба повертається в "Ураган" - Новини спорту Івано-Франківськ Футзал\n15 червня 17:41\nРоман Кордоба повертається з Білорусі в Україну\nЯк стало відомо futsalua.org, Роман Кордоба став черговим новачком «Урагану». Минулий сезон універсал провів у білоруському «Вітені».\nНагадаємо, що івано-франківський клуб попрощався одраз з тринадцятьма гравцями основного складу. Їм на зміну вже встигли підписати двох екс-енергетиків Андрія Федюка і Володимира Кардаша, а також Артема Фаренюка з «Карданилу-Рівне».\nРоман Кордоба народився 28 січня 1984 року у селі Добросин Жовківського району Львівської області. Майстер спорту. З 2002 по 2011 рік виступав за львівський ТВД за який забив більше 100 голів і виграв Кубок України. 2005 року зіграв 1 матч (1 гол) за фарм-клуб «Каменяр-ТВД-2» (Дрогобич) у першій лізі. Після розформування ТВД перейшов в івано-франківський «Ураган», де й провів наступні три сезони. З «драконами» універсал виграв Суперкубок України, а також срібні і двічі бронзові нагороди. Загалом провів за «Ураган» 75 матчів (ЧУ - 64, КУ - 4, СК – 1, КУЄФА - 6), в яких відзначився 19 разів (ЧУ – 16, КУ – 1, КУЄФА - 2). Сезон 2014/15 провів у львівській «Енергії», з якою здобув бронзові нагороди чемпіонату (ЧУ 26/12, КУ 3/1, СК 1/0). Після цього скуштував легіонерського хліба у білоруському «Борисові-900» (Борисов), де виступав разом з легендою «Урагану» Андрієм Сімкою. У чемпіонаті Білорусі зіграв 29 матчів і забив 21 м'яч. Сезон 2016/17 знову провів у «Енергії», якій допоміг завоювати срібні нагороди (ЧУ 28/11, КУ 4/1, СК 1/0, КУЄФА 3/1). Після цього повернувся у Білорусь, але на цей раз грав за «Вітен» (Орша). Команда програла бронзову серію мінській «Століці» і посіла четверте місце, а Кордоба має такі показники у чемпіонаті - 32 матчі/14 голів.\nЗ 2005 по 2015 рік виступав за національну збірну України. Дебютував 8 травня 2005 року у матчі проти Японії (1:1). Останній матч – 21 березня 2015 року проти Азербайджану (3:2).


Тренуємо логіку і мислення, або Як розгадати ребус | vidpo.net\nЯкщо вам нема чим займатися довгими зимовими вечорами, а телевізор і комп’ютер вже набридли, то почніть розгадуватися ребуси, адже це не тільки цікаво, але й корисно для тренування мозку. Але спочатку вивчіть і запам’ятайте правила для розгадування.\nВсього існує 16 прийомів для складання ребусів, але головних правил всього два. По-перше, перед тим, як розгадати ребус, пам’ятайте, всі слова, які в ньому зашифровані, вживаються тільки в називному відмінку. По-друге, картинка може мати кілька назв, тобто, якщо намальована курка, то можна прочитати її як птах, а ногу як лапа, тому під час розгадування не забувайте про синоніми, а також загальних і приватних значеннях.\nТепер розглянемо основні 16 прийомів, які використовують при складанні ребуса.\nКоми – один з найпоширеніших прийомів. Якщо вона стоїть перед словом, то потрібно прибрати літери на початку, а якщо в перевернутому вигляді після картинки або букв, то останні. Скільки запитах, стільки букв і потрібно прибирати. Наприклад, якщо перед словом «машина» стоять дві коми, то прибираємо «МА» і виходить слово «ШИНА».\nЗакреслені літери, які розташовуються поруч з ребусом або нагорі, означають, що їх потрібно знайти в слові і прибрати. Якщо букви повторюються, то викреслити треба все.\nЗакреслені цифри говорять про те, що потрібно порахувати букви в слові і викреслити, які за рахунком збігаються з цифрою. Наприклад, над словом КАТ варто закреслена цифра 2, прибираємо першу А, виходить ПЛАЧ.\nЯкщо цифри не закреслені, то візьміть з слова букви по рахунку і складіть з них слово.\nЗнак «=» говорить, що потрібно поміняти букву в слові, яка стоїть перед цим знаком на що розташовується після нього. Теж саме позначає і стрілка, яка знаходиться між двома буквами.\nЯкщо знак “=” перекреслений, то між буквами поставте «НЕ». Перед тим, як розгадати ребуси з таким символом, знайте, що на малюнку букви розташовуються в довільному порядку, їх можна переставляти.\nСтрілка над словом, що йде від однієї цифри до іншої – букви, які за рахунком відповідають зазначеним числам, поміняти місцями.\nСлово догори ногами – читайте його не зліва направо, а навпаки.\nЗнак «+» – привід К, але цього недостатньо, так як склади часто переплутані, доведеться підбирати підходящі за змістом.\nДві букви – додайте прийменник «ПЕРЕД» або «ЗА», складіть слово.\nЦікаві комбінації, в яких з декількох маленьких літер складається одна велика. Тоді при складанні слова потрібно додати прийменник «ІЗ». Наприклад, з букв А складена велика Б, додаємо ІЗ, виходить ИЗБА.\nЯкщо ви не знаєте, як розгадати ребус з буквами, які розташовуються на одній великій, то поставте «ВО». Наприклад, на К багато маленьких А, додаємо ПО, виходить ПОКИ.\nЯкщо літера розташована під або над словом, то при розгадуванні додається прийменник «НАД» або «ПІД».\nІноді можна зустріти ребуси, в яких використовується нотний стан і ноти. У цьому випадку допоможе лише знання азів музики, тобто потрібно відгадати, на якій чверті розташовується нота. Це може бути «до», «ре», «мі» і т.д.\nДріб використовується як привід «НА», якщо в знаменники 2, то для розгадування знадобиться тільки половина слова.\nЯкщо наприкінці ребуса розташовується стрілка, що вказує на початок, то після проведення всіх маніпуляцій прочитайте слово навпаки.\nХтось грає вечорами в нарди, хтось обирає на сьогоднішній день традціонние розваги: комп’ютер, телевізор. Але існують і дуже цікаве заняття – ребуси. Якщо знати всі правила, то вони перетворяться з незрозумілих комбінацій в цілком усвідомлені поєднання, для розгадування яких доведеться докласти чимало зусиль.\n« Вечірка в стилі мафія – як організувати ефектний вечір\nДруга річниця шлюбу – перевірка сім’ї на міцність. Яка відзначається весілля? »


Отже, до цього часу розмова велася про те, що ми повинні робити, і у що нам слід вірити. Ці речі забезпечують нам найкраще і найблагословенніше життя. Далі слідує третій розділ – про те, як нам належить молитися.\nБо оскільки все виглядає так, що жодна людина не може досконало виконати Десяти Заповідей, навіть не дивлячись на те, що ми почали вірувати, і оскільки диявол разом з світом і нашим власним тілом з усіх сил протистоїть нашим прагненням, ніщо не є таким необхідним, як те, щоб ми невпинно зверталися до Бога, кликали до Нього і молилися Йому, щоб Він давав, зберігав і покріплював в нас віру і покору Десяти Заповідям [наші можливості виконувати Десять Заповідей], і щоб Він видалив усе, що стоїть на нашому шляху і є перепоною нам у цьому.\nТа перше, ніж приступити до детального пояснення молитви “Отче наш”, варто поговорити про нагальну потребу закликати і спонукати людей молитися, що робили також Христос і Апостоли.\nІ в першу чергу варто знати, що, відповідно заповіді Божій, молитва є нашим обов’язком. Бо Друга Заповідь проголошує: Не призивай Ймення Господа, Бога твого надаремно – і при її обговоренні ми чули, що ці слова вимагають, щоб ми прославляли те Святе Ім’я і кликали до Нього у кожній потребі, тобто молилися. Бо кликати до Імені Божого – не що інше, як молитися.\nМолитва, таким чином, пропонується нам настільки ж суворо і вимогливо, як усе, що вимагається у решті Заповідей – не мати іншого бога, не вбивати, не красти тощо. Нехай ніхто не думає, ніби немає ніякої різниці – молимося ми чи ні, як гадають деякі люди з вульгарними думками, які помиляються і запитують: “Навіщо мені молитися? Хто знає, чи прийме до уваги Бог мої молитви, чи почує Він їх? Якщо я не молюсь, то завжди знайдеться хто-небудь, хто буде молитися”. І, таким чином, вони набувають звичку ніколи не молитися, вигадуючи собі відмовку, ніби ми навчаємо, що люди не зобов’язані молитися, і що не існує такої потреби – на тій підставі, чи ми відкидаємо фальшиві і лицемірні молитви.\nТа насправді, незрозуміле буркотіння і хаотичне вигукування, які практикувалися раніше у церквах, не є молитвою. Бо такі зовнішні вияви [повторювання], що дотримуються належним чином, можуть бути доброю вправою для малих дітей, учнів і звичайних, неосвічених людей, і їх можна було б назвати співом чи читанням, та не молитвою.\nМолитва ж, як навчає Друга Заповідь, це звернення до Бога у всякій потребі. І цього Він вимагає від нас, і зовсім не залишає на наш розсуд. Молитися – це наш обов’язок і повинність, якщо ми хочемо бути християнами, такий же обов’язок, як коритися батькам і владі. Бо коли ми звертаємося до Бога і молимося, Ім’я Боже прославляється і використовується належним чином. Це ви повинні мати на увазі і пам’ятати понад усе, щоб відкинути різні думки, котрі можуть утримати вас від молитви.\nНаприклад, якщо б син сказав батькові: “Яка користь від мого послуху?Я піду і буду чинити все, що бажаю. Немає ніякої різниці [між послухом і непослухом]” – то слова ці були б марними, тому, що є заповіді про те, що він повинен чинити. Так само і це не залишене на мій розсуд – робити чи не робити, але молитва повинна підноситися, щоб не гнівати Бога і не накликати Його незадоволення.\nОтже, це слід розуміти, і пам’ятати про це перше за все, щоб затамувати і вигнати усякі міркування, котрі можуть стати перепоною нашим молитвам чи утримувати нас від молитов – так, ніби нічого особливого не станеться, якщо ми не будемо молитися, чи так, ніби молитися заповідано тим людям, які є “святішими” від нас і користуються більшою, у порівнянні з нами, прихильністю Божою. Дійсно, серце людське по природі своїй перебуває в такому сумному стані, що воно завжди уникає Бога і гадає, що Він не бажає чути наших молитов, тому, що ми грішники, і не заслуговуємо нічого окрім гніву.\nДля протистояння таким думкам (кажу я вам) ми повинні з повагою ставитися до цієї Заповіді і звернутися до Бога, щоб своїм непослухом не розгнівати Його ще більше. Бо цією Заповіддю Він чітко дає нам зрозуміти, що не вижене нас від Себе і не відкине геть, хоч ми є грішники, але, швидше, Він пригорне нас до себе – так, щоб ми могли впокоритися перед Ним, поплакати над своїм жалюгідним і ницим станом і молитися про благодать і поміч. Тому ми читаємо в Писанні, що він гнівається також й на тих, хто був уражений за свої гріхи, коли [якщо] вони не звертаються до Нього, не намагаючись своїми молитвами зменшити Його гнів і шукати Його благодать.\nДитина ні в якому разі не буде зневажливо ставитися до питання про покору батькові та матері, але буде постійно думати: “Ця діло – діло покори, і я роблю це з єдиним наміром, щоб мені ходити у послусі і виконувати Заповідь Божу, на котрій я заснувався і надійно стою, маючи її за величну річ не тому, що я гідний [чогось], але завдяки Заповіді”. Так і тут – те, як і для чого ми молимося, нам слід вважати вимогою Божою та чинити з покори до Нього, й ми мусимо міркувати так: “Якщо б це виходило від мене [з моєї ініціативи, тому, що я так вирішив], то це було б марним і не нічого не дало б, та це мусить принести користь, тому що Бог заповідав так чинити”. Отже, кожна людина, незалежно від того, про що їй слід молитися, повинна стати перед Богом, скорившись цій Заповіді.\nТому ми благаємо і з великим старанням навчаємо усіх взяти близько до серця і ні в якому разі не нехтувати молитвою. Бо раніше навчали в ім’я диявола, щоб ніхто не надавав значення таким речам, і люди гадали, ніби достатньо представити молитву перед Богом, незалежно від того, чує її Бог чи ні. Але це означає зробити молитву невизначеною, перетворити її на якеcь буркотіння навмання, і значить це втрачена молитва.\nІ ми допускаємо такі думки, котрі ведуть нас до загибелі і утримують нас [від молитви]: “Я недостатньо святий чи недостатньо гідний”, “Якщо б я був би таким само побожним і святим, як Святий Петро, чи Святий Павло, тоді я молився б”. Та відкиньте подібні думки подалі, тому, що Святому Павлу була дана така ж само заповідь, як і мені. І Друга Заповідь була дана заради мене так само, як і заради нього, щоб він не міг хвалитися тим, що він має кращу, чи більше святу заповідь.\nТому ви повинні говорити так: “Моя молитва така ж коштовна, свята і мила Богові, як і молитва Святого Павла чи найвідоміших святих. І причина цього полягає у наступному – хоч я і охоче визнаю, що він, як особистість, є святішою людиною [ніж я], та він не є святішим з точки зору Заповіді [за Заповіддю]. Бо Бог приймає молитву не заради людини, але заради Свого Слова і покори Йому. Бо я будую свою молитву на тій само Заповіді, на якій будують свої молитви усі святі. Більше того, я молюся про те ж саме, про що моляться і завжди молилися усі вони. Окрім того, я маю таку ж само величезну потребу у цьому, як і ті великі святі , та я навіть більше потребую цього , ніж вони”.\nНехай першою і найважливішою тезою буде те, що усі наші молитви повинні будуватися на покорі Богові – незалежно від нашої особистості, чи то ми грішники, а чи святі, люди гідні чи негідні.\nНам треба знати, що Бог ставиться до цього дуже серйозно, і той, хто не молиться, викличе гнів Божий і буде покараний так само напевно, як Він карає непокору. І, окрім того, що Він не допустить, щоб наші молитви опинилися марними чи непочутими. Бо, якщо б, Він не мав наміру відповісти на наші молитви, то Він би і не зобов’язував нас молитися, додаючи до цього таку сувору обітницю.\nПо-друге, нас повинен ще більше спонукати до молитви той факт, що Бог додав до цієї Заповіді також обітницю, проголосивши, що те, про що ми молимося, буде безперечно виконане для нас, як Він каже у Псалмі 49:15: “і до Мене поклич в день недолі, Я тебе порятую…” і Христос у Євангелії від Матвія 7:7, 8 проголошує: “Просіть і буде вам дано…, бо кожен, хто просить одержує…”.\nТакі обітниці, звичайно ж, повинні підбадьорювати і запалювати наші серця, спонукаючи їх молитися з радістю і задоволенням, оскільки Він Сам свідчить, що наші молитви надзвичайно милі Йому, більше того, що вони безперечно будуть почуті і виконані, (роблячи це для того) щоб ми не ставилися до них зневажливо, не думали про них легковажно і не молилися “навмання”.\nВи можете спертися на цю Заповідь і сказати: “Ось я прийшов до Тебе, дорогий Отче Небесний, і молю не з власної волі і не на основі того, що я сам гідний чогось, але за Твоєю заповіддю і обітницями, котрі не можуть підвести чи обманути мене”. Кожен, хто не вірує в цю обітницю, мусить знати, що він сам накликає на себе гнів Божий, будучи людиною, у найвищій мірі нехтує шаною до Нього і докоряє Йому неправдомовством.\nІ ще нас повинно спонукати до молитви те, що, на додаток до Заповіді і обітниці, Бог передбачає для нас [передбачаючи наші труднощі, забігає наперед] і Сам встановлює нам слова і форму молитви, вкладючи нам у вуста – як і про що ми повинні молитися, щоб ми могли бачити, як сердечно він жаліє нас у нашій недолі, і щоб ми ніколи не сумнівалися, що така молитва вгодна Йому, і Він обов’язково відповість на неї.\nІ молитва “Отче наш” дійсно має величезну перевагу перед усіма іншими молитвами, котрі ми складаємо самі. Бо коли ми молимося своїми молитвами, сумління наше завжди може мати сумнів, і ми можемо сказати: “Я молився, та хто знає, наскільки Йому це любе, і чи у вірній формі я все це представив?” Тому не існує на землі більш благороднішої і піднесеної молитви, ніж молитва “Отче наш”, котрою ми молимося щоденно, тому що ми маємо чудесне свідоцтво [доказ], що Богові подобається чути її, а це для нас мусить бути вище усіх скарбів цього світу.\nІ це було наказано також з тієї причини, що нам належить бачити і рахуватися з нашим бідуванням , котре повинне спонукати нас невпинно молитися. Бо тому хто молиться слід представляти і називати щось таке, чого Він бажає, бо у іншому випадку - це не можна було б назвати молитвою.\nТому ми справдливо відкинули молитви ченців і священиків, котрі закликають і бурмочуть день і ніч, як демони, та при цьому ні за що мають молитву. І якщо б ми зібрали усі церкви разом з усіма духівниками, вони змушені були б визнати , що ніколи не молилися щиросердно. Бо ніхто з них ніколи не молився з покори Богові і з віри в Його обітницю, так само ніхто з них не скаржився на свої злигодні [у молитві] , але (в найкращому разі, стараючись з усіх сил) вони лише хотіли вчинити добре діло, котрим вони могли б віддати Богові не бажаючи нічого приймати від Нього, але дати щось Йому.\nАле там де є правдива молитва – там є серйозність. Люди мусять відчувати свій жалюгідний і тяжкий стан, котрий повинен спонукати їх до молитовного звернення. Тоді молитва буде промовлятися самочинно, як це й повинно бути, і люди вимагатимуть, щоб їх навчили тому, як підготуватися і підносити молитви належним чином.\nТяжке становище, в котрому перебуваємо як ми самі, так і навколишні, і котре мусить хвилювати нас більше всього, сповна представлено у молитві “Отче наш”. Тому вона повинна слугувати також і нагадуванням нам про це, щоб ми розмірковували про це, і щоб це лежало у нас на серці, щоб ми не стали недбалими у молитві. Бо усі ми потребуємо багато чого, але найбільша наша потреба полягає в тому, що ми не відчуваємо і не бачимо [не розуміємо] того, що ми потребуємо. Тож Бог також вимагає, щоб ви стогнали і благали про ці потреби не тому, що він не знає про них, але щоб ви могли запалюватися серцем, прагнучи більшого, і розкрились ширше, щоб прийняти більше[від Бога].\nТаким чином, кожен з нас повинен привчити себе змолоду молитися щоденно про всі свої потреби, щоразу, коли він відчуває щось зачіпає його інтереси чи інтереси інших людей, серед яких він мешкає – проповідників, володарів, сусідів, домашніх, і завжди (як ми вже казали) представляти перед Богом Його Заповідь і обітницю, знаючи, що Він не залишить їх без уваги.\nЦе я кажу тому, що мені хотілося б бачити, як люди знову почнуть молитися правдиво та серйозно, а не ставились до цього з прохолодою і байдуже, з дня на день стаючи все більш непридатними для молитви. Останнє ж є тим, чого якраз і бажає диявол, і чого він прагне [цим він займається] з усіх своїх сил. Бо він добре знає, яку шкоду і втрату завдає йому молитва, яка промовляється належним чином.\nМи мусимо знати, що наш сховок і наш захист грунтується на молитві. Бо ми надзвичайно кволі, щоб справитися з дияволом, з усією його силою і всіма його прихильниками, що протистоять нам, і вони могли б легко розгромити і втоптати нас ногами в землю. Тому нам слід покладатися на ті засоби, котрими повинні бути озброєні християни, і використовувати їх для протистояння дияволу.\nІ чим же ще, ви гадаєте, були досягненні такі великі чини, як завада чи розгромлення намірів, задумів, вбивств і некерованих дій наших ворогів, котрими диявол задумував звалити нас разом з Євангелієм, якщо не молитвою кількох праведних людей, котра захистила нас, як залізна стіна? Вони[вороги] могли б засвідчити про цілковито іншу трагедію (інший фінал), а саме – як диявол знищив би всю Німеччину, втопивши її у її крові. Зараз вони над цим насміхаються і знущаються, однак ми можемо позмагатися з дияволом і з собою лише шляхом молитви, якщо ми лише старанно перебуватимемо у молитві і не дозволимо собі розслабитися.\nБо щоразу, коли молиться праведний християнин: “Любий Отче Небесний, нехай буде воля Твоя”, - Бог говорить з небес: “Так, люба дитино, хай буде так, всупереч підступам диявола і цілого світу”.\nТепер ми коротко і суттєво розглянемо молитву “Отче наш”. Тут вона послідовно розглядається у семи членах, чи проханнях, кожне з котрих ніколи не втрачає своєї актуальності для нас і є величним і важливим, що повинне спонукати нас постійно молитися впродовж цілого життя.\nЦе дійсно звучить дещо завуальовано і не відповідає загальноприйнятим традиціям німецької мови, тому що по-німецьки ми зазвичай висловлюємося так: “Отче Небесний, допоможи [зроби так], щоб Ім’я Твоє за всяких обставин було б святе”.\nАле навіщо молити про те, щоб Його Ім’я було святе? Хіба воно вже не є святим? Відповідь така – так, воно вже святе по своїй суті, але у нашому вживанні [так, як ми використовуємо його] воно не святе, бо коли ми стали християнами і були хрищені, Ім’я Боже було дане нам, щоб ми називалися дітьми Божими і мали Таїнства, котрими Він об’єднує нас з Собою, щоб усе, що Боже, мало служити нам на користь.\nІ тому для нас надзвичайно важливо піклуватися про те, щоб Його Ім’я шанувалося належним чином, вважалося святим і величним, як наш найбільший скарб і святиня. І щоб ми, як праведні діти, молилися про те, щоб Ім’я Боже, котре вже є святим [саме по собі], також було і зоставалося святим серед нас, тут, на землі і у всьому світі.\nАле як воно стає святим серед нас? Відповідь проста до неможливості – коли наше вчення і наше життя є праведними і християнськими. Бо, оскільки у цій молитві ми закликаємо Бога і Отця, ми зобов’язані завжди поводитися як праведні діти, щоб Він не був присоромлений [нашою поведінкою], але отримував від нас лише шану і славу.\nЗараз же ми опоганюємо Ім’я Боже чи словами, чи ділами. (Бо усе, що ми чинимо на землі, належить чи до слів , чи до діл – це або вислови, або вчинки).\nТому перш за все воно опоганюється, коли люди проповідують, навчають і говорять в Ім’я Боже те, що є неправдою і вводять людей в оману, тобто Його Ім’я використовується для прикрашання брехні і надання їй правдоподібності. Це дійсно є найбільшим опоганенням Божого Імені і вияв до Нього нешанобливого ставлення.\nДалі, так само, коли люди, клянуться чи проклинають чи проказують заклинання тощо, грубо зловживають Святим Ім’ям, використовуючи Його, як прикриття для своєї ганьби тощо.\nПо-друге, [опоганення Імені Божого чиниться] коли люди неприховано провадять аморальний спосіб життя і чинять розпутні діла, коли ті, хто називає себе християнами і людьми Божими, є Насправді перелюбниками, п’яницями, скупими, завидниками і наклепниками. У цьому випадку також Ім’я Боже плямується і ганьбиться [з нашої вини].\nБо, як у випадку, коли земний батько має погану та зіпсовану дитину, яка опирається йому на словах і на ділі, є ганьбою для батька, тому що через свою дитину він вислуховує дорікання і осуд, так само і у випадку, коли ми називаючи себе Його Ім’ям і отримуючи від Нього всяке добро, навчаємо, говоримо і живемо зовсім не так, як належить робити праведним і небесним дітям, так, що люди говорять про нас, що ми, напевно, не Божі діти, а дияволові діти, це ганьбить Бога.\nОтже ви бачите, що у цьому проханні ми молимо саме про те, чого вимагає Бог у Другій Заповіді, а саме – щоб Його Ім’я не використовувалося намарне, для давання клятв, прокляття, брехні, неправди тощо, але використовувалося доброчинно, на славу і честь Божу. Бо кожен, хто використовує Ім’я Боже для всякого злодійства, ганьбить і знеславлює це святе Ім’я, як у попередні роки церкву вважали оскверненою, коли в ній виявляли вбивцю, чи якогось іншого злочинця, чи коли осквернювалася дароносиця чи реліквія, при цьому усі ці речі залишалися священними самі по собі, але перестали бути священними у використанні [але їх використання перестало бути священним].\nТаким чином, цей постулат простий і зрозумілий, якщо лише вірно розуміти використання слова, тобто що святити – це те саме, що на нашій мові славити, величати і шанувати як словами, так і ділами.\nЗрозумійте тепер, наскільки велика потреба у такій молитві. Бо ми бачимо, що світ наповнений сектами і псевдовчителями, котрі усі носять святе Ім’я, як ширму і маскування для своїх диявольських вчень. І тому ми мусимо безперервно молитися, гукати і кликати до Бога, скаржитися на тих, хто неправдиво проповідує і вірує помилково, а також про все, що протистоїть нашому Благовіщенню і чинить перепони чистому вченню, придушуючи і піддаючи гонінню, як це роблять єпископи, тирани, ентузіасти і до них подібних. Також [ми повинні скаржитися] на свій власний стан, тому, що ми маємо Слово Боже, але невдячно ставимося до Нього і не живемо так, як нам слід було б жити відповідно до Слова.\nОтже, якщо ви молите про це від щирого серця, то можете бути впевненими, що це угодне Богові. Бо ніщо не може бути більш цінне для Його слуху, ніж це прославлення й хвала, найвище піднесені, і ніж Його Слово, викладене у всій своїй чистоті і шановане [нами], як найбільший скарб.\nЯк ми молилися у Першому проханні про шанування Імені Божого, щоб Він перешкоджав тому, щоб світ використовував Його Ім’я для прикрашання своєї брехні і свого беззаконня, але[щоб Він] вчинив так, щоб Ім’я Його вважалося піднесеним і величним як у вченні, так і в житті, і Він міг би бути прославленим і возвеличеним в нас [через нас], так само у цьому проханні ми молимося про те, щоб Його Царство могло прийти.\nІ як Ім’я Боже святе саме по собі, але ми, все рівно, молимося про те, щоб воно було святе також серед нас, так само і Його Царство приходить саме по собі, без нашої молитви, але ми все-таки, молимо, щоб воно могло прийти до нас, тобто щоб воно існувало серед нас і з нами – так, щоб ми могли бути часткою тих, серед кого Його Ім’я святиться і Його Царство процвітає.\nАле що таке Царство Боже? Відповідь така: не що інше, як те, про що ми дізналися в Символі Віри [а саме]- що Бог зіслав Сина Свого Ісуса Христа, Господа нашого, у світ, щоб викупити і збавити нас від влади диявола і привести нас до Себе, і щоб Він міг володарювати над нами, як Цар Праведності, життя і визволення від гріха, смерті і зіпсованої совісті, для чого Він також дарував нам Свого Святого Духа, Котрий повинен принести усе це нам через Його святе Слово, а також Своєю силою просвітити і зміцнити нас у вірі.\nОтже, ми молимося тут, перш за все, про те, щоб це могло здійснитися серед нас, і щоб Його Ім’я було так прославлене через святе Слово Боже і християнське життя, що ми ті, хто прийняли це [Слово], могли б перебувати і щоденно зростати у Ньому, і при цьому – щоб воно отримало схвалення і завоювало прихильників серед решти людей, і могутньо розповсюджувалося по усьому світові, щоб якнайбільше людей змогли знайти вхід в Царство Благодаті, стали причасниками викуплення, будучи ведені до нього Святим Духом – для того, щоб таким чином ми могли усі разом віднині навіки залишитися в єдиному Царстві.\nБо Царство Боже приходить до нас двома шляхами. По-перше, тут і зараз, через Слово і віру, а по-друге, у вічності, назавжди, через обітницю. Тому ми молимося і про те, і про інше, тобто щоб воно могло приходити до тих, хто ще не в ньому, а також, зростаючи щоденно, до нас – до тих, хто вже прийняв його – як тут, так і надалі, у вічному житті.\nВсе це рівнозначне словам : “Любий Отче, ми молимо Тебе, дай нам перш за все Слово Твоє, щоб Євангеліє було проповідане належним чином по усьому світові, і, по-друге, щоб воно приймалося у вірі, діяло і жило в нас – так, щоб через Слово і силу святого Духа Царство Твоє могло панувати серед нас, а царство диявола було повалено, і він не міг би мати права на нас, ні влади над нами – до того часу, доки врешті-решт, він не буде остаточно знищений; і гріх, смерть, і пекло будуть викорчувані, щоб ми могли жити вічно в досконалій праведності і благодаті.”\nЧерез це ви розумієте, що ми молимо тут не про окраєць хліба і не про скороминущі, світські добра, але про вічний, безцінний скарб, про все, чим володіє Сам Бог, про те, про що людське серце не сміло б навіть думати і мріяти, якби Бог Сам не заповідав нам молитися про це.\nАле через те, Він – Бог, то Він претендує також на те, щоб Йому належала честь даваючого, і Він бажає давати нам набагато більше і набагато щедріше, ніж всякий з нас може прийняти – як вічне, невичерпне джерело, котре дає тим більше, чим більше воно виливає, наводнюючи все оточуюче. І Він не бажає від нас нічого іншого, окрім щоб ми просили у Нього більше, і, знову ж, Він гнівається, якщо ми не просимо і не молимося з твердою впевненістю.\nБо якби багатий і могутній імператор зобов’язав би якогось злидаря просити у нього всього, що б той не побажав, бувши приготованим обдарувати його найщедріше, а той нерозумний попрохав би лише мисочку рідкої юшки, то його б заслужено вважали би жебраком і негідним шахраєм, що насміхається над наказом Його Імператорської Величності [тобто не сприймаючим цей наказ серйозно], і людиною, негідною перебувати у присутності імператора. Точнісінько так великим докором на адресу Бога і ганьбленням Його є ситуація, в котрій ми – ті, кому Він пропонує і зобов’язується дарувати такі великі безцінні скарби – нехтуємо усім цим чи не маємо впевненості у тому, що отримуємо це, і ледве наважуємося молитися про шматок хліба.\nВсе це є огидним гріхом невір’я, яке полягає у тому, що люди не впевнені навіть у здатності Бога задовольняти їх потреби у харчуванні і, тим більше, сумніваються у можливості отримання вічних скарбів Божих. Таким чином, ми повинні кріпити себе проти цього, і нехай це буде тим, про що ми молимося в першу чергу, а потім вже ми, дійсно, матимемо і решту вдосталь, як навчає Христос [в Матвія 6:33]: “Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться”. Бо як ми можемо дозволити собі страждати від нестатків, і обмеженності в світських і скороминучих речах, коли Він дає нам обітницю про те, що є вічним і неминущим?\nДо цього часу ми молилися про те, щоб Ім’я Боже шанувалося і прославлялося нами, і щоб Його Царство панувало серед нас. В ці два члени включене усе, що належить до слави, до доброго Імені Божого і до нашого спасіння, щоб ми мали свого Бога і усі Його багатства. Але тепер виникає ще одна така ж велика потреба, а саме – щоб ми твердо берегли усе це і не дозволяли відкинути нас від усього цього геть.\nБо як для існування доброї системи управління необхідно не лише щоб малися люди - чудові творці і керівники, але також щоб були ті, хто забезпечує заступництво і захист, непохитно підтримуючи її (цю систему), так і тут – хоча ми вже молилися про свої найбільші потреби, про Євангеліє, віру і Святий Дух, щоб Він міг урядувати нами і викупити нас від влади диявола, нам слід також молитися і про те, щоб Його воля виконувалася. Бо було б дуже дивно, якщо б, маючи все це, ми змушені були потерпати від багатьох нападів і ударів, що виходять від усіх тих сил, котрі намагаються протистояти виконанню двох попередніх прохань.\nБо ніхто не вірить в те, наскільки несамовито диявол опирається і протистоїть нам. Він не терпить, коли хтось навчає чи вірує правильно. Коли він бачить, як його брехня і усі його гидоти, колись шановані, що мали правдоподібний вигляд і прикривалися Божественним Ім’ям , викриваються і виставляються на загальний огляд, як сам він впадає в немилість і виганяється з сердець людей, і все його царство розвалюється, це надзвичайно його ранить. Тому він біснується і гасає з усіма своїми силами і владами, як хижий ворог, і командує усіма, хто підлеглий йому, і, окрім того, записує [прагне заволодіти] собі у союзники увесь світ і навіть наше власне тіло.\nБо наше тіло саме по собі, ліниве і схильне до зла, навіть не дивлячись на те, що ми прийняли Слово Боже і увірували в нього. Світ спотворений і розбещений. І це диявол використовує проти нас, роздуваючи і розпалюючи полум’я, щоб перешкодити нам і затягнути нас назад, примусити нас впасти [згрішити] і знову підкорити нас собі.\nВін прагне лише цього, про це всі його думки, і до цого він прагне день і ніч, не заспокоюючись ні на мить, використовуючи усе вміння, всі хитрощі, всі шляхи і засоби, які лише він може винайти.\nТаким чином, якщо ми хочемо бути [залишитися] християнами, ми мусимо обов’язково рахуватися з тим, що диявол, разом з усіма його ангелами і усім світом, є нашими ворогами, і що вони принесуть нам такі біди і нещастя, які лише зможуть. Бо там, де Слово Боже проповідується і приймається чи викликає віру і дає плід, там не може бути відсутнім святий хрест. І нехай ніхто не думає, що він матиме мир. Навпаки, він буде ризикувати усім, чим володіє на землі – ім’ям, честю, домівкою і прихистком, дружиною і дітьми, тілом і життям.\nЦе ранить наше тіло і нашого старого Адама, бо це випробування полягає в тому, щоб усе мужньо знести і вистраждати терпінням усі напади, віддавши усе, чого нас позбавляють.\nОтже, існує така ж велика потреба [як і в усьому, що розглядалося до цього часу], щоб ми невпинно молилися: “Любий Отче Небесний, нехай сповниться воля Твоя, а не воля диявола і наших ворогів, як і нічого того, що може перешкодити Твоєму Святому Слову, придушити Його чи бути перешкодою Твому Царству. І даруй нам сил, щоб ми могли терпляче знести і здолати усе, що мусить бути випробувано заради цього, щоб наше тлінне тіло не поступилося і не відпало з причини своєї кволості чи млявості і лінощів”.\nМи маємо у цих трьох проханнях висловлені в найпростішій формі запитання, що стосуються Самого Бога, але які все-таки існують заради нас [усі вони також стосуються також і нас]. Бо усе, про що ми молимося, стосується лише нас, а саме, як ми казали - щоб те, що мусить бути виконане в усякому випадку, без нас, могло бути використане також для нас. Тому, що як Його Ім’я буде прославлене і Царство Його прийде без нашої молитви, так само, як воля Його виконається і звершиться, хоч диявол, з усіма своїми прихильниками, біснується і виступає проти цього, намагаючись повністю викорчувати Євангеліє. Але заради нас самих ми мусимо молитися, щоб, не звертаючи уваги на усі їх біснування, Його воля була б виконана без перешкод також серед нас, щоб вони не могли чогось досягти, і ми залишалися б стійкими і, наперекір усякому насильству і всякому переслідуванню, чинили волю Божу.\nТаким чином, ця молитва [прохання] повинна бути нашою охороною і захистом, зараз, вона повинна відбивати і звалювати усе, що диявол, Папа , єпископи, тирани і єретики можуть вчинити проти Євангелія. Нехай усі вони біснуються і намагаються з усіх своїх сил, нехай вони обговорюють і вирішують – як придушити і знищити нас, щоб їх воля і задуми здійснилися. Один або два християнини з єдиним цим проханням [у вигляді молитви на вустах] відгородять нас муром, об яку вони розіб’ються на друзки.\nМи маємо такі розраду і впевненість в тому, що воля і наміри диявола і наших ворогів, не виконаються, але перетворяться у порох, якими б пихатими і могутніми вони собі не здавалися, і як би безпечно вони себе не почували. Тому, що якщо б це було не так, то Царство Боже ніколи не перемогло б на землі, і Ім’я б Його ніколи не святилося б.\nТут ми переходимо до розгляду питання про мізерність запасів, і про необхідності нашого тіла та тимчасового життя. Тут воно висловлене у простій і стислій формі, одначе цей вислів охоплює дуже багато. Бо коли ви згадуєте і молитеся про хліб насущний, ви молитеся про все, що вам необхідно, щоб мати і користуватися хлібом насущним, і, з іншого боку про захист від усього що цьому перешкоджає. Тому ви мусите ширше розкрити не лише свої власні засіки, але розповсюджувати свої наміри на дальні ниви і на всю землю, яка родить нам хліб і усякий харч. Бо, якби Бог не робив так, щоб усе це росло, якщо б Він не благословляв і не зберігав це на ниві, то ми ніколи б не змогли б отримати хліба з печі чи поставити на стіл хоч щось.\nКоротше кажучи, дане прохання включає усе, що стосується нашого життя у цьому світі, тому що лише для цього ми потребуємо хліба щоденного. Отже, для підтримання нашого життя ми потребуємо не лише того, щоб наше тіло мало харчі і одяг, і щоб задовольнялися інші його потреби, але також нам необхідно, щоб ми проводили наші дні у мирі і спокої, серед людей, з котрими ми живемо і спілкуємося у щоденних ділах, розмовах і усяких інших діях, коротше кажучи, [ми потребуємо] у всьому, що стосується нашого побуту, так і стосунки з нашими ближніми, іншими громадянами і урядом. Бо там, де ці дві речі утискуються [перериваються і порушуються] і не розвиваються так, як це має бути, не настає також задоволення життєвих потреб, так що, врешті-решт, і життя не може підтримуватися.\nІ дійсно, існує величезна потреба молитися за світську владу і уряд, як і за те, через що Бог зберігає для нас хліб щоденний і всі задоволення у цьому житті. Бо, хоч ми прийняли від Бога усі блага удосталь, ми не були б здатні утримати хоч щось з них, чи використати їх успішно щасливо, якщо б Він не давав нам постійного та миролюбного уряду. Бо де існують незгода, ворожнеча і війни, там люди позбавлені хліба щоденного чи, щонайменше обмежені в ньому.\nТому було б дуже правильно розмістити на гербі усіх добропорядних князів хлібний коровай замість лева чи переможного вінка, чи ж відчеканити його на монетах, щоб нагадати як їм [князям], так і їх підлеглим, що через їхнє служіння ми маємо захист і мир, а також, що без них ми не могли б споживати і берегти свій хліб насущний. Тому вони також за своє служіння гідні усякої шани, котру їм належить віддавати настільки, наскільки ми можемо, як тим людям, через котрих ми у мирі і в спокої користуємося усім, що нам належить, бо у протилежному разі ми не зберегли б ні фартинга. І, окрім того, ми також повинні молитися за них, щоб через них Бог міг дарувати нам більше благословень і благ.\nНехай це буде стислим ескізним нарисом поясненням, яке показує, наскільки широко розповсюджується ця Заповідь на усі стосунки на землі. Насправді, про це кожна людина могла б піднести довжелезну молитву, багатослівно перераховуючи усе, що сюди входить, як, наприклад, коли ми молимо Бога дати нам харчі і напої, одяг, оселю і двір, і фізичне здоров’я , а також - щоб Він вчинив так, щоб зерно і плоди на нивах добре росли і зріли, далі – щоб Він допомагав нам підтримувати наше домашнє господарство, щоб Він дав нам і зберігав для нас добропорядну дружину, дітей і служників, щоб Він давав нам можливість працювати, займатися свїм ремеслом чи тим, чим ми займаємося для процвітання в житті, щоб Він обдаровував нас добрими сусідами [ближніми], вірними друзями тощо.\nІ також – щоб Він дав імператорам, царям і усім станам, а особливо – правителям нашої держави і радникам, суддям і урядовцям мудрість, силу і успіх, щоб вони могли правити добре і здолати турків, усіх ворогів; підлеглим і звичайним людям – покірність, мир, злагоду у їх житті [стосунках] один з одним.\nВсе це належить добре пояснити звичайним людям, а саме – що усі блага походять від Бога, і про отримання їх ми мусимо молитися.\nАле це прохання особливим чином спрямоване також проти нашого особистого ворога – диявола. Бо усі його думки і бажання зводяться до того, щоб позбавити нас всього, що ми маємо від Бога, чи зашкодити цьому. І він не заспокоїться лише тим, щоб чинити перепони і розвалювати духовну форму правління [духовний порядок], звівши душі на погибіль своєю брехнею і підкоряючи їх своїй владі, але він також чинить перепони і шкодить міцності і стабільності усякого правління, зарівно як і іншим шанованим і миролюбним стосункам на землі. Тут він породжує величезну кількість сварок, вбивств, заколотів і війн, а також блискавок і градів, щоб знищити зерно і худобу, щоб отруїти повітря тощо.\nКоротше кажучи, йому прикро, що кожна людина має шматок хліба від Бога і споживає його в мирі. І, якщо б це було у його владі, а наша молитва [як засіб, що за своєю ефективністю займає перше місце після Бога] не перешкоджала б йому, він не залишив би у полі ні колоска, а в домі – ні фартинга, та, він не залишив би нам життя ні на годину, особливо тим, хто має Слово Боже і хоче бути християнином.\nБог хоче показати нам – як Він піклується про нас у всіх наших потребах, і вірно забезпечує нас також усім необхідним для існування у цьому світі.\nІ хоч Він подостатком дарує усе це навіть зіпсованим людям і відвертим покидькам, зберігаючи це все для них, все ж Він бажає, щоб ми молилися про ці речі, щоб ми могли визнати, що отримуємо їх з Його руки, і, таким чином, могли відчувати Його батьківську прихильність по відношенню до нас. Бо коли Він забирає Свою руку [позбавляє Своєї підтримки], ніщо, в кінцевому результаті, не може бути збережене, і це ми дійсно щоденно бачимо і випробовуємо.\nЦя частина стосується нашого жалюгідного і убогого життя, котре – не дивлячись на те, що ми маємо Слово Боже і віримо в Нього, що ми коримося Його волі і підтримуємося Його дарами і благословеннями – все-таки далеко не безгрішне. Бо ми як завжди спотикаємося щоденно і грішимо, живучи у світі, серед людей, котрі спричиняють багато шкоди нам і дають нам привід для виявлення нетерпіння, гніву, помсти тощо.\nОкрім того поза нашою спиною завжди стоїть сатана, котрий підбиває нас з усіх сторін і змагається (як ми вже чули) проти усіх попередніх прохань [молитви “Отче наш”] – так, що ми не завжди маємо можливість вистояти у цій впертій боротьбі.\nТому тут також існує величезна потреба у тому, щоб кликати до Бога, молячись: “Любий Отче Небесний, прости нам наші провини”. Не те, що Він не вибачить нам наших гріхів без нашої молитви і навіть перед тим, як ми(бо Він дав нам Євангеліє, у якому є чисте Євангеліє) помолимося або навіть про це подумаємо. Але це робиться для того, щоб ми могли визнати і прийняти таке прощення.\nОскільки тіло, в котрому ми щоденно живемо, має таку природу, що воно не покладається на Бога, не вірує в Нього і завжди виявляє у хтивості і розпусних витівках – так, що ми грішимо щоденно словами і ділами, роблячи щось і ухиляючись від чогось [що мусимо чинити], в результаті чого сумління звалюється у хвилювання і неспокій, боїться гніву Божого і Його немилості і тому втрачає розраду і впевненість, що отримується з Євангелія. Тому необхідно, щоб ми постійно удавалися до цього і отримували розраду, для того, щоб знов і знов заспокоювати своє сумління.\nІ це мусить слугувати виконанню Божого задуму, тобто – усунення нашої пихатості і підтримання в нас покори. Бо на випадок, якщо хтось загордиться своєю благочестивістю і стане презирливо ставитися до довколишніх, Бог зберіг цей привілей за Собою, щоб людина звертала свій погляд на себе і ставила цю молитву перед своїми очима, щоб побачити, що він нічим не кращий решти, і що в присутності Божій усі повинні відкинути своє чванство і радіти, що можуть отримати прощення.\nІ хай ніхто не думає, ніби тут, у цьому житті, він зможе досягти такого стану, що не буде більше потребувати прощення. Коротше кажучи, якщо б Бог не продовжував безперестанку пробачати нас, ми б загинули.\nОтже, це прохання існує для того, щоб Бог не зважав на наші гріхи і не віддавав нам те, що ми щоденно заслуговуємо, але щоб Він поводився з нами милостиво і пробачав нам, як Він обіцяв, даруючи , таким чином, нашому сумлінню радість і твердість [впевненість], щоб [ми могли] стати перед Ним у молитві. Бо там, де серце хибно ставиться до Бога і не має тієї певності, воно ніколи не наважиться молитися. Але така радість і міць серця не може статися ні через що інше, як через знання прощення гріхів.\nОдначе тут додається ще один дуже необхідний вислів: “…як і ми прощаємо винуватцям нашим”. Він обіцяє, що ми можемо бути впевненими у відпущенні і прощенні всього, але, все-таки, так [з розумінням того], що ми також прощаємо ближнього свого.\nБо як ми щоденно багато грішимо проти Бога, і все-таки Він прощає нам все через Свою благодать, так і ми мусимо завжди вибачати ближньому своєму, котрий завдає нам збитків, чинить насилля і неділедливість по відношенню до нас, злоститься на нас тощо.\nТому, якщо ви не прощаєте, то не думайте, що Бог пробачить вам. Якщо ж ви прощаєте, то майте цю розраду і запевнення [гарантію того], що ви прощенні на Небесах,\nне заради того, що ви прощаєте – бо Бог прощає просто так, задарма і безумовно, виключно через благодать Свою, тому що Він так обіцяв, як навчає Євангеліє, - але для того, щоб Він міг встановити заради нашого ствердження і нашої впевненості, як знамення, поряд з обітницею, котре відповідає цій молитві з Луки 6:37: “…прощайте, то простять і вам”. Тому Христос також повторює це незабаром після молитви “Отче наш” і каже в Матвія 6:14: “ Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець”.\nДане знамення додається до цього прохання [молитви “Отче наш”], щоб молячись ми пам’ятали обітниці і роздумували так: “Любий Отче Небесний, я приходжу і молю тебе пробачити мене, не для того, щоб [оцим своїм вчинком] викупити свої гріхи чи заслужити щось своїми ділами, але тому, що Ти пообіцяв і скріпив цю обітницю Своєю печаткою, для того, щоб я був таким-само впевненим [у своїм прощенні], як ніби воно було проголошене Тобою”.\nБо як Хрищення і Причастя, встановлених у якості зовнішніх знамень, діють, так я і це знамення може діяти і зміцнювати наше сумління, спонукаючи її радіти. І це особливо дане для того, щоб ми могли використовувати і застосовувати повсякчасно, як щось таке, що ми маємо при собі постійно.\nОтже, ми чули достатньо про те, скільки потрібно праці і старань, щоб утримати все, про що ми молимося, і щоб зберегти це, що досягається, однак зовсім не без виявлення немочі і спотикань [з нашого боку] . Окрім того, хоч ми і отримали прощення, чисте сумління і цілковито виправдані, все-таки життя наше таке, що [кожна] людина сьогодні стоїть, а завтра - може впасти. То , навіть якщо ми зараз праведні і стоїмо перед Богом з чистою совістю, нам слід знов і знов молитися про те, щоб Він не дозволяв нам знову оступитися, не витримати випробувань і піддатися спокусам.\nСпокуса ж, чи (як називали це наші давні саксонці) Bekoerunge [зваблювання], буває трьох типів, а саме – спокуса від плоті, спокуса від світу і спокуса від диявола.\nБо у тілі ми мешкаємо і носимо на шиї своїй старого Адама, котрий давить на нас й щоденно спонукає нас до виявлення розпусти, до лінощів, обжерливості і пияцтву, до скупості і обману, до шахрайства і обдиранню свого ближнього – коротше кажучи, до усіляких розпусних похотей, котрі природньо притаманні нам, і до котрих нас спонукає суспільство і приклад інших людей – те, що ми бачимо і чуємо від оточуючих, часто захоплює [ранить] і розпалює навіть наївне серце.\nДалі йде світ, котрий спокушує нас словом і ділом, спонукає нас до гніву і нетерпіння. Коротше кажучи, [у світі] немає нічого, окрім ненависті і заздрості, ворожнечі, насильства і несправдливості, невірності, помсти, прокляття, знущання, наклепу, зневаги і зарозумілості у поєднанні з пихатістю, підлабузництвом, прагненням слави і влади, коли ніхто не бажає бути найменшим, але кожен хоче очолювати, бути на виду у всіх.\nПотім йде диявол, що підбурює і провокує скрізь, а особливо – у тих галузях, котрі стосуються сумління і духовних питань, а саме – він спонукає нас до презирливого і зневажливого ставлення до Слова Божого і діло Його, відриває від віри, надії і любові, ведучи нас до невір’я, брехні, нічим не обгрунтованої самовпевненості і впертості чи, з іншого боку, до відчаю, запереченню Бога, богозневаги і незліченної кількості інших неймовірних пороків. Все це дійсно є хитрощі і тенета, та справжні розпечені стріли, котрі не тіло і кров, але сам диявол злісно вистрілює їх у наші серця.\nНасправді, ця небезпека і спокуси, від котрих потерпає кожен християнин, величезні і болючі, навіть якщо вони приходять одні, самі по собі – тому кожна година, проведена в цьому мерзенному житті, в котрому ми зазнаємо нападів, переслідувань і цькуванню з усіх боків, змушує кликати і молити Бога не допускати, щоб ми втомилися, ослабли і знову впали у гріх, ганьбу і невір’я. Бо в протилежному випадку, ми не змогли б подолати навітть найменшої спокуси.\nІ в цьому полягає суть слів: “ І не введи нас у спокусу” – тобто Він дає нам сили протистояти, хоча самі спокуси не зникають і не обходять нас стороною. Бо до того часу, доки ми живемо у тілі і маємо над собою диявола, ніхто не може уникнути спокуси і зваблювань. І не може бути такого, щоб ми не витримали тяжких випробувань, так, ми постійно зіштовхуємося з ними, але ми молимо про те, щоб не бути зваленими і втопленими в них.\nТаким чином, відчувати спокусу і піддаватися спокусі – це цілковито різні речі. Ми усі повинні це відчути, хоча не усі в однаковій мірі а деякі – більше і сильніше, ніж інші. Наприклад, молоді особливо страждають від спокус плоті. Потім, коли вони переходять у середній і похилий вік – вони страждають від спокус світу, але інші люди, ті, хто займається духовними питаннями, тобто сильні християни, страждають від спокус диявола.\nОднак, таке відчуття [відчуття спокуси саме по собі] нікому не може нашкодити, оскільки воно чиниться проти волі людин, причому остання надала б перевагу її позбутися. Бо якщо б ми не відчували цього, то його не вартувало б називати спокусою. Але зовсім інша діла – піддатися спокусі. Мі піддаємося спокусі, коли дозволяємо їй панувати над нами і не опираємося їй, не молимося про визволення від неї.\nОтже, ми, християни, мусимо бути озброєні і завжди готові до безперервних нападів, нікому не слід почуватися самовпевнено і безтурботно, як ніби диявол був далеко від нас, але ми постійно мусимо очікувати і бути готовими відбити його удари. Бо хоч зараз я невинний, терплячий , добрий і міцний у вірі, диявол може цієї ж секунди направити таку стрілу у моє серце, що мені навряд чи вдасться встояти. Тому, що він є таким ворогом, який ніколи не втомлюється і не припиняє своїх замірянь – так , що коли одна спокуса припиняється, завжди виникає інша.\nВідповідно, не існує іншої допомоги і іншої розради, як удатися до молитви “Отче наш”, вхопитися за неї і, таким чином, звернутися до Бога щиросердно молячись: “Любий Отче Небесний, Ти зобов’язав мене молитися, щоб мені знову не впасти у гріх, піддавшись спокусам”.\nА потім ви побачите, що спокуси повинні відступити і, врешті-решт, зникнути. Якщо ж ви наважитеся допомагати собі своїми власними думками і задумами, то лише погіршите стан і дасте дияволу більше місця. Бо він має зміїну голову, і, протиснувши її у найменшу щілинку, він безперешкодно затягне за собою усе тіло. Одначе, молитва може зашкодити йому і вигнати його геть.\nУ грецькому тексті Нового Заповіту це прохання звучить так: “Визволи і збережи нас від розбещеного і злісного створіння”, і схоже, що він говорить тут про диявола, ніби охоплюючи все в одному – так, що суть усієї молитви спрямована проти нашого основного ворога. Бо саме він перешкоджає здійсненню серед нас всього, про що ми молимося – прославленню Імені Божого, пришестя Царства Божого і здійсненню волі Його, набуття нами хліба насущного і чистого сумління тощо.\nТаким чином, ми в стислій формі резюмуємо все це, кажучи: “Любий Отче Небесний, молю Тебе, допоможи нам позбутися усіх цих лих”.\nОдначе сюди [окрім перерахованого вище] включається усе розбещене і зле, що може статися з нами у царстві диявола – бідність, ганьба, смерть, і, коротше кажучи, усілякі страждання і усілякий душевний біль, що тільки існує на землі.Бо, оскільки диявол не лише неправдомовець, але також вбивця, він постійно прагне заволодіти нашим життям і виливає свій гнів щоразу, коли може завдати страждань нашим тілам, звалювати на нас нещастя і завдаючи збитків. Тому нерідко трапляється що він скручує людям в’язи чи втягує їх в божевілля, декотрих топить і багатьох під’южує до самогубства чи до інших жахливих злочинів.\nТаким чином, нам нічого не залишається робити на землі, як невпинно молитися проти [про визволення від] цього головного ворога. Бо, якби Бог не підтримував нас ми не могли б почуватися у безпеці від нього навіть на час.\nОтже ви знову бачите, як Бог прагне того, щоб ми молилися Йому також про усе, що стосується наших фізичних інтересів, щоб ми шукали і очікували допомоги лише від Нього і не від кого більше.\nОднак, це [прохання] Він залишив наостанок. Бо якщо ми повинні бути збережені і визволені від всякого зла, то спочатку Ім’я Боже мусить бути прославлене у нас, Його Царство мусить бути з нами, і Його воля мусить звершитися. Після цього Він, нарешті, збереже нас від гріха, ганьби і, окрім того, від усього, що може вразити нас і завдати нам шкоди.\nТаким чином, Бог в стислій формі продемонстрував нам усі біди, які можуть випасти на нашу долю, щоб у нас не залишилося ніяких виправдань і відмовок, що дозволяють нам ухилитися від молитви. Але все залежить від того, щоб ми навчалися також казати : “Амінь”, тобто щоб ми не мали сумніву, що наша молитва почута, і що все [про що ми молилися] буде виконано.\nБо це не що інше, як слово непорушної вірі, впевненості у тому, що ми молимося не “навмання”, але знаємо, що Бог не обманює нас, оскільки Він пообіцяв виконати [наші прохання]. Тому де відсутня така віра, не може бути й істинної молитви.\nІ жорстоко помиляється той, хто молиться, не наважуючись при цьому щиросердно сказати, що Бог чує його, той, хто перебуває в сумнівах, і кажучи: “Як я можу наважитися стверджувати, що Бог чує мою молитву? Бо я бідний, нещасний грішник…” – і помиляння це згубне.\nПричина цього полягає в тому, що він споглядає не на обітницю Божу, але лише на власні діла і власну гідність, показує своє зневажливе ставлення до Бога і, фактично, дорікає Йому у неправдомовстві.\nТому він нічого не отримує. Як говорить Святий Яків 1:6,7: “Але нехай просить із вірою, без жадного сумніву. Бо хто має сумнів, той подібний до морської хвилі, яку жене й кидає вітер. Нехай бо така людина не гадає, що дістане що від Господа”. Ось якого значення надає Бог тому, щоб ми були впевненими, що не молимося намарне, і що ми в жодному випадку не легковажили молитвою.


Майкл Джексон як видатна поп-зірка – Освіта.UA\nOsvita.ua Вища освіта Реферати Культура Майкл Джексон як видатна поп-зірка\nМайкл Джексон як видатна поп-зірка\nУ рефераті подано відомості про Майкла Джексона, який був однієї із самих яскравих поп-зірок у світі й одночасно однієї із самих загадкових фігур на світовому музичному небокраї\nДжексон Майкл Джозеф народився 29 серпня 1958 у м. Гару, Індіана. Почав виступати у віці чотирьох років як співак у групі JACKSON FIVE разом зі своїми старшими братами. Їхній батько Джо був непоганим блюзовим гітаристом, і своєю музичною обдарованістю брати Джексон зобов'язані саме йому.\nНезважаючи на явний вплив Джеймса Брауна Джексон навіть на самому ранньому етапі намагався йти своїм шляхом. Він відразу ж залучив до себе увага властивої тільки йому вокальною стилістикою і придуманими їм самим танцювальними рухами, що стали невід'ємним елементом його виступів.\nУ 1970 на фірмі Motown Майкл уперше записав як соліст баладу Got To Be There, що зайняла верхній рядок у хіт-парадах не тільки в США, але й у Європі.


Понад 11 тисяч голосів було віддано під час онлайн-голосування за учасників конкурсу проектів громадських організацій «Відкрита Солідарність» – Відкритий офіс\nПонад 11 тисяч голосів було віддано під час онлайн-голосування за учасників конкурсу проектів громадських організацій «Відкрита Солідарність»\n24 травня сплив термін голосування за учасників конкурсу проектів “Відкрита Солідарність”. Загалом за учасників проголосували понад 11 тисяч осіб. Переможці конкурсу будуть оголошені до 30 травня 2018 року.\nДо участі у конкурсі «Відкритої Солідарності» було допущено 72 проекти громадських організацій.\nПереважна більшість проектів спрямована на підтримку боротьби за незалежність, залучення учасників бойових дій до суспільно-політичного життя громад, патріотичне виховання молоді, розвиток та підтримку реформ на місцевому рівні.


Що таке боссинг? — Irinin Journal Ukraine\nГроші 22 серпня 2020\t Перегляди: 27\nЯк розпізнати боссинг?\nЯкі цілі боссинга?\nУ чому причини боссинга?\nЩо зробити, якщо ви стали жертвою боссинга?\nВін відверто знущається з вас, примушуючи переробляти роботу знову і знову, він обсипає вас лайкою за щонайменший промах, принижує вас у присутності підлеглих. Іноді вам здається, що він задався метою позбавитися від вас. Колеги співчувають, але не наважуються допомогти. Що відбувається?\nБоссинг — психологічне насильство, якому начальник піддає підлеглого.\nПричини боссинга — в слабкості керівника і його низькій самооцінці. Поганий менеджер знає, що він поганий — саме тому він такий жорстокий.\nЯк поступити: протистояти боссингу, терпіти або піти?\nКожен з нас стикався з проявами боссинга:\nшеф завалює роботою у свідомо нездійсненному об'ємі(чи навпаки — примушує виконувати безглузді і принизливі доручення);\nпри щонайменшому промаху влаштовує рознесення, зривається на крик і опускається до образ і загроз(чи навпаки — відважує двозначні компліменти);\nігнорує прямі звернення і професійні рекомендації;\nзнецінює вклад і компетентність співробітника, неконструктивний критикує;\nвикористовує формальне виконання інструкцій як засіб тиску: наприклад, за запізнення влаштовує "публічну прочуханку" і жорстоко штрафує, і т. д.\nЯкщо таким чином шеф тероризує увесь колектив — йдеться про авторитарний стиль управління. Якщо шеф обрав своєю жертвою одного співробітника — має місце боссинг.\nНайчастіше метою боссинга є звільнення співробітника. Це дає керівникові почуття задоволення і підживлює його відчуття контролю над тим, що відбувається. А якщо тиску піддавався співробітник компетентніший, ніж сам бос, то ще і почуття безпеки.\nПроте керівник не завжди труїть співробітника усвідомлено, іноді він навіть не віддає собі в цьому звіту. При цьому спровокувати боссинг може що завгодно: від зовнішності співробітника до особистих обставин в житті керівника.\nПричина психологічного терору — в особистих якостях боса, його заниженій самооцінці і його слабкості як керівника. Такому босові доводиться управляти за допомогою страху, тому що він не заслужив довіру. Він просто зобов'язаний бути завжди правим, тільки його думка має бути єдина вірним — і ніяких обговорень! Інакше його некомпетентність стане очевидною.\nВін чіпляється за писані і неписані правила і інструкції, оскільки не уміє ефективно організувати людей.\nВін не уміє організувати свій час, розставити пріоритети і делегувати повноваження, тому завантажений до межі і нічого не устигає, витрачаючи масу часу і зусиль даремно.\nЗвичайно, в його невдачах буде винен хто завгодно, тільки не він. А заслуги колективу він припише собі — адже без його чуйного керівництва вони були б неможливі!\nВін самостверджується за рахунок інших, тому що не знає інших способів підняти свою самооцінку. В глибині душі він відчуває свою слабкість — саме тому він такий жорстокий.\nЛюдську гідність не можна залишити у порогу офісу, як мокру парасольку. Не всякий керівник або організація гідні вашої праці. Одним з варіантів буде буде піти, не зволікаючи.\nМожливо, ви ще не узяли від цієї роботи все, що могли б, і вам варто залишитися ще на деякий час і отримати цей досвід: освоїти нові знання і навички, наростити компетенції і поліпшити своє резюме. Чим сосредоточеннее ви будете на собі і своїх цілях, тим менше значення для вас матиме шеф з його боссингом.\nАбо ж ви знайдете в собі сили для боротьби з боссингом:\nзважтеся на пряму розмову з шефом;\nбудете досить витриманими і перестанете реагувати на його нападки;\nоб'єднайтеся з колективом і заручіться його підтримкою;\nчи поскаржитеся вищестоящому керівництву.\nВикористати один з варіантів або їх сукупність — вирішувати вам. Головне, ваше рішення має бути зваженим і обдуманим.


Бюджет-2019 - що обіцяє українцям Кабмін | СЬОГОДНІ\n16 вересня 2018, 07:52 Переглядів:\n  Бренд був заснований 11 березня 2015 року, спеціалізуючись на.\nДержбюджет-2019: ремонт місцевих доріг і реформа екстреної медицини Олександра Романюк //smm.ollcdn.net/img/article/11712/20_main_new.1537043565.jpg //smm.ollcdn.net/img/article/11712/20_tn.1537043565.jpg 2018-09-16T07:52:13+03:00 Економіка Армія - в пріоритеті, але на освіту виділять більше\nВ суботу, 15 вересня, в Верховній Раді був зареєстрований урядовий законопроект продержавний бюджетна2019рік -№9000.СамоготекстудокументанапорталіВРщенемає,однакувечері 14вересня прем'єрпублічнопредставивзаконопроектназасіданніКабміну.У своїйпрезентаціївінназвавдеякіосновніцифрибюджетукраїнинамайбутнійрік.\nУ презентації проект названий "Бюджет розбудови країни", і ця назва красномовно свідчить про те, що економічна ситуація в Україні в наступному році повинна поліпшуватися. Ми проаналізували показники, названі прем'єром.\nТакий же показник зростання економіки було закладено в бюджеті на 2018 рік, і, за словами прем'єр-міністра України, він виявився перевиконаним. За підсумками II кварталу зростання ВВП становило 3,6%. Проте план на будующий рік вирішили не збільшувати, хоча допускають, що він також буде перевиконано. А ось на наступні роки – на середньострокову перспективу – уряд Володимира Гройсмана пророкує зростання ВВП на 5-7%.\nУ бюджеті на поточний рік передбачено, що до кінця грудня інфляція сповільниться до 9,9% (рівень подорожчання основних груп товарів і послуг за 12 місяців). Нагадаємо, до грудня 2017 го річна інфляція становила 13,7%. Поки – з початку поточного року по кінець серпня – інфляція становить 3,6%. А якщо порівнювати з серпня 2017 по серпень 2018 го – 9%. Восени інфляція традиційно прискорюється.\nНа думку економістів, співвідношення зовнішнього боргу і ВВП – дуже важливий показник, оскільки саме він, а не сам розмір боргу, дає уявлення про те, наскільки важким (або навпаки) є боргове навантаження на бюджет тієї чи іншої країни. "Критичною точкою" вважається показник в 60%, тобто якщо державний борг країни вище, це ризик для її фінансової стабільності та економіки.\nЯк заявив на презентації держбюджету прем'єр, стратегією уряду, закладеною в держбюджет на 2019 рік, є зменшення держборгу по відношенню до ВВП. При цьому в презентації держбюджету-2019 значилося, що в поточному році співвідношення боргу до ВВП знизиться до безпечних 60%, в наступному році воно становитиме 52,2%, а в 2020-м – 49%.\nЯкщо за підсумками 2018 року ВВП дійсно виросте, припустимо, на 3,5%, його номінальний розмір складе близько 3,1 трлн грн. Державний і гарантований державою борг, за останніми даними Мінфіну (на кінець липня) становить 2 трлн 25 млрд грн. Тобто на сьогодні співвідношення боргу до ВВП – близько 65%, тобто ще вище критичної позначки. І нехай до кінця року Україна виплатить належні суми за борговими зобов'язаннями, зменшивши свій борг, проте, якщо МВФ і Євросоюз виділить Україні програму кредитування, сума боргу знову виросте. Чи вдасться на кінець року зменшити показник до 60% – точно стане відомо не раніше весни 2019 року, коли підведе підсумки Укрстат.\nУ наступному році доходи зведеного бюджету (з урахуванням місцевих бюджетів) мають зрости на 130 млрд грн і скласти майже 1,3 млрд грн, говориться в презентації. Основні джерела наповнення бюджету в презентації не були названі. Зате говорилося про те, на що буде витрачена ця рекордна для України сума.\nНа підвищення обороноздатності і оборону країни в 2019 році планується виділити 209,5 млрд грн. Це на 31,5 млрд грн більше, ніж у поточному році. Більше половини всіх витрат – 108,3 млрд – піде на зарплати військовим. За словами прем'єра, мінімальна зарплата військовослужбовця в 2019 році становитиме не менше 10 тис. грн. Інших воєнізованих служб (поліції, "надзвичайників" та ін.) – не менше 9 тис. грн.\n1,6 млрд грн закладається в бюджеті на роботу Фонду енергоефективності, який, нагадаємо, буде видавати кредити на роботи, пов'язані зі зниженням споживання енергії і економією тепла. Ще 400 млн грн закладається виключно на "теплі кредити".\nУ дороги "закопають" 56 млрд грн\nПрем'єр назвав дороги "судинами української економіки". І в наступному році в Україні планують нарешті почати оновлювати "судини", що зв'язують районні центри між собою і з облцентром. На розвиток цих доріг місцевого значення хочуть витратити 17,7 млрд грн, тобто майже третину всіх "дорожніх" грошей.\nБільш 2,5 млрд в проекті бюджету-2019 закладено на підвищення безпеки на дорогах: розмітку, дорожні знаки, пішохідні переходи і т.п.\nМінімалка і пенсії зростуть.\nРозмір мінімальної зарплати Кабмін пропонує підвищити з 1 січня2019року до4172грн.Сьогоднівонастановить3723грн.Збільшити"мінімалку"до4000-4200 збиралисящевліткуабовосени2018 року.Алевбюджеті невистачилоресурсів.\nУ 2019 також будуть проіндексовані пенсії. Їх обіцяють підвищувати одночасно з прожитковим мінімумом.\nЩо отримають "соціальні" міністерства\nНа освіту в 2019 році планується виділити 242 млрд грн – на 27,8 млрд грн більше, ніж у поточному році. Охорона здоров'я отримає 92,3 млрд грн – на 9,5 млрд більше. Збільшення витрат, таким чином, становить близько 11%. З яких, нагадаємо, 7,4% "з'їсть" інфляція.\nОсновним проектом 2019 року в області охорони здоров'я Кабмін називає реформу екстреної медичної допомоги. З держбюджету на неї буде виділено 1 млрд грн, ще стільки ж, за розрахунками уряду, сумарно виділять місцеві бюджети. За словами прем'єра, реалізація проекту почнеться в 5-6 "пілотних" областях, де на виділені на реформу гроші проведуть навчання персоналу, поліпшать матеріальне забезпечення служб екстреної медичної допомоги та підвищать зарплату лікарям.\nЩе однією важливою новацією в галузі медицини стане повернення безкоштовних аналізів. Як заявив Володимир Гройсман, безкоштовними аналізи стануть для тих, хто буде мати направлення від лікаря первинної ланки медицини. На компенсацію вартості аналізів в держбюджеті хочуть закласти 2 млрд грн.\nКабмін, бюджет, законопроект, держбюджет, бюджет-2019\nВи зараз переглядаєте новину "\tДержбюджет-2019: ремонт місцевих доріг і реформа екстреної медицини". Інші Економіка дивіться в блоці "Останні новини"\nУ Дніпрі сталася страшна ДТП: рятувальники вирізали водія з авто\n238 182 Весняне підвищення пенсій: кому добавлять і на скільки цього вистачить\n156 762 Перевірять всіх: одержувачів пенсій, субсидії та інших виплат піддадуть верифікації\n155 081 Що буде з гривнею до кінця лютого: економічний прогноз\n121 858 Долар в Україні після подорожчання впав в ціні\n117 746 В Україні подешевшав долар, але євро подорожчав


Променеві ознаки захворювань печінки та жовчного міхура (Работа )\nДифузна жирова інфільтрація - найчастіша причина ехогенної печінки. Накопичення жиру в печінці є неспецифічною реакцією на різні фактори, пов\_'язані з харчуванням (ожиріння, парентеральне харчування), токсичним впливом (алкоголь, кортикостероїди, цитостатики), метаболічними порушеннями (при цукровому діабеті, гіперліпідеміях, хворобах накопичення глікогену).\nCодержание / Медицина и медицинская техника / Променеві ознаки захворювань печінки та жовчного міхура


У Хмельницькому чоловіка, який перебігав колії, “оформили” патрульні | Поділля News\n» Події » У Хмельницькому чоловіка, який перебігав колії, “оформили” патрульні\nУ Хмельницькому патрульні оформили адміністративні матеріали на чоловіка за перехід залізничних колій у невстановленому місці. Про це повідомляє прес-служба патрульних.\n“Сьогодні, близько 10-ї години ранку, місцевий житель 1944 року народження здійснив перехід по залізничних коліях у невстановленому місці, чим порушив Правила по охороні порядку на залізничному транспорті”, – повідомили у прес-службі.\nСпівробітники управління патрульної поліції, що несуть службу на залізничному вокзалі, оформили на громадянина адміністративні матеріали за частиною 3 статті 109 (порушення правил по охороні порядку і безпеки руху на залізничному транспорті) КУпАП. Такі порушення передбачають покарання – попередження або накладення штрафу до 170 грн.\n“Вкотре наголошуємо громадянам, будьте обережні та завжди дотримуйтесь Правил поводження на транспорті, адже від цього залежить Ваша безпека. Пам’ятайте, Вам дозволяється переходити залізничні колії тільки у встановлених для цього місцях”, – наголошують у патрульній поліції.\nНагадаємо, за увесь 2018-й під потяг потрапили семеро людей, а вижити вдалося одному.


Російського церковника з досвідом роботи у ФСБ судитимуть за зраду на користь США - Світ - TCH.ua\nСвіт 21 лютого 2016, 09:11\nСправа служителя засекречена, але раніше обвинувачений називав себе капітаном ФСБ, якого таємно впровадили в апарат РПЦ.\nКолишнього співробітника відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату Євгена Петрина найближчим часом будуть судити за звинуваченням у державній зраді на користь США.\nПро це повідомляє Інтерфакс з посиланням на його адвоката Івана Павлова.\n"Матеріали кримінальної справи щодо нашого підзахисного передані в Московський міський суд. Розгляд у справі може початися протягом двох тижнів", - розповів він.\nЄвген Петрин був затриманий і поміщений в СІЗО "Лефортово" влітку 2014 року. Термін йогоарешту продовжений до 5 березня.\nЗа даними синодального інформаційного відділу, правоохоронні органи зацікавилися Петриним у зв'язку з його діяльністю, яка передувала роботі в РПЦ. За словами брата обвинуваченого, раніше екс-співробітник московського патріархату працював в російських спецслужбах, звідки звільнився за власним бажанням.\n"Євген, будучи співробітником відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату з 2013 року, зустрівся зі службового обов'язку з іноземними особами, яких він запідозрив у шпигунстві на користь США на шкоду інтересам Російської православної церкви, особливо в Україні", - сказав він.\nПро цю зустріч брат обвинуваченого доповів на попереднє місце роботи, однак ця інформація не зацікавила спецслужбу. Петрин продовжив самостійно збирати інформацію до тих пір, поки не був затриманий.\nЯк писав раніше "Коммерсанть", "справу Петрина" засекречено. Обвинувачений заявляв, що є капітаном ФСБ, якого таємно впровадили в апарат Московського патріархату РПЦ збирати інформацію для спецслужб. За його словами, він розкрив шпигунську мережу в московській патріархії, метою якої був розкол між Російською і Українською православними церквами.


Презентация на тему: "Спеціалізована школа 273 з поглибленим вивченням української мови та літератури Голосіївського р-ну м.Києва.". Скачать бесплатно и без регистрации.\nСпеціалізована школа 273 з поглибленим вивченням української мови та літератури Голосіївського р-ну м.Києва. - презентация\nПрезентация была опубликована 2 года назад пользователемВиталий Артемьев\nПрезентация на тему: " Спеціалізована школа 273 з поглибленим вивченням української мови та літератури Голосіївського р-ну м.Києва." — Транскрипт:\n1 Спеціалізована школа 273 з поглибленим вивченням української мови та літератури Голосіївського р-ну м.Києва\n2 Рукокрилі або кажани - одна з найбагатших за видовим складом груп ссавців. Сучасна світова фауна нараховує більше 900 видів, тобто до ряду рукокрилих належить кожний пятий вид ссавців. В Україні налічується 26 видів кажанів, з них 23 види живуть в Карпатах. Вони належать до двох родин - звичайні або гладконосі кажани і підковоносі. Більшість видів є рідкісними.\n3 Вони з'явились мільйонів років тому, коли у якихось деревних комахоїдних ссавців сформувались літальні перетинки, схожі на ті, як й зараз є у кажанів. Перетинки надалі еволюціонували в справжні махальні крила.\n4 Тому назва «рукокрилі» походить від того, що між хвостом та кінцівками тягнеться шкіряна перетинка, яка виконує функцію польоту. Цю перетинку підтримують кістки чотирьох дуже довгих пальців рук. М'язи, що приводять крила в рух, складають всього 7% від маси тіла (у птахів - у двічі- тричі більше).\n5 Ряд рукокрилі включає два підряди: крилани (або: летючі лисиці та летючі собаки) і справжні кажани. До підряду криланів належить тільки одна родина, до підряду справжніх кажанів - 16 родин.\n6 Кажани або летючі миші є сестринською групою підряду криланів - фруктоїдних рукокрилих, типовий представник яких є летюча лисиця. Кажани нашої місцевості є комахоїдними тваринами, що харчуються в основному комахами.\n7 Довжина тіла кажанів від 2,5 до 14 см. Вони – нічні тварини, добре бачать, але орієнтуються у просторі, випускаючи локаційні сигнали у вигляді коротких ультразвукових імпульсів частотою кГц і тривалістю 0,2-100 м\_с.\n8 Багато видів кажанів мають дві активні польотні фази - одну ввечері, другу на світанку. Між цими польотними фазами кажани відпочивають у своїх схованках. Такі схованки знаходяться у різноманітних підземних печерах, дуплах дерев, ущелинах і на горищах.\n9 Кормом для них служать комахи різного розміру - від мініатюрних мух до масивних травневих хрущів. Окремі представники роду нічниць, які полюють над поверхнею води, живляться також маленькими рибками і водними безхребетними тваринами.\n10 За місцями схованок кажанів можна поділити на тих хто віддає перевагу дуплам дерев і тих хто ховається у печерах. Хоча є такі кажани, що живуть влітку у дуплах дерев, а зимують у печерах. Наприклад, у карстових печерах зимують тисячі особин.\n11 Дупла дерев кажани використовують переважно влітку, бо взимку для них вони є захолодними. Хоча деякі види можуть зимувати і там. Деякі кажани охоче влаштовують свої схованки у будинках, де вони живуть разом із мишами, горобцями і голубами.\n12 Зморшки на мордочках багатьох кажанів допомагають їм орієнтуватися при польотах у темряві. Більшість цих тварин випускають звуки, які допомагають природній ехолокації, ротом. Однак багато хто з них використовують у таких випадках ніс.\n13 Борозни над носом відіграють роль резонаторів, посилюючи визначені частоти видаваного звуку. У результаті цього борозни по-різному керують звуком: 60-кілогерцові коливання поширюються у вертикальному напрямку, тоді як 80- кілогерцові прямо.\n14 Ця складна система борозен посилає звуки в різних напрямках, що допомагає кажанам орієнтуватися в складних умовах, наприклад, у густому лісі або при одночасному рішенні декількох завдань переслідуванні жертви і уникнення перешкод.\n15 Кажанам властива зимова сплячка. У цей час вони застигають нерухомо в одному положенні і температура їх тіла наближається до навколишньої. Також і влітку під час денної сплячки температура тіла кажанів може опускатися до цих значень.\n16 Хоча кажани досить поширені, у регіонах з інтенсивним розвитком промисловості і сільського господарства чисельність їхніх популяцій катастрофічно зменшується, і багато видів зараз знаходяться на межі зникнення. В Україні більшість видів внесено до Червоної книги України.\nСкачать бесплатно презентацию на тему "Спеціалізована школа 273 з поглибленим вивченням української мови та літератури Голосіївського р-ну м.Києва." в формате .ppt (PowerPoint)


Як схуднути після свят: ефективна дієта | Дім\nЯк схуднути після свят: ефективна дієта\nЯкщо ви в цьому режимі після бурхливих свят будете харчуватися близько двох тижнів, однозначно втратите свої наеденные кілограми\nЗимовий сезон насичений яскравими веселими святами, що супроводжуються накриттям столів з традиційною качкою на різдво, салатів олів’є і шубою до нового року. А чого варта різдвяна тиждень, коли потрібно обійти усіх рідних і близьких, привітати зі святом, а в кожному домі звичайно ж запрошують за стіл.\nНа жаль, всі ці свята виходять потім боком, а саме зайві сантиметри і кілограми дають про себе знати. Всі ми починаємо з божевіллям шерстити сторінки інтернету, обдзвонювати своїх подруг і питати секрети модної дієти, яка дозволить швидко скинути зайву вагу. В крайньому разі, багато хто, при проблемах з кишечником, вдаються до пальпації для діагностики кишечника. Однак тут варто уточнити, що іригоскопія більш точна процедура, яка покаже точні дані. Отже, продовжимо.\nХочеться згадати про те, що будь-яка дієта – це стрес для організму, а набравши за лічені дні кілька кілограм, так само є стресом для організму, не звик до такого раціону.\nЗалишилося тільки задуматись чи принесе користь таке навантаження вашого тіла і організму? Звичайно ж ні. Подвійний стрес обов’язково позначиться на вашому здоров’ї.\nПорада: Переходьте на легку їжу. Молочні продукти, бульйони, супи. І як у будь-якій дієті: їжте багато овочів і фруктів.\nЩоб організм не відчував різкого перепаду, і вас не мучило почуття голоду, залиште в своєму раціоні хліб, тільки чорний, сухарики, так само корисний хліб з висівками.\nСніданок і вечеря непоганий у вигляді вівсяної каші, додайте туди родзинки та горіхи. І голод як рукою зніме.\nХто не любитель каші, робіть овочеві салати. Пам’ятайте, що капуста – відмінний спалювач жиру.\nСалат з буряка: дуже буде актуальне після новорічних свят. Мало того, що ваш організм стане отримувати весь комплекс вітамінів, підвищиться гемоглобін, а так само буряк сприяє очищенню організму. За допомогою елемента бетадин – нормалізує обмін речовин, зупинить розвинений її ожиріння, а головне що нормалізує вашу печінку після святкової навантаження .\nСалат з морської капусти – незамінний продукт, який користується попитом при дієтах. Морська капуста так само має повний комплекс вітамінів, особливо йоду, заліза. Чистить кишечник, розщеплює жир.\nМ’ясо, курку, рибу краще за все запікати в духовці, при покупці вибирайте найменш жирний продукт.\nНапої: Зелений чай пити завжди, на ранок, день і вечір. Найкраще цукор прибрати з раціону, а ласунам в альтернативу можна запропонувати заміну цукру на фруктовий десерт.\nЯкщо ви в такому режимі після бурхливих свят будете харчуватися близько двох тижнів, однозначно втратите свої наеденные кілограми. Можливо, приберете ще й свої. Таким чином, ви схуднете, і шкіру в форму доведете, завдяки вітамінних продуктів і правильному харчуванню, Будете виглядати здоровими, свіжими і рум’яними без всяких навантажень і измождений.


Архивы НОВИНИ | Сторінка 221 з 237 | ІНВЕСТОР-ЮА\n09.01.2019 22.01.2019 кордон, стіна, Трамп\nОднією з передвиборчих обіцянок кандидата в Президенти США Дональда Трампа було будівництво стіни на кордоні з Мексикою. На відміну від українського аналогу, так званої “Стіни Яценюка”, президент Америки все-таки націлений реалізувати цей проект, повідомляє “Інвестор”. Більше...\nРік по-новому: В Україні заплановано понад 30 тисяч перевірок бізнесу\n06.01.2019 бізнес, перевірки, торгівля\nІз 1 січня втратив чинність мораторій на перевірки малого і середнього бізнесу. Вперше інспекторам заборонили проводити планові перевірки ще в 2014 році, а потім продовжили дію мораторію ще у 2017 та 2018 роках, повідомляє “Інвестор”. Більше...\nКоломойський повторив “подвиг” Порошенка з 2004 року (відео)\n04.01.2019 04.01.2019 вибори, Зеленський, Президент\nВже декілька місяців поспіль український медіапростір переповнений матеріалами про можливу участь Володимира Зеленського у виборах Президента України. Думки експертів сильно розділилися. Хтось бачить в позасистемному кандидаті шанс змінити усталену олігархічну систему влади, а хтось, критикує його за відсутність політичного досвіду і ймовірну залежність від олігарха Ігоря Коломойського. Більше...\nВ Україні продукти дорожчають швидше, ніж росте зарплата\n03.01.2019 зарплата, зростання, інфляція\nЗ 1 січня 2019 року розмір мінімальної заробітної плати становитиме 4137 гривень, тоді як в грудні цей показник дорівнював 3723 гривні, повідомляє “Інвестор”. Більше...\n“Лікувальний імпорт”: найбільше медикаментів Україна купує в Німеччині\n29.12.2018 28.12.2018 імпорт, ліки, Німеччина\nЗа 11 місяців цього року Україна імпортувала ліків на 1 млрд 372 млн доларів. Найбільшим постачальником медичних препаратів стала Німеччина, повідомляє “Інвестор”. Більше...\n25.12.2018 вугілля, Німеччина, шахта\nНімеччина розпочинає новий етап у своїй економіці. Країна повністю відмовилася від використання вугілля і закрила останню працюючу шахту. Відтепер ставку робитимуть перш за все на відновлювальну енергетику, повідомляє “Інвестор”. Більше...\nДорогі підробки: третина колекційного віскі виявилась фальшивками\n24.12.2018 віскі, підробки, ринок\nКолекційне шотландське віскі давно стало не просто напоєм, а ознакою статусу. Однак, нещодавно експерти здійснили перевірку на ринку віскі і виявили, що понад третина колекційного напою виявилась підробками, повідомляє “Інвестор”. Більше...\nНе дешева залізниця: з наступного року квитки на проїзд здорожчають на 25%\n18.12.2018 18.12.2018 здорожчання, сполучення, Укрзалізниця\nЛюбите подорожувати потягом? З наступного року це стане значно дорожче. В АТ “Укрзалізниця” анонсували подорожчання з нового 2019 року на 25, 4%, повідомляє “Інвестор”. Більше...\n13.12.2018 Лас-Вегас, махінації, черниці\nАзарт притаманний усім людям не залежно від того, чи ти мирянин, чи дав обітницю богу. Так дві черниці, що працювали у католицькому навчальному закладі проводили фінансові махінації, щоб регулярно грати в казино Лас Вегаса. За 10 років сестри спустили близько пів мільйона доларів, повідомляє “Інвестор”. Більше...\nСтраница 221 из 237« Первая«...102030...219220221222223...230...»Последняя »


Відомий український співак, лідер гурту "Океан Ельзи" Святослав Вакарчук, імовірно, вдруге стане батьком. Його цивільну дружину – продюсерку українського продакшену Radioaktive Film Євгенію Яцуту помітили з животом, що округлився.\nЯк пише ТСН, обраницю музиканта помітили в українському павільйоні на кіноринку в Каннах у Франції. Кореспондентка ЗМІ встигла зняти її на камеру (щоб переглянути відео, доскрольте до кінця сторінки).\nЯцута увійшла до павільйону в білій сукні вільного крою, не давши коментарів про свій стан.