Історія зарубіжних політичних вчень - Навчальний посібник (Кирилюк Ф.М.) - Глава: РоздІл 3 новий тип соцІально-полІтичного тема 8 класичний (ортодоксальний) _ марксизма онлайн\n1. основнІ теоретико-методологІчнІ засади марксизму\nСтавши редактором «Рейнської газети» (1842), Маркс вирішив зорієнтувати її діяльність на захист політично і соціально знедолених мас, на боротьбу за демократичні перетворення в Німеччині. Ще до того в ній публікували свої статті молодогегельянці. Маркс ставив перед ними вимоги: «якнайменше розпливчастих суджень, голосних фраз, самовдоволеного милування собою і якомога більше визначеності, більше уваги до конкретної дійсності, більше знання діла». Він засудив прийоми цих авторів — вмонтовувати комуністичні й соціалістичні положення, тобто новий світогляд, у випадкові публікації, оскільки необхідно було обґрунтоване осмислення комунізму.\nУ той час у «Рейнській газеті» публікувалися статті, в яких проголошувалося, що найголовнішим завданням ХІХ ст. є ліквідація протилежності між трудящими масами і аристократією, забезпечення соціальної єдності в суспільстві. Це дало підставу для звинувачень «Рейнської газети» в пропаганді комунізму. Маркс відкинув їх, зазначивши, що «Рейнська газета» «не визнає навіть теоретичної реальності за комуністичними ідеями в їх теперішній формі, а отже, ще менше може бажати їх практичного відтворення або хоча б вважати його можливим...». Це свідчить, що Маркс не приймав комуністичних ідей у їх утопічній формі.\nКомунізм він розглядав як ідею, висунуту самим життям, боротьбою класів, в основі якої — реальні інтереси найбідніших прошарків населення: «Стан, який в теперішній час не володіє нічим, потребує частки в багатстві середніх класів, — це факт, який... кожному впадає у вічі на вулицях Манчестера, Парижа та Ліона». На його думку, сила комуністичного руху полягає передусім у його ідеях. «Ми твердо впевнені, — зазначав він, — що по-справжньому небезпечні не практичні досліди, а теоретичне обґрунтування комуністичних ідей, адже на практичні досліди, якщо вони будуть масовими, можуть відповісти гарматами, як тільки вони стануть небезпечними; ідеї ж, які оволодівають нашою думкою, притягують до себе наші переконання і до яких розум приковує нашу совість, — це кайдани, з яких неможливо вирватись, не розірвавши свого серця, це демони, яких людина може перемогти, лише підкорившись їм».\nМаркс вважав, що його знання не дають змоги висловлюватися про зміст соціалізму і комунізму. Він лише прагнув не приписувати дійсності догматичних рецептів, як це робили утопісти, а ретельно аналізувати її, шукати шляхів вирішення суперечностей.\nОзнайомлюючись із працями англійських чартистів (учасників революційного руху англійського пролетаріату) і соціалістів-оуеністів, Ф. Енгельс помітив, що вони дуже мало знають про соціальний рух у країнах Європи. Оскільки він не один рік цікавився цими проблемами, вирішив поділитися своїм баченням соціалістичних і комуністичних рухів у Франції, Швейцарії та Німеччині у статті «Успіхи руху за соціальні перетворення на континенті». У ній він проаналізував соціальне коріння і специфіку утопічного соціалізму і комунізму, зробив першу спробу узагальнення історії соціалістичних вчень. Виникнення і розвиток соціалістичних і комуністичних ідей розглядаються у статті як результат соціального процесу, який має інтернаціональний характер. Передумовами їх є суперечності буржуазного суспільства, соціальна нерівність, пригноблення трудящих.\nБурхливий розвиток капіталізму в Західній Європі наприкінці XVIII — на початку ХІХ ст. супроводжувався виступами не лише робітничого класу, а й середніх класів.\nУ Англії, Франції та Німеччині, зазначав Ф. Енгельс, дійшли висновку, що радикальна революція в суспільному устрої, яка має утвердити колективну власність, стала настійною необхідністю. До усвідомлення цієї необхідності кожна нація прийшла самостійно. «Англійці прийшли... практичним шляхом, внаслідок швидкого зростання бідності, деморалізації і пауперизму в їх країні; французи — політичним шляхом, відштовхуючись від вимог політичної свободи і рівності, але, переконавшись, що цього недостатньо, вони приєднали до своїх політичних вимог вимоги соціальної свободи і соціальної рівності; німці стали комуністами філософським шляхом, шляхом роздумів над основними принципами». Цими словами Енгельс підкреслив специфіку національних шкіл утопічного соціалізму і комунізму, зауважуючи, що за певної подібності форм передбачення майбутнього суттєву роль відіграють особливості розвитку і традиції конкретної країни.\nОсобливість розвитку Франції полягала в тому, що вона була переважно політичною державою. Насильницькі зміни «зверху» тут відбувалися одна за одною, до конституції вносилися різноманітні поправки — то демократичні, то реакційні, — які невдовзі відкидались і замінювались іншими. Французька буржуазна революція започаткувала демократичні зміни в Європі, але не забезпечила справжньої рівності, що покликало до життя різні комуністичні проекти перебудови суспільства.\nВ Англії протягом майже 150 років після буржуазної революції конституція була основним законом країни, будь-які зміни відбувалися законним шляхом, у конституційних формах. Водночас розвиток капіталізму супроводжувався зростанням бідності, деморалізацією експлуатованих мас, що знаходило своє відображення в різноманітних утопічних соціальних проектах.\nУ Німеччині, починаючи з часів селянської війни, не було прихильників радикальних перетворень. Тут порівняно слабко розвивалася промисловість, через жорстоку експлуатацію багато робітників емігрували до Швейцарії, Франції. Не маючи політичних і професійних прав, робітники-емігранти змушені були самотужки захищати себе. З цією метою вони створювали таємні товариства, в ідейні програми яких вписували вже існуючі соціалістичні і комуністичні доктрини.\nСоціалістичні і комуністичні ідеї народжуються, на думку Енгельса, і в процесі визвольної боротьби трудящих. Так, ідеали вождя плебейських мас у Селянській війні в Німеччині (1524—1525), ідеолога Реформації Томаса Мюнцера виникли як результат невдоволення селян і плебейських елементів міст насиллям і грабунком феодалів та церкви. Бабувізм (утопічне вчення про досягнення рівності шляхом революційного перевороту силами змовницької організації) постав на хвилі невдоволення французьких трудящих результатами буржуазної революції. Поширення в 30—40-х роках ХІХ ст. ідей Фур'є, Сен-Сімона, Оуена та інших соціалістів-утопістів свідчило про зростаючий протест робітництва проти існуючого устрою. В Англії чартистський рух став першою спробою робітників створити свою політичну організацію.\nСуттєве значення для розуміння дійсності, нового суспільного ідеалу має проаналізована Енгельсом відмінність між соціалістичними і комуністичними вченнями. Соціалістичні вчення виражали сподівання розореного крупним капіталом середнього стану. З концентрацією виробництва, пролетаризацією середнього стану загострювалася класова боротьба між буржуазією і пролетаріатом, наслідком якої могла стати соціальна революція. Соціалісти пропонували зберегти, хоч і обмежено, приватну власність, заперечували революцію як засіб соціального визволення. Вони виступали за поступове перетворення буржуазного суспільства шляхом реформ, нової організації виробництва, об'єднання інтересів капіталу і праці. До соціалістичних вчень у Франції Енгельс відносив вчення Сен-Сімона та сен-сімонізм, Фур' є та фур' єризм.\nПроміжні позиції між комуністичними і соціалістичними вчення ми належать поглядам Прудона, який основним засобом поліпшення становища середніх класів (ремісників, селян — дрібних власників) вважав реформи. Однак, на його думку, держава не здатна на такі реформи, тому неминучим є її знищення. Це дало підстави віднести вчення Прудона до анархічного соціалізму.\nКомуністичні вчення були радикальнішими, вимагали повалення буржуазного суспільства шляхом ліквідації приватної власності насильницькими методами. До них він зараховував бабувізм — вчення французького утопіста Гракха Бабефа, справжнє ім'я якого — Франсуа Ноель (1760—1797), що пропагувало ідею соціальної рівності, якої можна досягти внаслідок революційного перевороту, ікарійські соціальні доктрини, що розвивали вчення Е. Кабе про утвердження комуністичних ідеалів у буржуазномусуспільстві шляхом переконання, мирних реформ, утворення асоціацій. Всі вони виступали за здійснення радикальної революції, встановлення колективної власності, досягнення соціальної свободи і соціальної рівності.\nВиникнення комуністичних вчень Енгельс пов'язував з буржуазними революціями у Франції, що здійснювалися пригнобленими і експлуатованими масами і щоразу оберталися проти них. Тому пролетарі повинні усвідомити, що жодне політичне самоутворення не спроможне змінити їхнього становища. Необхідна соціальна революція, яка б знищила приватну власність.\nУ Німеччині існував специфічний напрям, який своїми витоками не був пов' язаний ні з англійським, ні з французьким комунізмом, а визрів у лоні філософії, оскільки в країні не було масового робітничого руху. Енгельс назвав його філософським комунізмом, вирізнивши в ньому два напрями. Представники першого не вбачали у пролетаріаті головної сили перетворення суспільства. Вони не спиралися на жодну потужну партію в суспільстві. Другий напрям філософського комунізму визрів восени 1842 р., коли окремі діячі партії дійшли висновку, що тільки соціальна революція, наслідком якої буде утвердження колективної власності, встановить суспільний лад, який відповідав би їх абстрактним принципам. Це положення фіксує перехід Маркса і Енгельса до діалектичного й історичного матеріалізму.\nОтже, те, що Ф. Енгельс називав «німецьким шляхом» до комунізму, було одним із наслідків поширення комуністичних і соціалістичних ідей у країні, де ще не склалися соціально-економічні умови для масового пролетарського руху. Водночас він вважав, що комунізм — неминучий результат суспільного процесу, і жодна нація не може відмовитися від нього, якщо не хоче зректися всього прогресивного у своєму культурному спадку.\nВід відчуження до присвоєння навколишнього світу. Реальність економічного і політичного буття спонукала К. Маркса і Ф. Енгельса розглянути сутність людського суспільства зсередини. За основу аналізу вони взяли проблему відчуження, до якої підступалися і їх попередники, але розв' язати не змогли. Вона була предметом досліджень у ранніх творах Маркса «До єврейського питання», «До критики гегелівської філософії права. Вступ», «Злиденність філософії», «Свята родина».\nСутність відчуження. Стрижневим аспектом у вченні Маркса є людина. її він розглядає і як фізичну, і як суспільну істоту. Людина, за його словами, не може існувати без діяльності, без продукту цієї діяльності. Вона працює, вкладає у предмет діяльності свої духовні й фізичні якості. Сили людські починають опредмечувати-ся. Кінцевий продукт діяльності належить не їй, а іншій людині. Товар, який вона виробила, відчужується від неї, стає ворожим їй. Також відчужується людська діяльність, стає ворожою людині. Починається розмежування, розшарування людей: одні накопичують товари, гроші, а інші не мають такої змоги. У цьому процесі відчужується людина від людини.\nЛюдей можна відрізняти від тварин, беручи за критерій свідомість, релігію тощо. Люди почали відрізняти себе від тварин, як тільки стали виробляти необхідні їм засоби до життя. Природа постачає матеріал, в якому здійснюється праця і з допомогою якого людина створює продукти праці. Продуктом праці є праця, втілена в конкретному предметі. Це і є опредмечування. Отже, опредмечування — результат будь-якої трудової (предметної) діяльності. Опредмечуючи свої життєві сили, людина перестає володіти ними, оскільки вони знаходять об' єктивне існування ззовні щодо працівника. Оскільки будь-яке відокремлення життєвих сил людини є відчуженням, це означає, що відчуження — процес, властивий усій історії людства. Відчуження робітника в продукті його праці є і набуттям працею предметного, зовнішнього існування, і втіленням упредметі праці ворожої працівнику сили.\nК. Маркс і Ф. Енгельс доводять, що перетворення опредмечування на відчуження означає: чим більше предметів працівник виробляє, тим меншою їх кількістю він може володіти і тим сильніше потрапляє під владу свого продукту. Оскільки до продуктів праці належать засоби праці, засоби для життя, то врешті-решт робітник залишається без них обох.\nВідчуження предмета, тобто ставлення працівника до предмета своєї праці як до чужої, є лише однією стороною відчуження праці. Друга — відчужене ставлення працівника до виробництва, виробничої діяльності. Це означає, що продукт праці як відчуження можливий тому, що виробництво його є діяльним відчуженням, тобто відчуженням діяльності. Цей аспект відчуження виявляється в тому, що праця є для працівника «чимось зовнішнім, таким, що не належить до його сутності», а також у тому, що він у своїй праці не утверджує, а заперечує себе, вважає себе нещасливим, не розвиває вільно свою фізичну і духовну енергію, а виснажує свою фізичну природу і руйнує свої духовні сили. Тому робітник тільки поза працею володіє собою, а в процесі праці є відірваним від себе. Сама праця ще не стала потребою, є лише засобом отримання заробітної плати, тобто засобом для задоволення інших потреб.\nВідчуження родового життя людини проявляється у відчуженні її не тільки від продуктів праці, її трудової діяльності, а й від її родової сутності як людини, усіх видів її родової життєдіяльності. Людині властиві різні види діяльності: споживання їжі, води та ін. Справжня людська діяльність виражена настільки, наскільки вона пов'язана з працею. Лише в перетворенні предметного світу людина утверджує себе як родова істота. Але відчужена праця віднімає в неї цей світ і сам акт його виробництва, а отже — її родове життя, зводячи його до індивідуального існування.\nЦі аспекти відчуженої праці (відчуження предмета, самовідчуження в акті виробництва, відчуження родового життя) безпосередньо проявляються в аспекті відчуження людини від людини: «Якщо продукт праці не належить працівнику, якщо він протистоїть йому як чужа сила, то це можливо лише внаслідок того, що продукт належить іншій людині, не працівнику».\nВідчуження продукту праці проявляється у відчужених, ворожих взаєминах працюючого і не працюючого, працівника і капіталіста. Приватна власність є продуктом, результатом відчуженої праці, ставлення працівника до природи, до самого себе. Однак цей результат не є необхідним. Отже, приватна власність — не причина, а наслідок відчуженої праці. Такий висновок логічно випливає з поглядів К. Маркса, який запровадив поняття «відчужена праця», щоб не брати за основу факт приватної власності, як це робили буржуазні економісти, а пояснити цей факт, тобто вивести його в результаті аналізу. Лише пізніше, пояснював Маркс, приватна власність стає основною причиною відчуження праці.\nЕтапи розвитку відчуження. На ранніх етапах розвитку людства праця слугувала безпосередньому задоволенню потреб людини, створюючи засоби до існування (їжу, одяг, помешкання). Продукт праці споживався самим виробником, тому людина виробляла не більше того, в чому мала потребу. Обміну ще не існувало. Точніше, він зводився до обміну своєї праці на продукт своєї праці, який був прихованою формою справжнього обміну. Це дало Марксу підстави для висновку, що спочатку капітал і праця були об' єднаними, оскільки вся накопичена праця була працею самого виробника. За таких умов немає місця для відчуження.\nЗгодом у виробника виник надлишок вироблених ним продуктів і потреба в продуктах інших виробників. Так з' явився обмін. Спочатку він удосконалювався в «грубій формі відчуження приватної власності та в міновій торгівлі». Метою виробництва було задоволення безпосередніх потреб виробника, а утворення надлишків і обмін були чимось випадковим, на що виробник не розраховував. Водночас наявність обміну стала джерелом доходу. Це різко змінило мету і буття праці. Нагромаджена праця перестала бути цілком своєю працею, ставши водночас і чужою, хоч і безпосередньо обміняною на свою працю.\nЗі стабілізацією виробництва надлишкової продукції, з розширенням потреб у продуктах праці інших виробників люди починають свідомо виробляти продукти для обміну. Виробляючи раніше безпосередньо для себе, вони були індивідами самі для себе. З появою обміну та поділу праці виникли відповідні форми суспільного зв'язку між ними. Потребуючи продуктів праці інших людей, вони могли задовольняти цю свою потребу тільки шляхом обміну на продукт власної праці, тобто шляхом втрати цього продукту. Так відбулося відчуження продукту від виробника, а соціальне спілкування стало зовнішнім, відчуженим родовим актом. Якщо взаємний обмін продуктами людської діяльності є міновою торгівлею, то взаємний обмін діяльності є розподілом праці, що розвивається разом із цивілізацією. Праця цілком стає працею задля заробітку. Це означає, що поряд з відчуженням продукту відбулося відчуження від виробника і самої мети його праці.\nЦе відчуження сутнісних сил людини набуває свого зовнішнього, предметного вираження в появі універсального еквівалента обміну — грошей. Сутність грошей полягає насамперед не в тому, що в них відчужується власність, а в тому, що в них відчужується і стає властивістю матеріальної речі, яка знаходиться поза людиною, властивістю грошей, та опосередкована діяльність, той опосередкований рух, людський, громадянський акт, у результаті якого продукти людини взаємно доповнюють один одного.\nНаявність цього посередника призвела до того, що людина розглядає свою волю, свою діяльність, свої відносини з іншими людьми як силу, незалежну від себе і від них. Таким чином, її рабство доходить апогею.\nУсі процеси відчуження зумовили виникнення накопиченої чужої праці, тобто капіталу, і його протиставлення безпосередній праці. Першою формою існування капіталу була земельна власність. Протилежність праці й капіталу постає тут у формі протилежності аграрної праці і земельної ренти. Ця протилежність склалася давно і є чітко вираженою, але її сутність, як і протилежність між працею і капіталом, маскується багатьма обставинами: рента виступає як специфічна якість специфічної земельної власності, тобто власності, одягненої в природну оболонку. Аграрна праця також є специфічною працею, об' єктом якої постає природа, і тому вона безпосередньо прилучається до дії природних сил. Водночас ця праця оточена різноманітними становими відносинами, що надає їй громадсько значущої родової діяльності.\nПромисловість формується на противагу земельній власності. Спочатку промислова праця як праця специфічна ще не протистояла землеробській праці, але згодом відмінності між ними зникли, в суспільстві залишилося тільки два класи — працівників і капіталістів. Відтоді відчужена праця остаточно утвердилась як сутність будь-якої праці й таємниця капіталу: «Тільки тепер приватна власність може перестати панувати над людиною і стати всесвітньо-історичною силою у своїй найбільш загальній формі».\nВищу стадію протилежності між працею і капіталом становить перетворення їх на протилежність кожного щодо самого себе: капітал «розпадається на самого себе і на відсоток та прибуток; праця розпадається на саму себе та заробітну платню. Праця перетворюється на засіб отримання заробітної плати, тобто на виробництво діяльності, чужої собі, людині і природі, і тому цілком чужої свідомості і життєвому прояву. Абстрактне існування людини є існуванням її лише як людини праці. Протистояння праці та капіталу, доведене до краю, неминуче стає найвищим ступенем і загибеллю всіх породжених ними відношень».\nФорми комунізму. К. Маркс та Ф. Енгельс вбачали певну відповідність розвитку науки про суспільство логіці реальної історії суспільства. Ця логіка виявляється в уявленнях про ліквідацію в майбутньому існуючого ладу і в розвитку політичних рухів, які керуються цими уявленнями. Пізнання минулого й теперішнього, а також уявлення про майбутнє, рух за досягнення цього майбутнього відбуваються як два паралельні процеси, що долають у своєму розвитку однакові етапи. Тому весь рух історії є, з одного боку, актом народження комунізму, а з іншого рухом осягнення і пізнання його становлення. Цей висновок дав Марксу і Енгельсу об' єктивні критерії оцінки соціалістичних, комуністичних теорій і рухів, що розвиваються у трьох формах, які змінюють одна одну.\nРозкриваючи сутність першої форми комунізму «брутального комунізму», Маркс наголошував, що він створений протилежністю між відсутністю власності і власністю. Ця протилежність не сприймається як протилежність між працею і капіталом. Вона є наслідком того надто сильного панування речової власності над бідняком. Цими словами Маркс звертав увагу на нерозвиненість виробничих сил суспільства, зазначаючи, що за таких умов для бідняка безпосереднє володіння власністю є єдиною метою його існування. Відчуття володіння і прагнення до нього стає домінуючим, що свідчить про відчуження інших людських почуттів. Основним принципом такого суспільства є всезагальна приватна власність, тобто рівне право всіх на існуючу приватну власність. При цьому приватну власність оцінюють лише з об' єктивного боку: всі вади суспільства розглядаються як закорінені у факторі власності, нерівномірному розподілі предметів, багатства; відчуження у сфері політики і духовного життя до уваги не береться. Категорія «робітник» поширюється на всіх людей; відношення приватної власності залишається відношенням усього суспільства до світу речей; усі відносини в суспільстві виявляються у формі відчуттів. Маркс виокремлював і такі особливості «брутального комунізму», як обмеження в усьому, заперечення культури та цивілізації, повернення до надзвичайної простоти, бідної, з мінімальними потребами людини. «Цей комунізм, який всюди заперечував особистість людини, — писав він, — є лише послідовним вираженням приватної власності, яка є цим запереченням».\nАналізуючи другу форму комунізму, Маркс наголошував, що сутність приватної власності становить праця, а її форму — капітал, що вимагає знищення капіталу як такого. Однак загалом він залишився на позиціях «брутального комунізму», який усі потворні риси суспільства вбачав тільки у факті приватної власності, в нерівномірному розподілі предметного багатства і не звертав уваги на відчуження у сфері політики і духовного життя, самовідчуження людської особистості, її талантів, почуттів.\nПредставники другої форми комунізму вимагали не лише знищення приватної власності, встановлення гідного людини розподілу предметного багатства, а й виступали за скасування відчуження у сфері політичного життя, повернення людині її політичної сутності. Вони ще не розуміли, що приватна власність максимально розвивала суспільні зв' язки людини і довела її суспільну природу, тобто ще не усвідомлювали позитивної сутності приватної власності.\nУ вищій своїй формі комунізм виступає як позитивне скасування приватної власності і завдяки цьому як справжнє присвоєння людської сутності людиною і для людини. Якщо капіталізм максимально відчужує людину від себе, то справжній комунізм, зберігаючи все багатство досягнутого розвитку, повертає людину до себе як до людини суспільної. Постаючи як заперечення, тобто як заперечення приватної власності, яка заперечує людину, комунізм є самоствердженням людини. Однак вихідним пунктом комунізму як революційного руху є породжені приватною власністю матеріал праці і людина. У формуванні цього вихідного пункту реалізується історична необхідність приватної власності. В різних країнах цей вихідний пункт має свої особливості: у Німеччині — це самосвідомість; у Франції це рівність, тому що там переважає політика; в Англії справжня матеріальна практична потреба.\nРеальною основою скасування будь-якого відчуження є знищення приватної власності. Позитивне скасування приватної власності як утвердження людського життя є позитивне скасування будь-якого відчуження, тобто повернення людини з релігії, родини, держави тощо до свого людського, тобто суспільного буття.\nКомунізм — необхідна форма і енергетичний принцип найближчого майбутнього, але він не є метою людського розвитку, формою людського суспільства. Між капіталістичним і комуністичним суспільством неминучий перехідний період, оскільки комуністичне суспільство формується не на власній основі, а виходить з капіталістичного суспільства, яке в економічному, моральному і розумовому сенсі зберігає його родимі плями.\nАналіз соціально-політичних учень минулого. У своїх працях «Свята родина», «Німецька ідеологія» К. Маркс і Ф. Енгельс зауважували, що ідеологами революційної буржуазії були просвітники-матеріалісти XVII—XVIII ст. Виступаючи проти феодалізму, релігії, вони створювали передумови глибинного аналізу соціальних відносин, формували основи радикальних змін суспільного устрою. Тому ідейні джерела утопічного соціалізму і комунізму беруть свій початок у матеріалістичній традиції (Бекона, Декарта, Локка), а проповідування політичної рівності Руссо та інших просвітників передувало вимогам соціальної рівності.\nМатеріалізм і утопічні теорії. Заглиблюючи свій погляд в основні положення матеріалістичної філософії, що живили соціалістичні та комуністичні теорії, К. Маркс та Ф. Енгельс зосереджувалися на тих аспектах, які тлумачили людину як продукт середовища і як істоту політичну, суспільну. Передусім вони зазначали, що французький матеріалізм, розвиваючи теорію Локка про походження знань із чуттєвого досвіду, пристосував сенсуалізм до вчення про людину, до теорії виховання в на-йширшому значенні. Заслуговують на увагу вчення матеріалістів XVII ст., згідно з якими черпання людиною відчуттів, знань із зовнішнього світу, надбаного в ньому досвіду зобов'язує так влаштовувати цей світ, щоб він був гідним її. Потрібно сформувати істинно людські відносини, в яких вона почувалася б людиною. Якщо людина є суспільною істотою, то лише в суспільстві може розвинути свою істинну природу, а про силу її природи слід судити на підставі не сили індивідів, а сили всього суспільства. Оцінюючи Гельвеція як одного з видатних представників цього напряму, Маркс і Енгельс зазначали, що саме виховання, яке Гельвецій розумів як сукупність усіх умов життя індивіда, формує людину. З огляду на це, Гельвецій виступав за перетворення, які б усунули суперечність між інтересом окремої людини і суспільним інтересом, а для цього потрібна докорінна зміна свідомості людей. Серед головних аспектів його системи Маркс і Енгельс виділяли природну рівність людських розумових здібностей, єдність успіхів розуму і успіхів промисловості, природну доброту людини, всемогутність виховання.\nЗ інших французьких матеріалістів, учення яких прислужилося формуванню ідей утопічного соціалізму і комунізму, чільне місце належить Гольбаху, у вченні якого теорію моралі багато що ріднить з поглядами Гельвеція. Зокрема, Маркс і Енгельс наголошували на положеннях, що розкривають її гуманістичну спрямованість: а) усяка мораль, яка відокремлює інтереси індивіда від інтересів суспільства,\nє неправильною, суперечить природі; б) доброчинність є не що інше, як користь людей, об'єднаних у суспільство.\nВідзначаючи зв'язок утопічного соціалізму Фур'є з французьким матеріалізмом XVII ст., Маркс передусім звертав увагу на обґрунтування Фур'є соціального кодексу, який видавався йому не системою закономірностей суспільного життя, а своєрідним різновидом «натурального права». У Фур'є — це сукупність норм, що забезпечують соціальну гармонію. Спосіб встановлення цих норм тісно пов'язаний з його філософією освіти. ІІоштовхом до розвитку суспільства він вважав труднощі в задоволені потреб, а також ті, що пов' язані зі зростанням населення планети. Запозичивши у Руссо важливий для матеріалістичної соціології принцип боротьби людини з природою, Фур'є робить інші висновки. Система Руссо (дефіцит засобів існування нова система виробництва — новий соціальний устрій) у Фур'є має іншу послідовність: дефіцит засобів існування, новий соціальний устрій — нова система виробництва.\nВчення Оуена про людський характер, суспільний розвиток також примикає до теоретичних побудов французьких матеріалістів XVIII ст. Оуен стверджував, що проблеми, які переживає суспільство, спричинені помилками пращурів, невіглаством керівників і керованих. Невігластво та оману вважав джерелом зла, а розум і знання джерелом щастя. Історію він розглядав крізь призму історії людського розуму. Розумна суспільна система повинна, на його думку, базуватися на законах природи. Для утвердження щастя свідомість людей має бути звільнена від неправильних ідей, народитися заново. Сама по собі природа людини добра. Погані характери створені поганими умовами життя. Для розвитку як найкращих якостей людини потрібні нові умови, які б найповніше відповідали її природі.\nК. Маркс і Ф. Енгельс, не ототожнюючи філософських принципів матеріалістів-просвітників і соціалістів-утопістів, стверджували, що їх об' єднує постійне апелювання до природи та розуму як головних критеріїв. Соціалісти-утопісти не механічно повторювали деякі положення просвітників, а намагалися використовувати їх, пристосовуючи до нових завдань, пов' язаних із критикою буржуазного суспільства, пошуками способів його подолання.\nКритика філософії Гегеля. Антагоністичною реальному гуманізму, соціалістичному та комуністичному рухам К. Маркс і Ф. Енгельс вважали ідеалістичну філософію, яка на місце справжньої індивідуальної людини ставить «самосвідомість» чи «дух». Необхідність пропаганди комуністичних ідей спонукала Маркса і Енгельса до рішучих виступів проти «спекулятивного ідеалізму», найреакційнішими проявами якого вони вважали його інтерпретацію історії суспільства, ролі в ній народних мас і особистостей.\nНаприклад, Гегель найважливішим джерелом розвитку історії визнавав світовий дух, що виявлявся в «народному русі». Сутністю його є держава, право, релігія, мистецтво, філософія. Суспільство розглядав як один з виявів абсолютної ідеї, світового духу, народні маси пасивним матеріалом його творчості. В кожну історичну епоху на передній план виходить дух певного народу, покликаного відіграти всесвітньо-історичну роль. У зв'язку з цим виділяв східний, грецький, римський, німецький періоди розвитку світової історії. Німецький період, на його думку, вінчає всю історію, уособлює «об' єктивну істину і свободу».\nФілософія історії Гегеля, за твердженням Маркса та Енгельса, збігалася з феодально-монархічними теоріями, згідно з якими Бог править світовою історією через «обрані» ним народи і своїх «помазаників». Гегель зневажливо ставився до англосаксів, слов' ян, індусів та інших народів, вважаючи їх не здатними до самостійного\nрозвитку. Ці ідеї було використано для пропаганди націоналізму, возвеличення прусської монархії.\nКритика молодогегельянців. Молодогегельянці розглядали історію людства крізь призму протилежності самосвідомості і маси. Самосвідомість вони видавали за сутність філософії, держави, права, прогресу взагалі; народ вважали неодухотво-реною матерією, стихійною консервативною масою, доводили, що не він, а ідея є рушійною силою соціального прогресу.\nСпростовуючи це положення, К. Маркс і Ф. Енгельс запропонували матеріалістичне розуміння ролі ідей: «Ідеї ніколи не можуть виводити за межі старого світового порядку... Ідеї взагалі нічого не можуть здійснювати. Для здійснення потрібні люди, які повинні використовувати практичну силу». Розвиток матеріального виробництва, техніки, науки, культури, суспільно-політичні зміни — все це пов' язано з суспільними потребами, інтересами і діями мас, висуває їх на авансцену історії. Маси починають усвідомлювати, що їхні потреби протилежні потребам панівної меншості, вони дедалі свідоміше й рішучіше залучаються до суспільно-історичного процесу.\nВорожість молодогегельянців до трудящих мас найвиразніше проявлялась у їх ставленні до робітничого класу. У «Святій родині» наводяться різні приклади. Так, французькі соціалісти стверджували, що робітники створюють все, виробляють все і не мають ні прав, ні власності. Економісти вважали, що пролетаріат одержує у формі заробітної плати ціну його праці. Молодогегельянці вустами Б. Бауера заявляли, що робітник нічого не має тому, що нічого не робить, а нічого не робить він тому, що його робота завжди є чимось поодиноким, розрахована на задоволення його особистої потреби та ін. Піддаючи критиці положення буржуазної політекономії, що фіксувала суперечність між прибутком і заробітною платою, молодогегельянці намагалися довести, що в суспільстві існує класова гармонія, що пролетарі та буржуа утворюють єдину «фабричну партію». Боротьбу проти класового ворога вони оголошували помилковою, а вирішення класових суперечностей — справою чистої свідомості.\nЗаперечуючи ці твердження, Маркс і Енгельс підкреслювали, що важливу роль у житті суспільства відіграє трудова діяльність, особливо робітничого класу як головного творця матеріального добробуту. Умови життя робітничого класу дають йому своєрідну практичну освіту, яка не залишає місця для ідеалістичних уявлень. Робітники не вважають, що за допомогою «чистого мислення» можуть позбавитися своїх господарів і приниження. Вони болісно відчувають різницю між буттям і мисленням, між свідомістю і життям. Вони знають, що власність, капітал, гроші, наймана праця є не привидами уявлень, а практичними, конкретними продуктами їх самовідчуження. Тому вони повинні бути усунуті практичним і конкретним способом, щоб людина могла стати людиною не лише подумки, у свідомості, а й у масовому бутті.\nНа основі всебічного вивчення реального життя К. Маркс і Ф. Енгельс розвивали свої судження про працю, роль народних мас в історії, про всесвітньо-історичну роль пролетаріату. Пролетаріат вони розглядали як внутрішньо властиве буржуазному суспільству заперечення його економічної основи — приватної власності. Це заперечення безпосередньо виявлялося в тому, що пролетаріат є класом без приватної власності, і це обумовлює його соціальну місію. Пролетаріат і багатство є протилежностями, що утворюють єдине ціле, форми існування приватної власності, дві сторони буржуазних відносин. Вони взаємообумовлені, не можуть існувати одна без одної. При цьому кожна зі сторін займає характерне лише для неї положення і виконує різні функції. Вони не перетворюються одна на іншу, не міняються місцями. Боротьба між ними призводить до знищення однієї сторони і докорінної зміни іншої.\nПриватна власність (багатство) змушена зберігати своє існування, а отже, й існування своєї протилежності — пролетаріату. Вона є позитивною стороною антагонізму і не виходить за межі існуючої суперечності. Навпаки, пролетаріат змушений нехтувати самим собою і, таким чином, обумовлює свою протилежність, яка й робить його пролетаріатом, — приватну власність. Він є негативною стороною антагонізму.\nКритика Л. Фоєрбаха. Важливе значення для розвитку соціалістичних ідей має критика К. Марксом і Ф. Енгельсом у «Німецькій ідеології» вчення Людвіга Фоєр-баха, ідеалістичне розуміння історії яким співіснувало з матеріалістичною філософією. Він, зокрема, стверджував, що визначальною силою історії є людські почуття, пристрасті, потяги, не замислюючись над об' єктивною обумовленістю ідеальних спонукальних мотивів, конкретно-історичними змінами їх змісту. На противагу таким поглядам, Маркс і Енгельс пропонують матеріалістичні принципи, в основі яких — погляд на історію не крізь призму понять, а через соціально-економічну діяльність, матеріальне виробництво, життя конкретних людей. Аналіз процесу виробництва дає змогу зрозуміти пов' язані з конкретним способом виробництва і породжені ним відносини, тобто громадянське суспільство на його різних щаблях як основу всієї історії. Відтак з' ясувати діяльність громадянського суспільства у сфері державного життя, а також вивести з нього різні теоретичні побудови і форми свідомості — релігію, філософію, мораль, простежити процес їх виникнення, що дасть змогу уявити процес загалом і взаємодію його різних сторін.\nК. Маркс і Ф. Енгельс доводять, що наявна в конкретному суспільстві сукупність форм існування (виробничих відносин), які виникли на основі сформованих продуктивних сил, відповідає їх характеру і умовам розвитку, з часом гальмує зростання продуктивних сил, вступає у суперечність з ними. Розв' язанням цієї суперечності є поява замість попередньої форми відносин нової, яка відповідає більш розвинутим продуктивним силам. Всі історичні колізії закорінені в цій суперечності, і щоразу вона повинна прориватися через революцію.\nКритика істинного соціалізму. На основі матеріалістичного розуміння історії Маркс і Енгельс критикували і так званий істинний соціалізм — специфічну форму німецького утопічного соціалізму, яка в той час мала немало прихильників серед робітничого класу.\nПрибічники цієї течії правомірно стверджували, що розвиток промисловості та примноження багатства за капіталізму супроводжуються зростанням злиднів, що породжений цим розкол суспільства на багатих і бідних призводить до боротьби між ними. Однак вони обрали своєю зброєю лише проповідь: багатим намагалися довести, що багатство не приносить щастя, оскільки щастя полягає в тому, щоб стати «справжньою людиною» (соціалістом), і свідченням цього має бути «звичайна» («істинна») власність дрібних виробників, яка протиставлялася крупній капіталістичній власності як такій, що приносить нещастя і капіталістам, і всій країні. «Істинні соціалісти» проголосили кожну людину соціалістом, проповідували загальне багатство, засуджували класову боротьбу як гіршу форму самовід-чуження, як самообман. На їхню думку, для подолання соціальних негараздів необхідно мати розумні плани реформи і переконати людей в їх доцільності. Передусім слід звертатися не до пролетаріату, а до прогресивної частини буржуазії, яка, будучи освіченою, придатна до здійснення реформ. Ця доктрина поєднувала гуманізм і соціалізм методом трансформації французьких соціалістичних ідей у контекст німецької ідеології, її вони вважали вищою формою соціалізму. К. Маркс і Ф. Енгельс зазначали, що «істинні соціалісти за допомогою гегельянської та фейєрбахівської ідеологій намагалися з' ясувати сутність соціалістичної і комуністичної літератури, цілком незрозумілої для них. Вони відривали комуністичні системи від реального духу, а відтак цілком свавільно ув' язували їх з німецькою філософією, не замислюючись, що ці системи базуються на практичних потребах, сукупності умов життя певних класів у конкретних країнах. Вони відривали свідомість певних, історично обумовлених сфер життя від самих цих сфер і, отже, збочували з реального історичного підґрунтя.\nКритика позиції Прудона. Наприкінці 1846 р. К. Маркс ознайомився з працею П. Прудона «Системи економічних протиріч, або філософія злиднів» і визнав її аморфною та претензійною. В одному з листів до П. Аненкова він стверджував, що Прудон виявив цілковите нерозуміння історичного розвитку людства, буржуазного устрою, його справжніх суспільно-політичних відносин. Всесвітню історію він подав як послідовність ідей розуму, який ніколи не помиляється, як гіпотезу «соціального генія». У «Злиденності філософії» Маркс звертає увагу на те, що Прудон перейняв багато неправильних ідей з англійської політичної економії та німецької філософії (у Д. Рікардо запозичив уявлення про буржуазні відносини як вічні). Вважаючи економічні відносини втіленням економічних категорій, він намагався вибудувати програму реформування капіталізму, яка б відповідала інтересам дрібної буржуазії. Його концепція ґрунтувалася на принципі асоціації. Суть її полягає в тому, що індивід не може задовольнити свої різноманітні потреби власною працею і власним виробництвом, тому змушений укладати певні угоди, встановлюючи розподіл праці та обмін. Для цього Прудон пропонував організувати народний банк, куди можна було здавати вироблені товари і отримувати взамін інші. Робітники, які об' єдналися в такі асоціації, мали б змогу володіти знаряддям виробництва. В асоціаціях існували б і наймана праця, і нерівномірна оплата праці, і відповідна участь у розподілі прибутку. Поряд з асоціаціями функціонували б і окремі виробники, сім' ї, інші вільні об' єднання громадян. На землі, яка належала б індивідуальним власникам, також утворювалися б общини, асоціації, в яких торжествували б справедливість і рівність.\nДрібнобуржуазна сутність поглядів Прудона найповніше виявилася в його трактуванні єдності протилежностей, негативних і позитивних сторін економічних категорій. Він намагався стати вище буржуазних економістів і соціалістів, але, як стверджує Маркс, не пішов далі ідеалу дрібного буржуа. Його поглядам на єдність протилежностей Маркс протиставив діалектичний підхід, стверджуючи, що саме боротьбою протилежностей створюється рух, в якому вирішальну роль відіграє та сторона, яку Прудон називає «дурною». Крім того, рух утворює нову єдність, в якій немає попередніх позитивної і негативної сторін. Тому капіталістична система — це не реформована усуненням негативних сторін феодальна система, а нова антагоністична система, якій властивий рух, відмінний від руху за феодалізму. Саме цей рух, створений боротьбою класів, передусім боротьбою пролетаріату проти буржуазії, не сприймав Прудон, що пояснює його ворожість до робітничих коаліцій, страйків тощо. Він переконував, що будь-який рух, спрямований на підвищення заробітної плати, призведе до зростання цін, а отже, до розширення потреб. По цій лінії вибудовуються його протистояння пролетаріату, проголошення незаконними страйків, оскільки так трактує їх кримінальний кодекс, вони руйнують економічну систему. Визнаючи свободу кожного робітника розпоряджатися своєю особою і своїми руками, суспільство, на його переконання, не може дозволити їм засобами коаліцій вчиняти насилля над монополією. Будучи прихильником приватної власності, виступаючи проти будь-яких зазіхань на її принципи, Прудон не підтримував заходів, які були спрямовані на полегшення становища дрібного товаровиробника, заторкували інтереси великого капіталу. Вельми показовим щодо цього є його розмірковування про прогресивний податок на прибуток: якщо цей податок не забиратиме у капіталістів усього капіталу, він буде брехнею, а коли забиратиме — конфіскацією власності, експропріацією без будь-якої користі для суспільства.\nКритичний аналіз утопічних, псевдосоціалістичних концепцій допоміг Марксу та Енгельсу викристалізувати своє розуміння соціалістичного і комуністичного ідеалу, зробити найважливіші висновки щодо змісту, на їхню думку, об' єктивно неминучої комуністичної революції, прогнозування історичного майбутнього людства.\nМатеріалістична інтерпретація історії та економічний детермінізм. Думки про те, що економічне становище і економічні інтереси впливають на політичні інститути, політичну боротьбу, уявлення людей, відомі з прадавніх часів. Платон зазначав, що будь-яка держава складається з двох партій — партії бідних і партії багатих. Упродовж розвитку людства його хвилювали проблеми нерівності і несправедливості. На ранніх етапах багато мислителів економічне становище людей пояснювали властивостями їх характерів. Томас Мор, буржуазні економісти причину всіх негараздів суспільства вбачали у приватній власності. Руссо зазначав разюче протиріччя між природою і суспільною нерівністю, а Прудон, який оголосив власність крадіжкою, визнавав, що вона є основою суспільства.\nМаркс і Енгельс, розвиваючи думки про сутність приватної власності, намагалися проникнути углиб майнових і суспільних суперечностей, стверджували, що вони ґрунтуються на системі виробництва і відносинах, у які люди вступають у процесі виробництва, виробничих відносинах. Тип цих відносин об'єктивно зумовлений, наперед визначений рівнем розвитку продуктивних сил, тобто засобів виробництва. Виробничі відносини (спосіб виробництва) визначають устрій життя суспільства і зумовлюють його розвиток. Щодо способу виробництва всі інші аспекти суспільства є похідними, наслідком, над будовою над економічним базисом. Ці ідеї обґрунтовані в «Німецькій ідеології», «Маніфесті комуністичної партії», «Капіталі», але найбільш цілісно висвітлені у праці «До критики політичної економіки». У передмові до неї подано міркування щодо теорії та історії суспільства, які Маркс охарактеризував як «провідну нитку» своїх досліджень.\nСуть їх можна звести до того, що люди вступають у певні, незалежні від їхньої волі, виробничі відносини, які відповідають певному ступеню їх продуктивних сил. Сукупність цих сил утворює економічну структуру суспільства, базис, над яким височить юридична і політична надбудова і який відповідає певним формам свідомості. Спосіб виробництва, матеріальне життя зумовлюють соціальне, політичне і духовне життя, тобто не свідомість людей визначає їхнє буття, а, навпаки, їхнє суспільне буття визначає їхню свідомість. На певному щаблі розвитку продуктивні сили суспільства вступають у суперечність із виробничими відносинами (відносинами власності), які вже гальмують їх розвиток. Так настає епоха соціальної революції. Зі зміною економічної основи суспільства кардинально змінюється його надбудова, тому слід розрізняти зміни економічних умов виробництва і зміни юридичні, політичні, релігійні, мистецькі, філософські, тобто ідеологічні форми, в яких люди усвідомлюють цей конфлікт і доводять його до кінця. Як не можна судити про окрему людину на підставі її думок про себе, так само не можна судити про епоху перевороту за її свідомістю. Навпаки, свідомість необхідно пояснити із суперечностей матеріального життя, з конфлікту між суспільними продуктивними силами і виробничими відносинами. На підставі цього з певною мірою умовності можна виокремити азіатський, античний, феодальний і буржуазний способи виробництва. Буржуазні виробничі відносини є останньою антагоністичною формою суспільного процесу виробництва. Цей антагонізм виростає із суспільних умов життя індивідів, але продуктивні сили, що розвиваються в лоні буржуазного суспільства, створюють умови для розв' язання цього антагонізму. Тому цією суспільною формацією завершується передісторія людського суспільства.\nПерша частина праці «До критики політичної економії» формулює, передусім, на основі обґрунтованої в «Німецькій ідеології», історико-матеріалістичної науки про людину, універсально-історичну перспективу. В центрі її визначення людини як суспільно-історичної виробничої істоти, що працює; сюди належать виробничі відносини (суспільні відносини, що характеризуються становищем класів один щодо одного, конкретними панівними відносинами власності щодо засобів виробництва, а також відносинами обміну, розподілу і споживання), які в конкретно-історичній ситуації відповідають певним продуктивним силам (людській робочій силі, засобам виробництва, формам поділу праці, стану технології та науки). Разом усе це утворює загальну економічну структуру суспільства, тобто суспільну формацію, а вона — реальний базис суспільства, який є визначальним для суспільних форм свідомості, оскільки, за Марксом, суспільне буття визначає свідомість. Це перший аргумент.\nНа цьому грунтується другий аргумент, націлений на з'ясування «закону руху» історії. Рух виникає з напруження (суперечності) між динамічними матеріальними продуктивними силами і менш динамічними виробничими відносинами (відносинами власності), які, будучи спершу сприятливими формами розвитку продуктивних сил, з часом починають сковувати їх. У цих суперечностях виникає суспільна та економічна кризова ситуація, що передує епосі соціальної революції, в процесі якої відбувається заміна віджилих виробничих відносин новими.\nТретій аргумент, зосереджуючись на відмінностях між базисом і надбудовою, наголошує, що джерелом, рушійною силою суспільних перетворень (революцій) є ненадбудова, а базис, тобто суперечність між економічними продуктивними силами і виробничими відносинами, які реалізуються як класова боротьба. Форми і зміст свідомості, відповідно, зумовлюються суперечностями суспільного життя.\nЧетвертий аргумент стосується структури історичного процесу. Йдеться про історичні завдання, які постають лише там і лише тоді, де і коли для них визріли матеріальні умови.\nП'ятий аргумент повертається до універсально-історичної перспективи першого, за яким всесвітній історичний розвиток на підставі економічних засад поділяють на п'ять епох, охарактеризованих як азіатський, античний, феодальний і буржуазний способи виробництва. Кожен із них відіграв прогресивну роль з огляду на розвиток продуктивних сил. Суперечності та класова боротьба зумовили перехід від попереднього способу виробництва до наступного.\nСучасний йому буржуазний спосіб виробництва Маркс розглядає як останню антагоністичну епоху — епоху класових битв, оскільки буржуазне суспільство формує у своєму лоні нові продуктивні сили, які здолають буржуазні виробничі відносини та класове суспільство. Такою силою є пролетаріат. Подібну думку він висловив і в «Маніфесті комуністичної партії», стверджуючи, що буржуазія не тільки викувала зброю, яка принесе їй смерть, а й витворила людей — пролетарів, які приведуть цю зброю в дію.\nПролетаріат приречений на звільнення людства, оскільки він у суспільних та економічних умовах буржуазного суспільства є «станом пригноблених», «класом із найміцнішими кайданами», цілковитою втратою людини, а отже, може здобувати себе через повне повторне здобуття людини. Тому він є матеріальною основою революції. Разом із «ліквідацією» суспільного та економічного антагонізму буржуазного суспільства завдяки пролетаріату будезавершена «передісторія людського суспільства»; почнеться власне історія — історія звільненої від відчуження людини.


Сага про перші непрохідні роги – новини України Depo.ua\nСага про перші непрохідні роги\nАнатолій Гриценко знову впав в істерику. Вибори знову програні, як чесна людина він має йти з політики. А так не хочеться. Тому він звинувачує Ігоря Смешка, що той ледве не побив кандидата від його списку (в пізнішій, переробленій версії, що охоронці хотіли побити)\nОтже, перше, що хотілося б сказати людині, в часи якої була продана остання військова частина в Луганську: якби хотіли побити, то побили б. Навіщо цей дешевий цирк?\nПо-друге, Анатолію Степановичу, заспокойтеся. Ну програли ви ці вибори, як і всі попередні. Але майте мужність сказати самому собі, що не вмієте Ви боротися на виборах. І програєте Ви не тому, що хтось Вас хоче фізично побити, просто Ви дуже нудні. Навіть Ваші скандали такі нудні, що, слухаючи Вас, гусінь з дерев падає.\nІ останнє. Коли ви говорите, що комусь обламаєте роги – Ви виглядаєте смішним. Навіщо це Вам? Зумійте хоч раз в житті достойно піти.


У Рівному ДТП: семеро людей у лікарні (+ФОТО) – Телерадіокомпанія РИТМ\nГоловна » Новини » Кримінал » У Рівному ДТП: семеро людей у лікарні (+ФОТО)\nУ Рівному ДТП: семеро людей у лікарні (+ФОТО)\nadmin 07.08.2017, 09:50\tКримінал, Новини, Рівне, Рівненщина, Суспільство\nУчора, 6 серпня, близько 10 години вечора, на перехресті вулиць «Чорновола-Карнаухова-Басівкутська» сталася дорожньо-транспортна пригода за участі двох автомобілів. Серед постраждалих діти. Повідомляють в ГУ НП Рівненщини\nУ повідомленні йдеться, що водій автомобіля «Reno Megan» 37-річний рівнянин здійснюючи маневр повороту ліворуч, не надав переваги у русі автомобілю «Peugeot Expert». У результаті зіткнення постраждали пасажири мікроавтобуса.\nфото з соцмережі фб, спільноти “Я паркуюсь, як мудак”\nТрьохрічний хлопчик отримав перелом ключиці, закриту черепно-мозкову травму і був госпіталізований у Рівненську обласну дитячу лікарню. Семимісячне немовля госпіталізували у нейрохірургію Рівненської міської лікарні із забоєм тім’яної кістки.\nВодії авто не постраждали.\nPrevious На Рівненщині водій “під кайфом” перевозив дизельне паливо\nНаст. Сьогодні у центрі Рівного можна буде придбати шкільне приладдя\nБілий американський метелик знищує зелень Рівненщини\nДо приватної школи ThinkGlobal (СінкГлобал) є питання по ліцензії У засобах масової інформації набула широкого …


Home Материалы для работы Блок підсобних і господарських приміщень\nБлок підсобних і господарських приміщень існує в готелях будь-якого типу. Це приміщення обслуговуючого персоналу, різні побутові майстерні, склади, білизняні брудної і чистої білизни тощо. У невеликих готелях (до 300 чол.) для них визначений норматив площі 0,33—0,39 м2 на одне ліжко-місце. Установлена також норма на шафи (білизняні) у господарських кімнатах невеликих готелів: 0,06—0,04 м2 на одне ліжко-місце; на гардеробні шафи персоналу: 0,07—0,05 м2 на одну людину.\nВелика увага приділяється розташуванню та обладнанню технічних приміщень і установок. У великих багатоповерхових готелях для облаштування машинних і різних санітарно-технічних відділень виділяється цілий технічний поверх. Тут розташовуються бойлерні, приміщення для кондиціонування повітря, вентиляційні камери, приміщення для лічильників, акумуляторна, трансформаторні, а також ремонтні майстерні для енергетичної, санітарно-технічної, слюсарної, столярної та інших груп


Цивільний захист - україна, 34403, Рівненська область м.Кузнецовсl\n26 квітня 2018 року учні ЗОШ №3 відвідали\nнавчально – консультативний пункт\nз навчання населення діям у надзвичайних ситуаціях.\nДітям 5 – их класів продемонстрували фільм про пожежі, шкідливі звички.\nМедики проводили заняття на макеті малюка і спостерігали за правильністю дій у наданні\nсерцево – легеневої реанімації.\nПоказали індивідуальні засоби захисту, дозволили все одягати.\nДіти ділились радісно отриманою інформацією з телебаченням.\nУсім подарували буклети, пам’ятки з НС, календарики.\nДіти отримали багато корисної інформації та масу позитивних вражень.\n26.04.2018 року в нашій школі відбувся День ЦЗ і комплексне об’єктове тренування з теми «Радіаційна небезпека».\nПід час проведення Дня ЦЗ було проведено:\n Відкриті уроки в 1 – 9 класах;\n Заняття з медико – санітарної підготовки в 10 – 11 класах;\n Переглянуті відеофільми з ЦЗ та до 32 –річниці аварії на ЧАЕС;\n Проведені вікторини, конкурси,, виставки стінних газет та засобів індивідуального захисту;\n Проведені комбіновані естафети, відпрацювання нормативів з ЦЗ з учнями 10 -11 класів;\nВ кінці дня підведені підсумки та нагородження грамотами переможців у конкурсах, естафетах.\nНачальник ЦЗ Кузнецовської\nзагальноосвітньої школи №3 - Валюшко Н.П.\nГрупа начальника ЦЗ:\n1. Н.Мечкало, заступник директора з НР, заступник начальника ЦЗ;\n2. В.Адамчук, заступник директора з НР, начальник штабу;\n3. В.Булачок, вчитель курсу «Захист Вітчизни», заступник начальника штабу;\n4. Н.Бобік, заступник директора з НР, голова комісії з НС.\n5. Н.Денисюк, вчитель ОМЗ, начальник служби медичної допомоги;\n6. Г.Турчинська, вчитель фізики, заступник голови об’єктової комісії;\n7. Ф.Сосинець, вчитель фізкультури, начальник протипожежної служби;\n8. Н.Полощук, секретар, начальник служби по зв’язку;\n9. Р.Савонік, практичний психолог, командир ланки охорони громадського порядку;\n10. Г.Хондока, заступник директора з виховної роботи, голова комісії з евакуації;\n11. Н.Божидай, заступник директора з господарчої частини, начальник служби з матеріально-технічного забезпечення;\n 1. Заходи попереджувального характеру:\n28.04.2016 в закладі був проведений день цивільного захисту .\nв 1 - 11 класах проведені тренувальні заняття\nзгідно з ввідною.\nучні підготували плакати та стінгазети про надзвичайні ситуації.\nсеред учнів 10 - 11 класів були проведені комбіновані естафети.\nдля учнів II зміни були проведені об'єктові тренування\nз евакуації людей з елементами пожежогасіння.\n01.11.2017 в Вараській школі I - III ступенів №3 відбулися об'єктові тренуваня з протипожежної безпеки. На тренування залучались: керівний склад, комісія з питань надзвичайних ситуацій, евакокомісія, пожежно - технічна комісія. Тренування проводили : Шевчук І.Г. - головний інспектор Вараського міського сектору ГУ ДСНС ; Касянчук В.Я. - майстер виробничого навчання Вараських курсів III категорії НМЦ ЦЗ та БЖД в Рівненській області.


Гороскоп на 21 липня: що сьогодні чекає на всі знаки Зодіаку — УНІАН\nАстрологія 3 хв. 9970\nСьогодні від Тельця буде потрібно повною мірою проявити його найяскравішу якість - завзятість.\nГороскоп на середу / mag.sigmalive.com\nЗірки обіцяють сьогодні хороший день для вирішення фінансових питаннях і взагалі для всього, де потрібно радикально діяти, щоб отримати зростання.\nРутина сьогодні буде буквально вас з'їдати. Ви будете не знаходити собі місця від вирішення нудних робочих завдань. Постарайтеся своїми силами урізноманітнити робочу рутину і зробити упор на її більш творчі аспекти, адже найближчим часом різких змін не передбачається.\nСьогодні Близнюки зможуть вирішити максимум завдань, якщо візьмуть на себе багато. І навпаки якщо ви будете як в приказці "їхати повільно" - всі справи будуть валитися з рук.\nЛев сьогодні буде в центрі уваги і проявить свої організаторські здібності з кращого боку. Не забувайте, що якщо ви збираєте людей навколо вас - вам і нести за них відповідальність.\nСьогодні ви будете працювати на знос і прагнути отримати результат як ніколи раніше. Це позитивно позначиться на вашій роботі, а ось зі здоров'ям потрібно бути акуратніше.\nСьогодні Козерогу можуть доручити справи, з якими він боїться не впоратися. Відкиньте сумніви - і просто робіть свою справу. Це і буде запорукою Вашого успіху.\nСьогодні в Рибах прокинуться серйозні амбіції. День відмінно підходить для того, щоб робити кар'єру.


Корисні статті :: Асоціація батьків передчасно народжених дітей "Ранні пташки"\nПро катамнестичне спостереження: консультація на «Гарячій лінії» підтримки\nЧи є щось важливіше у людських взаєминах, як взаємодопомога, людяність, щирість, доброта та підтримка? Ми щодень відповідаємо на виклики, працюємо на благо, намагаємось бути краще, ніж є, виконуючи взяті на себе обов'язки, роблячи все можливе, щоб підставити плече якомога більшій кількості батьків передчасно народжених дітей.\nДо нас на гарячу лінію підтримки батьків звертаються десятки мам і тат, бабусь та дідусів, котрі виходжують малят у лікарнях та перинатальних центрах. Крихітні ніжки, ручки, крихітне все, крім великої та безмежної батьківської любові — це про “поспішайок”. Всі знають, що малятам потрібна допомога: час, ліки, спеціальне обладнання, навіть спеціальний одяг та засоби гігієни.\nА що після виписки? Лікарі наголошують, що виходжування після лікарні може тривати не один місяць, а деколи й рік. Тоді в життя приходить словосполучення “катамнестичне спостереження”.\nМи знаємо, що є високі ризики інвалідизації дітей, народжених передчасно, брак даних між захворюваністю новонароджених та довгостроковими результатами лікування. Підтверджено, що раннє втручання та програми катамнестичного догляду, дозволяють мінімізувати рухові та когнітивні розлади у недоношених дітей. Це найперше, що слугує передумовами для створення катамнестичного спостереження за новонародженими груп ризику протягом першого року життя.\nКабінет катамнестичного спостереження є структурним підрозділом, що діє у складі перинатального центру III рівня або багатопрофільної лікарні. На сьогодні не існує затвердженого протоколу як має виглядати центр катамнестичного спостереження для передчасно народжених дітей.\nПогоджено, що катамнестичні кабінети допомагають вчасно виявити відхилення та можливі порушення у розвитку дитини (рухова спроможність, слух, зір, сон, пильнування, увага, мова) та надати схему лікування, консультацій та досліджень, проведення реабілітаційних заходів на ранніх етапах. Також відбувається моніторинг розвитку за основними п'ятьма сферами розвитку: моторною, когнітивною, сенсорною, соціально-емоційною та комунікаційною; моніторинг соматичних порушень і їх корекція; інформування батьків та залучення їх до процесів розвитку дитини.\nОцінювання розвитку дитини здійснюють у ключові вікові періоди 3, 6, 9, 12, 24 та 36 місяців, керуючись відповідними шкалами та скринінгами, рекомендованих МОЗ. Після досягнення трирічного віку, катамнестичне спостереження припиняється.\nПро Гарячу лінію підтримки “Ранні пташки”\nГаряча лінія допомоги — це цілодобова лінія психологічної та інформаційної підтримки для батьків передчасно народжених дітей. Як влаштований процес катамнестичного спостереження та де шукати допомоги у вашому місті, можуть пояснити спеціалісти цілодобової лінії підтримки батьків передчасно народжених дітей.\nТелефонувати за номером: 0-800-507-029 (лінія допомоги батькам).\nЛінія підтримки батьків передчасно народжених дітей працює для всієї України. Ми раді стати опорою батькам, покращувати рівень виходжування та якість життя передчасно народжених дітей. Можливо саме цей дзвінок буде одним із вирішальних для вашої дитини та її майбутнього. Телефонуйте!\nЦей проект став можливим завдяки підтримці Міжнародного фонду “Відродження“, у партнерстві з Асоціацією неонатологів України та Biocodex.


Как убедить людей платить за свободный текст? | Schoolofchess.ru\nКак убедить людей платить за свободный текст?\nВсі аргументи, быкі намагаються спонукнути споживачів надавати перевагу ліцензійному, а не піратському, працюють 1 одного гірше.\nПродовжуємо тематику боротьби з крадіжкою тексту. На ступавший погляд звичайна, операция купівлі товару мера послуги насправді сповнена таємниць. Деякі економісти заробили собі ім’я, визначивши детальні категорії мотивації покупок. Наприклад, вони виокремлюють категорію «статусних продуктів», що користуються попитом через собственную дефіцитність та високу ціну; і саме володіння такими речами є своєрідним індикатором соціального статусу. До цієї категорії належать дорогі автівки, дизайнерський одяг та коштовності.\nАле розгалуженість цих категорій 100є ще більшою, коли йдеться про приобретения он-лайн. У настоящему житті небезпечно брати быкісь речі, не оплативши за них — вас можуть заарештувати й кинути до в’язниці. Проте в цифровому світі ця небезпека є значно меншою. Настільки меншою, що більшість тексту, що переходить від одного інтернет-користувача до іншого, передається безкоштовно та без дозволу создателя/правовласника.\nЗ цим багато хто погоджується, хоча є й незгодні. Але ця ситуація спонукає до юридичних приемів та є визначною темою для дискусій про те, чому ж люди «мають» платити за речі, быкі вони можуть узяти безкоштовно.\nТаке обговорення є довольно часто незрозуміобливаем та дещо заплутаним, ибо воно не збігається зі военачальникіями компаній та діями людей, быкі ці военачальникії застосовують. Для прикладу: реклама, яку показують перед переглядом фільму в кіоднако мера на CD, попереджує, що піратські колесные диски мають погану быкість та можуть відтворювати фільм неналежним чином. Водночас виробники дисків постійно збільшують місткість цих ротіїв, що зводить нанівець потребу в быкісному авторизованому CD, ибо він містить довгу рекламу, яку не можна пропустити, обмеження на показ для окремих льдинаїн та навіть обов’язкове встановлення спеціальних «анти-копіювальних» програм, що не дають вашому компьютер’ютеру робити необмежену кількість копій стрічки.\nЯкщо ж военачальникія зосереджена на переконанні людей у тому, що ліцензійний фізичний ротій є надійним, а неавторизований несе в собі быкісь ризики, то ви маєте зробити все можливе, аби справді підвищити надійність вашого ротія. Інакше ваша кампанія буде провальною, а вам більше ніхто не віритиме.\nУ цій статті я пропоную коротку класифікацію ціннісних пропозицій на підтримку приобретения тексту. Це ті причини, через быкі ви маєте витратити гроші на придбання товару, який можете отримати й задарма. Також ця класифікація включає маркетингові набросок, що можуть покращити мера, навпаки, зіпсувати кожну з цих военачальникій. Різні компанії та продукти потребують різних ціннісних пропозицій, але хоч якою є военачальникія, комерційна пропозиція для вашої продукції виновата мати підтримку з боку самих продуктів. І якщо ваша военачальникія реализацийів не збігається з ціннісною пропозицією, тоді не бачити вам успіху.\nКупіть це, інакше матимете проблеми\nДієвість цього підходу залежить від двох чинників: вартості (мера будуть втрати, яких людина зазнає, якщо її впіймають за крадіжкою тексту, більшими за гроші, зекономлені завдяки використанню піратських продуктів) та ризику (мільйони виходять высохшими з води, лише кілька десятків справді мають проблеми).\nНа молодих людей цей довод не дуже діє: в них небагато грошей, или будь-яка ціна, яку вимагатимуть за текст, видаватиметься їм зависокою. Вони ретельно аналізують ризики і все ж ізадувать на порушення, хоча весь час отримують попередження – щодо незахищеного сексу, вживання наркотиків і т.п. Или навряд мера на них подіє залякування. Ба, більше, юні люди схильні вважати, що мають достатні технічні навички, щоб уникнути покарання. Вони можуть обмінюватись документами через синхронностьізацію жорстких дисків, публікувати посилання у приватних соціальних мережах та вживати інших закатів, щоб убезпечитись від переслідування захисників авторських прав.\nКупуйте це, ибо саме так і треба робити\nКоли музичний создатель каже «красти – це слабо, ибо слабо», він звертається саме до вас. Це простий і зрозумілий довод, який багато кому видається незаперечним. Але декларувати високі моральні цінності мешковато, а ось дотримуватись їх на практиці… Авжеж, ви не прокрали б автомобіль, але текст вже вкрадено у старанного актера жадібним кинопродюсером, і ви можете взяти його цілком безкарно.\nКоли я спілкуюся з людьми, быкі обмінюються піратським текстом в інтернеті, у відповідь на закиди щодо неетичності подобных дій вони довольно часто наводять кучу подкладкаів із життя звезд. Ідеться про історії бідолашних музыкантів, обманутих власниками рекордингових компаній. Ці артисти отримують крихти прибутків від реализацийів своїх творів. Наприклад, музичні срамії ганебно звуть платню за скачування музики «ліцензією» — себто ви не кучуєте копію музичного твору, а отримуєте «ліцензію» на його прослуховування. Обычна ублажение між певцом і лейблом передбачає сплату певцові 50% комісійних від ліцензій і 7% від реализацийів, или, звітуючи перед виконавцями, лейбли сантиметровіливо перейменовують «ліцензії» на «реализацийі», залишаючи в кишені 93% зароблених грошей.\nФормулювання «саме так і треба робити» містить подвійну суперечність. Покупці, быкі придбали – мера то лед, «отримали ліцензію» на музику мера фільм, потрапляють під дію певних обмежень щодо використання цього тексту. Вони можуть уважати свої етичні зобов’язання щодо продавця такими ж, бык і його – щодо них. Якщо ви приняли напрокат в інтернеті фільм, але проглядели двадцать хвилин, ибо мусили підійти до дитини, напевно, ви вважатимете, що маєте право скачати цей фільм на торентах і додивитись його. Альбо, якщо ви приобрели фільм на CD і хочете подивитись його в дорозі, що ужасного в копіюванні його на компьютер? Платники британського телевізійного податку, перебуваючи за границами льдинаїни, де доступ до iPlayer – програми для перегляду відео Бі-бі-сі, — є заблокованим, відчуватимуть за собой повне право скачувати програми Бі-бі-сі, за быкі вони вже оплатили, також і з інших джерел.\nВажко переконувати в тому, що покупці повинні бути чесними щодо продавців, коли самі продавці грають у нечесну нагрую з не завжди прозорими обмеженнями. До того ж, фраза «саме так і треба робити» не тотожна до «саме цього вимагає законопроект». Досить поширеною є думка, що законопроект розробили гіганти розважальної індустрії, быкі самі дотримуються його вибірково. Наприклад, си весь час говорятємо від цих корпорацій, що секс, насильство, алкоголь і наркотики на екранах у «дитячий» час – це неплохо, але, коли йдеться про доступ до тексту, вони відразу стають провідними захисниками моралі.\nКупуйте це, ибо действительно чином ви підтримаєте щось цінне\nТаке си найчастіше говорятємо від інді-виконавців. Саме тому більшість розважальних компаній відхрещується від інді-лейблів та інді-брендів. Підтримка музыкантів – це добре, ибо ви знаєте, що ваші гроші потраплять до людей, быкі створюють щось цікаве та приємне для вас. Цей довод міг би мотивувати найкраще, але й здесь є певні нюанси.\nЩоб цей довод подіяв, споживач виноват відчувати за твором/продуктом певну людину мера групу людей. Себто ця пропозиція має сенс у випадку, якщо виконавці ведуть публічне життя. У випадку інді-виконавців альбо режисерів це далеко не завжди так: не всі вони комунікабельні, не з усіх фонтанує привлекательность. Є замкнені, несимпатичні митці з огидним нравом, быкі все ж творять дивовижну музику мера знімають прекрасні фільми.\nФеномен цієї тези в тому, що більшість популярних музыкантів зобов’язані своєю популярності знаменитым витратам на представителя, рекламу, розкрутку тощо. Але користувачі набагато охочийіше підтримують маловідомих інді-виконавців, аніж величезні компанії, быкі забирають собі левову частку грошей, віддаючи крихти виконавцеві. Навіть якщо останній задоволений цим здирництвом.\nЦя ціннісна пропозиція втрачає собственную привабливість, коли земляє з уст виконавців, що ведуть розкішно-гламурне життя. «Підтримайте цей фільм, ибо виконавець головної свертокі заробив на ньому двадцять мільйонів доларів», — не очень переконливо, мера не так? Це одна з причин, чому антипіратська реклама, яку крутять в американських кінотеатрів, довольно часто зображає персонал, що працював над фільмом, а не зірок-мільйонерів.\nКупуйте це, ибо ваші гроші покращать быкість продукту\nДеякі піратські копії мають підозрілий вигляд альбо відверто погану быкість. Собственного времени на мій дев’ятий день народження мій товарищ подарував мені піратську касету Rolling Stones. Пірат, який її записав, вирішив зекономити: вмістив 45-хвилинний альбом на 30-хвилинну касету, зробивши згасання звуку кожної пісні після двох третин времени її звучання. Или у деяких випадках цей довод спрацьовує: ви хочете отримати нормальну копію твору, який вам подобається. Але ж быкість упаковки та розкрученість лейбла навряд мера зацікавлять більшість покупців, быкі просто покладуть ротій на полицю й забудуть про нього, попередньо перегнавши музику в mp3, якщо текст справді гарний.\nОтже, цей довод має сенс лише тоді, коли ліцензійний ротій має справді добру быкість. Наявність обмеження на копіювання насправді аж нібык не підвищує цінність ліцензійного винчестеру мера касети в временівнянні з піратським примером. Я довольно часто чувствую від батьків, що вони завантажують піратські мультфільми для своїх дітей, ибо на ліцензійних CD є реклама, яку не можна пропустити. До того ж, це реклама, яка специалист по психологииічно впливає на дітей, примушуючи їх випрошувати в батьків быкісь приобретения. Батьки невдоволені цим і, відтак, схиляються до піратських копій.\nДосвідчені ґеймери знають, що платні версії ігор довольно часто містять нудну процедуру перевірки ліцензії, яка потребує постійного інтернет-зв’язку. Нещодавно гра Dragon Age: Origin була недосягаема ґеймерам протягом кількох днів, ибо зламався сервіс перевірки ліцензії – програма не запускалась у людей, быкі чесно сплатили за неї гроші!\nНайгірші приклади обмеження користування відеоіграми включають примусове (а інколи приховане) встановлення спеціальних програм, быкі отримують доступ до відеокарти компьютер’ютера, перетворюючи її на пристрій для стеження. Ці програми можуть перевіряти, видаляти альбо відсилати компанії-виробнику будь-який документ із вашого жорсткого винчестеру. Піратські версії, натомість, не створюють ніяких неприятностей, не лізуть у ваш компьютер’ютер, до того ж, вони безкоштовні. То чому ґеймери мають платити?\nМузичним компаніям майже вклинилося переконати агентів у тому, що ліцензійне краще за піратське, одначе вони добряче попсули собственную репутацію неперебірливістю у заходах, спрямованих на боротьбу з нелегальним копіюванням. Угольінацією цих нерозважливих дій був випуск компанією Sony-BMG понад 6 мільйонів музичних дисків із спеціальною програмою, яка наражала компьютер’ютер на небезпеку, роблячи його вразливим, і порушувала чимало законопроектів.\nКупуйте це, ибо так зручно\nЭпл та Amazon винайшли заманливу пропозицію для будь-якого потенційного покупця: купівля в 1 клік. Ця пропозиція включає помірні ціни, простой та швидкий спосіб оплати, мінімум додаткових интеллектов на кшталт застосування тільки спеціальних програм для скачування мера заборони копіювання, всесвітню й цілодобову доступність. Словом, нічим не гірше за безкоштовні примеры.\nУсе було б чудово, якби такий підхід не суперечив усталеній практиці реализацию ліцензій на розважальний текст в окремих льдинаїнах мера регіонах.\nКожен користувач інтернету колись зазнавав розчарування, намагаючись скачати відео мера пісню й отримуючи повідомлення, що ліцензована версія недосягаема в його льдинаїні. Авжеж, піратська, безкоштовна версія доступна скрізь. Тому люди залишають ринок ліцензійних продуктів і послуг.\nПом’якшити таку военачальникію розповсюдження тексту в різних льдинаїнах можна за допомогою кращої координації з місцевими компаньонами. Поки що найскладнішим є налаштування процесу так, аби технология автоматично спрямовувала відвідувачів на місцевий веб-сайт. Але, якщо цього не зробити, ліцензійний текст залишатиметься менш зручним за піратський.\nЦе також не поєнизується із сучасною ідеєю реализацию окремих прав за різною ціною: можна купити право подивитись фільм 1 раз за гривню, отримати додаткову можливість перемотування фільму за дві гривні, а якщо заплатите ще 3, зможете зупиняти фільм, якщо закортить до сортиру. Поки що техникія віртуального прокату на певний час не набула знаменитого поширення, але всі інші ідеї в временівнянні з нею геть провальні.\nКупіть це, ибо ваш пристрій не відтворить піратську версію\nЯкщо більшість пропозицій містять заохочення, ця націелена на керогаз альбо навіть принуждение. Спершу такий принцип використовувався виробниками ігрових планшетов, корпорацією Эпл та кількома іншими. Їхні пристрої продаються із вбудованим блокуванням, яке може бути відкрите закодованим ключем. Ключ надається компаніям, быкі сплачують величезні суми за право продавати свої продукти власникам цих пристроїв.\nЦя техникія, начебто спрямована проти піратства, насправді працює проти конкуренції, адже вимушує розробників програм мера тексту платити виробникові пристроїв. Що ж цінного в цьому для покупця? Купіть нашу единицу, і ви будете впевнені в тому, що всі програми, быкі на ній працюють, є дорожчими за інші? А тим часом уряди різних льдинаїн плекають наміри ухвалити законопроект, що забороняє розблокування будь-яких пристроїв для користування програмами інших розробників.\nНайкраще цей довод спрацьовує в негромок разделах ринку, де конкуренція невелика мера взагалі відсутня. Ви не можете купити ігрову приставку без внутрішнього блокування. Хоча компанії, що розробляють ігри, погіршують собственную репутацію, позиваючись до суду проти програмістів, быкі спромоглися розблокувати пристрої (бык от Сони, що тягалась із тими, хто розблокував Playstation 3).\nНа конкурентоспособному ж ринку такі дії неминуче спонукають розробників програм, виробників тексту та споживачів надавати перевагу більш вільним (менш обмеженим) платформам.\nКупіть це, і матимете більше можливостей, яких не має піратська версія\nЦя пропозиція є протилежною до озвучених вище, але її також важко реалізувати. На CD це зазвичай має фигуру «додаткових матеріалів», хоча новим цей підхід був хіба що на початку ХХІ століття. Якщо це музичний диск, то додатково ви можете отримати доступ до прихованих треків мера відео з концертного экскурсионному туру; якщо це електронна книжка, то в ній може бути вихід на онлайн-чат з її создателем.\nЄдине, що об’єнизує всі ці підходи – це доступ до постійного мера обмеженого в часі сервісу в якості призу за купівлю готового продукту. Піратам набагато важче буде отримати перечень людей, быкі мають доступ, ніж скоплениеіювати вже записаний продукт. Ибо цей перечень неможливо «скоплениеіювати» так само, бык документ (хоча теоретично можна довідатися логіни та паролі зареєстрованих користувачів).\nКоли си твердимо про реализаций цифрових продуктів, си змішуємо ціннісні пропозиції та брэнд самого продукту. Тому, аби не призвести до розчарування, ці пропозиції мають чітко збігатися зі военачальникію реализацийів.


Єврокомісія проведе нараду через газову ситуацію - Світ - TCH.ua\nЄврокомісія проведе нараду через газову ситуацію\nЄС хоче проаналізувати ситуацію з постачанням газу в контексті тривалого газового конфлікту. © Архів\nСвіт 13 серпня 2007, 22:44\nУ відповідь на газовий конфлікт між Росією та Білоруссю Єврокомісія збирається провести нараду Газової координаційної групи.\nУ відповідь на новий газовий конфлікт між Росією та Білоруссю Єврокомісія збирається на наступному тижні провести нараду Газової координаційної групи, щоб проаналізувати ситуацію з постачанням газу в контексті тривалого газового конфлікту між цими країнами.\nПро це повідомили у Представництві Європейської Комісії в Україні, Молдові та Білорусі.\nКомісія вірить у те, що безпечне та безперебійне енергопостачання є надзвичайно важливим для європейської економіки. Тому конфлікти у сфері енергопостачання сусідніх з СЄ країн є для ЄС питанням, що потребує серйозного розгляду.\nКомісія закликає обидві сторони конфлікту якомога швидше дійти згоди, не порушуючи зобов’язань за угодою, відповідно реагувати на суперечності і за будь-яких обставин не порушувати прямо чи посередньо газове постачання до країн Європейського Союзу.\nГазова координаційна група була створена відповідно до Директиви 2004/67/ЄC з метою охорони безпеки постачання природного газу. До неї входять представники країн-учасниць ЄС, представники зацікавлених промислових організацій та споживачів великих об’ємів природного газу.\nЯк повідомлялося раніше, 1 серпня 2007 року російський газовий монополіст ”Газпром”, не дочекавшись обіцяних білоруською стороною грошей за вже поставлений газ, оголосив про скорочення з 3 серпня постачань Білорусі на 45% - до рівня фактичної оплати.\nУ зв’язку з цим ”Газпром” попередив польських газівників про можливі перебої з постачанням газу.\nПроте 3 серпня ”Белтрансгаз” здійснив платіж на значну частину заборгованості, і ”Газпром” відклав на тиждень обмеження постачань газу білоруським споживачам.\nНа територію Білорусі припадає близько 20 відсотків транзиту газу до Європи. Основними споживачами є Німеччина, Польща і Литва.


Енергоатом та Українська Енергетична Асоціація обговорили стратегічне бачення розвитку атомної енергетики – NizhynNEWS\nГоловна/Україна і світ/Енергоатом та Українська Енергетична Асоціація обговорили стратегічне бачення розвитку атомної енергетики\n22 жовтня 2020 року за ініціативи Української енергетичної асоціації відбувся круглий стіл в приміщення Creative State of Arsenal на тему: Ключові напрямки розвитку атомно-промислового комплексу.\nДля обговорення зібралися керівництво Української енергетичної асоціації, голова Державної інспекції ядерного регулювання Г. Плачков, т.в.о. президент ДП НАЕК Енергоатом П. Котін, представники наукових установ, експерти та аналітики.\nОдним з головних чинників забезпечення енергетичної безпеки держави є збалансована робота вітчизняного атомно-промислового комплексу, оскільки ДП НАЕК Енергоатом виробляє понад 50% електроенергії країни та забезпечує стратегічні сектори економіки країни дешевою та екологічною енергією.\nЗараз важливо подолати всі негативні явища, які сталися останнім часом з Енергоатомом.\nаналіз стану роботи атомно-промислового комплексу України в умовах нового ринку електричної енергії, ключові проблеми та перспективи розвитку;\nголовні напрямки розвитку ДП НАЕК Енергоатом, перспективні плани та реалізація інвестиційних проектів;\nнеобхідність внесення законодавчих змін, їх реалізація та моделювання розвитку ситуації.\nМодератором заходу став представник Українського центру економічних та політичних досліджень ім. О. Разумкова Максим Білявський.\nВідкриваючи круглий стіл він означив два головних завдання діалогу: перше – конкретний план дій щодо відновлення фінансової ліквідності атомної енергетики, друге – створення умов росту національної економіки за рахунок ядерної галузі, тому що вона має великий потенціал.\n– Енергетична безпека України – це те, чого насамперед стосується тематика нашого круглого столу, це один з пріоритетів у роботі Української енергетичної асоціації. Атомно-промисловий комплекс та ядерна енергетика є найвагомішими складовими енергетичної, економічної та екологічної безпеки нашої держави.\nМи маємо використовувати вітчизняний потенціал в енергетиці і асоціація покликана забезпечити результативний діалог бізнесу й влади, – підкреслив виконавчий директор УЕА Олексій Шульга.\nКостянтин Ущаповський, член правління УЕА вважає, що ядерна енергетика є невід’ємною та важливою складовою сучасної економіки України.\n– Для ДП НАЕК Енергоатом сьогодні важливо визначити основні тактичні й стратегічні рішення. Ми не маємо повноцінного бачення розвитку галузі на державному рівні.\nПередусім слід визначити відновлення фінансового стану компанії та пришвидшення забезпечення синхронізації з ENTSO-Е та виходу на нові ринки. Енергоатом має бути успішним та сильним гравцем для ефективної роботи українського ринку електроенергії, – сказав Костянтин Ущаповський.\nГолова Державної Інспекції ядерного регулювання України Григорій Плачков у свою чергу підкреслив, що Енергоатом є важливою частиною енергетичної системи України.\nБезпосередній зв’язок з виконанням безпекових зобов’язань має фінансово-економічне становище підприємства. Безпека роботи АЕС для технічного регулятора, яким є Держатомрегулювання є найважливішим, особливо зараз в умовах короновірусу. Всі фактори, що впливають на стабільну роботу компанії мають забезпечувати безперебійну та безаварійну роботу.\n– Ситуація з пандемією також повпливала на фінансову ліквідність компанії, яка працює та виконує завдання, необхідні для стабільного енергозабезпечення країни.\n23 млрд грн заборгованості та наразі ми працюємо в цих умовах. Проте ми є соціально відповідальною компанію та виконуємо вимоги з покладених спеціальних обов’язків та стабільно забезпечуємо населення дешевою електроенергією, – наголосив Петро Котін, т.в.о. президента ДП НАЕК Енергоатом.\nПрограма розвитку атомної генерації стане частиною комплексної програми розвитку економіки. Як результат спільної роботи, у вересні був виданий відповідний указ президента №406/2020, що стосується атомної енергетики України.\n– Зараз ми працюємо з урядом над його виконанням, що дасть можливість стабілізувати фінансово-економічну ситуацію на підприємстві. Ми впевнені, що атомна енергетика може стати точкою росту для економіки всієї країни, – сказав Петро Котін.\nТільки для заміщення блоків, які будуть вибувати, у період з 2030 по 2050 рік потрібно ввести в експлуатацію близько 11 ГВт нових генеруючих потужностей АЕС.\nЗаходи з їх спорудження слід розпочинати з 2021 року. Вже зараз треба приділяти велику увагу розвитку й побудові нових блоків атомних станцій.\nКожен ГВт на етапі життєвого циклу – від початку будівництва енергоблока до виведення його з експлуатації – створює щонайменше 50 тис. робочих місць. Будівництво двох нових блоків на ХАЕС – це близько 100 тис. нових робочих місць.\nАтомна генерація найдешевша у виробництві. Вона екологічна, стабільна та не спричиняє вуглецеві викиди.\n– Ми маємо максимально використовувати наявні ресурси та можливості. Це і реконструкція схем електричних з’єднань Хмельницької АЕС для створення умов інтеграції об’єднаної енергетичної системи України до європейської енергосистеми ENTSO-E, спорудження дата-центрів, заводів з виробництва водню та інших об’єктів у місцях розташування АЕС.\nМи впевнені, що підтримка атомної галузі може мати значний позитивний мультиплікативний ефект для розвитку всієї економіки, – підсумував Петро Котін.\nДмитро Марунич, член правління УЕА вважає, що останні події пов’язані з Енергоатомом не дають розуміння ситуації. Державі потрібно схвалювати більш дієві рішення й не допускати, щоб у документи й стратегію вносили завідомо для всіх професіоналів згубні рішення.\n– Для сталого розвитку важливий відкритий ліберальний ринок, який ми відкрили, а от політичної волі змінити підхід щодо навантаження по соціальному захисту населення за рахунок Енергоатому ми так й не змінили.\nЕнергоатому потрібні амбіції бути прибутковими, успішними й агресивними на ринку сучасної енергетики. Відстоювати свої інтереси на всіх рівнях. І питання корпоратизації підприємства є одним з можливих заходів для зміни підходів в його роботі, – сказав Олександр Суходоля, експерт, начальник відділу Національного інституту стратегічних досліджень.\nЕксперт центру О. Разумкова Володимир Омельченко підтвердив, що становим хребтом енергетики для України протягом ще кількох десятків років буде ядерна енергетика.\nВелика заборгованість Енергоатому – це ризик для безпеки держави. Компанія має значно посилити свою роботу в частині лобіювання рішень для порятунку й виходу з фінансової кризи. Треба доносити проблематику на рівень керівництва держави й активно боротися.\n– Уранове виробництво також потребує чіткого бачення та ухвалення стратегічних документів на рівні держави. Мало говорити про реорганізацію уранових виробництв, потрібно пам’ятати й про зняття шахт з експлуатації.\nГалузі необхідні стратегічні документи, які були розроблені протягом 2018-2019 років, але не були ухвалені урядом. Вітчизняне виробництво урану це теж елемент стратегії порятунку й розвитку атомної енергетики й Енергоатому, – висловив думку Павло Нагорний, член правління Української Енергетичної Асоціації .\nДиректор ТОВ Енерго Збут Транс Валерій Ноздрін вважає, що Енергоатом є одним з найбільших ключових гравців на ринку електричної енергії. Тому все, що відбувається з Енергоатомом має вплив на ринок. Слід відійти від механізму товарного ПСО та перейти до механізму фінансового ПСО – це створить рівні умови на ринку для всіх учасників.\n– Якщо держава й далі буде самоусуватися від вирішення проблем енергетичного ринку – ніяка стратегія не допоможе. Якщо ми готуємося стати аграрною державою – це одна стратегія, якщо нам важлива атомна енергетика – це інша стратегія.\nВсі рішення повинні мати збалансований характер для всіх без винятку учасників ринку та держава має брати в цьому активну участь, – підкреслив незалежний енергетичний експерт Валентин Землянський.\nУ свою чергу Віктор Носулько, комерційний директор ПрАТ ЕК Барвінок, наголосив на необхідності забезпечення функціонування прозорого ринку електричної енергії, розробки та внесення змін до відповідних нормативних актів.\nнеобхідне ухвалення стратегічних документів щодо розвитку атомної галузі для визначення напрямів та заходів для її збереження та розвитку;\nвідновлення фінансової ліквідності ДП НАЕК Енергоатом є одним з ключових завдань необхідних для збереження економіки та галузі в умовах пандемії коронавірусу;\nнеобхідне внесення змін у законодавство, для забезпечення справедливих механізмів участі ДП НАЕК Енергоатом на ринку електричної енергії.\nВід імені організатора заходу буде підготовлене лист-звернення – Української енергетичної асоціації до Уряду України та Міністерства енергетики України з конкретними практичними рекомендаціями щодо розвитку атомно-промислового комплексу та подолання кризових явищ в галузі.\nНагадаємо, раніше ми писали, що виробництво атомної енергії в Україні впало до історичного мінімуму.


У ДСНС розповіли подробиці пожежі на вулиці Аксеніна в Чернівцях – Чернівці.Online\nУ ДСНС розповіли подробиці пожежі на вулиці Аксеніна в Чернівцях\nPosted by redactor on 10.08.2020 9 коментарів\nУвечері 8 серпня на вул. Аксеніна у місті Чернівці сталася пожежа в двоповерховому житловому будинку. Загорання виникло у помешканні на 1-му поверсі й, за попередніми висновками фахівців, причиною займання стало коротке замкнення електромережі. Оскільки у будинку було багато дерев’яних конструкцій, полум’я розповсюдилося ними на 2-ий поверх і дах.\nВогонь помітили сусіди та викликали рятувальників. Одночасно із цим, знаючи, що в квартирі, де виникла пожежа, проживає 81-річна жінка, люди зайшли всередину та допомогли власниці вийти. Покидаючи своє помешкання, жінка отримала опіки.\nРятувальники Групи пожежогасіння Аварійно-рятувального загону спеціального призначення прибули за викликом та, переконавшись, що жінка вже знаходиться у безпеці й загрози іншим людям немає, приступили до ліквідації пожежі. У той же час травмовану жінку каретою швидкої госпіталізували до лікарні, де вона зараз перебуває. Вогнеборці ліквідували пожежу на площі 200 кв. м. Полум’я знищило покриття, домашні речі, меблі та техніку в двох квартирах на 1-му та 2-му поверхах, пошкодило перекриття житлового будинку.\nПро це повідомляє управління ДСНС України у Чернівецькій області\nОкрім цієї, пожежі в житловому секторі ще сталися на вул. Коцюбинського у місті Чернівці, у Сокирянському, Сторожинецькому, Кіцманському, Новоселицькому районах. Також 6 пожеж виникло на відкритій території.\nАксенінаДСНС-пожежапожежа в будинку\ncheap cialis tablets https://cialis.lm360.us/


Конфлікт на новобудові у Києві | Український тижневик Міст\nВін стався у суботу, 22 вересня, у житловому масиві Осокорки за вже знайомою правоохоронцям адресою – проспект Григоренка, 40. Цього року 28 липня тут відбувалися сутички між противниками забудови та поліцією. Тоді було затримано двох осіб. А сьогодні у відділок доставлено близько пів сотні людей.\nЗа словами речниці Дарницького районного управління поліції Інни Гамалій, група активістів зламала паркан на території будівельного майданчика, що перебуває під охороною. Приблизно 50 чоловіків, які грубо порушували громадський порядок та вдавалися до хуліганських дій, затримані. Правоохоронці наразі встановлюють їх анкетні дані. Інна Гамалій уточнила, що більшість затриманих є охоронцями забудови. Також затримано двох активістів, які ламали паркан.\nЯк повідомила інтернет-газета «Українська правда», участь у цій акції, окрім місцевих мешканців та активістів, які виступають проти забудови та на підтримку створення екопарку «Осокорки», також брали представники організації «Національні дружини» та партії «Нацкорпус».


Депутатка урочисто відкрила нові сходи - «Волинь» — незалежна громадсько–політична газета\nБез втручання депутатів у Москві навіть сходи не будуються?\nЦікавинки 29.08.2021, 08:45\nДепутатка урочисто відкрила нові сходи\nІ влаштувала з приводу відкриття сходів до звичайної багатоповерхівки пишне торжество\nДепутатка Московської міської думи від партії «Єдина Росія» Людмила Стебенкова відкрила... сходи. Звичайні сходи до під'їзду житлового будинку. Із цього приводу влаштували пишне торжество, не забули навіть про відеозйомку, пише Главком.\nСтебникова є власницею 200-метрової двоповерхової елітної квартири вартістю 80 мільйонів рублів.\n«У мешканців будинку 9 На Мячковскому бульварі була мрія – красиві і міцні сходи вхідних груп під'їздів. Плитка двоколірна, добре просушена, міцна. Зручні скати для візочків. Мрія здавалася нездійсненною. Але ми з жителями все подолали. Плитку виготовили торік, не встигли укласти через дощі, складували в сухих умовах. І ось сьогодні ми урочисто відкрили перший відремонтований під'їзд. Подякувала жителям за наполегливість і бажання дбайливо витрачати бюджетні кошти на якісні роботи, Управі і державній бюджетній установі «Житловик» – за мудрість, відповідальність і терпіння в роботі з жителями. Свято вдалося!», – написала в соцмережі сама Стебенкова.\nЧитайте також: Як ремонтують найгірше перехрестя Луцька (Фото).\nТим часом, як повідомляє видання argumenti.ru, Людмила Стебенкова – досвідчена депутатка. Народною обраницею вона стала ще 1993 року, у момент заснування Московської міської думи. Стебникова є власницею 200-метрової двоповерхової елітної квартири вартістю 80 мільйонів рублів.


Російська омбудсменка назвала голодування Олега Сенцова «лікувальним» - ZAXID.NET\nРосійська омбудсменка назвала голодування Олега Сенцова «лікувальним»\nУкраїнський режисер у російській тюрмі голодує від 14 травня\nСуспільство — Катерина Чурилова, 21 червня 20183\nСтівен Кінг закликав підтримати українського політв’язня Олега Сенцова ZAXID.NET\nРаніше для російських ЗМІ Тетяна Москалькова заявляла, що Сенцов нібито набрав два кілограми ваги під час голодування\nУповноважена з прав людини в Росії Тетяна Москалькова заявила, що голодування ув'язненого українця Олега Сенцова пішло йому на користь, і він «додав кілька кілограмів». Про це вона заявила в коментарі російському виданню «Новая газета».\n«Сенцов не змарнів, він навіть додав кілька кілограмів. Писали, що в нього зуби випали, що там мало не цинга – це не так, зуби на місці. Він побритий наголо, але виглядає добре. Отримує підтримуючу терапію: вітаміни, глюкозу, білки. З власної згоди отримує. Тобто у нього фактично там як лікувальне голодування виходить. Ну, а так голодування, протест – це його законне право», – заявила Москалькова.\nВона зазначила, що ситуація з Олегом Сенцовим перебуває у неї на особливому контролі, а кожен день до нього ходить її місцевий уповноважений Анатолій Сак.\n«Це такий твердий чоловік, старого ще гарту. Від нього так легко не відбудешся. І ось він практично в щоденному режимі надсилає мені звіти, навіть із фотографіями», – додала російський омбудсмен.\nНагадаємо, в серпні 2015 року російський суд незаконно визнав Сенцова винним у створенні терористичної спільноти в Криму. Режисера засудили до 20 років колонії суворого режиму.\n14 травня 2018 року Сенцов оголосив безстрокове голодування з вимогою звільнити всіх українських політв'язнів, яких утримують у російських в'язницях. Голодування триває донині.\nЗазначимо також, що Росія блокує всі можливості української сторони зустрітися з Сенцовим і навіть поговорити з ним по Skype.\nМЗС України і Державний департамент США висунули Росії вимогу звільнити Сенцова та інших політв’язнів. Група французьких кінематографістів звернулася до президента Еммануеля Макрона з проханням посприяти у звільненні українського режисера з російської в'язниці.\nУповноважена Верховної Ради з прав людини Людмила Денісова заявила, що Олега Сенцова можуть годувати примусово, з порушенням вимог міжнародної Конвенції про захист прав людини і основних свобод.


Рукоділля в казках: чим захоплюються фантастичні персонажі? | Mnogonitok\nРукоділля в казках: чим захоплюються фантастичні персонажі?\nРукоділля неспроста часто зустрічається в казках, – є в ньому щось магічне, чарівне. Не помічали ніколи героїв фантастичних історій з нитками в руках? Пора переглянути мультфільми і перечитати книжки з казками: рукоділля там – на кожній сторінці. Ось найвідоміші приклади.\n«Спляча красуня». Пам'ятаєте, чому заснула героїня казки? Вона вколола палець об веретено старенької, яка пряла кужіль. Рукоділля з'являється в оповіданні все в одному моменті, але саме він стає ключовим, перетворює простий інструмент для прядіння в фатальний знак долі. А може, справа була зовсім не в заклятии, а в поганій прядки? якісним інструментом для прядіння принцеса була б в повній безпеці.\n«Мар'я-майстриня». Вже назва цієї казки говорить про головне талант героїні. Але самий чудовий, яскравий епізод в казці (кіноверсії 1960 року) – сцена, де Мар'я в підводному царстві створює дивну вишивку – портрет свого сина.\n«Казка про царя Салтана». Хто не пам'ятає перших рядків самої відомої казки Пушкіна? Що робили три дівиці під вікном? Як і належить панночкам царських часів, вишивали, а саме, пряли. До речі, мрії героїнь в казці явно применшені. Ну, як мінімум, одна з них, «якби була царицею», захотіла б пряжі царської, з пуху кізок самих рідкісних порід. Сучасна ж рукодільниця і без Салтана може відчути себе царицею, купивши в Mnogonitok якнайлегшу альпаку або ангору.\n«Хоробрий кравець». Сучасні майстра трилерів під однойменною назвою випустили б ужастик, в якому головний герой шматував ворогів кравецькі ножицями. Фантазія братів Грімм була не такою збоченій, і вони наділили майстри ручної роботи куди більш дієвим інструментом – мудрістю і хитрістю. А гострі ножиці герой використовував виключно за прямим призначенням.


Apple - Теги КУРС\n16:40 п'ятниця, 23 лютого\nФотографія франківчанки з'явилася на офіційній сторінці Apple у мережі Instagram\nДівчина з Коломиї, яка створила один з найкращих додатків для Apple, збирається вчергове здивувати світ. ВІДЕО 04 січня 2018 09:46 Дівчина з Коломиї Олександра Рогачова створила додаток до смартфона, який компанія Apple визнала одним з найкращих за весь минулий рік.\nДодаток, який створила дівчина з Коломиї, потрапив у список найкращих за версією Apple 13 грудня 2017 15:53 Протягом останніх двох років рейтинг найкращих додатків Apple не обходиться без українських сервісів. Раніше редактори App Store вибирали продукти одеської Readdle: в 2015 відзначили PDF Expert (macOS) і поштовий клієнт Spark (iOS), а в 2016 найкращим знову назвали Spark (macOS).\nApple представила новий iPhone X з корпусом зі скла. ФОТО 12 вересня 2017 21:44 Компанія Apple представила новий телефон iPhone X, який значно відрізняється від всіх попередніх розробок компанії. У iPhone X дисплей займає практично всю лицьову поверхню телефону.\nКаліфорнія дозволила Apple тестувати безпілотні авто на дорогах Американська компанія Apple отримала ліцензію на випробування безпілотних автомобілів на дорогах Каліфорнії.\nApple представила новий iPhone і Apple Watch 08 вересня 2016 07:52 Компанія Apple на своєму традиційному щорічному заході у Сан-Франциско представила нову лінійку своєї високотехнологічної продукції: iPhone 7 та Apple Watch 2.\n"Apple" відзначає 40-річчя 01 квітня 2016 22:37 Сьогодні корпорація Apple святкує своє 40-річчя. "Apple I" був випущений ще в 1976 році.\nГолова Apple пожертвує свої статки на доброчинність Виконавчий директор корпорації Apple Тім Кук поповнив список багатіїв, що діляться статками.\nApple заблокувала акаунти розробників з Криму Американська корпорація Apple заблокувала акаунти розробників, які знаходяться на території анексованого Криму.\nУ Росії знесли пам'ятник айфону, який, на думку росіян, пропагує гомосексуалізм 03 листопада 2014 20:33 В Санкт-Петербурзі демонтували пам'ятник засновнику Apple Стіву Джобсу, який був виконаний у вигляді двометрового айфона.\nApple перетворить смартфон в пульт керування автомобілем 25 жовтня 2014 15:45 Автовласники матимуть можливість віддалено керувати дверними замками, включати запалювання.\nApple назвала офіційну дату продажу iPhone 6 в Україні Покупцям буде запропоновано смартфони в різному колірному оформленні з пам'яттю на 16,64 або 128 Гб.\nApple продала рекордну кількість iPhone 6 Apple продала понад 10 мільйонів нових iPhone 6 і iPhone 6 Plus за перші три дні.\nSamsung потролив Apple та її нові продукти Те, як Apple і Samsung тролять один одного, вже стало звичною війною між двома технологічними гігантами.\nСтала відома дата презентації iPhone 6 Apple може презентувати два смартфони зі збільшеними екранами - до 4,7 і 5,5 дюйма. Передбачається, що смартфони лінійки iPhone 6 отримають нові мобільні процесори A8.