Гонтарева заявила про визнання ПриватБанку неплатоспроможним (ВІДЕО) - . Преса України - новини, свіжі новини, останні новини. uapress.info\nАня Мартинюк 19 грудня 2016, 11:04\nВ Нацбанку оголосили ПриватБанк неплатоспроможним та пояснили, чому фінустанова перейде у державну власність. Так, через невиважену політику банку під загрозою опинилась банківська система України та мільйони громадян. Однак, ситуацію вчасно взяли під контроль.\nПро це в ході брифінгу заявила голова НБУ Валерія Гонтарева, новину передає «Преса України».\nЗа словами Гонтаревої, ПриватБанк був визнаний неплатоспроможним 18 грудня. Після цього до уряду поступило звернення передати фінустанову у державну власність.\n«Ми дуже раді, що Кабмін підтримав наше звернення та ухвалив рішення про перехід банку у 100%-у державну власність. Це дасть можливість гарантувати всім вкладникам їх заощадження, а бізнесу – кошти», - пояснила голова НБУ.\nВона також заявила, що перехід ПриватБанку є єдиною можливістю зберегти кошти вкладників кредитної організації, а також врятувати фінансову систему. За словами Гонтаревої, у такий спосіб буде захищено понад 20 млн українців, з них 3,2 млн пенсіонерів, більше 500 тисяч студентів та 1,6 млн інших соціально незахищених громадян.\nГонтарева наголосила, що банк й надалі безперебійно працюватиме. Виключенням є корпоративні платежі. Вона також назвала, які проблеми у ПриватБанку «загрожували фінансовій системі України». Зокрема, це нестача капіталу – 113 млрд грн (станом на 1 квітня 2015 року). Причиною цього Гонтарева назвала невиважену політику банку. Станом на 1 грудня 2016 року нестача капіталу зросла до 148 млрд, а ліквідність банку знизилась.\n«Прострочена заборгованість банку перед регулятором за стабілізаційними кредитами становила 14 млрд грн заборгованості та 19 млрд грн загальної», - додала Гонтарева.\nКрім того, акціонери фінустанови самі надіслали лист із проханням про входження держави у капітал ПиватБанку. За словами голови НБУ, вже розроблено чіткий план переходу банку для мінімізації всіх ризиків і наразі ситуація під контролем.\nНагадаємо, український економіст Андрій Ярмак попередив, що власник ПриватБанку Ігор Коломойський повісив на українців фантастичний борг. При цьому йому вдалось добре заробити.\nГройсмана та Гонтареву закликали зробити публічні заяви у зв'язку з націоналізацією «ПриватБанку»\nУ «Приватбанку» призупинили корпоративні платежі


Свобода вибору по-батькові: Що пропонують у Раді? - Инвестгазета\nКожен українець після досягнення 16-річного віку може на власний розсуд змінити ім’я та прізвище. У першому півріччі 2019 року в Києві 730 українців змінили свої імена. До цієї цифри належать і зміни прізвища після одруження чи, навпаки, розлучення, а також безпосередньо зміна імені. Хтось виправляє помилки батьків та змінює ім’я на більш звичне, а хтось хоче виділитись та придумує оригінальні імена. Відтак, Магістр змінив ім’я на Михайла, Сергій на Джеймса, Наталя на Марта, Анастасія на Ненсі, Данило став Даніелем.\nПроте парламентарі збираються піти ще далі, а саме дозволити українцям змінювати на власний розсуд ще й по батькові. Наразі це можливо тільки у разі, якщо батько змінив своє ім’я (по батькові дитини, яка досягла 14 років, змінюється за її згодою).\nУ законопроекті пропонують внести зміни до Цивільного та Сімейного кодексу, які дозволять особам від 16 років змінити на свій розсуд не лише свої прізвище та ім’я, але й по батькові. Водночас особа з 14 років матиме право змінити своє прізвище, ім'я та по батькові за згодою батьків. У разі якщо над 14-річною особою встановлено опіку, зміна прізвища, власного імені та по батькові буде здійснюватись за згодою опікуна.\nГромадянин України, який бажає змінити прізвище за власним бажанням, подає за зареєстрованим місцем проживання до місцевого відділу державної реєстрації актів цивільного стану встановленого зразка заяву про зміну прізвища.\nфотокартка заявника розміром 3 х 4;\nквитанція про сплату державного мита (розмір 0,3 неоподаткованого розміру доходів громадян = 17 грн х 0,3 = 5,1 грн).\nПід час подання заяви працівник відділу державної реєстрації актів цивільного стану звіряє вказані в ній відомості з поданими документами, попереджає заявника про встановлену законодавством відповідальність за повідомлення неправдивих відомостей і про необхідність обміну паспорта громадянина України.\nОтримавши вищевказаний пакет документів, відділ ДРАЦС з метою підтвердження достовірності поданих документів отримує витяги щодо особи з Державного реєстру актів цивільного стану громадян.\nВитяги додаються до поданого заявником пакета документів. Також відділ ДРАЦС перевіряє відомості щодо заявника в архіві за місцем проживання особи. За потреби ДРАЦС направляє запити в архіви інших відділів ДРАЦС.\nТакож ДРАЦС направляє запит до територіального органу Національної поліції. Національна поліція за результатами відповідної перевірки, яка проводиться безоплатно, у місячний строк готує та надсилає висновок про можливість зміни імені разом з усіма матеріалами до ДРАЦСу.\nНа основі отриманих даних ДРАЦС протягом трьох місяців готує висновок про дозвіл змінити прізвище або відмову і направляє його заявнику. За наявності поважних причин цей строк може бути продовжений, але не більш як на три місяці з письмового дозволу керівника відділу державної реєстрації актів цивільного стану.\nУ разі відсутності підстав для відмови відділ ДРАЦС видає особі Свідоцтво про зміну прізвища.\nЩо саме спонукало до зміни імені – сімейна історія, відновлення контакту з біологічними батьками чи просто забаганка – це особиста справа кожного. Проте не забувайте, що це не лише зміна документа, але й долі людини.\nкодекс Украина законы юстиция\n16.10.2019 Новий механізм призначення субсидій для українців


Жовто-блакитний флешмоб крокує Закарпаттям (ФОТО) / июнь / 2014 / Новини / UZHGOROD.in - Закарпатський інформаційно-діловий портал\n1 липня 2014 14:11 37973342 074174\nНагадаємо, услід за Ужгородом і через Мукачево хвиля патріотичної ініціативи докотилася і до Чинадієва, Міжгір’я, Берегова, Тячева, і Чопа.\nТепер же вчора, 30 червня, cело Довге долучилося до національного патріотичного флешмобу. Патріотичну моду розфарбовувати вказівні знаки на в’їзді до села у кольори національного прапору підхопили учні 11 класів Довжанської ЗОШ І-ІІІст. Юлія Голяка, Віталія Гельбич, вчитель образотворчого мистецтва Марія Василівна Фількорн та вчитель англійської мови Мирослава ІванівнаМезіна . Декілька годин креативної роботи і вказівний знак села із сірого, ніякого, став жовто-блакитним. Організатори дякують за спонсорську підтримку голові Громадської організації «Центр розвитку села Довге» - Михайлу Ловга, - пише Іршава Онлайн.\nТакож ще один знак Тячева (зі сторони Бедевлі) став жовто-блакитним. Активісти пошліфували літери, почистили від іржі, поґрунтували та пофарбували жовтою і синьою фарбами. Ще й прибрали територію біля знаку від сміття і посадили квіти на клумбах, а також відновили напис угорською,- пише Tyachiv.com.ua\nРаніше у Ракошині та Руському автобусні зупинки та знаки стали жовто-блакитними. Оскільки стел у селах нема, молодь вирішила таким чином приєднатися до Всеукраїнської патріотичної ініціативи.\nА В Ужгороді патріотичну моду розфарбовувати вказівні знаки, мости, назви сіл та міст у кольори національного прапору підхопили молоді патріоти з СПО "Карпатська Січ". Вони взялися перевтілювати на жовто-блакитну одну зі сторін канального мосту, що в мікрорайоні Доманинці (м. Ужгород). Робота буде завершена на тижні.\nТеги: жовто-блакитне, Україна - єдина, патріотичний флешмоб, Закарпаття\nУжгородщина долучається: Холмок "зажовтоблакитнів" (ФОТО)\n3 вересня 2014 15:15\nФлешмоб триває (ФОТОФАКТ)\n24 серпня 2014 11:16\nФлешмоб триває (ФОТО)\n6 липня 2014 10:22


До 100-річчя віднайдення «Велесової Книги»\nУ грудні 1919 р. частина Першого армійського корпусу генерала Денікіна відступала з боями через село Великий Бурлук що на Харківщині під натиском червоної армії.\nСаме в цій революційній мішанині в розореній садибі Донець-Захаржевських-Задонських полковник-білогвардієць А. Ізенбек підбирає з полу потоптані солдатськими чоботями «Дощечки». Так починається епоха «Дощечок Ізенбека» чи «Велесової Книги».\nПро історичний факт віднайдення цього невідомого до 1919 р. артефакту, можемо знайти важливу інформацію в архівному фонді Ю. Миролюбова (близький друг й спадкоємцем А. Ізенбека). Архіви були передані з Німеччини до Києва у 2003 р. професору В. Перегінцю, вдовою Юрія Миролюбова, фрау Жанною. Завдячуючи цьому вони збережені, систематизовані й представленні до розгляду.\nОсь нижче документальне свідчення тієї епохальної події записане самим Миролюбовим:\nЗображення: (Фотокопія. 1) Машинописний документ створений Ю. Миролюбовим (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\n«Полковник Ізенбек знайшов «Дощечки» в абсолютно розбитому будинку/маєтку де вікна були вибиті, меблі поломані, а мешканці тут же валялися. В бібліотеці всі книги були розірвані, кинуті на підлогу, і на них було нагажено. Звичайна картина в ті часи!\nНа фоні цього розгрому, зі сторони Ізенбека було зроблено нормальну психологічну реакцію підняти «Дощечки» й зберегти їх від остаточної загибелі.\nТа обставина, що сам він був перед Першою Світовою Війною членом […] Археологічної Експедиції як художник-кореспондент Ак. […] Експедиції – проф. Фетисов / обумовило те, що Ізенбек щось в цих Дощечках відчув, бо й сам казав, що спочатку не звернув на них увагу. І тільки спогади, як професор Фетисов з любов’ю збирав всякі черепки, шматки тканин, уламки кераміки, раптом […] йому, що «Дощечки» мають історичну й археологічну цінність. Тоді він зібрав спочатку все, що міг сам, склав в куток, а потім покликав денщика і наказав все скласти в мішок, який валявся тут же, забутий […] до цього революційними матросами».\nТак волею випадку «Дощечки» потрапили до військового мішка інтелігентного офіцера, людини з колосальною духовною силою й при цьому людини яка сповідувала іслам.\nРазом з Алі Ізенбеком та його міграційним життям «Дощечки» потрапляють до Брюсселя. За кордоном вже формується кластер білогвардійців-патріотів, які втратили свою батьківщину й вимушені були шукати кращої долі ніж розстріли під більшовицькі гасла. В цьому дисидентському просторі й зустрічаються дві особистості, два патріоти своєї розореної батьківщини, Миролюбов та Ізенбек. Завдячуючи їм, вперше у світовому інформаційному просторі починає розповсюджуватись відомості про найдавнішу слов’янську писемність.\nНижче можемо вивчити деякі документальні свідчення тогочасних подій:\nЗображення: ((Фотокопія. 2) Машинописний документ створений Ю. Миролюбовим (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\nШановний пан О. Кур. На жаль, не знаю Вас інакше як під цим, безсумнівно скороченим ім’ям. Дощечки бібліотеки А. Ізенбека / не Ізембека, як ви пишете помилково! / , російського художника, який помер близько 13 серпня сорок першого року, на авеню Брюгман, в Юкль-Брюсель, бачив я, успадкувавший майно покійного, ще задовго до його смерті. Ці дощечки ми намагалися самі розібрати, незважаючи на люб'язну пропозицію Брюсельського Університету / візантійський відділ фак. російської історії і словесності, проф. Екк, рос. асистента, здається Префера / вивчити їх, з цілком зрозумілих причинам. На жаль, після смерті Ізенбека, завдяки недбалості зберігання майна останнього куратором, дощечки зникли. Ізенбек знайшов їх в розграбованій садибі не то князів Задонських, не то Донських, чи Донцових, точно не пам’ятаю, так як і сам Ізенбек точно не знав їх імені. Це було на Курському чи Орловському напрямку. Господарі були перебиті красними бандитами, їх численна бібліотека розграбована, порвана і на підлозі валялися розкидані дощечки, по якім ходили неосвічені солдати та червоногвардійці, до приходу батареї Ізенбека. Дощечки були побиті, поломані, а деякі вціліли, і тут Ізенбек побачив, щось написане на них. Він їх підібрав і весь час возив з собою, вважаючи, що це якась давнина, але, звичайно, ніколи не думаючи, що давнина ця була ледве не до нашої ери! Та й кому це могло прийти в голову?\nДощечки благополучно доїхали до Брюсселю, і лише випадково я їх виявив, почав упорядковувати, склеювати, а деякі з них, побиті шкідниками, клеїти за допомогою хімічного силікатного складу вприснутого в трухляву серцевину. Дощечки окріпли. Написи на них були дивними для нас, так як ніколи не доводилось чути, що на Русі була грамота до Християнства! Це були грецько-готські букви, в перемішку, злито написано, серед яких були і букви санскриту. Частково мені вдалося переписати їх текст. Про оригінальність не беруся судити, так як я не археолог. Про ці дощечки я писав років п’ять тому назад в Рус. Музей-Архів в Сан-Франциско, де ймовірно збереглися документи про це. Так як дощечки були розрізнені: зрозуміло, сам Ізенбек врятував лишень частину їх, то й тексти виявилися також розрізнені, але вони, ймовірно являли собою хроніки, записи родових справ, молитви Перуну, Велесу, Дажбогу, і так далі.\nПоточне розглядаю, зважаючи на несподіваний інтерес з вашої сторони до цих записів, як свідчення, дані під присягою, й готовий принести присягу по цього приводу додатково.\nЩиро поважаючий Вас Юрій Миролюбов, двадцять шостого серпня п’ятдесят третього року, Брюсель, Бельгія, Європа.\nПрошу цей лист надрукувати в «Ж. Птиці»».\nДетально про факт пограбування художнього ательє Алі Ізенбека вже в часи німецької окупації Брюсселю, знаходимо свідчення в інших документальних фрагментах архіву Миролюбова:\nЗображення: (Фотокопія. 3) Машинописний документ створений Ю. Миролюбовим (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\n«зникли! Не кажучи вже про Дощечки. Останні безслідно зникли. Чи то їх знищив п. Валейсс [відомо що працював на гестапо], якого я підозрюю в крадіжці картин, чи то взяв адвокат Кооманс-де-Брашен, бувший куратором майна під секвестром держави, не знаю. Я Дощечок, після того, як мені по заповіту передали ательє з усіма наявним ще в ньому картинами, не знайшов. Про крадіжку я подав скаргу, але без успіху. Вид Дощечок був темно бурий, інколи в плямах, як би від рідини розлитої на них. В деяких місцях зовнішня поверхня відставала, пузирилася, чи була вдавлена. Деякі з Дощечок були під’їдені шкідниками, я їх укріплював, вприскуючи в трухляву серцевину лак. Від цього вони стали тяжкими, але трималися міцно.\nТекст був або вдавлений в ще м’яке дерево, або випалений як мені здавалося, тому що деякі записи були чорними, точно так була обвуглена деревина. На поверхні були не то сліди лаку не те лляного масла.\nЛінії під якими був написаний злитний текст, були нерівними, інколи йшли вгору, або вниз, інколи були кривими, або мали нерівності, мовби\nзображені чорнилами зараз, в цьому описі, лінією.\nБукви писані були під лінією, як в Санскритському письмі. Інколи текст був інколи густіше, інколи ширше.\nІнші букви були ясними, другі не ясними. Деякі букви мали по декілька різних очерків, другі одне єдине. Слова, на полях, були на початку тексту з зображенням тварин, то був бик, то-собака, а то здається куниця, чи левиця. З книги про Чингіс Хана, написаної доктором – калмиком, й наявна у п. Попова: […].\nза спеціальністю інженера-електрика, ім’я автора забув, вказується, що у Монголів літочислення велося за допомогою тварин, і говорилося: «рік лисиці» чи, «рік черепахи», що неодмінно йшло від Китайських Хронік, де для позначення років також вживалися тварини й так говорилося «рік черепахи». Останнє каже за ТВАРИННИЙ СТИЛЬ ПІВДНЯ РУСИ. Текст мною був переписаний, буква за буквою, а потім був розділений, як мені здавалося вірно.\nДумається, що події, описані в Дощечках, стосуються нашого стародавнього минулого.\nХарактер букв, як кажу, наближений до грецького написання, але з сильним впливом як Скандинавського рунічного тексту, так може, й не тільки Санскритського, а можливо що й фінікійського письма. Судження про це, думаю, виніс Британський Музей, чи […]\nЗображення: (Фотокопія. 4) Продовження Фотокопії. 3 (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\n«В тексті, як на мою думку, можливо помилкову думку, пригадуються різні кочові народи, серед яких «ЕГУНи», чи «ЕГУНШТИ», яких я вважаю ГУНАМИ, як відомо, наступаючими по п'ятах Слов’янських Племен, як їх досі називають, й навіть турбувавших Китай.\nВ тексті говориться також про релігію Скіфів - Слов’ян й про Сурь. Можливо під останньою треба розуміти САРМАТІВ. У всякому разі, Сурь, по Дощечкам – Сонце, й цей народ, носивши вказане ім’я, повинен був бути шанувальниками СОНЦЯ.\nОсь, в загальному, все, що можна сказати про Дощечки.\nЮрій Миролюбов. Двадцять дев’ятого листопада п’ятдесят четвертого року\nСан-Франциско, Каліфорнія, США.»\nВ архівному фонді знаходяться й унікальні першопереписи «Дощечок» про які Миролюбов згадує в приведених документах вище. Тут нижче подається фрагмент з найбільш відомої шістнадцятої «Дощечки»:\nЗображення: (Копія. 1) Першопереписи «Велесової Книги» (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\nРазом з цим видно, що Миролюбов самостійно намагається зрозуміти архаїчну мову слов’янських волхвів, роблячи нотатки для транслітерації тексту:\nЗображення: (Копія. 2) Транслітерація текстів «Дощечок Ізенбека» виконана власноручно Ю. Миролюбовим (з архівного фонду РО «Релігія Природи»).\nЗ віднайдення «Дощечок Ізенбека» проходить вже століття. Саме стільки часу відводив у своїх передбаченнях Миролюбов для слов’янської пам’ятки, яку як він вважав, необхідно досліджувати декількома поколіннями й в різних епохах. Адже ідеологічні переслідування радянської доби прогнозовано мали рано чи пізно закінчитись.\nЗустрівши свою смерть на пароплаві у відкритому океані в 1970 р., Ю. Миролюбов передав свій останній заповіт дружині: «Треба працювати ще п’ятдесят років. Ця спадщина має зайняти гідне місце у культурній скарбниці моєї великої Батьківщини».


Презентация на тему: "Вправа «Закінчи речення» 1.Людина є вільною у своїх діях і вчинках, наприклад Обираючи варіант поведінки ми враховуємо Однак важливу.". Скачать бесплатно и без регистрации.\nВправа «Закінчи речення» 1.Людина є вільною у своїх діях і вчинках, наприклад.......... 2.Обираючи варіант поведінки ми враховуємо.......... 3.Однак важливу. - презентация\nПрезентация была опубликована 2 года назад пользователемЛилия Харламова\nПрезентация на тему: " Вправа «Закінчи речення» 1.Людина є вільною у своїх діях і вчинках, наприклад.......... 2.Обираючи варіант поведінки ми враховуємо.......... 3.Однак важливу." — Транскрипт:\n1 Вправа «Закінчи речення» 1.Людина є вільною у своїх діях і вчинках, наприклад Обираючи варіант поведінки ми враховуємо Однак важливу роль при цьому виборі відіграють моральні...й.... Наприклад Добро вчинене з примусу Тільки керуючись гуманістичними моральними цінностями людина може бути....\n6 Тема:Якими є права й обовязки людини в демократичному суспільстві 1.Що таке права людини. 2.Якими є права дитини. 3.Як поважають та захищають права людини в демократичному суспільстві. 4.Як співвідносять права й обовязки.\n7 Після цього уроку ви зможете: -пояснювати поняття «права людини», «права дитини», «обов'язки людини і громадянина України»; - наводити приклади прав і обов'язків; -висловлювати й аргументувати власні думки про права й обов'язки учня, людини та громадянина в Україні. Поняття, які треба вміти застосовувати: права людини, права дитини, права і обов'язки людини та громадя нина.\n17 Права людини – це......\n18 1.Звичайні права норми поведінки, засновані на звичаях. 2.Моральні права норми поведінки, засновані на принципах добра, справедливості, прийняті в суспільстві. 3.Юридичні права норми поведінки, регульовані законом.\n19 Права людини це забезпечені державою можливості задоволення людиною своїх життєвих потреб та інтересів.\n20 Загальна декларація прав людини Прийнята Генеральною асамблеєю ООН 10 грудня 1948 р. (у скороченому викладі) Стаття 1. Право на свободу і рівність. Стаття 2 Свобода від дискримінації. Стаття 3. Право на життя, волю й особисту недоторканність. Стаття 4. Свобода від рабства. Стаття 5. Свобода від жорстокого і принижуючого гідність ставлення. Стаття б. Право на визнання суб'єктом права. Стаття 7. Право на рівність перед законом. Стаття 8. Право на судовий захист компетентним судом. Стаття 9. Право не бути свавільно заарештованим, затриманим і вигнаним. Стаття 10. Право на справедливий публічний судовий розгляд. Стаття 11. Право вважатися невинним до винесення обвинувачувального вироку (презумпція невинуватості). Стаття 12. Свобода від втручання в особисте життя, в родину, право на недоторканність житла, на таємницю кореспонденції, право на честь і репутацію. Стаття 13. Свобода пересування і вибору місця проживання. Стаття 14. Право на притулок від переслідування в інших країнах. Стаття 15. Право на громадянство і волю його змінювати.\n21 Стаття 16. Право на створення родини і сімейне життя. Стаття 17. Право на власність. Стаття 18. Свобода совісті й релігії. Стаття 19. Свобода переконань і право на інформацію. Стаття 20. Право на мирні збори й асоціації. Стаття 21. Право на участь у керуванні державою і на вільні вибори. Стаття 22. Право на соціальне забезпечення. Стаття 23. Право на вибір роботи, захист від безробіття, право на рівну оплату за рівну працю, право на вступ у профспілки. Стаття 24. Право на відпочинок і дозвілля, право на оплачувану відпустку. Стаття 25. Право на адекватний життєвий рівень. Стаття 26. Право на освіту. Стаття 27. Право на участь у культурному житті суспільства. Стаття 28. Право на такий суспільний порядок, у якому дотримуються права людини. Стаття 29. Обов'язок виконувати забов'язання перед суспільством. Стаття 30. Свобода від порушення вище зазначених прав.\n24 Міжнародні документи щодо захисту прав дітей 1)Декларація прав дитини (прийнята Генеральною Асамблеєю ООН в 1959 році, у ній 10 статей, 10 принципів захисту прав дітей) 2) Конвенція про права дитини (ООН в 1989 році, у ній 54 статті, що стосуються не тільки прав і свободи, але й зобов'язань держав по захисту прав.\n25 Декларація ( з лат. "проголошення) – офіційний документ, -у якому проголошено певні принципи та положення. -Конвенція ( з лат. "угода ") – договір між державами з якогось спеціального питання\nСкачать бесплатно презентацию на тему "Вправа «Закінчи речення» 1.Людина є вільною у своїх діях і вчинках, наприклад.......... 2.Обираючи варіант поведінки ми враховуємо.......... 3.Однак важливу." в формате .ppt (PowerPoint)


"Укрпошта" обіцяє підвищити зарплати листоношам | ОГО\n"Укрпошта" обіцяє підвищити зарплати листоношам\nІ не лише їм.\nУкрпошта підвищить посадові оклади листоношам та начальникам сільських відділень. Зарплати зростуть в два етапи – з 1 квітня та 1 липня. Збільшення окладів з 1 квітня – на 6% та з 1 липня на 6% відбудеться для листонош та начальників сільських поштових відділень, які мають посадовий оклад менше за мінімальну зарплату з розрахунку на повну зайнятість.\nПро це повідомляє прес-служба Укрпошти, ukrposhta.ua.\nНагадаємо, що Укрпошта розпочала комп’ютеризацію сільських поштових відділень у Рівненській області.\n14 грудня,Міністр інфраструктури України Володимир Омелян провів зустріч із членами Наглядової ради ПАТ «Укрпошта» і поштарі продовжили розносити пенсії.\nАвтор: Ogo.uaПереглядів: 4639\nплата поштарям, заробітна плата, поштарі, Укрпошта, робота\nУ міського голови Рівного новий заступник: хто він? (+БІОГРАФІЯ)\nНового заступника призначили під час сесії Рівненської міської ради сьогодні, 9 грудня.


Неперевершені аксесуари сучасної дівчини | esse\nНеперевершені аксесуари сучасної дівчини\nЦе must-have на всі випадки життя. На чорній основі розміщені вузькі прозорі смужки. Такий демократичний дизайн буде доречний на столику біля ліжка, полиці з косметикою і в багажі під час відрядження. За рахунок чорно-білого колірного рішення косметичку можуть використовувати чоловіки і жінки. Виріб виконаний з ПВХ. Розмірів 16 * 26 * 6 см вистачає для необхідного мінімуму уходової косметики або засобів для макіяжу. Це стильна річ, яку оцінять всі, і яка повинна бути в кожному домі.\nКосметичка для 100% жінки і кокетки. Ніжно-рожевий фон прикрашає принт з стильних губних помад і інших аксесуарів візажиста. Так виріб натякає, що в ньому зручно і надійно зберігати засоби для нанесення макіяжу: від блисків для губ до тіней і рум'ян. Компактний розмір 11 * 21 * 5 см незамінний для жіночої сумочки на кожен день. Завдяки стильному принт річ ідеально впишеться в будь-який гардероб її власниці.\nВитончена річ в елегантному морському стилі. На білому тлі розміщені вузькі чорні горизонтальні смужки і напис з логотипом. Така косметичка - ідеальний приємний сюрприз для подруги, сестри, дочки, мами, хрещениці. Виріб виконаний з міцної бавовни. Косметичка має розміри 12 * 18 см. Вона без проблем поміститься в будь-яку жіночу сумочку або рюкзак студентки, не займе багато місця в ручній поклажі.\nСтворюй свій стиль разом з косметичками ESSE!


І. Ю. Голубішко. Історико-літературний процес ХVІІ століття. Його особливості - Лекції з дисциплін літературознавчого циклу і методики їх навчання - Фондові лекції викладачів факультету іноземної філології - Частина V - 2017\nІ.Ю. Голубішко, кандидат філологічних наук, доцент\nДисципліна: Історія зарубіжної літератури (XVII-XVIII ст.). Вид лекції: тематична.\nНавчальні: визначити місце англійського Просвітництва у світовому літературному процесі, проаналізувати тематичне розмаїття літературної спадщини письменників цього періоду, допомогти відчути художню своєрідність, глибину узагальнень літературних здобутків митців.\nРозвиваючі: поглибити вміння і навички порівнювати естетичні явища, аналізувати художні твори, розширити філологічний і загальнокультурний кругозір студентів.\nВиховні: формувати у студентів розуміння світу на основі естетичних уявлень, виховувати риси творчої особистості, здатність отримувати задоволення від процесу здобуття знань і власне предмета навчання.\nОсновні поняття:, класицизм, раціоналізм, бароко, преціозність, ренесансний реалізм, трагедія, висока комедія, максима, афоризм, парадокс.\n1. Світ і людина у ХVΠ столітті.\n2. Культура XVII століття - продовження тенденцій мистецтва доби Відродження на новому етапі розвитку.\n3. Художні напрями літератури XVII століття.\n3.1. Ренесансний реалізм.\n1. Артамонов С.Д. История зарубежной литературы XVII-XVIII вв. / С.Д. Артамонов. - М. : Просвещение, 1988. - 698 с.\n2. Гаврилова О.М. Этика прециозности в романе М. де Скюдери «Клелия» / О.М. Гаврилова // Филология в системе современного университетского образования. Материалымежвузовской научной конференции. - М. : УРАО. - 2002. - Вып. 5. - С. 29-43.\n3. Галич О. Теорія літератури / Галич О. - Київ : Либідь, 2008. - 487 с.\n4. Ніколенко О.М. Бароко, класицизм, Просвітництво. Література XVII-XVIII ст.: посібник для вчителя / О.М. Ніколенко. - Харків : Веста: Ранок, 2003. - 224 с.\n5. Ніколенко О.М., Мацапура В.І. Літературні епохи, напрями, течії / О.М. Ніколенко, В.І. Мацапура // Тема. - 2004. - № 1. - С. 50-67.\n6. Шалагінов Б.Б. Зарубіжна література: Від античності до початку XIX ст.: Іст.-естетич. нарис / Б.Б. Шалагінов. - К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2007. - 360 с.\nРеєстри електронних бібліотечних ресурсів\n1. Світ і людина у XVII столітті\nЦей історичний період для Європи був характерний низкою ознак. Особливо слід виділити складність соціально-духовних процесів. Феодальний устрій, хоч і перебував у кризовому стані, ще мав сильні позиції, адже формування національних держав відбувалося під владою сильного монарха. Але помітно зростає значення в економічному розвитку країн буржуазії, яка вимагає для себе прав, рівних з феодалами. Як слідство, в деяких європейських країнах (Англія, Нідерланди) відбуваються буржуазні революції. Положення ускладнювалося релігійними війнами, що супроводжували реформацію. Найяскравішим прикладом є Тридцятирічна війна (1618-1648 рр.). Крім того, це час жорстоких битв за перерозподіл територій (війна за іспанський спадок, завоювання Нового Світу).\nХоча релігія мала у суспільстві сильні позиції, їх розхитували розвиток науки, техніки, торгівлі, мореплавства. Відкриваються наукові товариства: Лондонське н. т., Паризька Академія. Бурхливий розвиток капіталістичних відносин призвів до економічного вибуху, в чому важко переоцінити значення прикладних наук. Відбувається руйнація світоглядних засад, і перш за все - уявлення про Всесвіт. Цьому сприяли великі неукові відкриття. Так, створення Галілео Галілеєм і Миколаєм Коперником телескопа відкрило безмежність космосу. Як наслідок - геліоцентрична система замінила геоцентричну. Основна праця Галілео Галілея (1632 р.) «Діалог про найголовніші системи світу - Птоломеєву і Копернікову» була засуджена церквою.\nНімецький математик і астроном Йоганн Кеплер відкрив закон руху планет. У працях «Нова астрономія» (1609), «Гармонія світу» вчений припустив тяжіння між небесними тілами, пояснив океанські припливи на Землі впливом Місяця.\nВажливими стають методи дослідження. Розглянемо деякі з них.\nФренсіс Бекон, англійський філософ, вважав, що наукове пізнання має ґрунтуватися на аналізі дослідних даних. Французький філософ і математик Рене Декарт свою думку формулював так: у світі немає нічого, крім матерії, яка постійно рухається. Він розробив раціоналістичний метод наукового пізнання, вважаючи, що тільки за допомогою розуму можна пізнати світ. Діяльність англійського вченого Ісака Ньютона можна вважати своєрідним підсумком наукової революції 17 століття (він відкрив закони класичної механіки, закон всесвітнього тяжіння тощо).\nЩодо дослідження проблем людської психіки, то важко переоцінити внесок німецького філософа і математика Готфріда Вільгельма Лейбніца в обґрунтування її двомірності. Він заперечував чуттєвий досвід як джерело необхідності знання. Вчений вважав, що душа з самого початку містить в собі первні різних понять і положень, які тільки спонукаються до виявлення зовнішніми об'єктами. Отже, психічна діяльність людини двомірна і поділяється на усвідомлювані та не- усвідомлювані аспекти. З його точки зору, багато що у процесі сприйняття дійсності залишається лише у сновидіннях, мареннях, тобто ховається за межами свідомості, у темних глибинах пам'яті. Це визначає внутрішній конфлікт і породжує суперечливі відчуття в душі людини. Таким чином, у свідомості людини безперервно відбувається скрита від неї робота неусвідомлюваних сприйняттів. Поняття про неусвідомлювану психіку увійшло у зміст предмета психології.\nЗ вищесказаного можемо зробити висновок: наукові відкриття XVII ст. обумовили нове бачення світу та людини.\nСвіт постав перед людьми не статичним і завершеним у своїх формах, а динамічним, вічно мінливим. Це безмежний, розмаїтий, не пізнаний до кінця світ. Він вабить і одночасно лякає своєю таїною. У ньому панують не тільки божественні закони, а передусім закони природні, невідомі сили і стихії, дію яких людство ще остаточно не збагнуло. Людина XVII століття відкрила силу власного розуму, своїх внутрішніх можливостей. Але, як зауважив Т. Ойзерман, «нова астрологічна картина світу породжує не лише горду віру в могутність розуму, а й сумнів, тривогу, розуміння хиткості всіх підвалин, на яких, здавалося б, непорушно тримається існування людства».\nІнакше кажучи, люди зрозуміли силу розуму. Але відразу замислились: чи можна лише за його допомогою приборкати пристрасті та побудувати гуманне суспільство. Існували різні точки зору. Вже згадуваний вище Рене Декарт стверджував пріоритет розуму у перетворенні суспільства. Цю думку поділяв і англійський філософ Томас Гоббс, який послідовно розробляв систему раціоналістичної філософії, де говориться про буття і пізнання, а також суспільство і державу. Усі думки та погляди науковця на подальший розвиток держави містяться у його творах «Про громадянина» і «Левіафан, чи Матерія, форма і влада держави» (1651 р.). До написання цих творів його підштовхнула впевненість у тому, що політична наука зможе з часом ви- корінити із суспільства війни і суперництво, замість кровопролиття встановить благоденство, і, працюючи, намагався створити ідеальний варіант держави, в якому буде правити розум, не буде свавілля, основою політики буде наука.\nУ творчості голландського філософа Бенедїікта Спінози (справжнє ім'я Борух) знайшли відображення політичні, соціальні, економічні та духовні процеси його епохи. Спіноза, як і Рене Декарт, - один з представників раціоналізму, але прагнув подолати дуалістичне картезіанське вчення про субстанцію. Тут Бенедикт Спіноза продовжував традиції пантеїзму Джордано Бруно та, спираючись на механіко- математичну методологію, вбачав завдання у створенні цілісної картини природи. Природу Спіноза розумів як єдину, вічну, безмежну субстанцію, що не потребує для свого існування будь-якого іншого початку, отже, як причину самої себе. І саме природні закони мають, за Спінозою, визначати суспільний устрій і зміни в ньому.\nФранцузький фізик і філософ Блез Паскаль писав, що істина осягається не лише розумом, а і серцем, підкреслював постійну «міжусобицю розуму і пристрасті в людині» Він розкрив трагедію особистості, самотньої у безмежному космосі («Думки»).\n2. Культура XVII століття - продовження тенденцій мистецтва доби Відродження на новому етапі розвитку\nНа розвитку європейської культури XVII століття позначилась криза ренесансних уявлень про гармонійну особистість та ідеальне\nсуспільство. Якщо для Відродження характерна віра в цілісну людину та гармонію світу, то в нову добу людина у мистецтві постає суперечливою, вона переживає складні драми і постійну боротьбу власної душі, вагається між почуттями, пристрастями і бажаннями та обов'язком і вірою. Світ у людській уяві теж втрачає єдність і гармонійність. (Згадаємо «Дон Кіхот» М. Сервантеса, пізні трагедії В. Шекспіра.)\nВиражаючи думки своїх сучасників, англійський поет Джон Донн писав: «Так невимовно багато змінилося за останні роки в уявленнях про зірки і планети. Всесвіт розпадається на атоми, рвуться всі зв'язки, все розколюється на шматки, підвалини хитаються, і тепер усе стало для нас відносним».\nСпадок доби Відродження важко недооцінити, але час йде вперед і культура XVII століття має суттєві відмінності. Порівняємо зміст творів двох епох, проаналізувавши деякі положення, зведені у таблиці.\nПанування життєствердного пафосу\nМитці відчували гостроту нерозв'язаних конфліктів\nПоетизація людини, возвеличення її (лірика Данте, Петрарки, Шекспіра)\nЛюдина показувалася у більш реальному плані; автори намагалися відобразити боротьбу, що точиться в людській душі (трагедія П. Корнеля «Сід»)\nПереважало відчуття особистої свободи людини (мешканці Телемського абатства у романі Ф.Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель»)\nГероям доводилось постійно боротися із залежністю від Бога та ірраціональних сил, чинити опір прихованим у душі пристрастям, середовищу, обставинам (П. Кальдерон «Життя - є сон»)\nУ творах Відродження центральне місце посідала людина, зображення оточення мало другорядне значення («Декамерон» Боккаччо, «Ромео і Джульєтта» Шекспіра)\nУ XVII столітті зросла роль довкілля (природного, соціального). Це сфера діяльності людини, а не фон, це сфера її буття, місце, де відбуваються драми і зіткнення (Мольєр «Кумедні манірниці», тільки у Парижі, де розвивалася так звана «салонна культура» могло відбутися щось подібне)\nМитці сприймали світ статичним і незмінним (герої «Декамерона» просто чекали поки закінчиться епідемія і все повернеться у старе річище)\nЯвища зображувались у постійному русі й мінливості їхніх форм (крутійський роман)\nАле культура XVII століття не була лише антитезою культури доби Відродження, вона розвивала її тенденції на новому етапі. Характерним є звернення до античних сюжетів, введення їх у реальний контекст, насичуючи актуальним змістом. Митці Нового часу розвинули думку про внутрішнє багатство людини, необмежені можливості її розуму і душі, розробляли проблему боротьби за свободу особистості.\nІдея загальної гармонії (основна засада доби Відродження) теж розвивається, але має інше підґрунтя. У баченні шляхів досягнення цієї гармонії митці поділились на декілька груп. Перші пов'язували гармонію з розумом, прагнули підкорити йому людські пристрасті і бажання, хотіли впорядкувати на раціональній основі все довкола. Інші вважали, що гармонія неможлива через протиріччя людської душі і дійсності. Треті вбачали гармонію у вічному русі, невпинному оновленні світу.\nТому зрозуміло, що у мистецтві XVII століття не міг панувати один художній стиль. Центральними і основними є дві художні системи, два стилі, два напрями - бароко і класицизм. Класицисти шукали гармонії у світі, тоді як представники бароко показували його драматизм і суперечливість.\n3.Художні напрями літератури XVII століття\n3.1. Ренесансний реалізм\nРенесансний реалізм продовжував демократичні традиції гуманістів Відродження. Сам термін «ренесансний реалізм» було взято літературознавцями з тією метою, щоб позначити ту частину художнього надбання XVII століття, яка не могла бути віднесеною ані до класицизму, ані до бароко і безпосередньо була пов'язана з ідеями та естетичними позиціями гуманістів Відродження.\nТермін «реалізм» у даному випадку має умовний характер. У творах письменників майже не порушувалося питання про відображення внутрішнього світу людини, її почуттів, переживань та пристрастей. Незважаючи на це, на думку літературознавців, ренесансний реалізм зіграв позитивну роль у становленні реалізму взагалі. Його історична заслуга полягає, головним чином, у проведеній ним рішучій боротьбі з аристократичною надмірною вишуканістю літератури бароко, з притаманною їй фальшивою ідеалізацією феодального суспільства та з її манірним, преціозним складом.\nЯскравим представником цього літературного напряму в іспанській літературі XVII століття є Лопе де Вега. Він у своїх комедіях протиставляє песимізму, відчаю поетів бароко невичерпну оптимістичну енергію. Лопе де Вега разом з тим відкидає і «вчену» догму класицистичної теорії, виступаючи за вільне натхнення митця та його близькість до народних мас.\nПредставником ренесансного реалізму у Франції можна вважати Шарля Сореля, письменника, сатирика, історика. Найбільш вагомим твором Сореля є «Правдивий комічний життєпис Франсіона». Він пов'язаний з традицією шахрайського роману, а також книги Рабле, і є найвідомішим зразком поширеного у Франції XVII століття жанру «комічної історії». За своєю структурою «Франсіон» є попередником роману виховання. В центрі сюжету - любовні походеньки дворянина Франсіона, який обирає між плотською пристрастю до Лорети і звеличуючим душу почуттям до Наїс. Роман змальовує сатиричну картину сучасного авторові суспільства, хоча цим він не обмежується. Сорель яскраво відтворює світ паризьких нетрів і цим випереджає «Паризькі таємниці» Е. Сю. Франсіон піднімається соціальними сходинками, але так само стикається з проявами пороку, невігластва і глупоти. Основний сюжет доповнюється багатьма вставними історіями і ретроспекціями. Так, читач дізнається про молоді роки героя, життя його батька тощо. Деякі структурні елементи підкреслюють прихильність письменника до естетики бароко: наповненість авторськими відступами, листами, поетичними паралелями, контраст величного і низького та інші елементи. Це є свідченням того, що ренесансний реалізм посідав проміжне положення між іншими художніми стилями.\nПредставники цього літературного стилю спеціально і усвідомлено обирають «низинні» форми, відтворюючи «грубу» правду життя. Серед жартів та у ряді непристойних каламбурів зустрічаються дуже глибокі за своєю соціальною суттю ідеї про те, що «земні блага є загальним надбанням, що вони не повинні належати одній людині більше, ніж іншим».\nОтже, основними рисами ренесансного реалізму є: національна своєрідність; народність; правдивість у поєднанні з узагальненістю; естетична чарівність, яка надає насолоди.\nТермін «бароко» пов'язують з італійським словом barocco - «дивний, химерний», а також португальським виразом perrola barocca - «перлина неправильної форми». Однак етимологія слова остаточно не з'ясована, але в цьому тлумаченні, як зауважують В.І. Мацапура і О.М. Ніколенко, є частка істини: бароко - це справжня перлина у мистецтві, і вона не стала гіршою від того, що досить дивна і химерна, має «неправильну форму», а навпаки. Завдяки своїй «дивності» стає\nще кращою і привабливішою, чарівнішою, вражаючи несподіваними гранями та дивовижними витворами фантазії митців.\nСловом «бароко» позначають стиль у мистецтві XVII ст., художній напрям цієї доби (хоча з тим, що це напрям погоджуються не всі літературознавці) і саму епоху. В літературі цієї доби утверджується пишномовний стиль, тяжіння до красивих, вишуканих форм, широке застосування системи тропів, символіки, метафоричності мовлення. Як приклад, пропоную вірші іспанського поета Ф. Кеведо.\nПриклад того, як все довкола нагадує про смерть\nСонет (Минущість життя)\nНа мури батьківщини я глядів;\nКолись міцні, вони дались руїні,\nВтомили роки їх, в бігу невпинні,\nІ час їх доблесть давню знепліднив.\nЯ не побачив на полях струмків:\nЇх сонце випило. Черід в долині\nЯ чув жалі, що ліс, простерши тіні,\nУкрав їм сяєво липневих днів.\nЯ в дім ввійшов.\nЦе був лише побляклий\nУламок пробувань моїх;\nСкривився посох мій і став закляклий.\nІ час - відчув я - меч мій переміг,\nІ кожна річ, знайома і прив'яла,\nМені про смерть німотно нагадала.\nАх, що життя? Хто відповість мені?\nНавік жагуча юність одлетіла,\nЧаси мої найкращі\nІ безум топче\nМить мою в багні.\nКуди - не знати, пощезали дні,\nЗдоров'я де колись міцного тіла?\nЖиття нема. Людина перетліла.\nНавкруг самі лиш біди навісні\nЗавтра - не для мене,\nСьогодні поспішає, не спинить;\nЯ - Буде, і Було, і Є стражденне.\nСьогодні, Вчора, Завтра - кожну мить\nОд пелюшок до савана щоденно\nЯ тільки мрець, що ходить і не спить.\n(переклад. О. Мокровольського)\nТвори бароко символічні. Їх не варто сприймати лише розумом, оскільки вони розраховані не на логічне сприйняття, а передусім на роботу уяви. Барокова символіка (як і будь-яка інша) відзначається багатозначністю смислів, можливістю різного їх прочитання. За словами італійського поета XVII ст. Маріно, «мета поета - здивувати, вразити, схвилювати, надихнути».\nВ естетиці бароко підсилюється інтерес не тільки до досконалих проявів буття, а й до дисгармонійного, фантастичного, гротескного, навіть потворного. Митців бароко цікавить таїна світобудови. Звідси - атмосфера містики, чогось надзвичайного, що знаходиться поза межами свідомості. За допомогою ілюзій, снів, марень відтворюється загадковість світу. Часто разом з реальними персонажами діють вигадані.\nОсобистість у мистецтві бароко складна і багатогранна: суперечливість, напруженість духовного буття, інтенсивність емоцій, сила пристрастей - ось її риси. Людина весь час вирішує внутрішні конфлікти. Блез Паскаль про людину своєї доби писав так: «Якби в неї був лише розум… Або тільки пристрасті…Але, наділена і розумом, і пристрастями, вона безперервно воює сама із собою, або мириться з розумом тільки тоді, коли воює з пристрастями, і навпаки». В епоху бароко продовжується ренесансна традиція розуміння людини як індивідуальності, але вже не цілісної і гармонійної, а складної і суперечливої, далекої від схематизму.\nГоловний сюжет барокової літератури - духовне випробування людини. Важливим для бароко є поєднання несумісних начал: природи і Бога, реального ті ірреального, вишуканості стилю і брутальності, абстрактної символіки та натуралістичних деталей, примхливої вигадки та достовірності образів.\nБароко представлено у різних видах мистецтва: у музиці (Бах, Гендель), у живописі (Веласкес, Рубенс, Рембрандт, Караваджо), в архітектурі (Растреллі), скульптурі (Берніні).\nВиявами бароко в літературі є маньєризм, маринізм, гонгоризм, преціозна література, консептизм, метафізична поезія. Літературі бароко притаманне надзвичайне жанрове розмаїття. У поезії це: сонет, поема. У прозі: сатира, новели-сновидіння, роман про життя людини (певною мірою - біографічний), крутійський (пікарескний, шахрайський) роман, лист (лист-есе, лист-трактат, філософські листи). Драма представлена такими різновидами: драма державно-політична, героїчна, філософська, духовні драми (ауто); комедія, комедія честі, комедія плаща і шпаги тощо.\nРозглянемо докладніше, що собою являє преціозна література. Це аристократичний напрям у французькій бароковій літературі XVII століття, від французького precieux - дорогоцінний; витончений, манірний. Була своєрідним протестом переможеної феодальної знаті проти політики абсолютної монархії. Антидемократична за характером, преціозна література вимагала повної відмови від «низької» дійсності й народної мови, їй властиві алегоричність, умовність, лицарсько-пасторальні сюжети. Виникла в салоні маркізи де Рам- буйє. Найвідоміші представники: поети В. Вуатюр, А. Годо, Ж. Скю- дері, Ж. Ф. Саразен, Ж. Шаплен, романісти - М. Л. де Гомбервіль, О. д'Юрфе, Мадлен Скюдері.\nІдейні пошуки салону К. де Рамбуйє були продовжені у салоні М. де Скюдері, яка стала автором моди на преціозність, саме завдяки їй преціозні ідеї отримали велике поширення. У цих світських салонах приймались представники вищої аристократії, заможної буржуазії, поети і письменники, та більшу частину відвідувачів складали жінки. Відвідувачі преціозних салонів обговорювали літературу, створення елегантного, вишуканого стилю мовлення, але найбільш цікавою та поширеною темою дискусій було положення жінки у суспільстві, у родині. У XVII-му ст. шлюб найчастіше являв собою комерційну та юридичну угоду, а заміжня жінка майже в усьому була залежною від свого чоловіка, поведінка якого дуже часто відрізнялась жорстокістю та неповагою до дружини. «Преціозники» не були згодні з цією ситуацією та відстоювали за прикладом лицарського статуту ідею культу прекрасної дами та галантного кохання.\nОднією з головних характерних рис преціозних прозаїчних творів була ускладненість композиції, наявність вставних частин, окрім головної сюжетної лінії. Розглянемо це на прикладі роману «Принцеса Клевська», в якому наявні чотири вставні частини, які нібито вплетені у сюжет: історія Діани де Пуатьє, історія мадам де Турнон, історія Анни Болейн та історія де Шартр. Кожна з цих вставних частин відволікає читача від головних подій, має велику кількість деталей та інколи несе в собі певний натяк на ситуації, що мають місце у загальній сюжетній лінії роману.\nЩе однією характерною ознакою преціозних творів є складність мови, наявність великої кількості метафор, гіпербол, порівнянь, перифраз (наприклад, вираз «дзеркало душі» для позначення очей з'явився саме в цих творах). Але ця ознака притаманна літературі бароко в цілому.\nКласицизм - провідний напрям літератури XVII ст. Проголосивши культ розуму, класицизм вимагав розумної регламентації художньої творчості. Звідси в ньому чіткість, простота і переконливість в усьому: в ідеях, життєвих ситуаціях, людських характерах. Ідеал прекрасного, який класицизм вбачав у античності, він намагався поєднати із розумним.\nУ своїх пошуках розумних правил творчості класицизм звертався до античних теоретиків літератури (Аристотеля, Горація), брав за взірець їхні погляди на літературу. На базі «Поетики» Аристотеля та «Послання до Пізонів» Горація француз Нікола Буало створив так званий маніфест напряму у трактаті «Мистецтво поетичне» (1674), який став естетичною програмою классицизму, регламентацією письменницької творчості. Як основні риси визнавались: піднесення гармонії в зображенні дійсності; три єдності: дії, місця і часу; відмова від зображення реальної дійсності; конфлікт між пристрастю і обов'язком; цілісність композиції і характеристики героя; ідеалізація дійсності; естетична насолода.\nЯк вже говорилося, класицизм (від лат. classicus - «взірцевий», «довершений») - літературний напрям, що виник та існував у країнах Європи з XVII до початку XIX століття. У Франції він набув найбільшого поширення. Адже формування сильних монархічних держав на території Європи, зокрема у Франції, сприяло утвердженню класицизму як літературного напряму. У багатьох країнах класицизм став першим офіційним художнім методом, який визнав уряд. Ідея національної єдності в політиці монархів знайшла втілення у творах класицистів. Королі і царі наближали до себе письменників, а вони, у свою чергу, прославляли володарів у своїх творах, проголошували необхідність громадського служіння державним інтересам. Принципи державності й дисципліни, які утверджувалися в епоху абсолютизму, вплинули й на регламентацію у мистецтві. Твори стають більш чіткими, врівноваженими, цільними, підкоряються загальноприйнятим канонам класицизму.\nСама назва «класицизм» підкреслювала той факт, що представники напряму наслідували античну классику. Згідно із доктриною класицизму література мусила орієнтуватися на готові високохудожні зразки, за які правила насамперед римська література. Брали сюжети з античної міфології і переважно з римської історії, рідше - зі Старого Заповіту. Антична спадщина для митців-класиків - це певний взірець. «Ми повинні, - зазначав Жан Расін, - постійно питати себе: що сказали б Гомер і Вергілій, якби прочитали ці вірші? Що сказав би Софокл, якби побачив цю сцену?»\nСтановлення і розвиток класицистичного напряму відбувалися в постійній боротьбі та полеміці з літературою бароко. Якщо в барокових літературних творах були можливими найпримхливіші поєднання і сплави, теорія класицизму регламентувала авторську уяву. Класицизм створив цілу низку канонів і правил (про це вже йшлося), яких повинен дотримуватися письменник.\nПро особливості класицизму більш докладно буде сказано на наступних лекціях, присвячених творчості великих французьких класицистів: П. Корнеля, Ж. Расіна, Ф. де Ларошфуко, Ж.-Б. Мольєра та ін.\nВисновки. Літературу XVII ст. пов'язують з поняттям Нового часу. Саме у XVII ст. відбувається становлення нової картини світу. Це століття має всі ознаки перехідного періоду, але визнається науковцями як самостійний і цікавий етап літературного розвитку, виникають літературні салони, школи, формуються літературні напрями - бароко і класицизм, які перебувають у складному діалектичному зв'язку.


ТРИДЦЯТЬ РОКІВ ПАМ’ЯТІ ТА СМУТКУ - Новини - Снятинська міська рада\n«Афганістан – це та межа, – ділиться враженнями голова районної спілки воїнів-афганців Іван Пирогов, – яка розділила наше життя на «до» і «після». Проте, там ми пізнали, що таке справжня чоловіча дружба, що таке совість, мужність, честь, героїзм. Коли життя в небезпеці і ти залежиш не тільки від себе – виникає міцне почуття єдності, вірності. Такого у мирному житті немає, а тим більше зараз, коли все купується і продається.\nВійна принесла багато страждань. Але по її закінченні наші воїни старалися реалізувати себе в певній галузі, звити сімейне гніздечко… І зараз в умовах війни ми намагаємося підтримувати зв’язки з нашими захисниками, по мірі можливості допомагаємо матеріально. Також підтримуємо своїх побратимів та їх сім’ї. На сам кінець хочу висловити щиру подяку усім, хто підтримує нас та допомагає".\nЗі словами вітань до присутніх звернулися заступник голови районної ради Петро Маліборський, заступник голови райдержадміністрації Микола Гуцуляк та секретар міської ради Марія Орищук. А далі відбулося нагородження воїнів-афганців пам'ятними медалями, виготовлення яких відбулося за підтримки органів місцевого самоврядування. У нагородженні снятинчан взяв участь міський голова Анатолій Шумко.


ᐉ Село Тітківці на Міжгірщині тероризують дикі кабани • новини ЗакарпатПост\nСело Тітківці на Міжгірщині тероризують дикі кабани\n25.06.2012 post 233 Views\nТітківці — село в глухомані, знаходиться в піднебессі і оточене дрімучими хащами. В подібній високогірній місцевості дикий звір, як правило, не в дивовижу, але таких, як теперішніх, частих і зухвалих їхніх наскоків на село тутешні жителі мало пам’ятають з давньої минувшини.\nОсобливо дошкуляють дикі кабани, які іклами плюндрують не лише поля, а особливо ниви садівників. Найперше вепри агресивно нищать плантації з картоплею, яка вважається другим верховинським хлібом. Дійшло до того, що газди біля своїх ділянок облаштовують колиби-шалаші, аби за нічного дозору вберегти майбутній врожай від “липкоруких” хижаків.\nЇхньому дармово-споживацькому прикладу наслідують й інші лісові мешканці. Ненажерливі вовки примудряються з подвір’я горян поцупити і своїх четвероногих побратимів — сторожів-собак. Не кажучи вже про хитрих лисиць, які по-розбійницьки грабують курятники. Навіть сліди ведмедя селяни помічали неподалік дворогосподарств.\nМожна лиш поспівчувати тривожним Тітківцям за такого несподіваного і масового візиту в їхній осідок непроханих кровожерних гостей з сусідніх зелених околиць.\n← У Горянскій ротонді зберігатиметься копія чудотворної ікони Божої Матері\nУкраинская экономика изолирована →


Київська обласна державна адміністрація » Пленер для майстрів декоративного мистецтва по писанкарству «Великодні передзвони»\nПленер для майстрів декоративного мистецтва по писанкарству «Великодні передзвони»\nКиївщина за традицією розпочала писати писанки. Писанка це оберіг, який надає сил і життєвої енергії, народжує на землі щось нове, а також приносить у будинок здоров’я і достаток.\nКиївський обласний центр народної творчості та культурно-освітньої роботи, на передодні Великого та світлого свята, щороку організовує пленер для майстрів декоративного мистецтва по писанкарству «Великодні передзвони».\nУ цей час, ми не можемо зібратися з майстрами Київщини разом, де вони поділилися б своєю майстерністю та провели майстер-класи. Тому, аби відчути настрій свята розпочинаємо віртуальну виставку “Великодні передзвони” наших талановитих майстрів декоративно-ужиткого мистецтва Київщини.\nСьогодні, презентуємо Творчу спілку майстрів Переяславщини “Мистецтво Життя” (голова – Алла Літкова). Вироби майстрині- Капіталіни Шевченко.


МВФ прогнозує спад російської економіки | вЗаконі\nWritten by:adminPosted on: 15.05.2014 Leave a reply\nМОСКВА – Міжнародний валютний фонд ( МВФ) переглянув свій прогноз щодо перспектив економіки Росії в контексті української кризи . Висновок аналітиків фонду виявився для Москви невтішним.\nНа їх думку , зростання російської економіки знизиться в 2014 році до 0,2 % , замість прогнозованих раніше 1,3 %.\nБільш того , глава МВФ Крістін Лагард вважає , що становище і без того переживає далеко не кращі часи економіки РФ тільки погіршиться , якщо напруженість у відносинах із заходом не зменшиться.\n« Ми переглянули прогнози зростання для Росії. Але якщо справи не зрушать ( в кращу сторону) , ситуація буде , очевидно , лише погіршуватися » , – цитує Лагард агентство Reuters.HollyDolly\nРосійська служба «Голосу Америки» попросила прокоментувати висновки МВФ директора Інституту стратегічного аналізу ФБК , професора Вищої школи економіки Ігоря Ніколаєва.\nВіктор Васильєв: Прогноз МВФ реалістичний, оптимістичний або песимістичний ?\nІгор Ніколаєв : Вважаю , що це, звичайно , більш реальний прогноз у порівнянні з попереднім . Але , тим не менш , неабияка частка оптимізму в ньому ще присутній . За нашими оцінками , економіка Росії все-таки піде в негативну зону за підсумками нинішнього року. Власне кажучи , технічна рецесія вже в наявності . Два квартали поспіль завершилися з мінусовим результатом по ВВП. Мені важко уявити , що у нас перші два квартали будуть мінусовими , а в третьому і четвертому ми знову назад вийдемо в плюс , і тоді вийде хоч маленький , але прогрес . Однак МВФ поки його прогнозує .\nВ.В.: Крістін Лагард стверджує , що російська економіка через української кризи може постраждати ще більше , якщо не припиниться конфронтація Москви із Заходом. Ваша думка ?\nІ.М. : Безумовно , вся ця ситуація вже позначається на становищі російської економіки . Але її згубність , її тяжкість в тому , що вона буде позначатися ще дуже довгі роки. Причому , на мій погляд , незалежно від того , буде конфронтація триватиме у такій явній формі чи ні , негативні наслідки все одно нікуди не подінуться.\nВсі події, що відбулися найпотужнішим чином простимулювали зусилля Європи по догляду від енергозалежності від Росії. Це і буде мати найбільшу економічну ціну . Причому ця ціна буде поступово наростати. Ось що , власне кажучи , найбільшою мірою і позначиться негативно в перспективі.\nУявімо , що на Україні реалізується найкращий сценарій. Припустимо , все заспокоїться , відбудеться замирення , знизиться невизначеність і так далі … Але , як я і говорив , найголовніша економічна ціна для Росії – це те , що Європа тепер постарається раз і назавжди піти від енергозалежності від Москви. І це вже даність. Ну а сьогодні на російську економіку сильно впливає невизначеність , яка зросла і яка, звичайно , стримує підприємницьку активність і підсилює відтік капіталу .\nВ.В.: Що може зробити Росія ?\nІ.М. : Я в неймовірні речі не вірю. Тут треба бути прагматичним. Неймовірне – це от взяли і повернули Крим . Це вже з розряду фантастики. У всякому разі , що стосується доступного для огляду майбутнього. Можливо , повторюся , буде певне замирення . Але сильно це ситуацію не поліпшить , і санкції продовжать свою дію. Росія може дещо пом’якшити ситуацію , постаравшись укласти довгострокові контракти на поставку енергоносіїв до Європи , нехай і за нижчою ціною , що вона зараз і намагається робити , а з деякими країнами вже зробила.\nОсь тільки , вихід чи це з положення ? Навряд чи . За великим рахунком це лише спосіб пом’якшити ситуацію. Тому про остаточний перехід до стійким позитивним темпам розвитку , боюся , нам доведеться говорити ще не скоро. Поки російська економіка повільно , але вірно сповзає в рецесію і розворот у зворотний бік швидко не відбудеться.\nКрасивая и мягкая мебель диваны Днепропетровск по лучшим ценам.\nPrevious Post Previous post: Іран: час наносити удар?\nNext Post Next post: Теракти «Боко Харам» дестабілізують Нігерію. (накрутка друзей в вк онлайн)\n«Вигадки президента Путіна: 10 помилкових заяв про ситуацію в Україні»\nadmin 06.03.2014 07.03.2014 Leave a reply\nМОК вимагає роз’яснити ситуацію з засудженим до в’язниці екологом “накрутка просмотров на youtube”


КЮССЕ Івана Георгійовича — головою Тарутинської районної державної адміністрації Одеської області з 27 лютого 2017 року зі строком випробування один місяць та оплатою праці відповідно до законодавства;\nПРОСКУРУ Віру Андріївну — головою Борзнянської районної державної адміністрації Чернігівської області з 27 лютого 2017 року зі строком випробування один місяць та оплатою праці відповідно до законодавства.\nМОСТОВОГО Юрія Івановича — з посади голови Магдалинівської районної державної адміністрації Дніпропетровської області згідно з поданою ним заявою;\nКОВТУН Валентину Миколаївну — з посади голови Прилуцької районної державної адміністрації Чернігівської області згідно з поданою нею заявою.\nВідповідно до частини третьої статті 154 Кримінального процесуального кодексу України відсторонити ШИШКОВСЬКОГО Анатолія Леонідовича від посади голови Брусилівської районної державної адміністрації Житомирської області.


ОГОЛОШУЄТЬСЯ КОНКУРСНИЙ ВІДБІР суб'єктів підприємництва для надання консультаційних послуг безробітним громадянам (проведення семінарів і тренінгів) | Хмельницький обласний центр зайнятості\nПропозиції щодо участі у відборі приймаються з 8-00 години 10 липня 2019 року до 17-00 години 30 липня 2019 року за адресою: м. Хмельницький пров. Шевченка, 10, каб. 206, контактний телефон (0382) 65-06-06.\n- листи-пропозиції щодо участі у відборі разом з такими документами:\n- копія виписки/витягу із Єдиного державного реєстру із зазначенням виду економічної діяльності – провадження інформаційної діяльності за відповідними напрямами станом на дату надання пропозиції;\n- цінова пропозиція разом з проектом кошторису послуги для прогнозованої кількості слухачів у групі 15 осіб - з метою єдиного підходу до розрахунку витрат при розгляді пропозицій;\n- програма семінару-тренінгу;\n- інформаційна довідка, складена у довільній формі, про наявність працівників відповідної кваліфікації, які мають необхідні знання та досвід з надання зазначених послуг;\n- матеріали, які документально підтверджують досвід надання аналогічних послуг (копії договорів про надання аналогічних послуг тощо).\nПоза конкурсом розглядаються матеріали:\nпрофесійно-технічних навчальних закладів державної служби зайнятості;\nнадавачів послуг, які надають послуги на волонтерських засадах та/або на безоплатній основі.\nДокументи вкладаються в окремий конверт, який запечатується, скріплюється печаткою (за наявності) надавача послуг та надсилається або подається до Хмельницького обласного центру зайнятості з написом: ,,На конкурс надавачів групових консультаційних послуг безробітним громадянам”.\nКритеріями прийнятності надавачів послуг - претендентів на участь у відборі є: подання всіх документів, визначених у цьому оголошенні; вартість наданих послуг; наявність працівників відповідної кваліфікації; досвід надання аналогічних послуг; змістовна програма семінару-тренінгу.\nЗасідання комісії по відбору суб'єктів підприємництва для надання інформаційно-консультаційних та профорієнтаційних послуг відбудеться 01 серпня 2019 року о 14 годині за адресою: 29000, м. Хмельницький, провулок Шевченка, 10, каб. 408.\nОрієнтовна тематика, мета та категорія учасників семінарів-тренінгів:\n1. Мотиваційні тренінги для молоді віком до 35 років – 8 тренінгів для безробітної молоді (8 х15 осіб=120 осіб). Проводяться в базових центрах зайнятості та філіях Хмельницького ОЦЗ.\nМета: сприяння успішній особистісній та професійній самореалізації, формування ефективної стратегії поведінки на ринку праці, підвищення мотивації до легальної зайнятості, професійного навчання.\n2. Мотиваційні тренінги для жінок, в т.ч. тих, які мають на утриманні дітей віком до 6 років – 8 тренінгів (8 х15 осіб =120 осіб). Проводяться в базових центрах зайнятості та філіях Хмельницького ОЦЗ.\nМета: сприяння успішній особистій та професійній самореалізації, мотивація до продуктивної легальної зайнятості.


«Ми більше досліджували вбивць, а не жертв»: історична монографія про табір смерті у Белжеці - Українсько-єврейська зустріч\nОпубліковано в: «Громадське радіо», Публікації, Література, Спонсоровані проекти, Аудіо/Відеоматеріали, Голокост в Україні, Культура, Історія\nСьогодні ми говоримо з директором Українського центру вивчення історії Голокосту Анатолієм Подольським про український переклад книжки польського історика Роберта Кувалека «Табір смерті у Белжеці».\nАндрій Кобалія: Розкажіть, будь ласка, хто такий Кувалек для світового історичного контексту?\nАнатолій Подольський: Це польський історик та мій друг – ми товаришували понад 10 років, разом робили проекти. Він був науковим працівником музею «Майданек» у Любліні. Сам він також народився у Любліні у 1966 році. 2014 року – мені кожного разу боляче це казати – він помер у Львові за нез’ясованих обставин. Але за 48 років, які йому були відведені, він встиг зробити величезну роботу: він присвятив життя дослідженню історії євреїв Любліна. Роберт жив у дитинстві у Белжеці – тому селищі, де знаходився табір смерті. Зі своїм несподіваним і несвоєчасним відходом у вічність він забрав також історію люблінських євреїв. Він розповідав мені про це, коли ми багато разів ходили люблінськими вуличками. Ця історія його обрала. Адже він сам – поляк за походженням, закінчив Люблінський університет, стажувався у музеї Голокосту у Вашингтоні та в меморіалі Яд Вашем; читав і писав польською, англійською, німецькою мовами, працював у Єврейському історичному інституті у Варшаві, був першим директором меморіалу «Белжеці». Це був історик дуже високого рівня, який займався цією справою усе життя. Він знаходив людей, що вижили у Другій світовій війні, у всіх кінцях світу – Південній Африці, Америці, по крупицях збирав інформацію. У Любліні було 53 тисячі євреїв, сьогодні їх немає, ці люди зникли – казав він. Є науково-освітня організація «Брама Ґродзка», до якої він також дотичний – вона збирає історії євреїв Любліна. У них є папки на 53 тисячі людей. Ти заходиш і бачиш – 90% цих папок порожні.\nАндрій Кобалія: Тобто вони знають імена, але не знають історій?\nАнатолій Подольський: Більшості імен уже також немає. Зрозуміло, що всі 53 тисячі папок ніколи не будуть заповнені. Але люди, заходячи до приміщення «Брами Ґродзкої», відчувають, що єврейське населення було вагомою частиною Любліна. Сьогодні про це треба пам’ятати, це виклик для нас.\nАндрій Кобалія: Отже, я правильно розумію, що, оскільки Роберт Кувалек досліджував Люблін, історію цього міста, Белжець фігурував як табір, де загинуло найбільше люблінських євреїв?\nАнатолій Подольський: Саме так. Почавши ці дослідження, Роберт став їздити до Львова, Коломиї, Тернополя, Червонограду – усіх теренів Східної Галичини. Він побачив, скільки транспортів (вивезення євреїв – ред.) було з Любліна, але зі Львова – ще більше. Дуже багато євреїв з Тернопільської, Львівської областей знайшли свій останній притулок, були задушені газом саме у Белжеці. Це був табір тільки для вбивств, не концентраційний. Протягом певного часу там був трудовий табір, табір для ромів, але з березня по грудень 1942 року – тобто близько 9 місяців – там убили до 500 тисяч людей. Це були євреї Любліна, Львова, Чехословаччини, Німеччини, Бельгії. Відтак Кувалек досліджував історію люблінського єврейства та історію табору смерті у Белжеці. У 2010 році його книжка вийшла польською, у 2011-2012 роках з’явилися переклади німецькою та англійською. Ми з ним говорили, що обов’язково має вийти український переклад. Адже він описує історії тих українських євреїв, яких депортували до Белжеця. Я йому обіцяв це видання, ми його планували. У нас із ним був спільний освітній проект на 10 років – спрівпраця між музеєм «Майданек» і Українським центром вивчення історії Голокосту. Це був науковий семінар для освітян з України «Історія Голокосту на теренах Західної України та Східної Польщі». У 2014 році, коли Роберт пішов з життя, ми назвали цей захід його ім’ям – «Семінар імені Роберта Кувалека». Уже майже 10 років з ним і майже 5 років без нього… Тоді я сказав його дружині і доньці, що це буде наш внесок у пам’ять про доктора Кувалека, і ми перекладемо його книжку українською. 2018 року цей переклад вийшов завдяки фінансовій підтримці фонду «Українсько-єврейська зустріч». Презентації книги відбулися у Любліні — там прийшли також друзі, родина Роберта — та у Львові. Він сам казав мені: «У мене є два улюбленi місця на Землі — Люблін і Львів». Роберт водив екскурсії єврейським, українським, польським Львовом — і це він робив українською, польською, німецькою мовами. Не знаю, чи там ще коли-небудь з’явиться такий ґід.\nАндрій Кобалія: Що є особливо цінним у цій роботі для українського читача, історика, який цікавиться історією Голокосту та таборами смерті, які були розташовані на території Польщі?\nАнатолій Подольський: Я не думаю, що ця книжка — для широкого загалу, бо це більш фахова робота, наукова монографія, вона призначена для істориків. Роберт писав її понад 10 років, їздив по всіх архівах, зустрічався з багатьма людьми. Ми й переклали її в пам’ять про нього. Планували презентувати її разом, але зрештою це зробив я один з його колегами. Мені це болить — минуло 5 років, а я ніяк не можу про це забути і ніколи не забуду.\nУ своїй книзі Роберт Кувалек розбирає процес створення табору — як нацистська адміністрація це робила, пише про механізми убивства. Він досліджує документи німецьких судів 1960-х років, які судили СС-івців, що були в тому таборі. Німецька складова табору, ті злочинці, виконавці, винуватці — бачите, ми в пошуках термінів — вони були і в інших таборах. Белжець був частиною операції Райнхард. У 1942 році в Любліні було прийняте рішення вбити євреїв Генерального губернаторства. І Белжець поряд із Треблінкою та Сoбібором був складовою акції Райнхард у цих трьох таборах. За 1942 рік вбили майже 2 мільйони людей. Потім ці табори знищили. У Треблінці та Сoбіборі були повстання. Речі вбитих перевозили до Любліна, бо там був штаб операції. Коли Роберт почав це досліджувати, він жахнувся — у його рідному місті, в його рідній Польщі було вчинено стільки злочинів. Він розповідав також про поляків-праведників, які займають у списку меморіалу Яд Вашем перше місце — там стоять Польща, потім Голландія, Франція та Україна. У цих країнах — найбільша кількість Праведників. Але Роберт, поляк за походженням, казав також про людей, які чинили протилежне.\nАндрій Кобалія: Це, власне, також моє питання. Чи нам відомо про участь не-німців у тому, що відбувалося в Белжиці?\nАнатолій Подольський: Так, у своїй роботі Роберт Кувалек досліджує також виконавців злочинів у таборі, і пише про поляків-виконавців, як би йому не було боляче. Йому боляче за люблінських євреїв, бо для нього це — польські громадяни. Для Роберта було очевидним те, що поступово починають розуміти і в українському суспільстві. Українське, як і польське, суспільство — мультикультурне, й українські євреї, білоруси чи вірмени — це також українські громадяни. Так і для Кувалека: коли він досліджував історію люблінських євреїв, предмет цих досліджень не був для нього чимось чужим. Ці люди розмовляли польською, для них Люблін був рідним містом. Отож, Кувалек досліджує, ким були виконавці, охоронці в таборах; пише про табір «Травники», де перебували радянські військовополонені, яких потім відправляли охоронцями в Треблінку і Белжець. Серед цих полонених були українці, білоруси, росіяни. Роберт каже — ми не маємо переносити провину на людей, які живуть у сучасній Польщі чи Україні. Але ми маємо усвідомлювати, що у ті часи німці кров’ю пов’язали окуповані території. Один з американських істориків писав: «Вражає, що величезна купа монографій та наукових робіт присвячена дослідженню вбивць. Ми пам’ятаємо їхні імена, ми знаємо їхні посади, дитинство, освіту. Але ми не знаємо про жертви. Ми більше досліджуємо вбивць, аніж їх». Роберт про це й писав — що ми маємо повернути імена жертвам.\nЗ Белжеца врятувалося тільки 3 людини. Тут важливо ще зазначити про радянську історіографію — у ній злочини комуністичної ідеології також приписувалися німцям. Один із прикладів — Катинь. Радянський партійний апарат прирахував її до Бабиного Яру, до Дрогобицького Яру — ви знаєте ці жахливі речі.\nАндрій Кобалія: Власне, я хотів спитати про польську історіографію часів комуністичної Польщі. Один із останніх розділів монографії – «Пів-століття забуття». Про що саме йдеться? Ми знаємо, що, наприклад, Бабин Яр або розстріли у Харкові, про які ви згадали – зрештою, майже в кожному великому місті України були випадки знищення євреїв – радянська влада замовчувала. Як із цим було у Польщі?\nАнатолій Подольський: Роберт Кувалек – 1966 року народження, тобто його студентські роки та молодість минули в соціалістичній Польщі. Про Белжець, як і про Аушвіц, тоді воліли не казати. Але, незважаючи на контроль Москви і на те, що Польська народна республіка була частиною «соціалістичного табору», вбивство понад 10% населення приховати було неможливо. Загинули 3 мільйони поляків єврейського походження. Про це неможливо було мовчати так, як мовчали в радянському Києві про Бабин Яр, але не можна було й нормально досліджувати. У Белжеці, наприклад, не було навіть меморіалу. Казали – так, там вбивали мирних поляків. Узагалі ніхто не говорив про те, що жертвами того табору були євреї, до того ж з усієї Європи. На початку 1980-х років, ще юнаком, Роберт збирав свідчення про цей табір смерті. Йому розповідали, що після того, як убивства закінчились, у 1945 та 1946 роках місцеві приходили туди шукати золото. Вони знали, що тут вбили євреїв – а у них, значить «мало бути золото». Роберту було неймовірно боляче та соромно за своїх співвітчизників.\nТож загалом історія Белжеця була занедбана, її не досліджували. Пам’ятники там почали з’являтися у 1960-х роках – на них писали про вбивство людей, але не зазначали, що це були євреї. Другий важливий аспект – кількість жертв. Як і у випадку з Голодомором, у питанні Голокосту подання брехливих цифр, я вважаю, паплюжить пам’ять тих, кого насправді вбили. Була цифра 600 тисяч. І саме дослідження Роберта Кувалека, а також істориків Даріуша Лібьонки, Ґжегожа Мотики, виявили цифру 438 тисяч. Завдяки монографіям Роберта історики, які займаються нацистськими таборами смерті та історією Голокосту, використовують тепер правильні дані. Попереднє число було завищене, але це не применшує трагедії тих людей.\nАндрій Кобалія: Так, це важливо підкреслити. Роберт вважав, що треба називати правдиві числа, навіть якщо вони менші, ніж ті, що проголошує пропаганда.\nАнатолій Подольський: У тому й справа, це були пропагандистські цифри. Навіть меморіал Яд Вашем послуговується зараз іншими даними. Отже, головне, що я хотів сказати про Роберта – він дослідив історію і жертв, і катів. Він знав історії люблінських родин. Нам відомо про трьох людей, які врятувалися з Белжеця, а двоє з них загинули одразу після війни. Тобто знайти матеріали для такого дослідження було неймовірно складно, Белжець був одним із найменш вивчених нацистських таборів. Колись це були просто польські географічні назви, але після Другої світової війни вони стали символами убивств – Аушвіц, Хелмно, Треблінка, Белжець, Сoбібор, Майданек. Аушвіц та Майданек були таборами смерті для євреїв, а для не-євреїв – концентраційними таборами. А решта були місцем, куди людей привозили, душили газом та спалювали тіла у крематоріях. Як пише Роберт та інші історики, Белжиц є найменш дослідженим із них, оскільки свідків практично не залишилося, а сам табір був знищений.\nАндрій Кобалія: У книжці є також розділ, присвячений тому, чи були в таборі роми та інші національності. Тут важливо розуміти, що багато істориків, які досліджують аспекти Другої світової війни, не пов’язані з єврейством, можуть говорити, що місця знищення багатьох різних національностей – це місця знищення саме євреїв. Чи можна казати, що у Белжеці гинули не лише євреї? Чи є в нас докази?\nАнатолій Подольський: Абсолютно. Там вбивали поляків, ромів, але набагато менше, ці цифри неспівставні. Тобто ми можемо казати, що 95% Белжеця – це євреї. Але важливо, що Кувалек писав і про не-єврейські жертви.\nНаостанок хочу сказати – добре, що ми переклали цю книгу українською. Як сказав мій колега, молодий історик з музею «Територія терору» у Львові Андрій Усач, – це перша книжка українською, яка присвячена таборам смерті. Про них не було жодного україномовного дослідження.


Новини за сьогодні, 28 січня 2022, п'ятниця (18:17)\nПодатківці звертають увагу, що з 1 січня 2021 року зріс розмір мінімальної зарплати (6000 грн), (з 1 грудня 2021 року – 6500 грн), а отже змінилася мінімальна та максимальна сума ЄСВ. Відповідно до законодавства, платники єдиного внеску фізособи-підприємці, а також особи, які провадять незалежну професійну діяльність, і члени фермерського господарства нараховують ЄСВ у сумі не більше за максимальну величину бази нарахування ЄСВ і не менше за розмір мінімального страхового внеску. Таким чином, мінімальний страховий внесок з ЄСВ у 2021 році становить: 6000 х 22% = 1320 грн (з 1 грудня –1430 грн (6500 грн х 22%)).\nТакож у 2021 році максимальна база нарахування ЄСВ дорівнює 15 розмірам мінімальної зарплати. Тобто максимальна сума ЄСВ, яку необхідно сплатити зазначеним фізособам у 2021 році: із 1 січня – 19800 грн (90 000грн х 22%); із 1 грудня – 21450 грн (97 500 грн х 22%). Варто зазначити, що з 1 січня 2021 року вступили в дію нові небюджетні рахунки 3556, відкриті на ім'я територіальних органів Державної податкової служби України для сплати коштів єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування. Детальніше про реквізити рахунків для сплати ЄСВ по Закарпатській області дивіться за посиланням: https://zak.tax.gov.ua/anonsi-ark/24800.html . Детальніше про ставки ЄСВ, які діють у 2021 році дивіться в інфографіці (додається).\nВід COVID-19 помер закарпатець Віталій Матьовка. Чоловік жив без ніг, вишивав бісером та робив ремонти 27.01.2022 16:37 538


На підтримку батальйону "Горинь" в Рівному відбувся благодійний міні футбольний матч | ВСЕ - сайт чесних новин\nВівторок, 25 Жовтня 2016, 11:03\nНа підтримку батальйону "Горинь" в Рівному відбувся благодійний міні футбольний матч\nОпубліковано vse.rv.ua Срд, 03/12/2014 - 13:31 Спортивний захід між представниками клубного руху Волинської та Рівненської областей проходив у футбольному залі ДЮСШ No4. У вправності гри з м’ячем змагалися працівники нічних клубів: бармени, Dj, промоутери, МС. Під час турніру організаторам благодійного проекту вдалося зібрати 3070 гривень. Як і повідомлялося напередодні спортивного заходу, ці кошти пішли на потреби поранених військових із зони АТО, а саме було закуплено протизастудні та протизапальні засоби для наших військових. Всі медикаменти вже передано в зону АТО.\nОдин із організаторів благодійного міні футбольного матчу, відомий громадський діяч Рівненщини Роман Яворський зазначає, що подібні заходи відбуватимуться в нашому краї й надалі.\n- Потрібно, аби кожен громадянин своєї держави сьогодні намагався хоч чимось допомогти країні відстояти її територіальну цілісність та незалежність, розповідає Роман Яворський. – Не займатися популізмом, а конкретними діями допомогти державі. Сподіваюся, що й ми подібними благодійними заходами допоможемо хоробрим патріотам, які захищають незалежність нашої країни на Сході України. Величезна дяка і тим небайдужим свідомим громадянам, які відвідали цей благодійний спортивний захід. Завдяки цим людям воїни отримали належну медичну допомогу. Герої не будуть забуті.\nОрганізатори турніру Роман Яворський та Тарас Ляшецький запевняють, що подібні благодійні спортивні змагання відбуватимуться і в найближчому майбутньому, та висловлюють подяку за співпрацю мережі аптек «24».\nКлючові слова: Благодійний матч Роман Яворський 321 перегляд\nНа Міжнародний кінофестиваль у Рівному приїдуть режисери з усього світу У Рівному пробігли «Сильні духом - 2016» ЗАЙЧУК Олександр Дмитрович ЖУРАВЕЛЬ Юрій Григорович Гороскоп на сьогодні


Театр «Воскресіння» запрошує на вуличну виставу «Різдвяна феєрія» | Новини\nТеатр «Воскресіння» запрошує на вуличну виставу «Різдвяна феєрія»\n14:27, 27 грудня 2013 р.\n29 грудня о 15:30 год перед головною ялинкою Львова актори театру «Воскресіння» подарують глядачам вуличну виставу «Різдвяна феєрія», яку театр підготував до Різдвяних свят. Про це інформує прес-служба Львівської міської ради.\nВистава почнеться з карнавалу великих масок, що подорожують містом. Актори використають дванадцять 4-метрових маски, а також вогняні та піротехнічні ефекти. Маски символізуватимуть образи Божої Матері, ангелів, Йосифа, царя Ірода та ін. Історія Різдвяної феєрії має в своїй основі елементи різдвяного вертепу. Вистава триватиме 1 годину.\nЗ 2 до 5 та 7 січня у дворику Ратуші театр «Воскресіння» покаже незабутню театралізовану вогняну інсталяцію «Коли ангели спускаються на землю», у якій будуть задіяні альпіністи, що виконуватимуть роль ангелів. Вистава триватиме щогодини з 17:00 до 23:00 год. Квитки на виставу коштуватимуть 40 та 20 гривень, для дорослих та дітей відповідно.


Мосійчук хоче опікуватися чорнобильцями і не тільки| Я чернобылец\nЗа його словами, рішення прийняв особисто. Народний депутат Ігор Мосійчук сказав, що рішення про вихід із Радикальної партії Олега Ляшка, він прийняв особисто. Лідер партії не має до цього жодного стосунку.\nПро це Мосійчук заявив в ефірі телеканалу ZIK. На питання, як він піде на вибори до ради, сказав, що поки не вирішив. Крім того, він не впевнений, що взагалі піде.\n"Єдине, що можу сказати, що я і мої однодумці готують громадсько-політичний рух, який об'єднає чорнобильців, афганців, дітей війни, вояків УПА, воїнів Другої світової війни заради однієї мети – порядку і справедливості", - сказав він.\nНагадаємо, 24 травня Ігор Мосійчук вийшов із Радикальної партії Олега Ляшка. Зі слів парламентаря, рішення було непростим, але необхідним.


Власникам нерозмитнених автомобілів загрожують великі штрафи і конфіскації машин | Сьогодні\nЯк карають власників нерозмитнених автомобілів в Україні\n27 листопада 2017, 04:24\nВ Україні почали частіше карати українців з автомобілями на іноземних номерах\nВ Україні за порушення термінів перебування автомобіля на іноземних номерах загрожує штраф, за відмову платити штраф машину можуть забрати на штрафмайданчик. Якщо суд доведе, що людина з автомобілем на іноземних номерах ухиляється від сплати митних платежів – світить великий штраф.\nНа початку листопада Приморський суд Одеси виписав рекордний штраф в 3 млн гривень власниці машини на литовських номерах. Вона не провела розмитнення Cadillac Escalade 2007 року. Суд визнав, що жінка ухилялася від сплати митних платежів і зобов'язав заплатити 300% від суми, яку вона повинна була заплатити на митниці. Зараз одеситка намагається оскаржити рішення суду.\nПолювання на "пересічників" почалася після того, як Петро Порошенко доручив Кабміну врегулювати ситуацію з нерозмитненими автомобілями. Відтоді правоохоронці почали виписувати українцям на "єврономерах" штрафи на сотні тисяч і навіть мільйони гривень.\nТак, з початку року митники оформили 14,5 тис. штрафів на 84,8 млн гривень за порушення терміну транзиту в 5-10 днів. За перевищення строків тимчасового ввезення – 42,9 млн грн. За відмову платити штраф вже конфіскували 309 машин.\nЯкщо автомобіль знаходиться на одну добу більше, ніж належить за митним кодексом, водієві загрожує штраф в 85 гривень. Якщо ж авто затрималося в країні від 1 до 10 діб – доведеться заплатити штраф у розмірі 3400 гривень, більше 10 діб – 8500 гривень. Якщо автомобіль належить іноземцю, а за кермом українець – машину можуть конфіскувати. А машину українця можуть заарештувати в тому випадки, якщо він відмовиться платити штраф.\nЯкщо суд доведе, що людина ухилявся від сплати податків – загрожує штраф в 300% від суми розмитнення за статтею 485 "Митного кодексу" – "дії, спрямовані на неправомірне звільнення від сплати митних платежів".\nРаніше Державна фіскальна служба України заявила, що разом з литовськими колегами почали розслідування законності ввезення до країни машин з єврономерами. Однак Литва заявила, що не розпочинала розслідувань проти "євроблях".\nавто штрафи порушення єврономери євробляхи


У Гонконгу затримали понад 300 людей у перший день дії нового закону про нацбезпеку – vininform.com.ua\n01.07.2020 Leave a Comment on У Гонконгу затримали понад 300 людей у перший день дії нового закону про нацбезпеку\nУ Гонконгу 1 липня – у перший день набуття чинності “Закону про національну безпеку” – арештували понад 300 людей. Затримані брали участь у демонстраціях і протестах, що тепер розцінюється як підрив державної влади Гонконгу.\nДев'ятьох осіб затримали за звинуваченням у порушенні нового закону про нацбезпеку. Першим затримали чоловіка, який тримав плакат з написом “Незалежність Гонконгу”. За новим законодавством, йому загрожує покарання у вигляді ув'язнення.\nПарад планет у липні 2020: як пережити\nКоли фанатам дозволять повернутися на стадіони: у МОЗ оцінили футбольні перспективи\nТретій евакуаційний рейс з Афганістану: Зеленський повідомив, скільки на борту українців


Заготовки з фізалісу | Сад і город\nВарення з фізалісу (1)\nВарення з фізаліса (2)\nПлоди вимити і наколоти. З половини цукру приготувати цукровий сироп, залити їм підготовлені плоди, покладені в варильну посуд, кип’ятити 3-4 хв і відставити на 3-4 год. Після цього додати другу половину цукру, на маленькому вогні довести до кипіння, постійно помішуючи, варити 10 хв. Зняти з вогню і витримати 5-8 год. Після цього знову довести до кипіння і варити 10-15 хв.\nПлоди вимити, наколоти, бланшувати 1,5-2 хв у воді з температурою 85 °С. Потім укласти в варильну посуд, засипати цукром і витримати добу в теплому місці. Потім варити на маленькому вогні, знімаючи піну, до готовності.\nПлоди вимити, покласти в підготовлений посуд, залити розсолом, зверху покласти дерев’яний кружок. Залишити на 1-2 дні при кімнатній температурі, потім перенести в холодне місце. Квашений фізаліс готовий до вживання через 25-30 днів.


Наш солом"яний будинок. Тернопіль. - Форум Строим Дом\nНаш солом"яний будинок. Тернопіль.\nВже давно збираюся почати щоденник нашого будівництва,і все перекладаю на потім. В більшості писала тут www.stroimdom.com.ua/forum/sh...ad.php?t=13184\nТа сьогодні набралася нарешті сміливості.\nБудівництво ми почали позаминулого літа.\nТак співпало, що заклали ми два фундаменти майже одночасно: один для будинку, другий - продовження роду. Все будівництво - самотужки. Я займалася проектом, чоловік втілював його в життя. Трохи допомагали мій батько та брат з фундаментом, а все решту - чоловік сам з одним помічником.\nОтже з початку:\nВсе літо 2009 пішло на те, щоб звести фундамент та цокольний поверх. Фундамент заливали лєнточкою (бетон в землю), все, що вище землі будували з каменю.\nНа зиму все було заморожено, й так вже вийшло, що літом 2010 зробили дуже мало: викопали септик, зробили сходи, обмурували панелі перекриття каменем, підготували площадку під каркас.\nНа весну 2011 в нас вже стояв фундамент, а точніше цокольний поверх з повноцінним гаражем та двома підвалами, і готова площадка під каркас.\nЦієї весни ми постелили гідроізол й чоловік з помічником почали ставити каркас.\nЧесно сказати, коли малювала проект в програмі все уявлялося якось просто.\nКоли прийшлося до діла мене схопив мандраж, бо повилазило купа різних нюансів: дерево порізане неточно, не рівне, і т.п. І я зрозуміла, наскільки все-таки ми ризиковані люди, бо взагалі ніякого досвіду будівництва не маємо, а щось будуємо.\nАле зараз дивлюся на все ще під іншим кутом. Ми дізналися дуже багато чого, й це неоціненний досвід.\nЭти 4 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nchlor (25.07.2013), flarr (03.09.2011), nata.slip (13.09.2011), yjohn (14.10.2012)\n01.08.2011, 22:16 #2\nAndyAntonov (11.08.2011), flarr (03.09.2011), nata.slip (13.09.2011), yjohn (14.10.2012)\n01.08.2011, 22:18 #3\nКаркасні роботи почали в середині травня.\nБалки по периметру стін виросли досить таки швидко.\nОдин-два дні допомагав ще один знайомий.\nЭти 5 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nflarr (03.09.2011), Kiyara (16.06.2012), nata.slip (13.09.2011), yjohn (14.10.2012), Татьяна5 (27.12.2012)\nА потім робота пішла трохи поволіше - будувалися внутрішні стіни. Вони з цегли, оскільки в одній стіні вентканали та димоходи, й цю одну стіну треба було якось зав"язати.\nХоча планували з самого початку всі стіни також каркасні. А вийшло, що на першому поверсі вони всі цегляні.\nІ трошки краси з будови - це наш гендиректор відпочивають. Обідній сон\nЭти 13 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nAndyAntonov (11.08.2011), chlor (25.07.2013), flarr (03.09.2011), igor_ko (23.02.2013), khersonec (16.09.2011), Kiyara (16.06.2012), mepps (04.05.2012), miv-174 (24.07.2013), nata.slip (13.09.2011), vino-123@mail.ru (11.07.2012), Евгений_80 (12.08.2011), Петров (30.09.2011), Татьяна5 (27.12.2012)\n01.08.2011, 22:22 #5\nХлопці майже вже виставили балки перекриття. Ще не всі, але більшу частину.\nЭти 3 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nflarr (03.09.2011), nata.slip (13.09.2011), Дощ (31.10.2011)\n01.08.2011, 22:28 #6\nДалі робота пішла трохи поволіше. Та все одно весело. Зробили перекриття.\nІ зробили риштування щоб легше було виставляти коньок. Я туди залізти побоялася.\nа оце вигляд з висоти\nЭти 18 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nAndyAntonov (11.08.2011), chlor (25.07.2013), Dorik K (05.10.2011), Fedor1985 (08.09.2011), flarr (03.09.2011), fomarin (02.08.2011), Kiyara (16.06.2012), K_ira (28.09.2011), lenulya1969 (08.11.2011), nata.slip (13.09.2011), Nobel (21.08.2011), NP (02.08.2011), Roksa (02.08.2011), Дощ (31.10.2011), Евгений_80 (12.08.2011), МАКАР (17.08.2011), Начинающие (02.08.2011), ХХХХ (05.08.2011)\n01.08.2011, 22:30 #7\nДалі каркас мансардного поверху та стропильну систему. Й по ходу комин.\nflarr (03.09.2011), nata.slip (13.09.2011), yjohn (15.10.2012)\n01.08.2011, 22:31 #8\nЗараз накривають дах.\nА погода підводить. Якраз треба солому привезти, а лиють дощі\n01.08.2011, 22:39 #9\nУх ты! Какая тема интересная! Подпишусь\nГен директор особенно понравился\nNaya (01.08.2011), Евгений_80 (12.08.2011)\n02.08.2011, 09:50 #10\nВітаю з початком теми.\nШкода, що дощі зараз перешкоджають Вашому будівництву.\nА де саме будуєтесь?\n02.08.2011, 13:34 #11\nШкода, але маю надію, що скоро випогодиться.\nА будуємося недалечко Тернополя, за Петриками.\nЭти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\ngalia (18.09.2012), igor_ko (23.02.2013)\n02.08.2011, 15:42 #12\nТож подписываюсь! Приятной стройки\nЭтот пользователь сказал Спасибо NP за это полезное сообщение:\n02.08.2011, 19:45 #13\nЭтот пользователь сказал Спасибо fomarin за это полезное сообщение:\nОтправить личное сообщение для fomarin\nНайти ещё сообщения от fomarin\n04.08.2011, 14:36 #14\nвітаю з початком будівництва!\nбуду слідкувати ... дуже цікаво\nЭтот пользователь сказал Спасибо An_Sam за это полезное сообщение:\nОтправить личное сообщение для An_Sam\nНайти ещё сообщения от An_Sam\n04.08.2011, 15:09 #15\nАга! На моего "Начальника" похож, да...\n04.08.2011, 15:12 #16\nВсе будівництво - самотужки. Я займалася проектом, чоловік втілював його в життя. Трохи допомагали мій батько та брат з фундаментом, а все решту - чоловік сам з одним помічником.\nпроект дуже оригінальний, мені особливо сподобалось те, як зроблений фундамент - нагадує середньовічну фортецю!\nнайкращі побажання завершення будівництва!\nNaya (09.08.2011), vdanilyuk@ukr.net (04.08.2011)\n09.08.2011, 16:28 #17\nНу й далі для історії про будівництво...\nКоли було зроблено вже ось це все, по суті найважче, й лишилося лиш накрити дах, наш помічник вирішив, що боїться висоти.\nТрохи це було несподівано й прикро, бо розраховували на нього.\nЧас прижимав, а чоловік сам накрити не зміг би. Почали шукати ще людину, в результаті підсобив знайомий - дав своїх хлопців, що криють дахи й за досить демократичну ціну хлопці за три дні накрили хатку.\nА в суботу вже збирали тюки соломи. Трохи прикро, що не зробила більше фото, якось в тій всій суматосі не до того було. Але добре що ми встигли в те віконечко з сонечком забрати тюки під накритий дах. Тепер дощі вже не такі для нас критичні.\nЭти 6 пользователя(ей) сказали Спасибо Naya за это полезное сообщение:\nAn_Sam (09.08.2011), flarr (03.09.2011), fomarin (09.08.2011), nata.slip (13.09.2011), NP (09.08.2011), Дощ (31.10.2011)\nцікавить як плануєте робити стик внутрішніх цегляних стін з зовнішніми? Просто щілина лишиться?\nтеоретично щілини там не повинно бути. Балка каркасу прикріпоена до цегляної стіни металевим кутником, плюс штукатурка й гіпсокартом.\nПрактично - побачимо.\nЭтот пользователь сказал Спасибо Naya за это полезное сообщение:\n09.08.2011, 23:05 #20\nЗ нетерплячкою чекаю на продовження фоторепортажу...


Михайль Семенко | Краснопілля Інфо\nTag Archives: Михайль Семенко\nЛеонід Ушкалов. Моя шевченківська енциклопедія. СМЕРТЬ\nТема смерті не має ні кінця ні краю. Та я скажу тут лиш про те, що всіх людей можна поділити на тих, хто часто думає про смерть, і тих, хто, як я, не любить цього робити. Це стосується й геніїв. Наприклад, Ігор Стравінський терпіти не міг цвинтарів і розмов на тему смерті. А дехто не може відвести очей від «фантастичних узорів смерті», як-от мій земляк Гнат Михайличенко, цей «божевільний автор Заповіту Смерті», який думав про смерть повсякчас. Для нього навіть барвиста розкіш осені — чистої води смерть. Пам’ятаєте «Блакитний роман»? «Осінь — то вогневий птах, що, майнувши злото-пломінним крилом, сконає, спопеліє дощенту. Шалений танок різнобарвної смерті, що ниже в бурштинове намисто гаї і садки»… Continue reading →\nThis entry was posted in Красне слово земляків, Леонід Ушкалов and tagged Grim Reaper, Блакитний роман, Варвара Рєпніна, Гнат Михайличенко, енциклопедія, книга, Леонід Ушкалов, Михайль Семенко, Немилосердний Жнець, Образ, Олександр Довженко, професор, смерть, Тарас Шевченко on 28 Квітня, 2021 by admin.


Учені склали докладну генетичну карту європейців | Новини на Gazeta.ua\nУчені склали докладну генетичну карту європейців\nЧетвер, 21 серпня 2008 12:23\nГрупа голландських біологів склала докладну генетичну карту населення Європи, що відображає ступінь спорідненості представників 23 різних європейських національностей.\nКарта побудована Манфредом Кайзером, генетиком з Університету Еразма, і його колегами на основі даних аналізу генетичних сайтів - специфічних ділянок молекули ДНК. Всього за допомогою ДНК-чіпа було досліджено 500 тисяч сайтів геномів 2,5 тисяч людей, при складанні карти були використані дані про 300 тисяч таких сайтів.\nГенетична карта Європи має схожість з географічною. В цілому європейське населення володіє схожим генотипом; основні відмінності простежуються по вертикальній осі з півдня на північ, можливо причиною цього є колонізація даної частини світу з півдня. Із слов"янських народів на карті представлені тільки чехи, поляки і жителі колишньої Югославії.\nКарта відображає наявність в Європі двох генетичних бар"єрів. Один з них - між основною частиною європейців і фінами, інший - італійцями. Перший, можливо, є наслідком походження фінів від невеликої групи людей, що зробило їх всіх носіями атипових генетичних характеристик предків, другій - територіальної ізольованості Італії через Альпи, повідомляє NewYorkTimes.\nЗараз ви читаєте новину «Учені склали докладну генетичну карту європейців». Вас також можуть зацікавити свіжі новини України та світу на Gazeta.ua


FreshNight FreshTel | Internet Интернет\nШвидкісний НІЧНИЙ НЕОБМЕЖЕНИЙ Інтернет з 00.30 до 8.30!\nFreshNight FreshTel - вартість послуги FreshNight Необмежений всього 59,70 грн. за 30 днів або 1,99 грн. за ніч.\nПідключайте послугу разом із одним з тарифів FreshMAX або FreshONE для контрактного й безконтрактного підключення\n1. НАВІЩО ПОТРІБНА ПОСЛУГА FreshNight Необмежений?\nЗавантажувати великі обсяги інформації без будь-яких обмежень на максимальній швидкості за привабливою ціною\n2. ЯК ДІЄ ПОСЛУГА?\nПослуга діє з одним із тарифів FreshMAX, FreshONE та автоматично відключається разом з завершенням дії обраного тарифу.\nПослугу можна підключити в будь-який день дії обраного тарифу.\nТермін дії послуги до 30 днів і залежить від терміну дії діючого тарифу.\n3. ЧИ Є ОБМЕЖЕННЯ У ТРАФІКУ АБО У ШВИДКОСТІ З ПОСЛУГОЮ FreshNight Необмежений?\nЗ послугою FreshNight Необмежений з 00.30 до 8.30 обмежень по трафіку та у швидкості немає.\n4. СКІЛЬКИ КОШТУЄ послуга FreshNight Необмежений?\nВартість послуги становить 59 грн. 70 коп за 30 днів, що складає 1,99 грн. за ніч.\nПлата за послугу стягується одразу при підключенні пропорційно залишку днів дії поточного тарифу. Наприклад, якщо Ви замовили послугу за 10 днів до завершення строку дії Вашого тарифу, Ви отримаєте послугу одразу на 10 днів за 19 грн.90 коп\n5. ЯКЩО Я БАЖАЮ ЗАМОВИТИ ПОСЛУГУ НА 1 НІЧ?\nЗамовити послугу на 1 ніч можливо на 29-й день дії Вашого тарифу з 8.31 ранку.\n6. ЯК ПІДКЛЮЧИТИ ПОСЛУГУ?\n• завітайте на Портал абонента у розділ «Послуги та тарифи», підрозділ «Додаткові послуги»;\n• ознайомтесь з умовами дії послуги;\n• підключить послугу на строк до 30 днів;\n7. КОЛИ МОЖНА ПІДКЛЮЧИТИ ПОСЛУГУ?\nУ період з 28 грудня 2010 року по 31 cічня 2011 року\n8. ЯК ПОСЛУГА ВПЛИВАЄ НА ОБРАНИЙ ТАРИФ?\nПідключена послуга активується щоночі з 00.30 до 8.30. У цей час умови тарифного плану призупиняються, пакетний трафік за умовами діючого тарифу не враховуються.\n9. ЩО ВІДБУВАЄТЬСЯ, ЯКЩО Я ЗАХОЧУ ЗМІНИТИ ТАРИФ?\nУ випадку зміні тарифу послуга відключається.\n10. ЯКА ШВИДКІСТЬ ДОСТУПУ В ІНТЕРНЕТ?\nСередня швидкість на один абонентський пристрій становить 3-6 Мбіт/с навіть у години пік, що у кілька разів вище, ніж аналогічна швидкість у мережах попереднього покоління. Швидкість залежить від типу обладнання, що використовується, завантаженості мережі, відстані до найближчої базової станції, а також можливостей інтернет-ресурсів. Максимальна швидкість передачі даних у мережі FreshTel може складати до 20 Мбіт/с.\nМетки: FreshNight FreshTel


Новини України » Вибори Ради: Представник Януковича привітав намір БЮТ подати до суду на ЦВК\nОпубліковано: 17:37 23.11.2010 | Рубрика: НОВИНИ\nТеґи:БЮТ, Віктор Янукович, ЦВК\nВибори Ради: Представник Януковича привітав намір БЮТ подати до суду на ЦВК.\n“На щастя у нашій країні, якщо виникають різні погляди на якісь процеси, є інститут, яким є суд, де можна свої суперечки вирішити, наводячи свої аргументи”, – сказав Мірошниченко.\nЗа його словами, є позитивним той факт, що БЮТ, нарешті, робить не тільки політичні заяви, а й намагається проаналізувати питання в правовій площині. “Суд, проаналізувавши всі аргументи за і проти, прийме своє рішення. І вже маючи на руках рішення суду, правове рішення, БЮТ зможе робити свою заяву “, – додав представник Президента. При цьому він зазначив, що зараз БЮТ навіть, ще не звернувшись до суду, вже робить заяви щодо бездіяльності ЦВК в питанні оголошення початку виборчої кампанії.\n“Я визнаю їх право на звернення до суду. І цей шлях правильний. Дійсно, є дискусія стосовно цього, дійсно, ця дискусія є більшою частиною політичною. І те, що пропонують перевести її в юридичну площину, я як законодавець можу тільки вітати “, – сказав регіонал, зазначивши, що саме після цього буде єдиний підхід у більшості і опозиції в цьому питанні.\nЯк повідомлялося, за словами народного депутата від БЮТ Сергія Власенка, Блок Юлії Тимошенко підготував позов до суду щодо бездіяльності Центральної виборчої комісії у питанні оголошення парламентських виборів на березень 2011 року. Бютівець звинуватив Центрвиборчком у незаконній бездіяльності, оскільки 22 листопада комісія повинна була оголосити старт виборчої кампанії з виборів Ради, але не зробила цього.\n“Оскільки є чинний закон про вибори народних депутатів, який передбачає, що за 125 днів до дня виборів ЦВК зобов`язана здійснити відповідні дії, а вона їх не здійснила, то відповідно ми звертаємося до суду”, – сказав Власенко. Він зауважив, що всі чудово в даний час розуміють, що судова система “сьогодні повністю підконтрольна владі і вона не може виносити рішення всупереч волі та позиції влади”. “Проте, позов нами підготовлений щодо незаконної бездіяльності ЦВК щодо оголошення початку виборчої кампанії”, – сказав він, зазначивши, що даний позов буде поданий до Окружного адміністративного суду Києва.\nНагадаємо, 19 листопада Верховна Рада Україна прийняла постанову про попереднє схвалення законопроекту про внесення змін до Конституції України щодо проведення чергових виборів народних депутатів України. Законопроект передбачає продовження повноважень парламенту до п`яти років. Таким чином наступні парламентські вибори в Україні відбудуться не в березні 2011 року, а в жовтні 2012-го.