Образ першого вчителя залишиться в серці кожного за поезією «Учитель» (2) | Шкільний портал\nВолодимир Сосюра по праву вважається одним з найвидатніших українських письменників. Його поезії вражають майстерністю, а також тим, що в кожній з них відчувається присутність автора, відбиток його індивідуальності.\nУ поезії «Учитель» Сосюра увічнив свого першого вчителя Василя Мефодича, образ якого на все життя вкарбувався в пам'ять поета. Саме цей вчитель відкрив для Сосюри захоплюючий світ знань, привчив його любити книжки, зробив з нього освічену людину.\nЗ першої строфи можна побачити, наскільки поет любив та поважав Василя Мефодича, запам'ятав навіть дрібнички у його зовнішності:\nКрок за кроком відкривалися перед Сосюрою нові обрії у різних галузях науки, і відкривала ці обрії одна людина — невтомний шкільний учитель:\nТа не лише різним наукам вчив він своїх школярів. Учитель привчав їх цінувати справжні моральні цінності, які складають сенс людського життя. І про це теж не забув згадати Володимир Сосюра, його вдячний учень:\nНадзвичайно болісно переживає автор смерть свого вчителя. І не лише один Сосюра, а всі ті, кого вчив Василь Мефодич. Бо разом із знаннями, він віддавав дітям частинку своєї душі, свою доброту та лагідність:\nПрацю вчителя письменник вважає високим подвигом в ім'я людства. Адже не кожен здатний бути справжнім учителем. Але Василь Мефодич був не просто чудовим вчителем, він був ще й людиною з великої літери:\nМені здається, що кожна людина пам'ятає свого першого вчителя, і не лише пам'ятає, але й любить та поважає його, як Володимир Сосюра Василя Мефодича.\n« Образ першого вчителя залишиться в серці кожного за поезією «Учитель»\nОбраз першого вчителя залишиться в серці кожного за поезією «Учитель» (3) »


Lviv PM Day 2018 і два виступи від Дмитра Лук’янова – Бюро проектного менеджменту\nLviv PM Day 2018 і два виступи від Дмитра Лук’янова\n10 листопада 2018 року у Львові відбулася конференція PM Day Lviv 2018. PM Day Lviv завершив серію «PM Day», яка щорічно проходить в Одесі, Харкові, Львові та Києві.\nКеруючий партнер «Бюро проектного менеджменту» Дмитро Лук’янов потішив відразу двома виступами. У потоці «Agile і гнучкі методології» він презентував тему «Історичний слід» в японській методології управління проектами: від «Книги п’яти кілець» до стандарту «Р2М». Дмитро провів аналогії між «Шляхом воїна» і «Шляхом проектного менеджера» з урахуванням цінностей Scrum і кожної з «П’яти книг» М.Мусасі: книг «Землі», «Води», «Вогню», «Вітру» і «Порожнечі».\nУ потоці «Product Management» обговорили “Звідки з’являються Product Owner`и – ними народжуються чи стають?”. Дмитро провів інтерактивне дослідження. В результаті спільної роботи з учасниками вийшли профілі «Власника Продукту» і «Керівника Проекту» за моделлю PAEI Адізеса. А також народилося спільне бачення того, як змінюється рольова модель команди по Белбіну з урахуванням тренда на діджиталізацію.\nНагадаємо постулат Іцхака Адізеса про те, що не існує «ідеального менеджера», у якого всі чотири ролі – P, A, E і I – представлені на однаково високому рівні. Дмитро запропонував розкласти профілі «Власника Продукту» і «Керівника Проекту» і подивитися, як вони взаємно поєднуються. В учасників сесії народилася «ідеальна пара» – модель PaEi «Власника Продукту» відмінно доповнюється моделлю pAeI «Керівника Проекту». Так сам по собі вирішилось і одне з питань дискусії – наскільки гарна ідея поєднувати ці дві ролі в одній людині, а також і питання про те, чи можна очікувати успішної трансформації PM’а в PO’а і навпаки.\nДавати співробітникам ті ролі, до яких вони природно схильні.\nНа різних етапах життєвого циклу в організації затребувані різні типи менеджерів. Необхідно враховувати специфіку організації та типи проектів, що ведуться.\nВикористовувати кілька методик у визначенні рольових переваг, розглядати команду під різними кутами. Добре зарекомендувала себе на практиці методика М.Белбіна.\nТабл.1 Функції і ролі менеджменту, життєвий цикл організації\nПрезентації можна знайти тут:\nЯпонська методологія і цінності Srum\nОгляд PMBOK 7. Що змінилося в стандарті\nІнструменти Огляди Управління проєктами\nПрофесійна спільнота в управлінні процесами. Офіційний запуск\nПодії Управління бізнес-процесами\nАвтоматизація: для чого бізнесу і IT-компанії посередник\nІєрархія бізнес-процесів: як пов’язати сотні дій в правильну структуру\nХочу підписатися на розсилку Бюро\nКорисні матеріали, анонси подій та тренінгів.\n© 2007—2021 ТОВ «Бюро проектного менеджменту»


Подорож до Італії з України - новости Бізнес Візит -\nТурагентство Бізнес Візит » Новини » Подорож до Італії з України\nПодорож до Італії з України\nШановні читачі, надійшла інформація про те, що в період літньої навігації 2016 року авіакомпанія «Міжнародні Авіалінії України» підготує для всіх пасажирів найширший спектр можливостей для подорожей до Італії зі столиці та інших регіонів України.\nТаким чином, починаючи з літа 2016-го року, кількість регулярних рейсів МАУ з Києва до столиці Італії або в столицю моди – Мілан зросте до 11 і 7 щотижневих польотів.\n«Міжнародні Авіалінії України» відкриють новий напрямок – до Венеції. Щотижня будуть відбуватися три рейси. Також, для жителів Західної України буде запропонована можливість користуватися зручними прямими рейсами зi Львова в Рим (щотижня) і в Болонью (два рази на тиждень).\nПри складанні розкладу, авіакомпанія МАУ намагається враховувати всі побажання і переваги пасажирів. За аналітичними даними стало відомо, що саме Італія є для багатьох українців бізнес-маршрутом і ідеальним місцем для подорожей всією сім’єю.\nВідео – Як готують до рейсу літаки МАУ


← Нестор народився на пів місяця раніше терміну, здоровим і красивим. Завдяки йому у мене з’явився сенс у житті, і я нарешті зважилася на розлучення. Якщо навіть заради дитини Максим не зміг взяти себе в руки, то навряд чи щось змінитися найближчим часом\n– Не треба прикидатися! Скажи ще, що ти не знала про те, що у Дениса є син і кохана жінка? – підвищила тон Марина. – Який син? – заїкаючись вимовила Олеся. – Так ось же він! Перед тобою! А улюблена жінка – це я! Прошу тебе, не заважай нашому щастю, піди по-хорошому →\nAdmin Комментарии к записи Я не дозволяю своїй дитині спілкуватися з бідними: як правильно ставитися до друзів дітей отключены\nAdmin Комментарии к записи Гороскоп на 28 вересня: не варто квапити події, потрібно знайти відповідний баланс в усьому отключены


» Іван Стойко: «Посвятімо цей день безсмертній Небесній Сотні»\nІван Стойко: «Посвятімо цей день безсмертній Небесній Сотні»\nУ рамках проведення Олімпійського Дня, з ініціативи Національного Олімпійського Комітету та за сприяння народного депутата України Івана Стойка 22 червня 2014 року у селі Біла Чортківського району відбулися чергові 24 районні спортивні ігри. На оновленому сільському стадіоні змагалися спортивні команди усіх населених пунктів Чортківщини. Відрадно, що привітати спортивні громади сіл приїхали представники багатьох районів області.\nІз вітальним словом до присутніх звернувся депутат Верховної Ради України Стойко Іван Михайлович.\nІз його виступу, відчувалося, що цьогорічні заходи, зокрема і цей – спортивний – проходить у дуже складний та тривожний для України час.\nТому він закликав учасників змагань посвятити цей Олімпійський день безсмертній Небесній Сотні та всім тим, хто і сьогодні віддає своє життя за суверенітет та територіальну цілісність Української держави.\n«Наші герої і зараз захищають Україну на Сході від навали терористів, які приходять від, так званого, братнього народу Росії, і хлопці, подекуди навіть без бронежилетів, ідуть у бій захищаючи нас. Честь і слава кожному з військовослужбовців, які в даний час приймають участь в АТО», – наголосив Іван Стойко.\nРазом з тим, народний депутат зазначив, що саме зараз Україна має реальний шанс вирватись з «ведмежих обіймів Кремля», кардинально змінити своє майбутнє, підписавши економічну складову асоціації з ЄС 27 червня цього року, та стати найближчим часом однією з найрозвинутіших демократичних європейських країн.\nВітали учасників спортивних ігор також в.о. голови Тернопільського обласного відділення НОК України Віталій Ігнатенко, голова Чортківської районної державної адміністрації Віктор Шепета, заступник голови Чортківської районної ради Любомир Хруставка, Білівський сільський голова Володимир Шматько та інші.\nПереможці та кращі спортивні команди були відзначені нагородами НОК.\nСпортивний інвентар Білівському сільському голові та індивідуальні пакети з олімпійською символікою були вручені також головним призерам і членам спортивних команд народним депутатом України Іваном Стойком.\nГолос чортківського Майдану влада має почути\nІван Стойко: «Київ у вогні! Всі на захист України!»\nІван Стойко: “Вихід з СНД, повноправне членство в ЄС та вступ до НАТО – ось наша програма мінімум”


Крабовий салат рецепт - як готувати шарами, що можна додати, калорійність на 100 грам, які інгредієнти, для дітей і фото приготування - DvaGusya\nКрабовий салат рецепт – як готувати шарами, що можна додати, калорійність на 100 грам, які інгредієнти, для дітей і фото приготування\nВ часи СРСР, коли натуральне крабове м’ясо було доступно, господині могли подавати на святковий стіл традиційний крабовий салат. Це блюдо залишається популярним, смачним і корисним і донині, зазнавши безліч перетворень і модифікацій. Сьогодні його можна бачити не тільки в святкові дні, є варіанти і для буднів. Така закуска досить низькокалорійна, і тому дозволена прагне до схуднення. При цьому вона містить у собі багато вітамінів і мікроелементів.\nОбов’язковою умовою приготування страви є те, що в ньому повинен бути присутнім якийсь морепродукт. Нижче ми наведемо покроковий рецепт з фото, а також розповімо про походження цієї закуски, як можна урізноманітнити її і прикрашати, ніж заправити салат, зробивши його зовсім легким, як готувати вегетаріанський варіант заправки.\nКласичний рецепт крабового салату\nкрабове мясо 400 г\nлистя салату 5 шт\nморська сіль 1 г\nКалорії: 129.4 ккал\nЖири: 6.5 м\nУ першу чергу потрібно підготувати продукти. Відварити яйця круто, остудити, очистити.\nРис добре промити холодною проточною водою, далі варити його до розсипчастого виду, підсолюємо. Дочекатися остигання.\nВимити овочі та зелень.\nВідкинути консервовану кукурудзу на сито, злив з банки сік (деякі вважають за краще пити цей цукровий розчин, а не виливати).\nДрібними кубиками нарізати крабове м’ясо, огірки та болгарський перець, подрібнити зелену цибулю, кріп і петрушку. Яйця натерти на тертці.\nМожна на блюдо викласти листя салату, можна без нього. Викласти першим шаром болгарський перець, другим – рис, третім – крабове м’ясо і зелень, четвертим – кукурудзу, п’ятим – яйця, шостим – свіжі огірки, останнім – знову яйця. Кожен шар злегка змащувати майонезом.\nПрикрасити страву зверху гілочками кропу або так, як подобається. Можна присипати жовтками або сиром.\nПоставити закуску на 2 години в холодильник просочуватися. У жарку пору року її краще довго не зберігати, а їсти в свіжому вигляді.\nПорада: замість крабового м’яса для цього салату можна купити крабові палички. Другий спосіб приготування закуски – перемішування всіх інгредієнтів разом з майонезом в салатниці.\nКористь і шкода крабового салату\nСалат з додаванням морепродуктів збагачує організм корисними мікроелементами, йодом, а також цінним білком, який за поживністю іноді перевершує м’ясо.\nПрактично стандартний список інгредієнтів цього салату можна змінити так, що він підійде під будь раціон. Його зможе є і дитина, і людина, що сидить на дієті, або має діабет і деякі інші захворювання.\nВиняток становлять молоді, використовують ГВ. Вживання цього салату в період годування може завдати шкоди дитячому організму. Особливо це небезпечно в перший місяць життя малюка. Справа в тому, що для збереження товарного вигляду продукту імітацію крабового м’яса або паличок додають різні барвники, консерванти, ароматизатори. Зрозуміло, вони всі харчові, та нешкідливі для дорослої людини, але при попаданні в організм немовляти, можуть викликати самі негативні наслідки.\nВічною темою для суперечок є користь крабових паличок. Багато вважають їх шкідливими, але це скоріше помилка. В даному продукті міститься знежирений концентрований рибний білок, отриманий з корисних сортів риб. Тому в поєднанні з іншими компонентами палички можуть складати збалансоване блюдо, рекомендований до вживання навіть прихильників правильного харчування.\nЯкщо немає бажання користуватися магазинним майонезом, то можна зробити свій, домашній. Хороший смак дає заправка салату грецьким йогуртом і гірчицею, оливковою або гірчичним маслом, невеликою кількістю сметани з петрушкою і сіллю.\nТакож можна використовувати вегетаріанський спосіб заправки. Злиту з консервованої кукурудзи рідина збити міксером з невеликою кількістю рафінованого рослинного масла і гірчицею, якої потрібно кілька грамів.\nДобре поєднується з цим блюдом часниковий соус. До його складу може входити майонез, сметана, кілька зубків часнику, половинка свіжого огірка, кріп і петрушка. Всі інгредієнти збиваються блендером, і ароматна заправка готова.\nМожна варіювати рецепт і додавати нові інгредієнти. Робити заміни продуктів на більш доступні, у яких прийнятна ціна. Наприклад, замість крабового м’яса брати крабові палички або рулет. При можливості альтернативою основного компоненту салату можуть бути відвареної кальмари, мідії, креветки.\nЯкщо є алергія на морепродукти, то замість крабового м’яса можна взяти ковбасу, варений яловичий язик. Цікавий смак страві додає копчена куряча грудка. З успіхом додається в цей салат ніжне м’ясо курки або індички.\nОгірок може замінити пекінська капуста, а також часто використовують помідор. Гарне смакове поєднання дає тертий сир твердих сортів. Деякі любителі додають часник. Замість рису можна класти дрібно нарізану відварену картоплю, консервовану квасолю.\nСвіжий смак страви надають терта морква, яблуко або зерна граната. Іноді додають апельсин або ананас. В екзотичних варіантах рецепту ці фрукти пропонується трохи посмажити. Весняний салат іноді викладають на листки щавлю.\nПорада: рис для салату краще вибирати шліфований довгозернистий або пропарений. При варінні він повинен вийти розсипчастим, а не слипшимся в “кашу”.\nДля того щоб красиво подати страву, треба його оригінально оформити. Варіантів прикраси безліч, все залежить від вашої фантазії і бюджету.\nЛистковий салат, завдяки тому, що він кольоровий та яскравий, буде ефектно виглядати в прозорому глибокому блюді. Також його можна викласти кільцем, використовуючи спеціальні форми. Найпоширеніший варіант – закуска викладається гіркою на яскравих і соковитих зелених салатних листках. Це відмінне поєднання з кораловим кольором краба і білими рисом і яйцями. В якості підкладки можна також взяти тонкий лаваш. Ще одним оригінальним способом подачі страви є формування з нього невеликих кульок та викладання їх у картопляні чіпси зі смаком краба.\nЗверху салат можна прикрасити зернами граната, кукурудзи, половинками варених перепелиних яєць, різноманітною зеленню. Цікавим декором будуть виглядати червона ікра, часникові сухарики або інші різні інгредієнти, які запропонує ваша фантазія. Не бійтеся експериментувати, оформляючи блюдо кожен раз по-новому, від цього ваш кулінарний шедевр не стане менш смачним і улюбленим. Навпаки, незвичайний вигляд самого звичайного салату приверне і порадує гостей.\nХто придумав крабовий салат\nІсторія про це замовчує або пропонує безліч версій. Найпоширенішими є дві з них. Відомо, що спочатку блюдо називалося “Салат Луї”. Можливо, це відноситься до імені французького короля Людовіка IV, який любив різноманітні делікатеси. Намагаючись догодити правителю, кухарі винайшли знамените блюдо.\nЗгідно іншої версії, рецепт з’явився на початку XX століття в одному з ресторанів готелю, розташованого біля берегів Тихого океану в Америці. Кухарі створили вдале поєднання морепродуктів, яких було безліч в тих місцях, і страва дуже сподобалося відвідувачам. Рецепт поступово поширився по всім ресторанам континенту і дійшов до Європи. А назва “Луї” блюдо отримало на честь імені власника готелю, де його винайшли.\nКоли салат “дійшов” до нас, то технологічна карта рецепту з часом показала зміну основного інгредієнта на крабові палички. Це було пов’язано з дефіцитом і дорожнечею натурального м’яса краба в країні.\nТепер з року в рік, коли до свята ми приносимо важкі сумки з продуктами, в них обов’язково знайдуться баночка консервованої кукурудзи і упаковка крабових паличок. Бо це основні інгредієнти найпопулярнішого “крабового” салату, який по праву сусідить на нашому столі з улюбленим в народі “Олів’є”, а іноді й замінює його.\nОбов’язково готуйте цей простий, швидкий і дуже смачний салатик не тільки до свята, а і як друга страва до супу або в якості окремого вечері чи сніданку. Маючи безліч варіантів, він вам не набридне ніколи.\nСуп Харчо – 6 рецептів приготування в домашніх умовах\nСуп із зеленим горошком – рецепт з яйцем, м’ятою, вершками, селерою, сиром та капустою, кабачком і квасолею


В районі створено громадську організацію учасників антитерористичної операції\n3 грудня відбулось засідання І – ї установчої конференції громадської організації учасників АТО Козятинського району. Участь у конференції взяли 22 делегати – засновники з 27, які представляли первинні осередки по сільських радах. Головою ГО обрано 38-річного Сергія Сергійовича Кравченка. Чоловік на протязі року ніс службу в зоні АТО в складі 93 ОМБР. На даний також очолює первинний осередок організації у с-щі Глухівці. Заступником голови ГО за результатами обрано Лопуша ....\nУряд схвалив Концепцію реформи фінансування системи охорони здоров’я, яка дає старт модернізації медичної сфери. Концепція закріплює модель національного солідарного медичного страхування зі 100% покриттям громадян. Згідно з концепцією, збори страхових внесків здійснюватимуться через загальну систему оподаткування та збиратимуться у державному бюджеті. Страхові виплати за лікування окремої людини не будуть прив’язані до розміру її індивідуальних внесків. Кожен громадянин здій ....\n5 грудня відбулися загальні збори уповноважених представників – членів Вінницької обласної Асоціації органів місцевого самоврядування. Нараду розпочав голова обласної Ради, голова Асоціації Анатолій Олійник. У роботі взяли участь 283 уповноважених представники районних, міських, селищних і сільських рад. Також були присутні голова облдержадміністрації Валерій Коровій, перший заступник голови обласної Ради Людмила Щербаківська, секретар Вінницької міської ради Павло Яблонський, кер ....\nВід щирого серця вітаю Вас з професійним святом — Днем Збройних Сил України! Це свято сильних, мужніх і сміливих людей, готових у потрібний момент стати захистом і опорою для своєї країни, рідних і близьких. Ваша служба - це не тільки професія, для більшості з вас - це справа всього життя. Сьогодні воїни української армії, ризикуючи власним життям, відстоюють право на мирне життя, суверенітет і незалежність нашої Батьківщини. У нелегкий для країни час ви героїчно захи ....\nВідбулись урочисті заходи до Дня волонтера та Дня Збройних Сил України\nЛюбити і допомогати – девіз усіх тих, хто не може лишатись байдужим до людей, які потребують допомоги. Волонтерська діяльність є основою розвитку громадянського суспільства, втілює в себе найшляхетніші прагнення людства - прагнення миру, свободи, безпеки та справедливості для всіх людей. Всесвітній День волонтера відзначається 5 грудня, а 6 грудня в Україні – це День Збройних Сил України – свято, яке сьогодні стало символом справжньої мужності, героїзму і відваги. Д ....\nЩодо результатів проведення конкурсу на заміщення вакантних посад керівників комунальних закладів культури\n30 листопада 2016 року відбувся конкурсний відбір на заміщення вакантних посад керівників комунальних закладів культури, що є об’єктами спільної комунальної власності територіальних громад Козятинського району: 1. Директора комунального закладу «Козятинська централізована бібліотечна система». 2. Директора комунального закладу «Козятинський районний Будинку культури». У конкурсі на заміщення вакантних посад брали участь: - на посад ....\nВ початок405406407408409410411412413В кінець


Strona 6. Pracuj za granicą: Anguilla\nPracownik bez kwalifikacji 18660\nPraca na produkcji 6888\nZłota rączka 4501\nPrzemyśl usługowy 662\nStrona główna | Anguilla\nРобота з/без знань англійської мови 8.21ф.час Иван\nБезкоштовне працевлаштування ДЛЯ Громадян ЄС, Місто Peterborough Робота на складах, фабриках та інше. ОБОВ'ЯЗКИ: — Робота по комплектації товарів для відправки в магазин— Робота зі сканером і стікерування;— Упаковка і переміщення продукції;УМОВИ РОБОТИ:— Навчання, ...\nБезкоштовне працевлаштування від прямого роботодавця для сімейних пар в Ibis... Denis\nБезкоштовне працевлаштування без знання англійської мови для сімейних пар з наданням проживання, без передоплати за проживання і без депозиту на проживання в Ibis Styles London Excel Hotel в Лондон. Досвід роботи не потрібен. Проводимо один день навчання. Цей день оплачується.Ми маємо свій автопарк ...\nAnguilla , Londyn\nРобота без знання англійської в Cranley Hotel Denis\nПропонуємо безкоштовне працевлаштування для жінок чоловіків і сімейних пар в Лондон в Cranley Hotel на позицію Room Attendant за прибирання номерів в готелі. Знання англійської мови не потрібно. Зарплата £ 8.85 в годину. Це за нинішнім курсом € 9.87 в годину. Зарплату ми платимо 2 рази в ...\nРобота на складі з/без знань англійської мови Ivan\n800 - 1000 GBP\nЩО БУДЕ ВХОДИТИ В ОБОВ'ЯЗКИ: гарантуємо миттєвий старт роботи!Не треба сидіти вдома і чекати смс або дзвінка викличуть вас на роботу чи ні! — Робота по збору замовлень для видачі; —Робота зі сканером; — Упаковка і переміщення продукції; УМОВИ РОБОТИ: — Навчання, ...\nПотрібен Кальянщик, Лондон Виталий\nПотрібен Кальянщик, оплачуємо переліт! Потрібен Кальянщик в Лондон. Мережа ресторанів«Mari Vanna» Зарплата стабільна 2000 євро. Офіційне працевлаштування за контрактом тип контракту (тимчасовий найм) Обов'язки:Приготування кальяну для відвідувачів ресторану, ресторан ...\nПотрібна Няня, Англія Виталий\nПотрібна Няня, оплачуємо переліт! Потрібна Няня в сім'ю російськомовних, в Лондон. Умови: стабільна Зарплата 2500 євро. Офіційне працевлаштування за контрактом тип контракту (тимчасовий найм) Умови проживання: Гуртожиток, по 2 людини в кімнаті. Сан вузол один на 2х осіб. Кухня одна на ...\nПотрібно Офіціанти/Хостес, Лондон Виталий\nПотрібен офіціант, Лондон, Англія! Переліт оплачується! Потрібен офіціант в Лондон. Мережа ресторанів «Mari Vanna» Умови: Зарплата стабільна 2000 євро + чайові. Офіційне працевлаштування за контрактом тип контракту (тимчасовий найм) Проживання: Умови проживання: Гуртожиток, по ...\nПотрібен водій категорії B, London Виталий\nПотрібен водій B категорії, Англія, Лондон, сплачується переліт!! На фірму електронних сигарет, вейпов потрібен Водій кат В Зарплата стабільна 2000 євро. Офіційне працевлаштування за контрактом тип контракту (тимчасовий найм) Машина Mercedes Vito Проживання: Гуртожиток, по ...\nЗалізо - бетонщики в Англію Асорн\nЗалізо бетонники в Англію. Наша компанія може працевлаштувати тільки громадян Європейського Союзу, які мають відповідний паспорт. Оплата праці від12.00 GBP до 16.00 GBP у годину, залежно досвіду. Pабочее годину 39 55годин на тиждень (понаднормова робота). Проживання ...\nРобота без знання англійської в Strand Palace Hotel для сімейних пар Denis\nБезкоштовне працевлаштування без знання англійської мови для сімейних пар, жінок і чоловіків з наданням проживання, без передоплати за проживання і без депозиту на проживання в Feling Hotel в Лондон. Досвід роботи не потрібен. Проводимо один день навчання. Цей день оплачується.Ми маємо свій ...\nРобота без знання англійської для сімейних пар Fielding Hotel без передоплати... Denis\nБезкоштовне працевлаштування без знання англійської мови для сімейних пар з наданням проживання, без передоплати за проживання і без депозиту на проживання в Feling Hotel в Лондон. Досвід роботи не потрібен. Проводимо один день навчання. Цей день оплачується.Ми маємо свій автопарк мікроавтобусів, ...\nАнглія. Легальні документи Руслан\nРобота в Англії. Повна легалізація. Іншуренс. Пропонуємо повну легалізацію в Англії — від податкового номера до посвідки на проживання. Підготуємо усі необходиміе документи по працевлаштуванню. Дзвінки на Viber, WhatsApp +380682204177\nУ ковбасний цех з проживаением limited\nУ ковбасний цех з проживаением Робота в Європі для чоловіків і жінок. Вакансії як з проживанням так і без. Всі деталі уточнюйте у особистому спілкуванні по телефону або Viber +447422500795 Запрошую до співпраці компанії. Працюємо з відмовниками. Деталі за телефоном або Viber ...\nРобота в Англії (ферма) Валерия\nРобота в АНГЛІЇ * Офіційне працевлаштування по робочій англійської візі на період до 6 місяців * Всі вакансії Безкоштовні! Вимоги : Чоловіки і Жінки від 18 до 50 років Наявність закордонного паспорта Працьовитість Робота на фермах : ...\nВакансии на склады и фабрики Katia\nБесплатное трудоустройство для ГражданЕС с проживанием в городах Bristol,Newport. Работа на складах Tesco,Saisnbury,с знание базового английского языка. ОБЯЗАННОСТИ: — Работа по комплектации товаров для отправки в магазин — Работа со сканером и стикеровка; — Упаковка и ...\nПропонуємо роботу в ресторани при готелях kitchen porter в Лондоні OMN Group\nПропонуємо безкоштовне працевлаштування в ресторани при готелях на позицію kitchen porter. Знання початкового розмовної англійської мови потрібно. Зарплату ми платимо 2 рази в місяць. Представляємо проживання. Оплачувати проживання відразу не потрібно. Ми вартість проживання утримуємо із зарплати. ...\nПотрібна Няня, Лондон, Англія Виталий\nПотрібна Няня, оплачуємо переліт! Потрібна Няня в сім'ю російськомовних, в Лондон!! Умови: стабільна Зарплата 2500 євро!! Офіційне працевлаштування за контрактом тип контракту (тимчасовий найм) Умови проживання: Гуртожиток, по 2 людини в кімнаті. Сан вузол один на 2х осіб. Кухня одна на ...\nРобота з прибирання номерів для чоловіків, сімейних пар і жінок без... Дэвид\nПропонуємо безкоштовне працевлаштування за прибирання номерів для чоловіків, сімейних пар і жінок без знання англійської мови в Holiday Inn London West Hotel в Лондон. Проживання уявляємо без передоплати за проживання і без депозиту. Харчування в готелі протягом дня безкоштовне. Досвід роботи в ...\nНічний портьє (Nights Porter)8-9ф.час а\n8 - 9 GBP\nНічний портьє (Nights Porter). Робота в готелях в Англії і Шотландії. Наша компанія може працевлаштувати тільки громадян Європейського Союзу, які мають відповідний паспорт. Мінімальна оплата c 8.50— 9.00 GBP/год. Житло надається, без передоплати, без депозиту. Офіційна і ...\nРобота на фабриці по виготовленню чіпсів, робота не складна. Зарплата 2200... Богданов Андрей\nПотрібні жінки та чоловіки до 50 років .Робота на фабриці по виготовленню чіпсів, робота не складна. Контроль якості, підтримка чистоти на робочому місці.Заробітна плата 2200 євро/місяць.Житло: оплата за комунальні послуги 150 євро/місяць.Проживання по 3-4 особи в кімнаті.Проїзд до роботи становить ...\nРобота для сімейних пар без знання англійської в Britannia Hotel Дэвид\nПропонуємо безкоштовне працевлаштування для сімейних пар без знання англійської мови в Britannia International Hotel Canary Wharf у Лондоні. Проживання уявляємо без передоплати за проживання і без депозиту. Харчування в готелі протягом дня безкоштовне. Досвід роботи в готелі мати не потрібно. ...\nРобота для сімейних пар без знання англійської в Camden Enterprise Hotel Дэвид\nПропонуємо безкоштовне працевлаштування для сімейних пар без знання англійської мови в Camden Enterprise Hotel в Лондон. Проживання уявляємо без передоплати за проживання і без депозиту. Харчування в готелі протягом дня безкоштовне. Досвід роботи в готелі мати не потрібно. Проводимо кілька днів ...\nWaterstones Склад и Распределительный Центр Hammersmith New\nAnguilla , Wolverhampton\nРобота для Housekeeping Floor Supervisor Дэвид\nРобота для чоловіків, сімейних пар, жінок без знання англійської в Crowne... Дэвид


Ігор ОЗАРКІВ: "Прикро, страшенно прикро" - Новини спорту Львів Футбол\nІгор ОЗАРКІВ: "Прикро, страшенно прикро"\n11 березня 11:38\nПравий захисник «Карпат» Ігор Озарків одним з останніх залишив роздягальню стадіону «Україна» після гри з «Чорноморцем». Як і в решти карпатівців, настрій у нього був не з найкращих. Однак від спілкування 43-ій номер «зелено-білих» не відмовився.\n«Дуже прикро програвати такі матчі. Так, «Чорноморець» по-справжньому сильна команда. Коли порівнювати їх восени, коли ми в Одесі зіграли 1:1, і тепер – то зараз вони значно додали. Але вони нас нічим не здивували. На установці Тренер нас попередив, що одесити полюбляють з самого початку великими силами піти вперед. Так воно й було, вони навіть ледь не забили, коли влучили в поперечку. Також Тренер сказав, що «Чорноморець» миттєво переходить від оборони до атаки – за цим показником, за його словами, він входить до четвірки кращих в Україні.\nМи дуже добре розпочали другий тайм, закрили їх на їхній половині поля і забили красивий гол. Відкривши рахунок, ми не відійшли назад, а навпаки, повністю взяли гру під свій контроль. І раптом пропустили прикрий гол. Вони закинули м’яча за спини захисників – дитяча помилка з нашої сторони. Ми тут же ледь не всією командою побігли забивати ще раз, бо нічия нас не влаштовувавала, але нарвалися на контратаку. В тому епізоді їм також повезло. Ваня Мілошевіч мав вибивати м’яча, але він тільки його зачепив. Краще б він його взагалі не торкався, тоді б я його виніс. А так вийшло, що я наблизився до Івана, а його дотик до м’яча перетворився на ідеальний пас для Джедже, якому залишалося тільки не промахнутися по воротах.\nТакий поворот у грі був для нас повною несподіванкою. Але ми одразу почали пресингувати по всьому полю і весь ігровий час до самого фінального свистка провели в атаках. Мали й три дуже хороших моменти. Спочатку я непогано пробив у дальню «дев’ятку». Якби не високий зріст Безотосного, то шансів у нього напевно не було б. Потім Марселіньо влучив у стійку, а на сам кінець Пластун після подачі кутового головою не влучив у ворота...\nПрикро, страшенно прикро. Але, що тепер казати, коли вже нічого не зміниш. Тому нам залишається готуватися до наступного матчу. До Запоріжжя поїдемо за перемогою. Але ми знаємо, що «Металург», хоча він і останній в турнірній таблиці, обіграти буде не просто. Ми бачили їхні обидва матчі зараз, весною. Вони не заслужили на програш ні в Маріуполі, де була нічийна гра, ні тим більше вдома з «Таврією» – там Запоріжжя взагалі мало вигравати», – сказав Ігор.


Новини Львова: Звернення медиків до громадськості Львівщини\nЗвернення медиків до громадськості Львівщини\nсереда 06 березня, 2019 14:00\nТеги: Вибори, Медицина, звернення\nСпікерами заходу виступили професор Борис Білинський, голова Асоціації медсестер Ірина Шевчук, голова УЛТ Олег Дуда, професор Ігор Держко, та заступник директора медичного коледжу післядипломної освіти Ореслава Хомик.\nПитання нині постало як на переломному часі історії, або ми згуртуємося і переможемо, або знову опинимося в полоні чужих амбіцій. Основна боротьба розгортається у цивілізаційному виборі українців. Ми обираємо не просто Президента України, ми вибираємо наше майбутнє. Ми повинні переступити через свої симпатії та антипатії й проголосувати за команду, яка відкрито і сміливо кинула клич "Геть від Москви!".\nРосія за будь яку ціну намагатиметься залишити Україну в полі своїх імперських інтересів. Тому під час війни ми повинні керуватися не емоціями, а надати підтримку тому, чиїм керівництвом Україна зупинила російську навалу.\nНам протистоїть військово-диверсійна російська машина, яка в часи холодної війни воювала з усім цивілізованим світом, а нині спрямувала всі сили, аби зламати Україну. На московських телеканалах розгорнулася дика істерія із закликами знищити Україну - такої істерії навіть у часи "холодної війни" не було. Лунають відкриті заклики знищити і втопити в крові Україну - і звучать вони з уст тих, хто називає себе елітою Росії. Нашого Президента Петра Порошенка господар Кремля Владімір Путін відкрито називає ворогом №1, й кидає клич "п'ятій колоні" голосувати за будь-кого, тільки не за Порошенка. Стільки ворожості, ницості, ненависті на нашій планеті ще не було з часів другої світової війни.\nРосійська пропагандистська машина сіє смуту і готує росіян до повномасштабної війни з Україною. Яка причина російсько-української війни? Вона в ідентичності, українці хочуть бути українцями і мати свою державу. Росія, продукт напіврозпаду СРСР, намагається відродити колишню імперію, бо дезінтеграційні процеси підуть далі. Замість того, щоб створювати конкурентну економіку, поліпшувати добробут у народу, у чесній боротьбі змагатися з Україною, наш войовничий сусід марить старими ідеями "собіранія земель" і залякує перекриттям газового краника. Ми це пережили! Нам вже ніщо не страшне!\nМи обрізали останні політичні, економічні й духовні пута з Росією, і заплатили за це дорогою ціною - тисячами людських життів. Так не дамо на переломному часі історії втратити здобуту нашими дідами і батьками волю і незалежність.\nМи розуміємо, що важко жити в часи крутих перемін, багато проблем. Але в нас нема іншого вибору, як продовжити історичний курс "Геть від Москви!". Так, багато труднощів, але будь-який інший шлях безперспективний. Нині у нас чимало нарікань і до медицини, бо відбувається демонтаж старої системи охорони здоров'я - неефективної, бідної, корумпованої, а нова ще не створена. Перший етап реформ розпочався з первинної ланки - сімейних лікарів, педіатрів, терапевтів. Лікарі починають отримувати гідну оплату своєї нелегкої праці.\nЗ ініціативи Президента України у сільській місцевості будують сучасні лікарські амбулаторії, заклади охорони здоров'я укомплектовують необхідним обладнанням.\nСистема охорони здоров'я реформується, можливо, не так швидко, як ми цього вимагаємо, але почалися системні зміни, і не тільки в медицині, в усій країні. Ми обов'язково окремим листом до Президента, уряду та парламенту висловимо своє бачення реформ у медицині.\nАле нині наша розмова про цивілізаційний вибір українців. Під час війни голосують не за симпатії чи антипатії, а за того, хто зможе привести нас до перемоги. Більшість з тих, хто йде на вибори, не пропонують нічого нового - вони хочуть вписатися в запропоновану командою Петра Порошенка систему реформ і перемін, або, як технічні кандидати, лише все піддають критиці й нападкам, не пропонуючи нічого нового.\nПідтримаємо на виборах Президента Петра Порошенка та історичний курс українського народу "Геть від Москви!". Проголосуємо за наше майбутнє! А про наші проблеми і біди ми знаємо краще, ніж наші вороги. Ми їх самі подолаємо, коли будемо єдині!


22 квітня 2021, 21:26\nАфонські монахи на порталі «Афонський хронографъ» опублікували відповіді на найбільш розповсюджені питання в зв’язку з позицією Святої Гори щодо ПЦУ.\nВідповідь на питання «Відомо, що в 2019 році Афон відвідали« єпископ »ПЦУ Павло юристів і «митрополит» ПЦУ Михайло Зінкевич. Чи правда, що їх ухвалив Кінот Святої Гори як законних архієреїв?» звучить так:\n“Ні, це не правда! У лютому 2019 року «єпископ» Павло Юристий намагався домогтися зустрічі з представниками священної Епістасіі (виконавчий орган рішень Кінота) і сфотографуватися з ними, однак йому було в цьому відмовлено. Трохи пізніше «митрополит» Михайло Зінкевич був прийнятий в Кіноті, однак, прийом для нього не був привітним.\nПредставник монастиря св.Павла строго відчитав його, а інші представники монастирів намагалися домогтися від нього чіткої відповіді на питання, що їм (розкольникам) потрібно на Афоні, чому вони наводять збентеження своїм приїздом, які їхні цілі. Але найголовніше те, що ні одному, ні іншому не був виданий Епістасією документ, що дозволяє їм як архієреям відвідувати монастирі Афона і служити в них. Тобто відмовивши їм у наданні цього документа, ні Кінот, ні Епістасія не визнали нікого з них законними архієреями, які мають повноту повноважень.\nВтім, видання Ромфеа опублікувало матеріал, де вказувало, що такий документ був наданий «єпископу» Павлу, що насправді не відповідало дійсності. На доказ цього говорить хоча б той факт, що представники чотирьох монастирів В.Лаври, Кутлумуша, Н.Есфігмена і Івірона висловили публічно думку, що документ, що дає право архієрею на відвідування і служіння в монастирі, повинен надаватися Епісасією автоматично на підставі листа від Константинопольської патріархії. В іншому випадку, відмовою надати такий документ наноситься образа Всклкнському патріарху і т. п.\nДо всього цього можна додати, що Епістасія звернулася в МЗС Греції зі скаргою на дії «митрополита» Михайла Зінкевича, який зі своїми супутниками розгорнув прапор України і демонстративно фотографувався з ним , що заборонено статутом Святої Гори, як прояв націоналізму. Всі ці дії Кінота і Епістасіі якнайкраще ілюструють ставлення до розкольників і говорять про цілком певної позиції Афона. Що ж до окремих монастирів, то це відображає їх приватну позицію і цілком на їх совісті».\nPrevХерсонська поліція заявила, що не допустить скупчення людей на Великдень і погрожує штрафами\nУ відповідь на відповідь КураєваNext


Будапештський меморандум провалено Росією - посол Британії - Главком\n5 Грудня, 2016, 12:23 glavcom.ua\nРосія порушила свої зобов’язання не тільки за Будапештським меморандумом, а й низку інших міжнародних зобов’язань, зазначила посол Великої Британії в Україні Джудіт Гоф\nРосія відмовилась брати участь у консультаціях сторін Будапештського меморандуму в березні 2014 року та порушила свої зобов’язання в рамках цього договору. Про це заявила посол Великої Британії в Україні Джудіт Гоф під час круглого столу в Києві.\n«Чи виконано Будапештський меморандум? Ні, але його було не виконано Росією, ось ключовий момент. Я чула, що його описують як міжнародний договір... Я знаю, що в Україні дуже багато людей розчаровано… Британська точка зору полягає в тому, що це меморандум порозуміння і з цієї точки зору він є обмеженим у юридичному плані. Зобов’язання, які в нас є за умовами цього меморандуму, – це надавати консультації», – заявила вона.\n«У березні 2014 року ми розпочали такі консультації, і вони відбулися в американському посольстві в Парижі, і міністр Дещиця був там, Джон Керрі був там і я була там з нашим міністром закордонних справ... і був один незайнятий стілець. Міністр закордонних справ Лавров у цей час перебував у Парижі, але російська сторона не відвідала консультації», – додала посол.\n«Я думаю, що провал меморандуму – це провал однією зі сторін, яка не виконує свої зобов’язання. Ми вважаємо, що Росія порушила свої зобов’язання не тільки за Будапештським меморандумом, а й низку інших міжнародних зобов’язань, якщо ми розглядаємо ситуацію агресії Росії проти України», – переконана Гоф.\nУ 1994 році Україна відмовилася від третього за величиною арсеналу ядерної зброї у світі. Після цього в 1994 році Україна, США, Росія та Велика Британія уклали Меморандум про гарантії безпеки у зв’язку з приєднанням України до Договору про нерозповсюдження ядерної зброї (Будапештський меморандум). Він містить пункти, які надають Україні гарантії її суверенітету та безпеки. Згідно з меморандумом, США, РФ і Велика Британія зобов'язалися, зокрема, поважати незалежність, суверенітет та існуючі кордони України; утримуватися від погрожування силою, її застосування проти територіальної цілісності та політичної незалежності України.\nСША витратить більше $3 мільярдів на стримування Росії в Європі\nЗахід не помічає, що Росія веде війну на його території


Експерт: Економіка Донбасу в серпні може впасти на 50%\n20.08.2014 13:29 51\nУ зв'язку з закриттям великих промислових підприємств Донбасу економіка регіону вже в серпні 2014 року може впасти на 50%. Таку думку висловив економіст, президент Українського аналітичного центру Олександр Охріменко, коментуючи ситуацію на Донбасі, в тому числі і зупинку чотирьох заводів «Метінвесту».\n«За липень економіка Донбасу впала фактично на 30%. Швидше за все, після закриття цих заводів до кінця серпня ми можемо мати падання економіки до 50%», - сказав він. За даними Охріменко, деяким підприємствам було завдано серйозного збитку, що дешевше буде їх закрити, ніж намагатися відновлювати. Експерт також підкреслив, що закриття підприємств, звичайно ж, позначилося і на населенні - через закриття заводів частина жителів сходу може залишитися без засобів до існування. «На підприємствах працює 15 тисяч співробітників, разом із сім'ями - це 45 тисяч людей. Там роботу знайти складно, адже більшість цих підприємств - містоутворювальні. Альтернативу знайти вкрай складно, неможливо перепрофілюватися. Люди будуть залишати регіон, і іншого шляху в них не буде», - сказав він, повідомляє «Корреспондент.net».\nОхріменко зазначив, що, для того щоб цього не сталося, необхідно зробити східні регіони більш привабливими для інвестицій шляхом створення на Донбасі вільної економічної зони. «Про економічну незалежність Донбасу говорили вже давно, вона повинна стати такою, яку ми запропонували Криму, але тільки після того, як його втратили. Треба сідати за стіл переговорів з олігархами. Дати цим регіонам економічну незалежність, щоб олігархам було вигідно вкладати туди гроші. Тоді будуть побудовані нові підприємства, відновлені зруйновані, після цього регіон може ожити. Без вільної економічної зони і домовленостей з олігархами нічого не вийде», - підкреслив експерт.\nпопередня новина РФ і МКЧХ досягли «розуміння готовності» до початку руху колони з гуманітарною допомогою наступна новина Петровський район Донецька було піддано артобстрілу, є постраждалі\n16.06.2015 16:10:20 2704


“Я люблю все, що тече”, - сказав великий сліпий Мільтон\nМоже бути, що саме людське життя часто визначається як його течія. Якщо дійсно любити те, що тече, то перший образ, з яким буде асоціюватися культура, буде образ річки. Витікаючи з мален\nького джерела, річка поступово набирає\nсвою міць і\nсилу, протікає через різні країни, в яких вона може мати навіть назви на різних мовах. Вона\nі завжди інша. Можна любити горний\nпотік і не любити широке заболочене озеро, не\nдаючі собі звіту в тому, що це таж сама річка. Теж і з культурою. Людині може бути і діла немає до цього, що то\nє культура, і при цьому вона може всім серцем бути відданою своїй культурі.\nКоли ми маємо діло з філософським осмислюван\nкультури, то як правило, нашим об`є\nє культура, як такова.\nПодібний підхід потребує залишить за дужками, або в якості прикладів, або образів локальної культури - як національні, так і регіональні. А так як кожний дослідник формується у досконально визначеному фокусі культури та ідентифікує себе з конкретним народом, то мета осмислення культури у всякому випадку визначає вихід дослідника, його думки за межі наявного буття.\nОднак проблема л\nокальних культур, а не проблема локальної культури, не віддаються повністю на відкуп частинній\nкультурології, наприклад: соціології культури, культурної антропології, етнографії. Локальні культури становляться предметом філософського знання у тому випадку, коли ставлять питання про основи буття даної локальності і її специфіки. Повертаючись\nдо образу річки, можна сказати, що адекватне розуміння кожної її ділянки, можливо виключно при опануванні її як цілого, а саме кожної ділянки як частини цілого.\nЦе поняття поширюється і на інші сфери людської діяльності, зокрема на виховання і навчання людини. У листах римського філософа Ціцерона “Тускуланські бесіди” він пише “cultura animi philosophi” (культура духу є філософія). Пізніше слово “культура” все частіше починає вживатися як синонім освіченості, вихованості людини, і в цьому значенні воно увійшло у всі європейські мови, у тому числі і слов`янські. Проте на цьому еволюція терміна “культура” не закінчується. У середні віки набирає поширення комплекс знань вказаного слова, згідно з яким культура стала асоціюватися з міським укладом життя, а пізніше в епоху Відродження, з удосконаленістю людини. У ХVIII ст. слово “культура” набуває самостійного наукового значення. Цей термін, не випадково, оформлюється у наукове поняття саме в добу Нового часу. Відчутні зрушення у соціальному бутті людей, які сталися на зламі Середніх віків і Нового часу, характеризувалися, передусім, початком глибоких змін у становленні людини до природи (промисловий переворот, пов`язаний з переходом від мануфактурного до машинного виробництва). Людина починає усвідомлювати себе силою, здатною протистояти природі, а “культура” європейська людина Нового часу наділяється якостями, які значно відрізняють її від “природної” людини минулого. І в цей час постає питання про сутність нового середовища життя, що створюється людиною на противагу природі, про характер його впливу на саму людину, про те, злом чи благом є новий, штучно створений людьми світ. Виникає потреба у понятті\n, яке фі\nновий “неприродний” стан суспі\nльства і людини.\nвиникали на грунті\nНового часу, об`єднувались\nю. Культура розглядалась, передусі\nм, як феномен ду\nховного порядку, як наслі\nдок і прояв творчої\nі в гадуз\nі науки, мистецтва, релі\nсть поняттям культури не охоплювалась. Матері\nу цей пері\nод мало примусовий характер. Тобто не створювало належного простору для творчої\nлюдини. Погляд на культурно-і\nсторичний процес як на розповсюдження знань, осві\nти, удосконалення розуму був притаманний як гумані\nстам епохи Ві\nдродження, так і мислителям доби Просві\nни полягають у “розумності\nстю досягнень у галузі\nАле в межах\nючої “культури”. Жан\nростоту і чистоту нравів\nзнаходяться на патрі\nрозвитку, але це не варто трактувати як заклик до повернення назад, швидше це заклик до того, щоб в\nиходячи із знання певних переваг мин\nулого і ві\nзнайти шлях для виправлення людини.\nКант вважав що\nкультура базується не ті\nльки на розумі, а й на сфері моральності\n. У його розумінні культура - це здатні\nтваринного, природного до морального існування при якому людина,\nльно, заради мети, яку вона сама ставить перед собою ві\nдно до вим\nог морального обов`язку.\nвважав, що завдання к\nри полягає у розвитку і гармоні\nприроди людини, чут\nвого і розумного. Ві\nсть людини, визволитисві\nт від в\nластивих йому суперечнсотей,\nйснивши тим самим головне завдання культури, може лише мистецтво.\nГегель зробив спробу зняти протилежні\nтницьким і романтичним трактуванням культури. На його думку, сутні\nсть культури визначає\nться не наближенням людини до прир\nоди, а наближенням індиві\nда до сві\nлого, яке включає\nв себе як природу так і суспі\nВелику увагу фі\nйному аспекту культури. Яскравими передставниками релігійно-ідеалістично\nполовини XIX - початку XX ст. є “українська школа” російської філософії - В.С.Соловйов,\n. Представники ц\nтнього напрямку пі\nсть культури -вона\nпрагнення людини, добудувати своє\nприродне і соці\nальне життя до духовності\n. Тобто лише\nа допомогою культури розкриваються найкращі\nться її гармоні\nя з оточуючим сві\nїї вище призначення. Вищ\nим виразом духовності\nна думку православних фі\nв, є релі\nя і культура народжується таким чином, з релі\nю займав революці\nйно-демократичний напрям, представники якого акцентували увагу на залежності\nстичне та ідеалі\nстичне ставлення до культури важко. Обидва напрямки, висві\nдний феномен культур\nи з рі\nв, сприяють збагаченню наших уявлень про ку\nльтуру і виробленню власної\nПерший серед них - філософсько-антропологічний. Культура в цьому випадку сприймається як вираз людської природи. Вона виводиться з особистостей самої людини. Різноманітні риси культурного процесу безпосередньо зчитуються з людської натури. Культура при цьому оцінюється\nяк феноменологія людини.\nПерше антропологічне трактовання\nфеномена культури дав у 1871 році Едуард\nТейлор (1832-1917), визначивший культуру як сукупність знань,\nморалі, права, мистецтва, звичаїв і інших особливостей, притаманних людині, як члену суспільства.\nПослідовний філософсько-антропологічний підхід до культури реалізується дуже рідко. Справа в тому, що культура як феномен не виникає з біологічної природи людини. Французський\nрелігійний філософ Жак\nпідкреслює, що розум і благочинність у вищій степені відповідають природі людини. Але в цьому і парадокс, що результати розуму і плоди моральності у людській натурі не закладені\nпочатково. Вони додаються до того, що виробляється почуттєвою, інстинктивною природою. Тоб\nто перехід до культури визначає пошук у людській істоті щось таке, що не міститься у ній як у тварині.\nДругий підхід до культури - філософсько-історичний. Він претендує на те, щоб розкрити механ\nення самої історії людств\nа. Людина якимось незрозумілим шляхом робить стрибок від тварини до самої себе, від природи до історії.Й\nмовірно, якась якість в природі людини є незвичайною, вона радикально виключає “тваринність”.\nВоно й забезпечує рух людини від зграї\nв історичний простір.\nфілософсько-антропологічну базу для тлумачення культури і звів все різнобарв`я\nприродничих явищ до діяльності людини, до культури. Він поєднав це поняття з історією, яка розумілась як сукупність культурних процесів і феноменів, як історія цивілізації. Саме він поставив проблему куьтури\nна антропологічний фундамент і зробив людину суб`є\nктом культури. Культура стала антропологічним поняттям. Вона розумілась як сукупність різних діянь homo faber\nФілософський погляд на культуру був розвинутий І.Г.Гердером,\nякий розглянув її у контексті еволюції. Для нього “\nфілософія” людини відповідала роздумам п\nро “освіту” людства і її переходу з “варварського”\nстану у “цивілізоване”.\nЗміст культури в цьому контексті -відгороження\nлюдського від тваринного. Культура тлума\nчиться як друге народження людини. “Якщо б людина, - писав І.Г.Гердер,\n- все брала з само\nї себе і розвивала\nце без зв`я\nзку з зовнішніми предметами, то, правда, була б можлива історія людини, але не людей, не всього людства”. Але наш специфічний характер є таким, народжені майже без інстинктів, ми тільки шляхом вправ на протязі всього\nжиття виховуємся до рівня\nлюдяності, і на цьому базується наша здібність як до\nудосконалення, так і до порчі і занепаду.\nМи можемо при бажанні\nдать цьому другому народженню людин\nи, що проходить через все її життя, назву, пов`язану з обробкою землі - “культура”, або з образом світу - “освіта”.\nТретій підхід до трактування культури - соціологічний. Культура тут трактується як фактор організації і утворення життя будь-якого суспільства. У кожному суспільстві (як і у кожному живому організмі) є деякі культуроутворюючі “сили”, що спрямовують\nйого життя по організованому, а не хаотичному шляху розвитку. Культурні цінності створюються\nсамим суспільством, але вони ж потім і визначають розвиток всього суспільства вцілому, життя якого починає все більше залежати від вироблених їм цінностей. Така своєрідність суспільного життя: над людиною часто панує те, що народжено нею самою.\nвизначає культуру, як “загальний і прийнятий спосіб мислення”. Термін “культура” у соціологічному розумінні не містить у собі ніякої оцінки. Він відповідає образу життя будь якого суспільства в цілому. У кожного суспільства є своя культура, і кожна людина культурна в тому розумінні, що приймає участь у тій або іншій куьтурі.\nи, дають означення культури, підкреслюючи або філософсько-антропологічну, або філософсько-історичну, або соціологічну природу даного феномена.\nСвіт культури - це світ самої людини”, - стверджує В.М\nЕ.С.Макарян ототожнює культуру з технологією відтворення і виробництва людського суспільства. Іншими словами, під культурою розуміють не просто засіб опанування світу, а функціонал\nцих засобів на розвиток самого суспільного цілого. Культура у Макаряна\n- це “позабіологічний вироблений спосіб діяльності”.\nТаким чином, аналі\nз розвитку уяв\nлень про культуру та сучасні інтерпретації\nкультури дають можливі\nсть для деяких узагальнень\n. По-перше, культура являє\nсобою створену людиною “другу природу”. Це сві\nт, який “надбу\nдований” над нез\nриродою. Іншими сл\nра не може висту\nпати щодо людства як щось з\n. Там, де є суспі\nльство, там є і культура. По-друге, культура виступає\nяк система спі\nальних або духовних.\nОсобливий характер перетворюючої дії людини на природне середовище був зумовлений, у першу чергу тим, що він як\nі інші специфічні\nпроявлення активності людей, став позагенетично\nі виконуватися, завдяки механізмам культури. Давно вже стала афоризмом фраза, яка говорить, що культура протилежна природі. Кінець кінцем, практично всі підходи до опанування суті культури так або інакше виходять з ціє\nопозиції. Що ж таке культура і в чому її позаприродність.\nНа перший погляд, виключення позаприродності культури можливо двома шляхами. Перший - вона є історичний образ суб`єктивного духу (у Гегеля).\nДругий - вона є суспільна сфера, що забезпечує у поступі генетичну тотожність певної нації, відтворює людину, формує, зберігає\nз покоління у покоління схеми діяльності (у Тейлора).\nОднак, при більш близькому розгляді, обидва ці шляхи збігаються у перспективі.\nФілософи здебільше відносять до культури все рукотворне. Природа існує для людини. Вона ж, працюючи, зробить “другу природу”, тоб\nто простір культури. В традиційному поданні культури як “другої природи” існує фундаментальне протиріччя.\nТрактуючи культуру як дещо, надбудоване над природою,\nдослідники створили ефект їх взаємної ворожості.\nПрирода і культура дійсно протистоять одна другій. Але, за виразом П.А.Флоренського, вони існують не поза одна від іншої, а лише разом. Бо культура ніколи не дається нам без стихійної основи, яка є її середовищем і матерією. В основі всякого явища культури лежить деяке природне явище, що неперервно твориться культурою. Людина як носій культури не творить нічого, а лише створює\nі перетворює стихійне. З другого боку П.А.Флоренський\nвважає, що природа не дається нам без культурної своєї форми, яка містить її і робить її доступною для пізнання.\nОтже, культура - специфічний спосіб існування людини в природі - не тільки не усуває значення останньої в людському бутті, але й сама є засобом взаємозв`язку, засадою людської єдності з природою. Адже “хитрість розуму”, яку виділяли в людині Гегель\nта Маркс, полягає в тому, що природним силам людина протиставляє вже приборкані сили при\nроди, вже знані закономірності природних п\nроцесів. Культура сприяє виділенню людини (суспільства) із природи, відносному вивільненню її щодо природно-необхідного шляхом оволодіння ним. Водночас культура є засобом “вписування” людини у природу. Чим гармонійніша взаємодія людини і природи, тим якісніше її життя з точки зору культурного розвитку.\nДля подальшого визначення сутності культури необхідно проаналізувати засадничі\nумови її виникнення в системі природного цілого, унікальність та сп\nецифічні прояви щодо закономірностей природи. Це передбачає звернення до аналізу властивостей людської істоти як єдиного з усіх живих істот носія культури, а також до розгляду способу людського буття, в якому народжується культура і який здійснюється завдяки їй.\nв предметних та особистих формах. Предметні форми культури - це наслі\nпевна система м\nальних та ду\nнностей: засоби і знаряддя праці\n, предмети побуту, наукові\nзакони і т.і\nформи культури - це люди як суб`єкти\nше ми звертали\nувагу на культуру, як на процес нагромадження мудрості\nі як визначальний чинник поступу економі\nки та суспі\nльства. Тепер настав час, коли ми можемо подивитись на к\nльш широкому плані\n, а саме як на творчий аспект духовного життя\nсвободи, що створює\nсимволи - ці\n, зразки людської\nнки, виробництва і ві\nдношень. Тому кожне досягнення\nдносить людину, і неповторне по свої\nй значимості, сві\nдчить про нові\n. Отже чим рі\nшими стають людські\nдношення, тим різноплановішою стає\nультури не мало б ні\nне було об`є\nктом успадкування, копі\nювання, словом поширення. Маса творі\nв культури минулого якими ми тепер користує\nмось, не ді\nйшла до нас, коли б вони не копі\nювались і не тиражувались. Процес масового наслі\nдування, повторення витворі\nв культури здобув назву “циві\nя”. Слово “циві\nя” походить ві\nд латинського слова civilis\n, яке означає\nв перекладі на українську мову - циві\nльний, державний. Поняття циві\nст. у ті\nз поняттям культури. Воно інколи застосовується\nм культури. Але здебі\nльного розвитку в\n, або степі\nнь розвитку матері\nкультури того чи іншого суспі\nльства. Поняття “циві\nдноситься до того промі\nжку часу в історія розвитку людства, який спі\nЗ другого боку латинське сло\nво civilis означає\nЦе говорить про те, що саме у мі\nстах вперше виникає\nпотреба масового повторення здобуткі\nв культури, одже\nстах утворюються і кращі\nумови для ві\nдбору й збереження зразкі\nв минулих культур. Саме з\nст ці твори поті\nм поширювались у\nя - це завжди напласту\nщо мали мі\nсце у минулому. Це - своє\nдний, актуально ді\nючий музей культури. Адже і у наші\nживуть і конкурують, наприклад, наукова медицина і знахарство, плуг і трактор.\nльний занепад нації\nться з того, що люди все бі\nльше і часті\nше повторюють ві\nздобутки культури і все менше створюють нові\n. Тому ні\nть ознакою смерті\nкультури, так як циві\nться на стереотипи, шаблон, масове копі\nювання, а не на творчі\nсть нового, незнаного.\nЛюдське життя внаслі\nльше того, людина може споживати рі\nнностей і таким чином бути циві\nзованою, проте залишатись при цьому не культурною, рабом чужих ідей, знань, ці\nнностей. Сучасна циві\nчна. Формування масового споживача культури, що проявляє\nться у стандартизації життя, у його однобі\nзоване життя одномі\nрне, шаблонне, оріє\nнтовне не на творчі\nсть, а на споживання нових стандарті\nвих шаблонних думок, будівель, одягу і зразкі\nв для наслі\n, саме тому, що остання ламає\nдношення культури та циві\nч культури з сучасною цивілізацією\nяк кризу культури, наві\nть як її катастрофу.\nбачать у цьому народження нової культури. Наприклад, ві\nдомий математик і фі\nлософ І.Шафаревич бачить у сучасні\nзагрозу для культури. “В Історії\n, -пише він, -\nться, що такою є й лі\n, яка заснована на науково-\n.. Її невдача загрожує\nзагибеллю не ті\n, а всьому людству й усьому живом\nу на Землі\nнках існуючих бездуховних та антикультурних тенденці\nй в сучасному суспі\nя вченого нас не може задовольнити, тому що, заперечуючи будь-який культурний змі\nст в сучасні\n, ми зводимо циві\nзагибель культури. Так, ми не зможемо вже буквально ві\nдродити в наші\nабо античну к\nультуру, але зберегти\nі використовувати к\nх епох та поколі\nнь ми можемо й повинні\n. Тому актуальним завданням зараз є не ві\nдлучення сучасної циві\nд культури, не спроба повернути “колесо історії\n”назад, а виявлення культурного змі\nта його реалі\nМабуть, варто дивитися на циві\nультуру не як на ворогі\nв, а як на союзникі\nв. І якщо ми хочемо мати майбутнє\n, то повинні\nпрагнути до розумного компромі\nта минулим. Будь-яка спроба ві\nрвати культуру ві\nження народу, адже культура потребує\n, як душа\nя - це ті\nло культури, її матері\nй, який має\nне природне, а соці\nальне походження. Бездуховна циві\n, культура позбавлена своєї\nч не можлива.\nбно не забувати, що існує\nмежа, за якою циві\nя заснована сучасною культурою, може обернутися непоправним\nлихом для суспі\nльства. Так, здобутки культури (промислові\nі засоби мистецтва тощо) при перетворенні у факти циві\nтощо) завдають шкоду екології\nі ставлять під знак питання існування сві\nту і людини.\nЯк людське творіння культура перевершує природу, хоч її джерелом, матеріалом і місцем дії є природа. Діяльність людини не дається природою, хоч і пов`язана з тим, що природа дає сама собі. Природа людини, що розглядається без цієї розумової діяльності, обмежена\nчуттєвого сприйняття і інстинктами або ж розглядається в стані запліднення\nЛюдина перетворює і добудовує природу. Культура - це формування і творчість. Протиставлення “природа і людина” не має виняткового змісту, так як людина в визначній мірі є природа, хоч і не тількі\nприрода... Не було й нема чистої природної людини\n, за словами П.А. Флоренського.\nПротилежністю культурної людини є зовсім не природна людина, а варвар. Ніякої природної людини не існує. Є лише людина культурна або варвар. Від початків\nдо кінця історії, є й буде тільки “людина культурна”, тобто “людина, творець”.\nОднак, оволодіння зовнішньою природою само по собі ще не є культурою, хоч це одна з її умов. Опанування природи означає\nоволодіння не тільки зовнішньою, а й внутрішньою, тобто людською природою, на що здатна тільки людина. З цієї точки зору культуролог А. де Бенуа\nдає означення культури: “Культура - це специфіка людської діяльності,\nте що характеризує людину як вид. Даремні пошуки людини культури, появу її на арені історії слід розглядати як феномен культури. Вона глибоким образом спряжена з сутністю людини, є частиною визначення людини”. Людина і культура нерозривні, подібно рослині і грунту, на якому вона росте.\nКультура - це природа. Яку “перетворює” людина стверджуючі засобом цього себе в якості людини,\nїх протиставлення завжди несе збитк\nи гідності людини. Вона - єдина істота, здібна\nдо неперервного новаторства.\nЛюдина - унікальний творець історії, що надає\nїй змісту через регулярну зміну символів. Для людини, культура первинніша\nвід природи, історія первинніша\nвід біології. В літературі радянського часу протиріччя між природою і культурою вирішується через категорію діяльності. Багато вчених відмічають, що культура як феномен, стала можлива тількі завдякі\nздібності людини, як діяльності. Тоді культура - це результат всього людського життя.\nпотребує критичної оцінки. Справа в тому, що розширене тлумачення діяльності як подоснови\nкультури не дає можливості виявити специфіку культури як феномена. Чи можливо у цьому контексті співставити культуру і суспільство. І те і друге є продукт людської діяльності. Але ці феномени не тотожні.\nКультура не може існувати без людини: він її створив. Що при цьому його надихало? Бажання затвердити себе у природі в якості господаря, здібне змінити обдаровання? Намагання перебудувати природу? Несвідома гра творчих сил, здібних безмежно\nрозгортати свій потенціал? Як тількі\nвиникає питання: ради чого? - людська активність виявляється зовсім не однаковою по власн\nій націленості і джерелам.\nНе всяка діяльність народжує культуру, а тількі та її частина, яка носить сакральний характер і пов`я\nзана з відшуканням змістів, що вичитуються в бутті. Щоб збагнути таємницю культури, необхідно вийти за її межі і відшукати критерії, які знаходяться поза нею.\nЛюдина далеко не завжди відповідає на питання призначеності\nбуття і своєї особистої долі. Діяльність людини різноманітна, можна вказати на такі дії людини, які спряжені з напруженим творчим актом, проривом у новий духовний простір, розкриттям\nзмісту оточуючого. Це і є культура. Але є й такі артефакти, які не містять у собі сакрального змісту, не народжують горіння людського духу.\nУ людській діяльн\nості багато що\nнароджується вперше як виявлення змісту. Але багато служить процесу тиражування знайденого колись. Між краном і храмом - велика різниця. Храм - це ієрархічність\nбуття, щось, що стоїть над людиною, над його людськими потребами.\nНа думку П.А.\nне створення знарядь праці виступає в якості існування культури. І справа не в тому, що природа знарядь інша. Створення корисних для людини речей набуває сакральний, тобто культурний зміст, тількі тоді, коли знаряддя розглядається, як проекція позатворчих недр\nлюдської істоти, і все його власне емперічне буття - тіло, її духовне життя. Зміст палкі, молота, насоса не розглядається безпосередньо. Творчість розуму виявляється у виробництві речей. Зміст яких\nне явний. Це виробництво символів, тобто створення культури.\nДіяльність людини багатопланова. В одному випадку вона породжує\nкультуру, а в другому\nдещо інше: форми соціальності, цивілізації і т. д. Далеко не завжди людська активність пов`я\nзана з поривом в області духу. “Друга природа” включає в себе акти копіювання, відтворення. Людина, яка винайшла колесо, - творець культури. Робітни\nк, який робить це колесо на конвейєрі-\nВиявлення особливостей людини та способу її буття зобов`язує до розгляду цього феномена в системі універсуму.\nЯк підкреслював Тейяр\nу процесі самопізнання людина не може цілісно осягнути ні себе поза людством, ні людства - поза життям, ані життя - поза універсумом.\nТаке бачення з`ясовує той факт, що людина - не статичний центр Всесвіту, який виникає водночас і раптово. Людина - продукт складного, досить тривалого еволюційного процесу, що не обмежився формуванням її як природної, біологічної істоти. Біологічні якості та закономірності людини як живої істоти є лише частиною того природного, що втілено в ній. За даними сьогоднішньої науки, людина є вищим синтезом усіх сил саморозвитку матерії у Всесвіті. В цьому розумінні вона - не тільки біологічна чи соціальна істота, а, до певної міри, і космічна. Ще В.І.Вернадський\nнаголошував, що людина повинна розуміти те, що “вона не є випадкове, незалежне від довкілля - біосфери чи ноосфери - вільно діюче природне явище.\nВона - неминучий вияв більшого природного процесу, який закономірно триває протягом щонайменше двох мільярдів років”.\nТаким чином, у людині вбачається вісь та ви\nшина еволюції, в процесі якої антропогенез вінчає собою космо- та\nбіогенез. Але це не означає закінчення еволюційного процесу. Адже з появою людини в системі універсуму\nз`являється нова світотворча\nсила, з котрої розпочинається новий етап еволюцїї.\nОднак парадоксальність феномена людини проявляється вже на рівні її біологічного становлення у відхиленнях від загального механізму. Так, мінливість та спадковість, які належать до загальних законів універсального еволюціонізму, при формуванні людини принципово змінюються за змістом, набуваючи характеру “надорганізмових”\nпроцесів її розвитку, стаючи засобами формування культурної конституції людини.\nТільки у людини генетичні зміни в мозку та центральній нер\nвовій системі привели до більш радикальних, ніж у тварин, змін поведінки. Розум - еволюційне досягнення саме людини, що дає їй докорінну перев\nагу над іншими тваринами. Людина -єдиний носій свідомості, котрий досяг\nступеня думки. З моменту переходу порога думки еволюційний розвиток її починає виходити за фізиологічні межі. Коли для перших представників гомінідів типовим є реалізація в життєдіяльності законів біогенезу, то вже Homo sapiens\nстав тим щаблем антропогенезу, де класичний механізм біогенезу, природного відбору починає “відмовляти” і перебудовується. Включає\nться механізм культурної еволюції, який радикально змінює можливості людської істоти\nщодо пристосування: межа (щоб не сказати - прірва) між природним і людським буттям виявляється абсолютно чітко, розщеплюючи цілісність природи на субстанційно\nтотожні, але різко відмінні реалії за способом, типом та ритмами існування.\nУвесь цей процес переходу від суто біологічних закономірностей розвитку людини як виду до культурних закономірностей її\nіснування окреслюється досить широкими хронологічними рамками, у межах яких антропогенез, що розпочався близько двох з половиною мільйонів років тому, доповнений соціогенезом\n(близько 1,6. млн років), завершився появою Homo sapiens (35—40 тис. років тому). Розвиток людини як біологічної істоти закінчується у кінці мезоліту - на початку неоліту. З точки зору морфологічної будови вона відповідає сучасним стандартам: за способом існування повністю вивільнилася з біологічно-інстинктивної форми, всі біологічні інстинкти взяті під соціальний контроль. Людина остаточно перейшла у стадію культурно-еволюційного розвитку. Розпочинається найбільш стрімкий та найбільш значущий етап еволюційного процесу, де людина продовжує своє вдосконалення за рамками біологічно-природного обмеження у сфері культурно-духовного саморозвитку. Якісна відмінність духовно-культурного виміру сучасної людини та біологічно-\nморфологічно однакового з нею кроманьйонця є найкращим доказом значення та можливостей культури як різновиду еволюції.\nЗ переходом до виробничої діяльності по виготовленню штучних знарядь праці, до наслідування через передання\nзнань необхідної для виживання інформації, до використання мови як засобу негенетичного кодуван\nня цієї інформації та спілкування, із освоєнням соціальних стосунків в організації свого існування людина включилася в нову стадію еволюції, де рушійними силами стали колективні творчі можливості людства, яке існує та розвивається засобами культури.\nЛюдина як продукт цих стадій еволюційного процесу є “точкою перетину”, яка поєднує культуру та природу поза їх різноякісністю. Природа і є тією першоосновою, на якій розвинулася людина. Вона знаходиться не лише “поряд”, а становить саме її буття. У той же час культура - це існування буття в його людській специфіці яка виділяє л\nюдську істоту з безпосередньої тваринної залежності від природи. Саме завдяки культурній еволюції людина придбала і вдосконалила свої найхарактерніші риси та властивості пристосування і виживання в навколишньому світі. Творячи культуру, людина постійно спонукується на подальший саморозвиток, а також стає силою розвитку природи. Досягши\nв культурі опосередкованого опанування фундаментальними засадами свого існування, людина хоч і виробила засоби підпорядкування природно-необхідного своїм потребам, однак остаточно не вивільнилася від нього, не стала поза природою. Навпаки, як продукт природи, що займає найвищий щабель у природній ієрархії завдяки володінню силою розуму в творенні свого бутт\nя та буття природи, людина ще тісніше пов`язана з природним універсумом\nмірою відповідальності за перетворен\nякі вона привносить у нього. Навіть поза усвідомленням своїх обов`язків як носія величезної творчої, але водночас і руйнівної сили, людина пов`язана з природою у своєму фізичному існуванні, що потребує гарантій стабільності та надійності у стихії природного середовища. Руйнуючи природу, людина зменшує свої життєві шанси. Біосфера може існувати без людини. Людина ж існувати без біосфери не здатна.\nОтже, за всієї відмінності у формуванні культури як засади людського буття, постійно простежується необхідність співвідносити її з природою. Вєсь досвід історико-культурного буття людства свідчить, що культура не може розвиватися всупереч своїй субстанційній\nоснові - природі. Але, з іншого боку, простежується, особливо у зв`язку з радикалізацією\nлюдського активного втручання у природні процеси, зворотна залежність. Олюднена природа дедалі більше потребує культурного ставлення. З кожним кроком у розвитку людських діяльних можливостей вона чимраз більше зале\nжить від рівня розвитку культури, від її здатності до відповідної взаємодії з природними силами, від рівня свідомості і відповідальності людського ставлення до неї. Відповідно до цієї залежності якість взаємовідношення людини та природного універсуму\nстає показником рівня розвитку культури, її типологічних різновидів\nМожна сказати і по іншому. Якщо культура і є те, що складає сутність людського буття або, хоч, те, що відрізняє людське буття від усякого іншого, або сама є способом або функцією цього буття. В останньому випадку буття завжди буде виступати для людини як людське буття. У цьому і криється основа онтологізації\nфеномена культури, розгляд її поперш\nза все як реальності людського світу.\nОтотожнення людської і кульурної\nреальностей приводить до висновку: культура є дещо людське у людині, а людина є людиною так як вона опанувала світ культури. Або: людина є мірило наявної культури, а культура, в свою чергу, є критерієм\nрозвитку людини. Тому ототожнення культурної і людської реальності дає дуже сумнівне знання. Питання про те, що в людині є людським, дає лише одну відповідь - все. При чому ця відповідь є універсальною, що стосується кожного окремого індивіда, і людського роду. Уні\nверсальність же однозначної відповіді і є викладенням проблеми. Або як писала Урсула\n“Коли знаєш відповідь, тоді і питання не існує, а якщо відповіді не має, тоді і питання не повинно існувати”.\nСтановлення людини відбувається у культурі. Культура стискає у своїх міцних обіймах інваліда, надаючи йому певної форми. Безформне “Я”\nнемовляти попадає у жорсткі рамки культури, як рідина у тверді стінки ск\nлянки. Тільки від густини і в`я\nзкості цієї рідини залежить, чи встигне\nвона до свого затвердіння - в аналогії - до становлення з “Я” особистості - повністю прийняти форму склянки, або ж в ній зал\nишаться пустоти, опуклості, впадини, які тільки й надають твердій масі елементи неповторності, індивідуальності. Обриси, визначеність, жорсткі форми залежать від жорсткості людського “Я”, від його здібності до опору зовнішнім факторам, в якості яких і виступає наявна культура.\nговорячи про розвиток “абсолютного духу”, вказував на щаблі\n, мистецтва, фі\n. Це найважливіши форми духовності\n, без опанування якими неможливо стати культурною, тобто освіченою\nі вихованою людиною. Це “три кити” к\nультурного розвитку і саморозвитку\nдо сфери духовної\nри належать всі\nна, правора, моральна, естетична, релі\nОснова духовності - діяльність людей і їхнього спілкування. Духовні\nться на двох рі\nться у знаннях, теорі\nях, ідеях, моральних якостях іосвіченості\nться у формах суспі\n- це духовний світ окремо\nїї погляди, уявлення і настрої\n. Її особливості\nретними обставинами життя людини, її мі\nсцем в системі\nдом. Духовний сві\nт людини за свої\nм характером соці\nКожна особа є представником певної\nальної групи, нації\n, народу і виступає\nяк продукт суспі\nльних умов. Український філософ Д.Донцов писав: “Чи селянська культура не має права на існування? Ніхто їй того заперечувати не буде. Селянська культура може бути по своєму багата і стародавня, але тим не менше лишиться вона селянською себто культурою нижчої верстви, яка сама звичайно шукає взірців у культурі панській, а не навпаки. Селянська культура, культура провансальця, гуцула, або баска існувала і існуватиме, але трагедія нашого часу в тім, що наша інтелігенція намагається з культури підрядної кляси,\nз принципів рідного провансальства\nосередок для національної культури взагалі. Культура орачів може бути симпатична й високо моральна, але абсурдно було б робити з неї “формуючу засаду для культури людини взагалі””.\nкультури у творенні\nальних і духовних ці\nнностей, в активному викорис\nкультурних надбань для духовного розвитку суспі\nльства і людської\nЛюдина є мі\nри і в її творенні\n, і в су\nу функціюванні. Адж\nцевою метою культурного розвитку\nт людини, або “дру\nться самою людиною. Антропологіз\n, з одного боку, п\nа з іншого - творення культури “за образом і подобою” людини. Творча людина - наче та кві\nтка, з якої\nться і розквитком якої заверш\nсть - то генерування нового, породження у муках і насолоді\nнностей. “Митець також людина. Він так само родиться, живе і виховується як інші люди”- писав В.Вінниченко. Але творча людина ламає\nі бачення сві\nту, доходить до ві\nнання, виробництва, дозві\nлля. Успадковуючи певні\nалгоритми людського буття, вона створює\nсередовище і сві\nй власний сві\nсть є сутні\nстю, “родовою” силою людини. На ві\nд тварин, які\nлише споживають, людина виробляє\nльне виробництво є виробництвом і самої\nлюдини і їїтворчих зді\nльну природу. Вони виникають і формуються у процесі\nльного становлення людини. Тв\nсть - це найвища форма людської\n, що зароджує\nться у трудових процесах, при активному\nмислення і почуттів.\nЯкими б не були внутрі\nвони потребують здатності\nлюдини переступати межі\nрориватися у невід\nоме. У суч\nцей феномен визначає\nя, тобто прорив,\nя - це рішучий\nй до іншої\nд банального до гені\nального. Це свого роду “злочин” проти з\nдорового глузду, пересі\nкаво, що французький імпресі\nвжартома зауважив, що художник повинен писати свою\nтак, як злочинець справляє\nАдже у творчості\nуються норми і канони,\nться межа дозволеного. Яскравими прикладами такої творчості є М.Коцюбинський, М.Гоголь, Л.Толстой, Ф.Достоєвський. Хосе Ортега-и-Гасет писав: “Поет починається там, де людини вже нема. Доля останньої - жити своїм людським життям, доля поета - творити те, що не існує”.\nРоль особи у творенні\nдтак у здатності мисли\nтак, як інші\n, “плисти проти течії\nм здавалося, щ\nо паралельні прямі не перетинаються, але Лобачевський створив свою теорію “Неевклідову геометрію”, де паралельні прямі завжди перетинаються. Теорія відносності Енштейна у своьому роді теж перевернула світ.\nє талант, коли вдача приходить не з зовні\n, як подарунок форту\nа з середини, як подарунок душі\n. Талант - то ці\nлий комплекс творчих зді\nбностей людини, особливе поє\nднання інтелектуальних, емоцій\nних і вольових якостей, яке дає\nзмогу творити у певні\n. До таланту\nналежать як “загальні\n), так і часткові\nтощо). Талановита людина ві\nться знанням своєї\nсправи, високою майстерні\nстю її виконання. Найвища ступі\nчаси і у всі\nв. Кожна сфера матері\nального та духовного виробництва потребує\nативи. Багато техні\nультури створено неві\nдомими нам майстрами, щирими\nНеможливо уявити історі\nультури без імен Г.Сково\nроди, Т.Шевченка, Л.Українки, М.Грушевського, І.Франка, М.Лисенка,\nІ.Гулака-Артемовського, І.Яблонської, О.Довженка. Всі\nвони творили в ім`я народу і заради народу.\nться вся сила ідеалі\nв та пафосу\n. Творчий пафос митця закарбовує\nться в душі\nться естетичний ісоціальний\nд людини, який стає\nв тому, щоб саме буття людини стало творчим, насиченим пошуком, з\nдкриттями. Найкращий спосі\n- це творити культуру, засвоювати\nх сферах суспі\nльного і особистого буття.\nСучасна філософія поставила питання людини і культури дуже близько. Так як проблеми людини і культури дуже тісно пов`язані в повсякденному житті, у всіх сферах людської діяльності. Тому сучасна філософія “вийшла з берегів” філософії на широке поле сучасної культури. А перш за все в такій важливій і необхідній сфері діяльності людини як сфера цінностей. От чому сучасні філософи приділяють велику увагу вивченню етики, естетики, права і держави, релігії і науки, антропології, етнографії, психології, педагогіки, літератури і мистецтва. Сучасні філософи - люди культури в самому високому значенні цього слова. Багата світова культура притаманна їм органічно: вона їх грунт, середовище, повітря, вони в ній росли, виховувались, жили і вмирали. Вона пронизала все їхнє життя і всю їхню творчість. Тому нічого немає дивного в тому, що питання культури знаходились і будуть знаходиться у центрі їх уваги: на культуру вони покладають свої надії і уповання, з нею вони пов`язують долю людства. Цінності культури для них завжди були і залишались вищими цінностями. Цим і пояснюється широка увага до питань культури взагалі. Всі ми повинні розуміти що з ретроспективи народжується перспектива, з історії - теорія, з традицій - справжнє новаторство. Отже культура - це наше майбутнє.


Економний євро-туризм. Секрети мандрівника » МІА Вектор Ньюз\nВектор Ньюз » НОВИНИ » Суспільство » Економний євро-туризм. Секрети мандрівника\nЕкономний євро-туризм. Секрети мандрівника\nСуспільство » ФОТО » РЕЙТИНГИ ТА ОГЛЯДИ\nЕкономити у подорожі можна на всьому – до будь-якої мандрівки необхідно готуватися комплексно.\nМандрівник та блогер Орест Зуб розповів 5.UA про економні варіанти подорожей до Європи та поділився власними туристичними лайфхаками, які допомагають подорожувати комфортно.\n– Які країни Європи є достатньо бюджетними для подорожі, при цьому з безліччю цікавих місць?\n– Східна Європа дешевша, ніж Західна Європа. От такий один базовий принцип. Щоб було максимум емоцій і цікавих місць, я можу порекомендувати весь регіон Балкан. Тобто Албанію, Македонію, Чорногорію, Боснію і Герцеговину, Сербію, Косово. Ці місця – дуже-дуже колоритні, значно дешевші, ніж решта європейських держав, і вражень та емоцій ви зможете отримати там дуже багато.\nТуди дешево, мабуть, буде найкраще полетіти. Але оскільки прямих рейсів (з України – 5.UA) немає, кращий варіант потрапити на Балкани – це одним із чартерів, які літають у Чорногорію. Це є порядку 100$ в один бік, і вже на місці розбиратися, який трансфер вам буде зручніший. Ситуація може принципово змінитися цього літа, тому що в нас безвіз, відповідно людям не потрібно робити транзитних шенгенських віз через Угорщину, і таке інше. Але наразі це було саме так, якщо говорити про Балкани.\n– У який період краще планувати подорож та як завчасно бронювати житло і квитки на транспорт?\n– Це літо, але не середина. Краще кінець травня – початок червня і вересень. Цей період найкращий, тому що влітку там може бути дуже спекотно. Тому, мені здається, найкраще підійде shoulderseason – тобто високий сезон, але наближений по краях. Немає сенсу бронювати завчасно житло, якщо ви будете подорожувати там, а не десь в одному місці тусуватися. Це можна робити по ходу за день, за два до, і в принципі все. Проблем з цим жодних немає. Для житла – Booking.com, Hostelworld.com або Airbnb. Для авіаквитків – Skyscanner.net. Ось вам лайфхаки і ресурси.\n– Як скласти маршрут поїздки: з чого починати, з яких джерел збирати інформацію, як відвідати максимум місць безкоштовно?\n– Якщо ви хочете безкоштовно відвідати максимум місць, набираєте в Google інформацію visitforfree і напрямок, куди ви їдете. І вам виб’є купу варіантів, що зробити можна безкоштовно. Стосовно інших ресурсів як планувати, я читаю путівники loveyouplanet.com. У них зібрана інформація максимально детально і стисло за тими напрямками, які потрібні. Також Wikitravel.org – дуже корисний ресурс онлайн, і TripAdvisor, але менше, тому що це все ж таки форум. Тобто я беру якусь таку інформацію базову, а потім по місцю дивлюся, що може бути цікавим мені там побачити.\n– На вашу думку, чи потрібен гід? Скільки така послуга коштує в Європі?\n– Наявність гіда вам може збагатити подорож. Якщо брати персонального гіда в Європі, це може коштувати від 20-30$ за якусь невеличку екскурсію для однієї людини. Дуже хороша річ, яка є, йдеться про великі міста в Європі, це так звані freetours. Це є мережа безкоштовних турів, які роблять загальний огляд міста в межах групової екскурсії до двох-трьох годин і працюють на чайових. Тобто їм чайові, якщо хочете, можете лишити. Це хороший безкоштовний варіант з першим подихом зорієнтуватися на місцевості. А далі будете вже собі вибирати, тому що будете орієнтуватися значно краще.\n– Скільки днів достатньо, щоб оглянути те чи інше місто? Порекомендуйте місця у країнах, які обов'язково варто відвідати.\n– Насправді, емоції від подорожі трапляються тоді, коли з вами виникає якась ситуація – це не є щось спеціально для місця або для міста, куди ви їдете. Скільки там витрачати часу – це дуже відносне питання. Для Львова хтось каже, що день немає чим зайнятися, а комусь мало і три дні. Такі самі речі є в усіх інших місцях, куди ви будете їхати. Залежить від того, наскільки ви глибоко можете зануритися чи ви просто хочете сфоткатися на фоні Ейфелевої вежі, чи ви хочете поспілкуватися з місцевими, відвідати ресторани і таке інше. Це відносне поняття. Як правило, якщо ми говоримо про одне місто, то до тижня часу в принципі може бути достатньо, щоб повністю ним проникнутися. Якщо просто оглянути, то і за день це можна зробити. У кожному місті є щось унікальне. І якщо ви кудись вирішили поїхати, то найвідоміші місця – найцікавіші. Так, зазвичай. І дуже легкодоступні в Інтернеті.\n– Які мобільні додатки чи інформплатформи будуть допомагати в подорожі?\n– Основний додаток для мене є MAPS.ME. Це є навігатор, це є карти, які мають в собі основні локації найцікавіших туристичних точок плюс допомагають орієнтуватися на місцевості.\nWikiTrip – це є додаток, який вам скачує фактично весь Wikitravel на телефон.\nCurrency – це є синхронний обмінник валют, в якому дуже легко доставляються інші валюти і все синхронізує. Тобто це теж дуже добре для розуміння того, скільки ти грошей витрачаєш.\nЧитайте також: Росіянам обмежили доступ до всесвітньовідомої пошукової системи\nІ ще дуже класна штука є TrabeePocket – це є мій менеджер витрат. Це є найкраще, що я знайшов для того, щоб вести свої фінанси в мандрівках, тому що тут купа різних налаштувань, воно теж зводить все по курсу валюти, за категоріями витрат, за напрямками. Дуже зручно для того, щоб вести свої фінанси.\nUber – теж дуже зручний. Це універсальне таксі, яке завжди буде під рукою.\nKAYAK – дуже прикольний сервіс, я використовую для оренди автомобілів.\n– На чому під час подорожі можна економити, а на чому не варто?\n– Економити можна на всьому. Залежить просто від того, скільки ви бажаєте витрати на щось грошей і який у вас гаманець. На чому не варто економити, я вважаю, це залежить суто від вас. Економити можна на всьому. Тут важлива річ така: дуже багато людей ведуться на те, що от "куплю квиток на літак за 25 євро, полечу з Польщі в Іспанію". Але вони не враховують супутніх витрат, які можуть бути: це, наприклад, те, що коли прилітаєте в іншу країну, аеропорт знаходиться за 100 км від міста, і ваше добирання може коштувати вам дорожче, ніж якби ви одразу летіли б в центр міста. До будь-якої мандрівки потрібно підходити комплексно. Не варто економи на страховці, обов'язково беріть із собою страховку, оформляйте її, адже без неї вас можуть не впустити в Європу. Не варто економити на сні. Це теж важлива річ. Краще заплатити більше і комфортно переночувати, щоб потім мати сили подорожувати далі, ніж перебиватися з "ліжка на ліжко" і наступного дня ходити як "їжак у тумані". Не варто економити на часі свого вильоту: якщо є альтернатива вильоту о 10-й ранку і о 5-й ночі, то краще летіти на 10-ту ранку, щоб добре виспатися.\n– Яка була найдорожча і найдешевша поїздка у вашому житті?\n– Найдорожчою поїздкою у моєму житті була Африка. За місяць ми витратили багато грошей – десь близько $4 тис. Це була подорож саме Східною Африкою: здавалося б, бідні країни, а ціни там ого-го – це якщо ти хочеш проводити час як турист, але якщо як місцевий, то ти там помреш. Ти не зможеш нормально функціонувати на рівні з місцевими людьми, бо в них зовсім інший рівень комфорту та інше завдання. У Європі ви зможете як місцевий подорожувати, а в Африці ні.\nНайдешевша подорож – коли був студентом, це могло бути 100 євро на тиждень. Зупинявся у людей, купував їжу в супермаркетах і пересувався бюджетними авіалініями. Це було тоді, коли користувався іншими допоміжними факторами: наприклад, їхав на конференцію, на яку потрапив через оплачуваний грант, а паралельно досліджував ще інші місцини.\n– Must have речей у подорожі, які варто взяти з собою?\n– Перше, це документи, "голову на плечі", страховка, банківська картка і смартфон. Це мінімальний набір, який має бути. Додаткові речі, які мають там бути, це PowerBank, комп’ютер, базовий одяг. Насправді, у всьому світі все виглядає так само, як і в нас вдома. От уявіть собі, що на вихідні ви їдете до Києва: от що ви з собою берете, це саме стосується і будь-якої подорожі. Все цивільно, все там є, якщо ви щось з собою не взяли, то все те ви можете купити, і за такою ж ціною, як і у нас. Якщо мова йде про якісь речі, то ціни в Європі майже однакові, а одяг дуже часто навіть дешевший. Головне ваше завдання, коли будете їхати у мандрівку, взяти мінімум речей, адже чим менше матимете речей, тим вільніше ви будете почуватися і будете більше насолоджуватися мандрівкою. Це вже перевірений факт. І ще один факт: якої величини б не була ваша валіза чи рюкзак, вони все одно будуть повні, все одно заб’єте його речами. Тому нехай ваша валіза чи рюкзак будуть меншими, який ви зможете розмістити його у ручну поклажу бюджетних авіаліній. Нехай, то є ваш ліміт, і беріть все що хочете, не більше.\nІ остання порада: наразі подорожі стають чимдалі доступнішими для кожного. Не думайте, куди хочете їхати, тобто не тягніть цей момент. Зайдіть краще на Skyscanner, оберіть куди хочете поїхати, забронюйте цей квиток і все. Годинник почне тікати, є точка невідворотності до цієї мандрівки, у яку ви точно поїдете. Тому щиро бажаю успіху! І десь обов'язково перетнемося у Європі.\nМарина Попович, 5 Канал\n» Куди цього року українці можуть поїхати на відпочинок (ФОТО)\n» Київ очима іноземців: туристи поділилися своїми враженнями (ВІДЕО)\n» Фахівець розповів, в які країни поїдуть українці відпочивати\n» Відкритий кінотеатр на 700 місць з'явиться на ВДНГ\n» Work and Travel: поради від бувалих


квітень | Пірати Україна - Подорожуй дешево! - Страница 20\nГлавная / Архивы тегов: квітень (страница 20)\nАрхивы тегов: квітень\nХіт! Ч.14: дешеві квитки на будь-які прямі рейси по Україні 250₴ в один бік, 500₴ туди-назад\n15.05.2017\t3 комментария 2,073 Просмотров\nАлоха, пірати. Напрямки МАУ за тарифом lowcost по Україні: прямі рейси з Києва до Дніпра 500₴, Запоріжжя 500₴, Івано-Франківська 500₴, Львова 500₴, Одеси 500₴, Харкова 500₴, Херсона 500₴, Чернівців 500₴ в обидва кінці! Можна вибрати будь який напрямок: Київ — регіон, ...\nХіт! Ч.13: дешеві квитки на прямі рейси з Дніпра до Ізраїлю 2100₴ в обидва кінці\n15.05.2017\tОставить комментарий 1,262 Просмотров\nАлоха, пірати. Lowcost тарифи МАУ на вильоти з Дніпра: прямі рейси до Тель-Авіва 2100₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу — «low cost», можливо, при оплаті виникнуть якісь негаразди, задля успіху зробіть декілька спроб ...\nХіт! Ч.12: дешеві квитки на прямі рейси з Вінниці: Варшава 2100₴, Тель-Авів 2100₴\n15.05.2017\tОставить комментарий 1,347 Просмотров\nАлоха, пірати. Lowcost тарифи МАУ на вильоти з Вінниці: прямі рейси до Варшави 2100₴, Тель-Авіва 2100₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу — «low cost», можливо, при оплаті виникнуть якісь негаразди, задля успіху зробіть ...\nХіт! Ч.11: дешеві квитки на прямі рейси зі Львова: Вільнюс 1100₴, Болонья 1600₴, Рим 2100₴, Мадрид 2100₴, Тель-Авів 2100₴\n15.05.2017\tОставить комментарий 1,132 Просмотров\nАлоха, пірати. Тариф lowcost від МАУ на вильоти зі Львова: прямі рейси до Вільнюсу 1100₴, Болоньї 1600₴, Риму 2100₴, Мадриду 2100₴, Тель-Авіву 2100₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу — «low cost», можливо, ...\nХіт! Ч.10: дешеві квитки на прямі рейси з Харкова до Грузії 1100₴, Ізраїлю 2100₴\n15.05.2017\tОставить комментарий 1,175 Просмотров\nАлоха, пірати. Lowcost тарифи МАУ на вильоти з Харкова: прямі рейси до Кутаїсі 1100₴, Тель-Авіва 2100₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу — «low cost», можливо, при оплаті виникнуть якісь негаразди, задля успіху зробіть ...\nХіт! Ч.8: дешеві квитки до «старої» Європи. Прямі рейси в Лондон 1800₴, Мілан 1800₴, Мюнхен 1800₴\n13.05.2017\tОставить комментарий 1,200 Просмотров\nАлоха, пірати. Овва! Ще трохи західноєвропейських напрямків за тарифом lowcost від МАУ : прямі рейси з Києва до Лондона 1800₴, Мілану (Малпенса) 1800₴, Мюнхена 1800₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу — ...\n13.05.2017\tОставить комментарий 1,188 Просмотров\nХіт! Ч.6: дешеві квитки на Кавказ і в Туреччину. Прямі рейси в Кутаїсі 1100₴, Анкару 1100₴, Тбілісі 1300₴, Єреван 1900₴, Баку 2400₴\n13.05.2017\tОставить комментарий 1,337 Просмотров\nАлоха, пірати. Овва! Кавказські напрямки МАУ і Туреччина за тарифом lowcost: прямі рейси з Києва до Кутаїсі 1100₴, Анкари 1100₴, Тбілісі 1300₴, Єревану 1900₴, Баку 2400₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип тарифу ...\nХіт! Ч.5: дешеві квитки до Азії. Прямі рейси в ОАЕ 2100₴, Іран 2100₴, Ізраїль 2600₴, Іорданію 3200₴, Казахстан 3200₴\n12.05.2017\tОставить комментарий 2,267 Просмотров\nАлоха, пірати. Овва! Азійські напрямки МАУ за тарифом lowcost: прямі рейси з Києва до Дубаї 2100₴, Тегерану 2100₴, Тель-Авіву 2600₴, Амману 3200₴, Астани 3200₴, Алмати 3200₴ в обидва кінці! Ціна не глюк, доходимо до оплати. Важливо: МАУ запровадило новий тип ...\n11.05.2017\t5 комментариев 2,303 Просмотров


Ulefone - Armor 9\nГоловна / Телефони / Armor 9\nFLIR Lepton з технологією MSX\nВбудована тепловізійна камера FLIR з технологією MSX на смартфонах Ulefone Armor 9 може виявляти об’єкти та створювати теплові зображення на основі температурних відхилень, це допомагає швидше знаходити та вирішувати проблеми. Тепловізор може відігравати важливу роль у технічному обслуговуванні, під час подорожей на природу, аварійно-рятувальних роботах тощо.\nСпостереження: дивіться в повній темряві, у паркувальних спорудах, в провулках.\nПошук і порятунок: допомога в пошуку зниклих людей, пристрій бачить крізь дим.\nБоротьба з шкідниками: виявлення зон потенційних точок входу гризунів, пошук бджолиних і осиних гнізд.\nПригода на відкритому повітрі: визначити, чи ваше багаття вже повністю згасло, полювання на тварин, знайти членів вашої компанії з-поміж дерев та кущів, перевіряйте околиці в повній темряві.\nБудинок і авто: визначити проблеми ізоляції, витоку води, проблеми з вікнами, проблеми з сантехнікою, проблеми електричного з'єднання, автомобільні проблеми, такі як зношуваність гальм, системи опалення та охолодження, проблеми з підігрівом сидінь.\nТруби і повітроводи: виявлення засмічень в системах вентиляції і трубних роботах, вимірювання температури печі.\nПрофесійна користь: ремонт будівель, механіки, електрики – все це може бути миттєво оглянуто та знайдено проблему.\nСтворюйте та діліться звітом зразу зі свого смартфону, не вдаючись до допомоги комп’ютеру.\nФлагманська камера на 64 Мп\nЗробіть знімки надзвичайної чіткості\nВодонепроникний ендоскоп 3 в 1\nУніверсальна камера промислової інспекції\nUlefone Armor 9 має інтерфейс розширення для гнучкого ендоскопа зліва. Ендоскоп водонепроникний і постачається з напівжорстким кабелем. Ви можете використовувати ендоскоп у багатьох важкодоступних, вузьких та обмежених місцях вдома або на вулиці, таких як вентиляційні труби, автомобільні двигуни, кондиціонери, куточки дивана, труби для ванни, туалети тощо.\nВін оснащений світлодіодними світильниками навколо камери, щоб ви могли чітко бачити в темряві, а також поставляється з аксесуарами для додаткових функцій: дзеркалом, що відбиває з великим кутом огляду), гачком (діставати такі предмети, як ключі, кільця або ювелірні вироби), магнітом (притягує дрібні залізні предмети).\nВодонепроникний, пилонепроникний та стійкий до падіння\nUlefone Armor 9 відповідає цілому списку передових стандартів продуктивності, включаючи IP68, IP69K, MIL-STD-810G. Він достатньо захищений, щоб витримати пил, бруд та раптові падіння, а також стійкий до занурення на глибину до 1,5 м під воду на 30 хвилин. Armor 9 витримує падіння з висоти до 1 метра, не завдаючи шкоди роботи телефону. Ви можете з легкістю використовувати пристрій і не перейматись за його роботу у пильному промисловому середовищі або на вулиці під час дощу, і знати, що він здатен пережити падіння у воду без шкоди для продуктивності.\nВійськовий клас захисту\nArmor 9 використовує м'який полікарбонат, армований алюмінієвим сплавом TPU, для захисту від сильних ударів, подряпин та вм’ятин. Крім того, опукла конструкція по чотирьох кутах і посилені рамки навколо екрану ефективно запобігають пошкодженням при падінні.\nВодонепроникна конструкція та компоненти Забезпечує ефективну ізоляцію від води / пилу\nУдосконалена технологія герметизації та тверда структура роблять Armor 9 ще більш захищеним від зовнішнього середовища. Водонепроникна плівка, спеціально розроблена для USB-роз'єму, роз'єму для навушників та слота для SIM-карти, ефективно запобігає потраплянню води / пилу в телефон. Компоненти назовні також мають макромолекулярне покриття високої щільності для водонепроникності.\nArmor 9 має величезний набір інструментів та датчиків, які стануть корисними для будівництва, походів та інших заходів на свіжому повітрі. Все, що вам може знадобитись – знайдете в новому гаджеті. З Armor 9 почувайтеся в надійних руках.\nЛегка клавіша не боковій панелі PTT (Push to talk) дозволяє вам встановити швидкий доступ до будь-якої програми, наприклад до ліхтарика, скріншота, режиму підводної зйомки, виклику швидкої допомоги SOS та багатьох інших програм, які можна запускати одним натисканням. Потрібно лише встановити додаток Zello та налаштувати функцію клавіші за вашим бажанням, забезпечуючи зручність у користуванні телефоном.\nЗручна та витончена робота\nArmor 9 з екраном високої чутливості підтримує режим рукавичок, що дозволяє вам працювати з сенсорним екраном телефону під час брудної роботи або в холодну зиму, тому ви не витрачаєте часу на маніпуляції, щоб користуватися телефоном.\n*Телефон підтримує всі рукавички з сенсорними датчиками, представлені на ринку, а також деякі звичайні бавовняні, товщиною 1,5 мм і деякі шкіряні.\nТемна тема системи телефону\nUlefone Armor 9 працює за останньою версією Android 10, яка пропонує найновіші способи контролю вашого приватного життя, налаштування і зручності використання телефону. Нова темна тема Android 10 використовує чорний колір, який полегшує сприйняття для очей та довше зберігає акумулятор.\nНеймовірна продуктивність Al\nБільше часу проводите на свіжому повітрі і сподіваєтесь, що ваш телефон має хорошу витривалість? Не хвилюйтесь, Ulefone Armor 9 може задовольнити ваші сподівання! Оснащений акумулятором 6600mAh, Armor 9 може легко витримати до двох днів без підзарядки.\nГлобальні смуги частот\nВаш ідеальний супутник у подорожах\nЗавдяки підтримці більшої кількості частотних смуг, Ulefone Armor 9 стає справжнім глобальним телефоном, а це означає, що ви можете його використовувати у 90% регіонах по всьому світу. Armor 9 має додаткову смугу 4G-Band 66, що означає мережеву підтримку для Північної Америки, що робить його ще більш привабливим.