Зручні дитячі меблі для молодих мам - шафи, комоди-пеленатори і ліжечка-трансформери. Орис меблі, Oris меблі.\nПід час роботи наші Майстри дбайливо ставляться до всіх деталей, приділяють увагу кожному сантиметру, піклуючись про зовнішній вигляд виробу. Фасади виставляються при виробництві, регулюються всі зазори, малюються розмітки під направляючі та петлі.\nЦе забезпечує естетичність та надає бездоганний вигляд виробам ORIS-mebel®!\nВикористовуємо у виробництві тільки фабричну фурнітуру, якість якої підтверджується гарантією виробника.\nЦе забезпечує виробам ORIS-mebel® надійність в експлуатації!\nУ комодів та шаф передбачена надійна фіксація до стіни. Тумба на ліжечку-трансформері надійно кріпиться до бильця підліткового ліжка.\nЦе забезпечує Вашу безпеку при експлуатації виробів ORIS-mebel®!\nТоргова марка офіційно зареєстрована в Державному реєстрі свідоцтв України на знаки для товарів і послуг.\nЦе підтверджує нашу відповідальність за вироби під торговою маркою ORIS-mebel®!\nПродукція сертифікована і відповідає вимогам ГОСТ 16371-93 і ГОСТ 19917-93 - "Сертифікат відповідності №UA.144.0030132-16" і встановленим медичним критеріям безпеки/показникам - "Висновок санітарно-епідемілогічної експертизи №05.03.02-04 / 18882".\nЦе підтверджує якість і безпеку для здоров'я виробів ORIS-mebel®!\nНе купуйте "кота в мішку"!\nУ Києві на вул. Якутська, 6а, знаходиться Showroom, де можна: подивитися, помацати, понюхати ... вироби усього асортименту продукції ORIS-mebel®\nЯкщо Ви не в Києві - не засмучуйтеся, наші офіційні Партнери Вам допоможуть. Скористайтесь, будь ласка, меню "Де купити"\nВироби добре "переносять транспортування")\nПродукція ORIS-mebel® відпускається в розібраному вигляді. Вироби добре запаковані в щільний картон, деталі перемотані стрейч-плівкою або перекладені поліетиленом спіненим До кожного виробу додається детальна інструкція по складанню, крім того, на каналі YouTube розміщені відео, які допоможуть зібрати виріб самостійно.\nМи завжди відкриті для свого Споживача!\nУ Facebook можете слідкувати за новинками і ділитися своїми враженнями про продукцію. Обіцяємо завжди прислухатися до кожного зауваженням і радіти кожному побажанню)\nВся наша команда працює для того, щоб змінити стереотип вітчизняного виробника:\nми вміємо робити якісні і красиві вироби, а також нести повну відповідальність за свою роботу!


Можна вилікувати рубці від опіків? — Бережіть здоров'я!\nГлавная/Краса і здоров'я/Можна вилікувати рубці від опіків?\nОпіки, мабуть, найболючіші травми. причому, навіть досить невеликі площі ураження часом мають дуже сильні хворобливі прояви. До того ж наслідки опіків це найчастіше некрасиві рубці. Як лікуються рубці від опіків і лікуються вони взагалі?\nОпіковий рубець це найчастіше колоїдна тканину, яка стала наслідком загоєння опікової поверхні.такі рубці, якщо вони розташовані на тих ділянках тіла, зміст яких не повинен тертю об тканину одягу, не схильні на суглобах і їм не доводиться постійно скорочуватися, не заважають людині і не вимагають особливого лікування. Але якщо рубець постійно піддається травматичного впливу, якщо естетично неприємний, то буде природним бажання позбутися від такого рубця.\nХоча сучасна медицина і зробила крок далеко вперед у лікуванні всіляких порушень шкірних покривів, видалення рубців, в тому числі і від опіків , залежить від безлічі факторів. В першу чергу, значення має ступінь ураження тканин, тобто наскільки глибоко такий рубець може проникнути вглиб. Другий чимало важливий фактор площа ураження. Чим більше рубцева тканина за своєю площею, тим тривалішим і малоефективним буде лікування.\nСучасна медицина пропонує декілька способів лікування опікових рубців. Вони можуть застосовуватися як монотерапія , так і в комплексі . Наприклад, спочатку рубець піддають иссечению хірургічним методом, потім проводять лікування за допомогою лазера.\nНе мало рецептів народної медицини використовується у вигляді мазей і примочок, які допомагають утворюватися на місці травми правильним тканин, роблячи рубець більш еластичним і менш помітним.\nВажливе значення має правильна терапія після опіку. Всілякі інфекції, запальні процеси в НЕ зарубцювалися тканинах впливають на розвиток саме колоїдної тканини рубця. Така терапія проводиться грамотним лікарем, який стежить за стан тканин не тільки з того моменту, коли починається загоєння, а з того моменту, як пацієнт потрапив до медичного закладу з приводу опіку. Адже правильне лікування опікової рани на всіх етапах дозволяє виростити епітелій саме той, який повинен бути на місці опіку, а не рубцеву тканину, яка потім принесе не мало проблем.


Бібліотека ім. Петра Панча ЦБС Голосіївського району м.Києва: вересня 2013\nДо Всеукраїнського дня бібліотек. Бібліотека очима читачів\nВітаємо всіх читачів і працівників бібліотек зі святом – Всеукраїнським днем бібліотек!\nОпубліковано petropanchlibrary о 09:47 Немає коментарів:\nВотан. Шляхами подвигу наших батьків і дідів\n26 вересня 1943 року Південний фронт почав проведення Мелітопольської наступальної операції. Оборонна лінія по річці Молочній, пишно іменована «Вотан» /на честь бога війни Вотана/, була південним краєм «східного валу» і вважалася дивом військово-інженерної техніки.\nНадзвичайно важка Мелітопольська операція проходила в умовах осіннього бездоріжжя. По динамізму боїв, тривалості терміну проведення, вона була однією з найскладніших серед всіх 22 наступальних операцій, спланованих і проведених на території України.\n20 артилерійськими залпами салютувала Москва 23 жовтня 1943 року доблесним військам 4-го Українського фронту, що звільнили місто Мелітополь. Салют такого класу давався за звільнення крупних промислових міст і обласних центрів. Прогримів він на честь нашого невеликого міста. Це було визнанням заслуг воїнів 4-го Українського фронту, що здійснило Мелітопольську операцію.\nЗа проведену операцію 18 частин Червоної Армії отримали найменування Мелітопольських, 97 бійців отримали звання Героя Радянського Союзу, тисячі – нагороджені орденами та медалями.\nДо 200 річниці від дня народження Тараса Шевченка в в бібліотеці імені Петра Панча розпочалися Шевченківські читання "ЧИТАЄМО "КОБЗАР" В БІБЛІОТЕЦІ", які проходитимуть до 9 березня 2014 року.\nВірш Тараса Шевченка «Іван Підкова» читає студент Андрій Голуб.\nОпубліковано petropanchlibrary о 12:23 Немає коментарів:\nПодарунки наших читачів до Всеукраїнського дня бібліотек\nОпубліковано petropanchlibrary о 11:20 Немає коментарів:\nТворіння Владислава Городецького - гордість України\nПропонуємо книжкову виставку «Земляки, єднаймо Україну!», яка спрямована на формування толерантності, поваги до культури, історії, звичаїв і традицій представників різних регіонів. Запрошуємо до об»єднання зусиль киян – вихідців з різних регіонів України для співпраці, збагаченню духовності і культури.\nПублічні бібліотеки в житті киян. Петро Осадчук\nОпубліковано petropanchlibrary о 09:34 Немає коментарів:\nПублічні бібліотеки в житті киян.Марина Висоцька. Відео 22\nПублічні бібліотеки в житті киян. Михайло Слабошпицький\nПублічні бібліотеки в житті киян. Леся Воронина\nПублічні бібліотеки в житті киян. Любов Гонтарук\nЗ 29 серпня по 1 вересня 2013 року в Українському домі проходила Книжкова виставка-ярмарок.\nКнижкова виставка-ярмарок в Українському домі – це передусім яскрава подія в інтелектуальному та духовному житті країни. За час свого існування вона стала відомим, популярним заходом як для спеціалістів даної галузі, так і для книголюбів України.\nПрацівник бібліотеки Недбайло Наталія Іванівна зустрілась з відомими українськими письменниками – Любов’ю Романівною Гонтарук, Лесею Ворониною, Михайлом Слабошпицьким, Петром Осадчуком та взяла у них інтерв’ю щодо якою повинна бути сучасна публічна бібліотека\nНайближчим часом дивіться відео матерiал про Книжкову виставку-ярмарок.\nОпубліковано petropanchlibrary о 12:46 Немає коментарів:\nДо Всеукраїнського дня бібліотек. Бібліотека очима...\nВітаємо всіх читачів і працівників бібліотек зі св...\nПодарунки наших читачів до Всеукраїнського дня біб...\nПублічні бібліотеки в житті киян.Марина Висоцька. ...\nПублічні бібліотеки в житті киян. Михайло Слабошпи...


Зі знижками Чернівці добірка квест кімнат. Відгуки, огляди, ціна.\nУсі квести Чернівці Зі знижками\nВи переглядаєте добірку квестів - квести Зі знижками у Чернівцях. Ми намагаємось запропонувати вам кращі варіанти. Ви маєте можливість обрати та...\nВи переглядаєте добірку квестів - квести Зі знижками у Чернівцях. Ми намагаємось запропонувати вам кращі варіанти. Ви маєте можливість обрати та забронювати квест ігри у реальності Чернівці з категорії Зі знижками.


ГоловнаНовини Здоров'яЗнайдено основний фактор довголіття\nОсновним чинником більшої тривалості життя виявилася мутація, що впливає на обмін інсуліну в організмі.\nЩе в 2009 р. вчені університету Кіля (Німеччина) повідомили про те, що тривалість життя людини залежить від гена FOXO3. Однак тільки зараз стало відомо, які саме мутації цього гена сприяють довголіттю. Докладно про дослідження повідомляє журнал Nature Communications.\nВчені з Інституту клінічної молекулярної біології виявили, що два визначених варіанту гена FOXO3 частіше зустрічаються у людей, які прожили 100 років, у порівнянні з тими, чиє тривалість життя склала від 60 до 75 років. У цьому дослідженні аналізували ДНК жителів Німеччини, Данії та Франції.\nЧитайте також: Мариновані огірки-здорова їжа? Що кажуть нутриціологи\nТривалість життя залежить від багатьох генетичних факторів. Проте ген FOXO3 відіграє важливу роль в інсуліновий обміні. Від нього залежить реакція організму на пов’язані з харчуванням стреси: голод, надлишок їжі. Експериментальні дані показали, що виявлені генетичні відхилення повинні приносити людині в сучасних умовах більше шкоди, ніж користі. Проте кілька тисяч років тому людей з такими генами було набагато більше. Їх частка скоротилася через різкі змін у раціоні харчування, в результаті чого ці мутації перестали надавати людині переваги.


Ю. Ноєвий Гендер ‒ приклад українофобського екстремізму - POKROV\nЮ. Ноєвий Гендер ‒ приклад українофобського екстремізму\nMarch 2, 2017 Chaykina Ідея 0\nПодолання наслідків російської окупації досі не завершене. Досі становище української мови і культури, національної ідентичності етнічних українців в індустріальних містах Сходу і Центру України залишається складним і може бути охарактеризоване як упосліджене і постколоніальне. До сучасної українсько-російської війни відродження української культури тривало переважно завдяки індивідуальному вибору громадян чи діяльності громадських організацій і в позадержавному руслі. Війна пришвидшила процес відродження національної ідентичності серед українців.\nОднак війна зумовила і некритичне сприйняття західних ультраліберальних цінностей. Адже Захід виявився принаймні хоч якимось союзником у війні з Росією. Інтеграція до західних політико-економічних структур зовсім не означає автоматичне досягнення західного рівня життя і не убезпечує від західних проблем, таких як ідеологічно вмотивоване витіснення християнства, національної культури та історії, права на корінних народів бути державотворчими на користь індивідуалістичної ліберальної парадигми мислення.\nНекритичний підхід до Заходу серед української інтелігенції напротивагу критичному щодо імперських проектів Росії пояснюється двома провідними чинниками: очевидністю російської загрози та її антиколоніальними планами українського відродження та методологічна залежність від західної парадигми соціальних наук. Ці дві причини, своєю чергою, були породжені нерозвиненістю власного національного політичного мислення українською політичною і соціальною науками. В Україні не спромоглися розробити проект геополітичного бачення держави. Не було дано відповідей на питання: “Що таке суверенітет України і як він повинен бути забезпечений геополітично?”.\nНа Заході після ІІ Світової війни ідеологічно перемогла ідеологія лібералізму. В її основі покладено мислення “від індивіда” ‒ тобто зведення відповідей на основні питання про буття людини до суб’єктивізму окремої взятої індивідуальності. Звідси і виведення “універсальності” західного погляду на людину, як таку, що джерелом доцільності має саму себе і не має надіндивідуального авторитету ‒ ні Бога і церкви, ні Батьківщини і держави, ні світогляду чи обов’язку ‒ як такого, якому вона повинна слідувати внаслідок зовнішніх приписів.\nТакий погляд на людину призвів до завершення секуляризації і витіснення християнства із публічної царини, до відкидання політичної і культурної ідентичності корінних народів як джерела державних рішень. Публічна нейтральність як методологічна зброя лібералізму дозволила будувати західні держави як суспільства індивідуалістичного споживання, а політику ‒ як публічно знецінену царину управління поточними інтересами.\nПроект національного відродження і суверенітету України повністю іде врозріз із західним баченням суспільного ладу. Політичні верхи України для себе провідним визначили другий варіант. Це можна побачити із прозахідного курсу президента Петра Порошенка та діяльності парламентської коаліції.\nЗахідні політичні верхи проводять в Україні політику ідеологічної асиміляції. За допомогою своїх грантових фондів вони надають фінансування для просування необхідних їм змін. Це можна побачити з річних звітів таких фондів, як “Відродження”, імені Бьоля тощо. Основне спрямування коштів здійснюється на ліберальні ідеологічні проекти: “права людини”, “гендер”, “права ЛГБТ”, “антидискримінаційне законодавство” тощо.\nУкраїнське суспільство переживає подвійний колоніальний тиск ‒ із боку Росії, її проросійських неоколоніальних креольських інституцій та з боку Заходу і його колоніальних проектів. Одним із таких проектів є згаданий екстремістський погляд на стать людини ‒ гендер, основна ідея якого полягає в розірванні біологічного і соціального щодо статі. Ідеологія гендеру ‒ крайній ліберальний погляд на людину, який заперечує в ній біологічне і наголошує на специфічному трактуванні соціального ‒ що суб’єктивно може бути ухвалене рішення про перегляд своєї статі. Власне, цей транзит “пояснює” і уможливлює поняття “гендеру”. Однак на початку ідеологічних змін гендер намагається боротися за рівність чоловіків і жінок та публічно приховує свою інтерпретацію суспільства як сукупності не тільки чоловіків і жінок, а також і “гомосексуалістів”, “лесбіянок”, “транссексуалів” тощо. Створити таке “суспільство” в Україні ліберальні екстремісти прагнуть за допомогою деградації права до визнання “гендерної рівності”.\nНекритичне сприйняття української гуманітарною наукою західних ліберальних проектів закріплює за нею і сприяє закріпленню за Україною колоніального становища і вносить додаткову конфліктну динаміку. Перераховані ліберальні ідеї є загрозами для суверенітету України, адже він може базуватися тільки на власних силах, ідентичності й культурі.\nПоняття гендеру і протиставлення його статі\nСамі прихильники крайніх поглядів на суспільство та стать визнають, що ідеологія “гендеру” ‒ “критичне знання, яке підважує усталені уявлення про соціальну структуру суспільства” (Т. Марценюк, радикальний ліберальний викладач у Києво-Могилянській академії). Із самої оцінки “гендеру” щодо суспільства стає зрозуміло, що це погляд ідеологічно вмотивованої меншини, яка відкидає випрацювану суспільством норму про нерозривність статі та її соціального власника: біологічний чоловік є соціальним чоловіком. Суттєвим є те, що історія людства не знає іншого, як норми. Всі етноси знають і бережуть цю норму. За її заперечення суспільство має моральні застереження та звичаєві покарання. “Гендер” історично нове явище, яке виникло на Заході нещодавно ‒ у другій половині ХХ ст. Це похідне від статі поняття, але яке відходить за змістом від біології до культурної визначеності. Екстремісти переконані, що людина набуває “гендер” не від народження, а у процесі соціалізації, який є “комплексом культурних і соціальних характеристик, що охоплює всі сфери діяльності людини”. Вони критикують синонімічне використання понять “стать” та “гендер”, адже це стає перешкодою для просування цієї ідеології, оскільки вона їх протиставляє. З 80-х рр. ХХ ст. розуміння “гендеру” доходить до завершення і розглядається як самостійна, не зумовлена біологічною статтю, конструйована культурою та суспільством характеристика людини. Звідси виводиться і негативне поняття патріархату та гетеронормативності і які, як наслідок, повинні бути подолані за допомогою антидискримінаційного законодавства і нав’язування гендерно нейтрального суспільства.\n“Гендер” ‒ також такий погляд, який приписує суспільствам “нерівність” між різними суб’єктивними орієнтаціями. Ця нерівність стає публічним і політичним критерієм у західних суспільствах. Тобто засобом цензури, яка успішно діє всупереч їхнього ж принципу свободи слова. Будь-яка альтернативна ідеології “гендеру” думка придушується і переслідується. Наприклад, можна втратити роботу, якщо стати об’єктом для цькування з боку феміністок ‒ активістів гендерної ідеології. Вона має за мету зміну суспільства, а отже, є політичною течією.\nОдним із ключових понять у своїй специфічній інтерпретації є поняття сексуальності. Вона розуміється не як чоловіча та жіноча інтимність, а як сексуальна орієнтація. Тобто вибір такої інтимної поведінки, яка як співпадає зі статтю, так і не співпадає з нею. Як бачимо, норма і девіація у цьому понятті є рівними і наповнюють поняття штучним змістом.\nГендерна ідентичність як крайній продукт соціального конструктивізму\n“Гендерна ідентичність” ‒ одне із понять, яке використовується поряд із умисно хибно трактованою сексуальністю й наголошує на суб’єктивному виборі власної сексуальності. Існує видуманий екстремістами цього політичного напрямку словник із позначення “груп” людей, які потребують “захисту”: “трансгендер ‒ біологічна стать не співпадає; ті люди, які прагнуть змінити цю ситуацію ‒ транссексуали; агендер ‒ людина не хоче бути прив’язаною до певного “сценарію”; бігендер ‒ людина обирає “грати” обидва “сценарії”, асексуальність [там само]. Не будемо зупинятися на описі аномалій із медичного погляду. Наголосимо на фразі “людина обирає “грати” обидва “сценарії”. Вона показує штучність такого вибору і його можливість в умовах суспільства, де соціалізація має пропагандистську перспективу.\nОтже “гендерна рівність” ‒ це не рівність чоловіків і жінок, а рівність всіх вище перерахованих “ідентичностей”, тобто норми й аномалій сексуальності ‒ з огляду на політизацію вимог рівності між ними ‒ рівності всього суспільства і окремих вибулих із нього девіантів.\nПід тиском західного лобі був ухвалений Закон України “Про забезпечення рівних прав і можливостей чоловіків та жінок” (вступив у дію з 1 січня 2006 р.), де ультраліберальна термінологія вживається як прийнятна, зокрема “гендерна рівність”. Оскільки Україна примушується до прийняття цього екстремізму поступово, то це поняття вживається як рівність чоловіків і жінок, хоча не вживається на догоду радикалам поняття рівності статей.\nСоціальний конструктивізм ‒ основа підходу даної форми екстремізму до статі й сексуальності на противагу біологічному детермінізму. Методологічними вказівниками для них, як вони самі пишуть, є роботи П. Бергмана і Т. Лукмана “Соціальне конструювання реальності”, Г. Гарфінкеля, І. Гофмана. “Вважається”, що біологічна визначеність ‒ це “помилка”, бо стать може і не мати (а що важливо ‒ не повинна мати) залежності між біологічною статтю та її роллю в суспільстві. Поширеним є критика біологічного визначення і прямої культурної інституціоналізації моделей стать-поведінка “чоловік-чоловік” та “жінка-жінка” через зневаження образу жінки як матері, домашньої господарки, а чоловіка як захисника країни і годувальника. Описи цих образів завжди береться в лапки і є негативними.\nОсь що пишуть ідеологи крайніх поглядів на цю проблематику: “Гендерні студії базовані на соціально-конструктивістських методологічних засадах, які передбачають такі основні ідеї: 1. Гендерні відносини ‒ це відносини влади, які містять нерівності, що “вбудовані” в соціальні інститути. Тобто гендер ‒ це не просто роль, яку ми граємо залежно від нашого бажання чи небажання. Гендер ‒ це радше базова ідентичність, за якою люди визначають та позиціонують однин одного, відповідно до якої очікується наша діяльність у суспільстві. Гендеру “навчаються” шляхом соціалізації і гендер конструюють протягом усього життя” [там само].\nОднією з форм позиціонування екстремістів є звинувачення національних культур у всьому світі у наявності “проблеми гендерних стереотипів” у сенсі упереджень і помилки. Зрозуміло, що всі культури на планеті Земля засновані на нормативній сексуальності, а не на девіаціях, і тому не можуть мати приписаних їм упереджень чи стереотипів. Тим паче, що саме поняття стереотипу і є частиною індивідуального орієнтиру, випрацюваного суспільством для соціалізації.\nГендерна дискримінація та толерантність\nОскільки всі суспільства мають “упередження” до аномалії сексуальності, екстремісти переконують для просування своїх поглядів у неіснуючій “гендерній нерівності”, яка, звичайно, є “несправедливою” і тому повинна подолатися у ході революції чи кампаніях за “рівні права”. Зрозуміло, що в умовах видуманої “нерівності” існує і “дискримінація” і необхідна “толерантність” як їх подолання.\nОднак вони ідуть далі й вимагають запровадження цензури і покарань, контролю над освітою та медіа. Для цього вони хочуть використовувати інститут уповноваженого з прав людини. До речі, його існування ‒ саме по собі не зрозуміло з погляду на те, що в основному цивільні відносини в Україні здійснюють не просто люди, а її громадяни. Лібералізм визначає свої інституційні пріоритети, які суперечать таким пріоритетам у громадян. Адже українська культура, носієм якої і є більшість громадян, обмежуються у можливостях змінити назву і призначення такого органу на уповноваженого з громадянських прав.\nГендерний екстремізм після того, як вони прирівняли у теорії нерівність статей і нерівність тендерів ітапоширили за допомогою західних держав у частині міжнародних документів, має за подальші кроки запровадження “гендерної пріоритизації” ‒ поділу всіх суспільних відносин за гендерними виборами. Для початку це завдання здійснюється через поділ всіх відносин за статями. Прийняття цього у суспільствах відкриває дорогу в ході успішної гендерної пропаганди до розподілу суспільства також і на інші гендерні вибори в інтересах педерастів, трансгендерів тощо. Наприклад, бюджет може бути гендеризований тощо.\nНаступними поняттями, що описують необхідні зміни у суспільствах світу, є “розмаїття” та “включеність”. Перше закликає визнати наявність аномалій поряд із нормою “хорошим”, “прекрасним” явищем. “Включеність” ‒ інструмент, який покликаний авторитарним шляхом включити аномалії до професійного, публічного, побутового життя нормативної сексуальності.\nПріоритетом змін нормативності також є і гендеризація мови. Це не тільки її розподіл за статями, але й за гендерами. Така мова називається “гендерно толерантна”. Вона повинна використовувати такі слова, які нормативністю будуть сприйматися нейтрально. Цих слів може не бути у національній мові. Тому гендерні екстремісти, як у Швеції, готові їх придумувати.\nЯкщо вона “не толерантна”, то таку мову називають “мовою ворожнечі”. Зрозуміло, що нею послуговується нормативна більшість. Усі культури народів світу послуговуються “мовою ворожнечі” щодо сексуальних аномалій.\nГендеризація суспільства і мови ‒ це ознака ідеологічної вмотивованості, поставлення інтересів маргіналів вище інтересів суспільства, боротьба проти національних культур світу та демократії, політичний екстремізм, ксенофобія щодо національних культур.\nОсь як відбувається зміщення акцентів та перверсія змістів в ідеології екстремістів за допомогою новомови та переозначенням усталених слів і висловів: “жінки і чоловіки ‒ найбільш прийнятні назви; не слід вживати синоніми стереотипного характеру на зразок “представники сильної або слабкої статі” (що полюбляють робити особливо журналісти і журналістки); слово “жіночки” або “жіноцтво” теж видається не зовсім доцільним (особливо, якщо співставити із “чоловічками” і “чоловіцтвом”); гомосексуали (саме так перекладається “homosexual”, натомість “гомосексуаліст” ‒ дискримінаційний термін для гомосексуальних чоловіків, який апелює до радянського минулого, пов’язаного із криміналізацією гомосексуальної чоловічої поведінки); так само ‒ гомосексуальність (а не гомосексуалізм); абревіатура ЛГБТ спільнота розшифровується як лесбійки (а не лесбіянки), геї (інша прийнятна назва для гомосексуальних чоловіків), бісексуали і трансгендерні людини; циган (не дивлячись на самоназву) доцільно називати ромами, ромськими спільнотами чи громадами; наркозалежні (а не наркомани) або споживачі ін’єкційних наркотиків; жінки (правцівниці) комерційного сексу (а не повії)”.\nЯк бачимо гендеризація мови ‒ найважливіший інструмент практики гендерного екстремізму. Вона відбувається за двома стратегіями: фемінізація мови або нейтралізація. Приклади їхньої дії засвідчують мовні політики в англійській та німецькій мовах, тобто у тих країнах, де гендерний екстремізм склав основу для урядової діяльності.\nУкраїна перебуває під колоніальним тиском із боку держав Заходу і Росії. Якщо проти Росії Україна має антиімперіалістичний інтелектуальний інструментарій, то проти Заходу він відсутній.\nЗахідні цінності ‒ це не європейські цінності, адже демократія і лібералізм ‒ цінності протилежні. Українські цінності ‒ запорука суверенітету України. Бо нав’язування лібералізму й українська культура ‒ це суперечливі світогляди.\nОдним із пріоритетних напрямків ліберальної агресії проти України є ідеологія “гендеру”. Вона ‒ частина лібералізму і його плану індивідуалізації науки й суспільних відносин. За допомогою своєї правової концепції “прав людини” лібералізм прагне подолати демократію і національні культури через просування ліберального законодавства у парламентах та за допомогою медіа.\nГендер ‒ крайній погляд на можливість заперечити індивідуальним рішенням свою статеву природу. Це протиставлення статі вибору сексуальної ідентичності.\nІдеологія гендеру нова ідеологія, народжена на Заході у колах радикальних феміністок та лібералів. Вона заперечує весь попередній історичний досвід людства про сексуальну норму, адже навмисно її відкидає в інтересах сексуальної аномалії.\nСексуальні нормативність та аномалія ‒ протилежні явища, які штучним поняттям гендеру поєднали в одне. Це уможливлено відкиданням біології статі та визначення її через особисту орієнтацію. Яка, своєю чергою, можлива як шлях соціалізації у підданому гендеризації суспільстві, як це є в Німеччині чи Швеції.\nОсновним словником ідеології гендеру є “гендер” і похідні від нього словосполучення зі словами “рівність”, “нерівність”, “дискримінація”, “толерантність”, “ідентичність”, “мова”, “мова ворожнечі”, “різноманіття”, “включеність” тощо. Стать і сім’я, які мають чіткі визначення в українській культурі, такі ж самі, як і в інших історичних культурах народів світу, переглядаються в поняттях ідеології лібералізму в протилежний бік. Таким чином, є перешкоди для розробки науки про державне управління та програм розвитку органами державної влади та місцевого самоврядування. Ідеологію гендеру можна визнати екстремістською і загрозою для національної безпеки України.\nУкраїна перебуває в умовах війни з Росією, в якій веде боротьбу за суверенітет. Цілісність та культуру. Якщо ця культура заперечується з боку лібералізму, то, з огляду на пріоритет бути суверенними і продовжувати культурне відродження у постколоніальних умовах, вона повинна отримати додаткові можливості захисту від нових загроз, зокрема від атаки на власні цінності.\nІнституту філософії, КНУ ім. Т. Шевченка, Національній академії державного управління розробити методологічні та аналітичні матеріали на захист української культури та суспільства від агресії ідеології гендерного екстремізму.\nПерейменувати та змінити цілі інституту Уповноваженого з прав людини на Уповноваженого з громадянських прав із метою запобігти розповсюдженню загроз для національної безпеки з боку ідеології гендеру.\nВнести зміни до законодавства України щодо усунення ідеологічно вмотивованих понять та норм, пов’язаних із гендерним екстремізмом.\nЮрій Ноєвий, редактор журналу “Суспільство”\nБрати Капранови: Чому на гендер переважно хворіють молоді люди? Юрій Ноєвий: Екстремісти з Амнесті Інтернешнл Протидія лівому екстремізму в Харкові Юрій Ноєвий: Польща може стати центром для європейців і християн, але не хоче\nIn Kiev patriots protested against Russian banks in Ukraine\nOn March 2, the militants attacked Ukrainian positions 116 times


"Здохни, тварь, сама скорей. Из-за тебя страдают дети": У Хабаровську "доброзичливі" сусіди побажали смерті жінці з COVID-19 (відео)\nвівторок, 31 березень 2020, 8:57\nУ російському Хабаровську сусіди побажали смерті жінці, яка повернулася з-за кордону і захворіла на коронавірус COVID-19.Розповідь Валентини опублікував телеграм-канал Mash, передають Патріоти України.\nЖінка їздила в Аргентину, а назад поверталася через Рим. Наступного дня Валентині стало погано, вона звернулася в швидку і у неї діагностували коронавірус. Під'їзд закрили на карантин.\nУ неї залишився вдома кіт, якого приходить годувати сусідка, яка і знайшла на дверях записку з побажанням смерті. Там було написано: "Здохни тварюко сама скоріше. Через тебе страждають наші діти". Сама Валентина заявила, що розуміє людей, тому що їм страшно.\nХіти тижня. "Відрубай собі пальці, чмо": Відомий український спорстмен звернувся до колишнього міністра\nсереда, 8 липень 2020, 4:00


Внаслідок сильної зливи на вулиці Торф'яній потік води зірвав кришки каналізаційних люків - Лента новостей Львова\nКак передает Zaxid.net, Після сильної короткочасної зливи пообіді 29 травня окремі вулиці Львова залило водою. Каналізаційні колектори не встигали прийняти таку кількість опадів. На вулиці Торф'яній зірвало кришки каналізаційних люків. Через рясні опади також тимчасово знеструмили електромережі трамваїв.\nЗокрема, як повідомляють львів’яни у Telegram, водою залило вулиці Стуса, Сахарова, Чорновола, Торф’яну, Лінкольна, Джерельну, Левицького.\n«Найгірша ситуація виникла на пр. Чорновола і вул. Торф’яна. Через сильні опади вирвало кришки люків і вода текла по вулиці. Було зупинено рух тролейбуса №13. Зараз дощ зупинився, вода поступово сходить з вулиць і рух тролейбуса буде відновлено», — цитує директорку департаменту житлового господарства та інфраструктури ЛМР Ірину Маруняк.


Б5-7 джерело живлення >> 4999грн, 9999руб, 2шт. в наявності.\nДжерело постійного струму Б5-7\nТакож цей прилад може називатися: Б57, Б5 7, Б-57, Б 57.\nСфера застосування: розробка, виробництво і налаштування апаратури.\nТехнічні характеристики блоків живлення Б5-7:\nРобочий діапазон вихідної напруги - від 0 В до 30 В.\nОсновна похибка установки вихідної напруги для максимального значення - не більше ±3%.\n- при зміні напруги мережі на 10% (для 50 Гц) і на 5% (для 400 Гц) - не більше ±0,1%;\n- при зміні навантаження на 100% - не більше ±0,2%.\nЕфективне значення напруги пульсацій Б5-7 - 1 мВ.\nТемпературний коефіцієнт напруги - не більше 0,025%/° С.\nДрейф вихідної напруги за 8 год безперервної роботи - не більше ±0,2% від максимального значення.\nЗахист приладу від коротких замикань і перевантажень спрацьовує при перевищенні струму навантаження на 10-60% від номінального значення 3 А.\nДопустимий коефіцієнт модуляції струму навантаження в діапазоні частот від 20 Гц до 200 кГц - не менше 10%.\nМаксимальний викид вихідної напруги - не більше 5 В.\nЧисло викидів вихідної напруги - не більше 5.\nЧас встановлення вихідної напруги - не більше 2 с.\nПовний вихідний опір джерела Б5-7 - не більше 2 Ом.\nВихідні гнізда приладу ізольовані від корпусу.\nЕлектрична міцність ізоляції вихідних кіл повинна витримати без пробою:\n- напруга 500 В постійного струму;\n- напруга 1200 В змінного струму.\nОпір ізоляції кіл приладу відносно корпусу - не менше 20 МОм, при підвищеній вологості - не менше 1 МОм; при підвищеній температурі - не менше 5 МОм.\nСпоживана потужність - 250 В·А.\nЧас безперервної роботи блоку - 8 ч.\nРівень напруги радіоперешкод на затисках приладу в діапазонах частот:\n- від 0,15 МГц до 0,5 МГц - не більше 60 дБ (1000 мкВ);\n- від 0,5 МГц до 2,5 МГц - не більше 54 дБ (500 мкВ);\n- від 2,5 МГц до 20 МГц - не більше 46 дБ (200 мкв).\nСередній час безвідмовної роботи - 1700 год.\nГабаритні розміри джерела живлення - 130x232x466 мм.\nМаса блоку живлення Б5-7 - 11 кг.\nУмови експлуатації джерел живлення Б5-7:\nВідносна вологість при +30° С (303 К) - до 95%.\nАтмосферний тиск - 750 ± 30 мм рт. ст. (100±4 кН/м2).\nНапруга мережі живлення - 220±22 В; 220±11 В.\nЧастота мережі живлення - 50±0,5 Гц; від 388 Гц до 428 Гц.\nВміст гармонік - не більше 5%.\nВиробник гарантує відповідність приладу блок живлення Б5-7 вимогам діючих технічних умов при дотриманні умов експлуатації, транспортування та зберігання.\nФотографії на: Б5-7\nБ5-7 фотографія приладу.\nБ5-7 вигляд спереду.\nБ5-7 вигляд збоку.\nБ5-7 вигляд ззаду.\nБ5-7 вигляд зверху.\nБ5-7 вигляд знизу.


Гундяєв назвав українців «безбожниками» | Український тижневик Міст\nГундяєв назвав українців «безбожниками»\nОдин із провідних путінських пропагандистів виступив із новим ідейним обґрунтуванням збройного вторгнення в Україну. Патріарх Московський та усієї Русі Кирило (Гундяєв) озвучив чергові антиукраїнські меседжі, назвавши новою державною ідеологією України «аґресивне безбожництво». Причому він уже вкотре наголосив на тому, що вважає Україну своєю територію, а її населення – своєю «отарою». «Ми не розділяємо народ України, це — наша отара, православні віруючі люди, які свідчать про Христа із часу хрещення в Дніпровських водах», — сказав глава Російської православної церкви (РПЦ).\nУ дусі властивого режимові Путіна прагнення до тотальної самоізоляції він заявив, що «випробування» для Православної церкви було «принесене з-за кордону». «Кожна людина може вірити або не вірити — це її особистий вибір. Але коли безбожництво стає державною ідеологією й коли через це гинуть люди, руйнуються храми, — це вже щось більше, ніж ідеологія», — впевнений Гундяєв.\nОднак він жодним словом не обмовився про кадрових російських військових, котрі перебувають на суверенній території України. А таких, за даними українського командування, налічується не менш як 5 тис. осіб. Разом із найманцями, котрі прибувають із різних районів РФ, і місцевими бандами загальна кількість російсько-терористичних військ складає близько 50 тис. бойовиків. Нічого не сказав він й про те, яким чином узгоджується з православ’ям військове вторгнення в Україну (включно з окупацією Криму) і яка саме «ідеологія» дозволяє представникам РПЦ в окремих районах Донецької та Луганської областей підтримувати банди бойовиків.\nПатріарх Кирило має закликати Путіна й усе керівництво Росії припинити відкриту аґресію проти України, що явно не є християнськими діями. Про це заявив архієпископ Євстратій (Зоря), речник УПЦ КП, на прохання прокоментувати заяву очільника РПЦ.\nНа думку архієпископа, такі висловлювання патріарха Кирила є «елементом кремлівської пропаганди проти України». За словами владики Євстратія, таке «дуже дивно чути, враховуючи те, що відкритою брехнею, неприхованою аґресією займається керівництво його власної держави».\n«Його власний президент значно більше виявляє ознак людини безбожної за своїми вчинками, ніж ті, хто стоїть за вчинками української держави», — зауважив архієпископ. На його думку, подібні твердження є черговим доказом того, що РПЦ в особі її керівництва є одним з інструментів Кремля та черговим елементом пропаганди проти України.


Петля Боришинська | Польща для мандрівників\n16.02.2014 Визначні місця Польщі Немає коментарів\nМеджижецький укріп район (нім. Festungsfront Oder Warthe Bogen — FF OWB) є єдиним фортифікаційним об’єктом в Європі такого розміру. Тут об’єднані всі досягнення фортифікаційних будов 30 років XX століття.\nБудівлі Меджижецького укріп району це приклад особливої мілітаристської архітектури, що випливає з їх особливого характеру, конструктивним рішенням, унікальності броні, а також у майстерному використанні місцевого ландшафту.\nНайціннішою ланкою цього укріп району є центральна частина з підземними тунелями та комунікаціями, довжина яких більше 30км. У наші дні Мезеріцький укріп район є головним туристичним об’єктом Любуського Воєводства.\nДля ознайомлення з будовами Меджижецького укріп району для туристів відкрита траса Петля Боришинська (пол. Pętla Boryszyńska), яка знаходиться неподалік від селища Боришин (між Познанню і Берліном).\nПетля Боришинська. Карта\nЗа однією з версій, сюди по підземних шляхах прибував з Берліна Гітлер, щоб звідси вирушити — вже наземним шляхом — в польову ставку під Растенбургом — «Вольфшанце». У цьому є своя логіка: підземний шлях з Берліна дозволяв скритно залишати рейхсканцелярію. Та й до «Вовчого лігва» звідси всього лише кілька годин їзди на машині.\nМісце було обрано з двох причин. По-перше, це був стратегічний напрямок Москва — Варшава — Берлін. Тут проходили дві дороги, що йдуть на Берлін.\nУ 1928 році починаються перші роботи на Східному валу. Але в силу того, що Німеччина пов’язана Версальським договором, обмежуючим будівництво фортець. За цим перші роботи з укріплення передньої лінії OWB (Східного валу) перші позиції мали міцність класу Б.\nЗ приходом до влади Гітлера в 1933 році, розпочався другий етап будівництва. На цьому етапі все ще будувалися зміцнення класу Б, хоча в планах виношувалися ідеї будівництва укріплень клас А. Третім етапом будівництва, можна вважати 1936-38 року, коли Гітлер відмовився виконувати умови Версальського договору, що накладають обмеження на переозброєнні Німеччини. Тоді було створено 2/3 споруд на Східному та Померанському валах.\nАле насправді, побудовано не більше однієї третини від запланованого за проектом 1936 року. За первинним проектом планувалося поставити 27 бункерів класу «А», 37 бункерів класу «Б», 5 в’їздів в комплекс. Але в 1938 році стала стрімко змінюватися військово — політична ситуація навколо Німеччини. І роботи з будівництва Східного валу почали затухати.\nАле 23 серпня 1939 року СРСР підписав пакт про ненапад з Німеччиною. І гостра потреба в серйозній фортифікації відпала. У результаті ми маємо 21 ДОТ класу «Б», не маємо жодного доту класу «А», і маємо всього один в’їзд в комплекс.\nДостеменно відомо, що Гітлер щонайменше двічі побував у цьому підземному залізобетонному царстві, закодованому під назвою «RL» — Regenwurmlager — «Табір дощового хробака». Під час його першого візиту, йому показали кілька готових дотів, і описали в план будівництва всього укріп району. Гітлеру план надзвичайно сподобався, і він виділив потрібні кошти. За різними джерелами це 600-900 мільйонів рейхсмарок.\nПід час другого візиту Гітлера в «Табір дощового хробака» його погляду відкрилася цікава картина. З одного боку — відмінно продуманий укріп район, з кілометрами підземель, з усім життєзабезпеченням для автономного проживання кількох тисяч осіб. Величезна кількість дотів, канали, кілометри протитанкових «Зубів дракона», розвідні мости і греблі. Все продумано і виконано для того, щоб зупинити і знищити наступаючі сили противника. З іншого боку Сотні мільйонів витрачених марок на укріп район, який можна було знищити кількома потужними знаряддями. Розстрілявши всі входи в підземні комунікації. І замкнувши весь гарнізон всередині.\nЗ цього відвідування були зроблені відповідні організаційні висновки. Вирішено було поставити в терміновому порядку, принаймні, кілька бункерів класу А з крупнокаліберними снарядами. Для того щоб розстрілювати противника на більшій відстані, не доводячи бою на дистанції коли ДОТи піддавалися б серйозній небезпеці. А існуючі ДОТи класу Б, були б на підхваті, прикриваючи великі і знищуючи живу силу противника.\nЗа попереднім планом Бункерів класу А, мало бути не менше 20. Але в силу якихось причин (найімовірніше щоб вразити уяву фюрера), будувати стали бункери класу Б. Після «розгону» який їм влаштував Гітлер під час свого відвідування, почалися в спішному порядку будуватися, і споруди класу А. Перших два вирішено було поставити на півдні, над вокзалом «Nord». На картах воно має позначення А1, А2, А3. І в центральній частині Над вокзалом «Yorck» на картах воно носить позначення A8W (West) і A8О (Ost). Але остаточно це рішення не було реалізовано. Коли в 1945 році у цих укріпленнях виникла реальна необхідність, німцям вже було не до того, щоб займається серйозним будівництвом. І як наслідок того, Regenwurmlager був взятий за два дні.\nЦей об’єкт відкритий для відвідувачів від 10:00 до 18:00.\nПропонуються дві траси — стандартна траса на 1,5 h, а також довга траса на 2,5 h. Також за попереднім замовленням можливо організувати індивідуальну трасу. Кожній групі обов’язковий гід.


Супи-пюре, рецепт, як приготувати страву: супи-пюре\nПриготування супів пюре комусь здасться складним, а хтось скаже, що це їжа тільки для маленьких дітей. Однак насправді суп пюре - дуже просте блюдо, яке в той же час вражає різноманітністю варіантів приготування. Крім того такі супи превосходно засвоюються організмом і володіють ніжним смаком. У розділі можна знайти рецепти супів пюре з використанням м'яса, коренеплодів, бобових і навіть риби. Такі супи готуються з відварених і протертих інгредієнтів, які надають їм пікантний і незвичайний смак. Тут можна знайти і вибрати будь суп пюре - рецепти зроблять процес його приготування захоплюючим, цікавим і швидким.\nГотувати суп дуже просто. Якщо до цього супчику у вас в будинку знайдуться сухарики, то буде просто ідеально. 1. У каструлю, в якій ми і будемо варити наш суп, кладемо вершкове масло, розтоплюємо його і обсмажуємо в ньому попередньо помиті і порізані гриби. 2. Коли гриби пустять сік і злегка обсмажити, додамо до них нашінковий цибулю. Злегка ...\nСуп-пюре з кабачка на курячому бульйоні з рисом\nСупчик можна віднести до дієтичних і для дитячого харчування. Дуже ніжний, смачний і звичайно корисний) Див. Покрокові фото.\nГороховий суп-пюре з ковбасками\nПомістіть в каструлю горох і свинину. Залийте 1,5-2 л води і поставте на вогонь. Доведіть до кипіння, постійно знімайте піну. Потім зменшіть вогонь і варити 50 хвилин, періодично помішуючи бульйон. Овочі вимийте, почистіть, наріжте кубиками. Додайте овочі в суп і варіть 30 хвилин. Дістаньте з бульйону свинину, наріжте кубиком, відкладіть ...\nВершково-овочевий крем-суп без вершків\nУ киплячу підсолену воду залежить пакетики з рисом і варити до готовності 20 хвилин. У цей час цибулю, моркву, ріпу і селеру нарізати кубиками. У каструлі розігріти олію й обсмажити овочі до м'якості хвилин п'ять. Викласти в каструлю заморожені овочі і влити гарячий бульйон. Довести до кипіння і варити 10 хвилин. У цей час приготувати заправку: ...\nПряний, імбирний крем-суп з картоплі з креветками\nДуже смачний, ніжно-вершковий, насичено-імбирний, кремовий суп, який ідеально доповнюють солодкі креветки. Пасеруємо в сотейнику на рослинному маслі мелконарезанний цибулю і часник до прозорості. Додаємо імбир, каррі, куркуму і гострий перець. Далі додаємо некрупно порізану картоплю, злегка пасеруємо все разом ... ... і додаємо ...\nПісний суп-пюре з зеленого гороху з грінками\nУ киплячу НЕ солону воду додати горох. Довести до кипіння, зняти піну. Варити 30 хвилин на повільному вогні. Посолити. Потім додати порізану кубиками картоплю, варити 5 хвилин. Порізати цибулю, моркву і селеру потерти на тертці. Спасерувати овочі на рослинному маслі. Додати в суп пассеровку. Варити 4 хвилини. Потім додати мелений ...\nГороховий листковий суп- пюре "ЛІТО" зі шпинатом і маслинами.\nГорох промити і залити теплою водою на 1,5-2 години. Шпинат розморозити і прокип'ятити 2 хв. Морква крупно порізати. Горох варити на слабкому вогні близько 30 хв., За 10 хв. до готовності додати моркву. Наприкінці варіння додати каррі, сіль і перець. Вміст каструлі охолодити до 60 гр. додати масло. До вареної шпинату додати 1 склянку ...\nСуп-пюре з савойської капусти з приправою з свіжих трав\nСвіжі трави - найкраща приправа для будь-якої страви. Щоб зелень не пропала, її можна зберегти зробивши заготовку з трав. З Валенсії я привезла цікаве пристосування для приготування і зберігання домашнього приправи (без консервантів і барвників). Цей вегетаріанський варіант подачі супу мені до душі. Якщо ви хочете зробити його більш вершковим, ...\nГарбузовий, пісний суп з чебрецем.\nНалити воду в каструлю і довести до кипіння. Порізати овочі: гарбуз, цибулю і моркву великими кубиками, яблуко розрізати на четвертинки, вийняти серединку і теж порізати. Все відправити у киплячу воду, варити 15-20 хвилин, посолити за смаком. Покласти дрібно порізаний часник і насіння чебрецю. Потримати на вогні пару хвилин і зняти. Прямо в каструлі я розбила ...\nАвокадо вимити, очистити, м'якоть нарізати кубиками. Цибулину очистити, дрібно нарізати. Часник очистити і дрібно порубати. Цибуля, часник і авокадо покласти в блендер, додати оливкове масло, посолити за смаком. Все подрібнити до консистенції пюре. Додати сік лимона, перемішати. Солодкий перець нарізати соломкою. Чилі нарізати кільцями. Суп-пюре ...\nPappa al Pomodoro (Суп з Хліба і Томатів)\nБеремо хліб і режим на кубики. Відкладаємо. Подрібнюємо наш часник. Наливаємо в сотейник оливкове масло і обсмажуємо в ньому подрібнений часник до золотистого кольору. Потім додаємо туди томатну м'якоть разом з соком. Додаємо, розірвані руками листочки базиліку, залишивши кілька листочків на прикрасу блюда. Готуємо на середньому вогні 10-15хвилин, ...\nКрем-суп з картоплі і печеного часнику\nЗ фольги робимо квадрати близько 20х20 (у два шари). Змащуємо їх маслом, кладемо неочищені головки часнику, капаємо медом і оливковою олією. Загортаємо фольгу, залишаючи всередині трохи повітря. Запікаємо при 170С близько 45 хвилин. Зіру і перець обсмажуємо на сухій сковороді 2-3 хвилини і потім ретельно подрібнюємо в ступці. Картоплю і моркву ...\nСуп-пюре з шпинату і нуту з азіатською ноткою\nНут замочити на ніч у великій кількості води. Вранці воду злити, нут промити. Висипати нут в чашу мультиварки і залити 300 мл свіжої води. Включити програму «гречка» і готувати для сигналу. У каструлі розігріти оливкове масло. Цибулю нарізати кубиками, чилі соломкою, часник роздавити ножем, імбир натерти на тертці. Обсмажити овочі до легкої ...\nГарбузовий суп-пюре з нутом\nНут я завжди варю цілу упаковку і заморожую. (якщо у Вас сухий, то потрібно замочити на 4:00 мінімум, краще на ніч, потім змінити воду, варити на сильному вогні хвилин 10, далі на слабкому хвилин 50, але може бути він буде готовий і раніше, через 30 хвилин можете спробувати) Гарбуз і моркву очищаємо, нарізаємо на середні шматочки і варимо з невеликим ...\nСуп з горошку з пастою і фісташками\nГорошок і дрібно порізану цибулю залити гарячою водою (щоб тільки закривала), посолити. Варити на невеликому вогні 9-10 хвилин. За цей час зварити пасту у великій кількості підсоленої води, воду злити. З гілочок м'яти зняти листочки, фісташки порубати крупно. Овочі з листочками м'яти збити блендером, додати трохи гарячих вершків. Кілька ...\nВідварити курку в підсоленій воді. Витягнути курку з бульйону. Бульйон процідити. У каструлю, де готуватиметься гороховий суп, налити 3 склянки бульйону курячого, довести до кипіння і висипати горох. У суп гороховий я беру гороху у співвідношенні 1 до 3 частин. Варила горох 40 хвилин. Прямо в каструлі розбила горох блендером прогружним до однорідної ...\nКартопляний крем-суп з фузіллі Borges\nОчистіть картопля. Наріжте картоплю на шматочки. Моркву очистіть і наріжте крупно. Селера вимийте, обсушити і наріжте. Цибулину очистіть і крупно порубати. Часник наріжте дрібно. Поставте воду з каструлею на вогонь, Як закипить, додайте картоплю, бульйонний кубик. Поки вариться картопля, на оливковій олії тушкуйте овочі-морква, селера, ...\nШвидкий грибний суп-пюре з сухариками з сиром.\n1. Насамперед включаємо духову шафу на 180 градусів. Ставимо каструлю з бульйоном або водою на вогонь. 2. Гриби порізати, картоплю і цибулю почистити і порізати невеликими кубиками, чим менше, тим краще, щоб процес варіння йшов швидше. Відразу чищу, ріжу і викладаю в каструлю. Посолити за смаком. 3. Поки у нас закипає каструля з супом, ріжемо ...


Математична казка – Школьные сочинения\nHome | 💡Новые сочинения | Математична казка\nКолись, дуже давно, тоді, як літали килими – літаки та триголові дракони жив собі король. Та він був такий старенький, що геть забув як називається його королівство. Одного разу покликав король свого єдиного сина і сказав:- Акуан! Ти молодий, гарний, розумний. Тобі приймати спадщину і бути королем.\nАле за тієї умови, що ти успішно подолаєш всі випробування, збереш всі магічні числа та дізнаєшся про чарівне слово. Це назва нашого королівства. І тільки тоді ти будеш володіти багатствами нашої королівської династії. Дуже довго подорожував Акуан і, нарешті, він дійшов до країни Казкарії. Принц пам’ятав, що йому треба зібрати 10 магічних чисел. Стомившись, він ліг на лісовій галявині перепочити. І приснився йому дивний сон, де Казкар, король Казкарії, розповідав йому про дивні віршовані загадки з магічними числами.\nПрокинувшись, Акуан вирішив мандрувати далі. Але не встиг він виїхати з лісу, як почув веселеньку пісеньку.”Колобочок я рум’яний, Тільки дуже неслухняний. Я – улюбленець родин, Бо на світі я один “.І так він завзято витанцьовував з числом ” 1 ” в руках, що й не помітив Акуана. Принц зупинився і розповів маленькому про своє нелегке завдання. Колобок зрадів, бо саме його він і чекав.- Послухай, принце, віддам тобі “1”, а ти візьми мене з собою.\nЯ тобі допоможу. Бо в цій країні я живу давно і всі жителі мені добре знайомі.- Добре, давай мандрувати разом. Колобок розповів принцу про казковий ярмарок, де збираються всі жителі країни. Саме туди вони і відправилися. Вони здалеку почули музику, сміх і веселий гомін.\nА найвеселіше було двом мишенятам:”Круть і Верть нас звати так, Ми танцюємо гопак. Двоє сірих друзів Кружляємо у крузі. “Так, саме від них і отримав Акуан число ” 2 “. І вирушили вони далі.- ” Ти ж тільки поглянь на цих хвальків!” – гнівився Колобок – “Послухай, послухай, що вони співають:” Ох і дружна в нас сім’я:Це Нуф – Нуф, Ніф – Ніф і я. Вовка ми прогоним в митьТроє нас – хай в ліс біжить” Не встиг принц нічого відповісти як ” 3 ” вскочила йому прямо в торбину, а поросята весело побігли далі. – Колобок, давай трішечки відпочинемо. Ось під цим деревцем.- Акуан! Ти що не бачиш, що тут лежить рукавичка і певно не пуста.\nЗапізнились ми з тобою, Ти четверта, п’ятий я”.Числа “4” і “5” залишилися біля дерева, а Лисичка зі своїм Братиком враз вскочили в рукавичку. – Акуан! Швидше бери свої числа та тікаймо. Ох, дуже я боюся рижу злодійку. І покотився Колобок з такою швидкістю, що враз опинився біля гарненької садиби. Там зібралося багато звірів, а щось маленьке завзято пищало в траві. Акуан прислухався, і відразу здогадався.\nБо ця казочка йому була відома від бабусі: “На горі Ріпку рвали – Це ми діду помагали. І бабуся, і дівча, Тузик, киця, звісно, я. Ну і скільки ж нас всього? Шість – це дивнеє число”.Ось так Колобок і принц отримали число “6” і направились до лісової галявини, де стояла чепурненька хатинка, звідки лунала пісенька:”На полянці лісовійІ хатинці затишнійДружно семеро жилиІ принцесу стерегли. Так.\nЦе гномики маліОсь погляньте – сильні ми!”Вони так радо зустріли принца. Подарували йому число “7” , а Білосніжка промовила: ” Скільки ти казок пройшов, Вісім чесно ти знайшов, Заховай його швиденькоІ пильнуй число гарненько! “Акуан дуже був вдячний Білосніжці і гномам. Колобок з лісової галявинки котився дедалі швидше і швидше. І, нарешті, вони побачили велике королівство. Королівські слуги запросили гостей в світлицю, де король оголосив наказ: “Королівство це казкове, А живуть тут геть усі: І царевичі відважні й мудрі, славні королі Дев’ять, десять ви прийміть Числа ці не загубіть Краще сядьте ви на килим, Щоб скоріше долетіть.\nТвір на тему: Математична казка\n10 класс. Вычисления в ЭТ Вычисления в среде ЭТ Excel Формулы могут включать: символ = операторы (+, -, /, , ^, %) числа или текстовые значения функции адреса ячеек (ссылки): относительный адрес (А1) Абсолютный адрес......


Мабуть, рідко можна зустріти дівчину яка повністю задоволена своєю фігурою. Кожна жінка бажає позбавитися від зайвої ваги ефективним, перевіреним способом, не завдавши шкоди своєму здоров'ю.\nЗдавна вважається, що безліч трав мають лікувальні властивості, допомагають не тільки боротися з різними хворобами, але і нормалізувати роботу організму в цілому. Спробуємо розібратися, які трави допомагають схуднути, якими властивостями вони володіють і як краще їх вживати.\nОсновною перевагою фітотерапії є те, що використовуються виключно натуральні засоби і на відміну від лікарських препаратів практично не мають протипоказань. Якщо ви вирішили позбутися від зайвих кілограмів і випробувати на собі чудодійні властивості трав, слід пам'ятати, що кожна з них має свої особливості та напрямки. У сукупності можна поділити їх на кілька груп. Розглянемо окремо кожну.\nНе випадково ця категорія трав позначена під першим пунктом. Зниження апетиту – найбільш ефективний спосіб боротьби з вагою. Адже у людини дуже часто може виникнути помилкове відчуття голоду при вигляді смачної їжі або приємного запаху їжі. Трави, здатні пригнічувати апетит і мають властивості обволікати стінки шлунка, утворюючи плівку, тим самим знижуючи апетит, або ж при взаємодії з водою збільшуватися в обсязі, тим самим створюючи відчуття ситості. Які трави допомагають схуднути методом придушення апетиту? До цього виду рослин відносяться: корінь алтея, лляне насіння, дягель лікарський, водорості спіруліна, різні висівки.\nТрави, що володіють проносними властивостями\nЦя категорія трав безпосередньо впливає на травну систему організму, стимулюючи і нормалізуючи його, тим самим виводить всі шкідливі речовини і шлаки. Підійдуть будь-які натуральні проносні засоби, наприклад: кріп, обліпиха, кмин, сенна, петрушка, кора крушини та ін.\nТрави, з жовчовивідними властивостями\nВелику роль при схудненні відіграє нормальна робота печінки і жовчного міхура, які відповідають за переварювання їжі. Допомогти цьому процесу можуть такі рослини як: володушка, кукурудзяні рильця, кульбаба, безсмертник.\nТрави, з сечогінними властивостями\nОсобливістю даної категорії є те, що для них характерно виведення рідини з організму. До цих трав потрібно підійти з особливою обережністю, так як надмірне виведення рідини з організму може призвести до зневоднення. Використовуючи сечогінні засоби, стежте за запасом води в організмі, частіше пийте чисту воду. Даним способом не рекомендується користуватися людям, що мають проблеми з нирками. До сечогінних трав відносяться: ведмежі вушка, хвощ, лист брусниці, подорожник, лопух\nТрави, що впливають на витрату енергії\nДеякі з трав можуть підвищити витрату енергії, тому організм швидше почне втрачати калорії, а значить, зайві кілограми і сантиметри почнуть танути. До таких трав відносять: женьшень, імбир, розмарин, куркума, елеутерокок, лимонник.


Купити футляри, очешники ручної роботи: оригінальні вироби своїми руками (Хенд Мейд) - Україна, HandMade магазин Золоті Руки\nКлючница кожаная коричневая мужская с народным орнаментом Art-U\nКожаная ключница череп Smyrnovleather\nкожаный футляр для очков лес Smyrnovleather\nКлючниця на винті “Kharchuk Design”\nКлючниця "Весняна" LaRisa\nФутляр для пакетованого чаю NBAS (Nature by Aleksey Shcherbin)\nмешочки-саше, футляры для очков и мобильных телефонов, KASHTAN\nКлючница именная MARGO Leathercraft\nКлючница из кожи с тиснением Garbarius\nОбложка для паспорта. Leather Carving\nЧехол для ножа Умеем все\nКлючница карта MY BAGS (MB) handmade\nОбложка '' Любящая Совушка'' n-Style\nОбложка на паспорт '' Голубая мечта.'' n-Style\nОбложка на паспорт " Совушки Инги Пальцер." n-Style\nКлючница из кожи ручной работы SDLeather\nШкатулка ручной работы шкатулка ручной работы\nРуда білка окулярник KaTobead\nКлючница DolbnEv custom leather\nфутляр для очков magic\nФутляр шкіряний для сигари. Мастерская "YuT collection" - стильные изделия из кожи.\nКлючниця "Рожеві мрії" LaRisa\nОбложка на паспорт '' Тигр '' n-Style\nКоженый футляр для очков Samuel\nСтильная Обложка на паспорт TRENDY SCARF\nЧехол на паспорт Corsac\nобложка для паспорта Leather Carving\nКлючница Колокольчик Leather wares of handwork of Aleksej\nФутляри, очешники ручної роботи\nФутляри ручної роботи\nОкуляри давно вже перестали бути просто засобом для корекції зору. Тепер це навіть не звичайний аксесуар. Це цілий розділ моди, який надзвичайно цікавить людей, що мають відчуття стилю. А от догляд за окулярами передбачає не тільки правильну експлуатацію, а й захист від зовнішніх, зокрема механічних, ушкоджень. Найкращим помічником в цьому є, звісно, футляр для окулярів.\nОскільки, сам цей аксесуар сьогодні користується неабиякою популярністю, то й чохол для нього, відповідно, не відстає. Тому купити футляри зараз не є проблемою. Для початку варто ознайомитися з асортиментом, який пропонує мережа Інтернет. Це допоможе Вам сформувати власне уявлення про кращі моделі, а також Ви зможете орієнтуватися у діапазоні цін. Але робити покупку краще за все у спеціалізованому магазині. Це вбереже від підробок і допоможе оцінити якість виробу на власні очі. Особливо, якщо йдеться про футляри для окулярів зі шкіри.\nА для шанувальників стильних речей найкраще обрати футляри ручної роботи. По-перше, handmade - сьогодні стає популярнішим з кожним днем, адже до нас просочуються американські та європейські традиції. По-друге, ручна робота - це ідельний варіант для творчих особистостей, які цінують оригінальність у всьому. А по-друге, немає кращих подарунків, ніж вироби ручної роботи.\nОсь, наприклад, органайзер для приладдя - просто необхідний аксесуар для ділової людини ХХІ століття. А також останнім часом відновлює свою популярність такий аксесуар, як ключниця. Раніше він доволі поширеним не тільки серед колекціонерів та держслужбовців. Сьогодні ж цією стильною річчю можна вдало доповнити інтер’єр класичного стилю. А мініатюрними - власний імідж. Купити ключницю можна й на порталі рукоділля “Золоті руки”.\nА для стильних ділових чоловіків та бізнес-леді, які цінують статусні речі, радимо звернути увагу на шкіряні футляри. Спільнота “Золоті руки” пропонує Вам купити футляр ручної роботи зі шкіри, який ідеально доповнить Ваш імідж. Саме шкіряні футляри ручної роботи служитимуть найдовше.\nДе купити футляр ручної роботи?\nНаша спільнота zolotiruky.in.ua - вироби ручної роботи - пропонує Вам широкий асортимент футлярів ручної роботи різного призначення:\nдля прикрас та біжутерії;\nдля манікюрних інструментів;\nдля спиць тощо.\nОтож, якщо Ви плануєте найближчим часом, наприклад, купити очечник, то Вам просто необхідно ознайомитися з пропозиціями від нашого порталу. Вас приємно здивують дизайнерські рішення та індивідуальний підхід. Маєте власні ідеї? Також з легкістю виготовляєте футляр своїми руками - тоді і для Вас наш портал є цінним, адже ніколи не пізно запропонувати іншим власні вироби. А також Ви можете обрати футляри ручної для подарунку.