за темою: «Платон»\n1. Життєвий шлях Платона і його твори.\n2. Соціальна етика Платона.\n3. Справедливість різних типів держави за Платоном.\nВ історії античної громадської думки виняткове за значенням місце належить соціологічної філософії Сократа і його школи. Вже Сократ, під впливом політичної дійсності і в полеміці з софістами, поставив питання про необхідність морального досконалості особистості як умови досконалості держави, про взаємозалежність індивідуального та громадського інтересів, повіряються орієнтацією на найважливіший вид чесноти - справедливість.\nСправа свого вчителя продовжив Платон, внесок якого в етико-політичну теорію взагалі неоціненний, оскільки його теоретичні вишукування знайшли незрівнянне - і за обсягом, і за глибиною, і за виразністю - втілення в письмовій формі, в цілому корпусі творів, гідно оцінені і дбайливо збережені потомством. Тут також ми стикаємося з характерним єдністю етико-політичної доктрини, фундаментом якого є представлення про визначальну роль соціальної чесноти - справедливості. Однак доктрина ця відрізняється і більшою глибиною, оскільки вона відштовхується від більш загальної концепції об'єктивного ідеалізму.\nМета даної роботи - описати організацію «ідеальної держави» за Платоном на підставі його соціальної етики.\nНа підставі мети роботи поставлено такі завдання:\n- Охарактеризувати основні положення соціальної етики Платона;\n- Виявити основні принципи побудови «ідеальної держави» Платона;\n- Визначити ставлення Платона до сучасних йому формами державного устрою.\nРобота включає в себе вступ, три розділи та висновок. У першому розділі дається коротка біографія Платона, характеристика його творчості та основні положення його філософії етики. У другому розділі описується пристрій «ідеальної держави» на підставі робіт Платона Держава, Політика і Закони. У третьому розділі характеризуються різні форми держави з точки зору Платона. У висновку робляться висновки за темою роботи.\n1. Життєвий шлях Платона і його твори\nПлатон народився в Афінах у 428 або 427 до н.е. і помер там же у віці 80 або 81 року. Справжнє ім'я Платона було Аристокл. Прізвисько Платон (Широкоплечий) було йому дано в молодості за потужне статура. Його батько Арістон (померлий, коли Платон був ще дитиною) належав до родини, яка грала видну роль в епоху Перікла, а серед предків матері Периктіони був Дропід, родич і друг великого афінського законодавця Солона. Після смерті Арістона Периктіони вийшла заміж за свого дядька Пірілампа, близького друга й сподвижника Перікла. Таким чином, Платон виріс у родині, члени якої традиційно готувалися до державної кар'єрі, в обстановці, просоченої ідеалами грецької демократії.\nПро важливу роль у вихованні Платона традицій державної служби свідчить він сам, розповідаючи про ранній період свого життя. Це повідомлення ми знаходимо в VII листі, який є основним і найбільш надійним джерелом інформації про життя Платона. У ньому він пише, що з ранньої молодості перейнявся глибокою інтересом до політики. Ймовірно, його честолюбство підігрівалося і спілкуванням з Сократом, якого він називає старшим другом і «найсправедливішим людиною свого часу». Згідно з легендою, після першої ж розмови з ним Платон спалив свою трагічну тетралогію, підготовлену для найближчих Діонісій. Цілих вісім років він не відходив від улюбленого вчителя, образ якого він з таким пієтетом малював згодом у своїх діалогах.\nРеальна можливість зайнятися політикою вперше з'явилася в кінці довгої Пелопоннеської війни, коли в Афінах було створено уряд тиранічної олігархії, до якого увійшли два його родича, Критий і Хармід. Платон вичікував, бажаючи зрозуміти, чим обернеться нове революційне правління, і прийшов в жах побачивши що почалися ексцесів і жорстокостей. Тирани спробували залучити в свої задуми і Сократа, доручивши йому і декільком іншим громадянам заарештувати на острові Саламін ні в чому не винного людини, на що Сократ відповів відмовою.\nЗ відновленням демократії політичні надії Платона ожили, однак незабаром вони були розтрощені засудженням і стратою Сократа. Платон, присутній на процесі, не був із Сократом у його останні хвилини. Можливо, побоюючись за власне життя, він залишив Афіни і з декількома друзями виїхав у Мегару. Звідти він поїхав до Єгипту і Кирену (де зустрівся з Арістіпп і математиком Феодором), а потім у Південну Італію - колиска елеатізма (Парменід, Зенон Елейський) і піфагорейства (Піфагор). За іншою версією, Платон із Єгипту повернувся до Афін і лише звідти поїхав до Італії. У Таренте він відвідав відомого піфагорійця Архита, а в Локр - Тімея.\nТим не менш, Платон зберіг віру в здійсненність політичних ідеалів, які він переосмислив, хоча і розумів, що ні від однієї з діяли тоді в Афінах партій, будь то прихильники демократії чи олігархії, нічого доброго чекати вже не варто. Чи можуть досягти справедливого життя люди, не причетні до філософії і не мають чіткого уявлення про те, що таке справедливість? Тепер Платон ясніше розумів сенс фундаментальних питань, поставлених Сократом. У своїх ранніх, т.зв. сократичних діалогах Платон спробував відновити бесіди свого старшого друга в тому вигляді, в якому вони збереглися в його пам'яті.\nДіалоги підводили слухачів до певних висновків, і Платон задумав створити школу, де можна було б навчати справедливості і чесноти. Послідовне обговорення цього непростого питання, як воно відтворено в Протагоре і Менон, переконало Платона в можливості такого роду навчання. Цей висновок зміцнилося в свідомості Платона завдяки знайомству з філософами-піфагорійцями в південній Італії і Сицилії.\nПовернувшись до Афін, Платон відмовився від політичної кар'єри. Ймовірно, в цей час був написаний діалог Горгій. Характерні для цього твору тон моральної переконаності і критика афінської політики вказують на мотиви, що спонукали Платона прийняти таке рішення.\nНаступні двадцять років життя Платона були присвячені Академії, і в цей час він, ймовірно, нічого не писав. Нова школа залучила багатьох грецьких юнаків, і серед них виявився Діон, шурин Діонісія Молодшого, спадкоємця сицилійського тирана. У 367 до н.е. Діонісій успадкував престол свого батька, і Діон, яка захопилася мрією Платона про освіченої політичної влади, запросив філософа в Сіракузи для спостереження за вихованням молодого правителя. Платон мало вірив в успіх цього підприємства і не відчував ніякого бажання кидати дослідження, до яких його спонукали роки викладання в Академії.\nЯкийсь час все йшло добре, але потім юним правителем опанувало почуття ревнощів до Діону, і той був вигнаний. Платон повернувся до Афін, але продовжував стежити за розвитком подій, безуспішно намагаючись примирити двох своїх учнів. Нарешті, в 361 до н.е. він наважився на останню подорож в Сіракузи, проте переконався в повному безсиллі що-небудь змінити. У якийсь момент в небезпеці виявилася його власне життя, і лише з величезними труднощами в 360 до н.е. він зумів повернутися в Афіни. Тепер Платон цілком присвятив себе викладанню й читання лекцій, серед його учнів з 367 до н.е. був і Аристотель.\nДо нас дійшли, очевидно, всі твори Платона. Повне їх зібрання нараховує 36 творів, поділених на 9 тетралогій, які наочно демонструють розвиток філософії Платона. Серед них знаходяться також неавтентичний діалоги. Авторство і хронологія творів Платона довго і ретельно досліджувалися, починаючи ще з епохи еллінізму (Арістофан Візантійський, II ст. До н. Е..).\nВ кінці XIX ст. була встановлена послідовність платонівських діалогів в рамках чотирьох різних груп: сократичних, платонічних, среднеплатоніческіх і пізніх. Це розділення було прийнято повсюдно, проте деякі наполягають на існуванні лише трьох груп (сократічеськие діалоги, діалоги середнього періоду і пізнього періоду).\nДо першої групи належать: Іон, Гіппій Менший, Гіппій Більший, Хармід, Лахет, Лисий, Евтіфрон, Алологія, Критон, Протагор, Горгій, Менон;\nдо другої: Федон, Бенкет, Федр, Кратил, Євтидем, Теетет, Парменід, Держава (Politeia, кн. II-X);\nдо третьої: Софіст. Політик, Філеб, Тімей, Kpuтuй, Закони (Nomoi) і Листа.\nУ діалогах раннього періоду, так званих сократичних, головну роль грає Сократ. Диференціюючи етичні поняття разом зі своїми співрозмовниками, він вказує, які визначення не слід приймати за істинні, розбиває аргументи супротивника, відновлює спроби, ні одна з яких його не задовольняє, і врешті-решт залишає питання відкритим. (На це згодом будуть посилатися скептики.) Тут ще не йдеться про ідеї.\nДіалоги середнього періоду подаються найбільш зрілими в художньому відношенні (Бенкет, Федр, Держава), їх відрізняють чіткість композиції і поетичне натхнення. Платон формулює в них принципи свого ідеалізму, виразником якого він робить Сократа.\nТвори пізнього періоду містять модифіковане вчення про ідеї (концепція Світової Душі - Філеб, Тімей). Сократові в них належить роль слухача, а в Законах він і зовсім не з'являється. Змінюється стиль платонівських творів, а мова рясніє частками і фразеологічними зворотами.\nУсі твори Платона, крім Апології і Листів, є діалогами. Платон вважається творцем цього жанру літературної прози; ця форма здавалася йому найбільш придатною для подання діалектичного методу і індуктивних висновків Сократа і його спроб дефініції понять, які він робив з учнями в розмовах і дискусіях на площах і вулицях Афін. Ні в одному зі збережених творів Платон не виклав своєї ідеалістичної концепції систематично і вичерпно. Це підтверджує він сам у листі VII, в якому ми знаходимо найбільше автобіографічних мотивів і яке є одним з найважливіших джерел знань про вчення Платона. Найдокладніше Платон розповідає про нього в Бенкеті, Федоне, Федрі та Державі (знаменитий міф про печеру), а потім у Парменіда, Філеб і Тимеї.\nХід викладу діалогів підпорядкований у Платона не тільки філософським, а й художнім цілям. Причому, там, де застосовується міфологічна форма викладу, смисловий зміст діалогу робиться розпливчастим і неточним. Крім того, між діалогами, як правило, відсутні смислові зв'язки. Тому вчення Платона виявляється не систематизованим і його потрібно реконструювати, що не дає однозначних результатів. Разом з тим, кожен з платонівських діалогів глибоко продуманий і в своїй сукупності вони складають щось єдине, пов'язане вченням про ідеї. У цілому ж, мислення Платона швидше філологічне, ніж філософське або ж наукове. Діалоги Платона виразні, блищать іронією і глузуванням, повні мальовничим зображенням характерів, пристрасні і натхненними. Через усю його творчість проходить гуманістична тенденція, успадкована ним від софістів і Сократа. Не вплинуло на мислення Платона і його пристрасть до піфагорейським ідеям, позначилося, очевидно, те, що в душі він так і залишився художником, поетом, яким він був до зустрічі з Сократом.\nФілософія Платона не є закінченою і всеохоплюючої системи. Платон постійно піддавав все сумніву. У деяких діалогах він, мабуть, взагалі не приходив до будь-яких висновків, в інших - ставив питання, викликаючи сумнів у тих читачів, які споконвіку тлумачили цей критичний дух як роз'їдає скептицизм. Від деяких концепцій і навчань Платон ніколи не відмовлявся, хоча часто піддавав їх шліфування і переробки.\nМи будемо слідувати традиційному поділу філософії Платона на етику, теорію пізнання і теорію природи. Саме це поділ виник в ранніх школах платонізму в результаті вивчення діалогів. У даній роботі, виходячи з її теми, буде, перш за все, докладно розглянута етика Платона.\nДля етики Платона характерні такі основні положення.\nВсі люди за природою прагнуть до блага. У всіх речах від природи присутній прагнення покращувати і вдосконалювати своє буття. Людина не становить винятку з цього правила. Коли душа реалізує цю природну схильність, результат її правильної діяльності називається чеснотою. Те ж відбувається, коли добре і в злагоді з природою працює тіло; такий стан ми називаємо здоров'ям. Ця концепція, що пізніше отримала назву природного закону, лежить в основі всієї етики Платона.\nДоброчесність є знання. Як і мистецтвом, чеснотою неможливо опанувати без зусиль або завдяки щасливому випадку. Людина не може робити добре, якщо не знає, що саме він робить, а також, чому і як це слід робити. Джерелом всякої чесноти є знання, причому знання не просто абстрактне, теоретичне, але конкретне і практичне (що не виключає, однак, і теорії), подібне навичкам вправного ремісника, який розуміє, що він робить і як це слід робити.\nНайгірші вчинки здійснюються мимоволі, або всупереч волі, в тому сенсі, що суперечать її природним і основним спрямованості на добру. Людина, що здійснює такі вчинки, перебуває в гіршому становищі, ніж той, хто знає благо і його бажає, але віддався пристрастям чи волі випадку. Перший не може уникнути зла, бо перекручені самі рушійні сили: він вважає, що знає те, чого насправді не знає, і думає, що бажає того, чого насправді не бажає, тобто блага.\nЗа природою душа важливіше тіла, оскільки душа користується тілом як знаряддям, а всі використовує вище використовуваного. Тому здоров'я душі (чеснота) важливіше здоров'я тіла, і вищим справою людини є «турбота про душу». Порок гірше смерті, і гірше зробити несправедливість, ніж її зазнати, оскільки здійснює несправедливість калічить свою душу.\nЧотири основні чесноти душі - це мудрість, справедливість, мужність і помірність. Мудрість спрямовує дію до мети; справедливість віддає всім речам те, що їм належить у відповідності з справжніми потребами і можливостями кожної, як розуміє їх розум; мужність, незважаючи на перешкоди, доводить до кінця мудрі й справедливі справи; помірність є гармонією різних частин душі у згоді з розумом.\nСаме по собі задоволення не є ні благом, ані злом. Існують як добродійні, так і хибні насолоди, проте добродійні насолоди, якими супроводжуються розумні дії і які відповідають природі, приносять набагато більше задоволення, ніж порочні.\nОтже, не існує конфлікту між дійсним боргом і справжнім інтересом людини. Борг і користь, в кінцевому рахунку, збігаються. Головна наш обов'язок - бути самими собою і в усьому зберігати собі вірність. І, в кінцевому рахунку, це виявиться набагато більш приємним і корисним, ніж дурними і нерозумними вчинками спотворювати свою природу.\nЛюдина за своєю природою істота суспільна. Навіть найпростіші потреби неможливо задовольнити без допомоги інших людей.\nНайнебезпечніший недуга для держави - розбрід в умах і втрата головної мети, знайти яку можна лише за допомогою філософії чи релігії. Коли розум паралізований, керівництво суспільством беруть на себе нижчестоящі інстанції, не здатні до правильних рішень. Товариство переповнюють паразитичні особистості, які не виконують необхідних суспільних функцій. Це веде до хаосу і, в кінцевому рахунку, до тиранії, останньої стадії соціального розпаду.\n2. Соціальна етика Платона\nЕтика - вчення про моральність. У Платона вона побудована, виходячи з його розуміння душі, тобто з усвідомлення уроджених чеснот, характерних для окремих суспільних станів. Якщо вони дотримуються, - в державі панує добро, яке розуміється не як досягнення особистого щастя, а як досягнення суспільного благополуччя. Тому етика в Платона не індивідуальна, а соціальна, вона тісно пов'язана з політичною організацією суспільства. Це означає, що людина може бути морально зробленим лише в правильно організованому державі. Зразок досконалого держави і зразок зробленої людини - така мета етичного і політичного навчань Платона.\nНайбільш ясну і повну формулювання етика Платона одержує в Державі. Тут філософ намагається дати аналіз суспільного ладу, в якому змогла б реалізуватися природа людини. Все реально існуючі співтовариства і держави є лише частковими і жалюгідними наближеннями до такого ідеалу. Держава виходить за межі того, що ми вважали б сьогодні чисто політичним трактатом. Платон вважав, що неможливо створити серйозну політичну теорію, не поклавши в її основу метафізику, і тому ми знаходимо тут не тільки опис людського життя, якою їй слід бути відповідно до природи, але і теорію людської душі і космологію.\nУ Політиці, на відміну від держави більше розглядаються питання конкретної політики. Підкреслюється важливість законів і законної влади, а існуючі держави поділяються на підставі шестичленна схеми, згодом зробила вплив на Аристотеля.\nПлатон до самої смерті сподівався на здійснення справедливого суспільного устрою, про що свідчить його останній діалог, Закони. Навчений віком і досвідом, філософ показує, як грецький поліс міг би за допомогою розумних законів наблизитися до ідеальної держави.\nВідповідно до думки Платона, держава виникає внаслідок суспільного поділу праці, при якому люди можуть обирати собі сферу діяльності по своїх уподобань, бо від природи вони призначені до тієї чи іншої справи. Причому, краще з них працює той, хто робить одну роботу, ніж той, хто займається всім потроху. Тому в державі є люди всіх спеціальностей: хлібороби, ремісники, будівельники, купці, воїни та ін\nПлатон не схвалює всі існуючі види державного устрою. Він вважає, що влада тирана, військових, багатих, чи влада більшості - протиприродна. Крім того, і соціальна нерівність, яка має місце в будь-якій державі, повинно грунтуватися на природному нерівності людей, в залежності від того, яка за своїм складом душа переважає в ту чи іншу людину: розумна, афективна (емоційна) чи пожадливий (почуттєва). Йому відповідають і різні типи чесноти. Якщо переважає розумна частина душі, то людям властива мудрість, що служить добру. Вона полягає в істинному знанні, тобто в осягненні вічного і незмінного буття ідей, у розумінні взаємного зв'язку між ними. Люди цього типу правдиві, добрі, справедливі. Їм властива помірність в усьому, що стосується почуттєвих насолод. Це - філософи, яким Платон призначав роль правителів в ідеальній державі.\nЯкщо ж переважає афективна частина душі, то перед нами воїн або «страж» - людина мужня, що вміє підкоряти свої пристрасті боргу. У нього визначальною частиною душі є воля і шляхетна пристрасть. Що ж стосується душі жадає типу, то вона належить людям, що займаються торгівлею або фізичною працею: селянам, ремісникам, загалом, всім тим, хто забезпечує матеріальне життя суспільства. У цих людей переважають чуттєвість і потяги, які тим не менше повинні бути керованими. Причому в кожній людині присутні всі три складові, але судити можна тільки по переважній частині душі.\nТе ж можна сказати і про народи. У греків, наприклад, частіше, ніж в інших народів, народжуються, за Платоном, люди з перевагою розумної частини душі, тому греки процвітають у філософії. Серед фракійців багато відважних людей, що свідчить про переважання в них афективної частини душі. Тоді як самої низинній частиною душі володіють Фінікійці, про що свідчать їхні успіхи в торгових справах.\nДля успішного існування того чи іншого народу, вважав Платон, необхідно організувати людей відповідно до їх природними схильностями. Якщо держава організується на іншій основі, поза моральних цілей, то воно не буде міцним.\nДля досягнення справедливості в державі, потрібно розділити громадян на три стани: правителів, стратегів, виробників, відповідно з переважаючими в них трьома частинами душі. Перше стан складають мудреці, філософи - їхній обов'язок керувати. Другий стан - воїни, їхній обов'язок - служити філософам, допомагати їм в управлінні нижчим станом, стояти на сторожі безпеки держави, охороняючи його від зовнішніх ворогів. Третій стан це ті, хто безпосередньо займається матеріальним виробництвом. Воно повинно бути в повному підпорядкуванні в правителів - ахронтов, як нижча частина душі повинна підкорятися вищої.\nЗапропонована Платоном система виховання спрямована, перш за все, на виховання стражів і правителів. Важливе місце в ній займає гімнастика, навчання читанню, листу, вивчення арифметики, геометрії, астрономії і теорії музики. Це той рівень освіти, який достатній для виховання стражів. Ті ж, хто має природні здібності до того, щоб стати правителями, повинні вивчати також філософію. Володар низинній частині душі, навпроти, не прагне до наук, він любить слухати, цінує красиві речі, але не здатний оцінити красу саму по собі - це землероб, ремісник або торговець.\nДля того щоб вищі стани могли відповідати своєму призначенню, вони повинні отримати відповідне виховання: тілесне і духовне. Так, страж повинен бути розвинений фізично, поєднуючи в собі відвагу з лагідністю. Він повинен уміти діяти і силою і переконанням. А оскільки правителі виходять зі стражів, остільки виховання майбутніх філософів починається на рівні стражів. Тільки шляхом ретельного відбору найкращих, можна буде згодом виявити філософів. Духовне виховання починається в дитинстві і містить у собі ознайомлення вартою з рахунком, геометрією й іншими знаннями. Робиться це в процесі гри, тому що «насильно впроваджене в душу знання неміцно».  Перший відбір філософів відбувається тоді, коли їм виповнюється двадцять років. Після чого їм дається повний огляд наук. У тридцять років, з цих кандидатів, проводиться другий відбір, у процесі якого віддають перевагу тим, «хто з них уміє, не звертаючи уваги на зорові й інші відчуття, піднятися до щирого буття».  Після чого вони навчаються діалектиці ще 5 років. Досягнувши 35-річного віку, вони стають правителями і протягом 15 років займають державні посади.\nПричому, і правоохоронці і правителі повинні бути поставлені в особливі умови: у них не повинно бути родини і приватної власності. Плату за свої праці вони одержують натурою від нижчого стану. До грошей вони не повинні торкатися, щоб уникнути спокуси до нагромадження.\nЯк вже говорилося, філософів відбирають з числа найбільш обдарованих від природи стражів, але лише в правильно організованому державі вони можуть виявити свою божественну природу. В іншій ситуації навіть «самі обдаровані душі при поганому вихованні стають особливо поганими»  - саме з них виходять софісти, лиходії і тирани.\nЗгідно з Платоном, філософ має уроджену схильність до знання, він характеризується любов'ю до істини, відрізняється правдивістю, може відмовити собі в тілесних задоволеннях. Природжений філософ шляхетний, не хвалькуватий, великодушний, справедливий. Оскільки істина те саме що домірності, гармонії, то і від філософа потрібно природжена тонкість розуму, здатна охопити і буття в окремих частинах, і буття в цілому. Він здатний піднятися до осмислення «самої краси і бачити її саме по собі».\nФілософи як правителі, на думку платонівського Сократа, мають право на владу остільки, оскільки вони, споглядаючи щось струнке і вічно тотожне, повне порядку і змісту, не творить несправедливості, будуть наслідувати цьому ідеальному буттю, і внесуть ці відносини в повсякденний побут людини. Він думає, що «ні для держави, ні для громадян не буде кінця нещастям, поки владикою держав не стане плем'я філософів». \nНа це Сократові заперечує Адімант, на думку якого філософи нікуди не придатні, нікчемні люди, вони витрачають на філософію масу часу, у силу чого «здебільшого стають дуже дивними, щоб не сказати зовсім негідними».  Однак Сократ не приймає цих заперечень , він вважає, що в неправильно влаштованому державі інакше і не може бути, оскільки природжених філософів псують софісти і пануючі в суспільстві порядки. Але для цього правителі повинні очистити державу й очистити вдачі людей, як очищають дошку, зробити людські вдачі бажаними богу. Платон не розуміє того, що правитель повинен добре знати не ідеальне буття, а реальне життя і реальних людей: матеріальне виробництво, торгівлю, політику - якраз те, що зневажає Платон.\nСьогодні ми можемо вважати Платона попередником наукового комунізму, оскільки головне джерело соціальної несправедливості, він бачить у приватній власності. Саме приватна власність, на думку Платона, руйнує цілісність і єдність держави, відновлює людей один проти одного. Тоді як суспільна власність поєднує його, а це можливо лише в такій державі, «де більшість говорить ... про одне й те ж: «Це - моє!» або «Це не моє !»».[ 6] Тому Платон ратує за те, щоб вищий стан не мало жодної приватної власності, навіть особистої.\nРаз на рік вони отримують продовольство й інші необхідні їм товари від хліборобів і ремісників. Живуть і харчуються спільно. Сім'я, за Платоном скасовується: «все дружини цих чоловіків повинні бути загальними, а окремо нехай ні одна, ні з ким не живе разом. І діти теж повинні бути загальними, і нехай батько не знає, який дитина його, а дитина - хто його батько ».  Однак не слід спільність дружин у Платона розуміти буквально. В ідеальній державі заборонені неупорядковані полові зв'язки, оскільки вони строго регламентовані з метою одержання найкращого потомства. Жінкам дозволяється мати дітей з 20 до 40 років, а чолов'яга - з 25 до 55лет. Діти, народжені від гірших громадян або поза зазначених вікових рамок, повинні знищуватися. Жінки поряд з чоловіками мають рівні права.\nЗаперечуючи Сократові, Адімант знаходить, що люди з вищого стану не дуже щасливі. На що Сократ відповідає: «... ми ліпимо в нашій уяві держава, як ми вважаємо, щасливе, але не в окремо взятій його частині, що не так, щоб лише дехто в ньому був щасливий, але так, щоб воно було щасливо усі в цілому ...».[ 8] У Платона, таким чином, суспільний початок коштує вище особистого. Тому етика Платона органічно поєднується з його вченням про ідеальну державу.\nАле побудувати таку державу можна за умови продуманої системи виховання й освіти, в яких значне місце займає мистецтво, але воно відповідно до Платона не дає безпосереднього виходу в ідеальний світ. Людина мистецтва - всього лише наслідувач, але наслідує він не ідеям, а речам - всього лише тіням ідей. Тому художні твори утроє відстоять від справді сущого буття, тобто від ідеального світу. За Платоном, було б краще, якби письменники і поети не розповідали про керівництво воєнними діями, про керування державою, або про виховання людей, тобто про те, чого вони зовсім не розуміють, а все це здійснювали на ділі тоді вони стояли б на другому місці від дійсного світу. Крім того, світ художнього слова (світ класифікаційних понять), згідно з Платоном, не підвладний виміру, рахунку і зважуванню. Тому Платон невисоко ставить мистецтво.\nЩо ж стосується нового мистецтва, то Платон пропонує поставити творчість у рамки, не дозволяючи зображувати несправедливих людей щасливими, поети повинні втілювати у своїх творіннях тільки моральні образи, а «хто не в змозі виконати цю вимогу, того нам не можна допускати до майстерності». [ 9] Крім того, з мистецтва потрібно вигнати зображення брехні, безрозсудності, користолюбства, пияцтва, як і всього того, що сприяє руйнуванню здоров'я.\nДля формування нової держави і нової людини, Платон підкреслює значення побожності і шанування богів, бо ідея побожності коштує дуже близько до ідеї добра і краси.\n3. Справедливість різних типів держави за Платоном\nБеручи за зразок своє ідеальне держава і відводячи йому перше місце, Платон класифікує існуючі державні форми. Найближче до нього варто аристократія, а саме аристократична республіка. Потім варто тимократія як влада кількох людей, заснована на військовій силі, тобто на чеснотах середньої частини душі. Ще нижче стоїть олігархія, що представляє собою владу небагатьох, влада, що спирається на торгівлю, лихварство, які тісно пов'язані з низькою, чуттєвої частиною душі. Однак, до самих неприйнятним державним формам, він відносить демократію, як влада натовпу, і тиранію. Прийнятною з існуючих державних форм, він знаходить аристократичну республіку, протиставляючи їй, тим не менш, свій зразок ідеальної держави.\nСаме така держава цнотливу, оскільки спирається на мудрість своїх правителів, на мужність своїх вартових, на поступливість і розсудливість нижчою частини. Ця держава справедливо, оскільки в ньому все підпорядковано єдиній меті: кожен може «займатися своєю справою і не втручатися в чужі - це і є справедливість».\nНашу увагу привертає остання політична форма - тиранія, і приваблює саме парадоксальністю свого трактування у Платона. З одного боку, вона цілком виразно характеризується як найгірша, далі всіх віддалена від ідеалу форма. Загальне негативне ставлення до тиранії було висловлено Платоном вже в Горгії, в рамках критики софістичної доктрини, так званого природного права, тобто права сильного від природи на владу. У Державі дається характеристика тиранії як найгіршої форми. Платон послідовно розглядає виникнення тиранії, яка народжується з демократії як з поганого - гірше: тираном стає колишній народний представник, охоплений жагою єдиновладдя і добився його допомогою соціальної демагогії і відкритого насильства, в першу чергу, проти людей заможних і доброчесних, спираючись на дану йому волею народу особисту охорону. Докладно характеризується політика вже утвердився у влади тирана. Це - триваюча соціальна демагогія, яка веде до додаванню боргів та переділу власності, до роздачі землі народу і особистим сателітам правителя. Це, потім, постійне залучення держави до війни, щоб громадяни мали потребу в ватажка, щоб вони бідніли і грузнути в убозтві, а також, щоб завжди був привід для усунення опозиціонерів як зрадників спільній справі. Це взагалі безперервне придушення і усунення всіх гідних людей, які можуть протистояти тиранії, у зв'язку з чим, як зазначено трохи далі, тиран не зупиняється і перед загальним роззброєнням народу. Окремо визначаються опори і знаряддя тиранічного режиму. Це, по-перше, особисто віддані тирану охоронці, набрані почасти з чужинців, почасти з місцевих відпущених на волю рабів, милістю правителя які стали новими громадянами держави. Це, по-друге, необхідні для утримання найманців кошти, що видобуваються в першу чергу конфіскацією храмових скарбів, а потім і загальним податковим обкладанням. Вказується далі на неминучу природну реакцію громадянства на тиранічне правління - загальне обурення і усунення гвалтівника. Відповідно малюється і тип тиранічного людини: ця людина знаходиться у владі поганих жадань; не в змозі задовольнити їх сповна або, навпаки, саме внаслідок їх задоволення, він змушений вести страшне життя, і виявляється настільки ж нещасним, як і підпорядковане йому держава.\nЗ іншого боку, разючою є звернення Платона до цієї гіршій формі при пошуку найбільш ефективного засобу для реалізації свого політичного ідеалу, для побудови досконалого типу держави, який знаходиться у спокої на справедливості, - остільки, звичайно, оскільки тиранічне правління може бути пов'язане з істинним знанням, з філософією , і, так би мовити, заряджено високою політичною мудрістю. Треба особливо підкреслити, що це звернення Платона до тиранії не було випадковістю - воно проходить через всі етапи його творчої діяльності, через різночасові, але однаково значущі твори. Так, вже в Державі в загальній формі стверджується, що державам не позбутися зла, і не побачить світла конструируемая в цьому творі ідеальна форма, «поки в державах не будуть царювати філософи, або так звані нинішні царі і владики не стануть шляхетно і грунтовно філософствувати і це не зіллється воєдино - державна влада і філософія ». Абсолютно ідентичний погляд, і майже в тих же самих висловах, буде висловлено і пізніше, в листі VII, що відноситься вже до кінця 50-х років IV в., До кінця життя філософа. Далі, в діалозі Політик проводиться важлива думка, що вміння керувати властиво не більшості громадян, а лише трохи або навіть, швидше, одному, і що мистецтво управління вище приписів законів, вище безпосередньої волі громадян, чим досягається - на це не можна закривати очі - обгрунтування доцільності суто авторитарної, монархічної і навіть тиранічної форми правління. Нарешті, в Законах поставлені як би крапки над «i» і вже не в загальній формі, а прямо і точно проголошується, що саме тиранія, більш ніж будь-яка інша форма, може стати знаряддям переходу до ідеального державі. Платон розмірковує так: нехай з'явиться тиран, молодий, великодушний, здатний до навчання; нехай доля зведе його зі славним законодавцем, і правитель погодиться діяти в дусі ідей мудреця; при безмежної влади та можливості впливати на своїх підданих в потрібному напрямку тирану не складе труднощів провести необхідне радикальне перевлаштування. Особливо підкреслюється в цьому плані перевагу крайнього, необмеженого єдиновладдя: «оскільки, чим менше число осіб стоїть при владі, тим вона міцніша, як, наприклад, при тиранії, то саме в цьому випадку всього швидше і легше відбувається перехід».\nПитається: як осмислити таке парадоксальне зближення у Платона форм найгіршою і найкращою? Наскільки виправданим і коректним було для філософа - поборника високих моральних і політичних істин висунення тиранії як переважного знаряддя побудови ідеального або близького до ідеалу держави? Тут є над чим поміркувати. Зважимося стверджувати, що тут ми стикаємося з форсованим, тобто по суті не обгрунтованим, вирішенням проблеми. Саме допускається малоймовірна можливість, що під впливом філософії відбудеться радикальне переродження носія авторитарної влади зі звичайного володаря в досконалого правителя (ще менш вірогідний варіант - прихід до влади істинного філософа), наслідком чого буде і більш загальна трансформація держави з найгіршого в найкращий. Дійсно, наскільки було обгрунтованим допущення такої можливості? Звичайно, в ту пору багатьом впадали в очі відомі переваги сильної монархічної влади перед більш пухкої демократією. Звідси - відомий монархізм таких мислячих представників полісної еліти, як, наприклад, Ксенофонт і Ісократ; очевидно, цим міг бути обумовлений відомий інтерес і схильність до монархії також і Платона. Однак, як показував досвід, надіям мислителів на звернення земних владик у свою високу віру не дано було збуватися, а пряме зближення їх з тиранами і зовсім виявлялося загрожує великим особистим ризиком. Тут вже немає нічого яскравіше прикладу самого Платона: його паломництво до двору сицилійських тиранів, його старання зарядити їх ідеями високої філософії були безрезультатними: мало того, він сам щоразу опинявся на межі загибелі. Так що ж змушувало його до кінця днів своїх сподіватися на звернення тирана? Нам видається, що пояснення тут треба шукати в природному честолюбстві Платона, ріднить його з такими безперечно честолюбними натурами, як Геракліт і Ксенофонт, в обумовленому цим підвищений інтерес і внутрішньої симпатії до сильної одноосібної влади. Це політичне потяг, навряд чи виправдане у мислителя, діяло наперекір усім його високим інтелектуальним і моральним прагненням і змушувало живити ілюзії щодо можливості поєднувати низинну владу з вищою правдою. Але ці ілюзії не роблять честі філософу: не даючи жодної надії на реалізацію задуму, вони лише компрометують високий сенс заявленої програми, в усякому разі, вони підкреслюють неможливість її здійснення яким би то не було гідним її способом.\nЕтика Платона - по суті, не індивідуальна, а соціальна. Людина може бути морально зробленим лише в правильно організованому державі.\nЗа Платоном людина за своєю природою істота суспільна. Навіть найпростіші потреби неможливо задовольнити без допомоги інших людей. Ці елементарні потреби розпадаються на три групи, які вимагають здійснення в будь-якому людському суспільстві трьох основних соціальних функцій: придбання і збереження знання, активну громадську служіння і виробництво матеріальних предметів, необхідних для підтримки здорового способу життя. Ці три функції реалізуються у вчителя, воїна і працівника. Кожен член суспільства зобов'язаний виконувати хоча б одну з них. У Державі люди, які виконують відповідні обов'язки, іменуються правителями (філософами), служителями (правоохоронцями) і ремісниками. Ці функції і всі пов'язані з ними ремесла і професії підпорядковуються природної ієрархії. Політичне мистецтво має спрямовуватися знанням, а виробництво - політичним мистецтвом, що має на увазі благо всього суспільства. Серед прикладних найважливішим має бути мистецтво підтримки здоров'я - гігієна.\nПровідні пости в державі люди повинні займати завдяки своїм заслугам, а не в спадщину. У числі радикальних реформ, намічених у Державі, можна назвати наступні: право кожної дитини на освіту та на роль у майбутньому, за умови відповідних здібностей, найвищих постів; право жінок на участь у всіх видах суспільної діяльності, у тому числі і в управлінні; викорінення у всьому суспільстві, як крайнього зубожіння, так і надмірного багатства; введення спільних трапез та спільної власності.\nБеручи за зразок своє ідеальне держава і відводячи йому перше місце, Платон класифікує існуючі державні форми. Найближче до нього варто аристократія, а саме аристократична республіка. Потім варто тимократія, як влада кількох людей, заснована на військовій силі. Далі слід олігархія, що представляє собою владу небагатьох, влада, що спирається на торгівлю, лихварство. До самих неприйнятним державним формам, Платон відносить демократію, як влада натовпу, і тиранію. Прийнятною з існуючих державних форм, він знаходить аристократичну республіку, протиставляючи їй, тим не менш, свій зразок ідеальної держави. При цьому відношення Платона до тиранії - подвійне: з одного боку він не сприймає її категорично, з іншого боку - за Платоном тиранічне правління може бути пов'язане з істинним знанням, з філософією і високою політичною мудрістю.\n4. Платон і його епоха. До 2400-річчя з дня народження. Збірник. М., 1979.\n5. Платон. Зібрання творів, тт. 1-4. М., 1990-1994.\n Платон. Зібрання творів. М., 1990-1994. Т.2, стор 342.\n Там же. Стор. 343.\n Платон. Зібрання творів. М., 1990-1994. Т.2, стор 347.\n Там же. Стор. 356.\n Там же. Стор. 357.\n Платон. Зібрання творів. М., 1990-1994. Т.2, стор 370.\n Там же. Стор. 373.\n Платон. Зібрання творів. М., 1990-1994. Т.2, стор 378.\n Там же. Стор. 381.


Окупанти готуються до наступу на сході України\nРосійсько-окупаційні сили намагаються завершити підготовку до проведення наступальної операції на сході України. Тривають заходи щодо перегрупування, нарощування системи управління та матеріально-технічного забезпечення військ.\nЗа даними штабу, окупанти переміщують батальйонні тактичні групи зі складу Східного та Центрального військових округів до прикордонних з Україною районів Бєлгородської, Воронезької та Курської областей.\nНа Слобожанському напрямку окупанти продовжують частково блокувати місто Харків та не полишають спроб прорвати оборону українських військ у районі міста Ізюм. Генштаб не виключає нарощування зусиль рф у напрямку на Слов’янськ і частково на Барвінкове. Також є ймовірність активізації боїв за Харків.\nВійська рф мають низку проблем із матеріально-технічним забезпеченням угруповання військ Західного військового округу: йдеться про брак запасних частин і окремих типів артилерійських боєприпасів, недосконалість системи зберігання та постачання матеріально-технічних засобів.\nНа Донецькому і Таврійському напрямках російські війська зосереджують основні зусилля на взятті під контроль населених пунктів Попасна, Рубіжне, Нижнє і Новобахмутівка, а також не полишають спроб взяти під повний контроль Маріуполь.\nДля посилення системи протиповітряної оборони на Донецькому напрямку окупанти здійснили переміщення дивізіону зенітних ракетних комплексів середньої дальності С-350 «Вітязь» до району міста Таганрог Ростовської області. Для відновлення втрат вони перекидають на територію України додаткове озброєння та військову техніку з Південного військового округу.\nГенштаб ЗСУ очікує на спроби прорвати нашу оборону та здійснити просування до районів населених пунктів Сєверодонецьк, Попасна, Авдіївка та Курахове.\nНа Південнобузькому напрямку війська рф намагаються відновити своє положення і зайняти втрачені позиції в районі населеного пункту Осокорівка. Ймовірно, окупанти намагатимуться вийти на адміністративні межі Херсонської області.\nЗ початку війни в Україні загинули 177 дітей, отримали поранення – 336\nЗвірства в Київській області: щонайменше 1222 загиблих, ідентифікували 500 підозрюваних


HomeНадзвичайні подіїСУД / Чоловіка, який спалив дружину, приговорили на довічне ув’язнення\nДовічне ув’язнення призначили чоловікові, який в червні у Кременчуці підпалив жінку в магазині.\nТаке рішення оголосила сьогодні головуюча суддя колегії Крюківського райсуду Кременчука Діана Зоріна.\nЧоловік у скоєному зізнався, проте не розкаявся. Розповів, що свій злочин повторив би і зараз. Причиною цього назвав ревнощі. Мовляв, так хотів покарати жінку за зраду.\nНагадаємо, подія сталася 4 червня цього року. Засуджений прийшов у кременчуцький магазин побутової хімії та косметики, де працювала його жінка. Із нею він замкнувся у приміщенні. Спочатку її побив, а потім облив горючою речовиною і підпалив.\nНа місце приїхала служба охорони магазину, правоохоронці та пожежники. Чоловіка затримали на місці, а вогонь у закладі гасили близько 20 хвилин. Жінку всередині знайшли уже мертвою, передає Суспільне.\n30.12.2020 spacer Громада, Політика, Суспільство Коментарі Вимкнено до РАДА / Депутат обласної ради подав позов щодо керівництва обласної ради


ScoolByLife » Їжа та кулінарія » Як приготувати обід з гарбуза? Смак і користь по-королівськи\nМоя мама була дівчинкою, коли в Сталінград 1942 прийшли німці. Її сестра на 4 роки молодше, зовсім дитина. Діти переживали війну в селі, у бабусі. Голодне був час. Годували сестер корінцями, буряком да гарбузом ... Маленька Люся, мамина сестричка, так і говорила: «тикати да Сека, тику да Сека, я хлібця хочу ...»\nГарбуз в нашій родині шанували завжди. Хоч і була вона нагадуванням про лихі годинах. Навчилися готувати з неї багато всяких смаколиків. Передавалися і рецепти оздоровлення за допомогою цієї городньої красуні. Чим ні королева? Розміри вже точно розкішні! Всіх однієї гарбузом нагодувати можна.\nЗ гарбуза цілком можна приготувати повноцінний обід - від першої страви до смачного десерту. Ніколи не набридне.\nГарбузовий суп-пюре «Помаранчева ніжність»\nЖиттєрадісний, сонячний на вигляд і дуже ніжний на смак.\n500 г свіжого гарбуза порізати дрібненькими шматочками. Чим дрібніше поріже - тим швидше приготується. Одну моркву і одну цибулину почистити, порізати кубиками і обсмажити до напівготовності на рослинній олії. Гарбуз обсмажити окремо. Можна додати стебло черешкові селери. Смак сильно зміниться.\nСкласти моркву, цибулю і селеру в каструлю, додати 800 мл води. Закип'ятити. Через 5 хвилин додати обсмажену гарбуз. Проварити ще 3 хвилини. Збити все блендером до однорідної маси. Додати півсклянки томатного соку і півсклянки жирних вершків. Або тільки склянка вершків - тоді вийде ніжніше. Закип'ятити. Накрити кришкою і дати настоятися хвилин 10. При подачі покласти різаний кріп.\nГарбузова каша «Манна їдальня»\n100 г гарбуза, 100 мл води. Ставимо на вогонь і тушкуємо 20 хвилин. В цей же час в іншій каструльці кип'ятимо 400 мл молока і всипаємо туди столову ложку з верхом манки. Солимо. Виходить ріденька кашка. З'єднуємо з пропареної гарбузом. Смакота! Особливо хороша при атеросклерозі і високому тиску.\nСалат з яблуком «Розочка»\nНазва у салату квіткове, будеш їсти такий салат - завжди, як троянда, цвісти будеш!\nГарбуз трьом на тертці разом з яблуком. Додаємо ложку рідкого меду і сік половини лимона. Просто і корисно!\nВарення з гарбуза з лимоном «Загадка»\nВперше спробувала цей рецепт тільки цього року. І залишилася дуже задоволена. Якщо не сказати про інгредієнти відразу - ніхто не здогадається, з чого це варення. Зварити його можна в будь-який час року.\nНа 1 кг чищеної гарбуза потрібно три великих лимона і 800 г цукру. Я брала менше. Не люблю приторно солодке варення.\nРіжемо гарбуз довгеньких тонкими пластинками. Лимони обдаємо окропом і прокручуємо разом зі шкіркою на м'ясорубці. Засипаємо їх у гарбузову заготовку. Засипаємо цукром, перемішуємо і залишаємо на ніч. Вранці доводимо варення до кипіння. Вимикаємо. І так кілька разів. Доварювали до потрібної густоти. Шматочки гарбуза стають наче цукати, прозорі і дуже смачні. Легка гірчинка лимона додає варенню дивовижний аристократизм. Прекрасний десерт!\nЄ в моєму архіві ще один чудовий рецепт швидкої коржики з гарбузом.\nДагестанське національне блюдо. З цим рецептом я знайома багато років. Колись почула його в одній кулінарній програмі. Підкупила легкість приготування. Спробувала - чудово!\nСпочатку готуємо основу коржики - перемішуємо просіяне борошно і кефір. Трохи солі. Тісто має бути нерідких, негусте, нетверде. Розкачуємо тонкий корж. Мне. Знову розгортаємо.\nГотуємо фарш. Трьом сиру гарбуз на тертці, додаємо різаний цибулю, все разом обсмажуємо, додаємо сіль, цукор і чорний перець.\nТісто ділимо на парна кількість невеликих шматочків. Кожен шматочок розгортає дуже тонко. Викладаємо фарш. Зверху накриваємо таким же тонким шаром і защипувати краю. Приминає рукою. Вийшла закрита кругла коржик.\nНа сильно розпеченій сковороді без масла швидко обсмажуємо з двох сторін. І ще гарячий корж рясно змащуємо сметаною. Смакота !!\nЯкщо ви задумали приготувати з гарбуза смачний і корисний сік, у вас неодмінно залишиться макуха. З нього легко зробити козинаки. Потрібно просто вмішати в цю суху масу мед і будь-які горіхи. На деко, змащене маслом, суміш викладається рівним шаром і підсушується в духовці на повільному вогні. Ріжеться шматочками і зберігається в пергаменті. Корисно!\nЗвичайно, кожна господиня хоч раз у житті робила з гарбуза смачний десерт - Просто запікала її в духовці. Якщо ж ви додасте будь улюбленої приправи - аніс, імбир, кмин, кокосову стружку або кунжут, крапнете на кожну скибочку трішки будь-якого варення і відправите в'ялитися в духовку в такому вигляді, ваш десерт стане новим. Побалуйте себе.\nПодруга втратила 4 кг ваги за місяць. Вона їла парену гарбуз з молоком щодня. Додавала це блюдо до свого звичайного раціону. Вага став іти.\nТакий дешевий продукт, а стільки у нього достоїнств. Харчуйтеся зцілюючись!


Вівторок, 01 березня 2011, 17:27 |\nПочинаючи з 2008 р. вони працюють над Економічним планом розвитку міста Києва, терміном дії до 2025 року. В процесі роботи документ пройшов апробацію під час низки „круглих стлів”. Сьогодні основні засади „Економічного розвитку” вже розроблені і передані для ознайомлення міській владі.\nГромадський рух „Кияни передусім!” вітає ініціативу стосовно розробки довготермінової стратегії столиці.\n„Але ми вважаємо, що без впливу громадськості тут не обійтися, - повідомила голова правління громадського руху Олена Антонова. - Сьогодні ми звертаємося до голови КМДА та до директору фонду „Ефективне управління” з пропозицією об’єднати зусилля заради майбутнього столиці”.\nГромадський рух просить надати інформацію про порядок та способи участі зацікавлених сторін в цьому проекті.\n„Ми готові до будь-яких форм співпраці, щоб кияни мали результат – процвітаюче місто та забезпечене майбутнє для своїх дітей”, - заявила Антонова.\nНагадаємо, що КМДА та Представництво Світового банку в Україні розпочали реалізацію проекту з підготовки довгострокової Стратегії розвитку Києва до 2025 року. Співпраця здійснюватиметься за фінансової підтримки Альянсу міст (Cities Alliance). Над стратегією розвитку Києва також працюватимуть Фонд "Ефективне управління" та "The Boston Consulting Group" (BCG). Для розробки стратегії розвитку Києва до 2025 року планується створити консорціум, допомогу в розробці стратегії будуть надавати експерти Світового банку.


Луганський губернатор обіцяє «дати по зубах хлопцям із Західної України» (Голова Луганської облдержадміністрації Володимир Пристюк заявив, що влада регіону не допустить екстремізму і дестабілізації обстановки в області)\nЛуганський губернатор обіцяє «дати по зубах хлопцям із Західної України»\n29.01.2014 17:05 187\nГолова Луганської облдержадміністрації Володимир Пристюк заявив, що влада регіону не допустить екстремізму і дестабілізації обстановки в області.\nВідповідну заяву він зробив під час засідання обласного штабу щодо забезпечення громадського порядку і стабільної роботи органів влади, підприємств, установ і організацій Луганської області, повідомляє прес-служба ОДА.\n«Не грайтеся з вогнем, ви можете самі в ньому згоріти!» - заявив Пристюк, звертаючись через засоби масової інформації до екстремістськи налаштованих активістів євромайдану.\nВін заявив, що жителі Луганщини змушені багато працювати, оскільки треба годувати і сім'ї, і країну, і, нажаль, багатьох нероб».\n«Я попереджаю ті гарячі голови, хлопців із Західної України, які намагаються приїхати на Луганщину і встановити свої порядки, влаштувати тут дебош і хаос: ви отримаєте по зубах, і дуже боляче! Тому що на сьогоднішній день у нас терпінню вже теж приходить кінець. За останні два місяці я неодноразово був на підприємствах області, і люди вже давно запитують: до яких пір все це відбуватиметься? Я б не хотів, щоб була велика агресія, і її ще підірвали і у нас на сході», - заявив Пристюк.\nГубернатор заявив, що мешканці регіону виступають проти того шабашу, який відбувається по областях, особливо в Західній Україні.\n«Але ми заявляємо, що будемо стабільно працювати. У нас буде стабільна обстановка і все, що робиться в області, - в рамках закону. У своїх діях ми керуємося розумінням, що країна повинна розвиватися, і не тільки відпочивати і кричати, але ще й працювати і створювати блага. Тому заявляємо: не жартуйте, ми нікого не чіпаємо. А якщо є пропозиції співпраці - будь ласка! Ми хочемо працювати в нормальній країні і жити нормальною сім'єю», - сказав Пристюк.\nНагадаємо, раніше Луганський міський голова Сергій Кравченко звернувся до земляків із проханням допомогти луганчанам, які зараз охороняють громадський порядок у Києві в числі спецпідрозділу «Беркут».\nпопередня новина Держінспекція: Деякі продукти харчування продовжують дешевшати наступна новина Опозиція не готова голосувати за законопроект про амністію, запропонований більшістю


У “Синевирі” спостерігали за птахами » Новини України та Світу. Новини сьогодні - 7dniv.info\nКримінал 28-січ-2013, 13:140163\nДопомогти орнітологам зібрати необхідні дані про зимуючих в Україні птахів, а також відомості про стан популяцій загальнопоширених видів пернатих Європи – з такою метою 26 і 27 січня у Національному природному парку «Синевир» проходитиме екологічна акція «Великий зимовий облік птахів».\nВона є традиційною і проводиться щороку в останні вихідні січня. Попередньо озброївшись відповідною анкетою, яку можна роздрукувати з сайту www.birdlife.org.ua або отримати у відділі екологічної освіти НПП «Синевир», треба лише на одну годину вийти на подвір’я і спостерігати за птахами. Найкраще це робити вранці, адже саме о цій порі пернаті найбільш активні.\nУчасники акції в межах НПП «Синевир» зможуть здійснити облік сойок, сорок, снігурів, ворон сірих, галок, граків, горобців хатніх, дятлів, синиць тощо. До анкети треба занотовувати лише ті види, які ви точно визначили. Для орнітологів ваша допомога буде дуже корисною.\nА кожен обліковець зробить не лише добру справу, але й приємно проведе час у спілкуванні з природою, що матиме певний еколого-освітній ефект.\n«Великий зимовий облік птахів» — це наймасовіша у світі акція з вивчення пернатих серед аматорів, у якій беруть участь усі бажаючі з різних кінців планети. В нашій країні цю кампанію координує Українське товариство охорони птахів. До речі, НПП «Синевир» цікавий багатою орнітофауною, вона нині нараховує 89 видів.\nВарто нагадати, що не зайвим буде долучитися до підгодівлі зимуючих у нас видів пернатих, яким у сніжну і морозну зиму доводиться голодувати. А навесні птахи неодмінно віддячаться приємним співом і винищенням шкідливих комах у наших садах і городах.\nВ НПП "Синевир" перерахували тварин\nДонька міліонера померла, з'ївши сендвіч344\nЗаступник Міністерства юстиції пропонував таємно записати Трампа на диктофон й усунути з посади0\nРосійська правозахисниця сама пішла під Адміністрацію президента, і пікетувала на підтримку Олега Сенцова0


Головна Реферати українською Економічні теми Економічна подоплека епохи відродження\nТема: Економічна подоплека епохи відродження\nТема даної курсової роботи: „Економічна подоплека епохи Відродження”.\nМета написання даної роботи полягає в дослідженні питань, пов’язаних з економічним розвитком країн епохи Відродження.\nпідбір та аналіз літературних та наукових джерел, присвячених проблемам економічної історії, зокрема історії епохи Відродження;\nАктуальність обраної теми полягає в тому, що епоха Відродження - епоха переходу середньовічної Європи від феодалізму до капіталізму, яка поклала початок новому етапу в історії світової культури і в економічній історії, зокрема. У цей період зародилася сучасна наука, були зроблені великі географічні відкриття Колумба і Магеллана.\nВ економічному житті найрозвиненіших країн світу після процесів, які розпочались в епоху Відродження відбулися суттєві зміни. Після великих географічних відкриттів утворилися колоніальні імперії (іспанська, португальська, голландська, французька, англійська). Наступила епоха промислових переворотів, а разом з нею формування світового господарства. Поява заводів, нових станів — найманих фабричних робітників і власників на засоби виробництва, потужних підприємств стимулювала генезу індустріального суспільства. На зміну ручній мануфактурній діяльності людини прийшла машинна, високопродуктивна праця. Відбулися кардинальні зміни і в інших галузях економіки (сільському господарстві, транспорті, фінансах, торгівлі).\nГенеза індустріального суспільства супроводжувалася зміною та вдосконаленням знарядь праці, розвитком промисловості і торгівлі.\nПотреби економічного розвитку диктували необхідність переходу від дрібного до розширеного товарного виробництва.\nПри написанні роботи автором були використані підручники, монографії наукові статті вітчизняних та зарубіжних фахівців з економічної історії.\n1. Економічний і політичний розвиток міст північної Італії в епоху Відродження\nВ середньовіччі місто було носієм динамічного початку. Місто сприяло розквіту феодальної формації, виявленню всіх її потенцій, і воно ж стало джерелом її розпаду.\nСформоване середньовічне місто, його типовий образ добре вивчені. У соціально-економічному відношенні місто було осередком товарних ремесел і промислів, найманої праці багатьох видів, товарного обміну і грошових операцій, внутрішніх і зовнішніх зв'язків. Його жителі переважно були вільними особами. В місті розміщалися резиденції королів, єпископів і інших панів, опорні пункти дорожньої мережі, адміністративних, фіскальних, військової служб, центри єпархій, собори і монастирі, школи й університети; отже, воно було також політико-адміністративним, сакральним і культурним центром.\nМісто стало колискою поняття громадянства. Разом з тим воно залишалося органічною частиною феодального світу. Набагато уступаючи селу по загальній чисельності населення і масі вироблених продуктів, у тому числі ремісничих, місто уступало сели і політично, знаходячись у тій або іншій залежності від сеньориального режиму корони і великих землевласників, обслуговуючи цей режим своїми грішми і виступаючи як місце перерозподілу феодальної ренти. Поступово городяни зайняли важливе місце в ієрархії міста й стали активно впливали на еволюцію держави. Муніципальний лад і правова організація міста залишалися в рамках феодального права і управління.\nВсередині міста панували корпоративно-общинні форми організації — у виді цехів, гільдій, братств і т.д. По своїй соціальній сутності це було, таким чином, феодальне місто.\nЗ другого періоду середніх століть міста континенту досягають, хоча і не одночасно, стадії зрілості. Цей якісний стрибок був обумовлений завершенням генезису феодальних відносин, які вивільнили потенції епохи, але одночасно обнажили й загострили її соціальні протиріччя. Тисячі селян, опинившись у феодальній залежності, ішли в міста. Цей процес, що прийняв масовий характер з кінця XI — середини XII в.\nРеферат на тему: Економічна подоплека епохи відродження


На «Книжковому Арсеналі» покажуть документальний кінопроєкт «Ульяненко: без цензури»\nСтрічку «Ульяненко: без цензури» про першого забороненого письменника незалежної України покажуть на «Книжковому Арсеналі». Прем’єра та обговорення відбудеться в межах літературної програми 24 червня о 18:00.\nДокументальний фільм розповідає про лауреата Малої Шевченківської премії Олеся Ульяненка. Це дослідження життя і творчості унікальної постаті в сучасній українській культурі, родоначальника соціального українського нуару та першого забороненого письменника у часи незалежної України.\nСтрічка спирається на документальні матеріали, що стосуються безпосередньо життя Олеся Ульяненка, а також кіно- та фотоархівів, на яких зафіксовано соціальні й культурні події, що вплинули на творчий шлях письменника і становлення новітньої України.\nКінопроєкт став одним із переможців Х конкурсного відбору Держкіно. Режисерка стрічки – Юлія Шашкова. Автор сценарію – Мирослав Слабошпицький. У зйомках картини взяли участь відомі діячі української культури, політики та родичі Ульяненка: Сергій Жадан, Михайло Бриних, Михайло Слабошпицький, Мирослав Слабошпицький, Володимир Тихий, Григорій Гусейнов, Андрій Кокотюха, Ірина Ваннікова, Євгенія Чуприна, Вікторія Стах, Олександр Красовицький, Юка Гаврилова, Сергій Проскурня, Анатолій Сухий, В’ячеслав Кириленко, Микола Княжицький, Дмитро Корчинський, Валентина Лісовська, Дмитро Лісовський, Павло Вольвач, Лариса Денисенко, Ірен Роздобудько, Світлана Поваляєва, Андрій Курков та Олег Веремієнко.\nПринагідно додамо, що Олесь Ульяненко (1962–2010) народився в місті Хорол. Писати почав ще дитиною, але вперше був надрукований лише в 90-х. У 35 років отримав Малу Шевченківську премію за роман «Сталінка» (1997). Він є автором понад двадцяти романів, які, за його словами, базувалися на реаліях сьогодення. Його твори входять у програму навчальних закладів України.\nУ 2009 році Нацкомморалі визнала роман Олеся Ульяненка «Жінка його мрії» порнографічним – книгу вилучили з обігу. Рішення викликало незадоволення громадськості, а покликана комісія з відомих літературознавців не знайшла в романі ознак порнографії. Щоб повернути книгу на полиці, письменник оскаржував цей висновок у суді.


Від чого залежить ціна на видалення зуба? Що входить у вартість?\nВід чого залежить ціна на…\nНезважаючи на сучасні досягнення стоматології, іноді зберегти зуб неможливо. Найчастіше таку ситуацію провокують самі пацієнти, не звертаючись вчасно за лікуванням і доводячи ситуацію до критичної межі, коли єдиним виходом стає видалення. Крім цього, показаннями для видалення зубів є неправильний ріст зубів мудрості, проблемні зуби, які в подальшому можуть стати причиною порушень зубощелепної системи. Іноді зуби можуть видалятися за показаннями лікування в ортодонта.\nВидалення зуба – це високопрофесійне втручання, що вимагає великого хірургічного досвіду лікаря. Процедура може бути потенційно небезпечною, тому недбалість у виборі хірурга може зіграти вирішальну роль в отриманому результаті.\nВід чого залежить вартість видалення зуба і що в неї входить?\nЯк правило, у вартість видалення зуба входить:\nконсультація хірурга, рентген-знімок, КТ, вибір виду анестезії, власне сама операція з видалення зуба, накладання та зняття швів, післяопераційний контроль і важливий момент – це цілодобова можливість зв’язатися з лікарем, якщо щось пішло не так.\nЗвертаючись до клініки, дізнайтеся, чи є така опція як зв’язок з лікарем у разі підвищення температури, кровотечі і тд.? Яким чином відбувається цей зв’язок? Відповідальна клініка таку послугу пропонує.\nВартість видалення зуба, також залежить від складності випадку. Атипове видалення зуба вимагає від хірурга знань і досконалої майстерності, тому таке вилучення буде дорожче.\nОтримати інформацію про вартість видалення зуба в клініці професора Вєсової можна будь-яким зручним для вас способом: телефоном, через форму зворотного зв’язку на сайті або записавшись на консультацію до хірурга.\nЩоб видалити складні або зуби мудрості, які не прорізалися і в короткі терміни повернутися до звичного життя, рекомендуємо звертатися до щелепно-лицевих хірургів. Їх кваліфікація і хірургічний досвід дозволяють провести втручання безпечно і надійно, це найчастіша операція після імплантації.


Ялівець горизонтальний Гласієр / Глаціер, Juniperus horizontalis Glacier ціна, купити Київ, фото, догляд, посадка, опис.\nКаталог » Хвойні кущі » Ялівець горизонтальний Гласіер / Глаціер\nВидова форма: гарний ялівець сланкої форми, з висотою до 10 см і шириною до 1,5 м. Належить до найкращих сланких блакитних сортів ялівців горизонтальних. Фітонцидна ароматна рослина.\nКрона: сланка, грунтопокривна, горизонтальна.\nХвоя: луската, синьо-зеленого кольору, взимку може змінитися на бурий відтінок. Пагони ніжні.\nСвітло: зростає як на сонці, так і в тіні. Саджанці ялівця Гласіер до 80см краще купити в Україні (акліматизовані) в пластиковому контейнері з пролонгованими добривами і професійними субстратами. Рослини більших розмірів краще ростуть в ґрунті, тому вирощуються в розсаднику Проксіма в полях київської області. Рослина яка викопується нами на продаж з комом гарантовановко вкорінювалась в полі, загартовувалась, стриглась, доглядалась в розсаднику не менше 1-2 років, тому наші комовані рослини найбільш пристосовані для викопки і пересадки на нове місце. Саджанці розсадника Проксіма кліматично пристосовані для абсолютно всієї території України. Рослини що імпортуються з західної Європи (Польщі, Італії, Голландії, Німеччині і т.д), також рослини вирощені на півдні і заході України інколи менш пристосовані для примхливого українського клімату. .\nОсобливості вирощування: вимоги до родючості і вологості грунту звичайні. Прекрасно росте на будь-яких садових, добре дренованих грунтах. Якщо грунт дуже родючий - може "відпускати" довгі пагони, які для симетрії рослини можна стригти. Зимостійкий.\nЗастосування: Ялівець горизонтальний Гласіер найчастіше використовується як дуже ефектна грунтопокривна рослина. Крім того може бути використаний в рокаріях, на передньому плані альпійської гірки, а також на підпірних стінках і в композиціях з іншими низькорослими хвойними рослинами.\nКупити Ялівець сланкий горизонтальний Гласіер / Глаціер в Києві за низькими цінами можна в розсаднику рослин PROXIMA.\nОберіть висоту: 5-10 см 5-11 см 5-12 см


Плющ для декору: організація догляду в домашніх умовах | Vidpovidi\nВдома / Рослини / Плющ для декору: організація догляду в домашніх умовах\nПлющ являє собою гарну ліану, яка часто використовується для декорування стін, перегородок. Це вічнозелене створення має гарні листи яскравого кольору. Цвітіння настає приблизно до осені, на наступний рік дозрівають плоди, в яких є насіння. Плющ, догляд в домашніх умовах за яким простий і легкий, вважає за краще тінь або півтінь, на яскравому сонці він росте погано. Хлорофітум, корисні властивості якого відомі багатьом, є серйозним конкурентом. Він не менш привабливий для декорування, плюс ще й очищає повітря в приміщенні.\nУ весняно-літній період обов'язково через кожні 10 днів треба організовувати підгодівлі. Для цього підходять мінеральні або ж органічні добрива. У зимові дні досить підгодовувати 1 раз в місяць. Пересадку молодих вихованців організовують щороку, потім досить разу на 3 роки.\nНайчастіше при наявності сухого повітря починає провокувати на листках павутинний кліщ. Він доставляє багато проблем любителям кімнатних рослин. Комаха легко виявити за характерним сріблястою павутинці, яка буквально огортає листя. Сам кліщ звичайно знаходиться на пагонах або на нижньому боці листової пластини. При цьому верхня частина покривається точками і плямами жовтуватого кольору. Листя поступово набувають мармуровий незвичайний відтінок і обпадають. Якщо не вжити заходів, то рослина загине.\nЩе один підступний шкідник — це борошнистий червець. Уздовж жилок листя утворюються пухнасті виділення, що нагадують вату. Під час життєдіяльності комах виділяється липка рідина, на ній з'являється грибок сажі. Щоб вилікувати воскової плющ, доведеться вжити певних заходів:\nНеобхідно листя очистити від комах м'якою щіточкою.\nОбробку з милом проводять щотижня , поки шкідник не зникне. Можна використовувати тютюновий розчин разом з милом з розрахунку: на літр води береться 4 г мила і 80 г тютюнового пилу.\nДомашній плющ може бути вражений і попелиць. Це відбувається найчастіше навесні або влітку, коли з'являються молоденькі пагони. Комахи потрапляють в приміщення з вулиці при провітрюванні, вони легко перелітають з однієї рослини на інше. Листя швидко починають скручуватися, жовтіти. Боротися з попелиць треба із застосуванням розчину зеленого мила або пиретрума. Якщо береться мило, то треба дотримуватися такої пропорції: на літр води достатньо 10 г тертого мила. Для пиретрума пропорція інша: на літр необхідно всього лише 2 м\nУ пучки листя стають надмірно сухими. Все це відбувається через те, що повітря в кімнаті сухий. Допоможуть періодичні обприскування, можна знизити температуру в кімнаті або переставити горщик в більш прохолодне місце. Зазвичай така ситуація відбувається взимку, коли рослини мають у своєму розпорядженні близько батарей.\nЯкщо листочки втрачають своє забарвлення, то це ознака поганого освітлення. Можливо, що горщик йому теж став тісний. Допомогти може тільки пересадка в більш просторий вазон. Обов'язково треба переставити його в те місце, яке добре освітлюється.\nКімнатний Плющик, догляд за яким не надто складний, може почати втрачати свою декоративну форму, листочки його можуть стати менше. Це відбувається через порушення належного режиму освітлення. Досить переставити горщик і все нормалізується.\nЛистя починає сохнути і облітати. Причина такої поведінки — поганий полив, висока температура в приміщенні, низький рівень вологості. Якщо спостерігається така ситуація, то треба додатково оглянути квітка на предмет ураження павутинним плющем.


Кампанія зі щеплення від поліомієліту. Що потрібно знати жителям Сумщини? – Сумські Дебати\nКампанія зі щеплення від поліомієліту. Що потрібно знати жителям Сумщини?\n12:28 / 14 февраля 2022\nУ відповідь на спалах поліомієліту в Україні в Україні та на Сумщині зокрема триває кампанія зі щеплення дітей, які пропустили (або не зробили взагалі) вакцинацію, передбачену Національним календарем профілактичних щеплень\nЯкщо вам кажуть, що вакцини немає або безпідставно відмовляють від вакцинації, потрібно звернутися до керівника медзакладу. Якщо керівник не може або відмовляється надати необхідну інформацію, зверніться в управління охорони здоров’я Сумської облдержадміністрації: http://www.medycyna.sm.gov.ua/index.php/uk/.\n← “Рак зараз — не фатальне захворювання”, — завідувачка сумського відділення дитячої онкогематології\nАнтон Дудченко: “Ми не для того стільки тренувались, щоб пропускати старт” →


СОЛЬНОГО ТА ХОРОВОГО ЦЕРКОВНОГО СПІВУ - Школа мистецтв № 1\nСОЛЬНОГО ТА ХОРОВОГО ЦЕРКОВНОГО СПІВУ\nКЛАС СУЧАСНОЇ ЦИФРОВОЇ ФОТОГРАФІЇ\nДИТЯЧИЙ ДУХОВИЙ ОРКЕСТР\nВідділ сольного та хорового церковного співу\nГолос людини - це унікальний дар, властивий кожному з нас з самого народження. Щоб голос звучав, як мінімум треба докладати зусиль на його розвиток.\nТалановиті педагоги нашої школи по класу сольного та хорового співу мають високу педагогічну кваліфікацію, створюють всі умови для розвитку голосів, повного розкриття творчого та духовного потенціалу дітей. Тому закономірним є той факт, що учні відділу неодноразово ставали дипломантами, лауреатами та володарами гран-прі престижних обласних, Всеукраїнських та міжнародних конкурсів, таких як: «Українське бельканто», «Хай пісня скликає друзів», «Крок до Олімпу » і т.д.\nСпів - один з найорганічніших процесів, доступних для дитячого сприйняття, для широкого пізнання музичної культури.\nЗ часів найдавніших цивілізацій людям відома цілюща сила звуків, вимовлених власним голосом. Спів, особливо професійне заняття вокалом, благодійно впливає на здоров'я людини. Спів - той самий необхідний інструмент, що дозволяє знайти не тільки радість життя , а й значно поліпшити своє здоров'я.\nКоли ми говоримо про будь-яку духовну школу , мимоволі здається довга безперервна традиція, що з покоління в покоління передає богословські знання, досвід молитовного життя. Але чи можна говорити про безперервність, якщо XX століття, здавалося б, зробило все, щоб будь-яку природну спадкоємність перервати, щоб зв'язок часів повернути назад?\nШМ № 1 - перша на Україні школа мистецтв, що відкрила клас хорового церковного співу. Викладання спеціальних дисциплін «Закон Божий» і «Хоровий церковний спів» проводить протоієрей Анатолій (Голуб), настоятель храму на честь преподобного Сергія Радонезького.\nБули розроблені навчальні програми з профілюючих і допоміжних дисциплін, а також ,в обов'язковому порядку, була введена богослужбова практика в парафіях міста.\nОсоблива увага в початковому вихованні майбутнього регента приділяється індивідуальним заняттям з предметів диригування, читка хорових партитур, фортепіано, вокал. Тут виробляється не тільки техніка диригування, гри на фортепіано, вміння володіти своїм голосом, а й виховання особливого «регентського» характеру, волі, терпіння, наполегливості, завзятості і, звичайно ж, духовного розуміння молитовного характеру виконуваних творів. Учні та педагоги відділення неодноразово брали участь у Всеукраїнському Співочому Соборі на Святих Горах, в обласних семінарах-практикумах православних педагогів Донецької та Горловської єпархії, в щорічному фестивалі «Іскорка Божа».\nВипускники відділення успішно продовжують співочу та регентську практику в професійних церковних хорах не тільки України але і за її кордонами.\nТел/факс: (06264) 7-14-30, 7- 90 -10\nCopyright © 2017 Краматорська школа мистецтв. Всі права захищені


Ліквідацію «Океану» погодила скандальна суддя, до роботи якої є питання | Банкрутство та Ліквідація в Україні | Банкротство и Ликвидация в Украине\nЛіквідацію «Океану» погодила скандальна суддя, до роботи якої є питання\nГосподарський суд Миколаївської області під головуванням судді Тетяни Давченко прийняв рішення про початок ліквідації ПАТ «Миколаївський суднобудівний завод «Океан», при цьому вказана суддя помічена в махінаціях та ігноруванні законної процедури призначення арбітражних керуючих.\nПро це повідомляє інформаційний портал Банкрутство & Ліквідація із посиланням на місцеве видання «НикВести».\nРаніше Тетяну Давченко звинувачували у махінаціях, умисному затягуванні справ, відсутності аудіофіксації судових засідань і призначенні арбітражних керуючих в обхід законної процедури.\nНагадаємо, завод «Океан» був визнаний банкрутом 25 листопада.\nСудовий розгляд відбувався за клопотанням близької до структур Вадима Новинського компанії «Консалтинг-Гамма».\n«І цього разу, незважаючи на необгрунтовані кредиторські вимоги, компанія, близька до Новинського, змогла повторно порушити ліквідаційну процедуру і призначити арбітражного керуючого Ірину Сербину», - пишуть «НикВести».\nПри цьому для більшості кредиторів сам факт розгляду клопотання «Консалтинг-Гамма» став новиною. Багато хто з присутніх, чиї компанії не входять в «Смарт-холдинг», не були належним чином повідомлені про наявність такого клопотання та призначення його до розгляду.\nГоловою Господарського суду Миколаївської області є Костянтин Василяка.\nРаніше суди трьох інстанцій дійшли висновку, що договір, на підставі якого виникли кредиторські вимоги в сумі 1,5 млрд гривень компанії «Консалтинг-Гамма» визнаний недійсним.\nПро це свідчать рішення Вищого господарського суду України від 23 вересня 2015 року, Одеського апеляційного господарського суду від 30 вересня 2014 року, Господарського суду Миколаївської області від 28 травня 2014 року.\nБорг ПАТ «Миколаївський суднобудівний завод «Океан» перед кредитором ТОВ «Консалтинг-Гамма» 1,5 мільярда гривень, що становить дві третини від загальної суми кредиторських зобов'язань. Цей борг виник у результаті продажу заводу «Океан» інвестиційних сертифікатів компанії з управління активами «Інвестиційний дім «Мегаполіс», також близької до «Смарт-холдингу».\nЦе зробило структуру Вадима Новинського головним кредитором підприємства, загальна сума підтверджених судом боргів становила близько 2,3 мільярда гривень.\nРаніше «Консалтинг-Гамма» була співвласником заводу «Запоріжнерудпром», афілійованого зі «Смарт-холдингом», де офіційно зв'язок з цією компанією, як і взагалі з «Океаном», заперечують.\nВадим Новинський є народним депутатом України від партії «Опозиційний блок» і контролює роботу партійної організації в Миколаївській області.\nУ листопаді 2013 року завод «Океан» вже визнавався банкрутом, за клопотанням тієї ж «Консалтинг-Гамма». Але 13 травня 2014 року Вищий господарський суд України не дав структурам Новинського ліквідувати підприємство, скасувавши рішення миколаївського госпсуду.\nЯк раніше повідомляв інформпортал Банкрутство & Ліквідація, суд скасував угоду на 1,5 млрд грн, що призвела до неплатоспроможності заводу «Океан».


З несправедливістю під час проведення конкурсу на заміщення вакантної посади начальника відділу з питань надання адміністративних послуг у своєму місті зіткнулась жителька Берислава\nТаврійські вісті » Берислав » Конкурси у Бериславі виграють «свої» люди\nКонкурси у Бериславі виграють «свої» люди\n– Наприкінці 2019 року наша міськрада оголосила конкурс на цю посаду. Я подала документи. Майже півроку конкурс по невідомим причинам не проводили. Зрештою, в червні міськрада скасувала рішення про проведення цього конкурсу і оголосила новий. Я знову подала документи. Кандидатів на посаду було два. І конкурс 7 липня виграла ця друга людина. Попри те, що вона не відповідала кваліфікаційним вимогам, не мала необхідного стажу роботи в органах місцевого самоврядування або на державній службі. Тобто, її взагалі не мали допускати до конкурсу. Та й загальний бал у неї був меншим за мій, – розповіла Юлія Стернійчук.\n– На засіданні конкурсної комісії був присутній представник облдержадміністрації. Він на все уважно дивився. Жодних зауважень у нього не виникло. Ми вже призначили людину. Вона працює, – прокоментував він.\nУ Новій Каховці через карантин відклали конкурс з перевезення пасажирів\nХIX Міжнародний конкурс “Vivat, Musica!” відбудеться в Новій Каховці\nУ Новій Каховці пройде фестиваль-конкурс учнівської та студентської творчості «Смарагдове Місто»\nУ Каховці завершується конкурс «Символ 2019 року»


Опубліковано: Понеділок, 06 квітня 2015, 17:07\nМальта - острів у Середземному морі, розвинене суверенна держава, розкішне достаток ландшафтів і природних пейзажів.\nТут не тільки відпочивають туристи і знімаються шедеври світового кіно, на Мальті функціонує безліч сучасних компаній, активно впроваджують у виробництво передові технології (мікрочіпи).\nКрім того, Мальта радо приймає студентів з усього світу, підтверджуючи своє горде звання " центр вивчення англійської мови світового масштабу ".\nЦей дивовижний острів можна по праву назвати важливою транспортною розв'язкою між трьома континентами. Він лежить на перетині морських шляхів Європа-Азія-Африка. Можливо, це і стало причиною його привабливості для завойовників. Сам пан Наполеон Бонапарт не гребував зазіхнути на ці простори, ставши їх повноправним власником, хоча це тривало досить недовго. Початок дев'ятнадцятого століття ознаменувався приходом до влади англійців, відповідно, англійська королева перебувала на посаді глави цієї держави аж до 79-го року двадцятого сторіччя.\nОпинившись в тутешніх місцях, не згайте відвідати Валетту і Мдину. Валетта, будучи столицею Мальти, названа на честь лицаря, який заснував і захистив місто від завойовників. Правлячий колись орден залишив незгладимий слід не тільки в історії, але й в архітектурі міста: величний собор і палац - спадщина іоаннітів. " Місто юриспруденції " так його можна величати, адже на території міста розташовано безліч юридичних кабінетів.\nПіший місто Мдіна більш привабливий любителям архітектурних споруд різних років стилів. Архітектура Мдіни - тісне переплетення бароко і норманського стилю. Вигляд цих будов додає місту деякої індивідуальності, шарму Середньовіччя, тому він настільки популярний серед туристів.\nНезважаючи на архітектурну привабливість острова, туристів сюди вабить відпочинок на дивовижному узбережжі. Навіть витончених і досвідчених мандрівників здивує достаток пляжів, до того ж їх погляду відкриється дивовижний підводний світ. Вони зможуть насолодитися дайвінгом, відобразити цікаві підводні знімки, цьому сприяє кристально чиста вода.\nДо послуг романтиків Блакитна Лагуна. Це дивовижне місце, куди можна відправитися на яхті, взятої напрокат. Повірте, краси природи і відблиски місяця на воді не зрівнятися ні з чим побаченим вами досі!\nВсі про Кіпр


Wizz Air розглядає можливість здійснення внутрішніх авіарейсів в Україні :: Lowcost UA\nГоловна Новини Wizz Air розглядає можливість здійснення внутрішніх авіарейсів в Україні\nWizz Air розглядає можливість здійснення внутрішніх авіарейсів в Україні\nКерівництво угорського лоукостера Wizz Air готове обговорювати можливість здійснення внутрішніх авіарейсів в Україні. Сьогодні міністр інфраструктури України Владислав Криклій зустрівся головним виконавчим директором авіакомпанії Wizz Air Джозефом Вараді. Обговорювали, зокрема, результати роботи авіакомпанії на українському ринку та розширення співпраці.\nВладислав Криклій запропонував Джозефу Вараді активізувати діалог щодо виходу компанії Wizz Air на ринок внутрішніх авіаперевезень. За його словами, Україна розраховує на підписання Угоди про відкрите небо з ЄС в найближчий перспективі.\n«За 2019 рік пасажиропотоки через аеропорти України збільшились на 18,5% та становили 24 млн 336 тис. осіб. У міжнародному сполученні зростання становить 20 %, – зазначив Криклій, – Важливим завданням є збільшити частку лоукостів на авіаційному ринку України у 2020 році до 45%».\nЦього року планують збільшити пасажиропотік на внутрішніх авіарейсах. Для цього підготували законопроєкт про скасування ПДВ для таких рейсів.\nНагадаємо, що Wizz Air Ukraine (дочірня компанія Wizz Air, уже не функціонує) вже виконували внутрішні рейси в Україні до 2013 року. Мережа авіакомпанії включала рейси Київ-Львів, Київ-Одеса, Київ-Сімферополь і Львів-Сімферополь, проте в 2009 році активним залишився тільки маршрут Київ-Сімферополь, який був закритий в 2013 році.\nАвіакомпанія виконує рейси у Європу із Києва по 30 напрямкам, зі Львова по 12 напрямкам, з Харкова по 7 напрямкам, з Одеси по 6 напрямкам, а з 2020 року літатиме із Запоріжжя по 6 напрямкам.\nНагадаємо, що кілька днів тому авіакомпанія анонсувала рейси з Ларнаки в Єреван, а також припинила продаж квитків на рейс з Києва у Франкфурт-на-Майні.\nПопередня стаття Бюджетно на лижі в Європу: зі Львова в Ліптовський Мікулаш від €26 у два боки!\nНаступна стаття Кращі нічні потяги Європи!\nУгорськи лоукостер Wizz Air відкрив продаж квитків на новий напрямок з України! Так, з 15 …\nWizz Air впроваджує обов’язкову вакцинацію всіх своїх співробітників.\nДо 1 грудня весь льотний екіпаж Wizz Air має зробити щеплення від коронавірусу. Таке рішен…\nTop Tags МАУ Київ Польща Запоріжжя Варшава Іспанія Харків Ryanair Краків Туреччина Німеччина Італія Одеса Львів Wizz Air


– Ось зажeрлaся Нінка наша, – пліткували сусідки. – Чоловік-красень, діти, будинок повна чаша. На море возив її щоліта. Гроші давав, сама жодного дня не працювала. Почула б Ніна ці обурення, вона б довго сміялася. І справді, зажepлась. Адже все те, про що говорили сусідки, було реальністю. Але жити в ній було нестерпно – Українці Сьогодні\nYou are here: Home / Життєві історії / – Ось зажeрлaся Нінка наша, – пліткували сусідки. – Чоловік-красень, діти, будинок повна чаша. На море возив її щоліта. Гроші давав, сама жодного дня не працювала. Почула б Ніна ці обурення, вона б довго сміялася. І справді, зажepлась. Адже все те, про що говорили сусідки, було реальністю. Але жити в ній було нестерпно\n– Ось зажeрлaся Нінка наша, – пліткували сусідки. – Чоловік-красень, діти, будинок повна чаша. На море возив її щоліта. Гроші давав, сама жодного дня не працювала. Почула б Ніна ці обурення, вона б довго сміялася. І справді, зажepлась. Адже все те, про що говорили сусідки, було реальністю. Але жити в ній було нестерпно\n– Ось зажeрлaся Нінка наша, – пліткували сусідки. – Чоловік-красень, діти, будинок повна чаша. На море возив її щоліта. Гроші давав, сама жодного дня не працювала. За матеріалами\nПочула б Ніна ці обурення, вона б довго сміялася. І справді, зажeрлась. Адже все те, про що говорили сусідки, було реальністю. Але жити в ній було нестерпно.\nЗаміж Ніна вийшла відразу після університету. Тоді Олег виглядав не хлопцем, а мрією. Як же красиво він доглядав. Тягав оберемки троянд, запрошував в театр і на виставки, а коли пропозицію робив, покликав музикантів-скрипачів на дах багатоповерхівки. Ніч, вогні, музика. Тоді Ніна думала, що вона – найщасливіша жінка у Всесвіті.\nАле відразу ж після пишного весілля почалися зовсім інші сюрпризи: неприємні!\nЯкщо раніше Олег, здавалося, щиро підтримує дружину в прагненні стати археологом, то тепер просто сміявся над цим:\n– Люба, ну подумай сама: які археологічні розкопки? А хто буде за будинком стежити? А дітей виховувати.\nДо весілля розмова про дітей теж не йшла. Ні, звичайно, Ніна хотіла малюка, але точно не в двадцять два роки.\nВони збиралися орендувати квартиру. Але Олег раптом почав заперечувати:\n– Навіщо нам витрачати гроші на чуже житло? У моїх батьків відмінний просторий будинок. Місця всім вистачить.\nТак Ніна виявилася в особняку за межами міста. Будинок, дійсно, був величезний. Тільки, крім Олега, там жили ще його батьки, брат з дружиною, сестра і бабуся з дідусем. І всі вони потребували одного: в безкоштовній обслузі!\nУже через місяць після весілля Ніна задавалася питанням: Олег шукав кохану жінку чи домробітницю?\nПоруч з будинком був город. Але ніхто не поспішав на ньому працювати. У всіх були якісь відмовки.\n– Ти ж нам допоможеш, дитинко? – запитала якось бабуся Олега.\nЧитайте також:– ЩО Ж ВИ ЗА ДІТИ ТАКІ? – З ГІРКОТОЮ ЗАПИТАВ МИКОЛА. – Я Ж ВАС П’ЯТЬОХ ПРОГОДУВАВ, А ВИ МЕНЕ ОДНОГО НЕ МОЖЕТЕ. НА НАСТУПНИЙ ДЕНЬ ВІН ВІДПРАВИВСЯ НА ПОШУКИ РОБОТИ. І ЗНАЙШОВ. ТІЛЬКИ ПІСЛЯ ПЕРШОГО РОБОЧОГО ДНЯ ДОДОМУ ВЖЕ НЕ ПОВЕРНУВСЯ\nТак Ніна отримала розкопки. Тільки замість старовинних прикрас і збpoї вона викопувала моркву і картоплю.\nОлег заробляв гроші, але дружині готівки не давав.\nГоворив, що сам купує все необхідне. Ніна навіть шампунь без нього не могла собі вибрати.\nЩоліта все сімейство їздило на море. Але Ніна цього моря толком не бачила. Тільки обслуговувала рідню.\nПоки діти були маленькі, ставилися до мами добре. А потім почали, як і дорослі, не просити її щось зробити, а вимагати.\nВ один прекрасний день Ніна обдумала своє життя і жaхнyлася: шлюб з Олегом позбавив її всього. Особистості, мрії, можливості відчувати себе жінкою.\nВона зібрала речі і просто пішла. Навіть діти її не зупинили. Ні, звичайно, Ніна любить своїх малюків. Вона справно платить їм аліменти, часто відвідує. Але жити з ними не хоче. Ніна прийняла тверде рішення повернути своє втрачене життя.


Бізнес-кафе Rosemary від засновниці «Альтруіст» — The Village Україна\nНове місцеБізнес-кафе Rosemary від засновниці «Альтруіст»\nІталійська кухня та ігри в Protasov Business Park\nЯрослав Друзюк, 4 лютого 2020\nRosemary – це кафе з італійською кухнею у комплексі Protasov Business Park. Відповідає за заклад керівниця «Альтруіст» Анна Андрієнко. Відкриття кафе відбулося 3 лютого.\nRosemary позиціонують як бізнес-кафе: заклад розташований на території комплексу Protasov Business Park, у колишній будівлі трикотажної фабрики імені Рози Люксембург, на вулиці Миколи Грінченка. Передусім він розрахований на працівників бізнес-центру. «Це комплекс, у якому працює близько 3 000 людей, – розповідає засновниця Rosemary Анна Андрієнко. – Я давно тут працюю і бачу, скільки коробок із піцою сюди заносять щодня. Хотілося дати альтернативу масмаркету, щось крафтове і прямо тут».\nДе: місто Київ, Protasov Business Park, вулиця Миколи Грінченка, 2/1\nКоли: 12:00-22:00 (тестовий режим)\nТелефон: 096 895 3816\nУ Rosemary пропонують страви італійської кухні на зразок піци та пасти. Розповідають, що заклад хочуть зробити місцем для простого та смачного обіду, а також простором, де можна відволіктися та перепочити від роботи. Для цього в концепцію вписали ігрові елементи: наприклад, передбачили зони з ігровими приставками та настільними іграми. Місця для гри радять резервувати заздалегідь за принципом «100 гривень з гравця – і грай, скільки хочеш».\nУ перший місяць роботи кафе працюватиме лише в будні. З березня планують перейти на режим з 08:00, ввести меню сніданків і проводити заходи у вихідні. Наприкінці лютого у просторі запустять другий поверх із додатковими посадковими місцями.\nRosemary розташований у колишній будівлі трикотажної фабрики «Роза», вхід до закладу з боку вулиці Протасів Яр вільний для всіх. Приміщення колишнього складу та друкарського цеху фабрики має близько 350 квадратних метрів і стелю у майже 7 метрів.\n«Цій будівлі вже більш як сто років, тому ми хотіли висловити їй повагу», – розповідає засновниця Андрієнко. Як приклад наводить текстильні штори та склоблоки, які залишили з попереднього застосування приміщення, а також тканини, що використали для оздоблення світильників. Окрім того, персонал Rosemary використовує футболки від фабрики «Роза».\nЗа проєкт відповідала Йова Ягер зі студії Yova Yager Hospitality Design. «Йова моя подруга, ми давно дружимо. Було класно і креативно, я задоволена творчою колаборацією», – каже Андрієнко. Серед побажань під час обговорення проєкту – необхідність виокремлення ігрових зон та комунальних столів і точкове підсвітлення, яке можна змінювати залежно від часу доби.\nОкрім того, дизайнерка вирішила обрати для простору два основних кольори, якими розділили простір – білий і кораловий. В інтер’єр інтегрували неймінг закладу, а на другому рівні, що запрацює згодом, акцент зробили на білосніжну плитку. Наразі в Rosemary доступно понад сто посадкових місць, з відкриттям другого поверху загальну кількість доведуть до 130.\nЗа кухню Rosemary відповідає шеф-кухарка «Альтруіст» Анна Павленко. Меню закладу розділили на кілька категорій: «Піца» (117-197 грн), «Паста» (117-227 грн), «Не піца» (97-277 грн), а також супи (67-117 грн) і салати (97-137 грн). Упродовж двох тижнів кафе запустить доставку через сервіси Uber Eats та Glovo, у майбутньому її хочуть розширити в радіусі двох кілометрів.\nПіцу в закладі готують на тісті в неаполітанському стилі в електричній печі. Є два розділи: біла та червона. Серед піц на білому тісті пропонують фірмову «Роуз Марі» (187 грн) із печерицями, моцарелою та вершковим соусом і «Карбонару» (157 грн) з беконом, пармезаном і яйцем. Серед «червоних» є «Маргарита» (117 грн) і «Багато м’яса» (177 грн) із беконом, шинкою «Котто» і мисливськими ковбасками.\nТакож пропонують піцу з «рослинним м’ясом» Beyond Meat (197 грн). Із замінником м’яса в меню також паста «Бійонд’єзе» (197 грн) – болоньєзе із Beyond Meat. «Ми хотіли подбати, щоб у меню були й позиції для вегетаріанців і веганів», – каже Андрієнко.\nОкрім того, серед пропозицій пасти – «Болоньєзе» (117 грн), «Карбонара» (127 грн) і «Томати і базилік» (117 грн). В асортименті й лазанья (97 грн) із грибами та соусом «Бешамель» та медальйони з телятини (277 грн).\nПіца «Мамасіта» – 157 грн\nПіца «Багато сиру» – 177 грн\nПіца «Брунгільда» – 197 грн\nПаста «Гриби та пармезан» – 117 грн\nПаста «Курка та гриби» – 157 грн\nПечений лосось – 117 грн\nМіланезе з курки – 157 грн\nСалат із руколою, чері та пармезаном – 97 грн\nСалат «Схожий на боул» – 117 грн\nМінестроне – 67 грн\nЧизкейк із карамеллю – 77 грн\n«Дуже шоколадний торт» – 127 грн\nДо страв в асортименті Rosemary подають вино від українського виробника Grand Valee та невеликих італійських виноробень – від 77 гривень за келих. Ще пропонують пиво, сидр і коктейлі власного виробництва у пляшках. Три смаки в об’ємі 200 мілілітрів – «Джин-тонік»,, «Апероль» і «Кривава Мері». Також є кава свіжого обсмажування від локального виробника Mad Heads.\nProtasov Business Parkвулиця Миколи ГрінченкаRosemary\nНове місцеіталійська кухнябізнес-кафе


Главная › Стиль Жизни › Арт-платформа Prospect 100 запустила конкурс молодих талантів для збору коштів для ЗСУ\nПлатформа закликає молоду арт-спільноту реєструвати власні витвори мистецтва у конкурсі, аби підтримати Збройні сили України.\nProspect 100 – відома організація, яка об’єднує молодих дизайнерів з усього світу заради створення справжніх шедеврів на конкурсній основі. Кожен раз вони задають конкретну соціально важливу тему, яку необхідно “обіграти” у творчості і, на цей раз, це війна в Україні.\nGlobal Design Competition Prospect 100 вирішив запустити екстрений конкурс талантів для молодих дизайнерів до 25 років, дедлайн якого до 26 березня. Завдання полягає у створенні цифрових ілюстрацій, натхненними українськими новинами.\nПубликация от PROSPECT 100® (@prospect100)\nРоботи-переможці будуть передані Міністерству цифрової трансформації України, щоб їх можна було продати як NFT. Виручені кошти підуть на підтримку українських збройних сил, які зараз воюють проти Росії.\nСпівзасновник платформи Адам Фланаган помітив твіт віце-президента Івана Федорова про те, що Україна випускає твори мистецтва NFT, щоб зібрати кошти для ЗСУ,\n— сказав співзасновник Prospect 100 Олександр Дейланс, який започаткував конкурс по збору коштів для ЗСУ на платформі.\nПісля інтенсивного спілкування з Міністерством цифрової трансформації, команда Prospect 100 створила ініціативу, яка відповідає потребам і запитам людей, з якими вони спілкувалися в Україні, від урядовців до організації «Українська спільнота художників NFT».\nКоманда журі також була зібрана екстренно, за 24 години. До її складу увійшли представники творчої спільноти, такі як художники Деніел Аршам, Андре Сарайва, Міллінскі та Кейтлін Грабенштейн; дизайнер Хіроші Фудзівара; графічні дизайнери Девід Карсон і Стефан Сагмайстер; засновник Galerie Perrotin Еммануель Перротін; зірки соціальних мереж DudeWithSign і F–kJerry, а також президент Comme des Garçons і співзасновник Dover Street Market Адріан Йоффе.\nОрганізатори сподіваються на велику кількість заявок і закликають креативників «виділити хвилинку свого часу, щоб створити щось дивовижне» на підтримку України.


 Дитячі енциклопедії\nРік видання: 2019 Палітурка: тверда Відправка: 24.04.2019\nПРО КНИГУ Увага всім маленьким дослідникам! Вирушаймо в космос, щоб розвідати якнайбільше про Сонячну систему та простори далеко за її межами. Заглядай у віконця — і побачиш, на що схожі планети, як влаштоване Сонце і багато інших космічних чудес. Попереду безліч відкриттів! Подорожуй\nРік видання: 2018 Палітурка: тверда, матова Відправка: 24.04.2019


Концерти Патріоти Свята\n19/10/2018 19/10/2018 Колядич Вікторія 0 коментарів\nЛітопис українського воїнства багатий на подвиги, має безліч битв і дат, гідних вшанування. Але ще з козацьких часів день Покрови Пресвятої Богородиці був святковим для захисників Вітчизни. Багато років 14 жовтня традиційно відзначаємо як день створення Української повстанської армії.\nІз 2014-го оголошено Днем захисника України – не просто державне свято, а всенародне, бо захисниками незалежності та суверенітету держави в наш час є військові й добровольці, волонтери, дорослі й діти – усі, хто в різний спосіб наближають перемогу над загарбниками.\nКажуть, що Бог найбільше випробує тих, кого дуже любить. Мабуть, українці – його улюбленці, адже наша історична доля – це багатовікова боротьба за право мати свою державність, національну ідентичність. Книга історії України має багато героїчних сторінок. І одна із них – це сьогоднішні події, що відбуваються на сході країни.\n11 жовтня по обіді в районному Будинку культури було багатолюдно, а в залі не вистачало вільних місць, бо співвітчизники прийшли з вдячністю привітати справжніх героїв, які в нерівному двобої з терористами, російськими найманцями, протиставили патріотизм, відповідальність, безмежну любов до країни, яку ототожнюють із рідним краєм, найдорожчими людьми. Щодня, щогодини ці чоловіки- відчайдухи, серед яких і славні земляки, виборюють право Україні бути суверенною, єдиною державою.\nЗахід розпочали літературно-хореографічною композицією «Незнаному воякові». Ведучі Тетяна Наливайко та Сніжана Покотило насамперед запропонували привітати оплесками тих, хто зі зброєю в руках захищали Україну від ворожої агресії. Зазвучав Гімн України, після чого голови райдержадміністрації Ярослав Яковчук і районної ради Руслан Серпенінов поздоровили зі святом і відповідно до Указу Президента України «Про відзнаку Президента України «За гуманітарну участь в антитерористичній операції» № 54 від 17 лютого 2016 року, з метою гідного відзначення працівників підприємств, установ та організацій, осіб, які здійснювали волонтерську діяльність, перебуваючи безпосередньо в районі проведення АТО нагородили Ніну Заботкіну, Олену Корінець, Андрія Міхновця, Леоніда Мостюка. Почесними грамотами РДА та райради відзначили головного сержанта кулеметного взводу другого механізованого батальйону 24-ї окремої механізованої бригади імені Короля Данила Анатолія Івашкевича, сапера 14-ї окремої механізованої бригади, учасника бойових дій Миколу Клочка, молодшого сержанта, старшого водія в/ч А-0153 Володимира\nКореня, працівницю військово-облікового столу Клесівської селищної ради Валентину Кухаревич, техніка відділення матеріально технічного забезпечення в/ч А-0153 Івана Набухотного, вчителя предмету «Захист Вітчизни» Стрільської ЗОШ І-ІІI ступенів Василя Ревича, механіка-радіотелефоніста відділення зв’язку й інформатизації райвійськкомату, учасника бойових дій Андрія Сосюка, заступника начальника по роботі з особовим складом польового вузла зв’язку 53-ї окремої механізованої бригади, учасника бойових дій Сергія Царя. До того ж уже третій рік поспіль на Сарненщині проходять змагання з кульової стрільби на кубок голови РДА. Цьогоріч у них взяли участь 17 команд, а перемогла команда ЗОШ І-ІІІ ступенів села Корост, отож перехідний кубок і подарунковий сертифікат на 3000 гривень на придбання спортивного інвентаря вручили представникові команди.\nЧи то символічно, чи це все ж історична закономірність, бо як і в 1921 році відчайдушний опір чинили повстанці Холодного Яру з надписом на їхньому чорному бойовому прапорі «Воля України або смерть», так і нині добровольчі батальйони ведуть неоголошену війну на сході з російськими окупантами під цим гаслом. Відтак ведучі звернули увагу на прапори добровольчих батальйонів, а ще воїнів-земляків, яких ці стяги в зоні бойових дій надихали на боротьбу за суверенітет і цілісність кордонів, відстоюючи незалежність України в неоголошеній війні, якими прикрашена сцена. Вони як найдорожчий подарунок жителям Сарненщини за підтримку й допомогу. На підтвердження цьому переглянули відеозвернення воїнів батальйону «Горинь».\nПригадали й історію мужнього українського народу, що віками боровся за свою волю, свідками чого є високі в степу могили, обеліски та прекрасна на весь світ українська пісня. Бо й у Сарнах творили вагому її частину.\nМіський голова Світлана Усик долучилася до віншувань, із щирою подякою та вшановуючи мужність, бойовий подвиг і героїзм захисників, звитягу волонтерів, нагородила Подяками міського голови учасників АТО, членів ГО «Районна ветеранська спілка учасників АТО Сарненщини» лейтенанта Дмитра Конька, старшого солдата Олександра Круглика та Володимира Дебелого, учасника АТО, члена ГО «Сарненська ветеранська спілка учасників АТО та захисників Вітчизни» Олександра Бортніка, старшину в/ч А-0153 Олександра Полтаріна, працівника ЗСУ в/ч А-0153 Миколу Бурделя, начальника відділення обліку та бронювання солдатів, сержантів і старшин райвійськкомату, учасника АТО Олександра Стельмаха.\nДо вітань і нагородження приєднався помічник-консультант народного депутата України Сергія Євтушка Олексій Лавор і вручив Подяки Дмитру Вакуліну та Віталію Пригарському. А завершили низку нагороджень командир 732 центральної артилерійської бази озброєння полковник Олександр Сварицевич і командир в/ч А-0153 капітан Олександр Васілєвський. Отже, відзнаки отримали майори Вячеслав Борисов і Сергій Корень, старші солдати Олександр Губеня і Сергій Олексієвець, молодший сержант Сергій Мінчук, старші сержанти Володимир Рибачок і Олексій Нагородний, сержант Галина Котисько, прапорщики ЗСУ Сергій Власюк і Руслан Пентило, також багато військовиків в/ч А-0153 отримали Подяки.\nНіхто нині не сумнівається, що ті, хто стояли за нашу свободу, віддали життя за Україну, за кожного з нас із гаслом «Слава Україні!» – герої, а «Героям Слава!». Тепер ці слова – офіційне військове вітання Збройних сил України, а також особливі кожному співвітчизникові, бо з ними гинули наші земляки, вони є свідченням справжнього подвигу та героїзму. На сцені згасло світло, бо вийшли дівчата зі свічками, а Сніжана Вакулко прочитала «Реквієм», приурочений солдатським душам… Вони очима-зорями дивляться на нас із небес, журавлями пролітають над нами, сумно курличуть у небесній далині. Серед них і наші земляки: Сергій Баранов-Орел, Ярослав Куришко та Степан Криворученко. У залі залунало «Пливе Кача» і присутні хвилиною мовчання вшанували пам’ять про тих, хто воював за мир, віддав життя в ім’я світлого майбутнього. Вічна пам’ять загиблим, вічна слава – живим!\nУрочистої атмосфери заходу надавали концертні номери талановитих земляків. Так, вокалом потішили Микола Ільчук, Наталія Міланець, зразковий аматорський фольклорно-автентичний гурт «Криниченька» (с. Велике Вербче, керівник – заслужений працівник культури України Ніна Добровольська), вокальний дует «Білі береги» Любов Сорока та Сергій Гаврилюк, народний аматорський вокальний ансамбль «Мереживо» (керівник Юлія Симончук), соло на баяні виконав Сергій Старовойт, неперевершеною хореографією чарували зразкова хореографічна студія «Вояж» (керівник – член Національної спілки хореографів України Михайло Володько), зразковий аматорський ансамбль танцю «Журавка» (керівник – заслужений діяч естрадного мистецтва України Сергій Галушко). А також мініатюра «Розмова неньки України зі своїми доньками» у виконанні народного аматорського театру мініатюр під керівництвом Сніжани Вакулко.\nМи – діти козацького роду, онуки славних пращурів великих, які не корились ні мечу, ні кулеметному вогню, а свято вірили у світле майбутнє держави. Нині живемо в атмосфері страху, тому що поряд триває війна, а мир – це казкова мрія. Тож нам, українцям, як ніколи потрібно щосили за нього боротися, щоб завжди світило тепле, ясне сонечко, небо було чисте та голубе, обличчя людей світилися посмішками, і довкола лунав дзвінкий дитячий сміх. І молитися за наших захисників, хай Матінка Божа їх охороняє, посилає здоров’я та сили.\nПрикро, але цьогоріч День захисника України знову наші доблесні воїни відзначали під обстрілами на сході, а декотрі українці під вибухи на мирній території – на військових складах в Ічні… А так хочеться це свято, що збігається з величним релігійним – Покрова Пресвятої Богородиці та історичним – Днем Українського козацтва, відсвяткувати по-справжньому, не чекаючи тривожних новин із фронту й без безглуздих вибухів і пожеж усередині країни…