Правила користування - «Профі-Центр» навчально-консалтингова компанія\nУВАЖНО ПРОЧИТАЙ ЦІ ПРАВИЛА. КОРИСТУЮЧИСЬ ПОСЛУГАМИ ПРОФІ-ЦЕНТРУ, ТИ ПОГОДЖУЄШСЯ ДОТРИМУВАТИСЬ ЦИХ ПРАВИЛ КОРИСТУВАННЯ І ПОЛІТИКИ КОНФІДЕНЦІЙНОСТІ.\nЯКЩО ТИ НЕ ЗГОДЕН З ЦИМИ ПРАВИЛАМИ, БУДЬ ЛАСКА, НЕ КОРИСТУЙСЯ ПОСЛУГАМИ ПРОФІ-ЦЕНТРУ.\n1.1. Веб-сайт (далі — «Веб-сайт», «Сайт»)- сайт Профі-Центру, який розміщений за адресою www.profi-center.com.ua, а також доступ до інформаційно-аналітичних матеріалів на ньому відповідно до положень та умов, зазначених в цих Правилах користування.\n1.2. Послуги Профі-Центру (далі — «Послуги») — надання Користувачеві доступу до внутрішнього функціоналу Веб-сайту.\n1.3. Відвідувач — фізична особа, яка використовує Веб-сайт для отримання інформації.\n1.4. Контент — будь-які інформаційні матеріали, включаючи текстові, графічні, аудіовізуальні та інші матеріали, до яких Користувач може отримати доступ в процесі користування Послугами.\n1.5. Консультант — фізична особа, яка надає дистанційні консультації з окремих питань вивчення англійської мови на Веб-сайті.\n1.6. Персональний куратор — фізична особа, яка надає консультації Користувачам з окремих питань використання внутрішнього функціоналу Веб-сайту.\n2. З ЧИМ ТИ ПОГОДЖУЄШСЯ, ПРИЙМАЮЧИ ЦІ ПРАВИЛА КОРИСТУВАННЯ?\nЦі Правила користування (далі — Правила) регулюють договірні відносини між тобою і ТОВ НК Компанія “Профі-Центр” 46001, Тернопільська область, м.Тернопіль, вул.О.Кульчицької, буд. 3-5, офіс 37, (далі — «Ми», «Профі-Центр», «Компанія», «нами», «нас», «наш») щодо використання Веб-сайту, а також користування Послугами “Профі-Центру” відповідно до цих Правил. 2.2. Предмет.\n“Профі-Центр” надає Користувачеві доступ до Веб-сайту для використання таких функціональних можливостей Платформи відповідно до цих Правил:\nінший функціонал Веб-сайту.\nВся інформація про функціональні можливості Платформи та умови їх використання доступна Користувачеві на Веб-сайті. Користувач погоджується, що він самостійно відповідає за ознайомлення з умовами доступу до функціональних можливостей Веб-сайту.\n3. ПОРЯДОК КОРИСТУВАННЯ ФУНКЦІОНАЛЬНИМИ\n3.1. Індивідуальні дистанційні консультації.\n“Профі-Центр” підбирає Консультанта для індивідуальних дистанційних консультацій з питань вивчення англійської мови (далі – «Консультації») за погодженням з Користувачем в залежності від його вимог і побажань.\n3.2. Відмова від гарантій і технічні вимоги.\n“Профі-Центр” не несе відповідальності і не гарантує, що в процесі надання Послуг не виникатимуть технічні або будь-які інші проблеми, в тому числі збої в роботі Веб-сайту та/або сторонніх сервісів, які можуть використовуватися в процесі надання Послуг; що доступ до Послуг буде надаватися безперервно, швидко, надійно і без помилок; що всі помилки в роботі Веб-сайту, сторонніх сервісів будуть виправлені.\nТи розумієш і погоджуєшся, що ми не надаємо жодних гарантій і не несемо відповідальність за неотримання тобою доступу до функціоналу Веб-сайту у зв’язку з відсутністю у тебе технічних можливостей для отримання такого доступу, в тому числі проблем з доступом до Інтернету.\nWindows, Ubuntu Chrome, Firefox, Яндекс.Браузер, Opera сучасних версій macOS Safari, Chrome сучасних версій\nМінімальні системні вимоги для Мобільних телефонів:\nAndroid Chrome, Samsung Internet Browser сучасних версій\niOS Safari, Chrome сучасних версій\n5. ПРАВИЛА КОРИСТУВАННЯ ВЕБ-САЙТОМ\n5.1. Некомерційне використання.\nВикористання тобою Веб-сайту, в тому числі його функціональних можливостей в комерційних цілях не допускається.\n5.2. Заборони і обмеження у використанні Веб-сайту.\nКористуючись Веб-сайтом, ти гарантуєш, що:\n1. використання Веб-сайту здійснюється тобою виключно для цілей, дозволених цими Правилами з дотриманням їх положень, а також вимог застосовного права і загальноприйнятої практики і не порушує майнових та/або особистих немайнових прав третіх осіб;\n2. Ти не будеш розміщувати Контент, який:\n1. є явно образливим, наприклад, який пропагує расизм, фанатизм, ненависть або заподіяння фізичної шкоди будь-якого виду будь-якій групі осіб або окремим особам;\n2. принижує гідність або виправдовує приниження гідності будь-якої людини;\n3. включає «небажану пошту», вірусні листи, небажані масові розсилки або спам, URL-адреси, адреси електронної пошти або номери телефонів і факсів третіх осіб;\n4. поширює неправдиву інформацію, яка вводить в оману або пропагує незаконну діяльність або поведінку, є образливою, загрозливою, непристойною, ганебною, якщо тобі заздалегідь відомо про характер такої інформації;\n5. пропагує незаконне або несанкціоноване копіювання чужих творів, захищених авторським правом, наприклад, розміщення піратських файлів або посилань на них, надання інформації, яка дозволяє обійти обладнання, встановлене з метою захисту авторських прав;\n6. містить сторінки з обмеженим доступом або доступом виключно за паролем, або приховані сторінки або зображення (як пов’язані, так і не пов’язані з доступною сторінкою);\n7. надає матеріали, які мають на меті експлуатацію осіб у віці до 18 років або до досягнення іншого повнолітнього віку в твоїй юрисдикції;\n8. надає інструкції для здійснення незаконних дій, зокрема, виготовлення або купівлі незаконної зброї, порушення конфіденційності, створення або завантаження комп’ютерних вірусів;\n9. створений терористичними групами або такий, що підтримується ними, або є Контентом, який пропагує терористичні акти, включаючи вербування;\n10. запитує паролі або особисту інформацію користувачів для використання в комерційних або незаконних цілях;\n12. залучає інших користувачів до комерційної діяльності без попереднього письмового узгодження з Профі-Центром (наприклад, конкурси, лотереї, бартер або реклама);\n● Ти не будеш вчиняти будь-які дії, спрямовані на заподіяння шкоди або втручання в роботу Веб-сайту; на отримання несанкціонованого доступу до даних, особистої інформації з Веб-сайту.\nНезважаючи на встановлену заборону, при використанні Веб-сайту Ти можеш отримати Контент, який можеш вважати таким, що містить інформацію образливого або непристойного характеру, чи порушує в іншій формі застосовне право і права третіх осіб.\nТи можеш подати скаргу на дії інших користувачів, які порушують ці Правила, на нашу електронну адресу, зазначену на Веб-сайті.\nМи зберігаємо за собою право розміщення в спеціальних блоках на Веб-сайті рекламнх матеріалів і посилань на сторонні ресурси. При цьому ми не несемо жодної відповідальності за рекламні матеріали і доступність таких ресурсів, за їх Контент, не гарантуємо, що такі ресурси і розміщена в них інформація не порушують права третіх осіб, не гарантуємо безпечність використання таких ресурсів. Ми не несемо відповідальність за будь-які наслідки, пов’язані з використанням тобою цих ресурсів, їх Контенту або реклами.\n6. ЗБІР ІНФОРМАЦІЇ І ПОЛІТИКА КОНФІДЕНЦІЙНОСТІ.\nЗбір та обробка твоїх персональних даних у зв’язку з використанням Веб-сайту та Послуг відбувається відповідно до нашої Політики Конфіденційності.\nВесь контент, дизайн, графіка, комбінації, переклад, цифрове відтворення та інші матеріали, пов’язані з наданням Послуг, роботою Веб-сайту, захищені відповідно до чинного законодавства про авторське право, товарні знаки і власність (включаючи, але не\nобмежуючись правами інтелектуальної власності) і належать нам. Копіювання, перерозподіл, повторне поширення або публікація тобою будь-яких об’єктів інтелектуальної власності, якщо це прямо не передбачено цими Правилами, суворо заборонено.\nТвоє право на використання нашої інтелектуальної власності обмежене правами, явно наданими нами відповідно до цих Правил і за умови твого повного дотримання їх («Ліцензія»). Ліцензія поширюється на твоє дозволене використання Веб-сайту та дозволяє тобі:\n1. розміщувати, завантажувати, зберігати, ділитися, надсилати, відображати контент на веб-сайті або через нього;\n2. переглядати і отримувати доступ до нашого контенту і контенту інших користувачів, а також будь-якого вмісту, який “Профі-Центр” робить доступним на Веб-сайті або через нього.\nТи несеш виняткову відповідальність за будь-яке порушення умов і зобов’язань, встановлених цими Правилами та/або застосовним правом, а також за всі наслідки таких порушень (включаючи будь-які збитки чи шкоду, які може понести Профі-Центр та/або інші\nтреті особи). У разі залучення до відповідальності або накладення на Профі-Центр стягнення в зв’язку з допущеними тобою порушеннями прав третіх осіб, а також встановлених законодавством заборон або обмежень, Ти зобов’язаний в повному обсязі\nвідшкодувати збитки Профі-Центру.\nТи розумієш і погоджуєшся, що доступ до Веб-сайту може час від часу бути обмеженим або надаватися повільніше, в тому числі в зв’язку зі збоєм програмного забезпечення; відмовою серверів, мереж, обладнання, іншого електронного або механічного обладнання; перезавантаженням системних потужностей; перериванням електроживлення, іншого сервісного обслуговування, страйком або іншою зупинкою праці (часткової або повної); державними або нормативними обмеженнями; будь-якою іншою причиною, яка не залежить від нас.\nСпори між Користувачами.\nТи несеш повну відповідальність за взаємовідносини з іншими Користувачами, у тому числі щодо вирішення спорів між собою.\nСпори з Профі-Центром Сторони несуть відповідальність за порушення положень і умов, передбачених цими Правилами, відповідно до чинного законодавства України. Сторони будуть прагнути вирішити шляхом переговорів будь-які спори та/або претензії, які можуть виникнути в зв’язку з цими Правилами, включаючи будь-які питання, що стосуються їх дійсності, порушення, розірвання або недійсності. У разі виникнення спору ми рекомендуємо спочатку зв’язатися з нами за наступною адресою електронної пошти proficentr@gmail.com, зазначеною на Веб-сайті, щоб спробувати вирішити проблему напряму з нами.\nЗа винятком випадків, прямо передбачених цими Правилами, будь-який спір або претензія, пов’язані з доступом до Веб-сайту або іншим чином пов’язані з цими Правилами або Послугами Профі-Центру, і які не можуть бути вирішені безпосередньо між тобою і\nПрофі-Центром, повинні бути вирішені належним судом України. Ти і Профі-Центр погоджуються, що будь-який судовий спір повинен вважатися суперечкою між Профі-Центром і тобою особисто. У максимальних межах, дозволених законом (1) жоден судовий процес не повинен бути об’єднаний з будь-яким іншим процесом; (2) заборонено вирішувати будь-який судовий спір на груповій основі або з використанням групових процедур; (3) заборонено передавати судовий спір представникам від імені широкої громадськості або іншим особам. Винятки з обов’язкового судового процесу. Вищевказані положення про обов’язковий судовий процес не поширюються на наступні спори: (1) будь-які спори, що мають на меті забезпечення дотримання або захисту будь-яких прав інтелектуальної власності, що належать тобі або Профі-Центру; (2) за скаргами про вжиття заходів забезпечення позову.\nСторони повністю звільняються від відповідальності за невиконання або неналежне виконання умов Правил, що сталися в результаті форс-мажору (обставин непереборної сили), включаючи, але не обмежуючись: пожежі, вибухи, повені, шторми, страйки, стихійні лиха, війни, терористичні акти, заворушення або інші обставини, які безпосередньо впливають на можливість виконання цих Правил. Сторона, для якої стало неможливим виконання умов цих Правил в силу настання обставин непереборної сили (форс-мажору), зобов’язана повідомити іншу Сторону про це не пізніше 10 (десяти) календарних днів з моменту настання таких обставин. Несвоєчасне повідомлення про настання обставин непереборної сили (форс-мажору) позбавляє можливості відповідну Сторону посилатися на них.\nТермін виконання зобов’язань за цими Правилами продовжується на час дії форс-мажорних обставин. У разі, якщо дія форс-мажорних обставин триває довше 30 (тридцяти) календарних днів, кожна із Сторін має право вимагати розірвання договірних\nвідносин за цими Правилами. Настання обставин непереборної сили (форс-мажору) підтверджується документом, що видається відповідним уповноваженим органом.\n11. НАБРАННЯ ЧИННОСТІ І ПРИПИНЕННЯ ДІЇ ПРАВИЛ.\nЦі Правила набирають чинності з моменту першого твого відвідування Веб-сайту. Правові відносини, встановлені цими Правилами, можуть бути розірвані шляхом блокування Акаунта.\nЦі Правила залишаються діючими в разі зміни реквізитів Сторін.\nБудь-яка із Сторін може припинити дію Правил в будь-який час і з будь-якої причини, що підпадає під дію цього документа.\nМи можемо припинити дію Правил у разі якщо Ти допустив порушення цих Правил, закону або прав інших осіб, як передбачено в цьому документі.\nНеможливість Профі-Центру реалізувати або примусово виконати будь-яке з прав або положень Правил користування не означає відмови від такого права або положень. Ці Правила користування є повноцінним договором між тобою і Профі-Центром щодо\nвикористання Веб-сайту і будь-які попередні Правила користування, які могли існувати між тобою і Профі-Центром, замінюються.\nЯкщо будь-яке з положень цих Правил буде визнане таким, що не підлягає виконанню, то така умова або положення обов’язково будуть замінені умовою або положенням, які найбільше відповідають наміру, що лежить в основі такої умови або положення, інші\nположення при цьому залишаються в силі. Законодавство України регулює твій доступ до Веб-сайту , а також застосовується до цих Правил.\nПрофі-Центр може час від часу в односторонньому порядку приймати рішення щодо зміни цих Правил, за умови, що такі зміни не будуть встановлювати для тебе додаткових зобов’язань. Користуючись Веб-сайтом і Послугами Профі-Центру після змін в цих\nПравилах, Ти погоджуєшся з такими змінами. Якщо ми вносимо будь-які істотні зміни в ці Правила, то наша компанія буде докладати розумних зусиль, щоб повідомити тебе про такі зміни, але Ти несеш відповідальність за те, щоб переглядати Правила для з’ясування того, чи були внесені в них зміни. Після внесення змін, відповідна дата буде вказана в графі «Останнє оновлення» у верхній частині цих Правил. Найменування і перелік функціональних можливостей Веб-сайту можуть час від часу змінюватися без попереднього твого повідомлення. Ми маємо право на власний розсуд припинити (тимчасово або остаточно) роботу будь-яких окремих функціональних можливостей Веб-сайту без попереднього повідомлення тебе.\nТи погоджуєшся отримувати від Профі-Центру на вказану тобою при реєстрації електронну адресу інформаційні електронні повідомлення (далі – повідомлення) про важливі події, що відбуваються в рамках Веб-сайту.\nУ разі, якщо одне або більше положень Правил є з будь-якої причини недійсним, не має юридичної сили, то така недійсність не впливає на дійсність будь-якого іншого положення Правил, які залишаються в силі. Ти маєш право звернутись до Профі-Центру з питаннями, які виникають у тебе щодо користування Веб-сайтом або Послугами, що надаються, або у випадку виявлення порушення прав та/або твої інтересів, шляхом направлення сповіщення на адресу електронної пошти proficentr@gmail.com, а також за допомогою інших способів зв’язку, зазначених на сайті.\nТы соглашаешься получать от Профи-центра на указанный тобой при регистрации электронный адрес информационные электронные сообщения (далее – сообщения) о важных событиях, происходящих в рамках Интернет -сайта.\nВ случае, если одно или более положений Правил является по какой-либо причине недействительным, не имеет юридической силы, то такая недействительность не влияет на действительность любого другого положения Правил, которые остаются в силе. Ты имеешь право обращаться в Профи-Центр с вопросами, которые возникают у тебя относительно пользования Веб-сайтом или Услугами, предоставляемыми или в случае обнаружения нарушения прав и/или твоих интересов путем направления уведомления на адрес электронной почты proficentr@gmail.com, а также с помощью других способов связи, указанных на сайте.


У неділю в Києві буде сухо й тепло | Українські Новини\nУ неділю в Києві буде сухо й тепло\n08 березня 2014, субота, 16:02\t915\n2014-03-08T16:02:00+02:00 Новини 2019-03-15T08:20:10+02:00\nТемпература повітря вдень +5...+11 градусів.\n9 березня в Києві мінлива хмарність, без опадів, вітер північно-східний, 5-10 м/с. Температура повітря вночі -1...+1 градус, удень +9...+11 градусів. Про це Українським Новинам повідомив Гидрометеоцентр.\nНа заході України мінлива хмарність, без опадів, вітер північно-східний, 5-10 м/с. Температура повітря вночі -2...+3 градуси, удень +5...+11 градусів. У Карпатах без опадів, температура повітря вночі 0...-5 градусів, удень 0...+5 градусів.\nУ Моршині без опадів, температура вночі 0...+2 градуси, удень +8...+10 градусів. У Трускавці без опадів, температура вночі 0...+2 градуси, удень +8...+10 градусів. У Сваляві без опадів, температура вночі +2...+4 градуси, удень +12...+14 градусів.\nУ центрі України мінлива хмарність, без опадів, вітер північно-східний, 5-10 м/с. Температура повітря вночі +2...-4 градуси, удень +5...+11 градусів.\nНа сході України мінлива хмарність, без істотних опадів, вітер північно-східний, 7-12 м/с, місцями пориви 15-20 м/с. Температура повітря вночі 0...-5 градусів, удень +3...+9 градусів.\nНа півдні України мінлива хмарність, без істотних опадів, лише вночі в Приазов'ї місцями невеликий дощ. Вітер північно-східний, 7-12 м/с, місцями пориви 15-20 м/с. Температура повітря вночі +3...-2 градуси, удень +3...+10 градусів.\nУ Криму мінлива хмарність, уночі невеликий дощ, удень без істотних опадів, вітер північно-східний, 7-12 м/с, місцями пориви 15-20 м/с. Температура повітря вночі 0...+6 градусів, удень +4...+10 градусів.\nУ Ялті вночі невеликий дощ, удень без істотних опадів, температура вночі +3...+5 градусів, удень +6...+8 градусів.\nБільше новин про:\tПогода Солнце Весна


Головна > Новини > Авто > Porsche витратить мільярд євро на декарбонізацію виробництва\nПро перехід до CO₂-нейтрального виробництва вже оголосили Audi, Mercedes-Benz і Volvo. Як правило, вони називають терміни 2040-2050 рік. Компанія Porsche тим часом має намір закінчити декарбонізацію вже до 2030-го, причому вона охопить весь ланцюжок поставок.\nОбидва німецькі заводи Porsche — в Лейпцигу і Цуффенхаузені-вже стали CO₂-нейтральними, і працюють на енергії з відновлюваних джерел і біогазі. Наступним кроком компанії стане переклад на екологічні рейки постачальників, особливо тих, що випускають батареї для електрокарів.\nЧитайте також: Honda показала перші фотографії нового Civic Type R\nУ найближче десятиліття вони теж перейдуть на “зелену” енергетику, а самі осередки до того моменту будуть переробляти на 90 відсотків. До того ж, в акумуляторах скоротиться кількість забруднюючих речовин, наприклад кобальту.\nДо 2030 року сума інвестицій в декарбонізацію перевищить мільярд євро. Їх витратять на установку вітрогенераторів, сонячну енергетику та інші заходи по боротьбі зі змінами клімату — зокрема, виробництво синтетичного палива.\nЗа словами глави Porsche Олівера Блюма, вони не мають наміру купувати квоти У інших виробників, і спробують уникнути викидів вуглекислого газу скрізь, де це можливо.\nВже зараз компанія може похвалитися тим, що новий Taycan Cross Turismo — це перший CO₂-нейтральний автомобіль на всьому періоді експлуатації.\nЧитайте також: Tesla очолила рейтинг задоволеності покупців поза заліком\nЩе раніше стало відомо, що майбутні батарейні моделі німецької марки будуть використовувати осередки з кремнієвим анодів замість графітового — це дозволить підвищити щільність енергії в чотири рази і збільшить швидкість зарядки.\nСпочатку акумулятори почнуть застосовувати в клієнтських гоночних програмах і на лімітованих електромобілях, а вже потім черга дійде і до масових машин.


Виїзне засідання комісії ТЕБ та НС району для врегулювання ситуації із газопостачанням у житловому будинку на вул. Ніщинського, 8 – Комунальне підприємство «Керуюча компанія з обслуговування житлового фонду Солом'янського району м. Києва»\nВиїзне засідання комісії ТЕБ та НС району для врегулювання ситуації із газопостачанням у житловому будинку на вул. Ніщинського, 8\nСьогодні, 10 січня виконувач обов’язків голови Солом’янської РДА Володимир Бялковський провів виїзне засідання комісії ТЕБ та НС району для вжиття заходів з відновлення безпечного газопостачання до будинку на вул. Ніщинського, 8.\nУ засіданні взяли участь начальники відділу цивільного захисту, Управління ЖКГ та будівництва, керівництво КП «Керуюча компанія», представники районного управління ДСНС та АТ «Київгаз».\nПід час огляду керівництву району доповіли про виявлений на зовнішньому газопроводі будинку потенціал електричної напруги. Для недопущення надзвичайної ситуації спеціалісти газової служби тимчасово призупинили подачу природного газу до усунення цієї загрози.\nПісля спільних обговорень Володимир Бялковський дав профільним підрозділам ряд доручень для відповідного реагування. Зокрема, із залученням працівників АТ «Київгаз» і РЕМ «Правобережний» «ДТЕК Київські електромережі» невідкладно обстежити можливі джерела напруги та якнайскоріше усунути проблему для забезпечення до будинку сталої подачі блакитного палива.\nЖЕД № 904: вивезення опалого листя\nЖЕД № 903: вивезення опалого листя


“Маленьке життя” – один з перших та небагатьох на той момент художніх повнометражних фільмів, які були відзняті та випущені у прокат у першому десятиріччі 21 століття в Україні. Зйомки відбулися у 2007-2008 році завдяки меценатам, співзасновникам ГК Фокстрот Геннадію Виходцеву та Валерію Маковецькому. Бо без їх участі у проекті кінострічка могла б і не відбутися взагалі.\nСправа у тому, що у 2004 році сценарій “Маленьке життя” за оповіданням Олександра Жовни на конкурсі “Дебют” було визнано найкращим соціально значимим кіносценарієм та запропоновано до екранізації. За положенням конкурсу держава в особі Міністерства культури мала профінансувати зйомки стрічки “Маленьке життя”.\nУ квітні 2005 року, за домовленістю, з державного бюджету мали надійти кошти – півмільйона гривень. Це пообіцяв на прес-конференції у столичному Будинку кіно чиновник Мінкультури. Але грошей режисер так і не побачив. А зйомки треба було починати практично негайно – за сценарієм Жовні потрібні були снігові кучугури. Саме у цей момент руку допомоги українському кіно простягнули співзасновники Групи компаній Фокстрот Валерій Маковецький та Геннадій Виходцев. Завдяки бізнесменам зйомки натури розпочалися у квітні, а потім йшли за графіком. Тому українська прем’єра стрічки відбулася 23 жовтня 2008 у форматі 38-го міжнародного кінофестивалю «Молодість».\nІсторія з “Маленьким життям” – не поодинокий випадок, а системна підтримка культурних та освітніх проектів, яку здійснюють підприємці у рамках стратегії корпоративної соціальної відповідальності. До прикладу, досить довгий час Виходцев та Маковецький підтримують Міжнародний танцювальний фестиваль Парад надій (з 2002 року) та соціальний проект “Школа безпеки”, де у партнерстві з ДСНС України у 2008-2012 році спродюсували мультсеріал про безпеку молодших школярів у побуті “Фокс і Трот поспішають на допомогу”.\nТому підтримка творення українського фільмотворення стало логічною продовженням політики сприяння розвитку культури та освіти України та просуванню родинних цінностей, які об’єднують Геннадія Виходцева, Валерія Маковецького та їх співробітників.\nЦікаві подробиці з процесу виробництва фільма “Маленького життя”\nУ 2008 році за підтримки Валерія Семеновича Маковецького та Геннадія Анатолійовича на кіноринку України було представлено кінострічку “Маленьке життя”. Режисером виступив Олександр Жовна. Він же автор однойменного оповідання, яке увійшло до збірки есеїв “Її тіло пахло зимовими яблуками”. Після зйомок фільму оповідання “Маленьке життя” було включено у шкільну програму.\nНа момент зйомок Олександр Жовна був відомим українським письменником, кіносценаристом. Він вже мав досвід співпраці з Романом Балаяном («Ночь светла») та здобув лауреатство на конкурсі «Коронація слова» за повість “Експеримент” та “Дорога”. Крім того, вагомий період свого життя Жовна працював педагогом Новомиргородського інтернату для дітей з особливими потребами.\nОповідання “Маленьке життя” стало четвертим твором письменника, за яким було відзнято кино. До цього за оповіданнями Жовни «Партитура на могильному камені», «S. H. Second hand» режисер Ярослав Лупій відзняв однойменні фільми – «Партитура на могильному камені» (1995), «Second hand» (2004). А Роман Балаян за оповіданням “Експеримент” відзняв стрічку «Ніч світла» (2004).\nЗначення Валерія Семеновича Маковецького та Геннадія Анатольовича Виходцева у виробництві фільму “Маленьке життя”\nНа початкових стадіях проекту, якому практично підставили плече меценати Валерій Семенович Маковецький та Геннадій Анатолійович Виходцев, малося на увазі, що буде створено стандартне короткометражніе кіно – не більше 30 хвилин. Але протягом зйомок режисер створив багато естетичного та цінного матеріалу. Тому після зйомок, під час монтажу було вирішено зробити справжній повнометражний фільм.\nСтрічка “Маленьке життя” стала дебютною роботою письменника Жовни. Після цього він долучився до малочисельного пулу українських кінорежисерів.\nВибір локації, пошук акторів для “Маленького життя”\nЛокація була обрана свідомо – зйомки стрічки відбувалися на малій батьківщині Олександра Жовни – в Новомиргороді Кіровоградської області. У цьому ж містечку він працював педагогом у інтернаті для дітей з особливими потребами.\nГоловну роль хлопчика Пилипка виконав школяр з Новомиргорода Кирило Сосницький. На кастингу у Києві режисер не знайшов потрібний йому типаж. Але коли приїхав у Новомиргород, то завітав до рідної школи. Біля порогу його ледь не збив з ніг якийсь школяр. Режисер придивився й зрозумів, що для зйомок йому потрібен саме такий хлопчик. Інших акторів Олександр Жовна теж знаходив серед місцевих жителів, друзів та їх знайомих.\nЛібретто до “Маленького життя”\nФільм побудовано навколо життя хлопчика-сироти Пилипка.\nОсновні події розгортаються в період Голодомору 1932-1933 років. Так, мама хлопчика померла від голоду.\nХлопчика забрав рідний дядько, але Пилипко втік, аби знайти маму.\nПилипко заблукав у лісі. Замерз би, якби його не знайшли ченці.\nЧенці забрали хлопця у монастир.\nУ монастирі Пилипко починає писати ікони. У нього виявили хист до іконопису.\nУ монастир приїхав іноземець – француз з хворою донькою.\nПилипко перейнявся долею дівчини та почав малювати ікону цілителя Святого Пантелеймона.\nЗ цілющою іконою Пилипко цілу ніч стоїть біля вікна дівчини у кризовий період загострення її хвороби.\nПилипко застудився та помер. Дівчина вижила.\nЗйомки стрічки відбувалися у стінах збережених храмів та старовинних садиб Кіровоградської області. Режисер підсилив значення сцен музикою Йогана Баха, Бенедито Марчелло, Сергія Ляпунова, Антоніна Дворжака.\nКрім естетики, на зйомках фільму була присутня містична складова. До прикладу, маленький актор Кирило Сосницький захворів під час зйомок. Але відвідини храму та особлива атмосфера покращила стан його здоров’я до можливості брати участь у подальших зйомках . Крім того, сніг, білий сніг, якому режисер відвів роль відтінювання чистоти душі маленького хлопця, зійшов на поля Новомиргородщини.\nякраз перед натурними зйомками на природі.\nШколяр Кирило Сосницький – виконавець головної ролі у фільмі “Маленьке життя”. Світлина зі зйомок\nУспіхи та подальша доля стрічки “Маленьке життя”\nУспіх стрічки залежить від виторгу у прокаті та призи на кінофестивалях. Але на широкий загал кіно показано не було. Кінотеатри й зараз дуже мляво беруть на показ українські стрічки. А у 2008 році й поготів.\nТому 20 листопада 2008 року соціальний проект “Народне кино” від Групи компаній Фокстрот показав людям, які цінують духовність та красу, “Маленьке життя” на великому екрані, у Будинку кіно, у Києві та у Новомиргородському будинку культури. Покази були благодійними.\nА ось яким хроніки мандрів стрічки на кінофестивалях:\nНаразі кінострічка “Маленьке життя” посіла гідне місце у списку «Фільми про Голодомор» в українському сегменті Вікіпедії серед інших фільмів : «Ціна правди» польської режисерки Аґнєшки Голланд, «Поводир, або Квіти мають очі» Олеся Саніна тощо.\nМайстер-клас від Геннадія Виходцева та Валерія Маковецького: як плекати таланти працівників\nКрім партнерства у створенні кінокартини, танцювального фестивалю Парад надій та освітньої “Школи безпеки” Валерій Маковецький та Геннадій Виходцев мають ще одне культурне досягнення. У компаніях, які вони співзаснували, дійсно сприяють та підтримують творчий розвиток працівників.\nТому на сьогоднішній день у ГКФ працює три справжніх письменника: дитячий казкар Володимир Нікітенко – комерційний директор ТМ Depot, авторка Тетяна Цой – корпоративна секретарка ГК Фокстрот, та Олексій Геращенко – фінансовий радник співзасновників ГК ФОКСТРОТ, популярний український економіст, викладач Києво-Могилянської бізнес-школи та автор економічного бестселера 2015 року «Економіка XXI»).\nБізнесмен і співзасновник бренду Фокстрот Валерій Маковецький вітає Олексія Геращенко з виходом чергової книги\nУ січні 2020 року Тетяна Цой презентувала колегам свій роман “Мені байдуже, що люди скажуть”. У жовтні 2020 року Олексій Геращенко знайомив колег по ГК ФОКСТРОТ зі своєю економічною казкою «Котономіка, або Як коти економіку будували». Звісно, що Валерій Маковецький та Геннадій Виходцев особисто привітали колег та були серед читачів їх книг.\nПредыдущая запись Геннадій Виходцев: Фокстрот домовився щодо потенційного співробітництва у сфері цифрової трансформації рітейлу з Microsoft Україна


392 0 26.12.2021\nМузей природознавства Великої Британії оголосив переможців 57-го конкурсу «Фотограф року дикої природи 2021». Журі розглянуло понад 50 тис. зображень з 90 країн і відібрало 100 фіналістів.\nТакож музей традиційно обирає 25 додаткових фотографій для громадського голосування. Проголосувати за найкраще зображення можна тут до 2 лютого 2022. Переможець і чотири призери будуть оголошені 9 лютого.\nВолодарем звання Wildlife photographer of the year 2021, а також переможцем у номінації «Підводний світ» став знімок французького фотографа Лорана Баллести, який упіймав у кадр камуфльованих груперів, які випливають із хмари яєць і сперми в біосферному заповіднику острова Факарава, Французька Полінезія.\n«Це зображення багаторівневе: воно дивне, енергійне, інтригуюче і має потойбічну красу. На ньому також зображений чарівний момент — дійсно приголомшливе творіння життя — частка яєць на якусь мить зависла, створивши символічний знак питання», — так пояснило журі вибір переможця конкурсу.\nНомінація «Тварини в природному середовищі»\nВедмідь грізлі зацікавився та зруйнував фотопастку, встановлену фотографом. Переможець конкурсу — останній кадр, зроблений камерою.\nФото: Zack Clothier / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Портфоліо нової зірки»\nДві білі ведмедиці охолоджуються у водоймі у спеку. Знімок зроблений у районі Гудзонової затоки.\nФото: @Martin Gregus/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Поведінка: птахи»\nАвтор знімка назвала його Інтимний дотик. Він був зроблений у середині зими на початку сезону розмноження у воронів. Пара воронів обмінювалася подарунками — мохом, гілочками й камінцями на знак приязні - і чистила пір'я і співала одне одному серенади м’якими трелями, щоб зміцнити свої стосунки.\nФото: @Shane Kalyn/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Рослини і гриби»\nМорський рейнджер плаває серед морських водоростей. Автор знімка показує роботу людини над збереженням різноманітності джунглів із морських водоростей, які перебувають під загрозою через кліматичні зміни.\nФото: @Justin Gilligan/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Поведінка: ссавці»\nБитва самців північного оленя в шлюбний сезон на Шпіцбергені. Автор знімка зазначив, що знімаючи він буквально занурився в «запах, шум, втому і біль».\nФото: @Stefano Unterthiner/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Поведінка: безхребетні»\nПавук-рибалка витягає шовк із прядильних органів і плете з нього мішечок для яєць.\nФото: @Gil Wizen/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Поведінка: земноводні та рептилії»\nПара гостроребрих саламандр, що спаровуються. Знімок зроблений в озері на Піренейському півострові.\nФото: @ João Rodrigues / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Портрети тварин»\nПотрет 40-річної гірської горили Кібанде. Горила насолоджувалася проливним дощем.\nФото: @Majed Ali / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nДва самці цихлід б’ються через раковину равлика в озері Танганьїка. Усередині наполовину закопаної шкаралупи перебуває самка, що готова відкласти яйця.\nФото: @Angel Fitor seaframes.com/2021 Wildlife Photographer of the Year\nПряма дорога, що прокладена через болота в 1980-х роках. Автор знімка зробив його за допомогою дрона, граючи зі світлом і тінню.\nФото: @Javier Lafuente/2021 Wildlife Photographer of the Year\nРоздрібнена морська крига з плямами крові і гренландськими тюленями. Це місце тюлені використовують за своєрідне пологове відділення. Щоосені гренландські тюлені мігрують на південь з Арктики в місця свого розмноження, відкладаючи народження до утворення морського льоду.\nФото: @Jennifer Hayes/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Міська дика природа»\nАвтор знімка виявив під власним ліжком бразильського мандрівного павука, який охороняв свій виводок. Це один із найотруйних павуків у світі, їхня отрута смертельна для ссавців, зокрема й людей.\nНомінація «Фотожурналістська історія»\nДиректор Центру реабілітації приматів Лвіро в Кіншасі обіймає шимпанзе, що осиротіло через торгівлю м’ясом диких тварин.\nФото: @Brent Stirton / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nВідвідувачі зоопарку спостерігають за виступом молодого слона під водою. Автор знімка висловлює тривогу цією сценою, бо подібні шоу заохочують неприродну поведінку тварин. Фотограф зазначає, що зараз у Таїланді в неволі перебуває більше слонів, ніж у дикій природі.\nФото: @Adam Oswell/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація «Природний артистизм»\nПримарна риба-голка ховається в обіймах пір'яної зірки.\nФото: @Alexander Mustard/2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація для фотографів від 15 до 17 років\nСибірська сойка злітає на верхівку ялини, щоб заховати їжу.\nФото: @Heikki Kurkela / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація для фотографів від 11 до 14 років\nСпівочий птах на полі соняшників.\nФото: @ Andrés Luis Dominguez Blanco / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nНомінація для фотографів 10 років і молодше\nЗнімок павука і його павутини зроблений в отворі дверей. Магію фото надав пофарбований у кольори веселки тук-тук, що став фоном.\nФото: @Vidyun R Hebbar / 2021 Wildlife Photographer of the Year\nДо Всесвітнього дня дикої природи – 3 березня\n03.03.2021 698 0\n28.11.2021 2089 1\nфото природи,фото тварин,\nНайкращі кадри планети: переможці конкурсу Earth Photo 2021\n27.08.2021 343 0\n11.03.2019 14035 2


Сила легалізації: 5 принципів успішної держави з книги «Загадка капіталу» - K.Fund Media\nСила легалізації: 5 принципів успішної держави з книги «Загадка капіталу»\nП'ятниця, 19 Травня, 2017 09:00 Ви можете також прочитати цей матеріал російською мовою\nЯк підміна понять та нелегалізоване майно уповільнюють розвиток країн третього світу\nАвтор:\tАндрій Фарисей\nЕрнандо де Сото – один із найвідоміших північноамериканських економістів. На початку двохтисячних журнал Time назвав де Сото одним із п’яти провідних політичних мислителів Латинської Америки XX століття. Світову популярність перуанському економісту принесли дослідження процесів у тіньовій економіці. До його порад прислухались політичні лідери та бізнесмени Перу. Також де Сото є засновником та президентом Інституту свободи і демократії у Лімі. Видання The Economist вважає цей заклад другим за значенням центром стратегічної думки в світі. 2001 року він написав книгу «Загадка капіталу».\nКнига стала світовим бестселером та перекладена 30 мовами світу. Робота економіста отримала позитивні відгуки від лідерів багатьох країн, а Маргарет Тетчер радила читати цю книгу усім, хто займається державотворенням.\n«Загадка капіталу» – масштабне дослідження, що пояснює, чому капіталізм зазнав краху у країнах третього світу та пострадянських країнах. Цього року книга вперше вийшла українською мовою.\nK.Fund Media обрав з неї п’ять принципів створення капіталу.\nВартість усього нелегального майна у світі – $94 трильйони. Таку цифру автор отримав під час десятирічного дослідження Інституту свободи і демократії. Ці кошти могли б стати хорошим драйвером для розвитку країн третього світу та пострадянських країн, впевнений Де Сото. Втім ці активи він називає «мертвим капіталом», а легалізоване майно – першим кроком до нарощення капіталу.\nНаприклад, зареєстрований будинок може стати заставою, щоб взяти гроші та розпочати власний бізнес. «Цей процес нагадує Ейнштейнову теорію, коли з якої-небудь цеглини можна вивільнити гігантську енергію у вигляді атомного вибуху. Так само й капітал — це результат відкриття і вивільнення потенційної енергії трильйонів цеглин, з яких складаються будинки бідняків», – пише автор.\nНелегалізоване майно – причина недієвості інвестицій. Лише 25 з 207 країн у світі раціонально використовують інвестиції та усі переваги договірних засад. Автор вважає, що успіх або ж невдачі країн напряму пов’язані з ліквідними активами, якими можна вільно користуватись. Без чітких юридичних правил гри усі інвестиції потрапляють на безплідний ґрунт, впевнений також де Сото. Щоб уникнути цього, він пропонує легалізувати майно та спростити процедуру приватизації та реєстрації бізнесу.\n«Капітал плутають з грошима, але гроші — лише одна з багатьох форм, в яких він існує», – пише де Сото. У своїй книзі автор згадує слова економіста Адама Сміта, який писав, що гроші – це «велике колесо обігу», але вони не можуть створювати додаткову вартість. Вся загадка капіталу приховується у підміні понять, пише автор. Щойно ви перестаєте думати про «капітал» як про синонім «заощаджених і вкладених грошей», всі питання зникають. Тому найбільшою проблемою пострадянських та країн третього світу є те, що вони накачують свої економіки грошима, але нездатні наростити капітал.\nГотовність до програшу\nОдним із головних аспектів легалізації майна є втрата анонімності власником. Західні країни дають можливість «зробити ставку у капіталістичній грі». Втім, як і у будь-якій грі, учасник повинен бути готовим до програшу. І завдяки відкритості даних інформація про кожного з учасників «капіталістичної гри» є доступною.\n«Право власності породжує відповідальність, накладає обмеження, задає правила й установлює санкції»,– пише економіст. Ця відповідальність у підсумку є гарантією виконання тих чи інших угод.\nСитуація в посткомуністичних державах та країнах третього світу – геть інша. «Гравцям» просто немає чим ризикувати. На думку автора, люди, які не мають що втрачати, замкнені в «брудному передпокої капіталістичного світу».\nБезпека і порядок\nБезпека угод – важлива умова нарощення капіталу. Завдяки зрозумілим правилам економічної гри мешканці капіталістичних країн довіряють один одному. А довіра – допомагає економити. Автор описує це на прикладі продажу свиней. В нерозвинених країнах люди, як і тисячу років тому, для продажу женуть свиней на базар. Натомість, на Заході продавці ідуть на ринок не з самими тваринами, а з документами на них. «Трейдери на чиказькій товарній біржі мають справу з документами-репрезентаціями, які говорять про свиней більше, ніж скаже огляд кожної окремої свині. Вони можуть торгувати гігантською кількістю свиней, не переймаючись безпекою угоди», – пише де Сото.\nКнижку надано видавництвом «Наш Формат».\n7 порад для оратора з книги «WOW-виступ по‑українськи» Андрія Степури\nДНК – гроші – ДНК: «Неудобное наследство» Ніколаса Вейда\nІ бути, і не бути: «Вирішуй правильно» Чіпа та Дена Хізів\nКремнієвий стиль: «Долина богів» Александри Вульф


Скандал навколо Леніна у Шишаках - 30 Травня 2010 - Лохвицький шлях\nП`ятниця, 06.12.2019, 10:13\nГоловна » 2010 » Травень » 30 » Скандал навколо Леніна у Шишаках\nВипускний вечір у Шишацькій гімназії, який традиційно проводиться на центральній площі селища, довелося перенести на територію навчального закладу. Причиною стали дії місцевих комуністів, яким не сподобалось те, що святкування було заплановане біля пам’ятника Леніну. Про це повідомила голова фракції Української народної партії в Шишацькій районні раді Наталя Коротич.\n— Із 7-ї ранку 28 травня перед пам’ятником Леніну почали монтувати сцену, а близько опівдня розгорівся скандал, — розказала Наталія Коротич. — Лідерка місцевих комуністів, у минулому — депутат Верховної Ради Марія Клочко зажадала, аби сцену прибрали від пам’ятника, незважаючи на те, що місце проведення випускного було погоджене із селищною радою й міліцією. Третейським суддею в конфліктній ситуації виступила райдержадміністрація, яка попросила відсунути сцену до будівлі прокуратури. Виконати це рішення виявилося неможливо, адже біля прокуратури сцена просто не помістилася б. Відтак її довелося розібрати, а свято перенести до гімназії.\nЗа слів депутата райради, люди у Шишаках тепер говорять про те, що комуністи наочно продемонстрували декларовану їхнім вождем любов до дітей.\nОднак перший секретар Полтавського обкому КПУ Олександр Масенко назвав таку інформацію «брехнею», яка більше зумовлена політичною боротьбою, але ж ніяк не піклуванням про випускників.\n— Шишацька гімназія уже два роки поспіль проводить свої випускні вечори біля пам’ятника Леніну і ніяких заперечень із нашого боку не було, навіть навпаки, бо діти клали до підніжжя пам’ятника квіти, — відповів на претензії Олександр Миколайович. — В цей же раз організатори вирішили спорудити якусь громіздку конструкцію, яка закривала сам пам’ятник. Тому наше зауваження було єдине — перенести сцену на кілька метрів вбік. Комуністів підтримала і райдержадміністрація і сільська рада і навіть директор гімназії.\nЗа словами Масенка, як тільки конструкція була перенесена, свято випускників було продовжено на центральній площі і в гімназію не переносилося.\n1 Допитливий (02.06.2010 16:28)\nЦікаво скільки уродженців Шишак було закатовано за вказівікою вурдалака Лєніна?\nА пізніше бузувіра Сталіна (бо партія жидів називалась партія Лєніна-Сталіна)?\nЧого цей ідоляка ще й досі бовваніє на українській землі?


АКМЦ » У самопроголошених республіках готуються до виборів\n23 Березня 2018 в 12:48\nПісля виборів президента РФ, що відбулися 18 березня, з’явилися тенденції до того, що в 2018 році готуються до виборів на «територіях» самопроголошених народних республік Донбасу.\nЦе пояснюється двома причинами: восени 2014 року у самопроголошеній ДНР відбулися «вибори», коли «головою» було «обрано» Олександра Захарченка, то ж час провести черговий спектакль задля «легітимізації» влади ватажка терористів, хоча б в очах пересічних росіян, оскільки у самій «народній республіці», не кажучи вже про Україну чи світ, цей фарс нікого не переконає.\nНинішній «голова» ЛНР Леонід Пасічник взагалі прийшов до влади внаслідок військового перевороту у листопаді 2017 року, тож особливо прагне «легітимізації» влади.\nЯк передають ЗМІ, ватажки ОРДО дали вказівку головам районних окупаційних адміністрацій окупованих Макіївки і Горлівки, перевірити стан готовності до проведення «виборів» ОРДО, запланованих на 4 листопада 2018 року.\nКоординатор групи «Інформаційний опір» Дмитро Тимчук зазначив: «Для просування і спроб легітимізації «ЛДНР» у країнах Європейського Союзу, ватажки «комуністичної партії ДНР» погодили з представниками партії комуністичного відродження в Італії можливість проведення в середині квітня в Римі та Мілані акцій, спрямованих на підтримку «ДНР/ЛНР».\nВатажок ДНР Олександр Захарченко 22 березня провів «пряму лінію» з мешканцями Харкова та провів прес-конференцію для «ЗМІ» ДНР.\nОбидві події Захарченко використав для гучних заяв, що явно несли передвиборчий контекст.\nТак, під час прямої лінії з Харковом він заявив, що вони начебто вже «перемогли» Україну, оскільки зламали бойових дух ЗСУ, що досить дивно, враховуючи те, що останній рік Україна визволяє території загарбані ДНР.\nТакож Захарченко заявив, що 2018 рік буде для Донбасу роком реформ і проривів. До останніх він дорівняв плани по «штурму міста, звільнення (чи то пак розширення – прим. Авт.) території», а також заявив про чергові плани по створенню нової республіки, цього разу «Харківської народної республіки».\n«Чому не можна піти по шляху, який склався після розпаду СРСР, коли зробили безліч різних незалежних держав? Потрібно проводити роботу, пояснювати, що немає нічого поганого у створенні тієї ж Харківської Народної Республіки, – заявив Захарченко.\nВтім, окрім експансіоністських планів, ватажок ДНР повідомив про те, що «сьогодні ми повинні думати про людей і про те, як ми будемо відновлювати нашу економіку».\nПевними кроками у цьому напрямку стали деякі зміни у соціальній сфері, про які заявив або анонсував ватажок ДНР.\nТак, за його словами створено Фонд допомоги коміссованним бойовикам і сім’ям ліквідованих бойовиків, і ця програма допомоги торкнеться сфер охорони здоров’я, освіти і соціального захисту тощо. Дивно, що цю програму відкривають аж через 3,5 роки після початку бойових дій, проте не дивно, якщо припустити, що це робиться задля піару напередодні «виборів» у республіці.\nТакож Захарченко повідомив, що у 2018 році планується закрити дуже багато питань. В першу чергу, розглянути питання підвищення пенсій, мінімальних заробітних плат і стипендій. Також до числа пріоритетних питань відноситься погашення заборгованостей по зарплатах.\nНа разі мінімальна заробітна платня у ДНР складає 3100 російських рублів що приблизно у 2,5 рази менше, аніж мінімальна зарплатня в Україні.\nОтже, заяви Захарченка про «реформи» та підвищення соціальних стандартів в ДНР із високою мірою ймовірності дозволяють припускати, що у цьому році в самопроголошених республіках планують провести «чергові вибори». Щоправда не факт, що вони відбудуться, адже як показав минулий досвід, вони скоріш за все не будуть визнані ніким, що робить їх не дуже вигідними та потрібними РФ, оскільки їх проведення будуть нагадувати «спектакль одного актора» та ще й максимум для декількох глядачів.\nЄдине що наразі радує – тиша на передовій.\nПрес-центр штабу АТО повідомляє: «протягом минулих діб режим повного припинення вогню російсько-окупаційними військами дотримувався в повній мірі. Обстрілу наших укріплень не зафіксовано».


Як зменшити тягу до солодкого: практичні поради - Новини здоров'я - Здоровʼя 24\n2 вересня 2020, 18:11\nЯк їсти менше солодощів / unsplash.com\nЛюбов до солодкого може ставати звичкою, з якою дуже важко боротися. Відомо, що велика кількість солодощів може призводити до набору ваги та розвитку серйозних захворювань.\nКількість споживаного цукру потрібно контролювати, кількість калорій, отримуваних шляхом легкозасвоюваних вуглеводів не повинно бути великим, пише Medical Daily.\nТакож на тему: Як зменшити тягу до їжі: назвали дієві способи, але не всі вони корисні\nВисипайтесь. Нестача сну може впливати на апетит, збільшуючи виробництво гормону голоду – греліну. Іншими словами, якщо вночі ви спите менше рекомендованих 7-8 годин, то протягом дня у вас посилюється тяга до їжі.\nЧитайте етикетки на харчових продуктах. Велика кількість уживаного цукру може надходити з "прихованих" джерел, наприклад, з салатних заправок і хліба. Через такі добавки у вас може розвинутися певне звикання до цих продуктів, завдяки впливу цукру на систему винагороди в мозку.\nЯкість замість кількості. Якщо бажаєте чогось солоденького, виберіть щось невелике і смачне. При цьому потрібно "не переборщити" з кількістю, а вибирати маленькі шматочки та смакувати, а не поїдати величезні порції шоколаду або інших солодощів, оскільки великі порції викликають тягу до солодкого.\nСолодощі викликають звикання та важкі хвороби / Фото unsplash\nЗнайдіть альтернативу солодким продуктам. Для здорового вживання солодких страв, вибирайте натуральні джерела цукру, зменшуючи кількість цукрових добавок. Це можна зробити, наприклад, шляхом зміни продуктів і напоїв в раціоні.\nНаприклад, замініть ароматизований йогурт грецьким йогуртом, який можна зробити трохи солодше, додавши свіжі фрукти. Так само намагайтеся не купувати солодкі напої, наприклад, безалкогольні газовані чи енергетичні напої. Замість цього насолодитеся склянкою мінеральної води зі смаком вашого улюбленого фрукта.\nСпоживайте більше білка. Крім жирів, білок теж засвоюється повільніше, ніж вуглеводи. Якщо ви вживаєте в основному вуглеводну їжу, з недостатньою кількістю білка, вона буде перетравлюватися швидше і викличе підвищення рівня цукру в крові.\nПісля різкого підвищення рівня цукру, за її словами, відбувається його падіння, це може сприяти виникненню тяги до солодкого. Білок допоможе цього уникнути.\nНовини Здоров'яЗдоров'яЗдорове життяЗдорове харчування Профілактика захворювань


Єдиний внесок | Дебет-Кредит: Бланки та Форми\nАрхів міток: Єдиний внесок\nДодаток 1 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац другий підпункту 8 пункту 3 розділу IV). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 2 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац четвертий підпункту 2 пункту 5 розділу IV). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 3 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац другий пункту 2 розділу V). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 4 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац перший пункту 3 розділу V). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 5 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац третій пункту 3 розділу V). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 6 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац другий пункту 4 розділу VI). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 7 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац перший пункту 4 розділу VI). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 8 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац другий пункту 4 розділу VI. Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 9 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац другий пункту 7 розділу VI). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nДодаток 10 до Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування (абзац перший пункту 11 розділу VI). Наказ Мінфіну “Про затвердження Інструкції про порядок нарахування і сплати єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування” від 20.04.2015 р. № 449\nАкт наданих послуг - 91 006 views\nПодорожній лист службового легкового автомобіля - 43 272 views\nЗвіт про здійснені відрахування та виплати (Додаток 1) (Наказ Мінюсту від 27.08.2014 р. № 1420/5) - 41 322 views\nДовіреність (типова форма № М-2) - 38 164 views\nКартка із зразками підписів та відбитка печатки (додаток 7) (наказ Мінфіну від 22.06.2012 р. № 758, із змінами внесеними наказом Мінфіну від 05.06.2015 р. № 541) - 36 069 views\nАкт списання основних засобів (типова форма № ОЗ-3) - 32 599 views\nТабель обліку використання робочого часу (Форма № П-5) - 30 857 views\nПосвідчення про відрядження - 29 465 views\nПлатіжне доручення - 29 345 views\nПодорожній лист вантажного автомобіля (типова форма № 2-ТН) - 28 442 views


Луки 7 | Біблія онлайн | Переклад нового світу\nЄвангеліє від Луки 7:1—50\n7 Коли Ісус закінчив говорити до людей, то ввійшов у Капернау́м. 2 Там один сотник мав хворого раба, якого дуже любив. Цей раб серйозно захворів і був при смерті.+ 3 Почувши про Ісуса, сотник послав кількох юдейських старійшин, щоб вони попросили його прийти і врятувати життя цьому рабу. 4 Ті підійшли до Ісуса і почали сильно благати його: «Він гідний того, щоб ти йому допоміг, 5 бо він любить наш народ і навіть збудував для нас синагогу». 6 Отож Ісус пішов з ними. Але коли він був уже недалеко від дому сотника, той послав своїх друзів, щоб вони сказали: «Пане, не турбуйся, бо я не достойний, щоб ти увійшов під мій дах.+ 7 Тому я не вважав себе гідним прийти до тебе. Але скажи лише слово — і мій слуга зцілиться. 8 Бо я сам людина підвладна, а також маю у своєму підпорядкуванні воїнів. Одному я кажу: “Іди!” — і він йде, іншому: “Прийди!” — і він приходить, а своєму рабові: “Зроби це!” — і він робить». 9 Коли Ісус почув його слова, то здивувався і, повернувшись до людей, які йшли за ним, промовив: «Кажу вам: навіть в Ізра́їлі я не знайшов такої сильної віри».+ 10 А посланці, повернувшись у дім, побачили, що раб уже здоровий.+ 11 Невдовзі після цього Ісус вирушив до міста Наї́на, і з ним були його учні та чималий натовп. 12 Коли він підійшов до міської брами, якраз виносили померлого — єдиного сина у матері,+ яка до того ж була вдовою. Разом з нею йшло багато людей з того міста. 13 Побачивши її, Господь пройнявся жалем+ і сказав: «Не плач».+ 14 Після цього Ісус підійшов до нош*, торкнувся їх, і ті, що несли ноші, зупинились. Тоді він промовив: «Юначе, кажу тобі: встань*!»+ 15 Померлий сів та почав говорити, а Ісус віддав його матері.+ 16 Усіх же присутніх огорнув страх, і вони стали прославляти Бога, кажучи: «Великий пророк з’явився серед нас»+ і «Бог звернув увагу на свій народ».+ 17 І ця звістка про Ісуса розійшлася по цілій Юдеї та по всіх околицях. 18 А учні Івана розповіли йому про всі ці події.+ 19 Тож Іван покликав двох своїх учнів і послав їх до Господа запитати: «Ти той, хто має прийти,+ чи нам чекати іншого?» 20 Прийшовши до Ісуса, вони сказали: «Іван Хреститель послав нас до тебе, щоб ми запитали: “Ти той, хто має прийти, чи нам чекати іншого?”» 21 А Ісус у той час зцілив багатьох людей від недуг+ і тяжких хвороб, чимало людей звільнив від злих духів і багатьох сліпих обдарував зором. 22 У відповідь він їм сказав: «Ідіть і розкажіть Іванові, що́ ви бачили й чули: сліпі тепер бачать,+ кульгаві ходять, прокажені стають чистими, глухі чують,+ мертві воскресають, а бідним звіщають добру новину.+ 23 Щасливий той, для кого я не став каменем спотикання».+ 24 Коли Іванові посланці пішли, Ісус почав говорити людям про Івана: «На що ви ходили дивитися в пустелю? На очеретину, яку гойдає вітер?+ 25 Тож скажіть, на що ви ходили дивитися? На чоловіка, одягненого в м’які шати*?+ Але ж ті, що носять пишне вбрання і купаються в розкошах, живуть у царських домах. 26 То на що ви ходили дивитися? На пророка? Так, кажу вам, на когось значно більшого, ніж пророка.+ 27 Саме про нього написано: “Ось я висилаю попереду тебе* посланця, який приготує дорогу перед тобою”.+ 28 Кажу вам: серед народжених жінками немає більшого від Івана, проте менший у Божому Царстві — більший від нього».+ 29 (Почувши це, збирачі податків та всі інші люди визнали, що Бог праведний, оскільки охрестилися в Івана.+ 30 А фарисеї і ті, хто був обізнаний у Законі, відкинули Божий намір* щодо них,+ оскільки не охрестилися в Івана.) 31 «Тож з ким порівняти людей цього покоління і до кого вони подібні?+ 32 Вони подібні до малих дітей, які сидять на ринковій площі й вигукують одне одному: “Ми грали вам на флейті, а ви не танцювали, ми голосили, а ви не плакали”. 33 Так само прийшов Іван Хреститель — не їсть хліба і не п’є вина,+ а ви кажете: “Він має демона”. 34 Прийшов Син людський — їсть і п’є, а ви говорите: “Цей чоловік — ненажера і любить пити вино, він приятель збирачам податків і грішникам!”+ 35 Так чи інакше, мудрість доводить свою праведність* усіма своїми вчинками».+ 36 Один фарисей став просити Ісуса пообідати з ним. Отже, Ісус зайшов у його дім і сів за стіл.+ 37 Тим часом одна жінка, відома в місті як грішниця, дізналась, що Ісус їсть* у домі фарисея. Вона принесла алебастрову пляшечку з пахучою олією+ 38 і, підійшовши ззаду до Ісуса та присівши біля його ніг, почала плакати і зрошувати його стопи слізьми й витирати їх своїм волоссям. Вона цілувала їх та лила на них пахучу олію. 39 Побачивши це, фарисей, що запросив його, сказав про себе: «Якби цей чоловік дійсно був пророком, то знав би, що́ за жінка торкається його — таж вона грішниця».+ 40 Тоді Ісус звернувся до нього: «Си́моне, хочу тобі щось розповісти». Той відізвався: «Кажи, Учителю!» 41 «В одного позикодавця було два боржники. Один заборгував йому 500 дена́ріїв, а другий — 50. 42 І, оскільки вони не мали чим сплатити борг, позикодавець великодушно простив їм обом. Котрий з них любитиме його більше?» 43 Си́мон відповів: «Думаю, той, кому прощено більше». На це Ісус промовив: «Ти розсудив правильно,— 44 і, подивившись на жінку, сказав Си́мону: — Бачиш цю жінку? Коли я ввійшов у твій дім, ти не дав мені води, щоб обмити ноги.+ А ця жінка зросила їх слізьми та витерла своїм волоссям. 45 Ти не зустрів мене поцілунком, вона ж, відколи я ввійшов, не перестає цілувати мої ноги. 46 Ти не вилив олію мені на голову, а вона вилила мені на ноги пахучу олію. 47 Тож кажу тобі: її гріхи, хоча й численні*, прощаються,+ бо вона виявила велику любов.+ Кому ж мало прощається, той і любить мало». 48 Тоді Ісус звернувся до неї: «Твої гріхи прощено».+ 49 Ті, хто їв* з ним, почали говорити між собою: «Хто ж він такий, що навіть прощає гріхи?»+ 50 Ісус же сказав жінці: «Твоя віра врятувала тебе.+ Іди з миром».\n^ Або «похоронних нош».\n^ Або «прокинься».\n^ Або «гарний одяг».\n^ Букв. «перед твоїм лицем».\n^ Або «вказівки; керівництво».\n^ Або «підтверджується».\n^ Або «великі».\nВ Капернаумі. Походить від єврейської назви і означає «село Наума» або «село розради» (На 1:1, прим.). Це місто часто згадується у зв’язку зі служінням Ісуса і в Мт 9:1 назване його містом. Капернаум лежав на північно-західному узбережжі Галілейського моря.\nКапернаум. Див. коментар до Мт 4:13.\nСотник. Або «центуріон». Центуріон був командиром римського військового підрозділу, що налічував приблизно 100 воїнів.\nСотник послав кількох юдейських старійшин. У паралельній оповіді в Мт 8:5 сказано, що «наблизився до нього [Ісуса] сотник». Очевидно, сотник послав юдейських старійшин, щоб вони попросили за нього. Про це згадує тільки Лука.\nНевдовзі після цього. Хоча деякі стародавні рукописи містять вислів «наступного дня», аналіз рукописів свідчить на користь варіанта, вжитого в основному тексті цього вірша.\nНаїна. Галілейське місто, що лежало приблизно за 35 км на південний захід від Капернаума — міста, з якого, очевидно, якраз виходив Ісус (Лк 7:1—10). Місто Наїн, що в Грецьких Писаннях згадується лише тут, було розташоване на північно-західному схилі пагорба Море, приблизно за 10 км на південний схід від Назарета. Сьогодні на цьому місці можна побачити село Неїн. Сучасне село невелике, але руїни на його території свідчать про те, що у давні часи воно було більшим. Наїн лежав у мальовничій місцевості, і з нього відкривався вид на долину Єзреїл (Ездрилон). В цьому місті відбулося перше з трьох записаних у Біблії воскресінь, які здійснив Ісус, інші два воскресіння відбулися в Капернаумі та Віфанії (Лк 8:49—56; Ів 11:1—44). Приблизно за 900 років до того в місті Шунем, що неподалік від Наїна, пророк Єлисей воскресив сина шунамітянки (2Цр 4:8—37).\nЄдинородного Сина. Грецьке слово моноґене́с, яке зазвичай перекладають як «єдинородний», означає «єдиний у своєму роді; один-єдиний; єдиний представник або член якоїсь групи чи роду; унікальний». У своїх книгах апостол Іван вживає це слово тільки щодо Ісуса (Ів 1:14; 3:18; 1Ів 4:9; див. коментар до Ів 1:14). Синами названі й інші духовні істоти, яких створив Бог, однак лише Ісуса названо «єдинородним Сином» (Бт 6:2, 4; Йв 1:6; 2:1; 38:4—7). Ісус, Первісток, був створений безпосередньо Батьком і тим відрізнявся від усіх інших Божих синів. Вони були створені, або народжені, Єговою через цього Первістка. Грецьке слово моноґене́с вживається в подібному значенні, коли Павло каже, що Ісак був «єдинородним сином» Авраама (Єв 11:17). Хоча в Авраама народився Ізмаїл від Агар і кілька синів від Кетури (Бт 16:15; 25:1, 2; 1Хр 1:28, 32), Ісак був його «єдинородним сином» в особливому значенні. Він — єдиний син Авраама, який народився згідно з Божою обіцянкою, і єдиний син Сарри (Бт 17:16—19).\nМіської брами. Грецьке слово по́ліс («місто»), перекладене тут як «міської», щодо Наїна вживається тричі. Хоча зазвичай це слово вказує на місто, обнесене муром, точно не відомо, чи Наїн мав мури. Якщо ні, то слово «брама», можливо, вказує на прохід між домами, через який входили у місто. Однак деякі археологи вважають, що Наїн таки був обнесений мурами. В будь-якому разі Ісус та його учні, мабуть, зустріли похоронну процесію біля входу зі східного боку Наїна; можливо, люди прямували до гробниць на схилі пагорба, що на південний схід від сучасного села Неїн.\nПройнявся жалем. Або «пройнявся співчуттям». Цією фразою перекладене грецьке дієслово спланхнı́зомай, яке споріднене зі словом спла́нхна («нутрощі») і вказує на сильні почуття, що зворушують людину до глибини душі. В грецькій мові цим словом описується найвищий ступінь співчуття.\nДвох своїх учнів. У паралельній оповіді в Мт 11:2, 3 просто сказано, що Іван Хреститель послав «своїх учнів». Однак Лука подає додаткову деталь, вказуючи на кількість учнів.\nПрокажений. Людина, яка має серйозне шкірне захворювання. У Біблії слово «проказа» стосується не лише хвороби, знаної під цією назвою сьогодні, а й інших інфекційних шкірних хвороб. Хворий на проказу жив як вигнанець, поки не одужував (Лв 13:2, прим., 45, 46; див. глосарій, «Проказа; прокажений»).\nПрокажені. Див. коментар до Мт 8:2 і глосарій, «Проказа; прокажений».\nХрещу вас. Грецьке слово баптı́зо означає «занурювати». Біблія і в інших уривках вказує на те, що хрещення відбувалося шляхом повного занурення. Наприклад, Іван хрестив людей у Йорданській долині, неподалік від Саліму, «оскільки там було багато води» (Ів 3:23). Коли Пилип хрестив ефіопського вельможу, вони обидва «ввійшли у воду» (Дії 8:38). Те саме грецьке слово вживається у Септуагінті в 2Цр 5:14, де сказано, що Нааман «сім разів занурився в Йордан».\nХрещення на знак каяття. Букв. «хрещення каяття». Хрещення не змивало гріхів. Ті, кого охрещував Іван, прилюдно каялися в гріхах проти Закону, показуючи цим готовність змінити свою поведінку. Таке каяття прокладало їм шлях до Христа (Гл 3:24). Тож Іван готував людей до того, щоб вони могли побачити «спасіння, яке дасть Бог» (Лк 3:3—6; див. коментарі до Мт 3:2, 8, 11 і глосарій, «Хрещення»; «Каяття»).\nОхрестилися. Букв. «охрестилися хрещенням». Грецьке слово ба́птісма («хрещення») означає «заглиблення; занурення». (Див. коментарі до Мт 3:11; Мр 1:4.)\nНе їсть і не п’є. Очевидно, мова йде про те, що Іван зрікся особистих благ, зокрема постив і, будучи назореєм, дотримувався наказу не вживати алкогольних напоїв (Чс 6:2—4; Мт 9:14, 15; Лк 1:15; 7:33).\nНе їсть хліба і не п’є вина. Див. коментар до Мт 11:18.\nЗбирачі податків. Нерідко збирачами податків для римської влади були євреї. Інші євреї ненавиділи їх, оскільки ті співпрацювали з ненависною чужоземною владою, а також стягували більший податок, ніж вимагалося. Євреї зазвичай уникали збирачів податків і ставили їх в один ряд з грішниками і повіями (Мт 11:19; 21:32).\nЗбирачам податків. Див. коментар до Мт 5:46.\nСвоїми вчинками. Або «своїми результатами». Букв. «дітьми». Тут мудрість персоніфіковано і сказано, що вона має дітей. У паралельній розповіді в Мт 11:19 говориться про її «вчинки». «Дітьми», або «вчинками», мудрості є діла Івана Хрестителя та Ісуса — доказ того, що висунуті проти них звинувачення безпідставні. По суті, Ісус каже: «Подивіться на праведні діла і поведінку, і ви переконаєтеся, що обвинувачення неправдиві».\nЗайшов у його дім. З чотирьох письменників Євангелій тільки Лука пише, що Ісус отримував і приймав запрошення від фарисеїв пообідати в їхньому домі. Інші випадки згадуються в Лк 11:37; 14:1.\nЖінка, відома... як грішниця. Біблія показує, що всі люди є грішниками (2Хр 6:36; Рм 3:23; 5:12). Однак тут слово «грішниця» вживається у вужчому значенні. Воно, очевидно, передає думку про особу, яка відома своєю грішною поведінкою — аморальними вчинками або якимись злочинами (Лк 19:7, 8). Тільки Лука описує цей випадок, коли грішниця, можливо повія, вилила олію на ноги Ісуса. Грецький вислів, перекладений як «відома... як», буквально означає «яка була», але в цьому контексті він, імовірно, вказує на характерну особливість або рису людини чи належність до якоїсь групи осіб.\nСкасував його борг. Або «простив йому борг (позику)». В переносному значенні слово «борг» може означати «гріх». (Див. коментар до Мт 6:12.)\nХто нам заборгував. Або «хто грішить проти нас». Коли людина грішить проти когось, то, образно кажучи, опиняється перед ним в боргу і тому зобов’язана шукати у нього прощення. У зразковій молитві, якої Ісус навчив учнів у Нагірній проповіді, він використав слово «борги», а не гріхи. (Див. коментар до Мт 6:12.) Грецьке слово, перекладене як прости, буквально означає «відпускати», або скасовувати борг, не вимагаючи сплати.\nДва боржники. Ситуації, що виникали серед позикодавців та боржників, були добре відомі євреям у I столітті, й Ісус іноді використовував їх у своїх прикладах (Мт 18:23—35; Лк 16:1—8). Тільки Лука записав приклад про двох боржників, один з яких заборгував у 10 разів більше, ніж другий. Ісус розповів цей приклад, побачивши, як Симон, який запросив його в гості, ставився до жінки, що увійшла в дім та вилила олію на ноги Ісуса (Лк 7:36—40). Ісус порівняв гріх до величезного боргу, який людина не в стані сплатити, і підкреслив важливу істину: «Кому... мало прощається, той і любить мало» (Лк 7:47; див. коментарі до Мт 6:12; 18:27; Лк 11:4).\nДенаріїв. Денарій — це римська срібна монета вагою приблизно 3,85 г, на якій з одного боку був зображений Цезар. Як видно з Мт 20:2, за днів Ісуса сільськогосподарський робітник зазвичай отримував 1 денарій за 12-годинний робочий день. (Див. глосарій, «Денарій», і додаток Б14.)\nВоди, щоб обмити ноги. У стародавні часи, як і сьогодні в багатьох куточках землі, люди подорожували здебільшого пішки. Дехто з простих людей ходив босоніж, але багато хто носив сандалії — взуття у вигляді плоскої підошви, яку прив’язували до ноги ремінцями. Коли людина входила в дім, вона знімала сандалії. Господар чи його слуга, виявляючи гостинність, мав помити гостеві ноги або принаймні дати йому для цього води (Бт 18:4; 24:32; 1См 25:41; Лк 7:37, 38).\nТи не зустрів мене поцілунком. У біблійні часи поцілунок був виявом прив’язаності чи поваги. Люди цілували одне одного в губи (Пр 24:26), у щоку або у виняткових ситуаціях цілували навіть ноги (Лк 7:37, 38). Цілувати одні одних могли не тільки чоловік і жінка, які були родичами (Бт 29:11; 31:28), але і родичі-чоловіки (Бт 27:26, 27; 45:15; Вх 18:7; 2См 14:33). Поцілунком виявляли прив’язаність також близькі друзі (1См 20:41, 42; 2См 19:39).\nКоли Ісус говорив про «царські доми» (Мт 11:8; Лк 7:25), його слухачі, мабуть, згадували розкішні палаци Ірода Великого, яких він побудував чимало. На фотографії зображено руїни лише однієї частини його зимового палацового комплексу, зведеного в Єрихоні. У цій споруді був колонний зал, призначений для прийомів (розміром 29 на 19 м), подвір’я з колонами, оточене багатьма приміщеннями, а також лазня, оснащена системами обігріву і охолодження. До палацу прилягав багатоярусний сад. Цей палац, очевидно, був спалений під час заворушення, яке відбулося за кілька десятиліть до того, як Іван Хреститель почав своє служіння. Його відбудував син Ірода, Архелай.\nДеякі ринкові площі, подібно до зображеної на малюнку, розташовувались обабіч доріг. Часто торговці розкладали на вулиці стільки товарів, що це перешкоджало руху. Місцеві жителі могли придбати там товари домашнього вжитку, гончарні вироби, дорогий скляний посуд та свіжі овочі й фрукти. Оскільки в ті часи не було холодильників, людям доводилось ходити на ринок за продуктами щодня. На ринковій площі можна було почути новини від купців чи подорожніх; туди приходили безробітні і чекали, щоб хтось найняв їх на роботу; також там часто бавилися діти. На ринкових площах Ісус зціляв хворих. Апостол Павло там проповідував (Дії 17:17). А зухвалі книжники і фарисеї прагнули, щоб їх помічали і вітали в цих людних місцях.\nФлейта, зроблена з кістки\nУ біблійні часи флейти виготовляли з очерету, тростини і навіть кісток (у тому числі слонових бивнів). Флейта була одним із найпоширеніших музичних інструментів. На ній грали під час радісних подій, наприклад на бенкетах і весіллях (1Цр 1:40; Іс 5:12; 30:29); цей звичай наслідували діти, бавлячись на ринкових площах. Звуки флейти лунали і в часи смутку. Професійних плакальників часто супроводжували флейтисти, які грали тужливі мелодії. Фрагмент флейти, зображений на фото, був знайдений в Єрусалимі серед шару уламків, що датується періодом знищення храму римлянами. Цей фрагмент, завдовжки близько 15 см, очевидно, був зроблений з кістки ноги корови або вола.\nЦі невеликі, схожі на вазу пляшечки для парфумів виготовляли з каменю, який видобували біля міста Алебастрон (Єгипет). Цей камінь є різновидом карбонату кальцію, і його назва походить від назви вищезгаданого міста. Пляшечка, зображена на фото, була знайдена в Єгипті і датується 150 роком до н. е. — 100 роком н. е. Іноді такі пляшечки виготовляли з дешевшого матеріалу, наприклад з гіпсу. Їх, як і алебастрові пляшечки, називали алабастрами, через те що вони використовувалися в подібних цілях. Однак посудини зі справжнього алебастру призначалися для дорогих мазей, олій і парфумів, подібних до тих, які було вилито на Ісуса,— один раз у Галілеї, в домі фарисея, а другий у Віфанії, в домі Симона прокаженого.


ГО "Вольниця" | “Звернення штабу Українського народного об’єднання «Вольниця» Насправді справа не у вступі до ЄС чи до Митного союзу. Ми просто не хочемо, щоб нашу долю та долю наших дітей вирішувала купка самозакоханих політиків. Нам вже не цікаві пошлі заклики політиків, яким ніхто давно не вірить. Нас дістало, коли небайдужих людей, втомлених від очікування кращого майбутнього для себе і своїх дітей, використовують усі кому не лінь. Дістали маніпуляції в своїх шкурних бізнес-інтересах людьми, яким насправді плювати на нас всіх. Ми виходимо на майдани, щоб скинути один олігархічний паханат і поставити інший, можливо, трохи гламурніший, але від цього не менш гнилий. Вони дають людям надію, улещують серця солодкими промовами, щоб потім напаскудити в душу і відшмагати «Беркутом». А ярмо, якого прагнемо позбутися, так і продовжує висіти на нашій шиї, продовжуючи затягувати зашморг безнадії. Єдине, що змінюється для нас, – хто на даний час нас «має». Нам набридло, що небайдужі люди, які прагнуть змін, кожного разу замість здійснення своїх мрій отримують те саме, але в інший профіль. Набридло дивитись, як перед людським натовпом, що не їв і не спав цілу ніч, виступає чергове сите політичне чмо, яке тільки що висунуло свою сраку з теплої машини, а інший навіть боїться її висунути і вийти до людей, замість цього розповсюджуючи через ЗМІ свої тупі та незрозумілі фрази. Поки політики спали в теплі, тих, кого вони закликали залишитись на Майдані, нещадно кидали на холодний асфальт і вгамовували кийками та ударами ніг. Нам боляче від того, що небайдужу молодь використали як гарматне м’ясо всі сторони цього політичного конфлікту у власних дріб’язкових інтересах, залишивши їх на Майдані як приманку, вже знаючи про силовий сценарій влади. Насправді, куди б ми не переїхали і куди б не «вступили» – від цього наше життя не зміниться, якщо не змінимося ми самі. Замість того, щоб повірити у свої сили, люди чіпляються за будь-які гачки, які постійно їм підсовує владна підлота. Ми мріємо про Україну, в якій буде затишно жити, в якій люди не будуть всерйоз замислюватися про виїзд кудись, де їхні мрії мають шанс здійснитися. Ми прагнемо дійсно свободи, а не чергової пастки під вивіскою «свобода». Нам вже остогидли будь-які політики, що апріорі не здатні брати на себе відповідальність за людей своєї країни. І ми всі давно знаємо про це. Ми занадто довго чекали від них слів або дій, які б нас об’єднали. Ми не віримо в жодного політика, не хочемо виступати на жодній зі сторін, ні за яку партію, за жодні передвиборчі кампанії. Ми не хочемо стати черговою політичною силою. Ми хочемо бути вільними і відчувати себе вільними, цінувати нашу волю як найбільше наше багатство. Українське об’єднання «Вольниця» – для вільних людей, що не ведуться на чиюсь боротьбу за владу, але борються тільки на своїй стороні, на стороні свого народу, за себе, за свою волю, за свою долю, за свою сім’ю, за своїх дітей. Колись українська козацька вольниця стала джерелом народження свідомості та сили нашого народу. Саме у її колисці народились гідність наших пращурів та їх прагнення до незалежності. Адже незалежність – це не тільки кордони, Конституція, мова чи політика, в першу чергу це свобода серця і думок від чужої волі та впливу. Українське об’єднання «Вольниця» у цей тяжкий для країни час підтримує всіх, хто відчуває ситуацію в країні так само, як ми, у кого є своя думка, що не вписується в загальноприйняті рамки, усіх, в кого є нове бачення, але немає розуміння, що робити далі, усіх, кого охоплює відчай від того, що відбувається. Чекайте надалі… Вольниця. Живе слово серця.” on МОЛОДІЖНА ВАРТА’s timeline.\n“Звернення штабу Українського народного об’єднання «Вольниця» Насправді справа не у вступі до ЄС чи до Митного союзу. Ми просто не хочемо, щоб нашу долю та долю наших дітей вирішувала купка самозакоханих політиків. Нам вже не цікаві пошлі заклики політиків, яким ніхто давно не вірить. Нас дістало, коли небайдужих людей, втомлених від очікування кращого майбутнього для себе і своїх дітей, використовують усі кому не лінь. Дістали маніпуляції в своїх шкурних бізнес-інтересах людьми, яким насправді плювати на нас всіх. Ми виходимо на майдани, щоб скинути один олігархічний паханат і поставити інший, можливо, трохи гламурніший, але від цього не менш гнилий. Вони дають людям надію, улещують серця солодкими промовами, щоб потім напаскудити в душу і відшмагати «Беркутом». А ярмо, якого прагнемо позбутися, так і продовжує висіти на нашій шиї, продовжуючи затягувати зашморг безнадії. Єдине, що змінюється для нас, – хто на даний час нас «має». Нам набридло, що небайдужі люди, які прагнуть змін, кожного разу замість здійснення своїх мрій отримують те саме, але в інший профіль. Набридло дивитись, як перед людським натовпом, що не їв і не спав цілу ніч, виступає чергове сите політичне чмо, яке тільки що висунуло свою сраку з теплої машини, а інший навіть боїться її висунути і вийти до людей, замість цього розповсюджуючи через ЗМІ свої тупі та незрозумілі фрази. Поки політики спали в теплі, тих, кого вони закликали залишитись на Майдані, нещадно кидали на холодний асфальт і вгамовували кийками та ударами ніг. Нам боляче від того, що небайдужу молодь використали як гарматне м’ясо всі сторони цього політичного конфлікту у власних дріб’язкових інтересах, залишивши їх на Майдані як приманку, вже знаючи про силовий сценарій влади. Насправді, куди б ми не переїхали і куди б не «вступили» – від цього наше життя не зміниться, якщо не змінимося ми самі. Замість того, щоб повірити у свої сили, люди чіпляються за будь-які гачки, які постійно їм підсовує владна підлота. Ми мріємо про Україну, в якій буде затишно жити, в якій люди не будуть всерйоз замислюватися про виїзд кудись, де їхні мрії мають шанс здійснитися. Ми прагнемо дійсно свободи, а не чергової пастки під вивіскою «свобода». Нам вже остогидли будь-які політики, що апріорі не здатні брати на себе відповідальність за людей своєї країни. І ми всі давно знаємо про це. Ми занадто довго чекали від них слів або дій, які б нас об’єднали. Ми не віримо в жодного політика, не хочемо виступати на жодній зі сторін, ні за яку партію, за жодні передвиборчі кампанії. Ми не хочемо стати черговою політичною силою. Ми хочемо бути вільними і відчувати себе вільними, цінувати нашу волю як найбільше наше багатство. Українське об’єднання «Вольниця» – для вільних людей, що не ведуться на чиюсь боротьбу за владу, але борються тільки на своїй стороні, на стороні свого народу, за себе, за свою волю, за свою долю, за свою сім’ю, за своїх дітей. Колись українська козацька вольниця стала джерелом народження свідомості та сили нашого народу. Саме у її колисці народились гідність наших пращурів та їх прагнення до незалежності. Адже незалежність – це не тільки кордони, Конституція, мова чи політика, в першу чергу це свобода серця і думок від чужої волі та впливу. Українське об’єднання «Вольниця» у цей тяжкий для країни час підтримує всіх, хто відчуває ситуацію в країні так само, як ми, у кого є своя думка, що не вписується в загальноприйняті рамки, усіх, в кого є нове бачення, але немає розуміння, що робити далі, усіх, кого охоплює відчай від того, що відбувається. Чекайте надалі… Вольниця. Живе слово серця.” on МОЛОДІЖНА ВАРТА’s timeline.\n« “Звернення штабу Українського народного об’єднання «Вольниця» Насправді справа не у вступі до ЄС чи до Митного союзу. Ми просто не хочемо, щоб нашу долю та долю наших дітей вирішувала купка самозакоханих політиків. Нам вже не цікаві пошлі заклики політиків, яким ніхто давно не вірить. Нас дістало, коли небайдужих людей, втомлених від очікування кращого майбутнього для себе і своїх дітей, використовують усі кому не лінь. Дістали маніпуляції в своїх шкурних бізнес-інтересах людьми, яким насправді плювати на нас всіх. Ми виходимо на майдани, щоб скинути один олігархічний паханат і поставити інший, можливо, трохи гламурніший, але від цього не менш гнилий. Вони дають людям надію, улещують серця солодкими промовами, щоб потім напаскудити в душу і відшмагати «Беркутом». А ярмо, якого прагнемо позбутися, так і продовжує висіти на нашій шиї, продовжуючи затягувати зашморг безнадії. Єдине, що змінюється для нас, – хто на даний час нас «має». Нам набридло, що небайдужі люди, які прагнуть змін, кожного разу замість здійснення своїх мрій отримують те саме, але в інший профіль. Набридло дивитись, як перед людським натовпом, що не їв і не спав цілу ніч, виступає чергове сите політичне чмо, яке тільки що висунуло свою сраку з теплої машини, а інший навіть боїться її висунути і вийти до людей, замість цього розповсюджуючи через ЗМІ свої тупі та незрозумілі фрази. Поки політики спали в теплі, тих, кого вони закликали залишитись на Майдані, нещадно кидали на холодний асфальт і вгамовували кийками та ударами ніг. Нам боляче від того, що небайдужу молодь використали як гарматне м’ясо всі сторони цього політичного конфлікту у власних дріб’язкових інтересах, залишивши їх на Майдані як приманку, вже знаючи про силовий сценарій влади. Насправді, куди б ми не переїхали і куди б не «вступили» – від цього наше життя не зміниться, якщо не змінимося ми самі. Замість того, щоб повірити у свої сили, люди чіпляються за будь-які гачки, які постійно їм підсовує владна підлота. Ми мріємо про Україну, в якій буде затишно жити, в якій люди не будуть всерйоз замислюватися про виїзд кудись, де їхні мрії мають шанс здійснитися. Ми прагнемо дійсно свободи, а не чергової пастки під вивіскою «свобода». Нам вже остогидли будь-які політики, що апріорі не здатні брати на себе відповідальність за людей своєї країни. І ми всі давно знаємо про це. Ми занадто довго чекали від них слів або дій, які б нас об’єднали. Ми не віримо в жодного політика, не хочемо виступати на жодній зі сторін, ні за яку партію, за жодні передвиборчі кампанії. Ми не хочемо стати черговою політичною силою. Ми хочемо бути вільними і відчувати себе вільними, цінувати нашу волю як найбільше наше багатство. Українське об’єднання «Вольниця» – для вільних людей, що не ведуться на чиюсь боротьбу за владу, але борються тільки на своїй стороні, на стороні свого народу, за себе, за свою волю, за свою долю, за свою сім’ю, за своїх дітей. Колись українська козацька вольниця стала джерелом народження свідомості та сили нашого народу. Саме у її колисці народились гідність наших пращурів та їх прагнення до незалежності. Адже незалежність – це не тільки кордони, Конституція, мова чи політика, в першу чергу це свобода серця і думок від чужої волі та впливу. Українське об’єднання «Вольниця» у цей тяжкий для країни час підтримує всіх, хто відчуває ситуацію в країні так само, як ми, у кого є своя думка, що не вписується в загальноприйняті рамки, усіх, в кого є нове бачення, але немає розуміння, що робити далі, усіх, кого охоплює відчай від того, що відбувається. Чекайте надалі… Вольниця. Живе слово серця.” on Громадське партнерство на підтримку ініціативи “Відкритий Уряд”‘s timeline.\n“Звернення штабу Українського народного об’єднання «Вольниця» Насправді справа не у вступі до ЄС чи до Митного союзу. Ми просто не хочемо, щоб нашу долю та долю наших дітей вирішувала купка самозакоханих політиків. Нам вже не цікаві пошлі заклики політиків, яким ніхто давно не вірить. Нас дістало, коли небайдужих людей, втомлених від очікування кращого майбутнього для себе і своїх дітей, використовують усі кому не лінь. Дістали маніпуляції в своїх шкурних бізнес-інтересах людьми, яким насправді плювати на нас всіх. Ми виходимо на майдани, щоб скинути один олігархічний паханат і поставити інший, можливо, трохи гламурніший, але від цього не менш гнилий. Вони дають людям надію, улещують серця солодкими промовами, щоб потім напаскудити в душу і відшмагати «Беркутом». А ярмо, якого прагнемо позбутися, так і продовжує висіти на нашій шиї, продовжуючи затягувати зашморг безнадії. Єдине, що змінюється для нас, – хто на даний час нас «має». Нам набридло, що небайдужі люди, які прагнуть змін, кожного разу замість здійснення своїх мрій отримують те саме, але в інший профіль. Набридло дивитись, як перед людським натовпом, що не їв і не спав цілу ніч, виступає чергове сите політичне чмо, яке тільки що висунуло свою сраку з теплої машини, а інший навіть боїться її висунути і вийти до людей, замість цього розповсюджуючи через ЗМІ свої тупі та незрозумілі фрази. Поки політики спали в теплі, тих, кого вони закликали залишитись на Майдані, нещадно кидали на холодний асфальт і вгамовували кийками та ударами ніг. Нам боляче від того, що небайдужу молодь використали як гарматне м’ясо всі сторони цього політичного конфлікту у власних дріб’язкових інтересах, залишивши їх на Майдані як приманку, вже знаючи про силовий сценарій влади. Насправді, куди б ми не переїхали і куди б не «вступили» – від цього наше життя не зміниться, якщо не змінимося ми самі. Замість того, щоб повірити у свої сили, люди чіпляються за будь-які гачки, які постійно їм підсовує владна підлота. Ми мріємо про Україну, в якій буде затишно жити, в якій люди не будуть всерйоз замислюватися про виїзд кудись, де їхні мрії мають шанс здійснитися. Ми прагнемо дійсно свободи, а не чергової пастки під вивіскою «свобода». Нам вже остогидли будь-які політики, що апріорі не здатні брати на себе відповідальність за людей своєї країни. І ми всі давно знаємо про це. Ми занадто довго чекали від них слів або дій, які б нас об’єднали. Ми не віримо в жодного політика, не хочемо виступати на жодній зі сторін, ні за яку партію, за жодні передвиборчі кампанії. Ми не хочемо стати черговою політичною силою. Ми хочемо бути вільними і відчувати себе вільними, цінувати нашу волю як найбільше наше багатство. Українське об’єднання «Вольниця» – для вільних людей, що не ведуться на чиюсь боротьбу за владу, але борються тільки на своїй стороні, на стороні свого народу, за себе, за свою волю, за свою долю, за свою сім’ю, за своїх дітей. Колись українська козацька вольниця стала джерелом народження свідомості та сили нашого народу. Саме у її колисці народились гідність наших пращурів та їх прагнення до незалежності. Адже незалежність – це не тільки кордони, Конституція, мова чи політика, в першу чергу це свобода серця і думок від чужої волі та впливу. Українське об’єднання «Вольниця» у цей тяжкий для країни час підтримує всіх, хто відчуває ситуацію в країні так само, як ми, у кого є своя думка, що не вписується в загальноприйняті рамки, усіх, в кого є нове бачення, але немає розуміння, що робити далі, усіх, кого охоплює відчай від того, що відбувається. Чекайте надалі… Вольниця. Живе слово серця.” on Недоторкані / Nedotorkani’s timeline. »


Соціологія освіти і науки ❤ - Соціологія\nHome ⇒ 👍Соціологія ⇒ Соціологія освіти і науки\nСоціологія освіти і науки\nОснови соціології освіти були закладені Е. Дюркгеймом і М. Вебером, які розглядали утворення з погляду його соціальних функцій в суспільстві. Цій темі приділяли увагу Т. Парсонс, Е. Гідденс, Г. Є. Зборовський.\nПредметно-об’єктна область російської соціології освіти пов’язана з тією ситуацією, в якій функціонує система освіти з її сучасною структурою.\nСоціологія освіти вивчає сукупність ієрархічних і міжособистісних зв’язків учня і педагога, особливості професійної праці викладача, умови і спосіб життя учня, організаційні засади навчального процесу, види контролю та закріплення знань.\nНайбільш важливими в сфері соціології освіти є два питання – чому і як навчати? В даний час ставка робиться на отримання самостійних знань, на впровадження експериментальних навчальних програм, на інноваційне та дистанційна освіта.\nСоціологія освіти дозволяє вибудовувати освітні моделі, спираючись на наукові знання. Останні в свою чергу заробляються шляхом соціології науки.\nФундаментальні основи соціології науки були закладені К. Мангеймом, який створив теорію соціології знання.\nЗ 30-х років ХХ ст. Р. Мертон розвиває новий напрямок у соціології науки, розглядаючи науку як соціальний інститут, і визначає її чотирма правилами, “інстітуівнимі імперіатівамі”, необхідними для виконання, щоб інститут науки міг існувати. Це універсалізм – під ним розуміється оцінка всього знання з погляду універсальних критеріїв науки; комунізм – в даному випадку доступність результатів наукових вишукувань для всіх дослідників; безкорисливість – поширення на результати наукових досліджень соціального контролю. Результати досліджень оцінюються соціумом. Останнє правило – організований скептицизм, що припускає ймовірність того, що результати пізнання можуть опинитися в конфлікті з тим, що сприймає суспільство. Інститут науки уявляє, як правило, критичну перспективу.\nСоціологічні дослідження в науковій галузі націлені на такі важливі напрями, як:\n– умови творчої діяльності вченого, що стимулюють його науково-дослідну роботу;\n– питання захисту професійної честі вченого, в тому числі дотримання норм авторства;\n– демократизація наукової творчості.\nЗа даними соціологічних опитувань, у сучасної науки є три ворога .\n1. Формалізм, що веде до бюрократизації наукового процесу. Іншими словами, вченим стає не той, хто веде науковий пошук, а той, хто правильно оформляє його, пропонує бажані результати. Це означає, що робота орієнтована на соціальне замовлення і відштовхує думаючу молодь.\n2. Напівправда, замовчування тих чи інших фактів, підкреслення малозначущих явищ соціального життя, що призводять до виникнення прогалин в освіті молоді.\n3. Дилетантство. Воно може бути пов’язано як з поганим рівнем підготовки або освіти, так і з пробілами у професійній та загальній культурі, з огріхами вузької спеціалізації.\nДля того щоб перемогти цих ворогів, необхідна демократизація науки, передбачає вищий ступінь відповідальності та професіоналізму. Потрібно виключити технократичний підхід у мисленні, відмовитися від вульгарного економізму, що тягне за собою комерціалізацію науки. Фізик, академік Л. А. Арцимович жартома зауважував, що “наука є засіб задоволення цікавості вчених за рахунок держави”.\nПовинно здійснюватися пропорційний розподіл технічного та гуманітарного знання, що відображає адекватність наукових досліджень потребам суспільства, так як технічна експансія і недооцінка гуманітарного знання, що намічаються в науці, чреваті серйозними соціальними наслідками.\nСоціологія художньої культури Художня культура є серцевиною культурно-духовної сфери суспільства. Вона розділяється на два види – художнє виробництво і художнє споживання. Тому в поняття художня культура включають чотири взаємопов’язані показники, що визначають кількісні та якісні сторони мистецького життя. 1. Характеристики соціального суб’єкта (індивіда, групи, класу). 2. Діяльність зі створення і розповсюдження художньої культури. 3. Результати художньої культури. 4. […]...\nСоціологія безробіття Поняття “безробіття” та його види Найчастіше ми звикли до того, щоб сприймати безробіття в якості виключно економічного прояви. Але в останні роки вона перейшла також і в соціальну область, ставши повноправним об’єктом досліджень і предметом соціологічної науки. В цілому, безробіття є макроекономічне соціальне явище, яке чинить психологічний вплив на людину і оточуючих його осіб (сім’ю, […]...\nСоціологія літератури Поняття “соціологія літератури” У самостійний напрям соціологія літератури виділилася в кінці 19 – початку 20 ст. на основі марксистської теорії суспільства. З цієї теорії вона запозичила такі поняття, як поняття класової свідомості, ідеології, відчуження. Соціологія літератури аналізує взаємозв’язки і взаємини між літературою і суспільством, виробництво і споживання культури в даній сфері. Яка Формує і відображає […]...\nСоціологія молоді Соціологія молоді – галузь соціології, що вивчає молодь як соціально-демографічну групу, процеси її соціалізації, адаптації, самовизначення, навчання, виховання, освіти, професіоналізації. Свій розвиток соціологія молоді одержала наприкінці 60-х рр. минулого століття. Проблемами соціології молоді займалися і займаються А. Гідденс, Д. Мід, А. Шюц, С. А. Губіна, Д. Л. Костянтинівський, Т. М. Кухтевіч, В. Т. Лісовський, Е. […]...\nТема науки й освіти у творчості письменників-гуманістів епохи Відродження У XV-XVI століттях після тривалого періоду культурного занепаду, що характеризує епоху пізнього середньовіччя, в Україні посилюється інтерес до рідної культури, історії, мови, пробуджується національна свідомість, з’являється розуміння необхідності широкого розвитку науки й освіти. Цей процес проходив під безпосереднім впливом ідей західноєвропейського гуманізму, що поширювалися в Україні завдяки молоді, яка здобувала освіту за кордоном [1, 31-48]. […]...\nЕфективність освіти Ефективність – це форма, яка позначає саме ту ступінь, в якій відбувається підхід до найоптимальнішого і максимального підсумку, при мінімальній кількості негативних результатів або витрат. Ще зовсім недавно актуальною була тенденція того, що сферу освіти в економічному плані розглядали як ту, яка тільки використовує національний дохід і жодним чином не бере участь у його створенні. […]...\nПрикладні та фундаментальні науки Особливості прикладних і фундаментальних наук Проблема єдності теоретичного і практичного в дослідженні природних явищ особливо цікава в сучасній науці. Поділ фундаментальних і прикладних наук є відносним. Як правило, вважається, що фундаментальні науки є базисом, який суттєво поповнює або змінює знання про закономірності функціонування і розвитку природи і суспільства, а також мислення. Прикладні науки вважаються науками, […]...\nІсторичний характер освіти Зміст освіти носить історичний характер, оскільки обумовлюється цілями освіти на певному етапі становлення суспільства. Такий історичний характер визначає зміну змісту освіти під впливом змін умов життя, виробництва і рівня розвитку наукового знання. Також можуть чинити певний вплив соціальні чинники. Наприклад, привілейована частина суспільства завжди прагне привласнити собі панування над знаннями. Інша частина суспільства отримує тільки […]...\nВимоги до системи освіти Розглянемо вимоги до системи освіти. 1. Доступність освіти. Держава повинна надати можливість кожному громадянину, який отримав загальна середня освіта та має відповідний документ про закінчення, продовжити освіту в будь-якому вищому навчальному закладі. Неможливість навчання повинна сприйматися людиною як справедливе обмеження. Тому при вступі до вузу мають бути відсутні які-небудь станові, національні, релігійні, статеві, класові і […]...\nДоповідь на тему “Якість освіти в школі” У сучасних школах виникає безліч проблем з якістю освіти. На якість освіти впливають різні чинники, починаючи від вчителів без належного досвіду і спеціалізації, закінчуючи недоліком потрібного обладнання в кабінетах. Рівень освіти в різних школах визначається такими факторами, як: Якість вчителів. Під цим фактором маються на увазі спеціальну освіту вчителя, вміння знаходити підхід до будь-якого учня, […]...\n« Чим відрізняються земноводні від риб?\nПрибутковість організації та рекомендовані значення рентабельності »


Кір - небезпечне висококонтагіозне вірусне захворювання, що швидко поширюється, та може призвести до тяжких ускладнень та смерті. Збудник кору (англ.-Measles virus) – РНК-вмісний вірус, що належить до родини (...) далі »\nКір - небезпечне висококонтагіозне вірусне захворювання, що швидко поширюється, та може призвести до тяжких ускладнень та смерті. Збудник кору (англ.-Measles virus) – РНК-вмісний вірус, що належить до родини параміксовірусів.\nВірус кору зазвичай передається через прямий контакт, а також повітряним шляхом, інфікує слизову оболонку людини, а потім поширюється по організму. Першою ознакою кору зазвичай є значне підвищення температури, нежить, кашель, почервоніння очей і сльозотеча, а також дрібні білі плями на внутрішній поверхні щік. За кілька днів з’являється висип — спочатку, на обличчі та верхній частині шиї. Приблизно через три дні висип розповсюджується по всьому тілу, включно із руками та ногами, тримається протягом 5–6 днів і потім зникає.\nБільшість смертельних випадків кору відбувається через ускладнення, пов’язані з цією хворобою. Найчастіше ускладнення розвиваються у дітей у віці до п’яти років або у дорослих людей старше 30 років.\nЗапроваджені з 1963 року заходи щодо вакцинації проти кору суттєво знизили смертність від цього захворювання.\nСкринінг вагітних жінок, молодих людей та пацієнтів груп ризику для визначення рівня протективного імунітету є надзвичайно важливим в періоди епідемічних спалахів. З цією метою найбільш поширеним є кількісне визначення антитіл класу IgG, специфічних до вірусу кору, методом імуноферментного аналізу.\nVitrotest® Measles-IgG ТК080\nІмуноферментна тест-система Vitrotest® Measles-IgG призначена для кількісного та напівкількісного визначення антитіл класу IgG до вірусу кору\nВаріант комплектації: 96-1T(12хС8-1Т).\nТверда фаза: стрипований ІФА-планшет з попередньо засорбованими в лунках очищеними “антигенами” вірусу кору.\nКон’югат: моноклональні антитіла специфічні до IgG людини, зшиті з пероксидазою хрону.


20 Червень 2019, Київ 08:37\n06 Квітень 2010, 22:16\nБудівля парламенту Європейського Союзу у Страсбурзі\nБрюссель – Через фінансову нестабільність європейці останніми роками подорожують на коротші відстані та їдуть насамперед туди, де дешевше. Відвідують все: промислові центри, вугільні шахти, атомні станції і навіть каналізації великих міст. Європейський парламент, з його відділами у Брюсселі та Страсбурзі, ще донедавна приваблював тільки шкільні групи та пенсіонерів. Сьогодні ситуація змінюється: євроустанова переживає справжній туристичний бум.\nПарламент Європейського Союзу, що має підрозділи у Страсбурзі та Брюсселі, тільки минулого року відвідали майже 300 тисяч туристів. Така популярність вищого законодавчого органу Євросоюзу спонукає депутатів до розширення туристичних можливостей установи, зауважила у інтерв’ю Радіо Свобода віце-президент Європарламенту Ізабель Дюран.\n«Відвідувачі парламенту – це здебільшого громадяни країн ЄС, хоча є й представники інших народностей, – пояснює представниця Європарламенту. – Насамперед туристи прибувають до Брюсселя, що є неофіційною столицею Європи. Дещо менше цікавляться Страсбургом. Нині ми створюємо «центр відвідувачів», який буде пізнавальним інструментом, де люди зможуть дізнатися, як саме ухвалюють рішення на рівні всієї Європи. Водночас, це буде популяризацією європейської політики серед громадян, привертання уваги до всіх її складнощів та інтересів».\nНімці – найчастіші відвідувачі Європарламенту\nУ національному вимірі саме німці є найчастішими гостями цієї політичної установи об’єднаної Європи. Туристів із Німеччини за останні роки прибуло до Європарламенту вдвічі більше, ніж французів та вдесятеро більше, ніж англійців. Фахівці навіть називають цей новий феномен «політичним туризмом», а на рівні Євросоюзу вже говорять про створення окремої організації під назвою «Федерація політичного туризму».\nНа думку віце-президента Європарламенту Ізабель Дюран, інтерес громадян країн Європейської співдружності пояснюється тим, що рішення, які ухвалює ця установа, стосуються їх безпосередньо і, зрештою, ухвалюються від їхнього імені.\n«Це – частина життя європейських громадян, – каже вона. – Європарламент вирішує багато речей, пов’язаних із їх повсякденням. Тому це логічно, що європейці, подорожуючи, відвідують і місце, де від їхнього імені ухвалюються рішення. Так само, як американці, звідусіль приїжджають до Вашингтона, аби відвідати Конгрес».\nГромадянська свідомість + економічна криза = популярність Європарламенту\nІзабель Дюран каже, що Європейський парламент – це нервовий центр рішень об’єднаної Європи, і саме тому «візити до цієї установи можна вважати інтелектуальним туризмом, бо саме так люди вчаться бути свідомими громадянами».\nПроте, не лише громадянська свідомість штовхає європейців до відвідин євроустанов – парламенту, Комісії чи Європейської ради. Фахівці пояснюють, що насамперед це наслідки фінансово-економічної кризи. Загалом, за останні роки на Заході спостерігається чітка тенденція до скорочення відстані, а тому й витрат на туристичні поїздки.