Бузок - Syrínga. Догляд за бузком, опис видів і сортів бузку, вирощування\nБузок (Syrínga) - дерево-чагарник, відноситься до сімейства Маслинові. Батьківщина рослини Азія і Південно-Східна сторона Європи. У дикому вигляді зустрічається в гірських областях Євразії. Відомо близько 36 видів і 200 сортів представників даного роду.\nКожен вид з приходом весни пахне красивими квітами, тому бузок дуже часто застосовують для озеленення садів, скверів та паркових зон.\nКущ складається з декількох стовбурів, виростає до 8 метрів, добре піддається обрізку і формування. Відрізняється зимостійкістю і посухостійкістю.\nБузок звичайний (Syringa vulgaris L.) - зростання від 2 до 8 метрів. Листя має гарний соковитий вид, відрізняються раннім ростом. Цвіте ліловими, білими або рожевими запашними квітами. Листя не змінює своє забарвлення перед обпаданням.\nБузок персидський (Syringa persica L.) - середньозростаючий невисокий чагарник, близько 3-х метрів. Відрізняється густим цвітінням лілового забарвлення. Квіточки дрібні, зібрані в щільні суцвіття, виділяють приємний, свіжий аромат.\nБузок угорський (Syringa josikaea) - добре пристосовується до будь-яких умов, її не лякає посуха, холод і перезволоження. Виростає до 5 метрів. Цвіте пізніше інших видів, дрібними бузковими квіточками з ледь помітним солодкуватим запахом.\nБузок для вирощування в Україні - популярні сорти:\nБузок гіацинтовий (Maiden's Blush) - листопадний, швидко зростаючий чагарник з блискучими зеленими листками серцеподібної форми. Крона широкорозлога, цвіте рано, рожевими квітами з яскраво-вираженим приємним ароматом. Світлолюбна рослина, зимостійка, віддає перевагу помірно-вологому грунту.\nБузок китайський (Saugeana) - відрізняється швидким ростом, в рік додає до 25 см. Гілки дугоподібні, зігнуті під вагою рясного цвітіння. Листя з загостреними краями, квіти великі, лілового забарвлення з червонуватим відтінком.\nБузок звичайний (Congo) - чагарник виділяється своїми глянцевими листям у формі сердечок і пурпурно-фіолетовими квіточками, які контрастно виділяються на тлі зеленої крони. Квіти мають сильно виражений терпкий, солодкуватий аромат. Любить родючі, слабокислі грунти.\nВибір і покупка саджанців. Саджанці повинні бути з добре розгалуженою кореневою системою довжиною близько 30 см, мати здоровий зовнішній вигляд. Вибирайте саджанці бузку із закритою кореневою системою, вони краще приживаються і не вимагають додаткового догляду.\nЗастосування бузку в ландшафтному дизайні. Завдяки густій кроні, чагарник застосовують для маскування укриття від сторонніх очей, шляхом спорудження зелених ширм і стін. Для прикраси ландшафтного дизайну бузок добре виглядає в групових посадках. В якості партнерів підійдуть декоративно-листяні чагарники, з яскравою листям не зелені забарвлення, такі як барбарис або великі багаторічники: півонії, флокси.\nНезаперечна перевага бузку — витривалість і невибагливість, тому він прекрасно може замінити екзотичні сорти рослин більш вимогливих до догляду та місцевості.\nПід час цвітіння чагарнику в саду створюється неповторна романтична обстановка, якщо висадити бузок навколо лавки півколом, вийде райський куточок для відпочинку. Можна висадити пишні чагарники поблизу водойми, відбиваючись у дзеркальній гладі води створиться казковий ефект таємничості та візуально посадка буде здаватися більш густою.\nМісцезнаходження та посадка. Найоптимальніший варіант — ділянка з достатньою кількістю світла і з захистом від вітру, найкраще для успішного росту бузку підійде невеликий схил південно-західного напрямку. Для бузку не підходить заболочена місцевість, застій води провокує відмирання коренів. Грунт рекомендована дренований, пухкий, добре перепрілий, це можуть бути легкі або середні суглинки, супіски, а також чорнозем, добре заправлений органічними та мінеральними добривами.\nЧас посадки — кінець серпня або початок вересня. Виберіть похмурий день або дочекайтеся початку вечора. Яма готується зі стрімкими стінками, розмір залежить від родючості грунту, на середньоплодородних ділянках: 50х50х50 см, а на бідних: 100х100х100 см.\nПід час посадки в підготовлену яму додають підготовлений, добре перемішаний субстрат:\n- компост - 15-20 кг;\n- деревна зола - 200-300 г;\n- суперфосфат - 20-30 м\nПісляпосадкової роботи. Встановивши рослину по центру ями, акуратно розподіливши коріння, залишається засипати субстратом і добре ущільнити. Далі рясно поливають і мульчують торфом або перепрілим листям.\nБузок - Догляд з весни до осені\nВитривалий, гарноквітучий декоративний чагарник, який досить легко вирощувати. Головне правильно вибрати місце для посадки бузку і не забувати підрізати гілки, тоді він буде виглядати нарядно і щороку радувати рясним цвітінням і насиченим ароматом.\nПолив. Бузок добре росте і розвивається при достатньому зволоженні ґрунту. Особливо важливо рясно поливати чагарник в період цвітіння, але намагайтеся не переливати. Починаючи з середини липня слід припинити полив, щоб не викликати передчасне пробудження бруньок наступного року.\nРозпушування, мульчування. Пристовбурні круги слід очищати від бур'янів, рихлити потрібно в період весна-літо 3-4 рази, після дощу або поливу.\nВосени проводиться перекопування грунту на глибину 10-12 см, біля кореневої шийки 5-7 см. Землю напередодні зими вирівнювати не слід.\nПідживлення. Добрива вносяться на 2-3 рік, до цього часу рослині вистачає підгодівлі, яка була здійснена при посадці. Органічні добрива: гній, компостна жижа, курячий послід і мінеральні: фосфор і калій вносять в серпні, а, коли випаде сніг, додають аміачну селітру. Повторюють підгодівлю раз у два роки.\nОбрізка і формування. У перші роки бузок дає слабкий приріст, тому починають обрізати, починаючи з третього року після посадки. Ранньою весною визначте 6-10 сильних пагонів, які розташовані на достатній відстані один від одного, щоб надати рослині крислату форму. Вибрані гілки будуть служити скелетними, інші потрібно обрізати.\nЗдійснювати обрізку слід після того, як бруньки рушили в зростання. Пагони, що ростуть усередину куща, повністю вирізують. Санітарна обрізка проводиться незалежно від пори року. Гілки бузку не можна ламати, це призводить до рваних ран у рослини, які можуть привести до негативних наслідків. Омолодити старий чагарник можна шляхом вирізання 2-х старих гілок щовесни.\nЦвітіння і плодоношення. Після того як бузок відцвіте, важливо прибрати квіткові кисті, інакше на наступний рік цвітіння буде слабким або взагалі не трапиться. Якщо щорічно і своєчасно обрізати бузок, проблем з красивим, пишним оздобленням вашого саду не буде.\nРозмноження та щеплення. Відомо кілька способів розмноження бузку: живцями, відводками, щепленням. Найзручніший і часто використовуваний спосіб розмноження бузку — відводками. Для цього спорудити біля куща горизонтальні, невеликі борозни, гілки пригнути до землі та закріпити. З гілок виростуть відводки.\nХвороби та шкідники. Бузок уражається бактеріальною гниллю, фітофторозом бруньок, зі шкідників найбільш небезпечні бузкова моль-пістрянка, бузковий бражник, бузковий п'ядун.\nЗ фітофторозом нирок допомагає впоратися зрошення бордоською рідиною. Якщо помітили ознаки бактеріальної гнилі, обприскати пагони куща хлорозакисом міді, повторіть через десять днів. Позбутися від бузкової п'ядака допоможе обробка 0,2% розчином фозалону, від бузкового бражника 0,1% фталофосом. При ураженні міллю-пістрянкою застосовується обробка 0,3% хлорофосом.\nЩоб уникнути неприємних наслідків, придбайте тільки посадковий і прищепний матеріал, до якого додається відповідний сертифікат. Всі хворі гілки та бур'яни своєчасно прибирайте.\nБузок взимку. Оскільки Syringa морозостійка, нема потреби її додатково захищати на час холодів. Тільки молоді саджанці потребують укриття, для цього пристовбурні круги ховаються торфом і сухими листям, шаром 8-10 см.\nКорисність бузку. Як листя, так і квіти бузку застосовують для лікування від таких захворювань:\n- запальні процеси нирок.\nТакож застосовують настої та відвари з бузку як жарознижуючий, знеболюючий і протисудомний засіб.\nПеред застосуванням обов'язкова консультація лікаря, тому, що рослина має низку протипоказань.


Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція., ціна 300 грн, купити на UB.UA • UB.UA\nub.ua Каталог товарів Товари для дорослих Збуджуючі препарати Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція.\nКод товару: M14014812\nОпис товару Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція.\nХарактеристики Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція.\nВідгуки Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція.\nФотографії Препарат для покращеня потенції Твердий та міцний, Very hard, 10 таб., купити, ціна, інструкція.


Українська патрульна засвітила пачку грошей, назріває скандал: "заробили за одну зміну", відео. Politeka\nВ мережу інтернет потрапило відео, де співробітниця відділу моніторингу та аналітичного забезпечення патрульної поліції Луцька Тетяна Хилюк засвітилася з «віялом» купюр у руках.\nНа відео дівчина старанно перераховує гроші, складає їх віялом і позує на камеру. Передає Politeka.net з посиланням на ефір телеканалу "Аверс".\nНа зйомці видно, що патрульна відрахувала з пачки грошей 6 тисяч гривень. Голос за кадром задав їй питання, «чи все пройде як вони домовлялися?», на що дівчина відповіла «так».\nЖурналісти телеканалу посилаючись на власні джерела зазначили, що в руках Тетяни гроші, які патрульні "заробили" на протязі зміни.\nУ сюжеті показано також резонансну заяву одного з патрульних, який представився поліцейським з Волині і розповів, що начальник поліції вимагає, щоб патрульні щомісяця платили йому гроші.\n"Начальник Волинської поліції Клутень особисто з мене вимагав велику суму грошей — носити щомісяця 200 доларів США. А якщо я не зможу впоратися зі своїми обов'язками, щоб йшов шукати іншу роботу", - сказав чоловік на відео.\nРаніше повідомлялось, що у місті Вишневе Київської області колишній поліцейський відкрив вогонь по перехожим.


Автокрісло: необхідність, розкіш чи здоровий глузд? » Eva Blog\n21 Лютого / 2020 Материнство\n840\t11 0\nАвтокрісло: необхідність, розкіш чи здоровий глузд?\nНавіщо потрібні автокрісла для дітей\nГрупи автокрісел та їхня характеристика\nПравила установки та користування\nЩо робити, якщо дитина не хоче сидіти в автокріслі\nДитяче автокрісло, бустер або колиска для авто — це спеціальні пристосування, призначені для безпечного перевезення дітей у машині. Вони значно знижують ризик травмування під час аварії. Проте, щоб автокрісло дійсно виконувало свої функції, воно повинно бути правильно підібране та грамотно закріплене.\nНеодноразові випробування безпеки автомобілів показали, що салонні крісла та вбудовані ремені не є гарантією безпеки людини зростом нижче як 145 см. Конструкція штатних ременів розрахована на дорослу людину, саме тому для перевезення дітей потрібні бустер або автокрісло.\nСтатистика ВООЗ про дитячу смертність у результаті дорожньо-транспортних пригод підтверджує, що перевезення немовлят в автолюльці, а дітей — в автокріслі, знижують ймовірність смерті на 70% і 54-80% відповідно.\nЗакон України, що забороняє перевозити дітей до 12 років або до 145 см на зріст у легкових автомобілях без автолюльки, дитячого крісла або бустера, діє вже понад 10 років. Але, на жаль, його виконували лише 12% батьків-автомобілістів, а інших не зупиняли ані штраф у розмірі 51 грн, ані можливі наслідки. З 20 листопада 2019 року за порушення цього закону введена адміністративна відповідальність. Розмір першого штрафу збільшено до 510 грн, а другого (за повторне порушення впродовж року) до 850 грн.\nВідмовки: «Нам проїхати тут недалеко (до поліклініки, садка, магазину)», — не врятують від штрафу, як і не стануть перешкодою для аварійної ситуації, яка виникає раптово.\nЗ 2019 року дія цього закону поширюється і на таксі, тому батькам, які часто користуються їхніми послугами, варто подумати про придбання автокрісла для своєї дитини. Не всі машини в таксі оснащені автокріслами, тому водії часто відмовляються перевозити пасажирів із дітьми.\nІснує кілька типів утримувальних пристроїв, які відрізняються за формою, розмірами та розташуванням дитини — обличчям за рухом або проти нього. Європейська класифікація виділяє наступні групи:\nАвтолюльки (група 0). Нагадують верхню частину прогулянкової коляски для найменших. Вони призначені для перевезення немовлят до 1 року з вагою не більше як 10 кг у положенні лежачи або напівлежачи.\nАвтокрісло 0+. Призначене для малюків до 1,5 року з вагою до 13 кг, але дитина в ньому не лежить, а сидить. У цій групі існує два різновиди сидінь — обличчям і спиною вперед. Фахівці рекомендують якомога довше використовувати автокрісло 0+, в якому дитина їде спиною вперед, оскільки таке розташування краще захищає голову та шию.\nДитяче автокрісло групи I підходить для перевезення малюка обличчям вперед. Маленький пасажир фіксується в ньому власним п’ятиточковим ременем безпеки. Призначене для вікової категорії від 9 місяців до 4 років з вагою 9-18 кг.\nАвтокрісло групи II кріпиться до сидіння машини її штатними ременями безпеки. Призначене для дітей у віці 3-7 років з вагою 15-25 кг.\nДитяче автокрісло групи III можна використовувати для перевезення дітей у віці 6-12 років з вагою від 22 до 36 кг і до 145 см на зріст.\nОкрема група — бустери. Вони підходять дітям, які можуть правильно поводитися зі штатним ременем безпеки, а їхній зріст дозволяє розташувати його так, щоб він щільно прилягав до тулуба від ключиці до нижньої частини грудної клітки. При цьому стегна дитини додатково фіксуються ременем бустера. Бустери зі спинкою кращі, ніж моделі без неї, оскільки висока спинка додатково поглинає енергію удару та, хоч і слабко, але захищає від бокового впливу в разі аварії.\nБудь-який утримувальний пристрій можна закріпити на сидінні автівки, використовуючи штатні ремені безпеки. Як його встановити, описано в інструкції з картинками. Деякі автолюльки встановлюються на сидінні боком, інші необхідно закріпити впритул до крісла, розміщеного попереду. Існують варіанти, що фіксуються на спеціальних базах, які встановлюються в салоні на тривалий час. Вони продаються в комплекті з люлькою, полегшують її використання, гарантують безпеку.\nНайбезпечніше місце в салоні — позаду водія. Якщо ви встановлюєте автокрісло або бустер на пасажирському сидінні поряд із водієм, не забудьте відключити подушку безпеки, щоб вона не травмувала малюка. Автокрісла групи I-III та автолюльки можуть бути оснащені спеціальними скобами для фіксації ISOFIX. Але, перш ніж купувати таку модель, переконайтеся, що ваша автівка обладнана цією системою.\nБільшість утримувальних пристроїв мають обмежений термін використання — 6 років. Якщо він побував у аварії, повторно використовувати його заборонено. Тому краще купувати нові, а не вживані автокрісла.\nНайдієвіша порада тим, чий малюк не хоче сидіти в автокріслі, — перед поїздкою активно погуляти, а потім поїсти. Втомлений та ситий малюк швидко засне. Але, навіть якщо це не допомагає, потрібно все одно посадити дитину в автокрісло. Згодом вона звикне, і вередування припиняться.\nБільш дорослих дітей зазвичай дисциплінує пропозиція вийти з машини та йти пішки. Деяким допомагає усвідомлення почуття власності: «Це крісло лише моє, і більше ніхто ним не може користуватися». Можна провести роз’яснювальну бесіду про те, що автокрісло убезпечить дитину в разі дорожньої пригоди. При цьому батьки повинні подавати приклад і завжди пристібати ремені безпеки.\nДітей у віці 10-12 років буває складно переконати їздити в автокріслі. Як компроміс можна замінити його на бустер, пояснити норми, встановлені законом, та міри покарання за їх порушення: система штрафів, тимчасова конфіскація машини та навіть громадські роботи.\nСлухняних вам дітей, рівних доріг, легких і безпечних поїздок!


Український фондовий ринок демонструє оптимізм - Korrespondent.net\nУкраїнський фондовий ринок демонструє оптимізм\nСьогодні, 26 червня, станом на 13:30 індекс ПФТС піднявся на 0,37%, індекс UX, що розраховується Українською біржею, зріс на 1,25%, опинившись на рівні 954,45 пункту. Широкий індекс українського фондового ринку UAI-50 придбав 0,21%, повідомляє FundMarket.\n"Український ринок при загальній нервозності зовнішніх ринків демонструє достатню стабільність і оптимізм. Головними ініціаторами угод виступають покупці, і це при тому, що європейські ринки не відрізнялися зростанням. Втім, головний ривок був сформований імпульсом на відкритті, і решту часу інвестори шукали ідеї для наступного імпульсу. В цілому, ринок залишається істотно недооціненим, що і підтримує інвесторів, проте волатильність глобальних майданчиків не дозволяє перейти до більш активних дій", - відзначили в аналітичному департаменті ІГ ТАСК.\nБільшість фондових майданчиків Азії закінчили торговельну сесію вівторка падінням на тлі європейських проблем, а також уповільнення економічного зростання КНР. Японський індекс Nikkei знизився на 0,8%, південнокорейський індекс KOSPI впав до закриття на 0,41%, індекс Гонконгської фондової біржі Hang Seng піднявся на 0,45%, індекс шанхайської біржі Shanghai Composite втратив 0,09%.\nВ очікуванні підсумків розміщення держоблігацій Італією та Іспанією торги в Європі проходять з пониженням провідних індексів. Німецький індекс DAX знижується на 0,25%, зведений індекс регіону STOXX 50 на 0,35%, британський FTSE 100 на 0,15%.\n"Напередодні фондові майданчики США закрилися падінням на побоюваннях інвесторів щодо можливої безрезультативності майбутнього саміту ЄС", - розповів аналітик ІК Велес Капітал Ігор Єгозаров. Індекс Dow Jones в понеділок знизився на 1,09%, Nasdaq Composite на 1,95%, Standard Poor's 500 на 1,60%. Американські ф'ючерси торгуються незначним підвищенням, SandP-Fut (+ 0,008%).\nЗа словами аналітика ІК Альтана Капітал Яни Лаврик, у фокусі гравців сьогодні розміщення коротких векселів Іспанії, результати якого виявилися невтішними. Дохідність паперів істотно зросла порівняно з попереднім аукціоном, що свідчить про посилення недовіри інвесторів до економіки країни. Тиск на ринки чинить також новина про зниження компанією HSBC темпів приросту китайського ВВП у 2012 р. з 8,6% до 8,4%.\nУБ: Донбасенерго (УБ: DOEN) (+1,71%), Укрнафта (УБ: UNAF) (+3,63%), Азовсталь (УБ: AZST) (+1,25%), Авдіївський КХЗ (УБ: AVDK ) (+0,76%). ПФТС: Укртелеком (ПФТС: UTLM) (+1,28%), Західенерго, (ПФТС: ZAEN) (+2,78%), Ясинівський коксохімічний завод (ПФТС: YASK) (+0,70%). Найбільше зростання зафіксував індикатор автомобілебудування (+3,04%).\nПро те, що відбувається на ринку облігацій, розповіла фахівець відділу міжнародних продажів боргових цінних паперів Dragon Capital Світлана Русакова. За її словами, вчорашня динаміка ринку була як і раніше слабкою, супроводжуючись розширенням спредів. Суверенні єврооблігації знизилися до закриття на 0,25-0,5 пункту, однак агресивних продажів не було і котирування випуску Україна-20 навіть кілька разів зростали протягом дня. Облігації Україна-20 і Україна-21 закрилися на рівні 89,5/ 90,5 (9,62%/ 9,43%) і 89,75/ 90,75 (+9,73%/ 9,54%).


"Свобода" повідомляє про фальшиві листівки, які від їх імені розклеюють в Житомирі - 31 Октября 2013 - Журнал Житомира\nСегодня: Ср, 24 Октября 2018 00:49:03\nГоловна » Новини Житомира » 2013 » Жовтень » 31\n31 Октября 2013 3162 0.0 zhzh.com.ua\nПрес-служба "Свободи", "Удару" та "Батьківщини" поширили спільний прес-реліз, в якому повідомляють про фальшивість листівок з образами зі сторони "свободівців" відносно "ударівців".\nЗокрема, 30 жовтня на багатьох будинках Житомира з'явилися фальшиві листівки нібито від імени Житомирської обласної організації ВО "Свобода" з недостовірною інформацією щодо діяльности партії "УДАР".\nЖитомирська обласна організація ВО "Свобода" заявляє, що Всеукраїнське об'єднання "Свобода" не має жодного стосунку до виготовлення цих листівок. У листівці не вказано вихідних даних, накладу, друкарні та відповідальної за випуск особи, що свідчить про фальшивість цього продукту.\nТри опозиційних сили – обласні організації партій ВО "Свобода", "УДАР" та "ВО "Батьківщина" заявляють про єдність та продовження співпраці. Зазначені політичні сили не піддаються на провокації влади та просять житомирян не піддаватися на них.\n"Влада на Житомирщині вже готується до президентських виборів – продовжує брудну кампанію, спрямовану на дискредитацію опозиційний сил. Сьогодні поширили фальшиві листівки нібито від імени Житомирської обласної "Свободи" проти однієї з опозиційних сил, у яких вказано недостовірну інформацію. Крім того, провладні інтернет-видання і деякі газети продовжують поширювати брехливу інформацію про "Свободу". Таким чином ставленики нинішнього режиму в області намагаються вислужитись перед своїми господарями, аби втриматися у своїх кріслах після 2015 року" – прокоментував ситуацію голова Житомирської обласної організації ВО "Свобода" Сидір Кізін.\n"Наша спільна діяльність із партнерами по опозиції дуже заважає владі, тому вона намагається дискредитувати усі опозиційні сили. Проте це нас лише єднає і свідчить про правильність обраного шляху. Я заявляю, що нас не посварити і ми будемо продовжити рухатися уперед", – наголосив народний депутат України, керівник обласної організації партії "УДАР" Рустам Раупов.\n"Головне завдання нинішньої злочинної влади – розсварити опозиційні сили. Там чудово розуміють, що саме єдиним фронтом ми приведемо їх до поразки. Сьогодні важливо не дати змоги посіяти недовіру між опозиційними партіями. Саме тому ми в один голос заявляємо, що стоятимемо пліч-о-пліч з иншими опозиційними партіями, аби разом вивести країну з руїни. Важливо, щоби житомиряни пам'ятали про це, коли їм на вулиці пропонуватимуть провокативні листівки", – заявив в. о. голови Житомирської обласної організації "ВО "Батьківщина" Віталій Француз.\nОпозиційні сили звернулися з цього приводу до міліції. Нині ситуацію з поширенням брехливих листівок з'ясовують правоохоронні органи Житомира, - повідомляють представники прес-служб політичних сил.


Станкович. Х. КРИТЕРІЇ ОЦІНЮВАННЯ ЯКОСТІ ЗНАНЬ СТУДЕНТА Критерії оцінювання\nХ. КРИТЕРІЇ ОЦІНЮВАННЯ ЯКОСТІ ЗНАНЬ СТУДЕНТА\nОцінка, еквівалентна «відмінно», виставляється, якщо студент глибоко, в повному обсязі твердо засвоїв весь програмний матеріал, вичерпно та послідовно дав відповіді на обидва питання екзаменаційного завдання, продемонстрував повне розуміння теоретичного матеріалу\nОцінка, еквівалентна «добре», виставляється, якщо студент твердо знає програмний матеріал, демонструє розуміння теоретичних концептів курсу,однак має проблеми з наведенням прикладів, формулюванням висновків в одному із завдань.\nОцінка, еквівалентна «задовільно», виставляється, якщо студент опанував основний матеріал, але не здатен наводити приклади, не опанував глосарій курсу, не ідентифікує епохи, культурні пам’ятки в обох питаннях.\nОцінка, еквівалентна «незадовільно», виставляється, якщо студент не опанував значну частину програмного матеріалу, припускається суттєвих помилок при ідентифікації епох, пам’яток культури, не здатен дати відповідь на жодне із запитань.\nXI. ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ\nПоняття культури, її функції та типи.\nМісце української культури в контексті світової. Основні її риси та періодизація.\nПочатки людської цивілізації на терені України. Первісні форми релігії.\nСкіфи, сармати. Їх культура та світогляд.\nУмови формування культури східних слов’ян.\nЗапровадження християнства на Україні-Русі та його роль у розвитку культури.\nРозвиток освіти та книгописання на Русі.\nІсторичні умови розвитку культури ХІV–ХVІ ст.\nРозвиток освіти та науки в Україні у ХІV–ХVІ ст. Острозька академія.\nПам’ятки української писемності та літератури ХV–ХVІ ст.\nРелігійне життя в Україні ХVІ ст. Полемічна література.\nКнигодрукування на Україні. Діяльність І.Федорова.\nВплив західноєвропейського Ренесансу на розвиток культури в Україні. Філософія гуманізму.\nРоль братств у національно-культурному житті України.\nІсторичні умови розвитку культури другої половини ХVІІ–ХVІІІ ст.\nОсобливості української барокової архітектури та скульптури.\nКультурологічна та просвітницька діяльність Івана Мазепи.\nРозвиток літератури: просвітницької, поетичної, драматургії. Козацькі літописи.\nАрхітектура, живопис і мистецтво XVIIІ ст.\nМузична культура України XVIIІ ст.\nРозвиток освіти та науки в Україні у ХVІІ–ХVІІІ ст. Києво-Могилянська академія.\nУкраїнсько-російські культурні взаємини у ХVІІ–ХVІІІ. Репресії царизму проти української культури.\nҐенеза та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці ХVІII – початку ХХ ст. Характерні риси дворянського та народницького періодів національно-культурного відродження в Україні.\nСутність українського національно-культурного відродження к. ХVІІІ–ХІХ ст.\nРозвиток української науки та освіти у ХІХ ст.\nРомантизм та реалізм в українській літературі та драматургії\nУкраїнський реалістичний театр. Театральні корифеї ХІХ ст.\nКласична українська музика ХІХ ст.\nУкраїнські живопис та архітектура ХІХ ст.\nНайвідоміші постаті української культури к. ХVІІ– ХІХ століть.\nРозвиток культури в добу Української революції (1917–1923 рр.).\nОсвіта та наука в Україні. 1920–1930-ті рр.\nУкраїнська література 1920-х–поч. 1930-х рр. Літературна дискусія: пошуки мистецьких орієнтирів.\nУкраїнське мистецтво 1920–1930-х рр.: театр, кіно, архітектура, живопис.\nМузичне та образотворче мистецтво у 20-ті рр. ХХ ст.\n«Розстріляне Відродження» 20–30-х років ХХ ст. та його трагічні наслідки для української культури.\nУкраїнська культура у роки Великої Вітчизняної війни.\nОсобливості розвитку освіти та культури у повоєнний час.\nКультура і духовне життя в Україні за часів хрущовської “відлиги”: основні тенденції та характерні ознаки.\nУкраїнська культура в 70–80-х рр. Боротьба з тоталітаризмом засобами літератури і мистецтва.\nКультура, освіта й наука як складові стратегії сучасного державотворення.\nУкраїнська культура початку ХХІ ст. Постмодерністичні тенденції в сучасній українській культурі.\nДонбас – батьківщина діячів української та світової культури.\nXII. КОМПЛЕКСНІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ\n1. Культура кіммерійців, скіфів та сарматів на території України: періодизація, пам’ятки, особливості.\n2. Література і мистецтво в другій половині ХVІІ–ХVІІІ ст.\nКультура античних міст Північного Причорномор’я: умови розвитку, освіта, наука, література, театр.\nУкраїнське (козацьке) бароко у архітектурі та живописі.\nКультура античних міст Північного Причорномор’я: мистецтво, побут, релігія.\nМазепа – меценат і культурний діяч.\nКультура стародавніх слов’ян. Давньослов’янське язичництво.\nВиникнення театру в Україні у ХVІІІ ст.\nХристиянство: особливості прийняття, вплив на розвиток культури України-Русі.\nУкраїнсько-російські культурні взаємини ХVІІІ–ХІХ ст. Репресії царизму проти української культури.\nАрхітектура України (Х–ХІ ст.). Характеристика пам’яток Києва та Чернігова.\nТоталітаризм та його вплив на розвиток культури в Україні. “Розстріляне Відродження”.\nКиївська Русь: писемність і літературна традиція.\nМистецтво Київської Русі: архітектура, живопис, прикладне мистецтво.\nУкраїнська література 1920-х – поч. 1930-х рр. Літературна дискусія: пошуки мистецьких орієнтирів.\nКиївська Русь: освіта та наукові знання.\nУкраїнська література другої пол. ХІХ – поч. ХХ ст.\nСвоєрідність культури Галицько-Волинської держави.\nКультурне життя в Україні у другій половині 40-х–на початку\n50-х рр. ХХ ст. Культурно-ідеологічні процеси.\nАрхітектура й образотворче мистецтво українських земель\nу ХIII–XV ст.\nОсобливості українського національно-культурного відродження (кінець ХVІІІ – перша пол. ХІХ ст.).\nРозвиток книжкової справи і літератури українських земель у ХIII–XV ст.\nМистецтво в Україні: театр, архітектура, живопис, музика\n(ХІХ – поч. ХХ ст.).\nПередумови і труднощі культурного піднесення XVI–XVII ст.\nРозвиток освіти і наукових знань у XVI – першій половині\nXVII ст. Братські школи.\nУкраїнський театр ХІХ ст.: становлення, суспільно-політична функція, мистецькі орієнтири.\nРозвиток літератури в ХVІ – першій половині ХVІІ ст. Полемічна література.\nУкраїнська культура у 70–80-х рр. ХХ ст.\nАрхітектура та живопис в українських землях Великого князівства Литовського та Речі Посполитої.\nКультура і духовне життя в Україні в 1917–1920 рр.\nВиникнення і розвиток книгодрукування в Україні (ХVІ – перша половина ХVІІ ст.).\nПолітика українізації та її вплив на культуру. Культурне піднесення 1920-х рр.\nЗахист національних культурних традицій та української історичної спадщини (1950–1980-ті роки).\nОсобливості релігійної ситуації в Україні XVI–XVII ст.\nОсвіта і наука в Україні в другій половині ХVІІ–ХVІІІ ст.\nУкраїнське мистецтво доби незалежності (література, кіно, музика, театр).\nВнесок діаспори в українську культуру ХХ ст.\nПам’ятки спадщини ЮНЕСКО на терені України.\nОсвіта та наука в Україні у 1920–1930-ті рр.\n1. Характерні риси трипільської культури.\n2. Українська живописна школа ХІХ ст.\n1. Унія 1596 р. та значення цієї події для України.\n2. Здобутки і втрати української культури в другій половині XX ст.\n1. Головні дохристиянські боги: їх характеристика, морально-етичне навантаження і місце в староукраїнській культурі.\n2. Український культурний ренесанс у 20-х рр. XX ст.\nXIII. СЛОВНИК ТЕРМІНІВ ТА ПОНЯТЬ\nА КАПЕЛА (італ. а сарреііа) – хоровий багатоголосий спів без супроводу музичних інструментів; притаманний народному музичному мистецтву (українському, грузинському) і церковній музиці.\nАВАНГАРДИЗМ (франц. avantgardisme, від avant-garde – передовий загін) – умовний термін для означення загальних новаторських напрямів у художній культурі ХХ ст., термін на означення так званих «лівих течій» у мистецтві, яким притаманні прагнення докорінно оновити художню практику, пошук нових, нетрадиційних засобів вираження форми й змісту творів. Особливістю А. є не лише розрив з художньою традицією минулого, її образною системою та виражальними засобами, а й активний, революціонізуючий суспільство протест, який потребує переоцінки духовних цінностей та нового сприйняття світу, тенденція до радикальної зміни комунікативних функцій; перейняття від модернізму деяких формальних ознак, відкидання філософської (духовної) основи; орієнтується на «мінус-культуру», безапеляційне заперечення традицій; афішування епатажу. Риси А. виявлялися в низці шкіл і течій модернізму: кубізмі, експресіонізмі, абстракціонізмі, футуризмі, дадаїзмі, сюрреалізмі та ін. Біля витоків А. поряд із П. Пікассо, Ж. Браком стояли українські майстри О. Архипенко, С. Делоне-Терк, О. Екстер, М. Андрієнко-Нечитайло. Найбільш видатні представники А. в Україні: В. Поліщук, О. Левада, В. Ярина.\nАКАДЕМІЗМ(франц. academisme) – 1) Напрям, що склався в мистецьких академіях у XVI-XIX ст.; ґрунтувався на наслідуванні зовнішніх форм мистецтва античності та епохи Відродження; сприяв систематизації художньої освіти. Виник в Італії (болонська школа живопису, засн. бл. 1585 р.), поширився в багатьох країнах Європи з утворенням академій мистецтв у Парижі (1648), Відні (1692), Берліні (1694), Петербурзі (1757), Лондоні (1768). Для А. характерні запозичення сюжетів (переважно з античної міфології, Біблії, стародавньої історії), ідеалізація образів, що підкреслювалася умовністю моделювання, кольору і рисунка, театральністю композицій, жестів та поз. Вплив естетики позначився на розвитку укр. мистецтва (окремі твори Т. Шевченка, І. Сошенка, Г. Васька, Д. Безперчого та ін.). 2) Термін для визначення будь-якої канонізації ідеалів, форм та образів мистецтва минулого.\nАМПІ́Р (фр. empire – імперія) – термін, що застосовується в мистецтвознавстві до західноєвропейського класицизму часів імперії Наполеона І, переважно в архітектурі, портретному живописі та декоративно-ужитковому мистецтві. Для ампіру характерним було звернення до мистецьких традицій імператорського Риму з його прагненням до строгої величі та помпезності, холодної елегантності і обов'язкового прагнення звеличити абсолютну владу військових монархій. Термін «Ампір» іноді застосовується і до мистецтва українського та російського класицизму 1-ї третини 19 ст. Як стиль ампір не мав підстав для виникнення та розвитку в Україні, котра тоді була однією з провінцій класичної військової імперії. Ампір був і залишився модою військової еліти Російської імперії, привнесеної штучно з метрополії в колоніальну провінцію, і зник, як мода. До зразків архітектури ампіру в Києві відносять будівлю Старого Арсеналу (архітектор Й. Міллер, початок 19 століття), де практичність переважає над мистецькими якостями, бо це склад для зброї.\nЗ церковних будов у стилі ампір найбільше збереглося на Харківщині й особливо Полтавщині (Хорол, Ромни, Лубни, Пирятин, Прилуки).\nАНДЕГРАУНД (англ. "underground" –підпілля) – ряд художніх напрямків у сучасному мистецтві, що протиставляють себе масовій культурі, мейнстриму. Термін виник на Заході наприкінці 60-х років XX століття у зв'язку з діяльністю "піратських" радіостанцій.У широкому сенсі словом "андеграунд" позначають сукупність найбільш екстремальних і радикальних стилів і субкультур, які функціонують поза межами офіційного шоу-бізнесу, переважно на ранніх стадіях розвитку або ж за наявності державного регламенту на культурне життя мас. Для андеграунду характерні розрив з панівною ідеологією, ігнорування стилістичних та мовних обмежень, відмова від загальноприйнятих цінностей, норм, від соціальних і художніх традицій, нерідко епатаж публіки, бунтарство, безперервний експеримент над собою, своєю свідомістю і одночасно експеримент над навколишнім світом. Основними ознаками андеграунду можна назвати: а) відсутність чітко вираженої комерційної основи, б) нонконформізм, протиставлення мас-культурі; в) незалежність; г) експеріментальность.\nАНІМІЗМ (від лат. anima, animus – душа, дух) – віра в духів і безсмертну душу. Одна з давніх форм релігійного світосприймання. Однією з причин виникнення віри в духів і душу було незнання, невміння пояснити ті психічні явища, які повсюдно супроводжували людину: народження, смерть, сон, сновидіння, галюцинації, втрата притомності тощо. А. був складовим елементом політеїзму (віра в багатьох богів). У тій чи іншій формі А. увійшов до християнства, іудаїзму, буддизму, ісламу та інших монотеїстичних релігій.\nАНТИЧНЕ МИСТЕЦТВО (від лат. antiquus – давній) – це мистецтво Древньої Греції й Древнього Рима, художня культура рабовласницького суспільства. Поняття "античне мистецтво" уперше з'явилося в XV в. в Італії, коли в боротьбі з тисячолітньою церковною традицією середньовіччя затверджувалася новою, пронизаною вірою в красу й цінність людини культура епохи . Найвищого розквіту досягло в Стародавній Греції у V–IV ст. до н. е. В епоху еллінізму вплив А. м. поширився на значні території (у т. ч. й на Північне Причорномор'я), де зародилися місцеві школи елліністичного мистецтва.\nАНТРОПОТЕОКОСМІЗМ — нероздільність людської, божественної і природної сфер діяльності; сприйняття світу як ніким не створеного, світу - як вічно живого вогню. Таке світосприйняття було характерним для світогляду стародавніх слов'ян.\nАРТ-ДЕКО (ар-деко, фр. art déco – букв. «декоративное искусство») – течение в декоративном искусстве первой половины XX века, проявившееся в архитектуре, моде и живописи. Синтез модерна и неоклассицизма.\nАРХІТЕКТУРА(лат. architectura, від грец. architekton – будівничий) – мистецтво проектування і спорудження будівель, а також комплексів. Твори А. – будинки, ансамблі, а також споруди, які формують просторове середовище для життєдіяльності людей (монументи, тераси, набережні та ін.) А. є необхідною частиною засобів виробництва (промислова А.) й матеріальних засобів існування людини (цивільна А.). Створення міст та ін. населених пунктів і регулювання системи розселення становлять окрему частину А. — містобудування. А. водночас є частиною матеріальної культури й мистецтва. Вона підпорядкована потребам людей, соціальній організації суспільства й відображає його ідеологічні та естетичні ідеали. Головні засоби створення художнього образу в А. – формування простору й архітектоніка, а також симетрія й асиметрія, контрасти, ритм, пропорції, масштаб. Ці засоби доповнюються різними прийомами обробки поверхні споруди, які надають А. пластичності, фактури, кольору. А. розв'язує художні завдання разом з іншими видами мистецтва. Сукупність функціональних, конструктивних і художніх рис, властивих А. того чи іншого народу в певний історичний період, становить її стиль. Подібність загальноісторичних умов визначає поширення єдиного архітектурного стилю в багатьох країнах. Своєрідність національних рис, побут і духовна культура різних народів утілилися в національних особливостях А.\nАПОКРИФИ (від грецького таємничий, прихований) Це не-канонізовані перекази на біблійні теми, близькі до житійної літератури. Вони виникли у народному середовищі і нерідко відбивали ідеї релігійних єресей. У апокрифах присутній художній вимисел, що сприяло розвитку словесної творчості. Апокрифи поділяються на старозавітні (про створення світу і перших людей, про мудрого царя Соломона), і новозавітні (апокрифічні Євангелія), які розповідають про життя Ісуса Христа, і за жанром наближаються до повісті чи роману. Есхатологічні апокрифи становлять окрему групу оповідей про "кінець світу". Поширеними були такі апокрифи як, "Хожденіє Богородиці по муках", "Похвала пророку Іллі", апокрифи про Андрія Первозванного та інші. Апокрифи є творами християнського фольклору і письменства.\nБАРОКО (від порт. barroco ісп. barrueco та фр. Baroque) – перлина неправильної форми, в перекладі з італійської означає «чудернацький») – стиль у європейському мистецтві (живописі, скульптурі, музиці, літературі) та архітектурі початку 16 – кінця 18 ст. Хронологічно бароко слідує за Ренесансом, за ним слідує Класицизм. За естетичним визначенням, бароко – стиль, що виникає на хвилі кризи гуманізму і народження маньєризму. Він висловлює бажання насолоджуватись дарунками життя, мистецтва і природи. Основні риси стилю бароко– парадність, урочистість, пишність, динамічність. Особливо необхідно відзначити прагнення до синтезу мистецтв – взаємопроникнення архітектури, скульптури, живопису й декоративного мистецтва. Архітектура бароко відрізняється просторовим розмахом, плавністю й складним поєднанням криволінійних форм, злиттям об'ємів у динамічну масу, багату на скульптурний декор. Часто зустрічаються розгорнуті колонади, пілястри. Куполи набувають складних форм, стають багатоярусними. Характерні деталі бароко – теламот (атлант), каріатида й маскарон. На українських землях найбільше представлено в церковній архітектурі, значно менше в гравюрі і живописі. На сюжети стінописів впливала гравюра, а не навпаки. Архітектура відігравала домінуючу роль і залишила найбільшу кількість характерних зразків стилю в різних регіонах. Дещо менше було зразків в скульптурі, тісно пов'язаній з храмовим будівництвом і різьбленням вівтарів. Яскравим зразком скульптури бароко була творчість Пінзеля та скульпторів його школи у Львові. На Лівобережній Україні своє почесне місце зайняла не скульптура, а різблені вівтарі (бароковий вівтар Софії Київської, вівтар в церкві міста Глухів тощо).\nБЕРЕГИНЯ– зображення богині-праматері, давні, дохристиянські символи, нанесені на утилітарні чи побутові вироби. «Берегиня»– від слова берегти, оберігати, – так і досі літні люди на Поліссі називають своє житло й вогнище.\nБОДІ-АРТ (англ. body-art – мистецтво тіла) – один з модерністських напрямів, представники якого розглядають власне тіло як матеріал і об´єкт художньої творчості, розмальовують його, роблять надрізи, вдаються до демонстрації різних поз.\nБРАТСТВА– національно-релігійні громадські організації українських (русинських) православних міщан у 15–18 ст. Відіграли значну роль у суспільно-політичному та культурному житті, в боротьбі проти політики релігійних і національних утисків, яку проводили шляхетська Польща та католицька церква на теренах сучасної України.\nВЕРТЕП (у старосл. «вертеп» – печера) – народний театр маріонеток, розповсюджений переважно на Україні з кінця XVI ст., відомий також у Білорусії. Дія вертепної драми відбувалася у двоярусній дерев'яній коробці, відкритій з одного боку. На верхньому майданчику зображувалися сцени релігійного характеру, у яких головною темою було народження Христа і спасіння його від царя Ірода, котрий наказав перебити усіх іудейських малюків; на нижньому – побутові інтермедії, героями котрих були Запорожець, Солдат, Циган, Дід, Баба, Піп та ін., а також Чорт. Вистава була насичена гумором, народними піснями, танцями.\nВИДИ МИСТЕЦТВА – конкретні форми існування та історії розвитку мистецтва: архітектура, декоративно-прикладне мистецтво, живопис, скульптура, графіка, музика, хореографія, література, театр, цирк, кіно та ін. Види мистецтва складалися історично як відображення багатогранності реального світу, що виявляється в процесі різноманітності форм його естетичного сприйняття та художньо-образного відтворення. Поділ на види мистецтва зумовлений неоднаковістю матеріалу, зображувальних засобів втілення художніх ідей, що випливають з особливостей художнього мислення і художніх мов, різних галузей художньої діяльності. Відповідно до найпоширенішої класифікації види мистецтв розрізняють: просторові (статичні) види мистецтв – живопис, скульптура, архітектура; часові (динамічні) – література, музика; просторово-часові – балет, театр, кіно.\nВИРІЙ, ІРІЙ, УРАЙ – у давньоукраїнській міфології тепла вічнозелена сонячна країна, розташована далеко за морем на сході, де живуть боги та душі померлих, зимують птахи та змії. Асоціюється з верхівкою Світового Дерева – Прадуба, де перебуває першобог Сокіл (або Род). За повір'ям, ключі від В. зберігались у крука, але він прогнівав бога і ключі передали зозулі. З уявленням про В. пов'язані традиційні обряди поховання пташиного крила на початку осені.\nВИСОКА КУЛЬТУРА (Елітарна культура) зорієнтована на думку її творців, на сприйняття елітою як кращої частини суспільства, яка має особливу сприйнятливість. До елітарної чи високої культури належить класична музика, високоінтелектуальна література, витончене мистецтво, що розраховані на високоосвічену частину суспільства - еліту. Концепцію елітарної культури обстоював А. Шопенгауер. На його думку, є антропологічний поділ людей на два типи: «людей корисних» (масу) і «людей-геніїв». Останні естетично обдаровані й схильні до філософсько-художньої творчості.\nВІДРОДЖЕННЯ, РЕНЕСАНС (франц. Renaissance, італ. Renascimento) – епоха в історії культури країн Західної і Центральної Європи, а також деяких країн Східної Європи (в Італії – XIV–XVI ст., в ін. країнах – кін. XV–XVI ст.). Розрізняють раннє В. (XV ст.), високе В. (кін. XV – 1-ша чверть XVI ст.), пізнє В. (2-га – 3-тя чверті XVI ст.). Термін В. запровадив італієць Дж. Вазарі в XVI ст. на означення зв'язку з античною мистецькою спадщиною. Стверджувався новий світогляд – гуманізм, ідеал розкріпаченої творчої особистості. Ренесанс як соціальний та ідейний рух XIV–XVI ст. в європейських країнах був спрямований проти християнсько-схоластичної культури середньовіччя і став перехідним щаблем від середньовічної культури до культури Нового часу. Відмінними рисами культури В., антифеодальної в своїй основі, є її світський характер, гуманістичний світогляд, відродження античної культурної спадщини. Із руйнуванням старих феодально-релігійних уявлень і створенням нової системи цінностей, що відповідала буржуазній епосі, яка зароджувалася, був пов'язаний антропоцентризм В. Центром світу проголошували людину, яку вважали частиною природи, найдосконалішим її витвором. На противагу феодально-церковному аскетизмові, проповіді пасивності, нова, гуманістична етика звеличувала людську діяльність. Італійські майстри Леонардо да Вінчі, Рафаель, Мікеланджело, Тиціан та ін. послідовно оволодівали методами художнього відображення дійсності – відтворення об'єму, простору, світла, людської фігури й реального середовища – інтер'єра, пейзажу. В літературі представниками В. були Ф. Петрарка, Дж. Боккаччо, Л. Ариосто, Т. Тассо та ін. Епоха В. характеризувалась значним розвитком архітектури, театрального мистецтва й музики. Філософія в той період перестала бути служницею богослов'я, переосмислювалася по-новому антична філософська спадщина. Особливо популярними стали ідеї пантеїзму і неоплатонізму. Пам'ятки Ренесансу характерні насамперед для західної області України, зокрема для Львова, до якого приїздили кваліфіковані майстри з мистецьких центрів Італії (Кастіліо Петро, Італієць Петро, Красовський Петро, Римлянин Павло й ін.) і Німеччини (Пфістер Йоганн, Горст Генріх, Шольц Гануш та ін.).\nВІТРАЖ (фр. vitrage – віконне скло) — твір монументально-декоративного мистецтва з кольорового чи безбарвного скла, на яке наноситься малюнок спеціальними фарбами, гравіруванням або витравлюванням. Шматочки монтуються з допомогою двотаврових балок, що спаюються оловом в єдину сюжетну композицію.\n«ГАРТ» – союз українських пролетарських письменників, організований 1923. Ідеолог – В. Еллан-Блакитний. Ключова статутна вимога - творчість українською мовою.\nГРАВЮРА (франц. gravure, від graver – вирізати, висікати) – 1) Друкований відбиток на папері (чи на подібному матеріалі) з пластини («дошки»), на яку нанесено малюнок. 2) Вид мистецтва графіки, що охоплює різноманітні способи ручної обробки «дощок» і друкування з них відбитків. Часто до Г. відносять літографію, створення якої не пов'язане з процесами гравірування. У Г. використовуються властиві графічним мистецтвам засоби художньої виразності: лінія, штрих, пляма, тон, іноді колір. Застосовується Г. для створення ілюстрацій, шрифтів, декорування книг та ін. друкованих видань, альбомів, естампів (станкових листів), лубків, листівок, екслібрисів і т. ін. Специфічною особливістю Г. є можливість її тиражування. Розрізняють опуклу та заглиблену Г. В опуклій Г. всі вільні від малюнка ділянки дошки заглиблюють на 2–5 мм. Малюнок, отже, височіє над фоном, утворюючи рельєф із пласкою поверхнею. Фарбу накладають тампонами або накочують валиком, після чого до дошки вручну або пресом рівномірно притискають папір, на який переходить зображення. До опуклих належать Г. на дереві – ксилографія та на лінолеумі – ліногравюра, а також рельєфна Г. на металі, що застосовувалася до кінця XV ст. У заглибленій Г. малюнок механічними або хімічними (протравлювання кислотою) засобами заглиблюють у металевій пластині; фарбу набивають тампонами в заглиблення і дошку, накриту вологим папером, прокочують між валами друкарського верстата. До заглибленої Г. належать: різцева Г., офорт, «суха голка», акватинта, т. зв. «пунктирна манера» (різновид – олівцева), мецо-тинто, м'який лак. Найпростіша гравюра – на дереві у львівському виданні «Апостола»\nГУМАНІЗМ (від лат. humanus – людяний, людський) — ідейний напрям культури доби Відродження, що утверджував право людини на земне щастя, боровся за визволення науки й людської особистості від обмежень схоластики. В Україні систематичне звернення до ідей і концепцій гуманізму як ідеологічної течії найповніше проявилося в XVI – першій половині XVII ст.\nДЕКОРАТИВНЕ МИСТЕЦТВО – галузь пластичних мистецтв, твори якої, поряд з архітектурою, надають матеріальному середовищу проживання людини художніх, естетичних якостей. Д. м. поділяється на безпосередньо пов´язане з архітектурою монументально-декоративне мистецтво (створення архітектурного декору, рельєфів, статуй, вітражів, мозаїк, що прикрашають фасади й інтер´єри, а також паркової скульптури) і декоративно-ужиткове мистецтво (створення художніх виробів, призначених переважно для побуту).\nЕГАЛІТАРНІСТЬ (від фр. égalité – рівність) – рівні можливості з управління і доступу до матеріальних благ всім членам колективу.\nЕКЛЕКТИЗМ– поєднання різнорідних стильових елементів.\nЕКСПРЕСІОНІЗМ (фр. expression – виразність, вираження) – напрям у європейській літературі та мистецтві перших десятиліть XX ст. Головним в експресіонізмі проголошувалося вираження суб´єктивних уявлень митця, що зумовило потяг до ірраціональності, загостреної емоційності та гротеску. Основними ознаками є: зображення загостреного суб’єктивного світобачення через гіпертрофоване авторське Я; нервова емоційність та ірраціональність;символ, гіпербола, гротеск, фрагментарність, плакатність письма, позбавленого прикрас; поєднання протилежних явищ; побутове мовлення поряд із вишуканими поетизмами, вульгарність із високим пафосом. В українській літературі експресіонізм започаткував В. Стефаник, який від декадентських поезій у прозі перейшов на засади експресіонізму. Класичний експресіонізм утвердив О. Турянський повістю «Поза межами болю». У стильову течію експресіонізму частково вписується творчість М. Куліша («97»), частково – М. Бажана (збірка «17-й патруль»), а особливо проза М. Хвильового (зокрема твір "Я (Романтика)"), І. Дніпровського, Ю. Липи, Т. Осьмачки.\nЄВАНГЕЛІЯ («благовіствування», частина Біблії) – так звуться чотири церковні книги, що оповідають про життя Христа. Події, описані в цих книгах, легендарного характеру, яких багато у східних народів.\nЄЗУЇТИ – члени католицького чернечого ордена [самоназваніє – «Societas Jesu» (лат.) – «Суспільство Ісуса»], заснованого в 1534 в Парижі Ігнатієм Лойолой і затвердженого папою Павлом III в 1540 р. Орден був створений в період значних успіхів Реформації, ставши головним знаряддям контрреформації. Маючи своїй на меті захист і поширення католицизму, зміцнення влади папства, І. активно втручаються в галузь науки, утворення, виховання юнацтва, широко розвивають місіонерську діяльність. Система моралі, розроблена І., ними самими називалася «пристосовною» (accomodativa) оскільки давала широку можливість залежно від обставин довільно тлумачити основні релігійно-етичні вимоги, скоювати будь-який злочин в ім'я «вищої мети» – «вящей слави божої». Такого службового значення моралі набуло віддзеркалення в приписуваному І. девізі «мета виправдовує засоби».\n"ЖДАНОВЩИНА" – ідеологічна кампанія зі знищення вільнодумних діячів літератури і мистецтва в СРСР, пов'язана з діяльністю секретаря Компартії з ідеології Андрія Жданова (1946-1950 рр).\nЖИВОПИС – вид образотворчого мистецтва, художнє зображення видимого світу фарбами на будь-якій поверхні (полотні, дереві, папері тощо). Колір є найважливішим зображальним та емоційним засобом Ж. поділяється на монументальний, станковий, театрально-декораційний та мініатюру. Ж поділяється на жанри: побутовий, історичний, батальний, портрет, пейзаж, натюрморт, анімалістичний. Техніка Ж. (накладання фарб, закріплення на поверхні) різноманітна. Найбільш поширені фарби: олійні, клейові, темпера. У монументальному Ж. застосовують фреску, мозаїку, вітраж, у станковому поряд з олією — акварель, гуаш, пастель.\nІМПРЕСІОНІЗМ – напрям у мистецтві останньої третини ХІХ – початку ХХ ст. Спираючись на досягнення реалістичного демократичного мистецтва, імпресіоністи боролися проти рутинного академізму й салонного мистецтва, виступали за відтворення краси навколишнього світу, повсякденного життя. Вони вважали, що художник повинен зображувати навколишнє так, як він його споглядає і відчуває. Звідси — пошук нових художніх засобів, найповніша передача зорових вражень, життєстверджуюче захоплення красою світу. Основну увагу імпресіоністи приділяли відтворенню змін у настрої, фіксуванню хвилинних вражень. Імпресіонізму притаманна витончена фантастика, поетизація старовини, екзотика. Для імпресіонізму є характерними: «звуковий» пейзаж; естетична функція кольорів і світлотіней; урочиста пряма мова (монолог, діалог); калейдоскопічність і фрагментарність зображувального; сюжет не розгортається, фабула вимальовується поступово; ситуаційне напруження; підкреслений ліризм; тропи для підсилення асоціативних почуттів і вражень. Найбільш видатні представники: М. Хвильовий, М. Ірчан,\nП. Тичина, В. Чумак.\nКІТЧ (від англійського "for the kitchen " –для кухні) – переробка старих речей під речі відомих марок. 1) Це синонім псевдомистецтва,в якому велике значення приділяється екстравагантності зовнішнього образу; 2) Це максимальна точка відходу від елементарних естетичних цінностей; 3) Це одне з найбільш агресивних проявів тенденцій примітивізму та вульгаризації у популярному мистецтві; 4) Це ситуативна складова мистецтва, де спосіб творення “нового"пов’язаний з кон’юнктурою поза мистецьких сфер буття; 5) Це особлива область масової культури, яка має певні соціально-семантичні функції, почасти збігаються з функціями мистецтва в "високій" культурі. Це нігілізм у мистецтві, поєднання того, що здавалось би неможливо поєднати, глузування над історією і традиціями, смаками і стилями.\nКЛАСИЦИЗМ (від лат. – взірцевий) — один з основних напрямів у європейській літературі й мистецтві ХVII-ХVIII ст., зразком для якого було класичне (давньогрецьке і давньоримське) мистецтво. Напрям у мистецтві, для якого характерні раціоналізм, нормативність творчості, тяжіння до завершених гармонійних форм, до монументальності, ясності і простоти стилю, до врівноваженої композиції, схематизації та ідеалізації. Класицизм в Україні, на відміну від інших національних літератур, народився та існував без боротьби з бароковою літературою. У другій половині XVIII ст., коли Україна стає російською провінцією і втрачає національні літературні й культурні центри (зокрема Київську Академію), бароко зникає саме собою. Український класицизм, незважаючи на свій не вельми різноманітний прояв, знаменує собою перехід до єдиної літературної мови. Вживання народної мови вимагали існуючі в літературі українського класицизму жанри — травестія, байка, комедія, народне оповідання. Такий перехід від білінгвічного бароко (церковнослов'янська й українська мови) стає для України справжнім літературним ренесансом. Шедевром українського класицизму стає героїко-комічна поема Івана Котляревського «Енеїда».\nКОЗА́ЦЬКЕ БАРО́КО (УКРАЇНСЬКЕ БАРОКО) – назва мистецького стилю, що був поширений в українських землях Війська Запорозького у XVII–XVIII ст. Виник унаслідок поєднання місцевих архітектурних традицій та європейського бароко, це оригінальний варіант барокової архітектури.\nКОЛЯДА – дохристиянський цикл стародавніх слов'янських новорічних свят, пристосованих до аграрного культу, що супроводжувалися веселими звичаями (перевдяганням, іграми, танцями, ворожінням, банкетами, відвідуванням домівок, побажаннями господарям щастя та благополуччя, обдаруванням колядників тощо). З поширенням християнства К. за часом частково збіглися зі святом Різдва. Багато з обрядів К. церква поєднала з християнськими культовими діями.\nКОНТРКУЛЬТУ́РА – в широкому значенні напрям розвитку культури, який активно протистоїть «офіційній» традиційній культурі, будь-які форми девіантної поведінки. В такому розумінні контркультура зближається з поняттям альтернативної культури.\nКОНЦЕПТУАЛЬНЕ МИСТЕЦТВО – одна з течій авангардизму, що розглядає художній твір як засіб демонстрації ідей, понять, концепцій. Його представники відмовляються від створення традиційного художнього твору і звертаються до концептуальних об´єктів, що виступають у формі ідей чи проектів і супроводжуються написами, текстами, іншими позаестетичними засобами.\nКРИТИЧНИЙ РЕАЛІЗМ – це «мистецтво для суспільства». Представники цього методу керувалися програмою морального впливу на людину, виступали проти важкого політичного гніту, зображали драматичні моменти життя бідноти, апелювали до моралі, почуття справедливості панівного стану. Критичний реалізм як метод художнього освоєння дійсності був великим кроком у розвитку української літератури. Для творчості основоположника критичного реалізму в українській літературі Т. Г. Шевченка і його наступників характерним є всебічне змалювання дійсності, показ життя народу не тільки в побуті, а і в його соціальних виявах, класових суперечностях, засудження не тільки окремих вад тогочасного суспільства, а й нещадне викриття з позицій народних прагнень і інтересів всього експлуататорського ладу, самодержавства, національного гноблення, утвердження громадянських прав трудящих людей.\nКУЛЬТУРА (лат. cultura–догляд, освіта, розвиток) – сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людством протягом його історії. Матеріальні цінності становлять матеріальну К. суспільства. Досягнення суспільства в галузі освіти, науки, мистецтва, літератури, в організації державного і суспільного життя є його духовною К.\nКУЛЬТУРНІ ЦІННОСТІ – поняття, що має два характерологічних аспекти: 1) дезаксіологічний (позаціннісний, об'єктивістський), за яким в культуру входить все, створене людиною: і засоби творення, і засоби нищення; і літературна мова, і кримінальний жаргон. Як факти культури стоять в одному ряду плуг і гільйотина, велична симфонія і непристойна пісенька; 2) аксіологічний (ціннісний), коли факти культури співвідносяться з прийнятою системою цінностей і поділяються на позитивні і негативні, світлі і темні. Вартісне, переважне, бажане, благородне — все це вказує на щось позитивне для людини і для людського життя. У цьому значенні цілком виправдані опозиції: К. – варварство, К. – безкультур'я, К. – невихованість. Іноді твердять, що природа – це дійсність поза цінностями, а культура – дійсність з позиції цінностей.\nЛЕНД-АРТ – нестандартне відношення до благоустрою території, використання реального пейзажу в якості головного художнього матеріалу та об’єкту.\nМАСОВА КУЛЬТУРА – явище культури ХХ ст., породжене науково-технічною революцією, урбанізацією, руйнуванням локальних спільностей та розмиванням територіальних і соціальних кордонів. К. м. характеризує особливості виробництва культурних цінностей у сучасному індустріальному суспільстві, розрахованих на масове споживання (масове виробництво культури при цьому розуміється, як аналог з поточно-конвеєрною індустрією). Масова культура являє собою культуру щоденного життя, призначену для сприйняття масовою свідомістю, за допомогою засобів масової інформації.\nМЕ́ЙНСТРИМ (англ. mainstream – основна течія) – термін, що позначає переважний напрямок у певній області (науковій, культурній, медійній тощо) для певного періоду часу. Часто вживається для позначення яких-небудь «офіційних», масових тенденцій у культурі, мистецтві для контрасту з альтернативою, андеграундом, немасовими, елітарними напрямками.\nМОДЕРНІЗМ (із фр. «сучасний», «найновіший») – загальна назва літературно-мистецьких течій нереалістичного спрямування кінця ХІХ – початку ХХ ст., адекватних новим знанням про людину (підсвідомість, інтуїція, опора на ірраціональне). Філософські основи: «філософія життя» (Ніцше, Бергсон, Шопенґауер); «філософія серця» (Г. Сковорода). Особливості українського модернізму: опозиція до традиційних методів, засобів мистецтва; розуміння правди мистецтва як відтворення сутності життя в сутності духа (увага до внутрішнього світу людини); суб’єктивізм; пошуки «універсалій» – об’єднувального витоку; декадентські (занепадницькі) настрої; пошуки нових форм, утвердження умовності, схильність до містицизму, підсвідомого; орієнтація на вічні закони буття, мистецтва; виник як відновлення національних традицій; відновлення «філософії серця», яка має чимало спільних ознак із «філософією життя»; естетичні критерії вперше поставлені в українській літературі на центральне місце; відстоювання права не просто на прекрасне, а й на вищий, «надземний» ступінь краси; тісний зв’язок із піднесенням національного визвольного руху, що визначив здебільшого оптимістичний настрій творів; здебільшого неоцінений, гнаний за часів радянської влади; немає чітко виражених окремих напрямів, можна говорити про деякі риси певних напрямів у творчості певного письменника. Український модернізм представлений багатьма напрямами, серед яких найбільш виразними є неокласицизм, неоромантизм, символізм, футуризм, імпресіонізм, експресіонізм та ін. До модернізму фахівці відносять «нову школу» української прози (М. Коцюбинський, В. Стефаник, О. Кобилянська).\n«МОЛОДНЯК» – спілка комсомольських письменників, що діяла у 1927–1932 рр.\nНЕОКЛАСИЦИЗМ – умовна назва естетичної платформи кола київських поетів, естетична програма духовного оновлення художньої свідомості та нації в цілому, для якої є характерними: риси «аристократичного духу»; орієнтація на загальнолюдські цінності та ідеали; суворе дотримання форми строфи й образу; афористичність висловлюваного; орієнтація на класичні зразки давньогрецького та давньоримського мистецтва.\nНЕОРЕАЛІЗМ – стильова течія 20-х років ХХ століття, для якої характерно: документальна достовірність; філософсько-аналітичне заглиблення і ліризм; промовиста деталь значить більше, ніж сюжет;подолання дистанції між суб’єктом і об’єктом зображуваного. Найбільш видатні представники: Г. Косинка, В. Підмогильний,\nНОНКОНФОРМІ́ЗМ (англ. non-conformism – «незгода») – незгода, неприйняття норм, цінностей, цілей, домінуючих у конкретній групі в конкретному суспільстві. В деяких випадках нонконформізмом називають просто готовність індивіда відстоювати свою особисту позицію в тих випадках, коли вона суперечить позиції більшості.\nОП-АРТ (англ. op-art, скороч. від optical art – оптичне мистецтво) – напрям у мистецтві модернізму 60-х pp. XX ст., що розробляє в живописі й графіці декоративні ефекти простих геометричних форм, зазвичай розрахованих на оптичний ефект.\nОРАНТА (лат. та, що молиться) – іконографічний образ Богоматері, що сформувався у середні віки. Богородиця-Оранта зображена на повний зріст, ніби під час молитви з піднятими до рівня обличчя руками та повернутими від себе долонями. Образ Оранти був поширений в іконографії Русі-України: мозаїчне зображення на куполі Софії Київської є класичним втіленням цього образу.\nОСТРОЗЬКА БІБЛІЯ – визначна пам'ятка друкарства в Україні, надрукована І. Федоровим у м. Острозі (XVI ст.). О. Б. – перше повне видання Біблії у перекладі церковнослов'янською мовою в її східнослов'янському, точніше староукраїнському, варіанті. В основу видання покладено рукопис "Геннадієвої Біблії", складеної в Новгороді у 1489–1499 рр.\nОСТРОЗЬКА СЛОВ'ЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСЬКА ШКОЛА (АКАДЕМІЯ) – перший вищий навчальний заклад у Східній Європі, найстаріша українська науково-освітня установа. Заснована у 1576 році князем Костянтином-Василем Острозьким у своєму родовому місті Острозі. В основу діяльності Острозької академії було покладено традиційне для середньовічної Європи вивчення семи вільних наук (граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, музики, астрономії), а також вищих наук: філософії, богослов’я, медицини. О. Ш. мала великий вплив на розвиток педагогічної думки та організацію шкільництва в Україні: за її зразком діяли пізніші братські школи у Львові, Луцьку, Володимирі (нині Володимир-Волинський). Вихованцями школи були: відомий учений і письменник М. Смотрицький, гетьман П. Сагайдачний, видатні церковні і культурні діячі.\nПАНЕГІРИК (гр. – урочиста промова) – жанр ораторського і поетичного мистецтва, що виник у Стародавній Греції. Пізніше набув іронічного значення за надмірне вихваляння. В Україні в першій половині XVII ст. став популярним видом поезії. З часом став одним з літературних жанрів, прикладом ораторського мистецтва – використання різних словесних форм для возвеличення окремих осіб та подій.\nПАНТЕЇЗМ (англ. Pantheism – Бог) – це вірування, яке представляє природний світ, включаючи людину, частиною божества.\nПАТЕРИКИ (від лат. pater – отець). Це оповідання про подвиги пустельників певної території, наприклад, Палестини, Сирії, Єгипту, Італії, або ченців якоїсь певної общини, наприклад Синаю чи Афону. Відомі переклади Єгипетського, Єрусалимського, Синайського, Скіфського Римського та ін. патериків. Найпопулярнішими з них на Русі в XI ст. були Єгипетський та Синайський патерики.\nПЕРУ́Н – божество у давньоруській язичницької міфології, покровитель князя і дружини. Бог-громовержець, бог грози, грому і блискавки. Прокопій Кесарійський в VI столітті описує віру слов'ян:«...Вони вважають, що один тільки Бог, творець блискавиць, є володарем над усіма, і йому приносять у жертву биків і здійснюють інші священні обряди». Перун згадується у слов'янських літописах, в тому числі і в договорах Русі і Візантії (князя Олега – 907, князя Ігоря – 945, князя Святослава – 971).\nПІЗНІЙ ПАЛЕОЛІТ– старокам'яний вік, датується 40–10 тис.р. до н. е. Саме з того часу походять пам'ятки первісного мистецтва.\nПІКТОГРАФІЯ (лат.– намальований, гр. – пишу) – малюнкове письмо, в якому поняття (ідеї) передаються за допомогою зорових образів, фігур, схем, спрощених зображень (піктограм).\nПЛАСТИЧНІ МИСТЕЦТВА – поняття, що об´єднує всі види мистецтва, твори яких існують у просторі. П. м. умовно й відносно поділяють на образотворчі й необразотворчі. До образотворчих належать: живопис, скульптура, графіка, монументальне мистецтво; до необразотворчих – архітектура, декоративно-ужиткове мистецтво.\n«ПЛУГ» – спілка українських письменників (С. Пилипенко, А. Головко, П. Панч, І. Шевченко та ін.). З квітня 1922р. плужани ухвалили «Платформу ідеологічну і художню», де наголошували, що «революційно-селянська творчість плужан має бути скерована насамперед на організацію свідомості широких селянських мас і сільської інтелігенції в дусі пролетарської революції». Позитивним в діяльності «Плуга» було те, що він орієнтував письменників на глибинний і драматичний матеріал життя українського села, суттєво доповнюючи таким чином однобічно-індустріальну і часом наївно-«пролетарську» орієнтацію інших літорганізацій, допомагав знайти своє місце в літературі обдарованій селянській молоді. Негативним в діяльності організації було те, що плужани намагались обмежити й регламентувати «революційним просвітництвом» підхід письменника до тлумачення та обробки матеріалу, свідомо надавали творам максимальної простоти й доступності форми, брали курс на масовість літератури.\nПОСТМОДЕРНІЗМ – світоглядно-мистецький напрям, що в останні десятиліття 20 століття приходить на зміну модернізму. Цей напрям – продукт постіндустріальної епохи, епохи розпаду цілісного погляду на світ, руйнування систем – світоглядно-філософських, економічних, політичних. Поширився лише наприкінці 1960-х pp. спершу для означення стильових тенденцій в архітектурі, спрямованих проти безликої стандартизації, а невдовзі – у літературі, живописі та музиці. Для нього характерні конформізм, відсутність пафосу, недекларована демократичність, відмова від попередньої культурної парадигми.\nПРОСВІ́ТНИЦТВО – це широка ідейна течія, яка відображала антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини населення у другій половині XVII –XVIII століття. Їй передувала наукова революція першої половини XVII ст. Представники цієї течії: вчені, філософи, письменники, вважали метою суспільства людське щастя, шлях до якого – переустрій суспільства відповідно до принципів, продиктованих розумом, були прихильниками теорії природного права. Українське Просвітництво мало своїм ідейним підґрунтям як власні, так і запозичені ідеї французьких просвітників – Вольтера, Дідро, Руссо, Монтеск'є та ін. Власні традиції - це гуманістичні ідеї діячів братств та Києво-Могилянської академії. Випускники Києво-Могилянської академії стали в Україні першими носіями ідей Просвітництва.\nРЕАЛІЗМ (лат. – дійсний) – художній метод в літературі і мистецтві, що відображає реалістичну картину подій, явищ і т. ін.\nРЕВОЛЮЦІЙНИЙ РОМАНТИЗМ – стильова хвиля 10–20-х років\nХХ століття. Його основні особливості: намагання «одним ударом» покінчити з усіма суспільними суперечностями; абсолютне заперечення одних цінностей задля тотального утвердження інших; мотиви абстрактного космізму, хоча й зі збереженням національного колориту; аскетизм; оспівування «червоного терору». Найбільш видатні представники: В. Еллан, В. Сосюра, В. Чумак.\nРЕКВІЄМ (з латин. «спокій») – це вокальний або вокально-інструментальний твір, присвячений пам’яті померлого. Спочатку це був жанр церковної музики. У ХVІІІ–ХІХ ст. реквієм стає концертом і набуває характеру цілком світського жанру.\nРЕФОРМАЦІЯ (лат. reformatio – поліпшення, перетворення) – широкий суспільний рух у Західній та Центральній Європі XVI ст., що поєднував у собі суспільно-політичні і релігійні течії. Р. розпочалася в Німеччині з виступу Мартіна Лютера. P. стала початком багатьох протестантських церков. Ідеї Реформації дали початок таким поняттям, як права і свободи людини. Реформація на Україні була однією з форм опозиції політиці насильного покатоличення й полонізації населення.\nРОКОКО (фр. гососо – черепашка неправильної форми) – мистецький стиль, що розвинувся в добу пізнього бароко (перша пол. XVIH ст.) з характерним орнаментом у формі кривих ліній, що нагадують черепашку. Характеризується примхливо-вишуканим оздобленням та декоративністю. У другій половині 18 століття дійшов (з Франції і Австрії) в Україну – до Києва, Львова. Майже головним словом доби рококо було слово «примха» (каприз). У мистецтві визначається легкими, нервовими, ніжними та химерними формами («грайливе» рококо). Він виявився насамперед у розплануванні і декорації інтер'єру (палаців, церков, костьолів). В добу рококо скульптура (переважно поліхромна) стала істотною частиною архітектурної композиції, а орнамент (зокрема у різьбі) набрав форм мушлі («rocaille»).\nРОМАНТИЗМ (франц.) – ідейний і художній напрям кінця XVIII – поч. XIX ст., що охопив усі види мистецтва і науку, надавши їм національно-патріотичного забарвлення. Характеризувався проникненням фольклорних явищ у професійне мистецтво, зверненням до національних традицій та історії.Український романтизм виник не так як реакція проти не надто значного в українській літературі класицизму, а проти наявних у ній тоді бурлескних і травестійних традицій і розвинувся у великій мірі під впливом поглибленого вивчення народної творчості, з одного боку, та писань російських і польських романтиків – з другого. Зокрема чималий вплив на утвердження романтизму в українській літературі мали українські школи в російській і польській літературах. Першими виявами українського романтизму були: видана 1818 р. у Петербурзі «Грамматика малороссийского наречия» О. Павловського і збірка М. Цертелева «Опыт собрания старинных, малороссийских песней» з висловленими в них думками про глибоку своєрідність і самостійність української мови й української народної поезії.\n"РУСЬКА ТРІЙЦЯ" (1833–1837 рр.) – галицьке літературне угрупування, очолюване Маркіяном Шашкевичем, Яковом Головацьким та Іваном Вагилевичем, що з кінця 1820-х років розпочало на західних українських землях національно-культурне відродження. Воно мало виразний слов'янофільський і будительсько-демократичний характер. Діяльність «Руської трійці», викликана як соціально-національним поневоленням українців в Австрійській Імперії, так і пробудженням інших слов'янських народів. Захоплені народною творчістю та героїчним минулим українців і перебуваючи під впливом творів передових слов'янських діячів, «трійчани» укладають першу рукописну збірку поезії «Син Русі»(1833).\nСВІТОВЕ ДЕРЕВО (гора)– сутнісний компонент міфологічного космічного устрою, який об'єднує світ небесний (горній), земний (дольній), підземний (хтонічний).\nСИМВОЛІЗМ (франц.) – напрям у літературі та мистецтві\nкін. ХІХ ст., що ґрунтується на ідеалістичній філософії, відображенні світу як «вищої реальності» через символи. Його основні особливості: надає символістським формам актуального національного змісту; діячі не відмовлялись від громадських обов’язків літератури; органічне поєднання Краси і Правди; туга за казковим і прекрасним світом, у якому особа і нація злились би в одне ціле, подолавши відчуженість; використання жанрів фольклору; особлива милозвучність; поєднання абстрактних символів із реальними враженнями. Прихильники С. через складний світ ірреального, надприродного, прагнули до утвердження концепції: «мистецтво для мистецтва». Початки українського символізму пов'язані з ранньою творчістю П. Тичини (1914–1917), Я. Савченка, О. Слісаренка, Д. Загула, В. Ярошенка, К. Поліщука та ін.\nСКОМОРОХ, СКОМОРОСТВО – за часів Київської Русі – блазень, мандрівний середньовічний актор при дворі князя, монарха, що розважав господаря та його гостей різними витівками, жартами, удаючи із себе дурника, штукаря.\nСКУЛЬПТУРА – це просторове образотворче мистецтво, яке відображає світ у пластичних образах, що реалізуються в матеріалах, за допомогою яких передається життєва подоба явища. Скульптурні твори виконують з твердих матеріалів – мармуру, граніту або інших видів каменю; відливають із металів: бронзи, чавуну, сталі, різних сплавів; твори дрібної пластики виконують із благородних металів: золота, срібла, рідко платини; вирізьблюють із дерева. С. поділяється на круглу – таку, яка сприймається з усіх точок зору, барельєф, рельєф і горельєф.\nСОЦІАЛІСТИ́ЧНИЙ РЕАЛІ́ЗМ (скорочено соцреалі́зм) – термін, що закріпився у радянському мистецтвознавстві на окреслення художнього методу літератури і мистецтва, «що являє собою естетичне вираження соціалістично усвідомленої концепції світу й людини, зумовленою епохою боротьби за встановлення й творення соціалістичного суспільства». Соціалістичний реалізм був єдиним офіційно дозволеним в СРСР «творчим методом» літератури і мистецтва. Термін «Соціалістичний реалізм» у радянській пресі вперше з'явився в 1932 р.\nСЮРРЕАЛІЗМ – (франц. surrealisme – надреалізм) – авангардистський напрям у літературі та мистецтві, що виник у Франції на рубежі\n1910–1920-х років. Термін «сюрреалізм» належить французькому поетові Гійомові Аполлінеру: він назвав свою п'єсу «Груди Тірезія» (1918 р.) «сюрреалістичною драмою». художній світогляд, який абсолютизує сферу підсвідомого. До С. відносить поезію раннього П. Тичини, Б. Антоновича, В. Барки, В. Лесина, новелістику М. Хвильового, Г. Косинки, М. Йогансена, драму М. Куліша. У повоєнній українській емігрантській літературі виразником сюрреалізму був письменник Ю. Костецький.\nТРИПІЛЬСЬКА КУЛЬТУРА – археологічна культура бронзової доби; існувала у ІV–III тис. до н. е. Назву отримала від першого поселення, відкритого і дослідженого В. Хвойкою у 1890 р. біля села Трипілля на Київщині. Трипільські племена у ІV–II тис. до н. е. заселяли більшу частину території правобережної України, Молдови, Східної Румунії. Вони досконало розвинули техніку житлового будівництва. Високого рівня досягло керамічне виробництво. Значне місце в становленні і розвитку духовної культури трипільського населення займало мистецтво. Воно виконувало роль емоційно-образного утвердження релігійних уявлень. Характерною особливістю його був нерозривний зв'язок матеріально-утилітарної (практичної) та художньо-естетичної функції. Т. к. вважається вершиною розвитку енеолітичних землеробських суспільств.\nУКРАЇНСЬКИЙ СТИЛЬ (УКРАЇНСЬКИЙ МОДЕРН) – течія в архітектурі, малярстві та ужитковому мистецтві поч. ХХ ст., у рамках загальноєвропейських тенденцій формування національних стилів (російського, польського, норвезького та ін.); використання елементів гуцульського та бойківського народного мистецтва (переважно архітектури), української народної орнаментики, мистецької спадщини Київської Русі для створення національного різновиду європейського модернізму. Головні представники в архітектурі: В. Кричевський,\nІ. Левитський, О. Лушпинський, В. Нагірний, Т. Обмінський; у малярстві: О. Курилас, М. Сосенко, Ю. Панькевич.\nФРЕСКА (італ. fresco, букв. — свіжий) – 1) Живописний твір, виконаний водяними фарбами на свіжій, вогкій штукатурці. 2) Спосіб живопису, що ґрунтується на застосуванні водяних фарб, які наносять на вогку штукатурку.\nФУТУРИЗМ – один із напрямів авангардизму ХХ ст. Етапи розвитку: кверо (передфутуризм) (1914–1918); панфутуризм (1918–1927); «Нова генерація». Для футуризму є характерними: рух задля руху, «поезомалярство», неприйняття вічних цінностей, акцентування «грубих» речей, екстраполювання сучасного в майбутнє, позбавлене будь-яких традицій. Найбільш видатні представники: М. Семенко, О. Влизько,\nШІСТДЕСЯ́ТНИКИ – назва нової генерації (покоління) радянської та української національної інтелігенції, що ввійшла у культуру (мистецтво, літературу тощо) та політику в СРСР в другій половині 1950-х – у період тимчасового послаблення комуністично-більшовицького тоталітаризму та хрущовської «відлиги» (десталінізації та деякої лібералізації) і найповніше себе творчо виявила на початку та в середині 1960-х років (звідси й назва). Шістдесятники виступали на захист національної мови і культури, свободи художньої творчості. Основу руху шістдесятників склали письменники\nІ. Драч, М. Вінграновський, В.Дрозд, Гр. Тютюнник, Б.Олійник, В.Дончик, В.Симоненко, М. Холодний, Л. Костенко, В. Шевчук, Є. Гуцало, художники А. Горська, В. Зарецький, Б. Чичибабін, літературні критики\nІ. Дзюба, Є. Сверстюк, режисер Л. Танюк, кінорежисери С. Параджанов, Ю. Іллєнко та ін. Шістдесятники протиставляли себе офіційному догматизмові, сповідували свободу творчого самовираження, культурний плюралізм, пріоритет загальнолюдських цінностей над класовими.\nЯЗИЧНИЦТВО – сучасна наукова назва давньої релігії, що існувала до прийняття світових релігій у всіх народів. Термін «поганство», яким користувалися християнські проповідники, вважається застарілим і не відповідає нормативним вимогам до термінології, оскільки має негативно-емоційне забарвлення. Поняття Я. охоплює широкий спектр вірувань народу з найдавніших часів: уособлення природи, віра в духів, культ предків, тотемізм, магія, чаклунство, знахарство та ін. Я. вважається релігією політеїстичною, хоча у слов'ян існувало поняття одного Бога – найголовнішого, батька всіх богів (Господа). Тому Я. можна віднести й до релігій, що засновані на культі роду, особливо пізні його форми, які побутували навіть паралельно з християнством. Язичницька обрядовість частково збереглася в українському фольклорі, родинно-побутовій звичаєвості, традиціях.\nЯРИЛО – божество у слов'янській міфології, пов'язане з родючістю; культ Я. супроводжувався карнавальними іграми, танцями. \nАгапов Володимир Леонідович\nТехнічний редактор Чупахіна Н.А.\nПідписано до друку 24.06.2014.\nУмов. друк. арк. 6,9. Наклад 15 прим. Зам. №


Зволожуючий крем Guinot краси тривалої дії Crème Hydra Beauté 50 мл 502803: замовлення, ціни у Києві. Крем для обличчя від "EPSI" - 1428545925\nЗволожуючий крем Guinot краси тривалої дії Crème Hydra Beauté 50 мл 502803\nНемає в наявностіЗволожуючий крем Guinot краси тривалої дії Crème Hydra Beauté 50 мл 502803\nЗволожуючий, відновлюючий крем підходить для збезводненої, млявої, тьмяної шкіри з втратою тонусу. Він відновлює баланс вологи в епідермісі, прискорює насичення клітин вологою, відновлює захисну плівку, яка перешкоджає випаровуванню і затримує вологу в шкірі. Втамовує спрагу збезводненої шкіри, зменшує відчуття стягнутості, захищає і пом'якшує шкіру. Усуває зморшки викликані дегідратацією шкіри.\nЧерез місяць (рекомен-дованих курс застосування) нагадати шкіру вологою, розгладить лінії зневоднення, поверне шкірі здорове сяйво. Забезпечить подвійний ефект: не тільки запобігає втраті вологи, але і підтримує баланс вологи протягом дня. Захищає шкіру від шкідливих зовнішніх факторів. Завдяки найлегшій текстурі крем вмить вбирається і надає шкірі м'яка якість і бархатистість.\nНанесіть крем на попередньо очищену шкіру обличчя і шиї, виключаючи область навколо очей.\nWater / Eau (Aqua), Butylene Glycol, Glyceryl Stearate SE, Ethylhexyl Palmitate, Hydrogenated Coco-Glycerides, PEG-50 Stearate, Butyrospermum Parkii (Shea) Butter, Triethanolamine, Propylene Glycol, Neopentyl Glycol Diethylhexanoate, Polymethyl Methacrylate, Carbomer, Ethylhexylglycerin, Dimethicone, Glycerin, Capryloyl Glycine, Fragrance (Parfum), Lecithin, Allantoin, Tocopheryl Acetate, Betaine, Disodium EDTA, Benzophenone-3, Pectin, Chlorhexidine Digluconate, Sucrose, BHT, Glyceryl Acrylate / Acrylic Acid Copolymer, Ascorbyl Palmitate, Glyceryl Stearate, Sodium Hyaluronate, Citric Acid, Red 4 (CI 14700), Copper Sulfate, Magnesium Sulfate, Zinc Sulfate.\nДобавки Масло ши;Алантоїн;Вітамін Е\nПризначення і результат Зволожуючий;Від зморшок\nСклад Water/Eau (Aqua), Butylene Glycol, Glyceryl Stearate SE, Ethylhexyl Palmitate, Hydrogenated Coco-Glycerides, PEG-50 Stearate, Butyrospermum Parkii (Shea) Butter, Triethanolamine, Propylene Glycol, Neopentyl Glycol Diethylhexanoate, Polymethyl Methacrylate, Carbomer, Ethylhexylglycerin, Dimethicone, Glycerin, Capryloyl Glycine, Fragrance (Parfum), Lecithin, Allantoin, Tocopheryl Acetate, Betaine, Disodium EDTA, Benzophenone-3, Pectin, Chlorhexidine Digluconate, Sucrose, BHT, Glyceryl Acrylate/Acrylic Acid Copolymer, Ascorbyl Palmitate, Glyceryl Stearate, Sodium Hyaluronate, Citric Acid, Red 4 (CI 14700), Copper Sulfate, Magnesium Sulfate, Zinc Sulfate.\nСпосіб застосування Нанесіть крем на попередньо очищену шкіру обличчя і шиї, виключаючи область навколо очей.\nТип шкіри Для всіх типів;Суха


Monatik пройшов випробування гравітацією перед M1 Music Awards - новини\n9 грудня в «Палаці Спорту» відбудеться третя масштабна церемонія нагородження M1 Music Awards. Найгучніша музична подія року інтригує глядачів новою символічною назвою III Елемент.\nТіна Кароль, Monatik, The Hardkiss, Оля Полякова, Макс Барських, Наталя Могилевська, Злата Огнєвіч, Олександр Пономарьов, Alekseev і Michelle Andrade. І це лише початок! Уже через кілька днів організатори обіцяють оголосити весь список артистів, які візьмуть участь у Головному Концерті Року.\nЦього року кожен артист пройде через особливе випробування перед M1 Music Awards: світлом, зірками, гравітацією. За допомогою цих трьох елементів вони зможуть відкрити нову музичну реальність!\nMonatik став першим нашим героєм, який потрапив у Матрицю M1 Music Awards. З ним ми вирішили поспілкуватися про те, що готує артист на M1 Music Awards, хто буде працювати над постановкою номера, і що ж таке III Елемент.\nMonatik: «Вдячний організаторам за таку рівневу музичну премію в нашій країні. Вони великі молодці, що вже третій рік поспіль мотивують нас вивернути думки навиворіт і підсумувати всю свою річну роботу!»\nMonatik: «Ми будемо зігрівати людей “Вітаміном Д” в холодний зимовий день! Ми націлені дивувати і дарувати найщиріші емоції! Команда залишиться незмінною. Режисером-постановником буде Денис Стульников».\nMonatik: «Швидше за все, настільки сучасні технології, які будуть використовуватися під час церемонії або ж взаємодія артистів з глядачами. Сам хочу розібратися, що таке третій елемент в рамках даної премії! Приходьте та зробимо висновки разом!»\nГотуйтеся, буде жарко!\nКвитки на concert.ua або за телефонами (044) 222 00 22\nТеги: MONATIK M1 Music Awards\n15 квіт. 2016 Українські артисти посадили дерева та закликали купувати електронні квитки


Перший бал викликає багато хвилювання не тільки у малюка, але і у батьків, адже дуже важливо правильно вибрати наряд для торжества. В якій же сукні піде маленька принцеса на свій перший бал? Тут дуже важливо не помилитися і підібрати плаття для випускного в дитячий садок , яке не тільки красиве, але і не буде сковувати рухи. Розглянемо тенденції дитячої вечірньої моди 2017 року.\nВипускне свято в дитсадку у стилі церемонії Оскар 2017\nВыпускные Платья для Девочек в Детском Саду - 2018 / Prom Dresses for Girls in Kinder\nЯкі основні критерії вибору плаття для випускного в дитячий садок ? Давайте докладніше зупинимося на кольорах і моделях.


Психологічні дослідження: 'Маленький злий чоловічок'\nЧому ми робимо те, що робимо? Незважаючи на наші наполегливі поривання пізнати самого себе, вся істина в тому, що ми знаємо зовсім мало про те, як працює наша свідомість, і навіть ще менше про думки та світосприйняття інших людей. Чарльз Дікенс одного разу сказав: "Дивовижний факт – те, що ми є найбільшою загадкою та ніколи не розгаданою таємницею один для одного". І він мав рацію.\nПсихологи постійно намагалися і намагаються зрозуміти, як ми – прості люди, сприймаємо світ і що мотивує нашу поведінку. Мусимо таки визнати, що їм трохи вдалося привідкрити завісу таємниці. Те, що їм вдалося виявити - це зовсім не ще одна тема для розмов на коктейльних вечірках, а дійсно вражаючі теорії про людську натуру. На прикладі п'яти класичних психологічних експериментів та досліджень, кожне з яких ми розглядатимемо окремо, ми з вами спробуємо змінити наше бачення себе. Сьогоднішній експеримент буде присвячений нашій темній половині. Тож - чи живе у вас містер Хайд?\nЕксперимент 1: У кожого з нас всередині живе маленький злий чоловічок...\nМабуть, одним з найбільш відомих та суперечливих експериментів в історії психології є Стенфордський тюремий експеримент 1971 року, що показує як соціальні взаємодії впливають на поведінку людей. Американські дослідники, головним з яких був Філіп Зімбардо, спробували штучно відтворити всі умови в’язниці у Стенфордській психіатричній лікарні та обрали 24-х випускників коледжу (які ніколи не мали проблем із законом та були психічно врівноваженими), що мали грати ролі "в’язнів" та "охоронців". А потім почалося найцікавіше і найстрашніше водночас, бо учасники швидко адаптувалися до своїх ролей...\nЕксперимент, запланований на два тижні, довелося припинити вже через шість днів, бо ті студенти, що грали роль наглядачів, так увійшли в роль, що почали отримувати задоволення від знущань та психологічного терору над тими бідолахами, які грали роль в’язнів. При цьому самі "в’язні" були настільки морально травмовані, що покірно витримували знущання і називали не своє і'мя, а номер, написаний у них на тюремних сорочках.\nНезважаючи на очевидну втрату контролю над ходом експерименту, лише один із спостерігачів, Крістіна Маслач, висловилася за необхідість припинення досліду. Зімбардо згодом прокоментував цей страшний експеримент: "Наглядачі роздягали в’язнів, били їх та знущалися над ними будь-якими можливими способами, тому через 6 днів ми змушені були припинити експеримент, оскільки вже не могли його контролювати. Я навіть не міг спокійно спати вночі, бо хвилювався, що там наглядачі роблять з в’язнями".\nДивовижним фактом є те, що в реальному житті всі учасники експерименту могли бути друзями чи одногрупниками, а от в певних умовах, граючи конкретно визначену для них роль, вони ставали зовсім іншими людьми. Результати експерименту настільки вплинули на Філіпа Зімбардо, що він декілька років не міг спокійно спати, а всі подальші експерименти психологів у сфері соціальної взаємодії здійснювалися лише через опитування.\nТож уявіть собі, що психолог запитує вас: "Якби ви були наглядачем, як би ви поводилися?". Неважко здогадатися, що ви люто хитаєте головою і кажете, що вас цей експеримент не стосується і ви б так точно не зробили, але ж всі учасники проведеного експерименту казали те саме...\nВся правда в тому, що у кожному з нас живе маленький монстр, про якого ми навіть не підозрюємо і вся наша людська суть "випливає на світло" лише за певних обставин та ситуацій... їх може ніколи і не бути у нашому житті, але якщо колись вас хтось спитає: "Якби ви були наглядачем, як би ви поводилися?" - не поспішайте відповідати... не провокуйте містера Хайда ;)\nУ наступній статті ми познайомимось з експериментом "Що лежить у вас під носом?"\nUaModna:Експеримент 1: Маленький злий чоловічок


Проекти будинків з великими панорамними вікнами: готові і типові. Каталог містить планування, плани і креслення\nЗнайдено: 891 проект будинку\nпанорамне скління ✖скинути параметри пошуку\nКрасиві проекти будинків з великими вікнами: фото, каталог\nКатегорія проектів Будинки з великими вікнами\nПри будівництві або проектуванні будинку своєї мрії радимо звернути вашу увагу на популярні у 2020 році проєкти будинків з великими вікнами (фото, схеми, відео, креслення, ескізи доступні для перегляду в цьому розділі. Такий конструктив віконних прорізів подарує вам безліч нових емоцій, які недосяжні при використанні стандартного віконного скління.\nПлани будинків з великими вікнами: нюанси вибору\nПри будівництві будинку під ключ слід звернути увагу на певні нюанси, які повинні містити інформацію про проекти приватних будинків зі склінням подібного роду, а саме:\nСлід приділити особливу увагу такій характеристиці вікна, як високий коефіцієнт теплопровідності матеріалів, з якого вона виготовлена. Важливо розуміти, що віконна конструкція, виготовлена з металевого профілю, буде мати вищу теплопровідність, ніж рама з ПВХ. Важливим фактором буде такий параметр, як кількість повітряних камер в склінні. Багатокамерний склопакет збереже тепло краще, ніж однокамерний.\nВирішуючи купити проекти котеджів з панорамним склінням, зверніть увагу, на яку сторону орієнтоване панорамне скління. Відомо, що з південного боку інсоляція буде набагато більше, ніж з північної. Тому для зниження витрат на опалення й освітлення радимо вибирати такі проєкти, щоб планування будинків з великими вікнами припускали їх вихід на південний захід або південь.\nЯкщо ж ви вибрали житловий будинок з віконною конструкцією панорамного виду, то обов'язково врахуйте це при проектуванні дизайну приміщення. Дуже часто вікна на всю стіну з часом створюють жителям певні труднощі, тому, що у них виникає відчуття того, що вони живуть у вітрині магазину.\nСучасні будинки з панорамним склінням повинні бути запроектовані з найпередовіших та якісних матеріалів (це збільшує кошторис будівництва), через те, що при використанні неякісних матеріалів виникає небезпека руйнування частини будівлі через велику масу віконних конструкцій панорамного типу.\nНе зайвим буде звернути вашу увагу на той факт, що при виборі будівельної організації потрібно віддавати перевагу фірмам, які мали достатній досвід в будівництві будинків такого типу.\nНавіть одноповерхові будинки з панорамним склінням мають свій індивідуальний шарм і при цьому абсолютно не критична наявність кімнат маленької площі. Навіть в таких приміщеннях панорамне скління буде виглядати доречно та дозволить візуально збільшити простір кімнати.\nВажливим фактором є призначення приміщення, в якому встановлюється панорамне скління. Кращим чином такий варіант буде виглядати в їдальні, вітальні, холі й навіть в іншій кімнаті.\nПлани проєктів будинків з великими вікнами від компанії Z500\nНа нашому сайті ви зможете ознайомитися з каталогом, що містить в собі, як прості проекти будинків з великими вікнами, так і з двоповерховими великими будинками з панорамним склінням та зимовим садом. Важливо пам'ятати, що типовий проект, знайдений в інтернеті, підходить тільки для певного регіону країни й не враховує багатьох наявних умов ділянки.\nПри замовленні проєкту в компанії Z500 наші фахівці обов'язково адаптують проектну документацію саме до вашого регіону, враховуючи ваші бажання й переваги. Так може бути змінене планування проектів будинків з великими вікнами. За додаткову вартість фахівці створять й оригінальний дизайн будинків з великими вікнами. Якщо готові проєкти з колекції не підходять, то є можливість замовити індивідуальний архітектурний проект за середньоринковою ціною.\nZ500 Україна – це офіційна особа Z500 International в нашій країні, яке багато років виводить приватне будівництво в Україні на новий рівень. Наші проекти характеризуються європейським дизайном, продуманістю, високою якістю і простотою рішень, адже над ними працюють справжні професіонали з багаторічним досвідом в сфері архітектури та інженерії, обов'язково націлені на результат і злагоджену командну роботу.\nЧи надаєте ви опцію замовлення проекту через сайт?\nТак, для цього потрібно натиснути на напис «в кошик», яка є на сторінці кожного проекту. У формі замовлення уважно заповніть поля для паспортних даних, адже на їх основі буде складено договір і рахунок на оплату. Після 100 %% оплати вам буде відправлений пакет проектної документації.\nЧи надається клієнтові можливість внести зміни в проект і як це оплачується?\nТак, ви можете зробити ескіз правок, які ми потім внесемо до проекту. Зміни в вартості проекту ми можемо прорахувати після отримання ескізу.\nСкільки метрів становить висота стелі в проектах приватних будинків від Z500?\nСтандартно це 2.8 м на першому поверсі, 2.7 м - на другому. Наочно приклад проектної документації представлений тут:\nЗнайдено 891 проект


\tХЕППЕНІНГ ВАЛЕНТИНИ ПЕТРОВОЇ | Центр візуальної культури\nХЕППЕНІНГ ВАЛЕНТИНИ ПЕТРОВОЇ\nП’ятниця, 29 квітня 2016, 19:00\n“СТИЛЬНА ТА ВИШУКАНА ВЕЧЕРЯ\nЗІ ЗРАЗКАМИ КРАЩИХ СТРАВ ЕЛІТНИХ РЕСТОРАЦІЙ СВІТУ\nІЗ РОЗКІШНИМ СЕРВІРУВАННЯМ\nЗА ДОСТУПНОЮ ЦІНОЮ”\nЦентр візуальної культури та «Політична критика» запрошують на хеппенінг художниці Валентини Петрової, що відбудеться у п’ятницю, 29 квітня, о 19:00.\nХудожниця представить об’єкти інтерактивної інсталяції, що є імітацією елітних ресторанних страв, таких як салат із м’яса страуса під соусом кальвадос, холодний жюльєн із гребінця з авокадо, червоною ікрою і трюфельною олією тощо. Замість вказаних у рецептах продуктів, для виготовлення цих страв художниця використає пережований нею хлібний м’якуш та харчові барвники. За допомогою цього жесту вона хоче поговорити про бідність, зворотнім карикатурним боком якої є прагнення до надспоживання. Коли немає ресурсів для бажаного товару, його місце посідає ерзац. Чим він віддаленіший від оригіналу за якістю, тим має нижчу грошову вартість. Ерзац, замінник, знецінюється для тих, хто знайомий із оригіналом, натомість для тих, котрі не можуть оригінал навіть помислити, він залишається самоцінним, бажаним, «не викритим» продуктом. Ним він є і для мистецтва: на виставці для бідних створені художницею страви набувають статусу мистецьких об’єктів. Водночас художниця свідома того, що в мистецтві хлібний м’якуш, викриваючи одну елітарність, набуває іншої, яку також можна поставити під сумнів.\nВикликаючи відразу, пережований м’якуш нагадує про те, що й сама бідність нам огидна, вона є тим, чого ми соромимося, що не гідне нас. За страхом бідності прихований страх виключення, смерті соціального тіла, так само як страх голоду, хвороби і бездомності є страхом смерті фізичного тіла.\nТілесні рідини сакралізують об’єкт лише в коханні або в релігії. В мистецькому акті художниця пропонує досягти подібної трансгресії: присутнім буде запропоновано купити за невелику платню страви, зв’язуючим компонентом яких є її слина, і спожити їх. Сама художниця повечеряє з кимось із присутніх, вибравши об’єкти безпосередньо із інсталяції. Вона вважає, що поїдання об’єкта, названого мистецьким, сприятиме переозначенню мистецтва, яке в даному випадку повинне бути ситуацією, процесом, актом.\nВалентина Петрова – сучасна художниця, працює з темами тілесності, прекарності, бідності, досліджує соціальні зв’язки та спільноти. Народилася в Хмельницькому, живе та працює в Києві.


«Укрпродукт Груп» у 2016 році зменшила чисті збитки в 2,6 раз - AgroTimes\nЕлеватор 30 червня 2017, 06:37\n«Укрпродукт Груп» у 2016 році зменшила чисті збитки в 2,6 раз\nКомпанія «Укрпродукт Груп» завершила 2016 рік із чистими збитками 1,48 млн фунтів, що в 2,6 рази краще за показник 2015 року.\nЗгідно з річним звітом компанії, її виручка збільшилася на 0,2% – до 20,19 млн фунтів, тоді як валовий прибуток скоротився на 8,4% – до 2,12 млн фунтів, операційний – у 6,9 раз – до 0,2 млн фунтів.\n«Укрпродукт» уточнює, що в гривні продажі зросли в минулому році на 3% – до 693 млн грн., а рентабельність по EBITDA стала позитивною – 1,9% проти негативної в 4% за підсумками 2015 року.\n«Новий рік почався з надією. Доходи від продажів і валовий прибуток випереджають торішні на цьому етапі. Були здійснені перші два транші погашення основної суми боргу ЄБРР», – наголошується в документі.\n«Укрпродукт» додає, що здійснює капітальну реорганізацію для спрощення групової структури відповідно до вимог ЄБРР.


вибір вихованця для літніх - цікаве про тварин\nСтарість зазвичай супроводжується самотністю. Діти виросли, у них нові сім'ї, а онуки приходять тільки по вихідним. Для літньої людини фізична активність вже в тягар, і залишається тільки одна радість – улюблений серіал по телевізору в затишному кріслі, і йому відмінно допоможе скоротати час домашній вихованець. Вибір вихованця для літніх – дуже відповідальний момент, не всі породи підходять на цю роль.\nКішка і літній чоловік\n1 Задумайтесь перед вибором\n1.1 Кішка або собака\n2 Вибір вихованця для літніх, мопси та пекінес, відео\nЗадумайтесь перед вибором\nДомашні вихованці потрібні літнім людям з багатьох причин:\nКішки можуть підлікувати хворий суглоб;\nСобаки змусять хоч трохи, але гуляти на вулиці;\nВони дають старим спілкування;\nБагато людей не встигають віддати всю любов своїм дітям, і верстають згаяне на улюблених вихованців;\nЧотирилапі додають в їх нудне життя фарби і пригоди.\nЯкщо зупинитися на виборі виду тварини, то варто звертати увагу тільки на кішок і собак, так як рибок можна погладити і потримати у себе на колінах, те ж саме можна сказати і про черепахах. Папуга – непоганий вибір, особливо якщо він говорить, але за ним потрібно багато догляду та регулярне прибирання квартири після його польотів. Це більше підходить для молоді.\nТа й що там говорити, кішки і собаки більш душевні, ніж інші тварини.\nДуже важливо зробити правильний вибір, не кожна породи підходить для спокійної і умиротвореної життя.\nКішка або собака\nЦей вибір залежить виключно від уподобань людини, для якого робиться покупка. Неможливо сказати, хто з них краще, але все ж кішки вимагають трохи менше догляду, ніж собаки. Але в той же час кішки більш незалежні, і ніхто так віддано не обожнює господаря, як собака, а це дуже важливо для старого.\nВідповідним характером володіють перські кішки. Вони не можуть жити без ласки і турботи, якої у людей похилого віку вони будуть оточені круглі добу. Також на цю роль підходять сіамські кішки, але за однієї умови – добре ставлення. Якщо у старого господаря слабкі нерви, поганий характер, то краще сиамку не заводити.\nКішка з бабусею\nЯкщо дозволяє фінансовий стан, то просто ідеальної кішкою буде порода хлопець, вони просто створені для лежання на колінах.\nЗ питання собаки треба враховувати розміри тварини, його вік і темперамент. Порода повинна бути спокійна, що не вимагає великих фізичних навантажень, як бійцівські або службові собаки. Для літніх людей підходять маленькі породи, як болонка або чихуахуа. Якщо не подобається їх постійне скиглення, то підійдуть мопси і пекінеси.\nНе забудьте відразу купити всі необхідні речі – миски, когтеточку, лоток для туалету, пуходерку.\nВибір вихованця для літніх, мопси та пекінес, відео\nЯк вибрати породу собак? - цікаве про тварин Бомбейська кішка, невелика пантера в нашій хаті - цікаве про тварин Вибір вихованця для дитини, корисні поради - цікаве про тварин Як вибрати підходящу вам породу (Світ тварин) Вибір собаки. Як вибрати собаку? Вибір породи кішки (Світ тварин)