День пам'яті домашніх тварин: 10 правил, які зрозуміє кожен власник\nДень пам'яті домашніх тварин: 10 правил, які зрозуміє кожен власник улюбленця\n9 червня 2021, 07:40 Читать новость на русском\nДень пам’яті домашніх тварин / Пам'ятник собаці в Києві / zeft.in.ua\nЩорічно 9 червня у світі відзначають День пам'яті домашніх тварин. Кожен власник знає, як важко прощатися назавжди зі своїм улюбленцем, але це – неодмінна, хоча й сумна, частина нашого життя.\nНаші улюбленці живуть менше за нас, і всім колись доведеться прощатися із ними. Хоч у цей день ми із сумом згадуємо улюбленців, які більше не з нами, потрібно пам'ятати – вони були у нашому житті й зробили його трішечки кращим.\nЧитайте Корм Cat Chow® – природний вибір вашого кота\nЗавжди будьте хорошим господарем для свого улюбленця / Фото Unsplash\nДля того, щоб життя вашого улюбленця було щасливим, будьте хорошим власником та відповідальним "татком" чи "мамою".\nЗробіть життя свого улюбленця яскравим / Фото Unsplash\nЗаповіді власника домашньої тварини\nВаш улюбленець цілком та повністю перебуває на вашій відповідальності. Тварина не здатна самостійно приймати рішення, тому якість її життя залежить лише від вас.\nГодуйте свого улюбленця якісною їжею, забезпечте для нього зручний куточок в домі.\nОбов'язково займайтеся дресируванням та вихованням тварини, якщо це собака, кіт або інша тваринка, яку можна виховувати.\nПам'ятайте, що у вашого улюбленця є тільки ви. Проводьте з ним якомога більше часу: беріть із собою в сімейні мандрівки, ходіть на довгі прогулянки, гладьте та розмовляйте з ним.\nЯкщо ви – власник пса, знайте – ваш собака побачить тільки те, що ви йому покажете. Зробіть життя свого песика яскравим – і ваше життя тільки виграє від цього.\nЯкщо улюбленець поводить себе дивно чи незвично, негайно зверніться до ветеринара. Ніколи не відкладайте візит зі своєю твариною до лікаря.\nДля того, щоб бути щасливим, вашим улюбленцям не потрібні гроші чи дорогі речі. Щасливими їх робить увага та любов господарів.\nДбайте не тільки про свою тваринку, а й про оточуючих людей. Зробіть усе, щоб ваш кіт, пес, папуга тощо не заважали сусідам, людям на вулиці або в транспорті. Це зробить ваше життя з улюбленцем спокійнішим та щасливішим.\nПам'ятайте і про безпритульних тварин. Дбайте про них так, як можете: налийте воду в спеку та нагодуйте, стерилізуйте тваринку, яка живе у вашому дворі чи на підприємстві. Якщо у вашому домі знайдеться місце для бездомної тварини – ви зробите справді людяний і навіть героїчний вчинок.\nЯкщо у тварини виявляють захворювання, від якого вона вже не зможе одужати, будьте милосердними й зробіть усе, щоб полегшити її страждання. Якщо потрібно, прийміть рішення про безболісне припинення його життя.\nЧасто власники тваринок після того, як довелося попрощатися із ними, більше не хочуть брати домашнього улюбленця. Але життя триває і нерідко в домі знову опиняється непосидючий малюк, якого треба всьому навчити й показати йому цей чудовий світ.\nНова тваринка в домі здатна втішити вас / Фото Unsplash\nЩо можна зробити у День пам'яті домашніх тварин\nЗробіть пожертву притулку або спеціальному фонду, що займається захистом тварин.\nПодаруйте притулку свій час – станьте на день волонтером і допоможіть "руками". Зазвичай притулки не відмовляються від такої допомоги.\nНагодуйте бездомних тварин, запишіть їх на стерилізацію (у багатьох містах є організації, що стерилізують тварин безкоштовно).\nПосадіть меморіальне дерево на честь вашого улюбленця. Воно буде тішити ваше око й радувати перехожих.\nЗгадайте про свого улюбленця, нехай у вашій пам'яті будуть найтепліші моменти про життя з ним.\nВирушайте у прогулянку чи в похід тими місцями, де ви любили гуляти з твариною. Навіть якщо ваш улюбленець не гуляв на вулиці – проведіть день із родиною на природі, це буде корисно для усіх її членів.\nНе забувайте про бездомних тварин / Фото Unsplash\nЗворушливо Зниклого собаку знайшли через 3 роки: подробиці щасливої історії з-під Харкова\nПроводьте час зі своїм улюбленцем / Фото Unsplash\nУсім нам доводиться прощатися зі своїми улюбленцями. Це дуже сумний, хоча й неминучий процес. Не зосереджуйтеся на ньому і щодня дбайте, щоб життя вашої домашньої тварини було по-справжньому щасливим.


Инструкция к препарату Хлорофиллипт р-р масл.2% 25мл (Галичфарм) | медицинский портал – «DNIPROMED»\nХлорофиллипт р-р масл.2% 25мл (Галичфарм)\nпрозора масляниста рідина темно-зеленого кольору;\n1 мл препарату містить екстракту хлорофіліпту густого 20 мг;\nРозчин олійний 2 % по 25 мл або по 30 мл у флаконах\nАнтисептичні та дезинфікуючі засоби. Код АТС D08А Х10**.\nПрепарат має антибактеріальну (бактеріостатичну і бактерицидну) активність відносно стафілококів.\nЗастосовують для лікування ерозій шийки матки, опіків, флегмон, трофічних виразок.\nПрепарат призначають місцево, змазуючи уражені ділянки за допомогою тампона. Тривалість лікування визначається індивідуально.\nПри лікуванні ерозій шийки матки попередньо висушують тампонами всі складки піхви і піхвової частини шийки матки, канал шийки матки змазують Хлорофіліптом. Змочений у препараті тампон залишають на шийці матки на 15 - 20 хв. Маніпуляції проводять 1 раз на добу протягом 10 днів. У випадку неповної епітелізації ерозії курс лікування необхідно повторити.\nМожлива поява алергічних реакцій (набряки слизової оболонки).\nІндивідуальна підвищена чутливість до препарату (алергічні реакції).\nПоки що невідома.\nПро випадки передозування немає повідомлень.\nЗастосування препарату в періоди вагітності і лактації не вивчалось.\nУмови та терміни зберігання.\nЗберігати в недоступному для дітей, захищеному від світла місці при температурі не вище 20°С.\nПо 30 мл у флаконі, в пачці.\nАТ "Галичфарм", м. Львів, Україна


Гендерна культура суспільства. Гендерні норми : Москаленко В. В.- Соціальна психологія : Кращі підручники\nГендерна культура суспільства. Гендерні норми\nЯк уже було зазначено, відмінності між чоловіками і жінками обумовлені не тільки біологічним фактором, а значною мірою со? ціокультурним середовищем. Більшість наявних особливостей ста? тевої поведінки індивідів є наслідком соціально?історичних фак? торів, а саме: 1) розподілу праці в залежності від статі; 2) відмінно? стей у змісті і засобах виховання хлопчиків і дівчаток; 3) культур? них стереотипів чоловічності і жіночності; 4) диференціації чолові? чих і жіночих соціальних ролей. Перелічені соціально?історичні фактори обумовлюють зміст і функції гендерних ролей, які мають свої особливості в кожній культурі. Культура, взята в контексті історії розвитку людської статі, де всі предметні зміни корелюють з розвитком статевих властивостей індивідів, є ні що інше, як ген- дерна культура суспільства.\nГендерна культура суспільства – це система цінностей суспіль? ства, яка складає таку надіндивідуальну загальнообов’язкову поза? генетично задану програму, яка наказує індивідам відповідати пев? ним соціокультурним експектаціям відносно прийнятих для дано? го суспільства “зразків” поведінки і зовнішнього вигляду чоловічої або жіночої статі. Статеворольова соціалізація є не що інше як про? цес засвоєння особистістю стандартів, зразків поведінки, правил, цінностей, норм, вимог, очікувань, адресованих суспільством людям чоловічої й жіночої статі протягом входження особистості в соціаль? но?культурне середовище.\nГендерна культура – це така система форм і способів організації життя, без яких не існує жодне суспільство. Через певні механізми гендерної соціалізації вона формує гендерні якості індивіда, розкри? ває в певному напрямку його здібності, направляє на здійснення тих чи інших видів діяльності. Гендерна культура детермінує не тільки стиль одягу і поведінку чоловіка або жінки, але й оволодіння ними професійними знаннями. Гендерна культура включає чисельну кількість різноманітних норм, за допомогою яких культура відтво? рює, закріплює і формує статеві відмінності, регулює родинні і міжста? теві взаємини. Система гендерних норм моделює комбінацію рис чо? ловіка і жінки, що приписують певну поведінку і певні почуття чле?\nнам різних гендерних статусів. Соціальні очікування інших у міжо?\nсобистісній взаємодії постійно підтримують цю норму.\nЕтнографічна література змальовує надзвичайно строкату кар? тину стосовно системи гендерних норм у різних народів і в різні часи. І. Кон, аналізуючи значення і місце обрядів в гендерній куль? турі суспільства показує, що обряд ініціації чоловіків в деяких сус? пільствах спрямований на те, щоб закріпити почуття чоловічої со? лідарності. Це проявляється в груповому характері ініціації, в підго? товці підлітків до ініціації поза сім’єю, в недопущенні до участі в ній жінок. Такі правила, як показує І. Кон, виражені в 37 % чолові? чих і тільки у 7 % жіночих церемоній.\nВ 1935 році відома американська дослідниця Маргарет Мід ви? дала книгу “Стать і темперамент”, в якій зроблено блискучий аналіз гендерної культури різних народів. Вона проаналізувала особливості культури трьох племен Нової Гвінеї, показавши її історичність і нор? мативність. В кожному з трьох досліджуваних племен була специфі? чна для цих суспільств гендерна культура зі своєю системою гендер? них норм, зовсім різними гендерними ролями, своїми стандартами, прямо протилежними тим, що прийняті у європейських суспільствах.\nВелика роль у вивченні особливостей гендерних культур різних народів належить крос?культурним дослідженням. Порівняння різних проявів гендерних особливостей у неоднакових культурних умовах дає можливість встановити мінливі і незмінні, залежні від культури психічні властивості чоловіків і жінок, окреслити межі і діапазон цієї мінливості і т.ін., – одним словом, дослідити найбільш суттєві аспекти гендерної природи людини.\nНорми статеворольової поведінки у різних народів завжди відповідають особливостям їх культури і конкретному способові життя. Це видно хоча б на прикладі норм статевої сором’язливості, які мають великі відмінності як в кількісному (рівень), так і в які? сному (змістовному) відношенні. Одні народи, наприклад, закри? вають більше тіло, інші – закривають лице і т.п.\nІснують суттєві відмінності гендерних культур за типом стате?\nвої моралі. Найбільш загальний принцип класифікації культур за типом їх статевої моралі, прийнятий в етнографічній літературі, це розподіл їх на антисексуальні типи і просексуальні типи, або репре?\nсивні (суворі) і пермісивні (терпимі). Приклад репресивної антисек? суальної моралі – мікронезійці, що заселяють острови Ян (західна частина Каролінських островів). Ці люди не вважали секс гріхом, але вірили, що статеве життя шкідливе. Негативне ставлення до сексу? альності характерне і для традиційної культури папуасів племені ма? нус (острови Адміралтейства). Тип пермісивної культури можна ба? чити на прикладі народів Полінезії, де відкрито заохочується, як в чоловіків, так і у жінок, еротизм. Виявлення сексуальності у підлітків і юнаків тут вважається нормальним і здоровим. Більшість суспільств має проміжний тип статево?сексуальної культури і це залежить від загальних властивостей стилю життя і культури народу.\nОскільки культура тісно пов’язана з продовженням роду, яке регулюється спеціальними інститутами шлюбу і сім’ї, то елементом цієї культури є ціннісно?нормативна система шлюбно?сімейних відносин, якою регулюються права і можливості для кожного ген? дерного статусу в родинному осередку. В цю систему включаються гендерний шлюбний і репродуктивний статус, пов’язаний з вико? нанням або відмовою від шлюбу, народженням дітей, родинних ро? лей, а також моделі соціально схвалюваних уявлень, що служать зміцненню сімейних структур інституту батьківства.\nВелика роль майже у всіх культурах приділяється соціально?\nстатевому контролю, який виконує функцію регулятора статевої поведінки. Ядром системи соціально?статевого контролю є заборо? ни, завдяки яким суспільство уніфікує поведінку індивідів. Крім обмежень і заборон в культурі існують позитивні накази, що вказу? ють, як можна і потрібно поводитись жінкам і чоловікам. Виконан? ня цих наказів забезпечується не стільки санкціями ззовні, скільки внутрішніми психологічними установками, включаючи почуття со? рому, провини, естетичні почуття та ін.\nВиконуючи регламентуючу функцію, культура завжди залишає місце для індивідуальних і ситуативних варіацій. Одні вчинки рег? ламентуються, оцінюються як “хороші” або “погані”, “вірні” або “невірні”, інші цілком віддаються на індивідуальний розсуд, фор? мулюючи той чи інший наказ. Культура завжди передбачає які?не? будь можливості його порушення. Варіації цих порушень в різних суспільствах і сферах буття різні.\nНормативні накази неоднорідні і неоднозначні. Вони розрізня? ються в залежності від того, кому, що, ким і чому заборонено. Забо? рони, які стосуються чоловіків, можуть не поширюватись на жінок, і навпаки. Розрізняються нормативні накази для різних прошарків одного і того ж суспільства. Заборона тих чи інших вчинків не зав? жди співпадає із забороною говорити про них. Бувають відносини, які принципово не називаються, невірталізуємі стосунки; їх існу? вання загальновідоме, але про них не прийнято говорити (табу слів) або можна говорити лише натяком. В той же час існують речі, про які можна говорити, але не можна робити. Поведінкові і вербальні заборони завжди співвідносяться з певним контекстом. Так, в су? часному суспільстві не прийнято, щоб діти і батьки (підлітки і до? рослі) відкрито обговорювали один з одним свої сексуальні пробле? ми, а з однолітками це цілком допустимо.\nРізна і суворість заборон: одні вчинки забороняються катего? рично (інцест), до інших же відношення амбівалентне (позашлюбні зв’язки). Відповідно, норми не тільки є різними для чоловіків і жінок (подвійний стандарт), але й суперечливими: те, що забороняється офіційно, неофіційно вважається підтвердженням вірильності, тобто заборона розповсюджується на офіційну сторону життя.\nЗасобом соціально?статевого контролю є суспільна думка\nмікросередовища, що оцінює вчинки в сфері сімейно?побутових традицій в категоріях моральної свідомості. Це виявляється в жит? тєвих поняттях “доброчесності”, “невинності”, “гідності”, “честі” і т.ін. і проявляється у спонтанних реакціях мікросередовища (сусідів, близьких людей, членів групи, дорослих членів сім’ї). Ре? акція мікросередовища як неформальна позитивна або негативна соціальна санкція є одним із основних засобів соціального конт? ролю. Можна виділити типи реакцій мікросередовища на вчинки індивідів: 1) мікросередовище доводить своє ставлення безпосе? редньо до відома самих чоловіків і жінок; 2) мікросередовище вис? ловлює своє відношення до позиції дорослих (батька і матері, діда і бабусі) у формі поради, попередження, догани, зневаги, заочного осуду, недоброзичливих пліток і т.ін. В процесі соціалізації со? ціально?статевий контроль виявляється в різних формах обмежен? ня спілкування хлопчиків і дівчаток, особливо спілкування дівча?\nток з хлопчиками. Обмеження спілкування хлопчиків і дівчаток, яке здійснює сім’я, пов’язане з певними етнопсихологічними фак? торами, витоки яких у звичаях, традиціях.\nЗначну регламентуючу функцію в гендерній культурі виконує\nгендерна ідеологія, яка виправдовує існування гендерних статусів і різну їх оцінку в суспільстві. Виходячи з гендерної диференціації суспільства, можна стверджувати про існування таких ідеологій як маскулінізм і фемінізм, кожна з яких прагне обґрунтувати свої інте? реси і впровадити в життя.\nЗдебільшого ідеологію маскулінізма, яка виправдовує і уста? новлює чоловіче домінування, пов’язують з пережитком архаїчної патріархальної ідеології і традиційними гендерними стереотипами (жінкам – домашня робота, а чоловікам – суспільно?виробнича сфе? ра). Гендерна ідеологія є основою гендерної стратифікації в соціаль? ному житті суспільства. В західній соціології гендерна стратифіка? ція є обов’язковим фактором у вивченні соціальної нерівності.\nНа основі гендерної ідеології виникає два рухи: фемінізм і чо? ловічий рух, які особливо поширені на Заході. Особливо пошире? ним в світі є феміністичний рух, який виник в кінці XVIII сторіччя. В ХІХ ст. виник і сам термін “фемінізм”, який використовується для визначення ідеології рівноправності жінок. Л. Татл, яка видала “Ен? циклопедію фемінізму”, дає таке визначення фемініста: “Фемініст\n– це людина, яка не має упередженості проти інших людей з огляду\nна їх стать, і своїми діями сприяє політичній, економічній, духовній і сексуальній рівності жінок”.\nЗавдяки жіночому рухові люди зрозуміли, що жінки інколи ста?\nють жертвами дискримінації. Виникло навіть таке поняття як сексизм, яким називають упереджене відношення до жінок. Прибічники сек? систських поглядів вважають жінку нижчою істотою. Разом з тим під впливом жіночого руху в поле зору суспільства потрапили також про? блеми, пов’язані зі стереотипністю чоловічої гендерної ролі.\nУ Північній Америці виник чоловічий рух на захист потреб і виявів почуттів чоловіків. В США з’явились чоловічі групи, які роз? робляють спеціальні програми для чоловіків, в яких даються пора? ди щодо можливості виявляти поведінку, що раніше вважалась спра? вою, яка недостойна чоловіка.\nЖіночий і чоловічий рухи, основою яких є гендерна ідеологія фемінізму і маскулінізму, в свою чергу, здійснюють вплив на ген? дерну культуру, змінюючи її у відповідності з тими трансформація? ми, що відбуваються у суспільстві.\nОтже, особливості статеворольової соціалізації зумовлені знач? ною мірою властивостями основних структурних елементів гендер? ної культури. Системоутворюючим елементом, який значною мірою визначає нормативність гендерної культури є система гендерних стереотипів, які пов’язані з гендерними ролями.


Аудиторія на українське кіно була завжди, вона просто чекала на якісний продукт\nАудиторія на українське кіно була завжди, вона просто чекала на якісний продукт\nЯкщо прабатьками кінематографа були брати Люм’єри, то сестри Шкрібляк дали можливість дивитися кіно в Івано-Франківську. Не маючи досвіду у сфері кінобізнесу, ця надзвичайно красива та розумна жінка разом із сестрою пройшла великий шлях – від реставрації приміщення до створення кінотеатру «Люм'єр» для іванофранківців. Лідія Шкрібляк у відвертому інтерв’ю ділиться особистим досвідом у сфері кінобізнесу та думками щодо відновлення українського кінематографу.\n– Пані Лідіє, розкажіть будь ласка, чому Ви вирішили займатись кінобізнесом?\nНасправді, це була ідея моєї сестри Марійки, з якою ми сьогодні разом працюємо в цій справі. Приблизно у 1998-1999 роках Марія часто їздила до Києва та, переглядаючи там деякі фільми в кіно, виношувала ідею відкрити кінотеатр в Івано-Франківську. Вона більше технічна людина, а я організаційна, тому і веду фінансовий напрямок. У нас вийшов хороший тандем.\n– З якими труднощами Вам довелося зіткнутися?\nТруднощі виникають завжди і вбудь-якому бізнесі. Але я не вважаю це труднощами, це скоріше робочі питання. Але якщо говорити вже детальніше, то, крім робочих питань, виникали і деякі проблеми. По-перше, ми не були компетентні у сфері кінобізнесу. Нас підхопив шалений ентузіазм, адже потрібно було знати технологію в будівництві, реставрації, дизайні. Після відновлення кінотеатру найбільше складнощів виникало з реставрацією, тому що сама споруда не була адаптована під показ кіно. Тут у 1929 році був розташований кінотеатр, але він мав зовсім інше обладнання, не було потужного семиканального звуку, як сьогодні. В усіх стінах, як виявилося, багато димових шахт і каналів, а це все звукові ями, які ми глушили. По-друге, нам довелося робити спеціальну технологію – плаваючі підлоги – між двома залами, тому що це єдиний кінотеатр в Україні, у якому зал над залом.\n– Скільки часу Ви потратили на реставрацію будівлі?\nНам знадобилося 2 роки. Спочатку підписання договору оренди та проходження конкурсу, наступний крок – вироблення всієї технічної документації, а це великий обсяг роботи. За час реставрації жодного разу не виникла думка все кинути. Ми бачили кінцеву картинку, оскільки кінотеатрів не було ще в Івано-Франківську. А в уяві малювали цю споруду з підсвіченими колонами, яка і зовні, і зсередини буде пульсуючим магнітом для найвитонченіших естетичних уподобань глядачів.\n– Як Ви боролися за свого глядача?\nЗа глядача ми боремося кожного дня, це щоденна робота. Кінотеатр існує вже 10 років. А відвідувачі постійно піднімають планку своїх очікувань. Це завжди тримає в тонусі, адже доводиться дбати про ціну і якість зображення, комфорт сидіння, сервіс навколо самого кіно, клімат-контроль, доступність репертуару. Зараз у нас дуже високий показник.\n– Через скільки часу Ви почали отримувати перші прибутки?\nПерші 3 роки бізнес потребував додаткових інвестицій. Тому що не вистачало на своєчасну виплату зарплат, ми брали додаткові кредити та відтермінування. Але через 5 років вийшли на показники, які перекрили всі наші витрати, і ми могли вже щось доінвестувати далі. За 10 років тричі змінили обладнання. Спочатку працювали на плівках, потім з’явилися цифрова технологія і 3Д.\n– Як професіонал у своїй справі скажіть, наскільки вигідним є кінопрокат?\nЦе все залежить від багатьох факторів. По всій Україні кінопрокат працює на однакових умовах –50/50 з дистриб’ютором. Якщо менеджмент вдало поставлений, адекватно-підібрана репертуарна й цінова політика і,звісно, рекламний пакет, тоді кінопрокат є вигідним.\n– Зараз українське кіно починає відроджуватися. За останні два роки почали активно знімати вітчизняні фільми. Як ідуть справи з їхнім прокатом у кінотеатрі?\n2017 рік був рекордний: зі всіх 10 років, які ми працюємо на ринку, дуже великий прорив в українському кінематографі. Це вперше наші картини збирали аудиторію на рівні світових. Прекрасно пройшли касові збори фільмів «Кіборги», «Сторожова застава», «Дзідзьо. Контрабас». Ми беремо майже всі вітчизняні фільми. Це політика і кінотеатру, і особисто нас, засновників,– підтримати українське кіно. Ми його показували з 2006 року: йдеться про перший український трилер режисера Любомира Левицького «Штольня». Наш кінотеатр – один із перших, який перейшов на дублювання фільмів українською мовою.\n- На Вашу думку, чи стає українське кіно комерційно вигідним?\nЯ вважаю, що так. Якщо аналізувати прокат минулих років, то дуже рідко бувало так, щоб фільм збирав повні кінозали без додаткових зусиль. Тобто без пропаганди через управління й просвітницьку роботу, мовляв, потрібно підтримати вітчизняні фільми. Аудиторія на українське кіно була завжди, вона просто чекала на якісний продукт.\n- На завершення розкажіть, будь ласка, як Ви розвиваєтесь і вдосконалюєте себе?\nЄ така знаменита фраза: «Якщо ти робиш ту роботу, яку ти любиш, то тобі не прийдеться працювати жодного дня». Я дуже люблю свою роботу, мені подобається те, що ми робимо, і, звісно, межі досконалості немає. Ми ставимо мету, і весь механізм починає працювати на її досягнення – від контролера, касира, прибиральниці,офіціанта до менеджера. Тому що наш бізнес – бізнес дрібниць, які впливають на якість послуги. Я отримую велике задоволення, коли все злагоджено працює. Намагаюсь увесь час бути в курсі кіно-новин. Також приносять задоволення поїздки на кіноринки, де обмінюємося досвідом, інформацією. Звісно, надихає саме кіно і література.\_


Діловий регіон - Черкаські «Атамани» поступилися російським ПАЗам ПОРТАЛ\n11 січня 2017, 07:56\nЧеркаські «Атамани» поступилися російським ПАЗам За підсумками 2016 року продажі нових автобусів в Україні збільшилися в два рази, а їх кількість становила 1 293 шт. Черкаські виробники при цьому потрапили до трійки лідерів з реалізації Найбільшу частку в 31% на українському ринку завоювала продукція Павловського автобусного заводу. За рік реалізація ПАЗів в Україні збільшилася майже в 11 разів до 401 автобуса, повідомляє Укравтопром.\nНа другому місці опинився Атаман, автобуси якого отримали в 2016 році 257 реєстраційних номерних знаків, що на 80% більше ніж у попередньому році. Нагадаємо, що виробником цієї техніки є ПАТ «Черкаський автобус». Ще один український бренд – Рута потрапив в лідерську трійку з обсягом продажів 144 автобуса. Від свого результату 2015 року Рута відстала на 11 відсотків.


Як пережити літню спеку без збитку для здоров'я?\nМікс 05 вересня 2020\t Перегляди: 295\nЛіто — це не лише ласкаве сонце, велика кількість свіжого повітря, фруктів і ягід. Воно стає справжньою мукою з приходом вимотуючої жари, коли активне сонце може причинити неприємності при недотриманні елементарних правил безпеки. Літня жара — серйозне випробування для організму людини.\nЯк тільки повітря в наших середніх широтах нагрівається до 30 градусів, треба відразу ж вживати заходи, щоб уникнути небезпеки для здоров'я. У жару більше усіх страждають діти і літні люди, а також люди з хронічними захворюваннями серцево-судинної системи, шлунково-кишкового тракту і багатьох інших.\nУ жару зростає кількість сонячних і теплових ударів. У цих випадках перша допомога має бути спрямована на охолодження постраждалої людини. Його треба укласти на спину в прохолодному місці, підвівши ноги трохи вище за рівень голови, розстебнути гудзики, ослабити ремінь при необхідності, тобто забезпечити безперешкодний кровотік по тілу. А на лоб і віскі, на шию в області великих артерій покласти змочені в холодній воді бавовняні серветки. У міру нагрівання серветки змочувати в холодній воді. Обов'язково має бути приплив свіжого повітря і щедре прохолодне питво. І звичайно, бажано викликати "швидку допомогу", а у разі непритомності лікарів викликають в першу чергу, а потім вже надають посильну першу допомогу потерпілому.\nУ жаркі дні майже не хочеться їсти, а тільки пити. Це пояснюється тим, що потовиділення в організмі збільшується приблизно в п'ять разів, влагопотери доходять до 5 − 6 літрів в добу. Тому украй важливо як можна частіше пити воду і інші напої, віддаючи перевагу негазованій мінеральній воді, компотам з сухофруктів, сокам(наприклад, краще угамовують спрагу грейпфрутовий, яблучний, вишневий, томатний соки, розлучені з водою 1:1). Добре угамовують спрагу і кисломолочні продукти — ряжанка, кефір, кисле молоко. Чай — один з кращих напоїв для тамування спраги, корисний будь-хто — зелений, чорний. Щоб уникнути надмірних навантажень на організм, лікарі радять впродовж дня пити часто і невеликими порціями, а не доводити себе до сильної спраги і потім пити відразу залпом по два-три склянки.\nОскільки в жару відбувається інтенсивна втрата рідини, треба вжити заходи по її затриманню в клітинах. І кращий помічник в цьому — звичайна кухарська сіль, вона регулює водообмін і зменшує потовиділення. Перед виходом на вулицю корисно буде з'їсти щось солоне — шматочок солоної риби, солоний огірочок і т. п.\nУ жару взагалі треба змінювати свій раціон харчування, віддаючи перевагу холодним супам, окрошці і холоднику. Особливо корисний холодник з буряка, буряк знижує тиск і збагачує кров усіма необхідними елементами. Важкі, калорійні, м'ясні і жирні блюда слід замінити на блюда з риби і нежирного м'яса(птах, яловичина). Частіше треба їсти фрукти і овочі — у вигляді салатів і просто так. Ретельно дотримуйтеся правил зберігання продуктів, особливо швидкопсувних. Намагайтеся приймати тільки свіжоприготовану їжу і напої, щоб уникнути харчового отруєння. У жару категорично не рекомендується приймати алкогольні напої, оскільки алкоголь зневоднює організм і значно підвищує навантаження на серце.\nНе забувайте і про водні процедури. Це не лише купання у відкритих водоймах, але і звичайний душ або ванна. При купанні у водоймі треба входити у воду поступово, купатися приблизно по 10 хвилин через кожні півгодини. При усьому задоволенні від прохолодного душу все ж віддавайте перевагу трохи теплій ванні, медики говорять, що вона набагато ефективніше допомагає організму охолодитися і довше утримувати нормальну температуру тіла.\nЯкщо у будинку немає кондиціонера, в літній сезон можна вжити деякі заходи для зниження температури повітря в квартирі. Вікна закривають жалюзі, вологими шторами або просто завішують мокрою тканиною. По кімнатах можна розставити ємності з холодною водою(бажано широкі миски або тазки), розвісити мокрі товсті рушники. Кілька разів в день розпиляйте в повітря прохолодну воду з пульверизатора, на кімнатні рослини. Широколисті і великі рослини досить довго тоді залишаються вологими і допомагають понизити температуру повітря в приміщенні і підтримати високу вологість.\nЯкщо у будинку є звичайний вентилятор, то можна зробити наступне. Декілька пластикових пляшок наповнити водою і заморозити в морозилці, потім помістити їх перед вентилятором так, щоб потік повітря від вентилятора проходив через них. Але не забувайте, що триматися від такого "кондиціонера" краще чимдалі, щоб не простудитися.\nУ будь-якому випадку літо в наших широтах — бажана пора року, тому навіть в спекотливі дні не варто нарікати на погоду. Завжди зберігайте позитивний настрій і емоційний спокій, тому що в жару будь-яке перезбудження нервової системи посилює ризик виникнення теплового удару. Бережіть себе і своїх близьких!


Парламент Грузії затвердив уряд на чолі з прем'єром Гахарией | РБК-Україна\nНеділя 08 вересня 2019 18:12\nФото: Георгій Гахарія (kavkazplus.com)\nПрем'єр-міністром Грузії обраний Георгій Гахарія\nПарламент Грузії сьогодні, 9 вересня, оголосив вотум довіри оновленого складу уряду під керівництвом нового прем'єр-міністра Георгія Гахарія. Про це повідомляє РБК-Україна з посиланням на видання "Грузія Online".\nПовідомляється, що в підтримку нового прем'єра висловились 98 депутатів. Гахарія став п'ятим прем'єр-міністром від правлячої партії "Грузинська мрія" за останні сім років. Він змінив на цьому посту Мамуку Бахтадзе, який керував урядом один рік і два місяці.\nКандидатура Гахарія на пост прем'єр-міністра була офіційно представлена 3 вересня за підсумками засідання політради партії.\nНагадаємо, раніше РБК-Україна повідомляло, що 3 вересня партія "Грузинська мрія" висунула міністра внутрішніх справ Георгія Гахарію на посаду прем'єр-міністра Грузії.\nРаніше колишній прем'єр-міністр Грузії Мамука Бахтадзе заявив, що його відхід з поста є "звичайним політичним процесом". За його словами, рішення піти з уряду не потрібно шукати конспірологічні теорії. Консультації з цього приводу велися в офісі партії "Грузинська мрія".


Лекція 11 Психологічні основи ділових відносин.\nСпецифіка спілкування в організації.\nКомунікація як елемент управлінської діяльності.\nКомунікативна структура організації.\nКритерії оцінки комунікативної структури організації.\nВертикальна і горизонтальна комунікація.\n наявність певного офіційного статусу об’єктів;\n спрямованість на встановлення взаємовигідних контактів та підтримку зв’язків між представниками взаємозацікавлених організацій;\n передбачуваність ділових контактів, які попередньо плануються, визначається їх мета, зміст і можливі наслідки;\n конструктивність характеру взаємовідносин, їх спрямування на розв’язання конкретних завдань;\n взаємоузгодженість рішень, домовленість та подальша організація взаємодії партнерів;\n значущість кожного партнера як особистості;\n безпосередня діяльність, якою зайняті люди, а не проблеми, що бентежать внутрішній світ.\nСпецифіка спілкування в організації, комунікація як елемент управлінської діяльності. Вертикальна і горизонтальна комунікації.


ᐉ Ремонт пральних машин в Голосіївському районі Києва | СЦ "На Дому"\n⭐ Ремонт пральних машин у Голосіївському районі\nРемонт пральних машин у Голосіївському районі\nВиїзд майстра до Голосіївського району\nПоломка пральної машини – неприємна подія, але якщо ви відразу замовити ремонт у нашому сервісному центрі, то навіть не помітите часу, протягом якого техніка була у неробочому стані. Наша майстерня обслуговує мешканців Голосіївського району, але навіть якщо ви проживаєте в іншій частині Києва, звертайтесь. Оператор переадресовує виклик в одну з наших філій, і майстер цього ж дня зможе відремонтувати пральну машину.\nРемонт пральних машин виконується вдома, ми не витрачаємо час на транспортування техніки. Інакше довелося б півдня убити тільки на поїздки Голосіївським районом, щоб доставити техніку в майстерню і назад. Ми не можемо допустити, щоб замовник чекав на свою чергу. Наші майстри готові приступити до роботи у зручний для вас час.\nЯк визначити, що пралка зламалась\nЯк працює справна техніка, господині чудово знають, і якщо виникають проблеми, не помітити їх неможливо. Пральна машина:\nне зливає, не набирає або нагріває воду;\nсильно гуде або вібрує при віджиму;\nпротікає, зависає, не перемикає режими прання.\nПричин такої поведінки прання може бути безліч, і не завжди це поломки. Так, якщо техніка відмовляється зливати воду, не виключено, що засмітився фільтр, хоча можливо, що зламався насос, пресостат або модуль управління. Якщо гуде і вібрує, підозра одразу падає на підшипник, але тільки в тому випадку коли техніці вже кілька років. А якщо її щойно привезли? Тоді майстер, який встановлював обладнання, забув зняти болти. Подібних ситуацій існує не один десяток, але найчастіше пральна машина все-таки потребує ремонту.\nДля того, щоб виявити причину неполадки, майстри нашого сервіс-центру обов'язково виконують діагностику. Іноді буває досить візуального огляду, часом доводиться аналізувати коди помилок та запускати автотестування, а при підозрах на несправність електричної складової необхідно виміряти струм та опір на певних ділянках.\nЦіни на ремонт пральних машин (Голосіївський район):\nОформити заявку та викликати майстра в будь-який район Києва Оболонський, Печерський, Подільський, Святошинський, Солом'янський, Шевченківський, Дарницький, Дніпровський, Святошинський, додому можна по одному із вказаних телефонів. Сервісний центр працює без вихідних та перерви на обід. При ремонті пралень використовуються лише нові оригінальні запчастини, а на роботу та встановлені комплектуючі надається гарантія від 3 місяців до року.


світанок на перевалі\nЯк не отримати DNF у фінішному протоколі: основні причини сходів з дистанції Світанку на перевалі\nНа відміну від Львівської Сотки, Двохсотки і навіть трьохсотки, марафон довжиною 400 км вже потребує підготовки - фізичної, технічної і навіть психологічної. Проїхати його суто на азарті й запалі можна, але не варто :)\nЦе особливо актуально, якщо йдеться про чотирьохсотку “Світанок на перевалі” - найжорсткішу, але водночас і найцікавішу з-поміж українських багатокілометровок. Фінішують у ній далеко не всі.\nРозглянемо основні фактори сходів учасників з дистанції і поговоримо про те, як їм протистояти.\nНе розрахував сили, погнав за лідерами\nЗвичний темп - запорука успішного фінішу ;)\nОдна з найбільш поширених причин епікфейлів на 400-ці. Не збільшуйте різко свій звичний темп. Якщо зазвичай ви їздите з середньою 24-26 км/год, не потрібно думати, що на 400-ці ви зможете видавати середню 30. Практика показує, що не зможете.\nСтарайтеся рівномірно розподілити сили на дистанції. Перші 100-150 км краще взагалі їхати трохи повільніше, ніж ви можете у даний момент, защаджуючи енергію на другу половину марафону - вона у більшості випадків дається важче.\nПогода у Карпатах вкрай непередбачувана. Протягом однієї доби ви можете зустрітися і з 30-градусною спекою, і з холодною зливою. Стартувати доведеться ще до сходу сонця - у цей час у Карпатах завжди волого і прохолодно, температура може падати аж до нульової позначки. Заздалегідь продумайте, у що ви вдягнетеся і куди ви запакуєте зайвий одяг після сходу сонця.\nЗручний комплект одягу на холодний час доби - нарукавники, наколінники і вітрівка. Вдень усе це знімається і пакується у нарамну сумку або в кишені веломайки. У разі дощу або сильного вітру на вершинах перевалів і на спусках - швидко витягується і надягається.\nВміст кишень одного з учасників "Світанку на перевалі" 2013\nВесь час потрібно мати з собою щось швидке вуглеводне - гелі, енергетичні батончики, цукерки, печиво, банани і т.д. “Голодняк” на перевалах, після безсонної ночі, може накривати дуже несподівано і різко. Не розраховуйте на те, що ви у будь-який момент зможете купити щось у магазині. На дистанції є досить довгі ділянки, де купити нічого і ніде.\nНа марафон беріть тільки перевірену їжу. Якщо раніше ви ніколи не пробувати харчуватися кілька годин самими тільки гелями, не варто експериментувати. Під час тривалої їзди шлунок починає працювати у дещо іншому режимі, ніж завжди, і стає більш чутливим до незвичної їжі :)\nГотуючи перекуси в дорогу, намагайтеся їх урізноманітнити. Одне й те саме печиво або гелі з однаковим смаком вже на 200-му кілометрі вам остогиднуть і не лізтимуть. Непогане рішення для моменту, коли від солодкого вже нудить - кілька солоних крекерів.\nНе врахував погодні умови\nНапередодні 400-ки уважно вивчіть прогноз погоди і постарайтеся максимально продумати захист від несприятливих факторів. Якщо прогнозують дощ - обов’язково беріть з собою вітрівку. Передайте собі на КП комплект сухого одягу. Якщо ваш організм сильно реагує на холод - захопіть зігріваючу мазь.\nКарпатські дороги під час сильного дощу є більш небезпечними для велосипедистів, оскільки неглибоку калюжу стає важко відрізнити від глибокої ями. Будьте пильними, особливо на спусках.\nТехнічний стан велосипеда. Потужний ліхтар\nЛюдям, які вже морально дозріли до дистанції у 400 км, навряд чи потрібно нагадувати про те, щоб заздалегідь перевірити стан камер, покришок і гальмівних колодок. А також про необхідність мати з собою запасні камери, ремнабір, насос і мультитул.\nПеред 400-кою є сенс зробити глибший техогляд велосипеда - перевірити шприхи, сідло і підсиділ, кріплення консольного багажника та інші потенційно небезпечні елементи. Відрегулюйте передачі - у горах вони вам знадобляться усі, від найлегших до найважчих.\nНічний старт 400-ки\nНадійний і яскравий ліхтар і запасні акумулятори до нього - must have для кожного на 400-ці. Навіть не думайте, що ви зможете нормально їхати вночі у Карпатах, підсвічуючи собі міськими габаритними “блималками” або тримаючись у світлі фари попутників. Це допускається тільки у випадках форс-мажорів. Зробіть усе можливе, щоб їх уникнути.\nТрадиційно слабкі ланки на тривалих дистанціях - шлунок і коліна.\nНе відмовляйте собі у відпочинку на дистанції\nНе експериментуйте з незвичним спортхарчуванням під час марафону. Пийте достатньо рідини. Будьте обережні з білковою і жирною їжею - вона може спричинити кількагодинний дискомфорт і відчуття важкості у шлунку.\nКоліна необхідно захищати від переохолодження і стежити за каденсом. Не варто виламувати апхіли на “лосячих” передачах - кілька хвилин, виграних на підйомі, можуть перетворитися на півтори-дві години, втрачених на останній сотні кілометрів, коли через біль у колінах доведеться скидати швидкість.\nОсобливо уважно дослухайтеся до своїх відчуттів у спеку. Якщо дається взнаки перегрів, знайдіть тінь, а ще краще - джерело або криницю з холодною водою, відпочиньте і остигніть. Дві-три 10-хвилинних паузи можуть заощадити вам чимало часу й енергії, втрачених на оговтування від теплового удару посеред траси.\nЦей фактор останній у нашому списку, проте він далеко не останній у рейтингу причин сходу з дистанції 400-ки.\nЇхати у групі з 2-4 людей у всіх відношеннях простіше, ніж наодинці. У психологічному також. Постарайтеся знайти для себе групу, яка триматиме комфортний для вас темп, і їхати разом. (Але. Якщо темп групи вас виснажує, а до фінішу ще далеко - відпустіть її і дочекайтеся іншої).\nЯк бачите, причин, через які можна не фінішувати, багато. Але жодна з них не є непоборною. Потрібно просто заздалегідь приготуватися і налаштуватися на перемогу.\nУсі фото - Діана Яворська\n4257 Lviv Bicycle Club\nСеливанов Андрей 2017-03-09 20:21:55\nНадзвичайно пізнавально для початківців.\nMiker 2017-03-15 23:43:28\nЩе трохи про засинання ближче до фінішу — треба добряче виспатися перед марафоном. Тренуйтеся засинати та прокидатися коли треба рано навіть посеред ночі. Наприклад коли їдеш з Києва — приїхати ранковим потягом, добряче попоїсти, та залягти у хостелі спати. Десь так.\nDok 2017-04-11 22:44:35\nХочу поділитися своїм досвідом подолання "Світанку на перевалі", а я подолав їх 6!!! Більше тільки великий AV! Майте на увазі навіть якщо на місці збору у Львові спекотно, вже в Долині, на місці старту може бути прохолодно, а в горах і зовсім зимно. Дорога від старту в Карпати весь час йде з незначним градієнтом вверх. Не намагайтезя гарцювати на своєму коні. бо тоді приїдете до підніжжя першого перевалу втомленим і долати відчутний підйом буде важче. Не затримуйтесь на першій вершині, хіба що на санітарну паузу, зразу їдьте на спуск і штурмуйте наступний перевал - вони спарені.Не поспішайте знімати теплий одяг навіть якщо вам здається що потепліло. Попереду довгий 20 км спуск в Сойми, можна добряче замерзнути. Обовязково зупиніться біля джерела з мінеральною водою це природній ізотонік, він додасть вам бадьорості. Наступний перевал долайте не поспішаючи, їх ще досить попереду. В Воловець летіть щодуху! Попереду ще кілька перевалів і ось довгоочікуваний КП в Тур'їх Реметах. Добре відпочиньте і поїжте - попереду найважча, на мій погляд ділянка марафону від Кп до Ужка. Зупиняйтесь біля джерел і навіть біля придорожніх кафе щоб освіжитись, поїсти морозива, тощо. Перед Ужком зупиніться біля чергового джерела з цілющою водичкою.Тепер проїзд по Ужоцькому хребту став лайтовим, просто насолоджуйтесь навколишньою красою і ви не зогледітесь як опинитесь на КП 2 у Розлучі. До фінішу рукою подати, але не розслабляйтесь і довго не засиджуйтесь, на вас ще чекають знамениті пагорби перед Городком. Від Городка пряма, як злітна смуга, дорога до фінішу тут головне не заснути.\nYurii Pylypenko 2019-06-06 17:05:32\nОдна з наймасовіших проблем 400-ки (до сходу вона не приводить, але останні 100 км дуже печальні) це коли засипають і вирубаються на останніх 100 км.\nДля цього треба виспатися перед стартом. Рецепт ніби простий - втілити важко. По-перше бажано їхати в готель в Долину і там спати (трансфер автобусом сильно псує).\nПо друге, для тих хто в житті звик пізно лягати - заснути рано буде проблема. Щоб заснути рано - треба попередні кілька днів вставати рано, щоб ввечері хотілося рано заснути.\nНу і бажано щось кофеїновмісне чи тауриновмісне мати на останні 100 км. Магазинів/АЗС там немає після Самбора, купити нічого немає. Можна або таблетку кофеїну, або стікер з гуарани везти з собою, або в Самборі взяти маленьку пляшку енергетичного напою


Казка про Істоту | Народний Оглядач\n24 Жовтень 2018 р., Середа, Київський час 02:13\nКазка про Істоту\n25.09.2014 - 10:22\nА ким станеш ти коли виростеш?\nОдного разу в одному селищі з’явилась нова істота. Ця істота не пам’ятала, як вона тут опинилась, і що було з нею раніше. Тож вона поцікавилась у першого зустрічного Крота, що тут діється. Кріт був дуже доброю і працьовитою твариною, настільки працьовитою, що працював під землею увесь день і тільки іноді вилізав на поверхню. Саме в цей момент до нього підійшла Істота і задала питання: «А що ти робиш?» Почувши, що його праця когось цікавить Кріт гордовито відповів:\n- Я рию землю. А чим ти хочеш зайнятись?\n- Я ще не знаю, - відповіла Істота.\n- Гайда разом зі мною! Там під землею стільки смачних черв’яків!! – запропонував Кріт.\n- Гаразд, - відповіла Істота і почала уважно дивитись як Кріт риє землю і дістає звідти черв’яків. Але самій рити землю їй не вдавалось, хоча вона й дуже старалась. Добрий Кріт, побачивши, що Істота не здатна рити землю дав їй кілька черв’ячків. Але вони були не до вподоби Істоті на велике розчарування Крота.\n- Слухай, - сказав згодом Кріт, - вочевидь порпатись в землі і їсти черв’яків – це не твоє заняття. То може ти Вівця?\n- Тут на лузі пасеться дуже багато овець, то може ти – одна з них. Якщо ти підеш цією стежкою, то зможеш приєднатись до них і напевне знайдеш собі подібних…\nРозчарувавшись у справі, що робив Кріт, Істота вирушила до лугу, на якому паслись вівці. На велику радість вони були повною протилежністю Кротові: адже ходили по землі, у них була гарна кучерява шерсть, вони тримались зграї, а не повзали поодинці. І трава, яку вони щипали на лузі, була значно смачнішою за бридких черв’яків. Істота з радістю приєдналась до овець. Ті спочатку дивились насторожено, але коли новенька почала щипати траву разом з усіма, то прийняли її за свою.\nЖиття овець було добре налагоджене: цілий день вони мирно паслись на лузі. Але вівці настільки сильно боялись хижаків, що навіть легкий подих вітру міг викликати у них паніку. І якщо одна з овець починала тікати в паніці, всі інші починали бігти за нею. Такий вже в них був стадний інстинкт. Істоті сподобалась доброзичливість та лагідна вдача овець, то вона вирішила залишитись у стаді. Там панувала любов та злагода. Серед овець в пошані була правдивість і вдячність. Але з часом виявилось, що життя овець не таке вже й безтурботне, бо вони справді потерпають від хижаків і постійно живуть у страхові.\nТоді Істота вирішила покинути стадо. Три дні і три ночі, а може три роки і три місяці вона шукала собі нове місце у світі. Нові місця були не настільки приємними як зелений луг, до якого вже звикла Істота. Доводилось їсти, те що трапиться, а іноді й зовсім голодувати. Іноді доводилось тікати від справжніх хижаків, а не від раптового вітру. Іноді доводилось самостійно робити запаси на зиму. Все це було важко, але привчило Істоту особисто нести відповідальність, а не перекладати її на інших.\nОдного разу Істота зустріла Кота, що вправно ловив рибку у ставку. Істота побачила з яким смаком Кіт їсть рибку, що попросила в нього:\n- Дай і мені, будь ласка, поїсти того, що ти їси.\n- Ач яка! – замуркотів Кіт, - налови собі, коли хочеш поїсти.\n- Але я не вмію, я ще ніколи не ловила рибу. А коли жила серед овець, то ми завжди ділились їжею.\n- Так то вівці, а я Кіт, - пронявкав рудий Котик. А згодам додав: - Та ти щось не дуже схожа на вівцю, як ти опинилась в їх стаді?\nЙ Істота розповіла Котові про своє життя. Той уважно вислухав її і сказав: «Якщо хочеш, то можу навчити тебе ловити рибу, мишей, мух та іншу здобич, а за мою науку ти віддаватимеш мені одну десяту частину твого вилову протягом року.» «Гаразд», - погодилась Істота.\nНастали нові часи: Кіт навчив Істоту як майструвати знаряддя, як сидіти в засідці і чекати на здобич, оберігати себе від більших і сильніших хижаків, як планувати своє полювання і розраховувати свої сили, вірити в себе, але перевіряти обставини, вивчати причини успіхів і невдач на полюванні, бути цілеспрямованою, послідовною і наполегливою, орієнтуватись в часі і просторі за допомогою зірок, сонця, місяця, річок, дерев, мохів та інших природних вказівників і, що ще дуже важливо, вміти розрізняти своїх і чужих.\nМинав час: Істота навчилась у Кота всього, чого вміла і згодом почала полювати самостійно. Час від часу вони зустрічались з Котом під стародавнім дубом і обмінювались розповідями про свої пригоди. Одного разу Кіт розповів, як йому вдалось проникнути в комору, де зберігались сметана і молоко. Він вдосталь поласував цими смачними стравами і казав, що він в житті ще не їв нічого смачніше. На той час Істота вже вдосталь наситилась здобиччю, що можна впіймати в лісі або полі, і їй теж кортіло скуштувати чогось новенького і смачненького. Тож вона детально розпитала у Котика, де знаходиться та комора і одного дня вирушила туди, що поласувати молоком, сметаною та ще чимось.\nВона проникла на задній двір, але вікно в комору виявилось зачиненим, а зовсім не так, як розповідав Кіт. Тоді Істота вирішила розбити скло, щоб проникнути всередину, аж дуже їй кортіло поласувати смачненьким. Скло – крихкий матеріал, тож не було важко його зламати, але при розбиванні скло дуже гучно дзвеніло. Істота проникла всередину комори – а там молоко свіже, сметана, масло! І все таке смачне і запашне!\nТа брязкіт скла почув місцевий пес Гарко. Він підбіг до розбитого вікна і одразу зрозумів, що туди проникнув хтось чужий. Пес застрибнув у розбите вікно і застав Істоту зненацька, вчепившись їй гострими зубами в ногу.\n- Відпусти мене! – заблагала Істота, - Ось візьми краще сиру, молока чи сметани; тут на нас обох вистачить.\n- Але це не твоя їжа і ти не маєш права її пропонувати мені! Хіба ти доклала хоч найменше зусилля, щоб отримати молоко, зібрати сметану, збити масло?\n- Ні. Але один кіт розповідав мені, що був тут, ласував сметаною. Тож і мені теж закортіло, – невпевнено відповіла істота.\n- Знаю цих котів, - спересердя відповів пес Гарко, - вони дуже цінують власну працю, але не дуже поважають працю інших. Нічого, якось і він мені попадеться до лап. А тебе я візьму під варту аж до тих пір, поки ти відшкодуєш заподіяну шкоду.\nТак Істота провела три роки, виконуючи всі вказівки Гарка по господарству.\nА далі почала розпитувати у нього, чому він не полює, адже вдосталь сильний і спритний. Гарко відповів, що його обов’язок – забезпечувати справедливість і виконання правил. Звісно він міг би полювати і забезпечувати себе їжею в такий спосіб, але хто б підтримував порядок у світі? Вівці на це не здатні, бо надто боязкі. Коти не хочуть, бо надто жадібні, а коли наситяться, то стають ліниві. То ж доводиться вірному Гаркові забезпечувати дотримання правил іншими створіннями.\nІстоті дуже сподобався Гарко, бо він був справедливий, завжди дотримувався встановлених правил і його думки, слова і вчинки відповідали одне одному. А ще пес був дуже сильним і сміливим. Тож вона попросила Гарка, щоб він і її навчив правил, що забезпечують порядок у світі. Довго істота вивчала правила життя і тренувала свою силу…\nА потім стали вони удвох забезпечувати порядок і справедливість: відганяли хитрих лисиць, що полювали на беззахисних перепілок, проводили роз’яснювальну роботу серед котів, щоб вони не цупили сметану з комори, а коли слова не допомагали, то застосовували силу.\nОдного разу Істота побачила, як на високого горіха, що ріс у центрі селища, сіли двоє птахів і почали там вити гніздо. Це були великі і дивовижно білі птахи і тільки між очима в них була чорна цяточка. Істота обурилась, що птахи вирішили оселитись без дозволу і почала сварити птахів, щоб вони не вили гнізда. Тоді птахи здійнялись в небо і полетіли геть. А ввечері істота розказала про цей випадок Гаркові.\n- Що ти наробила?! – загарчав Гарко, - це ж були лелеки – птахи, що приносять щастя!\n- Я ж не знала, - знітилась Істота.\n- Незнання правил не звільняє від відповідальності, - суворо відповів Гарко. – Тепер іди знайди їх і поверни їх назад.\nПішла Істота шукати лелек. Довго вона йшла: через швидкі ріки, густі ліси і довгі лани. І все запитувала вона зустрічних, чи бачив хто куди полетіли лелеки. Аж нарешті хтось підказав, що лелеки можуть жити на високій зеленій горі. Подалась Істота у гори, а дерева на той час уже почали вбиратись у жовте листя. Аж на решті побачила Істота лелек.\n- Доброго дня! Пробачте мені, лелеки, що прогнала вас. Повертайтесь на дерево до селища, живіть з нами у мирі і злагоді.\n- І тобі доброго здоров’я. Ми не тримаємо на тебе зла. Але тут на горі ми вже звили гніздо, тут зросли наші діти і нам вже час летіти до вирію. Якщо хочеш, лети з нами.\n- Але як я полечу, якщо не вмію літати?\n- Ми тебе навчимо, - відповіли лелеки, - у тебе ж є крила!\n- Й справді! – Аж тепер Істота зрозуміла, що той тягар, котрий завжди у неї був за плечима – то насправді крила.\n- Ось ставай на край прірви і стрибай вниз, а коли набереш достатньо швидкості – розпрямляй крила!\n- Як чудово!! – захоплено скрикнула Істота. – Тепер я можу літати високо, високо аж до Сонця!\n- До Сонця дуже далеко, - відповіли лелеки, - щоб долетіти туди недостатньо мати крила, треба бути боголюдиною…\nВиховання дітей віком до трьох років\nОпубліковано Альберт Саїн 25 Вересень, 2014 - 13:30\nВіра - псує знання!\nАльберт Саїн сказав:Класна\nОпубліковано Леонід Українець 4 Грудень, 2014 - 22:49\nПіймав тебе на слові!\nДякую за казку! Сьогодні\nОпубліковано Арсен Дубовик 25 Вересень, 2014 - 15:29\nДякую за казку! Сьогодні будемо з дітьми читати-розбирати. ))\nП.С. Передбачаю, що коли прочитаю останній абзац:\n"А ким станеш ти коли виростеш? Кротом, вівцею, котом, собакою, лелекою чи може боголюдиною?",\nу якому читач звертається до слухача, відповіді-вибору від дітей не отримаю... бо з "Казки про Істоту" легко можна ідентифікуватися за тим, чим займається то й чи інший персонаж. І це клас!\nАле питання про боголюдину, на жаль, "зависає"...\nДумаю, має бути той, хто про боголюдину хоч розповість у вигляді легенди чи що...\nЩе раз дякую )))\nП.П.С. Паралелі між Істотою і брахманом див. у моєму коментарі ТУТ.\nСправді питання про\nОпубліковано Леонід Українець 26 Вересень, 2014 - 10:34\nСправді питання про боголюдину в казці не розкрито і це спонукає до особистих зусиль.\nІ як цю казку читати дітям? ;\nОпубліковано Володимир Майборода 26 Вересень, 2014 - 21:50\nІ як цю казку читати дітям? ;) "Дітки, а тепер кожен повинен задуматися як не стати тваринкою, а одразу ж боголюдиною." Тваринкою - зрозуміло, а боголюдиною?\n"А це вже тема іншого сказання. Колись я Вам "Добру новину" прочитаю".\nДесь так? ;)\nВсе ж було б цікаво\nОпубліковано Альберт Саїн 26 Вересень, 2014 - 22:08\nВсе ж було б цікаво дочекатися відповіді від пана Арсена який мав сьогодні згідно його коментаря читати своїм діткам цю казку))\nА не вийшло почитати! Щоб\nОпубліковано Арсен Дубовик 26 Вересень, 2014 - 22:23\nА не вийшло почитати! Щоб йому добро було!\nАле, як сказано Мандачілом в х\_ф "П'ятий елемент" (з Брюсом Уілісом у головній ролі) - "Час - ніщо, життя - усе!"\nМи ще прочитаємо і розберемо обов'язково, пане Альберте!\nА-а.. шкода що так вийшло..\nОпубліковано Альберт Саїн 26 Вересень, 2014 - 23:35\nНу ви як тільки, то одразу і з нами поділіться тими подіями і відгуками діточок про казочку=)\nВрахувавши зауваги читачів\nОпубліковано Леонід Українець 29 Вересень, 2014 - 17:53\nВрахувавши зауваги читачів, зробив певні виправлення та до додав опитування.\nВсе ж варто розраховувати на\nОпубліковано Михайло Харачко 22 Січень, 2015 - 21:45\nВсе ж варто розраховувати на ширшу аудиторію, адже дитина обов'язково поцікавиться хто це боголюдина і далеко не всі батьки зможуть це пояснити. Це має бути приблизно-доступно розкрити це змістом, можливо у формі нової казки про боголюдину. Тоді казка зможе чогось навчити дітей і їх батьків(!).\nСподіваюсь, що казку прочитає\nОпубліковано Леонід Українець 23 Січень, 2015 - 09:41\nСподіваюсь, що казку прочитає широка аудиторія. Приблизно за 20 000 гривень її можна опублікувати у видавництві Зелений Пес.\nУ новій редакції казку можна прочитати на сайті http://твори.укр. Хочу відредактувати її і тут, але поки що не можу. Звернувся по допомогу до розробника.\nПублікувати книги можна по\nОпубліковано Михайло Харачко 23 Січень, 2015 - 21:55\nПублікувати книги можна по-іншому. Я серйозно задумувався над цим питанням і дійшов висновку: ми звикли на друковані тексти, для яких потрібні видавництва і значні кошти, та дух часу вимагає перетворень і шляху економії енергії.\nЗараз люди надають перевагу інтернету і електронним носіям над книгарнями і бібліотеками. Ця тенденція постійно наростає. По собі знаю як зручно носити в кишені електронну книгу, де влазить ціла бібліотека і купа навчального відео.\nВисновок: сучасне видавництво має здійснитися в електронній формі і роздача має йти прямо з нашого сайту. І хай хто що говорить, а Ми маємо йти на вістрі розвитку.\nЕлектронна читалка - це\nОпубліковано Доброслав Велесовий 24 Січень, 2015 - 01:20\nЕлектронна читалка - це дійсно дуже зручно. Останні кілька років тільки нею і користуюсь. Тільки є проблема з тим, що важко автору книги якось заробити на електронному варіанті. Але якщо прибуток не є метою, то звичайно краще в інтернеті розповсюджувати.\nМаю на меті отримувати\nОпубліковано Леонід Українець 24 Січень, 2015 - 12:42\nМаю на меті отримувати прибуток від творчості, але розповсюджую твори також в мережі через сайт: http://www.твори.укр/\nХто бажає, може конвертувати звідти казки у зручні формати для читання своїм дітям.\n?А хто говорив що це має бути\nОпубліковано Михайло Харачко 25 Січень, 2015 - 08:49\n?А хто говорив що це має бути безкоштовно. Раз щось має цінність для суспільства - за нього варто платити. Систему оплати можна створити так як інвестування в НО і за гали.\nА як, наприклад, здійснювати\nОпубліковано Ельф Цілісний 11 Березень, 2015 - 05:36\nА як, наприклад, здійснювати оплату галами, якщо над одним продуктом працювало кілько людей?\nОкремо варто продумати\nОпубліковано Михайло Харачко 23 Січень, 2015 - 22:12\nОкремо варто продумати подарунковий варіянт і треба підібрати зручний носій. Питання в тому який: диски поволі виходять з ужитку, а флешки замалі за геомертичними розмірами і досить дорогі. ?Може чиясь світла голова подала б мудру ідею?\nА за 20 000 краще озброїтись\nОпубліковано Михайло Харачко 23 Січень, 2015 - 22:14\nМожна ефективніше розпорядитись коштами. За 20 000 краще озброїтись технічними засобами для публікацій, озвучення, анімації, допрацювати сайт для зручного поширення казок і зібрати потужну команду, яка здатна на найвищому рівні втілювати задуми.\nЩось мене сьогодні прорвало, а все тому, що давно вважаю казки надважливим напрямком в творенні спРаведливого світового устрою. Адже з самого дитинства людині закладаються програми, які діють протягом життя (а деякі і в наступних втіленнях). Тому вкрай важливо, щоб в них був відображений зміст Правил Творця. І це є надвідповідальна праця.\nА яка твоя улюблена казка в\nОпубліковано Ельф Цілісний 23 Січень, 2015 - 22:22\nА яка твоя улюблена казка в дитинстві?\nщо давно вважаю казки надважливим напрямком в творенні спРаведливого світового устрою. Адже з самого дитинства людині закладаються програми, які діють протягом життя (а деякі і в наступних втіленнях). Тому вкрай важливо, щоб в них був відображений зміст Правил Творця. І це є надвідповідальна праця.\n!Дякую: гарне питання. Моєю\nОпубліковано Михайло Харачко 25 Січень, 2015 - 08:59\n!Дякую: гарне питання. Моєю улюбленою є "Казка про 7 лозин" я її називаю "Казкою про фашизм". Я вже публікував її в нас на НО. Чомусь вона найбільше запам'яталася. Можливо тому що вона вчить чомусь дуже потрібному у всі часи.\nТак. Пригадую. Читав колись у\nОпубліковано Ельф Цілісний 25 Січень, 2015 - 10:54\nТак. Пригадую. Читав колись у дитинстві.\nЦя казка про кожного із нас..\nОпубліковано Явсе Світ 27 Вересень, 2014 - 10:30\nЦя казка про кожного із нас.І кожен звір у казці-це та сама душа в інших тілах після перевтілення. душа обмежена тілом буде страждати,поки не розпрямить крила і перестане себе асоціювати із тілом...Дякую Леоніде..Натхнення вам..\nІноді подібні перетворення\nОпубліковано Леонід Українець 27 Вересень, 2014 - 11:46\nІноді подібні перетворення трапляються протягом одного життя в одному тілі.\nЙ справді! – Аж тепер Істота\nОпубліковано Зоріна Небокрай 26 Вересень, 2014 - 23:43\nЙ справді! – Аж тепер Істота зрозуміла, що той тягар, котрий завжди у неї був за плечима – то насправді крила.\nНайкращий вислів - премія!\nЗоріна Небокрай сказав:Й\nОпубліковано Альберт Саїн 27 Вересень, 2014 - 00:05\nОсобливо якщо ще й уявити як та істота із тими крилами рила нори у землі то це взагалі просто феноменально..\nТакий собі вийшов Альбатрос землероб=)\nТож учімось перетворювати\nОпубліковано Леонід Українець 27 Вересень, 2014 - 10:07\nТож учімось перетворювати недоліки на переваги!\nДуже гарна та повчальна\nОпубліковано Еней Харалужний 27 Вересень, 2014 - 22:17\nДуже гарна та повчальна казочка! Дякую, пане Леоніде!\nГарно було б, аби хтось взявся малювати малюнки до Ваших казок, цікаві вийшли б ілюстрації до цієї казочки!\nВласне пошук таких людей уже\nОпубліковано Леонід Українець 29 Вересень, 2014 - 17:50\nВласне пошук таких людей уже розпочато.\nЯ от що хотіла запитати у\nОпубліковано Дзень Дзелень 28 Вересень, 2014 - 11:36\nЯ от що хотіла запитати у автора, якщо це пташка, то чому вона не любить черв'ячків?\nНе сказано, що Істота - це\nОпубліковано Леонід Українець 28 Вересень, 2014 - 12:32\nНе сказано, що Істота - це птаха. Скоріше це вигадана істота, котра проходить різні етапи поведінки, шукає себе, намагається згадати. Але здатність літати у неї була закладена з народження.\nКрім того, не всі птахи їдять черв'яків. Соколи, наприклад.\nДякую за уважність до деталей.\nА я ось сьогодні за цілий\nОпубліковано Альберт Саїн 28 Вересень, 2014 - 20:23\nА я ось сьогодні за цілий день від нічого нероблення на знімальному майданчику якось задумався собі над ти, а чи не вчить ця казка НЕмати своєї власної думки і весь час довіряти її іншим.. Тобто скажуть що ти кріт, значить кріт, а як не сподобається їм те діло то назвуть козою, отже значить коза, і якщо козлам те діло сподобається то значить буде їхнім побратимом.. а як ні? то скажуть що він хробак значить варто буде повірити що воно (істота) є хробаком ну і т.д. Тобто я просто вражений від висновків до яких я сьогодні був дійшов.. Пропагувати в прихованому вигляді аморфність якось ну якби то так культурно сказати.. є пагубною справою.\nДякую за увагу до мого твору\nОпубліковано Леонід Українець 29 Вересень, 2014 - 17:48\nДякую за увагу до мого твору і бажання мати власну думку.\nКазка починається з того, що істота не пам’ятала, як вона тут опинилась, і що було з нею раніше. Тому й власних думок було обмаль. Отже вона почала формувати свій світогляд, спілкуючись з іншими. Але оцінки подіям вона давала власні: їй одразу не сподобалось заняття крота, побувши трохи з вівцями, вона зрозуміла їх страхи і тому покинула стадо - це була її власна думка, ніхто її не підштовхував до цього. Більше того: вона не знала, що її чекає далі - це був дуже ризикований крок! І останнє питання в казці прямо підштовхує дитину до прояву власної думки.\nУх ти!)) А на мене воно все\nОпубліковано Альберт Саїн 29 Вересень, 2014 - 20:13\nУх ти!)) А на мене воно все якось до навпаки по впливало) Певно таки вже завеликий для казочок)\nА ти як персонаж із однієї\nОпубліковано Леонід Українець 30 Вересень, 2014 - 13:27\nА ти як персонаж із однієї казки, на котрого все впливало навпаки :)\nМожливо Вам такі аналогії,\nОпубліковано Володимир Майборода 30 Вересень, 2014 - 13:15\nМожливо Вам такі аналогії, пане Альберте, допоможуть:\n- Ваш тато каже Вам, що Ви ЛСІ. Ви сприйняли це, але все ж таки десь там глибоко відчуваєте, що Ви таки не ЛСІ і відмовляєтесь від такої долі, і шукаєте себе далі.\nВам пощастило швидше, ніж казковій Істоті і свій ТІМ віднайшли раніше і тепер радієте, що Ви ЕІІ! ;))\nЯк Вам така аналогія? Повеселішали?! Отож! :)\nП.С. Це я під враженням матеріалу, який Ви розміщуєте в рубриці "Соціоніка Альберта Саїна". Мені - подобається за що Вам і дякую. Так тримати!\nП.П.С. Пане Леоніде, "так тримати!" дарую і Вам - гарні казки Вам вдаються. Наснаги!\nП.П.П.С. Не знаю, коли там п.Арсен поділиться своїми думками про читання дітям казки, а я можу сказати про своїх дітей:\nВ цілому слухали уважно (що не завжди буває ;) ), але в кінці бачу доведеться ще не одну казку розказати і про боголюдину... Цього не сприйняли - десь ніби повз вуха пролетіло... :( Вже думав, як спитають, то задам навідне запитання, а хто був Ісус Хрестос. "Повторення - мати навчання" тому прочитаємо ще раз :).\nОпубліковано Леонід Українець 30 Вересень, 2014 - 13:41\nПане Леоніде, "так тримати!" дарую і Вам - гарні казки Вам вдаються. Наснаги!\nДякую за гарні побажання. Цю казку написав ще в 2012 році, тоді не думав, що вона так запам'ятається і моїй дитині і іншим.\nОпубліковано Альберт Саїн 30 Вересень, 2014 - 17:21\nТа проте ваша аналогія є безглуздою!\nДля прикладу якщо батько скаже сину що він д*б*л то дитина це сприйме як за істину і в залежності від обставин сформує своє подальше майбутнє з інофрмацією про те що вона є дебілом.. І напрочуд якщо батько скаже своєму сину що він бог, то відповідно дитина буде формувати свою програму тобто ФАТУМ якого якби типу не існує (що є хупцою більш детальніше про це читайте у працях жида Еріка Берна) у відповідності до того що вона є богом а всі решту гоями.. Ну щодо по відношенню до інших гоїв то так вчать переважно батьки жиди. У першому випадку я є яскравим тим прикладом, а у другому варіанті є яскраві люди що досягли вершин у своєму життя, а також з доповненням про гоїв ми бачимо яскравий приклад на жидах. Більш детальніше про це ви можете дізнатися з уроків Березовського\nДякую за файні слова) но як я вже казав)) батьки в дитинстві допомагають дітям формувати їхню думку про самих себе настільки що подальша їхня свідомість діє автономно тобто незалежно від думок інших та навіть частково і своїх також..\nМаленька притча власного\nОпубліковано Володимир Майборода 30 Вересень, 2014 - 19:20\nМаленька притча власного творива для кращого розуміння "Казки про Істоту". Для дорослих. Для дітей ще підбиратиму легкі\_сприйнятливі для них аналогії:\n- Батько\_Матриця також казав Істоті\_Нео, що він вівця, однак Нео піддав це запевнення жорсткій внутрішній критиці і дослідив, що це не так. Ствердилось! "Хто шукає, той знаходить". Потім йому допомогли (бо спочатку він зробив власне вольове зусилля) - дали на вибір таблетки (ритуал для закріплення в просторі). І Нео сотворив добро - обрав. Врешті це дало йому шанс стати боголюдиною.\nНу як? ;)\nВи так швидко прочитали і\nОпубліковано Альберт Саїн 1 Жовтень, 2014 - 11:40\nВи так швидко прочитали і опанували праці Еріка Берна?? О_о\nЯ просто вражений вашим здібностям!\nВ такому разі поясніть мені яким це дивом Батько\_Матриця був\_було запрограмовано на програмування переможеного?!?\nІншими словами ти питаєш: "Як\nОпубліковано Леонід Українець 1 Жовтень, 2014 - 13:10\nІншими словами ти питаєш: "Як творити творця?"\nІншими словами як саме\nОпубліковано Альберт Саїн 1 Жовтень, 2014 - 21:17\nІншими словами як саме Творець програмував Матрицю.\nБатьки дітей ж не впали з неба, їх також народжували їхні батьки, а тих їхні, і так дуже глибоко аж впритул до першолюдини.. Ось вам і інтерпритація на основі Батька/Матриці..\nТобі до вподоби Матриця-2 і\nОпубліковано Леонід Українець 2 Жовтень, 2014 - 19:29\nТобі до вподоби Матриця-2 і Матриця-3 ?\nОпубліковано Альберт Саїн 2 Жовтень, 2014 - 19:49\nЗрозуміло. Не знаю відповіді\nОпубліковано Леонід Українець 2 Жовтень, 2014 - 23:02\nЗрозуміло. Не знаю відповіді на твоє питання про Архітектора Матриці.\nСкажу про Істоту з казки. Вона не пам'ятає минулих втілень, тому проходить процес навчання-вдосконалення і сягає вершин. Якщо буде продовження казки, то Істота, мабуть, отримає назву і буде творцем або вчителем інших істот і надаватиме їм в користування програми поведінки, написані з власного досвіду.\nВи ж підсвідомо розумієте,\nОпубліковано Володимир Майборода 2 Жовтень, 2014 - 10:39\nВи ж підсвідомо розумієте, пане Альберте, що про те\n"як саме Творець програмував Матрицю"\nне скаже ніхто! Лише сам Творець!\nЗате ми можемо на основі багатьох аналогій і будучи Творінням Творця розробляти сучасну технологію (стартап) творіння під першоназвою, яку гарно сформолював пан Леонід\n..."Як творити творця?"\nЩоб творіння (наші діти) мало(и) змогу вийти за межі Матриці - пам'ятаймо, що\n"Найбільше благодіяння, яке вчинив Творець - він дав Людині(Гравцю) можливість вибору".\nНасправді, лише маю їх\nОпубліковано Володимир Майборода 2 Жовтень, 2014 - 10:46\nНасправді, лише маю їх опановувати ;).\nОпубліковано Ельф Цілісний 2 Жовтень, 2014 - 13:03\nЧому так кажете? ;)\nОпубліковано Володимир Майборода 3 Жовтень, 2014 - 15:19\nВи вже давно мали намір\nОпубліковано Ельф Цілісний 4 Жовтень, 2014 - 18:06\nВи вже давно мали намір прочитати праці Берна чи він з'явився, щойно ви побачили його прізвище в цій темі?\nОпубліковано Володимир Майборода 5 Жовтень, 2014 - 13:18\nщойно ви побачили його прізвище в цій темі\nПрактична самоорганізація ТГ: сотні, проекти, групи за інтересами 138\nСоціонічне інтерв'ювання Арсена Дубовика 136\nДописувачі «Народного Оглядача» стають азартними гравцями (голосування) 126\nОлексій Тищенко, цигун і «Револьвер» (майже детектив) 122\nМиро Продум 4,895\nВолодимир Федько 3,500\nАрсен Дубовик 3,086\nЯвсе Світ 2,548\nАнатолій Висота 1,883\nІгор Каганець 1,780\nАльберт Саїн 1,438\nЕльф Цілісний 1,357\nЗоріна Небокрай 849\nДоброслав Велесовий 729\nПравопис імен у кличному відмінку\nБеркутівці, що катували козака, стали імпотентами - привіт від характерників!\nВживання сполучників і, й, та\nВолодимир Федько Правильно. + підкуп керівництва ! [u]Як приклад:[/u] "Перебуваючи на посаді прем'єр-міністра...\n14 годин 9 хв тому переглянути\n9 годин 39 хв тому переглянути\nВолодимир Федько Друже, я працював на інформаційно-пропагандистській ниві з ОУН-р з 1987 по 1993 рік (УЦІС, Лондон...\n15 годин 29 хв тому переглянути\nАндрій Ясун Знайшов те село Ґлоґґніц (Gloggnitz) на GoogleMaps. А ще натрапив на сайт Школи верхової їзди, яка...\n8 годин 48 хв тому переглянути\nІгор Каганець Якщо ширше, то Москва підтримує антисистемні рухи - в надії, що хаотизація існуючої системи...\n14 годин 18 хв тому переглянути\nАндрій Ясун http://gloggnitzer.wixsite.com/reitverein/geschichte Сайт Школи верхової їзди Ґлоґґніц.\n5 годин 27 хв тому переглянути\n5 годин 50 хв тому переглянути\n5 годин 55 хв тому переглянути\n6 годин 46 хв тому переглянути\n7 годин 12 хв тому переглянути\nВолодимир Федько Друже Андрію, дай, будь ласка, посилання на Школу... [quote]А ще натрапив на сайт Школи верхової...\n7 годин 50 хв тому переглянути\n7 годин 55 хв тому переглянути\n9 годин 11 хв тому переглянути\n9 годин 58 хв тому переглянути\n12 годин 55 хв тому переглянути\n14 годин 29 хв тому переглянути\n14 годин 34 хв тому переглянути\n14 годин 42 хв тому переглянути


Харківська ІТ-компанія програмного забезпечення - kharkov-future.com.ua\nСфера ІТ-технологій є досить молодою та перспективною. Фахівці з України постійно скорочують відставання від зарубіжних колег, що дійсно приємно. Не остання роль в цьому процесі належить харківським фахівцям. Детальніше про те, де вони мають змогу працевлаштуватися та наскільки розвинена сфера ІТ в нашому місті, розповість Харків Майбутнього.\nКомпанія розпочала свій шлях з 1993 року. До сьогодення вона використовує напрацьований роками досвід для розробки програмного забезпечення. Діяльність компанії направлена на те, щоб стати провідним світовим продуктом, топ-агентством з цифрового та продуктового дизайну. Амбіційні плани вимагають інноваційних рішень та гнучкості, з чим компанія поки справляється на відмінно.\nВідомо, що в Україні в «EPAM» працює близько 4600 спеціалістів, а в Харкові – це 1100 ІТ-фахівців.\nДо особливих інновацій в сфері ІТ, варто відмітити інженерну ДНК, особливу стратегію, поєднання консалтингу та дизайнерських можливостей. Таким чином, компанія робить все можливе для того, щоб перетворити складні бізнес-проблеми на результати в сфері бізнесу.\nКоманди фахівців компанії «EPAM» займаються обслуговуванням клієнтів більше, ніж у 25 країнах світу. Мова йде про Північну Америку, Австралію, Азію, Європу. Компанія є лідером на ринку серед світових незалежних дослідницьких агентств.\nВарто також відмітити, що «EPAM» поповнює список «Форбс» в рубриці 25 найшвидше зростаючих публічних технологічних компаній.\n«EPAM» завжди прагнуло до досконалості в плані інженерії програмного забезпечення. Компанія і досі не змінила своїх вподобань, вона підтримує унікальну культуру вже понад 25 років.\nДо основних принципів компанії варто віднести наступні складові:\nкар’єрний ріст та розвиток;\nстворення міцної команди однодумців;\nприсутні програми внутрішньої мобільності, при необхідності – переселення;\nспорт, підтримка здоров’я;\nреалізація професійних заходів;\nпрограми по підтримці сім’ї, догляд за дітьми.\nКомпанія постійно поповнює перелік своїх послуг, набирає молодих фахівців в свої ряди. У харків’ян є чудова можливість приєднатися до їх числа. В цілому, «EPAM» працює також в напрямку розкриття талантів, співпрацює з університетами Харкова. Університетські програми від компанії є досить вирішальним кроком у світі ІТ. Подібні ініціативи відкривають двері для молодих спеціалістів без досвіду роботи.\nДосить успішно функціонує в місті Харків ІТ-Кластер, на високому рівні знаходиться сфера навчання фахівців. Харків’яни мають змогу обрати один з 5 технічних вузів, котрі кожного року випускають близько 2000 ІТ-спеціалістів – початківців.\nЯкщо ви досі сумніваєтесь, з чого почати шлях, і чи варто, думаєте, наскільки це важко. Можна з впевненістю відмітити, що розпочати кар’єру в ІТ-сфері має змогу кожен бажаючий. Варто лише ознайомитися краще зі сферою та обрати спрямування, розвиватися в ньому. Відповідно, і заробітна плата у хороших фахівців буде достойною.\nХарків – лідер у IT сфері


ЄС: події в Україні ставлять під сумнів готовність Києва дотримуватися угоди про асоціацію\n16 лютого 2012, 20:15\nОстанні політичні події в Україні ставлять під серйозний сумнів готовність української влади дотримуватися зобов’язань, закладених в угоді про асоціацію між ЄС і Україною, особливо в галузі верховенства права і дотримання політичного плюралізму, мовиться в поширеній у четвер спільній заяві комісара ЄС із розширення і Європейської політики сусідства Штефана Філе і голови комітету з закордонних справ Європейського парламенту Ельмара Брока.\nЄвропейські політики відтак закликали владу України забезпечити, щоб широкі можливості, створювані угодою про асоціацію, були повністю використані і щоб було дотримано політичних умов, необхідних для безпроблемного підписання і ратифікації цієї угоди.\nЯк повідомила прес-служба Представництва Європейського Союзу в Україні, з цією заявою Штефан Філе і Ельмар Брок виступили в середу після своєї зустрічі в Страсбургу.\nВони нагадали, що широкосяжна угода про асоціацію, переговори про яку нещодавно завершилися, є результатом кількох років взаємних дискусій і передбачає спільну відданість тісним і тривалим відносинам, які ґрунтуються на спільних цінностях. Втілення цієї угоди стане рішучим кроком у поступі України до модернізації і розквіту, а також у поглибленні відносин між Євросоюзом і Україною.\nЦе вже не перше попередження з боку Європейського Союзу та діячів ЄС, що дії влади України щодо представників опозиції ставить під загрозу відносини країни з Євросоюзом.


Що таке людина? - Антропологія в контексті інших розділів філософії - ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ - SchoolLib.com.ua\nЛюдина найзагадковіша і найскладніша істота. Її буття багатомірне, неодноманітне і одночасно неповторне, незавбачуване. Дати вичерпну відповідь на запитання що таке людина? складно через унікальність і власне невичерпність кожного індивіда. Людина пластична, різноманітна і володіє ознаками відмінними від інших істот: творить культуру, здатна до спілкування, мислить, живе тільки в колективі, у неї є розум, свідомість.\nПостаючи предметом зацікавлення для себе самої, людина може осмислювати дійсність, безумовно змінювати її і таким чином змінюватись сама. Саме через те, що процес усвідомлення себе і світу має динамічний характер, неможливо однозначно визначити людину. Опредметнити, одномірно описати природу людини - значить, з одного боку, виявити зарозумілість, з іншого, визнати безпричинність і марноту власної присутності в усьому, що відбувається. Акцентуація уваги на одному з вимірів людини призводить до відкидання, а інколи і забуття, інших, що супроводжується викривленням людської сутності і помилковим розумінням її образу. О. Больнов, заперечуючи остаточне і непорушне бачення людської сутності, визначив принцип «відкритого питання». Закликаючи уникати абсолютизації виявів людини, мислитель пропонував цілісний, всебічний погляд на неї.\nНеспеціалізованість людини безпосередньо свідчить про її універсальність. І. Кант поставивши перед філософією глобальні запитання, резюмував їх у принциповому питанні «що таке людина?» Цим самим філософ відзначив справжню позицію людини. Вона здатна до всеоб'єднання незвіданим чином. Це, своєю чергою, є визнанням належного місця людини в світі — неупередженого. Не маючи можливості віддавати перевагу одній сутнісній силі над іншою, людина вільно і не відчужено ставиться до усього навколо, підкоряючись велінням внутрішнього світу. Знаходячись на перетині постійного і перемінного, людина діє згідно з природою і тому природно (просто, прозоро, не штучно) втримує світову рівновагу. Г. Гессе назвав людину «пречудовим перехрестям», а значить вона не скута межах певного рішення, думки, ситуації, тому від самої людини залежить, за чим вона йде і що таке вона є.\nСпробами осягнути феномен людини просякнуті всі епохи всіх народів. Зазначимо, що різні системи по-різному уявляли людину. Найбільш вживані з визначень — це започатковане давніми греками zoo politicos (полісна тварина), римлянами — homo sapiens (людина розумна). Сучасність зорієнтована на прагматичне homo faber (людина-виробник). Перше зводить людину до раціоналістичної подоби, друге до технічної. Е. Морен, який дивився на людину як на культурну істоту, пропонує виявляти її у діалектиці sapiens-demens (розумності — нерозумності). Цікавим є трактування К. Ліннея: Animal rationale — (тварина раціональна). Б. Франклін називав людину tool making animal (твариною, що створює знаряддя). Е. Кассірер symboly-cum (людина як символічна тварина). Неофіційний батько філософської антропології Ж-Ж. Руссо вважав, що «людина, що розмірковує - зіпсована тварина». Ф. Ніцше так само уявляв людину твариною, проте такою, що здатна обіцяти. С. К'єркегор — істотою, що обирає. М. Шелер вважав людину звірюкою, що прагне нового. Це далеко не всі наявні сьогодні уявлення про людину. Проте навіть частково згадані визначення відображають не тільки мінливість уявлень про людину залежно від культури, власних зазіхань та історичної епохи, а й неможливість звести низку людських виявів до спільного поняття, яке би задовольнило всіх раз і назавжди. Міра осягнення питання що таке людина? знаходиться в стані безперервного «відскакування» (прагнення безкінечності), постійної самореалізації і в цьому сенсі постає як стійкість самовизначення людини.\nНаявні досвіди тлумачення феномену людини через власну неповноту і недосконалість стверджують парадоксальний спосіб її буття. Будучи продуктом не лишень природної, соціальної і культурної еволюції, людина ще й сама собі підстава. Як світова характеристика вона здійснена назавжди, як атрибутивна ознака (антропос) людина розірвана на складові, що відображають тілесну, психічну, соціальну, політичну, економічну, наукову, технічну сторони життя і тривають в часі. Тому людина-споконвічна істота, вічна сутність якої виявляється щомиті.


Коротка біографія Семюел Беккет (Samuel Beckett) | Письменники | Біографії\nКоротка біографія Семюел Беккет (Samuel Beckett) | Письменники\nСемюел Беккет (1906-89) – англо-французький драматург і романіст, народився в місті Дублін.\nБеккет навчався і викладав у Парижі. Він писав в основному французькою мовою, часто сам перекладав свої твори на англійську мову.\nПершим опублікованим романом Семюела Беккета є «Мерфі» (Murphy, 1938). Твір служить типовим прикладом його наступних робіт з усунення традиційних елементів сюжету, героїв, і навколишнього оточення.\nЗамість цього, Семюел Беккет описує час очікування і бореться з наповнює почуттям непотрібності. Страждання від завзятості в безглуздому світі активізуються в наступних новелах Беккета, включаючи «Уотт» (Watt, 1942-1944), трилогію «Моллой» (Molloy,1951), «Маллон вмирає» (Malone Dies,1951), «Безіменний» (The Unnamable,1953), «Як воно є»( How It Is, 1961) та «Загублені» (The Lost Ones, 1972).\nУ цьому театрі абсурду Беккет поєднує гіркий гумор з переважною почуттям болю і втрати. Найбільш відомими і спірними його драмами є «В очікуванні Годо» (Waiting for Godot, 1952) і «Кінець гри» (Endgame, 1957), які були виконані по всьому світу. У 1969 році Семюел Беккет був нагороджений Нобелівською премією в галузі літератури.\nІнші роботи Беккета, наприклад, – велике дослідження «Пруст» (Proust, 1931), «Остання стрічка Краппа» (krapp’s Last Tape,1959) і «Щасливі дні» (Happy Days, 1961); кіносценарій до фільму (1969).\nТакож автор написав ряд коротких історій: «Дихання» (Breath, 1966) і «Lessness» (1970); збірка прози «Stories and Texts for Nothing» (1967), «No’s Knife» (1967), «Збірка короткої прози» (The Complete Short Prose, 1929-1989, відредаговане у 1996 році С. Гонтарски), збірники накопичених творів, «Більше гавкає, ніж кусає» (More Pricks than Kicks,1970) і «Перша любов» (1974) та Поеми (1963).\nЗібрання його творів (16 томів) були опубліковані в 1970 році, а потім скомпоновані у спільне видання (5 томів) і опубліковані в 2006 році.\nПерші твори Беккета в області художньої літератури і драматургії були опубліковані посмертно, роман «Мрії про жінок, красивих і так собі» (Dream of Fair to Middling Women, 1932) опублікована в 1992 році, а п’єса «Eleutheria» (1947) в 1995.\n13 Квітня 1906


Огляд погодних умов | Звенигородська РДА\nЗвенигородська РДА » Новини » Огляд погодних умов\nОгляд погодних умов\nДата: 14.06.2016 16:48\nДощі, що пройшли минулими днями на Звенигородщині, додавали дискомфорту до зниженого температурного фону. Середня добова температура повітря по даних метеостанції Звенигородка знизилась до 14.2°, що на 3.2° нижче кліматичної норми і відповідає нормі середини травня.\nМаксимальна температура повітря знизилась до 16.9°, що є найнижчою денною температурою з початку червня. Внаслідок зливових дощів з початку червня кількість опадів склала 22.7мм ( норма для червня 83мм). Середня температура ґрунту на глибині 10 см за минулу добу становила 17.1° (норма для другої декади червня 21-23°).\nПогоду Черкащини найближчої доби формуватимуть теплі і вологі повітряні маси середземноморського походження. Тому у наших краях очікується нестійка погода: періодично випадатимуть дощі, місцями можливі грози. При цьому триватиме тенденція до потепління. Атмосферний тиск знижений, відносна вологість повітря залишиться високою.\nВ кінці робочого тижня температура повітря підвищиться до спекотних значень – 30-32º, що сприятиме швидкому зростанню показника пожежної небезпеки.\nЗа багаторічними даними метеостанції Звенигородка середньодобова температура на 15 червня становить 18.7° тепла, на цю дату найвища температура повітря 31,2° тепла відмічалася у 1966 р., найнижча – 6,7° тепла – у 1952 р.\nДостатня кількість тепла та вологи сприяє активному росту та розвитку всіх сільгоспкультур. Дощова погода також сприяла зниженню показника пожежної небезпеки до 1 класу.\nПрохолодна погода та достатнє вологозабезпечення посівів є черговим бонусом для ранніх хлібів – період формування та наливу зерна затягнувся, що сприяє закладанню більшого числа колосків та зерен у колосі та, як наслідок, підтвердження високих видів на врожай зернових культур.\nНачальник метеостанції Звенигородка


Закарпаття: У Перечині приживається добра молодіжна справа @ Закарпаття онлайн\nВ.о. Перечинського міського голови Мирослава Гуранич\nТаких успішних прикладів співпраці у Перечині чимало. Мирослава Гуранич, в.о. міського голови, розповідає, як вдається об'єднати таких різних за політичними вподобаннями депутатів міської ради та численні громадські організації для спільної роботи на користь містечка та його жителів.\n- Депутати міської ради обрані за партійними списками, тому працювати з ними досить важко - різні переконання, амбіції. Та, на щастя, вдалося досягти порозуміння, і вони об'єднуються для вирішення всіх питань, що стосуються інтересів громади. Багато працюємо, більшість питань докладно обговорюються на засіданнях комісій. Досвід свідчить, що чим краще питання попередньо вивчене, проаналізоване депутатами в комісіях, тим легше проводити його через сесію.\nУ Перечині багато й громадських організацій. Близько року після дострокового припинення повноважень попереднього міського голови вони вичікували, були досить пасивними у контактуванні з міською радою. Та, зрештою, налагодилася дуже активна і результативна співпраця, започатковано чимало спільних програм. Торік відбулося підписання суспільної угоди між гро.: мадськими організаціями нашого міста. її уклали Центр громадських ініціатив, "Ініціатива плюс", "Розмарія", "Перспектива", Благодійний фонд "Опіка".\nСпільно з "Ініціативою плюс" міська рада провела проект "Перечин очима дітей". У ньому взяли участь більше ЗО дітей - малювали картини, плакати, писали твори про те, яким бачать своє рідне місто. Дуже важливо, що ми організували дітей, вони задумались над майбутнім свого міста, а працівники міської ради, депутати "запозичили" у них нове нестандартне бачення, нові ідеї. Діти побували у залі засідань міської та районної рад уперше, і було помітно, наскільки важливе для них таке визнання від дорослих. За кращу роботу переможець отримав приз від мешканки Канади - шестиструнну гітару, а ми ще організували додаткові призи для інших учасників.\nЗа іншим проектом готуємо спеціальні дошки для розміщення по місту оголошень, щоб їх не наклеювали будь-де і не забруднювали парканів, стовпів та вітрин магазинів. А разом з "Ініціативою плюс" є задум працювати над створенням дитячих май данчиків. Місця для них вже визначені. Наступна дуже важлива програма, спільна з громадськими організаціями - створення "Каталогу муніципальних послуг". Об'єднання "Перспектива" і Карпатське агентство прав людини "Вестед" допомогли нам долучитися до втілення польського досвіду з надання послуг місцевій громаді. Нам уже вдалося видати посібник з інформаційними картками, що потрібно людині зробити для вирішення того чи іншого питання, куди і до кого звернутися, які документи підготувати, куди можна оскаржити невирішення свого питання. Каталог чітко орієнтує, що, наприклад, потрібно для передачі у власність земельної ділянки, вирішення земельного спору, взяття на квартирний облік, для видачі різних довідок. Думаю, ми не обмежимося тільки інформаційною карткою, будемо готувати зразки документів, заяв, щоб люди одразу могли їх заповнювати „Зразки деяких із них вже і нині є у приймальні міської ради. Це свідчить, що міська рада працює відкрито, і корупції тут не місце. А нещодавно спільно з Центром громадських ініціатив проводили семінар-тренінг для працівників міськради та депутатів "Корупція - зло, бережімось його!". У рамках цього проекту ми розробили Кодекс етики посадових осіб міської ради Перечина, адже ми насамперед працюємо для людей і повинні надавати їм якісні послуги.\nАндрій Дем'ян, Ужгород\nТеги: Перечин, молодь, Мирослава Гуранич