Wiejas: "Kukiełki odmówiły premierowi. Zalewska 'popisze się' sama (Opinia) - WP Opinie\nBeata Szydłoanna zalewskamateusz morawieckiJarosław Kaczyńskipissławomir broniarzznpfzz\nDotychczas rząd rozgrywał nauczycielskie związki zawodowe w mistrzowski sposób. Ustawił ich w roli "czarnych charakterów" i bezlitośnie odbijał. A tu zonk. "Kukiełki" urwały się ze sznurka. Rząd o zmianach w oświacie będzie rozmawiał sam ze sobą. Ewentualnie z "S" - sami krewni i znajomi królika.\nStrajk nauczycieli trwa od 8 kwietnia. Już w przeddzień strajku reprezentująca stronę rządową wicepremier Beata Szydło osiągnęła "ogromny sukces". Podpisała porozumienie z Ryszardem Proksą (to taki działacz "Solidarności" od Piotra Dudy – podobno bicza bożego walczącego o prawa pracownicze).\nRząd liczył i się przeliczył\nDzięki porozumieniu, związkowcy spod sztandarów "S" mieli nie przystąpić do strajku. W założeniu wszyscy, ale duża część pokazała "Proksodudzie" czerwoną kartkę. Zaczęła strajk razem z "lewakami" z ZNP, FZZ i wcale potężną grupą belfrów niezrzeszonych, którzy nie idą pod żadną flagą z wyjątkiem tej, na której wypisane jest wielkimi literami „DOŚĆ PRACY ZA GŁODOWE STAWKI”.\nI tu PiS, szefowa MEN Anna Zalewska i wicepremier Beata Szydło pokazali, że są mistrzami zarządzania kryzysowego. Rozpoczęła się gra kartami: "uczucia uczniów", "uczucia rodziców" i tą najważniejszą - "nieodpowiedzialność belfrów igrających przyszłością naszych dzieci".\nRząd doskonale zdawał sobie sprawę, że czas gra na jego korzyść. Pozorując kolejne rozmowy z ZNP i FZZ wiedział, że Polacy zaczną odwracać się od nauczycieli, że emocje zaczną przechylać się na stronę rządzących, którzy jak zwykle pochylają się z troską nad problemami Polaków.\nStrajkujący co rusz słyszeli, że pieniędzy na podwyżki nie ma, że trzeba poczekać, że należy zachować się odpowiedzialnie (czyli tak jak "S").\nPrzez egzaminy ósmoklasistów i gimnazjalne rząd PiS przebrnął, zwołując pospolite ruszenie (strażacy, leśnicy etc. etc. Dobrze, że chłopaków od Joachima Brudzińskiego nie było, a może się mylę, wszak nie ogarnę wszystkiego). I tak pewnie poczuł się rząd, że przelicytował.\nCiekawe, co ma do powiedzenia rząd?\nPremier Mateusz Morawiecki ogłosił, że na 26 kwietnia zwołuje oświatowy okrągły stół. Nie w "eleganckich wnętrzach" Belwederu, jak proponował bezkompromisowy wobec rządów Jarosława Kaczyńskiego prezydent Andrzej Duda. Okrągły stół miał się odbyć na Stadionie Narodowym.\nPisałem kilka dni temu, że oświatowe związki zawodowe były w tym planie premiera potraktowane jako kukiełki, a "okrągły stół" będzie ostatnim aktem ich upokorzenia. Bo jak można byłoby do niego nie zasiąść, jeśli powtarza się, że podwyżki są ważne, ale przyszłość dzieci ważniejsza.\nPisałem to w sytuacji, gdy strajk groził niesklasyfikowaniem uczniów klas maturalnych. Szef ZNP w porozumieniu z FZZ znaleźli jednak rozwiązanie. Ogłosili, że wzywają dyrektorów do zwołania rad pedagogicznych, na których odbywa się wystawianie ocen końcowych, co otwiera drogę do odbycia się matur. Równocześnie związkowcy powiedzieli okrągłemu stołowi "nie".\nI mają rację. Bo to byłby nie okrągły stół, a show legalizujące wszystkie dotychczasowe działania nieudolnej minister Anny Zalewskiej. Nie wiem, czy w planach było rozdawanie smażonych kiełbasek i piwa na trybunach (no dobrze, przesadzam), ale w takim miejscu nie rozmawia się poważnie o sprawach poważnych.\nTym bardziej że PiS od kilkunastu miesięcy powtarzał, że reformy oświatowej Zalewskiej były mistrzostwem świata. Jak się okazuje, nie były.\nW tej sytuacji nie należało robić upokarzającego teatrzyku. Bo teraz to PiS musi powiedzieć, co ulepszyć w "doskonałym".\nOsobiście wolę nie widzieć, co się ukaże, gdy PiS zrobi publicznie taki "intelektualny striptiz" bez udziału nauczycieli. Gdyby ze swoich pomysłów wyspowiadał się szef ZNP Sławomir Broniarz, można by liczyć, że pojawi się kilka ciekawych rozwiązań. A tak, to obnażona z wykwitów swojej pomysłowości zostanie Zalewska (oświatowy okrągły stół bez szefowej MEN to chyba niemożliwe, prawda pani wicepremier Szydło?).\nNie będzie to prawdopodobnie ciekawy widok. Już raz Anna Zalewska pokazała, co ma najlepszego do zaproponowania.


Oświetl meble diodami led nowoczesne online świnoujście - kolektory słoneczne Katowice Warszawa Bydgoszcz Poznań Szczecin Łódź kolektory słoneczne Katowice Warszawa Bydgoszcz Poznań Szczecin Łódź\nOświetl meble diodami led nowoczesne online świnoujście\nTwoje cztery kąty nie jest zbytnio dobrze oświetlone dodatkowo otwierając szafę wielokrotnie nie możesz wyszukać najpotrzebniejszych rzeczy? Istnieje na to rozwiązanie! Oświetl meble diodami led!\nDzięki dzisiejszym ewentualnościom podświetlania mebli nie tylko osiągają one miły dla oczu wygląd ale również stają się o dużo bardziej wygodne. Diody led są bardzo mocne, dzięki czemu mogą służyć bezawaryjnie przez długi czas. Nadzwyczajnym atutem tego rozwiązania są zmienne odcienie, dzięki czemu nie doznasz nudy we własnym mieszkaniu. Większość diod wolno ustawić w taki sposób, by o ustalonych godzinach świeciły innym kolorem. Podświetlane diodami szafki to rozwiązanie, które wspaniale sprawdzi się również w kuchni – punktowo oświetli na przykład blat roboczy.


Dobry lek prosto z apetki. Przeczytaj opinie i ulotkę Preparaty Chorób Dermatologicznych Producent: Alphanova - kup dyskretnie.\n2 23,00 - 32,50 zł\nSpray do włosów wspomagający kurację przeciw wszawicy. Jest standardowym repelentem - uniemożliwia osadzaniu się wszy na włosach dziecka. Unikatowa formuła składu sprayu sprawi, iż może być...\nKrem ALPHANOWA BEBE ERYZINC Krem leczniczy przeciw odparzeniom 79g\nszczególnie wydajny krem o konsystencji lekkiej maści. Dzięki optymalnie dobranej zawartości tlenku cynku należycie się wchłania, broni przed odparzeniami i działa kojąco na okolice pieluszkowania....


Apartament z hiszpańską energią: łączy modernizm i nowoczesność - Archiconnect.pl\nRedakcja Archiconnect.pl | 01 kwi 2019 12:12 0\nGórny Mokotów stał się dla Rafaela i Rafała namiastką ich ukochanego miasta - Madrytu. W ich apartamencie wyczuwa się iście hiszpańską energię. A wszystko za sprawą projektu, który garściami czerpie ze śródziemnomorskiej estetyki, jednocześnie łamiąc utarte schematy.\nZobacz też: Piękny, nieduży dom dla dwojga: harmonijne, wysmakowane wnętrze\n- Wybierając dzieła sztuki do danego projektu, zawsze staram się zwracać uwagę przede wszystkim na te, które w jakiś sposób oddziałują na mnie i na Klienta - które sprawiają, że poprawia nam się nastrój. Te, które wykorzystałam w apartamencie inspirowanym Madrytem, przykuwają wzrok i pozwalają na oderwanie się od codziennych rozmyślań, na chwilę refleksji, a jednocześnie są bardzo energetyczne - wyjaśnia autorka projektu, architekt Anna Koszela, właścicielka Pracowni Architektury Wnętrz.\nTo też Cię zainteresuje: Przytulny, rodzinny apartament: blisko natury i sztuki


Zawody deskorolkowe KONKRET SKATE CONTEST ZAKOPANE 2010 / 12 września 2010 / Zaproszenia / Zakopane / WATRA - Podhalański Serwis Informacyjny\nNiedziela, 12 września 2010 r.\n12 września 2010 r. w zakopiańskim Skateparku odbędą się zawody deskorolkowe KONKRET SKATE CONTEST ZAKOPANE 2010.\nPrzewidzianie są trzy konkurencje: Skatepark Jam, Ramp Jam oraz Best Trick. Udział w zawodach potwierdzilo wielu bardzo dobrych zawodników. Wszystkim zgromadzonym czas umilą konkretną muzyką: dj Bikini Inspector oraz E Space, prosto z Ampstronga. Imprezę uprzyjemni również grill i bezcenna, niezapomniana atmosfera!\nDo wygrania atrakcyjne nagrody rzeczowe oraz pieniężne, ufundowane przez: Grindbox skateshop, POGO, Malita, deskorolka.com, Vans, Fenix, Trash, dizaster.pl, Ambassadors, Circa, Blind, Almost, Fox2, Think, Nosalowy Dwór, Cukiernia Samanta, Hurtownia Brutal, Pakfol.\nPodczas zawodów będzie można kupić premierowe produkty SERUM GRUPY.\nZawody rozpoczną się sobotnią imprezą KONKRETNE BEFORE PARTY w klubie AMPSTRONG (11, wrzesień start: 22:00, wstęp free)\n1. Skatepark Jam (dwie kategorie wiekowe: do 15 lat i od 15 lat). W tej konkurencji startujący będą jeździć w grupach po 3 osoby (losowanie grup odbędzie się przed zawodami o godz.11.00). W trakcie przejazdów, w grupach - od godz. 12.00 trwających około 2-3 min wyłonieni zostaną zwycięzcy, którzy przejdą do półfinału. Ogłoszenie półfinalistów odbędzie się po wszystkich przejazdach. Zawody zostaną zakończone finałami.\n2. Ramp Jam (jedna kategoria wiekowa). Zawody odbywać się będą na największej rampie znajdującej się na skateparku.\n3. Best Trik / Konkretny Trik (jedna kategoria wiekowa) przeprowadzony będzie na tzw. „skoczni” znajdującej się na skateparku. Wygrywa ta osoba, która zrobi najlepszy trick.\nKażdy zawodnik może uczestniczyć we wszystkich konkurencjach lub tylko w jednej, wybranej.\nZapisy w sklepie Grindbox Skate Shop, ul.Kościuszki 10, 34-500 Zakopane, a także w dniu zawodów. Wymagane podpisane oświadczenie, umożliwiające udział w zawodach (jeśli osoba jest niepełnoletnia musi być zgoda rodziców). Oświadczenia oraz regulamin są do pobrania na stronie http://www.grindbox.pl\nTermin: 12 września 2010 r, godz. 11.00


Ps 2:7 - Jezus Chrystus - Forum Watchtower\nStarted by ryszard wieczorek, 2009-04-18, 13:17\nNapisano 2009-04-18, godz. 13:17\n#2 ryszard wieczorek\nNapisano 2009-04-19, godz. 09:44\nPrzepraszam bardzo wszystkich którzy czytali powyższy post.\nJego pełny tekst zamieszczam poniżej:\nJezus - Syn człowieczy\nPsa 2:7 Opowiem ten dekret: Pan rzekł do mnie: Syn mój jesteś ty, Jam ciebie dziś spłodził.\nProponuję, aby słowa tego psalmu posłużyły nam za punkt wyjściowy w ustaleniu daty spłodzenia (zrodzenia) syna bożego. Postuluję, że słowo „dziś” wskazuje na określony w czasie punkt, a zatem, że zrodzenie (spłodzenie) syna ani nie dokonało się „poza czasem”, ani nie jest procesem trwającym ciągle (spłodził czas przeszły). Następny wniosek, który wynika z powyższych założeń to to, że znaczenie słowa syn jakie wynika z treści Biblii jest diametralnie różne od tego, jakie słowu temu (Syn) przypisują wyznawcy trójcy.\nDefinitywne ustanowienie czasu (dziś) zrodzenia syna, definiuje syna bożego jako osobę „doczesną”, fizyczną, cielesną, a to wyklucza jego odwieczne istnienie, współistnienie z Ojcem. Zatem syn z psalmu drugiego to nie druga osoba trójcy, lecz człowiek z krwi i kości.\nBóg obiecał (przysiągł) wzbudzić Dawidowi nasienie z jego biódr i umocnić jego królestwo aż na wieki:\n*2Sa 7:12 Gdy się wypełnią dnia twoje, i zaśniesz z ojcy twoimi, wzbudzę nasienie twoje po tobie, które wynijdzie z żywota twego, a umocnię królestwo jego;\n2Sa 7:13 On zbuduje dom imieniowi memu, a Ja utwierdzę stolicę królestwa jego aż na wieki.\n*Isa 11:1 Ale wyjdzie rószczka ze pnia Isajego, a latorostka z korzenia jego wyrośnie.\nIsa 11:2 I odpocznie na nim Duch Pański, Duch mądrości i rozumu, Duch rady i mocy, Duch umiejętności i bojaźni Pańskiej.\nPotwierdził też tę obietnicę tutaj:\n*Psa 132:11 Przysiągł Pan Dawidowi prawdę, a nie uchyli się od niej, mówiąc: Z owocu żywota twego posadzę na stolicy twojej.\nW kilkaset lat potem, już po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa zwanego Chrystusem wszyscy apostołowie (na początku tych jedenastu, a potem i Paweł) świadczyli, że Jezus był tym obiecanym potomkiem Dawida, o którym mowa w 2Sa 7:12-13, ale też że ten obiecany potomek i syn z Ps 2:7 to jedna i ta sama osoba:\n*Act 2:25 Albowiem o nim mówi Dawid: Upatrywałem zawsze Pana przed obliczem mojem; bo mi jest po prawicy, abym nie był wzruszony.\nAct 2:26 Przetoż rozweseliło się serce moje i rozradował się język mój, nadto i ciało moje odpocznie w nadziei;\nAct 2:27 Albowiem nie zostawisz duszy mojej w piekle, a nie dasz świętemu twojemu oglądać skażenia.\nAct 2:28 Oznajmiłeś mi drogi żywota, a napełnisz mię radością przed obliczem twojem.\nAct 2:29 Mężowie bracia! mogę bezpiecznie mówić do was o patryjarsze Dawidzie, żeć umarł i pogrzebiony jest, a grób jego jest u nas aż do dnia dzisiejszego.\nAct 2:30 Będąc tedy prorokiem i wiedząc, że mu się Bóg obowiązał przysięgą, iż z owocu biódr jego według ciała miał wzbudzić Chrystusa, a posadzić na stolicy jego.\nAct 2:31 To przeglądając, powiedział o zmartwychwstaniu Chrystusowem, iż nie została dusza jego w piekle, ani ciało jego widziało skażenia.\nAct 2:32 Tegoć Jezusa wzbudził Bóg, czego my wszyscy jesteśmy świadkami.\nDokładnie o tym samym wydarzeniu mówi apostoł Paweł słowami psalmu 2:7:\n*Act 13:32 I my wam opowiadamy tę obietnicę, która się ojcom stała, iż ją Bóg wypełnił nam, dziatkom ich, wzbudziwszy [zrodziwszy – patrz Psa 2:7] Jezusa.\nAct 13:33 Jako też w Psalmie wtórym napisane jest: Syn mój jesteś ty, jam ciebie dziś spłodził.\nNie ulega zatem żadnej wątpliwości, że słowa psalmu 2:7 mówią o narodzeniu człowieka Jezusa Chrystusa.\nMamy zatem potwierdzenie Pisma, że Bóg spłodził Jezusa w określonym czasie, określonego dnia.\nDzień zrodzenie, o którym mówi psalm drugi to dzień narodzin (genesis), początek istnienia jego syna.\nCzyż nie takie są implikacje słowa spłodził (genesis)?\nCzy mówienie o preegzystencji Jezusa nie jest zaprzeczeniem prawdy o fizycznym, cielesnym zrodzeniu syna w ściśle określonym czasie tu na ziemi, o którym mówi Pismo w Psa 2:7?\nI czy nie o tym samym początku (genesis) mówią słowa:\n*Luk 1:30 I rzekł jej Anioł: Nie bój się, Maryjo! albowiem znalazłaś łaskę u Boga.\nLuk 1:31 A oto poczniesz w żywocie i porodzisz syna, i nazwiesz imię jego Jezus.\nLuk 1:32 Ten będzie wielki, a Synem Najwyższego będzie nazwany, i da mu Pan Bóg stolicę Dawida, ojca jego;\n*Luk 1:35 A odpowiadając Anioł, rzekł jej: Duch Święty zstąpi na cię, a moc Najwyższego zacieni cię; przetoż i to, co się z ciebie święte narodzi, nazwane będzie Synem Bożym.\n*Mat 1:18 A narodzenie [genesis] Jezusa Chrystusa takie było: Albowiem gdy Maryja, matka jego, poślubiona była Józefowi, pierwej niżeli się zeszli, znaleziona jest brzemienną z Ducha Świętego.\nJak wynika z powyższego, możemy bez cienia wątpliwości ustalić, że synem o którym była mowa w Psa 2:7 jest osoba fizyczna, człowiek Jezus Chrystus, narodzony z Marii syn człowieczy, jednorodzony syn boży, którego początek (genesis) istnienia datuje się na około 2000 lat temu.\nNie istniał zanim się począł (genesis), nie był współistotny Ojcu, jak głosi teoria trójcy, nie jest rodzony ciągle jak to się śni chorym filozofom, lecz był poczętym z Boga, a zrodzonym z Marii człowiekiem.\nTego to człowieka, gdy przyszedł wyznaczony czas, napełnił (pomazał) Bóg mocą z wysokości udzielając mu Ducha Świętego nie pod miarę, uposażył go w tej sposób do wypełnienia służby, do wypełnienia której też go powołał.\nTego to człowieka, za jego bezgraniczne posłuszeństwo i poddanie się woli Ojca, wywyższył Bóg darowawszy mu imię, które jest „...nad wszelkie imię, które się mianuje, nie tylko w tym wieku, ale i w przyszłym” *Eph 1:21 .\n* Wszystkie cytaty z Biblii Gdańskiej.\nUżytkownik ryszard wieczorek edytował ten post 2009-04-19, godz. 09:57\nNapisano 2009-04-19, godz. 12:01\nRAZ - Spłodzenie następuje ok 9 miesięcy przed zrodzeniem. Przynajmniej u człowieka. Biblia operuje terminami ludzkimi.\nPs 2:7 bp Chcę [wam] oznajmić dekret Jahwe. Jahwe rzekł do mnie: "Tyś moim synem, Ja dziś zrodziłem ciebie.\nPs 2:7 bt Ogłoszę postanowienie Pana: Powiedział do mnie: «Tyś Synem moim, Ja Ciebie dziś zrodziłem.\nPs 2:7 bw Ogłoszę zarządzenie Pana: Rzekł do mnie: Synem moim jesteś, Dziś cię zrodziłem.\nPs 2:7 br Chcę wam ogłosić wolę Boga, który do mnie powiedział: Synem moim jesteś, zrodziłem Cię dzisiaj.\nWięcej TU: http://www.bluelette...o...G1080&t=KJV\nJak widać podobny błąd do błędnego tłumaczenia "Nie zabijaj" zamiast "Nie morduj". Różnica diametralna.\nDWA - Na jakiej podstawie słowa Boga umieszczasz w czasie ludzkim?\n2P 3:8 BP O tym jednym zaś nie zapominajcie, umiłowani, że jeden dzień dla Pana jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień.\nAutor nie dostrzega sprzeczności nawet własnych założeń. Skoro Jezus poprzez zrodzenie ma być "z krwi i kości" to skazuje, że nie mógł "powstać" wcześniej niż w momencie zapłodnienia Miriam lub jakimś cudem już wcześniej fizycznie istniał Nie wspomnę o komplikacjach jakie to daje odnośnie istnienia Go jako Ducha\nJ 1:1-4 BP Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało. Co się stało, w Nim było życiem, a życie było światłością ludzi.\nNastępny wniosek, który wynika z powyższych założeń...\nRAZ - jak autor podał ZAŁOŻEŃ...\nDWA - ewidentnie błędnych założeń...\nDalej mi się nawet nie chce czytać skoro u samych podstaw są takie wygibasy...\nNapisano 2009-04-19, godz. 13:08\nProponuję, aby słowa tego psalmu posłużyły nam za punkt wyjściowy w ustaleniu daty spłodzenia (zrodzenia) syna bożego.\nNastępny wniosek, który wynika z powyższych założeń to to, że znaczenie słowa syn jakie wynika z treści Biblii jest diametralnie różne od tego, jakie słowu temu (Syn) przypisują wyznawcy trójcy.\nW moim mniemaniu pewną trudnością w ustaleniu pewnych faktów jest i tu zacytuję Twą powyższą myśl; ,,znaczenie słowa syn". Jak zauważam, że do Ps 2:7 odniosłeś określenia ,,syn człowieczy" jak i ,,syn boży", jako synonimy, czyli określenia mające to samo znaczenie.\nTymczasem w wymienionym Psalmie występuje samodzielnie ,,syn", czyli bez określenia ,,człowieczy" lub ,,Boży". Mi wydaje się jednak, że to kolosalna różnica. W moim rozumieniu nie mogę przyjąć, to co napisałeś; ,,definiuje syna bożego jako osobę „doczesną”, fizyczną, cielesną". Natomiast ja dostrzegam różnicę polegającą na tym, że:\nDefiniuje syna człowieczego, jako osobę „doczesną”, fizyczną, cielesną.\nNatomiast syna bożego, jako osobę duchową, niematerialną, niebiańską.\nPostuluję, że słowo „dziś” wskazuje na określony w czasie punkt, a zatem, że zrodzenie (spłodzenie) syna ani nie dokonało się „poza czasem”, ani nie jest procesem trwającym ciągle (spłodził czas przeszły).\nZnając przekonania z innych podobnych wątków, to jedni odnosili to zrodzenie do stworzenia "Słowa", do zrodzenia człowieka z Marii, do zrodzenia podczas chrztu Jezusa (Mt 3:16-17), do zrodzenia podczas zmartwychwstania, oraz jeszcze inni, że rodzenie w słowie "dziś" jest procesem ciągłym. Tyle gwoli przypomnienia w streszczeniu.\nJa na dzień dzisiejszy opowiadam, że zrodzenie o którym mowa jest w Ps 2:7 nastąpiło podczas zmartwychwstania. Jednakże przedstawienie faktów popierających takie moje przekonanie, nastąpi dopiero m.in. po ustaleniu terminów syn człowieczy/Boży.\nDlatego jeżeli ktoś uważa, że Jezus jako człowiek był w pełni synem Bożym, to proszę o biblijne argumenty.\nRyszardzie W., zapoznałem się z Twymi argumentami wskazującymi, że owe zrodzenie rozumiesz jako te, które nastąpiło podczas urodzenia się z Marii (jak dobrze zrozumiałem). Jednak są również przeciwwskazania, ale o tym po ustaleniu, czy istnieje różnica między synem człowieczym i Bożym. Obaj nie uznajemy Boga w pojęciu dogmatu w "Trójcy". Toteż moje pojmowanie o "zrodzeniu" (chociaż może odmienne od Twego), będzie nadal podważało pogląd "Trójcy", jak i "dwu natur".\nUżytkownik gambit edytował ten post 2009-04-19, godz. 13:14\nNapisano 2009-04-19, godz. 13:54\nNajpierw pytanie do Ryszarda: które tłumaczenie wydaje mu się tutaj właściwe? Istnieją bowiem dwie szkoły tłumaczenie tych słów.\nPrzekład Nowego Świata oddaje ten werset inaczej:\nPs 2:7 NS „Powołam się na postanowienie Jehowy; rzekł do mnie: "Ty jesteś moim synem; ja dzisiaj zostałem twoim ojcem.”\nPodczas gdy wszystkie pozostałe w sposób standardowy:\nPs 2:7 Bw „Ogłoszę zarządzenie Pana: Rzekł do mnie: Synem moim jesteś, Dziś cię zrodziłem.”\nA w ogóle wydaje mi sie, iż Ryszard wykopał grób własnemu przekonaniu. Powołuje się bowiem na fakt zrodzenia Jezusa i mówi, że przed tym aktem w ogóle nie istniał. Nie jest to jednak zgodne z prawdą, ponieważ na przykład zanim Jezus narodził się na ziemi, to przecież żył w niebie jeszcze przed swoim poczęciem. Z drugiej strony sam akt urodzenia dziecka nie jest równoważny z nadaniem mu życia, ponieważ z biologii wiadomo, że płód żyje i funkcjonuje w organiźmie matki na 9 miesięcy przed urodzeniem. A więc podobnie było i ze zrodzeniem Jezusa.\nRównież i w Biblii mamy pewne teksty i dane, z których wynika, że ktoś istniał przed momentem, który określano mianem "zrodzenie". Wspaniałym przykładem jest właśnie wspomniany w tym wątku Ps 2:7. Mowa tam jest o tym, że Bóg "dziś zrodził" kogoś. Najwidoczniej chodzi tu o króla, który siedział na tronie w Jerozolimie, być może nawet o samego króla Dawida. O wiele ważniejsze jest jednak coś innego, mianowicie to, że Ps 2:7 podaje, iż Bóg zrodził "dziś" króla i mówi mu o tym. Zanim Bóg mu o tym powiedział, król jednak istniał. Jest to dobry przykład na to, że czynność "zrodzenia przez Boga" nie musi oznaczać początku czyjegoś istnienia. Widać po tym, że słowo "rodzić" w Piśmie Świętym nie musi mieć nawet nic wspólnego ze swym potocznym znaczeniem. Ryszard czyta jak widać Biblię bardzo pobieżnie, skoro pisząc o kwestii "zrodzenia" zapomina o tak sławnym tekście jak własnie Ps 2:7, który jest właśnie chyba ostatnim gwożdziem do trumny dla jego poglądów.\nA tak w ogóle to na ten temat istnieje już wątek.\nAlbo więc rozmawiamy w tamtym, albo łączymy te dwa w jeden.\nNapisano 2009-04-20, godz. 11:47\n*Psa 2:7 Opowiem ten dekret: Pan rzekł do mnie: Syn mój jesteś ty, Jam ciebie dziś spłodził.\nNie ulega żadnej wątpliwości, że pierwszy człon tego oświadczenia jednoznacznie wskazuje na boże pochodzenie syna – wypowiedział je sam Pan.\nPowszechnie uważa się, że pochodzenie boże w sposób automatyczny implikuje status Boga i to właśnie przekonanie leży u podstaw utożsamiania syna bożego z samym Bogiem.\nPrześledźmy, czy pogląd taki jest w pełni zgodny z dowodami samej Biblii.\nCzęściowej odpowiedzi na to pytanie dostarczają przykłady takich stworzeń jak człowiek i aniołowie boży. Adam, pierwszy człowiek nazwany jest synem bożym (*Luk 3:38), lecz czy komuś przyszłoby do głowy utożsamiać go z samym Bogiem?\nPodobnie aniołowie boży, byty duchowe, których naturę można w przybliżeniu (jeśli nie całkowicie) utożsamić z boską, nie są przecież równe Bogu i nikt ich z Nim nie utożsamia.\nNaturalnie, że rodzaj synostwa bożego o którym mówi Psa 2:7, nie jest analogiczny do któregokolwiek z przytoczonych wyżej przykładów, jako że wszystkie one reprezentują byty stworzone, jednak mając na względzie, że ich pochodzenie da się ostateczne umiejscowić w Bogu, mogą służyć za wskazówkę w omawianym tutaj zagadnieniu.\nW rozważaniach nad sednem zwrotu syn boży nie możemy pozwolić sobie stracić z pola widzenia faktu, że mówi się tu o osobie fizycznej, człowieku Jezusie Chrystusie, w kontekście którego znaczenie tego zwrotu rozważamy.\nPrawda boża, która zawiera się w realiach bytu Jezusa Chrystusa upoważnia nas do konkluzji, że jest możliwe, aby fizyczny człowiek był de facto synem samego Boga!\nAby ustalić istotę tej fascynującej prawdy musimy zwrócić się do głębin wiedzy o naturze samego człowieka. Zależy nam bowiem na definitywnej odpowiedzi na pytanie czy zdarzenie takie (człowiek zrodzony z Boga) zawiera się w, czy też koniecznie wykracza poza naturę samego człowieka.\nAlbo potwierdzimy w ten sposób hipotezę występowania osoby boskiej w ciele, albo, jak mam nadzieję, raz na zawsze rozprawimy się z mitem „podwójnej natury” Jezusa.\nOdpowiedzi na nurtujące nas pytania będziemy szukać analizując akt stworzenia człowieka.\nOpis stworzenia człowieka jest jednym z tych wydarzeń w historii świata, które pozwala „podglądać Stwórcę” w czasie pracy; przyglądać się warsztatowi, narzędziom, materiałom, technologii i końcowemu produktowi Jego twórczej pracy w tym samym czasie.\nA oto i wydarzenie o którym mowa:\n*Gen 1:27 Stworzył tedy Bóg człowieka na wyobrażenie swoje; na wyobrażenie Boże stworzył go; mężczyznę i niewiastę stworzył je.\nGen 2:7 Stworzył tedy Pan Bóg człowieka z prochu ziemi, i natchnął w oblicze jego dech żywota. I stał się człowiek duszą żywiącą.\nPowyższy tekst pozwala nam wyciągnąć niezwykle ważny dla naszych rozważań wniosek:\nAkt stworzenia człowieka polegał generalnie na połączeniu dwóch „elementów”, które zaowocowały powstaniem duszy ludzkiej.\nTe dwa oddzielne i jakże różne w swej istocie (naturze) elementy to duch i materia nieożywiona.\nZatem dusza ludzka - człowiek, od początku swego istnienia stanowił homogeniczny konglomerat dwóch elementów należących do totalnie różnych rzeczywistości, świata duchowego i świata materialnego, nieba i ziemi, zachowując przy tym idealnie jednolity charakter natury gatunkowej (ludzkiej).\nNaturalnie, że harmonia współistnienia tych przeciwnych sobie elementów była (od czasu grzechu) i pozostaje do dziś pozorna, zewnętrzna. Pismo mówi: *Gal 5:17 Albowiem ciało pożąda przeciwko duchowi, a duch przeciwko ciału; a te rzeczy są sobie przeciwne, abyście nie to, co chcecie, czynili.\nNie możemy jednak zapominać, że walka o której mowa w powyższym wersecie ma charakter wewnętrzny, jest walką wspomnianych elementów o dominację nad wolą człowieka, i w najmniejszym nawet stopniu nie oddziałuje ona na to, co nazywamy naturą ludzką, wręcz przeciwnie, przynależąc do człowieka jest jego natury nieodłączną cechą.\nDrugim, ważnym elementem rozważań o człowieku w kontekście natury syna bożego jest sposób rozmnażania się człowieka.\nChciałby przy tej okazji zaproponować niekonwencjonalną interpretację słów zawartych w Księdze Rodzaju: *Gen 2:24 Przetoż opuści człowiek ojca swego i matkę swoję, a przyłączy się do żony swojej, i będą jednem ciałem.\nPanuje powszechna opinia, że słowa te wyrażają tzw „duchową” jedność w małżeństwie i/lub rodzinie. Kuriozum takiej interpretacji zawiera się w fakcie, że słowo „ciało” użyte w tym miejscu nie oznacza jednostki społecznej tak jak np. „ciało Chrystusa” w *Col 1:24, ale ciało fizyczne tak jak ciało Pawła tamże. W tym też znaczeniu tekst ten stanowi logiczną kontynuacją myśli zawartej w najbliższym kontekście tj poprzednim wersecie: *Gen 2:23 I rzekł Adam: Toć teraz jest kość z kości moich, i ciało z ciała mego; dla tegoż będzie nazwana mężatką, bo ona z męża wzięta jest.\nZatem interpretację sugerującą jedność innego rodzaju niż tę którą potwierdza werset 23 należy uznać za objaw ideologicznej nadinterpretacji.\nJeśli natomiast odczytamy (zrozumiemy) to słowo w jego podstawowym znaczeniu, jasnym stanie się nagle, że jest tam mowa o sposobie rozmnażania się człowieka. Połączenia jaja i plemnika jest jedynym znanym w przyrodzie wydarzeniem, którego rezultatem jest ostatecznie powstanie jednego (fizycznego) ciała z połączenia się dwojga osób.\nTylko w akcie prokreacji dochodzi do złączenia się (przyłączenia) mężczyzny (plemnika - części jego ciała) i kobiety (jaja – części jej ciała) w jedno ciało (zygotę - jedną komórkę powstałą z dwóch oddzielnych komórek) dokładnie tak jak mówi o tym Pismo w Gen 2:24.\nCo jest osobliwego w tym zdarzeniu to to, że prokreacja wymaga dwóch osobników, lub (w ekstremalnych wypadkach możliwych przy zastosowaniu dostępnych dzisiaj metod technicznych) jaja i spermy. Generalnie więc rzecz biorąc rozmnażanie w obrębie gatunku ludzkiego odbywa się z udziałem dwojga osobników. „Powstanie” nowego osobnika w obrębie tego gatunku jest w świetle tego faktu zdarzeniem natury dwurodnej – jeden nowy osobnik powstaje z połączenia ciała (komórek) dwojga rodziców. Przekazanie życia, przyjście na świat nowej duszy żyjącej, odbywa się więc według schematu: „dwie oddzielne dusze dają początek istnienia nowej duszy”. Prokreacja jest procesem dwustopniowy: pierwszy to spłodzenie, drugi wydanie na świat po okresie ciąży. Jest to proces, w którym (technicznie rzecz biorąc) przekazanie życia (ducha ludzkiego) następuje za pośrednictwem duszy (dusza jest konglomeratem ducha i materii, duch ludzki się w nim zawiera).\nOmówione wyżej niuanse dotyczące rozmnażania się człowieka, są niezwykle ważna dla zrozumienia tego kim syn boży w rzeczywistości jest, dla zrozumienia jego natury.\nPismo mówi: *Joh 3:16 Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny.\nZrozumienie dwurodnego charakteru i złożoności procesu rozmnażania się człowieka ziemskiego pozwala w pełni zrozumieć istotę narodzin w sposób jednorodzony, narodzin człowieka niebieskiego.\nNarodzenie jednorodne (podobnie jak stworzenie Adama) było ewenementem w skali wszechświata. Stało się możliwe tylko i wyłącznie w wyniku osobistej ingerencji twórcy gatunku ludzkiego.\nNarodziny Jezusa odbyły się dokładnie według opisanego wcześniej wzorca rozmnażania się człowieka, z ta tylko różnicą, że pierwszy jego stopień tj spłodzenie, nie był aktem ludzkim lecz aktem samego Boga:\n*Mat 1:18 A narodzenie Jezusa Chrystusa takie było: Albowiem gdy Maryja, matka jego, poślubiona była Józefowi, pierwej niżeli się zeszli, znaleziona jest brzemienną z Ducha Świętego.\nMat 1:19 Ale Józef, mąż jej, będąc sprawiedliwym i nie chcąc jej osławić, chciał ją potajemnie opuścić.\nMat 1:20 A gdy on o tem zamyślał, oto mu się Anioł Pański we śnie ukazał, mówiąc: Józefie, synu Dawidów! nie bój się przyjąć Maryi, żony twojej; albowiem, co się w niej poczęło, z Ducha Świętego jest.\nDuch Święty, z którego narodził się Jezus, jest w omawianym przez nas wzorcu pierwszym elementem duszy ludzkiej, co doskonale potwierdza *Psa 2:7: Opowiem ten dekret: Pan rzekł do mnie: Syn mój jesteś ty, Jam ciebie dziś spłodził.. „Część” materialna duszy ludzkiej zawierała się w jaju Marii. Zatem to co się poczęło w łonie Marii jest doskonale jednorodnej natury, tak jak każda dusza ludzka jaka kiedykolwiek przyszła na świat przez łono kobiety.\nJeśli do normalnych narodzin potomka ludzkiego potrzeba dwojga osobników gatunku ludzkiego, to Jezus, będąc człowiekiem jednorodzonym (z Ducha Boga - monogenne źródło życia) nie jest technicznie potomkiem ludzkim.\nStan taki znajduje swoje doskonałe odzwierciedlenie w nomenklaturze biblijnej, która nazywa Jezusa synem człowieczym (urodzonym w obrębie gatunku ludzkiego, z człowieka), lecz nigdy synem ludzkim (poczętym dwurodnie – spłodzonym przez człowieka).\nZatem ponownie (po raz pierwszy przy akcie stworzenia) jesteśmy świadkami aktu powołania do życia (zrodzenia tym razem, a nie stworzenia) homogenicznego konglomeratu złożonego z dwóch „elementów” należących (analogicznie jak w czasie stworzenia) do zupełnie odmiennych rzeczywistości. Raz jeszcze w historii wszechświata Bóg udzielił swego Ducha (w akcie zrodzenia) do złączenia się z materią (ciało Marii) by dać początek nowemu rodzajowi człowieka, który się rodzi z wysokości (pochodzenie Ducha).\nOsoba Jezusa jest doskonałym potwierdzeniem wzorca „budowy” i rozmnażania się człowieka jako stworzenia „na wzór i podobieństwo boże”. Nie ma więc żadnych powodów ku temu, aby doszukiwać się ewenementu podwójności w naturze Jego bytu, która nota bene musiałby spowodować wykluczenie osoby Jezusa z rodzaju ludzkiego, jako że taki stan rzeczy nie zawiera się w zbiorze cech określających naturę ludzką.\nMówiąc wprost, jeżeli założymy, że Jezus miał podwójną naturę, do gatunku ludzkiego zaliczony być nie może czyli nie był człowiekiem, a ponieważ Biblia świadczy że nim był, stąd wiemy, że podobnie jak wszyscy inni ludzie, był osobą ludzką o jednolitej naturze.\nNapisano 2009-04-20, godz. 21:08\nPolecam fragment książki "Doktryna Trójcy – Rana zadana sobie przez Chrześcijaństwo", rozdział "Natura preegzystencji w NT".\nNapisano 2009-04-21, godz. 04:55\nNasuwa mi sie takie pytanie dlaczego Bóg stwarzając człowieka nie stworzył go tylko jako męszczyznę lub tylko jako kobietę albo pozbawionego cech płciowych. Wszak znane są przypadki że do rozmnażania nie potrzebne jest rozdzielenie na płeć.\nNapisano 2009-04-21, godz. 05:56\nRyszardzie, nie odpowiedziałeś na moje pytania, a ja mam z kolei następne:\nskoro twierdzisz, iż nie ma żadnej różnicy pomiędzy Synami Bożymi, bowiem wszyscy nimi jesteśmy, to co takiego wielkiego wyznał Piotr Jezusowi nazywając go Synem Bożym a za co Jezus go pochwalił:\nMt 16:15-17 Bw „On im mówi: A wy za kogo mnie uważacie?(16) A odpowiadając Szymon Piotr rzekł: Tyś jest Chrystus, Syn Boga żywego.(17) A Jezus odpowiadając, rzekł mu: Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jonasza, bo nie ciało i krew objawiły ci to, lecz Ojciec mój, który jest w niebie.”\nZgodnie z Twoją interpretacją fragment ten jest pozbawiony jakiegokolwiek sensu. No bo skoro zarówno Piotr jak i Jezus byli Synami Bozymi, to jaką prawdę wiary wyznał Piotr?\nNapisano 2009-04-21, godz. 07:01\nMt 16:15-17 Bw ?On im mówi: A wy za kogo mnie uważacie?(16) A odpowiadając Szymon Piotr rzekł: Tyś jest Chrystus, Syn Boga żywego.(17) A Jezus odpowiadając, rzekł mu: Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jonasza, bo nie ciało i krew objawiły ci to, lecz Ojciec mój, który jest w niebie.?\nŁk 22:70-71 BP Wtedy wszyscy zapytali: - Więc Ty jesteś Synem Bożym? On zaś rzekł do nich: - Tak jest - jestem. Powiedzieli: - Na co nam jeszcze świadkowie? Słyszeliśmy przecież z Jego własnych ust.\nUżytkownik pawel r edytował ten post 2009-04-21, godz. 07:02\nNapisano 2009-04-21, godz. 09:19\nrozumiem, że zadałeś pytanie retoryczne, bo jeśli nie... to chyba mnie z kimś pomyliłeś.\nNapisano 2009-04-21, godz. 10:23\n[ name='mirek' date='2009-04-21 16:26' post='117646']\nCzy mnie się tylko tak wydaje, czy Ty też zalegasz z odpowiedziami na moje pytania do Ciebie w kilku tematach?\nJeśli chodzi o Twoje pytanie #1 to dziwi mnie trochę, że tak wnikliwa osoba jak Ty nie może sobie poradzić z tak prostym jak to pytaniem.\nZadaniem tłumaczy jest możliwie najwierniejsze oddanie treści słowa które tłumaczą, jego znaczenia, tego co ono mówi, opisuje, definiuje.\nJeden tłumacz może przychylić sie do przekazania treści tego słowa w oryginalnym znaczeniu takim wyrazem, inny może uznać za celniejsze użycie innego wyrażenia w języku w którym tłumaczy.\nWnikliwy czytelnik sprawdzi podstawowe znaczenie(a) tego słowa w języku oryginału i porówna kompatybilność danego tłumaczenie z treścią całej Biblii.\nA ponieważ celujesz w tłumaczeniu znaczeń słów w języku greckim (i jak zauważyłem nie tylko) to wytłumacz na wszystkim co oznacza słowo gennaō. I odpowiedz (tylko odpowiedz) czy nie oznacza początku istnienia w sensie spłodzenia, powołania do życia, zapoczątkooania życia?\nNa drugie pytanie również odpowiem, lecz wcześniej musisz wskazać gdzie napisałem: "nie ma żadnej różnicy pomiędzy Synami Bożymi, bowiem wszyscy nimi jesteśmy"\nA jeśli by się okazało, że ja tego nie powiedziałem a tylko Ty wysnuwasz takie absurdalne wnioski z tego co ja piszę to .... czytaj ze zrozumieniem, albo częściej pytaj.\nNapisano 2009-04-21, godz. 11:04\n[ name='pawel r' date='2009-04-19 22:31' post='117518']\nOdpowiedziałem juz na to pytanie Mirkowi. Paweł, tu nie chodzi o słowo, tylko o to jakie fizyczne zdarzenie to słowo opisuje. A to słowo w języku oryginalnym to genesis! To o tym słowie a nie zrodzony czy spłodzony rozmawiamy.\nTo słowo to początek, w ustach Boga, opisujące Jego udział w zapoczątkowaniu życia Jezusa nie może oznaczać rodzenie w ciele po okresie ciąży, bo Biblia mówi że to nie Bóg ale Maria Jezusa urodziła (zauważ genesis!). Tak więc jedynym właściwym (właściwie oddającym sens zdarzenia fizycznego jakie się dokonało i tymże słowem zostało wyrażone) jest znaczenie spłodził. Bo i czymż innym jak nie aktem zapłodnienia, spłodzenia (w aspekcie fizycznym) jest zdarzenie z Mat 1:18-20 ?\nCzytaj uważnie Paweł. Ja tego nie czynię, a tylko wskazuję, że w ten właśnie sposób odnosi się do nich św Paweł.\nTo on, tłumacząc znaczenie wydarzenia opisanego w psalmie wskazuje na wydarzenia zaszłe w (jak to nazywasz) czasie ludzkim.\nAutor zapomina, że dokonuje nieuzasadnionej identyfikacji czegoś co jest rzeczywiście wieczne z kimś, o kim sam Bóg mówi, że dał mu początek określonego dnia!\nNie ma chyba w regulaminie tego forum wpisu o konieczności czytanioa czyichkolwiek postów.\nGdyby taki był, sam okazałbym się jego przestępcą.\nLecz jeśli już zawracasz mi głowę swoimi niedorzecznościami, to miej choć na tyle taktu żeby dokładnie zapoznać się z materiałe który krytykujesz.\n[ name='gambit' date='2009-04-19 23:38' post='117528']\nWstrzymywałem się, z odpowiedzią na Twoje pytania aż do czasu zamieszczenia drugiej części mojego opracowania.\nCzy Twoje pytania (wątpliwości) są nadal aktualne?\nCzy życzysz sobie abym na nie odpowiedział?\nNapisano 2009-04-23, godz. 00:01\nSpłodzony, zrodzony, zostałem twoim ojcem - jakie ma znaczenie?\nW słowniku gr-pol NT(vocatio) to słówko gr.(gennao) w odniesieniu do rodz. żeńskiego oznacza zrodzić. W odniesieniu do rodz. męskiego, oznacza spowodować narodzenie, być ojcem(=Mt 1 roz.BT). BG ma konsekwentnie spłodzić.\nMimo to BG oddało Hebr 1,5;5,5 jako spłodzić. Jaka to różnica? Np u ludzi to różnica ok 9-ciu m-cy. Spłodzenie inicjuje ciążę, której efektem jest zrodzenie.\nDrodzy, te terminy; spłodzony, zrodzony, zostać ojcem, miałyby znaczenie gdyby chodziło o początek Jezusa jako człowieka urodzonego z Marii. Tymczasem Psalm 2:7 wcale nie nawiązuje do początku fizycznego z Marii, lecz do początku nowej formy życia podczas zmartwychwstania. Toteż podczas zmartwychwstania wszystkie wcześniej wymienione terminy; spłodzony, zrodzony, zostanie ojcem, następują w tym samym momencie. Nie istnieje żadna różnica czasowa, gdyż to nowe zapoczątkowane życie Jezusa jest formą duchową. (u słonia 2 lata ciąża, u człowieka 9 miesięcy, u kangura 2 tygodnie, u drobnoustrojów prawdopodobnie 0) Nie jest to tak jak wierzą trynitarianie, że do istniejącej drugiej osoby "Trójcy" dołączyło zmartwychwstałe z grobu ciało, i tak powstał Bóg-człowiek. Gdyż ciało fizyczne zostało bezpowrotnie ofiarowane.\nHbr 10:10 Bw „mocą tej woli jesteśmy uświęceni przez ofiarowanie ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze.”\n1Pi 3:18 Bw ,, ... w ciele wprawdzie poniósł śmierć, lecz w duchu został przywrócony życiu.”\nGdyby życie 'Słowa' (2 os. Trój.) nie było unicestwione tuż przed powstaniem człowieka z Marii, to przywrócenie życia w duchu, o którym mówił apostoł Piotr, byłoby kłamstwem lub sprzecznością podyktowaną przez Boga. Jednakże wydarzenie złożenie syna Izaaka, przez ojca Abrahama, było preludium, które w rzeczywistości odnosiło się do pozbawienia życia 'Słowa' (syna Bożego), by mogła powstać nowa forma, czyli syn człowieczy (Rdz 22). Powiadomił o tym apostoł Jan.\nJa 1:14 Bg „A to Słowo ciałem się stało, i mieszkało między nami, ... "\nA więc do Słowa nie dołączył dodatkowo człowiek, by powstały dwie natury. O takim ewenemencie apostoł nie pisze. Nie jest stosowne pojęcie kenozy, które to znaczenie tego słowa wskazuje na istnienie cały czas 'Słowa', lecz tylko rezygnującego z atrybutów. Bliższym określeniem, byłoby użycie pojęcia metamorfozy. Ponieważ podczas metamorfozy następuje zamiana pierwszej formy życia w inną formę, przy utracie tej pierwszej. Może nie zupełnym, ale coś w rodzaju, jak kijanka traci swą formę na rzecz nowej, czyli żaby.\nA w ogóle wydaje mi sie, iż Ryszard wykopał grób własnemu przekonaniu. Powołuje się bowiem na fakt zrodzenia Jezusa i mówi, że przed tym aktem w ogóle nie istniał. Nie jest to jednak zgodne z prawdą, ponieważ na przykład zanim Jezus narodził się na ziemi, to przecież żył w niebie jeszcze przed swoim poczęciem.\nZdaje się "mirku", ze niesłusznie wmawiasz zarówno Ryszardowi jak i ŚJ, że nie wierzą w istnienie Jezusa, który zanim narodził się z Marii zwany był "Słowem". Wierzą, że istniał jako potężna istota duchowa i stwarzał świat materialny jak i duchowy, oczywiście prócz Ojca. Zresztą Ryszard niech się wypowie sam za siebie.\nSynami Bożymi, bowiem wszyscy nimi jesteśmy, to co takiego wielkiego wyznał Piotr Jezusowi nazywając go Synem Bożym a za co Jezus go pochwalił:\nNo bo skoro zarówno Piotr jak i Jezus byli Synami Bozymi, to jaką prawdę wiary wyznał Piotr?\nMirku nie kombinuj, że Jezus i apostołowie żyjący na ziemi byli synami Bożymi. Posłuchaj w kontekście apostoła Pawła.\nRz 8:19 Bw „Bo stworzenie z tęsknotą oczekuje objawienia synów Bożych,”\nJeżeli apostołowie byliby synami Bożymi na ziemi jako ludzie, to jaki sens miałyby słowa oczekiwania, przecież już byli. A jeśli chciałbyś powiedzieć, że chodzi o aniołów, to bardzo dobrze, gdyż będzie potwierdzeniem, że jednak jest to odniesienie do istot duchowych.\nRz 1:4 Bw który według ducha uświęcenia został ustanowiony Synem Bożym w mocy przez zmartwychwstanie, o Jezusie Chrystusie, Panu naszym,\nCzy dostrzegasz, 'ustanowienie Jezusa ,,Synem Bożym" następuje na mocy zmartwychwstania, a nie przed?\nJeśli chodzi o Jezusa, to podczas pobytu na ziemi, nie znalazłem stwierdzenia by osobiście chociaż raz nazwał się synem Bożym. Wręcz odwrotnie zawsze w stosunku do siebie mówił syn człowieczy. Wymienię przynajmniej niektóre miejsca z Bw. Mt 8:20; 9:6; 11:19; 12:8,40; 13:37; 17:12,22; 18:11; 20:18,28; 26:2,24,45. Jest prawdą, że inni Jezusa tak nazywali. Jednakże musimy uwzględnić pewną specyfikę odniesienia - nazwijmy taki styl jako zapożyczony - do poprzedniego bytu lub przyszłego.\nSam Jezus takie przestawienia stosował, chociaż nie zgodne z rzeczywistością. Oto niektóre.\nJa 3:13 Bw „A nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy,”\nJ 6:62 Bw „Cóż dopiero, gdy ujrzycie Syna Człowieczego, wstępującego tam, gdzie był pierwej?”\nCzyżby zanim się urodził z Marii, w niebie był człowiekiem? Wszak nie mówił zstąpił syn Boży, tylko syn człowieczy. A dlaczego Jezus mówi, że syn człowieczy był w niebie pierwej, przecież każdy dobrze wie, że poprzednio w niebie nie był człowiekiem.\nJeszcze jedna wypowiedź.\nAby ułatwić zrozumienie odmiennych poglądów religijnych, apostoł Paweł radził aby nieraz tymczasowo przyjąć nieprawdziwy punkt widzenia (1Kor 9:20). Dlatego może ktoś mi odpowie z osób uznających Jezusa w dwóch naturach. Która natura wypowiadała powyższe słowa 'wcześniej niż Abraham już istniałem? Jeśli wypowiadał je Jezus jako człowiek, to tym samym stwierdzał, że poprzednio był człowiekiem. Jeśli mówił to "Słowo", jako natura duchowa (Bóg), to by się zgadzało. Ale wtedy powinno być słychać głos, ale nie powinno być ruchu warg, języka, strun głosowych. Jednak chyba tak nie było. A może mówiły oby dwie natury w duecie, tak synchronizowane, że nie nie można było wyczuć dwugłosu?\nDlatego więc skoro Jezus do poprzedniego życia używa zwrotu syn człowieczy, z tego samego powodu używany jest ten zwrot, do czasu po zmartwychwstaniu i pójściu do nieba np: Mat 10:23; 13:41; 16:27;19:28;24:44. Po prostu uważam, że można tak się wypowiadać, by nie było jakiegoś zamieszania, wszak chodzi o tą samą osobę, chodź w innej postaci metamorficznej. Jednakże należy wiedzieć i znać właściwą formę bytu w poszczególnych etapach czasowych. A jest nią obecnie:\nAp 2:18 Bg „A Aniołowi zboru Tyjatyrskiego napisz: To mówi syn Boży, ... "\nKażdy syn Boży nie może być człowiekiem o fizycznym ciele, tak jak i obecnie Jezus.\nDlaczego nie należy poniższego czasu odnieść do zrodzenia z Marii, lecz do momentu zmartwychwstania?\nA więc dlatego, że nikt tego tekstu nie użył przy narodzinach z Marii, lecz:\nHbr (1:5) 5:5 Bw „Tak i Chrystus nie sam sobie nadał godność arcykapłana, lecz uczynił to Ten, który do niego powiedział: Jesteś moim Synem, dzisiaj zrodziłem ciebie;”\nI teraz decydujące oświadczenie czasu wskrzeszenia z jednoczesnym zestawieniem Ps 2:7.\nDz 13:33 BT „że Bóg spełnił ją wobec nas jako ich dzieci, wskrzesiwszy Jezusa. Tak też jest napisane w psalmie drugim: Ty jesteś moim Synem, Jam Ciebie dziś zrodził.”\nToteż właściwie, to tylko osoby o ciałach duchowych są nazwani ,,synami Bożymi".\nMt 22:30 Bw „Albowiem przy zmartwychwstaniu ani się żenić nie będą, ani za mąż wychodzić, lecz będą jak aniołowie w niebie.”\nŁk 20:36 Bw „Gdyż już nie mogą umrzeć, są bowiem równi aniołom, a jako uczestnicy zmartwychwstania są synami Bożymi.”\nPorównaj też Rdz 6:2,4; Hi 1:6; 2:1; 38:7\nWskazane byłoby, gdy uważasz, że trzeba coś wyjaśnić, zaprzeczyć, uzupełnić itp.\n#15 ryszard wieczorek\nNapisano 2009-04-23, godz. 13:15\n[ name='gambit' date='2009-04-23 10:31' post='117700']\nWidzę ogromą potrzebę wypowiedzenia się na kilka zagadnień, które przedstawiasz (moim zdaniem) w fałszywym świetle.\nPierwsze z nich to zrodzenie czy też spłodzenie.\nDrugie to sprawa syna bożego i kilka innych, ale nie wydaje mi się żebym miał dzisiaj wystarczająco czasu żeby je wszyskie poruszyć.\nAd 1 ZRODZENIE - odnosi się do aktu przekazania życia, zapoczątkowania życia. Odnosić sie zatem może tylko i wyłącznie do Ojca, który będąc źródłem życia mógł je Jezusowi przekazać, czego nie można powiedzieć o Marii.\nTymczasem Psalm 2:7 wcale nie nawiązuje do początku fizycznego z Marii, lecz do początku nowej formy życia podczas zmartwychwstania.\nNawiązuje, wręcz wskazuje!\nPotwierdza to apostoł Paweł (jak już tłumaczyłem w moim opracowaniu) dowodząc spełnienie obietnicy tj. wzbudzenie z linii Dawida potomka (fizycznego człowieka) który miał zasiąść na jego tronie na wieki.\nAct 13:23 Z jegoż nasienia Bóg według obietnicy wzbudził Izraelowi zbawiciela Jezusa.\nAct 13:32 I my wam opowiadamy tę obietnicę, która się ojcom stała, iż ją Bóg wypełnił nam, dziatkom ich, wzbudziwszy Jezusa.\nA żeby nie było żadnej wątpliwości co do tego co oznacza w cytowanym tekście (obu wersetach) słowo wzbudził, dodaje : Act 13:33 Jako też w Psalmie wtórym napisane jest...\nZatem używa tekstu psalmu drugiego do potwierdzenia spełnienia obietnicy o której mówił wyżej. A obietnica jest o zrodzeniu potomstwa Dawida. Paweł potwierdza ją słowami: Syn mój jesteś ty, jam ciebie dziś spłodził. Jest oczywiste że słowa "dziś spłodził" Paweł tłymaczy jako narodzenie Jezusa (obiecanego potomka Dawida) w ciele.\nA że słowo wzbudził w Act 13:32 nie odnosi się do wzbudzenia z martwych (zmartwychwstania) jasne jest, gdyż potwierdzają to słowa Act 13:34. Tam dopiero na potwierdzenie zmartwychwstania (A iż go wzbudził od umarłych), Paweł cytuje psalm 16:10.\nArgumentacja Pawła, w której dowodzi zrodzenia w ciele potomka Dawida (tj Jezusa), i Jego późniejsze zmartwychwstanie jest na tyle jasna, że trzeba by się dobrze namęczyć, żeby pomieszać zmartwychwstanie (Psa 16:10) z narodzeniem w ciele (Psa 2:7).\nZatem całą spekulację która następuje w wyniku tego fałszywego założenia uważam za niebiblijną.\nTaka dygresja: czy nie sądzisz, że kładziesz akcent na niewłaściwe słowa.\nOsobiście czytam ten tekst tak: Hbr 10:10 Bw „mocą tej woli jesteśmy uświęceni przez ofiarowanie ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze.”\nTu też maleńka dygresja na temat komentarza Mirka. Mówi on:\nPowiem szczerze że rozbraja mnie do końca argument Mirka.\nDlaczego Ryszard nie ma racji powołując się na fakt zrodzenie Jezusa dowodząc go na podstawie Pisma - mówi Mirek?\nNie jest to jednak zgodne z prawdą, ponieważ na przykład zanim Jezus narodził się na ziemi, to przecież żył w niebie jeszcze przed swoim poczęciem.\nJeśli by ktoś nie wiedział co to jest "klasyk", to tu właśnie jest jego najdoskonalszy przykład.\nZresztą Ryszard niech się wypowie sam za siebie.\nTak jest zawsze najbezpieczniej.\nNie wierzę, że Jezus był "Słowem" zanim się narodził w ciele, ale wierzę mocno, że słowo stało się ciałem.Że to samo słowo którego moc spowodowała stworzenie np światła (Gen 1:3 I rzekł Bóg: Niech będzie światłość; i stała się światłość.) zapoczątkowoało życie Jezusa, że z niego Jezus sie zrodził i nim (ucieleśnionym) był.\nJeśli chodzi o Jezusa, to podczas pobytu na ziemi, nie znalazłem stwierdzenia by osobiście chociaż raz nazwał się synem Bożym. Wręcz odwrotnie zawsze w stosunku do siebie mówił syn człowieczy.\nA co to oznacza: Mat 27:43 Dufał w Bogu, niechże go teraz wybawi, jeźli się w nim kocha; boć powiedział: Jestem Synem Bożym.?\nA to: Joh 10:36 A mnie, którego Ojciec poświęcił i posłał na świat, wy mówicie: Bluźnisz, żem rzekł: Jestem Synem Bożym?\nPan Jezus nie przyszedł aby wykrzykiwać że On synem bożym jest.\nPrzeświadczenie o Jego tożsamości miało być wyrazem aktu wiary, a nie tryumfalnej deklaracji Jego samego.\nI co teraz poczniesz z tym fantem Gambit?\nSAM JEZUS (fizyczny człowiek w śmiertelnym ciele) stwierdził że BYŁ SYNEM BOŻYM!\nNapisano 2009-04-23, godz. 16:36\nznaczenie słowa syn jakie wynika z treści Biblii jest diametralnie różne od tego, jakie słowu temu (Syn) przypisują wyznawcy trójcy.\nA mnie się zdawało, że znaczenie słowa syn bierze się z języka potocznego. Ech, to moje niedoinformowanie…\nDefinitywne ustanowienie czasu (dziś) zrodzenia syna, definiuje syna bożego jako osobę „doczesną”, fizyczną, cielesną, a to wyklucza jego odwieczne istnienie, współistnienie z Ojcem.\nCiekawe, czy kiedyś zabierzesz się za dyskusję z wersetami, na które powołują się Twoi oponenci. Nauczony własnym doświadczeniem z wątku o dwóch naturach raczej wątpię. Twoje podejście do egzegezy polega na przywoływaniu wersetów wyłącznie pasujących do tezy i konsekwentnym przemilczaniu pozostałych. Nie dosyć, że zwalnia Cię to z obowiązku polemiki, to jeszcze pozwala przyklejać oponentom gębę oderwanych od Pisma spekulantów. Proste i skuteczne. Ale kłamliwe.\nZatem syn z psalmu drugiego to nie druga osoba trójcy, lecz człowiek z krwi i kości.\nA skąd wniosek, że jedno przeczy drugiemu?\nBóg obiecał (przysiągł) wzbudzić Dawidowi nasienie z jego biódr…\nI jak Bóg wywiązał się z tej obietnicy? Bo wedle Twojego nauczania Jezus jako jednorodzony (chyba raczej: jednopłodzony?) z Ojca NIE MÓGŁ być potomkiem Dawida. ( Z tej prostej przyczyny, że JHWH nie leży w linii rodowej Dawida.)\nTe Twoje wąskie horyzonty…\nNie musisz nawet eksperymentować z filozofią. Wystarczy współczesna fizyka. Z punktu widzenia świata fizycznego stało się to w konkretnej chwili. Z punktu widzenia bez-czasu jest to wieczna aktualność.\nKłania się problem, o którym już wspomniałem. Zamiast dyskusji z wersetami świadczącymi (zdaniem zwolenników) o preegzystencji serwujesz niskich lotów filozofowanie.\nPreegzystencję omawiałem w wątku o tym tytule z Arturem Olczykowskim. Hbr 1,10 moim zdaniem rozstrzyga na korzyść tejże.\nA kto dokładnie temu przeczy?\nNie istniał zanim się począł (genesis)\nJednak proponuję zajęcie się odpowiednimi wersetami w odpowiednim wątku.\n… nie był współistotny Ojcu, jak głosi teoria trójcy…\nA teraz jest czy może mamy dwóch bogów?\n… nie jest rodzony ciągle jak to się śni chorym filozofom…\nDobrze, że mamy wsparcie ze strony zdroworozsądkowych mędrców, którzy przejrzeli na wylot tego hochsztaplera Einsteina.\nNapisano 2009-04-23, godz. 16:57\nPowszechnie uważa się, że pochodzenie boże w sposób automatyczny implikuje status Boga …\n„Pochodzenie boże” to pojęcie zbyt szerokie. Ale „zrodzenie przez Boga”, i owszem, moim zdaniem implikuje status boga.\n…i to właśnie przekonanie leży u podstaw utożsamiania syna bożego z samym Bogiem.\nGuzik prawda. U podstaw tej tezy leży dwojaka teza biblijna: ‘jest tylko jeden Bóg’ oraz ‘będzie tylko jeden, czyli Bóg’.\nCzęściowej odpowiedzi na to pytanie dostarczają przykłady takich stworzeń jak człowiek i aniołowie boży.\nZdecyduj się, czego chcesz bronić. Czy tezy o tytularnym charakterze wyrażenia ‘syn boży’ czy raczej jakiejś specyficznej, ale jednak dosłownej jego interpretacji.\nZależy nam bowiem na definitywnej odpowiedzi na pytanie czy zdarzenie takie (człowiek zrodzony z Boga) zawiera się w, czy też koniecznie wykracza poza naturę samego człowieka.\nWiesz, czytam i czytam i nadal nie wiem, jak odpowiadasz na to pytanie. Trudno mi uznać coś za będące w, skoro wydarzyło się tylko raz, tylko jednej osobie. Trudno mi to również uznać za będące poza, skoro w ogóle się wydarzyło. Miom zdaniem, piernik nie ma nic do wiatraka. Tzn. geneza osobnika ludzkiego (uwaga: ludzki i człowieczy to dla mnie synonimy) ma się nijak do zawartości samej jego natury. Krótko mówiąc, kwestia ta nie jest ani poza, ani w, bo w ogóle logicznie się nie wiąże.\nJasne. Z mitem preegzystencji rozprawiliśmy się na drodze nie zauważania pewnych wersetów. Po takiej wprawce uporanie się z dualizmem natur to już łatwizna.\nTe dwa oddzielne i jakże różne w swej istocie (naturze) elementy to duch i materia nieożywiona. […] Nie możemy jednak zapominać, że walka o której mowa w powyższym wersecie ma charakter wewnętrzny, jest walką wspomnianych elementów o dominację nad wolą człowieka, i w najmniejszym nawet stopniu nie oddziałuje ona na to, co nazywamy naturą ludzką, wręcz przeciwnie, przynależąc do człowieka jest jego natury nieodłączną cechą.\nNo tak. Dualizm natur elementów składowych w homogenicznym człowieku to objawiona oczywistość. Natomiast dualizm natur w homogenicznej osobie Jezusa to już obelga dla rozumu. Taki dualizm standardów logicznych.\nMąż i żona stają się jednym ciałem bez względu na to, czy mają potomstwo. Werset ten jest fundamentem dogmatu o nierozerwalności małżeństwa, a nie o obowiązkowej płodności.\n*Gen 2:23 I rzekł Adam: Toć teraz jest kość z kości moich, i ciało z ciała mego; dla tegoż będzie nazwana mężatką, bo ona z męża wzięta jest.\nZatem interpretację sugerującą jedność innego rodzaju niż tę którą potwierdza werset 23 należy uznać za objaw ideologicznej nadinterpretacji. Jeśli natomiast odczytamy (zrozumiemy) to słowo w jego podstawowym znaczeniu, jasnym stanie się nagle, że jest tam mowa o sposobie rozmnażania się człowieka.\nSuper. W 23. nie ma mowy o dzieciach, ale co tam. Chociaż, przyznaję, jest tam mowa o rozmnażaniu, przez podział (Adamowego żebra). Aż do dzisiaj nie wiedziałem, że to sposób rozmnażania się człowieka.\nZrozumienie dwurodnego charakteru i złożoności procesu rozmnażania się człowieka ziemskiego pozwala w pełni zrozumieć istotę narodzin w sposób jednorodzony, narodzin człowieka niebieskiego. […]\nNarodziny Jezusa odbyły się dokładnie według opisanego wcześniej – dwurodnego - wzorca rozmnażania się człowieka, z tą tylko różnicą, że były jednorodne. To proste.\n„Część” materialna duszy ludzkiej zawierała się w jaju Marii.\nTaka próba ubrania poglądów starożytnych w nowożytną nomenklaturę. Jajo nie jest biernym (jak ongiś uważano) elementem powstawania człowieka. Jest czynnym, dlatego każdy człowiek jest dwurodzony. Choć jednocześnie każdy jest jednorodzony w tym sensie, że pochodzi w całości jedynie od Boga.\nA nie będąc potomkiem ludzkim, jest potomkiem człowieka Dawida. Logiczne.\nTaaa A jak ta nomenklatura brzmi w grece biblijnej?\nOsoba Jezusa jest doskonałym potwierdzeniem wzorca „budowy” i rozmnażania się człowieka jako stworzenia „na wzór i podobieństwo boże”. Nie ma więc żadnych powodów ku temu, aby doszukiwać się ewenementu podwójności w naturze Jego bytu…\nFaktycznie. Oprócz biblijnych, o których będziemy taktownie milczeć i zalewać czytelnika jaskiniowym arystotelizmem, żadnych innych nie ma.\n…która nota bene musiałby spowodować wykluczenie osoby Jezusa z rodzaju ludzkiego, jako że taki stan rzeczy nie zawiera się w zbiorze cech określających naturę ludzką.\nBrawo! Jesteś pierwszym znanym mi myślicielem, który wie, co się zawiera w naturze człowieka, a co nie. Całkiem nieźle jak na początek.\nMówiąc wprost, jeżeli założymy, że Jezus miał podwójną naturę, do gatunku ludzkiego zaliczony być nie może czyli nie był człowiekiem…\nByłbym zapomniał: Jezus jak najbardziej był człowiekiem, ale nie był ludziem. Czemuż, ach czemuż, tak długo broniłem się przed tą prawdą?\nNapisano 2009-04-24, godz. 14:29\n[ name='Gonzalo' date='2009-04-24 03:06' post='117718']\nZ nieukrywanym żalem, ale też z całą stanowczością odmawiam przyjęcia Twojej metody dyskusji na tematy biblijne.\nPosługiwanie się drwiną (załóżmy nawet że z przyczyn w jakiś sposób uzasadnionych(?)) niczego pozytywnego do dyskusji wnieść nie może, niczego nie tłumaczy, nie jest ważnym argumentem, ani nie wpływa dobrze na atmosferę dyskusji.\nJeśli tak dalej będzie, zobaczysz że coraz trudniej będzie się nam porozumiewać.\nNo ale nic to, podrywam się na nogi, otrzepuję kurz z portek, oblizuję broczącą ranę i ...do roboty\nMyślę raczej, że to świadome przeoczenie takich "oczywistych" cech znaczenia tego słowa jak: rodzony ciągle, zawsze żyjący nigdy nie urodzony bo nieustnnie rodzony, narodzony przy zmartwychwstaniu, współistotny ojcu i wiele innych tym podobnych potocznych znaczeń tego słowa.\nMam taką propozycję Gonzalo: zróbmy to właśnie. Ty i ja. Konsekwentnie dyskutujmy temat w oparciu o wersety, z tym tylko, że zamiast zarzucać mi przywoływanie wersetów "wyłącznie pasujących" do mojej tezy, Ty sam miej odwagę zmierzyć się merytorycznie z moimi, a ja przyrzekam uczynić to samo w stosunku do Twoich.\nPrzy okazji Gonzalo, od wielu lat intryguje mnie, jak ludzie szanujący Słowo Boże mogą wysuwać taki argument?\nPrzecież w Biblii nie ma argumentów świadczących za czymś i jednocześnie argumentów temu czemuś przeczących.\nJeśli ktokolwiek wyciąga takie wnioski, to automatycznie sugeruje kontradykcję w Biblii (którą ja wykluczam), a także daje świadectwo tego, że czyta ją selektywnie, uznając za prawdziwe te wersety które potwierdzają jego wyobrażenie o prawdzie, a odrzucając inne, które jego zdaniem takiej prawdzie przeczą.\nOsobiście stoję na stanowisku, że i te które tak łatwo przychodzi nam zaakceptować są prawdziwe jak i te które pozornie (ale tylko pozornie, bo Biblia sobie nie przeczy) im przeczą. Dogłębne poznanie treści Biblii polega moim zdanie na doskonałym małżeństie tych dwojga i to w sposób, który nie zaprzecza naturalnemu porządkowi istnienia rzeczy w otaczającej nas rzeczywistości.\nStąd, że wiem (wymieniłem je wyżej) jakie cechy przypisuje się synowi należącemu do trójcy w odróżnieniu od wszystkich innych ludzi będących synami bożymi.\nWedług mojego nauczania człowiek to nie tylko duch ale duch i materia (potocznie, choć nieprecyzyjnie ciało).\nBył takim od czasów stworzenia i nigdy w dotychczasowej historii wszechświat takim być nie przestał.\nZrodzenie Jezusa, nawet jeśi uwzględni się jednorodzony charakter Jego początku, doskonale się w takim schemacie mieści. Przy okazji też, schemat taki doskonale tłumaczy całą "tajemnicę" bycia synem bożym i synem człowieczym w jednej osobie, dokładnie tak jak mówił to sam o sobie człowiek Jezus.\nTe Twoje wąskie horyzonty…Nie musisz nawet eksperymentować z filozofią. Wystarczy współczesna fizyka. Z punktu widzenia świata fizycznego stało się to w konkretnej chwili. Z punktu widzenia bez-czasu jest to wieczna aktualność.\nNie eksperymentuję z filozofią. Biblia nie mówi o zrodzeniu Jezusa z takiego bądź innego "punktu widzenia". Biblia po prostu relacjonuje zdarzenie, które się fizycznie dokonało (w czasie ziemskim), czego potwierdzeniem jest relacja apostoła Pawła, który to zdarzenie interpretuje dla nas na podstawie Pisma, przypisując słowom Pisma (psalmów) ich konkretne znaczenie historyczne we współczesnej mu rzeczywistości. Pozwól że zacytuję tu fragment mojej wypowiedzi jakiej udzieliłem Gambit'owi:\nJa również się wypowiadałem wyżej na ten temat. Dyskutowałem też Arturem Olczykowskim na kilka tematów.\nPismo moim zdanie jej nie potwierdza.\nNa przykład wszyscy, którzy upierają się przy podwójnej naturze Jezusa, jak i ci którzy twierdzą że istniał zanim się wtedy narodził.\nWskaż o których wersetach mówisz i zastosuj się do zasad dyskusji do których nawołuję.\nA czy można się stać współistotnym od jakiegoś czasu?\nPrzyrzekałem, i obietnicy dotrzymuję.\nNapisano 2009-04-25, godz. 00:31\n[ name='Gonzalo' date='2009-04-24 03:27' post='117719']\nMagę mieć tylko nadzieję, że różnimy się co do znaczenia słowa "status", bowiem jeśli nie, to czyż jedyny (bezwzględnie) Bóg, zrodziwszy syna, nie zadaje kłam swojej jedyności? Podobnie jak w przykładzie "syn człowieka". Czy jego syn to ten sam człowiek czy tez dgubi taki sam człowiek?\nTak i tu , czy nie mamy dwóch Bogów?\nZreszta może się na próżno silę, skoro Bóg, bo o Nim chciałbym rozmawiać a nie o bogu, jest pojęciem tak szerokim, to czy nie powinniśmy go najpierw sprecyzować?\nPostuluję zatem, że jest ona nie dostatecznie zrozumiana, dlatego też rodzi tak chore dzieci.\nPrzykład aniołów i ludzi podałem by uwypukić niekonsekwencje jakie wynikają z nomenklatury jaką się posługują moi adwersarze. Jeśli tamci, będąc synami bożymi, nie są [zwani] tym jedynym Bogiem, dlaczego ten jeden małby taki status posiadać?\nNie utożsamiam w tym przykładzie Jezusa ani z jednymi ani z drugimi.\nA bronię i staram się wytłumaczć istotę terminu syn boży w znaczeniu dosłownym nie zapominając przy tym że daje się wyróżnić na podstawie Biblii kilka rodzajów synów bożych, z których Jezus jest najświetniejszym.\nWiesz, czytam i czytam i nadal nie wiem, jak odpowiadasz na to pytanie. Trudno mi uznać coś za będące w, skoro wydarzyło się tylko raz, tylko jednej osobie. Trudno mi to również uznać za będące poza, skoro w ogóle się wydarzyło. Miom zdaniem, piernik nie ma nic do wiatraka.\nPozwól mi zwrócić Twoją uwagę na fakt, że to nie Gonzalo, nie Ryszard Wieczorek, ani nie Artur Olczykowski umieścili Jezusa w tej kategorii, lecz jest to świadectwo Boga.\nJeśli więc Ten który wszystko [także gatunek ludzki] powołał do istnienia nazywa (słowami Biblii) Jezusa człowiekiem to ja zakładam, że powinienem odłożyć na bok wszelką filozofię i starać się zgłębić istotę człowieczeństwa Jezusa w obrębie parametrów którymi Bóg gatunek ludzki zdefiniował.\nTzn. geneza osobnika ludzkiego (uwaga: ludzki i człowieczy to dla mnie synonimy) ma się nijak do zawartości samej jego natury. Krótko mówiąc, kwestia ta nie jest ani poza, ani w, bo w ogóle logicznie się nie wiąże.\nTak wiec w świetle powyższego to co tu piszesz jest nieprawdą.\nOsobnik ludzki i człowieczy to nie są synonimy. Dla rozróżnienia tych dwojga Pismo wprowadza pojęcie "jednorodzonego", które nie ma odniesienia do żadnej innej znanej nam istoty bożej.\nA wiąże się logicznie choćby z tego względu, że i sam Jezus nazywa się człowiekiem i możemy mieć 100% pewność, że czyniąc to używa tego określenia w znaczeniu jakie nadał mu Stwórca, a nie zwolennicy podwójnej natury.\nJakich wersetów? podaj je to o nich porozmawiamy.\nJeśli już ktoś wprowadza tu dualizm "natur elementów składowych" to czyni to Gonzalo. W moim pojęciu (i tak je przedstawiam) każda z "natur", jak chcesz to nazwać, jest monogenna. Dopiero związek dwóch "natur" (powtarzam za Tobą, ja bym tego tak nie powiedział) owocuje powstanie jednolitej natury człowieka. Z tego punktu widzenia człowiek, mimo iż "zewnętrznie" wydaje się być bytem monolitycznym, widziany od "wewnątrz" ukazuje obraz, tu dodam biblijnie, jednostki rozdartej, prowadzącej nieustanną walkę, rozdwojonej, dualistycznej wewnętrznie.\nCzy to pogląd Artura Olczykowskiego czy Twój własny?\nNieważne zresztą, argumentuję właśnie, że gdyby o takiej jedności (nierozerwalności) mówił, w wersecie 24 , słowo ciało miałoby postać wskazującą na " jedność społeczną", a nie jak to jest w rzeczywistości na jedność na poziomie biologicznym (wróć do oryginalnego tekstu mojej wypowiedzi). Natomiast na poziomie biologicznym o którym tam mowa istnieje tylko jeden znany mi przypadek jedności ciał mężczyzny i kobiety a jest nim ich potomstwo.\nPonadto bezpodstawnie interpretujesz "obowiązkowość" płodności. Werset ten tłumaczy jedynie istotę sposobu rozmanżania się tego rodzaju człowieka.\nJak widać człowiek uczyć się musi całe życie.\nWerset 23 nie mówi o rozmnażaniu lecz o jednorazowym akcie stworzenia. Uzasadnia ponadto powód dla którego kobieta (niewiasta) nazwana będzie mężatką :Toć teraz jest kość z kości moich, i ciało z ciała mego; dla tegoż będzie nazwana mężatką, bo ona z męża wzięta jest.\nMyli Ci się dwurodny sposób rozmnarzania się człowieka ziemskiego (mężczyzna łączy się z niewiastą) z dwoma "elementami" (wiem, to brzydkie określenie) które zawsze "wchodzą w skład" (znowu to samo) fizycznego człowieka tj duchu i materii. Człowiek dwurodny i człowiek jednorodny stanowią ten sam rodzaj bytu, w którym te dwa elementy (duch i ciało) istneją w określonej (jadnakiej dla obu rodzaju ludzi) relacji.\nTaka próba ubrania poglądów starożytnych w nowożytną nomenklaturę. Jajo nie jest biernym (jak ongiś uważano) elementem powstawania człowieka. Jest czynnym, dlatego każdy człowiek jest dwurodzony.\nRozpatruję dwurodność w nomenklaturze biblijnej, a nie z punktu widzenia funkcji biologicznych poszczególnych komórek ciała wybranego osobnika ludzkiego.\nZ punktu widzenia Biblii rozumiem rozmnażanie jako sposób przekazania elementu ożywiającego materię a nie funkcje elementów w procesie tego przekazu.\nNieprawda, że każdy człowiek pochodzi w całości jedynie od Boga.\nCiało [ściślej materia] nie pochodzi od Boga, nie jest Jego częścią w człowieku, tego chyba nie muszę rozwijać. Człowiek pochodzi od Boga w sensie: został przez Niego stworzony jako gatunek, lecz nakazał mu Bóg rozmnażać się samodzielnie, dlatego tez Biblia nazywa Adama synem bożym, lecz już syna Adama ( i następne pokolenia ludzi zrodzonych z człowieka) tak nie nazywa.\nJezus nie jest potomkiem ludzkim (mówiłem o tym wyżej), bo Jego tatusiem nie jest mężczyzna.\nJego zrodzenie jest efekt ingerencji Boga w akcie wprowadzenia na arenę światową człowieka niebieskiego.\nCzłowieka, bo istoty spełniającej wszystkie wymogi określone temu bytowi cechami jego gatunku (duch i ciało [ściślej materia]) w tak specificzny sposób, że jeden z tych elementów pochodzi z ziemi (ciało, a ściślej materia) drugi zaś z nieba - Duch Święty.\nW ten sposób Jezus jest i potomkiem Dawida ("po ciele" tj z ciała Marii) i synem bożym to jest "po duchu".\nSyn człowieczy i syn boży - jedna osoba o jednolitej ("zewnętrznie" jak w przypadku każdego człowieka) naturze.\nNie wiem, lecz przekonany o prawdziwości tezy którą tu wykładam, z pełnym spokojem czekam na jej całkowite potwierdzenie biblijną greką. Przedstaw ją w następnym poście proszę.\nNie przemilczymy niczego, nawet dowodów (biblijnych przecież) które ja podaję, bo wszystkie razem wzięte, nawet te które Ty masz na myśli, muszą stanowić doskonale zharmonizowaną całość.\nDziekuję za uznanie, choć przecież do wyeliminowania (znowu brzydkie słowo) Jezusa z gatunku ludzkiego wystarczyłoby mieć pewność co do jednej cechy (a nie doskonałej znajomości wszystkich) , której ten gatunek nie posiada. I taką cechą jest podwójność natury.\nWskaż na jeszcze jeden przykład śmiertelnika, który będąc zwyczajnie człowiekiem, ziemskim czy niebieskim, jedno lub dwurodnym jest w 100% Bogiem, a ja wywieszę białą flagę.\nA o czym twoim zdaniem mówi różnica pomiędzy człowiekiem ziemskim i człowiekiem niebieskim? Czy widzisz już teraz, jak żałosne mogą być skutki ignorancji?\nNapisano 2009-04-25, godz. 17:01\nA niby dlaczego wykluczasz udział Marii w daniu życia Jezusowi?\nPoczątkowo podejrzewałem "mirka" o niesłuszne przypisywanie Ryszardowi, że nie wierzy w preegzystencję Jezusa, co wynika z poniższego.\nRyszard [...] Powołuje się bowiem na fakt zrodzenia Jezusa i mówi, że przed tym aktem w ogóle nie istniał. Nie jest to jednak zgodne z prawdą, ponieważ na przykład zanim Jezus narodził się na ziemi, to przecież żył w niebie jeszcze przed swoim poczęciem.\nTymczasem Ryszard stwierdza, co niżej.\nNie wierzę, że Jezus był "Słowem" zanim się narodził w ciele, ale wierzę mocno, że słowo stało się ciałem. Że to samo słowo którego moc spowodowała stworzenie np światła (Gen 1:3 I rzekł Bóg: Niech będzie światłość; i stała się światłość.) zapoczątkowoało życie Jezusa, że z niego Jezus sie zrodził i nim (ucieleśnionym) był.\nTeraz jednak muszę zrewidować - ku mojemu zaskoczeniu -, że Ryszard nie wierzy w wcześniejsze istnienie osobowego "Słowa". Natomiast osobę "Słowo" zamienił na bezosobowy; głos, dźwięk pochodzący od Boga (jedno osobowego), który to głos zamienił się w ciało Jezusa, zapoczątkowane w łonie Marii. To prawda, że wyraz ,,słowo" ma różne znaczenia. Może być, tak jak podaje Ryszard słowo mówione (np. w Ps 119 jest przeszło 20 razy mowa o ,,słowie JHWH), ale może też ,,słowem Bożym" być Biblia (2Tym 3:16; Jak 1:22; 1Pi 2:22), no i oczywiście użyto tytułu "Słowo" w stosunku do przed ziemskiego istnienia Jezusa. Oto argumenty.\nJa 1:1 Bg „Na początku było Słowo, a ono Słowo było u Boga, a Bogiem było ono Słowo.” (3) „Wszystkie rzeczy przez nie się stały, a bez niego nic się nie stało, co się stało.” (14) „A to Słowo ciałem się stało, i mieszkało między nami, ..." Ja 17:5 BT „A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej, zanim świat powstał.”Gal 4:4 Bw „lecz gdy nadeszło wypełnienie czasu, zesłał Bóg Syna swego, który się narodził z niewiasty ....”\nZatem czy zwykłe słowo, czyli dźwięk, głos, mowę można nazwać bogiem, o czym mowa w Ja 1:1? Następnie w Rdz 1:3 występuje inne wyrażenie ,,rzekł" lub ,,przemówił". Te zwroty występują przy kolejnych dziełach stwórczych. Zachodzi zatem pytanie, czy Bóg sam do siebie przemawiał? Nie, gdyż w 26 wersecie wynika z przekazu ,,uczyńmy", że mówił do swego towarzysza. Dlatego JHWH stwarzając zlecał je swemu Synowi, nazwanego obrazowo "Mądrością".\nPrz 8:1,30 BT „Ja byłam przy Nim mistrzynią, rozkoszą Jego dzień po dniu, cały czas igrając przed Nim,” Kol 1:15 Bw On jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia, (16) ponieważ w nim zostało stworzone wszystko, co jest na niebie i na ziemi, rzeczy widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy nadziemskie władze, czy zwierzchności; wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone. (17) On też jest przed wszystkimi rzeczami i wszystko na nim jest ugruntowane,\nNiech więc nie mylą tytuły Jezusa zapożyczane przenośnie jak: Słowo, Mądrość, Syn, Pierworodny, Baranek i inne. Jest też prawdą, że prawidłowo nie powinniśmy posługiwać się imieniem Jezus do istnienia z przed narodzenia się z Marii, lecz raczej nazwami odnoszącymi się z przed ziemskiego życia (wytłuszczone). Ale nie jest dużym błędem gdy używamy w mowie potocznej do wszystkich okresów.\nRyszardzie, czy nie wierzysz, że Jezus w żadnej postaci nie istniał przed narodzeniem się z Marii, czy tylko nie wierzysz w posiadanie tytułu "Słowa" w swej preegzystencji? Przecież możesz wyrazić to w sposób prosty i jednoznaczny.


Szczegóły umowy między Barçą a Spotify - BarcaFans.pl\nSzczegóły umowy między Barçą a Spotify\nlut 8, 2022 FC Barcelona, Spotify\nBarça już prawie zawarła umowę ze swoim nowym głównym sponsorem na przyszły sezon – będzie to Spotify. Według RAC1, pakt zostanie podpisany dzisiaj i zaraportuje do kasy Blaugrany łącznie 280 mln euro w ciągu trzech sezonów.\nKatalońska stacja radiowa zwraca uwagę, że szwedzka firma zajmująca się streamingiem muzyki zostanie głównym sponsorem Barçy. W ten sposób Spotify zastąpi Rakuten na męskich koszulkach Barçy i Stanleya na damskich koszulkach.\nPonadto firma ta zastąpi również Beko z tyłu koszulki treningowej i po raz pierwszy w historii klubu przejmie „prawa do tytułu” Camp Nou, nadając tym samym nazwisko świątyni Blaugrany.\nKierownictwo Spotify było obecne na Camp Nou, aby być świadkiem meczu między Barçą, a Atlético Madryt w niedzielę. Daniel Ek, CEO Spotify osobiście prowadził negocjacje z Barçą. Jest wielkim fanem piłki nożnej i kiedyś chciał kupić Arsenal.\nAnsu przyleciał z Madrytu wesprzeć zespół w spotkaniu z Atletico\nFerran Reverter odchodzi z FC Barcelony!


Alfa Romeo Giulia – zaawansowana technologia i elektroniczne bogactwo Alfa Romeo Giulia - Moto - Money.pl\nLekka konstrukcja, mocne silniki wspomagane turbodoładowaniem, a także wiele elektronicznych udogodnień i bardzo dobre właściwości jezdne. Do tego wyjątkowy design i atrakcyjna cena. Właśnie takimi argumentami Alfa chce zjednać sobie klientów.\nTo nie tajemnica, że Alfa Giulia powstała przy udziale inżynierów Maserati i Ferrari. Ci pierwsi pracowali nad płytą podłogową, drudzy zbudowali, albo bardziej oficjalnie – dopieścili silnik najmocniejszej odmiany Quadrifoglio. Lepszej rekomendacji chyba nie trzeba. Ale Giulia to także dynamiczne modele „cywilne”.\nAuto ma 464 cm długości, 183 szerokości i 142 wysokości. Tymi wymiarami idealnie wpisuje się w średnią przypisaną do segmentu D. Włoski sedan może się za to pochwalić najlepszym w klasie współczynnikiem oporu powietrza – 0,25, a także wyrazistym kształtem, którego tak bardzo brakuje Audi A4 i Mercedesowi Klasy C. Karoserię Alfy osadzono na 16 lub 19-calowych obręczach aluminiowych, wyposażono ją w LED-owe światła, dwie niezależne końcówki układu wydechowego (dwie podwójne w Quadrifoglio) i znak rozpoznawczy w postaci trójkątnego grilla Trilobo.\nAluminiowe zawieszenie Alfa Link\nAlfa zawsze słynęła z dobrych właściwości jezdnych, co tylko potwierdza konstrukcja nowego systemu zastosowanego w Giulii. Przy przedniej osi zdecydowano się na dwuwahaczową konstrukcję wykonaną w 80 proc. z aluminium. Takie rozwiązanie zmniejsza masę nieresorowaną oraz poprawia kontakt opony z podłożem i zmniejsza odczucie utraty momentu obrotowego podczas pokonywania zakrętów. Jednocześnie gwarantuje wysoki komfort filtrowania nierówności. Zarówno w Quadrifoglio, jak i w słabszych wersjach system zdaje egzamin na polskich drogach.\nZ tyłu inżynierowie postawili na wielowahaczowy układ. Zestaw uzupełnia precyzyjny układ kierowniczy przekazujący 1:1 aktualne położenie kół na kierownicę. Dzięki temu kierowca ma poczucie jedności z samochodem i łatwiej mu wyjść z opresji podczas manewrów na granicy przyczepności. Promień skrętu to zaledwie 10,8 metra, co stanowi najlepszy wynik wśród sedanów segmentu D.\nO lekkość konstrukcji i możliwie najlepszy rozkład masy zadbali inżynierowie w fazie projektowania. Tylne elementy karoserii wykonano z aluminium i materiałów kompozytowych. Z tego samego materiału są drzwi, błotniki, korpus silnika i hamulce. Z kolei wał napędowy to czyste włókno węglowe.\nNCAP - najlepszy wynik w klasie\nPotwierdzeniem sztywności konstrukcji są wyniki testów zderzeniowych Euro NCAP, w których Giulia uzyskała maksymalną notę 5 gwiazdek. Oprócz tego ustanowiła rekordowy wynik ochrony dorosłych pasażerów.W tej kategorii przyznano nowej Alfie ocenę 98 proc. To nie tylko najlepszy wynik w klasie, ale także najlepszy wynik w historii tych badań. Dobrze też oceniono bezpieczeństwo, jakie zapewnia podróżującym nią dzieciom – 81 proc. Niżej oceniono bezpieczeństwo pieszych przy zderzeniu z autem (69 proc.) i aktywne/pasywne systemy bezpieczeństwa, które auto ma w standardzie (60 proc.).\nW Alfie zawsze mieliśmy do wyboru wiele silników. Także i w tym przypadku każdy powinien znaleźć dla siebie coś odpowiedniego. Wśród jednostek wysokoprężnych znajdziemy diesla występującego aż w 4 odmianach mocy: 136, 150 i 180 i 210 KM. Ten ostatni z napędem na cztery koła Q4. Najsłabsza wersja 136 KM to propozycja dla klienta flotowego, ceniącego niskie zużycie paliwa przy akceptowalnej dynamice i śladowej emisji CO2, ale za to bardzo dobrze wyposażona. Samochód posiada już nawigację, czujnik parkowania, światła biksenonowe itp. Poszukujący mocniejszych wrażeń powinni skupić się na 150 lub 180-konnej wersji. Ta pierwsza przyspiesza do setki w 8,2 sekundy i zużywa w cyklu pozamiejskim zaledwie 4,2 litra (dane producenta). Prędkość maksymalna to 220 km/h. Mocniejszy ma taki sam moment obrotowy (380 Nm przy 1500 obr./min), ale zdecydowanie lepsze osiągi przy podobnym zużyciu paliwa. Setka pojawia się na liczniku po 6,8 sekundy, a wskazówka prędkościomierza kończy pracę na wartości 230 km/h. Obie jednostki w standardzie wyposażono w 6-biegowe skrzynie manualne (8-stopniowy automat w opcji). Warto podkreślić, że to pierwszy w historii marki silnik wysokoprężny wykonany w całości z aluminium.\nPóki co w ofercie są dwa silniki benzynowe. Oba z turbodoładowaniem i automatem. Dwulitrowe turbo ma 200 KM, 350 Nm i przyspiesza do setki w 6,6 sekundy. Prawdziwy popis technologiczny stanowi natomiast flagowe Quadrifoglio. 510 KM i 600 Nm nie ma sobie równych w tym segmencie. BMW M3 ma zaledwie 431 koni, a najmocniejsze Infiniti Q50 406. Niemniej Giulię z symbolem czterolistnej koniczyny napędza 2.9-litrowe V6 z podwójnym doładowaniem. Moc trafia na tylne koła, w których schowano ceramiczno-węglowe hamulce. 0-100 km/h w 3,9 sekundy i aż 307 km/h prędkości maksymalnej mówi samo za siebie. To nie tylko najszybszy sedan w historii koncernu, ale i wśród obecnie oferowanych samochodów segmentu D. Wkrótce oferta ma się poszerzyć wraz z debiutem odmiany Veloce z napędem na cztery koła. Wraz z nią pojawi się w katalogu benzyniak o mocy 280 koni mechanicznych.\nElektronika powoli zaczyna dominować w nowoczesnych samochodach. Są sytuacje, w których może nam uratować życie, więc warto jej zaufać. Z podobnego założenia wyszli włoscy konstruktorzy. Wyposażyli Giulię w szereg asystentów pomocnych podczas codziennej eksploatacji.\nW każdej wersji w standardzie oferowany jest system Forward Collision Warning (FCW) z autonomicznym systemem hamulcowym Autonomous Emergency Brake (AEB) z funkcją rozpoznawania pieszych, który sprawdza, wykorzystując czujnik radarowy oraz kamerę wmontowaną w przednią szybę, czy samochód zbliża się na swym torze jazdy do innego pojazdu lub przeszkody. W razie konieczności ostrzeże kierowcę o ryzyku ewentualnej kolizji. Jeśli kierowca nie zareaguje, system hamulcowy (AEB) zahamuje automatycznie tak, aby uniknąć kolizji lub zmniejszyć jego skutki. Ponadto, dzięki funkcji rozpoznawania pieszych, interpretuje informacje pochodzące równocześnie z radaru i kamery, i jest w stanie wyhamować samochód samodzielnie z prędkości do 60 km/h.\nSystem Lane Departure Warning (LDW) odpowiada za utrzymanie auta w pasie ruchu. W razie zboczenia z toru jazdy kierowca usłyszy dźwięk z lewego lub prawego głośnika – w zależności, na którą krawędź jezdni najechał. Jeśli efekty akustyczne są zbyt nachalne i na dłuższą metę zaczynają męczyć, wystarczy wcisnąć przycisk w dźwigni z lewej strony kierownicy, aby go deaktywować. Alfa potrafi też utrzymać stałą prędkość za poprzedzającym pojazdem i ostrzec żółtą lampką w lusterku wstecznym o obecności samochodu w martwym polu. Odpowiedzialny jest za to system asystent martwego pola Blind Spot Monitoring (BSM) i system detekcji obiektów na drodze cofania Rear Cross Path Detection. Czujniki monitorują obszar wokół samochodu, wspomagają kierowcę podczas zmiany pasa ruchu i wyprzedzania oraz podczas wyjazdu z parkingów, monitorując ewentualne zbliżające się samochody.\nKomfort codziennej eksploatacji\nGiulię wyposażono także w wiele elektronicznych gadżetów podnoszących wygodę codziennego użytkowania. Pokład można wzbogacić nagłośnieniem marki Harman&Kardon, bezkluczykowym dostępem, kamerą cofania z układem dynamicznych linii, a także zestawem multimedialnym z 6,5-calowym wyświetlaczem. I ciekawostka, jedna z funkcji pozwala monitorować nie tylko ciśnienie w oponach, ale także śledzić na bieżąco temperaturę tarcz hamulcowych. Szczególnie przydatne jest to w najmocniejszej wersji QV.\nNieco wcześniej wspominaliśmy o osiągach najmocniejszej wersji z koniczyną, ale warto jeszcze dodać o obecności kilku ciekawych rozwiązań. Quadrifoglio wyposażono w Active Torque Vectoring, optymalizujący rozłożenie momentu obrotowego na dwóch półosiach za sprawą elektronicznie sterowanego podwójnego sprzęgła. Co to daje? Przede wszystkim lepszą przyczepność podczas przyspieszania i mniejsze ryzyko wystąpienia pod i nadsterowności. To szczególnie ważne przy mocy przekraczającej 500 KM, która trafia wyłącznie na jedną oś.\nWłaśnie dlatego wystąpiła potrzeba dociążenia przedniej osi. I tu ciekawostka - aktywny spojler ukryty pod przednim zderzakiem. Powyżej 100 km/h aktywują go dwa siłowniki elektromechaniczne, dzięki czemu zwiększa się siła docisku aerodynamicznego przedniej osi. Wpływa to na pewność prowadzenia i lepszą kontrolę przy wysokich prędkościach. Coś podobnego można znaleźć w Porsche 911.\nDNA znany z mniejszych Alf\nDNA Pro to nowość w modelu Giulia, to układ dopasowujący charakterystykę samochodu do aktualnych potrzeb kierowcy. Działa w trzech trybach: Advanced Efficiency, Natural, Dynamic, a w wersji Giulii QV rozszerzony o tryb Race. W tym ostatnim wyostrza się praca układu kierowniczego, reakcja na gaz, usztywnia się zawieszenie i zwiększa natężenie basowego dźwięku z wydechu. Usypia się również delikatnie czujność kontroli trakcji, przez co wprawieni użytkownicy mogą sobie pozwolić na długie, kontrolowane poślizgi. Jednak całkowicie ESP nie da się wyłączyć. To nie tylko w trosce o bezpieczeństwo, ale przede wszystkim poprawę właściwości jezdnych.


Piłkarskie Typy Bukmacherskie Crotone vs Genoa\nStrona główna › Prognozy › Piłka nożna › Włochy › Serie A › Crotone vs Genoa\nCrotone vs Genoa zapowiedź meczu\nMecz Crotone i Genoa odbędzie się 2021-01-31. To spotkanie Serie A rozpocznie się o 14:00 GMT. Zespół pod wodzą trenera G. Stroppa ma na koncie 1 zwycięstwa, zdobyte w ciągu ostatnich 5 meczy. Genoa podczas ostatnich 5 spotkań zwyciężyła 2.\nBiorąc pod uwagę ostatnie spotkania obu drużyn, Crotone ma na koncie 0 zwycięstwa na własnym boisku, zaś Genoa, grając na wyjeździe, odnotowała 1 wygranych.\nCrotone vs Genoa Wyniki spotkań bezpośrednich\nW następnej tabeli możesz sprawdzić wyniki 4 ostatnich spotkań Crotone i Genoa:\nJeśli chcesz poznać więcej informacji na temat bezpośrednich spotkań obu drużyn oraz ligowe statystyki każdego zespołu, proponujemy odwiedzić Crotone vs Genoa – porównanie drużyn.\nCrotone vs Genoa Typy i Kursy\nTypy Bukmacherskie Crotone vs Genoa\nNasze prognozy dotyczące meczu Crotone vs Genoa, który zostanie rozegrany 2021-01-31 w ramach 2021-01-31, zostały oparte na najnowszych statystykach, dotyczących danego zespołu, a także poprzez bezpośrednie porównanie statystyk obu drużyn. Kliknij w przycisk Pokaż Prognozę, aby zapoznać się z naszymi typami.\n*Prosimy wziąć pod uwagę, że powyższe kursy były aktualne w momencie publikowania tego artykuły. Od czasu kiedy pojawił się on na stronie do chwili rozpoczęcia meczu Crotone vs Genoa, notowania mogą się zmienić. Kliknij w przycisk z bonusem, aby odwiedzić stronę konkretnego bukmachera i sprawdzić aktualne kursy dla meczu Crotone vs Genoa.\nJakie są wasze komentarze i prognozy dla meczu Crotone vs Genoa?


Pierwszy dzień “Rekolekcji Wielkopostnych On-line z Katechezą 2.0” – Katecheza 2.0\nKatecheza 2.0 > Aktualności > Aktualności > Pierwszy dzień “Rekolekcji Wielkopostnych On-line z Katechezą 2.0”\nZ wielką radością rozpoczynamy pierwszy dzień tegorocznych “Rekolekcji Wielkopostnych On-line z Katechezą 2.0”!\nJeszcze raz dziękujemy za zgłoszenia. Mamy nadzieję, że razem z podopiecznymi spędzicie ten czas owocnie. Poniżej znajduje się link odsyłający do materiałów, jakie przygotowaliśmy na pierwszy dzień rekolekcji.\n1) Materiały rekolekcyjne będą publikowane każdego dnia o godz. 6.00 (rano) na stronie www.katechezadwzero.pl/lekcje\n2) Treści dobrane są w taki sposób, aby przeprowadzić dany dzień rekolekcji w trakcie 45 minutowej lekcji\n3) Dostęp do materiałów jest całodobowy oraz będzie możliwy również po 24 marca (do Świąt Wielkanocnych)\n4) Aby skorzystać z materiałów rekolekcyjnych należy założyć konto na naszej platformie www.katechezadwazero.pl. Umożliwi to dostęp nie tylko do “Rekolekcji…”, ale również do wszystkich pozostałych elementów programu “Katecheza 2.0” (scenariuszy lekcyjnych, filmów, materiałów dydaktycznych). Założenie konta w serwisie jest całkowicie darmowe – można to zrobić na stronie głównej klikając w przycisk “ZAREJESTRUJ SIĘ”\nPRZEJDŹ DO REKOLEKCJI


Ruszyła sprzedaż biletów na mecz Orkan – Arka - Sochaczewianin\nStr. głównaSochaczewRuszyła sprzedaż biletów na mecz Orkan – Arka\nTo będzie mecz dwóch drużyn, które są na fali. W ostatniej kolejce Orkan zmiótł z boiska Edach Budowlanych Lublin 39:13. Arka Gdynia przerwała passę porażek, wygrywając 25:21 jeden z najważniejszych, a niektórzy twierdzą, że najważniejszy w sezonie mecz dla „Buldogów” czyli derby z Lechią Gdańsk. W niedzielę przy Warszawskiej pierwszy w tym sezonie mecz z publicznością. Sprzedaż biletów już ruszyła.\nSzykują się wielkie emocje. Warto pospieszyć się z zakupem biletów. Do sprzedaży trafia, zgodnie z obowiązującymi zasadami sanitarnymi, tylko 220 biletów. Wejściówki są już dostępne w serwisie www.ekobilet.pl, tym samym, na którym można było kupować bilety na jesienne spotkania Orkana.\n– W dniu meczu otworzymy sprzedaż na stadionie, ale tylko wtedy, jeśli nie sprzedamy wszystkich wejściówek przez Internet – zapowiada Zbigniew Dąbrowski, były wieloletni kapitan Orkana, obecnie członek zarządu odpowiedzialny za organizację meczów.\n– Wiemy, że jest naprawdę duży popyt i zapewne sprzedalibyśmy dwa razy tyle wejściówek, ale cieszymy się, że w ogóle możemy wpuścić kibiców. Nasi fani są najlepsi w Polsce. Zawodnicy czują ich wsparcie – dodaje trener Maciej Brażuk.\nArka przyjedzie do Sochaczewa w glorii pogromców Lechii Gdańsk. Orkan jest opromieniony niezwykle efektownym zwycięstwem nad Edach Budowlanymi Lublin. Smaczku rywalizacji dodaje przeszłość trenerów obu ekip. Maciej Brażuk – szkoleniowiec Orkana oraz Dariusz Komisarczuk z Arki to koledzy z reprezentacji Polski. Najpierw jako zawodnicy, a potem jako menedżer (Brażuk) i tener kadry (Komisarczuk).\nOrkan zajmuje obecnie piąte miejsce w tabeli. Tylko zwycięstwo podtrzyma nadzieję sochaczewskich rugbistów na wdarcie się do pierwszej czwórki. Gdynianie nie walczą już o medale, ale poczuli wreszcie, co znaczy zwycięstwo. Jesienią byli odkryciem – pokonali trzecią obecnie w tabeli Skrę, i czwartą Pogoń Awenta Siedlce. Teraz znów chcą być postrachem dla najlepszych! Znów mają silny skład, do którego wrócili kontuzjowani liderzy.\n– Czeka nas naprawdę trudny mecz. Wsparcie kibiców będzie bardzo ważne. Liczmy na was – apeluje kapitan drużyny, Bartłomiej Sadowski.\nMecz Orkan Sochaczew – Arka Gdynia w niedzielę, 23.05 godz. 12.50. Bilety na www.ekobilet.pl w cenie 20 zł normalny i 10 zł ulgowe. Dla tych, którzy nie będą mogli przyjść na stadion, klub zapewnia transmisję na kanale YouTube Ekstraligi Rugby.\n23 września 2021 admin Sochaczew 0\nJeszcze w tym roku sochaczewskie place zabaw zmienią swoje oblicze. Dotyczy to zarówno Ogródka Jordanowskiego przy alei 600-lecia, który zostanie […]\nRuszyły zapisy do IX edycji Festiwalu Poezji i Pieśni Patriotycznej „Nie mówię szeptem, gdy mówię skąd jestem”. W tym roku […]\n30 stycznia 2022 admin 997, Mazowsze, powiat, Sochaczew 0\nSOCHACZEW Walcząc z pandemią koronawirusa, wprowadzono różne obostrzenia i obowiązki. Policjanci z sochaczewskiej komendy cały czas czuwają nad ich przestrzeganiem. […]


II Kujawsko-Pomorskie Spotkania Profilaktyczne - relacja\nZaczęło się od poPaTrz ...\nII Kujawsko-Pomorskie Spotkania Profilaktyczne trwały od 1 maja do 15 grudnia 2019 r. Tak jak kilka edycji Przeglądu Profilaktyczno-Artystycznego poPaTrz zostały sfinansowane przez Samorząd Województwa Kujawsko-Pomorskiego ze środków "Wojewódzkiego Programu Profilaktyki i Rozwiązywania Problemów Uzależnień".\nZgodnie z celem głównym nastąpiło zintegrowanie środowiska młodych ludzi działających w województwie na rzecz zapobiegania rozwojowi uzależnień od substancji psychoaktywnych oraz promocji postaw prozdrowotnych- realizowane poprzez udział w warsztatach, szkoleniach, spektaklach, happeningach, działaniach wolontariackich. 100 członków grup profilaktycznych i artystycznych wzmocniło sieć kontaktów i nabyło nowe kompetencje miękkie podczas realizacji wspólnego przedsięwzięcia podczas Forum Profilaktyczno-Artystycznego we Włocławku oraz podczas pozostałych przedsięwzięć. 20 opiekunów ich wspierało i inspirowało do działań na rzecz lokalnej społeczności. Propagowano idee profilaktyczne poprzez udział w szkoleniach i przez samą formułę Spotkań, która ma charakter forum dyskusyjnego o aktualnych zagrożeniach. Prezentowano sposoby zdrowego, aktywnego i atrakcyjnego spędzania wolnego czasu – realizowane poprzez udział w happeningach warsztatach tematycznych. Liderzy działań profilaktycznych z pięciu szkół województwa kujawsko-pomorskiego.\nDziało się bardzo wiele....\n31 maja- 1 czerwca w Młodzieżowym Forum Profilaktycznym we Włocławku wzięło udział 30 uczestników z całego województwa kujawsko-pomorskiego 100 uczniów z Włocławka (z 4 szkół) wraz z opiekunami i wolontariuszami. W imprezę zostali włączeni mieszkańcy Włocławka, którzy mieli możliwość dołączyć do przemarszu osiedlem Południe do centrum i happeningu. Włocławianie wzięli aktywny udział w spotkaniu promującym modę na życie bez uzależnień. Na Placu Wolności uczestnicy Forum i Włocławianie wspólnie tańczyli Belgijkę. Uczestnicy Forum wykazali się świadomością, że ich zaangażowanie wpływa na promowanie postawy prospołecznej i bezpieczeństwa. Młodzież stosowała się do zasad bezpieczeństwa podczas trwania całej imprezy, a w sytuacjach zagrożenia odpowiednio reagowała.\nUczestnicy Forum podczas zajęć profilaktycznych uzyskali wiedzę z zakresu zapobiegania podejmowaniu zachowań ryzykownych:\n- warsztaty profilaktyczne „Środki uzależniające i uzależnienia behawioralne”,\n- szkolenie dla liderów „Pewny siebie? No pewnie!”\nOdbyły się też warsztaty tematyczne z zakresu tańca, rytmiki, koordynacji ruchowej\nUczestnicy rozwijali swoje umiejętności i zainteresowania. Wielu z nich odkryło swoje nowe pasje. Uczniowie biorący udział w MFP zyskali nowe grono znajomych o podobnych zainteresowaniach i systemie wartości. Z rozmów z uczniami wynika, że kontynuują te znajomości do dnia dzisiejszego.\nOpiekunowie grup uczestniczyli w warsztatach, podczas których wymienili się doświadczeniami i spostrzeżeniami na temat profilaktyki. Zyskali nowe umiejętności, by sprawdzone lub nowo wypracowane rozwiązania wprowadzić w swoich placówkach. Członkowie Stowarzyszenia Sympatycy promowali profilaktykę rówieśniczą, zachęcali, aby we włocławskich szkołach postawić na nią większy nacisk.\nWojewództwo kujawsko-pomorskie reprezentowało 25 uczniów i 5 opiekunów w Przystanku PaT w Szamotułach. Młodzież aktywnie uczestniczyła w inaugurującym Marszu promującym modę na życie bez uzależnień – "Masz odwagę iść przez życie swoją własną drogą". Idąc przez Szamotuły, głośno mówiono o tym, jak ważne jest bezpieczeństwo, jak ważne jest życie bez uzależnień, jak ważne są relacje z młodym człowiekiem, jak ważne jest mówić STOP Przemocy. Następnie propagowano ideę twórczej profilaktyki rówieśniczej poprzez działania teatralne- w piątkowy wieczór w auli SP nr 2, młodzież miała okazję zobaczyć dwie krótkie miniatury teatralne: Czechowa „ Niedźwiedź” oraz Mrożka „Na pełnym morzu”. We współpracy z władzami samorządowymi i policją grupy teatralne zaangażowane w profilaktykę rówieśniczą wzięły aktywny udział w prezentacjach i debatach profilaktycznych pod okiem profesjonalistów, w najrozmaitszych warsztatach: profilaktycznych, artystycznych, literackich, filozoficznych, naukowych itp. W czasie Gali, która miała miejsce 5 października na Hali „ Nałęcz’’ młodzież zaprezentowała się z warsztatami, ukazując nie tylko swoje pasje, ale także talenty i ruchowe predyspozycje.\nW SP nr 8 w Toruniu uczestnicy mogli zobaczyć nowe pracownie specjalistyczne. Następnie odbyły się warsztaty kulinarne i krawieckie dla młodych liderów pod hasłem: " Kultura i sztuka XX lecia - ostoją polskości" . Następnie odbył się warsztat teatralny: "Teatr XX-lecia ostoja polskości", a po nim młodzież wraz z członkami Stowarzyszenia wzięła udział w spektaklu teatralnym „Koncert marzeń” (przygotowanie do sympozjum/konferencji, która mogłaby się odbyć w 2020 r. w związku z powrotem po 100 latach Torunia do Macierzy). Udział w warsztatach i w spektaklu był szansą na wzbudzenie w młodych ludziach zainteresowania historią i kulturą swojego regionu, potrzeby brania odpowiedzialności za swoje działania i zachęcenie do podejmowania samodzielnych inicjatyw, służących lokalnej społeczności.\nW wyniku analizy dobrych praktyk i opinii benificjentów założyliśmy kontynuację Zadania w rozszerzeniu o pomoc hospicjum i organizację konferencji głównych podmiotów zajmujących się profilaktyką w Toruniu.\nA wszystko zaczęło się od festiwalu w Inowrocławiu w 2007 roku...\nWkrótce relacja fotograficzna z naszych spotkań profilaktycznych.\nWarsztaty, szkolenia, spotkania i festiwal - te wszystkie działania udało się wesprzeć dzięki dotacji uzyskanej w ramach projektu "SYMPATYCY rozwijają skrzydła - wzrost potencjału ludzkiego i infrastrukturalnego organizacji", realizowanego w formie mikrodotacji w ramach programu "Inicjuj z FIO" (środki pochodzą z Programu Funduszu Inicjatyw Obywatelskich).\nWartość projektu: 4420 PLN (cztery tysiące czterysta dwadzieścia złotych 00/100)\nŹródło dofinansowania: mikrodacja "Inicjuj z FIO" z Programu Funduszu Inicjatyw Obywatelskich. Operatorem Mikrodotacji w woj. kujawsko-pomorskim jest Stowarzyszenie Kujawsko-Pomorski Ośrodek Wsparcia Inicjatyw Pozarządowych TŁOK oraz Stowarzyszenie Towarzystwo Rozwoju Gminy Płużnica.\nOkres realizacji projektu: 15.05.2017-15.11.2017\nRealizator projektu: Stowarzyszenie na rzecz edukacji i profilaktyki "SYMPATYCY"\n- Mobilni Doradcy Sektora 3.0 - wsparcie merytoryczne uczestników projektu finansowanego przez Polsko-Amerykańską Fundację Wolności i Fundację Rozwoju Społeczeństwa Informacyjnego,\n- dyrektorzy, nauczyciele i pedagodzy szkół z terenu województwa kujawsko-pomroskiego, będący członkami stowarzyszenia "SYMPATYCY".\nCel główny projektu: wzmocnienie potencjału ludzkiego oraz infrastrukturalnego młodej organizacji pozarządowej poprzez zakup sprzętu i oprogramowania, udział w happeningu historyczno-artystycznym oraz opracowanie planu rozwoju na najbliższe miesiące.\n- Członkowie i Zarząd Stowarzyszenia – to grupa osób zaangażowanych społecznie, której zależy na tym, aby zwiększyć profesjonalność podejmowanych przez Stowarzyszenie działań statutowych, co przekłada się na lepszą, łatwiejszą i tym samym szybszą realizację celów Stowarzyszenia,\n- wolontariusze działający w stowarzyszeniu- liderzy społeczności programu "Profilaktyka a Ty", działający lokalnie na rzecz profilaktyki rówieśniczej w PaTPORTach. PaTPORT to najnowsze i najprostsze rozwiązanie organizacyjne dla osób zainteresowanych zainicjowaniem lub włączeniem już prowadzonych działań metodą twórczej profilaktyki rówieśniczej do ogólnopolskiego programu edukacyjno-profilaktycznego Komendy Głównej Policji „Profilaktyka a Ty” realizowanego w kraju od 2006 roku.\n1.Promocja stowarzyszenia "SYMPATYCY" w postaci tabliczek informacyjnych, filmów promocyjnych,\n2. Działania integracyjne (udział 25 wolontariuszy i 5 członków stowarzyszenia w happeningu historyczno-kulturalnym oraz szkoleniu animacyjnym),\n3. Doposażenie w sprzęt komputerowy, fotograficzny, służący animacji dzieci i młodzieży,\n4. Zorganizowanie spotkania z przedstawicielami szkół i ośrodków kultury w celu nawiązania współpracy (udział 25 członków stowarzyszenia i 25 gości z innych placówek).\nDodatkowe działania w projekcie:\n- udział w "Sympatycznej Olimpiadzie" w Barcinie,\n- szkolenie wyjazdowe dla członków stowarzyszenia do Piły - Młyn,\n- wsparcie festiwalu "poPaTrz" o spotkanie integracyjne członków Stowarzyszenia.\nFinansowanie [źródło finansowania projektu] 42 kB\nPodsumowanie projektu w Inowrocławiu [Podsumowanie projektu w Inowrocławiu] 6695 kB\nKim jest lider - prezentacja ze szkolenia dla młodzieżowych liderów [Szkolenie zorganizowano w dniach 16-18 czerwca 2017 w Wilanowie w Warszawie] 2761 kB\nWarsztaty i szkolenia dla młodzieżowych liderów [Szkolenia i warsztaty odbyły się w dniach 16-18 czerwca 2017 r. w Warszawie] 0 kB\nSympatycy rozwijają skrzydła [Film promocyjny Stowarzyszenia \_"Sympatycy\_"] 0 kB\nIX edycja poPaTrz- ZAPRASZAMY!\nZ ogromną radością chcielibyśmy zaprosić Państwa na uroczystą inaugurację Wojewódzkiego Profilaktycznego Przeglądu Teatralnego „poPaTrz”, który rozpocznie premiera spektaklu realizowanego w ramach programu przez Teatr AZYL.\nGościem specjalnym będzie autor programu Profilaktyka a Ty i doradca społeczny Rzecznika Praw Dziecka- PanGrzegorz Jach. Zapraszamy szczególnie serdecznie, gdyż jest to już ostatnia – 9. edycja przedsięwzięcia, realizowanego pod Pana Honorowym Patronatem Starosty Inowrocławskiego i Kujawsko-Pomorskiego Kuratora Oświaty, przez młodzież z II Liceum Ogólnokształcącego im. Marii Konopnickiej w Inowrocławiu, które promuje twórczą profilaktykę środowiskową, stawiającą na konstruktywną aktywność, twórcze działania, skupianie się na przyczynach, a nie karaniu za skutki. ORGANIZATORAMI I PARTNERAMI SĄ: Terenowy Komitet Ochrony Praw Dziecka, Komenda Powiatowa Policji w Inowrocławiu, Młodzieżowy Dom Kultury im. J. Korczaka, Ośrodek Profilaktyki i Rozwiązywania Problemów Uzależnień, Fundacja Ekspert Kujawy oraz MY- STOWARZYSZENIE na rzecz Edukacji i Profilaktyki „SYMPATYCY".\nZadanie jest dofinansowane przez Województwo Kujawsko-Pomorskie ze środków „Wojewódzkiego Programu Profilaktyki i Rozwiązywania Problemów Uzależnień” oraz przez Starostwo Powiatowe w Inowrocławiu.\nDziałanie poprzedzi 19 października 2017 od godz. 17.00 Noc Profilaktyki i Sztuki, zapewniająca możliwość wymiany doświadczeń i integrację artystycznego środowiska młodzieży aktywizującej się poprzez sztukę i dorosłych - liderów pracy profilaktycznej.\nBardzo dziękujemy szanownym SYMPATYKOM za wspieranie działań profilaktyczno-artystycznych i życzymy wielu wzruszeń oraz pozytywnej energii podczas inowrocławskiego przedsięwzięcia.\nAby coś okazało się piękne,Stało się faktem i nie dało się cofnąć,\nA wszechpotęga zła choć taki opór przeciwko sobie\nHarmonogram [poPaTrz 2017] 994 kB\nWARTO WZIĄĆ UDZIAŁ- BEZPŁATNA KONFERENCJA\n„Profilaktyczny program w zakresie przeciwdziałania uzależnieniu od alkoholu, tytoniu i innych środków psychoaktywnych"\nTermin Konferencji: 23.03.2017, 9:30-14:30\nMiejsce Konferencji: Holiday Inn, Grodzka 36, 85-109 Bydgoszcz\nLiczba miejsc jest ograniczona. Można zarezerwować miejsca telefonicznie.\nFormularz zgłoszeniowy [ ] 675 kB\nMagiczna Wigilia PaT w Wilanowie