Roślinne staraczki - weganki i wegetarianki :) - Starając się - ogólne - strona 28 - Forum OvuFriend\nWysłany: 6 lutego 2018, 17:32\nZ tego co wiem to może, idź koniecznie. Tak czy inaczej ściskam Cię z powodu wrednej @, trzymaj się wszystkie to co chwilę przeżywamy,ludzie sobie nawet nie zdają sprawy z tego jakie to trudne. Ja mam dostać w sobotę, też będę potrzebowała tulenia już sobie kupiłam wino i chipsy. Tym razem nie będzie histerii, zniose to z godnością\nWiadomość wyedytowana przez autora: 6 lutego 2018, 17:58\n[QUOTE=Joanna_blondi] Moja faza lutealna trwała tylko 10 dni. Trochę krótko. Niedługo idę do mojej ginekolog i się jej podpytam czy to nie jest powód problemów z zajściem w ciąże i jednego poronienia.[/QUOTE] Z tego co wiem to może, idź koniecznie. Tak czy inaczej ściskam Cię z powodu wrednej @, trzymaj się :) wszystkie to co chwilę przeżywamy,ludzie sobie nawet nie zdają sprawy z tego jakie to trudne. Ja mam dostać w sobotę, też będę potrzebowała tulenia :) już sobie kupiłam wino i chipsy. Tym razem nie będzie histerii, zniose to z godnością :)\nWysłany: 14 lutego 2018, 14:54\nCześć Dziewczyny. Mamy cudowny prezent na walentynki. Test pozytywny. Jutro beta.\nKreatorka, Toczuszek, Rucola lubią tę wiadomość\nCześć Dziewczyny. Mamy cudowny prezent na walentynki. Test pozytywny. Jutro beta. <3\nWysłany: 14 lutego 2018, 19:02\nNikusia, gratulacje!!! Bardzo się cieszę!!!\nWysłany: 14 lutego 2018, 20:29\nSuper prezent walentynkowy\nNikusiia Gratulację! Super prezent walentynkowy :)\nWysłany: 14 lutego 2018, 21:57\nZrobiłam drugi test wieczorem. Są dwie kreski\nZrobiłam drugi test wieczorem. Są dwie kreski <3\nGratulacje!! Informuj nas o postępach Kropka\n[QUOTE=Nikusiia]Zrobiłam drugi test wieczorem. Są dwie kreski <3[/QUOTE] Gratulacje!! Informuj nas o postępach Kropka :)\nWysłany: 19 lutego 2018, 09:51\nja w czwartek już mam prenatalne, nawet nie wiem kiedy minęło :0 jak maluch będzie pięknie pozować jak ostatnio to wrzucę Wam fotkę\nA co u pozostałych Dziewczyny??\nja w czwartek już mam prenatalne, nawet nie wiem kiedy minęło :0 jak maluch będzie pięknie pozować jak ostatnio to wrzucę Wam fotkę :) A co u pozostałych Dziewczyny??\nWysłany: 19 lutego 2018, 13:00\nRucola, podejrzewam, że szybko leci czas\nI to, że z tygodnia na tydzień tyle zmian następuje... Koniecznie, podeślij nam fotkę maluszka\nJa biorę metforminę tymczasowo, choć dziwny miałam skok temperatury tym razem, taki, że w następny dzień spadek, tak że nie wiem, czy ovu była. Choć teraz od 4 dni mam znowu fazę wyższych temperatur. No i miałam tym razem ewidentnie dodatni test ovu i mnóstwo śluzu w tym czasie.\nJedziemy w środę do kliniki z M. Pierwsza wizyta. Przedstawię lekarzowi dotychczasowe badania moje i M. Zobaczymy też na USG czy była owu, zrobią mi jakieś dodatkowe badania...\nA teraz po urlopie mam przymusowy kolejny chill-out, L4, bo bóle w lędźwiach powróciły jeszcze mocniejsze niż przed wyjazdem. Także mam czas na regenerację dodatkowy.\nRucola, podejrzewam, że szybko leci czas :) I to, że z tygodnia na tydzień tyle zmian następuje... Koniecznie, podeślij nam fotkę maluszka :) Ja biorę metforminę tymczasowo, choć dziwny miałam skok temperatury tym razem, taki, że w następny dzień spadek, tak że nie wiem, czy ovu była. Choć teraz od 4 dni mam znowu fazę wyższych temperatur. No i miałam tym razem ewidentnie dodatni test ovu i mnóstwo śluzu w tym czasie. Jedziemy w środę do kliniki z M. Pierwsza wizyta. Przedstawię lekarzowi dotychczasowe badania moje i M. Zobaczymy też na USG czy była owu, zrobią mi jakieś dodatkowe badania... A teraz po urlopie mam przymusowy kolejny chill-out, L4, bo bóle w lędźwiach powróciły jeszcze mocniejsze niż przed wyjazdem. Także mam czas na regenerację dodatkowy.\nJa w tym cyklu miała mieć po raz pierwszy stymulacje CLO,ale jak byłam u gina 9dc okazało się, że jest pęcherzyk dominujący więc jest szansa na naturalną owulację (u mnie to rzadkość ). Co prawda teraz jest 14dc i nadal nie było skoku temperatury, a testy owulacyjne negatywne. No ale zobaczymy co będzie za kilka dni.\nPoza tym mój mąż zrobił badania nasienia i wyniki miał super! Tak więc problem jest u mnie.\nJa w tym cyklu miała mieć po raz pierwszy stymulacje CLO,ale jak byłam u gina 9dc okazało się, że jest pęcherzyk dominujący więc jest szansa na naturalną owulację (u mnie to rzadkość :) ). Co prawda teraz jest 14dc i nadal nie było skoku temperatury, a testy owulacyjne negatywne. No ale zobaczymy co będzie za kilka dni. Poza tym mój mąż zrobił badania nasienia i wyniki miał super! Tak więc problem jest u mnie.\nWysłany: 19 lutego 2018, 16:19\nTak z ciekawości się zapytam, jak Twój lekarz prowadzący ciąże zareagował na Twoją dietę roślinną?\n[QUOTE=Rucola]ja w czwartek już mam prenatalne, nawet nie wiem kiedy minęło :0 jak maluch będzie pięknie pozować jak ostatnio to wrzucę Wam fotkę :) A co u pozostałych Dziewczyny??[/QUOTE] Tak z ciekawości się zapytam, jak Twój lekarz prowadzący ciąże zareagował na Twoją dietę roślinną?\nhm, bardzo neutralnie, skomentował to w ten sposób, ze od dawna wiadomo, że mięso wcale takie zdrowe nie jest\nogólnie mam świetnego lekarza, mój emek też go uwielbia. Kulturalny, ostrożny, dobry człowiek\n[QUOTE=Joanna_blondi]Tak z ciekawości się zapytam, jak Twój lekarz prowadzący ciąże zareagował na Twoją dietę roślinną?[/QUOTE] hm, bardzo neutralnie, skomentował to w ten sposób, ze od dawna wiadomo, że mięso wcale takie zdrowe nie jest :) ogólnie mam świetnego lekarza, mój emek też go uwielbia. Kulturalny, ostrożny, dobry człowiek\nWysłany: 22 lutego 2018, 12:00\nbyłam wczoraj w klinice. Na bardzo miłego lekarza trafiłam, zobaczymy, czy jego działania się sprawdzą.\nOtóż przede wszystkim ucieszył mnie, że widział na moich jajnikach, że owu była, bo coś gdzieś w tym jednym się progesteron wydzielał (nie wiem, o co chodzi, ale miał bardzo dobry sprzęt). Także jakaś tam szansa jest. Chyba zatestuję we wtorek, będzie wtedy 13dpo. A jak nie to będziemy działać na moich naturalnych cyklach, czyli po 12dc zastrzyk, a w następny dzień\nOgólnie powiedział mi, że z tymi wynikami męża, które dopiero w styczniu jako tako wyglądały, to mamy za sobą nie ponad rok starań, tylko kilka miesięcy, bo jakby po jego wyleczeniu się licznik zrestartował\nJa chyba za dużo się naczytałam o wszystkich możliwych komplikacjach i sobie roję, że jeszcze gdzieś jakieś problemy nie zostały odkryte. Można od tego oszaleć, a jednocześnie muszę wyluzować z tym i cieszyć się tym, co powiedział ten lekarz.\nZafasolkowane i przed zafasolkowaniem?\nDziewczyny, byłam wczoraj w klinice. Na bardzo miłego lekarza trafiłam, zobaczymy, czy jego działania się sprawdzą. Otóż przede wszystkim ucieszył mnie, że widział na moich jajnikach, że owu była, bo coś gdzieś w tym jednym się progesteron wydzielał (nie wiem, o co chodzi, ale miał bardzo dobry sprzęt). Także jakaś tam szansa jest. Chyba zatestuję we wtorek, będzie wtedy 13dpo. A jak nie to będziemy działać na moich naturalnych cyklach, czyli po 12dc zastrzyk, a w następny dzień <3 Ogólnie powiedział mi, że z tymi wynikami męża, które dopiero w styczniu jako tako wyglądały, to mamy za sobą nie ponad rok starań, tylko kilka miesięcy, bo jakby po jego wyleczeniu się licznik zrestartował ;) Zobaczymy, zobaczymy... Ja chyba za dużo się naczytałam o wszystkich możliwych komplikacjach i sobie roję, że jeszcze gdzieś jakieś problemy nie zostały odkryte. Można od tego oszaleć, a jednocześnie muszę wyluzować z tym i cieszyć się tym, co powiedział ten lekarz. A co u Was Dziewczyny? Zafasolkowane i przed zafasolkowaniem? ;)\nWysłany: 22 lutego 2018, 13:23\nMy ciągle walczymy w tym cyklu jeszcze się zwyczajnie staramy, ale z monitoringiem. Za to 5 marca mamy wizytę w klinice niepłodności, masa badań przed nami.\nMy ciągle walczymy :) w tym cyklu jeszcze się zwyczajnie staramy, ale z monitoringiem. Za to 5 marca mamy wizytę w klinice niepłodności, masa badań przed nami.\nWysłany: 22 lutego 2018, 19:00\nJa juz jestem po owulacji i za parę dni mam sprawdzić progesteron. Jak w tym cyklu nie zdaję w ciążę ma zrobić HSG i strasznie się tego boję.\nWysłany: 22 lutego 2018, 20:14\nJoanna, HSG do przeżycia... boisz się bólu przede wszystkim?\n[QUOTE=Joanna_blondi]Ja juz jestem po owulacji i za parę dni mam sprawdzić progesteron. Jak w tym cyklu nie zdaję w ciążę ma zrobić HSG i strasznie się tego boję.[/QUOTE] Joanna, HSG do przeżycia... boisz się bólu przede wszystkim?\nTak boje się bólu poza tym ja ogólnie strachliwa jestem\n[QUOTE=Kreatorka]Joanna, HSG do przeżycia... boisz się bólu przede wszystkim?[/QUOTE] Tak boje się bólu poza tym ja ogólnie strachliwa jestem :P\nJoanna, ból jest do zniesienia, jakieś ewentualne 2-3 min mocnego bólu, a potem lżejszy. Zależy też jak bardzo Cię znieczulą. Z tego co pamiętam to Rucola chyba miała nawet pod narkozą...\nJoanna_blondi, Rucola lubią tę wiadomość\nAleż tu cisza... Co u Was dziewczyny? Dzidzie rosną? Pęcherzyki pękają i czekają na plemniki?\nJa w piątek jadę do gina na monitoring i zastrzyk na pęknięcie...\nAleż tu cisza... Co u Was dziewczyny? Dzidzie rosną? Pęcherzyki pękają i czekają na plemniki? ;) Ja w piątek jadę do gina na monitoring i zastrzyk na pęknięcie...\nWysłany: 8 marca 2018, 05:06\nJa dziś ujrzałam taki widok:\nDwa dni wcześniej robiłam test i był negatywny, do tego zaczęło mi się delikatne plamienie więc myślałam, ze zbliża się okres. Jednak plamienie nie rozkręciło się, tylko przeszło w zwykły kremowy śluz. Dziś rano ujrzałam dwie kreski na teście. Jestem przeszczęśliwa, a jednocześnie bardzo się boję, że znowu poronię.\nW końcu udało się zajść w ciąże zupełnie naturalnie. Chociaż to był mój pierwszy cykl z inofemem. Może to pomogło, a może to był tylko przypadek.\nWam też życzę takiej niespodzianki.\nKreatorka, Rucola, Toczuszek lubią tę wiadomość\nJa dziś ujrzałam taki widok: https://zapodaj.net/f5ade99981b00.jpg.html Dwa dni wcześniej robiłam test i był negatywny, do tego zaczęło mi się delikatne plamienie więc myślałam, ze zbliża się okres. Jednak plamienie nie rozkręciło się, tylko przeszło w zwykły kremowy śluz. Dziś rano ujrzałam dwie kreski na teście. Jestem przeszczęśliwa, a jednocześnie bardzo się boję, że znowu poronię. W końcu udało się zajść w ciąże zupełnie naturalnie. Chociaż to był mój pierwszy cykl z inofemem. Może to pomogło, a może to był tylko przypadek. Wam też życzę takiej niespodzianki.\nWysłany: 8 marca 2018, 12:40\nJoanna, gratuluję!! To świetna wiadomość, bardzo się cieszę\nTrzymam kciuki, żeby ciąża rozwijała się pomyślnie!\nCoraz nas tu więcej zafasolkowanych, wierzę mocno, że wkrótce do Was dołączę\n[QUOTE=Joanna_blondi]Ja dziś ujrzałam taki widok: https://zapodaj.net/f5ade99981b00.jpg.html Dwa dni wcześniej robiłam test i był negatywny, do tego zaczęło mi się delikatne plamienie więc myślałam, ze zbliża się okres. Jednak plamienie nie rozkręciło się, tylko przeszło w zwykły kremowy śluz. Dziś rano ujrzałam dwie kreski na teście. Jestem przeszczęśliwa, a jednocześnie bardzo się boję, że znowu poronię. W końcu udało się zajść w ciąże zupełnie naturalnie. Chociaż to był mój pierwszy cykl z inofemem. Może to pomogło, a może to był tylko przypadek. Wam też życzę takiej niespodzianki.[/QUOTE] Joanna, gratuluję!! To świetna wiadomość, bardzo się cieszę :) Trzymam kciuki, żeby ciąża rozwijała się pomyślnie! Coraz nas tu więcej zafasolkowanych, wierzę mocno, że wkrótce do Was dołączę ;)


Firma Comarch wdrożyła w Idea Banku system usprawniający zarządzanie programami motywacyjnymi dla swoich pracowników. Celem banku był zakup systemu, który pozwoliłby nie tylko na uproszczenie rozliczeń prowizyjnych, ale również na dostarczenie szczegółowych danych na temat kosztów prowizji na wszystkich etapach procesu sprzedaży, kontrolę efektywności systemów motywacyjnych oraz wykrywanie nadużyć prowizyjnych.\nKluczowymi wymogami były elastyczność i parametryzowalność rozwiązania pozwalające administratorom biznesowym na dokonywanie niezbędnych modyfikacji reguł prowizyjnych. Istotna dla banku była też funkcja kontroli na drugą rękę oraz śledzenia wszystkich zmian w rejestrze zdarzeń systemowym – mówi Rafał Kwarciany, Project Manager, Comarch.\nWdrożone rozwiązanie ‒ Comarch Commission & Incentive pozwala wspomnianym administratorom zarządzać naliczeniami i rozliczeniami prowizji czy uprawnieniami użytkowników, jak również parametryzować reguły prowizyjne oraz generować raporty okresowe i ad hoc – wszystko przy minimalnym udziale specjalistów IT.\nWszystkie dane dotyczące naszej sieci sprzedaży są teraz przechowywane w jednym, centralnym miejscu. Przejrzyste programy motywacyjne, które obecnie prowadzimy, przyczyniają się do zwiększenia efektywności sprzedaży. Nasi pracownicy mogą skupić się na tym, co stanowi istotę ich pracy zamiast tonąć w arkuszach kalkulacyjnych i fakturach – podkreśla Małgorzata Schön, Kierownik Działu Systemów Prowizyjnych w Idea Banku.\nIdea Bank funkcjonuje od 2010 roku, kierując swoją ofertę do firm z sektora MŚP. Świadczy szeroki zakres usług ‒ oprócz tych stricte bankowych ma w swoim portfelu także usługi księgowe, prawne, leasingowe czy faktoringowe. By zyskać przewagę konkurencyjną, Idea Bank przyjął strategię dostarczania klientom innowacyjnych narzędzi do zarządzania przedsiębiorstwem. Bank zapewnia profesjonalną i kompleksową pomoc na każdym etapie rozwoju firmy - od momentu jej uruchomienia aż do ekspansji biznesowej.\nComarch Commission & Incentive usprawnia zarządzanie wynagrodzeniami motywacyjnymi w sieciach sprzedaży banków, towarzystw ubezpieczeniowych i innych instytucji z rozbudowanymi strukturami sprzedażowymi i złożonymi systemami wynagrodzeń prowizyjnych.


Grzech pierworodny według Kościołów Prawosławnego, Rzymsko - Katolickiego i Protestanckich - Prawosławna Parafia św. Mikołaja w Szczecinie\nGrzech pierworodny jest niewątpliwie jednym z wielu zagadnień, na którego tle, podczas prawie dwóch tysięcy lat powstało wiele różnych koncepcji. Zajmowano się tym problemem zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. Próby wyjaśnienia tego zagadnienia, doprowadziły do wielu rozbieżności pomiędzy Kościołami: Prawosławnym, Rzymsko-Katolickim i Protestanckim.\nAby przybliżyć koncepcje poszczególnych kościołów należy na wstępie przedstawić stan człowieka przed upadkiem, następnie przyczyny, które doprowadziły ludzkość do upadku, oraz skutki grzechu pierworodnego, ciążące na nas po dziś dzień.\nNatura człowieka przed upadkiem\nNatura człowieka przed upadkiem, określana jest zgodnie, przez wszystkich Ojców Kościoła, zarówno Wschodnich jak i Zachodnich, jako stworzona na obraz i podobieństwo Boże. W fakcie tym, dopatrywano się swoistej harmonii, pomiędzy bytem stworzonym, a Bytem Boskim. Odmienne w tradycji wschodniej i zachodniej pozostaje tylko podejście do tej prawdy objawionej, które jednak nie będzie sprzeczne.\nMyśl zachodnia, której przedstawicielem jest błogosławiony Augustyn, będzie starała się odnaleźć w Bogu to, co znajduje się w człowieku stworzonym na Jego obraz. Wschodnia myśl, którą reprezentuje m.in. św. Grzegorz z Nysy, w przeciwieństwie do Zachodu, za punkt wyjścia przyjmie Boga, aby potem odnaleźć w człowieku to, co odpowiada w nim obrazowi Bożemu. Tak zostały zapoczątkowane dwie metody poznawania zależności pomiędzy Bogiem i człowiekiem. I tak zwolennicy pierwszej będą starali się poznać Boga, biorąc za punkt odniesienia człowieka stworzonego na jego obraz, zwolennicy zaś drugiej metody będą usiłować poznać prawdziwą naturę człowieka, wychodząc od pojęcia Boga, na obraz, którego człowiek został stworzony. Obraz Boży, według którego człowiek został stworzony nie jest jednak w pełni zdefiniowany przez żadnego z Ojców Kościoła. Cechy obrazu Boga przypisywane są, bowiem różnym cechom człowieka. Tak, więc niektórzy twierdzą, iż Obraz Boży znajduje się w królewskiej godności, jaką otrzymał Adam w poznawalnym zmysłowo kosmosie, innym razem ów obraz dostrzegany jest w naturze duchowej, duszy lub też w umyśle, który stanowi fundament ludzkiego bytu. Czasami obraz Boga utożsamia się z przymiotami duszy, jej prostotą, nieśmiertelnością, lub też z możnością poznania Boga przez człowieka i zdolnością życia w jedności ze Stwórcą. Istnieje również teoria, iż nie tylko dusza ludzka, lecz również ciało stworzone jest na obraz Boży. Stanowisko takie zajęli m.in. św. Ireneusz, św. Grzegorz z Nyssy oraz św. Grzegorz Palamas. Ten ostatni twierdzi, iż: "Nazwa człowiek nie odnosi się oddzielnie do duszy i do ciała, lecz do obu na raz, gdyż zostały one stworzone na obraz Boga.".\nWedług św. Grzegorza Palamasa człowiek jest bliższy obrazowi bożemu niźli aniołowie, albowiem duch ludzki złączony z ciałem, posiada ożywczą energię, dzięki czemu ożywia ciało i może nim kierować. Zdolności tej pozbawione są duchy bezcielesne, aniołowie, aczkolwiek ze względu na swą prostotę duchowej natury są one bliższe Bogu. Ze stwierdzeniem, iż ciało ludzkie 12 uczestniczy w godności obrazu Bożego zgodna jest również nauka Kościoła Rzymsko-Katolickiego. "Człowiek, stanowiący jedność ciała i duszy, skupia w sobie dzięki swej cielesnej naturze elementy świata materialnego tak, że przez niego dosięgają one swego szczytu i wznoszą głos w dobrowolnym chwaleniu Stwórcy" twierdzą teologowie zachodni. Obraz Boga w człowieku jest, więc doskonały. Odznacza się on również cechą niepoznawalności, jaką posiada jego Archetyp. Z tego też powodu, nie sposób jest określić, na czym polega obraz Boga w człowieku. Św. Grzegorz z Nyssy uważa, iż można go pojąć tylko za pośrednictwem idei, uczestnictwa człowieka w dobrach Boga. "Bóg z natury swej jest samą dobrocią. Jest tak wielkim dobrem, jakie się tylko daje pomyśleć, a raczej przewyższa wszystko, co byśmy mogli o dobroci pomyśleć lub pojąć.\nStwarza życie ludzkie tylko, dlatego, że jest dobry, a nie z innej przyczyny. Będąc zaś taki i właśnie, dlatego postanowiwszy ukształtować naturę ludzką, nie chciał połowicznie tylko okazać potęgi swej dobroci, darząc człowieka jedynie częścią swych dóbr i zazdrośnie strzegąc przed nim innych. Przeto doskonałość dobroci okazuje się w Nim i przez fakt powołania człowieka z nicości do bytu, i przez obdarowanie go dobrem wszelakim. Dóbr tych jest tyle, że niepodobna ich wyliczyć. Dlatego to w skrócie wymienia się je wszystkie, mówiąc, że człowiek został uczyniony "na obraz Boży". Równa się to, bowiem stwierdzeniu, że Bóg dał ludzkiej naturze udział we wszystkich dobrach... Lecz gdyby obraz równał się piękności swego wzoru, nie byłby już obrazem, i można by go wziąć za jedno z samym wzorem. Jakąż, więc różnicę widzimy pomiędzy tym, co Boskie a tym, co do niego podobne? - Różnica polega na tym, że to, co Boskie jest niestworzone, podczas gdy człowiek istnieje jedynie, dlatego, że został stworzony." Obraz Boży w człowieku, jako uczestnictwo w dobrach Stwórcy, można odnaleźć w twórczości świętych katolickich:, „Czemu to, proszę, obdarzyłeś człowieka tak wielką godnością? Niewątpliwie stało się tak dla jedynie niepojętej miłości, dzięki której dostrzegłeś Twe stworzenie w sobie samym i w nim się rozmiłowałeś... Bo z miłości stworzyłeś go i dałeś mu istnienie, by radował się Twoim najwyższym i wiecznym dobrem."\nPrzez Boże dobro należy rozumieć łaskę, jaką otrzymuje natura ludzka. Człowiek został nią obdarowany w samym akcie stworzenia. Tak, więc łaska jest czynnikiem naturalnym w strukturze człowieka. W miarę zaś oddalania się od Boga, następuje stopniowe zanikanie łaski, lecz całkowity jej zanik jest niemożliwy, ponieważ "byłoby to spaczenie, unicestwiające samą naturę, równoznaczne z drugą śmiercią wspomnianą w Apokalipsie". Jednakże teologowie zachodni, łaskę oddzielają całkowicie od natury człowieka. Natura, według nich, obejmuje życie intelektualne i życie zwierzęce, podczas gdy życie duchowe (ujmowane jako nadnaturalne), dodaje się niejako i stawia się ponad czysto ludzką ekonomią istnienia. Tak, więc łaska na Zachodzie jawi się zewnętrzną, wobec natury stworzonej. Reformacja, zaś wzorując się na zachodnim pojmowaniu łaski nadnaturalnej, tworzy z niej zasadę, w której łaska okazuje się być zupełnie obcą naturze (zasada antynaturalna). Dla Wschodu, być stworzonym według obrazu Bożego, znaczy posiadać łaskę tego obrazu. Tak, więc łaska jest współnaturalna, nadprzyrodzenie naturalna wobec natury, która to zawiera w sobie wrodzoną jej potrzebę.\nObraz Boga wielowarstwowemu życiu człowieka nadaje jednolitą całość. Wraz ze stworzeniem w świecie, pojawia się obraz Boga, a człowiek, jego nosiciel stał się centrum duchowym świata. Adam został stworzony w końcowym etapie tworzenia, jako istota o najwyższej wartości i o szczególnym przeznaczeniu. Cechą, która najbardziej wyróżniała go spośród innych stworzeń była wolność. "Bóg obdarzył człowieka nadając mu wolność, aby dobro należało do tego, kto je wybrał, nie mniej niż do tego, który ustanowił początki dobra w naturze".\nWedług błogosławionego Augustyna, Adam posiadał wolność nie w znaczeniu niezdolności do grzechu, ale w znaczeniu możności nie grzeszenia. Uważał on również, iż wola pierwszego człowieka była dobra, to znaczy oddana wykonywaniu nakazów Boga, ponieważ posiadała ona dar trwałej skłonności do cnót. W ten sposób, według błogosławionego Augustyna, ciało Adama poddane było duszy, cielesne pragnienie - woli, a sama wola - Bogu. Uważał on również, iż pierwotny stan, w jakim wolna wola pierwszego człowieka, dzięki której mógł on trwać w stanie bezgrzesznym, była podtrzymywana poprzez "łaskę dostateczną". Uważał on również, iż przychylności Bożej, człowiek nie mógł zdobyć za pośrednictwem żadnego dobrego uczynku, ponieważ każdy taki uczynek jest skutkiem łaski. Zatem, żaden liczący się czyn nie może być dokonany bez pomocy Boga, a nawet każdy początkowy objaw wiary w naszych duszach jest wzbudzany przez Niego. Ujmując w taki sposób zbawczą działalność Boga w świecie, Augustyn spotkał się z wieloma problemami. Pierwszy z nich dotyczy wolnej woli. Wynika on z tego, śledząc teorię Augustyna, iż łaska wyprzedza i zapoczątkowuje każdy akt ludzkiej woli w kierunku dobra, będąc wyrazem wszechmocnej woli Boga. Łaska ta posiada moc przezwyciężania wszelkich oporów. Nasuwa się tu pytanie, gdzie należy umieścić wolną wolę pierwszego człowieka. Rozwiązanie Augustyna można przedstawiać stopniowo. "Po pierwsze, jeśli chodzi o wolny wybór w ścisłym znaczeniu (liberum arbitrium), uważa on, że człowiek jest zawsze wolny, to znaczy, że może dowolnie wybierać sposób postępowania taki, jaki chce; ale ponieważ jego wola działa pod wpływem motywów, a niektóre z nich mogą na nią wywierać nacisk nie do odparcia, skala czynów wybieranych, które są dla niego "dążeniami życia", jest ograniczona rodzajem człowieka, jakim on jest. Upadły człowiek na przykład, oddychający atmosferą pożądliwości, choć teoretycznie wolny, faktycznie wybiera jedynie grzeszne przedmioty. Z tego punktu widzenia łaska leczy i przywraca wolną wolę, nie tylko powiększając teren wyboru, ile zmieniając system motywacji wyboru dobrych czynów zamiast złych. Po drugie Augustyn wyznaje, że wszechmocna wola Boga działająca na naszą wolę przez łaskę jest nie do odparcia. Ale wskazuje, że Bóg działa przez naszą wolę, skutkiem, czego ona dobrowolnie i spontanicznie chce tego, co jest dobre. Żeby powiedzieć jaśniej: Bóg wie naprzód, pod wpływem, jakich motywów ta albo tamta poszczególna wola zgodzi się dobrowolnie na to, co on jej proponuje, i zgodnie z tym porządkuje sprawy. W ten sposób łaska przystosowuje się do każdej indywidualnej sytuacji i charakteru i dlatego Augustyn może twierdzić, że przy całej mocy przekazanej łaski, od woli zależy przyjęcie jej lub odrzucenie. Po trzecie, winniśmy jednak przypomnieć jego rozróżnienie między wolną wolą (liberum arbitrium) a wolnością (libertas). Wolność jest wolną wolą zastosowaną do dobrego celu i w pełnym znaczeniu wolny jest ten człowiek, który się wyzwolił od grzechu i pokusy; jest wolny, aby żyć takim życiem, jakiego Bóg pragnie od niego. Pierwszym stadium takiego życia, jakim cieszył się Adam, jest zdolność do nie grzeszenia. Kulminacyjnym etapem, którym cieszyć się będziemy w niebie, jest niezdolność do grzeszenia. W tym znaczeniu nie tylko nie może być przeciwieństwa między łaską a wolnością, ale to tylko łaska daje wolność". Wolność, według wschodnich teologów, wbrew temu, co uważał błogosławiony Augustyn, nie polega na tym, że jest ona wynikiem działania łaski. Człowiek, który urzeczywistnia się w wolności w sposób wolny, otwiera się na przyjęcie łaski, która w tajemniczy sposób pobudza jego duszę nie wywierając jednak na nią żadnej presji. "Duch nie rodzi żadnej woli, która mu się przeciwstawia. Przekształca przez przebóstwienie tylko tę, która tego pragnie".\nOjcowie wschodni jak i zachodni zgodnie twierdzą, iż przyczyną upadku człowieka było dobrowolne przekroczenie prawa Boskiego. Zatem, człowiek odrzucając drogę prowadzącą wprost do Boga, odtrącił możliwość stania się "Bogiem przez łaskę". Kieruje on swoje siły w stronę świata, próbując zapanować nad nim poprzez siły natury materialnej. Wynika z tego, iż człowiek mógł powiedzieć niekuszącemu go szatanowi i pozostać w stanie naturalnym, w jakim został stworzony. Człowiek obdarzony wolną wolą mógł okazać swoją miłość i zaufanie do Boga poprzez dobrowolne podporządkowanie się jego woli. Stworzony w stanie świętości przeznaczony był do całkowitego "przebóstwienia". Jednakże zwiedziony własną pychą, chęcią stania się podobnym Bogu, łamie jedyne przykazanie dane mu przez Stwórcę i tym samym obraz, według którego został stworzony, ulega przyćmieniu. Człowiek pragnie stać się Bogiem, lecz "bez Boga i ponad Bogiem, a nie według Boga". Zaś sam fakt istnienia jakiegokolwiek przykazania, mówi o tym, iż człowiek mógł pozostać bez grzechu.\nWszechwiedzący Bóg wiedział jednak o upadku, który miał nastąpić i dlatego właśnie Objawienie mówi o przedwiecznym ofiarowaniu Syna Bożego za grzechy świata, jeszcze przed jego stworzeniem. Nie można wyjaśnić w pełni przyczyny pierworodnego grzechu, ponieważ był on wynikiem wolności, można jednak z całą pewnością stwierdzić, iż nie był on koniecznością w sensie predestynacji.\nKłamstwo węża polegało na tym, iż przedstawił sprawę tak, jak gdyby Bóg ustanowił uniwersalną normę zakazu, która nakładała obowiązek pojęty jako skrępowanie wolności. Wąż wmawia człowiekowi "... wam Bóg rzekł: Nie będziecie jedli z każdego drzewa sadu tego" (Gen. 3,1), a przecież naprawdę Bóg powiedział: "z każdego drzewa sadu jeść będziesz. Ale z drzewa wiadomości dobrego i złego, jeść z niego nie będziesz, albowiem dnia, którego jeść będziesz z niego śmiercią umrzesz". (Gen. 2,16-17).\nCzym w istocie było drzewo poznania dobra i zła? Poznanie, ma niewątpliwie znaczyć praktyczne doświadczenie drogi dobra i zła. Droga dobra była już znana prarodzicom, lecz nie w pełni uświadomiona. Pozostawała inna, zupełnie nie znana droga zła. Perspektywa ta, zdawała się być rozszerzeniem doświadczenia oraz wykorzystaniem innych możliwości, jakie daje wolność. I tak za sprawą grzechu na świecie pojawiają się dwa przeciwstawne pierwiastki dobra i zła. W miejsce początkowej "niestałej doskonałości", zjawia się w świadomości człowieka zdolność rozróżniania dobra i zła. Przedtem znaliście tylko jedną drogę - mówi szatan - teraz poznacie dobro i zło.\nTo iluzoryczne wzbogacenie bytu jest w istocie utratą ontologiczną bogactwa duchowego, a tym samym raju. Pozorne rozszerzenie wolności okazuje się jej utratą i początkiem władzy materii. Bóg dał prawo człowiekowi do jedzenia owoców z wszystkich drzew, ale zaznaczył też, że owoc z drzewa poznania dobra i zła prowadzi do śmierci. (Gen. 2,16-17). Szatan natomiast sugeruje, iż Bóg ustanowił nakaz i dalej zapewnia człowieka: "nie, nie umrzecie, oczy wasze się otworzą" (Gen. 4,5). Jest to zaprzeczenie prawdy, którą Bóg objawił człowiekowi, które prowadzi do zniszczenia i śmierci. Bóg powiedział, wszystko jest wam dozwolone, ale nie wszystko jest wam pożyteczne. Wąż natomiast, w typowy sposób odwraca sytuację: wszystko wam wolno i w istocie jest wam pożyteczne.\nAdam poprzez spożycie owocu zakazanego chciał osiągnąć moc i nieśmiertelność. W rezultacie osiągnął on coś zupełnie przeciwnego. Życie zwierzęce, które pozostawało na zewnątrz człowieka przed upadkiem, ostatecznie staje się, w wyniku upadku, nierozerwalną częścią bytu ludzkiego. Gdyby człowiek przyjął jedyne przykazanie w duchu synowskiej miłości, odpowiedziałby na wolę Bożą całkowitym poświęceniem, dobrowolnie odrzuciłby nie tylko zakazany owoc, ale również wszelkie zewnętrzne przedmioty po to, aby żyć wyłącznie Bogiem i po to, aby się z Nim zjednoczyć.\nPrzykazanie Boże wskazywało pierwszemu człowiekowi drogę do przebóstwienia, drogę odrzucenia wszystkiego, co ziemskie i co nie jest Bogiem. Jednak wola ludzka wybrała drogę przeciwną. Adam odstąpił od Boga i poddał się tyranii szatana.\nŚw. Grzegorz z Nyssy i św. Maksym Wyznawca zwracają szczególną uwagę na fizyczną stronę pierwszego grzechu. Człowiek zamiast w zgodzie ze swoją naturą dążyć do Boga, zwraca się w stronę świata. Miast uduchowić ciało, Adam poniża je do życia zwierzęcego i zmysłowego, poddając się zarazem uwarunkowaniom materialnym. Św. Symeon Nowy Teolog dopatruje się stopniowego rozwoju grzechu w tym, że pierwszy człowiek zamiast okazać skruchę za swoje przestępstwo, stara się siebie usprawiedliwić przed Bogiem zrzucając winę na Ewę - "kobieta, którą mi dałeś" - a zarazem czyniąc z Boga pierwotną przyczynę własnego upadku. Ewa zaś, zapytana zrzuca winę na węża. Nie chcąc uznać oczywistego faktu, iż źródłem zła była ich wolna wola, prarodzice wyrzekają się możliwości uwolnienia od zła. W ten sposób ludzka wola zaczyna twardnieć, zamykając się jednocześnie przed wolą Boga.\nZło, zatem zaistniało na świecie za sprawą woli, i tylko ona je utrzymuje. Właśnie wola urzeczywistnia w pewien sposób zło. Jeżeli człowiek, który był przeznaczony do poznawania i kochania Boga, mógł skierować swoje kroki do jakiegoś nieistniejącego, złudnego celu, to można wytłumaczyć to tylko wpływem zewnętrznym, namową jakiejś woli obcej, na którą wola ludzka wyraziła tylko zgodę. Zanim zło pojawiło się w świecie za sprawą woli Adama, istniało już w świecie duchowym.\nUpadli Aniołowie, choć stali się duchami ciemności, pozostają jednak bytami stworzonymi przez Boga. Wola tych duchów anielskich, odwiecznie zdeterminowana w nienawiści do Boga, jako pierwsza dała początek złu, które pogrąża wolę w nicości. Odwieczne spadanie duchów tych ku niebytowi nigdy nie będzie miało końca. Św. Serafin z Sarowa mówi o demonach: "Są ohydne, świadomy opór łasce Bożej zamienił je w aniołów ciemności i niewyobrażalnej grozy. Jako stworzenia anielskie posiadają ogromną moc. Najmniejszy z nich mógłby zniszczyć stworzenie od wewnątrz, nakłaniając wolność ludzką do zła."\nŚw. Serafin twierdzi również, że w człowieku działają niezależnie od siebie trzy różne wole. Powołuje się on na list ascetyczny, przypisywany św. Antoniemu. Pierwsza wola, to wola Boża, doskonała i zbawcza, druga natomiast, to wola człowieka, która choć nie jest zgubną, nie jest też sama w sobie zbawczą oraz trzecia wola, diabelska, która pociąga nas do zguby.\nDusza ludzka, według św. Marka Eremity, wystawiona jest na działanie dwóch bodźców. Jednym, za sprawą ludzkiej woli są myśli czy też obrazy pochodzące z "podświadomości". Drugim jest obecność myśli pochodzących z zewnątrz, wprowadzonych do naszej świadomości przez wolę szatana. Takiemu doświadczeniu prawdopodobnie poddany został pierwszy człowiek. Jednakże nie był to jeszcze grzech, według św. Marka Eremity. Dopiero wtedy, gdy pojawiło się pierwsze zainteresowanie natrętną myślą lub obrazem, które zapoczątkowało zgodę na nieprzyjacielską wolę, zło wchodzi w duszę człowieka. Albowiem zło działa zawsze na wolność, ponieważ inaczej byłoby ono gwałtem, czymś narzuconym z zewnątrz.\nNajwiększe rozbieżności pomiędzy Kościołami: prawosławnym rzymsko-katolickim i protestanckim, pojawiły się w sposobie interpretacji skutków grzechu pierworodnego, jakie ponosi ludzkość. Aby w pełni pojąć problemy teologiczne, które podzieliły wschód i zachód, należy rozważyć wpływ na teologię zachodnią polemiki Augustyna z Pelagiuszem i Julianem z Eclanum. Z tej polemiki na zachodzie, w późniejszych czasach powstały dwa kierunki, przy czym pierwszym, (nauka błogosławionego Augustyna) kieruje się Kościół Katolicki, drugim zaś kościoły protestanckie. Na Kościół wschodni, ani myśl błogosławionego Augustyna, ani Pelagiusza nie wywarła większego wpływu, dlatego też znaczenie grzechu Adama i jego skutków dla ludzkości pojmowano tam w zupełni inny sposób.\nW przekonaniu greckich ojców kościoła związek człowieka z Bogiem polegał na wspólnocie osoby ludzkiej z ponadnaturalnym Bogiem. Natura była więc tym co odróżniało stworzenie od Stwórcy. Człowiek stworzony na obraz Boga, otrzymał przywilej wolnego umysłu. Tylko taki osobowy umysł mógł popełnić grzech i dopuścić się towarzyszącej mu winy. Jednakże grzech jest zawsze aktem osobowym, a nie aktem natury. Wschodnia myśl patrystyczna, bunt Adama i Ewy przeciwko Bogu, zawsze pojmowała jako grzech osobowy. W tej nauce nie znalazłoby się oczywiście miejsce dla zachodniej koncepcji dziedzicznego grzechu, czyli grzechu natury, chociaż przyznaje ona, iż natura ludzka ponosi konsekwencje grzechu Adama. Patriarcha Focjusz stwierdza nawet, komentując zachodnie doktryny, iż wiara w "grzech natury" jest herezją.\nFragmentem, który odegrał bodaj największą rolę we wspomnianej wyżej polemice błogosławionego Augustyna z Pelagiuszem, był werset 12 piątego rozdziału listu św. Apostoła Pawła do Rzymian. We fragmencie tym św. Apostoł Paweł mówiąc o Adamie pisze: "Dlatego też jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli." (eph`ho pantes hemarton) Największy spór toczył się odnośnie przekładu tego fragmentu. Ostatni człon tego zdania przetłumaczono w następujący sposób: "... w którym [to jest w Adamie] wszyscy zgrzeszyli." (in quo omnes peccaverunt). Tym też przykładem posługiwał się cały zachód tłumacząc jednocześnie doktrynę winy odziedziczonej przez ludzkość po Adamie. Wschodnie tłumaczenie tego fragmentu jednak różni się od zachodniego diametralnie. Wyrażenie eph`ho - ściągnięcie słowa epi z zaimkiem względnym ho - grecy rozumieli, jako „ponieważ". Tego znaczenia używa też większość współczesnych teologów różnych wyznań. Uznając to tłumaczenie za prawdziwe, myśl Pawłowa przedstawiana w tym wersecie oznacza śmierć jako zapłatę za grzech, którego dopuścił się Adam. Śmiercią obarczeni są również i jego potomkowie, którzy grzeszą podobnie jak i on sam. To tłumaczenie nadaje grzechowi pierworodnemu znaczenie kosmiczne, ale z drugiej strony nie stwierdza, że następcy pierwszych ludzi są w równej mierze winni tak jak ich prarodzice, jeżeli nie zgrzeszą tak jak i oni zgrzeszyli.\nPewna ilość wschodnich teologów uważała, iż w tekście tym św. Apostoł Paweł chciał ukazać moralne podobieństwo między Adamem a innymi grzesznikami, przy czym śmierć stanowi tu naturalną karę za grzechy. Jednak w przekonaniu większości Ojców wschodnich między Adamem i jego potomkami istnieje solidarność w śmierci, tak jak istnieje solidarność między zmartwychwstałym Chrystusem a ochrzczonymi.\n"Interpretacja ta wynika oczywiście z dosłownego, gramatycznego znaczenia fragmentu Rz. 5, 12. Jeśli Eph`ho, oznacza „ponieważ", to ho jest zaimkiem rodzaju nijakiego; jednakże może być również zaimkiem rodzaju męskiego i odnosić się do poprzedzającego go bezpośrednio rzeczownika thanatos ("śmierć"). Zdanie to może wówczas mieć znaczenie, które wydaje się nieprawdopodobne czytelnikowi oczytanemu w Augustynie, które jest jednak tym znaczeniem, które przejmuje większość Ojców greckich: "Dlatego też jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć; i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi; a ze względu na śmierć wszyscy ludzie zgrzeszyli (...)".\nOd starożytności śmiertelność, czyli po prostu śmierć, była uważana za kosmiczną chorobę, trzymającą ludzkość w swojej władzy, zarówno pod względem duchowym jak i fizycznym. Śmierć jest narzędziem w ręku tego, który jest "zabójcą od początku" (J 8, 44). Właśnie ona czyni grzech nieuniknionym i w tym sensie niszczy naturę.\nCyryl Aleksandryjski uważał, iż po grzechu Adama ludzkość zapadła na chorobę zepsucia. Jego przeciwnicy ze szkoły antiocheńskiej, zgodni byli tyko, co do skutków grzechu Adama. Zdanie Teodora z Mopsuestii, "stając się śmiertelnymi, zyskaliśmy większą skłonność do grzechu". Polega to na tym, iż istoty śmiertelne w przeciwieństwie do istot nieśmiertelnych (człowiek przed upadkiem), obligowane są koniecznością zaspokajania potrzeb cielesnych, które stanowią nieodzowny element, do przetrwania w czasie. Konieczność zaspokajania tych potrzeb przez śmiertelników prowadzi zaś do "namiętności".\nWynika z tego, iż Wschód w przeciwieństwie do zachodu postrzegał upadek prarodziców jako dziedziczenie śmiertelności a nie grzeszności. Według Tomasza z Akwinu grzech przekazywany jest poprzez nasienie mężczyzny - "(...) grzech pierworodny bywa propagowany przez nasienie ojcowskie, nie matki, które to ojcowskie nasienie co do swego początku (źródła) jest nasieniem Adama." Wschód natomiast a szczególnie św. Jan Złotousty sprzeciwia się przypisywaniu grzechu potomkom Adama, traktując go jedynie jako następstwo śmiertelności. Św. Maksym Wyznawca mówiąc o skutkach grzechu pierworodnego, utożsamia go z podporządkowaniem umysłu ciału, a w prokreacji znajduje najbardziej oczywisty objaw pogodzenia się człowieka z instynktami zwierzęcymi. Jednakże dla św. Maksyma Wyznawcy grzech pozostaje zawsze aktem osobowym, a dziedzictwo winy rzeczą niemożliwą. Twierdzi on, iż "fałszywy wybór dokonany przez Adama przyniósł ze sobą namiętności, zepsucie i śmiertelność" nie wspomina natomiast o dziedzictwie winy. Kontrast, jaki zachodzi tutaj pomiędzy tradycją wschodnią i zachodnią ukazuje się najbardziej przy interpretacji chrztu. W swej argumentacji za chrztem dzieci Augustyn oparł się na tekście Credo Niceo-konstantynopolitańskiego (Chrzest "na odpuszczenie grzechów"), na swej interpretacji fragmentu z Dziejów Apostolskich 2,28 ("Upamiętajcie się i niechaj się każdy z was da ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych...") oraz fragmentu listu do Rzymian 5,12. Odnośnie dzieci argumentował on tym, iż rodzą się one grzeszne nie z powodu grzechów osobistych, ale dlatego że zgrzeszyły w "Adamie", co oznacza, iż chrzest dzieci również jest sprawowany "na odpuszczenie grzechów ". Jednak formuła "na odpuszczenie grzechów" dla współczesnego Augustynowi Teodoreta z Cyru była jedynie ubocznym efektem chrztu. Był on realny w stosunku do chrztu dorosłych, który był normą we wczesnym Kościele i który rzeczywiście w takim wypadku miał moc odpuszczania grzechów. Według Teodoreta z Cyru rzeczywiste znaczenie chrztu było nieco inne: "Gdyby jedynym znaczeniem chrztu było odpuszczenie grzechów to, dlaczego mielibyśmy chrzcić dzieci, które jeszcze nie zaznały grzechu? Ale tajemnica (chrztu) nie ogranicza się do tego; jest on obietnicą większych i doskonalszych darów. W chrzcie zawierają się obietnice przyszłych rozkoszy; jest to obraz przyszłego zmartwychwstania, wspólnota z męką Pańską, udział w zmartwychwstaniu Chrystusa, płaszcz zbawienia, tunika szczęśliwości, szata światłości czy raczej sama światłość". Z tego też powodu Kościół prawosławny chrzci dzieci nie po to, aby odpuścić im nieistniejący grzech, ale po to, by dać im nowe, nieśmiertelne życie, jakiego nie są w stanie przekazać im ich śmiertelni rodzice. I tak opozycję pomiędzy upadłym Adamem a Jezusem Chrystusem postrzega się nie w kategorii winy i przebaczenia, ale w kategorii życia i śmierci. "Pierwszy człowiek z prochu ziemi, ziemski jest; drugi człowiek jest z nieba. Jaki był ziemski człowiek, tacy są i ziemscy ludzie; jaki jest niebieski człowiek, tacy są i niebiescy." (1 Kor 15,47-48).\nW tej perspektywie śmierć rozpatruje się nie jako zapłatę za grzech, lecz jako środek, dzięki któremu po upadku pierwszych ludzi szatan stał się tyranem, niesprawiedliwie niewoląc ludzkość. Chrzest zaś uwalnia nas spod tej tyranii dając nam nowe życie, ofiarowane nam przez zmartwychwstałego Chrystusa Jezusa. Nie musimy bać się wtedy śmierci, albowiem otrzymujemy życie wieczne. Na tej podstawie możemy zrozumieć, czego tyczyły się słowa Chrystusa wypowiedziane podczas "Kazania na górze" ("...nie troszczcie się o życie swoje, co będziecie jedli albo co będziecie pili, ani o ciało swoje, czym się przyodziewać będziecie. Czyż życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż odzienie?" Mat 6,25).\nAdam nie spełnił swego powołania. Nie zdołał dojść do zjednoczenia z Bogiem i zrealizować przebóstwienia całego stworzenia. To, do czego był przeznaczony stało się niemożliwym odkąd podporządkował się siłom zewnętrznym. Z tego też powodu od momentu upadku, aż do dnia Zesłania Ducha Świętego, łaska niestworzona i przebóstwiająca pozostaje obca ludzkiej naturze. Oddziaływała ona tylko na nią w sposób zewnętrzny, dla której prorocy i sprawiedliwi Starego Testamentu byli tylko narzędziami. Aż do dnia Pięćdziesiątnicy łaska nie będzie przynależna ludzkiej naturze jako jej moc osobowa. Przebóstwienie, zjednoczenie się z Bogiem przez łaskę będzie niemożliwe. Jednakże upadek człowieka nie unicestwił planu Bożego, ponieważ to czego nie dokonał pierwszy Adam zostanie dopełnione przez drugiego Adama. Bóg stał się człowiekiem po to, aby człowiek mógł stać się Bogiem.\nTak, więc nie usprawiedliwienie czy odpuszczenie odziedziczonej winy, ale wspólnota w zmartwychwstałym ciele Chrystusa, udział w życiu Boskim, uświęconym przez energię Boga, przenikającą człowieczeństwo, przywracając je do stanu "Naturalnego" stanowi centrum prawosławnego pojmowania Ewangelii.\nWarto by przypomnieć, iż największą rozbieżność w nauce o grzechu pierworodnym i jego skutkach spowodowała polemika błogosławionego Augustyna z Pelagiuszem. Na gruncie tej polemiki na zachodzie powstały dwa kierunki. Jednym z nich podążyła nauka Kościoła rzymsko-katolickiego, drugim zaś Kościoły protestanckie.\nPierwszy z kierunków, katolicki przyjmuje za skutki grzech pierworodnego utratę pierwotnej świętości i sprawiedliwości przez pierwszego człowieka. Natura człowieka została zraniona przez grzech Adama i w takim stanie przekazana została potomstwu. Jest ona osłabiona w swoich władzach, poddana niewiedzy, cierpieniu i panowaniu śmierci. Ciąży na niej skłonność do grzechy, która to nazywana jest "pożądliwością". Grzech zaś przekazywany jest przez zrodzenie i jest "osobistym grzechem każdego".\nDrugi kierunek przyjął, iż grzech pierworodny stanowi całkowitą przemianę natury ludzkiej, niszczącą ją do samej głębi. Jest to pogląd przyjęty przez Lutra i Kalwina. Choć początkowo zgodny z dogmatycznym ujęciem soboru Trydenckiego, wiążąc grzech pierworodny z grzechem Adama, to nowsza teologia protestancka rozważa grzech pierworodny w ramach historii zbawienia. Współcześnie, natomiast wiąże się go ściśle z problemem grzechu w ogóle, zrywając jednocześnie z koncepcją stanu pierwotnej świętości i sprawiedliwości. Dla przybliżenie współczesnego pojmowania grzechu pierworodnego, przez protestantów, pozwolę sobie przytoczyć kilka teorii związanych z tym tematem:\nWg. K. Bartha - grzech pierworodny ma posmak beznadziejnie naturalistyczny, deterministyczny lub nawet fatalistyczny; wzięty pojęciowo dosłownie i na serio, w obu swoich składowych elementach (jako grzech i dziedzictwo), stanowi "contradictio in adiecto".\nR. Nieburhr uważa, że choć nauki tej nie sposób racjonalnie zgłębić, to jednak nie posiada ona alternatywy, jeżeli chodzi o podkreślenie "paradoksu" niemożliwości uniknięcia grzechu i ludzkiej zań odpowiedzialności; dlatego należy ją nazywać "mitem", który choć nie jest rzeczywisty, wypowiada prawdę o ludzkiej egzystencji.\nZdaniem E. Kindera grzech jako wypaczona relacja człowieka do Boga nie może w żaden sposób w swoim korzeniu być ujęty empirycznie, ale wyłącznie "trans-empirycznie"; gdyby zaś przyjąć jakieś powiązanie między grzechem a łańcuchem rozrodczości lub socjalnym powiązaniem z ludzkością, mogłoby chodzić jedynie o związki przyczynowości personalnej.\nP. Tillich uważa, że grzech Adama symbolizuje przejście "od esencji do egzystencji", stanowiące uniwersalną jakość stworzonego bytu niezwiązaną zupełnie kategorią czasu.\nWg. E. Brunnera, grzech jest powszechną rebelią, personalistycznym aktem odwrócenia się od Boga, aktem tonalnym, posiadającym uniwersalny charakter i powszechność w czasie.\nR. Prenter widzi w grzechu i władztwie "nieprzeniknioną zagadkę" oraz coś w absolutnym znaczeniu "irracjonalnego".\nP. Althaus, usiłuje w tłumaczeniu grzechu pierworodnego pogodzić "naturalizm" z personalizmem ("zło ludzkości jest wspólnym czynem w stosunku, do którego każdy jest współwinny przez swą postawę, swoje działanie i zaniedbanie).\nWszystkim powyższym próbom ujęcia istoty grzechu pierworodnego przeciwstawia się obecnie ściśle "metaetyczna" wizja, ujmująca ten grzech jako wypaczenie egzystencjalnego stosunku człowieka do Boga. Idea, pragrzechu lub grzech pierworodny usiłuje wskazać na głębszy wymiar grzechu uczynkowego w ogóle, na jego związek z całą egzystencją człowieka przed Bogiem, jego totalność, radykalność oraz uniwersalność; widoczna jest tu konsekwentnie chrystologiczna motywacja wszelkich współczesnych interpretacji nauki o grzechu pierworodnym w kontekście prawdy o usprawiedliwieniu. Ostatecznie, bowiem nie wierzymy w grzech jako taki, lecz w grzechów odpuszczenie, dlatego też w chrześcijaństwie nie ma żadnego miejsca na hamartiocentryzm.\nŚw. G. Palamas. cyt. za W. Łosski, Teologia Mistyczna Kościoła Wschodniego, s. 101. PAX, Warszawa 1989.\nSobór Watykański II, cyt. za Katechizm Kościoła katolickiego, s. 93, p.364, Pallottinum 1994.\nŚw. Grzegorz z Nyssy, cytuję za W. Łoski, Teologia Mistyczna Kościoła Wschdniego s. 104-105.\nKatarzyna ze Sieny, cytuję za Katechizm Kościoła katolickiego, Pallottinum 1994., s. 91, p.356\nP. Evdokimov, Prawosławie, Warszawa PAX 1986, s. 112.\nŚw. Grzegorz z Nazjanzu, cytuję za W. Łoski, Teologia Mistyczna Kościoła Wschdniego s. 109-110\n"Łaska dostateczna", jest to jeden z terminów określających różne rodzaje łaski. Błogosławiony Augustyn stworzył teorię, iż istnieją różne rodzaje łaski. W swej teorii wyróżnił m.in. "Łaskę dostateczną”, o której wspomniałem wyżej, "Łaska poprzedzająca" - dzięki której, Bóg daje początek w naszych duszach wszystkiemu, co dobrego myślimy, do czego dążymy lub, czego chcemy. "Łaska współdziałająca" - dzięki której, Bóg pomaga naszej woli i współpracuje z nią, kiedy ona raz została już poruszona, "Łaska skuteczna" - która to udzielana jest świętym przeznaczonym, do królestwa Bożego, aby umożliwić im zarówno pragnienia, jak i czynienia tego, czego Bóg od nich oczekuje.\nJ.N.D. Kelly, Początki doktryny chrześcijańskiej, przekł. Julia Mrukówna, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1988, s. 274.\nŚw. Maksym Wyznawca, cytuję za Paul Evdoimov, Prawosławie, s. 93.\nŚw. Maksym Wyznawca, cytat za Katechizm Kościoła katolickiego, Pallottinum 1994., s. 100,\nOpinia wschodnich Ojców kościoła\nOtkrowienia prep. Serafima Sarovskogo, Paris 1932. cyt za W. Łoski, Teologia Mistyczna Kościoła Wschdniego s. 114.\nFragment o trzech wolach znajduje się w liście XX, opublikowanym przez Gallanda, Vet. Patrum., Venezia 1788, IV, s. 696.\nPatrz Katechizm Kościoła Katolickiego, artykuł 404, s.101 Pallottinum, Poznań 1984. Jak również M. Sieniatycki Zarys Dogmatyki Katolickiej "Grzech pierworodny jest grzechem natóry" Kraków 1929. s. 156.\nTa interpretacja powszechnie używana przez greków opiera się na 2 Kor 5, 4; Flp 3, 12; 4, 10; gdzie eph`ho normalnie tłumaczy się, jako „ponieważ".\nWynika to Rz. 6, 23.\n Ojcowie ci interpretują werset Rz. 5, 12 w ścisłym związku z wersetem 1 Kor 15, 22.\n J. Meyendorff, Teologia bizantyjska, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984, s. 188.\nCyryl Aleksandryjski, cyt. za J. Meyendorff, Teologia bizantyjska, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984, s. 188.\nTomasz z Akwinu Cyt. za M. Sieniatycki Zarys Dogmatyki Katolickiej "Grzech pierworodny jest grzechem natury" Kraków 1929. s. 156.\nMaksym Wyznawca cyt za J. Meyendorff, Teologia bizantyjska, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984, s. 189.\nTeodoret z Cyru cyt za J. Meyendorff, Teologia bizantyjska, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984, s. 189.\nSłowa św. Ireneusza i Atanazego, często powtarzane przez Ojców i teologów wszystkich wieków.\nArtykuł 416 z Katechizm Kościoła Katolickiego, Pallottinum, Poznań 1984.\nArtykuł 419 z Katechizm Kościoła Katolickiego, Pallottinum, Poznań 1984.\nArtykuł 418 z Katechizm Kościoła Katolickiego, Pallottinum, Poznań 1984.\nPap. Paweł VI, Wyznanie wiary ludu Bożego cyt. za Katechizm Kościoła Pallottinum, Poznań 1984.\nPodaję za Encyklopedią katolicką, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1993. s.294-295.\nZa Encyklopedią katolicką, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1993. s.295


Jesteś tutaj: HomeSportZawisza bez powodzenia w grupie mistrzowskiej\nNapisane przez Redakcja\tOpublikowano w Sport niedziela, 11 maj 2014 22:54\nNiebiescy byli lepsi przez całe spotkanie, co przyznał po meczu także trener Ryszard Tarasiewicz, stwierdzając przy tym, że jego zespół popełniał niepotrzebne błędy.\nPierwsza połowa zakończyła się jednak bezbramkowo. Kibice mogli czuć się zawiedzeni, gdyż mecz nie zachwycał.\nDopiero w 64 minucie zobaczyli oni pierwszą bramkę – Filip Starzyński wyszedł sam na sam z broniącym bramki Zawiszy Wojciechem Kaczmarkiem, nie dając mu szans. Chwilę później Hermes otrzymał drugą żółtą kartkę i Zawisza musiał kontynuować mecz w osłabieniu.\nW 74 minucie ponownie bramkę zdobywa Starzyński. Goście odpowiedzieli dopiero w 90 minucie bramką Jorge Kadu. Wynik meczu ustanowił jednak zawodnik gospodarzy Maciej Jankowski w doliczonym czasie gry.\nPo 33 kolejkach Zawisza zajmuje 8 lokatę, czyli najniższą w grupie mistrzowskiej, co oznacza, że na gorszej pozycji tego sezonu bydgoski zespół nie zakończy. Niebiesko-Czarni w pierwszy kolejkach grupy mistrzowskiej podejmowali najsilniejsze zespoły w lidze (Legiach, Lech i Ruch), więc w kolejnych spotkaniach powinno być już lepiej.\nWięcej w tej kategorii: « Zawisza do medialnych liderów nie należy\tPo dreszczowcu w Szczecinie Zawisza się przełamał »


RMF24.pl podkreśla, że Warszawa byłaby większa niż Londyn czy Nowy Jork. Aktualnie stolica Polski ma 517,24 kilometrów kwadratowych. Po planowanych zmianach Warszawa miałaby powierzchnię\nPod koniec stycznia w wypadku w nowojorskim metrze zginęła 22–letnia pasażerka. Razem z wózkiem w jednym ręku i roczną córeczką w drugim spadła ze schodów przy jednej ze stacji. Nowojorskie metro jest jednym z najsłabiej dostępnych w USA, ale kłopot z dostępnością transportu publicznego jest uniwersalny i duży również w polskich miastach. Wyszukuj i rezerwuj oferty na najlepsze opcje zakwaterowania w regionie Stan Nowy Jork (w Stanach Zjednoczonych Ameryki)! Zapoznaj się z opiniami gości i zarezerwuj zakwaterowanie w sam raz dla siebie. Strony w kategorii „Nowy Jork (stan)” Poniżej wyświetlono 6 spośród wszystkich 6 stron tej kategorii. Nowy Jork. Miasto, które nigdy nie śpi. Miasto marzeń wielu, pierwszy krok do American Dream. Miasto gwiazd, bankierów, Carrie Bradshaw; miasto, w którym zgubił się Kevin, a Holly Golightly jadła słynne śniadanie u Tiffany'ego. Odległość z Stany Zjednoczone (Stany Zjednoczone) do Nowy Jork (Stany Zjednoczone) kilometrów i mil. Oblicz odległość samochodem i samolotem - w linii prostej, ile godzin, czas podróży - czas lotu i trasa dojazdu na mapie. Nowy Jork (stan) – stan w północno-wschodniej części Stanów Zjednoczonych. Charakterystyka . Graniczy z jeziorami Ontario i Erie, z kanadyjskimi prowincjami Ontario i Quebec, a także ze stanami Vermont, Massachusetts, Connecticut, New Jersey i Pensylwania. Od południowego wschodu dotyka Oceanu Atlantyckiego. Spis ludności z roku 2010 stwierdza, że stan Nowy Jork liczy 19 378 102 mieszkańców, co oznacza wzrost o 401 645 (2,1%) w porównaniu z poprzednim spisem z roku 2000. Dzieci poniżej piątego roku życia stanowią 5,9% populacji, 20,9% mieszkańców nie ukończyło jeszcze osiemnastego roku życia, a 15,9% to osoby mające 65 i więcej lat\nNowy Jork złożył w piątek hołd ofiarom ataków terrorystycznych na bliźniacze wieże World Trade Center z 11 września 2001 roku. Uroczystości zapoczątkowały dźwięki srebrnego dzwonu o\nNowy Jork wkroczył w XIX wiek z impetem, czego dowodem były statystyki zestawiane z wynikami pierwszego federalnego spisu powszechnego przeprowadzonego w 1790 roku. W ciągu zaledwie 30 lat, czyli do roku 1820 liczba mieszkańców zwiększyła się z 33 do ponad 123 tysięcy, czyniąc tym samym z Nowego Jorku największą amerykańską Po legalizacji hazardu w stanie Missisipi, statek od 1993 roku do 2001 roku pozostawał już zacumowany jako kasyno w porcie w Gulfport. W 2001 roku statek został zastąpiony w swojej roli przez nową barkę i pomimo różnych planów jego adaptacji, został sprzedany za 190 tysięcy dolarów w celu złomowania.\nUstawa określa warunki urządzania gier hazardowych i zasady prowadzenia ośrodka gier na podstawie dokumentu potwierdzającego jego wiek i tożsamość. legalnie oferujących gry hazardowe na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej, s\nMiejsce État Nowy Jork : Kraj Stany Zjednoczone, Stan Nowy Jork. Duże miasta : Nowy Jork, Brookhaven, Islip, Oyster Bay, Buffalo, North Hempstead, Rochester\nFilmy są podobne do Miłosne domino: Jak poślubić miliarderkę (2000), Przysluga (1994), Apartament (2010), Klub Dzikich Kotek (2007), Swoboda seksualna? (1988), Kwartet (2001), Gra o wysoka stawke (1989), Zycie seksualne (2004), Zalotnik w akcji (2000), Byle zaliczyć (2006)\nstan Nowy Jork. Wszystkie; Kora ma nowy, piękny grób. Wzruszające słowa Kamila Sipowicza 467,8 tys. 13-latek zabił brata. Będzie sądzony jak dorosły 389,4 Aktualny czas lokalny i informacje geograficzne w Nowy Jork, New York, Stany Zjednoczone . The Time Now jest niezawodnym narzędziem podczas podróży, telefonowania lub przeprowadzania badań. Czas Teraz zapewnia dokładny (sieć zegarów ze Stanów Zjednoczonych cezu) zsynchronizowany czas w Nowy Jork, New York, Stany Zjednoczone. Nowy Jork to miasto, w którym drapacze chmur są wpisane w krajobraz jak Wawel w Kraków. Centrum miasta wygląda jak zdenerwowany jeż – wieżowce jeden obok drugiego. Empire State Building wziął swoją nazwę od ksywki, z której słynie Nowy Jork – Empire State. Ma 381 metrów wysokości (z anteną, która też jest niczego sobie 443,2). Stan: Nowy Jork Współrzędne Nowego Jorku: 40°42′51″N, 74°00′21″W Ludność: 8 175 133 Artykuł w Wikipedii: Nowy Jork Freemeteo Nowy Jork City to prawdziwe " City" z tetniacym zyciem 24h/dobe Time Square, kolorowymi przedmiesciami oraz metrem, ktore jest jednym z pluc miasta. Manhattan to bezwatpienia idealne miejsce dla slawnych i bogatych choc jego organiczna tkanke tworza miliony " zwyczajnych zjadaczy chleba", ktorzy podrozuja tu do pracy lub mieszkaja w „ blockach” czyli nowojorskich project.…\nOtwór na listy do pustych metalowych drzwi\nAutomaty online grają w kalifornii na prawdziwe pieniądze\nKasyno online za 20 euro startguthaben\nDarmowy bonus powitalny w kasynie w malezji\nW jaki sposób pobierane są podatki z kasyna online\nPlanet 7 casino zarejestruj się\nAvid nitris dx konfiguracja gniazda\nDarmowe gry w kasynie 7\nMiasto thompson ny casino\nGry w kasynie online gladiator\nCzy możesz przebić texas holdem\nJak hakować automaty do gier\nKonami automaty do gier na ipada


Abp Michalik: Kościół nie boi się dyskusji | eKAI\nPrzemyska Abp Michalik: Kościół nie boi się dyskusji\nAbp Michalik: Kościół nie boi się dyskusji\n03 stycznia 2011 | 12:23 | Rozmawiał Paweł Bugira Ⓒ Ⓟ\n„Kościół nie boi się poważnej i pogłębionej dyskusji, ponieważ wiele spraw można w ten sposób wyjaśnić” – mówi abp Józef Michalik, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski w rozmowie z KAI. Metropolita przemyski podkreśla, że ludzie zawsze będą niedoskonali, a przypadki słabości duchownych nie oznaczają że Kościół jest w kryzysie. „Trzeba obiektywnie patrzeć. Wolno jednak wymagać, aby wszyscy członkowie Kościoła, świeccy i duchowni, byli lepsi, doskonalsi a nawet święci” – uważa abp Michalik.\nKAI: W minionym roku na Kościół często sypały się głosy krytyki. Czy dyskusja o problemach Kościoła jest potrzebna?\n– Kościół nie boi się poważnej i pogłębionej dyskusji, ponieważ wiele spraw można w ten sposób wyjaśnić. Kościół jest rodziną ustanowioną nie przez ludzi, ale przez Chrystusa. Jest więc miejsce na wiarę, modlitwę i ludzkie dochodzenie do prawdy, czyli na dyskusje i decyzje. Jeśli kocha się Kościół, jeśli się chce żeby był doskonały, to najpierw powinno się trudne sprawy omówić właśnie w tej rodzinie, jaką on stanowi. Nie od razu przez telewizję czy gazetę. Widać wyraźnie, że dziś są w Polsce obiektywni i uczciwi zakonnicy i media, które mają zdrowe ambicje promocji prawdy i piękna, ale niestety są także media, które szukają przede wszystkim sensacji i szczególnie specjalizują się w wyszukiwaniu i nagłaśnianiu ataków na Kościół – jeśli jakiś ksiądz czy biskup dopuścił się nieroztropności czy ujawnił słabość, to od razu wszystkich chcieliby ukrzyżować.\nTrzeba obiektywnie patrzeć najpierw na siebie, potem na wszystkich ludzi i na wszystkie instytucje, zauważyć także, że to co czyni i głosi Kościół oraz każdy ksiądz, jest nastawione na wierność nauce Chrystusa. Kościół w Polsce nigdy nie promował i nie promuje zła. Nieraz może ma problemy w pełnym nawróceniu do Ewangelii siebie samego, czyli każdego z ochrzczonych, ma trudności w dotarciu do prawdy o konkretnym wydarzeniu czy sytuacji, ma problemy z zastosowaniem odpowiedniego języka, czy z wejściem we współczesną mentalność, ale głosi prawdę o zbawieniu, o potrzebie życie zgodnego z przykazaniami Bożymi, a także i przede wszystkim głosi Miłosierdzie Boże dla każdego konkretnego, żyjącego dziś człowieka a nie dla jakiegoś „wyimaginowanego grzesznika”.\nPrzesłanie i misja Kościoła jest zatem ciągle ważna i potrzebna, ale jej istota zakorzeniona jest w Bogu, a nie w ludziach, którzy zawsze będą niedoskonali. Nie ma nic złego w domaganiu się, aby wszyscy członkowie Kościoła, świeccy i duchowni, byli lepsi, doskonalsi a nawet święci.\nKAI: Mówił Ksiądz Arcybiskup o trudnościach. W jakim kierunku powinien pójść Kościół, aby je przezwyciężać?\n– Trzeba głosić całość nauki Bożej, prawdę o wielkości Boga i słabości człowieka, niczego nie pomijać. I mieć odwagę stawiać wymagania sobie i innym, powiedzieć szczerze, że niekiedy pewne sprawy wymagają głębszego przemyślenia. Ale nie odsuwać żadnego z wymagań Ewangelii, chociaż warto mówić, że z każdym możemy mieć trudności, ale pełny rozwój następuje tylko przy uwzględnieniu, że wiara to coś więcej niż wymagania moralne, to przede wszystkim spotkanie osobowe z Bogiem i uznanie Go za Ojca i prawodawcę, przyjaciela żywego i obecnego na co dzień w naszym życiu.\nKAI: W minionym roku cieszyliśmy się z beatyfikacji ks. Jerzego Popiełuszki. Czy już wkrótce doczekamy się beatyfikacji Papieża-Polaka?\n– O tym, że ona kiedyś nastąpi jestem przekonany. Ale czy wkrótce? Są naciski wielu entuzjastycznych dziennikarzy, ludzi świeckich, także duchownych, aby jak najszybciej. Nie sądzę jednak, że to jest najważniejsze. Okres oczekiwania jest okresem przygotowania, żeby dobrze przyjąć przesłanie życiowe kandydata do chwały ołtarzy, które warto cały czas pogłębiać. W czasie październikowej audiencji u Benedykta XVI, Ojciec Święty wyznał, że codziennie modli się do Jana Pawła II, przebywa duchowo w jego obecności, radzi się go … może to i dla nas wskazówka?\nKAI: W ostatnim liście do księży archidiecezji przemyskiej pisze Ksiądz Arcybiskup o ubóstwie kapłana. Jest to temat, który zawsze wywołuje emocje w różnych dyskusjach. Czy niewłaściwe zachowania niektórych księży w tej kwestii mogą prowadzić do niechęci ludzi do Kościoła?\n– Najpierw chcę powiedzieć, że mój list jest hołdem wobec postawy księży przemyskich w relacji do dóbr materialnych. Ja naprawdę nie odbieram skarg w tej dziedzinie od ludzi świeckich. Wyjątkiem jest przypadek nieporozumienia, że nowy proboszcz przeznaczył na inny cel zgromadzone przez poprzednika pieniądze, ale ich nie zawłaszczył. Nie ma jednak wątpliwości, że każde zadrażnienie, albo wymaganie, jeśli jest niezrozumiane, budzi słuszny zgrzyt. Ale przekaz Ewangelii nie może odbyć się bez środków materialnych, we wszystkim trzeba mieć umiar i prawe sumienie. Księża muszą godnie żyć, aby dobrze pracować. W naszej diecezji w niektórych parafiach jest siedem kościołów filialnych, więc jak ksiądz miałby je obsługiwać; bez samochodu duszpasterz jest tam inwalidą.\nSprawy materialne, jeśli są dobrze w parafii ustawione, prowadzą do dużych satysfakcji. Mogę wymienić szereg miejscowości, liczących zaledwie kilkuset mieszkańców, gdzie wierni, dzięki zaufaniu do księdza, budują lub zbudowali kościół własną pracą i ofiarami. Ludzie rozumieją te potrzeby. W kwestiach finansowych na pewno trzeba zachować delikatność i przejrzystość.\nNiewątpliwie oddziaływanie księdza skromnego jest głębsze, zwłaszcza jeśli jest duszpastersko zaangażowany, twórczy. Ludzie chętnie przychodzą mu z pomocą, bo wcale nie pragną księdza abnegata, zaniedbanego i „martwego” duszpastersko. Chcą, żeby w ich parafii coś się działo i wspierają w tym duszpasterzy. Wielu księży na małych, liczących 400-500 osób parafiach, żyje bardzo skromnie, a nawet dzieli się otrzymanymi ofiarami, ale tego nie rozgłasza.\nW moim liście piszę nie tylko o ubóstwie materialnym. Ważniejsze jest poczucie ubóstwa wewnętrznego, czyli świadomość własnej niemocy. Ubóstwo duchowe to dystans do siebie, to świadomość własnej słabości i potrzeba bliskości Boga oraz drugiego człowieka. Ono leży u podstaw pokory i rozwoju człowieka; bez niego nie ma wzrostu.\nKAI: Głosy oskarżeń pojawiają się także wobec biskupów, że mają swoje taryfikatory za konkretne posługi.\n– Nie znam żadnego podobnego przypadku, a powiem więcej, że pierwszy raz o czymś podobnym słyszę mimo, że już 25 lat posługuję jako biskup. Jeśli ktoś zna taki przypadek, czy przedstawił go zainteresowanemu? Mam prawo mówić, że według mnie jest to oszczerstwo, które obciąża kłamcę. Wszystkie posługi biskupie są bezpłatne, a ofiary żadne, albo dobrowolne. Realnych potrzeb i oczekiwań jest wiele i są różnorodne. Chociażby teraz – Boże Narodzenie – pomaga się różnym ośrodkom, świetlicom, schroniskom domom dziecka, nie do wszystkich się dociera, ale skoro dostajemy coś od ludzi, to staramy się także dzielić. Corocznie też składane jest dokładne sprawozdanie Księżom Dziekanom z prac, dochodów i wydatków diecezjalnych.\nKAI: Może pójść za radami, aby księża wszystkie ofiary oddawali do kurii i otrzymywali stałą pensję, przez co wszyscy mieliby równe zarobki, bez względu na zasobność parafii lub wprowadzić kasy fiskalne?\n– Biorąc pod uwagę, że w diecezji mamy ponad 100 parafii, liczących mniej niż tysiąc wiernych, a przy tym obsługujących więcej niż jeden kościół, dlatego mamy diecezjalną zbiórkę na pomoc tym właśnie kościołom, co stanowi formę solidarności kapłańskiej. Jakąś skromną, comiesięczną sumą wspieramy też Księży emerytów, a jest ich ponad stu. Raz do roku pomagamy każdemu Księdzu pracującemu na misjach, a jest ich kilkudziesięciu. Są więc jakieś formy wzajemnej pomocy na różne cele, ale wcale nie jest dziś łatwo utrzymać parafię i wywiązać się ze wszystkich zobowiązań. Stąd na spotkaniach Rady Kapłańskiej omawiamy wszystkie sprawy, szukając stosownych rozwiązań. Ludzie chodzący co niedzielę do kościoła dobrze wiedzą jak wygląda składka w ich parafii i jakie są wydatki na ogrzewanie czy odnowienie kościoła.\nSami parafianie z ich proboszczem muszą podejmować tematy także dotyczące wydatków związanych z utrzymaniem księdza. Pan Jezus też utrzymywał się z ofiar i się nimi dzielił z biedniejszymi, zatem i nam nie uwłacza ten sposób utrzymania..\nKAI: Czego, na początku nowego roku, życzyłby Ksiądz Arcybiskup wiernym w Polsce?\n– Chciałbym życzyć, abyśmy w Nowym Roku więcej troski i uwagi poświęcali na apostolstwo, głoszenie Ewangelii, a mniej na „dobra materialne”, ale jeśli już, to po to, aby intensywniej wesprzeć misje Kościoła, środowiska i ludzi (także parafie i diecezje) doświadczonych kataklizmami; żebyśmy ofiarą własną doceniali Fundację Nowego Tysiąclecia, wspierającą uczniów i studentów w potrzebie… Misje, misjonarze i Caritas to szczególna miara naszej chrześcijańskiej wrażliwości.


Janikowski z Devils Wrocław | Portal PR - 24PR\nJanikowski z Devils Wrocław – Portal PR - 24PR\n– 06.03.2013 Kategoria: sponsoring. Autor: admin\nDzisiaj Devils Wrocław, to ponad 100 zawodników w trzech sekcjach sportowych. Devils to ciągły rozwój i kolejne sukcesy sportowe: Sezon 2010 – Mistrz Polski; Sezon 2011 – Wicemistrz Polski ; Sezon 2012 – 3 miejsce.\nWezyr Holidays Coral Travel oficjalnym partnerem Legii Warszawa\n« Gorące zarobki managerów HUAWEI zaprezentował nową generację systemu łączności wewnątrz budynków SingleDAS »


kino – OświęcimOnLine.pl – Twój Portal Informacyjny\nAdministrator 24 września 2020, 10:30 24 września 2020 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. Nowości filmowe w Naszym Kinie została wyłączona 815\nMiasto uruchamia w lipcu i sierpniu letnie kino plenerowe. Na projekcje filmowe zaprasza już w najbliższą w sobotę i niedzielę- …\nAdministrator 7 lipca 2020, 12:45 7 lipca 2020 1 2085\nZobacz najnowszy repertuar Nasze Kina w OCK w Oświęcimiu: Jezioro łabędzie”, „Zenek”, „Kraina miodu”,”Boże Ciało” i inne produkcje.\nAdministrator 17 lutego 2020, 08:09 17 lutego 2020 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. Repertuar Naszego Kina w miesiącu luty-marzec 2020 została wyłączona 1347\nOŚWIĘCIM. „Punkt krytyczny” polski dokument poświęcony zmianom klimatu\nJuż w środę, 18 września o godzi. 17.30 rozpocznie się w Oświęcimiu 17. Objazdowy Festiwal Filmowy „Watch Docs Prawa Człowieka …\nAdministrator 18 września 2019, 09:00 18 września 2019 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. „Punkt krytyczny” polski dokument poświęcony zmianom klimatu została wyłączona 1206\nAdministrator 11 września 2019, 14:38 11 września 2019 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. Repertuar Naszego Kina w OCK została wyłączona 1268\nAdministrator 30 czerwca 2019, 15:04 30 czerwca 2019 4 3627\nAdministrator 21 czerwca 2019, 18:00 21 czerwca 2019 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. Wieści z Ratusza 21 czerwca 2019 została wyłączona 1928\nAdministrator 11 czerwca 2019, 17:19 11 czerwca 2019 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. XV Kinowy Ogródek Plenerowy została wyłączona 1418\nOŚWIĘCIM. Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu\nNasze Kino Oświęcimskiego Centrum Kultury zaprasza 27 stycznia 2019 roku – w Międzynarodowym Dniu Pamięci o Ofiarach Holokaustu – na projekcje trzech filmów dotyczących tragicznych …\nAdministrator 3 stycznia 2019, 16:18 3 stycznia 2019 Możliwość komentowania OŚWIĘCIM. Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu została wyłączona 1289\nAdministrator 27 sierpnia 2018, 13:53 27 sierpnia 2018 1 2694


Palisady półpalisady, bezrdzeniowe — Kupić Palisady półpalisady, bezrdzeniowe, Koszt , zdjęcie Palisady półpalisady, bezrdzeniowe, od F.U.H.P. "RAF-AN". Półwyroby toczone na Allbiz Polska\nALL.BIZPolskaRybnikProdukty RybnikDrewno, tarcicaZapasy i półfabrykaty drewnianyKalibrowana tarcicaPółwyroby toczonePalisady półpalisady, bezrdzeniowe\nPalisady półpalisady, bezrdzeniowe\n← rubryk Półwyroby toczone w dla Polski w Rybnik\nPodzielić się ID: 21967:265148\nNasza firma zajmuje się produkcją palisad toczonych. Produkujemy palisady w średnicach: 5 cm 6 cm 7 cm 8 cm 8,5 cm 10 cm 12 cm 14 cm Inna średnica na zamówienie. Palisady produkujemy z różnych gatunków drewna takich jak sosna, modrzew, dąb akacja. Produkujemy również półpalisady (rygle) z powyższych średnic. Realizujemy również nietypowe zamówienia. Nasze produkty możemy impregnować ciśnieniowo.\nKupić palisady półpalisady, bezrdzeniowe\nPowrócićdo rozdziału "Półwyroby toczone"


Internet Strzygi: radiowy, światłowód • tv | RFC Internet i Telewizja\nCiesz się najwyższą szybkością połączenia dzięki internetowi światłowodowemu w Twoim domu! Internet Strzygi, który osiąga szybkość nawet do 1 Gbps, umożliwia korzystanie z usługi bez ograniczeń. Internet, dostarczony bezpośrednio do domu, zapewnia swobodny dostęp bez zacinania, nawet , gdy z sieci w jednym momencie korzysta cała rodzina. Postaw na światłowód, który pozwoli Ci na przeżywanie emocji na najlepszym poziomie!\nStrzygi – Inne Usługi od RFC


Technologie | criminal future | Page 3\nRewolucja cyfrowa a prawo karne – obrona mojego doktoratu\nKamil Mamak 18 września 2018 at 23:28 0\nCzytelnicy bloga pewnie odnotowali mniejszą moją aktywność w tym miejscu, nie oznacza ona jednak - w żadnym wypadku - braku mojego zainteresowania tematyką, czy też pomysłów na kolejne wpisy. Jest wręcz przeciwnie, a za rzadszym publikowaniem stała dość prozaiczna przyczyna – pisałem doktorat. W samo południe 17 września 2018 r., w pięknym budynku Collegium Novum na Uniwersytecie Jagiellońskim odbyła się jego obrona. Praca została napisana w Katedrze Prawa Karnego UJ i nosi tytuł „Wpływ rewolucji cyfrowej na podstawy odpowiedzialności karnej i wymiar kary”.\nautonomiczne roboty big data doktorat obrona predykcja\nKamil Mamak 25 maja 2018 at 00:00 0\nFake Porn – czy wklejenie czyjejś twarzy do filmu porno jest przestępstwem?\nKamil Mamak 4 lutego 2018 at 13:48 1\nDzięki rozwojowi sztucznej inteligencji wiele zadań dotychczas utrudnionych staje się łatwiejszych. Właśnie jesteśmy świadkami rozwoju i upowszechniania się narzędzi do manipulowania filmami. Nie wszystkie sposoby ich wykorzystania są jednak zgodne z prawem. Czy tworzenie filmów porno z doklejonymi twarzami może być uznane za przestępstwo?\ndeepfake fake porn przestęstwo\nPrzez internetowy rejestr sprawców przestępstw seksualnych jesteśmy o krok od tragedii!\nKamil Mamak 2 stycznia 2018 at 12:36 8\nOd pierwszego stycznia w sieci znajduje się tzw. rejestr sprawców przestępstw seksualnych. Znajdują się tam dane osób skazanych za przestępstwa na tle seksualnym. Rejestr jest częściowo otwarty – można wyszukiwać dane, np. po miejscowości, w której mieszka osoba skazana za takie przestępstwa. Dzięki social mediom osoby te są wyszukiwane i zastraszane. Niektórzy komentujący sami dopuszczają się przestępstw.\nministerstwo podofilów rejestr sprawiedliwości tragedia\nKamil Mamak 5 października 2017 at 15:28 0\nKamil Mamak 28 czerwca 2017 at 11:20 0\nInternetowy pręgierz. Uwagi na marginesie książki #WstydźSię! Jon’a Ronson’a"\nKamil Mamak 1 czerwca 2017 at 10:24 0\nJedną z mocniejszych scen w Grze o Tron jest marsz pokutny Cersei Lannister. Dumna i wyniosła kobieta zostaje zmuszona do nagiego przemarszu ulicami Królewskiej Przystani. Cersei towarzyszy septa, która w rytm kroków porusza dzwonkiem i wykrzykuje jednostajnie „shame!” (wstyd). Początek marszu jest spokojny, Cersei schodzi ze schodów i wchodzi pomiędzy ludzi zebranych na trasie przemarszu. Tłum biernie przygląda się całemu wydarzeniu, jednak ciszę przerywa pierwsze wyzwisko rzucone w jej stronę. Jest to punkt zapalny, po którym w stronę Cersei lecą nie tylko obelgi, ale także inne nieczystości i jedzenie. Od krwawego samosądu ochraniają ją tylko idący wokół niej żołnierze. Jon Ronson w książce #WstydźSię! opisuje zachowania tłumów w Internecie, dowodzi też, że publiczne zawstydzanie powróciło do łask, a jego siła rażenia nie straciła na mocy. Podobnie jak w przypadku Cersei do eskalacji wystarczy jeden gest –słowo, tweet czy post na Facebooku.\ninternet jon karnie ksiażka pręgierz ronson shame wstyd\nKamil Mamak 29 stycznia 2017 at 17:31 0\nKamil Mamak 30 czerwca 2016 at 12:32 4\nKamil Mamak 31 maja 2016 at 14:53 1


Zilla | Złoczyńcy Wiki | Fandom\nGodzilla (dawniej), Amerykański Godzilla (dawniej), Francuski Godzilla, Jira, TriZilla, Deanzilla, Patzilla, Rybożerca, GINO, Cyber Godzilla/Cyber Zilla\nRozmnożenie się (chwilowo udane)\nZianie łatwopalnym gazem\nKopanie podziemnych tuneli\nLiczne potomstwo (zmarłe)\nZilla Junior (syn)\n19 maja 1998 r.\nMost Brooklyn Bridge, Nowy Jork\nZilla jest głównym oraz tytułowym antagonistą w filmie Godzilla (1998), powracającym antagonistą w serialu Godzilla: The Series (1998 - 2000) jako Cyber Zilla , pobocznym antagonistą w filmie Godzilla: Ostatnia Wojna (2004), pobocznym antagonistą oraz antybohaterem w serii komiksowej Godzilla: Rulers of Earth oraz poboczną postacią w komiksie Godzilla: Oblivion .\nPierwotnie był zwykłą iguaną, jednak na skutek testów nuklearnych na Polinezji Francuskiej stał się ogromnym, gadzim potworem znanym jako Zilla .\nWygląd Zilli jest kombinacją cech teropoda, krokodyla i legwana. Posiada dużą, prostokątną głowę z wyraźnym podbródkiem, osadzoną na długiej, grubej szyi z niewielkim, kolczastym podgardłem. Na grzbiecie wyrastają mu płyty grzbietowe, skierowane do przodu. W przeciwieństwie do Godzilli, Zilla porusza się w pozycji poziomej. Grzbiet potwora jest ciemnoniebieski, boki ciała są szare, a podbrzusze jest brązowawe. Mierzy 60 metrów wysokości i waży 500 ton.\nW Godzilla: Ostatnia Wojna oraz w Godzilla: Rulers of Earth , Zilla został przedstawiony jako zaciekły i nieustraszony potwór gotowy to walki z silniejszymi przeciwnikami. W Ostatniej Wojnie , gdy stanął twarzą w twarz z Godzillą, zaszarżował na niego, wykonując ruch równie odważny, co nierozważny, choć prawdopodobnie dlatego, że był pod kontrolą obcych i został zmuszony do walki z Królem Potworów.\nW Rulers of Earth , Zilla miał wygląd oraz zdolności podobne do swojego odpowiednika z 1998 roku, aczkolwiek stracił swoją tchórzliwą naturę. Po raz kolejny stanął do walki z Godzillą, tym razem unikając ataków Króla Potworów. Mimo to został prawie zabity przez Godzillę, przez co był zmuszony do odwrotu. Później ukazał swą agresywną naturę, poprzez brutalne zabicie kilku Trilopodów.\nGodzilla (1998)[edytuj | edytuj kod]\nZilla powstał dzięki testom nuklearnym, wykonanym w 1968 roku na wyspach Galapagos. Trzydzieści lat później potwór mierzył 60 metrów (200 stóp) wysokości.\nZilla płynął przez Ocean Spokojny, zatapiając kilka japońskich łódek, a następnie wyszedł na ląd w Panamie. W końcu dotarł do Wschodniego Wybrzeża Ameryki, gdzie zatopił kilka łodzi rybackich. Wszedł do Nowego Jorku, zmuszając lokalne władze do ewakuacji miasta. Wkrótce natrafił na wojsko, które niemal zabiło go we East River. Wcześniej jednak zdążył złożyć niemal dwieście jaj w Madison Square Garden w Manhattanie. Jaja zostały wkrótce zbombardowane przez wojsko. Wtedy właśnie Zilla wyszedł z podziemi i zauważył swoje martwe młode. Wściekły zaczął ścigać bohaterów przez miasto, aż do mostu Brooklyn Bridge. Jego rozmiar spowodował, że potwór został uwięziony w linach podtrzymujących most. Następnie został ponownie zbombardowany, przez co zmarł.


Historia Centrum Nadawczego RTV Śnieżne Kotły - Sudecki Informator Turystyczny\nŚnieżne Kotły stanowią największą atrakcję zachodnich Karkonoszy. Są to dwa kotły polodowcowe wcięte w pn. stok ich głównego grzbietu między Wielkim Szyszakiem (1509 m), a Łabskim Szczytem (1471 m) i rozdzielone skalną Grzędą. Co najmniej od XV wieku niedaleko od nich przechodziła przez góry tzw. Czeska Ścieżka, prowadząca ze Szklarskiej Poręby w rejon Żródeł Łaby i dalej na pd. zach. do Czech. Jednak sława tego miejsca rozpoczęła się dopiero w okresie romantyzmu i wówczas pojawiła się potrzeba zapewnienia dachu nad głową dla coraz liczniejszych turystów.\nW roku 1837 stanął tu pierwszy mały drewniany domek - bufet i schronisko dla 2 osób. W roku 1858 uszkodził go znacznie huragan. Nowy zbudowany z kamienia dom miał 21 miejsc noclegowych i 50 w bufecie. W latach 1896-97 wzniesiono z inicjatywy właścicieli terenu, rodziny Schaffgotschów wielopiętrowy hotel górski z wieżą widokową o 44 dwuosobowych luksusowych pokojach i kilku salach restauracyjnych (rys. 54). Wyglądał okropnie, zupełnie nie pasował do krajobrazu górskiego, ale z tym się wówczas nie liczono. Popularne były zjazdy na saniach lub nartach organizowane stąd do okolicznych schronisk. Przed II wojną światową obiekt został jeszcze rozbudowany. Na początku wojny przejęło go Luftwaffe na własny ośrodek wypoczynkowy. W roku 1944 urządzono w nim stację radiolokacyjną z antenami ustawionymi na płd. od budynku, jeszcze po śląskiej stronie granicy. Resztki betonowych fundamentów po nich są w warunkach letnich do dziś widoczne. Po roku 1945 przejęło go najpierw Polskie Towarzystwo Tatrzańskie, chroniąc przed zupełnym rozszabrowaniem. Przez kilka lat funkcjonowała nazwa tego obiektu "Wawel". PTTK po roku 1950 uruchomiło w nim tylko bufet i kilka miejsc noclegowych. Jako schronisko PTTK służyło do V 1961.\nDziś, gdy zbliżają się igrzyska olimpijskie, można zawsze liczyć na ich obecność w radiu i telewizji, ale 42 lata temu było inaczej - telekomunikacja satelitarna jeszcze nie istniała. Kiedy wiosną 1960 roku ogłoszono w Warszawie, że zbliżająca się olimpiada w Rzymie nie będzie transmitowana do Polski z braku możliwości technicznych, 99,999% Polaków pogodziło się z tym oprócz grupy inżynierów radiotechników z Wrocławia. Wykazali oni, że między nadajnikiem TV niemieckiej dla Drezna (dokąd sygnał z Rzymu miał docierać) a Karkonoszami jest możliwa łączność radiowa. Należy tylko ustawić nad Śnieżnymi Kotłami odpowiednie urządzenia linii radiowej. Udało się je ze stolicy wypożyczyć, ponieważ dzięki nim odbiór olimpiady stał się możliwy także w Czechosłowacji i Związku Radzieckim. Po zakończeniu igrzysk aparatura ta stanowiła już ważne ogniwo europejskiej linii radiowej i po prostu musiała pozostać w Karkonoszach.\nW ten sposób obiekt zaczął zmieniać swą rolę. W latach 1960-76 był tylko stacją linii radiowej. Po remoncie kapitalnym w latach 1974-78 jego 3-5 osobowa załoga pracuje w godziwych warunkach. Od VII 1976 nadaje się stąd program 2 TVP, od XI 1979 programy radiofoniczne, od VII 1981 program 1 TVP, zaś od roku 1996 jeszcze TV Polsat (kanały 30, 35 i 47). Odbiera je co najmniej 700 tys. ludności, nie tylko w Kotlinie Jeleniogórskiej, ale też daleko na północ w woj. lubuskim. Programy TV mogą być też odbierane we Wrocławiu. Telewizyjne anteny nadawcze promieniują tylko w kierunkach płn. zach. - płn. wsch., a znajdują się obok wieży budynku, wewnątrz plastykowej osłony. Do roku 1996 była ona czerwona, teraz jest szara i ma nieco mniejszą wysokość. Bez niej na elementach promieniujących tworzyłaby się zimą gruba warstwa sadzi (szadzi), co uniemożliwiałoby nadawanie programów. Anteny nadawcze dla radiofonii są natomiast widoczne po płn. stronie wieży.\nOd XI 1996 działała tu stacja bazowa telefonii komórkowej analogowego systemu Centertel, w paśmie 450 MHz. Już pierwszej zimy uratowała ona życie jednemu z turystów. Był to pierwszy w Sudetach taki przypadek, dziś stają się one coraz częstsze. Sama załoga stacji też wiele razy pomagała innym. Przynajmniej 60-70 osób, głównie turystów indywidualnych, zawdzięcza jej życie. Największa akcja ratunkowa przeprowadzona przez pracowników miała miejsce w marcu 1991 roku - jednej tylko nocy uratowano 40 osób! Jak to możliwe? Po pięknej, słonecznej pogodzie, zerwał się po południu silny wiatr, a góry były oblodzone. Ludzie na grzbiecie Karkonoszy nie byli w stanie w ogóle się poruszać, mogli tylko leżeć płasko na ziemi. Osoby przebywające w rejonie Śnieżnych Kotłów udało się dzięki posiadanym linom ściągnąć i zebrać razem, tak że w cieple i pod dachem przeżyły noc. Sporo skrajnie wyczerpanych turystów znajdowano też na trasie przejazdu ratraka, którym personel dysponuje i który umożliwia tu dojazd nawet przy huraganowym wietrze. Ale uwaga: zmiana załogi odbywa się tylko 1 raz w tygodniu. Choć zatem budynek RTCN jest zamknięty dla turystów, to w skrajnie trudnych warunkach każdy, kto tylko jest w stanie tu dotrzeć, może liczyć na pomoc. Dawna nazwa schronisko nad Śnieżnymi Kotłami jest zatem nadal uzasadniona.\nA że z zewnątrz obiekt wygląda raczej brzydko? Cóż - zewnętrzne jego ściany liczą już sobie 105 lat. Kiedyś na ochronę krajobrazu nie zwracano uwagi, dziś modyfikacja bryły budynku jest nieuzasadniona ekonomicznie i ekologicznie. Poza tym stał się on znakomitym punktem orientacyjnym dla zachodnich Karkonoszy a ze względu na stale rosnące znaczenie radiokomunikacji jest potrzebny. Warto też wiedzieć, że jest to najwyżej położony w Polsce ośrodek nadawczy RTV.\nPrzedstawiona tu stacja nadawcza podlega pod Telekomunikację Polską SA - TP Emitel, we Wrocławiu, ul. Krasińskiego 9.\nOpublikowane 26.05.2016 18:53


kultura.wiara.pl » Zjawiska kulturowe i społeczne » Architektki i pediatrki » Komentarze\nOd dziś proszę na mnie mówić "Kierowiec pojazdu" gdyż "kierowca" to gramatyczna forma żeńska z żeńską końcówką. Te i inne głupoty zgodne są z feministycznym postrzeganiem świata.\nMyli się Pan, -ca to jak najbardziej męska końcówka (patrz: wytwórca).\nWytwórca, kierowca, obrońca, świętokradca, poborca. Można tak jeszcze wymieniać, a wymieniać. Język polski zna mnóstwo wyrazów rodzaju męskiego z końcówką "a". Kolega (tak, kolega, nie koleg) Seitz chyba nie uważał w szkole podstawowej na lekcjach polskiego.\nIdąc dalej, jest kilka imion męskich kończących się literą a. Najbardziej znane to oczywiście Maria (imię męskie).\nBardziej znane jest Kuba. Przecież nawet wyraz "mężczyzna" kończy się na -a\nTo chyba bardziej "sekretarka stanu". A jak nazwać panią naukowiec? Kierownica nie musi być, raczej pani kierowca i pan kierowiec. A co zrobić, jeśli któraś z pań zapragnie być budowlanką, szlifierką, kominiarką, hydraulicą, elektrycą lub górnicą? Ale może też być na przykład spadochroniarą, grotołazą lub płetwonurą? Lub po prostu księgarą, piekarą, czy szewczynią.\nTypowy temat zastępczy i to zarówno ze strony "purystów" językowych jak i tych chcących zmian. Pozostawienie tutaj dowolności doprowadzi samo do nowych kanonów językowych, które przyjdzie oczywiście zaaprobować.\nSzczególnie że w zawodach sfeminizowanych to mężczyźni pilnują o "męskie nazwy zawodów", a i czas PRLu jeszcze w wielu pokutuje.\nWniosek posłanek Lewicy o stosowanie obu form gramatycznych słowa "poseł" na dokumentach sejmowych już został częściowo rozpatrzony. Od listopada są dostępne druki sejmowe i koperty z napisem "posłanka". W przypadku pozostałych przedmiotów, jak legitymacje, karty do głosowania, czy oznaczenia ław sejmowych wola zmian jest ze strony Prezydium Sejmu, więc to tylko kwestia czasu.\nFeminatywy w oficjalnej komunikacji zaczęli stosować też pracownicy Kancelarii Prezydenta.\nNajbardziej zabawne jest to, że najbardziej przeciw żeńskim formom gramatycznym protestują zwolennicy partii pewnego pana, który ostentacyjnie stosuje archaiczne formy nazwisk, mówiąc "pani Małgorzata Taczerowa", albo "panna Greta Thunberżanka" :)\nPanny powinny mieć -ówna na końcu, natomiast mężatki powinny być z końcówką -owa.\nJak zawsze brakuje zdrowego rozsądku. Niektóre formy żeńskie są do przyjęcia, ale nie należy robić cyrku językowego. Poza tym feministki zajmują się bzdurami, zamiast poważnymi sprawami dotyczących Polski.\nFeministki zajmują się poważnymi rzeczami, to prawica próbuje deprecjonować ich wysiłki, próbując sugerować, że zajmują się tylko końcówkami językowymi.\nNo cóż, gdyby o mnie ktoś miał powiedzieć "pan nauczycielka", to bym zaprotestował. Dlatego nie mogę się nadziwić, że uznajemy za oczywiste frazy typu "pani nauczyciel" czy "pani poseł". Konserwatyści twierdzą, że niektóre nowe słowa brzmią śmiesznie, a stare formy żeńskie - już tak nie brzmią. Tylko że dawniej te dziś oczywiste formy ("lekarka") też brzmiały w konserwatywnych ustach śmiesznie. O tym warto pamiętać.\nPrzecież tu nie chodzi o taką, czy inną formę, tylko o próby zdyskredytowania feminizmu w ogóle.\nNowy numer 46/2019 DODANE 14.11.2019 AKTUALIZACJA 18.12.2019\nNiewykluczone, że za jakiś czas żeńskie formy nazw zawodów wejdą do powszechnego użycia. Pomysły lewicy na prawne uregulowanie ich statusu są jednak absurdalne. »


Projektowanie i tworzenie firmowych stron WWW, strony wizytówki, Szczecin - Usługi - Favore.pl\nProjektowanie i tworzenie firmowych stron WWW, strony wizytówki, Szczecin\nMasz firmę i chcesz stworzyć w sieci jej wizytówkę? Bardzo dobrze trafiłeś. Mamy dla Ciebie wiele ofert fachowców specjalizujących się w tworzeniu stron-wizytówek. Nasi fachowcy wykonają dla Ciebie projekt strony, a po Twojej akceptacji zajmą się wykonaniem witryny. Zobacz dostępne oferty w miejscowości Szczecin i wybierz najlepszą dla siebie! rozwiń\nStrony-wizytówki Stargard Szczeciński\nStrony www - aplikacje internetowe Szczecin PROJEKTOWANIE STRON INTERNETOWYCH W tym miejscu nie przeczytasz, że jesteśmy młodą i dynamiczną firmą ;) banalnych tekstów i rozwiązań należy wypatr... Szczecinzachodniopomorskie\nTworzenie Stron Internetowych Oferujemy wykonanie w pełni profesjonalnej strony internetowej (serwisu internetowego) od podstaw. W skład Naszej oferty wchodzi: - Zaprojektowanie serwisu ... Szczecinzachodniopomorskie\nStrona internetowa za 500 zł - nie przegap okazji STRONA WWW ZA 500 PLN! Potrzebujesz taniej strony internetowej? Mamy dla Ciebie ofertę specjalną - profesjonalne strony szablonowe za jedyne 500 pln nett... Szczecinzachodniopomorskie\nPomoc Komputerowa + Software Odzyskiwanie danych Instalacja systemu operacyjnego + pełna konfiguracja Naprawa systemu operacyjnego Aktualizacja systemu Windows Instalac... Szczecin Police…zachodniopomorskie\nTworzenie stron internetowych - wizytówki Oferujemy projektowanie stron internetowych - wizytówek internetowych. Służymy pomocą przy doborze domeny oraz serwera. 700 zł sztuka Rabat Szczecinzachodniopomorskie\nProjektowanie stron i sklepów internetowych Oferujemy profesjonalne usługi prowadzące do zamieszczenia w Internecie informacji o Państwa firmie/działalności. Zakres naszych podstawowych działań obejmuje: ... Rabat Szczecinzachodniopomorskie\nTanie strony www !!!!!!!!!!!!!!!!!!!Tanie strony WWW!!!!!!!!!!! Projektowanie stron WWW juz od 300 zl netto Instalowanie i konfiguracja systemów CMS Konfigura... Węgorzyno Szcz…zachodniopomorskie\nTworzenie stron www, retusz zdjec, banery Jesteśmy firmą, która działa na rynku od ponad roku. Specjalizujemy się głównie w tworzeniu stron internetowych, wizytówek, portfolio w jęz... Rabat Szczecinzachodniopomorskie\nPrzeglądasz: Usługi it Szczecin › Usługi internetowe Szczecin › Usługi strony www Szczecin › Projektowanie i tworzenie firmowych stron WWW, strony wizytówki, Szczecin\nPodobne ogłoszenia: doradztwo w zakresie oprogramowania, karta pamięci, promowanie firm, drukarek, portal internetowy, własny sklep internetowy


[cytat kogo=chevone]Wreszcie jakieś konkrety :P Dzięki za poradnik. Ogólnie wyczytałam tam coś jeszcze ciekawszego! Jest taki model paralizatora, scorpy (jeśli nie przekręciłam nazwy), który ma w sobie dodatkowo wbudowany miotacz gazu. Czyli 2 w 1. Dlatego chyba właśnie ten model kupię w spy shopie. A może ktoś z Was już używał taki paralizator i może coś więcej napisać jaki jest w obsłudze?[/cytat]


Forum Miasta Ustroń • Zobacz temat - Własny styl\nRe: Własny styl\nprzez Sezamka » Wto Mar 28, 2017 11:31 am\nTeż kiedyś myślałam o skorzystaniu z usług osobistej stylistki. Tyko przerażają mnie koszta tego.\nprzez Makretoma » Czw Cze 01, 2017 1:30 pm\nJa mam swój własny styl, a mianowicie szpilki i spódnice. Cenię sobie elegancję. Znajomi myślą, że dużo wydaję na ubrania, bo są efektowne, a ja np. kupuję takie buty za 39 złotych https://multu.pl/czarne-matowe-szpilki- ... 34n5qd-a11 Podobno prezentuję się nieźle\nprzez mriki » Śro Lip 05, 2017 12:01 pm\nDo wątku o stylu dorzucam jeszcze fajny artykuł o tym co mówi o nas kolor, na jaki malujemy sobie paznokcie: http://www.papilot.pl/moda/co-kolor-paznokci-mowi-o-tobie,35122,1\nprzez anetasas » Śro Lip 05, 2017 4:15 pm\nSzukacie bardzo dobrej jakości okien do swojego domu czy mieszkania, czy innego pomieszczenia ? Jeśli tak to koniecznie zajrzyjcie na bardzo ciekawa ofertę firmy Internorm, Okna PCV wysokiej jakości, warte inwestycje, okna na wiele lat, bardzo długa gwarancja !\nDołączenie: Śro Lut 22, 2017 8:40 pm\nprzez laura1212 » Śro Lip 05, 2017 5:32 pm\nJa lubię nosić to, w czym czuję się dobrze. Na co dzień preferuję sportowy styl ubierania, legginsy, sportowe bluzy i obuwie w stylu sportowym. Świetnie czuję się w takich sneakersach https://www.czasnabuty.pl/pol_m_Obuwie- ... e-103.html.\nprzez żyrafka1 » Pon Lip 24, 2017 1:53 pm\nDla mnie najważniejsza jest wygoda i funkcjonalność ubrań. Fajnie jeśli dane ciuchy będą nadawały się na różne okazje, żeby nie musieć za każdym razem kupować nowych. Dlatego warto poszukać sprawdzonych wskazówek które ułatwią takie poszukiwania. Wystarczy wejść na stronę http://botaak.pl/zakiety-damskie-jak-dobierac-co-znajdziemy-w-ofercie-sklepow/, która w znacznym stopniu może ułatwić znalezienie wartościowego sklepu z atrakcyjnymi ofertami na modne ubrania.\nprzez kot_czerwony » Pon Lip 24, 2017 3:46 pm\nWypracowanie własnego stylu, który by sprawiał, że się wyróżniamy, ale nie w negatywnym znaczeniu tego słowa, na pewno nie jest łatwe. Ja w sumie nie mam w ogóle wyczucia stylu, zawsze ubieram po prostu to, co wydaje mi się ładne i wygodne, ale czy inni też tak to odbierają, to już nie wiem.\nprzez Sezamka » Wto Lip 25, 2017 8:57 am\nJa często szukam inspiracji na blogach modowych. I nie widzę w tym nic złego.\nprzez panorama » Wto Lip 25, 2017 6:15 pm\nJa tak samo. Warto poczytać o trendach.\nprzez mic » Pon Lip 31, 2017 10:27 pm\nW przypadku butów warto śledzić ofertę sklepów, gdy wyjdą nowe kolekcje.\nDołączenie: Nie Lip 30, 2017 10:00 pm\nUżytkownicy przeglądający to forum: berui oraz 7 gości


Praktyka ZETO, Autor w serwisie Zeto serwis\nLEGALIZACJA WAG Obecnie urzędy oraz podmioty zajmujące się legalizacją wag nie wystawiają żadnych dokumentów legalizujących. Dlatego wszystkie dane dotyczące zgodności urządzenia z aktualnymi wymogami można znaleźć na tabliczce znamionowej . Dodatkowo do każdej wagi producent dołącza deklarację zgodności potwierdzającą zgodność ze wszystkimi wymaganymi dyrektywami UE. Oczywiście zgodnie z obowiązującymi przepisami o prawnej kontroli metrologicznej, należy poddawać…\n20 kwietnia 2022 13 kwietnia 2022 by Praktyka ZETO\n| 11 kwiecień 2022, Poniedziałek Ministerstwo Finansów zdecydowało, że integracja kasy ONLINE z terminalem płatniczym będzie obowiązywała dopiero od 1 stycznia 2025 roku. Integracja kasy ONLINE z terminalem płatniczym wynika z zapisów Polskiego Ładu. Przedsiębiorcy mieli zintegrować oba urządzenia do 1 lipca 2022 roku. Za brak integracji groziła kara w wysokości 5 tysięcy złotych! Więcej informacji…


Jak usunąć Lotej | Security Fixes\nJak usunąć Lotej\nLotej jest niepożądany program Ita€™s w rzeczywistości szlachecki. Ita€™s szkodnika, ale nie ta kategoria, która po prostu blokuje ekran lub zawiera interfejs użytkownika. Robi itp. niż ograniczyć wjazd do twojego samochodu. Lotej zwraca się praktycznie wszystkie pliki, co to jest T ważne dla Windows do uruchomienia i koduje je za pomocą ochronnych łódź, maskuje swoje pliki od was; jedynym sposobem, aby je odszyfrować, aby pobrać hasło (klucz), które oszuści potem próbować sprzedać. Thatâ€™s, jak Lotej staje się bezcenny technologii kryptografii i używa go, aby uzyskać brudnych pieniędzy. Lotej-jest to opcja stop/format DjVu â€” ransomware klasyfikacji, która została wykonana i wzmocniona niewielką ilość lat. Jak Дарус, Rumba, Kroput, i innych, Lotejâ€™ze wskazaniami są proste: nowy, dodatkowy dodatek w przypadku zablokowanych plików i powiadomienie kary (tzw. _readme) jakie żądania kary umownej w wysokości $490 za innych. Opłata ta może zajrzeć trywialne (to jest, w porównaniu z innymi cryptoviruses ukierunkowanych na rynku przedsiębiorstw i instytucji), ale to jest nie mniej rażące stanie zysku z USA dla naszych własnych plików.\nPobierz za darmo narzędzie do usuwaniaAby usunąć Lotej\nJak za darmo декриптер niezależnie od oszustów do odpowiedzialności za Lotej został stworzony (Ita€™s nazywa STOPDecrypter), to czysto działa w ścisłej przypadkach i jeszcze nie ostatni Lotej. Czytaj itp. odnoszące się do STOPDecrypter na tym stanowisku swojego stwórcy.\nJak źle Lotej?\nPo prostu Lotej szyfrowanie plików jest, bez wątpienia, wystarczająco źle, ale ryzyko tego szkodliwego programu dona€™T koniec w pakiety z zagubiony fakty. Jest logika, dlaczego niektóre ofiary ransomware wybierz, aby usunąć ich płytę po tak wykonanym malware. Większość ofiar Lotej ci ten szkodliwy program od pirackie programy i nie jest oficjalna, fałszywe pobrania. Coś takiego w przypadku uszkodzony zabudowy rozprzestrzeniają się jak prawdziwy instrument. Otwory i aktywatory niezależnie od najbardziej prawdopodobną, choć ogólny Lotej,. Niepokojące jest to, że inne złośliwe programy korzystają z takich samych sposobów dystrybucji, która wskazuje, że jeśli pirat znane i ślepo, youâ€™re musi mieć sporo złośliwego oprogramowania, wirusów wcześniej.\nZagrożenia złośliwego oprogramowania Lotej: cyfry były zamknięte, potencjalnie utracone na zawsze. Anty-spyware narzędzie zapisywania użyteczności łamane. Niektóre portale mogą być zatrzymane (w tym raporcie jest traktowany, jak to naprawić) zysk jest stracone, jeśli można zapłacić grzywnę. Straty czasu wkładając problemów, nawet jeśli masz kopię zapasową. Uwaga wykwalifikowanych ze względu na cenne dane zostaną utracone. Koń trojański (AZORult) wrobiony: może poświadczeń oszustów. Może go pobrać, itp wirusy. Nawet jeśli masz ogólne, chronić, aktualne archiwów, niezależnie od nakładu czasu i pracy, aby wyeliminować szkody, który Lotej zrealizował. Jeszcze kopie najbezpieczniejszych reagują na bezpiecznym od szkodnika. Tworzenie kopii zapasowych zrobić ci enchiphered, kiedy€™re nie jest całkowicie odłączony od urządzenia, ale jeśli po prostu przechowywać kopie swoich plików, niezależnie, co może uratować ci towar z żalu, jeśli youâ€™re jeszcze raz nieczysty.\nJeśli masz wątpliwości AZORult posiadania jakiejkolwiek treści od ciebie, jeśli przypadkowo używali zainfekowany urządzenie do prywatnego proces, jak pieniężnej lub sklepie, gwarancja na zmiany haseł. Można również być bardzo uważni oszustwa penetracji w niedalekiej przyszłości.\nUsuwanie AZORupt i Lotej, a także wszelkie inne infekcje mogą być ukryte na komputerze, powinny być wykonane niezwłocznie, a itâ€™s zadał poprzedni używasz swój system operacyjny, oczywiście, znowu. Anty-zakażenia aplikacja, anty-hiv aplikacja lub innych renomowanych anty malware, aplikacje, programy muszą być w stanie zrobić to â€” ta klasyfikacja wykrytych wskazuje na to, że Lotej nie zakradać się potajemnie na wiele dobrych anty-malware aplikacji. Dona€™T przyjmować do realizacji bezpiecznych parametrów.\nPrzede wszystkim zalecamy, aby sprawdzić, rozszerzenia przeglądarki i usuń wszystko co związane z Lotej. Wiele adware i inne potencjalnie niepożądane programy, użyj rozszerzenia przeglądarki, aby porywacz aplikacji internetowych.\nUsuń rozszerzenie Lotej od Google Chrome\nSzukać Lotej lub coś powiązanego z nią, i po znalezieniu go, kliknij „usuń”.\nRozszerzenie usuwanie Lotej od Firefox\nRozszerzenie usunąć Lotej od Safari\nSzukać Lotej lub coś powiązanego z nią, i po znalezieniu go, kliknij przycisk ‚Odinstaluj’.\nJeśli Lotej.safariextz pojawia się na liście, wybierz go i kliknij przycisk ‚wyczyść’.\nUsunąć Lotej dodatków od Internet Explorer\nБередить Internet Explorer.W mało prawdopodobnym przypadku, że Lotej nadal w przeglądarce, postępuj według instrukcji poniżej.\nProgram otworzy okno, gdzie można znaleźć program Lotej.\nWybierz Lotej lub wszelkie inne niedawno zainstalowany niepotrzebne wpisy i kliknij przycisk odinstaluj/zmień.\nAlternatywna metoda, aby wyczyścić przeglądarkę od Lotej\nUżyj narzędzia Chrome wyczyść, aby usunąć Lotej\nTa funkcja Google Chrome musi oczyścić komputer z dowolnego złośliwego oprogramowania. Jeśli nie wykrywa Lotej, wrócimy do czyszczenia komputera i wykasowanie.\nJeśli jeszcze znaleźć Lotej w przeglądarce Mozilla Firefox, powinieneś być w stanie pozbyć się go poprzez przywrócenie ustawień Firefox domyślnie. Podczas rozszerzenia i wtyczki zostaną usunięte, to nie będzie dotyczyć historii przeglądarki, zakładki, zapisane hasła i pliki cookie w Internet.\n← Jak usunąć Latestsocial.com\nJak usunąć Prandel →