Ludzie w szoku! Wstydliwy sekret Wieniawy wyszedł na jaw? | wLocie.pl\n29 października 2019 29 października 2019 G.O.Plotki o gwiazdach / TOP / Wiadomości\nW ostatnim czasie coraz szersze kręgi zatacza kampania promocyjna nowego polskiego horroru „W lesie dziś nie zaśnie nikt”, który wejdzie na ekrany w przyszłym roku. Z tej okazji, producenci przygotowali materiały reklamowe z udziałem gwiazd, które zobaczymy na ekranie. Na tę okoliczność, Wiktoria Gąsiewska dostała do ręki nóż, natomiast atrybutem, którym Julia Wieniawa zrobiła największe wrażenie na fanach były pryszcze. Aktorka znana z seriali „Rodzinka pl” (TVP2) oraz „Zawsze warto” (Polsat) wrzuciła na swój Instagram krótki filmik promujący nowy horror, jednak prawdziwy horror wydarzył się w sekcji komentarzy pod nim…\nTwarz aktora to płótno, na którym charakteryzator maluje to, co wyobrazi sobie reżyser. Nic zatem dziwnego, że czasami to co widzimy na ekranie odbiega od wizerunku, do jakiego przyzwyczaiły nas nasze ulubione gwiazdy. Tak właśnie było w przypadku, jaki spotkał gwiazdę serialu telewizji Polsat „Zawsze warto” na jej profilu w serwisie Instagram.\nCzytaj też: Wojewódzki przesadził! Mieszkańcy tego miasta będą wściekli!\nJulia Wieniawa zagrała w horrorze „W lesie dziś nie zaśnie nikt” nastolatkę na obozie, zatem nic dziwnego, że na zbliżeniach widać, że ma na twarzy pryszcze. Fakt ten nie uszedł uwagi fanek, które zaczęły się dopytywać o to, czy to prawdziwy trądzik. Aktorka znana z serialu „Rodzinka pl” odpowiedziała, że jest to charakteryzacja i gdyby to były normalne okoliczności, temat byłby zakończony.\nJulia Wieniawa: czy jej pryszcze są prawdziwe?\nNiestety, Instagram rządzi się swoimi prawami i wkrótce pod niewinnym w sumie pytaniem rozgorzała prawdziwa wojna na obelgi i docinki. Część fanek była oburzona, że ktoś może zadać Wieniawie takie pytanie. Inne ripostowały, że maja prawo pytać, skoro na innych zdjęciach aktorka zawsze ma nienaganną cerę. Jeszcze inne stwierdziły, że to nieprawda, bo na innych fotografiach też kiedyż zauważyły krostki na jej twarzy. To ma świadczyć o tym, że Wieniawa ukrywa pryszcze i tylko udaje nieskazitelną cerę, zwodząc fanów…\nCzytaj też: Szokujące informację o Kubie i Annie z Rolnik szuka Żony!\nNa szczęście Julia Wieniawa zachowała powściągliwość i nie dała się wciągnąć w pyskówkę.\nByła żona Wiśniewskiego przerwała milczenie. To co ujawniła jest straszne\nAdamczyk u Kuby. Wszyscy byli w szoku, co wyznał aktor!\nLewandowski otwiera nowy biznes. Nie uwierzycie co to!\nInstagram, Julia Wieniawa, Polsat, Rodzinka.pl, Zawsze warto\nWielki sukces Dody! Fani oniemieli


Dwa wypadki na „siódemce” – jeden pod Strzegowem, drugi w Mdzewie | Codziennik mławski – Mława\nŚlisko na drogach. Kilkanaście minut przed godziną 10-tą, prawie równocześnie doszło do dwóch zdarzeń drogowych na krajowej „siódemce”. W okolicy Strzegowa z drogi wypadła osobowa Toyota. Natomiast w Mdzewie zderzyły się dwa samochody osobowe: Opel Zafira i VW Passat. W jednym z aut jechały cztery osoby, wśród nich dwójka dzieci, w drugim – jedna. Na miejscu zdarzenia są dwie karetki pogotowia ratunkowego, 2 zastępy PSP oraz OSP ze Strzegowa. Obecnie ruch na „siódemce” w tych okolicach odbywa się wahadłowo.\nToyota w rowie pod Strzegowem\nTagi: policja straż pożarna wypadek na siódemce wypadek pod Mdzewem wypadek pod Strzegowem


amerykańska pisarka, poetka i eseistka, żona znanego pisarza Paula Austera, urodziła się w 1955 roku w Northfield w stanie Minnesota. Jej ojciec, potomek norweskich imigrantów, był profesorem literatury skandynawskiej w miejscowym St. Olaf Collage. Pisarka ukończyła tam wydział literatury angielskiej, a następnie przeniosła się do Nowego Jorku, gdzie zrobiła doktorat na Uniwersytecie Columbia.\nW roku 1982 opublikowała tom poezji Reading to You. W 1993 ukazała się jej pierwsza powieść Na oślep (wyd. pol. 1999), uznana przez amerykańskich krytyków za jeden z najlepszych debiutów lat dziewięćdziesiątych. W 1996 wyszła jej druga powieść, Oczarowanie Lily Dahl (wyd. pol. 2000), dwa lata później tom esejów Yonder, a trzecia, jak dotąd ostatnia powieść, Co kochałem, została wydana w 2003 roku. Od ośmiu lat wielką pasją autorki jest sztuka, o której z zamiłowaniem pisze do magazynów artystycznych.


Rękawice bokserskie - TanieSuple.com\n> AKCESORIA>RĘKAWICE BOKSERSKIE\nPROFESSIONAL FIGHTER (8)\nBoks to Twoja pasja? Szukasz idealnych rękawic bokserskich? Zapoznaj się z ofertą naszego sklepu. Znajdziesz tu nie tylko rękawice, ale także owijki, skakanki oraz profesjonalne łapy trenerskie. Nie narażaj się na ryzyko obrażeń – wybierz dobre, sprawdzone akcesoria, z których będziesz mógł korzystać dłuższy czas.\nNajlepsze rękawice bokserskie w sklepie TanieSuple.com\nKlienci chwalą nasz sklep, ponieważ oferujemy tanie i dobre rękawice bokserskie, które sprawdzają się w nie tylko w klasycznym boksie, ale także w kick boxingu i boksie tajskim. Zamówiony towar wyślemy błyskawicznie, abyś mógł użyć go podczas najbliższego treningu. Polecamy także inne produkt do sportów walki.\nRĘKAWICE BOKSERSKIE - Lista produktówJest 14 produktów.\nDRAGON RĘKAWICE BOKSERSKIE...\nProfessional Fighter ŁAPY...\nProfessional Fighter BANDAŻ...\nProfessional Fighter RĘKAWICE...\nTREC SKAKANKA PVC 275 CM ŻÓŁTA...\nDRAGON BANDAŻ BOKSERSKI RING...


Smoothie TOP 10 – przepisy na kolorowe koktajle z owoców i warzyw | Warszawa Nasze Miasto\nSmoothie TOP 10 –…\nAnna Rokicka-Żuk 1 czerwca 2021, 13:33\nCo pić, by zdrowo się ochłodzić? Postaw na smoothie – pyszny koktajl zastąpi nawet posiłek. Dlaczego warto go przygotować? Zdrowa dieta to taka, która zawiera 0,5-1 kg warzyw i owoców dziennie, a przy tym jak najwięcej produktów roślinnych w postaci surowej. To wcale nie takie łatwe w praktyce – chyba, że regularnie sięga się po świeżo zmiksowane koktajle. Najlepiej takie, które nie są za słodkie, bo zawierają też dodatek bogatych odżywczo warzyw, które podkręcają ich smak. Wypróbuj przepisy na smoothie w kolorach tęczy z popularnych warzyw i owoców! Zobacz kolejne slajdy, przesuwając zdjęcia w prawo, naciśnij strzałkę lub przycisk NASTĘPNE. summer78/123RF\nKoktajle ze zmiksowanych owoców, czyli popularne smoothie, to coś więcej niż słodkie napoje. Choć można przygotować je z samych składników bogatych w cukry, dodając nie pozbawionego ich mleka, najzdrowsze koktajle mają w sobie również warzywa, bazują na samych produktach roślinnych, a nierzadko zawierają też prozdrowotne dodatki.\nWartościowe smoothie będzie zawierać składniki takie jak szpinak, seler naciowy, jarmuż, papryka, burak, a nawet sałata. A także przyprawy takie jak imbir i zioła. Dodane w odpowiedniej ilości sprawią, że napój nie będzie za słodki, a zyska interesujące nuty smakowe. A na dodatek zapewni co najmniej jedną porcję z zalecanych 5 porcji warzyw i owoców dziennie!\nW przeciwieństwie do soków, koktajle zawierają całość obecnego w surowcach błonnika, tak istotnego dla sprawnego trawienia, usuwania z organizmu toksyn i wolniejszego wchłaniania owocowych cukrów. Dostarczają też więcej antyoksydantów, z których znaczna część jest zawarta właśnie w miąższu, skórkach i innych błonnikowych strukturach owoców i warzyw.\nJak więc przygotować koktajl, by był naprawdę smaczny i zdrowy, a nawet zastąpił lekki posiłek? Sprawdź nasze przepisy na 10 pysznych smoothie!\nZOBACZ: Jak przygotować idealny koktajl?\nMateriał oryginalny: Smoothie TOP 10 – przepisy na kolorowe koktajle z owoców i warzyw - Strona Zdrowia\nMagda 27.08.2020 14:43:25\nUwielbiam smoothie, to idealna przekąska na lato i nie tylko! Bardzo szybko się je robi i jest zdrowe. Moje ulubione to oczywiście te z truskawką. Ostatnio piłam też pyszne koktajle i lemoniady w Sypkiej Mące i Maśle, polecam!\nAnia 10.04.2019 11:54:40\nSmoothie zawsze robię z owoców i jogurtem naturalnym. A koktajle to już z dodatkiem cisowianki i warzyw. Mam do tego odpowiedni sprzęt cyk pyk i napój gotowy. Zabieram je sobie do pracy, zdrowo się teraz odżywiam.\nCzy spożywasz dość witamin? Sprawdź, co jeść, by unikać niedoborów!\nAkademia NFZ przygotowała najnowsze informacje dotyczące zdrowia 19.09.2021\n"#𝙎𝙯𝙘𝙯𝙚𝙥𝙞𝙢𝙮𝙎𝙞𝙚̨ 𝙞 𝙬𝙧𝙖𝙘𝙖𝙢𝙮 𝙙𝙤 𝙣𝙤𝙧𝙢𝙖𝙡𝙣𝙤𝙨́𝙘𝙞❗ Nie zwlekaj i już teraz zarejestruj się na szczepienie przeciw 𝘾𝙊𝙑𝙄𝘿-𝟭𝟵 przez: ➡ infolinię 989 ➡ pacjent.gov.pl ➡...\n19 września 2021, 8:31


Amazon, choć pozostaje najcenniejszą marką świata, a jego szef najbogatszym człowiekiem na świecie, to w ostatnich dniach ma wizerunkowe kłopoty.\nPod koniec lipca Jeff Bezos tłumaczył się przed amerykańskim Kongresem z tego, jak Amazon wykorzystuje dane zbierane od podmiotów trzecich sprzedających swoje produkty za pośrednictwem platformy. Gigant ecommerce oskarżany jest o nieuczciwe praktyki rynkowe, m.in. kopiowanie pomysłów na produkty tzw. third-party sellers (podmioty trzecie), a następnie sprzedawanie ich pod własną marką za niższą cenę.\nFrancuzom nie podoba się Amazon\nTeraz nieuczciwość Amazonowi zarzucają także Francuzi - przedstawiciele zarówno lokalnych biznesów, jak i aktywiści na rzecz praw pracowniczych czy ekologii. Wszyscy uważają, że koncern Bezosa gra nieczysto - psując rynek handlu detalicznego i działając na szkodę środowiska naturalnego - donosi Reuters.\nW kwietniu francuski sąd orzekł, że Amazon nie chroni dostatecznie swoich pracowników nad Sekwaną przed zarażeniem SARS-COV-2. Koncern wszedł z tego powodu w spór ze związkami zawodowymi, wspieranymi przez aktywistów z grupy Friends of the Earth. W efekcie Amazon musiał na 35 dni zamknąć prowadzone we Francji centra dystrybucyjne i magazyny. Po negocjacjach ze stroną związkową zatrudnieni w Amazonie wrócili do pracy.\nInna francuska grupa aktywistów o nazwie Fracture protestuje przeciwko budowie w południowo-wschodniej części kraju kolejnego centrum logistycznego Amazona. Argumentują, że inwestycja szkodzi środowisku naturalnemu, a sam Amazon promuje skrajne konsumpcyjny styl życia, szkodliwy dla społeczeństwa. Przedstawiciele amerykańskiego giganta ecommerce odpowiadają, że przyjęty przez nich model biznesowy jest bardziej efektywny niż sprzedaż detaliczna. Ponadto koncern daje Francuzom tysiące miejsc pracy i współpracuje z lokalnymi firmami, które korzystają z jej sieci logistycznej.\nRosną wpływy Amazona\nW pierwszym kwartale 2020 r. przychody Amazona wyniosły 75,45 mld dol., wobec oczekiwań 73,61 mld. Rozczarowujący okazał się jednak zysk na jedną akcję na poziomie 5,01 dol. wobec oczekiwanych 6,25 dol.\nW I kwartale przychody reklamowe Amazona wyniosły3,91 mld dol., co oznacza wzrost rok do roku o 44 proc. To wyższa dynamika wzrostu niż osiągnięta w tym samym okresie przez Google (12 proc.) oraz Facebooka (17 proc.).\nZ drugiej strony jednak kwota z reklam pozyskana przez Amazona wciąż pozostaje w tyle za wynikiem zanotowanym przez Google w wysokości 28 mld dol. oraz Facebooka (17,4 mld dol.). Amazon w komunikacie finansowym prognozuje że przychody w II kwartale br. wyniosą między 75 a 81 mld dol., co oznaczałoby wzrost rok do roku między 18 a 28 proc. Koncern przewiduje też, że w II kwartale kwota 4 mld dol. może być przeznaczona na pokrycie kosztów spowodowanych koronawirusem.\nDołącz do dyskusji: Francuzi mówią "nie" ekspansji Amazona


''Onyks'' - Jennifer L. Armentrout - Litery Na Papierze\nHome ★★★★★★★★☆☆ Fantastyka Filia Jennifer L. Armentrout Literatura młodzieżowa ''Onyks'' - Jennifer L. Armentrout\nby martyna września 27, 2015\n★★★★★★★★☆☆ Fantastyka Filia Jennifer L. Armentrout Literatura młodzieżowa\n''Onyks'' - Jennifer L. Armentrout Reviewed by martyna on września 27, 2015 Rating: 5\nTags : ★★★★★★★★☆☆ Fantastyka Filia Jennifer L. Armentrout Literatura młodzieżowa\nCharlotte Andell 27 września 2015 16:40\nOnyks również podobał mi się bardziej niż "Obsydian" :)\nPotyczki słowne to definitywnie jeden z najlepszych aspektów w tej serii <3\nMuszę koniecznie dopaść "Origin" a Ciebie zachęcam by wziąść się za "Opal" :*\nraven 27 września 2015 16:41\nOpal już przeczytany, teraz poluję na Origin i czekam na Opposition :D\nTetiana xd 27 września 2015 17:02\nZastanawiałam się nad przeczytaniem tej serii ale na razie nie mogę się przekonać.\nUpadły czy Anioł 27 września 2015 19:44\nDla mnie drugi tom jest trochę słabszy, najbardziej romantyczny. Trójka cie nie zawiedzie, wręcz wprowadzi w osłupienie :) Ja już czekam na październikową premierę części 5 :)\nAlex S. 27 września 2015 20:13\nPrzeleciałam tylko twój tekst, bo jednak spoilery, ale cieszę się, że drugi tom jest lepszy od pierwszego.\nWidzę, że uwielbiasz szablony Wioski Szablonów :) Ariana <3\nraven 27 września 2015 20:20\nTak, lubię bardzo szablony z Wioski :D\nKatarzyna Kat. 27 września 2015 20:18\nPrzyznam się, że nie czytałam dokładnie recenzji, bo jednak czekam aż nadejdzie czas i zapoznam się z pierwszym tomem. Poluję na tą serię już od jakiegoś czasu :)\nbookworm 27 września 2015 21:22\nSłyszałam o tej serii,ale niezbyt mam ochotę na jej przeczytanie. Chociaż może kiedyś to się zmieni :)\nWioleta Sadowska (awiola) 27 września 2015 23:08\ndamian- czyta 28 września 2015 11:06\nKiedyś chciałem przeczytać, potem mniej, teraz znowu nabrałem ochoty...\nŚwietny szablon, sama mam go na drugim blogu :)\nChabrowa 28 września 2015 11:34\nTa seria ogromnie mnie kusi. Wszędzie spotykam pozytywne opinie, więc coś musi w tym być :)\nAleja Czytelnika 28 września 2015 15:23\nWybacz, że nie przeczytałam recenzji, ale pierwsza część tej serii jeszcze przede mną i nie chciałam sobie zaspoilerować :( Mam nadzieję, że wkrótce uda mi się przeczytać Obsydian ;)\nCynka 28 września 2015 16:31\nCoś kliknęłam i usunęło mi komentarz ;_: A był taki długi i konstruktywny, że nawet nie wierzę, że byłam zdolna napisać coś takiego.\nJa już nie mogę się doczekać premiery 5 tomu! :D\nAleksandra 29 września 2015 16:41\nMnie również "Onyks" podobał się znacznie bardziej niż "Obsydian" - więcej się dzieje i jakoś mniej wtóre wszystko mi się wydawało - w przypadku pierwszego tomu cały czas miałam skojarzenia z innymi książkami z gatunku, ale tutaj już było nieco lepiej.\nAnn Wars 3 października 2015 11:27\nUwielbiam tę serię! Zakochałam się już od pierwszych stron ''Obsydianu'' ^^. Ale jedno muszę przyznać; mnie też Katy trochę irytowała w ''Onyksie''. Ale to jeden jedyny minusik ;)\nSara Gray 4 października 2015 17:42\nWybacz, że nie przeczytałam recenzji, ale nie czytałam jeszcze tej serii, a bardzo bym chciała :D czerwony napis u samej góry spełnił swoją rolę ;)


Jak czuliście się po szczepionce? - Page 12 - Quick Post - Astropolis - Astronomia i Astrofotografia\n22 minuty temu, mirekk napisał:\nWidać, że nie czytałeś co na tych 11 stronach zostało napisane, stąd ten żenujący komentarz. Nie ma tu żadnej pseudonauki, a jeśli temat Ci nie pasuje to nie musisz czytać. Skoro w krótkim czasie zebrało się już tyle wypowiedzi tzn. że tematem wiele osób jest zainteresowanych.\nSwoją drogą twój i podobne wpisy świadczą jak wiele osób ma zawężone horyzonty i iście bolszewickie zapędy żeby hejtować kogokolwiek kto nieco inaczej myśli i ma odwagę zadawać niewygodne pytania.\nProszę Admina/ów o strofowanie osób, które wpisy innych forumowiczów kwitują określeniami typu "zbiera mi się na wymioty" czy "chore główki" chyba, że akceptują taki poziom to będzie trzeba się dostosować i obniżyć poziom dyskusji.\n38 minut temu, mirekk napisał:\nNo tak, kto się nie zaszczepił na Covida i ma jakiekolwiek wątpliwości co do skuteczności któregokolwiek z 4 preparatów ten szur i plaskoziemiec. Gratuluję rozumowania.\nI to jest znakomity moment, żeby darować sobie dalsze funkcjonowanie tego wątku.


Anderlecht Bruksela - Manchester United 1-1 w ćwierćfinale Ligi Europejskiej - eurosport.interia.pl\nAnderlecht Bruksela - Manchester United 1-1 w ćwierćfinale Ligi Europejskiej\nCzwartek, 13 kwietnia (22:53)\nAnderlecht Bruksela Łukasza Teodorczyka zremisował u siebie z Manchesterem United 1-1 (0-1) w pierwszym meczu ćwierćfinałowym Ligi Europejskiej. Polski napastnik, który zmaga się z urazem barku, wszedł na boisko w 75. minucie.\nHenrich Mchitarjan w meczu z Anderlechtem /PAP/EPA\nPech prześladuje ostatnio napastników reprezentacji Polski. Robert Lewandowski z powodu kontuzji barku nie mógł zagrać w Lidze Mistrzów przeciwko Realowi Madryt. Bez polskiego asa Bawarczycy przegrali u siebie 1-2. Z podobnym urazem co "Lewy" zmaga się Łukasz Teodorczyk. "Teo" nabawił się kontuzji w ligowym meczu z Gent (0-0). Polak znalazł się w meczowej kadrze, ale trener Anderlechtu Rene Weiler nie wystawił go w podstawowym składzie. Teodorczyka na szpicy zastąpił Isaac Thelin.\nManchester United celuje w triumf w Lidze Europejskiej. Szkoleniowiec Jose Mourinho wystawił mocny skład ze Zlatanem Ibrahimoviciem, Paulem Pogbą i Henrichem Mchitarjanem na czele.\nW 5. minucie szarżę przeprowadził Frank Acheampong, którą powstrzymał interwencją poza polem karnym bramkarz MU Sergio Romero. "Fiołki" mogły mówić o dużym szczęściu, bo w 17. minucie powinny przegrywać 0-1. Dał o sobie znać Ibrahimović, który jednak trafił w słupek. Chwilę później bliski szczęścia był Marcus Rashford, ale jego strzał z dystansu okazał się minimalnie niecelny.\nW 27. minucie Rashford otrzymał świetne podanie z głębi pola. 19-latek miał szansę, żeby stanąć oko w oko z Rubenem Andrade. Utalentowany napastnik jednak niezbyt dobrze przyjął piłkę i Serigne Mbodji zażegnał niebezpieczeństwo. Pięć minut później goście mieli rzut wolny około 25 metrów od bramki "Fiołków". Strzał Ibrahimovicia został zablokowany.\n"Czerwone Diabły" udokumentowały przewagę golem w 36. minucie. Antonio Valencia ładnie dośrodkował z prawego skrzydła. Rashford strzelił z pierwszej piłki, ale Ruben wyciągnął się jak struna i zdołał odbić piłkę. Przy dobitce z bliska Mchitarjana nie miał już żadnych szans.\nPoczątek drugiej połowy należał do "Fiołków". Najpierw bramkarza MU próbował zaskoczyć z rzutu wolnego Nicolae Stanciu. Piłka jednak przeleciała pół metra nad poprzeczką. Chwilę później w doskonałej sytuacji znalazł się Acheampong, którego strzał z kilku metrów zablokował Valencia.\nW odpowiedzi składną akcję przeprowadzili goście. Matteo Darmian dośrodkował z lewej strony, a Mchitarjan strzelił z powietrza. Reprezentant Armenii niewiele się pomylił.\nNa ostatni kwadrans na boisko wszedł Teodorczyk. Polak zastąpił na placu gry niewidocznego Thelina.\nW 81. minucie czujność Rubena sprawdził Marouane Fellaini, który huknął z dystansu bramkarz Anderlechtu nawet nie próbował piłki łapać tylko odbił przed siebie. "Ibra" był za daleko, żeby zdążyć z dobitką. Następnie przed szansą stanął Pogba po znakomitym podaniu od Ibrahimovicia. Strzał Francuza obronił Ruben.\nPogba mógł zapewnić komfortową sytuację MU w rewanżu. Zmarnowana sytuacja zemściła się w 86. minucie, kiedy to doskonale z lewego skrzydła dośrodkował Ivan Obradović, a Leander Dendoncker piękną "główką" pokonał Romero. Manchester United chciał wygrać jak najmniejszym nakładem sił i został za to skarcony. Rewanż za tydzień na Old Trafford.\nBramki: 0-1 Henrich Mchitarjan (36), 1-1 Leander Dendoncker (86)\nSprawdź wyniki pozostałych spotkań 1/4 finału Ligi Europejskiej\nDowiedz się więcej na temat: Łukasz Teodorczyk | Zlatan Ibrahimović | Anderlecht Bruksela | Manchester United | Jose Mourinho


Dodane: 12-02-2020 23:08 ( 12 lut 2020, 23:08:10 )\nObecnie jako rasa ludzka z większą dokładnością zbadaliśmy niebo nad naszymi głowami niż dna mórz i oceanów. Nic więc dziwnego, że mroczne głębiny stanowią doskonałą pożywkę dla wyobraźni i inspirują autorów literatury i kina grozy, czego dowodem są liczne opowiadania, powieści i filmy osadzone głęboko pod falami. Co tym razem kryje w sobie głębia strachu?\nAkcja filmu w reżyserii Williama Eubanka toczy się na podwodnej platformie wiertniczej osadzonej około 11 kilometrów pod powierzchnią oceanu. W tych skrajnie nieprzyjaznych warunkach ludzie są całkowicie zależni od utrzymującej ich przy życiu technologii. Niestety, placówką wstrząsa tajemnicza katastrofa. Ocalali pracownicy podejmują rozpaczliwą próbę ucieczki ze skazanej na zagładę stacji. Obraz Eubanka ma prosty scenariusz, ale skuteczny w budowaniu napięcia i emocji. Nie ma w nim nadmiernie skomplikowanej, wielowątkowej intrygi i wywracających do górny nogami nasze rozumienie filmu zwrotów akcji, ale jest za to mnóstwo szargającego nerwy widza napięcia, które nieustannie utrzymuje odbiorców na krawędzi kinowego fotela i umiejętnie budowanego dramatyzmu. Groza, czy to pod postacią ulegającej stopniowej, acz nieuchronnej destrukcji struktury wiertniczej platformy, czy też tajemniczych istot, które stąpają po piętach bohaterom, kryje się na każdym kroku punktowana jedynie z rzadka ludzkim dramatem i, jeszcze rzadziej, czarnym humorem ocierającym się o paniczną histerię. Niezależnie od tego, czy recenzowany film szarpie nam akurat nerwy, ukazując nieuchronnie zbliżającą się katastrofę, czy też serwuje nam nagły skok adrenaliny nieoczekiwanym pojawieniem się i równie gwałtownym zniknięciem jednego z kryjących się w głębinach monstrów od ekranu ciężko oderwać wzrok.\nRównież dzięki doskonałym walorom produkcyjnym. Głębia strachu poszczycić się może świetną oprawą audiowizualną. Scenografia podwodnej stacji ulegającej dezintegracji tchnie klaustrofobicznym realizmem i pełna jest detali, które pomagają urzeczywistnić wizję i zbudować przekonującą filmową iluzję. Na równie wysokim poziomie stoją też kostiumy. Ciężkie skafandry przeznaczone do nurkowania na ekstremalnych głębokościach sprawiają wrażenie nad wyraz wręcz realnych i dodają produkcji autentyczności. Podobnie jak świetnie zrealizowane i dość realistycznie oddane podwodne sceny, w których czuć wręcz ciężar i chłód tysięcy ton wody otaczających bohaterów. Całość zaś obserwujemy na sugestywnych i przekonujących zdjęciach, które potrafią nie tylko ukazać globalny rozmiar katastrofy i skali wyzwania, jakie przyjdzie pokonać protagonistom, ale również skupić się na intrygującym detalu podkreślającym dramaturgię i akcję. Operator i reżyser zdecydowanie potrafią wyłonić to, co w kadrze najlepsze i posłużyć się tą umiejętnością, by dodatkowo zagęścić atmosferę zaszczucia i beznadziei. Na kilka osobnych, ciepłych słów zasługują reżyseria dźwięku i muzyka. Efekty dźwiękowe doskonale wpasowuję się w konwencję filmu. Odgłosy miażdżonego i giętego metalu, cieknącej wody, ulatującego z sykiem powietrza zrealizowano w sposób, który perfekcyjnie podkreśla atmosferę, a tłumione przez wodę kroki i dialogi bohaterów roznoszące się pod falami ciężkim echem dodają produkcji wiarygodności, czyniąc ją tym bardziej przerażającą. Muzyka zaś nieustannie oscyluje na krawędzi świadomości, drażniąc widza w ten przyjemny, znany fanom horrorów sposób, czasami tylko przechodząc od obco brzmiącego ambientu do bardziej tradycyjnej formy punktującej wydarzenia na ekranie. Dzięki oprawie produkcja nomen omen przesiąknięta jest wręcz gęstą i klaustrofobiczną atmosferą, która przygniata widza niczym tysiące ton wód przytłaczających desperacko walczących o życie bohaterów.\nNo właśnie, bohaterów. Film ogląda się niezwykle przyjemnie również dzięki bardzo dobrej grze aktorskiej i kreacjom bohaterów. Twórcy postawili na minimalistyczną obsadę, która składa się z zaledwie 6 aktorów. Dzięki tej ograniczonej liczbie niezbyt skomplikowanych, ale charakterystycznych i sympatycznych postaci mamy możliwość zżycia się z każdą z nich, co dodatkowo szarpie emocje, gdy wiemy, że zbliża się niebezpieczeństwo. Fakt, że zagrane są, jak już wspomniałem, bardzo dobrze - nawet rozsławiona rolą Belli Kristen Stewart potrafi wykrzesać całkiem sporo emocji.\nTytuł: Głębia strachu\nZdjęcia: Bojan Bazelli, Todd E. Miller, Brian Berdan, William Hoy\nKostiumy: Dorotka Sapinska


Wystawa kolekcji z Dusseldorfu otwarta\n19 03 2008 Wystawa kolekcji z Dusseldorfu otwarta 18 marca nastąpiło uroczyste otwarcie wystawy „Listy z Powstania. Nieznana kolekcja Poczty Polowej zakupiona przez Muzeum Powstania Warszawskiego w Düsseldorfie”. Ekspozycja będzie dostępna dla zwiedzających w Hali B, w Muzeum Powstania Warszawskiego do 31 lipca 2008..\nW uroczystości udział wzięli Ryszard Legutko -Minister Kancelarii Prezydenta RP, Bogdan Zdrojewski- Minister Kultury i Dziedzictwa Narodowego, Hanna Gronkiewicz-Waltz - Prezydent m.st. Warszawy, Maciej Witucki – Prezes Telekomunikacji Polskiej S.A., Rafał Juszczak – Prezes PKO BP, a także łącznicy Poczty Polowej w czasie Powstania Warszawskiego. Spotkanie poprowadziła pani Iwona Schymalla.\nZbiór znaczków, listów i kopert z Powstania Warszawskiego to w sumie 150 obiektów zakupionych przez Muzeum Powstania Warszawskiego na aukcji w Dusseldorfie 9 lutego 2008 roku. Zaprezentowana kolekcja wzbogacona została audiowizualnym komentarzem żyjących powstańczych listonoszy oraz fotografiami z Powstania Warszawskiego. Przedstawia także historię skautingu na świecie i fenomen Harcerskiej Poczty Polowej.\nWylicytowana w Dusseldorfie kolekcja została zakupiona dzięki natychmiastowej reakcji i pomocy, którą zadeklarował Bogdan Zdrojewski, Minister Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Zakup zbioru za cenę wywoławczą 190 tys. euro, był możliwy dzięki wsparciu sponsorów: Telekomunikacji Polskiej S.A. i PKO Bankowi Polskiego. "Od chwili, gdy usłyszeliśmy o listach Poczty Polowej z Powstania Warszawskiego kibicowaliśmy Muzeum i chcieliśmy wspomóc akcję ich zakupu. Bardzo się cieszę, że m.in. dzięki Telekomunikacji Polskiej akcja miała szczęśliwy finał, a listy trafiły do Polski" - mówi Maciej Witucki, prezes Telekomunikacji Polskiej. "Zakup prezentowanej dzisiaj kolekcji pokazuje wyraźnie jaką rolę mają do odegrania duże firmy we wspieraniu kultury i dziedzictwa narodowego. Uznaliśmy, że w akcji, która zmobilizowała tysiące Polaków nie może zabraknąć największego polskiego banku" – mówi Rafał Juszczak, prezes PKO Banku Polskiego.\nZaraz po licytacji Jan Ołdakowski, dyrektor Muzeum Powstania Warszawskiego powiedział: "Musieliśmy je kupić. Cena nie grała roli. Nie darowalibyśmy sobie, gdyby ktoś inny dostał te pamiątki".\nKrótka historia Harcerskiej Poczty Polowej\nPoczta Polowa została utworzona ze społecznej potrzeby w pierwszych dniach Powstania Warszawskiego. W sytuacji gdy łączność między dzielnicami była utrudniona, hasło „Robimy pocztę!” – rzucone 2 sierpnia 1944 przez instruktorów z Głównej Kwatery Szarych Szeregów – zyskało natychmiastową aprobatę sztabu Powstania.\nPocztę roznosili przede wszystkim „Zawiszacy” – najmłodsi członkowie Szarych Szeregów. Był to pomysł na uchronienie ich przed udziałem w bezpośrednich walkach. Na początku Powstania zorganizowano w Śródmieściu Południowym, na Powiślu i Czerniakowie 6 oddziałów Harcerskiej Poczty Polowej. Rozwieszono też kilkadziesiąt skrzynek pocztowych.\nW czasie swej działalności od 6 sierpnia do ok. 30 września 1944 roku Poczty Polowe Powstania Warszawskiego obsłużyły ok. 140 tys. przesyłek.\nW stuletnich dziejach poczt skautowych działalność „Zawiszaków”\nw Powstaniu Warszawskim zajmuje szczególne miejsce. Dzięki poświęceniu młodych listonoszy, jak i funkcjonowaniu w strukturach wolnego państwa można mówić o fenomenie Harcerskiej Poczty Polowej.\nWystawa będzie dostępna dla zwiedzających do 31 lipca 2008 roku.\ndata publikacji 19 03 2008 powrót do Archiwum >


Rowerzysto, płyny to podstawa. Co i ile pić dla zdrowia – Rowerowa Polska\nRowerzysto, płyny to podstawa. Co i ile pić dla zdrowia\nCzym różni się napój hipotoniczny od izotonicznego i hipertonicznego? Dlaczego, podczas wysiłku, chce nam się pić? Czy zawsze, kiedy się staniemy na wadze po rowerowej wyprawie, powinniśmy się cieszyć widząc, że ważymy nieco mniej? Odpowiedzi na te pytania warto poznać, zanim wyruszymy na rowerze w drogę, przede wszystkim po to, żeby uniknąć przykrych niespodzianek. Trzeba bowiem pamiętać o tym, że odwodnienie może naszemu zdrowiu poważnie zaszkodzić. Pocąc się, tracimy nie tylko wodę, ale i niezbędne do prawidłowego funkcjonowania potas, sód, witaminy, białka i aminokwasy.\nNasza dzienna dawka płynów\nZgodnie z zaleceniami dietetyków, każdy powinien wypijać w ciągu dnia 2,5 litra wody. To nie znaczy jednak, że powinniśmy odmierzać codziennie 10 szklanek i uznać, że przyjęliśmy dokładnie tyle płynów, ile powinniśmy. Trzeba brać pod uwagę także inne czynniki:\nTryb życia – raczej siedzący, czy raczej wysiłkowy. Wiadomo, że przed telewizorem, czy komputerem pocimy się mniej. Biegając, czy jeżdżąc na rowerze, tracimy znacznie więcej wody.\nTemperatura panująca na zewnątrz. Jeśli na dworze jest chłodno, a do tego pada deszcz, albo powietrze jest po prostu wilgotne, rzadziej odczuwamy pragnienie. Upały wymagają od nas znacznie częstszego uzupełniania płynów.\nJeśli spora jej część to soczyste warzywa i owoce, tym samym także przyjmujemy płyny. Trzeba też pamiętać, że woda jest w zupach, herbacie, kawie i innych napojach. Jest też w większości spożywanych przez nas posiłków.\nWaga i płeć. Jeśli chcemy być bardzo dokładni, możemy przeliczyć swoje zapotrzebowanie na wodę inaczej – litr na 30 kg masy ciała.\nDlatego też ścisłe trzymanie się określonej dziennej dawki wody nie do końca ma sens. Powinniśmy się raczej kierować tym, co czujemy. Jeśli chce nam się pić – prawdopodobnie jesteśmy nieco odwodnieni.\nInny sprawdzian, to ważenie się przed i po przejażdżce, czy treningu na rowerze. Utrata wagi nie oznacza w tym przypadku, że udało nam się błyskawicznie i niepostrzeżenie schudnąć. Przeciwnie, natychmiast powinniśmy sięgnąć po napój.\nCzym grozi odwodnienie na rowerze?\nPocenie się, którego w czasie wysiłku nie unikniemy, sprawia, że tracimy więcej wody, niż przeciętnie. To jeszcze pół biedy. Bardziej niebezpieczne jest to, że razem z potem nasz organizm opuszczają niezbędne do życia pierwiastki, między innymi sód, potas, wapń i magnez.\nJeśli wypocimy ich zbyt wiele, rowerowa przejażdżka przestanie być przyjemnością. W najlepszym przypadku odczujemy narastające zmęczenie i znużenie. Jeśli odwodnimy się bardziej, jazda może skończyć się zasłabnięciem i omdleniem, a nawet, jeśli wciąż będziemy zapominać o uzupełnianiu płynów w czasie rowerowej podróży czy treningu – uszkodzeniem nerek.\nTakie samopoczucie spowoduje też osłabienie refleksu i niezbyt racjonalne zachowanie na drodze. Niewiele więc może nas dzielić od kolizji albo poważnego wypadku. Rozwiązanie jest jedno – trzeba się szybko nawodnić, czyli napić.\nJakie napoje zabrać na rower?\nWybór napoju zależy w głównej mierze od naszych rowerowych planów, czyli od tego, czy przewidujemy rekreacyjną przejażdżkę, czy też lekki lub bardziej dynamiczny trening. Im większy wysiłek, tym więcej potu. Im więcej potu, tym szybciej tracimy nie tylko wodę, ale i wszystkie wymienione wyżej, niezbędne dla dobrego samopoczucia, elektrolity.\nPłyny, które okażą się przydatne w czasie rowerowej wyprawy, można podzielić na trzy grupy:\nHIPOTONICZNE. To woda wodociągowa, wody mineralne i źródlane, a także wszelkiego rodzaju herbaty, rozcieńczone soki owocowe i warzywne. Zawierają stężenie elektrolitów i cukrów mniejsze niż stężenie płynów ustrojowych w organizmie. Dzięki nim szybciej uzupełnimy niedobór wody w organizmie, ale wolniej wyrównamy poziom elektrolitów i energii czerpanej z cukrów. Nie dostarczają więc dużej porcji energii. Przydadzą się, przede wszystkim, na niezbyt długiej, rekreacyjnej wycieczce.\nIZOTONICZNE. Wyrównują poziom wody i elektrolitów, które tracimy, pocąc się w czasie intensywnego treningu. Uzupełniają też witaminy i sole mineralne, a także, w mniejszym stopniu, węglowodany spalane w efekcie wysiłku fizycznego. Szybko gaszą pragnienie. Utrzymują wodę w organizmie. Sód zawarty w niektórych napojach izotonicznych przeciwdziała kurczom mięśni. Uzupełniają mikro- i makroelementy, którym zawdzięczamy wydolność fizyczną i odnowę mięśni.\nHIPERTONICZNE. To gęste soki owocowe i warzywne, a także mocno słodzone napoje. Zawierają więcej węglowodanów. W efekcie – szybko podnoszą poziom energii, wolniej – nawadniają organizm. Najbardziej przydadzą nam się po intensywnym treningu, ale też przy pokonywaniu bardzo długich dystansów. Zazwyczaj zaleca się łączenie hipertoników z izotonikami. Chodzi o to, żeby jednocześnie uzupełnić wodę (izotonik) i energię (hipertonik).\nJak często popijać?\nTutaj trzeba przede wszystkim kierować się zdrowym rozsądkiem. Teoria głosi, że po napój powinno się sięgać co 15 minut. Przy tej częstotliwości, jedna porcja płynu, którą powinniśmy pochłonąć, to maksymalnie 1/3 szklanki. Jak się jednak wydaje, może to nieco skomplikować i wydłużyć podróż.\nMożna też przyjąć, że powinniśmy pić około pół litra napojów na godzinę jazdy, jeśli to dynamiczny trening.\nNajlepiej jednak kierować się własnymi odczuciami. Jeśli doskwiera nam pragnienie, czyli jesteśmy lekko odwodnieni, powinniśmy uzupełnić płyny. Podobnie w przypadku, kiedy atakuje nas coraz silniejsze zmęczenie i znużenie, może to bowiem oznaczać, ze wypociliśmy nie tylko wodę, ale także niezbędne elektrolity.\nTo nasza rowerowa porada na lato. Kilka ciekawostek od profesjonalnego…\nJeśli pytasz co ma wegetarianizm wspólnego ze śladem węglowym, to…\n4. edycja wyścigu Velo Toruń


1. Definicja obrazu i symbolu.\nW Piśmie Św., a szczególnie w Starym Testamencie jest wiele wydarzeń związanych z pewnymi osobami i przedmiotami, zawierających szersze od moralnych nauki, obrazujących jakąś część Planu Bożego, która się już wypełniła lub ma się wypełnić. Obraz stanowi zespół typów, figur, odnoszących się do przyszłości, ukazujących ją w sposób plastyczny.\nZa przykład obrazu mogą nam posłużyć okoliczności wyprowadzenia Izraelitów z niewoli egipskiej. Odłączenie, później zabicie i spożywanie baranka, pokropienie krwią podwoi drzwi, wybicie wszystkich pierworodnych Egiptu, Mojżesz, Izrael, faraon i przedmioty używane w tym czasie przez Żydów z rozkazu Bożego łączą się razem w piękny obraz ogólny (odnoszący się do całego świata) i szczególny (zawierający szczególne nauki dla Izraela duchowego).\nBadając przedmiot wielkanocny napotykamy jeszcze inne środki przekazujące głęboką treść przez ilustrację. Są nimi symbole. Symbol zawsze występuje w parze z rzeczywistością, ma znaczenie tylko wówczas, gdy jest ona obserwowana. Symbol nie kryje w sobie jakichś przesłanek na przyszłość, ale wyraża pewną rzeczywistą rzecz, jest on rodzajem alegorii, umownym, widocznym znakiem jakiegoś zjawiska lub rzeczy. Na przykład nakrycie głów u niewiast jest symbolem poddaństwa i uległości Kościoła wobec Chrystusa (1 Kor 11:10), natomiast chrzest z wody jest symbolem chrztu rzeczywistego - śmierci ludzkiej natury, oczyszczenia z potępienia Adamowego i powstania do nowego życia w Jezusie Chrystusie. Symbolem są również emblematy chleba i wina.\nopr. na podst. P.O. - 722, str. 631 (J.S.)\n2. "Pascha" i jej znaczenie.\nWyraz "Pascha" jest przez Żydów często stosowany do Wielkanocnego tygodnia, który trwał od wieczora czternastego dnia miesiąca Nisan do wieczora dwudziestego pierwszego dnia (2 Mojż 12:18). Te siedem dni mają jeszcze inną nazwę - Święta Przaśników (Łuk 22:1). Bóg przykazał Izraelitom obchodzić je na pamiątkę wyprowadzenia swego ludu z ziemi egipskiej (2 Mojż 12:17) Wśród siedmiu dni Paschy Bóg wyróżnił szczególnie dzień pierwszy - Dzień Przejścia, obfity w bardzo ważne wydarzenia, w którym Pan przeszedł ziemię egipską i wybił wszystkich jej pierworodnych. Dzień ten Żydzi mieli święcić jako pamiątkę wieczną (2 Mojż 12:14)\nW Nowym Testamencie wyraz "Pascha" nie zawsze stosowany jest do świąt, ale i do baranka, który zabijany był dzień przed świętami. W greckim tekście baranek ten określony jest takim samym słowem jak Święto Wielkanocne, tj. wyrazem "Pascha". W polskim przekładzie, w miejscu, gdzie wyraz ten odnosi się do świąt, tłumacze użyli słowa "Wielkanoc", a w zastosowaniu do baranka posłużyli się wyrazem "baranek". Na przykład czytamy: "Tedy Jezus postał uczniów do pewnego człowieka, i kazał zapytać: Gdzie jest gospoda, w której jadłbym baranka?"; "I nagotowali baranka". Gdy Jezus usiadł przy stole z uczniami w celu spożycia ostatniej wieczerzy, rzekł: "Żądając, żądałem tego baranka jeść z wami, pierwej niżbym cierpiał. Boć wam powiadam, że go więcej jeść nie będę, aż się wypełni w Królestwie Bożym" Łuk 22:7,11,13,15-16.\nJeszcze dotąd Żydzi przywiązują większą wagę do Świąt Paschy niż do paschalnego baranka. Dla nas, idąc przykładem naszego Pana i apostołów, ważniejszy jest baranek, który jest figurą na "Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata". Ci, którzy wierzą, tj. Kościół pierworodnych, są przez Niego zachowani, wybawieni ze śmierci przed resztą świata.\nW.T. 1906-100, Straż 1932/51.\n3. Ostatnia plaga.\nWielka noc zarysowała się w historii Izraela wstrząsającymi, ale i radosnymi dla tego narodu wydarzeniami. Zdjęła z ramion Żydów jarzmo niewoli egipskiej i dając im wolność rozpoczęła nowy okres w ich życiu. Bóg zamanifestował wtedy swoją siłę, mądrość i sprawiedliwość. Pokazał, że Jego obietnice są pewne i że spełnia je we właściwym czasie. Tylko przez zatwardziałość faraona Pan musiał użyć na Egipcjan srogiego bicza, jakim była plaga wybicia pierworodnych. "O północy zabił Pan wszystkich pierworodnych z ziemi egipskiej, od pierworodnego syna faraona..., aż do pierworodnego syna więźnia..., i wszystkie pierworodne bydła" 2 Mojż 12:29 i "dokonał sądów nad wszystkimi bogami Egiptu". W obrazie ogólnym noc przedstawia wiek Ewangelii.\n6000 lat niewoli grzechu zakończy się pełnym zwycięstwem Pana nad szatanem i jego systemami. Zostaną one zniszczone i zapomniane w ogniu ucisku. Wielki Bóg położy kres panowaniu tyrańskich rządów pogańskich, których charakter podobny jest do krwiożerczych bestii, wspomnianych w siódmym rozdziale proroctwa Daniela. Przed otworzeniem bram do Królestwa Bożego muszą być zniszczone bogi egipskie - wszystkie systemy religijne, ich teorie i fałszywe dogmaty. Do wykonania tego sądu Pan użyje różnych czynników: ożywionych - anarchistycznych nastrojów mas ludzkich i nieożywionych - kataklizmów. Wszystko to ma służyć ku zmiękczeniu serc ludzkich, uznaniu jedynego Boga, Stwórcy Wszechświata. Ostatnia plaga przekona człowieka o tym, że trzeba uwolnić serca od grzechu, że nie można pokładać nadziei ani w faraonie, ani w jego poplecznikach, bożkach egipskich i czarnoksiężnikach; pokaże, że jeden jest Bóg, który zwycięża i któremu należy oddać słuszną chwałę i cześć, służąc Mu wiecznie.\nW całym Egipcie po zabiciu pierworodnych powstał wielki krzyk, "jakiego przedtem nie było i potem nie będzie" 2 Mojż 11:6. Podobnie wyraża się o ostatniej fazie ucisku Pan Jezus w swoim proroctwie: "wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nie będzie" Mat 24:21 Podczas figuralnej północy cały świat zostanie obudzony alarmem wypełniających się proroctw, w wielkim krzyku narodzi się Królestwo Boże. Wtedy Pan objawi się Izraelowi i wszystkim narodom (Ezech 38:23)\nopr. na podst. "Strażnica" 1925/83\n4. Dzień wyzwolenia.\nWkrótce Chrystus jako pozaobrazowy Mojżesz wyswobodzi wszystkich Izraelitów - lud Boży - tych, którzy poznają Boga, z radością będą Go czcić, uwielbiać i służyć Mu. Cały wiek Tysiąclecia Pan przeznaczył na wyzwolenie człowieka z grzechu i śmierci.\nW.T. 07-85, Strażnica 1919/53.\nLecz zupełna niewola zakończy się dopiero wtedy, gdy pozaobrazowy faraon ze swymi wojskami - czynicielami zła, zostaną zatopieni w Morzu Czerwonym - wtórej śmierci. Figura pokazuje, że po przejściu Morza Czerwonego Mojżesz, a także Maria z niewiastami wznieśli hymn wdzięczności na cześć Boga. Podobne uwielbienie okaże Stwórcy cała ludzkość, będzie Mu śpiewać pieśń nową, "pieśń ku Jego czci od krańców ziemi" Izaj 42:10\nTydzień świąteczny - siedem dni, w których Izraelici mieli spożywać przaśny chleb bez kwasu, przedstawia chwałę, cześć i zupełną radość w Królestwie Bożym.\nW.T. 1-1900, Strażnica 1919/47\n5. Dwa przejścia i ich znaczenie.\nW figurze były dwa przejścia. W pierwszym zostali zachowani pierworodni Izraela, w drugim cały naród został przeprowadzony w cudowny sposób przez Morze Czerwone. Obraz ten przedstawia ostateczne wyswobodzenie każdego człowieka z mocy grzechu i szatana, przyprowadzenie go do harmonii z Bogiem.\nPierwsze przejście zachowywało pierworodnych Izraela od śmierci. To pierworodni znajdowali się w niebezpieczeństwie śmierci. Pismo Święte wskazuje, iż stosuje się to jedynie do "Maluczkiego Stadka", pierwiastków stworzenia Bożego, Kościoła Pierworodnych. Dopóki mają na sobie znak krwi, wypisany na sercu, zachowani są od miecza sprawiedliwości Pańskiej. Każdy, kto postępuje według rozkazu pozafiguralnego Mojżesza, "onego Proroka", nie znajduje się w niebezpieczeństwie.\nW.T. 07-85, Strażnica 1919/52.\n6. Co oznacza, że nie wolno było opuszczać domu onej nocy?\nPamiętamy, iż Izraelici mieli zakazane wychodzić z domu w ciągu nocy, bo kiedy Pan miał przyjść, aby uderzyć Egipcjan, miał On widzieć krew na nadprożnikach i na podwojach, miał nie dozwolić wchodzić aniołowi śmierci do ich domów (2 Mojż 12:1-13) Zakaz, że ci, którzy byli za drzwiami skropionymi krwią, nie mieli wyjść spoza nich w ciągu tej nocy, miał specjalne zastosowanie i moc odnośnie pierworodnych. Pozafiguralnie oznacza to, że jeśliby ktoś z Nowych Stworzeń wyszedł spoza drzwi, tym samym zaprzeczałby zasłudze krwi Jezusowej. Karą za taki postępek byłaby śmierć wtóra - beznadziejne wygładzenie (Hebr 6:4-6; 10:26-31).\nW.T. Kaz. 557 BNE 1932 r.\n7. Pierworodni, czy spłodzeni z Ducha?\nNaszą nadzieją jest należność do klasy pierworodnych, spłodzonych z Ducha Św., którzy podczas tej nocy grzechu i śmierci, ze względu na wiarę w krew Zbawiciela, przeszli z śmierci do żywota, okazali się godnymi żywota wiecznego na poziomie duchowym, jako członkowie Kościoła Pierworodnych - uczestnicy pierwszego zmartwychwstania, chwały, czci i nieśmiertelności, uczynieni na Jego podobieństwo.\nW.T. 1912-47, Straż 1924/55\n8. Zamiana pierworodnych na pokolenie Lewiego - znaczenie.\nW figurze każdy pierworodny ze wszystkich pokoleń był zamieniony na jednego Lewitę - pokolenie kapłańskie, które wyobraża Kościół Pierworodnych. Pan Bóg podzielił pokolenie Lewiego na dwie klasy. Mała garstka była kapłanami, zajmowała szczególniejsze stanowisko łaski i znajdowała się w bliskości w stosunku do Boga. Pozostali z pokolenia byli użyci jako pomocnicy i słudzy kapłanów. To jest alegoria czyli obraz. Kościół pierworodnych składać się będzie z dwóch klas: z "Maluczkiego Stadka" - kapłanów i z "Wielkiego Grona", jako pozaobrazowych Lewitów, którzy będą na usługach Kościoła. "Maluczkie Stadko" figuralnych kapłanów składa teraz z siebie ofiary, a jeżeli okażą się oni w tym wierni, staną się królewskim kapłaństwem, królującymi kapłanami, współuczestnikami wielkiego króla w chwale i Arcykapłana naszego wyznania, Jezusa. "Wielkie Grono", które wyobrażali zwykli Lewici, nie będzie siedzieć na tronie, lecz przed tronem służąc "we dnie i w nocy w Kościele Jego".\nNie będą oni "żywymi kamieniami", z których świątynia ma się składać, lecz będą służyć w świątyni Bożej. Nie będą nosić koron chwały, chociaż otrzymują palmy zwycięstwa.\nW.T. 1912-47, Straż 1924/55.\n9. Co jest potrzebne, aby zostać Lewitą?\nOdpowiadamy: tak samo poświęcenie jest potrzebne dla kapłana jak i Lewity. Ci, którzy mają stać się Lewitami, muszą uczynić poświęcenie aż do śmierci, a jeżeli nie staną się kapłanami, to tylko dlatego, że nie wypełnili swego poświęcenia. Chociaż utracą stanowisko kapłańskie, to jednak gdy pozostają w wierze i w pewnym stopniu posłuszeństwa, liczą się nadal jako domownicy wiary, przedstawieni figuralnie w Lewitach. Innymi słowy, klasa Wielkiego Grona jest klasą Lewitów, a w klasie Wielkiego Grona znajdują się tylko ci, którzy uczynili poświęcenie, a znajdują się w tej klasie tylko dlatego, że nie utrzymali się w klasie kapłańskiej.\n10. Co wyobraża dzień obchodzenia pamiątki?\nPamiątka, którą obchodzimy, nie ma nic wspólnego z tą, jaką obchodzą Żydzi Oni obchodzą "Święto" przez cały tydzień, my obchodzimy jeden dzień, który poprzedza to święto, tj. śmierć Baranka Bożego, który głodzi grzechy świata. Dzień, który obchodzimy, wyobraża cały wiek Ewangelii, w którym cały Kościół - ciało Chrystusa musi cierpieć, jako dobrowolna ofiara ze swoją Głową.\nW.T. 1-1900, Strażnica 1919/47.\n11. Komu było dozwolone spożywać Baranka wielkanocnego w figurze, a komu w pozafigurze?\nW figurze tylko obrzezani mieli dozwolone spożywać baranka wielkanocnego. Pozafigurą tego jest obrzezka serca, jak wyjaśnia to Apostoł (Rzym 2:29). Oznacza ona zupełne poświęcenie się Panu i odłączenie od wszelkich brudów ciała i wszystkich grzechów.\nW.T. 1897-68, Straż 1936/36.\n12. Krew na zewnątrz domu.\nWiara w krew musiała być publicznie wyznana, co było przedstawione przez kropienie krwią naddrzwi i podwoi drzwi. Wszystkie te rzeczy przedstawiają życie chrześcijanina podczas wieku Ewangelii. Bóg nie uzna naszej wiary i nadziei, dokąd my sami nie wyznamy jej na zewnątrz wobec wielu świadków (Rzym 10:9-10; Mat 10:23).\n13. Łączność pomiędzy ofiarowanym barankiem wielkanocnym a ofiarą za grzech w Dniu Pojednania. Baranek w pojednaniu.\nTe dwie ceremonie religijne wyobrażały jedną i tę samą rzecz z dwóch różnych punktów zapatrywania. Pierwsza przedstawia szczególnie przejście, czyli pominięcie pierworodnych, którzy później zostali zastąpieni pokoleniem Lewiego, na czele którego stało kapłaństwo. Chociaż figura Wielkanocy idzie nieco dalej i w ogólnym znaczeniu przedstawia wybawienie całego Izraela przez kapłańskie pokolenie Lewiego, do którego zaliczał się Mojżesz, to jednak w szczególniejszym znaczeniu traktuje tylko o wybawieniu kapłańskiego pokolenia - pierworodnych. Druga figura obchodzona w siódmym miesiącu, czyli Dzień Pojednania, była w szczególności obrazem na pojednanie całego świata, na przebaczenie i zgładzenie grzechów świata i na pojednanie z Bogiem wszystkich, którzy zechcą się z Nim pojednać. Jednakowoż i tu, to jest w ofiarach Dnia Pojednania, pokazana była szczególniejsza łaska Boża dla Kościoła, która poprzedza błogosławieństwa przeznaczone dla świata; albowiem zadośćuczynienie za grzechy Kościoła pokazane było w pierwszej ofierze, zaś za grzechy świata w drugiej.\n14. Przeznaczenie baranka w figurze i pozafigurze.\nNie wszyscy Izraelici byli w niebezpieczeństwie śmierci, lecz tylko pierworodni. Pierworodni egipscy byli pobici; a pierworodni izraelscy byli pominięci, czyli wybawieni od śmierci. Bóg później oświadczył, że pierworodni izraelscy zachowani przy życiu krwią baranka, byli Jego własnością i stanowili wyjątkową klasę. Później klasa ta, czyli pierworodni wszystkich pokoleń, została zastąpiona pokoleniem Lewiego, które zostało uznane przez Boga jako wyłącznie Jego, będąc figurą na dom wiary. Z tego domu była wybrana rodzina kapłańska, która wyobrażała Chrystusa, naszego Najwyższego Kapłana i Kościół, Jego Ciało - Królewskie Kapłaństwo. Tak więc di, którzy sprawę tę rozumieją jasno, widzą, że baranek miał zastosowanie tylko do domowników wiary. Zgodnie z tym, Wieczerza Pańska, będąca pozafigurą spożywania baranka, nie jest przeznaczona dla świata, lecz tylko i wyłącznie dla domowników wiary.\nW.T. 1906-100, Straż 1932/52.\n15. Baranek Wielkanocny: kropienie jego krwią, spożywanie mięsa.\nPatrząc na zabicie baranka w figurze, na kropienie jego krwią naddrzwi i podwoi domów, na spożywanie jego mięsa z gorzkimi ziołami, stosujemy to do pozafigury i widzimy Chrystusa, Baranka Bożego; widzimy, że Jego krew, kropiąca nasze serca, oczyszcza je ód "sumienia złego" (Hebr 10:22).\nZapewnia nas ona o naszym przejściu, o naszym ocaleniu, o naszym uzyskaniu żywota przez Jego krew. To pokropienie przedstawia nasze usprawiedliwienie z wiary; a jedzenie mięsa z gorzkimi ziołami przedstawia nasze poświęcenie, nasz udział z Chrystusem, uczestniczenie z Nim w Jego cierpieniach i zaparciu samego siebie , co szczególnie było pokazane w gorzkich ziołach, które zaostrzają apetyt, zachęcając tym do obfitszego przyswajania sobie Baranka. Wszyscy ci, którzy przyjmują świadectwo Boże i ufają w drogocenną krew, są wybawieni, a ponadto spodziewają się ogólnego wybawienia dla wszystkich ludzi, dla tych, którzy miłują Boga i chcą Mu służyć. Ci, którzy tak wierzą, rozumieją o sobie, że są pielgrzymami i cudzoziemcami tu na ziemi, oczekującymi lepszej ojczyzny, tj. niebieskiego Chanaan. Wszystko to było pokazane w figuralnym Izraelu; albowiem gdy Żydzi spożywali baranka podczas onego przejścia w nocy, czynili to stojąc, z laską w ręku, gotowi do podróży. Podobnie wierni Pańscy w obecnym czasie powinni uważać się za przechodniów i cudzoziemców, a nie mając stałego miasta, uczucia swe powinni zwracać ku górze.\n16. Spożywanie Wieczerzy przez Jezusa.\nW pozafigurze Jezus ofiarował samego siebie narodowi dziesiątego dnia, lecz oni, z wyjątkiem niewielu Jego wiernych, zaniedbali Go przyjąć i na czternasty dzień Go ukrzyżowali. To miało miejsce w tym samym żydowskim dniu, w którym Jezus był ukrzyżowany i spożywał baranka Wielkanocnego (dzień u Żydów rozpoczyna się z zachodem słońca i trwa aż do następnego wieczoru). Tu nie ma wątpliwości, że nasz Pan i uczniowie spożywali Wieczerzę Wielkanocną w tym samym dniu, w którym Jezus był ukrzyżowany, a w przeddzień spożywania tegoż baranka przez Żydów - Jego oskarżycieli, którzy przystąpili do wieczerzy, gdy nastał wieczór, po ukrzyżowaniu Mesjasza.\nW.T. 1901 BNE 1935/41.\n17. "Między dwoma wieczorami."\nZabicie baranka miało miejsce wieczorem dnia czternastego, a właściwie mówiąc, między wieczorami, czyli między czasem, w którym słońce obraca się na zachód, a zachodem, około godziny trzeciej po południu. Żydzi bowiem mieli dwa wieczory każdego dnia. Pierwszy rozpoczynał się po dwunastej godzinie w południe, drugi zaś o trzeciej po południu. Między tymi dwoma wieczorami były składane dzienne i wieczorne ofiary. W tym samym czasie zabijano i przygotowywano baranka wielkanocnego. Gdy jednak wielka noc przypadała na tygodniowy Sabat, czyli na piątek, to rozpoczynano tę ceremonię o godzinę wcześniej, aby mogli załatwić tę sprawę na czas, przed rozpoczęciem Sabatu. Z tego powodu nazywał się ten dzień dniem przygotowania wielkanocnego (Jan 19:14).\nŻydzi liczyli dni od wieczora, od zachodu słońca jednego dnia, do zachodu słońca dnia następnego. Taki też był rozkaz dany przez Mojżesza. "Od wieczora, aż do wieczora obchodzić będziecie sabat wasz" 3 Mojż 23:32.\nMojżesz opisując stworzenie mówi: "I stał się wieczór i stał się poranek dzień pierwszy" 1 Mojż 1:5. Pod wyrażeniem: wieczór i poranek Żydzi rozumieją ten sam okres czasu, co my teraz nazywamy dzień i noc lub doba, tj. dwadzieścia cztery godziny. Dzień liczą od wschodu słońca aż do zachodu tegoż. Za czasów Mojżesza podział dnia na godziny nie był znany (porównaj 1 Mojż 15:12; 18:1; 19:1). Dzień był także podzielony na dwie równe części: od wschodu słońca do południa liczył się poranek, od południa aż do zachodu liczył się wieczór. Stąd czytamy tylko o porannych i wieczornych ofiarach. Poranek i wieczór dzieliły się znowu na dwie równe części, a to regulowało poranne i wieczorne ofiary i modlitwy.\nW.T. Luty 1902 1919/61.\n18. "Aż przyjdzie" 1 Kor 11:26.\nWyrażenie apostoła znaczy, aby nie kłaść ograniczenia, że tylko do pewnego czasu ta pamiątka ma być obchodzona, to jest do wtórego przyjścia Chrystusa. Paweł apostoł mówiąc o wtórym przyjściu Chrystusa miał na względzie zgromadzenie, wywyższenie, uwielbienie Kościoła, by rządził i błogosławił świat. Tę samą myśl o chwale Królestwa można powziąć ze słów naszego Pana, gdy ustanowił tę pamiątkę; On powiedział: "Odtąd nie będę pił z tego owocu winnego szczepu aż do dnia owego, gdy go z wami pić będę nowy w Królestwie Ojca mojego" Mat 26:29.\nW.T. 1898-67 1924/22.\n19. Rozumne obchodzenie pamiątki.\nKtokolwiek rozumnie spożywa Wieczerzę pamiątkową, przez to dowodzi dwóch rzeczy:\nSwej wiary w Jezusa jako Baranka Wielkanocnego, uczestniczenia w zasłudze Jezusowej i w usprawiedliwieniu otrzymanym od Boga przez Jezusa.\nSwego członkostwa w ciele Chrystusowym, którego wszyscy członkowie godzą się na łamanie człowieczeństwa w tym "Maluczkim Stadku", którego wierność okazywana jest przez picie kielicha Mistrza - uczestniczenia w Nim w Jego ofierze, cierpiąc z Nim, aby z Nim królować (1 Kor 10:16-17; 2 Tym 2:11-12).\nKaz. 557 BNE 1932/37.\n20. Obchodzimy pamiątkę czterech ważnych rzeczy:\nŚmierci naszego Pana jako Baranka Wielkanocnego;\nNaszego stosunku albo udziału w cierpieniach Chrystusowych, w śmierci Chrystusa, jako naśladowcy Jego stóp i uczestnicy Jego Kielicha;\nObchodzimy pamiątkę wielkiego wyzwolenia, które niezadługo nastąpi po przejściu obecnego czasu nocy. Wyzwolenie będzie najpierw dla Kościoła, "maluczkiego Stadka" i "Wielkiego Grona" (pozafigura Królewskiego Kapłaństwa i zastępów pokolenia Lewiego). Wyzwolenie ich nastąpi w poranku Tysiącletniego dnia - w poranku zmartwychwstania;\nObchodzimy także pamiątkę wielkiej uczty tłustych rzeczy , które nastąpią po przejściu i wyzwoleniu Kościoła, po połączeniu oblubienicy ze swoim Panem w duchowym Jego Królestwie. Kościół wraz z Jezusem będzie stanowił onego wielkiego proroka, Kapłana, Sędziego, Pośrednika i Króla nad wszystką ziemią, by podnieść z upadku wszystkie rodzaje ziemi przez zasługi drogocennej krwi, która teraz sprawuje, iż ci, którzy w teraźniejszym czasie biorą udział w ofierze, będą mogli okazać się godni uczestniczenia w chwale. Jeżeli pragniemy mieć korzyści z obchodzenia pamiątki ostatniej wieczerzy, powinniśmy mieć te punkty w pamięci dobrze utrwalone, oddzielnie jeden od drugiego.\nW.T. 1910-115, Straż 1925/35.\n21. Symbol chleba w szerszym znaczeniu.\nApostoł Paweł wykazuje, że Pan nasz jest prawdziwym chlebem, który zstąpił z nieba i że jesteśmy powołani, ażeby się stać Chlebem Żywota dla całego świata w Tysiącleciu. Nie tylko stajemy się uczestnikami Chrystusa, lecz jesteśmy przyjęci przez Niego, według Planu Ojcowskiego, aby się stać członkami Jego ciała i częścią wielkiego chleba - Chrystusa, składającego się z wielkiej liczby wybranych. Stąd Paweł Apostoł nasuwa myśl, że podczas obchodzenia pamiątki łamanie chleba jest nie tylko symbolem wydanego na śmierć ciała naszego Pana, lecz w wyższym znaczeniu wyobraża także śmierć Kościoła, jako członków Jego Oblubienicy: "chleb, który łamiemy, czyż nie jest społecznością ciała Chrystusowego? Gdyż jeden jest chleb, jednym ciałem wielu nas jest; bo wszyscy jednego chleba jesteśmy uczestnikami" 1 Kor 10:16-17.\nW.T. 1910-115, Straż 1925/36.\n22. Znaczenie chleba pozbawionego kwasu.\nPrzaśny chleb przedstawia ciało Jezusa, Jego człowieczeństwo, które zostało złamane. Pan Jezus był wolny od grzechu, bez zmazy i skazy, kwas jest elementem zgnilizny, psucia się ciała; jest więc obrazem grzechu, rozkładu, śmierci niszczącej ludzi.\n23. Symbol łamania chleba.\nNasz udział w łamaniu chleba symbolizuje udział w doskonałym człowieczeństwie Chrystusa. Stajemy się uczestnikami Jego doskonałości wiarą, a nie w rzeczywistości. On nie daje nam restytucji, tj. powrotu do doskonałości ludzkiej natury, lecz przypisuje nam przed obliczem Bożym swoją doskonałość i sprawiedliwość ciała, które zamierzamy złożyć Bogu jako żywą ofiarę.\n24. Przywilej w łamaniu ciała Jezusa.\nFakt, że Pan Jezus najpierw złamał chleb, nie oznacza, że my nie powinniśmy mieć w tym osobistego udziału. Przypominamy sobie, że wola Ojca Niebieskiego miała wiele do czynienia z łamaniem ciała Chrystusowego. Jest napisane: "i niemocą utrapił Go" Izaj 53:10. Nie było to czynione wbrew woli Jezusowej. Jak Ojciec Niebieski miał do czynienia w złamaniu ciała Jezusa, tak i nasz udział w tym łamanym chlebie jest zgodny z Boskim rozporządzeniem.\n25. Symbol kielicha z winem.\nDla nas kielich z winem wyobraża ofiarowane życie naszego Pana. Przypomina nam, że od czasu, gdyśmy się stali uczniami Jezusa, przyjęliśmy także zaproszenie do picia Jego kielicha. Ma ono znaczyć wierność w naszym ofiarowaniu się aż do śmierci. "Kielich błogosławienia, który błogosławimy (za który składamy dzięki, jako największa łaska Boża, jaką sobie można tylko wyobrazić, a której Bóg nam udzielił) czyż nie jest społecznością krwi Chrystusowej?" Czy to nie oznacza ofiary naszego Pana i naszego udziału w Jego ofierze, przez Jego zaproszenie i w harmonii z zamiarem i Planem Ojcowskim, w którym przewidział nas w Jezusie od założenia świata? Jak wielkim dowodem jest, że ta społeczność kielicha nie znaczy jedynie odwrócenia się od grzechu; nie tylko wierzenie w Chrystusa lub umiłowanie bardziej dobra niż zła, lecz głównie wyobraża złożenie ze swego człowieczeństwa żywej ofiary Bogu: ofiary uznanej za świętą z powodu przypisania zasług Jezusa, którą Bóg przyjął i spłodził do nowej natury jako Nowe Stworzenie.\nW.T. 1910-115, Straż 1925/37.\n26. Nasza postawa w czasie picia rzeczywistego kielicha.\nW naszym obchodzeniu dorocznej pamiątki naszego Pana nie powinniśmy jedynie rozważać cierpień Jezusa albo cierpień członków Jego ciała. Przeciwnie, starajmy się o właściwe rozweselenie ducha z powodu udziału w Jego kielichu. Czytamy w Piśmie Św., że Jezus radował się w duchu; Apostoł zachęca wszystkich uczestników cierpień Chrystusowych, tj. tych, którzy piją ten kielich: "Radujcię się w Panu i znowu mówię, radujcie się!" Życie chrześcijanina nie ma być ponure ani zgryźliwe, lecz jak najweselsze. Chrześcijanin może się cieszyć nawet w ucisku i w różnych doświadczeniach, "wiedząc, że ucisk stwarza cierpliwość, a cierpliwość doświadczenie, a doświadczenie nadzieję" Rzym 5:3-4. Mamy zapewnienie, że "chwilowy lekki ucisk sprawuje nam w niezmierzonej obfitości chwałę wiecznej wagi" - poza zasłoną (2 Kor 4:17). Tym sposobem pijemy z kielicha cierpień i radości, które są zadatkiem naszego dziedzictwa (Efez 1:14), które jest obiecane przy wtórym przyjściu naszego Pana i połączenie z Nim świętych Jego, jako klasy członków Jego ciała. To radowanie się w duchu jest potrzebne, by nam dodało odwagi i gorliwości w wykonywaniu służby Bożej.\nW.T. 1910-115, Straż 1925/38.\n27. Picie kielicha Pańskiego przez Kościół.\nPicie kielicha przez Kościół przedstawia udział w cierpieniach Chrystusowych w obecnym czasie. Żaden nie będzie członkiem onego Wielkiego Pośrednika Nowego Przymierza, jeżeli nie dojdzie do tego teraz przez przyjęcie odpowiednich warunków. Zatem picie kielicha jest udziałem w Jego cierpieniach. Jeżeli nie będziemy pili Jego kielicha, to nie będziemy mieli udziału w Jego chwale. Wszyscy muszą pić i cała zawartość kielicha musi być wypita w teraźniejszym wieku.\nW.T. 1914-5421, "Na Straży" 1962/25.\n28. "Pijcie z tego wszyscy," czy to daje podwójny przywilej społeczności?\nJednakowoż nie tylko mamy przywilej korzystania z łask wynikłych z ofiary naszego Pana, przyswajając sobie Jego zasługi i wynikłe z tego błogosławieństwa, to jest usprawiedliwienie i odkupienie praw i przywilejów restytucyjnych, które uznajemy wiarą, ale więcej niż to; zostaliśmy zaproszeni, aby uczestniczyć z Panem w ofierze i chwalebnej nagrodzie. On powiedział, że ktokolwiek jest w sympatii z Jego dziełem i jego wynikami - kto chciałby mieć udział w Jego Królestwie i błogosławieniu świata, ten niech będzie złamany z Nim, niech bierze udział w piciu kielicha cierpień i zaparcia samego siebie aż do śmierci. Do takich On mówi: "pijcie z tego wszyscy." Apostoł Paweł potwierdza tę myśl słowami: "Kielich błogosławienia, który błogosławimy, izali nie jest społecznością krwi Chrystusowej? Chleb, który łamiemy, izali nie jest społecznością ciała Chrystusowego? Albowiem jednym chlebem, jednym ciałem wielu nas jest; bo wszyscy chleba jednego jesteśmy uczestnikami" 1 Kor 10:16-17.\nW.T. 1898-51, Straż 1939/35.\n29. Cel doświadczeń i śmierci krzyżowej Pana.\nWszelkie doświadczenia potrzebne na dowiedzenie i wypróbowanie wierności nasz Pan musiał przechodzić, albowiem potrzebnym było, aby wierność Jego była okazana tak przed ludźmi, jak i przed aniołami. Doświadczenia te były zamierzone przez Boga jeszcze przed stworzeniem człowieka - "Był barankiem zabitym od założenia świata." Wszystko, cokolwiek tyczyło się zabitego baranka, było przewidziane przez Ojca. Jezus miał pić kielich należący się grzesznikom, aby mógł odkupić człowieka i stać się wiernym i miłosiernym Najwyższym Kapłanem. Był to kielich cierpień i śmierci. Aby zaś odkupić Żydów, potrzeba było, aby Jezus poniósł śmierć na krzyżu.\nW.T. 5421-1914, "Na Straży" 1962/25.\n30. Picie kielicha.\nPicie symbolicznego kielicha jest naszą odpowiedzią na pytanie Pana: "Czy możecie pić kielich, który Ja będę pil?" Mat 20:22. Pytanie Pana można rozszerzyć:\nCzy chcecie wydać swe życie bez zastrzeżeń, tak jak Ja?\nCzy chcecie, choćby to odebranie życia było dla was wielką niesprawiedliwością, tak jak było dla Mnie?\nCzy chcecie znieść uznanie, a potem zniewagę od tłumów, tak jak Ja zniosłem?\nCzy chcecie znieść wyłączenie z towarzystwa swego narodu, tak jak Ja?\nCzy chcecie znieść samotność, tak jak Ja w Getsemane?\nCzy chcecie w tych trudnych doświadczeniach modlić się za braci, tak jak Ja?\nCzy chcecie prześladowcom przebaczyć i za przestępców się modlić, tak jak Ja?\nCzy chcecie czynić Wolę Bożą w każdych warunkach i okolicznościach, tak jak Ja?\nCzy chcecie wytrwać, choćby społeczność z Ojcem była na chwilę przerwana, tak jak dla mnie?\nCzy chcecie to wszystko znieść o własnych siłach, czy gotowiście prosić\nOjca o pomoc tak gorąco i ze łzami, jak czyniłem to Ja? Pijąc ten symboliczny kielich odpowiadamy: Panie, jesteśmy gotowi jedynie przy Twojej łasce i pomocy. Widzimy, że nasz umiłowany Pan pił Swój gorzki kielich aż do dna i to z dziękowaniem. Pamiętajmy więc, że jeżeli On dał nam ten kielich, to znaczy, abyśmy z Niego pili; nie znaczy jednak, abyśmy mieli przechodzić akurat te same, co On doświadczenia, ale że musimy wszyscy pić z kielicha cierpień i śmierci, jakiekolwiek cierpienia upodoba się Ojcu na nas zesłać.\nopr. na podst. W.T. 5421-1914\n31. Różnica między łamaniem chleba, spożywaniem go, a piciem kielicha.\nChleb daje życie - kielich przedstawia oddane życie w ofierze. Łamanie i spożywanie chleba przedstawia trudności wynikające z wydania życia w służbie Panu, braciom, najczęściej one przychodzą z wewnątrz. Kielich i jego picie przedstawia doświadczenia, sromotne hańby, pośmiewiska, pomówienia itd. przychodzące z zewnątrz. Chleb będzie pokarmem dla wszystkich w czasie Tysiąclecia - kielich należy tylko do tego wieku. Emblematy chleba i kielicha są nie tylko pamiątką ofiary naszego Pana, ale także pamiątką naszego przymierza ofiary i naszego udziału w ofierze za grzech. Niedbałość w pojmowaniu i ocenie prawd wyrażonych w Pamiątkowej Wieczerzy spowodowała ten słaby, schorzały i ospały stan nominalnego Kościoła. Nic tak nie rozbudza i nie zasila wiernych Pańskich, jak jasne zrozumienie i ocena okupowej ofiary Chrystusowej i ich udziału z Nim w Jego cierpieniach i w ofierze za świat. Niechaj człowiek tego doświadczy i z kielicha tego niechaj pije.\nopr. na podst. W.T. 1898-67, "Straż" 1924/21, "Straż" 1959/58, wyjątek "Straż" 1960/135.\n32. Różnica między kielichem Pańskim, a kielichem Kościoła.\nKielich naszego Pana był koniecznością dla zgładzenia grzechów świata.\nKielich Kościoła jest przywilejem danym na to, by dostąpić wywyższenia (2 Tym 2.12).\nDla Pana był przewidziany przez proroków.\nDla nas nie jest przewidziany jako dla jednostek, ale dla całej klasy.\nDla Pana był nalany i nadzorowany przez Ojca.\nDla Kościoła jest nalany przez Ojca, ale nadzorowany przez naszego Pana, aby było każdemu według możności (1 Kor 10:13).\nPan znał rodzaj i rozmiar cierpień, bo mówił: "Niech mnie minie ten kielich," ten, tzn. wiedział, jaki i który.\nDla Kościoła Pan przyszłość oczom skrył.\nPan pił sam, "nikt z ludu nie był z Nim."\nBracia nam pomagają przez współczucie, sympatię i modlitwę: "Jeżeli cierpi jeden członek, cierpią z nim wszyscy." A największej pomocy dodaje Pan.\nNa Panu zawisł cały Plan Boży, Jego własne wywyższenie i wybawienie ludzkości.\nNasz upadek nie zmieniłby Planu Bożego, lecz przyniósłby szkodę nam samym.\nPan, pijąc większy kielich, osiągnął najwyższe i najlepsze miejsce w Kościele.\nKielich Kościoła pomaga tylko ku dobremu, bo najlepsze miejsce zajęte przez Pana (Rzym 8:28).\nGdy doświadczenia i cierpienia przychodzą na nas, nie bójmy się ich. "Niech Wam nie będzie rzeczą dziwną ten ogień, który na was przychodzi ku doświadczeniu waszemu, jakoby co obcego na was przychodziło" (1 Piotr 4:72). "Gdyż wam to dane dla Chrystusa," abyście teraz z Nim cierpieli, a w przyszłości byli z Nim uwielbieni w Jego wiecznym Królestwie (Filip 1:29).\nCzy możesz iść wąską i ciernistą drogą,\nNie mając ziemskich przyjaciół za sobą?\nCzy możesz iść mężnie przez ciemność nocy,\nCzekając cierpliwie niebiańskiej pomocy?\nJeżeli kielich przez Ojca nalany dziś pijesz,\nI wiernie według ducha Jego Prawdy żyjesz,\nJego umiłowanym jesteś i koronę osiągniesz,\nUczestnikiem Jego chwały i stolicy będziesz.\nW.T. 5421-1919, "Na Straży" 1962/26.\n33. "Niech Mnie ten kielich minie" Mat 26:39.\nPan Jezus, mając na myśli wielką hańbę, modlił się, na ile jest możliwe, aby został zachowany nie od śmierci, gdyż wiedział, że w tym celu przyszedł na świat i że tylko przez Jego śmierć kara śmierci mogła być zdjęta z ludzkiego rodzaju, lecz aby był zachowany od tej szczególnej hańby owej godziny. Miał bowiem nadzieję, że Ojciec Niebieski może Go ochronić: "Wszakże nie moja, lecz Twoja, o Boże, wola niech się stanie." Jezus był zachowany od śmierci, czyli wybawiony przez zmartwychwstanie, zgodnie z zapewnieniem otrzymanym od Ojca (Dzieje Ap 2:24).\nW.T. 1914-5500 1960/III\n34. Skutki odmówienia picia kielicha.\nJeżeli odmówimy picia kielicha przygotowanego przez Ojca, kielich ten powróci do nas później, ale z większą goryczą, a jeżeli zawsze będziemy go unikać, to nie będziemy uczestniczyć z Panem w Jego chwale, czci i nieśmiertelności, do których te przykre doświadczenia, teraz dozwolone, mają nas przygotować.\nW.T. 2780-1901 III/49.\n35. Wdzięczność towarzysząca kielichowi.\nKto przyjmuje ten kielich bez uczucia wdzięczności w sercu swoim, bez należytej oceny, ten tej wielkiej nagrody nie otrzyma. Aby otrzymać przeznaczone błogosławieństwa, musimy kielich ten przyjąć z wdzięcznością, uważając cierpienia z Chrystusem za wielki przywilej.\nW.T. 1913-328, Straż 1929/35.\n36. Picie kielicha przywilejem tylko Kościoła.\nJedzenie chleba i uczestniczenie w usprawiedliwieniu, zapewnionym śmiercią naszego Pana i uznanie tejże ofiary będzie wymagane od wszystkich ludzi, o ile będą chcieli korzystać z błogosławieństw restytucji, kupionych ofiarą naszego Pana. Kielich natomiast nie jest dla wszystkich, ale tylko dla Kościoła, tzn. poświęconych wieku Ewangelii. "Pijcie z tego wszyscy" - ale wypijcie wszystko, nic nie zostawiając.\nW.T. 1906-334, Straż 1933/36.\n37. Przywilej uczestniczenia Kościoła w krwi Nowego Testamentu.\n"Ten kielich jest Nowym Przymierzem." Kielich nie jest nasz, ale Pański. Życie, czyli ofiara wyobrażona przez krew nie jest nasza, lecz naszego Odkupiciela. Nam dany jest tylko przywilej uczestnictwa w piciu go. Krew Jezusa mogła zapieczętować Nowy Testament między Bogiem a Izraelem bez naszego udziału. Danie nam przywileju uczestnictwa w kielichu Chrystusowym nie jest przypuszczeniem do udziału w Jego cierpieniach i śmierci, nie oznacza, że ofiara Chrystusa była niewystarczająca lub żebyśmy mogli cokolwiek do niej dołożyć. To jedynie wskazuje na łaskę Bożą, że upodobało się Bogu przyjąć nas i uczynić współdziedzicami z naszym Panem i Zbawicielem jeżeli tylko posiadamy Jego Ducha. Duch, który pobudził Jezusa do czynów, był duchem poświęcenia, by czynić wolę Ojca nawet w najmniejszych szczegółach i to aż do śmierci. Taki sam duch musi ożywiać wszystkich, którzy mają się stać członkami Ciała Chrystusowego, Jego Oblubienicą, Jego Kościołem w duchowej chwale, zanim Ojciec Niebieski ich uzna i za takich przyjmie. Z tego powodu Odkupiciel nasz wyraźnie mówi, że wszyscy, którzy chcą siedzieć z Nim na Jego stolicy, muszą pić Jego kielich zaparcia siebie i samoofiary i muszą być ochrzczeni w Jego śmierć.\n38. Znaczenie wyrażenia "we krwi mojej."\n"Ten kielich jest Nowy Testament we krwi mojej, która się za nas wylewa" (Łuk 22:20; Mat 26:27-28).\nTo zaproszenie do uczestnictwa w Jego krwi oznacza udział z Chrystusem i Jego członków w ofiarowaniu ziemskiego życia, ziemskich przywilejów, nadziei, celów, ambicji - wszystkiego. Wszyscy, którzy przyjmują to zaproszenie do picia Jego krwi, oddają swe życie w tę samą służbę, w której On złożył swoje życie. Ta myśl jest zupełnie zgodna z tym wszystkim, co miało miejsce w Żydowskiej Wielkanocy. W owym czasie nikt z domowników wiary nie spożywał krwi zabitego baranka. Niemniej jednak ci, którzy obecnie przyjmują propozycję Pana do uczestnictwa w Jego krwi, kładą życie wraz z Nim w obronie Prawdy, przez co będą mieć udział z Panem i Odkupicielem w Królewskim Kapłaństwie.\nW.T. Kaz. 557 BNE 1932/37.\n39. Skutki wzgardzenia krwią.\nGdyby ktoś wzgardził "krwią przymierza, przez którą był poświęcony" i uważałby, że uczestnictwo z Chrystusem w obchodzeniu pamiątki tego kielicha jest rzeczą pospolitą, taki postradałby wzrok duchowy, duchowe zrozumienie Boskiego Planu. Taki nie może być uczestnikiem kielicha Chrystusowego - krwi przymierza, które niezadługo zostanie zapieczętowane dla Izraela, a przez niego dla wszystkich rodzajów ziemi, które przyjdą do harmonii z Boskimi prawami i warunkami.\nW.T. 1910-115 1915/37.\n40. Znaczenie krwi Chrystusa.\nKrew ta przedstawia nie tylko śmierć Chrystusa, ale także śmierć członków Jego ciała, którym Jego zasługa bywa przypisana. Myśl tę wyraża apostoł przy tej samej sposobności, gdy mówi: "Kielich błogosławienia, który błogosławimy, izali nie jest społecznością krwi Chrystusowej? Chleb, który łamiemy, izali nie jest społecznością ciała Chrystusowego? Albowiem jednym chlebem, jednym ciałem wiele nas jest; bo wszyscy chleba jednego jesteśmy uczestnikami" 1 Kor 10:16-17.\nW.T. 1913-328, Straż 1929/67.\n41. "To jest kielich we krwi Mojej."\nNowe Przymierze zagwarantowane jest śmiercią Chrystusa. Jezus powiedział podczas swojej ostatniej wieczerzy: "To jest krew Moja Nowego Testamentu, która się za nich wylewa na odpuszczenie grzechów." Innymi słowy, śmierć Jego nie tylko miała znaczenie dla Kościoła, lecz i dla całego rodu ludzkiego. "To jest kielich we krwi Mojej, która się wylewa na odpuszczenie grzechów; pijcie z tego wszyscy." Jest to kielich, który usprawiedliwi cały świat, kielich cierpień i śmierci, który pieczętuje Nowe Przymierze. Pan zaprasza nas, abyśmy z Nim wzięli udział w pieczętowaniu Nowego Przymierza. Gdy dwaj uczniowie (Mat 20:22-23) prosili: "Rzecz, abyśmy siedzieli jeden po prawicy Twej, a drugi po lewicy w Królestwie Twoim," odpowiedział im: "Możecie pić kielich, który Ja będę pił?" Nikt nie będzie siedzieć z Panem na stolicy, jeżeli nie pił Jego kielicha i nie miał społeczności w krwi Jego. Przeto nadzieja siedzenia z Nim na stolicy opiera się na uczestnictwie w Jego kielichu, w Jego chrzcie na śmierć. Jeżeli mamy udział z Nim w śmierci, jesteśmy członkami Jego ciała.\nW.T. 1908, Straż 1932/45.\n42. Rozpoznanie woli Bożej względem obchodzenia pamiątki.\nNajpierw staram się doprowadzić swe serce do takiego stanu, aby w danej sprawie nie miało własnej woli. Dziewięć dziesiątych trudności zostanie pokonanych, gdy nasze serce dojdzie do gotowości czynienia woli Bożej, w czymkolwiek by to nie było. Uczyniwszy to, nie polegam jeszcze tylko na uczuciach lub wrażeniach. Czyniąc to, mógłbym narazić się na silne złudzenie. Zamiast więc polegać na uczuciach, szukam, dopatruję się woli Ducha Bożego przez badanie Słowa Bożego. Duch i Słowo Boże muszą iść w parze. Jeżelibym wyglądał działalności Ducha Świętego, a nie badał się Słowa Bożego, narażałbym się również na złudzenie, lecz gdy Duch Święty prowadzi nas, czyni to w harmonii z Pismem Świętym, a nigdy w przeciwności. Następnie liczę się z okolicznościami, jakie zsyła Opatrzność. Łącznie ze Słowem Bożym i Jego Duchem bardzo wyraźnie ukazują one wolę Bożą. Ma się rozumieć, że modlę się też do Boga, aby mi objawił swoją wolę. Tak więc przez modlitwę, badanie Słowa Bożego, refleksję i ostrożność dochodzę do sądu, na jaki mi moje zrozumienie i okoliczności pozwalają i gdy przy tym wszystkim czuję w umyśle moim pokój, wtedy odpowiednio do tego postępuję.\nW.T. 1906-266, Straż 1927/42.\n43. "Niechże tedy człowiek samego siebie doświadczy, a tak niech je z chleba tego i z kielicha tego niechaj pije" 1 Kor 11:28.\nKażdy przystępujący do pamiątki powinien poddać się własnej egzaminacji. Niech każdy zapyta siebie:\nCzy wierzę nauce Pisma świętego, że ja jako członek rodu ludzkiego byłem pod potępieniem śmierci, która przyszła na wszystkich wskutek grzechu?\nCzy wierzę temu, że moją ucieczką od potępienia grzechu i śmierci była ofiara okupu człowieka Jezusa i Chrystusa, mego Pana?\nCzy wierzę, że On oddał samego siebie - swoje ciało i przelał krew swoją, swoje ludzkie jestestwo jako cenę okupu, wylewając duszę swoją na śmierć, czyniąc swoją duszę ofiarą za grzech (Izaj 53:12) na korzyść naszą?\nCzy jestem przekonany, że poświęcenie się Jezusa na śmierć przy chrzcie w Jordanie było spełnieniem Jego ofiarowania się za rodzaj ludzki, które wziąwszy początek w owej chwili zostało dokończone, gdy On umarł na krzyżu?\nCzy jestem przekonany, że prawa wiecznego żywota i panowania nad ziemią, które zdobył Jezus przez posłuszeństwo, zaofiaruje On upadłej i umierającej ludzkości, która ostatecznie zostanie przyjęta pod warunkami Nowego Przymierza?\nCzy jestem przekonany, że Jego ciało i krew, w ten sposób ofiarowane, dały podstawę błogosławieństwa i łask, za które cena była zapłacona?\nCzy jestem przekonany, że udział w chlebie i winie, które symbolizują Jego ciało i krew, oznacza przyjęcie przeze mnie tych łask i błogosławieństw, jakie ciało i krew mojego Pana kupiły dla mnie i dla wszystkich?\nA gdy z pobudek serca przyjmę Okup w ten sposób upamiętniony, czy poświęcę samego siebie w zupełności Panu, moje ciało i krew, usprawiedliwione przez wiarę w Okup - abym z Panem był złamany, żebym z Nim cierpiał i z Nim umarł?\nJeżeli możemy odpowiedzieć na powyższe pytania twierdząco, to pojmujemy lub zupełnie widzimy Ciało Pana, uznajemy Jego zasługi, a zatem możemy jeść i powinniśmy. "Jedzcie z niego wszyscy."\nopr. na podst. W.T. BNE 1934/39\n44. Kto powinien decydować, kto ma prawo do uczestnictwa?\nKażdy powinien sam zadecydować czy ma prawo do uczestnictwa w tym chlebie i kielichu, czy też nie. Jeżeli mieni się być uczniem Pańskim, jeżeli ufa w krwi Nowego Przymierza, jest poświęcony Panu i Jego sprawie, to współuczniowie nie powinni takiego sądzić.\n45. Doświadczenie miłości większe przed pamiątką.\nW tej porze roku szczególniejsze pokusy zdają się być dozwalane na wiernych. "Korzenie złego" starają się wyrastać zawsze, lecz w tym czasie ze szczególniejszą siłą. Pamiętajmy więc, że miłość, a nie znajomość, jest ostateczną próbą naszego uczniostwa: "Nowe przykazanie daję wam, abyście się społecznie miłowali." Apostołowie w owym czasie nie mieli dosyć miłości jedni ku drugim, przeto spierali się między sobą, kto z nich powinien być większy w Królestwie i do takiego stopnia byli zdecydowani nie ustąpić, że zaniedbali umycia nóg Mistrzowi i przez to dali Mu sposobność być sługą wszystkich, nawet w tych najmniejszych rzeczach. Ten niewłaściwy duch, a brak Ducha Pańskiego sprawił, że ulegli pod naporem przeciwnika i duch ten sprawił, że Judasz zdradził Jezusa, a Piotr zaparł się Mistrza. Miejmy się na baczności, czuwajmy i mydlmy się, bądźmy pokorni i miłujący, abyśmy nie weszli w pokuszenie. On wielki przeciwnik może nigdy nie był tak czynny jak teraz, aby szkodzić, usidlać i zwodzić naśladowców Pana (1 Piotr 6:8-9).\nW.T. 4153-1908 58/III.\n46. Cel wypowiedzi Jezusa: "Jeden z was wyda Mię."\nZ dwóch przyczyn Jezus wypowiedział to zdanie.\nMiało ono przekazać uczniom, że Jezus dobrze wiedział o zamierzonej zdradzie. Tym sposobem uczniowie mieli poznać, że to nie przyszło na Pana niespodzianie albo niezgodnie z Boskim programem.\nByło to ostatnim napomnieniem dla Judasza, w celu poruszenia go i pobudzenia do myślenia. Zdrada jest haniebnym postępkiem, a szczególnie wtedy, gdy zdrajca korzysta z gościnności zdradzonego i spożywa jego chleb.\nW.T. 5541-4153 IIl/46.\n47. Judasz a symboliczna pamiątka.\nJudasz był napełniony szatańskim duchem, "Szatan wstąpił w niego," zupełnie opanował jego serce jako narzędzie zła. Tym sposobem jest możliwe, że Judasz nie był z uczniami, kiedy nasz Pan umył im nogi, a następnie ustanowił z chleba i z owocu winnej macicy pamiątkę swojej śmierci. To było lepiej, że on nie był obecny; i tak samo byłoby lepiej, gdyby tylko prawdziwi, lojalni, poświęceni uczniowie Chrystusa zbierali się na obchodzenie pamiątki Jego śmierci. Pamiętajmy, że nie jesteśmy kompetentni, by sądzić serce innych, i stąd do pamiątkowego stołu wszyscy powinni być zaproszeni, którzy ufają w drogocenną krew Chrystusową, przelaną na odkupienie i kto wyznaje pełne poświęcenie dla Pana. Pozostawiamy Boskiej opatrzności dociekanie, którzy to są prawdziwymi uczniami.\nW.T. 1901 BNE 1935/45.\n48. Co oznacza, że Judasz po spożyciu kawałka chleba wyszedł?\nTo wyobraża, że przy końcu wieku Ewangelicznego, zanim Maluczkie Stadko ukończy swoją część uczestniczenia w cierpieniach ze swoim Panem, Prawda stanie się tak mocna, że usunie od społeczności z wiernymi tych wszystkich, którzy należycie nie oceniają wartości okupu, dokonanego przez Baranka Bożego na zgładzenie grzechów świata (1 Jan 2:19).\nW.T. Straż 1924/19.\n"Komu podam sztuczkę chleba, omoczywszy ją wpierw w misie, ten ci jest." Zaraz po tym Judasz wyszedł i jak Pismo podaje: "Szatan wstąpił do serca jego." Duch onego nieprzyjaciela opanował go w zupełności, gdy rozważał i uplanował sprzedać swego najlepszego przyjaciela za 30 srebrników. Jest więc w zupełności prawdopodobne, że Judasz nie był obecny przy ustanowieniu Wieczerzy pamiątkowej, którą obecnie obchodzą chrześcijanie.\nW.T. 5541-4153 IM/46.\n49. Pan stosuje względem Judasza "przymierze soli."\nPomiędzy Żydami i Arabami zdrada nie była rzadkością, lecz istniał pewnego rodzaju kodeks honorowy, według którego ten, który zamierzał kogoś w jakikolwiek sposób skrzywdzić, nie jadł z nim. Ponieważ pokarmy doprawiane są solą, a istniało tzw. "przymierze soli," przymierze wierności, więc nigdy nieprzyjaciele nie zasiadali do jednego stołu. Gdy zaś udało się komuś namówić nieprzyjaciela do wspólnego spożywania pokarmów doprawianych solą, znaczyło to, że przestał on być nieprzyjacielem i że nie będzie więcej szkodził. Judasz był widocznie tak wyzuty z wszelkich dobrych uczuć, że nie uznawał tego zwyczaju przestrzeganego przez wszystkich, aby być wierny temu, którego chleb i sól spożywał, stąd te słowa naszego Pana: "który macza ze mną rękę w misie, ten mię wyda."\nW.T. 1906-334 IIl/34.\n50. Podobni Judaszowi.\nZ przykrością powiedzieć musimy, że spotykamy takich, którzy w rzeczywistości wierzą w Jezusa, którzy poświęcili się, aby Jego naśladować, którzy są zaangażowani w służbie dla Prawdy, jak tam był Judasz, lecz którzy są gotowi sprzedać Pana za miskę soczewicy, za pewne dobra doczesne - za zapłatę, za stanowisko w społeczeństwie, za honory i zaszczyty pomiędzy ludźmi, za popularność, tytuły itp. Gotowi są sprzedać swoje wargi, jak uczynił to Judasz, tak, że chociaż mówią, że Pana czczą i Jemu służą, gotowi są współdziałać z tymi, którzy błędnie przedstawiają Jego Plan i Słowo, współdziałają z tymi, którzy chcą Pana uśmiercać. Klasą Judaszową są dziś zawsze ci, którzy przyjmują nasuwające się pokusy, lubują się w nich i dają się prowadzić duchem ambicji i uczuciem ujemnym. Z klasy Judasza są ci, których serca nie są wierne, ale samolubne i którzy z tego powodu są gotowi przyłączyć się do zamysłów przeciwnika. Postępowanie takich nie jest przeciwne ich woli, ale zgodne z nią.\nW.T. 4906-1911 IV/60.\n51. Jaką winę ponosi Judasz?\nZe wszystkich, którzy mieli do czynienia z Jego śmiercią, Pan Jezus złożył zupełną odpowiedzialność i winę na Judasza, gdy powiedział: "Syn ci człowieczy idzie, jako napisano o Nim; ale biada człowiekowi temu, przez którego Syn Człowieczy wydany bywa! Dobrze by mu było, by się nie narodził ten człowiek" Mat 26:24.\nGdyby Judasz miał jeszcze dostąpić wiecznego żywota w jakichkolwiek warunkach i po jakichkolwiek doświadczeniach, to o jego narodzeniu nie mogłoby być powiedziane, że było szkodą dla niego samego (Ps 109:7-9; Jan 6:70; 17:12).\nPodobnie i wszyscy, którzy po wzięciu znajomości o Boskiej łasce w Chrystusie grzeszą dobrowolnie i za pospolitą uważają krew przymierza, przez którą byli poświęceni, którzy sobie znowu krzyżują Syna Bożego i jawnie Go sromocą - ponoszą za to zupełną odpowiedzialność i karę na podobieństwo Judasza; tacy nieraz to swoje zaparcie się Pańskiej ofiary okupowej wyrażają obłudnym pocałunkiem i słowami: "Bądź pozdrowiony Mistrzu." Wszyscy tacy powinni wzbudzać obrzydzenie w każdym posiadającym choć trochę prawdziwego, szlachetnego ducha Chrystusowego.\nW.T. 5272-1913 I/59.\nWybrał i opracował J. Sygnowski


Artelis - Maciej Kowalski - Miasto Artykułów, Miasto Twórczości.\nPROFIL UŻYTKOWNIKA: Maciej Kowalski\nSeria zwiedzanie Wrocławia z naszej perspektywy część 3\nKolejny artykuł poświęcony efektywnemu zwiedzania Wrocławia, podobnie jak pierwszy artykuł pokaże dwa miejsca dla których warto zaplanować sobie trochę czasu. czytaj więcej ››\nSeria: zwiedzanie Wrocławia z naszej perspektywy - część 2\nW poprzednim artykule poruszaliśmy temat dwóch najciekawszych miejsc od których trzeba zacząć każde zwiedzanie Wrocławia. Teraz skupimy się bardziej na dwóch symbolach miasta jakimi są wrocławskie krasnoludki oraz ulicy Jatki. czytaj więcej ››\nKażda wycieczka powinna zostać wypełniona najciekawszymi miejscami danego miasta. Zazwyczaj czas trwania wycieczki nie pozwala zwiedzić wszystkich najważniejszych miejsc. Poprzez nasze artykuły postaramy się pomóc wam wybrać to co najbardziej chcielibyście zobaczyć podczas zwiedzania Torunia. czytaj więcej ››\nSeria: zwiedzanie Wrocławia z naszej perspektywy - część 1\nNasze artykuły będą miały za zadanie pokazać jak zwiedzać Wrocław aby przy małej ilości czasu zobaczyć jak najwięcej. W dzisiejszym artykule przedstawimy dwa ważne miejsca bez których zwiedzanie Wrocławia jest pozbawione sensu. czytaj więcej ››\nW Polsce coraz częściej wybiera się produkty z Niemiec\nCoraz częściej obywatele Polski wolą kupować produkty z Niemiec gdyż są przekonani, że są po prostu lepsze. Głównie korzystają z chemii niemieckiej, ponieważ są lepsze i co ważniejsze – tańsze. Artykuł ten potwierdzi ową tezę. Do prania, proszku zużywa się mniej i co za tym idzie koszty są niższe. czytaj więcej ››\nZwołanie wspólników jest jednym z organów spółki z ograniczoną odpowiedzialnością. Stwarza to warunek corocznego zwoływania zebrań. Zgodnie z tekstem ustawy zwołanie musi się odbyć w trakcie sześciu miesięcy od końca roku obrotowego. czytaj więcej ››\nartelis.pl › profil publiczny › Maciej Kowalski\nOstatnie logowanie: 2020-07-06 16:34:20


Ciekawe, co MacGyver zrobiłby z długopisu?\nNowy tydzień, nowa porcja informacji. Tym razem na celowniku pojawił się obiekt kosmiczny, który mija Ziemię w niebezpiecznie bliskiej odległości, wynalazca, który zrewolucjonizował pisanie oraz... jeszcze jeden wynalazca. Tym razem fikcyjny. Ale znany wszystkim i pewnie podziwiany. Bo kto nie chcia...\nNowy tydzień, nowa porcja informacji. Tym razem na celowniku pojawił się obiekt kosmiczny, który mija Ziemię w niebezpiecznie bliskiej odległości, wynalazca, który zrewolucjonizował pisanie oraz... jeszcze jeden wynalazca. Tym razem fikcyjny. Ale znany wszystkim i pewnie podziwiany. Bo kto nie chciał być MacGyverem...\nTo cię zainteresuje Telewizyjny prezydent i widmo nuklearnej zagładyMotorola, Bono i chromosomy\nOd brytyjskich pilotów po każde biurko\nChociaż żyjemy w czasach cyfrowych to ten przedmiot jeszcze długo nie zniknie z naszej rzeczywistości - długopis, bo to o nim mowa, nadal znajduje się w w każdym piórniku, na każdym biurku, w wielu plecakach, torebkach, szufladach itd. Ja trzymam w pobliżu komputera kilka sztuk, bo lubię robić odręczne notatki. Trudno stwierdzić, ile długopisów jest dzisiaj w obiegu oraz ile trafiło na rynek od dnia wynalezienia tego prostego, a zarazem niezwykle przydatnego i popularnego produktu. Wspominam o tym dzisiaj, ponieważ 29 września 1899 przyszedł na świat człowiek, wtóry uważany jest za wynalazcę długopisu.\nLászló Bíró urodził się w Budapeszcie i żył tam przez kilka dekad, był dziennikarzem. Jednocześnie pracował nad stworzeniem lepszego sprzętu do pisania - atramentowe pióra miały swoje wady. Nad wynalazkiem pracował z bratem w latach 30. XX wieku, a efekty działań zaprezentowali i opatentowali w Paryżu - z Budapesztu Bíró musiał uciekać (był Żydem). Wkrótce Niemcy opanowali Francję, więc Węgier wraz z rodziną wyjechał do Argentyny. Tam dopracowywał swój koncept aż w końcu zainteresował nim wojsko, a ściślej pisząc, brytyjskich lotników (tak na marginesie - z jakim serialem kojarzą się Wam brytyjscy lotnicy?). Sprzęt trafił do armii, tam przyjął się pewnie dość szybko, a to stało się jego trampoliną do świata cywilnego. Wynalazca mógł obserwować, jak długopis podbija świat - zmarł w Buenos Aires w roku 1985.\nToutatis był niedaleko\nDo Teutatesa odwoływał się Asterix wraz z ziomkami z galijskiej wioski, robili to także inni Galowie - mamy do czynienia z bóstwem istotnym dla tamtego regionu i tamtych czasów. Nie o bogu wojny będzie jednak dzisiaj, a o planetoidzie, którą nazwano jego imieniem. Obiekt ten odkryto 4 stycznia 1989 roku, jego długość wynosi 4,5 km, a szerokość 2,5 km. Jeden obieg wokół Słońca zajmuje planetoidzie ponad 4 lata. Warto o niej pamiętać, a dzisiaj okazja ku temu szczególna:\nNa Księżyc, pod wodę i na Camp Nou MS Maciej Sikorski\n29 września 2004 r. planetoida Toutatis zbliżyła się do Ziemi na odległość 1,5 mln km, a więc zaledwie cztery razy dalej niż Księżyc, mijając ją z prędkością 35 tys. km/godz. 12 grudnia 2012 r. asteroida ponownie zbliżyła się na odległość 6,9 mln km, poruszając się po orbicie o nachyleniu bardzo zbliżonym do płaszczyzny ekliptyki. Toutatis zaliczana jest do potencjalnie niebezpiecznych asteroid, czyli takich, które teoretycznie mogą uderzyć w Ziemię. [źródło]\nPozostaje mieć nadzieję, że Teutates (4179 Toutatis) nadal będzie nas omijał w bezpiecznej odległości.\nNa imię było mu Angus\nPodczas urlopu włączyłem telewizor nocną porą, a tam wspomnienie dzieciństwa: MacGyver. Nie mogłem zrezygnować z takiej przyjemności i kilka minut później widziałem bohatera, który uciekał skradzionym samochodem naprawionym przy pomocy kurzych jaj... Ten serial to prawdziwa telewizyjna legenda, ale mit postaci funkcjonuje nie tylko w filmowym świecie - jego umiejętności oraz pomysłowość wydostały się poza ten obszar. Miliony ludzi na świecie odwoływały się pewnie do MacGyvera, gdy zaczynała ich prześladować złośliwość rzeczy martwych. Usterki, brak konceptu przy wykonywaniu konkretnych zadań, brak odpowiednich narzędzi, materiałów czy umiejętności. Nas męczą - dla bohatera serialu były fikcją lub niewielką przeszkodą.\nSerial MacGyver pojawił się w telewizji ABC 29 września 1985 roku i długo nie schodził z ekranów - powstało aż siedem serii, w których przeciwnik używania broni stara się udowodnić, że pistolet nie ma szans w starciu z liściem, drutem i dzwonkiem od roweru. To był technik do kwadratu i smartfon zbudowałby pewnie z trzech przedmiotów znalezionych w kobiecej torebce. Na szczęście polskie stacje telewizyjne umożliwiły nam (i jak się okazuje, nadal to robią) śledzenie przygód agenta (nigdy nie zrozumiałem, gdzie on dokładnie pracuje). Wczoraj zauważyłem, że na YouTube można sobie odświeżyć serial z Angusem. Bo właśnie tak miała na imię postać grana przez Richarda Deana Andersona.


Chleb bez mąki | Przepisy wegetariańskie i kuchnia vege - blog Mirencji\n13 maja 2013 0 Komentarzy\nNastała ostatnio moda na chleb bez mąki. Jest on szumnie nazywany chlebem, który zmienia życie…Ponoć spoiwem w tym wypieku są nasiona babki płesznik (do dostania w aptekach), ale ja upiekłam go bez ich dodatku. Chleb nieco się kruszył, więc pewnie wypróbuję też wersję z babką.\nUwaga: babka płesznik używana jest jako środek poprawiający regulację pracy jelit.\nDo chleba nie dodaje się też żadnych spulchniaczy.\nBochenek jest bardzo wilgotny i zachowuje świeżość kilka dni.\n65 g orzechów laskowych/migdałów\n1 łyżka syropu klonowego / płynnego miodu\n3 łyżki roztopionego oleju kokosowego / masła\n300- 350 ml wody\nWymieszać wszystkie składniki -dolewając wodę stopniowo, aby nie było jej za dużo (wówczas będzie wyciekała). Przełożyć do małej keksówki i odstawić najlepiej na noc (trzymałam w lodówce), owiniętej folią.\nPiec w piekarniku nagrzanym do 175 stopni C przez 20 minut. Wyjąć chleb z formy i piec na blasze dalsze 30- 40 minut.


Moriyama Ena | Wszystkie książki, wywiady, artykuły | Lubimyczytać.pl\n175 przeczytało książki autora\n109 chce przeczytać książki autora\nHerezja miłości 3\nCykl: Herezja miłości (tom 3)\nCzytelnicy: 95 Opinie: 14\nCzytelnicy: 151 Opinie: 13\nHerezja miłości 2\nCykl: Herezja miłości (tom 2)\nCzytelnicy: 97 Opinie: 12\nHerezja miłości 1\nCykl: Herezja miłości (tom 1)\nCzytelnicy: 131 Opinie: 16\nWyjść za mąż, podczas gdy wiąże cię ze mną kontrakt?! Co za bzdury, myślisz, że komukolwiek, bym na to pozwolił?! Hodowałem sobie tę duszyczkę troskliwie żeby ją zdobyć, kiedy już dojrzeje.\nWyjść za mąż, podczas gdy wiąże cię ze mną kontrakt?! Co za bzdury, myślisz, że komukolwiek, bym na to pozwolił?! Hodowałem sobie tę duszycz...\nMoriyama Ena Herezja miłości 1 Zobacz więcej\nOch, moja słodka, słodka Yoshino, przez całe życie będę cię rozpieszczał i trzymał blisko siebie. Nie pozwolę żadnym pasożytom się do ciebie zbliżyć. Tak jak zawsze, twoje ciało i dusza należą tylko do mnie! Nie oddam ich nikomu, nigdy! Nigdy...\nOch, moja słodka, słodka Yoshino, przez całe życie będę cię rozpieszczał i trzymał blisko siebie. Nie pozwolę żadnym pasożytom się do ciebie...\n...a że okoliczne wiedźmy zbierają się na sabat. Urządzimy wielką orgię i razem z moimi 80 podwładnymi popełnimy wszystkie znane zakazane czyny!\n...a że okoliczne wiedźmy zbierają się na sabat. Urządzimy wielką orgię i razem z moimi 80 podwładnymi popełnimy wszystkie znane zakazane cz...


Ebooki Dos PDF, EPUB I MOBI Na Polishwords.com.pl\nEbooki - "Ebooki dos"\n...ngielski jest nieodłącznym elementem świata IT. Większość producentów oprogramowania oraz twórców metodyk i standardów w branży IT udostępnia materiały wyłącznie w tym języku. Ponadto wiele projektów informatycznych jest realizowanych we współpracy z ekspertami pochodzącymi z r...\n...ch umiejętności jest fascynującym procesem: dzięki temu możesz zmienić siebie, swoje otoczenie, a nawet własne życie. Co więcej, we współczesnym świecie dostęp do potrzebnych materiałów i narzędzi jest niezwykle prosty. Jeśli więc chcesz się czegokolwiek nauczyć, musisz się jeszcze dowiedzieć, jak to zrob...\n...ięćdziesięciu pięciu średnich miast w Polsce grozi społeczno-ekonomiczna zapaść. Wyludnienie, upadający przemysł, bezrobocie, problemy mieszkaniowe, utrudniony dostęp do ochrony zdrowia, smog, układy polityczne, coraz starsi mieszkańcy. Marek Szymaniak, autor książki Urobieni. Reportaże o pracy, próbuje ustalić, co jes...\n...technologia. Umysł człowieka jest pod wieloma względami dokładnie taki jak umysły zwierząt, pod innymi całkowicie się od nich różni. Dzięki tej książce dostrzeżemy ścieżki, jakimi można podążyć, i pułapki, których należy unikać w naszych nieustających eksploracjach natury umysłów....\n.... Wydawało mu się, że widzi anioła, ale on po prostu jeszcze dobrze nie wytrzeźwiał… Mężczyzna postanawia spędzić z dziewczyną dzień, a to wystarcza, by dostrzegł w dziewczynie coś innego niż w każdej innej. Szybko dociera do niego, że Nina to nie panienka na jedną noc, a gra emocji i uczuć, która wybucha...\n...ch zagadnień Marketingu 5.0 są także technologie nowej generacji, tak zwane Next Tech, które mają pomóc marketerom w stworzeniu, zakomunikowaniu, dostarczeniu i uatrakcyjnieniu wartości oferowanej na każdym etapie ścieżki zakupowej klienta. Autorzy przyglądają się przykładom zastosowania nowoczesnych rozw...\n...ewnego razu... w Hollywood, musi przeczytać tę książkę, bo nie jest ona scenariuszem do filmu. Jest powieścią, której nie sposób odłożyć, ale też dzięki której dostaniemy odpowiedź na najbardziej nurtujące pytania, jakie pojawiły się po seansie. Czy Cliff Booth rzeczywiście zamordował swoją żonę? Czy tylko ją? Jak zdoł...\n...nowym, dzielna dziewczyna ratuje rozbitkow, gatunek ptaka znika po wybudowaniu latarni, duch pisze w nocy na maszynie, ekscentryczny inwestor wznosi wieze w niedostepnym miejscu na pełnym morzu, dwojka skłoconych latarnikow zostaje odcieta od swiata na klaustrofobicznej wysepce. W wielu zaskakujacych historiach odległe...\n...arke Frank Herbert (1920-1986) to jeden z najwybitniejszych twórców literatury SF, zdobywca prestiżowych nagród Hugo, Nebula i Prix Apollo, autor kilkunastu doskonałych powieści i zbiorów opowiadań, prekursor nurtu ekologicznego w fantastyce. Polski czytelnik zna m.in. jego Oczy Heisenberga, Gwiazdę chłosty, Władcę...\n...szansę i ponownie napisała do niego list, choć do Bożego Narodzenia pozostało kilka miesięcy. Sadie, redaktorka prowadząca kolumnę Świąteczne życzenia, często dostawała listy adresowane do Świętego Mikołaja. Rzadko jednak przychodziły już w czerwcu. A jeszcze rzadziej były tak szczere i wzruszające. Spełniła więc życz...\n...czne, staż zawodowy, szpitalna, daleka od rutyny codzienność - dla dobrego obserwatora wszystko to może być kopalnią anegdot, a Chirurg Paweł jest obserwatorem doskonałym. Przy tym dowcipnym, bo podczas lektury równie często płacze się ze śmiechu i ze wzruszenia. Czego Czytelnikom wraz z autorem serdecznie życzy...\n...tami. Ćwiczenia uważności pomogą Ci w błyskawicznym odzyskaniu pełnego kontaktu z chwilą obecną. Inne stanowią rodzaj treningu uwagi, aby stopniowo stawała się doskonalsza i mogła trwać dłużej. Z pewnością przydadzą Ci się również techniki koncentracji w różnych niesprzyjających sytuacjach albo gdy odczuw...\n...d pojawił się w Tańcu z gwiazdami, jest obecny na naszych ekranach. Jego taneczne partnerki mogą być pewne, że Stefano ich nie zawiedzie. Zawsze (w przenośni i dosłownie) mogą się na nim wesprzeć. Jednak jego droga do gwiazd i serc Polek wcale nie była prosta. Z zawodu Stefano Terrazzino jest... krawcem teatralnym. Ta...\n...Nawet jeśli uważasz, że umiesz się uczyć - powielasz schematy, które radykalnie ograniczają efektywność nabywania nowych umiejętności. Jeśli do tego nie dostrzegasz własnych nawyków utrudniających naukę, masz problem. A to oznacza, że musisz wyłamać się z tych mentalnych kolein i zmienić techniki uczenia...\n...i zarządzać nimi? Jak optymalnie wykorzystywać tabele przestawne? Jak tworzyć spersonalizowane wykresy? Większość użytkowników Excela zna tylko drobną część dostępnych w nim możliwości. Istnieje jednak wiele metod pozwalających znacząco poszerzyć wydajność tego programu i tworzyć efektowne arkusze kalkulacyjne bez p...\n.... Wiesz, że pomimo kryzysów, wymagających klientów i dużej konkurencji sprzedaż nie tylko bywa źródłem dochodów, lecz także może Ci dostarczyć wiele osobistej satysfakcji. Twoje zasoby wiedzy i umiejętności wciąż rosną, lecz czasami brakuje Ci tego czegoś - właściwej, konkretnej porady, przy...\n...nowsze wersje, a grono programistów korzystających z Perla stale rośnie. Społeczność użytkowników tego języka skupiona wokół portalu CPAN udostępnia napisane przez siebie skrypty, wskutek czego z wieloma problemami programistycznymi można sobie poradzić, korzystając z gotowych rozwiązań lub sięgają...\n...się tworzyć aplikacje sieciowe, optymalizować wydajność tabel i zapytań SQL oraz tworzyć raporty. Przeczytasz ponadto o administrowaniu serwerem bazy danych i udostępnianiu tabel użytkownikom. Podstawowe elementy języka SQL Łączenie tabel Przetwarzanie danych tekstowych Operacje na liczbach i datach Bazy da...\n...anie z pomysłów, które zostały sprawdzone na świecie. Oczywiście nie zawsze warto kopiować pomysły od A do Z, czasami trzeba je zmodyfikować oraz dostosować do lokalnych warunków rynkowych. Często wystarczą inspiracja i drobny impuls, by w głowie zakiełkowała biznesowa idea. Książka 101 niezwykłyc...\n...nych (www.szkolawygranych.pl), autor bestsellerowej Księga związków, podrywu i seksu dla mężczyzn i Kodeksu wygranych. Pomógł już tysiącom ludzi udoskonalić swoje umiejętności interpersonalne i seksualne (nazywany jest nawet polskim Hitchem). Uczy, jak osiągnąć w życiu sukces i spełnić swoje marzenia....\n...cute;w w sieciach domowych oraz korporacyjnych. Luki w systemach informatycznych powodują każdego roku straty rzędu miliardów dolarów, a przecież dostępnych jest wiele narzędzi i technik, które pozwalają skutecznie zabezpieczyć komputery przed atakami crackerów. "125 sposobów na...\n...o systemu sprzedaży? Przeczytaj, co piszą o 12 krokach klienci Grzegorza Pollaka i Honoraty Stolarzewicz: Najskuteczniejsze szkolenia sprzedażowe to te, które dostarczają handlowcom zarówno niezbędnej wiedzy, jak i umożliwiają zdobycie praktycznych umiejętności. Grzegorz Pollak i Honorata Stolarzewicz stworzyli unikal...\n...rową, bombę błyskową, celownik laserowy. Mało? Na dokładkę możesz zbudować podsłuch radiowy, pistolet laserowy lub mikrorobota. Niezłe, prawda? Książka ta jest doskonałą lekturą dla każdego pasjonata majsterkowania, który chciałby zbudować swoją własną, zaawansowaną zabawkę elektroniczną! Przeczytaj wstęp do ks...\n...siążek Budowanie zespołu. Przygotowywanie i prowadzenie szkoleń outdoor (Onepress 2002, 2005), Nietypowe przypadki Public Relations (Onepress 2003, 2009), Komandosi w białych kołnierzykach. Metody zarządzania stosowane przez najlepszych menedżerów (Onepress 2009), Firma jak kamorra. 11 strategicznych zasad mafii w lega...\n...nacja skóry - trzystopniowy program pielęgnacji skóry zwalcza zmarszczki i przywraca skórze blask. Sen - sprawdzone sposoby na zdrowy sen dostarczają energii i redukują ryzyko chorób. Bob Greene jest dietetykiem światowej klasy. To dzięki niemu sama Oprah Winfrey przeszła prawdziwą metam...\n...ostał Casanovą XXI wieku. Pierwsza strona tej książki zwiastuje ostatni dzień Twojego życia w ciele nerwowego, smutnego kolesia. Nadszedł czas, by Twoje ciało dostało to, czego pragnie. Zaczniesz podrywać najładniejsze dziewczyny, jakie spotkasz na swojej drodze. Przestaniesz być wykorzystywany przez partnerki, tr...\n...śnieniom już wkrótce zaczniesz korzystać z najskuteczniejszych modeli mentalnych. W książce: szybkość i kontekst w podejmowaniu decyzji umiejętność dostrzegania rzeczy istotnych tajniki szybkiego podejmowania trafnych decyzji sztuka uników, czyli modele antymentalne klasyczne zasady, prawa i... br...\n...dstawą jest samoocena, a także opinie wystawiane przez współpracowników, przełożonego, podwładnych czy klientów wewnętrznych. Opinie te są dostępne dla pracownika. System, o którym mówi się, że zmienia nie tylko karierę, ale i całe życie, z sukcesami działa już w wielu światowych kor...\n...e trudno będzie Ci się powstrzymać przed robieniem notatek na marginesach. Ucz się sztuki podstępu od dawnych mistrzów - to sprawi, że łatwiej będzie Ci dostrzec osoby z Twojego otoczenia, które próbują działać w identyczny sposób. Chociaż gracze przychodzą i odchodzą, sama rozgrywka pozosta...\n...czywistości nie jest żadną tajemnicą. Sukces osiągnęli nie ci, którzy godzili się z zastaną rzeczywistością, lecz ci, którzy wyobrazili sobie jej doskonalszą wersję i uwierzyli w nią tak głęboko, że byli zdolni do stworzenia nowej rzeczywistości, aby zmienić stan rzeczy. fragment wstępu Autor Potęgi po...