KUL - Archiwum myśli Jana Pawła II\nSłużebne jest nasze kapłaństwo. Tak. Mamy służyć! A służyć, to znaczy podnosić człowieka od samych podstaw jego człowieczeństwa, w samym najgłębszym rdzeniu jego godności.\nJubileusz kapłanów w Roku Odkupienia, 23 II 1984.\nIstnieje dziś szczególna konieczność, aby rozpowszechniało się i utrwalało przekonanie, że troska o powołania jest łaską i odpowiedzialnością powierzoną wszystkim bez wyjątku członkom Kościoła.\nPastores dabo vobis, nr 41\nTroska o powołania ma zatem życiowe znaczenie dla przyszłości wiary chrześcijańskiej w Europie, a co za tym idzie, dla duchowego rozwoju narodów, które ją zamieszkują; jest koniecznością dla Kościoła, który pragnie głosić Ewangelię nadziei, celebrować ją i jej służyć.\nEcclesia de Eucharistia, nr 39\nWolność jest istotnym czynnikiem powołania. Gdy człowiek odpowiada pozytywnie na głos powołania, wolność przejawia się jako głębokie, osobowe przylgnięcie do Boga, jako oddanie się z miłością, a raczej jako oddanie daru Ofiarodawcy, czyli powołującemu Bogu, jako ofiara.\nPastores dabo vobis, nr 36\nIV niedziela Wielkanocy mówiąc o dobrym Pasterzu przypomina nam o tych, którzy są wybrani i posłani, aby przedłużać w czasie i w przestrzeni posłannictwo Chrystusa (biskupi i kapłani) i przypomina też sprawę powołań — przedmiot tylu nadziei i niepokojów Kościoła.\nAnioł Pański, 6 V 1979\nTakże naszym czasom Bóg zesłał ludzi świętych, aby pomagali nam odróżniać rzeczy istotne od nieistotnych, mierzyć możliwości człowieka w świetle jego Stwórcy i Odkupiciela oraz znajdować drogę do odwiecznej ojczyzny także poprzez mgły i ciemności.\nHomilia we Mszy św., Spira, 4 V 1987.\nPrzyjąć objawiony w Jezusie Chrystusie zamysł Boga w stosunku do człowieka i urzeczywistniać go we własnym życiu znaczy odkryć autentyczne powołanie ludzkiej wolności, zgodnie z obietnicą, którą Jezus złożył swoim uczniom: «Jeżeli będziecie trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli» (J 8, 31-32).\nAudiencja generalna, 2 IX 1998, nr 2\nŚw. Wojciech jest ciągle z nami. Pozostał w piastowskim Gnieźnie i w powszechnym Kościele otoczony chwałą męczeństwa. I z perspektywy tysiąclecia zdaje się dzisiaj przemawiać do nas słowami św. Pawła: «Tylko sprawujcie się w sposób godny Ewangelii Chrystusowej…\nHomilia z okazji 1000. rocznicy śmierci św. Wojciecha, nr 7, Gniezno, 03 VI 1997\nPodstawowym warunkiem owocności życia zakonnego jest właściwa jakość braterskiego życia we wspólnocie. Co więcej, charakterystyczną cechą obecnej odnowy Kościoła i życia zakonnego jest poszukiwanie komunii i wspólnoty.\nPrzemówienie do Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego, nr 3, 20 XI 1992\nPowołanie na drogę rad ewangelicznych rodzi się z wewnętrznego spotkania z miłością Chrystusa, która jest miłością odkupieńczą. Chrystus wzywa przez tę właśnie swoją odkupieńczą miłość. W strukturze powołania spotkanie z tą miłością staje się czymś na wskroś osobistym.\nRedemptionis donum, 3\nŚwiętość chrześcijanina bierze początek ze świętości Kościoła, wyraża ją i jednocześnie wzbogaca.\nPastores dabo vobis, 31\nWidzimy, że cały sens życia chrześcijańskiego, z jego wymaganiami i radościami, zrealizowali święci. W nich wielbimy najpiękniejsze dzieło Bożego Stworzenia, Odkupienia, świętości udzielanej przez Ojca, Syna i Ducha Świętego.\nHomilia podczas Mszy św. w Lubumbashi, nr 7, 16 VIII 1985\nJesteśmy dziś świadkami procesu globalizacji, która zdaje się nie zauważać odmienności i różnorodności, a zarazem prowadzi do powstawania nowych form etnocentryzmu i skrajnego nacjonalizmu. […] Innymi słowy dzisiejszy świat rzuca nam wyzwanie, byśmy się poznawali i uczyli szanować wzajemnie wraz z całą różnorodnością naszych kultur i poprzez nie.\nPrzemówienie do przedstawicieli świata nauki i kultury, nr 4, Tbilisi (Gruzja), 9 XI 1999\nDziś bardziej niż kiedykolwiek Kościół jest świadom, że jego orędzie społeczne zyska większą wiarygodność dzięki świadectwu działania, niż dzięki swej wewnętrznej spójności i logice.\nCentesimus annus, 57\nMiłość to wewnętrzny dynamizm, czy też raczej cnota, która popycha do tego, by oddawać siebie samego i prowadzi do jedności istot ludzkich. To największa spośród cnót teologicznych, boskich i ludzkich, największa ze wszystkich cnót. W ten właśnie sposób kocha Bóg w swym życiu trynitarnym: każda osoba Boża jest całkowicie zwrócona w stronę drugiej i w doskonałej jedności wszystko od niej otrzymuje.\nPrzemówienie do młodzieży, nr 7, Kigali (Rwanda), 8 IX 1990\nTo, czym Polska może i powinna usłużyć Europie, jest w zasadzie identyczne z zadaniem odbudowywania wspólnoty ducha, opartej na wierności Ewangelii, we własnym domu.\nPrzemówienie do biskupów polskich, nr 4, 14 II 1998\nJedynie Chrystus może zaspokoić najgłębszy głód ludzkiego serca. Ponieważ On sam jest źródłem życia.\nHomilia w Karaczi (Pakistan), nr 3, 16 II 1981\nMiłosierna miłość Boga odradza każdą istotę ludzką; właśnie przyjęcie daru miłosierdzia zmartwychwstałego Pana umożliwia budowanie świata, w którym panuje pojednanie i który jest prawdziwie otwarty na perspektywę życia oraz pełnej i głębokiej radości w Trójjedynym Bogu. Po Wielkanocy człowiek nie żyje już dla śmierci, lecz istnieje dla życia. Otchłań śmierci została unicestwiona przez eksplozję życia zmartwychwstałego Chrystusa.\nAnioł Pański, 6 IV 1997\nMiłosierdzie jest najdoskonalszą drogą rozwoju człowieczeństwa: upodabnia ludzi do Chrystusa i uwalnia ich od przywiązania do dóbr ziemskich. Dzięki temu mogą sobie uczciwie odpowiedzieć na pytanie, czy to oni posiadają dobra materialne, czy też są przez nie posiadani; czy są po-chłonięci dążeniem do bogactwa, czy też gotowi do służby braciom.\nPrzemówienie do Papieskiej Rady „Cor Unum”, nr 7, 18 IV 1997\nOtwierając się na miłosierdzie, nie chcemy wcale akceptować przeciętności i grzechu, lecz przeciwnie, pragniemy odrodzić się do nowego życia.\nAnioł Pański, 10 IV 1994\nGłosząc Jezusa Chrystusa, nieśmiertelnego Syna Bożego i Zbawiciela świata, Kościół nie ma żadnego innego celu, jak ten tylko, aby dotrzymać wierności misji, która należy do jej Cudownego Założyciela. Nie ma on w tym żadnego politycznego ani ekonomicznego celu: jego misja nie jest z tego świata.\nSpotkanie z chińskimi wspólnotami katolickimi Azji,\nnr 4, Manila (Filipiny), 18 II 1981\nDzieło Jezusa ma dwa ściśle ze sobą związane aspekty: jest ono działaniem zbawczym wyzwalającym ludzkość z mocy zła, i jest nowym stworzeniem, umożliwiającym ludziom uczestnictwo w Boskim życiu.\nAudiencja generalna, 26 XI 1997\nPodstawowym zadaniem chrześcijanina jest szukanie we wszystkim woli Bożej, rozpoznanie jej i wypełnienie.\nHomilia podczas Mszy beatyfikacyjnej, nr 6, Rzym, 3 X 2004\nZmartwychwstanie Jezusa jest ostatecznym przypieczętowaniem wszystkich Bożych obietnic, miejscem narodzin nowej, zmartwychwstałej ludzkości, rękojmią historii naznaczonej przez mesjańskie dary pokoju i duchowej radości.\nHomilia podczas Mszy św. w bazylice Grobu Pańskiego, nr 4,\nJerozolima, 26 III 2000\nPoniedziałek Wielkanocny bywa nazywany „Poniedziałkiem Anioła” na pamiątkę tego, co wydarzyło się o świcie owego pierwszego dnia po szabacie. Albowiem to właśnie anioł pocieszał niewiasty, które przybywszy do grobu, prze-straszyły się i zaniepokoiły, widząc, że jest pusty.\nAnioł Pański, 21 IV 2003\nKontemplując Zmartwychwstałego, chrześcijanin odkrywa na nowo motywy swojej wiary i przeżywa ponownie radość...\nRosarium Virginis Mariae, nr 23\nOto człowiek został odebrany śmierci — oddany życiu. Oto człowiek zostaje odebrany grzechowi — oddany Miłości. Wy wszyscy, którzy gdziekolwiek wstępujecie w mroki śmierci, słuchajcie: Chrystus zmartwychwstał!\nOrędzie wielkanocne 1983\nWielką godziną w dziejach świata jest ta, w której Syn oddaje życie, aby Jego głos dotarł do ludzi pozostających w ucisku grzechu. Jest to godzina odkupienia..\nAudiencja generalna, 14 I 1998\nPragnę raz jeszcze całkowicie zdać się na Wolę Pana. On Sam zdecyduje, kiedy i jak mam zakończyć moje ziemskie życie i pasterzowanie. W życiu i śmierci „Totus Tuus” przez Niepokalaną. Przyjmując już teraz tę śmierć, ufam, że Chrystus da mi łaskę owego ostatniego Przejścia, czyli Paschy. Ufam też, że uczyni ją pożyteczną dla tej największej sprawy, której staram się służyć: dla zbawienia ludzi, dla ocalenia rodziny ludzkiej….\nZ Testamentu, 5 III 1990\nKocham młodych, ponieważ są oni jak wiosna, co przychodzi ze swoim światłem i bogactwem obietnic na świat, a w szczególności do każdego kraju. Młodzi, których spotykałem, dali mi pewność, że dzięki nim świat nasz ma przyszłość.\nPrzemówienie do młodzieży, nr 4, Libreville (Gabon), 18 II 1982\nOdkupienie jest synonimem miłości większej od grzechu człowieka. Miłości potężniejszej niż śmierć. Takiej miłości nie może „udaremnić” żaden grzech, ani żadna niewierność człowieka, narodów, ludzkości. Miłość zawsze zostaje Miłością — i na tym polega jej ostateczne zwycięstwo w dziejach ludzkiego grzechu…\nJubileusz środowisk uniwersyteckich i świata kultury w Roku Odkupienia, 15 XII 1983\nKto podejmuje kontemplację Chrystusa, rozważając etapy Jego życia, musi pojąć w Nim również „prawdę o człowieku”.\nRosarium Virginis Mariae, 25\nPozwólcie się ogarnąć tajemnicy Chrystusa: ukrzyżowanego i zmartwychwstałego. Tajemnicy Paschalnej. Pozwólcie jej przeniknąć do waszej świadomości, do waszej wrażliwości, do waszych sumień, do waszych serc, tak, by cała wasza postawa nabrała prawdziwego znaczenia. Jest to tajemnica twórcza i zbawcza. Ona pozwala człowiekowi zrozumieć do końca siebie samego: pozwala człowiekowi zrozumieć człowieka i jego najwyższe powołanie. Powołanie ostateczne i definitywne.\nHomilia w Niedzielę Palmową, Buenos Aires, 12 IV 1987, nr 9\nWszystko w Ziemi Świętej, od jej krańca północnego do południowego, przypomina Chrystusa.\nList o pielgrzymowaniu do miejsc związanych z historią zbawienia, nr 7\nJezus mieszka obok was, w braciach, z którymi dzielicie codzienną egzystencję. Jego oblicze jest obliczem najuboższych, zepchniętych na margines, nierzadko ofiar niesprawiedliwego modelu rozwoju, który na pierwszym miejscu stawia zysk, a człowieka traktuje jako środek, a nie cel.\nOrędzie na Światowy Dzień Młodzieży 1997, nr 4\nMacierzyństwo kobiety oznacza szczególne wezwanie i specjalne wyzwanie pod adresem mężczyzny i jego ojcostwa.\nMulieris dignitatem, 19\nMaryja, która rozważa, co miałoby znaczyć to pozdrowienie, wchodzi niejako we wszystkie te tajemnice, wprowadzając w nie także nas. Wprowadza nas w tajemnice Chrystusowe i swoje zarazem. O Jej rozważania przy Zwiastowaniu prowadzi droga do naszych rozważań przy różańcu — i poprzez różaniec.\nJubileusz ruchów maryjnych w Roku Odkupienia, 2 X 1983\nPrzyszłość cywilizacji europejskiej zależy w znacznej mierze od stanowczej obrony i promowania wartości życia, stanowiących rdzeń jej kulturowego dziedzictwa; chodzi bowiem o przywrócenie Europie jej prawdziwej godności, związanej z tym, że jest ona miejscem, gdzie uznaje się niezrównaną godność każdej osoby ludzkiej.\nEcclesia de Eucharistia, 96\nGdyby jakiś ksiądz nie spowiadał się, lub spowiadał się źle, bardzo szybko odbiłoby się to na samym jego kapłaństwie i sprawowaniu kapłaństwa, co dostrzegłaby również Wspólnota, której jest pasterzem.\nPastores dabo vobis, 26\nKażdy człowiek otrzymuje od Boga swoje zupełnie osobiste powołanie, swoje własne zadanie zbawienia. W jakikolwiek sposób wola Boga ujawnia się w naszym życiu, zawsze jest to radosna nowina o naszym wiecznym zbawieniu.\nAnioł Pański, 16 XI 1980\nLudzkość współczesna, nierzadko zraniona nienawiścią i przemocą, bardziej niż kiedykolwiek potrzebuje dziś zaznać odkupieńczej mocy Krwi Chrystusa. Tej Krwi, która nie została rozlana daremnie, ale zawiera w sobie całą moc miłości Bożej i jest rękojmią nadziei, ratunku i pojednania.\nAnioł Pański, 2 VII 2000\nW pracy ludzkiej chrześcijanin odnajduje cząstkę Chrystusowego Krzyża i przyjmuje ją w tym samym duchu odkupienia, w którym Chrystus przyjął za nas swój Krzyż.\nLaborem exercens, 27\nRedemptoris Custos, 25\nPoczynając od serca, przyniesione przez Jezusa zbawienie ogarnia różne obszary ludzkiego życia: duchowe i cielesne, osobiste i społeczne. Pokonując grzech przez Krzyż, Chrystus zapoczątkował proces pełnego wyzwolenia.\nAudiencja generalna, 18 II 1997\nZawsze istnieje niebezpieczeństwo powoływania się na „Ewangelię Jezusa” bez rzeczywistego poznania jej wielkości i radykalności, bez przeżywania tego, co głosi się słowami. Iluż jest takich, którzy dostosowują Ewangelię do własnych miar i widzą Jezusa tak, jak im jest wygodnie…\nAudiencja generalna, 8 I 1987\nIstnieją winy, których nie dostrzegamy, ale które mimo to nie przestają nimi być, ponieważ to my nie chcieliśmy dotrzeć do światła.\nVeritatis splendor, 63\n18 VIII 2002, nr 8\nPasterze, jako stróże doktryny i liturgii, mają pilnie czuwać, aby całej swej trzodzie, a szczególnie tej wybranej części, jaką stanowią zakonnicy i zakonnice, dostarczać duchowej i doktrynalnej strawy, zdrowej i obfitej, bacząc czujnie, aby ich zabezpieczyć od doktrynalnych wypaczeń i od nadużyć, które mogłyby zaszkodzić apostolskiej owocności, a nawet zagrozić istnieniu życia konsekrowanego.\nPrzemówienie do Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego\ni Stowarzyszeń Życia Apostolskiego, 20 XI 1981, nr 3\nPojednanie z Bogiem zakłada i obejmuje wyraźne i zdecydowane oderwanie się od grzechu, w który się popadło.\nReconciliatio et paenitetntia, 13\nKrzyż, który winniście nieść każdego dnia, oznacza przede wszystkim waszą codzienną walkę o to, by być dobrym chrześcijaninem. W ten bowiem sposób stajecie się współpracownikami odkupieńczego dzieła Chrystusa i wnosicie wkład w pojednanie wszystkich ludzi między sobą i całego stworzenia z Bogiem.\nPrzemówienie na II Światowych Dniach Młodzieży w Buenos Aires, 11 IV 1987\nPytam was, czy lepiej zgodzić się na życie pozbawione ideałów, na świat zbudowany wyłącznie na obraz i podobieństwo człowieka, czy ofiarnie szukać prawdy, dobra, sprawiedliwości, pracować dla świata, który będzie odbiciem piękna Bożego, nawet za cenę ciężkich prób, którym trzeba stawić czoło?\nOrędzie na XII Światowy Dzień Młodzieży 1997, nr 3\nSposób postępowania Chrystusa, Ewangelia Jego czynów i Jego słów jest konsekwentnym sprzeciwem wobec wszystkiego, co uwłacza godności kobiety. Dlatego też te kobiety, które znajdują się w pobliżu Chrystusa, odnajdują siebie w prawdzie, jakiej On „naucza” i jaką „czyni”, nawet jeśli jest to prawda o ich własnej „grzeszności”.\nMulieris dignitatem, 15\nMulieris dignitatem, 31\nOdkryjmy na nowo siłę modlitwy: modlić się, to znaczy zbliżyć się do Tego, którego wzywamy, którego spotykamy, dzięki któremu żyjemy. Doświadczenie modlitwy oznacza przyjęcie łaski, która nas przemienia.\nOrędzie na XVII Światowy Dzień Pokoju, 1 I 1984, nr 5\nW kontemplację oblicza Chrystusa nie można wejść inaczej, jak słuchając w Duchu Świętym głosu Ojca, bo „nikt nie zna Syna, tylko Ojciec” (Mt 11, 27).\nRosarium Virginis Mariae, 18\nMiarą życia ludzkiego jest dojrzałość moralna, a nade wszystko stopień miłości Boga i bliźniego, jakim człowiek potrafi nasycić wszystkie dni swego bytowania.\nHomilia o św. Kazimierzu z okazji 500-lecia jego śmierci, Watykan,\n4 III 1984\nDroga świętości, którą młoda dusza przybliża się ku Bogu w Jezusie Chrystusie, ma swoje główne źródło w miłości. Kazimierz żył Chrystusowym przykazaniem miłości jako intensywnym pokarmem swoich myśli, uczuć i uczynków. Tego „trwania w miłości” uczył się na co dzień od Boskiego Mistrza…\nPochylenie głowy może być rozumiane jako gest uniżoności czy rezygnacji. Pochylenie głowy przed Bogiem jest znakiem pokory. Pokora zaś nie utożsamia się ani z uniżonością, ani z rezygnacją. Nie idzie w parze z małodusznością. Wręcz przeciwnie. Pokora, to twórcze poddanie się mocy prawdy i mocy miłości. Pokora to odrzucenie pozorów i powierzchowności. To wyraz głębi ludzkiego ducha. To warunek jego wielkości.\nAnioł Pański, 4 III 1979\nMoralne i duchowe wartości mają rzeczywiście żywotne znaczenie dla ludzkiego życia; dla kierowania decyzjami poszczególnych osób oraz dla nadawania kształtu relacjom pomiędzy ludźmi i narodami.\nPrzemówienie do Kolegium Obrony NATO, 18 I 1985\nBóg nie wątpi w człowieka. A więc i my, chrześcijanie, nie możemy zwątpić w człowieka, wiemy bowiem, że człowiek jest zawsze większy niż jego błędy i występki.\nList apostolski z okazji 50. rocznicy wybuchu II wojny światowej,\nnr 13 (27 VIII 1989)\nBardziej niż kiedykolwiek konieczne jest pogłębienie życia liturgicznego w naszych wspólnotach poprzez odpowiednią formację pasterzy i wszystkich wiernych, tak aby […] uczestnictwo w obrzędach liturgicznych było pełne, świadome i czynne.\nSpiritus et Sponsa, nr 7\nWolność zawiera w sobie kryterium prawdy, dyscyplinę prawdy. Bez tego nie jest prawdziwą wolnością. Jest zakłamaniem wolności. Być prawdziwie wolnym — to znaczy: używać swej wolności dla tego, co jest prawdziwym dobrem.\nPowołanie chrześcijańskie jest ukierunkowane na apostolat, na ewangelizację, na misję. Chrystus wzywa każdego ochrzczonego, aby stał się Jego apostołem we własnym środowisku i w świecie.\nOrędzie na VII Światowy Dzień Młodzieży 1992,\nTylko człowiek stojący przed Panem może uznać swój grzech i dostrzec cały jego ciężar.\nEvangelium vitae, nr 21\nGdy na skutek grzechu nieład w duszy posunie się aż do odwrócenia się od celu ostatecznego, czyli od Boga, z którym jednoczy nas miłość, wówczas ów grzech jest śmiertelny; kiedy zaś ów nieład dotyczy innych rzeczy, a nie odwrócenia się od tegoż celu, wówczas grzech jest powszedni.\nReconciliatio et paenitentia, nr 17\nPrawdziwym niebezpieczeństwem nie jest przemijanie czasu, lecz złe wykorzystywanie go, jakim jest odrzucanie życia wiecznego, ofiarowanego przez Chrystusa.\n10 XII 1997\nŚwiadomość podlegania pokusom jest poniekąd pierwszym warunkiem pokuty, czyli nawrócenia.\n24 II 1980\nIndywidualna i integralna spowiedź oraz rozgrzeszenie stanowią jedyny zwyczajny sposób, przez który wierny, świadomy grzechu ciężkiego, dostępuje pojednania z Bogiem i Kościołem.\nMisericordia Dei, nr 1\nPrzywrócenie właściwego poczucia grzechu jest pierwszym sposobem przezwyciężenia poważnego kryzysu duchowego, jaki trapi człowieka naszych czasów.\nReconciliatio et paenitentia, nr 18\nWielki Post jest stosowną okazją do zastanowienia się nad jakością i motywami naszych radości; aby je odkryć czy wywodzą się one z dążenia i nawrócenia się do Boga, czy ze złudnych satysfakcji i wygody, rozumianych w kategoriach doczesnych i ziemskich.\n12 II 1986\nNawrócenie do Boga zawsze polega na odkrywaniu miłosierdzia, czyli owej miłości, która cierpliwa jest i łaskawa na miarę Stwórcy i Ojca — miłości.\nDives in misericordia, nr 13\nChrześcijanin wie, że przyszłość człowieka i świata spoczywa w rękach Bożej Opatrzności. Z tej prawdy czerpie nieustannie nadzieję i wewnętrzny pokój. Jednak wie on także, że Bóg, powodowany miłością do człowieka, domaga się jego współpracy w ulepszaniu świata oraz kierowaniu wydarzeniami historii.\nPrzesłanie do Międzynarodowego Kongresu Tomistycznego\n(20 IX 2003), nr 6\nBez wiary chrześcijańskiej Europie zabraknie duszy. My, chrześcijanie jesteśmy powołani, by troszczyć się o ducha, który zjednoczy i ukształtuje Europę przyszłości.\nPrzemówienie w Paderborn, 22 VI 1996\nNiedziela, jaką przekazała nam tradycja, zawiera w sobie naprawdę wielkie bogactwo treści duchowych i duszpasterskich. Wszystkie jej znaczenia i powiązania tworzą całość, która stanowi swoistą syntezę życia chrześcijańskiego i warunek dobrego przeżywania go. Jest zatem zrozumiałe, dlaczego Kościół przywiązuje tak wielką wagę do zachowywania dnia Pańskiego, a dyscyplina kościelna traktuje to jako ścisły obowiązek.\nWychowani w kulturze bizantyjskiej, Bracia Cyryl i Metody potrafili stać się apostołami Słowian w pełnym tego słowa znaczeniu. Rozłąka z ojczyzną, której niekiedy Bóg wymaga od wybranych ludzi, przyjęta z wiarą w Jego obietnicę, jest zawsze tajemniczym i płodnym warunkiem rozwoju i wzrostu Ludu Bożego na ziemi.\nSlavorum Apostoli, nr 8\nJakże ogromnie zależy od tego, ażebyście również na tej drodze [przyjaźni i miłości] poszli za Chrystusem, abyście nie stronili od Niego z tą sprawą, którą słusznie uważacie za wielkie wydarzenie waszego serca, za sprawę, która istnieje tylko w was i pomiędzy wami.\nParati semper, 10\nDobro osoby polega na trwaniu w prawdzie i na czynieniu prawdy w miłości. Wydaje się, że współczesna kultura w dużej mierze zagubiła świadomość tego istotnego związku między prawdą, dobrem i wolnością, i dlatego doprowadzenie człowieka do ponownego odkrycia go jest dziś jednym z głównych nakazów misji Kościoła.\nPrzemówienie do Kongregacji nauki Wiary,\n24 X 1997, nr 3\nW Lourdes uczymy się cierpieć tak, jak cierpiał Chrystus. Akceptować cierpienie, jak On je zaakceptował. W Lourdes uczymy się, że wiara przynosi ulgę w cierpieniu…\nPrzemówienie do chorych, 11 II 1988\nMusimy uczciwie przyznać, że ludzkość ma prawo do czegoś lepszego niż to, co dostrzegamy wokół siebie. My sami, a tym bardziej nasze dzieci i przyszłe pokolenia, mamy prawo do lepszego świata, świata wolnego od zniszczenia, przemocy i rozlewu krwi, świata, w którym panują wspaniałomyślność i miłość.\nWspólna deklaracja Jana Pawła II\ni Patriarchy Bartłomieja I\n(10 VI 2002)\nA ciascuna di voi, nr 2\nSekty i nowe ruchy religijne stanowią dziś dla Kościoła poważne wyzwanie duszpasterskie, zarówno ze względu na negatywne zjawiska duchowe i społeczne, z których się wywodzą, jak i na elementy doktryny religijnej, które traktują instrumentalnie.\nOrędzie na Światowy Dzień Migranta 1990\nW stosunkach z naszymi braćmi dotkniętymi kalectwem należy stworzyć klimat prawdziwej miłości, zrozumienia i rzeczywistego współudziału. […] Ci nasi bracia i siostry muszą czuć, że są wśród nas rzeczywiście braćmi i siostrami, a nie tylko tymi, którzy potrzebują opieki.\nJubileusz Niepełnosprawnych w Roku Odkupienia,\n31 III 1984\nKościół jest zwyczajną drogą zbawienia i tylko on posiada pełnię zbawczych środków.\nRedemptoris missio, nr 55\nLaikat katolicki musi w samym sercu tych sytuacji i zagadnień, w których decyduje się przyszłość człowieka, być w szczególny sposób świadkiem nowej ludzkości; musi stwarzać nowe przestrzenie, które pozwolą na wprowadzenie w życie braterstwa; musi karmić swą twórczą wyobraźnię dynamizmem ewangelicznym, zachowując trudną równowagę między roztropnością i odwagą…\nPrzemówienie do Papieskiej Rady ds. Świeckich, 5 X 1981, nr 2\nKościół Chrystusowy jest rzeczywistością fascynującą i wspaniałą. Jest bardzo stary — liczy bowiem 2 tysiące lat — a jednocześnie jest wciąż młody dzięki Duchowi Świętemu, który go ożywia. Kościół jest młody, młode bowiem, czyli wciąż aktualne, jest jego orędzie zbawienia.\nOrędzie na V Światowy Dzień Młodzieży 1990, nr 1\nDziś bardziej niż kiedykolwiek kościelne uniwersytety i wydziały muszą mieć udział w przygotowywanej przez Boga „wielkiej wiośnie” chrześcijaństwa.\n27 IV 2004, nr 3\nEuropa wciąż potrzebuje świętości, proroctwa, działalności ewangelizacyjnej i służby osób konsekrowanych.\nEcclesia de Eucharistia, nr 37\nJezus Chrystus nie przestaje być Ideałem, najdoskonalszym Wzorem człowieczeństwa. Młodzi patrzą w Jego kierunku, ponieważ młodość oznacza szczególne „zapotrzebowanie” na wzór człowieczeństwa: na człowieczeństwo pełne, proste i przejrzyste, na człowieczeństwo „wzorcze”.\nJubileusz Młodzieży w Roku Odkupienia, 15 IV 1984\nDzieło nowej ewangelizacji, które musimy koniecznie podjąć w obecnym momencie dziejowym, wymaga od wszystkich wierzących jedności w wyznawaniu wiary w Trójjedynego Boga i we Wcielonego Syna Bożego, Odkupiciela człowieka.\nAnioł Pański, 19 I 1992\nNiech nikt nie uchyla się od zadania, jakim jest budowanie Europy wiernej swojej szlachetnej i twórczej tradycji społecznej i duchowej.\nMłodzi są nadzieją ludzkości i Kościoła: oni są bowiem tymi, którzy będą musieli budować świat jutra i nim kierować; konieczne jest, ażeby przygotowali się do tego odpowiedzialnego zadania.\nAnioł Pański, 13 XII 1981\nDoskonałość domaga się tej dojrzałości w darze z siebie, do której powołana jest ludzka wolność.\nVeritatis splendor, 17\nNajważniejszym wkładem, jaki chrześcijanie powinni wnieść w budowę nowej Europy, jest ich wierność Chrystusowi i Ewangelii. Europa potrzebuje przede wszystkim świętych i świadków.\nPrzemówienie do Kolegium Kardynałów i Kurii Rzymskiej,\n22 XII 2003, nr 4\nNasze religie, tak liczne i różnorodne, są odbiciem towarzyszącego mężczyznom i kobietom wszystkich czasów pragnienia kontaktu z Najwyższym Bytem.\nPrzemówienie do uczestników modlitw o pokój w Asyżu,\n27 X 1986, nr 4\nJesteśmy wezwani do męstwa przed ludźmi i jednocześnie do bojaźni przed samym Bogiem, a winna to być bojaźń wypływająca z miłości — bojaźń synowska.\nPrzemówienie do Kolegium Kardynałów, 30 VI 1979, nr 3\nDążenie ekumeniczne wywiera wpływ na życie wewnętrzne chrześcijan, którzy powinni pozwolić, aby ono ich kształtowało.\nUt unum sint, 15\nJedność musi być wynikiem prawdziwego nawrócenia wszystkich, wzajemnego przebaczenia, dialogu teologicznego i braterskich stosunków, modlitwy i pełnej uległości wobec działania Ducha Świętego, który jest także Duchem pojednania.\nReconciliatio et paenitentia, 9\nWierzymy, że perspektywa doskonałej jedności synów Bożych, zjednoczonych w prawdzie i miłości, musi być wytrwale wypracowywana w oparciu o nieustanną i zawsze ufną modlitwę.\nAnioł Pański, 21 I 1979\nDialog zmierza ku owemu oczyszczeniu i nawróceniu wewnętrznemu, które — gdy dokonuje się w posłuszeństwie Duchowi Świętemu — przyniesie duchowe owoce.\nRedemptoris missio, 56\nDzięki łasce Bożej coraz bardziej zdajemy sobie sprawę z tego, że zjednoczenie chrześcijan jest w naszych czasach szczególnie naglącym obowiązkiem, jeżeli Kościół ma skuteczniej spełniać swoją misję i dawać świadectwo pełnej wierności Panu i głoszonej Ewangelii.\nAnioł Pański, 20 I 1980\nDialog, prowadzony w duchu wewnętrznego nawrócenia i całkowitej ufności w dzieła Boże, będzie mógł dopomóc katolikom i prawosławnym w odnalezieniu żaru i mocy pełnej miłości w pełnej prawdzie, w pełnej jedności.\n25 V 1980\nJedną z korzyści, jakie przynosi ekumenizm, jest to, że pomaga on chrześcijańskim Wspólnotom w odkrywaniu niezgłębionego bogactwa prawdy. […] Autentyczny ekumenizm jest łaską prawdy.\nUt unum sint, 39\nNiech Bóg pozwoli chrześcijanom i Żydom spotkać się jeszcze pełniej, niech pozwoli na jeszcze głębszą i opartą na ich wzajemnej tożsamości wymianę, której oby żadna ze stron nie próbowała zaciemniać, tak byśmy razem w prawdzie szukali woli Boga, który się objawił.\nPrzemówienie do Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem,\n6 III 1982\nBóg chce, abyśmy pochylali przed Nim głowę, ale nie chce, abyśmy chodzili ze wzrokiem utkwionym w ziemię.\nEwangelia, jako światło na górze, nie głosi takiej rzeczywistości, która ogranicza się do osobistego życia każdego człowieka, ale wyraża się w zaangażowaniu na rzecz otaczającego go świata.\nOrędzie na Światowy Dzień Migranta 1987\nNie sposób zaprzeczyć, że niektórzy wierni, choć na swój sposób uczestniczą aktywnie w życiu wspólnot kościelnych, ulegają relatywizmowi typowemu dla współczesnej kultury i niechętnie akceptują nauczanie doktrynalne i moralne Kościoła, które winien przyjmować każdy ochrzczony.\nPrzemówienie do Papieskiej Rady ds. Świeckich, 1 III 1999, nr 3\nWymogom i celom życia chrześcijańskiego może odpowiadać tylko taka liturgia, która tworzy w sercu wsłuchanym w słowo Boże i wpatrzonym w Eucharystię owo „milczenie przeniknięte obecnością adorowanego Boga”.\nPrzemówienie do Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, 3 V 1996, nr 5\nSłuchanie i medytacja karmią się milczeniem. […] Ponowne odkrycie wartości milczenia jest jednym z sekretów praktykowania kontemplacji i medytacji.\nRosarium Virginis Mariae, 31\nCelem całej egzystencji świeckiego katolika jest dochodzenie do poznania radykalnej nowości chrześcijańskiej płynącej z Chrztu, sakramentu wiary po to, ażeby móc wypełniać swoje życiowe obowiązki zgodnie z otrzymanym od Boga powołaniem.\nChristifideles laici, 10\nŚrodowiskiem życia teologa jest Kościół; teologia zaś, aby pozostać wierną swojej tożsamości, musi być wszczepiona w tkankę Kościoła — w jego życie, doktrynę, świętość i modlitwę.\n24 XI 1995, nr 2\nMłodzież jest otwarta na Ewangelię, na wartości duchowe, z całym ładunkiem entuzjazmu, z pragnieniem autentyczności i prawdy, ze swoim przymierzaniem się do podstawowych problemów własnego życia duchowego i moralnego.\n28 VI 1980, nr 25\nW życiu doczesnym panowanie ducha nad ciałem — i równocześnie podporządkowanie ciała duchowi — może stać się, jako owoc wytrwałej pracy nad sobą, wyrazem dojrzałej duchowo osobowości…\n9 XII 1981\nKiedy człowiek znaczy się krzyżem i wypowiada słowa: „W Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” wskazuje na to, że cały jest od Boga — i na to, że do Niego skierowuje swój umysł, swe serce, swe ramiona i całe swoje człowieczeństwo. Tak czyni człowiek przed modlitwą i pracą. Tak rozpoczyna każdy dzień.\n1 I 1980\nDla nas, chrześcijan, dzisiejsza uroczystość staje się wezwaniem do odważnego i konsekwentnego dawania świadectwa naszej wierze i do działalności misyjnej. Trzeba bowiem uświadomić sobie, że narody, które jeszcze nie słyszały o Chrystusie, stanowią dziś większą część ludzkości.\n6 I 1992\nAudiencja generalna, 10 XII 1997\nSłowo Wcielone, niechaj Cię przyjmie nasza stara Europa! Określa ją głębokie znamię Twojej Ewangelii, z której zrodziła się jej kultura, jej sztuka, jej ideał nienaruszonej godności człowieka.\nOrędzie na Boże Narodzenie, 1989\nNie lękajcie się Miłości, która stawia człowiekowi wymagania.\nParati semper, nr 10\nDziecko jest zawsze nowym objawieniem życia, które zostało dane człowiekowi przez Stwórcę. Jest nowym potwierdzeniem obrazu i podobieństwa Bożego, wyciśniętym od początku w człowieku.\nNowy Rok, rozpoczynający się dzisiaj pod znakiem Macierzyństwa Maryi, Królowej Pokoju, wyraża niejako nową nadzieję, i nowe postanowienia. Skoro niszczące siły zła i nienawiści z uporem nadal działają, to my, uczniowie Pana Jezusa i Maryi, tym bardziej będziemy się angażować razem ze wszystkimi ludźmi dobrej woli w budowanie pokoju i sprawiedliwości.\n1 I 1989\nŻycie zostaje powierzone człowiekowi jako skarb, którego nie wolno mu roztrwonić i jako talent do wykorzystania. Człowiek musi się z niego rozliczyć przed swoim Panem.\nEvangelium vitae, 52\nW tych dniach kontemplujemy obraz Maryi przy żłóbku. Matka trzyma w swych ramionach Jezusa. Nade wszystko pomaga nam Ona zrozumieć, że z groty opromienionej Bożą światłością płynie głos prawdy: Bóg stał się Człowiekiem i dzieląc nasz los, przemawia do nas mocą swego zbawczego miłosierdzia.\n30 XII 1992\nW perspektywie biblijnej życie wierzącego ukazuje się jako skierowana ku Bogu droga nadziei, która poprzez wytrwałe pokonywanie trudności, opieranie się pokusom i odważne wyznawanie wiary staje się prawdziwym pielgrzymowaniem.\nOrędzie na Światowy Dzień Migranta 1988\nTrzeba odkryć na nowo, że rodzina jest sanktuarium życia. Istotnie bowiem jest ona święta: jest miejscem, w którym życie, dar Boga, może w sposób właściwy być przyjęte i chronione… Centesimus annus, 39\nW Betlejem po raz pierwszy usłyszano owo orędzie pokoju, ogłoszone przez aniołów, którego echo miało rozbrzmiewać przez wszystkie pokolenia aż do naszych czasów. List o pielgrzymowaniu do miejsc związanych\nz historią zbawienia, nr 7\nCzłowiek jest kochany przez Boga! Oto proste, a jakże przejmujące Orędzie, które Kościół jest winien człowiekowi. Każdy chrześcijanin może i musi słowem oraz życiem głosić: Bóg cię kocha, Chrystus przyszedł dla Ciebie… Christifideles laici, 34\nBoże Narodzenie jest świętem Sensu: świętem odnalezionego Sensu wszystkiego. A nade wszystko: Sensu człowieka. Sensu ludzkiego życia. Pasterka, 24 XII 1985\nNiech nie przeszkadzają nam żadne odległości, bez względu na nie niech spotkają się, jeżeli nie nasze dłonie, to przynajmniej nasze serca przy wigilijnym opłatku, w tym pragnieniu wzajemnego dobra od człowieka do człowieka, od Polaka do Polaka… Audiencja wigilijna dla Polaków, 24 XII 1981\nNiech Boże Narodzenie będzie świętem gościnności i solidarności. Niech otworzą się ramiona i serca na przyjęcie innego, kimkolwiek on jest. Orędzie na Boże Narodzenie 1993\nNarodzenie Jezusa w Betlejem nie jest faktem, który można uznać za zamkniętą przeszłość. Przed Nim staje bowiem cała ludzka historia: Jego obecność oświeca naszą teraźniejszość i przyszłość świata. Incarnationis mysterium, 1\nPokój, na który świat czeka z takim utęsknieniem, musi narodzić się w sercu każdego mężczyzny i każdej kobiety jako dojrzały owoc Ducha Świętego (por. Ga 5, 22). Przemówienie do studentów, 24 III 1986\nWytrwała modlitwa, będąca wolą Jezusa, nie może, oczywiście, oznaczać bierności i ucieczki od innego rodzaju odpowiedzialności. Wręcz przeciwnie! Jest wolą Pana, aby dobrze zrozumianej i dogłębnie przeżywanej modlitwie towarzyszyło nasze działanie i nasza współpraca. Orędzie na Światowy Dzień Modlitw o Powołania 1984\nRodzina jest zasadniczą ostoją i miejscem przyswajania sobie podstawowych wartości i cnót, które kształtują ludzką jednostkę. Jest glebą, na której wzrasta świadomość godności ludzkiej osoby. Homilia, Lichtenstein,\n8 IX 1985\nRównież człowiek współczesny winien zwrócić się na nowo do Chrystusa, aby uzyskać od Niego odpowiedź na pytanie, co jest dobrem, a co złem. Veritatis splendor, 8\nZa prawdziwych uczniów Chrystusa zostaniemy uznani, jeśli będziemy się wzajemnie miłować, a w szczególności jeśli otoczymy troską potrzebujących. Mane nobiscum Domine, 28\nPostawa adwentowa wyraża się w wewnętrznym otwarciu na działanie Ducha Świętego; w posłuszeństwie wobec tego działania. Homilia,\nRzym 13 XII 1981\nMłodzi, bądźcie Kościołem! Niech wasza pełna entuzjazmu obecność sprawi, że Kościół będzie zawsze młody, wszędzie gdzie jesteście, napełniajcie go waszą żywotnością i profetycznym zapałem. Orędzie na Światowy Dzień Misyjny 1985\nWiara, jak to dobrze ukazuje św. Jan od Krzyża swoim życiem, prowadzi do adoracji i uwielbienia, nadaje całej egzystencji człowieka wymiar realizmu oraz smak transcendencji. List Maesto en la fè z okazji 400-lecia śmierci\nśw. Jana od Krzyża,\n14 XII 1990,\nModlitwę, którą Chrystus i Duch Święty wzbudzają w naszym sercu, Maryja wspiera swym matczynym wstawiennictwem. Modlitwa Kościoła jest jakby prowadzona przez modlitwę Maryi. Rosarium Virginis Mariae, 16\nPodstawowym zadaniem Kościoła w jego dialogu z kulturami jest ukazywanie ludziom naszych czasów zdrowej antropologii, tak aby mogli poznać Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka. Przesłanie do Zgromadzenia Plenarnego Papieskiej Rady ds. Kultury, 19 XI 1999\nNie lękajcie się zaproponować Chrystusa temu, kto Go jeszcze nie zna. Chrystus jest najbardziej wyczerpującą odpowiedzią na wszystkie pytania dotyczące człowieka i jego losu. Orędzie na Światowy Dzień Młodzieży 1992\nJedynie głęboka duchowość, czyli życie w głębokim zjednoczeniu z Jezusem, może ożywiać społeczną działalność świeckich, sprawić, że będzie ona konsekwentna, odważna i wytrwała. Przesłanie do Fundacji\n«Centesimus annus — Pro Pontifice», 5 VII 2003\nNiepokalana jest znakiem wierności Boga, który nie ustępuje przed ludzkim grzechem. Anioł Pański,\n8 XII 1995\nW historii ludzkich pokoleń Niepokalane Poczęcie Maryi stanowi najdoskonalszą realizację działania Ducha Świętego, który kształtuje Ją i czyni od samego początku nowym stworzeniem, ziemią nieskalaną, świątynią Ducha. […] w tajemnicy poczęcia Maryi narodziny z człowieka zbiegają się z odrodzeniem z Ducha, a ludzkość powraca do początków stworzenia. Anioł Pański,\n8 XII 1983\nNależeć do Chrystusa i zachowywać Jego przykazanie miłości, znaczy podjąć wezwanie do służby bliźniemu, wnosić własny wkład w życie społeczeństwa, pracować dla dobra ojczyzny i całego świata. Bombaj, Spotkanie z młodzieżą, 10 II 1986\nW dzisiejszym zmaterializowanym świecie św. Mikołaj jest nam potrzebny nie tylko po to, by dzieciom podkładać prezenty w jego zastępstwie, ale żeby umieć się wzajemnie obdarowywać wielorakim dobrem… darem człowieczeństwa, darem serca, darem pamięci i troski wzajemnej, darem troskliwej myśli i czynu. Anioł Pański,\n6 XII 1987\nPrawda stanowi najgłębszy wymóg ludzkiego rozumu. Przede wszystkim młodzież złakniona jest prawdy o Bogu, o człowieku, o życiu i o świecie. Orędzie na Światowy Dzień Młodzieży 1989\nMiarą Adwentu jest postęp wewnętrzny, postęp duchowy człowieka. Jest rzeczą konieczną, abyśmy tą miarą mierzyli również Adwent tego roku. Homilia, Rzym, 5 XII 1982\nKiedy ktoś się modli, kiedy żyje modlitwą, kiedy w modlitwie doświadcza Boga żywego i Jemu się powierza, jednocześnie odczuwa coraz głębiej ducha Kościoła, w którym Chrystus jest nieustannie obecny przez ukryte działanie łaski. List apostolski Virtutis exemplum et magistra z okazji 400-lecia śmierci św. Teresy z Avila, 14 X 1981, nr 1.\nOtwiera się znowu przed nami perspektywa czasu, który Kościół wypełnia — rok po roku — rozpamiętywaniem Bożej tajemnicy działającej w dziejach człowieka i świata. Rok liturgiczny jest skrótem i syntezą historii zbawienia… Anioł Pański, 29 XI 1981\nAdwent znaczy „przyjście” i znaczy także „spotkanie”. Bóg, który przychodzi, zbliża się do człowieka, żeby człowiek spotkał się z Nim i dochował wierności temu spotkaniu. Ażeby w nim pozostał aż do końca. Homilia, Rzym, 6 XII 1981\nNa co dzień starajcie się realizować pragnienie osiągnięcia ewangelicznej doskonałości, ożywiając nieprzerwaną więź miłości z Bogiem poprzez modlitwę, słuchanie Jego słowa, a zwłaszcza przez pobożny udział w Ofierze Eucharystycznej. W tym kryje się sekret skuteczności każdej funkcji i posługi w Kościele. Przemówienie do studentów Papieskiej Akademii Kościelnej,\nTylko w tajemnicy Kościoła, jako tajemnicy komunii, objawia się tożsamość świeckich, ich autentyczna godność. A tylko w obrębie tej godności można określić ich powołanie i misję w Kościele i w świecie. ChL 9\nChrystus patrzy na was z miłością. Patrzy z miłością na każdego człowieka. […] Człowiekowi koniecznie potrzebne jest to miłujące spojrzenie. PS 7\nDzisiaj w Kościele i w świecie świadectwo czystej miłości stanowi z jednej strony pewien rodzaj duchowej terapii dla ludzkości, a z drugiej podważa bałwochwalstwo w odniesieniu do instynktu seksualnego. PG 21\nJesteśmy świadkami narodzin nowej kultury, pozostającej w znacznej mierze pod wpływem środków masowego przekazu, której cechy charakterystyczne i treści często sprzeczne są z Ewangelią i z godnością osoby ludzkiej. EdE 9\nPierwszą i podstawową komórką „ekologii ludzkiej” jest rodzina, w której człowiek otrzymuje pierwsze i decydujące wyobrażenie związane z prawdą i dobrem, uczy się, co znaczy kochać i być kochanym, a więc co konkretnie znaczy być osobą. CA 39\nEuropa nie powinna dzisiaj tylko odwoływać się do swojej chrześcijańskiej przeszłości. Musi także nauczyć się znów kształtować swoją przyszłość w spotkaniu z Osobą i orędziem Jezusa Chrystusa. EdE 2\nChrześcijaństwo uczy nas rozumienia doczesności z perspektywy królestwa Bożego, z perspektywy życia wiecznego. PS 5\nMęczeństwo jest, w oczach wiary, przejawem szczególnej mocy Bożej, cudem tak wielkim, jak cuda dokonane widzialnie. Również Cecylia była cudem Bożym, przez Boga wybrana dla umocnienia braci w wierze. Homilia w Bazylice św. Cecylii na Zatybrzu, 22 XI 1984.\nOd chrześcijan oczekuje się dawania z większą mocą świadectwa obecności Boga w świecie. Nie bójmy się mówić o Bogu i z podniesionym czołem nosić znaki wiary. MND 26\nDuch Święty, umacniając w każdym z nas „człowieka wewnętrznego”, sprawia, że człowiek coraz lepiej „odnajduje siebie poprzez bezinteresowny dar z siebie”. DeV 59\nW imię postępu i nowoczesności prezentuje się jako przestarzałe takie wartości, jak wierność, czystość, poświęcenie, którymi wyróżniały się i nadal wyróżniają rzesze chrześcijańskich matek\ni narzeczonych. EV 86\nIstotnym znamieniem duchowości chrześcijańskiej jest wysiłek ucznia, by upodobnić się coraz bardziej do swego Mistrza. RVM 15\nCzas już, abyśmy wszyscy przyjęli taką postawę i na nowo nauczyli się czcić i szanować każdego człowieka z sercem pełnym religijnego zachwytu. EV 83\nMaryja jest równocześnie Tą, która najpełniej zna tajemnicę Bożego miłosierdzia. Wie, ile ono kosztowało i wie, jak wielkie ono jest. W tym znaczeniu nazywamy ją również Matką miłosierdzia — Matką Bożą miłosierdzia lub Matką Bożego miłosierdzia… DiM 9\nMiłosierdzie jest nieodzownym wymiarem miłości, jest jakby drugim jej imieniem, a zarazem właściwym sposobem jej objawiania się i realizacji wobec rzeczywistości zła… DiM 7\nTak więc, uczymy się ludzi, aby pełniej być człowiekiem poprzez umiejętność „dawania siebie”: być człowiekiem „dla drugich”. PS 14\nMęczeństwo jest najwyższym wcieleniem Ewangelii nadziei… EdE 13\nIm bardziej rozwija się apostolat świecki, tym silniej odczuwa się potrzebę dobrze przygotowanych, świętych kapłanów. PDV 3\nPoziom sumienia, poziom wartości moralnych — to najważniejszy wymiar doczesności i historii. Historia bowiem pisana jest nie tylko wydarzeniami, które rysują się niejako „od zewnątrz” — jest ona przede wszystkim pisana „od wewnątrz”: jest historią ludzkich sumień, moralnych zwycięstw lub klęsk. PS 6\nKościół jest nie tylko przedmiotem wiary, ale równocześnie jej podmiotem: wyznając wiarę w Kościół, sami jesteśmy Kościołem; wierzymy w Kościół i zarazem jesteśmy Kościołem wierzącym i modlącym się. Audiencja generalna, 24 VII 1991, nr 1.\nDziedziną uprzywilejowaną pracy Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego była i jest teologia. Jest to teologia oparta na zdrowych podstawach wierności Urzędowi Nauczycielskiemu Kościoła, teologia głęboko zakorzeniona w żywej tradycji Kościoła polskiego. List z okazji Jubileuszu 75. rocznicy założenia KUL, 29 VI 1992\nŻycie nie jest zamknięte horyzontem tego świata. Kiedy następuje fizyczna śmierć ciała, dusza, stworzona bezpośrednio przez Boga, pozostaje nieśmiertelna, ciała zaś nasze zmartwychwstaną przemienione i uduchowione. Głębokie i decydujące znaczenie ludzkiego istnienia leży w naszej „osobistej” nieśmiertelności: Jezus przyszedł, ażeby tę prawdę nam objawić. Homilia na Cmentarzu Campo Verano (Rzym), 1 XI 1983\nPodobnie jak w życiu ziemskim wierzący są między zjednoczeni w jednym Ciele Mistycznym, tak również po śmierci ci, którzy żyją w stanie oczyszczenia [w czyśćcu], doświadczają tej samej solidarności eklezjalnej, wyrażającej się w modlitwach, wstawiennictwu i miłości innych braci w wierze. Audiencja generalna, 4 VIII 1998, nr 6.\nOstatecznej odpowiedzi na każde pytanie człowieka, zwłaszcza na jego pytania religijne i moralne udziela jedynie Jezus Chrystus. Więcej: sam Jezus Chrystus jest odpowiedzią… VS 2\nZmartwychwstanie Chrystusa wykracza ponad wymiar czysto historyczny, jest wydarzeniem należącym do sfery ponadhistorycznej i dlatego wymyka się kryteriom zwykłego ludzkiego doświadczenia. Audiencja generalna, 1 III 1989, nr 4.\nTo „obcowanie”, łączące wszystkich, którzy należą do Chrystusa, staje się w przypadku świętych związkiem jeszcze silniejszym, a dla nas pielgrzymów, szczególnie owocnym. Staje się wstawiennictwem, czy też pomocą w potrzebie, obroną w niebezpieczeństwach, podporą w czynieniu dobra Audiencja generalna, 2 XI 1983, nr 3.\nOrędzie chrześcijańskie jest w swej istocie pozaziemskie i widzi cały sens istnienia w perspektywie nieśmiertelności i odpowiedzialności. Tak więc nieprzebrane rzesze tych, którzy w przeszłości osiągnęli kres swojego życia, żyją w dalszym ciągu. Nasi drodzy zmarli są wciąż żywi i w pewien sposób obecni także w naszej codziennej wędrówce. Homilia na Cmentarzu Campo Verano (Rzym), 1 XI 1983\nCzym byłby w rzeczywistości Dzień Zmarłych, gdyby wśród różnych gestów czci, cennych i wzruszających z ludzkiego punktu widzenia, zabrakło woni owego duchowego kwiatu, jakim jest modlitwa? Polecam wam w szczególny sposób — obok tradycyjnych gestów miłości — ofiarowanie im daru odpustu. Audiencja generalna, 2 XI 1983, nr 4\nŚwięci właściwie nigdy się nie starzeją i nie „przedawniają”. Stale pozostają świadkami młodości Kościoła. Nigdy nie stają się tylko postaciami z przeszłości, ludźmi jakiegoś „wczoraj”. […] zawsze są ludźmi „jutra”, ludźmi ewangelicznej przyszłości człowieka i Kościoła, świadkami „świata przyszłego”. Homilia, Lisieux 2 VI 1980.\n"Kto się karmi Chrystusem w Eucharystii, nie potrzebuje wyczekiwać zaświatów, żeby otrzymać życie wieczne: <<posiada je już na ziemi>>, jako przedsmak przyszłej pełni, która obejmie człowieka do końca. "\nCzłowiek, aby żyć duchowo, winien trwać w komunii z najwyższą zasadą życia, którą jest Bóg, jako ostateczny cel całego istnienia i działania człowieka.\nJeżeli chrześcijaństwo ma się wyróżniać w naszych czasach przede wszystkim <<sztuką modlitwy>> (NMI 32), to jak nie odczuwać odnowionej potrzeby dłuższego zatrzymania się przed Chrystusem obecnym w Najświętszym Sakramencie na duchowej rozmowie, na cichej adoracji w postawie pełnej miłości?\nCzłowiek może zbudować świat bez Boga, ale ten świat w końcu obróci się przeciwko człowiekowi.\nPrzechodzić z Maryją przez sceny różańca to jakby być w „szkole” Maryi, by czytać Chrystusa, by wnikać w Jego tajemnice, by zrozumieć Jego przesłanie.\nCi, którzy nie przyjmują Kościoła, nie żyją z nim, nie idą za jego nauką — odrzucają Chrystusa i Jego miłość.\nList apostolski Virtutis exemplum et magistra z okazji czterechsetle-cia śmierci św. Teresy z Avila, 14 X 1981, nr 1.\nPowołanie misyjne ze swej natury wypływa z powołania do świętości. […] Powszechne powołanie do świętości jest ściśle związane z powszechnym powołaniem do działalności misyjnej.\nŚwiadectwo życia chrześcijańskiego jest pierwszą i niezastąpioną formą misji!\nUjawnia się dziś pełne niepokoju poszukiwanie sensu istnienia, potrzeba życia wewnętrznego, pragnienie nauczenia się koncentracji i modlitwy. Nie tylko w kulturach przepojonych religijnością, ale również w społeczeństwach zeświecczonych poszukuje się duchowego wymiaru życia jako środka zaradczego na odczłowieczenie.\nNie obawiajcie się przyjąć Chrystusa i zgodzić się na Jego władzę! Pomóżcie papieżowi i wszystkim, którzy chcą służyć Chrystusowi i przy pomocy władzy Chrystusowej służyć człowiekowi i całej ludzkości! Nie lękajcie się! Otwórzcie, otwórzcie na oścież drzwi Chrystusowi!\nInauguracja pontyfikatu, 22 X 1978\nNasze czasy, w których ludzkość jest w fazie przemian i poszukiwań, wymagają ożywienia działalności misyjnej Kościoła.\nW swej działalności badawczej i dydaktycznej Katolicki Uniwersytet Lubelski w duchu służby otwiera się coraz bardziej również na potrzeby Kościołów pobratymczych, stając się ważnym miejscem spotkania, dialogu i wymiany darów duchowych.\nList z okazji Jubileuszu 75. rocznicy założenia KUL, 29 VI 1992\nRozwój człowieka pochodzi od Boga, od wzoru, którym jest Jezus Człowiek-Bóg, i winien prowadzić do Boga.\nBy zrozumieć różaniec, trzeba wejść w dynamikę psychologiczną właściwą miłości.\nObawiałem się przyjąć ten wybór, ale uczyniłem to w duchu posłuszeństwa względem naszego Pana Jezusa Chrystusa i z całkowitą uległością względem Jego Matki, Najświętszej Maryi Panny.\nPierwsze orędzie do wiernych, 16 X 1978\nCzasy, w których żyjemy, odznaczające się nowym zrozumieniem sensu Kościoła i modlitwy, należy uważać za czas łaski, w którym nauka i doświadczenie św. Teresy z Avila okazują się szczególnie przydatne. Wzywa ona wszystkich, tą mocą, która płynie z praktyki życiowej, do tego, by miłowali Chrystusa i Jego Mistyczne Ciało i aby w ten sposób poddając się działaniu ożywiającego je Ducha Świętego, <<skosztowali i zobaczyli, jak dobry jest Pan>> (Ps 34, 9).\nList apostolski Virtutis exemplum et magistra z okazji Czterechsetlecia śmierci św. Teresy z Avila, 14 X 1981, nr 2.\nRóżaniec, daleki od tego, by być ucieczką od problemów świata, skłania nas, by patrzeć na nie oczyma odpowiedzialnymi i wielkodusznymi, i wyjednuje nam siłę, by powrócić do nich z pewnością co do Bożej pomocy…\nW każdym człowieku nie ma niczego bardziej osobistego i nieprzekazywalnego, jak zasługa cnoty czy odpowiedzialność za winę.\nSkoro chrzest jest prawdziwym włączeniem w świętość Boga poprzez wszczepienie w Chrystusa i napełnienie Duchem Świętym, to sprzeczna z tym byłaby postawa człowieka pogodzonego z własną małością, zadowalającego się minimalistyczną etyką i powierzchowną religijnością. […] Dzisiaj trzeba na nowo z przekonaniem zalecać wszystkim dążenie do tej <<wysokiej miary>> zwyczajnego życia chrześcijańskiego.\nDuc in altum Kościoła w trzecim tysiącleciu mierzy się zdolnością chrześcijan do głębszego poznania tajemnicy Boga — to jest Chrystusa, w którym "wszystkie skarby mądrości i wiedzy są ukryte" (Kol 2, 2-3).\nKatecheza rodzinna wyprzedza każdą inną formę katechezy, towarzyszy jej i poszerza ją. (…) Kościół domowy pozostaje jedynym miejscem, gdzie dzieci i młodzież mogą pobierać prawdziwą katechezę.\nJakaż prawda ewangeliczna jest bardziej fundamentalna i uniwersalna niż ta: Bóg jest naszym Ojcem, a my jesteśmy Jego dziećmi?\nList apostolski Divini amoris scientia, 10.\nCzłowiek pracując nie tylko przemienia rzeczy i społeczność, lecz doskonali też samego siebie. Uczy się wielu rzeczy, rozwija swoje zdolności, wychodzi z siebie i ponad siebie.\nNigdzie drogi Chrystusa i Maryi nie jawią się tak ściśle złączone, jak w różańcu. Maryja żyje tylko i wyłącznie w Chrystusie i ze względu na Chrystusa!\nŚwieccy zajmują miejsce w pierwszych szeregach Kościoła. […] Dlatego to ni i przede wszystkim oni winni uświadamiać sobie coraz wyraźniej nie tylko to, że należą do Kościoła, ale że sami są Kościołem…\nJako modlitwa o pokój, różaniec był zawsze modlitwą rodziny i za rodzinę. […] Trzeba powrócić do modlitwy w rodzinie i do modlitwy za rodziny…\nPomóż nam, święty Franciszku z Asyżu, przybliżyć Chrystusa Kościołowi i dzisiejszemu światu! Ty, który nosiłeś w swoim sercu zmienne koleje losu ludzi Tobie współczesnych, wspieraj nas, abyśmy sercem bliskim Sercu Zbawiciela objęli sprawy ludzi naszej epoki, trudne problemy społeczne, ekonomiczne, polityczne, problemy kultury i cywilizacji współczesnej, wszystkie cierpienia współczesnego człowieka…\nPrzez różaniec lud chrześcijański niejako wstępuje do szkoły Maryi, dając się wprowadzić w kontemplację piękna oblicza Chrystusa i doświadczenie głębi Jego miłości.\nPobożność to po prostu postępowanie chrześcijanina, który na ojcowską miłość Boga odpowiada miłością synowską.\nPrawda oświeca rozum i kształtuje wolność człowieka, który w ten sposób prowadzony jest ku poznaniu i umiłowaniu Pana.


Nowciax. Kim jest Piotr Nowak, jeden z członków Ekipy i posiadacz ogromnej kolekcji butów?\nMagdalena Staszyńska, alchlap 12.08.2021 08:57\nScreen: Instagram / @novciaxy\nPiotr Nowak, czyli Nowciax to członek Ekipy Friza, który szybko podbił serca internautów. Ze słynną grupą influencerów związany jest od samego początku, ponieważ był ich fotografem. Dopiero od końca 2020 roku stał się oficjalnym członkiem Ekipy.\nNowciax - wiek i wzrost\nPiotr Nowak ma 183 cm wzrostu. W przeciwieństwie do pozostałych członków Ekipy Nowciax oficjalnie nie potwierdził daty urodzenia. Fani przypuszczają, że mógł urodzić się w 1995 roku, co oznacza, że w 2021 roku wypadają jego 26 urodziny. Czy rzeczywiście tak jest?\nNowciax i Ekipa - początek współpracy\nPoczątkowo Piotrek robił zdjęcia Ekipie, ale po odejściu Mixera stał się jej oficjalnym członkiem, co przyniosło mu ogromną popularność. Nowciax na Instagramie ma ponad 800 tysięcy obserwatorów, a jego kanał na YouTubie aktualnie subskrybuje 425 tysięcy fanów. Nowak publikuje filmy na swoim kanale oraz występuje gościnnie w odcinkach innych członków Ekipy.\nCzym zajmuje się Nowciax?\nPiotr Nowak to człowiek wielu pasji. Jest nie tylko youtuberem i influencerem, ale również fotografem. Często współpracował z influencerami, robiąc im sesje zdjęciowe. To właśnie Nowciax zrobił zdjęcie Frizowi, które ukazało się w Forbesie.\nNowak interesuje się również wędkarstwem i uwielbia kolekcjonować buty. Jak sam przyznał, nigdy nie policzył, ile par obuwia udało mu się zebrać. Był nawet ekspertem w programie "Pani Gadżet", w którym opowiadał o tym, że obuwie sportowe potrafi kosztować naprawdę niebotyczne obuwie. W programie zaprezentował swoją kolekcję, w tym buty sportowej firmy, które powstały we współpracy z Jadenem Smithem.\nNowciax założył w 2021 roku startup zajmujący się customizacją obuwia. - Custom to jest na przykład pomalowanie buta, jakaś ingerencja w buta, która zmienia jego początkowy wygląd - tłumaczył Nowciax w programie TVN Style. - Stworzyliśmy buty, które mogą się zmieniać codziennie - dodał.\nPiotr Nowak aktualnie nie ma dziewczyny i nie jest w żadnym związku. Internauci podejrzewali jednak, że Nowciax ukrywa związek z Murcix. Influencerzy zaprzeczyli jednak tym plotkom. Czas pokaże komu uda się podbić serce Piotra.


Efekty - BackLink24\nEfekty dla niektórych haseł SEO\nnad którymi aktualnie pracujemy\nPostanowiliśmy podzielić się z Wami efektami naszej pracy, a ściślej rzecz ujmując skutecznością linkowania, które w ramach naszych usług realizujemy.\nStatystyki dla wyników wyszukiwania\nStatystyki udostępione dzięki systemowi Stat4seo. Zainteresowany? Zapraszamy do współpracy, przedstawimy Państwu najlepszą propozycję współpracy\nJak widać w przedstawionych tabelach tendencja wzrostowa stale towarzyszy naszym działaniom z czego jesteśmy niezmiernie szczęśliwi. Oczywiście nie wszystkie frazy, które pozycjonujemy notują wzrosty do poziomu TOP10 w zaledwie miesiąc lub dwa, niemniej jednak stały monitoring pozycji oraz prowadzenie zróżnicowanej strategii pozycjonowania dostarcza wymiernych efektów, które przekładają się na zwiększenie ruchu na stronie oraz czerpanie innych profitów.\nWyniki dla branży:\nUsługi budowlane (frazy lokalne Warszawa)\nTrudność fraz wysoka\nMotoryzacja (frazy lokalne Kraków)\nTrudność fraz średnia\nElektronarzedzi (Sklep internetowy, frazy ogólne)\nNieruchomości (Frazy lokalne Warszawa)\nTrudność fraz bardzo wysoka\nFinansowej (Frazy lokalne Poznań)\nSportowej (Frazy lokalne Warszawa)


Linia tramwajowa do zamknięcia na Euro 2012 | zyciewarszawy.pl\nLinia tramwajowa do zamknięcia na Euro 2012\n05-12-2011, ostatnia aktualizacja 05-12-2011 07:22\nZakończony w ubiegłym tygodniu remont torów na Zielenieckiej za 30 mln zł miał być inwestycją na Euro 2012. Ale w trakcie meczów ulica będzie... zamykana dla tramwajów.\nAleją Zieleniecką obok Stadionu Narodowego – między rondem Waszyngtona a Teatrem Powszechnym – znów kursują po ponad trzech miesiącach przerwy tramwaje linii 7, 8 i 22.\nKonsorcjum PRG Metro i Hydrobudowa za 30 mln zł zbudowało kilometr nowego torowiska wraz z trakcją, trzy nowe platformy przystankowe i dwie wiaty przystankowe. Na razie tramwaje jeszcze dudnią, jeżdżąc po betonowym korycie.\n– Tłumiącą dźwięk trawę wykonawca zasieje na wiosnę. Zimą to nie ma sensu – mówi rzecznik Tramwajów Warszawskich Michał Powałka.\nTa inwestycja w niefortunny sposób nałożyła się na budowę stacji Dworzec Wileński, paraliżując dużą część prawobrzeżnej Warszawy. Jak to możliwe? Z powodu tempa procedur przetargowych Tramwaje Warszawskie wprowadziły tu wykonawcę nie na początku wakacji, ale dopiero 29 sierpnia.\nWładze Warszawy wpisały remont torowiska obok Stadionu Narodowego na listę inwestycji priorytetowych dla Euro 2012. Tymczasem w czerwcu przyszłego roku podczas meczów na Stadionie Narodowym z udziałem Polski, Rosji i Grecji tramwaje się nie przydadzą.\n– Takie są oficjalne ustalenia z UEFA – przyznaje dyrektor miejskiego sekretariatu do spraw Euro 2012 Andrzej Cudak. – Zieleniecka i most Poniatowskiego będą otwarte dla tramwajów tylko przed meczami. W ich trakcie i po nich przejazd będzie niemożliwy – wyjaśnia.\nOficjele uznali, że tramwaje nie będą w stanie obsłużyć 58-\n-tysięcznego tłumu. Kibice opuszczający stadion mają być kierowani piechotą w dwie strony: do skrzyżowania z ul. Zamoyskiego przy Teatrze Powszechnym i do ronda Waszyngtona, a potem na most Poniatowskiego, który zamieni się w przeprawę pieszą.\nDo transportu kibiców po meczu posłużą za to pociągi. Do jednego jest w stanie wsiąść naraz tysiąc osób. Jak ujawnił Andrzej Cudak, z przystanku PKP Stadion będą odjeżdżały przez godzinę pociągi tylko w jedną stronę – z jednego peronu w stronę Strefy Kibica na pl. Defilad, a z drugiego – na lotnisko Chopina (jeśli PKP Polskie Linie Kolejowe zdążą otworzyć podziemny łącznik kolejowy przed Euro).\nOstatni etap tramwajowego remontu czeka warszawiaków tuż przed Euro 2012. Od 26 kwietnia do 6 maja tramwaje nie będą jeździły między pl. Zawiszy i rondem Wiatraczna z powodu wymiany zwrotnic na rondzie Waszyngtona. Przy okazji wyłączenia ruchu wzdłuż Al. Jerozolimskich tramwajarze wymienią też rozjazdy na skrzyżowaniu z al. Jana Pawła II przy Dworcu Centralnym.


Opinie "Wigierska NiemaSówka", Bryzgiel, dodaj opinię\nDodano: 2019-11-13 11:57\nDodano: 2019-08-18 11:58\nDodano: 2019-06-23 09:40\nNie ma co tu wiele opisywać i słodzić, każdy powinien odwiedzić to miejsce a sam się pozytywnie przekona.Pozdrowienia z Płocka dziękujemy.\nUwielbiam to miejsce od pierwszych odwiedzin. Przepiękne, ciche, urokliwe. Dodatkowo piękne pokoje, pyszne jedzenie i cudna właścicielka Dorotka z Panią Kasią, które tworzą przyjazną i relaksującą atmosferę. Polecam serdecznie wszystkim. Chce się tam wracać i wracać i wracać!:)\nFantastyczne miejsce, warunki, świetna lokalizacja, spokój, cisza, jedzonko palce lizać- szkoda czasu żeby samemu przygotować posiłki. Niesamowici ludzie którzy stworzyli odpowiedni klimat dla tego miejsca w którym poczuliśmy się jak w domu. Goście traktowani są bardzo serdecznie i mogą się zwrócić o wszystko a prośby ich będą spełnione. Wigry to cud natury, który warto zobaczyć. Szczególne podziękowania składamy Pani Dorotce, Pani Kasi i tu nie można w żaden sposób pominąć najmłodszej osoby która również wspiera to piękne miejsce mowa o Julce dziękujemy za wszystko . Serdecznie pozdrawiamy i bardzo polecamy . (Teresa i Marian )\nSerdecznie polecamy!Dopiero wróciliśmy z 5-cio dniowego pobytu a już tęsknimy za tym miejscem. Przemiły klimat, serdeczna atmosfera w otoczeniu przejmującej ciszy a także łąk, lasów i jeziora Wigry. Było cudownie,na pewno tam wrócimy!\nWspaniałe miejsce i cudowni właściciele. Pensjonat idealny zarówno dla rodzin z dziećmi jak również dla par. Miejsce z klimatem, gdzie każdy znajdzie dla siebie coś miłego. My byliśmy 2 tygodnie i z żalem wyjeżdżaliśmy bo z tak cudownych wakacji ciężko wrócić do rzeczywistości. Niemasówka stała się dla nas drugim domem. Pensjonat urządzony bardzo gustownie i elegancko. W obiekcie bardzo czysto a jedzenie wspaniałe, domowe. Szkoda czasu i pieniędzy na samodzielne przygotowywanie posiłków. Wartością dodaną byli w tym obiekcie sami właściciele. Zawsze uśmiechnięci, życzliwi dla każdego znaleźli miłe słowo. Zawsze starali się pomóc i służyć radą. Teraz przyjdzie nam czekać na kolejne wakacje aby móc znowu tu wrócić.( Mariola z Darkiem)\nSzkoda, że nie ma 11 :) Jest jeszcze ładniej, niż na zdjęciach, a do tego smacznie i domowo. Śniadania - pełen wybór, domowe wędliny i przetwory, wszystko świeże i pyszne. Obiadokolacje to typowy domowy posiłek, na który chce się wracać i stanowczo nie wyjdzie się głodnym :) Duży plus za możliwość zrobienia sobie kawy czy herbaty o dowolne porze. Atmosfera super, bez nadęcia, właściciele z każdym znajdą wspólny język, przez co jest wręcz rodzinnie. Pomocni, gotowi doradzić w każdej sprawie. Pokoje czyste i pachnące nowością, przestronne, jak zresztą cały obiekt. Duży ogród z udogodnieniami - hamak, leżaki, kącik dla dzieci i widok na łąkę, na której czasem pojawiają się goście z lasu.\nWspaniałe miejsce! Nowocześnie, z klasą, z wyjątkową serdecznością i gościnnością Gospodarzy. Dużo dobrego jedzenia (pyszne zupy, wyborne pierogi i inne frykasy). Aż żal było wyjeżdżać...\nNasze wrażenia? Wspaniałe! Sugerowaliśmy się galerią - jest jeszcze lepiej niż na zdjęciach! Gospodarze tworzą naprawdę cudowne miejsce i klimat, aż ciężko było wyjeżdżać! Miejsce sprzyjające zarówno dla rodzin z dziećmi jak i zwierząt. Dobry punkt wypadowy do różnych atrakcji. Czuliśmy się w każdym calu dopieszczeni😉 pozdrawiamy i mam nadzieję że jeszcze do Was wrócimy. Pozdrawiamy serdecznie\nSuper, ekstra, bosko. Dziękujemy Dorotce za miłą i opiekuńczą atmosferę, Krzysiowi, jako szarej eminencji, za wspaniałe towarzystwo i Kasi za kuchnię z duszą. Pozdrawiamy Was i do zobaczenia. POLECAMY. Beata i Jacek - WETERANI\nSzalenie sympatyczni gospodarze, rodzinna i kameralna atmosfera w otulinie wigierskiego Parku Krajobrazowego. Polecamy i dziękujemy !!!!!\nPozostaje niedosyt...Oczywiście goszczenia w NiemaSówce i okolicy :) Na pewno wrócimy tu z przyjaciółmi. Pani Dorota tworzy atmosferę bardzo przyjazną i od progu goście mają poczucie zaopiekowania. Śniadania i obiady rewelacyjne. Kaprysy podniebienia zaspokojone. Dla łasuchów na deser przepyszne naleśniki z serem, racuszki z jabłkiem i genialne ciasto pomidorowe itd.itd....Pychotki. Pokoje jasne, przestronne i czyściutkie, urządzone ze smakiem. Odrębne miejsca na wypoczynek są przygotowane zarówno w domu jaki i na zewnątrz, na tarasie, balkonie, zielonej trawce z widokiem na polanę, a tuż za nią blisko do jeziora. Cisza i spokój to dla nas zaleta. Ponadto blisko stąd do wszelakich atrakcji nad Wigrami, w Puszczy Augustowskiej i okolicy, aż po Hańcze i Gołdap. Świetna baza dla uprawiających turystykę rowerową i spływy kajakowe. NiemaSówka to był świetny wybór. Dziękujemy i...do zobaczenia :) Ewa i Grzegorz\nW pensjonacie Wigierska Niemasówka gościliśmy 10 dni.Użyłem celowo słowa gościliśmy,gdyż wszyscy goście są traktowani bardzo serdecznie i niezwykle gościnnie.Jeżeli ktoś szuka spokoju,ciszy, smacznego jedzenia,profesjonalizmu w podejmowaniu gości i wysokiej kultury osobistej,to tutaj wszystko znajdzie.Okolica jeziora Wigry to cud natury,który trzeba zobaczyć z pobliskiej wieży widokowej.Obiekt jest nowy , pachnie świeżością i czystością.Pani Dorota robi wszystko,aby goście byli zadowoleni i długo pamiętali pobyt w tym miejscu.Nasza 10 letnia wnuczka Amelka zaczęła mówić do pani Doroty ciociu i za nic nie chciała wyjeżdżać.Pozdrawiamy całą pani rodzinę.Będziemy pamiętać i wszystkim polecać.Zosia,Ryszard i Amelka\nŚwietne miejsce! Jesteśmy bardzo zadowoleni. Mogę je polecić z czystym sumieniem. Pokoje bardzo ładne i czyściutkie. Wszystko urządzone w przyjemnym dla oka stylu skandynawskim. Przepyszne jedzonko, nasz synek wcinał wszystko co mu podano (a należy do wybrednych). Przemili, życzliwi właściciele, zawsze uśmiechnięci. Człowiek czuje się jakby przyjechał do rodziny na wakacje.\nBardzo fajne miejsce na odpoczynek w kameralnej-rodzinnej atmosferze. Pokoje duże, czyste, pościel i ręczniki świeże - wszytko funkcjonuje jak dobrym hotelu. Byliśmy gośćmi p. Doroty podczas Blues festiwal w Suwałkach, więc nie korzystaliśmy z obiadów, ale śniadania bardzo dobre, urozmaicone z nutką lokalnych specjałów. W jadalni kącik dla dzieci, więc można spokojnie zjeść posiłek 😁 ale przy sprzyjającej aurze można się także gościć podczas jedzenia na przyległym tarasie, który sąsiaduje z zewnętrznym placem zabaw. O urokach okolicy nie mogę się wypowiadać (choć widok z okna i balkonu bardzo przyjemny) ale jest to dobra baza noclegowa na suwalskiego bluesa, (zaledwie 15 minut przez urokliwe mazurskie lasy) Serdecznie polecamy to miejsce!!!\np.s. Słynne ciasto pomidorowe PYCHA!!!\nWspaniałe miejsce na wypoczynek dla lubiących ciszę, spokój,wodę.Istna sielanka. Dla pani Doroty właścicielki nie ma rzeczy niemożliwych. Pyszne jedzenie, konsultowane z gośćmi. Czyściutkie duże pokoje z TV i łazienką. Dla mnie rewelacja, gorąco polecam. Będziemy wracać.\nPrzyjechaliśmy do Bryzgla oczekując ,że dobrze spędzimy czas, Wyjechaliśmy oczarowani gościnnością gospodarzy Pani Doroty i Pana Krzysztofa oraz wspaniałym klimatem tego miejsca. Pensjonat NiemaSówka jest otoczony pięknymi lasami Puszczy Augustowskiej.Położony jest nad brzegiem JezioraWigry. Czysty i kameralny pensjonat wita gości zapachem kwitnącej lipy . W najbliższym sąsiedztwie kilka innych jezior i wysoka wieża widokowa z pięknym widokiem na jeziora Wigry i Mulaczysko.\nBardzo dobre jedzenie ,przepszne naleśniki z serem i jabłkowe placuszki pachnące cynamonem( na śniadanie).Gorąco polecamy to miejsce chociaż chcielibyśmy zachować je tylko dla siebie.\nDziękujemy za tak miły pobyt Ewa i Marek\nCudowne miejsce z niepowtarzalną aurą. Świetna lokalizacja . Fantastyczne warunki. Niesamowici Ludzie z sercem na dłoni . Gościnni i otwarci na potrzeby . Jak wiadomo to Ludzie tworzą klimat miejsca i tak właśnie jest w tym przypadku . Będziemy wracać i serdecznie polecamy. Czuliśmy się jak w domu .Zakochałam się w tym miejscu\nPensjonat oraz Właściciele zasługują na ocenę 10+, wracamy do Was we Wrześniu... :-)\nMocno polecam. Dla Pani Doroty nie ma rzeczy niemożliwych. Pysznie, ślicznie, wygodnie i w serdecznej atmosferze.\nJesteśmy bardzo, bardzo zadowoleni, że udało nam się znaleźć (spośród tysiąca ofert w tym regionie) Wigierską NiemaSówkę!!!\nPani Dorotka i pan Krzysiu dołożyli wszelkich starań, żeby można było odpocząć w ciszy i spokoju,w czystym i niesłychanie gościnnym pensjonacie. Śniadania i obiadokolacje były zawsze świeże, pyszne i w dużych porcjach.\nBędziemy tu wracać o każdej porze roku!\nBardzo dziękujemy za wszystko z całego serca!\nAldona i Stanisław z Piotrkowa\nJak dla mnie same plusy - czysto, ciepło i ze smakiem. Pani Dorota wraz z mężem dbają by gość poczuł się jak w domu. Polecam pod każdym względem.\npiękny, czysty dom, wygodne pokoje, gospodarze bardzo otwarci i jednocześnie nie narzącający się, świetne wyżywienie-Pani Doroto dzięki za obiadki 😊.\nBardzo dobre miejsce nawet dla większej grupy.\nWystawiam pensjonatowi Wigierska NiemaSówka same celujące oceny, bo uczciwie podchodząc do sprawy nie da się inaczej. Nie będę rozwodzić się nad poszczególnymi kategoriami, gdyż musiałbym powtórzyć wszystkie wcześniejsze "dziesiątkowe" opinie. Od siebie dodam, że jako osoba na diecie bezglutenowej doznałem od przemiłej gospodyni fantastycznej opieki. Przed każdym posiłkiem byłem konsultowany ws. wszystkich składników łącznie z przyprawami, a na następny dzień z troską rozpytywany o moje samopoczucie. Pani Dorota wystarała się nawet o mąkę i pieczywo bezglutenowe. I wszytko to specjalnie dla mnie i na dodatek w standardowej cenie! Jestem jej za to niezmiernie wdzięczny, ponieważ zorganizowanie sobie odpowiednich i urozmaiconych obiadów kosztowałoby mnie wiele zachodu. Na Suwalszczyźnie NiemaSówka będzie dla mnie miejscem pierwszego wyboru.\nNowy i bardzo czysty dom, gustownie urządzony. Właściciele bardzo dbający o gości. Pani Dorota serwuje pyszne domowe obiady, również dla tych, którzy są na specjalnych dietach. No i ta kawa...\nBardzo dziękujemy za miły pobyt. Wrócimy z przyjemnością.\nFantastyczne miejsce. Pani Dorota za obsługę w tym i obiady zasługuje na jedenastki. Napewno nie będzie to nasz ostatni pobyt tym miejscu zwłaszcza zimą.\nSuper miejsce, przemili właściciele, zwłaszcza pani Dorota. Pomoje duże, bardzo czyste. Każdy z łazienką i tv (jeśli ktoś potrzebuje tv). Do jeziora rzut beretem. Cisza, spokój, pięknie widoki. Pani Dorota nakarmi każdego do syta, nawet wegan. Ciasto pomidorowe palce lizać. Polecam!\nBardzo dziękujemy za nadesłaną opinię.\nNie bardzo wiemy z czego wynika zaniżona ocena ceny, w stosunku do jakości. Uważamy, że w warunkach, jakie oferujemy, 50zł za osobę dorosłą i 25zł za dziecko, przy pobycie JEDNODNIOWYM, gdzie ponosimy koszty takie same jak przy dłuższych pobytach (pralnia, sprzątanie pokoi itp.) , nie jest to wygórowana kwota. Pozdrawiamy.\nPensjonat Niemasowka to rewelacyjne miejsce na wypoczynek z przyjaciółmi i rodziną. Wyposażony jest na tip top. Piękne, proste i czyste wnętrza w stylu skandynawskim, bez kiczu i przepychu. Ciepło, domowo, wygodnie. Kuchnia z dużym salonem do użytku wspólnego umożliwia spędzanie czasu razem. Fajne zabawki i gry dla dzieciaków, krzesełko do jedzenia dla bobasa - przemili właściciele pomyśleli o każdym szczególe � A jedzenie jak u mamy! Pycha! Serio polecam!\nMiejsce rewelacja. Duże przestrzenne pokoje, wielki hol, ogromna piwnica do zabawy, wspólnych posiłków, kącik zabaw dla dzieci. Czysto, cieplutko, wygodnie.\nJeśli ktoś dba o linię, to przepadł. Jedzenie pycha, swojskie wędliny, babski ser i wiejskie jaja. Wszystko świeże, pyszne i pachnące. Obsługa ekstra, Pani Dorota dba o wszystkich, jest kochana i pomocna. Będę wracać\nChcieliśmy podziękować za super Andrzejki. Czuliśmy się jak w domu. Przemiła właścicielka zaskoczyła nas pozytywnie pysznym jedzeniem, wędlinami własnego wyrobu, całą oprawą imprezki. Miejsce na wypoczynek nie tylko letni, spotkanie rodzinne itp. Pensjonat nowiutki. Gustownie urządzony. Czyściutki- pachnie jeszcze nowością. Pokoje przestronne. Ja fanka kawy z ekspresu ciśnieniowego byłam mega szczęśliwa. Dziękuje Dorotko. To była nasza pierwsza ale na pewno nie ostatnia wizyta. Dziękujemy.\nNowy,pięknie i gustownie urządzony pensjonat.Pokoje przestronne,komfortowo wyposażone.Kuchnia duża,doskonale wyposażona.Przesympatyczni właściciele,zawsze uśmiechnięci i chętni do pomocy w każdej sytuacji.Polecamy to miejsce każdemu,kto chce wypocząć w miłej atmosferze.Jakubowscy.\nObiekt lśni nowością. Łóżka wygodne, pokoje czyściutkie. Młodzi właściciele przemili, dbają o przyjemną atmosferę i komfort swoich gości, pomocni na każdym kroku. Okolica piękna, spokojna - strefa ciszy - okolice Wigierskiego Parku Narodowego, ale do cywilizacji niedaleko. Świetne miejsce wypadowe dla wycieczek rowerowych, a i kajak można wypożyczyć w okolicznych ośrodkach. No i te grzyby w lesie..... Troszkę brakuje kuchni do wspólnego biesiadowania, ale zapewne, gdy odwiedzimy pensjonat następnym razem już się ona zorganizuje. Dziękujemy za przyjemny wypoczynek!\nIdealna lokalizacja zdała do tłumów turystów i zgiełku miasta.\nCzysto, schludnie, bardzo przytulne, wszystko dosłownie jeszcze nowością, dodatkowo wysoki komfort mieszkaniowy.\nBardzo mili, sympatyczni, pomocni i wyrozumiali właściciele, z którymi jest świetny kontakt.\nŚwietne miejsce na ognisko, grilla , blisko do jeziora, parku oraz sklepu.\nW przystępnej cenie właściciele oferują jeszcze przepyszna herbatę i kawę z ekspresu.\nMy na pewno tu jeszcze wrócimy! :)\nPensjonat NiemaSowka, jak nazwa głosi jest miejscem wyjątkowym i cichym. Wspaniali właściciele dbają o komfort i zadowolenie każdego gościa. Pensjonat jest przestronny, jasny i świeży. Pokoje duże i urządzone ze smakiem. Łazienki funkcjonalne i świetnie wyposażone. W przyszłym sezonie gospodarze będą serwowali śniadania i obiadokolacje.\nNiemaSówka jest położona w Wigierskim Parku Narodowym. To idealne miejsce do uprawiania turystyki (leży przy zielonym szlaku pieszo-rowerowym, który okala jezioro Wigry). Bliskość wielu jezior pozwala na korzystanie z wszelkich atrakcji wodnych.\nSpędziliśmy tu wspaniały tydzień wakacji.\nGorąco polecamy to miejsce.\nPensjonat jest prowadzony przez miłych, życzliwych właścicieli. Obiekt jest czysty i zadbany. Miejsce stanowi doskonałą bazę wypadową na wycieczki piesze i rowerowe.Miłośnicy rekreacji na wodzie też nie będą zawiedzeni, gdyż w pobliżu znajdują się wypożyczalnie sprzętu. Miejsce warte polecenia, z chęcią wrócimy tam w przyszłości.\nPensjonat pierwsza klasa. Właściciele bardzo fajni. Wnętrze bardzo czyste i zadbane a pokoje przestronne. Na pewno jeszcze tu wrócimy. Cytując klasyka "Marian tu jest jakby luksusowo!"\npensjonat jest bardzo ładny, pokoje przestronne, dobrze wyposażone, 6 pokoi w pensjonacie zapewnia ciszę i komfort podczas pobytu dla wszystkich gości, bo jak wskazuje sama nazwa nie ma tam miejsca dla tłumu gości. Właściciele są młodzi, pełni energii i pomysłów na pensjonat, chętnie dogadzają gościom. W pobliżu znajdują się 2 jeziora Wigry i Mulaczusko, gdzie można zażywać kąpieli. Niedaleko w lesie znajduje się wieża widokowa z fantastycznym widokiem na oba jeziora. Od następnego sezonu w pensjonacie będzie już działała kuchnia ze smacznymi domowymi i regionalnymi potrawami. Miejsce godne polecenia dla wszystkich, którzy kochają wypoczynek w urokliwym spokojnym miejscu. Gorąco polecamy!!!\nBardzo fajne miejsce :) Dom jest nowiutki, wszystko jest czyste i pachnące! A właściciele przemili - bardzo pomocni i życzliwi:) Polecamy!


PressReader - Gazeta Wyborcza - Dom (Nieruchomosci): 2014-12-31 - Cenowa stabilizacja\nMijający rok pokazał, że rosnąca sprzedaż mieszkań nie musi oznaczać wzrostu ich cen. Duża w tym zasługa deweloperów, bo rozpoczęli wiele nowych inwestycji\nGazeta Wyborcza - Dom (Nieruchomosci) - 2014-12-31 - Pierwsza Strona - Marek Wielgo\nDopiero w połowie stycznia GUS poda wyniki budownictwa mieszkaniowego w 2014 r. Jednak już teraz wiadomo, że będą one dużo lepsze od ubiegłorocznych. Do końca listopada deweloperzy zaczęli budowę przeszło 64,3 tys. mieszkań, czyli o jedną trzecią więcej niż w analogicznym okresie przed rokiem. Optymizmem mogą też napawać dane dotyczące liczby mieszkań, na których budowę deweloperzy dostali pozwolenia. GUS podał, że po jedenastu miesiącach objęły one prawie 70,7 tys. lokali, czyli o ponad 41 proc. więcej niż przed rokiem.\nDodajmy, że w tym roku deweloperzy zaczynali jedną inwestycję po drugiej, bo bardzo poprawiła się sprzedaż mieszkań. Firma doradcza REAS twierdzi nawet, że jest ona najlepsza od szczytu boomu, czyli od początku 2007 r. Polacy kupują mieszkania zarówno za kredyt, jak i za gotówkę. Ci pierwsi korzystają z tego, że oprocentowanie jest rekordowo tanie. Zaś ci drudzy uznali, że nie ma sensu trzymanie oszczędności w banku, bo więcej zarobią wynajmując kupione mieszkanie. Deweloperom napędza też klientów program „Mieszkanie dla młodych”, w ramach którego państwo dopłaca do kredytów na zakup nowych mieszkań.\nKolejna dobra wiadomość dla kupujących mieszkania jest taka, że w tym roku najprawdopodobniej zwiększy się oferta deweloperów w największych aglomeracjach, bo szczególnie w ostatnich miesiącach wprowadzali oni na rynek więcej mieszkań niż ich sprzedawali.\nPrzypomnijmy, że na początku roku firma doradcza REAS doliczyła się nieco ponad 39,7 tys. mieszkań w Warszawie, Krakowie, we Wrocławiu, w Poznaniu, Łodzi i Trójmieście. Pod koniec września deweloperzy oferowali ich ok. 47,6 tys.\nDla ku pu ją cych ozna cza ło by to możliwość negocjowania cen. A z tym ostatnio bywało różnie, bo w niektórych projektach chętnych na mieszkania było wielu. Z taką sytuacją mamy do czynienia np. na warszawskiej Woli, gdzie – według REAS – budowanych jest obecnie najwięcej mieszkań w stolicy. Jednak jeszcze więcej się ich w tej dzielnicy sprzedaje.\nNiestety, zdarza się, że program „Mieszkanie dla młodych” ma niekorzystny, z punktu widzenia kupujących, wpływ na ceny. REAS wskazuje, że tak jest m.in. w Poznaniu, Trój-\nŹródło: Wyborcza.biz, na podstawie danych Domiporta.pl mieście i Łodzi. A to dlatego, że dewe lo pe rzy pod no si li ce ny naj tań - szych mieszkań, które sukcesywnie wprowadzali do sprzedaży, skoro i tak je kupowano ze względu na budże tową do pła tę do kre dy tu. Są też jednak i takie miasta, np. Warszawa, Kraków i Wrocław, w których deweloperzy nie mogli sobie pozwolić na podwyżki. Ba, w tych miastach wzrosła pu la sto sun kowo ta nich miesz - kań, które można kupić korzystając z rządowego dofinansowania. Pamiętajmy, że firmy deweloperskie muszą się liczyć z konkurencją ze strony rynku wtórnego, na którym ofert sprzedaży jest znacznie więcej. Z kolei sprzedający używane mieszkania muszą brać pod uwagę rosnącą podaż nowych miesz kań. Ana li zu jąc dane serwisu Domiporta.pl, można więc dojść do wniosku, że w tym roku wah nię cia śred niej w naj wię - kszych miastach były na tyle niewielkie, że można mówić o cenowej stabilizacji.


FAQ - najczęściej zadawane pytania na temat badania stresu i regeneracji pracowników - nuChapter\nPoniżej znajdziesz odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania. Jeśli nie znajdziesz odpowiedzi na swoje pytanie, lub po prostu wolisz rozwiać wątpliwości podczas niezobowiązującej rozmowy, zapraszamy do kontaktu.\nDo kogo jest adresowana diagnostyka stresu i regeneracji nuChapter?\nDzięki nowoczesnej aplikacji badanie jest łatwo skalowalne w ramach organizacji. Nasi klienci wdrażali diagnostykę stresu i regeneracji nuChapter m.in. jako:\nBenefit dla zarządu: jako okazja do integracji oraz głębszej refleksji nad kulturą organizacyjną,\nBenefit dla kluczowych pracowników: jako sposób na zwiększenie świadomości w obszarze zarządzania energią witalną na wyższych,szczeblach organizacji i prewencji wypalenia menedżerów oraz ich zespołów\nBenefit dla wszystkich chętnych: po webinarze wprowadzającym, pracodawca refundował badanie wszystkim chętnym,\nNagroda za osiągane wyniki: Jako sposób promocji wellbeingu w organizacji.\nTo tylko niektóre z dotychczasowych modeli wdrożeń. A dzięki naszemu nowemu rozwiązaniu diagnostyka stresu nigdy nie była tak prosta do wdrożenia jak teraz. Chętnie porozmawiamy o tym, jaki model będzie najbardziej odpowiedni dla Twojej organizacji.\nJakie są główne korzyści diagnostyki stresu?\nNa wdrożeniu bardziej spersonalizowanego podejścia do profilaktyki zdrowia korzystają zarówno pracownicy, jak i organizacja. Już samo uzyskanie raportu z badania zmienności rytmu serca (HRV) może niektórym pracownikom wystarczyć, by unaocznić najpoważniejsze wyzwania i znacząco zwiększyć motywację do zmian. Dodatkowa konsultacja ze specjalistą pozwala jeszcze pełniej zrozumieć skutki codziennych wyborów i przejąć odpowiedzialność za własne zdrowie. To z kolei zwiększa motywację do długoterminowych, czasem niewielkich, ale znaczących, zmian i wyznaczenia celów, które przyniosą największe efekty.\nZ perspektywy organizacji indywidualna diagnostyka stresu przynosi największy zwrot z inwestycji ze wszystkich interwencji podejmowanych w obszarze wellbeingu. Dodatkowo pomaga też inwestować w benefity prozdrowotne, które najbardziej odpowiadają faktycznym potrzebom pracowników i dzięki temu zwiększać atrakcyjność całego systemu benefitów pracowniczych. Więcej na temat korzyści można przeczytać w zakładce "korzyści".\nMamy już szkolenia z zarządzania stresem w firmie. Po co jeszcze dodatkowa diagnostyka stresu i regeneracji?\nSzkolenia z zarządzania stresem są ważnym elementem każdej strategii wellbeingowej. Jednocześnie badania pokazują, że najskuteczniejszym sposobem zmiany nawyków są rekomendacje ściśle dopasowane do potrzeb danej osoby. Jeśli budżet lub wielkość firmy nie pozwala na zaproszenie do indywidualnej diagnostyki wszystkich pracowników, udział w takim spersonalizowanym programie np. grupy menedżerów może pociągnąć za sobą efekt domina pozytywnych zmian w organizacji, pomóc we wdrożeniu tzw. "health promoting leadership" i ułatwić utrzymanie kultury organizacyjnej promującej zdrowe nawyki i produktywność.\nCzy badanie stresu nuChapter sprawdza się również na polskim rynku?\nWedług raportu Deloitte UK na temat mental health, diagnostyka połączona z rozmową z ekspertem wykazuje się najwyższym ROI ze wszystkich możliwych interwencji w obszarze profilaktyki zdrowia, jakie może podjąć pracodawca. Zauważa to również coraz więcej firm w Polsce. Więcej o ich doświadczeniach mogą Państwo przeczytać w sekcji Referencje, w studium przypadku projektu, który mieliśmy przyjemność prowadzić dla PwC oraz w wywiadzie z dyrektorem generalnym Gilead Sciences na Polskę i kraje bałtyckie..\nJak benefit jest oceniany przez pracowników?\nNasz średni NPS wynosi 60 (skala od -100 do +100). Niektórzy z uczestników określają badanie jako najlepszy benefit jaki otrzymali od organizacji. Więcej referencji znajdą Państwo na stronie "Referencje”.\nKtóry pakiet będzie najlepszy dla mojej organizacji?\nWarto pamiętać, że potrzeby każdej organizacji i otwartość na diagnostykę stresu mogą być nieco inne. Dlatego, w celu doboru pakietu najlepiej odpowiadającemu potrzebom Państwa organizacji, zapraszamy do kontaktu mailowego na adres badaniestresu@nuchapter.pl lub umówienie rozmowy z konsultantem przez przycisk "Zapytaj o wycenę" w menu głównym na stronie nuchapter.pl.\nJak wygląda proces zakupu badania stresu nuChapter?\nProces składa się z trzech prostych kroków:\nAnaliza potrzeb z konsultantem nuChapter.\nWybór pakietu, najlepiej odpowiadającego Państwa potrzebom oraz ustalenie harmonogramu.\nPodpisanie umowy i opłacenie faktury przed rozpoczęciem subskrypcji.\nJakiego wsparcia możemy się spodziewać po zakupie badania?\nZakres usługi zależy od wybranego pakietu. Poniżej zamieszczamy kilka elementów stałych, zawartych w każdym pakiecie:\nRejestracja: Wszyscy uczestnicy otrzymują linki do wygodnego formularza rejestracyjnego na badanie (dalsza komunikacja z pracownikami przebiega już przez skrzynki prywatne, by zapewnić pełną anonimowość wyników).\nKick-off: Podczas spotkania kick-off omawiamy główne założenia, cele i metodologię badania stresu i regeneracji.\nPomiar i feedback: Uczestnicy otrzymują na własność urządzenia pomiarowe oraz dostęp do dedykowanej aplikacji. Każdy uczestnik może wykonać dowolną liczbę pomiarów poziomu stresu i regeneracji w trakcie trwania subskrypcji. Konsultacje z ekspertami nuChapter wspierają uczestników w rozumieniu wyników i poprawie nawyków.\nRaporty zbiorcze: Pracodawca otrzymuje zanonimizowane raporty zbiorcze, dzięki którym może podejmować lepsze decyzje w odniesieniu do strategii wellbeing organizacji.\nWarsztat (opcjonalnie): Podczas warsztatu omawiamy zagregowane i zanonimizowane wyniki pomiaru w zespole i szukamy rozwiązań systemowych, pozwalających utrzymać wysoki poziom energii.\nIle osób może wziąć udział w badaniu?\nDzięki aplikacji i wygodnej platformie do raportowania dla pracodawców rozwiązanie jest łatwo skalowalne na dużą liczbę pracowników. Zapraszamy do kontaktu po to, żeby porozmawiać o Państwa potrzebach i znaleźć optymalne rozwiązanie.\nIle trwa jeden pomiar stresu i regeneracji?\nPierwsze badanie, podczas którego uczestnicy noszą małe urządzenie pomiarowe 24 godziny na dobę, trwa zazwyczaj trzy doby: dwa dni robocze i jeden dzień odpoczynku. Kilkaset tysięcy badań przeprowadzonych na całym świecie przez naszego partnera technologicznego pokazuje, że ten czas oraz zestawienie dni roboczych oraz jednego dnia na regenerację jest wystarczający do odkrycia istotnych powiązań przyczynowo-skutkowych w stylu życia osoby badanej i trafnego wyboru najważniejszych mikrokorekt. Kolejne pomiary mogą być krótsze i wynosić między 24h i kilka dni.\nJakie parametry są mierzone podczas badania stresu?\nDzięki zaawansowanej technologii i algorytmom podczas badania jesteśmy w stanie precyzyjnie zmierzyć:\npoziom i udział stresu w ciagu doby,\nilość i jakość regeneracji w ciągu doby, długość i jakość snu, w tym % snu z wysokim poziomem regeneracji,\npoziom i jakości aktywności fizycznej.\nogólną sprawność i wydolność fizyczną - mierzoną VO2max, czyli maksymalnym pułapem tlenowym, określającym naszą zdolność radzenia sobie z ponadnormatywnym wysiłkiem fizycznym.\nDodatkowo baza danych naszego partnera technologicznego obejmująca kilkaset tysięcy badań na całym świecie pozwala porównać uzyskane wyniki ze średnią dla naszej grupy wiekowej i dzięki temu uzyskać jeszcze pełniejszy obraz naszej kondycji psychofizycznej.\nCzym badanie stresu różni się od danych, które mogę uzyskać z tzw. "wearables", jak zegarek sportowy?\nMożna wymienić przede wszystkim dwa główne czynniki:\nPrecyzja: dzięki dwóm elektrodom przyczepionym na klatce piersiowej badanego i dedykowanemu urządzeniu uzyskujemy znacznie wyższą precyzję pomiaru, niż w wypadku tzw. wearables.\nAutorefleksja i informacja zwrotna: kluczowym elementem diagnostyki jest pogłębiona autorefleksja nad wynikami z certyfikowanym trenerem. Ten krok badani oceniają jako równie ważny dla podjęcia zmian, jak sam pomiar.\nDzięki temu połączeniu 90 procent uczestników badania nuChapter czuje się zmotywowana do zmiany nawyków. Deloitte UK w swoim raporcie na temat mental health szacuje, że dzięki diagnostyce połączonej z poradą eksperta pracodawca może uzyskać zwrot z inwestycji sięgający nawet 1:10.\nNa czym polega warsztat zespołowy po indywidualnym badaniu stresu i regeneracji?\nWarsztaty są prowadzone dla grup powyżej 7 osób. Podczas warsztatu, dzięki analizie zagregowanych i zanonimizowanych wyników badań przeprowadzonych w organizacji, uczestnicy mają możliwość wspólnej refleksji nad aktualną kulturą pracy w organizacji oraz systemowymi zmianami służącymi lepszemu work-life-balance i produktywności wśród pracowników.\nCzy badanie jest zgodne z RODO?\nBadanie spełnia wszystkie wymogi RODO i bezpieczeństwa danych. Dane związane z badaniem są przechowywane na serwerach w Europie. Wszystkie zgody udzielane w formularzu oraz klauzula informacyjna są zgodne z wymogami działów compliance najbardziej wymagających klientów.\nKto ma dostęp do wyników badania?\nDo wyników badania ma dostęp wyłącznie jego uczestnik. Raport z indywidualnego badania stresu jest dostępny za pomocą indywidualnego konta w aplikacji Firstbeat Life.\nPorozmawiajmy, jak indywidualna diagnostyka może pomóc Twojej firmie osiągnąć założone cele biznesowe.


Club CD: Lindemann - Karta sieciowa (streamer) Limetree Bridge / Bridge II\nKarta sieciowa (streamer) Limetree Bridge / Bridge II\nLimetree BRIDGE jest wysokiej jakości kartą sieciową (streamer), zaprojektowaną do przesyłania muzyki z usług transmisji strumieniowej i lokalnych nośników pamięci w postaci cyfrowej, w jakości studio-master, do przetworników D/A lub innych urządzeń z wejściami cyfrowymi. To urządzenie powoli także podnieść walory urządzeń starszego typu, takich jak np. LINDEMANN 820S lub 825, ale także wszystkich innych odtwarzaczy CD wyposażonych w wyjścia cyfrowe. W tym celu Limetree BRIDGE łączymy z siecią za pomocą kabla LAN lub przez WLAN. BRIDGE ma również port USB do podłączenia dysków twardych lub nośników USB. Oferuje dwa wyjścia cyfrowe: światłowodowe i SPDIF. Wysokiej klasy, profesjonalny konwerter umożliwia odtwarzanie wszystkich formatów strumieniowych bez zauważalnych strat w stosunku do zapisu natywnego. Obsługuje:\nThe Limetree BRIDGE can play back music from USB storage media such as USB sticks or harddisks. For this purpose the device is equipped with a USB host port on the back..\nMode 2: PCM is output as 176.4 kHz or 192 kHz, DSD is output as PCM 176.4\nSupported codecs: WAV, FLAC, AIFF, ALAC, MP3, AAC, Ogg Vorbis, WMA, DSD UPnP and DLNA support\nDruga generacja Limetree BRIDGE ma zoptymalizowany hardware. Wprowadzono drobne korekty w zakresie sterowania urządzeniem. Brzmi lepiej!\nLindemann - producent\nNr kat.: Lind_BRI\nLabel : Lindemann (Niemcy)\nNr kat.: Lind_BRI_2\nNa taras mojego domu prowadzą dwie drogi. Obie – proste, jak z bicza strzelił. Pierwsza, przez drzwi wejściowe – i dalej, naokoło świata. Druga w kierunku dokładnie przeciwnym. Pozornie krótsza. Polski audiofil zawsze wybierze ten pierwszy wariant. Telefon. Miło. Oho, acha, ehe.. Mam odtwarzacz A, wzmacniacz B i kolumny C. Czy kable D będą dobre do tego zestawu. Co mi Pan może o tych kablach powiedzieć? Krew spływa mi z twarzy, ręce grabieją, oddech słabnie. No, pytanie proste: co mogę powiedzieć? Cisza w słuchawce staje się nieznośna. Cóż to za umysłowość, która podchodzi do telefonu, ujmuje słuchawkę, wykręca uprzednio zdobyty numer, wybiera go, czeka na zgłoszenie i zadaje sakramentalne pytanie: co mi Pan może... Odpowiedź rodem z klasyki polskiego kabaretu – odpada. Dzwonią w końcu pieniążki. A to o nie przecież tu tylko i wyłącznie idzie. Ja chcę jak najwięcej, on gotów dać jak najmniej. Oto odwieczny mechanizm. Miałem kota. Nienawidziliśmy się jak dwa psy. Ale żyć bez siebie nie mogliśmy. Ja zawsze chciałem usiąść tam, gdzie on leżał, on wyczuwał, że idę do klawiatury i zwinie wyprzedziwszy mnie na schodach – układał się na niej, niczym bezkresna autostrada w Wielkim Kanionie. Wrzucałem go za siebie, między wyrodniejący kręgosłup lędźwiowy, a oparcie fotela. Kot podobno wyciąga z człowieka reumatyzm. Mój nie wyciągał. Przeciwnie - wbijał pazury w obolałe boki. Im bardziej się opierałem, tym on mocniej wbijał. Taki żywot wiedliśmy przez 11-12 lat? Dlaczego o nim mówię? Bo dopiero po jakimś czasie zauważyłem, że on zawsze wychodził z pokoju, gdy zaczynałem wieść telefoniczne, pseudo uczone spory o konfiguracji i zaletach oraz wadach systemów audiofilskich. Głównie o sonicznych skutkach całkowicie przypadkowo zestawianych urządzeń, których nie projektowano z myślą o ich współpracy. Dlaczego wychodził? To, że każdy element toru powinien idealnie pasować do drugiego – możliwe jest niemal w 100% w sprzęcie profesjonalnym. W audiofilskim – wręcz odwrotnie. - Wie Pan co – rzuciłem w słuchawkę nieco znużonym, sorry, głosem – a który to już kabel będzie Pan poddawał testom w w/w zestawie? A, rozumiem - dwunasty? I żaden nie pasował? A czym się różnił szósty od drugiego, a ten od dziewiątego lub choćby piątego, że nie zapytam o jedenasty, bo do pierwszego to już nie ma co wracać? Cisza. - Jak Pan chce pojechać do Pacanowa – kiepsko ratowałem sytuację – prosi Pan w kasie o bilet do Pacanowa. A jak Pan wymienia kable, to do czego Pan zmierza? Jaki efekt chce Pan uzyskać? Który akustyczny koncert zapamiętał Pan najmocniej i dlaczego? I tu zawsze, powtarzam - zawsze pada jedna odpowiedź – że nie ma sensu chodzić na koncerty skoro ma się taki sprzęt! Zasada inżyniera Mamonia wiecznie żywa. Sugestię, żeby do testów użyć jakiejś gęsto nagranej klasyki – już dawno wykluczyłem z katalogu wątków takich rozmów. Komentarzy na taką sugestię nie przystoi tu cytować. Podkreślić jednak należy tę wściekłą wprost determinację, że do testów używać będę tę i tylko tę jedną płytę. Bo mi się ona podoba. Odświeżyłem ostatnio piękną opowieść o wyprawach skandynawskich książąt chrześcijańskich, którzy ruszali przez Bałtyk (w tym przez Szczecin) do Jerozolimy, na wyprawy krzyżowe. Poświęcenie i wyrzeczenia, jakie były udziałem tych ludzi – trudno dziś pojąć. Czegóż to oni nie robili! Co osiągnęli przez dwieście lat zwalczania niewiernych? Myślę, że wielu polskich audiofilii to w prostej linii potomkowie tamtych dzielnych ludzi. Jerozolimę zamienili na pokój odsłuchowy, a niewiernych (for example – me) potrafią w nim, oj potrafią grillować ze smakiem. Po co? W służbie idei – sięgamy gwiazd, w jej obronie gotowiśmy oddać życie. Przede wszystkim – innych. Cenię Pana Lindemanna. Za wiele rzeczy. Ostatnio – za serię Limetree. Przeanalizujmy. Konstruktor niezwykle cenionych urządzeń, wspaniałych odtwarzaczy SACD, prekursor upsamplingu, budowniczy wzmacniacza umieszczonego na liście 25 najlepszych w XX wieku, a przynajmniej jego drugiej połowie. Kilka lat temu stworzył serię musicbooków. Najlepiej brzmiących urządzeń na świecie. Ale na początku niektórzy poczuli się obrażeni. Tak, pan Lindeman obraził wysublimowany, wymagający i pożądliwy wprost pogląd audiofili na temat... wyglądu urządzeń hi-fi. Zamiast ociekających audiofilskim seksem gałek, wyobleń, kantów i rantów, suwaków i pokręteł, klawiszy, przycisków i guzików niebieskich led i innych depurelek – położył na stole coś jakby cegłę. Aluminiową. Z jednym guzikiem i kawałkiem wystającego kółka. Co z tym zrobić? Gdzie to postawić, na co patrzeć? Przecież to sromota i zwykły wstyd, że na czymś tak wyglądającym - słuchamy muzyki! Szok. Także komercyjny. Na niewiele zdały się wyróżnienia i nagrody specjalistów od wzornictwa przemysłowego. Aż któregoś dnia wydarzył się cud. Ktoś zapytał: a słyszeliście, jak to gra? Kiedy kilka miesięcy temu zobaczyłem pierwsze zdjęcia nowej serii Limetree – stało się jasne, że Norbert Lindemann poszedł „na całość” – to moje przypuszczenie – oferując najbardziej wyrafinowanym (ich zdaniem) audiofili pudełeczka niewiele większe od paczki cygaretek. Gorzej – pudełeczka o funkcjonalności przypominającej pług wieloskibowy z lemieszami odwróconymi w stronę przeciwną do kierunku orki. - No, orajcie, chłopaki, śmiało, wio! Limetree to (tylko przypuszczam) dla wielu audiofili – plaskaty policzek, by nie powiedzieć z mandżurskim akcentem: chlast plask w pysk. - To ja mam audiofilski stolik, na którym Arkę Przymierza trzeba byłoby postawić, by wartości się wyrównały, a nie takie, takie.... No waśnie – jakie! Kiedym zajrzał pod maskę tego lindemanowskiego moskita – stwierdziłem, że zawartości pudełka – nie obronię. Ile komponentów i podzespołów ma rasowy audiofilski klocek? X-dziesiąt tysięcy? Limetree ma... kilkanaście. Sztuk. Wszystkie, na dobrą sprawę, dałoby się właściwie zamknąć w pudełku cztery razy mniejszym, gdyby nie problem gniazd wejściowych i wyjściowych. Pan Lindemann, jak niegdyś Jim Rogers – wykonał salto mortale w świecie audiofilskim, od lat postawionym na głowie – by stanąć w tymże świecie – na nogach. Postawił pytanie: co zrobić, żeby zbudować najlepszy przedwzmacniacz gramofonowy na świecie, przyjmując, że musi ta konstrukcja spełniać takie to, a takie wymagania? Ok. Potrzebny będzie pstryczek, kamyk i guziczek, gniazda, jakaś lampka, transformator, nitka, szpulka, kilka kości i z tyłu antenka wi-fi. Do tego jakieś pudełko. Jak powiedział, tak zrobił. Nazwał Limetre Phono. Na następnym pudełku wypisał Limetree Headphone, na kolejnym Network. Potem Bridge. Za schemat ideowy posłużył mu ten pomysł, jak dojść na taras domu, nie wychodząc zeń drzwiami wejściowymi. Jak włączyłem i oczyma wyobraźni wejrzałem raz jeszcze we wnętrze pudełka, zdawało się, że widzę, jak sygnał z gramofonu wpada do tego przedwzmacniacza i, najkrócej jak można – wychodzi z pudełka lecąc wprost do wzmacniacza. Wszedł mały i wyszedł duży. Nie przeciskał się, nie odmieniał, nie puchł, nie miał ścinanego czubka amplitudy. Powtórzę: wszedł mały – wyszedł duży. I nic więcej. I tylko, i aż tyle. Oto idea spełniona. Nie inaczej jest w Network i Bridge. Tyle, że tutaj dochodzi sterowanie za pomocą aplikacji na telefon, ipad czy laptop. No i potrzebna jest sieć internetowa. Może być tylko wi-fi. Odziedziczyłem po Ojcu pewien nawyk. On konstruował radia i słuchał ich. Koncentrował się na zakresie fal krótkich. A więc – zasięg globalny. Radio zawsze grało całą noc. Słuchał, co mówią. Znajomość języków ułatwiała Mu tę eteryczną wędrówkę po świecie, którego zawsze bardzo był ciekawy. Niewiele go w sumie widział. Mnie ten świat udało się zobaczyć z wielu stron, a wtedy słuchanie radia stało się oczywistością. Słuchałem słów z miejsc, w których byłem. Dziś kręcę gałką patrząc na wskaźnik przesuwający się na skali z nazwami miast i nadajników. Miasta się rozbudowały, tętnią życiem, ale... już nie nadają. One emitują. Na innych falach, z innych nadajników, ale czy docierają do obecnych słuchaczy wywołując w nich to, co niegdysiejsza radiofonia? Tak. Dziś na falach krótkich już prawie cisza. Ale nic mnie tak sentymentalnie nie nastraja jak moment, gdy dostrajam się do jakiejś stacji z chińskiego stepu nadającej lekcję języka niemieckiego dla ludzi mówiących w języku mandżurskim. Albo gdy poddaję się hipnotyzującej melodii wyśpiewywanej przez arabską wokalistkę, której głos ucieka, wraca, faluje, w atmosferze trzasków i szumów. Uwielbiam. Ale to już pojedyncze miejsca. Kiedyś – było tak gęsto, że jedna fala nakładała się na drugą. Boże, jakie to było cudowne wrażenie! Pierwszy cios temu światu radia wszechobecnego zadały fale UKF... Limetree – cała seria, a są już ich na rynku cztery elementy – kojarzy mi się przede wszystkim z tą intymną stroną słuchania dźwięków. Tak, odgłosów świata. Jakże wyrazistych, wyselekcjonowanych, czystych i niczym nie zakłócanych. Poprzez te sygnały wywołujemy w naszej wyobraźni i świadomości (lub odwrotnie) komponenty dobrego samopoczucia. Bo słuchanie muzyki, jeśli nie zmienia chemii naszego myślenia, nie stabilizuje rezonansu obudowy naszej duszy - jest stratą czasu. I cała sztuka polega na tym, by składniki owej chemicznej reakcji były najwyższego sortu, by reakcja przebiegała w sposób niezakłócony, by odcinała cumy wiążące nasze jestestwo z całym światem pozwalając na żeglugę przez bezkres dźwięków. Jestestwo – słowo trudniej definiowalne niż pojęcie inteligencji. Bo odnoszące się niemal wyłącznie do sfery ducha. Każde urządzenie Limetree zaskoczy Państwa profesjonalizmem w każdym aspekcie. Obok podaję dane techniczne. Lecz ponad owe informacje przedkładam świadectwo niecodziennych wprost walorów brzmieniowych tych urządzeń. Logistyka operowania i sterowania nimi – wprost intuicyjna, a zarazem ograniczona do niezbędnego minimum. W myśl zasady: to nie urządzenie, ale efekt jego zastosowania jest naszym celem, jakże niecierpliwie oczekiwanym. Trochę tak, jak (było) z moim kotem. Wychodził nie mówiąc dokąd i na jak długo. Zazwyczaj to drugie. Po kim on to miał? Zwykły kot. Przybłęda. Przygnała go nawałnica. Ledwo się opierzył, a tu szalona letnia burza zlała go deszczem i strzaskała grzmotami. Darł mordę napierając na tarasowe drzwi. Wpuściłem, co miałem zrobić? Pognał w najdalszy kąt i kiedym go odnalazł, już nawet się nie wylizywał tylko burczał śpiąc zamaszyście i głęboko. I co, będziesz budził taką kilkumiesięczną, mokrą bestię? Przykryłem czymś i... przysiadłem w fotelu, obserwując gada. Obudził się, wstał, przeciągnął i ruszył w dom. Przeszedł obok nie wykazując żadnego zainteresowania moją osobą, ba, ochlapując mnie kroplami lekceważenia przy każdym tupnięciu łapą o podłogę, jakby cała była kałużą pełną ignorancji i obojętności. Wiec kiedy wychodził i po kilku dniach wracał – o nic go nie pytałem, usłużnie uchylałem drzwi (tarasowe, bo on innych nie uznawał) i niemal salutując pozwałem (sic!) mu pójść tam, gdzie chciał, żeby mógł zrobić to co lubił, przywracając tym samym spokój duchowi. Mojemu duchowi. Pełny spokój... Dziś siadam w fotelu, jego fotelu, włączam Limetree i spokój wraca... Pełny spokój... Jak wtedy...