Than Win Hlaing – Thakhin Than Tun | MOEMAKA (stop) PRESS !!!\n← Cartoon Win Pe – accurate driver 2\tCartoon Saw Ngo – USDP Government’s Advisor →\tThan Win Hlaing – Thakhin Than Tun\t04\nဇွန် ၄၊ ၂၀၁၁\nသခင်သန်းထွန်းသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုသမိုင်းတွင် လွန်ခဲ့သော ၆၃ နှစ် အတွင်းက ထင်ရှားခဲ့သော နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တဦး ဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ အထူးသဖြင့် လွန်ခဲ့သော ၅၄ နှစ်အတွင်းတွင် သခင်သန်းထွန်းသည် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ခေါင်းဆောင်ကြီးတဦး အဖြစ် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားခဲ့လေသည်။ သခင်သန်းထွန်း၏နာမည်ကို ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ် လောကတွင်သာမက ကမ္ဘာ့ကွန်မြူနစ်လောကတွင်လည်း ထင်ရှားခဲ့သည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် နိုင်ငံရေးအစဉ်အလာ ကြီးမားခဲ့သူဖြစ်သည်။ မြန်မာ့တော်လှန်ရေး သမိုင်းအဆက်ဆက်တွင်လည်း သခင်သန်းထွန်းသည် ရှေ့တန်းက ပါဝင်ခဲ့သည်သာ များသည်။ တို့ဗမာအစည်းအရုံးခေါင်းဆောင်အဖြစ် ၁၃၀၀ ပြည့် ရေနံမြေအလုပ်သမားအရေးနှင့် ကျောင်းသားအရေးတော်ပုံတို့တွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သလို တောင်သူလယ်သမားတို့၏ အရေးကိုလည်း ရှေ့ဆောင်လုံးပမ်းခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ဗမာ့လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲတွင် ရှေ့တန်းမှ ပါဝင်ခဲ့သလို ဖက်ဆစ်ဂျပန် တော်လှန်ရေး ပျောက်ကျားစစ်တွင်လည်း ဦးစီးခဲ့သူတဦး ဖြစ်သည်။ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ လှုပ်ရှားမှုတွင်လည်းကောင်း ကွန်မြူနစ်အင်အားစုကြီးကို စည်းရုံး၍ ဦးစီး ရှေ့ဆောင်ခဲ့သူမှာလည်း သခင်သန်းထွန်းပင် ဖြစ်သည်။\nဆရာကြီးဒဂုန်တာရာက သူ၏ ‘ရုပ်ပုံလွှာ’ စာအုပ်တွင် သခင်သန်းထွန်းအား ဤသို့ မှတ်တမ်းတင် ရေးဖွဲ့ထားသည် – “သခင်သန်းထွန်းကို လူချင်းမသိမီကတည်းက အမည်ကိုကြားဖူးနေ၏။ ကိုဗဟိန်းက သခင်သန်းထွန်း၏အကြောင်းကို မကြာခဏ ကျွန်တော့်အား ပြောပြ၏။ ထိုအခါက ကိုဗဟိန်းသည် တက္ကသိုလ်ရိပ်သာရှိ သထုံကျောင်းဆောင်တွင်မရှိဘဲ မြို့ထဲ ၃၈ လမ်းရှိ ဇဝန တို့ စုနေကြသော အိမ်တွင် ရောက်နေတတ်၏။ ထိုအိမ်တွင် သခင်သန်းထွန်းလည်း နေ၏။ “သခင်သန်းထွန်းဆိုတာ တော်တော်စာဖတ်တယ်ဗျ၊ မာ့က်စ်စာပေလည်း အတော် ဖတ်တယ်။ စားရေးလည်း ကောင်းတယ်” ဟု ကျောင်းဆောင်သို့ပြန်ရောက်လျှင် ကိုဗဟိန်းက ကျွန်တော်အား ပြောပြလေ့ရှိ၏ စိတ်ထဲတွင် သခင်ပေါက်စတဦးပဲဟုသာ အောက်မေ့လိုက်၏။ တနေ့တွင် ကိုဗဟိန်းနှင့်အတူ ပန်းဆိုးတန်းလမ်းရှိ ထွန်းအေး စာအုပ်ဖြန့်ချိရေးဌာနသို့ ရောက်သွားရာ သခင်သန်းထွန်းနှင့် သွားတွေ့၏။ ကိုဗဟိန်းက ကျွန်တော့်ကို သခင်သန်းထွန်းနှင့် အသိဖွဲ့ပေး၏။ “ဪ … ဪ … ခင်ဗျားအကြောင်းကိုလည်း ကိုဗဟိန်းက ခဏခဏ ပြောပြပါတယ်ဗျ” ဟု သခင်သန်းထွန်းက ပြုံးကာ ပြောလေသည်။ သူသည် မန္တလေး ပိုးအပေါ်ဖုံး၊ ပိုးလုံချည်ဝတ်ထား၏။ မျက်နှာမှာ ခပ်လုံးလုံး အရုပ်ဆိုးသည် ဟု ခေါ်ရပေမည်၊ အသားက ဝါလဲ့လဲ့၊ ဆံပင်ကောက်၏၊ အထူးခြားဆုံးမှာ ခေါင်းကြီးခြင်း ဖြစ်၏။ အမူအရာမှာ ပျော့ပျောင်း၏၊ စကားပြောသောအခါလည်း ခပ်အေးအေးနှင့် သိမ်မွေ့စွာ ပြော၏။ အစက ထင်ထားသကဲ့သို့ အာပေါင်အာရင်းသန်သန် ဟစ်အောင်သူ မဟုတ်၊ ညင်းညင်းညံညံ လေသံနှင့်၊ ကဗျာဆရာ မီလတန်၊ လီနင်ဝါဒ၊ ကိုလိုနီခေတ်တော်လှန်ရေး၊ ဘားနတ်ရှော ပြဇာတ်၊ ချားလ်စ်ဒစ်ကင်း၏ဝတ္ထု၊ ဗြိတိသျှပါလီမန်၊ ဦးကုလားရာဇ၀င်၊ သိပ္ပံမောင်ဝ၏ ခေတ်စမ်းစာ၊ နတ်သျှင်နှောင်ရတု စသော အကြောင်းအရာများကို ပြောပြ၏၊\nနောင်မှ သူသည်ဆရာဖြစ်သင် ကောလိပ်ကျောင်းမှ ထွက်ကြောင်း၊ ကျောင်းနေစဉ်က စာတော်သူတဦးဖြစ်ခဲ့၏။ တခါက အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးထားသော ဆောင်းပါးတစောင်ကို တက္ကသိုလ်သမဂ္ဂ မဂ္ဂဇင်းဟောင်းတစောင်တွင် ဖတ်ရဖူး၏။ သူသည် အင်္ဂလိပ်စာကို နိုင်နင်းစွာ ရေးနိုင်သူ တဦးဖြစ်၏။ ဂျပန်ခေတ် သူ ဝန်ကြီးဖြစ်စဉ်က သူ ရေးထားသော အင်္ဂလိပ်စာကိုဖတ်၍ နောင်ဖဆပလခေတ် ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ခဲ့သူ ကိုကျော်ငြိမ်းက “အင်္ဂလိပ်စာရေးတာ မြန်သလောက် ကောင်းတာပါပဲ” ဟု ချီးကျူးသည်ကို ကြားရဖူး၏။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်က တို့ဗမာအစည်းအရုံးမှ ကိုယ်စားလှယ်များအဖွဲ့သည် ကွန်ဂရက်၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ အိန္ဒိယပြည် ရမ်းဂါး သို့ သွားကြ၏။ သခင်အောင်ဆန်း၊ ကိုဗဟိန်း၊ သခင် သန်းထွန်းတို့ ပါသွားကြ၏။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသမဂ္ဂများက သခင်အောင်ဆန်း၊ သခင် သန်းထွန်းတို့ကို မကြာခဏဖိတ်၍ စကားပြောစေသည်ဟု သိရ၏။ သခင်သန်းထွန်းကို ပွဲတောင်းလှသည်ဟု ကြားရ၏။ ဂျပန်ခေတ် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး ဝန်ကြီးဖြစ်စဉ်က သူ့ဌာနတွင်လုပ်သော အတွင်းဝန်များသည် သူ့ကို လေးစားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် လယ်ယာ စိုက်ပျိုးရေးကို လေ့လာနားလည်ပြီး၊ ညာဝါးဖြန်းသန်းကာ မဆိုင်သည်ကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မလုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟူ၍ ရေးသားထားလေသည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် မြန်မာလိုရော အင်္ဂလိပ်လိုပါ စာရေးကောင်းသူဖြစ်သည်။ ဆောင်းပါးများ၊ ဘာသာပြန်စာပေများ ရေးသားခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်က အရေးတော်ပုံ အမည်ရှိ ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဂျာနယ်ကိုလည်း လျှို့ဝှက်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဂျာနယ်ကျော် ဦးချစ်မောင်ကလည်း သူ၏ နေ့စဉ်မှတ်တမ်း (၁၉၄၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂၇ ရက် စနေနေ့) တွင် သခင်သန်းထွန်းအား “သူသည် အတော်လေ့လာသော လူတယောက်ပါပေ။ အရေးလည်း ကောင်းပါပေသည်။ ‘သုပဏ္ဏက’ ဟူသော ကလောင်အမည်ဖြစ် သူ ရေးသော ဆောင်းပါးများကို ကျွန်ုပ် အယ်ဒီတာဖြစ်စဉ်က ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့ဖူးလေပြီ၊ သခင်အစည်းအရုံး တွင်လည်း သူတယောက်မှာ နိုင်ငံရေးစာပေ ဗဟုသုတကို အဆည်းပူးဆုံးဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ် အကဲခတ်မိသည်။ နိုင်ငံတော်၏ အခြေအနေအမှန်ကို အတော်ပင် စမ်းဝါးမိသူ ဖြစ်ပေသည်” ဟူ၍ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။\nသို့ကလို ထူးချွန်ထက်မြက်၍ နိုင်ငံရေးသမိုင်းအစဉ်အလာ ကြီးမားခဲ့သော သခင် သန်းထွန်းကို ၁၉၁၁ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၁၅ ရက်နေ့တွင် တောင်ငူခရိုင် ကညွတ်ကွင်းမြို့၌ အဖ ဦးဘိုးမောင်၊ အမိ ဒေါ်အေးကြူ တို့မှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မွေးချင်း ၆ ဦးအနက် တတိယမြောက် ဖြစ်သည်။ သူ့အထက်အကိုတို့မှာ ဦးတင် (သာယာဝတီ ထောင်မှူးဟောင်း)၊ ဦးညီပု တို့ဖြစ်ပြီး သူ့အောက် ညီနှင့်ညီမတို့မှာ မစိမ်းညို၊ ကိုညီလေး၊ မစိမ်းချို (မမြဝင်း) တို့ ဖြစ်ကြသည်။ သခင်သန်းထွန်းသည် ပျဉ်းမနားမြို့ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာ အထက်တန်းကျောင်းမှ ဆယ်တန်း (တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း) ကို အင်္ဂလိပ်စာ၊ ရာဇဝင်၊ မြန်မာစာတို့၌ ဂုဏ်ထူး သုံးဘာသာဖြင့် အောင်မြင်ပြီးနောက် ရန်ကုန်မြို့ ဆရာဖြစ်သင်ကောလိပ်တွင် ပညာဆက်လက် သင်ကြားခဲ့သည်။ ဆရာအတတ်သင်ကျောင်းမှ ဆင်းပြီးနောက် ရန်ကုန်မြို့ ကန်တော်ကလေးရပ်ရှိ ဘားမား မွတ်ဆလင် အထက်တန်းကျောင်း (ယခု အထက-၆ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်) တွင် ကျောင်းဆရာအဖြစ် အမှုထမ်းခဲ့လေသည်။ ကိုလိုနီခေတ် မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု ကာလ ၁၉၃၈ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် သခင်သန်းထွန်းသည် တို့ဗမာအစည်းအရုံးသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၉၃၇ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၄ ရက်နေ့တွင် သခင်နု၊ ဦးထွန်းအေး၊ ဦးအုန်းခင်တို့နှင့်အတူ နဂါးနီစာအုပ်အသင်း တည်ထောင်ရာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။\nထို့နောက် တို့ဗမာအစည်းအရုံးတွင်လည်း လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ တာဝန်ခံ အမှုဆောင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်လည်းကောင်း တာဝန်ယူကာ ဆက်လက်ပါ ဝင်လှုပ်ရှားခဲ့ပေသည်။ ၁၉၄၀ ပြည့်နှစ် မတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ရမ်းဂါးမြို့ (Ramgarh) ၌ကျင်းပသည့် အိန္ဒိယ ကွန်ဂရက်ပါတီညီလာခံသို့ တို့ဗမာအစည်းရုံး၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် သခင်အောင်ဆန်း၊ သခင်တင်အောင်၊ သခင်အုန်းမြင့် (တိုးတက်ရေး) ကိုထွန်းရှိန်၊ ကိုဗဟိန်း၊ သခင် ဆင်ဂူပတားတို့နှင့်အတူ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် မြန်မာပြည်သို့ရောက်ရှိလာသော မာ့က်စ်ဝါဒစာအုပ်များကို ဖတ်ရှုကာ ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ယင်းနောက် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၌ ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ ၁၉၄၀ ပြည့်နှစ်မှ ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင်းတွင် သခင်သန်းထွန်းသည် နယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှုများကြောင့် ထောင်ကျခဲ့လေသည်။ ၁၉၄၂ သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ဂျပန် စစ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၌ အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တွင် မြေယာနှင့် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး တာဝန်ခံအဖြစ်လည်းကောင်း၊ မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေး ပြင်ဆင်မှုကော်မတီတွင် အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၃ သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ဂျပန်ခေတ် လွတ်လပ်သော မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရအဖွဲ့သစ်၌ မြေနှင့်လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးဌာန ဝန်ကြီးအဖြစ် လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၄ ဧပြီလ ၁၆ ရက်နေ့တွင် သခင်သန်းထွန်းသည် ကုန်စည်နှင့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဌာန၌ တာဝန်ထမ်းရွက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဖတပလအဖွဲ့ကြီးကို ၁၉၄၄ သြဂုတ်လ ၂၃ ရက်နေ့တွင် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းရာ သခင်သန်းထွန်းသည် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးနှင့် မဟာမိတ်များဆက်သွယ်ရေး တာဝန်ခံ အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ယင်းနောက် သခင်သန်းထွန်းသည် နာမည်ဝှက် လက်သည်း အမည်ဖြင့် ဂျပန်တော်လှန်ရေးဆင်နွှဲရန် ၁၉၄၅ မတ်လ ၁၇ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မှ ထွက်ခွာသွားသည်။ သခင်သန်းထွန်းသည် ၁၉၄၂ အောက်တိုဘာလ ၁၁ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် မြောင်းမြမြို့၌ နေထိုင်သော ဦးဖိုညင်း ဒေါ်ဖွားစုတို့၏ သားသမီး ၉ ဦးအနက် ပဉ္စမမြောက်သမီး ဒေါ်ခင်ကြီး (ဗိုလ်ချုပ်ကတော် ဒေါ်ခင်ကြည်၏ အစ်မ) နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ဒေါ်ခင်ကြီးသည် သခင် သန်းထွန်းထက် အသက် ၂ နှစ် ကြီးသည်။ ဒေါ်ခင်ကြီးသည် သခင်သန်းထွန်းနှင့် အိမ်ထောင် မကျခင်က အိမ်ထောင် ၂ ဆက်ရှိခဲ့သည်။ ပထမအိမ်ထောင်မှာ မြောင်းမြမြို့မှ ရဲအကြပ် ဦးစောမောင် ဖြစ်ပြီး၊ သား ခင်မောင်အေး ထွန်းကားခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ နောင်တွင် တပ်မတော်သို့ ဝင်ရောက်စစ်မှုထမ်းရာ ဗိုလ်မှူးကြီးအဆင့်အထိ ထမ်းရွက်ခဲ့ပြီး ခင်မောင်အေး(မန္တလေး) ကလောင်အမည်ဖြစ် စာပေများ ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။ သို့သော် မလိခ၏ မြန်မာစာပေအဘိဓာန်အတွဲ(၁) စာမျက်နှာ ၁၈၉ ၌ ဦးခင်မောင်အေး၏ အထ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည် – ခင်မောင်အေး (မန္တလေး) [၁၉၃၁- ] မြောင်းမြဇာတိ၊ ၁၉၃၁ ဖွား၊ အဖဦး ဖိုးညင်း၊ အမိ ဒေါ်ဖွားစု၊ မြောင်းမြ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းနှင့် ရန်ကုန်မြို့ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်း တို့တွင် ပညာသင်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၀ မှစ၍ တပ်မတော်တွင် ဝင်ရောက်အမှုထမ်းခဲ့သည်။ ၁၉၄၉ မှ စ၍ ကဗျာနှင့်ဝတ္ထုတိုများကို စရေးသည်။ ကျားနှင့်မုဆိုး (၁၉၆၅) ဝတ္ထုတိုစုပေါင်းစာအုပ်ကို ထုတ်ခဲ့၏ ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။ မြန်မာစာပေ အဘိဓာန်ကိုပြုစုခဲ့သူ ဆရာမင်းကျော်(မလိခ) အား မကွယ်လွန်မီက စာရေးသူက မေးမြန်းခဲ့ရာ –\n“သူ (ဗိုလ်မှူးကြီး ခင်မောင်အေး(ငြိမ်း) ရေးပေးတဲ့အတိုင်း ကျွန်တော်တို့ ရေးသားထုတ်ဝေ လိုက်တာပါပဲ၊ အမှားအမှန်ကတော့ သူနဲ့ပဲ ဆိုင်ပါတယ်” ဟူ၍ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဦးခင်မောင်အေး၏ မိဘများမှာ ဦးစောမောင်၊ ဒေါ်ခင်ကြီး ဖြစ်ပါလျက် မည်သည့်အတွက်ကြောင့် အဖိုး အဖွားနာမည်ကို ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သည်ကို နားမလည်နိုင်အောင် ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။ ထို့နောက် ဒေါ်ခင်ကြီးသည် ဦးစောမောင် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် စာရေးဆရာ ပါရဂူ (ဦးလှကြိုင်)၏ ဦးလေး ဦးမောင်မောင်ကျော်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဆွေမျိုးများ၏ ခလောက်ဆန်မှုကြောင့် အိမ်ထောင်ရေး အဆင်မပြေဖြစ်ကာ နှစ်ဦးသဘောတူ ပြတ်စဲ၍ သခင်သန်းထွန်းနှင့် အကြောင်းပါခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၁၉၄၅ ဇူလိုင်လတွင် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဒုတိယကွန်ဂရက်ကို ရန်ကုန်မြို့၌ ကျင်းပခဲ့ရာ သခင်သန်းထွန်းသည် ဗဟိုကောင်မတီဝင်အဖြစ် သခင်ဗဟိန်း၊ သခင်သန်းဖေ၊ သခင်တင်ထွန်၊ သခင် သန်းမြိုင်၊ သခင်မြသွင်၊ သခင်ဇင်၊ ဗိုလ်ကျော်ဇော (ရဲဘော်သုံးကျိပ်) တို့နှင့် အတူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ပါတီအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးမှာ သခင်သိန်းဖေ (သိန်းဖေမြင့်) ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သခင်သန်းထွန်းသည် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင် ဖဆပလအဖွဲ့၏ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးအဖြစ် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း ခံရသည်။ ၁၉၄၆ အောက်တိုဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် သခင်သန်းထွန်း ဦးဆောင်သည့် ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် ဖဆပလအဖွဲ့ချုပ်မှ ထုတ်ပယ်ခြင်းခံရလေသည်။ ၁၉၄၈ မတ်လ ၂၈ ရက်နေ့ နံနက် ၂ နာရီတွင် ဖဆပလ အစိုးရက တနိုင်ငံလုံး၏ ကွန်မြူနစ်များကို ဖမ်းဆီးရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့ရာ သခင်သန်းထွန်းသည် အစိုးရကို တော်လှန်ပုန်ကန်ကာ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ကိုဦးဆောင်၍ တောခိုခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ တောတွင်းလျှို့ဝှက်အမည်မှာ ဦးသာဒင် ဖြစ်သည်။ သခင်သန်းထွန်းသည် သူ၏ ကွန်မြူနစ်ပြောက်ကျားတပ်များကို ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ် စက်တင်ဘာလ ၁ ရက်နေ့တွင် အမြဲတမ်းတပ်အဖြစ် ဖွဲ့စည်းပြီး အမျိုးသားလွတ်မြောက်ရေး ပြည်သူ့တပ်မတော်အဖြစ် ကြေညာ၍ မိမိကိုယ်ကို ဗိုလ်ချုပ်မှူးအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သခင် ဗသိန်းတင်၊ ဗိုလ်ဇေယျ (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)၊ သခင်သန်းမြိုင်၊ သခင်ချစ်၊ သခင်တင်ထွန်း၊ ဗိုလ်ရဲထွဋ် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)၊ ဗိုလ်စိန်တင်၊ ဗိုလ်စိုးမောင် တို့ကို ဒုတိယ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဗိုလ်ရန်အောင် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)နှင့် ဗိုလ်အောင်မင်းတို့ကိုမူ ဗိုလ်ချုပ်အဆင့်များ ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ပြည်သူ့တပ်မတော်အောက်တွင် တပ်မကြီး ၄ ခုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထား၍ တပ်မကြီး (၁) ကို ဗဟိုဌာနချုပ်တည်ရှိရာ ပျဉ်းမနားမြို့နယ်တွင် အခြေစိုက်ထားသည်။ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်တွင် တရုတ်ပြည်သို့ စစ်ပညာသင်ကြားရန် ပထမအသုတ်အဖြစ်ကို အောင်ကြီး (နောင် ပီကင်းပြန် အောင်ကြီး)၊ ဝေါမြို့နယ်မှ ကိုနေဝင်း၊ ပဲခူးမှ အိုင်ဆေး ခေါ် ဗိုလ်တိုက်အောင်၊ တောင်ငူမှ ကိုစံဖေ၊ ရေတပ်မှ တောခိုလာသူ ဗိုလ်မြမင်းတို့ကို သခင်သန်းထွန်း သည် စေလွှတ်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၃ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ဗဟိုကော်မတီဝင် အစည်းအဝေးကျင်းပ၍ ငြိမ်းချမ်းရေး နှင့် ညွန့်ပေါင်းအစိုးရလမ်းစဉ်ကို သခင်သန်းထွန်း ချမှတ်ခဲ့သည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ၃ ပါတီ (အလံနီကွန်မြူနစ်ပါတီ၊ ဗကပ၊ ပြည်သူ့ရဲဘော်) ညီညွတ်ရေးဆွေးနွေးပွဲကို ယောဒေသ ပုံတောင် ခြေခသာရွာ (ပြည်သူ့ရဲဘော်နယ်)၌ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၃ ဇန်နဝါရီလမှ ဧပြီလအထိ သရက်ခရိုင် မင်းလှမြို့နယ် လက်ပန်ခုန်ရွာတွင် ၃ ပါတီ ညီညွတ်ရေးဆွေးနွေးပွဲကို ဆက်လက် ကျင်းပခဲ့သော်လည်း သဘောတူညီမှု မရခဲ့ချေ။ ၁၉၅၂ ခုနှစ် ပခုက္ကူခရိုင် ပုံတောင်ပုံညာ ဒေသတွင် သုံးပါတီ ညီညွတ်ရေး ပြုလုပ်ခဲ့စဉ်က တွေ့ရသည့် ဗိုလ်ထွန်းလင်း (ပြည်သူ့ရဲဘော်) (ဝဲ)၊ သခင်သန်းထွန်း (ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီ) (အလယ်)၊ သခင်စိုး (ကွန်မြူနစ်ပါတီ-ဗမာပြည်) (ယာ)။ (ဓာတ်ပုံ – ပြည်သူ့အာဏာ ဂျာနယ်)\n၁၉၅၄ ခု သြဂုတ်လမှ ၁၉၅၅ ဇန်နဝါရီလအထိ ပခုက္ကူ၊ ဆိပ်ဖြူ၊ ပေါက် ၃ နယ်အစပ် ထွန်ရွာနှင့် သက်ကယ်ကျင်းရွာအနီး၌ သခင်သန်းထွန်းသည် ၆ လခန့် ခိုအောင်းနေထိုင်ပြီး ဗဟိုကော်မတီ အစည်းအဝေးကိုခေါ်ယူ၍ ၅၅ လမ်းစဉ်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ ယင်းလမ်းစဉ်ကို သခင်လှမြိုင် (ဗိုလ်ရန်အောင်)က “သခင်သန်းထွန်း (၅၅) လမ်းစဉ်ကား ခင်ဗျား ခေါင်းထဲက ထွက်လာတဲ့လမ်းစဉ် မဟုတ်ဘူး၊ နိုင်ငံခြားကပို့ပေးလိုက်တဲ့ လမ်းစဉ်၊ ဒါ့ကြောင့် ဒီလမ်းစဉ် အောင်မြင်ရေးကို ခင်ဗျား ခေါင်းဆောင်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဥက္ကဋ္ဌနေရာက ဆင်းပေးပါ” ဟု တောင်းဆိုခဲ့လေသည်။ ဤတောင်းဆိုမှုကို ကိုတုတ်၊ ကိုစိုးသန်း၊ သခင်ဖေတင့်နှင့်အဖွဲ့က ထောက်ခံခဲ့သည်။ မဲခွဲဆုံးဖြတ်သောအခါ သခင်သန်းထွန်းသည် ဥက္ကဋ္ဌတာဝန်မှ ဆင်းပေးရေး အဆိုသည် ရှုံးနိမ့်သွားသောကြောင့် ဥက္ကဋ္ဌရာထူး တည်မြဲခဲ့လေသည်။\nထို့နောက် မြေအောက် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် သခင်သန်းထွန်းသည် နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်အထိ တာဝန်ယူခဲ့လေသည်။ ၁၉၆၃ သြဂုတ်လတွင် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဥက္ကဋ္ဌ သခင်သန်းထွန်းက ပါတီအတွင်းရေးမှူး ရဲဘော်ဌေး ခေါင်းဆောင်သော ပဏာမ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့ရာ သြဂုတ်လ ၂၈ ရက်နေ့တွင် ယင်းအဖွဲ့သည် ရန်ကုန်မြို့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ထို့နောက် စက်တင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့တွင် အကြိုငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးပွဲပြုလုပ်ခဲ့ရာ ဆွေးနွေးပွဲ ပျက်ပြားသွားခဲ့သည်။ ၁၉၆၄ တွင် စစ်နိုင်ရေး၊ အာဏာသိမ်းရေး၊ ၆၄ လမ်းစဉ်ကို ချမှတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ထို့နောက် သခင်သန်းထွန်းသည် ဖြုတ်၊ ထုတ်၊သတ် ပါတီတည်ဆောက်ရေး လမ်းစဉ်အမှားကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ် ၁၉၆၇ ဇွန်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ကွန်မြူနစ်ပါတီ အတွင်းရေးမှူး ရဲဘော်ဌေးနှင့် ဗကပ ပေါလစ်ဗြူရိုအဖွဲ့ဝင် ရဲဘော် ဘတင် (ဂိုရှယ်) တို့ကို သခင်သန်းထွန်း၏အမိန့်ဖြင့် ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်လိုက်ကြသည်။ တဖန် ယင်းနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၂၆ ရက်နေ့တွင် ဗကပ ဗဟိုကောင်မတီဝင် ဗိုလ်ရန်အောင် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်) အား သခင်သန်းထွန်း၏အမိန့်ဖြင့် ဗဟိုစခန်းမှ တပ်နီအမျိုးသမီး အမြင့် (ခ) မစန်းဝင်းက ခြေထောက်ဖြင့် လည်မျိုကိုနင်း၍ သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ယင်းနောက် ၁၉၆၈ ခု သြဂုတ် ၃၀ ရက်နေ့တွင် ပီကင်းပြန် ဗိုလ်ထွန်းငြိမ်းကို သတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ထိုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ဗကပမှ ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်များ ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ထို့နောက် ၁၉၆၈ စက်တင်ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့ ညနေ ၅ နာရီ မိနစ် ၂၀ အချိန်တွင် တောင်ငူခရိုင် အုတ်တွင်းမြို့နယ် အနောက်ဘက်ခြမ်း ပဲခူးရိုးမအရှေ့စောင်း ကျောက်ချောင်း ကမ်းပါးရှိ တောင်ကျောလေးပေါ်တွင် သခင်သန်းထွန်းသည် အခင်းသွားနေစဉ် ကြုံတိတ် ခေါ် ရဲဘော်မြကြီး ဆိုသူက ရိုင်ဖယ်သေနတ်ဖြင့် အနီးကပ် ပစ်ခတ်လုပ်ကြံသောကြောင့် သခင်သန်းထွန်း ပွဲချင်းပြီး ကျဆုံးသွားခဲ့ရသည်။ သခင်သန်းထွန်းအား ရဲဘော်မြကြီး သေနတ်ဖြင့် လုပ်ကြံပစ်ခတ်ခဲ့ပုံကို ၁၉၆၈ ခု နိုဝင်ဘာလ ၂၈ ရက်နေ့ ညနေ ၄ နာရီတွင် ရန်ကုန်မြို့ ပြည်လမ်းရှိ အသံလွင့်ရုံ၌ သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယင်းရှင်းလင်းပွဲ၌ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဗဟိုကောင်မတီဝင် ပဲခူးရိုးမတိုင်း ဥက္ကဋ္ဌ ဗိုလ်မှူးမြ ခေါ် ရဲဘော်မြသည် သတင်းစာဆရာများအား အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းပြောပြခဲ့သည်။\n“လွန်ခဲ့သည့်စက်တင်ဘာ ၂၄ ရက်နေ့က မိမိတို့သည် တောင်ငူခရိုင် အုတ်တွင်းမြို့နယ် အနေက်ဘက် ရိုးမတောင်စွယ်တွင် ဗဟိုစခန်းချခဲ့ကြသည်။ ထိုနေ့ ညနေ ၅ နာရီကျော်ခန့်တွင် ဥက္ကဋ္ဌသခင်သန်းထွန်းသည် အခင်းကြီးစွန့်ရန် တောင်ခြေသို့ဆင်းသွားပြီး မကြာမီပင် သေနတ်သံ တချက် ကြားရသည်။ သေနတ်သံကြား၍ မိမိကလှမ်းအကြည့်တွင် လုံချည်ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် မကာ တောင်ခြေမှ ဗဟိုစခန်းပေါ်သို့ ပြေးတက်လာပြီး၊ “ဘယ်ကပစ်လိုက်တယ် မသိဘူး” ဟု တခွန်းသာ ပြောနိုင်သည်။ မိမိက သေနတ်သံလာရာကို လိုက်ကြည့်အပြီး ပြန်အလာတွင် သေဆုံးသွားသည်။ နစ်ဖြူ ဆေးမှူး ကိုလှမောင်၏ စစ်ဆေးချက်အရ သေနတ်ကျည်ဆန်သည် ဘယ်နံစောင်းက ဝင်ကာ ညာဘက်နို့အုံမှ ပေါက်သွား၍ နှလုံးထက်မှ သွေးကြောမကြီး ပြတ်သွားသည်ဟု သိရသည်။ ဆေး လုံးဝကုမရတော့ဘဲ ၅ မိနစ်တွင်း သေဆုံးသွားသည်။ ထိုညမှာပင် နစ်ဖြူ ဗဟိုစခန်းကို နေရာပြောင်းရွှေ့ကာ တရက်ခရီးသွားအပြီးတွင် သခင်သန်းထွန်း ၏အလောင်းကို လျှို့ဝှက်စွာ မြှုပ်နှံသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့ကြောင်း” စသည်ဖြင့် ပြောကြားသွားသည်။ သခင်သန်းထွန်း အလောင်းမြုပ်နှံရာဒေသကို တပ်မတော်ကတွေ့ရှိခဲ့ပုံကို တပ်မတော် ထောက်လှမ်းရေး ဒုတိယ ညွှန်ကြားရေးမှူး၊ ဒုဗိုလ်မှူးကြီး တင်ဦး (နောင် ထောက်လှမ်းရေး အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် (မျက်မှန်တင်ဦး) က ပြောကြားရာတွင် –\n“သခင်သန်းထွန်းအား သေနတ်ဖြင့်ပစ်ခဲ့သူ မြကြီးပြောကြားချက်ကို မိမိတို့ဆန်းစစ်ရန် အတွက် မိမိသည် တပ်မတော် ထောက်လှမ်းရေးမှ တာဝန်ရှိပုဂ္ဂိုလ်များ၊ တပ်မ(၇၇) မှ တာဝန်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်အတူ သခင်သန်းထွန်း လုပ်ကြံခံခဲ့ရသည့်နေရာသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် နစ်ဖြူများသည် စခန်းကို ဗြုန်းစားကြီး ပြောင်းရွှေ့ခဲ့၍ ပလပ်စတစ် အမိုးအစများ၊ ဝါးတိုင်များတွင် စတင်ပြတ်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း၊ သခင်သန်းထွန်း အလောင်း သယ်ယူရာတွင် အသုံးပြုရန်အတွက် ခုတ်ယူသွားသည့် ဝါးငုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုးဆေး ပုလင်းများ၊ သွေးစသွေးနများကိုလည်းကောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် မောင်မြကြီး၏ သေနတ်ကို စီအိုင်ဒီ (ရဲမှုခင်းတပ်ဖွဲ့) သို့ပို့၍ စစ်ဆေးခြင်း၊ သခင်သန်းထွန်း လဲကျခဲ့သည့်နေရာမှ သွေးစများကို ဒေါက်တာ မောင်မောင်တိတ် အား ဓာတ်ခွဲကြည့်စေခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်းအား မြှုပ်နှံထားသည့်နေရာကို နိုဝင်ဘာလ ၂၀ ရက်နေ့မှစ၍ နေ့စဉ်ရက်ဆက် ရှာဖွေခဲ့ရာ နိုဝင်ဘာလ ၂၃ ရက် မွန်းလွဲ ၁၂ နာရီ မိနစ် ၂၀ တွင် ဦးမြ(ရဲဘော်မြ)၏ လမ်းညွန်မှုဖြင့် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ ရုပ်အလောင်းသည် ပလပ်စတစ်ဖြင့်ဖုံးအုပ်ပြီး မြှုပ်နှံခဲ့သည့် အတွက် ညာဘက် လက်မောင်းပင် အသားများ ရောင်ယမ်းနေသေးသည်ကို တွေ့ရသည်။ ယင်များ မအုံမီ ဓာတ်ပုံရိုက်ယူပြီး သခင်သန်းထွန်း၏ အလောင်းကို တူးဖော်တွေ့ရှိသည့်နေ့မှာပင် ကောင်းမွန်စွာ သင်္ဂြိုဟ်လိုက်ကြောင်း” စသည်ဖြင့် ပြောကြားသွားသည်။ သခင်သန်းထွန်း ကျဆုံးသောအခါ ဇနီး ဒေါ်ခင်ကြီးနှင့် သား နှစ်ယောက်၊ သမီး တယောက် ကျန်ရစ်ခဲ့လေသည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ ဇနီး ဒေါ်ခင်ကြီး (၉၂) သည် ၂၀၀၁ ခု ဧပြီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်း ခြံအမှတ် (၅၄) နေအိမ်တွင် ကွယ်လွန် သွားခဲ့လေသည်။ (က) မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၁၃) စာ ၁၃၇ . ၁၄၈၊ (ခ) မလိခ မြန်မာစာပေအဘိဓာန်ပထမတွဲ ၊ သစ္စာစာပေ ပတွဲ ၁၉၇၄၊\n(ဂ) Who’s who in Burma pp.193.\n(ဃ) သခင်သန်းထွန်း၏ နောက်ဆုံးနေ့များ ပတွဲ ၊ ဒုတွဲ၊ (င) ရှေ့သို့စာစောင် တွဲ ၁၄ မှတ် ၂ (၁၅.၁၂. ၆၈)၊\n(စ) ဒေါ်ခင်မမ (ခင်ခင်သန်း) သခင်သန်းထွန်း၏ သမီးပြောပြချက်များ (၁၆.၃.၀၉) သမိုင်းတကွေ့မှ ဗကပ ဥက္ကဋ္ဌ သခင်သန်းထွန်း\nဆရာကြီးဒဂုန်တာရာက သူ၏ ‘ရုပ်ပုံလွှာ’ စာအုပ်တွင် သခင်သန်းထွန်းအား ဤသို့ မှတ်တမ်းတင် ရေးဖွဲ့ထားသည် –\n“သခင်သန်းထွန်းကို လူချင်းမသိမီကတည်းက အမည်ကိုကြားဖူးနေ၏။ ကိုဗဟိန်းက သခင်သန်းထွန်း၏အကြောင်းကို မကြာခဏ ကျွန်တော့်အား ပြောပြ၏။ ထိုအခါက ကိုဗဟိန်းသည် တက္ကသိုလ်ရိပ်သာရှိ သထုံကျောင်းဆောင်တွင်မရှိဘဲ မြို့ထဲ ၃၈ လမ်းရှိ ဇဝန တို့ စုနေကြသော အိမ်တွင် ရောက်နေတတ်၏။ ထိုအိမ်တွင် သခင်သန်းထွန်းလည်း နေ၏။\n“သခင်သန်းထွန်းဆိုတာ တော်တော်စာဖတ်တယ်ဗျ၊ မာ့က်စ်စာပေလည်း အတော် ဖတ်တယ်။ စားရေးလည်း ကောင်းတယ်” ဟု ကျောင်းဆောင်သို့ပြန်ရောက်လျှင် ကိုဗဟိန်းက ကျွန်တော်အား ပြောပြလေ့ရှိ၏ စိတ်ထဲတွင် သခင်ပေါက်စတဦးပဲဟုသာ အောက်မေ့လိုက်၏။\nတနေ့တွင် ကိုဗဟိန်းနှင့်အတူ ပန်းဆိုးတန်းလမ်းရှိ ထွန်းအေး စာအုပ်ဖြန့်ချိရေးဌာနသို့ ရောက်သွားရာ သခင်သန်းထွန်းနှင့် သွားတွေ့၏။ ကိုဗဟိန်းက ကျွန်တော့်ကို သခင်သန်းထွန်းနှင့် အသိဖွဲ့ပေး၏။\n“ဪ … ဪ … ခင်ဗျားအကြောင်းကိုလည်း ကိုဗဟိန်းက ခဏခဏ ပြောပြပါတယ်ဗျ” ဟု သခင်သန်းထွန်းက ပြုံးကာ ပြောလေသည်။\nသူသည် မန္တလေး ပိုးအပေါ်ဖုံး၊ ပိုးလုံချည်ဝတ်ထား၏။ မျက်နှာမှာ ခပ်လုံးလုံး အရုပ်ဆိုးသည် ဟု ခေါ်ရပေမည်၊ အသားက ဝါလဲ့လဲ့၊ ဆံပင်ကောက်၏၊ အထူးခြားဆုံးမှာ ခေါင်းကြီးခြင်း ဖြစ်၏။ အမူအရာမှာ ပျော့ပျောင်း၏၊ စကားပြောသောအခါလည်း ခပ်အေးအေးနှင့် သိမ်မွေ့စွာ ပြော၏။\nအစက ထင်ထားသကဲ့သို့ အာပေါင်အာရင်းသန်သန် ဟစ်အောင်သူ မဟုတ်၊ ညင်းညင်းညံညံ လေသံနှင့်၊ ကဗျာဆရာ မီလတန်၊ လီနင်ဝါဒ၊ ကိုလိုနီခေတ်တော်လှန်ရေး၊ ဘားနတ်ရှော ပြဇာတ်၊ ချားလ်စ်ဒစ်ကင်း၏ဝတ္ထု၊ ဗြိတိသျှပါလီမန်၊ ဦးကုလားရာဇ၀င်၊ သိပ္ပံမောင်ဝ၏ ခေတ်စမ်းစာ၊ နတ်သျှင်နှောင်ရတု စသော အကြောင်းအရာများကို ပြောပြ၏၊\nနောင်မှ သူသည်ဆရာဖြစ်သင် ကောလိပ်ကျောင်းမှ ထွက်ကြောင်း၊ ကျောင်းနေစဉ်က စာတော်သူတဦးဖြစ်ခဲ့၏။ တခါက အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးထားသော ဆောင်းပါးတစောင်ကို တက္ကသိုလ်သမဂ္ဂ မဂ္ဂဇင်းဟောင်းတစောင်တွင် ဖတ်ရဖူး၏။ သူသည် အင်္ဂလိပ်စာကို နိုင်နင်းစွာ ရေးနိုင်သူ တဦးဖြစ်၏။ ဂျပန်ခေတ် သူ ဝန်ကြီးဖြစ်စဉ်က သူ ရေးထားသော အင်္ဂလိပ်စာကိုဖတ်၍ နောင်ဖဆပလခေတ် ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ခဲ့သူ ကိုကျော်ငြိမ်းက “အင်္ဂလိပ်စာရေးတာ မြန်သလောက် ကောင်းတာပါပဲ” ဟု ချီးကျူးသည်ကို ကြားရဖူး၏။\n၁၉၃၉ ခုနှစ်က တို့ဗမာအစည်းအရုံးမှ ကိုယ်စားလှယ်များအဖွဲ့သည် ကွန်ဂရက်၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ အိန္ဒိယပြည် ရမ်းဂါး သို့ သွားကြ၏။ သခင်အောင်ဆန်း၊ ကိုဗဟိန်း၊ သခင် သန်းထွန်းတို့ ပါသွားကြ၏။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသမဂ္ဂများက သခင်အောင်ဆန်း၊ သခင် သန်းထွန်းတို့ကို မကြာခဏဖိတ်၍ စကားပြောစေသည်ဟု သိရ၏။ သခင်သန်းထွန်းကို ပွဲတောင်းလှသည်ဟု ကြားရ၏။\nဂျပန်ခေတ် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး ဝန်ကြီးဖြစ်စဉ်က သူ့ဌာနတွင်လုပ်သော အတွင်းဝန်များသည် သူ့ကို လေးစားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် လယ်ယာ စိုက်ပျိုးရေးကို လေ့လာနားလည်ပြီး၊ ညာဝါးဖြန်းသန်းကာ မဆိုင်သည်ကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မလုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟူ၍ ရေးသားထားလေသည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် မြန်မာလိုရော အင်္ဂလိပ်လိုပါ စာရေးကောင်းသူဖြစ်သည်။ ဆောင်းပါးများ၊ ဘာသာပြန်စာပေများ ရေးသားခဲ့သည်။ ၁၉၃၉ ခုနှစ်က အရေးတော်ပုံ အမည်ရှိ ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဂျာနယ်ကိုလည်း လျှို့ဝှက်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။\nဂျာနယ်ကျော် ဦးချစ်မောင်ကလည်း သူ၏ နေ့စဉ်မှတ်တမ်း (၁၉၄၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂၇ ရက် စနေနေ့) တွင် သခင်သန်းထွန်းအား “သူသည် အတော်လေ့လာသော လူတယောက်ပါပေ။ အရေးလည်း ကောင်းပါပေသည်။ ‘သုပဏ္ဏက’ ဟူသော ကလောင်အမည်ဖြစ် သူ ရေးသော ဆောင်းပါးများကို ကျွန်ုပ် အယ်ဒီတာဖြစ်စဉ်က ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့ဖူးလေပြီ၊ သခင်အစည်းအရုံး တွင်လည်း သူတယောက်မှာ နိုင်ငံရေးစာပေ ဗဟုသုတကို အဆည်းပူးဆုံးဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ် အကဲခတ်မိသည်။ နိုင်ငံတော်၏ အခြေအနေအမှန်ကို အတော်ပင် စမ်းဝါးမိသူ ဖြစ်ပေသည်” ဟူ၍ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။\nသို့ကလို ထူးချွန်ထက်မြက်၍ နိုင်ငံရေးသမိုင်းအစဉ်အလာ ကြီးမားခဲ့သော သခင် သန်းထွန်းကို ၁၉၁၁ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၁၅ ရက်နေ့တွင် တောင်ငူခရိုင် ကညွတ်ကွင်းမြို့၌ အဖ ဦးဘိုးမောင်၊ အမိ ဒေါ်အေးကြူ တို့မှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မွေးချင်း ၆ ဦးအနက် တတိယမြောက် ဖြစ်သည်။ သူ့အထက်အကိုတို့မှာ ဦးတင် (သာယာဝတီ ထောင်မှူးဟောင်း)၊ ဦးညီပု တို့ဖြစ်ပြီး သူ့အောက် ညီနှင့်ညီမတို့မှာ မစိမ်းညို၊ ကိုညီလေး၊ မစိမ်းချို (မမြဝင်း) တို့ ဖြစ်ကြသည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် ပျဉ်းမနားမြို့ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာ အထက်တန်းကျောင်းမှ ဆယ်တန်း (တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း) ကို အင်္ဂလိပ်စာ၊ ရာဇဝင်၊ မြန်မာစာတို့၌ ဂုဏ်ထူး သုံးဘာသာဖြင့် အောင်မြင်ပြီးနောက် ရန်ကုန်မြို့ ဆရာဖြစ်သင်ကောလိပ်တွင် ပညာဆက်လက် သင်ကြားခဲ့သည်။ ဆရာအတတ်သင်ကျောင်းမှ ဆင်းပြီးနောက် ရန်ကုန်မြို့ ကန်တော်ကလေးရပ်ရှိ ဘားမား မွတ်ဆလင် အထက်တန်းကျောင်း (ယခု အထက-၆ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်) တွင် ကျောင်းဆရာအဖြစ် အမှုထမ်းခဲ့လေသည်။ ကိုလိုနီခေတ် မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု ကာလ ၁၉၃၈ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် သခင်သန်းထွန်းသည် တို့ဗမာအစည်းအရုံးသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၉၃၇ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၄ ရက်နေ့တွင် သခင်နု၊ ဦးထွန်းအေး၊ ဦးအုန်းခင်တို့နှင့်အတူ နဂါးနီစာအုပ်အသင်း တည်ထောင်ရာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။\nထို့နောက် တို့ဗမာအစည်းအရုံးတွင်လည်း လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ တာဝန်ခံ အမှုဆောင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်လည်းကောင်း တာဝန်ယူကာ ဆက်လက်ပါ ဝင်လှုပ်ရှားခဲ့ပေသည်။ ၁၉၄၀ ပြည့်နှစ် မတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ရမ်းဂါးမြို့ (Ramgarh) ၌ကျင်းပသည့် အိန္ဒိယ ကွန်ဂရက်ပါတီညီလာခံသို့ တို့ဗမာအစည်းရုံး၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် သခင်အောင်ဆန်း၊ သခင်တင်အောင်၊ သခင်အုန်းမြင့် (တိုးတက်ရေး) ကိုထွန်းရှိန်၊ ကိုဗဟိန်း၊ သခင် ဆင်ဂူပတားတို့နှင့်အတူ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် မြန်မာပြည်သို့ရောက်ရှိလာသော မာ့က်စ်ဝါဒစာအုပ်များကို ဖတ်ရှုကာ ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ယင်းနောက် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၌ ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည်။\n၁၉၄၀ ပြည့်နှစ်မှ ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင်းတွင် သခင်သန်းထွန်းသည် နယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှုများကြောင့် ထောင်ကျခဲ့လေသည်။ ၁၉၄၂ သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ဂျပန် စစ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၌ အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တွင် မြေယာနှင့် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး တာဝန်ခံအဖြစ်လည်းကောင်း၊ မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေး ပြင်ဆင်မှုကော်မတီတွင် အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၃ သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ဂျပန်ခေတ် လွတ်လပ်သော မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရအဖွဲ့သစ်၌ မြေနှင့်လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးဌာန ဝန်ကြီးအဖြစ် လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းရွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၄ ဧပြီလ ၁၆ ရက်နေ့တွင် သခင်သန်းထွန်းသည် ကုန်စည်နှင့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဌာန၌ တာဝန်ထမ်းရွက်ခဲ့သည်။\nထို့နောက် ဖတပလအဖွဲ့ကြီးကို ၁၉၄၄ သြဂုတ်လ ၂၃ ရက်နေ့တွင် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းရာ သခင်သန်းထွန်းသည် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးနှင့် မဟာမိတ်များဆက်သွယ်ရေး တာဝန်ခံ အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ယင်းနောက် သခင်သန်းထွန်းသည် နာမည်ဝှက် လက်သည်း အမည်ဖြင့် ဂျပန်တော်လှန်ရေးဆင်နွှဲရန် ၁၉၄၅ မတ်လ ၁၇ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မှ ထွက်ခွာသွားသည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် ၁၉၄၂ အောက်တိုဘာလ ၁၁ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် မြောင်းမြမြို့၌ နေထိုင်သော ဦးဖိုညင်း ဒေါ်ဖွားစုတို့၏ သားသမီး ၉ ဦးအနက် ပဉ္စမမြောက်သမီး ဒေါ်ခင်ကြီး (ဗိုလ်ချုပ်ကတော် ဒေါ်ခင်ကြည်၏ အစ်မ) နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ဒေါ်ခင်ကြီးသည် သခင် သန်းထွန်းထက် အသက် ၂ နှစ် ကြီးသည်။ ဒေါ်ခင်ကြီးသည် သခင်သန်းထွန်းနှင့် အိမ်ထောင် မကျခင်က အိမ်ထောင် ၂ ဆက်ရှိခဲ့သည်။ ပထမအိမ်ထောင်မှာ မြောင်းမြမြို့မှ ရဲအကြပ် ဦးစောမောင် ဖြစ်ပြီး၊ သား ခင်မောင်အေး ထွန်းကားခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ နောင်တွင် တပ်မတော်သို့ ဝင်ရောက်စစ်မှုထမ်းရာ ဗိုလ်မှူးကြီးအဆင့်အထိ ထမ်းရွက်ခဲ့ပြီး ခင်မောင်အေး(မန္တလေး) ကလောင်အမည်ဖြစ် စာပေများ ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။\nသို့သော် မလိခ၏ မြန်မာစာပေအဘိဓာန်အတွဲ(၁) စာမျက်နှာ ၁၈၉ ၌ ဦးခင်မောင်အေး၏ အထ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည် –\nခင်မောင်အေး (မန္တလေး) [၁၉၃၁- ] မြောင်းမြဇာတိ၊ ၁၉၃၁ ဖွား၊ အဖဦး ဖိုးညင်း၊ အမိ ဒေါ်ဖွားစု၊ မြောင်းမြ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းနှင့် ရန်ကုန်မြို့ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်း တို့တွင် ပညာသင်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၀ မှစ၍ တပ်မတော်တွင် ဝင်ရောက်အမှုထမ်းခဲ့သည်။ ၁၉၄၉ မှ စ၍ ကဗျာနှင့်ဝတ္ထုတိုများကို စရေးသည်။ ကျားနှင့်မုဆိုး (၁၉၆၅) ဝတ္ထုတိုစုပေါင်းစာအုပ်ကို ထုတ်ခဲ့၏ ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။ မြန်မာစာပေ အဘိဓာန်ကိုပြုစုခဲ့သူ ဆရာမင်းကျော်(မလိခ) အား မကွယ်လွန်မီက စာရေးသူက မေးမြန်းခဲ့ရာ –\n“သူ (ဗိုလ်မှူးကြီး ခင်မောင်အေး(ငြိမ်း) ရေးပေးတဲ့အတိုင်း ကျွန်တော်တို့ ရေးသားထုတ်ဝေ လိုက်တာပါပဲ၊ အမှားအမှန်ကတော့ သူနဲ့ပဲ ဆိုင်ပါတယ်” ဟူ၍ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဦးခင်မောင်အေး၏ မိဘများမှာ ဦးစောမောင်၊ ဒေါ်ခင်ကြီး ဖြစ်ပါလျက် မည်သည့်အတွက်ကြောင့် အဖိုး အဖွားနာမည်ကို ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သည်ကို နားမလည်နိုင်အောင် ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။\nထို့နောက် ဒေါ်ခင်ကြီးသည် ဦးစောမောင် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် စာရေးဆရာ ပါရဂူ (ဦးလှကြိုင်)၏ ဦးလေး ဦးမောင်မောင်ကျော်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဆွေမျိုးများ၏ ခလောက်ဆန်မှုကြောင့် အိမ်ထောင်ရေး အဆင်မပြေဖြစ်ကာ နှစ်ဦးသဘောတူ ပြတ်စဲ၍ သခင်သန်းထွန်းနှင့် အကြောင်းပါခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\n၁၉၄၅ ဇူလိုင်လတွင် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဒုတိယကွန်ဂရက်ကို ရန်ကုန်မြို့၌ ကျင်းပခဲ့ရာ သခင်သန်းထွန်းသည် ဗဟိုကောင်မတီဝင်အဖြစ် သခင်ဗဟိန်း၊ သခင်သန်းဖေ၊ သခင်တင်ထွန်၊ သခင် သန်းမြိုင်၊ သခင်မြသွင်၊ သခင်ဇင်၊ ဗိုလ်ကျော်ဇော (ရဲဘော်သုံးကျိပ်) တို့နှင့် အတူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ပါတီအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးမှာ သခင်သိန်းဖေ (သိန်းဖေမြင့်) ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သခင်သန်းထွန်းသည် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင် ဖဆပလအဖွဲ့၏ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးအဖြစ် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း ခံရသည်။ ၁၉၄၆ အောက်တိုဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် သခင်သန်းထွန်း ဦးဆောင်သည့် ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် ဖဆပလအဖွဲ့ချုပ်မှ ထုတ်ပယ်ခြင်းခံရလေသည်။ ၁၉၄၈ မတ်လ ၂၈ ရက်နေ့ နံနက် ၂ နာရီတွင် ဖဆပလ အစိုးရက တနိုင်ငံလုံး၏ ကွန်မြူနစ်များကို ဖမ်းဆီးရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့ရာ သခင်သန်းထွန်းသည် အစိုးရကို တော်လှန်ပုန်ကန်ကာ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ကိုဦးဆောင်၍ တောခိုခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ တောတွင်းလျှို့ဝှက်အမည်မှာ ဦးသာဒင် ဖြစ်သည်။\nသခင်သန်းထွန်းသည် သူ၏ ကွန်မြူနစ်ပြောက်ကျားတပ်များကို ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ် စက်တင်ဘာလ ၁ ရက်နေ့တွင် အမြဲတမ်းတပ်အဖြစ် ဖွဲ့စည်းပြီး အမျိုးသားလွတ်မြောက်ရေး ပြည်သူ့တပ်မတော်အဖြစ် ကြေညာ၍ မိမိကိုယ်ကို ဗိုလ်ချုပ်မှူးအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သခင် ဗသိန်းတင်၊ ဗိုလ်ဇေယျ (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)၊ သခင်သန်းမြိုင်၊ သခင်ချစ်၊ သခင်တင်ထွန်း၊ ဗိုလ်ရဲထွဋ် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)၊ ဗိုလ်စိန်တင်၊ ဗိုလ်စိုးမောင် တို့ကို ဒုတိယ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဗိုလ်ရန်အောင် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်)နှင့် ဗိုလ်အောင်မင်းတို့ကိုမူ ဗိုလ်ချုပ်အဆင့်များ ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ပြည်သူ့တပ်မတော်အောက်တွင် တပ်မကြီး ၄ ခုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထား၍ တပ်မကြီး (၁) ကို ဗဟိုဌာနချုပ်တည်ရှိရာ ပျဉ်းမနားမြို့နယ်တွင် အခြေစိုက်ထားသည်။\n၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်တွင် တရုတ်ပြည်သို့ စစ်ပညာသင်ကြားရန် ပထမအသုတ်အဖြစ်ကို အောင်ကြီး (နောင် ပီကင်းပြန် အောင်ကြီး)၊ ဝေါမြို့နယ်မှ ကိုနေဝင်း၊ ပဲခူးမှ အိုင်ဆေး ခေါ် ဗိုလ်တိုက်အောင်၊ တောင်ငူမှ ကိုစံဖေ၊ ရေတပ်မှ တောခိုလာသူ ဗိုလ်မြမင်းတို့ကို သခင်သန်းထွန်း သည် စေလွှတ်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၃ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ဗဟိုကော်မတီဝင် အစည်းအဝေးကျင်းပ၍ ငြိမ်းချမ်းရေး နှင့် ညွန့်ပေါင်းအစိုးရလမ်းစဉ်ကို သခင်သန်းထွန်း ချမှတ်ခဲ့သည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ၃ ပါတီ (အလံနီကွန်မြူနစ်ပါတီ၊ ဗကပ၊ ပြည်သူ့ရဲဘော်) ညီညွတ်ရေးဆွေးနွေးပွဲကို ယောဒေသ ပုံတောင် ခြေခသာရွာ (ပြည်သူ့ရဲဘော်နယ်)၌ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၃ ဇန်နဝါရီလမှ ဧပြီလအထိ သရက်ခရိုင် မင်းလှမြို့နယ် လက်ပန်ခုန်ရွာတွင် ၃ ပါတီ ညီညွတ်ရေးဆွေးနွေးပွဲကို ဆက်လက် ကျင်းပခဲ့သော်လည်း သဘောတူညီမှု မရခဲ့ချေ။\n၁၉၅၂ ခုနှစ် ပခုက္ကူခရိုင် ပုံတောင်ပုံညာ ဒေသတွင် သုံးပါတီ ညီညွတ်ရေး ပြုလုပ်ခဲ့စဉ်က တွေ့ရသည့် ဗိုလ်ထွန်းလင်း (ပြည်သူ့ရဲဘော်) (ဝဲ)၊ သခင်သန်းထွန်း (ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီ) (အလယ်)၊ သခင်စိုး (ကွန်မြူနစ်ပါတီ-ဗမာပြည်) (ယာ)။ (ဓာတ်ပုံ – ပြည်သူ့အာဏာ ဂျာနယ်)\nထို့နောက် မြေအောက် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် သခင်သန်းထွန်းသည် နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်အထိ တာဝန်ယူခဲ့လေသည်။ ၁၉၆၃ သြဂုတ်လတွင် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဥက္ကဋ္ဌ သခင်သန်းထွန်းက ပါတီအတွင်းရေးမှူး ရဲဘော်ဌေး ခေါင်းဆောင်သော ပဏာမ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့ရာ သြဂုတ်လ ၂၈ ရက်နေ့တွင် ယင်းအဖွဲ့သည် ရန်ကုန်မြို့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ထို့နောက် စက်တင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့တွင် အကြိုငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးပွဲပြုလုပ်ခဲ့ရာ ဆွေးနွေးပွဲ ပျက်ပြားသွားခဲ့သည်။ ၁၉၆၄ တွင် စစ်နိုင်ရေး၊ အာဏာသိမ်းရေး၊ ၆၄ လမ်းစဉ်ကို ချမှတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ထို့နောက် သခင်သန်းထွန်းသည် ဖြုတ်၊ ထုတ်၊သတ် ပါတီတည်ဆောက်ရေး လမ်းစဉ်အမှားကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ် ၁၉၆၇ ဇွန်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ကွန်မြူနစ်ပါတီ အတွင်းရေးမှူး ရဲဘော်ဌေးနှင့် ဗကပ ပေါလစ်ဗြူရိုအဖွဲ့ဝင် ရဲဘော် ဘတင် (ဂိုရှယ်) တို့ကို သခင်သန်းထွန်း၏အမိန့်ဖြင့် ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်လိုက်ကြသည်။ တဖန် ယင်းနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၂၆ ရက်နေ့တွင် ဗကပ ဗဟိုကောင်မတီဝင် ဗိုလ်ရန်အောင် (ရဲဘော်သုံးကျိပ်) အား သခင်သန်းထွန်း၏အမိန့်ဖြင့် ဗဟိုစခန်းမှ တပ်နီအမျိုးသမီး အမြင့် (ခ) မစန်းဝင်းက ခြေထောက်ဖြင့် လည်မျိုကိုနင်း၍ သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။\nယင်းနောက် ၁၉၆၈ ခု သြဂုတ် ၃၀ ရက်နေ့တွင် ပီကင်းပြန် ဗိုလ်ထွန်းငြိမ်းကို သတ်ခဲ့ပြန်သည်။ ထိုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ဗကပမှ ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်များ ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ပြန်သည်။\nထို့နောက် ၁၉၆၈ စက်တင်ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့ ညနေ ၅ နာရီ မိနစ် ၂၀ အချိန်တွင် တောင်ငူခရိုင် အုတ်တွင်းမြို့နယ် အနောက်ဘက်ခြမ်း ပဲခူးရိုးမအရှေ့စောင်း ကျောက်ချောင်း ကမ်းပါးရှိ တောင်ကျောလေးပေါ်တွင် သခင်သန်းထွန်းသည် အခင်းသွားနေစဉ် ကြုံတိတ် ခေါ် ရဲဘော်မြကြီး ဆိုသူက ရိုင်ဖယ်သေနတ်ဖြင့် အနီးကပ် ပစ်ခတ်လုပ်ကြံသောကြောင့် သခင်သန်းထွန်း ပွဲချင်းပြီး ကျဆုံးသွားခဲ့ရသည်။\nသခင်သန်းထွန်းအား ရဲဘော်မြကြီး သေနတ်ဖြင့် လုပ်ကြံပစ်ခတ်ခဲ့ပုံကို ၁၉၆၈ ခု နိုဝင်ဘာလ ၂၈ ရက်နေ့ ညနေ ၄ နာရီတွင် ရန်ကုန်မြို့ ပြည်လမ်းရှိ အသံလွင့်ရုံ၌ သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယင်းရှင်းလင်းပွဲ၌ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဗဟိုကောင်မတီဝင် ပဲခူးရိုးမတိုင်း ဥက္ကဋ္ဌ ဗိုလ်မှူးမြ ခေါ် ရဲဘော်မြသည် သတင်းစာဆရာများအား အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းပြောပြခဲ့သည်။\n“လွန်ခဲ့သည့်စက်တင်ဘာ ၂၄ ရက်နေ့က မိမိတို့သည် တောင်ငူခရိုင် အုတ်တွင်းမြို့နယ် အနေက်ဘက် ရိုးမတောင်စွယ်တွင် ဗဟိုစခန်းချခဲ့ကြသည်။ ထိုနေ့ ညနေ ၅ နာရီကျော်ခန့်တွင် ဥက္ကဋ္ဌသခင်သန်းထွန်းသည် အခင်းကြီးစွန့်ရန် တောင်ခြေသို့ဆင်းသွားပြီး မကြာမီပင် သေနတ်သံ တချက် ကြားရသည်။ သေနတ်သံကြား၍ မိမိကလှမ်းအကြည့်တွင် လုံချည်ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် မကာ တောင်ခြေမှ ဗဟိုစခန်းပေါ်သို့ ပြေးတက်လာပြီး၊ “ဘယ်ကပစ်လိုက်တယ် မသိဘူး” ဟု တခွန်းသာ ပြောနိုင်သည်။ မိမိက သေနတ်သံလာရာကို လိုက်ကြည့်အပြီး ပြန်အလာတွင် သေဆုံးသွားသည်။ နစ်ဖြူ ဆေးမှူး ကိုလှမောင်၏ စစ်ဆေးချက်အရ သေနတ်ကျည်ဆန်သည် ဘယ်နံစောင်းက ဝင်ကာ ညာဘက်နို့အုံမှ ပေါက်သွား၍ နှလုံးထက်မှ သွေးကြောမကြီး ပြတ်သွားသည်ဟု သိရသည်။ ဆေး လုံးဝကုမရတော့ဘဲ ၅ မိနစ်တွင်း သေဆုံးသွားသည်။ ထိုညမှာပင် နစ်ဖြူ ဗဟိုစခန်းကို နေရာပြောင်းရွှေ့ကာ တရက်ခရီးသွားအပြီးတွင် သခင်သန်းထွန်း ၏အလောင်းကို လျှို့ဝှက်စွာ မြှုပ်နှံသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့ကြောင်း” စသည်ဖြင့် ပြောကြားသွားသည်။\nသခင်သန်းထွန်း အလောင်းမြုပ်နှံရာဒေသကို တပ်မတော်ကတွေ့ရှိခဲ့ပုံကို တပ်မတော် ထောက်လှမ်းရေး ဒုတိယ ညွှန်ကြားရေးမှူး၊ ဒုဗိုလ်မှူးကြီး တင်ဦး (နောင် ထောက်လှမ်းရေး အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် (မျက်မှန်တင်ဦး) က ပြောကြားရာတွင် –\n“သခင်သန်းထွန်းအား သေနတ်ဖြင့်ပစ်ခဲ့သူ မြကြီးပြောကြားချက်ကို မိမိတို့ဆန်းစစ်ရန် အတွက် မိမိသည် တပ်မတော် ထောက်လှမ်းရေးမှ တာဝန်ရှိပုဂ္ဂိုလ်များ၊ တပ်မ(၇၇) မှ တာဝန်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်အတူ သခင်သန်းထွန်း လုပ်ကြံခံခဲ့ရသည့်နေရာသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် နစ်ဖြူများသည် စခန်းကို ဗြုန်းစားကြီး ပြောင်းရွှေ့ခဲ့၍ ပလပ်စတစ် အမိုးအစများ၊ ဝါးတိုင်များတွင် စတင်ပြတ်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း၊ သခင်သန်းထွန်း အလောင်း သယ်ယူရာတွင် အသုံးပြုရန်အတွက် ခုတ်ယူသွားသည့် ဝါးငုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုးဆေး ပုလင်းများ၊ သွေးစသွေးနများကိုလည်းကောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် မောင်မြကြီး၏ သေနတ်ကို စီအိုင်ဒီ (ရဲမှုခင်းတပ်ဖွဲ့) သို့ပို့၍ စစ်ဆေးခြင်း၊ သခင်သန်းထွန်း လဲကျခဲ့သည့်နေရာမှ သွေးစများကို ဒေါက်တာ မောင်မောင်တိတ် အား ဓာတ်ခွဲကြည့်စေခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်းအား မြှုပ်နှံထားသည့်နေရာကို နိုဝင်ဘာလ ၂၀ ရက်နေ့မှစ၍ နေ့စဉ်ရက်ဆက် ရှာဖွေခဲ့ရာ နိုဝင်ဘာလ ၂၃ ရက် မွန်းလွဲ ၁၂ နာရီ မိနစ် ၂၀ တွင် ဦးမြ(ရဲဘော်မြ)၏ လမ်းညွန်မှုဖြင့် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ ရုပ်အလောင်းသည် ပလပ်စတစ်ဖြင့်ဖုံးအုပ်ပြီး မြှုပ်နှံခဲ့သည့် အတွက် ညာဘက် လက်မောင်းပင် အသားများ ရောင်ယမ်းနေသေးသည်ကို တွေ့ရသည်။ ယင်များ မအုံမီ ဓာတ်ပုံရိုက်ယူပြီး သခင်သန်းထွန်း၏ အလောင်းကို တူးဖော်တွေ့ရှိသည့်နေ့မှာပင် ကောင်းမွန်စွာ သင်္ဂြိုဟ်လိုက်ကြောင်း” စသည်ဖြင့် ပြောကြားသွားသည်။\nသခင်သန်းထွန်း ကျဆုံးသောအခါ ဇနီး ဒေါ်ခင်ကြီးနှင့် သား နှစ်ယောက်၊ သမီး တယောက် ကျန်ရစ်ခဲ့လေသည်။ သခင်သန်းထွန်း၏ ဇနီး ဒေါ်ခင်ကြီး (၉၂) သည် ၂၀၀၁ ခု ဧပြီလ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်း ခြံအမှတ် (၅၄) နေအိမ်တွင် ကွယ်လွန် သွားခဲ့လေသည်။\n(က) မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၁၃) စာ ၁၃၇ . ၁၄၈၊\n(ခ) မလိခ မြန်မာစာပေအဘိဓာန်ပထမတွဲ ၊ သစ္စာစာပေ ပတွဲ ၁၉၇၄၊\n(ဃ) သခင်သန်းထွန်း၏ နောက်ဆုံးနေ့များ ပတွဲ ၊ ဒုတွဲ၊\n(င) ရှေ့သို့စာစောင် တွဲ ၁၄ မှတ် ၂ (၁၅.၁၂. ၆၈)၊\n(စ) ဒေါ်ခင်မမ (ခင်ခင်သန်း) သခင်သန်းထွန်း၏ သမီးပြောပြချက်များ (၁၆.၃.၀၉)\nPosted by oothandar on June 4, 2011 in For the record, Than Win Hlaing\n← Cartoon Win Pe – accurate driver 2\tCartoon Saw Ngo – USDP Government’s Advisor →\tLeaveaReply Cancel reply\tEnter your comment here...


ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနမှာ တပ်မတော်အရာရှိတွေ ခန့်ထားမယ့် အစီအစဉ်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့အနေနဲ့ Black Ribbon Movement အနက်ရောင် ဖဲကြိုးလှုပ်ရှားမှုတွေ ပြုလုပ်စဉ်\nPhoto: Black Ribbon Movement Myanmar 2015 Facebook\nဒေါက်တာ စည်သူအောင်ကို မေးမြန်းချက်\nတပ်မတော်က အဆင့်မြင့်အရာရှိတွေကို ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနမှာ ရွှေ့ပြောင်းတာဝန်ပေးမယ့် အစီအစဉ်ကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ကြောင်း ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒေါက်တာသန်းအောင်က ပြောပါတယ်။\nတပ်မတော်အရာရှိတွေကို ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနမှာ ခန့်အပ်ဖို့အတွက် ကမ်းလှမ်းခဲ့တာဖြစ်ပြီး ဆရာဝန်အများစုက လက်မခံတဲ့အတွက် အစီအစဉ်ကို ဖျက်သိမ်းလိုက်တာဖြစ်တယ်လို့ ဝန်ကြီး ဒေါက်တာသန်းအောင်က ပြောပါတယ်။\n"မကြိုက်ဘူးဆို မခေါ်ဘူးပေါ့ဗျာ၊ ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးမှာ အောက်ခြေဝန်ထမ်း ၅ဝဝ ကျော်ရှိတယ်၊ အန်ကယ် တာဝန်မယူခင်ကနဲ့ တာဝန်ယူပြီးတဲ့အခါ ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးမှာ သန့်ရှင်းရေးတွေ၊ လုံခြုံရေးတွေ သမီးတို့မြင်တဲ့ အတိုင်းပဲ၊ ဒီလူတွေကို စီမံခန့်ခွဲဖို့အတွက် ဆေးရုံအုပ်ကြီးတွေက မိန်းကလေးတွေဆို ဘယ်လိုအုပ်ချုပ်မလဲ၊ ဆရာဝန်ကြီးတွေကလည်း မိန်းကလေးတွေများတယ်လေ၊ ဆရာဝန်ဆိုတာ နဂိုကတည်းက နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး သားလေ၊ ဒီလိုအုပ်ချုပ်ဖို့အတွက် တချို့နေရာတွေမှာ အုပ်ချုပ်တဲ့လူတွေလိုသေးတယ်၊ ဒါကြောင့် တချို့လူတွေ ပါလာတာပေါ့၊ မခေါ်နဲ့ဆိုရင်လည်း မခေါ်တော့ဘူး"\nပြီးခဲ့တဲ့ ဇူလိုင်လကုန်လောက်မှာ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာနက ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီးတွေနဲ့ ဗိုလ်မှူးအဆင့်ရှိသူတွေကို ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနမှာ ဒုတိယညွှန်ကြားရေးမှူးနဲ့ လက်ထောက်ညွှန်ကြားရေးမှူးအဆင့်တွေမှာ တာဝန်ပေးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီအစီအစဉ်ကို ဝေဖန်မှုတွေ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရှိခဲ့ပြီး ကန့်ကွက်တဲ့ဆရာဝန်အတော်များများဟာ အနက်ရောင်ဖဲကြိုးတွေ တပ်ဆင်ပြီး အင်တာနက် ဖေ့စ်ဘွတ်စာမျက်နှာမှာ ဓာတ်ပုံတွေ စုပေါင်းတင်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုပြုလုပ်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဒါ့အပြင် လက်မှတ်ထိုးကန့်ကွက်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေကိုလည်း ရန်ကုန်နဲ့ မန္တလေးမြို့တွေမှာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီလှုပ်ရှားမှုတွေမှာ ဥပဒေပညာရှင်တွေ၊ အင်ဂျင်နီယာတွေ၊ အနုပညာရှင်တွေနဲ့ ဆေးကျောင်းသားတွေ ပါဝင်ခဲ့ကြပါတယ်။\nဒီလှုပ်ရှားမှုမှာပါဝင်တဲ့ မော်လမြိုင်မြို့ ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီးက ဒေါက်တာစည်သူအောင်ကို RFA အဖွဲ့သူ မခင်ခင်အိ ဆက်သွယ်မေးမြန်းထားတာ နားဆင်နိုင်ပါတယ်။\nတဆက်တည်း ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနမှာ ယူနီဖောင်းဝတ် တပ်မတော်အရာရှိတွေခန့်ထားဖို့ အစီအစဉ်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ Black Ribbons အနက်ရောင် ဖဲကြိုးလှုပ်ရှားမှုတွေ ပေါ်ပေါက်နေတာနဲ့ပတ်သက်လို့ မြန်မာနိုင်ငံ ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာန ဒုတိယအမြဲတမ်းအတွင်းဝန် ဦးစိန်ဝင်းကို RFA အဖွဲ့သား ကိုကျော်ကျော်အောင် ဆက်သွယ်မေးမြန်းထားတာကိုလည်း နားဆင်နိုင်ပါတယ်။\nအဲဒါဆိုရင်လဲ ရိုးရိုး ဆရာဝန်တွေ မသွားတဲ့ နယ်တွေ ကို ပို့ပေါ့ ဘာဖြစ် လို့မြို့ပေါ်က ညွှန်ကြားရေးမှူး တို့ အုပ်ချုပ်ရေး တို့ရာထူးတွေ ပေးလဲ။ ကြံဖန် အကြောင်းပြနေတာ။\nAug 17, 2015 08:45 PM\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် နေရာတကာ အုပ်ရော ကျောက်ရော လုပ်ခဲ့လို့ တိုင်းပြည် ပျက်စီးသွားခဲ့တာ လူတိုင်းအသိပဲ။ ရေရှည် အတွက်ကတော့ သူ့နေရာ နဲ့သူပဲနေတာ ပြည်သူတွေက ကြိုက်တယ်။ အစတည်း က စစ်ထဲဝင် ဘို့ကိုယ့် ဟာကိုယ် ရွေးခဲ့တာပဲ။ လူတိုင်း လူတိုင်း ဟာ အခွင့်အရေး ၂ မျိုး ခံစားတဲ့ လုပ်ရပ် ကို ထောက်ခံနေရမှာလား။\nAug 14, 2015 08:34 PM\n1-all civilian doctors and medical professionals are very very lucky because\nthey can protest or strike against their will in this newly born democratic country.\n2-in 1962, many armed forces personnel were sent to all government depts without proper paper order but they just show up and demand verbally to hand over the top management positions, and those armed forces personnel have no knowledge, no technical skill for those governments. this is one of the reasons socialist government failed.\n3-also need this kind of changes and action for all government departments.\n4-all doctors and medical professional and owners of hospitals and clinics are very urgently needed to change as necessary and correct their existing practice; because many people do not trust. this is the main reason many people trying to seek medical help from foreign countries and\nlost millions and millions of dollars.\nall specialists, doctors should properly taking care their patients and not just left with junior doctors and nurses in ccu and icu.\nမှန်ပါတယ် အခြားတဖက်ကလည်း မွေးထုတ်ထားတဲ့ဆရာဝန်တွေကလည်း ဆရာဝန်အလုပ်မလုပ်ကြသလို လုပ်ပြန်တော့လည်း တကယ်လိုအပ်တဲ့ကျေးလက်ဒေသတွေမသွားပါဖူး နောက်ဆုံးပြည်သူပဲခံရတာပါ၊ဒါကြောင့် အရပ်ဖက်ဆရာဝန်တွေကိုလည်း သင်တန်းပီးပါက အနည်းဆုံး ၄ နှစ်မှ ၈နှစ် ကျေးလက်ဒေသများတွင်တာဝန်ထမ်းဆောင်ရမည်ဟုဥပဒေတရပ်ထုတ်ပြုလုပ်ရပါမယ်။\nAug 13, 2015 06:38 AM\nAug 12, 2015 05:36 AM\nကိုယ့်အလုပ်ပြီးလျှင် ပင် စင်ယူကြပါနော်။\nAug 11, 2015 10:08 PM


Articles, Politics / By MND AA\nMyanmar’s civil war has raged on and off for more than halfacentury. A new round of continuous armed conflicts broke out in the past decade is the result of the Myanmar army’s first attack on the first special zone of Shan state and the Myanmar national democratic alliance in 2009 with Kokang as …\nWho is to blame for undermining the peace? Read More »\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ ပြည်တွင်းစစ်ပွဲများသည် ရာစုနှစ်ဝက်ကျော်ကြာ ရှိလာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ လက်ရှိ ဆယ်နှစ်တာ ကာလအတွင်း ပြည်တွင်းစစ် အသစ်တစ်ဖန် ပြန်လည်ဖြစ်ပွားလာရသော အကြောင်းအရင်းမှာ ၂၀၀၉ ခုနှစ်တွင် မြန်မာ့တပ်မတော်သည် ရှမ်းပြည်နယ် အထူးဒေသ (၁) ရှိ MNDAA အဖွဲ့ကို စတင်ကြံစည် တိုက်ခိုက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုးကန့်ဒေသကို တိုက်ခိုက်ပြီးနောက် ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ကချင်ပြည်နယ်ရှိ KIA အဖွဲ့ကို ထိုးစစ်ဆင် တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ မြန်မာ့တပ်မတော်သည် ရှမ်းပြည်မြောက်ပိုင်း၊ တအာင်းဒေသ၊ ရခိုင်ဒေသတို့တွင် တိုက်ပွဲများကို ရှေ့ဆင့် နောက်ဆင့် ထိုးစစ်ဆင် တိုက်ခိုက်လာခဲ့သည်။ မြန်မာ့တပ်မတော်နှင့် တိုင်းရင်းသားတော်လှန်ရေးလက်နက်ကိုင် အဖွဲ့အစည်းများ တစ်ကျော့ပြန် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပြည်တွင်းစစ်ပွဲများ ဆယ်နှစ်ကျော်ကာလကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားသောနေရာများသည် လူနည်းစု တိုင်းရင်းသားတို့ မှီတင်းနေထိုင်ရာ ဒေသများတွင် …\n“ညီနောင်မဟာမိတ် (၃)ဖွဲ့ ဘာကြောင့် ကျောက်တုံးကို ကြက်ဥနဲ့ သွားထုရတာလဲ” Read More »\nAn analysis of the ethnic armed operations in the deep areas of Myanmar In the face of the hegemonic dictatorship that has ruled Myanmar for more than halfacentury, in the face of the armed forces that oppress the various ethnic groups in the country, and in the face of the self-armed and militaristic …\nWho is the culprit to sabotage the peace process? Read More »\nမည်သူက မြန်မာ့ငြိမ်းချမ်းရေးလမ်းစဉ်ကို နှောင့်ယှက်ဖျက်စီးနေတာလဲ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် ညီနောင်အဖွဲ့မြို့ပေါ်ထိ လက်နက်ကိုင်တိုက်ခိုက်လာရသော အရင်းခံအကြောင်းအရင်းများ လေ့လာချက် ရာစုဝက် (နှစ်ပေါင်း ၅၀ ကျော်)တိုင်တိုင် အာဏာရှင်ဆန်ဆန် တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်မင်းလုပ်လာခဲ့သော မြန်မာ့တပ်မတော်သည် တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုများအပေါ်တွင် လက်နက်အားကိုးဖြင့် အမျိုးမျိုးဖိနှိပ်နေခဲ့သည်။ မြန်မာ့တပ်မတော်သည် စစ်သည်အင်အားအမြောက်အများဖြင့် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ နယ်စပ်ရှိတိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ်စုများအပေါ်တွင် ရက်စက်စွာဖိနှိပ်မှုများကြောင့် တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုများမှာ လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရုံ မှအပ အခြားရွေးစရာမရှိတော့ပေ။ ထိုကဲ့သို့ လက်နက်ကိုင်တော်လှန်မှသာလျှင် တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုများမှာ အသက်ရှင်နေထိုင်ခွင့်၊ တန်းတူရည်တူခံစားပိုင်ခွင့်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတို့အတွက် မြန်မာ့အမျိုသားဦးစားပေး ဝါဒီများ သတိမူလာကြမည် ဖြစ်သည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလအကုန်တွင် မြန်မာ့တပ်မတော်မှ အချို့သောဒေသများအတွင်းတစ်ဖက်သတ် စစ်ပွဲများရပ်စဲမည်ဟု ကြေညာကာ ရှမ်းပြည်မြောက်ပိုင်း ငြိမ်းချမ်းရေးရပြီဟူသော ပုံရိပ်အတုကို ခုတုံးလုပ်ပြီး တိုင်းရင်းသား စည်းလုံးညီညွှတ်ရေးကို တိတ်တဆိတ်လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ ထို့နောက် မြန်မာ့တပ်မတော်သည် မြန်မာနိုင်ငံအနောက်ဘက်ရှိ …\nမည်သူက မြန်မာ့ငြိမ်းချမ်းရေးလမ်းစဉ်ကို နှောင့်ယှက်ဖျက်စီးနေတာလဲ Read More »


ခရစ်တော်အား တစ်လောကလုံးက မထီမဲမြင်ပြုကြ၏ | Christ Universally Devalued | Real Conversion\nခရစ်တော်အား တစ်လောကလုံးက မထီမဲမြင်ပြုကြ၏\n(ဟေရှာယ ၅၃ထဲက ၄ကြိမ်မြောက် ဒေသနာတော်)\n၂၀၁၄၊ မတ် ၁၆ရက်နေ့ညနေပိုင်းတွင် လော့အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့၊ ဘြွမ ။တြွဲတော်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၌ ဟောကြား သောဒေသနာတော်၊\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍၊ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရသူဖြစ်၏။ ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်းခြင်း၊ ဝေဒနာနှင့်ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။ သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ်၏။ မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကို ခံလျှက်ရှိ၍၊ ငါတို့သည် မရိုသေကြ" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)\nဒေါက်တာ အီးဝတ်ပ် ဂျေယန်းပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\nယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲမှုကို ဟေရှာယပြောကြားသကဲ့သို့ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၌ အလားတူဖြစ် ပျက်နေပါသည်။ လူအများတို့သည် ခရစ်တော်၏အကြောင်းကို ချီးမွမ်းပြောဆိုကြသည်။ လူ တို့ချီးမွမ်းသော ခရစ်တော်၏ကျင့်စဉ်၊ သွန်သင်ချက်များကြောင့် သူသည် လူကောင်းတစ်ဦး ဖြစ်၏။ ပရောဖက်ဖြစ်၏ဟူသော အချက်များသည် ယနေ့ကမ္ဘာကြီး၏ လူမှုရေးပြဿနာတစ် ရပ် ဖြေရှင်းရန်အတွက်သာ ချီးမွမ်းကြ၏။ မိမိတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသဖြင့်၊ ထာ၀ရ အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်၍၊ ခရစ်တော်သည် အပြစ်သားတို့နေရာ၌ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော် အသေခံပေးလျှက်၊ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့စပ်ကြား၊ ကြားဝင်ပြန်ဖြေပေးခြင်း ဖြစ်သည်ကို မသိ ကြပေ။ ဘုရားသခင်က မိမိသားအား မည်သို့မိန့်ကြားသည်ကို လူတို့မသိကြပေ။ ယနေ့ အစေ ခံကျွန်ခရစ်တော်သည် လူများတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရသည်သာမက၊ ကိုယ်တော်အား မရိုသေ ကြ" (Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, William B. Eerdmans publishing Company, 1972, volume 3, p. 344).\nလုသာက၊ ဟေရှာယ ၅၃သည် ကျမ်းတစ်ခုလုံး၏နှလုံးသွေးကြောကျမ်းဖြစ်၏ဟု ပြေားကြားခဲ့ပါ သည်။ သူပြောသည့်အတိုင်း မှန်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်လည်း ၎င်းအဆိုကို လက်ခံလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွှေးချယ်ထားသော ကျမ်းပိုဒ်သည် အရေးပါကြောင်းသိဖို့ရန်လိုသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် သမ္မာကျမ်းစာ ၌ လူသားသည် လုံး၀ဥဿုံ ပျက်စီးယိုယွင်းနေကြောင်း ထင်ရှားစေသော ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ယုံ ကြည်ပါသည်။ "လုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်း" သည်ကား၊ "သစ္စာမဲပျက်စီးခြင်းကို ခေါ်သည်။ "လုံး၀" ဆိုလိုသည်မှာ "လုံးလုံးလျှားလျှား"ဟု ဆိုလိုပါသည်။ လူသားတိုင်းသည် ပထမမိဘတို့၏ ကျူးလွန်သော အပြစ်ကြောင့် လူသားထုတစ်ခုလုံး ပျက်စီးခဲ့ရခြင်းဖြစ်၏။ ဟိန်းဒယ်လ်ဘတ် အမေးအဖြေကဏ္ဍ၌ ဖော်ပြ ထားသည်မှာ လုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်းဆိုရာတွင်၊ "ပထမ မိဘ၊ အာဒံနှင့်ဧ၀တို့၏ နာမခံမှုကြောင့် ရရှိခံစား လာရသောအကျိုးဖြစ်၏။ နြွာထြွိုအဆိပ်အတောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပေါ် သက်ရောက်လျှက် ရှိသည်။ (The Heidelberg Catechism, Question seven). လုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်းဖြင့် လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို စိမ်းကားစေသည်။\n"အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား၊ ဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်၏" (ရောမ ၈း၇)။\nရားသခင်၏ သားတော် ခရစ်တော်နှင့်လည်း စိမ်းကားစေ၏။ လုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်း ရလဒ် ကြောင့် ရောမစစ်သားတို့က ယေရှုကို ဖမ်းဆီးရခြင်းဖြစ်သည်။\n"ကိုယ်တော်ကို တံတွေးနှင့်ထွေးကြ၏။ ကျူလုံးယူ၍ ခေါင်းတော်ကိုရိုက်ကြ၏" (မဿဲ ၂၇း ၃၀)။\nလုံးဥဿုံပျက်စီးရခြင်းကြောင့် ရောမဧရာဇ်ပိလတ်မင်းကြီးက ယေရှုအား\n"ယေရှုကိုကား ရိုက်ပြီးလျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်စေခြင်းငှါအပ်လိုက်လေ၏" (မဿဲ ၂၇း၂၆)။\nလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်းကြောင့်၊ လူတို့သည် ကိုယ်တော်အား လက်ဝါးကားတိုင်၌ အသေသတ်ရန်အော် ဟစ်ခဲ့ကြ၏။\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းခံ၍ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရ၏။ ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်းခြင်းဝေဒနာနှင့် ကျွမ်းဝင်သောသူဖြစ်၏။ သူတပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ်၍ မထီမဲမြင်ပြုခြင်း ကို ခံလျှက်ရှိ၍ ငါတို့သည်မရိုသေကြ" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\n၁။ ပထမ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရ၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nယနေ့ခေတ်တွင်လည်း လူအများတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်နေသည်ကို တွေ့ရ၏။ ၎င်းအကြောင်းအရာများကို အမေရိကန်နိုင်ငံ၏ တိုင်းမ်နှင့်နယူးဝိဒ် မဂ္ဂဇင်းအဖုံး၌ ခရစ္စမတ်ပွဲတော်နှင့် အီစတာပွဲတော်အချိန်အခါ၌ ရေးသားဖော်ပြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါသည်။ ထိုခရစ်တော်၏အကြောင်း အရာပုံပြင်များကို ဒီဇင်ဘာခရစ္စမတ်အချိန်အခါနှင့် ဧပြီလအီစတာပွဲအချိန်အခါများ၌ ရေးသားဖော်ပြခဲ့ကြ ၏။ တကယ်တန်းအမှန်သိခြင်းဖြင့် ဖော်ပြနေခြင်းမဟုတ်ခဲ့ပေ။ မဂ္ဂဇင်းစာအုပ်၏အဖုံးများတွင် ထူးခြား သော ယေရှုရုပ်ပုံများကို ပန်းချီချယ်ဖော်ပြနေကြသည်။ ယနေ့ခေတ်နှင့် မဆီလှော်အောင် ဖန်တီးရေးဆွဲ ချယ်လှယ်ခဲ့ကြသည်။ တိကျသောရည်ရွှယ်ချက်နှင့် ညီညွတ်ခြင်းမရှိလှစေပါ။ လွတ်လပ်သော ဓမ္မဗေဒ တွေးခေါ်လေ့လာသူများက ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း တိကျစွာမသိ၊ သားတော်ဘုရားကိုလည်း ဆန့်ကျင် လျှက် တမူရေးသားဖော်ပြခဲ့ကြ၏။ ထိုကဲ့သို့သောသတင်း၊ ဆောင်းပါးများကို ရေးသားထုတ်ဝေခြင်းကို ဗြိသိန်ပုံနှိပ်တိုက်မှ ကမ္ဘာနိုင်ငံများသို့ ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ဘုရားအား ရုပ်မြင်သံကြားမှ သော်လည်းကောင်း၊ ရုပ်ရှင်အားဖြင့်လည်းကောင်း နည်းမျိုးစုံတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။\nအထက်တန်းပညာသင်ကျောင်းသားများနှင့် ကောလိပ်ပညာသင်ကျောင်းသားအားလုံးတို့၊ သင်တို့ ကို ပညာသင်ကြားပေးသော ဆရာတို့သည် ယေရှုနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ အကြောင်းကိုကောင်းစွာ နားမ လည်ကြသည်ကို ကောင်းစွာနားလည်ထားကြပါ။ ခရစ်တော်နှင့်သူ၏ သွန်သင်ခြင်းများကို ကျောင်းဆရာ များမသိနားမလည်ကြပေ။\n"မထီမဲမြင်ပြုရခြင်းကို ခံရ၍၊ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရ၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nသင်၏အတန်းဖော်သော်လည်းကောင်း၊ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်သော်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်အား ကျနိ်ဆိုကြသည်ကို သင်နားလည်ထားရပါမည်။\nအကယ်၍သင်သည် ခရစ်ယာန်မိသားစုထဲက လာရောက်ခြင်းမဟုတ်ခဲ့သော်၊ သင်၌ငြိမ်သက်စွာနား ခိုရာရှိမည်မဟုတ်ပေ! သင်၏မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများ ယုံကြည်သူမိသားစုများထဲက မဟုတ်ခဲ့သော် ကယ် တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ကြမည်ဖြစ်သည်! ထိုအခါ သင်သည် နားလည်ပေးဖို့ အလွန်ပင်ခက်ခဲပါမည်။ ခရစ်တော်ကို ငြင်းဆန်ကြသောသူတို့ကြောင့် သင်သည်ခရစ်တော်အဖို့ရပ်တည်ရန် နှစ်ခြင်းအသင်းဝင်ဖြစ် လာရခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြစ်လာခြင်းကား လူသားဇာတိလုံး၀ ဥဿုံပျက်စီးရခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကို ခံ၍ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရ၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\n၂။ ဒုတိယ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် လူတို့သည် ခရစ်တော်အား ငြိုငြင်လျှက် နာကြည်းခြင်းဝေဒနာကို ဖြစ်စေ၏\n"ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်းခြင်း၊ ဝေဒနာနှင့်ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nmကြောင့်ခရစ်တောသည် ငြိုငြင်ခံလျှက် နာကြည်းခြင်းဝေဒနာကို ခံရသနည်း? ယနေ့တွင် တစ်ကမ္ဘာ လုံးက ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်!\nကိုယ်တော်ဤလောက၌ အသက်ရှင်စဉ်တွင်၊ ကျမ်းသတ်ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ဖါရိရှဲများက ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ငြင်းပယ်ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ပြင်းထန်သောဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ သည်။\n"အိုယေရုရှလင်မြို့၊ ယေရုရှလင်မြို့၊ သင်သည် ပရောဖက်တို့ကို သတ်မြဲရှိ၏။ သင်ရှိရာသို့စေ လွတ်သောသူတို့ကိုလည်း ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်မြဲရှိ၏။ ကြက်မသည် မိမိသားငယ်တို့ကို အတောင် အောက်၌ စုရုံးသကဲ့သို့ သင်၏သားတို့ကို စုရုံးစေခြင်းငှါ ကြိမ်ဖန်များစွာ ငါအလိုရှိ၏" (လုကာ ၁၃း၃၅)။\nခရစ်တော်သည် အသေမခံမှီတည ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင်၊ လူသားတို့အပြစ်ကြွေးကြောင့် ပြင်းထန် သောဝေဒနာကို အလူးအလဲခံစားခဲ့ရသည်။\n"ချွေးထွက်တော်မူသည်ကား မြေပေါ်၌ကျသောသွေးစက်ခဲကဲ့သို့ ဖြစ်သတည်း" (လုကာ ၂၂း၄၄)။\n(၁၇၁၂-၁၇၆၈ ခုနှစ်၊ ယောသပ်ဟတ် သီကုံးသော "ဂေသရှေမန်" ကို\nသင်းအုပ်ဆရာမှ "အပြစ် သားများလာပါ" ဟူသောဓမ္မသံစဉ်ဖြင့်သီဆိုသည်)။\nသင့်အပြစ်ကြွေးအတွက်သာမဟုတ်ခဲ့ရင် အဘယ်ကြောင့်ထိုသို့သော နာကျင်ခြင်းဝေဒနာ ခရစ်တော်ခံ သွားသနည်း? သင့်ဇာတိလုံး၀ ဥဿုံပျက်စီးခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ခြင်းကိုယ်တော်အပေါ် ကျ ရောက်ပြီး နာကျင်စွာဖြင့် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်မှ သည်ကားတိုင်ထက် အသေခံသည်တိုင်အောင် ပေးဆပ်ရ ခြင်းသည်ကား သင့်အတွက်မဟုတ်ပေဘူးလား?\n(၁၈၃၈-၁၈၇၆ ခုနှစ် ဖိလစ်၊ ပီ.ပလစ် သီကုံးသော "ဟာလေလုယာ! ကယ်တင်ရှင်!")။\nသင့်အတွင်းနှလုံးသားထဲက အပြစ်ကို ယေရှုဘုရားကောင်းကင်ဘုံမှ မြင်တွေ့ရသောကြောင့် ကိုယ်တော်ဝမ်းနည်းကြေကွဲရသည်မဟုတ်ပါလား? ကိုယ်တော်အား သင်ငြင်းပယ်သောကြောင့် သင့်အဖို့ ကိုယ်တော်ကြေကွဲရ၏။ ကိုယ်တော်ကို ချစ်ပါတယ်ဟု ပြောကောင်းပြောနိုင်သည်။ သင်အမှန်တကယ် ကိုယ်တော်အား ငြင်းပယ်ပြီး မကိုးစားကြောင့် ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ မိမိကိုယ်ကို လေးစားပါ? ကိုယ်တော်အား မငြင်းပယ်ဘူးဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်တော်ကို မကိုးစားရသနည်း? ကိုယ်တော်အား မကိုးစားရခြင်းက ကိုယ်တော်ကို ဝမ်းနည်းကြေကွဲစေသည်။\n"ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်းခြင်း၊ ဝေဒနာနှင့်ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။ သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်း ကို ခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ်၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\n၃။ တတိယ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံ ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသည်။\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍၊ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရသူဖြစ်၏။ ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်းခြင်း၊ ဝေဒနာနှင့်ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။ သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ် ၏။ မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကို ခံလျှက်ရှိ၍၊ ငါတို့သည် မရိုသေကြ" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nဒေါက်တာ ဂီးလ်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ "ကျွန်ုပ်တို့မျက်နှာလွဲရခြင်းသည်ကား၊ ကိုယ်တော်မျက်နှာကို ကြည့်သောအခါ ရွှံရှာဖွယ်၊ စက်ဆုတ်စရာ၊ မုန်းစရာကောင်းသော မျက်နှာရှိသဖြင့် အရိုအသေမပေး ကြချေ"။ (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume I, pp. 311-312).\nကိုယ်တော်ထံမှ မျက်နှာလွဲခြင်းကား၊ လူ့ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ "လူအများ တို့သည် ခရစ်တော်၏အကြောင်းကို ချီးမွမ်းပြောဆိုကြသည်၊ လူတို့ချီးမွမ်းသော ခရစ်တော်၏ကျင့်စဉ်၊ သွန်သင်ချက်များကြောင့် သူသည်လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်၊ ပရောဖက်တစ်ဦးဖြစ်သည် ဟူသော အချက်များသည် ယနေ့ကမ္ဘာကြီး၏ လူမှုရေးပြဿနာတရပ်ကို ဖြေရှင်းရန်အတွက်သာ ချီးမွမ်းကြခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသဖြင့် ထာ၀ရအပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်၍၊ ခရစ်တော် သည် အပြစ်သားတို့နေရာ၌ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်အသေခံပေးလျှက် ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့စပ်ကြား၊ ကြားဝင်ပြန်ဖြေပေးခြင်းဖြစ်သည်ကို မသိကြပေ" (Young, ibid.).\nခရစ်ယာန် ယုံကြည်သူမဟုတ်သောသူတို့က၊ ယေရှုသည် "ပရောဖက်တစ်ပါး"ဖြစ်သည်၊ "ဆရာ တစ်ပါး" ဖြစ်သည်ဟူ၍ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြ၏။ ကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသော စစ်မှန်သောခရစ်တော်ကို ငြင်းဆန်ကြသည်။ သူတို့သည် မူရင်းခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ ကိုယ်စားအသေခံခြင်းကို လည်းဆန့်ကျင်ကြသည်၊ "ငါတို့မဟောသော ယေရှုတစ်ပါးကို ဟောပြောသော်လည်းကောင်း" (၂ကော ၁၁း၄) ဟုဖော်ပြထားပါသည်။ "ခရစ်တော်အယောင်ဆောင်သောသူ ပေါ်လာမည်" (မဿဲ ၂၄း၂၄) ဟု သတိပေးထားသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်တော်ကို ဓမ္မာသစ်ကျမ်းနှင့် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းများ၌ ဖော်ပြထားပါ သည်။ အခြားသော ခရစ်တော်သည် "အယောင်ဆောင်ခရစ်တော်"ဖြစ်မည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလု ပြောကြားသကဲ့သို့ "ငါတို့မဟောသော အခြားသောယေရှုသာ ဖြစ်မည်" မော်မွန်ဘာသာ၌ အယောင် အဆောင်ရှိသည်။ ယေဟောဝါဂိုဏ်၌ ခရစ်တော်အယောင်ဆောင်ရှိသည်။ ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်တို့၌လည်း အယောင်ဆောင် ခရစ်တော်ရှိသည်။ ဒေါက်တာ မိုက်ကယ်ဟောတန်က သူ၏စာအုပ်ဖြစ်သော ခရစ် တော်မဲ့ခရစ်ယာန်ဘာသာစာအုပ်၌ ဖော်ပြထားသည်မှာ၊ ယနေ့တွင် ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကို နတ်ဆိုး ဝိညာဉ်အလား ဖော်ကျူးနေကြ၏ (Baker Books, 2008). သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဖော်ပြထားသည်အတိုင်း ခရစ်တော်အယောင်ဆောင်သူတို့က စစ်မှန်သောကိုယ် တော်အား မျက်နှာလွဲကြသည်။\nဧဝံဂေလိ ခရစ်ယာန်ကြား၌လည်း ဝမ်းနည်းဖွယ်တွေ့ကြရသည်။ ဒေါက်တာ အေ.ဒဗလျှူတိုဇာ၊ ဧဝံဂေလိ ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာက ၎င်းရေးသားဖော်ပြချက်ကို အောက်တွင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။\nရညဘျစး ရညဘျစး ရညဘျစး ရညဘျစး ရညဘျစးယနေ့တွင်၊ ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်ကြား၌ အတုအယောင်ခရစ်တော်များ ပေါ်နေသည်ကို တွေ့ရပါ သည်။ ပျူရီတန်အသင်းဝင် ဂျွန်အိုဝင်က ယနေ့ခေတ်လူတို့ကို သတိပေးခဲ့သည်မှာ၊ "ခရစ်တော် အတုကိုသာ လိုလားကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းအတုကိုသာ သင်ရရှိမည်ဖြစ်သည်" စစ်မှန် သောခရစ်တော်ဟာ တပါးတည်းသာလျှင်ရှိသည်။ သူ့အားဘုရားသခင်က ငါ့၏သားတော်ဟူ ၍ ခေါ်သည်။ ဘုရားမဲ့အသိဥာဏ်ရှိသောသူသည် ခရစ်တော်လူသားဖြစ်ခြင်းကို အသိမှတ်မပြု ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ အသေချာပြောနိုင်သည်မှာ၊ ခရစ်တော်သည် ဤလောက၌ လူနှင့်အတူရှိ သောဘုရားဟု ယုံကြည်သည်။ သို့သော် ဘုရားဖြစ်ခြင်းသည်ကား အတူတူပင်ဖြစ်သည်၊ အခု တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် ကြားဝင်ပြန်ဖြေပေးသောအရှင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားနှင့်အတူ ရှိသော လူသားအဖြစ်ရှိနေပါသည်။ ဓမ္မသစ်ကာလ၌ ခရစ်တော်သွန်သင်တော်မူသည့်အတိုင်း လူသားသည် ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ထင်ရှားသောသူဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော် သည် အာဒံအလား၊ မောရှေကဲ့သို့၊ ရှင်ပေါလုကဲ့သို့သော လူသားပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော် သည် ယခုတွင် ဘုန်းတော်ထင်ရှားလျှက်ရှိပါသည်။ သို့ရာတွင် လူသားဖြစ်ခြင်းဆုတ်လျှော့ ခြင်းမရှိနိုင်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ယခုတွင် ဘုန်းတော်ထင်ရှားလျှက်ရှိပါသည်။ သို့ရာတွင် လူသားဖြစ်ခြင်း ဆုတ်လျှော့ခြင်းမရှိနိုင်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားစစ်စစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းဟူသည် "ပြုပြီးသောအမှုကို လက်ခံယုံကြည်ခြင်း"အားဖြင့် မဟုတ်ပါ။ "ခရစ် တော်အဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းလည်းမဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းဟူသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော် အား ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သာတည်သည်။ အောင်မြင်ခဲ့ပြီးသော ဘုရားလူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကြွေးရှိသမျှကို အောင်မြင်စွာပေးဆပ်ခဲ့သော သေခြင်းမှရှင်ပြန် ထမြောက်တော်မူသော စစ်မှန်သောခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်သည် တည်သည် (A. W. Tozer., D.D., “Jesus Christ is the Lord,” Gems From Tozer, Christian Publications, 1969, by permission of Send the Light Trust, 1979, pp. 24,25).\nဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးခြင်းက ၊ မယုံကြည်သူလူတို့အား စစ်မှန်သောခရစ်တော်ထံမှ မျက်နှာကိုလွဲ စေသည်။\n"သူတပါး မျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့သို့ ဖြစ်၏" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\n၄။ စတုတ္ထ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် ခရစ်တော်အား မရိုသေကြပေ။\nအပိုဒ်ငယ်သုံး၏အဆုံးစာကြောင်းကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ကျေးဇူးပြု၍ မတ်တပ်ရပ်လျှက် အသံကျယ် လောင်စွာဖတ်ကြစို့၊ "မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍" ဟူသော အစစာကြောင်းမှစ၍ ဖတ်ကြပါစို့၊\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကို ခံလျှက်ရှိ၍၊ ငါတို့သည် မရိုသေကြ" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nအားလုံးထိုင်နိုင်ပါပြီ။ "မရိုသေကြ" ဟူသောစကားလုံးကို ရှင်းလင်းကြစို့၊ တရားဟော မင်းသား စပါဂျန် ပြောကြားသည်မှာ၊\nဤသည်ကား၊ သက်ရှိလူသားထုတစ်ခုလုံး ဝန်ချတောင်းပန်ရမည့်အရာဖြစ်၏။ အမြင့်ဆုံးဘုရင် ခံ လူတန်းစားအလွှာမှ သည်အနိမ့်ဆုံးလူတန်းစားအလွှာအထိ၊ ဥာဏ်ပညာရှင်ကြီးများမှ သည်အရူးအနှက်များအထိ၊ လူကြည်ညိုလေးစားခြင်းခံ ပုဂ္ဂိုလ်များမှ သည်လူနုံလူအအထိ ဝန်ခံကြသည်မှာ "ငါတို့သည် မရိုသေကြ"ဟူ၍ ဖြစ်၏။ အသန့်ရှင်းသော သူတော်စင်တို့က ပင်လျှင် တချိန်တခါတုန်းက "ငါတို့သည် မရိုသေကြ"ဟုဆို၏။ အသက်တာမပြောင်းလဲခင် အထိ "ငါတို့သည် မရိုသေကြပေ" (C.H. Spurgeon, “Why Christ is Not Esteemed,” The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1978 reprint, volume LIII, p. 157).\nစပါဂျန်၏ "အဘယ်ကြောင့်ခရစ်တော်သည် ရိုသေခြင်းမခံရသနည်း? ဟူသောဒေသနာထဲ၌ ခရစ်တော်ကို လက်မခံကြရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းလေးချက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ အဘယ်ကြောင့် ပျောက်ဆုံးကမ္ဘာက ခရစ်တော်အား လက်မခံရသလဲ၊ ဘာကြောင့်မယုံကြည်သူ လူတို့က ခရစ်တော်အား တန်ဖိုးမထားကြသလဲ၊ အဘယ်ကြောင့် ခရစ်တော်အကြောင်း လေးနက်စွာ မတွေးခေါ်ကြရသလဲ၊ အဘယ် ကြောင့်မရိုသေ၊ မကိုးကွယ်ကြရသလဲ ဟူသောအချက်လေးချက်ဖြစ်သည်။ စပါဂျန်က မယုံကြည်သူတို့ က ဤအချက်လေးချက်ကြောင့် ယေရှုကို မရိုသေကြဟူ၍ ပြောဆိုခဲ့၏။\n(၁) လူတို့ ခရစ်တော်ကို တန်ဖိုးမထား မလေးမြတ်ရခြင်းသည်ကား၊ မိမိကိုယ်ကို အထွန်ုအထိပ် ထားနေကြ၍ဖြစ်၏။ "မိမိကိုယ်ကိုသာ တန်ဖိုးထားခြင်း"သည် ယေရှုကို တန်ဖိုးမဲ့စေကြပြီး မိမိ ကိုယ်ကို မိမိသာ၍ ကြီးထွားအောင် လုပ်ဆောင်စေသည်။ ခရစ်တော် အဝင်မခံနိုင်အောင် ပိတ် ထားသောတံခါးမည်၏။ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ချစ်မြတ်နိုးကြ၍ ဖြစ်သည်။\n(၂) လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို တန်ဖိုးထား၊ မလေးမြတ်ရခြင်းသည်ကား၊ ဤလောကစည်းစိမ်ကို ချစ်၍ဖြစ်သည်။ စပါဂျန်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ "ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကနှင့်လောကီ စည်းစိမ်ပျော် ပါးမှုကိုသာ၍ တန်ဖိုးထား၊ ချစ်မြတ်နိုး၍ဖြစ်သည်"\n(၃) လူတို့သည် ခရစ်တော်ကိုတန်ဖိုးထား၊ မလေးမြတ်ရခြင်းသည်ကား၊ ကိုယ်တော်ကိုမသိ ၍ဖြစ်သည်။ စပါဂျန်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ "ခရစ်တော်၏အကြောင်းကို သိခြင်းနှင့် ခရစ်တော်နှင့် သိကျွမ်းခြင်းကြား၌ ခြားနားမှုရှိနေ၍ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏အကြာင်းကို လွဲမှားစွာသိခြင်းကား၊ လုံး၀မသိခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို တကယ်မသိခြင်းကြောင့် မရိုသေကြပေ"။\n(၄) လူတို့သည် ခရစ်တော်ကိုတန်ဖိုးထား၊ မလေးမြတ်ရခြင်းသည်ကား၊ "ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ အသေဖြစ်နေ၍ဖြစ်၏။ စပါဂျန်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့သေနေကြသဖြင့် ခရစ်တော်ကို မရိုသေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သေခြင်းနှင့်အပြစ်ကို မကျော်လွန်ကြ၊ လာဇရုလည်း မိမိ သချို Fင်း၌သာ လဲလျှောင်းနေခဲ့၏။ တနေ့ပြီးတနေ့ ဆွေ့မြေ့ယိုယွင်းပုပ်သိုးနေကြ၍ ဖြစ်သည်"။\nစပါဂျန်ပြောကြားသည့်အတိုင်း၊ လူအပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ရှင်အား ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော် အား တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြ၊ အောက်ပါကျမ်းပိုဒ်ကသင့်အား အံ့အားသင့်နေစေမည် မဟုတ်ပါလား?\n"မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍၊ လူတို့၏ငြင်းပယ်ခြင်းခံရသူဖြစ်၏။ ငြိုငြင်ခံရသူ၊ နာကြည်း ခြင်း၊ ဝေဒနာနှင့်ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။ သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့ သို့ဖြစ်၏။ မထီမဲမြင်ပြုခြင်းကို ခံလျှက်ရှိ၍၊ ငါတို့သည် မရိုသေကြ" (ဟေရှာယ ၅၃း၃)။\nဤတရားဒေသနာတော်အားဖြင့် မိမိတို့၏ဇာတိလုံး၀ဥဿုံ ပျက်စီးနေခြင်းကို သိစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုကို ငြင်းဆန်ရခြင်း၏အကြောင်းကိုလည်း စဉ်းစားစရာဖြစ်စေသည်ကို စဉ်းစားဖူးပါသလား? ကြောက်ရွှံ့ဖွယ်ဖြစ်သည်ဟု သင်စဉ်းစားတွေးခေါ်ကြည့်မယ်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင် သာ ပြုပြင်နိုင်သည်ကို သင်အမှန်သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဂျွန်နယူးတန်သီကုံးရေးသားသကဲ့သို့ပင် ဖြစ် သည်။\nD သက်သာခရီး ကြောက်မတ်လမ်းမှာ\n(၁၇၂၅-၁၈၀၇၊ ဂျွန်နယူတန်သီကုံးသော "ကျေးဇူးမေတ္တာ အံ့ဖွယ်ချိုသာ")။\nခိုင်မာသော သင့်နှလုံးက ခရစ်တော်အား ဆန့်ကျင်နေသည်ဟု သင်ခံစားပါလျှင်၎င်း၊ မိမိဇာတိသည် လုံး၀ဥသုံပျက်စီးနေ၍ ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်နေသည်ကို၎င်း သိလျှင် မိမိကိုကို ကိုယ်တော်၌ ဆက်ကပ် အပ်နှံထားပါသလား? ငြင်းပယ်ခြင်းခံရရှာသော ခရစ်တော်အား သင်သည် ယုံကြည်ကိုးစားပါမည်လား? ခရစ်တော်ကို မိမိ၏အသက်သခင်အဖြစ် ယုံကြည်လျှင်၊ အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်မှလွတ်မြောက်လျှက် ချက်ချင်းကယ်တင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ အာမင်!\n-ဒေသနာတော်မတိုင်ခင် သင်းအုပ်ဆရာမှ ဟေရှာယ ၅၂း၁၃၊ ၅၃း၃ကို ဖတ်ကြားပေးပါ သည်။\n(၁၇၂၅-၁၈၀၇ ခုနှစ် ဂျွန်နယူးတန် သီကုံးရေးသားသော "ကျေးဇူးမေတ္တာ အံ့ဖွယ်ချိုသာ" ဟူသော ဓမ္မသီချင်းကို သီဆိုပေး ပါသည်)။\n(ရောမ ၈း၇၊ မဿဲ ၂၇း၃၀၊၂၆)\n၁။ ပထမ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃း၃)က\n၂။ ဒုတိယ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် လူတို့သည် ခရစ်တော်အား ငြိုငြင်လျှက် နာကြည်းခြင်းဝေဒနာကို ဖြစ်စေ၏။ (ဟေရှာယ ၅၃း၃)ခ၊\n(လုကာ ၁၃း၃၄၊ ၂၂း၄၄)\n၃။ တတိယ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံ ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူတစ်ပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃း၃)ဂ၊\n(၂ကော ၁၁း၄)၊ (မဿဲ ၂၄း၂၄)\n၄။ စတုတ္ထ၊ ဇာတိလုံး၀ဥဿုံပျက်စီးသောကြောင့် ခရစ်တော်အား မရိုသေကြပေ။ (ဟေရှာယ ၅၃း၃)ဃ


ဖီဖာ 16 PS3 အတွက် hack - Mobhax\nဖီဖာ 16 PS3 အတွက် hack\nဒီနေ့အကြောင်းကိုဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးရန် ဖီဖာ 16 PS3 အတွက် hack. သငျသညျဖီဖာ 16Coins နှင့်အမှတ်ရှာနေနေတယ်ဆိုရင်သင်သည်လက်ျာအရပ်ပေါ်မှာရှိပါတယ် Hack! ဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုသိမ်းဆည်းထားပါ, ဖီဖာ 16 PS3 အတွက် hack သင်ရှာနေနေကြတယ်ဆိုတာကိုရလိမ့်မယ်.\nကျွန်တော်တို့ဆီကနောက်ဆုံး, ဤဆောင်းပါးတွင် share ပေးပါ, ဖီဖာ 16 PS3 အတွက် hack, ဒီ tool ကိုလုပ်ဆောင်နေသည်ဆိုပါက


ပင်မစာမျက်နှာ ဥရောပဘောလုံးပြိုင်ပွဲ ပြင်သစ်ဘောလုံးကစားသမား Kylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက်\nLB အကောင်းဆုံးအမည်ဝှက်ခြင်းဖြင့်လူသိများနေတဲ့ဘောလုံးကြယ်ပွင့်များ၏အပြည့်အဝပုံပြင်တင်ဆက်; မိုနာကို၏ "ဒီ 2nd မင်းသား ''။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Kylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင်ပေါင်းမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက်နဲ့ရက်စွဲကိုမရောက်မှီတိုင်အောင်သူ၏ကလေးဘဝအချိန်ကနေသင်တို့ကိုမှတ်သားလောက်ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပြည့်ဝ၏အကောင့်တတ်၏။ analysis ကျော်ကြားမှု, မိသားစုဘဝနှင့်သူ့ကိုအကြောင်းကိုအများအပြား OFF နှင့် on-အသံနည်းနည်းလူသိများအချက်အလက်များရှေ့တော်၌မိမိဘဝအတ္ထုပ္ပတ္တိပါဝငျသညျ။ Begin ပေးနိုင်ပါတယ်;\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -အစောပိုင်းကလေးဘဝဘဝ\nKylian Mbappé Lottin မိမိအကင်မရွန်းဖခင်မစ္စတာ Wilfried Mbappe (ကနည်းပြ) နှင့်အယ်လ်ဂျီးရီးယားမိခင်, Fayza Mbappe Lamari (တစ်ဦးဖြစ်သူလက်ပစ်ဘောလုံးကစားသမား) က 20th ဒီဇင်ဘာလ 1998 အတွက်ပဲရစ်၏မြောက်ဘက်-အရှေ့, Bondy မွေးဖွားခဲ့သည်။ မိမိဘွားပြင်သစ်ကသူ၏ဇာတိမြို့ကနေ 1998km ခဲ့သည့် Stade de France မှာ 11 ကမ္ဘာ့ဖလားအနိုင်ရအတိအကျခြောက်လနောက်သို့လိုက်ကြ၏။ တစ်အားကစားမိသားစုသို့မွေးဖွားခဲ့သည်တစ်ဦးရောနှောပြိုင်ပွဲကလေးသည်အဖြစ်, တဦးတည်းအရာငယ်ရွယ်လူကလေးများအတွက်အချို့ဖြစ်ခဲ့သည် "ဘောလုံး။"\n"ငါ့သား Kylian ငါသူရူးရဲ့ထင် football- အကြောင်းကိုအသည်းအသန်ထက်ပိုပါတယ်။ သူဟာနီးပါးဈတစ်ဦးဘောလုံးနည်းပြအဖြစ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တွေ့မြင်ပင်ယျတျောသညျအကြှနျုပျကိုပယ်တတ်၏။ သူက 24 /7သို့အမြဲပါပဲ။ Kylian အရာအားလုံးကိုချောင်းမြောင်း။ သူကတတန်းအတွက်လေးငါးပွဲစောင့်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ "\nအချိန်ဦးစားပေးအားမိမိစွမ်းရည်ကိုဘောလုံး၌သူ၏ထိရောက်မှုကိုပြသသည်။ သူကဒီမိုကရေစီနည်းကျသူ့အချိန်ကုန်ဘူး။ သူဟာဘောလုံးဘို့အချိန်ရစေနိုင်ရန်အတွက်အပြည့်အဝကြိမ်အခြေခံပေါ်မှာကျောင်းသွားတူသောအရေးမကြီးသောအရာတို့ကိုရန်မဟုဆိုသည်။ ဟုတ်ကဲ့, မိသားစုနှင့်ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေများနှင့်အတူသူ့အချိန်အရေးကြီးသောခဲ့ပေမယ်သောနောက်ဘောလုံးနှင့်အခြားဘာမျှမမြို့သို့ရောက်လေ၏။\nသူကရှေ့ကိုတစ်ဦးဘယ်ဖက်ဖြစ်ဖို့ဘယ်လိုလေ့လာသင်ယူနှင့်မည်သို့အမြန်ကျဲကျဲခံရဖို့။ သင်ယူခြင်း dribbling ထွက်ကျန်ရစ်မခံခဲ့ရပါဘူး။ ဤသူသညျမိမိဂိမ်းတီထွင်ဘယ်လိုဖြစ်ခဲ့သည်။\n6 ၏အသက်အရွယ်မှာသူပြင်သစ်ရဲ့အကောင်းဆုံးဆိဘောလုံးသမား၏တစ်ချိန်ကအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ဤသူသည်ပြင်သစ်ဘောလုံးအဖွဲ့ချုပ်ကအသိအမှတ်ပြုတယ်တဲ့အချိန်ပဲ။ Kylian ကလေးတစ်ဦးအဖြစ်ကြီးသောအမှုတို့ကိုပြည့်စုံ။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာသူသည်ငြူစူခြင်းနှင့်ကွောကျရှံ့တစ်ပြည်နယ်ရှိသူ၏မိတ်ဆွေများကထွက်လာခဲ့တယ်။\nတောင်မှကလေးတစ်ဦးအဖြစ်, Mbappe အောင်မြင်သောဖြစ်လာဖို့စွမ်းရည်ဆောင်သွားကြ၏။ သူကသူ့ကိုယ်ပိုင်အထူးဆုလက်ဆောင်နှင့်အခွက်တဆယ်တပ်ဆင်ထားခဲ့သည်။ သူလုပ်ခဲ့တယ်တူသောအထက်ပုံမှာမည်သူမျှထိပ်ကဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သူတို့ထဲကတချို့ကလမ်းတစ်လျှောက်သူတို့ရဲ့လမ်းကြောင်းဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။\nMbappe သေချာတဲ့အချက်အားမိမိအောင်မြင်မှုမြင်ယောင်။ ဒါဟာသူ့ကြမ္မာဆီသို့သူ့ကိုသယ်ဆောင်သည်ဟုမိမိကိုမိမိ၌သူ၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့်ယုံကြည်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -မိသားစုဘဝ\nဖခင်: ဖခင် Wilfried Mbappe ကင်မရွန်းနှင့်နိုင်ဂျီးရီးယားထံမှသူ၏အမြစ်တို့တွင်ဖြစ်ပါတယ်နှင့် (စာအရေးအသား၏အချိန်ကကဲ့သို့ပင်) AS Bondy မှာနည်းပြအဖြစ်အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ သူဟာတစ်ချိန်ကရေကြည်ရာမြက်နုရာများအတွက်ပြင်သစ်မှပြောင်းရွှေ့လာသောသူတစ်ဦးခိုလှုံရာဖြစ်ခဲ့သည်။ မစ္စတာ Wilfried တစ်ဦးအမြဲတမ်းနေထိုင်ရမယ့်လေလံအတွက်အယ်လ်ဂျီးရီးယား-ပြင်သစ်အခြေစိုက်နိုင်ငံသား, Fayza လက်ထပ်တယ်။\nသူကနှစ်ဦးစလုံး pals အများကြီးအသက်ငယ်စဉ်အခါကာလ၌ခြောက်လပြန်၏အသက်အရွယ်မှာသူ့သား Kylian လေ့ကျင့်တော့တာပဲ။\nသူကသူ့သားတစ်ဦးဘောလုံးအေးဂျင့်ကလက်ရှိဖြစ်ပါတယ်။ သူ Adeyemi Mbappéအမည်ရှိညီငယ်မှနည်းပြသုံးစွဲသည်။\nMother: Mbappe ရဲ့အဖေသည်သူ၏အားကစားစိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်မျိုးဗီဇအပေါ်လေပြီဖို့တစ်ဦးတည်းသာမဟုတ်။ Fayza Lamari မွေးဖွားမယ်တော် Fayza Mbappe အယ်လ်ဂျီးရီးယားမူရင်းဖြစ်ပါသည်။ သူမသည်ဟောင်းတစ်ဦးပရော်ဖက်ရှင်နယ်လက်ပစ်ဘောလုံးကစားသမားဖြစ်ခဲ့သည်။\nFayza Mbappe ပြင်သစ်၏မာနထောင်လွှားဘောလုံး mom, ဖြစ်ပါတယ် prodigy တိုက်စစ်မှူး, Kylian Mbappe ။ မိမိကိုယ်ကိုဟောင်းတစ်ဦးအားကစားသမားဖြစ်ခြင်း, Fayza Mbappe ရုံသိတယ် ဘယ်လောက်လဲ အလုပ်လုပ်အဲဒါကိုအတွက်လုပ်ယူ အဆိုပါပရော်ဖက်ရှင်နယ် လယ်ပြင်။ ယခင်လက်ပစ်ဘောလုံးကစားသမားပဲရစ်၏မြောက်ဘက်-အရှေ့ဘက်တွင်ဒီဇင်ဘာလ 20, 1998 အပေါ်သား Kylian ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ သူမသည်သူ့ကိုသို့ကြီးထွားစောင့်ကြည့်လျက်ရှိသည် ငယ်ရွယ်ချော လူနှင့်အရေးအကြီးဆုံးကတော့ကမ်ဘာပျေါမှာအရေးကြီးသောကစားသမားတဦး။ သူမသည်လတ်တလောတွင် Bondy, ပြင်သစ်တွင်နေထိုင်သည်။\nKylian Mbappe မှတစ်နှစ်ခွဲညီအစ်ကိုဖြစ်၏ ကွန်ဂိုလျောက်ပတ်သောသူသည် Jires Kembo-Ekoko ။ သူ၏အဖေဟောင်းတစ်ဦးဘောလုံးသမား, အ 1974 ကမ္ဘာ့ဖလားအတွက်ဇိုင်ရီဘို့ featured သူမစ္စတာ Wilfried Mbappe ၏ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေတစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။\nသူကနောက်ဆုံးမှာသည်သူ၏ဥပဒေဆိုင်ရာအုပ်ထိန်းသူဖွစျလာသူမစ္စတာ Wilfried Mbappe အတူနေဖို့ကလေးတစ်ဦးအခါ Jires ပြင်သစ်မှရွှေ့ပြောင်း။\nသူဟာကမ္ဘာကြီးကိုဘောလုံး၏လမ်းကြောင်းတောက်နေသည်ကသူ့အသက်အရွယ်မှာသူကိုနုပျို Kylian ထက် 10 နှစ်ပေါင်းအဟောင်းတွေဖြစ်တယ်။ အဆိုပါညီအစ်ကိုနှစ်ယောက်အဖြစ်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားမှတ်နှင့် Jires Kylian ရဲ့ပထမဦးဆုံးရုပ်တုကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူဟာတစ်ချိန်က Rennes မှာမိမိပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဘောလုံးကစားခဲ့ပါတယ်။\nညီလေး: Kylian Mbappe အနည်းငယ်အစ်ကို7နှစ်ငယ်သူသည်ဧသန်အမည်ရှိရှိပါတယ်။ နှစ်ဦးစလုံးပါတီများ၎င်းတို့၏မိဘများကသူတို့ကိုပေးခဲ့ရသည်အကြီးမြတ်ဆုံးလက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ်မိမိတို့ကိုယ်ကိုကြည့်ပါ။ Kylian Mbappe တစ်ချိန်ကသူ့အစ်ကိုကသူ့ mascot ဖြစ်ခွင့်ပြုမှမိုနာကိုနဲ့သဘောတူညီချက်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူသည်ချန်ပီယံလိဂ်အတွက် mascot အဖြစ်သူ့ကိုရောက်စေဖို့ Ethan အားဖြင့်ဖျောင်းဖျလိုက်ပြီးနောက်ဒါဟာဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။\nMbappe said: "သူကငျြတယျ။ ဒါဟာအကြီးအယခုအချိန်တွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကအိမ်မှာငါ့ဦးခေါင်းသည်ကိုခြိုးဖောကျခဲ့သညျ။ သူက " ... အိုကေငါ oonn လာ, သင်ယူပါလိမ့်မယ်" ဒါကြောင့်ငါဆိုသည်ကား, "ငါ့ကိုယူပါငါ့ကိုယူ" ဟုပြောသည်\nဒါဟာ Ethan Mbappe Kylian သည်သူ၏လက်နက်ကူးခြင်းနှင့်ဖွင့် thumbs နှင့်အတူလောကအတွက်အားဖြင့်သူ့ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်ကျင်းပအဘယ်ကြောင့်ရန်လှုံ့ဆော်မှုများ၏အကြောင်းပြချက်နှင့်အရင်းအမြစ်ကြောင်းသိရန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါတယ်။ Kylian Mbappe ကြောင့်သူက Playstation ရဲ့ဖီဖာအပေါ်သူ့ကို beats သည့်အခါဧသန်မကားအဘယ်သို့ဝန်ခံသည်။\nKylian အဆိုအရ, '' ဒါဟာအတူတက်လာသောငါ့ကိုမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဒါဟာငါ့အစ်ကို, Ethan ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူက '' ကဲ့သို့သောသူက Playstation ဖီဖာပေါ်မှာငါ့ကိုအရှက်ကွဲစရာတစ်ဦးချင်းစီအချိန်ကျင်းပ\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -relationship ဘဝ\nကျော်ကြားမှုဟာသူ့ဥက္ကာမြင့်တက်လူတိုင်းရဲ့စာရင်း is..Who အပေါ်မေးခွန်း Kylian Mbappe ရဲ့ရည်းစားဖြစ်သနည်း ...\nယုံမှားစရာမရှိ, သူ့ကိုအများအပြားအမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့မျက်စိဖို့ပန်းသီးဖြစ်လာစေတော်မူပြီ။ သူဟာလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်ကိုပိုမိုနှစ်သက်သောဆက်ဆံရေးအတွက်ဖြစ်ပါတယ်။ တချို့ပွဲ၏အဆုံးမှာMbappéတခါတရံအချို့သောမိန်းကလေးများငိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အထူးသဖြင့်အားကစားကွင်းရဲ့ကားရပ်နားအများကြီးအတွက်များစွာသောမိန်းကလေးတွေဟာသူတို့ရဲ့စူပါဟီးရိုးအဘို့အစောင့်ပါ။\nမိမိအမိကိုအလိုအရ "ပဲရစ်မှာနေထိုင်နိုင်ရန်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းသမီးကနေအာရုံ၏မဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ မိုနာကိုတွင်, သူက "ဘေးကင်းသည်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -ပြင်သစ်ရဲ့ကြီးမြတ်နှင့်အတူတူညီကျောင်း\nMbappéအဆိုပါ Clairefontaine ထံသို့သွားလေ၏။ ဒါကအမျိုးသားရေးဖြစ်ပါသည် ဘောလုံး ပြင်သစ်ဘောလုံးကစားသမားသင်တန်းပေးအထူးပြုကြောင်းစင်တာနှင့်အကယ်ဒမီ။ သူ 2011 ၌ဤအကယ်ဒမီကနေဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။ သူကသီယာရီအွန်နရီ, က Nicolas Anelka, ဘလဲဇ် Matuidi, Hatem ဘင် Arfa နဲ့ William Gallas အပါအဝင် Illustrious ဘွဲ့ရဂုဏ်အသရေတစ်လိပ်ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပွဲဖြစ်သည်။\nYoung Mbappé Clairefontaine မှာအလွန်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ မိမိအရည်မှန်းချက်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီးမေးတဲ့အခါသူကရီးရဲလ်မက်ဒရစ်အကွောငျးပွောနှင့် said: "ဒါဟာမွန်းပစ်မှတ်ထား သာ. ကောင်း၏။ သငျသညျပျက်ကွက်လျှင်လမ်း, သင်မိုဃ်းတိမ်ကိုစီးရ။ "\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -Fame မှ Rising\nအမှုအရာကိုမပြောင်းခဲ့ပါလျှင်ထိုသူတို့ဇန်နဝါရီလပြတင်းပေါက်တစ်ဦးလွှဲပြောင်းရှာမယ်လို့သောနိမိတျဆိုးသတိပေးသည်မိုနာကိုမန်နေဂျာနှင့်အတူနိဂုံးချုပ်အရာမိမိအဘ၏ပေါကျကှဲခွငျး, ပြီးနောက်, လီယိုနာဒို Jadim Montpellier ဆန့်ကျင်သူ့ကို start ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ Mbappe Montpellier ၏ 6-2 အတွက်ရေလမ်းကြောင်းအကြီးအကျယ်ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့ပြန်ကြည့်ရှုမထားပါဘူး။\nHအီး, Rennes ကျော်ဒီဇင်ဘာလရဲ့ 7-0 လိဂ်ဖလားအောင်ပွဲအတွက် Metz ၏ဖေဖော်ဝါရီလရဲ့ 5-0 trouncing ၌သူ၏ဒုတိယသူ၏ပထမဦးဆုံးပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဟက်ထရစ်သွင်းယူနှင့်သူ၏ပထမဦးဆုံးရည်မှန်းချက်ဂိုးသွင်းရန်မန်ချက်စတာစီးတီးရဲ့ကာကွယ်ရေး၏စိတ်နှလုံးမှတဆင့်ထွင်းထုခြင်းဖြင့်သူ၏ပထမဦးဆုံးချန်ပီယံလိဂ်စတင်ကျင်းပ ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းနှင့်ဖွင့်မိမိအခြမ်း 2-1 ထားတော်မူ၏။\nဆယ်ကျော်သက်အဖြစ်Mbappéရဲ့ exploits မကြာမီကမ္ဘာကြီးမီဒီယာများ၏အာရုံကိုဖမ်းမိတဲ့အခါဒီဖြစ်ခဲ့သည်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -ကမ်းလှမ်းချက် Down ဖွင့်\nကျောင်းသားများပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကလပ် system ကိုထည့်သွင်းဖို့နှစ်နှစ်အကြာတွင် Clairefontaine စွန့်ခွာလာသောအခါ 15 ၏အသက်အရွယ်မှာ, Mbappéမိုနာကို join ဖို့, Real Madrid အသင်းချယ်လ်ဆီး, မန်ချက်စတာစီးတီး, လီဗာပူးလ်နှင့်ဘိုင်ယန်မြူးနစ်သည်အခြားလီဂူး 1 ဘက်ဆင်းလှည့်ဖို့အခွင့်သို့ပြောင်းရွှေ့ မိမိအပညာရေးကိုဆက်လက်။\nAကြိမ်မြောက်သေး, Wilfried Mbappéမိုနာကိုနှင့်အတူနေရန်မိမိသားအဘို့စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သော်လည်းသူမိုနာကိုချလှည့်နှစ်လပြီးနောက်မန်ချက်စတာစီးတီး, Kylian ကနေ£ 40m လေလံပွဲစဉ်တွင်စတင်နှင့်သူ၏ဘူး, အောက်တိုဘာလအသုံးပြုပုံလုံလောက်သောကစားအချိန်ပေးထားမည်ဖြစ်ကြောင်းပေးအပ် သူသည် L'ပစ္စည်းကိရိယာများကိုပြောသည်အဖြစ်ဖခင်အရမ်းဒေါသထွက်သွားတယ်:\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -Breaking မှတ်တမ်း\nသူ 16 နှစ်နှင့်သူပထမဦးဆုံးပိုပြီး 347 လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းထက်ကလပ်ထွက်လှည့်ကျသောအခါ 17 ရက်ပေါင်းသူဟင်နရီအားဖြင့်သတ်မှတ်စံချိန်, ရိုက်နှက်ရုံ 14 နှစ်နှင့် 20 ရက်ပေါင်းအသက်မိုနာကိုသူ့ပွဲဦးထွက်စေတော်မူ၏။\n, ဖြစ်သော်လည်း Henry '' က Mbappe ဖုန်းခေါ်တရားမျှတတဲ့မဟုတ်ခဲ့ပြောဆိုကြပြီအသစ် သီယာရီအွန်နရီ'' ။ Bဆိတ်ကွယ်ရာ '' သစ်ကိုနေမာ '' သူ့ကိုဖုန်းဆက်ဖို့ပိုနှစ်သက်သူတို့ထံမှ ... အဘယ်သူမျှမကသူ၏သတိပေးလိုက်နာထားပါတယ် UT ။ သူမိုနာကိုများအတွက်အသက်အငယ်ဆုံး debitan ဖြစ်ပါတယ်။ Mbappe လည်းရည်မှန်းချက်နှုန်းမိနစ်၏စည်းကမ်းချက်များ၌ဥရောပအတွက်စံချိန်ကျိုးပျက်သို့မဟုတ်ကူညီရန်ထားပါတယ် - ပင် Lionel Messi ၏ရှေ့။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -သီယာရီအွန်နရီတွေ့ဆုံ\nဒီအချိန်မှာ, သီယာရီအွန်နရီ သူသည်မိမိမှတ်တမ်းများနှစ်ခုကိုချိုးဖောက်သဖြင့်သူ့ကိုအပြိုင်မယ်လို့သူတစ်ဦး5တစ်နှစ်ယောက်ျားလေးနှင့်အတူနေတဲ့ရိုက်ချက်ယူပြီးခဲ့သည်ကိုသိဘူး။\nဟင်နရီ၏အဆိုအရ, "သူတစ်ဦးသည်ဆိတ်သငယ်စဉ်အခါတစ်ခါတုန်းကတွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့သူသည်မိမိပခုံးပေါ်မှာအကောင်းတစ်ဦးဦးခေါင်းနှင့်အတူတစ်ဦးကောင်းတဲ့လူကလေးင်။ သူကအရမ်းလေးစားခြင်းနှင့်အတော်လေးတိတ်ဆိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူကဆုံးဖွတျနဲ့ဘယ်တော့မှတက်ပေးသည်ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာမြို့ဟောပြောချက်သည်နှင့်ဤမျှလောက်အခွက်တဆယ်ရှိပါသည်။ သူကကျွမ်းကျင်မှု, ပန်းတိုင်, ကိုကူညီပေးနေပါတယ်။ သူဟာဘောလုံးကိုနှင့်အတူလိုလားဘာလုပ်ပေးနိုင်သည်။ "\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -Christiano ရော်နယ်ဒိုတွေ့ဆုံ\nအောက်ကပုံထဲက Valdebebas မှာရီးရဲလ်ရဲ့လေ့ကျင့်ရေးအခြေစိုက်စခန်းမှာ Kylian Mbappe ရဲ့ပခုံးတဝိုက် draped စီရော်နယ်ဒိုရဲ့လက်မောင်းကိုပြသသည်။ ဤတွင်သူသာ 13 ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဖြည့်ဆည်းရန်သူ၏အခွင့်အလမ်း ကို C စီရော်နယ်ဒို ကဖိတ်ကြားချက်ကိုနောက်သို့လိုက်ကြ၏ Zinedine ဇီဒန်း.\nMbappe, ဓာတ်ပုံများတွင်အတညျ့အလငျးကောင်လေးတစ်ယောက်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာသူ့နူးညံ့သောနှစ်ပေါင်းအလေးပေးဖို့ဓာတ်ပုံရိုက်ပါတယ်။ ရော်နယ်ဒို အခြားတစ်ဖက်တွင်ဖွင့်အတူတူပင်ကြည့်ရှုသည်။ Mbappe ကတည်းကအချိန်ထိုကဲ့သို့သောအတိုအာကာသအတွင်းဒဏ်ငွေလုလင်ကိုသို့ငုံထားသည်။\nစီရော်နယ်ဒိုနဲ့ပုံထဲမှာဖြစ် Mbappe တူသောဆိများအတွက်စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသံသယဖြစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့အခုသူကမ်ဘာပျေါတှငျမိမိသွားရာလမ်းတို့ကို လုပ်. ဖြစ်နိုင်ရော်နယ်ဒိုကခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ယနေ့သူသည်မိမိအရပ်နှင့်သူ့ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးရွှေဘောလုံး d'Or ရန်ခြိမ်းခြောက်မှုပါပဲ။\nအလားတူပင် Paulo Dybala ပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျးသူ၏ "ရုပ်တုကို" အဖြစ် Lionel Messi ဖော်ပြထားခဲ့သည်။ သူဟာဘာစီလိုနာစူပါစတားကိုအတုခိုးပြီးကြီးပြင်းလာတယ်။ အဆိုပါ 2016 / 2017 ချန်ပီယံလိဂ်မှာတော့ Dybala ဟာနောက်ကောက်ဇာတ်စင်ထဲကသူ့ကိုတွန်းချ။ အချိန်အားဖြင့်လူမိုက်ကံကောင်း။ ဒါဟာစဉ်းစားရန်ညှိုးငယ်ပေမယ် Lionel Messi နှင့်စီရော်နယ်ဒိုမရှိတော့ကစားကြသောအခါနေ့ကိုရောက်လာပါလိမ့်မယ်။ သူတို့ဟာသွားပြီလိမ့်မယ်များနှင့်သာအမှတ်တရများရှိပါလိမ့်မယ်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -သူများတွေဘာသူ့ကိုအကြောင်းကိုပြောပါ\n"Mbappéအလွန်ကောင်းသောကစားသမားဖြစ်ပါတယ်။ ယခုသူသီယာရီအွန်နရီနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျက်ရှိသည်နှင့်သူ့ကိုတူသောပါဝင်သည်။ သူကငယ်ရွယ်ပေမယ့်သူကဤကဲ့သို့သောတိုးတက်စေရန်ဆက်လက်ပါလျှင်သူသေချာများအတွက်အမျိုးသားရေးအသင်းများအတွက်ကစားပါလိမ့်မယ်။ " Bacary Sagna ။\n"သူကအတိအကျသီယာရီအွန်နရီသည်မဟုတ်ပေမယ့်သူကအလားတူအရည်အသွေးတွေရှိပါတယ်နှင့်အနာဂတ်နှင့်အခွက်တဆယ်နှင့်ဆင်တူကြောင်းမှန်သည်။ သူ Thierry ရှိကြောင်းလှုံ့ဆျောမှု, အလိုဆန္ဒနှင့်ထောက်လှမ်းရေး၏တူညီသောအဆင့်အထိရှိပြီးပါကအလားအလာသောနောက်, အလားတူဖြစ်ပြီး, လာမယ့်နှစ်နှစ်, သုံးနှစ်ထို့နောက်သူကအရမ်းအလားအလာရှိနိုင်ပါသည်, ထိုကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြလိမ့်မယ်။ " အာဆင်နယ်အသင်း Wengr.\n"သူက 18 အသက်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူမအံ့သြဖွယ်ပါပဲ။ ညာဖက်က start ကနေကျနော်တို့မြင်သူဥပမာဘောလုံးကိုထိသူ့လမ်းထဲတွင်အနည်းငယ်ကွဲပြားခြားနားသောကစားသမားဖြစ်ခဲ့သည်သိတယ်။ သူကအထူးတစ်ခုခုရှိကြောင်းဂိမ်းတစ်ခုရှိပါတယ်။ ကြောင်း၏ထိပ်တွင်သူတွေအများကြီးအလုပ်လုပ်ပါတယ်။ ကျွန်မသူကိုအခေါင်းစဉ်အနိုင်ရကူညီဆက်လက်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါသည်။ " Bernardo ဆေးလ်ဗား.\n"သူကအခွက်တဆယ်ရှိပါတယ်, ဒါကြောင့်မငြင်းနိုင်သောဖြစ်ပါတယ်။ သူကတကယ်အလားအလာရှိပြီးကျနော်တို့ကသူရုရှားမှာပါလိမ့်မည်အလောင်းအစား။ " LifeBogger ။ "\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -အဆိုပါ Bromance\nGianluigi Buffon သည်ဂျူဗင်တပ်စ်ဂိုးသမား, ပြင်သစ်အတွက် 1998 ကမ္ဘာ့ဖလားများအတွက်အီတလီနိုင်ငံရဲ့ကစားသမားအတွက်အမည်ရှိသောအခါရှေ့ဆက်မိုနာကိုပင်မွေးဖွားမခံခဲ့ရပါဘူး။\nထိုအ Mbappe အဘို့, သောသူသည်လွန်ခဲ့သောလေးမှမိုနာကိုရဲ့ပြေး၏စတော့ရှယ်ယာကြာတဲ့အခါမှာသူကမာနထောင်လွှားနှင့်အတူပေါ်ထင်ဟပ်နိုင်ပါတယ်စာရင်းဇယားတစ်ခုအရေအတွက်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါ 2016 / 2017 ရာသီအတွက်ခြောက်လုံးချန်ပီယံလိဂ်ဂိုးသည်သူ၏တာလီချိုးသူရာအူးလ်အဖြစ် 19 ရှေ့တော်၌ထိုယှဉ်ပြိုင်မှုအတွက်ရည်မှန်းချက်များ၏တူညီသောအရေအတွက်ကသွင်းယူထားပြီးဆိုလိုသည်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -လျင်မြန်စွာအိုမင်း\nတနည်းကား, သူ့မျက်စိမှာတွေ့ရှိအရေးအကြောင်းတွေ။ ဤသည်ကသူ၏င့်ကျက်မှုနှင့်ထောက်လှမ်းရေးဖြည့်ဘူး။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -အဘယ်သူမျှမဇိမ်ခံကား\nစာအရေးအသား၏အချိန်ကအဖြစ်, Kylian နေဆဲမိုနာကိုလေ့ကျင့်သင်တန်းဘော်ဒါဆောင်တွင်နေထိုင်သည်။ ကျော်ကြားမှုကိုသူ၏ခေါင်းပေါ်ရ doesnt ဒါကြောင့်မိမိအ plan ကိုအနိမ့်နှင့် grounded တင်. ရန်ဖြစ်ပါသည်။ သူ့မိသားစုကိုလှည့်ပတ်ဖြစ်တဲ့အခါ, မိမိမိခင်, ဖခင်နှင့်အနည်းငယ်သာအစ်ကိုနှင့်အတူနေရန် domitary အရွက်\nKylian ဆဲလေ့ကျင့်ရေးစင်တာမှာမိမိအခန်းတစ်ခန်းရှိပါတယ်။ သူဟာသို့သော်တစ်ခုပူးတှဲပါရေကူးကန်နှင့်အတူတစ်ဦး villa မတတ်နိုင်ဖို့နည်းလမ်းရှိလိမ့်မယ်။ သို့သော်သူ၏အရာမဟုတ်ပါဘူး။ သူကသူတို့လမ်းကိုဆုံးရှုံးခဲ့သူအချို့အသင်းဖော်များ၏မလိုအပ်သောအလွန်အကျွံမမြင်စဖူး။ သူ့ကိုကာကွယ်ပေးရန်, ငါ (အကယ်ဒမီ) အလယ်ဗဟိုတွင်ဆက်နေရန်သူ့ကိုယုံကြည်စိတ်ချသွားတယ်။ သို့သော်အနီးဆုံးအနာဂတ်အတွက်မိမိ၏နေရာတစ်နေရာရဖို့မျှော်လင့်ပါသည်။ သူ့ဖခင်ကပြောပါတယ်။\nKylian Mbappe ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက် -LifeBogger အဆင့်\nရောဘတ် သြဂုတ်လ 6, 2018 တွင် 11: 04 နံနက်\nKylian သူ၏ပခုံးပေါ်မှာအကောင်းတစ်ဦးဦးခေါင်းနှင့်အတူအလွန် grounded လုလင်ကဲ့သို့ပုံရသည်။ ငါသည်သူ၏အဘသည်ခြောက်၏နူးညံ့သောအသက်အရွယ်မှာသူ့ကိုလေ့ကျင့်ဖွင့်ဖို့အမြော်အမြင်ရှိခဲ့ဒါသည်ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ အခုတော့အားလုံးမာအလုပျကိုချွတ်ပေးဆောင်နေပါသည်!\nDetra သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 8: 54 နံနက်\nဒါဟာထိုကဲ့သို့သောကလေးဘဝဇာတ်လမ်းကိုဖတ်ရှုဖို့ကောင်းတဲ့ပါပဲ။ ဤအလာမည့်တို့နှင့်ကြီးသောဘောလုံးသမားများအကြောင်းကိုသိရန်တွေအများကြီးရှိပါတယ်။ ဒါဟာကောင်းတဲ့စာဖတ်ခြင်းဖြစ်ခဲ့သည်။\nIsabel သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 9: 11 နံနက်\nသင်လိုအပ်သမျှအောင်မြင်ရန်ခဲယဉ်းအလုပ်လုပ်တစ်ခုရှုထောင့်အစဉ်အမြဲရှိပါသည်။ Mbappe ကောင်းတဲ့ကောင်လေးနှင့်သူဝေးသွားတာသေချာပါရဲ့။\nJonna Mayo အဘိဓါန် သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 9: 49 နံနက်\nLavonia K သည် သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 6: 33 ည\nwow, အရာအားလုံးအကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။ ငါကပဲသူကိုကူးသည်သူ၏လက်နက်တို့နှင့်မိမိရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်ကျင်းပသောလေထုထဲကနေခဲ့တာထင်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာနောက်ကွယ်ကအကြောင်းပြချက်ရှိခဲ့ပါသည်ထုတ်ပြန်သွားလေ၏။\nလှံတံက Silvers သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 6: 59 ည\nကျနော်တို့ရရှိမတိုင်မီတွေအများကြီးဖြတ်သန်း။ ဒါဟာသင့်ရဲ့အချိန်အတော်များများအပျနှံခြင်းမရှိဘဲထိပ်တန်းရောက်ရန်မလွယ်ကူပါဘူးပါပဲ။ ဒါဟာအစခက်ခဲအလုပ်နှင့်စိတ်အားထက်သန်မှုကြာပါသည်။\nလူသား သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 7: 12 ည\nဒါဟာ Mbappe ၏ထိုကဲ့သို့သောကောင်းတဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိကိုဖတ်ပြီးလျှင်အကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ့်ဆောင်းပါးမြင်ဖတ်တှနျ့ဆုတျခဲ့ပါဘူး။ သူ့ကိုငါကနေအများကြီးသင်ယူကြသည်။\nပါပလော သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 7: 36 ည\nအမြဲလိုပဲ, ကသင်ပြုသမျှအတွက်စိတ်ရှည်ဖို့အရေးကြီးပါတယ်။ သငျသညျစောင့်ဆိုင်းရသောအခါကြီးသောအမှုတို့ကိုဖြစ်ပျက်။ အဘယ်သူမျှမအလုအယက်ရှိပါသည်။ ဟုသူကပြောသည်တူသောဒါ့အပြင်တစ်ခုကိုရေတွက်ကြောင်းအလုပ်ကြိုးစားတဲ့ပါပဲ။ သင်ပြုသမျှအတွက်တက်ကြွစွာဖြစ်ခြင်း။\nDominque အိမ်ထောင်မကျခင် သြဂုတ်လ 7, 2018 တွင် 7: 50 ည\nငါကြားဘယ်တော့မှခဲ့သောကျွန်မမှတဆင့်ဖတ်ပါပွီဟုသောအရာတို့ကိုအများကြီးရှိပါတယ်။ ငါကပဲအတိုဇာတ်လမ်းဖြစ်ခဲ့သည်ထင်ပေမယ့် Mbappe ရဲ့အသက်တာ၌ဖြစ်ပျက်သောအရာတွေအများကြီးရှိခဲ့ထုတ်ပြန်သွားလေ၏။\ndont ခ သြဂုတ်လ 8, 2018 တွင် 3: 59 နံနက်\nMbappe အခြားကစားသမားနှိုင်းယှဉ်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားမိသားစုဘဝရှိပါတယ်။ သူကမျိုးရဲ့နေထိုင်ရန်အဆောင်များမှာမိမိနေထိုင်ကြိုက်တယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သူကအများကြီးအောင်မြင်နေဆဲဝေးသွားကြဖို့မျှော်လင့်ထားပါတယ်။\nဘရတ် သြဂုတ်လ 8, 2018 တွင် 4: 05 နံနက်\nMbappe ကသူ၏ဇာတ်လမ်းထဲမှာအများကြီးရှိပါတယ်။ ငါသူသည်မိမိငယ်ရွယ်စဉ်အတွက် Christiano ကတွေ့ခဲ့တဲ့မသိခဲ့ပါ။ သူသည်ကောင်းနှင့်နေဆဲကျနော်တို့လာမယ့်ရာသီလာအထံတော်ကစွမ်းဆောင်ရည်ကြည့်ဖို့စောင့်ဆိုင်းနေကြ\nနှင်းဆီ သြဂုတ်လ 8, 2018 တွင် 4: 21 နံနက်\nကား Agbor နိုဝင်ဘာ 22၊ 20182တွင် - 16 ည\nမိဘမှတက်လက်မ! Mbappe ငါသည်သင်တို့၏ playstyle ကိုချစ်ဒါကြောင့်လုံ့လရှိသူ, သင်ကစက်ဘီးကဲ့သို့ပြေးငါနဲ့တူ wow ပေါ့! ကျွန်မပထမဦးဆုံးအသငျသညျ play မြင်လျှင်, ငါသီယာရီအွန်နရီကိုမွငျလြှငျ, ငါ, ငါ့ဘောလုံးသည်ရုပ်တုတို့နယ်ကိုမြင်တော်မူ၏။ သင့်ရဲ့ဘောလုံးလေယာဉ်တင်သင်္ဘောအားလုံးကိုအကောင်းဆုံး။\nAlicia Hudson နိုဝင်ဘာလ 26, 2018 တွင် 7: 55 နံနက်\nLottin Mbappe နေပါစေဘယျအရာတစ်ဦးကဖြစ်ရပ်ဆန်း IS ။ သူ့ရဲ့ Beauty မိဘများကိုကျေးဇူးတင်။ MBAPPE ကျွန်မရဲ့ပထမဦးဆုံး Idol IS ငါသည်ထိုသူကို vous ETES မွန်မော်ဒယ်ဤမျှလောက်လေးစားပါတယ်။ ကျွန်မအင်္ဂလိပ်, အာဖရိက, ဇူလူ AND ထားတဲ့ IM နေဆဲငါသူ့ကိုအရမ်းလေးစားမိပါတယ်ပုံ MY Idol ပြောပြပြင်သစ် SO ငါ CABN ပြောဆိုရန်ပုံကိုလေ့လာပြောတောင်အာဖရိက AM\nTiwonge chauma 16 တွင် 2019၊5- 15 နံနက်\nသငျသညျ ur အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းနှင့်အတူတိုးတက် r အဖြစ်ဈသင်တို့ရှိသမျှကိုအကောင်းဆုံး him.wishing ထံမှ alot သင်ယူကြပါပြီအလွန် NYC ကလေးဘဝ\nNabil Fekir ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက်\nCorentin Tolisso ကလေးဘဝပုံပြင် Plus အားမရေမတွက်အတ္ထုပ္ပတ္တိအချက်အလက်


Junior Win (ဂျူနီယာဝင်း) : 2011\nPosted by Maung Yit at 10:53 PM 1 comment:\nBook Review - Introducing Science – Dr.Khin Maung Win\nစာအုပ်မည် - သိပ္ပံမိတ်ဆက်\nဘာသာပြန် - ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း\nမူရင်းစာအုပ်မည် - Introducing Science\nပထမအကြိမ် နိုဝင်ဘာလ ၂၀၁၁\nတန်ဖိုး - ၁၈၀၀ ကျပ်\nစာမျက်နှာ - ၁၇၈\nစာအုပ်အကြောင်း - ရုပ်ပုံကားချပ်များဖြင့်သိပ္ပံဘာသာရပ်အကြောင်းကိုရှင်းလင်းသွားခြင်း\nPosted by Maung Yit at 8:57 PM No comments:\nရေးသူ - ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း\nပထမအကြိမ် - ၁၉၉၁ စက်တင်ဘာ(လောကသစ်စာပေ)\nဒုတိယအကြိမ် - ၂၀၁၁ ဇူလိုင်\nစာမျက်နှာ - ၁၇၀\nအခန်း - ၈၁ ခန်း\nအပိုင်းများ - အစုသီအိုရီ၊ရေတွက်နည်းများ၊ဂျီသြမေတြီနည်းပညာနှင့်ဂဏာန်းသင်္ချာ၊\nအတွင်းသရုပ်ဖော်ပုံများ - ကာတွန်းမောင်ရစ်\nအတွင်းရုပ်ပုံများ - မင်းသားမင်းသမီးပုံများ-စိုးသူ၊မေဆွိ၊ကျော်သူ၊သုမောင်၊ခင်သန်းနု၊ရန်အောင်၊\nPosted by Maung Yit at 1:48 PM No comments:\nBook Review – Khin Myo Chit’ Works – Khin Myo Chit & Translated by Dr. Khin Maung Win\nစာအုပ်အမည် - ခင်မျိူးချစ်၏စာ\nရေးသူ - မူရင်းအင်္ဂလိပ် ခင်မျိူးချစ် နှင့်\nဘာသာပြန်သူ - ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း\n၀တ္ထုတိုများ - 13 Caret Diamond, Her Infinite Variety, Electra Trumpths, Bearer of the Betel Casket, The Golden Princess, Home-Coming, Come With Live Me, Who Am I?, U Thu Ka,\nThe Late Princess Mindat, The Triumvirate of the Myanmar Stage, Shumawa U Kyaw\nဆောင်းပါးများ - The Trouble With You and Me, Let’s Call Them Name, The Art of Myanmar\nZat-Pwe, The Nativity of Bodhisatta on Zat-Pwe Stage\nစာအုပ်ပုံစံ - ဘာာသာပြန်သူ၏အမှာနှင့်မူရင်းအင်္ဂလိပ်များကိုဘာသာပြန်များနှင့်တွဲကတင်ဆက်ထားပါသည်။\nအများစုမှာ ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်းဘာသာပြန်ထားပြီး Who Am I? ကိုတက္ကသိုလ်ရွှေရီဝင်းကလည်းကောင်း Home-Coming ကိုဂျူနီယာဝင်းကလည်းကောင်း ဘာသာပြန်ထားပါသည်။\nအတွင်းပန်းချီများ - ပန်းချီဆရာကြီးဦးဘကြည်၏မူရင်းလက်ရာများကိုသုံးထားသည်။\nတန်ဖိုး - ၂၅၀၀ ကျပ်\nစုစုပေါင်း - ၁၆ပုဒ် ( ၀တ္ထု ၇ ပုဒ်၊ လူပုဂ္ဂိုလ် အကြောင်း ၅ပုဒ်၊ ဆောင်းပါး ၄ပုဒ်)\n၀တ္ထများနှင့် ဆောင်းပါးဘာသာပြန်များ အာလုံးမှာ မဂ္ဂဇင်းများတွင်ဖော်ပြပြီးသည်များ ဖြစ်ပါသည်။ယင်းကို\nစုစည်းကာ ထုတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၀တ္ထုများတွင် (၁၃ရတီစိန်) တွင် ဂျပန်ခေတ် စိန်အရောင်းအ၀ယ် ဇာတ်လမ်းကို ဖတ်ရမည်။\nPosted by Maung Yit at 2:48 PM No comments:\nThree Years Under The Japs -ဂျပန်ခေတ်မှာသုံးနှစ်တာ KhinMyoChit+Juniorwin\nစာအုပ်အမည် - Three Years Under The Japs -ဂျပန်ခေတ်မှာသုံးနှစ်တာ\nရေးသူ - KhinMyoChit(မူရင်းအင်္ဂလိပ်)+ဂျူနီယာဝင်း(ဘာသာပြန်)\nတန်ဖိုး - ၁၀၀၀ကျပ်\nပထမအကြိမ် - ၁၉၄၅ (အင်္ဂလိပ်လို)\nပထမအကြိမ် - ၂၀၁၁ သြဂုတ် (အင်္ဂလိပ်+ဗမာ)\nပထမအကြိမ်ပုံနှိတ်စဉ်က - Published by KHINMYOCHIT 24 Zabuyit Road,Sanchang\nPrinted at THE ROYAL STATIONARY, 408-410 Dalhousie Street, RANGOON\nမူရင်းဒေါ်ခင်မျိူးချစ်ရေးသားသောThree Years Under The Japs ကိုဂျူနီယာဝင်းကနေဘာ\nPosted by Maung Yit at 10:39 PM No comments:\nEncyclopedia – Human Body – Translation –juniorwin\nစာအုပ်အမည် - အမေးအဖြေစွယ်စုံကျမ်း - လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ\nရေးသူ - ဘာသာပြန် - ဂျူနီယာဝင်း\nပထမအကြိမ် ၂၀၁၁ သြဂုတ်လ\nတန်ဖိုး - ၁၀၀၀ ကျပ်\nအခန်း- ၁၃ ခန်း\nစာမျက်နှာ - ၁၂၀\nQuestions & AnswersnEncyclopedia 2006 – Human Body အမည်ရှိစာအုပ်ကိုအပိုင်းလိုက်ဘာသာပြန်\nအမှန်တော့လူ့ကိုယ်ခန္ဓာအကြောင်း - Human Bodyဟူသောစာအုပ်မျိူးကိုတွေ့လျှင်ကိုင်ကြည့်ဖို့ပင်စိတ်\nPosted by Maung Yit at 3:46 PM No comments:\nBook Advertisement – Puzzle – Dr.Khin Maung Win\nစာအုပ်အမည် - ညဏ်စမ်း Puzzle\nရေးသူ ဘာသာပြန် - ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း\nတန်ဖိုး - ၁၀၀၀ ကျပ်\nစာမျက်နှာ - ၉၆\nPosted by Maung Yit at 10:24 PM No comments:\nစာအုပ်အမည် - ရှိတ်စပီးယားပုံဝတ္ထုများ\nဘာသာပြန်သူ - ခင်မျိူးချစ်\nပထမအကြိမ် - ၁၉၆၁ ဒီဇင်ဘာလ\nဒုတိယအကြိမ် - ၁၉၆၂ ဇွန်လ\nတတိယအကြိမ် - ၂၀၁၁ ဇူလိုင်လ\nစာမျက်နှာ - ၂၆၀\nPosted by Maung Yit at 8:45 PM No comments:\nစာအုပ်အမည် - ကလေးများအတွက်ပထမဆုံးသိပ္ပံအဘိဓါန်(ဘာသာပြန်)\nရေးသူ - ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း နှင့်တက္ကသိုလ်ရွှေရီဝင်း\nမူရင်း - Oxford First Science Dictionary\nစာမျက်နှာ - ၇၀\nအခန်း၃ခန်းပါဝင်ထားပြီးအင်္ဂလိပ်အက္ခရာ A မှ Z အထိအင်္ဂလိပ်စာလုံးများကိုအဘိဓါန်စာလုံးများဖြင့်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရေးသားထားသည်။\nair - လေ\nAir is the visible gas all around us. We breathe air to stay alive.\nPosted by Maung Yit at 8:36 PM No comments:\nBook Review - Gift of Laughter – Khin Myo Chit\nစာအုပ်အမည် - Gift of Laughter\nစာရေးဆရာ - Khin Myo Chit\nParami Bookshop ပါရမီ စာပေ\nအတွင်းသရုပ်ဖော်ကာတွန်းပုံများရေးဆွဲသူ - ကာတွန်းမောင်ရစ်\nစာမျက်နှာ - ၈၃ မျက်နှာ\nအခန်းပေါင်း - ၈ ခန်း\nထွက်ရှိသည့်ခုနှစ် - ၂၀၁၁ မေလ\nPosted by Maung Yit at 10:12 PM No comments:\nBook Review – Q & A Encyclopedia – Science and Technology\nစာအုပ်အမည် - အမေးနှင့်အဖြေ စွယ်စုံကျမ်း သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာ\nရေးသူ -ဘာသာပြန် - ဂျူနီယာဝင်း\nမူရင်း - – Q & A Encyclopedia – Science and Technology 2006\nထွက်ရှိသည့်ခုနှစ် - ဇူလိုင်လ၂၀၁၁\nစာမျက်နှာ - ၁၃၈\nအခန်း - ၁၄ခန်း\nဂျူနီယာဝင်း၏အမှာစာအရထိုစာအုပ်သည်၂၀၀၆ခုနှစ်ထုတ်– Q & A Encyclopedia – Science and Technology မှအပိုင်းပေါင်း၈ခန်းမှတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။စကြာဝဌာ၊ကမ္ဘာဂြိလ်၊ကမ္ဘာ့သမိုင်း၊\nPosted by Maung Yit at 10:31 PM No comments:\nယခုတင်ပြလိုက်သောHouse Of Saddam ရုပ်ရှင်ကားမှာအမေရိကန်ကားတစ်ကားဖြစ်၍၂၀၀၈ခုနှစ်မှာ\nSaddamHussein(ဆဒ္ဒါန်ဟူစိန်)(၁၉၃၇-၂၀၀၆)သည်အီရတ်သမ္မတအဖြစ် ၁၉၇၉မှ၂၀၀၃ ခုနှစ်ကြား\nပါဝင်ခဲ့သည်။Al-Bakrသည်သမ္မတဖြစ်လာသည်။ ဆဒ္ဒါန်သည် အီရတ်သမ္မတ Al-Bakrနှင့်အပြိုင် သြဇာ\n‘House of Sadda’ရုပ်ရှင်သည်ဤနေရာမှစသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ သို့သော်စပြပြချင်းမှာ\nတွင်တွေ့ဆုံကြသည်။ထိုတွေ့ဆုံပွဲကားအီရတ်သမ္မတAl-Bakrကိုရာထူးမှအနားယူဖို့ ချိမ်းခြောက်ပြောဆိုကြသောအခန်းဖြစ်သည်။Al-Bakrသည်သူ့ဘက်မှရပ်တည်မည် ဟုယုံကြည်ထားသူများကသူ့အပေါ်သစ္စာမရှိကြောင်းသိသွားသောအခါမတတ်သာပဲ လက်ခံလိုက်ရသည်။နောက်နေ့တွင်ဆဒ္ဒါန်၏ဆဒ္ဒအတိုင်း“ကျမ်းမာရေးမကောင်းလို့ရာထူးမှ\nးတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။သူသည်တခါတုန်းကဒီလိုအဆိုအမိန့်တစ်ခုကိုဆိုခဲ့ဘူး၏“The Law is\nanything I write onapiece of paper.”“စာရွက်အပိုင်းအစတစ်ခုပေါ်မှာကျွနိုပ်ကောက်\nPosted by Maung Yit at 12:55 AM No comments:\nစာအုပ်အမည် - ရေအကြောင်းသိကောင်းစရာ\nဘာသာပြန် - တက္ကသိုလ်ရွှေရီဝင်း\nမူရင်းစာအုပ် - Wonderful Water by Cheryl Palin\n၂၀၁၁ ဒီဇင်ဘာလ ပထမအကြိမ်\nစာမျက်နှာ - ၄၆\nအခန်း - ၁၀ ခန်းနှင့်ပြန်လှန်လေ့ကျင့်ခန်း၊အိမ်စာများနှင့်ပုံပြအဘိဓါန်\nPosted by Maung Yit at 3:50 PM No comments:\nBook Review - Basic New Maths – Dr. Khin Maung Wi...\nBook Review – Khin Myo Chit’ Works – Khin Myo Chit...\nThree Years Under The Japs -ဂျပန်ခေတ်မှာသုံးနှစ်တာ...\nEncyclopedia – Human Body – Translation –juniorwin...\nစာအုပ်အမည် - ကလေးများအတွက်ပထမဆုံးသိပ္ပံအဘိဓါန်(ဘာသာ...\nBook Review – Q & A Encyclopedia – Science and Tec...


လှည့်မထွက်နိုင်သေးတဲ့အခါ ပိုပြီးမချစ်မိအောင်နေပါ … – Shinyoon\nတချို့က သိပ်ချစ်တတ်ပေမယ့်လဲ ကံကြမ္မာက မျက်နှာသာမပေးတတ်ဘူးလေ … သူတို့သိပ်ချစ်သလောက် ပြန်ရလာတာဆိုလို့ ဒဏ်ရာတွေပဲ ရှိနေတတ်တယ် အဲ့လောက်နာကျင်နေပြီပဲ လှည့်ထွက်ခဲ့လိုက်လို့ ပြောချင်ပေမယ့် လှည့်မထွက်နိုင်သေးတဲ့ လူတွေလဲရှိသေးတယ်\nကိုယ်က သူ့ကို မချစ်ပဲမနေနိုင်သေးတဲ့အခါ ဒီထက်ပို မချစ်မိအောင်ပဲ ကြိုးစားပါ … ကိုယ်ချစ်ရင်ချစ်သလောက် ကိုယ့်ပဲပြန်ပြီးနာကျင်နေရမှာလေ … အရင်တုန်းက သေချာတဲ့အရာတွေရှိလို့ကိုယ်ဟာ အနာဂတ်တွေအထိ စိတ်ကူးတွေ ယဉ်ခဲ့ပေမယ့် ဒီအချိန်မှာ တစ်နေ့နေ့မှာတော့ ဝေးရမှာပဲဆိုတဲ့အသိနဲ့ ရှိထားဖို့လိုပြီ\nသူမရှိတော့ရင်လို့မတွေးပဲ ကိုယ်ချစ်ပေးနိုင်သလောက် ချစ်ခဲ့တာပဲဆိုတဲ့ ကိုယ့်လိပ်ပြာ ကိုယ်လုံတဲ့ စိတ်လေး ထည့်ထားပါ ပြီးတဲ့အခါ သူဘာကြောင့် ငါချစ်တာကို မသိရတာလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ မရတဲ့အဖြေတွေကို မရှာပဲ တန်ဖိုးဆိုတာ သိတဲ့လူအတွက်ပဲ တန်ဖိုးရှိတတ်တယ်ဆိုတာ သိထားဖို့လိုတယ်\nလှည့်မထွက်နိုင်သေးဘူးဆိုရင် ရပ်နေလိုက်ပါ ဒါပေမယ့် ဒီထက်ပိုမချစ်မိစေဖို့တော့လိုမယ် လွယ်လွယ်ကူူကူလေး ချစ်ခဲ့တာ မဟုတ်တော့လဲ လွယ်လွယ်ကူကူလေး ဘယ် လက်လွှတ်နိုင်ပါ့မလဲ အိပ်မက်တွေမက်တဲ့အခါ ကိုယ့်အတွက် ကိုယ်မက်တတ်အောင် လုပ်ပါ အနာဂတ်ဆိုတာကို တွေးမိတဲ့အခါ ကိုယ်တစ်ယောက်လည်း ဆက်လျှောက်ရဲတဲ့ သတ္တိလေး မွေးပါ ..\nခုချိန်မှာတောင် ဒီလောက်နာကျင်နေရရင် ပိုပြီးချစ်မိသွားတဲ့အခါ ပိုပြီး နာကျင်နေရတတ်တယ်လေ …. ပိုပြီး မချစ်မိအောင်နေရင်းပဲ ရပ်နေလိုက်ပါ … အချိန်တန်တဲ့အခါ လှည့်ထွက်ရဲလာလိမ့်မယ် ဒါမှမဟုတ် ဆက်ပြီး မနာကျင်ချင်တော့တဲ့အခါပေါ့ …\nလွည့္မထြက္နုိင္ေသးတဲ့အခါ ပုိျပီးမခ်စ္မိေအာင္ေနပါ …\nတခ်ိဳ႔က သိပ္ခ်စ္တတ္ေပမယ့္လဲ ကံၾကမၼာက မ်က္ႏွာသာမေပးတတ္ဘူးေလ … သူတို့သိပ္ခ်စ္သေလာက္ ျပန္ရလာတာဆိုလို့ ဒဏ္ရာေတြပဲ ရွိေနတတ္တယ္ အဲ့ေလာက္နာက်င္ေနျပီပဲ လွည့္ထြက္ခဲ့လုိက္လို့ ေျပာခ်င္ေပမယ့္ လွည့္မထြက္နုိင္ေသးတဲ့ လူေတြလဲရွိေသးတယ္\nကို္ယ္က သူ့ကို မခ်စ္ပဲမေနနိုင္ေသးတဲ့အခါ ဒီထက္ပို မခ်စ္မိေအာင္ပဲ ၾကိဳးစားပါ … ကိုယ္ခ်စ္ရင္ခ်စ္သေလာက္ ကိုယ့္ပဲျပန္ျပီးနာက်င္ေနရမွာေလ … အရင္တုန္းက ေသခ်ာတဲ့အရာေတြရွိလုိ ့ကိုယ္ဟာ အနာဂတ္ေတြအထိ စိတ္ကူးေတြ ယဥ္ခဲ့ေပမယ့္ ဒီအခ်ိန္မွာ တစ္ေန့ေန့မွာေတာ့ ေ၀းရမွာပဲဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ရွိထားဖို့လုိျပီ\nသူမရွိေတာ့ရင္လုိ ့မေတြးပဲ ကိုယ္ခ်စ္ေပးနုိင္သေလာက္ ခ်စ္ခဲ့တာပဲဆိုတဲ့ ကိုယ့္လိပ္ျပာ ကုိယ္လံုတဲ့ စိတ္ေလး ထည့္ထားပါ ျပီးတဲ့အခါ သူဘာေၾကာင့္ ငါခ်စ္တာကို မသိရတာလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ မရတဲ့အေျဖေတြကို မရွာပဲ တန္ဖိုးဆိုတာ သိတဲ့လူအတြက္ပဲ တန္ဖိုးရွိတတ္တယ္ဆိုတာ သိထားဖို့လုိတယ္\nလွည့္မထြက္နုိင္ေသးဘူးဆိုရင္ ရပ္ေနလုိက္ပါ ဒါေပမယ့္ ဒီထက္ပိုမခ်စ္မိေစဖို့ေတာ့လုိမယ္ လြယ္လြယ္ကူူကူေလး ခ်စ္ခဲ့တာ မဟုတ္ေတာ့လဲ လြယ္လြယ္ကူကူေလး ဘယ္ လက္လႊတ္နုိင္ပါ့မလဲ အိပ္မက္ေတြမက္တဲ့အခါ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္မက္တတ္ေအာင္ လုပ္ပါ အနာဂတ္ဆိုတာကို ေတြးမိတဲ့အခါ ကိုယ္တစ္ေယာက္လည္း ဆက္ေလွ်ာက္ရဲတဲ့ သတၱိေလး ေမြးပါ ..\nခုခ်ိန္မွာေတာင္ ဒီေလာက္နာက်င္ေနရရင္ ပိုျပီးခ်စ္မိသြားတဲ့အခါ ပိုျပီး နာက်င္ေနရတတ္တယ္ေလ …. ပိုျပီး မခ်စ္မိေအာင္ေနရင္းပဲ ရပ္ေနလုိက္ပါ … အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ လွည့္ထြက္ရဲလာလိမ့္မယ္ ဒါမွမဟုတ္ ဆက္ျပီး မနာက်င္ခ်င္ေတာ့တဲ့အခါေပါ့ …\nချစ်သူသက်တမ်းကြာလာတဲ့အခါ တကယ်ပဲ သွေးအေးတတ်သလား …