MYUTSAWMYIT : စစ်ဗိုလ်ချုပ်များသတင်း: လိပ်ပေါက်တူးနဲ့တူတဲ့ နိုင်ငံတော်သမတကြီး ဦးသိန်းစိန် – အပိုင်း (၃)\nလိပ်ပေါက်တူးနဲ့တူတဲ့ နိုင်ငံတော်သမတကြီး ဦးသိန်းစိန် – အပိုင်း (၃)\nအပိုင်း ၁ နဲ့ အပိုင်း ၂ မှာ သမတကြီး ဦးသိန်းစိန်ဟာ စစ်သားလူထွက်ကြီးပီပီ သူ့စစ်တပ်နဲ့ သူဦးစီးနေတဲ့အရပ်သား တပိုင်းစစ်အစိုးရအတွက်လိမ်ညာ လှည့်ပတ်ပြီးပြောေ နတာတွေကိုပေါ်လွင်အောင် ဖေါ်ပြထားပြီး အခုနောက်ဆုံးပိုင်းမှာတော့ သူ့ရဲ့ အမေရိကန်ခရီးစဉ်အတွင်း ပြောထားတဲ့စကားလက်ကျန်အချို့ကို ဆက်ပြီးရှင်းပြမှာဖြစ်သလို ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ လိမ်ညာချင်တဲ့ ပင်ကိုယ်စိတ်ဗီဇကို ပိုမိုထင်ဟပ်စေဖုို့ ပြည် သူအချို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုများကိုပါ ဆက်လက်တင်ပြသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။\nသမတဦးသိန်းစိန်က“ဒီမိုကရေစီ သက်တမ်းနုနယ်သေးချိန်ဖြစ်၍ လက်ပံတောင်းတောင်ကိစ္စဖြစ်ပေါ်မှု သည်မမျှာ်လင့်ဘဲဖြစ်ခဲ့ရကြောင်း”၊ နဲ့“ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ခွင့်များလည်းရှိပြီး တချို့ကိစ္စများတွင်အရေးယူရသည်များလည်း ရှိကြောင်း” လိမ်ညာပြီး ကိုယ်ရည်သွေးပြန်တယ်။ဒါဟာမိုကရေစီသက်တမ်းနုတာ၊ရင့်တာနဲ့ဘာမှမဆိုင်ဘူး၊မမျှော်လင့်ဘဲဖြစ်တာလည်းမဟုတ်ဘူး၊ တမင်သက်သက် ရည်ရွယ်ချက် ရှိရှိနဲ့လုပ်နေတာဖြစ်တယ်၊ တောင်သူလယ်သမားတွေအပေါ် စစ်အာဏာရှင်တွေ က အနိုင်ကျင့်လို့ရမှန်းသိလို့ ခုလည်း အနိုင်ကျင့်တာပဲ ဖြစ်တယ်၊ တောင်သူလယ်သမားထုတရပ်လုံးဟာ အနှိမ်ခံဘ၀ က ဒီနေ့ထိ မလွတ်မြောက်နိုင်သေးဘူး ဆိုတာအားလုံးအသိပါ။\n၂။ ဒီမိုကရေစီသက်တမ်း နုရင့်\nလက်နက်မဲ့ ရိုးသားတဲ့ တောင်သူလယ်သမားများအပေါ် အကြမ်းဖက်နှိမ်နင်းတာဟာ ဒီမိုကရေစီ သက်တမ်း နုတာ ရင့်တာနဲ့ဘာမှမဆိုင်ဘူး၊ အုပ်ချုပ်တဲ့လူတန်းစား ဘယ်လောက် ရိုင်းတယ် ယဉ်ကျေးတယ်၊ ဘယ်လောက် လူသားချင်းအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာစိတ် ရှိတယ် မရှိဘူး ဆို တဲ့အပေါ်မှာ မူတည်နေပါတယ်။\nဦးသိန်းစိန်တို့လို အစိုးရမျိုးနဲ့ သူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းက လူ့စိတ်မရှိ၊ လူသားချင်းအပေါ်ကိုယ်ချင်းစာစိတ် မရှိလို့ ခုလို ရိုးသားယဉ်ကျေးတဲ့ တောင် သူလယ်သမားများ အပေါ် မညှာမတာ ရိုင်းစိုင်းစွာ လက်နက်နဲ့ အနိုင်ကျင့်တာဖြစ်တယ်။\nသမတက သူ့အကျိုး၊ သူ့ ဦးပိုင်အကျိုး၊ သူ့စစ်တပ်အကျိုးနဲ့ သူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းမကျိုး ကိုသာကြည့်ပြီးလုပ်တယ်ဆိုတာ လက်ရှိ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အဘက်ဘက်က ချွတ်ခြုံကျနေမှုက သက်သေပြနေပါတယ်။\nသမတက ဒီလိုပြောတာကိုထောက်ရင် သူဟာအဖြစ်မှန်ကိုဖုံးကွယ်ပြီး လိပ်ပေါက်တူးပီပီ သူ့ဘက်သူယက်ပြီး သူ့စစ်တပ်ကို သူကာကွယ်ပြီး ပြောနေတယ်ဆိုတာ ပေါ်လွင်နေပါတယ်။\n၃။ မျှော်လင့်ချက် ရှိရှိနဲ့\n၎င်း လက်ပံတောင်းကိစ္စဟာ “မမျှော်လင့်ဘဲဖြစ်ခဲ့ရတယ်လို့ ပြောတာဟာ သူသက်သက် လိမ်ညာပြီးပြောတါဖြစ်ပါတယ်။ အောက်ပါ သာ ဓကတွေကို သက်သေအဖြစ်ပြပါမယ်။\nက။ ၎င်း ကြေးနီစီမံကိန်းလုပ်ဖို့ ၎င်းပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ၀က်မှေး၊ ဆည်တည်း၊ ကန်တော၊ ဇီးတော စတဲ့ရွာပေါင်း (၂၆) ရွာက တောင်သူလယ် သမားပိုင် လယ်မြေဧကပေါင်း (၇၈၀၀) ကျော်ကို မတရားသိမ်းပိုက်ခံခဲ့ရတဲ့တောင်သူလယ်သမားတွေက ၎င်းစီမံကိန်းရပ်တန့်ဖို့အတွက် ပထမအဆင့်အနေနဲ့ ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းဖုို့ အကြိမ်ကြိမ်တောင်းဆိုခဲ့ပေမယ့် ဦးပိုင်နဲ့ ၀မ်ပေါင်ကုမ္ပဏီတုို့က လက်မခံ၊ အစိုးရကလည်း မသိ် ဟန်ဆောင်နေတယ်။ ဒုတိယအဆင့်အနေနဲ့ ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းဖုို့တောင်းဆိုတာမရလို့ ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ဖုို့ အကြိမ်ကြိမ် ခွင့်တောင်းတာလည်း သက်ဆိုင်ရာအာဏာပိုင်တွေက ခွင့်မပြုသလို ဦးသိန်းစိန်အစိုးရကလည်း လျစ်လျှူရှုထားတယ်။ အဲလို ဘာမှလုပ်လုို့မရတော့တဲ့အဆုံးမှ ၂၀၁၂-မေလ ကစပြီး သပိတ်စခန်းဖွင့်တယ်။ အဲဒီအချိန်အထိ ဦးပိုင်၊ ၀မ်ပေါင်နဲ့ အစိုးရတုို့က ဥပက္ခာပြုခဲ့ကြတယ်။ အဲလိုနဲ့ ဆန္ဒပြသ ပိတ်စခန်း တခုကနေ ၆ ခုအထိ များလာတယ်။ ဒေသခံ တောင်သူလယ်သမားများသာမက အနီးပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သံဃာတော်များကပါ ဒေသခံများဘက်က ရပ်တည်ပြီး သပိတ်စခန်းတွင်ပါဝင်လာခဲ့ကြပါတယ်။\nဒါပေမယ့် အဲဒီအချိန်အထိ ဦးပိုင်နဲ့ ၀မ်ပေါင်တုို့က အပေါ်စီးရထားတာရယ်။ ၎င်းတုို့နောက်ကွယ်မှာ အစိုးရရှိနေတာရယ်ကြောင့် သပိတ်စခန်း ဖွင့်တာကိုလည်း ဂရုမစိုက်သလို ဦးသိန်းစိန်အစိုးရကလည်း ကြားဝင် ဖျန်ဖြေညှိနှိုင်း ပေးခြင်းမပြု လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပါတယ်။\nခ။ ၎င်းစီမံကိန်း ရပ်စဲပေးဖုို့ သပိတ်စခန်းဖွင့်ကာ ဆန္ဒပြတောင်းဆိုမှုတွေပိုမို ကြီးမားကျယ်ပြန့်လာတဲ့အခါ ပုလဲမြို့နယ် ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလည် ဒေါ်စန်းစန်းလှိုင်က ၎င်းကိစ္စကို ကော်မတီဖွဲ့ပြီး ဆက်လုပ်သင့် မသင့် စုံစမ်း၍ အဖြေရှာရန် ကြားဖြတ်အစီရင်ခံစာတစောင်ကို ၂၀၁၂-နိုဝင်ဘာလ-၂၃ ရက်နေ့တွင် လွှတ်တော်သို့တင်သွင်းရာ လွှတ်တော်ကသဘောတူ အတည်ပြုခဲ့ပါတယ်။ (မှတ်ချက်-အဲဒီအချိန် အတွင်းမှာ စစ်ခေါင်းဆောင်ဟောင်းကြီးတဦးက အဆိုပါ ဆန္ဒပြတောင်းဆိုမှုတွေကို ဖြိုခွဲဖုို့ လျှို့ဝှက်စီစဉ်နေပြီးဖြစ်ပါတယ်)\nဂ။ ၎င်းစီမံကိန်းပြေလည်စေဖုို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ၂၀၁၂- နိုဝင်ဘာလ-၂၉ ရက်နေ့တွင် ၎င်းဒေသသို့သွားရောက်၍ ညှိနှိုင်းဆွေးနွေး မယ်လို့ ကြေညာခဲ့ပါတယ် (ဧရာဝတီ၊ ၂၆-နိုဝင်ဘာလ-၂၀၁၂ )။\nဒါပေမယ့် လွှတ်တော်ရဲ့ စုံစမ်းရေးကော်မတီက မစုံစမ်းမီ၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ၎င်းဒေသကိုမရောက်မီအစိုးရရဲ့ မရိုးသားမှုတွေမပေါ်မီ၊ စီမံကိန်းရဲ့ မပွင့်မလင်းမှုတွေမပေါ်မီ လက်ဥင်္ီးမှုရအောင်၂၀၁၂-နိုဝင်ဘာလ-၂၈ ရက်နေ့ည ၁၂ နာရီ နောက်ဆုံးထားပြီး သပိတ်စခန်းများကနေ ဖယ်ပေးရမယ်။ ဖယ်မပေးပါက တည်ဆဲဥပဒေအရ အရေးယူမယ်ဆိုတဲ့အမိန့်ကို မြန်မာ့ရုပ်သံနဲ့ ရေဒီယို ကနေထုတ်ပြန်ခဲ့တယ်။\nအဲလိုလက်ဦးမှုရအောင် သပိတ်စခန်းတွေကို ကြိုတင်ဖြိုခွဲနှင့်တာတွေကိုကြည့်ရင် သမတကြီးပြောသလို လက်ပံတောင်းကိစ္စဟာ မမျှော် လင့်ဘဲဖြစ်ခဲ့ရတယ်ဆိုတဲ့အပြောဟာ လုံးဝမှားနေပါပြီ။ သက်သက် လိမ်ညာပြောဆိုနေတယ်ဆိုတာ၊ သမတကြီးက လိပ်ပေါက်တူး စစ်စစ် အနေနဲ့ သူနဲ့သူ့ စစ်အစိုးရဘက်ကို ယက်ခါကာကွယ်ပြီး မုသားပြောနေတာ ထင်ရှားနေပါပြီ။\nဦးသိန်းစိန်ဟာ နိုင်ငံတော်သမတပီပီ တည်ကြည်မှန်ကန်တဲ့စကားတွေကိုသာပြောရမယ့်အစား နိုင်ငံတကာကိုလှည့်ပြီး လိမ်ညာနေတာ သူမို့မရှက်တာ။ အာဏာရှင် အာဏာရူးတွေဆိုတာ ဒီလိုအရှက်မဲ့ လူတန်းစားပဲ။\nအဲလို အရှက်မရှိဘဲ ရောက်ရာနေရာတိုင်းမှာ သူနဲ့ သူ့အစိုးရ အာဏာတည်မြဲရေး လိမ်ညာနေတဲ့အတွက် ၂၀၁၃-ဇွန်လ-၅ ရက်နေ့ထုတ် မိုးမခအင်တာနက်စာမျက်နှာပါ တူမောင်ညိုရဲ့ဆောင်းပါးမှာဖေါ်ပြထားသလို ဦးသိန်းစိန် လိမ်နေသည်။ ဦးသိန်းစိန် ညာနေသည်။ ဦးသိန်း စိန်၏ ရေဒီယိုစကား မုသား မယုံလေနဲ့သတိထားဆိုတဲ့စာပိုဒ်အတိုင်း သွေးထွက်အောင်မှန်နေပါတယ်။\n၄။ လူခင်ရင် မူပြင်၊လူမုန်းရင် မူသုံး၊\nသမတဦးသိန်းစိန်က “ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ခွင့်လည်းရှိပြီး တချို့ကိစ္စများတွင် အရေးယူရသည်များလည်းရှိကြောင်း” လိပ်ပေါက်တူးပီပီ သူ့ဘက် သူယက်ပြန်ပြီ။\nဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ခွင့်ဆိုတာ ကမ္ဘာ့နိယာမတရားပါ။ ဘာမှဂုဏ်ဖေါ်နေစရာမလိုပါ။ လူတိုင်းမှာ လွတ်လပ်စွာပြောဆိုရေးသားခွင့်၊ ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ခွင့် ဆိုတာ နဂိုထဲက ရှိပြီးသားပါ။ ဒါ အဆန်းမဟုတ်ပါဘူး။ သူတုို့ (စစ်ဗိုလ်၊ စစ်ဗိုလ်လူထွက်နဲ့ သူတုို့အသိုင်းအ၀ိုင်း) က နိုင်ငံတော်ရဲ့ အာဏာကုို လက်နက်နဲ့ ဓားပြတိုက်ယူပြီးကတည်းက ကမ္ဘာ့နိယာမတရားတွေကိုကျစ်ကျစ်ပါအောင် ချုပ်ကိုင်ထားကြတာ၊ အခု မတတ်သာတော့မှ ခွင့် ပြုလိုက်ရတာကို သူက ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ပြောနေတာကိုက ရွံစရာဖြစ်နေပြီ။\n“တချို့ကိစ္စများတွင် အရေးယူရသည်များလည်းရှိကြောင်း ပြောပြန်တယ်” န၀တ၊ နအဖစစ်အစိုးရနဲ့ လက်ရှိအရပ်သားတပိုင်း စစ်အစိုးရ လက်ထက်များရဲ့ အရေးယူမှုတွေဟာ “လူခင်ရင် မူမသုံး၊ လူမုန်းရင် မူ ၂ ဆသုံး” အတိုင်းဖြစ်နေပြီ။ သူတုို့လက်ထက်မှာ ပြဿနာတိုင်းမှာ အရေးယူတာ မယူတာ ရှိသလို၊ တိကျတာ မတိကျတာတွေလည်းရှိနေပြန်တယ်။ သာဓကအနေနဲ့ ပြရရင် လက်ပံတောင်းကိစ္စနဲ့ပတ်သက်လို့ အရေးယူတဲ့နေရာမှာ လူခင်ရင် မူမသုံးတာ မျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့မြင်ရပါတယ်။\nကြေးနီစီမံကိန်းရပ်ဆိုင်းဖုို့ ငြိမ်းချမ်းစွာဆန္ဒပြသူတွေကို အကြမ်းဖက်ဖြိုခွဲရာမှာ အဓိကတရားခံကို မဖေါ်ထုတ်၊ အရေးမယူဘဲ ပြန်ပြောခွင့် ပြန်ငြင်းခွင့်မရှိတဲ့၊ အမိန့်ကိုမလွန်ဆန်ရဲတဲ့ အောက်ခြေက၀န်ထမ်းတွေကိုသာ အရေးယူတာတွေ့ရတယ်။ အဲဒီ အဓိကညွှန်ကြားသူ တရား ခံဟာ နေပြည်တော်ရှိ စစ်အရာရှိဟောင်းကြီးဖြစ်တယ်ဆိုတာ RFA သတင်းအရ သိရှိရပါတယ်။\nအဆိုပါသတင်းကို ကောက်ှုတ်တင်ပြရရင်-၂၀၁၂-နိုဝင်ဘာလ-၂၉ ရက်နေ့က လက်ပံတောင်းကြေးနီစီမံကိန်းတွင် ဆန္ဒပြသူတွေကိုဖြိုခွင်း ရာမှာ “စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအစိုးရရဲ့ ညွှန်ကြားချက်မဟုတ်ဘဲ ပြည်ထောင်စုအစိုးရအဖွဲ့ ရုံးစိုက်ရာ နေပြည်တော်က တိုက်ရိုက်ညွှန်ကြား ချက်ဖြစ်တယ်” လို့ စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအစိုးရ ရဲ့အတွင်းရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီးယုလွင် ကို RFA သတင်းဌာနက သီးသန့်ဆက်သွယ်မေးမြန်းရာမှာ၎င်းကပြောကြားခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရပါတယ်။ (RFA. 2012-Nov-29)\n၅။ သပိတ်စခန်းကို ဘယ်သူဖြိုခွဲ\nလက်ပံတောင်း သပိတ်စခန်းကို ဖြိုခွဲဖုို့ ညွှန်ကြားသူဟာ နေပြည်တော်ရှိ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေဖြစ်တယ်လို့ ဟစ်တိုင်သတင်းဌာန ရဲ့ ၂၀၁၃ မတ်လ-၁၃ ရက်နေ့ထုတ် ဆောင်းပါးရှင် မန်းလုလင်က ဖေါ်ထုတ်ထားပါတယ်။\n၎င်းက အောက်ပါအတိုင်း ဖေါ်ပြထားပါတယ်-\nက။ ကြေးနီစီမံကိန်း လုံးဝရပ်စဲရေးအတွက် ဖွင့်ထားတဲ့သပိတ်စခန်းတွေကို ဖြိုခွဲဖုို့အမိန့်ပေးသူမှာ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေ ဖြစ် ကြောင်း၊ ၎င်းအခင်းဖြစ်သောနေ့မတိုင်မီ (၉) ရက်အလိုတွင် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေက လက်ရှိပြည်ထဲရေးဝန်ကြီး ဒုဗိုလ်ချုပ်ကြီး ကိုကိုအားခေါ်ယူပြီး သပိတ်စခန်းတွေကို ပြတ်ပြတ်သားသား နှိမ်နင်းပစ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ကြောင်း၊\nခ။ ဒုဗိုလ်ချုပ်ကြီးကိုကိုကတဆင့် သမတဦးသိန်းစိန်ကို တာဝန်ယူဖုို့ပြောတဲ့အခါ ဦးသိန်းစိန်က သဘောမတူဘဲ “မင်းကိုခိုင်းတာ မင်းလုပ် ပေါ့။ ငါ့ကိုခိုင်းတာမှမဟုတ်ဘဲ” ဟု ငြင်းဆိုလိုက်ကြောင်း၊\nဂ။ တဖန် ဒုဗိုလ်ချုပ်ကြီး ကိုကိုက ရဲမှူးကြီးသွင်ကိုကိုအားခေါ်ပြီး အဆိုပါသပိတ်စခန်းကုို ဖြိုခွင်းဖယ်ရှားဖုို့နဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် မ ရောက်လာမီ အပြီးဆောင်ရွက်ဖုို့ ထပ်ဆင့်အမိန့်ပေးမှာကြားလိုက်ကြောင်း သိရပါတယ်။ (မှတ်ချက်- ရဲမှူးကြီး သူရသွင်ကိုကိုသည် စစ် ကိုင်းတိုင်းရဲတပ်ဖွဲ့ ဒုတိုင်းရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ဒုရဲမှူးကြီးဖြစ်သည်)\nဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေက ခုလို သပိတ်စခန်းကိုဖြိုခွဲပစ်ရန် အမိန့်ပေးရသည့်အကြောင်းရင်းကို မန်းလုလင်က ဆက်လက်ဖေါ်ပြရာ မှာ-\nက။ ကြေးနီထုတ်လုပ်မှု စီမံကိန်းအား အိုင်ဗင်ဟိုးကုမ္ပဏီမှ ၀မ်ပေါင်ကုမ္ပဏီသို့ လုပ်ငန်းလွှဲပြောင်းစဉ်ကာလ ည ၁၂ နာရီအချိန်က ကြေးနီ တန် (၃၀၀) ခိုးထုတ်မှုကြီး ပေါ်ပေါက်ခဲ့ကြောင်း၊\nခ။ ၎င်းကြေးနီတန် (၃၀၀) မှာ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေမိသားစုအတွက် ခိုးထုတ်ပေးခဲ့ရခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊\nဂ။ ကြေးနီတူးဖေါ်ရေးလုပ်ငန်း အမြတ်မှ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးဟောင်း သန်းရွှေအတွက် အချိုးကျရှယ်ယာခွဲပေးရကြောင်း၊\nဃ။ အကယ်၍ စီမံကိန်း ရပ်တန့်ရေးတောင်းဆိုမှု ပြင်းထန်လာပြီး ၀မ်ပေါင်ကုမ္ပဏီအကျပ်ဆိုက်ရင် ကြေးနီထုတ်လုပ်မှုကိစ္စ၊ သန်းရွှေ မိသားစုက လက်ဆောင်ရယူထားသည့်ကိစ္စများ ဇယ်ဆက်သလိုပေါ်လာမှာစိုးသောကြောင့် ခုလို စောစောစီးစီး ဖြိုခွဲပစ်ရန် ညွှန်ကြားခြင်းဖြစ် ကြောင်း ၎င်းဆောင်းပါးတွင်ပါရှိပါတယ်။\n(မှတ်ချက်- စာဖတ်ပရိသတ်များ ပိုမိုသိလိုပါက www.hittai.net သို့ဝင်ပြီး သူ့အတွေးအမြင်များကဏ္ဏစာမျက်နှာ  2013-March-13 ရှိ မန်းလုလင်ရဲ့ “လက်ပံတောင်း သပိတ်စခန်းဖြိုခွဲမှု နောက်ကွယ်မှ စီစဉ်ညွှန်ကြားသူ အဓိကတရားခံ” အမည်ရှိဆောင်းပါးကို ဖတ်ကြည့်ပါ)\nကဲ ခုလောက်ဆို လိပ်ပေါက်တူး ဦးသိန်းစိန်ဟာ သူနဲ့ သူ့စစ်တပ်၊ သူ့ပထွေးတွေအတွက် သူဘယ်လောက် အကာအကွယ်ပေးသလဲဆိုတာ ယုံကြည်လောက်ပါပြီ၊ သူ့အရေးယူမှုဟာ “လူခင်ရင် မူပြင်တယ်၊ လူမုန်းရင် မူသုံးတယ်”ဆိုတာထက် အဆပေါင်းများစွာပိုဆိုးတဲ့ “လူခင်ရင် မူ မသုံး၊ လူမုန်းရင် မူ ၂ ဆသုံး” ဖြစ်နေပါတယ်။ သူ ဒီမူသုံးတာ အခု လက်ပံတောင်းတောင်ကိစ္စ တခုသာမကပါ။ ကြာလှပါပြီ။ များလှပါပြီ။ လူတွေ မသိလိုက်ကြတာ အများကြီး-အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ သူတင်မက သူ့အစိုးရ အဖွဲ့ဝင်အားလုံးနီးနီးနဲ့ လွှတ်တော်အမတ်အများစု ဟာ သူ့လိုပဲ အရာရာတိုင်းမှာ သူတုို့အာဏာတည်မြဲဖုို့အတွက် လိမ်ညာကောက်ကျစ် လက်တလုံးခြား ညစ်ပတ်နေကြတာပဲ။\n၆။ ဝေဖန်ကြပြီ လူလိမ် လူညာကြီးကို\nက။ သမတဆိုတဲ့ ဦးသိန်းစိန်ဟာ လိပ်ပေါက်တူးအဖြစ် သူ့ဘက်သူယက်ရင်း သူနဲ့သူ့စစ်တပ် သူ့အစိုးရ သူ့ပထွေး တွေ ကို ကာကွယ်ဖို့ နဲ့ သူတုို့အာဏာတည်မြဲဖုို့အတွက် မြန်မာသာမက ကမ္ဘာကိုပါ လိမ်ညာလှည့်ဖျားနေတာကို စာဖတ်သူတုို့ ယုံကြည်လောက်ပါပြီ။ ခု သူနောက် ဆုံး အမေရိကသွားပြီး လိမ်ညာလှည့်ဖျားတဲ့အခါ အမေရိကရောက်မြန်မာများက သူ့ရဲ့လှည့်စားမှုကို ဆန္ဒပြမှုနဲ့တုံ့ပြန်ပြီး အရှက်ခွဲလိုက်ကြတယ်၊။\n၂၀၁၃-မေလ-၁၉ ရက်နေ့က ၀ါရှင်တန်မြို့ရှိ VOA သတင်းဌာနတွင်ပြုလုပ်တဲ့ နယ်ပယ်စုံက မြန်မာများနဲ့ တွေ့ဆုံမေးမြန်းစဉ် မြန်မာ့အရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများက “လက်ရှိပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို စစ်မှန်သည့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၊ စစ်မှန်တဲ့ ပြုပြင်ပြောင်လဲရေးတွေ အမြန်ဆုံးပြု လုပ်ရေး၊ လိမ်ညာမှုများကို ရပ်တန့်ရေး စသည်များဖြင့်” ကြွေးကြော်ကန့်ကွက်ကြောင်း ဆန္ဒပြရာတွင်ပါဝင်တဲ့ ကိုဇော်ဝင်းကပြောကြောင်း သိရပါတယ် (ဧရာဝတီ၊ ၂၀-မေလ-၂၀၁၃ )။\nခ။ သမတဦးသိန်းစိန်ရဲ့ အမေရိကခရီးစဉ်အတွင်း “ဆန္ဒပြသူများသည် ကျပ် ၃၀၀၀၊ ၅၀၀၀ ယူ၍လုပ်ဆောင်နေကြောင်း” ဟူ ၍ပြော သောစကားကို မကျေနပ်သဖြင့် ဒီမိုကရေစီအရေးနဲ့ အမျိုးသမီးကွန်ယက်အဖွဲ့နဲ့ အခြားဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့တွေပူးပေါင်းပြီး တာမွေလမ်းဆုံမှစ၍ မင်္ဂံလာတောင်ညွှန့်၊ ပုဇွန်တောင်၊ ဗိုလ်တထောင် မြို့နယ်များသို့ဖြတ်၍ “နေ့စားဆိုတာ မုသားပါ” ဟူသော ဆိုင်းဘုတ်များကိုင်ကာ လမ်း လျှောက် ဆန္ဒပြကြကြောင်း၊ ဆန္ဒပြသူများထဲက ဒေါ်နော်အုန်းလှ က “ကျမတုို့က သမတပြောသလို နေ့စားခယူပြီး ဆန္ဒပြနေတာမဟုတ်၊ ကျမတုို့နိုင်ငံက သယံဇာတတွေ မဆုံးရှံးစေရန် ဆန္ဒထုတ်ဖေါ်နေကြောင်းနဲ့ သမတကိုရှုတ်ချကြောင်း၊ ဒါ့ပြင် ကြေးနီတောင်စီမံကိန်း ရပ်ဆိုင် ရေး၊ ပုဒ်မ ၁၄၄ ရုပ်သိန်းရေး၊ ဖမ်းထားသူများ၊ ၀ရမ်းထုတ်ထားသူများကို ပြန်လွှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုကြောင်း” သိရပါတယ်။ ( Mizzima, BBC – 23 May 2013)\nဂ။ ဝေဖန်ကြပြန် လူုလိမ် လူညာကြီးကို၊\nသမတဦးသိန်းစိန်ဟာ မြန်မာပြည်ပြန်ရောက်ပြီး သူစကားအပြောမှားလို့ ပြည်တွင်း ပြည်ပက ဆန္ဒပြ ရှုတ်ချသံတွေ နားထဲကထွက်လုို့ မ ကုန်သေးဘူး နောက်ထပ် ဝေဖန် ရှုတ်ချသံတွေနဲ့ ထပ်ရင်ဆိုင်ရပြန်ပါတယ်။\nရှေးဦးစွာ ဝေဖန်သူမှာ ရှမ်းတိုင်းရင်းသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ဥက္ကဌ ဦးခွန်ထွန်းဦးဖြစ်ပါတယ်။ သူက သမတရဲ့ ၀ါရှင်တန်တွင်ပြောခဲ့တဲ့ “ မြန်မာ့တပ်မတော်ဟာ နိုင်ငံရေးနဲ့ကင်းကွာလို့မရဘူး၊ လွှတ်တော်တွင်း ၂၅% တပ်မတော်သားကိုယ်စားလည်များဆက်ရှိသင့်တယ်” ဆိုတဲ့ တပ်မတော်ကိုကာကွယ်ပြီးပြောတဲ့စကားကို ဦးခွန်ထွန်းဦးက “သမတစကားဟာ ဒီမိုကရေစီနဲ့မကိုက်ညီတဲ့ အခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ဖုို့ခက် ခဲနိုင်ကြောင်း” “ဒီမိုကရေစီစစ်စစ်နဲ့ဝေးသွားနိုင်ကြောင်း၊ လက်နက်ကိုင်တိုင်းရင်းသားတွေအတွက် ပိုဆိုးနိုင်ကြောင်း” ဝေဖန်ထောက်ပြ ထားပါတယ်။ ( BBC,21-5-2013 )၊\nဒုတိယဝေဖန်သူက NLD ဥက္ကဌ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဖြစ်ပြီး သူက “ဦးသိန်းစိန်က မြန်မာပြည်မှာ ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို ပြောင်း လဲကျင့်သုံး နေပြီး အခက်အခဲတွေကိုရင်ဆိုင်ရင်း ပြုပြင်ပြောင်လဲရေးလမ်းကို ဆက်လျှောက်မယ်” လို့ သမတအိုဘားမားနဲ့ တွေ့ဆုံရာမှာ ပြောကြားတာနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က “သမတအနေနဲ့ ပြောနေရုံနဲ့မပြီး၊ အလုပ်နဲ့ပါ သက်သေပြဖုို့သင့်ပြီဖြစ်ကြောင်း” “၊ “ပြောစကား တွေထက် အလုပ်ကိုနည်းနည်းပြဖုို့ လိုလာပြီးဖြစ်ကြောင်း” “ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်တာ (၃) နှစ် ပြည့်တော့မယ်၊ ရေတိုအကျိုးစီးပွါး တွေ ကိုမြင်ဖုို့လိုလာပြီ၊ ဘာလုပ်နိုင်လဲ၊ ဘာလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာကို ပြဖုို့အချိန်ရောက်လာပြီ ဖြစ်ကြောင်း” ၊“ပိတ်ဆို့မှုတွေကို ဖယ်ရှားတာလည်း ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးရဲ့ ရလဒ်တွေကိုပြည်သူတွေ မခံစားရသေးပါဘူး။ ခံစားလို့ရအောင်လုပ်ဖုို့ အစိုးရမှာ လိုနေသေးကြောင်း” ဝေဖန်ထောက်ပြထားပါတယ်။ (အာအက်ဖ်အေ၊ ၂၂-၅-၂၀၁၃)\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ဝေဖန်မှုတွေကိုကြည့်ရင် သမတဦးသိန်းစိန်ရဲ့စကားဟာ အဆန်မပါတဲ့ သင်္ကြံန်အမြောက်သံဖြစ်နေပြီ။ သမတ ပြောခဲ့တဲ့စကားတွေကို ခြုံငုံကြည့်ရင် သူနဲ့ သူ့အစိုးရ၊ သူ့ပထွေးတွေ အာဏာတည်မြဲရေးနဲ့ သူတုို့တအုပ်စုလုံး ချမ်းသာကြွယ်ဝရေးအတွက် လိပ် ပေါက်တူး ပီပီ သူ့ဘက်ယက်ခါ ကာကွယ်ပြီးပြောနေတယ်ဆိုတာ ဖုံးကွယ်လုို့မရအောင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားနေပါတယ်။\n၇။ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေးကင်းကွာမှုနဲ့ မကင်းကွာမှုခြားနားချက်အကျဉ်း\nမြန်မာနိုင်ငံမှာ တပ်မတော်နဲ့ နိင်ငံရေးကင်းကွာမှုကြောင့် တိုးတက်ပုံနဲ့တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေးမကင်းကွာမှုကြောင့်ဆုတ်ယုတ် ပုံတုို့ရဲ့ဖြစ်စဉ် ကိုကြည့်ရင်-\nက။ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေးကင်းကွာမှု\n၁၉၆၂ ခုနှစ်မတိုင်မီက မြန်မာနိုင်ငံဟာ အာရှစပါးကျီလို့ တင်စားခြင်းခံခဲ့ရသလို နိုင်ငံလည်းတကယ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခဲ့ပါတယ်၊ ဘာကြောင့် လဲဆိုတော့ ဒီမိုကရေစီစနစ်ထွန်းကားတာရယ၊် တက်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေးကင်းကွာနေတာကြောင့်ရယ် ဖြစ်တယ်။\nခ။ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေး မကင်းကွာမှု\nဗိုလ်ချုပ်နေ၀င်း အုပ်ချုပ်တဲ့ (၂၆) နှစ်အတွင်းမှာ မြန်မာနိုင်ငံဟာ ကမ္ဘာ့အဆင်းရဲဆုံး စာရင်းဝင်နုိုင်ငံဖြစ်သွားတာဟာ ဒီမိုကရေစီစနစ်ဆိပ် သုဉ်းသွားတာရယ်၊ စစ်အုပ်ရေးရယ်၊ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေး မကင်းကွာမှုများရယ်ကြောင့် ဖြစ်တယ်။\nဂ။ ဗိုလ်ချုပ် စောမောင် ၊ ဗိုလ်ချုပ်သန်းရွှေ တုို့လက်ထက် (၂၃) နှစ်ကာလအတွင်းမှာလည်း ဒီမိုကရေစီစနစ် ဆက်လက်ဆိပ်သုဉ်းနေတာရယ်၊ စစ်အုပ်ချုပ်ရေး ဆက်လက်ရှင် သန်နေတာရယ်၊ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေး မကင်းကွာတာရယ်ကြောင့် ဖြစ်တယ်။ ဒါ့ပြင် အစိုးရနဲ့ စစ်တပ်များရဲ့ ပြည်သူလူထုအပေါ် နည်းမျိုးစုံနဲ့ လူ့အခွင့်အရေးတွေကို ချိုးဖောက်တာရယ်၊ လယ်ယာဥယျာဉ် ခြံမြေ အိုးအိမ် ပစ္စည်းများကို မတရား လုယက် သိမ်းပိုက်၊ လုယက်ဖျက်ဆီး စတာတွေကြောင့် နိုင်ငံတကာရဲ့ ဒဏ်ခတ်အရေးယူခံရတာတွေကြောင့် တိုင်းပြည်မှာအဘက် ဘက် က ဦးနေ၀င်းလက်ထက်ကထက် ဆက်လက်ဆုတ်ယုတ် ကျဆင်းနေတယ်။\nဃ။ သမတ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ အရပ်သားတပိုင်း စစ်အစိုးရ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ အရပ်သားတပိုင်း စစ်အစိုးရလက်ထက် (၂) နှစ်ကျော်ကာလအတွင်း နိုင် ငံမှာ ယခင်စစ်အစိုးရများ လက်ထက်ကထက် အဘက်ဘက်က ဆင်လက် ဆုတ်ယုတ် ကျဆင်းဆဲဖြစ်လို့ သမတကြီး ဦးသိန်းစိန် ကိုယ် တိုင် နိုင်ငံတကာထွက်ပြီး ဟိုဟာပေးပါတောင်း ဒီဟာပေးပါတောင်းနဲ့ သူတောင်းစားကြီးဖြစ်နေတယ်၊ ဒါဟာ အဓိကကတော့ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေး မကင်းကွာလုို့ ဒီလိုဖြစ်ရတာပါ။\nခုဆိုရင် ဆောင်းပါးရှင်အပါအ၀င် ပြည်တွင်း ပြည်ပက စာရေးဆရာများ၊ ဆောင်းပါးရှင်များ၊ နိုင်ငံရေးတက်ကြွ လှုပ်ရှားသူများ၊ နိုင်ငံရေးသမားကြီး ငယ်များနဲ့ နိုင်ငံတကာ ခေါင်းဆောင်များ၊ အဖွဲ့အစည်းများက ဦးသိန်းစိန်ကို အမျိုးမျိုးဝေဖန် ထောက်ပြကြ၊ ကန့်ကွက် ရှုတ်ချကြ၊ အကြံပေးတောင်းဆိုနေကြတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ တပ်မတော်နဲ့နိုင်ငံရေး မကင်းကွာမှုကြောင့် တရားဥ ပဒေစိုးမိုးမှု ပိုကင်းမဲ့လာတယ်၊ ခြစားမှု၊ အဂတိ လိုက်စားမှုပိုများလာတယ်၊ လူတွေပို အကျင့်ကျက်လာတယ်၊ စစ်တပ်ရဲ့ပြည်သူလူထုအပေါ် အနိုင်ကျင့်မှုပိုများလာတယ်…စတဲ့ လူ့အခွင့်အရေးတွေ အရင်ကထက်ပိုမို ချိုးဖေါက်လာတာတွေ့ရတယ်။\nဒါတွေဟာ တပ်မတော်နဲ့ နိုင်ငံရေး မကင်းကွာလုို့ဖြစ်ပေါ်လာရတဲ့ ရလဒ်ဆိုးတွေဖြစ်တယ်။ ဦးသိန်းစိန်က တဘက်က “သူ့အစိုးရဟာ အရပ် သားအစိုးရ” လို့ ပါးစပ်က တဖွဖွ ပြောနေပေမယ့် အခြားတဘက်မှာ “မြန်မာ့တပ်မတော်ဟာ နိုင်ငံရေးနဲ့ ကင်းကွာလို့မရဘူး “၊ “ လွှတ် တော်တွင်းမှာ ၂၅% တပ်မတော်သားကိုယ်စားလှယ်တွေဆက်ရှိသင့်တယ်”၊ “မြန်မာနိုင်ငံမှာ တပ်မတော်ကိုပစ်ပယ်ထားလို့မရဘူး“ လို့ ပြောတယ်။\nကဲ သမတတယောက်တည်းက စကား ၂ မျိုးပြော၊ ပြောတဲ့စကားက ရှေ့နောက်မညီဘူး၊ ကောင်းသေးရဲ့လား၊ သမတ လုပ်နေပြီး သမတ အင်္ဂါံရပ်များနဲ့အညီ အများရိုသေလေးစားအောင်တည် ကြည်မှန်ကန်စွာပြောဖုို့သင့်တယ်။\nတဖန် မြန်မာနိုင်ငံမှာ “ ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို ပြောင်းလဲကျင့်သုံးနေပြီ” “စည်းကမ်းနဲ့အညီ ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ခွင့်ရပြီလုို့လည်းပြောတယ်၊ ဒါပေမယ့် တကယ် ဆန္ဒပြဖုို့ ခွင့်ပြုချက်တောင်းတော့ ခွင့်မပေးဘူး၊ ဒါဘာသဘောလဲ? ဥပမာ-\nက။ လက်ပံတောင်းတောင် တောင်သူလယ်သမားတွေက ကြေးနီစီမံကိန်းရပ်ဆိုင်းရေးအတွက် ၎င်းတုို့ဆန္ဒဖေါ်ထုတ်ဖုို့ ခွင့်ပြုချက် အကြိမ် ကြိမ်တောင်းတယ်၊ သက်ဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်တွေက ခွင့်မပြုဘူး။\nခ။ ၂၀၁၃ ဇွန်လ ၂ ရက်နေ့က တောင်ဥက္ကလာပမြို့နယ်ရှိ အများပိုင်ပန်းခြံတခုကို ကြံ့ခိုင်ရေးပါတီကသိမ်းယူပြီး ကွန်ဒိုအိမ်ရာဆောက် လုပ်မှုအပေါ် ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြဖုို့ ဆန္ဒပြပွဲဖြစ်မြောက်ရေးဦးဆောင်သူ အမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ဦးဖုန်းမြင့်အောင်က ဆန္ဒပြခွင့် တောင်းတဲ့အခါ တောင်ဥက္ကလာပမြို့နယ် ရဲတပ်ဖွဲ့က အထူးလုံခြုံရေးကာလကြောင့်ဟုအကြောင်းပြကာ ဆန္ဒပြခွင့်မပြု၊ (ဧရာဝတီ၊ ၃၀-၅-၂၀၁၃)\nအထက်ပါ ဖြစ်ရပ်တွေကိုကြည့်ရင် သမတရော၊ ပါတီရော၊ အစိုးရကပါ သူတုို့အာဏာတည်မြဲရေး အတွက် သက်သက်ပဲလုပ်နေတယ်ဆိုတာ ထင်ထင် ရှားရှားပေါ်လွင်နေပါပြီ။ အကယ်၍ ဦးသိန်းစိန်ပြောသလို အစိုးရကို စစ်မှန်သောအရပ်သားအစိုးရ ဖြစ်စေလိုလျှင်၊ သန့်ရှင်းသော အစိုးရ၊ ကောင်းမွန်သောအုပ်ချုပ်ရေး ဖြစ်စေလိုလျှင်၊ အဘက်ဘက်က တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုး၍ ခေတ်မီသော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်ကြီး တကယ် အစစ်အမှန် ဖြစ်စေလိုလျှင်-\nက။ သမတကြီး ဦးသိန်းစိန်ကိုယ်တိုင်က အရပ်သားစစ်စစ်စိတ်မွေးပြီး စစ်သားစိတ်ဖျောက်ပါ။\nခ။ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးကို တိကျမှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်ပါ။\nဂ။ လွှတ်တော်အတွင်းရှိ တပ်မတော်သားကိုယ်စားလှယ်အားလုံးနဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းဆိုင်ရာဌာနအားလုံးရှိ စစ်ဗိုလ်များကို အမြန်ဆုံးဖယ်ရှား ပြီး ပြည်တွင်းနဲ့ နိုင်ငံတကာအသီးသီးရောက် မြန်မာနိုင်ငံသားများထဲက မျိုးချစ်စိတ်ရှိ လူငယ် လူလတ် ပညာတတ်မျာကို အစားထိုး ခန့်အပ် ထားပေးဖုို့ လေးနက်စွာမေတ္တာရပ် တိုက်တွန်းလိုက်ရပါကြောင်း။\nစာဖတ်သူများသို့ မိမိတုို့၏ အမိမြန်မာနိုင်ငံ အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပြီး ကမ္ဘာ့အဆင့်မီ၍ ခေတ်မီသော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်ကြီး အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိလာစေရန် မည်သို့ ပါဝင်ပြုလုပ်သင့်သည်များကို စဉ်းစားကြပါရန်။\nPosted by Myutsawmyit.blogspot.com at 10:53 AM


ကဲ...ဘော်ဘော်တို့ရေ..သမီးစံ..မအားတော့ဘူးကွယ်..ဒါ့ကြောင့်အိမ်လေးခဏထားခဲ့ရအုံးမယ်။ အနည်းဆုံးတော့နှစ်ပတ်ပေါ့။အများဆုံးကတော့သုံးပတ်ခွဲ(မမူးလောက်ပါဘူးနော်...းP) ကြာမယ် ထင်ပါတယ်..ပထမ တော့ကွယ်.. တစ်ခါတုန်းက.. ပုံပြင်လေးနဲ့ လာသမျှလူတွေကို စောင့်ဖမ်းမလို့ပါပဲ။ နောက်တော့.. ပို့စ်အသစ် တင်တာ မတွေ့ရင်. .ယုန်ထင်၊ကြောင်ထင်.ထင်ကုန်မှာစိုးလို့ပါ ။ သမီးစံတစ်ယောက်အသစ်မ တင်နိုင်ရ အောင်ဘယ်တွေ များပျောက်နေပါလိမ့်။ “ပါ”များသွား ပြီလားဆို ပြီးတော့လေ. (အထင်ခံရလည်းမနည်းပါဘူးနော်း))..။ အဲသလိုမဟုတ်တဲ့အကြောင်းလေး.. ပြောပြရင်းနဲ့နှုတ်ဆက်ချင်လို့ပါ။ ဒါကြောင့်မို့. ပိုင်ရှင်မရှိပေမယ့်.. အိမ်လေးကိုလာ လည်စေ ချင်ပါတယ်။ အထဲမှာလည်း facility အပြည့်ထည့်ထားပေးခဲ့ပါတယ်။ (ဘာရယ်ညာရယ်ဟုတ်ပါဘူး.. လူရှိန်တာပေါ့နော်..)။ ကြည့်စရာရှိတာတွေ၊ ဖတ်စရာရှိတာတွေ၊ လှန်လှောပြီးတော့သာဖတ်သွား ၊ ကြည့်သွားကြပါလို့...နော.. ပြီးရင်လည်းသပ်သပ် ရပ်ရပ်လေးပြန်ထားသွားအုံးနော်..(ချို၊ချင်း၊စေရာ၊မိဘုန်း၊ဂျက်တို့ကိုပြောပါတယ်..အဲဒီ“မျောက်မူးလဲ”လေးတွေကအတော်ဆိုးတာကိုး:D)။\nခုချိန်မှာတော့...ဘယ်သူ့ဆီမှမသွားနိုင်သလို ..ဘယ်သူ့ဆီမှလဲမအော်နိုင်၊ မမန့်နိုင်လို့ဝမ်း“မ”သာနိုင်ပါရှင်။ အဲဒီအတွက် စိတ်လည်း မကောင်းပါဘူးနော်။ဒီကြားထဲ..စာမေးပွဲရှိတော့..ဖြေနိုင်အောင်လို့..ဓာတ်လိုက်၊ဓာတ်ကင်...လည်း လုပ်ဖို့ ရှိသေး အဟီး(“ဘုန်းဘုန်းချယ်ရီချက်”မသိပါစေနဲ့နော်သယ်ရင်းတို့..:P).ဒါကြောင့်မို့. .ဘုန်းဘုန်းများ၊ အစ်ကို၊အစ်များ၊ မောင်ညီမလေးများတို့ရေ. .တာ့တာပါနော်...။ခဏတော့ခွဲကြအုန်းစို့ကွယ်..။\nချယ်ရီမြေ September 5, 2011 at 10:09 PM\nဟားဟား... `ဇယန္တော´ အောင်ဂါထာ သက်စေ့ရွတ်ပြီး ဓာတ်ကင်ပေးလိုက်ပါ့မယ် သမီးစံရေ... အောင်မြင်ပါစေ\nမောင်ဘုန်း September 5, 2011 at 10:20 PM\nဟုတ်ပါပြီ .... ကြည့်ထားလိုက်မယ် ... အပျိုးကြီး ...\nဒါနဲ့.... အဲ့ဒီ ပုံက အပျို ကြီးရဲ့ တူမလေးပုံထင်တယ်နော်\nကဲ ...ဆုတောင်းပေးအုံးမယ် ....\nအပျို ကြီး တစ်ယောက် အခုဖြေမဲ့ သီလရှင် ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲ အောင်မြင်ပါစေလို့ \nAnonymous September 5, 2011 at 10:39 PM\njasmine(တောင်ကြီး) September 5, 2011 at 11:06 PM\nချယ်ရီမြေ September 6, 2011 at 2:57 AM\nဟားဟား..... `ဇယန္တော´အောင်ဂါတာနဲ့ ဓာတ်ကင်ပေးပါ့မယ်...\nအိမ်မက်စေရာ September 6, 2011 at 7:17 PM\nတစ်ခုခုပဲ နော်.. စာပေးပွဲ တစ်ခုထဲ တင် မကဘူးထင်တယ်..( jk )\nသမီးစံ September 6, 2011 at 7:41 PM\nCandy September 6, 2011 at 9:59 PM\nKMC@ချင်းလေး September 6, 2011 at 10:55 PM\nတောက်ပကြယ်စင် September 6, 2011 at 10:59 PM\nပိုင်ရှင်မရှိတုန်းလေး လာလည်သွားတယ်ဟေ့။ (စားစရာရှိတာလေး ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ခူးခပ်ယူစားသွားပါတယ်။ အဲ ဟုတ်ဖူး ဖတ်စရာရှိတာတွေ ရှာဖတ်သွားတယ် ပြောတာ။ ဟီး။) စာမေးပွဲ ဖြေနိုင်ပါစေနော်။ (မိန်းခလေးဖြစ်နေပေမယ့် ရယ်စရာလေးတွေတော့ ကြားညှပ်ညှပ်ပြီး ပြောတတ်သားနော်)။ ကျန်းမာပျော်ရွှင် အောင်မြင်ပါစေ မိစံရေ။\nချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) September 7, 2011 at 10:46 AM\nဘလော့ဘန်နာထဲက မျက်လုံးပြူးပြူးကောင်မလေးဟာ သမီးစံရဲ့ ပုံထင်ပါရဲ့ ။\n8Yar September 8, 2011 at 11:02 AM\nဟောဂျာ။ လုပ်ပြီ သမံစီးတို့ကတော့။ တတ်နိုင်ဘူး သူမရှိတုန်းမွှေလိုက်အုံးမယ်။ အဲလေ စောင့်ရှောက်ထားပါ့မယ်လို့။ ဟီး..\nsan htun September 12, 2011 at 6:57 AM\nစားမေးပွဲ ဖြေနိုင်ပါစေနော်...အိမ်လေးကိုလည်း ပိုင်ရှင်မရှိတုန်း ဂျွှမ်းထိုးမောက်ခုံဖြစ်အောင် လုပ်ထားလိုက်မယ်..စိတ်သာချ... :D\nမောင်မောင် September 18, 2011 at 2:17 AM\nခင်တဲ. မောင်မောင် (မြစ်ဆုံ)


"Fapping" ကိုအောင်မြင်စွာရပ်တန့်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်၏လမ်းညွှန် - သင့် ဦး နှောက်ပေါ်порно\nဖြစ်နိုင်သည့်တစ် ဦး က reddit noFap ပို့စ် ဤနေရာတွင်တွေ့ရှိရ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ယောက်ျားတွေအကြံပြုသောအရာကိုထက်ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်နည်းယူ.\nကျွန်တော့်ဘဝမှရုပ်ပုံများကိုဖယ်ထုတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှတွင်အခက်ခဲဆုံးသောခရီးဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းကိုအဘယ်ကြောင့်အလွန်ခက်ခဲစေသနည်း fapping ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိအရာအားလုံးသည်အလွန်စွဲလမ်းစေသည်။ ဆေးလိပ်ဖြတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သို့မဟုတ် ပို၍ နည်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nမသိသောအကြောင်းပြချက်အချို့ကြောင့်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများကိုကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ကြည့်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့အားအရှက်တကွဲအကျိုးနည်းစေသည်။ ကျွန်ုပ်သည်အိမ်ထောင်ကျပြီးအရှက်ကွဲခြင်းကိုကျော်လွှားနိုင်သော်လည်းကျွန်ုပ်၏ဇနီးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြတ်တောင်းပြတ်တောင်းပြaboutနာကိုပြောပြသော်လည်းသူမလုပ်နိုင်သည့်အရာသိပ်မရှိကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ရပြီးသူမကိုကျွန်ုပ်အား“ ကူညီ” ရန်သာမကြာခဏကျွန်ုပ်နှင့်လိင်ဆက်ဆံစေလိုသည်မဟုတ်ပါ။ ။ ငါပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ငါတို့ဟာဒီရုန်းကန်မှုမှာငါတို့တွေအများကြီးပဲ၊ ဤနေရာတွင် reddit အပေါ်ကသူချင်း NoFappers ၏အကူအညီ မှလွဲ၍ ကျန်။ ဤသည်ကအားလုံးကိုပိုမိုခက်ခဲစေသည်။\nဆေးလိပ်ဖြတ်ရန်အခက်အခဲရှိခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ချဉ်းကပ်မှုသည်အဆင့်များစွာကိုဖြတ်သန်းသွားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏အလေ့အထမှဝေးရာသို့ထွက်ခွာခဲ့ရသည်။ လူတိုင်းလူတိုင်းကွဲပြားသည်ကိုကျွန်ုပ်သိသည်။ သို့သော်ဤသည်မှာလူတိုင်းအတွက်အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။ သို့သော်အနည်းဆုံးကျွန်ုပ်၏အောင်မြင်မှုကိုအခြားသူများအားဝေမျှရန်နှင့် fap စစ်ပွဲရှိညီအစ်ကိုချင်းများကိုကူညီရန်ကျွန်ုပ်ကြိုးပမ်းမှုဖြစ်လိမ့်မည်။\nအဆင့် ၁ - လမထွက်ခင်လများထွက်ပါ\nကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ကမ္ဘာတွင်ညစ်ညမ်းမှုနှင့်လိင်မှုဆိုင်ရာရာဇ ၀ တ်မှုများသည်ယခင်ကထက်ပိုမိုနီးကပ်စွာဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ ဤနှစ်ခုကိုပေါင်းစပ်ခြင်းသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်စွဲလမ်းမှုအများဆုံးသောအရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်တစ် ဦး ကိုယူသောအခါ - အခြားအားနည်းနေသည်။ ပထမနှစ်ခုဖယ်ထုတ်ရန်ပိုလွယ်သည်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေဖြစ်သည်။\nရပ်တန့် porn နေ့ချင်းညချင်းလည်းခက်ခဲထေူရှိလျှင်, ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပယ်နို့ကွာ။ ဒီနေရာတွင်အဘယ်သို့ပြုမည်အရာကိုဖြစ်ပါသည်:\nစတိုးဆိုင်ကိုသွားပြီးညစ်ညမ်းမဟုတ်သောမဂ္ဂဇင်း ၄ စောင် (လစဉ်ထုတ်ပမာဏ) ကို ၀ ယ်ပါ။ သူတို့ဟာ Shape နဲ့ Bikini မဂ္ဂဇင်းကနေ Victoria Secret အထိညစ်ညမ်းတဲ့ရုပ်ပုံများမလုပ်နိုင်ပါ။ ဤမဂ္ဂဇင်း (၄) ခုသည်သင်၏နောက်ဆုံးနှင့်နောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ပညာရှိစွာရွေးချယ်ပါ။\nFAP နေသမျှကာလပတ်လုံးကိုသင်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်အဖြစ်များအတွက်မဂ္ဂဇင်းကိုအသုံးပြုပြီး, ဒါပေမယ့်ဒီမှာစိတ်ကူးနောက်ဆုံးမှာသင် FAP နှင့်နောက်ဆုံးမှာသူတို့ကိုသုံးပြီးရပ်တန့်တိုင်းအတူတူပုံရိပ်တွေကိုကြည့်၏ပျင်းဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်ဆိုတာပါပဲ။ ပိုပြီးမဂ္ဂဇင်းများကိုဝယ်ယူကိုလည်းတင်းကြပ်စွာတားမြစ်သည်!\nခြေလှမ်း 1 ၏တစ်ခုလုံးကိုရည်မှန်းချက်ကသင့်ရဲ့ FAP လောင်စာပြင်ပအာရုံခံသုံးပြီးရပ်တန့်ရန်ဖြစ်ပါသည်, fapping ရပ်တန့်ဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ FAP မီးနှင့်သင်၏အခန်းတစ်ခန်းကိုချွတ်အတွက်နှင့်သင့်ပါစေ စိတ်ကို အခမဲ့ကျင်လည်ကျက်။ သငျသညျညစ်ညမ်းသို့မဟုတ်အခြားအသံများကို / ရုပ်ပုံများကိုအသုံးပြုခြင်းမရှိဘဲ fapping ကျွမ်းကျင်ကြပြီးတာနဲ့တစ်လအဘို့ဤလုပ်နေတာဆက်လက်; သို့မဟုတ်6သို့သော်ရှည်လျားသင်ထားဖို့လိုခံစားရသည်။\nအဆင့် ၂ - သင်ကိုယ်တိုင်အလုပ်များပါ\nသငျသညျ fapping နုတ်ထွက်မီ, လုပ်ဖို့တခြားအရာနှင့်သင်၏အချိန်ဇယားကိုဖြည့်ဖို့ကိုစတင်ပါ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သင်၏ကွန်ပျူတာများ၏ရှေ့မှောက်၌အိမ်မှာတစ်ဦးတည်းထိုင်နေစဉ် porn သို့မဟုတ် fapping ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ကောင်းတစ်ဦးလမ်းမဟုတ်ကြောင်းကိုငါသိ၏။ သင်ပြုတခြားအမှုအရာကိုရှာဖွေရန်လိုအပ်ပါတယ် မှစ. porn ဤအချက်မှာလမ်းထဲကဖြစ်ပါတယ်, ဒီတာဝန်အများကြီးပိုလွယ်ဖြစ်သင့်သည်။ ဤတွင်သင်၏အချိန်နှင့်အတူဘာလုပ်ရမှန်းများအတွက်အနည်းငယ်အကြံပေးချက်များနှင့်အတွေးအခေါ်များနေသောခေါင်းစဉ်:\nထိပ်ဖျား: ယေဘုယျအားဖြင့်ဒီရုံစာကြည့်တိုက်သို့မဟုတ်အများပြည်သူအာကာသကနေအလုပ်လုပ်နေကပါဝင်ပတ်သက်လျှင်ပင်အခြားလူများန်းကျင်ဖြစ် သာ. ကောင်း၏\nသင်တစ်ဦးအလုပ်အင်တာဗျူးလိုတူညီတဲ့ဦးစားပေးမယ့်ကလပ်, အားကစားရုံ, ဒါမှမဟုတ် Non-အမြတ်အစွန်းကို Join ကမှပုံမှန်တက်ရောက်မှုပေးပါ။\nစွဲလမ်းစေဗီဒီယိုဂိမ်း, အထူးသဖြင့်အွန်လိုင်းသူတွေကိုကစားခြင်းကိုရပ်တန့်။ <- ဤသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်တစ် subreddit ထိုက်တန်ပါတယ်။\nတစ်ဦးပရိုဂရမ်းမင်းဘာသာစကားမှာ code တတ်ဖို့သင်ယူပါ။\nပိုကောင်းတဲ့အလုပ်အကိုင်အ Find နှင့်ဆုရဖို့လိုအပ်သမျှအရည်အချင်းများဆည်းပူး\nအိုး, ပန်းပဲ, ဒါမှမဟုတ် parkour / ကျွမ်းဘားကဲ့သို့သောလူမှုရေးဝါသနာ, ရှာပါ။\nပုံမှန်ထွက်အလုပ်လုပ်ပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလိင်ကြင်ဖော်ဖက်ကိုဆွဲဆောင်နိုင်သည့်ပုံစံမျိုးဖြင့်ရယူပါ။ အကယ်၍ သင်သည်တစ်စုံတစ် ဦး ကို“ သူတို့၏စိတ်” အတွက်ချစ်ကြလျှင်ပင်ထိုစိတ်သည် sexy body ကိုထုပ်ပိုးနေလျှင်သင်သူတို့ကိုသင် ပို၍ ပင်နှစ်သက်ချင်ပါသည်။ သင့်အိမ်ထောင်ဖက်ကသင်နဲ့ပတ်သက်ပြီးဘယ်လိုခံစားရသလဲ။\nအဆင့်3- သင်၏အရှက်ကွဲခြင်းနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းများကိုရင်ဆိုင်ပါ\npost-FAP အရှက်ကွဲခြင်းကိုမကြာခဏတခြားခံစားချက်တွေကိုမှချည်ထားသောဖြစ်ပါတယ် အရှက်ကွဲစေနှင့် လူမှုရေး ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ရှိသည်။ နှစ်ခုစာရင်းကိုရေးပါ။ သငျသညျအရှက်ကွဲခြင်းခံစားရစေတော်မူပြီကြောင်းကိုသင်၏အသက်တာ၌အရာရာတစ်ခုမှာ, နှင့်သင်၏ကြောက်လန့်သောလူမှုရေးအခွအေနေတဦး။\nကြှနျတေျာ့အတိတ် porn စွဲ, ငါမှ fapped အမှန်တကယ်စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အမှုအရာအချို့\nအခုတော့သင်သည်သင်၏အရှက်ကွဲခြင်းကိုစာရင်းနှင့်အတူ options နှစ်ခုရှိသည်:\n၁။ မိမိကိုယ်ကို / သူတစ်ပါးကိုအပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ စာရင်းပြုစုခြင်းနှင့်၎င်းအားလုံးမေ့ပျောက်ခြင်း မင်းရဲ့အတိတ်ဟာမင်းရဲ့အနာဂတ်လောက်အရေးမကြီးဘူး။\n2 ။ (ဘေးကင်းလုံခြုံပါလျှင်) သင့်အရှကျကှဲအားလုံး fix နှင့်ငါ့နာမ Earl ဖြစ်ပါတယ်ဆွဲထုတ်ဖို့ကြိုးစားပါ။\nသင်၏လူမှုကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်စာရင်းတို့နှင့်လည်း options နှစ်ခု:\n1 ။ သင်၏လူမှုစိုးရိမ်မှုတွေကိုကျော်လွှား။\n2 ။ မိမိအလူမှုရေးစိုးရိမ်မှုတွေ facing ကိုကြောက်သောသူတစ်ဦးသူရဲဘောနည်းအဖြစ်နေထိုင်ကြသည်။\nငါနှစ်ဦးစလုံးစာရင်းများအတွက် option ကို 1 အကြံပြုပေမယ့်ရှေးခယျြမှုသငျသညျအထိဖြစ်ပါတယ်။ အဘို့ ကြည်လင်သန့်စေခြင်းငါသတ်မှတ် လူမှုရေး ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါဟာ bungee ခုန်ခြင်း (သို့) မိကျောင်း - ပြိုင်ပွဲကိုသွားဖို့တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ လူမှုရေးကြောက်ရွံ့မှုများသည်အခြားလူများနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ကြောက်လန့်သောအရာများဖြစ်သည်။ အချို့မှာလူထုရှေ့စကားပြောခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ရှင်များနှင့်စကားလက်ဆုံပြောဆိုခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သင်၌၎င်းတို့ကိုစိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်စိတ်ဝင်စားနေသူတစ် ဦး အားပြောပြရန်ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အစုအဝေးတစ်ခုသို့သွားပြီးမည်သူ့ကိုမှမသိခြင်းနှင့်အခြားအရာများဖြစ်သည်။\nအဆင့်4- ကြိုးစားမှု NoFap\nNoFap စိန်ခေါ်မှုကိုယူပြီးသင်ဘယ်လောက်ကြာကြာနေမည်ကိုကြည့်ပါ။ ငါကအချိန်ကြာမြင့်စွာဖြစ်လိမ့်မည်အလောင်းအစား။\nဒါကငါ့အတွက်အကျိုးဖြစ်ထွန်းတယ်၊ ဒါကတခြားသူတွေကိုကူညီနိုင်လိမ့်မယ်လို့ငါမျှော်လင့်တယ်။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေရုပ်ပုံကိုဖြတ်တောက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်အားလုံးလုံးလတ်ဆတ်စွာရပ်တန့်သွားစေရန်ကူညီနိုင်လောက်အောင်လုံလောက်ပြီဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်ဘဝသည်အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသောခံစားမှုမခံစားရမချင်းအကျင့်မှမလွတ်နိုင်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ရပြီ


“သူ့ကျမှ နှလုံးခွဲ လည်ပင်းခွဲရ ဗိုက်အကြိမ်ကြိမ်ခွဲခံရတဲ့ အခက်ခဲတွေကြား အသိမှတ်ပြု မခံရတော့ လောကကြီးမှာ ဆက်မနေချင်တော့ဘူး ဝမ်းနည်းစွာ ရင်ဖွင့်လာတဲ့ ထက်ထက်မိုးဦး – Myanmar Update News\n“သူ့ကျမှ နှလုံးခွဲ လည်ပင်းခွဲရ ဗိုက်အကြိမ်ကြိမ်ခွဲခံရတဲ့ အခက်ခဲတွေကြား အသိမှတ်ပြု မခံရတော့ လောကကြီးမှာ ဆက်မနေချင်တော့ဘူး ဝမ်းနည်းစွာ ရင်ဖွင့်လာတဲ့ ထက်ထက်မိုးဦး\nUp To Date | July 22, 2020 | Celebrities | No Comments\nကိုယ့်ကျမှ နှလုံးခွဲ လည်ပင်းခွဲရ ဗိုက်အကြိမ် ကြိမ်ခွဲခံရ အခက်အခဲ အများကြီးရှိတဲ့ ကြားထဲ အသိအမှတ် အပြုမခံရတော့ လောကကြီးမှာဆက်မနေချင် တော့ဘူး “လို့ သူမရဲ့ အခက်အခဲတွေကို ဝမ်းနည်းစွာ ရင်ဖွင့်လာတဲ့ သရုပ်ဆောင် ထက်ထက်မိုးဦး\nသရုပ်ဆောင် ထက်ထက်မိုးဦး ကတော့ တချိန်က ကြော်ငြာ ဘုရင်မလို့ တင်စားရ လောက်အောင် ထင်ရှားခဲ့တဲ့ နိုင်ငံကျော်မင်းသမီး တစ်လက်ဖြစ်သလို အကယ်ဒမီ ဆုတွေကိုလည်း အလီလီကို ဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့တဲ့ မင်းသမီး တစ်လက်မှန်း\nပရိသတ်ကြီး သိရှိကြမှာပါ။ ယခု အချိန်မှာတော့ မထက်တစ်ယောက် သေချင်လောက် အောင်ကို စိတ်ဓာတ်ကျနေပြီး အရာရာတိုင်းကို လက်လျှော့လိုက်ချင်ပြီလို့ ပြောဆိုလာခဲ့တာပါ။ ထက်ထက်မိုးဦးရဲ့ ဖခင်ဖြစ်သူနဲ့ သူမအတွက်\nVe Ve Company ကသိန်း ၁၀၀ ထောက်ပံ့ပေးတဲ့ အခမ်းအနားမှာ ဒီလို ပြောကြားခဲ့တာ ဖြစ်ပြီး သူမအနေနဲ့ အခုလို ခက်ခဲနေချိန်မှာ သူမတချိန်က ကြော်ငြာတွေနဲ့ အတူတွဲဖက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ဖူးတဲ့ Ve Ve က အခုလိုထောက်ပံ့ပေးတာကို ဝမ်းသာမိတယ်လို့လည်းဆိုပါတယ်။\nမထက်က အခုလက်ရှိသူမရဲ့ကျန်းမာရေး အခြေ အနေကို “အခုဗိုက်ခွဲထားတဲ့ ဒဏ်ရာကတော့ မသက်သာ သေးပါဘူး။ နောက် ၂ ရက် ၃ ရက်နေရင် ပြန်ပြရမှာပေါ့။ကောင်းကောင်း အနားမယူလို့ လို့တော့ ဆရာမက ပြောပါတယ်။\nခွဲစိတ်ပြီးသွားရင် ၂ လလောက်တေ့ာ နားသင့်တယ်ပေါ့။ ကိုယ်ကမနားပဲ ချက်ချင်းအလုပ်ထဲဝင်တယ်…ပြီးတော့ အနာကြီးရှိရဲ့ သားနဲ့လည်း လိမ့် ကျသွားတယ် ဆိုတော့ အဲ့လို အတွင်းချုပ် ရိုးတွေက မကောင်းသေးဘူးပေါ့ ”\nလို့ဖွင့်ဟ လာခဲ့ပါတယ်။”မင်းသမီးတွေလဲ အ များကြီးပဲ ကိုယ့်လို နှလုံးခွဲရတယ် ဆိုတာမရှိဘူး။ လည်ပင်း ခွဲလိုက်ရတယ် ဆိုတာလည်း မရှိဘူး။ ကျန်တဲ့ သူတွေလည်း အများကြီးပဲ ကိုယ့်လို ဗိုက်ကို ခဏခဏခွဲရတယ်\nဆိုတာမရှိဘူး…. အော်ငါကျမှ ဖြစ်တာပဲလားပေါ့နော်…. တခါတလေကျရင် လူ့ဘဝကြီးမှာဆက်ပြီးတော့ မလျှောက်ချင် တော့ဘူးလို့ ခဏခဏပဲတွေးမိတယ် ဒီလောကကြီးမှာဆက် မ လျှောက်ချင် တော့ဘူးလို့ ခဏခဏ တွေးမိတယ်။\nပိုက်ဆံ တစ်ခုတည်း ခက်ခဲတာ မဟုတ်ပါဘူးကျန်ူတဲ့အရာတွေ အကုန်လုံးကလည်းအများကြီးပဲ ခက်ခဲတယ်”ဆိုပြီးရင်ထဲက ခံစားချက်တွေကို ဖွင့်ဟလာခဲ့တာပါ။ “ကိုယ်ဘယ်လောက်ပဲကောင်းနေနေ ဘယ်တော့မှလည်း\nအကောင်း ပြောမခံရဘူး…. တခါတလေတော့လည်း ဝမ်းနည်းတာပေါ့။ စိတ်ဓာတ်လည်းအ ရမ်းကျတယ်။ ငယ်တုန်းကတော့ မိဘနဲ့ တူတူမနေရဘူး ဟိုလူ့နား ပြေးကပ်လိုက် ဒီလူ့နားပြေးကပ်လိုက်နဲ့ တခါတလေ အဖေ့ကိုလည်း\nစိတ်မကောင်းဘူး ငယ်ငယ်တုန်း ကတော့ ပစ် ထားပြီးတော့မှ အခုကျတော့ အကုန်လုံးက ခါး စည်းပြီး ကိုယ်တစ်ယောက် တည်းခံရတယ်ဆိုတော့ စိတ်မကောင်းဘူး…ဒါမဲ့ မိဘနဲ့သားသမီး ဆိုတော့ အကောင်းဆုံးတော့\nအဖေ့ကို မရှိတာရှိတာ အကုန်လုပ် ပေးမယ်လို့ တော့ စိတ်အားတင်းပြီးနေတာပဲ…. တကယ်ကျတော့ စိတ်ဓာတ်ကျပြီး လူတောထဲလည်း မသွားချင် လောက်အောင် ဖြစ်နေပြီလို့ ဆိုလာခဲ့တာပါ။\nသူမအတွက် သူမပရိသတ်တွေကသာ အားတင်းစရာဖြစ်တာမို့ သူမကိုဆက်ချစ် ဆက်အားပေးပေးပါ လို့လည်း တောင်းဆို သွားခဲ့ပါသေးတယ်။ဒါကတော့ ထက်ထက်မိုးဦး တစ်ယောက် စိတ် ဓာတ်ကျပြီ\nးဝမ်းနည်းစွာနဲ့ ပြောကြားလာတဲ့ စကားသံတွေကို ပြန်လည်တင်ဆက်ပေးခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်နော်။အားလုံးပဲ မထက်ကို ချစ်ကြသေးရင် အားပေးစကားလေးပြောပေးခဲ့ကြဖို့ မေတ္တာရပ်ခံချင်ပါတယ်နေ်ာ။ Source – Shwe Yaung Myanmar\n“ကိုယျ့ကမြှ နှလုံးခှဲ လညျပငျးခှဲရ ဗိုကျအကွိမျ ကွိမျခှဲခံရ အခကျအခဲ အမြားကွီးရှိတဲ့ ကွားထဲ အသိအမှတျ အပွုမခံရတော့ လောကကွီးမှာဆကျမနခေငျြ တော့ဘူး “လို့ သူမရဲ့ အခကျအခဲတှကေို ဝမျးနညျးစှာ ရငျဖှငျ့လာတဲ့ သရုပျဆောငျ ထကျထကျမိုးဦး\nသရုပျဆောငျ ထကျထကျမိုးဦး ကတော့ တခြိနျက ကွျောငွာ ဘုရငျမလို့ တငျစားရ လောကျအောငျ ထငျရှားခဲ့တဲ့ နိုငျငံကြျောမငျးသမီး တဈလကျဖွဈသလို အကယျဒမီ ဆုတှကေိုလညျး အလီလီကို ဆှတျခူးနိုငျခဲ့တဲ့ မငျးသမီး တဈလကျမှနျး\nပရိသတျကွီး သိရှိကွမှာပါ။ ယခု အခြိနျမှာတော့ မထကျတဈယောကျ သခေငျြလောကျ အောငျကို စိတျဓာတျကနြပွေီး အရာရာတိုငျးကို လကျလြှော့လိုကျခငျြပွီလို့ ပွောဆိုလာခဲ့တာပါ။ ထကျထကျမိုးဦးရဲ့ ဖခငျဖွဈသူနဲ့ သူမအတှကျ\nVe Ve Company ကသိနျး ၁၀၀ ထောကျပံ့ပေးတဲ့ အခမျးအနားမှာ ဒီလို ပွောကွားခဲ့တာ ဖွဈပွီး သူမအနနေဲ့ အခုလို ခကျခဲနခြေိနျမှာ သူမတခြိနျက ကွျောငွာတှနေဲ့ အတူတှဲဖကျလုပျကိုငျခဲ့ဖူးတဲ့ Ve Ve က အခုလိုထောကျပံ့ပေးတာကို ဝမျးသာမိတယျလို့လညျးဆိုပါတယျ။\nမထကျက အခုလကျရှိသူမရဲ့ကနျြးမာရေး အခွေ အနကေို “အခုဗိုကျခှဲထားတဲ့ ဒဏျရာကတော့ မသကျသာ သေးပါဘူး။ နောကျ ၂ ရကျ ၃ ရကျနရေငျ ပွနျပွရမှာပေါ့။ကောငျးကောငျး အနားမယူလို့ လို့တော့ ဆရာမက ပွောပါတယျ။\nခှဲစိတျပွီးသှားရငျ ၂ လလောကျတေ့ာ နားသငျ့တယျပေါ့။ ကိုယျကမနားပဲ ခကျြခငျြးအလုပျထဲဝငျတယျ…ပွီးတော့ အနာကွီးရှိရဲ့ သားနဲ့လညျး လိမျ့ ကသြှားတယျ ဆိုတော့ အဲ့လို အတှငျးခြုပျ ရိုးတှကေ မကောငျးသေးဘူးပေါ့ ”\nလို့ဖှငျ့ဟ လာခဲ့ပါတယျ။”မငျးသမီးတှလေဲ အ မြားကွီးပဲ ကိုယျ့လို နှလုံးခှဲရတယျ ဆိုတာမရှိဘူး။ လညျပငျး ခှဲလိုကျရတယျ ဆိုတာလညျး မရှိဘူး။ ကနျြတဲ့ သူတှလေညျး အမြားကွီးပဲ ကိုယျ့လို ဗိုကျကို ခဏခဏခှဲရတယျ\nဆိုတာမရှိဘူး…. အျောငါကမြှ ဖွဈတာပဲလားပေါ့နျော…. တခါတလကေရြငျ လူ့ဘဝကွီးမှာဆကျပွီးတော့ မလြှောကျခငျြ တော့ဘူးလို့ ခဏခဏပဲတှေးမိတယျ ဒီလောကကွီးမှာဆကျ မ လြှောကျခငျြ တော့ဘူးလို့ ခဏခဏ တှေးမိတယျ။\nပိုကျဆံ တဈခုတညျး ခကျခဲတာ မဟုတျပါဘူးကနျြူတဲ့အရာတှေ အကုနျလုံးကလညျးအမြားကွီးပဲ ခကျခဲတယျ”ဆိုပွီးရငျထဲက ခံစားခကျြတှကေို ဖှငျ့ဟလာခဲ့တာပါ။ “ကိုယျဘယျလောကျပဲကောငျးနနေေ ဘယျတော့မှလညျး\nအကောငျး ပွောမခံရဘူး…. တခါတလတေော့လညျး ဝမျးနညျးတာပေါ့။ စိတျဓာတျလညျးအ ရမျးကတြယျ။ ငယျတုနျးကတော့ မိဘနဲ့ တူတူမနရေဘူး ဟိုလူ့နား ပွေးကပျလိုကျ ဒီလူ့နားပွေးကပျလိုကျနဲ့ တခါတလေ အဖကေို့လညျး\nစိတျမကောငျးဘူး ငယျငယျတုနျး ကတော့ ပဈ ထားပွီးတော့မှ အခုကတြော့ အကုနျလုံးက ခါး စညျးပွီး ကိုယျတဈယောကျ တညျးခံရတယျဆိုတော့ စိတျမကောငျးဘူး…ဒါမဲ့ မိဘနဲ့သားသမီး ဆိုတော့ အကောငျးဆုံးတော့\nအဖကေို့ မရှိတာရှိတာ အကုနျလုပျ ပေးမယျလို့ တော့ စိတျအားတငျးပွီးနတောပဲ…. တကယျကတြော့ စိတျဓာတျကပြွီး လူတောထဲလညျး မသှားခငျြ လောကျအောငျ ဖွဈနပွေီလို့ ဆိုလာခဲ့တာပါ။\nသူမအတှကျ သူမပရိသတျတှကေသာ အားတငျးစရာဖွဈတာမို့ သူမကိုဆကျခဈြ ဆကျအားပေးပေးပါ လို့လညျး တောငျးဆို သှားခဲ့ပါသေးတယျ။ဒါကတော့ ထကျထကျမိုးဦး တဈယောကျ စိတျ ဓာတျကပြွီ\nးဝမျးနညျးစှာနဲ့ ပွောကွားလာတဲ့ စကားသံတှကေို ပွနျလညျတငျဆကျပေးခဲ့တာပဲဖွဈပါတယျနျော။အားလုံးပဲ မထကျကို ခဈြကွသေးရငျ အားပေးစကားလေးပွောပေးခဲ့ကွဖို့ မတ်ေတာရပျခံခငျြပါတယျနျော။ Source – Shwe Yaung Myanma\nဆရာလေး မစိဏ္ဏဝတီ အဖြစ် သာသနာ့ဘောင်ကို ဝင်ရောက်ခဲ့တဲ့ အဆိုတော် မိစန္ဒီ\nအဆိုကျော် အောင်ထက်ကို ရထားတာ အစ်မတို့ ဂီတလောက အတွက်တော့ ရတနာတစ်ပါးပဲလို့ပြောလာတဲ့ တင်ဇာမော်


The Gardener: အလွတ်တစ်ပွဲ please\nသေခြင်းတရားနှင့်တို့ကြည့်လိုက်တိုင်း အရောင်ပြောင်းသွားသော တန်ဖိုးများ။ မမြင်ရသည့်ကြိုးဝိုင်းများ၊ ကြိုးဝိုင်းများကို သတ်မှတ်ထားသော စိတ်များ၊ စိတ်ထဲ ထပ်မံဖြတ်သန်းခွင့်မရရှာတော့သောစိတ်ကူးစိတ်သန်းများ။ အနုပညာမဲ့သော ညနေများ၊ ပျော်ရွှင်စွာ ဟင်းအိုးမွှေသောလက်များ။ အနုပညာမြောက်သော စိတ်များ။ စိတ်များ၏မွန်းကြပ်မှုများ။ ကြယ်ငွေ့ဖြာသော မျက်လုံးလေး၏ နှလုံးသားထောင့်ချိုးတွင် ကြွေကျသွားသော မျက်စောင်းလေး တစ်ခု နှင့် အခြားအရာများ။\nနှလုံးခုန်ချက်များ၏ ဦးညွတ်ဝပ်စင်းခြင်းတရား၊ Made in သံယောဇဉ် ဟုရေးထွင်းထားသော ကမ္ပည်းကျောက်စာများ။ နေ၀င်ခြင်းသည် မည်သည့်အရာ၏ သင်္ကေတမျှ မဟုတ်ပါ။ စိတ်လက်ပေါ့ပါးသွားသော ငှက်တောင်ကျွတ်လေး တစ်ချောင်း၏ လွတ်လပ်မှု။\nနောက်ပြီး ဘာကြောင့် အဲဒီအချိန်အထိ ခင်ဗျားစောင့်နေတာလဲ။ (လုပ်စရာရှိတာ အခုလုပ်လိုက်ပေါ့။ လုပ်ချင်ပြီး မလုပ်လိုက်ရတဲ့ နောင်တကြီးကို သယ်ဆောင်ထားရတာ မလေးဘူးလား)\nနောက်တစ်လမှာသေမယ်မှန်းသိရင် ကျွန်တော်ဒီစာကို အခုလိုရေးပစ်လိုက်မှာပဲ။\nချစ်၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲ နဲ့ မုန်း၍ဖြစ်သော ဆင်းရဲ။\nချမ်းသာချင်ရင်တော့ အချစ်အမုန်းတွေလျှော့ဦးမှပဲလို့ တစ်ခါမှ မစဉ်းစားသေးတာ ဇာတ်လမ်းရဲ့သုံးပုံတစ်ပုံမရောက်သေးလို့လား။ စာမျက်နှာ ၁၁ ရောက်ရင် ကျွန်တော်ကြေကွဲနေတာ ခင်ဗျားတို့တွေ့ရမယ်။\nငယ်တုန်းကကြည့်ခဲ့တဲ့ Lion King မှာကို တစ်ဘ၀စာနေနည်းပါသွားမှန်း သက်လတ်ပိုင်းရောက်မှ ကျွန်တော်သတိထားမိတယ်။ Hakuna Matata တဲ့။ No problem. ဘ၀ဟာ ကိစ္စ / ပြဿနာမရှိဘူး။ အေးဆေးပဲ။ သိပ်ဂရုမစိုက်နဲ့။ ရှင်သန်နေရခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပြဿနာဖြစ်နေတဲ့ တစ်မျိုးတည်းသော သက်ရှိအဖြစ် ခင်ဗျားနာမည်ကို စာရင်းမသွင်းလိုက်နဲ့။ မနက်ဖြန်တွေဟာ မသေချာပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မသေချာခြင်းမှာ ဟန်ချက်ထိန်းနိုင်တဲ့ ဗီဇ ပါလာပြီးသား။ လည်နေတဲ့ ကမ္ဘာကြီးပေါ်မှာ အောင်မြင်စွာ ရပ်နေနိုင်တဲ့ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မနက်ဖြန်အတွက် စိတ်ပူစရာမလိုဘူး။ အဆင်ပြေသွားမယ်။ မပြေရင် ပြေအောင်ကြိုးစားခွင့်လည်းရှိသေးတယ်။\nသမင်လေး Bambi ကားကို ခင်ဗျားတို့မှတ်မိကြဦးမယ်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ရဲ့ ၂၀၁၂ နေထိုင်နည်းကို Thumper ဆီကနေ ယူထားပါတယ်။ Thumper ကို သူ့အမေကမေးတာကို Thumper ပြန်ဖြေလိုက်တာပါ။\nအဲဒီ quotes လေးတစ်ခုဟာ ကိစ္စတွေ တော်တော်နည်းသွားစေဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ အပိုအလုပ်တွေများများလုပ်ရင်တော့ ကိုယ်ပိုင်အချိန် မကျန်တော့တဲ့ ဘ၀မျိုးမှာပဲနေရမှာပါပဲ။ မလိုတာတွေကို မလုပ်တာ၊ မပြောတာ၊ မရေးတာဟာ မင်္ဂလာတစ်ပါးပါပဲ။ စိတ်ကိုကြည်လင်စေဖို့ အလုပ်နှစ်ခုလိုပါတယ်။ ပထမတစ်ခုက စိတ်ထဲ မလိုအပ်တာတွေ မထည့်ဖို့။ ဒုတိယတစ်ခုက စိတ်ထဲက ရှိနေပြီးသား အရှုပ်တွေကို မအိပ်ခင်မှာ စစ်ဆေးပြီး ရှိနေမှန်းသိဖို့ပဲ။\nများများသိတယ်ဆိုတာကောင်းသလားဆိုတာကို ကျွန်တော် Tangled ကို သုံးခါမြောက်ပြန်ကြည့်ပြီးတဲ့နောက်မှာကောင်းကောင်း သဘောပေါက်သွားပါတယ်။ များများသိတဲ့အခါ ရလဒ်ကတော့ Flynn Rider ရဲ့ခေါင်းပေါ် ကျရောက်လာတဲ့ ဒယ်အိုးပြားရဲ့ထိချက်လေးတစ်ခုပါပဲ။\n"[Rapunzel hides Flynn Rider's satchel in the pot]\nFlynn Rider: Oh... oh no... where is my satchel?\nRapunzel: [proudly] I've hidden it. Somewhere you'll never find it.\nFlynn Rider: It's in that pot, isn't it?\n[Rapunzel hits him with her frying pan] "\nစိတ်ချမ်းသာအောင်နေမယ်။ ဒါလေးတစ်ခုပဲ။ ။


ဝိမုတ္တိသုခ (The Bliss Of Emancipation): July 2012\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 9:23 AM0comments Links to this post\nဝိမုတ္တိသုခ..ဝိမုတ္တိရသ များရဲ့ ဖန်တီးရှင် သို့-မွေးနေ့အမှတ်တရ\nလွန်ခဲ့တဲ့ ၄ နှစ်နီးပါး အချိန်လောက်ကစပြီး ဇော်ဂျီ ဖွန့် ပေါ်လာတာ နဲ့ ကျွန်မ သည် *သစ္စာအလင်း* ဆိုတဲ့ မြန်မာ ဘာသာဖြင့် ကိုယ်တိုင်ထုတ်ဝေလို့ရတဲ့ ဘလော့လေး တစ်ခု ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်..။\nပိုင်းလော့ဆရာတော် ဘုရားကြီး ရဲ့ အဆုံး အမ နဲ့ လောကအမြင် ပြောင်းလာ ခဲ့တာ ဒုက္ခ နည်းအောင်နေ ထိုင် တတ် သွား ခဲ့တာ တွေ ကို ကျွန်မသိသလို သိစေချင်တဲ့စေတနာ နဲ့ရော..အဝေးမှာ ထားခဲ့ရတဲ့ သာသမီးလေးများ အတွက် မှတ်တမ်းမှတ် ရာ လေးတွေ ဖြစ်အောင် စရေး ဖြစ်ခဲ့တာ ပါ..။\nဒါပေမဲ့ ထိုသို့သော ဓမ္မစာပေ ရေးသားသူများ မည်မျှရှိသည်…ဘယ်သူတွေဖြစ်သည် ကိုတော့ အစက ကျွန်မ မသိခဲ့ပါ..။ ပိုစ့် ၅ခု ၆ခု လောက်တင်ပြီးချိန်မှာတော့ ကျွန်မ နဲ့ လမ်းတစ်ခု ထဲတူတူ လျှောက်နေသူများ က လာရောက် မိတ်ဆက်ကြပြီး သိကျွမ်း ခင်မင်ခဲ့ရပါတယ်..။\nသားသမီး အရွယ် ကလေးများကို ရည် ရွယ် ပြီး ရေးတာမို့ သားသမီး အရွယ် ကျောင်းသားလေးများ ဖြစ်တဲ့ ကိုဦး ( အောင်ဦး-ဓမ္မရသ ) နဲ့ ဖိုးသား(အဖြူရောင်မေတ္တာ ) တို့ကို မိတ်ဆွေ စစ်တွေ အဖြစ် ကျွန်မရရှိခဲ့ပါတယ်..။ ဘုန်းဘုန်း ဦးလောက နာထ ကတော့ကျွန်မ သိချင်တဲ့တရားဓမ္မများ ကို သင်ပြ ဆုံးမ ပေးပါတယ်..။သစ္စာ တရား ကိုဝင်းမြင့်၊ မမေဟန် (Live Dhamma ) ၊ တို့ကတော့ ကွန်ပျူတာ ဆိုင်ရာ နည်းပညာများ ကူညီပေးခဲ့ကြပါတယ်..။\nအခု မွေးနေ့ရှင် မောင်လေး Bliss ဝိမုတ္တိသုခ နဲ့ သိကျွမ်းခင်မင် ခဲ့ရတာကတော့ နည်းနည်းလေးအမှတ်တရ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်..။ သူ့ရဲ့ *ဝိမုတ္တိသုခ* ဘလော့လေး(http://www.vimuttisukha.com/) က ရိုးရိုးစင်းစင်း လေး ဖြစ်သလို တည် တည် ညိမ်ညိမ်လေးဖြစ်တာ ကိုတွေ့ရပါတယ်..။ တင်ထားတဲ့ ပိုစ့်တစ်ခု ချင်း ကို ရှာဖွေ ဖတ်ရှု တဲ့အခါ မှာတော့ အထင်ကြီးစရာ တင်ပြချက်များ ကို ထပ်မံတွေ့ရှိရပါတယ်..။\nသေသေချာချာ ထဲထဲ ဝင်ဝင် တရားအားထုတ် ထားမှုများကို ပြန်လည်တင်ပြထားတာ မို့ ကျွန်မ စိတ်မဝင်စားပဲမနေနိုင်ခဲ့ပါ..။ ကလေးများအတွက် ဓမ္မ သီချင်းများကို အင်္ဂလိပ်လိုကောသံစဉ် လေးတွေပါ သပ်သပ်ယပ်ယပ် တင်ထား တာ မို့ ကျွန်မ ကူးယူ သိမ်းဆည်းထားလိုက်မိပါတယ်..။\nတစ်နေ့ကျတော့ သူ့ ဘလော့ကို ဖတ်နေကျအတိုင်းဖတ် လိုက်တော့ ဆရာတော်ဦးဇော တိက ရဲ့ မှတ်သားဖွယ်ရာ လေးနက် တဲ့ မှတ်စုများ ကိုဖေါ် ပြထားတာ ဖတ်လိုက် ရပါတယ်..။ အဒီအချိန်တုံးက ဖေ့စ်ဘွတ်မပေါ်သေးတာ နဲ့ စာသားတွေကို ဖြန့်ဝေချင်စိတ် လောကြီးတဲ့ကျွန်မ က ဆရာတော် ရဲ့နာမည် ကိုမဖေါ်ပြပဲ ကျွန်မို့ စိုက်ပျိုးရေးတက္ကသိုလ် ဘွဲ့ရ ကျောင်းသားများ Group Mail မှာ ဖြန့်ဝေလိုက်မိပါတယ်..။ ကျွန်မ လိုပဲ နှစ်သက် သဘောကျ သူကတော့ ညီမ ဒေါက်တာအေးအေးခင် (Malaysia ) က ပါ။ သူက လည်းချက်ချင်းပဲ မလေးရှား မှာ ထုတ် ဝေနေတဲ့ လမ်းသစ် ဂျာနယ် ကို ချက်ချင်းပေးပို့ လိုက်မိကြပါ တယ်..။\nညီမ အေးအေးခင် နဲ့ အွန်လိုင်းစကားစပ်မိတော့ မှာ ပဲ.. ကျွန်မ မှာ သူ့ ဘလော့ မှာ ကွန်မန့်ပေးရင်းကာယကံရှင် ထံမှ ခွင့်ပြု ချက်ရယူဘို့ တောင်းပန်ရပါတယ်..။ ဘလော့လေးက တည် ညိမ်ပြီး လူကြီးဆန်နေတာမို့ ကျွန်မ မှာ အသက် အရွယ်လည်းမမှန်းဆ တတ်တာ နဲ့ သူ့ ဘလော့နာမည် လေးအတိုင်း …Bliss ရေ..လို့ ရေးခဲ့မိပါတယ်..။ ဒီနာမည် လေးက လည်း အဓိပ္ပါယ် မျိုးစုံ ပါဝင်နေတာမို့ ကျွန်မ ကလည်း ဘလော့ပိုင်ရှင် နဲ့ လိုက်ဖက်တယ်လို့လည်း ယုံကြည်မိခဲ့ပါတယ်..။ မောင်လေးကလည်း ခုထိ နှစ်သက်စွာ သုံးစွဲနေဆဲမို့ နာမည်ခေါ်တဲ့ ကျွန်မ မှာ ဝမ်းသာရပါတယ်..။\nဒီလို နဲ့ ပဲ ဒေါက်တာအေးအေးခင် နဲ့ ကျွန်မ ဟာ*ဝိမုတ္တိသုခ* ဘလော့ရဲ့ အမာ ခံ ပရိသတ် ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်..။ကျွန်မ ထက် အသက် များစွာငယ်တယ် ဆိုတာ ကို တော့နောက်ကြာလာမှ သာသိရပါတယ်..။ အော် …Chronological Age ကကြီးနေခဲ့သည် ကိုး။\nနောက် များကျတော့ ကျွန်မတို့ ဓမ္မဘလော့ဂါများ စနေ တနင်္ဂနွေ အားရင် အွန်လိုင်းတရားပွဲ များကို ဘုန်းဘုန်းဦးတိက္ခ ဥာဏ လင်္ကာရ ရဲ့ ဟောပြောမှု မှ စတင် ပြီး Skype ကထုတ်လွှင့်ခဲ့ကြပါတယ်..။အဲဒီတုံးက Ustream မပေါ်သေးတာ မို့ ၁၆ ယောက်လောက်သောလူများ စုထိုင်နေသလိုပါ။ လူမမြင်ရတာ တစ်ခု သာ ရှိပြီး တယောက်ရှိမရှိကို အစိမ်းရောင် လေးများ နဲ့ ကြည့်ပြီးသိကြရပါတယ်..။\nကျွန်မတို့က ကျောင်းသားတွေမို့ အချိန်အားကြသော်လည်း မောင်လေး ကအလုပ်လုပ်ရပါတယ်..။ အလုပ်ကပြန်လာရင် မောမောပန်းပန်း ဖြစ်နေသော်လည်း အွန်လိုင်းတရားပွဲကို ဝင်လာတတ်တာမို့ သူ့ရဲ့ Status အစိမ်းလုံး လေးပေါ် လာရင် အိမ်သားတစ်ယောက်ပြန်လာသလို ကျွန်မတို့ အားလုံးပျော်ကြ ရတာကတော့ မှတ်မှတ်ရရ ရှိခဲ့ပါတယ်..။\nတရားဆွေးနွေး တဲ့အခါ မှာတော့ ကျွန်မ နဲ့ ကို ဝင်းမြင့် (ယခု-ဒေါက်တာဝင်းမြင့်ဇော်) က သိထားတာတွေကို ပြောချင်တာ များပါတယ်..။ မောင် လေးကတော့ သူ့ရဲ့ Counseling အတွေ့အကြုံ အရ စေ့စေ့စပ်စပ် ၊စူးစူး စိုက်စိုက် နားထောင် တတ်တဲ့အရည် အချင်းရှိသူပါပဲ..။ အပြောနည်းပြီး နားထောင်ပေး တတ်သူ တစ်ဦးပါ။\nB.E ( Electronic) နှင့် MBA ဘွဲ့ များ အထိ မြန်မာပြည်မှာသင်ယူထား ခဲ့တဲ့အပြင် ပြည်ပ သင်တန်းတွေအရလည်း အကြံဥာဏ် ကောင်းတွေ ကလည်း ထွက်ပေါ်လာတတ်ပါသေးတယ်..။ကျွန်မတို့ အားလုံးထဲမှာတော့ အင်္ဂလိပ်စာ အတော်ဆုံး ဟာ သူပါ။\nသူဟာ ဆန်းသစ် တဲ့အတွေးအခေါ်ရှိသူလည်းဖြစ်ပါတယ်..။သမရိုးကျမှ ခွဲထွက်ချင်သူ ဖြစ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကို ကိုယ်ရေလည်း မသွေးတတ် ဘူးဆိုတာ အွန်လိုင်း တရားဆွေးနွေး ပွဲများမှ တဆင့် ကျွန်မ သိခဲ့ပါတယ်..။ သူရေးသား တဲ့ တရားဓမ္မ ဆောင်းပါးလေးများ ဟာ သွက်သွက်လက်လက် ၊ ထက်ထက်မြက် မြက် နဲ့ လူငယ်ထု ရဲ့ နှလုံးသား ထဲကို ထိုးဖေါက်နိုင်တာကတော့ ကျွန်မ မချီးကျူး အသိအမှတ်မပြု ပဲမနေနိုင်ခဲ့ပါ..။ ဘလော့ ကနေ အခု ဖေ့ စ်ဘွတ် ထိ ပရိသတ်အခိုင်အမာ နဲ့ ပါ။ ကျွန်မ ရဲ့ သား ကိုအုတ် ကပင် ဆြာဝိ ဆြာဝိ ဖြင့်ပါးစပ်ဖျားမှ မချ နိုင်တာ အမှန်ပါပဲ..။\nနောက်ချီးကျူး မှတ်တမ်းတင် စရာတစ်ခုက *ဝိမုတ္တိရသ* စာမျက်နှာများကို နှစ်များစွာကြာအောင် ထိန်းသိမ်း ဆောင်ရွက်နိုင်တာ ဖြစ်ပါတယ်..။ ကျွန်မတို့တတွေ ကိုဝင်းမြင့်ဇော်နဲ့ မောင်လေးBliss ဦးဆောင်ပြီး *ဝိမုတ္တိရသ-၁*ဆိုတာ ကို တည်ဆောက်ကြပါတယ်..။ အားလုံး ပိုစ့်တင်လို့ရအောင်လုပ်ထားတာ ပြီး စာအုပ်တွေကော ဓာတ်ပုံတွေကော ဗီဒီယို ဖိုင်တွေကော ပါ ဝိုင်းဝန်းတင် ကြတာ မို့ သိပ်ကို ဝေဆာ လှပ ခဲ့ပါတယ်..။\nအကြောင်းမညီညွတ် တဲ့အချိန်မှာတော့ ဟိုစ့်တင်း(Hosting )ပြဿနာ ကြောင့် ရပ်တန့်ခဲ့ရပါတယ်..။ မောင်လေးကတော့ ဇွဲမလျှော့ပဲ ဓမ္မဘလော့ဂါ တို့ ရဲ့ ပိုစ့်များ ကို အကုန် လိုက်ဖတ်ပြီး စုစည်းတင်ပြပေးတဲ့ *ဝိမုတ္တိရသ-၂* ကို မုဒိတာ စိတ်အပြည့်အဝ ဖြင့်ထပ်မံဖန်တီးခဲ့ပါတယ်..။\nအစ ပိုင်း မှာတော့ ကျွန်မ ကတစ်လှည့်တင် လိုက်၊ သူကတစ်လှည့် တင်.. ဖိုးသား(ပြည့်စုံအောင်) က တစ်လှည့်တင်ကြပါတယ်..။ ဓမ္မ ဘလော့ ပေါင်းစုံ ကိုလည်း သူပဲစေ့စေ့စပ်စပ် လှည့်လည် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသေးတယ်..။ တနေ့ကို ပိုစ့်ပေါင်း ဖျမ်းမျှ ၂၅ ခု အထက်မှာ တင်ရတာပါ။\nကျွန်မတို့ကတော့ မြန်မာပြည်မှာ ပြန်နေကတည်းက အဲဒီတာဝန်ကို မထမ်းဆောင်နိုင်တော့ပါဘူး။ မောင်လေးက တော့တည်တံ့ ခိုင်မြဲစွာ ချီတက်နေဆဲဖြစ်ပါတယ်..။ မောင်လေး ရဲ့ ပါရမီဖြည့်ဘက် ( မခရစ္စတယ်) ရဲ့ အားအင်အကူအညီတွေ အခိုင်အမာ ရှိနေတာ လည်း ချီးကျူးစရာကောင်း လှပါတယ်..။သူတို့ ရဲ့ ကသစ်ဝိုင် ဆရာတော်ဘလော့ တို့ ဘာတို့လည်းရှိပါသေးတယ်။\nပရဟိတ အဖွဲ့များဖွဲ့ ပြီး မြန်မာ နိုင်ငံက ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်သူများကို အလှူငွေကောက်ခံပေးခဲ့တာ တွေကလည်း မနည်းမနောပါ..။ ဆက်ပြီးတော့လည်း မြန်မာ ပြည် နဲ့ဝေးသော်လည်း စိတ်ဝင်စားမှု အပြည့်ရှိနေပါသေးတယ်..။\nဒါတွေကို ဆောင်ရွက် နိုင်တာမို့ အချိန်တွေ ပေါများ၊ အားလျား နေတဲ့သူတစ်ဦးတော့မဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာ ပေါ်မှာ လုပ်ငန်းခွင် Stress အမြင့်ဆုံးတိုင်းပြည် ဖြစ်တဲ့ ဂျပန်မှာ နေထိုင် အလုပ်လုပ်နေသူ တစ်ဦးပါ..။ အချိန်ကို ခက်ခဲ့ကြပ်တည်းစွာ Manage လုပ်ရရှာတယ် ဆိုတာ နားလည်ပေးရပါတယ်။\nအခု သူ့ ရဲ့မွေးနေ့ ( ၃၁-ဂျူလိုင်) မှာ ကျွန်မ တကယ်ပဲ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ဆုတောင်းပေးချင်ပါတယ်..။ နှစ်ကိုတော့မဖေါ်ပြတော့ပါဘူး။ သူက ငယ်ပါသေးတယ် ..ကျွန်မ က ပင်လယ် ဝ ရောက်နေပြီ ဆိုတော့ သူက မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ရောက်နေပြီ တဲ့။\nမောင်လေးတို့လို လူများများပေါ်ထွက်လာရင် လူသားအကျိုးပြု လုပ်ငန်းတွေ အသိပညာ အလင်းတိုင်တွေ ထိန်ထိန် ညီးနေမှာ အမှန်ပါပဲ လို့ ကျွန်မ ယုံကြည်ပါတယ်..။ လိုရာဆန္ဒများ လျင်မြန်စွာ ပြည့်စုံပြီး တရားအဆင့်အတန်းများ တိုးတက်ပါစေ..။လွတ်မြောက် မှု သုခ ကို နာမည် နဲ့ လိုက်ဖက် အောင်ရရှိပိုင်ဆိုင် နိုင်ပါစေ။ မိမိသိသလို သူတစ်ပါး သိစေလိုတဲ့ တရားဓမ္မ ဖြန့် ဝေတဲ့ လုပ်ငန်းများလည်းတိုးတက်အောင်မြင်ပါ စေကြောင်း အစ်မ ရင်းချာ သဘွယ် ဆုတောင်း မေတ္တာ ပို့သ အပ်ပါတယ်..။\nမှတ်ချက်..။ အမ ကတော ဖွ ပြန်ပြီ မပြော နဲ့ အုံးနော်..။ အမ က ကုသိုလ် မှတ်တမ်းလုပ်ပေးတာ..။\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:29 AM0comments Links to this post\nရိုသေလေးစားခင်မင်ရတဲ့ ဘုန်းဘုန်းပန်းကမ္ဘာ မှ မွေးနေ့အမှတ်တရ ရေးပို့ပေးလိုက်တဲ့ ပို့စ်ဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ အားလုံးဖတ်လို့ရအောင် ပြန်လည်ဝေမျှပေးလိုက်ပါတယ်။\nကိုဝိရေ ခေါင်းစဉ်ကို ကြည့်ပြီး စိတ်ထဲမှာတော့ သိပ်ဟဲဗီးဖြစ်နေမလား လို့ စဉ်းစားမိပါတယ်၊ သို့ပေမယ့် ဆရာကြီး ဦးရွှေအောင်ရဲ့ “အမြင်များ ပြောင်းလဲခြင်း” ခေါင်းစဉ်ကို ကြိုက်နှစ်သက်မိတာကြောင့် အခုလိုပေးလိုက်တာပါ၊ ကိုဝိက မသစ္စာအလင်းရဲ့မွေးနေ့မှာ လူတိုင်းအတွက်လက်ကျန်ဘ၀သက်တမ်းမှာ ဘာတွေ လုပ်သင့်သလဲ ဆိုတာကို ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကနေ စိတ်ကူးပုံဖော် အကြံပေးသလိုမျိုး ဘုန်းဘုန်းလဲ ကိုဝိကိုအကြောင်းပြုပြီး ပေးချင်တဲ့မက်ဆေ့လေးတွေ များလာတာကြောင့် အခုလို ချရေးလိုက်တယ်၊ ဒီနေရာမှာတော့ ကိုဝိက နားထောင်သူပေါ့၊ ကိုယ်တိုင်လဲ အသက် ၃၀ ကျော်ပဲ ရှိသေးတာမို့ ဘုန်းဘုန်းဆိုတဲ့အသုံးအနှုံးကို မသုံးချင်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ပုံမှန်ရေးနေကျအတိုင်း စာရေးသူလို့ပဲ နာမ်စားအဖြစ် သုံးပါမယ်။ ဘ၀အမြင်များ ပြောင်းလဲလာတာက လူတိုင်းမှာတော့ ကိုယ်စီ ကိုယ်စီ ပြောပြစရာတွေ ရှိနေမှာပါ၊ ဒီဆောင်းပါးမှာတော့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ရဲ့ အကြောင်းကိုပဲ အဓိက တင်ပြထားပါတယ်။\nစာရေးသူရဲ့ ငယ်ဘ၀က တောနယ်မှာပဲ ကြီးပြင်းခဲ့ပြီး ၅ တန်းရောက်တဲ့နှစ်မှာ ရန်ကုန်က နောင်တစ်ချိန် ရှင့်ဒါယိကာမကြီးဖြစ်လာမယ့် ဒကာမကြီး တစ်ယောက်က ရန်ကုန်မှာ ကျောင်းဆက်ထားပေးမယ်၊ ဘ၀တစ်ခုလုံးအတွက် အစစအရာရာ တာဝန်ယူတယ် ဆိုပြီး ကမ်းလှမ်းလာတယ်။ ကိုယ်တိုင်ကလဲ ရန်ကုန်မြို့ကြီးမှာ နေရမယ် ဆိုတော့ ပျော်နေတာပေါ့၊ သို့ပေမယ့် ကံကြမ္မာက ဒီဘက်ကို ပို့လိုက်တယ် ထင်ပါတယ်။ ငယ်ဆရာတော်က မင်း သဒ္ဒါတွေ သဂြိုလ်တွေ ရှင်ကျင့်ဝတ်၊ ရတနာ့ဂုဏ်ရည် တွေအထိ သင်ပေးထားတာ စာသင်ကျောင်းဆက်မလိုက်ရဘူး၊ ကိုရင်ဝတ်ပြီး စာသင်တိုက်ပို့ပေးမယ် ဆိုပြီး ဗီတိုအာဏာနဲ့ သင်္ကန်းစီးခဲ့ရတယ်။ ဒီနေရာမှာ ကိုဝိ ကြားဖူးထားတဲ့ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတ- သာသနာတော်ကို ချစ်မြတ်နိုးလွန်းလို့ အသက်ပေးပြီး သာသနာ့ဘောင် ၀င်ရောက်ခဲ့တဲ့ အရှင်ရဋ္ဌပါလ တို့၊ အရှင်သုဒိန်တို့လို စိတ်ဓာတ်မျိုး ကလေးငယ်တစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ မကိန်း အောင်းနိုင်ခဲ့သေးတာ အမှန်ပါပဲ။\nနောက်တစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ ဘယာပဗ္ဗဇိတ- လူ့ဘ၀ကြီးရဲ့ စားဝတ်နေရေး ဒုက္ခတွေကို ရင်မဆိုင်နိုင်လို့ သာသနာ့ဘောင် ၀င်ရောက်ခဲ့ရိုး မဟုတ်တာလဲ သေချာပါတယ်၊ ဒါဆို ဘယ်လိုရောက်လာသလဲ လို့မေးရင် မသိနားမလည်သေး ဘ၀အကြောင်းတွေကို မစဉ်းစားတတ်သေးဘဲ ယောင်လည်လည် ရောက်လာတယ်လို့ပဲ ပြောရမှာပေါ့၊ ဒါပေမယ့် သာသနာ့ဘောင်ရောက်လာပြီး နောက်မှာတော့ စာသင်စရာ ရှိတာတွေ သင်ယူခဲ့တယ်၊ အောင်သင့်အောင်ထိုက်တဲ့ စာမေးပွဲတွေ မဖြစ်မနေ အောင်အောင် ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။\nသာမဏေငယ်ဘ၀မှာ အစပျိုးခဲ့မိတာကတော့ စာဖတ်ခြင်းဝါသနာပါပဲ၊ ငယ်ဘ၀မှာ ကာတွန်းစာအုပ်၊ ၀တ္ထုစာအုပ်မျိုးစုံအပါအ၀င်၊ ကြီးပွားရေးစာအုပ်များအဆုံး စာပေါင်းစုံ ဖတ်ခဲ့ဖူးတယ်၊ ဒီတော့ ပတ်ဝန်းကျင်က သူငယ်ချင်းတွေက မင်းတော့ ပျက်စီးတော့မယ်၊ ဘာညာဆိုပြီး သြဘာပေးခဲ့ကြတာ မှတ်မိနေသေး၊ ဒါပေမယ့် စာရေးသူရဲ့ ခံယူချက်က စာမျိုးစုံကို ဖတ်ရှုပြီး ကောင်းတာ လိုချင်တာကို ယူမယ်၊ မကောင်းတာကို မယူဘူး၊ သိမ်းမထားဘူး ဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ ဆိုတော့ အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေတာမျိုးတော့ မရှိခဲ့ပါဘူး။ သာသနာမှာ နေဖို့အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်လာတာက သဒ္ဓါတရား အားကောင်းဖို့ ဆိုပြီး ဆရာသမားများက ဆုံးမလေ့ရှိကြတယ်။ အရာရာမှာ သဒ္ဓါတရား အခြေခံရှိထားရင် သာသနာ့ဝန်ထမ်းရှင်ရဟန်းကောင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်တဲ့။\nသာမဏေဘ၀မှာ သာသနာအလင်္ကာရ စာမေးပွဲအောင်ပြီးပြန်တော့ အော် သာသနာမှာ ဆက်နေမယ် ဆိုရင် ဒီဘွဲ့ရပြီးပြန်ရင်လဲ ဓမ္မာစရိယ စာချတန်းလောက်တော့ အောင်ထားမှ ဖြစ်မှာပါလေ ဆိုပြီး ဆက်ကြိုးစားဖြစ်ပြန်တယ်၊ ဒီလိုနဲ့ ဘွဲ့ဒီဂရီတွေ တစ်ခုပြီးတစ်ခု ရလာပြန်တော့လဲ နောက်ထပ်နောက်ထပ် လိုချင်တာတွေ များလာတာကို သတိပြု ဖြစ်လာပြီ၊ အော် ငါတစ်ယောက်ထဲမဟုတ်ပဲ လူတိုင်း လူတိုင်းမှာ တခုပြီးတခု လိုအပ်ချက်တွေ ရအောင် လျောက်လှမ်းရင်းနဲ့ အသက်တွေ ကြီးလာတာပါလား လို့လဲ ခံစားတတ်လာခဲ့တယ်။\nလက်ရှိဘ၀မှာ ကိုယ်အစွမ်းရှိသလောက် အမြင့်ဆုံး ထိပ်ဆုံးအထိရောက်အောင် တက်လှမ်းမယ်၊ မတက်နိုင်တော့တဲ့ အခြေအနေတစ်ခုကို ရောက်မှ ဘ၀ကို အနားပေးမယ်ပေါ့၊ အဲဒီအချိန်မှာ အညွန့်တစ်လူလူနဲ့ BA. MA. နဲ့ PhD ဘွဲ့တွေဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ပန်းတိုင်တွေ ဆန္ဒတွေနဲ့ အနာဂါတ်ဟာ လှပနေခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်လဲ အခုလို မဆုံးနိုင်တဲ့ လမ်းမှာ ဆက်လျှောက်နေရဆဲ ဖြစ်နေတာပါ။\nနောက်ပိုင်းမှာတော့ ဘာသာရေးစာအုပ်တွေလက်လှမ်းမှီရာ ဖတ်ဖြစ်လေ့လာဖြစ်ခဲ့တယ်၊ ရဟန္တာနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ၊ သီဟိုရ်ရာဇ၀င်၊ ဇိနတ္တပကာသနီကျမ်း၊ တောင်တန်းသာသနာပြုဆရာတော်ကြီးရဲ့ ချမ်းမြေ့စွာ ဘ၀နေနည်း၊ ချမ်းမြေ့ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဘာသာရေးအမေးအဖြေ များစွာပါဝင်တဲ့ တက္ကသိုလ်ဓမ္မသဘင်၊ စတဲ့စာအုပ်တွေကို ဖတ်ပြီး ပညာကို တန်ဖိုးထားတတ်လာတယ်၊ ပညာစုံလာတဲ့အလျောက် မာန်မာနလေးတွေလဲ ထောင်စပြုချင်လာတယ်။\nစာဆိုတော် ရှင်မဟာရဋ္ဌသာရက “ပညာ မုန်ယို၊ အရွယ်ပျိုက၊ မဆိုစလောက်၊ မာန်စောင်မြောက်ခဲ့” ဆိုပြီး သံဝေဂ ဖြစ်စေခဲ့တယ် မဟုတ်လား၊ နောက်တဖန် “တပိုင်းကြောင် ကျက်စာရရုံနဲ့ ခက်ပါလှ သဘောဥာဏ်၊ ထက်မာန အပြောသန်တယ်၊ ဒေါသမာန် ထူပွား၊ စောဒက တုဖက်လာလျင်၊ သူ့ထက်ငါ ငြင်းတဲ့လူသား၊” ဆိုပြီး စာပေကျမ်းဂန်ပိဋကတ်တွေ တတ်ကျွမ်းပြီး မာန်ထောင်နေတဲ့ သူတွေကို အစွယ်ချိုးထားတဲ့ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး ရဲ့လင်္ကာကလဲ ရှိသေးတာကိုး။ ကိုယ်လဲ ပုထုဇဉ်လူသားပေမို့ ပညာမာန်တွေ၊ ယောဗ္ဗနမာန်တွေနဲ့ မသိမသာ မာန်တက်ခဲ့ပါတယ်၊\nတဆက်ထဲမှာ ပိဋကတ်ပင်လယ်ကြီးက မဆုံးနိုင်ပါလား၊ လောကကြီးအကြောင်း၊ လိုချင်မှုလောဘ တွေ တဆင့်ထက် တဆင့်များလာတဲ့အကြောင်း သိလာပြီးနောက်မှာတော့ လူ့ဘ၀မှာ လေ့လာသင်ယူစရာတွေ မကုန်ခင်မှာပဲ လူတိုင်းဟာ သင်ယူရင်း လေ့လာရင်း လေ့လာရင်း သင်ယူရင်းနဲ့ ဘ၀တစ်ခုကို နိဂုံးချုပ်ပြီး လက်မြှောက်ခဲ့ရတယ်လို့ တွေးတတ်လာတယ်၊\nအဲဒီမှာ ထူးထူးခြားခြားအဖြစ် စဉ်းစားဖြစ်တာလေးကတော့ သာသနာ့ဘောင်မှာလဲ မနေချင်ဘူး၊ လူ့ဘ၀လဲ မသွားချင်ဘူး၊ ဒီဘ၀နှစ်ခုခြားက လွတ်တဲ့ဘ၀တခုရှိရင် ကောင်းမှာပဲလို့ ရူးမိုက်စွာ စဉ်းစားခဲ့ဖူးတယ်၊ ဒါပေမယ့် လူသားတစ်ယောက်ဖြစ်နေမှတော့ လူ့လောကထဲမှာ ကျင်လည်ရမှာ သဘာဝပဲ မဟုတ်လား..။\nရဟန်းဘ၀ဟူသည် ဓားသွားပေါ်က ပျားရည်စက်ပမာ\nအဖဘုရားရှင်ကတော့ သုတ္တနိပါတ်မှာ သိခီ ယထာ နီလဂီဝေါ ၀ိဟင်္ဂမော၊ ဟံသဿ နောပေတိ ယဒါ ကုဒါစနံ - တဲ့၊ ဥဒေါင်းငှက်တွေဟာ အဆင်းသဏ္ဍာန်က ဘယ်လောက်လှနေပါစေ- ဟင်္သာငှက်တွေကို အမြန်နှုံးမမှီနိုင်ပါဘူး၊ အဲဒီလိုပဲ လူ့ဘ၀ဟာ ရဟန်းဘ၀နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရင် သံသရာထွက်မြောက်ရာလမ်းမှာ ဘယ်လိုမှ ယှဉ်လို့ မရနိုင်ပါဘူး တဲ့၊ သို့ပေမယ့် ချွင်းချက်တော့ ရှိသေးတယ်၊ ရဟန်းဘ၀ဆိုတာ ကြိုးတန်းပေါ် လမ်းလျောက်ရသလို သီလ သမာဓိ ပညာ သိက္ခာသုံးပါးကို လုံခြုံအောင် စောင့်ထိန်းနိုင်ပါမှ တစ်ဖက်ကမ်းကို မြန်မြန်ရောက်နိုင်မှာပါ၊ ပကတိ လူသားတွေထက် သာလွန်မြင့်မြတ်တာပါ၊ ဒါကြောင့်လဲ အခုခေတ် ရိပ်သာများမှာ ဒုလ္လဘရဟန်းခံပြီး ၀ိပဿနာ တရားအားထုတ်ကြတယ် မဟုတ်လား၊\nအကယ်၍သာ ကြိုးတန်းပေါ် ကောင်းကောင်း မလျောက်နိုင်ဘူး ဆိုလျင်တော့ ချောက်နက်နက်ကြီးထဲ ကျပြီး ပြန်တက်ဖို့ သိပ်စဉ်းစားစရာ မရှိတော့ဘူး၊ ဆိုလိုတာက လျောက်နိုင်ရင် ကောင်းကောင်း လျောက်ပါ၊ နိဗ္ဗာန်နဲ့ နီးမယ်၊ မလျောက်နိုင်ရင် ပန်းတိုင် ပိုဝေးမယ် လို့ မြတ်စွာဘုရားက အတန်တန် သတိပေး ဆုံးမတော်မူခဲ့တယ်။ကောင်းကောင်းမနေနိုင်ရင် အ၀တ်သင်္ကန်းပတ်ထားတာပဲ (အသွင်ပဲ) ထူးခြားမယ်၊ အကျင့်တော့ ထူးခြားမလာဘူး လို့ ဆိုလိုပါတယ်၊ လူတွေအတွက်လဲ ကောင်းကောင်း လျောက်သူအတွက် လမ်းဆုံးပန်းတိုင် နီးနိုင်သလို ဖြစ်သလိုနေသူများကတော့ ဝေးပြီးရင်း ဝေးနေဆဲပေါ့။\nအသက် ၂၅ ၀န်းကျင်က ပေါ့၊ ဘုန်းကြီးဘ၀မှာ နေမယ်ဆိုရင် နေ့စဉ် စာဝါချစရာရှိတာ စာဝါချပေးပြီး ဘုရားရှိခိုး၊ ဂုဏ်တော်ပွား၊ ပုတီးစိပ်၊ ပဋ္ဌာန်းရွတ်ကာ နေမယ်ပေါ့၊ ဒီလောက်ဆိုရင် ဘ၀မှာ ပြည့်စုံလုံလောက်ပြီ၊ သံသရာအတွက် သိပ်ပြီး မပူပန်ရတော့ဘူး လို့ တွေးခဲ့ဖူးတယ်၊ အဲဒီအချိန်အထိ အဲဒီအသိလောက်ပဲ ရှိခဲ့တာကိုး၊ နောက်ပိုင်းမှာ ကိုယ်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေက ၀ိပဿနာ တရားတွေ အားထုတ်ပြီး သူတို့ မသိတဲ့ မရှင်းလင်းတဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို အားကိုးတကြီးနဲ့ မေးတာခံရတယ်၊ အမှန်အတိုင်း ၀န်ခံရရင် ကိုယ်တိုင် ဘာမှ မဖြေနိုင်ခဲ့ဘူး၊ ဘုရားစာပေတွေ ပိဋကတ် တော်တွေ သင်ထားပေမယ့် စာသိ သညာသိနဲ့ ကျေနပ်ခဲ့တာကို ကိုယ့်ဘာသာ ရှက်စိတ်ဝင်လာတယ်၊ မဖြစ်ချေဘူး ဆိုပြီး ဓမ္မခရီးကို ကိုယ်တိုင်လျောက်လှမ်းဖြစ်တော့မှ အော် ငါသိထားတာတွေဟာ အပေါ်ယံသက်သက်ဖြစ်ပြီး ဘာမှ မဟုတ်သေးပါလား ဆိုတာ သတိထားမိလာပြန်တယ်။ အထူးသဖြင့် စိတ်ရဲ့ သိမ်မွေ့နူးညံ့လာပုံ၊ လောကဓံကို ခံနိုင်ရည် ရှိလာပုံတွေ လက်တွေ့ခံစားရချိန်မှာတော့ မြတ်စွာဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်အပေါ်မှာ အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်တတ်လာတယ်။\nဒီနေရာမှာအသိပညာများပြားလာတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာသာမာန်ကိစ္စတွေအစ ဘယ်အရာမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်တွေ့ လက်တွေ့မကြုံဖူးရင် မယုံနိုင်ပဲ လက်မခံတတ်ကြတာပါပဲ၊ ဓမ္မခရီးကို တစတစ တိုးဝင် မိချိန်မှာတော့ ဘ၀ကိုနေပျော်တတ်လာတယ်၊ သန္ဒိဋ္ဌိကဂုဏ်တော်၊ အကာလိကဂုဏ်တော်၊ ပစ္စတ္တံ ဝေဒိတဗ္ဗဂုဏ်တော်တွေကို ရာခိုင်နှုန်းပြည့် ကြည်ညိုတတ်လာတယ်။\nဓမ္မခရီးမှာ တစတစလျောက်လှမ်းရင်း မမြဲတဲ့အပျက်တရားတွေမြင်တတ်လာပြီး မိမိအပါအ၀င် လောကကြီးကို ကြောက်တတ်၊ အပြစ်မြင်တတ်လာတယ်၊ ဒီဘ၀ကြီးကို ဆက်လျောက်ရမှာ ငြီးငွေ့ လာတော့တယ်၊ ဒီဘ၀ကနေ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်လိုစိတ်တွေ မကြာခဏဖြစ်တတ်ပြီး တစ်ချို့ကိစ္စတွေမှာ ဥပေက္ခာတရားကို လက်ကိုင်ထားတတ်လာပြန်ရော.. ဒါကပဲ ဘ၀ထွက်မြောက်ရေး လမ်းစဉ်တွေဖြစ်တဲ့ ဘင်္ဂဉာာဏ်၊ ဘယဉာဏ်၊ အာဒီန၀ဉာဏ်၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်၊ မုဉ္စိတုကမျတာဉာဏ်၊ ပဋိသင်္ခါ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်စတာတွေပဲ မဟုတ်လား.. ဒါဟာ ဘ၀ရဲ့ နက်နဲခြင်း သင်္ကေတတစ်ခုပဲလို့ နားလည်လိုက်မိတယ်၊\nနောက်ဆုံးမှာ ထူးခြားမှုလေး ရှိသေးတယ်။ ယာ သိခါပတ္တာ၊ သာ သာနုလောမာ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ၀ုဋ္ဌါနဂါမိနီ ၀ိပဿနာ တိ စ ပ၀ုစ္စတိ- ဆိုတဲ့စာသားလေးကို ၁၅ နှစ်သား ကိုရင်ဘ၀ကတည်းက အဘိဓမ္မာ သဂြိုလ်မှာ ကျက်ခဲ့ဖူးပေမယ့် ဘာမှန်း မသိခဲ့ နားမလည်ခဲ့ဘူး၊ အခုနောက်ပိုင်းကျမှ ဥပေက္ခာဥာဏ်ရဲ့နောက်ပိုင်း အသိမ်မွေ့ဆုံးဖြစ်တဲ့ အနုလောမပိုင်းမှာ ဖြစ်တဲ့ ဥာဏ်ကို ၀ုဋ္ဌာနဂါမိနီ ၀ိပဿနာဥာဏ်ဟု ခေါ်ဆိုကြောင်း သိရပြန်တော့ စိတ်ထဲမှာ တော်တော်လေး ကြည်နူးသွားမိတယ်၊ လက်တွေ့နဲ့ စာတွေ့ ဟာ တစ်ထပ်ထည်းပဲ ဆိုတာ သိစေချင်ရုံသက်သက်ပါ။\nဒီနေရာမှာ ၀ိသုဒ္ဓိမဂ်မှာလာတဲ့ ဘင်္ဂဥာဏ်ရဲ့ အကျိုးတရား (၈) ပါးထဲက လက်တွေ့ဘ၀နဲ့ ကိုက်ညီတာလေးတွေကို ပြောပြချင်သေးတယ်။\nဇီဝိတနိကန္တိ ပရိစ္စာဂေါ- ကိုယ့်အသက်ကို တွယ်တာမှု ကင်းလာတတ်တယ်၊\n၀ိသုဒ္ဓါ ဇီဝိတတာ- အသက်မွေးမှုကို စင်ကြယ်အောင် ထိန်းသိမ်းချင်လာတယ်၊\nဥဿုက္ကပဟာနံ-ကိစ္စကြီးငယ် အများစုမှာ ကြောင့်ကြပူပင်မှု ဗျာပါရတွေ နည်းနည်းချင်း ကင်းလာတယ်၊\n၀ိဂတဘယတာ-ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချစ်တဲ့စိတ်နည်းလာလို့ ကြောက်တတ်တဲ့စိတ်လည်း နည်းလာတတ်တယ်၊\nခန္တီသောရစ္စ ပဋိလာဘော- အရာရာမှာ သည်းခံနိုင်စွမ်းအား ကောင်းလာပြီး ကောင်းမှုမှန်သမျှကို လုပ်ချင်လာတတ်တယ်၊\nအရတိ ရတိသဟနတာ- သစ်ပင်ဝါးပင်အောက်မှာဖြစ်စေ၊ တိုးတက် ခေတ်မှီနေတဲ့ အဆောက်အဦးပေါ်မှာဖြစ်စေ ဘ၀ကို အေးချမ်းစွာ ဖြတ်သန်းတတ်လာတယ်..\nဒါတွေ ဟာလဲ နက်နဲခြင်းကို ရှာဖွေရင်းက တွေ့ရှိခံစားလာရတဲ့ သန္တိရသတွေပဲပေါ့။\nစာလဲ တော်တော်ရှည်သွားပါပြီ၊ ဒီဆောင်းပါးကို အနှစ်ချုပ်လိုက်ရင် လမ်းဆုံးပန်းတိုင်ကို ရောက်ဖို့အတွက် ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ လူ့ဘ၀လေးမှာ အမြင်များ အတွေးများဟာ အသက်အရွယ်အလိုက်၊ လောကဓံအလိုက် တဆင့်ချင်း တဆင့်ချင်း တိုးတက် ပြောင်းလဲနေတယ် ဆိုတာကို သတိပြုမိစေဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်၊ တခြားမရိုးသားသော ရည်ရွယ်ချက်များ၊ ကိုယ်ရည်သွေးခြင်းများလို့ မထင်မှတ်စေချင်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာတို့အတွက် တစ်ကြောင်းတည်းသော လမ်းဟာ ဖြောင့်ဖြူးစွာရှိပြီးသားပါ၊ တိုးတက်ပြောင်းလဲနေတဲ့ ဘ၀အမြင်များကို သတိထားကြည့်ပြီး သံသယကင်းကင်း ရဲရဲဝံ့ဝံ့သာ လမ်းမှန်ကို ရှာဖွေလျှောက်လှမ်းဖို့ လိုပါတယ်။\nဘ၀အောင်မြင်ရေးထက် ဘ၀ကိုတန်ဖိုးရှိစွာ ဖြတ်သန်းရေးက အရေးကြီးတယ် ဆိုပေမယ့် အောင်မြင်မှုရော တန်ဖိုးရှိတာရော နှစ်ခုစလုံး စုံလင်အောင် စွမ်းနိုင်ရင်တော့ ကော ပန ၀ါဒေါ-ဘာပြောစရာ လိုတော့မလဲ၊ အတိုင်းထက်အလွန်ပေါ့၊ ဘ၀ကို အောင်မြင်အောင် ကြိုးစားပြီး တန်ဖိုးရှိစွာ ဖြတ်သန်း နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်..\nကိုဝိ tag လိုက်တဲ့ ဆရာတော် ဦးဇောတိကရဲ့ စာသားလေးတွေနဲ့ ဒီဆောင်းပါးနဲ့ ကိုက်ညီနေတာမို့ တချိန်ထဲ ခံစားလို့ရအောင် ထည့်ပေးလိုက်ပါတယ်…\nOne day is exactly the same for me as any other day.\nI’m neither happy nor unhappy about the coming new year.\nSo instead of saying ‘Happy New Year’ to you,\nI would rather say ‘Happy every day’, if suchathing could be.\nIt is the same for me with my birthday;\nI don’t know why I should feel happier on my birthday.\nBut I don’t mind people saying ‘Happy Birthday to you’.\n(Sayadaw U Jotika)\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:24 AM0comments Links to this post\nဘုန်းဘုန်း ဦးတိက္ခ မှ မွေးနေ့အမှတ်တရ ပေးပို့လိုက်တဲ့ စာလေးဖြစ်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီးရင်း ဒကာရင်းတွေမို့ အကောင်းတွေချည်းရွေးပြောထားတာကို စာဖတ်သူများမှ ကာလာမသုတ်တော်လာ အဆုံးအမတော်များကို နှလုံးမူဆင်ခြင်ပြီး ဖတ်ရှုပေးတော်မူကြပါလို့.... :P\nမွေးနေ့မှသည် သိသမျှကျင့် ကျင့်သမျှသိ၍ ဝိမုတ္တိဖြင့် သုခဖြစ်ပါစေဟု ဆန္ဒမွန်ပေးပို့ပါတယ်.\nမွေးနေ့ရှင် ဝိမုတ္တိသုခ ဟူသည်…..\nဝိမုတ္တိဖြင့် သုခ ရှာသူ ….\nဝိမုတ္တိဖြင့် ရသ ရှာသူ. … ကိုဝိဟူလော…\n(မွေးနေ့က ဘယ်နေ့မှန်း သေချာတော့ မသိဘူး ကိုဝိ၊ မွေးနေ့နောက်ကျ ဆုတောင်းများ ဖြစ်နေမလားမသိ၊ အမှတ်တရ ရေးပို့လိုက်ပါတယ်၊ ကဗျာ မဟုတ်ပါ)\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:22 AM0comments Links to this post\nညီမတော် Monica Pyone ရဲ့  အမှတ်တရ ပေးတဲ့ မွေးနေ့လက်ဆောင် တရားတော်ပါ။ နာယူကြည်ညိုနိုင်အောင် ထပ်ဆင့်ဝေမျှလိုက်ပါတယ် ခင်ဗျာ။\nအခုနေမွန်းတည့်ချိန် ရောက်နေတဲ့ ကိုဝိကို မွေးနေ့လက်ဆောင် အဖြစ် အိမ်အပြန်မျက်နှာပန်းလှပစေဖို့ ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့  “ဘ၀နေမ၀င်မီ တရားတော်” ကိုနာရအောင် ပို့ပေးလိုက်ပါတယ်ကိုဝိ။\nကိုဝိ ဆရာတော်ဘုရားကြီး တရားထဲကလို “ရှင်ရင်လည်:မသေတဲ့သူ၊ သေရင်လည်းမသေတဲ့သူဖြစ်အောင်” “ရှင်ရင်လည်းသေတဲ့သူ၊ သေရင်လည်းသေတဲ့သူ မဖြစ်အောင် ” သတိတရားတွေပြည့်စုံပြီး ကြိုးစား အားထုတ်နိုင်တဲ့သူ ဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သလိုက်ပါတယ်။\n“၀မ်းစာရှာထွက်ပြီးတော့ တစ်နေ၀င်ရင်တော့ ကိုယ့်အ်ိမ်ကို တစ်ခေါက်ပြန်ရစမြဲ။ အဲ...နေ၀င်အိမ်ပြန်လို့ ကိုယ့် လွယ်အိတ်ထဲမှာ၊ ကိုယ့်တောင်းထဲ၊ ကိုယ့်ပလုံးထဲမှာ မယ်မယ်ရရ စားစရာ၊သောက်စရာ၊ သုံးစရာမပါရင် အိမ်ပြန် မျက်နှာပန်းလှပါ့လား?\nအေး....လူ့ဘ၀လည်း ဒီအတိုင်း တစ်ဘ၀နေပြီးရင် တစ်ဘ၀သေရအုံးမှာပဲ။ တို့သေရွာပြန်ရအုံးမှာ။”\nညနေဘ၀ နေမ၀င်မီ တရားတော်\nLabels: Birthday Present Articles, Maha Bodhimyaing Sayardaw\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:33 AM0comments Links to this post\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:38 AM0comments Links to this post\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 8:42 AM0comments Links to this post\nအဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ အရှင်သြဘာသာဘိဝံသ (ဖျာပုံတိုက်သစ်)\nဒကာ။ ။ ကိုယ်ထဲ အမြဲဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ထွက်လေ ၀င်လေ ထိသိ သတိ အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများ မှတ်သားနေရုံနဲ့ ကိလေသာ ကင်းကွာ ငြိမ်းအေးခြင်း၊ စိတ်ချမ်းသာခြင်း၊ တန်ခိုးသိဒ္ဓိရှိခြင်း စတဲ့ လောကီ လောကုတ္တရာ အကျိုးတရားစုတွေ ခံစားရတယ်ဆိုတာ ဟုတ်မှန်ပါသလား ဆရာတော်၊ ရှင်းပြပေးပါဦးဘုရား။\nဆရာ။ ။ ဒကာကြီးတို့ရဲ့ မေးလိုရင်းက အသက်ရှူနေကြတဲ့ ၀င်လေ ထွက်လေရဲ့ နှာခေါင်းဝအသား ထိ ထိသွားတဲ့ အထိကလေးကိုလိုက်ပြီး သိ သိနေတဲ့ အသိစိတ်ရဲ့ တန်ခိုးသိဒ္ဓိကို မေးတာလား။\nဒကာ။ ။ မှန်ပါတယ်ဆရာတော်၊ ထွက်လေ ၀င်လေရဲ့ “ထိ သိ သတိ” ဆိုတဲ့ အသိစိတ်ရဲ့ တန်ဖိုး အကျိုးခံစားခွင့်ကို မေးတာပါဘဲ ဆရာတော်။\nဆရာ။ ။ အင်း….သိမှတ်မည့်ယောဂီဟာ မိမိရဲ့နှာသီးဝမှာ သိစိတ်ကိုထားပြီးတော့ ၀ါယောရုပ် လေက ကာယရုပ်အသား၌ တိုးထိသွားတာကိုပဲ မမေ့တဲ့သတိနဲ့ သိ သိ မှတ် မှတ် ရှု ရှု နေရမည်တဲ့။\nအဲဒါကို အာနာပါန ဖုသန ကမ္မဋ္ဌာန်းလို့ခေါ်တယ်၊ ဘုရားသာသနာတော်မှာ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းဟာ ရှုမှတ်ရလည်း အလွယ်ဆုံး၊ အသက်ရှူနေတဲ့ လူတိုင်းနဲ့လည်း အသင့်လျော်ဆုံးပဲ၊ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်အသက်ရှူနေတာကို မသိမမှတ်တဲ့ သူတွေကသာ များနေတာနော်၊ ဒါကြောင့် ဒကာကြီးလည်း သိဒ္ဓိရှင်ဖြစ်ချင်ရင် ယင်းအတိုင်း ရှုမှတ်ကြည့်ပေါ့၊ သမာဓိရှိသလောက် တန်ခိုးသိဒ္ဓိတွေ ရောက်မှာပဲ။\nဒကာ။ ။ ထိ သိ သတိ ရှုမှတ်ပုံ ထင်ရှားအောင် နည်းနာယများလည်း ပြောပြပါဦး ဆရာတော်၊ ဘယ်လိုစိတ်ထားရမည် ဆိုတာကိုပါသိရအောင်၊ နည်းကလေးများ ပေးသနားပါဦးဘုရား။\nဆရာ။ ။ ကိုင်း…ပြောပြမည်၊ သေချာစွာ မှတ်သားနားထောင်ပါ၊ ၀ိပဿနာဉာဏ်ဆိုက်အောင် ပို့ဆောင်ပြောကြားပေးလိုက်မယ်၊ ဉာဏ်နားနဲ့ မိအောင်နားထောင်ပါ။\n၁။ ၀င်လေ ထွက်လေ ၀ါယောရုပ်က နှာသီးဖျား ကာယရုပ်ကို လာထိသည်၊ ငါ့ကို ထိတာမဟုတ်၊ ငါမရှိ၊ ရုပ်ကို ထိ၏၊ အဲဒီလို သိမှတ်ပါ၊ အတ္တဒိဋ္ဌိကို တိတိပပ ဖြတ်ချလိုက်ပါ။\n၂။ နာမ်ခေါ်တဲ့ အသိစိတ်ကလေးတွေက ထိတာကို သိ သိ သွားကြသည်၊ ငါသိတာ မဟုတ်၊ စိတ်နာမ်က သိသည်၊ ငါမရှိ၊ စိတ်နာမ်သာရှိ၏၊ အဲဒီလို သိမှတ်ပေါ့။\n၃။ ဤ ထွက်လေ ၀င်လေသည် ရှူချင်တဲ့စိတ်ကြောင့်သာ ဖြစ်ပေါ် ဖြစ်ပေါ်လာတာ၊ ငါ့ကြောင့်ဖြစ်တာ မဟုတ်၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ရုပ်လို့ သိမှတ်ပါ၊ အကြောင်းစိတ်နဲ့ အကျိုးရုပ်ကို ပိုင်းခြားသိထားပါ။\n၄။ အဲဒီ ထိတဲ့ရုပ်တွေဟာလည်း ထိထိပြီးတော့ ပျက်ပျက်သွားကြတာပဲ၊ ခိုင်မြဲမှု လုံးဝမရှိတဲ့ အနိစ္စတရားတွေပဲလို့ သိမှတ်ပါ။\n၅။ မခိုင်မြဲလို့ ပြန်ပြန် ရှူရှိုက် ရှူရှိုက်ကာ ဒီကိုယ်ကောင်ကြီးကို ပြုပြင်ပေးနေရတဲ့ ကာယသင်္ခါရကလည်း ဒုက္ခဆင်းရဲ သက်သက်တွေပဲလို့ သိမှတ်ပါ။\n၆။ ယင်း အနိစ္စ-မခိုင်မမြဲ ပျက်စီးနေတဲ့ တရားစုတွေကို နိစ္စဖြစ်အောင်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သုခချမ်းသာဖြစ်အောင်၊ လုပ်လို့မရနိုင်တဲ့ ငါစိုး ငါပိုင် မဟုတ်သောကြောင့် ငါ့အလိုမလိုက် ငါ့အကြိုက်မပါ ငါလုပ်တိုင်း မအောင်မြင်သော အတ္တမဟုတ်တဲ့ အနတ္တ သဘောတရားတွေပဲလို့ ဉာဏ်ထဲမှာ စွဲလာအောင် စိတ်ကိုလေ့လာ စေစားပေးရမည်တဲ့။\nကဲ…..အခုပြောပြခဲ့တာတွေ ဒကာကြီးတို့ရဲ့ အသိဉာဏ်ထဲမှာ စွဲရဲ့ မိရဲ့ ထိရဲ့ နားလည်ရဲ့လား။\nဒကာ။ ။ မှန်ပါ့၊ ဖြစ်ပေါ် ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်တွေထဲမှာ ငါဆိုတဲ့ အတ္တ မပါစေဘဲ သတိမြဲမြဲနဲ့ ရှုမှတ်နေရမည့် သဘောကို သိရပါပြီ ဆရာတော်၊ ဆက်လက် မိန့်ကြားပါ ဘုရား။\nဆရာ။ ။ ခုပြောပြီးခဲ့တဲ့အတိုင်း ထွက်လေ ၀င်လေရဲ့ ထိသိကိုမှတ်နေတဲ့ အသိစိတ်ဓာတ်ကို ထိ သိ တင်ရပ်မနေဘဲ ထိတဲ့ရုပ်လည်းပျက်၊ သိတဲ့ စိတ်လည်းပျက်၊ ထိသိပျက်တိုင်အောင် အသိစိတ်ကို အနိစ္စလက္ခဏာသို့ ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ပေးရမည်၊ အလေ့အကျင့်ပြုလုပ်ပေးရမည်၊ အဲဒါက ပိုပြီးအရေးကြီးတယ်နော်။\nအဲဒီအတိုင်း ဖြစ်ပျက်ထဲမှာ အလေ့အကျင့် ရပါများလာသောအခါ သိစိတ်အစဉ်ဟာ နှာသီးဖျား၊ နှာခေါင်းဝ ထိသိ အမှတ်ထဲက ထွက်ပြီးတော့ တခြား မြင်ခိုက် ကြားခိုက် နံခိုက် စားခိုက် တွေ့ထိခိုက် ကြံစည်ခိုက် စသည်တို့ဖြစ်ပေါ်လာသော ခဏတိုင်း၌လည်း ဖြစ်ဖြစ်ချင်း၊ ချက်ချင်းပင် အပျက်သဘောထဲ သက်ရောက် သိမှတ်သွားတော့တာပဲ၊ ငါ သူတပါး ယောက်ျား မိန်းမနဲ့ အသိ မလုပ်တော့ဘူး၊ ရုပ်နာမ်ဖြစ်ပျက်နဲ့သာ အသိလုပ်နေတော့တယ်၊ ခု ပြောကြားနေတာတွေ စိတ်ဝင်စား နားလည်ရဲ့လား ဒကာကြီးတို့၊ စိတ်မ၀င်စားလည်း မောတာနဲ့ ညောင်းတာ အဖတ်တင်ရုံပဲ ရှိနေမှာနော်။\nဒကာ။ ။ စိတ်ဝင်စားစွာနဲ့ နားထောင် မှတ်သားနေပါတယ် ဆရာတော်၊ နားလည်တာတွေက များပါတယ်၊ နားမရှင်း မသိတဲ့အချက်ကလေးတွေလည်း နည်းနည်းပါးပါးတော့ ရှိသေးတာပေါ့ ဘုရား၊ ဆက်လက် မိန့်ကြားပါဦးဆရာတော်။\nဆရာ။ ။ စိတ်ရဲ့သဘာဝက အာနာပါန ထိသိအာရုံကို သိနေဖို့ အကျင့်သာ လုပ် လုပ်ပေးပါ၊ အာရုံနဲ့ အသိအကျွမ်းဝင်အောင် လုပ်ပါများတော့ အကျင့်ပါသွားရောပဲ။\nအဲဒီလို အလေ့အကျင့်တွေများများလာလို့ အကျင့်ပါသွားတာနဲ့ တပြိုင်နက် မိမိသိနေကျ လမ်းအတိုင်းသာ အသိလုပ်သွားနေတော့သဖြင့် တခြားအာရုံ လမ်းကြောင်းထဲသို့ စိတ်မပြောင်းသောကြောင့် မိမိသွားနေကျ ကိလေသာအာရုံ ကာမဂုဏ်ထဲ မသွားရောက်တော့ဘဲ မြင် သိ ပျက်၊ ကြား သိ ပျက်၊ နံ သိ ပျက်၊ စား သိ ပျက်၊ ထိ သိ ပျက်၊ ကြံစည်တွေးတော သိ ပျက်၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း သိ ပျက် နေတဲ့ ဥဒယ ၀ယ ခဏိက သမာဓိထဲ ရောက် ရောက်ပြီး တည်ငြိမ်နေတော့သတည်းတဲ့။\nအဲဒီ ထွက်လေ ၀င်လေ အာနာပါန ထိ သိ ကို သတိထားရှုမှတ်တဲ့ အလေ့အထဟာ သတိရင့်ကျက်လာတဲ့အခါ အဲဒီလို ဥဒယ ၀ယ ခဏိက သမာဓိထဲ သက်ရောက်လေ့ရှိလို့ အလွန်ကောင်းသော အတိုင်းမသိ တန်ဖိုးရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းလို့ ဟောခဲ့တာပေါ့၊ ဒကာကြီးတို့ရ။\nခု၊ ပြောပြခဲ့တဲ့ အလေ့အထဟာ လက်တွေ့အားဖြင့် လောဘ ဒေါသတို့ မလာနိုင် မလိုက်နိုင်တဲ့ အကျင့်မြတ်ပဲ။\nရှေးသူတော်ကောင်းတို့လုပ်ငန်း လမ်းဟောင်းလမ်းမှန် အကျင့်မြတ်ပေါ်သို့ တက်ရောက် လျှောက်သွား ရှုမှတ်နေသောကြောင့် တွေဝေ ငေးမောကာ အမှားထဲ၌ မေ့မြောနေသော မောဟနှင့် ကင်းဝေးလျက် ၀ိဇ္ဇာဉာဏ်ဘက်သို့ သက်ရောက်ကူးဝင်လာသော အကျင့်လည်း ဖြစ်တယ်တဲ့။\nအဲဒါကြောင့် အဲဒီ ထွက်လေ ၀င်လေ ထိသိ သတိကို မမေ့မလျော့ ကြိုးစားမှတ်သားနေတဲ့ သူဟာ၊ သူရဲ့ သမာဓိ အားကောင်းသလောက် လောကီဘက်ဆိုင်ရာ ဈာနသမာပတ်အထိ သိဒ္ဓိတန်ခိုး အကျိုးအမျိုးမျိုးတွေကို ရရှိခံစားနိုင်တယ်၊ မယုံမရှိနဲ့ လုပ်ကြည့်ပါ၊ သိဒ္ဓိရှင် ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။\nအဲဒီ ထွက်လေ ၀င်လေ ထိသိ သတိကိုပဲ မမေ့မလျောတဲ့ သမ္မာသတိမဂ္ဂင် အားကောင်းကောင်းနဲ့ ရှုမှတ် ပွားများနေသော ယောဂီဟာ လေ့လာလုပ်ယူမှုသတိအပိုင်းက လွန်မြောက်လျက် သတိရင့်ကျက်ကာ အာရုံပေါ်ပေါ်လာတိုင်း သတိနဲ့ ကပ်ခနဲ ကပ်ခနဲ ချက်ချင်းပဲ သိပျက် သိပျက် နေသော “ဥပဋ္ဌာနသတိ” က ဉာဏ်နဲ့တွဲကာ မဂ်ဖိုလ် နိဗ္ဗာန်အထိ လောကုတ္တရာ အကျိုးတရားတွေကို ခံစားရအောင် ပို့ဆောင်ပေးတာလည်း အမှန်ပဲ၊ အဲဒီ အကျိုးကျေးဇူးတရားတွေကို ခံစားချင်ရင် ကိုယ်တိုင် အားထုတ်ကြည့်ပါ၊ ကိုယ်လုပ်သလောက် လုပ်ခ ရမှာကတော့ အမှန်ပဲ၊ ကဲ….ကျေနပ်ရဲ့လား၊ တတ်နိုင်ရင် အခုပဲ တနာရီလောက် ပါရမီ ကုသိုလ်သဘောနဲ့ ထိုင်မှတ် အားထုတ်သွားစမ်းပါလေ။\nဒကာ။ ။ အားထုတ်ပုံ နည်းနယနဲ့ စုံလင်စွာသိရလို့ ကျေးဇူးတင် ၀မ်းသာလှပါတယ် ဆရာတော်၊ တတ်နိုင်သမျှ ကြိုးစား အားထုတ်မှုများလည်း ပြုပါမည် ဘုရား၊ အိမ်ကိစ္စတွေက ရှိနေလို့ ခုတော့ သည်းခံပါ၊ ဆရာတော်ဘုရား ကျန်းမာ ချမ်းသာစွာနဲ့ သာသနာပြုနိုင်ပါစေ။\nLabels: Ashin Obhasabhivumsa, Dhamma Notes


ဟားဗတ် တက္ကသိုလ် - ဝီကီပီးဒီးယား\n(ဟားဗက် တက္ကသိုလ် မှ ပြန်ညွှန်းထားသည်)\n↑ As of ၃၀ ဇွန် ၂၀၁၄ (၂၀၁၄ -၀၆-၃၀)[update]. Harvard Endowment Earns 15.4% Return for Fiscal 2014။ The Wall Street Journal။ 10 October 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ As of 1 March 2018. (1 March 2018)။ "Harvard ataGlance"။\n↑ Color - Identity Guidelines - Harvard Business School။ Harvard Business School။ 26 September 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ဟားဗတ်_တက္ကသိုလ်&oldid=473139" မှ ရယူရန်\nArticles containing potentially dated statements from ဇွန် 2014\nဤစာမျက်နှာကို ၂၉ ဩဂုတ် ၂၀၁၉၊ ၁၇:၁၅ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။