ယေရှုခရစ်၏ (၁၈)နှစ် ပြဿနာ | Shwe Canaan TV\nယေရှုခရစ်၏ (၁၈)နှစ် ပြဿနာ\n40Truth Monday, 19 November 2012\nသက်တော် (၁၂) နှစ် မှ အနှစ် (၃၀) အတွင်း ကြားကာလ (၁၈) နှစ်တွင် ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘယ်မှာရှိနေသနည်း။ ထိုကာလ ယေရှုခရစ်တော်၏ ဘဝတစိတ်တပိုင်းနှင့် ပ...\nသက်တော် (၁၂) နှစ် မှ အနှစ် (၃၀) အတွင်း ကြားကာလ (၁၈) နှစ်တွင် ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘယ်မှာရှိနေသနည်း။ ထိုကာလ ယေရှုခရစ်တော်၏ ဘဝတစိတ်တပိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍\nခရစ်ယာန်ဘာသာဆိုတာ ဓမ္မဟောင်းကို အခြေပြုထားတာမို့ အလွန်ရှေးကျတဲ့ ဘာသာလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း တကယ့် တကယ်တော့ ခရစ်တော်သာလျှင် ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားကို စတင်တည်ထောင်သူဖြစ်ပါတယ်။ ဓမ္မဟောင်း ကျမ်းကာလဟာ ဂျူးဘာသာ ကာလလို့ ပြောရင်\nမမှားလောက်ပါဘူး၊ လောကကြီးစတင်ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရပြီး ပထမလူသား အာဒံမှ ခရစ်တော်မပေါ်ပေါက်မှီကာလတိုင်အောင်ဖြစ်တဲ့ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း အယူအဆကို ဂျူးဘာသာ၊ အစ္စလန်ဘာသာ နဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့က လက်ခံခဲ့ကြပါတယ်။\nအေဒီ ၃၀ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ယေရှုခရစ်တော်က မိမိဟာ ထာဝရဘုရားသခင်က စေလွှတ်လိုက်တဲ့ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တဲ့အကြောင်း ဟောပြော ကြေငြာခဲ့ပေမဲ့ ဂျူးလူမျိုး အများစုက မယုံကြည်ခဲ့ပါဘူး။ ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ပြီး မိမိတို့ ပရောဖက်ဟောခဲ့တဲ့ ကယ်တင်ရှင်ကို ဆက်လက်မျှော်လင့်နေတာမို့ ဂျူးဘာသာဟာ သီးသန့်ကျန်ရစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာဟာ သီးခြားပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါတယ်။ ခရစ်တော်ကြောင့်လို့ ပြောရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်တွေရဲ့ ကျမ်းစာကတော့ ဂျူးတွေရဲ့ ကျမ်းစာဖြစ်တဲ့ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို မိမိတို့ရဲ့ ကျမ်းရင်းတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုပြီး ခရစ်တော်ပေါ်ပေါက်လာပြီးတဲ့နောက် ခရစ်တော်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ရေးထားတဲ့ကျမ်းများကိုတော့ ဓမ္မသစ်ကျမ်းလို့ သတ်မှတ်အသုံပြုခဲ့ပါတယ်။\nကိုးကွယ်ရာ ဘာသာတရားတို့တွင် အခြေခံပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ရှိစမြဲပါ။ ကမ္ဘာပေါ်တါင် ယုံကြည်ကိုးကွယ်တဲ့ ဘာသာကြီးများစွာအနက် ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေခံပုဂ္ဂိုလ် ဗုဒ္ဓလောင်းလျာ သိဒ္ဓိတ္တမင်းသားကို BC567 မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အခြေခံပုဂ္ဂိုလ် ခရစ်တော်ကို AD2မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ အစ္စလမ်ဘာသာကို ဖေါ်ထုတ်သူ မုဟမ္မာဒ်ကိုတော့ AD 571 မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာာကို ဖေါ်ထုတ်သူ ယေရှုခရစ်တော်ရဲ့ ဇာတိဇစ်မြစ်ကို လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ ရောမများအုပ်စိုးရာ ပါလက်စတိုင်းဒေသကို ပြန်သွားကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nဘီစီ ၆၃ မှာ ဂျေရုဆလင်မြို့ဟာ ရောမတို့ လက်အောက်ကို ကျဆင်းခဲ့ရတယ်။ Augustus Caesar ဟာ ဘီစီ ၂၇ မှာ ရောမအင်ပါယာရဲ့ ဧကရာဇ်ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ဒီအချိန်မှာ ယာကုပ်ရဲ့ သားအကြီးဆုံးဖြစ်သူ ဧသောအနွယ်မှ ဆင်းသက်လာတဲ့ ဟေရုပ် Herod ဂျေရုဆလင်မြို့ရဲ့ ဘုရင်ခံဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ဟေရုဒ်ဟာ အာဗြာဟံက ဆင်းသက်လာတဲ့အမျိုးအနွယ်ဖြစ်ပေမယ့် ဒါဝိဒ်အနွယ်ကတော့ မဟုတ်ခဲ့ဘူး၊ တစ်ခါ ဒါဝိဒ်ရဲ့ သားနှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ရှောလမုန် နှင့် နာသန်တို့ကနေ ဆင်းသက်လာတဲ့ အနွယ်ထဲက ယောသပ် နဲ့ မာရိကို ထိမ်းမြားဖို့ စေ့စပ်နေကြတယ်။ နာသန်ကနေပြီး ဆင်းသက်လာတဲ့ လူမျိုးဆက် (၄၀)မှာ မာရိကို ဖွားမြင်ခဲ့တာပါ။\nယောသပ်နဲ့ မာရိ နှစ်ဦးစလုံးကို ဗက်သလီဟင်မြို့မှာ ဖွားမြင်ခဲ့ပါတယ်။ စေ့စပ်ချိန်မှာ နာဇရက်မှာ သူတို့ရှိနေကြပြီ။ ယောသပ်ရဲ့ အသက်မွေးလမ်းကြောင်းကတော့ လက်သမားအလုပ်၊ ခရစ်တော်ရဲ့ ဘဝအစမှာပဲ ပြဿနာတစ်ခု တွေ့ရပါတယ်။ မာရိဟာ အပျိုစင်ကလေးတစ်ယောက်၊ ယောသပ်နဲ့လည်း မရင်းနှီးရပဲနဲ့ ကိုယ်ဝန်ရှိလာတယ်။ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် သက်ရောက်မှုဖြစ်တယ်။ မမွေးရသေးသောသားကိုလည်း ယေရှုဟု အမည်မည့်ရပြန်သတဲ့။\nမဖြစ်နိုင်ဘူးဟု တွေးစရာဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်းဆရာ၊ ဘာသာရေးဆရာတို့ အပြင်းအထန် အငြင်းသန်ခဲ့ကြရပါတယ်။ သို့သော် တကယ်ပင်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အပျိုစင်ဘဝနှင့် ကိုယ်ဝန်ကို လွယ်ကာ အပျိုးစင်ဘဝနှင့်ပင် ယေရှုကိုမွေးဖွားခဲ့တာပါ။ ယေရှုကို မာရိမွေးဖွားခဲ့တာပါ။ ယေရှုကိုမွေးဖွားပြီးသည့်တိုင်အောင် မယ်တော်မာရိဟာ အပျိုစင်ပဲ ရှိနေေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nဒီဘဝရဲ့ အစအဦးမှာ ယောသပ်နဲ့ မာရိရဲ့ သားဟုတ်မဟုတ် ပြဿနာအပိုင်းအစကို တွေ့ရပါတယ်။ ယုံကြည်ဖို့ရန် ခက်ခဲပြီး အချို့သောခရစ်ယာန်ဘာသာ ဆန့်ကျင်သူ Anti-christ များက ထောက်ပြဝေဖန်စရာဖြစ်ပါတယ်။ တချို့ဆိုရင် ပိုပြီးဆိုးဝါးစွာ ပြောဆိုရေးသာရင်း မယ်တော်မာရိကို စော်ကားသလိုဖြစ်လာပါသေးတယ်။ စာပေလက်တံရှည်များနဲ့ သိမ်းရိုက်တဲ့အခါ ယုံကြည်သူအချို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဇဝေဇဝါဖြစ်ရပါသေးတယ်။\nကိုယ်ဝန်အငှားလွယ်တဲ့အခါ မိန်မသားဟာ လင်ယောင်္ကျာတစ်ယောက်ယောက်နဲ့ ရင်းနှီးဖို့မလိုသလို သူမရဲ့ ဗီဇအသွေးအသားလည်း ပါဝင်ဖို့မလိုဘူး၊ သူက သားအိမ်ကို ခေတ္တပေးထားရတာပဲ၊ ယောင်္ကျားတစ်ယောက်နဲ့ ဆက်ဆံမှုကင်းတဲ့ မိန်းကလေးဟာ အပျိုစင်ပဲမဟုတ်လားဗျာ၊ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သံဝါသမပြုပဲ ပထမဆုံးကိုယ်ဝန်အငှားလွယ်တဲ့ကိစ္စ (တနည်းအားဖြင့် သားအိမ်အငှားလွယ်ခြင်းကိစ္စကို စပြီးကျင့်သုံးသကတော့ ထာဝရဘုရားသခင်ပဲလို့ ပြောလို့ရတယ်။Testube Baby တွေထဲမှာ သားဦးဟာ ယေရှုခရစ်တော်လို့ ပြောကြည့်ကြရအောင် ...။\n၁၂ နှစ်သားကာလအထိ ....\nယေရှုခရစ်တော်ရဲ့ ငယ်စဉ်ဘဝကို ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွေမှာ ပြည့်ပြည်စုံစုံဖတ်ရတဲ့အခါမှာလည်း အင်မတန်မှ လှုပ်လှုပ်ရှားရှားနိုင်ခဲ့တာကို တွေ့ရပါတယ်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်ကတည်းက ပဟေဋိဆန်ခဲ့တဲ့ ဘဝတခုဟာ မိဘများ ခရီးသွားရင်း မွေးဖွားခြင်းခံရပါတယ်။ အဲဒီနောက်ပိုင် တမြေရပ်ခြားကို သွားပြီး ပုန်းရသေး၊ အသက်ဘေးကလည်း သိုးကာသီကာ လွတ်ရုံကလေး ပြေးရလွှားရ၊ သက်တော် ၁၂နျစ်မှာ တကယ့်ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များနဲ့ နင်လားငါလား တရားစကားဆွေးနွေးခဲ့ကြတာကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာ တွေ့ရပါတယ်။\nသက်တော်စဉ်ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကွယ်ပျောက်သွားခဲ့ပါတယ်။ နောက်တဖန်ပြန်ပေါ်လာတဲ့အခါ သက်တော် ၃၀ အရွယ်ရှိနေပါပြီ၊ ဒီကြားထဲမှာ ၁၈ နှစ်တိုင်တိုင် ဆိတ်ငြိမ်သောနှစ်ကာလ Silent Years ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။\nယေရှုသည်လည်း အစဉ်အတိုင်းကြီး၍ ပညာတိုးပွားလျက် ဘုရားသခင်ရှေ့၊ လူရှေ့မှာ မျက်နျာရတော်မူ၏ (လုကာ ၂း၅၂) လို့ ဖေါ်ပြထားပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာအားဖြင့် ...\n"Jesus went back with them to Nazareth, where he was obdient to them" 51.a\n"Jesus grew both in body and in wisdom, gaining favor with God and men." (52)\nဟုတ်ပါတယ်။ ၁၈ နှစ်ကာလမှာ ခရစ်တော် ဘာလုပ်နေသလဲ၊ ဘာဖြစ်နေသလဲ၊ သို့မဟုတ် ဘယ်ကိုသွားနေသလဲ၊ H.E Dana ၏ A Life of Christ စာအုပ် စာမျက်နှာ ၁၈ တွင်\n"This experience, however, brought no expression of arrogance of ogotism on the parts of the boy Jesus. Here turned with Mary and Joseph to Nazareth subject to them as in the past. Of his experience from that time to the beginning his public ministry we know nothing in detail, but only inageneral way that he ledanormal but pure and benevolent life. It is generally believed that Joseph died in the early years of Jesus manhood and that Jesus then became the head of the Nazareth household .. ဟုဖော်ပြထားပါသည်။\nဝင်းမော်ဦးစာပေမှထုတ်ဝေခဲ့ဖူးသော စာအုပ်တစ်အုပ်၌မူ အိန္နိယနိုင်ငံ၊ ဘုံဘေမြို့ အယ်လိဖင့်စတုန်းကောလိပ်မှာ အင်္ဂလိပ်စာပါမောက္ခ ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီး J Wilson MA Oxford University ၏ အမေးနှင့်အဖြေကဏ္ဍတွင် သက်တော်စဉ်၏ အပိုင်းအစ တချို့ကို မှားယွင်းကောက်ချက်ချထားသည်ကိုတွေ့ရသည်၊ ၁၈ နှစ်ကာလအတွင်း ယေရှုခရစ်တော်သည် တိဘက်ပြည်ကိုသွား၍ ... ဆိုသော အကြောင်းအရာများကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ချီကာကိုမြို့ ကမ္ဘာကျော်ခရီးလည့်လည်သူ သုတေသနပုဂ္ဂိုလ် ဂိုးရစ်ခ် ရဲ့ မှတ်တမ်းအရ .. ဟု ကိုးကားဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဂိုးရစ်ခ်၏ မှတ်တမ်းဆိုသော်လည်း စာအုပ်ထုတ်ဝေမှု ပုံနှိပ်မှတ်တမ်း မှီငြမ်းပြုသည့် အချက်အလက်မပါပဲ နှုတ်စကားမှီြင်းသဖြင့် ပညာရှင်မဆန်ပါ၊ ယုံကြည်လောက်ဖွယ်ရာ အထောက်အထား အားနည်းခဲ့ပါတယ်။\nခရစ်တော် ကိုယ်တိုင် ဟေဗြဲဘာသာနဲ့ ရေးထားတဲ့ မှတ်စုကို ရရှိခဲပြီး ၁၉၂၅ ခုနှစ်က ခရစ်တော်မသိသေးသော သွန်သင်ဟောပြောချက်များ ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့ စာအုပ်ထုတ်ဝေခဲ့သတဲ့၊ ခရစ်တော်ရဲ့ ၁၈ နှစ်ကာလ သက်သေခံချက်တွေကို စာရွက်ပေါင်း ၁၀၀ ကျော်မှာ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် လက်ရေးနဲ့ ရေးသားခဲ့တာလို့ ဆိုပါတယ်။\nအဲသလို စာရေးသားထုတ်ဝေမှုတွေနဲ့အတူ ဟောပြောသွန်သင်မှုတွေကြောင့် ခရစ်တော်ရဲ့ သက်တော်စဉ်ဟာ ပိုပြီးရှုပ်ထွေးနောက်ကျိ လာခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခါ ရောမလူမျိုး ဘုရင်ခံ ပွန်တီယပ်စ် ပစ်လေးရဲ့ စာတမ်းဆိုပြီး ကိုးကားမှုလုပ်ပြီး ရေးသားထုတ်ဝေမှုတွေကြောင့် ခရစ်တော်ရဲ့ Silent Year ဟာ ပဟေဋိဆန်လာပါတယ်။ The Unknown Life of Christ ဆိုတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်အတွက်နဲ့ ယုံကြည်မှုရေးရာမှာ အတော်ကလေး ကသောင်းကနင်းနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ စာရေးဆရာတစ်ယောက်ဟာ သူ့ကလောင်ကို ပွဲဆူဖို့ သက်သက်အသုံးပြုတဲ့အခါ အလွန်စိတ်ပျက်စရာဖြစ်လာပါတယ်။ ကြောင်းကျိုးမခိုင်လုံပဲ ရေးသားချက်တွေကြောင့် အပေါ်ယံရှပ်ကြည့်ရင်တော့ ဟုတ်တုတ်တုတ်ပါပဲ။\nဒီမှာ သက်တော်စဉ် ဖော်ပြခြင်းရဲ့ အားနည်းမှုတစ်ခုကို တွေ့ရပါတယ်။ ရှင်လုကာဟာ ခရစ်ဝင်ကျမ်းရေးသူတွေထဲမှာ ပညာအတတ်ဆုံး၊ အသေးစိတ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပါတယ်။ ရေးချက်တွေ သိပ်ကောင်းတာကိုလည်း တွေ့ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခန်းကြီး ၂ နဲ့ ၃ အကြားမှာတော့ (၁၈)နှစ် ကာလကို တိတိကျကျဖြက်တောက်ထားပါတယ်။\nရှင်လုကာ St. Luke ဟာ ဒီခရစ်ဝင်ကျမ်းကို အကြားနဲ့တင်ရေးတာမဟုတ်ဘူး၊ The Great Physician ဆိုတဲ့စာအုပ်မှာ လုကာန ရဲ့ အကြောင်းကို နှစ်ပေါင်း ၂၀ သုတေသနပြုခဲ့တဲ့ စာရေးဆရာ လုကာန ဟာ မယ်တော်မာရိကို တွေ့ဆုံပြီး (ဗျူး) ပြီးမှ ဒီခရစ်ဝင်ကျမ်းကို ရေးကြောင်း၊ တွေ့ဆုံတဲ့နေရာ၊ မေးခွန်းတချို့နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ မှတ်တမ်းတွေရှိခဲ့သတဲ့၊ လုကာန ဟာ ခရစ်တော်ရဲ့ Silent Year ကို မမေးပဲ မနေပါဘူး၊ မာရိကလည်း မပြောပဲ မနေပါဘူး၊ သို့သော် ဘာဖြစ်လို့ ဒီအကြောင်းအရာကို ခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲ ထည့်မရေးခဲ့တာလဲ၊ ရေးရဲ့သားနဲ့ ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာကို သိင်္ဂါယနာတင်သူတွေက အက်ဒစ် Edit ဆန်ဆန် တည်းဖြက်လိုက်တာလား။ မဟုတ်ဘူး။ လုကာနကိုက မရေးခဲ့တာ်။\nသူမရေးခဲ့တာပြဿနာမဟုတ်ဘူး၊ (၁၈)နှစ်ကာလကို ဝါကျတစ်ကြောင်းတည်းနဲ့ သူက ပိုင်းဖြက်သွားခဲ့ပေမဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်သူတွေက ဒီနေရာကို အားစမ်းပြီး ဖြိုဖို့ ပစ်မှတ်ဖြစ်လာတယ်။ စာအုပ်စာပေတွေ ရေးသားထုတ်ေ၀ တိုက်ခိုက်လာတယ်။ ဒါကို ဖတ်မိတဲ့ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တွေဟာ ရင်ထဲမှာ ခံစာကြရတယ်။ ကျွန်တော် အယ်ဒီတာလုပ်နေတဲ့ဆီကို စာအချို့ရောက်လာတယ်။ ဒီပြဿနာနဲ့ ပါတ်သက်လို့ မေးမြန်းကြတယ်။ ခက်တာက ကျွန်တော်တို့ကလည်း ကိုယ်လုပ်နိုင်သလောက်ပဲ ဆိုတဲ့ အတိုင်းအတာက ရှိနေပြန်တယ်၊ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ဒီစာအုပ်များကို ဖတ်မိပါတယ်။ ယုံကြည်ခြင်း နုနယ်သူအတွက်တော့ လဲပြိုလောက်ပါတယ်။ အောက်ပါဥပမာကလေးများကို ဖတ်ကြည့်ပါ။\nမေး။ ။ ဘယ်အရွယ်မှာ ခရစ်တော်ဟာ ရေဟူဒီကျောင်းက ပျေက်ကွယ်သွားပါသလဲ။\nဖြေ။ ။ ခရစ်တော်ဟာ (၁၂) နှစ်အရွယ်မှာ ရဟူဒီလူမျိုးတွေရဲ့ ဘုရားကျောင်းမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပါတယ်။\nမေး။ ။ ခရစ်တော်ဟာ ဘယ်အရွယ်ကစပြီး တရားဟောခဲ့သလဲ။\nဖြေ။ ။ သက်တော် ၃၀က စတင်ဟောခဲ့ပါတယ်။\nမေး။ ။ ဒါဖြင့် အသက် (၁၂)နှစ်က အသက်(၃၀)အထိ (၁၈)နှစ်လုံးလုံး ခရစ်တော်ဟာ ဘယ်သွားနေပါသလဲ။\nဖြေ။ ။ သူ့ရဲ့ မွေးစားဖခင် ရှင်ယေသပ်နဲပ အတူတကွ နေထိုင်လျက်ရှိပါတယ်။\nမေး။ ။ အဖိုတန် (၁၈)နှစ် လုံးလုံး ခရစ်တော်ဘာများလုပ်နပါသလဲ?\nတိဗက်ကို သွားမသွား ....\nပါမောက္ခဂိုးရစ်ခ်က ယေရှုခရစ်တော်ဟာ သက်တော် (၁၂)နှစ်မှ (၃၀)နှစ်အတွင်း တိဗက်ပြည်ကိုသွားပြီ ဘာသာတစ်ခုကို လေ့လာဆည်းပူးခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nR.W.F Wootoon ကတော့ သူ့ရဲ့ Christian Worship စာအုပ်မှာ "But we do not know of any other visit in the first 30 years of His life (Pg-41)" လို့ ဖေါ်ပြထားပါတယ်။\nတကယ်စဉ်းစားကြည့်တော့ အေဒီ-၃၀ ခုနှစ်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ခရီးလမ်းပန်းဟာ ခက်ခဲလှပါတယ်။ တိဗက်နဲ့ ပါလက်စတိုင်းဟာ မိုင်ပေါင်း ၄၀၀၀ မက ကွာဝေးမယ်။ ခြေကျင်ခရီးကို (ဂိုးရစ်ခ်ရဲ့ အဆိုအရ လေးလကြာ ခရီးနှင်ပြီး) သွားတယ်ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်စရာမရှိပါဘူး။ သူဘာအတွက် သွားသလဲဆိုတာကလည်း ရှိသေးတယ်။ ဘာသာတရားတစ်ခုကို သွားရောက်ဆည်းပူးတာလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဂိုးရစ်ခ်ရဲ့ ပြဿနာကတော့ အဲဒီအချိန်မှာ ဘာသာတရားဟာ တိဗက်ကို မရောက်သေးဘူးဆိုတာ မသိတဲ့ပြဿနာပဲ။ သမိုင်းကျမ်းအဆူဆူအရ ယေရှုခရစ်တော် သွားရောက်လေ့လာတဲ့ ဘာသာတရားဟာ တိဗက်ကို (A.D 645-650) လောက်မှ ရောက်တာပါ။ ယေရှုခရစ်တော်သွားခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ A.D (14-32) ကတော့ အဲဒီမှာ ဒီဘာသာတရားကို မပြန့်ပွားသေးတာပါပဲ။ ရိုးရိုးစဉ်းစားရင်ကို အဖြေပေါ်ပါတယ်။ ဘာသာတရားကို မသင်ကြား မလေ့လာခဲ့ပါဘူး။\nနောက်တခုက ခရီးသွားမသွား ။\nမဿဲ ၂း၂၃ မှာ ခရစ်တော်ကို နာဇရက်လူဟု ခေါ်ကြလတ္တံဟူသော ပရောဖက်တို့၏ နှုတ်ထွက်နှင့်အညီ နာဇရက်အမည်ရှိသော မြို့သို့ ရောက်၍ အမြဲနေလေ၏။\nလု ၄း၁၆ တွင်မူ ကြီးပွားတော်မူရာ နာဇရက်မြို့သို့ ရောက်တော်မူလျှင် ....\nစသည့် ခရစ်ဝင်ကျမ်းပါ စကားများသည် ခရစ်တော် အဘယ်မှမသွားကြောင်းကို ဖေါ်ပြထားပါတယ်။ Rev.. သိမ်းအုပ်ဆရာကမူ ခရစ်တော် သွားခဲ့ရင် မှတ်တမ်းရှိရမယ်၊ အနည်းဆုံး ဂျူးသမိုင်းမှာ ပါကိုပါရမယ် ဟု ဆိုပါတယ်။\nနာဇရက်မြို့မှာ (၁၈) နှစ်တိုင်တိုင် နေထိုင်ခဲ့သော ခရစ်တော် ဘာလုပ်နေသနည်း။ ဤမေးခွန်းမှာလည်း စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်ပါတယ်။ Rev .သိမ်းအုပ် ၏ (၁၈)နှစ် ပြဿနာစာစောင်ကလေးတွင်မူ (၁၈)နှစ်ကာလ သူဘာလုပ်နေသည်ကို ဓလေ့ထုံးတမ်းအမြင် Customary View မှ တင်ပြ Point out လုပ်ပါတယ်။ မာကု ၆း၃ မှာ သူသည် လက်သမားသားမဟုတ်လော၊ မာရိ၏သားမဟုတ်လော။ ယာကုပ်၊ ယောသေ၊ ရှိမုန် ... တို့၏ အစ်ကိုမဟုတ်လော ဟု ဖေါ်ပြထားပါတယ်။ အချက်များမှ ..\nယေရှုသည် လက်သမားသားဖြစ်သည်။ ယုဒထုံးစံ၌ သားသမီးတို့တွင် အကြီးဆုံးသောသားသည် မိမိဝါသနာပါရ ကြိုက်နှစ်သက်ရာ လုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်ရွေးချယ်၍မပြုရ၊ ကြိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ ဝါသနာပါသည်ဖြစ်စေ၊ မပါသည်ဖြစ်စေ၊ ဖခင်၏ လုပ်ငန်းကို ဝိုင်းကူလုပ်ကိုင် သက်မွေးရသည်။ ကျန်သားသမီးများက မိမိစိတ်ကြိုက် နှစ်သက်ရာ၊ဝါသနာပါရာတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်လုပ်ကိုင်ခွင့်ရကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ အသက်(၃၀)နှစ်မပြည့်မချင်း ဘာသာရေးဝင်ရောက် ဦးစီးခေါင်းဆောင်ပါဝင်လှုပ်ရှားခွင့်ပြုရိုးထုံးစံမရှိ၊ သဘာဝလည်းကျပါသည်။ အသက်(၃၀)ရှိမှ အတွေ့အကြုံရင့်ကျက်မှု၊ ဗဟုသုတစုံလင်မှုရှိပြီဖြစ်၍ ဘာသာရေးလုပ်ငန်းကို ဝင်ရောက်လုပ်ခွင်ပေးမြဲဖြစ်သည်ကို လည်းကောင်း....\nကောက်နုတ်၍ (၁၈)နှစ်ကာလသည် ခရစ်တော် နာဇရက်မြို့မှာပဲ လက်သမားလုပ်နေကြောင်း သက်သေထူခဲ့ပါတယ်။ H.E Dana က ယေရှုခရစ်တော်၏ ဖခင် ယောသပ်သည် ငယ်ရွယ်စဉ် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသဖြင့် မိခင်၊မုဆိုးမနှင့် ညီ၊ညီမငယ်တို့အား (၁၈)နှစ်တိတိ လုပ်ကိုငကျွေးမွေးပြုစုခဲ့ကြောင်း ပြောဆိုသည်မှာ ယုတ္တိတန်လေသည်။\nအကယ်၍ထိုအချိန်တွင် တိဗက်သို့ ယေရှုခရစ်တော်ရောက်နေပါက မုဆိုးမမိခင်အိုနှင့် ညီ၊ညီမငယ်များစွာတို့ ဘယ်လိုများ ဝအောင်စား၍၊ လှအောင်နေပါ့မလဲ၊ မိမိ မိသားစုအတွက် အလျင်ငြိမ်းအေးအောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်ကို မယုံနိုင်စရာမရှိပါ။\nတကယ်တော့ ခရစ်တော် တိဗက်ကို မသွားပါဘူးဆိုတာနဲ့ ပြီးပြတ်ပါပြီ၊ သို့သော် စာရွက်ပေါင်း ၁၀၀ ပေါ်မှာ (၁၈)နှစ်အတွင်း အတွေ့အကြုံကို သက်သေခံထားတယ်ဆိုတဲ့ စာအုပ်၊ ဟေဗြဲဘာသာနဲ့ ရေးတဲ့မှတ်စု၊ ၁၉၂၅ခုနှစ်မှာ ဂိုးရစ်ခ် ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ထုတ်ဝေခဲ့တယ်ဆိုပဲ။ စာအုပ်ကိုတော့ ကျွန်တော်မမြင်ဖူးပါဘူး၊ ရှိတယ်ဆိုတာပဲ ကြားဖူးတာပါ။ သို့သော် ဒီအကြောင်းဟာ မမှန်နိုင်ဘူးခင်ဗျ။ အဲဒီအချိန်မှာ စာရွက်မှ မပေါ်သေးပဲကိုး၊ စာရွက်၁၀၀ကို (AD-30) လောက်မှာ ဘယ်ကိုသွားရှာမလဲ။ ကျွန်တော့်မှာ သမီးတစ်ယောက်ရှိတယ်။ စာကျက်တဲ့အခါ အလွန်အော်ကျက်တတ်တယ်။ တစ်နေ့မှာ သူကျက်တဲ့ဆယ်တန်းစာတစ်ပိုဒ်မှာ\n"Paper was invented in China at the begining of the second century A.D" တဲ့၊ တကယ်တော့ ဂိုးရစ်ခ်ဟာ ပါမောက္ခတစ်ဦးလို့ ဆိုတယ်။ ဘယ်လိုပါမေက္ခမျိုးလဲတော့ ကျွန်တော်တို့ မသိတာအမှန်ပါပဲ ...\nတစ်ခါတစ်ခါလည်း ဒီပြဿနာတွေက အသံကျယ်လာတတ်ပါတယ်။ သို့သော် အဆံမပါပါဘူး၊ သေသေချာချာ ပိုင်းခြားစီစစ်ရင် ပြီးပျောက်သွားတာပါပဲ။ မှားနေတဲ့ မေးခွန်းတွေ အများကြီးမှ အများကြီးပါ။ သို့သော် ဒါတွေဟာ ခရစ်တော်ရဲ့ ဘဝအစိတ်အပိုင်းတွေကို ရေညှိတက်အောင် ကြိုးစားချက်ကလေးများပဲ ..လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ထစ်ချုန်းတဲ့ မိုးကြိုးသံကလေးများပါပဲ။\nအဖြစ်အပျက်အမှန်ကတော့ သမ္မာကျမ်းထဲမှာ ပါပြီးသားပါ။ သေသေချာချာစေ့စေ့ငှငှ ဖတ်ရှုရင် ပြီးပြည့်စုံအောင် သိနိုင်မှာပါ။ သမ္မာကျမ်းစာဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ဆိုတာကိုပဲ ယုံကြည်ရပါလိမ့်မယ်။ တစ်လုံးတစ်ပါဒမှ မပိုစွန်းသလို၊ တစ်ပုဒ်တစ်လေမှ မလိုလွန်းဘူး ိုတာကိုလည်း စိတ်နှလုံးမှတ်ကျုံးရပါလိမ့်မယ်။\nယေရှုခရစ်တော်ရဲ့ (၁၈)နှစ်ကာလကို ညိုသောင်းဆိုတဲ့ စာရေးဆရာ (ဘာသာတရားများစွာကို သုတေသနပြုသူ) က .. "ယေရှုသည် ဖခင်ယောသပ်ကဲ့သို့ လက်သမားလုပ်၍ နေထိုင်ခဲ့သည်မှာ အသက်၃၀တိုင်အောင် ကြာညောင်းခဲ့လေသည်" .. ဟုရေးခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်သူတွေအနေနဲ့ကော ဘယ်လိုပြောမလဲ၊\n1. Christian News from Isreal Vol.1 No.(34), 1878\n2. Wy of Salvation Booklet.\n3. A Life of Christ (H.H Darna) 1966.\n4. Christian Worship (R.W.F. Wottom)\n5. ခရစ်တော်၏ သက်တော်စဉ် (သန်လျင်ဖေသွင်)\n6. Buddhism (Kenneth W. Morgan)\n8. သမ္မာကျမ်းစာ (ယုဒဿန်)\n9. ကမ္ဘာကို ချုပ်ကိုင်မည့်သူ (ဌေးလှိုင်)\n10. ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်တော် (နှစ်ခြင်းသာသနာစာပေ)\n11. ဘာသာကြီးလေးခုအနှစ်သာရများ (ညိုသောင်း)\nဗညား5February 2012 at 20:36\nဘုရားရွင္ကို တကယ့္စစ္ေပါက္ေပါက္ေလ့လာၿပီးမွ ယုံခ်င္တဲ့သူေတြ အတြက္\nသိပ္ေကာင္းတဲ့ အေရးအသားပဲဗ်ာ ဂြတ္\nKo Naing6February 2012 at 00:13\nကူးလိုက္တယ္... တျခားသိခ်င္တဲ့သူေတြကို ျပန္ေ၀ငွလို႔ရတယ္ေလ...\nဘုရားသခင္ သာၿပီး ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ....\nAnonymous4February 2013 at 02:28\nGreat explanations with logical thoughts.\nAnonymous7April 2013 at 09:02\nက်ြန္ေတာကေတာ့လူေတြကိုေၿဖရွင္းခ်က္ေပးနိဳင္ဖို ့ထက္သူတို ့ရဲ ့ႏွလံုးသားေၿပာင္းလဲဖို ့ပဲဆုေတာင္းမယ္။အၿပစ္လႊတ္ၿခင္းေ၀ငွမယ္။ဒါဆိုရင္ဘုရားသခင္၀မ္းေၿမာက္မယ္လို ့ခံစားရတယ္။ဘုရားသခင္ေရးထားတဲ့အတြက္ဘုရားသခင္တာ၀န္ယူမယ္ဆိုတာယံၿကည္တယ္။ဒီလိုဆိုရင္မေကာင္းဘူးလား.။\nShwe Canaan TV: ယေရှုခရစ်၏ (၁၈)နှစ် ပြဿနာ


ShweMinThar: အသက် ၃၀ မတိုင်ခင် လူတိုင်း ဖတ်သင့်တဲ့ နိုင်ငံတကာ စာအုပ် (၃၀)\nအသက် ၃၀ မတိုင်ခင် လူတိုင်း ဖတ်သင့်တဲ့ နိုင်ငံတကာ စာအုပ် (၃၀)\nအင်တာနက်နှင့် ၀ဘ်ဆိုဒ်တွေက ခမ်းနားကြီးကျယ်သလောက် လူတိုင်းနေ့စဉ်ဘ၀မှာ နေရာ ၀င်ယူလာသည်။ အင်ဖော်မေးရှင်းတွေက ဖောင်းပွလွန်းပြီး၊ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ စာဖတ်ဖို့၊ အလုပ်လုပ်ဖို့၊ မိတ်ဆွေတွေနဲ့ တွေ့ဆုံဖို့ အချိန်တွေ ပိုပေးလာကြရသည်။\nသို့နှင့်တိုင် ၀ဘ်ဆိုဒ်တွေက မျိုးဆက်တိုင်းအတွက် ကမ္ဘာလုံးချီလေးနက်တဲ့ အတွေးအမြင်ရသပေါင်းစုံ ပေးခဲ့တဲ့ ဂန္တ၀င်စာအုပ်တွေကိုတော့ဖြင့် ဖယ်ရှားပစ်လို့ မရပါ။\nအောက်မှာ ကမ္ဘာ့ပညာရတနာသိုက်အဖြစ် တစိတ်တပိုင်း ရည်ညွှန်းနိုင်မည့် စာအုပ်စာရင်းကို ဖော်ပြထားပါသည်။ အသက် ၃၀ မွေးနေ့ရက် မတိုင်မီ လူတိုင်း ဖတ်သင့်တဲ့ စာအုပ် (၃၀) ဟု Foreign Policy ဂျာနယ်က ညွှန်းဆိုထားပါသည်။\nဘ၀ရဲ့ အနှစ်သာရနှင့် သဘောကို လက်တွေ့နားလည်ဖို့နဲ့ ဥာဏ်အလင်းရရှိဖို့အတွက် နည်းလမ်းရှာဖွေရာမှာ မိမိကိုယ်ကို အားကိုရေးသာ ပဓာနကျကြောင်း တင်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဆွစ်လူမျိုး ဂျာမန်နိုင်ငံသား ဟာမန်ဟစ် ကရေးပြီး၊ ဆရာပါရဂူ က 'သိဒ္ဓတ္ထ' အမည်ဖြင့် မြန်မာပြန်ခဲ့သည်။\n၁၉၈၄ ခုနှစ်မှာ ဖြစ်လာမယ့် အစိုးရများရဲ့ ကြောက်မယ်ဖွယ် သရုပ်သကန်ကို စာရေးသူက ၁၉၄၉ ခုနှစ်မှာ ကြိုတင်ရေးသား သတိပေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ လူထုနဲ့ နိုင်ငံသားများအပေါ် အမျိုးမျိုး လိမ်လည်လှည့်စား ထောက်လှမ်းရေးလုပ်တဲ့ 'အားလုံးသိ-အစိုးရတွေ' ရဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အပြုအမူစရိုက်တွေကို အကောင်းဆုံး ဖော်ပြနိုင်တာကြောင့် ယနေ့တိုင် အမြဲချီးကျူးကြရတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\nအင်္ဂလိပ် စာရေးဆရာကြီး ဂျော် အော်ဝဲလ် မှာ ကိုလိုနီခေတ် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရဲအရာရှိအဖြစ် အမှုထမ်းခဲ့ပြီး၊ ၁၉၃၄ ခုနှစ်တွင် နာမည်ကျော် 'မြန်မာပြည် နေ့ရက်များ' စာအုပ်ကို ရေးသားခဲ့သည်။\n၁၉၃၀ ပြည့်နှစ် အမေရိကန် တောင်ပိုင်းပြည်နယ်တွေမှာ လူမျိုးရေးနဲ့ စီးပွားရေး ခွဲခြားဆက်ဆံခံရတဲ့ အငြင်းပွားဖွယ် ပြဿနာများကို တင်ပြထားသည်။ အဓမ္မပြုကျင့်တယ်လို့ စွပ်စွဲခဲ့ရတဲ့ လူမည်းတစ်ဦးနှင့် အဓမ္မပြုကျင့်ခံရသူ လူဖြူအမျိုးသမီးငယ်တို့ရဲ့ တရားရုံးနောက်ခံအမှု ဖြစ်သည်။ တရားမျှတမှုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရင်း အစွဲအာဃတတွေကို တိုက်ဖျက်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့၊ အတွေးအခေါ်များစွာပေးတဲ့ ဇာတ်လမ်း ဖြစ်သည်။\n4. A Clockwork Orange by Anthony Burgess\n၂၀ ရာစု အကောင်းဆုံး အင်္ဂလိပ် ၀တ္ထု (၁၀၀)မှာ စာရင်းတင်ခံရတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ရုပ်ရှင်လည်း ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ ရူးနှမ်းတဲ့ လူငယ်ယဉ်ကျေးမှု အိပ်မက်ဆိုး တစ်ခုက ဆယ်ကျော်သက် လူငယ်တစ်ယောက်ကို အမြဲထိတ်လန့် ကြောက်ရွံအောင် အမျိုးမျိုးနှောက်ယှက်မှုပေးတဲ့ ဇာတ်လမ်း ဖြစ်သည်။ အသက် မရှုနိုင်လောက်အောင် စိတ်လှုပ်ရှားစေတဲ့ ဇာတ်လမ်းဖြစ်ပြီး၊ စာဖတ်သူကို အတွေးချဲ့ထွင်မှုများစွာ ပေးနိုင်သည်။\n5. For Whom the Bell Tolls by Ernest Hemingway\nမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် ရက်စက်တဲ့ စစ်ပွဲ၊ သေခြင်းတရားနဲ့ အိုင်ဒီအိုလော်ဂျီများအပေါ် အားကောင်းစွာ စဉ်းစားတွေးခေါ် တင်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ အမေရိကန် စာရေးဆရာ အားနက်စ် ဟဲမင်းဝေးရဲ့ စာအုပ်များနှင့် ၀တ္ထုတိုများမှာ မြန်မာဘာသာပြန် ရှိနေပြီး၊ ယခုစာအုပ်ကို စာရေးဆရာ 'ကိုကို' က 'ခေါင်းလောင်းသံ' အမည်ဖြင့် မြန်မာပြန်ဆိုခဲ့သည်။\nရုရှားစာရေးဆရာကြီး လီယိုတော်လ်စတွိုင်း ရေးသားပြီး၊ ၁၈၆၉ ခုနှစ်မှာ ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ ကမ္ဘာ့ဂန္တ၀င်စာအုပ် ဖြစ်သည်။ ရုရှားကို ပြင်သစ်တို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှု၊ ဇာဘုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် နယိုလီယံခေတ်ရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ ရုရှား မင်းမျိုးစိုးနွယ်တွေရဲ့ အမူအကျင့်တွေကို ဇာတ်ကောင်စရိုက်များ အားကောင်းစွာဖြင့် တင်ပြထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းကြီး ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်း စာအုပ် (၁၀၀) တွင် ထိပ်ဆုံးမှာ နေရာယူထားသော စာအုပ် ဖြစ်သည်။\n7. The Rights of Man by Tom Paine\nပြင်သစ်တော်လှန်ရေး ကာလအတွင်း ရေးသားခဲ့တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ဒီမိုကရေစီ ရှုထောင့်ကနေ လူ့အခွင့်အရေး အယူအဆကို ပထမဆုံး စတင်မိတ်ဆက်ပေးတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ သောမစ် ပိန်း ကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု တည်ထောင်ရာမှာ စာပေရေးသားမှုဖြင့် ကူညီခဲ့သူအဖြစ် လူသိများသည်။\n8. The Social Contract by Jean-Jacques Rousseau\nဒီစာအုပ်ကနေ ကျော်ကြားတဲ့ ကိုးကားစရာတစ်ခုက "လူဟာ လွတ်လပ်စွာ မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ နေရာတိုင်းက သူနဲ့ ဆက်စပ်ပတ်သက်နေတယ်" ဆိုတာ ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း တစ်ဦးချင်းရဲ့ အရေးပါမှု အခန်းကဏ္ဍကို တင်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ၁၇၆၂ ခုနှစ်မှာ ရေးခဲ့တဲ့ ရူးဆိုး ရဲ့ "လူမှု ပဋိညာဉ်' စာအုပ်က ပြင်သစ်နဲ့ ဥရောပမှာ နိုင်ငံရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ၊ တော်လှန်ရေးများကို ဖြစ်ပေါ်အောင် လှုံဆော်ပေးခဲ့သည်။\nသာမန် ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကွက် ဆင်ထားတဲ့ ၀တ္ထုမျိုးမဟုတ်ဘဲ၊ လူယဉ်ကျေးမှု သမိုင်းကို ပြန်လည် အမှတ်ရခြင်းရဲ့ အရေးကြီးပုံကို အမျိုးမျိုးသော ဇာတ်ကြောင်းပြောပုံစံနဲ့ လှလှပပဖွဲ့ဆို တင်ပြထားတဲ့ ၀တ္ထု ဖြစ်သည်။ ကိုလံဘီယာ စာရေးဆရာက ၁၉၆၇ ခုနှစ်မှာ စပိန်ဘာသာနဲ့ ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်း ဘာသာစကား ၃၀ ကျော်ဖြင့် ပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။\n10. The Origin of Species by Charles Darwin\nလူသားရဲ့ မူလဇာတ်မြစ်နှင့် သဘာဝလောကနှင့် ပတ်သက်ပြီး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများရဲ့ အတွေးအမြင်အပေါ် ထူးထူးခြားခြား ဂယက်ရိုက်စေခဲ့တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ၁၈၅၉ ခုနှစ်မှာ ရေးသားခဲ့ပြီး၊ ချားလ်စ် ဒါဝင် က လူသားရဲ့ ဖြစ်စဉ်ကို ဇီဝဆင့်ကဲတိုးတက်မှု လမ်းကြောင်းကနေ စဉ်းစားပြခဲ့သည်။\n11. The Wisdom of the Desert by Thomas Merton\nဘ၀ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘ၀ကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်အောင် ဘယ်လိုနေထိုင်မလဲ၊ ဘ၀မှာ ကြီးမားတဲ့ စွမ်းအားတွေရအောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ ဆိုတာတွေအပေါ်၊ သုံးရာစုနဲ့ လေးရာစုမှာ အီဂျစ် သဲကန္တာရထဲ ကျင်လည်ခဲ့ကြတဲ့ ပညာရှင်များရဲ့ အတွေးအခေါ် အဆိုအမိန့်များကို စုစည်းတင်ပြထားတဲ့ အမေရိကန် ခရစ်ယာန် ဘုန်းတော်ကြီး သောမတ်စ် မာတင် ရဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\n12. The Tipping Point by Maclolm Gladwell\nသေးငယ်တဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခု၊ အယူအဆတစ်ခု၊ ထုပ်လုပ်မှုတစ်ခုက ဗိုင်းယပ်စ်လို ပြန့်နှံပြီး၊ ပဉ္စလက်ဆန်ဆန် ဂလိုဘယ် လူမှုအပြောင်းလဲတွေ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တာ၊ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ဦးမှာကို တင်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ စာအုပ်ကော်ပီ ၁.၇ သန်းကျော် ရောင်းခဲ့ရသည်။\n13. The Wind in the Willows by Kenneth Graham\nအင်္ဂလန်ဘဏ် အငြိမ်းစား အုပ်ချုပ်ရေးမှုးက ၁၉၀၈ ခုနှစ်မှာ ရေးခဲ့တဲ့ ကလေးစာအုပ် ဖြစ်သည်။ ကလေးစာပေထဲတွင် အကောင်းဆုံး ၀တ္ထုဇာတ်လမ်းအဖြစ် ရည်ညွှန်းခံရပြီး၊ ဘ၀ကို ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေတတ်ဖို့၊ ရဲဝံ့စွန့်စားဖို့၊ ရဲဘော်ရဲဘက်စိတ် ရှိဖို့အတွက် လူမဟုတ်တဲ့ ဇာတ်ကောင်များဖြင့် တင်ပြထားသည်။\n14. The Art of War by Sum Tzu\nစစ်ရေးမဟာဗျူဟာနဲ့ နည်းဗျူဟာများအတွက် ရှေးအကျဆုံး စာအုပ်တစ်အုပ် ဖြစ်သည်။ စစ်ရေးသာမက၊ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းတွေအတွက်ပါ အောင်မြင်အောင် မဟာဗျူဟာချမှတ်နိုင်ဖို့ လမ်းညွှန်မှု ပေးနိုင်တဲ့ ရှေးဟောင်း တရုတ်စစ်ရေးကျမ်းစာအုပ် ဖြစ်သည်။\n15. The Lord of the Rings by J.R.R. Tolkien\n၂၀ ရာစု အင်္ဂလိပ်စာပေသမိုင်းမှာ ပေါ်ပြူလာအဖြစ်ဆုံးနဲ့ ဩဇာအကြီးဆုံး ၀တ္ထုစာအုပ်တစ်အုပ် ဖြစ်သည်။ စာအုပ်ကို ကိုင်ကြည့်ရုံနဲ့ တစ်အုပ်လုံး ပြီးအောင် ဖတ်ဖြစ်အောင် စွဲဆောင်နိုင်တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\nအင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာကြီး ချားလ် ဒစ်ကင်းစ် ရဲ့ ရှစ်အုပ်မြောက် စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ၁၈၅၀ ခုနှစ်မှာ စတင် ထုတ်ခဲ့သည်။ ဒစ်ကင်းစ် ကိုယ်တိုင်က "မိဘအများစုလိုပဲ၊ သားသမီးအများကြီးထဲက တစ်ယောက်ကို အချစ်ဆုံး ဖြစ်တတ်သလို၊ ကျနော်လည်း ရေးသမျှတွေထဲက ဒေးဗစ်ကော်ပါးဖီးလ် ကို အနှစ်သက်ဆုံးပဲ" ဟုဆိုသည်။ ဒေးဗစ်ကော်ပါးဖီးလ် ရုပ်ရှင်၊ တီဗီ၊ ပြဇာတ်များ များစွာရှိပြီး၊ စာရေးဆရာ ဒစ်ကင်းက ဂဏှာမငြိမ်တဲ့ နှလုံးသားကနေ မှားယွင်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကို စောင့်စည်း ထိန်းသိမ်းနိုင်စွမ်းရှိဖို့ တင်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။\n17. Four Quartest by T.S Eliot\nဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ရေးသားခဲ့တဲ့ ကဗျာစကားပြေ လေးပုဒ်ကို စုပေါင်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မော်ဒန်ခေတ်ရဲ့ အကောင်းဆုံး ကဗျာစကားပြေအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။\n18. Catch-22 by Joseph Heller\n၁၉၆၁ ခုနှစ်မှာ အမေရိကန် သရော်စာရေး စာရေးဆရာ ဂျိုးဇက် ဟဲလ်လာ ရေးခဲ့တဲ့ ၂၀ ရာစု အကောင်းဆုံး လက်ရာ စာရင်းဝင် စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဗျူရိုကရေစီ စနစ်ကို သရော်ဝေဖန်တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ စာအုပ်နာမည် Catch-22 မှာ အနောက်နိုင်ငံများတွင် နေ့စဉ်သုံး ဗန်းစကားတစ်ခုအထိ ဖြစ်လာခဲ့သည်။\n၁၉၂၀ ပြည့်နှစ်များမှ ဂျက်ဇ် တေးဂီတခေတ်ကို နောက်ခံထားပြီး၊ နာမည်ကျော် 'အမေရိကန် အိပ်မက်' ကို တင်ပြထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ ရင်းနှီးတဲ့ မိတ်ဆွေများစွာရှိတဲ့အနက်၊ မိတ်ဆွေကောင်း အနည်းငယ်က ပိုတန်ဖိုးရှိပုံမှာ စာဖတ်သူများအတွက် သင်ခန်းစာယူစရာ ဖြစ်သည်။ နောက်ပြီး၊ ဘ၀မှာ ကိုယ်တန်ဖိုးထားတဲ့ အရာကို ထမြောက်အောင်လုပ်ဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\nအမေရိကန် စာရေးဆရာ ဂျေဒီ ဆလင်းဂျာ က ၁၉၅၁ ခုနှစ် ဆယ်ကျော်သက်များအတွက် ရည်ရွယ်ရေးတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဆယ်ကျော်တို့ရဲ့ အကြောက်၊ စိုးရိမ်သောက၊ အာခံပုန်ကန်လိုစိတ်တို့ရဲ့ အတက်အကျကို ဖော်ပြတဲ့ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ ဆယ်ကျော်သက်တို့ရဲ့ စိတ်နေသဘောထားကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖော်ပြနိုင်တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\nကာရာမာဇော့ဗ် ညီအစ်ကိုများ စာအုပ်ရေးသူ၊ ရုရုားစာရေးဆရာ ဒေါ့စတိုယဗ်စကီး က ဆာဘီးယားမှာ ပြည်ပြေး ၅ နှစ်နေပြီးနောက် ရုရှားကိုအပြန်၊ ၁၈၆၆ ခုနှစ်မှာ ရေးခဲ့တဲ့ နာမည်ကြီးစာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ လူငယ်တစ်ဦးရဲ့ စိတ်ဒေါသ၊ ကိုယ့်ကျင့်တရား ပြဿနာနဲ့ ငွေအတွက် လူသတ်လိုမှုတွေကို ဖော်ပြတဲ့ ၀တ္ထုကောင်း ဖြစ်သည်။\n22. The Prince by Niccolo Machiavelli\nအာဏာနှင့် နိုင်ငံခေါင်းဆောင်မှုရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ပြတဲ့ နာမည်ကြီး စာအုပ်ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးအာဏာမှသည် ကော်ပိုရေးရှင်းလောကအထိ ရာထူး၊ ဩဇာ၊ နေရာ ရရှိဖို့ ရုန်းကန်ကြိုးစားရာမှာ၊ အီတလီ သမိုင်းနဲ့ ဒဿနပညာရှင်ရဲ့ ၁၅၁၃ ခုနှစ်မှာ စတင်ဖြန့်ခဲ့တဲ့ စာအုပ်ကို လေ့လာဖို့ လိုအပ်နေဆဲပင် ဖြစ်သည်။\n23. Walden by Henry David Thorean\nဟင်နရီ ဒေးဗစ် သော်ရိုးက ဒီစာအုပ်ကို ရေးဖို့အတွက် အမေရိကန်၊ မက်ဆာချူးဆတ်စ် ပြည်နယ် ကွန်ကော့ဒ်မြို့ရှိ ၀ဲလ်ဒန် ကန်ဘောင်ပေါ်မှာ ရွက်ဖျင်တဲထိုးပြီး နှစ်နှစ်၊ နှစ်လနဲ့ နှစ်ရက် အချိန်ယူ ရေးခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ဖိအားတွေကနေ အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေကို တင်ပြထားတဲ့ ဇာတ်လမ်း ဖြစ်သည်။\nဒီစာအုပ်မှ ကျော်ကြားတဲ့ စာသားတစ်ခုကတော့ "လွတ်လပ်စွာ အသက်ရှင်လိုတဲ့ ဆန္ဒနဲ့ ဘ၀ရဲ့ အရေးပါတဲ့ အချက်တွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့အတွက် ငါ တောထဲကို သွားခဲ့တယ်။ ဘာတွေ သင်ယူနိုင်မလဲဆိုတာ ငါကြည့်ခဲ့တယ်။ ဘာမှ သင်ယူစရာ မတွေ့ဘူးဆိုရင်တော့၊ ငါသေခါနီးမှာ ငါရဲ့ ဘ၀ကို ကောင်းကောင်း မရှင်သန် မနေထိုင်ခဲ့ဘူး ဆိုတာ တွေ့ရလိမ့်မယ်"\n24. The Republic by Plato\nဘ၀ကို ဘယ်လိုနေထိုင်သင့်သလဲ၊ တရားမျှတမှုကို ဘယ်လိုဆောင်ရွက်သင့်လဲ၊ သူရသတ္တိဆိုတာ ဘာလဲ၊ ခေါင်းဆောင်တွေက ဘယ်လိုဦးဆောင်မှုပေးသင့်သလဲ စတဲ့ အချေအတင် ဆွေးနွေးထားချက်များကို ဂရိဒဿနပညာရှင် ပလေတို က တင်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ပလေတိုက သူ့ဆရာ ဆော့ခရတ္တိ ကို ခေါင်းဆောင်တင် ရေးသားထားပြီး၊ အနောက်တိုင်း နိုင်ငံရေးသီအိုရီကို နားလည်ဖုိ့အတွက် အခြေခံဖြစ်သည်။ ဆရာဇော်ဂျီ က ပလေးတိုးနဒါန်း အဖြစ် မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။\n25. Lolita by Vladimir Nabokov\nရုရှားစာရေးဆရာ နဘိုကော့ဗ် က ၁၉၅၁ ခုနှစ် ပြင်သစ်မှာ အင်္ဂလိပ်လို ရေးခဲ့ပြီး၊ နောက်မှ ရုရှားဘာသာကို ပြန်ခဲ့သည်။ အချစ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်မှုနှင့် ဘ၀ခံစားချက်များအပေါ် ပဋိပက္ခဖြစ်မှုကို အမြင်ကျယ်ကျယ် ဖော်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\n26. Getting Things Done by David Allen\nအမေရိကန် စာရေးဆရာ ဒေးဗစ်ဒ် အလန် က သူ့စာအုပ်နာမည်အတိုင်း Getting Things Done (GTD) ဆိုတဲ့ အတိုင်ပင်ခံ (consultant) အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကိုလည်း ထောင်ထားသည်။ သူ့အယူအဆတက လူတစ်ယောက်ဟာ စိတ်ထဲမှာ မှတ်သားထားတဲ့ အရာရာကို ဖယ်ရှားပြီးမှသာ အလုပ်စတင်ဖို့လိုတယ်။ လုပ်ဖို့လိုအပ်တယ်ဆိုပြီး ဖိစီးနေတဲ့ အရာရာကို စိတ်ထဲက ဖယ်ထုတ်ပစ်မှာသာ၊ အောင်မြင်တဲ့လုပ်ငန်းအတွက် အာရုံစူးစိုက်နိုင်မှာ ဖြစ်ကြောင်း တင်ပြထားသည်။\n27. How to Win Friends and Influence People by Dale Carnegie\nအောင်မြင်ရေး တက်ကျမ်းစာအုပ်များထဲတွင်တော့ အကြီးကျယ်ဆုံး စာအုပ်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ဆက်ဆံမှုများတွင် ကိုယ့်ဖက်ပါအောင် သိမ်းယူစွဲဆောင်နိ်ုင်ဖို့အတွက် အလွယ်တကူ ညွှန်ပြနိုင်တဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ဦးနုနှင့် ဗမိုးတို့က မြန်မာပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။\n28. Lord of the Flies by William Golding\n၄င်းစာအုပ်နာမည်နှင့်ပင် ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် ရုပ်ရှင်အဖြစ် ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ လူသားရဲ့ အကြင်နာတရားနဲ့ ဆင်ခြင်တုံတရားနေရာတွင် မင်းမဲ့စရိုက်နဲ့ တိရိစ္ဆာန်စိတ်များ ၀င်လာပြီး၊ ဥပဒေမဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် ဖြစ်သွားတဲ့အခါ ရက်စက်ကြမ်းကြုပ်မှုနဲ့ ကြောက်မယ်ဖွယ် ဖြစ်နိုင်ချေတွေကို တင်ပြထားတဲ့ စာအုပ်ဖြစ်သည်။\n29. The Grapes of Warth by John Steinbeck\nဆရာမောင်ထွန်းသူက 'ဒေါသမာန်' အမည်ဖြင့် ပြန်ဆိုခဲ့သည်။ ၁၉၃၀ အမေရိကန် စီးပွားရေး အကျပ်အတည်း ကာလမှာ ပြည်တွင်းရွှေ့ပြောင်းမိသားစုများရဲ့ အသက်ရှင်ရပ်တည်ရေးအတွက် အလုပ်အကိုင် အရူးအမူး ရှာကြပုံကို ဖော်ပြထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ အမေရိကန် အထက်တန်းကျောင်းများတွင် ဂန္တ၀င်စာပေ သင်ကြားရေးအတွက် မကြာခဏ ပြဌာန်းသောစာအုပ် ဖြစ်သည်။\n30. The Master and Margarita by Mikhail Bulgakov\nကောင်းမှုနဲ့ မကောင်းမှုကြား ပဋိပက္ခလွန်ဆွဲမှုကို ဖော်ပြရင်း ကွန်မြူနစ်ဆန့်ကျင်ရေး တင်ပြထားတဲ့ ရုရှား ၀တ္ထုဖြစ်သည်။ လောဘ၊ အဂတိလိုက်စားမှုနဲ့ လိမ်လည်လှည့်စားမှုများမှာ လူ့သဘာဝနှင့် ဆက်နွယ်နေကြောင်း တင်ပြတဲ့ စာအုပ်လည်း ဖြစ်သည်။ ဆိုဗီယက်ခေတ်ကို သရော်တဲ့ဇာတ်လမ်းဖြစ်ပြီး လန်ဒန်တိုင်းမ်း သတင်းစာက ၂၀ ရာစုရဲ့ အကောင်းဆုံးဝတ္ထုတစ်အုပ်ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်းဆိုခဲ့သည်။\nPosted by Alex Aung at 8:05 PM


netcut 3.0 - .::just for share::.\nHome » »Unlabelled » netcut 3.0\nဟိုဟာလေ....... အင်တာနက်မြန်အောင် ဘာလုပ်တဲ့ software တို့tools တို့ ဆိုတာတွေလေ ရှိတယ်လေ သိကြတယ်မလား :D အဲ့ဒါတွေထက် အဆပေါင်း များစွာ များစွာ များစွာပေါင်းများစွာ သာတယ်ဗျေိေိေိ တင်တော့တင်မလို့ ပဲဗျ မကောင်းဘူးလားလို့ မတင်တာ မနေနိုင်လို့တင်လိုက်တာ :D ကိုယ့် network ထဲမှာရှိတဲ့ သူများတွေ စက်တွေကို အကုန်ပိတ်ပစ်လို့ ရတယ် ဘယ်သူမှမသုံးတော့ဘူးဆိုမှတော့ ကိုယ့်လိုင်းက ဘာပြောနေစရာလိုလဲဗျာ :) နော့်\nကျွန်တော့်ပုံမဟုတ်ဘူး screen shoot နဲ့ တင်ချင်တယ် လိုင်းက မျက်နှာသာမပေးဘူးေိေိေိ ကျွန်တော့်ဖွဘုတ်ဝေါလ်မှာ အဲ့ပုံတွေများကြီးရှိပါတယ် ယုတ်မာတာကို လူသိအောင်လုပ်ထားတာ :P ထားပါ လိုချင်သူများ အောက်မှာဒေါင်းပါဗျ


DHCP Server အကြောင်း\nတိုလီမုတ်စ အိုင်တီ ကဏ္ဍ\nby kingjumper on Mon Jul 27, 2009 9:35 am\nDHCP (Dynamic Host Configuration Protocol) server ဆိုတာ Network တစ်ခုအတွင်းရှိ Client များရဲ့ IP Address များကို Auto သတ်မှတ်ပေးတဲ့ Services ကိုလုပ်ဆောင်ပေးတဲ့ Server ကိုခေါ်တာပါ။ သင့်ရဲ့ Network အတွင်းမှာ Computer အလုံးရေအနည်းငယ်ဆိုရင် IP Address ပေးရတာပြဿနာမရှိပေမဲ့ Computer အလုံးရေများလာတဲ့အခါတော့ IP Address တွေကို မထပ်အောင် Conflict မဖြစ်အောင် Address တွေကိုပေးဖို့ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် IPV6 ကိုသုံးတဲ့အခါမျိုးမှာဆိုရင်တော့ DHCP ကလိုအပ်လာပါပြီ။ IPV6 မှာဘာလို့လိုလဲဆိုတော့ IPV6 က IP Address ပေးတဲ့အခါ Hexadecimal ကိုသုံးပြီးပေးရတယ်လေ အဲဒီတော့တစ်လုံးချင်းစီ IP Assign လုပ်ဖို့ခက်တယ်လေ ဒါကြောင့်မို့လို့ IPV6 မှာလည်း DHCP Server ကိုသုံးသင့်ချင်းဖြစ်ပါတယ်။\nNetwork Segment တစ်ခုအတွင်းမှာ DHCP ကို Configure လုပ်ခြင်း။\nDHCP Server ကိုသုံးတော့မယ်ဆိုရင် ပထမဦးဆုံး Windows Server 2003 ကို Install လုပ်ရပါမယ်။ Windows Server 2003 ကို Install လုပ်ပြီးပြီဆိုရင် Control Panel ရဲ့ Add or Remove Windows Compoment ထဲက Networking Services\n1. Authorizing Server (Detail ဆက်ပြီးဆက်ရှင်းပြပေးပါမယ်)\n2. Configuration Scope (Detail ဆက်ပြီးဆက်ရှင်းပြပေးပါမယ်)\n3. Activating Scope (Detail ဆက်ပြီးဆက်ရှင်းပြပေးပါမယ်)\n4. Exclusion Range (Detail ဆက်ပြီးဆက်ရှင်းပြပေးပါမယ်)\n5. Creating Reservation (Detail ဆက်ပြီးဆက်ရှင်းပြပေးပါမယ်)\nAutorizing Server ဆိုတာကတော့ DHCP Services ကို Domain Controller ပေါ်မှာ Install လုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် Authorize လုပ်ပေးရပါမယ်။ အကယ်၍ DHCP Services ကို Member Server မှာ Install လုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ Authorize လုပ်ပေးစရာမလိုပါဘူး။\nMicrosoft ရဲ့ Recommend ကတော့ DHCP ကို Domain Controller ပေါ်မှာ Install မလုပ်ပဲ Member Server ပေါ်မှာပဲ Install လုပ်ဖို့အကြံပေးထားပါတယ်။ အကယ်၍ Domain Controller ပေါ်မှာပဲ Install လုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ အောက်ပါအတိုင်း Authorize လုပ်ပေးရပါမယ်။\nConfiguration Scopes ကတော့ DHCP Assign လုပ်မဲ့ IP Range သတ်မှတ်ခြင်းကိုခေါ်တာပါ။ Client တွေကို auto IP assing လုပ်ဖို့အတွက် ပထမဦးဆုံး Scopes တစ်ခုဖန်တီးပေးဖို့လိုပါတယ်။ Scope ဖန်တီးဖို့အတွက် DHCP Console ထဲက DHCP Node ပေါ်မှာ Selection\nNew Scope Wizard ပေါ်လာပါလိမ့်မယ်။\nပထမဦးဆုံး Scope Name နေရာမှာကိုယ်ကြိုက်နှစ်သက်ရာ နာမည်တစ်ခုပေးရပါမယ် ဥပမာ Network1 ပေါ့။\nIP Address Range Page မှာ IP ကိုသတ်မှတ်ပေးလို့ရပါတယ် ဥပမာ Start IP မှာ 192.168.0.1 End IP မှာ 192.168.0.254 ပေါ့။ DHCP က Client တွေကို IP ချပေးတဲ့အခါမှာ အခုသတ်မှတ်ပေးထားတဲ့ IP Range အတွင်းက IP တွေကိုပဲ Auto Assign လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။\nAdd Exclusions Pages ကတော့ Exclusions Range မှာကျမှပဲ Detail ဆက်ပြီးရှင်းပြပေးပါမယ်။\nLease Duration Page ကတော့ DHCP Server က Client တွေကို IP Assign လုပ်တဲ့ အခါမှာ Default အနေနဲ့ (၈) ရက်ကြာတိုင်း DHCP Server ကိုပြန်ပြီး Request လုပ်ခိုင်းပါတယ်။ ကိုယ်ကတော့ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ရက်ကိုသတ်မှတ်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီ Duration နေရာမှာ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ရက်ကိုသတ်မှတ်ပေးလို့ရပါတယ်။\nConfiguration DHCP Option Page ဒီဟာကတော့ ဒီ Scope ဖန်တီးပြီးတဲ့အခါမှာ နောက်ထပ် Scope အသစ်ထပ်ဖန်တီးမလား မဖန်တီးဘူးလားဆိုတာကို ရွေးခိုင်းတာပါ။\nRouter (Default Gateway) Page ဒါကတော့ တကယ်လို့ Network ထဲမှာ Router ခံထားလို့ Default Gateway Address ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် ဖြည့်ပေးဖို့ပါ။ မရှိခဲ့ရင်တော့ ကျော်သွားလိုက်ပါ။\nDomain Name And DNS Server Page ဒါကတော့ Network ထဲမှာ DNS Server ရှိခဲ့ရင် DNS Server ရဲ့ Address ကိုဖြည့်ပေးဖို့ပါ။ မရှိခဲ့ရင်တော့ ကျော်သွားလိုက်ပါ။\nWINS Server Page ဒါကတော့ Network ထဲမှာ WINS Server ရှိခဲ့ရင် WINS Server ရဲ့ Address ကိုဖြည့်ပေးဖို့ပါ။ မရှိခဲ့ရင်တော့ ကျော်သွားလိုက်ပါ။\nActivitae Scope Page ဒါကတော့ ဒီ Wizard ပြီးတဲ့အခါမှာ Activate လုပ် မလုပ်မေးတာပါ။\nပြီးမှသက်သက် Configure ထပ်လုပ်လို့ရပါတယ်။\nအားလုံးပြီးသွားပြီဆိုရင်တော့ Finish ကိုနှိပ်လိုက်ပါ။ အဲဒါဆိုရင်တော့ DHCP Console ထဲမှာ အခုဖန်တီးလိုက်တဲ့ Scope ကိုတွေ့မြင်ရပါလိမ့်မယ်။\nDetail ကိုအောက်ပါ Site မှာသွားကြည့်နိုင်ပါတယ်။\nRe: DHCP Server အကြောင်း\nby Admin on Tue Jul 28, 2009 12:07 pm\nဒါပေမယ့် link back - word back တွေများနေဂျ\nby gracetoegyi on Mon Feb 07, 2011 10:03 pm\nဟီးးးးးးးး ကျတော်က ကျောင်းမတတ်တာတောင်ကြာပြီ\nကျတော်က Networking ကိုသိပ်တော့နားမလည်ဘူးဗျာ ဒါပေမယ့် Networkingနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အချက်အလက်တွေကိုတော့ သိချင်ပါတယ်\nCurrent date/time is Thu May 23, 2019 6:11 pm


ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်းတွင်လူကြိုက်အများဆုံးသဘာဝကျောက်ခဲ | Flodeal Inc မှ.\nရုရှားနိုင်ငံသည်အိန္ဒိယသဘာဝကျောက်ခေတ်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များအဘို့အလွန်ကြီးမားတဲ့စျေးကွက်ဖြစ်ပါတယ်. အိန္ဒိယကနေသဘာဝအလျောက်ကျောက်များကဲ့သို့အရုရှားကလူ. အိန္ဒိယကနေအများအပြားကသဘာဝကျောက်များရှိပါသည်, ရုရှားစျေးကွက်နှင့် CIS အတွက်ကျော်ကြားနေသော, ဒီနေရာမှာကျနော်တို့ရုရှားမှာလူကြိုက်အများဆုံးသဘာဝကကျောက်ခဲတို့ကိုဆွေးနွေးကြမည်, အိန္ဒိယကနေထောက်ပံ့ထားတဲ့. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရုရှား Clients တွေအနေနဲ့ထံမှလက်ခံရရှိသောအမိန့်အပေါ်အခြေခံပြီးဒီ list ကိုပြင်ဆင်အဖြစ်မေးမြန်းစုံစမ်းလိုသည်များကျွန်တော်တို့ရဲ့ website တွင်လက်ခံရရှိ.\nရုရှားအိမ်ပိုင်ရှင်အိန္ဒိယကနေစကျင်ကျောက်များဟာအလွန်ကောင်းသောရွေးချယ်မှုများ, သူတို့ပရီမီယံကိုဝယ် အိန္ဒိယစကျင်ကျောက်. Following are the most Popular Indian Marble in Russia :\nအဆိုပါ Verde အိန္ဒိယစကျင်ကျောက်သို့မဟုတ်အစိမ်းရောင်စကျင်ကျောက်လူကြိုက်အများဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည် အိန္ဒိယအစိမ်းရောင်စကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်း ရုရှားမှာ. ဤသည်စကျင်ကျောက် Udaipur Rajasthan အတွက်ကျောက်တုံးကြီးများဖြစ်ပါတယ်. လူကြိုက်အများဆုံးအရွယ်အစား 60x30x2 စင်တီမီတာဖြစ်ပါသည် & အတွက်ကျပန်းပြား2နှင့်3စင်တီမီတာအထူ. ဤသည်ယေဘုယျအားဖြင့်အခင်းများအတွက်အသုံးပြုသည်, ပြတင်းပေါက်ထားလိုက်တော့နှင့်ရုရှားအတွက်ရေချိုးခန်းမြို့ရိုးကိုဝတ်.\nမိုးသစ်တောတွေဘရောင်းစကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်းသို့မဟုတ် Bidasar ဘရောင်းစကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်းမြို့ရိုးကိုဝတ်တစ်ခုလူကြိုက်များရွေးချယ်မှုနှင့်ရုရှားအတွက်မီးဖိုချောင်ကောင်တာများ. ဤသည်ကျောက်ကိုလည်းအလွန်ရေချိုးခန်းအတွက်အသုံးပြုသည်. အဆိုပါလူကြိုက်များအရွယ်အစားအတွက် မိုးသစ်တောဘရောင်းစကျင်ကျောက် Big ပြားနှင့် 60x30x2 စင်တီမီတာရှိပါတယ်. ဤသည်စကျင်ကျောက် 305x305x10 မီလီမီတာနှင့်အ 610x305x10 မီလီမီတာလည်းရရှိနိုင်, ရုရှားစျေးကွက်အတွက်လည်းလူကြိုက်များတဲ့အရွယ်အစားအရာဖြစ်ပါသည်.\nမိုးသစ်တောရွှေကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်းကိုလည်းအိန္ဒိယကနေပရီမီယံစကျင်ကျောက်ဖြစ်ပါသည်, ရုရှား၌အလွန်လူကြိုက်များရာဖြစ်ပါသည်. ဤသည်စကျင်ကျောက်အိန္ဒိယ Churu ခရိုင်အနီးကျောက်တုံးကြီးများဖြစ်ပါတယ်. ဒါဟာအစဟုချေါသညျ Bidasar ရွှေကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်း. ရုရှားအိမ်ပိုင်ရှင်မြို့ရိုးကိုဝတ်ဘို့ဤစကျင်ကျောက်ကိုသုံးပါ, ပြတင်းပေါက်ထားလိုက်တော့, နှင့်မီးဖိုချောင်ကောင်တာများအဘို့ backsplash. အဆိုပါ Bidasar ရွှေကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်း၏တစ်ခုလို့ဆိုရမှာပါအတွက်ရရှိနိုင်2စင်တီမီတာနှင့်360x30x2 စင်တီမီတာ၏အရွယ်အစားအတွက်စင်တီမီတာအဖြစ်အုပ်ကြွပ်, 305မီလီမီတာ x305x10, 610မီလီမီတာ x305x10.\nဖြတ်ထားတဲ့ကြက်သွေးလိုင်းများနှင့်အတူတစ်ဦးကလှပသောအစိမ်းရောင်စကျင်ကျောက်. ဤသည်စကျင်ကျောက်ရရှိနိုင်အလှဆုံးဂေါ်လီလုံး၏တဦးတည်းဖြစ်ခြင်းများအတွက်အလွန်ကောင်းသောဂုဏ်သတင်းရရှိထားပြီးပါပြီ. အဖြစ်လူသိများမိုးသစ်တောတွေမှာအစိမ်းရောင်သို့မဟုတ်သာမန် Bidasar အစိမ်းရောင်စကျင်ကျောက်ကြမ်းခင်း ရုရှား၌လူကြိုက်အများဆုံးဂေါ်လီလုံးတစျခုဖွစျသညျ. ဒါကမီးဖိုချောင်ကောင်တာများအသုံးပြုသည်, မြို့ရိုးကိုဝတ်, နှင့်ရေချိုးခန်း. အဆိုပါ Bidasar အစိမ်းရောင်စကျင်ကျောက်နဲ့ Big တစ်ခုလို့ဆိုရမှာပါအတွက်ရရှိနိုင်, ပွတ်ကွက်များ, နှင့်ကောင်တာများအရွယ်အစား.\nကျောက်အလွန်အားကောင်းတဲ့သဘာဝအလျောက်ကျောက်များဖြစ်ကြပြီးမီးဖိုချောင်ကောင်တာများအောင်အတှကျအသုံးပွု, အခင်း, အထိမ်းအမှတ်နှင့်မြို့ရိုးကိုဝတ်. အိန္ဒိယကျောက် ရုရှားနှင့် CIS နိုင်ငံများတွင်အလွန်ကျော်ကြားများမှာ. ကျနော်တို့ရုရှားစျေးကွက်အတွက်အလွန်လူကြိုက်များနေသောကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူကျောက်အောက်ပါပါပြီ.\nနယူးမှာ Imperial နီကျောက်ရုရှားစျေးကွက်အဖြစ်အနီးအနားကနိုင်ငံတွေအတွက်အလွန်ရေပန်းစားသည်. ဒါကအိန္ဒိယကနေအနီရောင်တောက်တောက်အရောင်ကျောက်ဖြစ်ပါသည်. ဒီကျောက်၏လူကြိုက်အများဆုံးအရွယ်အစား 60x30x1.8 စင်တီမီတာဖြစ်ပါသည်. ဤသည်ယေဘုယျအားဖြင့်အခင်းများနှင့်မြို့ရိုးကိုဝတ်အသုံးပြုသည်. ငါတို့သည်လည်းသေးငယ်ပြားနှင့် gangsaw အရွယ်အစားပြားထဲတွင်နယူးမှာ Imperial နီကျောက်အောင်.\nပရီမီယံအရည်အသွေး Absolute က Black ကျောက်ရုရှားတွင်မဆိုသံသယလူကြိုက်အများဆုံးကျောက်မပါဘဲဖြစ်ပါသည်. ဤသူကားအ အစိုင်အခဲအနက်ရောင်ကျောက် နည်းနည်းအကွာအဝေးကနေမမြင်ရတဲ့နေသောအလွန်ချော, ငွေ flecks နှင့်အတူ. ရုရှားနိုင်ငံအတွက် Absolute က Black ကျောက်များအတွက်လူကြိုက်အများဆုံးအရွယ်အစား 60x30x1.8 စင်တီမီတာအုပ်ကြွပ်ဖြစ်ပါသည်. တစ်ဝယ်လိုအားလည်းရှိပါသည် 1.5 ဒီကျောက်အတွက်စင်တီမီတာအုပ်ကြွပ်. ဤရွေ့ကားအရွယ်အစားအခင်းများနှင့်မြို့ရိုးကိုဝတ်ဘို့အသုံးပြုကြသည်. ထိုကဲ့သို့သော 100 ဦးအဖြစ်ကွဲပြားခြားနားသောအရွယ်အစားရှိပါတယ်×80 ကွဲပြားခြားနားသောအထူအတွက်လူကြိုက်များလည်းစင်တီမီတာ, အထိမ်းအမှတ်နှင့်အထိမ်းအမှတအောင်အတှကျအသုံးပွုသော.\nအဆိုပါအနက်ရောင်က Galaxy ကျောက်အိန္ဒိယကနေအကျော်ကြားဆုံးကျောက်တစျဦးဖွစျသညျ. ရုရှားစျေးကွက်အလွန်ကဒီကျောက်ဝယ်ယူ. ရုရှားမှာ, ဒီကျောက်များအားဖြင့် High-end မီးဖိုချောင်ကောင်တာများအောင်အသုံးပြုသည်. ဒါကတစ်ခုစျေးကြီးကျောက်နှင့်ရုရှား Importers ယေဘုယျအားဖြင့်မဝယ် အရည်အသွေးမြင့်က Black က Galaxy ကျောက်. ဒီကျောက်ကျော်ကြားသည်အရွယ်အစားအတွက် Big ဂျမ်ဘိုပြားဖြစ်ပါသည်2နှင့်3စင်တီမီတာ, တန်ပြန်ပြားအတွက်2နှင့်3အခင်းအတွက်အသုံးပြုထားတဲ့ 60x30x1.8 စင်တီမီတာ၏အရွယ်အစားအတွက်စင်တီမီတာနှင့်အုပ်ကြွပ်.\nအဆိုပါ Tan ကဘရောင်းကကျောက်ပြင်ပအခင်းများအတွက်ရေပန်းစားရွေးချယ်မှုဖြစ်ပါသည်, မီးဖိုချောင်ကောင်တာများ, ရုရှား၌မြို့ရိုးကိုဝတ်. ဒါဟာရုရှားစျေးကွက်အတွက်ရေပန်းအစားဆုံးကျောက်တစျဦးဖွစျသညျ. 60x30x1.8 စင်တီမီတာ၏အရွယ်အစား Tan ကဘရောင်းကကျောက်ထဲမှာလူကြိုက်အများဆုံးအရွယ်အစားဖြစ်ပါသည်. ဤသည်ကျောက်ပိုလန်အတွက်ရရှိနိုင် & Flame Finish. အဆိုပါ Flammed ပြီးကျယ်ပြန့်ကြီးမားတဲ့စီမံကိန်းများတွင်အသုံးပြုသည်. အဆိုပါကတည်းက Tan ကဘရောင်းကကျောက် တစ်ဦးထက်ပိုသောယူနီဖောင်းဘရောင်းကျောက်ဖြစ်ပါသည်, ဒါဟာအလွန်ကြီးမားတဲ့စီမံကိန်းများတွင်အသုံးပြုသည်, လိုအပ်မှုကိုအညိုရောင်ကျောက်သည်အဘယ်မှာရှိ.


Error using unicode-zawgyi combobox — MYSTERY ZILLION\nError using unicode-zawgyi combobox\nMarch 2017 in Wordpress\nunicode-zawgyi combobox ကို ကျွန်တော့် wordpress မှာသုံးရင် တော်တော် အဆင်ပြေပါတယ် ၊ ဒါမဲ့ mobile ပေါ်ရောက်ရင် side bar menu button က အလုပ်မလုပ်တော့ဘူး ဖြစ်နေပါတယ်၊ ဘယ်လိုဖြေရှင်းလို့ ရမလဲသိပါရစေ ခမျာ\ncombobox sidebar menu error\nit was done at last7years :P nobody update it. You need to update the JS script.\nThanked by 1 K


အိုသဂျီး ဆိုငြီး ခိုကြီး ယိုစီး.. Hengist and Horsa | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » History » အိုသဂျီး ဆိုငြီး ခိုကြီး ယိုစီး.. Hengist and Horsa\nအိုသဂျီး ဆိုငြီး ခိုကြီး ယိုစီး.. Hengist and Horsa\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on May 8, 2013 in History | 11 comments\nအင်္ဂလန်က ခရစ်နှစ် ၄၆၅မှာ စကော့တစ်ရ်ှတွေရန် ကာကွယ်ဖို့ ဂျာမနီမှ Hengist and Horsa လူစွမ်းကောင်း နှစ်ယောက် အကူအညီယူခဲ့ရတယ်။ အဲဒီအချိန်တုံးက ဂျာမနီတွေက ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် မဟုတ်သေးဘူး၊ Pagan ခေါ်တဲ့ ဘာသာခြားတွေ…။ စကော့တွေရန်လည်း ငြိမ်းသွားရော ဂျာမန်မင်းသားနှစ်ပါးက အင်္ဂလန်မှာ အခြေစိုက်ဖို့ ရဲတိုက်မြေနေရာတောင်းတယ်။ ဘုရင်က ဘာသာမတူလို့ ငြင်းတယ်၊ ဒါနဲ့ ဟင်းဂစ်မင်းသားက သားရေပြားတချပ်စာ ပတ်လည်အထွာရှိတဲ့ မြေကွက်တောင်းတော့ အဲလောက်တော့ ပြသနာမရှိထင်ပြီး ဘုရင် ခွင့်ပြလိုက်တယ်။ အဲဒီမှာတင် ကိုဘေးနွားအရွယ် ကျွဲရိုင်းတကောင်သတ် အရေခွံခွာ ရဲတိုက်ဆောက်၊ ဂျာမနီက သူ့လူတွေ အင်္ဂလန်ခေါ်သွင်းတော့တာပဲ..။ သမိုင်းဆရာမဟုတ်၊ အင်္ဂလန်ရာဇဝင်လည်း ရေးတာမဟုတ်လို့ ဒီလောက်နဲ့ အဲဒီအကြောင်းရပ်မယ်၊ သိချင် ပေးထားတဲ့ ဝီကိပီးဒီးယားလင့်ခ်မှာ သွားဖတ်ကြပါ။\nမိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပု နှင့် ဓမ္မ တရားတော် ၌ ယုံကြည်သက်ဝင်နားလည်ခြင်း ပို့စ်မှာ သဂျီးဦးခိုင်မန်းတဲ့ http://myanmargazette.net/175591 “အသောကမင်းကြီး.. ရဟန်းတွေ့ပုံနဲ့ အနော်ရထာရှင်အရဟံတွေပုံ နှစ်၁၃၀၀လောက် အချိန်ကွာနေပေမဲ့ ချွတ်စွပ်လောက်တူနေတာအံ့သြစရာလား..။” မန်းထားတာကို အထောက်အထားနဲ့ ပြန်ချေပချင်လို့ အခွင့်ပေါ်ခိုက် အလျင်အမြန် တင်လိုက်တာပါ။ သဂျီးပြောတဲ့အတိုင်းဆို ရှင်အရဟံသာသနာပြုတာ ခရစ်နှစ်၁၀၀၀ ဝန်းကျင်၊ အာသောကမင်း သာသနာနဲ့ စတွေ့တာ ခရစ်နှစ် မတိုင်ခင် နှစ်၂၀၀ ဆိုတော့ နှစ်၁၂၀၀ကွာတယ်။ ဖြစ်ရပ်နှစ်ခု ဆင်တူနေလို့ မဖြစ်နိုင် လံကြုတ်လို့ စွပ်စွဲတယ်။ (မသိသေးသူများအတွက် အကြမ်းဖျဉ်းအားဖြင့်ဆို အာသောကမင်းရော အနော်ရထာမင်းပါ မူလ ဗုဒ္ဓဘာသာ မကိုးကွယ်ဘူး။ တချိန်မှာ ဗုဒ္ဓသာသနာပြု မထေရ်တပါး တောထဲမှာ ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်းလို့ တွေ့တော့ခေါ် တရားဆွေးနွေးတယ်။ နန်းတော်ထဲ သင့်တော်ရာ နေရာထိုင်ပါ ခွင့်ပြုတော့ မထေရ်နှစ်ပါးစလုံးက ဘုရင်ထိုင်တဲ့ ပလ္လင်ပေါ်မှာ တရားဟောတယ်၊ အဲဒီမှာ ဘုရင်နှစ်ပါးစလုံး အကျွတ်တရားရပြီး သာသနာပြုမင်း ဖြစ်လာတယ်။)\nအလားတူပဲ အင်္ဂလန်ဘုရင် ဂျာမန်မင်းသား ထောင်ချောက်ထဲ ကျသွားပုံနဲ့ သန်လျင်မှာ ဒီဘရစ်တို ပေါ်တူဂီ နယ်ချဲ့ ပင်လယ်ဓမြဂျီး သန်လျင်ဘုရင်ထံ ကုန်တိုက်ဆောက်ဖို့ မြေကွက်တောင်းပုံခြင်းဖြစ်ရပ် ပုံစံတူပါတယ်။ ကြားဖူးကြမှာပေါ့ ငဇင်ကာဆိုတာ.. သူက သန်လျင်ဘုရင်ထံ နွားသားရေတချပ်စာပတ်လည် မြေကွက်တောင်း အသနားခံတယ်။ ရတော့ နွားဂျီးတကောင်သတ် သားရေခွာလှီး အမျှင်တွေထုတ် ဆွဲဆန့်ပြီး မြေတိုင်းလိုက်တာ ခံတပ်တခုစာ အကျယ်အဝန်းရသွားတယ်။ ပုံပြင်မဟုတ် တကဲ့ဖြစ်ရပ်နော်..။ အဲဒီကစ သန်လျင်မှာ တရားဝင် ခြေကုပ်စခန်းရသွားပြီး နယ်ချဲ့တော့တာပဲ။ အင်္ဂလန်က ခရစ်နှစ်၄၆၅ သန်လျင်က ၁၄ရာစု ထင်တယ်၊ နှစ်ရာချီ ကွာပေမဲ့ တပုံစံထဲ ဖြစ်ခဲ့တယ်။ သုံးသပ်ကြည့်ရတာ အဲဒီနွားသားရေ ပတ်လည်မြေကွက် ဇာတ်လမ်းသည် အဲဒီအချိန်ကစလို့ ဥရောပတိုက်မှာ သားစဉ်မြေးဆက် လက်ဆင့်ကမ်း ပြောဆိုလာခဲ့ကြ သိနေကြပါလိမ့်မယ်။ ဒင်းတို့နဲ့ အဆက်အဆံမရှိတဲ့ မြန်မာတွေက နားမလည်ပါးမလည် အတီးခံလိုက်ရတာပေါ့။\nသိသူဖော်စား ကိုဘေးနွား သားရေတပြား မြေတလွှား\nဒီလောက်ဆို တခါဖြစ်ဖူးလို့ နောက်ထပ်တခု ဖြစ်စရာမရှိဆိုတဲ့ အိုင်ဒီယာ ဘယ်လောက် ကပြောက်ကခြောက် နိုင်သလဲ စာဖတ်သူများ သိနိုင်ကြပါတယ်။ ကပုရဲ့ ပို့စ်မှာ မှတ်ချက်အနေနဲ့ ပေးချင်ပေမဲ့ ဂဇက်မှတ်တမ်းဝင် သမိုင်းတွင်သွားအောင် သီးသန့်ပို့စ်အဖြစ် တင်လိုက်ပါတယ်။ အစီအစဉ်မရှိဘဲ ရေးလိုက်တာမို့ လိုရင်းတိုရှင်း ရေးလိုရတာ စာအကျအပေါက်ရှိ မပြည့်မစုံဖြစ်ခဲ့ရင် ခွေးလွှတ်ကြပါလို့ တောင်ပန်းပါတယ်.. ရွှတ် ပြွတ်…\nသဂျီးအမြင်မှန်ရဖို့ ကြောင်ကြီးအမုန်းခံပါရစေ..။ ဝေးဂျပီ သမီးဒေါ်လေးရေ တခါတရံမှာ အိမ်မက်လို.. :528:\nHengist bows low in thanks, and tells Vortigern that, while Vortigern has provided him with much land, he wishes Vortigern would make of himaconsul oraprince, as Hengist notes Hengist’s royal heritage dictates. Vortigern responds that it is not in his power to appoint Hengist to these positions, reasoning that Hengist isapagan, that he barely knows Hengist, that Hengist’s people are strangers and that Vortigern’s nobles would not accept the appointment. Hengist asks Vortigern to give him only enough land that Hengist can encircle withaleather thong , so that Hengist may buildafortress upon it—in caseafuture retreat may require it. Hengist reassures Vortigern that Hengist will always be faithful to him. Vortigern accepts Hengist’s proposition and orders Hengist to invite more people from Hengist’s homeland. After immediately executing Vortigern’s orders, Hengist tookabull’s hide, and made the hide intoasingle thong. Using the leather thong, Hengist encompassesarocky location he carefully chooses. Upon the rocky place Hengist begins to buildacastle, and after it is finished he names it Kaercorrei, or in Saxon Thancastre, which Geoffrey explains means “thong castle.”\nငှဲ ငှဲ ဟိုဆရာကြီးကို ဒီတစ်ခါလည်းဆက်ညွှန်းလိုက်ဦးမယ်…\n“သမိုင်းသာတာ မ အ အောင်လို့”…\nတုတ်ထမ်း ဓားထမ်း တင်းပုတ်ထမ်းပြီး ငြင်းဖို့မဟုတ်…\nကိုယ်လိုရာကိုယ်ဆွဲဖို့ မဟုတ် မဟုတ်…\nတထပ်တည်း တူတဲ့ဖြစ်ရပ်တွေဟာ နေရာတိုင်း အကြောင်းအရာတိုင်းမှာရှိနေတာပေါ့။\nဒါကြောင့်လည်းအဖန်ဖန်တလဲဖြစ်ပျက်နေတဲ့ သံသရာထဲမှာ မသေဘူးသောနေရာမရှိ\nမတော်ဖူးသောဆွေမျိုးမရှိ လို့ ပြောထားတာပဲ\nထားပါလေ သဂျီးက သံသရာကိုယုံသူမဟုတ်လို့ပြောလည်း အလကားပါပဲ\nသူ ကျုပ်ကိုပြောဖူးတဲ့  ခေးအော့သီအိုရီအရ …\nဆာမိဆိုသောသူချောင်းဆိုးလို့နယူးယောက်မှာ မိစန္ဒီ ဝင်မွှေသွားသတဲ့ \nအဲသလိုသာဆိုရင် အခြားတစ်ယောက်ချောင်းဆိုးရင်လည်း ထိုနည်းတူစွာ ဖြစ်ရပ်မျိုးဖြစ်နိုင်တာပေါ့နော\nသူ့ စကားနဲ့ သူ့ ပြန်ပြောတာ\nဗုဒ္ဓဘာသာ ဘယ်လိုရောက်ရောက် … လက်ရှိမှာ တည်တန့် အောင်ကြိုးပန်းရမယ်မဟုတ်လား ။\nဘယ်လိုတည်တန့် အောင်လုပ်မှာလဲ …?\nကပု ပို့ စ်အရ မနူဟာကပ်စီးနဲပြီး သု့ နိုင်ငံမှာဘဲတည်အောင်လုပ်လို့ \nတုတ်တပျက်ဓါးတပျက်နဲ့ တိုင်းပြည်ပျက်ခဲ့ပြီးပြီ ။\nအခုရော …… ခေးအော့ သီအိုရီတပတလည်ပြီး ကိုယ့်နိုင်ငံမှာ တည်ဖို့ ကြိုးစားရင်းးးးးးးးးးးးးးးးးးး\nဟိုတနေ့က တွေ့တာပြောပါဒယ်… ဖေ့စဘုတ်မှာ ပြောကြတာ …ဘာတဲ့ … ဗျတ်ဝိ ဗျတ္တ ကို ကုလား ဆိုပေမယ့်\nအန္ဒိယ နွယ်ဖွား တွေထက် ပေါ်တူဂီ တွေ ဒတ်ခ်ျ တွေ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း .. အကြောင်းမဲ့ ၀က်သားရှောင်တဲ့ ဓလေ့\nထွန်းလာတာ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ငြင်းကြတာတွေ… ဟီဟိ..\nအိုဘယ့် သမိုင်းတကျော့ပျံ ဒီပရစ်တို ပုံပြင်ကလေး…\n(ပျံပါဇီကွယ် ..သမိန်ဗရမ်းတောင် ဂါမဏိနဲ့ ၃ခါလောက် တိုက်ခဲ့ရသေးတာကို နော ..)\nဗရာဗို ဗရာဗို ဗရာဗို\nသဂျီးရေ ဒီဘက် လာငြင်းဦးဗျ\nသေချာအောင်.. ဂေါတမဘုရားရှင်(လွန်ခဲ့တဲ့နှစ် ၂၆၀၀လောက်)က.. ကိုယ်တော်တိုင်ကြွလာတာလေးတွေပါ.. စဉ်းစားနိုင်အောင်.. တွဲတင်ပေးထားသေး..။\nပုဂံပျက်တယ်ဆိုတဲ့.. ကျားကြီးဝက်ကြီးရှုးပျံကြီးဇတ်လမ်းနဲ့.. ဆင်တူ.. ချိုင်းနီးစ်ပုံပြင်ဟောင်းလေးကို ပြန်ရှာပေးရဦးမလားဟင်…\nကိုယ်လိုရာကိုယ်ဆွဲရင်း သမိုင်းတွေပြောင်းသွားတာတွေ လဲ အများကြီး။\nဒီတော့ ဗားရှင်းတွေ အမျိုးမျိုးထဲ က ကြိုက်ရာရွေး။\nမဟုတ်လဲ ကိုယ်ကြိုက်ရာ ဗားရှင်း ထုတ်ဖို့ လုပ်ကြ။\nသမိုင်းက သိနေဖို့ ထိမ်းသိမ်း ဆက်ယူဖို့ကောင်းပါတယ်။\nသိတာကို သိတာနဲ့ မထား၊ လက်ရှိကာကလ နဲ့ မဆီလျော်တာလဲ နားမလည် ဘဲ ဟောင်းနေတဲ့ အတိတ်က သမိုင်းကို ရေနူးပြီး လက်ရှိမှာ ရန်လုပ် ပြသနာ ရှာတတ်တဲ့ လူ တွေ ကြောင့် သမိုင်း တွေ ပိုရှုပ်ကုန်တာ။\nတနိုင်ငံနဲ့ တနိုင်ငံ၊ တပြည်ထောင်နဲ့ တပြည်ထောင် သမိုင်းတွေ၊ ရာဇ၀င်တွေ၊ ပုံပြင်တွေ တူတယ် ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်တာပဲလေ။ ခုခေတ် ရာဇ၀င်တွေတောင် တူကြသေးတာပဲ။\nပြည်သူတွေ ဆန္ဒပြလို့ အစိုးရပြုတ်ကျပြီး နောက်အစိုးရတက်လာတယ်ဆိုတဲ့ ရာဇ၀င်နောက်ခံထား တဲ့ဇာတ်လမ်းမျိုး၊ နာဂစ်ဆိုတဲ့ မုန်တိုင်းကြီးတိုက်လိုက်လို့ လူပေါင်းများစွာ အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်တွေ ပျက်စီးကြရပြီး စာနာထောက်ထားတတ်တဲ့ လူတွေက ဘယ်ကဲ့သို့ ကူညီကြတယ်ဆိုတဲ့ ကြေကွဲဖွယ်ပုံပြင် မျိုးတွေက တနိုင်ငံတည်း ဒေသတခုတည်းမှာပဲ ဖြစ်တာမှ မဟုတ်တာ။ ဒီ သမိုင်းတွေဟာ နောင် နှစ်ပေါင်း ရာနဲ့ ချီသွားရင် ပုံတူကူးချထားတဲ့ ပါးစပ်ပုံပြင်တွေပါ ..ဆိုပြီး ပြောလို့မရဘူးလေ။\nကိုကြောင်ကြီးရဲ့ ပို့စ်ထဲက စာသားလေးက ဘယ်သူက လိုင်းတားပြီး ဖျက်ထားတာလဲဗျ။ တနေရာနဲ့ တနေရာ ဖြစ်ရပ်ခြင်းက ဆင်တူးယိုးမှား ဖြစ်တာ ဘာဆန်းသလဲဗျ။ နှစ်ပေါင်း အရမ်းဝေးတာကို မပြောနဲ့အုံး။ ကိုယ်လက်လှမ်းမီတဲ့ အထဲကကိုပဲ မြန်မာပြည်မှာ ကျောင်းသားတွေရဲ့ ၈၈ အရေးတော်ပုံ ဖြစ်ပြီး မရှေးမနှောင်းမှာပဲ တရုတ်က ကျောင်းသားတွေရဲ့ တိန့်ယန်မင်ရင်ပြင် အရေးအခင်း ဖြစ်တာပဲလေဗျာ။ မြန်မာပြည်မှာ နာဂစ်မှုန်တိုင်း မွှေပြီးလို့ ရက်ပိုင်းလောက်မှာပဲ တရုတ်ပြည်မှာ ငလျင်ကြီး လှုပ်တာပဲလေ။ အဲဒီတုန်းကတောင် မြန်မာပြည်နဲ့ တရုတ်ပြည်ရဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေဟာ အမြဲတမ်း ကံဇာတာတွေ ဆက်နေတတ်တယ်။ ဒီတော့ မြန်မာပြည်မှာ ဒီမိုကရေစီ အပြောင်းအလဲ ဖြစ်ရင် အာဏာရှင် တရုတ်နိုင်ငံမှာလည်း အပြောင်းအလဲ တခုပေါ်နိုင်တယ်လို့ ခန့်မှန်းခဲ့ ရေးခဲ့ကြသေးတာပဲ။\nကနောင်မင်းသားကြီးတို့ တိုင်းပြည်ကို တိုးတတ်အောင် ကြိုးစားနေတုန်း လွှတ်တော်ထဲမှာ လုပ်ကြံခံရတာနဲ့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနဲ့ ခေါင်းဆောင်ကြီးတွေ တိုင်းပြည်ရှေ့ရေး ဆွေးနွေးနေတုန်း အတွင်းဝန်များရုံးမှာ လုပ်ကြံခံရတာကလဲ နှစ်ရာနဲ့ ချီပြီးကွာပေမယ့် ဆင်တူယိုးမှားပါလား။ ဒါတောင် အနီးခေတ်လေးပဲ ရှိသေးတယ်။ ဒီတော့ စာပေတွေ ရုပ်ရှင်တွေ မထွန်းကားသေးတဲ့ အချိန်တုန်းက ဖြစ်ရပ်တွေ ဆင်တူယိုးမှား ဖြစ်တာနဲ့ နောက်က ပညာရှိလိုလို ဘာလိုလိုလူတွေက သံသယ ဝင်တော့တာပဲဗျို့။\nအခု ဖြစ်သွားတဲ့ ဆင်တူယိုးမှား ဖြစ်ရပ်တွေသာ စာပေတွေ အင်တာနက်တွေ မရှိသေးတဲ့ အချိန်တုန်းကသာဆို တရုတ်က အရေးအခင်းနဲ့ မြန်မာပြည်က အရေးအခင်းကလည်း တူသလိုလို ပါပဲလားကွယ်….ဆိုတော့ ဆိုတော့ ဟဲ ဟဲ ဆိုပြီး ပြောကြတော့မှာပေါ့။\nနောက်ပြီး ဒေါက်တာသန်းထွန်း ပြောတိုင်းလည်း အမှန်တွေချည်းပဲဆို ယုံလို့မဖြစ်ဘူးဗျ။ သူက ပါမောက္ခလု့စ်ရဲ့ တပည့်လေဗျာ။ သူ့ကိုယ်သူတော့ သတိထားမိချင်မှ ထားမိလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ကျနော့်ရဲ့ ခံစားချက်အရ စာတွေဖတ်ပြီးတိုင်း အဲဒီအတွေး ဝင်လာတတ်တယ်ဗျ။ ဆိုလိုတာက မျှပြီး ဖတ်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာပါဗျာ။ သူ့စာရော တခြားလူတွေရဲ့ စာတွေရောပေါ့။\nကိုမိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ဘုရဲ့ ပို့စ်ကိုတော့ ဖတ်ကြည့်သေးတယ်။ ကျနော့်မှာ အဖြေတောင် ပေးဖို့ ရှိသလား မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီနေ့ခေတ် အခြေအနေအရ မပြောသင့်ဘူး ထင်လို့ ဝင်မပြောတော့ဘူး။


about Thabyay in MM - Thabyay Education Foundation\nအဆင့်မြင့်ပညာရေးသည် မြန်မာနိုင်ငံဒေသအသီးသီးရှိ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဖွံ့ဖြိုးမှုများ၊ တရားမျှတ၍ ကြီးပွားတိုးတက်မှုများအတွက် အဓိကကျသောကြောင့် မြန်မာလူငယ်လူရွယ်များအဆင့်မြင့်\nနိုင်ရန်ရည်ရွယ်၍ သပြေပညာရေးဖောင်ဒေးရှင်းကို (၁၉၉၆) ခုနစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။\nမြန်မာပြည်အတွင်း လူငယ်များသည် ကိုယ်ပိုင်ခံယူချက်မြင့်မာ၍ တာဝန်သိတတ်ပြီး ငြိမ်းချမ်းကာတရားမျှတသော ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်များရရှိခြင်းဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနာဂတ်များကိုဆွတ် ခူးနိုင်ရန်။\nအောက်ပါ လုပ်ငန်းစဉ်များကို သပြေပညာရေးဖောင်ဒေးရှင်း မှဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။\n၁။ Kant Kaw Education Center မှ TOFEL နှင်. IELTS စာမေးပွဲ ဖြေဆိုရန် ပြင်ဆင်ရာ ၌ အင်္ဂလိပ်စာသင်တန်းများ၊ တက္ကသိုလ်ပညာဆည်းပူးရန် လိုအပ်သော အခြေခံပညာရပ်များ နှင်. အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဆိုင်ရာ ဖွံ.ဖြိုးရေးသင်တန်းများကို ပို.ချသင်ကြားပေးနေပါသည်။\n၂။ Thabyay E-learning Platform တွင် Educasia အမည်ဖြင်.သင်ရိုးညွန်းတမ်းပြုစုခြင်း\nနှင်. Exam Preparation Outreach Program ဟူသော အွန်လိုင်းမှတစ်ဆင်.စာမေးပွဲဖြေကြားခြင်း\nဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်မှုများကို ဆောင်ရွက်ပေးလျက်ရှိပါသည်။\n၃။ Scholarships and Student Support Department သည် Open Society Foundation Network Scholarship နှင်. Prospect Burma ကဲ.သို.သော ပညာသင်\nဆုများရရှိဖို.ရန် အကောင်ထည်ဖော်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း နှင်. ကျောင်းသူ၊ကျောင်းသား\nများ နိုင်ငံခြားသို. ပညာတော်သင် သွားရာတွင်မရှိမဖြစ် သိထားသင်.သောအကြောင်းအရာများ\nနှင်. ပက်သက်၍လည်း ၀န်ဆောင်မှုများပေးလျက်ရှိပါသည်။\n၄။ Mobilizing Myanmar and Experiential Learning Programs များမှတစ်ဆင့် မြန်မာပြည်တွင်း၌ ရှိသော ကျေးလက်ဒေသများမှ ဒေသခံခေါင်းဆောင်များ နှင်. အဖွဲ.အစည်းများကို စွမ်းရည် မြှင်.တင်ပေးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဆောင်ရွက်ပေးနေပါသည်။\nThabyay’s programs are designed to support students and key community and civil society workers to acquire the skills, knowledge, networks and assistance to foster self-directed, sustainable development in their communities and the wider society.\nStaff & Teachers\nကိုပို၍သိရှိလိုပါက info@thabyay.org သို့အီးမေးလ်ဖြင့် ဆက်သွယ်မေးမြန်း နိုင်ပါသည်။ (သို့ မဟုတ်) အောက်ပါလိပ်စာအတိုင်းသပြေ၏\nကမာရွက်မြို့ နယ်၊ ရန်ကုန် +၉၅(၁)၅၀၂၈၈၄


မဲပေးခြင်း နှင့် ပတ်ဘလစ်စတီ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nDrama, Essays.. » မဲပေးခြင်း နှင့် ပတ်ဘလစ်စတီ\t10\nမဲပေးခြင်း နှင့် ပတ်ဘလစ်စတီ\nPosted by ကျော်လွင်ဖြိုး on Oct 22, 2015 in Drama, Essays.., Think Different | 10 comments\n၂၀၁၅ ကြိုတင် မဲ ပေး ဖို့ အတွက် စလုံး က လူတွေ\nတန်း အရှည်ကြီး စီကြရတာ\nမဲစာရင်း ထဲ မပါ လို့ ငိုကြယိုကြတာ\nနေပူထဲ အကြာကြီး နေရလို့ မူးမေ့လဲကုန်ကြတာ ကို\nအိုဗာတင်း တွေ ပါ အလကား သက်သက် အပို လုပ်တာ ပါ ဆိုပြီး\nပြောတဲ့ လူတွေ တွေ့လာတော့\nဆရာ မောင်မိုးသူ ဘာသာပြန် တဲ့ အိတ်ဇိုးဒပ် ဝတ္ထု ကို သွား သတိရတယ်။\nဂျူး တွေ အစ္စရေး နိုင်ငံ ထူထောင်တဲ့ အကြောင်း\nအဲ့ဒီ ဝတ္ထု ရဲ့ အစ မှာ အဓိက ဇာတ်ဆောင် အယ်ရီ ဘင်ကင်နင် က\nဆိုက်ပရပ်စ် မှာ ရှိတဲ့ ဂျူး ထိန်းသိမ်းရေး စခန်း ကနေ ကလေး ၃၀၀ (မွေးကင်းစ သေးသေးလေးတွေ မဟုတ်ဘူးနော်) လောက် ကို ခိုးပြီးတော့\nသင်္ဘောတစ်စီး ပေါ် တက်ပြီး သူတို့ကို အစ္စရေး ကို သွားခွင့်ပေးပါ\nမပေးရင် ဒီ သင်္ဘောပေါ်မှာပဲ ကလေးတွေ နဲ့ နေနေမယ်။ ဗြိတိသျှ တပ်တွေ တိုက်ခိုက် ဖို့ ကြိုးစားရင် ဒီကလေးတွေနဲ့ အတူ သင်္ဘော ကို ဗုံးခွဲ ပစ်မယ် ဆိုပြီး ရာဇသံ ပေးတယ်။\nအဲ့ဒီ မှာ ဗြိတိသျှ အစိုးရ က ဇဝေဇဝါ ဖြစ်နေတုန်း နောက်နေ့ကျတော့ ထပ်ပြီး သတင်း ထုတ်ပြန်တယ်။\nအစ္စရေး ကို သွားခွင့် မရ မချင်း သင်္ဘော ပေါ်က လူတွေ ကလေးတွေ အပါအဝင် အစာငတ်ခံ ဆန္ဒ ပြ မယ် ဆိုပြီးတော့။\nအဲလို အစာငတ်ခံ ဆန္ဒပြတော့ ကလေးတွေ ကို ခုတုံး လုပ်တယ် ကလေးတွေ ကို နှိပ်စက်ရာ ကြတယ် (အိုဗာတင်း တယ်ပေါ့လေ) ဆိုပြီး ဇာတ်ဆောင် မင်းသမီး သူနာပြု ဆရာမ (ကေသီ ထင်ပါရဲ့ နာမည် က) က အယ်ရီ ကို စွပ်စွဲတယ်။\nဒါ publicity အတွက် လုပ်နေတာ။\nဂျူးတွေ ခုလို အဖိနှိပ်ခံ အကျဉ်းချ ခံ နေရတာ ကို ကမ္ဘာက သိအောင် လုပ်နေတာ။\nသူတို့ မှာ လူအင်အားလဲ မရှိ လက်နက်လဲ မရှိ မဟာမိတ် လဲ မရှိတော့လို့ ရှိတဲ့ လူ နဲ့ ဖြစ်သလို တိုက်ပွဲ ဝင်နေရတာတဲ့။\nမဲစာရင်း တွေ မှားတယ်\nမဲစာရွက်တွေ အပြည့်အစုံ မရှိဘူး။\nမဲပေးဖို့ အစီအစဉ် က စနစ်တကျ မရှိဘူး။\nတာဝန်ယူတဲ့ လူ တာဝန်ခံတဲ့ လူ တစ်ယောက် မှ မရှိဘူး။\nအဲ့ဒါတွေကို ကျန်တာ ဘာမှ လုပ်လို့ မရတော့ တန်း အရှည်ကြီး စီပလိုက်တယ်း)\nမြန်မာတွေ မဲပေးဖို့ အတွက် အဲ့လောက် ဒုက္ခ ခံ ပြီး လုပ်နေကြရတယ် ဆိုတာ ကမ္ဘာက မဟုတ်တောင် အာဆီယံ ထဲ တော့ နာမည်ကြီးသွားတာပေါ့။\nအဲ့ဒီမှာမှ ဒီလူတွေ ဘာ့ကြောင့် အဲ့လောက် မဲပေးချင်ကြရတာလဲ။\nဘာလို့ ဒီလောက်တောင် တန်းတွေ စီ ပြီး ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက် မဲပေးကြရတာလဲ။\nဘယ်သူ့ ကို မဲပေးချင်ကြတာလဲ။\nဆိုပြီး မေးခွန်းလေးတွေ ထုတ်လာကြရင် ကို မဆိုးပါဘူးလေ။း)\nhas written 16 post in this Website..\n၈၈ခုနှစ်မှာ မွေးသည်။ အပြောအဆို အနေအထိုင် ဂွကျသည်။ လွန်စွာ အပျင်းကြီးသည်။\nလူများနဲ့ ပြောင်းပြန် တွေးလွန်းသောကြောင့် လမ်းထွက်လျှင် သံခမောက် ဆောင်း ထွက်ရသည်။\nView all posts by ကျော်လွင်ဖြိုး →\tBlog\nဇီဇီခင်ဇော် says: မချောရူပါ ရေးထားတာလေး လာထားလိုက်အူးမယ်။\nနိုင်ငံခြားထွက်နေတဲ့သူတွေ က ကဲ တယ်တဲ့လား။ ဒီမှာ အဆင်မပြေလို့ သိပ်ပြန်ချင်လွန်းလို့ အတင်းမဲဆွယ်နေသတဲ့လား။\nပြန်ချင်တာ မိသားစု နဲ့ မြန်မာပြည်ကို ချစ်လို့ ကလွဲလို့ အဆင်မပြေတာ တစေ့ တောင် မရှိပါဘူးကွယ်။\nအလုပ်ခွင် ဆက်ဆံရေး က စပြောမယ်။\nအင်မတန် လူလို နေရတာကိုး။ အမှားလုပ်မိရင်တောင် အစ ဆို ဒီလိုပဲ ဖြစ်တတ်တယ်။ ငါ့တုန်းကလည်း ဒီလိုပဲ။ နင့်ထက်တောင် ဆိုးသေး။ ဘာမှ မဖြစ်နဲ့ ဆိုပြီး အထက် အဆင့်ဆင့်တာဝန်ယူသွားပါတယ်။ ကိုယ် နဲ့ ရာထူးတူတွေကလည်း စ စ နောက်နောက် နဲ့ အမှားလုပ်မိတာတောင် ဟာသလို ဖြစ်သွားအောင် ပေါ့ပါးစေပါတယ်။ (ကိုယ်က မြန်မာပြည်က လာသူမို့ ရုံးခန်းထဲ ခေါ်ဆူတော့မှာလားလို့ ကြောက်နေတာပေါ့။ ဟဲ ဟဲ မြန်မာပြည်မှာ ဘာရာထူးမို့ ရုံးခန်းထဲ ခေါ် အဆူခံရ သလဲ မေးပါဦးလား။ ကွန်ပျူတာ တက္ကသိုလ် က ကထိကပါရှင့်။ ဘာလုပ်မိလို့လဲလို့ဆက်မေးပါဦးလား။ ယောက်ျားယူခါနီး အဆောင်မှာ မနေပဲ ကိုယ့်အိမ် နဲ့ကိုယ် နေဖို့ ပြင်ဆင်လို့ အဆောင်စည်းကမ်း မလိုက်နာမှု နဲ့ပါ။ အသက်က ၃၀ ပါ။ အဲ living together လို့ တော့ မထင်နဲ့နော်။ ယူမဲ့ ယောက်ျားက စလုံးမှာ။ ဘာမှ မပြောပဲ အဆောင်က ထွက်သွားလို့ လို့ လည်း မထင်နဲ့ ဦးနော်။ အကျိုးအကြောင်း ပြောပြီး အဆောင်မှာ မနေတော့ကြောင်း ပြောပြီးသား။ ထားပါတော့လေ။ အဲ့လို ဘဝ က လာသူ ဆိုတော့ အဆူခံရမှာ ကြောက်တာပေါ့။) လစာ\nဒီရောက်တော့ အလုပ်လျှောက်ရင် ခန့်မှန်းလစာ ဖြည့်ရတယ်။ လက်တောင်တုန်တယ်။ တလခ စာ ဖြည့်တာ မြန်မာပြည် က ကထိက လစာ ရဲ့ ၂၅ ဆ လောက် ဖြစ်နေလို့။ အောင်မယ် ဒါဘာဟုတ်သေးလဲ ဒီမှာ ၁၃လစာ ဆိုပြီး တစ်နှစ်ပြည့်ရင် တလစာ ပိုပေးသေးတာ။ တစ်နှစ်တခါ 4% က နေ 6% လောက်ထိ လစာက တိုးတိုးလာသေးတာ။ အလုပ်ပြောင်းလိုက်ရင် လစာက 15% လောက် တက်လာသေးတာ။ ဒါတောင် ဘောနပ်စ် ထည့် မပြောသေးဘူး။ ထည့်ပြောလိုက်ရင် ထိုင်ငိုကုန်မှာ စိုးလို့။\nတစ်နှစ်ကို ခွင့် က ၁၈ ရက်ရတယ်။ စနေ တနဂနွေ public holidays မပါဘူး။ စနေ တနဂနွေ public holidays တွေပါပေါင်းပြီး ခွင့်ယူလိုက်ရင် တလလောက်တော့ မြန်မာပြည်ပြန်နားလို့ ရတယ်။ လစာ အပြည့်နဲ့နော်။ ဆေးခွင့်က ၂၁ ရက်ရတယ်။ ဆေးခန်းသွားရင် တပြားမှ ပေးစရာ မလိုဘူး။ ကျန်းမာရေး အာမခံ ကို အလုပ်က ဝယ်ပေးထားသေးတယ်။ အလုပ်ခွင်စည်းကမ်း\nအလုပ်တခုနဲ့ တခုမတူဘူး။ IT သမားတွေဟာ ရုံးချိန် လွတ်လပ်မှု ရှိတယ်လို့ ပြောလို့ ရတယ်။ ရုံးနောက်ကျလို့ ရတယ်။ ကိုယ့်အသိနဲ့ကိုယ် နောက်ကျပြီး ပြန်ပေါ့။ အလာနောက်ကျ အပြန်စော လုပ်မိတယ်။ နောက်နေ့ အချိန် ပိုယူပေးလိုက်ပေါ့။ ဘယ်နေ့ဘယ်ရက်မှာ deadline ဟေ့ ဆိုရင်တော့ မပြီးရင် ကိုယ့်တာဝန်ကိုယ်ယူပေါ့။ မပြီးမှ စိုးလို့ စနေလာလုပ်သူလည်း ရှိတယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စီမံခန့်ခွဲလို့ ရပါတယ်။ rush အရမ်း ဖြစ်လို့ ကိုယ်ပိုင် အချိန်ထဲက ပေးပြီး လုပ်လိုက်ရရင် time off ပြန်ယူလို့ ရပါတယ်။ အချိန်အရေးကြီးတဲ့ အလုပ်တွေ ကတော့ နောက်ကျလို့ မရပါဘူး။ အချိန်ပိုလုပ်ရရင် လုပ်ရသလို အချိန်ပိုကြေးပေးပါတယ်။ အဝတ်အစား နဲ့ လုပ်ငန်းခွင်\nအဝတ်အစားကို ကန့်သတ်မထားပါဘူး။ လုံခြုံ smart ကျဖို့ပါပဲ။ company က တော့ လှပ smart ကျစေချင်ပါတယ်။ company reputation အတွက်ပါ။ ဆံပင်ပုံကြိုက်သလို ထားလို့ ရပါတယ်။ ဆေးလည်းဆိုးလို့ ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်သူမှ အလွန်အကျွံ သရုပ်ပျက် အရောင်ဆိုးတာ ဝတ်စားတာ မတွေ့ရပါဘူး။ company နဲ့ မိမိကိုယ်တိုင်ရဲ့ dignity ကို တန်ဖိုးထားပါတယ်။ (ဇွတ်စည်းကမ်းမထုတ်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို လေးစားသောအားဖြင့် စည်းကမ်း ရှိပြီးဖြစ်စေပါတယ်။)\nကျန်းမာရေး နဲ့ လုပ်ငန်းခွင်\nတပတ်မှာ တရက်လောက် အားကစားသင်တန်း ညနေမှာဖွင့်ပါတယ်။ aerobic class လို မျိုးပါ။ ၂လ လောက်အတွက်မှ ကို $၅၀ လောက်ပဲ ပေးရပါတယ်။ ခန်းမကျယ် တခုမှာ သင်တန်းပေးတာပါ။ တချို့ အလုပ်တွေမှာ gym equipment တွေပါ ထားပေးပါတယ်။ အစားအစာနဲ့ လုပ်ငန်းခွင်\nရုံးခန်းအပေါ်မှာ ဈေးသက်သာတဲ့ canteen ရှိပါတယ်။ မနက်စာ နေ့စာ ညနေစာ ရောင်းပေးပါတယ်။ အဲ့ဒီ canteen ဟာ aircon ရှိပြီး လှပတဲ့ ထိုင်ခုံ တွေ နဲ့ စိတ်အေးချမ်းသာရှိပါတယ်။ ပိုက်ဆံ နှမြောရင် မနက်စာနဲ့ ညနေစာကို အလကား ပေးသော မုန့်ဗူးထဲမှ မုန့် နဲ့ အလကားရတဲ့ ကော်ဖီ၊လဘက်ရည်၊မိုင်လို ထုတ်တွေယူပြီး ကိုယ့်အလုပ်စာပွဲမှာ စားနိုင်ပါတယ်။ အလုပ်စာပွဲတိုင်းမှာ ဖုန်း အင်တာနက် ဘီရိုပု တလုံး အမှိုက်ပုံး တလုံးရှိပါတယ်။ အဲ့ဒီ အမှိုက်ပုံးကို နေ့စဉ်သိမ်းပါတယ်။ ဘယ်သူမှ စားသောက်ထားတာတွေကို အလုပ်စာပွဲဘေးက အမှိုက်ပုံးမှာ မပစ်ပါဘူး။ pantry area က အဖုံးပါတဲ့ အမှိုက်ပုံး အကြီးမှာပဲ ပစ်ပါတယ်။ pantry area မှာ ဘေစင် ပန်ကန်ဆေး ဆပ်ပြာ ရေခဲသေတ္တာ microwave ၃လုံးလောက် ရှိပါတယ်။ HALA ထဲမှာ သွားပြီး ဘယ်သူမှ ဝက်သား မနွှေးပါဘူး။ အားလုံးဟာ ကိုယ့်ကိုကို တန်ဖိုးထားခြင်း လေးစားခြင်း နဲ့ ပဲ ကိုယ့်တာဝန် ကိုယ့်စည်းကမ်းကို ထိမ်းပါတယ်။ (လွှတ်ပေးထားလိုက်ရင် ဘယ်လို့ ဖြစ်မယ် ဘယ်ညာဖြစ်မယ် ဆိုပြီး ပြောဆို အုပ်ချုပ်တဲ့ အကြီး အကဲဟာ လက်အောက်ငယ်သားကို အထင်သေးတာ မလေးစားတာပါပဲ။)\nဒီချုပ်မနိုင်ရင် ဒီလူတွေ ဘာဖြစ်မလဲ? ဘာမှ မဖြစ်ဘူး။ သိအောင် ထပ်ပြောလိုက်မယ် ဘာမှကို မဖြစ်တာ။\nဖြစ်မှာတွေ တန်းစီ ရေးပြဦးမယ်။\n– ဘာအလုပ်လုပ်ရရပါ ကျောင်းသာပြီးသွားရော လတ်ယားလတ်ယား ဖြစ်နေလို့ စလုံး ပို့ချင်တာ ဆိုတဲ့ မိဘတွေပိုပေါများလာမယ်။\n-နို င်ငံခြားထွက်လုပ်ရတဲ့ အိမ်အကူတွေ ပေါများလာမယ်။ (အခု စလုံးမှာ ရှိတဲ့ မြန်မာအားလုံး ရဲ့ 20% က အိမ်အကူပါတဲ့။ ဒါတောင် ပညာတတ်နေရာပေးတဲ့ နိုင်ငံမို့၊ English ရုံးသုံးနိုင်ငံမို့ 80% လောက်သော ပညာရှင်တွေ နေနိုင်တာ။ နောက်ဆို စလုံးလည်း နိုင်ငံခြားသားများလို့ အော်နေပြီ သိပ်မလွယ်တော့။)\n– ဥပဒေမစိုးမိုးတော့ သူခိုးဓားပြတွေ ပေါလာမယ်။ မိရင်လည်း ထောင်ထဲ မပို့ ချင်တော့ဘူး။ လွတ်ငြိမ်း နဲ့ ပြန်လွတ်လာမှာစိုးလို့ တခါထဲ သတ်ကွာ ဆိုပြီး ဝိုင်းသတ်လိုက်တယ်။ ဥပဒေ က အားကိုးလို့ မှ မရတာလို့ ပြောကြတယ်။ ပိုဆိုးလာမယ်။\n– ဝန်ထမ်းမကလို့ ဘာကြီးဖြစ်နေနေ ဥပဒေ မစိုးမိုးတော့ ဒီ နေ့ ညွှန်ချုပ် နောက်နေ့ ထောင်ထဲ ရောက်ချင် ရောက်နိုင်သေးတယ်။ ရှေ့မှာ မြင်နေရတာပဲ။\n– ချမ်းသာလွန်းလို့ ပုဇွန်တုပ်ကြီး ဝယ်စားလည်း ခေါင်းထဲ ခဲ တွေထည့်ထားလို့ မြန်မြန် ရောဂါတွေရလာမယ်။\n– ပြိုင်ကားဝယ်စီးနိုင်လို့တောင် လမ်းမကောင်းလို့ ညကြီး ထမောင်းပြီး သေပွဲဝင်တဲ့ သူတွေ ပေါများလာမယ်။ အများကြီး ကျန်သေးတယ်။ အကုန်ပြောလိုက်ရင် အခုချက်ချင်း သတ်သေ သွားမှာစိုးလို့။\nဒါကြောင့် အပြောင်းအလဲ လို နေပြီ။ NLD နိုင်ရင် ဘာလုပ်ပေးမှာလဲ နောက်မှ မေး။ ရှုံးရင် ဆင်းရဲ ချမ်းသာ မရွေး ရာထူးရှိရှိ မရှိရှိ အကုန် ဒုက္ခရောက်မှာ သေချာ နေပြီ။\nအောက်ကလိအာ ပြောရရင် ပြည်ပမှာ နေ တဲ့ သူတွေ က အဲ့ဒီ ဒုက္ခတွေ နဲ့ အဝေးကြီး။\nဂျက်စပဲရိုး says: ကျနော်တို့ ခွင့် ၁၈ ရက် မရဘူး။\nလူ့ အခွင့်အရေး ချိုးဖောက် ခံ နေရပါတယ် ဆိုပြီး သွားအော် ရင် ကောင်းမလား ဟိဟိး)\nဇီဇီခင်ဇော် says: နာ က ၂၂ ရက် ရဒါ\nAlinsett @ Maung Thura says: စလုံးက မဲပေးသူတွေရဲ့ ပုံရိပ်ကတော့ အခုဆို အာဆီယံတင်မက\n.ပြောင်းလဲပေးနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်ရတာက ဘယ်သူတွေ. . . အဲ့ဘယ်သူတွေကို မဲပေးခွင့်ရဖို့ . . .စသည်. . .\n.ပြည်ပရောက် မြန်မာတွေအနေနဲ့ ပြည်တွင်းမှာ ကျန်ခဲ့သူတွေကို ဘယ်လောက် ကောင်းစားစေချင်တယ်ဆိုတာလည်း ပေါ်သွားတယ်\n.နောက်ပြီး သူတို့တွေလည်း ပြည်ပ တိုင်းတပါးမှာထက် ကိုယ့်မြေကိုယ့်ရေပေါ်မှာသာ ရှင်သန်ချင်စိတ် အဲ့ဒါလည်း သွားတွေ့တယ်။\nမဲပေးလိုက်လို့ အစိုးရပြောင်း စနစ် ခေတ် ပြောင်းသွားရင် ကိုယ့်မြေကိုယ်ပြန်ပြီး ကိုယ့်လူမျိုး ကိုယ့်တိုင်းပြည်အကျိုး ကိုယ်တတ်ထားသမျှနဲ့\nပါဝင်ချင်တယ်ဆိုတဲ့စိတ်လည်း ရှိကြတာပဲ မဟုတ်လား။\n.မေမေသာ နိုင်ရင် . . . မြန်မာပြည်ထဲ ပြန်ဝင်လာပြီး မေမေရင်ခွင်ရိပ်အောက် ပြန်ခိုလှုံမယ့်သူတွေလည်း ရှိတာပဲ\nဂျက်စပဲရိုး says: အဲ့လောက်ကြီး မတွေးမိပါဘူး ဆက်ဆက်ရယ်။\nဒီ အဘ တွေ မရှိ မှ အေးမယ် ဆိုတဲ့ စိတ်လေး တစ်ခု ထဲပါ။း)\nnaywoon ni says: အဘတွေမရှိစေ့ချင်တာများ အဲ့က ဂျက်လေယာဉ် တစ်စီးလောက်ပို့လိုက်စမ်းဘာ အမေဒစ်ကန်မှာ ဟို ဘာဆိုလား အဲ့မျှော်စင်၀င်တိုက်သလို အဘတွေ အစည်းအဝေး လုပ်နေတုန်း ၀င်တိုက်ပေးမယ် အေးဆေး\nဇီဇီခင်ဇော် says: ဖတ်ပြီး မြင်ယောင်ပြီး ရီလိုက်ရတာ။\nNLD ကိုမထောက်ခံနိုင်ကြတဲ့ No Vote ဆရာကြီးများ\n(credit to နာယကကြီး)\nစင်ကာပူမှာ မဲပေးဖို့ တန်းစီနေတဲ့ မြန်မာတွေကိုကြည့်ရင်း မြန်မာပြည်မှာ\nအခန့်သားထိုင်ပြီး “ဘယ်သူမှ မယုံလို့ မဲမပေးဘူးဟေ့” လို့အော်နေတဲ့\nဆရာကြီးတွေအကြောင်းစဉ်းစားမိတယ်.. စဉ်းစားလို့ ရသလောက်တော့ အဲ့လိုအော်နေတဲ့ လူတန်းစား သုံးမျိုးရှိတယ်..\nပထမလူတန်းစားက အဘမှိုင်း၊ ကုလားမှိုင်းမိနေတဲ့လူတွေနဲ့\nခွင်တည့်ထားတဲ့ မကင်းရာမကင်းကြောင်းလူတွေ.. အဲ့လူတွေဟာ\nဝါဒမှိုင်းဝနေလို့၊ မျက်နှာနာစရာရှိလို့ စတဲ အကြောင်းကြောင်းကြောင့်\nNLD ကိုမဲမပေးချင်ပေမဲ့ ကြံ့ဖွတ်ကို မဲပေးရလောက်အောင်လည်း\nသတ္တိကမရှိဘူး.. အရက်သမားဘယ်လောက်မူးမူး အီးတော့ မစားဘူးဆိုတာမျိုးပေါ့..\nအဲ့တော့လည်း “ဘယ်သူ့မှ မယုံဘူးဟေ့” ပဲအော်ရတော့တာပေါ့..\nဒုတိယလူတန်းစားကတော့ NLD ကိုအားမလိုအားမရဖြစ်နေတဲ့လူတွေ…\nအဲ့လူတန်းစားထဲမှာတော့ ပညာတက်တွေ၊ စာဖတ်နာသူတွေ အများစုပါတယ်..\nသူတို့ဟာ တစ်ချိန်က NLD အပေါ်မှာ မျှော်လင့်ချက်အကြီးကြီးထားခဲ့ဖူးတယ်..\nဒါပေမဲ့ သူတို့ မျှော်လင့်ထားသလောက်ဖြစ်မလာတဲ့ အခါမှာ သူတို့ဟာ အခြေအနေနဲ့အချိန်အခါကို မစဉ်းစားမိတော့ဘဲ ဂရုဏာဒေါသောနဲ့ ထပြီး “NLD ကိုမဲမထည့်ဘူးဟေ့” လို့ထအော်မိတော့တယ်.. အဲ့လူတန်းစားကတော့အားမလိုအားမရဖြစ်လို့ ထပွက်တာလောက်သာဖြစ်ပြီး အချိန်တန်ရင် NLD ကိုပဲမဲထည့်မဲ့လူတွေဖြစ်တယ်… ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီရွေးကောက်ပွဲဟာ ဒီမိုကရေစီ အရေခြုံ စစ်အာဏာရှင်ကို ဖြုတ်ချဖို့ နောက်ဆုံး အခွင့်အရေးဖြစ်သွားနိုင်တယ် ဆိုတာသူတို့ ကောင်းကောင်းသိထားတယ်… ဒါကြောင့်ပဲသူတို့ဟာ\nအချိန်တန်ရင် NLD ကိုမဲပေးကြလိမ့်မယ်…\nတတိယလူတန်းစားကတော့ ကြောက်စရာအကောင်းဆုံးနဲ့ ရွံ့စရာ အကောင်းဆုံး လူတန်းစားလို့ပြောလို့ရတယ်.. အဲ့လူတွေဟာ ဒုတိယလူတန်းစားလိုပဲ ပညာတက်တွေ၊ စာဖတ်နာသူတွေ အများစုဖြစ်တယ်…\nသူတို့ဟာ ဟုတ်ယောင်ထင်ရတဲ့ စကားတွေသုံးပြီးဆွဲဆောင်လေ့ရှိတယ်.. ဥပမာအားဖြင့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဒီမိုကရေစီ အာဏာရှင် ဆိုတာလိုမျိုး… ဆဲတက်တဲ့ လူတစ်စုကိုလက်ညိူးထိုးပြပြီး ဒီလိုလူတွေဝန်းရံထားလို့ NLD ကိုအယုံအကြည်မရှိဘူးဆိုတာမျိုးတွေနဲ့ ဆွဲဆောင်လေ့ရှိတယ်…\nဒါပေမဲ့ ပါးစပ်နဲ့ အာဏာရှင်ဟာ သေနတ်နဲ့ အာဏာရှင်လောက်တော့ တိုင်းပြည်ကို ဒုက္ခမပေးနိုင်ဘူးဆိုတာ သူတို့ထည့်မပြောဘူး… နောက်ပြီးပါတီတစ်ခုဟာ သူတို့ကို ပညာတက်တွေ၊ ဒီမိုကရေစီအကြောင်း “က”ကြီးကနေ “အ”အထိနားလည်သူတွေပဲထောက်ခံ.. ဆဲတက်သူတွေ၊\n“က”ကြီးကိုပုတ်လောက်ရေးပြမှ နားလည်သူတွေ မထောက်ခံရဘူးလို့ ရွေးချယ်ခွင့်မရှိတဲ့ကိစ္စကို သူတို့ထည့်မပြောဘူး… သူတို့ရဲ အဓိကနည်းနာကတော့ တစ်ဘက်က နည်းမျိုးစုံနဲ့\nအကျင့်ယုတ်တာကိုထည့်မပြောဘူး.. NLD ဘက်က မခံနိုင်လို့ ပြန်ပြောရင် လွတ်လပ်စွာကွဲလွဲပိုင်ခွင့်တို့…ဒီမိုကရေစီစံ..ဘာညာ စတဲ့စကားကြီးစကားကျယ်တွေသုံးပြီး ဒါမျိုးတွေကြောင့် NLD ကိုမထောက်ခံချင်တာလို့ ပြောမယ်…\nသူတို့ လက်ညိုးထိုးပြနေတဲ့လူတွေဟာ အလွန်တရာ နိမ့်ကျတဲ့ ပညာရေးထဲမှာမှ ပညာရည်ချို့တဲ့ခဲ့ရသူတွေ… အာဏာရှင်ကို စိတ်ပျက်လွန်းလို့ အပြောင်းအလဲလုပ်ချင်ဇောကြီးနေသူတွေဆိုတာတော့ ထည့်မပြောကြဘူး..\nသူတို့ရဲ့ သဘောက ဘာနဲ့ တူလဲဆိုတော့ မန်ယူဖန်တွေ ကြည့်မရလို့ မန်ယူကို အားမပေးဘူးဆိုတာ လိုမျိုးပဲ..\nအဲ့ဒါမျိုးတွေလုပ်နေတဲ့ တတိယလူတန်းစားကိုကြည့်ကြည့်ရင် နှစ်မျိုးတွေရတယ်..\nတချို့က အပျော့စားလော်ဘီတွေ… သူတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က လူတွေမဲမပေးဖြစ်ဖို့ပဲ.. များသောအားဖြင့် တပည့်တပန်းပေါ၊ အဆက်အသွယ်ပေါတဲ့\nလုပ်ငန်းရှင်တွေလုပ်ကြတယ်(အဲ့အတွက်ရတဲ့အကျိုးအမြတ်ကတော့သူတို့ကိုယ်တိုင်ပဲသိလိမ့်မယ်)…. အဲ့ဒါမျိုးကို အရည်မရ အဖတ်မရနဲ့ လုပ်တာကတော့ (ဖြူဖြူ့စကားနဲ့ပြောရရင်) အမြုံစိတ်ရှိတဲ့လူတွေပဲ…သူတို့ဟာစာတွေဖတ်ထားတယ်.. သူများထက်ပိုတဲ့ ဗဟုသုတတွေရှိထားတယ်.. ဒါပေမဲ့ သူတို့ရဲ့ မဟာအတွေးအခေါ်ကြီးတွေဟာ လူအသိအမှတ်ပြုခြင်းမခံရဘူး… အဲ့တော့ သူတို့ဟာ အချဉ်မဟုတ်ဘူး..\nသူများယောင်တိုင်းလိုက်မယောင်ဘူး.. လူတိုင်းထောက်ခံနေတဲ့ ပါတီကြီးတစ်ခုရဲ့ ညံ့ကွက်တွေကိုဖော်နိုင်လောက်အောင် တွေးခေါ်မျှော်မြင်နိုင်စွမ်း၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားစွမ်းနိုင်မြင့်မားတယ်ဆိုတာအများပြည်သူသိစိမ့်သောငှာ ရည်စူးပြီး သာဒွေးမျောက်လို လူထူတာနဲ့ ×ီးထဖြဲပြတော့တာပဲ..့ ပြောချင်တာက ပထမလူတန်းစာကတော့ မီးပုံးပျံလို မှိုင်းဝနေတုန်းတော့ ပျံနေဦးမှာပဲ..ဒုတိယလူတန်းစားကတော့ ဘာပြောပြော အချိန်တန်ရင်သူ့ဟာသူ လုပ်စရာရှိတာ လုပ်သွားလိမ့်မယ်..တတိယလူတန်းစားကတော့ကိုယ့်အကျိုးအတွက်.. လူအထင်ကြီးခံချင်တာအတွက်နဲ့မတရားမှုကိုလက်ပိုက်ကြည့်နေမဲ့လူတွေ.. တခြားလူတွေကိုလည်း မတရားမှုကိုလက်ပိုက်ကြည့်နေတက်အောင်\nအကယ်လို့ ခင်ဗျားမှာလုံလောက်တဲ့ အတွေ့အကြုံမရှိရင် သူတို့က ခင်ဗျားကို ဟုတ်ယောင်ယောင်တွေနဲ့ လမ်းမှားကိုဆွဲခေါ်သွားကြလိမ့်မယ်..\nShwe Ei says: -တတိယလူတန်းစားတွေ…ကို့အနီးအနားတင်ရှိနေတာ…စိတ်ပျက်မိတယ် ..\n-ပြန်ပြောဖို့ကလဲ..အချေအတင် ငြင်းရဖို့လောက်ထိ ပတ်သတ်လို့မဖြစ်တဲ့ အခြေအနေ..\n-မသိချင်ယောင်ဆောင်ပီး..ရှောင်ထွက်သွားရုံကလွဲလို့.. ဘာမှမတတ်နိုင် Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 527\nဂျက်စပဲရိုး says: ကုသိုလ်ကံကောင်းချင်တော့ သိကျွမ်းသမျှ ထဲ မှာ ဖွတ် ပရိတ်သတ် မရှိသလောက် ရှားတယ်။\n(တစ်ယောက် လားပဲ တွေ့မိတယ် ဖွတ်အားပေး ပို့စ်တွေ ရှဲနေတာ)\nဖဘ မှာတော့ ဒေါင်း ပရိတ်သတ်တွေ များလွန်းလို့ တစ်ခုခု ဆို ဟိုလူရှဲ ဒီလူ ရှဲ နဲ့ အကြောင်း အရာ တစ်ခု ဆို မုန်းလောက်အောင် မြင်နေရတာ။း)\nအမေ တို့တောင် မှ မဲပေးစရာ က NLD တစ်ခုထဲ လောက်လောက် လားလား ရှိတာ အဲ့ဒါပဲ ပေးရတော့မပေါ့ ဖြစ်သွားပြီ။း)\nမြစပဲရိုး says: ဒါလဲ ကိုဌေးနိုင် ဆီ က မ လာတာ။ :-))\nရွေးကောက်ပွဲတိုင်းမှာ swing voters တွေရှိပါတယ်။ နှစ်ဘက်စလုံးမှ သဘောထားပျော့ပြောင်းသူများကို ရည်ညွှန်းတာဖြစ်ပါတယ်။ သာကူး၊ ခြံစည်းရိုးခွထိုင်တယ်ဆိုတဲ့စကားတွေကတော့ နိုင်ငံရေးမှာမယဉ်ကျေးပါဘူး။ အခြေကျပြီးသားဒီမိုကရေစီကြီးတွေမှာ swing vote ဟာအရေးပါတဲ့အတွက် ကိုယ့်ဘက်ပါအောင်ဆွဲကြရတယ်။ မဲဆွယ်တဲ့နည်းကတော့ ကိုယ့်ပါတီဟာ အစွန်းတစ်ဖက်ကို မသွားပါဘူးဆိုတဲ့သဘောထားမျိုးပြခြင်းပဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ၂၀၁၅ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲမှာလည်း အယူအဆကြောင့်ထက် အခြေအနေအရ ပြတ်ပြတ်သားသားမဖြစ်နိင်ကြတဲ့ တပ်မတော်သားတွေ၊ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းတွေ၊ တိုင်းရင်းသားတွေ၊ ဘာသာရေးမှိုင်းမိနေသူတွေ စသဖြင့် swing voter အများအပြားရှိကြမှာပါ။ သိမ်မွေ့တဲ့နည်းနာကတော့ ကိုယ်လူဖြစ်ပြီးသား ကိုယ့်ရဲ့ power base ကို boost လုပ်ရင်း swing voter တွေကိုတစ်ပါတည်းဆွဲဆောင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nအိမ်တိုင်ရာရောက် ပစ္စည်းတွေ ပေးပြီး ကို အဖျားယောင်းခံရတော့ အားနာ နေကြတဲ့အပြင်\nအမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ မှိုင်းမိနေတဲ့ နယ်ဘက် က ချစ်သော အဒေါ်များ ကို တအိအိ နဲ့ ဆွဲနေရတာ ပါတော့လာပြီ။\nကိုယ့် လေအား အပြင် သူတို့ က လင်းလင်း ကို လဲကြိုက်ကြတာမို့ လဲ ပါမယ်။ lol:-))\nသူတို့ဆို swing voters တွေ ဘဲ။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike LeaveaComment Cancel replyYou must be logged in to postacomment.\tMy Points\tYou need to be logged in to view your points.


အသားအရေ လှပဖို့ စားသင့်တဲ့ အစားအစာများ - Hello Sayarwon\nအသားအရေ လှပဖို့ စားသင့်တဲ့ အစားအစာများ\nသင်စားလိုက်တဲ့ အစားအစာတွေဟာ သင့်အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ အများကြီးရှိတာမို့ အသားအရေ ကျန်းမာလှပဖို့အတွက် အစားအသောက်တွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် ရွေးချယ်စားသောက်ဖို့ အထူးပဲ အရေးကြီးလှပါတယ်။ တခါတရံမှာ အသားအရေလှဖို့အတွက် အလှကုန်ပစ္စည်းတွေအသုံးပြုတာထက်စာရင် အစားအသောက် မှန်ကန်စွာ စားသောက်တာက ပိုပြီး အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေတာမျိုးလည်း ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ မေးစရာ ရှိလာတာက အသားအရေ လှဖို့အတွက် ဘယ်လိုအစားအသောက်မျိုးတွေကို စားရမှာလဲ။\nသင့်အသားအရေဟာ အလှတရားရဲ့ အရေးပါတဲ့ မျက်နှာစာပါ။ လူတိုင်းဟာ သင့်ကိုတွေ့တာနဲ့ အသားအရေကို လှမ်းကြည့်လေ့ရှိတာမို့ အသားအရေ လှပအောင် ထိန်းသိမ်းဖို့ အရမ်း အရေးကြီးပါတယ်။ အစားအစာတွေကို မှန်ကန်သင့်တော်စွာ ရွေးချယ်စားသုံးမယ်ဆိုရင် သင်မမျှော်လင့်ထားတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ရရှိစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အသားအရေလှပဖို့အတွက် အောက်ပါ အစားအသောက်တွေကို နေ့စဉ်စားသင့်ပါတယ်။\nအဆီလျှော့ထားသော/အဆီမပါဝင်သော နို့နဲ့ နို့ထွက်ပစ္စည်းများ\nဒီပစ္စည်းတွေမှာ ဝက်ခြံကို ကာကွယ်ပေးနိုင်တဲ့ ဗီတာမင်အေ ပါဝင်ပါတယ်။ အချို့သော လူတွေဟာ (ရောဂါတခုခုရှိတာကြောင့်) အစားအစာမှာ ပါဝင်လာတဲ့ beta-carotene ဓါတ်ကို ခန္ဓါကိုယ်အတွက် အသုံးဝင်မယ့် ဗီတာမင် အေအဖြစ် မပြောင်းလဲနိုင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် နို့ထွက်ပစ္စည်းတွေမှာ ဗီတာမင်အေစစ်စစ် ပါဝင်တာမို့ လူတိုင်းရဲ့ အသားအရေအတွက် အကျိုးရှိပါတယ်။ အဆီနည်းတဲ့ ဒိန်ချဉ်ဟာ လူ့ခန္ဓါကိုယ်အတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ ဘက်တီးရီးယားတွေ ပါဝင်တာမို့ အထူးအကျိုးရှိပြီး အသားအရေအတွက်လည်း ကောင်းပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ဘယ်အရာမဆို တန်ဆေးလွန်ဘေးဖြစ်ပြီး ဗီတာမင် အေ ပမာဏအရမ်းများရင် အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေတာမို့ ဗီတာမင်အေ ပါဝင်တဲ့ အစားအစာတွေကို အလွန်အကျွံတော့ မစားသင့်ပါဘူး။\nဘယ်ရီသီးတွေ ဖြစ်တဲ့ ဘလူးဘယ်ရီသီး ဒါမှမဟုတ် စတော်ဘယ်ရီသီးတွေဟာ အရသာရှိရုံသာမက ဓါတ်တိုးဆန့်ကျင်ပစ္စည်းတွေ အမြောက်အမြား ပါဝင်တာမို့ သင့်အသားအရေနဲ့ကျန်းမာရေးကို အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါတယ်။ အဆိုပါ ဓါတ်တိုးဆန့်ကျင်ပစ္စည်းတွေဟာ အရေပြားဆဲလ်တွေကို နေရောင်ခြည်ဒါဏ်ကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်တဲ့အတွက် နေရောင်ကြောင့် အသားအရေထိခိုက်မှုကို လျော့နည်းစေပါတယ်။ ဒါတင်မကသေးပါဘူး၊ဘယ်ရီသီးတွေဟာ သင့်အရေပြား အိုမင်းရင့်ရော်မှုကိုလည်း ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်။\nဆယ်လမွန်၊ အခွံမာသီး၊ ဖလက်ရှ်စေ့ နဲ့ ကန်နိုလာ အဆီများ\nဒီအစားအသောက်တွေဟာ ဖက်တီးအက်ဆစ် (fatty acid) ကို အဓိက ပေးစွမ်းတာ ဖြစ်ပြီး fatty acids ဟာ အရေပြား နဲ့ အသားအရေကို ကျန်းမာလှပစေတာမို့ သင့်အသားအရေကို အစိုဓါတ်ပိုမို ရရှိစေကာ အမာရွတ်တွေ ဖယ်ရှားရာမှာလည်း သုံးနိုင်ပါတယ်။ သင့်အသားအရေပိုမို နုပျိုလာမယ်လို့ ဆိုလိုချင်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရောင်ရမ်းခြင်းဖြစ်စဉ်တွေဟာ နှလုံးရောဂါကို ဦးတည်စေပြီး နှလုံးရောဂါဟာ အရေပြားဆဲလ်တွေကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် fatty acids ဟာ အရေပြားနဲ့ နှလုံးကျန်းမာရေးအတွက် အလွန်ပဲ အရေးကြီးလှပါတယ်။\nအိုမီဂါ ၃ နဲ့ အိုမီဂါ ၆ တို့ဟာ ခန္ဓါကိုယ်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်တဲ့ fatty acids တွေဖြစ်ပြီး သင့်တင့်လျောက်ပတ်သလို စားသုံးနိုင်ပါတယ်။ အဆိုပါ အဆီတွေကို ငါးအမျိုးအစားအချို့နဲ့ ဖလက်ရှ်စေ့အဆီတို့ကနေတဆင့် ရရှိနိုင်ပါတယ်။\nပေါင်မုန့်၊ဂျုံတို့လို အစေ့အဆံတွေကတဆင့် ပြုလုပ်ထားတဲ့ အစားအစာတွေမှာ ဆယ်လီနီယန် (selenium) လို့ခေါ်တဲ့ သတ္တုဓါတ်တမျိုး ကြွယ်ဝစွာ ပါဝင်ပါတယ်။ နေရောင်ခြည်ဒါဏ်ဟာ အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်းရဲ့ လက္ခဏာတွေဖြစ်တဲ့ အသားအရေ ခြောက်သွေ့ခြင်း နဲ့ အရေတွန့်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေနိုင်တဲ့အတွက် အန္တရာယ်ရှိပြီး selenium ဟာ သင့်အရေပြားကို အဆိုပါ နေရောင်ခြည်ဒါဏ်ကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် selenium ဟာ အရေပြားကင်ဆာဖြစ်ပွားနိုင်ချေကိုလည်း လျော့နည်းစေပါတယ်။\nလူ့ခန္ဓါကိုယ်မှာ ရေဓါတ် ၇၀ ရာခိုင်နှုန်းလောက် ပါဝင်ဖွဲ့စည်းထားတာမို့ ရေဟာ ခန္ဓါကိုယ်အတွက် အကျိုးရှိကောင်းမွန်ကြောင်းကို လူတိုင်းသိရှိပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ ရေဟာ သင့်ခန္ဓါကိုယ်ကို သွယ်လျလှပစေတဲ့အပြင် အရေပြားအစိုဓါတ်ကိုလည်း ထိန်းသိမ်းပေးနိုင်တဲ့အတွက် အရေးအကြောင်းတွေကိုလည်း လျော့နည်းစေပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ခန္ဓါကိုယ်က အဆိပ်အတောက်တွေ ဖယ်ရှားပစ်ရာမှာလည်း ပါဝင်ကူညီပေးနိုင်တာမို့ သင့်အသားအရေကို ပိုမိုကျန်းမာလှပစေမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nလက်ဖက်စိမ်းမှာ ဓါတ်တိုးဆန့်ကျင်ပစ္စည်းတွေ ကြွယ်ဝစွာ ပါဝင်ပါတယ်။ လက်ဖက်စိမ်းကို ပါးစပ်က သောက်နိုင်သလို အရေပြားပေါ်လည်း လိမ်းနိုင်ပြီး ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်တွေဒါဏ်ကနေ ကာကွယ်ပေးပါတယ်။\nအသားအရေလှဖို့အတွက် အလှကုန်ပစ္စည်းတွေကို အသားပေါ်လိမ်းတဲ့နည်းတူ အစားအသောက်မှန်မှန်ကန်ကန် စားဖို့ကလည်း အရေးကြီးလှပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်သင့်တော်တဲ့ အစားအစာတွေဟာ သင့်အသားအရေကို လှပကျန်းမာစေလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အထက်မှာဖော်ပြခဲ့တဲ့ အာဟာရဓါတ်တွေကို ဖြည့်စွမ်းပေးနိုင်တဲ့ အစားအစာတွေ စားသုံးခြင်းဟာလည်း အသားအရေထိန်းသိမ်းရာမှာ ထည့်သွင်းဆောင်ရွက်သင့်တဲ့ အရေးကြီး အချက်တချက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n1. The ABCs ofaHealthy Skin Diet. http://www.webmd.com/beauty/features/abcs-of-healthy-skin-diet#1. Accessed November 14, 2016.\n2. Slideshow: Foods for Healthy, Supple Skin. http://www.webmd.com/beauty/ss/slideshow-skin-foods. Accessed November 14, 2016.\n3. Foods to Help Keep Your Skin Healthy. http://www.webmd.com/skin-problems-and-treatments/acne/features/skin-foods#1. Accessed November 14, 2016.\n4. Nutrients for Healthy Skin. http://www.webmd.com/beauty/features/skin-nutrition#1.\n5. Healthy Diet, Healthy Skin. http://www.webmd.com/skin-problems-and-treatments/acne/features/diet-and-skin#1. Accessed November 14, 2016.\n6.7Anti-Aging Foods for Your Skin. http://www.webmd.com/beauty/skin-glow-13/anti-aging-skin-foods. Accessed November 14, 2016.