Cold Chain/Cold Storage ကဏ္ဍဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ Clauger နှင့် JRI တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များ (...) - La France en Birmanie\nကြိုဆိုခြင်း > သတင်းများ > ပြင်သစ်သံရုံးမှ သတင်းများ > Cold Chain/Cold Storage ကဏ္ဍဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ Clauger နှင့် JRI တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များ (...)\nCold Chain/Cold Storage ကဏ္ဍဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ Clauger နှင့် JRI တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ရန်ကုန်မြို့သို့ရောက်ရှိ\nCold Chain/Cold Storage ကဏ္ဍဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ Clauger နှင့် JRI တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်သော Mr. Aranzabal နှင့် Mr. Naticchioni တို့သည် ASEAN ဒေသတွင်းသို့ ဈေးကွက်လေ့လာရန်ရောက်ရှိနေခြင်းဖြစ်ပြီး Hanoi နှင့် Ho Chi Minh ခရီးစဉ်အပြီးတွင် မတ်လ ၁၃၊၁၄ ရက်နေ့တို့၌ ရန်ကုန်မြို့သို့ရောက်ရှိခဲ့ပါသည်။ ဤခရီးစဉ်အတွင်း ၎င်းကိုယ်စားလှယ်များသည် သက်ဆိုင်ရာ ပြည်တွင်းလုပ်ငန်းရှင်များနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ ယခုကဲ့သို့ ဈေးကွက်လေ့လာရေး လာရောက်ခြင်း အားဖြင့် ပြင်သစ်-မြန်မာကုန်သွယ်စီးပွားဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့ပါသည်။\nအသေးစိတ်သိရှိလိုပါက ပြင်သစ်ကုန်သွယ်ရေးဌာန Business France, Tel: +95 (0)1 230 2168 (သို့) rangoun@businessfrance.fr ကိုဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။\nBusiness France, the French trade commission of the Embassy of France, is happy to welcome Mr. Aranzabal, from the company CLAUGER, and Mr. Naticchioni, from the company JRI. Members of the « Cold Chain » delegation, they are visiting the ASEAN region this week.\nAfterastop in Hanoi and Ho Chi Minh in Vietnam, they are in Yangon for two days (13th and 14th March), to meet potential local partners and thus strengthening Myanmanr and French trade relationship.


မြန်မာလိုမရေးတာကြာတော့ အူကြောင်ကြားနိုင်မယ့်အကွက်တွေအများကြီး။ ထားပါ..။ မောင်ရင် နိုင်လင်းအောင်ကို အားကျပြီး လိုက်တုထားတယ်ပဲ ဆိုပါစို့။\nလူကြီးသူမတွေပြောသလို မိုးလေကင်းလွတ် သီတင်းကျွတ်ဆိုပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ တစ်သိုက် ချောင်းသားသွားဖို့ လုပ်ကြတာက စာမေးပွဲဖြေပြီးနောက်တစ်နေ့ (အမှတ်မမှားဘူး ဆိုရင်ပေါ့)။ ပြောရမယ်ဆိုရင် ပင်လယ်ကမ်းခြေဆိုတာ ကိုယ့်အတွက်တော့ မစိမ်းလှဘူး။ ငယ်ငယ်ကတည်းက ရခိုင်ပြည်နယ်ဘက် ဂွ၊ ကမ်းသာယာ၊ နောက် အဲ့တုန်းက ဖွင့်တောင်မဖွင့်သေးတဲ့ မော်ရွှေချိုင်တို့ဆိုတာ အိမ်ဦးနဲ့ ကြမ်းပြင်လို့ ဖြစ်နေတာ။ အဲ.. မော်ရွှေချိုင်ကတော့ အခုအသက်နှစ်ဆယ့်နှစ်ဝန်းကျင်ထဲ ရောက်လာတဲ့အထိ ရောက်ဖူးသမျှ ကမ်းခြေထဲမှ အလှဆုံးလို့ ပြောလို့ရမယ်။ လှမ်းကြည့်လိုက်ရင် ပင်လယ်ပြင်ဆိုတာ အရောင်နှစ်မျိုး စည်းခြားထားသလိုကို ဖြစ်နေတာ။ လူတွေ အရောက်အပေါက်နည်းသေးတော့လည်း မိန်းမရိုင်းလေးပမာ လှချင်တိုင်း လှနေရှာမှာပေါ့။\nချောင်းသာဇာတ်လမ်းပြောပါမယ်ဆိုမှ ကမ်းခြေဋီကာ ဖွင့်ပြနေတယ်ပြောနေအုံးမယ်။ သွားမယ်ဆိုတုန်းကတော့ ဘော်ဒါတစ်သိုက်ပေါ့။ တစ်သိုက်လို့ပြောရအောင်လည်း တက္ကသိုလ်တုန်းက ဒီကောင်တွေအဖွဲ့က အယောက်နှစ်ဆယ်လောက် ရှိမလားပဲ။ တစ်ကျောင်းလုံး မေးကြည့်ရင် မသိတဲ့သူဆိုတာ မရှိသလောက်ပဲ။ ဒါပေမယ့်လည်း အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်လို့ပဲ ပြောရမလား? အိမ်မပိုင်လို့ကျန်ခဲ့တဲ့ သူတွေကလည်း အများကြီးပဲ။ ဥပမာ မေးရမယ်ဆိုရင်တော့ မောင်ရင်သက်ပိုင်၊ မောင်ရင်အာကာနဲ့ မောင်ရင်ရဲသူပေါ့။ အဲ့မှာမေးစရာရှိတာက မောင်ရင်နိုင်လင်းအောင် ကျတော့ အိမ်ပိုင်သကိုးလို့ ထင်ကြမှာပေါ့။ အဲ့ဒီ အကြောင်းပြောချင်လို့လဲ အခုဒီဟာကို ရေးဖြစ်တာပေါ့။\nပထမစုရပ်က အဖွဲ့ရဲ့ ပုံမှန်စုစည်းရာ သီတာက Manchester United ဆိုတဲ့ ဂိမ်းဆိုင်။ ထုံးစံအတိုင်း ကိုယ်က ကြိုရောက်နေပြီး စောသေးလို့ ဂိမ်းလေးဘာလေးတောင် ဆော့လိုက်သေး။ ပုံမှန်အတိုင်းပဲ နောက်ကျတဲ့သူတွေကြီးပဲ။ ဒါကြောင့်လည်း ပေါင်းမိတာနေမှာ။ အစီအစဉ်အရတော့ နိုင်လင်းအောင် သကောင့်သားကို သူ့အိမ်ကနေ လိုက်ထုတ်လို့ တာဝန်ကျ။ အင်းသွားပေါ့၊ အဲ့ဒီမှာ ဆရာသမားက ဇာတ်လမ်းစလာတယ်။\n“ ငါအိမ်ကို မေမြို့သွားမယ်ပြောထားတာဟ အဲ့ဒါလိုက်ကူပြီး ဖောရှောလုပ်ပေးအုံး။ ချောင်းသာဆိုတာ သိရင်လွှတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ”\nဇာတ်လမ်းက စလာပြီ။ ခက်တာက ကိုယ်တိုင်က သူ့ကို စကားက တတ်သည်မဟုတ်။ မြန်မာစကားဆို လေလုံးကမကွဲ။ အေး လုပ်ပေါ့။ ရောက်မှ မီးစဉ်ကြည့်ကမယ်ပေါ့။ အဲ့လိုနဲ့ ဆရာသမားအိမ်ရောက်သွားသည်။ ဝင်လိုက်သည်နှင့် မိဘနှစ်ပါးက မိန့်မိန့်ကြီးထိုင်နေသည်။ နည်းနည်းတော့ ဖြုံ့သွားသည်။ မေးခွန်းတွေ ထရစပ်လာရင်တော့ ဒီကောင်သေပြီပေါ့။ နိုင်လင်းအောင်အိမ်ရောက်ဖူးတာက ပထမအကြိမ်မဟုတ်။ ဒါပေမယ့် ဒီတစ်ခေါက်က ကိုယ်တွေက အလိမ်အညာဇာတ်လမ်းရိုက်ထားတဲ့သူတွေဆိုတော့ ကိုယ်ကျောကိုယ်မလုံ။ ဘေးဘီတစ်ခက်အကဲခတ်လိုက်သည်။ မောင်ရင့်ညီမကို တွေ့လိုက်ပြီ။ ဘေးနားတွင် အဖွားဖြစ်သူကိုကလည်း ရှိနေသည်။ မသိရင်ပဲ သမီးလာတောင်းတဲ့ကောင်လိုလို ဘာလိုလိုနဲ့။ အမှန်က နိုင်လင်းအောင် ချောင်းသာလိုက်ရရေး ခေါင်းလာခံပေးတဲ့ သူပေါ့။ မိဘတွေ ထုံးစံအတိုင်း ဘယ်အချိန်သွားမှာလဲ၊ ဘယ်သူတွေ ပါမှာလဲ၊ အစရှိသဖြင့်ပေါ့။ ဆရာသမားက အထုပ်ကတော့ အဆင့်သင့်ပြင်ထားပြီးထား။ မြင်လိုက်တာနဲ့ ကိုယ်တောင် ဖြုံသွားတယ်။ ဘာတွေ ဒီလောက်တောင် ထည့်လာသလဲပေါ့။ တော်သေးသည် အားလုံးအဆင်ပြေပြေနဲ့ ပြီးသွားတော့။ စုရပ်ကို ပြန်တဲ့လမ်းမှာ ဘာလို့အဲ့လောက်အများကြီးထည့်လာတာလဲ မေးကြည့်တော့ အိမ်က မေမြို့သွားရင် အေးမှာမို့လို့ အနွေးထည်နဲ့ စောင်တွေထည့်ပေးလိုက်တယ်ဆိုလားပဲ။\nအဲ့လိုနဲ့ပဲ အချိန်က ညီအစ်ကို မသိသတိ အချိန်ကို ရောက်လာသည်။ ရောက်သင့်တဲ့သူတွေလည်း ရောက်ပြီ။ တစ်ချို့ကလည်း နောက်စုရပ်တစ်ခုမှာပဲ စောင့်မယ်ပေါ့။ အဲ့လိုစုရပ်တွေ ခွဲထားရအောင်ကို များတာ။ ကိုယ်တွေဘက်ကလူတွေ စုံပြီဆိုတာနဲ့ နောက်စုရပ် ဖြစ်တဲ့ ဆရာချစ်တို့ အိမ်ကိုသွားကြပါလေရော။ ဒီဇာတ်လမ်းမှာ ဆရာချစ်က ခေါင်သူကြီး။ ကားတွေဘာတွေကော အကုန်သူပဲ စီစဉ်တာ။ သူ့အိမ်ကတော့ ရှော့မရှိ။ ကားဒရိုင်ဘာတောင် သူတို့နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့သူကို ထည့်ပေးလိုက်တာ။ အချိန်ကလည်း စောနေသေးတာနဲ့ ကြားထဲက မလိုက်ဖြစ်တဲ့သူတွေဆီ သွားကညော့သေးတယ်။ သားကြီးလိုက်ခဲ့ ပိုက်ဆံမလိုဘူး လူပဲလိုတာ။ အဝတ်တစ်ထည်ကိုယ်တစ်ခု ဆိုရင်လည်း ဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒါကြောင့်ပဲ မောင်ကြည်သာစိုး တစ်ယောက်ဆိုရင် အမေနဲ့ အတိုက်အခံဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံး မျက်ရည် နှပ်ချေးတွဲလောင်းနဲ့ ကျန်ခဲ့ရရှာတယ်။ ကိုယ်တွေလည်း ဘယ်စိတ်ကောင်းမလဲ၊ ဟုတ်တယ်မဟုတ်ဘူးလား? အဲ့လိုနဲ့ ည (၇) နာရီလောက်လဲရှိကော လိုက်မယ့်သူတွေ အကုန်စုံနေပြီ။ ပြောမယ့်သာပြောတာ ကိုယ်တွေအဖွဲ့က လူစုံသလို လူလဲညီသား။ အခုအချိန်မှာသာ ဘာသာရေး ပြဿနာတွေ ဖြစ်နေတာ။ အဲ့တုန်းက အဖွဲ့မှာဆိုရင် ဗမာဗုဒ္ဓဘာသာ၊ တရုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ မွတ်စလင်၊ ခရစ်ယာန် အကုန်စုံတယ်။ အားလုံး တစ်ယောက်တစ်ပေါက်နဲ့ ပြောချင်ရာပြော ဆိုချင်ရာဆိုနေကြတာ။ အဲ့ညက ဆရာချစ်အိမ်မှာ ညစာစား အားလုံးအဆင်သင့်ဖြစ်တာနဲ့ ချောင်းသာကမ်းခြေကို ခရီးစတင်ထွက်လာတော့တာပါပဲ။\nသွားတာကတော့ Light Truck ကားနဲ့ နောက်ခန်းမှာ အားလုံးစုထိုင်ကြတယ်။ အစက ရှေ့ခေါင်းခန်းသွားထိုင် ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ မလိုက်အောင် နုနယ်လှတဲ့ မောင်လှစိန်တောင် အနောက်က အသံတွေကြားပြီး အနောက်ဘက်ကို ရောက်လာလာပါလေရော။ အသံဆိုလို့ ဘာမှတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ပါလာတဲ့ ဂစ်တာတစ်လက်နဲ့ အသံသေးအသံနာ တစ်ယောက်တစ်ပေါင်းဝိုင်းအော်နေတဲ့ သီချင်းဆိုသံတွေ။ ကားဖြတ်သွားတိုင်း လူတွေက ဝိုင်းကြည့်ကြတယ်။ မကြည့်ပဲနေနိုင်ရိုးလား။ ရန်ကုန်ထဲက မထွက်ရင် ဆယ်ကျော်သက်တို့ ထုံစံအတိုင်း (အဲ့တုန်းကတော့ ၂၀ မကျော်သေးဘူးဆိုတော့ ဆယ်ကျော်သက်ပေါ့) ဘီယာဆိုင်ရှာပြီး ကနဦးအဖွင့်က လုပ်ကြသေးတယ်။ ဒါတောင် ကားပေါ်မှာ အတောင့်တစ်တောင့်က ပါသေးတယ်။ အဲ့ဒါနဲ့ မခံပါဘူး။ တစ်လမ်းလုံး မော့နေကြတာ ဘယ်အချိန်ကုန်လို့ ကုန်သွားမှန်းသိ။ သောက်သလား မသောက်သလား လမ်းမှာ ပေါက်တော ခဏခဏပဲ။ တော်သေးတယ် ကိုယ့်ကားနဲ့ ကိုယ်သွားလို့။ ခရီးသွားကားကြီးတွေနဲ့သာဆိုရင် အဆဲခံလိုက်ရမယ့် ဖြစ်ခြင်း။\nမနက်ရှစ်နာရီလောက်လဲရှိရော ချောင်းသာကို ဆိုက်ဆိုက်မြိုက်မြိုက်ရောက်ပါလေရော။ တစ်ညလုံး ကားပေါ်မှာ ကဲပြဲကွဲ လာကြတဲ့သူတွေကများတော့ ရုပ်တွေက ပုံမှန်မဟုတ်။ ပြီးတော့ ဒီလူအုပ်နဲ့ ရိုက်ပေါ့တွေ။ အဲ့တော့ အနားမှာရှိတဲ့ ဆိုင်ကယ်သမားတွေဆီက ဆိုင်ကယ်နဲ့ပဲ လူခွဲပြီး ဟိုတယ် လိုက်စုံစမ်းကြပါလေရော။ တော်သေးတယ် အဆင်ပြေပြေနဲ့ရလို့ ပြီးတော့ ကမ်းခြေရာသီကလည်း မဟုတ်တော့ ကိုယ်တွေလို အချိန်အခါမဟုတ်လာတဲ့သူက ခပ်ရှားရှားရယ်။ ဒါတောင် ကျောင်းက အကြံတူတွေနဲ့ ကမ်းခြေမှာ တွေ့ဖြစ်ကြသေးတယ်။ သူတို့ကတော့ ကိုယ်တွေလို ဘယ်ဟုတ်မလဲ ကောင်မလေးတွေမပါရင် ခရီးလို့ကို မထင်တတ်တဲ့သူတွေဆိုတော့။ အဲ့လိုနဲ့ အခန်းတွေဘာတွေခွဲပေါ့။\nသုံးညအိပ်လေးရက်ခရီးသာ ဆိုတယ် အချိန်ကုန်တာ ခဏလေးလို့တောင် ထင်ရတယ်။ အချိန်ကုန်တာလဲ မပြောနဲ့၊ ပင်လယ်ထဲ ဆင်းတဲ့အချိန်မဟုတ်ရင် အားအားရှိ ဖဲထိုင်ရိုက်နေကြတာ။ အိပ်တဲ့သူတွေကလည်း အိပ်ပေါ့။ တိုင်ပတ်တာ တစ်ခုက ထမင်းစားတဲ့ အချိန်ပဲ။ ဘာသာကစုံတော့ အစားအသောက်က ပြဿနာဖြစ်ကော။ အဲ့ဒါနဲ့ အားလုံးစားလို့ရတဲ့ ဆိုင်ကို စရှာတုန်းကဆိုရင် နာရီဝက်တစ်နာရီလောက်တောင် ကြာတယ်။ ဒီကြားထဲ ဂဂျီဂဂျောင် ကြေးများတဲ့သူတွေကလည်း ပါသေး။ တစ်ချို့ဆိုရင် သုံးရက်လုံး ကြက်ဥကြော်နဲ့ လက်ဖက်သုတ်နဲ့တင် နှစ်ပါးသွားကခဲ့ရတဲ့သူနဲ့ နောက်ဆုံးရက် မခံစားနိုင်လို့ တခြားဆိုင်ပြောင်းစားတဲ့သူတွေတောင် ရှိသေးတယ်။ တော်သေးတယ် ကိုယ်တွေက အစားအသောက် အဲ့လောက် ပြဿနာမရှိလို့။\nမပြန်ခင်တစ်ရက် ညဘက် မီးပုံပွဲလုပ်မယ်ပေါ့။ ပြီးတော့ အနီးအနား မရောက်သေးတဲ့နေရာတွေလည်း သွားရအောင်ဆိုပြီးတော့ ဆိုင်ကယ်ငှားပါလေရော။ အဲ့ဒီမှာ ကိုယ့်ဆရာ မောင်နိုင်လင်းအောင်က ဆိုင်ကယ်မစီးရဲလို့ပဲလား ဘာလားတော့မသိ၊ တစ်ယောက်ထဲ နေခဲ့ပါရော။ နေပေါ့ ကိုယ်တွေကတော့ ညဘက်ကိစ္စတွေအတွက် မှာစရာရှိတာမှာ၊ ပြင်ဆင်စရာရှိတာ သွားပြင်ဆင်။ ယောက်ျားလေးတွေချည်းပဲ ဆိုင်ကယ်တွေနဲ့ ဝူးဝူးလုပ်နေကြတာ မသိရင် ရွာထဲလူမိုက်တွေဝင်လာတဲ့ အတိုင်းပဲ။ ထင်ချင်စရာ ဥပဓိရုပ်တွေနဲ့ ဆိုတော့လည်း..။ ဒီကြားထဲ ခေါင်ရည်သောက်ချင်ပါတယ်ဆိုတဲ့ သူတွေကြောင့် ခေါင်ရည်ကိစ္စကလည်း လုံးပန်းရသေးတယ်။ ကိုယ်ကတော့ သောက်တဲ့သူမဟုတ်ပေမယ့် သွားလေရာလိုက်သွားရတာပေါ့။ ဆိုင်ကယ်ပိုင်ရှင်က ဆိုင်ကယ်ကို ကမ်းခြေနား မောင်းမသွားနဲ့ ဆိုတာကို မောင်းဖြစ်အောင်လည်း မောင်းခဲ့သေးတယ်။ အဲ့လောက်ကို စကားနားထောင်တာ။ ဒီကြားထဲ မညီမညာလမ်းတွေထဲသွားလို့ ဆိုင်ကယ်ခမျာလဲ သနားပါတယ်။ အဲ့ဒီဆိုင်ကယ်သမားတွေတော့ ဒီတစ်သက် ဒီတစ်သိုက်ကို ထပ်ငှားချင်တဲ့ ပုံမပေါ်တော့ဘူး။ ပြန်ရောက်တော့ မောင်ရင် နိုင်လင်းအောင်က အိပ်ကောင်းတုန်းပဲ ရှိသေးတယ်။ နေလည်းစောင်းကော ပင်လယ်ထဲကိုဆင်းပြီး ကမြင်းကျောထကြပါလေရော။ မှတ်မှတ်ရရ နောက်နေ့ပြန်ပါမယ်ဆိုမှ ဘယ်နားကမှန်းမသိတဲ့ ကန်မလေးတွေ အသုတ်လိုက် အသုတ်လိုက်ရောက်လာလို့ စောစောလာမိတာ မှားပြီးလို့တောင် တစ်ရောက်တစ်ပေါက်နောက်နေကြသေးတယ်။\nညမီးပုံပွဲလုပ်တော့ မီးရှုးမီးပန်းကလည်း ဖောက်ချင်သေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ရေစိုလို့ပဲလား ဘာကြောင့်လဲတော့ မသိ။ ဝယ်လိုက်တဲ့ ငါးခုမှာ နှစ်ခုပဲ သုံးစားရတယ်။ ကျန်တာက ဖွတ်ဖွတ်ဖွတ် အသံပဲထွက်တယ်။ မီးပုံလုပ်တာလဲ လွယ်တာမှတ်လို့။ တခြားသူတွေလို ဟော်တယ်ကလူကို မခိုင်းဘူး၊ ကိုယ့်ဟာကိုယ်လုပ်မယ်ပေါ့။ အပေါက်အလမ်းကမတည့်။ မီးကမတောက်၊ နောက်ဆုံး အရပ်ကူပါ လူဝိုင်းပါလုပ်မှ မီးပုံက ဖြစ်တော့တယ်။ အဲ.. ကိုယ်တော်ချောတွေက မီးပုံလုပ်နေတုန်းကသာ မီးပုံအနားမှ စုနေကြတာ။ မီးပုံလဲရပါပြီ ဆိုကော မီးပုံကိုကျောပေး၊ ပင်လယ်ပြင်ကြီး မျက်နှာမူ တန်းစီပြီး ထိုင်နေကြတယ်။ ရှေ့မှာလည်း အစားအသောက်ကိုယ်စီနဲ့။ မူးတဲ့သူကလည်း မူးပြီး မှောက်၊ အိပ်ချင်လို့ ဝင်အိပ်တဲ့သူကလည်း ဝင်အိပ်၊ ညဆယ်နှစ်နာရီလောက်ကြီး မအိပ်သေးပဲ ကျွန်တော်အပါအဝင် သကောင့်သား သုံးယောက်က လန်းလန်းဆန်းဆန်း ရှိနေသေးတယ်။ ဟိုတယ်ကနေပြီး ကားဝင်းထဲက ဆိုင်မှာ နောက်ထပ် ဘီယာသွားထပ်ဝယ်တာပဲကြည့်။ ဒါတောင် ဆိုင်ကယ်မရှိတော့လို့ဆိုပြီး အစအဆုံး လမ်းလျောက်သွားကြတာနော်။ နာရီဝက်ကျော်လောက်ကြာတယ်။ သုံးနာရီလောက်လဲရှိကော မနက်ပြန်မှာနဲ့ဘာနဲ့ ဆိုတော့ အကုန်လုံး သိမ်းဆည်းပြီး အိပ်လိုက်ကြပါရော။\nပြန်မယ့်နေ့ကျတော့ မနက်ပိုင်းရေထဲဆင်းပြီး နောက်ဆုံးအနေနဲ့ အားရပါးရ ကဲလိုက်ကြသေးတယ်။ ကန်မလေးတွေကလည်း မနေ့ညနေကထပ်တောင် ပိုများလာသေးတယ် (>3<) နေ့လည်စားစားချိန်လဲရောက်ကော checkout လုပ်၊ မြို့လဲ လက်ဆောင်ဝယ် နေ့လည်စာစားပြီး ပြန်ကျမယ်ပေါ့။ အဲ့မှာ ပြဿနာ ဖြစ်တာပါပဲ။ ဒီဘက် ကျွန်တော်တို့ နိုင်လင်းအောင်တို့နေတဲ့ ဘက်မှာ ယောက်ျားဝတ် အတွင်းခံ တစ်ထည်ပိုနေတယ်။ အားလုံးကို မေးတော့လည်း အားလုံးရဲ့ ဟာကမဟုတ်။ ခက်ပြီ၊ ဒါဖြင့် မနေ့က တစ်ယောက်ထဲ ကျန်ခဲ့တဲ့ နိုင်လင်းအောင်ပဲ သိတော့မပေါ့ကွယ်။ သူကတော့ ဘူးခံငြင်းနေပေမယ့် အခု သုံးနှစ်ကျော်သွားတဲ့အထိ အဖြစ်မှန်က ပေါ်သေးတာမဟုတ်။ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ဗဟေဠိကျန်နေပါသေးတယ်။ လက်ဆောင်ဝယ်တော့လည်း အင်္ကျီရောင်းတဲ့ဆိုင်က မမလှလှကို အီစီကလီသွားလုပ်တာကိုလည်း အမှတ်ရသား။ သူလည်း ဒီလိုပြောခံရတာများတော့ ရိုးနေပြီးထင်ပါတယ်။ ပြုံးပြုံးပဲ။ ကြားထဲ ဓာတ်ပုံခိုးရိုက်တဲ့ ကောင်ကပါသေးတယ်။ အိမ်အတွက် လက်ဆောင်တွေဘာတွေ ဝယ်၊ နေ့လည်စာလည်း စားပြီးရော ချောင်းသာကြီးကို ဘိုင်ဘိုင်လုပ်ခဲ့ပါလေရော။။\nအပြန်လမ်းခရီးက နေ့ခင်းဘက်ဆိုတော့ ထုံးစံအတိုင်း အသံသေး အသံညှောင်တွေနဲ့ အော်ကြဆိုကြပေါ့။ ဒါပေမယ့် အသောက်အစားမပါပဲ လူလိမ္မာလေးတွေကို ဖြစ်လို့။ မဖြစ်ပဲနေနိုင်ရိုးလား ပိုက်ဆံမှ မကျန်တော့တဲ့ဟာ။ ဒါတောင် လမ်းမှာ ဆိုင်တွေ့တော့ တစ်ခွက်နှစ်ခွက်ဆိုပြီး ဝင်သောက်ကြသေးတာ။ ရန်ကုန်ထဲပြန်ရောက်တော့ ညရှစ်နာရီခွဲ ကိုးနာရီလောက်ရှိရောပေါ့။ အားလုံး လမ်းခွဲပြီး ကိုယ်အိမ်ကိုယ် ပြန်ကြရော။ အဲ့ကတည်းက မတွေ့ဖြစ်တော့တဲ့ သူတွေလည်း ရှိသား။ ကော့သောင်းပြန်တဲ့သူက ကော့သောင်းပြန်နဲ့။ တစ်ခါတစ်ခါ အဲ့တုန်းက အချိန်တွေကို ပြန်သတိရမိသား။ ကျောင်းတုန်းကသာ ဝတ္ထုတွေထဲကလို ပျော်ဖို့မကောင်းဘူး အော်နေကြတာ။ အခုချိန်ကြတော့လည်း ကျောင်းတုန်က ပျော်ခဲ့ရတာတွေကို ပြန်သတိရမိသား။ အဲ့တုန်းကတော့ တကယ် အပူအပင်ကင်းမဲ့ခဲ့တာ။ ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာ ပြန်စုဖို့ဆိုတာ အလုပ်ကိုယ်စီနဲ့ တော်တော်လေးတော့ ခက်လိမ့်မယ်။ စင်္ကာပူရောက်တဲ့သူရောက်၊ ဂျပန်ရောက်တဲ့သူရောက်နဲ့။ ဘာပဲပြောပြော တစ်ခါတစ်လေကျတော့လည်း အဲ့ဒီလိုမျိုး သူငယ်ချင်းတွေ အားလုံးပြန်စုပြီး ခရီးလေးတစ်ခုလောက် ထွက်ချင်သေးတယ်..။\nစာကြွင်း ။မေမြို့ဆိုပြီး ချောင်းသာရောက်အမှတ်တရ အင်္ကျီဝတ်ပြီး အိမ်ပြန်သွားတဲ့ မောင်နိုင်လင်းအောင်၏ ဇာတ်လမ်းအား သူ့အား ကိုယ်တိုင် မေးမြန်းကြပါရန်။\nMobile ကို လုပ်မယ်လုပ်မယ်နဲ့ စဉ်းစားထာ…


The Buddha (BC 623-BC 543) : ဩကာသ Okasa နှင့် လောကနီတိ Loka Niti အပိုင်း (၂) by- Myoma Myint Kywe မြို့ မ မြင့်ကြွယ်\nဩကာသ Okasa နှင့် လောကနီတိ Loka Niti\nအပိုင်း (၂) Part 2\nလောကနီတိ Loka Niti\n'နီတိ' ဟူသော ဝေါဟာရသည် သင်္သကရိုက်ပါဠိ ဘာသာစကားဖြစ်၍ 'လမ်းညွှန်' ဟု အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုနိုင်ပေသည်။ လောကလူသားတို့ လိုက်နာအပ်သည့် လူမှုကျင့်ဝတ် နှင့် လူမှုစည်းကမ်းများ ဆိုင်ရာလမ်းညွှန်ထားချက်များ ကို ပေါင်းရုံး၍ လောကနီတိ ဟုခေါ်ဝေါ်သုံးနှုန်းခြင်းဖြစ်သည်။\nရှေးလူကြီးတွေ ထားရစ်ခဲ့သော စကားပုံများ၊ မှတ်သားလိုက်နာဖွယ် အဆိုအမိန့်များ၊ သင်ခန်းစာရယူဖွယ် ဇာတ်ကြောင်း ပုံပြင်တွေကနေ ကောင်းနိုးရာရာတွေကို စုစည်းထားတဲ့ လူမှုဆိုင်ရာ လောကနီတိကျမ်းသည် ဘာသာမရွေး၊ လူမျိုးမရွေး၊ အရွယ်သုံးပါး လိုက်နာဖွယ် ကောင်းလှပါသည်။\nလောကနီတိ သည် ဘုရားဟော ဟု မဆိုနိုင်သော်လည်း ဘုရားဟောကျမ်းဂန်များစွာမှ လောကီရေးရာများနှင့် ပတ်သက်သည့် အဆိုအမိန့်များကို ထုတ်နှုတ်၍ ထည့်သွင်းပြုစုထားသော ကျမ်းဖြစ်သည်။\nနီတိ သည် ပါဋ္ဌိဝေါဟာရဖြစ်သည်။ မြန်မာလို လမ်းညွှန် ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ လောကနီတိသည် လောကအကြောင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကြီးပွားတိုးတက်စေရန် ညွှန်ကြားသော လမ်းညွှန်ကျမ်းဖြစ်သည်။ စင်စစ် ဤကျမ်းသည် လောက၌ လူသားတို့၏ အနှစ်လည်းမည်၏။ မိဘလည်းမည်၏။ ဆရာလည်းမည်၏။ အဆွေခင်ပွန်း လည်းမည်၏။ ထိုကြောင့် ဤ နီတိကျမ်း ကို သင်ကြားတတ်မြောက်သော ယောက်ျားသည် အကြားအမြင်များသော၊ မြင့်မြတ် သော ပညာတတ်ယောက်ျား ဖြစ်၏။\nလောကနီတိ ဆိုတာ ပါဠိ စကားဖြစ်ပြီး မြန်မာလို ဘာသာပြန်ရသော် "လူ့ဘောင် လောက ၏ ရှေ့ဆောင် လမ်းပြ" ဟု လည်း အဓိပ္ပာယ်ရသည် ။ လောကလူသားတို့၏ သိမှတ်လိုက်နာသင့်သော ကျင့်ဝတ်များ၊ လူစည်းကမ်းများဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်များ စုစည်းထားသော ရှေ့ဆောင်လမ်းပြ ဖြစ်ပါသည်။ လူ့ဘောင်လောကတွင် အကျုံးဝင်သူတိုင်း အတွက် ကျန်းမာရေး၊ အိမ်ထောင်ရေး၊ စီးပွားရေး၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး၊ အသိပညာ ရှာဖွေဆည်းပူးရေးမှစတင်၍ အခန်းကဏ္ဍစုံလင်စွာ ရှေ့ဆောင် လမ်းပြပြုပေးနေသဖြင့် လောကနီတိ ဟူသောအမည်ဖြင့် လိုက်ဖက်လှပါပေသည်။\nလောကလူသားတို့ သိမှတ်လိုက်နာအပ်သည့် လူမှုကျင့်ဝတ် (Social Conduct) နှင့် လူမှုစည်းကမ်း (Social Disciple) များဆိုင်ရာ ထုတ်ဖော် လမ်းညွှန်ထားချက်များကို ပေါင်းရုံး၍ လောကနီတိ ဟု ခေါ်ဝေါ် သုံးနှုန်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။\nထို့ကြောင့် လူသားတိုင်း လောကနီတိ ကို ဖတ်ရှုသုံးနှုန်းသင့်ပေသည်။\nThe term "Loka Niti" is derived from the Sanskrit-Pali, meaning "guidance". It isacombination of social conduct and social discipline which human beings ought to abide by, and , as such, it is called "Loka Niti".\nThe proverbs bequeathed to us by ancient people, words worthy of abiding by, stories which provide moral lessons and all that is worthy of attention have been compiled, culminating in the production of this treatise which should be specially desired for adherence by people of all ages regardless of religion or race.\nဤလောက၌ အတတ်ပညာနှင့် တူသော\nအတတ်ပညာကို ခိုးသူတို့ မခိုးယူနိုင်၊\nအကြားအမြင် ပညာကို နည်းသည်ဟူ၍\nလေ့လာစည်းပူး၍ စိတ်၌ သိုမှီးသိမ်းဆည်းထားရာ၏။\nခြပုရွက်တို့ စုဖို့၍ မြေတောင်ပို့ကို ရသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊\nကျဖန်များသော မိုးရေပေါက်များသည် ကြီးမားသော\nအိုးစရည်းကို ပြည့်စေနိုင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း မှတ်ယူအပ်၏။\nနှုတ်မှု၊ လက်မှု အတတ်ပညာကို သေးငယ်သည်ဟု\nပြည့်စုံကုန်အောင် တတ်မြောက်ပါမူ တစ်ခုသော\nအတတ်ပညာသည်ပင် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ပြုနိုင်ပေ၏။\nအရပ်ဌာနတိုင်းတွင်လည်း ပညာရှိ သုခမိန်မရှိ။\nအရောက်သွားပြီး ပညာကို ကြိုးစား၍ ဆည်းပူးသင်ယူရာ၏။\nမမေးသည်ဖြစ်စေ လွန်မင်းစွာ ပြောဟောတတ်ပေသည်။\nပေပုရပိုက်စာရွက်၌ ရေးထားအပ်သော အတတ်ပညာကို\nထို့အတူ သူတစ်ပါးလက်ဝယ်၌ရှိသော ဥစ္စာကိုလည်း\nပညာရှိသည်မရှိသည်ကို ပြောဆိုသော စကားကို\nဗဟုသုတနည်းသူသည် အနည်းငယ်မျှသော သုတကို များသည်ဟု\nသမုဒ္ဒရာရေကို မမြင်ဖူးသော ဖားငယ်သည် တွင်းငယ်ရေကို\nဒုတိယ အရွယ် ဥစ္စာရှာ၊\nအတတ်ပညာမရှိသူသည် သူတစ်ပါး၏ ၀န်ကိုထမ်းရ၏။\nအတတ်ပညာရှိသူသည် သူတစ်ပါး၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရ၏။\nထို့ကြောင့် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း အတတ်ပညာကို ရအောင်\nမိဘတို့သည် သားသမီးကို ငယ်စဉ်ကပင် အတတ်ပညာကို\nအတတ်ပညာကို သင်မပေးခဲ့မူ ဟင်္သာတို့အလယ်၌\nဥဗျိုင်းငှက်သည် မတင့်တယ်သကဲ့သို့ ပရိသတ်ဗိုလ်ပုံအလယ်၌\nအတတ်ပညာကင်းမဲ့သောကြောင့် သားနှင့် မိဘတို့သည်\nဆူးကိုအဘယ်သူချွန်၍ ထက်သနည်း၊ သမင်မျက်လုံးကို\nအဘယ်သူ မျက်စဉ်းခတ်၍ ကြည်လင်သနည်း၊\nရွံ့ညွန်၌ပေါက်သော ကြာပန်းကို အဘယ်သူရနံ့ထည့်၍\nအရသာပျက်ကြောင်း တရားလေးပါး တို့သည်ကား\n- ထုံးမပါသာ ကွမ်း၊\n- ဆားမပါသာ ဟင်း၊\n- ဥစ္စာပစ္စည်းမရှိဘဲ ၀တ်စားတန်ဆာ ပလွှားမော်ကြွား ၀တ်ဆင်ခြင်း၊\n- ပညာမတတ်ဘဲ ပျို့ ၊ ကဗျာ၊ လင်္ကာ ဖွဲ့ဆိုခြင်းတို့ပေတည်း။\nကောင်းစွာနာကြားမှတ်သားခြင်းကြောင့် သုတနှင့် ပြည့်စုံရ၏။\nအိပ်ခြင်း၊ စားခြင်း၊ မေထုံမှီဝဲခြင်းအမှုတို့၌\nအတတ်ပညာသည်သာလျှင် နွားထက် လူကသာလွန်သော\nအတတ်ပညာနှင့်တူသော မိတ်ဆွေသည် မရှိ။\nအနာရောဂါနှင့်တူသော ရန်သူသည် မရှိ။\nယောက်မသည် ဟင်း၏အရသာကို မသိသကဲ့သို့\nသူမိုက်သည် ပညာရှိအား အသက်ထက်ဆုံး ဆည်းကပ်\nငြားသော်လည်း သူတော်ကောင်းတရားကို မသိချေ။\nလျှာသည် ဟင်း၏ အရသာကို သိသကဲ့သို့\nလိမ္မာရေးခြားရှိသူသည် ပညာရှိအား တခဏမျှ ဆည်းကပ်ရမူ\nကျမ်းဂန်အထောက်အထားမရှိဘဲ စကားကို မဆိုရာ။\nကိုယ်နှင့် လျောက်ပတ်သင့်မြတ်သော ချစ်အပ်သူကိုရှာရာ၏။\nခွန်အားမရှိဘဲ အသတ်အပုတ် မကြိုက်ရာ။\nပညာမရှိဘဲ စကားများစွာ မဆိုရာ။\nမဖိတ်ခေါ်ဘဲ သူတစ်ပါး အိမ်သို့ ကြိမ်ဖန်များစွာ မသွားရာ။\nသူမမေးဘဲ များစွာ မပြောဟောရာ။\nမိမိဂုဏ်ကို ထုတ်ဖော်ဝါကြွားပလွှားခြင်း မပြုရာ။\nမျက်စိသည် ချစ်သောသူကိုမြင်ခြင်း၌ မရောင့်ရဲ။\nပညာရှိသည် စကားကောင်း၌ မရောင့်ရဲ။\nအဆင်းအရွယ် ပြည့်စုံကြွယ်ဝသူပင် ဖြစ်လင့်ကစား\nမင်း၊ အမတ် ဖြစ်နိုင်၏။\nသူမိက်၏သားပင် ဖြစ်လင့်ကစား ပညာရှိ ဖြစ်နိုင်၏။\nဥစ္စာမရှိသူ၏ သားပင်ဖြစ်လင့်ကစား ကြွယ်ဝချမ်းသာနိုင်၏။\nထို့ကြောင့် ယောက်ျားတို့ကို အထင်မသေးအပ်။\nအတတ်ပညာကို လိုသဖြင့် အထူးထူး အပြားပြားများစွာ\nသင်ယူသော တပည့်သည် အိမ်မက်ကို ပြန်မပြော\nသူအကဲ့သို့ ထိုအတတ်ပညာကို ပြန်ဆိုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ရာ။\nအိုးလုပ်သူသည် အိုးကိုကွဲစေအောင် ရိုက်ခတ်ခြင်းမဟုတ်၊\nလှပတင့်တယ် ကောင်းမွန်စေရန်သာ ရိုက်ခတ်ခြင်းဖြစ်သည်။\nထိုနည်းတူစွာ ဆရာသည် တပည့်တို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေလို၍\nဆုံးမခြင်းမဟုတ်၊ အတတ်ပညာ အကျိုးစီးပွားရစေရန်သာ\nတောင်ဇလပ်ပန်းကို ထုပ်သော ပေါက်ဖက်သည်\nထိုပန်း၏ ရနံ့အတိုင်းပင် မွှေးကြိုင်၏။\nပညာရှိနှင့် ပေါင်းဖက်သော သူတို့ကိုလည်း\nဟင်္သာတို့အလယ်၌ ဗျိုင်းသည် မတင့်တယ်သကဲ့သို့\nပညာမရှိသူသည် လူပုံအလယ်၌ မတင့်တယ်။\nသူတော်ကောင်းတရားကို သိရ၍ မြင့်မြတ်၏။\nသူယုတ်မာတို့နှင့် ပေါင်းဖက်ခြင်းကို စွန်လွတ်လော့၊\nမမြဲသောအဖြစ် (သင်္ခါရတရား) ကို အစဉ်အမြဲအောက်မေ့\nသူယုတ်တို့သည် ရေသဖန်းသီးမှည့်နှင့် တူ၏။\nအပြင်ပန်းအားဖြင့် အဆင်းရှိသော်လည်း အတွင်း၌မူကား\nပိန္နဲသီးမှည့်တို့သည် ပြင်ပ၌ဆူးများ ရှိသော်လည်း\nလောကနီတိ ကျမ်းသည် -\nမြွေထက် သူယုတ်မာ သည် ပို၍ အမျက်လွန်၏။\nThough the snake can be subdued by charm and drugs, there is no remedy for subduing of the wicked.\nWhen bad results occurred due to his evil deeds, then he gets into trouble.\nA monk who does not control thought, world and deed in un-virtuous.\nWithout strength, do not fighting.\nDon't extol and boast of one self.\nA half-empty vessel makes most sound.\nAtafeast, one loved is wanted.\nStaying inanarrow place full of stool is suffering.\nOne who does so is liked by the virtuous, but disliked by the wicked.\nThe woman who changes two or three husbands,\nThe priest, who changes two or three monasteries,\nJust asaladle does not know the taste of soup, the foolish knows not Dhamma, even though close to the wise for life.\nအရေးအခွင့် ရောက်သည် နှင့် လျော်ကန်သော စကားကို ပြောဆိုရာ၏။\nBut much as the wealth of the non virtuous can be not useful as water from the ocean.\nမတောင့်တ အပ်သည်ကို မတောင့်တ ရာ။\nDo not crave for what should not.\nThe over-avarice has no shame.\nThe causes of destruction are-\nThe over intoxication,\nThe over indulgence in untimely visits,\nThe over enjoyment of entertaining pleasure,\nThe over gambling,\nThe over-association with the bad,\nThe over-procrastination and laziness\nThe property of the non-industrious will inevitably get into the hands of the industrious.\nIf all endeavors arrive at not fruitful end, no blame or anger is placed on the outcome.\nAbandon associate with the wicked.\nThe miserly can be overcome by lavish giving.\nလောက၌ အသက်ရှင်လျက် သေသူဟု ဆိုအပ်သောသူငါးယောက်တို့ကား -\n- မင်းဝယ် ကိုယ်ကြပ် ခစားထမ်းရွက်ရသူ\n* A bad place,\nစိတ်သဘောထား ယုတ်ညံ့သူသည် နှမ်းစေ့သဖွယ် သေးငယ်သော သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို ရှုမြင်တတ်၏။\nအုန်းသီးလောက်ကြီးမားသော ကိုယ့်အပြစ်ကိုမူ မရှုမြင်တတ်ချေ။\nEvil-minded person notices others’ fault, which is as small as sesame seeds.\nBut he never sees his own fault which is as big as coconut.\nမိမိမိုက်လျက် မိုက်မှန်းသိသူကို ပညာရှိဟုဆိုအပ်၏။\nမိမိမိုက်လျှက် ပညာရှိဟု အထင်ရောက်သူကိုမူ သူမိုက်ဟု ဆိုအပ်၏။\nOne who thinks of himself as the wise even though he is foolish, may be said to be the foolish.\n"The Life of the Buddha; Buddhism for Beginner"\n“The Life of the Buddha; Buddhism for Beginner” (အခြေခံဗုဒ္ဓဘာသာ၊ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစကားပြော) (NᾹRADA THERA) ပြန်ဆိုသူ – ဦးသန်းလွင်\n(How & Why)


မေးကြည့်ချင်တယ် (မေးကွညျ့ခငျြတယျ) | Myanmar Lifestyle Online Store\nပစ္စည်းတွေ အကြောင်း မေးချင်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊ မှာထားတဲ့ ပစ္စည်း မရောက်သေးလို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊ မှာထားတဲ့ ပစ္စည်းနဲ့ ပတ်သက်လို့ အဆင်မပြေရင် ဖြစ်ဖြစ် ၊ သုံးပုံသုံးနည်း သိချင်ရင် ဖြစ်ဖြစ် ၊ ဝန်ဆောင်မှုကို သဘောမကျလို့ ပြောချင်ရင် ဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့ကို ပြောပြလို့ ရပါတယ် ခင်ဗျာ။\nပစ္စည်းကြိုက်လို့ ဖြစ်ဖြစ် ၊ ဝန်ဆောင်မှုကို သဘောကျလို့ ဖြစ်ဖြစ် ၊ နောင်လည်း အားပေးဦးမယ် ဖြစ်ဖြစ် ၊ အားပေးစကား ပြောချင်ရင်လည်း ပြောလို့ ရပါတယ်… 😀 🙂\nPhone နဲ့ ဆက်သွယ်ချင်တယ် ဆိုရင် 09 25 44 43 442 ကို ဆက်သွယ်လို့ ရသလို ၊ email ပို့ချင်တယ် ဆိုရင်လည်း hello @ mmls . biz ကို ပို့လို့ ရပါတယ်။ ဒီ message box မှာ ပို့တဲ့ စာသားတွေ အတွက် Facebook Messenger ကို သုံးထားပြီး ၊ ကျွန်တော်တို့ reply ပြန်တာတွေက Facebook ရဲ့ message ကဏ္ဍ နဲ့ ၊ Messenger app မှာ ပြန်ပေါ်မှာပါဗျာ။ Myanmar Lifestyle ကို ဆက်သွယ်ပေးလို့ ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ်ဗျာ။\nပစ်စညျးတှေ အကွောငျး မေးခငျြတာပဲ ဖွဈဖွဈ ၊ မှာထားတဲ့ ပစ်စညျး မရောကျသေးလို့ပဲ ဖွဈဖွဈ ၊ မှာထားတဲ့ ပစ်စညျးနဲ့ ပတျသကျလို့ အဆငျမပွရေငျ ဖွဈဖွဈ ၊ သုံးပုံသုံးနညျး သိခငျြရငျ ဖွဈဖွဈ ၊ ဝနျဆောငျမှုကို သဘောမကလြို့ ပွောခငျြရငျ ဖွဈဖွဈ ကြှနျတျောတို့ကို ပွောပွလို့ ရပါတယျ ခငျဗြာ။\nပစ်စညျးကွိုကျလို့ ဖွဈဖွဈ ၊ ဝနျဆောငျမှုကို သဘောကလြို့ ဖွဈဖွဈ ၊ နောငျလညျး အားပေးဦးမယျ ဖွဈဖွဈ ၊ အားပေးစကား ပွောခငျြရငျလညျး ပွောလို့ ရပါတယျ… 😀 🙂\nPhone နဲ့ ဆကျသှယျခငျြတယျ ဆိုရငျ 09 25 44 43 442 ကို ဆကျသှယျလို့ ရသလို ၊ email ပို့ခငျြတယျ ဆိုရငျလညျး hello @ mmls . biz ကို ပို့လို့ ရပါတယျ။ ဒီ message box မှာ ပို့တဲ့ စာသားတှေ အတှကျ Facebook Messenger ကို သုံးထားပွီး ၊ ကြှနျတျောတို့ reply ပွနျတာတှကေ Facebook ရဲ့ message ကဏ်ဍ နဲ့ ၊ Messenger app မှာ ပွနျပျေါမှာပါဗြာ။ Myanmar Lifestyle ကို ဆကျသှယျပေးလို့ ကြေးဇူးအမြားကွီး တငျပါတယျဗြာ။\nCall / Viber:


မြန်မာပြည် မှာ COVID 19 outbreak သာဖြစ်ခဲ့ ရင် သုံးဖို့ အသက် ရှူစက် Ventilator လှူမလား? လှူကြတဲ့စေတနာရှင်တွေ လည်း Facebook မှာတွေ့ရလို့ ဝမ်းသာပါတယ်။ – Shwewiki.com\nမြန်မာပြည် မှာ COVID 19 outbreak သာဖြစ်ခဲ့ ရင် သုံးဖို့ အသက် ရှူစက် Ventilator လှူမလား? လှူကြတဲ့စေတနာရှင်တွေ လည်း Facebook မှာတွေ့ရလို့ ဝမ်းသာပါတယ်။\nအ ခု လှူကြတဲ့စေတနာရှင်တွေ လည်း Facebook မှာတွေ့ရလို့ ဝမ်းသာပါတယ်။\nတလုံးကို သိန်း ၂၀၀\nလှူနိုင်တဲ့ သူဌေး တွေ မြန်မာပြည်မှာ အများကြီးပါ။ $100,000 လောက်တန်တဲ့ကားကို $1,000,000 ပေးစီးနေတဲ့ သူဌေးတွေတောင်ရှိသေးတာ။ ဒါဘာဟုတ်သေးလို့လဲ။ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနရဲ့ CMSD လို့ခေါ်တဲ့ ဆေးဗဟိုသိုလှောင်ရုံကို ဝင်ကြည့်ရင် “ဖျားသွားနိုင်ပါတယ်”။ ventilator တွေ အရင် ဝန်ကြီးတွေ လက်ထက်က ဝယ်ထားတာတွေ အများကြီးရှိနိုင်ပါတယ်။အလှူရရင်ယူထားလိုက် ပါ နောင်တချိန် အသုံးဝင်နိုင်ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ ဝူဟန် corona virus ဖြစ်လို့ အဆုတ်ရောင် ခဲ့ရင် သုံးဖို့ ဆိုရင်တော့ သိပ်အသုံးဝင်မယ်မထင်ပါဘူး။\nကုသမှုတခု ပေးမယ်ဆိုရင် ကုန်ကျစားရိတ်နဲ့ ရလာမဲ့ ရလာဒ် cost of treatment vs. outcome ကို စဉ်းစားပြီး cost effective ဖြစ်မှ ကုသမှုပေးသင့်ပါတယ်။\nကိုရိုနာ ဗိုင်းရပ်စ် ဖြစ်လို့ အဆုတ်ရောင်တဲ့လူနာ ဆေးရုံရောက်လာပါပြီ။အောက်ဆီဂျင် ပေးတယ် မသက်သာဘူး။ဒီလို လူနာတွေဟာ အဆုတ်ရောင်ပြီး အဆုတ်က သူ့ရဲ့ အလုပ် ဖြစ်တဲ့ အောကိဆီဂျင် ကို သွေးထဲကို ရောက်အောင် မပို့နိုင်တော့လို့ပါ။ဒီအခါ မှာ လေပြွန်ထဲ ပိုက်ထည့်ပြီး အသက်ရှူ စက် နဲ့ ကုကြပါတယ်။ဒီ လူနာ မျိုးတွေဟာ အဆုတ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရောင် နေလို့ အသက်ရှူစက် က အောက်ဆီဂျင် နဲ့ လေတွေ ဖိသွင်းပြီး အဆုတ်ကို ပို့တာတောင် လွယ်လွယ်နဲ့ မရပါဘူး။ အဆုတ်က လေအိတ်တွေဟာ မပြော့ပြောင်းတော့ဘဲ အသားတွေလို မာနေပါတယ်။ ဆေးပညာအရ တော့ Adult Respiratory Distress Syndrome လို့ ခေါ်ပါတယ်။ဒီလို လူနာ တွေကို ခက်ခက်ခဲခဲ ကုရပါတယ်။ ဒါတောင် မရှင်ကြတာများပါတယ်။\nဖုတ်ပူမီးတိုက် အသက်ရှူစက်တွေ ဝယ်ကြ လှူကြတန်းကြ ဒါတွေဟာ မွန်မြတ်ပေမဲ့ မြန်မာပြည်ရဲ့ လက်ရှိ အနေအထားနဲ့ အကျိုး ထင်သလောက် မရှိဘူး ဆိုတာ ပြောချင်ပါတယ်။ဘာလို့လဲ? သူများနိုင်ငံတွေမှာလည်း လုပ်နေတာဘဲ။ မြန်မာပြည်မို့ အထင်သေး နှိမိချချငိတာလား ? ဒီလို ထင်စရာ တွေရှိပါတယ်။ဒီလို ရောဂါမျိုးတွေ ကုသပေးဖို့ ဆို တာ အသက်ရှူစက် အပြင် အများကြီးလိုအပ်ပါတယ်။ ကွင်းဆက်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ကွင်းဆက်တွေပြတ်တောက်နေရင် အဖြေက မကောင်းပါဘူး။\nလူနာတယောက်ကို အသက်ရှူစက်နဲ့ကုတယ်ဆိုတာမေ့ဆေးဆရာဝန်က လေပြွန်ထဲ ပိုက်ထည့်ပြီး စက်ပေါ်တင်တာနဲ့ တင်မပြီးပါဘူး။ဒီလို လူနာတွေက်ု ကုသပေးနိုင်အောင် သင်ကြားလေ့ကျင့်ပေးထားတဲ့ ဆရာဝန် တွေ သူနာပြုတွေ physiotherapist phamacist dietitian စတဲ့ ပညာရှင်တွေ အဖွဲ့လိုက်လိုပါတယ်။ ဘွဲ့တွေ ရာထူးတွေရှိတိုင်း စာအုပ်ဖတ် ကုလို့မရပါဘူး။\nဒီ ကုသမှု အသက်ရှူ ပိုက်တွေရဲ့ ဒဏ်ကို ခံနိုင်ဖို့ မေ့ဆေးတွေ အနာသက်သာဆေးတွေ လိုပါတယ်။ ဒါတွေ လုံလောက်အောင်မပေးဘဲ လူနာကို ဆေးထိုးပိုက် ကိုက်ခိုင်းလို့ မရပါဘူး။ လူနာနဲ့အသက်ရှူစက် ရန်ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။\nနောက်တခုက လူနာနဲ့ အသက်ရှူ စက်ကို ဆက်သွယ်ပေးတဲ့ လေပိုက်တွေ breathing circuit, filter, humidifier စတဲ့ ပစ်စည်း တွေ တခါသုံး တွေ နေ့တိုင်းလဲသုံးနိုင်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါမှ မဟုတ်ရင် ပိုက်တွေ ဆေးပြီးပြန်သုံးရင် ရောဂါပိုးတွေ ထပ်ကူးပြီး ဆေးမတိုးတဲ့ ပိုးမွှားတွေ အဆုတ်ထဲ ရောက်လာပါလိမ့်မယ်။\nနောက် အရေးကြီးဆုံးတခုက ဒီလို လူနာမျိုးတွေကို အသက်ရှူစက် နဲ့ကုတဲ့အခါ စက်ကို ချိန်ဖို့ သွေးထဲက Arterial blood gas (ABG) အောက်ဆီဂျင် နဲ့ ကာဗွနိဒိုင်အောက်စိုက် တွေကို မကြာခဏ တိုင်းပေးရပါတယ် ။ဥပမာ ပေးရရင် ABG ကို ၁-၂ နာရီခြားတခါ နောက်ပြီး လူနာအခြေအနေဆိုးလာတဲ့အခါ အသက်ရီူစကိရဲ့ setting တွေကို ပြောင်းလဲ တဲ့ အခါ တိုင်းရပါတယ်။ တနေ့ကို ၁၀ ခါတိုင်းလို့ရှိရင် တခါတိုင်း တသောင်းခွဲဆိုရင် လူနာကို ၃-၄ ပတ်လောက် အသက်ရှူစက်နဲ့ ကုရမယ်ဆိုရင် … စဉ်းစားသာကြည့်ကြပါ။ဒီလို မတိုင်းပြန်တော့လည်း မျက်မမြင်လို ကုနေရင် ကောင်းလာ မှန်းမသိ ဆိုးသွားမှန်းမသိ ဘာမှန်းမသိ အသက်ရှူစက်မှာ ၄-၅ နှစ်နေပြီး အရည်ပျော်သွားတဲ့ လူနာတွေရှိခဲ့ပါတယ်။\nဒီလို တန်ဖိုးကြီးတာတွေ လှူမယ်ဆိုရင် မျှော်လင့်ချက်လေး မှန်စေချင်ပါတယ်။ လက်ရှိမြန်မာန်ုင်ငံ အခြေအနေနဲ့ကတော့ ဒီလောက် ဆိုးတဲ့ လူနာဆိုရင် သိန်း တထောင်တန်အသက်ရှူစက်နဲ့လည်း ရှင်ဖို့ မလွယ်ပါဘူး။ဒီလို ကုသမှုမျိုးပေးနိုင်ဖို့ဆိုတာ အချိန်အကြာကြီး ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားခဲ့မှရတာပါ။ ဖုတ်ပူမီးတိုက် ကောက်ရိုးမီးလို ထလုပ်လို့ ရတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ဒီရောဂါ မဖြစ်အောင် ကာကွယ်တဲ့နည်းလမ်းတွေရှေ့တန်း ကုပေးနေတဲ့ ဆရာဝန် သူနာပြုတွေကို အကာအကွယ်ပေးနိုင်မဲ့ personal protection equipment/ N95 mask/ goggles/ gowns တွေ ဝယ်ယူလှူဒါန်းတာ ပိုပြီး အကျိုးရှိနိုင်ကြောင်း ပြောပါရစေ။\nလေးစားစွာဖြင့် ခရစ်ဒက် …… Dr. Aung Aung Lwin\nphoto – The New York Times\nမြို့ အဝင်အထွက်ပိတ်ခြင်းခံထားရေ ပမဲ့လည်း နေအိမ်ဝရံတာ ကနေ ကခုန်ပျော်မြူးနေကြ တဲ့ အီတလီနိုင်ငံသားများ ( ဗီဒီယိုဖိုင် )\nကိုရို နာကြောင့် ရောင်းအား တတ်ပေ မဲ့ ကုန်ကြမ်းပြတ်အော င် ဝယ်တဲ့လောဘသမားတွေကြောင့် အထိနာလာတဲ့ Handgel လုပ်ငန်းရှင်ငယ်လေးများ ရဲ့ ခံစားချက်


မတူညီတဲ့ လူ့သဘာဝတွေကို လှလှပပပြသွားခဲ့တဲ့ စာအုပ်ကောင်း (၂) အုပ် - For her Myanmar\nအဲဒီထဲကတစ်အုပ်ဆို တက္ကသိုလ်ပြဌာန်းစာအုပ်မှာတောင် ပါတာနော်…\nဆန့်ကျင်ဘက် သဘောတရားတွေဟာ ပေါင်းစည်းရခက်ခဲတာ သဘာဝပါ။ ဒါပေမဲ့ မတူညီတဲ့ အရာနှစ်ခု ပေါင်းစပ်တာကိုကလည်း ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုမဟုတ်လား? ခု နှင်းက ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ စာအုပ်တွေအကြောင်း ဆွေးနွေးချင်တာလေနော်… စာအုပ်တွေထဲမှာလည်း မတူညီတဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် အရာတွေ အမျိုးမျိုးကို ပေါင်းစပ်ထားတဲ့အခါ ပုံမှန်ထက် ပိုစိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းနေတတ်ပါတယ်.. (ဘာတွေကို ပေါင်းစပ်မလဲဆိုတဲ့ပေါ်တော့ မူတည်တာပေါ့နော်.. ) အဲဒီထဲမှာမှ ဘယ်လိုမှ ပေါင်းစပ်လို့ အဆင်မပြေနိုင်တဲ့ လူ့သဘာဝဆန့်ကျင်ဘက်တွေကို ပညာဝမ်းစာပြည့်ဝတဲ့ ဆရာကြီးတွေက မျိုးစုံကြိုးခုန်ပြီး ပေါင်းပြသွားတဲ့အခါ အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ စာအုပ်ကောင်းတွေ ဖြစ်လာပါတော့တယ်။ အဲ့ဒီအထဲမှာမှ နှင်းလတ်တလော ဖတ်ထားတဲ့ စာအုပ်လေးတစ်အုပ်ကို မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။ အဲဒီစာအုပ် (၂) အုပ်ကတော့…\nဓားတောင်ကိုကျော်၍ မီးပင်လယ်ကိုဖြတ်မည် (ဆရာ မြသန်းတင့်)\nဒီစာအုပ်ထဲမှာ ဆရာမြသန်းတင့်က ကိုနန္ဒ၊ ရဲရင့်၊ သံချောင်းနဲ့ ဦးဘရန် စတဲ့ဇာတ်ကောင်လေးကောင်ရဲ့ စရိုက်သဘာဝတွေကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းဖော်ပြသွားပါတယ်။\nကိုနန္ဒ ဟာ စိတ်ထားနူးညံ့တဲ့ ကဗျာဆရာတစ်ယောက်ပေါ့။ ရေပေါ်ဆီ လူတန်းစားကိုမုန်းတီးပြီး လောကကြီးကို အကန်ဘက်ကကြည့်နေတဲ့ သက်လတ်ပိုင်းလူတစ်ယောက်…\nရဲရင့် ကတော့ ခေတ်ဆန်ပြီး စိတ်ဓာတ်တွေ ထက်သန်တက်ကြွရင်း လမ်းမှားကို အမှန်ထင်၊ ထင်ရာစိုင်းတဲ့အခါ တွေ့လာတဲ့ဒုက္ခတွေကို အံတုရင်ဆိုင်ရင်း ဒေါင်ကျကျ၊ ပြားကျကျနေသွားမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ ဆယ်ကျော်သက် လူငယ်တစ်ယောက်၊\nသံချောင်း ကတော့ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက ကိုယ့်ဘဝကိုယ်ကျောင်းရင်း လောကဓံကို အံကြိတ်တင်းခံနေခဲ့တဲ့ ကာယလုပ်သား လူငယ်\nဦးဘရန် ကတော့ ကိုယ်တစ်ဖို့တည်းကိုကြည့်ပြီး ကိုယ်ကျိုးအတွက် သူများဘဝတွေကိုချနင်းတတ်တဲ့ စက်လှေပိုင်ရှင်လူကြီးပေါ့…\nဘယ်လိုမှ မတူညီတဲ့ ပေါင်းစပ်လို့ မရတဲ့ ဒီလူလေးယောက်ကို ကံကြမ္မာက တွေ့ဆုံပေးခဲ့ပုံကလည်း အတော် သင်းပါတယ်… ကိုနန္ဒရဲ့တူဖြစ်တဲ့ တင်ထွန်းအောင်နဲ့ သူ့သူငယ်ချင်းရဲရင့် အိမ်ကထွက်ပြေးသွားလို့ လိုက်ခေါ်ပြီး ပြန်လာတဲ့လမ်းမှာ ဦးဘရန်ရဲ့ လောဘကြောင့် မှောင်ခိုပစ္စည်းတွေကို ခိုးခိုးသယ်ရင်း ကျောက်ဆောင်နဲ့တိုက်မိပြီး လှေမှောက်တဲ့အခါ လူသူမသိ စားစရာမရှိတဲ့ ကျွန်းတစ်ကျွန်းပေါ် သောင်တင်သွားရင်းက ဒီလူလေးယောက် ပတ်သက်ဖို့ ဖြစ်လာတော့တာပါပဲ။ အဲဒီအချိန်မှာ ကိုနန္ဒ၊ ရဲရင့်နဲ့ သံချောင်းတို့က သူတို့ရဲ့အသက်ရှင်သန်ရေးအတွက် အတူတူရုန်းကန်ပြီး လွတ်မြောက်ဖို့ကြိုးစားနေတဲ့အချိန်မှာ ဝိသမလောဘသား ကိုဘရန်က သူတို့အချင်းချင်း စိတ်ဝမ်းကွဲအောင် ဘယ်လိုလုပ်ပြီး သူတစ်ယောက်တည်း လွတ်မြောက်ဖို့ ဘယ်လို ကိုယ်လွတ်ရုန်းဦးမှာလဲ? သူတို့လေးယောက် ကံကြမ္မာကရော ဘယ်လိုတွေဖြစ်လာမှာလဲဆိုတာ …\nပေါင်းစပ်လို့မရတဲ့ လူလေးယောက်ကို ပေါင်းစပ်ပြထားပုံက လူတန်းစား လေးမျိုးကို ပေါင်းစည်းထားသလိုပါပဲ.. ဒါကြောင့်လည်း ဆရာမြရဲ့ ဒီစာအုပ်ကို လက်ဝဲစာအုပ်ရယ်လို့ အများက သတ်မှတ်ခဲ့ကြ၊ အငြင်းပွားခဲ့ကြတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ဒါဟာ မဖြစ်မနေကို ဖတ်ထားသင့်တဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်၊ လူ့လောကအကြောင်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကွင်းကွင်းကွက်ကွက် မြင်စေတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ရယ်လို့ ယူဆတာကြောင့် ယောင်းတို့ ဖတ်ဖို့ သင့်လျော်တယ်လို့ ယူဆတာကြောင့် ဖော်ပြပေးလိုက်ရပါတယ်နော်…\nသူ (ဆရာ ဂျာနယ်ကျော်ဦးချစ်မောင်- ရွှေလင်းယုန်)\nအဲ့ဒီခေတ်တုန်းက ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ပလိပ်ရောဂါကို အခြေခံပြီး ဆန့်ကျင်ဘက် ဇာတ်ကောင်စရိုက် ပေါင်းစုံကို ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ထဲမှာ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖော်ပြသွားတာ တကယ့်ကိုရင်သပ်ရှုမောပါပဲ။ ပရဟိတ စိတ်ဓာတ်အပြည့်ရှိတဲ့ ဆရာဝန်ကိုမြင့်မောင် နဲ့ အတ္တဟိတစိတ်ကို ဦးစားပေးတဲ့ ဆရာဝန် ကိုသက်ထွန်း။ တစ်ဒင်္ဂအမြင်နဲ့ ချစ်စိတ်ကိုနစ်မြှုပ်ပြီး တွေဝေတတ်တဲ့ အကြော့နဲ့ ပြတ်သားတဲ့ စိတ်ထားရှိတဲ့ လဲ့လဲ့… စသည်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဇာတ်ကောင်တွေကို တွဲပြထားတော့ အသည်းတယားယားနဲ့ ရသပေါင်းစုံပေးနိုင်တဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်လည်းဖြစ်ပါတယ်။\nဇာတ်လမ်းအစမှာ လက်တွဲဖော်ကို ရွေးရတော့မယ့် အကြော့ဟာ ကိုမြင့်မောင်အပေါ် စိတ်ယိုင်နေတဲ့အကြောင်း ဒါပေမဲ့ သူ့အပေါ် အရာရာထက်ဦးစားပေးတဲ့ ကိုသက်ထွန်းကိုလည်း မငြင်းနိုင်လို့ တွေဝေနေတဲ့အကြောင်းလေးနဲ့ စထားပါတယ်။ အဲ့အချိန်မှာ ပလိပ်ရောဂါတွေဖြစ်နေတော့ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးဆီကို ရုတ်တရက်သွားတွေ့တဲ့အခါ ကိုသက်ထွန်းက ဆေးရုံမှာ ပြာပြာသလဲနဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေသလောက် ကိုမြင့်မောင်က အိမ်ရှေ့ကွပ်ပစ်မှာ ပက်လက်ကြီးအိပ်နေတာကို မြင်လိုက်ရတဲ့အခါမှာတော့ အကြော့က ကိုသက်ထွန်းကိုပဲရွေးချယ်ဖို့ ချက်ချင်းဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတော့တယ်။ ဘာကြောင့် ဒီမြင်ကွင်းဖြစ်နေရသလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းစုံကို သိရတဲ့အခါမှာတော့ အကြော့ရင်ထဲ တအုံ့နွေးနွေးပေါ့။\nကိုမြင့်မောင်ကလည်း မီးလောင်နေတဲ့ အိမ်ထဲကကလေးကိုကယ်ရင်း ထုပ်တန်းပြုတ်ကျလို့ မျက်နှာတစ်ခြမ်းစုတ်ပြတ်ပြီး ခြေတစ်ဖက်ကလည်း ထော့သွားတဲ့အချိန် သူချစ်ရတဲ့ အကြော့ကလည်း လက်ထပ်တော့မယ့်သတင်းကို ကြားလိုက်ရတော့ သုံးဆယ်မြို့ကို ပြောင်းသွားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီမြို့မှာလည်း လဲ့လဲ့ဆိုတဲ့ အမျိုးသမီးက အင်မတန်ရုပ်ရည်ပြေပြစ်ပြီး ထက်မြက်တယ်လို့ ဂုဏ်သတင်းကြီးသူဖြစ်တယ်။ သူနဲ့ ကိုမြင့်မောင်တို့ ဇာတ်လမ်းကရော ဘယ်လိုဖြစ်မှာလဲ? ဝိသမလောဘသား ကိုဘဇံနဲ့ ကိုဘပုကလည်း ကိုမြင့်မောင်ကို ဘယ်လိုတွေ ဒုက္ခပေးကြမှာလဲ? ငယ်သူငယ်ချင်း ကိုထွန်းဝေကို ရထားပေါ်တွေ့တဲ့အချိန်မှာ သွားစရာမရှိလို့ သူနေတဲ့ပြည်မြို့ကို လိုက်သွားတဲ့အခါမှာရော ဘယ်လို ဒုက္ခတွေ ကြုံရဦးမှာလဲ? ကံကြမ္မာက တကယ်ပဲ စိတ်ထားကောင်းတဲ့သူတွေကို မျက်နှာသာလုံးဝ မပေးတတ်တာလား? လောကမှာ လူဆိုးတွေ၊ ကောက်ကျစ်သူတွေအတွက်ပဲ နေရာရှိတာလား? အမှန်တရားဟာ ဘယ်သောအခါမှ မျက်နှာမရတော့ဘူးလား? စတဲ့ မေးခွန်းတွေနဲ့ အမျိုးမျိုး ခံစားရစေမယ့် စာအုပ်လေးတစ်အုပ် ဖြစ်နေတာမို့လည်း ယောင်းတို့ကို လက်တို့လိုက်ပါတယ်နော်…\nလူ့သဘာဝစရိုက်ဆိုတာ ခက်ခဲနက်နဲပြီး တော်တော်ကိုရှုပ်ထွေးပါတယ်.. အဲ့ဒီ အရှုပ်ပေါင်းစုံကို တစ်ကြိမ်တည်း၊ တစ်နေရာတည်းမှာ ဇာတ်အိမ်ခိုင်ခိုင်နဲ့ ဖတ်ရရင် ဘယ်လောက်တောင် စိတ်ကျေနပ်ဖို့ ကောင်းလိုက်မလဲ။ ဒီစာအုပ် နှစ်အုပ်ဟာ နှစ်အုပ်ဆို ဆိုသလောက် ရသပေါင်းစုံခံစားရတာမို့ နှင်းကတော့ ဖတ်ပြီးလည်း ထပ်ထပ်ပြီး ဖတ်ချင်တဲ့ စာအုပ်ကောင်းနှစ်အုပ်ပေါ့။ ယောင်းတို့လည်း ဖတ်ကြည့်နော် <3\nသြော်.. ဒါနဲ့ စကားမစပ် ထိပ်ဆုံးမှာပြောခဲ့တဲ့ တက္ကသိုလ်ပြဌာန်းစာအုပ်မှာပါတဲ့ ဝတ္ထုကတော့ “သူ” ပါယောင်းတို့ရေ…တတိယနှစ် အဝေးသင် အင်္ဂလိပ်စာအထူးပြုတန်း ရဲ့ မြန်မာစာဘာသာရပ် မှာ ပြဌာန်းထားတာပါနော်..\nTags: best, Books, different, Heart, lives, mindsets, opposite\nHnin Ei Oo June 22, 2018


မြန်မာမွတ်စ်လင်မ် စည်းလုံးခြင်း၏အင်အား: အစ္စလာမ်သာသနာမှာ အိမ်တွင်းပုန်းဝါဒမရှိ\nဘာသာခြားတွေက သူတို့ဘာသာနဲ့ လူမျိုးဘဲအကောင်းကြီးမှတ်ပြီး မွတ်စလင်မ်ကို အမျိုးမျိုးပြောဆို ထိုးနှက်လျှက်ရှိကြပါတယ်။ မွတ်စလင်မ်အမျိုးသားဆိုလည်း တစ်မျိုး၊ မွတ်စလင်မ် အမျိုးသ္မီးဆိုလည်းတစ်ဖုံ လူလူချင်းစာနာမှုမရှိ ချင့်ချိန်မှုမရှိ လျှာမှာအရိုးမရှိတိုင်း ပြစ်တင်ပြောချင်ရာပြောနေကြတယ်။ မွတ်စလင်မ်အမျိုးသ္မီးတွေကို အိမ်တွင်းပုန်းမတွေလို့ ရမ်းကားပြောတဲ့ဘာသာခြားတွေနဲ့ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံက ရှေ့ဟောင်း ဓလေ့ထုံးတမ်း အစဉ်အလာကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်း ကျင့်သုံးလိုသူများနားလည်စေရန် လင်းပြဖို့တော့လိုပါတယ်။\nအစ္စလာမ်သာသနာမှာ တမန်တော်မြတ်၏ ကြင်ယာတော်များမှာ အခြားအမျိုးသ္မီးများနှင့်မတူအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အချစ်တော်တမန်တော်မြတ်နှင့် ထိမ်းမြားထားသောကြောင့်မြင့်မြတ်သော အမျိုးသ္မီးများ ဖြစ်ကြပြီး သူမတို့အကျင့်သီလကောင်းမွန်စေရန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှအထူးတလည် သွန်သင်ဆုံးမပေးထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သူမတို့၏ကောင်းမှုအပေါ်၌လည်း နှစ်ဆ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာပေးထားပါတယ်။.ထို့ကြောင့် သာမန်အမျိုးသ္မီးများနှင့် စံပြ မိန်းမမြတ်တို့ကို ခွဲခြားနားလည်ရန် လိုအပ်ပါတယ်။\n(39:4). Because their status is so high, it is appropriate to state that the sin, if they were to commit it, would be so much worse, so as to protect them and their Hijab.\n(34. And remember, that which is recited in your houses of the Ayat of Allah and Al-Hikmah. Verily, Allah is Ever Most Courteous, Well-Acquainted with all things.)-(We shall give her, her reward twice over, and We have prepared for heranoble provision.) i.e., in Paradise, for they will be in the dwellings of the Messenger of Allah in the highest reaches of `Illiyin, above the dwellings of all the people, in Al-Wasilah which is the closest of the dwellings of Paradise to the Throne)..The Wives of the Prophet are not like Other WomenThis Ayah is addressed to only to them, and not to other women, in the event that any of them should commit open Fahishah.\nRef : http://www.theholybook.org/content/view/8292/2/-\nအစ္စလာမ်သမိုင်းကိုကြည့်ရင် မိန်းမမြတ်တွေအများကြီးကို ရှိကြပါတယ်။\n၁။ မြတ်နဗီတမန်တော် မူဟာမတ် (ဆွ) ရဲ့ ကြင်ယာတော် ခဒီဂျာ (ရ)\n၂။ ကြင်ယာတော် အာအေရှာ (ရ)\n၃။ အီစာ (အ) ၏မိခင် မေရီယမ်သခင်မ\n၄။ ဖီရ်အောင်ဘုရင်၏မိဖုရား အာဆီယာသခင်မ\n၅။ မာမာဟာဝါ (အ) တို့ဖြစ်ပါတယ်။\n-ခဒီဂျာ (ရ) သခင်မသက်ရှိနေစဉ်က အမျိုးသားများနဲ့တန်းတူ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများသို့ကုန်ကူး ခဲ့ပါတယ်။\n-အာအီရှာသခင်မမှာလည်း တမန်တော်မြတ်ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သောင်းနဲ့ချီရှိသော စစ်ဗိုလ်ပါတတ်သားများကို သူမကိုယ်တိုင်ဦးဆောင်ခဲ့ရပါတယ်။\n-မာမာဟာဝါ (အ) ကိုယ်တိုင် ဘာဘာအာဒမ်နဲ့တွေ့ဖို့ နှစ်ပေါင်းများစွာအရပ်ရပ်ကိုသွားပြီး ရှာဖွေခဲ့ရပါတယ်။.ဘာသာခြားတွေပြောဆိုသလို မွတ်စလင်မ်အမျိုးသ္မီးတွေ အိမ်တွင်းပုန်းဆိုရင် အထက်ကစံပြ သာသနာရဲ့ မိန်းမမြတ်တွေမှာ ဘယ်လိုလို့ လွတ်လပ်စွာသွားလာနိုင်ခဲ့ပါ့မလဲ။ ဒါကြောင့် အိမ်တွင်းပုန်းဆိုတာ မမှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြနေပါတယ်။\nအိမ်တွင်းပုန်းဝါဒဟာ အစ္စလာမ်ကမဟုတ်ဘဲ သေချာလေ့လာကြည့်လိုက်ရင် အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံတို့က ဓလေ့ထုံးတန်းအစဉ်လာတို့သာဖြစ်တယ်။ အဲဒီဓလေ့ထုံးတမ်းကို မြန်မာဘာသာခြားတွေ ကိုယ်တိုင် အတိတ်သမိုင်းမှာကျင့်သုံးခဲ့ပါတယ်။သူတို့နိုင်ငံတွေရဲ့ ခေတ် တစ်ခေတ် လုံခြုံရေး အခြေအနေတွေကြောင့် အိမ်တွင်းပုန်း စနစ်ကိုကျင့်သုံးခဲ့ကြတယ်။ စားကောင်းသောက်ဖွယ်တွေစားပြီး လိုလေသေးမရှိပေးကမ်းစွန့်ကြဲတော်မူတဲ့ ကျေးဇူးရှင်ကို ရှကူရ်လုပ်ကာ ကျေးဇူးသိတတ်ရမယ့်အစား ရလာသောအဟာရ ခွန်အားဖြင့် အဓ္ဓမပြုကျင့်မှု၊ ကာမကျူးလွန်စွာလိုက်စားမှုများဖြစ်ပွါးခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီကတစ်ဆင့် ဇီနာ နဲ့ပတ်သက်တဲ့ပန်းချီ၊ စာအုပ်များ ထုတ်ဝေဖြန့်ချီခဲ့ကြတယ်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဦးချရမယ့်အစား လူ၊ သတ္တဝါ၊ နတ်ဝိညာဉ်တို့ကို ပူဇော်ကိုးကွယ်ကြလေတယ်။\n၎င်းတို့ကိုယ်တွင်း တိရိစ္ဆာန်စရိုက်များကို မနှစ်သက်သော ၎င်းတို့ဘာသာတူမှသော်လည်းကောင်း၊ မွတ်ဆလင်မ်များမှသော်လည်းကောင်း သ္မီးအပျိုကညာများကို စောင့်ရှောက်ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် လွတ်လပ်မှုအချို့ကို စည်း တားခဲ့ကြတယ်။ ထို့အပြင်အိမ်ထောင်ရှင်မများသိက္ခါအတွက် အသွားအလာ အနေအထိုင်တွေကို စည်းကမ်းချက်တွေသပ်မှတ်ခဲ့ကြတယ်။။-လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ လူမိစ္ဆာ၊ နတ်မိစ္ဆာ (ရှိုင်သွာန်) များရှိကြသဖြင့် လွတ်လပ်မှုကို လိုတာထက် ပိုသွားရင် မကောင်းမှု၏သားကောင်အဖြစ် အများဆုံးကျရောက်ကြသည်မှာ အမျိုးသ္မီးများသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီနေ့ထိတိုင် လူကုန်ကူးမှုလုပ်ငမ်းများစွာရှိနေကြတယ်။ ထို့အပြင် မူးရစ်ဆေးဝါး၊ အလောင်းကစား၊ မှောင်ခို အလုပ်တွေမှာ မိန်းကလေးကို ဓါးစာခံအဖြစ်၊ ငါးမျှားစာအဖြစ် အသုံးချနေကြတာ များစွာရှိကြပါတယ်။\nနိုင်ငံတိုင်းမှာ အထူးသဖြင့် အေရှ၊ အာရပ်နှင့် အာဖရိကတို့မှာ အမျိုးသ္မီးကောင်းပီသရန် အသွား၊ အလာ၊ အနေ၊ အထိုင်၊ အပြောအဆို လိမ္မာရေးခြားရှိအောင် မိဘ - ဆရာ၊ ဆွေမျိုး၊ ခင်ပွန်းသည်တို့မှ သွန်သင်လမ်းပြထိန်းသိမ်းပေးကြပါတယ်။\nအခုခေတ် ပညာရေး၊ စီးပွါးရေး၊ လူမှုရေး၊ ဘာသာရေး အစစကျယ်ပြန့်နေတဲ့ခေတ်ကြီးမှာ လူ - လူချင်းစောင့်ရှောက်ကာကွယ်တဲ့ တရားဥပဒေတွေရှိကြပါတယ်။ လက်ရှိနေထိုင်တဲ့ မြို့နယ်အသိုင်းအဝိုင်း အခြေအနေအပေါ်မူတည်ပြီး မိမိတို့လွတ်လပ်ခွင့်ကို တိုင်းတာ ချင့်ချိန်ပြီးနေထိုင်လို့ရပါတယ်။ ခေတ်မှီတိုးတက်၊ လုံခြုံမှုရှိပြီး တရားဥပဒေစိုးမိုးမှုရှိတဲ့ အရပ်ဒေသမှာ ရှေ့လွန်လေပြီးသော ခေတ်က စည်းကမ်းသပ်မှတ် ချက်အတိုင်းဆက်လက်လိုက်နာနေထိုင်ပြီး လိုတာထက်ပိုပြီး တစ်ဦးချင်းရဲ့ လွတ်လပ်မှုကို ထိန်းချုပ်ထားရမယ်ဆိုရင်\n- ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလျှော့နည်းလာမယ်။\n- ကိုယ့်အရည်အချင်း ကိုယ်မသိဖြစ်မယ်။\n- လူမှုဆက်ဆံရေးမှာ အားနည်းလာမယ်။\n- ကြောက်ရွံ့ စိတ်လွယ်မယ်။\n- စိတ်အလိုမကျ ဖြစ်နေတတ်တယ်။\n- လူအကဲခပ် ညံ့မယ်။\n- လူအလိမ်ခံရနှုန်း များမယ်။\n- မွေးလာတဲ့မျိုးဆက်သစ်ကို ပညာရေးပံ့ပိုးမှု၊ ခေတ်နှင့်အညီ လမ်းပြသွန်သင်မှုအားနည်းမယ်။\nမိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း တစ်ဦးတစ်ယောက်မှသော်လည်းကောင်း သတ်မှတ်ထားသော စည်းကမ်းချက်များ ဘာသာရေးနှင့်လည်း မဆန့်ကျင်၊ ဣနြေ္ဒိလည်းမပျက်၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းနဲ့လည်းဝင်ဆန့်တယ်ဆိုရင် အဲဒီ စည်းကမ်းဟာအကျိုးရှိစေမယ့် စည်းကမ်းဖြစ်တယ်။ အရမ်းတင်းမာသွားရင် ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးပိုရနိုင်တယ်။ အထူးသဖြင့် လွတ်လပ်မှုနည်းပါးလှတဲ့ လူတွေမှာ စိတ်ကျဉ်းကျပ်မှု၊ စိတ်ဖိစီးမှုနဲ့စိတ်ကျဝေဒနာခံစားရတတ်တယ်။\nလူ၊ သတ္တဝါတို့ရဲ့ သဘာဝမှာ တစ်ဖက်ကလျှော့ပေးလေ နောက်တစ်ဖက်က ရှေ့တိုးလေဖြစ်တယ်။ ဒေါင့်ကပ်သွားတဲ့အခါ အသေခံအရှုံးပေးလိုက်တာနဲ့ပေါက်ကွဲတွန်းလှန်တာ နှစ်မျိုးဘဲရှိတယ်။ ဒေါင့်ကပ်တဲ့အထိမရောက်စေဖို့ သတိရှိရမယ်။ အဲဒီမှာအလျှော့အတင်းကြိုးတွေရှိတယ်။ မခံချင်စိတ်၊ ဒေါသတို့ကို ရှေ့မထားဘဲ ပါးနပ်မှုနဲ့ စကားပြောခြင်းအတတ်ပညာကို အသုံးချ ညှိနှိုင်းရမယ်။\nလူရယ်လို့ဖြစ်လာတယ်၊ အရှင်မြတ်ကဆင်ချင်တုံတရားလည်း ချီးမြှင့်ထားတယ်။ကိုယ့်ယုံကြည်ရာဘာသာကို အသေအချာနားလည်ကြဖို့နဲ့ အထွေထွေဗဟုသုတကြွယ်ဝဖို့က ပထမ အဓိကအရေးကြီးတယ်။ အဖက်ဖက်က တိုးတက်မှုကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ တတားခင်းရမယ်။-အချို့မိန်းကလေးများမှာ မိန်းကလေးအချင်းချင်းတောင်တွေ့ဆုံ စကားပြောဆိုဖို့အရေး နေ့ရွှေ့ ညရွှေ့၊ ရှေ့စကား နောက်စကားမညီနိုင်ဖြစ်နေရှာတယ်။ အခုလိုလူမမြင်ရတဲ့ အွန်လိုင်းကိုအသုံးချပြီး မွတ်စလင်မ်ကိုပုတ်ခတ်နေတဲ့အချိန်၊ မွတ်စလင်မ်အယောင်ဆောင်များဟာလည်း မွတ်စလင်မ် group များနှင့်ဝင်ရောလျှက် စပိုင်လုပ်နေကြတဲ့အချိန်မှာ အဲဒီလိုမိန်းကလေးတွေမှာလည်း နေရင်းထိုင်ရင်း မွတ်စလင်မ်အယောင်ဆောင် စရင်းထဲဝင်သွားနိုင်တယ်။\nကိုယ့်ဘာသာ ကိုယ့်လူမျိုးကို ဘာသာခြားတွေ အရှောင်နေရင်း ထိုးနှက်မှုမဖြစ်စေရအောင် ကိုယ့်မိသားစုကိုယ်တိုင်က ဗဟုသုတ ရှာဖွေစည်းပူးရမယ်။ ကိုယ်မွေးတာ မြန်မာနိုင်ငံမှာဖြစ်တယ်။ ဘေးအိမ်နီးချင်းနိုင်ငံမှာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ကသူတို့အမျိုးတော်နေဦးတော့ သူတို့ကကိုယ့်မြန်မာပြည်ဖွားကို သူစိမ်းအဖြစ်မြင်တယ်။ ဘေးအိမ်နီးချင်းနိုင်ငံနဲ့ သော်ဟီးဒ်တရားကို သွေဖယ်ငြင်းဆန်သူတို့ရဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းအစဉ်အလာကို ကျင့်သုံးတာထက် မိမိတို့ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာက ကျမ်းကိုနားလည် သဘောပေါက်ကျင့်သုံးနိုင်ဖို့ကလိုတယ်။\nဘာမဆို အစွန်းမရောက်ဖို့၊ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တာထက် မိမိအားနည်းမှုကြောင့် တစ်ဖက်သားရဲ့ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်ကို ချုပ်နှောင်တာတို့ မဖြစ်စေရန်လိုအပ်ပါတယ်။ကမ္ဘာပေါ်မှာ ငြိမ်းချမ်းရာ သန့်ရှင်းရာ လှပရာနေရာတွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။-စာရေးသူ ဆက်သွယ် လုပ်ကိုင်ခဲ့တဲ့ လူမှုရေးအသင်းများ၊ ကျန်းမာရေးဌာနများမှ စုဆောင်းထားသော အချက်အလက်များနဲ့ ဒီဆောင်းပါးကိုရေးသားမျှဝေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အချို့စာဖတ်သူများအတွက် အကျိုးရှိလိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ်။\nမွတ်စလင်မီးန် မွတ်စလင်မားဟ်အားလုံးကို အရှင်မြတ်ထံမှ ပညာအလင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုကျရောက်ပါစေ။ အာမီးန်။\nPosted by Ordinary person at 2:28 AM\nလုံမလေးရယ် လှတယ်ကွယ် မြင်ရသူ ရင်အေးတယ်


ကျွန်တော်တို့ ကျွန်မတို့သည် Aim Star က ဘာကို လိမ်တာလည်း? ~ Myanmar Anti Mlm Group\nကျွန်တော်တို့ ကျွန်မတို့သည် Aim Star က ဘာကို လိမ်တာလည်း?\nAim Star က ဘာကို လိမ်တာလည်း?\nAim Starက မလိမ်ပါဘူး။ ခင်ဗျားတို့ကပဲ ကိုယ့်မြန်မာပြည်သား အချင်းချင်း လိမ်နေရက်တာပါ။\n✵Aim Starက သူ့ဘာသူ သွားတိုက်ဆေး တစ်ဗူး ငါးထောင် တစ်သောင်းနဲ့ ရောင်းတယ်။ ဒါကို မတန်မှန်း သိသိဝယ်တယ်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်လိုဘ တစ်ခုပြည့်ဖို့ မသိနားမလည် တဲ့ သူတွေကို ထပ်ရောင်းယုံမက မက်လုံးပေးပြီး ကိုယ်ထမ်းနေရတဲ့ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကြီးကို တစ်ပါးသူ အပေါ်ပစ်တင်ရက်တာပါ။\n''work + nature = value '' ပါ။\nသဘာဝတရားမှာ လူ့လုပ်အားတွေ ပေါင်းထည့်ထားမှသာလျင် တန်ဖိုးတစ်ခု ထပ်ပေါ်ထွက်လာတာပါ။\nဥပမာ စမ်းချောင်းဘေး သွားထိုင်ပြီး လာသမျှလူ ''ရေတစ်လီတာကို ၃၀၀ နဲ့ရောင်းကြည့် '' နားရင်းပါ ထအုပ်ခံရမယ်။\nဒီ့အစား Alpine ရေသန့်ဘူး တစ်ဘူး ၃၀၀နဲ့ ရောင်းတာ ရောင်းထွက်နိုင်ခြေရှိတာပေါ့။ ဘာကြောင့်လည်း။\nဟိုက ရေသန့်မို့လို့တော့ စကားမကပ်နဲ့။ ဟိုး ရှေးအတီတေထဲက ဒီသဘာဝရေပဲ သောက်လာတာလား။ သောက်ရတဲ့ ရေချိုချင်းတူတူ ဘာလို့ ၃၀၀ ဈေးတက်သွားတုန်းဆို Alpine ရေဟာ လူဖန်တီးထားတဲ့ စက်ရုံ၊ အလုပ်သမား၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး စတဲ့ Supply Chain ကြီးတခုလုံးက လူ့ လုပ်အားတွေ ပေါင်းထည့်ထားလို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါ့ကြောင့် သဘာဝတရားသည် လူ့လုပ်အားတွေ ပေါင်းထည့်မှသာလျင် ဆပွားတန်ဖိုးတွေ တက်လာရခြင်း ဖြစ်တာပေါ့။\nဒီတော့ သွားတိုက်ဆေးချင်းတူတူ၊ ဆပ်ပြာချင်းတူတူ၊ ပါဝင်တဲ့ သဘာဝပစ္စည်းနဲ့ ထုတ်လုပ်ဖို့လိုအပ်တဲ့ လူ့လုပ်အားချင်းတူတူ အလကားနေရင်း ဈေးထိုင်ကြီးနေတာဟာ လိမ်နေတာပဲပေါ့။\n✵ဒီတော့လည်း လိမ်ဆင် မပေါ်အောင်လို့ PV တို့၊ ပလက်တီနမ်တို့ ဒိုင်းမွန်း ဘာညာကွိကွနဲ့ လုံးချပစ်တာပေါ့။ ဒါကို မျက်လုံးစုံမှိတ်ပြီး ယုံကြသလား။\n✵နားမလည်တဲ့သူလာရင် သကာဖုံးနေတဲ့ စောက်ခွက်တွေနဲ့ သူဌေးဂိုက်ဖမ်းပြီး နက်ဖြန်ပဲ ပုဏ္ဏား နတ်သမီးရကိန်း ဆိုက်တော့မတတ် ဝိုင်းရွှီးတယ်။\n✵ကုန်ပစ္စည်း တစ်ခုဟာ ထုတ်လုပ်ရာမှ စားသုံးသူ (End User) ဆီကို အသက်သာဆုံး ဈေးနှုန်းနဲ့ အချိန်မှီ (Just In Time) ဖြန့်ဖြူးနိုင်ဖို့ရာ ဒီ Supply Chain ကြီး တစ်လျှောက်မှာ ရှိတဲ့ Logistics System တွေ အချိတ်အဆက်မိမိနဲ့ ချောမွေ့နေအောင် စီမံရတယ် ဆိုတဲ့ အတွေးအခေါ်ကို နားကန်းတစ်လုံးမှ မသိတဲ့ စောက်ပေါကောင်ဆီက ပညာတွေကို အံ့ဘနန်း တခဲနက် သြဘာပေးပြီး သင်ကြတယ်။\n(အဲ နေဦး!!! ဟိုကောင်မ စောက်ပေါမ ဂျိုးသိန်း! နင်ငါပြောတာတွေရော နားလည်လား)\nစောက်ပေါကလည်း အလာသား။ သူ့ဝေဖန်တဲ့ သူတွေတောင် ပညာမတတ်တွေလို ထ လုပ်သေးတာ။\nစိတ်ထွက်ထွက်နဲ့ နားရင်း ထ အုပ်မှ 'ဂိန်' ခနဲနေမယ်။\n✵Massive Transport ဟဲ့ စောက်ပေါရဲ့!!!! Massive Transport !!!\nကုန်စည်ဟာ တတ်နိုင်သမျှ အလုံးအရင်းနဲ့ ပို့နိုင်လေ ကောင်းလေပဲ ။\nဆန်အိတ် တစ်ရာ ရန်ကုန်ကနေ နယ်ရောက်ဖို့ ကုန်တင်ကားငှားပြီး တခါထဲ တင်မလား။ လူဆယ်ရောက် ကားကိုယ်စီနဲ့ ဆယ်အိတ်စီ သွားယူပြီး ပြန်သယ်ချလာမလား။ ဘယ်ဒင်းက ငွေ/အချိန်ကုန် လူသက်သာမယ်လို့ ရွှေဥာဏ်တော်စူးရောက်နေကြပါသလည်း။\n''ကုန်ပစ္စည်းတစ်ခုဟာ အချိန်တိုတိုအတွင်းမှာ အလုံးအရင်းနဲ့ တင်ပို့နိုင်လေ သူ့ရဲ့ Tied-Up Money နဲ့ Inventory စားရိတ်တွေ လျော့လေပဲ။ ''\nခရီးသွားဟန်လွဲ အားယားနေလို့ 'တို့ဆယ်အိတ်စီ သယ်သွားကြမကွာ' ဆိုတာ ပြဿနာ မရှိပေမယ့် အလုပ်ကြီး တစ်ခုလို လုပ်ရတဲ့ အခါမှာ ဒါဟာ အကြီးမားဆုံး အမှားပဲ။\nတကြိမ်ထဲ ပြီးရမယ့် အလုပ်ဟာ လူဆယ်ယောက် အလီလီပို့ရတဲ့အတွက် ကုန်ကျစားရိတ် ဆယ်ဆ တက်တယ်။\nအဲဒါ နင့်မေကလွှား မလိမ်တာလား။\nမလိမ်ရင် ပျင်းလို့ စောက်ပေါထတာလား။\nဘယ်မလည်း စားသုံးသူ လက်ထဲ တိုက်ရိုက် ရောက်တာ။\nခင်ဗျားတို့က မန်ဘာလိုလို ဘာလိုလိုနဲ့ ညာတာပါတေး ပစ္စည်းယူရောင်းပေးနေတာလဗျာ။ ခင်ဗျားတို့က မျက်လုံးစုံမှိတ်ပြီး နောက်လူရောင်း၊ နောက်လူက တဆင့်ထပ် ရောင်းနဲ့ မပြီးဆုံးနိုင်တဲ့ Supply Chain System ကြီးတစ်ခုကို ဆင့်ကဲ ဆင့်ကဲ ထူထောင်နေမှတော့ ဘယ်နေရာက ဈေးသက်သာ မှာလည်း။\nဒါလည်း ခင်ဗျားတို့ ဆရာ စောက်ပေါပြောတာ မှန်တုန်းပဲလား။ လူတစ်ယောက် ဆေးထုပ်လေး ဆယ်ထုပ်စီ ကိုယ်စီကိုင်ပြီး နယ်က ရန်ကုန်လာ၊ ရန်ကုန်က နယ်ကိုပြန်ပြီး ကုန်စည် ဖြန့်ဖြူးတော်မူတာ မှန်ကန်သော Business Model လို့ ထင်နေကြသပေါ့။ Red Ruby ရောင်းတဲ့လူကမှ သူ့ကုန်ကျစားရိတ်ထည့်ပေါင်းပြီး အမြတ်တင်လို့ ရသေးတယ်။ ဒီလောက် တောင်မင်း မြောက်မင်းမကယ်နိုင်အောင် ဂျောင်းဂျောင်းပြေး သွားလိုက် လာလိုက်ရတဲ့ ကုန်သွားတဲ့ အချိန်၊ ငွေ နဲ့ လုပ်အားတွေ ဘယ်မှာလည်း။ ခုထိ ဖင်ပိတ်ငြင်းချင်နေသေးရင် ခန။ ဆက်ဖတ်။\n✵Down Line တော်ရုံ မကုန်ဆုံးနိုင်ဘူးဆိုသော MLM ကြီးကို အဆင့်၃ဆင့်နဲ့ အတိုချုံးကြည့်မယ်။\n၃။နယ်မှ တဆင့် ရွာသို့\n-လုပ်ပါဦး ရွာမှ တစ်ဆင့် ဘယ်ကို ဆက်ပြီး Down Line ရှာကြမလည်း။\n✵ရွာ ရွာ ဘာဖြစ်တုန်းဆိုရင် ရွာဆိုသဟာတွေမှာ ပညာရေးရေချိန် ချို့တဲ့ရှာတဲ့ တောင်သူလယ်သမား နင်းပြားတို့ နေထိုင်တာကို သတိရပါ။\nမြန်မာပြည်ရဲ့ အသက်သွေးကြော ဆန်ရေစပါးကို လယ်ထဲ ယာထဲ နွားတိရာစ္ဆာန်နဲ့ တန်းတူ ပင်ပန်းကြီးစွာ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားပြီး ခင်ဗျားတို့ E, S, B, I သူဌေးမင်း အိပ်မက်ကြီးကို ထမင်းလုံးလေး စီရင်း မက်ဖို့အတွက် ကျားကန်ပေးနေတဲ့ ဆင်းရဲသား နင်းပြား တောင်သူဦးကြီးတွေကို ခင်ဗျားတို့ အားရဝမ်းသာ ပြန်ပေးတာ ဒီMLMကြီးလား ။ စောက်ပေါ PV တွေလား။ စောက်ပေါ အတွေးအခေါ်လား။\nကျေးဇူးရှင် ၂ထပ်ကွမ်း Down Line တောင်သူဦးကြီးတွေပေါ့ ဟက် ဟက်။\n✵တစ်သက်ပတ်လုံး ရွှံ့တော၊ ဗွက်တောထဲမှာ ခွေးလို နွားလို ရုန်းကန်ပြီး ဆန်ရေစပါး စိုက်ပျိုးနေရတဲ့ တောင်သူလယ်သမားတွေရဲ့ ချွေး နဲ့ သွေးရဲ့ တန်ဖိုးဟာ ခင်ဗျားတို့လို သခင်မျိုးဟေ့ ဒို့ဗမာကောင်တွေ စောက်ပေါတစ်ကောင် ရှေ့မှာ ကျုံ့ကျုံ့လေးထိုင် သူ့ပါးစပ်က ထွက်သမျှ ပေါက်တတ်ကရ အကုန် သဘောတော်ကျကာ လက်ခုပ်လက်ဝါး တီး၊ ပြီးရင် သူတို့ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို ဆရာ့ခြေရာနင်းပြီး မဆန့်ရင်ကာ မက်လုံးတွေပေးကာ လိမ်ခံရဖို့လား။\n✵ဒါလောက် ကျေးဇူးဆပ်ရတာ အားမရသေးပဲ သူတို့ရဲ့ သား မြေး မြစ် ဆွေမျိုးတွေကိုပါ မစားရ ဝခမန်း ဇောတိက အိပ်မက်တွေပေးပြီး ဒီလူ့ရဲ့ လုပ်အားနဲ့ အချိန်တွေကို Aim Star ကိုယ်စား ရက်ရက်ရောရော ခိုးပေးကြတော့မှာလား။ Aim Star ကိုယ်စား လိမ်ပေးနေကြတယ်။ ဟုတ်တယ် Aim Star မလိမ်ဘူး။ လိမ်တာ ခင်ဗျားတို့။\n''စားနေတဲ့ ထမင်း ပြန်ခုန်ထွက်ကုန်မယ်နော''\nဒီလုပ်အားနဲ့ အချိန်တွေဟာလည်း မတန်တဆ ပေးဝယ်ရတဲ့ ပစ္စည်းတွေကြောင့် တိုင်းတစ်ပါးကိုသာ မတန်တဆထွက်ကုန်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ ပြာပုံထဲက ကုန်းထဖို့ရာ လိုအပ်တဲ့ လုပ်အားတွေဟာ အလဟဿ ပွန်းတီးကုန်တယ်။\n✵ကိုယ့်တိုင်းပြည်က လူတွေ အပန်းတကြီး ရုန်းကန်နေရတဲ့အချိန်မှာ အပေါ်ဆုံးက ကြောင်ဖားကြီးတွေက အခန့်သား ကော်ဖီလေးသောက်ပြီး 'ဖိုက်တင်းကွ၊ ကြိတ်လိုက်ဟ' နဲ့ခွေးမောင်းသလို မောင်းတာခံနေရတဲ့ ဘဝကို မရေရာတဲ့ အိပ်မက်ကြီး မက်ပြီး နုံနဲ့စွာ မနေကြပါနဲ့။\n✵လောကမှာ အလုပ်သမားနဲ့ အလုပ်ရှင်ဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ကိုယ့်ကျွမ်းကျင်မှုနဲ့ လုပ်အားကို သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချိန်အတွင်း ရောင်းတဲ့သူနဲ့ တန်ရာတန်ကြေးပေးပြီး ဒီလုပ်အားနဲ့ အချိန်ကို ဝယ်တဲ့ သူပဲ ရှိပါတယ်။\nလုပ်အားထုတ်ရင် ပိုက်ဆံရ ရမယ်ပေါ့။ ဘာလည်း PV ဆိုတာ။ နင့်မေဂွေးစိလား။\nကိုယ်တတ်ကျွမ်းတဲ့ အတတ်ပညာ၊ လုပ်အားနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှု အလိုက် ဝင်ငွေရလာတာဟာပဲ အဖြောင့်မှန်ဆုံး သမာအာဇီဝအလုပ်ပါပဲ။\nThere is no shortcut to Royal Road!!! ပါ။\n✵ဒါလောက် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းနဲ့ ဖောက်ထွက်တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းကို တန်ဖိုးထားတဲ့ ကမ္ဘာ့ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ အောင်မြင်တဲ့ သူတွေဆီကသာ အပြုအမူ အကျင့်အကြံတွေကို Copy လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ စောက်ပေါ အတွေးအခေါ်ဟာ တစ်စက်မှ တန်ဖိုးမရှိတဲ့ ပညာမတတ်ပဲ ပေါက်ပန်းလေးဆယ် လျှောက်ပြောနိုင်တဲ့ လူ့ပါးစပ်ကသာ ထွက်မှာပါပဲ။\nအဆုံးသတ်ကျမှ ဒေဝဒတ်တောင် ရိုးရိုးဒေဝဒတ်မဟုတ်ပဲ စောက်ပေါ ဒေဝဒတ်ကိုမှ တည့်တည့်သွား ဆရာတင်မိသလိုဖြစ်နေပါ့မယ်။\n✵နောက်ဆုံး အနေနဲ့ ဒီလောက်မှ သံဝေဂမရသေးရင် Debate မြန်မြန်လုပ်၊ တရားစွဲစရာရှိတာ မြန်မြန်စွဲကြ စမ်းပါ။ ခုဟာက အိမ်ထဲကသာ မထွက်ရဲတာ ကြက်တူရွေးကလည်း အော်တယ်၊ မယ်ဘော်ကလည်း ကဲ တယ် ဖြစ်နေတယ်။ ပြီးတော့ ဒီ MLM စနစ်ကြီးဟာ မိမိကိုယ်ရော ကိုယ့်တိုင်းပြည်ကိုပါ ဆင်းရဲခြင် လွတ်ကင်းအောင် လမ်းပြ ဆောင်နိုင်မယ်လို့ လုံးဝဥဿုံ အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ရင်၊ လိပ်ပြာသန့်ရင်ဖြင့် မဟာပထဝီ မြေကြီးကို တိုင်တည်ပြီး သစ္စာဆိုပါ။\nကဲ လိုက်ဆို !!!!


ငြိမ်းစုစီ ပုဒ်မ ၁၉နှင့် စွပ်စွဲခံ Sut Seng Htoi အမှု တရားလို ၄ဦးကို စစ်ဆေး\nငြိမ်းချမ်းစွာစုဝေးခွင့်နှင့် စီတန်းလှည့်လည်ခွင့်ဆိုင်ရာ ဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၉ ဖြင့်တရားစွဲခံရသော ကချင် တက်ကြွ လှုပ်ရှားသူ မ Sut Seng Htoi နှင့် လူငယ်ခေါင်းဆောင် ၂ဦး အမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး တရားလိုဘက်မှ သက်သေ ၄ဦးကို ယနေ့ ဒီဇင်ဘာ ၁၃ မြစ်ကြီးနား မြို့နယ် တရားရုံးတွင် စစ်ဆေးခဲ့သည်။\nတရားလိုဖြစ်သည့် မြို့နယ် ယာယီရဲမှူး မြင့်မိုး အပါအဝင် ရဲအုပ် လှမင်းအောင်၊ ရှမ်းစုထောင်ရပ်ကွက် ရာအိမ်မှူး ဦးယာစင်း၊ မြို့မရဲစခန်း ဒုရဲမှူး သန်းလွင်းတို့က ဒီဇင်ဘာလ ၇ရက်နေ့ ဆန္ဒဖော်ထုတ် ခဲ့သည့်အပေါ် ကြိုတင်ခွင့်ပြုချက်မတောင်းဘဲ ဆန္ဒဖော်ထုတ်ခဲ့သည်ဟု ထွက်ဆိုခဲ့ကြောင်းသိရသည်။\nစွပ်စွဲခံရသော Shy. Sut Seng Htoi၊ ရှေ့နယ် Shd. Seng Hkum Aung၊ ဓမ္မဆရာ Shd. Brang Mai တို့ကို မြို့နယ် တရားသူကြီက အပြစ်ရှိကြောင်းဝန်ခံခဲ့ပါက ၎င်းအမှုကို ယနေ့အပြီးသတ် ဒီဂရီ ချမှတ်သွားမည်ဟု ပြောဆိုရာတွင် စွပ်စွဲခံရသူ ၃ဦးက အပြစ်မရှိကြောင်း ထွက်ဆိုခဲ့သည့်အတွက် တရားလိုဘက်ကို ထပ်မံ စစ်ဆေးခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲခံရသူ ၃ဦးမှ Sut Seng Htoi က ယခုလို ပြောသည်။\n“ကျမတို့က ဘာကြောင့်အပြစ်မရှိဘူးလို့ ပြောနိုင်တာက ဒီဆန္ဒပြပွဲကို ကျမတို့ဦးဆောင်တာ မဟုတ်ဘူး။ အဲ့ဒီနေ့မှာ အားလုံးက ကျမတို့ရဲ့ ခေါင်းဆောင် ၃ဦးကို မတရားအပြစ်ဒဏ်ချမှတ် ခံရတဲ့အတွက် မကျေနပ်မှုနဲ့အားလုံးက ဦးဆောင်ပြီးလုပ်ခဲ့တာပါ။ ပြီးရင် ၂၀၀၈ဖွဲ့စည်းပုံ ဥပဒေအရ ကျမတို့ရတဲ့အခွင့်အရေးနဲ့လွတ်လပ်စွာပြောဆိုထုတ်ဖော်ခဲ့ ကြတာဖြစ်တယ်။ အစိုးရကို ထိခိုက်နစ်နာစေတဲ့သဘောမျိုးနဲ့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြတာမဟုတ်ဘူး။ တရားမျှတမှုကိုလိုလားတဲ့ အတွက်တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်ကျမတို့ မမှားဘူး။”\nနောက်ထပ်ရုံးချိန်းကို ဒီဇင်ဘာလ ၁၈ရက်နေ့ ချိန်းဆိုထားခြင်းဖြစ်ပြီး စွပ်စွဲခံရသူ ၃ဦး ကို စစ်ဆေးသွားမည်ဟုသိရသည်။


Public Health in Myanmar: အဘိုးအို အဖေလိုကောင်းပါမှ\nသြော် ဟေမာ ဟေမာ\n(တကယ်ရီချင်တာပါ မဟေမာ ရန်စတာ မဟုတ်ပါဘူးဗျာ)\nကြော်ငြာကောင်းတာနဲ့ ၂ ပို့စ်တောင် ရေးဖြစ်သဗျာ။\nသို့သော်လဲ အဲတဲ့ ပထမပို့စ်မှာ လူနာကို ချစ်သူလို သဘောထားရင် ဘာဖြစ်လဲဆိုတာကို အခု ဖြစ်နေတဲ့ အမှုလေး ၃ ခုနဲ့ ဝေေ၀ဆာဆာ ရေးပြမိတာ။\nချစ်လှစွာသော ကိုယ့်ရဲ့ဆရာကို ပြမိတော့ ...\n"ညီလေး ညီလေး မင်းဟာကြီးက လက်ရှိ ဗမာပြည်ကြီးကို သရော်တာလားကွာ" တဲ့\n"ဖျက်ပလိုက် မင်းပို့စ်ကို" တဲ့\nအဲနဲ့ ဘဲ လူနာကို အဖေလို သဘောထားကုရင် ဘာဖြစ်လဲဆိုတာ ဇာတ်ကြောင်းလေးလှန်ရပါတော့မယ်။\nအချိန်သည်ကားဆိုရင် ၃ နဲ့ ၄ မှာ ဆရာ ××× ရင်ခေါင်းခွဲစိတ်ကုဌာန ထူထောင်ပြီးချိန်။\nဆရာကြီး ××× မသေသေးချိန်ပေတည်း။\nထိုအခါတွင် လူကြီးတယောက်တွင် Ca E ဖြစ်ပါသည်။\nထိုလူကြီးကား သူ့ခေတ်တွင် အကောင်တကောင်ပေတည်း။\nသားသမီးများလဲ တော်ရှာပါသည်။ သားသမီး ၅ယောက် ၆ယောက်သည် အားလုံး ဆရာဝန်များ ဖြစ်သည်သာမက ယူလိုက်သည်မှာလဲ ဆရာဝန် အင်ဒုံနီယာတွေချည်းပင်။\nခွဲခန်းတွင် သားတယောက်က အပ်ထားသော ဆရာ ××× လက်ဆေးနေခိုက် ဆရာကြီး ××× သည် သမီးတယောက်က ပင့်လို့ ကြွလာလေပြီ။ တဖန်တုံ သားမက်တော်က ပင့်သော ဆရာကြီး နောက်တယောက်လဲ ခွဲခန်းထဲ ရောက်လာလေသတတ်။\nယင်းနှင့်ဘဲ မင်းလုပ်ပါ။ ငါလုပ်ပါနှင့် နောက်ဆုံးတွင် ၀ါအကြီးဆုံး ဆရာကြီးတယောက် ခွဲမိပါလေတည်း။\nCa E ကိုခွဲရာတွင်ကား လက်တို့သည် အမြဲသွေးနေရပေသည် (ယခုအခါ ယူကေတွင် တနှစ်ကို လူ ၂၀ ထက်လျော့ခွဲသော ဆာဂျင်သည် နောက်နှစ်မှစပြီး လုပ်ခွင့်မရှိတော့ပေ။) ချုပ်ရသော် ထိုလူနာသည် နောက်နေ့တွင် Anastomosis leakage ရလေသတည်း။\nထိုအခါတွင် ပွဲတော်ကြီး စလေပြီ။\nသမီးက ပင့်လာသော သမားတော်ကြီး ×××\nသားက ပင့်လာသော ဆရာကြီး ×××\nသားမက်က ပင့်လာသော ဆရာကြီး ××× စုစုပေါင်း ဆရာကြီး ၆ယောက် ကြည့်လေသတည်း။\nဆရာကြီး (၂)။ ။ ဟေ့ ကောင်လေးလာစမ်း\nလက်ထောက်ဆရာဝန်။ ။ ခညာ ဆရာ\nဆရာကြီး (၂)။ ။ ဒီကောင် ဆရာကြီး(၁)က ငါ့လူနာမှတ်တမ်းထဲ ဘာလို့ရေးရတာလဲကွ။ ပြောလိုက် ငါ့ လူနာလို့\n(ဆရာကြီး ၁ ရေးသည်ကို ဖျက်စေ )\nဆရာကြီး (၁)။ ။ ဟေ့ကောင်လေး လာစမ်း ငါ့ လူနာ မှတ်တမ်းကို ဘယ်ကောင်ဖျက်လဲကွ\nလက်ထောက်ဆရာဝန်။ ။ ဆရာကြီး (၂) ပါခညာ\nဆရာကြီး (၁)။ ။ အံမာ ရာရာစစ ငါ့လူနာကို\n(ဆရာကြီး ၂ရေးသည်များကို ဖျက်စေ)\nထိုနှင့်ပင် ဆရာဝန်လေးခမျာ လူနာမှတ်တမ်း ၆ခု လုပ်ရလေတော့သည်။\nလူနာလဲ ကုထုံး ၆ မျိုး ဆရာကြီး ၆ ယောက်ကုသည်နှင့် အသက်ပျောက်လေသတည်း။\n(အမှန်တော့ ဘယ်လိုဘဲ ကုကုပါဗျာ ။ Ca E anastomosis leak ဆိုကြွတာပါဘဲ)\nကဲ မဟေမာရေ ဂျပန်က ခုထိ နာမည်ကျော် အသက် ၉၀ ကျော် ဆရာဝန်ကြီးဆိုလို့ လေးတော့လေးစားပါတယ်ဗျာ။ ဒါပေမဲ့ မြတ်စွာဘုရားနဲ့ သာဝကကြီးများ စကားကလွဲရင် ကျန်တဲ့သူ စကားတော့ လက်တွေ့ လုပ်နေရတာနဲ့ မကိုက်ရင် မကိုက်ကြောင်း ပြန်ပြောရမှာဘဲဗျ။ ကျွန်တော်တို့ အဘိုးဆရာ ဦးပြည်သိမ်းကြီး စကားရှိတယ် "ဟေ့ ... ဘယ်သိုင်းဆရာက ပြတဲ့နည်း ဖြစ်ဖြစ် လက်တွေ့ချကြည့်။ ရန်သူလဲပြီး ကိုယ်မကွဲမှ နည်းမှန်ကွ" တဲ့။\nPS ငယ်နိုင်ရ ဒီစာရေးတော့ မင်းပြောဘူးတာနဲ့ ကိုယ်သတိထားပြီး မရီမိအောင် အတည်ရေးတာဘဲ။ မရပါဘူး။ ကိုယ်ထင်တယ်။ ကိုယ်ဟာ အဘိဓမ္မာသဘောအရ သောမနဿသန္ဒေထင်တယ်။ ဘာဘဲသတိရရ ရီစရာဘဲ သတိရနေတော့တာဘဲ။\nPPS မဟေမာ ဒီစာတင်လို့ မခင်ဘူး မထင်ပါနဲ့။ ဟေမာဆိုတဲ့ နာမည် မြင်ထဲက ခင်ပါတယ်။ ငယ်ထဲက ဟေမာဆိုတဲ့ နာမည်ကို နိမိတ်ပုံလေးနဲ့ကို မှတ်မိနေတာ။ :P\n××× ဘလောက် အင်ဒမင်၏ ဖြည့်စွက်ချက် ×××\n၃ နဲ့ ၄ = ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး လူနာဆောင် (၃) နှင့် (၄)\nCa E = Cancer Esophagus (လည်ချောင်းကင်ဆာ)\nAnastomosis leakage = ပြန်ဆက်ချုပ်ရိုး မလုံခြင်း\nPosted by tint\nLabels: Cancer, History, Satire, surgery\nI am really sad to know you see my writings.\nMaybe it depends on the audience. In one Blog the same article got maximum of "1975 Reads".\nSo I will stop writing here.\nအဲလိုမလုပ်ပါနဲ့ ဗျ ။ သူပြောတာ ဆရာ့ ကိုမဟုတ်ပါဘူး။\nဆရာ့ ပညာပေးဆောင်းပါးတွေ ဆက်သာတင်ပါဆရာရယ် ။ ဆရာမကြိုက်ကျွန်တော် နောက်မရေးတော့ဘူးဗျာနော်\nခု ငနဲသားက ကျွန်တော့ ကိုလာကိုက် အဲလေ လာပြောတာပါ ။\nsatire ရေးတဲ့ သူက စပ်စပ်လေးထိသွားတဲ့ သူ အဲလိုလာပြောတာလေး ကြားရတာ အရသာ သိပ်ရှိပေါ့ ဆရာရယ် ။ ( ဘယ်ဟာနဲ့ထိလဲတော့ သိဘူး ဟီး )\nအင်း တွေးကြည့်တော့ အသည်းထဲယားကျိကျိနဲ့အဟ\nI really feel sorry for u.\nဒီဘလော့ဟာ public health in myanmar ပါ\nဘယ်ပို့ စ်မှာစပ်သွားလဲဗျ ကိုဖြိုးအီး\nအဲ ဒီပို့ စ်တွေထဲမှာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ တခုမှ မပါဘူးနော် ။ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ်ရေးပြဘို့စိတ်ကူးကို မရှိဘူး ။ ကိုယ့်အကြောင်းကလဲ ဘာမှ စိတ်ါဝင်စားစရာမရှိပါဘူး ( ကြံဖန်စိတ်ဝင်စားပြီး အသက်တွေဘာတွေသိချင်နေတာတော့လဲ တတ်နိုင်ဘူး ။ လောကမှာ အောင်သွယ်လုပ်ချင်တဲ့ သူက တယ်ပေါတာဘဲ အဟ )\nကိုယ်ရေးခဲ့တာ မှာ ဗမာနဲ့ယူကေ ကိုယ်ဝန်စောင့်ရှောက်ပုံချင်းယှဉ်တာက တခု\nနောက်ဗမာပြည်ဆေးလောကမှာ စေတနာနဲ့လုပ်နေရာက လုပ်မရလို့ ရပ်သွားတဲ့ဆရာကြီးတွေ အကြောင်းကတခု\nနောက် ဒီပို့ စ်က တကယ်ဖြစ်တာ ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် 1995-96မှာ anastomosis leakage အကြောင်း စာတန်းတစောင်တင်ဘို့ ကြိုးစားခဲ့ တုန်းက case study လေးတခု ကိုရေးပြတာ\nနောက် impotence အကြောင်းကို ရေးတော့ အသက်ကြီးမှ ကြီးမှ မိန်းမငယ်ငယ်လေး ( အားးး ဒီမှာစပ်သွားတာထင်တယ် ။ ) ကိုဖြိုးအီးရေ ခင်ဗျားအဲလိုဖြစ်နေလဲ လက်တို့ မေးပါဗျာ ကူညီဘို့အသင့်ပါဘဲ ။ (ဟဟ ခက်ပ ရောဂါနဲ့ပတ်သက်ပြီးမေးချင်တာများလူလာစောင်းမြောင်းနေရတယ်လို့ဟဟ )\nပြည်သူ့ကျန်းမာရေးဘလော့မှ ဆရာဝန်များ/ကျန်းမာရေး ဝန်ထမ်းများခင်ဗျား\nလာရောက်ဖတ်ရှုသူများအနေဖြင့် ကျန်းမာရေးသုတအနေဖြင့်ရော၊ မိမိတို့ ခံစားနေရသော ဝေဒနာများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဆောင်းပါးများကို အားကိုးတကြီး လာရောက်ရှာဖွေသည့်အနေဖြင့်ရော ဤဘလော့သို့ လာရောက်ကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ စိတ်အပျင်းဖြေ ရယ်ရွှင်ဖွယ် လိုချင်လျှင် ဖျော်ဖြေရေး မီဒီယာ မျိုးစုံ ရှိပါသည်။ Strire အဆင့်ဟုပင် သတ်မှတ်ရန် ခက်ခဲသော ပျော်စေပြက်စေ စကားများကို စာပေါ် မတင်စေလိုပါ။ ဆရာဝန်အချင်းချင်း ဆော်ကွက် ဟားကွက်များကို ရေးရာတွင်လည်း လူနာတွေ ဆရာဝန်မှန်လျှင် အကုန် အထင်သေးကုန်သည်အထိ အမြင် အစွန်းရောက်သွားအောင် မလုပ်စေချင်ပါ။ (ဆရာဝန် မဟုတ်သူတစ်ဦး၏ တောင်းပန်ချက် ဖြစ်ပါသည်)\nပြည်တွင်းမှ ဆရာဝန်များ၊ ဆရာဝန်အိုကြီးများကို ဝေဖန်ရာတွင်လည်း ပြည်ပရောက် မြန်မာဆရာဝန်များအနေဖြင့် အခက်အခဲများကို နားလည်မှု ရှိလျှင် ပိုကောင်းမည် ထင်ပါသည်။ ရေးသားလျှင်လည်း မျှတသော ဝေဖန်သုံးသပ်ချက် ဖြစ်စေရန် ဆေးရုံနေရာ၊ ဖြစ်ပွားခဲ့သည့်အချိန်၊ ဆရာဝန်နှင့် လူနာအမည် (အတိအကျ မထည့်နိုင်လျှင်တောင် တကယ့်အဖြစ်မှန်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေထူနိုင်မည့် အချက်အလက်အချို့) ပေးဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ သုတေသန ဆောင်းပါးများတွင် references စာရင်းကို footnote ဖြင့် ဖော်ပြပေးရသည်မှာ အပိုလုပ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။\nဟေမာနှင့် ငယ်နိုင်ဆိုသော မိန်းကလေးနှစ်ယောက်အမည်တွေ ဆောင်းပါးမှာ ပါလာခြင်းကိုလည်း အတော် အူကြောင်ကြောင် ဖြစ်ရပါသည်။ ဟေမာကို ရယ်ချင်တာလည်း ဘာမှန်းမသိပါ။ ငယ်နိုင်ရ.. မင်းပြောဖူးတာနဲ့... ကိုယ်... ဆိုတာတွေလဲ ဖတ်ရတာ တစ်မျိုးကြီး ဖြစ်နေပါသည်။\nဘာသာရေး ကိစ္စ မလိုဘဲ ထည့်မပြောလိုပါ။ သို့သော် ကျန်းမာရေးဘလော့မှာ ဘာသာရေး အချက်အလက်မှားများ ပါလျှင်လည်း မသင့်ဟု ထင်သဖြင့် ပြောချင်ပါသည်။ အဘိဓမ္မာသဘောအရ တိဟိတ်၊ ဒွိဟိတ်၊ အဟိတ် ပဋိသန္ဓေများ ကွဲပြားပါသည်။ (ဥပမာ-အလောဘဟိတ် အဒေါသဟိတ် အမောဟဟိတ်များ ပါလာသူကို တိဟိတ်ဟု ခေါ်ပါသည်)။ သောမနဿ ပဋိသန္ဓေ ဟူ၍ မကြားဖူးပါ။ (ကျွန်တော် သိသလောက် ဖြစ်ပါသည်။ ပို၍ သိနားလည်သူများ ဖြေရှင်းလျှင်လည်း လက်ခံပါမည်။)\nsexually transmitted disease တွေအကြောင်းနဲ့ ဆောင်ရန်ရှောင်ရန် သုတဆောင်းပါးမျိုးမဟုတ်တဲ့ လိင်ဆက်ဆံပုံ ဆက်ဆံနည်း အသေးစိတ် ရေးပြထားတဲ့ ကာမသျှတ္တရ လမ်းညွှန် ပို့စ်တစ်ချို့ကို အသက် ၆၀ ဝန်းကျင် ဆရာဝန်ကြီးတွေ ဒီမှာ ရေးနေတာလဲ လူငယ်မျက်စိနဲ့ဆို တော်တော် ရိုင်းနေတယ်လို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောချင်ပါတယ်။ ဒီအရွယ်ထက် ငယ်တဲ့ ဆရာဝန်လေးတွေတောင် ဘာသာရေးဆောင်းပါးတွေ ရေးနေကြတဲ့ ခေတ်ဆိုတော့...။ လူငယ်ဆိုတာ လူကြီးတွေကို လေးစားရလေ ကြိုက်လေပါပဲ။ ဖွဲတစ်ဆုပ်တွေ ဘာတွေက ကိုယ့်စိတ်ထဲ ရှိရင်တောင် လူငယ်တွေရှေ့ ထုတ်မပြောတာ ပိုကောင်းမယ် ထင်ပါတယ်။\nစိတ်နဲ့ လူနဲ့နဲနဲတော့ညစ်လာဘီနော်\nကွန်မင့်လဲ သေချာမဖတ် ပြန်သွားဖတ်ချည် ။ comments onafew examples and discussioon on presumption of innocence posts\naရယ် ။ ခုရေးပြတာမှာ စေတနာလွန်နေတဲ့လူနာရှင်တွေ ဆရာများတတ်တဲ့ သဘာဝကို အဖြစ်မှန်အတိုင်းအရင်းတိုင်းရေးပြတာ ။ သိချင်သေးရင် ခုထိ card indices တွေ3&4 မှာ ရှိသေးတယ် ။ ဒီကိစ္စက ကိုပြောပြီးသား 96 case study မှာ ရေးပြီးသား အကြောင်းကြောင်းကြောင့် မဖတ်ဖြစ်ခဲ့တဲ့စာတန်း\nတောင်မြို့ ဆရာတော်ရဲ့စာအုပ်လေးတွေငှားရရင်ငှား ၀ယ်ရရင်လဲဝယ် ဖတ်နော် ။\nသောမဿနသဟဂုတ်သန္ဒေစိတ်ဆိုတာလေးကို ရှာဖတ်လိုက် ။\nတိဟိတ်လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြေငြာရဲအောင်ကိုယ်မမိုက်သေးပါဘူးကွယ် ။\nအဲ နေအုံးဗျ ဆရာတင့်ဆွေကို တိုက်ခိုက်တာကိုတော့ ရှင်းရအုံးမယ် စထဲက သူ့ စာမှပါပြီးသား ၁၈နှစ်ကျော်မှဖတ်ပါလို့။\nဒါလဲ ခင်ဗျားရဲ့မတိမကျရောထွေးနေတဲ့အမြင်မှာသာ ဆန်းနေတာ ။ နိုင်ငံတိုင်းမှာ အသက် ၁၁နှစ် ( year6) ဆို စသင်နေပြီကျောင်းမှာကိုက ။ တခုတော့ရှိတယ် မိဘက သဘောမတူရင်တော့ အဲကလေးကို အဲအချိန်ကျကျောင်းက တခြားတခုခုခိုင်းထားတယ် ။\nကိုယ့်ဆရာလေးစာမနှံ့ တာတော့ မတတ်နိုင်ဘူး\nပညာပေးရင်ရက်ရောတတ်တဲ့ အကျင့်က မကုန်သေးဘူး\nတောင်မြို့ ဆရာတော် သဂြိုဟ်ဘာသာဒီကာ နှာ၃၃\n၂)သောမနဿစိတ်နှင့် ပဋ္ဋိသန္ဒေနေလျင် -----\nကိုရင်စွပ်စွဲတာတွေများလို့တခုကျန်သွားတယ်\nလူနာနဲ့နေရာနာမည်ကိစ္စ\nကို အကယ်၍သာမှာတင်ထဲက ဖေါင်တွေအကုန်တင်ပြီးသား\ncentral office ကနေ assessors တွေကို ပြန်ပို့ ထဲက အဲဖေါင်မှာ နံပါတ်ဘဲပါတော့တယ် .။ လူနာာရဲ့နာမည်နေရပ်ဆေးရုံ ဆရာဝန်နာမည်တွေအကုန်ဖြတ်ပြီးသား အဲဒါကို confidentiality ခေါ်တယ် ။ အဲနာမည်ဆိုတာတွေက private property ။သွားထိလို့ ကိုမရတာ .။ ကိုခုရေးပြတာက ဟေမာက ဆရာလာလုပ်တဲ့လူနာကိုအဖေလိုသဘောထားဆိုတာကို အဖေလိုသဘောထားရင် ဘာတွေဖြစ်ကုန်တယ်ဆိုတာ ပြတာ ။\nကို့ ဆရာလေးရော ဖြိုးအီးရေီာအခြေခံလေးတောင်မသိတာ သိပ်ထင်ရှားတာဘဲ ဖြိုးအီးကို့ အသက်မေးသလိုပေါ့ ။\nနဲနဲလေးတော့စာနှံ့ အောင်ဖတ်အုံးနော် မဟုတ်ရင် talus နဲ့မိနေအုံးမယ်\nကောင်းပါပြီဗျာ။ ကျွန်တော် အရင်လိုသွားတာ ခွင့်လွှတ်ပါ။ ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ် ဆင်ခြင်စရာတခု တိုးပါတယ်။\nဖတ်ကြည့်ရတာ ဟိုးတုန်းက မောင်စွမ်းရည် က ဦးသိန်းဖေမြင့်ဝတ်ထုကို ဝေဖန်ထားသလိုကြီး (အဟောင်းတန်းက ရတာပါ)။ ရဲရဲကို နီလို့ ခုထိ နီနေကြတုန်းပါလား။\nအဲဒါဖတ်တာက ဘက်ညီသေးတယ်ဗျ။ ဒီမှာက ဘက်မညီဘူး။\ntint ခင်ဗျား၊ ကြောင်က ကြွက်ကိုဆော့သလို သိပ်မဆော့ပါနဲ့။ မြင်မကောင်းပါ။တိုက်ခိုက်မှုမလုပ်ဘဲ အေးအေးဆေးဆေး ရှင်းပြပေးတာက နှစ်ဖက် အကျိုးရှိပါတယ်။ ခုတော့ တိုက်ခိုက်ခံရလို့ နာနေတာနဲ့ ရှင်းပြတာကို ဖတ်တောင် ဖတ်ကြရဲ့လား မသိဘူး။\n((("ဟေမာနှင့် ငယ်နိုင်ဆိုသော မိန်းကလေးနှစ်ယောက်အမည်တွေ ဆောင်းပါးမှာ ပါလာခြင်းကိုလည်း အတော် အူကြောင်ကြောင် ဖြစ်ရပါသည်။ ဟေမာကို ရယ်ချင်တာလည်း ဘာမှန်းမသိပါ။ ငယ်နိုင်ရ.. မင်းပြောဖူးတာနဲ့... ကိုယ်... ဆိုတာတွေလဲ ဖတ်ရတာ တစ်မျိုးကြီး ဖြစ်နေပါသည်။" ဘာသာရေး ကိစ္စ မလိုဘဲ ထည့်မပြောလိုပါ။ သို့သော် ကျန်းမာရေးဘလော့မှာ ဘာသာရေး အချက်အလက်မှားများ ပါလျှင်လည်း မသင့်ဟု ထင်သဖြင့် ပြောချင်ပါသည်။)))\nကို/မaပြောထားတဲ့ အထက်ပါ အကြောင်းအရာနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဘယ်ပို့စ်မှာ ဘာပြောထားတာကို ဆိုလိုလဲဆိုတာ တိတိကျကျ ပြောပြီး ဆွေးနွေးပေးပါ။ ကျွန်မက ဒီဘလော့ဂ်မှာ စာရေးသူတယောက် ဖြစ်သလို စာဖတ်သူတယောက်လည်း ဖြစ်တဲ့အတွက် ကျွန်မ ရေးဖူးတဲ့ ပို့စ်တွေ အများကြီး ရှိသလို သူများပို့စ်မှာ မှတ်ချက်ရေးတာတွေလည်း အများကြီး ရှိပါတယ်။ ဘယ်အချက်ကို ဆိုလိုလဲဆိုတာ တိတိကျကျ ပြန်ဆွေးနွေးပေးရင် ကျွန်မ ပြောတဲ့စကားအားလုံး ကျွန်မတာဝန်ယူရဲပါတယ်။ Health Care ethnic အရ မိမိ ဘာသာရေးနဲ့ ဆန့်ကျင်နေတဲ့ စောင့်ရှောက်မှုမျိုးကို ကျန်းမာရေးဝန်ထမ်းတွေမှာ မလုပ်ဆောင်ချင်ရင် ငြင်းပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျန်းမာရေး ဘလော့ဂ်မှာ ဘာသာရေးကိစ္စမလိုအပ်ပဲ ထည့်ပြောဖို့မလိုဆိုတာကို ကျွန်မ လက်မခံပါ။ ဘာသာရေး အချက်အလက်အမှား ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်မ ပြောခဲ့တဲ့အထဲ ဘယ်မှာ၊ ဘယ်လို၊ ဘာကြောင့်မှားနေတယ် ဆိုတာ အတိအကျ ထောက်ပြပါ။ ကျွန်မမှားနေရင် ပြန်ပြင်ဖို့ အသင့်ရှိပါတယ်။\nနောက်တခုက ဒီအထဲမှာ Sexual Health Education နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆရာ ဒေါက်တာတင့်ဆွေတို့ ရေးထားတာဟာ စာဖတ်သူတွေရဲ့ တောင်းဆိုမှုအရရော မြန်မာလူမျိုးတွေမှာ လိင်ပညာပေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အတိအကျ မရှိခဲ့တဲ့အတွက်ပါ ပညာပေးရေးထားတာသာ ဖြစ်လို့ တကယ်လိုအပ်တဲ့ အချက်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်မက အရင်က ဒီဘလော့ဂ်မှာ လာသမျှမေးခွန်းတွေကို ဒိုင်ခံ အဖြေပေးခဲ့သူ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီလို Sexual နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ မေးခွန်းတွေ မေးလာကြတာ ဖြေမတတ်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ အခုတော့ နောက်ထပ် အဲဒီလိုမေးခွန်းမေးသူတွေ ရောက်လာရင် ရေးထားပြီးသား ဒီပို့စ်တွေကို ညွှန်းလိုက်ရုံပဲ ဖြစ်လို့ ကျွန်မက ရေးတဲ့သူတွေကို တော်တော်လေး ကျေးဇူးတင်မိပါတယ်။ ကို/မaက ဘုန်းကြီး (သို့) အနာဂမ် (သို့) ရဟန္တာတဦးဦး မဟုတ်ရင် ကို/မaလည်း ဒါတွေနဲ့ ကင်းနိုင်လိမ့်မယ် မထင်ပါဘူး။ မကင်းနိုင်သူမှန်သမျှ ဒီပညာပေးတွေကို သိထားသင့်တာ အမှန်ပဲ။ ဒါကြောင့်မို့ ကို/မaက ရေးပေးသူတွေရဲ့ စေတနာကို အသိအမှတ်မပြု မကြိုက်ရင် နေပါ စေတနာနဲပ ပညာပေး ရေးသားသူတွေကိုတော့ အသိအမှတ်ပြုသင့်ပါတယ်။ ဒါကြေင့် မကြိုက်ရင် ကျော်ဖတ်သွားလို့ ရကြောင်း အကြံပြုချင်ပါတယ်။\nနောက်တခုက ဒီနေရာဟာ တယောက်နဲ့ တယောက် ပညာပြိုင်ဖို့ ထေ့ငေါ့ဖို့ လုပ်ထားတဲ့နေရာမဟုတ်ပဲ ကျန်းမာရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဆွေးနွေးတင်ပြမှုတွေကို အတွေ့အကြုံဖလှယ်တဲ့သဘော ဆွေးနွေးတင်ပြဖို့နဲ့ ကျန်းမာရေး နဲ့ပတ်သက်ပြီး အများပြည်သူတွေအတွက် အကျိုးပြုတဲ့ စာတွေရေးဖို့ ဖွင့်ထားတဲ့ဘလော့ဂ် ဖြစ်လို့ မှားနေတယ်ထင်လို့ ထောက်ပြရင်လည်း အတတ်နိုင်ဆုံး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ပုံစံမျိုး ဖြစ်စေချင်ပါတယ်။\nအေကေပြောမှ ကိုယ်လဲ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်တော့တယ်\n(တော်သေး ဒီလောက်ဘဲပြောလို့။ ကိုယ်ခေါင်းထဲ နောက်စကားပုံ ၄ -၅ ခုလောက်ပေါ်လာသေး)\nအဲလောက်နာတတ်ကြမယ်လို့ တကယ်ကို မထင်တာပါ\nဒါတောင်မှန်တာတွေကို လျှော့ထားသေးတယ် ။\nအဲလို အနာပေါ် ဒုတ်ကျမှာစိုးလို့ဒုတ်ကိုသေးထားပေးတာ ။\nအမှန်ကတော့ ဒါတွေက အတိတ်က တကယ်ဖြစ်ပြီး နောက်မဖြစ်အောင် သင်္ခန်းစာယူဘို့ ကောင်းတာတွေလေ ။\nအဲဒါကို စာပေါ်မစဉ်းစားဘဲ ကိုယ့်ကို အောင်သွယ်ပေးနေချင်တာတော့ ကိုယ်လဲ ကုသိုလ်လို့ ဘဲ မှတ်ပါတယ် ။\nသေချာစဉ်းစားလိုက်တော့ ဒီဘလော့လေး လက်တ၀ါးစာပေါ်က ကွန်မင့်တောင် လိုက်မဖတ်ဘူးတဲ့ သူကို တောင်မြို့ ဆရာတော်နဲ့NCOEPOD website တွေ လိုက်ဖတ်ခိုင်းနေမိတာက တောင်းပန်ပါတယ်နော် ။\nတော်ကြာ မနိုင်ဝန်ထမ်းခိုင်းမိလို့ကျိုးပဲ့ ကုန်မှ မတွေးရဲအောင်ပါဘဲကွယ်\nကိုယ်တို့ က စေတနာထားတယ်ဆိုပေမဲ့အဲလောက်ကြီးတော့ အလွန့် အကျွံ မဟုတ်ပါဘူး\n(အဲဒါတွေ ဆရာကြီးတွေကိုမမီတာ ။ တခါများ အခိုင်းခံရတာ ဟေ့ကောင်လေးတဲ့Pancreatic surgery ဆိုတဲ့စာမျက်ှာ ၃၀၀ကျော်တဲ့monograph ကြီး ပစ်ပေးပြီး ဒါကြီးကို နောက်အပါတ်ကျရင် ငါ့ကို အလွတ်ပြန်ပြောတဲ့။ ) ဟဟ\nကျွန်တော်ကစာတစ်ပုဒ်ကိုကြိုက်တယ်/မကြိုက်ဘူး ဆိုရင်အဲဒီစာအောက်မှာပဲတခါတည်းcomment ပေးပါတယ်\ncomment ပေးတာကလည်း ပရိတ်သတ်ကိုစော်ကားတယ်ထင်လို့ရေးတာ\nဒါပါပဲ tint ကိုမြင်လဲမမြင်ဘူး ကြားတောင်မကြားဖူးပါဘူး လျှောက်တွေးမနေပါနဲ့\nနှစ်ဘက်လုံးကို တောင်းပန်ချင်တာကတော့ စကားနိုင်လုရင်း ငြင်းကြခုန်ကြရင်း ရန်ဖြစ်ကြတာ မကောင်းပါဘူး။ ဆရာတင့်အနေနဲ့လည်း စာဖတ်ပရိသတ်နဲ့ ရန်ဖြစ်နေရင် ဆရာ့အတွက် မကောင်းပါဘူး။ ဒီလို မလိုအပ်ဘဲ နှစ်ဘက်စလုံးငြင်းနေကြမည့်အစား အပေါင်းလက္ခဏာဆောင်တဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေ လုပ်ပေးကြရင် ပိုပြီးကောင်းမယ်လို့ အကြံပေးလိုပါတယ်။\nဒီပို့စ်မှာ ကျွန်မ ပို့စ်ကိုပဲ ဖတ်ပြီး အောက်က PS ရေးထားတာတွေကို မဖတ်မိလို့ ကို/မaပြောတာ ကျွန်မက အရင်ပို့စ်တွေမှာ ရေးထားတဲ့အထဲက တခုခုကို ဆိုလိုချင်တယ်ထင်လို့ ရေးလိုက်တာဖြစ်တယ်။ အခုမှ ဒီပို့စ်ထဲမှာ ဒေါက်တာ Tint ရေးထားတဲ့ PS တွေမှာ ဟေမာတွေ ငယ်နိုင်တွေကို တွေ့မှ ကို/မaဘာကို ဆိုလိုချင်လဲဆိုတာ သဘောပေါက်သွားတယ်။ ကျွန်မ စာကုန်အောင် မဖတ်မိပဲ အကြောင်းပြန်လိုက်လို့ အဲဒီအတွက် ကို/မaကို တောင်းပန်ပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပညာပေးတာနဲ့ ပတ်သက်တာရယ် ဘာသာရေးနဲ့ ကျန်းမာရေး ကိစ္စတွေအတွက် ကျွန်မရဲ့ ရပ်တည်ချက်က အရင်ဆွေးနွေးထားတဲ့အတိုင်းဖြစ်လို့ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး မကျေလည်ရင် ပြန်ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။\nကျွန်မကို ကျွန်မ လေးစားစွာနဲ့ ပထမဦးဆုံးမိတ်ပါရစေ။ ကျွန်မနာမယ်ကတော့ နှင်းဆွတ်မိုးပါ။ ကျွန်မအနေနဲ့ “ရဲရင့်”လို့အမည်ရတဲ့ ဂျာနယ်တစ်စောင်ကို ရှေ့လာမဲ့ ဇန်န၀ါရီလ (၁)ရက်နေ့မှာ မလေးရှားနိုင်ငံမှာ ထုတ်ဝေဖို့ စီစဉ်ထားပါတယ်။ ကျွန်မအနေနဲ့ ဆရာ့ရဲ့ဘလောက်ကို မကြာခဏအလည်ရောက်ဖြစ်ပါတယ်။ အနည်းဆုံးတစ်နေ့တစ်ခါတော့ ရောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဆရာ့တို့ရဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနဲ့ လုံ့လကိုတော့ ကျွန်မလေးစားပါတယ်။\nကျွန်မ ယခုစာရေးရခြင်းအကြောင်းကတော့ ကျွန်မ အနေနဲ့ ကျွန်မတို့ထုတ်ဝေသွားမဲ့ “ရဲရင့်ဂျာနယ်”မှာ ဆရာ့တို့ရဲ့ ကျန်းမာရေးဆောင်းပါးတွေထဲက အလျဉ်းသင့်လျင် သင့်သလို “ရဲရင့်ဂျာနယ်”မှာ ဖော်ပြတင်ဆက်ပေးသွားချင်ပါတယ်။ ဂျာနယ်ရဲ့ ကြောရိုးကတော့ နိုင်ငံရေးပေါ်မှာ အခြေခံပြီး စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေး၊ အာကစား၊ ဟာသ၊ အတွေးအမြင်၊ ဆောင်ပါး၊ သတင်း စတဲ့စတဲ့ ကဏ္ဍလေးတွေကို ပါဝင်အောင် အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားပြီးတင်ဆက်ပေးသွားချင်ပါတယ်။ အဲ့ဒီအတွက် ကျွန်မ အနေနဲ့ ရိုးသားစွာ ဆရာ့ဆီမှ ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ စာမူခအနေနဲ့ကတော့ အခုမှ စပြီးထုတ်မှာမို့ ကျွန်မတို့အတွက် အခက်အခဲ လောလောဆယ်ရှိပါတယ်။ ကျွန်မတို့တစ်တွေဟာ စီးပွားရေးသမားမဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလုပ်ငန်းကိုလုပ်ရတာ စာပေကိုချစ်လို့ပါ။ နောက်ပြည်သူတွေကို စစ်မှန်တဲ့၊ ခိုင်မာတဲ့၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်မဲ့ဗဟုသုတတွေ၊ အသိအမြင်တွေပေးချင်လို့ပါ။ သို့သော်လဲ ဘုရားသခင်အလိုတူလို့ “ရဲရင့်ဂျာနယ်”အောင်မြင်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ ကျွန်မတို့ဆရာ့ကို စာမူခချီးမြှင့်ပေးသွားမှာပါ။\nကျွန်မအနေနဲ့ ဆရာ့ဆီက ဂရုဏာတရားနဲ့ခွင့်ပြုပေးမဲ့ခွင့်ပြုချက်ကို ကျွန်မ စောင့်မျှော်နေပါတယ်။ များပြားလှသောတာဝန်၊ ၀တ္တရားတွေထဲက ဆရာ့အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ အချိန်တွေကို အသုံးပြုလို့ ကျွန်မဆီ စာပြန်ပေးပါဦးလို့လေးစားစွာနဲ့ တောင်းဆိုအပ်ပါတယ်။\nကျွန်တော့်နာမည် ဇီဝက။ ဒီ blog မှာ ပါဝင်ရေးသားနေတဲ့ blogger တစ်ယောက်ပါ။ ကျွန်တော်က သိပ်ပြီး အများကြီးမရေးဖြစ်ပေမယ့် ကျွန်တော်ရေးထားတဲ့ blog တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကြိုက်သလို ယူသုံးခွင့်ရှိပါတယ်။ Reference လေးတော့ ဖော်ပြပေးပေါ့။ စာမူခအနေနဲ့လည်း ပေးစရာမလိုပါဘူး။ ဆရာမတို့ဂျာနယ် အောင်မြင်ပါစေ။\nအခုလို သဘောထားကြီးစွာနဲ့ ဆရာတို့ရဲ့စာတွေကို သုံးခွင့်ပြုတဲ့အတွက် ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါတယ်။ ကျွန်မတို့ဂျာနယ်အတွက် ဆုတောင်းပေးတဲ့အတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nဒီ blog မှာ အခြားဆရာတွေလည်း ပါဝင်ရေးသားသောကြောင့် သူတို့၏ သဘောထားကိုတော့ ကျွန်တော်မသိပါ။ တတ်နိုင်ရင်တော့ သူတို့ကိုလည်း ခွင့်တောင်းစေလိုပါသည်။\nအလကားနေရင်းရယ်ချင်နေတာ သွားပေါက်ချင်လို့ များလား။ သွားဆရာဝန်ကောင်းကောင်းနဲ့ ပြကြည့်ပါလား။ မသိတဲ့သူတွေက“ဟေမာကို ရယ်ချင်တာလည်း ဘာမှန်းမသိပါ။” လို့ တောင်မေးနေပြီဆိုတော့ ကိုယ့်ဘာသာရယ်ချင်နေတာကို သူများနာမည်နဲ့ တွဲရေးလိုက်တော့ ..မကောင်းဘူးထင်တယ်။ မကြာခင်ဒီဘလော့မှာရေးနေတဲ့ ဆရာဝန်ကောင်းတွေနည်းသွားမှာကိုစိုးရိမ်မိပါတယ်။ အမှားပါရင် တောင်းပန်ပါ၏။ ကောင်းသောနှစ်သစ်မှာ ပြည်သူအတွက်စာကောင်းပေကောင်းတွေရေးနိုင်ကြပါစေပေါ့။ ကိုယ်ရယ်နိုင်ပြုံးနိုင်သလို ပြည်သူအားလုံးရယ်မောနိုင်အောင် လုပ်ပေးနိုင်သူများဖြစ်နိုင်ကြပါစေရှင်။ :)\nမဟေမာတို့ကိုဖြိုးအီးတို့ရေအမတို့အကိုတို့ဆရာလောက်တတ်ရင်ဝင်ရေးကြလေ ကိုယ်တိုင်လဲမလုပ်နိုင်ပဲကိုယ့်ထက်သိတဲ့လူကြီးကပြောပြတာကိုခံယူမှုမရှိကြပဲဟားသလိုစော်ကားသလိုနဲ့ပြောနေကြတာရှက်တတ်ရင်ရှက်ဖို့ကောင်းပါတယ်ယိုသူမရှက်မြင်သူရှက်တယ် အရှက်ရှိ၇င်လဲသာသေလိုက်


ကြေးအိုးက ဆိုင်မှာ စားရသလို တူပါ့မလားဆိုတဲ့ စိုးရိမ်မှုပါဘဲ။ စိတ်မပူပါနဲ့ ။ ဟင်းရည်က အဓိက ကျတာမို့ အခု ပေးထားတဲ့ ချက်နည်းအတိုင်းသာ ချက်ပါ ။ တထပ်တည်း မကျရင်တောင် စားရတာ စိတ်တိုင်းတော့ ကျပါမယ် ။ အသားလုံးတဲ့ အခါမှာလည်း တရုပ်မဆလာ ကြိုက်ရင် ထည့်ပြီး နှပ်ထားနိုင်ပါတယ် ။ အသားလုံးကို ငါးဖယ်ထည့် လုံးနိုင်ရင်တော့ အကောင်းဆုံးပါဘဲ ။ ငါးဖယ် ၀ယ်မရနိုင်ခဲ့ရင်တော့ ကော်မှုန့် နုိုင်နုင်လေးနဲ့ လုံးပေးပါ ။\nကြာဆံ (သို.) ဆန်ပြားကို အလိုရှိသလောက်ထည့်ပြုတ်၊\nပဲပြား၊ ငုံးဥ ထည့်၊\nအရွက်စိမ်း နောက်ဆုံးမှ ထည့်၊\nပွက်ပွက်ဆူလာလျှင် အသား ကျတ်မကျတ် ချိန်ဆ ပြီးမှ ပန်းကန်ထဲကို လောင်းထည့်ပါ။\nပြီးရင် နှမ်းဆီ ငရုပ်ကောင်း (သို.) ငရုပ်ကောင်း လှော်ထောင်းကို လိုသလောက်ထည့်ပြီး စားပါ။


ဖေ့ဘုတ်မှာ နာမည်ကြီးနေတဲ့စုံတွဲလေး...(ဓါတ်ပုံ) - MDY Online Knowledge\nအခုတလောမြန်မာပြည်သူတွေရဲ့ Facebook တခွင်မှာ လူကြိုက်နှစ်သက်မှုအများဆုံး ခံယူနေရတဲ့ စုံတွဲလေးပါ။ အပြင်ပန်းကြည့်ရင်တော့ မလိုက်ဖက်ဘူးလို့မြင်မိမှာပါ သို့သော် သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ အချစ်သံယောစဉ်တွေဟာ ဘယ်လောက်ထိခိုင်မြဲနေပြီလဲဆိုတာကိုတော့ ဒီဓါတ်ပုံလေးတွေ ကြည့်ရုံနဲ့ သိရှိနိုင်ပါတယ်။သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ ဆိုရှယ်အကောင့်တွေမှာ သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ အချစ်သက်တမ်း ၃ နှစ်နဲ့ ၆လပြည့်အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ပုံရိုက်ကူးခဲ့ပြီး မျှဝေခဲ့ရာမှ လူကြိုက်နှစ်သက်မှု အများဆုံးခံခဲ့ရပါတယ်။\nဝေဖန်တဲ့မှတ်ချက်တချို့ကို တွေ့ရပေမယ့် နှစ်သက်အားကျတဲ့မှတ်ချက်တွေလဲ အများကြီး ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရပါတယ်။ကောင်မလေးရဲ့ ဆိုရှယ်အကောင့်မှာ သူမရဲ့ချစ်သူကို စတွေ့ခဲ့တုန်းက ရာထူးရော အလုပ်ရော မရှိခဲ့ဘူးလို့ဆိုပါတယ်။သူမနဲ့တွေ့ပြီးနောက်ပိုင်းမှာ ပြောင်းလွဲလာတဲ့ကောင်းလေးရဲ့ လုပ်ရပ်ကလဲတကယ်ကိုနှစ်သက်စရာပါ။သူ့အတွက် ဘဝကိုအကြီးမားဆုံးပြောင်းလွဲပစ်လိုက်တယ်လို့ ဆိုရမှာပါ။\nတကယ်တမ်းတော့ သွေးမတော်တဲ့သူနှစ်ယောက် အတူပေါင်းပြီး ရှေ့ဆက်ဖို့ရာက တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ညှိနုှိင်းနားလည်ပေးနိုင်မှုကလဲ အရေးကြီးပါတယ်။ဒါကြောင့် ဒီကောင်လေးနဲ့ကောင်းမလေးကိုလဲ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အပြည့်အဝနားလည်ပေးနိုင်ပြီးခရီးဆုံးထိ လျှောက်လမ်းနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်….\nKZS (MDY-Online Knowledge)\nPhoto by-Ei Thazin Myo’s FB\nအခုတေလာျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ Facebook တခြင္မွာ လူၾကိဳက္ႏွစ္သက္မွုအမ်ားဆံုး ခံယူေနရတဲ႕ စံုတြဲေလးပါ။ အျပင္ပန္းၾကည္႕ရင္ေတာ႕ မလုိက္ဖက္ဘူးလုိ႕ျမင္မိမွာပါ သို႕ေသာ္ သူတုိ႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္သံေယာစဥ္ေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ထိခုိင္ျမဲေနျပီလဲဆုိတာကုိေတာ႕ ဒီဓါတ္ပံုေလးေတြ ၾကည္႕ရံုနဲ႕ သိရွိႏုိင္ပါတယ္။သူတုိ႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆုိရွယ္အေကာင္႕ေတြမွာ သူတုိ႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္သက္တမ္း ၃ ႏွစ္နဲ႕ ၆လျပည္႕အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ပံုရုိက္ကူးခဲ႕ျပီး မ်ွေ၀ခဲ႕ရာမွ လူၾကိဳက္ႏွစ္သက္မွု အမ်ားဆံုးခံခဲ႕ရပါတယ္။\nေ၀ဖန္တဲ႕မွတ္ခ်က္တခ်ိဳ႕ကုိ ေတြ႕ရေပမယ္႕ ႏွစ္သက္အားက်တဲ႕မွတ္ခ်က္ေတြလဲ အမ်ားၾကီး ပုိင္ဆုိင္ခဲ႕ရပါတယ္။ေကာင္မေလးရဲ႕ ဆုိရွယ္အေကာင္႕မွာ သူမရဲ႕ခ်စ္သူကုိ စေတြ႕ခဲ႕တုန္းက ရာထူးေရာ အလုပ္ေရာ မရွိခဲ႕ဘူးလုိ႕ဆုိပါတယ္။သူမနဲ႕ေတြ႕ျပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ေျပာင္းလြဲလာတဲ႕ေကာင္းေလးရဲ႕ လုပ္ရပ္ကလဲတကယ္ကုိႏွစ္သက္စရာပါ။သူ႕အတြက္ ဘ၀ကုိအၾကီးမားဆံုးေျပာင္းလြဲပစ္လုိက္တယ္လုိ႕ ဆုိရမွာပါ။\nတကယ္တမ္းေတာ႕ ေသြးမေတာ္တဲ႕သူႏွစ္ေယာက္ အတူေပါင္းျပီး ေရွ႕ဆက္ဖုိ႕ရာက တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ ညိွႏုွိင္းနားလည္ေပးႏုိင္မွုကလဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ဒါေၾကာင္႕ ဒီေကာင္ေလးနဲ႕ေကာင္းမေလးကုိလဲ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အျပည္႕အ၀နားလည္ေပးႏိုင္ျပီးခရီးဆံုးထိ ေလွ်ာက္လမ္းႏုိင္ပါေစလုိ႕ ဆုေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္….\nရည်စားမရှိသူများမြင်လျှင် ထိုင်ငိုသွားနိုင်သည့် အမျိုးသားတစ်ဦး၏ ရေပြင်ကျယ်ကျယ် လှေကလေးပေါ်မှာ ကောင်မလေးနှစ်ယောက်ကို လက်ထပ်ခွင့်တောင်းသည့် videoဖိုင်\nPrevious Article မန္တလေးမှာ ကိုဗစ်ကာလ ဆွမ်းခံ ပြန်လည်ကြွနေတဲ့ သံဃာတော်များရဲ့ ကြည်ညိုဖွယ် ပုံရိပ်များ\nNext Article အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်လေးတွေရဲ့နောက်ဆုံးအချိန်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပုံရိပ်များ


10-နည်းနည်းနံပါတ်ထို Access ကိုထိန်းချုပ်ရေးကတ်၏ 8-bit နဲ့နံပါတ်ကူးပြောင်းခြင်းဆက်ဆံရေး, Access Control Smart ID Card, RFID ID Card, စမတ် IC Card ကို, Seabreeze စမတ်ကဒ် Co. , Ltd မှ.\n » ဘလော့\nAccess Control Smart ID CardRFID ID Cardစမတ် IC Card ကို\nပုံမှန်အားဖြင့်ဝင်ရောက်ခွင့်ထိန်းချုပ်မှုစနစ်, 8-bit နဲ့ကဒ်အရေအတွက်က wiegand26-bit မှာ output ကိုဖြစ်ပါတယ်, 10-bit မှာကဒ်အရေအတွက်က wiegand34-bit မှာ output ကိုဖြစ်ပါတယ်.\n213 02000 3+5 8-နည်းနည်းကဒ်အရေအတွက်က.\n10-နည်းနည်းကဒ်အရေအတွက်က 0013961168, hexadecimal ဖို့ဖြစ်ပါတယ် convert 00 D5 07 D0.\n8-နည်းနည်းကဒ်အရေအတွက်က 213 02000, ပထမဆုံး3ဂဏန်း 213 hexadecimal မှပြောင်းလဲ D5 ဖြစ်ပါသည်, ပြီးခဲ့သည့်ငါးဂဏန်း 02000 hexadecimal ဖို့ဖြစ်ပါတယ်ကူးပြောင်း 07 D0.\nထိုကွောငျ့, စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုတွေ့နိုင်ပါသည်: ပဌမ, hexadecimal ရန် 10-ဂဏန်းပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပါသည်4bytes, ပထမဦးဆုံးက byte မလိုအပ်ပါဘူး, ဒုတိယက byte ကိုပထမဦးဆုံးပြောင်းလဲနေသည်38-bit နဲ့ကဒ်နံပါတ်ဂဏန်း, တတိယနှင့်စတုတ္ထအဆိုပါ bytes ကနောက်ဆုံးသို့အတူတကွကူးပြောင်းနေကြသည်58-bit နဲ့ကဒ်နံပါတ်ဂဏန်း.\nExcel ကိုပုံသေနည်း =(ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီး(X ကို,256*256))+(ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီး(INT(X ကို /(256*256)),256)*100000).\nဒါဟာ access ကိုထိန်းချုပ်တက်ရောက်သူ system ထဲမှာ 10-bit နဲ့ကဒ်အရေအတွက်သည်တစ်ဦး algorithm ကိုက 8-bit နဲ့ကတ်နံပါတ်သို့ကူးပြောင်းနိုင်ပါတယ်သောအထက်မှမြင်နိုင်ပါသည်, နှင့် 8-bit နဲ့ကဒ်အရေအတွက်က 10-bit မှာကဒ်အရေအတွက် restore လုပ်ဖို့ခက်ခဲသည်.\nSeabreeze စမတ်ကဒ် Co. , Ltd မှအားဖြင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်ထုတ်လုပ် access ကိုထိန်းချုပ်တက်ရောက်သူစနစ်များအများစုမှာ wiegand26 နှင့် wiegand34 နှင့်သဟဇာတဖြစ်ကြ, နှင့် software များမှာလည်းလွတ်လပ်စွာ 8-bit နဲ့ကဒ်နံပါတ်သို့မဟုတ် 10-bit နဲ့ကဒ်အရေအတွက်ကစစ်ဆင်ရေးရှေးခယျြနိုငျ.\nနောက်တစ်ခု: RFID frequency နဲ့ Transmission ပါဝါ


မီးဖိုခြောငျသုံးပစ်စညျးမြား နှငျ့ လကျတှအေ့သုံးခနြိုငျသော အကွံပေးလေးမြား - Home Decoration | iMyanmarHouse.com\n9 Jun 2020 12:42 pm တွင် တင်ခဲ့သည်\n395 ကြိမ် ကြည့်ရှု့ ပြီး\nတိုးတကျနတေဲ့ခုလိုအခြိနျအခါမှာ အားလုံးသော လူတှဟော တိုးတကျနတေဲ့ အရာရာတိုငျး နဲ့အတူ အမွဲ ကိုယျ့ကို ကိုယျလဲ တိုးတကျအောငျလလေ့ာ နကွေရတာ အားလပျမှုဆိုတဲ့အခြိနျဟာအငျမတငျ ရှားပါးလာပါတယျ။ အလုပျလုပျနသေူကော အိမျမှာ ပဲနရေသူကော အားလုံး ကိုယျလုပျနတေဲ့နစေဉျလုပျနကွေအလုပျကို အမွဲတစေ လလေ့ာနိုငျမှ ကိုယျ့အတှကျ နစေ့ဉျအလုပျမှာအထောကျအကူ ဖွဈမှာပါ။\nအိမျရှငျမ တှအေတှကျလဲနညျးလမျးသဈလေး တှေ လှယျကူတာလေး တှရှေိလာပါပွီ။ အခုဆိုရငျ မီးဖိုခြောငျအတှကျ အလှယျတကူ အသုံးပွုနိုငျတဲ့ မီးဖိုခြောငျပစ်စညျးတှလေဲဝယျယူသုံးစှဲလို့ရတော့ အရငျကလို ခေါငျးကိုကျ စရာမလိုတော့ပါဘူး။ မီးဖိုခြောငျအတှကျ လကျတှအေသုံးခနြိုငျသော နညျးအကွံပွု စာအုပျလေး ကိုရေးဖွဈတာကလဲ မစညျ ရဲ့ ဘဝမှာတှေ့ ကွုံဆုံခဲ့ရတဲ့ သူတှရေဲ့ မီးဖိုခြောငျ မှ အခကျအခဲလေးတှကေို အမွဲလိုလို ဝငျရောကျဖွရှေငျးပေးရငျးနဲ့ အဆငျပွသှေား ကွတာတှကေို အားလုံးအတှကျ အသုံးဝငျမယျလို့ထငျတာလေး တှကေိုပွနျလညျမြှဝလေိုကျပါ။\nမီးဖိုခြောငျမှာ ရှိသငျ့ ရှိထိုကျတာလေး မြားနှငျ့ အသုံးဝငျပုံ\nLock & Lock container လအေလုံ ပိတျလို့ရတဲ့ဘူး – ဘာကွောငျ့ အသုံးဝငျလဲ ? ဆိုဒျအစုံနဲ့ လအေလုံပိတျတဲ့ဘူးလေး တှပေျေါလာတာ တကယျပဲ အိမျရှငျမတှအေတှကျ ကယျတငျရှငျပါ။ အလုပျလုပျ တဲ့ အိမျရှငျမ တှေ၊ အိမျမှာလူဦးရမြေားတဲ့အိမျရှငျမတှအေတှကျ ဟငျးမြားမြားခကျြပွီးထညျခဲထားလို့ရတဲ့ဒီဘူးလေးတှေ ဟာအငျမတနျအထောကျအကူပွုပါတယျ။ ဟငျးကို မြားမြားခကျြပွီး တဈခါ စားလောကျလေး တှေ ဘူးထဲထညျ့ပွီး (Freezer) ထဲထညျ့ခဲ ထားခငျြးဖွငျ့ နတေို့ငျးဟငျးခကျြရတဲ့ အခြိနျလေးတှပေိုလာတော့ မုနျ့ဖုတျတာ တို့ရုပျရှငျကွညျ့တာတို့နဲ့အနားယူ လို့ရတာပေါ့ ။\nစားခါ နညျးကွမှ မီးဖိုပျေါ ဒါမှမဟုတျ မိုကျကရိုဝေ့ ထဲ ထုပျနှေးလို့ ရသလို မနကျစားမယျ ဆိုညထဲက ရခေဲသတ်ေတာ အောကျထပျထဲ မှာ အရညျပြျော အောငျထားလို့လဲရပါတယျ။ ဟငျးတညျ့ရာမှာလဲလိုပါတယျ အခုလို ခဲထားမယျဆိုရငျ ဟငျးတုံးမြား ကို အရမျးနှုးအိနအေောငျ မတညျပါနဲ့။ ရအေနညျးငယျ ရောပွီး ပွနျနှေးလို့ရအောငျ လောကျထိပဲထားပါ။ ဟငျးခကျြလို့ခဲမယျဆိုလြှငျ ဟငျးကို အေးမှ ဘူးထဲ ထညျ့ပါ ပွီးမှ အလုံပိတျပွီး ဖရီဇာ(Freezer) ထဲ ထညျ့ခဲပါ။ ဘူးလေး တှမှော ဘာဟငျးထဲ့ခဲတာတယျဆိုတာ နဲ့ ဟငျးခကျြ တဲ့ရကျကို အမှတျအသားလေး နဲ့ ရေးပွီး ထားလြှငျပိုလို့တောငျလှယျကူ ပါတယျ။ ဘာဟငျးပွီး လြှငျ ဘာဟငျးစားလို့ရတယျ။ တပတျလုံး menu ကွိုရေးထားတဲ့သဘောပေ့ါ။\nအခုလို ဟငျးကိုကွိုပွီးခကျြခဲထားတာကို တခြို့ ကမလတျဆကျဘူးလို့ ယူဆသလို အရသာ ပွောငျးသှားတယျလို့လဲခံယူထားသူတှေ ရှိပါတယျ။အခုလိုခဲတယျဆိုတာ ခကျြမယျ့ဟငျး နဲ့ ကိုယျခဲ ထားတဲ့အခြိနျပျေါမှုတညျ ပါတယျ။ ဟငျးခကျြ ပွီး မခဲခငျြဘူးဆိုရငျတော့ ဟငျးခကျြရငျ ထောကျအကူပွုနိုငျတဲ့ ကွကျသှနျ ဖွူ၊ ကွကျသှနျနီ၊ ခငျြး နဲ့ ငရုတျသီးခွောကျမှုနျ့ အားလုံးကို ကွိတျစကျညှကျတဲ့အထိ ရောကွိတျ တာပဲဖွဈဖွဈ (သို့) ထောငျးတာပဲဖွဈဖွဈ တပတျစာ လလေုံ (lock & lock) ဘူးထဲ ထညျ့ခဲ ထားလို့ရပါတယျ။ သုံးခါနညျး ၂ နာရီအလို လောကျအပွငျ မှာထားလိုကျလြှငျ ခကျြခငျြးထောငျးထားတဲ့ ကွကျသှနျဖွူ/နီ အတိုငျးလိုပဲ ရရှိပါတယျ။ ဟငျးခကျြခါနညျး ငရုတျ ကွကျသှနျထောငျးရတဲ့ အခြိနျကုနျစရာ မလိုတော့ဘူးပေါ့။ ဟငျးအနှဈကိုလဲ မြားမြားခကျြပွီး ခဲထားလို့ရသလို၊ အသီးအနှံတခြို့လညျး လတျဆကျတဲ့အရသာ မပကျြခဲထားလို့ရပါတယျ။\nဥပမာ – အုနျးသီး ဆိုရငျ မုနျ့အမွဲလုပျစားတတျ သူတှအေတှကျ အမွဲအသုံးဝငျနတောဆိုတော့လိုတဲ့အခြိနျ အုနျးသီး ဆိုငျသှားဝယျ နရေတဲ့အခြိနျရယျ အုနျးသီးခွဈရတဲ့အခြိနျတှေ မကုနျစရေနျ။ အုနျးသီး ကို မြားမြားလေးဝယျ ပွီး အဖတျကွီးကွီးလေးတှေ ခွဈထား ပွီး လလေုံဘူးလေးထဲထညျ့ခဲထားခငျြးဖွငျ့ လနဲ့ ခြီလိုသလို အသုံးခလြို့ရပါတယျ။\nအခု နောကျပိုငျးအသဈထှကျလာတဲ့ ဖနျဘူး လလေုံဘူး (Lock & Lock) ကပို လို့တောငျကောငျးသေးတယျ။ အဖုံးဖှငျ့ပွီး တခါတညျး မိုကျကရိုဝထေဲ့နှေး ပွီး စားပှဲပျေါတနျးတငျ လို့ရတာကွောငျ့ အလုပျမရှုပျတော့ဘူးပေါ။ ဆေးကွောရတာ လဲလှယျကူတာကွောငျ့ အိမျမှာ ရှိသငျ့သော ပစ်စညျးလေးပါ။\nအိမျမှာ ရှိသငျ့ သော ဓားမြား – (Knives)\nစဖိုးမှုး knife (သို့)French knife လို့လဲချေါတဲ့ အရှညျ ၂၆၀ မီလီမီတာ (10 inches) knife ကို မီးဖိုခြောငျးတိုငျးမှာ အသုံးအမြားဆုံး နဲ့ အတှရေ့ဆုံး knife ပါ။ ခုတျတာ၊ ပိုငျးတာ၊ လှီးတာ၊ တုံးတာ စသညျဖွငျ့နရောတိုငျးလိုလို မှာ အသုံးပွုကွပါတယျ။ knife ရဲ့နောကျနား အထူက ပိုငျးဖို့ ခုတျဖို့ပါ၊ ရှပေို့ငျး knife ရဲ့အပါး က အနုစိတျတှေ အတှကျ သုံးဖို့ပါ။\nအရိုးထှငျ knife Boning and Filleting က ထိတျခြှနျ ပွီး ပါးပါတယျ။ အရှညျ ကတော့ ၁၆၀ မီလီမီတာ (6 inches) ပါ။ အသားငါး မြား အရိုး ထှငျရာ တှငျ အသုံးပွုတာဖွဈပါတယျ။ ကွကျအကောငျ တကောငျလုံးကို ပုံမပကျြ အရိုးထှငျရာတှငျ သိပျအသုံးဝငျ သော knife ပါ။ ငါး ကွောရိုး မြားထှငျမယျဆိုရငျ တော့ knife ရဲ့ ထိပျဖြားလေးကို အသုံးပွုလြှငျ ပိုကောငျးပါတယျ။\nအခှနျခှာ knife Paring knife ထိပျခြှနျခြှနျ လေး နဲ့ အရှညျက တော့ ၅၀ – ၁၀၀ မီလီမီတာ (2 –4inches) လောကျပဲ ရှညျပါတယျ။ အသီးအရှကျမြားကို အခှနျခှာရနျ ၊ မလိုတဲ့ နရောလေးတှေ လှီးထုပျရနျ လှယျကူ ပေါ့ပါး ပွီးသိပျကို အသုံးဝငျ သော knife ပါ။\nလှသှား လို့ knife Serrated slicer knife ကလဲ slicer knife လို ပဲအရှညျ ကော အရှယျပါ ဒါပမေယျ့လှလို အသှားလေးတှပေါတာ ပဲကှဲခွားပါတယျ။သူ့ကို ပေါငျမှုနျ့ လှီးတာ၊ ကိတျမှုနျ့ လှီးတာ စသညျဖွငျ့ သုံးကွပါတယျ။\nတရုတျဓါးမ Cleaver ကို ပုံ မွငျတာ နဲ့ သိနိုငျပါတယျ ဘာအတှကျလဲဆိုတာ။ အရိုး တှပေါ တခါတညျးခုတျလို့ရတာ ကွောငျ့ မီးဖိုခြောငျ သေးသေး ကွီးကွီး တှနေို့ငျပါတယျ။ လူတိုငျးအားရကနြေပျရတဲ့ knife ပါ။\nစဉျ့နီတုံး – (cutting boards) အရှယျအစား သုံးမြိုးလောကျရှိသငျ့ပါတယျ။စဉျ့နီတုံး ဟာ လှီးမယျ၊ ခုတျမယျ ၊ ဖွတျမယျ ၊ တောကျမယျ စသညျ့ဖွငျ့ အရာတှမြေားပါတယျ။ အဲဒီ အထဲကမှ ကာလာခှဲပွီး cutting boards ကို သူ့ နရောနှငျ့ သူ သုံးသငျ့ပါတယျ။ ဆိုငျကွီး တှေ၊ ဟျောတယျ တှမှောတော့ color code နဲ့ ခှဲသုံး တာကို အတျောမြားမြားတှရေ့ပါ တယျ။\nဘာကွောငျ့လဲ ဆိုတော့အစားအစား နဲ့ ပတျသကျပွီးရရှိနိုငျတဲ့ ကနျြးမာရေးကို ထိခိုကျနိုငျတဲ့ရောဂါ ပိုး (Cross-Contamination) ဥပမာ- အစာအဆိပျသငျ့ခငျြး ဒါမှမဟုတျ တခွား ကနျြးမာရေးကို ထိခိုကျနိုငျတဲ့ကူးစပျပိုးမှားမြား အစားအစား တဈခုမှနေ တဈခု သုံးစှဲနသေော ပစ်စညျးမြားမှ တဆငျ့ ကူးစပျနိုငျသောကွောငျ့သာဖွဈပါတယျ။\nအစားအစား နှငျ့ ပတျသကျပွီး ကနျြးမားရေးကို ထိခိုကျစနေိုငျတဲ့ရောဂါ တျောတျောမြားမြားအမြား ဆုံးဖွဈပျေါလာရဆုံး ကတော့ cutting board ကနေ အဖွဈမြားတာ ကို တှရေ့ပါတယျ လို့ International Health Organization က ဆိုထားပါတယျ… ဒါကွောငျ့မို့လို့ ကာလာ ခှဲ cutting boards မြား ကို သုံးသငျ့ပါတယျ။ အသားငါးအစိမျးလှီးလြှငျ တဈခု သကျသကျထားသငျ့ပါတယျ၊ အသီးအနှံမြား အတှကျ တဈခု နောကျပွီး ခကျြပွီး အစားအစာ လှီးရနျအတှကျ တဈခု အားလုံးပေါငျး အိမျသုံး cutting board သုံးခု လောကျဆို လုံလောကျပါတယျ။\nဟငျးအိုး နဲ့ ဒယျအိုး – အိုး ဝယျလြှငျ ဈေးကွီးတာ ကို ကွညျပွီး စိတျမပကျြပါနဲ့။ အိုး ကောငျးကောငျး နဲ့လေးတာကို ဈေးကွီးပေးဝယျရ လို့ ခေါငျးကိုကျမိသလိုဖွဈခငျြ ဖွဈပါလိမျ့မယျ ဒါပမေယျ့ ဟငျးခကျြတဲ့အခါအလှယျတကူ နဲ့ အိုးမကပျမတူးပဲခကျြနိုငျရငျ အဲဒီခေါငျးကိုကျတာ ပွောကျသှားပါလိမျ့မယျ။\nဟငျးအိုးဒယျအိုး ဝယျတဲ့အခါ သဈသား၊ ပလတျစတဈ လကျကိုငျတို့ ကိုမဝယျသငျ့ပါဘူး။ အာဗငျထဲကို ထညျ့ပွီး ကငျတဲ့အခါ အခကျအခဲ ရှိနိုငျသလို သဈသားကအလှယျ တကူ လောငျကြှမျးနိုငျသလို ပလတျစတဈ လကျကိုငျ ရရှေညျသုံးလြှငျ အရညျပြျောလာနိုငျသော ကွောငျ့ပါ။ နာမညျကွီး သော ဟငျးအိုးဒယျအိုးမြားဟာ ဈေးကွီးပမေယျ့ တသကျတာ အသုံးခံတာကွောငျ့ကိုယျ့အတှကျ သငျ့တျောသော အရှယျအစား အိုး နဲ့ဒယျအိုး မြားကို ကိုယျ့အတှကျ နစေ့ဉျဟငျးကောငျးတခှကျရရှိဖို့ အတှကျ ရငျးနှီမွုပျနှံသငျ့ပါတယျ။\nမီးဖိုချောင်သုံးပစ္စည်းများ နှင့် လက်တွေ့အသုံးချနိုင်သော အကြံပေးလေးများ\nတိုးတက်နေတဲ့ခုလိုအချိန်အခါမှာ အားလုံးသော လူတွေဟာ တိုးတက်နေတဲ့ အရာရာတိုင်း နဲ့အတူ အမြဲ ကိုယ့်ကို ကိုယ်လဲ တိုးတက်အောင်လေ့လာ နေကြရတာ အားလပ်မှုဆိုတဲ့အချိန်ဟာအင်မတင် ရှားပါးလာပါတယ်။ အလုပ်လုပ်နေသူကော အိမ်မှာ ပဲနေရသူကော အားလုံး ကိုယ်လုပ်နေတဲ့နေစဉ်လုပ်နေကြအလုပ်ကို အမြဲတစေ လေ့လာနိုင်မှ ကိုယ့်အတွက် နေ့စဉ်အလုပ်မှာအထောက်အကူ ဖြစ်မှာပါ။\nအိမ်ရှင်မ တွေအတွက်လဲနည်းလမ်းသစ်လေး တွေ လွယ်ကူတာလေး တွေရှိလာပါပြီ။ အခုဆိုရင် မီးဖိုချောင်အတွက် အလွယ်တကူ အသုံးပြုနိုင်တဲ့ မီးဖိုချောင်ပစ္စည်းတွေလဲဝယ်ယူသုံးစွဲလို့ရတော့ အရင်ကလို ခေါင်းကိုက် စရာမလိုတော့ပါဘူး။ မီးဖိုချောင်အတွက် လက်တွေအသုံးချနိုင်သော နည်းအကြံပြု စာအုပ်လေး ကိုရေးဖြစ်တာကလဲ မစည် ရဲ့ ဘဝမှာတွေ့ ကြုံဆုံခဲ့ရတဲ့ သူတွေရဲ့ မီးဖိုချောင် မှ အခက်အခဲလေးတွေကို အမြဲလိုလို ဝင်ရောက်ဖြေရှင်းပေးရင်းနဲ့ အဆင်ပြေသွား ကြတာတွေကို အားလုံးအတွက် အသုံးဝင်မယ်လို့ထင်တာလေး တွေကိုပြန်လည်မျှဝေလိုက်ပါ။\nမီးဖိုချောင်မှာ ရှိသင့် ရှိထိုက်တာလေး များနှင့် အသုံးဝင်ပုံ\nLock & Lock container လေအလုံ ပိတ်လို့ရတဲ့ဘူး – ဘာကြောင့် အသုံးဝင်လဲ ? ဆိုဒ်အစုံနဲ့ လေအလုံပိတ်တဲ့ဘူးလေး တွေပေါ်လာတာ တကယ်ပဲ အိမ်ရှင်မတွေအတွက် ကယ်တင်ရှင်ပါ။ အလုပ်လုပ် တဲ့ အိမ်ရှင်မ တွေ၊ အိမ်မှာလူဦးရေများတဲ့အိမ်ရှင်မတွေအတွက် ဟင်းများများချက်ပြီးထည်ခဲထားလို့ရတဲ့ဒီဘူးလေးတွေ ဟာအင်မတန်အထောက်အကူပြုပါတယ်။ ဟင်းကို များများချက်ပြီး တစ်ခါ စားလောက်လေး တွေ ဘူးထဲထည့်ပြီး (Freezer) ထဲထည့်ခဲ ထားချင်းဖြင့် နေ့တိုင်းဟင်းချက်ရတဲ့ အချိန်လေးတွေပိုလာတော့ မုန့်ဖုတ်တာ တို့ရုပ်ရှင်ကြည့်တာတို့နဲ့အနားယူ လို့ရတာပေါ့ ။\nစားခါ နည်းကြမှ မီးဖိုပေါ် ဒါမှမဟုတ် မိုက်ကရိုဝေ့ ထဲ ထုပ်နွေးလို့ ရသလို မနက်စားမယ် ဆိုညထဲက ရေခဲသေတ္တာ အောက်ထပ်ထဲ မှာ အရည်ပျော် အောင်ထားလို့လဲရပါတယ်။ ဟင်းတည့်ရာမှာလဲလိုပါတယ် အခုလို ခဲထားမယ်ဆိုရင် ဟင်းတုံးများ ကို အရမ်းနှုးအိနေအောင် မတည်ပါနဲ့။ ရေအနည်းငယ် ရောပြီး ပြန်နွေးလို့ရအောင် လောက်ထိပဲထားပါ။ ဟင်းချက်လို့ခဲမယ်ဆိုလျှင် ဟင်းကို အေးမှ ဘူးထဲ ထည့်ပါ ပြီးမှ အလုံပိတ်ပြီး ဖရီဇာ(Freezer) ထဲ ထည့်ခဲပါ။ ဘူးလေး တွေမှာ ဘာဟင်းထဲ့ခဲတာတယ်ဆိုတာ နဲ့ ဟင်းချက် တဲ့ရက်ကို အမှတ်အသားလေး နဲ့ ရေးပြီး ထားလျှင်ပိုလို့တောင်လွယ်ကူ ပါတယ်။ ဘာဟင်းပြီး လျှင် ဘာဟင်းစားလို့ရတယ်။ တပတ်လုံး menu ကြိုရေးထားတဲ့သဘောပေ့ါ။\nအခုလို ဟင်းကိုကြိုပြီးချက်ခဲထားတာကို တချို့ ကမလတ်ဆက်ဘူးလို့ ယူဆသလို အရသာ ပြောင်းသွားတယ်လို့လဲခံယူထားသူတွေ ရှိပါတယ်။အခုလိုခဲတယ်ဆိုတာ ချက်မယ့်ဟင်း နဲ့ ကိုယ်ခဲ ထားတဲ့အချိန်ပေါ်မှုတည် ပါတယ်။ ဟင်းချက် ပြီး မခဲချင်ဘူးဆိုရင်တော့ ဟင်းချက်ရင် ထောက်အကူပြုနိုင်တဲ့ ကြက်သွန် ဖြူ၊ ကြက်သွန်နီ၊ ချင်း နဲ့ ငရုတ်သီးခြောက်မှုန့် အားလုံးကို ကြိတ်စက်ညှက်တဲ့အထိ ရောကြိတ် တာပဲဖြစ်ဖြစ် (သို့) ထောင်းတာပဲဖြစ်ဖြစ် တပတ်စာ လေလုံ (lock & lock) ဘူးထဲ ထည့်ခဲ ထားလို့ရပါတယ်။ သုံးခါနည်း ၂ နာရီအလို လောက်အပြင် မှာထားလိုက်လျှင် ချက်ချင်းထောင်းထားတဲ့ ကြက်သွန်ဖြူ/နီ အတိုင်းလိုပဲ ရရှိပါတယ်။ ဟင်းချက်ခါနည်း ငရုတ် ကြက်သွန်ထောင်းရတဲ့ အချိန်ကုန်စရာ မလိုတော့ဘူးပေါ့။ ဟင်းအနှစ်ကိုလဲ များများချက်ပြီး ခဲထားလို့ရသလို၊ အသီးအနှံတချို့လည်း လတ်ဆက်တဲ့အရသာ မပျက်ခဲထားလို့ရပါတယ်။\nဥပမာ – အုန်းသီး ဆိုရင် မုန့်အမြဲလုပ်စားတတ် သူတွေအတွက် အမြဲအသုံးဝင်နေတာဆိုတော့လိုတဲ့အချိန် အုန်းသီး ဆိုင်သွားဝယ် နေရတဲ့အချိန်ရယ် အုန်းသီးခြစ်ရတဲ့အချိန်တွေ မကုန်စေရန်။ အုန်းသီး ကို များများလေးဝယ် ပြီး အဖတ်ကြီးကြီးလေးတွေ ခြစ်ထား ပြီး လေလုံဘူးလေးထဲထည့်ခဲထားချင်းဖြင့် လနဲ့ ချီလိုသလို အသုံးချလို့ရပါတယ်။\nအခု နောက်ပိုင်းအသစ်ထွက်လာတဲ့ ဖန်ဘူး လေလုံဘူး (Lock & Lock) ကပို လို့တောင်ကောင်းသေးတယ်။ အဖုံးဖွင့်ပြီး တခါတည်း မိုက်ကရိုဝေ့ထဲနွေး ပြီး စားပွဲပေါ်တန်းတင် လို့ရတာကြောင့် အလုပ်မရှုပ်တော့ဘူးပေါ။ ဆေးကြောရတာ လဲလွယ်ကူတာကြောင့် အိမ်မှာ ရှိသင့်သော ပစ္စည်းလေးပါ။\nအိမ်မှာ ရှိသင့် သော ဓားများ – (Knives)\nစဖိုးမှုး knife (သို့)French knife လို့လဲခေါ်တဲ့ အရှည် ၂၆၀ မီလီမီတာ (10 inches) knife ကို မီးဖိုချောင်းတိုင်းမှာ အသုံးအများဆုံး နဲ့ အတွေ့ရဆုံး knife ပါ။ ခုတ်တာ၊ ပိုင်းတာ၊ လှီးတာ၊ တုံးတာ စသည်ဖြင့်နေရာတိုင်းလိုလို မှာ အသုံးပြုကြပါတယ်။ knife ရဲ့နောက်နား အထူက ပိုင်းဖို့ ခုတ်ဖို့ပါ၊ ရှေ့ပိုင်း knife ရဲ့အပါး က အနုစိတ်တွေ အတွက် သုံးဖို့ပါ။\nအရိုးထွင် knife Boning and Filleting က ထိတ်ချွန် ပြီး ပါးပါတယ်။ အရှည် ကတော့ ၁၆၀ မီလီမီတာ (6 inches) ပါ။ အသားငါး များ အရိုး ထွင်ရာ တွင် အသုံးပြုတာဖြစ်ပါတယ်။ ကြက်အကောင် တကောင်လုံးကို ပုံမပျက် အရိုးထွင်ရာတွင် သိပ်အသုံးဝင် သော knife ပါ။ ငါး ကြောရိုး များထွင်မယ်ဆိုရင် တော့ knife ရဲ့ ထိပ်ဖျားလေးကို အသုံးပြုလျှင် ပိုကောင်းပါတယ်။\nအခွန်ခွာ knife Paring knife ထိပ်ချွန်ချွန် လေး နဲ့ အရှည်က တော့ ၅၀ – ၁၀၀ မီလီမီတာ (2 –4inches) လောက်ပဲ ရှည်ပါတယ်။ အသီးအရွက်များကို အခွန်ခွာရန် ၊ မလိုတဲ့ နေရာလေးတွေ လှီးထုပ်ရန် လွယ်ကူ ပေါ့ပါး ပြီးသိပ်ကို အသုံးဝင် သော knife ပါ။\nလွှသွား လို့ knife Serrated slicer knife ကလဲ slicer knife လို ပဲအရှည် ကော အရွယ်ပါ ဒါပေမယ့်လွှလို အသွားလေးတွေပါတာ ပဲကွဲခြားပါတယ်။သူ့ကို ပေါင်မှုန့် လှီးတာ၊ ကိတ်မှုန့် လှီးတာ စသည်ဖြင့် သုံးကြပါတယ်။\nတရုတ်ဓါးမ Cleaver ကို ပုံ မြင်တာ နဲ့ သိနိုင်ပါတယ် ဘာအတွက်လဲဆိုတာ။ အရိုး တွေပါ တခါတည်းခုတ်လို့ရတာ ကြောင့် မီးဖိုချောင် သေးသေး ကြီးကြီး တွေ့နိုင်ပါတယ်။ လူတိုင်းအားရကျေနပ်ရတဲ့ knife ပါ။\nစဥ့်နီတုံး – (cutting boards) အရွယ်အစား သုံးမျိုးလောက်ရှိသင့်ပါတယ်။စဥ့်နီတုံး ဟာ လှီးမယ်၊ ခုတ်မယ် ၊ ဖြတ်မယ် ၊ တောက်မယ် စသည့်ဖြင့် အရာတွေများပါတယ်။ အဲဒီ အထဲကမှ ကာလာခွဲပြီး cutting boards ကို သူ့ နေရာနှင့် သူ သုံးသင့်ပါတယ်။ ဆိုင်ကြီး တွေ၊ ဟော်တယ် တွေမှာတော့ color code နဲ့ ခွဲသုံး တာကို အတော်များများတွေ့ရပါ တယ်။\nဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့အစားအစား နဲ့ ပတ်သက်ပြီးရရှိနိုင်တဲ့ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နိုင်တဲ့ရောဂါ ပိုး (Cross-Contamination) ဥပမာ- အစာအဆိပ်သင့်ချင်း ဒါမှမဟုတ် တခြား ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နိုင်တဲ့ကူးစပ်ပိုးမွှားများ အစားအစား တစ်ခုမှနေ တစ်ခု သုံးစွဲနေသော ပစ္စည်းများမှ တဆင့် ကူးစပ်နိုင်သောကြောင့်သာဖြစ်ပါတယ်။\nအစားအစား နှင့် ပတ်သက်ပြီး ကျန်းမားရေးကို ထိခိုက်စေနိုင်တဲ့ရောဂါ တော်တော်များများအများ ဆုံးဖြစ်ပေါ်လာရဆုံး ကတော့ cutting board ကနေ အဖြစ်များတာ ကို တွေ့ရပါတယ် လို့ International Health Organization က ဆိုထားပါတယ်… ဒါကြောင့်မို့လို့ ကာလာ ခွဲ cutting boards များ ကို သုံးသင့်ပါတယ်။ အသားငါးအစိမ်းလှီးလျှင် တစ်ခု သက်သက်ထားသင့်ပါတယ်၊ အသီးအနှံများ အတွက် တစ်ခု နောက်ပြီး ချက်ပြီး အစားအစာ လှီးရန်အတွက် တစ်ခု အားလုံးပေါင်း အိမ်သုံး cutting board သုံးခု လောက်ဆို လုံလောက်ပါတယ်။\nဟင်းအိုး နဲ့ ဒယ်အိုး – အိုး ဝယ်လျှင် ဈေးကြီးတာ ကို ကြည်ပြီး စိတ်မပျက်ပါနဲ့။ အိုး ကောင်းကောင်း နဲ့လေးတာကို ဈေးကြီးပေးဝယ်ရ လို့ ခေါင်းကိုက်မိသလိုဖြစ်ချင် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် ဒါပေမယ့် ဟင်းချက်တဲ့အခါအလွယ်တကူ နဲ့ အိုးမကပ်မတူးပဲချက်နိုင်ရင် အဲဒီခေါင်းကိုက်တာ ပြောက်သွားပါလိမ့်မယ်။\nဟင်းအိုးဒယ်အိုး ဝယ်တဲ့အခါ သစ်သား၊ ပလတ်စတစ် လက်ကိုင်တို့ ကိုမဝယ်သင့်ပါဘူး။ အာဗင်ထဲကို ထည့်ပြီး ကင်တဲ့အခါ အခက်အခဲ ရှိနိုင်သလို သစ်သားကအလွယ် တကူ လောင်ကျွမ်းနိုင်သလို ပလတ်စတစ် လက်ကိုင် ရေရှည်သုံးလျှင် အရည်ပျော်လာနိုင်သော ကြောင့်ပါ။ နာမည်ကြီး သော ဟင်းအိုးဒယ်အိုးများဟာ ဈေးကြီးပေမယ့် တသက်တာ အသုံးခံတာကြောင့်ကိုယ့်အတွက် သင့်တော်သော အရွယ်အစား အိုး နဲ့ဒယ်အိုး များကို ကိုယ့်အတွက် နေ့စဉ်ဟင်းကောင်းတခွက်ရရှိဖို့ အတွက် ရင်းနှီမြုပ်နှံသင့်ပါတယ်။\nကြည့်မြင်တိုင် 25'50' ပထမထပ် အငှါး (400000)\nတကိုယ်လုးံချွတ်ပီးပြတယ် video callနဲ့ Mptဘေ3000ရရင်\nထားဝယ် | တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး\nမန်တလေးမွို့ အိမျအငှား(Code No.655) 26လမျး 73လမျးအနီး...


BOOTMGR is missing Error ကို ဘယ်လို ရှင်းမလဲ .. ~ ညီနေမင်း ( နည်းပညာ )\nBOOTMGR is missing Error ကို ဘယ်လို ရှင်းမလဲ ..\nBootmgr is missing error ဟာ Boot sector မှာ ထိသွားလို့ ဖြစ်လာတဲ့ error ဖြစ်ပါတယ်။ ကွန်ပျူတာ စဖွင့်ဖွင့်ချင်းမှာ အဲ့စာပေါ်လာပြီးတာနဲ့ ကွန်ပျူတာ ဆက်ပြီး မတက်တော့ပါဘူး။ ကဲအဲ့ဒါဆိုရင် ဘယ်လို ရှင်းကြမလဲ။ ရှင်းနည်းက လွယ်ပါတယ်။ သိပ်ပြီးမခဲရင်းပါဘူး။ windows ပြန်တင်ရင်ကော မရဘူးလားလို့ မေးလို့ရပါတယ်။ ဘယ်ပြသနာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကြိုးစားပြီးရှင်းပါ။ window တင်တာကို နောက်ဆုံးမှ စဉ်းစားပေးပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုရင် တကယ်လို့ windows တင်ရင် .......\nwindow installing လုပ်တဲ့ချိန် ကြာမြင့်မယ်\nDriver တွေ စုံအောင်တင်ရမယ် ..\nAdobe Master collection လို auto-cad လိုမျိုး Program အကြီးတွေတင်ရင် ကြာမြင့်မယ်\nAntivirus and Other Application တင်တဲ့ချိန် ကြာမယ်\nAntivirus update လုပ်မယ့်အချိန် ကြာမယ်\nBrowser မှာ Flash player & Java install လုပ်ရမယ် .net Framework offline installer မရှိရင် အင်တာနက်ချိတ်ထည့်ရမယ်ဗျာ .. ပြောချင်တာကတော့ အဲ့အတွက် အချိန်တွေ အရမ်းပေးရပါလိမ့်မယ်။\nအချိန်အရမ်းပေးရပါတယ်။ အဲ့တော့ အဲ့ဒါတွေကို မလုပ်ချင်ဘဲ ဖြေရှင်းလို့မရဘူးလား မေးရင် ရတာပေါ့။ ဖြေရှင်းနည်းတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ အဲ့ထဲမှာမှ လွယ်ကူရိုးရှင်းတဲ့နည်းကို ပြောပြပါ့မယ်။ ကဲအောက်က နည်းလမ်းအတိုင်း လုပ်လိုက်ပါ။ အရင်က ရေးဖူးထားပါသေးတယ်။\nDesktop ဆိုရင် Delete key ဆက်တိုက်နှိပ် boot setting ထဲကိုဝင်\nLaptop ဆိုရင် F2 ကို ဆက်တိုက်နှိပ်ပြီး boot setting ထဲကိုဝင် (အမျိုးစားလိုက် နှိပ်ရသည့် ကီးမတူညီနိုင်ပါ. သို့သော်များသောအားဖြင့် F2 ဖြစ်တာများပါတယ်)\nBoot option ထဲ ဝင်ပြီးတော့ 1st boot device မှာ dvd drive ကိုပေးလိုက်ပါ (ပုံ ၁)\nWindow7အခွေထည့်ပြီးတော့ ကွန်ပျူတာကို Restart ချလိုက်ပါ\nPress any key to boot from CD or DVD စာကြောင်းပေါ်လာတာနဲ့ Space Bar ကို နှစ်ချက်လောက် ပုတ်ပေးလိုက်ပါ (ပုံ ၂)\nWindow7Logo အခုလိုပေါ်လာရင် Next နှိပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ပုံ ၃)\nဒီအဆင့်ရောက်ရင် Install Now ကို လုံးဝ(လုံးဝ)မနှိပ်ပါနဲ့\nRepair your computer ကို နှိပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ပုံ ၄)\nအခုလိုပေါ်လာရင် Searching လုပ်နေတုန်း ခဏစောင့်ပေးပါ။ (ပုံ ၅)\nUse Recovery Tools ကို အမှန်ခြစ်ပေးပြီး Window7 ကို တစ်ချက်နှိပ်ပေးပြီးတော့ Next ကိုနှိပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ပုံ ၆)\nRepair and restart ကိုနှိပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ပုံ ၇)\nRepair လုပ်နေပါလိမ့်မယ် ခဏစောင့်ပေးပါ။ (ပုံ ၈)\nပြီးသွားပြီဆိုရင်တော့ အခုလိုပေါ်လာရင် Finish ကိုနှိပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ပုံ ၉)\nအားလုံးပြီးသွားရင် ကွန်ပျူတာ Restart ကျသွားပြီး ပြန်တက်လာပါလိမ့်မယ်. ခုလိုပေါ်လာရင် ဘာမှမနှိပ်ပဲစောင့်နေပေးလိုက်ပါ. အားလုံးပြီးသွားရင် window7တက်လာပြီး Repair လုပ်ခြင်း ပြီးဆုံးသွားပါပြီ။ ယခင်က တင်ထားခဲ့တဲ့အတိုင်း အားလုံးပြန်ရှိနေပါလိမ့်မယ်။ အဆင်ပြေမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ (ပုံ ၁၀)\nRepair(Restore) ပြန်လုပ်လို့မရရင်ရော Window ပြန်တင်ရတာပဲ\nRepair (Restore) လုပ်လို့မရရင်ကော Window ပြန်တင်တာအပြင်


MPT Myanmar | Moving Myanmar ForwardVAS mm Archives - MPT Myanmar | Moving Myanmar Forward\nBlacklist and Stop feature faqs mm\n1. ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုကိုပယ်ဖျက်ခြင်း ဆိုတာဘာလဲ?\n1414 အောက်ပါအချက်များကို ပေးပို့ပြီး အောက်ဖော်ပြပါလုပ်ဆောင်မှုများကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။\n“ Stop” ” ဟု စာတို ပေးပို့ခြင်းဖြင့် ထပ်ဆောင်း ဝန်ဆောင်မှုများကို စစ်ဆေး၊ ပယ်ဖျက်နိုင်ပါသည်။\n“ Blacklist / BL” ဟု စာတိုပေးပို့ခြင်းဖြင့် ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုအားလုံးကို Blacklist ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။\n2. ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုအားလုံးကို တစ်ချိန်ထဲတွင် ပယ်ဖျက်လို့ရနိုင်ပါသလား?\nထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုအားလုံးကို တစ်ချိန်ထဲတွင် ပယ်ဖျက်လို့ရနိုင်ပါသည်။\n1> 1414 သို့ “ Stop” ဟုစာတို ပေးပို့ပါ။\n2> ထို့နောက် သင်ရယူထားသော ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများကို ဖော်ပြထားသည့်စာရင်း မှ သင် ပယ်ဖျက်လိုသော ဝန်ဆောင်မှုအား ရွေးချယ်ပယ်ဖျက်နိုင်ပါသည်။\n3. ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများကို Blacklist ပြုလုပ်လို့ရပါသလား?\nဟုတ်ကဲ့။ သင် အနေဖြင့်ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများအားလုံးကို blacklist ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။\n1414 သို့ “ BL” ဟု ပေးပို့ပြီးတာနဲ့ သင်လက်ရှိ ရယူထားသော ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် MPT ring tune မှလွဲ၍ တခြား ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုအသစ်များ အားလုံးကို ရယူအသုံးပြုနိုင်တော့မည်မဟုတ်ပါ။\n4. ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများကို SMS မှတဆင့် Blacklist ပြုလုပ်ပါက လက်ရှိရယူထားသော ဝန်ဆောင်မှုများ အားလုံးပါ ပယ်ဖျက်သွားမည်လား?\nBlacklist ပြုလုပ်ပါက လက်ရှိရယူထားသော ဝန်ဆောင်မှုများအားလုံး မပယ်ဖျက်သွားနိုင်ပါ။ လက်ရှိရယူထား သော ဝန်ဆောင်မှုများကို ပယ်ဖျက်လိုပါက unsubscribe လုပ်ရန်လိုအပ်ပါသည်။\n5. ဖုန်းနံပါတ်က Blacklist ထဲရှိနေပါက တခြားဝန်ဆောင်မှုများကို ဘယ်လိုရယူနိုင်မလဲ?\n၁၀၆ သို့ခေါ်ဆို မေးမြန်း၍ အခြား ဝန်ဆောင်မှု အသစ်ကို ရယူနိုင်ပါသည်။\n6.ထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများကို Blacklist ပြုလုပ်ပါက လက်ရှိရယူထားသော ဝန်ဆောင်မှုများအားလုံးကို ဆက်လက်အသုံးပြုရနိုင်မည်လား။?\nထပ်ဆောင်းဝန်ဆောင်မှုများကို blacklist ပြုလုပ်ပါက လက်ရှိရယူထားသော ဝန်ဆောင်မှုများအားလုံးကို ဆက်လက်အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။\nAuthor MPT TelecommunicationPosted on ဩဂုတ် 31, 2020 Categories Info mm, VAS mm\nPoh B mm\n1. “ပို့ဘီ” ဝန်ဆောင်မှုဆိုတာဘာပါလဲ။\n“ပို့ဘီ” သည် MPT သုံးစွဲသူအချင်းချင်း MPT ဝန်ဆောင်မှု(Package)များကို လက်ဆောင်ပေးနိုင်သည့် အခမဲ့ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ MPT သုံးစွဲသူများသည် “ပို့ဘီ” ဝန်ဆောင်မှုကိုသုံးပြီး Data Carry Plus Pack၊ ပြောပီးရင်းပြော Voice Pack၊ ထောဘီ တို့ကို အခြားMPTဖုန်းများသို့ လက်ဆောင်ပေးပို့နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nသုံးစွဲသူများသည် ပုံမှန်အတိုင်း USSD Code များကို ရိုက်နှိပ်ကာ မိမိနှစ်သက်ရာ Package ကိုရွေးပြီး “လက်ဆောင်ပေးမည်” နေရာကိုရွေးချယ်ကာ မိမိပေးပို့လိုသည့် ဖုန်းနံပါတ်ကိုဖြည့်သွင်းလိုက်ရုံဖြင့်လွယ်ကူစွာ လက်ဆောင်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nMPT 4U App ကို အသုံးပြုပြီးလည်း MPT ဝန်ဆောင်မှု (Package)များကို လက်ဆောင်ပေးပို့နိုင်မည်ဖြစ်ပါ သည်။\nလက်ဆောင်ပေးပို့နိုင်မည့်အကြိမ်အရေအတွက် နှင့် လက်ဆောင်လက်ခံနိုင်မည့် အကြိမ်အရေအတွက် ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။\nလက်ခံရရှိသူသည် မိမိလက်ခံရရှိသော Package ကို ယင်းPackage ၏ လက်ရှိစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအတိုင်း အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nMPT ဝန်ဆောင်မှု (Package) USSD အခြား\nသင်သည် “ပေးပို့သူ” ဖြစ်ပါက သင်ပေးပို့မည့်Package၏ ဈေးနှုန်းအတိုင်း ကျသင့်ငွေကိုသာ သင်၏ လက်ကျန်ငွေအတွင်းမှ ဖြတ်တောက်သွားပါမည်။ ပေးပို့မှုအောင်မြင်ကြောင်း SMS ပေးပို့အသိပေးပါမည်။\nသင်သည် “လက်ခံရရှိသူ” ဖြစ်ပါက သင့်အားပေးပို့လိုက်သော Package ကိုအလိုအလျောက်လက်ခံ ရရှိပါမည်။ လက်ခံရရှိကြောင်း SMS ပေးပို့အသိပေးပါမည်။ သင်၏ package ကို *224# သို့ ခေါ်ဆိုစစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။\n3. ကျွန်တော့်မှာ လက်ကျန် Data Carry Plus Pack ရှိနေပါတယ်။ သူငယ်ချင်းဆီကနေ Data Carry Plus Pack အသစ်တစ်ခုကို လက်ခံရရှိပါတယ်။ ဒါဆိုဘယ်လိုဖြစ်မှာပါလဲ?\nလက်ကျန်နှင့် အသစ်ရရှိသော ဒေတာပမာဏများပေါင်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး Data Cary Plus Package၏ လက်ရှိစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအတိုင်း ဆက်လက်အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nA Kyite Pyaw+ Voice Pack နှင့် Htaw B တို့သည်လည်း လက်ခံရရှိသူတွင် ရှိနေသည့် အမျိုးအစားတူ Package များနှင့် ပေါင်းသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။\nAuthor MPT TelecommunicationPosted on ဩဂုတ် 27, 2020 ဩဂုတ် 27, 2020 Categories Balance mm, VAS mm


Ivano Fossati ၏နှစ် ၇၀ သည်စိတ်မချရသော "ရှာဖွေသူ" • musanews\nKeira Knightley တွင် Covid ရှိသည်။\nပင်မစာမျက်နှာ အသိုင်းအဝိုင်းခံစားပါ Ivano Fossati ၏နှစ် ၇၀ သည်စိတ်မချရသော "ရှာဖွေသူ"\nစက်တင်ဘာလ ၂၁ ရက်နေ့တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးမြတ်ဆုံးတေးရေးဆရာတစ် ဦး သည်အသက် ၇၀ ပြည့်တော့မည်။ ငါတို့ဂီတမှာနာမည်ကြီးအနုပညာရှင်တစ်ယောက်ရဲ့ဇာတ်လမ်းကကျေးဇူးတင်ပါတယ်.\nIvano Fossati သမိုင်းဝင် Maritime Republic နိုင်ငံများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သော Genoa တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ Fossati တစ်ချိန်ကသတ်မှတ်ခဲ့သောချစ်သော Genoa အရိုးခံ၊ နည်းလမ်းကျသော၊ ကြမ်းတမ်းသည်မရ။ ဂျီနိုအာသည်အီတလီသီချင်းရေးဆရာ၏မြို့တော်၊ Fabrizio De AndréeLuigi Tenco၏ Gino PaolieUmberto Bindi၏ ဘရူနို LauziePaolo အဆက်Asti တွင်မွေးဖွားခဲ့သော်လည်း Genoese ကိုမွေးစားခြင်းဖြင့် Ivano Fossati သည်သူ၏မျက်လုံးများနှင့်သူ့နှလုံးသား၌ပင်လယ်ကိုချက်ချင်းရရှိခဲ့သည်။ မင်းစိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်တွေနဲ့သာဘယ်နေရာကိုမဆိုရောက်နိုင်ဖို့ဘယ်ကုမ္ပဏီကိုမဆိုအိပ်မက်မက်ခွင့်ပေးနိုင်မယ့်အဆုံးမဲ့အာကာသ Ivano Fossati ၏ဇာတ်ကောင်ကိုကိုယ်စားပြုသောကြိယာသည်စူးစမ်းရန်ဖြစ်သည်.\nသိရန်၊ နားလည်ရန်၊ ၎င်းတို့ကိုကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ရန်၊ ၎င်းတို့ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ သင်၏ကိုယ်ပိုင်သဘောသဘာဝနှင့်ခံစားလွယ်မှုတို့နှင့်အညီပုံသဏ္pingန်သစ်ဖြင့်ရှာဖွေခြင်း၊ ထို့နောက်သီချင်းအသစ်ဖန်တီးရန်စက္ကူကင်းစင်သောစာရွက်တစ်ရွက်ပေါ်တွင်ပစ်ချပါ။ သို့သော်လက်ရာသစ်တစ်ခုသည်အဆက်မပြတ်ဆက်လက်စူးစမ်းရန်အမြဲစိတ်မ ၀ င်စားပါ။\nသား "ဒီနေရာကပင်လယ်ရှေ့”၊ ရာစုနှစ်အနည်းငယ်စောစောကအမည်ရှိအမျိုးသားတစ် ဦး ကိုလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည် ခရစ်စတိုဖာကိုလံဘတ်စ် အမေရိကနံ့နံသောဝေးလံသောမြေများကိုစူးစမ်းရန် Ivano Fossati သည်သူ့ခေတ်လူငယ်များအားလုံးကဲ့သို့ရော့ခ်ဂီတ၌စွဲလန်းကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ Rolling Stones နှင့် အဲရစ် Claptonမရ။ သူသည်သူ၏ဂီတနှင့်ပိုမိုရင်းနှီးသော၊ အတွင်းကျကျကမ္ဘာသို့ ၀ င်ရောက်ရန်၎င်းမှတဖြည်းဖြည်းဝေးကွာသွားသည် အထိုင်များ အရှေ့အလယ်ပိုင်းအထိမြေထဲပင်လယ်အသံများနှင့်အတူဆိပ်ကမ်းများတွင်\nကျန်တာကတော့သူ့ရဲ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းနဲ့သူ့ရဲ့မယုံနိုင်စရာဂီတပါရမီကြောင့်ပါပဲ။ ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင်ကျောင်းမှထွက်ရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါဂီတ၏ခေါ်သံသည်ပြင်းထန်လွန်းပြီးနားမထောင်နိုင်တော့ပေ။ ပိုက်ဆံမရှိ၊ သူ့မှာဂစ်တာတစ်လုံးနှင့်ကစားလိုစိတ်ပြင်းပြသည်။ လေ့လာပါ၊ ကစားပါ၊ ထပ်လေ့လာပါ။ ဘက်စုံသုံးတူရိယာဆရာတစ် ဦး အနေနှင့်သူ၏အကျင့်သီလသည် ပို၍ ပို၍ ပေါ်လွင်လာသည်။ ကီးဘုတ်များ၊ ပြောင်းပြန်ပုလွေများ၊ ဂစ်တာများ၊ စန္ဒရားများသည်ယခုအခါသူ၏နည်းပညာနောက်ခံနှင့်သက်ဆိုင်သည်။\nIvano Fossati သည်သူကိုယ်တိုင်ရေးသားခဲ့သည်၊ သို့သော်သူသည်အခြားသူများအတွက်အများကြီးရေးခဲ့သည်။ သူ၏တစ်ကိုယ်တော်အနုပညာအလုပ်မစတင်မီအနည်းဆုံးဆယ်စုနှစ်တစ်ခုအထိသူသည်အီတလီသီချင်းများစွာတွင်နာမည်ကြီးသီချင်းများရေးသားခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးစကြဝာသည်သူ့ကိုအပြစ်ကင်းစင်စွာရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးမြတ်ဆုံးသောဖျော်ဖြေတင်ဆက်သူများကအောင်မြင်စွာအနက်ဖွင့်ခဲ့သောသူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကိုအောက်ခြေတွင်ရှိသည်။\nLoredana Bertè - အဆောင်မှာ - ငါကမိန်းမတစ်ယောက်မဟုတ်ဘူး\nPatty Pravo - အံ့သြဖွယ်အတွေး\nအန်နာ Oxa - နည်းနည်းတော့မများဘူးပေါ့\nမီယာ Martini - ပြီးတော့ကောင်းကင်ကမပြီးဆုံးသေးဘူး\nFiorella Mannoia - မေလရဲ့ညများo - ရေနွေးငွေ့ရထားများ\nပြီးတော့ပြန်တယ် Mina, Ornella Vanoni, အဲလစ်မရ။ ထူးခြားသောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ Francesco De GregorieFabrizio De André.\nFabrizio De Andréနှင့်တွေ့ဆုံသည်\nIvano Fossati နှင့် Fabrizio De Andréတို့သည် Festivalbar အတွက် Genoa မှ Verona သို့ခေါ်ဆောင်မည့်ရထားပေါ်တွင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဖြစ်နိုင်သောအနာဂတ်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတစ်ခုဝဘ်ကိုယက်လုပ်ရန်စကားပြောခန်း။ ၁၉၉၀ လောက်မှာရထားပေါ်မှာအဲဒီ့တွေ့ဆုံမှုကနေဆယ့်ငါးနှစ်လောက်ကြာသွားပြီ။ ဒီအခွင့်အရေးကို De Andréအယ်လ်ဘမ်အသစ်ကပံ့ပိုးပေးခဲ့တယ်၊ တိမ်တွေGenoese တေးရေးဆရာနှစ် ဦး သည် Genoese စကားစုတွင်သီချင်းနှစ်ပုဒ်၏စာသားများကိုရေးခဲ့သည်။ MéguMegùneအိုမာအတွက်.\nဤအကျဉ်းချုပ်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည်အီတလီတေးရေးသမိုင်းတွင်အလွန်ထူးကဲသောကဗျာဆန်ဆန်အယ်လ်ဘမ်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်ရန်သာမက၊ မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆိုအမြဲပြုလုပ်ခဲ့သောအလုပ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ရ၊ တင်းမာပြီးဆန့်ကျင်ဘက် ဦး တည်နေသည်၊ တွေ့သမျှစကားလုံးတွေကိုငှားတယ် အကန့်အသတ်မဲ့ဆုတောင်းခြင်းမရ။ ငါတို့က ၁၉၉၆ မှာနှစ်ယောက်ပြန်ဆုံပြီးမလွယ်ကူတဲ့လမ်းကြောင်းကိုစခဲ့တယ်။ လက်လေးဖက်လုံးကိုရေးပါပု နောက်ပိုင်းမှာ Ivano Fossati ကရေးလိမ့်မယ်။ "စာရေးနေစဉ်တွင်ကဗျာဆန်ဆန်သုံးသည်၊ သို့သော်တစ်ယောက်ကစကားလုံးများရှာဖွေရန်ကြိုးပမ်းမှုကိုသတိမပြုမိပါ။ Fabrizio De Andrèနဲ့ငါကြုံခဲ့သလိုပဲ၊ မင်းကမင်းဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကိုမင်းသဘောပေါက်တယ်၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ကြည့်တယ်၊ မင်းစိတ်ကူးတွေကိုနှိုင်းယှဉ်တယ် ".\nSouls မင်္ဂလာပါ ၎င်းသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီ ၁၁ ရက်တွင်သေဆုံးမည့် Fabrizio De André၏နောက်ဆုံးလက်ရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၏ဆန္ဒနှင့် Ivano Fossati ၌ထူးခြားသောအဖော်ဖြစ်သည်ကိုမသိဘဲ၊ သူ၏ဆန္ဒနှင့်သူ၏နောက်ဆုံးအနုပညာခရီးအတွက် Faberizio De André၏နောက်ဆုံးလက်ရာဖြစ်သည်။ ၁၉၉၆ ခုနှစ်စက်တင်ဘာ ၁၉ ရက်တွင်လွန်ခဲ့သော ၂၅ နှစ်ကဖြန့်ချိခဲ့သည်, Souls မင်္ဂလာပါ ဒီဇိုင်းအဖြစ်၊ စီစဉ်ပြီးတည်ဆောက်ခဲ့သည် အယူအဆအယ်လ်ဘမ်သီချင်းများအားလုံးကိုအလွန်ပါးလွှာသော်လည်းထင်ရှားသောချည်ဖြင့်ချိတ်ဆက်ထားသောအော်ပရာတစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ Salve Souls များသည်ကွဲပြားခြားနားသော၊ ထာဝရ "လူနည်းစု"၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဟုခေါ်သောအစွန်းများနှင့် "ပုံမှန်" မှခွဲခွာနေထိုင်သောသူများဖြစ်သည်။\nဒါကြောင့်အဲဒါကိုပြောတာပါ Princesaနောက်ဆုံးမှာလိင်တူဆက်ဆံသူတစ် ဦး ရဲ့ဘဝ "မီလန်ရှေ့နေ“ ၎င်းသည်၎င်းအားရောမလူမျိုးများမှဖယ်ထုတ်လိုက်သောအရပ်ဘက်လူမှုအဖွဲ့အစည်းကိုကိုယ်စားပြုသည် Khorakhanéမရ။ သီချင်းနှစ်ပုဒ်သည်မလိုမုန်းထားမှုနှင့်မှားယွင်းသောအကျင့်စာရိတ္တကိုဆန့်ကျင်သောအစာအိမ်ကိုထိုးဖောက်သောသီချင်းနှစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ အဖျက်အဆီးeအကန့်အသတ်မဲ့ဆုတောင်းခြင်း ၎င်းတို့သည်မည်သည့်မှတ်ချက်မျှမလိုအပ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည် De André၏စကားများနှင့် Fossati တေးဂီတ၏မှော်ပေါင်းစပ်မှုကိုဖန်တီးရန်စီမံထားသောလက်ရာနှစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ရှိသေးတယ် Souls မင်္ဂလာပါအော်ပရာ၏ထင်ရှားသောသီချင်း။ De Andréနှင့် Fossati တို့ကအသံနှစ်ခုဖြင့်သီဆိုသည်၊ ယခုတစ်ပုဒ်၊ ယခုတစ်ပုဒ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိခိုက်မှုသည်အလွန်ပြင်းထန်သည်၊ အကြောင်းအရာကိုဖျက်စီးသည်။\nIvano Fossati ၏ Discography\nDELIRIUM ရေချို (Fonit၊ ၁၉၇၁)\nငါတို့ကျော်ဖြတ်ရမယ့်ပင်လယ်ကြီး (Fonit၊ ၁၉၇၁)\nမိုးမလင်းခင်လေးမှာဘဲ (Fonit၊ ၁၉၇၁)\nIndiana ကိုနှုတ်ဆက်ပါတယ် (Fonit Cetra၊ ၁၉၇၅)\nမြွေ၏အိမ် (RCA၊ ၁၉၇၇)\nငါ့တီးဝိုင်းကရော့ခ်တီးတယ် (RCA၊ ၁၉၇၇)\nပနားမားနှင့်ပတ်ဝန်းကျင် (RCA၊ ၁၉၇၇)\nနယ်ခြားမြို့များ (CBS၊ ၁၉၈၃)\nVentilazione ဆေး (CBS၊ ၁၉၈၃)\n၅ ရက် (CBS၊ ၁၉၈၃)\nလက်ဖက်ပင် (CBS၊ ၁၉၈၃)\nDescant ဖြစ်သည် (Epic, ၁၉၉၀)\nLindbergh (Epic, ၁၉၉၀)\nအချိန်ကောင်း (တိုက်ရိုက်၊ Epic၊ ၁၉၉၃)\nကဒ်များကို decipher လုပ်ရန် (တိုက်ရိုက်၊ Epic၊ ၁၉၉၃)\nနွားလား (တေးသံ၊ Epic၊ ၁၉၉၃)\nMacrame (ကိုလံဘီယာ၊ ၁၉၉၆)\nအချိန်နှင့်တိတ်ဆိတ်ခြင်း၊ စုဆောင်းရန်သီချင်းများ (မနုဿဗေဒ၊ ၁၉၉၈)\nပြည်သူတွေရဲ့ဆုံးမပဲ့ပြင်မှု (ကိုလံဘီယာ၊ ၁၉၉၆)\nစကားတစ်လုံးမှမပါဘူး (ဆိုနီတေးဂီတ၊ ၂၀၀၁)\nလျှပ်စီးလက်ခရီးသွား (ဆိုနီတေးဂီတ၊ ၂၀၀၁)\nအတွဲ ၃ တိုက်ရိုက်အသံလွှင့်ဖျော်ဖြေပွဲ (တိုက်ရိုက်၊ Sony Music၊ ၂၀၀၄)\nကောင်းကင်တမန်မင်း (ဆိုနီတေးဂီတ၊ ၂၀၀၁)\nလမ်းတစ်ခုကိုငါအိပ်မက်မက်ခဲ့တယ် သုံးဆူစီဒီ၊ သမိုင်း၊ Sony တေးဂီတ၊ ၂၀၀၆)\nခေတ်ပေါ်တေးဂီတ (Emi၊ 2008)\nသရုပ်ဖော်ပုံ (Emi၊ 2011)\nMina Fossati (ဆိုနီ၊ 2019)\nIvano Fossati ၏အတွေး\n“ ငါတို့ကဂီတရဲ့ဗဟိုချက်ကနေမိုဘိုင်းဖုန်းတွေအတွက်လောင်စာဖြစ်လာတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုပြောင်းသွားတယ်။ ငါတို့ကအကြောင်းအရာတွေကိုဂရုတစိုက်နားထောင်တယ်၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ဆွေးနွေးတာ၊ အိပ်မက်မက်တာဒါမှမဟုတ်အကြောင်းပြချက်ယူတာတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖတ်နေရသလိုပဲ။ စာပေသို့မဟုတ်ဂီတ၌ကိုယ့်ကိုယ်ကိုနှစ်မြှုပ်ခြင်းနှင့်ခြားနားခြင်းမရှိချေ"။\nယခင်ဆောင်းပါးငါတို့ဘာကြောင့် - အခြားသူတွေရဲ့သဘောထားကိုမပြောင်းလဲနိုင်တာလဲ။\nနောက်ဆောင်းပါး၂၀၂၁ ခုနှစ် Emmy Awards ဆုရရှိသူများစာရင်း\nအားလုံးပဲမင်္ဂလာပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် Stefano Vori ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်သည် စာရေးခြင်းအား မရပ်တန့်နိုင်သော ဝါသနာ အမြဲရှိခဲ့ပါသည်။ Musa News ၏ ကျေးဇူးကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ပို့စ်များမှတဆင့် ကျွန်ုပ်၏ အခြားသော ဝါသနာအားလုံးကို သင့်အား မိတ်ဆက်ပေးခွင့်ရခဲ့ပါသည်။ ခင်မင်ရင်းနှီးစွာ နှုတ်ခွန်းဆက်သပြီး ဒီစာမျက်နှာမှာ မကြာခင် ပြန်လည်ဆုံတွေ့ကြပါစို့။\nHAIRSTYLE 2018: အနီရောင်ဆောင်း ဦး ရာသီ\nPaolo Rossi, ထာဝရကလေး\nဒီဇင်ဘာလ 10, 2020\nနိုဝင်ဘာ 11, 2017