Mae gwybodaeth yn rhodd y Duwiau | Y gwir yn erbyn y byd\nMae gwybodaeth yn rhodd y Duwiau\nRhyfelwyr, crefftwyr, beirdd, i gyd yn rhan o’u “corfforaethol” penodol ac ni fyddent yn dechrau ei weithgareddau heb pledio’n ysbrydoliaeth, cymorth ac amddiffyn y duwiau a duwiesau dyfarniad eu crefft arbennig. Gwybodaeth yn rhodd y Duwiau, sydd yn ei ffynhonnell a’r defnydd ohoni yn cael ei wneud gyda chaniatâd a’r cymorth a ddarperir gan y duwiau a duwiesau. Felly, roedd yr ymarfer traddodiadol o unrhyw broffesiwn, unrhyw dechneg, yn cael elfen sylfaenol pethau sylfaenol crefyddol. Duwiau a duwiesau angen galw ar ddefod benodol. Mae’r set yn y parth o’r defodau y Derwyddon. Mae’n sydd angen ymyrraeth dwyfol sy’n Derwyddiaeth wedi canfod ei ffordd i gyfleu eich hun i unrhyw weithgaredd.\nFel ar gyfer cefnogwyr Celtaidd i gyd yn Derwyddiaeth … Mae pob cyffredinoliad bob amser yn anghywir. Nid oedd y Derwyddon yn unfrydol (“pob unfrydedd yn dwp”). Heb amheuaeth, oedd bod Derwyddiaeth oedd y brenhinoedd a gynrychiolir y “stablishment” Celtaidd. Ond roedd hefyd yn yr ymylon a Derwyddiaeth oddef gan hyn, gwasanaethau annibynnol eraill. Cyfeiriaf fel enghraifft yr addoliad Crom Cruach (“Bloody Crescent”) yn Iwerddon ar y pryd o efengylu, a’r grŵp o fenywod (a ddyfynnwyd gan Strabon Groeg) sy’n byw yn yr ynys yng ngheg y Loire, mae devotees cwlt Dionysian. Mae’r rhain yn cyltiau Celtaidd, ond nid Derwydd. Mae hefyd yn werth cofio fod y Celtiaid yn dominyddu rhanbarthau megis Iberia a Galatia, Asia Leiaf, lle ceir y cofnod isaf o fodolaeth derwyddon (sydd ddim yn golygu nad oedd yn bodoli). Ddim yn gadael llawer i gael rhyw fath o crefydd, fel yr enw un o’r brenhinoedd oedd Galatiaid Deiotaurus, neu “Divine Bull”, gan nodi y sancteiddrwydd yr anifail hwn.\nHyd yn oed ymhlith y Celtiaid a oedd yn y rhanbarth lle bu’n ymarfer Derwyddiaeth a gwrando ar ddysgeidiaeth y Derwyddon, nid oedd y cyfryngwr unigryw rhwng dynion a duwiau. Gallai’r duwiau ddangos unrhyw un y maent eisiau ar y pryd ac o dan yr agwedd eu bod am: a pelydr, anifail, coeden, ffynhonnell, unrhyw wrthrych, ei brif nodwedd oedd y gallu i troi’n. Gallai unrhyw un gysylltu â’r duwiau trwy weddi, gallai unrhyw un a oedd digon o wybodaeth perfformio cyfnodau ac yn gyfrifol am y rhan fwyaf o defodau llwythol oedd y brenin, cymeriad lled-dwyfol unedig yn priodas gyda’r dduwies y ddaear, yn bresennol yn unig yn y Derwyddon defodau cymunedol mawr (fel gwleddoedd y gwaith).\nYn wir, mae rôl y Derwyddon gyda brenhinoedd oedd yr un arbenigwyr sy’n cael eu galw gan lywodraethau heddiw i fynegi eu barn ar faterion cyfreithiol, economeg, gwyddoniaeth neu beth bynnag. Y Derwyddon oedd y cynghorwyr brenhinoedd ac ar yr amod y gwasanaeth hwn gan ddefnyddio eu gwybodaeth bersonol, Clirweledydd a dewiniaeth. Byddai eu galluoedd hud eu defnyddio wrth weinyddu cyfiawnder, i wella clefydau a rhyfel. Rhaid i ni gofio bob amser nad oedd y Derwyddon oedd yn offeiriaid, nad oeddent yn bregethu i gynulleidfa o gredinwyr. Ei wersi wedi’u cyfyngu i eu prentisiaid. Y bobl, y byddent yn talu’r un gwasanaethau fel y teulu brenhinol (cwnsela, cyfiawnder a hud a lledrith) eu talu. Ie, y Derwyddon yn cael eu talu, er nad o reidrwydd yn arian, ar ôl yr holl deuluoedd yr oedd angen eu cynnal. Ac yn cael ei Druid, mae’n ymddangos, oedd yn proffesiwn broffidiol iawn.\nTestun drwy Bellovesos /|\_\nThis entry was posted on February 28, 2012 by mabmodron. It was filed under Uncategorized and was tagged with Derwyddiaeth, ymwybyddiaeth.


Ein Hegwyddorion Arweiniol - Fuzhou Huasheng Textile Co, Ltd.\nEin Gwerthoedd, Ymddygiad, ac Ymddygiad\nGan fanteisio ar ein hasedau unigryw, mae Huasheng wedi ymrwymo i ddarparu cynhyrchion a gwasanaethau uwchraddol sy'n gwella ac yn gwneud y gorau o berfformiad ein cwsmeriaid.\nEin hymrwymiad i Gwsmeriaid\nMae Huasheng wedi ymrwymo i ragoriaeth ym mhopeth yr ydym yn ceisio ei wneud. Ein nod yw gwneud busnes mewn ffordd gyson a thryloyw gyda'n holl gleientiaid. Mae cwsmeriaid yn ymddiried ynom yn fawr, yn enwedig o ran trin gwybodaeth sensitif a chyfrinachol. Mae ein henw da am uniondeb a delio teg yn hanfodol bwysig wrth ennill a chadw'r ymddiriedaeth hon.\nMae ein Busnes yn dechrau gyda phobl wych\nYn Huasheng, rydyn ni'n biclyd gyda phwy rydyn ni'n eu llogi ac rydyn ni'n llogi pobl â chalon. Rydym yn canolbwyntio ar helpu ein gilydd i fyw'n well. Rydyn ni'n poeni am ein gilydd, felly mae gofalu am y cwsmeriaid yn dod yn naturiol.\nMae Cod Moeseg Huasheng a pholisïau Huasheng yn berthnasol i holl gyfarwyddwyr, swyddogion a gweithwyr Huasheng y cwmni. Fe'u dyluniwyd i helpu pob gweithiwr i drin sefyllfaoedd busnes yn broffesiynol ac yn deg.\nMae Huasheng wedi ymrwymo i gadw at egwyddorion cadarn llywodraethu corfforaethol ac mae wedi mabwysiadu arferion llywodraethu corfforaethol.\nRhagolwg tueddiad 2021 yr hydref a'r gaeaf ...\n| Cyflwyniad | Mae dyluniad dillad chwaraeon yn cyd-fynd ymhellach â'r ffiniau rhwng chwaraeon, gwaith a theithio, fel y mae ffabrigau swyddogaethol. Ffabrig technegol ...\nFfabrig Rhwyll Pique\n1. Esboniad a dosbarthiad enw'r rhwyll pique: Rhwyll Pique: mewn ystyr eang, mae'n derm cyffredinol am yr arddull concave-convex fa ...\nYMUNWCH Â'N NEWYDDION


Gallwch gofrestru eich busnes ar-lein:\nCofrestru busnes bwyd ar-lein (food.gov.uk)\nNid oes tâl am gofrestru bwyd ac ni ellir gwrthod cais cofrestru.\nAr ôl cyflwyno ffurflen gofrestru\nUnwaith rydych wedi cwblhau a dychwelyd eich ffurflen, bydd eich manylion yn cael eu rhoi yn ein cronfa ddata. Byddwn yn cadw cofnod o holl safleoedd bwyd sydd wedi cofrestru gyda ni.\nCydnabyddir eich ffurflen gofrestru a bydd aelod o’n Tîm Diogelwch Bwyd yn ymweld â’ch eiddo i gynnal archwiliad hylendid bwyd.\nRhaid i chi roi gwybod i ni os oes unrhyw newid i’ch busnes bwyd, megis gweithredwr busnes newydd neu os ydych yn rhoi’r gorau i fasnachu.\nCysylltu â’n Tîm Diogelwch Bwyd\nGallwch gysylltu â’n Tîm Diogelwch Bwyd am ragor o wybodaeth am gofrestru safle bwyd drwy anfon e-bost at bwyd@gwynedd.llyw.cymru neu drwy ffonio 01766 771 000


Shane Williams yn paratoi ar gyfer IRONMAN Wales gydag Arbenigwyr Chwaraeon yn y Drindod Dewi Sant\nMae cyn seren rygbi Cymru, Shane Williams, wedi bod yn defnyddio’r cyfleusterau a’r arbenigedd ym Mhrifysgol Cymru Y Drindod Dewi Sant, Caerfyrddin, i hyfforddi ar gyfer IRONMAN Wales sy’n digwydd yn Ninbych y Pysgod ddydd Sul yma, Medi’r 18fed.\nEr mwyn gwella’i dechneg nofio yr her IRONMAN, mae Shane wedi bod yn gweithio gyda Geraint Forster, Cyfarwyddwr Rhaglen BSc Ffitrwydd Awyr Agored yn y Drindod Dewi Sant. Mae Shane hefyd wedi gweithio gyda Dr Peter Herbert, ffisiolegydd yn y Drindod Dewi Sant, i gwblhau prawf V02 Max yn Labordy Perfformiad Uchel y Brifysgol.\nCystadlodd Shane yn IRONMAN Cymru y llynedd ac mae’n benderfynol o wella’i berfformiad eleni.\nTriathlon yw un o'r chwaraeon sy'n tyfu gyflymaf yn y DU gydag athletwyr fel y brodyr Brownlee a triathletwyr Cymreig fel Helen Jenkins a Non Stanford ar y brig. Mae lleoliad IRONMAN Wales yn Ninbych y Pysgod wedi arwain at gynnydd enfawr mewn triathletwyr hamdden yng Ngorllewin Cymru, gyda dros 200 o gyfranogwyr o Sir Benfro yn unig yn cystadlu yn 2015.\nMae Prifysgol Cymru Y Drindod Dewi Sant wedi ymateb i boblogrwydd y gamp - nid yn unig drwy ddatblygu cyrsiau gradd sy'n canolbwyntio ar driathlon fel y BSc Outdoor Fitness - ond hefyd trwy fod yn brif noddwr Triathlon Abertawe, a gynhelir gan Activity Wales Events.\nOs oes gennych ddiddordeb mewn Chwaraeon, Iechyd ac Addysg Awyr Agored ac os hoffech ddysgu mwy am y cyrsiau gradd a gynigir gan Y Drindod Dewi Sant, cysylltwch â Geraint Forster yn uniongyrchol drwy e-bostio g.forster@uwtsd.ac.uk


Cymru’n cyflwyno cyfyngiadau teithio i atal y coronafeirws rhag lledaenu | LLYW.CYMRU\nCymru’n cyflwyno cyfyngiadau teithio i atal y coronafeirws rhag lledaenu\nBydd rheoliadau newydd i atal pobl sy’n byw mewn ardaloedd yn y Deyrnas Unedig lle mae lefelau’r coronafeirws yn uchel rhag teithio i Gymru yn dod i rym yn nes ymlaen heddiw. Cadarnhawyd hynny gan y Prif Weinidog Mark Drakeford.\nBydd y cyfyngiadau newydd yn dod i rym am 6pm heddiw (dydd Gwener, 16 Hydref 2020).\nMae'r camau'n cael eu cymryd oherwydd bod Prif Weinidog y DU wedi gwrthod ceisiadau Prif Weinidog Cymru i wneud y canllawiau teithio mewn mannau yn Lloegr lle mae lefelau’r coronafeirws yn uchel yn rhai gorfodol.\nO dan y rheoliadau, ni fydd pobl sy'n byw mewn ardaloedd lle mae nifer fawr o achosion o’r coronafeirws yn Lloegr, yr Alban a Gogledd Iwerddon yn cael teithio i Gymru am y tro.\nMaent yn cael eu cyflwyno i helpu i atal y feirws rhag symud o ardaloedd lle mae’r lefelau’n uchel i gymunedau lle nad oes cynifer o achosion.\nMae nifer yr achosion ledled Cymru yn cynyddu ac mae ein gwasanaeth iechyd o dan bwysau wrth i fwy o bobl fynd yn sâl.\nMae rhan helaeth o Gymru bellach o dan gyfyngiadau lleol, sy’n golygu nad yw trigolion yr ardaloedd diogelu iechyd lleol hyn yn cael teithio y tu hwnt i ffiniau eu siroedd heb esgus rhesymol. Bwriad y rheolau yw atal yr haint rhag lledaenu o fewn Cymru ac i ardaloedd eraill yn y Deyrnas Unedig.\nEr mwyn diogelu Cymru, rydyn ni’n cyflwyno’r rheoliadau teithio newydd ehangach hyn i’w gwneud yn glir na chaiff pobl sy'n byw mewn ardaloedd yn Lloegr, yr Alban a Gogledd Iwerddon lle mae lefelau’r coronafeirws yn uchel deithio i rannau o Gymru lle mae nifer yr achosion yn isel.\nMae'n hanfodol ein bod yn gwneud popeth a allwn i gadw’r cymunedau lle mae lefelau’r haint yn isel mor ddiogel â phosibl, a bydd y cyfyngiad synhwyrol ac angenrheidiol hwn yn helpu i atal y feirws rhag symud o ardaloedd trefol, poblog iawn i ardaloedd llai poblog.\nBydd y rheoliadau teithio newydd yn caniatáu i bobl i deithio am rai rhesymau cyfyngedig, er enghraifft i fynd i’r gwaith.\nMae’r cyfyngiadau lleol sydd ar waith eisoes yng Nghymru yn golygu nad yw llawer o bobl sy’n byw mewn ardal diogelu iechyd lleol – sef ardal awdurdod lleol fel arfer – yn cael mynd a dod o’u hardal heb esgus rhesymol. Bwriad hynny yw atal y coronafeirws rhag lledaenu i rannau eraill o Gymru a’r DU.


Gwario arian y prentis !\nMae’r darnau yma o gofnodion tloty Llanfyllin ar gyfer 1873 yn dangos fod yn rhaid i’r Bwrdd Gwarcheidwaid gadw llygaid ar y masnachwyr oedd yn cymryd plant yno fel prentisiaid.\nMae’r darn cyntaf yn dangos trefniant nodweddiadol ar gyfer darparu arian o gronfeydd Treth y Tlodion ar gyfer cadw a rhoi dillad i’r bachgen ifanc a anfonwyd at grydd lleol i ddysgu’r grefft.\nMae’r ail ddarn yn awgrymu nad oedd arian a roddwyd i rai masnachwyr ar gyfer hyn bob amser yn cael ei wario ar y prentis ! Cyflwynwyd gorchymyn gan y Bwrdd yn dweud yn y dyfodol fod yn rhaid i’r arian fynd i’w swyddog nhw, o’r enw y ‘Swddog sy’n Cynorthwyo’, a fyddai’n gwneud yn siwr fod yr arian yn cael ei wario ar y pethau iawn !\nMae’r ddau ddarn yma wedi dod o Lyfr Cofnod Undeb Llanfyllin yn 1873, ac maent yn darllen -\n27 Mawrth - "Resolved that Evan Jones a pauper child belonging to this Union be bound an apprentice to Peter Jones of Llanerfil to learn the trade of a Shoemaker for 3 years, that he be allowed a premium of £4 and £1.5.0 for clothing".\n4 Rhagfyr - "Resolved that in future all cheques for clothing allowed to apprentices to be given to the Relieving Officer of the district to which the apprentice belongs and that such Relieving Officer be requested to see that the apprentice is supplied with the clothing so allowed".\nDefnyddiwyd y geiriau "bound an apprentice" oherwydd fod y trefniant rhwng yr unigolyn ifanc a’r crefftwr medrus yn gytundeb cyfreithiol ac roedd yn rhaid i’r ddwy ochr ei gadw – am gymaint â phum mlynedd ar gyfer rhai mathau o crefft !\nMae Cyfrifiad 1871 ar gyfer tloty Llanfyllin yn dangos mai dim ond 8 mlwydd oed oedd Evan Jones bryd hynny ! Felly dim ond 10 neu 11 mlwydd oed oedd yn 1873 !


kimkat0225k Llanilltyd Fardref. Llanilltud Faerdref. Tarian y Gweithiwr. Yn y pentref yr oedd Rachel Ralff yn byw. Hen wraig oedd, ac yn hoff iawn o wau sanau. Ni welsoch Rachel un amser braidd heb yr hosan, y gwlan, a'r gweill-on.\n● ● ● ● kimkat0225k Y tudalen hwn\nLlanilltyd Fardref (= Llanlltud Faerdref)\n(Tarian y Gweithiwr).\nOanilltyd Fardref. PENNOB LXXX111I. Mn. GOL,- Ni awn am droeto Bentref fC Egtwys. Cawn yma deulu yn byw yn y ty yn ymyl Ty Shan o'r Shop, o'r enw Thomas Dafydd a'i wraig Brigana. Nid wyf yn credu fod iddynt blant, ac mor bell ag y gallaf ddeall, un o ardal Caerffili oedd Thomas. Os nad oedd yn enedigol o Gaetffili, yr oedd wedi bod yn gwasan- aethu mewn fferm yno pan yn ddyn ieu- anc. Efailai mai tuag ardal Caerffili y daeth Tomos a Brigana i adnabyddiaeth gyntaf, yn herwydd credwyf fod Brigana a Fanny ei chwaer wedi bod yn cadw ysgol yn yr ardal hono. Yr oedd Fanny a Brigana yn ferched i'r Ficer Thomas, Pentyrch (nid y Ficer Thomas diweddaf;. Yr oedd yna frawd iddynt o'r enw Tomos, a mab i Tomos oedd Tomos Tomos, Pen- tyrch, neu fel yr adnabyddid ef oreu, Twm Twm. Yr oedd Tomos Tomos yn dalentog iawn, yn hynod o fedrus i adrodd hen ddywediadau, a gaHasai gadw torf mewn cywair difyrus cyhyd ag y mynai bron. Yr oedd yn ddyn go dal a lluniaidd, a'i CLgo yn dweyd ei fod yn llawn o'r digrifol. Yr cedd iddo ewythr o'r enw bhon Tomos, a chan Shon fab o'r enw Wm Tomos, ac y mae y teufuoedd yma yn adnabyddus iawn yn ardal Pentyrch, a Tomos Tomos yn adnabyddus iawn i hen drigoiion Llanilltyd, yn herwydd mynych I y byddai yn ymweled a'r cylch, ac felly, y mae yr hen bobl yn cofio yn dda am dano. Uwelwn fod Bripana, gwraig Tomos Daf- ydd, yn fodryb T Tcmos- chwaer ei dad. Tebyg fod Brigana a'i chwaer Fanny wedi cael manteision addysg, a'r t!e!i! o'r plant efallai, cyn fod y ddwy chwaer yn gallu cadw ysgol, fel y nodais. Cawn i Tomos Dafydd a Brigana ddod i fyw i Bentre'r Eglwys a Tomos yn tori gio, Yr oedd yn ddyn tawel a diwyd, a Brigana yn wraig ddiwyd, gofaius, a llafurus iawn. Cwrddodd Tomos a dam- wain ddifrifol, sef tori ei glun, a bu am weddiil ei oes wrth glun bren, a Tomos y I glun bren y galwyd ef. Bu hyn yn golled fawr i Tomos Dafydd, ond trwy ymdrech a Itafur cyrhaeddodd Brigana ac yntau ben y talar yn ddiangol, a hyny mewn gwth o oedran. Hen deulu dystaw a thawel ceddynt. Yr oedd Brigana-feI hen wrag- edd yn gyflredin-yn drefnus a thrwsiadus. Yo yr adeg yr Qeddynt yn byw wrth yr eglwys, yr 06cd Liza o'r Shop, sef chwaer Shan o'r Shod, yn cadw ysgol yn y ty bach wrth borth yr eglwys. Yr oedd Liza yn ferch ieuanc y pryd hwnw, a rhyw ddiwrnod cawn Liza yn barddoni i Brig- ana pan oedd yn hen wraig, ac yn ddiwyd yn gwau a chywiro dillad Tomos! Mae yn debyg mai fel hyn y can oddâ�� Mae Brigana yn ddiwyd A gweithgar iawn o hyd I glyto dillad Tomos, I'w gadw ef yn gtyd.' Ccfus genym am hen wragedd y gwillon, y gwau, a'r rhod nyddu, a'r nodwyddau a'r pincas-hen wragedd yn tre'ry n erfa''), x phob amser yn lanwedd. Itoyg toll brJg- ana a Tomos yn perthyn i'r dosbarth hwnw ag oedd bob amser yn llawn o'r glan a'r J trefnus. Mae y ddau wedi gadael yr anial er ys blynyddau, ac y maent gyda'r llu yn aros boreu braf y codi. Eto, Matho'r gof, a Nani, a Mari. Nid oes genyf gof i mi erioed glywed beth oedd eu henwau priodol, ond fel y nodais, Matho, Mari, a Nar.i y Gof y gelwid hwy. Yr oedd y tri yn ben pymeriadau yn y He, ac feallai mai rhai o ardal Pentyrch oedd- ynt. Pan yn ieuanc, yr oeJd Matho yn hoff iawn o ymladd ceiliogod, yr hyn oedd mewn bri mawr gan ambell ddosbarth yn y blynyddoedd hyny. Mae yn debyg fod Matho yn gallu gwneud yspardynau, ac yn gallu gwisgo y ceiliogod, yr hyn, mae yn debyg, oedd yn cael ei ystyried yn gryn gsmpwaitb gan yr hen gamblers. Yr oedd Matho, Nani, a Mari yn hoff o ddawnsio hefyd, ac yr oedd y ddawns mewn bri mawr fiynyddoedd Jawer yn ol. Dywedir fod yna lawer iawn o ddawnsio wedi bod tua gwaelod mynwent yr eglwys. Gelwid y dawnsiadau hyn yn < Mabsantau.' Fe glywass lawer am Fabsantau y Coedi, a thebyg fod pethau felly yn cael eu cynal tuag ardal yr Egtwys. Y mae yr adeg y cyfeiriwyf ati yn myned a ni yn ol yn mheH iawn, ond y mae yn iawn i ni gofio fod y tri hyn wedi bod yn ieuanc, heinyf, ac hardd eu gwedd, er iddynt hwy gael eu gockiiweddyd gan hen ddyddiau, fel llu hebiaw, ac i'r pethau fu yn bleser ganddynt fyned yn faich iddynt, sef dawosio, 6tc. Y mae yn debyg fod y teulu hwn yn fwytawyr glewion, ya neillduol mewn bwyta gwyddau. Yr oedd yn hen ddywed- iad fod y pregethwyr yn hoff iawn o wyildau a hwyaid, ond beth bynag am hyny, y mae yn debyg fod teulu Matho'r gof yn caru gweled adeg y gwyddau tewion yn dod, Nid wyf yn gwybod a oeddynt yn hoff o hwyaid hefyd, ond am wydd dew, yr oeJdynt yn ei mwynhau. Ni fyddai bwyta un neu ddau ar ugain o greaduriaid y piyf yn ddim iddynt yn eu tymhor. Nid gwydd ar Ddydd Nadolig a thamaid ar y Boxing Day wnelsai y tro i deulu Matho, ond yr oedd yn thaid cael un iawn. Go debyg, gan eu bod mor hoff o. wyddau, eu bod yn hoff hefyd o far a ceirch, oherwydd bara ceirch oedd a myn'd arno y pryd hwnw gyda'r gwyddau. Yr oedd Mari yn hoff iawn o snuff, ac yn defnyddio cryn dipyn o enlSyn trwyn. Pan yn hen, ac yn methu myned tua'r siop ei hun, byddai mewn helbul annghyffredin, weithiau, a chlywyd hi yn gwaeddu ar rai 0 blant y pentref fel am fywyd' er eu gyru tua'r siop i 'mofyn llwch, ac wedi ei gael, byddai Mari wrth ei bodd. Byddai bech. gyn a merched yn cael cryn ddifyrwch gyda Matho, Nani, a Mari, a chymerai ormod gofod i mi adrodd y triciau difyr a diniwed a wnaed ganwaith a hwynt. Bydd- ai rhoi tap ar y drjvs neu y ffenestr, neu sefyll ger y ty yn ddigon i godi ysbryd Mari a Nani. Byddai rhai o'r bechgyn yn cylymu y drws weithiau, a phryd arall yn taflu careg fechan at y drws, ae yna yn encilio am fywyd i guddio. Bryd arall yn rhoddi rhywbeth ar eu gwyneb, ac yn agor cil y drws, a phipian i'r ty; ac ar brydiau ereill yn taflu rhywbeth i lawr i'r sinane, neu roi ergyd bach i'r ffenestr. 'Doedd dim gwahaaiaeth pwy fyddai y troseddwr neu y drosedd ferch, yr un fyddai yn cael y bai gin y ddwy chwaer a' brawd bob amser. Ar ol chwareu tipyn o driciau diniwed a'r teulu, a chlywed yr hen ferched yn clochdarian, byddai y bechgyn yn myned i fewn i gwyno a chyd ymdeimlo a hwy, ac yn c&el y difyrwch mwyaf wrth glywed y teufu yn trin a dwrdio y diniwed yn herwydd triciau y rhai a fyddent yno yn cwyno ac yn cyd- ymdeimlo a hwy. Ni chawsai y gwynt chwythu ar yr hen deulu gan y bechgyn a'r merched hefyd, ond eu bod yn cael y fath ddifyrwch. Byddai Mari yn berwi pytatws mewn crochan mawr, ac yn eu pwno, neu wneud pctsh, fel y dywedir. Pan fyddai y potsh yn barod, byddai yn galw plaut y Pentre 1 gael rhan o hono. Am y potsh y byddai y plant mor barod i gyrchu enllyn trwyn i Mari. Byddai Mari yn rbanu y potsh, oDd ni chlywais ei bod yn rhanu y gwyddau. CYFAILL JOHN.\nMr. Herbert Gladstone AR Bolisi…\nY Bendefigaeth a'r C:) Gymraeg.\n| Codi Cri.\n,TI Clywedion o Lwydcoed.\nCymdeitha.* Rhyddhad Crefydd.\nChwyldroad yn Rwssia.\nMwnwyr Gogledd Cymru. Yr Anghydwelediad Ynghylch Cyflogau. I Cafodd cyfarfod o Gynghor Cymdeithas Mwnwyr Gogledd Cymru ei gynal yn Ngwrecsam, dydd Lluri. Llywyddid gan Mr T. Hughes. I Penderfynwyd anfon penderfyniad o gydymde.-mifcd a Ohymdesthas Mwnwyr sir Gaerefryg, yr gofyn iddynt gyflwyno i j gyfeiiiion y diWeddar Mr W. Parrot gydym- deimlad y gymdeithas ar farwolaeth un oedd yn golled genediaethol i achos Llafur. Daeth y cwestiwn o rhestr y prisiau I unwaith eto odin ystyriaeth. -I Darlienwyd Ilythyrau oddi wrth Gwmy niau Glofeydd Wynnstay a Hafod ar mater, ac ysgrifecodd Cymdeithas Perch I enogion Giofeydd Gogledd Cymru y n awgrymu fod cyfarfod unol o gynrychiol- 1 wyr y meistri a'r dynion yn cael ei gynal Tachwedd 17 eg, i ystyried cwestiwn y 4 rhestr o brisiau.' Hysbysodd yr ysgrifenydd cyffredinol a'r goruchwylwyr (Mr Edward Hughes) fod y mwynwyr oedd yn gweithio yn N glofeydd Ã® Wynnstay a Hafod yn bwriadu rhoddi J rhybudd i derfynu eu cytllndebau ar derfyn I y mis, yn ngwyneb gweithrediad anheg y rhestr bresenol o brisiau ar ba rai yr oedd cyflogau y dynion yn cael eu gwneyd i j fyny. Gwrthodai y metstri ganiatau bre- j gritau (fractions), a'r canlyniad ydoedd fod y mwnwyr yn colli cyflogau y dadleuent hwy yr oeddynt yn meddu llawn hawl iddynt, Penderfynodd y cynghor gyfarfod Cym- deithas y Perchenogion Glofeydd, a chym- er y gynadledd le yn Ngwrecsam, dydd Gwener. Os na Iwyddir i ddyfod i gytun- deb rhoddir rbybuddion yn y ddwy lofa a anwyd. Y mae tua mil yn gweithio yn Nglofa Wynnstay, ac o 500 i 600 yn N glofa yr Hafod.\n14 Rhagfyr 1905\nLlanilltyd Fardref. -0- PENNOD XC. -0- Mr Golygydd,-\nMi arosaf dipyn bach eto yn y pentref. Y pentref oedd prif le Â¡ y cylch er's tri ugain a phedwar ugain mlynedd yn ol. Mae y Cross Inn fel pe byddai am ragori 0 herwydd yno y mae yr Homes, y station, a'r ysgol, capel y Wesleyaid, a gwelaf fod Library yn cael ei chodi yno hefyd. Ond nid wyf yn bwriadu twethu y tro yma ond gair am hen gymeriadau disglaer y pentref. Ann o'r shop. Mae yn y pentre shop er yn foreu, ac y mae yr un perthynasau yn dal cysylltiad a'r lie er's blynyddau lawer. Yr oedd Ann yn fam i Susanah gwraig Evan o'r shop. Cafodd gwr Ann uchod ei ddiwedd yn cwar y Maendy, a hyny tua thri ugain a phedair ar ddeg 0 flynyddau yn ol. Yr oedd Ann yn hen gymeriad tawel a distaw, ac yn hvnod ddhvyd a liafurus. Er colli ei phriod, S gofalodd RhagluniaÂ«th yn dyner am y teulu. Mae Ef 0 hyd yn gofalu am y rhai J a ymddiriedant ynddo. Plant Evan a Susanah oedd Maria, Shan, Liza, Shon, Ebenezer. a Samuel, felly yr oedd Ann o'r shop yn famgu i'r plant yna. Mae liawer yn cofio am Susanah a Evan a'r plant. Claddwyd Shan er's rhai blyn- yddau yn 01 yn hen iawn. Teulu yn Ifavrn o'r ymdreehol a'r diwyd ydynt. Treuliodd Sam ac Ebenezer, Tynant, Laurance, Ty'r Arlwydd, Bill, Groesgedi Emwrit, Typerson, a llu o honynt amser dedwydd yn y pentre lawer tro. Bech- gyn yn llawn bywyd oeddynt yn hoff o'r lion a'r difrr. Yn y pentre yr oedd Phillip Phillip yn bvw. Credwyf mai crydd oedd. Nid wyf yn credu ei fod yn gweithio yn y ty nac yn gwneud esgidiau iau newydd, ond myned 0 gwmpas y tai yn neillduol Iferradai i gywiro esgidiau. Byddai cryn waith fel yma er's liawer dydd 0 herwydd byddai yn mhob ffarm deulu mawr rhwng y gwr a'r wraig y plant a'r gweision a'r morwynion. Yr oedd y ffarmwyr yn cadw llawer mwy felly o ddynion er's liawer dvdd nag maent yn bresenol. Felly, credwyf mai gofalu am ddyogelu traed y bobl oedd Phillip Phillip. Credwyf mai ef oedd perchen y tai yn ngwaelod y pentref, a chredwyf mai mab i forch Phillip Phillip yw Mr George Griffiths, un 0 ddiaconiaid parchus Tabernacl, Pontypridd. Un o fechgyn braf Llanilityd yw Mr Griffiths, er ei fod wedi treulio blynyddau yn Mhontypridd, ac y mae ef a'i briod wedi bod yn liafurus a llwyddianus iawn a bod yn llafurus a llwyddianus iawn a thrwy gyiol y blynyddau yn Syddlcn gyda'r achos yn Tabernacl. Ser disglaer ydynt fel teulu yn ffyddlon wasanaethu'r Oen. Yn y pentref yr oedd Rachel Ralff yn byw. Hen wraig oedd, ac yn hoif iawn 0 wan sanau. Ni welsoch Rachel un amser braidd heb yr hosan, y gwlan, a'r gweill- on. Yr oedd Rachel yn gofalu am ganu y gloch a glanhau yr eglwys. Credwyf mai Mr John Praft oedd yn ateb y ffeir- iad, ond Rachel oedd yn canu y gloch. Nid wyf yn credu mai eglwyswraigoedd 0 herwydd credwyf ei bod yn perthyn i ffyddloniaid y Bryntirion y dyddiau gynt. Cawn fod Rachel fel hen wragedd ffydd- Ion y cylch yn y gauaf a'i lantern fach yn tynu yn gyson i'r Bryn ar y twyn uwch yr eglwys. Merch iddi oedd Rachel fach, sef mam Daniel Edwards, Trefforest. Mae Daniel bellach yn hen ddyn, ac wedi treulio ei flynyddoedd yn ngwasanaeth y T V.R.hefyd wedi bod yn ffydd- lOTI. yn Dgwasanaeth y Meistr mawr. Ei flyddlondeb gyda chrefydd trwy eifywyd hnfaith sydd iddo heddyw yn gysur cryf. Un o'r hen ser sydd yn dal o hyd i oleuo yw Daniel Edwards. Gvvclwn fod Rachel fu yn canu cloch yr eglwys yn famgu i Daniel-JTyddlon. Mab i Rachel oedd gwr Mari Ralff. Yr oedd Mail yn un 0 ben ffyddloniaid y Bryn/o heiwjdd nid oedd ei fiyddlonach yn yr Ysgol Sul fel pob rhan o'r moddion. Yr oedd yn y pentref un yn cael ei galw yn Shan y Saesnes - Shan Williams oedd ei henw priodol. Yr oedd Shan wedi bod yn bnod ddwywaith, ond nid wyf yn gwybod enw ei gwr cyntaf. ond yr oedd yna ferch o'r gwr cyntaf o'r enw Sarah. Sban ac Evan oedd tad a mam Kessie, gwraig John Williams, nen (Shon bachan Daniel). Mae plant i Kessie a Shon eto yn fyw, sef John. Evan, Shan, a merch arall tua Merthyr. Dyna un arall oedd yn byw yn y Tai Bach ger yr eglwys oedd Pegi Pugh Credwyf mai hen wraig 0 rywle o ardal sir Gaerfyrddin oedd Pegi. Hen wraig yn hen o'r gwau a tbrin y gwlan oedd. Hen gymeriadau anwyl oedd y rhai yma, yn llawn ymdrech a llafur gyda rhywbeth neu gilydd. Rachel Rowlands (i;eu Rachel Rolant fel y gelwid hi) fu yn byw yn Redinan. Oddiyno y claddwyd hi, ac yr oedd yn hen iawn, ac yn cyrchu i'r Bryn hyd y diwedd. Yr oedd ei gwr wedi ei gladdu o'i bl a en, sef pan oeddynt yn byw yn Bantifanddu. Credwyf mai Tomos oedd enw'r hen ddyn, felly, mae y ddau wedi eu gosod i orphwys yn mynwent yr eglwys er's blynyddau lawer. Twmi Israel cedd un arall ag oedd yn byw yn y pentref Hooper oedd Twmi wrth ei alwed gaeth, ac yr oedd yn peithyn i Dafydd Israel yr Efail Isaf, a chredwyf ei fod yn frawd i Bili Israel gwr Liza o'r Felin, oedd yn byw ar y trip sydd rhwng yr eglwys a'r Bryn. Bu Twmi yn gweithio ar yr heol am beth amser. Feallai fod yr alwedigaeth wedi myned dipyn yn slac, ond yr oedd Twmi yn gwneud ychydig o'r grefft 0 hyd, o herwydd cawn mai yn Pentice efail Matho'r gof yr oedd yn gweithio. Byddai rhai o'r cymydogion vn myned i'r Pentice yn absenoldeb Twmi, ac yn dwyn yr asglod, ac feallai goed hefyd, a byddai Twmi mewn helbul mawr weithiau am yr asglcd. Fe drowyd yr efail yn dy byw wedi Matho fethu gweithio, a chredwn mai yno yr oedd Mari Ralff yn byw. Gwraig yn gwau sanau a darllen ei Beibl oedd Mari, ac yn hen wraig ddarbodus iawn. Credwyf fod Twmi Israel yn gwneud ei gartref gyda Bili ei frawd, a Liza a'r plant. Bili a Liza Israel oedd rhieni William, Daniel, Dafydd, Mari, a Shenad a Sarah. Mae rhaio blant William yn Llanilityd yn bresenol, ac mae rhai 0 blant Daniel tua Penrhiwfer, a Dafydd a rhai o'r plant tua Llanfabon. Bu Mari yn forwyn yn Pentwyn, a phriododd a John Chappel. Claddwyd John flynydd- au lawer yn ol, a chladdwyd Mari hefyd flynyddau lawer yn ol yn hen iawn. Teulu tawel diwyd ac ymdrechol dros ben oedd teulu Bili a Liza o'r febn. Yr oedd j plant yna bob un yn hynod am eu mwyneidd-dra a'u caredigrwydd a'u ys- bryd tawel. Byddai rhaid eu gweled cyn eu clywed. Dyna un arall oedd yma oedd Mari, morwyn Ty'r Person. Nid wyf yn gwybod gyda sicrwydd pa berthynas oedd Mari i Bill Llwynyfwyalch, ond credwyf fod Mari naill vn chwaer i Bili neu chwaer ei wraig. Yr oedd William Williams yn byw yn Llwvnvfwyalch, a chanddo fab o'r enw William, a ffordd adnabyddid y ddau oedd Bili, a Bili bach Liwynyiwyalch. Yr oedd y ddau yn ffydcllon yn y Bryn. Claddwyd y ddau o Tabor, Ffynontaf, er's blvnyddoedd bellach. Eu y Mari uchod yn forwyn am flyn- I y d deed d yn TyperFon, a merch rhagorol oedd hi, ond mae hithau wedi croesi er's liawer blwyddyn i'r anfarwol fyd. Yr I oeddwn yn meddwl traethu am Mari, [ Evan, ac Alice ei chwaer, ond gwelaf fod y lhth yn myned yn faith. Cewch ragor I y tro nesaf. j CYFAILL JOHN.\nY TUDALEN HWN: www.kimkat.org/amryw/1_testunau/sion_prys_138_llanilltyd-fardre_llanilltud-faerdref_cyfaill-john_0225k.htm


Ymchwil Prifysgol yn arwain y ffordd ar gyfer cynhyrchu ynni adnewyddadwy | University of South Wales\nYmchwil Prifysgol yn arwain y ffordd ar gyfer cynhyrchu ynni adnewyddadwy\nMae prosiect ymchwil sy’n cael ei arwain gan Ganolfan Hydrogen Prifysgol De Cymru yn un o’r nifer o ddatblygiadau ynni gwyrdd a ddatgelwyd yn ddiweddar gan Gyngor Castell-nedd Port Talbot.\nMae ffigurau diweddaraf Llywodraeth Cymru yn dangos mai Castell-nedd Port Talbot yw’r ardal awdurdod lleol â’r cyfanswm uchaf o gapasiti ynni adnewyddadwy (358 MW) ac sy'n gyfrifol am greu’r swm uchaf o ynni adnewyddadwy, gydag amcangyfrif o 1122 GWh ledled Cymru.\nMae FLEXIS (Systemau Ynni Integredig Hyblyg), prosiect ymchwil gwerth £24 miliwn dan arweiniad PDC, Prifysgol Caerdydd a Phrifysgol Abertawe, yn cefnogi Strategaeth Datgarboneiddio ac Ynni Adnewyddadwy’r Cyngor drwy gymhwyso eu hymchwil i safle ffisegol yn y sir, a elwir yn ardal arddangos FLEXIS.\nNod y prosiect yw datblygu modd o allu cynnal ymchwil i systemau ynni yng Nghymru a fydd yn adeiladu ar y gallu o safon fyd-eang sydd eisoes yn bodoli ym mhrifysgolion Cymru, ac a gaiff ei ddarparu yn y gorllewin, yng Nghymoedd y De, ac yn nwyrain Cymru.\nMae un o’r cynlluniau blaenllaw yn cynnwys defnyddio hydrogen a gynhyrchir o drydan dros ben fel tanwydd ar gyfer cerbydau. Arweinir y gwaith hwn gan yr Athro Alan Guwy, Pennaeth Canolfan Ymchwil Amgylchedd Cynaliadwy PDC, a Jon Maddy, Rheolwr y Ganolfan Hydrogen.\nDywedodd yr Athro Hywel Thomas, Prif Ymchwilydd FLEXIS: “Rydym yn falch iawn o gael gweithio mor agos gyda Chyngor Bwrdeistref Castell-nedd Port Talbot ar nifer o brosiectau tyniant sy’n cyfrannu at ddyfodol carbon isel clyfar. Mae creu swyddi, mynd i’r afael â thlodi tanwydd ac ansawdd aer i gyd yn ganlyniadau sy’n hanfodol i ymchwil FLEXIS.”\nMae Cyngor Castell-nedd Port Talbot wedi llofnodi Memorandwm Cyd-ddealltwriaeth gyda FLEXIS, sy’n amlinellu nifer o brosiectau eraill gan gynnwys: datblygu cerbydau allyriadau isel ymhellach; defnyddio system ‘pŵer gwyrdd’ sy’n torri tir newydd gan ddefnyddio amonia i storio a rhyddhau ynni di-garbon; defnyddio hydrogen a dŵr mwynglawdd fel gwres ar gyfer cartrefi a chymunedau; a gweithio gyda phartneriaid diwydiannol i gael gwared ar risg datgarboneiddio gwres.\nWedi’i ariannu’n rhannol gan Gronfa Datblygu Rhanbarthol Ewrop drwy Lywodraeth Cymru, gweledigaeth y prosiect FLEXIS pum mlynedd yw sicrhau system ynni gadarn, fforddiadwy a diogel ledled Cymru gyda’r potensial i’w defnyddio'n fyd-eang.\nGwyliwch fideo o ardal arddangos FLEXIS:


Arddangosfa / 28 Chwef – 4 Ebrill 2020\nMae cymdeithas yn disgwyl i ni oll weithio a thalu trethi. Os yw cymdeithas yn mynd i weithredu’n llwyddiannus, mae’n hanfodol fod pawb yn cyfrannu. Rydyn ni’n parchu’r weithred o weithio – ond mae parch pobl at y gwahanol broffesiynau a swyddi o wahanol lefelau’n creu hierarchaeth amrywiol. Mae llawer o gymdeithasau’n ein hannog ni i gael plant – ac i greu’r genhedlaeth nesaf i gyfrannu at ddatblygiad, trethi a gwasanaethau’r genedl yn y dyfodol.\nMae Happy Families yn gêm gardiau Brydeinig draddodiadol a grëwyd tua chanol yr 1800au sy’n dangos teuluoedd gyda phedwar aelod hapus. Mam a tad, sef Mrs a Mr Math penodol o swydd, sy’n rhannu’r un proffesiwn, a dau blentyn, merch a bachgen, sy’n dilyn yr un trywydd â’u rhieni. Dros 150 o flynyddoedd yn ôl, roedd hwn yn syniad chwyldroadol am deulu oedd yn gweithio. Sgwn i a oedd hwn yn rhagweld sut y byddai teulu hapus yn gweithredu yn y dyfodol neu a ydoedd yn ddim byd mwy na syniad rhyfedd diniwed na thalodd bobl lawer o sylw iddo? Menyw a dyn, y ddau yn weithwyr annibynnol, yn gweithio fel peirianwyr, ffotograffwyr, pobwyr, yn gweithio er mwyn y teulu ac am eu bywoliaeth mewn labordai ac ar longau pysgota. Os yw ‘Happy Families’ yn uned berffaith a chytbwys, gallwn ni weld y gymdeithas ddelfrydol mewn un pecyn o gardiau. Mae pawb yn gwneud yr hyn maen nhw’n ei fwynhau ac yn gallu rhoi o’u gorau.\nDydy byd y ferch a byd y dyn gyda chodau arbennig y ddau ryw ddim yn rhith. Mae’r agendor rhwng y ddau fyd, yn y gwaith ac yn y cartref, wedi eu gwau ynghyd mewn patrymau dirifedi. Mae’n anrhydedd i allu dewis eich proffesiwn a’ch gweithle eich hun. I allu dewis cymryd cyfnod o absenoldeb rhiant ac aros adref gyda’r plant. I ennill digon i fyw arno. Mae’r anrhydeddau hyn yn mynd y tu hwnt i faterion cydraddoldeb y rhywiau – dyma’r dewisiadau y mae rhai pobl yn eu gwneud, pa ryw bynnag ydyn nhw.\nWrth i newidiadau strwythurol ysgwyd sylfeini’r amgylcheddau gwaith yn Ewrop, bydd gwaith caled traddodiadol yn diflannu a bydd y galw am weithwyr meddal yn cynyddu. Does dim angen bellach am y bwlch rhwng y rhywiau mewn cymdeithas amaethyddol, os oedd un erioed. Mae hierarchaeth yn chwalu hefyd. Mae cwmnïau’n cydnabod mor hanfodol bwysig yw cael gweithle sy’n cael ei barchu’n fawr, ac mae’n gallu sicrhau hynny drwy gyfathrebu ac ymddiriedaeth rhwng y rheolwyr a’r gweithwyr. Dydy hyder ddim yn gysylltiedig ag un rhyw arbennig. Mewn gweithle cynhyrchiol, gall pawb weithio fel nhw eu hunain a dylanwadu ar yr hyn y mae ‘gwaith’ yn ei olygu. Yn debyg i’r hyn sy’n digwydd yn ein cartrefi, mae Teulu Llawen yn cydweithio i gyflawni tasgau pob dydd.\nBeta Bajgart, Johan Bävman, Katrina Neiburga, Mikko Suutarinen, a Nella Nuora yw’r artistiaid a fydd yn arddangos eu gwaith dan ofalaeth Whack 'n' Bite.\n28 Chwef–4 Ebrill\nMercher - Sadwrn, 11am - 5pm\nTaith Rithwir - Work to Be Done


Bwyd a ffermio-Y Rhufeiniaid yn Ne Cymru\nGyda’r goncwest Rufeinig, daeth bwydydd newydd i Brydain, ond byddai’r deiet sylfaenol yn parhau'r un fath ag erioed - grawn. Bro Morgannwg yw un o’r ardaloedd gorau yng Nghymru ar gyfer tyfu cnydau grawnfwyd. Mae darnau o fân us a grawn wedi’i ruddo a ddarganfuwyd wrth gloddio yn Nurston a Castle Wood, Ffwl-y-mwn ar gyrion Maes Awyr Rhyngwladol Caerdydd yn dangos bod trigolion yr anheddiad hwn o’r Oes Haearn a chyfnod y Rhufeiniaid yn dyrnu grawn. Mae’n debyg fod hwnnw’n cael ei dyfu ar eu tir hwy eu hunain. Roedd angen iddynt nid unig eu bwydo’u hunain - byddai’n rhaid iddynt hefyd gynhyrchu bwyd ar gyfer y milwyr Rhufeinig yn y caerau. Wrth gloddio yn Llwchwr dadorchuddiwyd rhannau o dri granar, ynghyd â rhywfaint o’r grawn a oedd wedi’i storio mewn dau ohonynt. Darganfuwyd tri math o wenith - gwenith bara, sbelt ac emer, ynghyd â haidd, ychydig o ryg ac (mewn un granar) ychydig o geirch. Byddai’r gwenith wedi cael ei falu i wneud blawd, ei gymysgu i wneud toes ar gyfer bara a’i bobi mewn ffyrnau y tu ôl i’r rhagfuriau. Mae sbelt ac emer yn rawn gwydn iawn sy’n cynnwys llawer mwy o brotein na gwenith bara, ond mae’r masgl o’u cwmpas yn dynnach, sy’n eu gwneud yn anoddach i’w dyrnu. Nid ydynt cystal ar gyfer gwneud bara.\nMae astudiaeth o esgyrn anifeiliaid a ddarganfuwyd ar ffermydd Rhufeinig yn dweud wrthym am yr anifeiliaid a fyddai’n cael eu magu ar gyfer bwyd. Yn Hwytyn byddai mwy o gig eidion yn cael ei fwyta na dim arall, a’r un fath yn Biglis - roedd defaid a geifr yn fwy cyffredin yno, ond fel anifeiliaid llai byddent wedi cynhyrchu llai o gig. Mae’r esgyrn o safleoedd mewn caerau a threfi fel arfer yn dweud wrthym am y cig a fyddai’n cael ei fwyta yno, yn hytrach na’r lle yr oeddynt wedi eu magu. Mae esgyrn a oedd wedi cyrraedd y prif draen ym maddonau’r gaer yng Nghaerllion yn dangos bod milwyr yn y ganrif gyntaf yn bwyta llawer o gyw iâr a golwython cig dafad yn ystod eu hymweliadau â’r baddonau (ac roedd esgyrn y golwython wedi eu cnoi’n dda!). Fodd bynnag, ni fyddwn bob amser yn cael cymaint o wybodaeth ag yr hoffem ei chael, oherwydd mae’r priddoedd asidig ar lawer o’r safleoedd yn dinistrio’r esgyrn yn llwyr.\nGan fod esgyrn pysgod yn fach iawn, ni fyddant yn cael eu darganfod fel arfer oni bai bod llawer o bridd y gloddfa’n cael ei ridyllu. Nid oes dim wedi eu nodi yn Ne Cymru hyd yma, ond mae pysgod cregin i’w gweld yn y safleoedd mwy Rhufeinig. Mae’n ymddangos fel pe bai’r blas am fwyd môr yn rhywbeth a gyflwynwyd gan y Rhufeiniaid. Daeth blas am win, olew olewydd a saws pysgod hefyd, fel y gallwn ddweud wrth y cynwysyddion a ddefnyddiwyd i’w mewnforio (Masnachu), er bod y rhain eto i’w darganfod yn bennaf ar safleoedd milwrol yn hytrach nag mewn trefi bach neu yng nghefn gwlad.\nMae’r math o grochenwaith sy’n cael ei ddarganfod ar wahanol safleoedd yn rhywbeth arall sy’n rhoi gwybodaeth i ni am fwyta, coginio ac arferion gwahanol. Mae tystiolaeth o olew a gwin i’w gweld ochr yn ochr â gweddillion mortaria, yr hyn oedd gan y Rhufeiniaid sy’n cyfateb i brosesyddion bwyd, yn dangos bod pobl ar safleoedd eraill yn debygol o fod yn dal i fwyta'r un math o fwyd â’u hynafiaid o’r Oes Haearn.


Ysgol Sul Penyparc : Diogelwch Aelodau\nTeulu yw aelodau'r Ysgol Sul a'r Capel, Teulu Duw, ac fel aelodau o deulu fe ddylai pawb gynorthwyo i ofalu am bawb arall, yn hen ac ifanc.\nNid yw hyn yn golygu dim ond gofalu am ddiogelwch corfforol tra ar dir y capel, ond hefyd unrhyw beth sydd yn amharu ar ddiogelwch corfforol ac ysbrydol aelodau y tu allan i'r capel.\nFe ddylai pawb fod yn barod i wrando ar beth sydd gan eraill i'w ddweud, nid dim ond yn yr Ysgol Sul, ond os oes pethau tu allan i'r Ysgol Sul yn peri gofid. Os oes blentyn yn mynd at aelod arall o'r Capel neu'r Ysgol Sul i adrodd hanes rhywbeth sydd anghyfreithlon ni ddylid addo cadw'r peth yn gyfrinachol ac fe ddylyd pasio'r wybodaeth ymlaen i'r awdyrdodau priodol.\nOs oes rhywbeth o'i le - gwnewch yn siwr eich bod yn dweud wrth rywun! Fe ddylai aelodau'r Ysgol Sul a'r Capel deimlo eu bod yn galled troi at rywun arall o fewn teulu'r capel os ydynt mewn trafferth.\nEr bod peth hwyl a sbort i'w gael yn ystod gwersi'r Ysgol Sul, mae rhai rheolau yn bwysig.\nRheolau Diogelwch :\nOs ydych yn gweld rhywbeth a allai achosi damwain rhowch wybod i'r athro/athrawes yn syth, neu un o'r diaconiaid.\nNid oes unrhyw blentyn i redeg allan yn ystod y wers.\nNid oes unrhyw blentyn i adael ar y diwedd heblaw bod y person sydd yn eu casglu wedi cyrraedd.\nNid oes fod taflu pethau fel pensiliau, pren mesur, ac yn y blaen, ar unrhyw bryd.\nNid oes fod rhedeg o amgylch yn ystod y wers, heblaw am bryd mae rhedeg yn rhan o ryw sgets neu ran arall o'r wers.\nNid oes fod ymladd, cicio, na pheri niwed i unrhyw un, mewn unrhyw ffordd.\nDelio gyda phroblemau ar dir y capel (yn enwedig gyda'r plant a'r ifanc) :\nOs fydd pethau yn mynd o'i le, a damwain yn digwydd, fe ddylai pawb wybod beth i'w wneud\nDamwain Wael - ffonio am ambiwlance (fe ddylai o leiaf un person, yr athrawes, fod a ffôn symudol); ffonio rhiant neu berson arall mae'r aelod wedi rhoi ar eu taflen "Pwy wyf fi"; ôl oedolyn arall o'r capel.\nDamwain Fach, megis cwympo - asesu faint o ddolur mae'r aelod wedi cael; ffonio rhiant os yw'r aelod yn teimlo fod angen hynny.\nYn Teimlo'n Sâl - gweld pa mor sâl y mae'r aelod; gadael iddo/iddi eistedd yn dawel am ychydig funudau i weld a yw yn gwella, os nad yn rhy wael; ôl oedolyn arall o'r capel a ffonio rhiant, os ydynt yn gwaethygu.\nYsgol Sul Penyparc : Ein Ysgol Sul Ni : Diogelwch Aelodau


204 pages24 minutes\nLearn Welsh with Jokes 1\nCopyright 2019 by Jeremy Taylor\nTranslation Rhodri Pearce\n1. Os yw eich Cymraeg yn arbennig o dda.\nRholiwch o gwmpas a chwerthwch ar y jôcs.\n2. If your Welsh is not bad.\n3. If your Welsh is lousy.\n(Pretending that you understood them in Welsh.)\nJT and RP 2019\nAthro: Ble mae Duw yn fyw?\nBachgen: Rwy’n credu ei fod yn byw yn ein ystafell ymolchi.\nAthro: Pam ydych chi'n dweud hynny?\nBachgen: Wel, pob bore mae fy nhad yn taro ar y drws ac yn dweud, Duw! A ydych yn dal i fod mewn ‘na?\ni taro - to bang/knock\nBachgen: Esgusodwch fi athro, a fyddech yn cosbi rhywun am rywbeth nad ydynt wedi gwneud?\nAthro: Na, wrth gwrs.\nBachgen: Gwych, rwyf heb wneud fy ngwaith cartref.\ncosbi – to punish\nMam, gallai wisgo bronglwm nawr fy mod i’n un deg chwech?\nbronglwm - a bra\nMummy, can I wear a bra now that I'm sixteen?


Dysgu Am yr Offer Instagram Gorau\nAr ôl i chi ddefnyddio Instagram am gyfnod, mae'n debyg y byddwch yn gweld pethau yn eich cartref yn bwydo na allwch nodi sut i wneud yn yr app. Testun dros ddelweddau, gosodiadau creadigol, neu y hashtags gorau erioed. Yn fwyaf tebygol mae eich ffrindiau wedi darganfod rhai o'r apps a'r offer hyn eisoes.\nYn ôl i mi fy hoff camera iPhone yw'r VSCOcam. Mae'n gadael i chi ddewis ffocws a phwynt amlygiad ar wahân wrth gymryd llun ac mae'n becynnau hidlo yn ddwyfol.\nEwch i'w gael!\nSnapseed, dyna'r app sydd ei angen arnoch os ydych chi am wneud ail-dynnu go iawn gyda'ch bawd.\nByddwch yn cael eich rhybuddio, gall ychwanegu testun i ddelweddau fod yn gaethiwus ac yn cymryd llawer o amser, gyda'r hyn a ddywedodd, rhowch gynnig ar Dros. Mae'r app hwn hawdd i'w ddefnyddio yn caniatáu i chi ychwanegu testun a gwaith celf i'ch lluniau.\nDiolch yn fawr fod datblygwyr Instagram wedi dod o hyd i offeryn, o'r enw Layout, sy'n eich galluogi i gyfuno delweddau lluosog mewn un ffrâm.\nY prif ganmoliaeth i unrhyw Instagrammer yw pan fydd rhywun yn rhedeg llun. Rwy'n hoffi defnyddio Regram neu Repost. Mae'r ddau apps yn gadael i chi newid y captions gwreiddiol a gosod baner fach ar y ddelwedd sy'n rhoi credyd i'r poster gwreiddiol. Ymddengys ei fod yn iawn i restru cynnwys pobl eraill cyhyd â'ch bod yn rhoi credyd. Os ydych chi eisiau gwneud yn siŵr, gadewch iddyn nhw sylw a gofynnwch a allwch chi regram. 99% neu'r amser y byddant wrth eu bodd o glywed eich bod am rannu eu gwaith.\nStop Animeiddiadau a Hyperlapse\nMae Instagram yn eich galluogi i osod clipiau fideo 15 eiliad. Bydd Flipagram yn dod â'ch bwyd anifeiliaid yn fyw gydag animeiddiadau arddull llyfr troi. Mae Instagram's Hyperlapse yn gwneud fideos amser hwyliog.\nFy arf gyfrinachol, yr app rhaglennu Latergramme. Er fy mod yn ddefnyddiwr Instagram ymrwymedig, mae yna adegau pan na allaf ei gael gymaint ag y dymunaf.\nBob unwaith ar y tro, rwy'n llwytho criw o luniau i Latergramme a threfnwch yr app i'w hatgoffa i eu postio. Gan nad yw Instagram yn caniatáu i apps eraill eu postio ar eich rhan, dim ond lluniau storfeydd yn unig sy'n eich atgoffa i bostio. Fe welwch chi apps sy'n addo postio ar eich cyfer chi, ond byddwch yn ofalus y gallent naill ai ddefnyddio rhai hamsi cysgodol neu osgoi tanysgrifio pobl i bostio i chi, gyda'ch gwybodaeth mewngofnodi!\nYn barod i geek allan ar Instagram stats? Mae Iconosquare yn dangos i chi eich cefnogwyr mwyaf, nad yw'n eich dilyn yn ôl, pa swyddi a berfformiodd brau, eich hanes a'ch perfformiad chi, a phob math o hwyliau eraill!\nRydw i ddim ond wedi troi fy nghef bach i mewn i IF a gallaf ddweud wrthych chi eisoes: mae gan yr offeryn hwn lawer o botensial! "Mae OS yn eich galluogi i greu cysylltiadau pwerus gydag un datganiad syml - os yw hyn wedyn." Er enghraifft, byddwch yn dewis "Os ydych chi'n postio llun ar Instagram, yna ei rannu ar Twitter".\nY Podlediadau Uchaf ar gyfer Ffotograffwyr Bwyd\nSalad Tomato a Avocado Ffres a Ffres


Calan yn rhyddhau pedwerydd albwm | Cerddoriaeth\nCalan yn rhyddhau pedwerydd albwm\nMae Calan, y band o Gymru sydd wedi ennill clod am eu sain pop-gwerin swmpus a'u hegni gwefreiddiol, ar fin rhyddhau eu pedwerydd albwm: 'Solomon'.\nWedi eu hysbrydoli gan straeon a chwedlau Cymru, maent yn plethu alawon traddodiadol gyda churiadau cyfoes, wrth i’r delyn, gitâr, acordion a’r ffidlau chwalu’n ddigyfaddawd drwy’r hen ganeuon.\nArbrofi yw'r gêm i Calan – y nod yw rhoi bywyd newydd i gerddoriaeth ein cyndeidiau - cewch ddawnsio, neidio, a gollwng eich peint i fiwsig na wyddoch ei fod yn 200 oed!\n'Kân' yw trac agoriadol yr albym newydd – cân sy’n cynnwys harmoniau brodorol arswydus yr hen ganu pwnc – hanner canu, hanner llafar-ganu ac mi glywir yn aml ers stalwm wrth adrodd salmau yng nghapeli Sir Benfro. 30 eiliad yn ddiweddarach, mae'r cwbl wedi trawsnewid i mewn i rap ddwyieithog i gyfeiliant curiadau hip-hop llesmeiriol.\nEr hyn, mae Calan yn dal i barchu'r hen gerddoriaeth, ac o dro i dro maent yn cofio i'w chwarae yn dryw i'r traddodiad…nes i'r bâs gicio nôl i mewn unwaith eto!\nMae'r sengl, 'Apparition' (ynghyd â fideo newydd) yn olrhain hanes y tylwyth teg.\nYn ôl dyddiaduron y Parch. Edmund Jones, daroganwr yng Nghymru yn y deunawfed ganrif, nid creaduriaid swynol a phert mo rhain, ond cythreuliaid arswydus fyddai'n herwgipio pobl ar eu ffordd yn ôl o'r dafarn min nos.\nDywedir eu bod wedi ffoi gyda dyfodiad y diwydiant haearn a glo, ond mae Calan yn cadw'r atgofion yn fyw gyda ffidlau ffrwydrol, offer taro trwm a dawnsio cyfoes.\nMae 'Solomon’ yn adrodd hanes dyn sy'n gweiddi am gymorth Beiblaidd gan ei fod yn methu'n lân a bachu hogan – dim Tinder i'w helpu yn yr hen ddyddiau!\nCawn hefyd y clasur 'Pe Cawn i Hon', ond y tro yma i gyfeiliant Ffender Stratocaster ac amp vintage\n'The Big D' sy’n cloi’r albym, ac mae’n agor gyda dawns glocsen fodern – stepiau traddodiadol y bencampwraig Beth yn asio'n berffaith gyda synau sosbenni, padellau a size 15s byddarol Patrick.\nDyma gerddoriaeth sydd wir yn hanesyddol, ac yn ddarn annatod o arlwy draddodiadol cyfoethog Cymru.\nEr bod Calan yn hen ddigon gwybodus am y sachbib Gymreig, a'i bwysigrwydd o fewn y traddodiad...prif nod eu defnyddio yw byddaru’r rhai sy'n gwrando.\nRhyddheir ‘Solomon’ 14 Ebrill cyn i Calan fentro ar daith – gan berfformio mewn 26 o leoliadau ar draws Cymru, Lloegr a’r Alban ym mis Ebrill a Mai – ac yna ymlaen i Borneo Rainforest Festival, Denmarc, UDA, Tsiena, Awstralia a Phortiwgal - mae'n dipyn o newid o'u dyddiau cynnar yn bysgio ar strydoedd Caerdydd!\nNoson lansio – 14 Ebrill yn Buffalo Bar, Caerdydd – mynediad am ddim. Alun Gaffey yn westai gwadd a set gan Calan.


Mae yna lawer o wirionedd na fyddai'r rhan fwyaf ohonom yn hoffi eu clywed. Weithiau, mae'r rhain yn bethau gwirioneddol ddifrifol, ond nid yw rhywun am gredu yn wirionedd hyn neu naws. Beth bynnag yw gwir ffeithiau penodol, nid yw hyn yn canslo ...\n1. Mae rhywun bob amser a fydd yn eich ystyried yn ddilin. Bydd hyd yn oed y person mwyaf gonest, garedig a chydymdeimlad mewn llygaid rhywun yn edrych yn wael.\n2. Ni ellir ystyried unrhyw un yn arbennig. Ar draws y byd mae o leiaf 7 mil o bobl gyda'r un cymeriad, rhagolygon ar fywyd, arferion.\n3. Nid yw rhai o'ch atgofion plentyndod yn wir. Dyfeisiwyd ymennydd rhywbeth, rhywbeth wedi'i addurno.\n4. Nid yw pobl bob amser yn cael yr hyn maen nhw ei eisiau, dim ond oherwydd bywyd y dyn hwnnw. Ond mewn gwirionedd, ni fyddai'r rhan fwyaf o drigolion y byd yn haeddu dim byd da ...\n5. Rydych yn anffafriol i'r byd yn yr un ffordd ag yr ydych yn anffafriol i'r dieithriaid y byddwch yn dod ar eu traws ar y strydoedd bob dydd.\n6. Un diwrnod ni fydd unrhyw olrhain ohonoch o'r cof ohonoch chi ar y Ddaear.\n7. Mae gwyddonwyr bron yn gwbl argyhoeddedig na all tyrannosaurs dyfu (mae hyn yn siom mawr, yr ydym yn deall).\n8. Tra'ch bod chi'n cysgu, mae chwilod bach yn bwyta'r croen ar eich wyneb.\n9. Materion ymddangosiad. Mae astudiaethau wedi dangos bod y cyhoedd yn cael ei drin yn llawer mwy ffafriol gan bobl sympathetig, sy'n rhoi mwy o gyfle iddynt.\n10. Mae'r pethau mwyaf dymunol mewn bywyd yn dweud am berson yn ei angladd (yn enwedig os nad yw'n ymwneud â'r person mwyaf da).\n11. Eich fai chi oedd. Wrth gwrs, nid yw'r holl drafferthion yn ddyledus i ni ein hunain, ond mae dysgu i gyfaddef ein bod yn anghywir yn bwysig iawn. Mewn gwirionedd, dyma un o'r camau pwysicaf tuag at fywyd gwell.\n12. "Rwyf wrth fy modd chi ... fel ffrind."\n13. Nid yw atebion syml yn addas ar gyfer y rhan fwyaf o broblemau. Yn aml mae'n digwydd bod y ddwy ochr yn iawn neu'n anghywir.\n14. Mae siwgr yn gyffur.\n15. Mae rhai pobl mewn gwirionedd yn dioddef oherwydd yr amgylchiadau lle cawsant eu geni a'u magu. Mae'n rhaid i blant o deuluoedd gwael weithio'n galetach ac yn anos i "ddal i fyny". Yn wen, nid yw hyn yn bosibl i bawb.\n16. Mae'r rhan fwyaf o bobl am i chi fod yn iawn, ond nid yn well na hwy.\n17. Yn aml, mae pobl blinedig yn dweud y gwir.\n18. Mae pob un yn dewis eu trwyn. Ie, ie, hyd yn oed y golygus hwnnw!\n19. Ar ryw adeg, roedd eich rhieni yn breuddwydio am byth â bod yn eu bywydau.\n20. Yn yr 21ain ganrif, bydd mwy o bobl yn marw rhag gor-fwyta.\n21. Mae ysmygwyr y system gofal iechyd yn rhatach yn y pen draw. Sut felly? Maen nhw'n marw yn gynharach.\n22. Y person sydd â'r siawns fwyaf i ladd chi yw chi.\n23. Rydych chi 4 gwaith yn fwy tebygol o foddi yn eich baddon eich hun na'ch bod yn dioddef ymosodiad terfysgol.\n24. Oherwydd bod dyddio ar-lein wedi dod yn rhy eang yn ddiweddar, gwelodd llawer o bobl eu hail hanner am y tro cyntaf pan oeddent yn eistedd ar y toiled.\n25. Mae bron pob un o'n teclynnau, ein dillad a'n bwyd yn ganlyniad i lafur caethweision yn ymarferol.\nCanllaw "Secret" ar gyfer y rhai sy'n dymuno priodi AP Chekhov!\n55 o resymau ysbrydoledig i ddisgyn mewn cariad â'r hydref hwn\nEnd Skazochke: bydd y darluniau syfrdanol hyn gyda chymeriadau Disney yn dinistrio ein plentyndod!\n20 o ieithoedd tramor hawdd y gallwch chi eu dysgu mewn 2 gyfrif!\nStraeon wedi eu hadfywio ar ddarluniau gan Jackie Huang\nBonjour - beth yw'r rhaglen hon a sut i'w ddefnyddio?\nFfa coch - da a drwg\nPeswch gyda thwbercwlosis\nTheron, Berry, Clooney, Lopez a phobl enwog eraill sydd ar y rhestr o'r enwogion mwyaf hyfryd sy'n heneiddio\nByrbrydau defnyddiol ar gyfer gollwng\nBrandiau dillad Saesneg\nDyddodiad halen yn y cymalau\nMae Mark Zuckerberg yn agor ysgol lle bydd plant yn cael eu cymryd cyn eu geni\nLluniau ar gyfer y gegin yn ôl eich dwylo\nSut i goginio tilapia?\nRudbeckia - plannu a gofal


Traddodiad Benywaidd? Merched a Barddoniaeth 1400-1800\nGweithdy 11 x Gweithdai 2 Awr\nAsesiad Ailsefyll Traethawd 1 - 3,000 o eiriau. Ailgyflwyno neu ailsefyll elfennau a fethwyd, a/neu gyflwyno elfennau coll 40%\nAsesiad Ailsefyll Traethawd 2 - 3,000 o eiriau Ailgyflwyno neu ailsefyll eldennau a fethwyd, a/neu gyflwyno elfennau coll 60%\nAsesiad Semester Traethawd 1 - 3,000 o eiriau 40%\nAsesiad Semester Traethawd 2 - 3,000 o eiriau Er mwyn sicrhau cyfle i fyfyrwyr wneud cynnydd academaidd a gwella eu perfformiad o’r naill asesiad i’r llall, ceir elfen o asesu cynydddol, sef neilltuo 1 gweithdy dwyawr ar gyfer trafod syniadau myfyrwyr ar gyfer Traethawd 2. 60%\ndangos dealltwriaeth o’r fframwaith theoretig rhyweddol a ffeminyddol ehangach.\nadnabod a thrafod prif dueddiadau yn y maes a’u hoblygiadau i ganu merched a’r canon llenyddol Cymraeg ehangach, h.y. canu caeth v. canu rhydd; proffesiynoldeb v. amaturiaeth; themâu; genres.\nmedru gosod rhai o feirdd benywaidd Cymru tan tua 1800 yn eu cyd-destun hanesyddol a llenyddol, gan gynnwys eu perthynas â’r gyfundrefn farddol.\npwyso a mesur cynnyrch a themâu beirdd unigol yn feirniadol.\nmedru adnabod dimensiwn cymharol themâu, genres, a thueddiadau cyffredinol beirdd benywaidd Cymru, Lloegr, Iwerddon a’r Alban.\nModiwl sy’n adlewyrchu gwaith ymchwil geinofeirniadol y cydlynydd yw’r modiwl hwn. Y mae’r modiwl, felly, yn sicrhau bod theori ffeminyddol a rhyweddol yn rhan o bortffolio dysgu’r Adran. Bydd fframwaith feminyddol/rhyweddol y modiwl, nid yn unig yn caniatáu i’r myfyrwyr gymhwyso’r fframwaith theoretig i’r llenyddiaeth a astudir, ond yn ysgogi myfyrwyr i ailystyried canon barddonol Cymraeg y cyfnod dan sylw. Mae cronoleg y modiwl yn cynnig cyfle i fyfyrwyr ddarllen a dadansoddi testunau o’r Oesoedd Canol a’r Cyfnod Modern Cynnar, ac i adnabod patrymau yng ngwaith beirdd benywaidd Cymru, sef ieithwedd, genre a themâu; yn arbennig y themâu hynny sy’n perthyn i’r cylch profiad benywaidd. Noder mai prin iawn yw’r canu ‘gwleidyddol’ agored gan feirdd benywaidd Cymru’r cyfnod dan sylw. Cynhwysir dimensiwn cymharol trwy drafod y gorgyffwrdd thematig a generig yng ngwaith beirdd benywaidd Iwerddon a’r Alban, lle bo hynny’n briodol.\nCanolbwyntir ar gyfnod allweddol yn hanes merched a barddoniaeth yng Nghymru; sef cyfnod o dwf graddol yn y nifer o ferched a farddonai yn y Gymraeg. Cynigir arolwg o dueddiadau cyffredinol yn y maes a rhoddir sylw manwl i farddoniaeth rhai o’r beirdd benywaidd ‘anghofiedig’ er mwyn cadarnhau’r tueddiadau a’r patrymau cyffredinol a amlinellir. Rhoddir sylw i ffactorau megis cefndir sosio-economaidd, y tyndra rhwng proffesiynoldeb ac amaturiaeth, ynghyd â dewis themâu, mesurau a genres y beirdd benywaidd. Darllenir detholiad o gerddi yn fanwl a, lle bo’n briodol, trafodir themâu a genres cytras ym marddoniaeth menywod yn Lloegr, Iwerddon a’r Alban.\n•\tCyflwyniad i fframwaith astudiaethau rhywedd a ffeminyddiaeth (cyd-destun Ewropeaidd ac Eingl-Americanaidd; twf y ddisgyblaeth yng Nghymru a’i heffaith ar y canon llenyddol; lle’r modiwl hwn yn hanesyddiaeth y ddisgyblaeth; cyfiawnhau bodolaeth modiwl fel hwn fel rhan o’r ddadl dros brif-ffrydio astudiaethau rhywedd/ffeminyddiaeth).\n•\tCyfraniad merched i ddiwylliant a llenyddiaeth Cymru a dilysrwydd ‘traddodiad benywaidd’ fel cysyniad. Trafodir tueddiadau cyffredinol megis rhwystrau ar lwybr bardd benywaidd (disgwyliadau domestig, dosbarth sosio-economaidd, addysg a llythrennedd, y traddodiad barddol); y canu caeth a hyfforddiant amatur y bardd benywaidd; y canu rhydd a’r twf cyfochrog yn y nifer o feirdd benywaidd; pwysigrwydd cyfryngau diwylliant yn y naratif, sef llafaredd a throsglwyddo llafar, diwylliant llawysgrifol a diwylliant print.\nY canon llenyddol benywaidd: lleisiau, themâu a genres\n•\tGwenllian ferch Rhirid Flaidd a Gwerful Mechain (15g): trosglwyddo llafar a diwylliant llawysgrif; canu caeth a pherthynas menywod â chylchoedd barddol gwrywaidd; canu maswedd; y ddadl ynghylch merched.\n•\tAlis ferch Gruffudd ab Ieuan a Catrin ferch Gruffudd ap Hywel (16g): canu achlysurol; priodas; canu defosiynol; Y Dwiygiad Protestannaidd.\n•\tSiân Briwtwn (16g): cyfeillgarwch rhwng merched (darllenir testunau diweddarach gan ferched eraill hefyd).\n•\tCatrin Owen ac Elen Gwdmon (17g): llais y ferch; cyngor mam; twf y canu rhydd a’i oblygiadau rhyddfreiniol a chreadigol i ferched.\n•\tAngharad James (17g–18g) ac eraill: canu rhydd versus canu caeth; priodas; marwnadau mamau i’w plant. (Darllenir testunau eraill gan ferched ochr yn ochr â cherddi Angharad James).\n•\tMarged Dafydd (18g): y mudiad hynafiaethol; marwnad; cyfeillgarwch rhwng merched.\n•\tMerched a’r emyn (18g): Dorothy Jones, Ann Griffiths ac eraill: trosglwyddo llafar, lle menywod yn y traddodiad emynyddol; canu crefyddol fel cyfrwng rhyddfreiniol i ferched.\n(Er mwyn sicrhau cyfle i fyfyrwyr wneud cynnydd academaidd a gwella eu perfformiad o’r naill asesiad i’r llall, neilltuir 1 gweithdy dwyawr ar gyfer trafod syniadau myfyrwyr ar gyfer Traethawd 2.)\nCyfathrebu Anogir myfyrwyr i fynegi eu syniadau yn glir yn yr aseiniadau ysgrifenedig.\nTechnoleg Gwybodaeth At ddibenion ymchwil (aseiniadau a chyflwyniadau); prosesu geiriau. Defnyddio ymchwil electronig ac adnoddau llyfryddol; cael mynediad i adnoddau’r modiwl ar y BwrddDu


From Urdd Gobaith Cymru\n“Prif bwrpas Urdd Gobaith Cymru ydi hyrwyddo’r defnydd cymdeithasol o’r Gymraeg a sicrhau dyfodol a pharhad i’r Gymraeg fel iaith fyw tu allan i'r ystafell ddosbarth.\nFel mudiad rydym yn gweithio gyda chymunedau ym mhob rhan o Gymru gyda Swyddog yn gweithio ym mhob Rhanbarth. Mae gan yr Urdd ym Môn 3100 o Aelodau sydd yn mynd o’r oedran bl derbyn i 25 oed. Yn ogystal â hyn mae gennym ni dros 150 o wirfoddolwyr sydd yn rhoi eu hamser am ddim yn wythnosol ar gyfer dyfodol y Gymraeg.\nCredwn ei fod yn hanfodol bod unrhyw berson sydd yn gwneud gwaith ar safle'r Wylfa newydd yn derbyn cwrs ymwybyddiaeth iaith fel rhan o'i anwytho, credwn y dylai hyn fod yn wir ar gyfer staff Horizon ac unrhyw gontractwyr / gweithwyr allanol.\nCredwn yn gryf y dylai cyfleoedd gwaith fod ar gael ar gyfer trigolion lleol ac wrth leol rydym yn ei olygu Môn a Gwynedd yn unol â 'proximity principle' wrth gychwyn ar stepan drws y safle gan roi cyfleoedd i’r bobl fwyaf lleol yn gyntaf gan fanteisio ar y cynllun prentisiaethau / cwrs hyfforddi sydd eisoes wedi bodoli gyda Choleg Menai.\nCredwn dylai unrhyw fewnfudwyr gael y cyfle i ddilyn cwrs yn Gymraeg fel rhan o'i swyddi. Dylai fod Wylfa Newydd fel cyflogwr cydwybodol fod yn cynnig yr hyfforddiant yma i'w staff ac yn eu hannog i'w wneud hynny.\nCredwn ddylai wylfa newydd gefnogi'r Ysgolion lleol gan roi arian tuag at gynllun i agor a chefnogi canolfannau Iaith er mwyn roi'r gefnogaeth ar gyfer plant a phobl ifanc hwyrddyfodiad.\nCredwn y bydd cynllun parcio Dalar Hir yn effeithio ar y drafnidiaeth i Fodedern, Swyddfa'r Rhanbarthol, gan effeithio ar ein Staff yn cyrraedd y safle gwaith.\nI gloi'r peth pwysicaf i ni fel Mudiad ydi eich bod yn rhoi parch a chware teg i'r Gymraeg ac yn cefnogi Mudiadau fel yr Urdd sydd yn brwydro'n ddyddiol ar gyfer parhad a datblygiad ein hiaith ac ar gyfer cyrraedd nod Llywodraeth Cymru o sicrhau miliwn o siaradwyr Cymraeg a bod ein pobl ifanc yn cael y cyfle i aros ar yn eu cymunedau drwy ennill bywoliaeth yn lleol.\nMae croeso i chi ddod i ymweld â ni ar gyfer trafod unrhwy un o'r materion uchod a byddwn yn ymfalchïo yn y cyfle i wneud hynny.


Yn safle yn Dyddio gyda dyn o Portiwgal i greu teulu\nYn dyddio gyda ddynion tramor ar gyfer merched a menywod o St Petersburg, y gweddill Brasil a gwledydd eraill yma. Ymuno. Diolch yn fawr iawn. Mae gennych gwych gwefan. Ddwy flynedd yn ôl, fy merch i gyfarfod a phedwar mis yn ddiweddarach, yn briod hyfryd dyn. Mae gan yr Almaen. Nawr ei gwyliau teuluol. Marciau flwyddyn i’r babi.\nSafbwyntiau a barn cyfranogwyr am y safle yn Dyddio gyda dramorwyr. Maent yn croeso i chi gofrestru ar gyfer Dating merched a menywod o Saint-Petersburg, ddinasoedd a gwledydd eraill. Anodd credu ar ôl y môr yn gorwedd. Ond y rhywun wnes i gyfarfod ar eich safle wedi newid yn fy Agwedd ar fywyd, dynion a pherthnasoedd. Rhoddodd i mi golau.\nRwy’n gobeithio y ddidwyll. Mwy yn union-yr wyf am i gredu ei fod. Hapusrwydd a chariad i bawb) y rhestr Lawn o wledydd lle yr wyf yn awyddus i ddod o hyd i briodferch a’r wraig i dramorwyr. Awstralia, Awstria, Azerbaijan, Andorra, Armenia, Belarws, gwlad Belg, Brasil, Prydain, Fietnam, yr Almaen, gwlad Groeg, Georgia, Denmarc, Israel, India, Iwerddon, gwlad yr Iâ, Sbaen, yr Eidal, Kazakhstan, Canada, Kyrgyzstan, Tsieina, Colombia, Latfia, Liechtenstein, Lithwania, Lwcsembwrg, Moldova, Monaco, yr Iseldiroedd, Seland Newydd, Norwy, Portiwgal, P Diolch i Chi (i bawb a drefnodd y wefan hon). Diolch i chi gan fy nghalon am rywbeth, mae posibilrwydd i newid bywydau, gan ei fod yn cael mewn breuddwydion. Dod o hyd ar eich pen Eich hun yn berson, hyd yn oed er bod y ddau yn ifanc. Roeddwn i flwyddyn yn ôl, ac mae’n.\n← Brasil cariad\nSut i gwrdd â merch ar y Rhyngrwyd →


Cyhoeddwyd 06/06/2016 | Diweddarwyd Ddiwethaf 27/05/2021 | Amser darllen munudau\nDdydd Mawrth 31 Ionawr 2017, bydd Aelodau Cynulliad yn trafod yr Adroddiad Blynyddol am Gydraddoldeb 2015-16. Mae’r erthygl isod (6 Mehefin 2016) sy’n rhoi trosolwg o gyflwr hawliau dynol a chydraddoldeb yng Nghymru, yn cael ei hail-gyhoeddi cyn fod hyn yn digwydd. 06 Mehefin 2016 Erthygl gan Hannah Johnson Gwasanaeth Ymchwil Cynulliad Cenedlaethol Cymru View this post in English | Darllenwch yr erthygl yma yn Saesneg\nA yw Cymru yn wlad deg? Beth yw'r materion pwysig o ran hawliau dynol a chydraddoldeb y dylid mynd i'r afael â hwy yn y Pumed Cynulliad?\nMae'n demtasiwn meddwl nad yw hawliau dynol yn fater o bwys mewn gwlad ddatblygedig fel Cymru. Ond mae cysylltiad hanfodol rhwng yr hawliau cyffredinol hyn a'r cyfleoedd bywyd sydd ar gael i bawb, waeth ble y cawsom ein geni. Mae modd dadlau bod angen rhoi sylw i anghydraddoldebau sylweddol, a hynny mewn cyfnod o gyni ariannol sy’n dal i effeithio ar wasanaethau cyhoeddus. Bydd y Pumed Cynulliad felly yn ganolog wrth benderfynu a ddaw Cymru yn wlad decach neu'n fwy annheg. Anghydraddoldeb yng Nghymru Mewn sawl ffordd, mae Cymru yn dal i fod yn wlad annheg. Mae anghysondebau sylweddol o ran lefelau addysg, iechyd, cyflogaeth ac incwm a allai ddylanwadu ar bolisi a'r broses ddeddfu dros y pum mlynedd nesaf:\nmae rhai pobl yn llawer mwy tebygol o gael cyflog sy'n llai na'r cyfartaledd. Mae'r rhain yn cynnwys: pobl ifanc (sy'n ennill £6.50 yr awr o gymharu â'r cyfartaledd o £11.20 ymhlith pobl 35-44 oed), lleiafrifoedd ethnig (sy'n ennill 50 ceiniog yn llai yr awr ar gyfartaledd na phobl wyn), a menywod (sy'n ennill £16,412 y flwyddyn ar gyfartaledd tra bo dynion yn ennill £22,921 ar gyfartaledd);\nmae lefelau cyrhaeddiad addysgol rhai plant yn llawer mwy tebygol o fod yn is na'r cyfartaledd. Dim ond 13% o blant Sipsiwn/Roma, a 17% o blant sy'n derbyn gofal a phlant sydd ag anghenion addysgol arbennig fel ei gilydd sy'n cael pump gradd A*-C neu fwy yn eu harholiadau TGAU;\nmae ychydig dros dri chwarter y troseddau casineb y rhoddir gwybod amdanynt i'r heddlu yn cael eu hysgogi gan hil, a phobl dduon sydd fwyaf tebygol o ddioddef y fath droseddau;\nmae diffyg amrywiaeth o hyd mewn swyddi uchel, o wleidyddiaeth i'r sector preifat. Mewn rhai ardaloedd, mae’r gynrychiolaeth yn gwaethygu, gydag hyd yn oed llai o amrywiaeth yn y broses o wneud penderfyniadau nag oedd ddegawd yn ôl.\nCreu agenda arbennig ar gyfer hawliau dynol yng Nghymru Bydd y Pumed Cynulliad yn allweddol wrth benderfynu sut i flaenoriaethu a rhoi sylw i hawliau dynol yng Nghymru. Bydd y penderfyniadau a wneir gan Lywodraeth newydd Cymru yn cael effaith ar urddas, parch, tegwch a diogelwch y boblogaeth, a'r ffordd y caiff pobl eu hamddiffyn. O dan y gyfraith ddatganoli, mae'n rhaid i Gymru lynu wrth gytuniadau rhyngwladol, gan gynnwys y Confensiwn Ewropeaidd ar Hawliau Dynol. Yn y gorffennol, mae Llywodraethau Cymru wedi mabwysiadu dull gwahanol i Lywodraeth y DU o roi sylw i hawliau dynol. A fydd hyn yn parhau yn y dyfodol? Er enghraifft, mae Mesur Hawliau Plant a Phobl Ifanc (Cymru) 2011 yn rhoi dyletswydd ar Lywodraeth Cymru i ystyried Confensiwn y Cenhedloedd Unedig ar Hawliau'r Plentyn (UNCRC) (neu i roi sylw dyledus iddo). Yn yr un modd, mae Deddf Gwasanaethau Cymdeithasol a Llesiant (Cymru) 2014yn rhoi dyletswydd ar gyrff cyhoeddus i ystyried yr UNCRC ynghyd â’r Confensiwn ac Egwyddorion y Cenhedloedd Unedig ar Bobl Hŷn. Nid oes unrhyw ddarpariaethau penodol cyfatebol yn ei gwneud yn ofynnol i awdurdodau cyhoeddus roi 'sylw dyledus' i'r UNCRC yng nghyfraith gwledydd eraill y DU. Mae arbenigwyr o Gymru yn cytuno y dylid ystyried hawliau dynol yn arf i wella bywydau pobl, yn hytrach nag yn ffordd o unioni'r drefn ar ôl i rywbeth ddigwydd. Mae rhai o'r farn bod y ddyletswydd i roi 'sylw dyledus' yn ffordd ystyrlon o wella polisïau ac arferion. Ym marn eraill, dim ond proses o ategu hawliau dynol ydyw, neu ymarfer i 'dicio blychau'. Bydd yn ddiddorol gweld a fydd y gofyniad i roi 'sylw dyledus' i gytuniadau hawliau dynol rhyngwladol yn cael ei adlewyrchu yng nghyfreithiau a pholisïau Cymru yn y dyfodol. Materion hawliau dynol a chydraddoldeb yn y Pumed Cynulliad Mae'r materion cydraddoldeb a hawliau dynol eraill sy'n debygol o godi yn y Pumed Cynulliad yn cynnwys:\ntlodi: gyda lefel uchel o dlodi yng Nghymru, a rhai grwpiau o bobl yn llawer mwy tebygol o fod yn dlawd, mae incwm isel a'r anfanteision gydol oes a ddaw yn ei sgil yn prysur ddod yn fater hawliau dynol;\ncosbi corfforol (smacio): bydd Pwyllgor y Cenhedloedd Unedig ar Hawliau'r Plentyn yn gwneud argymhellion yn fuan yn dilyn ei archwiliad o gynnydd ym maes hawliau plant yng Nghymru. Mae smacio yn thema sy'n codi droeon yn ei adroddiadau blaenorol, ac mae'r ddadl bron yn sicr o godi eto;\namddiffyn pobl sydd mewn perygl o gael eu cam-drin: gan gynnwys ceiswyr lloches, ffoaduriaid, pobl hŷn mewn gofal, pobl anabl a phlant sy'n derbyn gofal.\nMae hawliau dynol yn rhan allweddol o'r setliad datganoli ac o gyfansoddiad y DU. Mae Llywodraeth y DU wedi addo cyflwyno Bil iawnderau yn lle Deddf Hawliau Dynol 1998 a chyfyngu ar rôl Llys Hawliau Dynol Ewrop. Mae'r cynlluniau hyn wedi bod yn ddadleuol a chafwyd cryn oedi eisoes. Er nad oes unrhyw gynlluniau i'r DU adael y Confensiwn Ewropeaidd ar Hawliau Dynol, byddai Bil iawnderau yn arwain at oblygiadau enfawr i Gymru. Os cyflwynir deddfwriaeth newydd o’r fath, a ddaw Cymru yn decach neu'n fwy annheg? Bydd yr ateb i’r cwestiwn hwnnw’n dibynnu ar ymateb Llywodraeth Cymru ac ar sut y bydd y ddeddfwriaeth yn effeithio ar y gwaith a wneir i amddiffyn hawliau dynol. Ffynonellau allweddol\n#CydraddoldebaHawliauDynol #MaterionoBwys2016 #YCyfarfodLlawn


100 trysor Prifysgol Bangor – Coleg Gwyddorau'r Amgylchedd a Pheirianneg, Prifysgol Bangor\n100 trysor Prifysgol Bangor\nTebot, porslen, a wnaed yng Nghaerwrangon, tuag 1760\nPowlen, porslen, Tsieineaidd, cyfnod Wanli, 1573-1620\nPren sandal coch\nNyth morgrug gwynion a phren wedi’i ddifrodi gan forgrug gwynion\nOcarina gyda phedwar twll bys: ‘Dyn Môr-grwban’\n‘Of Gardens, an Essay’ gan Frances Bacon 1909\nGall ymwelwyr i Storiel, Amgueddfa ac Oriel Gwynedd, fwynhau arddangosfa newydd, 100 trysor Prifysgol Bangor, yn y cas sydd yn y dderbynfa. Defnyddir y cas arddangos hwn yn unswydd ar gyfer arddangos casgliadau’r Brifysgol, ac mae’r arddangosfa’n newid bob chwe mis.\nMae’r eitemau, sydd i’w gweld tan Ebrill 2019, yn ddetholiad o gasgliadau mawr ac amrywiol y Brifysgol.\nDewiswyd yr eitemau ar gyfer yr arddangosfa gan unigolion sy’n ymwneud â’r casgliadau. Mae’r rhain yn cynnwys staff, myfyrwyr a gwirfoddolwyr sydd yn cynorthwyo i gynnal a chadw’r eitemau hynod werthfawr hyn.\nSail yr arddangosfa yw llyfryn, 100 Trysor Prifysgol Bangor, a gynhyrchwyd drwy arian gan Gronfa Bangor y Brifysgol a Chyngor Gwynedd. Cydlynwyd a golygwyd y llyfryn gan Elen Wyn Simpson, Archifydd Prifysgol Bangor a Helen Gwerfyl, Swyddog Casgliadau Prifysgol Bangor ac Amgueddfa Storiel.\nDaeth casgliadau Prifysgol Bangor ynghyd yn ystod cyfnod cynnar y Brifysgol, pan oedd awydd i sicrhau adnoddau ar gyfer dysgu yn y sefydliad, ac maent wedi cynyddu dros y blynyddoedd. Mae’r casgliadau sŵolegol, daearegol, y llysieufa, offerynnau cerdd ethnograffig a’r casgliadau celf a serameg wedi aros o fewn y Brifysgol, tra bod y dodrefn, archeoleg a hynafiaethau Cymreig wedi bod yn sylfaen i gasgliad Storiel. Mae Prifysgol Bangor a Storiel bellach yn gweithio mewn partneriaeth i sicrhau bod y casgliadau hyn yn agored i’r gymuned, myfyrwyr a staff ac i’w diogelu at y dyfodol.\nDewisodd Emma Hobbins, sydd yn gweithio yn Storiel ac yn gwirfoddoli i edrych ar ôl y casgliad serameg, debot a wnaed yng Nghaerwrangon tua 1760 a phowlen Tsieineaidd sy’n dyddio o’r cyfnod 1573-1620.\n“Dewisais y tebot bach oherwydd fy mod yn hoff o’i siâp a’r addurn o adar rhydd a diofal a blodau sydd arno. Maent wedi eu paentio’n sydyn arno â llaw. Fe’i gwnaed tua 1760 yng Nghaerwrangon - rheswm arall i mi ei hoffi - ces fy magu yno. Mae wedi ei baentio mewn arddull sydd â dylanwad trwm llestri Kakiemon o Siapan yr ail ganrif ar bymtheg arni. Mae’r berthynas a fu rhwng Tsieina a Siapan, lle ddyfeisiwyd porslen gyntaf, ac Ewrop hefyd yn stori ddifyr. Gwnaed porslen yn y Gorllewin am y tro cyntaf ym mlynyddoedd cynnar y ddeunawfed ganrif, dros fil o flynyddoedd ar ôl Tsieina. Felly, fe wnaed y tebot pan oedd cynhyrchu porslen yn dal i fod yn dechneg eithaf newydd yn ffatri Caerwrangon, a gychwynnodd yn 1751. Mae’r rhybedion metel sy’n dal y corff wrth ei gilydd yn awgrymu hyn - roedd tywallt dŵr berwedig i mewn i debot newydd yn amlygu’r diffygion cynnar wrth danio’r porslen, ond roedd gwerth a dengarwch y tebot bach yn ei wneud yn werth ei drwsio.”\nGan esbonio pam dewisodd y bowlen meddai:\n“Mae’r bowlen hardd hon yn rhoi pleser i mi’n gyson. Rwy’n hoff iawn o’i siâp a’i lliw, ac yn dotio at ei chymesuredd, a hefyd natur unigol y blodau a baentiwyd â llaw o amgylch ochr allanol y bowlen bron i 500 o flynyddoedd yn ôl.”\nA hithau’n gyn ddarlithydd mewn coedwigaeth, mae Pat Denne yn curadu’r casgliad coed a phren wedi’i ddifrodi. Meddai:\n“Fy hoff bren yw’r pren sandal coch, nid yn unig oherwydd y cysylltiad lleol gan fod y darn yma wedi ei godi o waelod y môr oddi ar Ben y Gogarth, ond hefyd oherwydd ei raen llyfn a’i liw coch dwfn. Roedd yn cael ei brisio’n fawr ar un adeg i’w ddefnyddio i lifo gwlân, ond erbyn hyn mae’n cael ei smyglo gan ei fod yn hynod werthfawr i wneud eitemau addurniadol drudfawr.”\nMae Helen Simpson, technegydd yn yr Ysgol Gwyddorau Naturiol, hefyd yn cynorthwyo gyda’r casgliad, ynghyd â Sian Turner, cyn- fyfyriwr PhD. Meddai Helen:\n“Rwy’n meddwl bod morgrug gwyn yn wefreiddiol yn y modd y maent yn trefnu eu hunain i greu tomen fyw hyd at 6 medr o uchder ac mae’r dinistr y gallant ei achosi i adeiladau yn ddychrynllyd!\nDewisodd Stina Homer, myfyrwraig doethuriaeth mewn ethnogerddoreg yn yr Ysgol Cerddoriaeth a’r Cyfryngau, eitem ar gyfer yr arddangosfa.\nMeddai: “Enillais grant AHRC fis Medi 2015, ac rwy’n gweithio ar y cyd efo Storiel. Fy mhwnc yw casgliad o arteffactau cerddorol hynafol o Fecsico a gasglwyd gan Peter Crossley-Holland ac sydd bellach ym Mhrifysgol Bangor. Mae 329 eitem i gyd, ond dewisais un ar gyfer yr arddangosfa: ocarina bach. Mae ar ffurf môr-grwban anthropomorffig - fe’i galwodd Crossley-Holland o yn “ddyn môr-grwban”. Mae’n debyg ei fod yn cynrychioli dyn sydd yn troi’n anifail yn ystod defod, neu ddyn yn gwisgo gwisg môr-grwban ar gyfer seremoni. Roedd cyswllt cryf rhwng celf, crefydd a natur yng ngorllewin Mecsico ganrifoedd yn ôl ac mae’r ocarina yn enghraifft berffaith o hyn.\n“Mae’n un o fy ffefrynnau oherwydd ei fod yn llawn cymeriad. Mae tua 2000 o flynyddoedd oed o ardal arfordirol gorllewin Mecsico sydd bellach yn nhalaith Colima. Mae personoliaeth a medrusrwydd y gwneuthurwr yn dod i’r amlwg drwy’r manylion yn y corff a’r addurniadau manwl.”\nMeddai Elen Wyn Simpson, Archifydd y Brifysgol:\n“Dewisais Of Gardens, An Essay gan Frances Bacon, gan ei bod yn enghraifft wych o lawysgrif addurnedig fodern o’r ugeinfed ganrif. Mae’r rhwymiad addurnol gemog, sy’n dangos dau baun, yn ddigon i fynd â’ch gwynt i ffwrdd, tra bod y tudalennau o femrwn wedi cadw yn dda ac wedi’u haddurno mewn lliwiau llachar.\nMae’r ffaith ei bod unwaith yn eiddo i Syr John Morris-Jones, Athro Cymraeg Prifysgol Bangor, yn ychwanegu at ei phwysigrwydd. Fel un o gewri bywyd llenyddol ei gyfnod, byddai yn sicr wedi gwerthfawrogi crefftwaith y caligraffydd a’r darlunydd, Alberto Sangorski.”\nMeddai Sheila O’Neal, Cyfarwyddwr Datblygu yn Swyddfa Datblygu a Chysylltiadau Alumni y Brifysgol:\n“Rydym yn falch o allu rhannu rhai o’r archifau, llyfrau prin ac arteffactau a roddwyd i’r Brifysgol fel adnoddau dysgu. Rydym yn gwerthfawrogi ein trysorau diwylliannol ac yn awyddus i’w rhannu mor eang ag sy’n bosib.\nMae rhoddion gan ein cyn-fyfyrwyr yn ein galluogi i wneud hyn yn ogystal â chefnogi myfyrwyr presennol gyda’u hastudiaethau.”\nDyddiad cyhoeddi: 18 Rhagfyr 2018


#ArwyryGymdogaethRhCT - Canolfan Pentre | Cyngor Bwrdeistref Sirol Rhondda Cynon Taf\n#ArwyryGymdogaethRhCT - Canolfan Pentre\nRheswm dros enwebu: Er gwaethaf y bwriad i gau'r ganolfan, roedd y tywydd garw ym mis Chwefror yn golygu bod y staff a'r gwirfoddolwyr yn penderfynu cadw Canolfan Pentre ar agor i ddarparu gwasanaethau hanfodol a chynnig cymorth i'r rhai cafodd eu heffeithio gan ddifrod yn eu tai oherwydd y llifogydd.\nGan gydlynu rhoddion gan fusnesau, trigolion a sefydliadau eraill yn rhan y Rhondda, roedd y staff a'r gwirfoddolwyr yn allweddol gan ddarparu bwyd, nwyddau glanhau a dillad i'r rheiny cafodd eu heffeithio gan ddifrod yn ystod cyfnod y llifogydd. Parhaodd y ganolfan i weithredu fel canolfan hanfodol i drigolion y Pentre a thu hwnt drwy ddarparu mynediad i systemau cyfathrebu dros y ffôn a ThGCh a chynorthwyo gyda cheisiadau am grant adfer cymunedau yn dilyn llifogydd gan y Cyngor – y Taliad Caledi a chynllun rhyddhad ariannol Llywodraeth Cymru.\nMae'r cymorth yma wedi parhau drwy argyfwng cenedlaethol y Coronafeirws, gyda gwirfoddolwyr a staff yn darparu rhwyd ddiogelwch hanfodol ar gyfer y gymuned. O ddosbarthu dros 2,000 o becynnau crefftau a gweithgareddau i blant a thros 2,000 o becynnau te prynhawn a gofal i drigolion hŷn yr ardal, mae'r rheiny sy'n ymwneud â Chanolfan Pentre wedi mynd i’r filltir eithaf er mwyn sicrhau bod trigolion y gymuned yn cadw'n ddiogel ac yn iach. Mae pobl wedi casglu meddyginiaethau presgripsiwn ac wedi siopa bwyd ar ran pobl sy'n agored i niwed a grwpiau sy'n cael eu gwarchod, tra bod y rhai a ddioddefodd yn ystod y llifogydd hefyd wedi derbyn basged o nwyddau defnyddiol er mwyn iddyn nhw wybod nad ydyn nhw wedi cael eu hanghofio.


Yn ystod y bum mlynedd ddiwethaf, mae Gwent wedi gweld eira trwm, llifogydd, methiant cyfleustodau a diffyg tanwydd. Mae ein prif asiantaethau'n adolygu ac yn cynllunio ar gyfer unrhyw risgiau'n barhaus, ond gall unrhyw un wneud hyn ar ffurf cydnerthu cymunedol. Mae'r bywydau sydd gennym yn dibynnu ar system gymhleth lle rydym yn dibynnu ar ein gilydd a'r isadeiledd rydym yn byw ynddo o ddydd i ddydd. Mae argyfyngau'n aml yn achosi difrod i eiddo ac isadeiledd a gall weithiau arwain at golli bywyd.\nBeth yw Cydnerthu Cymunedol?\nMae cydnerthu cymunedol yn ymwneud â chymdogion a ffrindiau'n cydweithio i ddefnyddio adnoddau a dealltwriaeth leol i'w helpu eu hunain mewn argyfwng mewn ffordd sy'n ategu gwaith yr ymatebwyr brys lleol.\nBydd yn rhaid i ymatebwyr brys lleol bob amser flaenoriaethu'r rheini sydd fwyaf agored i niwed mewn argyfwng, yn enwedig pan fo bywyd mewn perygl. Bydd adegau pan gewch eich effeithio gan argyfwng ond nad yw eich bywyd mewn perygl uniongyrchol. Drwy fod yn fwy cydnerthol, gallwch chi a'ch cymuned leihau effaith argyfwng ar eich cymuned yn y byrdymor a'r hirdymor.\nMae dwy fath o gymuned - un yn seiliedig ar leoliad daearyddol, fel cymdogaethau, pentrefi, plwyfi a threfi ac un arall sy'n cydnabod pobl sy'n rhannu diddordeb cyffredin waeth ble maent yn byw. Mae'r rhain yn cynnwys grwpiau ffydd, grwpiau gwirfoddol, clybiau chwaraeon lleol neu gymdeithasau.\nGall gweithgareddau syml fel dod at eich gilydd i glirio'r eira a'r rhew o lwybrau neu gynnig help llaw i gymdogion a allai fod yn agored i niwed mewn argyfwng wneud gwahaniaeth mawr.\nGallai argyfwng achosi:\nMarwolaeth neu anaf.\nColli neu ddifrodi cartrefi, busnesau ac adeiladau cymunedol.\nFfocws mawr gan y cyfryngau.\nRhwydweithiau ffyrdd, rheilffyrdd, y môr neu'r awyr.\nRhwydweithiau trydan, ffôn dŵr neu nwy.\nCyflenwadau nwyddau a gwasanaethau.\nRisgiau Cymunedol a Wynebir\nGall eich cymuned ddioddef nifer o risgiau gwahanol. Mae'r rhain yn cynnwys risgiau;\nUn o'r pethau allweddol sy'n gwneud eich cymuned yn fwy cydnerthol yw annog unigolion a theuluoedd i ystyried beth y byddent yn ei wneud mewn argyfwng. Gall hyn ategu eich cynllun argyfwng cymunedol ymhellach.


Gellir ei ddefnyddio ar gyfer llawdriniaeth lawfeddygol a thriniaeth cleifion. Diogelu atal epidemig mewn mannau cyhoeddus; Diheintio ardaloedd halogedig firws; fe'i defnyddir mewn meysydd milwrol, meddygol, cemegol, diogelu'r amgylchedd, cludo, atal epidemig a meysydd eraill.\nMae ffedogau yn gwrthsefyll hylifau, saim ac olew. Prosesu bwyd, harddwch, gweithgynhyrchu, adeiladu a defnydd hylan a dyddiol.\nMae angen amddiffyniad cymedrol rhag gwrthsefyll hylif mewn labordy, cegin, pob math o feysydd.\nPrawf-ddŵr, Prawf Llwch, Prawf Olew\nMae angen amddiffyniad cymedrol gwrthsefyll hylif mewn labordy, cegin, pob math o feysydd. Prawf dŵr, Prawf llwch, Prawf olew\nGŵn ynysu tafladwy\nGyda band torri a dimensiwn tri dimensiwn â chwfl dau ddarn o amgylch yr wyneb yn agor, gall y cwfl ffitio siâp wyneb yn well a gwella'r effaith amddiffyn.\nDillad Meddygol tafladwy, Ffedog Prawf Dŵr, Ffedog Hdpe Prawf Dŵr, Dillad Amddiffyn, Tarian Wyneb Anifeiliaid Anwes Prawf Llwch, Gynau Amddiffynnol,


Caniatáu i rieni sydd newydd fabwysiadu ffurfio swigen gefnogaeth yn y cyfyngiadau lefel rhybudd 4 - Deisebau\nDeiseb a gaewyd Caniatáu i rieni sydd newydd fabwysiadu ffurfio swigen gefnogaeth yn y cyfyngiadau lefel rhybudd 4\nCaniatáu i rieni sydd newydd fabwysiadu ffurfio swigen gefnogaeth os bydd rheol o’r fath yn cael ei chyflwyno ar gyfer rhieni newydd sydd â phlant o dan un oed.\nRwyf newydd weld deiseb yn galw am ganiatáu i rieni plant o dan un oed ffurfio swigen gefnogaeth. Mae'r ddeiseb yn nodi'n benodol 'Mamau sydd wedi rhoi genedigaeth yn 2020' oherwydd cydnabyddir bod bod yn fam newydd yn anodd hyd yn oed o dan amgylchiadau arferol. Byddai'r rheol newydd hon yr un fath â'r rheol sydd ar waith ar hyn o bryd ledled Lloegr.\nYn anffodus, nid yw’n cynnwys rhieni sydd newydd fabwysiadu a allai fod yn hynod newydd i’r profiad o fod yn rhiant ond sydd â phlant dros un oed. Mae mabwysiadu babi o dan un yn anghyffredin iawn gan fod bron pob plentyn yn y system ofal am dros 12 mis erbyn iddo gael ei leoli gyda'i deulu parhaol. Mae mabwysiadu yn broses anodd ac ar ddechrau lleoliad mae'n hanfodol bod rhieni plant a fabwysiadwyd yn cael cefnogaeth anwyliaid i hwyluso'r broses o bontio i fod yn rhiant wrth ddatblygu perthynas â phlentyn newydd.


Fe wnaethant ddyfeisio affeithiwr ffôn clyfar i ganfod AIDS a syffilis - Afrikhepri Fondation\nDmae peirianwyr Americanaidd wedi datblygu affeithiwr ffôn clyfar rhad sy'n gallu canfod AIDS a syffilis yn gyflym. Mae dyfais yn atgynhyrchu am y tro cyntaf holl swyddogaethau mecanyddol, optegol ac electronig system dadansoddi labordy, meddai ei ddylunwyr ddydd Mercher yn y cyfnodolyn meddygol Americanaidd Science Translational Medicine. Mae'r holl egni trydanol yn cael ei gyflenwi gan ffôn clyfar. Yn ddiweddar, profwyd yr affeithiwr bach hwn, y gellir ei blygio i mewn i gyfrifiadur, gan weithwyr iechyd yn Rwanda. Fe wnaethant ddadansoddi diferyn o waed a gymerwyd o fysedd 96 o ferched a gafodd eu recriwtio fel rhan o raglen i atal trosglwyddo AIDS o'r fam i'r plentyn.\nMae ein gwaith yn dangos y gall dadansoddiad labordy cyflawn gael ei berfformio gan affeithiwr ffôn clyfar, meddai Samuel Sia, athro peirianneg fiofeddygol ym Mhrifysgol Columbia yn Efrog Newydd, a phrif awdur y ddyfais hon.\nMae'r dechneg i'w defnyddio i wneud diagnosis o ddiferyn o waed yn syml i'w gweithredu fel y dangosir yn y fideo hwn gan Tassaneewan Laksanasopin a Tiffany Guo. © Sia Lab, Peirianneg Columbia, YouTube\nSgrinio ar gyfer doler 34 yn lle doler 18.450\nGall cyfuno technoleg microfluidig â datblygiadau diweddar mewn electroneg defnyddwyr wneud rhai diagnosteg labordy yn hygyrch i bron unrhyw boblogaeth sydd â mynediad at ffonau smart, meddai, gan ychwanegu y gall drawsnewid y ffordd y mae gwasanaethau iechyd yn cael eu darparu. ledled y byd.\nGellir gwneud yr affeithiwr, sy'n fach ac yn ddigon ysgafn i ffitio mewn un llaw, ar gost ffatri o $ 34 - yn sylweddol llai na'r $ 18.450 ar gyfer offer labordy cyfatebol, meddai'r ymchwilwyr. Fe ddaethon nhw o hyd i ffordd i'r ddyfais ddefnyddio ychydig o drydan, sy'n hanfodol mewn rhai gwledydd lle mae dosbarthiad trydanol yn afreolus. Mae hefyd yn gryf iawn, nid oes angen llawer o hyfforddiant arno i'w ddefnyddio ac nid oes angen unrhyw waith cynnal a chadw arno, dadleuodd ei beirianwyr.\nGenocideiddio cyson: Americanwyr Brodorol dan fygythiad gan argae yn yr Amazon\nYr offeiriaid yn yr Aifft, Herodotus a Diodorus o Sisili\nGrym Arferion - Charles Duhigg (Sain)


Defnyddio Gwefannau Rhwydweithio Cymdeithasol :\tDysgu Gydol Oes ,\tPrifysgol Aberystwyth\nMae defnyddio safleoedd rhwydweithio cymdeithasol megis MySpace, Facebook, You Tube, Twitter, Flickr, Bebo ac ati wedi dod yn fwyfwy poblogaidd. Mae defnyddio technoleg at ddibenion addysgol yn rhan bwysig o waith myfyrwyr, athrawon ac athrawon dan hyfforddiant. Fodd bynnag, mae’n hanfodol nad yw gwefannau o’r fath yn cael eu camddefnyddio. Er eich diogelwch eich hun dylech ystyried y cyngor canlynol yn ofalus.\nTra eich bod yn astudio yn y Brifysgol, yn gwneud ymarfer dysgu mewn ysgolion sy’n rhan o’r bartneriaeth, ac wrth gyflawni modiwlau ‘lleoliad gwaith’ neu waith gwirfoddol, dylech ystyried yn ofalus sut rydych yn defnyddio e-byst, negeseuon testun, safleoedd negesu, safleoedd rhwydweithio cymdeithasol, blogiau a’r rhyngrwyd. Mae’r safonau ymddygiad proffesiynol a’r disgwyliadau uchel wrth gyfathrebu’n electronig yr un mor berthnasol ag ymddygiad wyneb yn wyneb.\nSicrhewch eich bod yn ymwybodol o’r problemau all godi wrth ddarparu manylion personol ar safleoedd rhwydweithio cymdeithasol. Peidiwch â defnyddio’ch cyfeiriad e-bost personol i gyfathrebu â disgyblion mewn ysgolion, neu i gyfathrebu ag oedolion neu blant wrth wneud gwaith gwirfoddol neu ar leoliadau gwaith. Os byddwch yn derbyn gwaith gan ddisgyblion drwy e-bost dylech ddefnyddio e-bost swyddogol yr ysgol, gan sicrhau bod eich sylwadau’n trafod materion proffesiynol yn unig. Peidiwch â defnyddio unrhyw gyfeiriadu e-bost a roddwyd i chi fel aelod o staff tra’r oeddech ar ymarfer dysgu, ar leoliad gwaith neu tra’ch bod yn gwirfoddoli am resymau personol. Mewn amheuaeth, gofynnwch i aelod o staff.\nna all unrhyw sylwadau y maent yn eu cyhoeddi ar y cyfryw wefannau gael eu dehongli fel bwlio, aflonyddu neu gamwahaniaethu.\nnad yw eu rhyngweithiadau ar y safleoedd hyn yn difrodi’r berthynas waith rhwng aelodau staff a chleientiaid yr Ysgol Addysg a Dysgu Gydol Oes;\nCofiwch nad yw’n dderbyniol defnyddio safleoedd rhwydweithio cymdeithasol yn ystod oriau gwaith neu yn ystod amser cyswllt seminarau/darlithoedd, oni bai eich bod wedi cael caniatâd. Cofiwch fod llawer o ddarpar gyflogwyr yn chwilio am wybodaeth am ymgeiswyr ar safleoedd rhwydweithio cymdeithasol wrth lunio rhestrau byrion ar gyfer swyddi.\nPeidiwch â defnyddio eich ffôn symudol yn ystod gwersi neu ddarlithoedd, ac eithrio mewn argyfwng, oni bai eich bod wedi cael caniatâd y tiwtor. Peidiwch â chadw unrhyw negeseuon neu luniau ar eich ffôn na fyddech yn hapus i eraill eu gweld pan rydych ar leoliad gwaith. Peidiwch â gadael eich ffôn yn rhywle lle gall disgyblion/myfyrwyr/eraill gael gafael arno. Ni ddylech ar unrhyw gyfrif roi eich rhif ffôn, neu fenthyg eich ffôn, i ddisgybl am unrhyw reswm. Peidiwch â defnyddio’ch ffôn symudol i ffonio neu anfon neges testun at unrhyw blentyn neu oedolyn.\nDefnyddiwch ffôn symudol yr ysgol, y lleoliad neu sefydliad arall fel rhif cyswllt os ydych yn mynd ar wibdaith gyda’r ysgol. Cofiwch ymddwyn yn ddoeth os ydych yn adnabod disgyblion yn bersonol y tu allan i’r ysgol.\nDysgu Gydol Oes, Prifysgol Aberystwyth, Adeilad Elystan Morgan , Campws Llanbadarn, Aberystwyth, Ceredigion, SY23 3AS


Is-bennaeth (Dysgwyr a Phartneriaethau) - Eteach\nIs-bennaeth (Dysgwyr a Phartneriaethau)\nJob ID: 1151090\nIS-BENNAETH - Dysgwyr a Phartneriaethau\nMae Coleg Sir Gâr a Choleg Ceredigion yn gweithredu fel y Coleg Dewisol i ddysgwyr yn Ne-orllewin a Chanolbarth Cymru gydag ethos dwyieithog cryf. Rydym yn cynnig Addysg Bellach, Dysgu Seiliedig ar Waith ac Addysg Uwch ar draws saith campws yn siroedd Caerfyrddin a Cheredigion. Rydym bob amser yn rhoi ein dysgwyr yn gyntaf ac mae ein cod rhagoriaeth wrth wraidd pob dim rydym yn ei wneud.\nMae'r Coleg yn rhan o Grŵp Prifysgol Cymru: Y Drindod Dewi Sant (PCYDDS), sef Prifysgol sector deuol, sy'n ymgorffori addysg bellach ac uwch, gan wella cyfleoedd i ddysgwyr ar bob lefel ar draws y rhanbarth. Mae trosiant cyfredol y Coleg o £40m yn ffurfio un rhan o dair o holl incwm y grŵp. Mae'r Coleg yn darparu portffolio masnachol eang gan gynnwys fferm laeth lwyddiannus sy'n cynnal gweithgarwch ymchwil blaengar sy'n gysylltiedig yn benodol â datblygiadau ym maes iechyd anifeiliaid a'r sector amaethyddol. Rydym yn hynod falch o'n hystod amrywiol a helaeth o bartneriaethau sy'n ein galluogi i gyflwyno ein darpariaeth mewn modd arloesol a gwydn.\nRydym yn goleg cynhwysol gyda dros 10,000 o ddysgwyr yn cael mynediad i gwricwlwm galwedigaethol ac academaidd eang, sy'n symud ymlaen yn llwyddiannus i gyflogaeth neu astudiaeth bellach ar draws y Deyrnas Unedig ac yn Rhyngwladol.\nMae gennym gyfle allweddol i Is-bennaeth, Dysgwyr a Phartneriaethau ymuno â’n Tîm Gweithredol ar ymddeoliad ein deilydd swydd presennol. Bydd ei olynydd yn parhau i ddarparu arweinyddiaeth eithriadol i'r Coleg yn y maes hwn ac o fewn amgylchedd grŵp deinamig.\nBydd gennych hanes profedig o gyflawni rhagoriaeth mewn addysg a hyfforddiant ôl orfodol a’r gallu i adeiladu partneriaethau ar bob lefel.\nBydd gennych ddealltwriaeth feirniadol o ofynion y sector a thueddiadau’r dyfodol a gallu naturiol i greu a meithrin cyfleoedd.\nOs dymunwch wneud cais am y swydd hon cwblhewch\nffurflen gais y Coleg ac e-bostiwch hon ynghyd â’ch\nCV cyfredol a llythyr eglurhaol yn disgrifio eich cymhelliant\na’ch addasrwydd ar gyfer y swydd.\nVice Principal Learners and Partnerships JD welsh


Cwpwrdd Dillad: Towyn Jones\nMae’r Parchedig Towyn Jones yn mwynhau dillad, drama, darllen, operâu, hud a lledrith a stori ysbryd neu ddwy, a tydi o ddim ots beth mae’n ei wneud, mae’n gwisgo ar gyfer yr achlysur.\nO be dwi ‘di glywed, ‘da chi wastad yn edrych yn smart a wastad yn gwisgo eich tei-bô? Rwan o le mae hynna wedi dŵad?\nChi’n gwybod be ddywedodd Oscar Wilde? “You’ve either got to be a work of art or wear a work of art.”\nMa’ merched yn gwisgo pob math o bethe ac mae dynion yn dueddol o fod yn llawer, llawer fwy ceidwadol a ddim yn ddigon anturus. Ma’ tei-bô yn rhoi tipyn bach mwy o gyfle i chi. Dwi’n meddwl ddylai dyn gymryd 'chydig o, nid balchder, ‘falla fod hynny yn i roi e yn rhy gryf, ond mae’n rhaid i chi barchu’ch hunain yn ddigonol i fod mor drwsiadus ag sy’n bosib. Dwi’n credu i mi glywed y Parchedig D R Thomas, Aberystwyth yn dweud ar y radio ryw dro am ryw bregethwr na fyddai’n mynd i’r pulpud os na fydda fo wedi cribo’i wallt. Dweud gyda thipyn o feirniadaeth oedd e, ond fe alle fo fod yn siarad amdana i, achos fydda ni ddim yn breuddwydio mynd i’r pulpud heb i mi wneud fy hun mor drwsiadus a fydde’n bosib - o barch i’r gynulleidfa ac i fi’n hunan.\nBeth yw eich hoff wisg?\nDwi yn lico siwtiau, a phryd bynnag mae’n bosib gyda gwasgod hefyd. Hwyrach mai dyna’r dilledyn mwya’ dymunol i wisgo achos ych chi’n teimlo ei fod e’n mowldio o gwmpas eich siâp chi, mae’n anodd wrth gwrs rheoli’r siâp dyna’r broblem!\nMae hon yn siwt fendigedig iawn.\nMae hon yn siwt tweed, trwm, hyfryd. Jyst y peth a dweud y gwir! Mae ‘na drowsus cyffredin a byr yn mynd gyda hon. Mi wnes i bwynt o brynu’r ddau gyda’i gilydd, a dwi wedi gwisgo’r un byr hefyd. ‘Trowser dwyn fala’ fel fydda nhw’n i ddeud flynyddoedd mawr yn ôl! Er, dydyn nhw ddim mor baggy a hynny, ond ma' nhw yn edrych yn eitha’ urddasol dwi’n meddwl.\nMae gennych chi hancesi bob lliw ar gyfer eich siwtiau i gyd...\nY broblem yw, does dim pocedi ar y siacedi, a dwi’n licio’r syniad o hances sy’n mynd gyda gweddill y wisg, felly mae’n rhaid i chi wneud ychydig bach o dwyll! Dwi’n mynd i rannu cyfrinach nawr, er ma' siŵr y byddaf yn edifar gwneud! Y fordd o’i gwneud hi ydy drwy roi pinnau ar du mewn y siaced i ddal yr hances, wrth gwrs os daw awel o wynt a chwythu’r gôt ar agor, wel ‘games up’ fel ma' nhw’n dweud!\nFyddwch chi’n gwisgo coler wen weithia?\nByth, byth, byth! Ma’ blynyddoedd mawr ers i mi wisgo coler gron - a rheswm annheilwng iawn oedd gen i dros wneud hynny. O’n i wedi bod yn gweld ryw ffrind i mi yn y gogledd a sylweddoles mai un golau oedd yn gweithio ar y car, a ro’n i’n gorfod dod yn ôl yn hwyr iawn drwy Aberystwyth. Mi fenthyces i goler gron achos o’n i yn meddwl fyddwn ni’n cael mwy o drugaredd gan blismon tasa fe’n gweld fod coler gen i! Ond nes i ddim gweld plismon, wedyn fedra i ddim dweud wrtha chi os fydda’r peth yn gweithio!\nDwi’n cofio cael fy stopio unwaith gan yr heddlu ryw noson, a hynny am yr unig reswm, fel 'naethon nhw gyffesu, gan nad oedda nhw’n fy nabod i, eu bod nhw wedi mhasio i a gweld y tei-bô - ac mi feddylion nhw ar unwaith, “hei ma hwn wedi bod mewn rhyw ginio, da ni’n mynd i gael hwn nawr!” Wrth gwrs doeddwn i ddim, wedi bod yn darlithio yn rhywle o’n i, a thei fel’na o'n i’n i wisgo!\nOes yna rywbeth theatrig mewn dillad i chi?\nSiŵr o fod achos mae gwisg yn creu argraff. Dwi ddim yn siŵr a oedd e rywbeth i wneud â’r ffaith mod i yn blentyn yn y blynyddoedd ar ôl y rhyfel, a bod yna dipyn o euphoria fod y gofid mawr drosodd. Roedd mam-gu yn hoff iawn o garnifals, ac fe ges i ngwisgo fyny lawer tro mewn carnifal - roedd pobl wrth eu bodd yn gneud y math yna o beth bryd hynny.\nDoes yna ddim llawer o bobl sydd yn gwisgo clogyn fel hyn!\nDwi wrth fy modd yn gwisgo clogyn. Ond gwaetha’r modd, dyw hi ddim yn gonfensiwn i weinidogion anghydffurfiol wisgo clogyn. Dwi yn ei wisgo fo os fydd hi’n ddifrifol o oer yn y gaeaf neu ar ryw achlysur arbennig. Ma’r clogyn yn drwm ac yn drwchus ac yn lapio o’ch cwmpas chi. Yr unig berygl ydi, a dwi wedi cal fy hunan mewn ambell i gyngerdd neu rywbeth felly mewn lle oer neu yn yr awyr agored, ac wedi syrthio i gysgu yn y clogyn! Roedd Lloyd George yn arfer gwisgo clogyn ac mae rhyw urddas yn perthyn iddo. Dwi wrth fy modd yn cael y cyfle i’w wisgo fe.\nMae’r tei-bô yma’n un anghyffredin!\nDwi’n perthyn i’r ‘Ghost Club’ yn Llundain ac mae’n hen, hen glwb. Roedd Dickens a phobl fel’na, pobl enwog oes Fictorianaidd, yn gyfrifol am ei sefydlu. Tei arferol sydd gan y mwyafrif o’r aelodau, ond gan nad ydw i byth yn gwisgo tei arferol fe ges i wneud hon a’r tei arferol ac maen ‘na ysbrydion bach arno. Mae hon wedi ei chlymu yn barod - rhywbeth na dwi byth yn ei wneud. Mae’n dipyn o grefft ac yn ddigon anodd i wneud. Dwi wedi bod yn trio dangos i ambell un y grefft o glymu tei-bô, ond mae’n anodd dros ben. Erbyn hyn wrth gwrs, drwy’r ymarfer dros y blynyddoedd, mae’n dod yn weddol hawdd i mi.\nNid pawb sydd yn berchen ar ddwy smoking jacket!\nMae rhywbeth yn eitha’ urddasol am smoking jacket. Mae hon yn hen. Ges i hi yn rhodd, yn newydd ar y pryd, yn y coleg a dwi wedi defnyddio hi dipyn. Mae’n rhaid i chi wisgo tei du - ffurfiol hollol - hefo hi, ac mae’n edrych yn dda gyda chrys gwyn. Yr unig bryd dwi’n gwisgo tei cyffredin yw gyda gwisg briodas côt a chynffon, achos mae’n ran o’r wisg fel petai. Dwi’n licio’r hen syniad o wisgo fyny i ginio - mae rhywbeth ynglŷn â'r peth - da chi’n teimlo ei fod o’n achlysur arbennig.