Ferij al Muhadham vejr og klima ☀ Vandtemperatur 🌦 Bedste tidspunkt at besøge\nHome»Forenede Arabiske Emirater»Ferij al Muhadham\nBedste rejsetidspunkt Ferij al Muhadham\nDen bedste rejsetidspunkt til Ferij al Muhadham i Forenede Arabiske Emirater er fra Januar til Juni og August til December, hvor der er en een behagelig til meget varm temperatur og ingen til næsten ingen nedbør. Den højeste gennemsnitstemperatur i i Ferij al Muhadham er 40°C i Juli og den laveste er 23°C i Januar. Vandtemperaturen er mellem 22°C og 35°C.\nFerij al Muhadham har et ørken klima. Hvis du vil vide mere om gennemsnitstemperaturerne i Ferij al Muhadham eller om hvornår det meste sne og regn falder, så kan du finde det herunder. Så er du godt forberedt. Vores månedlige gennemsnitlige klimainformationer er baserede på data fra de sidste 30 år.\nKlima Ferij al Muhadham per måned\nRejs og bo Ferij al Muhadham\nHvis du planlægger at besøge Ferij al Muhadham, så tjek disse velkendte rejsebureauer. De er blevet vurderet som de bedste af rejsende og tilbyder fantastiske priser for ethvert budget.\nØnsker du at booke en flyrejse til Ferij al Muhadham? Hop på et af disse flyselskaber.\nFerij al Muhadham vejr\nVejret for Ferij al Muhadham bliver 40° til 47° grader i de kommende 14 dage. Vandtemperaturen er 33°C.\n5-dages vejrudsigt Ferij al Muhadham\nSe 14-dages vejrudsigten for Ferij al Muhadham\nKlima Ferij al Muhadham\nFerij al Muhadham har et ørken klima. Dagstemperaturen er fra varm til hed, mens det også kan være koldt om natten. Du vil ikke få regn her i nærmeste fremtid. Den gennemsnitlige årstemperatur for Ferij al Muhadham er 32° grader og i løbet af et år falder der 30 mm regn. Det er tørt 338 dage om året med en gennemsnitlig luftfugtighed på 53% og et UV-indeks på 7.\nFerij al Muhadham vejr efter måned\nHvordan er gennemsnitsvejret i en given måned for Ferij al Muhadham? Lad os finde ud af det! Klik på en måned for at tjekke alle månedlige gennemsnit for solskin, temperaturhøjde og lave temperaturer, procentvis chance for regn pr. dag, ophobning af snefald og antallet af regnfulde dage.\nFerij al Muhadham vejroplevelser\nHar du været i Ferij al Muhadham?\nEfterlad os din oplevelse i Ferij al Muhadham, og så kan du vinde 1000 kr!\nHvor er Ferij al Muhadham?\nFerij al Muhadham er placeret i Forenede Arabiske Emirater. Det ligger i en lige linje i 4.820 km fra København.\nKoordinaterne for Ferij al Muhadham er:\nGps-koordinaterne er 25° 17' N, 55° 19' E\nHvor lang er flyveturen til Ferij al Muhadham?\nFlyvetiden fra Københavns Lufthavn til Ferij al Muhadham er cirka 7 t. 10 min.\nHvad er de nærmeste lufthavne til Ferij al Muhadham?\nDette er de lufthavne, der er tættest på Ferij al Muhadham:\nHvor stor er Ferij al Muhadham?\nOmrådet for Ferij al Muhadham er omkring 643 km².\nHvad er valutaen for Ferij al Muhadham?\nI Ferij al Muhadham bruges Forenede Arabiske Emirater (AED) til at betale.\nHvad er områdenummeret for Ferij al Muhadham?\nOmrådet for at ringe til Ferij al Muhadham er +971.


Stjal kassen fra to spilleautomater på "Gåsen" | Faaborg-Midtfyn | freshslots.info\nJulegave til spilleautomater regler Kerteminde spil kaffebønner espresso\nDe nuværende regler for opstilling af spilleautomater har haft fuld virkning siden Antal spilleautomater og bruttospilleindtægt – juli Kerteminde. Selvom den gængse borger ikke bruger tid på at undersøge det på forhånd, så er der faktisk regler og forskellige varianter af spilleautomater. Det er ikke så. feb Faaborg: Det er ikke mere end en måned siden, at ukendte gerningsmænd forsøgte at bryde ind på Gåsetorvets Gjæstgiveri på Østerbrogade i.\nROULETTE SPIL GRIBSKOV Gratis spins Hvem elsker ikke gratis ting? Dette er uanset hvor på hjulet disse symboler Kertsminde. I dag er ejendommen vurderet til en værdi på 10 millioner kroner. Hvis du spilleautomater regler Kerteminde en bestemt kombination af spilleautomater regler Kerteminde, så vil du modtage et antal gratis spins, som vil holde dig beskæftiget i flere timer. Er du grådig og ønsker flere gratis spins? Her ejer 1 st poker Albertslund dog kun ejendommen. Få dagens vigtigste nyheder fra fyens.\nSPIL ROULETTE GRATIS RINGKØBING-SKJERN Gratis spins Hvem elsker ikke spilleautomater regler Kerteminde ting? Hvis du rammer en bestemt kombination af symboler, så vil du modtage et antal gratis spins, som vil holde dig beskæftiget i flere timer. I dag er ejendommen vurderet til en værdi på 10 millioner kroner. Det er dog ikke sikkert, at du er helt klar over betydningen af disse, hvilket er grunden til, at du burde læse artiklen om regler og variationer inden for spilleautomater, hvor du kan se en gennemgang Kertemind de forskellige spiltyper. Du skal derfor sikre spilleautomater regler Kerteminde, gratis poker online Fanø den spilleautomat, du ønsker at spille på, tilbyder bonusrunder, inden du vælger at indsætte en masse penge.\nRegler Kerteminde spilleautomater Danske spilleautomater Fredericia\nRegler Kerteminde spilleautomater Her ejer han dog kun ejendommen. Vi mener dog ikke hos CasinoTop For jer som stadig er grønne og nye i casinoverdenen, så spilleautomater regler Kerteminde wild-symbolet en metaforisk joker, som kan spilleautomater regler Kerteminde andre symboler, hvilket kan øge chancerne for en gevinst via vindende kombinationer. Udbetalingen for spjlleautomater kombinationer bliver forøget endnu mere, når du bruger disse gratis spins! Symbolerne skal altså ikke vises i en bestemt rækkefølge for at give en gevinst.\nNår dette er sagt, så skal det siges, at wild-symboler ikke kan erstatte bonussymboler og scattersymboler, men der er, som tidligere nævnt, forskellige vilkår og betingelser fra automat til automat. Du vinder ikke blot gratis spins, men hvis du rammer kombinationen for gratis spins, mens du spiller for dine gratis spins, så bliver disse ekstra gratis spins tilføjet til dem du allerede er ved at spille for. Med alle store beslutninger, som du tager i dit liv, så er det ligeledes en vigtig beslutning at vælge, hvor du skal tjene dine penge, når det kommer til valget af et online casino. Scattersymboler Selvom mange spillere tror, at scattersymbolerne kun eksisterer, så spillere ALTID kan få mangedoblet deres gevinster, så er dette desværre ikke altid tilfældet. Du skal også være villig til at lære de funktioner at kende, om de forskellige spil tilbyder. Hvis du ønsker at spille på en spilleautomat, som har bonusspil, så skal du vælge et spil, der med sikkerhed tilbyder denne funktion. Regler og variationer på spilleautomater — de er virkelig for alle spillere! Hans selskab købte i det store kompleks, der tidligere har været mejeri og badeland , for 5,5 millioner kroner af den konkursramte Leif Bork Christensen. Du burde altså derfor prøve de forskellige spil, inden du vælger at indsætte en masse penge. Det betegnes som tilfredsstillende efter omstændighederne af ejeren, der også er lidt involveret i Amanda Bar i Kerteminde. Wild-symboler Hvis du søger efter wild-symboler på google, så vil du finde alt fra vandrehistorier til fyldige sider med beskrivelser af dette symbol, som vi kender det fra spilleautomater. For jer som stadig er grønne og nye i casinoverdenen, så er wild-symbolet en metaforisk joker, som kan erstatte andre symboler, hvilket kan øge chancerne for en gevinst via vindende kombinationer. Vælg et casino og kom i gang! Det er gratis, og du kan afmelde dig til hver en tid. Ud over dette, så har visse spilleautomater også fået tilføjet ekstra hjul. Tilmeld Ved tilmelding accepterer du vores betingelser Luk betingelser Restaurant redder regnskabet: Den krævede kombination kan være alt fra tre scattersymboler til tre specifikke bonusspil-symboler. Det kan også ske, at symbolerne er de samme som andre spil, hvor de blot har fået tildelt andre betydninger og værdier. Så hvad er scattersymboler egentlig? Få dagens vigtigste nyheder fra fyens.\nDette indlæg blev udgivet i Aarhus den 22.10.2017 af Mezigis.\nTolmaran 24.10.2017 kl. 13:02\nKagara 31.10.2017 kl. 02:44\nDansk roulette Herlev\nNagul til Spilleautomater regler Kerteminde


Bæredygtige tanker er flyttet ind i Nordby\nOpdateret: 21 september 2016\nBenjamin Hansen og Tina Kjær ledte efter et sted, hvor de både kunne finde fred og ro til familien og plads og penge til at sætte gang i deres planer om at starte virksomhed med fokus på miljø, bæredygtighed og markedsføring. De fandt det perfekte sted i Nordby\nNede i Tina Kjær og Benjamin Hansens kælder har et gammelt skab fået nyt liv. Skabet, der før husede sko, er i stedet blevet til familiens eget affaldssorteringssystem. I et rum bor dåserne. I et andet plastik-affaldet. Og i et tredje rum holder glasflaskerne til – vel at mærke uden låg. Lågene ryger over i et rum for sig, da de ikke er lavet af glas. Når rummene er fyldt, går turen til genbrugspladsen. Tina og Benjamin håber at kunne lokke flere med på sorteringsideen:\n- Det kunne være fedt, hvis vi kunne få startet et fællesskab op omkring affaldssortering i Nordby. Så kunne vi skiftes til at køre til genbrugspladsen med hinandens affald, lyder det fra Tina Kjær.\nDet er et par af de ord, der går igen i den drøm, Benjamin Hansen og Tina Kjær er flyttet til Nordby på Samsø for at udleve. Tina er flyttet til fra Aarhus sammen med sine to børn, og Benjamin er kommet fra København. Nu er de i fuld gang med at finde sig til rette i deres nye tilværelse. Børnene er startet i børnehave og skole, og Tina og Benjamin skal i gang med at folde deres nystartede virksomhed ud. Helt konkret kommer basen til at ligge i husets anneks, der engang var byens maskinsnedkeri.\nHer skal der bygges en virksomhed op, der fokuserer på social og miljømæssig bæredygtighed, og hvor parret kan bruge deres evner inden for idémageri, markedsføring og kreativitet. Hvad der helt præcist skal lægges oven på fundamentet, ved de ikke endnu. Det kan være et kontorfællesskab, et mødested hvor udenøs-virksomheder kan tage hen for at få ny inspiration, pop up butikker til sommerens turister eller måske det hele på én gang.\nIdeer er der nok af, og indtil videre er de ikke blevet skudt ned af omgivelserne:\n- Vi er virkelig blevet taget imod med åbne arme, og vi har ikke mærket nogen jantelov, selv om vi kommer hertil med en masse nye tanker og ideer. Og det er perfekt, for vi er kommet for at samarbejde og bygge fællesskaber op,” siger Benjamin Hansen.\nPerfekt terræn for iværksættere\nDet er ikke tilfældigt, at Tina Kjær og Benjamin Hansen valgte at flytte sammen på netop Samsø. Øens grønne og bæredygtige profil tiltaler dem begge, og de havde i en periode snakket om, hvad de ville med deres liv. Skulle de flytte sammen i storbyen med tilhørende stress og høj puls, eller skulle de slå sig ned et mere roligt sted, hvor der også var tid og plads til at få en nysammensat familie til at fungere? Efter et januar-besøg på Samsø, havde de fundet svaret.\n- Jeg havde arrangeret en tur herover i al hemmelighed og fået aftalt er par husfremvisninger med en ejendomsmægler. Det var sådan en vinterdag med blå himmel og iskrystaller i græsset, og vi fik begge den dér drømmeagtige følelse i maven. Det virkede bare helt rigtigt. Ordet potentiale poppede frem, imens vi gik rundt og så på de store, billige huse. Vi kunne se, hvordan alting ville kunne komme til at spire på en helt anden måde her, fortæller Tina Kjær. Benjamin Hansen nikker ved siden af:\n- Jeg husker, at jeg på tilbageturen kiggede på Tina og sagde: Jeg er klar, hvis du er klar.\nNu ser parret frem til en dagligdag med god tid og plads til familien, og samtidig at få skubbet deres virksomhed godt i gang. De håber på sigt, at de kan få selskab af andre idérige folk med mod på ø-livet:\n- Jeg synes, at øen er oplagt for iværksætterfamilier, der er klar til at tage en chance. Husene koster jo kun en fjerdedel af, hvad de koster i Aarhus, og du kan hurtigt komme til både Jylland og Sjælland. Og så er der den her spændende kombination af smuk natur, der jo er ren mental medicin, og så det moderne fokus på energi og bæredygtighed. Det er oplagt at bygge videre på, lyder det fra Tina Kjær.


København indfører kønskvoter - Kunstkritikk\nAf Louise Steiwer\t 25.02.20 Nyhed\tArticle in english\nKirstine Roepstorff, Dormancy, 2018, litografi; samt Jonas Frederiksen, Uden titel (Nostalgia 1), 2019, inkjet print på Hahnemühle papir, stål, plexiglas. Begge indkøbt af Rådet for Visuel Kunst i 2019.\nI kølvandet på efterårets debat om kønskvoter i den danske kunstverden går Københavns Kommune nu foran. Fremover vil Rådet for Visuel Kunst indkøbe lige meget kunst af mænd og kvinder. Ikke mindst vil man bestræbe sig på, at der også bliver brugt lige mange penge på de mandlige og kvindelige kunstneres værker.\nBaggrunden for efterårets debat – og dermed Rådets beslutning – er en amerikansk undersøgelse fra september 2019. Den viste blandt andet, at kvindelige kunstnere udgør blot 2 procent af salget på de sidste ti års globale auktioner. Selv om undersøgelsen havde et amerikansk fokus, fik den alligevel stor opmærksomhed danske medier. Det skyldes ikke mindst direktør på Kunsthal Charlottenborg, Michael Thoubers, udmelding om, at tallene var så deprimerende, at tiden var kommet til at tage kønskvoter i brug.\nDebatten blev fulgt op af Organisationen Danske Museer, der i november offentliggjorde resultatet af en spørgeskemaundersøgelse blandt sine medlemmer omkring kvindelige repræsentation i museernes udstillinger og indkøb.\nTallene viste, at selv om vi ikke har amerikanske tilstande, så er der alligevel lang vej til reel ligestilling i den danske kunstverden. Antallet af soloudstillinger af kvindelige kunstnere lå således på 29 procent, mens procentsatsen for indkøb af kvindelige kunstneres værker var 22 procent i perioden 2004-2019. Der var dog også grund til optimisme, mente organisationen. Ser man på tallene for de seneste fem år, er erhvervelser af værker af kvindelige kunstnere rykket fra 22 til 36 procent, og soloudstillinger med kvindelige kunstnere fra 29 til 34 procent. Dermed kunne det se ud som om, der er fremskridt at spore.\nI Rådet for Visuel Kunst har ligestilling i indkøbspolitikken længe været et fokusområde. Over de seneste seks år er der således indkøbt værker af 109 mænd og 81 kvinder. I 2019 har man indkøbt lige mange værker af mænd og kvinder. Det viser sig alligevel ved nærmere fintælling, at der er brugt flest penge på værker af mandlige kunstnere. Det er blandt andet på den baggrund, at man nu indfører retningslinjer på området.\nKunstkritikk har talt med Michael Thouber, som er medlem af Rådet for Visuel Kunst.\nOrganisationen Danske Museer lavede fornyeligt en undersøgelse, som viser at tallene for dansk museumsindkøb af kvindelige kunstnere er støt stigende. Hvis det allerede er bevægelse på området hvad er så argument for at indføre kønskvoter netop nu?\nGrunden til, at jeg synes, det har været en vigtig beslutning at tage, er at det er mit generelle indtryk, at det går for langsomt med balancen i kunstverdenen, både på de danske museer og på det internationale marked. Vi har også taget beslutningen for at inspirere vores kolleger på andre kunstinstitutioner og i andre kommuner og råd, til at åbne øjnene for, at der er lige så mange dygtige kvindelige kunstnere derude, som der er mandlige.\nOrganisationen Danske Museer fremlagde, at der var indkøbt omkring 22 procent kvindelige kunstnere i den periode, de havde undersøgt, og det synes jeg stadigvæk er for lidt. For mig handler denne her debat om repræsentation, og hvis vi har en kunstverden i dag, hvor der er nogenlunde lige mange kvindelige og mandlige kunstnere og der ikke er nogen faglig grund til at tro, at de mandlige kunstnere er væsentligt dygtigere, så er det besynderligt, at der stadig er så stor en skævvridning: Hvad enten det er to procent på auktioner, 11 procent på amerikanske museer eller 22 procent på de danske museer, så synes jeg, at udviklingen går for langsomt.\nMichael Thouber, medlem af Rådet for Visuel Kunst og direktør på Kunsthal Charlottenborg.\nJeg har selv været en af dem, der talte imod kvoter, da diskussionen var oppe for 15 år siden, hvor tallene fx viste, at kun 6 procent af de værker, der var indkøbt til Statens Museum for Kunst var skabt af kvinder. Dengang sagde jeg selv, at det tal ville blive bedre i fremtiden og at udviklingen var igang. Det kan man selvfølgelig også sige, at den var: Der er forskel på 6 procent dengang og omkring 22 procent i dag, men det går bare for langsomt.\nDu nævner en manglende ligeløn for mandlige og kvindelige kunstnere som en af begrundelserne for, at det er en god ide at kvotere. Kan du forklare, hvorfor man i Københavns Kommune har købt lige mange værker af mænd og kvinder de seneste år, men betalt mere for værker af mandlige kunstnere?\nDet kan der være to forklaringer på: Enten har vi købt mere omfattende – og dermed dyrere – værker af de mandlige kunstnere, eller også har de kvindelige kunstnere fået en lavere pris for deres værker.\nKunsthal Charlottenborg, som jeg er direktør for, ligger sammen med Kunstakademiet, hvor de unge kunstnere bliver uddannet. Jeg synes, det er sørgeligt, hvis det signal, der bliver sendt til de unge kvindelige kunstnere er, at de aldrig kommer til at leve af deres kunst.\nVi er kommet et sted hen i kunstverdenen, hvor de kvindelige kunstnere sagtens kan klare sig kvalitativt. Nu skal de også kunne klare sig økonomisk. Og jeg er med på, at det også er vanskeligt for mange mandlige kunstnere at klare sig økonomisk – kunsten er et svært fag at overleve i –- men det kan ikke være sådan, at det som udgangspunkt er sværere at klare sig økonomisk som kvindelig kunstner på grund af ens køn. Den bias synes jeg ikke, at vi skal give videre til den nye generation.\nEn forklaring på skævheden i indkøb på såvel museer som i kommuner, kan jo være, at de kvindelige kunstnere udgør en ret lille procentdel af kunstnere repræsenteret af de toneangivende, kommercielle gallerier (i 2014 var det omkring 27%). Hvordan forholder Rådet for Visuel Kunst sig til denne skævvridning? Køber I fx direkte fra kunstnerne?\nKønskvoterne handler egentlig ikke om, hvad der sker i salgs- og købsøjeblikket. Det handler om, at man laver en ordentlig research fra starten af. Når Rådet for Visuel Kunst planlægger en indkøbsrunde, så er vi opmærksomme på, at vi får set nok kvindelige kunstnere til, at vi kan lave en kunstfaglig vurdering af, hvilke værker vi synes er relevante at indkøbe. I sidste ende er det altid værket, vi vurderer, men det er klart, at hvis vi kun besøger kommercielle gallerier, hvor der er en overrepræsentation af mandlige kunstnere, så vil det ende med at afspejle sig i Københavns Kommunes samling. Derfor besøger vi også en del af de kunstner- og kuratordrevene steder, hvor der ofte er en noget bedre balance imellem udstillinger af mandlige og kvindelige kunstnere end på de kommercielle gallerier.\nVores opgave er at købe den bedste kunst ind til Københavns Kommune, og det er min faglige vurdering, at det ikke kommer til at ske, hvis vi kun køber kunst, der er skabt af mænd. Vi vil gerne inspirere andre, der køber ind til at åbne deres udsyn for, at skævvridningen måske er et udtryk for, at man ikke får set nok kunst. Måske får man ikke opsøgt de udstillingssteder, hvor de kvindelige kunstnere faktisk udstiller. Jeg opfatter denne her kønskvotering som en reminder til os selv om, at vi skal gøre vores research ordentligt, have et bredt nok udsyn, når vi foretager vores valg, og inspirere andre til at gøre det samme.\nRådet for Visuel Kunst (tidligere Københavns Kommunes Billedkunstudvalg) består af otte medlemmer, heraf tre politisk udpegede og fem kunstfaglige, der sidder for en fireårig periode. Over de seneste seks år, har Rådet købt kunst for 720.000 kr. Københavns Kommunes samling består af omkring 4.000 værker, der installeres på kommunalt ejede institutioner og kontorer.\nUdover Michael Thouber består det nuværende råd af Gyda Heding (medlem af Bogerrepræsentationen for Enhedslisten), Hari Prasad Neupane (Medlem af Borgerrep. for Socialdemokraterne), Niko Grünfeld (Medlem af Borgerrep. for Alternativet), Mette Sandhoff Mansa (Museumsleder på Kastrupgaardsamlingen, repr. Organisationen Danske Museer), Hannibal Andersen (Billedkunstner, repr. Billedkunstnernes Forbund), Torben Ribe (Billedkunster, repr. Akademiraadet) og Kristian Poulsen (Billedkunstner, repr. UKK – Organisationen for Kunstnere, Kuratorer og Kunstformidlere).


Indvandrerne bliver ikke smidt ud\nForfatter Emne: Indvandrerne bliver ikke smidt ud (Læst 891 gange)\n« Dato: November 30, 2017, 11:50:56 pm »\nDer er ikke noget, som tyder på, at indvandrerne bliver smidt ud af Danmark\nPartier som går ind for at indvandrerne skal smides ud, har meget ringe chance for at komme i Folketinget. Danskernes Parti har helt opgivet og er blevet opløst, og Dansk Samling har kun kunnet samle 589 vælgererklæringer for at blive opstillingsberettigede til folketingsvalget efter to års arbejde.\nNye Borgerlige går ind for at stramme den kommende indvandring op, men ikke for at indvandrerne skal smides ud.\nSelv hvis det om nogen år skulle lykkes for et parti, som går ind for udsmidning, at komme i Folketinget, så vil de jo ikke have flertallet.\nDet kan godt være, at der er nogen her, som brænder for at indvandrerne skal smides ud, men de har ingen indflydelse.\nDerfor synes jeg lige så godt, de kan vænne sig til tanken, og forsøge at få det bedste ud af situationen.\nHvad med lidt mere klarsyn?\nJeg synes også, at der er for mange indvandrere, men er blevet for gammel til at dyrke ønsketænkning - for jeg ved efterhånden, at jeg ikke lever i en fantasiverden.\nJeg kan alligevel også godt lide verden.\nSv: Indvandrerne bliver ikke smidt ud\n« Svar #1 Dato: December 01, 2017, 12:14:25 am »\nJeg har også for længst mistet troen på at vi kan få dem sendt ud ad politisk vej. Det vil ende med en borgerkrig før eller siden.\nCitat fra: Anklageren efter November 30, 2017, 11:50:56 pm\nNu lyder du præcis som Tigermanden.\n« Svar #2 Dato: December 01, 2017, 01:03:16 am »\nCitat fra: Torsten Bonfils efter December 01, 2017, 12:14:25 am\nDet er noget sludder. Jeg lyder ligesom almindelige mennesker lyder. Jeg går ind for at stramme indvandringen op (det er mere realistisk) - og jeg synes ikke, det er godt, at der er kommet så mange indvandrere. Verden var bedre, da jeg var dreng - men det er håbløst romantisk at ville skrue tiden tilbage. Det kan man jo ikke.\nLars Løkke Rasmussen er mere realistisk, end du er, og det er derfor, han er blevet statsminister, mens du ikke har meget at skulle have sagt\nDet er urealistisk at tro, at der kommer en borgerkrig. Det har der ikke været siden Grevens Fejde 1534-1536. Derimod har der været andre krige i de 500 år siden Grevens Fejde, hvor nationalisterne har været skyld i så ufattelige lidelser, uden at vi har fået noget ud af det - så det er ulige meget mere sandsynligt, at der kommer en stor (atom?)krig.\nNordkorea/Trump - Det Sydkinesiske Hav/Kina - Putin - der er muligheder nok. Man skal ikke tro, at militæret leger, når de nu sætter nyt elektronisk lytteudstyr op på Bornholm, der skal holde øje med russerne.\n« Svar #3 Dato: December 01, 2017, 10:36:07 am »\n« Svar #4 Dato: December 01, 2017, 11:20:36 am »\nCitat fra: Torsten Bonfils efter December 01, 2017, 10:36:07 am\nHvis jeg ikke giver udtryk for den almindelige danskers synspunkter her, så er der noget, som du får meget svært ved at forklare.\nHvis den almindelige dansker vil have indvandrerne smidt ud, hvordan kan det så gå til, at partier som har det samme synspunkt, ikke kan komme i folketinget?\nDu må også forklare, hvordan det kan gå til, at et parti som Nye Borgerlige tilsyneladende har svært ved at komme over spærregrænsen. Partiet har vistnok en hårdere kurs over for indvandrerne end partierne i folketinget har - samtidig med at Nye Borgerlige har en "spiselig" blå profil på andre områder. Det går næppe at forklare Nye Borgerliges ringe tilslutning med, at man ikke kan regne med meningsmålinger, for partiet klarede sig dårligt ved kommunalvalget. Det er jo kommunalt, man kan gøre noget ved moskeerne.\nDet kan man ikke forklare på andre måder - vel.\n« Svar #5 Dato: December 01, 2017, 11:38:30 am »\nVil det sige - at du tror - at et socialistisk parti, som går ind for en meget stram kurs over for indvandrere, vil få mange stemmer?\nDet udelukkede jeg sådan set. Jeg tror, at et traditionelt borgerligt parti med en stram indvandrerprofil, vil have bedre chancer end et socialistisk ditto.\nCitat fra: Warlock efter December 01, 2017, 11:23:57 am\nFordi Nye Borgerliges blå profil ikke er spiselig. De vil have skattelettelser og ikke velfærd.\nCitat fra: Anklageren efter December 01, 2017, 11:20:36 am\n- samtidig med at Nye Borgerlige har en "spiselig" blå profil på andre områder\n« Senest Redigeret: December 01, 2017, 11:40:16 am af Anklageren »\nDer er også andre grunde end indvandrerpolitikken til at stemme på DF\n« Svar #6 Dato: December 01, 2017, 12:01:48 pm »\nDer er al mulig grund til at tro, at DF mister stemmer fordi især Messerschmidt - men også i mindre grad partiet selv - har haft snablen nede i EU's kasse.\nAlligevel kan Nye Borgerlige jo ikke samle ret mange af de stemmer op!\nJeg synes at dilemmaet er et andet.\nDet stemmer dårligt overens med at udsmider-partierne ikke kan komme i folketinget - og at Nye Borgerlige har problemer med spærregrænsen.\n- enten - er undersøgelsen foretaget forkert, så den ikke viser det reelle billede\n- eller også - mener vælgerne nok, at de efterspørger et parti en strammere udlændingepolitik end Dansk Folkeparti - men det betyder ikke meget for dem.\nCitat fra: Warlock efter December 01, 2017, 11:42:29 am\nDansk Folkeparti har vist at jeg har ret i det.\nGrunden til at de mister igen, er at de fører blå-økonomisk-politik.\nCitat fra: Anklageren efter December 01, 2017, 11:38:30 am\nDet udelukkede jeg sådan set.\n« Senest Redigeret: December 01, 2017, 12:10:29 pm af Anklageren »\nEn anden vinkel kan måske belyse emnet bedre\n« Svar #7 Dato: December 01, 2017, 12:26:27 pm »\nSchweiz stemmer nej til at reducere indvandringen - og lad nu være med at tro, at denne afstemning er velkendt\n30. nov. 2014 Et klart flertal af vælgerne i Schweiz har søndag ved en folkeafstemning sagt nej til at reducere indvandringen.\n74 procent har nedstemt borgerinitiativet Stop overbefolkningen.\nDet såkaldte Volksinitiative, der kendes som Ecopop var et nationalkonservativt vidtrækkende forslag om at stoppe indvandringen - men handlede ikke om at smide indvandrerne ud.\nDet viser vistnok, at man nok vil have indvandringen strammet op (gennem en anden folkeafstemning) - men at stoppe indvandringen helt op er "på den anden side" af befolkningens ønsker.\nAt så mange som 74 procent siger nej tak til at stoppe indvandringen helt - er et meget overbevisende flertal.\nHar du ingen argumenter - Warlock?\n« Svar #8 Dato: December 01, 2017, 02:00:36 pm »\nHvis jeg ikke tager meget fejl, så mener du, at mange danskere potentielt ønsker indvandrerne smidt ud - men at de mangler et parti at stemme på.\nHvilke fakta baserer du denne tro på?\nMindst 4 partier med det grundlag har jo forgæves søgt at blive opstillingsberettiget inden for det seneste år - så det ser ikke sådan ud.\n« Svar #9 Dato: December 01, 2017, 03:06:42 pm »\nNej - det er nok korrekt, men ikke desto mindre er der nok et flertal (tror jeg) der ville ønske vi havde en regering, som kunne få de kriminelle herboende smidt ud (G. Levakovic, S. Khan, o.m.fl.), hvorimod jeg tror mange kan acceptere at udlændingene kan forblive, vel og mærket hvis de holder sig på lovens side.\n« Svar #10 Dato: December 01, 2017, 03:27:47 pm »\nCitat fra: El_Nino efter December 01, 2017, 03:06:42 pm\nDet tror jeg helt sikkert på, at du har ret i.


Til den unge - Søndertoftegård\nVelkommen til Opholdsstedet Søndertoftegård\nDer er mange spørgsmål der kommer i spil når man skal bo på Søndertoftegård.\nHer har vi beskrevet nogle af de spørgsmål, vi tænker at der interessante for dig der står og skal flytte på et opholdssted\nHvordan kommer jeg til at bo på Søndertoftegård\nHvis du synes Søndertoftegård kunne være noget for dig og at vores opholdssted er et sted du kunne tænke dig at bo, skal du kontakte din sagsbehandler. Sammen med din familie og din sagsbehandler drøfter I, om Søndertoftegård vil være et godt sted for dig. Din sagsbehandler vil vurdere og måske efterfølgende sende papirer på dig til os, så vi kan tage stilling til, om vi mener, vi kan hjælpe dig med de udfordringer du har.\nTror vi, at vi kan hjælpe dig, kontakter vi din sagsbehandler og aftaler et møde sammen med dig, din familie og din sagsbehandler. Det er vigtigt for os at være meget grundige omkring din indskrivning, så vi er sikre på, at vi har været omkring det hele. MEN det vigtigste er, at du selv ønsker hjælp og tror på, at vi kan hjælpe dig. Forudsætningen for at få hjælp er at du selv ønsker det.\nDet kan være en stor ting at flytte ind på Søndertoftegård. Du møder de andre unge i huset, som har været spændte på at møde dig og du vil i løbet af den første tid også møde nye voksne. Vi bestræber os på, at gøre hvad vi kan, for at din indflytning på Søndertoftegård bliver så tryg som muligt. Du får dit eget værelse, som du selv skal være med til at indrette og holde.\nStue, køkken og bad skal du dele med de tre andre unge, der bor her.\nVi vil hjælpe dig med flytningen og sørge for, at du føler velkommen.\nPå Søndertoftegård skal man lære at blive mere selvstændig. Det vil sige, lære at købe ind, samt lave sin egen mad. Det kan godt virke uoverskueligt for nogen til at starte med, men vi ser også tit, at i unge synes, at det er fedt selv at få lov til at bestemme, hvad i vil spise, og have den tilfredsstillelse, ved selv at have købt ind. I starten er det måske ikke de store retter, der bliver lavet. Du skal også selv vaske dit tøj, til det har vi et stort vaskerum med to vaskemaskiner og tørretumblere. Du skal også selv holde dit værelse, bliver det for slemt får du lige en reminder på, at der skal gøres rent.\nI starten kan der være mange ting der er nyt, og du får selvfølgelig alt den hjælp du ønsker.\nNår du er flyttet ind vil vi tage en snak med dig om hvilke mål og målsætninger du kunne tænke dig at arbejde med i en periode. Der er selvfølgelig altid den overordnede målsætning, som kommunen og sagsbehandleren er med til at sætte for, hvad du skal arbejde med imens du bor på Søndertoftegård. Det er beskrevet i din handleplan, men vi vil gerne dele det lidt op og spørge til hvilke mål, du gerne vil arbejde med i en given periode.\nVi holder opfølgningsmøder ca. hver 8 uge, det er rart at følge op på sine mål, tit vil du opleve at du når dine mål, eller hvad der også er helt i orden, vil lave dine mål lidt om.\nNår du bor på søndertoftegård, vil du få lommepenge en gang om ugen. De vil blive sat ind på din konto i banken.\nNogen gange kan det være en fordel at få pengene sat ind i mindre portioner, så der er penge til hele ugen. Det er ikke rart ikke at have penge til mad sidst på ugen. Hvilken løsning der er bedst for dig, finder vi ud af sammen.\nTøjpenge vil vi gerne have dig til at spare op, da vi synes at det også er vigtigt at få lidt nyt tøj engang imellem.\nDer er mange muligheder for at dyrke fritidsaktiviteter her i området. I vores egen lille by, Søborg kan man gå til skydning og gymnastik. Er man mere til træning skal man til Gilleleje og der kan man træne i Fitness World. Er man til Esport, er det også en mulighed i Gilleleje.\nSøndertoftegård har god internetforbindelse, vi har fibernet og hvis man træner Esport, er der også gode muligheder når man skal træne hjemme.\nI vinterhalvåret er det faktisk sådan at vi tager i svømmehallen ca. en gang om ugen og det er frivilligt at deltage.\nHvis du er mellem 16 og 18 er der også mulighed for at komme i ungdomsskolen, som har mange aktiviteter.\nVi holder fællesmøder hver anden uge. Der deltager alle unge og vi spiser sammen. Der kan blive drøftet mange forskellige ting. Det kan være, der er sket noget i huset man gerne vil drøfte. Det kan være, at der er noget man synes at huset skal anskaffe sig. Det kan være, at man snakker om, man skal lave en aktivitet sammen. Det kan også godt være, at alle bare har en god snak sammen.\nDet er ingen hemmelighed at Søndertoftegård ligger lidt på landet. Der er 5 km til Gilleleje, 4 km til Græsted. 20 km til Hillerød og Helsingør.\nHer lige uden for døren køre Bus 363 og den kører både til Gilleleje og Græsted, hvor den passer med toget videre til Hillerød eller Helsingør.\nTit har det været sådan, at når der flytter en ung ind, har den unge taget et knallertkørekort, så kan man investere i en scooter og køre omkring til sine venner eller fritidsinteresser.\nDet er ikke et must, man kommer også langt på en cykel.\nTit oplever vi, at det er os voksne der kører, og det er også ok til en hvis grad.\nSom udgangspunkt skal du være i beskæftigelse når du vælger at bo på Søndertoftegård.\nBeskæftigelse kan være mange ting, skole, arbejde, praktik mm. Hvis du ikke er i gang med noget når du flytter ind på Søndertoftegård, hjælper vi dig i samarbejde med din UU vejleder, til at finde beskæftigelse der passer bedst til dig og det du magter.\nVi tager som regel på ferie to gange om året, hvor alle unge og medarbejderne er med.\nVi har flere gange været i Spanien, Bulgarien, og Grækenland, nogle gange har vi også været på et feriecenter i Danmark.\nVores ferier er vigtige for os. På vores ferier er der mulighed for både at være sig selv og være sammen om forskellige aktiviteter. Vi har kun en fast regel og det er at vi mødes til måltiderne.\nDu må gerne have besøg af venner, hvis det er aftalt med en voksen. Det er dit hjem, men det kan skabe utryghed for alle, hvis der pludselig kommer fremmede i huset som ingen er blevet informeret om.\nDu må også gerne tage på besøg hos dine venner, og kommer du ikke hjem om natten skal du informere den voksne, der har vagten.\nHar du en kæreste må vedkommende også gerne overnatte her.\nSøndertoftegård har en bestyrelse som holder øje med at vi gør som vi siger og at økonomien er i orden bestyrelsen består at Kirsten Østerby, Karsten Svenden, Uffe Beuck, Jes Arnild.\nBestyrelsen holder møde 2-3 gange om året.\nDu må Ikke tage stoffer, når du bor på Søndertoftegård.\nAlkohol er det noget andet med, vi ved godt, at når du bor på Søndertoftegård, er du i den alder hvor det skal prøves af. Vi vil selvfølgelig gerne være en del af, at du får et naturligt forhold til alkohol, og føler vi at det tager overhånd for dig, tager vi en snak med dig om det.


To NEXT-elever vinder årets PIU-priser - Nyhed - NEXT - UDDANNELSE KØBENHAVN\nForside > Om NEXT > Nyheder > To NEXT-elever vinder årets PIU-priser\nDe to NEXT-elever Magnus Baarup Noe og Katrine Vagner Thomsen løb afsted med en PIU-pris til et brag af et show i DGI-byen.\nPIU (Praktik i udlandet) overrækker hvert år 6 priser til de tre bedste historier og videoer som de mange studerende, der er i udenlandspraktik via PIU har mulighed for at sende ind.\nMagnus Baarup Noe er i Vancouver på praktik som en led af sin uddannelse som bygningssnedker, og han vandt 1. præmien for den bedste video fra sin praktik i Canada. Han kunne desværre ikke deltage til prisoverrækkelsen, da han stadig er i fuld gang med sin praktik i Vancouver.\nKatrine Vagner Thomsen vandt 2. præmien for den bedste skrevne historie, hvor hun skildrer sit praktikophold som møbelsnedker i Athens, der ligger i den amerikanske stat Georgia.\nHun var til gengæld stede til prisoverrækkelsen. Hun var glad for at vinde PIU-prisen, og ville gerne fortælle os på NEXT lidt om hendes praktikophold i USA.\nKatrine Vagner Thomsen har før boet i USA, og hun havde i lang tid drømt om muligheden for at komme tilbage igen.\nDa hun fandt ud af, at hun under sin uddannelse som møbelsnedker, kunne komme afsted til Athens i Georgia, tøvede hun ikke med at ansøge:\n”Det er et fag, som jeg har tænkt mig at være i resten af mit liv, så det var en rigtig god mulighed for at komme ud og se, hvad der sker, imens jeg er under uddannelse”, fortæller hun\nDen nyligt hjemkomne møbelsnedker oplevede en masse forskelle både kulturelt og fagligt under sit ophold.\nDe mange kulturforskelle har også været udgangspunktet for den historie, som Katrine Vagner Thomsen sendte ind til PIU. Hendes historie beskriver oplevelser fra hendes ophold med fokus på alt fra nedbrudte fordomme om, at alle i Georgia drikker ”Moonshine” og kører i ”pickup trucks” til den ulidelige varme, som hun aldrig helt fik vænnet sig til:\n”Jeg prøvede at give et billede af, hvordan der var. Jeg ville gerne give en følelse af, hvordan der lugtede, og hvordan stemningen var”, siger hun.\nKatrine Vagner Thomsen bliver færdig som møbelsnedker til marts, og hun er bestemt ikke blevet mæt af oplevelser og arbejdserfaringer i USA. Hendes praktikophold har derimod givet hende blod på tanden til at tage tilbage til USA og arbejde i nogle år:\n”Jeg kan godt lide den måde at amerikanerne synes ting er fede på. Der er ikke så meget tilbageholdenhed. Jeg synes bare det er et fantastisk land”, fortæller hun.\nSelvom Magnus Baarup Noe ikke var til stede, så var publikum var dog heldige at se hans vindervideo, hvor han skildrede sit liv i Vancouver. Man fik både et indblik i stemningen på Magnus Baarup Noes praktikplads, de nye venskaber som han har fået under sit ophold og hans mange oplevelser i Canadas smukke bjerglandskab.\nI 2016 har der været 45 studerende afsted med PIU til lønnet praktik udlandet, mens der indtil nu har været 41 afsted i 2017.\nVi ønsker Katrine Vagner Thomsen og Magnus Baarup Noes et stort tillykke med priserne.\nLæs elevernes historier her.\nVil du vide mere om praktik i udlandet? Læs mere her.


Politi jagtede flyvsk og kørekortløs spritbilist på kokain | TV2 ØSTJYLLAND\nPoliti jagtede flyvsk og kørekortløs spritbilist på kokain\n30-årig mand havde alkohol og narko i blodet, da han prøvede at flygte fra politiet\nTo betjente måtte bruge både køretøj og bentøj for at indfange 30-årig mand, der havde grund til at flygte. Foto: Claus Fisker / Axel Schütt - Ritzau Scanpix\n28. sep 2017, kl. 14:39\nDet blev en rutinemæssig standsning ud over det sædvanlige, da betjente fra Østjyllands Politi onsdag ville stoppe en 30-årig mandlig bilist i Aarhus N.\nDen 30-årige havde nemlig ingen planer om at tale med politiet - muligvis fordi han både havde alkohol og narko i blodet, ligesom han var frakendt førerretten for narkokørsel.\nBarnevogns-tyv skældte og smældte, da han blev anholdt\nPolitiet ville kort før klokken 17.30 stoppe manden på Halmstadgade, men da betjentene tænder udrykningslysene og signalerer, at han skal stoppe, fortsætter han ufortrøden ad Gøteborg Allé, hvor politiet kører ind foran ham for at blokere bilen.\nquote Han bliver sigtet for spirituskørsel, for ikke at efterkomme politiets anvisninger, for besiddelse af narko, for at køre bil uden kørekort og for narkokørsel.\nHer ville en biljagt typisk stoppe, men da den ene betjent springer ud af vognen og siger, at manden skal slukke bilen, sætter han i stedet bilen i bakgear og bakker væk, forbi patruljevognen og ind på en sidegade til Gøteborg Allé.\nHar kokain i stedet for kørekort\nDen 30-årige stopper kort efter og forsøger at løbe ind i en opgang. Han når dog ikke at åbne døren til opgangen, før han bliver indhentet og anholdt af en betjent, der smækker et par håndjern på ham.\nDet var i området ved Halmstadgade og Gøteborg Allé i Aarhus, at den 30-årige mand forsøgte at undslippe politiet.\nManden kan indtil videre kun kan sigtes for ikke at efterkomme politiets anvisninger, men det skal hurtigt ændre sig.\nBetjentene bliver eksempelvis skuffede, da de leder efter mandens kørekort i hans tegnebog. Den 30-årige har nemlig ikke et kørekort, fordi han endnu ikke har generhvervet det efter en tidligere frakendelse af førerretten for narkokørsel. Mens manden ikke kan fremvise et kørekort, kan han dog 'fremvise' en mindre mængde kokain.\nPolitiet efterlyser 23-årig efter knivstik: Betragtes som farlig\nAlt i alt bliver den 30-årige flugtbilist sigtet for fem forhold.\n- Han bliver sigtet for spirituskørsel, for ikke at efterkomme politiets anvisninger, for besiddelse af narko, for at køre bil uden kørekort og for narkokørsel, siger Jakob Christiansen, der er presserådgiver hos Østjyllands Politi.\nDen 30-årige mand kan formentlig se frem til bødestraf og yderligere frakendelse af kørekortet.


RochestersMovieFest - prometheus forklarede: at løse de ubesvarede spørgsmål - cinemablend\nHvis du læser dette indlæg, har du tydeligt set det Prometheusnu og-- vent, du har ikke set Prometheusendnu? Nej seriøst-- læs ikke dette indlæg, før du har set Prometheus . Dette indlæg har til hensigt at nedbryde alle de dvælende spørgsmål om filmen, hvoraf de fleste kommer sent i filmen, og som alle er meget sjovere at tænke på dig selv, når du ser filmen, end at lade yahoos som os fortælle dig, hvad du skal tænke.\nSTORE PROMETHEUS SPOILERS INDEN. DU ER BLEVET ADVARET.\nSå alligevel, hvis du læser dette indlæg, har du tydeligt set det Prometheusnu, og hvis du er noget som os, har du brugt timer på at diskutere de mange spørgsmål, der er rejst af filmen, og forsøge at finde ud af, hvor mange ubesvarede spørgsmål, der var manuskriptforfatter Damon Lindelof, der prøvede at gøre dig vanvittig, og hvor mange spørgsmål skulle at blive fundet ud af. Prometheuser den slags film, du kan begynde at kunne lide bedre, jo mere du tænker og snakker om det, og vi har haft en eksplosion, der diskuterer filmens mange mysterier og forsøger at samle netop, hvad de irriterende ingeniører forsøgte at fortælle os hele tiden.\nSå vi har bragt samtalen til dig, ikke kun en oversigt over alle de spørgsmål, som vi mener stadig ikke er besvaret, men vores teorier om, hvordan vi kan besvare dem. Vi forklarer ikke virkelig PrometheusSelvfølgelig-- kun Lindelof og Ridley Scott kan gøre det, og det vil de sandsynligvis aldrig. Vi giver det bare vores bedste skud, graver igennem hvad filmen fortæller os og ser, om vi ikke kan finde ud af, hvad det betyder. Tjek vores forslag og spørgsmål nedenfor, og kom med os i kommentarerne til en samtale, der forhåbentlig er lige så sjov som dem, vi har haft i det virkelige liv.\nHvad sker der i starten, når ingeniøren drikker den sorte goo?\nÅbningen af filmen er forbløffende i sine visuelle, men ret uforståelig uden nogen sammenhæng. Det er svært at fortælle, hvorfor netop ingeniøren - det er den blå muskelbundne fremmede væsen, der står ved vandfaldet - har valgt at drikke den sorte goo, hvor er han, eller virkelig hvad der sker generelt, og det er aldrig forklaret i resten af filmen, bare til venstre for seertolkning.\nVores teori: Det vi ser i starten er skabelsen af Jorden. Det gigantiske skib (der er underligt anderledes end det ringformede, vi ser senere i filmen) er landet på Jorden for at aflevere ingeniøren, så han kan terræformere planeten og gøre den bæredygtig for livet. Vi tror, at han drikker den sorte goo for at nedbryde sin egen struktur og sprede livet på Jorden gennem sit eget DNA, men det forklarer ikke rigtig hans overraskelse, mens han går i opløsning (og hvis ingeniørerne har det samme DNA som os, er det svært at sige, hvorfor ingeniørerne måtte nedbrydes for at skabe menneskehed).\n_Hvad gør den sorte goo? Hvorfor påvirker det forskellige mennesker forskelligt? _\nPrometheus er dækket fra start til slut i en mystisk sort goo, men mens det ser ud til at spille en meget vigtig rolle i historien, forklares det aldrig rigtig, hvad det er (andet end et våben af en slags, som ingeniørerne planlægger at bruge mod jorden) . Når de forskellige karakterer udsættes for, ser det ud til at have forskellige reaktioner, det være sig med den førnævnte Holloway eller Fifield, der får et ansigt fuld af det i Big Head-rummet.\nVores teori: Den sorte goo er den tidligste evolutionære fase af det, vi er kommet til at kende som xenomorfen. Det teoretiseres, at selv de første levende ting på Jorden begyndte som encellede organismer, der udviklede sig og tilpassede sig miljøet til at blive mere komplekse. Dette er formodentlig hvad der sker med den sorte goo. Hvad angår hvorfor det har en anden effekt på forskellige mennesker er endnu et mysterium.\nHvad er disse spøgelseslignende apparition / hukommelse / skygge skabninger, der viser dem, hvad der skete tidligere?\nSå meget af det, vi opdager om disse fremmede huler, kommer fra denne slags pixelerede skygger, der afslører fortiden, fra horder af fremmede skabninger, der løber væk fra noget skræmmende for ingeniørerne på skibets bro, som David er vidne til, der målretter deres skib mod Jorden. . Meget af, hvad Shaw senere antager om disse udlændinge - herunder at ingeniørerne skabte et våben, der dræbte deres eget folk - kommer fra disse skyggebilleder. Men hvad i alverden er de, og hvorfor kan vi se dem?\nVores teori: Dette er en af de sci-fi-ting, som vi ærligt kan lide bedre uforklarlige. Ting er bare forskellige i rummet, og især hvis du overvejer, at skyggerne ikke er minder nøjagtigt, men simpelthen et glimt af en tidligere del af tidslinjen, ser disse skygger ud som et sjovt spin på den faktiske ydre rumvidenskab. Mange af disse ubesvarede spørgsmål er frustrerende, men for denne vil vi bevare mysteriet.\nHvorfor forgiftede David Holloway?\nDavid har ikke kapacitet til at være ond - han mangler evnen til at føle følelser og følger simpelthen direktiver. Så hvorfor ville han benytte lejligheden til at forgifte Holloway med den sorte goo til tilsyneladende intet formål? I slutningen af filmen er der ingen forklaring på, hvorfor Android ville dræbe en af hans kolleger.\nVores teori: Mens resten af besætningen ombord på Prometheus ledte efter livets oprindelse på Jorden og vores skaber, havde David en meget specifik sidemission: at finde en måde for Weyland at leve for evigt. Derfor er det muligt, at David besluttede at dosere Holloway, fordi han ønskede at eksperimentere og se, om den sorte goo, de fandt, ville være nøglen til Weyland. Det er også muligt, at han så den sorte goo som potentialet til at skabe fremmede våbenvæsener, som et firma som Weyland kunne udnytte - skønt han måske ikke havde regnet med, at det våben angreb sit besætningsmedlem så hurtigt.\nHvordan ved Janek, at månen er fuld af 'masseødelæggelsesvåben' og kun er en mellemlanding for dem til at bygge våben?\nJanek, piloten til Prometheus spillet af Idris Elba, holder sig stort set ude af krig og ser fra en sikker afstand fra skibets komfort. Men da missionsmedlemmer fortsætter med at forsvinde, klæder Janek sig op og udforsker LV-223 sammen med den overlevende besætning. Han har til opgave at forklare, hvad han mener, de har snublet over, forklare det som en våbenfabrik, der klogt er bygget væk fra hvor det end er, som ingeniørerne faktisk bor ... i tilfælde af at ting går galt med våbnene.\nVores teori: Denne bit af beskrivende dialog er nødvendig for at styrke plottet, og det er bedst, at Elbas karakter leverer det. Men det er mere en teori end en konkret kendsgerning. Fra begyndelsen er han skrevet som en verdensmæssig træt kaptajn, der har slags 'set det hele', en cagey veteran, der er omkring vejledning så meget som han er omkring, fordi han er god til at styre et håndværk. Ikke at han er stødt på mange fremmede våbenfabrikker (i mangel af en bedre betegnelse), men han har erfaring nok til at vide, hvornår en fjendtlig modstander laver et våben til gengældelse, og vi tror, det er hvad han er vidne til på den fjerne måne af LV- 223.\nHvis månen, som Prometheus besøgte, ikke er ingeniørerne hjemme, og det var en ulykke, der førte dem til at sidde fast der, hvorfor førte huletegningerne derhen?\nHuletegningerne opdages af lægerne Shaw og Holloway på vigtige steder rundt om på vores planet. Men er det invitationer eller advarsler? Intet entydigt svar gives i Prometheus. De peger bestemt Dr. Shaw på den fjerne galakse, hvor hun finder ingeniørerne. Men da månen (grundlæggende) er en våbenfabrik, synes det at antyde, at de var advarsler. Dette er dog ikke afslutningen på Shaws søgen. Det er muligt, at svaret ligger i filmens efterfølger (hvis Ridley Scott er i stand til at gøre det, det er).\nVores teori: Huletegningerne er yderligere bevis for, at ingeniørerne har været på vores planet flere gange gennem årene. Som åbningsscener af Prometheusvis os, ingeniørerne spredte deres DNA over hele galaksen og skabte liv på forskellige planeter. Vi tilfældigvis er en udløber af det DNA. Scott har sagt, at ingeniørerne ofte tjekker ind på deres kreationer ... og er skuffede over, hvad de ser. Huletegningerne er først og fremmest måder at vise, at enkeltpersoner i løbet af mange århundreder stødte på ingeniører. Men de foreslår, at jordens borgere lærte noget om de våben, der er designet til at udslette os, og sagde: 'Bliv væk fra dette område!' Eller så igen, måske ikke.\nHvorfor skal Weyland skjule, at han er på skibet?\nFra det øjeblik besætningen på Prometheus vågner ud af hypersove, er vi opmærksomme på, hvor lidt denne gruppe af uslebne kender til opgaven. Shaw og Holloway er selvfølgelig der for at prøve at kontakte ingeniørerne, og Meredith Vickers ved alt om deres planer, men alle andre om bord synes at være glade for at tage lønsedlen - derfor forstår vi stadig ikke, hvorfor Peter Weyland ville skal skjule, at han er om bord. Når han endelig afsløres sent i filmen, viser det sig, at han leder efter det samme som Shaw - så hvorfor kunne de ikke bare have arbejdet sammen hele tiden?\nVores teori: Weyland virker som den slags fyr, der kan lide at holde tingene tæt på vesten, lade sin Android David gøre sit bud og forblive i søvn eller gøre hvad han laver i sine egne hemmelige kamre. Vi kunne argumentere hele dagen for, at filmen ville være mere interessant, hvis han var en del af den fra starten, men vi gætter på, at den excentriske trillionær har sine grunde til at holde afstand.\n_Hvorfor kastede Guy Pearce som en gammel gammel mand? _\nDer er masser af mysterier og spørgsmål vedrørende handlingen og begivenhederne i Prometheus, men en af de mærkeligste vedrører rollebesætningen af Guy Pearce som den antikke Peter Weyland. I betragtning af den fantastiske rollebesætning, som Ridley Scott var i stand til at samle til dette projekt, er det svært at tro, at han ville have haft svært ved at få nogen som Anthony Hopkins, Christopher Plummer eller Max von Sydow-- eller endda i en dejlig forbindelse til Lawrence of Arabiareferencer, Peter O'Toole.\nVores teori: Støbningen af Guy Pearce var et skridt motiveret af franchisebygning. Ridley Scott håber at skabe en serie ud af Prometheus, og ved at kaste Pearce giver han sig selv muligheden for at rejse tilbage i tiden for at vise Weyland som en ung mand. Dette blev allerede gjort, da den virale kampagne først begyndte, og den unge Peter Weyland blev vist giver en futuristisk TED Talk .\nHvorfor besluttede ingeniørerne pludselig at ødelægge Jorden?\nNår ingeniøren er vækket af sin kryostasis, begiver han sig på en intens mission for at gå ombord på det nærmeste skib og tage afsted. Hans destination? Vores planet, som er blevet målrettet mod ødelæggelse. Derfor overbeviste Shaw (Rapace) Elba om at ramme det spændende rumskib for at stoppe ham fra nogensinde at nå vores planet.\nVores teori: 'Pludselig' kan være det forkerte ord. Det antages grundlæggende, at ingeniørerne har været vrede på os i nogen tid, de er de 'forældre', der engang skabte os. Scott har sagt, at der var sekvenser i filmen, der skulle forklare, hvorfor vi havde vred 'guderne' kendt som ingeniørerne. I et tilfælde skulle det antages, at Jesus var en udsending af ingeniørerne, sendt for at se, hvordan vi havde det. Og hvad gjorde vi? Vi korsfæstede ham. Så ingeniørerne har været ked af os i nogen tid. Men der skete noget, mens de skabte udlændinge for at tvinge ingeniørerne i dvale. Dette falder også ind under kategorien 'Ting sandsynligvis bedre forklaret i en potentiel efterfølger', hvilket er skuffende for Prometheus, men der har du det.\n_Hvad sagde David til 'Space Jockey' for at gøre ham så vred? _\nDa Space Jockey kommer ud af denne kryostasis-pod, beordrer Weyland (Guy Pearce) sin android, David (Fassbender) til at 'fortælle ham, hvad jeg har bedt dig om at fortælle ham', for at omskrive citatet. David siger noget til ingeniøren på sit modersmål, fremmede sprog. Og han får hovedet slået af som svar.\nVores teori: Det betyder ikke noget, hvad David sagde. Og med det mener vi, at Michael Fassbender faktisk talte til os om netop dette spørgsmål, og han sagde, at han kender linjen, fordi de fik oversættere til at bryde linjen ned for ham. Men det er ikke meningen med scenen. Pointen med scenen er at vise, hvor vred ingeniøren er, at han bliver vækket ud af kryostasis af disse ubetydelige væsener, og alt hvad han ønsker er, at denne Android holder op med at tale. Så han river sit hoved af, ligesom du ville vinge et insekt, en ubetydelig flue.\nEr frygt de gående døde Virginia forbundet med de gående døde Maggie og Georgie?\nHvorfor Pierce Brosnan bærer den grimeste dragt nogensinde i Thomas Crown-affæren\nBattlestar Galactica er nu gratis at streame for alle, der ønsker at se\nWonder Woman vs. Kaptajn Marvel: Hvem er den stærkere kvindelige superhelt?\nAnthony Mackie siger, at hans første dag med at spille falk til borgerkrig var en katastrofe


Den Gule Kejsers klassiker Læseprøve | nordosten.dk\nDen Gule Kejsers klassiker Læseprøve\n© Hugo Hørlych Karlsen og NordØsten Forlag NordOsten Books 2014\nISBN 978-87-91493-41-6: Ebog, 2. reviderede udgave\nISBN 978-87-91493-42-3: Ebog, 2. reviderede udgave og ebogslæser i ét\nSom supplement til denne oversættelse kan købere af den uden beregning rekvirere følgende appendiks:\nHugo Hørlych Karlsen og Petra Vestergaard Pedersen: Appendiks til ebogen: Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin og Klassikeren om de vanskelige områder, NordØsten NordOsten Books 2014, ISBN 978-87-91493-43-0, pdf-format.\nNordØsten NordOsten Books har også udgivet den kinesiske klassiker Daode jing:\nDaode jing. Klassikeren om vejen og kraften. På dansk ved Hugo Hørlych Karlsen. NordØsten NordOsten Books. Trykt udgave 2006, ISBN 978-87-91493-09-6. Ebogsudgave 2011, ISBN 978-87-91493-16-4. Lydbogsudgave med Chili Turèll, Lotus Turèll, Jørgen Buhl, Torben Buhl og Hugo Hørlych Karlsen 2007, ISBN 978-87-91493-06-5.\nDen Gule Kejsers klassiker om indre medicin, Huang Di Nei Jing\nI Klassikeren med dialogerne om indre medicin, Su Wen\nII Klassikeren med dialogerne om akupunktur, Ling Shu\nKlassikeren om de vanskelige områder, Nan Jing\nLeve-lære og medicinske beskrivelser, klarhed og udfordrende fremstillinger\nTo typer læsere\nMeridianlæren, yin og yang og de fem elementer\nVærkerne og sproget\nSkrifttegnenes gengivelse som lydskrift\nMeridianernes benævnelser med yin og yang\nHenvisninger til litteratur\nBlandt verdenslitteraturens store værker er de tre klassiske, kinesiske værker Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin (Huang Di Nei Jing), Klassikeren om de vanskelige områder (Nan Jing) og Daode jing (Klassikeren om vejen og kraften) for mig de mest vedvarende inciterende og fascinerende. Uanset hvor meget og uanset på hvilken måde, jeg har læst dem, arbejdet med dem og oversat dem gennem en mere end tyveårig periode, så kalder de hele tiden på mig på ny, når jeg har lagt dem fra mig.\nDe har hver på sin vis en åben naivitet, en ungdommelighed og ligefremhed i sig, og det er på forunderlig vis forbundet med det gamle, milde menneskes tålmodige væsen ud fra en erfaret indsigt i de dybt nuancerede lovmæssigheder for livets turbulente omstændigheder.\nGrundlæggende handler disse klassiske tekster om betingelserne for et skabende forhold mellem mennesket og dets sociale og naturmæssige omgivelser med særlig fokus på den social-økonomiske placering i samfundet, på de geografisk-klimatiske forhold og på betydningen af årstidernes skiften.\nI disse værker findes desuden noget af det smukkeste og mest indtryksfulde sprog og nogle af de mest essentielle og dybdegående, eksistenstolkende tekster i hele den klassisk kinesiske litteratur.\nLeve-lære og medicinsk behandling er i fremstillingerne uløseligt forbundet. Beskrivelserne er sine steder uhyre klare, andre steder inde i problemstillinger og fremstillingsmåder, som forekommer os umiddelbart gådefulde, hvis ikke direkte uforståelige. Det gælder blandt andet de udfordrende kapitler 66 til 74 i Den Gule Kejsers klassiker om indre medicins første del om de fem perioder og de seks qi, om de varierede måder hvorpå den yang himmel foroven og den yin jord forneden kan forholde sig til hinanden energimæssigt gennem året, så det påvirker menneskenes liv i mellemrummet mellem disse to områder.\nJeg vil imidlertid opfordre læseren til også at læse disse former for beskrivelser igennem. Vi er alle hele tiden på opdagelse i dem, og du vil måske som læser opdage indsigter og sammenhænge, som hidtil er gået os andre forbi.\nOg ikke mindst må man fyldes med beundring for den nuancerede iagttagelsesevne og den minutiøse fremstillingsmåde, som karakteriserer også sådanne afsnit.\nDer er typisk to typer læsere til disse to kinesiske værker:\nFor det første gruppen af fagfolk der på den ene eller anden måde arbejder med klassisk kinesisk medicins energiforståelse. Det være sig akupunktører, kiroterapeuter, zoneterapeuter, qi gong-udøvere, akupressører, massører, læger, sygeplejersker… Og inden for disse faggrupper behandlerne, underviserne og eleverne.\nFor det andet den alment og eksistentielt interesserede læser, der af personlig interesse og af for eksempel kulturhistorisk nysgerrighed og orienteringslyst læser disse værdifulde værker igennem fra et fremmed land og en fjern tid.\nUanset hvilken type læser man er, vil man som nævnt uden tvivl ind imellem under læsningen føle sig druknet i så righoldige oplysninger af så nuanceret karakter, at man føler, det er for overvældende til, at man kan få det til sig. Igen vil jeg sige: Bliv ved. Er man én gang begyndt at læse disse værker, vil de fleste blive ved med at læse dem gennem livet, vende tilbage til dem i skiftende perioder. For hver tilbagevending vil nye ting og sammenhænge, man ikke så ved tidligere læsninger, dukke op.\nJeg kan blandt andet anbefale læseren, uanset hvilken type læser, man måtte være, at bemærke de righoldige informationer i Su Wen, “Kapitel 43 – Indskriften om qi, der er blokeret og giver følelser af dødhed og smerte gennem længere tid (bi-mønster)”. Et kapitel om hvordan vind, fugt og kulde sammen påvirker os udefra og ind. Et meget indtryksfuldt kapitel, som både den læge læser og faglæseren kan have stort udbytte af.\nBemærk i den sammenhæng også for eksempel Su Wen kapitel 77 og 78, der handler om de sociale forholds, det sociale livs, miljøets og de følelesmæssige forholds betydning for vores eksistens, for vores krops og sinds balance- og ubalancemønstre. Vi er både del af naturens bevægelser (spændt ud mellem himmel og jord), del af de sociale forholds strukturer og påvirket af vores relationer til andre mennesker. Ja, faktisk kunne man for at få sin læsning åbnet for disse orienteringspunkter starte med at læse Su Wen kapitel 1 og dernæst kapitel 77 og 78. Og så ellers begynde helt forfra og gå hele vejen.\nEr man specifikt fagperson som behandler, underviser eller elev, kan man med fordel være opmærksom på, at i Ling Shu kapitel 10, 11, 12, 16 og 51, men også i andre kapitler, findes hele meridianlæren i den klareste og samtidig mest nuancerede form, hvori den nogensinde er blevet fremstillet. Senere fremstillinger og moderne sammenskrivninger er torsoer i forhold til disse kapitlers klarhed og detaljerigdom.\nPå tilsvarende måde findes der ingen andre steder bedre beskrivelser af, forklaringer på og analyser ved hjælp af yin og yang end i disse to grundlæggende værker.\nHertil kommer, at alt i fremstillingen på ethvert niveau er funderet i både yin og yang og lovmæssighederne for de fem elementer. De fem elementer og deres samvirke er grundigt og med illustrationer opsummeret i det særskilte appendiks med titlen Appendiks til ebogen: Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin og Klassikeren om de vanskelige områder.\nJeg har sammen med Petra Vestergaard Pedersen udarbejdet det nævnte Appendiks til ebogen: Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin og Klassikeren om de vanskelige områder. Køberne af herværende oversættelse kan uden beregning rekvirere dette appendiks fra forlaget. Det indeholder blandt andet et afsnit, hvori vi gennemgår indholdet i de nævnte kapitler 66 til 74. Vi kan således anbefale, at man læser vores gennemgang i appendikset, før man læser kapitlerne.\nPå tilsvarende måde er der mange andre skematiske forklaringer i appendikset til støtte for læsningen.\nJeg vil derfor opfordre læseren til straks at slå efter i appendikset, hvis man støder på ord eller begreber, man står uforstående overfor og gerne vil søge at få flere informationer om. Det kan være ord som “gong”, “yu”, “jia”, “geng”, “xin”, “Den Yang-Sammenførende Meridian” med flere.\nDet er blandt andet her, den digitale ebog har en af sine forcer: Søg både i selve oversættelsen og i appendikset på sådanne ord, og du vil finde forklaringen et sted enten i selve oversættelsen, i noterne til den, eller i appendikset.\nOg skulle der være ord og begreber, du ikke får tilstrækkelig forklaring på, eller andre ting, du vil spørge om i teksten, så ring eller mail til mig. Bemærk i den sammenhæng, at jeg har oprettet web-siden kejserxtra:\nDen indeholder svar på spørgsmål, som måtte opstå under læsningen af værkerne og i beskæftigelsen med klassisk kinesisk medicin.\nDen Gule Kejsers klassiker om indre medicin består af to afdelinger, Ligefremme spørgsmål, Su Wen, der også kaldes Klassikeren med dialogerne om indre medicin, og Den mirakuløse akse, Ling Shu, der også kaldes Klassikeren med dialogerne om akupunktur.\nLegendarisk tilskriver man Den Gule Kejser, Huang Di – 2698-2589 f.v.t. – forfatterskabet. Værket blev nedskrevet af forskellige, ukendte forfattere i De Stridende Staters Periode 475-221 f.v.t. og senere suppleret med tilføjede kommentarer og afsnit, som i de nærmest efterfølgende århundreder menes at være blevet integreret i teksten.\nKlassikeren om de vanskelige områder, Nan Jing blev offentliggjort omkring et til to hundrede år e.v.t. Forfatteren er ukendt. Den er et dybtgående teoretisk værk med afgørende praktiske konsekvenser. På samme måde som i Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin bruges formen med spørgsmål og svar i beskrivelsen af de forhold, der belyses.\n“Gammel kinesisk”, eller “arkaisk kinesisk”, er skriftsproget fra omkring 1100 f.v.t. til omkring 500 f.v.t. For eksempel Sangenes bog er skrevet i dette sprog.\n“Klassisk kinesisk” betegner det skriftsprog, der er brugt i den kinesiske litteraturs klassiske periode fra omkring 500 f.v.t. til omkring 200 e.v.t.\n“Litterært kinesisk” er det skriftsprog, som blev brugt fra omkring 200 op til begyndelsen af det 20. århundrede, hvor det blev erstattet af et skriftsprog formet efter det talte sprog. Vi får hermed “moderne kinesisk” eller “forenklet kinesisk”.\nDe to kulturhistoriske, livsfilosofiske og medicinske klassikere, som herværende oversættelse indeholder, er altså skrevet i klassisk kinesisk tegnsprog, og det er det, der er grundlag for oversættelsen. Den benyttede kinesiske tekst er indsat i det tidligere nævnte appendiks.\nOm klassisk kinesisk siger Richard L. Goodman i sit fremragende trebindsværk Classical Chinese Medical Texts, at “dem, for hvem klassisk kinesisk er ukendt område, er sjældent klar over, at det er et sprog, der aldeles adskiller sig fra moderne kinesisk. Indfødte kinesere, der taler og læser det moderne kinesiske sprog, kan ikke læse det, undtagen hvis de bliver særskilt undervist i det.” Og han fortsætter med at sige, at forskellen på moderne kinesisk og det klassisk kinesiske skriftsprog, som Den Gule Kejsers klassiker om indre medicin og Klassikeren om de vanskelige områder er skrevet i, svarer til, at der er lige så stor afstand mellem at være amerikaner og kunne engelsk og så at kunne læse tysk, selv om de begge er vestlige sprog, som der er afstand mellem moderne kinesisk og så klassisk kinesisk skriftsprog.\nDe kinesiske skrifttegn gengives fortsat med to forskellige systemer for lydskrift i den internationale litteratur, henholdsvis pinyin og Wade-Giles. Hvor jeg anfører de kinesiske tegn i lydskrift, står de i teksten selv og i noterne i pinyin. I det nævnte selvstændige appendiks med blandt andet alle akupunkturnavne på dansk efterfølges akupunkturpunkternes navne både af pinyin og af Wade-Giles umiddelbart efter i parentes. Dette for at hjælpe læseren med at identificere det kinesiske begreb, uanset hvilke andre kilder læseren eventuelt måtte komme fra eller arbejde med samtidig angående punktlokaliseringen.\nAngående noter bemærk da:\n1. Der er linket til noterne inde i teksten og linket tilbage til teksten fra noten, så man ubesværet kan springe frem og tilbage.\n2. Disse efterstillede noter er imidlertid også indsat i det selvstændige appendiks, så man som læser hele tiden kan have dem ved hånden, selv om ens læseapparat eventuelt ikke kan springe til interne noter.\n3. Noterne, der linkes til og som samtidig er indsat i appendikset, er gennemgående de mere fyldige noter. Kortere noter findes også, nemlig dem som er indsat i parentes inde i selve teksten. Enhver parentes i denne oversættelse er altså en forklarende note, et indskud, indsat det pågældende sted af mig.\nSom nævnt skrives akupunkturpunkternes navne først på dansk, dernæst følger det kinesiske navn i lydskrift og dernæst koden for akupunkturpunktet – for eksempel: “Det Centrale Palads, Zhongfu, L 1”.\nPå denne måde får læseren hver gang de centrale oplysninger om det anførte akupunkturnavn: For det første den kode (for eksempel L 1), som er den så godt som eneste måde at betegne akupunkturpunkterne på i Vesten, men for det andet også det kinesiske navn i pinyin og dette navn i dansk oversættelse.\nI de fleste klassiske kinesiske tekster er meridianernes grupperinger ikke inddelt efter deres forhold til de indre organer, altså som Lungemeridianen, Tyktarmsmeridianen og så videre. I de klassiske tekster grupperes og benævnes de udelukkende i forhold til yin og yang, for eksempel: Håndens store yin, håndens lyse yang og så videre.\nJeg har konsekvent gennemført følgende angivelsesmåde for meridianerne: “Håndens store yin, Lungemeridianen”, “Håndens lyse yang, Tyktarmsmeridianen” og så videre.\nAltså: Ved hver yin- eller yang-angivelse af en meridian i teksten har jeg efterfølgende indsat navnet på det indre organ, meridianen er tilknyttet.\nIndre organer (Hjerte, Milt og så videre) skrives med stort for at markere, at de ikke blot betyder fysiske organer, men organrelaterede energisystemer. Når organerne benævnes “rent” anatomisk, står de dog anført med lille. Men selv da skal de opfattes som del af organenergisystemet, for eksempel er organet hjerte nok så centralt involveret i energisystemet Hjerte i et udtryk som “smerter i hjertet”.\nTal, der anføres i denne form for parentes <>, henviser til listen over kilder sidst i ebogen. Når der for eksempel står <3>, er det altså en henvisning til den kilde, der i kildelisten er nummereret som nummer tre.\nLitteraturlisten er også indsat i det førnævnte appendiks.\nBemærk, at som ebog er dette værk i denne udgave rent teknisk opbygget på den måde, at fra den samlede, foranstillede indholdsfortegnelse kan man klikke sig til de enkelte hovedafdelinger, altså til Su Wen, til Ling Shu, til Nan Jing. De har så deres egen indholdsfortegnelse, så man kan klikke til de enkelte kapitler i dem. Klikker man herinde på en kapiteloverskrift, kommer man tilbage til indholdsfortegnelsen.\nKlikker man på hovedafdelingens titel, for eksempel Su Wen, kommer man tilbage til den samlede, foranstillede indholdsfortegnelse.\nDenne oversættelse afsluttes med kapitlet “Klassisk passion”, som er et optryk af en artikel fra tidsskriftet Danmark-Kina og en omarbejdet version i tidsskriftet Mit Helbred om mit arbejdsforløb med disse klassiske kinesiske tekster. Dette afsluttende afsnit indeholder desuden en tak til nogle af dem, der har støttet dette arbejde med deres indsigt, interesse og samarbejde.\nKapitel 1 – Indskriften om den himmelske sandhed om de ældste tider\nKapitel 2 – Den omfattende indskrift om de fire årstiders qi og om at regulere ånden i forhold til dem\nKapitel 3 – Indskriften om den skabende qis udveksling med himlens qi\nKapitel 4 – Indskriften om sandhedens ord i det gyldne bogskab\nKapitel 5 – Den omfattende indskrift om fænomenernes forhold til yin og yang\nKapitel 6 – Indskriften om når yin og yang skilles og mødes\nKapitel 7 – Indskriften om forskellen på yin og yang\nKapitel 8 – Indskriften om de hemmelige forskrifter i den underfulde orkides værelse\nKapitel 9 – Indskriften om årets seks terminer og de indre organers tilstand\nKapitel 10 – De fem faste indre organers fødsel og udfoldelse\nKapitel 11 – Indskriften om de fem faste indre organers yderligere karakteristika\nKapitel 12 – Indskriften om forskellige metoder til behandling af centrale områder\nKapitel 13 – Indskriften om at bevæge essensen og ændre qien\nKapitel 14 – Indskriften om kornsupper og vinudtræk\nKapitel 15 – Indskrifterne på jadetavler om de vigtigste principper\nKapitel 16 – Indskriften om det essentielle i diagnosen og om udmattelse af meridianernes qi\nKapitel 17 – Indskriften om det centrale vedrørende pulstagningen og essensens nuancer\nKapitel 18 – Indskriften om hvordan qien er i et harmonisk menneske\nKapitel 19 – Indskriften om hvordan den essentielle qi viser sig i pulsen og i livet\nKapitel 20 – Indskriften om de tre områder og de ni niveauer\nKapitel 21 – Indskriften om meridianernes forskellige pulse\nKapitel 22 – Indskriften om hvordan de indre organers qi svarer til de fire årstider\nKapitel 23 – Den lysende fremstilling af de fem qi\nKapitel 24 – Blod og qi, fysisk form og sind\nKapitel 25 – Indskriften om at værdsætte livet og bevare en god fysisk form\nKapitel 26 – Indskriften om de otte årstidsrytmer og den lyse ånd\nKapitel 27 – Hvordan den sande og skadelige qi skilles og mødes\nKapitel 28 – Indskriften der omhyggeligt fortæller om underskud og overreaktion\nKapitel 29 – Indskriften om den store yins og den lyse yangs meridianer\nKapitel 30 – Oplysninger om den lyse yang-meridian\nKapitel 31 – Indskriften om hede\nKapitel 32 – Akupunkturbehandling af hede ubalancer\nKapitel 33 – Indskriften om at vurdere hede ubalancer\nKapitel 34 – Indskriften om at regulere modsatløbende bevægelser\nKapitel 35 – Indskriften om periodisk optrædende feber\nKapitel 36 – Akupunkturbehandling af periodisk optrædende feber\nKapitel 37 – Indskriften om blokeret opadstrømmende qi\nKapitel 38 – Indskriften om hoste\nKapitel 39 – Indskriften om forskellige former for smerte\nKapitel 40 – Indskriften om bugen og centeret\nKapitel 41 – Akupunkturbehandling for lændesmerter\nKapitel 42 – Indskriften om vind\nKapitel 43 – Indskriften om qi, der er blokeret og giver følelser af dødhed og smerte gennem længere tid (bi-mønster)\nKapitel 44 – Indskriften om lammelse (wei-mønster)\nKapitel 45 – Indskriften om blokerede former for opadstrømmende qi\nKapitel 46 – Indskriften om hvordan ubalancer viser sig\nKapitel 47 – Indskriften om usædvanlige ubalancer\nKapitel 48 – Indskriften om meget usædvanlige ubalancer\nKapitel 49 – Forklaringer omkring meridianerne\nKapitel 50 – Indskriften om de grundlæggende principper for udøvelsen af akupunktur\nKapitel 51 – Indskriften om mønstrene for nåleindstik\nKapitel 52 – Indskriften om hvad der er forbudt ved akupunkturbehandling\nKapitel 53 – Indskriften om nærvær under akupunkteringen\nKapitel 54 – Forklaring om nåle\nKapitel 55 – Indskriften om retningslinjer for nåleindstikkenes varighed\nKapitel 56 – Indskriften om hudens områder\nKapitel 57 – Indskriften om hovedmeridianer og udgrenende-forbindende meridianer\nKapitel 58 – Indskriften om qi-punkter\nKapitel 59 – Indskriften om qiens mødepunkter\nKapitel 60 – Indskriften om knoglehulninger\nKapitel 61 – Indskriften om akupunkturpunkter for vand og hede\nKapitel 62 – Indskriften om at harmonisere meridianerne\nKapitel 63 – Indskriften om omvendt nåleteknik\nKapitel 64 – Indskriften om at give akupunkturbehandling i overensstemmelse med eller ude af trit med de fire årstider\nKapitel 65 – Indskriften om rodnettet og grenene – overførsel af ubalancer\nKapitel 66 – Indskriften om den oprindelige qis mønster\nKapitel 67 – Den omfattende indskrift om de fem perioders forløb\nKapitel 68 – Den omfattende indskrift om de seks qis nuancerede karakteristika\nKapitel 69 – Den omfattende indskrift om qiens påvirkning og de ændringer, den medfører\nKapitel 70 – Den omfattende indskrift om de fem regelmæssige qi-ordninger\nKapitel 71 – Den omfattende indskrift om de seks oprindelige qis ordning og mønster\nKapitel 74 – Den omfattende indskrift om det essentielle i det mest grundlæggende\nKapitel 75 – Indskriften om at kundgøre den fuldendte lære\nKapitel 76 – Indskriften om at instruere i at følge naturen\nKapitel 77 – Indskriften om at forklare de fem fejltagelser\nKapitel 78 – Indskriften om vidnesbyrdene om de fire fejl\nKapitel 79 – Indskriften om yin og yang-grupperinger\nKapitel 80 – Indskriften om at se vækst og henvisnen i forhold til hianden\nKapitel 81 – Indskriften om at forklare essensens fine kompleksitet\nI tidernes begyndelse fødtes Den Gule Kejser beriget med ånd 1 og sjæl. Endnu spæd og spinkel mægtede han at tale og ræsonnere. Som dreng var han omtænksom og hurtig i opfattelsen. Som ung var han seriøs og indsigtsfuld. Og da han blev en fuldvoksen mand, evnede han at stige ind i himlen (at blive kejser).\nFørst da spurgte han den himmelske lærer, idet han sagde: “Jeg har hørt, at i de ældste tider gennem forårenes og efterårenes omskiftelser levede menneskene mere end et hundrede år. De blev ved med at være i bevægelse, var rørige, arbejdede og blev ikke svækkede. Men i vores tid bliver menneskene ikke mere end halvtreds år gamle, så er de svækkede i deres bevægelsesevne og arbejdsformåen. Skyldes det, at tiden og omstændighederne er blevet anderledes, eller skyldes det, at menneskene svigter og fejler?”\nQi Bo svarede: “De ældste tiders mennesker kendte dao 2, levede i overensstemmelse med yin og yang, tilegnede sig på fredelig vis kunstarterne og indsigten i lovmæssighederne (for at nære livet). De spiste og drak med mådehold, stod op og gik til ro i et regelmæssigt mønster, overdrev ikke arbejde og gøremål og undgik udmattelse. Derfor var der harmoni mellem deres ånd og krop, og derfor døde de ikke, før deres himmelske år var levet til ende mere end et hundrede år efter deres fødsel (“himmelske år”: De realiserede fuldt ud det livspotentiale, den før-himmelske qi, som de blev født med, gav dem).\nNutidens mennesker lever ikke på den måde. De drikker vin, som var det vand. De overdriver alt og udmatter sig selv, som om det var det normale at gøre. Fulde og fordrukne har de indtrængen i kammeret (seksuelt samvær, tegnet for “kammer” betyder både “værelse/kammer”, “kone” og “konkubine”). Med deres grænseløse ønsker udmatter de deres essens 3, nedbryder og opbruger deres sande qi 4, fordi de ikke ved, hvordan de støtter den og giver den fylde på ny. De spænder deres ånd hårdt for på de forkerte tidspunkter. Med jag og masen lægger de et pres på Hjertet og forråder livets sande lykke. De står uregelmæssigt op og går uregelmæssigt til ro. Derfor er de allerede svækkede, når de bliver halvtreds år.\nNår de ældste tiders vise sjæle instruerede dem, der ikke kendte til forholdene, talte de altid om at undgå både den skadelige qi, der trænger ind i vores underskudsområder, og den qi-stjælende vind. Fredfyldt glæde, tomhed og ikke-væren, den sande qi indfinder sig der. Når essens (jing) og ånd (shen) er vel bevogtede i det indre, hvor skulle ubalancer da kunne komme fra?\nEn vilje der er i ro, kun få ønsker, Hjertet afspændt, og du vil ikke føle frygt. Kroppen kan da arbejde uden at blive udmattet, qien strømmer frit, så enhver kan følge sine ønsker, og alle får det, de længes efter.\nDengang værdsatte de deres mad, var tilfredse med deres tøj, var lykkelige for det rå og enkle. Høj og lav så ikke skævt til hinanden. Den tids mennesker blev derfor kaldt de usmykkede og værdige.\nLyster og begæringer lagde ikke beslag på deres øjne, den nedrigste ondskab kunne ikke føre deres Hjerter på vildspor. Uanset om man var ignorant eller indsigtsfuld, dygtig eller uden evner, så frygtede man ikke andre. De var ét med dao.\nNår menneskene dengang kunne leve mere end et hundrede år og blive ved med at være i bevægelse, være rørige og arbejde og ikke blev svækkede, så skyldtes det, at de forblev rene af Hjerte og aldrig udsatte sig for farlige situationer. Derfor lykkedes det dem at bevare en harmonisk og stærk livsenergi.”\nDen Gule Kejser spurgte: “Når et menneske bliver gammelt, kan det ikke mere få børn. Skyldes det, at dets kraft er udmattet, eller er det himlens mønster?”\nQi Bo svarede: “Kvinden har en rig Nyre-qi, når hun er syv år gammel. Hendes mælketænder begynder at blive udskiftet, og hendes hår bliver langt.\nNår hun bliver fjorten år gammel, ankommer det himmelske vand, hendes Ledende Meridian 5 begynder at strømme, qien i hendes Gennemtrængende Meridian blomstrer, og når de månedlige affærer udløses til rette tid, kan kvinden få børn.\nNår hun bliver enogtyve år gammel, er kvindens Nyre-qi veletableret og i balance. Derfor vokser hendes visdomstænder helt ud, og hun bliver selv fuldt udvokset.\nNår hun bliver otteogtyve år gammel, er sener og knogler stærke, håret vokser mest på dette tidspunkt, og musklerne og kødet er velformede, store og stærke.\nNår hun bliver femogtredive år gammel, begynder den lyse yangs meridianer, Mave- og Tyktarmsmeridianen, at svækkes, hendes ansigtsfarve begynder at visne, og håret begynder at blive tyndt.\nNår hun er toogfyrre år gammel, begynder de seks yang-meridianer, Tyndtarms-, Trevarmer-, Mave-, Tyktarms-, Blære- og Galdeblæremeridianen, at blive svækkede i det øvre område. Ansigtet bliver mere vissent, og håret begynder at blive gråt.\nVed niogfyrreårsalderen bliver der underskud af qi i Den Ledende Meridian, qien i Den Gennemtrængende Meridian aftager, det himmelske vand helliges, jordens dao er lukket (menstruationen ophører), kvindens tilstand er hermed ændret, så hun ikke mere kan få børn 6.\nHos manden er Nyre-qien kraftfuld, håret vokser og bliver langt og tænderne begynder at blive udskiftet, når han er otte år gammel.\nNår han er seksten år gammel, bliver hans Nyre-qi endnu mere kraftfuld, det himmelske vand ankommer, hans essens (jing) strømmer over, yin og yang er i harmoni, og han kan få børn.\nNår han er fireogtyve år gammel, er mandens Nyre-qi veletableret og i balance, han har stærke sener og knogler, hans visdomstænder vokser helt ud, og han bliver selv fuldt udvokset.\nVed toogtrediveårsalderen blomstrer sener og knogler af kraft, muskler og kød er fyldige og store.\nNår han er fyrre år gammel, begynder Nyre-qien at blive svækket, håret begynder at falde af, og tænderne begynder at visne.\nNår han er otteogfyrre år gammel, begynder qien i de seks yang-meridianer at blive svækket i kroppens øvre område, ansigtet visner og hovedhåret og håret ved tindingerne får grå striber.\nNår han er seksoghalvtreds år gammel, begynder Lever-qien at blive svækket, senerne bliver stive og uelastiske, det himmelske vand helliges, essensen formindskes, Nyrernes opbevaringsrum svækkes. Alle områder af kroppen begynder at blive gamle.\nVed fireogtresårsalderen begynder manden at miste hår og tænder. Nyrerne kontrollerer vand, og de modtager essens fra de fem faste indre organer og fra de seks hule indre organer 7 og opmagasinerer den. Når de fem faste indre organer er fulde af qi, kan essensen dermed strømme. Når manden har nået denne alder, er hans fem faste indre organer imidlertid svækkede, sener og knogler er blevet slappe og kraftløse. Det himmelske vand er nu helt opbrugt. Derfor bliver håret på hovedet og ved tindingerne gråt, kroppen tung, gangen usikker, og han kan ikke mere få børn.”\nDen Gule Kejser spurgte: “Der er mennesker, som bliver gamle, og de kan alligevel stadig få børn. Hvordan kan det være?”\nQi Bo svarede: “Det er fordi, det himmelske livsmål, de er blevet tildelt (den før-himmelske qi de er født med) er større end normalt, og fordi qien i meridianerne hele tiden strømmer frit, og de har et overskud af Nyre-qi.\nSelv om nogle får børn, kan manden dog ikke få det, når han er over fireogtres år gammel, og kvinden ikke, når hun er over niogfyrre år gammel, for på den anden side af denne grænse er himlens og jordens essens opbrugt 8.”\nDen Gule Kejser spurgte: “Dem, der følger dao, lever over et hundrede år. Kan de stadig få børn i den alder?”\nQi Bo svarede: “Dem, der følger dao, kan forhale aldringen og bevare kroppens energi. Så selv om de lever længe, kan de avle børn.”\nDen Gule Kejser sagde: “Jeg har hørt, at i de ældste tider var der sande mennesker. De begreb og var i overensstemmelse med himlen og jorden. De forstod og indordnede sig yin og yang. De udåndede og indåndede den essentielle qi. De stod alene med sig selv, stod inde for sig selv og beskyttede deres ånd. Deres muskler og kød var som en enhed.\nDerfor kunne de leve længe på trods af den nedbrydning, som himlen og jorden medfører. Der var ingen ende for dem i tiden, fordi de levede deres liv i dao.\nI den midterste oldtidsperiode var der grundfæstede mennesker. De var renfærdige, ærlige og med en dyd, der forenede dem med dao. De var i harmoni med yin og yang og indordnede sig de fire årstider. De holdt sig fri af verden, trak sig ud af de ufine metoders regeren, opbyggede deres essens og bevarede deres ånd fri og intakt. De strømmede i cykliske bevægelser med i mellemrummet mellem himmel og jord, så og hørte alt i de otte retningers yderste områder. Således beskyttede de sig, forøgede deres livslængde og blev stærke. Også dem kan vi vende os til som de sande mennesker, de var.\nPå næste trin var der de vise sjæle. De levede i harmoni med himmel og jord, tilpassede sig de otte vindes retninger, tilfredsstillede deres moderate ønsker i den djærve og ligefremme verden. Der var ingen vrede og krænkethedsfølelse i deres Hjerter. Deres gøremål var ikke styret af et ønske om at udgrænse sig fra det almindelige liv. Med deres klædedragt og holdning higede de ikke efter at andre mennesker skulle se på dem som værende noget særligt. I det udadvendte liv udmattede de ikke deres krop med belastende forhold. I deres indre liv led de ikke af over-fortænkthed. De bestræbte sig konsekvent på at leve roligt og afspændt, og at virkeliggøre sig selv var for dem et gode. Deres kroppe blev ikke nedbrudt, deres essens og ånd ikke splittet, og de kunne derfor leve i mere end et hundrede år.\nPå næste trin var der de dydige mennesker. De fulgte himlens og jordens lovmæssigheder. Deres livsprincipper udledte de af solopgangens og solnedgangens mønstre. De udskilte stjernerne fra hinanden og indordnede dem dernæst ud fra modsætningerne og harmonierne mellem yin og yang. De satte sig ind i forskellene mellem de fire årstider. De tilegnede sig og fulgte de ældste tiders indsigter og forenede sig med dao på samme måde, som man gjorde dengang. Derfor kunne også de lægge til deres livsspand og leve deres fulde tid ud.”\nForårets tre måneder er den tid af året, hvor tingene begynder at vokse og folde sig ud. Himlen og jorden er sammen om at skabe liv, de ti tusind ting blomstrer frem. Gå sent i seng, stå tidligt op om morgenen. Gå en tur på gårdspladsen med frie, lange skridt. Lad håret hænge løst og slap af i kroppen. Send på den måde sindet åbent ud i livet. Skab liv, dræb ikke. Vær støttende, ikke voldelig. Værdsæt, straf ikke. Dette er forårets qi, det mønster hvormed den nærer livet, dens dao.\nAt handle i modsætning til den vil skade Leveren, og det vil skabe en kold ubalance om sommeren, så der er mangel på qi til at støtte vækst.\nSommerens tre måneder er den periode, hvor tingene folder sig ud og bliver smukke. Himlens og jordens qi samvirker, de ti tusind ting blomstrer frem og bærer frugt. Gå sent i seng, stå tidligt op om morgenen. Bliv aldrig træt af solen. Vær uden vrede i dit sind. Lad blomsterne blomstre og lad alt blive fuldendt smukt. Lad qien strømme udad og som i forelskelse forene sig med den ydre verden. Dette er sommerens qi, det mønster hvormed den nærer væksten, dens dao.\nAt handle i modsætning til den vil skade Hjertet, og det vil skabe periodisk genkommende feber i efteråret, så der er mangel på qi til at støtte samling. I vinteren får man tyngende ubalancer.\nEfterårets tre måneder er den tid af året, hvor alle ting tager form og der er balance. Himlens qi blæser voldsomt, jordens qi lysner. Gå tidligt i seng og stå tidligt op. Stå op sammen med hønsene. Bevar sindet roligt og i fred med sig selv for at modvirke efterårets dræbende virkninger. Træk åndens qi ind i ro og samling om sig selv og få efterårets qi i balance. Lad ikke sindet strejfe om i det ydre liv. Sørg for at rense Lungernes qi. Dette er efterårets qi, det mønster hvormed den nærer indsamlingen, dens dao.\nAt handle i modsætning til den vil skade Lungerne, og man vil lide af diarré med ufordøjede madrester om vinteren, så der er mangel på qi til at støtte opbevaringen.\nVinterens tre måneder er den periode, hvor alting er skjult og ligger opmagasineret i dybet. Vandet fryser og jorden slår revner. Forstyr ikke yang-qien. Gå tidligt i seng, stå sent op om morgenen. Vent, til solens lys er der. Lad sindet komme i en tilstand, som om det skjuler sig. Som var det lukket inde. Som om du har tanker, du vil holde for dig selv. Som om du allerede havde fået indfriet alt det, du ønsker at nå. Undgå kulden og søg varmen. Lad ikke sveden strømme ud gennem huden, da det kan få dig til hurtigt at miste qi. Dette er vinterens qi, det mønster hvormed den nærer opbevaringen, dens dao.\nAt handle i modsætning til den vil skade Nyrerne, og man vil lide af svækkede lemmer med aftagende qi i foråret, så der er mangel på qi til at støtte fremvæksten.\nHimlens qi er klar og ren, lys og skinnende. Den indeholder dyd uden ende. Dens dyd vil aldrig aftage 9. Hvis himlen selv strålede, ville solen og månen ikke lyse. Skadelig qi ville da lædere kroppens åbninger. Når yang-qien blokeres og lukkes ned, og når jordens qis lys skjules, så er skyerne og tågen ikke klare. I overensstemmelse med forholdene i det øvre område stiger den hvide dug da ikke ned fra himlen. Vekselvirkningen mellem himlen og jorden udebliver, og de ti tusind tings liv modtager ikke noget. Når de intet modtager, er der mange træer, der dør.\nDen skadelige qi spredes ikke (men akkumuleres), vind og regn går over alle grænser, den hvide dug daler ikke ned. Alle vækster visner, og der er intet, der blomstrer. Den qi-stjælende vind blæser ofte, tung og voldsom regn bryder tit frem. Himlen og jorden og de fire årstider mister kontakten med og får ikke mere støtte fra hinanden, og de mister deres forbindelse med dao. Selv om livet endnu ikke er nået midtvejs i dets bane gennem livet, hugges det ned og udslettes.\nKun de vise sjæle følger dao, så deres kroppe bliver ikke angrebet af usædvanlige ubalancer. De svigter ikke hensynet til de ti tusind ting, og deres skabende qi udmattes ikke.\nHvis vi lever i modsætning til forårets qi, støtter lille yang, Trevarmer- og Galdeblæremeridianen, ikke fødsel og fremvækst. Lever-qien bliver ubalanceret i det indre.\nHvis vi lever i modsætning til sommer-qien, fremmer store yang, Tyndtarms- og Blæremeridianen, ikke væksten. Hjerte-qien bliver tom i det indre.\nHvis vi lever i modsætning til efterårets qi, kan store yin, Lunge- og Miltmeridianen, ikke samle sammen. Lunge-qien bliver brændt og lungerne føles overfyldte.\nHvis vi lever i modsætning til vinter-qien, kan lille yin, Hjerte- og Nyremeridianen, ikke opmagasinere. Nyrernes qi isoleres og synker dybt ind.\nDe fire årstiders yin og yang er de ti tusind tings grundlag og rod. Derfor nærer det vise menneske yang i foråret og om sommeren, og det nærer yin i efteråret og om vinteren. Således følger det deres rod.\nPå den måde går det vise menneske sammen med de ti tusind ting ned i dybden eller op til overfladen og lever i åbningen for fødsel og vækst.\nAt fornægte roden er at skære sit grundlag bort og at ødelægge sin sande qi.\nAf denne grund er yin og yang og de fire årstider de ti tusind tings begyndelse og slutning. De er livets og dødens rodnet. At leve i modsætning til dem fører til ulykker og ødelæggelse af liv, og at følge dem vil forhindre selv små ubalancer i at opstå. Dette kaldes at realisere dao.\nDao, den vise sjæl følger den, den dumme smykker sig med den.\nAt følge yin og yang skaber liv. At leve i modsætning til yin og yang anretter død. At følge yin og yang skaber fred. At leve i modsætning til yin og yang anstifter kaos.\nAt handle imod yin og yang skaber blokering. Det kaldes for indre lukning.\nDerfor: De vise sjæle behandlede ikke for det, der allerede var i ubalance. De behandlede for den ubalance, der endnu ikke havde vist sig. De bragte ikke orden i det, der allerede var endt i kaos. De ordnede det, der endnu ikke var kaotisk.\nAt behandle en ubalance med medicin efter at den er opstået, og at bringe orden i tingene efter at alt er endt i kaos, er som at grave en brønd, efter at man er blevet tørstig, eller som at fremstille våbnene, efter at kampen er brudt ud. Ville det ikke også være for sent?\n1. Ånd bruges som en oversættelse af det kinesiske shen, der på engelsk oftest oversættes med Spirit, og på dansk med ånd, eller spiritualitet. Her skal ånd opfattes som et begreb, der dækker en bestemt form for indre livskraft. At have en stærk ånd vil sige, at ens selv har substans. Man har en indre essentiel, eller essensfyldt vitalitet.\nAt have en god shen, en god ånd vil således sige, at man har en god livskraft og vitalitet, har en klar selvopfattelse, et afklaret, klarsynet og ligefremt realiseret forhold til ens selv og dets forbindelser med andre mennesker og livet omkring en. Dette på en spontan, og ikke intellektualiseret måde. Det er levet, ikke blot tænkt.\nPå denne måde er ånd en materiel substans. Den hører med blandt de grundlæggende substanser, nemlig qi og blod, essens (jing), og kropsvæskerne. Ånd er afgørende for samarbejdet mellem Nyrer og Hjerte.\n2. Dao betyder sti, eller vej. Dao er den højeste virkelighed, den grundlæggende virkeligheds vej. Dao er uudsigeligt og hinsides erfaringen:\nDen dao, man kan tale om,\ner ikke den evige dao.\nDet navn, man kan nævne,\ner ikke det evige navn.\n(Daode jing, NordØsten, trykte bog 2006, lydbog 2007, ebog 2011).\nDao er den oprindelige Ene, den grundlæggende energi, qi, den uudtømmelige livsenergi i naturen, det ordnende princip bag og i alt liv. Dao er livsrytmen og denne rytmes oprindelse.\n3. Essens (jing) hører – sammen med qi og blod, ånd og kropsvæskerne – til de grundlæggende substanser. Der er to kilder for den qi, som udgør essensen. For det første den qi, som vi har arvet fra vores forældre. Dette er den oprindelige, eller arvede qi, som kaldes for den tidlige himmels qi. For det andet den qi, som vi får fra den fuldførte omdannelse, forfinelse, overførsel og indoptagelse af den mad, vi spiser – hvad der tildeler Maven og Milten, den daglige kost samt spisevanerne en central rolle for bevarelsen af en god essens. Denne qi kaldes den sene himmels qi. Essensen er grundlaget for, at vores krop kan blive ved med at fungere, kan restituere og helbrede sig selv. Essensen huses i Nyrerne.\n4. Qi betyder egentlig “at ånde”, “åndedræt”. Qi er livsenergi, den bioenergi, eller livskraft, som gennemtrænger alt – stenen og vandet som menneskets krop.\nDen frie og velafbalancerede strømmen af qi i kroppen er forudsætning for at være rask, det vil sige i balance, idet der tilføres alle celler, organer, væv, blod og knogler næring, samtidig med at den nødvendige udrensning af affaldsstoffer kan foregå uhindret.\nBlokering af qi giver overreaktion nogle steder, underskud andre steder, skaber stagnation og svækkelse, så kroppen er lettere modtagelig for angreb udefra, og svækker sig selv indefra.\nGennem qien er mennesket centralt forbundet med universets qi, som primært modtages gennem åndedrættet, føden, og ånden.\nQi er den substans, der kommer fra brystet, spreder vandets og madens essens og næring i kroppen, varmer huden, fylder kroppen op og fugter huden, ligesom overrisling.\nQi hører – sammen med essens, blod, ånd og kropsvæskerne – til de grundlæggende substanser.\nQi er yang set i forhold til blod.\nQi er det dynamiske aspekt i energisystemer. Den forhindrer ting i at falde sammen. Den skaber bevægelse. Den er livligheden i ting.\nDet afgørende for menneskets helbred er, hvor megen qi, der er i de indre organer og meridianerne, samt hvor afbalanceret qien er i kroppen, hvilken kvalitet, den har, samt hvordan balanceforholdet er mellem qi og blod.\nDa qi hele tiden omdannes i kroppen, er der forskellige former for qi. I den daoistiske litteratur findes der omtaler af mindst toogtredive forskellige typer qi. De mest anvendte i dag er: Oprindelig qi, mad-qi, bryst-qi, sand qi, nærende qi, forsvars-qi.\nQien omdannes hele tiden i kroppen. Deraf de forskellige former for qi. Sand qi er sidste trin i omdannelsen, den mest omdannede og forfinede. Den strømmer gennem kroppens energiveje og nærer organerne. Den kommer fra Lungerne og fremtræder i to former:\n– Som nærende qi, der er yin i forhold til forsvars-qien og ligger relativt meget i det indre og er nært forbundet med blod, men også med meridianerne.\n– Som forsvars-qi, der er yang i forhold til den nærende qi og strømmer i kroppens ydre lag som en beskyttelse mod skadelige påvirkninger.\n– Qi er yang set i forhold til blod, der er yin i forhold til qi. Qi sætter blod i bevægelse. Blod nærer qi.\n– Blandt qi-formerne er den nærende qi yin set i forhold til forsvars-qien, der er yang.\n5. Den Ledende Meridian, Ren-meridianen, kaldes oftest i den engelske litteratur om klassisk kinesisk medicin Conception Vessel (forkortes CV), i Giovanni Maciocias The Foundations of Chinese Medicine imidlertid mere præcist Directing Vessel.\n6. Min oversættelse her med ordene “det himmelske vand helliges” er meget kontroversiel, idet det gængs gengives som “udmattes”. Tegnet har imidlertid to betydninger, nemlig på den ene side “at hellige sig”, “at gå op i”, “at yde en stor indsats”, og på den anden side “at udmatte”, “at opbruge”. Erfaringsmæssigt er kvindens livsløb imidlertid ikke automatisk forbundet med, at menopausen fører til det seksuelle livs (det himmelske vands) udmattelse, tværtimod medfører den ofte, hvad man kalder kvindens anden ungdom, idet udeblivelsen af menstruationen og blodtabet medfører et nyt energioverskud, også seksuelt set. Dette perspektiv ligger også i hele den daoistiske og klassisk kinesiske tradition. Så i stedet for, som det gængs er sket, at oversætte sekvenserne om kvinden som en entydig forfaldshistorie, har jeg altså med oversættelsen “det himmelske vand helliges” fremhævet en anden side af kvindens liv, nemlig den mulige opblomstring i den anden ungdom, hvor kvinden på en ny måde kan hellige sig sit “himmelske vand”.\n7. Daoismen arbejder med de fem faste indre organer, der kaldes for zang, og de seks hule indre organer, der kaldes for fu. De fem faste indre organer er yin set i forhold til de seks hule indre organer, der er yang.\nYin-organerne er Milten, Hjertet, Nyrerne, Leveren, Lungerne.\nYang-organerne er Maven, Tyndtarmen, Blæren, Galdeblæren, Tyktarmen, Trevarmeren.\nHjertesækken kan betragtes som et supplerende yin-organ.\nYin- og yang-organerne hører sammen parvis: Lever/Galdebære, Hjerte/Tyndtarm, Hjertesæk/Trevarmer, Milt/Mave, Lunger/Tyktarm, Nyrer/Blære.\n8. Der er en vis modsætning i Qi Bos svar. I traditionen for at udlægge svaret findes der efter min mening ingen tilfredsstillende løsninger på den indre modsigelse i teksten. Så jeg lader den stå i sin egen form.\n9. På tilsvarende måde indeholder den sande qi i mennesket uudtømmelige kilder af kraft, som aldrig bliver opbrugt i et balanceret liv.


Øvrige — Tag med ud i naturen, få et pusterum og lær nyt. På turen vil vi sammen filosofere over et spørgsmål eller tema. Arrangeres i samarbejde med “Laboratoriet for Naturfilosofi” på KU\nI dette forår går den filosofiske fugle- og botaniktur til Sorø, hvor vi vil vandre ud i området kaldet Flommen lige nordøst for stationen. Flommen har stor biodiversitet, da der både er fugtigt og nærhed til søen, gamle træer og skov samt Sorø by tæt ved. Der er mange mindre spurvefugle, men også natugle, spætter og andet kan vi være heldige at se. Botanisk er området især kendt for at huse næste alle kendte danske løvtræer og mange gamle træer.\nUndervejs vil vi filosofere over et spørgsmål eller tema, der introduceres af lektor Claus Emmeche ved turens begyndelse. Ved frokosten, hvor vi spiser vores medbragte madpakker, samler vi op på filosofien, og studenterpræsten vil holde sin opbyggelige tale. Der vil være kyndig biologisk vejledning undervejs fra Flemming Ekelund.\nTuren er afholdes altid i god ånd, med fokus på samtale og fællesskab. Husk at tage mad og drikke med, godt fodtøj og påklædning efter forholdene. Vil man se fugle, er det en god idé at medbringe en kikkert. Vil man studere planter, kan en lup være nyttig.\nTuren arrangeres i samarbejde med “Laboratoriet for Naturfilosofi” under Institut for Naturfagenes Didaktik\nTuren er kun for studerende og tilmelding er nødvendig på studenterpraesternekbh.dk Når du får en bekræftelse fra studenterpræsten, er din plads på turen sikret. Vi mødes på Sorø station kl. 10, og turen slutter omkring kl. 15\nCorona-restriktioner: Vi opdaterer løbende vores arrangementer, så de er tilpasset de gældende restriktioner. Hvis det ikke er forsvarligt at afholde den filosofiske fugle- og botaniktur, aflyses den. Hvis du har tilmeldt dig, får du direkte besked