IonnKorr: Feelings (Συναισθήματα)\nΑναρτήθηκε από IonnKorr στις 12:25 π.μ.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 1:09 π.μ.\nIoννα έχεις ακούσει διασκευή στο feelings από offspring???\nΕίχε βγει όταν ήμουν δημοτικο ;)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 1:10 π.μ.\nΥπέροχο το τραγούδι αλλά πιο υπέροχο είναι να τρέφεις συναισθήματα.\nΚαι ανεξάρτητα από την εξέλιξη των πραγμάτων να μην τα απαρνείσαι.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 1:28 π.μ.\nΤα συναισθήματα έχουν την ιδιότητα ΜΟΝΟ να μας εξαπατούν...\nΑυτή είναι άλλωστε και η αξία τους.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 3:37 π.μ.\nΠου έσπευσες αμέσως να ιδιοποιηθείς την ανάρτηση.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 6:45 π.μ.\nΜάλλον εννοείς αυτό?\nΤι να σου πω. Δυναμικό. Αλλά ταιριάζει ως διασκευή? Δεν είναι ... πολύ διαστρεβλωτικό?\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 6:52 π.μ.\nΤα συναισθήματα είναι η στρέβλωση της Πραγματικότητας.\nΚαλό είναι να τα έχεις αλλά να μην κυριαρχούν της Λογικής σου.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 6:54 π.μ.\nΝομίζω ότι ακριβώς αυτό κάνουν τα Συναισθήματα. Εξαπατούν και στρεβλώνουν την Πραγματικότητα.\nΑπό την άλλη επειδή η Πραγματικότητα είναι απόλυτα μονότονη, άγευστη, άοσμη και δύσπεπτη, τα Συναισθήματα την κάνουν υποφερτότερη στους ανθρώπους.\nΌπως και να έχει τα Συναισθήματα βρίσκονται στον αντίποδα του Ορθολογισμού και είναι υπεύθυνα, κατά μεγάλο μέρος, για την στρεβλή οργάνωση των Κοινωνιών.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 6:59 π.μ.\nΥπεροχες εικόνες ....μουσική\nπου σε ταξιδεύουν στο νησί των συναισθημάτων...αυτο μου θύμισες Ιόννα!!\nΚαλό σας Σαβ/κο!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:38 π.μ.\nΝάσαι καλά Γλυκιά Μαριάννα\nΕνσωμάτωσα στην ανάρτηση αυτό videoclip που πρότεινες.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:45 π.μ.\nΜε κάλυψε ο Laconas\nκαι απόρησα με αυτή τη γλυκερή\nενό ορθολογιστή :-0\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 9:36 π.μ.\nΜερικοί νομίζουν ότι με το να είσαι ορθολογιστής, να έχεις μαθηματικό μυαλό, να λατρεύεις την Επιστήμη, να είσαι πρακτικός στην ζωή σου, να μην έχεις αυταπάτες κ.α.\nότι δεν μπορείς να είσαι ρομαντικός.\nΤο να σου αρέσει αυτό το "γλυκερό" τραγούδι δεν σημαίνει ότι είσαι και συ ο ίδιος "γλυκερός".\nΌλα τα είδη Μουσικής έχουν όμορφα τραγούδια και το κάθε μουσικό είδος ακούγεται στην ώρα του.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:04 π.μ.\nΟμορφο!Πού το θυμήθηκες;\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:26 π.μ.\nΚαλά το feεlings είναι σούπερ!\nΌχι όπως η διασκεύη του Ρουβά:\nΥΓ:Στο πανεπιστήμιο όταν είχε κυκλοφορήσει το βίντεο κλιπ ορκιζόντουσαν πως είμαι εγώ η κοπέλα στο βίντεο!!Χαχαχαχαχ!Μου το θύμησες!!\nΥΓ2:Αν θες να με πειράξεις,μπορείς!!Τελείωσε η κρίση!!Φιλιά,καλημέρα!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 11:55 π.μ.\nAκουσα για.... ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΕΙΣ...ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ...\nΚΑΙ ΗΡΘΑ!!!!(απο αλλου)...\n(γυναικα του ΚΩΣΤΑ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ...ΟΛΟΙ ΜΑΚΑΡΙΤΕΣ)...ΧΑΧΑΑΑΑΑ!!!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 1:07 μ.μ.\nΜας έχεις μπερδέψει τελικά τι κρύβεται πίσω απ'αυτό το αβατάρ?\nΈνας ρομαντικός και ευαίσθητος άνθρωπος\nή ένας πρακτικός επιστήμονας?\n"ENAΣ ΓΛΥΚΑΣ ΕΙΜΑΙ"!!!!χαχαααααα!!!\nΑργησα, φίλε μου... Με συγχωρείς, έτσι; 'Εφερα patatas bravas, κόκκινο κρασί Rioja και καλό pata negra ζαμπόν ...\nΤι σημαίνει διαστρεβλωτικό;;\nΌμορφο τραγούδι, φίλε μου, ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΥ ΠΆΕΙ!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 2:23 μ.μ.\n...NAI ZOYZOY MOY...\nEνας ΓΛΥΚΑΣ ΕΙΜΑΙ...\nΠου προσπαθει ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ...(ως γλυκου)...\n...ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΟΥΒΛΑΤΖΙΔΙΚΑ!!!!ΧΑΧΑΧΑΑΑΑΑΑ!!!!...\nΑυτα σκεπτομαι μερικες φορες και...\nΚΛΑΙΩ!!! (σε ζαχαροπλαστεια)!!!!...\nΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΟΣ...\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 2:31 μ.μ.\nΟμορφο! Πού το θυμήθηκες;\nΌτι όμορφο το θυμάμαι, ότι άσχημο το ξεχνώ\nΣτο πανεπιστήμιο όταν είχε κυκλοφορήσει το βίντεο κλιπ ορκιζόντουσαν πως είμαι εγώ η κοπέλα στο βίντεο!!\nΘες να πεις ότι αυτή η κουκλάρα που είναι στο videoclip μοιάζει με σένα??????????\nΤρέχω ... να βγάλω εισιτήριο για Λέρο.\n- Δεν με νοιάζουν οι άνεμοι ...\n- Δεν κωλώνω στα μποφώρ ...\n- Αδιαφορώ για τα κύματα ...\n- Δεν με τρομάζουν οι θύελλες...\nΤι δεν έχει ξενοδοχείο, στην Λέρο, να μείνω????????\nΚαλύτερα. Θα μείνω στο σπίτι σου!!!!\n"Μας έχεις μπερδέψει τελικά τι κρύβεται πίσω απ'αυτό το αβατάρ?\nΈνας ρομαντικός και ευαίσθητος άνθρωπος ή ένας πρακτικός επιστήμονας?"\nΤο φωνάζω και το διαλαλώ:\nΓιατί ένας ορθολογιστής επιστήμονας να μην είναι και ρομαντικός? Το ένα δεν αποκλείει το άλλο.\nΆλλο ο ρομαντισμός και άλλο "πετάω στα σύννεφα και δεν ξέρω τι μου γίνεται".\nΔηλαδή, ένας ρομαντικός άνθρωπος πρέπει να είναι, σώνει και καλά, ή ηλίθιος ή "χαρωπός"????\n"Εφερα patatas bravas, κόκκινο κρασί Rioja και καλό pata negra ζαμπόν"\nMου άνοιξες την όρεξη.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 3:41 μ.μ.\nΡε στα ανέμελα χρόνια όλοι όμορφοι φαινόμασταν!!Τώρα να μας δωωωωωωωωω!!\nΠερασμένα μεγαλεία και θυμώντας τα να κλαις!!\nΆσε μην έρθεις και δεν αντέχω κι άλλη απογοήτευση!!Δική σου εννοώ!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 3:44 μ.μ.\nΈχω πολύ βάσιμες ενδείξεις ότι είσαι "κλώνος" της Κάκιας. Πιθανότητα λάθους 10%.\nΣτο είπα. Μακάρι να μην ήταν έτσι. Μακάρι να πειθόμουν για το αντίθετο.\nΔεν θέλω να σε στεναχωρώ ή να σε πικρένω. Τόσο καιρό είχαμε κάνει τόσες πλάκες μαζί.\nΑλλά ... κατάλαβέ το.\n... μου είναι υπερβολικά δύσκολο να συνομιλώ με άντρα που υποψιάζομαι ότι είναι κλώνος γυναίκας (ή το αντίστροφο).\nΚαι συ, αντί να προσπαθήσεις να πείσεις για το αντίθετο, κάνεις πλάκα στο blog σου, αστειευόμενος για το φύλο σου, χειροτερεύοντας έτσι την θέση σου!!!!!!\nΓράφεις π.χ. η αλήθεια έχει δύο ή πολλές όψεις και κάτι τέτοια.\nΕ ... μετά από αυτά πως πρέπει να σου φερθώ??\nΝα πω, δεν πειράζει... ας είναι ότι θέλει, δεν τρέχει κάστανο???\nτι μου λες τώρα?\nΈβγαλα και εισιτήριο για το αυριανό δρομολόγιο!!!!\nΔηλαδή, να υποθέσω ότι ένα χρόνο στην Λέρο τόριξες στο φαΐ και έγινες βουνό????\nΜε έριξες στα Τάρταρα τώρα.\nΜούμεινε και το εισιτήριο, γαμώτο!!!!\nTO ΘΕΩΡΩ ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΟ.....\nΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ!!!!\nΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΠΛΑΚΑ ΕΚΑΝΕΣ!!!...\nΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ!!!...\nΑΦΟΥ ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΕΙΣ...\nΔΕΝ ΘΑ ΕΝΟΧΛΗΣΩ ΞΑΝΑ!!!!\nΕΚΤΟΣ ΑΝ ΜΕ ΚΑΛΕΣΕΙΣ....ΕΣΥ ΑΠΟ ΤΟ BLOGGI ΜΟΥ...Η...ΤΟ ΒLOGGI ΣΟΥ.\nΤΟΤΕ ΟΛΟΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ.....\n"γιατι το ΧΙΟΥΜΟΡ ΜΟΥ...\nΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΜΙΜΗΘΕΙ!!!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 4:26 μ.μ.\nEsy perazeis ton Lakona\nme ta kila tou,\nemeis den boroume\nna se peiraxoume\nme ta synaisthimata sou?\nEntaxei pernas mia fsh\nse katalavainoume :-)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 4:50 μ.μ.\nΔε θέλω να πιστεύω οτι τα συναισθήματα είναι η στρέβλωση της πραγματικότητας.\nΔεν είμαστε σίγουροι για το αν η πραγματικότητα είναι αυτή που η λογική ορίζει...\nΘέλω να πιστεύω οτι η πραγματικότητα αποκαλύπτεται όταν λογική και συναίσθημα δείχνουν τον ίδιο δρόμο.\nΧωρίς μήπως, άραγε, γιατί, θέλω και πρέπει.\nΑπλά να συμφωνούν χωρίς πολλά-πολλά.\nΑν είσαι όντως ο πρωινός έλα να φάμε παρέα. Φασολάκια έβαλα.\nΜπορεί να έχω χιούμορ και να πειράζω τους ανθρώπους αλλά, ποτέ μα ποτέ, δεν κάνω "χοντρή πλάκα" σε βάρος κάποιου.\nΤο να βγω και να πω δημόσια ότι "το blog Ιαματικός" είναι πολύ πιθανόν να είναι "κλώνος της Κάκιας" δεν θα ήταν πλάκα, θα ήταν στεγνή κακοήθεια.\nΚαι απορώ πως λες ότι το εξέλαβες έτσι.\nΉμουνα από την αρχή πολύ σοβαρός όταν το έλεγα. Το ότι δεν έκανα πλάκα ήταν εντελώς πρόδηλο.\nΈρχεσαι τώρα, κατόπιν εορτής και μου λες ότι δεν αληθεύει.\n"αν δεχτώ ότι είναι ψέμα τότε πρέπει να πιστέψω ότι στήθηκε ολόκληρη πλεκτάνη σε βάρος σου από μερικούς, κατά τα άλλα πολύ αξιόπιστους, bloggers (τα ονόματα των οποίων, φυσικά, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να αποκαλύψω).\nΕπειδή είσαι πολύ συμπαθής φιγούρα στην bloggόσφαιρα δεν μπορώ να πιστέψω ότι κάποιοι έκατσαν και κατασκεύασαν στοιχεία για να στην φέρουν και να σε ενοχοποιήσουν.\nΤα στοιχεία είναι αρκετά σοβαρά και και δεν έχουν να κάνουν μόνον με την ip.\nΕσύ, παρόλα αυτά, το έριχνες στην πλάκα με φράσεις του τύπου ότι στον Κόσμο αυτόν είσαι ο Ίαμος και στον Παράδεισο η Κάκια.\nΓια την Κάκια οι φήμες ότι βρίσκεται πίσω από το 1/3 των "bloggers" της bloggόσφαιρας έχουν οργιάσει. Το θεωρώ βέβαια υπερβολικό αλλά αρκετά ενδεικτικό της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί.\nΟύτε αυτήν την απασχολεί!! Ούτε καν το διαψεύδει! Φαίνεται μάλλον να το διασκεδάζει!!\nΚάπου τα πράγματα έχουν γίνει ένα ατέλειωτο κουβάρι. Και η δική σου στάση, αντί να προσπαθεί να το ξεμπερδέψει, το περιέπλέκει ακόμα περισσότερο.\nΚατάλαβέ με λοιπόν.\nΔεν θέλω να έχω παρτίδες μαζί σου και ταυτόχρονα να βλέπω, νοητά, το πρόσωπο της Κάκιας να γελάει ειρωνικά ή και να σκάει στα γέλια με την αφέλεια την δικιά μου (και κάθε άλλου blogger) να σε αντιμετωπίζουμε σαν έναν αθυρόστομο, αντισυμβατικό μάγκα γιατρό ενώ είσαι απλά ένας καλοστημένος κλώνος της.\nΑυτά έχω να σου πω.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 5:39 μ.μ.\n"Δεν είμαστε σίγουροι για το αν η πραγματικότητα είναι αυτή που η λογική ορίζει... "\nΕίπες τη λάθος φράση στο λάθος blog\nΕτοιμάσου να δεχθείς "ολομέτωπη επίθεση" από τον Πρόεδρο Ionn.\nΔε συμφωνώ με τα λεγόμενά σου αλλά θα σου θυμίσω την παρακάτω φράση του Einstein (όπως τη θυμάμαι αυτή τη στιγμή):\n"Όποιος την Αλήθεια (σ.σ. του Θεού) την περνάει μέσα από το μυαλό παράγει Επιστήμη, όποιος μέσα από την καρδιά παράγει Τέχνη."\nαχ γιατί μου το κάνεις αυτό τώρα?\nαφού εγώ έχω νευριάσει που με κάνεις έξω φρενών συνέχεια...μου κολλάς για τις αναρτήσεις μου, μου κολλάς γιατί προσπάθησα να υπερασπιστώ ένα φίλο και το γεγονός ότι δε μπορεί ο καθένας να τον προσβάλει ανώνυμα στο μπλογκ του και μαζί με κείνον κι όλους μας που είμαστε φίλοι του, μου κολλάς γιατί είμαι ονειροπόλα..ουφ\nκαι βάζεις και το τραγούδι που το ακούω και λιώνω...\nκαι βάζεις και το βιντεάκι μου...και βάζεις και κάτι φανταστικές φωτό που κι αυτές μου αρέσουν πολύ...πού στο καλό τις βρίσκεις εσύ? γιατί εγώ βρίσκω κάτι απλές και πρέπει να της επεξεργαστώ -και δεν έχω και το κατάλληλο πρόγραμμα-?\nκι εγώ τώρα, τί να κάνω ε? όχι πες μου τι να κάνω?\nάντε να φιλιώσω πάλι μαζί σου..\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 5:50 μ.μ.\nΟ Θεός μας έδωσε μυαλό και καρδιά αλλά δε μας έδωσε τις οδηγίες χρήσης.\nΟι αναλογίες λοιπόν, μπορεί να διαφέρουν για την παραγωγή του εκάστοτε προϊόντος αλλά χρειάζονται και τα δύο για να βρεθεί η Αλήθεια.\nΔεν την ξέρω, περιμένω να μου αποκαλυφθεί όταν πετύχω τη συνταγή.\nΦυσικά, η άποψή σου είναι σεβαστή και αν είναι όντως έτσι, είσαι ήδη γνώστης της Αλήθειας και αυτό είναι πολύ ωραίο.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 6:09 μ.μ.\n"Οι αναλογίες λοιπόν, μπορεί να διαφέρουν για την παραγωγή του εκάστοτε προϊόντος αλλά χρειάζονται και τα δύο για να βρεθεί η Αλήθεια."\nΤώρα ανακύπτει θέμα ορισμού της Αλήθειας :)Είναι δυνατόν να βρεθεί; Υπάρχει; Είναι μοναδική; Χωρίζεται σε κατηγορίες;\nΕρωτήματα φιλοσοφικά και δύσκολα. Ο IonnKorr θα σου επιτεθεί ως επιστήμονας γιατί η επιστήμη έχει καταφέρει τεράστια βήματα στην εξερεύνηση κάποιου είδους Αλήθειας βασιζόμενη στα μαθηματικά. Τα μαθηματικά από τη μεριά τους είναι η εξερεύνηση της ΥΠΟΘΕΤΙΚΗΣ Αλήθειας. Αυτή είναι η λιγότερο ψεύτικη αλήθεια την οποία μπορούμε να κατανοήσουμε.\nΒγάλ'το στη μάυρη αγορά!Έχω στα υπόψην μου ήδη 2 υποψήφιους που θα το θελήσουν!!\nΒρε ψεύταρε,αύριο δεν έχει πτήση!!\nΕκτός αν εννοείς το ΚΤΕΛ!\nΒουνό εγώ,βουνό κι εσύ,\nνα γιατί δε σμίγουμε!!\nΑπό το προηγούμενο κιόλας σχόλιο έθεσα θέμα προσδιορισμού της Αλήθειας/Πραγματικότητας.\nΦυσικά αν το θέμα του ποστ είχε σχέση με μια μαθηματική εξίσωση ή κάτι αμιγώς επιστημονικό, ο διάλογός μας θα είχε άλλη τροπή. Αν λέγαμε πχ για το κατά πόσο 1+1 κάνουν 2 θα φτάναμε ίσως και στην Υποθετική αλήθεια, που πολύ σωστά αναφέρεις, και τις πρωταρχικές συμβάσεις της Επιστήμης με σκοπό να εξηγήσει όσα υπάρχουν και συμβαίνουν.\nΕπειδή όμως η ανάρτηση είχε ως θέμα ένα τραγούδι (τέχνη) που εκφράζει συναισθήματα αυτόματα η ύπαρξή τους είναι αισθητή και μάλιστα εδώ είναι και το κίνητρο.\nΔεν έχω στο μυαλό μου την επιθετικότητα κοντά στην επιστήμη. Ίσως γιατί η επιθετικότητα είναι συναισθηματικά ορμώμενη και δεν αρμόζει σε έναν επιστήμονα του ορθολογισμού.\nΆρα εδώ έρχομαι κοντα στη δική σου άποψη.\nΕσύ όμως γιατί τα συγχέεις; Μήπως είσαι κι εσύ κοντά στη δική μου; :))\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:01 μ.μ.\nΟ ορθολογισμός και ο συναισθήματισμός μπορούν να ορισθούν ως έννοιες που υπόκεινται στη διαλεκτική αρχή της αμοιβαίας αλληλεπίδρασης των αντιθέτων. Αυτός ακριβώς είναι ο υπότιτλος του blog μου όπως το έφτιαξα από το 2007 και έτσι συνεχίζω ακόμα.\nΟ Ορθολογιστής βλέπει τους συναισθηματισμούς ως εμπόδιο στη δουλειά του. Εκεί ακριβώς προκύπτει η διαφωνία μας:\n"Δεν είμαστε σίγουροι για το αν η πραγματικότητα είναι αυτή που η λογική ορίζει"\nΟ Ορθολογιστής εξ' ορισμού αναζητεί την πραγματικότητα όπως ακριβώς την αναζητεί η Λογική. Καμία άλλη πραγματικότητα δεν τον πείθει.\nΠροφανώς ο Ορθολογιστής δεν υποτιμά τα συναισθήματα αλλοίμονο. Συναισθηματισμός και Ορθολογισμός είναι σαν δύο ευθείες παράλληλες που συναντιούνται στο άπειρο...(όπως ο Ionn θα σου πει ότι Σχετικότητα και Κβαντομηχανική ακολουθούν το ίδιο μοτίβο)\n...έτσι για να σε πειράξω και εγώ..\n..που θα μας διχοτομήσεις\nτο ένα και μοναδικό μας εγκέφαλο!! :-)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:27 μ.μ.\nΔεν το είπα εγώ...ο Einstein το είπε! Έκανα επίκληση στην Αυθεντία...Η αλήθεια πάντως είναι πως ο Einstein μας είχε γεμίσει τσιτάτα :)))\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:30 μ.μ.\nΕγώ τώρα πώς να εξηγήσω\nτην "σχολαστική" ξαφνική\nσου εμφάνιση και επιστροφή\nενώ σε καλούσε από της\nΚούλας τη Κβαντομηχανική\nνα του επικυρώσεις το\nΘα δώσω μιαν ερμηνεία\nαλλά τώρα που το site\n..φάνηκες στα δύσκολα\nσαν άτακτος μα λογικός\nΕίσαι οιονίζων φίλος τελικά..:-)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 7:46 μ.μ.\nΟμολογουμένως, δεν τη γνώριζα τη συζήτηση αυτή!!!!\nΛυπάμαι που την έχασα :(\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:03 μ.μ.\nΛοιπόν μόλις μπήκα και είδα την άκρως ενδιαφέρουσα αυτή συζήτηση.\nΛοιπόν ... έχουμε και λέμε.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:06 μ.μ.\nIona διάλεξε ορθολογιστής ή ρομαντικός τα παραπάνω δεν μου κάνουν για ρομαντική φύση.\nΚάπου μπερδεύομαι το σκέτο σεξ που είναι πράξη ορθολογισμού, όπου η γυναίκα είναι αντικείμενο τι σχέση έχει με το ρομαντισμό?\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:08 μ.μ.\nΠόσο ωραίο τραγούδι?!\nΤα συναισθήματα είναι καλό να υπάρχουν,αλλά με μέτρο πάντα!\nΚαλό Σ/Κ να έχεις,φιλιά! :)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:12 μ.μ.\nΗ ανάρτηση που μάλλον εννοεί ο Μιχάλης είναι αυτή:\nΠως η Κούλα και ο Χριστόφορος συμβάλλουν στην κατανόηση της Κβαντομηχανικής\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:13 μ.μ.\nΒρε βλέπεις ότι ... πνίγομαι με την συζήτηση. Τι βαράς????\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:14 μ.μ.\nΘα απαντήσω πρώτα σε σένα.\nΚατ'αρχήν πρέπει να σου πω ότι αφορμή πήρα από το πείραγμά σου για να πω δυο πράγματα για τους Επιστήμονες (όχι την Επιστήμη, αυτά είναι διαφορετικά πράγματα).\nΠολύς κόσμος νομίζει ότι οι Επιστήμονες και κατ' επέκταση όλοι οι Ορθολογιστές είναι στεγνοί από συναισθήματα, στυγνοί χαρακτήρες, έτοιμοι να ξεπουλήσουν στην άρχουσα τάξη κάθε επιστημονική ανακάλυψη (αντί πινακίου φακής), ανέραστοι, άμουσοι, άτεχνοι, αγέλαστοι, ασυγκίνητοι και άλλα πολλά.\nΘέλω, εδώ, να διευκρινίσω ότι άλλο είναι η κοσμοθεωρία του καθενός ανθρώπου και άλλο ο χαρακτήρας του.\nΚαι στους Ορθολογιστές το ποσοστό "ευαισθησίας" είναι το ίδιο με όλες τις άλλες κατηγορίες ανθρώπων.\nH φράση που σε χαρακτηρίζει και που πολύ σωστά εντόπισε ο Λάκωνας είναι:\nΛοιπόν ας ξεκαθαρίσουμε μια για πάντα το ζήτημα. Η Αλήθεια είναι "μία" και καθορίζεται μόνον από την Θεωρητική Φυσική (δηλ. την Φυσική την στηριζόμενη στα Μαθηματικά).\nΗ Τέχνη τον μοναδικό ρόλο που παίζει είναι αυτόν του "συσκοτιστή της Αλήθειας". Άλλωστε αυτός είναι η αιτία της ύπαρξής της.\nΗ Πραγματικότητα είναι μονότονη, άγευστη και άοσμη. Δεν είναι καθόλου "εύπεπτη" για τον άνθρωπο.\nΈτσι ο Θεός (ή η Φύση) του προσέφερε την Τέχνη για να την "αλατίζει", να την "χρωματίζει" και γενικώς να την αλλοιώνει κάνοντας στην έτσι πιο "ανθρώπινη".\nΗ Τέχνη (και κατ' επέκταση το Συναίσθημα) είναι λοιπόν το "αλάτι" και όχι το καθ' εαυτού "φαγητό".\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 8:56 μ.μ.\nΌπως σου το είχα πει, ο Πρόεδρος σου "επιτέθηκε"!\nΌμως κάνει και αυτός τα "λάθη" του. Εν πάσει περιπτώσει υπάρχουν κάποια σημεία διαρκούς διαφωνίας μας!\nΞεκινάει με τον ορισμό ότι η Αλήθεια είναι μόνο αυτή που εξερευνάει η θεωρητική Φυσική. Το θέμα είναι ότι απλά αυτό είναι κάτι που προσπαθεί να κάνει η θεωρητική Φυσική. Αυτή είναι η δουλειά της! Τίποτα παραπάνω δηλαδή. Το αν η θεματολογία της έχει να κάνει με τη μία αλήθεια ή όχι είναι άλλο θέμα, υπαρξιακό θα το έλεγα. Όμως είναι τόσα τα επιτεύγματά της που δε χωρεί αμφιβολία για το κύρος της.\nΈνα ακόμα λάθος που κάνει ο Ίοννας είνια που λέει πως η Πραγματικότητα είναι βαρετή και μονότονη. Τότε έτσι θα πρέπει να είναι και η θεωρητική Φυσική!! :)))))\nΗ Επιστήμη έχει νόημα. Η Τέχνη δεν έχει. Κι αυτό γιατί το νόημα της Τέχνης είναι ένα και μοναδικό και συνοψίζεται στην ίδια την ανάγκη του ανθρώπου να ξεφύγει από την ύπαρξή του την οποία απλά δεν αντέχει. Η Τέχνη φαίνεται πως είναι "η ηρωίνη της Πραγματικότητας" γι αυτό και την αναζητούμε διαρκώς. Όπως ίσως το σεξ - ένα άλλο σημείο στο οποίο αποσκοπεί η Τέχνη.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 9:07 μ.μ.\nτόσο καιρό μιλάμε μαζί\nκαι ακόμα να το εμπεδώσεις.\n"Τα Mαθηματικά από τη μεριά τους είναι η εξερεύνηση της ΥΠΟΘΕΤΙΚΗΣ Αλήθειας. Αυτή είναι η λιγότερο ψεύτικη αλήθεια την οποία μπορούμε να κατανοήσουμε."\nΣτο έχω τονίσει επανειλημμένως.\nΤα Μαθηματικά δεν είναι "εφεύρεση των Μαθηματικών Επιστημόνων" όπως π.χ. το ψυγείο είναι εφεύρεση των Μηχανολόγων-Τεχνολόγων-Μηχανικών.\nΤα Μαθηματικά είναι "ανακάλυψη μέρους του Θεϊκού Σχεδίου" όπως π.χ. ο αρχαίος ναός είναι ανακάλυψη των Αρχαιολόγων.\nΓιατί δεν το καταλαβαίνεις.\nΑυτό που αναφέρεις ως "εξερεύνηση της λιγότερο ψεύτικης αλήθειας" αφορά την Φυσική (όχι τα Μαθηματικά). Και γιατί αυτό?\nΓιατί η Φυσική δεν γνωρίζει πάντα πια είναι τα ιδανικά Μαθηματικά με τα οποία πρέπει να περιγραφεί ένας Φυσικός Νόμος.\nπ.χ. λέμε F = m*a\nτα φυσικά μεγέθη F, m, a στην απλούστερη περίπτωση μπορούν να είναι αριθμοί.\n- Σε μια πιο σύνθετη περίπτωση πρέπει να είναι συναρτήσεις\n- Σε μια ακόμα πιο σύνθετη περίπτωση πρέπει να είναι διανύσματα\n- Σε μια πιο σύνθετη περίπτωση πρέπει να είναι τανυστές (tensors)\n- Σε μια πιο σύνθετη περίπτωση πρέπει να είναι τελεστές (operators)\nΓι αυτό η Φυσική χρειάζεται να βελτιώνεται συνεχώς χρησιμοποιώντας όλο και πιο περίπλοκα Μαθηματικά.\nΣτα πλατωνικά περί τέχνης\nδε θα συμφωνήσω.\nΚαι μάλλον έχουμε εδώ\nτο ανάποδο στερεότυπο.\nΑν πριν σε πήρε η πειραχτική\nμπάλα πως ένας ορθολογιστής\nδεν έχει συναισθήματα...\n..τότε το ανάποδο στερεότυπο\nείναι πως ένας καλλιτέχνης\nδεν μπορει να σκεφτεί\nΑυτό μπορεί να ισχύει\nγια το Ρομαντισμό και τις\nαλλά εγώ δεν είμαι υποχρεωμένος\nνα το πάρω για όλα τα ρεύματα\nΔεν μπορώ να δεχτώ ότι σε ένα έργο\nτέχνης απλώς αισθάνεσαι αλλά\nΟ Άνθρωπος θα μάθει την πλήρη Αλήθεια για το Σύμπαν όταν "χαρτογραφήσει" όλα τα Μαθηματικά που χρησιμοποίησε ο Θεός για να φτιάξει τον Κόσμο.\nΜαθηματικά = Θεϊκός Κώδικας\n"Δεν μπορώ να δεχτώ ότι σε ένα έργο τέχνης απλώς αισθάνεσαι αλλά\nΠολλοί μπερδεύουν την Λογική με την Σκέψη.\nΗ Σκέψη είναι ευρύτερη από την Λογική.\nΥπάρχουν λογικές αλλά και παράλογες σκέψεις.\nΗ Τέχνη όπως και η Αστρολογία και η Θρησκεία και οι διάφοροι τομείς Ψυχαγωγίας (Ποδόσφαιρο) χρησιμοποιούν την Σκέψη (και μάλιστα και κομμάτια Λογικής) αλλά δεν στηρίζονται στην Λογική γιατί την χρησιμοποιούν κατά περίπτωση και αποσπασματικά.\nΤην ξέρω τη θέση σου βρε Πρόεδρε, απλά διαφωνούμε.\nΗ έννοια της υποθετικής Αλήθειας είναι το σύνολο των μαθηματικών προτάσεων.\n"Αν συμβαίνει κάτι...τότε ισχύει αυτό"\nΈτσι συντάσονται όλες οι λογικές προτάσεις και μόνο έτσι έχουν για μας νόημα. Τίποτα παραπάνω, τίποτα παρακάτω.\nΗ πραγματικότητα όμως την οποία ζούμε καθημερινά και μέσα στην οποία εξελισόμαστε είναι πολύ πιο πολύπλοκη και δυσνόητη. Προς το παρόν δεν έχουμε κάτι καλύτερο από τα μαθηματικά για να την εξερευνήσουμε. Ο Διαλεκτικός Υλισμός μας υπόσχεται από τη μεριά του ότι όσο το πνεύμα μας εξελίσεται θα ξεδιπλώνεται μπροστά μας η πραγματικότητα μέσα από τις "αναδυόμενες" ιδιότητες της Ύλης.\nυ.γ. Υπάρχουν μαθηματικές προτάσεις που δε "χαρτογραφούνται" .\nΜήπως εσύ Ιωνα δεν έχεις χρησιμοποιήσει φουτουριστικές\nεικόνες για να εξηγήσεις\nκαλύτερα το μήνυμα σου;\nκαι συ ρε Λάκων\nσίγουρα σκεφτόσουν παρά αισθανόσουν\nμε το βαριεστημένο Ηράκλειτο\nκαι θα κλείσω με ένα όνομα\nπ.χ. η Αστρολογία.\nΧρησιμοποιεί αρκετή Λογική στην επεξεργασία των θεμάτων της.\nΑλλά όλο το υπόβαθρό της είναι "σαθρό".\nΔηλαδή κτίζει ολόκληρο "λογικό οικοδόμημα" αλλά σε παράλογα θεμέλια.\nΤο ίδιο κάνουν και οι Θρησκείες και η Λογοτεχνία και η Ποίηση.\nΒάζουν λογικούς κανόνες τους οποίους σέβονται πολύ ή λίγο (ακτά περίπτωση) αφού όμως έχουν δεχθεί a-priori κάμποσες λανθασμένες ή ανύπαρκτες αρχές.\nεπειδή ειπες για (απλή) σκέψη\nκαι όχι (πολύπλοκη) λογική\nΟι πρωτοποριακές συνθετικές μέθοδοι που ανέπτυξε συσχέτιζαν τη μουσική και την αρχιτεκτονική με τα μαθηματικά και τη φυσική, μέσω της χρησιμοποίησης μοντέλων από τη Θεωρία των Συνόλων, τη Θεωρία των Πιθανοτήτων, τη Θερμοδυναμική, τη Χρυσή Τομή και την ακολουθία Φιμπονάτσι\n"Προς το παρόν δεν έχουμε κάτι καλύτερο από τα μαθηματικά για να την εξερευνήσουμε."\nΔεν υπάρχει ρε συ κάτι άλλο. Τι προς το παρόν????\nΜόνο τα Μαθηματικά αρκούν για να μάθουμε τα πάντα στο Σύμπαν. Απλά δεν τα ξέρουμε όλα. Σποραδικά κομμάτια ενός "ναού υπό ανασκαφή" ξέρουμε.\nΔεν σε αντέχω. Θα υποβάλλω αναφορά να σε διαγράψουν από Μαθηματικό.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 9:44 μ.μ.\nκάπου έχουμε χάσει την μπάλα.\nΔενέχω καταλάβει ακόμα σε τι αναφέρεσαι. Ποιό είναι το πιστεύω σου.\nΝτριμερίνα, Ονειρομάτα, Τσούπρα\nδεν σας ξέχασα\nπιάσαμε την φιλοσοφική συζήτηση\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 9:52 μ.μ.\nΠρόεδρε θα στη σπάσω τώρα αλλά δεν υπάρχει μαθηματική απόδειξη ότι τα μαθηματικά είναι η μόνη οδός κατανόησης της Πραγματικότητας. Γι αυτό επιλέγω να σταθώ πίσω από αυτήν την πρόταση και να μη γίνω τόσο δογματικός όσο οι mainstream μαθηματικοί. Φοβάμαι ότι μπορεί να με πάρει η μπάλα και να ψηφίσω στο τέλος ΚΚΕ. :)\nΟ DaVinci όπως ο Ξενάκης όπως πάρα πολλές άλλες εξαιρετικές προσωπικότητες χρησιμοποίησαν λογικά εργαλεία για να κάνουν Τέχνη. Τέχνη και Ορθολογισμός δεν είναι έννοιες ασυμβίβαστες.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 9:56 μ.μ.\nΔεν έχω καταλάβει ακόμα σε τι αναφέρεσαι. Ποιό είναι το πιστεύω σου.\nμα το είπα στο Λάκωνα πριν\n((που θα μας διχοτομήσεις\nτο ένα και μοναδικό μας εγκέφαλο!!))\nΔεν πιστεύω σε κλισε και διαχωριστικές γραμμές\nτύπου καρδια μυαλο ψυχή υλη\nκαι σαν μαθηματικός\nτο πιασε :-)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:09 μ.μ.\n"δεν υπάρχει μαθηματική απόδειξη ότι τα μαθηματικά είναι η μόνη οδός κατανόησης της Πραγματικότητας."\nΜα είναι δυνατόν να αποδειχθεί ποτέ η Ορθότητα των Μαθηματικών (δηλ. ότι τα Μαθηματικά αποδίδουν σωστά τον Φυσικό Κόσμο) με μαθηματικό τρόπο??????!!!!\nΓια να αποδείξεις κάτι τέτοιο πρέπει να είσαι "απ' έξω από τα Μαθηματικά".\nΕδώ λέει η Φυσική ότι επειδή ακριβώς δεν μπορούμε να έχουμε σίγουρο το γεγονός ότι ένα Φυσικό Φαινόμενο περιγράφεται από την συγκεκριμένη Μαθηματική Εξίσωση χρησιμοποιούμε το Πείραμα.\nΚαι το Πείραμα (στην περίπτωσή μας) λέει ότι στα μόνα που μπορούμε να στηριχτούμε για να περιγράψουμε την Φύση είναι τα Μαθηματικά.\nΆκουσε αυτό εδώ.\nΣτην Θεωρία των Χορδών έχουμε ως πόρισμα ότι υπάρχουν τρισεκατομμύρια Σύμπαντα σαν το δικό μας.\nΑυτά διαφέρουν μεταξύ τους στις Φυσικές Σταθερές (π.χ στην τιμή του π = 3,14 ή στην ταχύτητα του φωτός)\nΜερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ενδέχεται να υπάρχει και μια κατηγορία Συμπάντων που διαφέρουν στους Φυσικούς Νόμους (εγώ δεν το πιστεύω αλλά είναι μια άποψη).\nΌλοι, όμως, απαξάπαντες, δέχονται ότι όλα αυτά τα σχεδόν απειράριθμα Σύμπαντα έχουν κάτι κοινό: τα Μαθηματικά!!!!!!\nΗ Μαθηματική Γλώσσα είναι η ίδια για όλα.\nOΠΩΣ ΘΕΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ!!!!\nΝΑ ΠΩ ΜΟΝΟ ΚΑΤΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΑΝΑΕΡΧΟΜΑΙ:\nΝΟΜΙΖΩ (κατα ογδοντα τα εκατο οτι:\nΤο οτι με θεωρεις ΚΛΩΝΟ μιας ΚΑΚΙΑΣ)\nΕΙΝΑΙ ΜΙΑ "ΕΥΣΧΗΜΟΣ ΑΦΟΡΜΗ"...και ...\nΟΧΙ Η ΑΛΗΘΗΣ ΑΙΤΙΑ!!!...ΤΗΣ ΑΠΟΠΟΜΠΗΣ ΜΟΥ ΑΠ ΤΟ BLOGGI ΣΟΥ .\nΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΩ...\nΕΤΣΙ ΤΟ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ...\nΜΠΟΡΕΙ ΡΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΜΕ ΒΑΡΕΘΗΚΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΕ ΕΚΝΕΥΡΙΖΩ...(πραγμα ΦΥΣΙΚΟΤΑΤΟ+ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ).\nΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΦΤΩ ΕΞΩ...\nH τέχνη είναι ανθρώπινο πνευματικό δημιούργημα που δεν έχει αναφορά στη Φύση αλλά στον εσωτερικό του κόσμο,πλάσμα της φαντασίας του .\nΗ επιστήμη και ειδικά η Φυσική έχει αναφορά στο υλικό κόσμο που υπάρχει έξω από τον άνθρωπο και δεν επηρεάζεται από αυτόν,υπάρχει , το πώς δημιουργήθηκε, το πώς θα εξελιχθεί, το ψάχνει ο άνθρωπος με μοναδικό εργαλείο το νου του είναι αμφίβολο αν αυτό το ατελές οργανο του δίνει ακριβείς πληροφορίες αν αυτό μου μελετά που είναι η πραγματικότητα.Ο ορθολογισμός δηλαδή η μαθηματική λογική δεν είναι σίγουρο ότι μπορεί να αποδίδει την αλήθεια. Η μοντελοποίηση της φύσης ,στο καθιερομένο μοντέλο,στη θεωρία των χορδών,στο ατομικό μοντέλο κλπ που συνεχώς αναθεωρούνται όσο τα πειραματικά εργαλεία βελτιώνονται και αναλαμβάνει το μυαλό να φτιάξει ένα μοντέλο που ταιριάζει στην πραγματικότητα δεν είναι όμως η πραγματικότητα.\nΑρα και στη τέχνη και στην επιστήμη το ατελές ανθρώπινο μυαλό παρεμβαίνει αποφασιστικά στην αίσθηση του κόσμου.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:16 μ.μ.\nκαι επειδή μαλώνει η Φυσική\nμε τα Μαθηματικά...\nούτε η μία, ούτε η άλλη\nθα έχουν τον τελευταίο λόγο\nγια την Αλήθεια αυτόν τον αιώνα\nαλλά ..η Βιολογία..:-)\nΣε πνίξανε τα κεφαλαία\nΕμείς οι ορθολογιστές\nδεν αντέχουμε την Κεφαλαιογράμματο\nΟ άνθρωπος αποτελείται από 4 συστατικά:\n- Υλικό Σώμα\n- Ψυχή (χρησιμοποιείται κυρίως για την Ψυχαγωγία)\n- Πνεύμα (χρησιμοποιείται κυρίως για την Τέχνη και Φαντασία)\n- Νους (χρησιμοποιείται για την Επιστήμη και την Λογική)\n- Στο τρισδιάστατο Χώρο που ζούμε είναι ορατό μόνον το Υλικό Σώμα.\n- Στον Πολυδιάστατο Χώρο όμως της Χορδοθεωρίας είναι ορατά όλα μαζί σαν ενιαία οντότητα.\nΑυτά δεν δρουν αναεξάρτητα. Τις περισσότερες εργασίες τις κάνουμε με συνδυασμό και των τεσσάρων.\nΕπομένως τίποτα "μεταφυσικό" δεν υπάρχει στον Κόσμο. Όλα είναι "Φυσική".\nΗ παρουσία σου ήταν πάντα ευπρόσδεκτη εδώ.\nΣου είχα αφιερώσει αν θυμάσαι και ανάρτηση.\nΤο πρόβλημα είναι αποκλειστικά "κλωνικό". Κατάλαβέ το.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:21 μ.μ.\nΤο πείραμα δεν αποδεικνύει την ορθότητα των μαθηματικών αλλά την ορθότητα της φυσικής θεωρίας την οποία τα μαθηματικά θεμελιώνουν και αναπτύσουν.\nΑπό την άλλη το πείραμα δεν υποδεικνύει ότι ο μόνος τρόπος ορθής θεμελίωσης και θεώρησης μίας φυσικής θεωρίας είναι τα μαθηματικά.\nΔεν είμαι πολέμιος των μαθηματικών και των θετικών επιστημών. Κάθε άλλο!! Απλώς δε μου αρέσει να είμαι δογματικός όπως πολλοί συνάδελφοί μου. Ίσως και γιατί το πρώτο μου πτυχίο είναι αυτό του Μηχανικού (ΕΜΠ). Τι να πω... :/\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:22 μ.μ.\nΧωρίς να θέλω να παρέμβω στην κουβέντα του Ίαμου με τον Πρόεδρο σου λέω ότι ο Ίαμος αποτελεί μεγάλο κεφάλαιο της συντροφιάς γι αυτό ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ του επιτρέπουμε να χρησιμοποιεί Κεφαλαία, τα οποία συμφωνώ μαζί σου ότι είναι εκνευριστικά :)))))\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:23 μ.μ.\nΗ Βιολογία είναι παράγωγο της Χημείας\nόπως η Χημεία είναι παράγωγο της Φυσικής.\nΤι τα μπερδεύεις τώρα.\nΗ Φυσική είναι ο κορμός.\nΟι άλλες Επιστήμες είναι τα κλαδιά του δέντρου\nΚαι τα Μαθηματικά είναι ο χυμός που διατρέχει κορμό και κλαδιά.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:24 μ.μ.\nΣε αυτά που λες απάντησε ο Λάκωνας παραπάνω στον διάλογο που είχε με την AND.\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:26 μ.μ.\nτέσπα αμά συνεχίσουμε έτσι\nκαι τα 1000 σχόλια\nκαι τα κορίτσια από\nτην παρέα θα χάσουμε! :->\nκρατάω αυτό που είπες\n((Επομένως τίποτα "μεταφυσικό" δεν υπάρχει στον Κόσμο. Όλα είναι "Φυσική".))\nΚαι σύ ρε Ίαμε πιάσε μια ατάκα\nνα συμφωνήσουμε κάπου\nεστω και μεμονωμένα\nπάσα λακωνισμένα :)\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:35 μ.μ.\nΣωστά το είπα. Υποδεικνύει. Δεν αποδεικνύει.\nΓια να πάρεις την απόλυτη απόδειξη σε κάτι τέτοιο πρέπει να βγείς "απέξω από το Πολυσύμπαν" δηλ. να είσαι ο "Υπέρτατος Θεός" (ή αλλιώς η "Υπέρτατη Αρχή") τότε μόνον θα έχεις την απόδειξη.\nΠάντως αυτό που λες αντιβαίνει στην "Αρχή Οικονομίας της Φύσης" που είναι θεμελιώδης αρχή της Μαθηματικής Σκέψης.\nΔηλαδή όταν έχω ένα "μαθηματικό ή φυσικό εργαλείο" και είναι επαρκές μέχρι το Παρόν, δεν μπορώ να υποθέσω ότι υπάρχει και κάτι άλλο στο Μέλλον που θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσω"\nΠρόσεξε "ούτε καν να υποθέσω"\nγιατί και η απλή υπόθεση είναι "σπατάλη σκέψης".\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:42 μ.μ.\nτην παρέα θα χάσουμε!\nΤα κορίτσια δεν θα τα χάσουμε.\nΤα χάσαμε, ήδη!!!!!!\nΒρε μπαγάσηδες έκανα μια ανάρτηση για γυναίκες και μου την μετατρέψατε σε "ποδοσφαιρική αρένα" μόνο για άντρες!!!!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:45 μ.μ.\nδηλαδή Ίονα, για να καταλάβω, δηλώνεις ορθολογιστής?\nδεν σταματάς να με ξαφνιάζεις! :)))\nο Ίων είναι ορθολογιστής\nο ορθολογισμός δεν είναι για τον άνθρωπο (απόδειξη οτι τον κουράζει χαχαχαχα.. θα έχεις ακούσει το 'η εργασία δεν είναι για τον άνθρωπο, απόδειξη οτι τον κουράζει'.. το αυτό λοιπόν, εις την νιοστή!)\nάρα ο Ίων είναι Θεός\n(αυτό είναι λογική! και το έχει αυτό η λογική.. να μιλάει και να αποδεικνύει τα ευκόλως εννοούμενα :)))\nκαι, όπως είπα και παραπάνω, ο άνθρωπος (εγώ.. σνιφ σνιφ!) είναι μεν έλλογο ον, δεν είναι όμως κατ'ανάγκην και ορθολογικό (βλέπε Ίων)!!\nτώρα πάλι τα μαθηματικά δεν είναι λογική, απλώς ο άνθρωπος την χρησιμοποιεί για να τα καταλάβει..\nαυτός είναι και ο λόγος που τα μαθηματικά που ως τώρα ξέρει δεν του αρκούν\nόταν και εάν ο άνθρωπος καταφέρει να συλλάβει την ολότητα του (τον ορθολογισμό της ύπαρξής του) και σκύψει πάνω από τα μαθηματικά με λόγο και με συναίσθημα, θα ανακαλύψει τα ανώτερα μαθηματικά.. αυτά που εν αγνοία του χρησιμοποιεί κάνοντας τέχνη, αγαπώντας, χαμογελώντας και κλαίγοντας!\nκαι τα συναισθήματα μαθηματικά είναι, αυτό θέλω να πω! (γι αυτό και ο ορθολογιστής Ίων δεν τα αποποιείται!;)\nαπλώς δεν συνειδητοποιεί ακόμα οτι τη λογική μόλις ενηλικιωθεί τη λέμε φαντασία!!!\nόχι που δεν θα μιλούσα!!!\nκλείνω τέσσερις ώρες τώρα πάνω από κάτι βιβλία, έχω αρχίσει να νυστάζω και να υποψιάζομαι οτι δεν θα καταφέρω να τελειώσω αυτό που ξεκίνησα...\nγια να είμαι ειλικρινής είμαι μέσα στα νεύρα..\nκαι ξεσπαθώνω :)\nΔιάλειμμα για να πιείτε ΤΑΜ-ΤΑΜ!!\nΥ.γ.Πανάθεμά σε Ιοnna, θα δημιουργήσεις ψυχολογικό στον Λατρευτό μου και τότε θα σε ψήσω ζωντανό!!!!\nΑν δεν τα βρεις με το Iam\nσημαίνει οτι δεν είσαι\nκατα βάθος ορθολογιστής\nαλλά σε κυβερνά\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 10:54 μ.μ.\nΒρε αυτό το πουλί απο κάτω!!!\nΚάτι πετυχημένα που λέει πάντα...χαχα!\nάκουσα όμορφη μουσική\nκαι ήρθα να την απολαύσω μαζί σου!!\n5 Φεβρουαρίου 2011 - 11:21 μ.μ.\nΜΗ ΤΟ ΞΕΧΕΙΛΩΣΟΥΜΕ!!!!\nΚΑΛΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ BREEEE!!!!\nορθολογιστης..ορθολογιστήςςςς//αλλαααα οι αναρτήσεις όλο συναίσθημα πάνε και ερχονται ιονακο..με καταπληκτικές φωτο να συνοδεύουν την μουσική!!\nΥ.Γ. από ότι κατάλαβες η παρεούλα ψηφίζει ΙΟΝΝ και ΙΑΜΑΤΙΚΟ!!\nασε τα χαζά..\nείναι δύναμη να βάζεις και... ένα "ίσως να έκανα λάθος"...\nΊοννα, λες οτι τα Μαθηματικά είναι ανακάλυψη και αυτό είναι που κρατάω για να κατανοήσω την άποψή σου.\nΘεωρείς οτι όλα βασίζονται στα Μαθηματικά και με τη γνώση τους θα μάθουμε την Αλήθεια. Την οποία στρεβλώνουν τα συναισθήματα. Αυτό κατάλαβα.\nΕγώ πιστεύω, επαναλαμβάνω οχι το ακριβώς αντίθετο φυσικά, αλλά πως η Αλήθεια αποκαλύπτεται χρησιμοποιώντας ταυτόχρονα καρδιά και νου, συναίσθημα και λογική.\nΜε το κρατούμενο, καταλαβαίνω τη θέση σου, ότι όλα υπακούουν σε μαθηματικούς κανόνες και όσο η Επιστήμη τους ανακαλύπτει μαθαίνει ολοένα και περισσότερα για την Αλήθεια.\nΔεν νομίζω όμως ποτέ, μόνο με την κατανόηση του κόσμου μέσω των μαθηματικών να λυθούν τα ερωτήματα και να διαφανεί η Αλήθεια. Γιατί αυτή έχει να κάνει εκτός από το περιβάλλον και με τον Άνθρωπο.\nΔεν μπορείς να εξηγήσεις την ανθρώπινη υπόσταση και συμπεριφορά διαχωρίζοντάς την από την καρδιά. Αυτή είναι η Αλήθεια που ψάχνω,αυτή με καίει.\nΆρα για ποιά αλήθεια μιλάει ο καθένας;\nΑν για παράδειγμα η Πραγματικότητα που λες οτι στρεβλώνουν τα συναισθήματα, είναι οτι βλέπεις μπροστά σου έναν απλό σκύλο ενώ εγώ μπορεί να βλέπω το αγαπημένο μου κατοικίδιο, τότε θα σου πω πως ναι, τα συναισθήματα στρεβλώνουν την Πραγματικότητα. Γιατί εγώ βλέπω το Νιγκαλίκα μου κι εσύ ένα σκυλί.\nΑν εννοείς τη φιλοσοφική Αλήθεια που απαντά στα αιώνια ερωτήματα (και όχι μόνο στην Κοσμογονία αλλά και στην Ηθική) επιμένω στην άποψή μου για τους λόγους που σου εξήγησα.\nΣόρυ αν επανέλαβα κάτι που ειπώθηκε ή είναι περιττό αλλά δεν διάβασα όλα τα σχόλια γιατί κουράστηκε το μυαλουδάκι μου. :))\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 12:22 π.μ.\nσχετικά με αυτό που λες για τον Ιαματικό..\nνομίζω πως ο ΙοnnKorr μπορεί να υποστηρίξει ακριβώς το αντίθετο..\nαφού του έχει αδυναμία!!\nδεν είναι αυτό..\nο λόγος που πρέπει να τα ξαναβρούν οι δυο τους δεν μπορεί να εξηγηθεί, ακόμη!! γι αυτό όταν συμβεί θα πούμε πως ήταν 'μοιραίο' :))\n@μην τον πιέζετε τον Ίονα, δεν θέλει να είναι άδικος με κανέναν..\nθέλει μόνο να είναι δίκαιος με τον εαυτό του.. αυτό θα έπρεπε να κάνουμε όλοι μας..\n@Ίαμε μην στενοχωριέσαι,\nπρέπει να καταλαβαίνεις οτι δεν είναι ανίσχυρος ο προβληματισμός του..\nεγώ δεν σε ξέρω καλά και μιλάω στον Ίαμο..\nαν όμως σε ήξερα καλύτερα, θα αισθανόμουν κι εγώ παράξενα..\nη πραγματικότητα εδώ είναι αυτή που καταγράφεται, πρωτίστως.. χρειάζεται χρόνος για τα υπόλοιπα..\nαυτό που αναρωτιέμαι τώρα:\nείμαστε ο χ,ψ,ζ που πατάει τα πλήκτρα;\nή ο χ,ψ,ζ που σπρώχνει τον κέρσορα;\nκαι ο διαχωρισμός, αν υπάρχει, σε τί συνίσταται;\nΊαμε, εάν σου μεταφερόταν οτι ο χ πολύ καλός μπλογκοφίλος σου είναι ο ίδιος άνθρωπος με την ψ επίσης φίλη μπλόγκερ, και για τους λόγους σου καλώς-κακώς κι έστω μερικώς πειθόσουν, πώς θα αντιδρούσες και πόσο θα σε ενοχλούσε;\nδεν γνωρίζω αν έχεις μιλήσει γι αυτό, θα ήθελα όμως να σε ακούσω..\nφιλιά! και καλά να μαστε!! :)\nTώρα θα πεταχτώ και γω,με συγχωρείτε, αλλά δεν αντέχω!\nFlash,τον Ιαμο, δεν τον ξέρεις,ουτε εμένα! Ο ΙONN όμως μας ξέρει πολύ καλά ενα χρόνο τώρα, πολύ πριν γνωρίσει εσένα!\nΛες:Ίαμε, εάν σου μεταφερόταν οτι ο χ πολύ καλός μπλογκοφίλος σου είναι ο ίδιος άνθρωπος με την ψ επίσης φίλη μπλόγκερ, και για τους λόγους σου καλώς-κακώς κι έστω μερικώς πειθόσουν, πώς θα αντιδρούσες και πόσο θα σε ενοχλούσε;\nTo θέμα είναι ποιος του το μετέφερε?\nΓιατί εγώ ας πούμε του έχω μεταφέρει τα εντελώς αντίθετα.\nΔεν είναι δυνατόν χωρις τεκμήρια να καταγγέλουμε κάποιον έτσι...γιατί κάποιος μας τόπε!\nΤότε και εγώ με την ίδιο σκεπτικό μπορώ να πω πως και συ είσαι κλώνος κάποιου ή κάποιας(είσαι και σχετικά καινούργια, μια χαρά σου ταιριάζει ο ρόλος του κλώνου)\nΘεωρείς λοιπόν ότι ο Ιonn εδώ φέρεται δίκαια απέναντι στον Ιαματικό?\nΕίναι πιο τίμιο νομίζω να μας πει ότι ξέρετε κάτι μάγκες δεν σας γουστάρω πια..ούτε εσένα Ιαμε ούτε την παρέα σου!\nΘα με ενδιέφερε τώρα η άποψη σου ύστερα απ'αυτά που εντίμως σου δηλώνω!\nΚαλά νάμαστε όλοι! Στην υγειά μας!\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 12:59 π.μ.\nΓεια σου Καρυάτιδα!\nδηλαδή μου λες οτι πετάχτηκα, ενώ δεν έπρεπε; κουβέντα κάνουμε. εγώ πάντως δεν θεωρώ οτι πετάχτηκες :)\nνα που είμαι εδώ και με χαρά μου θα σου απαντήσω!\nδεν νομίζω πως το θέμα είναι ποιος του το μετέφερε\nτο θέμα είναι η άποψη του IonnKorr και το γεγονός πως ο ίδιος πιστεύει (αν δεν κάνω λάθος το έχει πει κιόλας) πως έχει τεκμήρια.. το βαθμό που αμφισβητούνται ή και που ο ίδιος μπορεί να τα αμφισβητήσει ή να τα δικαιολογήσει, δεν είμαι σε θέση να τον γνωρίζω εγώ.\nεγώ προσπάθησα να μιλήσω στον Ίαμο επειδή ένιωσα πως δεν είναι ευχάριστο από καμιά πλευρά αυτό που έχει προκύψει.\nκαι αν δεν κάνω λάθος, κάτι που του καταλογίζουν είναι και γιατί δεν μιλάει για το θέμα...\nτελοσπαντων, δεν θα κρίνω εγώ, και η άποψή μου, που φυσικά δεν μπορεί να στηριχτεί πουθενά, είναι οτι ο Ίαμος ουδεμία σχέση με την Κάκια έχει.. από την αρχή αυτή τη θέση πήρα.\nΕννοείται οτι είναι σκληρό να σου λένε οτι είσαι κάποιος που δεν είσαι.. από την άλλη, όπως έχει τεθεί το θέμα, δεν θεωρώ οτι στόχος του Ίονα είναι να αδικήσει κανέναν, ήδη εξήγησα πώς το βλέπω..\nεγώ πιστεύω οτι θα τα βρούνε τελικά.\nΑπό την άλλη, κι επειδή μου ζητάς την άποψή μου, πιστεύω πως το θέμα είναι μεταξύ τους.\nτώρα αν εσύ νιώθεις πως σε εμπεριέχει και τίθεται θέμα παρέας, εγώ δεν μπορώ να έχω άποψη σε αυτό.\nΤο να πεις τώρα εσύ οτι είμαι κλώνος (λες και είναι καμιά καραμέλα και πιο αυτονόητο από τα αυτονόητα!) δεν θα μου κάνει κάτι, γιατί δεν γνωριζόμαστε παρά ελάχιστα.. αν το πει άλλος που να με ξέρει και να τον ξέρω, ναι θα με πειράξει..\nκαι αν τον εκτιμώ επαρκώς, θα κάνω τα απαιτούμενα για να του αποδείξω οτι έχει λάθος.\nτέλος, δεν ξέρω από εσένα.. αλλά είμαι παλιότερη στα μπλογκς από τον IonnKorr :)))\n@FLASH: Eγώ είμαι του '62 εσύ???χαχαχαχαχαχαχαχαχα!\n(και με πλήρες προφίλ)\nΕμ'δεν τα ξέρεις καλά...εμπλέκομαι και γω μέσα...ο ΙΟΝΝ θεωρεί ότι είμαι και εγώ στο κόλπο...γι'αυτό σου λέω ο φίλος μας αν και ορθολογιστής όπως δηλώνει ή σωστότερα ένας ρομαντικός ορθολογιστής, δεν τοποθετεί το θέμα ορθολογιστικά ούτε ρομαντικά...\nΓιατί στην τελική κανείς δεν γνωρίζει τον άλλον. Το διαδίκτυο είναι ένας τυφλός τρόπος επικοινωνίας!\nΥ.γ. Όσο καταλαβαίνω τους στίχους της Κάκιας άλλο τόσο καταλάβα τον διάλογο του Μιχάλη του Λάκωνα και του Ιοnn!\nΣυμπέρασμα: Mιχάλης, Λάκωνας και Ιοnn οι καινούργιες εκδόσεις της Κάκιας!\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 1:57 π.μ.\nμωρε μπράβο...και χι και ψι;;\nέτσι όπως τα αναλύσατε με τα x >< y\nτα δυό σας,\nτο μαθηματικό μου ημισφαίριο! :-)\nκαι νόμιζα οτι αι γυναίκες\nδεν τα πιάνουν τα υψηλά μαθηματικά!..:-0\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 8:25 π.μ.\nΗ Επιστήμη έχει νόημα. Η Τέχνη δεν έχει. Κι αυτό γιατί το νόημα της Τέχνης είναι ένα και μοναδικό και συνοψίζεται στην ίδια την ανάγκη του ανθρώπου να ξεφύγει από την ύπαρξή του την οποία απλά δεν αντέχει. Η Τέχνη φαίνεται πως είναι "η ηρωίνη της Πραγματικότητας" γι αυτό και την αναζητούμε διαρκώς.\nKAΛΑ ΒΡΕ ΙΟΝΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ Η ΤΕΧΝΗ?\nΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΠΟΥ ΞΕΧΩΡΊΖΕΙ ΤΟΝ ΆΝΘΡΩΠΟ ΑΠΟ ΤΑ ΖΩΑ.ΚΑΝΕΙ ΤΕΧΝΗ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ?ΣΚΕΦΤΗΚΕ Ο ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ Ο ΦΙΔΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΩ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΖΕΡΗ ΦΥΣΗ ΜΟΥ ΑΣ ΚΑΝΩ ΤΕΧΝΗ?ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΥ ΟΤΙ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ,Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΥ ΤΟΝ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗ ΤΕΧΝΗ?\nΜΠΟΡΕΙΣ ΙΟΝΑ ΕΣΥ ΦΥΣΙΚΟΣ ΝΑ ΛΕΣ ΟΤΙ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ?ΑΥΤΗ Η ΘΕΩΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΡΗΞΗ ΠΟΥ ΛΥΝΕΙ 10 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΦΗΝΕΙ ΑΛΛΑ 100 ΑΛΥΤΑ ΤΑ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ?ΤΟ ΠΑΖΛ ΠΟΥ ΜΑΖΕΨΕ Η ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΑΝΕ ΘΕΩΡΙΑ Ο ΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ?ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΕΙ ΟΤΙ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΤΑ ΟΡΑΜΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 8:33 π.μ.\nΙονν όντως πολύ διαστρεβλωτικό, ΑΛΛΑ διασκευή είναι!\nΣτην διασκευή, και όχι στην επανεκτέλεση, ο καθένας βλέπει το τραγούδι από την δική του οπτική γωνία...\nΕμένα μου άρεσε πολύ όταν είχε πρωτοβγεί, αλλά και ακόμα μου κάνει κέφι...\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 10:46 π.μ.\n@a-kentavrou:Bρε Αστέρι μου, τι κάθεσαι και χτυπιέσαι εδώ μέσα?\nΘέλεις να υπερασπιστείς την χαρά της δημιουργίας μέσα απο την έκφραση της Τέχνης? Τι περιμένεις απο μπλόγκερ που με ελαφρά την καρδία "ενοχοποιεί" με ατεκμηρίωτα στοιχεία έναν παμπάλαιο-φίλο-μπλογκερ και του ζητά ν'αποδείξει πως δεν είναι Ελέφας???\nΜην ψάχνεις,ν'ανατρέψεις τις ΙΟΝΝΙΚΕΣ θεωρίες...γιατί δεν εκπροσωπούν καμμία θετική,φιλοσοφική,ή άλλη θεωρία!\nΑυτές οι "θεωρίες" ανήκουν στην θεωρία όχι των χορδών αλλά των πορδών!!!\nΕγώ τώρα εδώ που βρίσκομαι και πίνω το καφεδάκι μου,λουσμένη απο το Αττικό Φως,θαμπωμένη απο την ομορφιά του γαλήνιου ΜΠΛΕ,παίρνω τα πινέλλα μου και δημιουργώ πίνακες,απαγγέλλω στίχους του Ελύτη και αποσυμπιέζω την έκρηξη της ψυχής μου...Αυτή είναι η θεραπεία του ανθρώπου! Η θεραπεία της ψυχής του που είναι η κινητήρια δύναμη της δράσης του!!!\nΥ.Γ.@ΙONNKORR:Ελα μωρό μου, που λέει και ο Λακωνάκος, σου έδωσα την ευκαιρία ναχεις πραγματικούς λόγους για να με αποκλείσεις και μένα απο το μπλογκ σου!\nΑπέκλεισέ με, να μην έρχομαι να σε βλέπω να σε ακούω και να χτυπώ μετά το κεφάλι μου στον τοίχο!\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 10:55 π.μ.\nΆνοιξες δεκάδες πτυχές του θέματος με τα συναισθήματα.\nΘα κάτσω να γράψω (άλλη φορά όμως) μια ανάρτηση για το πως υπάρχει ισχυρότατο ενδεχόμενο τα συναισθήματα η Τέχνη και η Φαντασία να είναι παράγωγα της ευρύτερης Φυσικής που προβάλλει μέσα από την Θεωρία των Χορδών.\nΔεν είναι επιστημονικά τεκμηριωμένο βέβαια αυτό που λέω. Απλή εικασία είναι αλλά όταν το αναπτύξω θα δεις ότι έχει πολύ ισχυρά επιχειρήματα.\nΓια αυτό οι ερευνητές της Θεωρίας Χορδών πιστεύουν ότι η θεωρία αυτή είναι Θεωρία των Πάντων.\nΓιατί είναι πολύ πιθανό ότι πίσω από κάθε ονειροπόλημα, σκέψη λογική ή φανταστική που κάνουμε να κρύβεται μια (ή περισσότερες) μαθηματική εξίσωση που την διέπει.\nΔηλαδή όλα (Τέχνη, Φαντασία, Ιδέες κα.) είναι παράγωγα μιας "Ευρύτερης Φυσικής" και τίποτα παραπάνω.\n6 Φεβρουαρίου 2011 - 2:43 μ.μ.


Μελετη περιβαλοντος γ δημοτικου απαντηση σελ 25; - Ρώτησε! - Ερωτήσεις Άρθρα Μέλη Εγγραφή\nΑπάντηση: λυσεις μελετη β δημοτικου σελ44\nΑπάντηση: ΝΑι τι ακριβώς ρωτάς, στη σελίδα δώδεκα έχει εικόνες που εξηγούν το διασκεδάζουμε μαζι, πχ καρναβάλι, εκδηλ,ωσεις κτλ.\nΜελετη περιβαλοντος γ δημοτικου απαντηση σελ 25;\nhttp:// www.taexeiola.gr/% CF%83%CF%87%CE%BF% CE%BB%CE%B9%CE%BA% CF%8C-%CE%B2%CE%BF% CE%AE%CE%B8%CE%B7% CE%BC%CE%B1-%CE%BF% CE%B4%CF%8D%CF%83% CF...\nΑσκηση 1 σελιδα 14 μαθηματικα γ τευχος;\nποιανης ταξης ?\nAlpha bank τηλεφωνα Ανεκδοτο αλογομυγα Τερζης χειμωνας 2011 Αμυγδαλιτιδα φαρμακα συνταγες για μελομακαρονα χυτηρια αλουμινιου εργασια απο το σπιτι μεταφρασεις ζήσης ρούμπος twitter φανουροπιτα βεφα με αυγα δωρεαν σχεδια για πλεξιμο με βελονακι χαρτης του μετρο παρισι τζουλια υποψηφια μπουλας ζουγανελης ακτη πειραιως κυπαρισσια hotels χιος ξενοδοχεια στο κεντρο Απαντημένες ερωτήσεις στην κατηγορία Βοήθεια ασκήσεων\nΑσκηση 1 σελιδα 14 μαθηματικα γ τευχος;\tΑπάντηση:\nποιανης ταξης ? Διαβάστε περισσότερα...\nΥπαρχει σελιδα στο ιντερνετ για ονλινε μαθηματα βοηθειας για πανεληνιες ξερει κανεις ?\tΑπάντηση:\nΔεν ξέρω αν θα σου αρέσει...http://www.study4exams.gr/ Διαβάστε περισσότερα...\nμαθηματικα ε δημοτικου\tδεκαδικοι αριθμοι\tΑπάντηση:\nοι δεκαδικοι αριθμοι ειναι........................παραδιγματοσ χαρης 0,10 1,123 εκινοι που εχουν το κομμα Διαβάστε περισσότερα...


Όταν κοιμάται το θεριό.. ~ KARATHEODORIS\nΌταν κοιμάται το θεριό..\nΗ μη συμμετοχή του συγκεκριμένου blog στο κυνήγι των τετριμμένων ειδήσεων που κάποιοι απλά αντιγράφουν ή σχολιάζουν από τα παραδοσιακά ΜΜΕ, είναι δεδομένη. Όσο κι αν κάποιοι δεν το πιστεύουν, η παγίδα της έγκαιρης ενημέρωσης δημιουργεί τεράστια προβλήματα στην ενημέρωση του κόσμου.\nΣυγκεκριμένα, ο χρήστης καθημερινά κατακλύζεται από δεκάδες χιλιάδες μικρές και μεγάλες ειδήσεις που όμως στην πλειονότητά τους λίγη σημασία έχουν μπροστά σε 2 ή 3 σημαντικές ειδήσεις. Κι όμως, ο χρήστης θα χάσει χρόνο σκέψης και εμβάθυνσης στο μήνυμα που έλαβε από κάτι σημαντικό, δίνοντας λίγο απ' το χρόνο του για κάθε ανούσια ή χαζή είδηση. Έτσι, έχει χάσει το στόχο που θα πρέπει να επικεντρώσει και βρίσκεται στο περιθώριο.\nΓια το λόγο αυτό, προτιμούμε να μην επιδιδόμαστε σε ατελέσφορες αναδημοσιεύσεις, αφού κάτι τέτοιο θα περιόριζε και την ευρύτητα της δικής μας κριτικής σκέψης και άποψης. Η γνώμη του καθενός μετράει πολύ περισσότερο και ίσως να είναι και η πιο χρήσιμη για μια τέτοια εποχή όπως αυτή που ζούμε.\nCategories: κριση, ΛΥΚΟΣ, ΜΝΗΜΟΝΙΟ, ΞΥΛΟ, KARATHEODORIS\nPosted on Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 23, 2010 by giannis karatheodoris


Πώς οι κάτοικοι της Δημητσάνας ξεγέλασαν τους Τούρκους κατασκευάζοντας χαλασμένο μπαρούτι, που χρησιμοποίησαν στην πιο κρίσιμη μάχη του αγώνα - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΠώς οι κάτοικοι της Δημητσάνας ξεγέλασαν τους Τούρκους κατασκευάζοντας χαλασμένο μπαρούτι, που χρησιμοποίησαν στην πιο κρίσιμη μάχη του αγώνα\nΗ Δημητσάνα θεωρείται το σημαντικότερο κέντρο παραγωγής μπαρούτης στον ελλαδικό χώρο από το 17ο μέχρι και τον 20ο αιώνα. Συνέβαλε καθοριστικά στον αγώνα ανεξαρτησίας του 1821.\nΗ προέλευση της μπαρούτης\nΣτα τέλη του 13ου αιώνα, λέγεται ότι οι Άραβες ήταν εκείνοι που έκαναν γνωστή στην Ευρώπη την τεχνική παραγωγής της πυρίτιδας. Την είχαν μάθει από τους Κινέζους. Το μπαρούτι σε συνδυασμό με τα κανόνια και τα πυροβόλα όπλα, άλλαξαν ριζικά τους τον τρόπο που διεξάγονταν οι πόλεμοι.\nΣτα Βαλκάνια οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά πυροβόλα όπλα στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου το 1389. Στη συνέχεια ήρθαν στο προσκήνιο και τα βαριά κανόνια, οι λεγόμενες «λουμπάρδες» ή «βομβάρδες».\nΗ πυρίτιδα στη Δημητσάνα\nΑπό το 17ο αιώνα και ύστερα, στις περισσότερες πολεμικές αναμετρήσεις που έγιναν στην Ελλάδα, το μπαρούτι ήταν παραγωγής Δημητσάνας αν και παρασκευάζονταν και σε άλλες περιοχές, όπως στην Πάτρα, στη Ναύπακτο και στη Θεσσαλονίκη.\nΠότε ακριβώς έφτασε η τεχνογνωσία για την παραγωγή πυρίτιδας στη Δημητσάνα, μέχρι και σήμερα παραμένει άγνωστο.\nΩστόσο, σύμφωνα με μαρτυρίες, οι δύο πρώτοι μπαρουτόμυλοι, οι ονομαζόμενοι «δίδυμοι μύλοι των Λαμπαρδαίων», κατασκευάστηκαν και λειτουργούσαν στην περιοχή από το 1710, από τον Εθνομάρτυρα μητροπολίτη Ανανία Λαμπάρδη.\nΟι αδερφοί Σπηλιωτόπουλοι\n«Μπαρούτη είχομεν, έκαμνε η Δημητσάνα. Του μπαρουτιού την υπόθεση, την είχαν πάρει απάνου τους τα αδέρφια Σπηλιωτόπουλοι και δια να δουλεύσουν την μπαρούτη δεν επαίρναμε πολλούς Δημητζανίτες εις το στρατόπεδο, τους αφήναμε δια αυτήν την δούλευσιν», σημείωνε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης σε μια από τις επιστολές του.\nΟι αδερφοί Σπηλιωτόπουλοι, Νικόλαος και Σπυρίδων ήταν έμποροι από τη Δημητσάνα και ασχολούνταν με το εμπόριο στην Ύδρα. Στις αρχές του 19ου αιώνα, όμως, όταν πληροφορήθηκαν ότι η ποσότητα παραγωγής μπαρούτης στη Δημητσάνα δεν μπορούσε να στηρίξει τον αγώνα για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού, έλαβαν την εξής απόφαση: διέθεσαν όλη τους την περιουσία «των άπασαν εις νίτρον και θείον ως επί των πλείστον» και δημιούργησαν υδροκίνητους μπαρουτόμυλους στην περιοχή του Άι Γιάννη για να ενισχυθεί ο αγώνας.\nΑπό το 17ο αιώνα και ύστερα, στις περισσότερες πολεμικές αναμετρήσεις που έγιναν στην Ελλάδα, το μπαρούτι ήταν παραγωγής Δημητσάνας αν και παρασκευάζονταν και σε άλλες περιοχές, όπως στην Πάτρα, στη Ναύπακτο και στη Θεσσαλονίκη/ Wikimediamtx Commons\nΗ παρασκευή της πυρίτιδας και η ενίσχυση του αγώνα\nΗ τοποθεσία αυτή αποτέλεσε τον σημαντικότερο πυρήνα μπαρουτόμυλων, κατά τη διάρκεια της ελληνικής επανάστασης.\n«Κατασκευάσθησαν 14 μπαρουτόμυλοι από τους οποίους εξήρχοντο το ημερονύχτιον 300 οκάδες μπαρούτης».\nΠροτού οργανωθούν και λειτουργήσουν οι μπαρουτόμυλοι για τον ξεσηκωμό, οι Δημητσανίτες παρασκεύαζαν πυρίτιδα μόνοι τους, για «ιδίες» ανάγκες.\n«Προ πολλού, οι Δημητσανίτες ησκήθησαν εις την ιδίων, κατ’ οίκον, παρασκευήν της πυρίτιδος, της προς θήραν πυριτιδοποιίας, μεταβιβαζομένης της τέχνης από πατρός εις τέκνα», υπογράμμιζε ο Κανδηλώρος το 1898.\nΣτη Δημητσάνα λειτούργησαν δύο τύποι υδροκίνητων μπαρουτόμυλων. Ο πρώτος με τα λεγόμενα «κοπάνια» και ο δεύτερος με την «κουλουροκωνική» μυλόπετρα.\nΗ παραγωγή πυρίτιδας έφτανε κατά μέσο όρο τα 100 κιλά ημερησίως . ‘Ηταν άριστης ποιότητας και φτιαχνόταν από νίτρο, θείο και κάρβουνο.\nΗ δύσβατη και πετρώδης μορφολογία του εδάφους της Δημητσάνας, επέτρεπε τη φύλαξη της μπαρούτης σε ασφαλές μέρος, κάτω από τη μύτη των Τούρκων.\nΩστόσο, τους χειμερινούς μήνες η ποσότητα λιγόστευε λόγω των καιρικών συνθηκών, που δεν επέτρεπαν την ολοκλήρωση διαφόρων σταδίων της μπαρούτης, όπως για παράδειγμα, το στέγνωμα στον ήλιο.\nΗ διακίνηση του μπαρουτιού πραγματοποιείτο από ντόπιους αγωγιάτες, σε περιοχές της Πελοποννήσου, της Στερεάς Ελλάδας, της Θεσσαλίας και της Ηπείρου.\nΗ δολιοφθορά της μπαρούτης\nΩστόσο, λόγω της διχόνοιας που ξέσπασε μεταξύ των Δημητσανιτών, το Φεβρουάριο του 1821, το μυστικό της παρασκευής και του εμπορίου της μπαρούτης, προδόθηκε στους Τούρκους.\nΑμέσως διατάχθηκε έρευνα στην περιοχή. Γκρεμίστηκαν μπαρουτόμυλοι, σφραγίστηκαν σπίτια, μοναστήρια, φυλακίστηκαν και βασανίστηκαν χωρικοί. Οι Έλληνες όμως, πρόλαβαν και έκρυψαν τα πυρομαχικά σε απόκρυφες σπηλιές.\nΟι Τούρκοι δεν εντόπισαν ούτε ίχνος πυρίτιδας στη Δημητσάνα.\nΠαρά το γεγονός ότι δεν βρήκαν κάτι ύποπτο, ήταν υποψιασμένοι πως κάτι δεν πήγαινε καλά και προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να εμποδίσουν την παραγωγή.\nΓι’ αυτόν ακριβώς το λόγο, ζήτησαν 7 μπαρουξήδες από τη Δημητσάνα να μεταβούν στην Τριπολιτσά. Εκεί υποτίθεται πως θα παρασκεύαζαν πυρίτιδα, ώστε να σταλεί στο Χουρσίτ πασά, που πολεμούσε στην Ήπειρο τον Αλή πασά.\nΗ αλήθεια όμως ήταν διαφορετική. Οι Τούρκοι το μόνο που ήθελαν ήταν να μάθουν την τεχνική της μπαρούτης από τους Έλληνες, ενώ κράτησαν και ομήρους τους μπαρουξήδες, σε περίπτωση ξεσηκωμού.\nΗ κίνηση αυτή των Τούρκων αποδείχτηκε μοιραία για τους ίδιους και σωτήρια για τους Έλληνες. Οι μπαρουξήδες που πήγαν στην Τριπολιτσά, με κίνδυνο της ζωής τους, παρασκεύασαν μπαρούτη πολύ κακής ποιότητας. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, στη μάχη στο Βαλτέτσι το Μάιο του 1821, οι Τούρκοι να υποστούν πανωλεθρία. Η μάχη ήταν από τις πιο κρίσιμες καθώς αν έχαναν οι επαναστάτες θα καταπνίγονταν η επανάσταση στο ξεκίνημά της.\nΣκοτώθηκαν 514 Τούρκοι και τραυματίστηκαν σοβαρά 635, ενώ οι Έλληνες είχαν μόλις 4 απώλειες και μερικούς τραυματίες.\nΌταν οι μπαρουξήδες κλήθηκαν να απολογηθούν για το συμβάν, ισχυρίστηκαν πως έφταιγε το γεγονός ότι χρησιμοποιήθηκε η μπαρούτη χωρίς να ωριμάσει όσο θα έπρεπε. Δηλαδή ήταν νωπή.\nΗ συμβολή της Δημητσάνας στον αγώνα του 1821, με την κατοχύρωση του μοναδικού δικαιώματος παραγωγής και εμπορίου της μπαρούτης, αποδείχτηκε υψίστης σημασίας.\nΗ ηρωική αυτή διάσταση, ήταν που καθιέρωσε τη Δημητσάνα όχι μόνο ως «μπαρουταποθήκη», αλλά και ως «σύμβολο ανεξαρτησίας».\nΔιαβάστε στη “ΜτΧ”: Ντοκουμέντο: η αυθεντική πιστόλα του Αθανάσιου Διάκου από τη φονική μάχη της Αλαμάνας. Δείτε το σπίτι που φυλακίστηκε στη Λαμία. Βρήκε μαρτυρικό θάνατο λέγοντας «εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός και θ’ αποθάνω!»\nTAGS: αδερφοί ΣπηλιωτόπουλοιΔημητσάναελληνική επανάστασηΚολοκοτρώνηςμπαρούτιμπαρουτόμυλοιΤούρκοι\nΤο συνωμοτικό λεξιλόγιο της Φιλικής Εταιρείας. “Αγκάθι” ήταν ο εχθρός, “δένδρα” τα τουφέκια και “πλεονέκται” οι Έλληνες έμποροι. Περιοχές και πρόσωπα είχαν αριθμούς: οι Σπέτσες είχαν το 5 και ο Κολοκοτρώνης το 113\nΗ Δημητσάνα θεωρείται το σημαντικότερο κέντρο παραγωγής μπαρούτης στον ελλαδικό χώρο από το 17ο μέχρι και τον 20ο αιώνα. Συνέβαλε καθοριστικά στον αγώνα ανεξαρτησίας του 1821. Η προέλευση της μπαρούτης Στα τέλη του 13ου αιώνα, λέγεται ότι οι Άραβες ήταν εκείνοι που έκαναν γνωστή στην Ευρώπη την τεχνική παραγωγής της πυρίτιδας. Την είχαν μάθει από τους […]


Οι Ιαβέρηδες της Δικαιοσύνης ξέσπασαν σε μια καθαρίστρια - slpress.gr\nΝτροπή είναι και αυτό που συνέβη με το φονικό του Ζακ Κωστόπουλου. Καθαρός από τοξικολογικής πλευράς, ο Κωστόπουλος δεν πέθανε από πανικό, ούτε ήταν φορέας κάποιας ασθένειας, αλλά από άγριο ξυλοδαρμό που οδήγησε σε καρδιακό επεισόδιο. Και είναι να αναρωτιέται κανείς εάν οι αστυνομικοί που τον σάπισαν στο ξύλο πρέπει να είναι ακόμη στην υπηρεσία και όχι προφυλακισμένοι, όπως και οι υπόλοιποι παλληκαράδες. Ντροπή είναι και εκείνο το απίστευτο που βάλανε, λέει, 200 ευρώ πρόστιμο σε σχολικό κήπο. Ποιος θα ασχοληθεί με αυτά τα μικρά; Ποιος θα τα λύσει; Το σύστημα αργεί πολύ, εξαντλεί την υπομονή του κόσμου. Φαίνεται πως τελικά η μόνη λύση είναι όλα τα δευτεροβάθμια δικαστήρια να αποτελούνται από ένορκους πολίτες…\nΕτικέτες Βόλος δικαιοσύνη Ζακ Κωστόπουλος καθαρίστρια Κούνεβα Μάκης Ανδρονόπουλος Πρόεδρος της Δημοκρατίας


"Γουστάρουμε" συνωστισμό εν μέσω..πανδημίας!\nΛέτε, τελικά, να είχε δίκιο η κ. Μαρία Ρεπούση όταν αναφερόταν σε "συνωστισμό" στο λιμάνι της Σμύρνης, το 1922;\nΦυσικά, χαριτολογούμε..Άλλωστε, η κ. Ρεπούση δεν αμφισβητούσε το γεγονός της "σφαγής", απλά επέλεξε, ίσως, μια λάθος λέξη για να περιγράψει το γεγονός. Ωστόσο, ποια λέξη θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε για να περιγράψουμε αυτό που συμβαίνει τις ημέρες αυτές σε πολλά σημεία της Ελλάδας και, κυρίως, στην Αθήνα..;\nΊσως, τη λέξη "ανευθυνότητα", ή τη λέξη "ανοησία" ή τη λέξη "εθελοτυφλία" ή πολλές ακόμη λέξεις από την πλούσια ελληνική γλώσσα.\nΠολλοί Έλληνες πολίτες φαίνεται πως, εφόσον θεωρούν εαυτόν "άτρωτο" και "ανίκητο" από κορονοϊούς και άλλες "εξωτικές" νόσους, δεν μπαίνουν στον κόπο ν' αλλάξουν, για λίγο, τις, έτσι κι αλλιώς, κοινότοπες και τετριμμένες συνήθειές τους. Κάνοντας αυτό, διαπράττουν συνειδητά μια "κοινωνική πρόκληση", θέτοντας την προσωπική τους αναψυχή επάνω από το καλό του κοινωνικού συνόλου. Κι αν ο συνωστισμός στα σούπερ μάρκετ είναι δείγμα "ανασφάλειας", τι είναι άραγε ο συνωστισμός σε μαρίνες και παραλίες...;\nΘα πείτε τώρα, και θα έχετε δίκιο, πως ήταν απολύτως αναμενόμενο κάτι τέτοιο. Ο νεοέλληνας έχει αποδείξει πόση σημασία δίνει σε έννοιες όπως "ατομική" ή "κοινωνική" ευθύνη σε πλείστα όσα ζητήματα που αφορούν το δημόσιο χώρο. Τ' απορρίμματα, τα αδέσποτα, οι δημόσιοι κανόνες υγιεινής, η οδηγική συμπεριφορά αλλά και η καθημερινή ρατσιστική πρακτική απέναντι σε μειονότητες είναι παραδείγματα ενδεικτικά για το "ποιόν" της πλειοψηφίας των συμπατριωτών μας.\nΆρα, γιατί να διαφοροποιηθεί τώρα ο Έλληνας; Αφού βλέπει, μάλιστα, και πολλά, προβεβλημένα στελέχη του κοινωνικού μας συνόλου να συνεχίζουν τη ζωή τους σαν να μην συμβαίνει τίποτε, αδιαφορώντας για το παράδειγμα που θέτουν..Παράλληλα, βέβαια, έχουμε κι άλλα "θέματα", όπως ο σκοταδισμός και η θρησκοληψία ή η μοιρολατρία και η εναπόθεση των ελπίδων μας σε "μαντζούνια" και.."άστρα"!\nΤο μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να έχουμε υπομονή..Πιθανότατα, θα την "σκαπουλάρουμε" γι' άλλη μια φορά, αφού, εν τέλει, η βλακεία μας είναι αήττητη..!\n(Η φωτογραφία είναι από την Αθήνα, σήμερα, Σάββατο 14 Μαρτίου 2020..)


Ασκηθείτε Παίζοντας Καλαθόσφαιρα\nΔιοργανωτής: Ένωση Νέων Αγίου Αθανασίου, ΕΝΑΘ\nΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ ΟΣΟ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΝΕΟΥΣ. ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΕΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΑΣΚΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟ ΑΘΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΑΣ. Η ΔΡΑΣΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΝΑΑΘ ΣΤΟΝ ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΚΑΙ ΕΥΡΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΕΜΕΣΣΟ. Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΘΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΟΥ ΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΕΣ . ΕΙΣΤΑΙ ΟΛΟΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟΙ !\nΤΗΛ. ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ : 99447390\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ασκηθείτε Παίζοντας Πετόσφαιρα\tΕπιτραπέζια Αντισφαίριση για Όλους »\n/ Ασκηθείτε Παίζοντας Καλαθόσφαιρα


Μαγική βραδιά στο Metaxatos Aparts στη Λάσση - KefalonianMantata\nΜαγική βραδιά στο Metaxatos Aparts στη Λάσση\nΜια μαγική βραδιά στο θέατρο του METAXATOS APRTS στη Λάσση έζησαν την περασμένη Κυριακή το απόγευμα γύρω στους 150 Αργοστολιώτες,στην παρουσίαση του δεύτερου βιβλίου ποιητικής συλλογής της Άννας Σπυράτου «Καραμελλομένα Ξυράφια».\nΤο κοινό παρακολούθησε με πολύ ενδιαφέρον καταρχήν τις αναλύσεις και την κριτική των κ.κ. Ζαχαράτου και Γαλιατσάτου οι οποίες ομολογουμένως ήταν καταπληκτικές και έδειξε να ενθουσιάζεται όταν η ποιήτρια συγκινημένη εξηγούσε πως η αναγνώριση του φόβου και η υπέρβαση του αποτελεί βαθειά συγκινησιακή πρόσβαση απαραίτητη για την μετάβαση στη λύτρωση και την απελευθέρωση.\nΓια τους μυημένους και ήσαν πολλοί στο ακροατήριο, είναι γνωστό ότι το άγγιγμα ψυχής είναι επώδυνο αν επουλώνει τραύμα όσο και να «καραμελώνεις τα ξυράφια» για να χρησιμοποιήσω τον αποκαλυπτικό τίτλο της συλλογής.\nΠράγματι η λύπη μπορεί να σε οσηγήσει στην πύλη που είναι το πέρασμα. Πύλη και λύπη είναι αναγραμματισμός και δείχνει την απόλυτη νοητική σχέση της γλώσσας μας ,μιας γλώσσας που μας επιτρέπει να δοκιμάζουμε διαρκώς νέες νευρωνικές συνδέσεις και προσσεγγίσεις, παράγοντας πνευματική πραγματικότητα.\nΗ έκπληξη της βραδιάς ήταν η μουσική επένδυση της. Ο μαέστρος Σωκράτης Μπένος με τους συνεργάτες του μουσικούς, έδωσαν μια άλλη διάσταση στην καλλιτεχνική πλέον εκδήλωση.\nΜελοποίησαν κάποια από τα ποιήματα και η ορχήστρα εντυπωσίασε με τους ρυθμούς της μουσικής.\nΑυτό όμως που έκανε τη διαφορά ήταν η φωνή της Άννας και του Λουκιανού Δανάλη στην απόδοση των ποιημάτων, γι’ αυτό και το παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού.\nΗ βραδιά άργησε να τελειώσει,ο κόσμος απολάμβανε το ειδυλλιακό ηλιοβασίλεμα στον πανέμορφο χώρο,αλλά και τον πλούσιο μπουφέ που είχε στηθεί δίπλα στο θέατρο,μέχρι που στο τέλος,όσοι είχαν μείνει άρχισαν το τραγούδι όλοι μαζί.\nΠροσδοκούμε και σε άλλες τέτοιες εκδηλώσεις που μας θυμίζουν την κληρονομιά μας.


Γλυκά Νερά: Τι δείχνουν οι εκφράσεις του συζυγοκτόνου, γιατί ανοιγόκλεινε τα μάτια του - Φυσιογνωμιστής απαντά\nΔημοσίευση 22 Ιουνίου 2021, 11:00 / Ανανεώθηκε 22 Ιουνίου 2021, 11:26\nΟ φυσιογνωμιστής Έβαν Γεωργουλάκης μιλώντας για τον και αναλύοντας τις εκφράσεις- κινήσεις του αναφέρει μεταξύ άλλων πως ο συζυγοκτόνος όταν ξεκινούσε να πει κάτι κατέβαζε τα μάτια του προς τα κάτω και απέφευγε την οπτική επαφή το οποίο είναι ένα χαρακτηριστικό αποστασιοποίησης.\nΈγκλημα στα Γλυκά Νερά: Το ψυχρό βλέμμα του δολοφόνου (φωτό)\nΓλυκά Νερά: «Δολοφόνε, να σαπίσεις στη φυλακή» - Έντονες αποδοκιμασίες στον συζυγοκτόνο έξω από τα δικαστήρια (Βίντεο)\nΓια ένα άτομο που έχει έντονη φαντασία και μπορεί να ξεχωρίζει την πραγματικότητα με τον κόσμο που χτίζει μέσα του και από την στιγμή που παίζει τον ρόλο αυτό μπορεί να τον παίξει πιο πειστικά έκανε λόγο ο φυσιογνωμιστής, Έβαν Γεωργουλάκης μιλώντας για τον Μπάμπη Αναγνωστόπουλο καθ' ομολογίαν δολοφόνο της 20χρονης Καρολάιν και αναλύοντας τις εκφράσεις- κινήσεις του στο ΣΚΑΙ.\nΌπως εξηγεί, όλοι οι άνθρωποι πριν πούμε κάτι λεκτικά κάνουμε κινήσεις στο πρόσωπό μας που αντανακλούν τα συναισθήματα μας. Όταν έρχονται σε συμφωνία αυτά που λέμε και αυτά που αισθανόμαστε συνειδητά, βγαίνουν πιο πραγματικά και δείχνει ότι το άτομο τα πιστεύει. Όταν υπάρχει διαφωνία, δηλαδή το υποσυνείδητο δίνει διαφορετικά μηνύματα από αυτά που λέμε λεκτικά, είναι πάντα πιο ισχυρό το υποσυνείδητο. Αυτό λέει φαίνεται σε μικροεκφράσεις που έκανε ο 32χρονος στις πρώτες δηλώσεις του στα ΜΜΕ μετά το στυγερό έγκλημα.\nΠαράλληλα, αναφέρει πως ανάμεσα στα φρύδια υπάρχουν μύες που όταν συστέλλονται κάνουν μια έκφραση πόνου, θλίψης, πένθους. Ωστόσο στην περίπτωση του πιλότου, όπως λέει, υπήρχε απουσία αυτών των συσπάσεων. «Τα μάτια και το μέτωπο ήταν ανέγγιχτο».\nΥπογραμμίζει πως ο συζυγοκτόνος όταν ξεκινούσε να πει κάτι κατέβαζε τα μάτια του προς τα κάτω και απέφευγε την οπτική επαφή το οποίο είναι ένα χαρακτηριστικό αποστασιοποίησης. Επίσης παρατηρείται ένα συχνό ανοιγοκλείσιμο των ματιών που δείχνει άτομα που δεν έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους ή έχουν στρες καθώς και μια ασυμμετρία στην έκφραση του στόματος. «Ενώ η δεξιά πλευρά του προσώπου – που είναι το συνειδητό μέρος – είναι κατηφής, το αριστερό είναι σαν να μειδιά» σημειώνει ενδεικτικά και προσθέτει: «Αυτές είναι υποσυνείδητες εκφράσεις που γίνονται την ώρα που μιλάμε. Όταν υπάρχει αυτή η δυσαρμονία δείχνει ότι άλλα θέλουμε να βγάλουμε προς τα έξω και άλλα αισθανόμαστε».\nΠαράλληλα, αναφέρει πως ήταν ψυχρός και δεν παρουσίαζε παρουσία συναισθημάτων και πως είναι κάποιες από τις ενδείξεις που μαζί με τις υπόλοιπες αξιολογούνται ανάλογα.\nΕρωτηθείς αν τα στοιχεία αυτά έγιναν αισθητά μετά την ομολογία του ότι δολοφόνησε ο ίδιος την γυναίκα του, ο κ. Γεωργουλάκης αναφέρει πως οι μικροεκφράσεις αυτές φαινόταν από την πρώτη του δήλωση στα ΜΜΕ. «Φάνηκε ο τρόπος που αντιδρούσε. Δεν χρειάστηκε τίποτα παραπάνω. Κάποιος έμπειρος βλέπει ότι κάτι δεν πάει καλά».\nΣχετικά με το αν ο ίδιος το κατάλαβε εξαρχής απάντησε: «Ναι, είχα τις αμφιβολίες μου για όλα όσα λέγονταν και το είχα βάλει σαν μια πιθανότητα μέσα στο μυαλό μου να έχει συμβεί αυτό. Φάνηκε ότι υπήρχε ασυμφωνία μεταξύ της υποσυνείδητης επικοινωνίας του συγκεκριμένου ατόμου με αυτά που έλεγε λεκτικά οπότε καταλαβαίνει κανείς ότι ίσως να μην είναι έτσι όπως τα λέει».


Με το βλέμμα στις διεθνείς αγορές οι επενδυτές, ζητούμενο η επιβεβαίωση των στηρίξεων για τον ΓΔ, που «έχασε» λόγω αργίας τη χθεσινή άνοδο. «Κλειδί» οι κινήσεις σε τράπεζες και τα «χαρτιά» που υπεραπέδωσαν την Τρίτη.\nΔημοσιεύθηκε:26 Μαρτίου 2020 - 10:18\nΝευρικότητα στις αγορές, με το βλέμμα στην ανεργία των ΗΠΑ.\nΣτις ΗΠΑ η Γερουσία ψήφισε το μέγα-πακέτο των 2 τρισ. για τη στήριξη της οικονομίας, εν μέσω ανησυχιών για τις θέσεις εργασίας, την ώρα που στην Κίνα τα εργοστάσια ξανανοίγουν με απολύσεις.\nΔιήμερο «ράλι ανακούφισης» στις αγορές, από Νέα Υόρκη σε Φρανκφούρτη μέχρι Τόκιο, με θεαματικές, είναι αλήθεια, αποδόσεις κυρίως για δείκτες όπως ο Dow Jones ή ο S&P500.\nΜερική ανάκτηση δυνάμεων από τους long, μετά από παρατεταμένες πιέσεις από την πλευρά των short, με τις αγορές να γνωρίζουν πολύ καλά πως υπάρχει δρόμος πολύς μπροστά, μέχρι να διαμορφωθούν προϋποθέσεις σταθεροποίησης/εξισορρόπησης. Παραμένουν άγνωστες οι κύριες παράμετροι της χρονικής διάρκειας και της έντασης/έκτασης της κρίσης.\nΜετά τη διήμερη ανοδική διόρθωση, φαίνεται πως η τάση χάνει δυναμική, με τη βραχυπρόθεσμη φορά να δοκιμάζεται σήμερα με ορίζοντα το αυριανό «κλείσιμο» της εβδομάδας.\nΜε τα futures στη Wall Street να «δείχνουν» χαμηλότερα (κατά 1,83% από τις 2.421 μονάδες) ξεκίνησε η συνεδρίαση στα κύρια ευρωπαϊκά χρηματιστήρια.\nΜε πωλητές, από τις πρώτες κιόλας εντολές, πιθανότατα σε μία προσπάθεια κατοχύρωσης μέρους των βραχυπρόθεσμων αποδόσεων. Με συνέπεια, στη Φρανκφούρτη ο DAX να διορθώνει νωρίτερα 2,09% στις 9.672 μονάδες, στο Μιλάνο ο ΜΙΒ κατά 1,44% στις 16.985 μονάδες.\nΣε αυτό το κλίμα, και στο ΧΑ το πιθανότερο είναι πως μετά και τη χθεσινή αργία, θα ακολουθηθεί από τους traders ανάλογη τακτική.\nΣτις 552,42 μονάδες ο ΓΔ, στις 297,98 ο ΔΤΡ, στις 1.332,49 ο FTSE25.\nΖητούμενη η επιβεβαίωση των στηρίξεων, που ενθαρρυντικό θα ήταν, εάν αποτελούσαν ζώνες άμυνας, σε διάστημα εβδομάδας.\nΚλάδος-κλειδί ο τραπεζικός αλλά και η συμπεριφορά «βαριών μετοχών», λ.χ. ΟΤΕ, Coca Cola, αλλά και όσων blue chips υπεραπέδωσαν με διψήφιο ποσοστό στη συνεδρίαση της Τρίτης.\nΣτο 2,236% το 10ετές, στα 5,77$ το GREK/ETF, μετά τη νέα χθεσινοβραδινή ανοδική διόρθωση.\nDelayed Data 4/6/2020-17:20


Δε φταίνε τα παιδιά που ωρύονται, αλλά οι γονείς τους | SuperMomRocks\nΔε φταίνε τα παιδιά που ωρύονται, αλλά οι γονείς τους\nPublished 22 Φεβρουαρίου, 2016 by sofiaathanasiadou\nΠρωινό ημέρας καθημερινής και παίρνω το μετρό για να πάω σε μια δουλειά στο κέντρο. Λίγο αφότου περνάει η πρώτη στάση,ολόκληρος ο συρμός σείεται από παιδικά κλάματα και φωνές. Όλοι οι επιβάτες γυρίζουν θορυβημένοι, για να αντικρίσουν ένα παιδί σε έξαλλη κατάσταση και δίπλα του μια μητέρα απαθή που δεν νοιαζόταν ούτε για το τι μπορεί να έχει το παιδί της, ούτε αν ενοχλεί τους υπόλοιπους.\nΓια να βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά από την αρχή, όχι δεν είμαι μισάνθρωπος, ούτε με λες και σύγχρονη εκδοχή του Ηρώδη. Καταλαβαίνω απόλυτα και τα ουρλιαχτά και τους λυγμούς, όταν είναι σε μέρη που δικαιολογούνται. Ακόμα και εγώ που γράφω τώρα όλα αυτά, είχα φύγει με σπαρακτικά κλάματα όταν με είχαν πάει μικρή στον ΩΡΛ.\nΕίναι όμως εντελώς διαφορετικό ένα τέτοιο σκηνικό και άλλο μικρά παιδιά να βγαίνουν εκτός εαυτού παντός τόπου και χρόνου, σε μαγαζιά, μέσα μεταφοράς, στην παράλια ακόμα και καταμεσής του δρόμου με την παραμικρή αφορμή.\nΣε αυτό το σημείο βέβαια είναι που αρχίζεις να αντιλαμβάνεσαι πως η ρίζα του προβλήματος είναι οι ίδιοι οι γονείς τους.\nΓιατί, όταν πηγαίνεις σε ένα κατάστημα να ψωνίσεις και βλέπεις το νήπιο να ζητάει υστερικά ότι δει μπροστά του, δεν φταίει ότι είναι fashion victim και την είδε Carrie Bradshaw. Ευθύνονται όμως εξ’ ολοκλήρου η μαμά και ο μπαμπάς που δεν τους έχουν μάθει πως και το «όχι» είναι απάντηση και μάλιστα τελειωτική, χωρίς να αλλάζει όταν αυξηθούν τα ντεσιμπέλ ή η συχνότητα που θα ζητήσουμε κάτι.\nΕίναι μάλλον οι ίδιοι άνθρωποι που συνηθίζουν να προσφέρουν απλόχερα ό,τι παράλογο ζητήσει το καμάρι τους, για να μην το κακοκαρδίσουν, δίχως να σκέφτονται αν όλο αυτό θα το κάνει να αποκτήσει το χειρότερο δυνατό χαρακτήρα. Κάπως έτσι λοιπόν τα μαθαίνουν να αντιδρούν ανεξέλεγκτα μέχρι να γίνει εκείνη τη στιγμή το δικό τους, χωρίς να υπολογίζουν κανένα και τίποτα.\nΔεν τους διδάσκουν το σεβασμό που πρέπει να έχουν και στο κάθε περιβάλλον που βρίσκονται αλλά και στους ανθρώπους που υπάρχουν τριγύρω εκείνη τη στιγμή.\nΑκόμα όμως και αν τα έχουν διδάξει όλα αυτά, η κατάσταση μπορεί ανά πάσα στιγμή να ξεφύγει εκτός ελέγχου. Ποια πρέπει όμως να είναι εκείνη την ώρα η αντιμετώπισή τους; Να αφήσουν το παιδί να κλαίει και να οδύρεται ή να του εξηγήσουν γιατί αυτό που κάνει είναι λάθος έτσι ώστε να το διορθώσει την επόμενη φορά; Και κατά αυτό τον τρόπο να καταφέρουν να το ηρεμήσουν.\nΓονείς αδιάφοροι είναι αυτοί που κάνουν τα παιδιά τους να ωρύονται, είτε γιατί έτσι προσπαθούν να τους τραβήξουν την προσοχή, είτε επειδή έχουν αντικαταστήσει το ενδιαφέρον που έπρεπε να δείχνουν με το να τους κάνουν συνεχώς ότι και αν θελήσουν. Γονείς που βαριούνται να συμβουλέψουν και να καθοδηγήσουν τα ίδια τους τα παιδιά και τα αφήνουν έτσι στη μοίρα τους.\nΓια το λόγο αυτό, αν είσαι και εσύ γονιός, την επόμενη φορά που θα έρθεις αντιμέτωπος με κάποια τέτοια συμπεριφορά έχε το κουράγιο και την υπομονή να κάτσεις και να εξηγήσεις όλα τα τι και πως και σταμάτα να τα αφήνεις όλα στην τύχη τους. Μόνο έτσι θα καταφέρεις όχι μόνο να μεγαλώσεις, αλλά και να διαπαιδαγωγήσεις το τέκνο σου.\nΓια εσένα πάλι που θα βρεθείς μπροστά σε ένα παιδί που φωνάζει και κλαίει υστερικά, γύρνα αυτή τη φόρα προς τον γονιό και όχι σε αυτό και κούνα επικριτικά το κεφάλι σου.\n← Μητέρα διδύμων απαντά με έξυπνο και αστείο τρόπο σε αδιάκριτες ερωτήσεις\nΠώς μεγαλώνουμε δυστυχισμένα παιδιά χωρίς να το καταλάβουμε →


Οι τρεις εξορκίστριες στο Λονδίνο - Flashnews.gr\nΟι τρεις εξορκίστριες στο Λονδίνο\nΜε τη βαλίτσα γεμάτη Βίβλους και αγιασμό οι τρεις… εξορκίστριες από τις ΗΠΑ -με μαύρη ζώνη στο καράτε- έφτασαν στο Λονδίνο με σκοπό να δώσουν μάχη με τις σκοτεινές δυνάμεις της βρετανικής πρωτεύουσας.\nΗ 18χρονη Brynne Larson και οι αδελφές Tess Scherkenback, 18 και Savannah Scherkenback, 21, είναι αποφασισμένες να σώσουν τη νεολαία του Λονδίνου από τα κακά πνεύματα τα οποία, όπως λένε, καλούν χρησιμοποιώντας ξόρκια από τα βιβλία του Χάρι Πότερ.\nΗ τριάδα από την Αριζόνα πιστεύει πως τα μαγικά στα βιβλία της J.K. Rowling είναι αληθινά. Και επικίνδυνα.\n«Υπάρχουν εδώ και χρόνια αλλά κορυφώθηκαν με τα βιβλία του Χάρι Πότερ», εξηγεί η Savannah.«Τα ξόρκια που διαβάζετε δεν είναι φανταστικά. Είναι αληθινά και προέρχονται από τη μαγεία».\nΜε οδηγό τη θρησκευτική πίστη τους, οι τρεις νεαρές πιστεύουν πως οι χαλαρές ηθικές αξίες αποτελούν την κύρια αιτία της κατάληψης από δαίμονες και πως η ακολασία μπορεί να μεταδώσει «σεξουαλικώς μεταδιδόμενους δαίμονες» με τον ίδιο τρόπο που μεταδίδονται οι σωματικές λοιμώξεις.\nΟ Βρετανός σκηνοθέτης Dan Murdoch αφιέρωσε έξι μήνες για να γνωρίσει τις τρεις κοπέλες με σκοπό το ντοκιμαντέρ Teen Exorcists που προβάλλεται την Πέμπτη στο BBC3.\nΓια τα γυρίσματα τις παρακολούθησε να εργάζονται στην Ουκρανία και μετά στο Λονδίνο όπου κατέγραψε έναν εξορκισμό.\nΜε την καθοδήγηση του πατέρα της Brynne, του αιδεσιμότατου Bob Larson, οι τρεις κοπέλες φαίνεται να διώχνουν έναν δαίμονα από την Beth Wragg.\nΟ αιδεσιμότατος λέει πως τον οδηγεί ο Θεός και πως έχει διώξει περισσότερους από 15.000 δαίμονες. Ωστόσο οι σκεπτικιστές λένε πως εκμεταλλεύεται ανθρώπους που είναι ευάλωτοι στη θεωρία του για να πουλήσει τα βιβλία, τα DVD του και «σταυρούς σωτηρίας».\nΥπάρχει και το ζήτημα των δωρεών, αναφέρει η Daily Mail. Παρότι η παρουσία στους εξορκισμούς είναι δωρεάν, η αιδεσιμότατος ζητεί 200 λίρες για τις ιδιωτικές συνεδρίες, συγκρίνοντας μάλιστα τη δουλειά τους με την ιατρική φροντίδα.\nΔευτέρα, 9 Σεπτεμβρίου 2013, 14:17


ΕΠΑΜ ΣΑΜΟΥ...: Δεν είναι αριθμοί, είναι άνθρωποι…\nΥπάρχει ένα παιχνίδι που παίζεται εδώ και χρόνια, είναι το παιχνίδι των αριθμών, των μέσων όρων και των οικονομικών δεικτών. Σ’ αυτό το παιχνίδι κερδίζει εκείνος που θα καταφέρει να στρεβλώσει την πραγματικότητα με τον πιο επιστημονικοφανή τρόπο. Όσο και αν θα θέλαμε να ξορκίσουμε την πεζότητά των αριθμών κάτω από το φως του αυγουστιάτικου φεγγαριού, τα νούμερα -κάθε είδους- μας κυνηγάνε να παίξουμε. Μερικές φορές είναι απόλυτα μεγέθη, όπως η επικείμενη αύξηση κατά 12 λεπτά ανά λίτρο βενζίνης. Άλλοτε είναι δείκτες, όπως αυτός που διαβάζουμε τούτες τις μέρες, για το πρωτογενές πλεόνασμα Ιανουαρίου–Ιουλίου, που προέκυψε μεγαλύτερο από το αναμενόμενο....\nκατά 4,1 φορές. Ενίοτε είναι δημοσιεύματα, όπως των Financial Times (12/08/2016), που βγήκαν με τίτλο «Ναι, αλήθεια: Η Ελλάδα εκπλήσσει με την οικονομική της ανάπτυξη» και κάνουν λόγο για αύξηση της παραγωγής, κατά το β΄ τρίμηνο του έτους, σε ποσοστό 0,3%. Πολύ συχνά είναι σκέτα νούμερα με σάρκα και οστά… Ωστόσο, την πραγματικότητα την αντιλαμβανόμαστε και χωρίς αριθμητικά μεγέθη. Την αντιλαμβανόμαστε, ως εξωτερική αντίσταση σε κάθε είδους ανάγκη ή επιθυμία μας. Τα τελευταία χρόνια αυτή η αντίσταση ισχυροποιείται, καθιστώντας όλο και πιο «πραγματικές» τις καθημερινές μας δυσκολίες.\nΤο κάλεσμα αισιοδοξίας για την πορεία της ελληνικής οικονομίας προήλθε από βρετανική πένα. Δεδομένου ότι ο ίδιος ο πρωθυπουργός το ενστερνίστηκε και το επικαλέστηκε σε ανάρτησή του στο Twitter, δεν μπορεί παρά να απαντήσει κανείς στο ίδιο πνεύμα, κάνοντας χρήση ενός αποσπάσματος του Σαίξπηρ από το έργο του «Με το ίδιο μέτρο». Εκεί, ο ποιητής μας παροτρύνει:\n«…αφήστε τη λογική σας να λειτουργήσει,\nΝα επιτρέψει στην αλήθεια να βγει από εκεί που είναι κρυμμένη,\nκαι να καταχωνιάσει το ψεύδος που παρουσιάζεται γι’ αλήθεια…»\nΌταν ο στόχος είναι η ορθή αποτύπωση της κατάσταση μιας κοινωνίας, το επίπεδο διαβίωσης των πολιτών της, οι συνθήκες της καθημερινής τους ζωής, τότε η αλήθεια προσλαμβάνεται μέσα από την κοινωνική εμπειρία. Οι αριθμοί είναι το μέσο που χρησιμοποιούμε για να αντιληφθούμε την έκταση αυτής της αλήθειας. Η μεγαλύτερη αξία των αριθμών είναι η κοινωνική πραγματικότητα που αντανακλούν. Στην προσπάθεια κατανόησης αυτής της πραγματικότητας, η ΕΛΣΤΑΤ μας διαφωτίζει με μερικά αριθμητικά δεδομένα που μπορούν να περιγράψουν την κατάσταση μας. Την κατάσταση του λαού μας, που από το Σεπτέμβρη μέχρι τα Χριστούγεννα θα πρέπει να πληρώνει κάθε μήνα σε άμεσους φόρους το δυσθεώρητο πόσο των τεσσάρων δισεκατομμυρίων διακοσίων πενήντα εκατομμυρίων ευρώ (4,25 δις ευρώ).\nΈνα ποσοστό αρκετά εντυπωσιακό και άμεσα σχετικό με τη μείωση των κοινωνικών επιδομάτων, είναιτο 25,5% των ανθρώπων που κινδυνεύουν να πέσουν κάτω από το όριο της φτώχιας, αν αποστερηθούν αυτή την ενίσχυση. Αυτό σημαίνει ότι, σε κάθε παρέα τεσσάρων ανθρώπων θα υπάρχει ένας που θα πρέπει να επιβιώνει με λιγότερο από 376 ευρώ το μήνα (όριο φτώχειας για το 2015 ήταν τα 4.512 ευρώ/έτος, άρα 376 ευρώ/μήνα). Επίσης, ένα στοιχείο που κάνει εντύπωση είναι, ότι το 32,6%, μεταξύ των ανθρώπων που κινδυνεύουν, είναι παιδιά μέχρι την ηλικία των 17 χρονών. Εδώ αξίζει, να δούμε συγκριτικά και το ποσοστό των ανθρώπων που διέτρεχαν ήδη αυτόν τον κίνδυνο την εποχή που έπαιρναν ολόκληρα τα επιδόματα, όταν ακόμα το ΕΚΑΣ, τα επιδόματα ανεργίας, τα βοηθήματα αναπηρίας κτλ. θεωρούνταν κοινωνικές μεταβιβάσεις και δεν περικόπτονταν. Τότε, το 21,4% του πληθυσμού και πάλι κινδύνευε να ζει με λιγότερα από τα 376 ευρώ μηνιαίως. Συνεπώς, οι κυβερνώντες που μείωσαν τη βοήθεια που λάμβαναν αυτές οι ειδικές κατηγορίες πολιτών, γνώριζαν ότι μετά την απόφασή τους, το ποσοστό των ανθρώπων που θα κινδύνευε να διολισθήσει κάτω από το όριο της φτώχιας θα ήταν, σίγουρα, μεγαλύτερο από το 21,4%. Άρα, η απόφαση που έλαβαν, ήταν μια συνειδητή, πολιτική απόφαση ενός πολιτικού προσωπικού που επέλεξε να ενισχύσει τη δόση προς τους δανειστές καταδικάζοντας μερικές από τις πιο ευάλωτες κοινωνικές ομάδες. Εδώ έρχεται και πάλι η κοινωνική εμπειρία για να εξετάσει κριτικά τους οικονομικούς δείκτες. Έρχεται η εικόνα μιας ολόκληρης κοινωνίας που στα τέλη του Αυγούστου νιώθει σαν να περιμένει σε θάλαμο αναμονής τις απαιτήσεις που φέρνει ο Σεπτέμβρης, τον ΕΝΦΙΑ, τη δόση της εφορίας, τα τέλη κυκλοφορίας. Αυθόρμητα γεννάται το ερώτημα, μήπως το ποσοστό όσων κινδυνεύουν είναι ακόμα μεγαλύτερο; Πως προκύπτουν τα όρια της φτώχιας και το ποσοστό των απειλούμενων απ’ αυτήν;\nΤο κατώφλι κινδύνου φτώχιας δεν είναι ένα σταθερό ποσό, αλλά διαφοροποιείται κάθε χρόνο. Προκύπτει ως ποσοστό 60% του εθνικού διάμεσου διαθέσιμου εισοδήματος. Συνεπώς, όταν καταγράφεται συνολική πτώση των εισοδημάτων, το όριο της φτώχιας χαμηλώνει. Το 2004 το κατώφλι της φτώχιας στην Ελλάδα ορίστηκε στα 5.300 ευρώ/χρόνο. Το 2005 ανέβηκε στα 5.650 ευρώ/χρόνο και συνέχισε να ανεβαίνει μέχρι το 2010 που έφτασε τα 7.178 ευρώ/χρόνο. Από εκεί και μετά άρχισε να πέφτει ακολουθώντας την πτώση των εισοδημάτων και διαμορφώνοντας τα ποσοστά εκείνων που, επισήμως, χαρακτηρίζονταν ως «φτωχοί» ή «απειλούμενοι». Ωστόσο, η πτώση των εισοδημάτων και του ορίου φτώχιας δεν σημαίνει ότι το πραγματικό κόστος ζωής μειώνεται αντιστοίχως. Αντιθέτως, την τελευταία δεκαετία, ενώ τα εισοδήματα μειώνονται, το κόστος διαβίωσης αυξάνει. Οπότε, από χρονιά σε χρονιά, τα ποσοστά όσων απειλούνται εμφανίζονται μειωμένα στις επίσημες στατιστικές, αλλά ο πραγματικός αριθμός όσων δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στα έξοδα διαβίωσης μεγαλώνει. Δηλαδή, ο φτωχός πληθυσμός πολλαπλασιάζεται, αλλά είναι λιγότεροι εκείνοι που φέρουν τον τίτλο του «φτωχού». Με βάση τους υπολογισμούς της ΕΛΣΤΑΤ, αν πάρουμε το μέσο διαθέσιμο εισόδημα του 2015 και το αξιολογήσουμε με όριο φτώχιας το όριο που ίσχυε το 2005 (τότε ήταν 5,650 ευρώ), θα διαπιστώσουμε ότι το ποσοστό του πληθυσμού που απειλείται ανέρχεται στο 42,2% του συνολικού πληθυσμού. Δεδομένου ότι, το όριο της φτώχιας μειώθηκε αλλά το κόστος διαβίωσης δεν ακολούθησε αντίστοιχη πτωτική πορεία, το ότι απειλείται σχεδόν ο μισός πληθυσμός της χώρας είναι μια πληροφορία κρυμμένη πίσω από τους δείκτες.\nΕιπώθηκε νωρίτερα ότι, η αξία των ποσοστών εντοπίζεται στην κοινωνική πραγματικότητα που αποκαλύπτουν συμβάλλοντας στη σύνθεση μιας αρτιότερης γενικής εικόνας. Ωστόσο, η ποσοτική απεικόνιση των κοινωνικών δεδομένων εμπεριέχει εγγενώς μια πτυχή αγένειας, ίσως και απανθρωπιάς. Διότι, αυτό που απεικονίζεται σε έναν δείκτη, ακόμα και αν είναι το ελάχιστο ή το αμελητέο στατιστικό μέγεθος, αποτελεί – έστω και για έναν άνθρωπο – το 100% της δικής του ζωής. Ίσως γι’ αυτό θα ήταν σκόπιμο, όταν κοιτάζουμε δείκτες, να ψάχνουμε και για τις απόλυτες τιμές που αυτοί αντιπροσωπεύουν. Γιατί κάθε μονάδα που μετράμε, αποτελεί ολόκληρη την πραγματικότητα ενός ανθρώπου. Όταν μιλάμε για τον πληθυσμό που βρίσκεται σε κίνδυνο φτώχιας ή κοινωνικού αποκλεισμού, ουσιαστικά μιλάμε για τρία εκατομμύρια οκτακόσιους εικοσιοκτώ χιλιάδες πεντακόσιους ανθρώπους (3.828.500), που ο καθένας απ’ αυτούς ζει δίπλα μας, είναι συγγενής ή φίλος μας ή είμαστε εμείς οι ίδιοι.\nΌταν μιλάμε για παιδιά μέχρι 17 χρονών, αναφερόμαστε στα δικά μας παιδιά, στα ανίψια μας, στους μαθητές μας, στους φίλους των παιδιών μας. Καλό είναι να γνωρίζουμε ότι, αυτά τα παιδιά σε ένα ποσοστό 44,5% διαβιούν, ήδη σήμερα, σε συνθήκες υλικής στέρησης. Αυτό μεταφράζεται ως εξής:σε ένα σχολικό τμήμα τριάντα μαθητών, υπάρχουν δεκατρείς οι οποίοι ζουν σε οικογένειες που δεν μπορούν να τους παράσχουν θρεπτική διατροφή, κάλυψη πάγιων εξόδων (ΔΕΗ, ΟΤΕ κτλ) ή ικανοποιητική θέρμανση. Βέβαια, ειδικά στο παράδειγμα με τα σχολεία, προκύπτει μια ακόμα παράμετρος που σχετίζεται με τη γεωγραφική κατανομή του πληθυσμού ανάλογα με τα εισοδήματά. Δηλαδή, δεν είναι όλα τα σχολεία σε όλες τις περιοχές ίδια. Σε κάποιες περιοχές δεν καταγράφονται παιδιά προερχόμενα από οικογένειες με υλικές στερήσεις, ενώ σε άλλες ενδέχεται να υπάρχουν ολόκληρες τάξεις στις οποίες αυτά τα παιδιά να πλειοψηφούν. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό της ανθρωπογεωγραφίας που σχετίζεται με την κοινωνική και οικονομική ανισότητα, και πυροδοτεί μια μεγάλη συζήτηση γύρω από την ενίσχυση της κοινωνικής περιθωριοποίησης που αυτή επιφέρει.\nΌσο οδυνηρή και αν ακούγεται αυτή η πραγματικότητα, τόσο λιγότερο ξαφνιαζόμαστε κάθε φορά που ερχόμαστε αντιμέτωποι μαζί της. Ίσως, διότι συναντάμε πλέον όλο και συχνότερα, ολόκληρα νοικοκυριά χωρίς κανέναν εργαζόμενο. Είναι γεγονός ότι, όσο και αν θέλει κανείς να συμμεριστεί τη χαρά των κυβερνόντων καλωσορίζοντας την οικονομική ανάπτυξη, υπάρχουν σήμερα (1ο τρίμηνο 2016) ένα εκατομμύριο πενήντα δύο χιλιάδες οκτακόσιοι δύο (1,052,802) ενήλικες, 18-60 ετών και διακόσιες τριάντα χιλιάδες επτακόσια εβδομήντα τέσσερα (230.774) παιδιά, 0-17 ετών, που ζουν σε νοικοκυριά δίχως κανέναν εργαζόμενο. Αυτή είναι η πραγματικότητα που αποκαλύπτουν οι αριθμοί, οι δείκτες και τα ποσοστά, όταν ενδιαφέρονται να μετρήσουν τις συνέπειες της υφιστάμενης πολιτικής.\nΚλείνοντας το παιχνίδι των αριθμών, ο προβληματισμός που προκύπτει όταν παρατηρούμε αισιόδοξους οικονομικούς δείκτες είναι ένας:\nΤελικά, η οικονομική μεγέθυνση, ή αλλιώς η ανάπτυξη, είναι ένας στόχος που λύνει τα δικά μας προβλήματα; Η αισιοδοξία που αποπνέουν τα δημοσιεύματα και οι κυβερνητικές δηλώσεις για αύξηση της παραγωγής συνεπάγονται και αναδιανομή των κερδών; Εμείς, δεν είμαστε ούτε πολυεθνικές, ούτε οικονομικοί παράγοντες, ούτε τραπεζίτες και δεν χρειαζόμαστε επίσημους δείκτες και ξένα δημοσιεύματα για να αξιολογήσουν την παραγωγικότητά μας. Εμείς ξέρουμε, ότι όταν έχουμε δουλειά είμαστε παραγωγικότατοι, αυτό που δεν ξέρουμε είναι αν θα πληρωνόμαστε γι’ αυτή την ανάπτυξη.\nΊσως θα βοηθούσε στην απάντηση να γνωρίζαμε ένα ακόμα μέγεθος. Είναι το ποσοστό του πληθυσμού σε κίνδυνο φτώχιας ή κοινωνικού αποκλεισμού το 2014 στις χώρες της Ευρώπης, εντός και εκτός Ευρωζώνης. Δηλαδή, σε χώρες που δεν έχουν υποστεί την οικονομική κατάρρευση της πατρίδας μας.\nΥ.Γ.: Όλα τα πρωτογενή αριθμητικά μεγέθη, που αναφέρονται στο συγκεκριμένο κείμενο, προέρχονται από την επίσημη ιστοσελίδα της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ) και ειδικότερα από τη σελίδα Συνθήκες Διαβίωσης στην Ελλάδα (Ιούλιος 2016).\n Ζygmunt Bauman, Πλούτος και Ανισότητα, Μας Ωφελεί Όλους ο Πλούτος των Ολίγων;, μτφρ. Γιώργος Λαμπράκος, Οκτώ, Αθήνα 2013, σ.38.\n Το απόσπασμα από την ελληνική έκδοση: Ουίλλιαμ Σαίξπηρ, Με το ίδιο μέτρο, μτφρ. Ερρίκος Μπελιές, Κέδρος, 2004, στο Zygmunt Bauman ,ο.π., , σ.10.\n*Σοφία Χουδαλάκη – Master Ιστορικής Δημογραφίας\nΑναρτήθηκε από epam samou στις Τετάρτη, Αυγούστου 24, 2016


Το blog της Χαράς: Όλα είναι ήχος\nΌταν κάνει κρύο σ΄αυτήν την πόλη και περπατάς στο δρόμο συνήθως φτιάχνεις περίεργες μελωδίες στο μυαλό σου. Όλα είναι ήχος γύρω σου. Ο αέρας, τα αυτοκίνητα, το θρόισμα των φύλλων, οι φωνές των περαστικών, τα βήματα σου. Και εσύ ανάμεσα ο μουσικός που τα συνδυάζει σε ένα τραγούδι πρωτάκουστο.\nΣαν ένα μικρό μαγαζί με βινύλια που συναντάς τυχαία στο δρόμο και περιεργάζεσαι για ώρες τη βιτρίνα του. Είναι γλυκιά η μουσική σε αυτό το στενό. Jazz, folk, rock, pop, techno, indie, όλα γίνονται ένα.\nΘυμάμαι από μικρή που κατέβαινα τα σκαλιά της Γεροκοστοπούλου και αφουγκραζόμουν τους ήχους των μαγαζιών εκεί γύρω. Ήταν περίεργη αίσθηση. Καθώς μεγάλωνα η μουσική άλλαζε στα γύρω στέκια. Εξελισσόταν. Και σήμερα είναι μια σύγχρονη γειτονιά με δική της ταυτότητα. Δική της μουσική. Δικούς της ανθρώπους.\nΑναρτήθηκε από Χαρά στις 9:37 π.μ.\nΕτικέτες Έμπνευση, Μουσική, Πάτρα


Αι δύο ορφαναί στο Θέατρο Πέτρας\nΔευτέρα, 29 Ιουνίου 2009 13:58\nΗ Θεατρική Διαδρομή παρουσιάζει το έργο του Ενερί, Αι δύο ορφαναί, στο πλαίσιο του φεστινού Φεστιβάλ Πέτρας, την Τετάρτη 24 Ιουνίου. Πρόκειται για μια ξεκαρδιστική κωμωδία , παιγμένη μόνο από άντρες ηθοποιούς. Το έργο διαδραματίζεται στο Παρίσι του 1800 και οι δύο ορφανές έρχονται αντιμέτωπες με τις τραγελαφικές καταστάσεις που τους επιφυλάσσει η μοίρα τους.\nΤο Παρίσι του 1800 είναι πόλη της διαφθοράς και της ακολασίας. Τα Δύο ορφανά κορίτσια καταφθάνουν από την επαρχία, με σκοπό να θεραπευτεί η μία εξ αυτών που αλίμονο είναι τυφλή. Ξαφνικά με τον ερχομό τους η μια πέφτει θύμα ερωτικής απαγωγής και τότε αρχίζει η οδύσσεια των δυο νεανίδων. Η τυφλή αναγκάζεται από την μέγαιρα κυρά Φροσάρ ντυμένη με κουρέλια να ζητιανεύει στους δρόμους του Παρισίου και η άλλη ορφανή στα χέρια διεφθαρμένου Μαρκησίου να κινδυνεύει να χάσει το πολυτιμότερο της αγαθό, την τιμή της.\nΌπως σ\_' όλα τα μελοδράματα το τέλος είναι ευτυχισμένο. Η τυφλή ορφανή θα βρει την πραγματική της μητέρα που την εγκατέλειψε έξω από την εκκλησία η οποία δεν είναι άλλη από την κόμισσα σύζυγο του αστυνομικού διοικητή και η άλλη θα ελευθερωθεί και θα βρει την αγάπη στην αγκαλιά του ευγενή ανηψιού του κόμη και της κόμισσας.\nΗ παράσταση σε σκηνοθεσία Τ. Χρυσικάκου (πλημμυρισμένη από τραγούδια, δέκα, και μουσική), παιγμένη μόνο από άντρες και με τις δύο ορφανές το δίδυμο Π. Χαϊκάλης, Αργ. Αγγέλου και τον Γ. Βούρο στο ρόλο της κόμισσας αλλά και μια πλειάδα γνωστούς ηθοποιούς υπόσχεται γέλια μέχρι δακρύων!\nΤοποθεσία Θέατρο Πέτρας, Πετρούπολη Ημερομηνία Τετάρτη 24 Ιουνίου, στις 21.30 Πληροφορίες Τηλ.: 210 5062166, http://www.petroupoli.gov.gr/ Τιμές εισιτηρίων Γενική είσοδος 22 ευρώ, φοιτητικό-μαθητικό 17 ευρώ Προπώληση εισιτηρίων Cine Πετρούπολις, Λ.Πετρουπόλεως 168, τηλ.: 210 5012391 Σχετικές ειδήσεις


24ώρες : 45ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΝΕ - «ΟΔΗΓΗΤΗ»: Πλήθος κόσμου αγκάλιασε τις εκδηλώσεις στη Μυτιλήνη\nΣτο χώρο υπήρχε έκθεση για τον τόπο εξορίας «Άη Στράτη», για το Go Back, ΔΣΛ, το Προσφυγικό - Μεταναστευτικό, τον ύπουλο ρόλο των ΜΚΟ, το ρόλο του ΝΑΤΟ στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και τη θέση του ΚΚΕ για τους πρόσφυγες και μετανάστες. Επίσης, υπήρχε έκθεση βιβλίου με εκδόσεις της «Σύγχρονης Εποχής».\nΣτο χώρο παραβρέθηκε πολυμελής αντιπροσωπία της Κομματικής Οργάνωσης Λέσβου του ΚΚΕ, με επικεφαλής τον Γραμματέα της Βασίλη Αμπελογιάννη, η βουλευτής Νομού Λέσβου του ΚΚΕ Μαρία Κομνηνάκα και ο τ. βουλευτής Σταύρος Σκοπελίτης.\nΣτη συνέχεια, ακολούθησε η ομιλία - συζήτηση με αφορμή τη νέα μπροσούρα που έβγαλε η Επιτροπή Κατά των Ναρκωτικών της ΚΝΕ: «Ψάξε την πραγματική Ουσία… Πες ΟΧΙ σε όλα τα ναρκωτικά», από το μέλος της Επιτροπής Αιγαίου Μαρία Γκιτάκου και τον ψυχολόγο Δούκα Πρωτόγυρο.\nΗ κεντρική ομιλία έγινε από τον Κώστα Παπαδάκη μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και ευρωβουλευτή.\nΑπόσπασμα της ομιλίας του Κ. Παπαδάκη\n«Τι προσπαθούν να μας πείσουν δυο μήνες μετά τις βουλευτικές εκλογές και την κυβερνητική εναλλαγή που έφερε την αντιλαϊκή κυβέρνηση της ΝΔ, σε συνέχεια αυτής του ΣΥΡΙΖΑ; Οι καινούριοι και από το βήμα της ΔΕΘ λένε ότι έχουν σχέδιο, χρονοδιαγράμματα, αντανακλαστικά, αποτελεσματικότητα, τεχνογνωσία και άλλα "παχιά" λόγια. Μιλούν όλα τα αστικά κόμματα με αγωνία για το τρένο της καπιταλιστικής ανάπτυξης που δεν πρέπει -όπως λένε- να χαθεί, για την "εμπιστοσύνη των αγορών και των επενδυτών".\nΌμως, πίσω από τη φιγούρα και τις εντυπώσεις, υπάρχει μια σκληρή πραγματικότητα που γκρεμίζει τον προηγούμενο μύθο του ΣΥΡΙΖΑ για δίκαιη ανάπτυξη και τώρα της ΝΔ με το "ανάπτυξη για όλους".\nΓιατί σε αυτό το δρόμο ανάπτυξης, τον καπιταλιστικό, μαγνήτης των επενδύσεων είναι το πάμφθηνο εργατικό δυναμικό. Οι βιομήχανοι πάνε τα κεφάλαια τους εκεί που μυρίζονται το μεγαλύτερο κέρδος, να γιατί κλείνουν επιχειρήσεις και οι ιδιοκτήτες τους βρίσκουν αλλού πιο "φιλικό επενδυτικό περιβάλλον", να γιατί, για λόγους εκσυγχρονισμού της παραγωγής προετοιμάζονται νέες στρατιές ανέργων.\nΌμως δεν πάνε μακριά, έχουν κοντά ποδάρια τα μεγάλα λόγια της κυβέρνησης και η καλλιέργεια προσδοκιών. Γιατί ο λαός ήδη σκοντάφτει σε κάθε βήμα του στις περικοπές που εναλλάξ οι προηγούμενοι και αυτοί εδώ προωθούν, για να πιαστούν οι δημοσιονομικοί στόχοι των μνημονίων που δήθεν τελείωσαν και όλα εδώ είναι. Σκοντάφτει σε κάθε μέτρο ενίσχυσης της εκμετάλλευσης στους χώρους δουλειάς (...). Είναι εδώ στο μπαλκόνι μας, στα πόδια μας οι αντιπαραθέσεις στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου, της Μέσης Ανατολής για τον ορυκτό πλούτο, τα περάσματα Ενέργειας μέχρι τους κινδύνους νέων πολεμικών εστιών, συγκρούσεων και προσφυγικών ροών. (...)\nΟ εγκλωβισμός σε κολαστήρια τύπου Μόριας, με σφραγίδα του ΣΥΡΙΖΑ, επαινείται τώρα από την κυβέρνηση της ΝΔ, η οποία και πλειοδοτεί σε νέα αντιδραστικά μέτρα, όπως η μεταφορά αρμοδιοτήτων στο υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και η αδίσταχτη ανάκληση και αυτής της ήδη περιορισμένης πρόσβασης προσφύγων και αιτούντων άσυλο στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, με την κατάργηση του ΑΜΚΑ. Αντί να προσλάβουν υπαλλήλους για την άμεση αντιμετώπιση του όγκου αιτήσεων ασύλου που χρονίζουν, καταργούν το ίδιο το δικαίωμα προσφυγής, κίνηση που αποτελεί ένα ακόμα χτύπημα των δικαιωμάτων των προσφύγων. Αντί να φτιαχτούν κρατικές υποδομές με μόνιμο προσωπικό, οι συμβασιούχοι, τα μπλοκάκια, η απληρωσιά "πάνε σύννεφο".\nΟι δε ΜΚΟ, με τις ευλογίες και τις χρηματοδοτήσεις της ΕΕ και κυβερνήσεων, είναι κυριολεκτικά "κράτος εν κράτει". Τους παραχωρούνται, στο όνομα των δυσκολιών της κατάστασης, με σχέδιο, ολοένα και περισσότερες ευθύνες και αρμοδιότητες. Δεν έχουν καμιά δουλειά ούτε στα κέντρα φιλοξενίας, ούτε πουθενά. Πίσω από πολλές από δαύτες κρύβονται ξένες πρεσβείες, μυστικές υπηρεσίες, επιχειρηματικά συμφέροντα στο όνομα σκοτεινών χρηματοδοτήσεων και δωρεών. (...)\nΟι κυβερνήσεις αλλάζουν, αλλά ο σχεδιασμός είναι ένας και από ό,τι φαίνεται και φέτος σε σκηνές και απάνθρωπες συνθήκες θα ξεχειμωνιάσουν χιλιάδες πρόσφυγες και τα παιδιά τους στη Μόρια, τη Σάμο και άλλου. (...) Παλεύουμε ενάντια στη συμφωνία ΕΕ - Τουρκίας, για να κλείσουν άμεσα όλα τα άθλια hot spots, για τη μεταφορά προσφύγων και μεταναστών στην ενδοχώρα, σε κέντρα φιλοξενίας με αξιοπρεπείς συνθήκες για να εξεταστούν τα χαρτιά προκειμένου αυτοί να πάνε στις χώρες τελικού προορισμού τους (...).\nTo KKE απαιτεί να αποζημιωθούν στο 100% όσοι κάτοικοι των νησιών έχουν υποστεί ζημιές, από το διπλό εγκλωβισμό που επέβαλαν η ΕΕ και οι κυβερνήσεις ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ. (...)


15 χρήσεις του ελαιολάδου εκτός… μαγειρικής! - Senaria.GR\nΌλοι γνωρίζουμε τα οφέλη για την υγεία από το μαγείρεμα με παρθένο ελαιόλαδο...\nΟι ερευνητές έχουν διαπιστώσει ότι η υιοθέτηση μιας μεσογειακής διατροφής με ελαιόλαδο βοηθά στη μείωση του κινδύνου καρδιακής\nνόσου, ενώ μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο New England Journal of Medicine διαπίστωσε ότι η κατανάλωση περισσότερων από τέσσερις κουταλιές της σούπας ελαιολάδου την ημέρα μπορεί να μειώσει σημαντικά τον κίνδυνο να πάθετε καρδιακή προσβολή ή εγκεφαλικό επεισόδιο. Αυτό που ίσως δεν ξέρετε είναι τους τρόπους με τους οποίους μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το ελαιόλαδο εκτός… κατσαρόλας για επιπλέον… θαύματα!\n15. Θεραπεία νυχιών. Ζεστάνετε λίγο λάδι, αφήστε να κρυώσει, ρίξτε μερικές σταγόνες λεμόνι και κάνετε μασάζ με το μείγμα στα νύχια. Μην ξεβγάλετε.


Μεσαίωνας - Τα Σκοτεινά Χρόνια - Greek Documentary - Ντοκιμαντέρ με Ελληνικούς Υπότιτλους\nΜάθετε τι έκανε το Μεσαίωνα τόσο σκοτεινό. Αυτό το εξαιρετικό μεγάλου μήκους ντοκιμαντέρ ρίχνει νέο φως στις λιγότερο κατανοητή και πιο διαπλαστική περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας. Επική εξιστορεί έξι αιώνων της ευρωπαϊκής ιστορίας,\nΠεριλαμβάνει εκτενείς συνεντεύξεις με παγκοσμίου φήμης του Μεσαίωνα εμπειρογνώμονες. Μεταξύ της πτώσης της Ρώμης και την αυγή της Αναγέννησης, η Ευρώπη βυθίστηκε σε μια σκοτεινή περίοδο συνεχούς πολέμου, θρυμματισμένες κυριαρχίες, επιδρομικούς ειδωλολάτρες, λυσσαλέες σταυροφορίες και καταστροφικό λοιμό. Τι προέκυψε από αυτήν την χαοτική περίοδο - η Αναγέννηση - δεν είναι τίποτα λιγότερο από θαύμα. Ξαναζήστε σε εντυπωσιακή λεπτομέρεια κρίσιμα σημεία καμπής του Μεσαίωνα, συμπεριλαμβανομένης της πτώσης της Ρώμης με τους Βησιγότθους, τη φρίκη της βουβωνικής πανώλης, την άνοδο του Καρλομάγνου και την έναρξη της Πρώτης Σταυροφορίας.


Έλενα Παπαρίζου: Αποκαλύπτει για πρώτη φορά! Για αυτό έφυγαν από το «Voice» Μαραβέγιας - Καπουτζίδης! - News - Youweekly\nΗ Έλενα Παπαρίζου αποκαλύπτει για πρώτη φορά το λόγο που έφυγαν από το «The Voice» ο Κωστής Μαραβέγιας και ο Γιώργος Καπουτζίδης.\nΗ τραγουδίστρια μίλησε «Στη φωλιά των Κου Κου» και τον Στέφανο Κωνσταντινίδη για το μουσικό show.\nΔεν μπορώ να πω ότι δεν στεναχωρήθηκα που αποχώρησαν ο Γιώργος Καπουτζίδης και ο Κωστής Μαραβέγιας, όμως ξέρω και από τις δύο πλευρές ποιοι είναι οι λόγοι. Όταν αγαπάς τους φίλους σου, αγαπάς και τις επιλογές τους. Ο Γιώργος Καπουτζίδης είναι ένας άνθρωπος που έχει ακόμα πάρα πολλά πράγματα να δώσει. Έτυχε φέτος να είναι η χρονιά που θα ανεβάσει το δικό του έργο. Ο Κωστής Μαραβέγιας ήθελε να συγκεντρωθεί να κάνει τον καινούριο του δίσκο, γιατί έχουν περάσει 3 χρόνια από τότε που έκανε τον τελευταίο δίσκο του», αποκάλυψε.\nΚωστής Μαραβέγιας: Γι' αυτόν τον λόγο αποχώρησε από το The Voice!\nΓι' αυτόν το λόγο ο Κωστής Μαραβέγιας αποφάσισε και αποχώρησε από το The Voice!\nΗ αποχώρηση του Κωστή Μαραβέγια και του Γιώργου Καπουτζίδη από τον μουσικό διαγωνισμό του ΣΚΑΪ έφερε αναταραχή στους υπεύθυνους, αφού έπρεπε άμεσα να βρουν τα νέα πρόσωπα που θα πλαισίωναν το σόου τόσο στην κριτική επιτροπή όσο και στην παρουσίαση.\nΟ γνωστός τραγουδιστής και μουσικοσυνθέτης, Κωστής Μαραβέγιας, ανακοίνωσε στις αρχές Σεπτεμβρίου την αποχώρησή του.\nΕίχε πει μάλιστα χαρακτηριστικά:\n«Μετά από τρία χρόνια της αρχικής πρότασης από την Άλκηστη Μαραγκουδάκη και με την τότε καθοριστική προτροπή του φίλου μου και αδελφού Πάνου, της εταιρείας μου Minos-ΕΜΙ και των αγαπημένων μου συναδέλφων που με ενθάρρυναν για την πρώτη μου συμμετοχή στο Voice, ήρθε η στιγμή να κλείσει αυτός ο κύκλος».\nΟ ίδιος όμως δεν είχε αναφέρει τον λόγο της αποχώρησής του!\nΟ Κωστής Μαραβέγιας παρευρέθηκε στην συνέντευξή Τύπου που πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι της Τρίτης στο Παλλάς για την παράσταση «Ωνάσης - Τα Θέλω Όλα».\nΕκεί ο ίδιος είπε πως αυτή τη σεζόν ήθελε να αφοσιωθεί στη μουσική και σε αυτό το project.\n«Μεγάλη μου τιμή και χαρά. Για εμένα είναι μεγάλη χαρά που είμαι εδώ. Θαυμάζω στο θέατρο, την ομαδικότητα και εργατικότητα.


Γενική Συνέλευση Εθνικού Επιμελητηριακού Δικτύου Ελληνίδων Γυναικών Επιχειρηματιών | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n11.12.2019 • 09:29\nAπό αριστερά προς τα δεξιά: η Αντιπρόεδρος του ΕΕΔΕΓΕ, κα Καλλιόπη Τζήκα, η Πρόεδρος του ΕΕΔΕΓΕ, κα Σοφία Κουνενάκη Εφραίμογλου, η Γεν. Γραμματέας του ΕΕΔΕΓΕ, κα Χριστίνα Φυτέα.\nΗ Πρόεδρος του ΕΕΔΕΓΕ, κα Σοφία Κουνενάκη Εφραίμογλου απευθύνει χαιρετισμό στην έναρξη των εργασιών της Γενικής Συνέλευσης.\nΟ Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων κ. Άδωνις Γεωργιάδης.\nDimello, ένας καφές αντάξιος των διεθνών standards\nΤο JA Greece παρουσιάζει την πρώτη έρευνα για τη μαθητική επιχειρηματικότητα στις 27 Νοεμβρίου 2019


Opera 10 with Turbo | eco-tech News\nHome > Browsers, Internet, Software\t> Opera 10 with Turbo\n02/09/2009 Leave a comment Go to comments\nOpera Mail: Είναι μια λειτουργία που δεν υπάρχει σε άλλο web browser. Μπορείτε να διαβάζετε ηλεκτρονικό ταχυδρομείο που χρησιμοποιεί πρωτόκολλο POP3, χωρίς να χρειαστεί να χρησιμοποιήσετε άλλη εφαρμογή (π.χ. Outlook).\nΑυτόματη επαναφορά: Ίσως, είναι ένα από τα χρησιμότερα χαρακτηριστικά σε έναν browser. Αν κλείσει ο υπολογιστής σας απρόοπτα ή αν “κρασάρει” ο Opera, την επόμενη φορά που θα ανοίξετε τον Opera θα έχετε τη δυνατότητα να συνεχίσετε με τις ιστοσελίδες που είχατε πριν το κλείσιμο.\nΑσφάλεια: Το μικρό ποσοστό χρηστών, προσφέρει στον Opera υψηλότερο επίπεδο ασφαλείας σε σχέση με άλλους browsers που κατέχουν μεγαλύτερα ποσοστά. Επίσης, προσφέρει μεγαλύτερη ασφάλεια με το Fraud Protection, το οποίο σας προστατεύει από phishing scam και σε συνεργασία με την Haute Secure από malware. Επίσης υποστηρίζει πιστοποιητικά EV για μεγαλύτερη ασφάλεια.\nTabs: Εύκολη αλλαγή μεγέθους της μπάρας σελίδων, για να μπορέσετε να δείτε τις ανοιχτές ιστοσελίδες και σε μικρογραφίες.\nRSS Feed: Μπορείτε να διαβάζετε τα RSS Feeds σας μέσω της ενσωματωμένης λειτουργίας του Opera ή να τα περνάτε απ’ αυθείας στο Web Service που χρησιμοποιείτε για να διαβάζετε RSS Feeds.\nOpera Link: Μέσω του Opera Link μπορείτε να έχετε το Speed Dial, τους σελιδοδείκτες και τα σημειώματα που έχετε καταχωρήσει στον Opera στον υπολογιστή σας, σε όποιον Opera Browser θέλετε με εύκολο τρόπο. Ο συγχρονισμός των δύο browser γίνεται μέσω ενός διακομιστή, ο οποίος αποθηκεύει κάθε φορά τις αλλαγές που κάνετε τους σελιδοδείκτες σας.\nΓρήγορο ευρετήριο: Αν ξεχάσατε σε ποια ιστοσελίδα είχατε βρει ένα άρθρο, μπορείτε να το βρείτε εύκολα γράφοντας το περιεχόμενό του στη μπάρα διευθύνσεων. Ο Opera θα σας εμφανίσει το link, επειδή κρατάει όχι μόνο τον τίτλο και τη διεύθυνση, αλλά και το περιεχόμενο των ιστοσελίδων που επισκεφθήκατε πρόσφατα, για ένα χρονικό διάστημα.\nΕύκολη αναζήτηση: Ξέρουμε ότι σχεδόν σε κάθε browser μπορούμε να κάνουμε αναζήτηση στο Google, βάζοντας στη γραμμή σιευθύνσεων πρώτα το γράμμα “g” και μετά τις λέξεις κλειδιά. Στον Opera μπορείτε να το κάνετε αυτό σε κάθε σελίδα που έχει ένα πεδίο για να εισάγουμε κάτι και έπειτα να μας εμφανίζει τα αποτελέσματα αυτόματα (π.χ. “w” για την Wikipedia, “y” για το Youtube).\nDownload Manager: Ο ενσωματωμένος download manager στον Opera Browser προσφέρει εύκολη διαχείριση των downloads. Επίσης, μπορείτε να κατεβάζετε αρχεία Torrent, χωρίς να χρησιμοποιείτε άλλο πρόγραμμα, αφού υποστηρίζει το πρωτόκολλο BitTorrent.\nMouse Gestures: Με τη χρήση ειδικών κινήσεων του ποντικιού είναι ακόμα πιο εύκολο και γρήγορο το σερφάρισμα στο διαδίκτυο.\nContent Blocking: Αν σας ενοχλούν τα flash pop-ups ή εικόνες με διαφημίσεις, που βγαίνουν σε διάφορες ιστοσελίδες, μπορείτε να τα μπλοκάρετε, ώστε να μην τα ξαναδείτε.\nOpera Dragonfly: Βελτιωμένο το εργαλείο για επεξεργασία του κώδικα των ιστοσελίδων, για να δημιουργήσετε πιο εύκολα αυτό που θέλετε.\nΠαρά τις τόσες προσθήκες, περιμένουμε κι άλλες συναρπαστικές λειτουργίες όπως το Opera Unite που επιτρέπει στον χρήστη να χρησιμοποιεί τον υπολογιστή του ως διακομιστή για μοιραστεί υλικό με άλλους, το οποίο ακόμα είναι σε στάδιο ανάπτυξης.\nΕγώ, προσωπικά, τον χρησιμοποιώ εδώ και τουλάχιστον 8 χρόνια και σας τον συνιστώ ανεπιφύλακτα... ;)\n15/09/2009 at 2:11 am\n17/09/2009 at 4:18 am\nΣυμφωνώ… και δεν τον αλλάζω με τίποτα.\n19/09/2009 at 4:22 am\nηρεμηστε!!! κατα την γνωμη μου ο καθε περιηγητης εχει τα θετικα του και τα αρνητικα του. Οποτε ο καλυτερος ειναι αυτος που προσαρμοζεται καλυτερα στις αναγκες του εκαστοτε χρηστη. Εγω ψηφιζω firefox! hehe, μηπως να καναμε και καμια δημοσκοπηση?\n22 Σεπτεμβρίου: Ημέρα Χωρίς Αυτοκίνητο… Booklet 3G: Netbook και από τη Nokia


Εργατικό Κέντρο Κορίνθου: Kάτω τα χέρια από τις Κυριακές μας ~ Loutrakiblog.gr\nΕργατικό Κέντρο Κορίνθου: Kάτω τα χέρια από τις Κυριακές μας\nΤο Εργατικό Κέντρο Κορίνθου στηρίζει την Απεργία στον κλάδο του Εμπορίου ενάντια\nστο προγραμματισμένο άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017...\nΑυτό είναι το αποτέλεσμα του αντεργατικού μνημονιακού νόμου (Ν. 4177/13), που πέρασε η δικομματική κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου και με τον οποίο γενικεύεται και καθιερώνεται η λειτουργία των καταστημάτων τουλάχιστον για 7 Κυριακές το χρόνο, ενώ με αποφάσεις των Αντιπεριφερειαρχών δίνεται η δυνατότητα λειτουργίας τους και τις 52 Κυριακές του έτους. Η λειτουργία των καταστημάτων στις 05/11/2017 συμπίπτει με την περαιτέρω απελευθέρωση των Κυριακών που ψήφισε πρόσφατα η Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ στο συμπληρωματικό Μνημόνιο του Μάη και μετά από επιταγή των «δανειστών» και των μεγαλοεργοδοτών.\nΑφού, η Τρόικα και οι συνεχείς μνημονιακές Κυβερνήσεις – υπηρέτες των δανειστών, νέκρωσαν την οικονομία και κατάργησαν όλα μας τα δικαιώματα, έρχονται τώρα να καταργήσουν την ΚΥΡΙΑΚΗ – ΑΡΓΙΑ, γυρίζοντας το εργασιακό ρολόι εκατό χρόνια πίσω σε έναν εργασιακό μεσαίωνα .\nΥποκύπτουν στην απαίτηση των μεγάλων πολυεθνικών ομίλων, των malls, των εμπορικών κέντρων και των εκπτωτικών χωριών που έχουν ξεφυτρώσει σε όλη τη χώρα και θέλουν να αρπάξουν το τζίρο από τις γειτονιές και τα μικρά καταστήματα, όπου εργάζεται το 80% των εμποροϋπαλλήλων. Στο όνομα της δήθεν ανάπτυξης και της ανταγωνιστικότητας, οδηγούν σε οικονομική ασφυξία το μικρομεσαίο εμπόριο και προσθέτουν ακόμα περισσότερα λουκέτα αλλά και ανεργία στους εμποροϋπαλλήλους ,εφαρμόζοντας το δόγμα για τον θάνατο του εμποράκου .\nΌμως αυτό που σήμερα λείπει από τους εργαζόμενους και την κοινωνία δεν είναι οι ώρες για να ψωνίσουμε, αλλά τα χρήματα και οι μισθοί για να ζήσουμε αξιοπρεπώς. Η λιτότητα, τα χαράτσια και η φοροεισπρακτική πολιτική, που έχουν επιβάλλει δανειστές – Κυβέρνηση, είναι καταστροφική για τη συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού.\nΤο Εργατικό Κέντρο Κορίνθου καλεί τις εργοδοτικές οργανώσεις των μικρομεσαίων επαγγελματιών να δώσουν τη μάχη μαζί με τους εργαζόμενους και να μην ανοίξουν τα καταστήματά τους την Κυριακή 5 Νοέμβρη 2017.