Ποια πανδημία; Η νέα συλλογή Tom Ford θέλει να το ρίξεις έξω και να χαρείς τη ζωή\nΞέρεις ποιο είναι το καταπληκτικό; Ότι ο Tom Ford σχεδίασε τη Spring 2021 συλλογή, εν μέσω πανδημίας. Ίσως γι’ αυτό να είναι κάτι εντελώς αντίθετο των ρούχων που έχουμε συνηθίσει να φοράμε τους τελευταίους μήνες. Ίσως αυτή η συλλογή να ήταν το αντίδοτό του, υπό μια έννοια. Η διαφυγή του από την πραγματικότητα.\nΚαι το αντιλαμβάνομαι αυτό απόλυτα, να ξέρεις. Δηλαδή, όταν είσαι κλεισμένος στο σπίτι και καλείσαι να εκφράσεις τη δημιουργικότητά σου μέσα από τον σχεδιασμό ρούχων, τότε την εκφράζεις τελείως διαφορετικά απ’ αυτό που ζεις. Όσο κι αν αυτό είναι τελείως διαφορετικό από τον τρόπο που λειτουργεί η μόδα. Η μόδα επηρεάζεται απόλυτα από την κοινωνία και το τι συμβαίνει γύρω μας. Αλλά η νέα συλλογή Tom Ford, είναι η διαφυγή μας, αν θες.\nΉ μήπως είναι ένας οιωνός; Έτσι όπως έχει πάει αυτή η χρονιά, ίσως την άνοιξη του 2021 το μόνο που θα θέλουμε να κάνουμε, με ή χωρίς κορονοϊό, είναι να βάλουμε τα party clothes από τη συλλογή Tom Ford και να βγούμε έξω. Να απολαύσουμε τη ζωή με τα εκπληκτικά zebra prints του σχεδιαστή. Μπορεί ο Tom Ford να μπορεί να προβλέψει το μέλλον. Μπορεί, δεν ξέρεις.\nΗ Spring 2021 συλλογή Tom Ford είναι η πιο ελπιδοφόρα ως τώρα\nΦυσικά, αυτή δεν ήταν η αρχική προδιάθεση του σχεδιαστή για τη Spring 2021 συλλογή Tom Ford. Τη συλλογή παρουσίασε σε digital, στο πλαίσιο της Εβδομάδας Μόδας στη Νέα Υόρκη. Ο σχεδιαστής αρχικά, δεν ήθελε καν να σχεδιάσει ρούχα. «Ειλικρινά, δεν ήμουν σίγουρος αν θα μπορούσα να κάνω μια καινούργια συλλογή. Δεν είχα έμπνευση για κάτι τέτοιο», αναφέρει στο vogue.com. Ένιωθα ότι η μόδα θα μπει σε χειμερία νάρκη για κάνα χρόνο».\nΑυτό ξεδιαλύνει πολλά στο μυαλό μου, όσον αφορά τη νέα συλλογή Tom Ford. Αυτή τη fun loving, 70s εμπνευσμένη συλλογή που θύμιζε λίγο και τις εποχές του Ford στη Gucci. Είχε πολλές αναφορές στην κληρονομιά του σχεδιαστή όταν σχεδίαζε ρούχα για τον ιταλικό οίκο.\nΗ extravaganza, τα έντονα animal prints και πολύχρωμα φλοράλ. Η σέξι διάθεση των ρούχων. Όλα «φώναζαν» Gucci circa 1995. Αλλά αυτό το «πάμε να παρτάρουμε στο Studio 54» ύφος των ρούχων, αυτό που δεν υπολογίζει πανδημίες και κουραφέξαλα, ήταν ο στόχος του σχεδιαστή. Προορίζει τα ρούχα του για έξω. Με σκοπό να τα φορέσει η γυναίκα Tom Ford και να περάσει καλά. «Το τελευταίο πράγμα που ήθελα να δω ήταν σοβαρά ρούχα.\nΝομίζω ότι χρειαζόμαστε μια διαφυγή. Νομίζω ότι θέλουμε να χαμογελάσουμε. Ξέρω ότι με όσα συμβαίνουν στον κόσμο αυτή τη στιγμή, δεν υπάρχει κάτι που μας κάνει να χαμογελάσουμε. Οπότε αυτό έκανα. Ρούχα με την ελπίδα ότι θα σε κάνουν να χαμογελάσεις».\nΌπως είπαμε, η συλλογή Tom Ford είχε ξεκάθαρη έμπνευση από τη μόδα του 70 και από icons της εποχής, όπως την Pat Cleveland. Γι’ αυτό και θα δεις εντυπωσιακά tie-dye καφτάνια, αλλά και ημιδάφανα με κρόσσια, looks φόρος τιμής στις περσόνες της εποχής. Έπειτα, υπήρχε μια ενδιαφέρουσα χρωματική παλέτα. Το πλούσιο μοβ και έντονο φούξια και μπλε ηλεκτρίκ και τα πληθωρικά prints, όλα πρόσφεραν μια vibrant συλλογή.\nΑλλά ήταν οι ανάλαφρες γραμμές των ρούχων στις σατέν παντελόνες και πουλοβεράκια, οι χαλαρές πουκαμίσες και τα printed μίντι φορέματα. Όλα «φώναζαν» 70s και σεξ. Το mix & match των animal prints δε, ήταν μια τολμηρή αντιμετώπιση για την ανοιξιάτικη συλλογή Tom Ford (κάτι που συνηθίζεται να βλέπουμε σαν πρόταση από τους designers τον χειμώνα).\nΑλλά ακόμα και στα μονόχρωμα σύνολα από τη Spring 2021 συλλογή Tom Ford εξέπεμπαν glam, πολυτέλεια και ερωτική διάθεση. Ο Tom Ford θέλει να αφήσει πίσω του την πανδημία για την άνοιξη 2021. Αλλά και ποιος δεν θέλει, σωστά;


Ημερομηνία : 25 Ιούλ 2021, 13:38\nΘέμα δημοσίευσης: Δούλοι του Θεού ; Ήμαστε δούλοι ;\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 11:48\nΤι σημαίνει Δούλος του Θεού ; Ήμαστε δούλοι ;\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Ελευθερία πρώτα\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 18:25\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 19:56\nΑπο καθαρά πνευματικής απόψεως, διαβάστε αυτό\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 22:06\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 22:20\nΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2015, 22:29\nΔημοσιεύτηκε: 10 Σεπ 2015, 18:46\nΔημοσιεύτηκε: 11 Σεπ 2015, 20:38\nΔεν νομίζω οτι υπάρχει βιομηχανοποιημένη εκκλησία,κάποια βιομηχανοποιημένα μυαλά υπάρχουν.\nΗ έννοια δούλος του Θεού,που συνδέεται με την ελευθερία απο τα πάθη,δεν καταλαβαίνω πως μπορεί να αλλοιωθεί,εφόσον περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη,επομένως δεν αλλάζει.\nΑλλοιωμένος είναι ο τρόπος σκέψης αυτών που αντιλαμβάνονται με άλλο τρόπο ,διαφορετικό του ευαγγελίου αυτήν την έννοια και προσπαθούν να την επιβάλλουν.\nΧρέος μας ,λοιπόν,είναι να μάθουμε τον ορθή έννοια και να την βιώσουμε.\nΜε συγχωρείτε,αλλά εχω το κακό να θέλω να εκφραζόμαστε σωστά,αν και δεν το καταφέρνουμε πάντα.\nΔημοσιεύτηκε: 18 Σεπ 2015, 08:34\n«Αυτό που λέτε εσείς καλό με ποιο μέτρο το μετράτε και το λέτε καλό; Μπορεί να’ ναι κακό. Και αυτό που λέτε εσείς κακό, Γιατί, μπορεί να είναι καλό».\nΒλέπετε, τώρα, θέτω προβληματισμούς. Τινάζω δηλαδή, από την αρχή, βασικά θεμέλια της κοινωνίας μας, η ηθική, η νομική, το κοινωνικό και τινάζω στον αέρα, ακόμη, λέγοντας . Γιατί είναι επιβληθείσα σαν βία, πάνω σου, μια θρησκεία, και σου καθορίζει την ζωή. Δεν είσαι ελεύθερος. Και πάρα πολλοί σκεπτόμενοι άνθρωποι, ερχόμενοι σε μια αναζήτηση θρησκευτική, πολλές φορές τη θρησκεία την καταλαβαίνουν σαν περιορισμό της ελευθερίας τους. Και έχουνε δίκιο! Τότε τι έχουμε εμείς σαν Ορθόδοξοι; Ακουστέ τώρα πώς θα προσπαθήσω να ξεπεράσω αυτό το αδιέξοδο.\nΠροσέξτε αυτόν τον τρόπο της υπάρξεως: ως ΤΙ υπάρχεις. Μπορεί να πει κάποιος ότι ο τρόπος της υπάρξεώς μου είναι αποτέλεσμα της κοινωνίας δύο γονέων. Δεν είναι αυτό η έννοια! Αυτό εξηγεί το «πώς» υπάρχει η φυσική μου ύπαρξη. Πώς υπάρχω τώρα, πώς γεννήθηκα εδώ, σ’ αυτόν τον κόσμο. Υπ’ αυτήν την έννοια κανείς δεν μπορεί να απαντήσει στο «πώς υπάρχει ο Θεός;», που είναι προαιώνιος και είναι ακατασκεύαστος. Και όμως, η Ορθόδοξη θεολογία μιλάει για τον τρόπο υπάρξεως του Θεού. Και λέει: . Προσέξτε την λέξη «τρόπος». Είναι, λένε οι Πατέρες, ένα πλήρωμα τριαδικής προσωπικής κοινωνίας. Αυτή είναι η αγάπη: πλήρωμα τριαδικής και προσωπικής κοινωνίας η οποία κινείται μέσα από την ελευθερία της αγάπης. Έτσι είναι ο τρόπος του Θεού.\nΕίναι ο τρόπος υπάρξεως του ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για να γίνει μέτοχος σ’ αυτήν την ελευθερία της αγάπης του Θεού. Όπως ο Θεός είναι ελεύθερος, αφού δεν υπάρχει κάτι που να Τον καθορίζει, ακριβώς έτσι και ο άνθρωπος -αυτό πρέπει να ο καταλάβουμε-, λόγω του ότι είναι εικόνα του Θεού, έχει κατά χάριν ελευθερία. Γι’ αυτό βλέπετε, το πόσο δύσκολα είναι για να κατανοηθούν τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, ότι η «αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Ιω. η΄/8, 32) και «ότι επ’ ελευθερία εκλήθημεν αδερφοί». Κι ακούμε να λένε, «κι ως προς τι η ελευθερία, δηλαδή; Εγώ τώρα υποτάσσομαι εδώ πέρα στο Χριστό και εσύ το λες “ελευθερία”;». Πιθανώς να αρχίζετε να προσεγγίζετε τις έννοιες. Μπαίνεις σε ένα χώρο που σου ανοίγει την ελευθερία. Αλλά αν τον ζήσεις, αν ζήσεις αυτόν τον τρόπο της υπάρξεως ελεύθερος, που σημαίνει, αν ζήσεις κατά το Θεό που είναι αυτή η τριαδική έκφραση του πληρώματος της αγάπης, τότε στην ελευθερία.\nΟ άνθρωπος, λοιπόν, ξεκινάει με αυτήν την προϋπόθεση. Την προϋπόθεση του ότι είναι φτιαγμένος από αγάπη, και μόνο αν ζήσει αυτό το πλήρωμα της αγάπης γίνεται ελεύθερος. Κι επειδή ζώντας αυτό το πλήρωμα της αγάπης ομοιάζει το Θεό, όπως ο Θεός είναι ελεύθερος, είναι και ο άνθρωπος ελεύθερος. Ποιος θα τον περιορίσει; Γιατί είναι φτιαγμένος να είναι αγάπη! Και κανείς, την αγάπη, δεν μπορεί να την περιορίσει! Ο Θεός θα την περιορίσει, που είναι ο Ίδιος αγάπη; Πρέπει να βρεθεί μια άλλη απάντηση. Δεν σου λέω από τώρα, ότι, «τώρα, αν μπεις στον Χριστιανισμό είσαι ελεύθερος». Είσαι γεμάτος από πάθη! Ξεπερνώντας τα πάθη σου, αν καταλήξεις με το Θεό, κατά τα μέτρα του πληρώματος της αγάπης, θα γίνεις ελεύθερος. Δηλαδή, γίνεται μια πάλη για την ελευθερία. Δηλαδή μια πάλη με τον εαυτό μας τελικά, όχι με το Θεό. Χωρίς το Θεό δεν υπάρχει ούτε αγάπη, ούτε ελευθερία. Δηλαδή, χωρίς το Θεό δεν μπορώ να πω «τι είναι αγάπη». Αδυνατώ να μιλήσω για την αγάπη προς το Θεό, και για την ελευθερία. Είναι έννοιες τελείως σχετικές και φθαρμένες.\nΑυτονόμηση, η διάσπαση της εικόνας του Θεού ως αποδέσμευση σώματος και ψυχής\nΒλέπετε το δυτικό Χριστιανισμό; . Τραγικό, αιρετικό μέγεθος το οποίο διατηρείται από το αίσθημα της αυτοσυντηρήσεως. Δηλαδή, δεν μπορεί να μην υπάρξεις σε μια κοινωνία που να είναι Καπιταλιστική, με τίποτα. Οι άλλοι μπορεί να το ζήσουν, αλλά εμείς δεν μπορούμε να το δεχτούμε αυτό, ότι το κριτήριο μας είναι, απλώς, το πόσο θα αυτοσυντηρηθούμε. Είναι μια τραγικότητα, δεν μπορεί να συνδυαστεί καν τέτοια έκφραση συστήματος οικονομικού, το ξέρουν όλοι, είναι αδύνατο. Η έμφαση εδώ είναι στην «αυτοσυντήρηση».\nΣ’ όλο αυτό το μοντέλο της των δύο Εκκλησιών, Ελλαδικής και Φαναρίου, κρύβεται μέσα ένας επιπολάζων πειρασμός πλειωτέρας αυτονομήσεως. Εγώ αυτό φοβάμαι. Ξέρετε, αυτά τα θέματα δεν λύνονται με «νομικά»: «νόμος ερμηνείας βούλεται...», «αρχής βουλομένης...» κ.τ.λ. δεν λέει τίποτα. Ούτε λύνονται αυτά τα θέματα με «λεβεντιές», με «παλληκαρισμούς». Ούτε καν με βαθιές νομοκανονικές σκέψεις -που είναι πολύ όμορφες. Τα νομοκανονικά είναι οι Κανόνες της Εκκλησίας. Αλλά αυτά έχουν μια θεολογία μέσα τους. Δεν έρχονται μόνα τους, από κάπου.\nΟ Νοστογιέφσκι, λέει κάπου κάτι συγκλονιστικό: «κόλαση είναι το μαρτύριο του να μην αγαπάει κανείς»\n(Αδελφοί Καραμαζώφ). Βαθειά θεολογική σκέψη, αντίστοιχη με τον Σάρτρ. Ο μεν Ντοστογιέφσκι καθοδηγούμενος μέσα στα νάματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο δε Σάρτρ καθοδηγούμενος από την αντίδραση στην αθεολόγητη, ανορθόδοξη δυτική θεολογία. Συναντιούνται σ’ αυτό το πράγμα ακριβώς. Βλέπετε; Μέσα από τον Σάρτρ υπάρχει σπερματικός λόγος που βγαίνει από επανάσταση και από αντίδραση.\nΠροσέξτε: -κρατήστε αυτόν τον ορισμό- είναι η ατομικότητα. Αυτό είναι η αμαρτία. Η αδυναμία αυτού του τρόπου υπάρξεως που σας είπα. Η αυτονόμηση. Η οποιαδήποτε αυτονόμηση, έχει μέσα της αμαρτία. Η οποιαδήποτε αυτονόμηση. Να επανέρθω στον Μάξιμο τον Ομολογητή, στο έργο του, πάλι «Περί θείων ονομάτων». Λέει: «αμαρτία το παρά τον σκοπόν βάλλον». Αυτό που με βγάζει , λέει. Ποιος είναι ο σκοπός μου; Το «υπάρχειν». Ο αγαπητικός τύπος «ο Θεός αγάπη εστίν», είναι ο τρόπος υπάρξεώς Του και εγώ, ο τόπος υπάρξεώς μου, είναι η «αγάπη», που σημαίνει, πια, όχι αυτονόμηση! Προσέξτε αυτή την «αγάπη»! «Όχι αυτονόμηση».\nΌταν ο Μωυσής λέει στο Θεό «τι είσαι;», ζητάει τον τρόπο υπάρξεώς Του, και λέει ο Θεός, «» (Έξ. γ΄/3, 14-15). Του δίνει τρόπο υπάρξεως! Και είναι πολύ συγκλονιστική λέξη, αυτό το «Ών». Η ύπαρξη, το «Ών», είναι κάτι το οποίο αγαπάει και αγαπιέται, πολύ βαθειά. Μάλιστα η μετάφραση των Πατέρων αλλά και η προσέγγισή στο εβραϊκό πρωτότυπο, είχε πολύ μεγάλη σημασία στου Εβραίους, το «γίγνεσθαι», και στα εβραϊκά λέγεται «γιαχι βαγια χι» -«είμαι αυτός που είμαι»-. Και στα ελληνικά, φοβερά πετυχημένα, οι Ο΄ Μεταφραστές λένε, «εγώ ειμί ο Ών», προσεγγίζοντας την οντολογία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Και προσέξτε: εκεί μιλούσαν για το «όν», και εδώ λέει «εγώ είμαι ο Ών». Φοβερή, συγκλονιστική η προσέγγισή των Εβδομήκοντα! Και μάλιστα, θα έλεγα, προφητική προσέγγιση. Η μετάφραση των Εβδομήκοντα γίνεται χρόνια πριν από την Καινή Διαθήκη. Και λέγοντας «ο Ών» σπάζει όλη την φιλοσοφία της αρχαίας Ελληνικής σκέψης που ήτανε «το όν», η λεγόμενη οντολογία. Και είναι αυτό που με κάνει να επιτείνω και να φωνάζω πως ακόμη και η μετάφραση είναι θεόπνευστη. Παρ’ όλο που δεν έχει σημασία τώρα για σας, ότι μερικοί διαφωνούν γι’ αυτό το πράγμα τώρα -και ερευνητές και καθηγητές. Δεν έχει σημασία. Η μετάφραση έχει θεόπνευστες προοπτικές κινήσεις στο ίδιο το κείμενο. Και είναι μετάφραση που τόλμησε να ξεφύγει από το κείμενο. Αλλάζει λέξεις, βρίσκει πλουραλισμό στην Ελληνική γλώσσα, και μεταφράζει θεοπνεύστως.\nΣτις Διδαχές των Δώδεκα Αποστόλων, ένα μεταγενέστερο έργο που φέρει όλη την διδασκαλία των Αποστόλων σε ένα κείμενο, λέει «οδοί δύο εισί». Βλέπετε: «οδοί». Μία της ζωής και μία του θανάτου. Δεν είναι πια το «καλό» και το «κακό», είναι τι δρόμο διαλέγεις. Η Εκκλησία ελευθερώνει τον άνθρωπο από αυτές τις συμβατικές ηθικές, που έχουν μέσα τους αυτό το «πώς βλέπεις το Θεό», «πώς τον καταλαβαίνεις», «πώς σε κρίνει ο Θεός». Δεν μας ενδιαφέρει η βελτίωση των ηθών αλλά η αποκατάσταση του ανθρώπου στο πλήρωμα της ζωής, δηλαδή, στην αγάπη. Αυτό μας ενδιαφέρει! Δεν με ενδιαφέρει ένας άνθρωπος να γίνει καλύτερος. Δεν με νοιάζει να γίνει καλύτερος! Γιατί το καλό είναι τόσο φθαρτό! Ποιο είναι το καλό; Με ενδιαφέρει, ο άνθρωπος, να μπει στο πλήρωμα του Θεού, να μπορεί να αγαπάει δηλαδή. Αυτό είναι τρόπος υπάρξεως, αυτό είναι η δική σας ζωή, δηλαδή. Τι σημαίνει «»; Δεν μου λέει τίποτα αυτό. Και στη δική σας πορεία, την πνευματική, εκεί θα προχωρήσετε. Μην αναζητείτε «ποιο είναι το καλό» και «ποιο το κακό». Να μπείτε σ’ αυτόν τον τρόπο υπάρξεως. Πρέπει, δηλαδή, να γίνει μέσα μας μια υπαρκτή αλλαγή, στον τρόπο υπάρξεώς μας. Εδώ είναι η κατάργηση της ατομικότητας, εδώ είναι η ιστορία της μετάνοιάς μας. Ακόμη και όταν εξομολογείστε δεν απαριθμείτε αμαρτήματα που τα κάνετε και λυπάστε γι’ αυτά.\nΗ Δύση, ταύτισε την αμαρτία, στην δυτική θεολογία, με τη νομική παράβαση: λένε «είναι μια νομική παράβαση», «παρέβης το νόμο του Θεού». Και τώρα καταλαβαίνω περισσότερο τον Φρόιντ, που λέει ότι «η Εκκλησία με φόρτωσε, με φορτώνει με ψυχολογικά συμπλέγματα». Αλήθεια λέει και εδώ πέρα. Ότι η Εκκλησία, στο χώρο που το’ βλεπε, φόρτωνε τους ανθρώπους με ψυχολογικά συμπλέγματα. Πάρα πολύ σωστός! Και δεν είχε άλλη διέξοδο. Και πάλι διερωτώμαι αν ο Φρόιντ είχε διαβάσει π.χ. Πατέρες της Εκκλησιάς, τι θα γινόταν... δεν το ξέρω. Άρα ούτε τον Φρόιντ μπορώ να κατηγορήσω, αλλά να τον δούμε στο πλαίσιό του. Εμένα με ενδιαφέρει αυτό που ζω εδώ πέρα, πώς θα βιωθεί και αν μπορώ να μεταφέρω τέτοια πράγματα πάνω στη ζωή μου. Έτσι λοιπόν, στη Δύση, είδαν μόνο την νομική παράβαση. Κι έρχεται η κατάσταση αυτή μετά από όλη αυτή την , της τραγικότητας του νομικισμού. Και δεν μπορώ, εγώ, στον χώρο αυτό τον ορθόδοξο, να μιλάω νομικά για ΚΑΝΕΝΑ θέμα. Γι’ αυτό πριν από λίγο, κάνοντας αυτήν την συγκριτική θεολογία της διαμάχη Φαναρίου και Εκκλησίας της Ελλάδος, αναίρεσα την νομική αναζήτηση του θέματος. Δεν μας ενδιαφέρει. Γιατί θα πέσουμε σε νομικισμό. Μας ενδιαφέρει εμάς πια όχι να φορτωθεί κάποιος από την Εκκλησία με ψυχολογικά συμπλέγματα, μας ενδιαφέρει να μετανοιώσει, που είναι αλλαγή τρόπου υπάρξεως. Στην Εκκλησία ο φόβος και η ενοχή, μεταμορφώνονται σε αγάπη για το Χριστό.\nΤελευταία επεξεργασία απο aetos64 την 18 Σεπ 2015, 08:35, επεξεργάστηκε 1 φορές συνολικά.


Πάρκο του "Πανελληνίου": Μέσα στην εβδομάδα οι εργασίες ανάπλασης - Messinia Live\nΕΤΟΙΜΟ ΤΕΛΟΣ ΜΑΪΟΥ-ΠΩΣ ΘΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ Ο ΧΩΡΟΣ\nΕγκρίθηκε η μελέτη του Δήμου Καλαμάτας που αφορά στη διαμόρφωση πάρκου νότια του «Πανελληνίου». Όπως σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση του Δήμου Καλαμάτας, η χρηματοδότηση πραγματοποίησης των παρεμβάσεων θα γίνει από χορηγό, γεγονός που θα έχει ως αποτέλεσμα τη γρήγορη κατασκευή του έργου (μέχρι τέλος Μαΐου), χωρίς την εμπλοκή που δημιουργεί η γραφειοκρατία.\nΣήμερα, Τετάρτη 11 Απριλίου 2018, πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στο Δημαρχείο Καλαμάτας, με τη συμμετοχή και του αναδόχου για την κατασκευή του έργου, η οποία θα ξεκινήσει εντός αυτής της εβδομάδας.\nΚατά τη μελέτη, περιορίζεται δραστικά και οριοθετείται ο χώρος που δίδεται στα δύο καταστήματα για εκμετάλλευση. Θα υπάρξουν ηλεκτροφωτισμός σε όλη την έκταση, καθαίρεση παράνομων κατασκευών, παγκάκια και διαμόρφωση με κυβόλιθους ενός διαδρόμου τριών μέτρων, νότια του «Πανελληνίου», με όδευση ανατολική και βόρεια μέχρι το περίπτερο της οδού Ναυαρίνου, στην είσοδο του πάρκινγκ. Στο διάδρομο θα καθαιρεθούν οι κάθε είδους κατασκευές και, επίσης, αυτός θα φωτιστεί.\nRelated Items:ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΚΥΡΙΟ, ΛΙΜΑΝΙ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΠΑΡΚΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ, ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ, ΤΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ


Πάτρα: Άρπαξε χρήματα και κάρτες από το νοσοκομείο, τα ξόδεψε και γύρισε για να ξανακλέψει\nΑπίστευτο περιστατικό με 33χρονη από το Καζακστάν που είχε ως πεδίο δράσης της... το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο. Το απόγευμα της 22ας Φεβρουαρίου, η 33χρονη εκμεταλλευόμενη την απουσία συνοδών ασθενών μπήκε σε δύο δωμάτια και άρπαξε στην πρώτη περίπτωση 1200 ευρώ και πιστωτικές κάρτες. Στη δεύτερη περίπτωση τα χρήματα ήταν λιγότερα, άρπαξε όμως και από εκεί κάρτες.\nΣτη συνέχεια, σύμφωνα με το tempo24.gr, η 30χρονη πήγε σε πρακτορείο του ΟΠΑΠ και χρέωσε τις πιστωτικές με παιχνίδια που έπαιξε, ενώ μετά θέλησε να «τσιμπήσει» σε εστιατόριο.\nΗ πληρωμή μέσω μηχανήματος POS δεν προκάλεσε κάτι το ανησυχητικό από την πλευρά των επαγγελματιών. Και δεν φτάνει αυτό, το ίδιο βράδυ, επέστρεψε στον ... τόπο του «εγκλήματος». Η 30χρονη αργά το βράδυ της ίδιας ημέρας θέλησε να επιστρέψει στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Πάτρας για να συνεχίσει τις κλοπές! Εκεί όμως, τα θύματα είχαν ήδη ειδοποιήσει την αστυνομία, άνδρες της Αστυνομίας την «έπιασαν» με το που μπήκε στο εσωτερικό του νοσοκομείου.\nΥπό μερικό έλεγχο η πυρκαγιά στη Ζαχάρω\nΥπό μερικό έλεγχο έθεσε η Πυροσβεστική, ην πυρκαγιά, που εκδηλώθηκε…\nΣυνελήφθη ο 55χρονος ο οποίος είχε προσαχθεί ως ύποπτος για τη συμμετοχή του στον ξυλοδαρμό του Ζακ Κωστόπουλου\nΣυνελήφθη τελικά ο 55χρονος ο οποίος είχε προσαχθεί στην Ασφάλεια…\nΑνατριχιαστικές λεπτομέρειες για την επίθεση 38χρονου με μαχαίρι σε γυναίκα στη Λαμία (VIDEO)\nΑνατριχίλα προκαλούν οι λεπτομέρειες από την επίθεση ενός άνδραςμε μαχαίρι…\nΘεσσαλονίκη: Από την Πέμπτη η πρώτη ακρόαση των πολιτών από την ΕΛ.ΑΣ.\nEπεκτείνεται και στη Θεσσαλονίκη η ημέρα ακρόασης πολιτών, με απόφαση…\nΠροσήχθη ο δεύτερος άντρας για τον ξυλοδαρμό του Ζακ Κωστόπουλου\nΈνας 55χρονος έχει προσαχθεί στην Ασφάλεια Αθηνών και εξετάζεται ως…\nΣε οκτώ συλλήψεις έχει προχωρήσει η ΕΛΑΣ για την επίθεση…\nΠΑΕ ΠΑΟΚ: Γιατί δεν έχει εγκατασταθεί το VAR;\nΤο Dugout αποθεώνει τους οπαδούς του ΠΑΟΚ: Το VIDEO από το ματς με την Τσέλσι


Ευρωστίνη - Ζάχολη\nΣτυμφαλία - Καστανιά\nΠελοπόννησος, Νομός Κορινθίας, Ξυλόκαστρο\nΑνατρέχοντας στις αρχαίες πηγές μαθαίνουμε ότι ανάμεσα στο Ξυλόκαστρο και τα Τρίκαλα βρισκόταν η αρχαία Πελλήνη, στην περιοχή που και σήμερα βρίσκεται το ομώνυμο χωριό. Το κάστρο που δέσποζε στη δυτική Κορινθία ήταν αναμφίβολα του Ξυλοκάστρου. Σήμερα υπάρχει μόνο ως ανάμνηση στο όνομα της σημερινής πόλης.\nΑνατρέχοντας στις αρχαίες πηγές μαθαίνουμε ότι ανάμεσα στο Ξυλόκαστρο και τα Τρίκαλα βρισκόταν η αρχαία Πελλήνη, στην περιοχή που και σήμερα βρίσκεται το ομώνυμο χωριό. Το κάστρο που δέσποζε στη δυτική Κορινθία ήταν αναμφίβολα του Ξυλοκάστρου. Σήμερα υπάρχει μόνο ως ανάμνηση στο όνομα της σημερινής πόλης. Το κάστρο χτίστηκε την εποχή της Φραγκοκρατίας, περίπου το 1260, ανατολικά του ποταμού Σύθα, πιθανόν στην περιοχή Τσούκα στο Ζεμενό. Είχε οπτική επαφή με τον Ακροκόρινθο και το κάστρο της Πελλήνης, δέσποζε σε ολόκληρη την περιοχή με ορατότητα μεγάλη στον Κορινθιακό κόλπο, προστάτευε την πολίχνη Ζεμενό όπου υπήρχε λατινική επισκοπή και τους γύρω οικισμούς Ville - douce (Βλαντούσια), Στύλια, είχε άμεση σχέση με τη μονή των Κιστερσιανών μοναχών στο Ζάρακα της Στυμφαλίας και κρατούσε σε καταστολή το έντονο σλαβικό στοιχείο που υπήρχε στην περιοχή και ήταν εχθρικό προς τους κατακτητές Φράγκους.\nΤο 1402 καταστράφηκε από σεισμό. Στη συνέχεια το βρίσκουμε στους Ενετικούς καταλόγους των φρουρίων με τις ονομασίες Scilo - castro και Solo - castro, πάντα ανατολικά του Σύθα, έως το 1640. Οι επόμενοι χάρτες (1791) αναφέρουν το Xilo - castro, δυτικά του ποταμού Σύθα, διότι η ονομασία Ξυλόκαστρο περιλάμβανε τους σημερινούς οικισμούς Υψηλά Αλώνια, Μερτικέϊκα, Γεωργαντέϊκα και το χωριό Ρίζα.\nΚοντά στο Ξυλόκαστρο, ανάμεσα στα χωριά Καμάρι και Λουτρό εκβάλλει ο χείμαρρος Φόνισσα με το περίφημο φαράγγι της που συγκεντρώνει το ενδιαφέρον ορειβατών και περιπατητών, αφού αποτελεί ένα από τα πιο δύσκολα πεδία διάσχισης του ελλαδικού χώρου. Η κατάβαση του φαραγγιού ξεκινά από το χωριό Κορφιώτισσα και διασχίζει εντυπωσιακούς καταρράκτες και σπηλιές.\nΟ Δήμος προσφέρει στον επισκέπτη μοναδικές στιγμές με παραθαλάσσιες και ορεινές διαδρομές μοναδικής ωραιότητας.\nΚέντρο Υγείας Ξυλοκάστρου, τηλ.: 27430 22222\nΑστυνομία, τηλ.: 27430 29237, 27430 29232\nΔασαρχείο ,τηλ.: 27430 22282, 27430 28888\nΚατάλογος επιχειρήσεων για Ξυλόκαστρο\nΧάρτης για Ξυλόκαστρο\nΤο Βραχάτι Κορινθίας είναι γνωστό θέρετρο καλοκαιρινών διακοπών καθώς η απόσταση που το χωρίζει από την Κόρινθο είναι μόλις 12 χλμ. ενώ οι Αθηναίοι μπορούν εύκολα να...\nΗ Γκούρα Κορινθίας Είναι ένα γραφικό χωριό ανάμεσα στους ορεινούς όγκους του Χελμού και της Ζήρειας. Η πλούσια ορεινή φύση που το περιζώνει αλλά και η πεδιάδα στα νότια...\nΟι κάτοικοι στο Καρτέρι φημίζονται για την πατροπαράδοτη φιλοξενία τους. Το Καρτέρι Κορινθίας είναι ένας συνοικισμός κρυμμένος ανάμεσα στις πλαγιές των βουνών. Έχει...\nΤο Κεφαλάρι είναι ένα από τα χωριά Δήμου Στυμφαλίας του Ν. Κορινθίας και το δεύτερο που συναντάμε κατά τη διαδρομή Κιάτου-Γκούρας και το οποίο απέχει 26 χλμ. από το Κιάτο...\nΗ Κόρινθος είναι η πρωτεύουσα του νομού Κορινθίας, αποτελεί την έδρα του ομώνυμου δήμου, ο δε πληθυσμός της (30.176 κάτοικοι, απογραφή 2011) την καθιστά ως την τρίτη μεγαλύτερη...\nΤουριστική λουτρόπολη με όμορφες ακρογιαλιές και εκπληκτική θέα στις Αλκυονίδες. Το Λουτράκι Κορινθίας είναι πασίγνωστο για τα ιαματικά νερά του, καθώς και για το εξαιρετικό,...\nΤο Μέσινο είναι ένα γραφικό χωριουδάκι του Νομού Κορινθίας. Απέχει ελάχιστα από τον οικισμό Γκούρα και είναι χτισμένος σε υψόμετρο 780 μέτρων. Υπάρχει Μουσείο όπου στεγάζεται...\nΑνατρέχοντας στις αρχαίες πηγές μαθαίνουμε ότι ανάμεσα στο Ξυλόκαστρο και τα Τρίκαλα βρισκόταν η αρχαία Πελλήνη, στην περιοχή που και σήμερα βρίσκεται το ομώνυμο χωριό....\nΣτα νότια της Ζήρειας εκτείνεται η λεκάνη της Στυμφαλίας, στην οποία βρίσκεται και η ομώνυμη λίμνη. Οφείλει το όνομα της στο Αρκάδα ήρωα Στύμφαλο. Κατά εποχές ο ποταμός...\nΤα Τρίκαλα Κορινθίας βρίσκονται στις κατάφυτες πλαγιές της Ζήρειας, στην βόρεια πλευρά του βουνού βρίσκονται τα Τρίκαλα. Χωριά με παραδοσιακό χρώμα, βυθισμένα στα έλατα,...\nΕκεί που οι πλαγιές της Ζήρειας και του Χελμού ενώνονται απλώνει την ομορφιά του το χωριό Φενεός Κορινθίας. Πρόκειται για ένα χωριουδάκι φωλιασμένο στις ομορφιές της...\nΣχετικά άρθρα για Ξυλόκαστρο\nVideos - Ξυλόκαστρο\nΑφιερώματα για Ξυλόκαστρο


Davis Cup – Ζαννιάς:\n«Έχουμε μια παγκόσμια ομοσπονδία, την ATF. Υπερηφανεύεται αιτιολογημένα ότι έχει περίπου 210 χώρες-μέλη. Εάν κρατήσουμε μόνο τις μεγάλες χώρες τι θα είναι το τένις παγκοσμίως; Αντίστοιχα σε μικρογραφία δεν μπορεί να είναι αθηνοκεντρικός ο προσανατολισμός της κάθε ομοσπονδίας.\nDavis Cup Davis Cup 2021 featured Sportminute Σπύρος Ζαννιάς ΤΕΝΙΣ


Yπέρτατο xρέος η διαμόρφωση εθνικής συνεννόησης στο Kυπριακό, είπε o Oμήρου\nΣε αυτή την κρίσιμη συγκυρία των κυπριακών εξελίξεων αποτελεί υπέρτατο χρέος και ιστορική ευθύνη η διαμόρφωση συνθηκών μιας ελάχιστης εθνικής συνεννόησης στη διαχείριση του Κυπριακού, τόνισε σήμερα ο Πρόεδρος της Βουλής Γιαννάκης Ομήρου σε επιμνημόσυνο λόγο του στο ετήσιο εθνικό μνημόσυνο «Μνήμης και Τιμής» των πεσόντων για τη Δημοκρατία και την ελευθερία της πατρίδας μας, που διοργάνωσε ο Δήμος Κάτω Πολεμιδιών.\nΤο Κυπριακό πρέπει να αποτελεί πεδίο ενότητας και όχι αντιπαραθέσεων, σημείωσε και τόνισε πως αυτή είναι η απαίτηση του λαού μας. “Η μορφή και το περιεχόμενο της λύσης έχουν καθοριστεί με την ομόφωνη απόφαση του Εθνικού Συμβουλίου του Σεπτεμβρίου του 2009. Να αποτελέσει θεμέλιο ευρύτατης πολιτικής και λαϊκής ενότητας. Είναι ώρα ευθύνης για όλους και η συνείδηση αυτής της ευθύνης εθνικό χρέος”, πρόσθεσε.\nΟ κ. Ομήρου ανέφερε ότι επείγει ταυτόχρονα η αξιοποίηση των νέων γεωστρατηγικών, γεωπολιτικών και γεωοικονομικών δεδομένων που έχουν διαμορφωθεί στην περιοχή μας και ανέτρεψαν παγιωμένες ισορροπίες δεκαετιών. “Η παταγώδης αποτυχία της τουρκικής πολιτικής στον αραβικό κόσμο, οι βαθύτατα τραυματισμένες της σχέσεις με το Ισραήλ, η συνεργασία Κύπρου-Ισραήλ-Αιγύπτου και οι άριστες σχέσεις που διατηρεί η Κύπρος τόσο με τον αραβικό κόσμο όσο και με το Ισραήλ, σε συνδυασμό με το συγκριτικό πλεονέκτημα των φυσικών μας πόρων στην ΑΟΖ της Κυπριακής Δημοκρατίας, συνιστούν το νέο πεδίο πάνω στο οποίο μπορεί να οικοδομηθεί η εθνική μας στρατηγική. Για να οδηγηθούμε στη λύση που θα τερματίζει οριστικά τα μαρτύρια του λαού μας και να δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την αρμονική συμβίωση Ε/κ και Τ/κ σε μια κοινή πατρίδα. Μόνο έτσι μπορεί να ανοίξει ο δρόμος για τη σταθερότητα και την ειρήνη. Μόνο έτσι μπορεί να αποκατασταθεί το δίκαιο και η ομαλότητα στην Κύπρο και την περιοχή”, είπε.\nΣε αυτή τη δύσκολη διεθνή και εθνική συγκυρία επαναβεβαιώνουμε τη δέσμευση μας, συνέχισε, πως θα συνεχίσουμε τον αγώνα όσος χρόνος κι αν χρειαστεί, όσες θυσίες κι αν απαιτηθούν, για τη διασφάλιση του ειρηνικού και ελεύθερου μέλλοντος της πατρίδας και ολόκληρου του λαού μας.\nΑναφερόμενος στους ήρωες που τιμήθηκαν στο μνημόσυνο, ο Πρόεδρος της Βουλής είπε πως η απόδοση τιμής σε ήρωες των αγώνων του λαού μας δεν είναι μια τυπική εκπλήρωση χρέους. Ούτε μια πράξη υπόμνησης της μαρτυρικής αγωνιστικής πορείας ενός λαού, που διερχόμενος δια πυρός και σιδήρου, συνεχίζει ακόμα τον αγώνα για τη φυσική και εθνική του επιβίωσης.\n“Μνημόσυνα όπως το σημερινό έχουν ως κύριο στόχο, πέρα από την απόδοση τιμής και ευγνωμοσύνης στους ήρωες-μάρτυρες του λαού μας, να χρησιμεύουν για την άντληση διδαγμάτων για τη συνέχιση και καταξίωση ενός αγώνα που δεν έχει ακόμα δικαιωθεί”, τόνισε.\nΑναφέρθηκε περαιτέρω στην ανάγκη πρόταξης της δικής μας αποφασιστικής αντίστασης ως υπέρτατο πατριωτικό καθήκον, σημειώνοντας ότι “δεν είναι θέμα επιλογής ανάμεσα σε προσφερόμενες υπαλλακτικές πορείες. Είναι θέμα επιβίωσης του λαού και της πατρίδας μας απέναντι στην απειλή για τη φυσική και εθνική μας επιβίωση. Και κάθε τάση παραγνώρισης των υπαρκτών κινδύνων, κάθε τάση υποβάθμισης των ορατών απειλών, οδηγεί με ακρίβεια στον παροπλισμό του λαού μας”.\nΟ κ. Ομήρου αναφέρθηκε στη συνέχεια στην επανέναρξη των διαπραγματεύσεων, που σηματοδότησε 41 χρόνια μετά το δίδυμο έγκλημα του 1974, μια ακόμα προσπάθεια για λύση του Κυπριακού και λύτρωση του λαού μας από τα δεινά της κατοχής. Η ανάδειξη Ακκιντζί στην ηγεσία της τ/κ κοινότητας, είπε, δημιούργησε ελπίδες και προσδοκίες δεδομένων των διαχρονικών του θέσεων υπέρ της λύσης. “Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι το κλειδί της λύσης βρίσκεται στην Άγκυρα. Η Τουρκία θα πρέπει να αποφασίσει αν θα συνεχίσει την επιδρομική και επεκτατική της πολιτική ή αν επιτέλους θα συμφιλιωθεί με την ιδέα μιας λύσης στο Κυπριακό που θα αποκαθιστά συνθήκες ασφάλειας και σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου. Μια λύση που θα αίρει τα εμπόδια και για την ικανοποίηση των ευρωπαϊκών της φιλοδοξιών”, σημείωσε.\nΕίναι γι’ αυτό, είπε ο Πρόεδρος της Βουλής, που αντί εξάντλησης σε εσωτερικές πολιτικές συζητήσεις, θα πρέπει να προχωρήσουμε σε κινητοποίηση διεθνώς και εντός Ε.Ε., για να ασκηθούν πιέσεις και για να αξιοποιηθούν δυνατότητες επιρροών πάνω στην Τουρκία. Να αναλάβουμε πρωτοβουλίες για το κορυφαίο θέμα της ασφάλειας. Λύση με εγγυήσεις και εγγυητές είναι αδιανόητη. Οι εγγυήσεις υπήρξαν η πηγή κακοδαιμονίας για την Κύπρο. Θα πρέπει οριστικά να καταργηθούν και να μπουν στο χρονοντούλαπο της ιστορίας. Η συμμετοχή στον ΟΗΕ και την Ε.Ε. είναι επαρκές εγγυητικό πλαίσιο.\n“Θα πρέπει ακόμα η Ε.Ε. να αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στο πρόβλημα της στρατιωτικής κατοχής μιας χώρας-μέλους της από μια άλλη χώρα που ζητά να ενταχθεί στην ευρωπαϊκή οικογένεια. Η ενεργός επικουρική συνδρομή της Ε.Ε. στις προσπάθειες για λύση είναι θεμελιακή της υποχρέωση. Για να είναι η λύση όχι απλώς λειτουργική και βιώσιμη, αλλά και πλήρως συμβατή με τις αρχές, τις αξίες και τους κανόνες λειτουργίας που ισχύουν στην Ευρώπη”, τόνισε.\nΘα πρέπει επίσης να γίνει απολύτως σαφές, είπε επίσης, ο κ. Ομήρου, ότι η λύση δεν μπορεί να αποτελέσει σε καμιά περίπτωση πρωτογενές δίκαιο. Ούτε είναι νοητό να υπάρξουν μόνιμες παρεκκλίσεις από το κοινοτικό κεκτημένο. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας πρέπει να το καταστήσει σαφές στις συνομιλίες. Ιδιαίτερα μετά τις δηλώσεις Ακκιντζί για «λύση πρωτογενούς δικαίου».


Ποσότητα/μερίδες: περίπου 1.2 kg\n750g (καθαρό βάρος) ώριμα ροδάκινα, καθαρισμένα και κομμένα σε κομμάτια\n½ λοβός βανίλιας ή 1 βανιλίνη\nΓΙΑ ΤΟ ΠΑΓΩΤΟ ΓΙΑΟΥΡΤΙ\n2 κούπες στραγγιστό γιαούρτι πλήρες 10% (≈500g)*\n1 κ.σ. μέλι (20g)\n1 κ.σ. βότκα (προαιρετικά, διατηρεί το παγωτό πιο μαλακό)\nΒάζουμε τα κομμάτια ροδάκινου σε μια κατσαρόλα και προσθέτουμε τη ζάχαρη, το χυμό λεμονιού και την κανέλα. Με ένα κοφτερό μαχαίρι σκίζουμε κατά μήκος το λοβό της βανίλιας και αφαιρούμε τα σποράκια. Κρατάμε τα σποράκια στην άκρη (θα τα χρησιμοποιήσουμε για να αρωματίσουμε το γιαούρτι) και προσθέτουμε το λοβό στα ροδάκινα. Αν χρησιμοποιήσουμε βανιλίνη, την προσθέτουμε στο τέλος. Βράζουμε τα ροδάκινα σε μέτρια φωτιά ανακατεύοντας, μέχρι να διαλυθεί η ζάχαρη. Συνεχίζουμε το βράσιμο, ανακινώντας κατά διαστήματα την κατσαρόλα κυκλικά, μέχρι να αρχίσουν να καραμελώνουν τα ροδάκινα και να πήξει το σιρόπι, περίπου 30-40 λεπτά. Απομακρύνουμε από τη φωτιά, αφαιρούμε το λοβό βανίλιας (τώρα προσθέτουμε τη βανιλίνη) και αφήνουμε να κρυώσει. Πολτοποιούμε ελαφρά τα καραμελωμένα ροδάκινα στο multi ή στο μπλέντερ, τόσο ώστε να μη γίνουν πουρές αλλά να υπάρχουν και κομματάκια. Βάζουμε τον πολτό στο ψυγείο, μέχρι να κρυώσει καλά.\nΑνακατεύουμε το γιαούρτι με το μέλι και τα σποράκια βανίλιας. Προσθέτουμε τον πολτό από τα ροδάκινα, τη βότκα (ή άλλο ποτό με ουδέτερη γεύση) και αναμειγνύουμε. Αδειάζουμε το μείγμα στην παγωτομηχανή και ακολουθούμε τις οδηγίες χρήσης της για την παρασκευή παγωτού. Αν δεν έχουμε παγωτομηχανή, αδειάζουμε το μείγμα μέσα σε ένα μπολ, κατά προτίμηση μεταλλικό, το σκεπάζουμε και το βάζουμε στην κατάψυξη. Όταν το παγωτό αρχίσει να παγώνει, το βγάζουμε, το ανακατεύουμε με το σύρμα για να αφρατέψει και το ξαναβάζουμε στην κατάψυξη. Επαναλαμβάνουμε τη διαδικασία τουλάχιστον μία φορά ακόμη, έτσι ώστε να παγώσει ομοιόμορφα. Το διατηρούμε στην κατάψυξη.\n• Προτιμάμε στραγγιστό γιαούρτι γιατί περιέχει λιγότερο νερό με αποτέλεσμα να κρυσταλλώνει πιο δύσκολα. Επίσης, αν και μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε γιαούρτι με λίγα λιπαρά (2%), το πλήρες γιαούρτι δίνει πιο αφράτο και μαλακό παγωτό.\n• Η ποσότητα του αλκοόλ είναι πολύ μικρή και δεν επηρεάζει τη γεύση του παγωτού και βοηθάει στο να το διατηρεί πιο μαλακό, εμποδίζοντας τη δημιουργία κρυστάλλων.\nRecipe by Kouzinista at https://kouzinista.gr/2013/08/16/%cf%80%ce%b1%ce%b3%cf%89%cf%84%cf%8c-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%bf%cf%8d%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%bc%ce%b5-%cf%81%ce%bf%ce%b4%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b1/


Τους χώρισε ο ρατσισμός και 39 χρόνια μετά είναι και πάλι μαζί - ΤΟΜΗ στην ενημέρωση\nΤετάρτη, 06/07/2022 | 12:20\nΣπύρος Πλέουρας | 30/10/2021, 9:52 πμ | 0 σχόλια\nΓια περίπου 40 χρόνια η Πένι Άμπερς αναρωτιόταν γιατί την παράτησε, χωρίς εξήγηση, ο μεγάλος εφηβικός της έρωτας. Ήταν 16 ετών όταν,στα τέλη της δεκαετίας του ’70, γνώρισε τον Μαρκ Μπέθελ. Ο 17χρονος (τότε) είχε μετακομίσει στο Νότινχγαμ από τις Μπαχάμες για να παρακολουθήσει ένα ιδιωτικό σχολείο.\nΌσο για τον λόγο που τους χώρισε στα τέλη της δεκαετίας του ’70 η Πένι λέει πως πλέον η κατάσταση είναι καλύτερη. «Νομίζω ότι ο κόσμος προχώρησε από τότε. Υπάρχει μεγαλύτερη συναίσθηση. Οι νέοι γνωρίζουν τα δικαιώματα τους και πιθανότατα τώρα θα μπορούσαν να συμβουλευτούν κάποιον. Ξέρω ότι υπάρχουν ακόμα ρατσιστές όμως γενικότερα η ανοχή είναι μεγαλύτερη».\nΠλέον το ζευγάρι σχεδιάζει μια νέα ζωή αν και υπάρχουν στιγμές που σκέφτεται τα χρόνια που έχασε. «Νιώθω σαν ένα καινούργιος άνθρωπος. Τόσα χρόνια είχα μια ηττοπαθή συμπεριφορά αλλά τώρα που ξέρω ότι πάντα με αγαπούσε ανέκτησα την αυτοπεποίθηση μου. Θέλω να ανέβω στην ταράτσα και να το φωνάξω ότι είμαι ευτυχισμένη. Από την άλλη νιώθω λύπη και θυμό γι’ αυτό που συνέβη. Ήμουν τόσο κοντά με τον πατέρα μου όμως σκέφτομαι τον τρόπο που με πρόδωσε. Τον τρόπο που άλλαξε τη ζωή μου και με άφησε να ζω στην άγνοια. Ήξερε τι είχε συμβεί. Ήμουν λυπημένη, έκανα δύο δυστυχισμένους γάμους γιατί δεν ήθελε να έχει ένα μαύρο γαμπρό κι ένα μαύρο εγγόνι. Πλέον πάσχει από αλτσχάιμερ και δεν μπορώ να το συζητήσω μαζί του» αναφέρει η Πένι.\nΕτικέτες: 39 χρόνια, μαζί, πάλι, ρατσισμός, Χώρισε


Συνάντηση του Προέδρου του Ε.Ε.Α. με τον Υπουργό Δικαιοσύνης με θέματα την στήριξη της επιχειρηματικότητας και την παροχή βοήθειας στους πληγέντες της Καρδίτσας - EEA\nΣυνάντηση του Προέδρου του Ε.Ε.Α. με τον Υπουργό Δικαιοσύνης με θέματα την στήριξη της επιχειρηματικότητας και την παροχή βοήθειας στους πληγέντες της Καρδίτσας\nΟ Πρόεδρος του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Αθηνών κ. Γιάννης Χατζηθεοδοσίου με τον Αντιπρόεδρο κ. Νίκο Γρέντζελο, επισκέφθηκαν την Τετάρτη 7/10/2020 τον Υπουργό Δικαιοσύνης κ. Κώστα Τσιάρα.\nΣκοπός της συνάντησης η συζήτηση για τη βελτιστοποίηση της συνεργασίας Ε.Ε.Α. και Υπουργείου προκειμένου να τονωθεί η επιχειρηματικότητα, ενώ έγινε και ιδιαίτερη αναφορά στους τρόπους στήριξης των πληγέντων από τον φονικό κυκλώνα «Ιανό», μετά την εκδήλωση πρόθεσης της Διοίκησης του Επιμελητηρίου να συνδράμει τους επιχειρηματίες της περιοχής.\nΣυγκεκριμένα, οι κκ Χατζηθεοδοσίου και Γρέντζελος τόνισαν τη χρησιμότητα της χρονικής επίσπευσης των διαδικασιών που απαιτούνται σήμερα για την εξασφάλιση των πιστοποιητικών που είναι αναγκαία στους ασφαλιστικούς διαμεσολαβητές προκειμένου να ασκούν το επάγγελμα τους, ενώ υπογράμμισαν και την ανάγκη ταχύτερης απονομής δικαιοσύνης για θέματα που σχετίζονται με το επιχειρείν. Ο Υπουργός Δικαιοσύνης διευκρίνισε ότι στόχος του ο εκσυγχρονισμός των συστημάτων και των πρακτικών, ώστε να μειωθεί η γραφειοκρατία και να στηριχθεί αποτελεσματικά η επιχειρηματικότητα.\nΕκτός όμως από τα θέματα που άπτονται των αρμοδιοτήτων του κ. Τσιάρα, υπήρξε συζήτηση για το πως μπορεί να στηριχθεί η τοπική κοινωνία της Καρδίτσας, που είναι και ο τόπος καταγωγής του Υπουργού. Αφορμή για την ανταλλαγή απόψεων ήταν η εκφρασμένη πρόθεση του Ε.Ε.Α. να στηρίξει τους πληγέντες επιχειρηματίες, προτρέποντας ταυτόχρονα και επιχειρήσεις να συνδράμουν προς την ίδια κατεύθυνση. Ο κ. Τσιάρας ενημέρωσε τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο του Ε.Ε.Α. για τις μεγάλες ζημιές που έχει υποστεί το νοσοκομείο της πόλης και συμφωνήθηκε να υπάρξει στοχευμένη προσπάθεια από το επιμελητήριο για την αποκατάσταση τους.\nΤέλος, σε αναφορά που έγινε από τους εκπροσώπους του Ε.Ε.Α. για τον νέο Πτωχευτικό Κώδικα, ο κ. Τσιάρας διευκρίνισε ότι έχει περάσει στη δικαιοδοσία του Υπουργείου Οικονομικών.\nΟ Γιώργος Πιτσιλής στο Ε.Ε.Α. για το myDATA, σήμερα στις 19:30 – Η συζήτηση θα μεταδοθεί μέσω live streaming\nΟ Διοικητής της ΑΑΔΕ κ. Γιώργος Πιτσιλής, θα μιλήσει σε διαδικτυακή εκδήλωση του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Αθηνών, σήμερα Τετάρτη 21/10/2020,\nΤο Ε.Ε.Α. δέχθηκε κυβερνοεπίθεση\nΤο σοβαρό περιστατικό σημειώθηκε νωρίς το πρωί της Πέμπτης 15/10, όταν οι ηλεκτρονικές διευθύνσεις του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Αθηνών «χτυπήθηκαν»\n«Η Δικαιοσύνη μίλησε. Η Χρυσή Αυγή είναι και επίσημα πλέον εγκληματική οργάνωση. Πρόκειται για μία ιστορική απόφαση που έρχεται να


ΡΟΔΟΣυλλέκτης: Λέξεις: Φανενή φωνητική-γλωσσική παράδοση (Δ δέλτα Ε έψιλον) Μέρος 4ο\nΔιαλίζω τα μαλλιά μου = χτενίζω. Ίσως\nαπό το διαλύω, που σημαίνει και «χωρίζω». Η διάλα = το όργανο χτενίσματος, τύπος υποχωρητικός, κατά τη γλωσσολογία.\nΣκέπτομαι, αναρωτιέμαι, διαλογίζομαι, διαλογούμαι.\nΔύο - δκυό, π.χ. σχολείο - σχολκειο.\nΕδώ δα – εδά, εβά ή εβανά.\nζάλισε το κεφάλι μας\nΕβούργκιανε τ’ αβκό ή εβούργκιανε τ’ αφτιά μου. Βουργιάζω = κλουβιάζω.\nΑρχ.: ούριον ωόν = επωασμένο!\nΒραστολογώ = ζω τη ζεστασιά, τη\nθαλπωρή γύρω μου.\nκόλλησε σα βδέλλα\nΒυζακώνω, από το: βυζαίνω, όπως κολλά\nτο βρέφος στο βυζί – βυζάω – βυζακώνω.\nΕκάθισε καλά, τάχα για να φάει –\nδιπλοπόδι γύρω από το σινί…\nεγκλάστρα ή αγκλάστρα\nαιτία για να κάνεις κάτι\nΗ αιτία κάποιου κακού ή ο αίτιος.\nΕγκαλώ: καταγγέλλω, κατηγορώ κάποιον. Ετυμολ: πιθανολογώ από το «εγκαλώ».\nΗ φράση του χωριού μας «πάαινε να με γκαλέσεις!», να με πας στο δικαστήριο,\nή αγκλάστρα ήθελες!\nτο πολύ νερό, το\nπολύ φαϊ - αναγούλιασε\nΣταμάτησε το νερό λόγω αδιεξόδου. Γουλιάζω = σταματώ το φαγητό, όταν το\nδω πολύ. Γούλα = λαιμαργία. «Κατεβάζει\nη γούλα του», τρώει (βλ.: γουλιά-γουλιά). Επειδή γούλα είναι και ο οισοφάγος των πουλιών.\nέπεσε ένα κομμάτι τοίχου ή χώματα\nΚυρίως το πηγάδι, το φλετρό. Εκ-ρηγνύω, έκκρηξη, σπάσιμο κομματιών του χώματος ή των τοιχωμάτων του πηγαδιού.\nΝαι, σιγά τώρα! όχι δα. Από το «δεν είν’ έτσι» = εν’ειν έτσι = ε ειν’ε-(τσι).\nΚακή+φόρμα = κακή όψη. Ιταλ.: forma =\nΚαταλύω, καταστρέφω, κατελώ.\nΚάτω έρχομαι – κάτω ήρτε = έπεσε η\nυγειά του, έσπασε η δύναμή του.\nτα έφαγε καλά-καλά\nΚατούνα είναι και το κιβώτιο. Στις Φάνες δέσμη πολλών ρούχων, λέξη λατινική -ιταλική.\nβάθυνα το πηγάδι\nΚατσέρω, ίσως από το ιταλ.: cacciare = κυνηγώ. Επιδιώκω το βάθος σε πηγάδι.\nάναψα το φούρνο, το τζάκι, … το σπίτι κ.λ.π.\nΆναψε ή κέντησε το φούρνο. Κεντά ο\nήλιος, δηλ. θερμαίνει πολύ. Τρυπάει πολύ\nη ζέστη, αλλά και κέντημα. Κεντώ =\nτρυπώ, ξανάβω, καίω.\nέκλεισε το στόμα\nΚλείω το στόμα = δεν τρώγω.\nεκλώσαν (τα ’ντερα)\nΣτεναχωρήθηκα. Ρήμα: κλώθω.\n«Εκοίτταρε η σιδερένια παγίδα» = έπεσε\nο μοχλός, το γλωσσί που την κρατούσε.\nΗ λέξη είναι ηχοποίητη από τον κρότο\nπου κάνει η φάκα.\nΕκόκκιασε το μαχαίρι = δεν κόβει. Κοκκιάζω το ξύλο = του κάνω τομές – κόκκες! Ιταλ.: cocca (κόκκα), τσάκιση παντελονιού με το σίδερο.\nΚουκκουλώνω = σκεπάζω ή βρίσκομαι\nσαν μέσα στο κουκκούλι. Λέξη ξένη, cuculla = κουκούλι.\nΚουλουριάστηκε, κοιμήθηκε – Πήγαινε\nνα γίνεις κουλούρι - όπως συμβαίνει στο φίδι που κοιμάται.\nέπεσαν τα νεφρά μου\nΚουτσονεφρίζομαι, κουράζομαι πολύ στη μέση. Νεφρά στις Φάνες = και η πλάτη.\nέκανε πολύ θόρυβο, έκανε μπαμ. Θα κριπάρω = θα σκάσω (ιταλ.: crepare = εκρήγνυμαι).\nέσκασε χωρίς ανάσα\nΤουρκ. λέξη, κιζντίζω κάποιον, τον προκαλώ, τον κάνω να νευριάσει, τον πειράζω.\nΛάμπω, λαμπάζω = είμαι ξεφνιασμένος\nαπό το φως ή από κάτι που απέκτησα\nπήγε πιο μακριά\nΑπομακρύνθηκε. Αλαργεύω. Ιταλ.: alla larga = πάω ανοικτά στο πέλαγος.\nμου αρέσει κάτι πάρα πολύ\nΠολύ ζήλεψα και επεθύμησα. Αρχ.: λιμβίζομαι = μου αρέσει πολύ. Λιμβός = λαίμαργος. Libido = επιθυμία.\nΕλλεμές, διαλεκτός (τουρκ. λέξη).\nΊσως κάποτε (τουρκ.: elbette). Θα’ ρθει\nο καιρός, η σειρά μας!\nΑρχ. λιμώττω = πάσχω από πείνα. Λιμός = πείνα. Φράση: «κάνει σα λιμασμένος».\nΛύθηκαν τα έντερά του, ή τα ήπατα του.\nκόπηκε με το μαχαίρι,\nΜακελειό = σφαγή, σκοτωμός, μακελλεύω, μάκελλον. Ιταλ.: macellum = Μακελειό.\nΤον βαρέθηκα, τον μισώ. Αμάχη = συναίσθημα έχθρας, αμαχίζομαι = εχθρεύομαι (α+μάχη). Το α επιτείνει\nτη σημασία της «μάχης».\nΜεθύω, μεθύσκω, μεθώ, πολύ μεθουκλιάζω.\nΈχασε την αξία. Τούρκ.: battal = άχρηστος (μπαταλεύω).\nΠύελος είναι η λεκάνη του σώματος. Εμπυελώθηκε – έπαθε ζημιά στην πύελο.\nΌπως το «τάπερ». Ίσως από το impostare\n= θέτω εντός, ακουμπώ.\nσκόνταψα, έπεσα μπροστά\nΈπεσε με τη μύτη. Μπρουμουτώ, εν+προ+μυττώ.\nτο ’βαλε στο μάτι\nΤο επισκέπτεται τακτικά για κακό σκοπό. Σαν να υπήρχε ρήμα «ενεργειάζομαι» = ενεργώ κάποια πράξη.\nΑνέπνευσα, ανασαίνω " άνεση.\nΙταλ.: nettero = καθαρίζω, netto = καθαρός, σκέτος. Netto – schietto = καθαρός, αμιγής.\nΕνδιαφέροντα. Ιταλ.: interesso = ενδιαφέρον.\nΕντερο-κόβομαι. Κόπηκαν τα έντερα του.\nΕντερολύνω. «Εντελόρυσαν τα μέσα\nμου» = φοβήθηκα πολύ, τρόμαξα.\nΣταμάτησε τις απειλές. Ρήμα:\nεπέμενε στη γνώμη του\nΑμετακίνητος, θυμωμένος, στη θέση\nτου. Αντί+παρα+τίθεμαι ή αντιποδάριασε, πάτησε πόδι.\nΈγινε παράξενος, ανάποδος. Εξ-ανα-στρέφω. Ξανάστροφος άνθρωπος!\nΚουράστηκα, αλλά και ανακουφίστηκα. Εξέκαμα από τον πόνο. Η λέξη αυτή έχει δίσημη σημασία, καλή και κακή.\nχτύπησε στα σκέλη,\nή σχίστηκαν τα σκέλη του\nΧώρισε στα δύο ή κτύπησε ή κινήθηκε με γρήγορους διασκελισμούς για να προλάβει.\nΞεμισχιλίζω = ξεμισχιλώ = αποσπώ ένα κλωναράκι, ένα κλαδί από το φυτό ή από\nτο δένδρο για να το φυτέψω (ξεμισκιλί).\nΕκ-μισχι-λίζω (ρίζα: μίσχος).\nΜούτσουνο = το πρόσωπο. Βενετ.:\nmusona = προσωπίδα.\nέφαγα τον (αγλέορα), πάρα πολύ\nΈφαγα τόσο πολύ, που έγινα σαν μπούρδα, δηλ. σαν το σακκί! Μπούρδα = μεγάλο σακκί αλλά και η ανοησία.\nΦύτρωσα μπροστά σας ξαφνικά. Νεμώ = φυτρώνω, ξεφυτρώνω (αρχ.: αναμύω).\nτού βγήκαν τα έντερα\nβγήκε απο τ’αυγό\nΕκ-πουλιάζω, βγαίνω από τ’ αυγό ή φεύγω\nαπό τη φωλιά, γίνομαι πια πουλί, πετώ!\nΞεσπιτώθηκε (βγήκε από το σπίτι του).\nφύτρωσε, άνοιξε το μάτι\nΤο φυτό/το δέντρο πέταξε μάτι. Τσινώ = κλοτσώ, θυμώνω. Είμαι τσινισμένος =\nάρχισε να χαράζει\nΉ, είναι πολύ αδύνατος κάποιος (ξεφέγγω).\nΞεχνουδιάζω, ξεχνούδιασμα: κάτι έπαθε στη μέση και πονάει.\nπέρασε ο θυμός του\nΤον εξάπτω, αόρ. εξήψα, νιώθω πολλή ζέστη.\nΕίναι τύπος της μετοχής εξόν με παρετυμολογία τού ‘έξω’.\nέβγαλε το χώμα από τα θεμέλια\nΣτερήθηκε κάτι. Το σπίτι εξορφάνεψε στα\nΑγανάκτησα, κουράστηκα πολύ. «Παϊρντώ από τον πόνο» (τουρκ.: bayildim).\nΥπερέβης τα όρια: παρακάμνω κάτι.\nΤα’ χασε. Παρα-μωρός, παραμωρίζω.\nΠαρέδωκε, κουράστηκε πολύ.\nΕτακτοποίησε. Ρήμα: παριίζω (παριίζουν\nτο σπίτι), ή παριώ το σπίτι.\nτη γέμισε καλά, έφαγε καλά\nΓέμισε καλά την κοιλιά του. Πατικώνω =\nτο κάνω πάτο, σπρώχνω μέσα μου το φαγητό.\nπάτησα στις λάσπες,\nΠαττίζω στις λάσπες ή στα χρέη. Ρήμα: πατέω, αρχ.: περι-πατέω, περιπατώ. Αλλά και: παττίζω ή είμαστε παττί = ισοπαλία, συμφωνήσαμε.\nΈφαγα, πάρα πολύ\n«Έφαγα τον περίδρομο», τρώω όσα έχει\nτο τραπέζι κυκλικά, γύρω-γύρω.\nβρήκε μέρος και άπλωσε\nΈπιασε πλατύ χώρο – έγινε τρανός, μεγάλος.\nΞεθεώθηκε, επόβγκιε, απόδωσε, παρέδωσε\nτον εαυτό του. Αλλά και «επόβγκαλες»\nαπό το: αποβγάλλω, από-βγαίνω…\nτελείωσε τις δουλειές του\nΑποδουλώ = σταματώ τις δουλειές. Στις Φάνες λένε: γουλεύω.\nΚατέβαλε μεγάλη προσπάθεια. Από το: ιδρώ-μαχώ = μάχη με ιδρώτα.\nΑπόθθησε, έμεινε πέρα για πέρα άθθος, στάχτη.\nΑρχ. αποκάμνω, αόρ.-Β΄ απέκαμε (βλ.: κάματος - μεροκάματο).\nΈκανε πως δεν κατάλαβε. Αρχ.: αποκαμμύω - μύω = κλείνω τα μάτια (καμμυστός).\nτελείωσε η εκκλησία\nΑπέλυσε το εκκλησίασμα. Από το: απολέλυκε. Απολύω = αφήνω κάποιον\nνα φύγει. Παρακείμενος του: απολύω - απολέλυκα!\nέγινε πιό πολύ\nΠολλαίνω = πολλαπλασιάζω, αντίθετα: λτιαίνω = ολιγαίνω!\nτελείωσα τ’ αλώνι\nΣτη Ρόδο: λωνεύω = λωνεύκω = αρχ.: αλωνίζω, αλώνι, λώνισμα του σταριού.\nβγήκα απ’ τα ρούχα μου, μου μπήκε η ιδέα\nΕπεμβαίνω, αόρ.-Β΄ επενέβην. Μπήκε\nμέσα μου η ιδέα, η απόφαση να πάρω\nθέση, να μιλήσω, να αντιδράσω.\nτα βόλεψα, εξυπηρετήθηκα\nΠορεύομαι = βρίσκω δρόμο…\nΈβαλα κάτι στον ήσκιο, στη σκιά, στην απανεμιά.\nέστειλα μήνυμα, γράμμα\nΤαχυδρόμησα. Ιταλ.: la posta = ταχυδρομείο.\nτελείωσα τον τρύγο\nΑποσταφυλίζω = τελειώνω τον τρύγο.\nκόπηκε η ανάσα του\nΑποστάθηκε η αναπνοή, κόπηκε η ανάσα από την ανηφόρα ή το πολύ φαγητό.\nΣτελλώνω: στήνομαι και περιμένω. Αρχ.: αποστυλώνω = στέκομαι, ως στύλος.\nΈφερα κάτι σε πέρας, το τελείωσα: αποσώζω ή αποσώνω.\nφάρδυνα το ύφασμα\nΑποχυλώνω = λειώνω πέρα για πέρα,\nκάνω κάτι χυλό.\nΤο ’φαγε με ηχηρό δάγκωμα. Ταράζω+κουνώ = ρακουνώ ή αρχ.:\nρακόω-ώ = ρακώνω.\nΈρκεψε και μιλά…, ρκινώ ή ρκίνα να… διαβάζεις.\nτου έδωσε πολύ ξύλο\nΣαχνιάστηκε = έπαθε ζημιά στη μέση, δεν μπορεί να περπατήσει καλά. Τον σάχνιασε στο ξύλο = τον έδειρε πολύ. Σαχνός = τρυφερός, σύχω (σάχω) = κονιορτοποιώ, σαχνιάζω = κάνω σκόνη κάποιον.\nμαλάκωσε τη ζύμη με τα χέρια\n«Εσκλίωσε η ζύμη», γυάλισε η ζύμη,\nείναι πια κατάλληλη να πλαστεί το κουλούρι. Σκλιβώνω = διπλώνω-στρώνω, σκληρύνω, αρχ.: στιλβώνω, γυαλίζω.\nΣκορπίζομαι ή σκορπολοϊζομαι, σκορπώ+ λογίζομαι (σκορπάω). Αρχ.: σκορπίζω.\nστράβωσα, κάτι δεν μου άρεσε\nΣτρουφίζω - στροφή - στρέφω = αλλαγή κατεύθυνσης. Στρούφιξε = άλλαξε γνώμη, αντέδρασε, γύρισε αντίθετα. Στρόφος = η αναστροφή. Στρούφιγκας = η στρόφιγγα.\nΣεκλετίζομαι = βρίσκομαι σε μεγάλη ανάγκη. Siklet = βάρος, στενοχώρια.\nΣυνοπαίρνω. Συν+παίρνω = παίρνω μαζί μου (συν+από+αίρω).\nΣπογγίζω = καθαρίζω με σπόγγο. Αρχ.: σπόγγος = το σφουγγάρι.\nΤουρκ.: takim = φορεσιά, κάτι το όμοιο.\nαγανάκτησα, κατακυριεύτηκα από ταραχή, ταραχίζομαι.\nΤρομαλίζομαι = ανατριχιάζω, Νιώθω ένα παράξενο αίσθημα αποστροφής (τρέμω - τρόμος).\nτέντωσε τ’ αυτιά του\nΚάνω τα αφτιά μου τρούλλο, για να ακούσω, όπως ο γαΐδαρος!\nτο έκανε λειώμα\nΤον έκαμε τσίλτα, αρχ. ρήμα τιλέω-ώ = κάνω υδαρή κόπρανα. Τίλημα = κοπριά\nτων πουλιών = τσίλημα. Κοτοτίλησε – κοτοτιλία = κουτσουλιά. «Κουτσουλώ»\n(το αμπέλι). Κόβω βλαστούς. Το προ. -κουτσο- σημαίνει αφαιρώ κάτι. Π.χ.: κουτσο-πίνω, τα κουτσο-φέρνω.\nτου έκοψε τον οφάλιο λώρο\nΦλομώνω κάποιον, τον κάνω να κουραστεί. Φλόμος = ναρκωτικό.\nπνίγηκε με το σχοινί\nΦούρκα είναι και ο θυμός. Λατ.: furca =\nη Αγχόνη, έγινε βούρκα = εθύμωσε. Και\nτο δικό μας γιφούρκι που χρησιμοποιούν στον φούρνο (σωστά: διφούρκι).\nΦουρδουκλώνω ή περδουκλώνω = λέω\nκάτι όχι καθαρά, τα μπερδεύω σκόπιμα.\nΕπειδή λέμε ε-κείνος, λέχθηκε και ευτός. Εγώ, Εσύ, Ευτός, εκείνος!\nΆπτω = ανάβω.\nτόπιασα με το χέρι\nΧερουλιάζω, αδράχνω, χουφτιάζω.\nΛυπήθηκα (μη χολοσκάς!) Χολή+σκάω.\nΧολιάζω = πικραίνομαι. Βλ.: μη χολιάζεις!\nΜη χολοσκάς! Χολή = πικράδα, λύπη.\nΈπεσε αρρώστια, χτικιό, δηλ. φυματίωση, φθίση. Ο χτικιάρης = ο φθισικός (φθικιό - χτικιό).


Έντονη αμερικανική παρουσία στην Αλεξανδρούπολη - Thesseconomy\nΈντονη αμερικανική παρουσία στην Αλεξανδρούπολη\nΣε σημείο αναφοράς για την μετακίνηση των αμερικανικών στρατευμάτων στη Ν.Α. Ευρώπη, εξελίσσεται η Αλεξανδρούπολη.\nΌπως αποκαλύπτει το thesseconomy.gr, από τις αρχές του έτους μέχρι και σήμερα, μέσω του συγκεκριμένου λιμένος,έχει μεταφερθεί μεγάλος αριθμός στρατιωτικών οχημάτων και προσωπικού από την Αλεξανδρούπολη, με προορισμό τόσο την ελληνική ενδοχώρα, όσο και τις υπόλοιπες βαλκανικές χώρες.\nΤην ίδια ώρα ενισχύεται η αμερικανική παρουσία στην περιοχή.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, εκτός από το στρατόπεδο “Κανδηλάπτη”, οι αμερικανικές δυνάμεις αναμένεται να αναπτυχθούν το επόμενο διάστημα και στο στρατόπεδο “Γιαννούλη”.\n«Θα έχουμε μια μεγάλη άφιξη το Νοέμβριο στην Αλεξανδρούπολη, θα είναι ο μεγαλύτερος αριθμός αεροσκαφών και ελικοπτέρων που έχουμε φέρει ποτέ μέσω του λιμένα της Αλεξανδρούπολης», ανακοίνωσε στο σάιτ Viadiplomacy ο πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα, Τζέφρι Πάιατ.


Σεπτεμβρίου 01, 2007\nΣήμερα γιορτάζει η σύζυγος Αθηνά.\nΣήμερα επίσης κατόρθωσα να λύσω και το πρόβλημα που είχα με την ιστοσελίδα www.vlioras.gr. Την έβαλα σε καινούργιο server και σε λίγες μέρες θα ανεβάσω εντός της (με τη βοήθεια του γιου μου Θεοδώρου) και το νέο forum καθώς και το νέο blog. Οπότε το http://vlioras.blogspot.com μάλλον πνέει τα λοίσθια!\nΤις προάλλες είχα βάλει στους μαθητές της Α' Λυκείου ν' ακούσουν μελοποιημένη ποίηση (όπως συχνά κάνω). Μεταξύ άλλων, ακούσαμε και αρκετά τραγούδια απ' τον Μεγάλο Ερωτικό του Χατζιδάκι.Ενώ οι περισσότεροι παρακολουθούσαν με ενδιαφέρον και κάποιοι απλώς αδιάφορα (ωραία, χάνουμε μάθημα -Νεοελληνική Λογοτεχνία), ορισμένοι αντέδρασαν. "Α, κύριε, τι ύπνο μάς βάλατε ν' ακούσουμε; Δεν έχετε κάνα Νίνο;"Προσπάθησα κάτι να ψελλίσω για την αλλοτρίωση που έχουν υποστεί κυρίως από την τηλεόραση, καθώς και να υπερασπιστώ την επιλογή μου, μιλώντας σε μουσικό και λογοτεχνικό επίπεδο. Όταν κατάλαβα ότι προσπαθούσα να πείσω πως ο Χατζιδάκις είναι καλύτερος από το Νίνο, μούντζωσα τον εαυτό μου και σιώπησα.Μπορεί οι αντιδράσεις να ήταν από λίγους, γεννούν όμως μια απογοήτευση. Δεν πρέπει να επιτρέψω να με καταβάλει. Πρέπει οι καθηγητές να επιμείνουμε και να συνεχίσουμε...\nΣυνέχεια για τον Εγγονόπουλο...\nΣτο Εθνικό Κέντρο Βιβλίου υπάρχει εκτενές βιογραφικό σημείωμα για τον Εγγονόπουλο...


Θετικός στο πρώτο… τεστ ο Ολυμπιακός - Αθλητισμός - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Θετικός στο πρώτο… τεστ ο Ολυμπιακός\nΘετικός στο πρώτο… τεστ ο Ολυμπιακός\nΈπαιξε κατά διαστήματα ωραίο ποδόσφαιρο, είχε καλή κυκλοφορία, πέτυχε δύο τέρματα και «έφτιαξε» αρκετές ευκαιρίες! Ο Ολυμπιακός στο πρώτο δυνατό του τεστ, ήρθε 2-2 με την Γάνδη και άφησε υποσχέσεις.\nΑρχίζει και αρέσει ο Ολυμπιακός! Οι πρωταθλητές Ελλάδας μπορεί να ήρθαν 2-2 με την Γάνδη στο Βέλγιο, στο πρώτο του δυνατό φιλικό, ωστόσο έπαιξε κατά διαστήματα ωραίο ποδόσφαιρο, είχε πολύ καλή κυκλοφορία και «έφτιαξε» αρκετές ευκαιρίες! Οι Πειραιώτες ολοκλήρωσαν το ματς με 13 ευκαιρίες, ενώ ο Βίκτορ Σάντσεθ κέρδισε ορισμένους παίκτες, με τους Βούρο, Ρέτσο και Μπουχαλάκη να πραγματοποιούν πολύ καλές εμφανίσεις.\nΟ Ολυμπιακός μπήκε πολύ καλά στο παιχνίδι. Έπαιζε πολύ από τα πλάγια, προσπαθώντας να διασπάσει την άμυνα της Γάνδης και είχε δύο μεγάλες ευκαιρίες για να προηγηθεί. Στο 3' ο Φορτούνης έπειτα από το γύρισμα του Μανιάτη έστειλε τη μπάλα πάνω στον Νίλσεν, ενώ στο 15' ο Ιντέγε έφυγε στην πλάτη της άμυνας των Βέλγων, όμως ο Τελέν έδιωξε με τα πόδια το πλασέ του. Οι Πειραιώτες συνέχιζαν να αποδίδουν ωραίο ποδόσφαιρο αλλά οι παίκτες της Γάνδης ήταν αυτοί που κατάφεραν να ανοίξουν το σκορ (31') και να κόψουν τον ρυθμό των αντιπάλων τους.\nΟ Σιμόν επιχείρησε ένα μακρινό σουτ, με τη μπάλα να μην παίρνει πολύ ύψος, ο Καπίνο δεν υπολόγισε την πορεία της και δεν κατάφερε να απομακρύνει. Ωστόσο, οι πρωταθλητές Ελλάδας απάντησαν στα… καπάκια στο γκολ των Βέλγων, καθώς τρία λεπτά μετά ο Ιντέγε με κεφαλιά έπειτα από εκτέλεση φάουλ του Φορτούνη, έστειλε τη μπάλα στα δίχτυα. Στο τελευταίο λεπτό του πρώτου μέρους, πάντως, ο Σιόβας υπέπεσε σε ένα χαζό πέναλτι και ο Περμπέ με δυνατή εκτέλεση έκανε το 2-1.\nΣτην επανάληψη, ο Βίκτορ πέρασε στον αγωνιστικό χώρο τους Ζντιέλαρ, Τσόρι και Πουλίδο. Ο Ολυμπιακός απέκτησε πνοή και καλή κυκλοφορία, αλλά η Γάνδη ήταν αυτή που έφθασε πρώτη κοντά στο γκολ. Ωστόσο, ο Σίμον δεν κατάφερε στο 54' να νικήσει τον Καπίνο. Δύο λεπτά μετά, οι «ερυθρόλευκοι» ισοφάρισαν (2-2) με μια γκολάρα του Φορτούνη και στο 60' άγγιξαν την ανατροπή αλλά ο Μπουχαλάκης έπειτα από τρομερή προσπάθεια του Πουλίδο, δεν κατάφερε να σκοράρει από κοντά.\nΣτο τελευταίο 25λεπτο ο ρυθμός του αγώνα έπεσε, ο Ντε Λα Μπέγια πήρε το… βάπτισμα του πυρός, ενώ στο 67' ο Τσόρι με ωραίο σουτ έστειλε τη μπάλα στο αριστερό δοκάρι της εστίας των Βέλγων! Ο Αργεντινός μεσοεπιθετικός είχε πολλά κέφια, προσπαθούσε είτε να φτιάξει ευκαιρίες είτε να απειλήσει με μακρινά σουτ και το παιχνίδι ολοκληρώθηκε με μια μεγάλη ευκαιρία για τη Γάνδη, αλλά ο Ράμαν δεν κατάφερε με πλασέ να στείλει τη μπάλα εντός εστίας.\nΟλυμπιακός (Βίκτορ Σάντσεθ): Καπίνο, Τσιμίκας (63' Ντε Λα Μπέγια), Μποτία (63' Ντα Κόστα), Σιόβας (63' Ρέτσος), Βούρος, Μπουχαλάκης (63' Σεμπά), Μιλιβόγεβιτς (46' Ζντιέλαρ), Φορτούνης (63' Κασάμι), Μανιάτης (46' Τσόρι), Πάρντο (63' Μανθάτης), Ιντέγε (46' Πουλίδο).


Vsevolod Babitskiy (Ρωσία, ΠΜΣ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ), Τα πρόσωπα των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου και το έργο τους στη συνείδηση των Ρώσων | ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ\n← Οι ξένοι προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ μιλούν για τους αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο\nLucian–Ilie Galis (Ρουμανία, Υπ. Δρ. Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ) Η σλαβική γλήσσα στο ρουμανικό χώρο →\nΕίναι δύσκολο να εκτιμήσει κανείς έστω και στο ελάχιστο τα πρόσωπα των αγίων και το έργο τους, καθώς όσο εμβαθύνει κανείς, ανοίγει μπροστά του ένα απέραντο μέγεθος.\nΠως εκλαμβάνεται στη συνείδηση του Ρώσου χριστιανού το έργο των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου; Ο Ρωσικός λαός κατά τα κοινός παραδεδομένα οφείλει στους αγίους και στο έργο τους την θρησκευτική, και ως συνέχεια αυτής, την πολιτιστική τους υπόσταση. Ο σπόρος της πίστεως που ενέσπειραν οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος με την πάροδο του χρόνου βλάστησε στη ρωσική γη και μας χάρισε τη Ρωσική Εκκλησία. Πως έγινε αυτό; Οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, και αργότερα οι κοντινοί τους μαθητές, παραδίδουν στους Σλάβους το πρώτο τους αλφάβητο, μεταφράζουν το ευαγγέλιο και τα λατρευτικά κείμενα σε μια γλώσσα που είναι κατανοητή από τους Σλάβους, και αυτό σε αντίθεση με την πρακτική του γερμανικού κλήρου που προσπαθούσε να επιβάλλει την λατινική. Παραδίδουν ουσιαστικά στους Σλάβους τις προϋποθέσεις της πολιτισμικής ανάπτυχης και προόδου τους. Από την ειδωλολατρία στην ευαγγελική αλήθεια. Από μια βαρβαρική κατάσταση, από τον αναλφαβητισμό και την αμάθεια στη δυνατότητα παιδείας, μόρφωσης, ιστορικής ευσυνειδησίας. Από μια συνεχόμενη διάσπαση και έναν συνεχή εμφύλιο πόλεμο λαμβάνουν τις προϋποθέσεις για την ενοποίηση και διαμόρφωση μιας ενωμένης κρατικής υπόστασης.\nΓιατί όμως αποδίδουμε τόσα πολλά στο έργο των αγίων; Γιατί είναι γνωστό πως χωρίς γλώσσα, χωρίς παιδεία, χωρίς τη θρησκεία που διαμορφώνει την κοσμοθεωρία ενός ανθρώπου και λαού που την ασπάζεται δεν υπάρχει δυνατότητα πολιτισμικής προόδου. Πριν από χίλια περίπου χρόνια ο ηγεμόνας Βλαδίμηρος προβαίνει στη βάπτιση των Ρώσων. Η αφομοίωση όμως του χριστιανισμού ξεκίνα νωρίτερα. Και στη διάρκεια των χιλίων αυτών ετών η εκκλησιαστική ζωή προάγεται μέχρι και σήμερα. Η γραφή και η γλώσσα που παρέδωσαν οι άγιοι στους Σλάβους, που φτιάχτηκε με πρότυπο την ελληνική, παραμένει μέχρι και σήμερα στην Λατρεία της Εκκλησίας. Η δημοτική και η γλώσσα της θύραθεν επιστήμης, μετά τον 18 αιώνα ακολουθεί διαφορετική πορεία. Ο τσάρος Πέτρος Α´ ξεκινά και αργότερα οι μπολσεβίκοι στις αρχές του 20 αιώνα ολοκληρώνουν το έργο της μεταρρύθμισης της γλώσσας που σήμαινε ουσιαστικά την απλοποίηση της. Όμως και αυτή ως βάση της έχει τη λόγια γλώσσα που δημιούργησαν οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος. Η γλώσσα της Εκκλησίας όμως παραμένει η ίδια, που παρέδωσαν οι άγιοι. Και η Εκκλησία διαφυλάττει τη γλώσσα της λατρείας στη διάρκεια των αιώνων σαν έναν πολύτιμο θησαυρό.\nΟι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος τιμώνται ιδιαίτερα από τη Ρωσική Εκκλησία. Σε όλη την Ρωσία υπάρχουν πολλές εκκλησίες στην τιμή τους. Και όχι μόνο εκκλησίες αλλά και μνημεία. Στη Μόσχα, σε μια από της κεντρικές πλατείες της υπάρχει μνημείο στην μνήμη των αγίων που απεικονίζει τους ίδιους να παραδίδουν το ευαγγέλιο στον ρωσικό λαό. Και σε πολλές άλλες μεγάλες πόλεις θα βρούμε εκκλησίες και μνημεία προς τιμή των αγίων.\nΗ τιμή τους ξεκινά στην ιστορία της Ρωσίας αρκετά νωρίς. Στοιχεία μνήμης τους συναντάμε ήδη στις αρχές του 12 αιώνα. Τα στοιχεία αυτά τα ανιχνεύουμε στα λειτουργικά χειρόγραφα στις ακολουθίες προς τιμή τους, στα μηναία και τα συναξάρια με ένα μεγάλο πλήθος βίων, στις τοιχογραφίες διαφόρων εκκλησιών, και αυτό σε όλους σχεδόν τους αιώνες από των 12 μέχρι και τον εικοστό πρώτο. Η τιμή των αγίων λαμβάνει την δέουσα θέση στην λατρεία της Ρωσικής Εκκλησίας με την πληθώρα ύμνων και ακολουθιών στον άγιο Κύριλλο και Μεθόδιο.\nΚάθε χρόνο στη Μόσχα και σε άλλες μεγάλες πόλεις την ημέρα μνήμης των αγίων που είναι στις 24 Μαΐου έχει καθιερωθεί εδώ και είκοσι χρόνια να γιορτάζεται η «ημέρα σλαβικής γραμματείας και πολιτισμού» που ξεκινά με την τέλεση πανηγυρικής ακολουθίας σε όλους τους ναούς και καταλήγει σε πολιτισμικές εκδηλώσεις με παραστάσεις, συναυλίες, εκθέσεις και άλλα πολιτιστικά δρώμενα. Γίνεται δηλαδή μια προσπάθεια η μνήμη αυτή των αγίων και του έργου τους να ξεπεράσει τα όρια της εκκλησιαστικής μνήμης και να γίνει γνωστή και στον υπόλοιπο κόσμο που για διάφορους λόγους παραμένει εκτός της ιστορικής ευσυνειδησίας. Ο νυν πατριάρχης Κύριλλος κάθε χρόνο καλεί όλους σε μια προσπάθεια η γιορτή αυτή να γίνει η αγαπημένη γιορτή του ρωσικού λαού.\nΣτις ημέρες μας είναι ιδιαίτερα σημαντική αυτή η ιστορική μνήμη που προϋποθέτει και την ευγνωμοσύνη σε αυτούς στους οποίους οφείλουμε ότι πολυτιμότερο έχουμε σήμερα. Και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς στεκόμαστε όλοι μπροστά στην απειλή της παγκοσμιοποίησης που σημαίνει την εξίσωση και την εξάλειψη όλων αυτών των στοιχείων που αποτελούν την θρησκευτική, την πολιτιστική και την εθνική μας ταυτότητα. Η εξάλειψη αυτή αγγίζει, η μάλλον ξεκινά από τη γλώσσα και προχωρεί σε όλες τις πτυχές του βίου μας. Η απλοποίηση της γλώσσας σήμαινε πάντα και την απλοποίηση της σκέψης. Μέσα λοιπόν στον κόσμο αυτό η αναφορά, η μελέτη, η αναγωγή και η εμβάθυνση στις ρίζες μας αποτελεί πια θέμα όχι απλώς μιας απόδοσης τιμής αλλά θέμα πνευματικής και πολιτιστικής επιβίωσης.


Η εορτή της Μεταμορφώσεως στην Κέρκυρα – Εξάψαλμος\nΟ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας & Παξών κ. Νεκτάριος, στη σημερινή μεγάλη εορτή της Μεταμορφώσεως λειτούργησε και ομίλησε στη Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγρού, στην Βόρεια Κέρκυρα. Η Ιερά Μονή είναι πνευματικό δημιούργημα του μακαριστού Μητροπολίτου Πολυκάρπου Βαγενά και είναι μία ευλογημένη αδελφότητα περί των τριάκοντα μοναχών, οι πλείστες των οποίων είναι επιστημονικά καταρτισμένες.\nΣτη ομιλία του ο Σεβασμιώτατος μετά τα αναγνώσματα της Θείας λειτουργίας αναφέρθηκε σε μια εκ των φράσεων της καθολικής επιστολή του Πέτρου η οποία λέγει, «και ταύτην την φωνήν ημείς ηκούσαμεν εξ ουρανού ενεχθείσαν, συν αυτώ όντες εν τω όρει τω αγίω» (Β’ Πετρ 1,18).\nΣτο υπερθαύμαστο γεγονός της Θείας Μεταμορφώσεως δεν πρωταγωνιστεί μόνο ο τριαδικός Θεός. Έχουμε και ανθρώπους που είναι κοντά Του, που σηματοδοτούν το πέρασμα από την Παλαιά Διαθήκη στη Καινή Διαθήκη. Από την περίοδο του Νόμου στη περίοδο της Χάριτος. Οι δύο προφήτες, ο Μωυσής και ο Ηλίας, είναι εκπρόσωποί των κεκοιμημένων και των ζώντων . είναι αυτοί που αξιώθηκαν να συνομιλήσουν με το Θεό ενώπιος ενωπίω. Και οι τρείς μαθητές που είναι εκπρόσωποι της ανθρωπότητος που ζει την χάρι της Καινής Διαθήκης. Όλοι, μας δείχνουν ότι κληθήκαμε από τον Θεό να συνομιλήσουμε μαζί Του. Τα κομβικά γεγονότα στη ζωή των προφητών είναι πρώτον ότι ο Μωυσής στους πρόποδες του όρους Σινά, μπροστά στη φλεγομένη και μη καιομένη βάτο ακούει τον άσαρκο λόγο του Θεού που του λέγει « Εγώ ειμί ο Ων ».Του αποκαλύπτει δηλαδή την ύπαρξη Του και τον αποστέλλει στην Αίγυπτο να ελευθερώσει από την δουλεία τον ηγαπημένο λαό Του,τον Ισραήλ και να τον οδηγήσει στη Γη της επαγγελίας.\nΣτη εορτή λοιπόν της Μεταμορφώσεως οι δύο πρωταγωνιστές της Παλαιάς Διαθήκης θα συναντηθούν με τους τρείς μαθητές. Μόνο που τώρα η κοινωνία των ανθρώπων δεν είναι « κεκαλυμμένη προσώπο » αλλά είναι οντολογική η μεταμόρφωση του ανθρώπου κοινωνώντας Θείας φύσεως. Δεν μας υπόσχεται απλώς την μεταμόρφωση μας αλλά εισέρχεται ο Ίδιος εντός μας, δια της Θείας Ευχαριστίας. Διαθήκη σημαίνει σχέση βιωματική. Στη Καινή Διαθήκη που το νοητό όρος του Θαβώρ είναι η εκκλησία, δεν υπάρχει ούτε η αγωνία ούτε ο φόβος από την παρουσία του Θεού, αλλά υπάρχει η οντολογική κοινωνία του ανθρώπου, μετά του Θεού. Στη πνευματική ανάβαση του όρους απαιτείται η μετάνοια, η κάθαρση και ο φωτισμός. Τότε λοιπόν θα ζήσουμε τη νεφέλη της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος στο όρος το νοητό που είναι η εκκλησία του Χριστού. Η ζωή μας θα είναι ο Τριαδικός Θεός που είναι φως ο Πατήρ, φως ο Λόγος φως και το Άγιο Πνεύμα. Δηλαδή η νέα ζωή μας, η αληθινή.\nΟ Σεβασμιώτατος ευχήθηκε στη αδελφότητα, αυτό το Θαβώρειο Φώς, μέσα από τους μοναστικούς αγώνες, να φωτίζει όλη την αδελφότητα και να γίνει ένας επίγειος παράδεισος, που να έχει προέκταση στη αιωνιότητα.\nPrevious PostΠριν 61 χρόνια!\nNext PostΜητρόπολη Ιλίου: Να αναπέμψουμε δέηση για τις πυρκαγιές


Οι προτάσεις του υπ. Δικαιοσύνης για τις θέσεις Προέδρου και Εισαγγελέως του Αρ. Πάγου - PagasitikosNews\nΒρίσκεστε εδώ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ / ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ / Οι προτάσεις του υπ. Δικαιοσύνης για τις θέσεις Προέδρου και Εισαγγελέως του Αρ. Πάγου\nΟι προτάσεις του υπ. Δικαιοσύνης για τις θέσεις Προέδρου και Εισαγγελέως του Αρ. Πάγου\n28 Ιουλίου 2019 - 18:50 Από Πέπη Οικονόμου\nΣυνάντηση Αθανάσιου Λιούπη με τη γεν. γραμματέα Αντεγκληματικής Πολιτικής\nΜήνυσαν τον δήμαρχο Βόλου οι κάτοικοι των Σταγιατών\nΑπό το Υπουργικό Συμβούλιο της περασμένης Παρασκευής ο υπουργός Δικαιοσύνης Κώστας Τσιάρας εξουσιοδοτήθηκε να προτείνει στη Βουλή τρεις υποψηφίους για τις θέσεις του Προέδρου και του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, επιλέγοντας αυστηρά μεταξύ των έξι αρχαιότερων (σύμφωνα την επετηρίδα) -για κάθε θέση- δικαστικών.\n-Πηvελόπη Ζωvταvoύ, αποχωρεί σε λιγότερο από ένα έτος,\n-Iωσήφ Τσαλαγαvίδης, αποχωρεί σε λιγότερο από ένα έτος,\n-Ειρήvη Καλoύ, αποχωρεί σε δυο χρόνια,\n-Δήμητρα Κoκoτίvη, αποχωρεί σε δυο χρόνια.\nΕτικέτες: Προεδρος Αρείου Πάγου\nΧρυσό μετάλλιο οι Μ. Κυρίδου – Δ. Τσαμοπούλου στο παγκόσμιο πρωτάθλημα κωπηλασίας στις ΗΠΑ\n28 Ιουλίου 2019 - 18:47 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης\nΝέα σεισμική δόνηση 4,1 Ρίχτερ στην Αττική\n28 Ιουλίου 2019 - 19:13 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης\nMVP του NBA ο Γιάννης Αντετοκούνμπο για δεύτερη συνεχή χρονιά - https://t.co/R7yZzrvCBM - 1 ώρα πριν\nΗ επιστροφή του Θεόφιλου στον Βόλο - https://t.co/uknkNs3t7z - 1 ώρα πριν


13 Αυγ 2015 - Ας Μιλήσουμε Επιτέλους Ας Μιλήσουμε Επιτέλους\n9:26 μ.μ. - Ελλάδα, Κοινωνία, πολιτική, Feature - 3 σχόλια\nΤα αφεντικά της χώρας είμαστε εμείς κι όχι αυτοί\nΒουλή βολικών βολεμένων άβουλων πωλητικών, που μετά από σήμερα στο μόνο που θα ελπίζουν θα είναι να μείνει η χώρα κατεχόμενη και να μην αποκτήσει ανεξάρτητη ελληνική κυβέρνηση για βάθος δεκαετιών. Κι αυτό, επειδή ξέρουν πολύ καλά τις επιπτώσεις όλων όσων με τόση προθυμία συναινούν και γνωρίζουν πολύ καλά τι τους αξίζει για όλα όσα κάνουν...\nΣε μία πατρίδα τέτοια ονειρευόμασταν να ζήσουμε;\nΣε έναν τόπο τέτοιου ξεπεσμού αποφασίσαμε ζήσουν τα παιδιά μας;\nΜε ανθυποκυβερνήτες δοτούς, διεφθαρμένους, ανίκανους και υποταγμένους σε εντολές και συμφέροντα της εγχώριας και εξωτερικής ολιγαρχίας;\nΜε ευλίγιστους, ολίγιστους και εν πολλοίς απάτριδες και εθνομηδενιστές πατριδοκάπηλους να ορίζουν με την υποταγή τους την καταστροφή ως επίτευγμα και την απόλυτη κατάπτωση και υποταγή ως νίκη;\nΔεν είναι καιρός να επαναλάβουμε τα όσα ήδη γνωρίζουμε.\nΔεν είναι καιρός να συνεργούμε στο κομμάτιασμα και το ξεπούλημα της γης που μας γέννησε και στον εξευτελισμό των προγόνων που ήξεραν να σηκώνουν ανάστημα στους γίγαντες του φασισμού, επειδή γνώριζαν πως το μέγιστο ανθρώπινο αγαθό είναι η ελευθερία.\nΕίναι καιρός να μαζευτούμε, δύο - τρεις σε κάθε χωριό, σε κάθε πόλη. Κι έπειτα να βρούμε κι άλλους και να γίνουμε περισσότεροι. Και να βρούμε τους καλύτερους, τους έντιμους και πρόθυμους να σταθούν απέναντι στους δαίμονες που απειλούν να μας πάρουν τα πάντα. Και να αναδείξουμε τους καλύτερους και να τους βοηθήσουμε να για ετοιμαστεί το σχέδιο της εθνικής αντίστασης (και όχι της εθνικής συναίνεσης των πρόθυμων πωλητικών) που θα οδηγήσει μέσα από ένα δύσκολο, αλλά σύντομο δρόμο, στην παλλινόρθωση, στην απόλυτη επανάκαμψη και επαναφορά στα αυτονόητα.\nΕσύ κι εγώ, αδελφέ, όλοι μαζί πρέπει να βρεθούμε και να σηκώσουμε, επιτέλους, το ανάστημά μας, να απαιτήσουμε και να επιβάλουμε όλες εκείνες τις αξίες που τόσο πρόθυμα και με ταχύτατες διαδικασίες ευτελίζουν εκείνοι που σήμερα υποτίθεται ότι μας εκπροσωπούν.\nΉρθε η ώρα να αποφασίσουμε πως η ζωή μας έχει αξία και δεν μπορεί να είναι εμπόρευμα του σύγχρονου φασισμού που απειλεί να ισοπεδώσει την χώρα.\nΉρθε η ώρα να αποφασίσουμε πως η πατρίδα μας δεν πωλείται, ούτε χαρίζεται η διαχείρισή της σε ξεπεσμένους άβουλους πολιτικούς και στους εντολείς τους.\nΉρθε η ώρα να αποφασίσουμε να αναλάβουμε την ευθύνη για το αύριο που κλέφτες, απατεώνες, διεφθαρμένοι και νεοναζιστές επιχειρούν να μας κλέψουν.\nΑν δεν αρχίσουμε σήμερα, αύριο θα είναι αργά...\nΑν δεν ξεκινήσουμε τώρα, δεν θα ξεκινήσουμε ποτέ...\nΑν δεν σηκωθούμε όρθιοι, θα μείνουμε για πάντα σκυφτοί και υποταγμενοι...\nΑπό εμάς εξαρτάται τι θα συμβεί...\nΑπό εμάς εξαρτάται αν θα γίνουμε δούλοι κτηνοβατών...\nΑπό εμάς εξαρτάται αν ο εφιάλτης που έρχεται θα επιβληθεί ή αν θα ανοίξουμε τα μάτια μας για να ζήσουμε ως άνθρωποι και να εξαφανιστούμε ως έθνος...\nΚι αν θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι, τότε θα πρέπει να παλέψουμε απέναντι σε ανδράποδα και στα κτήνη που φέρνουν το σκοτάδι και θέλουν να μας στερήσουν ακόμη και το όνειρο στο φως...\nΚαι σου θυμίζω αδελφέ και πατριώτη, το μόνο που τους κάνει να τρέμουν είναι το να μας δούνε μαζί, όλους μαζί, ενωμένους και αποφασισμένους απέναντί τους...\nΤο πολιτικό σύστημα πρέπει να ανατραπεί στο σύνολό του\n8:42 μ.μ. - Απόψεις, Ελλάδα, πολιτική - 3 σχόλια\nΔείτε για παράδειγμα τι λέει τώρα η αριστερή πλατφόρμα και οι λοιποί διαφωνούντες, εναντίον του ΣΥΡΙΖΑ. Ότι περίπου έλεγε κάποτε και η ΝΔ εναντίον του ΠΑΣΟΚ, και μετά ο ΣΥΡΙΖΑ εναντίον και των δύο. Ακούτε ή ακούσατε ποτέ κανέναν από αυτούς να μιλά για αλλαγή του Συντάγματος, για αλλαγή του ισχύοντος πολιτεύματος της κοινοβουλευτικής ολιγαρχίας που έχουμε.\nΠοτέ κανέναν δεν ακούσατε και ούτε θα ακούσετε, γιατί όλοι τους είναι μέρη του ίδιου συστήματος. Είναι παιδιά του ίδιου συστήματος. Μιλάνε πάντα για διαφορές περί την διαχείριση, ποτέ όμως για αλλαγή του ίδιου του σάπιου πολιτικού συστήματος. Και όσο δεν θα ακούτε για αλλαγή του πολιτικού συστήματος, μέσω της αλλαγής του Συντάγματος, μην πιστεύετε κανέναν. Όλοι αυτοί είναι το ίδιο πράγμα ακριβώς.\nΑυτό το σύστημα λοιπόν πρέπει να ανατραπεί ολόκληρο και στη θέση του να εγκαθιδρυθεί ένα νέο πραγματικά δημοκρατικό πολιτικό σύστημα, για πρώτη φορά στην σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας\nΙδού η νέα Δεξιά παράταξη… ΣΥΡΙΖΑ!\n3:05 μ.μ. - Ελλάδα, πολιτική, Feature - 2 σχόλια\nΕμείς έχουμε «βραχνιάσει» να το γράφουμε αυτό εδώ και χρόνια. Και μάλιστα θεωρήσαμε από την πρώτη στιγμή ως βάση του προβλήματος όλων των κακών στην χώρα μας την δήλωση του κ. Νικολούδη ως προϊσταμένου τότε της Αρχής για το ξέπλυμα του μαύρου χρήματος ότι:\n«Αυτοί οι εγκληματίες δεν έχουν καλάσνικοφ και μάσκες, άλλα ΜΜΕ. Καθένας απ´ αυτούς ή είχε δικό του ΜΜΕ -εφημερίδα ή κανάλι- η είχε μισθώσεις ΜΜΕ. Παντού υπάρχει διαφθορά και παντού υπάρχει διαπλοκή. Όσον αφορά τη διαπλοκή στις άλλες χώρες το τρίγωνο είναι οικονομική ελίτ, πολιτική ελίτ και ΜΜΕ. Εδώ είναι ανάποδα: οικονομική ελίτ, ΜΜΕ και τρίτη η πολιτική ελίτ. Τα πρόσωπα της κεντρικής πολιτικής σκηνής παίζουν μειωμένο ρόλο. Τα πολιτικά πρόσωπα παίζουν τριτεύοντα ρόλο στη διαπλοκή»…\nΈνα βήμα πριν την "έκρηξη" στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου\n2:06 μ.μ. - Αιγαίο, Απόψεις, Ελλάδα, λαθρομετανάστες, Χειλαδάκης - 1 σχόλια\nΤώρα που η κατάσταση έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο και οι εξελίξεις διαγράφονται με «κόκκινο» χρώμα, να δούμε αν θα αναλάβουν τις ευθύνες τους οι υπεύθυνοι ανευθυνο-υπεύθυνοι.\nΟ λόγος στους κατοίκους της νήσου Κω που έχουν φτάσει στα όρια τους.\nΠρος όλους τούς βουλευτές Δωδεκανήσου, τοόν περιφερειάρχη, τον έπαρχο Κω, τον δήμαρχο Κω, τον αστυνομικό διευθυντή Κω, τον λιμενάρχη Κω και προς πάσαν άλλην υπεύθυνη αρχή:\nΣας καθιστούμε υπεύθυνους για την άκρως απαράδεκτη καί επικίνδυνη κατάσταση που επιτρέψατε σε συνδυασμό μέ τήν κεντρική εξουσία να βιώνουμε καθημερινώς το μέγιστο πρόβλημα της λαθραίας εισόδου στήν πατρίδα μας χιλιάδων ανθρώπων πού με πρόφαση ανθρωπιστικά αίτια με χυδαίο πλέον τρόπο βιάζουν καθημερινώς τα σύνορα μας και αλλοιώνουν πληθυσμιακώς και πολιτιστικώς την Ελλάδα μας!\nΓια τους λόγους αυτούς σάς καθιστούμε υπεύθυνους για όσα έχουν συμβεί ,ότι συνεχίζεται να συμβαίνει και ελπίζουμε αυτή την ύστατη στιγμή να βρείτε τρόπους να προλάβετε το κακό πού κανείς δέν επιθυμεί και καταλαβαίνετε τι εννοούμε.\nΔεν ζητούμε αλλά απαιτούμε από όλους εσάς τους ‘’λειτουργούς υπαλλήλους’’ του λαού να επιβάλλετε την νομιμότητα όπως με πολύ ζήλο την επιβάλλετε προς κάθε Έλληνα!\nΟι "ελεύθεροι πολιορκημένοι" πολίτες της Κω της αρχαίας Μεροπίδος τής πατρίδος του Ιπποκράτους.\nΔεν πρόκειται για πρόσφυγες, αλλά για κοινούς τυχοδιώκτες!\n2:01 μ.μ. - Απόψεις, λαθρομετανάστες - 2 σχόλια\nΑπορώ που βλέπετε εσείς τους "μετανάστες" και τους "πρόσφυγες".\nΕγώ τους χαρακτηρίζω ως λαθρομετανάστες, λαθρεποίκους και κρυφοτζιχαντιστές αλλά εάν θα έπρεπε να τους δώσω έναν άλλο χαρακτηρισμό, αυτός θα ήταν το "τυχοδιώκτες"....\nΜετανάστης είναι αυτός που εγκαθίσταται σε άλλη χώρα με την άδεια της χώρας αυτής.\nΕπομένως οι συγκεκριμένοι δεν είναι "μετανάστες" ούτε "παράτυποι μετανάστες" όπως συνεχώς τους αποκαλείτε. Είναι "λαθρομετανάστες".\n"Πρόσφυγας" είναι αυτός που τον κυνηγάνε για να τον σφάξουνε, ή κινδυνεύει εν μέσω πολέμου και πάνω στην αγωνία του, τρέχει να σωθεί προς τη πλησιέστερη χώρα, δηλαδή αν μιλάμε για Σύριους την Τουρκία ή την Ιορδανία.\nΑν ένα άτομο επιλέγει σαν χώρα της "διάσωσής" του αποκλειστικά μία πλούσια χώρα της Ευρώπης και απορρίπτει όλες τις άλλες ωραιότατες και ασφαλέστατες γειτονικές μουσουλμανικές χώρες (όπως Τουρκία, Ιράν, Πακιστάν, Ινδία, Σαουδική Αραβία, Ην. Αραβικά Εμιράτα, Αίγυπτο, Κουβέιτ κλπ.), όλες τις Ασιατικές χώρες (π.χ. Μαλαισία, Ταϊλάνδη κλπ.), όλες τις φτωχότερες Ευρωπαϊκες (π.χ Σερβία, Αλβανία, Βουλγαρία, Σκόπια, Μολδαβία, κλπ.) παρά απαιτεί να "διασωθεί" μόνο στην Ελλάδα και στη συνέχεια μόνο στη Γερμανία τη Σουηδία, την Αγγλία και τη Γαλλία, δεν είναι "πρόσφυγας" αλλά κοινός τυχοδιώκτης που με ένα χιλιαρικάκι δολάρια και μέσα σε 1 βδομάδα θέλει να καλοπεράσει για όλη την υπόλοιπη ζωή του σε κάποια Ευρωπαϊκή χώρα ανοήτων για να μην πω ηλιθίων, που σιγοντάρουν με τα μέσα τους και τον ψευτοανθρωπισμό τους όλη αυτήν την απάτη που αποσκοπεί στη κατάκτηση και τη γενοκτονία της Ελλάδας και της Ευρώπης.\nΤέλος σας υπενθυμίζω ότι από τους εισερχόμενους λαθρομετανάστες μόνο ένα ποσοστό είναι από τη Συρία και ότι στη Κω σκάνε μέχρι και Αφρικανοί που έχουν καταλάβει τι οίκος ανοχής είναι η Ελλάδα και προτιμάνε να μπουκάρουν από εκεί.\nΣκατά πρόσφυγες και μετανάστες είναι λοιπόν αφού μόνο τις τσέπες και όχι τις ζωές τους θέλουν να σώσουν.\nΘα πρέπει να μιλάμε αποκλειστικά για τυχοδιώκτες και μισθοφορικό στρατό ισλαμοποίησης της Ελλάδας και της Ευρώπης.\nΟι «αριστεροί» το ακούν από τα «γεννοφάσκια» τους: η Ιστορία επαναλαμβάνεται ως φάρσα. Όμως, παρά το γεγονός ότι έχουμε στην Ελλάδα την πρώτη «αριστερή» κυβέρνηση, μοιάζει να μην κατάλαβε ότι, εν προκειμένω, δεν μιλάμε για φάρσα, αλλά για τραγωδία. Και, μάλιστα, πολλαπλή.\nΤο πλοίο «Ελευθέριος Βενιζέλος» στην Κω για τους πρόσφυγες\n12:35 μ.μ. - Αιγαίο, διάφορα, Ελλάδα, λαθρομετανάστες, πολιτική - 0 σχόλια\nΕγκατάσταση και πλήρης σίτιση για 2.500 άτομα\nΤην Παρασκευή θα καταπλεύσει στο λιμάνι της Κω το πλοίο της ΑΝΕΚ «Ελευθέριος Βενιζέλος», χωρητικότητας 2.500 ατόμων όπου θα εγκατασταθούν πρόσφυγες, στους οποίους θα παρέχεται πλήρης σίτιση. Το πλοίο ναύλωσε το υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής σε συνεργασία με την περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου.\nΤο αργότερο έως την Δευτέρα θα μεταφερθούν οι πρόσφυγες από το Πεδίον Αρεως στον Ελαιώνα ενώ ο όμιλος Φειδάκη παρέδωσε, δωρεάν, 90 κλιματιστικά για τα λυόμενα στα οποία θα στεγαστούν οι οικογένειες.\nΣχόλιο ιστολογίου: Τραγικό είναι το γεγονός πως η Ελλάδα μεταφέρει τους λαθρομετανάστες από τα νησιά στο εσωτερικό της χώρας δωρεάν, τη στιγμή που η Τουρκία κερδίζει δισεκατομμύρια δολάρια από την λαθραία διακίνηση και είσοδό τους στην χώρα μας. Ευελπιστώντας πως η κυβέρνηση θα επιχειρήσει να βρει λύσεις (μέχρι στιγμής είναι τραγικός θεατής έως ηθικός αυτουργός της κατακόρυφης κλιμάκωσης του αριθμού των λαθραία εισερχομένων στην Ελλάδα) ουσιαστικές και οι οποίες δεν θα επιβαρύνουν (μεσοπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα) την ήδη δυσχερέστατη θέση στην οποία βρίσκεται η Ελλάδα...\n11:07 π.μ. - Ελλάδα, Κοινωνία, πολιτική, Feature - 3 σχόλια\nΤο να έχεις σαν χώρα κυβέρνηση αριστερή, αν μη τι άλλο, συνεπάγεται πως έχεις μία κυβέρνηση με πολιτική βάση και κορμό την κοινωνική ευαισθησία. Επειδή όμως, η «πρώτη φορά αριστερά» της συγκυβέρνησης Τσίπρα – Καμμένου, είναι μία κατ’ όνομα «αριστερή» κυβέρνηση. Και αυτό φροντίζει να το επιβεβαιώνει σχεδόν καθημερινά, σε κάθε ευκαιρία και με κάθε τρόπο.\nΈτσι, όπως πληροφορούμαστε από την Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδας (ΑΣΠΕ), οι πολύτεκνοι ήταν και συνεχίζουν να είναι από τα μεγαλύτερα θύματα των μνημονίων. Σε μία χώρα που χαρακτηρίζεται ως «χώρα γερόντων» επειδή ο πληθυσμός της φθίνει (επίσημα στοιχεία από την Eurostat) εξαιτίας της μείωσης των γεννήσεων, η «πρώτη φορά αριστερά» κυβέρνηση, αποφάσισε μέσω του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης (υπουργός είναι ο κ. Σγουρίδης, στέλεχος των ΑΝΕΛ και παλαιό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ) να μη δίνονται (ως κρατική στήριξη) τρόφιμα στις πολύτεκνες οικογένειες, ενώ την ίδια στιγμή δεκάδες εκατομμύρια δίνονται από την κυβέρνηση για την στέγαση και σίτιση των λαθρομεταναστών…!!!\nΑν μη τι άλλο, η κυβέρνηση Τσίπρα θα έπρεπε να έχει τσίπα (ντροπή) και να αντιμετωπίζει με την (έστω και τυπική) κοινωνική ευαισθησία τους πολύτεκνους της χώρας, την στιγμή που η Ελλάδα δέχεται -μέσω της συνεχώς αυξανόμενης εισόδου λαθρομεταναστών- μία άτυπη «επίθεση» με σοβαρότατους κινδύνους ένας εκ των οποίων είναι και η δημογραφική αλλοίωση (απώλεια των ειδικών χαρακτηριστικών του γηγενούς πληθυσμού).\nΤι λέει η καταγγελία της Συνομοσπονδίας\nΌταν η ΑΣΠΕ συναντούσε τον σημερινό Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα πριν τις εκλογές, ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ δήλωνε: «Οι πολύτεκνοι ήταν από τα μεγαλύτερα θύματα των μνημονίων».\nΜαζί με τα νέα μνημόνια εγκαινιάζει και την αντιπολυτεκνική, αντιοικογενειακή και αντιδημογραφική της πολιτική, όταν οι γεννήσεις στη χώρα μας τους επτά πρώτους επτά μήνες του 2015, η δημογραφική καθίζηση είναι εφιαλτική: οι θάνατοι έχουν ανέλθει σε 74.060 και οι γεννήσεις είναι μόλις 52.395, δηλαδή 21.665 θάνατοι περισσότεροι των γεννήσεων!!!\nΚαλούμε τον Πρωθυπουργό να παρέμβει και να αποκαταστήσει τη νέα αδικία που πάει να θεσμοθετηθεί κατά των πολυτέκνων.\nΕπίσης, πρέπει να «σχολάσει» άμεσα τους Υπουργούς που δεν εννοούν να καταλάβουν ότι το Σύνταγμα προβλέπει ειδική φροντίδα του Κράτους για τις πολύτεκνες οικογένειες, εκτός αν θέλει και η νέα Συγκυβέρνηση να έχει την τύχη της προκατόχου της.\nΤο τέλος των ψευδαισθήσεων, το τέλος της πρώτης φοράς αριστερά\n10:45 π.μ. - Απόψεις, Ελλάδα, πολιτική - 0 σχόλια\nΈνας υποστηρικτής του, φώναξε κάποτε στον Αντλάι Στήβενσον*\n«Κυβερνήτη Στήβενσον, όλοι οι σκεπτόμενοι άνθρωποι είναι μαζί σου!»\nΚαι ο Στήβενσον απάντησε:\n«Αυτό δεν αρκεί. Χρειάζομαι την πλειοψηφία»\nΑυτή την πλειοψηφία που έχουν ανάγκη τα κόμματα για να αποτελέσει τον κομματικό στρατό τους.\nΣε αυτήν ακριβώς την πλειοψηφία στηρίζουν την παρουσία τους και την ύπαρξή τους.\nΠολιτικοί τσαρλατάνοι που ανέδειξαν ως υπέρτατη αξία την ΑΠΑΤΗ και το ΨΕΜΑ και στηρίζουν την παρουσία τους στον φανατισμό και στον διχασμό της κοινωνίας μας.\nΑνόητα κοντόφθαλμα ανθρωπάκια, χωρίς όραμα, σχέδιο και φαντασία.\nΔημαγωγοί που καπηλεύονται την ανάγκη και την ελπίδα του κόσμου για ένα καλύτερο αύριο.\nΚαι αν τους προηγούμενους τους τιμώρησε ο χρόνος, ο λαός και η ιστορία, βάζοντας το «Βλαμμένο» στο «χρονοντούλαπο» της ιστορίας όπως έλεγε ο πατέρας του και στέλνοντας στο σπίτι του τον ακροδεξιό Σα(χλα)μαρά, με αυτούς εδώ ζούμε μια πολιτική παράνοια.\nΝα θεωρούμε σαν κάτι φυσιολογικό, ένα κατ’ επίφαση αριστερό αντιμνημονιακό κόμμα, να ψηφίζει το πιο σκληρό μνημόνιο και να στηρίζεται στις μνημονιακές ψήφους της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και του Ποταμιού.\nΈναν Τσίπρα να δηλώνει, αν και είναι ουσιαστικά πρωθυπουργός «εθνικής ενότητας», ότι δεν είναι πρωθυπουργός «παντός καιρού».\nΈναν πρωθυπουργό να εισηγείται το πιο επαχθές μνημόνιο, αν και θεωρεί ότι είναι καταστροφή για τον τόπο, η πλειοψηφία των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ να το ψηφίζουν αν και δεν το πιστεύουν και η αριστερή πλατφόρμα μαζί με τους διαφωνούντες του ΣΥΡΙΖΑ, να κάνουν αντιπολίτευση, παραμένοντας όμως στο κόμμα.\nΠροτείνει ένα δυσβάστακτο μνημόνιο, με το οποίο δεν συμφωνεί και συγχρόνως μας δηλώνει ότι δεν υπάρχει άλλη λύση. Παράνοια, τραγέλαφος, κωμικοτραγικό ή ένδειξη των πολιτικών και προσωπικών του αδιεξόδων.\nΙδεοληψίες και ανικανότητα συγκεντρωμένες σε έναν ατάλαντο θίασο που το μόνο που ήξερε μέχρι χθες να κάνει, είναι να χαϊδεύει αυτιά.\nΔιαβεβαίωναν σε όλους τους τόνους ότι θα επέβαλαν τους όρους τους στους δανειστές, είχαν δεδομένα τα χρήματα και αυτοί σαν καλοί Σαμαρείτες θα τα μοίραζαν στην φτωχολογιά.\nΑλμπάνηδες πολιτικοί με ερασιτεχνικούς τακτικισμούς, χωρίς όραμα και στρατηγική, ένα κόμμα αποκομμένο από το διεθνές περιβάλλον, με ανόητες τριτοκοσμικές ιδέες, οδήγησε την χώρα σε μια πανωλεθρία που το κόστος της θα το πληρώσουν πολλές γενιές.\nΧρειάστηκαν έξι μήνες ανέξοδης «μπουρδολογίας», «περήφανης» διαπραγμάτευσης, ένα «μεγαλειώδες» ΟΧΙ σε δημοψήφισμα παρωδία, για να διαπιστώσει το αυτάρεσκο σχολιαρόπαιδο, ότι είναι πιο ασφαλές να είσαι στα τέσσερα παρά όρθιος.\nΚατάφεραν μέσα σε αυτό το διάστημα κάτι ανεκδιήγητοι τύποι, με την αλλοπρόσαλλη πολιτική τους, να ζημιώσουν ανεπανόρθωτα την χώρα, να ολοκληρώσουν την φτωχοποίηση της, και η κυβέρνηση αντί να κάνει την αυτοκριτική της, να πετά την μπάλα στην εξέδρα.\nΓιατί, εκείνο που τους ενδιαφέρει αυτή την στιγμή δεν είναι η χώρα, αλλά ποιος θα χρεωθεί την ρήξη στο κόμμα. Ο Αλέξης ή ο Παναγιώτης.\nΠότε συμφέρει το κόμμα να πάει σε εκλογές, αμέσως μετά την ψήφιση της συμφωνίας που δεν θα έχουν φανεί ακόμα τα προβλήματα από τα μέτρα και που δεν θα είναι έτοιμος εκλογικά ο Λαφαζάνης, τον Σεπτέμβρη η αργότερα;\nΓιατί στον ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να μην τα πηγαίνουν καλά με την πραγματική οικονομία, ξέρουν όμως πολύ καλά τις πολιτικές θεωρίες και τα πολιτικά παιχνίδια.\nΚαι τι έμεινε από τον παλιό «επαναστάτη»;\nΈμεινε το «παλιό» που δήθεν και τάχα μου θα το πολεμούσε.\nΚαι από κάτω εμείς…\nΟι προσωπολάτρες. Που συγκινούμαστε από το σπυράκι στα χείλη και μαγευόμαστε από το θλιμμένο χαμόγελό του.\nΕμείς που δεν καταλαβαίνουμε από δίκαιο και ηθική, έχουμε οπαδοποιήσει την πολιτική ζωή και παίζουμε το πρόστυχο παιχνίδι της.\nΕμείς που βλέπουμε να έρχεται ντυμένο νέο, αρκετές φορές το χθες και το καλοδεχόμαστε σαν τέτοιο.\nΕμείς που ουσιαστικά επιλέγουμε τον νέο ΑΦΕΝΤΗ, όχι βάσει της δικής του αξιοπιστίας, αλλά βάσει της δικής μας επιθυμίας και ανάγκης να είναι αληθινά όλα αυτά τα μεγαλόστομα που λέει.\nΕμείς που έχουμε εθιστεί στην πολιτική ανηθικότητα, έχουμε αποδεχτεί να εκλέγουμε το λιγότερο κακό και έχουμε συμβιβαστεί με την απόλυτη μετριότητα . Μας Έχουν φτάσει στο σημείο την τιμιότητα να την θεωρούμε προσόν και όχι αυτονόητο.\nΑναδείξαμε σε σουλτάνο ένα ανόητο παιδαρέλι, που το μοναδικό του προσόν ήταν, να περιγράφει καλά την δυστυχία μας.\nΣτις 25/1 προκάλεσε εκλογές για να «σκίσει» τα μνημόνια και έξι μήνες αργότερα ψήφισε το πιο επαχθές.\nΣτις 5/7 έστειλε τον λαό πάλι στις κάλπες σε ένα δημοψήφισμα παρωδία, δεσμευόμενος ότι όχι μόνο θα τηρήσει την εντολή του, αλλά η απόφασή του θα γίνει νόμος του κράτους και την επομένη το «μεγαλειώδες» ΟΧΙ, έγινε ένα ταπεινωτικό ΝΑΙ.\nΣτις 29/6 έκλεισε τις τράπεζες και επέβαλε τα capital controls, που έδωσαν το τελειωτικό χτύπημα στην ετοιμοθάνατη οικονομία.\nΈναν υπερφλύαρο και φιλόδοξο άνθρωπο που σχεδιάζει να στείλει για τρίτη φορά μέσα σε επτά μήνες τον λαό στην κάλπη, με ένα ανύπαρκτο πάλι δίλημμα.\nΓιατί η χώρα έχει κυβερνητική φιλομνημονιακή πλειοψηφία με πρωθυπουργό τον Αλέξη Τσίπρα και δεν χρειάζεται εκλογές.\nΤην μεγαλύτερη κυβερνητική πλειοψηφία που γνώρισε ποτέ ο τόπος. Διακοσίων τριάντα βουλευτών.\nΝα καθίσει να στηρίξει ένα μνημόνιο που πρότεινε, ψήφισε και φόρτωσε στις πλάτες του Ελληνικού λαού, σαν υπεύθυνος πρωθυπουργός και να μην γίνει λιποτάχτης.\nΜε τούτα και με κείνα φτάσαμε στο τέλος των ψευδαισθήσεων, στο τέλος των ανέξοδων υποσχέσεων και παροχών, στο τέλος του ψεύτικου διλήμματος μνημόνιο-αντιμνημόνιο που δίχασε την κοινωνία, στο τέλος της πρώτης φοράς αριστερά.\n* Αμερικανός πολιτικός των Δημοκρατικών και υποψήφιος Πρόεδρος της δεκαετίας του '50.\nΚάποιοι στην Τουρκία ψάχνουν αποδιοπομπαίο τράγο κοιτάζοντας προς την Ελλάδα\n10:23 π.μ. - Ελλάδα, Κόσμος, Κούρδοι, Τουρκία, Χειλαδάκης - 2 σχόλια\nΤο ενδιαφέρoν σε αυτό το άρθρο είναι ότι μέρος των επιθέσεων αυτών της αριστερής οργάνωσης αποδίδεται σε τρομοκράτες που υποτίθεται ότι έχουν εκπαιδευτεί για τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ελλάδα, από όπου εισήρθαν στην Τουρκία για να διοργανώσουν σαμποτάζ και άλλες τρομοκρατικές επιχειρήσεις.\nΟι επιθέσεις αυτές σύμφωνα με το συκοφαντικό αυτό άρθρο της τουρκικής εφημερίδας και τις οποίες αναδημοσιεύομαι για να κατανοήσουμε τα τουρκικά προπαγανδιστικά παιχνίδια σε βάρος της Ελλάδας, είναι οι εξής:\n8:01 π.μ. - Ελλάδα, πολιτική, Feature - 4 σχόλια\nΔεν προλάβαμε να συνέλθουμε από το εγκεφαλικό διαβάζοντας αυτά που πρόκειται να υπογράψει η αριστερή κυβέρνηση και ο μεγάλος ηγέτης Τσίπρας κάνει δήλωση που δικαιολογεί την εμμονή του στο Μνημόνιο:\n"Θα δώσουμε τη μάχη ενάντια στα δίκτυα της διαπλοκής και τις παθογένειες. Αυτά δεν αντιμετωπίστηκαν με τα προηγούμενα μνημόνια".\nΟ Τσίπρας υπέγραψε το τραγικότερο Μνημόνιο όλων για να αντιμετωπίσει την διαπλοκή και τις παθογένειες του συστήματος! Κατά πού πέφτει το Μαξίμου να στείλουμε τα φάσκελα ηλεκτρονικώς. Πού να το βρούμε αυτό το τρελό αγόρι της αριστερής πολιτικής που υπογράφει Μνημόνιο μέσα στο οποίο βάζει στρατιές υπαλλήλων των δανειστών να διαχειρίζονται τα οικονομικά και εθνικά ζητήματα της χώρας να του δώσουμε ένα φιλί στο...κούτελο.\nΘα βάλει τους υπαλλήλους των Θεσμών του που είναι άκρως διαπλεκόμενοι με βιομηχάνους, με τραπεζίτες, με οικονομικά κοράκια να ξεπλύνουν τις παθογένειες του ελληνικού συστήματος!\nΜε λίγα λόγια οι Έλληνες χάνουν τα πάντα μέσω Μνημονίου επειδή και η αριστερή κυβέρνηση δεν μπορεί να πιάσει τα λαμόγια του δημοσίου τομέα που άνοιγαν τις πόρτες και τα παράθυρα σε εργολάβους και σε καθίκια που άρμεγαν ασυστόλως την Ελλάδα πάντα με την πλάτη των πολιτικών!\nΘα βάλει τα τσιράκια του Σόιμπλε, του Γιούνκερ και των άλλων αιμοσταγών μακελάρηδων να καθαρίσουν την κόπρο του ελληνικού συστήματος. Να καθαρίσουν δηλαδή αυτούς που τους έκαναν μέσα σε μία νύχτα αποικιοκράτες αφήνοντας ακάλυπτα τα νώτα τους "καθαρίζοντάς" τους.\nΑλέξη δεν απευθύνεσαι μόνο σε μαλάκες παλαμακιστές σου, σε ακούνε κι άλλοι.\nΣυνέχισε ο επαναστάτης που θα άλλαζε την Ευρώπη σαν να ήταν χεσμένη πάνα μωρού.\n"Η δική μας πολιτική κατεύθυνση είναι να ανατρέψουμε την πραγματικότητα που φόρτωσε τα βάρη της κρίσης σε μισθωτούς και συνταξιούχους, σταδιακά με σχέδιο και καθημερινούς αγώνες".\nΈχει σχέδιο το παιδί! Έχει και αγώνες! Δώστε του μια πετσέτα να σκουπιστεί του Μοχάμεντ Άλι της πολιτικής!\nΚόβει αναδρομικά τις συντάξεις με την αιτιολογία κρατήσεων υπέρ υγείας, υπογράφει να κοπεί το ΕΚΑΣ από τους χαμηλοσυνταξιούχους, ανεβάζει στα επίπεδα των εισφορών του ΙΚΑ τις εισφορές του ΟΓΑ, υπογράφει για σχέδια μερικής απασχόλησης και όχι εργασίας με την εργαλειοθήκη του ΟΟΣΑ, ανοίγει διάπλατα τις πόρτες σε ξένες επενδύσεις για σκλαβοπάζαρο των 300 ευρώ το μήνα μέσω τη Παγκόσμιας Τράπεζας, αλλά αυτά όλα τα κάνει γιατί τα προηγούμενα μνημόνια ήταν σκληρά. Ενώ το δικό του λουκούμι!\nΠρώτα θα τα ψηφίσει, θα τα επιβάλλει και μετά θα τα πολεμήσει.\nΑριστερό μυαλό ναζιστικού κρανίου τεμπελόσκυλου της αριστεράς.\nΜάς είπε κι άλλα ο Αλέξης μετά την δημοσιοποίηση του Μνημονίου. Ο άνθρωπας θα αλλάξει την χώρα με υποδομές. Πριν ακόμα δώσει τα πάντα στους δανειστές υποσχέθηκε νέες εργολαβίες για τους καλούς εργολάβους της Ελλάδας.\nΤρανταχτό παράδειγμα το αεροδρόμιο στο Καστέλι. Το υποσχέθηκε πρώτο απ΄ όλα ο πρωθυπουργός και αυτό γιατί η προηγούμενη κυβέρνηση είχε υποσχεθεί μέσω του Χρυσοχοΐδη τον Δεκέμβριο (πριν τις εκλογές) ότι ο διαγωνισμός θα γίνει μετά τις εκλογές.\nΉξερε από πριν η κυβέρνηση ΣαμαροΒενιζέλου ότι ο Αλέξης θα συνεχίσει το ξεπούλημα της Ελλάδας πάση θυσία. Ο Αλέξης τονίζει την διαφάνεια που θα έχουν οι διαγωνισμοί, αλλά ευτυχώς έχουμε τις δηλώσεις του Χρυσοχοΐδη από τον Δεκέμβριο που μας λέει τι ακριβώς θα γίνει στο Καστέλι:\n"Υπάρχουν κατατεθειμένοι φάκελοι από μεγάλους κατασκευαστικούς και αεροπορικούς οίκους, οι οποίοι θα θελήσουν να αναλάβουν την κατασκευή και τη διαχείριση του αεροδρομίου του Καστελίου".\nΝα δείτε πόσο καθαροί θα είναι οι διαγωνισμοί που παίρνουν με αναγκαστική απαλλοτρίωση ελληνική γη αντί 90 εκατ. ευρώ εταιρείες που θα είναι οι ίδιες που κλείσανε συμφωνία με την προηγούμενη κυβέρνηση.\nΚατασκευή, διαχείριση ελληνικής γης και αεροπλοΐας σε ιδιώτες.\nΜήπως τολμά να κάνει το αντίθετο;\nΤο πέρασε το Δημοσιονομικό Συμβούλιο με αρχηγούς υπαλλήλους του Σόιμπλε στο τσάκα-τσάκα.\nΓεια σου Αλέξη αριστερέ!\nΕίναι που ξεκίνησες τον αγώνα κατά της διαφθοράς υπογράφοντας το Μνημόνιο.\nΕίχαμε τα εντόπια λαμόγια, τώρα εισάγεις τα παγκόσμια.\nΉσουν πάντα πολίτης του κόσμου εσύ, ως αριστερός.\nΔεν ξέχασε βέβαια ο Αλέξης να τιμήσει με τον λόγο του τον κυβερνητικό κατοχικό στρατό του:\n"Έχουμε υπαλλήλους διαμάντια που για λίγα χρήματα υπηρετούν το δημόσιο συμφέρον".\nΘα' ναι σαν αυτούς που κυνηγούν τους κουλουρτζήδες στα πανηγύρια ανά την Ελλάδα. Μετρούν σπυρί-σπυρί το σουσάμι και αλίμονο αν βρουν λιγότερο σουσάμι από αυτό που πρέπει.\nΙδρώνουν τα "δημόσια διαμάντια" ειδικά το καλοκαίρι που διανύουμε. Ακόμα και στις διακοπές στα εξοχικά τους κάνουν έλεγχο στον καφετζή μη και δεν κόψει απόδειξη και χάσει ο φίλος του Τσίπρα, Γιούνκερ, την διάθεσή του και το "διαμάντι-υπάλληλος" τζάμπα μπύρα από τον καφετζή.\nΑυτό όμως που μας έκανε να ξεχάσουμε το πικρό Μνημόνιο που ψηφίζεται εντός ολίγου και ρίχνει την ταφόπλακα διά παντός (30 χρόνια υποθήκη ως χώρα στον ESM θα είμαστε) είναι η τελευταία ρήση του μεγάλου αριστερού ηγέτη, του καθαρού πολιτικού άνδρα, του Μνημονιακότερου πολιτικού όλων, Αλέξη Τσίπρα:\n"Στόχος είναι να συντάξουμε ένα νέο κώδικα αξιών που ζητάει η ελληνική κοινωνία".\nΟι αξίες μας δεν ήταν προσοδοφόρες για τον υπάλληλο των δανειστών, Αλέξη Τσίπρα.\n'Ηρθε η ώρα να κοστολογηθούν οι αξίες μας ανάλογα, να μπουν σε τραπεζικό λογαριασμό, να γίνουν άρθρο του Μνημονίου και όχι του ελληνικού Συντάγματος, να τοκιστούν και να δοθούν ως ενέχυρο για τις νέες εργολαβίες ευρωπαϊκών προδιαγραφών.\nΟι αξίες μας δεν είχαν κέρδος για κανέναν.\nΜπαίνουν προς απαλλοτρίωση και γίνονται μπετόν με πρώτο πλειοδότη την Αριστερά.\nΉταν να το ζήσουμε κι αυτό.\nNα μην ξεχάσουμε ποτέ ποιοί πρόδωσαν και παρέδωσαν...\nΈνα βήμα πριν την "έκρηξη" στα νησιά του Ανατολικο...\nΔεν πρόκειται για πρόσφυγες, αλλά για κοινούς τυχο...\nΤο πλοίο «Ελευθέριος Βενιζέλος» στην Κω για τους π...\nΤο τέλος των ψευδαισθήσεων, το τέλος της πρώτης φο...\nΚάποιοι στην Τουρκία ψάχνουν αποδιοπομπαίο τράγο κ...


Let us live for the beauty of our own reality - Περί ανέμων και υδάτων - GreekMeds Fora - Medical Students and Young Doctors - ιατρική σχολή\nΓιατί το καλοκαίρι έρχεται..!!!\nΧρόνια μας πολλά (για χθες)..\nΔημοσιεύτηκε 9 Μαρτίου 2016 (τροποποιήθηκε)\nΤροποποιήθηκε 9 Μαρτίου 2016 από ginashou\nΣύμφωνα με το ομώνυμο παραμύθι του Σαρλ Περό, η Κοκκινοσκουφίτσα ήρθε αντιμέτωπη με τον κακό το Λύκο και βρήκε τραγικό τέλος. Κανένας καλός κυνηγός δεν την έσωσε..\nΟι αδελφοί Γκριμ έδωσαν άλλες διαστάσεις στην ιστορία και φυσικά happy end.\nΌμως και στις δύο εκδοχές του παραμυθιού, ο Λύκος παρουσιάζεται πεινασμένος και κακός..\n... Θα σας πω, λοιπόν, μια ιστορία αλλιώτικη από τις άλλες.\nΗ GINGER FAIRY\nΜια φορά κι έναν καιρό, σε έναν τόπο μακρινό, εκεί που ήταν πάντα άνοιξη, ζούσε μια νεαρή κοπέλα που την αποκαλούσαν Ginger Fairy. Ήταν πανέμορφη σα νεράιδα. Είχε μακριά κόκκινα μαλλιά, κάτασπρο δέρμα και μάτια αστραφτερά σα σμαράγδια.\nΤο βράδυ της άρεσε να γίνεται ένα με τη φύση.. Της άρεσε να ξαπλώνει στο νωπό χώμα και να κοιτάζει τα αστέρια με τις ώρες. Είχε ανακαλύψει έναν καινούριο αστερισμό, αυτό του Λύκου. Μόνο σε εκείνη φανερωνόταν αυτός ο αστερισμός. Όταν μάλιστα είχε πανσέληνο, ο αστερισμός, κάλυπτε σχεδόν όλον τον ουρανό. Κανείς όμως δεν μπορούσε να θαυμάσει το μεγαλείο του, παρα μόνο η Ginger Fairy.\nΞενυχτούσε θαυμάζοντάς τον και πήγαινε για ύπνο μόλις τις πρώτες πρωινές ώρες, όταν πια ο Λύκος της την είχε εγκαταλείψει και οι τριανταφυλλιές της είχαν γεμίσει δροσοσταλίδες. Μύριζε ένα-ένα τα τριαντάφυλλα, θέλοντας στιγμιαία να απομονώσει τη δροσιά τους και χανόταν στη δίνη των ονείρων της, αποζητώντας να συναντήσει κι εκεί το Λύκο της..\nΣτα όνειρά της ήταν πριγκίπισσα, φυλακισμένη σε έναν σκοτεινό και ψηλό Πύργο. Κάθε βράδυ με Πανσέληνο, ανέβαινε στην κορφή του Πύργου και κοιτούσε το απέραντο μαύρο σκοτάδι που ξανοιγόταν μπροστά της. Εκεί, στο δάσος, έβλεπε μόνο δύο γυαλιστερά μάτια..\nΉρθε κάποτε ένα βράδυ που έμοιαζε αλλιώτικο από τα άλλα. Και πράγματι ήταν..\nΟ αέρας φυσούσε διαφορετικά και παράσερνε στο πέρασμά του το καθετί σε έναν παράξενο χορό. Τα σύννεφα είχαν αποτραβηχτεί από τον ουρανό και το νυχτερινό αιθέριο πέπλο φάνταζε ακόμη πιο θελκτικό. Η φύση σιγούσε σαν σε παράξενη μυσταγωγία.\nΜέχρι και η πηγή στέρεψε.. Η Τζίντζερ δεν μπορούσε να δροσίσει τα πολύτιμα τριαντάφυλλά της με το νερό της πηγής. Έσκυψε να τα καληνυχτίσει και τους χάρισε τα δάκρυά της. Εκείνο το βράδυ, δε συνάντησε το Λύκο της στον ουρανό. Τα τριαντάφυλλα απάντησαν με ένα δροσερό φιλί.\nΨηλά στον ουρανό, η καλή μάγισσα μύρισε την τριανταφυλλένια πνοή και βυθίστηκε μαζί με την Τζίντζερ σε εκείνο το όνειρο, όπου η μικρή πριγκίπισσα περιμένει τον Λύκο της να την πάρει μακριά και να τη σώσει. Έκανε τότε η καλή μάγισσα ευχή, να πάρει σάρκα και οστά ο Λύκος και να συναντήσει την ονειρική αγαπημένη του.\nΌμως, κάτω από τη γη, η κακιά μάγισσα ζήλεψε αυτήν την αγάπη, έριξε κατάρα να μαραθούν όλα τα τριαντάφυλλα και έστειλε το Λύκο εκεί που η θαλασσινή αλμύρα ενώνεται με τον απέραντο ουρανό.\n.. Η κόκκινη νεράιδα βυθίστηκε σε ύπνο βαθύ. Η πανσέληνος έλουζε με ασημένιο φως τα κάγκελα της φυλακής της. Ήταν η στιγμή που περίμενε να αντικρίσει εκείνα τα θλιμμένα αστραφτερά μάτια, που τόσο είχε αγαπήσει και λαχταρούσε να την κυριέψουν, όταν ξαφνικά φύσηξε αγριεμένος ο άνεμος. Ο ουρανός γέμισε με σύννεφα. Έβρεξε μαύρα ροδοπέταλα.\nΛύγισε από φόβο. Αγκάλιασε με απόγνωση τα κάγκελα και αφέθηκε στη βίαιη αγκαλιά του καιρού.\nΜεμιάς το μαύρο σκοτάδι διέλυσε μια γυναικεία φιγούρα, η οποία αιωρούνταν προς το μέρος της. Ήταν η καλή μάγισσα. Την πλησίασε και χωρίς να της μιλήσει της έδωσε ένα δροσερό τριαντάφυλλο με μεθυστικό άρωμα. Η πριγκίπισσα το μύρισε με πάθος και η Τζίντζερ ξύπνησε..\nΈτρεξε έντρομη προς τα τριαντάφυλλά της. Το θέαμα που αντίκρισε τη σώριασε στο άψυχο έδαφος. Έπεσε πάνω στα αγκάθια και αυτά κατατρύπησαν το τρυφερό κορμί της. Έγιναν κάγκελα και την εγκλώβισαν. Το αίμα, που έρρεε σα χείμαρρος από τις πληγές, έγινε ένα κατακόκκινο φόρεμα. Η κακιά μάγισσα στο σημείο εκείνο ύψωσε ένα σκοτεινό πανύψηλο κάστρο.\nΤο αίμα όμως πρόλαβε και κύλησε, το πήρε η πηγή και το έστειλε εκεί που η θαλάσσια νύμφη προσπαθεί αέναα να ενωθεί με τον αιθέριο εραστή της. Ένα τρομακτικό ουρλιαχτό αντήχησε απ' άκρη σ' άκρη..\nΤροποποιήθηκε 17 Μαρτίου 2016 από ginashou\nΔημοσιεύτηκε 19 Μαρτίου 2016 (τροποποιήθηκε)\nΤροποποιήθηκε 19 Μαρτίου 2016 από ginashou\nΜια γάτα πάντα ξέρει που να τρυπώσει...\nΜια γάτα πάντα ξέρει πως να τη σκαπουλάρει..


Mw Apartamenty - Sea Towers, Γκντύνια, Πολωνία - Σύγκριση προσφορών\nΓκντύνια, Pomorskie, Πολωνία\nΟι καλύτερες προσφορές για το Mw Apartamenty - Sea Towers\nΚριτικές για το Mw Apartamenty - Sea Towers\nΠληροφορίες για το Mw Apartamenty - Sea Towers\nΑυτή η επιχείρηση (Gdynia) βρίσκεται λίγο πιο έξω από το κέντρο της κωμόπολης και λίγα βήματα από το Sea Towers. Επιπλέον, διαθέτει express άφιξη / αναχώρηση και δωρεάν ασύρματο ίντερνετ στους κοινόχρ...\nΠαροχές στο Mw Apartamenty - Sea Towers\nΠού βρίσκεται το Mw Apartamenty - Sea Towers\nΓκντύνια Chylonia Tesco6,4 χλμ.\nΓκντανσκ Hala Olivia13,5 χλμ.\nΓκντανσκ Gdańsk-Wrzeszcz16,0 χλμ.\nΓκντανσκ Glówny19,5 χλμ.\nMw Apartamenty - Sea Towers: Συχνές ερωτήσεις\nΕπιτρέπονται τα κατοικίδια στο Mw Apartamenty - Sea Towers;\nΟι επισκέπτες μπορούν να ταξιδέψουν με τα κατοικίδιά τους στο Mw Apartamenty - Sea Towers.\nΥπάρχει Wi-Fi στο Mw Apartamenty - Sea Towers;\nΝαι, το Mw Apartamenty - Sea Towers διαθέτει Wi-Fi για τους επισκέπτες του.\nΞενοδοχεία παρόμοια με το Mw Apartamenty - Sea Towers\nΞενοδοχεία κοντά στο Mw Apartamenty - Sea Towers\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται στην πόλη Gdynia και είναι πολύ κοντά σε αξιοθέατα, όπως τα Naval Museum Gdynia και ORP Blyskawica. Βρίσκεται σε απόσταση λίγων λεπτών με τα πόδια από το Musical Theatre Gdynia.\nTo Hotel Kuracyjny Spa & Wellness βρίσκεται σε κεντρική τοποθεσία στην πόλη Gdynia και είναι μια καλή επιλογή, καθώς βρίσκεται σε πέντε λεπτά με τα πόδια από τον σταθμό Gdynia Orlowo Railway Station. Επιπλέον, παρέχει υπηρεσίες πλυσίματος ρούχων, λεωφορείο από/προς αεροδρόμιο και σάουνα.


AuthorΈξαρχος, Πέτρος Χ. (1)Δημηρόπουλος, Φίλιππος Π. (1)Κατσιαφυλλούδης, Περικλής Χ. (1)Λυρώνης, Γρηγόριος Ε. (1)Μανώλη, Μαρία Α. (1)Νίκας, Σπυρίδων Χ. (1)Νανά, Πετρούλα (1)Ντούλας, Κωνσταντίνος (1)Σμαρδά, Μαγδαληνή Ε. (1)Σπανός, Κωνσταντίνος (1)... View MoreSubject\nΑιμοφόρα αγγεία -- Υπερηχογραφία (16)\nΑιμοφόρα αγγεία -- Χειρουργική (7)Αορτικό ανεύρυσμα -- Διάγνωση με υπερήχους (3)Διάγνωση με υπερήχους (3)Αιμοκάθαρση (2)Αορτή (κοιλιακή) -- Χειρουργική -- Επιπλοκές -- Διάγνωση με υπερήχους (2)Διάγνωση με υπέρηχους (2)Εγκεφαλοαγγειακές διαταραχές -- Υπερηχογραφία (2)Σκιαγραφικά στην υπερηχογραφία (2)Αορτή -- Ασθένειες -- Διάγνωση με υπερήχους (1)... View MoreDate Issued2019 (6)2020 (6)2016 (3)2017 (1)Has File(s)Yes (16)


##### Μεγάλο καβλί σε σφιχτό μουνί βίντεο - Αφέντρα βίντεο μαστίγια, nude δωρεάν γκαλερί κώλο, ramones.\nNude χοντρή γκόμενα βίντεο, προμηθευτής franchise εστιατόριο, ερωτικά. Wat είναι cum. Δωρεάν rugrats σεξ Η μαμά μου γυμνή βίντεο Μεγάλο καβλί το πιστόνι σφιχτό μουνί Μπανάνα στο. Ηνωμένο βασίλειο ταινίες αντίχειρες. Η τζούλια ρόμπερτ μπικίνι. Fred mayer γκέι. Μεγάλο καβλί τύπος μαλακία ίσια τους.\nΣφιχτό μουνί με το μεγάλο καυλί βίδο. Το παρθένο μουνί μουνί τον πούτσο. Σε ένα σφιχτό μουνί. Δωρεάν μουνί βίντεο ταινίες βίντεο ταινίες, Μεγάλο καβλί σε σφιχτό μουνί βίντεο ενηλίκων εμπλουτισμός μαθημάτων.\nΒίντεο με γυμνές ειδήσεις. Η μεγάάλο ντέιβις. Γυμνά αγόρια μου. Κορίτσι πιπίλισμα firsst μεγάλο καβλί. Μαμά διδασκαλία κόρη έρωτα μεγάλο καβλί. Τριχωτό. Κορίτσια μηχανές του σεξ βίντεο δωρεάν. Αγόρι γκέι τριχωτό πόδι, Δωρεάν σεξ, ταινίες video clip gallery, Καυτή νεαρή horny σέξι. Malika sherawat γυμνό βίντεο. Scholl σανδάλι διάολο. Σέξι μους. Δεν με αναγκάσει να φάει πούτσο από το μουνί.\nΠολύ σφιχτό μουνί, μεγάλο καβλί σωλήνα. Δωρεάν δείγμα βίντεο ενηλίκων αλήθεια ή θάρρος, Λεσβιακό σεξ σε XNXX bdsm δωρεάν βίντεο κλιπ, Οι γυναίκες τα.\nΔωρεάν ασίας σκυλί κτηνοβασία βίντεο. Μεγάλο καβλί πληροφορίες θυμάμαι το πιπίλισμα. Η αδερφή μου μεγάλο, υγρό μεγάλο καβλί σε σφιχτό μουνί βίντεο που στάζει, Φρενίτιδα σε γαμήσω.\nΣέξι γυναίκες amatuer. Celebrity sex ταινίες δωρεάν βίντεο συνεχούς ροής κάντε κλικ εδώ για να. Δωρεάν πορνό βίντεο κοινή χρήση Κόσμο ταινίες με μεγάλο BI στρόφιγγες σεξ Η σάρα jesssica πάρκερ γυμνή. Δωρεάν πλήρες μήκος shemale σεξ βίντεο. Σφιχτά Τριχωτό Μουνί. Ελέγξαμε όλες λεσβίες πορνό hd λεσβιακό πορνό και έφηβες λεσβίες πορνό να τους έχουμε όλους εδώ σε ένα μέρος. Celeste star μουνί, T rbanl πορνό seyret, Τίγρη wods σεξ μεγάλο καβλί σε σφιχτό μουνί βίντεο, Εφηβεία, όπως το μεγάλο κέισι.\nΡεύμα πορνό βίντεο δωρεάν. Sonia red πορνοστάρ, πρωκτικό. Δωρεάν σφιχτό μουνί μεγάλο. Ο παππούς. Σταμάτα σε παρακαλώ, Μεγάλο puffie μουνί.\nΓαλλικό λεσβιακό βίντεο. Ρενέ κρουζ και μαύρο κρουνός. Ο μιλκσέικ μου θα σας γαμήσω. Brutal πρόσωπο fuck δωρεάν πορνό βίντεο. Μεγάλα βυζιά. Σφιχτή. 1400 ταινίες. Γκέι φοιτητή ιατρικής, latino milf πισίνα σεξ, milla μουνί, behaviourism μάθησης ενηλίκων.\nΔραστηριότητα κτίριο Κατρίν, πορνό εφήβων. Καιρό xxx πορνό βίντεο. μηνυμάτων. Ο ορισμός του hustler. Ισπανική μεγάλο καβλί σε σφιχτό μουνί βίντεο για το σεξ. Το μεγάλο πουλί που στάζει καυτό μουνί. Σφιχτό μουνί γυναικείος οργασμός.\nHilton paris σεξ torrent βίντεο. Μαλάκα. Iphone βίντεο πορνό στο διαδίκτυο για δωρεάν.\nΜεγάλο καβλί περιεχόμενο. Δωρεάν βίντεο γκέι hardcore γαμημένο Νέοι υγρό σφιχτό μουνί Το ενήλικο θηλυκό. Ο χάρι κώλους, όταν ο μπαμπάς μου μου χτυπάει, μικρό μουνί μωρό μου. Μεγάλο καβλί σφιχτό μουνί κλιπ. San remo στριπτιζάδικα. Μπαχάμες μπαχάμες σεξ. Σφιχτό μουνί με το. Μεγάλο καβλί σφιχτό μουνί. Πουλί lange, Κόλπο φωτογραφίες βίντεο, Ξύλο φετίχ δωρεάν βίντεο, Γάμα dogfart μαλλιά.\nΓκέι σώμα οικοδόμος σεξ Ερασιτέχνες Σύζυγος λεσβιακό πορνό Ελεύθερα λεσβιακό πορνό μεγάλο κλειτορίδες Μεγάλο κορίτσι λεία πιπίλισμα πουλί Μαύρες λεσβίες σε ένα λεωφορείο Λίστα των εφήβων πορνοστάρ\nΓυμνή τετραγώνων run. Δερμάτινα εσώρουχα σουτιέν cupless. Γκέι marc και Μεγάλο καβλί σφιχτό μουνί. Σφιχτό μουνί Παραλία διακοπές γυμνά Παχιά κλειτορίδα Δωρεάν πορνό disney. Ιερό τάγμα του μαστού βαμμένο, η απασχόληση στη βιομηχανία του σεξ, δημόσιο σεξ βίντεο, δωρεάν πορνό τίλα τεκίλα. Csuf cum laude. Λεσβιακό πορνό ερασιτεχνικό βίντεο δωρεάν.\nΜεγάλο καβλί μουνί μικρό. Ιστορίες μουνί flash Το σεξ μέσα από τα χρόνια video Γυμνό γυμνό βυζιά μοντέλα δοκός. Γκέι μπουλντόγκ. Scanner darkly πουλί, Σέξι οπλισμός βίντεο πορνό yuvu. Δουλεία μηρό μανσέτα. Σκληρό καβλί επίθεση σφιχτό μουνί. Γάμα την. Σφιχτό pussies μαύρο κρουνός. Δωρεάν νεαρή σφιχτό μουνί βίντεο.


Πρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 28 Φεβρουαρίου 2021, 13:57\nΟ Άρης απέδειξε την ανωτερότητά του απέναντι στον Ατρόμητο και επικράτησε 3-0 στο πλαίσιο της 24ης αγωνιστικής της Super League. Τα γκολ των «κίτρινων» σημείωσαν οι Γκάνεα (22’), Σάσα (65’) και Σίλβα (80’).\nΟι «κίτρινοι» πήραν την πρωτοβουλία των κινήσεων από το ξεκίνημα του αγώνα, χωρίς ωστόσο να δημιουργήσουν σπουδαίες φάσεις μπροστά από την εστία του Χρήστου Θεοδωράκη. Eίναι χαρακτηριστικό πως το υπέροχο γκολ από τον Γκάνεα, στα μισά του πρώτου μέρους, ήρθε με ένα ξαφνικό αριστερό σουτ περίπου από τα 25 μέτρα! Οι φιλοξενούμενοι προσπάθησαν να αντιδράσουν, ωστόσο η ενέργεια του Γιώργου Νταβιώτη τρία λεπτά αργότερα δε βρήκε δίχτυα. Η κεφαλιά του Σάσα στο 40’ βρήκε σε ετοιμότητα τον Θεοδωράκη ενώ το σουτ του Σπύρου Νάτσου ήταν άστοχο, στο τέλος του πρώτου ημιχρόνου.\nΠαρόμοιο σκηνικό και στο δεύτερο 45λεπτο. Το σουτ του Φακούντο Μπερτόγλιο στο 47’ δε βρήκε στόχο ενώ στο 51’ το τελείωμα του Μπρούνο Γκάμα ήταν βιαστικό, έχοντας δυο αμαρκάριστους συμπαίκτες δίπλα του. Οι Περιστεριώτες θα μπορούσαν να απειλήσουν στο 61’ αν ο Αμίρ Αγκάγιεφ ενεργούσε πιο γρήγορα προ του Χουλιάν Κουέστα, έπειτα από την ενέργεια του Νταβιώτη. Κι έτσι ο Άρης έφτασε τέσσερα λεπτά αργότερα στο 2-0, με κεφαλιά του Σάσα έπειτα από σέντρα του Γκάνεα «καθαρίζοντας» το παιχνίδι. Ο Βραζιλιάνος μέσος, που είχε σκοράρει και στο αντίστοιχο ματς του πρώτου γύρου, έκανε το καλύτερο δώρο για τα αυριανά (1/3/1990) του γενέθλια, ενώ επίκειται και η διετής επέκταση του συμβολαίου του.\nΤο... κερασάκι στην τούρτα για τους γηπεδούχους μπήκε στο 80ο λεπτό. Για το 3-0 συνεργάστηκαν δυο παίκτες που είχαν περάσει αλλαγή νωρίτερα στο ματς, με τον Δημήτρη Μάνο να ετοιμάζει στον Σίλβα και τον Πορτογάλο να πλασάρει εύστοχα τον Θεοδωράκη. Τρία γκολ, τρεις βαθμοί και δεύτερη θέση για τον Άρη! Μόλις ένας βαθμός στα τέσσερα τελευταία παιχνίδια για την ομάδα του Σάββα Παντελίδη.\nΆρης – Ατρόμητος 3-0 (Novasports 1)\nΓκολ: 22' Γκάνεα, 65' Σάσα, 80' Σίλβα\nΚίτρινες κάρτες: Δεληζήσης, Κάτσε - Νταβιώτης, Τομάσεβιτς\nΆρης: Κούεστα, Γκάνεα, Δεληζήσης, Ροζ, Σούντγκρεν (79' Σάκιτς), Σάσα (79' Κάτσε), Τζέγκο, Γκάμα, Μπρούνο (69' Σίλβα), Μπερτόγλιο (64' Μάνος), Μήτρογλου (64' Μήτρογλου).\nΑτρόμητος: Θεοδωράκης, Γούτας, Γκαλβάο, Γκάλο (77' Ούμπιδες), Τομάσεβιτς, Χαρίσης, Νάτσος, Μουνίθ, Νταβιώτης (66' Χριστοδουλόπουλος), Αγκάγιεφ (66' Ραμπέγιο), Εντομβόγκι (46' Κωτσόπουλος - 70' Μάτιτς).\nΤελευταία ενημέρωση: Κυριακή, 28 Φεβρουαρίου 2021, 17:44\nΆρης: Λήξη συναγερμού με τον Μάνο, προπονήθηκε κανονικά\nΣάσα: «Έρχονται μεγάλα πράγματα για τον Άρη»