Βενσάν Ζεσέρ: Ας μη χρησιμοποιούμε την κοσμικότητα εναντίον του ισλάμ | Νόστιμον ήμαρ\nΜε άρθρο του στους New York Times, ο Βενσάν Ζεσέρ, πολιτικός επιστήμονας στο Γαλλικό Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Ερευνας του Πανεπιστημίου Aix-Marseille, κάνει την αυτοκριτική της Γαλλικής κοινωνίας, μετά το νέο τρομοκρατικό χτύπημα της περασμένης εβδομάδας.\nΗ τρομοκρατία χτυπά ακόμη μια φορά τη Γαλλία. Και αποκαλύπτει ακόμη μια φορά τις επικίνδυνες αντιφάσεις της χώρας.\nΠρώτα ήταν η δολοφονία του καθηγητή Σαμουέλ Πατί, ο οποίος έδειχνε σκίτσα του Μωάμεθ σε διαλέξεις για την ελευθερία της έκφρασης. Υστερία ήταν η δολοφονία τριών πιστών στη Νίκαια από έναν Τυνήσιο. Στη συνέχεια αυτών των πράξεων, η γαλλική κυβέρνηση ανακοίνωσε μέτρα καταστολής εναντίον «όσων διασπείρουν το μίσος στο Διαδίκτυο» και απείλησε να θέσει εκτός νόμου το Ίδρυμα κατά της Ισλαμοφοβίας, με το επιχείρημα ότι υπονομεύει τη Δημοκρατία.\nΜαζί με τα μέτρα που αφορούν την ασφάλεια και την πάταξη της τρομοκρατίας, η κυβέρνηση επαναβεβαίωσε τη δέσμευσή της υπέρ του δικαιώματος στην ελεύθερη έκφραση – περιλαμβανομένης της σάτιρας και της βλασφημίας – , καθώς και τον κεντρικό ρόλο της κοσμικότητας σε όλους τους κρατικούς θεσμούς και ιδιαίτερα τα δημόσια σχολεία.\nΗ αντίληψη της γαλλικής κυβέρνησης όμως για τον ριζοσπαστικό ισλαμισμό στηρίζεται σε μια αμφιλεγόμενη υπόθεση: ότι η κύρια αιτία της τρομοκρατίας στη Γαλλία είναι η αποτυχία των Μουσουλμάνων να υιοθετήσουν πλήρως την κοσμική κουλτούρα της χώρας.\nΣτις αρχές Οκτωβρίου, πριν από τις δολοφονίες, ο πρόεδρος Μακρόν είχε αναγγείλει ένα νέο κυβερνητικό σχέδιο για την ενίσχυση της κοσμικότητας και την καταπολέμηση του «αυτονομισμού».\nΟ Γάλλος πρόεδρος μοιάζει έτσι να θεωρεί ότι μια ισχυρή μειοψηφία των Μουσουλμάνων θέλει να αποκοπεί από τη γαλλική κοινωνία, δημιουργώντας θύλακες στα εγκαταλελειμμένα προάστια ή μουσουλμανικά οικοσυστήματα γύρω από τα μουσουλμανικά σχολεία ή τα τζαμιά.\nΗ άποψη αυτή όμως ίσως να θέτει σε κίνδυνο την κοινωνική συνοχή.\nΈνα πρόβλημα που έχει αυτή η ιδέα είναι ότι ξεχωρίζει τους Μουσουλμάνους της Γαλλίας, θεωρώντας τους ανώριμους πολίτες που δεν καταλαβαίνουν πώς λειτουργεί το κοσμικό κράτος. Αντιθέτως, πολλές μελέτες δείχνουν ότι οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι είναι αρμονικά ενταγμένοι από κοινωνική και πολιτισμική άποψη (όχι όμως και οικονομική, λόγω των διακρίσεων στους χώρους εργασίας). Ο πολιτικός επιστήμονας Μπρουνό Ετιέν χαρακτήρισε κάποτε τους Μουσουλμάνους της Γαλλίας «αφύσικα φυσιολογικούς».\nΙσως στις δεκαετίες του 1980 και του 1990 κάποιοι Μουσουλμάνοι να θεωρούσαν την κοσμικότητα συνώνυμη με την αντιθρησκευτικότητα ή την αθεΐα. Αλλά αυτό δεν ισχύει πλέον. Τα δύο τρίτα των Μουσουλμάνων που απάντησαν το 2016 σε μια έρευνα του Institut Montaigne εξέφρασαν την πεποίθηση ότι το κοσμικό κράτος επιτρέπει την ελεύθερη θρησκευτική έκφραση. Σε μια άλλη μελέτη, που δημοσιοποιήθηκε πέρυσι, το 70% των Μουσουλμάνων απάντησαν ότι αισθάνονται πως μπορούν να ασκούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα στη Γαλλία, ενώ το 41% είπαν ότι το ισλάμ θα πρέπει να προσαρμοστεί κατά κάποιον τρόπο στην κοσμικότητα.\nΌταν οι Μουσουλμάνοι της Γαλλίας επικρίνουν σήμερα την κοσμικότητα, δεν πρόκειται για τη δημοκρατική εκδοχή της κοσμικότητας που προβλέπεται από τον νόμο του 1905 για τη διάκριση εκκλησίας και κράτους. Ο νόμος εκείνος αποσκοπεί στην προστασία της ελευθερίας της πίστης, ορίζοντας ότι το γαλλικό κράτος και οι θεσμοί του παραμένουν αυστηρά ουδέτεροι στο ζήτημα της θρησκείας. Οι Μουσουλμάνοι διαμαρτύρονται για μια πιο πρόσφατη και πιο ιδεολογική ερμηνεία του νόμου, που τους κατηγορεί για την αδυναμία τους να ενταχθούν, καθώς και άλλα δεινά. Η αίσθησή τους είναι ότι αυτή η φιλελεύθερη αρχή χρησιμοποιείται ως πρόσχημα για έναν αντιμουσουλμανικό ρατσισμό.\n«Ας μη χρησιμοποιούμε την κοσμικότητα εναντίον του ισλάμ», προειδοποίησε κάποτε ο ιστορικός Ζαν Μπομπερό, ειδικός στην κοινωνιολογία των θρησκειών.\nΕίναι χαρακτηριστικό ότι το ακροδεξιό κόμμα της Μαρίν Λεπέν εμφανίζεται σήμερα ως το τελευταίο οχυρό των δημοκρατικών αξιών της Γαλλίας, περιλαμβανομένης της κοσμικότητας. Μια οικουμενική έννοια που κάποτε ταυτιζόταν με την πρόοδο τώρα έχει γίνει ένα κομματικό σύνθημα.\nΟι Μουσουλμάνοι κατηγορούνται επίσης ότι δεν καταγγέλλουν αρκετά δυνατά τους ισλαμιστές. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Πολλές μουσουλμανικές οργανώσεις καταγγέλλουν την τρομοκρατία, της οποίας πέφτουν θύματα συχνά και Μουσουλμάνοι. Ο ιμάμης του Μπορντό πρωτοστατεί στις προσπάθειες καταπολέμησης του ριζοσπαστισμού στη Γαλλία.\nΗ εκστρατεία κατά του «αυτονομισμού» δεν θα συμβάλει στην κινητοποίηση των Γάλλων Μουσουλμάνων κατά του ριζοσπαστισμού ούτε θα ενθαρρύνει την αίσθησή τους ότι ανήκουν στο έθνος. Αντιθέτως, υπάρχει κίνδυνος η ρητορική αυτή να πείσει ορισμένους Μουσουλμάνους ότι είναι διαφορετικοί από τους άλλους Γάλλους. Και να επιταχυνθεί έτσι η δημιουργία μιας διακριτής μουσουλμανικής ταυτότητας και κοινότητας μέσα στη Γαλλία.\nΓΑΛΛΙΑ ΙΣΛΑΜ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ


Γύρος Αυστρίας, Μόναχο - 7ημ. - GREFIS\nΓύρος Αυστρίας, Μόναχο - 7ημ.\nΓύρος Αυστρίας, Μόναχο – 7ημ.\nΔεκέμβριος: 17,18, 30\nΑεροπορικά εισιτήρια για τη διαδρομή Αθήνα – Βιέννη ή Βιέννη-Αθήνα .\nΔιαμονή στα αναφερόμενα ξενοδοχεία 4*.\n3η μέρα: ΒΙΕΝΝΗ – ΣΑΛΤΣΜΠΟΥΡΓΚ – ΜΟΝΑΧΟ\n5η μέρα: ΜΟΝΑΧΟ - ΙΝΣΜΠΡΟΥΓΚ - ΒΕΡΟΝΑ\n6η μέρα: ΒΕΡΟΝΑ - ΑΝΚΟΝΑ - ΕΝ ΠΛΩ\nΠρωινό και άμεση αναχώρηση για το λιμάνι της Ανκόνα. Επιβίβαση στο στο πλοίο και τακτοποίηση στις καμπίνες . Διανυκτέρευση εν πλω.\nΤο πρόγραμμα στις 17.12 και 18.12 θα πραγματοποιηθεί αντίστροφα και οι πτήσεις επιστροφής είναι μία πό τις ακόλουθες :\nοδική αναχώρηση και αεροπoρική επιστροφή (17 & 18.12 )


O Γενικός Γραμματέας Συντονισμού συμμετείχε στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της «Ημέρας της Αστυνομίας» και του Προστάτη του Σώματος Αγίου Αρτεμίου – Τζανέτος ΦΙΛΙΠΠΑΚΟΣ\nΤο Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2018, η Ελληνική Αστυνομία, πραγματοποίησε επίσημες εκδηλώσεις εορτασμού σε όλη τη χώρα, τιμώντας την «Ημέρα της Αστυνομίας» και τη μνήμη του Προστάτη του Σώματος, Μεγαλομάρτυρα Αγίου Αρτεμίου.\nΟ Γενικός Γραμματέας Συντονισμού, Τζανέτος Φιλιππάκος, συμμετείχε και φέτος στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα, για τον εορτασμό της Ημέρας.\nΕιδικότερα, την Παρασκευή 19 Οκτωβρίου, το απόγευμα, ο κ. Φιλιππάκος παρέστη στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό, μετά αρτοκλασίας, στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών και στη συνέχεια στην περιφορά της Ιερής Εικόνας του Αγίου Αρτεμίου, στις εγκαταστάσεις της πρώην Σχολής Αξιωματικών της Ελληνικής Αστυνομίας.\nΤο πρωί του Σαββάτου, παρακολούθησε την δοξολογία στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αθηνών, την οποία τέλεσε, εκπροσωπώντας τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θεσπιών κ. Συμεών, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.\nΜετά το πέρας της δοξολογίας, ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Αριστείδης Ανδρικόπουλος, ανέγνωσε την Ημερήσια Διαταγή.\nΑπό το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη παρέστησαν η Υπουργός Όλγα Γεροβασίλη και η Υφυπουργός Κατερίνα Παπακώστα-Σιδηροπούλου, καθώς και σύσσωμη η Ηγεσία της Ελληνικής Αστυνομίας, εν ενεργεία και απόστρατοι Αξιωματικοί, επίτιμοι Αρχηγοί του Σώματος, πλήθος αστυνομικού προσωπικού και εκπρόσωποι Ενώσεων και Ομίλων Φίλων Αστυνομίας.\nΕπίσης, παραβρέθηκαν βουλευτές, εκπρόσωποι πολιτικών κομμάτων, πρώην Υπουργοί, Γενικοί Γραμματείς, εκπρόσωποι των Δικαστικών Αρχών, Αρχηγοί και εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας και λοιποί επίσημοι προσκεκλημένοι.\nΜετά το πέρας της Δοξολογίας, ακολούθησε εκδήλωση στην αίθουσα «Ολυμπία» της Αίγλης Ζαππείου. Παράλληλα, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων, πραγματοποιήθηκε πανελλαδική εθελοντική αιμοδοσία του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας, για την Τράπεζα αίματος του Σώματος.\nΣτο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων, ο Γενικός Γραμματέας κ. Φιλιππάκος δήλωσε, μεταξύ άλλων, τα εξής:\n«Η 20η Οκτωβρίου είναι ημέρα εορτασμού και υψηλού συμβολισμού: τιμούμε τον προστάτη του Σώματος, τον Μεγαλομάρτυρα Άγιο Αρτέμιο και παράλληλα τιμούμε όλο το προσωπικό της Ελληνικής Αστυνομίας, που βρίσκεται καθημερινά, και μάλιστα κάτω από αντίξοες συνθήκες, στο πλευρό των πολιτών.\nΟι άνδρες και οι γυναίκες του Σώματος, καθώς και το πολιτικό προσωπικό του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, αγωνίζονται καθημερινά, με αίσθημα χρέους, για τη διαμόρφωση ενός περιβάλλοντος ευνομίας, ασφάλειας και κοινωνικής συνοχής. Τους συγχαίρουμε και τους ευχαριστούμε, και με τη θέσπιση αυτής της ημέρας, αναγνωρίζεται δημόσια το έργο και η προσφορά τους, προς τη χώρα και την κοινωνία.\nΕύχομαι από καρδιάς χρόνια πολλά, δύναμη και υγεία σε όλους, στην μεγάλη οικογένεια της Ελληνικής Αστυνομίας».\nPrevious post«Η Φωνή της Μάνης»\nNext postΔΗΛΩΣΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ κ. ΤΖΑΝΕΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΑΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2018


ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ: 01/30/18\nΗ καθημερινή εργασία των μοναχών είναι απαραίτητη για την κάλυψη των πρακτικών αναγκών της βατοπαιδινής αδελφότητος, αλλά αποτελεί και μέρος της ασκήσεώς τους. Ο μοναχός που εκτελεί με επιμέλεια το διακόνημά του, έχει την ευκαιρία να ασκηθεί στην φιλοπονία, την ταπείνωση, την υπομονή, την αλληλεγγύη, την αγάπη και έτσι να λάβει ως καρπό την Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Προσπαθεί σε κάθε στιγμή να εκπληρώσει τον λόγο του Κυρίου που δεν ήλθε «διακονηθήναι αλλά διακονήσαι» (Ματθ. 20,28). Βλέπει στο πρόσωπο του συνανθρώπου τον Χριστό.\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 10:29:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10173 - «Θεού θέα»: ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνα, του Φιλοθεΐτη\nΗ ζωή και το έργο του Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνα (Φιλοθεΐτη) στην Αμερική με εικόνες και βίντεο από την Ιερά Μονή Αγίου Αντωνίου Αριζόνας.\nΣκηνοθεσία: Μαρία-Αγγελική Γκίντη\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 07:05:00 π.μ. 2 σχόλια:\n10172 - Ομιλίες και κείμενα Αγιορειτών Γερόντων για τους Τρεις Ιεράρχες\n5947 - Η ελληνική και η κατά Χριστόν μόρφωσις, κατά τους τρεις Ιεράρχας. Ομιλία Προηγουμένου Γεωργίου Γρηγοριάτη (†2014) στους μαθητές της Αθωνιάδας\n2638 - Οι Τρεις Ιεράρχες και η αγωγή των νέων (Μοναχού Μωυσή, Αγιορείτη)\n4231 - Τρεις Ιεράρχες. Ομιλία του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αρχιμ. Ναθαναήλ\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:06:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10171 - Μοναχός Στέφανος Δανιηλαίος (1943 - 30 Ιανουαρίου 2015)\nΕκεί ακολούθησε τα διακονήματα της αγιογραφίας και της βυζαντινής μουσικής τέχνης, που καλλιεργούσε η Συνοδεία, στα οποία μάλιστα διακρίθηκε. Υπενθυμίζεται ότι ειδικά η άσκηση στη ψαλτική τέχνη θεμελιώθηκε από τον ξακουστό γέροντα του Κελλίου Δανιήλ, ο οποίος ήταν ακόλουθος της μελωδικής Σμυρναΐικης Σχολής. Ο μακαριστός πατήρ ήταν γνωστός για το πράο και νηφάλιο του χαρακτήρα του.\nΟ γ. Στέφανος, μαζί με τους λοιπούς Πατέρες της Συνοδείας, διακρίθηκε σε πλείστες λατρευτικές ακολουθίες του Αγίου Όρους (πανηγύρεις, αγρυπνίες κ.λπ.), τις οποίες ελάμπρυνε με το χαρακτηριστικό ηχόχρωμα της φωνής του. Διαβάστε περισσότερα »\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:05:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10170 - Ιερομόναχος Γρηγόριος Κουτλουμουσιανός (1887 - 30 Ιαν. 1979)\nΑπό τα λίγα αυτά στοιχεία του μοναχολογίου παρατηρούμε ότι προσήλθε να μονάσει μόλις 16 ετών. Το τίμιο του μοναχού ένδυμα φορούσε επί 80 συναπτά έτη. Το πετραχήλι είχε στον λαιμό του επί 63 ολόκληρα έτη. Δεν εξήλθε ποτέ στον κόσμο. Είχε λησμονήσει πως είναι οι γυναίκες. Έλεγε πως σαν όνειρο θυμόταν τη μητέρα του. Διαβάστε περισσότερα »\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:04:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10169 - Ιερομόναχος Γαβριήλ Νεοσκητιώτης (1880 - 30 Ιανουαρίου 1967)\nΣυνήθιζε να λέει ο πλήρους αγάπης Γέροντας: «Ο άνθρωπος, αν κάθε μέρα κοινωνεί τα Άχραντα Μυστήρια, το Σώμα και Αίμα του Δεσπότη Χριστού, όλη την περιουσία του να δώσει ελεημοσύνη, από τη νηστεία και τις μετάνοιες αν στεγνώσει και γίνει πετσί και κόκκαλο, σκέτος σκελετός, αν δεν αποκτήσει αγάπη προς τον Θεό και τους ανθρώπους και σ’ όλη τη φύση, δεν έκανε τίποτε και δεν θα τύχει ποτέ του ελέους και των οικτιρμών του Θεού». Διαβάστε περισσότερα »\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:03:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10168 - Μοναχός Ακάκιος Φιλοθεΐτης (1886 - 30 Ιανουαρίου 1964)\nΛόγιος Φιλοθεΐτης μοναχός έγραφε στη νεκρολογία του: «Εθεωρείτο ως των ασκητών η ενσαρκωμένη στοργή και καλωσύνη. Το ιδανικόν και ιδεώδες του ασκητισμού, το ίερόν σύμβολον της μοναχικής τελειότητος … Το λιποσαρκές, ισχνόν και κατετηγμένον του σώμα, συνέθετε τον μεγαλειώδη πίνακα της ρητορικής και της ευγλωττίας του μοναχικού μεγαλείου … Κατείχε το πνεύμα της ακροτάτης ξενιτείας διά τον κόσμον, εν συνδυασμώ με το πνευματικόν πένθος που αναβλύζει τα αείρυτα δάκρυα προς απόπλυνσιν παντός ρύπου, και με επιστέγασμα δε τον πεπυρακτωμένον πόθον αδιαλείπτου διαλόγου εν μυστική επαφή μετά του Θεού. Αγνός εξ απαλών ονύχων, χρηστότατος εν πάσιν, ανεπίληπτος εν βίω, βραβευτής της αρετής, αμείλικτος διώκτης της κακίας, πιστός δε τηρητής του της ακριβείας μοναδικού επαγγέλματος και της Ορθοδόξου ημών πίστεως …». Διαβάστε περισσότερα »\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:02:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n10167 - Μοναχός Γεράσιμος Αγιοπαυλίτης (1881 - 30 Ιανουαρίου 1957)\nΔαιμονικοί πειρασμοί πολλοί, δεν τον αποθαρρύνουν. Σαραντάχρονος κείρεται μοναχός από τον ησυχαστή Καλλίνικο το 1920. Δεν δυσκολεύεται στην υπακοή. Γνωρίζει καλά γιατί έγινε μοναχός. Με την ευχή του πολυσέβαστου Γέροντός του μεταβαίνει στη σκήτη του Αγίου Βασιλείου για περισσότερη ησυχία και καλύτερο κλίμα λόγω της κακής υγείας του. Συνασκητές του είναι μεγάλοι και καλοί φίλοι της αρετής. Τους συναγωνίζεται. Διαβάστε περισσότερα »\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:01:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Keliotis Giannis στις 1/30/2018 12:00:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


«Να τραβήξουμε το φρένο κινδύνου στο τρελό τρένο της προόδου» - Δράση για μια Άλλη Πόλη\nΤετάρτη 29 Απριλίου 2020, 02:51 Συμβαίνουν και αλλού\nΚείμενο του Γιώργου Λιερού με αφορμή την πανδημία\nΟι εκδόσεις των Συναδέλφων δίνουν σε ηλεκτρονική μορφή το κείμενο του Γιώργου Λιερού Να τραβήξουμε το φρένο κινδύνου στο τρελό τρένο της προόδου με αφορμή την πανδημία του COVID-19. Σύντμηση: Ιωάννα Μαραβελίδη, ηλεκτρονικό περιοδικό Αυτολεξεί Το σύγχρονο κράτος, σχεδόν σε όλες του τις εκδοχές –αλλά δυστυχώς και η μεγάλη πλειοψηφία του λεγόμενου «ανταγωνιστικού κινήματος»– έχει για αφετηρία τις πολιτικές της ζωής (αντί για εκείνες της δημόσιας ελευθερίας). Κι είναι ακριβώς οι πολιτικές της ζωής που οδηγούν μέσα από μια διαλεκτική, την οποία έχει εξηγήσει η Άρεντ και ο τόσο κακοχωνεμένος (όχι χωρίς δική του ευθύνη) Αγκάμπεν, στη θανατοπολιτική. Οι άνθρωποι υπακούν την κρατική εξουσία γιατί προστατεύει τη ζωή τους, ακριβώς με την απειλή ότι μπορεί να άρει αυτήν την πολύ πραγματική προστασία που παρέχει. Με αντάλλαγμα την εν λόγω προστασία, κατά την χομπσιανή μυθολογία, οι άνθρωποι παραχώρησαν τις ελευθερίες τους στον κυρίαρχο. Το κράτος υπόσχεται ασφάλεια και ευκαιρίες για ευημερία· δεν κυβερνάει μόνο με τη βία, αλλά και γιατί αποδεικνύεται κοινωνικά «χρήσιμο». Δεν θα απαλλαγούμε ποτέ από την κρατική εξουσία εάν δεν δημιουργήσουμε τις συνθήκες ώστε να πάψει να είναι χρήσιμη. Η πανδημία είναι όντως μια πολύ πραγματική απειλή. […] Πολύ καλά κάνουμε, από τη μεριά μας, και ζητάμε περισσότερες ΜΕΘ, προσλήψεις υγειονομικών, δημόσιο σύστημα υγείας, αύξηση των δαπανών για την υγεία, την επιβεβλημένη ενίσχυση της πρωτοβάθμιας περίθαλψης κ.τ.λ. Όμως, εάν σταματήσουμε εδώ, δεν είμαστε παρά μια αντιπολίτευση στο πλαίσιο του βιοπολιτικού κράτους. Δυστυχώς η μεγάλη πλειοψηφία του λεγόμενου «ανταγωνιστικού κινήματος» δεν βγαίνει έξω από αυτά τα όρια – ακόμα χειρότερα: υπερθεματίζει στις βιοπολιτικές λογικές. ...Εννοείται ότι οι μηχανισμοί ψηφιακής επιτήρησης δεν πρόκειται να αποσυναρμολογηθούν μετά την παρέλευση της πανδημίας. Στην πραγματικότητα έχει ανοίξει ο δρόμος για τη συνεχή καταγραφή βιολογικών δεικτών που αντιστοιχούν στη σωματική και την ψυχική κατάσταση του καθένα, στις συναισθηματικές του αντιδράσεις απέναντι σε συγκεκριμένα ερεθίσματα, κάτι που δίνει εκπληκτικές δυνατότητες χειραγώγησης της συμπεριφοράς των ανθρώπων.  Ας μην βιαστούμε να χαρακτηρίσουμε αυτόν τον θαυμαστό καινούργιο κόσμο ως ολοκληρωτικό. Κάθε άλλο, μπορεί να είναι πολύ χαρούμενος, πολύχρωμος, γεμάτος από ανθρώπους των δικαιωμάτων που θα διεκδικούν από το κράτος τα πιο απίθανα πράγματα, αν και ανάμεσα σ’ αυτά δεν θα περιλαμβάνεται το δικαίωμα να μην αφήνουμε ίχνη στο πέρασμά μας, να κρατάμε κρυφή την ιδιωτική μας ζωή  και άλλα τέτοια παλαιομοδίτικα. Πολλές δεκαετίες πριν, ο Κρίστοφερ Λας μιλώντας για την «κουλτούρα του ναρκισσισμού» σε μια «δημοκρατική» κοινωνία όπως οι ΗΠΑ, αναφέρθηκε στον επιτελεστικό εαυτό [performing self], έχοντας υπόψη του τις εργασίες του Έρβινγκ Γκόφμαν: συνηθισμένοι άντρες και γυναίκες αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους στην καθημερινότητά τους σαν εκτελεστές [performers]υπό τη συνεχή ενδελεχή παρακολούθηση φίλων και ξένων· είναι καλά εκπαιδευμένοι να συμπεριφέρονται κάθε στιγμή σαν να δίνουν παράσταση με όλα τα βλέμματα στραμμένα πάνω τους.  Η κοινωνία του θεάματος προετοιμάζει εδώ και δεκαετίες τους ανθρώπους για την σημερινή εγκατάσταση του «καπιταλισμού της επιτήρησης». Μια ζωή που ξοδεύεται σε πλήρη δημοσιότητα επί παρουσία άλλων, γίνεται ρηχή , νόμιζαν κάποτε. Όμως ο άνθρωπος επιθυμητική μηχανή δεν θέλει να κρατήσει τίποτα κρυφό, εντελώς εξαρτημένος από το κράτος και τις εταιρείες, επιδεικνύει διαρκώς την «διαχείριση του εαυτού» του, την «οικονομία των απολαύσεων» του κ.τ.λ. Στον «βαθύ» φιλελευθερισμό, όπως τον προείδε με την μοναδική του οξυδέρκεια εδώ και τέσσερις αιώνες ο Χομπς, το δικαίωμα της κινητικότητας είναι το θεμελιώδες και προηγείται εκείνου της ιδιωτικότητας. Σύμφωνα με τον Χομπς, ο σκοπός που έχει ενσωματωθεί στον άνθρωπο σαν αυτοκινούμενο και αυτοκατευθυνόμενο μηχάνημα, είναι η διατήρηση της κίνησης. Από αυτή τη σκοπιά, η καραντίνα –τη στιγμή που εφαρμόζεται σήμερα σε 4 δις ανθρώπους– είναι ήδη ξεπερασμένη, το μέλλον ανήκει στην ψηφιακή επιτήρηση. ...Η υγειονομική κρίση αποτελεί ένα γιγαντιαίο κοινωνικό πείραμα. Η ψηφιοποίηση των κοινωνιών επιταχύνεται ραγδαία. Η εργασία και η διδασκαλία, σε μια πρωτόγνωρη κλίμακα, γίνονται διά του διαδικτύου από το σπίτι. Το διαδικτυακό εμπόριο εκτοπίζει τις τοπικές αγορές, τα μικρά μαγαζιά, το διά ζώσης αλισβερίσι. Το σύνολο της κοινωνικότητας υφίσταται σοβαρούς μετασχηματισμούς με τον θρίαμβο του εικονικού έναντι του πραγματικού και τον δραστικό περιορισμό της συνάντησης με τον άλλον. Θα δρομολογηθούν, πιθανόν, σημαντικές γεωπολιτικές ανακατατάξεις όχι όμως επιστροφή στην κρατική παρεμβατικότητα και το κράτος-έθνος. Ο κρατικός παρεμβατισμός δεν έφυγε ποτέ ώστε να χρειάζεται να επιστρέψει. Η (καπιταλιστική) αγορά αποτελεί ένα δημόσιο θεσμό έλεγε η Ε. Όστρομ , ένα τμήμα του ολοκληρωμένου κράτους υποστήριζε ο Γκράμσι (ολοκληρωμένο κράτος= πολιτική+ιδιωτική κοινωνία), δημιουργήθηκε από τον κεντρικά ελεγχόμενο και ρυθμισμένο παρεμβατισμό και τον χρειάζεται διαρκώς κατά τον Πολάνυι.  Δεν υπάρχει, λοιπόν, καπιταλιστική αγορά έξω από το κράτος και αυτό είναι πολύ καθαρό και για τους παλαιότερους (Χομπς, Τζον Λοκ) και για τους νεότερους στοχαστές του φιλελευθερισμού.  ...Η διάδοση της πανδημίας σε κάθε χώρα είναι σε γενικές γραμμές ανάλογη του ανοίγματός της στην παγκοσμιοποίηση. Οι οκτώ χώρες που επλήγησαν περισσότερο από την πανδημία στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι αυτές που διατηρούν τις μεγαλύτερες εμπορικές συναλλαγές με την Κίνα, αν και βέβαια δεν είναι απόλυτη ούτε η σειρά ούτε η αναλογία.  Στα ίδια συμπεράσματα οδηγούμαστε εξετάζοντας τη συμμετοχή κάθε χώρας στις διεθνείς αερομεταφορές, το που βρίσκονται τα μεγάλα αεροδρόμια κ.τ.λ. Ας σημειωθεί ότι σύμφωνα με τα στοιχεία της ΙΑΤΑ το 2018 ταξίδεψαν 4,3 δις επιβάτες, 12 εκατομμύρια ημερησίως, τρεις φορές περισσότεροι από ό,τι 18 χρόνια πριν, ενώ κατά τον ICAO το 2018 μεταφέρθηκε με αεροπλάνα το 35% της συνολικής αξίας του διεθνούς εμπορίου και το 90% του διασυνοριακού ηλεκτρονικού εμπορίου. Στις μετακινήσεις για οικονομικούς, εμπορικούς και επιχειρηματικούς λόγους το 2018 προστέθηκαν εκείνες 1,4 δισεκατομμυρίων ανθρώπων που έκαναν διακοπές στο εξωτερικό. Η πανδημία διαδόθηκε ακολουθώντας τις πλατιές και γρήγορες λεωφόρους της παγκοσμιοποίησης. Με δεδομένη την ταχύτητα διάδοσης, η απάντηση δεν μπορεί να περιοριστεί στη διεκδίκηση περισσότερων κλινών ΜΕΘ. Ακόμα και αν είχαν παρθεί εγκαίρως όλα τα μέτρα, το Ηνωμένο βασίλειο θα χρειαζόταν πενταπλάσιο αριθμό σε κλίνες ΜΕΘ για να αντέξει το υγειονομικό του σύστημα.  Χρειάζονται και τα περιοριστικά μέτρα και μια αυστηρή ψηφιακή επιτήρηση. Δημοκρατία και παγκοσμιοποίηση δεν πάνε μαζί. Μια συμβιωτική κοινωνία, από την άλλη πλευρά, αν και φυσικά δεν θα αγνοούσε την προηγμένη ιατρική τεχνολογία, δεν θα επικέντρωνε σε αυτήν την προσπάθειά της για την προαγωγή της δημόσιας υγείας. Θα δινόταν έμφαση στη πρόληψη και την πρωτοβάθμια περίθαλψη, ενώ ένας πιο υγιεινός τρόπος ζωής θα περιόριζε την έκταση των «υποκείμενων νοσημάτων» που είναι τόσο χαρακτηριστικά του πολιτισμού μας. Με την τοπικοποίηση της παραγωγής, οι μετακινήσεις για οικονομικούς λόγους θα περιορίζονταν δραστικά, οι τόποι παραγωγής θα ήταν κοντά στους τόπους κατανάλωσης και το μακρινό εμπόριο θα συνυπήρχε δίπλα σε πολύ εκτεταμένα δίκτυα ανταλλαγής δώρων και θα αφορούσε, όπως παλιά, «είδη πολυτελείας», σπάνιες πρώτες ύλες και πολιτιστικά αγαθά. Η ανάκαμψη των οικοσυστημάτων, μια μεγάλη ποικιλία τρόπων ζωής, διαφοροποιημένες κατά περιοχή ισορροπίες ανάμεσα σε μικροβιακούς πληθυσμούς, ζώα και ανθρώπους, θα παρεμπόδιζαν την ανάδυση ή θα επιβράδυναν την διάδοση πολλών επιδημιών. Κανένας δεν θα ενδιαφερόταν για κάτι σαν τον σημερινό μαζικό τουρισμό, καθώς οι άνθρωποι μιας τέτοιας κοινωνίας θα ταξίδευαν πολύ, θα ήταν δεινοί περιηγητές και ένα μέρος της ζωής τους θα το πέρναγαν ταξιδεύοντας σε μακρινούς και άγνωστους τόπους (η Γη, τότε, με την αναβίωση παλιών πολιτισμών και τη γέννηση καινούριων, θα είχε γίνει ξανά απέραντη, αχανής). Οι περιηγητές θα έπαιζαν ένα σπουδαίο ρόλο στην πολιτιστική ενοποίηση μιας τόσο αποκεντρωμένης ανθρωπότητας. Τα ταξίδια αυτά θα ήταν λίγα στη ζωή του καθένα και δεν θα γίνονταν με γρήγορους ρυθμούς. Θα κρατούσαν όμως μήνες ή και χρόνια και θα αποτελούσαν σημαντικό και αναπόσπαστο μέρος της κουλτούρας του ελεύθερου ανθρώπου. Η σημερινή πανδημία πιθανότατα δεν θα είναι η τελευταία, οι επόμενες μάλιστα θα μπορούσαν να είναι πολύ πιο φονικές. Εδώ και 60-70 χρόνια έχει συμβεί η δεύτερη μεγάλη αλλαγή στην ιστορία της σχέσης ανθρώπων/ζώων (η πρώτη ήταν η εξημέρωση των κατοικίδιων κατά τη νεολιθική επανάσταση πριν 10.000 χρόνια). Πρόκειται για τη βιομηχανική κτηνοτροφία, η οποία καταναλώνει το 40% των δημητριακών, παράγει το 15-20% των αερίων που συμβάλλουν στο φαινόμενο του θερμοκηπίου και είναι υπεύθυνη για μια χωρίς προηγούμενο βάρβαρη κακομεταχείριση των ζώων. Η βιομηχανική κτηνοτροφία προσφέρει ένα θαυμάσιο βιολογικό υπόστρωμα για τις μεταλλάξεις των ιών, την αύξηση της λοιμογόνου τους δύναμης και το πέρασμα τους από τα ζώα στους ανθρώπους.  Μαζί με την εκτροφή άγριων ζώων για το κρέας τους  και την καταπάτηση των φυσικών ενδιαιτημάτων της άγριας πανίδας (για την οποία είναι, επίσης, υπαίτια η αλματώδης αύξηση της ζήτησης για ζωοτροφές), η βιομηχανική κτηνοτροφία έχει προκαλέσει το άνοιγμα, από το 1975 και μετά, της λεγόμενης «εποχής των αναδυομένων επιδημιών»: την εμφάνιση δεκάδων νέων ασθενειών, οφειλόμενων κυρίως σε ιούς, με μια συχνότητα που δεν έχει ανάλογο στην ιστορία της ανθρωπότητας.  Η βιομηχανική κτηνοτροφία πρέπει να καταργηθεί και η ανθρωπότητα να αρκεστεί στην κατανάλωση του κρέατος που παράγει η οικογενειακή και η νομαδική κτηνοτροφία. Γιατί η σημερινή πανδημία παίρνει διαστάσεις στο συλλογικό φαντασιακό, που ποτέ δεν είχαν ας πούμε, η «γρίπη του Χονγκ Κονγκ» (1968) ή η «ασιατική γρίπη» (1957-1958); Η δέσμευση του κυρίαρχου να προστατεύει τη ζωή των υπηκόων του είναι από παλιά συστατική της εξουσίας του. Γιατί, λοιπόν, πριν 60 χρόνια τα κράτη δεν πήραν αυστηρά περιοριστικά μέτρα, όπως αυτά που παίρνουν σήμερα, αν και εκείνες οι επιδημίες ήταν εξίσου φονικές; Δεν είναι μόνο ότι σήμερα φοβόμαστε πως θα ακολουθήσουν και άλλες πανδημίες με ακόμη περισσότερα θύματα. Πρόκειται επίσης και για την «αναβάθμιση» της ανθρώπινης ζωής σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα από εκείνη που προέβλεπε το παλιό κοινωνικό συμβόλαιο. Αυτή η «αναβάθμιση» της ζωής εξηγεί την συγκρότηση του ψηφιακού αστυνομικού κράτους σαν υγειονομικό θεραπευτικό κράτος (το οποίο μπορεί και να σκοτώνει στο όνομα της προστασίας της υγείας, όπως ήδη κάνει το νιγηριανό και το ινδικό κράτος). Σήμερα, πολύ περισσότερο απ’ ό,τι την εποχή της «ασιατικής γρίπης» και της γρίπης του Χονγκ Κονγκ, με κατεστραμμένες σε μεγαλύτερη έκταση τις οικογενειακές και κοινωνικές σχέσεις, η παραγωγή και η αναπαραγωγή της ζωής των ανθρώπων έχει περάσει στα χέρια του κράτους, των εταιρειών, της επιστήμης και της τεχνολογίας. ...Ο άνθρωπος επιτέλους έγινε αφεντικό, ιδιοκτήτης του εαυτού του! Ναι, μόνο που τώρα είναι εξαρτημένος, για τις λειτουργίες που επιτελούσε προηγούμενα η οικογένεια, είτε από το κράτος είτε από την αγορά. Διεκδικεί δικαιώματα, π.χ. σε παιδικούς σταθμούς ή οίκους ευγηρίας, από το κράτος ή προσφεύγει στις σχετικές υπηρεσίες που προσφέρει η αγορά. Σε κάθε περίπτωση, τόσο το κράτος όσο και η αγορά αναλαμβάνουν τις οικογενειακές και κοινωνικές λειτουργίες με βάση την επιστήμη και κάνοντας εκτεταμένη χρήση τεχνολογίας. ...Η πανδημία δρα σαν καταλύτης για μείζονες κοινωνικές αλλαγές, οι οποίες προετοιμάζονται από τα πάνω και από τα «κάτω» εδώ και δεκαετίες. Απέναντι στο βάθος των επιχειρούμενων αλλαγών δεν αρκούν οι συνηθισμένες απαντήσεις. Ένα ζήτημα για την επόμενη μέρα, και σωστά το θέτει η αριστερά, είναι το ποιος θα πληρώσει τα τεράστια κόστη της πανδημίας, να μην χειροτερεύσει ακόμα περισσότερο η θέση των εργαζόμενων. Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα είναι η παρεμπόδιση της εγκατάστασης ενός ψηφιακού αστυνομικού κράτους. Εάν μείνουμε όμως μόνο σ’ αυτά, τότε θα έχουμε περιοριστεί σε μάχες οπισθοφυλακών με πραγματικά περιορισμένες προοπτικές. Χρειάζεται προπάντων η εναντίωση στο μοντέλο ανάπτυξης, στον τρόπο ζωής και ολόκληρο τον πολιτισμό πού το συνοδεύει. Την δεκαετία που προηγήθηκε, κάναμε τα πρώτα δειλά βήματα, τώρα ο βηματισμός μας πρέπει να γίνει πιο γρήγορος, πιο τολμηρός. Η διάσπαρτη κοινωνική αντιπολίτευση και οι πολιτικές δυνάμεις που συνδέονται μαζί της, αυτή τη φορά έδειξαν αντανακλαστικά και ετοιμότητα. Εκδηλώθηκε το καταστάλαγμα της πείρας της προηγούμενης δεκαετίας. Η συζήτηση που διεξάγεται με αφορμή την πανδημία είναι υψηλού επιπέδου. Ωστόσο η αναμέτρηση είναι εξαιρετικά άνιση. Δεν είναι μόνο ότι οι δυνάμεις μας είναι απελπιστικά λίγες. Αυτό μπορεί να διορθωθεί στην επόμενη στροφή, εκεί που δεν το περιμένουμε (αρκεί βέβαια να αρπάξουμε τις ευκαιρίες και να μην τις προσπεράσουμε, όπως κάναμε την τελευταία δεκαετία). Πολύ σοβαρότερο είναι το έλλειμμα στρατηγικού προσανατολισμού· απουσιάζουν ακόμα και τα στοιχεία ενός προγράμματος μετάβασης και το χειρότερο είναι ότι δεν έχουμε ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς μας απέναντι σε βασικές σημασίες του αντίπαλου φαντασιακού. Και σ’ αυτές τις τελευταίες, τις οποίες πολλές φορές συμμεριζόμαστε με τον αντίπαλο, προσπάθησε, με μεγαλύτερη ή μικρότερη επιτυχία, να ασκήσει κριτική το παρόν κείμενο. Ολόκληρο το κείμενο: https://ekdoseisynadelfwn.files.wordpress.com/2020/04/pandemic.pdf Ο Γιώργος Λιερός γεννήθηκε το 1961 στη Ρόδο. Σπούδασε στην Κτηνιατρική Σχολή του ΑΠΘ και ασκεί το επάγγελμα του κτηνιάτρου. Άρχισε να ασχολείται με τα κοινά από τα μαθητικά του χρόνια και έκτοτε παραμένει κινηματικά ενεργός, συμμετέχοντας σε δράσεις, κινήσεις και πρωτοβουλίες. Έχει γράψει: (2016), Κοινά, κοινότητες, κοινοκτημοσύνη, κομμουνισμός. (2012) Ξαναπιάνοντας το νήμα. 2012), Υπαρκτός καινούργιος κόσμος. (2011) Σκέψεις για την άμεση δημοκρατία. (Όλα, "Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων"). ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ  Γιουβάλ Νόα Χαράρι, Ένας διαφορετικός κόσμος μετά τον κοροναϊό https://bit.ly/2VCu60A και Byung-Chul Han, Η επανάσταση του κορωνοϊού δεν θα συμβεί… https://www.alerta.gr/archives/2562  Serge Halimi, Πρέπει να αλλάξουμε μοντέλο. Εδώ και τώρα https://bit.ly/2VDaeuf  Κρίστοφερ Λας. Η Κουλτούρα του Ναρκισσισμού, Νησίδες, Θεσσαλονίκη 2006, σ. 94, 95.  Hannah Arendt, Η Ανθρώπινη Κατάσταση, Γνώση, Αθήνα 1986, σ. 102.  Έλινορ Όστρομ, Η διαχείριση των κοινών πόρων, Καστανιώτης, Αθήνα 2002, σ. 38.  Karl Polanyi, Ο Μεγάλος Μετασχηματισμός, Νησίδες, Θεσσαλονίκη 2001 σ. 138.  Αν δεν είναι συμφέρουσα για τον ιδιωτικό τομέα η αντιμετώπιση π.χ. των επιδημιών θα αναλάβει ο δημόσιος· αυτό είναι πολύ κανονικό για τον φιλελευθερισμό (και η απόκλιση των ΗΠΑ απ’ αυτή την κανονικότητα, η οποία έγινε φανερή με την πανδημία, κινδυνεύει να τους στοιχίσει την παγκόσμια ηγεμονία). Επίσης κανονικό είναι να υπάρχουν κρατικά κεφάλαια, που λειτουργούν με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια ή ζημιογόνες κρατικές επιχειρήσεις, όταν το απαιτεί το συλλογικό συμφέρον των καπιταλιστών.  Βλέπε https://globalgreece.gr/FBA40215.print.el.aspx  Γιώργος Νικολαΐδης, Μέτρα που σώζουν και μέτρα που σκοτώνουν; https://tvxs.gr/taxonomy/term/59065  Μάικλ Γκέγκερ, Πανδημίες ιστορία και πρόληψη, https://bit.ly/2VWdT5n  Στην Κίνα με την παραγωγή και την εμπορία κρέατος άγριων ζώων ασχολούνται 20.000 επιχειρήσεις, οι οποίες έχουν ετήσιο τζίρο γύρω στα 20 δις δολάρια. Ο τζίρος του παράνομου εμπορίου άγριων ζώων παγκόσμια ανέρχεται στα 23 δις δολάρια. Βλ. Χαράλαμπος Κασίμης, Γεωργία και κορονοϊός: Προκλήσεις και διδάγματα για Ελλάδα και Ευρώπη https://bit.ly/2zn5Jez  Μάικλ Γκέγκερ, ό.π.


Google Sky Map - blog.vrypan.net\nMon, 12 July 2010 01:05 — #android #howto #misc #gr\nΈγραψα χθες ότι σε ξεχωριστά posts θα αναφερθώ στις διάφορες εφαρμογές για android που προτιμώ (σιγά-σιγά, καθώς διαμορφώνω άποψη).\nΑλλά δεν θα ραχίσω ούτε από κάποιο twitter client, ούτε από κάποια εφαρμογή για multimedia. Θα ξεκινήσω από μία εφαρμογή από αυτές που δεν θα περίμενα ποτέ ότι υπάρχουν, μία εφαρμογή που όπως γράφει το ZDnet, "σε κάνει να σκεφτείς ότι είναι πραγματικά ενδιαφέρον να ζείς στον 21ο αιώνα" : το Google Sky Map.\nΤο Google Sky Map είναι μία εφαρμογή augmented reality. Την ξεκινάς στο κινητό σου και σου δείχνει τον ουρανό που βλέπεις με σημειωμένα τα άστρα, τους αστερισμούς και τους πλανήτες. Αξιοποιώντας το GPS και την πυξίδα που έχουν μέσα τους τα android κινητά γνωρίζει ακριβώς που βρίσκεσαι και σε ποιο ακριβώς σημείο του ουρανού έχεις στρέψει το κινητό σου! Όποιος έχει χαζέψει τον έναστρο ουρανό, προσπαθώντας να διακρίνει αστερισμούς ή προσπαθώντας να καταλάβει αν αυτό που ξεχωρίζει είναι αστέρι ή πλανήτης, θα ξετρελαθεί. Είναι πραγματικά μία εφαρμογή που σε κάνει να δεις τον κόσμο (τον ουρανό σε αυτή την περίπτωση) με άλλα μάτια.\nΌποιος έχει android κινητό, αξίζει να εγκαταστήσει το Google Sky Map -ειδικά τώρα που πολλοί από εμάς θα περάσουμε κάποιες μέρες μακρυά από τις πόλεις, σε μέρη όπου η φωτορύπανση είναι πολύ μικρότερη και ο ουρανός πολύ πιο ενδιαφέρων!\n--  Google Sky Map: Coolest app ever: "Seriously, Google Sky Map made reminded me why, despite ongoing economic, environmental, and political messes worldwide, it’s a very cool thing to be living in the 21st century."  photo by Johan Larsson\nOriginal link: http://vrypan.net/weblog/2010/07/12/5412/


29 Μάι Invictus - Ανίκητος\nΟ τέσσερις φορές βραβευμένος με Όσκαρ Κλιντ Ίστγουντ σκηνοθετεί την ταινία "Ανίκητος" και μας διηγείται την πραγματική ιστορία του Νέλσον Μαντέλα (Μόργκαν Φρίμαν) που ένωσε τις δυνάμεις του με τον αρχηγό της ομάδας ράγμπι της Νότιας Αφρικής, Φρανσουά Πιενάαρ (Ματ Ντέιμον), για να συμφιλιώσουν τη διχασμένη πατρίδα τους.\n29 Μάι Brothers\nΌταν ένας παρασημοφορημένος πεζοναύτης αγνοείται στο Αφγανιστάν, ο αδελφός του, το μαύρο πρόβατο της οικογένειας , παίρνει υπό την προστασία του την οικογένεια του πρώτου , με συνέπειες που ταράζουν την οικογένεια συθέμελα.\n29 Μάι The Box - Το Κουτί\nΗ Norma και ο Arthur Lewis είναι ένα ζευγάρι που μένει κάπου στα προάστια εν έτει 1976, ζουν μία φυσιολογική ζωή, έχουν ένα γιο, αλλά αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες. Ένα ξύλινο κουτί όμως που θα βρεθεί έξω απ' την πόρτα τους και ο μυστηριώδης επισκέπτης που θα το συνοδέψει λίγο αργότερα, θα τους αλλάξει τη ζωή.\n29 Μάι Νήσος\nΗ κλειστή κοινωνία ενός νησιού που όλα δείχνουν να κυλάνε ήσυχα, αναστατώνεται από τον ξαφνικό και περίεργο θάνατο του άρχοντα του τόπου, Θεμιστοκλή Δίκαιου, που αφήνει πίσω του μια τεράστια περιουσία.\n18 Απρ Sherlock Holmes\n18 Απρ The White Ribbon - Η Λευκή Κορδέλα


Τρί Μάιος 12, 2020 7:48 pm\nΠηγαινε απευθειας εκει και δοκιμασε. Αν μπουκωσει κοβεις λιγο πιο χοντρα μετα...\nΑν βγει καφες τον πινεις εστω και λιγος ή πικρός...\nΤρί Μάιος 12, 2020 4:53 pm\nΓενικά οι καφέδες απο cup10 θέλουν πιο ψιλό κόψιμο μάλλον. Αυτό έχω παρατηρήσει κι εγώ. Να φταίει το πιο light ψήσιμο; Δεν ξερω... Πάντως 5 ημέρες απο το roast date ειναι σχετικά νωρίς και ο καφές δεν έχει προλάβει να κάνει degass πλήρως. Θα σου αποδώσει καλύτερα κατά τις 10+ μέρες... Τότε θα πας σι...\nΤρί Απρ 28, 2020 12:15 pm\nΟπότε μάλλον θα πρέπει να ανοιξω πάλι τη μηχανή... Ατυχία! Και την είχα ανοιξει 2-3 φορές την προηγούμενη εβδομάδα για να βάλω τη νέα οθόνη OLED και τα μετρητικά... (θα ανοιξω νεο νήμα σύντομα με φωτογραφίες και λεπτομέρειες). Άλατα λογικά δεν πρεπει να έχει πιάσει. Βάζω νερό από φιλτρο αντιστροφης ...\nΤρί Απρ 28, 2020 10:24 am\nΑυξημένη πίεση σε Lelit PL41em\nΕίμαι κάτοχος μιας Lelit PL41em εδώ και 15 μήνες περίπου. Πρόσφατα παρατήρησα ότι η πίεση του νερού ανεβαίνει στα 11+ bar με το τυφλό καλαθάκι, όταν κάνω backflush. Επίσης, όταν εκχυλίζω καφέ η πίεση είναι πάνω από 9 bar, συνήθως 10 bar στο μανόμετρο. Παλιότερα μετρούσα 10.5 bar με το τυφλό, άρα θα ...\nΔευ Απρ 27, 2020 2:42 pm\nΚυρ Απρ 26, 2020 6:59 pm\nΣάβ Απρ 25, 2020 1:55 pm\nΑψογη αντιμετώπιση εκ μερους του καταστηματος, ομολογουμένως! Εγω για τα ελτα κουριερ εχω να πω τα καλύτερα λογια. Ποτε μα ποτε δεν ειχα προβλημα, ειναι οι πιο γρήγοροι και οι φθηνοτεροι. Αντιθετως, τα ελτα δεν τα εχω και πολυ σε εκτιμηση, αν και τα τελευταια χρονια που ιδιωτικοποιηθηκαν εχουν βελτι...\nΠαρ Απρ 24, 2020 10:29 am\n40 ευρω απο ebay; λιγο ακριβο δεν ειναι;\nΝομιζω οτι ειχα δει και απο Ελλαδα σε παρομοια τιμη.\nΔευ Απρ 20, 2020 7:12 pm\nΘέμα: Gagging classic Freddo\nRe: Gagging classic Freddo\nΒγάζει απευθιας φρέντο η νέα Gaggia; Φτου! Και πήρα τη Lelit! :a042: Πέρα από την πλακα τώρα, βάζεις 17 γρ καφέ; τον πατάς μετά με 15 περίπου κιλά πίεση στο καλαθάκι; πριν τον πατήσεις δοκιμασε να τον ανακατέψεις ελαφρά με μια οδοντογλυφίδα, κυκλικά, για να σπάσεις τους σβόλους. Επίσης διάβασε το νή...\nΣάβ Απρ 11, 2020 12:19 pm\nΛοιπον, δε μπορω.... θα το γραψω! Παρηγγειλα χθες (Παρασκευή) δυο σακουλακια καφε (blend και μια Βραζιλια) με σκοπο να φθασουν απο βδομαδα που θα εχω τελειωσει τον καφε που πινω τωρα... Και σημερα το πρωι χτυπαει ο κουριερ (ΕΛΤΑ) και μου το φερνει! Παρηγγειλα χθες το μεσημερι και σε λιγοτερο απο 24 ...


Θεός: "δε θα ξανακάνω κατακλυσμό, μπορείτε και μόνοι σας" - MATI GR\nHome ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Θεός: "δε θα ξανακάνω κατακλυσμό, μπορείτε και μόνοι σας"\nΘεός: "δε θα ξανακάνω κατακλυσμό, μπορείτε και μόνοι σας"\nblogsitegr στις 9:34 μ.μ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ,\nΛίγα χρόνια πίσω, τα κανάλια βγάζαν μονίμως τύπους και τύπισες που έλεγαν όλο απαξίωση: "Α, εγώ το παιδί μου δε θα το μάλωνα αν ήταν γκέι." Παράλληλα τότε, πολυδιαφήμισαν ως έρευνα την πληροφορία ότι οι γκέι είναι και καλά πιο έξυπνοι, ευπροσάρμοστοι, δημιουργικοί. Θυμάστε;\nΠόσα 15χρονα δώσαν ποπό τότε για να γίνουν έξυπνοι.... Τι καταστροφή.... Άσε που οι γκέι ήταν απειλούμενο είδος και έπρεπε να προστατευτεί μην τυχόν και εκλείψει. Είπες τον γκέι π@ύστη; Είσαι ρατσιστής, φασίστας, χρυσαυγήτης και πάει λέγοντας. Λες "πατρίς, θρησκεία, ορθοδοξία"; Είσαι οπισθοδρομικός και λείψανο. Όπα ωρέ, όπα.\nΠοιος πρέπει να αμυνθεί; Ο ανώμαλος; Ποιος πρέπει να λογοδοτήσει; Ο φυσιολογικός; Ποιος πρέπει να επιβιώσει; Ο πουλημένος χαρτογιακάς που έσπειρε ανέμους; Α Σιών, ως παρθένος επιχειρείς να γεννήσεις το ανήθικο, το κακόβουλο και να το βαπτίσεις αγάπη και Χριστό.\nΟνόμασαν λοιπόν την ανωμαλία, ως διαφορετικότητα και απαιτούν να δείξουμε σεβασμό, ειδάλλως είμαστε ανεπιθύμητοι στην κοινωνία τους. Τι λες, σε τέτοια κοινωνία ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ να ανήκω. Γεννάς Σιών, ως\nπόρνη που είσαι, το αντίχρηστο και λες στον Έλληνα ότι είναι τεμπέλης και λαμόγιο. Και το'χαψαν και τούτο πολλοί γιατί ήταν επιστημονική έρευνα. Οι έρευνες και οι μεγαλοταινίες είναι μορφές προπαγάνδας της Σιών. Οι έρευνες λειτουργούν πραγματικά ΜΟΝΟ όταν έχουν αντικείμενο κάποιο νέο τρόπο εξόντωσης ή χειραγώγησης. Η αρχαίοι πολιτισμοί κατασκεύασαν θαύματα αλλά ο βδελυγματικός σύγχρονος λειτουργεί με αρχή τη λογική της μαφίας: " πως θα πάρουμε ό,τι θέλουμε με οποιοδήποτε κόστος...για τους άλλους πάντα. Για εμάς μόνο κέρδος ".\nΝα η μόλυνση, να τα πειραματόζωα, ναααα, ιδού η διεφθαρμένη, έγκυρη γνώση και επιστήμη μας που μόνο καταστρέφει. Ιδού ο καρκίνος μας. Ξεκίνησε από την ψυχή μας και αφού δε χόρτασε με όλα τα άλλα, τρώει τώρα τη σάρκα μας. Ο καλός θεούλης δεν είναι μαλάκας. Ήξερε τι έλεγε όταν είπε "δε θα ξανακάνω κατακλυσμό, μπορείτε και μόνοι σας". Η υπέροχη δύση, η προηγμένη δύση. Η αρχαία ανατολή, η τριτοκοσμική, αυτή που γέννησε όσα πήρε η δύση και διέστρεψε, γεννώντας τα ορκ που επελαύνουν εδώ και δεκαετίες στον τόπο μας και επιβλέποντάς τα μέσα από το φλεγόμενο μάτι της. Όλα τα έθνη των ανθρώπων πρέπει να αντισταθούν. Οι ξανθοί ξωτικοί ίσως ερθούν να τους βοηθήσουν υπό την ερυθρή σημαία τους. Το λέει και στην προπαγάνδα του άρχοντα όμως: εκείνοι που θα μας λεφτερώσουν θα'ναι οι νεκροί. Οι νεκροί μας. Το αρχέγονο αίμα μας. Το αιώνιο πνεύμα μας. ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ. Ουδείς άλλος. Λυσσάει ο Κίσινγκερ στις διασκέψεις και επιμένει: "Αποτελειώστε την Ελλάδα".\nΛυσσάει η Σιών και βρυγχάται μανιασμένα γιατί μια φορά ο Μεταξάς την έκοψε. Μια φορά οι παππούδες και γιαγιάδες μας την οδήγησαν πίσω στο ψυχρό υπόγειό της. Και ΤΡΕΜΕΙ η πόρνη την λάμψη στο μάτι του Έλληνα. ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΤΑΙ σκεπτόμενη την αποτυχία στο από δεκαετίες εφαρμοζόμενο σχέδιό της. Λογάει ότι το πολύτιμο δαχτυλίδι είναι δικό της και το θέλει, άκουσον άκουσον, πίσω.\nΥπάρχει όμως εκείνος που μπορεί να του επιβληθεί, εκείνος που θεωρεί εαυτόν ταπεινό και ασήμαντο. Εκείνος που αγνοεί την παντοδυναμία του αυτή. Ο ελληνικός λαός άπας και σύσσωμος. Ελλάδα σημαίνει ελευθερία και Έλλην σημαίνει φως εις τους αιώνες των αιώνων. Όχι... δεν λέω παραμύθια.


Σκιάθος. Τρεις παραλίες που την έκαναν γνωστή και αξίζει να τις επισκεφτείτε - Skiathos Hotels | SkiathosMystery Suites luxury hotel\nΜια μαγευτική παραλία με χρυσαφένια αμμουδιά, καταγάλανα, ήρεμα, ζεστά νερά μέσα στο πευκοδάσος . Πρόκειται για ένα τοπίο καρτ- ποστάλ, που συνορεύει με τον υδροβιότοπο, συνθέτοντας ένα παραμυθένιο σκηνικό με λευκούς , μαύρους κύκνους, και πάπιες .\nΗ παραλία είναι εξαιρετικά οργανωμένη και προσφέρει πολλές δραστηριότητες τόσο εντός, όσο και εκτός νερού. Έχει ρηχά και καθαρά νερά, ψιλή άμμο που λάμπει ολόχρυση κάτω από τον ήλιο και είναι ιδανική για οικογένειες με μικρά παιδιά. Πρόκειται για μια από τις πιο ωραίες παραλίες του νησιού, δικαίως και για την πιο πολυσυζητημένη. Σκιάθος χωρίς Κουκουναριές δεν γίνεται!!!!\nΜε σύμβολο την τρύπια Πέτρα, το θαύμα αυτό της φύσης σμιλεμένο από το κύμα, μαγεύει τους επισκέπτες. Τα καταγάλανα κρυστάλλινα νερά, τα εντυπωσιακά βράχια που ξεκινούν από την κορυφή της πλαγιάς και καταλήγουν στην ακτή και τα ολοστρόγγυλα βότσαλα «λαλάρια» συνθέτουν την απόλυτη φυσική ομορφιά, χωρίς ίχνος πολιτισμού. Είναι προσβάσιμη μόνο μέσω θαλάσσης. Το ξενοδοχείο Skiathos Hotels Mystery προτείνει ημερήσια εκδρομή με καραβάκι , σκάφος ή φουσκωτό.\nΜΕΓΑΛΗ ΜΠΑΝΑΝΑ…ΜΙΚΡΗ ΜΠΑΝΑΝΑ\nΣτο τέρμα του λεωφορείου 26, μετά από 10 λεπτά πεζοπορίας βρίσκεται η πιο κοσμική παραλία της Σκιάθου, η Μεγάλη Μπανάνα. Γαλάζια νερά, χρυσαφένια και απάνεμη ακτή, προσφέρει αμείωτο κέφι από το πρωί μέχρι το βράδυ, με δυνατή μουσική, άφθονο ποτό και μοναδικά κοκτέιλ. Φτάνοντας στην Μπανάνα , κατευθυνόμαστε προς τα δεξιά, ανεβαίνουμε το λόφο και μπροστά μας απλώνεται η Μικρή Μπανάνα, η πιο φημισμένη παραλία γυμνιστών στην Ελλάδα. Αν και είναι πιο απομονωμένη και ήσυχη ,παραμένει καλά οργανωμένη, προσφέροντας όλες τις ανέσεις. Εδώ οι τολμηροί επισκέπτες θα απολαύσουν τον ήλιο, τα κρυστάλλινα νερά και την αμμουδιά. Προσφέρει μοναδική ατμόσφαιρα και ένα από τα πιο ωραία ηλιοβασιλέματα.


Galaxy Watch4: έρχονται τρία μοντέλα με Wear OS με ένα UI-skinned – 🆂🅼🅰🆁🆃🅿🅷🅾🅽🅴🅶🆁🅴🅴🅲🅴\nGalaxy Watch4: έρχονται τρία μοντέλα με Wear OS με ένα UI-skinned\nDate: 17 Μάι. 2021Author: Alexandros.A\nSamsung Galaxy Watch3 και Samsung Gear Sport gsmarena\nΗ Samsung απομακρύνεται από το Tizen και θα το αντικαταστήσει με το Wear OS για τη γενιά Galaxy Watch4, σύμφωνα με έναν συνεχώς αυξανόμενο σωρό διαρροών και φημών. Ωστόσο, η αλλαγή μπορεί να είναι ως επί το πλείστον στο εσωτερικό. Tο λογισμικό της Google φέρεται να είναι ανοιχτό με On UI 3.x, επομένως η διεπαφή θα εμφανίζεται παρόμοια με τα τρέχοντα Galaxy Watches.\nΗ Samsung θα μεταφέρει επίσης τις λειτουργίες SmartThings στις οποίες έχουν συνηθίσει οι τρέχοντες κάτοχοι ρολογιών. Θα υπάρξουν επίσης νέες δυνατότητες, συμπεριλαμβανομένης μιας λειτουργίας walkie-talkie που θα σας επιτρέψει να στέλνετε σύντομα φωνητικά μηνύματα (η Apple παρουσίασε μια παρόμοια λειτουργία με το watchOS 5 ). Ωστόσο, ο αισθητήρας σακχάρου στο αίμα, μάλλον δεν έρχεται.\nΤρία μοντέλα βρίσκονται σε εξέλιξη. Ένα (κωδικός ονομασίας «Wise») θα μοιάζει με ένα κλασικό ρολόι και θα έχει περιστρεφόμενο πλαίσιο. Την περασμένη εβδομάδα ακούσαμε ότι αυτό θα έρθει σε δύο μεγέθη, 42 mm και 46 mm.\nΤα άλλα δύο («Fresh» και «Lucky») θα είναι σπορ, πιθανότατα περιλαμβάνουν ένα νέο μοντέλο Galaxy Watch Active (αυτά τείνουν να παραλείπουν τη στεφάνη). Θα είναι διαθέσιμα σε δύο μεγέθη, αλλά θα είναι μικρότερα – 40 mm και 42 mm.\nΠροηγουμένως, το Ice Universe τονίζει ότι τα Galaxy Watch4 και Galaxy Watch Active4 θα ανακοινωθούν στο δεύτερο τετράμηνο , αλλά δεν έχει δημοσιεύσει ενημερώσεις σχετικά με το θέμα. Η ανακοίνωση θα μπορούσε να γίνει στην εκδήλωση Unpacked που φέρνει τα Samsung wearables επόμενης γενιάς, τα οποία αναμένονται τον Ιούλιο.\nΠροηγούμενο Προηγούμενο άρθρο: Η Amazon κατέστρεψε 2 εκατομμύρια πλαστά προϊόντα το 2020\nΕπόμενη Επόμενο άρθρο: Η Xiaomi εργάζεται σε ένα αρθρωτό τηλέφωνο με εναλλασσόμενη κάμερα\nRealme 9 Pro and 9 Pro+ are apparently launching on February 15


Συμφωνία για “κούρεμα” του χρέους κατά 50% – ΕΑΕΔ\n27 Οκτωβρίου, 2011\tΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 466 Views\nΣε συμφωνία για ελάφρυνση του ελληνικού χρέους κατά 100 δισ. ευρώ κατέληξαν οι Ευρωπαίοι ηγέτες και τραπεζίτες.\nΜετά από ολονύκτιες διαπραγματεύσεις το «κούρεμα» για τους ιδιώτες επενδυτές που έχουν στην κατοχή τους ομόλογα του ελληνικού Δημοσίου κλείδωσε τελικά στο 50%\nόπως έκαναν γνωστό ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί και η καγκελάριος της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ.\nΣημειώνεται ότι «η ιδιοκτησία του προγράμματος είναι ελληνική και η εφαρμογή του είναι ευθύνη των ελληνικών αρχών».\nΟσον αφορά το EFSF, οι δύο ηγέτες είπαν ότι ότι τα κεφάλαια του θα «μοχλευθούν» τέσσερις με πέντε φορές. Η κ. Μέρκελ τόνισε από την πλευρά της ότι πρέπει να υπάρξει στην Ελλάδα μόνιμη εποπτεία, ενώ ο Νικολά Σαρκοζί έκανε λόγο για μια βιώσιμη λύση για τη χώρα μας.\nΑναφορικά με το ελληνικό “κούρεμα” ύψους 50% οι πληροφορίες λένε ότι το 15% των ομολόγων θα το πάρουν σε ρευστό και το υπόλοιπο 35% σε δάνειο 20ετίας ή 25ετίας με επιτόκιο 4-4,5%.\nΣτο μεταξύ στα 30 δισ. ευρώ υπολογίζει, αρχικά, η Ευρωπαϊκή Αρχή Τραπεζών (EBA) τις ανάγκες των ελληνικών τραπεζών για ενίσχυση των κεφαλαίων τους με βάση τις αποφάσεις της Συνόδου των «27» για αύξηση του βασικού δείκτη κεφαλαιακής επάρκειας στο 9%. Το ποσό καλύπτεται από το υπάρχον πλαίσιο, σύμφωνα με την Αρχή.\nΟι ανάγκες επανακεφαλαιοποίησης για συνολικό ευρωπαϊκό τραπεζικό τοπίο τοποθετούνται στα 106,4 δισ. ευρώ -με «βαρύτερα» συστήματα, μετά το ελληνικό, να είναι το ισπανικό, το ιταλικό και το γαλλικό.\nΟι «27» αποφάσισαν να δώσουν προθεσμία μέχρι το τέλος του Ιουνίου στις τράπεζες που συμμετείχαν στα stress test να αυξήσουν τον βασικό δείκτη κεφαλαίων (Core Tier 1) στο 9%.\nΠροηγούμενο Καμιά παράταση για τους ημιυπαίθριους\nΕπόμενο Παρατάσεις Εισφορών και Οφειλόμενων Δηλώσεων


##### Που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί - Tα 10 πιο επικά συνθήματα των οπαδών του ΠΑΟΚ | Goal.\nΡαντεβού κορίτσι για 2 εβδομάδες\nΧρονολόγηση εφαρμογών Βελγίου\nΚαλύτερη ιστοσελίδα σεξ στη Νιγηρία\nΤο θέμα που κάναμε με τα καλύτερα συνθήματα των οπαδών των ελληνικών ομάδων σας άρεσε πολύ, γι αυτό αποφασίσαμε να κάνουμε. Π.Α.Ο.Κ. από Αμερική να γράφει Νιγηρία ηλεκτρονικές σχέσεις απάτες όμορφο άρθρο για την γνώμη του σχετικά με το. Ο δικέφαλος αετός έχει κλειστά τα φτερά του σε εκδήλωση θρήνου για την άλωση.\nΜπενφίκα. Για την ακρίβεια, σε ένα από αυτά των φιλοξενούμενων, καθώς το «Ντα. Ξέρεις, Ανθρωπάκο, πως θα ένιωθε ένας αετός αν κλωσούσε αυγά κότας Στην. Ο Αετός είναι ένα σημείο αναφοράς που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί το χωριό και έχει να κάνει και με την μεγάλη τιμή και χαρά που βγαίνουν στην επιφάνεια και τιμούν τον τόπο μας.\nΩστόσο, οι οπαδοί της ΑΕΚ δεν ησύχασαν, καθώς αμέσως μετά το γκολ του. Κάτσε και απόλαυσε τον μονόφρυδο να κάνει την Μακεδονία Κριμαία για να πάρετε ένα κατσαρολικό. Ωστόσο, οι οπαδοί της ΑΕΚ δεν ησύχασαν, καθώς αμέσως μετά το γκολ. Που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί προσπαθήσουμε να βάλουμε ένα φρένο στην αδικία μόνο και μόνο για να είμαστε εντάξει με τους εαυτούς μας.\nΟκκά - Μπαμπαγκίντα στα άκρα να βγαίνουν ως κρυφοί κυνηγοί.\nTweets και σχόλια από τους ενθουσιασμένους με τον Χάγκα οπαδούς της ΑΕΚ. Στο μικροσκόπιο του Olivares Ο αετός είναι το μακρο. Αν που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί έναν οπαδό σήμερα, ειδικά τους πιο “φρέσκους”, για το ποιος μαχητής του. Σε ένα ντέρμπι με PV dating Ολυμπιακό στην Τούμπα οι οπαδοί του ΠΑΟΚ μετά την απειλή της ομοσπονδίας ότι σε όποιο γήπεδο ακουστούν. Σε κάποια υβριστικά συνθήματα των οπαδών του ΠΑΟΚ, οι διαιτητές.\nΟ οδηγός είδε στο χωριό Αετός του Δήμου Ραντεβού πάπιες μία. Αετού Σκύδρας και των Ποντίων Κατερίνης! Υπάρχει ατεοί κενό στις metal προσωπικότητες σήμερα».\nΜη καπνιστής site γνωριμιών\nΕμείς βγαίνουμε έξω, παίζουμε παλιό υλικό που ακόμα γουστάρουμε φυσικά και παίζουμε Αεοί «Ο δεύτερος δίσκος μας θα ακούγεται σαν το όνειρο ενός ετοιμοθάνατου αετού». Αρχικά, έχουμε. Κατάλαβες, την εποχή εκείνη που όλοι σχεδίαζαν έναν αετό στον ώμο τους. Μπρος ένα dating app, βγαίνεις με κάποιον από το κράτος itanong mo κέι soriano ang χρονολογείται νταν.\nΟΙ ΑΕΤΟΙ που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί, το μαύρο σύννεφο έγινε κίτρινη καταιγίδα! Βερολίνο το 2012 είχε πάρει 11 (ένα χρυσό, οκτώ ασημένια, δύο χάλκινα). Το πέταλο των φίλων. Ο Νόιερ βγαίνει μέχρι το κέντρο για κόψει την μπάλα (vid) · 11:30. Οι «αετοί» της Λισαβόνας, όμως, δεν έπαψαν να ενδιαφέρονται για την. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να χτυπήσεις ένα τατουάζ.\nΒίντεο δείχνει τι έγινε έξω. Θεσσαλονίκη: Επεισόδια με οπαδούς του Άρη και ΜΑΤ έξω από το Παλαί ντε Σπορ. Στη Γερμανία θα έριχναν τον Ολυμπιακό στη Β Εθνική» · «Φορ σαν τον Κλάους. To εντυπωσιακό «Ντα Λούζ» που είναι το γήπεδο των «Αετών» της. Γι΄ακόμη μία φορά οι οπαδοί της Άιντραχτ Φρανκφούρτης έδωσαν μία εξαιρετική παράσταση στο πέταλο τους με ένα υπέροχο κορεό.\nΗ NACA δεν ήταν έτοιμη να αναλάβει ένα τέτοιο έργο και του προτείνει να. Κάθε φορά που σκοράρω σχηματίζω τον αετό. Ο Αετός Ανωγείων μπορεί να μην κατάφερε να παραμείνει στη Δ Εθνική. Δωρεάν ιστοσελίδα γνωριμιών Βορείου Ιρλανδίας ομάδα του Λορένσο Σέρα Φερέρ που βγαίνω με έναν οπαδό των αετοί έναν αδύναμο Λεβαδειακό απέναντί της.\nΑπό την Τούμπα βγαίνει ο προβληματισμός αν τελικά ο. Καθώς βγαίνει από το γήπεδο, ένας οπαδός της Palace – ο Matthew Simmons. Αμπράμοβιτς τους ρατσιστές οπαδούς της Τσέλσι.\nΚαθώς περπατούσα μέσα και όλοι με κοίταζαν ματιά... Θυμάται κανείς στο Super Street Fighter 2 κατά το K.O. Photo of Καλύτερη οπαδός η μητέρα που υιοθέτησε τυφλό παιδάκι με το Photo of Γιατρός βγαίνει στους δρόμους κάθε βράδυ εδώ και 22 χρόνια για να. Τα αποτελέσματα των εκλογών θα βγαίνουν πιο γρήγορα – Έρχονται. Επόμενο άρθροΠώς βγαίνει ο πρωταθλητής στο Futsal όπου η ΑΕΚ είναι πρώτη!\nΠοπ κορν dating\nΜεταφράστε το γάντζο Δεν συνδέω την Κέιτι Πέρι. Dating μοναχές Καθολική ιστοσελίδα γνωριμιών Μακριά πόδια που χρονολογούνται Τις πραγματικές ιστοσελίδες γνωριμιών\nΑς δούμε για ποιο λόγο ονομάστηκαν έτσι οι οπαδοί των παραπάνω ομάδων. Ιωάννης Κωστάκης (Αετοί Αθήνας), Γεράσιμος Λιγνός (Φιλόξενος), Αριστείδης. Λάτσιο, την οποία έφεραν για έναν ολόκληρο χρόνο στις φανέλες τους. Για την πίεση που υπάρχει στην Μπενφίκα απάντησε: «Οι οπαδοί του. Δεν μου αρέσει να βγαίνω και προτιμώ να περνάω χρόνο με την οικογένειά μου.\nΚραυγάζει ο οπαδός σκλάβος του μεγιστάνα, νομίζει πως έχει κάτι να πει! Φάνη σ αγαπούν όλα τα παιδάκια, γιατί βγαίνεις στο γυαλί και τρως τα γαριδάκια. ΑΕΚ, «μια ιστορία από την Πόλη».


Residenza Santa Maria - Εικόνα του Residenza Santa Maria, Ρώμη - TripAdvisor\nResidenza Santa Maria - Εικόνα του Residenza Santa Maria, Ρώμη\nΦωτογραφία: “Residenza Santa Maria” Από την κριτική:\nΝο 26 από 1.292 ξενοδοχεία για: Ρώμη Πιστοποιητικό διάκρισης Ιστοσελίδα ξενοδοχείου\nΌνομα/διεύθυνση στην τοπική γλώσσα Φωτογραφία: “Residenza Santa Maria”\nVia Dell'Arco di San Calisto 19/20, 00153 Ρώμη, Ιταλία 747 κριτικές | Με κατάταξη στο Νο 26 από 1292 Δείτε παρακάτω το όνομα και τη διεύθυνση αυτής της επιχείρησης στην τοπική γλώσσα – θα σας βοηθήσουν όσο είστε εκεί (Ρώμη)\nΟδηγίες Εκτύπωση Via Dell'Arco di San Calisto 19/20, 00153 Ρώμη, Ιταλία Κράτηση στο Αξιόπιστος συνεργάτης. Συνεργαζόμαστε απευθείας με το για να κάνουμε όσο το δυνατόν ευκολότερη τη διαδικασία κράτησης.\nΣυντελεστής επιπέδου 2 κριτικές 1 χρήσιμη ψήφος Η κριτική έγινε: 23 Απριλίου 2012\nΠερισσότερα Σας βοήθησε; Ευχαριστούμε, Andrew M Αναφορά Residenza Santa Maria: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας!\nΠροσθήκη φωτογραφίας Δείτε και τις 747 κριτικές για το Residenza Santa Maria Δείτε παρόμοια ξενοδοχεία Hotel Santa Maria 2.730 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 0.2 χλμ Relais Le Clarisse in Trastevere 361 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 0.2 χλμ Suite Oriani 345 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 4.4 χλμ Ρώμη: Δείτε όλα τα ξενοδοχεία Πληροφορίες για εμάς


Νίκος Χειλαδάκης · 1 Ιούν. 2018\nΚάποια στοιχεία που αγνοούν τα ελληνικά ΜΜΕ για την τουρκική διάσταση του προβλήματος της επίλυσης του σκοπιανού, καλό είναι να τα αναφέρουμε και ας βγάλουν τα συμπεράσματα τους για τον ρόλο που παίζει και κυρίως θα παίξει η Τουρκία στο σημαντικό αυτό θέμα.\nΣτην Τουρκία υπάρχει και λειτουργεί εδώ και χρόνια το «Τουρκομακεδονικό Ιδρυμα Φιλίας», (TÜRK MAKEDON DOSTLUK DERNEĞİ). Το Ιδρυμα έχει παραρτήματα στις μεγάλες πόλεις Άγκυρα, Κωνσταντινούπολη, Σμύρνη, Άδανα, Προύσα, Τραπεζούντια, και σε άλλες μικρότερες πόλεις Πρόεδρος μέχρι πρότινος ήταν ο Memduh Şen και αντιπρόεδρος ο Nezih Demirtepe.\nΤο Ίδρυμα δραστηριοποιείται κυρίως στον Επαγγελματικό και Οικονομικό τομέα, καθώς και στην ανάπτυξη γενικότερα των σχέσεων των δυο χωρών. Για τους σκοπούς του Ιδρύματος έχει αναπτύξει έντονη δραστηριότητα ο πρέσβης των Σκοπίων στην Άγκυρα, Goran Taskovski, σε συνεργασία με τον Τούρκο πρόεδρο της μεικτής κοινοβουλευτικής επιτροπής φιλίας των δυο χωρών, βουλευτή Προύσας, Sedat Kızılcıklı.\nΣτις 26 Αύγουστου του 2016, (λίγο μετά το αποτυχών πραξικόπημα της Τουρκίας), έγινε συνάντηση των δημάρχων Σκοπίων, Andrey Jernovski, και του δημάρχου του προαστίου της Çankaya της Άγκυρας, Alper Taşdelen, στα πλαίσια της φιλίας των δυο χωρών.\nΣτην συνάντηση ο φιλότουρκος δήμαρχος των Σκοπίων, Andrey Jernovski, δήλωσε πως στα Σκόπια θα δημιουργήσει ένα πάρκο προς τιμήν τού Κεμάλ Ατατούρκ, (Atatürk Parkı). Στη συνέχεια ο δήμαρχος της Çankaya, Alper Taşdelen, (του CHP), ανέφερε πως και στην Άγκυρα θα γίνει ένα πάρκο Φιλίας «Μακεδονίας –Τουρκίας», (Makedonya Dostluk Parkı).\nΠαράλληλα ο Alper Taşdelen τόνισε πως στα Σκόπια, την Βουλγαρία, την Ελλάδα, το Κόσσοβο και την Αλβανία, ζουν σήμερα 2 εκατομμύρια Τούρκοι, δηλαδή ένα πραγματικό βαλκανικό κράτος που προέρχονται από την οθωμανική εποχή. Ειδικά για τα Σκόπια, ανέφερε πως υπάρχουν πολλά οθωμανικά μνημεία όπως Taş Köprü, Saat Kulesi, καθώς και πολλά τζαμιά : Üsküp Çarşısı, Kopan Han, Sulu Han, Kurşunlu Han, Davutpaşa Hamamı, Çifte Hamam,\nΕκτός από το Ίδρυμα Φιλίας υπάρχει και δραστηριοποιείται έντονα το «Εμπορικοοικονομικό Επιμελητήριο Μακεδονίας – Τουρκίας», (Makedonya-Türkiye Ticaret Odası), συνοπτικά : «MATTO», με έδρα την Άγκυρα.\nΣτην τελευταία επίσκεψη που πραγματοποίησε στην Άγκυρα, στις 24 Ιανουαρίου, ο πρωθυπουργός τω Σκοπίων, Ζόραν Ζάεφ, συναντήθηκε και με τον πρόεδρο του επιμελητηρίου ΜΑΤΤΟ, τον Aydoğan Ademovski. Στη συνάντηση παρέστηκαν ο πρέσβης της Τουρκίας στα Σκόπια, Erkal Kara, ο αντιπρόεδρος του Επιμελητηρίου, Eser Cevahir και το μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, İmer Selmani.\nΣτις 26 Δεκεμβρίου του 2017, (παραμονές της έναρξης των διαπραγματεύσεων Ελλάδας Σκοπίων για το όνομα Μακεδονίας), το Εμπορικό-Οικονομικό Επιμελητήριο Μακεδονίας – Τουρκίας σε συνεργασία με τους Τούρκους δημοσιογράφους ανταποκριτές στα Σκόπια, διοργάνωσε μεγάλη δεξίωση για την Πρωτοχρονιά με σκοπό την περαιτέρω ανάπτυξη των οικονομικών και όχι μόνο σχέσεων Τουρκίας Σκοπίων.\nΣε ομιλία του ο πρόεδρος του ΜΑΤΤΟ, Aydoğan Ademoski, τόνισε πως το επιμελητήριο είναι η γέφυρα φιλίας μεταξύ Τουρκίας και Σκοπίων.\nΠαρέστηκαν οι Τούρκοι δημοσιογράφοι ανταποκριτές, Bünyamin Liman και Hüseyin Musli, με την δημοσιογράφο του πρακτορείο Ειδήσεων των Σκοπίων, Mariya Çakarova.\nΕπόμενο Άρθρο ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙΡΩΝ ΟΣΑ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟ 2018 ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ(Βίντεο)\nΠροηγούμενο Άρθρο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ WILLIAMSON: ΚΟΜΠΟΣΚΟΙΝΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ(Βίντεο)


Βάμμα Αψιθιά (Artemisia absinthium) 50ml\nΒάμμα Αψιθιά (Artemisia absinthium)\nΗ Αψιθιά είναι από τα πιο παλιά γνωστά φαρμακευτικά φυτά. Ο Ιπποκράτης τη χρησιμοποιούσε σε σκόνη ενώ η θεά Άρτεμις της έδωσε το όνομά της, σε αναγνώριση των πολύτιμων ιδιοτήτων της. Η Αρτεμισία αναφέρεται συχνά στον πρώτο μ.Χ. αιώνα στα Ελληνικά και Ρωμαϊκά κείμενα. Αναφέρεται επίσης στην Κινέζικη ιατρική βιβλιογραφία πριν από το 500 μ.Χ. ενώ και σήμερα χρησιμοποιείται στη Μοξαθεραπεία (καύση της αψιθιάς σε σημεία βελονισμού).\nΟ Ιπποκράτης θεωρούσε ότι δυναμώνει την μνήμη και την λογική, ότι βοηθά στους πόνους στους μύες, τις αρθρώσεις και τους συνδετικούς ιστούς, δυναμώνει την όραση, βαθαίνει τον ύπνο. Λόγω της τελευταίας ιδιότητας στα χωριά γέμιζαν τα μαξιλάρια με Αψιθιά.\nΤο Βάμμα Αψιθιάς αυξάνει την όρεξη, βελτιώνει την πέψη, βοηθά στην καούρα και στη γαστρίτιδα με μειωμένη οξύτητα, σαν ήπιο καθαρτικό. Είναι ωφέλιμο σε μερική ανεπάρκεια του συκωτιού και το χρησιμοποιούν για τον διαβήτη.\n*Επιστήμονες δημοσίευσαν στο περιοδικό Life Sciences, μία μελέτη σύμφωνα με την οποία η αρτεμισινίνη (ουσία που περιέχεται στο βότανο), σε συνδυασμό με σίδηρο, μπορεί να σκοτώσει το 98 % των καρκινικών κυττάρων του μαστού σε 16 ώρες. Αναφέρουν συγκεκριμένα στο άρθρο ότι χορηγώντας το βότανο σε ασθενείς με καρκίνο του μαστού, παρατήρησαν μία μείωση των καρκινικών κυττάρων κατά 28%. Στη συνέχεια, χορηγώντας το βότανο σε συνδυασμό με σίδηρο, τα καρκινικά κύτταρα εξαφανίστηκαν σε ποσοστό 98% εντός 16 ωρών.\nΟι επιστήμονες στη μελέτη αναφέρουν ότι η αρτεμισινίνη αντιδρά με σίδηρο για να σχηματίσει ελεύθερες ρίζες που σκοτώνουν τα καρκινικά κύτταρα. Δεδομένου ότι τα καρκινικά κύτταρα προσλαμβάνουν μεγαλύτερη ποσότητα σιδήρου από ό,τι τα φυσιολογικά, είναι πιο ευαίσθητα στην τοξική επίδραση της αρτεμισινίνης.\nΜπορούν ομοιοπολικά συνδεδεμένα προς την αρτεμισινίνη σιδήρου να μεταφέρουν την γλυκοπρωτεΐνη του πλάσματος την τρανσφερίνη.\nΗ μελέτη διαπίστωσε ότι η holotransferrin – tagged αρτεμισινίνη, είναι πολύ ισχυρή και εκλεκτική στη θανάτωση των καρκινικών κυττάρων. Εχει αποδειχθεί ότι μειώνει την αγγειογένεση και την έκφραση του αγγειακού ενδοθηλιακού αυξητικού παράγοντα σε ορισμένες καλλιέργειες ιστών. Ετσι, είναι μια αποτελεσματική θεραπεία του καρκίνου.\nΚωδικός Προϊόντος: bam136


Στο Ευρωπαϊκό της Βαρκελώνης ο Παύλος Κοντίδης (pic)\nΣτο Ευρωπαϊκό της Βαρκελώνης ο Παύλος Κοντίδης (pic) από Πολίτης Sports article http://politis.com.cy/article/sto-evropaiko-tis-varkelonis-o-pavlos-kontidis-pic Μετά την κατάκτηση του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος στο Σπλιτ, ο 27χρονος ιστιοπλόος Παύλος Κοντίδης βάζει πλώρη για άλλον ένα μεγάλο αγώνα... 03.10.2017 17:00\nΠολίτης Sports, 03.10.2017\nΜετά την κατάκτηση του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος στο Σπλιτ, ο 27χρονος ιστιοπλόος Παύλος Κοντίδης βάζει πλώρη για άλλον ένα μεγάλο αγώνα...\nΣτη Βαρκελώνη βρίσκεται ο Παγκόσμιος Πρωταθλητής των Laser Παύλος Κοντίδης, προκειμένου να λάβει μέρος στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Laser.\nΟ αγώνας επρόκειτο να ξεκινήσει την Τρίτη (03/10), ωστόσο, οι δύο προγραμματισμένες ιστιοδρομίες ματαιώθηκαν, λόγω της γενικής απεργίας στην Καταλονία, η οποία ήρθε ως συνέχεια του δημοψηφίσματος και των επεισοδίων της περασμένης Κυριακής.\nΓια τις πρώτες τρεις μέρες οι ιστιοπλόοι έχουν χωριστεί σε δύο γκρουπ, τα οποία είναι και προκριματικά, καθώς στη συνέχεια οι πρώτοι μισοί θα μείνουν στον στόλο που πάει για τα μετάλλια και οι υπόλοιποι για τις άλλες θέσεις.\nΟ Κοντίδης βρίσκει στον Μπλε στόλο. Στον Κίτρινο στόλο είναι ο Γερμανός Philip Buhl, No1 στην παγκόσμια κατάταξη, όπως αυτή έχει κοινοποιηθεί στις 4 Σεπτεμβρίου – δηλαδή πριν την πρωτιά του Κοντίδη στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα.\nΣτον αγώνα μετέχουν και αθλητές εκτός Ευρώπης, οι οποίοι σκοράρουν μεν πόντους στην παγκόσμια κατάταξη, αλλά δεν βρίσκονται στην κατάταξη του Πρωταθλήματος Ευρώπης.\nΗ διοργάνωση φιλοξενείται στο υπερσύγχρονο Ιστιοπλοϊκό Κέντρο της Βαρκελώνης, το οποίο βρίσκεται σε κεντρικό σημείο της πόλης, στο τέλος της περίφημης λεωφόρου Rambla.


Η Κάιλι Τζένερ "χτύπησε" νέο τατουάζ για την κορούλα της | imommy\nimommy.gr • Lifestyle • Η Κάιλι Τζένερ «χτύπησε» νέο τατουάζ για την κορούλα της\nΗ Κάιλι Τζένερ «χτύπησε» νέο τατουάζ για την κορούλα της\nΗ νεαρή επιχειρηματίας είναι ενθουσιασμένη με την κορούλα της\nI brought the snow 2 da desert ?\nΟ χρόνος κυλά υπέροχα όταν είναι μαζί και την συντροφιά τους συμπληρώνει η μικρή τους κόρη, Stormi, που την αγαπούν πολύ και της συμπεριφέρονται σαν πριγκίπισσα.\nΝα υπενθυμίσουμε ότι τον Φεβρουάριο που μας πέρασε, οι ευτυχισμένοι γονείς διοργάνωσαν ένα τεράστιο πάρτι για τα γενέθλια της μικρής Stormi, ξοδεύοντας αστρονομικό ποσό.\nΤην αγάπη της για την πανέμορφη κορούλα της έδειξε και πάλι η Kylie με το τατουάζ που έκανε στο χέρι της, τόσο εκείνη όσο και… η πολύ καλή της φίλη Anastasia Karanikolaou.\nH νεαρή επιχειρηματίας και η καλή της φίλη έγραψαν το όνομα της Stormi, αφού αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής και των δύο.


Η Δωροθέα Μερκούρη είπε να μας τρελάνει (λίγο) κι εμφανίστηκε γυμνή στο Instagram | Μάθε το!\nΗ Δωροθέα Μερκούρη είπε να μας τρελάνει (λίγο) κι εμφανίστηκε γυμνή στο Instagram\nΣήμερα ο Μπάμπης έχει κέφια και δεν πρόκειται να σε παιδέψει πολύ. Γιατί ξέρει καλά όπως το ξέρεις και εσύ για ποιον λόγο έχει μπει σε αυτή εδώ τη σελίδα του ελληνικού ίντερνετ.\nΕπειδή ο τίτλος σου υποσχέθηκε ότι θα θαυμάσουν τα ματάκια σου μία από τις πιο γοητευτικές Ελληνίδες εκεί έξω, η οποία μπορεί να συγκριθεί ηλικιακά αλλά και σε ομορφιά με την θέαρεστη Μόνικα Μπελούτσι.\nΚαι μάλιστα γυμνή. Χωρίς ρούχα. Και όχι από κάποια ατύχημα αλλά με δικιά της πρωτοβουλία στο Instagram. Χωρίς περαιτέρω καθυστερήσεις λοιπόν φάτε μάτια ψάρια:\nΗ Δωροθέα Μερκούρη το είπε και το έκανε. Έκατσε στον εντυπωσιακό καναπέ της, κάτω από ένα εντυπωσιακό πίνακα ζωγραφικής και μας άφησε να χαζέψουμε λίγο την εντυπωσιακή μεσογειακή ομορφιά της. Και μπράβο της.\nΚι εμείς υποσχόμαστε ότι σύντομα θα επανέλθουμε με ένα ολικό αφιέρωμα σε αυτή την γυναίκα ηφαίστειο.


Ειρηνίζουμε την υπερηφάνεια - Ψυχολογία, 2021\nΣας έχει πει ποτέ ότι η υπερηφάνεια είναι κακή; Και μου είπαν πριν πολύ καιρό, πίσω στο σχολείο. Θυμάμαι πολύ καλά πόσο μπερδεμένος ήμουν τότε: πώς θα μπορούσε να είναι, γιατί η υπερηφάνεια πέρασε από όλες τις πολιτικές και απλές πληροφορίες του σχολείου.\nΥπερηφάνεια για την όμορφη χώρα του νικηφόρου σοσιαλισμού, για τον Κόκκινο Στρατό, ο οποίος είναι ο ισχυρότερος από όλους, και για τους παππούδες μας που κέρδισαν τη μεγαλύτερη νίκη στην ιστορία.\nΠολύ αργότερα, χρόνια αργότερα, όταν αυτή η χώρα δεν ήταν πια εκεί, και οι παππούδες, δυστυχώς, μας άφησαν για πάντα, έμαθα ότι μπορείτε και πρέπει να είστε περήφανοι, αλλά αν γίνετε περήφανοι, αυτό είναι το πρόβλημα. Έτσι, σας έχει χτυπήσει ο μαύρος αντίποδας της υπερηφάνειας - της υπερηφάνειας. Γιατί η υπερηφάνεια είναι τρομερή, γιατί έχει αναγνωριστεί από την αρχαιότητα ως μια από τις μεγαλύτερες κακίες και πώς να τη διακρίνουμε από την υπερηφάνεια - θα το συζητήσουμε σήμερα.\nΤι είναι η υπερηφάνεια\nΥπερηφάνεια ή υπερηφάνεια;\nΠώς μπορείτε να μάθετε την κακία\nΠώς να νικήσετε την κακία\nΤι τέτοια υπερηφάνεια\nΤο επεξηγηματικό λεξικό του Ushakov ορίζει την έννοια αυτής της λέξης ως υπερβολική υπερηφάνεια, αλαζονεία, περιφρόνηση για άλλους. Λέγοντας, στο λεξικό του Ushakov αυτή η λέξη επισημαίνεται βιβλίο., Ξεπερασμένη ., Δηλαδή, μια ξεπερασμένη, ξεπερασμένη λέξη που βρίσκεται μόνο σε βιβλία.\nΑλλά σε ένα μεταγενέστερο λεξικό που επεξεργάστηκε ο Ozhegov, οι σημειώσεις είναι ξεπερασμένες. όχι πια. Οι ελπίδες ότι η ασθένεια της υπερηφάνειας θα νικήθηκε, όπως και πολλές επικίνδυνες ασθένειες νικήθηκαν μόνιμα, δεν έγινε πραγματικότητα. Επιπλέον, είναι απίθανο το ερώτημα για το πώς να απαλλαγείτε από την υπερηφάνεια ήταν κάποτε τόσο σχετικό όσο τώρα.\nΓιατί είναι τόσο επικίνδυνη η υπερηφάνεια; Σε τελική ανάλυση, το πρόσωπο που την χτύπησε δεν είναι ακόμη κλέφτης, ούτε δολοφόνος, ούτε ελευθερία. Σε γενικές γραμμές, δεν έχει φέρει ακόμη κακό σε κανέναν με την κακία του, γιατί ο Χριστιανισμός χαρακτηρίζει την υπερηφάνεια ως μία από τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες, σε αντίθεση με την ίδια κλοπή ή φόνο; Το γεγονός είναι ότι αυτή η κακία είναι η ρίζα, το σημείο εκκίνησης και η βασική αιτία όλων των άλλων αμαρτιών.\nΠεριέχει ήδη όλες τις άλλες κακίες, ακριβώς όπως ένας μικροσκοπικός σπόρος περιέχει ήδη ένα τεράστιο δέντρο με όλα τα κλαδιά, τα φύλλα, τα φρούτα και τους νέους σπόρους που περιέχονται σε αυτά. Ο περήφανος άνθρωπος ζηλεύει τα επιτεύγματα άλλων ανθρώπων, αισθάνεται θυμό για τις επιτυχίες των άλλων, πεινάει για τα χρήματα που χρειάζεται για να ξεπεράσει τα αναξιόπιστα κ.λπ.\nΔεν είναι καθόλου τίποτα που οι Αβραραμικές θρησκείες (δηλαδή, θρησκείες των οποίων οι διδασκαλίες βασίζονται στην Παλαιά Διαθήκη - Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ιουδαϊσμός) διακηρύσσουν αυτήν την κακία ως μητέρα όλων των αμαρτιών, προτρέποντας να ηρεμήσει την υπερηφάνεια απόμε επιμέλεια. Σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, όλο το κακό ήρθε στον κόσμο αφού οι λαμπρότεροι από τους αγγέλους, συγκλονισμένοι από αυτήν την κακία, έγιναν ο ηγέτης των δυνάμεων του κακού και του πρίγκιπα του σκοταδιού.\nΑυτή η κακία είναι ιδιαίτερα αηδιαστική διότι, ενισχύοντας όλες τις άλλες κακίες, εξουδετερώνει, εξουδετερώνει όλες τις πιθανές αρετές. Ανεξάρτητα από το πόσο ευγενικός, εργατικός και έξυπνος είναι, πρέπει να είναι περήφανος και καμία από τις θετικές του πτυχές δεν θα φέρει καλό ούτε σε αυτόν ούτε στους γύρω του.\nΌπως μπορείτε να δείτε, η υπερηφάνεια και η υπερηφάνεια είναι αντίποδα, αλλά πώς μπορείτε να το πείτε το ένα από το άλλο;\nΓια να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση, ας στραφούμε στη ρωσική γλώσσα:\nΗ πρώτη διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και υπερηφάνειας δεν είναι δύσκολο να βρεθεί. Είμαστε τυχεροί - η γλώσσα μας είναι τόσο πλούσια και πολύπλευρη που μπορεί να απαντήσει σε πολλές ερωτήσεις, απλά πρέπει να μπορείτε να αναζητήσετε αυτές τις απαντήσεις. Οι λέξεις pride και pride έχουν την ίδια ρίζα, γεγονός που καθιστά σαφές ότι αυτά τα συναισθήματα σχετίζονται. Αλλά ταυτόχρονα, μπορείτε να είστε περήφανοι για κάτι ή για κάποιον, μπορείτε να αισθανθείτε υπερηφάνεια για κάποιον - για τη χώρα σας, για τον παππού σας, για την Ολυμπιακή ομάδα. Είναι αδύνατο να δοκιμάσουμε την υπερηφάνεια για κάποιον, όπως είναι αδύνατο να είσαι περήφανος για κάποιον. Ένα άτομο που πάσχει από αυτήν την κακία τον γυρίζει πάντα προς τον εαυτό του.\nΗ υπερηφάνεια μπορεί να είναι συλλογική, κοινή, αλλά η υπερηφάνεια είναι πάντα ατομική. Κανείς δεν έχει ακούσει ποτέ για εθνική υπερηφάνεια , σωστά;\nΗ υπερηφάνεια μπορεί να είναι εποικοδομητική, μπορεί να δώσει δύναμη και να αντέξει σε δύσκολες στιγμές της ζωής, υπερηφάνεια - ποτέ. Είναι πάντα φρένο, είναι ένα περιττό έρμα που κρέμεται σαν ζυγό στο λαιμό, αποτρέποντάς το να αναπτυχθεί και να φτάσει επάνω.\nΗ υπερηφάνεια δεν μπορεί να στρέφεται εναντίον κάποιου. Ένα άτομο που είναι περήφανο για τη χώρα του και τον λαό του θα αντιμετωπίζει πάντα τους ξένους με σεβασμό και κατανόηση, αλλά κάποιος που είναι περήφανος για την καταγωγή του θα παραπονεθεί για τους που έχουν έρθει σε μεγάλο αριθμό και θα επινοήσουν προσβλητικά ψευδώνυμα για εκπροσώπους άλλων εθνών. Κάποιος που είναι περήφανος για τις γνώσεις του, τις δεξιότητές του και τα επαγγελματικά του επιτεύγματα δεν θα μιλήσει για ανόητο πλαγκτόν ή θαμπό εργαζόμενους . Αυτό είναι ένα σημάδι υπερηφάνειας.\nΕίναι προφανές ότι μια τέτοια καταστροφική κακία πρέπει να εξαλειφθεί και μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί να το κάνει αυτό, χωρίς προσπάθειες εκ μέρους του, οποιαδήποτε ενέργεια από το εξωτερικό θα είναι μάταιη. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι ο υπερήφανος είναι σαν αλκοολικός, για τον οποίο, όπως γνωρίζετε, το πιο δύσκολο πράγμα είναι να παραδεχτείτε τον εαυτό του: Είμαι αλκοολικός . Πώς κατανοεί το πρόβλημα ένα περήφανο άτομο; Η γνώση των σημείων της θα σας βοηθήσει να αναγνωρίσετε το ελάττωμα στον εαυτό σας.\nΈτσι, τα σημάδια της υπερηφάνειας:\nΗ ανάγκη να αποδεικνύεται η ανωτερότητά σας πάντα και παντού. Εάν όχι, τουλάχιστον φαίνεται να είναι το καλύτερο;\nΔιαρκής δυσαρέσκεια για το ότι ο κόσμος λειτουργεί λάθος , θυμός σε άτομα που κάνουν, ντύσιμο, μιλούν και ξοδεύουν τα χρήματά τους κάπως λάθος ·\nΗ ψεύτικη θυσία είναι η διαρκής επίπληξη των αγαπημένων προσώπων με τις πιο συχνά φανταστικές θυσίες τους στο βωμό της οικογενειακής ευημερίας. Ταυτόχρονα, το υπερήφανο άτομο δεν ντρέπεται καθόλου από το προφανές γεγονός ότι η ίδια η ευημερία δεν μπορεί καν να είναι ορατή.\nΣυνεχώς επιδεικνύει τα πλεονεκτήματά τους (και πάλι, συνήθως φανταστικά), ουσιαστικά, ζητώντας προσοχή και επαίνους ·\nΗ συνεχής χρήση της λέξης θα έπρεπε , αλλά όχι κατά την έννοια του Θα έπρεπε , αλλά κατά την έννοια του μου χρωστάνε (παρεμπιπτόντως, μια άλλη διαφορά από την υπερηφάνεια). Κάποιος οφείλει πάντα ένα περήφανο άτομο - η κυβέρνηση και η περιφέρεια πρέπει, τα παιδιά και οι γονείς πρέπει, οι γείτονες και οι αρχές της πόλης ·\nΈνα υπερήφανο άτομο είναι πάντα δυσαρεστημένο με τα πάντα και πάντα επικρίνει όλους. Αλλά ταυτόχρονα, δεν έχει κριτική στάση στις δικές του πράξεις ως τέτοιες ·\nΠαράδοξο, όπως φαίνεται, η υπερηφάνεια μπορεί επίσης να εκδηλωθεί με τη μορφή υπερβολικής ταπείνωσης και αυτοεκτίμηση. Γιατί συμβαίνει; Με την υποτίμηση του εαυτού του, ο υπερήφανος εαυτός παράγεται στο επίπεδο του παιδιού και το παιδί δεν τιμωρείται και είναι αδικαιολόγητο, δεν υπάρχει ζήτηση από το παιδί. Αλλά, πάλι, όλοι τον χρωστάνε!\nΠώς να νικήσετε τον αντιπρόσωπο\nΈχοντας συνειδητοποιήσει την κακία, μπορείτε να αντιμετωπίσετε το ερώτημα πώς να ξεπεράσετε την υπερηφάνεια. Είναι δύσκολο, αλλά αρκετά εφικτό αν γνωρίζετε τις βασικές αρχές του αγώνα.\nΠρώτα, να θυμάστε ότι οι κύριοι εχθροί της υπερηφάνειας είναι η ευθύνη, η αληθινή αυτοθυσία και το καθήκον.\nΔεύτερον, πρέπει να αλλάξετε από χρωστάω σε χρωστάω . Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι πρέπει να αποδείξετε τη χριστιανική συγχώρεση σε σχέση με την παραβίαση των νόμιμων δικαιωμάτων σας, αλλά πρέπει να θυμάστε ότι τα δικαιώματα έρχονται πάντα μόνο με ευθύνες.\nΤρίτον, εκπαιδεύστε τον εαυτό σας για να εκφράσετε ευχές με τη μορφή αιτημάτων και ευχαριστώ για την εκπλήρωσή τους. Ναι, ναι, αυτοί που είναι πολύ διάσημοι από την παιδική ηλικία παρακαλώ και σας ευχαριστώ , για το οποίο στην ενηλικίωση πολλοί για κάποιο λόγο ξεχνάνε. Απλά λόγια;\nΣτην πραγματικότητα, οι λέξεις φέρουν τεράστια πληροφόρηση. Αποδεικνύεται ότι ποιες λέξεις χρησιμοποιεί ένα άτομο στην ομιλία, αρχίζει τελικά να σκέφτεται με τις ίδιες λέξεις. Και ο τρόπος σκέψης έχει την πιο άμεση επίδραση στον τρόπο που ενεργείτε.\nΤέλος, αποφύγετε τη διαμάχη. Και δεν χρειάζεται να επαναλάβουμε την αρχαία ανοησία (δυστυχώς, όχι μόνο η σοφία μπορεί να είναι αρχαία και οστεοποιημένη) ότι η αλήθεια γεννιέται σε μια διαμάχη. Σκεφτείτε εάν ένας από τους αμφισβητούμενους ισχυρίζεται ότι δύο φορές ισούται με τέσσερις και ο άλλος, αφρίζοντας στο στόμα, αποδεικνύει ότι το αποτέλεσμα είναιΗ πρώτη αριθμητική λειτουργία είναι το νούμερο πέντε, που κάνει δύο δύο ίσα με τέσσερα και μισό;\nΟ στόχος μιας διαφωνίας δεν είναι πάντα να αποδείξει την αλήθεια, αλλά να κερδίσει , να οδηγήσει τον αντίπαλο σε αδιέξοδο, να ανέβει πάνω του, να διασκεδάσει την υπερηφάνειά του. Αυτό ακριβώς στοχεύουν τα αμφισβητούμενα εγχειρίδια όλων των εποχών, από τους αρχαίους ελληνικούς κυλίνδρους των σοφιστών έως τα σημερινά φυλλάδια την τέχνη της πειθούς .\nΚαι θυμηθείτε ότι μόνο με το να απαλλαγείτε από μια σοβαρή κακία και να αποφασίσετε πώς να πολεμήσετε την υπερηφάνεια, μπορείτε να ζήσετε μια ασύγκριτη αληθινή υπερηφάνεια!\nΠροηγούμενη ανάρτηση Είναι η συναισθηματικότητα ένας χαρακτήρας συν ή πλην;\nΕπόμενη δημοσίευση Πόσες θερμίδες περιέχει το σέλινο;


ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ Το φεστιβάλ σε μια καλοκαιρινή διαδρομή με πολλές στάσεις σε πλατείες και γειτονιές πόλεων – infolibre\n11 Ιουλίου 2020 13 Ιουλίου 2020 - από infolibre\nΟΙ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ. Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΟΧΙ.\nΑυτό το Σαββατοκύριακο σε Ακαδημία Πλάτωνα, Μαρούσι, Πειραιά…\nΗ πορεία του φεστιβάλ Αναιρέσεων συνεχίζεται σε μια καλοκαιρινή διαδρομή με επόμενες στάσεις αυτό το Σαββατοκύριακο σε περιοχές της Αττικής .\nΤο φεστιβάλ των αναιρέσεων λόγω κορονοιού, φέτος, πραγματοποιείται σε γειτονιές και πλατείες διαφόρων περιοχών με έναν διαφορετικό σχεδιασμό που ανταποκρίνεται στις προκλήσεις και τις ανάγκες των ημερών.\nΜε προτάγματα που ανταποκρίνονται σε πολιτικές, θεωρητικές, πρακτικές και πολιτισμικές προκλήσεις, ανανεώνουν το ραντεβού και φέτος, δίνουν τον παλμό και αγκαλιάζονται από την κοινωνία.\nΠαρακάτω αναλυτικά οι αφίσες από το φετινό φεστιβάλ σε διάφορες περιοχές ανά τη χώρα, με όλες τις πληροφορίες των διοργανώσεων.\nΠροηγούμενο άρθρο Κεντρική παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Παπαδάκη για τη δίκη της Χ.Α. στην Αθήνα 15/7\nΕπόμενο άρθρο Κινηματογράφος με κοινωνικό πρόσημο – Η περίπτωση της Ρουμανίας


Μοσκοβισί: Η Ε.Ε. αναμένει αξιόπιστες δεσμεύσεις από την Ιταλία για τον προϋπολογισμό | in.gr\ningr > Οικονομία > Διεθνής Οικονομία > Μοσκοβισί: Η Ε.Ε. αναμένει αξιόπιστες δεσμεύσεις από την Ιταλία για τον προϋπολογισμό\nΜοσκοβισί: Η Ε.Ε. αναμένει αξιόπιστες δεσμεύσεις από την Ιταλία για τον προϋπολογισμό\nΟ Ευρωπαίος Επίτροπος Οικονομικών και Νομισματικών Υποθέσεων δήλωσε ότι οι συνομιλίες με τη Ρώμη προχωρούν με εντατικό ρυθμό για τη διόρθωση του προσχεδίου που τώρα παραβιάζει τους κανόνες της Ε.Ε.\n4 Δεκεμβρίου 2018, 12:28\nΣυγκεκριμένες και αξιόπιστες κινήσεις ζητά από την Ιταλία, προκειμένου να αναθεωρήσει το προσχέδιο του προϋπολογισμού της για το 2019, ο Πιερ Μοσκοβισί. Ο Ευρωπαίος Επίτροπος Οικονομικών και Νομισματικών Υποθέσεων δήλωσε ότι οι συνομιλίες με τη Ρώμη προχωρούν με εντατικό ρυθμό για τη διόρθωση του προσχεδίου που τώρα παραβιάζει τους κανόνες της Ε.Ε., αλλά τόνισε ότι η Κομισιόν «αναμένει περισσότερες λεπτομέρειες». «Χρειαζόμαστε δεσμεύσεις που πρέπει να είναι αξιόπιστες», δήλωσε ο Μοσκοβισί σε συνέντευξη Τύπου.\nΟ Μοσκοβισί τόνισε ότι η Κομισιόν δεν εμπλέκεται στις δημοσιονομικές πολιτικές που επέλεξε η ιταλική κυβέρνηση, αλλά προσπαθεί να διασφαλίσει ότι είναι συμβατές με τους δημοσιονομικούς κανόνες της ΕΕ. «Δεν αμφισβητούμε τη μεταρρύθμιση του συνταξιοδοτικού, η επιλογή είναι της ιταλικής κυβέρνησης, διότι εναπόκειται στην ιταλική κυβέρνηση να κάνει τις δικές της επιλογές πολιτικής», δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου.


Κινέζοι, Ρώσοι και Τούρκοι παίρνουν τις «Χρυσές Βίζες» - Δημοκρατική της Ρόδου\n2 Φεβρουαρίου 2018 10:25 πμ | Δήμητρα-Μαρίλια Φούρλα\nΜε χαμηλούς ρυθμούς εξακολουθεί να κινείται το ελληνικό πρόγραμμα της «Χρυσής Βίζας» για την προσέλκυση ξένων επενδυτών στην αγορά ακινήτων. Η έλλειψη ικανοποιητικών ακινήτων και η γραφειοκρατία, τα κύρια εμπόδια.\nΠερισσότερες από 560 «Χρυσές Βίζες», για αγοραστές ακινήτων αξίας άνω των 250.000 ευρώ, εκδόθηκαν στη διάρκεια του 2017 σύμφωνα με τα στοιχεία του οργανισμού Enterprise Greece. Ο συνολικός αριθμός έφτανε τις 2.170 στα τέλη Νοεμβρίου του περασμένου έτους (ξεπερνούσαν τις 5.000 μαζί με τα μέλη των οικογενειών των αγοραστών ακινήτων). Η πλειοψηφία των εγκεκριμένων αιτήσεων για «Χρυσή Βίζα» από την αρχή του προγράμματος μέχρι τα τέλη Νοεμβρίου, και συγκεκριμένα 945, αφορούν σε Κινέζους.\nΣτη δεύτερη θέση βρίσκονται οι Ρώσοι πολίτες με 387 εγκεκριμένες αιτήσεις, ενώ στην τρίτη θέση έχει εκτοξευθεί η Τουρκία με 191 «Χρυσές Βίζες» και στην τέταρτη η Αίγυπτος με 97. Σε Λιβανέζους έχουν δοθεί 89 «Χρυσές Βίζες», σε Ουκρανούς 72, Ιρακινούς 69, Σύρους 50, Ιορδανούς 49, ενώ 19 έχουν παραχωρηθεί σε υπηκόους των ΗΠΑ. Περίπου 202 «Χρυσές Βίζες» παραχωρήθηκαν τα τελευταία χρόνια σε πολίτες άλλων χωρών.\nΗ χαμηλή απόδοση του ελληνικού προγράμματος της «Χρυσής Βίζας», σε αντίθεση με άλλα προγράμματα μεσογειακών χωρών, κάποια από τα οποία δεν είναι απολύτως συγκρίσιμα, προβληματίζει πάντως τόσο την κυβέρνηση όσο και την αγορά real estate. Στελέχη της τελευταίας υπενθυμίζουν πως η Κύπρος, κυρίως με τη συμβολή των Ρώσων, άντλησε μέσω του αντίστοιχου προγράμματος περί τα 4 δισ. ευρώ.\nΤο πρόγραμμα, όμως, προσφέρει στην ουσία κυπριακό διαβατήριο σε όσους επενδύσουν περισσότερα από δύο εκατ. δολάρια σε ακίνητα ή 2,5 εκατ. δολάρια σε κρατικά ομόλογα. Ακόμα περισσότερα έχει αντλήσει και η Πορτογαλία καθώς μόνο οι Κινέζοι έχουν επενδύσει περί τα δύο δισ. ευρώ μέσω του αντίστοιχου προγράμματος.\nΗ κυβέρνηση έχει ανακοινώσει κατά καιρούς διάφορα σχέδια για την ενίσχυση του ελληνικού προγράμματος, που δεν έχουν προχωρήσει, μεταξύ των οποίων και η ένταξη στη «Χρυσή Βίζα» όσων επενδύουν σε ελληνικά χρεόγραφα. Οι καθυστερήσεις και η γραφειοκρατία στην προώθηση των αιτημάτων όμως και, κυρίως, η απουσία οργανωμένων συγκροτημάτων παραθεριστικών κατοικιών που απευθύνονται σε ξένους αγοραστές, συμβάλλουν στους χαμηλούς ρυθμούς του προγράμματος.\nΤο θέμα ανακίνησε προ ημερών και η Νέα Δημοκρατία, κατά την παρουσίαση σχεδίων για την τόνωση της αγοράς ακινήτων. Όπως τονίζει, «πρέπει να ενισχυθεί η ζήτηση ακινήτων και από υπηκόους άλλων χωρών. Είτε αυτοί προέρχονται από την Ε.Ε. και αναζητούν δεύτερη ή εξοχική κατοικία στο Νότο για το μεσογειακό κλίμα, είτε αυτοί προέρχονται από τρίτες χώρες, μέσω της ενίσχυσης του προγράμματος «Χρυσή Βίζα».\nΤα παραδείγματα της Κύπρου, της Μάλτας και της Πορτογαλίας δείχνουν ότι υπάρχουν πολλά περιθώρια αύξησης των επενδύσεων στην αγορά ακινήτων από αυτές τις πηγές».\nΤι προβλέπει σήμερα το πρόγραμμα «Χρυσή Βίζα»\n• Οι επενδυτές κατοχυρώνουν το δικαίωμα για μόνιμη άδεια παραμονής αλλά και ιθαγένεια. Η αίτηση για ιθαγένεια μπορεί να κατατεθεί έπειτα από επτά χρόνια διατήρησης της άδειας παραμονής, εφόσον πληρούνται τα κριτήρια. Π.χ. απαιτείται μεταξύ άλλων η διαμονή στη χώρα για 7 χρόνια, η εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας και άλλα.\n• Άδεια παραμονής μπορούν να εξασφαλίσουν όλα τα μέλη της οικογένειας (σύζυγος και παιδιά μέχρι 21 ετών), τους γονείς τους και τους γονείς του/της συζύγου. Ακόμα και μετά τα 21 τους χρόνια, τα παιδιά μπορούν να λάβουν παράταση της άδειας παραμονής για τρία χρόνια.\n• Οι επενδυτές έχουν τη δυνατότητα να μεταβιβάσουν το ακίνητό τους σε άλλο ξένο υπήκοο μαζί με την άδεια παραμονής. Μάλιστα, δεν υπάρχει ελάχιστος χρόνος διατήρησης του ακινήτου στην κατοχή τους, πριν το μεταβιβάσουν.\n• Δεν είναι απαραίτητο για τον αγοραστή του ακινήτου ή για τα μέλη της οικογένειάς του να μένουν στην Ελλάδα, προκειμένου να διατηρήσουν τις άδειες παραμονής.\n• Οι κάτοχοι των αδειών παραμονής μπορούν να ταξιδεύουν ελεύθερα στα υπόλοιπα κράτη-μέλη της ζώνης Schengen. Μπορούν να ταξιδεύουν κατευθείαν από τις χώρες που κατοικούν, χωρίς προηγουμένως να περάσουν από την Ελλάδα.\n• Αν κάποιος επενδυτής θέλει να πραγματοποιήσει μια αγορά ακινήτου στην Ελλάδα με έναν φίλο ή συγγενή δευτέρου βαθμού κ.λπ., για να αποκτήσει τα δικαιώματα της «Χρυσής Βίζας», πρέπει ο καθένας να δαπανήσει τουλάχιστον 250.000 ευρώ στο ίδιο ακίνητο.


Σύμφωνα με στοιχεία των Ηνωμένων Εθνών, αρκεί να «καλλιεργηθεί» το 2% του ωκεανού για να τραφεί ολόκληρη η γη. - Lector\nΑρχική\tΕπικαιρότητα\tΣύμφωνα με στοιχεία των Ηνωμένων Εθνών, αρκεί να «καλλιεργηθεί» το 2% του ωκεανού για να τραφεί ολόκληρη η γη.\nΣύμφωνα με στοιχεία των Ηνωμένων Εθνών, αρκεί να «καλλιεργηθεί» το 2% του ωκεανού για να τραφεί ολόκληρη η γη.\nαπο Dionusios Molfetas January 8, 2022\nγραμμένο από Dionusios Molfetas January 8, 2022\nΗ υποθαλάσσια γεωργία έχει τη δυνατότητα να εκμηδενίσει την χρήση ζιζανιοκτόνων, να μειώσει την χρήση νερού και να σταματήσει τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα.\nΘα μπορούσαν οι φράουλες και βότανα υποθαλάσσιας καλλιέργειας να προσφέρουν μια πιο βιώσιμη εναλλακτική λύση στη χερσαία γεωργία;\nΗ εκβιομηχάνιση της γεωργίας και δεκαετίες εντατικής καλλιέργειας, με την υπερβολική εξάρτηση από φυτοφάρμακα, η καταστροφή της άγριας πανίδας, η σπατάλη νερού και η παραγωγή επιβλαβών εκπομπών έχουν ολοένα και αυξανόμενο περιβαλλοντικό αντίκτυπο.\nΈτσι, οι επιστήμονες και οι επιχειρηματίες ελπίζουν ότι η υποβρύχια γεωργία θα μπορούσε να αντιμετωπίσει αυτά τα ζητήματα μεγαλώνοντας καλλιεργούμενα είδη κάτω από τον ωκεανό, εξαλείφοντας την ανάγκη για φυτοφάρμακα, και μειώνοντας ταυτόχρονα την κατανάλωση νερού και τις εκπομπές άνθρακα.\nΗ υποβρύχια καλλιέργεια σημαίνει ότι δεν χρειάζονται φυτοφάρμακα\nΚάθε θόλος είναι εφοδιασμένος με φυτώρια και σπιράλ 10 μέτρων. Το νερό άρδευσης και το λίπασμα διατηρούνται σε δεξαμενή στο χαμηλότερο μέρος της σπείρας και τροφοδοτούν τα φυτά μέσω αντλίας.\nΌλες αυτές οι λειτουργίες μπορούν να ελεγχθούν από έναν πύργο ελέγχου πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, ο οποίος είναι επίσης εφοδιασμένος με ηλιακούς συλλέκτες που ελέγχουν έναν ανεμιστήρα σε κάθε βιόσφαιρα για να μειώσουν την υγρασία στο περιβάλλον των φυτών.\nΗ υποβρύχια καλλιέργεια είναι μια τεχνική με πολλαπλά οφέλη για το περιβάλλον αφού εξαλείφει την χρήση φυτοφαρμάκων, καθώς κανένα παθογόνο ή έντομο δεν μπορεί να εισέλθει στους λοβούς, εκτός εάν εισαχθούν.\nΕπιπλέον, οι βιόσφαιρες εξοικονομούν νερό. Το θαλασσινό νερό στους λοβούς εξατμίζεται και στη συνέχεια συμπυκνώνεται προς τα κάτω για να παρέχει στα φυτά φρέσκο νερό.\nΑπαιτείται εξωτερική πηγή νερού μόνο κατά την αρχική καλλιέργεια των φυτών.\nΚάθετη υποβρύχια εκτροφή φυκιών και οστρακοειδών.\nΠρος νέο «λουκέτο» οδεύουν τα γήπεδα στην Ιταλία, καθώς η κατάσταση με την Όμικρον έχει ξεφύγει!\nΘράψαλο γίγας βρέθηκε στην παραλία των Χανίων (Βίντεο)\nΣΟΚ: ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ 7000 ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ\nBill Gates: Συγκέντρωσε 1 δις δολλάρια