Αρθρα της εταιρεία μας\nΑναμένοντας τις 850 μονάδες....\nΗ έναρξη της νέας χρηματιστηριακής εβδομάδας βρίσκει τον Γενικό Δείκτη πάνω από τις 800 μονάδες. Με το κλείσιμο της συμφωνίας μεταξύ της κυβέρνησης και των θεσμών,\nΕβδομάδα πλούσια σε γεγονότα\nΗ χρηματιστηριακή εβδομάδα ξεκινάει σταθεροποιητικά. Οι επενδυτές κρατούν στάση αναμονής ενόψει του Eurogroup στις 15 Ιουνίου.\nΚαταλύτης το αποτέλεσμα της λύσης για το ελληνικό χρέος\nΣε αρνητικό έδαφος κυμάνθηκε η χρηματιστηριακή αγορά, με τις πιέσεις στον τραπεζικό κλάδο να οδηγούν τις αποτιμήσεις τους χαμηλότερα εξαιτίας του reverse split που θα συζητηθεί στην τακτική γενική συνέλευση της τράπεζας Πειραιώς.\nΔιίστανται οι απόψεις για την προοπτική συμφωνίας στο Eurogroup\nΑμφιταλαντεύτηκε αρκετές φορές μέσα στη συνεδρίαση η αγορά, με τις εναλλαγές προσήμων να αποτελούν το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της. Χωρίς να υπάρχει ξεκάθαρη εικόνα για το σημερινό Eurogroup, οι εκτιμήσεις διίστανται για το αν θα υπάρξει συνολική συμφωνία.\nΚατοχύρωσης κερδών συνέχεια και στάση αναμονής\nΚατοχύρωσης κερδών συνέχεια με την αγορά να τηρεί στάση αναμονής και να περιμένει σήμα από το σημερινό EWG για το τι μέλλει γενέσθαι στο Eurogroup της 22ας Μαΐου.\nΗ συμφωνία φέρνει μια νότα αισιοδοξίας\nΜε την αγορά, ενδοσυνεδριακά, να προχωρεί σε επιμέρους διορθώσεις, τελικά ο Γενικός Δείκτης για 10η συνεχή φορά κλείνει σε θετικό έδαφος.\nΡάλι στις διεθνείς αγορές μετά την πρωτιά Μαρκόν στον α' γύρο\nΜε ράλι ανακούφισης υποδέχτηκαν οι αγορές την πρωτιά Μακρόν στον πρώτο γύρο των προεδρικών εκλογών στη Γαλλία.\nΑναποφάσιστη εν όψει εξελίξεων η αγορά\nΗ πρώτη εβδομάδα του Απριλίου κα η πρώτη του δεύτερου τριμήνου ξεκινάει με ήπιες απώλειες. Η αγορά παραμένει αναποφάσιστη, αναμένοντας τις εξελίξεις στο πεδίο της διαπραγμάτευσης.\nΟ τρέχων μήνας σηματοδοτείται από το Eurogroup της 7ης του μηνός στην Μάλτα, με την αγορά όμως να μην καλλιερ...\nΜε αναπτερωμένες ελπίδες ενόψει τεχνικής συμφωνίας\nΣε φάση νευρικής αναμονής\nΣε φάση νευρικής αναμονής το ΧΑ, με τους επενδυτές να παραμένουν επιφυλακτικοί και προβληματισμένοι για την πορεία της αξιολόγησης και των διαπραγματεύσεων. Ήδη από το τέλος της περασμένης εβδομάδας, η εκλογολογία επανήλθε δριμύτερη,\n"Απέχουν" οι επενδυτές...\nΣε στενό εύρος κινήθηκε και σήμερα η αγορά με τους επενδυτές να απέχουν ως αποτέλεσμα της απουσίας κάποιας ουσιαστικής ειδησεογραφίας από το μέτωπο των διαπραγματεύσεων.\nΗ μη πρόοδος φέρνει απώλειες...\nΗ χρηματιστηριακή αγορά καταγράφει απώλειες στην εκκίνηση της εβδομάδας, αποτέλεσμα της μη προόδου της πορείας των διαπραγματεύσεων μεταξύ δανειστών και Αθήνας για το κλείσιμο της β' αξιολόγησης.\nΠεριορισμένα τα ανοδικά περιθώρια της αγοράς\nΟι φήμες για συμμετοχή του ΔΝΤ στο πρόγραμμα που αφορά την Ελλάδα, με οικονομικά μάλιστα ανταλλάγματα, αναπτέρωσε τις προσδοκίες των επενδυτών, με αποτέλεσμα ο Γενικός Δείκτης να επιχειρεί εκ νέου προσέγγιση των πρόσφατων υψηλών που εντοπίζονται στις 660-670 μονάδες.\nΑνοδικές προσδοκίες στην αγορά\nΟι πυρετώδεις διαβουλεύσεις όλων με όλους για το ελληνικό ζήτημα, με σκοπό το ξεμπλοκάρισμα της αξιολόγησης και την άμεση έλευση των θεσμών στην Αθήνα συντηρεί τις ανοδικές προσδοκίες στην αγορά.\nΗ αγορά ανησυχεί για τις εξελίξεις\nΗ αγορά ανησυχεί για τις εξελίξεις στο θέμα της διαπραγμάτευσης για το κλείσιμο της δεύτερης αξιολόγησης της ελληνικής οικονομίας.\nΕν αναμονή νέων δεδομένων\nΗ χρηματιστηριακή αγορά ανεμένει τα νέα δεδομένα που θα προκύψουν από την συνεδρίαση του EuroWorkingGroup την Πέμπτη 25/1.\nΠαγωμένο και υποτονικό ξεκίνημα\nΠαγωμένο και υποτονικό το ξεκίνημα της νέας εβδομάδας με την αγορά να τηρεί στάση αναμονής. Με τέτοιους χαμηλούς τζίρους και απουσία κάποιας ουσιαστικής είδησης από το μέτωπο της αξιολόγησης η υπέρβαση των 660 μονάδων φαντάζει δύσκολη.\nΤι δείχνει η πρώτη συνεδρίαση του έτους\nΗ πρώτη συνεδρίαση του έτους βρίσκει την ελληνική χρηματαγορά να κινείται σε ανοδικό ρυθμό. Ο Γενικός Δείκτης συντάσσεται με τους ευρωπαϊκούς δείκτες που καταγράφουν κέρδη το τελευταίο δίμηνο κυριως λογω της υποτίμησης του ευρώ σε σχέση με το δολάριο ύστερα από την εκλογή Τράμπ στις αμερικάνικες εκλογές.\nΠως αναμένεται να κινηθεί η αγορά μέχρι το κλείσιμο του έτους\nΜετά το ανοδικό ξέσπασμα της Παρασκευής, τη σκυτάλη στη σημερινή συνεδρίαση πήραν οι πωλητές, οδηγώντας τον Γενικό Δείκτη κοντά στις 620 μονάδες.\nΥποτονικό το ξεκίνημα της νέας εβδομάδας, με τους επενδυτές να τηρούν στάση αναμονής ενόψει FED την Τετάρτη και μεγάλης λήξης παραγώγων την Παρασκευή.\nΧρηματιστήριο: Εγλωβισμένος σε στενό εύρος τιμών ο Γενικός Δείκτης\nO Γενικός Δείκτης, μετά τις αμερικάνικες εκλογές και την επικράτηση του Trump, παραμένει εγκλωβισμένο στα στενό εύρος τιμών 580-590 μονάδων. Κύριο χαρακτηριστικό των συνεδριάσεων που θα ακολουθήσουν θα είναι η έντονη μεταβλητότητα.\nΧρηματιστήριο: Η αγορά καλείται να αξιολογήσει τα νέα δεδομένα\nΗ τελευταία ημέρα του μήνα ξεκίνησε πτωτικά για το Χρηματιστήριο. Οι επενδυτές στην αρχή της συνεδρίασης εμφανίστηκαν επιφυλακτικοί, με αποτέλεσμα ο Γενικός Δείκτης να κινηθεί προς τις 584 μονάδες.\nΧρηματιστήριο: Οι επενδυτές σχεδιάζουν τις επόμενες κινήσεις τους\nΗ χρηματιστηριακή εβδομάδα ξεκινάει πτωτικά, καθώς ο οίκος αξιολόγησης Moody's δεν προχώρησε στην αναμενόμενη αναβάθμιση της πιστοληπτικής ικανότητας της ελληνικής οικονομίας. Οι εμπλεκόμενοι επενδυτές σχεδιάζουν τις επόμενες κινήσεις τους εν αναμονή της δεύτερης αξιολόγησης από τους δανειστές.


ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΒΗΣΣΑΝΙΩΤΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ "Η ΑΡΕΤΗ": Τέσσερις επιστολές προς φορολογουμένους…\nΕίσαι ελεύθερος επαγγεματίας ή αυτοαπασχολούμενος; Δηλώνεις τα έσοδά σου στην εφορία; Θα δεις κι εσύ τη γλύκα!\nΜε το νέο αναπτυξιακό φορολογικό, θα προκαταβάλλεις το 90% της φορολογίας σου! Κι επειδή φυσικά κανείς δεν είναι τόσο ηλίθιος ώστε να δώσει προκαταβολή το 90% και το υπόλοιπο 10% σε... δόσεις, τελικά θα πληρώσεις εφ' άπαξ όλο το ποσό!\nΤους απασχολεί να σε κλείσουν. Δεν είσαι δα και Κινέζος, Ρώσος ή Γερμανός μεγαλοεπενδυτής για να σε πληρώνουν να "επενδύσεις".\nΥπό έναν όρο όμως: να έχεις εξοφλήσει όλα τα χρέη σου (μέχρις ενός) προς την εφορία και τα ασφαλιστικά ταμεία. Και ρωτώ εγώ ο βλαξ: αν έχεις καταφέρει να εξοφλήσεις τα χρέη σου προς την εφορία και τα ασφαλιστικά ταμεία, ποιος ο λόγος να βάλεις λουκέτο στο μαγαζί;\nΑφού όπως είναι φανερό, κάπως τα καταφέρνεις και τα κουτσοβγάζει το μαγαζάκι...Και βέβαια θα ήταν ενδιαφέρον να μετρηθούν οι επιτηδευματίες που έχουν μαγαζί και έχουν εξοφλημένα όλα τους τα χρέη.\nΚαι βέβαια επειδή η αναπτυξιακή μας κυβέρνηση (και ιδίως τα δυο μικρά της αδερφάκια) κόπτονται ιδιαιτέρως για την νεανική επιχειρηματικότητα και την καινοτομία, αρμόζει εδώ να σημειώσουμε και ένα ακόμη επίτευγμά της με το νέο φορολογικό. Καταργείται η φορολογική ελάφρυνση για τους νέους επαγγελματίες που καθιερώθηκε με τον τελευταίο φορολογικό νόμο και προβλέπει ότι οι νέοι επιτηδευματίες, δικαιούνται μειωμένης κατά 50% φορολόγησης για τα πρώτα 10.000 ευρώ του ετησίου εισοδήματός τους.\nαπό το blog "Τοίχο - Τοίχο"\nΑναρτήθηκε από ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΒΗΣΣΑΝΙΩΤΩΝ "Η ΑΡΕΤΗ" στις 2:15 μ.μ.


“ΞΥΠΝΗΣΕ” Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ;;; Σήκωσαν στο πόδι την Πάτρα και ΑΠΕΤΡΕΨΑΝ την εγκατάσταση μεταναστών στην περιοχή…!!! – Makeleio.gr\nHomeΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ“ΞΥΠΝΗΣΕ” Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ;;; Σήκωσαν στο πόδι την Πάτρα και ΑΠΕΤΡΕΨΑΝ την εγκατάσταση μεταναστών στην περιοχή…!!!\nΈνταση επικράτησε λίγο πριν τις 9.00 χτές το βράδυ σήμερα στην οδό Πανεπιστημίου στο ύψος της διασταύρωσης των Μποζαϊτίκων (στην Πάτρα), κατά την άφιξη λεωφορείου το οποίο μετέφερε μετανάστες για διαμονή σε μονάδα ενοικιαζομένων.\nΣτο σημείο παρενέβη η αστυνομία προκειμένου να διαπιστώσει κατά πόσο η μεταφορά και διαμονή των στα διαμερίσματα είναι νόμιμη.\nΜέλη της ομάδας στο facebook Πάτρα Μαζι Ολοι που είχαν την πληροφορία, συγκεντρώθηκαν, μαζί με τους κατοίκους της περιοχής, και απέτρεψαν την άφιξη τους. Μάλιστα υπέδειξαν στην Αστυνομία πως υπήρχαν κι άλλοι μετανάστες ήδη εγκατεστημένοι στα ενοικιαζόμενα δωμάτια.\nΧαρακτηριστικό είναι πως και οι νεοαφιχθέντες και οι ήδη διαμένοντες διαπιστώθηκε από την αστυνομία ότι είχαν μεταφερθεί ΑΤΥΠΑ στο σημείο, χωρίς τα προβλεπόμενα χαρτιά και διαδικασίες.\nΆπαντες απομακρύνθηκαν από το σημείο με ενέργειες της Αστυνομίας προς άγνωστη κατεύθυνση. Τα Μποζαΐτικά (που “κοιμόντουσαν”) χρωστούν χάρη στα παιδά της ομάδας «Πάτρα Μαζι Ολοι»…\n25|07|2020 στις 01:29\nΑφού οι Πατρινοί είναι αριστεραντζες και τους θέλουν γιατί ξεσηκώνονται;\nΑνακάλυψαν ότι τα νέα μέλη των οικογενειών τους είναι πιο σκουρόχρωμα;\nΕεεεελα μωρε δεν πειράζει …:\n24|07|2020 στις 07:45\nΈχετε δει τί γίνεται στην Πάτρα;Το 2006 που πηγα για 3 μερο,έψαχνες να βρεις Έλληνα. Μαυρίλα κάργα. Τώρα θυμήθηκαν να ξεσηκωθούν;;;\nΟ/Η Ο βαρώνος λέει:\n24|07|2020 στις 15:25\nΤα πράγματα εδώ και πολλά χρόνια είναι πολύ καλά στην Πάτρα. Εντελώς διαφορετικά είναι τα πράγματα εν έτη 2020, ειδικά σε σχέση με το προιστορικό 2006 που ανέφερες,που τότε ήταν απελπιστική η κατάσταση επειδή περνούσαν οι λαθρομετανάστες για να πάνε Ιταλία. Μόνο με τους Ρομά υπάρχει πρόβλημα, όπως σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας, αλλά γενικά η πόλη ειναι εντελώς καθαρή. Επίσης μπράβο στους πολίτες της συνοικίας που ξεσηκώθηκαν .\n23|07|2020 στις 17:12\nΛίγο θέλει και θα τους πάρει όλους ο διάολος τους προδότες.\n23|07|2020 στις 16:04\nΌταν οι μκο σταματήσουν να πληρώνουν τα ενοίκια των κατσαριδόχρωμων, τότε να σας δω κεερφάδες και ψευτοαριστεροί θολοκουλτουριάρηδες. Τα ταξικά αδέρφια σας, θα αρχίσουν να κόβουν λαιμούς και να κάνουν πλιάτσικο για να επιβιώσουν. Για να εισπράττουν νοίκια δύο τρεις εισοδηματίες, καταστρέφεται μια ολόκληρη χώρα. Μπράβο στα παιδιά που διώξανε τους αραπάδες.\n23|07|2020 στις 15:40\nΝτουυυυ ρε ντουυυυυ από παντου\n23|07|2020 στις 15:30\nετσι μπραβο…. και εις ανωτερα!!!! ρεσπεκτ!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ευγε!!!!! σιγα – σιγα ΧΘΕΣ να καθαρισει η ελλαδα και μετα με το καλο…. ΠΡΟΧΘΕΣ να καθαρισει και απο τους μανατζερ της ηττας του εθνους!!!!!!!!!!!!\n23|07|2020 στις 14:08\nΜπράβο στούς λεβέντες.Παντού σέ όλη τήν Ελλάδα.Ξύλο στίς ΜΚΟ τά τσιράκια τού Κούλη τού Αφελληνιστή.\n23|07|2020 στις 12:56\nΜην αφηνετε το μπλε Συριζα (ΝΔ) , να αφελληνισει την Ελλαδα…..\nΛΥΠΗΘΕΙΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ


Στο απώτερο μέλλον, αστυνομικοί και συμμορίες μοτοσικλετιστών συγκρούονται σε απέραντους αυτοκινητόδρομους. Ανάμεσα τους και ο Max Rockatansky ( Mel Gibson ) ο οποίος παραιτείται για να ζήσει με την οικογένεια του. Επιστρέφει όμως στους δρόμους ως τιμωρός…….\nΗθοποιοι :Mel Gibson, Joanne Samuel, Hugh Keays-Byrne, Steve Bisley, Tim Burns, Roger Ward, Lisa Aldenhoven\nΣκηνοθετης :George Miller\nΣεναριο :George Miller, Byron Kennedy\nΕιδος : Action Adventure Sci-Fi Thriller\nΔιαρκεια :93 min\nΟ κόσμος είχε φτάσει στο χείλος της καταστροφής. Οι ηγέτες μιλούσαν, μιλούσαν και μιλούσαν Οι συγκρούσεις ήταν σύντομες αλλά με εκατοντάδες χιλιάδες θύματα από όλες τις πλευρές Η ανθρωπότητα είχε πληγωθεί και... γονάτισε. Στην Ερημοχώρα άρχισε να επικρατεί ο νόμος του πιο ισχυρού Συμμορίες, περιπλανώμενων άγριων πολεμιστών, λυμαίνονταν τα απομεινάρια του ανθρώπινου πολιτισμού Ο νόμος της ζούγκλας επικρατούσε Η βενζίνη και το νερό αποτελούσαν το κυριότερο αγαθό, και η... τροφή 'Ανθρωποι με όραμα, όμως, προσπαθούσαν να οργανωθούν, να επιβιώσουν Αυτές τις σκοτεινές εποχές, μέσα από τις στάχτες της απόγνωσης, αναδύθηκε ένας νέος ήρωας... Γιά να οδηγήσει την ανθρωπότητα από το σκοτάδι στο φώς\nΗθοποιοι :Mel Gibson , Vernon Wells, Bruce Spence, Michael Preston, Max Phipps ,Kjell Nilsson, Emil Minty\nΣεναριο :George Miller, Terry Hayes\nΓη Η επόμενη μέρα Αυτοί που επιβίωσαν έχουν οργανωθεί σε κοινότητες που διοικούνται από ισχυρούς μονάρχες Η Ενέργεια είναι ένα πολύτιμο και σπάνιο αγαθό Η Μπαρτερτάουν είναι μια πόλη στις εσχατιές της ερήμου, που έχει κατορθώσει να διατηρήσει κάποια τεχνολογία και πολιτισμό. Ο Μαντ Μαξ ψάχνει για καταφύγιο, καθώς του έχουν κλέψει τις προμήθειες του, σ' αυτήν την - μετά την Αποκάλυψη - πόλη. Όμως σ' αυτήν την πόλη η τεχνολογία δεν μπορεί να συντηρηθεί και οι μηχανές αρχίζουν να χαλάνε. Έτσι ο μοναχικός ήρωας πρέπει πρώτα να επιβιώσει στην πόλη, στην έρημο αλλά και να σώσει μία ομάδα από αθώα παιδιά, που τυχαία ανακαλύπτει.\nΗθοποιοι :Mel Gibson ,Frank Thring ,Bruce Spence ,Tina Turner ,Adam Cockburn ,Angelo Rossitto ,Paul Larson ,Angry Anderson\nΣκηνοθετης :George Miller, George Ogilvie\nΕιδος : Action Sci-Fi Adventure\nΔιαρκεια :107 min\nΑναρτήθηκε από http://www.max3.gr στις 3:06 π.μ.


Κανένα εισιτήριο σε Ολυμπιακό και ΑΕΚ για τον τελικό του Κυπέλλου '); });\nΚανένα εισιτήριο σε Ολυμπιακό και ΑΕΚ για τον τελικό του Κυπέλλου\nSPORT24 RADIO 04.01.2018 | 16:54\nBASKET LEAGUE / ΑΕΚ - ΟΣΦΠ / / (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΜΑΡΚΟΣ ΧΟΥΖΟΥΡΗΣ / EUROKINISSI) EUROKINISSI SPORTS\nΣύμφωνα με πληροφορίες του Sport24 Radio 103.3 και του Παντελή Βλαχόπουλου, η ΕΟΚ προσανατολίζεται να μην δοθεί κανένα εισιτήριο σε Ολυμπιακό και ΑΕΚ για τον τελικό του Κυπέλλου Ελλάδας στα "Δύο Αοράκια".\nΜε ένα μήνα και κάτι να μένει για τη διεξαγωγή του Κυπέλλου Ελλάδας (που είναι προγραμματισμένος για τις 17 Φεβρουαρίου), η ΕΟΚ κλίνει προς την κατεύθυνση να μην δοθεί ούτε ένα εισιτήριο σε Ολυμπιακό και ΑΕΚ για τα "Δύο Αοράκια". Όπως αποκάλυψε ο Παντελής Βλαχόπουλος στην εκπομπή "Είναι να γελάει κανείς" στον Sport24 Radio 103.3, η ομοσπονδία φοβάται πολύ τη συνύπαρξη των οπαδών των δύο ομάδων στο γήπεδο.\nΕιδικά μετά απ όσα όσα έγιναν πέρσι στο Αλεξάνδρειο, στον αγώνα μεταξύ του Παναθηναϊκού Superfoods και του Άρη, οι άνθρωποι της ΕΟΚ δεν θέλουν να ρισκάρουν ενδεχόμενα νέα επεισόδια. Γι αυτό θα κάνουν ό,τι είναι δυνατό προκειμένου να ελαχιστοποιηθούν οι πιθανότητες να... ξεφύγει η κατάσταση. Οι διεργασίες εντός της ομοσπονδίας για το γεγονός συνεχίζονται, με την οριστική απόφαση για το θέμα να αναμένεται να παρθεί εντός των επόμενων ημερών.\nΣύμφωνα πάντως με τα τωρινά δεδομένα, οι προσκλήσεις θα δοθούν σε μαθητές και αθλητές των ακαδημιών από ομάδες της Κρήτης.\nΘετικός στον κορονοϊό ο Λυκογιάννης\nΟι Κομόρες προκρίθηκαν στους 16 του Copa Africa και οι παίκτες πανηγύρισαν σαν τρελοί


grevena.net: ΜΑΛΒΙΝΑ …….. Η ΤΟΛΜΗΡΗ Γράφει ο Τάσος Σεβαστιάδης\nΗ Μαλβίνα ήταν μπροστά από την εποχή μας (της). Δεν υπάρχει εποχή που να αντέχει ξεχωριστές προσωπικότητες. Ούτε στο παρελθόν ούτε στο μέλλον στεριώνουν αυτές. Είναι καταραμένες να τριγυρνούν ανάμεσα σε «τυφλούς», σε «κωφούς», σε «άνοστους» και «έξυπνους» ανθρώπους περιμένοντας να φύγουν από τη ζωή μπας και γίνουν κατανοητοί.\nΤην Μαλβίνα την χρειάζονταν η εποχή μας. Μία εποχή στείρα και ανέραστη. Λέει η «Ματριόσκα η κόκκινη» για αυτήν: «Η Μαλβίνα δεν έγραφε για τους έρωτες λείψανα που έχουν βουλιάξει χρόνια σε έναν καναπέ, έρωτες που το κρεβάτι τους έχει γίνει η έρημος Σαχάρα, αλλά μένουν μαζί με την ανάμνησή του «κάποιου πάθους» που ένιωθαν και που για χάρη του υπομένουν την ανία τους από τον φόβο μη μείνουν μόνοι ή τι θα πει ο κόσμος. Αυτοί δεν ήταν οι έρωτες για τους οποίους έγραφε η Μαλβίνα. Ο πρωταρχικός ερωτικός πόθος χάνεται, αλλά αν ο άλλος δεν είναι το πάθος σου, αυτός που βλέπεις απέναντί σου και να νιώθεις το αίμα σου να κυλά με ορμή μέσα στις φλέβες σου, δεν έχει κανένα νόημα να προσπαθείς να χώσεις τις λέξεις της στα μικρά σου συναισθήματα».\nΕπιδερμικοί σαρκικοί έρωτες ή άνευρες αγάπες δεν ήταν εκείνο το οποίο επιθυμούσε η ίδια για τη ζωή της και ούτε για τις ζωές των άλλων. Ήθελε μεγάλα πάθη που οδηγούσαν σε μεγάλα λάθη. Αν δεν πέφτεις με τα μούτρα πάνω στον άλλον να φας την ύπαρξη του ολάκερη και εσύ δεν ρίχνεις όλες τις άμυνές σου ώστε να σε κατασπαράξει αυτός, τότε για ποιο πράγμα μιλάμε; Ο έρωτας είναι για τους τρελούς, τους ονειροπόλους εκείνους που δεν φοβούνται να εκτεθούν, να χάσουν τη γη κάτω από τα πόδια τους, τον ουρανό πάνω από το κεφάλι τους ξανά και ξανά και ξανά. Αυτό αποζητούσε από τους έρωτες της η Μαλβίνα, αυτό ήθελε και για μας εκείνη όταν έγραφε αυτά που έγραφε. Να ζούμε, να πέφτουμε και να σηκωνόμαστε πάλι και πάλι όπως έκανε η ίδια. Έπειτα από κάθε δύσκολη ιστορία έβγαινε πιο δυνατή, αλλά ταυτόχρονα και πιο έτοιμη να πέσει στα δίχτυα του επόμενου έρωτα».\nΈφυγε στα 52 της χρόνια και αν σήμερα ζούσε θα την απολαμβάναμε να γράφει για όλα τα τραγελαφικά που συμβαίνουν στην εποχή μας.\nΜας λείπει η ματιά της, το γράψιμο της, η οξυδέρκεια της, το σπιρτόζικο χιούμορ της, τα «γαλλικά» της.\nΈφυγε χωρίς να φανταστεί να λέει: «Πληγώθηκα και κρατάω πισινή». Έλεγε: «Πέσε με τα μούτρα ποτέ δεν ξέρεις ποιος έρωτας θα είναι ο τελευταίος σου, ποιο θα είναι το τελευταίο σου χαμόγελο ή το δάκρυ σου, μη μένεις ξερό κούτσουρο, κουμπωμένο σακάκι, παρατηρητής των άλλων μέχρι να φύγεις από τη ζωή. Ούτε συμβιβασμένος, μίζερος, χαμένος σε καναπέδες και ήσυχα κρεβάτια που δεν τρίζουν πια».\nΑν θέλεις να μνημονεύεις Ανθρώπους σαν τη Μαλβίνα πρέπει να τολμάς και σαν εκείνη…


ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ-ΕΠΙΚΟΛΛΗΣΗ: Πως κατέπεσε ελληνικό F-16 στην Ισπανία- Ανείπωτη τραγωδία με 10 νεκρούς (BINTEO)\nΤο αεροσκάφος δεν κατάφερε να απογειωθεί και συνετρίβη κατά τη διάρκεια της τροχοδρόμησης στον διάδρομο απογείωσης.\nΣυνεχή ενημέρωση για το δυστύχημα με το ελληνικό F-16 ζήτησε ο Τσίπρας\nΟ Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας ενημερώθηκε σήμερα το απόγευμα από τον αρχηγό του ΓΕΑ σχετικά με το τραγικό δυστύχημα με το ελληνικό F-16 στην Ισπανία.\nΣύμφωνα με πηγές της Κουμουνδούρου, ο κ. Τσίπρας ζήτησε από τον αρχηγό ΓΕΑ να τον κρατάει συνεχώς ενήμερο για το συμβάν. Ακολούθως επικοινώνησε με τον κύριο Δένδια από τον οποίο επίσης ζήτησε συνεχή ενημέρωση.


Κοζάνη: Βγήκε για περπάτημα και βρέθηκε νεκρός | The Indicator\nΕύβοια: Στο πλευρό των πυρόπληκτων ο Ν. Ανδρουλάκης\nΚοζάνη: Βγήκε για περπάτημα και βρέθηκε νεκρός\n18 Ιουνίου 2022 • Ώρα δημοσίευσης: 9:29 μμ\nΝεκρός βρέθηκε λίγο μετά τις 8 το απόγευμα του Σαββάτου ο άντρας, από τη Γαλατινή, σε περιοχή του όρους Σινιάτσικο, στο Βόιο.\nΣύμφωνα με το kozanimedia, ο άνθρωπος είχε βγει για περπάτημα αλλά, ενώ πέρασαν οι ώρες, δεν είχε επιστρέψει.\nΟι δικοί του ενημέρωσαν το Α.Τ. Σιάτιστας και λίγο αργότερα ο άτυχος 78χρονος βρέθηκε νεκρός, πιθανότατα από παθολογικά αίτια.\nΒγήκε για περπάτημαΚοζάνη\nΠάτρα: Παραλίγο οικογενειακή τραγωδία\nΣοβαρό τροχαίο ατύχημα σημειώθηκε το βράδυ της Παρασκευής στην Περιμετρική της Πάτρας. Σύμφωνα με.\n«Υπάρχουν πολλοί που θέλουν το κακό μου και συνέχεια με βασανίζουν. Με ξυλοκοπούν, με.\nΥλοποίηση του σχεδιασμού ανακύκλωσης στον δήμο Παλαιού Φαλήρου\nΣτην υλοποίηση ενός ευρύτατου σχεδιασμού ανακύκλωσης και συλλογής απορριμμάτων, προχωρά ο δήμος Παλαιού Φαλήρου..\nΣυνελήφθη και ο δεύτερος δράστης της ληστείας σε βιοτεχνία στη Νέα Ευκαρπία\nΣυνελήφθη και ο δεύτερος δράστης, σύμφωνα με την Αστυνομία, της ληστείας που έγινε το.


EURO 2013: ΤΟΥΡΚΙΑ – ΕΛΛΑΔΑ 61-84 (+vds) – Infobasket\nEURO 2013: ΤΟΥΡΚΙΑ – ΕΛΛΑΔΑ 61-84 (+vds)\n07/09/2013 08/09/2013 infobasket ΕΛΛΑΔΑ. ΤΟΥΡΚΙΑ, ΕΥΡΩΜΠΑΣΚΕΤ ΣΛΟΒΕΝΙΑΣ, Ζήσης, Μπουρούσης, Περπέρογλου, Σλούκας, Σπανούλης\nΗ απώλεια του Βασίλη Σπανούλη απ’ το ματς με την Τουρκία είχε «φορτώσει» με αγχώσει πολλούς. Όχι όμως και τους διεθνείς, οι οποίοι έδειξαν ότι ξέρουν να παίζουν και χωρίς αυτόν. Και με μία επιβλητική εμφάνιση η εθνική μας έκανε το 3/3, «σκορπίζοντας» τους Τούρκους με το επιβλητικό 84-61, εξασφαλίζοντας την πρόκρισή της στην επόμενη φάση και παράλληλα στέλνοντας τους αντιπάλους της… σπίτι τους! Πλέον το αντιπροσωπευτικό μας συγκρότημα έχει μπροστά του τη μεγάλη πρόκληση για το καλύτερο δυνατό πλασάρισμα, την Ιταλία το απόγευμα της Κυριακής (8/9)… Παιχνίδι στο οποίο καλείται να παίξει με τον ίδιο τρόπο που αντιμετώπισε και τους Τούρκους. Με μυαλό και με πάθος…\nΔύο στοιχεία που ήταν καθοριστικά στην εξέλιξη της αναμέτρησης με τους Τούρκους κι άνοιξαν διάπλατα την πόρτα της νίκης στο αντιπροσωπευτικό μας συγκρότημα. Η ελληνική ομάδα είδε τους Μπουρούση (που έπαιξε το 100ο παιχνίδι του με τη γαλανόλευκη), Ζήση και Περπέρογλου να «οπλίζουν» και να «σκοτώνουν» την τουρκική ομάδα, αλλά δεν ήταν μόνοι τους. Ο Σλούκας σε καθοριστικά σημεία πέτυχε σημαντικά καλάθια, ο Παπανικολάου πέρασε «χειροπέδες» στον Τούρκογλου, ενώ οι Φώτσης, Μαυροκεφαλίδης, Καϊμακόγλου, Μπράμος και Πρίντεζης φρόντιζαν να συνεισφέρουν σε άμυνα κι επίθεση.\nΚαι μπορεί σ’ ένα ακόμη παιχνίδι η ελληνική ομάδα να ήταν μέτρια απ’ τη γραμμή των ελευθέρων βολών (10/18), όμως είδε τα τρίποντά της να βρίσκουν στόχο. Το 10/15 αποτέλεσε «μαχαιριά» στην τουρκική ομάδα, πολύ δε περισσότερο στην έμπνευση του Μπόγκνταν Τάνιεβιτς να επιλέξει άμυνες ζώνης για ν’ αλλάξει τα δεδομένα του ματς. Ενός ματς το οποίο στο ξεκίνημά του είχε τη μορφή του ντέρμπι, αλλά ο Μπουρούσης (που αξίζει να σημειωθεί ότι το πρωί του Σαββάτου είχε πυρετό!) είχε διαφορετική άποψη. Έκανε «πάρτι» με τους ψηλούς της Τουρκίας κι ήταν εκείνος που όρθωσε το ανάστημά του στις διαθέσεις των Τούρκων (που κέρδιζαν τις μάχες των ριμπάουντ και δη των επιθετικών) και πάτησε το γκάζι για να πάρει μπροστά η ελληνική μηχανή. Ο Περπέρογλου βοηθούσε τα μέγιστα και σύντομα η διαφορά στο σκορ άρχισε ν’ ανοίγει για την ελληνική ομάδα. Το 10-9 στο 4’ έγινε 16-21 με το τρίποντο του Σλούκα στο τέλος της περιόδου και λίγο πριν ακουστεί η κόρνα του ημιχρόνου το ταμπλό έγραφε 32-41. Οι βάσεις φάνηκε να μπαίνουν, αφού η τουρκική ομάδα δεν έδειχνε να μπορεί να φέρει το ματς στα μέτρα της.\nΟ Τούρκογλου δεν βοηθούσε και μόνο οι εκλάμψεις των Ιλιασόβα, Πρέλντζιτς και Αρσλάν κρατούσαν όρθιους τους Τούρκους. Όμως η ελληνική άμυνα παρέμενε σκληρή. Οι Έλληνες παίκτες ήταν προσηλωμένοι στο παιχνίδι τους, έπαιζαν με ωριμότητα, ο Τρινκιέρι έκανε πολύ καλό rotation, δίνοντας ανάσες στους παίκτες του, αλλά και τη δυνατότητα να κρατούν καθαρό το μυαλό τους. Δεν άργησε έτσι η διαφορά να εκτοξευτεί σε διψήφια νούμερα. Στο 30’ το σκορ ήταν 64-49 για την ελληνική ομάδα, που κυριαρχούσε σε όλους τους τομείς. Έπαιζε σαν τη… γάτα με το ποντίκι τους Τούρκους, που έβλεπαν ότι δεν μπορούσαν ν’ αλλάξουν τη μορφή του ματς και το μόνο που επεδίωκαν ήταν να γλιτώσουν έναν διασυρμό, ο οποίος θα τους έφερνε στα σίγουρα ακόμη μεγαλύτερα προβλήματα με την επιστροφή τους στη χώρα τους. Κάτι πάντως που δεν μπόρεσαν να το αποφύγουν, αφού οι Έλληνες παίκτες παρέμεναν ως το τελευταίο λεπτό προσεκτικοί. Δεν έκαναν το λάθος να χαλαρώσουν, όπως στο ματς με τη Ρωσία κι όταν η διαφορά έφτασε πάνω απ’ το +20 (58-79 στο 37’) συνέχισαν να παίζουν με ωριμότητα. Κι αυτό τους οδήγησε στο πανηγυρικό 84-61…\nΤΟΥΡΚΙΑ (Τάνιεβιτς): Μπαλμπάϊ, Πρέλτζιτς 9(1), Γκιουλέρ 6(2), Ιλιασόβα 13, Ερντέν 5, Τσετίν 3(1), Γκονλούμ 8, Αρσλάν 9, Ασίκ 6, Τούρκογλου 2.\nΕΛΛΑΔΑ (Τρινκέρι): Σλούκας 14(2), Μπουρούσης 21(1), Ζήσης 6, Περπέρογλου 12(2), Φώτσης 3(1), Παπανικολάου 11(1), Καββαδάς, Μαυροκεφαλίδης 6, Καϊμακόγλου 5(1), Μπράμος 6(2), Πρίντεζης.\n← Ταξίδι πίσω στις δεκαετίες του ’50 και του ’60!\nΑν. Τρινκιέρι: «Η άμυνα δίνει νίκες και τίτλους»… →


ΤΡΙΒΩΝΙΟ: Εις την Πάνδοξον Κοίμησιν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών και Παναχράντου Θεοτόκου - Νικολάου Καβάσιλα\nΕις την Πάνδοξον Κοίμησιν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών και Παναχράντου Θεοτόκου - Νικολάου Καβάσιλα\nΓιατί, αν όλα τα κάνουμε για να αποκτήσουμε το Θεό, αν αυτή είναι η κατάληξη όλων των αγαθών, η οποία όμως δεν ήταν δυνατό να πραγματοποιηθή από τους ανθρώπους χωρίς τις δωρεές της Παρθένου, πώς δεν αναφέρονται τα πάντα σ' αυτήν; Αυτή λοιπόν είναι η αιτία να επαινήται ο,τιδήποτε επαινετό υπάρχει στους ανθρώπους. Αλλα η αιτία πάλι όλων των αγαθών που έχουμε είναι η ένωση με το Θεό. Κι αυτή όμως η ένωση στην Παρθένο οφείλεται. Γι' αυτόν ακριβώς το λόγο η πολυύμνητη πρέπει να θεωρήται η αιτία όλης της ωραιότητας και της μεγαλοπρέπειας και κάθε άλλου πράγματος που είναι άξιο να υμνήται μέσα στο ανθρώπινο γένος. Και γι' αυτό όλα τα εγκώμια προς αυτή πρέπει να αναφέρωνται μόνο. Αλλά και για το γεγονός ότι υπάρχουμε κι είμαστε άνθρωποι, τη μακαρία Παρθένο πρέπει να θεωρούμε αιτία. Ακόμη περισσότερο: όπως για χάρη του καρπού υπάρχει το δένδρο, έτσι για χάρη της Παρθένου δόθηκε και η αρμονία και η ίδια η ύπαρξη σ' όλη την κτίση, και στον ουρανό και στη γη και στον ήλιο και σε καθετί που υπάρχει. Αν λοιπόν για τον καρπό επαινούμε το δένδρο, αν τον καρπό επιδοκιμάζη όποιος χαίρεται για το δένδρο, ποιος δεν γνωρίζει ότι όλη η ιερή μεγαλοπρέπεια της κτίσεως και η χάρη και η ωραιότης, «καθετί που είναι αγαθό και άξιο επαίνου», σύμφωνα με το ρητό του Παύλου, πρέπει ν' αποδοθή αποκλειστικά και μόνο στην Παρθένο; Ώστε μπορούμε να πούμε πως η κρίση που διατύπωσε ο Θεός λέγοντας ότι τα δημιουργήματά Του είναι καλά και «καλά λίαν», αποτελούσε εγκώμιο της Παρθένου.\n3. Από τόσο λοιπόν παλαιά εγκωμιαζόταν. Αλλ' επί πλέον το ότι η Παρθένος είναι ο καρπός των δημιουργημάτων και ότι αυτή ακριβώς είναι η αναφορά και σχέση της μακαρίας προς το υλικό σύμπαν, γίνεται φανερό από τα παραπάνω. Εφόσον δηλαδή σε όλη τη φύση καρπός είναι ό,τι την επαναφέρει από την εξαφάνιση προς την οποία βαδίζει και την καθίστά και πάλι νέα με τη νέα ζωή της καρποφορίας, ποιος (στην περίπτωση της ανθρωπίνης φύσεως) ανέπλασε και αναγέννησε τους ανθρώπους; Από πού προήλθε η «καινή κτίση»; Ποιος άλλαξε ριζικά όλο το σύμπαν; Γιατί βέβαια είναι γεγονός ότι ο ουρανός δέχθηκε νέους αναγεννημένους πολίτες. Κι αυτούς τους μετέφερε από τη γη η Παρθένος! Η γη πάλι είχε σαν κάτοικό της τον καινό άνθρωπο, τον ίδιο τον Δεσπότη του ουρανού. Κι αυτό, γιατί δεν παρήγαγε πια τον παλιό καρπό της αμαρτίας, αγκάθια και τριβόλια, αλλά το νέο άνθος της δικαιοσύνης, την Παρθένο. Δεν έδιωξε έτσι η Παρθένος τα γηρατειά μόνο από την ανθρώπινη φύση, χαρίζοντας σ' όλους τους ανθρώπους τη δυνατότητα να ξαναζήσουν, αλλά χάρη σ' αυτή θα γίνη καλύτερος, θα ελευθερωθή δηλαδή από τη φθορά, και ο ίδιος ό ουρανός, καθώς και η σελήνη και η γη και τ' αστέρια. Γιατί βέβαια δεν ήταν δυνατό να αναστηθή η κτίση από τη φθορά, αν τα τέκνα του Θεού δεν εύρισκαν την ελευθερία τους. Και το λύτρο αυτής της ελευθερίας, τον πρωτότοκο των νεκρών, το έφερε ακριβώς στη γη η Παρθένος.\nΘα απαλλάξη λοιπόν τη γη από τη φθορά και θα εκπληρώση το διακαή πόθο της αποδίδοντας την αφθαρσία, που «περίμενε αναστενάζοντας», όπως λέγει ο Παύλος. Έτσι είναι φανερό ότι αυτό που ο προφήτης λέγει προς το Θεό: «θα χορτάση η γη από τον καρπό των έργων σου», αναφέρεται σ' αυτόν τον καρπό, στην Παρθένο. Και Αυτήν ακριβώς υπονοεί σαν πόθο της γης, γιατί, σύμφωνα με το ψαλμικό, κι η γη θα χορτάση, όταν φανερωθή η «δόξα του Σωτήρος ». Αν πάλι η Γραφή αποκαλή γη και τους ανθρώπους, είναι φανερό ότι και αυτοί χάρις στην Παρθένο είδαν να πραγματοποιούνται όλες οι επιθυμίες τους κι έφθασαν στην ημέρα εκείνη, που είχαν επιθυμήσει οι Προφήτες να φθάσουν. Γιατί βέβαια οι άνθρωποι, αφού χάσαμε με τη πτώση την ευτυχία, για την οποία πλασθήκαμε, την ποθούσαμε από τότε αδιάκοπα. Κανείς όμως ούτε από τους Αγγέλους ούτε από τους ανθρώπους δεν είχε τη δύναμη να μας την ξαναπροσφέρη. Και πέφταμε συνέχεια σε χειρότερα, ώστε να είναι έτσι αδύνατο να ξαναγυρίσουμε στην πρώτη κατάστασή μας. Κι όμως αυτή μόνο την ευτυχία ποθώντας στενάζαμε. Αυτήν ακριβώς την ευτυχία μας έδωσε τη δυνατότητα να την ξαναβρούμε μόνη η Παρθένος. Αυτή ξεπλήρωσε την επιθυμία μας ενώνοντας με τους ανθρώπους τον μόνον Επιθυμητό, Αυτόν που, όταν κανείς τον βρή, δεν μπορεί να ζήτηση τίποτε παραπέρα. Και τον ένωσε τόσο στενά, ώστε να μετάσχη όχι μόνο στον τρόπο και τον τόπο της ζωής μας, αλλά και στην ίδια μας τη φύση. Αλλ' όμως δεν περιορίσθηκε να ευεργετήση μόνο τους ανθρώπους κι αυτόν εδώ τον κόσμο, σαν να είχε βάλει όριο στις δωρεές της τον ουρανό. Αντίθετα κι αυτόν τον ουρανό τον ξεπέρασε, κι αυτόν τον « εκάλυψε » με την αρετή της. Γιατί φάνηκε χρήσιμη και στους Αγγέλους, στις ίδιες τις «Αρχές» και «Εξουσίες». Έκαμε να άνατείλη και γι' αυτούς το φως, τους έδωσε τη δυνατότητα να γίνουν σοφώτεροι από πριν και καθαρώτεροι, να γνωρίσουν την αγαθότητα και τη σοφία του Θεού καλύτερα. Γιατί η «πολυποίκιλη σοφία του Θεοϋ δια μέσου αυτής γνωρίσθηκε στις Αρχές και στις Εξουσίες και το βάθος του πλούτου της σοφίας και της γνώσεως του Θεού» διά μέσου αυτής, σαν να χρησιμοποιούσαν τα μάτια ή το φως το δικό της, το είδαν καθαρά όλοι. Έτσι η Παρθένος υπήρξε ο μοναδικός οδηγός κάθε ψυχής και κάθε νου προς την αλήθεια του Θεού.\n4. Μ' αυτόν τον τρόπο δημιούργησε η Παρθένος καινό ουρανό και γη καινή. Ή καλύτερα αποτελεί αυτή η ίδια την καινή γη και τον καινό ουρανό. Και είναι βέβαια γη, γιατί προήλθε από τη γη. Είναι όμως γη καινή, γιατί σε τίποτε δεν ταίριαζε με τους προγόνους της, ούτε κληρονόμησε την παλιά ζύμη, αλλά έγινε, σύμφωνα με το λόγο του Παύλου, αυτή η ίδια «νέο φύραμα» κι έκαμε την αρχή ενός γένους καινούργιου. Αλλά ποιος αγνοεί το γιατί η Παρθένος είναι ουρανός; Είναι όμως πάλι ουρανός καινός, γιατί βρίσκεται πέρα από κάθε είδους γηρατειά κι είναι ασύγκριτα ανώτερη από κάθε φθορά και γιατί ακόμη μόλις τον τελευταίο καιρό, σ' αυτές τις έσχατες ημέρες, χαρίσθηκε στους ανθρώπους, σύμφωνα με την επαγγελία του Θεού, που κήρυξε ο Ησαΐας: « ουρανόν καινόν και γην καινήν δώσω υμίν ». Κι αν θέλης να προχωρήσουμε περισσότερο, η Παρθένος είναι μια γη και ένας ουρανός θαυμαστός και υπέροχος γιατί κι από τη γη υψώθηκε παραπάνω και τον ουρανό τον ξεπέρασε τόσο στην καθαρότητα, όσο και στη μεγαλωσύνη. Σε ό,τι αφορά βέβαια το μέγεθος, η Παρθένος είχε ένοικον Εκείνον, που ο ουρανός δεν μπορούσε να χωρέση. Αλλά ήταν και αφάνταστα καθαρώτερη από τον ουρανό, αφού εκείνα που δεν ήσαν δυνατό να τα δουν οι άνθρωποι, χωρίς αυτός να σχισθή ή να ανοιχθή, τίποτε δεν τους εμποδίζει να τα απολαύσουν δια μέσου της Παρθένου. Ακόμη περισσότερο, η Παρθένος γίνεται οδηγός σ' όσους ανυψώνονται προς το Θεό, ενώ ο ουρανός αντιστέκεται. Κι ενώ εκείνος πρέπει να φύγη από τη μέση, αν δεν έμπαινε η Παρθένος ανάμεσα στο Θεό και στους ανθρώπους, δεν θα ήταν δυνατόν να λάβουν μέρος οι γήινοι στα υπερκόσμια.\nΠραγματικά, κατά το γραφικό λόγο, ο ουρανός δεν μπόρεσε να υποφέρη τη θεία ακτίνα και σχίσθηκε, μόλις αυτή πέρασε. Γιατί, λέγει η Γραφή, όταν το ’γιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού πάνω στον ομότιμο Ιησού, ο μέγας Ιωάννης «είδε τους ουρανούς να σχίζωνται ». Αντίθετα, η μακαρία, όταν την επισκέφθηκε το Πνεύμα, απήλαυσε ακόμη μεγαλύτερη μέσα της την ειρήνη του Θεού, για την οποία ο Παύλος είπε ότι «ξεπερνά κάθε ανθρώπινο νου». Κι έγινε θαυμαστός τόπος της υποστάσεως του ίδιου του Σωτήρα, που είναι πέρα από κάθε τοπικό όριο. Και Τον έφερε μέσα της με τόσο μεγάλη άνεση, ώστε να κυοφορήση και να γέννηση ανώδυνα. Επομένως, είναι φανερό πως εκείνο που ο προφήτης ονομάζει « ουρανόν ουρανού» και τονίζει ότι αρμόζει μόνο στο Θεό, λέγοντας το γνωστό «ο γαρ ουρανός του ουρανού τω Κυρίω », είναι η Παρθένος. Γιατί άλλωστε «ούτε ο ίδιος ο ουρανός, λέγει αλλού η Γραφή, είναι καθαρός ενώπιόν σου». Ενώ αυτή που βρίσκεται κοντά στο Θεό, δηλαδή η Παρθένος, δεν είναι απλώς καθαρή από κάθε κακία, αλλά και θετικά «καλή»; Κι όχι πάλι σ' ένα μόνο σημείο, αλλά εξ ολοκλήρου καλή: «όλη γαρ ει καλή», λέγει. Και δεν πρόκειται εδώ για ανθρώπινη κρίση, αλλά ο ίδιος ο Θεός ανακηρύσσει «καλή» τη μακαρία. Κι αυτό όχι κατά τρόπο συνηθισμένο, αλλά με θαυμασμό και με έκπληξη: «Τι γαρ ει καλή, η πλησίον μου;» λέγει. Κι όλα αυτά, μολονότι μπροστά στο Θεό «κάθε ανθρώπινη δικαιοσύνη είναι, κατά τη Γραφή, σιχαμερώτερη από οποιοδήποτε βδέλυγμα» κι αποκαλείται πονηρία. Όπως λοιπόν, γίνεται φανερό, η δικαιοσύνη της Παρθένου δεν βρισκόταν μέσα στα ανθρώπινα όρια. Η Παρθένος ξεπέρασε την υπόλοιπη ανθρώπινη φύση όχι απλώς λίγο ή πολύ, τόσο δηλαδή που να υπάρχη αντιστοιχία, αλλά σε τέτοιο βαθμό, ώστε να είναι εντελώς αδύνατο να μετρηθή η μεταξύ τους απόσταση.\n5. Γι' αυτό και συγκάλυψε κάθε ανθρώπινη κακία κι απέδειξε τους ανθρώπους άξιους να ενωθούν και να ζήσουν μαζί με το Θεό και τη γη αξία να γίνη διαμονή του Σωτήρα. «Όλοι ξέφυγαν από το σκοπό τους και ταυτόχρονα αχρηστεύθηκαν». Κανείς δεν ήταν σε θέση να βοηθήση το γένος που κινδύνευε ούτε να αναχαίτιση την αμαρτία, που είχε ξεχυθή σαν ποτάμι. Γιατί και οι ιερείς και οι κριτές και όλοι οι προφήτες κι όσοι γενικώτερα από τους υπόλοιπους ανθρώπους ήσαν θεοσεβεϊς από τους οποίους ήταν βέβαια δυνατόν να ελπίζη κανείς πως θα έλθη κάποια καλυτέρευση στο γένοςκανείς από όλους αυτούς δεν μπορούσε να βοηθήση στο παραμικρό την ανθρωπότητα. Αφού ούτε τους ίδιους τους εαυτούς τους δεν μπόρεσαν να αναδείξουν καθαρούς από κατηγορίες και τιμωρίες, αλλ' όταν έφευγαν από εδώ, τους υποδεχόταν όλους ο ’δης. Κι ήταν έτσι αδύνατο να ξανάρθη σε μας η προηγούμενη ζωή μας, αφού οι άνθρωποι δεν μπορούσαν οι ίδιοι να επαρκέσουν στους εαυτούς τους, οι δε αγαθοί ’γγελοι, μολονότι ζητούσαν από το Θεό την καλυτέρευσή μας και προσπαθούσαν ν' αγωνισθούν μαζί μας, νικιόνταν μπρος στο μέγεθος των ανθρωπίνων κακών, κι ενώ, από το άλλο μέρος, εκείνος του οποίου η πληγή ήταν απαραίτητη, ήταν εξ αιτίας της αμαρτίας στους ανθρώπους μισητός. «Έσκυψε, πράγματι, και κοίταξε πάνω στη γη και δεν βρήκε κανέναν που να σκέπτεται στα σοβαρά και να ζητή το Θεό». Αλλά συνέβηκε με την ανθρωπότητα ό,τι συμβαίνει με ένα σώμα, που έχει καταστραφή ολόκληρο από την αρρώστια και δεν του απομένει κανένα σημείο, από το οποίο εκείνος που θέλει να το θεραπεύση να ανακαλέση την υγεία. Γιατί ήθελε βέβαια ο Θεός τη σωτηρία μας, σαν φιλάνθρωπος που είναι, αλλά δεν εύρισκε τους ανθρώπους εκείνους από τους οποίους θα μπορούσε ν' άρχίση την προσφορά των δωρεών του κατά τρόπο δίκαιο. Γιατί αποτελεί νόμο της θείας δικαιοσύνης το να προσφέρη μερικές φορές τίς ευεργεσίες εκεΐνες που κάνουν την ανθρώπινη φύση καλύτερη και χωρίς οι άνθρωποι να το θέλουν. Αλλ' αποτελεί εξ ίσου νόμο οι ευεργεσίες, που επανορθώνουν τη θέληση και την διάθεση του ανθρώπου και φέρνουν μέσα μας το Θεό και μας δίνουν τον αρραβώνα της ουράνιας ειρήνης, να είναι βέβαια μεγάλες και να ξεπερνούν κάθε ανθρώπινη ελπίδα, να μη χορηγούνται όμως σε όλους, αλλά μόνο σε όσους συμβαίνει να έχουν προηγουμένως συνεισφέρει από την πλευρά τους ό,τι συντελεί στην προσέλκυση και διατήρησή τους. Γι' αυτό, πριν κατέβη ο Σωτήρας στη γη και πριν υπάρξουν τα μυστήρια της θείας του οικονομίας, τα οποία επανέφεραν μεμιάς τη θέλησή μας, που είχε ξεπέσει από τη θεία αγάπη, χρειαζόταν μια ανθρώπινη δικαιοσύνη ικανή όχι μόνο να αντισταθμίση την τόσο μεγάλη ανθρώπινη κακία, αλλά με πολύ μεγαλύτερη δύναμη. Αυτή έπρεπε να συντελέση αποφασιστικά στο να ξεπλυθή η ανθρώπινη φύση από το μίασμα, να εξαλειφθή η αισχύνη που της προκαλούσε η αμαρτία, να καταργηθή η ύβρις του εχθρού Διαβόλου και, αφού συμφιλιωθή, να προσφέρη ο Θεός το χέρι του στους ανθρώπους.\nΓι' αυτό από τους ανθρώπους όλων των εποχών αυτή μόνη κατοίκησε στο θυσιαστήριο. Και προσφέρθηκε σαν μια προπαρασκευαστική και καθαρτήρια θυσία πριν από το μεγάλο θύμα για το καλό όλου του γένους. Έτσι «πρόδρομος του ανθρωπίνου γένους εισήλθεν εις τα ’για των Αγίων ο Ιησούς». Σαν πρόδρομος δε του Σωτήρα εισήλθε στα ενδότερα του καταπετάσματος η μακαρία Παρθένος και προσέφερε τον εαυτό της στον Πατέρα. Και ο Ιησούς βέβαια συμφιλίωσε απόλυτα τους ανθρώπους με τον Πατέρα πεθαίνοντας πάνω στο σταυρό. Ενώ η μακαρία, με το να προσφερθή στο Θεό, τόσο μπόρεσε να συμβάλη στην καταλλαγή, όσο χρειαζόταν για να φέρη τον κυβερνήτη ανάμεσα στους ανθρώπους, να κάνη αδελφό τους τον πρεσβευτή, αυτόν που επρόκειτο να έλθη για χάρη τους μπροστά στο Θεό και να διεκδίκηση τη σωτηρία γι' αυτούς που ήσαν πλέον δικοί του, που είχαν την ίδια με αυτόν φύση. Γιατί όφειλε να ομοιωθή κατά πάντα με τους αδελφούς του, «ίνα ελεήμων γένηται και πιστός αρχιερεύς τα προς τον Θεόν ». Και αυτός βέβαια, όντας μέσα στη μια του υπόστάση και τα δύο: και αυτό που είμαστε εμείς και Θεός, έγινε το κοινό όριο καθεμιάς από τις δύο φύσεις. Είναι γι' αυτό και ένωση του Θεού με τους ανθρώπους και καταλλαγή και ειρήνη και έρως και ο,τιδήποτε άλλο οδηγεί προς αυτά. Ενώ η μακαρία με το να είναι από το ένα μέρος άνθρωπος, εφ' όσον καταγόταν από τους ανθρώπους, και να ταιριάζη από το άλλο σε ό,τι αφορά την υπέροχη αρετή της μόνο με τον Θεό, αυτό και τους ανθρώπους μεγαλύνει και τον Θεό κινεί σε έρωτα προς το ανθρώπινο γένος, ελκύοντάς Τον με το κάλλος της. Και ο Σωτήρας βέβαια εξόφλησε όλα εκείνα τα οποία εμείς χρωστούσαμε. Γιατί δεν ένοιωθε ο ίδιος να είχε κάμει κάτι για το οποίο να είναι υπεύθυνος, αφού « αμαρτίαν ουκ εποίησεν », αλλά πήρε πάνω Του τις δικές μας αμαρτίες και βασανίσθηκε για χάρη μας. Έτσι η πληγή ενός, που δεν είχε αδικήσει σε τίποτα, με το να πάρη τη θέση της ποινής που άξιζε σ' όλους τους ανθρώπους που έσφαλαν τα μέγιστα, ήταν αρκετή να διαλύση τις κατηγορίες εναντίον όλων. Η δε Παρθένος με το να παρουσίαση μόνη αυτή ανάμεσα σ' όλους τους ανθρώπους την ψυχή της αξία του Θεού μπόρεσε να υπερασπισθή και τους άλλους.\nΓι' αυτό, ενώ πολλοί και πολλές φορές δέχθηκαν από τον ουρανό μηνύματα, μόνο σ' αυτή ο Θεός είπε το «χαίρε». Γιατί δεν υπήρξε πριν από αυτή κανείς που, απαλλαγμένος από κατηγορίες, να μπορή να είναι απαλλαγμένος και από τη σχετική ποινή. Όλους πράγματι τους έκρινε ο Θεός άξιους να πονούν και να βασανίζωνται. Αυτή ακριβώς ήταν η τιμωρία των ανθρώπων για το ότι καταπάτησαν το νόμο της αληθινής χαράς και ειρήνης. Με το να θεωρήση λοιπόν τη μακαρία Παρθένο αξία να χαίρεται και με το γεγονός ότι την αποκάλεσε «ευλογημένη» και «κεχαριτωμένη», φανέρωσε ότι δεν είχε να της καταλογίση τίποτε από όλα εκείνα για τα οποία η ανθρώπινη φύση ήταν υπεύθυνη.\n7. Γιατί έπρεπε το καινούργιο θύμα, που προσφέρθηκε για μας, οι οποίοι είχαμε ανάγκη από πολλούς εξαγνισμούς, να είναι άμωμο και άγιο. Εάν βέβαια το θυσιαστήριο, το οποίο ήταν σχεδίασμα και εικόνα των χαρίτων της Παρθένου, έπρεπε να είναι το πιο άγιο από όλα τα άγια πράγματα, τι γνώμη θα έπρεπε να διατυπώσουμε για την ίδια την αλήθεια; Γιατί το θυσιαστήριο δεν υστερούσε από την Παρθένο μόνο όσο υπολείπεται από την αλήθεια η σκιά και το αποτύπωμα της αλήθειας, αλλά υπάρχει ανάμεσα τους πολύ μεγαλύτερη, άπειρη απόσταση. Γιατί το θυσιαστήριο το επισκιάζουν, όπως είπε ο Παύλος, τα Χερουβίμ. Ενώ την πολυύμνητη δεν την επισκιάζουν απλώς τα Χερουβίμ ή κάτι σπουδαιότερο από αυτά, αλλά ο ίδιος εκείνος, τον όποιο υπηρετούν τα Χερουβίμ, η δύναμις του Υψίστου, όπως ανήγγειλε ο θειότατος Γαβριήλ. Εξ άλλου η θυσία είναι αγιώτερη από το ιερό, γιατί αυτή ακριβώς το κάνει ιερό. Το χρίσμα του αίματος είναι εκείνο που το αγιάζει. Αλλά η μακαρία Παρθένος τόσο πολύ είναι αγιώτερη από οποιαδήποτε άλλη θυσία, ώστε να μην μπορή κανείς ούτε να περιγράψη τη διαφορά. Γιατί το αίμα της καινούργιας αυτής θυσίας δεν το δέχθηκε απλώς το θυσιαστήριο ούτε το κατέφαγε η φωτιά, αλλά το πήρε πάνω του ο ίδιος ο Θεός και το φόρεσε σαν « ιμάτιον σωτηρίου και χιτώνα ευφροσύνης», ξαναχαρίζοντάς το στους ανθρώπους σαν όπλο εναντίον κάθε κάκου και κάθε πόνου. Και δεν ντράπηκε γι' αυτή την περιβολή, αλλά την ονομάζει αντίθετα δόξα και βασιλεία του. Και σωστά, γιατί όταν φορώντας αυτό το «ιμάτιο» πήρε μέρος στη ζωή των ανθρώπων λέγει η Γραφή ότι «(έφθασε στη γη η βασιλεία των ουρανών». Γι' αυτή τη βασιλική ενδυμασία ρωτούσαν οι ’γγελοι το Σωτήρα: «γιατί είναι κόκκινη η στολή σου;» Κι αυτή τη βασιλεία «ο Κύριος εβασίλευσε », σύμφωνα μ' αυτό που λέει η Γραφή. Αυτή τη δύναμη κι αυτή τη δόξα φόρεσε. Μ' αυτήν ακριβώς την περιβολή και μ' αυτή τη ζώνη νίκησε το Διάβολο, άρπαξε από τα χέρια του κι ελευθέρωσε τους δεμένους, αλυσοδένοντας τον ίδιο. Κι έγινε σ' εμάς τους σωσμένους η σάρκα του Σωτήρα « δύναμις Θεού», όπως γράφει ο Παύλος.\nΩ πόσο πρωτοφανή και υπέροχα είναι αυτά τα μυστήρια Ι Πόσο θαυμαστή αυτή η δικαιοσύνη! Ω μεγαλείο ψυχής, που με τέτοια αγνότητα στόλισε το σώμα της! Ω σώμα που ξεπερνώντας τη φύση του τόσο πολύ υψώθηκε μαζί με την ψυχή! Ω φως λαμπρό που καταύγασε εκείνο το νου! «Τι να πω και τι να διαλαλήσω»; ρωτάει έκπληκτος ο προφήτης. Το Θεό, που κανένας ποτέ δεν περιέλαβε τόπος, που η κτίση όλη, κι αν ακόμα γίνη μύριες φορές μεγαλύτερη, δεν τον χωρεί, Αυτόν τον περιέβαλε με το αίμα της η Παρθένος. Κι όχι απλώς τον περιέβαλε, αλλά του ύφανε με το αίμα της τέτοιο χιτώνα, που από κάθε άποψη να ταιριάζη στο βασιλιά. Αν και βέβαια δεν ενώθηκε ο Θεός με την ανθρώπινη σάρκα απλώς όσο το σώμα ενώνεται με το ένδυμα ούτε η ανθρώπινη φύση έλαβε μέρος στη θεία ακτίνα όσο η στολή στη βασιλική ευτυχία. Αλλά τόσο μόνο επιτρέπεται να ονομάσουμε το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Σωτήρα περιβολή και ενδυμασία, όσο χρειάζεται για να εκφρασθή ότι δεν έχει γίνει σύγχυση ανάμεσα στις δύο φύσεις, αλλά ότι η κάθε μια μένει ακέραιη και διατηρεί όλα τα ιδιώματά της. Ενώ σ' ό,τι αφορά τα υπόλοιπα, τόσο πολύ ξεπερνά η πραγματικότης αυτή την εικόνα, όσο η τελεία ένωση την πλήρη διαίρεση. Γιατί αυτή η ένωση ούτε μπορεί να γίνη παράδειγμα σε τίποτε άλλο ούτε από κανένα άλλο παράδειγμα μπορεί να εκφρασθή. Αλλά είναι μια ένωση μοναδική, πρωτοφανής και ανεπανάληπτη. Γιατί το αίμα της μακαρίας έγινε αίμα Θεού πώς να το εκφράσω; και, συμμετέχοντας τόσο στενά σε καθετί που Αυτός είχε, αναδείχθηκε ομότιμο και ομόθρονο και ομόθεο με τη θεία φύση. Σε τέτοιο ύψος αγιότητος έφθασε η Παρθένος, τόσο η αρετή της ξεπερνά κάθε ανθρώπινο νου!\n8. ’νθρωπος ήταν. Από τους ανθρώπους εβλάστησε. Κι ήταν μέτοχος σε κάθε κοινό χαρακτηριστικό του ανθρώπινου γένους. Δεν κληρονόμησε όμως την ίδια νοοτροπία ούτε παρασύρθηκε από την τόσο μεγάλη κακία που επικρατεί σ' αυτή τη ζωή. Αλλά νίκησε την αμαρτία κι αντιστάθηκε στη φθορά της φύσεώς μας κι έδωσε τέλος στην κακία. Έγινε έτσι αυτή η ίδια αγία απαρχή και βάδισε πρώτη και υπήρξε οδηγός των ανθρώπων στο δρόμο προς το Θεό. Γιατί διατήρησε τη θέλησή της τόσο καθαρή, σαν να ήταν μόνη της σ' αυτή τη ζωή, σαν να μην υπήρχε κανείς άλλος άνθρωπος ούτε κανένα άλλο πλάσμα να είχε ποτέ δημιουργηθή, σαν να βρισκόταν μόνη μπροστά στο μόνο Θεό. Δεν συγκέντρωσε την προσοχή της σε κανένα από τα κτίσματα ούτε προσηλώθηκε σε τίποτε απολύτως από ό,τι υπάρχει στον κόσμο. Αλλά από την πρώτη κιόλας στιγμή που ήρθε ανάμεσα στους ανθρώπους τους αποχωρίσθηκε κατά το καλύτερο μέρος. Κι έτσι, έχοντας ξεπεράσει όλη την κτίση, τη γη, τον ουρανό, τον ήλιο, τα αστέρια, τον ίδιο το χορό των Αγγέλων, που περιβάλλει το Θεό, δεν σταμάτησε παρά αφού ενώθηκε με τον καθαρό Θεό, η καθαρή. Κι αναδείχθηκε ιερώτερη από τις θυσίες, τιμιώτερη από τα θυσιαστήρια για το Θεό, τόσο πιο άγια από τους δικαίους και τους προφήτες και τους ιερείς, όσο αγιώτερος από αυτούς που αγιάζονται είναι εκείνος που τους αγιάζει. Γιατί βέβαια κανείς δεν ήταν άγιος πριν γεννηθή η μακαρία. Αυτή πρώτη και μοναδική, απαλλαγμένη εντελώς από την αμαρτία, παρουσιάσθηκε να είναι πραγματικά αγία, και αγία αγίων κι ό,τι ακόμη περισσότερο θα μπορούσε κανείς να πη. Κι άνοιξε και στους άλλους την πόρτα της αγιωσύνης με το να έχη προετοιμασθή κατάλληλα για την υποδοχή του Σωτήρα, από όπου ήλθε η αγιότης και στους προφήτες και στους ιερείς και σε οποιονδήποτε άλλον αξιώθηκε να συμμετάσχη στα θεία μυστήρια.\nΓιατί ο καρπός της Παρθένου είναι εκείνος που πρώτος και μόνος έφερε την αγιότητα στον κόσμο. Αυτό ακριβώς σημαίνει εκείνο που είπε ο μακάριος Παύλος: «πρόδρομος για χάρη μας εισήλθε ο Ιησούς εις τα άγια». Γιατί, αν συμβαίνη να λέγεται ότι και πριν να έρθη ο Σωτήρας πολλοί άνθρωποι αξιώθηκαν να έχουν αυτή την επωνυμία, αυτό οφείλεται στο ότι έλαβαν μέρος στα μυστήρια της θείας οικονομίας, συμμετέχοντας στις προτυπώσεις τους. Γι' αυτό το λόγο λέγει ο Παύλος ότι και πριν ακόμη « ονειδισθή » ο Χριστός, ο Μωυσής προτίμησε «από τους θησαυρούς της Αιγύπτου τον ονειδισμό του Χριστού». Για τον ίδιο λόγο και πριν ακόμη να έλθη στη γη ο άρτος «ο εκ του ουρανού καταβάς », πριν να δοθή στους ανθρώπους το Πνεύμα το ’γιον αφού «ο Ιησούς δεν είχε ακόμη δοξασθή »ήταν δυνατόν στους Εβραίους το βάπτισμα και η πνευματική μετάδοση ψωμιού και νερού. Και ακόμη, για να μπορέσουν να είναι καλά παρασκευασμένοι για την αληθινή αγιότητα κι έτοιμοι να υποδεχθούν, την ακτίνα εκείνη από την οποία ανέτειλε η σωτηρία. Με αυτά συμφωνεί ακριβώς εκείνο που είπε ο ίδιος ο Σωτήρας: «υπέρ αυτών εγώ αγιάζω εμαυτόν ίνα και αυτοί ώσιν ηγιασμένοι εν αληθεία ». Έτσι καταλαβαίνουμε πως οι παλιοί εκείνοι άγιοι, μια και ο Σωτήρας δεν είχε ακόμη φανερωθή, δέχθηκαν τον αγιασμό δια μέσου σκιών και συμβόλων. Είναι αυτό που λέγει ο Παύλρς, ότι δηλαδή «όλοι αυτοί οι άγιοι άνδρες, καίτοι έλαβαν εγκωμιαστική μαρτυρία για την πίστη τους, δεν απήλαυσαν την υπόσχεση της ουράνιας κληρονομιάς...για να μην τελειωθούν χωρίς εμάς»!\n9. Και γιατί αναφέρω τους προφήτες, οι οποίοι δεν ήταν δυνατόν ούτε από τα δεσμά του ’δη να ελευθερωθούν, πριν να λάβουν τις δωρεές της Παρθένου, αφού και από τους ίδιους τους Αγγέλους και τους Αρχαγγέλους, τα Χερουβίμ και τα Σεραφίμ, είναι αγιώτερη η μακαρία ; Αν πάλι προσφέρεται σαν βραβείο της αγιότητος κατά τον ίδιο τρόπο σε όλους ο Θεός, τον κερδίζει όμως περισσότερο εκείνος που έχει καλύτερα προπαρασκευασθή, πώς δεν είναι αναγκαίο να κρίνουμε την αγιότητα από τα βραβεία και να χρησιμοποιούμε σαν βέβαιο μέτρο της το πόσο ο καθένας βρίσκεται κοντά στο Θεό; Αλλά η Αγία Γραφή λέγει ότι τα Χερουβίμ στέκονται γύρω από το Θεό και δέχονται τις θείες ακτίνες Του, χωρίς ούτε να τολμούν να Τον ατενίσουν. Ενώ η Παρθένος, κατά ένα πρωτοφανή κι απερίγραπτο τρόπο, περιέλαβε μέσα της αυτόν που δεν μπόρεσε να χωρέση κανένας τόπος. Και δεν δέχθηκε μέσα της απλώς κάποια θεία λαμπρότητα και δόξα, αλλά την ίδια την υπόσταση του Θεού. Όσο λοιπόν φανερώτερα ενώθηκε ο Θεός με την Παρθένο, παρά με τα Χερουβίμ κι η διαφορά είναι τόσο μεγάλη, ώστε να μη μπορή ούτε να περιγραφήτόσο αγιώτερη κι ιερώτερη είναι η Παρθένος.\nΉ Παρθένος είναι επομένως τόσο ανώτερη από όλα τα κτίσματα, όσο αυτά που πραγματοποίησε για τη σωτηρία μας ο Σωτήρας είναι αδύνατο να συγκριθούν με ο,τιδήποτε άλλο. Καί πράγματι, εάν τόσο πολύ καλύτερους από τους ίδιους τους εαυτούς τους έκαμε τους Αγγέλους, ώστε να υποστηρίζη ο Απόστολος ότι είναι αδύνατη η οποιαδήποτε σύγκριση ανάμεσα στη δεύτερη και στην πρώτη τους ευτυχία, ας εξετάσουμε πόσο μεγάλη είναι αυτή η υπεροχή. Γιατί, αν «το μικρότερο ευλογήται από το μεγαλύτερο», όπως λέγει η Γραφή, ποια σύγκριση μπορεί να υπάρξη ανάμεσα στο να ευεργετή κανείς και στο να ευεργετήται ; Γι' αυτό το λόγο ο προφήτης έβλεπε την Παρθένο να είναι ο θρόνος του Θεού και μάλιστα ένας θρόνος «υψηλός και επηρμένος», ενώ τα Χερουβίμ τα έβλεπε γύρω από το θρόνο. Κι όχι απλώς γύρω από το θρόνο, αλλά και να στέκωνται με συστολή και με φόβο, χωρίς να τολμούν ούτε να τον αντικρύσουν. Η παράδοση λέγει, επί πλέον, ότι οι ’γγελοι αγρυπνούν πάντοτε κι ότι δεν υπάρχει τέρμα στις προς το Θεό υμνωδίες τους. Αλλά τόσο πιο πολύ πρέπει να θεωρήσουμε ότι ισχύει και αυτό για την Παρθένο και δεν εννοώ μόνο μετά την εκδημία της από τη γη, αλλά κι όταν ακόμη ήταν σ' αυτήν εδώ τη ζωή όσο περισσότερο αισθάνθηκε αυτή τη θεία ακτίνα. Γιατί και στις Δυνάμεις, που κυκλώνουν το Θεό, περισσότερο από ο,τιδήποτε άλλο ξυπνά το ζήλο και τις κάνει να αγρυπνούν το ότι έχουν γευθή τις θείες ευεργεσίες. Ώστε εκείνο που στους άλλους αγίους συμβαίνει αφού αποχωρισθούν το σώμα, το να είναι δηλαδή αμετακίνητοι στο αγαθό και στην αρετή, στην Παρθένο συνέβη και πριν ακόμη αποθέση το σώμα Της.\n11. Τι πρωτοφανή τα κατορθώματα! Τί υπέροχοι οι αγώνες! Και όμως μετά τα βραβεία και τα στεφάνια που έλαβε, μετά δηλαδή τον Ήλιο της δικαιοσύνης που δέχθηκε μέσα της και με τον οποίον ενώθηκε, δοκίμασε για χάρη μας θλίψεις και οδύνες, «αντί της χαράς που βρισκόταν μπροστά της». Και συμμετείχε με τον Υιό της στην αισχύνη και στις ύβρεις και σε όλα όσα αποκάλυπταν τη φτώχεια, στην οποία ήρθε για χάρη μας. Και ανεχόταν το επάγγελμα του φαινομενικού πατέρα του (του Ιωσήφ), και μακροθυμούσε, παίρνοντας το μέρος του Υιοϋ της για τη δική μου σωτηρία. Κι όταν Εκείνος έκανε τα θαύματά του κι επανόρθωνε τη φύση, ήταν πάντα κοντά του. Κι όταν εκείνοι τους οποίους ευεργετούσε τον φθονούσαν και τον μισούσαν, η Παρθένος πονούσε μαζί του κι εδεχόταν τα βέλη του μίσους των. Αφού, κινούμενη από την υπερβολική φιλανθρωπία της, πρώτη αυτή παρότρυνε τον Υιό της προς αυτές τις ευεργεσίες, κι αυτό πριν ακόμη να έλθη η ώρα του « ούπω ήκει η ώρα μου», είπε ο ίδιος πράγμα που φανερώνει καθαρά πόση παρρησία έδωκε στη μητέρα του, ώστε να μπορή να αλλάξη ακόμη και τα χρονικά όρια, που αυτός είχε καθορίσει.\nΌταν πάλι χρειάσθηκε να υποφέρη για μας ο Σωτήρας και να πεθάνη, πόσο μεγάλες ήσαν οι οδύνες, με τις οποίες του συμπαραστάθηκε η Παρθένος! Τι βέλη την διαπέρασαν! Γιατί κι αν ο Υιός της ήταν μόνο άνθρωπος και τίποτε άλλο, τίποτε οδυνηρότερο δεν θα μπορούσε να πρόσθεση κανείς σε μια μητέρα. Αλλά τώρα είναι ο μόνος Υιός της, που τον έφερε στον κόσμο μόνη της, κατά τρόπο παράδοξο, που δεν λύπησε ποτέ ούτε την ίδια ούτε κανέναν από τους ανθρώπους, που τους ευεργέτησε, αντίθετα, όλους τόσο, ώστε να ξεπεράση όλες τις προσδοκίες τους. Τί λοιπόν συναισθήματα είναι φυσικό να είχε η Παρθένος, όταν έβλεπε τον Υιό της σε τόσο φοβερές οδύνες, αυτόν που ήταν ο ευεργέτης της ανθρώπινης φύσεως, «τον πράον, τον ταπεινόν τη καρδία», αυτόν που δεν υπήρξε ποτέ « ερίζων ουδέ κραυγάζων », τον οποίον κανείς ποτέ δεν μπορούσε να κατηγορήση για το παραμικρό, όταν τον έβλεπε να σέρνεται από εκείνα τα άγρια θηρία, να γυμνώνεται, να δέρνεται, να κρίνεται άξιος της χειρότερης καταδίκης, να πεθαίνη τον έξευτελιστικώτερο θάνατο μαζί με τους αμαρτωλότερους ανθρώπους, έξω από κάθε έννοια δικαιοσύνης και νόμου, όπως συμβαίνει σε τυραννικά καθεστώτα; Προσωπικά πιστεύω ότι τέτοια οδύνη ποτέ σε κανέναν άνθρωπο δεν μπορεί να υπάρξη. Γιατί, αν είναι ανάγκη να κλαίμε γι' αυτούς που αδικούνται, τίποτε δεν είναι τόσο άδικο, όσο ο θάνατος με τον οποίο πέθανε ο Σωτήρας. Μολονότι κανένας βέβαια δεν αδικήθηκε εξ ολοκλήρου ξεπληρώνοντας την ποινή, με την οποία καταδικάσθηκε, έστω κι αν ο ίδιος δεν ένοιωθε ενοχή για τίποτε από αυτά, για τα οποία καταδικάστηκε, γιατί ασφαλώς έπραξε εκείνα για τα οποία θα μπορούσε δίκαια να κατηγορηθή. Ενώ για το Σωτήρα, λέγει ο προφήτης ότι « αμαρτίαν ουκ εποίησεν ». Αν πάλι δεν επιτρέπεται να μη βασανιζώμαστε για τις συμφορές, που τυχαίνουν στους δικούς μας, είναι φανερό ότι κανείς ποτέ δεν είχε τόσο στενό δεσμό με άλλον άνθρωπο, όσο η Παρθένος με το Σωτήρα. Γι' αυτό την ώρα των Παθών κατέλαβε την Παρθένο θλίψη υπερβολική και απερίγραπτη, τέτοια που παραπλήσια ποτέ δεν ένοιωσε άνθρωπος. Γιατί αυτή είδε τη Σταύρωση σαν μητέρα, αλλά και σαν άνθρωπος με σωστή κρίση, σαν κάποιος που μπορεί να διακρίνη καθαρά την αδικία.\n12. Έπρεπε βέβαια να λάβη μέρος σε καθετί που έκανε ο Υιός της για τη σωτηρία μας. Όπως του μετέδωκε το αίμα και τη σάρκα της κι έλαβε αμοιβαία μέρος στις δικές του χάριτες, κατά τον ίδιον τρόπο έλαβε μέρος και σε όλους τους πόνους και την οδύνη του. Κι αυτός βέβαια καρφωμένος στο σταυρό δέχθηκε στην πλευρά την λόγχη, ενώ διαπέρασε την καρδιά της Παρθένου ρομφαία, όπως ανήγγειλε ο αγιώτατος Συμεών. Με τον ίδιο τρόπο καί όλα τα άλλα μαρτύρια τα προξενούσαν οι « κύνες » εκείνοι από κοινού στον Υιό και στη μητέρα. Το ίδιο κι όταν χρησιμοποιώντας παλαιοτέρους λόγους του τον κατηγορούσαν σαν αλαζόνα κι όταν τον ονόμαζαν πλάνο κι αγωνίζονταν ν' αποδείξουν την πλάνη του.\nΈτσι, χάρις σ' αυτές τις ομοιότητες αυτή ήταν η πρώτη που έγινε «σύμμορφος» με το θάνατο του Σωτήρα και γι' αυτό έλαβε πριν από όλους μέρος και στην ανάστασή Του. Γιατί, όταν ο Υιός της διέλυσε την τυραννία του ’δη κι αναστήθηκε, τον είδε βέβαια και τον άκουσε και τον προέπεμψε, όσο ήταν δυνατόν, καθώς έφευγε για τον ουρανό και πήρε, μετά την Ανάληψη, τη θέση του ανάμεσα στους Αποστόλους και τους άλλους συντρόφους του, αυξάνοντας έτσι τις ευεργεσίες με τις όποιες Εκείνος ευεργέτησε την ανθρώπινη φύση, «αναπληρώνοντας», δηλαδή, πιο άξια από όλους «τα υστερήματα του Χριστού». Γιατί σε ποιόν άλλο μπορούσε όλα αυτά να ταιριάζουν παρά στη μητέρα;\n13. Ποιος λόγος είναι αρκετός για να υμνήση, ω μακαρία, την αρετή σου, τις χάριτες που σου δώρισε ο Σωτήρας, αυτές που Συ δώρισες στην κοινωνία των ανθρώπων; Κανείς, έστω κι αν « λαλή τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων», όπως θάλεγε ο Παύλος. Προσωπικά μου φαίνεται ότι το να καταλαβαίνη κανείς και να διακηρύσση σωστά και όπως πρέπει τα μεγαλεία Σου αποτελεί τμήμα της αιώνιας μακαριότητας, που απόκειται στους δικαίους. Γιατί κι αυτά «οφθαλμός δεν τα είδε και αυτί ανθρώπινο δεν τα άκουσε» κι «ο κόσμος ολόκληρος δεν μπορεί να τα χωρέση », σύμφωνα με τον περιώνυμο Ιωάννη. Τα δικά Σου μεγαλεία ανήκουν μόνο στο χώρο εκείνο όπου ο ουρανός είναι καινός και η γη καινή, το χώρο που φωτίζεται από τον Ήλιο της δικαιοσύνης, ο οποίος Ήλιος ούτε προηγείται ούτε έπεται από το σκοτάδι, εκεί όπου υμνητής των μεγαλείων Σου είναι ο ίδιος ο Σωτήρας και ’γγελοι αυτοί που χειροκροτούν. Σ' αυτόν μόνο πράγματι το χώρο μπορεί να Σου προσφερθή η υμνωδία που Σου αξίζει. Οι άνθρωποι είναι αδύνατον να ολοκληρώσουμε την ύμνησή Σου. Τόσο μόνο μπορούμε να Σε υμνήσουμε, όσο χρειάζεται για να αγιάσουμε τη γλώσσα και την ψυχή μας. Γιατί και μόνο ένας λόγος και μια ανάμνηση, που αναφέρεται σε κάποιο από τα δικά Σου μεγαλεία, ανυψώνει την ψυχή και κάνει καλύτερο το νου και μας μετατρέπει όλους από σαρκικούς σε πνευματικούς και από βέβηλους σε αγίους.\nΑλλ', ω Παρθένε, Συ που είσαι κάθε αγαθό, καθετί που ξέρουμε σ' αυτή τη ζωή κι ό,τι θα μάθουμε, όταν αφήσουμε τον κόσμο! Ω Συ, που αρχίζοντας από τον εαυτό σου οδήγησες και τους άλλους προς τη μακαριότητα και την αγιωσύνη ! Ω σωτηρία των ανθρώπων και φως του κόσμου και οδός που οδηγεί στον Σωτήρα και θύρα και ζωή, Συ που είσαι αξία να ονομάζεσαι με όλα εκείνα τα ονόματα με τα όποια προσφωνήθηκε για τη σωτηρία που μας χάρισε ο Σωτήρας. Γιατί αυτός είναι ο αίτιος καί Συ η «συναίτιος» του δικού μου αγιασμού και όλων εκείνων τα οποία από το Σωτήρα δια μέσου Σου και των δικών Σου απήλαυσα μόνο' Αίμα δικό Σου είναι το αίμα που καθαρίζει τις αμαρτίες του κόσμου. Δικό Σου μέλος είναι το σώμα μέσα στο οποίο αγιάστηκα, μέσα στο οποίο βρίσκεται η Καινή Διαθήκη και κάθε ελπίδα σωτηρίας. Δικό Σου σπλάχνο είναι η βασιλεία του Θεού.\n(μτφρ. Παν. Νέλλα)\nΠΗΓΗ : Η Θεομήτωρ, εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα, 1995, σελ. 164-221.\nΑναρτήθηκε από ΤΑΛΑΣ στις 4:49 π.μ.\nΕτικέτες Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ, ΛΟΓΟΙ


forologiste: Στην παραγωγή η υβριδική Porsche 918 Spyder\nΣτην παραγωγή η υβριδική Porsche 918 Spyder\nΣτην έκθεση αυτοκινήτου της Γενεύης, στις αρχές του έτους, η Porsche είχε παρουσιάσει ένα πρωτότυπο υβριδικό μοντέλο με την ονομασία 918 Spyder. Τότε οι άνθρωποι της εταιρίας είχαν δηλώσει πως το συγκεκριμένο δεν θα περνούσε στη γραμμή παραγωγής, αφού το κόστος θα ήταν πολύ μεγάλο και δεν θα το έκαναν ποτέ, εάν δεν ...ήταν σίγουροι ότι το αυτοκίνητο θα πούλαγε τουλάχιστον 1.000 κομμάτια.\nΑπίστευτη εικόνα από το εσωτερικό της 918 Spyder\nΟι μήνες, όμως, πέρασαν και, όπως φάνηκε, τα τηλέφωνα της γερμανικής φίρμας «έσπασαν» από πελάτες που ήθελαν να μάθουν περισσότερα για το συγκεκριμένο μοντέλο, αλλά και τον τρόπο που θα μπορούσε να γίνει δικό τους. Η ζήτηση ήταν τόσο μεγάλη, που, σύμφωνα με την Porsche, περισσότερα από 2.000 άτομα έδειξαν ενδιαφέρον. Έχοντας, λοιπόν, καλύψει το νούμερο που ήθελαν, αποφάσισαν να το περάσουν στη γραμμή παραγωγής.\nΗ “πράσινη” Porsche θα κοστίζει πάνω από 600.000 δολάρια… (στην Αμερική)\nΗ 918 Spyder είναι εφοδιασμένη με ένα βενζινοκινητήρα 3,4 λίτρων, απόδοσης 500 ίππων, ο οποίος, σε συνδυασμό με τον ηλεκτροκινητήρα, παράγει συνολικά 718 ίππους. Το εντυπωσιακό, όμως, δεν είναι η ιπποδύναμη, αλλά η κατανάλωση, η οποία, σύμφωνα με την εταιρία, αγγίζει τα 3 λίτρα στα 100 χιλιόμετρα με τις εκπομπές ρύπων CO2 να είναι μόλις 79 γραμμάρια το χιλιόμετρο. Από πλευράς επιδόσεων, το 0-100 επιτυγχάνεται σε 3,2 δευτερόλεπτα, ενώ η τελική ταχύτητα αγγίζει τα 320 χλμ./ώρα.\nΑν και η τιμή της δεν έχει γίνει γνωστή, φημολογείται ότι θα φτάνει τα 630.000 δολάρια (στην Αμερική…)


Η Έλλη και ο Ερμής ταξιδεύουν την Ελλάδα! - HappyHomeSchooling\nΗ Έλλη και ο Ερμής ταξιδεύουν την Ελλάδα και μαζί τους γνωρίζουμε τις ομορφιές του τόπου μας. Ένα όμορφο παραμύθι για να μάθουν τα μικρά παιδιά την γεωγραφία της νότιας Ελλάδας. Ουσιαστικά πρόκειται για μια πρώτη επαφή των παιδιών προσχολικής και πρώτης σχολικής ηλικίας, με τις πόλεις και τα μνημεία τους. Η Έλλη και ο Ερμής φωνάζουν «Ζήτω οι διακοπές» και κάνουν όλο εκδρομές! Στα ταξίδια τους έχουν μαζί τον σκύλο τους, τον Ντίνο. Ο Ντίνος είναι μέγας οικολόγος. Στην παρέα τους συμμετέχει κι ένα μυρμήγκι που κάνει όλο σκανταλιές!\nΦανταστείτε ότι πρόκειται για έναν ταξιδιωτικό οδηγό για μικρά και μεγάλα παιδιά. Στο βιβλίο με ένα μαγικό τρόπο συνυπάρχουν σύγχρονα κτίρια, αρχαία μνημεία, σπάνια ζώα και φυτά, με σύγχρονα σπορ, ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας και κρυμμένους αρχαίους θησαυρούς. Η παρέα ξεκινά το ταξίδι της από την Αθήνα και το Σούνιο. Στη συνέχεια περνούν από τα νησιά του Αργοσαρωνικού και φτάνουν ως Πελοπόννησο και τη Κρήτη. Περιλαμβάνει τόσο ιστορικές αναφορές και γνώσεις όσο και χρήσιμες πληροφορίες για τον επισκέπτη του κάθε τόπου. Όλα δοσμένα με τρόπο απόλυτα κατανοητό. Αλήθεια, εσείς ξέρετε πού θα συναντήσετε φλαμίνγκο και πού φυτρώνουν ροζ κυκλάμινα; Όλες οι απαντήσεις και οι πληροφορίες βρίσκονται στο βιβλίο. Τα παιδιά μαθαίνουν όλα αυτά με έναν υπέροχο και μαγικό τρόπο.\nΜε αυτό τον τρόπο οι μικροί αναγνώστες είναι σαν να “πορεύονται” ανάμεσα στην ιστορία του τόπου μας. Ενός τόπου που κάθε πόλη του κρύβει μοναδικούς αρχαίους θησαυρούς σημαντικής ιστορικής αξίας.\nΝα θυμάστε!! Την επόμενη φορά που θα ταξιδέψετε οδικώς προς τη νότια Ελλάδα, θα εκπλαγείτε με το γεγονός ότι τα παιδιά θα θυμούνται τις πόλεις που θα συναντήσουν. Επίσης ο χάρτης που βρίσκεται στις πρώτες σελίδες του βιβλίου, βοηθά τα μικρά παιδιά να μάθουν να διαβάζουν τους χάρτες. Ακόμη έρχονται σε επαφή με τους χάρτες και την σημασία τους,\nΤο βιβλίο “Η Έλλη και ο Ερμής ταξιδεύουν την Ελλάδα” είναι για παιδάκια από την ηλικία των 6 ετών και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός @psichogiosbooks . Αξίζει να το αναζητήσετε και να ταξιδέψετε με τα παιδιά σας στις ομορφιές της χώρας μας. Τέλος η ζωντανή και λεπτομερής εικονογράφηση του συμπληρώνει και εμπλουτίζει το κείμενο με τον πιο όμορφο τρόπο! Όλες οι πολύχρωμες και παιχνιδιάρες εικόνες του βιβλίου ξετρελαίνουν μικρούς και μεγάλους. Το βιβλίο έχει τυπωθεί με την πιο φρέσκια οικολογική μέθοδο πάνω σε μαλακό χαρτί χωρίς χημικές ουσίες και σκληρό εξώφυλλο έτσι ώστε να είναι πλήρως ανακυκλώσιμο. Ένας ακόμη τρόπος να μάθουν τα παιδιά , πόσο σημαντικό είναι προσέχουμε τον πλανήτη μας. Έτσι λοιπόν, οι επόμενες γενιές θα γνωρίσουν όλα αυτά τα μνημεία.\nΣυγγραφέας: Σοφία Αλεξίου @sophiealfin\nΕικονογράφηση: Αλεξία Λουγιάκη @alexialougiaki\nTags: ελεύθερος χρόνος, παιδικό βιβλίο\nΑπλώς να είσαι ο εαυτός σου ΔΡΑΚΕ!


Από Κ. ΜΚ\t 10:35 - 18/03/2021\nΟ Αθανάσιος Εξαδάκτυλος, ο πρόεδρος του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, μιλώντας στην πρωινή εκπομπή του MEGA, σχολίασε την πιθανή επίταξη γιατρών του ιδιωτικού τομέα που ανακοίνωσε ο Βασίλης Κικίλιας, ενώ τόνισε ότι ολόκληρο το ΕΣΥ βρίσκεται σε εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση.\nΧαρακτηριστικά αναφέρει το εξής: «Δεν έχω πλήρη ενημέρωση για το τι γίνεται με τους γιατρούς του ιδιωτικού τομέα, για τους οποίους μίλησε ο κ. Κικίλιας για επίταξη. Πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν υπάρχουν αριθμοί γιατρών αυτών των ειδικοτήτων απεριόριστοι, που να μην απασχολούνται ήδη στην κοινότητα. Επειδή είμαστε σε μια φάση με μεγάλη δυσκολία, ας ελπίσουμε ότι θα αποφευχθεί η εκπλήρωση του τελεσιγράφου. Τα τελεσίγραφα δεν είναι και ο πιο ελκυστικός τρόπος για να απευθυνθεί κανείς σε επιστήμονες αυτή τη στιγμή».\nΣτη συνέχεια τόνισε ότι έπρεπε να είχε ενισχυθεί ήδη το ΕΣΥ με περισσότερους γιατρούς:\n«Βεβαίως θα έπρεπε να είχαν ήδη διοριστεί γιατροί στα δημόσια νοσοκομεία. Αλλά ας μείνουμε σε αυτή τη στιγμή στην επιθυμία όλων να συνδράμουν στη λύση του προβλήματος και ας ελπίσουμε τα πράγματα να εξελιχθούν ομαλά. Μαζί με την μετακίνηση των ιδιωτών γιατρών θα πρέπει να μετακινηθούν και οι ασθενείς τους στα νοσοκομεία».\nΣυνέχισε στο ίδιο θέμα λέγοντας το εξής:\n«Το ζητούμενο είναι το πόσοι ιδιώτες γιατροί μπορούν να προσφέρουν, και οι οποίοι δεν έχουν ήδη σημεία στα οποία εργάζονται προσφέροντας.\nΤο θέμα είναι πώς θα φροντίσουμε να μην προέλθει ζημία με αυτή την κίνηση. Δεν γνωρίζω πόσοι είναι οι γιατροί που μπορούν να επιταχθούν. Αν όλα τα κρεβάτια της χώρας γεμίσουν με ασθενείς με κορωνοϊό, ιδιωτικά και δημόσια, τότε άλλες παθήσεις θα δημιουργήσουν προβλήματα. Δεν είναι απλό να πάρουμε όλα τα κρεβάτια που έχει η χώρα και να τα κάνουμε covid. Ήδη παίρνουν ιδιωτικά νοσοκομεία non covid περιστατικά».\nΑναφερόμενος στον σχεδιασμό για σταδιακό άνοιγμα της κοινωνίας και της οικονομίας, ο κ. Εξαδάκτυλος είπε ότι «Δεν ξέρω αν στις 22 ή στις 29 του μήνα είναι η σωστή ημερομηνία να ανοίξει το λιανεμπόριο.\nΗ εξίσωση είναι δύσκολη, και θα πω τη γνώμη μου αύριο στην επιτροπή. Καλό θα είναι οι γνώμες να μην ακούγονται δημοσίως. Βλέπουμε ότι η πανδημία δυστυχώς επεκτείνεται, δε σταθεροποιείται. Θα πρέπει να δούμε αν τα μέτρα τηρούνται, η απλή λήψη των μέτρων δε φέρνει αποτέλεσμα».\nΧαμός στον «αέρα»: «Σκάστε» – «Είσαι καραγκιόζης» (βίντεο)


ΕΥΡΥΤΑΝΑΣ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣ: Να ζεις στην Ευρυτανία το Σωτήριον Έτος 2020\nΕυχαριστούμε ολόψυχα τον Γιώργο Μ. γι' αυτό το εξαιρετικό "ΑΡΘΡΟ-ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ",\nπολύτιμη αρωγή στον τόπο μας, τους ανθρώπους μας και τον αγώνα μας!\nΣυγχαρητήρια ιχνηλάτη για την καίρια παρέμβαση. Ευχαριστούμε θερμά το Γιώργο για την ανάλυση της κατάστασης στο νομό μας.\nΗ ανθρώπινη ζωη ευτελίζεται και στην Ευρυτανία και σε ολόκληρο τον πλανήτη από ένα απάνθρωπο σύστημα που την αντιμετωπίζει σαν εμπόρευμα!\nΗ ζωή στην περιφέρεια. Η ζωή στους ανθρώπους που έχει εγκαταλείψει το σύστημα να ζουν με ...αυτόματο πιλότο.\nΕξαίρετο άρθρο, συγκροτημένο, ενημερωτικό.\nΣτέλνω τις ευχές μου σε όλους.\nΝα βγει ο λαος στο προσκηνιο.\nΝα μην παραδοθουμε στη μοιρολατρεια.\nΝα μην αφησουμε να μας τελειωσουν, να παρουμε τις ζωες μας στα δικα μας χερια, να αγωνιστουμε.!!\nΣυγχαρητηρια για το αρθρο σου Γιωργο Μ.\nΣυγχαρητήρια στο Γιώργο καθώς καισε σένα ιχνηλάτη που έδωσες βήμα για να ακουστούν αλήθειες που δυστυχώς έχουν τραγικό αντίκτυπο στην όμορφη μας Ευρυτανία.Είναι η ώρα αυτός ο λαός να πάρει την ζωή του πίσω... το πως? Ο καθένας μας ας αναρωτηθεί και ας πράξει ανάλογα\nΤρεις επισημάνσεις για τον κορονοιό στην Ευρυτανία.\nΠΑΤΡΙΣ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ… ΠΑΝΔΗΜΙΑ\n1.Ο «άφαντος» βουλευτής Κοντογεωργος αφού έστησε ένα δικομματικό καβγαδάκι με τον τοπικό ΣΥΡΙΖΑ πανηγυρίζει γιατί το νοσοκομείο Καρπενησίου έχει 40 μόνιμους γιατρούς… Τώρα είναι λεπτομέρεια το ότι ξέμεινε απο παθολόγο και πνευμονολόγο αλλα εάν αρρωστήσετε από κορονοιό μπορεί να σας εξετάσει ο… ορθοπεδικός.\n2. «Στην Ευρυτανία δεν υπάρχουν κρούσματα και δεν χρειάζονται τα μέτρα που επιβάλλονται σε άλλες περιοχές» δήλωνε στις 25 Σεπτεμβρίου όλο σιγουριά ο μητροπολίτης Καρπενησίου δίνοντας λάθος σήμα στους πιστούς. Όπως είναι γνωστό η Εκκλησία στην Ευρυτανία έχει μεγάλη επιρροή, άλλωστε όλα τα… events στο Καρπενήσι αφορούν λείψανα και εικόνες.\n3.Τον Απρίλιο κάποιοι κύριοι και κυρίες «δεν είμαι ρατσιστής αλλά…», ξεσήκωσαν τους Ευρυτάνες γιατί δήθεν θα ερχόντουσαν 50 πρόσφυγες και θα γέμιζαν το Καρπενήσι κορονοιό. Βέβαια αντί να κάνουν πορεία για τους πρόσφυγες δεν σκέφθηκαν να κάνουν πορεία για το νοσοκομείο και για τα δικαιώματα τους.\nΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Οι (πολιτικές) αμαρτίες πληρώνονται και με ζωές.. Και όπως θα έλεγαν οι τσοπάνηδες «ΕΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΥΚΟ , ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ»\nΣυμφωνώ με το εξαιρετικό άρθρο του Γιώργου. Καλό κουράγιο και καλό αγώνα. Η ιστορία του τόπου διδάσκει οτι μόνο ο λαός μπορεί να σώσει τον λαό\nΣτα παραπάνω δεν θα πρόσθετα ούτε μισή λέξη........Συγχαρητήρια φίλε για το κείμενο σου......για το σεβασμό που βγάζει για τον απλό λαό και τις αιχμές για τους φορείς της εξουσίας.......μας αντιμετωπίζουν σαν αναλώσιμο υλικό...........όμως κάποια στιγμή όλη αυτή η περιπέτεια θα τελειώσει........και τότε θα αποδοθούν και οι ευθύνες εκεί που αναλογούν.........γιατί οι νεκροί μας είναι χιλιάδες!!!!!!!!\nΓια όλους εμάς που δεν έχουμε την εικόνα της κατάστασης στα μέρη σας, είναι πολύ χρήσιμο και κατατοπιστικό αυτό το άρθρο. Πέρα απ' την πληροφόρηση όμως, μας μεταφέρει τον παλμό και την αγωνιστικότητά σας και είναι πολύ παρήγορο να διαδίδονται τέτοιες ειδήσεις για να νιώθουμε τη συνοχή και την αλληλεπίδραση που έχει ο ένας τόπος με τον άλλο. Συγχαρητήρια στον Γιώργο και καλή δύναμη στους αγώνες σας! Πρώτη φορά θα είναι άλλωστε; Μαθημένα τα βουνά...\nΕίναι ο μόνος πολιτικός χώρος που έχει σταθεί στη πανδημία με ρεαλιστικές και εφαρμόσιμες προτάσεις: Επίταξη κλινικών ,αύξηση των ΜΕΘ ,προσλήψεις Ιατρών ,νοσηλευτών,αύξηση δρομολογίων των Μ.Μ.Μ και αραίωση του πληθυσμού,επίταξη οχημάτων ,που είναι εν αχρησία.Αυτά τα ρεαλιστικά και υλοποιήσιμα τα έχει πεί από τον Μάρτιο.Ειδικότερα για την Ευρυτανία έχει απαιτήσει μέσα από πρωτοβουλίες διορισμό γιατρών και νοσηλευτών 'ηδη από καιρό και παλεύει για αυτό.Σήμερα δε το Νοσοκομείο Καρπενησίου διαθέτει μόνο έναν παθολόγο και σε λίγο θα εισέλθουμε στο τρίτο κύμα.Ας βγάλει ο καθένας τα συμπερασματά του ποιός υπήρετει την υπόθεση του ανθρωπου ,αυτοί που χαρίζουν 120 εκατομμυρία στην Γνωστη αεροπορική εταιρεία ,αυτοί που μετατρέπουν τα Πανεπιστημια σε φρούρια και μάλιστα κλειστα με 5000 αστυνομους,αυτοί που λένε πώς η αύξηση των Μεθ ΘΑ δημιουργήσει περισσότερους θανάτους η οι προτάσεις του Κ.ΚΕ ,ΟΙ οποίες δεν παραπέμπουν στο σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας είναι άμεσα υλοποιησιμες και επιβεβαιώνονται αμε έναν τραγικό τρόπο από τον αριθμό των θανάτων.Οι ευθύνες τους είναι εγκληματικές ,την ώρα που στη Σοσιαλιστική κούβα μετράμε 135 νεκρούς εδώ και οχτώ μήνες εδώ στην Καπιταλιστική Ελλάδα μετράμε τόσους νεκρούς σχεδόν κάθε μέρα ,ας βγάλει ο καθένας τα συμπερασμάτα του για το τί υπηρετεί τον άνθρωπο πραγματικά\nΝα μην παραλείψω να πώ συγχαρητήρια στο Γιώργο για το εξαιρετικό Άρθρο ,καθώς και στον Ευρυτάνα Ιχνηλάτη που φιλοξένησε το κείμενο\nΟι φωνές πληθαίνουν και ο κόσμος όσο ενημερώνεται από τα ΜΜΕ παραμένει κοιμισμένος...\nΕυχαριστούμε για την ενημέρωση και καλή δύναμη σε όλους μας!\nΣυγχαρητήρια Γιώργο!!! Με την εξαιρετική γραφή σου στηλιτεύεις τα κακώς κείμενα στην Ευρυτανία, αυτήν τη δύσκολη περίοδο της Πανδημίας. Χρησιμοποιώντας επιχειρήματα και διανθίζοντας με χιούμορ το κείμενό σου, κάνεις μια εμπεριστατωμένη ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης και αναδεικνύεις τις ρεαλιστικές και εφαρμόσιμες προτάσεις του ΚΚΕ. Προσυπογράφω και ενώνω τη φωνή μου για το δικαίωμά μας σε μια ζωή με αξιοπρέπεια!!!\nΣυγχαρητήρια και σε σένα Ιχνηλάτη που έδωσες το βήμα.\nΕΝΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ. ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ.\nΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΓΕΙΑ ΘΥΣΙΑ ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ ΤΩΝ ΚΕΡΔΩΝ, ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΦΟΒΙΣΜΕΝΟΙ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΙ ΧΩΡΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΛΙΓΟΙ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΙ ΗΡΩΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΜΠΝΕΥΣΤΕΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΔΙΝΗ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΩ ΤΗΝ "ΞΥΛΙΝΗ" ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΕΝ ΑΡΕΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΩΝ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΜΑΣ ΜΕΤΕΤΡΕΨΑΝ ΣΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΞΥΛΙΝΑ ΑΠΟΛΙΘΩΜΑΤΑ.\nΟΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΙΓΑ ΜΑ ΤΟΣΟ ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΩ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ, ΟΜΩΣ ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΟΥΝ....."ΟΧΙ ΔΕΝ ΛΥΓΙΣΑΜΕ, ΔΕΝ ΦΙΜΩΘΗΚΑΜΕ, ΕΙΧΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΦΩΝΗ".\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΚΥΡΙΕ ΓΙΩΡΓΟ.\nΕξαιρετικό το άρθρο. θα το αναδημοσιεύσω στο δικό μου blog\nΚώστας Πινέλης "Καλή Επανάσταση"\nΑγαπητοί αναγνώστες την ΠΡΟΣΟΧΗ σας παρακαλούμε...\nΣΗΜΕΡΑ Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2020 πληροφορηθήκαμε ότι έγινε Ερώτηση στη Βουλή από το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλαδας, μέσω των βουλευτών του Γιώργου Μαρίνου κσι Γιώργου Λαμπρούλη, για την εξέλιξη της πανδημίας στην Ευρυτανία και τη γύμνια του Εθνικού Συστήματος Υγείας στο νομό μας.\nΣας παραθέτουμε προς ενημέρωσή σας το σχετικό άρθρο από τον 902.gr\nΗ εξέλιξη της πανδημίας στην ΠΕ Ευρυτανίας αποκαλύπτει με τραγικό τρόπο τη γύμνια του Εθνικού Συστήματος Υγείας στο νομό τονίζουν σε Ερώτησή τους οι βουλευτές του ΚΚΕ Γιώργος Μαρίνος και Γιώργος Λαμπρούλης.\nΈτσι το Νοσοκομείο Καρπενησίου έμεινε εδώ και δύο εβδομάδες μόνο με έναν παθολόγο, ο οποίος μετά από 12 μέρες συνεχούς εφημερίας έφτασε στα όρια της κατάρρευσης με αποτέλεσμα όταν χρειάστηκε να διασωληνωθεί 33χρονος ασθενής να κληθεί στο νοσοκομείο ο άλλος παθολόγος που ακόμα νοσούσε και ήταν θετικός στον κορονοϊό!\nΝα σημειωθεί εδώ ότι το Νοσοκομείο Καρπενησίου δεν διαθέτει κλίνες ΜΕΘ και έτσι όσοι διασωληνώνονται αναγκαστικά μεταφέρονται σε νοσοκομεία που διαθέτουν ελεύθερες κλίνες ΜΕΘ (Λαμία, Χαλκίδα, Κόρινθος, Πάτρα, Αγρίνιο), με την όποια επίπτωση μπορεί να έχει η μεταφορά στην εύθραυστη κατάσταση των ασθενών.\nΕπισημαίνουμε ότι αυτό το διάστημα πολλές φορές παρατηρήθηκε καθυστέρηση στους μοριακούς ελέγχους με αποτέλεσμα να βγαίνουν τα αποτελέσματα μετά από 4-5 μέρες και να παίρνονται καθυστερημένα μέτρα απομόνωσης και ιχνηλάτησης.\nΓια την άμεση δημιουργία κλινών ΜΕΘ στο Νοσοκομείο Καρπενησίου με ταυτόχρονη επάνδρωση των δύο κλινών ΜΑΦ , ακόμα και με αναγκαστικές προσλήψεις γιατρών και νοσηλευτών;\nΓια την ενίσχυση και των υπόλοιπων δομών Υγείας της ΠΕ Ευρυτανίας (ΚΥ, Περιφερειακά Ιατρεία) ειδικά στην απομακρυσμένη Δυτ. Ευρυτανία, με ταυτόχρονη εγκατάσταση σταθμού του ΕΚΑΒ στον Δήμο Αγράφων;\nΓια την αξιοποίηση των ιδιωτών γιατρών της περιοχής τόσο για την ενίσχυση του νοσοκομείου, όσο και για τον κατ’ οίκον έλεγχο ασθενών με Covid ή ύποπτων κρουσμάτων;».\nκαι ναι, εχεις απολυτο δικιο\nΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΒΑΡΥΤΗΤΑ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ\nΟΠΩΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΚΑΙ Η ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ.\nΉμουν παρών πριν ένα χρόνο όταν στο δημοτικό συμβούλιο Καρπενησίου ο ένας εκ των παθολόγων που αναφέρεται παραπάνω, ζήτησε απ'το συμβούλιο να ληφθεί απόφαση για πίεση προς το αρμόδιο υπουργείο, να ενισχυθεί το νοσοκομείο, γιατί έχει ο ίδιος φτάσει στα όριά του! Γίνεται κατανοητό πόσο δίκιο είχε ο γιατρός σήμερα με ότι συμβαίνει. Μακάρι κάποιος ν άκουγε τους εξαιρετικούς συλλογισμούς του άρθρου του Γιώργου Μ. Όμως όλες οι κυβερνήσεις ακούνε πια μόνο τους "ειδικούς" κ κάθε αντίθετη άποψη θεωρείται " θεωρία συνωμοσίας"!!!! Και τούτο βέβαια γιατί όλη αυτή η κατάσταση .... βολεύει άλλες δουλειές που προχωρούν ...για μας χωρίς εμάς!!!\nΗ ανάρτηση γνώρισε πολύ μεγάλη επισκεψιμότητα και συνεχίζει...\nΣας ευχαριστούμε γι αυτό όπως και για τις αναδημοσιεύσεις καθώς και για τα σχόλια.\nΠάνω από όλα ευχαριστούμε τον Γιώργο Μ. που με το άρθρο αυτό έθεσε τα κομβικά ζητήματα γύρω από την πανδημία και τα αποτυπώματά της στον τόπο μας.\nΚαλή δύναμη, οι αγώνες μας θα κυοφορήσουν την ελπίδα!


ΓΙΟΡΤΕΣ ΠΟΛΗΣ 2017 στην Αγία Βαρβάρα - Κοινωνική Πολιτική- Πολιτισμός - Αιρετός :: Το απόλυτο ηλεκτρονικό περιοδικό για την Αυτοδιοίκηση και την πολιτική\nΓΙΟΡΤΕΣ ΠΟΛΗΣ 2017 στην Αγία Βαρβάρα\nΜε μια απίστευτη πανδαισία χρωμάτων, φαντασίας, γέλιου, μουσικής και φρέσκων ιδεών στολίστηκαν οι φθινοπωρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις «ΓΙΟΡΤΕΣ ΠΟΛΗΣ 2017». Τα παιδικά χαμόγελα έδωσαν την πιο χαρούμενη νότα στις φθινοπωρινές εκδηλώσεις του δήμου όπου έπαιξαν, είδαν ταινίες και δημιούργησαν ήρωες με ανακυκλώσιμα υλικά.\nΤα παιδιά παίζουν και δημιουργούν\nΗ ετήσια έκθεση Δημιουργίας του παιδικού τμήματος του Κέντρου Εικαστικών Τεχνών, 15-22 Σεπτεμβρίου, άνοιξε διάπλατα τα παραθυρόφυλλα της δημιουργίας. Τα παιδιά σεργιάνισαν στα μονοπάτια της φαντασίας με παιχνιδιάρικη διάθεση στις 16 Σεπτεμβρίου και με ανακυκλώσιμα υλικά αποτύπωσαν συναισθήματα και εντυπώσεις από την γλαφυρή εξιστόρηση του παραμυθιού «ο πολύχρωμος σκουπιδοτενεκές».\nΠαιδικές χαρούμενες φωνές και γέλια στόλισαν τον Δημοτικό Κινηματογράφο Σινέ «Πάνθεον» με τις προβολές παιδικών ταινιών στις 20 Σεπτεμβρίου και 1 Οκτωβρίου αλλά και στην πλατεία Εθνικής Αντίστασης με παράσταση καραγκιόζη στις 24 Σεπτεμβρίου. Τα χαμόγελα και η χαρά των παιδιών φώτισαν τη «ματιά» αλλά και τις καρδιές όλων.\nΠρωταγωνιστές οι καλλιτέχνες της πόλης\nΣτις φθινοπωρινές εκδηλώσεις της πόλης πρωταγωνιστεί η πολιτιστική δημιουργία, το θέατρο και η μουσική έτσι όπως παρουσιάζονται με μοναδικό τρόπο από το δυναμικό των καλλιτεχνών της Αγίας Βαρβάρας.\nΓλυκιά βραδιά ποικίλου θεάματος μας χάρισε το Θεατρικό Εργαστήρι του Δήμου μας στις 18 Σεπτεμβρίου, όπου εκπληκτικές σταγόνες έκφρασης και ερμηνείας κατάφεραν να δροσίσουν το κοινό.\nΗ μελωδική συνάντηση της Μουσικής με το Φθινόπωρο πραγματοποιήθηκε στο Πάρκο Μητέρας στις 23 Σεπτεμβρίου, όπου τα τμήματα του Δημοτικού Ωδείου και οι καθηγητές, αλλά και ο συμπολίτης μας Δημήτρης Κόκοτας, μας χάρισαν ένα μπουκέτο μελωδίες και μας μάγεψαν με εκπληκτικές ερμηνείες. Η συνέχεια της συνάντησης αυτής ολοκληρώθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημοτικού Ωδείου, όπου όλα τα μουσικά όργανα, παίρνοντας πνοή από την αγάπη για την μουσική, μας πρόσφεραν μια απίστευτη μουσική βραδιά.\nΑυλαία στις ΓΙΟΡΤΕΣ ΠΟΛΗΣ με το βιβλίο «Οι Μαγεμένες» της Μ. Κόντογλου\nΟ θησαυρός της τέχνης, γεμάτος δημιουργίες και άρωμα φθινοπωρινών πολιτιστικών εκδηλώσεων για τις «ΓΙΟΡΤΕΣ ΠΟΛΗΣ 2017», θα εμπλουτιστεί και θα ολοκληρωθεί, με την παρουσίαση του βιβλίου της συγγραφέα Μ. Κόντογλου «οι Μαγεμένες» στις 13 Οκτωβρίου, στο Κέντρο Λόγου & Τέχνης.


Της ζητούσαν 20.000€ για να της δώσουν τα θέματα των εξετάσεων στα Αγγλικά - Ειδήσεις Newsit.gr\nNewsit / Έγκλημα / Της ζητούσαν 20.000€ για να της δώσουν τα θέματα των εξετάσεων στα Αγγλικά\nΤης ζητούσαν 20.000€ για να της δώσουν τα θέματα των εξετάσεων στα Αγγλικά\nΔημοσιεύθηκε: 19.05.2011 | 14:00\nΤελικά αποκαλύφθηκε ότι τα θέματα που ήθελαν να της πουλήσουν, δεν ήταν τα φετινά! Συνελήφθησαν οι δυο Έλληνες εκβιαστές.\nΗ γυναίκα που έκανε την καταγγελία απευθύνθηκε στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, όταν ο πρώτος από τους κατηγορούμενους, ιδιοκτήτης φροντιστηρίου ξένων γλωσσών, επικοινώνησε μαζί της για να της πει ότι έχει στη διάθεσή του τα θέματα των εξετάσεων για την απόκτηση πτυχίου στα Αγγλικά, οι οποίες θα γίνουν στο Σαββατοκύριακο 21 και 22 του μήνα.\nΌπως της είπε, τα θέματα έφτασαν στην κατοχή του όταν ο συνεργός του κατάφερε να «σπάσει» τους κωδικούς ασφαλείας στην ιστοσελίδα ξένου πανεπιστημίου, το οποίο είναι αρμόδιο για τον ορισμό των θεμάτων στην Ελλάδα.\nΣτη συνέχεια, της ζήτησε εκβιαστικά 20.000 ευρώ προκειμένου να της στείλει τα θέματα και να μην δημιουργήσει περαιτέρω προβλήματα στη διεξαγωγή και στην αξιοπιστία των εξετάσεων. Η γυναίκα, κατέθεσε 1.500 ευρώ σε τραπεζικό λογαριασμό του δεύτερου κατηγορούμενου και παράλληλα έλαβε με e-mail, τα επίμαχα θέματα.\nΑκολούθως, έκανε την καταγγελία, η οποία διερευνήθηκε ψηφιακά και οι δράστες εντοπίστηκαν και συνελήφθησαν στα Τρίκαλα. Από τις έρευνες που έγιναν στα σπίτια τους, κατασχέθηκε ένα λάπτοπ, το οποίο και θα εξεταστεί στα εργαστήρια της Ασφάλειας για περαιτέρω στοιχεία.\nΌπως προέκυψε από την έρευνα, οι κατηγορούμενοι, προκειμένου να αποσπάσουν τις 20.000€, έστειλαν θέματα που είχαν «πέσει» στις εξετάσεις το 2009! Μέσω της Europol, η Ελληνική Αστυνομία ζήτησε να διερευνηθεί η ιστοσελίδα του πανεπιστημίου αλλά και τα υπολογιστικά του συστήματα.\nΕις βάρος των δυο κατηγορούμενων σχηματίστηκε δικογραφία για «εκβίαση».


Αγιασμός για τον Απόλλωνα Πατρών (pic) | ebasket.gr\nΚεντρική Απόλλων Π. Αγιασμός για τον Απόλλωνα Πατρών (pic)\nΑγιασμός για τον Απόλλωνα Πατρών (pic)\nΔημοσίευση στις 29/08 20:46\nO Απόλλωνας Πατρών ετοιμάζεται για τη νέα σεζόν στο πρωτάθλημα της Α1 και η ομάδα έκανε τον καθιερωμένο της αγιασμό προκειμένου να αρχίσει με το “δεξί” τις αγωνιστικές της υποχρεώσεις.\n“Με την τέλεση του καθιερωμένου Αγιασμού “άνοιξε” και επίσημα η νέα αγωνιστική σεζόν για τον Απόλλωνα Carna. Το “παρών” έδωσαν σύσσωμη η διοίκηση του ιστορικού συλλόγου, το τεχνικό επιτελείο καθώς και όλοι οι παίκτες της ομάδας.\nΒασίλης Γιαννόπουλος (πρόεδρος ΚΑΕ Απόλλων Carna): “Εύχομαι καλή χρονιά με πολλές νίκες και χωρίς τραυματισμούς. Εμείς, ως μέλη της διοίκησης θα κάνουμε ότι περνάει από το χέρι μας προκειμένου η χρονιά να κυλήσει ομαλά για όλους και χωρίς προβλήματα. Μέσα από την προσπάθειά μας πρέπει να δικαιώσουμε τους φιλάθλους μας που είναι στο πλευρό μας και μας στηρίζουν όλα αυτά τα χρόνια.\nΣτόχος της ομάδας είναι να μπορέσει να κάνει το βήμα παραπάνω σε σχέση με την περσινή σεζόν και προς αυτή την κατεύθυνση κινηθήκαμε και μεταγραφικά μέσα στο καλοκαίρι σε συνεργασία με τον προπονητή μας. Περιμένουμε από τους παίκτες να είναι ανταγωνιστικοί και σε κάθε παιχνίδι και η ομάδα να φτάνει στο στόχο της κάθε εβδομάδα”.\nΦίλιππος Καμίσης (πρόεδρος Ερασιτέχνη Απόλλωνα): “Θέλω να ευχηθώ και εγώ με τη σειρά μου σε όλους σας υγεία για τη νέα σεζόν που ξεκινά. Ο Απόλλων Carna είναι μία μεγάλη ομάδα με ιστορία στο χώρο του μπάσκετ.\nΠρέπει όλοι μας να τη σεβαστούμε λοιπόν και να δημιουργήσουμε ένα ανταγωνιστικό σύνολο και όπως και τα προηγούμενα χρόνια έτσι και φέτος να παρουσιαζόμαστε δυνατοί μέσα στο γήπεδο και να χαίρεται ο κόσμος που θα έρχεται για να μας βλέπει”.\nΚώστας Μέξας (προπονητής Απόλλων Carna): “Ξεκινώντας και επίσημα την αγωνιστική χρονιά που συμπίπτει και με την άφιξη όλων των αθλητών του ρόστερ, θα επιδιώξουμε τεχνικό τιμ και παίκτες να βάλουμε τις βάσεις για την δημιουργία ενός ανταγωνιστικού συνόλου ενόψει της δύσκολης σεζόν που έχουμε μπροστά μας. Η ενσωμάτωση όλων των νέων παικτών στη φιλοσοφία της ομάδας και η δημιουργία κλίματος εμπιστοσύνης αποτελεί τον αρχικό μας στόχο.\nΘεωρούμε ότι είναι πολύ νωρίς για να μιλάμε για συγκεκριμένους στόχους, καθώς δεν εχουν ολοκληρωθεί τα ρόστερ των ομάδων, ενώ και οι διαφορές μεταξύ των ομάδων του δικού μας βεληνεκούς που έχουν σχεδόν τελειώσει με αυτά, είναι μικρές”.\nΔημήτρης Βεργίνης (αρχηγός Απόλλωνα Carna): “Ξεκινάμε με όρεξη και πολύ μεγάλη διάθεση. Είμαστε μια καινούργια ομάδα με κορμό παικτών που συνεχίζουν από πέρυσι και σημαντικές προσθήκες Ελλήνων παικτών μαζί με τους ξένους που αποκτήθηκαν. Πιστεύω ότι μέσα από την καθημερινή προπονητική δουλειά μαζί με το τεχνικό τιμ, θα φτιάξουμε ένα αξιόλογο σύνολο ώστε να φανούμε πιο ανταγωνιστικοί στο νέο πρωτάθλημα.\nΟ στόχος μας είναι να γίνουμε ομάδα με όλη τη σημασία της λέξης. Η ομάδα είναι πάνω από όλους, αυτή τη φιλοσοφία ακολουθούν οι προπονητές και πιστεύω ότι αυτό θα το καταλάβουν και οι νέοι παίκτες, που είναι πολύ σημαντικό. Θέλουμε να παίξουμε ωραίο μπάσκετ, να το ευχαριστιέται ο κόσμος που θα έρχεται να μας βλέπει και να κάνουμε ένα βήμα παραπάνω, σε σχέση με πέρυσι. Καλούμε τον κόσμο να δώσει δυναμικό παρών στην προσπάθεια που κάνουμε κι εμείς από την πλευρά τους θα δίνουμε τον καλύτερο μας εαυτό και θα παλεύουμε για 40 λεπτά.\nΌλοι μαζί ενωμένοι στις χαρές αλλά και στις όποιες δύσκολες στιγμές προκύψουν, με γνώμονα ένα και μοναδικό, την καλύτερη δυνατή πορεία του Απόλλωνα”.\n* Ο αγιασμός τελέστηκε από τον πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Γουρδούπη.\nΠροηγούμενο “Μιλούσα με την Μπάρτσα, δεν είχα συμφωνήσει”\nΕπόμενο Το νέο “εργαλείο” του Κουφού! (pic)\nΠαρουσίασε το νέο του ρόστερ ο Κολοσσός\nΟ Κολοσσός Ρόδου παρουσίασε το νέο του ρόστερ με το οποίο θα παίξει την φετινή σεζόν. Στην…\nΤο ξεκίνημα της εβδομάδας είχε γεμάτο πρόγραμμα για την ομάδα του ΠΑΟΚ. Η απογευματινή προ…\nΑΕΚ: Σε κλειστό κύκλο ο αγιασμός (pics)\nΣε κλειστό κύκλο, έγινε σήμερα (14/09) ο ετήσιος αγιασμός της ΑΕΚ, στο κλειστό του ΟΑΚΑ. Η…


Το «verrou» του Καρλ Ράπαν προκάτοχος του catenaccio\nΤο κατενάτσιο (ιταλ.: catenaccio) είναι μια ποδοσφαιρική τακτική, η οποία δίνει έμφαση στην άμυνα. Η λέξη είναι ιταλική και σημαίνει "αμπαρωμένη πόρτα". Ως ποδοσφαιρικός όρος καθιερώθηκε να σημαίνει την πολύ καλά οργανωμένη και σφιχτή άμυνα, η οποία είναι προσαρμοσμένη να μην δίνει στον αντίπαλο ευκαιρίες για γκολ.\nΤο σύστημα έγινε διάσημο από τον Αργεντινό προπονητή Χελένιο Χερέρα, ο οποίος το εφάρμοσε στην ιταλική Ίντερ τη δεκαετία του ’60, με σκοπό να νικά με 1-0 τους αντιπάλους της στο ιταλικό πρωτάθλημα. Το κατενάτσιο δεν είναι θεαματικό και συχνά χαρακτηρίζεται ως αντιποδόσφαιρο.\n1.1 Ο Ράπαν\nΤο κατενάτσιο έχει τις ρίζες του στο σύστημα verrou (αλυσίδας), το οποίο παρουσιάστηκε από τον Αυστριακό κόουτς Καρλ Ράπαν τη δεκαετία του ’30. Ως προπονητής της Ελβετίας τις δεκαετίες του ’30 και το ’40 ο Ράπαν καθιέρωσε μια θέση αμυντικού παίκτη, τον verrouller, ο οποίος ήταν αποκλειστικά αμυντικός και έπαιζε ακριβώς μπροστά από τον τερματοφύλακα.\nΟ Ράπαν ξεκίνησε να εφαρμόζει το σύστημα "verrou" το 1932, όταν ήταν προπονητής στη Σερβέτ Γενεύης. Στηριζόταν σε τέσσερις αμυντικούς που μάρκαραν στενά τους αντιπάλους με σφιχτό μαν του μαν. Επιπλέον είχε έναν επιτελικό μέσο στο κέντρο του γηπέδου, ο οποίος άλλαζε μπαλιές με τους δύο πλάγιους μέσους.\nΣτην Ιταλία το σύστημα αυτό έφερε ο Νερέο Ρόκο τη δεκαετία του ’50 και το εφάρμοσε στην Πάντοβα. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από τη ΑΚ Μίλαν στις αρχές της δεκαετίας του ’60. Η τακτική του Ρόκο συχνά αναφέρεται ως το αυθεντικό κατενάτσιο. Πρωτοπαρουσιάστηκε το 1947 με την Τριεστίνα. Το πιο συνηθισμένο στήσιμο της ομάδας ήταν το 1-3-3-3 με σφιχτές αμυντικές γραμμές. Εφαρμόζοντας το κατενάτσιο η Τριεστίνα τερμάτισε δεύτερη στο ιταλικό πρωτάθλημα. Ορισμένες παραλλαγές του συστήματος ήταν το 1-4-4-1και το 1-4-3-2.\nΚλειδί στο κατενάτσιο είναι ο ρόλος του λίμπερο (ιταλ.: libero, αγγλ.: sweeper), δηλαδή του ελεύθερου αμυντικού παίκτη ή παίκτη «σκούπα», όπως λέγεται συχνά στην ελληνική ποδοσφαιρική αργκό. Ο λίμπερο είναι τοποθετημένος πίσω από τους τρεις αμυντικούς. Ο ρόλος του είναι να κερδίζει τις χαμένες μπαλιές, να παρεμποδίζει τον αντίπαλο επιθετικό και να μαρκάρει σε δεύτερο χρόνο, όταν είναι αναγκαίο. Μια άλλη σημαντική εφαρμογή του κατενάτσιο είναι η καλά υπολογισμένη επίθεση, που στηρίζεται στις μακρινές πάσες από την άμυνα.\nΣτην εκδοχή του Χερέρα τη δεκαετία του ’60, τέσσερις αμυντικοί μάρκαραν στενά καθέναν από τους τέσσερις αντίπαλους επιθετικούς και ένας ακόμα πίσω από αυτούς ήταν λίμπερο για να μαζεύει τις χαμένες μπαλιές.\nΜε την πάροδο των χρόνων το αυθεντικό κατενάτσιο παραμερίστηκε και αντικαταστάθηκε από πιο ευέλικτες αμυντικές τακτικές. Το αποφασιστικό χτύπημα στο κατενάτσιο έδωσε το Ολοκληρωτικό ποδόσφαιρο (Total Football), στις αρχές της δεκαετίας του ’70, στο οποίο οι θέσεις των παικτών δεν είναι καθορισμένες αλλά επιδιώκεται ο απόλυτος έλεγχος του χώρου του γηπέδου.\nΤο πραγματικό κατενάτσιο δεν εφαρμόζεται σήμερα. Τα δυο βασικά χαρακτηριστικά του, η θέση του λίμπερο και το στενό μαρκάρισμα (μαν του μαν), χρησιμοποιούνται ακόμα.\nTo χαρακτηριστικό γνώρισμα του κατενάτσιο ήταν η αποκλειστική προσήλωση στην άμυνα και οι σπάνιες επιθετικές προσπάθειες. Έτσι συχνά το κατενάτσιο θεωρείται συνώνυμο του αμυντικού ποδοσφαίρου. Όταν κάποιες ομάδες αγωνίζονται υπερβολικά αμυντικά και ενδιαφέρονται μόνο να μη δεχθούν γκολ, λέγεται ότι «παίζουν κατενάτσιο» αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν ισχύει, διότι δεν ακολουθούν τη συγκεκριμένη τακτική του συστήματος αυτού.\nΣυνήθως, το κατενάτσιο χρησιμοποιείται από αδύναμες ομάδες που με τη σφιχτή άμυνα προσπαθούν να ξεπεράσουν ομάδες πιο τεχνικές και πιο ταλαντούχες. Επίσης, χρησιμοποιείται περιστασιακά, όταν μια ομάδα μείνει με δέκα παίκτες λόγω κάποιας αποβολής ή όταν ο αγώνας πλησιάζει στη λήξη του και θέλει να κρατήσει το αποτέλεσμα.\nΧαρακτηριστικά παραδείγματα αγώνων στους οποίους εφαρμόστηκε η τακτική κατενάτσιο -κατά πολλούς-[εκκρεμεί παραπομπή] ήταν ο ημιτελικός του Champions League του 2009-10 ανάμεσα στην Ίντερ και την Μπαρτσελόνα, όπου ο τότε προπονητής της ιταλικής ομάδας Ζοσέ Μουρίνιο για να σταματήσει το ταχύ ποδόσφαιρο των Καταλανών αναγκάστηκε να κρατήσει όλη την ομάδα πίσω από την σέντρα, παίζοντας σκληρή άμυνα, καθώς και ο αντίστοιχος ημιτελικός του 2012 που διεξήχθη ανάμεσα στην Chelsea και την Barcelona όταν και ο αναπληρωματικός προπονητής των Άγγλων, Ρομπέρτο Ντι Ματέο, κατηγορήθηκε από τα ΜΜΕ[εκκρεμεί παραπομπή] ότι επανέφερε το κατενάτσιο στο ποδόσφαιρο αφού από τα μισά του 1ου ημιχρόνου οι Μπλε είχαν ελάχιστη κατοχή της μπάλας.\nΚαι στις δύο περιπτώσεις το εγχείρημα των προπονητών πέτυχε και οι Μπλαουγκράνα δεν κατόρθωσαν να πάρουν το εισιτήριο για τον τελικό.\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Catenaccio της Αγγλικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Κατενάτσιο&oldid=7750112"\nΤελευταία επεξεργασία στις 25 Σεπτεμβρίου 2019, στις 12:05\nΤελευταία τροποποίηση 12:05, 25 Σεπτεμβρίου 2019.


Περισκόπηση: Αλεξάνδρεια: ξεκίνησε πριν από λίγο η έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου\nΑλεξάνδρεια: ξεκίνησε πριν από λίγο η έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου\nΠαρουσία υπαλλήλων του Δήμου αλλά και δημοτών ξεκίνησε πριν από λίγο η έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της Αλεξάνδρειας, με αφορμή τις εξελίξεις στην τοπική αυτοδιοίκηση που φέρνουν τα Μνημόνια.\nΤο λόγο τη στιγμή αυτή έχει ο Δήμαρχος, ο οποίος κάνει λόγο για ενορχηστρωμένη επίθεση κατά του θεσμού της τοπικής αυτοδιοίκησης, ενώ αναφέρεται και στην κατάσταση - σχέσεις μεταξύ Κράτους και Τ.Α. (μειώσεις στις επιχορηγήσεις, φόρτωμα αρμοδιοτήτων χωρίς τους απαραίτητους πόρους κλπ).\nΧαρακτήρισε δε τραγελαφική την κατάσταση με το καθεστώς της κινητικότητας, της διαθεσιμότητας και των απολύσεων που επιτάσσουν τα Μνημόνια.\nΌπως είπε, το έναυσμα για τη συνεδρίαση ήταν η απόφαση για τους σχολικούς φύλακες.\nΠερισσότερα θα έχουμε με ανάρτηση αργότερα σήμερα.


Με Αιγάλεω το Vintage Volley της ΑΕΚ - 27/11 21:08 : aek365\nΣάββατο 27 ΝΟΕ 2021 - 21:08 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΤο Αιγάλεω υποδέχεται την Κυριακή (28/11, 19:00) η ομάδα Vintage Volley της ΑΕΚ για την 3η αγωνιστική του Πρωταθλήματος Β’ Κατηγορίας της ΕΣΠΕΔΑ. Η «Ένωση που μετρά 2 νίκες σε ισάριθμους αγώνες, θέλει να συνεχίσει το νικηφόρο σερί της, ενώ το βέβαιο είναι ότι οι «κιτρινόμαυρες» θα αγωνιστούν και για την συναθλήτρια και αρχηγό τους, Δέσποινα Ξανθάκου, η οποία την Τετάρτη εγχειρίστηκε επιτυχώς, μετά το σοβαρό τραυματισμό της. Ο αγώνας θα διεξαχθεί στο «Απ. Κόντος» της Νέας Φιλαδέλφειας.\nΗ αποστολή της ΑΕΚ αποτελείται από τις: Αγγάνη, Καννελοπούλου, Μπίτσικα, Σκολαρίκη, Σπαλιώρα, Μάλτα, Μουτζούρη, Παπάζογλου, Αράπη, Τσομπανάκη, Τριανταφυλλίδου, Μακροπούλου.\nΒόλεϊ: Το μήνυμα για τον Γέλοβατς στο ΑΕΚ-Παναθηναϊκός (ΦΩΤΟ)\nΒόλεϊ: Ζωντανά το ΑΕΚ-Παναθηναϊκός (VIDEO)\nΒόλεϊ: ΑΕΚ-ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 0-3 σετ


Κοντά σε συμφωνία με Τάι και Καραντασιάδη - Metrosport.gr\nΚοντά σε συμφωνία με Τάι και Καραντασιάδη\nΚαλό κλίμα προέκυψε από τις συναντήσεις με τους δύο ποδοσφαιριστές\nΗρακλής 11.07.2018 23:05\nΣτα γραφεία της ομάδας στη Μίκρα βρέθηκαν χθες 19:00 Άγγελος Καραντασιάδης και Τάι για τις πρώτες συζητήσεις με τη διοίκηση του Ηρακλή, στην προοπτική νέας συνεργασίας τους με την ομάδα. Σε πολύ καλό κλίμα με αμφότερους, θεωρείται ως πιθανότερη εξέλιξη η συμφωνία μαζί τους.\nΟ Σπύρος Μπαξεβάνος έχει συμπεριλάβει στην έκθεσή του τη διατήρηση των Τάι και Καραντασιάδη στο ρόστερ της νέας σεζόν. Μεταφέρθηκε στους ποδοσφαιριστές η πρόθεση νέας συνεργασίας χθες το απόγευμα στη συνάντηση της Μίκρας. Αντίστοιχα και οι δύο εκδήλωσαν την πρόθεση να συνεχίσουν στον Ηρακλή. Στο πλαίσιο της συνάντησης υπήρξε ασφαλώς κουβέντα και στο οικονομικό. Στις απαιτήσεις των ποδοσφαιριστών. Οριστικές συμφωνίες δεν υπήρξαν χθες με κανέναν εκ των δύο όπως τόνιζαν στη Μίκρα, καθώς επρόκειτο για μια διερευνητική συζήτηση.\nΟι «κυανόλευκοι» θα επανέλθουν με νέο ραντεβού μαζί τους στο τέλος της εβδομάδας ή στις αρχές της επόμενης, με σαφείς οικονομικές προτάσεις, μετά τη χθεσινή συζήτηση που αφορούσε τις δικές τους απαιτήσεις. Σύμφωνα με πληροφορίες οικονομικά υπάρχει σοβαρή προοπτική οριστικής συμφωνίας τόσο με τον Καραντασιάδη όσο και με τον Τάι και εκτιμάται πως θα βρεθεί «χρυσή τομή» ώστε ο Ηρακλής να κρατήσει τον Βραζιλιάνο μεσοεπιθετικό και τον περσινό αρχηγό του.\n«Δεν είμαι εδώ για να κάνω τον μ@λ@κ@»!\nΟι καλύτερες φάσεις και τα γκολ από το Ηρακλής-Κέρκυρα\nΑπίστευτο επεισόδιο στο Καυτανζόγλειο με Ρόκα και Θεοδωρίδη\nΣτο ίδιο έργο θεατές και νέα απώλεια για τον Ηρακλή


Πώς συγχρονίζω τις επαφές του iPhone με το Android; Μεταφέρετε επαφές από το iPhone στο Android\nΌλα για τα πάντα / / Τεχνολογία / Πώς μπορώ να συγχρονίσω επαφές iPhone με Android; Μεταφέρετε επαφές από το iPhone στο Android\nΣε αυτό το σημείο, το iPhone και το Android είναι δύοτις μεγαλύτερες πλατφόρμες κινητών στον κόσμο. Παρά το γεγονός ότι υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ τους, και μεταξύ των οπαδών και από τα δύο στρατόπεδα υπάρχει ένας συνεχής πόλεμος, μπορεί να είναι απαραίτητο να μεταφέρονται δεδομένα από τη μια συσκευή στην άλλη και αντίστροφα. Μπορεί αυτό να γίνει; Φυσικά, ναι. Στη συνέχεια, θα μάθετε πώς να μεταφέρετε επαφές από το iPhone σε Android.\nΧειροκίνητη ανταλλαγή επαφών\nIPhone appπροορίζεται για χειροκίνητη ρύθμιση των επαφών των αρθρώσεων - μία φορά τη φορά - στη δεύτερη συσκευή. Για να γίνει αυτό, πρέπει να ανοίξετε την αντίστοιχη εφαρμογή στην οποία θα επιλέξετε την επιθυμητή επαφή. Στη σελίδα θα εμφανιστούν τα δεδομένα, θα πρέπει να μετακινηθείτε προς τα κάτω για να επιλέξετε το στοιχείο "Κοινή χρήση". Μπορείτε να μοιραστείτε μια επαφή μέσω e-mail ή μηνύματος. Δυστυχώς, είναι δυνατή η πρόσβαση σε μία μόνο επαφή κάθε φορά, οπότε αν υπάρχουν εκατοντάδες ή χιλιάδες καταχωρήσεις στη λίστα σας, θα χρειαστεί λίγος χρόνος για να τις μεταφέρετε. Δηλαδή, αυτός ο συγχρονισμός των επαφών του iPhone με το Android είναι ο πιο αργός.\nΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια πιο προηγμένη μέθοδο. Για να το κάνετε αυτό, συγχρονίζετε το iPhone και τις επαφές σας με το Google. Αυτή η προσέγγιση μπορεί να εφαρμοστεί χρησιμοποιώντας το iTunes που είναι εγκατεστημένο στον υπολογιστή σας, συνδέοντας το Internet, καθώς και ένα ειδικό καλώδιο για σύνδεση στο iPhone και ένα λογαριασμό στο Google.\nΟ συγχρονισμός των επαφών σε αυτήν την περίπτωση θα επηρεάσει το όνομα της επαφής, τον αριθμό, την εικόνα και άλλες πληροφορίες, μεταξύ των οποίων η διεύθυνση, το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, διάφορες σημειώσεις και η διεύθυνση του ιστότοπου, αν υπάρχει.\nΜεταφέρετε επαφές από το iPhone στο Androidδιεξάγεται ως εξής. Πρώτον, η συσκευή Apple πρέπει να συνδεθεί στον υπολογιστή. Η συσκευή θα εμφανιστεί στο iTunes μετά τη σύνδεση. Κάντε κλικ στη συντόμευση για να δείτε τη σελίδα περίληψης. Στη συνέχεια, επιλέξτε το στοιχείο "Πληροφορίες". Δίπλα στο στοιχείο "Συγχρονισμός επαφών", επιλέξτε το πλαίσιο και, στη συνέχεια, επιλέξτε "Επαφές Google" από το αναπτυσσόμενο μενού. Στη συνέχεια, θα σας ζητηθεί να καταχωρίσετε το όνομα και τον κωδικό πρόσβασης του Λογαριασμού σας Google, αν δεν το έχετε κάνει ήδη. Μπορείτε επίσης να αλλάξετε τον προηγουμένως εγκατεστημένο λογαριασμό κάνοντας κλικ στο κουμπί "Ρύθμιση". Αφού κάνετε κλικ στο "Εφαρμογή", το iTunes θα ξεκινήσει τον συγχρονισμό των επαφών του iPhone με το Android.\nΕάν ο λογαριασμός σας Google δεν έχει ήδη καταχωρηθεί στο τηλέφωνό σας, μπορεί να είναι πιο εύκολο να το προσθέσετε στο ειδικό μενού: - «Λογαριασμοί» «Ρυθμίσεις»\nΜια άλλη επιλογή για τον τρόπο μεταφοράςεπαφές από το iPhone στο Android, αυτή είναι η χρήση της υπηρεσίας iCloud. Εάν αυτή η υπηρεσία είναι ήδη ενεργοποιημένη στη συσκευή σας Apple, τότε πιθανότατα υπάρχει ένα αντίγραφο ασφαλείας όλων των επαφών σας σε αυτήν την υπηρεσία. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την έκδοση desktop του προγράμματος περιήγησης στο Internet, μεταβείτε στον ιστότοπο εξυπηρέτησης, από όπου συνδέεστε με την ταυτότητά σας στο iCloud. Για να προβάλετε τη λίστα των επαφών, επιλέξτε "Επαφές". Στη συνέχεια, επιλέξτε τα δεδομένα που θέλετε να εξάγετε. Στη συνέχεια, στην κάτω αριστερή γωνία, κάντε κλικ στο εικονίδιο με το γρανάζι και στη συνέχεια επιλέξτε Εξαγωγή επαγγελματικής κάρτας. Στον υπολογιστή σας θα ληφθεί αρχείο VCF, το οποίο θα περιέχει τις μεταφερθείσες επαφές. Τώρα μπορείτε να αποσυνδέσετε το iPhone σας 4. Μπορείτε να μεταφέρετε επαφές στη συσκευή Android εισάγοντας το αρχείο που δημιουργήθηκε στο Google Contacts ή αντιγράφοντάς το στον κατάλογο / SDCard του gadget σας. Στη συνέχεια, μπορείτε να το εισαγάγετε απευθείας στο τηλέφωνό σας χρησιμοποιώντας την ειδική εφαρμογή "Επαφές".\nΣυχνά οι εφαρμογές είναι χρήσιμες ότανχρήση επαφών. Ένα από αυτά είναι το Backup Επαφών για iOS. Με τη βοήθειά του, μπορείτε να δημιουργήσετε αντίγραφα ασφαλείας, καθώς και να πραγματοποιήσετε την ανταλλαγή επαφών από το iPhone σε κινητά τηλέφωνα Android χωρίς να χρειάζεται να χρησιμοποιήσετε έναν τέτοιο ενδιάμεσο σύνδεσμο ως υπολογιστή.\nΜεταφορά επαφών από το iPhone σε Android τέτοιαΑυτή η μέθοδος αρχικά περιλαμβάνει την εγκατάσταση της εφαρμογής Επαφές αντιγράφων ασφαλείας από το App Store. Στη συνέχεια, μπορείτε να ξεκινήσετε το πρόγραμμα και, στη συνέχεια, επιλέξτε το στοιχείο "Backup". Αυτή η διαδικασία θα σας επιτρέψει να αντιγράψετε τις επαφές iPhone που έχετε αυτήν τη στιγμή. Μετά από αυτό, μπορείτε να πάτε στο e-mail για να στείλετε ένα αρχείο VCF χρησιμοποιώντας το. Στείλτε ένα μήνυμα με το συνημμένο αρχείο στο λογαριασμό σας. Στη συσκευή λήψης, θα πρέπει να ανοίξετε μόνο αυτό το μήνυμα, να κατεβάσετε το συνημμένο αρχείο από αυτό και, στη συνέχεια, να εισαγάγετε τα περιεχόμενά του στο τηλέφωνο. Αυτός ο συγχρονισμός των επαφών Android με το iPhone δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολος και για πολλούς αποδειχθεί ο πιο βολικός τρόπος μεταφοράς δεδομένων.\nΧρησιμοποιώντας την εφαρμογή Bump\nΑυτή η επιλογή είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσα. Χρησιμοποιώντας την εφαρμογή Bump, μπορείτε να μεταφέρετε επαφές και ορισμένα άλλα αρχεία απλά συνδέοντας τις συσκευές μεταξύ τους. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο το πρόγραμμα να είναι εγκατεστημένο και στις δύο συσκευές και να υπάρχει ενεργή σύνδεση στο Internet. Σε αυτήν την περίπτωση, η μεταφορά επαφών από το iPhone στο Android είναι αρκετά απλή.\nΑρχικά, εγκαταστήστε την εφαρμογή και στις δύοσυσκευή. Στη συνέχεια, πρέπει να το εκτελέσετε και στις δύο συσκευές, πρέπει να επιτρέψετε δικαιώματα όταν σας ζητηθεί. Εφόσον ενδιαφέρεστε για τη μεταφορά επαφών από το iPhone στο Android, θα πρέπει να ανοίξετε την ενότητα "Επαφές" στην πρώτη συσκευή. Ολόκληρος ο κατάλογος θα παρουσιαστεί σε αυτό. Μετά από αυτό θα πρέπει να σημειώσετε εκείνες τις επαφές που πρόκειται να μεταφέρετε. Στην επάνω δεξιά γωνία της οθόνης, εμφανίζεται αμέσως η ετικέτα "Εφαρμογή τώρα". Μετά από όλους αυτούς τους χειρισμούς, κάντε κλικ στο κουμπί Σύνδεση στο αναδυόμενο παράθυρο διαλόγου για να ξεκινήσετε την αλληλεπίδραση μεταξύ των δύο συσκευών. Αυτό θα προκαλέσει την αναπαραγωγή όλων των επαφών που έχετε επιλέξει για να μεταβείτε στη συσκευή λήψης.\nΜεταφέρετε επαφές από το iPhone στο Androidπραγματοποιείται μέσω της βολικής και λειτουργικής εφαρμογής My Contacts Backup (Backup των επαφών μου) (MC Backup). Για να το κάνετε αυτό, απλά εισάγετε το App Store, κατεβάστε εκεί μια δωρεάν έκδοση της εφαρμογής, στη συνέχεια εγκαταστήστε το και εισάγετε. Στο ίδιο το πρόγραμμα, πρέπει να κάνετε κλικ στο κουμπί Backup. Η εφαρμογή δημιουργεί αυτόματα ένα ειδικό αρχείο σε ειδική μορφή vCard. Μετά από τέτοιους χειρισμούς, πρέπει να στείλετε μόνο το αρχείο που δημιουργήθηκε στο πρόγραμμα στην αλληλογραφία σας. Από τις συσκευές Android θα εισαγάγετε τον λογαριασμό σας ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, θα βρείτε εκεί ένα μήνυμα που έχει σταλεί νωρίτερα, θα το ανοίξετε και, στη συνέχεια, θα κατεβάσετε το αρχείο που θέλετε στο gadget σας. Όταν γίνει αυτό, μπορείτε να εισαγάγετε όλες τις πληροφορίες στον τηλεφωνικό κατάλογο.\nΑλλά η μεταφορά των επαφών Android-iPhone είναι δυνατήπαράγουν και με απλούστερο τρόπο. Απλά χρησιμοποιήστε την κάρτα SIM που διαθέτετε. Πρέπει να αντιγράψετε όλες τις επαφές από το τηλέφωνο στην κάρτα SIM. Στη συνέχεια μπορείτε να το αφαιρέσετε και να το εγκαταστήσετε στο iPhone σας. Όταν γίνει αυτό, μπορείτε να αντιγράψετε τις επαφές στη συσκευή. Όχι πάντα αυτή η διαδικασία περνάει επιτυχώς, καθώς ορισμένες φωτογραφίες επαφών μπορεί να χαθούν, ωστόσο το μεγαλύτερο μέρος των πληροφοριών θα διατηρηθεί.\nΌπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχει καμία δυσκολία στη μεταφοράεπαφές από τη μία συσκευή στην άλλη. Συχνά η διαδικασία δεν είναι τόσο απλή όσο θα ήθελε, αλλά όλα είναι εφικτά. Φυσικά, μπορεί να υπάρχουν και κάποιες άλλες μέθοδοι που δεν εξετάζονται εδώ, αλλά οι παραλλαγές που παρουσιάζονται και περιγράφονται μπορούν να ονομαστούν προσπελάσιμες για χρήση από εκείνους τους ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν πολύ καλά την τεχνολογία. Εάν υπάρχει μια βαθύτερη γνώση, είναι πολύ πιθανό να καταφύγουμε σε κάποιες εναλλακτικές επιλογές.\nΜεγάλη οθόνη σε συσκευές Android - ο κύριος λόγος για το φθόνο των χρηστών\nΠώς μπορώ να μεταφέρω επαφές από το Android στο Windows Phone: συμβουλές και κόλπα\nΜεταφορά επαφών από το Android στο Windows Phone: συμβουλές, συστάσεις, οδηγίες\nΣυγχρονισμός των Επαφών Android: Οδηγίες για αρχάριους