کازویو سجیما و ریو نیشیزاوا (پریتزکر 2010) - راد استون\nبیوگرافی کازویو سجیما و ریو نیشیزاوا\nکازویو سجیما (متولد 1956) و ریو نیشیزاوا (متولد 1966) استودیو معماری توکیو (SANAA) را در سال 1995 تاسیس کردند، این شرکت تاکنون ساختمان‌های بسیاری را در ژاپن و سراسر جهان در نهایت خلاقیت طراحی کرده است. نمونه‌هایی از آثار نوآورانه آنها عبارتند از مرکز آموزشی رولکس در لوزان، سوئیس؛ غرفه هنر شیشه‌ی موزه‌ی هنر تولدو در شهر تولدو، ایالت اوهایو؛ موزه‌ی جدید هنرهای معاصر در نیویورک، نیویورک؛ غرفه‌ی سرپانتین در لندن؛ ساختمان کریستین دیور در اوموتساندو در توکیو؛ و موزه‌ی هنرهای معاصر قرن بیست و یکم در کانازاوا. مورد آخر، مهمترین اثر در نهمین نمایشگاه بین‌المللی معماری دوسالانه ونیز شناخته شد و جایزه‌ی شیر طلایی سال 2004 را دریافت کرد.\nکازویو سجیما در استان ایباراکی (شمال شرق توکیو) در ژاپن به دنیا آمد، و مدرک معماری را از دانشگاه زنان ژاپن دریافت کرد. او پس از اتمام تحصیلات در شرکت تویو ایتو (معمار) شروع به کار کرد. در سال 1987 استودیوی خود را در توکیو افتتاح کرد و در سال 1992 توسط موسسه معماران جوان ژاپن به عنوان بهترین معمار سال در ژاپن انتخاب شد. کازویو سجیما در دانشگاه پرینستون، پلی تکنیک لوزان، دانشگاه هنر تاما و دانشگاه کیو تدریس کرده است.\nریو نیشیزاوا اهل استان کاناگاوا (جنوب توکیو) است و در سال 1990 در همین استان از دانشگاه ملی یوکوهاما با مدرک کارشناسی ارشد در معماری فارغ التحصیل شد. او در سال 1997 شرکت ریو نیشیزاوا را تاسیس کرد. او دارای کرسی استادی در دانشگاه ملی یوکوهاما است.\nکازویو سجیما و ریو نیشیزاوا کازویو جوایزی را با هم دریافت کردند، از جمله مدال یادبود آرنولد برونر از آکادمی هنر و ادبیات آمریکا در سال 2002، جایزه‌ی طراحی از موسسه‌ی معماری ژاپن در سال 2006 و کانستپریس برلین در سال 2007 از آکادمی هنر برلین؛ علاوه بر اینها، آنها بسیاری از آثار خود را در نمایشگاه های سراسر ایالات متحده و اروپا به نمایش گذاشتند و مدرس مهمان بسیاری از دانشگاه‌های معتبر هستند.\nشرکای معماری در ژاپن به عنوان برندگان جایزه‌ی معماری پریتزکر 2010 معرفی شدند.\nکازویو سجیما و ریو نیشیزاوا، شرکای شرکت معماری SANAA، به عنوان برندگان جایزه‌ی معماری پریتزکر در سال 2010 انتخاب شدند. مراسم رسمی برای آنچه در سراسر جهان به عنوان بالاترین افتخار معماری شناخته می‌شود، در 17 ماه مه در جزیره‌ی تاریخی اِلیس در نیویورک برگزار می‌شود. در آن زمان، کمک هزینه 100.000 دلاری و مدال‌های برنزی به این دو معمار اعطا شد.\nتوماس جی. پریتزکر، رئیس بنیاد هیات، هنگام اعلام انتخاب هیات داوران اظهار داشت: « این سومین بار در تاریخ جایزه است که دو معمار در یک سال برگزیده می‌شوند. اولین مورد در سال 1988 بود که اسکار نیمایر برزیلی و گوردون بونشافت فقید مورد تجلیل قرار گرفتند و دومین مورد در سال 2001 بود که ژاک هرتزوگ و پیر دو مورون، شرکای یک شرکت سوئیسی، انتخاب شدند.\nوی اینچنین ادامه داد: «در تاریخ سی ساله‌ی جایزه‌ی معماری پریتزکر، سه بار معماران ژاپنی به عنوان برندگان جایزه انتخاب شدند – مورد اول، مرحوم کنزو تانگه در سال 1987 بود، سپس در سال 1993 فومیهیکو ماکی انتخاب شد و در سال 1995 تادائو آندو برگزیده شد.»\nهدف از اهداء جایزه‌ی معماری پریتزکر این است که به طور سالانه از یک معمار زنده که آثار ساخته شده او ترکیبی از استعدادها، بینش و تعهد باشد و همچنین از طریق هنر معماری کمک‌های پیوسته و قابل توجه به بشریت و محیط ساخته شده کرده باشد، تقدیر کنند.\nرئیس هیات داوران جایزه پریتزکر، لرد پالومبو، به نقل از هیات داوران و با تمرکز بر دلایل انتخاب امسال اظهار داشت: « برای یک معمار که عملکرد او هم ظریف است و هم قدرتمند، دقیق و روان و البته مبتکرانه اما بیش از حد یا آشکارا هوشمندانه نیست، برای خلق ساختمان‌هایی که به طرز خارق‌العاده در برقراری تعامل با زمینه‌ها و فعالیت‌هایی که در آنها وجود دارد، موفق هستند و همچنین یک حس کامل و غنای تجربی ایجاد می‌کنند.\nبرای یک زبان معماری منحصربفرد که از یک فرآیند مشارکتی سرچشمه می‌گیرد که هم یگانه و هم الهام بخش است. کازویو سجیما و ریو نیشیزاوا به دلیل ساختمان‌های تکمیل شده‌ی قابل توجه خود و همچنین وعده‌ی تکمیل پروژه‌های جدید بیشتر با همکاری یکدیگر، به عنوان دریافت‌کنندگان جایزه معماری پریتزکر 2010 معرفی شدند.»\nاگرچه اکثر آثار آنها در ژاپن تکمیل شده است اما سجیما و نیشیزاوا پروژه هایی را در آلمان، انگلستان، اسپانیا، فرانسه، هلند و ایالات متحده با نام ترکیبی خود یعنی SANAA طراحی کردند. ساخت اولین پروژه SANAA در ایالات متحده در سال 2004 و در اوهایو انجام شد – یک غرفه‌ی شیشه‌ای برای موزه‌ی هنر تولِدو. این موزه در سال 2006 تکمیل شد و مجموعه‌ی عظیمی از آثار هنری شیشه‌ای این موزه را در خود جای داده است. هدف از این کار به نمایش گذاشتن تاریخ شهر است چون در گذشته این شهر مرکز اصلی تولید شیشه بوده است.\nساختمان جدید موزه نیویورک در سال 2005 و در بووِری در حالی مورد توجه شدید قرار گرفت که هنوز در حال ساخت بود. این ساختمان در سال 2007 تکمیل شد و آن را اینگونه توصیف کردند: « پُشته‌ای از جعبه‌های مستطیل شکل که به حالت مجسمه‌ای به صورت دینامیکی و خارج از محور اصلی حول یک هسته فولادی مرکزی بر روی هم قرار گرفتند.»\nتوجه اصلی هیات داوران به طور خاص بر روی این پروژه ها و همچنین دو پروژه دیگر در ژاپن بوده است: « موزه O در ناگانو و موزه هنر معاصر قرن بیست و یکم در کانازاوا». موزه اوگاساوارا یکی از اولین پروژه‌های مشترک آنها بوده است.\nتئاتر و مرکز فرهنگی دوکانستلین در آلمِر، هلند و همچنین مرکز آموزشی جدید رولکس در لوزان، سوئیس نیز از پروژه‌های بزرگ SANAA هستند. از دیگر آثار مهم آنها در ژاپن می‌توان به ترمینال کشتی ناوشیما و ساختمان کریستین دیور در توکیو اشاره کرد.\nدر سال 2006، SANAA یک ساختمان با طراحی جدید را در سایت تاریخی معدن زغالسنگ در اِسِن، آلمان، افتتاح کرد. این ساختمان به عنوان یک مکعب بزرگ (تقریبا 114 فوت در هر بُعد) با آرایش غیرعادی از پنجره‌ها و روزنه‌های خاص در چهار اندازه‌ی گوناگون توصیف شده است.\nغرفه‌ی سرپانتین در لندن، اولین پروژه‌ی ساخته شده آنها در بریتانیا بود که به مدت سه ماه در محوطه‌ی چمن گالری در معرض دید عموم قرار داشت – نهمین مورد از ساخت و ساز در مجموعه‌ی غرفه‌های سرپنتاین قرار است در فرانسه و یکی از شعبات موزه لوور در لنز با مساحت حدودا 300.000 فوت مربع ساخته شود.\nشرکت SANAA در والنسیا، اسپانیا، نیز یک راهکار توسعه منحصر به فرد برای انستیتو هنر مدرن والنسیا (IVAM) ارائه کرد. در این راهکار، ساختمان موجود شامل هشت گالری به صورت یک بلوک واحد در یک پوسته‌ی شفاف محصور می‌شود و در نتیجه، فضاهای عمومی داخلی/خارج جدید بین ساختمان و این پوسته ایجاد می‌کند. در واقع، پوسته‌ی پیشنهادی، متشکل از یک سطح فلزی سوراخ دار و بسیار سبک است که نور روز، باد و باران از آن عبور می‌کنند. ساخت و ساز آن هنوز شروع نشده است.\nهر دو معمار دارای لیست‌های طولانی از آثار و پروژه‌های انفرادی و تکمیل شده هستند.\nکازویو سجیما از اطلاع از اینکه مورد تجلیل قرار گرفته است، این گونه اظهار داشت: « از اینکه این افتخار نصیب من شده است، واقعا هیجان‌زده هستم و مایلم از بنیاد پریتزکر، اعضاء هیات داوران، مشتریانی که با ما کار کردند و همه همکارانم سپاس گزاری کنم. همیشه در تلاش بودم که بدانم چگونه باید یک ساخت با حس باز بسازم چون به نظر من این مسئله برای نسل بعدی معماری بسیار مهم است. با این جایزه به تلاش برای خلق معماری خارق‌العاده ادامه خواهم داد.»\nو یک واکنش مشابه از ریو نیشیزاوا: «این جایزه‌ی فوق‌العاده را با تواضع فراوان دریافت می‌کنم. بسیار مفتخرم و در عین حال بسیار متعجبم. این جایزه را به عنوان تشویقی برای تلاش‌هایمان تلقی کرده و آن را دریافت می‌کنم. هر بار که یک ساختمان را تمام می‌کنم، از انچه اتفاق افتاده لذت می‌برم و در عین حال به احتمالات فکر می‌کنم. هر پروژه انگیزه‌ی من برای پروژه جدید بعدی می‌شود. به همین ترتیب این جایزه‌ی فوق‌العاده، انرژی پویایی به من داده است که قبلاً هرگز احساس نکرده بودم. حقیقتاً از شما سپاسگزارم.»\nهیات داوران برجسته که عهده‌دار انتخاب برنده جایزه پریتزکر 2010 بودند، عبارتند از لرد پالمبو بعنوان رئیس هیات داوران که یک حامی معماری شناخته شده بین‌المللی در لندن است، او ریاست هیات امنای گالری‌های سرپانتین را برعهده دارد و رئیس سابق شورای هنرهای بریتانیای کبیر و همچنین رئیس سابق بنیاد گالری تیت بوده است، او همچنین عضو سابق هیات امنای آرشیو میه ون دِر روهه در موزه هنرهای مدرن، نیویورک، نیز هست.\nسایر اعضاء بر اساس حروف الفبا عبارتند از آلخاندرو آراونا، معمار و مدیر اجرایی مرکز اِلِمنتال در سانتیاگو، شیلی؛ رالف فِهلبام، رئیس هیات مدیره ویترا در بازل، سوئیس؛ کارلوس خیمِنِز، استاد دانشکده معماری در دانشگاه رایس، مدیر استودیو خیمِنِز در هوستون در ایالات تگزاس؛ جوهانی پالاسما، معمار، استاد دانشگاه و نویسنده، هلسینکی، فنلاند؛ رِنزو پیانو، معمار و برنده‌ی جایزه پریتزکر از پاریس، فرانسه و جنوا، ایتالیا؛ کارن اشتاین، نویسنده و مولف و مشاور معماری در نیویورک؛ و مارتا ثورن، معاون روابط خارجی دانشکده معماری و طراحی IE، مادرید، اسپانیا که مدیر اجرایی این جایزه است.\nعلاوه بر برندگان جایزه پریتزکر که قبلا ذکر شد، مرحوم فیلیپ جانسون، اولین برنده جایزه پریتزکر در سال 1979 بود. مرحوم لوئیس باراگان مکزیکی نیز در سال 1980 برگزیده شد. مرحوم جیمز استرلینگ از انگلستان در سال 1981، کوین روشه در سال 1982، لئوه مینگ پِی در سال 1983 و ریچارد میه در سال 1984 انتخاب شدند. هانس هولین از اتریش بعنوان برنده سال 1985 انتخاب شد.\nگاتفرید بام از آلمان این جایزه را در سال 1986 دریافت کرد. روبرت ونتوری در سال 1991 این جایزه را دریافت کرد و آلوارو سیزا از پرتغال بعنوان برنده سال 1992 انتخاب شد. کریستین دو پورتزامپارک از فرانسه در سال 1994 برنده جایزه پریتزکر شد. فرانک گری از ایالات متحده در سال 1989 دریافت کننده این جایزه بود. مرحوم آلدو روسی ایتالیایی برنده سال 1990 این جایزه بود.\nدر سال 1996، رافائل مونئو از اسپانیا برنده این جایزه شد. در سال 1997 مرحوم اِسوِر فِهن از نروژ، در سال 1998 رنزو پیانو از ایتالیا، در سال 1999 سِر نورمن فاستر از انگلستان و در سال 2000، رِم کولهاس از هلند برندگان این جایزه بودند. گلن مورکات استرالیایی این جایزه را در سال 2002 دریافت کرد.\nسپس مرحوم یورن اوتزن دانمارکی در سال 2003، زاها حدید از انگلستان در سال 2004 و تام مین از ایالات متحده در سال 2005 مفتخر به دریافت این جایزه شدند. پائولو مندز دا روچا از برزیل در سال 2006 برنده این جایزه بود و ریچارد راجرز در سال 2007 این جایزه را دریافت کرد. ژان نووِل از فرانسه در سال 2008 برنده این جایزه بود. سال گذشته، پیتر زومتور از سوئیس موفق به دریافت جایزه شد.\nروندهای انتخاب افراد از جوایز نوبل الگوبرداری شده است، و انتخاب نهایی توسط هیات داوران بین‌المللی پس از مشورت کافی و رای‌گیری مخفی انجام می‌شود. انتخاب نامزدها هر سال و به طور پیوسته انجام می‌شود، سالانه صدها نامزد از کشورهای سراسر جهان مورد بررسی قرار می‌گیرند.\nپریتزکر2010 جایزه پریتزکر جایزه معماری جوایز معماری طراحی معماری\nسنگسنگ ساختمانینمایشگاهدسته بندی سنگ هاراداستونسنگ گرانیتسنگ مرمریتمعدن سنگدهبید شایانپریتزکرکاربری های سنگطراحی با سنگمعماریجایزه معماریسنگ طبیعیطراحیسنگ مرمرانتخاب سنگجنس و رنگ سنگمعمار


شنبه 10 خرداد 1399 18:49:25\n1398/9/25 دوشنبهشهردار کرج:\nناوگان اتوبوسرانی کرج نو نوار می شود / اضافه شدن 100 دستگاه اتوبوس تا آخر سال\nتا پایان سال ۱۰۰ دستگاه اتوبوس به ناوگان حمل و نقل عمومی کرج اضافه می شود.\nعلی کمالی زاده در چهارمین همایش مدیریت حمل و نقل شهری که پیش از ظهر امروز در مجموعه فرهنگی میلاد کرج برگزار شد، اظهار داشت: امروزه مشکلات زیست محیطی مثل آلودگی به یکی از مهمترین معضلات کلانشهرها تبدیل شده است.\nوی ادامه داد: مدیران شهری به دنبال این هستند که با روش‌های مختلف از جمله تقویت و توسعه ناوگان حمل و نقل عمومی به کاهش آلاینده های هوا در کلانشهرها که جمعیت زیادی را در خود جای داده اند، کمک کنند.\nاین مسئول در ادامه از انعقاد قرارداد خرید ۷۰ دستگاه اتوبوس نو و نوسازی ۳۰ دستگاه دیگر خبر داد و افزود: با توجه به حجم بالای تردد خودرو و جمعیت بالایی که کلانشهر کرج در خود جای داده، لازم است اقدامات مدیریت شهری برای ارتقای زیرساخت های سیستم حمل و نقل عمومی متمرکز شود.\nشهردار کلانشهر کرج با اشاره به وضعیت پروژه قطار شهری گفت: این پروژه با روی کار آمدن شورای پنجم از رکود خارج شده و عملیات اجرایی آن به صورت سه شیفت در حال انجام است.\nکمالی زاده بیان کرد: اولویت نخست پروژه قطار شهری بهره‌برداری از خط دو آن است و در صدد هستیم این خط را در هفته دولت سال آینده به بهره‌برداری برسانیم.\nوی با بیان اینکه پیاده محوری یکی از مهمترین سیاست‌های مدیریت شهری کرج است، تاکید کرد: اعضای شورای اسلامی شهر کرج در این راستا از شهرداری حمایت همه جانبه دارند.\nبه گفته شهردار کرج ، مدیریت شهری کرج در راستای رسیدن به شهری پاک و توسعه یافته در حوزه حمل و نقل و ترافیک از هیچ تلاشی فروگذار نیست.\nتعداد بازديد اين صفحه: 319303\nتعداد بازديد کنندگان سايت: 30170753 تعداد بازديد زيرپورتال: 646603 اين زيرپورتال امروز: 318 سایت در امروز: 30324 اين صفحه امروز: 110


شاه دی ال | دانلود رایگان فیلم | دانلود سریال بینگ و اتحاد سئو x\nشما اینجا هستید : بینگ و اتحاد سئو\nاتحاد جستجوگر نتایج جستجوی ارگانیک و پرداخت شده یاهو را از قدرت بینگ مایکروسافت مشاهده کرد. با این که موتور بینگ را به موتور جستجوی واضح شماره 2 تبدیل کرد ، در نهایت آنها نتوانستند دست و پنجه نرم سئو را در جستجو در ایالات متحده و در سطح جهان بشکنند.\nظهور رسانه های اجتماعی سئو\nشبکه های اجتماعی سئو پدیده دیگری در اواخر دهه 2000 پدیدار شد.\nGoogle شرط بزرگ خود را در سئو (اگرچه مجدداً با + Google امتحان می کند) انجام داد. اما شبکه های دیگر مانند فیس بوک ، توییتر و LinkedIn همه به عنوان بازیکنان اصلی ظاهر شدند (در سالهای بعد تعداد بیشتری از آنها باید بیایند و بروند).\nهمزمان با ظهور رسانه های اجتماعی ، گمانه زنی هایی مبنی بر اینکه سیگنال های اجتماعی می توانند در رتبه بندی جستجو تأثیر بگذارند ، مطرح شد. بله ، رسانه های اجتماعی می توانند به SEO کمک کنند ، اما غیرمستقیم - دقیقاً مانند سایر اشکال بازاریابی می تواند به ترافیک بیشتر به وب سایت شما کمک کند و آگاهی و علاقه به برند را افزایش دهد (که باعث افزایش تقاضای جستجو می شود).\nاگرچه تأثیر سهام اجتماعی (لایک ، توییت ، + 1 و غیره) توسط Google بارها از سالها به عنوان عامل رتبه بندی رد شده است ، اما همچنان به عنوان یک همبستگی قوی در مطالعات مختلف رتبه بندی عوامل ذکر شده است. اگر می خواهید سئو در مورد این موضوع اطلاعات بیشتری کسب کنید ، من پیشنهاد می کنم که چگونه رسانه های اجتماعی به SEO کمک می کنند [پاسخ نهایی].\nباغ وحش Google: Panda & Penguin\nدو به روزرسانی مهم الگوریتمی ، در سال 2011 و 2012 ، تأثیر زیادی بر سئو زدند که تا به امروز نیز احساس می شود زیرا گوگل بار دیگر سعی در پاک کردن نتایج جستجوی خود و پاداش دادن به سایتهای با کیفیت بالا داشت.\nدر سال 2011 ، گوگل نتایج جستجوی خود را با دقت جدی مواجه کرد زیرا به اصطلاح "مزارع محتوا" (وب سایت هایی که حجم بالایی از محتوای کم کیفیت تولید می کردند) بر نتایج جستجو حاکم بودند. SERP های سئو همچنین با وب سایت هایی که دارای محتوای غیرقانونی و خودکار تولید شده بودند ، به هم ریخته بودند - و حتی ، در برخی موارد ، سایت های scraper در حال پیشی گرفتن از مبانی محتوا بودند.\nدر نتیجه ، این سایتها درآمد تبلیغاتی سئو زیادی کسب می کردند (به یاد داشته باشید وقتی به مشکل خود ساخته AdSense گوگل اشاره کردم؟). این سایت ها همچنین در اثر ترافیک ارگانیک گوگل زندگی و در حال مرگ بودند.\nاما هنگامی که به روزرسانی پاندا سئو در سال 2011 به پایان رسید ، بسیاری از وب سایت ها ، اگر نه همه ، از این ترافیک یک شبه سئو ناپدید شدند. Google اطلاعاتی راجع به آنچه که یک سایت باکیفیت محسوب می شود ، ارائه کرد.\nبا هدف از بین بردن محتوای با کیفیت سئو (یا نازک) ، پاندا طی سالهای آینده به صورت دوره ای بروزرسانی شد و در نهایت در سال 2016 به الگوریتم اصلی Google تبدیل شد.\nبا وب سایتهایی که هنوز هم از تأثیرات پاندا بهبود می یابند ، گوگل الگوریتمی به شدت پیش بینی شده بیش از حد را به راه انداخت ، با هدف از بین بردن "تاکتیک های اسپم تهاجمی" از نتایج آن. سرانجام لقب سئو ، این الگوریتم با هدف قرار دادن طرح های پیوند (وب سایتهایی با الگوهای پیوند غیرمعمول ، از جمله مقدار زیاد متن لنگر مطابقت دقیق که با کلمات کلیدی مورد نظر برای رتبه بندی شما مطابقت دارد) و چاشنی کلمات کلیدی.\nپنگوئن تقریباً به اندازه پاندا به روز نمی شد ، با گذشت سئو بیش از یک سال بین برخی از به روزرسانی ها. و ، مانند پاندا ، پنگوئن بخشی از الگوریتم زمان واقعی گوگل در سال 2016 شد.\nچیزها ، نه رشته ها\nدر ماه مه 2012 ، گوگل از نمودار دانش (سئو Graph) رونمایی کرد. این یک تغییر بزرگ از تفسیر رشته های کلمات کلیدی به درک معناشناسی و قصد بود.\nدر اینجا چگونه Amit Singhal ، سئو ، مهندسی گوگل ، آن را شرح داده است شرح داده شده است:\nوی افزود: "نمودار دانش سئو شما را قادر می سازد در جستجوی چیزها ، افراد یا مکانهایی که گوگل از آن مطلع است - مکانهای دیدنی ، افراد مشهور ، شهرها ، تیمهای ورزشی ، ساختمانها ، ویژگیهای جغرافیایی ، فیلمها ، اشیاء آسمانی ، آثار هنری و موارد دیگر - و فوراً اطلاعاتی را کسب کنید که مرتبط باشد به درخواست شما این اولین قدم مهم برای ساختن نسل بعدی جستجو است که به هوش جمعی وب می انجامد و جهان را کمی بیشتر شبیه مردم می فهمد. "\nسئو با این اطلاعات نتایج جستجوی خود را بهبود بخشید. پانل های دانش ، جعبه ها و چرخ فلک های دانش می توانند هر زمان که مردم در جستجوی یکی از میلیارد ها موجودیت و حقایق در نمودار دانش انجام دهند ، ظاهر می شوند.\nسئو رسانه های اجتماعی سئو اتحاد سئو\nبازدید کل 2,728,054\nسئو,رسانه های اجتماعی سئو,اتحاد سئو,


آثار وآفات شب یلدا (منبر کامل) – طلبه یار\nآثار وآفات شب یلدا (منبر کامل)\nفیش منبر آثار وآفات شب یلدا\nآثار و محاسن شب یلدا (بیان ۶ اثر خوب)\nاثرات خوب صله رحم در زندگی انسان\nاسلام تحکیم پیوندهاى خویشاوندى و استحکام روابط خانوادگى را به شدّت مورد تأکید و توجّه قرار داده چنانچه خداى متعال آن را در ردیف پرستش خویش قرار داده، مى‌فرماید: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وِ بِذِى الْقُرْبى … «۱» و خدا را بپرستید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر و خویشان نیکى کنید. در جاى دیگر مى‌فرماید: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذى تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیباً «۲» بترسید از آن خدایى که به نام او از یکدیگر درخواست مى‌کنید و درباره ارحام کوتاهى نکنید، همانا خداوند مراقب شماست.\nامیر مۆمنان على علیه السلام نیز به فرزندش چنین سفارش مى‌کند: أَکْرِمْ عَشیرَتَکَ، فَإِنَّهُمْ جَناحُکَ الَّذى بِهِ تَطیرُ، وَ أَصْلُکَ الَّذى إِلَیْهِ تَصیرُ، وَ یَدُکَ الَّتى بِها تَصُولُ «۳» خویشانت را گرامى بدار، زیرا آنان بال و پَرِ تو هستند که با آنان پرواز مى‌کنى و اصل و ریشه تو مى‌باشند که به ایشان باز مى‌گردى (از آنان کمک گرفته و به آن‌ها سرفرازى) و دست (یاور) تو هستند که با آن‌ها (به دشمن) حمله مى‌کنى (و پیروز مى‌شوى).\nکفر و فسق سبب سقوط حق خویشاوندى نمى‌شود، بلکه صله رحم در این گونه موارد نیز امرى پسندیده است و چه بسا موجب هدایت و نجات بستگان از گمراهى شود. راوى مى‌گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: «کسانى با من خویشاوندى‌دارند، امّا با من هم‌عقیده نیستند، آیا براى آنان بر عهده‌ام حقّى است؟ فرمود: بلى؛ حق خویشاوندى را چیزى قطع نمى‌کند و اگر با تو هم‌عقیده باشند، براى آنان دو حق است؛ یکى حقّ خویشاوندى و دیگرى حقّ اسلام. «۴»\nکمک جانى: مى‌توان گفت که بزرگ‌ترین مرتبه صله رحم، رسیدگى جانى به خویشان است و آن در جایى است که جان یکى از بستگان انسان در خطر باشد که در این صورت وى باید تا پاى جان بایستد و از خویشاوندان خود- در چارچوب اسلام و معیارهاى مکتبى- دفاع کند، تا ضرر را از او دفع نماید. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: مَنْ مَشى إِلى ذى قَرابَهٍ بِنَفْسِهِ وَ مالِهِ لِیَصِلَ رَحِمَهُ أَعْطاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَجْرَ مِأَهِ شَهیدٍ «۵» هر کس با جان و مالش، صله رحم کند، خداى متعال اجر صد شهید به او مى‌دهد.\nکمک مالى:اگر در مواردى میان بستگان انسان افراد نیازمند وجود دارد، رسیدگى مالى به ایشان لازم و از درجه اهمّیّت بالایى برخوردار است. امیر مۆمنان على علیه السلام نیز مى‌فرماید: فَمَنْ أَتاهُ اللَّهُ مالًا فَلْیَصِلْ بِهِ قَرابَتَهُ«۶» کسى که از سوى خدا ثروتى به دست آورد، باید بستگان خویش را به وسیله آن دستگیرى کند.\nکمک فکرى:رسیدگى فکرى در جایى است که یکى از بستگان انسان براى هدایت‌شدن نیاز به راهنمایى دارد. به عنوان مثال: یکى از اقوام انسان اهل نماز و روزه نیست، اگر رفتن نزد وى و راهنمایى او، سخن‌گفتن از فضیلت نماز و روزه و ترساندن از پیامدهاى ترک نماز و روزه در او مۆثّر مى‌شود، بر انسان لازم است که نزدش رفته و به او کمک فکرى کند و این از مصادیق امر به معروف و نهى از منکر است. به استفتایى در این زمینه توجّه فرمایید:\n«آیا انسان مى‌تواند از نظر شرعى با خویشاوندانى که بى‌تقوا و بى‌نماز و ضدّ انقلابند از قبیل پدر، مادر، خواهر و غیره قطع رحم نماید؟ جواب: قطع رحم جایز نیست، ولى باید آن‌ها را با مراعات موازین امر به معروف و نهى از منکر کند.» «۷»\n۴٫کمک عاطفى: گاهى رفتن به منازل خویشان، سلام و احوال‌پرسى، تلفن‌زدن و نامه‌نوشتن، محبّت ایجاد مى‌کند و سبب دل‌جویى از خویشان مى‌شود. امیر مۆمنان علیه السلام فرمود: صِلُوا أَرْحامَکُمْ وَ لَوْ بِالتَّسْلیمِ «۸» با بستگان خود صله رحم کنید، گرچه با سلام‌کردن (به آنان) باشد. امام صادق علیه السلام نیز مى‌فرماید:\nپیوند میان برادران آن گاه که پیش هم هستند، دیدار همدیگر است و در مسافرت نامه‌نوشتن به یکدیگر. «۹» گاهى نیز شرکت در غم و شادى خویشان از موارد صله رحم است؛ شرکت در مراسم تشییع جنازه و مجالس ترحیم و دل‌جویى از بازماندگان آنان، و نیز شرکت در مجالس جشن و سرور ایشان، رسیدگى عاطفى به آنان‌بوده، در تقویت و تحکیم رابطه خویشاوندى نقش مۆثّرى دارد.\nترک آزار:یکى از برترین روش‌هاى صله رحم با خویشاوندان، ترک اذّیت و آزار آنان است. بدین معنا که پرهیز از غیبت، تهمت، زخم زبان و شماتت آنان، دخالت‌نکردن در زندگى آن‌ها به عناوین مختلف، عیب‌جویى‌نکردن از آنان و … از برترین موارد صله رحم است. امام صادق علیه السلام دراین باره فرمود: أَفْضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الْأَذى عَنْها «۱۰» برترین چیزى که به آن صله رحم مى‌شود، خوددارى‌کردن از اذّیت و آزار آنان است.\nطول عمر:یکى از مهم‌ترین آثار صله رحم، طولانى‌شدن عمر است. امام رضا علیه السلام در این باره فرمود:\nیَکُونُ الرَّجُلُ یَصِلُ رَحِمَهُ فَیَکُونُ قَدْ بَقِىَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثُ سِنینَ فَیُصَیِّرُهَا اللَّهُ ثَلاثینَ سَنَهً وَ یَفْعَلُ اللَّهُ ما یَشاءُ «۱۱» چه بسا مردى که تنها سه سال از عمرش باقى مانده است، امّا خدا به خاطر صله رحم، باقى‌مانده عمرش را به سى سال مى‌رساند و خدا آنچه را مى‌خواهد، انجام مى‌دهد. شخصى به نام مَیسِر از امام باقر یا امام صادق علیهم السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: اى مَیسر! گمان مى‌کنم به خویشان خود نیکى مى‌کنى؟ گفتم: آرى فدایت شوم! من در نوجوانى در بازار کار مى‌کردم و دو درهم مزد مى‌گرفتم، یک درهم آن را به عمّه‌ام و درهم دیگر را به خاله‌ام مى‌دادم. آن‌گاه امام فرمود: به خدا سوگند تا کنون دو بار مرگت فرا رسیده، ولى به خاطر صله رحم به تأخیر افتاده است. «۱۲»\n۲٫فراوانى روزى: حضرت سجّاد علیه السلام فرمود: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَمُدَّ اللَّهُ فى عُمْرِهِ وَ أَنْ یَبْسُطَ لَهُ فى رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ … «۱۳» هر کس دوست دارد، خدا عمرش را طولانى و روزى‌اش را افزایش دهد، باید صله رحم کند.\n۳٫حسن خلق: امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَهُ الْأَرْحامِ تُحْسِنُ الْخُلْقَ «۱۴» رسیدگى به خویشان، اخلاق را نیکو مى‌کند.\nپاکى اعمال و دفع بلا:امام باقر علیه السلام فرمود: صِلَهُ الْأَرْحامِ تُزَکِّى الْأَعْمالَ وَ تَدْفَعُ الْبَلْوى … «۱۵» رسیدگى به خویشان، اعمال را پاک مى‌کند و بلا را دور مى‌سازد.\nآسانى حساب:امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَهُ الرَّحِمِ تُهَوِّنُ الْحِسابَ یَوْمَ الْقِیامَهِ … وَ تَقى مَصارِعَ السُّوءِ «۱۶» رسیدگى به خویشان حساب روز قیامت را آسان کرده و از مرگ بد جلوگیرى مى‌کند.\nآبادى شهرها:امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَهُ الرَّحِمِ وَ حُسْنُ الْجَوارِ یَعْمُرانِ الدِّیارَ صله رحم و خوش‌رفتارى با همسایه شهرها را آباد مى‌کند.\nقطع رحم و ترک رسیدگى به خویشان و بستگان در اسلام سخت مورد نکوهش قرار گرفته است. خداوند تعالى کسانى را که از خویشاوندان خود بریده، با آنان قطع رابطه مى‌کنند، در سه جاى قرآن مورد لعن و نفرین قرار داده است. «۱۷» از جمله در آیه‌اى مى‌فرماید: فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ أُولئِکَ الَّذینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ «۱۸» اگر از فرمان خدا روى‌گردان شوید، آیا جز این انتظار مى‌رود که در زمین فساد کنید و قطع رحم نمایید؟ آن‌ها کسانى هستند که خداوند آنان را لعنت کرده است. امام صادق علیه السلام در ضمن بیان خود به نقل از پدرش فرمود: پدرم حضرت سجّاد علیه السلام فرمود: إِیَّاکَ وَ مُصاحَبَهَ الْقاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنَّهُ وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فى کِتابِ اللَّهِ فى ثَلاثِ مَواضِعَ «۱۹» از معاشرت و دوستى با کسى که با بستگان خود قطع رابطه کرده بپرهیز، زیرا چنین کسى را در کتاب خدا (قرآن) در سه جا مورد لعن و نفرین یافته‌ام.\n۱٫نساء (۴) ، آیه ۳۶ .\nنساء (۴) ، آیه ۱ .\n۳٫نهج البلاغه ، نامه ۳۱ ، ص ۹۳۹ .\n۴٫بحارالانوار ، ج ۷۴ ، ص ۱۳۱ .\nوسائل الشیعه ، ج ۶ ، ص ۲۸۷ .\n۶٫نهج البلاغه ، خطبه ۱۴۲ ، ص ۴۳۲ .\n۷٫استفتاآت ، ج ۱ ، ص ۴۸۸ .\n۸٫اصول کافى ، ج ۲ ، ص ۱۵۵ .\nهمان ، ص ۶۷۰ .\n۱۰٫همان ، ص ۱۵۱ .\n۱۱٫اصول کافى ، ج ۲ ، ص ۱۵۰ .\nبحارالانوار ، ج ۶ ، ص ۲۶۴ .\n۱۳٫اصول کافى ، ج ۲ ، ص ۱۵۶ .\n۱۴٫بحارالانوار ، ج ۷۴ ، ص ۱۱۴ .\n۱۵٫اصول کافى ، ج ۲ ، ص ۱۵۲ .\n۱۶٫بحارالانوار ، ج ۷۱ ، ص ۱۰۴ .\nبقره (۲) ، آیه ۲۷ ، رعد (۱۳) ، آیه ۲۵ و محمد (۴۷) ، آیات ۲۲ ـ ۲۳ .\n۱۸٫محمد (۴۷) ، آیات ۲۲ ـ ۲۳ .\nسفینه البحار ، ج ۱ ، ماده رحم .\n۲/شب یلدا شب عبادت\n۳/بیان احادیث اهل بیت و تاریخ\nامام رضا (ع) : خدا رحمت کند کسی را که این امر ولایت ما را زنده میسازد پرسیده شد امر شما چگونه زنده میشود فرمود علوم و معارف و احادیث ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند نمود. بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۳۰\nمعاویه بن عمار گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : مردیست که از شما روایت بسیار نقل کند و میان مردم انتشار دهد و آن را در دل مردم و دل شیعیانتان استوار کند و شاید عابدى از شیعیان شما باشد که در روایت چون او نباشد کدام یک بهترند ؟ فرمود: آنکه احادیث ما را روایت کند و دلهاى شیعیانمان را استوار سازد از هزار عابد بهتر است. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۴۰\nامام باقر علیه السلام فرمود: آنکه از شما شیعیان به دیگرى علم آموزد مزد او به مقدار مزد دانشجو است با قدرى بیشتر پس از دانشمندان دانش آموزید و آن را به برادران دینى خود بیاموزید چنان که دانشمندان به شما آموختند. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۴۲\nابو بصیر گوید شنیدم امام صادق علیه السلام میفرمود: کسى که بدیگرى چیزى آموزد براى اوست مثل پاداش کسى که بآن عمل کند. عرض کردم: اگر باز بدیگرى آموزد همین پاداش براى او هست؟ فرمود: اگر بهمه مردم بیاموزد همان ثواب در باره او جاریست، گفتم: اگر چه معلم بمیرد فرمود: اگر چه بمیرد. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۴۲\nحضرت باقر علیه السلام فرمود: هر که بمردم درى از هدایت آموزد مثل پاداش ایشان دارد بدون اینکه از پاداش آنها چیزى کم شود و کسى که بمردم درى از گمراهى آموزد مثل گناه ایشان دارد بدون اینکه از گناه آنها چیزى کم شود. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۴۳\nامام صادق علیه السلام فرمود کسى که حدیث ما را براى سود دنیا خواهد در آخرت بهرهئى ندارد و هر که آن را براى خیر آخرت جوید خداوند خیر دنیا و آخرت باو عطا فرماید. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۵۸\nوص فرمود: کسى که چهل حدیث از احادیث ما را حفظ کند خدا او را روز قیامت عالم و فقیه مبعوث کند. شرح- مراد از حفظ حدیث یا از برکردن آنست و یا معنى عامى که شامل نوشتن و تصحیح و تدریس و تفکر در آن و نگهداریش از تغییر و تحریف و عمل کردن بمقتضاى آن میگردد و البته همین معنى است که موجب بقاء دین و مذهب تشیع گردیده است. اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۶۲\nحضرت باقر علیه السلام فرمود: از امر مشتبه باز ایستادن بهتر است از بهلاکت افتادن و واگذاردنت حدیثى را که روایت آن برایت ثابت نشده بهتر است از روایت کردنت حدیثى را که بر آن احاطه ندارى.شرح-این حدیث شریف را از لحاظ کلمه «تروه» و احتمالاتى که در تلفظ آن دادهاند معانى مختلفى کردهاند ولى تمام آن احتمالات این معنى را در بردارد که حدیثى که از همه جهات برایت روشن و واضح نیست و از مصادیق امر مشتبه است بازایستادن از آن و واگذاشتن آن بهتر از روایت کردنش میباشد اصول کافى-ترجمه مصطفوى، جلد صفحه ۶۳\nرسول اکرم (ص) : اگر کسی دو حدیث را بخواند و خودش به آن دو حدیث عمل نماید و آن را به دیگران نیز تعلیم دهد تا آنان نیز از آن دو حدیث بهره مند شوند چنین کوشش و فعالیتی از جانب او بهتر و بالاتر از ثواب عبادت و بندگی حق تعالی به مدت ۶۰ سال. منیه المرید صفحه ۱۸۲\nحضرت محمد (ص) : سه بار فرمودند : بار خدایا خلیفه های مرا رحم کن. گفتند یا رسول الله خلیفه های شما چه کسانی هستند ؟ فرمودند آن کسانی که حدیث و سنت مرا تبلیغ کنند و به امت من بیاموزند. امالی شیخ صدوق مجلس سی و چهارم صفحه ۱۸۰\nامام صادق (ع) : اگر کسی یک حدیث از معارف اسلامی را به خوبی بفهمد و عمق علمی آن را به درستی درک کند ، بهتر از آن است که هزار حدیث را در حافظه خود بسپارد و آنها را نقل نماید ، و پیروان مکتب اهل بیت به مقام فقاهت نائل نمی شوند ، مگر آنکه نظرات ائمه (ع) را درک کنند و به جهات مختلفه احادیث متوجه باشند. بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۱۸ ، الحدیث جلد ۱ صفحه ۳۶۶\nامام صادق (ع) : احادیث اسلامی را به نوجوانان خود بیاموزید و در انجام این وظیفه تربیتی ، تسریع نمائید ، پیش از آنکه مخالفین گمراه ، بر شما پیشی گیرند و سخنان نادرست خویش را در ضمیر پاک آنان جای دهند و گمراهشان سازند. الحدیث جلد ۱ صفحه ۳۶۵ ، کافی جلد ۶ صفحه ۴۷\nامام باقر (ع) : پیروان اسلام در پرتو معرفت واقعی و درک حقایق علمی روایات ، میتوانند به عالیترین مدارج ایمان نائل شوند. بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۱۸ ، الحدیث جلد ۱ صفحه ۳۶۵\nجابر گوید که امام باقر (ع) فرمود : ای جابر به خدا سوگند ، حدیثی که از فردی صادق ، در زمینه حلال و حرام به دست آوردی ، از آنچه خورشید بر آن میتابد با ارزشتر است. بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۱۴۶ حدیث ۱۵\nپیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود : هرکس از امت من ، چهل حدیث در باب نیازهای دینی خود حفظ کند ( و عمل کند ) ، خداوند در روز قیامت او را عالمی فقیه گرداند و از عذاب وی چشم پوشد. بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۱۵۳ حدیث ۳ ، خصال شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۵۴۱ حدیث ۱۵ ابواب الاربعین\nاز امام صادق (ع) سوال شد کدام مرد افضل تر است ؟ مردی که سخنان شما را نشر میدهد و آن را در دل شیعیان استوار میکند ، یا مردی عابد که چنین نیست ؟ امام (ع) فرمود : آنکه سخنان ما را نشر دهد و آن را در دل شیعیان استوار سازد از هزار عابد برتر است. اصول کافی جلد ۱ صفحه ۳۳ حدیث ۹\nحکمت ۹۸ نهج البلاغه ؛ ضرورت عمل کردن به روایات ؛ (علمى، اجتماعى، تربیتى) و درود خدا بر او، امام علی (ع) فرمود: چون روایتى را شنیدید، آن را بفهمید عمل کنید، نه بشنوید و نقل کنید، زیرا راویان علم فراوان، و عمل کنندگان آن اندکند.\nپیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : با یکدیگر ملاقات کنید و به گفتگوی حدیث بپردازید ، زیرا حدیث دلها را صیقل میدهد . دلها زنگار میگیرد ، مانند شمشیر و صیقل آن حدیث است. اصول کافی جلد ۱ صفحه ۵۰ حدیث ۸\nابراهیم کَرخی از امام صادق (ع) روایت کرده است که فرمود : یک حدیث را اگر کاملا فهمیده باشی ، ارزشمندتر از هزار روایت است که ( طوطی وار ) آنرا برای دیگران نقل کنی ، و نیز هیچ یک از شما در قوانین و احکام دین عالم نخواهند بود مگر آنانکه مفهموم های گوناگون از سخن ما را دریافته باشد ؛ یقینا هر جمله ای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر میگردد که راه خروج از هریک از آنها برای ما باز است. معانی الاخبار جلد ۱ صفحه ۵\n۴/بیان قصه‌های قرآنی\nخداوند در قرآن کریم بندگان خود را به قصه‌های قرآن توجه داده و هر یک از این سرگذشت‌ها را دارای حکمتی می‌داند که برای انسان‌ها هزاران پند و اندرز در خود نهفته دارد. امام علی علیه‌السلام نیز می‌فرماید: «بهترین داستان، رساترین اندرز و سودمندترین پند، کتاب خدای عزوجل است.» داستان‌ها و افسانه‌های زمینی، پس از چندبار تکرار، کم‌کم تازگی و جذابیت خود را از دست می‌دهد؛ ولی قرآن تنها کلامی است که هر اندازه هم تکرار شود، “کهنه‌شدنی” نیست. در شب یلدا و شب‌های زمستانی که دور هم جمع می‌شویم و پای صحبت بزرگ‌ترها می‌نشینیم، نیکو و شایسته است به جای داستان‌ها و قصه‌هایی که گاه با خرافات همراه است، به قصه‌های قرآنی توجه کنیم که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود و خرافات در آن راه ندارد.\n۵/دقت در آفرینش شب و روز\n۶/حساب‌رسی اعمال روزانه\nآفات شب یلدا(بیان ۴آفت)\n۱/اسراف و تبذیر\nبعضی ها شب یلدا خیلی اسراف میکنند و برخی دیگه آه ندارن که با ناله سودا کنند\nاسراف از منظر آیات و روایات\nاسراف و تبذیر از گناهانی است که بر کبیره بودنش تصریح شده است\nاسراف و تبذیر از گناهانی است که بر کبیره بودنش تصریح شده است. چنانچه در صحیحه فضل بن شاذان از حضرت رضا(ع) و همچنین در روایت اعمش از حضرت صادق(ع) ضمن شماره کبائر، اسراف و تبذیر را ذکر فرموده اند. برای دانستن بزرگی این گناه بعضی از آیات و اخبار رسیده یادآوری می شود و بعد معنا و اقسام آن ذکر می گردد. اینک با هم مطلب را از نظر می گذرانیم:\nخداوند در سوره اعراف می فرماید: «بخورید و بیاشامید (از آنچه بر شما حلال شده) ولی از حد نگذرانید به درستی که خداوند دوست نمی دارد تجاوزکنندگان را» (اعراف ۲۹) یعنی خدا مسرفین را دشمن می دارد. بعضی از مفسرین فرموده اند: هر که را خدا دوست ندارد اهل عذاب است زیرا محبت خدا به معنی رساندن ثواب است.\nو در سوره انعام می فرماید: «از میوه هر یک از این درختان وقتی میوه کرد بخورید و حق آن را (که خدا معین فرموده از زکات و غیره) بدهید روز بریدن و درویدن آن، و از حد نگذرانید. زیرا خداوند دوست نمی دارد (و نمی پسندد اعمال) اسراف کنندگان را.» (انعام ۱۴)\nو در سوره مؤمن می فرماید: «این چنین هدایت نمی فرماید و عقوبت می کند هر اسراف کننده و شک آورنده ای را.»(غافر ۳) و نیز در همین سوره می فرماید: «به درستی که اسراف کنندگان اصحاب آتشند.»(غافر۴۳) در سوره طه می فرماید: «همچنین جزا می دهیم کسی را که اسراف کند و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد و عذاب آخرت سخت تر و باقی تر است»(طه۱۲۶)\nدر سوره بنی اسرائیل می فرماید: «اسراف مکن و مال خودت را پراکنده نساز، به درستی که اسراف کنندگان برادران شیاطینند (و در دوزخ با ایشان قرین اند) و شیطان به پروردگارش (و نعمت های بی پایان او) سخت (منکر و) کفران کننده است.»(اسرا۲۷)\nدر تفسیر منهج می نویسد: «کفار عرب معظم اموال خود را به ریا و سمعه خرج می کردند و جهت یک میهمان شتران متعدد ذبح می نمودند تا مردم ایشان را به سخاوت ستایش کنند. حق تعالی ایشان را نکوهش فرموده که در تضییع اموال مانند دیوانند.»\nحضرت صادق(ع) می فرماید: «جز این نیست که خداوند اقتصاد (میانه روی) را دوست و اسراف را دشمن می دارد حتی دور انداختن هسته خرما را. زیرا آن هم به کار می آید (چنانچه در عربستان بذر نخل و خوراک شتر است) و همچنین ریختن تتمه آبی که خورده ای (زیرا آن هم در پاره ای از مواقع به کار می آید).(۱)\nو نیز می فرماید: از خدا بترس و زیاده روی مکن و سخت گیری هم منما و همیشه در حد وسط باش. به درستی که اسراف از تبذیر است و خداوند فرموده است: تبذیر مکن جز این نیست که هیچ گاه خداوند کسی را بر میانه روی عذاب نخواهد فرمود(۲) یعنی عذاب خدا راجع به اسراف و تقتیر (زیاده روی و سخت گیری) است.\nحضرت امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «هرگاه خداوند اراده خیری به بنده ای بفرماید، او را ملهم می فرماید به میانه روی و حسن اداره زندگی و او را از اسراف و بدی تدبیر دور می فرماید.»(۳)\nحضرت صادق(ع) می فرماید: «آیا گمان می کنی خدا به کسی که مال داده به سبب احترام او است، یا به کسی که نداده به واسطه پستی او است. نه چنین است بلکه مال، مال خدا است آن را به عنوان امانت نزد شخص قرار می دهد و اذن داده که به طور میانه روی از آن بخورد و بیاشامد و لباس بپوشد و ازدواج کند و بر مرکب سوار شود و زیادتی آن مال را به فقرا برساند و رفع احتیاجشان کند. پس هرکس به این دستور رفتار کند، آنچه را خورده و آشامیده و پوشیده و سوار شده و نکاح نموده تمام بر او حلال است و اگر چنین نکرده تمام بر او حرام است پس آیه شریفه را خواند که «اسراف نکنید زیرا خداوند اسراف کنندگان را دوست نمی دارد» سپس (برای زیادتی توضیح) فرمود: آیا گمان می کنی خدا مالی به عنوان امانت به کسی داد پس او اسبی بخرد برای سواری به مبلغ ده هزار درهم در حالی که می توانست اسبی به مبلغ بیست درهم بخرد و کاملا کفایتش را می کرد و کنیزی را به هزار دینار بخرد در حالی که می توانست کنیزی به بیست دینار بگیرد و او را کافی بود در حالی که خداوند فرموده اسراف نکنید (پس چنین شخصی به امانت خدا که مال است خیانت کرده است.)»(۴)\nعباسی می گوید از حضرت رضا(ع) در مخارج عائله ام طلب اذن نمودم. فرمود: حد وسط بین دو چیزی که ناپسند است. گفتم فدایت شوم به خدا سوگند که دو چیز مبغوض را نمی شناسم. فرمود «خدا تو را رحمت کند آیا نمی دانی که خدا دشمن می دارد زیاده روی و سخت گیری را.» سپس آیه شریفه را تلاوت فرمود که «بندگان رحمان آنهایند که هرگاه مال خود را خرج می کنند اسراف نمی کنند و تنگ هم نمی گیرند (بخل نمی ورزند) و انفاق شان همیشه بین اسراف و بخل است.»(۵)\nاز حضرت صادق(ع) مروی است که: «کسی که مالش را به سبب اسراف تلف کرد و فقیر شد دعایش مستجاب نمی شود و چون بگوید خدایا به من مال ده حق تعالی می فرماید آیا تو را به اقتصاد (میانه روی) امر نکردم.»\nاسراف به معنای تجاوز از حد و زیاده روی است و آن یا از جهت کمیت است که صرف کردن مال است در موردی که سزاوار نیست «شرعاً یا عقلا» هر چند به مقدار درهمی باشد و یا از جهت کیفیت است و آن صرف کردن مال است در موردی که سزاوار است لیکن بیشتر از آنچه شایسته است. مانند اینکه لباسی به قیمت پانصد تومان بخرد و آن را بپوشد در حالی که لباسی که لایق به حال و شأن او است باید معادل صد تومان باشد.\nو بعضی صرف مال را در موردی که سزاوار نیست تبذیر گفته اند و صرف مال را در زیادتر از آنچه سزاوار است اسراف دانسته اند.\nحضرت صادق(ع) می فرماید: «لباسی را که برای حفظ آبرو پوشیدن در انظار خلق تهیه کرده ای، آن را در موقع کار کردن یا جایی که مناسب پوشیدن آن نیست به پوشی اسرافست.»(۶)\nاسراف به حسب اشخاص مختلف است: باید دانست که اسراف، به اعتبار اشخاص از جهت شأن و شرف و صحت و مرض و جوانی و پیری و از جهت غنا و فقر و زیادی درآمد و کمی آن فرق می کند. زیرا ممکن است صرف فلان مقدار از مال برای لباس مثلا نسبت به شخصی که دارای فلان مقام و شخصیت در اجتماع است یا دارای فلان درآمد است، اسراف نباشد در حالی که نسبت به کسی که چنین نیست اسراف خواهد بود.\nبنابراین بیشتر تکلفات وسائل زندگی و معیشت که اکثر مردم به آن مبتلا هستند و هیچ ملاحظه شأن و مداخل خود را نمی کنند و غالباً مبتلا به قرض و پریشانی هستند اسراف است و سببش این است که هر کس همیشه به بالاتر از خودش می نگرد و می خواهد از او کمتر و پایین نباشد و لذا گرفتار اسراف شده و همیشه در سختی و رنج و ناراحتی و نارضایتی و پریشانی به سر می برد. در صورتی که اگر مطابق دستور شرع به زیر دست نگاه می کردند که از آن ها در امور دنیا پایین ترند، هیچ گاه مبتلا به اسراف و ناراحتی های فراوان نمی شدند. پس بیشتر این ورشکستگی ها، از اسراف سرچشمه می گیرد که اگر به دستور شرع و به حکم فطرت و عقل سلیم خود این گناه کبیره را ترک می کردند و در جمیع حالات رعایت اقتصاد و میانه روی نموده، قناعت را پیشه خود می کردند خوشبختی دنیا و آخرت را در می یافتند.\nحضرت صادق(ع) می فرماید: «کسی که در معیشت خود میانه روی کند، من ضمانت می کنم که هرگز تهی دست نشود.»(۷)\nو در تفسیر آیه شریفه «فلنحیینه حیوه طیبه» یعنی عطا می کنیم به او زندگانی خوش را، امام(ع)می فرماید: «حیات طیبه (زندگی خوش) قناعت است.»(۸)\nدر کتاب اسلام و مشکلات اقتصادی تألیف سیدابوالاعلی مودودی، پس از اینکه مفاسد کنونی جهانی را تماماً از اسراف و تبذیر سرمایه داران می داند، می نویسد: این ثروتمندان زنا را یکی از لوازم زندگی خود قرار داده و گروهی از زنان را رقاصه های زناکار و عده ای از مردان را دلال های بی همه چیز نمودند.\nایشان شوق شدید و دیوانه واری به بازی ها و سرگرمی های ضدانسانی پیدا کردند و برای همین جهت عده ای از دیوانه ها، رقاص ها، رقاصه ها، هنرمندان، هنر پیشگان و نقاشان را میدان دادند.\nو از همین جا بود که فنون جدید هنرهای نوینی پیدا شد که هیچ لزومی برای زندگی شرافتمندانه انسانی نداشت بلکه پیدایش و توسعه آن بر ضرر انسانیت و اخلاق تمام شد- صید و شکار هم یکی دیگر از سرگرمی های مهم و در عین حال منبع ثروت اندوزی سرمایه داران شده و روی همین اصل، عده زیادی از توده مردم را به عنوان اطرافی و اسکورت به خدمت آوردند که برای آنان و سرگرمی شان به شکار و صید بپردازند و اگر این شهوت سرمایه داری گل نکرده بود، آنان نیز صاحب شغل جدی انسانی بودند. این ثروتمندان از خدا بی خبر، گروه قابل توجهی را در راه فراهم ساختن انواع مسکرات از مشروبات الکلی و افیون و حشیش مشغول نمودند. سرمایه داران در به کار بردن ثروت های مادی، حداکثر سوء استفاده را نموده و آن را در ساختن قصرها و آپارتمان ها و کاخ های چند طبقه ای و ایجاد باغ ها و تفریح گاه ها و کاباره ها و تئاترها و عیاش خانه ها از بین بردند.\nباید همه جا میانه روی کرد\nدر مقابل این آیات و روایات، آیات و اخباری است که امر به اقتصاد و میانه روی در انفاق می کند مانند این آیه شریفه «در عطا کردن امساک بسیار مکن مانند کسی که دستش به گردنش بسته شده باشد. و هر چه داری به مردم مده مثل کسی که دست خود را می گشاید که هیچ در دستش نماند (تا به سبب امساک زیاد نزد عقلا سزاوار ملامت گردی و به سبب بخشش زیاد مغموم و متحیر بمانی) پس بنشینی ملامت و حسرت زده.» (اسرا۳۱)\nو در سوره فرقان می فرماید: «بندگان خدا کسانی هستند که هرگاه انفاق کنند زیاده روی نمی کنند و امساک و بخل هم نمی ورزند بلکه به میانه روی انفاق می کنند.» (فرقان ۶۷)\nحضرت صادق می فرماید: «جز این نیست که شخص مالش را در راه حق انفاق می کند درحالی که اسراف کننده است.»(۹)\nجمع بین دو دسته آیات و اخبار\nبرای جمع این دو دسته از آیات و اخبار و رفع تعارض بین آنها، علما وجوهی ذکر کرده اند: از طبرسی در شرح کافی نقل شده که ممکن است گفته شود: ادله حسن ایثار، راجع به زمان فقر عمومی است مانند صدر اسلام. و ادله اقتصاد راجع به زمان توسعه است. یا اینکه به اعتبار اختلاف حالات گیرنده است. یعنی بعضی از افراد گیرنده به واسطه دارا بودن بعضی مقامات و حالات سزاوار ایثارند و بعضی دیگر سزاوار اقتصاد با آنها است و همچنین نسبت به انفاق کنندگان. یعنی کسانی که دارای مقام یقین و درجه کامل ایمان و صاحب نفس مطمئن اند، سزاوار حال ایشان ایثار است و کسانی که این طور نیستند و پس از ایثار ممکن است دچار اضطراب و پریشانی شوند، سزاوار حالشان اقتصاد کردن است. چنانچه حال عموم مؤمنین غیر از صدیقین چنین است و آیه «ولا تجعل یدک…» هرچند خطاب به پیغمبر- صلی الله علیه وآله وسلم- است لیکن مراد تعلیم به مؤمنین است.(۱۰)\nو از شهید اول چنین نقل شده که، ادله حسن ایثار، راجع به ایثار بر خود است یعنی چیزی که شخصاً به آن نیاز دارد به مستحق بدهد. و ادله اقتصاد راجع به کسی است که عیالمند است و نباید دیگری را بر عیالش ترجیح دهد. یعنی چیزی که مورد نیاز عیال است، به مستحق دیگری ندهد. خلاصه ایثار بر نفس مستحب است نه بر عیال و نیز فرموده: مکروه است شخص تمام دارایی اش را صدقه دهد مگر اینکه اطمینان ببرد برای خودش داشته باشد و نیز عیالمند نباشد. (۱۱)\nدر خیر اسراف نیست\nقول مشهور این است که در خیر اسراف نیست. یعنی اگر کسی برای خدا نه هوای نفس درموردی که دانسته شود رضای خداوند در انفاق است هرچه بدهد اسراف نیست هرچند تمام دارایی اش را بدهد و آیات و روایاتی که دلالت بر حرمت اسراف و لزوم اقتصاد دارد به آن معارضه ندارد.\nچون بسط کلام در جواب از این ادله خارج از وضع این نوشتار است. لذا به طور اجمال اشاره می شود که:\nخلاصه این روایات، ارشاد به مورد اهم است برای انفاق نه نهی از انفاق کلی و از آنچه در معنای آیه گفته شد جواب از روایت ابن ابی عمیر ظاهر می شود. اما جواب از صحیحه بزنطی محتمل است که در آن موردی که امام(ع) نهی انفاق بیشتر را می فرماید، در آن مورد استحقاق بیش از این انفاق نبوده است. و در روایت فقیه ممکن است اشاره به اشخاصی باشد که انفاق مستحب می کنند درحالی که ترک انفاق واجب کرده اند. و جواب روایت مسعده ظاهرش این است که امام(ع) در جواب ادعا و ایراد صوفیه به آن حضرت نسبت به وجوب ایثار، بیاناتی برای عدم وجوب ایثار فرموده و اینکه انفاق به عیال و ارحام از موارد انفاق فی سبیل الله است و جمله «لو کان نهی الله منه رحمه منه للمؤمنین» که در روایت مذکوره است شاهد است آیاتی که امر به اقتصاد و نهی از زیاده روی در انفاق فرموده تماماً نهی ترحمی و اشفاقی است.\nچگونه می توان گفت ایثار مذموم است درحالی که عمل رسول خدا(ص) و ائمه(ع) چنین بود و آیاتی که درباره ایثار اهلبیت(ع) مانند سوره هل اتی و آیه ایثار و آیه نجوی و غیره (بقره۲۷۴) رسیده بزرگ ترین شاهد این مطلب است و روایات وارده درحالات ائمه بسیار است. مانند اینکه حضرت مجتبی(ع) سه مرتبه تمام دارایی خود را با فقرا بالمناصفه تقسیم فرمود و انفاق های حضرت سیدالشهداء(ع) و سایر ائمه مشهور است. از آن جمله حضرت رضا(ع) روز عرفه ای در خراسان تمام دارایی خود را انفاق فرمود. فضل بن سهل گفت: آقا این چه ضرر وغرامتی است که متحمل شده اید؟ فرمود: بلکه این غنیمت بود که بهره من شد. و در روز نوروزی که به خواهش مأمون، آن حضرت جلوس فرموده بود و اموال و هدایای بسیاری نزد آن حضرت جمع شده بود، همه را به یک نفر مداح که اشعاری در مدح اهل بیت(ع) سروده بود مرحمت فرمود.\nاز حضرت امام حسن عسکری(ع) مروی است که فرمود: «اگر دنیا و آنچه در آن است لقمه شده و آن را به عالم باایمانی دهم، ترسناکم از اینکه در ادای حق او کوتاهی کرده باشم و اگر نادانی فاسقی را از تمام دنیا چیزی به او ندهم جز جرعه آبی که در حال تشنگی به او دهم، می ترسم از اینکه اسراف کرده باشم.»(۱۲)\nو خلاصه دو حدیث شریف آن است که اگر تمام دنیا را به مؤمن دانای بااخلاصی دهند هیچ اسرافی نیست چون با مورد است واگر به کافری بس جرعه ای آبی داده شود خوف اسراف است چون احساس به او بی مورد است.\nو از بسیاری از بزرگان علما ایثارها نقل گردیده و بعضی هم به آثار عظیمه دنیوی آن نیز رسیده اند که مجال بیان آن در این مختصر نیست.\nو بالجمله حسن انفاق در راه خدا هرچه و به هر اندازه باشد بدیهی است و در آن اسراف نیست مگر در صورتی که مستلزم ترک انفاق واجب باشد یا مورد اهمی در بین باشد یا اینکه مورد انفاق استحقاق آن مقدار را نداشته باشد. چنانچه مفصلاً در صفحات قبل ذکر شد.\nاسراف در عقاید و اعمال\nآنچه ذکر شد راجع به اسراف در مال بود و چون اسراف در لغت به معنی تجاوز از حد و زیاده روی است، بنابراین در امور اعتقادی و همچنین در تمام افعال و اعمال انسانی متصور است.\nاسراف در عقیده آن است که درباره خود یا دیگری چیزی را که دروغ و سزاوار نیست، معتقد شود. مانند اعتقاد فرعون به ربوبیت خودش که گفت: «برای شما غیر از خودم خدایی نمی شناسم.» (قصص ۳۸)\nپروردگار عالم او را از مسرفین خواند. چنانچه می فرماید: «فرعون در زمین علو کرد و به درستی که از اسراف کنندگان است.» (یونس ۸۳)\nیا اینکه آنچه را که سزاوار تصدیق و اعتقاد آن است باور نکنند مانند اعتقاد به خدا و نبوت پیغمبران و امامت ائمه و معاد وغیره. چنانچه در قرآن مجید می فرماید: «و این چنین جزا می دهیم کسی که از حد بگذراند و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد. و عذاب آخرت سخت تر و باقی تر است.» (طه ۱۲۷)\nاسراف در افعال آن است که آنچه را که سزاواری نباشد به جای آورد. یا آنچه سزاوار است بکند ترک نماید. چنانچه قوم لوط را که مرتکب عمل زشت و شنیع لواط می شدند مسرف خوانده و می فرماید: «جز این نیست که شما از روی شهوت نزد مردان می روید و زنان را ترک می کنید بلکه شما گروه اسراف کنندگانید.» (اعراف ۸۱) زیرا بذر را در غیر محل زرع قرار می دهید.\nبلکه هر گناه فعلی یا قولی که از انسان سرزند اسراف است و هر گناهکاری مسرف است. چنانچه در سوره زمر می فرماید: «بگو ای بندگان من که اسراف کرده اند به انجام گناهان زیاد بر ضرر نفس های خودشان (یعنی افراط نمودند و از حد معصیت را گذرانده اند) از رحمت خدا نومید نشوید.» (زمر ۵۳) یعنی رو به خدا آورند تا خدا آنها را رحمت فرموده بیامرزد.\nسزاوار است که مؤمنین در امور مباح هم سعی کنند که اسرافی از آنها سرنزند مانند اسراف در خواب و بیداری و حرف زدن و خوردن چنانچه در حدیث است خدا دشمن می دارد هر پرخور و پرخوابی را. و به طور کلی هر کاری که به آن اشتغال دارند، سعی کنند از حد تجاوز نکند و برای دانستن شرح و تفصیل این مطلب به کتاب معراج السعاده و حلیه المتقین و سراج الشیعه و غیره، از کتاب هایی که در باب آداب زندگی و معاشرت از نظر شرع مقدس رسیده مراجعه نمایند.\n۱- (مستدرک الوسائل، باب النکاح، ابواب النفقات، باب ۲۵، ص ۲۵۷، ج ۱۵)\n۲- (مستدرک الوسائل، باب النکاح)\n۴- مستدرک الوسائل، باب النکاح، ابواب النفقات، باب .۲۲\n۵- مستدرک الوسائل، باب النکاج، ابواب النفقات، باب .۲۷\n۶- مستدرک الوسائل، باب النکاح، ابواب النفقات، باب .۲۲\n۷- مستدرک الوسائل، باب النکاح، ابواب النفقات، باب ۲۵، ص .۲۵۹\n۸- سفینه البحار، ج ۲، ص .۴۵۲\n۹- من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص .۲۵\n۱۰- دارالسلام مرحوم نوری، ج ۲، ص .۱۴۹\n۱۱- همان، ج ۲، ص .۱۴۹\n۱۲- تفسیر علی بن ابراهیم قمی\nمذمّت پُرخوری در احادیث و روایات(۱)\n۳/طولانی نشستن در شب\nدرشب یلدا مراقب باشیم که با دیر خوابی از نماز صبح غافل نشیم و خدای نکرده قضا نشه مومن همیشه به فکر واجبات خودش باید باشه\n۴/بیهوده گویی و لغو\nیکی دیگر از آفات شب یلدا خدای نکرده در حرفها آبرو ریختن از کسی نباشه مراقب زبان باشیم از غیبت و تهمت و مسخره کردن دیگران و….. بپرهیزیم.\nشب یلدا، فیش منبر\nبرچسب ها آثار و آفات شب یلدا فیش منبر یلدا منبر مکتوب شب یلدا یلدا از منظر روایات\nیک پاسخ به “آثار وآفات شب یلدا (منبر کامل)”\nآذر ۲۶, ۱۴۰۰ در ۷:۲۵ ب٫ظ\nغیراخلاقی است که می‌تواند این سنت‌ها را به معضلی هرساله تبدیل کند و خانواده‌ها را درگیر برخی از این آداب غلط کند.\nمیوه‌آرایی ارمغان شب یلدا\nاین کارشناس اخلاق و تربیت حذف رسوم دست و پا گیر را از دیگر عوامل بهره‌گیری بیشتر و بهتر از سنت‌های کهن دانست و متذکر شد: ارمغان شب یلدا برای مردم سال‌های اخیر، تنها در میوه‌آرائی‌ها و تزیین هندوانه و انار خلاصه‌شده است و خانواده‌ها و مخصوصاً بانوان با برنامه‌ریزی یک ماه جلوتر تصمیم می‌گیرند گوی سبقت را در چشم و هم‌چشمی از یکدیگر بربایند، مردان خانواده نیز چنان متعصبانه برخورد می‌کنند که گویا لازم و واجب است برای خرید پسته دویست هزارتومانی صف بکشند درحالی‌که اسراف کردن بخش جدانشدنی برخی از این دورهمی هاست که به شدت مورد مذمت خداوند قرار گرفته است.\nرسوم و رسوم پاگیر کام دورهم بودن را تلخ می‌کند\nوی در ادامه تاکید کرد: موارد ذکرشده مشکلاتی است که می‌تواند یک سنت را به همان اندازه که پتانسیل تأثیر مثبت بر زندگی دارد، تبدیل به یک معضل خانوادگی کند که با شنیدن اسمش تنها اضطراب عدم توانایی پرداخت هزینه‌ها دامن‌گیر مردم شود و حلاوت دورهم بودن به تلخی بگراید.\nابراهیمی در ادامه اذعان کرد: اگر به روایات نگاهی گذرا داشته باشیم به‌خوبی درمی‌یابیم که اسلام برای جمع‌های دوستانه، خانوادگی، گروه‌ها و اجتماعات کوچک و بزرگ ضوابطی از تقسیم کردن نگاه گوینده بین شنونده‌ها گرفته تا جا دادن بین جمع به دیگران را تعیین کرده است تا آن جمع‌ها بتوانند در سایه آن ضوابط به حسنه شدن روابطشان کمک کند به‌طوری‌که امام صادق می‌فرماید «رسول خدا (ص) نگاه کردنش را میان اصحاب تقسیم می‌کرد پـس بـه ایـن و آن بـرابـر نـگـاه می‌کرد» بنابراین می‌توانیم با پیاده کردن این آموزه‌های ظریف و دقیق اخلاقی در جمع‌ها به این سنت‌ها رنگ دینی ببخشیم.\nکارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ابراز داشت: بعد از حذف رسوم دست و پاگیر از سنت‌های کهن، جایگزینی اموری که بتواند در تعمیق بخشی این سنت‌ها مؤثر باشد همچون هدر ندادن وقت و غنیمت شمردن فرصت باهم بودن، می‌تواند ما را در جهت بهره‌گیری‌های علمی و معنوی رهنمون سازد به‌طور مثال تشویق به کتاب خواندن و حتی هدیه دادن کتاب به یکدیگر می‌تواند در این امر مؤثر باشد چراکه امروزه مردم، یلدا را تنها در خوراکی‌های جسمی خلاصه می‌کنند و از خوراک روح غافل‌اند، توصیه و تذکرات بزرگان خانواده در غالب داستان‌ها و خاطره‌ها از دیگر فوایدی است که می‌توان از آن بهره برد.\nنفوذ تجمل‌گرایی در آداب و سنن کهن عاملی برای نمایش خودشیفتگی و خودگرایی\nوی تجمل‌گرایی در آداب و سنن کهن را عاملی برای نمایش خودشیفتگی دانست و بیان کرد: خانواده اسلامی در نگاه دین، توجهش به امور مادی و دنیوی در حد نیاز است و هدف از تأمین نیازهای مادی برای او، تسهیل صعود به جایگاه‌های بالاتر است، بنابراین غرق شدن در امور مادی دور از شأن انسانی است، تجمل‌گرایی که از مصادیق بارز مادی‌گرایی است بانفوذ خود به سنت‌های بومی و کهن آن‌ها را تبدیل به نمایش خودشیفتگی برخی از مردم کرده است و مامنی برای تجلی خود گرایی ها شده، این اثر ناشی از توجه به لایه‌های سطحی و تقلیل یافته سنت‌ها و عدم توجه به لایه‌های زیرین و حقیقی آن‌ها است.\nابراهیمی افزود: در نگاه اسلام ایجاد تعادل اخلاقی برای فرد، مهم‌ترین هدف در تجویز روابط اجتماعی است. بنابراین هر آنچه بتواند به این تعادل کمک کند مورد تأیید اسلام است، برخی از سنت‌ها و آئین‌ها به دلیل ترکیب شدن با امور غیراخلاقی، نه‌تنها تعادل را برای انسان به ارمغان نمی‌آورند که تنها کش مکش‌های خانوادگی را نتیجه می‌دهند که به همین دلیل مذموم شمرده می‌شوند.\nرفتارهای غیراخلاقی موجب آسیب زدن به سنت‌های کهن می‌شود\nوی در ادامه تصریح کرد: دین اسلام دین شادی‌آور است و با آنچه موجبات شادی مردم را فراهم کند به‌طور مطلق مخالف نیست منتها شادی و مصادیق آن تعریف‌شده و دارای ضوابط است، برخی از مردم به سنت‌های موجود در جامعه فقط به چشم عامل شاد کننده نگاه می‌کنند و می‌خواهند از طریق آن‌ها برای مدت کوتاهی از فکر و خیال‌های زندگی به‌طور موقت راحت شوند به همین دلیل است که می‌بینیم در اکثر مواقعی که مردم شادی‌های یک‌شبه دارند دچار گناه هم می‌شوند، درحالی‌که هدف از شادی و دورهم بودن، به دست آوردن فرصتی برای تفکر در زندگی و تحول رفتاری و تشکر از خداوند است بنابراین روی آوردن به رفتارهای غیراخلاقی آسیب‌های جدی به این سنت‌ها می‌زند که باید مدنظر گرفته شود.\nبازبینی سبک زندگی می‌تواند راهبردی مؤثر در برابر مصرف‌گرایی باشد\nابراهیمی ادامه داد: با توجه به اینکه سنت‌ها و آئین‌های بومی و ملی نیز می‌توانند در سبک زندگی مردم مؤثر باشند بازبینی سبک‌ها و الگوهای زیستی و ارائه سبک‌هایی که مبتنی بر ارزش‌های دینی و اسلامی باشند ضرورت دارد، بنابراین سوق دادن سنت‌ها به سمتی که کرامت و ارزش‌های انسانی مورد توجه قرار گیرد و ساده زیستی و قناعت در آن نهادینه شود می‌تواند راهبردی مؤثر در برابر مصرف‌گرایی باشد.\nوی در پایان متذکر شد: نتیجه اینکه سنت‌های کهن تیغه دو لبه است از یک‌سو می‌تواند در ایجاد تعادل در خانواده و اجتماع کمک‌رسان خوبی، مبتنی بر ارزش‌های دینی باشد اما از سوی دیگر می‌تواند ضربه زننده به تعادل خانواده و اجتماع باشد اگر بخواهد ارزش‌های دینی را دور بزند.\nبازدیدهای امروز: 3,724\nبازدیدهای این ماه: 135,059\nکل بازدید ها: 2,997,968\nپیوند کوتاه: https://talabeyar.ir/?p=968


اگر گزارش ریز مالی را ندانم مطلقاً بودجه را امضا نمی‌کنم!/ بیش از ۹ میلیارد بودجه عمرانی پیش بینی شده است - سایت خبری تحلیلی خوبان خبر اگر گزارش ریز مالی را ندانم مطلقاً بودجه را امضا نمی‌کنم!/ بیش از ۹ میلیارد بودجه عمرانی پیش بینی شده است - سایت خبری تحلیلی خوبان خبر\nکد خبر: 209986 - تاریخ: دوشنبه، 22 فوریه 2021 - 18:11\nدر جلسه بررسی بودجه 1400 شهرداری خمام مطرح شد؛\nاسماعیل احمد نیا امروز در جلسه شورای شهر خمام با بیان اینکه نگاه‌ها به خمام نباید دیگر به‌صورت بخش باشد، اظهار کرد: باید به خمام نگاه شهرستانی شود و نباید تفاوت ما با دیگر شهرستان‌ها زیاد باشد.\nبه گزارش خوبان خبر ؛ اسماعیل احمدنیا امروز در جلسه شورای شهر خمام با بیان اینکه نگاه‌ها به خمام نباید دیگر به‌صورت بخش باشد، اظهار کرد: باید به خمام نگاه شهرستانی شود و نباید تفاوت ما با دیگر شهرستان‌ها زیاد باشد.\nوی با بیان اینکه بودجه‌های متعلق به خمام نباید متفاوت‌تر از سایر شهرستان‌ها باشد، افزود: نگاه ما این است باوجود کوچک‌تر بودن شهرستان بودجه خمام نه مثل سایر شهرستان‌ها باشد و نه در حد یک بخش بلکه در حد شهرستان خمام باشد.\nبرنامه‌ریزی بودجه ۲۵ میلیارد برای خمام در سال ۱۴۰۰\nمدیر مالی شهرداری خمام نیز در این جلسه با بیان اینکه بودجه امسال ۲۵ میلیارد برنامه‌ریزی‌شده است، اظهار کرد: باید به دنبال درآمد پایداری برای شهرداری باشیم با توجه به شهرستان شدن خمام و با توجه به اینکه اعتبارات ما برحسب جمعیت و بودجه است باید بودجه را مشخص کنیم.\nرضا فتوحی با بیان اینکه سال ۹۹، ۱۸ میلیارد بودجه برای خمام مصوب شد که ۱۱ میلیارد و ۵۰۰ محقق شد، افزود: از این میزان در سه ماه آخر سال ۹۹ برحسب سه‌ماهه آخر سال ۹۸ مبنا قرارداده شد.\nوی با بیان اینکه درگذشته بودجه عمرانی را ۶۰ درصد و جاری را ۴۰ درصد می‌بستند، گفت: در سال ۱۴۰۰ جاری را ۶۰ درصد و عمرانی ۴۰ درصد ابلاغ‌شده و ما آیتم به آیتم را برحسب این بخشنامه ابلاغ کردیم.\nمدیر مالی شهرداری خمام با اشاره به تغییرات فونت بودجه در سال ۱۴۰۰ گفت: در بودجه شورای اسلامی شهر و شهرداری فونت‌های بودجه تغییر کرده، بودجه ریزتر و شفاف‌سازی‌شده و اکنون کدها مشخص‌شده و شفافیت‌ها بیشتر است.\nفتوحی با بیان اینکه امیدواریم بودجه سال ۹۹ در ماه‌های آخر تا ۱۶ میلیارد محقق شود، افزود: اگر فروش اموال منقول را نیز در نظر بگیریم امیدواریم ۱۸ میلیارد را محقق کنیم.\nوی با بیان اینکه ۲۵ میلیارد بودجه سال ۱۴۰۰ حدود ۹ میلیارد و ۶۰۰ بودجه عمرانی در نظر گرفته‌شده، افزود: طبق بخشنامه مابقی بودجه مربوط به امور جاری و الزامی است.\nعضو شورای شهر خمام نیز در این جلسه با بیان اینکه سال ۹۹ سال متفاوت و تجربه‌ای جدید برای ما بود، اظهار کرد: تحریم‌ها منجر شد تا شاهد افزایش هزینه‌ها و بالا رفتن قیمت‌ها و اجناس در سراسر کشور باشیم.\nعاشوری با بیان اینکه اگر امروز بحث فروش زمین مطرح می‌شود نباید به‌عنوان نگاه منفی در مجموعه شورا و شهرداری ببینیم، افزود: قطعاً مشکلاتی وجود دارد و شهرداری از سرمایه خود برای این شهر هزینه می‌کند.\nوی با اشاره به اقدامات شورا و شهرداری در خمام گفت: ۹۰ درصد سنگفرش‌های شهر تعویض و شهر زیبا شده است، طرح ممیزی املاک هم با شرکتی که قرارداد بستیم در حال تحقیق است که این طرح می‌تواند برای آینده شهر و شهرداری بسیار تأثیرگذار باشد.\nعضو شورای شهر خمام با بیان اینکه منابع دولتی ما امسال خصوصاً در بحث قیر بسیار محدود است، تصریح کرد: شهرداری‌ها مجبور شدند از محل اعتبارات خودشان هزینه کنند و این باعث شد شهرداری‌ها با چالش بزرگی مواجه شوند.\nمهدی عاشوری با تأکید بر اینکه نگاه ما باید نسبت به بودجه شهری دقیق و کارشناسی باشد، گفت: چون نخستین سال است که بعد از شهرستان شدن این تصمیم گرفته می‌شود باید بنای خوب و پایداری برای آینده شهرستان باشد.\nعضو دیگر شورای شهر خمام در این جلسه با گرامیداشت روز زبان مادری اظهار کرد: روی صحبت بنده با شهردار است، اینکه اصرار داریم ماده ۷۹ اعمال شود به این دلیل است، سؤال اینجاست در عملکرد ۹ ماهه ابتدایی سال فاکتورهای غذای رستوران … را از کجا می‌شود در بودجه پیدا کرد؟ متأسفانه شهردار مصاحبه می‌کند و به مردم آدرس اشتباه می‌دهد!\nبابک نیکو با بیان اینکه نمی‌توان با توجه به آنچه شهرداری اعلام کرده ریز جزئیات بودجه را به‌طور شفاف موردبررسی قرارداد، گفت: در کمیسیون ماده ۱۰۰ در سال ۹۹ پیش‌بینی سالی دو میلیارد و ۱۰۰ داشتیم که درآمد این کمیسیون در این حد خلاف زیاد شد که بیشتر از دو برابر شده و این میزان فاجعه است که به بیش از پنج میلیارد رسیده است.\nوی با تأکید بر اینکه اگر گزارش ریز مالی را ندانم مطلقاً بودجه را امضا نمی‌کنم، افزود: شهرداری باید جزئیات گزارش مالی در ۹ ماهه ابتدایی سال را به ما بدهد ما از اول هم گفتیم شهرداری باید گزارش ماهانه به شورا بدهد تا چنین مشکلاتی پیش نیاید.


چگونه یک کارت کسب و کار در فتوشاپ ایجاد کنیم\nکارت کسب و کار را برای چاپ در فتوشاپ ایجاد کنید\nکارت کسب و کار برای هر کسب و کار (و نه خیلی) فرد لازم است تا دیگران را درباره وجودش یادآوری کند. در این درس ما در مورد چگونگی ایجاد کارت کسب و کار در فتوشاپ برای استفاده شخصی صحبت خواهیم کرد و کد منبعی که ایجاد می کنیم می تواند به راحتی به چاپخانه منتقل شود یا چاپ شده در یک چاپگر خانگی.\nبگذارید از قالب کارت کسب و کار آماده شده، از اینترنت و با دست ها (بله، دست ها) دانلود کنیم.\nبنابراین ابتدا باید اندازه سند را تعیین کنید. ما نیاز به ابعاد فیزیکی واقعی داریم.\nیک سند جدید ایجاد کنید (CTRL + N) و آن را به صورت زیر تنظیم کنید:\nابعاد - 9 سانتیمتر عرض، 5 سانتیمتر . رزولوشن 300 dpi (پیکسل در هر اینچ). حالت رنگ - CMYK، 8 بیت . تنظیمات باقیمانده پیش فرض است.\nبعد، شما باید راهنما را در امتداد خط بوم نگه دارید. برای انجام این کار، ابتدا به منوی View بروید و علامت چک را در جلوی Snap قرار دهید . این لازم است به طوری که راهنماهای به صورت خودکار به خطوط و وسط تصویر میچسبند.\nدر حال حاضر حاکمان (اگر آنها را شامل نمی شود) با ترکیب CTRL + R کلید.\nبعد، ابزار "حرکت" را انتخاب کنید (نه اساسا، از آنجا که راهنماها می توانند توسط هر وسیله ای "بریده" شوند) و راهنمای را از خط کش بالا به انتهای خط (بوم) کشانده شود.\nبعدی "کشیدن" از حاکم چپ به آغاز بوم. سپس ما دو راهنمایی دیگر را ایجاد می کنیم که بوم را در انتهای مختصات محدود می کنند.\nبنابراین، ما فضای کاری را برای قرار دادن کارت کسب و کار خود در داخل آن محدود کرده ایم. اما برای چاپ این گزینه مناسب نیست، ما نیاز به خطوط برش بیشتری داریم، بنابراین ما مراحل زیر را انجام می دهیم.\n1. به منوی "Image - Size Canvas" بروید .\n2. ما مقابل "نسبی" قرار می دهیم و ابعاد 4 میلیمتر را در هر طرف قرار می دهیم.\nنتیجه افزایش اندازه بوم است.\nحالا برش خط ایجاد کنید\nمهم: تمام عناصر یک کارت بازرگانی برای چاپ باید بردار باشد، می تواند شکل ها، متن، طرح های هوشمند یا خطوط است.\nخطوط داده ای از ارقام به نام "خط" را بسازید . ابزار مناسب را انتخاب کنید.\nرنگ سیاه، اما نه فقط سیاه، بلکه شامل یک CMYK رنگی است. بنابراین، ما به تنظیمات پر می رویم و به پالت رنگ می رویم.\nرنگ ها را مانند تصویر در نظر بگیرید، چیزی بیش از CMYK نیست، لمس نکنید. روی OK کلیک کنید.\nضخامت خط 1 پیکسل است.\nبعد، یک لایه جدید برای شکل ایجاد کنید.\nو در نهایت کلید SHIFT را نگه دارید و خط را در طول راهنمای (هر) از ابتدا تا انتهای بوم بکشید.\nسپس خطوط مشابه را در هر طرف ایجاد کنید. فراموش نکنید که یک لایه جدید برای هر شکل ایجاد کنید.\nبرای دیدن آنچه رخ داده است، CTRL + H را فشار دهید، در نتیجه به طور موقت راهنماهای را از بین می برید. شما می توانید آنها را به همان شیوه به سایت بازگردانید.\nاگر برخی از خط ها قابل مشاهده نیستند، احتمالا مقیاس بیشتر به سرقت رفته است. خطوط ظاهر می شوند اگر شما تصویر را به اندازه اصلی آن برسانید.\nخطوط برش آماده هستند، لمس نهایی سمت چپ است. تمام لایه ها با اشکال را انتخاب کنید، ابتدا با کلیک بر روی کلید اول با کلید SHIFT پایین نگه دارید، و سپس آخرین را کلیک کنید.\nسپس CTRL + G را فشار دهید، در نتیجه قرار دادن لایه ها در گروه. این گروه همیشه باید در پایین پالت لایه باشد (بدون پس زمینه).\nکار آماده سازی تکمیل شده است، در حال حاضر می توانید قالب کارت کسب و کار را در فضای کاری قرار دهید.\nچگونه می توان چنین الگوهایی پیدا کرد؟ بسیار ساده است موتور جستجوی مورد علاقه خود را باز کنید و یک درخواست جستجو را در کادر جستجو وارد کنید.\nقالب کارت کسب و کار PSD\nدر نتایج جستجو ما سایت هایی با قالب ها را جستجو می کنیم و آنها را دانلود می کنیم.\nدر بایگانی من دو فایل PSD وجود دارد. یکی - سمت جلو (جلو)، دیگری - با پشت.\nبر روی یکی از فایل ها دوبار کلیک کنید و کارت کسب و کار را ببینید.\nبیایید به پالت لایه های این سند نگاه کنیم.\nما چند پوشه با لایه ها و پس زمینه سیاه می بینیم. همه چیز به جز پس زمینه را با کلید SHIFT پایین نگه دارید و CTRL + G را فشار دهید .\nبه نظر می رسد این:\nاکنون شما باید این کل گروه را به کارت ویزیت خود منتقل کنید. برای انجام این کار، برگه با الگو باید جدا شود.\nزبانه را با دکمه سمت چپ ماوس نگه دارید و کمی آن را بکشید.\nبعد ما گروه ایجاد شده را با استفاده از دکمه سمت چپ ماوس خرج می کنیم و آن را بر روی سند کار ما بکشید. در کادر محاوره ای باز شده روی "OK" کلیک کنید.\nبرگه را با الگو به عقب ببرید تا دخالت نکنید. برای انجام این کار، آن را به نوار تب بکشید.\nبعد، محتوای کارت کسب و کار را ویرایش کنید، یعنی:\n1. اندازه را سفارشی کنید.\nبرای دقت بیشتر، پس زمینه را با رنگ متضاد، مانند خاکستری تیره پر کنید. ابزار Fill را انتخاب کنید ، رنگ مورد نظر را انتخاب کنید، سپس لایه را با پس زمینه در پالت انتخاب کنید و در داخل منطقه کار کلیک کنید.\nگروهی را که فقط در لایه لایه قرار داده شده (در کاغذ کاری) قرار دهید و با دستور CTRL + T با فرمان "Free Transform" تماس بگیرید.\nهنگام تغییر، لازم است (اجباری) کلید SHIFT را برای نگهداری نسبت دهید.\nما خطوط برش (راهنماهای داخلی) را به یاد می آوریم، آنها مرزهای محتوا را مشخص می کنند.\nدر این حالت، محتوا را می توان در اطراف بوم نقل مکان کرد.\nهنگامی که انجام شد، ENTER را فشار دهید .\nهمانطور که می بینید، نسبت الگوی نسبت به نسبت کارت کسب و کار ما متفاوت است، از آنجایی که لبه های جانبی کاملا مناسب هستند و در قسمت بالا و پایین، پس زمینه با خطوط برش (راهنماهای) همپوشانی دارد.\nبیایید آن را حل کنیم لایه لایه ها (کاغذ کار، گروهی که نقل مکان کرد) را با پس زمینه کارت های کسب و کار پیدا کنید و آن را انتخاب کنید.\nسپس ما "Free Transform" را ( CTRL + T ) می نامیم و اندازه آن را به صورت عمودی ("فشرده سازی") تنظیم می کنیم. کلید SHIFT را لمس نکنید.\n2. تایپوگرافی (کتیبه ها) را ویرایش می کنیم .\nبرای انجام این کار، در پالت لایه ها، همه ی متن ها را پیدا کنید.\nما یک آیکون با علامت تعجب در نزدیکی هر لایه متن می بینیم. این بدان معنی است که فونت های موجود در قالب اصلی در سیستم نیستند.\nبرای پیدا کردن فونت در قالب، شما باید لایه را با متن انتخاب کنید و به منوی «پنجره - نماد» بروید .\nبدون باز ...\nاین فونت را می توان در اینترنت دانلود کرد و آن را نصب کرد.\nهمچنین ببینید: نصب فونت در فتوشاپ\nما چیزی را نصب نخواهیم کرد، اما فونت را با یک موجود جایگزین کنیم. به عنوان مثال، Roboto.\nلایه با متن قابل ویرایش را انتخاب کنید و در همان "Symbol" پنجره فونت دلخواه را پیدا کنید. در کادر محاوره ای، روی "OK" کلیک کنید. این روش باید با هر لایه متن تکرار شود.\nاکنون "متن" ابزار را انتخاب کنید.\nمکان نما را به انتهای عبارت ویرایش شده حرکت دهید (کادر مستطیلی باید از مکان نما ناپدید شود) و روی دکمه سمت چپ ماوس کلیک کنید. سپس متن به روش معمول ویرایش می شود، یعنی شما می توانید تمام عبارت را انتخاب کرده و آن را حذف کنید یا بلافاصله می توانید انتخاب خود را بنویسید.\nبنابراین ما تمام لایه های متن را ویرایش می کنیم و اطلاعات را وارد می کنیم.\n3. آرم را تغییر دهید\nهنگام جایگزینی محتوای گرافیکی، شما باید آن را به یک شیء هوشمند تبدیل کنید.\nفقط آرم را از پوشه Explorer به فضای کاری بکشید.\nدر این مقاله بیشتر در مورد این مقاله بخوانید. "نحوه قرار دادن یک عکس در فتوشاپ"\nپس از چنین اقدام، به طور خودکار یک شی هوشمند تبدیل خواهد شد. در غیر این صورت، باید روی لایه تصویر با کلیک راست موس کلیک کنید و مورد "تبدیل به شیء هوشمند" را انتخاب کنید .\nیک نماد در تصویر بند انگشتی در کنار تصویر کوچک لایه ظاهر می شود.\nبرای بهترین نتایج، رزولوشن لوگو باید 300 نقطه در اینچ باشد. و یک نقطه دیگر: در هیچ مورد عکس را در مقیاس نمیبینید، زیرا کیفیت آن ممکن است خراب شود .\nپس از تمام دستکاری کارت کسب و کار باید ذخیره شود.\nاولین گام این است که لایه پس زمینه را که ما با رنگ خاکستری تیره پر کردیم خاموش کنیم. آن را انتخاب کنید و روی آیکون چشم کلیک کنید.\nبنابراین، ما یک پس زمینه شفاف به دست می آوریم.\nبعد، به منوی "File - Save As" بروید ، یا کلید CTRL + SHIFT + S را فشار دهید.\nدر پنجره ای که باز می شود، نوع سند ذخیره شده را انتخاب کنید - PDF ، مکان را انتخاب کرده و یک نام را به فایل اختصاص دهید. روی "ذخیره" کلیک کنید.\nتنظیمات به عنوان در تصویر تنظیم شده و روی "ذخیره PDF" کلیک کنید.\nدر سند باز، نتیجه نهایی را با خطوط برش می بینیم.\nبنابراین ما یک کارت کسب و کار برای چاپ ایجاد کرده ایم. البته، شما می توانید اختراع کنید و طراحی خود را طراحی کنید، اما این گزینه برای همه در دسترس نیست.\n← نحوه استفاده از خط کش در فتوشاپ\nروش های پوسته پوسته شدن تصاویر در فتوشاپ →\nچگونه فتوشاپ را در فتوشاپ انجام دهیم\nچگونه یک عکس را در فتوشاپ تغییر دهیم\nنحوه فعال کردن خط کش در فتوشاپ


خرید کیت فلزیاب حرفه ای مدار فلزیاب پالسی آموزش ساخت فلزیاب دستگاه طلا یاب نقشه مدارفلزیاب مدارات ردیاب گنج یاب در فلزیاب پاژ آموزش ساخت فلزیاب پالسی و کیت مدار طلا یاب گنج یاب در مجموغه کامل\nردیابی دیجیتالی با شعاع ۳۰۰متر و عمق ۱۰متر. جزو بهترین ردیاب های آنتنی است که علاوه بر طلا و نقره میتواند فضاهای خالی و تونل یا اتاقک های مخفی را هم پیدا کند.\nآموزش ساخت ردیاب طلا،فلزات،lrl،با گوشی موبایل دانشگاهی، نمونه سوال، پاورپوینت، طرح توجیهی، مقالات،طرح جامع ،نقشه های اتوکد و آنچه که قابل به اشتراک گذاری باشد، است. می‌توانید با جستجو\nبایگانی‌ها جی پی اس نقشه برداری - كارا ردیاب\nاغلب انواع چی پی اس نقشه برداری دارای آنتن داخلی هستند. ولی در مراکز فروش جی پی اس نقشه برداری آنتن های جداگانه نیز برای تقویت و بهبود سیگنال ها به فروش می رسد. total station\nایران ردیاب - قابلیت های ایران


Lines: 1-21 Lines: 1-34\n- کلی��ت واكسيناسيون\nهر��ونه اقدامي كه به منظور ��لوگيري از بروز ((عفونت)) و يا تخفيف شكل طبيعي ((بيماري)) در فردي با تجويز ((آنتي بادي)) يا ((آنتي ژن)) بعمل آيد ((ايمن سازي)) ��فته مي شود.\nبا ((تزريق)) عضلاني يا وريدي آنتي بادي ((ايمني غيرفعال)) يا انتقالي ايجاد مي��ردد. دوام اين نوع ايمني كوتاه است و بستگي به نيمه عمر آنتي بادي در بدن فرد دريافت كننده دارد و اين مدت درحدود 3 تا 4 هفته ميباشد.\nدرصورت تجويز آنتي ژن كه شامل ((ميكرو ارگانيسم)) ضعيف شده ، كشته شده ويا اجزاء آن ميشود ((دستگاه ايمني)) فرد دريافت كننده تحريك و بطور فعال آنتي بادي توليد ميكند.ايمني بدست آمده دراين حالت را ((ايمني فعال)) گويند. دوام اين نوع ايمني ، طولاني تر از نوع غيرفعال است .\n((ايمن سازي فعال)) يا واكسيناسيون\nواكسيناسيون اقدام بسيارمهم و با ارزشي است كه بوسيله آن با هزينه كم ميتوان از ابتلاء به ((بيماري عفوني|بيماريهاي عفوني)) جلوگيري كرد. با اجراي برنامه واكسيناسيون همگاني در جهان، شيوع بسياري از بيماريهاي خطرناك دربين ((شيرخواران))، كودكان و بالغين كاهش بارزي پيدا كرده است بطوريكه اكنون شيوع بيماريهاي خطيري چون ((ديفتري))، ((��زاز))، ((سياه سرفه))، ((سرخك)) و ((فلج كو����ا��)) با واكسيناسيون همگاني با موفقيت كنترل و در بسياري از كشورها عملا به حداقل ميزان خود رسيده است ، يا بيماري ((آبله)) كه با واكسيناسيون هم��اني و پيگيري جهاني ريشه كن شده است.\nبراي بيش از 20بيماري انسان�� اكنون واكسن تهيه شده است كه تعدادي ازآنها بطور همگاني و بقيه در شرايط خاصي، مورد استفاده قرار ميگيرند.\nتصميم براي تهيه و استفاده از واكسن�� جهت يك بيماري براساس نتيجه موازنه د�� موضوع�� يكي ميزان احتياج به واكسن و ديگري خطرات و عوارض ناشي از آن گرفته ميشود.\nميزان اثر پيشگيري كننده واكسن يك بيماري�� از مقايسه تعداد مبتلايان دو گروه افراد واكسينه شده و نشدهاي كه بطور تصادفي در معرض بيماري قرار ميگيرند بدست ميآيد.\nواكسن هاي با اجرام زنده كه از((قدرت بيماريزايي)) آنها كاسته شده است�� معمولاً با ((دوز)) واحد ميتوانند ايمني موثر و طولاني نسبت به واكسنهاي كشته شده ايجاد كنند. اين واكسنها علاوه بر((سيستم ايمني)) ((هومورال))�� ((سيستم ايمني سلولي)) را نيز تحريك مينمايند�� اين نوع واكسنها تمايل دارند واكنشهاي مشابه شكل طبيعي بيماري به خصوص درافراد با ((نقص ايمني)) را ايجاد كنند.\nبراي اينكه با واكسنهاي كشته شده ايمني كافي و بمدت طولاني بدست آيد�� بايستي اين واكسنها ابتدا در��ند نوبت تزريق گردند و براي جلوگيري از كاهش سطح آنتي بادي و ادامه ايمني اغلب لازم است كه تزريق واكسن در آينده يادآوري شود. + در��ورت تجویز آنتی‌ژن ��ه شامل می��رو ارگانیسم ضعیف شده ، کشته شده و یا اجزاء آن می‌باشد، دستگاه ایمنی فرد دریافت کننده تحریک و بطور فعال آنتی‌بادی تولید می‌کند. ایمنی بدست آمده دراین حالت را ایمنی فعال گویند. دوام این نوع ایمنی ، طولانی‌تر از نوع غیرفعال است.\nواکسیناسیون اقدام بسیارمهم و با ارزشی است که بوسیله آن با هزینه کم می‌توان از ابتلاء به بیماریهای عفونی جلوگیری کرد. با اجرای برنامه واکسیناسیون همگانی در جهان، شیوع بسیاری از بیماریهای خطرناک دربین شیرخواران، کودکان و بالغین کاهش بارزی پیدا کرده است بطوریکه اکنون شیوع بیماریهای خطیری چون ((دیفتری))، ((بی��اری کزاز|کزاز))، ((سیاه سرفه))، ((سرخک)) و ((فلج ��ط��ا��)) با واکسیناسیون همگانی با موفقیت ، کنترل و در بسیاری از کشورها عملا به حداقل میزان خود رسیده است ، یا بیماری ((آبله)) که با وا��س��ناسیون همگان�� و ����گ��ر�� جهان�� ر��شه����ن شده است.\n+ برای بیش از 20بیماری انسان، اکنون واکسن تهیه شده است که تعدادی ازآنها بطور همگانی و بقیه در شرایط خاصی، مورد استفاده قرار می‌گیرند. تصمیم برای تهیه و استفاده از واکسن، جهت یک بیماری براساس نتیجه موازنه دو موضوع، یکی میزان احتیاج به واکسن و دیگری خطرات و عوارض ناشی از آن گرفته می‌شود. میزان اثر پیشگیری کننده واکسن یک بیماری، از مقایسه تعداد مبتلایان دو گروه افراد واکسینه شده و نشده‌ای که بطور تصادفی در معرض بیماری قرار می‌گیرند، بدست می‌آید. موثرترین واکسنها آنهائی هستند که مکانیسم پیشگیری حاصل از مرحله بهبودی در شکل طبیعی بیماری را تقلید کنند.\n+ !رابطه بین نوع واکسن با ایمنی حاصل\n+ واکسنهای با اجرام زنده که ازقدرت بیماریزایی آنها کاسته شده است، معمولاً با دوز واحد می‌توانند ایمنی موثر و طولانی‌تری نسبت به واکسن‌های کشته شده ایجاد کنند. این واکسنها علاوه برسیستم ایمنی هومورال، سیستم ایمنی سلولی را نیز تحریک می‌نمایند، این نوع واکسنها تمایل دارند واکنشهای مشابه شکل طبیعی بیماری، به خصوص درافراد با نقص ایمنی را ایجاد کنند. برای اینکه با واکسنهای کشته شده، ایمنی کافی و بمدت طولانی بدست آید، بایستی این واکسنها ابتدا درچند نوبت تزریق گردند و برای جلوگیری از کاهش سطح آنتی‌بادی و ادامه ایمنی اغلب لازم است که تزریق واکسن در آینده یادآوری (تکرار) شود.\n+ جان میلیونها نفر با استفاده از ((پنی سیلین)) ، سولفاتیل آمید و داروهای باکتری‌کش مشابه نجات یافته است. اما شاید با اثر پیشگیری کننده ایمن سازی که از دیگر اکتشافات تصادفی است، جانهای بیشتری نجات یافته باشند. تا پیش از صده نوزدهم یکی از بزرگترین بلایایی که دامنگیر بشر می‌شد، آبله بود. تنها دو بیماری، یعنی طاعون و ((مالاریا)) ، به اندازه آبله قربانی داشته‌اند. چگونگی مبارزه با مالاریا با استفاده از کینین و داروهای ضد مالاریا انجام می‌شد. حشره‌کشها نیز در حذف پشه‌های ناقل بیماری مفید واقع شدند. پس از آنکه مشخص شد عامل انتقال طاعون، ککهای بدن موش هستند، این بیماری نیز سرانجام در مناطق توسعه یافته جهان با انجام اقدامات بهداشتی مهار شد. شهرت ادوارد جنر به دلیل آشنا کردن جهانیان با واکسنی است که جان میلیونها نفر را از مرگ شوم ناشی از آبله رهانیده و چندین میلیون نفر دیگر را از ظاهر زشت و وحشتناکی که بر اثر ابتلا به این بیماری ایجاد می‌شود ، نجات داده است.\n+ !واکسن چیست؟\n+ موجود زنده ، مانند بدن انسان به خودی خود نیروی مقاومت و غلبه یافتن بر میکروبها را دارد. این حالت را « مصونیت » می‌نامند. اما در برخی از موارد باید بدن را از خارج کمک کرد ، تا چنین مصونیتی را پیداکند. در بسیاری از بیماریهایی که از ویروس پدید می‌آیند، اگر انسان یکبار آن بیماری را بگیرد و خوب بشود دیگر در برابر آن مصونیت پیدا می‌کند. مثلاً آبله ، سرخک و ((آبله مرغان)) از بیماریهایی هستند که اگر یک بار انسان آنها را بگیرد، برای همیشه از آنها مصونیت پیدا می‌کند. یعنی دیگر آنها را هرگز نخواهد گرفت.\n+ اما بیماریهای دیگری مانند ((آنفلوانزا)) ممکن است چند بار به سراغ انسان بیایند. پس برای رهایی از چنگ آنها ، بطور مصنوعی در انسان مصونیت ایجاد می‌کنند. بدین طریق که ویروس ضعیف شده آن بیماری را به بدن تزریق کرده، انسان را دچار یک حالت خفیفی از آن بیماری می‌نمایند. ولی چون این بسیار ضعیف است، انسان به زودی بهبود می‌یابد و پس از بهبودی کامل برای یک مدت طولانی در برابر آن مرض ، مصونیت پیدا می‌کند.\n+ واکسن زدن یعنی تزریق ویروس ضعیف یک بیماری به بدن. پس واکسن دارای میکروب بیماری است که البته آنرا ضعیف و بی‌آزار ساخته‌اند. واکسن بعد از تزریق در بدن انسان پادزهر (آنتی‌بادی) درست می‌کند که با ویروس بیماری وارد نبرد می‌شوند و آنها را خنثی می‌کنند.\n+ !طرز ساختن واکسن چگونه است؟\n+ برای تهیه واکسن، نخست حیوانی را چار بیماری مورد نظر می‌کنند. سپس ویروس آن بیماری را از بدن حیوان مزبور جدا می‌سازند. مجدداً این ویروس را به حیوانی دیگر تزریق می‌کنند و پس از بیمار شدنش ، باز ویروس را از بدنش جدا می‌سازند. آنقدر این عمل را تکرار می‌کنند تا به قدری ویروس ضعیف گردد که اگر آنرا به بدن انسانی تزریق کنند، او را بیمار نکرده، بلکه برایش مصونیت پدید آورد.\n+ *((انواع واکسنها))\n+ *((عمل واکسنها))\n+ *((واکسن آنفلوانزا و سرماخوردگی))\n+ *((واکسن سه‌گانه دیفتری، کزاز و سیاه سرفه))\n+ *((واکسن هپاتیت ب))


بهتر است به زبان ساده بگوییم که کارگزاری ها وظیفه پیداکردن خریدار برای فروشنده و فروشنده برای خریدار را بر عهده دارند و به دو دسته (خصوصی) و (دولتی ) تقسیم خواهند شد. همزمان چند معامله باز برای من امکان پذیر است؟ به کار کردن با کامپیوتر علاقه داری؟ با برنامه های زیادی میتونی کار کنی؟ میتونی چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ فایل های مفید و به درد بخور تولید کنی؟ اگه جوابت مثبته پس استعداد خوبی داری که میشه ازش پول خوبی درآورد. سایت های زیادی هستن که توی این زمینه فعالیت میکنن و تراکنش مالی بالایی هم دارن. چون روزانه افراد زیادی وجود دارن که نیاز به یک سری فایل های تخصصی دارن و هیچ جا نمیتونن پیدا کنن. شما میتونید با تولید مثلا یک فایل نقشه ی اتوکد ، کلی دانشجو و مهندس رو برای دانلود اون ترقیب کنید و نکته جالب اینجاس که فایل شما بدون محدودیت به فروش میره ، یعنی حتی میتونه هزاران بار به فروش بره در حالی که شما فقط یک بار اون فایل رو تولید میکنید.\nجسارتاً شاید مجبور بشین بعد از خواندنِ این مطلب ، زنگِ خطر رو برایِ خودتون یا یکی از اعضایِ خانوادتون به صدا در بیارین اون هم با تمامِ قدرت . هرگز فکر نکنین که امکان نداره برایِ شما یا یکی از اعضایِ خانوادتون این اتفاق بیافته . اگر اینگونه میاندیشید ، زنگِ خطر رو دو بار به صدا در بیارین . هنگام برنامه ریزی ترتیب مکان برای نگهداری خرگوش ، باید به یاد داشته باشید که آنها همه چیزهایی را که می توانند به دست آورند ، میخکوب می کنند. در این راستا ، انتخاب مواد باکیفیت برای ساخت سلولی بسیار مهم است.\nبازار ارز با شیب ملایم در مسیر کاهشی/ دلار آزاد وارد کانال ۲۵هزار تومان شد نخستین توکنی از روش لانچ پد بایننس با جذب سرمایه، ارز دیجیتال پرداخت بیت تورنت بود که پلتفرمی همتا همتا (p2p) است. این پروژه در کمتر از 15 دقیقه 7.12 میلیون دلار سرمایه جذب کرد و باعث شد عرضه اولیه (lCO) دوباره برای سرمایهگذاران جذاب شود. دومین پروژه به نام (FET) بود که از طریق لانچ پد بایننس سرمایه جذب میکند این پروژه توانست در مدت زمان 10 ثانیه حدوداً 6 میلیون دلار سرمایه جذب کند. این 2 پروژه در لانچ پد بایننس افزایش قیمت زیادی داشته است. که باعث جلب توجه افراد فعال در این حوزه شد.\nپاسخش خیلی ساده است بذار برات یک مثال بزنم: با قرار دادن ۱۱ آجر بر روی یک دیوار، در واقع بر روی دیوار 100 آجر حاصل خواهد شد، اما با قرار دادن همان آجرها روی سقف 100 تا ۱۱ تا آجر به وجود خواهد آمد. بدیهی است که آجرها زاد و ولد کرده و همانطور که میدونید برای زاد و ولد یک زوج آجر لازم میباشید و سر یکی از اون یازده تا آجر بیکلاه میمونه که خوشبختانه یکی از اون ده آجر دو شلواره چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ بوده و قبول زحمت کرده و نگذاشته سر اون یازدهمی بیکلاه بمونه. موضوع به همین سادگی بود دوست عزیز در این راستا ابوالحسن فیروزآبادی -رئیس مرکز ملی فضای مجازی- درباره نحوه اجرای مصوبه شورای عالی فضای مجازی برای پیام‌رسان‌های خارجی بیان کرد: ما معتقدیم در مرکز ملی فضای مجازی رسانه‌های خارجی که بیش از یک میلیون کاربر دارند، حتما باید داخل کشور نماینده داشته باشند و همان قوانینی که در اروپا وجود دارد که اینگونه پیام‌رسان‌ها حق ندارند اطلاعات مردم اروپا را از اروپا خارج کنند، آنها هم نباید حق داشته باشند که اطلاعات اجتماعی و اقتصادی و حریم خصوصی مردم ایران را از کشورمان خارج کنند.\nآنچه که در گذشته انجام داده‌اید، روی رویکرد آینده شما نیز اثر می‌گذارد. به عنوان مثال، بسیاری از معامله‌گران تمایل دارند که روی قیمتی تمرکز کنند که در آن قیمت یک دارائی را خریده‌اند و در صورت کاهش ارزش، تمایل دارند که آن دارایی را زمانی بفروشند که قیمت به همان نقطه بازگشت نمود و بدون سود و ضرر از معامله بیرون بیایند. ۲)صفت پرسشی : هرگاه واژه های « کدام ،کدامین، چه،چگونه ،چطور، چه جور ،چه سان، چه قدر، چه اندازه ،چه مقدار ،چند، چندم ،چندمین ،هیچ و. »همراه با اسم یا جانشینان اسم بیایند «صفت پرسشی»نامیده می شوند. اما اگر با اسم یا جانشینان آن همراه نباشد «ضمیر پرسشی» هستند.\nبازیابی رمز . طراحی سایت توسط پیام وب. QR Code × بستن. درخواست چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ تماس شناور\nيك سيگنال محدوده‌ي شكست خريد زماني ايجاد مي‌شود كه قيمت به ميله‌ي آبي رنگ بر روي چارت برسد. يك سيگنال محدوده‌ي شكست خريد زماني ايجاد مي‌شود كه قيمت به ميله‌ي قرمز رنگ بر روي چارت برسد.\nبه گفته آقاطاهر، با وجود کمبود عرضه شکر و دریافت سیگنال‌های منفی از بازار، قیمت محصول با نوساناتی در بازار روبه‌رو شده است که با استمرار روند فعلی توزیع، التهاب شکر در ایام اربعین دور از انتظار نیست. بانک‌های مرکزی و سیاست پولی همگام با یکدیگر پیش می‌روند و در ارتباط مستقیم چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ با هم دارند. بنابراین نمی‌توانید بدون در نظر گرفتن یکی از دیگری صحبت کنید. سمعکهای آنالوگ از جمله ابتداییترین سمعکهای موجود در بازار هستند که امروزه به توجه به تنوع مدلهای مختلف سمعک به صورت محدود در دسترس هستند و زیاد رایج نیستند. این سمعکها یک میکروفون دارند که به بلندگو متصل است و تمامی صداهای محیطی را جمع میکند. این صداها بعد از تقویت شدن با فرمانس بلندتری به گوش رسانده میشوند. اما این نوع سمعک قابلیت تشخیص صداها را از یکدیگر ندارد و همه را به یک میزان انتقال میدهد. در کنار این سمعک دکمهای قرار دارد که صدای آن توسط خود کاربر کم یا زیاد میشود. سمعک آنالوگ ویژگیهایی مانند قیمت ارزان، تنظیم سریع و مصرف کم باتری دارد.\nدر ابتدا ، شما باید یک کارگزار یا مرکز خرید مناسب پیدا کنید. خصوصیات حرفه ای این دستیار (که می تواند شریک زندگی شما باشد) ، کارآیی کار وی ، مسئولیت موفقیت یا شکست مالی شما را تعیین می کند. رابطۀ 6 و 7 الگوهای نوسان شرطی آستانهای است که پژوهش حاضر الگوی GJR(2.2) چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ را به کار گرفته است؛ درنهایت، به دست آوردن نوسان شرطی پویا به برآورد الگوی زیر نیازمند است: از مکمل های خاک ، علف کش های کنترل علفهای هرز و محصولات کنترل آفات و بیماریها استفاده کنید. اگر متخصص زراعت نیستید ، با یک متخصص مشورت کنید.\nفایل تهیه شده در خصوص تحلیل تکنیکال می باشد.تحلیل تکنیکال به بررسی نوسان های آتی سهم چرا معامله‌گران فارکس زیان می‌کنند؟ با استفاده از اطلاعات قبلی و گذشته سهم می پردازد.تفاوت اساسی تحلیل تکنیکال با تحلیلی بنیادی در این است که تحلیل تکنیکال به بررسی چرایی سهام نمی پردازد بلکه به تفسیر نمودار می پردازد. یادگیری خط روندها و خطوط حمایت و مقاومت هم از اولویت های مهم در یادگیری تحلیل تکنیکال می باشد. server پاسخ : آموزش راه اندازی MTProto Proxy در CentOS7 کسی میدونه بهترین. گزینه های باینری توضیح یوتیوب. پدیده شاندیز، پدیده شاندیز در فرابورس سهام پدیده شاندیز، قیمت سهام پدیده، کارگزاری پدیده.\nقبل از اینکه دارایی های مناسب را به صورت طلا ، cryptocurrency یا اقدامی خاص انتخاب کنید ، در مورد آنچه که می خواهید در امور مالی سرمایه گذاری کنید ، فکر کنید. آنچه در حال حاضر مرسوم است ، در بازار را امتحان کنید ، چه چیزی می تواند برای شما باشد. این می تواند نرخ ارز یک ارز معین باشد ، شما امکان سرمایه گذاری در یک دلار ، یورو یا فرانک را دارید. نباید فراموش کرد که به دلیل نوسانات نرخ ارز ، هم می توان سود و هم از دست داد. این وظیفه شماست که تصمیم بگیرید چه موقع دارایی را بفروشید و چه زمانی یک مورد مناسب را خریداری کنید. سود قابل مشاهده از حساب شما بدان معنی است که شما در واقع فرصتی برای فروش دارایی با این درآمد دارید. شرکت شیشه همدان عرضه های اولیه خود را در مرداد ماه سال ۱۳۶۹ در تابلوی دوم بورس قرار داد و در نهایت با نماد کهمدا در فروردین ماه سال ۱۳۷۴ عرضه های خود را در اختیار مردم قرار داد.\nرویدادهایی از این دست، موضوع دور از انتظاری در پروژه‌های نوپا نیستند؛ به ویژه در هنگامی که آن پروژه‌ها در تلاش برای رفع کردن مشکلی هستند که به عقیده اکثر افراد، بخشی جدایی‌ناپذیر از وجود بلاک چین‌های عمومی‌اند: مشکل مقیاس‌پذیری. به گفته سرگی ژدانوف (Sergey Zhdanov)، مدیرعامل اجرایی صرافی رمزارز EXMO UK، راز سولانا در بهره‌گیری از مکانیزم اجماع گواه اثبات تاریخچه نهفته است. . گاهی اوقات، در دسترس نبودن یا دور از دسترس بودن می‌تواند به ما برای نزدیک شدن به استراتژی لاکچری کمک کند.\nفروشگاه آنلاین . خریداران با قیمت پایین، امکان تحویل جذب می شوند. این یک راه حل سودآور برای کارآفرینان بدون تجربه است. ضمیمهها حداقل هستند مارجین تریدینگ در بازار های مالی؛ نردبانی لغزنده برای صعود یا سقوط دارایی شما


نخستین تصاویر واقعی لو رفته از گلکسی نوت 10 لایت (Galaxy Note 10 Lite) پیش از رونمایی رسمی - مجله خبری ای بی سی مگ\nنخستین تصاویر واقعی لو رفته از گلکسی نوت 10 لایت (Galaxy Note 10 Lite) پیش از رونمایی رسمی\nهنوز دو ماه تا معرفی رسمی باقی مانده است، اما تصاویر زنده ای از سامسونگ گلکسی نوت 10 لایت منتشر شده است که بسیاری از ویژگی ها را آشکار می کند.\nگلکسی نوت 10 لایت گوشی پرچمدار جدید سامسونگ است که گفته می شود حدود دو ماه دیگر رونمایی خواهد شد. اما به نظر می رسد که یوتیوبرها قبل از سامسونگ با این گوشی رفته اند. رسانه ها عکسی را از یکی از کانال های یوتیوب منتشر کردند که تصاویر زنده از گلکسی نوت 10 لایت را نشان می دهد.\nکانال یوتیوب TechTalkTV مجموعه‌ای از تصاویر را از گوشی‌های جدید سامسونگ در توییتر منتشر کرد که در آن به وضوح می‌توان نحوه عملکرد دستگاه را مشاهده کرد. قلم معروف S Pen نیز در تصویر دیده می شود. در ادامه این مقاله با ما همراه باشید.\nظاهر گلکسی نوت 10 لایت اعلام شد\nهمانطور که بسیاری از شایعات نشان داده اند، گلکسی نوت 10 لایت از نظر ظاهر خارجی شبیه به گلکسی نوت 10 کلاسیک است. ما اخیراً ویژگی‌های مهم و مهم نوت 10 را بررسی کرده‌ایم. همانطور که از این عکس‌های به بیرون درز کرده است، یک گوشی با لبه شیبدار نازک و دوربین جلو در آن وجود دارد. جلویی که ظاهر خوبی دارد. بالای دستگاه\nهمانطور که انتظار می رفت، ما یک صفحه نمایش OLED 2400 در 1800 داریم که بزرگتر از مدل استاندارد 19: 9 است و دارای نسبت تصویر 20: 9 است.\nتصویری از گلکسی نوت 10 لایت لو رفته\nدر پشت دستگاه یک پایه جعبه با فضای سه دوربین بزرگ و یک ماژول فلاش تعبیه شده است. بدنه گلکسی نوت 10 لایت همان شکل و فرم گوشی های دیگر شرکت های کره ای را دارد.\nکاربری که این عکس ها را منتشر کرده است نیز گفته است که دستگاه او دارای پردازنده Exynos 9810 است. موضوعی که قبلاً شنیده ایم. به دلیل عدم پشتیبانی از اسنپدراگون در برخی نقاط، سامسونگ از پردازنده ای که برای آن ساخته شده است استفاده خواهد کرد.\nبا فرض صحت بقیه گفته ها، انتظار می رود Note 10 Lite با سنسور نشانگر روی صفحه، جک هدفون و باتری 4500 Ah عرضه شود.\nمنبع الهام واقعی کاراکتر هانیبال لکتر؛ ترسناک‌تر از سکوت بره‌ها\nحفره تعبیه شده در بالای گوشی‌های گلکسی نوت 10 برای چیست؟


سفارش کیک خانگی جشن عقد,\nقیمت کیک خانگی جشن عقد,\nقیمت کیک جشن عقد,\nکیک خانگی جشن عقد,\nسفارش کیک پاییزی,\nمدل کیک پاییزی,\nازدواج سنت پسندیده ای است که در همه ی ادیان مقدس شمرده می شود و این روز مهم ترین روز زندگی هر فرد به شمار می آید.\nکیک فوندانت ماربل نارنجی - ازدواج سنت پسندیده ای است که در همه ی ادیان مقدس شمرده می شود و این روز مهم ترین روز زندگی هر فرد به شمار می آید.\nدر تمامی ادیان بخصوص در دین مقدس اسلام، ازدواج امری مبارک و مقدس شمره می شود. روزی را که زن و مرد پیمان زناشویی می بندند روز رسمی ازدواج است که به روز عقدکنان معروف است. یکی از مهم ترین اجزاء این روز، کیک خانگی جشن عقد است. برای زیبا تر شدن این جشن، به اصطلاح سفره عقد می چینند که مهم ترین جزء این سفره کیک است که زیبایی خاصی به آن می بخشد.\nجشن عقد از زیباترین و جذاب ترین جشن ها به شمار می آید. اگر به دنبال این هستید که جشن عقد شما به جشنی رویایی تبدیل شود و خاطره ای فراموش نشدنی برای شما باقی بماند، به شما پیشنهاد می کنیم که کیکی بی نظیر و تک را برای این جشن سفارش دهید. کیک های ما بر اساس سلیقه و خواست شما و از بهترین مواد اولیه تهیه می شوند.\nیکی دیگر از اسم های این نوع کیک به گفنه کارشناسان ما مدل کیک پاییزی میباشد که خیلی ها دوستدار این نوع کیک میباشند.\nبرای سفارش کیک مورد نظرتان با شماره های موجود در سایت تماس حاصل فرمایید.\nکیک آشنایی و سالگرد ازدواج خامه ای


معادن قرار گرفته در این مناطق در حال حاضر در حال بهره بردار می باشند. سنگ آهن در ایران در انواع مانیتیت، مگنتیت، لیموتیت، هماتیت و همچنین اندکی همراه با ترکیبات سولفوری وجود دارد.\n2021-8-28 استخراج معادن روباز (Open-pit Mining)، که در آن مواد از یک گودال باز در زمین استخراج می‌شوند.  استخراج معادن سنگ ( quarrying )، که با استخراج معدن روباز یکسان است، با این تفاوت که به معادن ماسه، شن، سنگ و خاک اشاره دارد.\nانواع روش حفاری در معادن ماشین آلات و امکانات\nانواع روش حفاری در معادن ماشین آلات و امکانات مورد نیاز. حفاری و استخراج از معدن. برای بهره برداری از معادن ، نیازمند دستگاه ها و ماشین آلات معدنی هستیم. روش‌های مختلفی برای استخراج از معدن\n2011-9-4 انواع بیماری در معادن عواملی که منجر به مرگ، صدمات جدی و یا معلول شدن معدنچیان شده اند، می توانند ریشه در مسائل بهداشتی هم داشته باشند از جمله این عوامل می توان به گرد و غبار، گازهای معدن و سرو صدا و غیره اشاره کرد که\n2021-9-8 در معادن زیرزمینی ریزش سقف و کمر بالا یکی از معمول‌ترین و فراوان‌ترین حوادث محسوب می‌گردد به طوری که کمر بالا را دشمن جان کارگر به شمار می‌آورند. 33/8% کل حوادث در معادن دنیا را ریزش‌های بزرگ و سقوط سنگ‌ها به وجود می\nمعادن گیلسونایت مرکز فروش انواع قیر معدنی در\n2020-7-25 معادن گیلسونایت مرکز فروش انواع قیر معدنی در ایران به پایگاه های معتبری برای عرضه انواع گیلسونایت تبدیل شده اند. این محصول را می توان از بزرگترین شرکت های تولید و فرآوری قیر معدنی در بازار ایران نیز تهیه کرد.\nگروه بازرگانی و اکتشاف مواد معدنی کرنا معدن\nگروه معدنی و بازرگانی کرنا پس از تهیه‌ی نقشه‌های توپوگرافی و نقشه‌برداری در معادن و بخصوص معادن فلزی با شناسایی امتداد کانه زایی، عمق رگه و شیب آن نسبت به انواع حفاری با توجه به نیاز اقدام می‌کند.\nصنایع و معادن ایران خرید معدن فروش معدن با\n2020-3-9 از طریق استخراج مواد معدنی از معادن به دست می آید. امروزه یکی از پر سود ترین کسب و کار ها، خرید و فروش معدن است. از آنجایی که معادن انواع مختلفی را در بر می گیرند. فروش و خرید معدن طلا، خرید و\nخرید معدن یاب انواع دستگاه های فلزیاب تصویری\n2020-6-15 خرید معدن یاب قبل از صحبت راجع به خرید دستگاه معدن یاب بهتر است کمی در مورد سابقه پیدایش معادن در جهان و کشور ایران، انواع معادن، استفاده آنها و مواردی از این قبیل صحبت کنیم، با ما همراه باشید.\nآشنایی با گازسنجی در معادن زیرزمینی سایت\nآشنایی با گازسنجی در معادن زیرزمینی فرمت: Pdf تعداد صفحات: 51 تهیه و تنظیم: مهندس علی فکوریان فهرست: فصل اول :سیستم های سنجش گاز ١ : آشنایی 2-١ :انواع سیستم های سنجش گاز\nروش های آبکشی در معادن روباز کانی کار\nروش های آبکشی در معادن روباز در معادن روباز آبکشی و تخلیه آب از محدوده ی معدن به این دلیل اهمیت دارد که اگر آب در محدوده ی معدن باشد اولا هزینه ی در جهت آبکشی و تخلیه دارد دوم هزینه ی نگهداری و تعمیر ماشین آلات را بالا\n2021-9-4 تعریف معدن و انواع معادن از دیدگاه قوانین بر اساس قانون معادن مصوب ۱۳۷۷ اصلاحی ۱۳۹۲ معدن “به محدوده‌ای اطلاق می‌شود که شامل ذخیره معدنی است.” ماده معدنی می‌تواند جامد، گاز، مایع و یا محلول در آب باشد.\n2021-1-10 معادن تراورتن بسیاری در جهان وجود دارد که تراورتن ایران جزء شناخته‌شده‌ترین و بهترین انواع آن است. این سنگ با توجه به خواص منحصر به فردی که دارد، بهترین سنگ برای نمای ساختمان و دیوارهای داخلی است.\nراهنمای گاززدایی در معادن زغال سنگ نواندیشان\nراهنمای گاززدایی در معادن زغال سنگ که نشریه شماره 709 سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور است را به صورت PDF از لینک زیر می‌توانید دانلود کنید. قوانین ارسال دیدگاه در سایت چنانچه دارای سوال فنی درباره محصول خریداری شده\nچگونگی تامین نیروی برق در معادن در حال حاضر جریان برق را به صورت متناوب و سه فاز در سده ها ، نیروگاه های بخارآبی یا گازی و هسته ای تولید می کنند و از طریق شبکه ی هوایی سراسری در سراسر کشور حمل و\nتخطيط تركيب كسارة الحجر 300 طن ساعة\nكسارة فكية للتخلص من التنجستن


پاسخ مجلس به استفساریه، مبنای عمل است|خبرفردا\nشهردار تهران درباره بازنشستگی‌اش در جمع خبرنگاران مطرح کرد؛\n19 مهر 1397 - 09:52\nبه گزارش خبرنگار حوزه شهری گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ محمدعلی افشانی شهردار تهران در حاشیه نشست مشترک شهردار تهران با جمعی از فرماندهان ناجا در جمع خبرنگاران حضور یافت و تازه‌ترین موضع‌گیری‌های خود نسبت به سرنوشت ماندنش در شهرداری را بیان کرد.\nوی با بیان اینکه دیوان محاسبات و شورای شهر هر کدام یک نظر دارند، گفت: در نهایت مجلس مبنای تصمیم گیری است.\nافشانی تصریح کرد: هر پاسخی که مجلس به استفساریه دهد، ما هم طبق آن عمل می‌کنیم.\nوی در ادامه در خصوص خبری که در مورد استعفای او در یک کانال تلگرامی منتصب به او منتشر شد، گفت: این خبر صد در صد کذب و جعلی است.\nافشانی در پایان در خصوص اعلام نظر معاونت حقوقی ریاست جمهوری اظهار بی‌اطلاعی کرد.\nمحسن هاشمی رئیس شورای شهر تهران هم روز گذشته اعلام کرد آنچه که ما در مورد موضوع دیوان محاسبات مطلع شدیم صرفا از طریق تلویزیون اعلام شده، در حالی که مبنای عمل کسب اطلاع از طریق ابلاغیه کتبی است که تاکنون ما آن را دریافت نکرده‌ایم.


دبی همچنان جایگاه بهترین شهر برای کار و زندگی را در منطقه اقتصادی خاورمیانه و شمال آفریقا (Mena) دارد. از نظر متخصصین، دلیل این انتخاب آن است که شهر دبی از لحاظ سبک زندگی، محیط کاری و زیرساخت‌های بی‌نظیری که به شهروندان و ساکنین ارائه می‌دهد، ایده‌آل است.\nگزارش اخیر موسسه Kernrey با عنوان «شهرهای جهانی» نشان می‌دهد که دبی با 4 پله پیشرفت، جایگاه بیست و سوم را در رتبه‌بندی جهانی به دست آورده و جایگاه اول خود در منطقه را حفظ کرده است. این شهر همچنین در زمینه‌ی تجربه فرهنگی جایگاه چهارم جهان را به دست آورده که نشان دهنده بازگشایی سریع این شهر به روی مسافران بین‌المللی است. این بازگشایی نتیجه‌ی الزام مسافرین به انجام آزمایش کرونا، سرعت عمل بالا در واکسیناسیون و ردیابی افراد مبتلا و افرادی که با آن‌ها در ارتباط بوده‌اند از طریق بلوتوث، می‌باشد.\nهر دو شهر ابوظبی و دبی از لحاظ چشم‌انداز آینده با سه پله افزایش نسبت به رده‌بندی 2020، موفق شدند به ترتیب جایگاه‌های چهارم و پانزدهم را در جهان به دست آورند. کسب این جایگاه نشان می‌دهد که هر دو شهر به تلاش خود در ارائه بهترین خدمات درمانی و کاهش اثرات مخرب زیست محیطی این خدمات پایبند هستند که این امر، اصلی‌ترین نکته در تأمین رفاه فردی جامعه است. این دو شهر در جایگاه نخست «چشم‌انداز زیرساخت‌ها» قرار دارند که نشان‌دهنده‌ی تلاش کشور امارات در زمینه‌ی رسیدن به آینده‌ای همراه با رشد اقتصادی پایدار و مقاوم می‌باشد.\nدر این گزارش، جایگاه دوحه در سطح جهان، بیشترین میزان پیشرفت را داشت که موجب شد رتبه سوم منطقه را کسب کند. شهر ریاض در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا (Mena) جایگاه پنجم را دارد و از نظر سرمایه انسانی رتبه نخست را در کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس دارد. کسب این رتبه نشان دهنده تلاش‌های مداوم مسئولین این شهر در جذب استعدادهای بین‌المللی و تعداد زیاد اتباع خارجی آن است.\nAntoine Nasr، شریک تجاری و رئیس بخش قوانین دولتی در موسسه Kearney در خاورمیانه، در این گزارش گفت: «در منطقه Mena، اقتصاد کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس، بخصوص امارات و عربستان سعودی به دلیل سرعت عمل دولت‌ها در پیشبرد پنج زمینه‌ی اصلی گزارش موسسه Kearney، بیشترین میزان احیا را خواهد داشت. باید به این نکته نیز اشاره کرد که دوحه در سطح جهانی بیشترین میزان درآمد را دارد، که این نکته اهمیت رعایت تعادل بین خودکفایی و حفظ ارتباط جهانی را نشان می‌دهد».\nاین گزارش که از دو بخش «شاخص شهرهای جهانی» (GCI) و «چشم‌انداز شهرهای جهانی» (GCO) تشکیل شده، ارزیابی می‌کند که شهرهایی که در جهان نقشی محوری دارند، در 5 زمینه‌ی فعالیت اقتصادی، سرمایه انسانی، تبادل اطلاعات، تجربه فرهنگی و روابط سیاسی چه شرایطی را دارند. GCO بر اساس 13 شاخص، آینده را ارزیابی کرده و بررسی می‌کند که شهرهای یکسان، چگونه شرایط لازم را برای تبدیل شدن به قطب های جهانی در آینده ایجاد می کنند.\nنسخه یازدهم این گزارش معتبر، نکاتی کلیدی در مورد تأثیر کووید-19 و اقدامات انجام شده در راستای مقابله با همه‌گیری این ویروس ارائه می‌کند. این گزارش نشان می‌دهد که این اقدامات چگونه بر ارتباطات جهانی در 156 شهر از سراسر دنیا تأثیر گذاشته‌اند.\nشهرهایی که بیشترین میزان رقابت را دارند\nSaad Maniar، شریک ارشد شرکت Crowe، گفت: «شاخص شهرهای جهانی» نشان می‌دهد که اکنون کدام شهرها در پنج زمینه اصلی بیشترین میزان رقابت را دارند. این زمینه‌ها عبارت‌اند از: فعالیت اقتصادی، مسائل فرهنگی، سرمایه انسانی، روابط سیاسی و تبادل اطلاعات. دبی که پایتخت تجاری خاورمیانه است، مسلماً استحقاق جایگاه فعلی خود را دارد.\nManiar روز دوشنبه به روزنامه خلیج تایمز گفت: « شاخص شهرهای جهانی، عمکرد فعلی شهرها را آشکار می کند و چشم‌انداز شهرهای جهانی، پتانسیل آینده شهرها را نشان می‌دهد. به دلیل آنکه شهرهای دبی، ابوظبی و دوحه در هر پنج زمینه‌ی این شاخص پتانسیل زیادی دارند، جایگاه آنها در این لیست درست بوده و پیش‌بینی می شود که به قطب‌های اقتصادی جهانی تبدیل شوند. با این حال، ریاض نیز در تعقیب این شهرها بوده و به دلیل اصلاحات ساختاری اخیر، پتانسیل پیشرفت زیادی دارد. وی عنوان کرد، پتانسیل آینده شهرها به ثبات سیاسی منطقه و کشورهای اطراف آن بستگی دارد. همچنین مسئولین باید بتوانند برای پیشرفت فضای تجاری و مهم‌تر از آن، برای رفاه مردم، اصلاحات لازم را انجام دهند.\nوی افزود: «مردم، مهم‌ترین سرمایه‌ی ما در زمینه‌ی پیشرفت و آبادانی هر کشوری هستند و باید نسبت به آنها توجه لازم را داشت».\nشهر دبی قدرت اراده‌ی خود را نشان داد\nAtik Munshi، مدیر اجرایی شرکت FinExpertiza در دبی، عنوان کرد که دبی بار دیگر، قدرت اراده‌ی خود را نشان داده و در «شاخص شهرهای جهانی»، جایگاه نخست خود در منطقه را حفظ کرده است.\nMunshi روز دوشنبه به روزنامه خلیج تایمز گفت: «این دستاورد، نتیجه‌ی تلاش بی وقفه‌ی دولت ها است تا بهترین اتفاق‌ها را برای شهروندان و افراد مقیم امارات رقم بزنند».\nاو افزود: «مهار موفقیت آمیز کووید-19، اقدامات اقتصادی، بسته های تشویقی، ویزاهای طولانی مدت و توسعه مداوم پروژه های زیرساختی و جهانگردی تنها بخشی از عواملی هستند که شهر دبی این‌چنین به خود می بالد. به دست آوردن رتبه نخست در نمایشگاه Expo 2020، تصور جهان نسبت به دبی را درخشان تر از همیشه ساخته است. باز هم امکان به دست آوردن موفقیت های این‌چنینی بسیاری وجود دارد».\nپیشرفت دوحه و قاهره\nدر پی احیای روابط دیپلماتیک بین قطر و کشورهای همسایه، جایگاه شهر دوحه در «شاخص شهرهای جهانی»، با 15 پله افزایش، بیشترین میزان جهش را در تمام شهرها داشت.\nشهر قاهره، یک پله بالاتر از ریاض، در منطقه‌ی Mena جایگاه چهارم را کسب کرد. ریاض، پایتخت عربستان، رتبه اول سرمایه انسانی را در کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس بدست آورد. نقطه قوت این شهر که به کسب چنین جایگاهی کمک می‌کند، سیاست جذب استعدادهای بین‌المللی و تعداد زیاد اتباع خارجی این شهر است.\nبطور کلی، در «شاخص شهرهای جهانی»، جایگاه 21 شهر در منطقه Mena، نسبت به سال گذشته بیشتر از 6 پله افزایش یافت. جایگاه استانبول 7 پله افزایش یافت که نشان می‌دهد تلاش مقامات این شهر برای تبدیل آن به قطبی جهانی نتیجه بخش بوده است. جایگاه شهر آدیس‌آبابا (پایتخت اتیوپی)، 8 پله پیشرفت کرد. دلیل این پیشرفت، سرمایه‌گذاری‌های عمرانی اتیوپی بود که موجب رشد سریع اقتصادی این کشور شد.\nRudolph Lohmeyer، شریک تجاری و عضو بنیاد تحولات ملی در موسسه Kearney خاورمیانه، گفت: «اگرچه کووید-19 بیشترین اثر مخرب را بر روی زندگی ما گذاشت، گزارش سال 2021 موسسه ما نشان می‌دهد که شهرهای برتر در عرصه جهانی، بار دیگر ثابت کردند که در برابر مشکلات مقاوم بوده و می‌توانند خود را با هر شرایطی وفق دهند. هرکدام از این شهرها، نقاط قوت خاص خود را دارند. همین امر باعث شده است که سریع‌تر احیا شوند و در بلندمدت نیز می‌توانند با داشتن رهبری متمرکز و راهبردی مشخص، جهان را به سمت احیا شدن پیش ببرند».\nدر سطح جهانی، شهرهای نیویورک، لندن، پاریس و توکیو، جایگاه اول تا چهارم خود را در فهرست «شاخص شهرهای جهانی» حفظ کردند. شهر پکن به دلیل همه‌گیری ویروس کرونا و تغییرات پیچیده‌ای که در عرصه‌ی مبادلات جهانی اتفاق افتاد جایگاه خود را از دست داد و شهر لس آنجلس از این فرصت بهره برده و جای پکن را در لیست پنج شهر برتر گرفت.\nشهرهای شیکاگو و سنگاپور نیز جایگاه هشتم و نهم خود را حفظ کردند و شانگهای با گذشتن از سد سان‌فرانسیسکو به جایگاه دهم رسید. در حالی که شهر واشینگتن دی.سی. جایگاه پیشین خود را از دست داده و رتبه چهاردهم را بدست آورد.\nدر چشم‌انداز شهرهای جهانی (GCI)، جایگاه هر سه شهر پاریس، مونیخ و ابوظبی سه پله افزایش یافته و این سه شهر به ترتیب به رتبه‌های دوم، سوم و چهارم این لیست دست یافتند.


خرید و قیمت سیم افشان 70 * 1 ارت نوید ⚡ امروز - فروشگاه الفبای برق\nسیم افشان 70 * 1 ارت نوید\nسیم افشان 70 * 1 ارت نوید quantity\nسیم افشان 70 * 1 ارت نوید از محصولات کمپانی نوید می باشد که یکی از شرکت های مطرح سطح کشورمان در زمینه تولید سیم و کابل به شمار می رود این شرکت همواره سعی کرده است تا با ارائه کالا های با کیفیت نقش خوبی در عرصه تولید سیم و کابل ایفا کند و با تلاش و کوشش فعالیت خود را افزایش دهد. فروش این سیم به صورت متری انجام می شود و خریداران محترم می توانند هرچند متر که مورد نیازشان است خریداری کنند. از ویژگی هایی که برای خریداران حین خرید سیم و کابل از اهمیت بالایی برخوردار است موضوع طول عمر محصولی چون سیم افشان 70 * 1 ارت نوید می باشد. این محصول علاوه بر طول عمر بالایی که دارد، از قیمت بسیار مناسبی نیز برخوردار است. همین فاکتور ها موجب شده که این محصول از لحاظ اقتصادی کالایی مقرون به صرفه باشد.\nسیستم ارتینگ در سیم افشان 70 * 1 ارت نوید\nارت (earth) به معنای زمین می باشد که در صنعت برق به آن سیم اتصال زمین گفته می شود. وظیفه اصلی سیستم ارتینگ این است که هر جریان الکتریکی که وارد این سیستم شد را به طور کامل به زمین منتقل کند.سیستم ارتینگ متشکل از چاه ارت و سیم متصل به چاه میباشد. اگر بدنه تمام دستگاههای برقی اعم از صنعتی و مخابراتی و خانگی و… یا به طور کلی هرنوع مصرف کننده برق را توسط یک رشته سیم به سیم اتصال به زمین متصل شوند، یک سیستم ارتینگ پدید می آید. در سیم افشان 70 * 1 ارت نوید نیز از این سیستم استفاده شده است.\nبرند نوید یکی از پر فروش ترین و محبوب ترین برند های سیم و کابل در ایران می باشد. شرکت نوید با 20 سال سابقه درخشان، با استخدام کارشناسان و متخصصان مجرب همواره سعی در تولید بهترین سیم و کابل ها را داشته است. در این راستا تنوع سیم و کابل، قیمت مناسب و کیفیت بالای محصولات سبب شده است تا برند نوید در بازار طرفداران زیادی در سال های اخیر بدست آورد. تاکنون تلاش این شرکت با استفاده از بهترین متریال و بروز ترین دستگاه ها در جهت تولید بهترین محصولات به ثمر نشسته و رضایت خریداران را در پی داشته است.\nفروشگاه اینترنتی الفبای برق در راستای حمایت از حقوق مصرف کنندگان و جلب رضایت مصرف کنندگان تمام محصولات موجود را با کیفیت بالا و اصالت کالا ارائه می دهد. مصرف کنندگان عزیز و ارجمند می توانند با تماس از طریق شماره های زیر هرگونه انتقاد و پیشنهاد خود را ارائه دهند. شما عزیزان میتوانید برای خرید سیم افشان 70 * 1 ارت از سایت الفبای برق اقدام کنید و همچنین برای اطلاع از قیمت سیم افشان 70 * 1 ارت از طریق شماره های زیر با فروشگاه در تماس باشید.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “سیم افشان 70 * 1 ارت نوید” لغو پاسخ


گزارشی از دومین سالگرد حبیب محبیان\nزنده یاد حبیب محبیان\nگراتومیک – دومین سالگرد زنده یاد حبیب محبیان عصر روز ۱۷ خرداد ۱۳۹۷ در روستای نیاسته رامسر -منزل ابدی وی- با استقبال فراوان دوستدارانش از سراسر کشور برگزار شد.\nدر این مراسم محمد محبیان به سخرانی پرداخت و گفت: امروز اینجا هستیم تا از مرد بزرگی یاد کنیم. مردی که میلیونها قلب رو عاشق خودش کرد. خداوند بعضی از انسان‌ها را با مهارت‌ها و استعداد های خاصی می‌آفریند. حبیب محبیان یک هنرمند آفریده شد با قلبی پاک تا حرف‌های ناگفته رو با احساسش بگوید .حبیب نیامد تا کسی را سرگرم کند، حبیب آمد تا نزدیکتان باشد و شما را بیدار کند. او برخلاف خیلی ها یک هنرمند خودساخته بود. حبیب شعر و آهنگش را خودش انتخاب میکرد، با این تفاوت که آثارش فاخر بود. کارهایش را با احساسش می‌ساخت، احساس پاکی که خداوند در قلبش گذاشته بود. با آهنگ هایی که می ساخت حس واقعی شعر را بیان می‌کرد .صدا و سبکش شبیه هیچکس نبود و منحصر بفرد بود و می‌توانست در هر سبکی بخواند. اخیرا شادروان ناصر چشم آذر در مورد پدرم گفت وقتی حبیب اومد تو مارکت از همه پیشی گرفت و واقعا همینطور بود. متاسفانه دوره پرشکوه فعالیتش در ایران کوتاه بود و مجبور شد کشور عزیزش روبرای پیدا کردن کار و ادامه زندگی ترک کند. چه داستان آشنایی! هنرمند پرتلاشی که فقط پس از ترک دنیا ازش قدردانی می‌شود.\nHabib, Habib news, آخرین خبر از حبیب محبیان, اخبار موسیقی, اخبار موسیقی پاپ, حبیب محبیان, خبر جدید در مورد حبیب محبیان, خبرای جدید ازحبیب محبیان, درباره حبیب محبیان\nدومین سالگرد حبیب محبیان در رامسر برگزار شدزنده یاد حبیب محبیانگراتومیک – دومین سالگرد زنده یاد حبیب محبیان عصر روز ۱۷ خرداد ۱۳۹۷ در روستای نیاسته رامسر -منزل ابدی وی- با استقبال فراوان دوستدارانش از سراسر کشور برگزار شد.در این مراسم محمد محبیان به سخرانی پرداخت و گفت: امروز اینجا هستیم تا از مرد بزرگی یاد کنیم. مردی که میلیونها قلب رو عاشق خودش کرد. خداوند بعضی از انسان‌ها را با مهارت‌ها و استعداد های خاصی می‌آفریند. حبیب محبیان یک هنرمند آفریده شد با قلبی پاک تا حرف‌های ناگفته رو با احساسش بگوید .حبیب نیامد تا کسی را سرگرم کند، حبیب آمد تا نزدیکتان باشد و شما را بیدار کند. او برخلاف خیلی ها یک هنرمند خودساخته بود. حبیب شعر و آهنگش را خودش انتخاب میکرد، با این تفاوت که آثارش فاخر بود. کارهایش را با احساسش می‌ساخت، احساس پاکی که خداوند در قلبش گذاشته بود. با آهنگ هایی که می ساخت حس واقعی شعر را بیان می‌کرد .صدا و سبکش شبیه هیچکس نبود و منحصر بفرد بود و می‌توانست در هر سبکی بخواند. اخیرا شادروان ناصر چشم آذر در مورد پدرم گفت وقتی حبیب اومد تو مارکت از همه پیشی گرفت و واقعا همینطور بود. متاسفانه دوره پرشکوه فعالیتش در ایران کوتاه بود و مجبور شد کشور عزیزش روبرای پیدا کردن کار و ادامه زندگی ترک کند. چه داستان آشنایی! هنرمند پرتلاشی که فقط پس از ترک دنیا ازش قدردانی می‌شود.محمد محبیان ادامه داد: حبیب به ناچار در لس آنجلس ساکن شد. جایی که خانه ما شد و پدرم آنجا به کارش ادامه داد. او همیشه از فساد و نمایشی بودن لس آنجلس گله می‌کرد. او همیشه به دنبال راهی برای بازگشت به وطن بود. یادمه وقتی شروع به خواندن با حبیب کردم ایرانی های لس آنجلی مارا حزب اللهی صدا می‌زدند. شاید چون که عقاید خاص خودمان را داشتیم و دنیا را سیاه و سفید نمی‌دیدیم. به حبیب قول های دروغی داده شد که برگرد به کشورت تا در فعالیت های مجاز هنری شرکت داشته باشی. داستان از این قرار بود که دوسال بگذرد تا همه چی عادی شود و بعد از دوسال در خاک خودش به حق واقعی اش برسد که اینطور نشد.وی افزود: یادم هست که بعضی ها قرار بود از حبیب حمایت کنند ولی فقط حبیب را سرکار گذاشتند. ازش سواستفاده کردند چه مادی چه معنوی، دردناک‌ترین قسمت شایع گرفتن پول نجومی برای حضور در ایران و اجرا در استادیوم آزادی بود و از دولت حقوق می‌گرفت. در حالی که همه‌ی شما شاهد هستید که حبیب در نیاسته رامسر یک اجاره نشین بود. بعد از اینکه او به ایران برگشت بعضی از مسئولین عصبانی خوشحال نشدند، همان‌ها که او را لس‌آنجلسی خطاب کردند. حبیب خودش بود و عاشق خدا بود. هیچکس را قضاوت نمیکرد و هیچ چیز را سیاه و سفید نمیدید و همیشه برای بهتر کردن خودش کار میکرد و سعی میکرد با همه یکدل باشد. حبیب برای این دنیا خیلی بزرگ بود و تحمل این دنیای فانی را نداشت. حبیب جایش در آسمان‌ها و پیش خدا بود. نام و نام خانوادگی او به معنای محبوب است. روزی که حبیب با ما خداحافظی کرد ده ها هزار نفر از دوستارانش به نیاسته سرازیر شدند تا با او خداحافظی کنند .هرچند به ما اجازه ندادند که اورا در قطعه هنرمندان بهشت زهرا دفن کنیم و اصرار کردند زود اورا به خاک بسپاریم تا تجمع ایجاد نشود و من نرسیدم تا با پدرم خداحافظی کنم. خداوند مارا هدایت کند تا از خودش و دینش پتک نسازیم که این پیام اصلی دینمان است. منبع:نواعکاس:سامان آسمان\nHabib Habib news آخرین خبر از حبیب محبیان اخبار موسیقی اخبار موسیقی پاپ حبیب محبیان خبر جدید در مورد حبیب محبیان خبرای جدید ازحبیب محبیان درباره حبیب محبیان\nمصاحبه با همسر حبیب محبیان\nپخش قطعه مرگ قو با صدای حبیب محبیان از صداوسیما\nمجوز حبیب محبیان یک سال و نیم پس از مرگ


پنج پرسش اساسی که به عنوان مدیر باید از اعضای تیمتان بپرسید\nروزنامه دنیای اقتصاد - شماره 3520 تاریخ چاپ:1394/04/10\nکد خبر: DEN-893557\nبرای بسیاری از مدیران عامل، نشست‌های سالانه یا فصلی فرصت نادری است که بتوانند در آن با اعضای تیمشان گفت‌وگوهای دقیقی داشته باشند. ایجاد وقفه بین برگزاری چنین نشست‌هایی اغلب به‌دلیل برنامه کاری فشرده مدیران است. در عین حال عاقلانه است که به‌عنوان یک مدیر، زمانی را در برنامه خود خالی کنید تا گفت‌وگوهای مداومی را با اعضای تیمتان داشته باشید. تیم شما شریان حیاتی کسب‌وکارتان را تشکیل می‌دهد و برای اینکه نبض شرکت یا سازمان شما کماکان بزند، ضروری است که ملاقات با اعضای تیمتان را محدود به نشست‌های سالانه یا فصلی نکنید. اینکه این کار را چطور انجام می‌دهید به سبک مدیریتی خاص شما برمی‌گردد، در هر صورت پنج پرسش اساسی وجود دارد که به‌عنوان مدیر باید از اعضای تیمتان بپرسید.\nحفظ کردن بهترین استعدادها در شرکت یا سازمانتان تقریبا همیشه نیاز دارد تا فرصت‌هایی برای رشد هم به صورت طولی (جایگاه سازمانی) و هم به صورت عرضی (گستره اختیارات) به افراد پیشنهاد کنید. این فرصت‌ها می‌تواند فراتر از ارتقای شغلی یا دستمزدهای بالاتر باشند. برای مثال، اعضای یک تیم خاص با چه چالش‌هایی می‌توانند مواجه شوند که هم کسب‌وکار شما را به پیش ببرد و هم از نظر حرفه‌ای موجب رشد و توسعه آنها شود؟ احتمالا کسی که مدتی در بخش‌های عملیاتی کار کرده است تمایل خواهد داشت مسوولیت‌هایی را به عهده بگیرد که در آن بیشتر با مشتریان سر و کار داشته باشد و برعکس. به یاد داشته باشید رشد شرکت یا سازمان شما تا حدی به توسعه تجارب و مهارت‌های اعضای تیمتان وابسته است. 3) کدام یک از جنبه‌های شغلت برای تو انگیزه‌بخش هستند؟