Sirarch – 2ماهی\nصفحه اصلی / کتاب مقدس / کتاب عهد عتیق / Sirarch\nحکمت یشوع بن سیراخ مقدمه\nپ:1 عقل از بسیاری از چیزهای بزرگ شده است به ما از طریق قانون نشان داد, و پیامبران, و در دیگر کتب که به دنبال این. با توجه به این چیزها, اسرائیل باید به ستایش, به دلیل دکترین و حکمت. برای آن لازم است, نه تنها برای کسانی که در حال صحبت کردن, اما حتی برای خارجی ها, به مهارت, هر دو در صحبت کردن و نوشتن در, به طوری که برای تبدیل شدن به بسیار به دست.\nپ:2 پدر بزرگ من عیسی, بعد از اینکه خود را به طور کامل داد به خواندن سخت کوش از قانون, و پیامبران, و در دیگر کتب که توسط اجداد ما به ما تحویل دادند, همچنین می خواستم به ارسال خود چیزی, در مورد چیزهایی که به دکترین و خرد مربوط, به طوری که کسانی که تمایل به یادگیری و برای تبدیل شدن به مهارت در این چیزها می شود بیشتر و توجه بیشتر در ذهن, و تقویت شود به زندگی می کنند با توجه به قانون.\nپ:3 و به همین ترتیب, من تشویق و ترغیب شما به رویکرد با خیرخواهی, و برای انجام خواندن با مطالعه توجه, و به بردبار در این چیزها زمانی که ما ممکن به نظر می رسد, حالی که به دنبال تصویر حکمت, به سقوط کوتاه در ترکیب کلمات.\nپ:4 برای کلمات عبری کمبود زمانی که آنها را به زبان دیگری ترجمه شده است.\nپ:5 و نه تنها این کلمات, بلکه خود قانون, و پیامبران, و باقی مانده از کتاب, هیچ تفاوت کوچک از زمانی که آنها را به زبان خود سخن گفته شده است.\nپ:6 برای در در زمان شاه بطلمیوس Euergetes, در سال سی و هشتم پس از من در مصر وارد شده بود, پس از من وجود دارد برای یک مدت طولانی بوده است, من پیدا کردم, را پشت سر گذاشت وجود دارد, کتاب با یک دکترین نه کوچک و نه خوار.\nپ:7 و بنابراین من آن را نظر گرفته می شود هر دو خوب و لازم است برای من به درخواست برخی از سعی و کوشش قابل توجه و کار به منظور ترجمه این کتاب.\nپ:8 پس از آن, پس از توجه به دکترین بیش از یک طول زمان, من به یک نزدیک به ارمغان آورد و همه چیز در نظر گرفته شده, به طوری که برای ارائه این کتاب برای کسانی که مایل به درخواست ذهن خود هستند و یاد بگیرند که چگونه آنها باید برای انجام راه خود را از زندگی,\nپ:9 برای کسانی که تصمیم به زندگی خود در توافق شکل با قانون خداوند.\nحکمت یشوع بن سیراخ 1\n1:1 همه حکمت است از خداوند, و همواره با او بوده است, و قبل از همه زمان.\n1:2 چه کسی شن و ماسه از دریا به شماره انداخته است, و قطره های باران, و روز از جهان? چه کسی ارتفاع آسمان اندازه گیری است, و وسعت زمین, و عمق مغاک?\n1:3 که حکمت خدا، بررسی کرده است, که قبل از همه چیز?\n1:4 حکمت قبل از همه چیز ایجاد شد, و درک احتیاط قبل از همه زمان.\n1:5 کلام خدا در بالا منبع حکمت است, که مراحل احکام ابدی هستند.\n1:6 به چه کسی است که ریشه حکمت نازل شده است, و کسی که هوشیاری او به رسمیت شناخته است?\n1:7 به چه کسی است که نظم و انضباط را از عقل آشکار شده است و ساخته شده آشکار? و چه کسی است تعدد مراحل او را درک?\n1:8 خالق قادر مطلق بالا ترین یکی است, و او پادشاه قدرتمند است, و او است بسیار به ترس, نشسته بر تاج و تخت خود, و او خدای مقتدر است.\n1:9 او حکمت از طریق روح القدس ایجاد, و او را دیدم, و او را شماره, و او را اندازه گیری.\n1:10 و او را ریخت و بیش از همه آثار او, و تمام انسانها را, به حدی به نفع او, و او شده است کسانی که او را دوست دارم ارائه.\n1:11 ترس از خداوند شکوه و عظمت است, و افتخار, و شادی, و تاج از وجد و سرور.\n1:12 ترس از خداوند قلب لذت, و شادی و خوشحالی و طول روز به من بدهید.\n1:13 آن را به خوبی خواهد بود, در پایان بسیار, برای او که خداوند می ترسد, و در روزی که او دور می گذرد, او برکت خواهند یافت.\n1:14 عشق به خدا عقل محترم است.\n1:15 و کسانی که با او برای در نظر گرفتن خود را ظاهر خواهد او را دوست دارم به خاطر آنچه آنها را ببینید و مطمئن شوید از آثار بزرگ او.\n1:16 ترس از خداوند، ابتدای حکمت است, و با مؤمنان در رحم ایجاد شد, و پیاده روی با زنان منتخب, و توسط فقط و مؤمنان شناخته شده.\n1:17 ترس از خداوند حرمت دانش است.\n1:18 حرمت نگهبان و توجیه قلب, و شادی و شادی عطا.\n1:19 آن را به خوبی با او خواهد بود که خداوند می ترسد, و در کمال روز خود را, او برکت خواهند یافت.\n1:20 ترس خدا را به پری از حکمت است, و آن را به یک پری از میوه های آن است.\n1:21 او خواهد تمام خانه او را از فرزندان خود را پر کنید, و انبار از گنجینه های خود را.\n1:22 ترس از خداوند تاج از حکمت است, از اتمام صلح, و میوه نجات.\n1:23 و ترس از خداوند دیده می شود و شماره عقل; اما هر دو هدیه خدا هستند.\n1:24 حکمت دانش و درک درستی از احتیاط توزیع; و او آسانسور تا شکوه از کسانی که او را نگه دارید.\n1:25 ریشه خرد است به ترس خداوند, و شاخه های آن عمر طولانی تری دارند.\n1:26 در گنجینه های حکمت درک و حرمت دانش است. اما به گناهکاران, عقل مکروه است.\n1:27 ترس از خداوند اخراج گناه.\n1:28 برای او که بدون ترس است که قادر به توجیه کرد. برای وضع روح او در حال لغو است.\n1:29 کسانی که بیمار هستند برای یک مدت کوتاهی رنج می برند, و پس از آن, شادی خواهد گشت.\n1:30 یک ذهن نجیب کلمات خود را برای مدت کوتاهی پنهان, و پس از آن لب ها از بسیاری از درک خود را اعلام.\n1:31 در میان گنجینه های حکمت نشانه ظاهری نظم و انضباط است.\n1:32 اما برای کسانی که گناه, عبادت خدا مکروه است.\n1:33 فرزند پسر, اگر شما تمایل خرد, مشاهده عدالت, و سپس خدا او را به شما ارائه دهد.\n1:34 برای ترس از خداوند عقل و دانش و نظم و انضباط است.\n1:35 و آنچه او را خشنود ایمان و حلم است. و به این ترتیب او گنجینه های خود را کامل.\n1:36 شما نباید بی اعتقاد به ترس از خداوند. و شما باید به او نزدیک رسم با یک قلب دوگانه نیست.\n1:37 شما باید یک منافق در نزد مردان. و شما باید با لب های خود را رسوا نمی.\n1:38 شرکت به این چیزها, در غیر این صورت شما ممکن است سقوط و بی آبرو به روح خود را.\n1:39 و پس از آن ممکن است خدا اسرار خود را کشف, و او ممکن است شما را پایین قدرت در میان جماعت بازیگران.\n1:40 برای شما نزدیک شد به خداوند شرارت, و قلب خود را با فریب و نادرستی پر شده بود.\nحکمت یشوع بن سیراخ 2\n2:1 فرزند پسر, هنگامی که شما خودتان تقاضای خود را به خدمت خدا, ایستاده در عدالت و در ترس, و آماده شدن روح خود را برای وسوسه.\n2:2 فروتن قلب خود را, و استقامت. گوش خود را, قبل از درک کلمات. و شما باید عجله دور در زمان ناراحتی.\n2:3 تحمل صبورانه برای خدا. خودتان اضافه کردن به خدا, و استقامت, به طوری که زندگی شما ممکن است در پایان بسیار افزایش.\n2:4 قبول همه چیز است که برای شما اتفاق افتاده, و استقامت در غم و اندوه خود را, و صبر در تحقیر خود را.\n2:5 برای طلا و نقره در آتش آزمایش, هنوز واقعا, مردان قابل قبول در کوره تحقیر تست شده.\n2:6 اعتقاد دارم که خدا, و او شما را به سلامت بازگرداند. و راست راه خود را, و به او امید. مشاهده ترس خود را, و پیر شدن را در آن.\n2:7 شما که خداوند ترس, منتظر رحمت خود. و آیا روشن نیست به دور از او, تا مبادا شما را می گیرند.\n2:8 شما که خداوند ترس, این باور در او. و پاداش خود را نمی خواهد دور گرفته شده.\n2:9 شما که خداوند ترس, به او امید. و رحمت شما روش, به لذت شما.\n2:10 شما که خداوند ترس, او را دوست دارم. و دل شما روشن خواهد شد.\n2:11 پسر های من, در نظر گرفتن کشورهای مردان, و می دانیم که یکی از آنها در خداوند امیدوار بود و مبهوت و وامانده شد.\n2:12 برای است که در فرمان او باقی ماند و رها شده است? یا که بر او نام, و در عین حال او را منفور?\n2:13 برای خدا نشسته و مهربان است, و او را به گناهان در روز سختی و رنج را ببخش. و او محافظ به همه کسانی که او را به دنبال حق است،.\n2:14 وای بر قلب دوگانه, و به لب ستمکاران, و به دست که بدی, و به گناهکار کسی است که زمین راه می رود به دو روش!\n2:15 وای بر هرزه در قلب, که از خدا اعتماد نمی! برای, در نتیجه, آنها خواهد شد از او محافظت نمی.\n2:16 وای بر کسانی که استقامت از دست داده اند, و کسی که راه راست را ترک کرده اند, و کسی که کنار راه فاسد تبدیل شده اند!\n2:17 و آنچه را که انجام خواهد داد که خداوند آغاز می شود به آنها را بررسی?\n2:18 کسانی که از ترس خداوند خواهد به سمت کلام او نمی شود ایمان. و کسانی که او را دوست دارم به راه خود را حفظ خواهد کرد.\n2:19 کسانی که خداوند ترس را به چیزهایی که خشنود به او به دنبال. و کسانی که او را دوست دارم خواهد شد با قانون خود را پر.\n2:20 کسانی که خداوند از ترس خواهد دل خود را آماده, و آنها را به روح خود را در حضور او تقدیس.\n2:21 کسانی که خداوند ترس اوامر او را نگاه, و آنها را به صبر و شکیبایی حتی تا سؤال خود را دارند,\n2:22 گفت: "اگر ما توبه و طلب بخشایش نیست, پس از آن ما را به دست خداوند قرار می گیرند, و نه به دست مردان است. "\n2:23 برای توجه به عظمت خود را, پس نیز رحمت خود را با او است.\nحکمت یشوع بن سیراخ 3\n3:1 پسران از حکمت کلیسای فقط: و نسل خود اطاعت و محبت است.\n3:2 پسران, گوش دادن به قضاوت پدر خود را, و بر این اساس عمل می کنند, به طوری که شما ممکن است نجات.\n3:3 برای خدا پدر در پسر و گرامی داشت, و, زمانی که به دنبال قضاوت مادر, او آن را در کودکان تایید.\n3:4 او که دوست دارد خدا با او به نمایندگی از گناهان اعتراف خواهد, و خود را به دور از گناه حفظ خواهد کرد, خواهد شد و در نماز از روز خود را مورد توجه.\n3:5 و, مانند کسی است که تا گنج ذخیره, پس نیز کسی است که مادر خود را به افتخار.\n3:6 او که پدرش را به افتخار شادی در کودکان خود را پیدا کنید, و او خواهد شد در روز نماز خود را مورد توجه.\n3:7 او که پدرش را به افتخار یک زندگی طولانی زندگی می کنند. و او که پدرش را اطاعت خواهد بود رفع خستگی به مادرش.\n3:8 او که خداوند می ترسد به افتخار پدر و مادر خود, و او آنها را به عنوان استادان در خدمت, برای آن است که آنها که او را درک.\n3:9 در گفتار و کردار, و در همه چیز, احترام پدر خود را با صبر و شکیبایی,\n3:10 به طوری که یک برکت و رحمت ممکن است به شما از او می آیند, و به طوری که نعمت خود را ممکن است به پایان باقی می ماند.\n3:11 به برکت پدر تقویت خانه های از پسران; اما لعنت مادر ریشه حتی پایه و اساس آن.\n3:12 هنوز در ننگ از پدر خود را به رخ کشیدن نیست; برای شرم او است شکوه و عظمت خود را نمی.\n3:13 برای جلال مرد است از افتخار پدرش, و یک پدر بدون افتخار بدنامی به پسر است.\n3:14 فرزند پسر, حمایت پدر خود را در سن خود, و او را در زندگی خود غمگین نیست.\n3:15 و اگر ذهن خود را باید شکست, نشان دادن محبت; و او را رد کند زمانی که شما در قدرت خود را. برای صدقه محسوب به پدر هرگز فراموش نخواهد شد.\n3:16 برای حتی در ازای گناه مادر, خوب خواهد شد به شما پرداخت.\n3:17 و شما خواهد شد تا در عدالت ساخته شده, و به شما خواهد شد در روز سختی و رنج یاد. و گناهان شما را خواهد شد مثل یخ در آب و هوای گرم حل.\n3:18 چه فرم بد او که پدرش را رها! و هر کس exasperates مادرش توسط خدا ملعون.\n3:19 فرزند پسر, انجام آثار خود را در حلم, و شما باید فراتر از شکوه و عظمت مردان دوست داشته.\n3:20 با این حال بزرگ شما ممکن است, فروتن خود را در همه چیز, و به شما خواهد فضل در حضور خدا پیدا.\n3:21 فقط برای قدرت خدا بزرگ است, و او توسط فروتن افتخار.\n3:22 شما باید چیزهایی که برای شما بیش از حد بالا به دنبال, و شما باید چیزهایی که فراتر از توانایی خود را بررسی نمی کند. اما همانطور که برای چیزهایی که خدا به شما سپرده, در نظر گرفتن این همیشه. اما شما نباید بیش از حد بسیاری از آثار او کنجکاو.\n3:23 برای آن است که لازم نیست برای شما برای دیدن با چشم خود چیزهایی که پنهان هستند.\n3:24 در مسائل غیر ضروری, را انتخاب کنید به یک امتحان بسیاری از چیزهای مختلف, و شما نباید بیش از حد کنجکاو در مورد بسیاری از آثار او.\n3:25 برای بسیاری از چیزهایی که به تو نازل شده است, فراتر از درک مردان.\n3:26 با این حال، عدم قطعیت در این چیزها نیز بسیاری از افراد را تضعیف کرد و ذهن خود را به باطل، بازداشت کرده است.\n3:27 قلب سخت خواهد شر در پایان بسیار دارند, و او که دوست دارد خطر در آن هلاک خواهد شد.\n3:28 قلب پیشرفت در دو جهت موفقیت ندارد, و قلب فاسد خواهد شد در این راه رسوا.\n3:29 قلب ستمکاران خواهد شد با غم بر دوش, و گناهکار گناهان بیشتر اضافه.\n3:30 کنیسه از متکبر خواهد شفا نمی شود. برای ساقه گناه ریشه در آنها را, و آن را به درک نمی شود.\n3:31 قلب و حکیم است و با حکمت درک, و گوش خوبی خواهد به حکمت با تمام میل خود گوش دادن.\n3:32 قلب عاقلانه و درک از گناهان پرهیز, و موفقیت در آثار عدالت.\n3:33 آب خاموش آتش سوزان, و صدقه دادن در برابر گناهان.\n3:34 و خدا نگهبان برای او که مهربانی repays است. او به یاد می آورد پس از آن, و در زمان سقوط خود را, او را یک پشتیبانی شرکت پیدا.\nحکمت یشوع بن سیراخ 4\n4:1 فرزند پسر, شما باید خارج فقیر صدقه تقلب نیست, و نه باید چشم خود را به شما جلوگیری از یک مرد فقیر.\n4:2 شما باید روح گرسنه خوار شمردن نیست, و شما باید یک مرد فقیر در نیاز خود را تشدید نمی.\n4:3 شما باید قلب نیازمندان را مخدوش نمی, و شما باید یک پیشنهاد به کسی که در غم و اندوه به تاخیر نیندازید.\n4:4 شما باید درخواست از کسی است که تا حد زیادی مشکل را, و شما باید صورت خود را از بضاعت جلوگیری نمی.\n4:5 شما باید چشم خود را از خارج نیازمندان از خشم جلوگیری نمی. و شما باید کسانی که به دنبال کمک از شما را رها نمی کند, به طوری که آنها لعنت پشت سر خود را صحبت.\n4:6 برای تقریرات او که لعنت از شما صحبت می کند, در تلخی روح خود, توجه خواهد شد. برای کسی که او را او توجه خواهد.\n4:7 خودت را از یک دوست به جماعت فقیر, و فروتن روح خود را قبل از یکی از بزرگان, و فروتن سر خود را قبل از بزرگ.\n4:8 گوش خود را بدون غم و اندوه به سمت فقرا, و بازپرداخت بدهی های خود را, و پاسخ به او مسالمت آمیز در حلم.\n4:9 آزاد او را که آسیب رنج می برد در دست مستکبران, و دشمنی را در روح خود حمل می کند.\n4:10 در قضاوت, مهربان به یتیم می شود, مانند یک پدر, و مهربان به مادر خود, مانند یک شوهر.\n4:11 و سپس شما باید مثل یک پسر مطیع از بالا ترین باشد, و او خواهد ترحم بر شما بیش از یک مادر را که.\n4:12 حکمت تنفس زندگی را به پسرانش, و او آسانسور تا کسانی که به دنبال او, و او آنها را در راه عدالت مقدم خواهد.\n4:13 و او که او را دوست دارد دوست دارد زندگی. و کسانی که برای تماشای او باید دلخوشیها او را در آغوش.\n4:14 کسانی که او را نگه دارید زندگی به ارث می برند. و هر جایی که او وارد, خدا برکت دهد.\n4:15 کسانی که او را در خدمت به عملکرد آنچه مقدس است. و خدا کسانی که عشق عقل را دوست دارد.\n4:16 او که به او گوش می باید کشورهای قضاوت. و او که بر او خیره امن باقی خواهد ماند.\n4:17 اگر او در باور خود را, او را به ارث می برند او, و هر آنچه که ناشی از او را تایید خواهد شد.\n4:18 برای او با او از طریق پیاده روی وسوسه, و او را از ابتدا را انتخاب.\n4:19 او ترس و وحشت منجر و دادگاه بر او, و او را با سختی و رنج از دکترین او مصلوب خواهد, تا زمانی که او به او در افکار خود تست شده و او می تواند در روح او اعتماد.\n4:20 و سپس او را تقویت خواهد کرد, و او را منجر شود در امتداد یک مسیر مستقیم, و شادی در او.\n4:21 و او به اسرار او را به او را فاش, و او را به ذخیره تا گنج, از دانش و درک از عدالت, در او.\n4:22 اما اگر او گمراه سرگردان, او پشت را ترک خواهد کرد, و او را به دست دشمن خود را ارائه خواهد شد.\n4:23 فرزند پسر, شد به طور مداوم ناظر, و دور از شر.\n4:24 به خاطر روح خود را, شما نباید شرمنده به صحبت می کنند حقیقت.\n4:25 برای شرم آور است که گناه به ارمغان می آورد وجود دارد, و شرم آور است که شکوه و عظمت و فضل به ارمغان می آورد وجود دارد.\n4:26 شما باید یک خلاف چهره به چهره خود را قبول نمی کند, و نه باید بر خلاف دروغ به شما رجوع به روح خود شما.\n4:27 شما باید از سقوط همسایه خود لذت ببرید نه.\n4:28 نه باید کلمات شما خودداری در یک فرصت برای نجات. شما باید عقل خود را در زیبایی او پنهان نیست.\n4:29 عقل است در سخنرانی تشخیص. و فهم و دانش و دکترین در کلمات از کسانی که درک و استقامت خود را در آثار عدالت تشخیص.\n4:30 شما باید یک کلمه از حقیقت را در هر راه در تضاد نیست. در غیر این صورت, توسط یک دروغ متولد جهل, شما سر در گم خواهد شد.\n4:31 شما نباید شرمنده به اعتراف به گناهان خود را, اما خودتان را به هر انسان به خاطر گناه قرار ندهید.\n4:32 را انتخاب کنید به در برابر چهره قدرتمند ایستاده, برای شما باید در برابر جریان رودخانه در تلاش نمی.\n4:33 رنج می برند برای عدالت, به نمایندگی از روح خود را, و مبارزه, حتی تا به مرگ, به نمایندگی از عدالت, و خدا را در برابر دشمنان خود را مبارزه از طرف شما.\n4:34 را انتخاب نکنید که سریع با کلمات خود را, و نه بی فایده یا غفلت در آثار خود را.\n4:35 را انتخاب کنید به مانند یک شیر را در خانه خود باشد, ناراحت اهل خانه خود را, و ظلم به کسانی که به شما.\n4:36 اجازه ندهید که دست خود را باز باشد در هنگام دریافت, اما بسته، زمانی که به.\nحکمت یشوع بن سیراخ 5\n5:1 را انتخاب کنید به دنبال اموال نافرمان, و شما نباید بگویید: "من به همه من در زندگی نیاز است." برای آن را از هیچ به نفع شما در زمان قصاص و تاریکی.\n5:2 شما باید دنبال نمی, در قدرت خود را, خواسته های قلبی خود را.\n5:3 و شما نباید بگویید: "چگونه قدرتمند من?" یا, "چه کسی به من به دلیل اعمال من بازیگران?"برای خدا با انتقام دفاع خواهد.\n5:4 شما نباید بگویید, "من گناه, و چه غم و اندوه است من رخ?"در اکثر بالا یک recompensor بیمار است.\n5:5 آیا نمی شود، مایل به بدون ترس در مورد گناه بخشیده, و شما باید گناه بر گناه اضافه کنید.\n5:6 و شما نباید بگویید: "شفقت خداوند بزرگ است; او ترحم در بسیاری از گناهان من است. "\n5:7 برای هر دو رحمت و غضب جلو بروید به سرعت از او, و خشم خود را مجموعه نگاه خود را بر گناهکاران.\n5:8 شما باید به تاخیر می اندازد به خداوند تبدیل, و شما باید آن را از روز به روز تنظیم نشده.\n5:9 برای خشم خود را به طور ناگهانی خواهد شد روش, و در زمان دفاع, او شما را از بین ببرد.\n5:10 را انتخاب نکنید به اضطراب برای ثروت ناعادلانه. برای این چیزها شما را در روز تاریکی و عذاب به نفع نیست.\n5:11 شما باید بوجاری در هر باد, و شما باید جلو به هر مسیر رفتن نیست. برای هر گناهکار ثابت توسط زبان دوگانه است.\n5:12 ثابت قدم در راه خداوند و در حقیقت از فهم و دانش خود را, و اجازه دهید کلمات صلح و عدالت شما پیشی.\n5:13 حوصله باشد هنگام گوش دادن به یک کلمه, به طوری که شما ممکن است درک. و ارائه یک پاسخ درست در حکمت.\n5:14 اگر درک کنی, سپس پاسخ همسایه خود را. اما اگر شما نمی, سپس اجازه دهید دست خود را بر دهان شما باشد, به طوری که شما توسط یک کلمه بی منطق گرفتار نیست, و پس از آن سر در گم.\n5:15 افتخار و شکوه در کلمات از کسانی که درک هستند, هنوز واقعا, زبان از مرد بی تدبیر در حال لغو است.\n5:16 شما باید باشد نه به نام زمزمه, و شما باید با زبان خود را گرفتار نمی, و پس از آن سر در گم.\n5:17 برای سردرگمی و ندامت است بر یک دزد, و یک علامت است که ستمکاران بر دو زبان; اما برای نجوا کن, است نفرت و خصومت و رسوایی وجود دارد.\n5:18 توجیه کوچک و بزرگ به طور مشابه.\nحکمت یشوع بن سیراخ 6\n6:1 آیا نمی شود مایل به تبدیل شدن به یک دشمن به جای یک دوست به همسایه خود را. برای یک مرد بد خواهد سرزنش و ننگ به ارث می برند, به عنوان هر گناهکار خواهد شد که حسود و دو زبان است.\n6:2 شما باید خودتان را تمجید نیست, مانند یک گاو نر, در افکار و اندیشه های روح خود را, مبادا قدرت خود را ممکن است به پایین از طریق حماقت بازیگران,\n6:3 که برگ خود را مصرف, و از بین بردن میوه های خود را, و شما را پشت مانند یک درخت خشک را در بیابان.\n6:4 برای روح شریر را یکی نابود که آن را. برای آن فراهم می کند با کمال میل دشمنان به او, و آن را به او را به سرنوشت بی دین منجر شود.\n6:5 کلمه شیرین ضرب دوستان و دشمنان را کاهش. و کلمات خدا را شکر فراوان در یک مرد خوب.\n6:6 اجازه می دهد بسیاری که در صلح با شما باشد, اما اجازه می دهد از یک در هزار به مشاور خود.\n6:7 اگر می خواهید یک دوست به دست آوردن, تست او را قبل از شما به او قبول, و او را به آسانی اعتماد ندارند.\n6:8 برای یک دوست وجود دارد با توجه به زمان خود, اما او نمی خواهد در روز سختی و رنج باقی خواهد ماند.\n6:9 و یک دوست که می توان به دشمنی تبدیل شده وجود دارد. و یک دوست که نفرت و تمسخر و توهین آشکار وجود دارد.\n6:10 و یک دوست که یک همراه و همدم در جدول وجود دارد, اما او نمی خواهد در یک روز نیاز باقی مانده.\n6:11 یک دوست, اگر او ثابت قدم باقی می ماند, خواهد کرد تا شما را به عنوان شما را به خودتان می, و او با وفاداری در میان کسانی که از خانواده خود را عمل می کنند.\n6:12 اگر او خود را قبل از شما را فروتن و خود را از صورت خود را پنهان, شما باید یک دوستی نجیب و هماهنگ دارند.\n6:13 فاصله خود را از دشمنان خود را, و توجه را به دوستان خود.\n6:14 یک دوست وفادار یک پناهگاه قوی است, و هر کس را پیدا کرده است یکی را پیدا کرده است یک گنج.\n6:15 هیچ چیز قابل مقایسه با یک دوست وفادار است, و هیچ وزن از نقره یا طلا است به ارزش بیش از خوبی از وفاداری خود.\n6:16 یک دوست وفادار دارو برای زندگی و جاودانگی است; و کسانی که خداوند از ترس خواهد یکی را پیدا.\n6:17 او که از خدا بترسد خواهد یک دوستی خوب مشابه داشته, چون دوست خود را خواهد مثل او باشد.\n6:18 فرزند پسر, از جوانان خود را دریافت آموزش, و سپس شما عقل پیدا, حتی به موهای خاکستری خود را.\n6:19 عقل رویکرد مانند کسی است که گاوآهن و خروس, و سپس برای میوه های خوب او صبر.\n6:20 برای در انجام کار خود را, شما خواهد شد کار کمی, اما شما به زودی از محصولات خود را به غذا خوردن.\n6:21 حکمت را به مردان دارای هدایای چگونه خشن است! و به همین ترتیب, بی شعور نمی خواهد با او باقی می ماند.\n6:22 او را به آنها را مانند یک سنگ بزرگ محاکمه شود, و آنها او را به دور از آنها را بدون تاخیر بازیگران.\n6:23 زیرا حکمت دکترین در توافق با نام او, و او است آشکار به بسیاری از. اما او با کسانی که با چه کسی او را به رسمیت شناخته شده است ادامه, حتی در نزد خدا.\n6:24 گوش بده, فرزند پسر, و قبول وکیل درک, برای شما باید توصیه من دور نیست.\n6:25 تنظیم پای خود را در قید و بندهای او و گردن خود را در زنجیر او.\n6:26 شیب شانه خود را, و حمل او, برای شما خواهد شد توسط اتصالات او غصه دار.\n6:27 رویکرد او با تمام روح خود, و خدمت به راه خود را با تمام قدرت خود را.\n6:28 بررسی خود را, و او را به شما نشان داد, و زمانی که شما او به دست آمده, شما باید او را رها نمی کند.\n6:29 برای, در پایان بسیار, شما بقیه در پیدا کردن او, و او را به لذت خود را روشن.\n6:30 سپس قید و بندهای او خواهد بود حمایت قوی و یک بنیان محکم برای شما, و زنجیر او خواهد بود لباس بلند و گشاد از شکوه و عظمت.\n6:31 برای در او از زیبایی های زندگی است, و اتصالات او یک باند شفا.\n6:32 شما می توانید با او را به عنوان یک لباس بلند و گشاد از شکوه و عظمت لباس, و شما به او بر سر خود را مانند یک تاج فخر مجموعه.\n6:33 فرزند پسر, اگر شما به من توجه, به شما خواهد آموخت. و اگر شما ذهن خود را وفق دهند, شما عاقلانه خواهد بود.\n6:34 اگر شما گوش خود را شیب, شما دکترین دریافت. و اگر شما عاشق گوش دادن, شما عاقلانه خواهد بود.\n6:35 پایه در میان بسیاری از بزرگان محتاطانه, و پیوستن خود را به عقل خود را از قلب, به طوری که شما ممکن است قادر به شنیدن هر گفتمان در مورد خدا, و به طوری که ضرب المثل ها از ستایش ممکن است از شما فرار نمی کند.\n6:36 و اگر شما یک مرد از درک را ببینید, ایستاده دیده بان برای او, و اجازه دهید پا خود را می پوشند پایین پله درب خود.\n6:37 تنظیم افکار خود را در احکام خدا, و به طور کامل در احکام او ثابت. و خود او یک قلب را به شما بدهد, و میل عقل خواهد شد به شما داده.\nحکمت یشوع بن سیراخ 7\n7:1 را انتخاب کنید به انجام کار بد, و شر خواهد نگه دارید از شما را ندارد.\n7:2 خروج از نافرمان, و شر را از شما برداشت.\n7:3 فرزند پسر, انجام شر در شیارهای از بی عدالتی افشانده, و شما آنها را هفت برابر درو.\n7:4 آیا یک نقش رهبری از جانب پروردگار به دنبال, و یک کرسی از افتخار از پادشاه به دنبال.\n7:5 شما باید خودتان را در برابر خدا را توجیه نمی, برای او دانا و قلب است. و به هیچ وجه در صورت تمایل به نظر می رسد عاقلانه قبل از پادشاه.\n7:6 به دنبال به تبدیل شدن به یک قاضی, مگر اینکه شما قدرت کافی برای خرد گناهان. در غیر این صورت, شما ممکن است به صورت از قدرتمند ترس, و به همین ترتیب یک رسوایی در تمامیت خود را ایجاد.\n7:7 شما باید در برابر بسیاری از شهرستان های گناه نیست, نه باید به شما از خود در برابر مردم بازیگران.\n7:8 و شما باید دو گناه را به هم پیوند نمی. برای حتی در یک گناه, شما بدون مجازات نخواهد.\n7:9 آیا نمی شود بزدلانه را در روح خود.\n7:10 شما نباید تمایلی به التماس, و نه برای دادن صدقه.\n7:11 شما نباید بگویید: "خدا با نفع در بسیاری از هدیه من نگاه, و وقتی که من را ارائه به خدای متعال, او را به من هدیه را بپذیرید. "\n7:12 شما باید یک مرد در تلخی روح تمسخر نیست. برای یکی وجود دارد که فروتن و کسی که عموم: خدا همه از دیدن.\n7:13 هنوز دروغ در برابر برادر خود را دوست ندارد, نه باید به شما همان به سمت دوست شما عمل می کنند.\n7:14 آیا نمی شود مایل به درست کردن یک دروغ از هر نوع. برای عمل دروغ خوب نیست.\n7:15 را انتخاب کنید به میان بسیاری از بزرگان طولانی شود, و شما باید کلمات از نماز خود را تکرار نمی.\n7:16 شما باید آثار پر زحمت نفرت نیست, و نه زندگی روستایی ایجاد شده توسط بالا ترین.\n7:17 شما باید خودتان را در نظر نمی این در میان کثرت از انضباط باشد.\n7:18 به یاد داشته باشید خشم. برای آن را نمی خواهد به تاخیر انداخت.\n7:19 فروتن روح خود را تا حد زیادی. برای مجازات گوشت کافر است با آتش و کرم ها.\n7:20 آیا دوست خود را به خاطر پول خیانت نیست, و شما باید عزیزترین برادر خود را به خاطر طلا رد نمی.\n7:21 را انتخاب کنید به ترک از یک همسر خوب و درک, آنها شما را در ترس از خداوند اختصاص داده شده است. به لطف تواضع او بالاتر از طلا.\n7:22 شما باید بنده که آثار صادق هستند صدمه نمی زند, و نه از طرف را استخدام کرد که زندگی خود را به شما می بایست.\n7:23 اجازه دهید درک بنده عاشق شود دوست دارید روح خود شما. شما باید او را از آزادی تقلب نیست, و نه او را رها به فقر.\n7:24 آیا گاو مال شما? تمایل به آنها. و اگر آنها مفید هستند, اجازه دهید آنها را با شما باقی می ماند.\n7:25 پسران شما? به آنها آموزش, و تعظیم آنها را از دوران کودکی خود را.\n7:26 آیا دختران مال شما? سازمان دیده بان بر بدن خود. و شما باید یک نگرش نور دل به سمت آنها نمایش داده نمی.\n7:27 به دختر خود را در ازدواج, و او را به یک مرد درک, و شما انجام خواهد داد یک کار بزرگ.\n7:28 اگر یک زن را مطابق با روح خود را با شما است, شما باید او را رد نمی. اما آیا خود را به او واگذار نمی که نفرت انگیز است.\n7:29 با تمام قلب خود را, احترام پدر خود را. و شما باید شکایت از مادر خود را فراموش نکنید.\n7:30 به یاد داشته باشید که شما را به جز از طریق آنها متولد نشده است. و به همین ترتیب, خدمت به آنها را به عنوان آنها نیز برای شما انجام داده اند.\n7:31 با تمام روح خود, ترس از خداوند, و در نظر گرفتن کاهنان او به مقدس.\n7:32 با تمام قدرت خود را, او را دوست دارم که شما ساخته شده است, و شما باید وزرای خود را رها نمی کند.\n7:33 احترام خدا از روح کل خود را, و مشورت افتخار در کاهنان, و در ادامه به خود پاک با قدرت خود را.\n7:34 آنها سهم خود را به, درست همان طور که از شما دستور داده شده, از اول میوه ها و از purifications های. و برای جرائم نادان خود را, پاک خود را با ارائه کوچکتر.\n7:35 شما باید به خداوند ارائه هدیه ای از قدرت خود را, و قربانی تقدیس, و اولین میوه از آنچه مقدس است.\n7:36 و رسیدن به دست خود را به فقرا, به طوری که کفاره خود را و برکت خود را ممکن است کامل.\n7:37 هدیه ای است فضل در نزد همه زندگی, اما شما باید فضل برای مردگان منع نمی.\n7:38 شما باید شکست نیست به کنسول کسانی که می گریند, و نه به راه رفتن با کسانی که عزاداری.\n7:39 به خودتان اجازه ندهید آهسته به مراجعه بیمار می شود. برای در این راه, شما خواهد شد در تایید عشق.\n7:40 در تمام آثار خود را, به یاد داشته باشید بسیار خود را پایان, و بنابراین شما نمی خواهد گناه, نزد ابدیت.\nحکمت یشوع بن سیراخ 8\n8:1 شما باید با یک مرد قدرتمند نزاع نیست, مبادا شما ممکن است به دست او قرار می گیرند.\n8:2 شما باید با یک مرد ثروتمند دانست, مبادا او ممکن است اقدام علیه شما را.\n8:3 برای طلا و نقره بسیاری از نابود کرده اند, و رسیده اند و خراب حتی قلب پادشاهان.\n8:4 شما باید با یک مرد که پر از کلمات است نزاع نیست, برای شما باید چوب بر آتش خود بازیگران نیست.\n8:5 شما باید در یک مرد نادان اعتماد نمی, تا مبادا او شر صحبت در مورد خانواده خود.\n8:6 شما باید یک مرد خوار شمردن نیست که خود را دور تبدیل می شود از گناه, و نه او را سرزنش با آن. به یاد داشته باشید که ما همه به اصلاح موضوع.\n8:7 شما باید یک مرد در سن خود را رد نمی. برای همه ما به در حال رشد قدیمی.\n8:8 آیا نمی شود مایل به شادی در مرگ دشمن خود را, دانستن است که همه ما می میرند, و ما نمی خواهیم دیگران را به ما شادی.\n8:9 شما باید گفتمان کسانی که پیر و دانا هستند خوار شمردن نیست; بجای, اندیشیدن ضرب المثل خود.\n8:10 برای از آنها, شما عقل و آموزه هوشمند یاد بگیرند, به طوری که برای خدمت به مردان بزرگ بدون سرزنش.\n8:11 اجازه ندهید گفتمان بزرگان خود را به شما منتقل شده. برای از پدران خود آموخته اند.\n8:12 و از آنها, شما درک یاد بگیرند, و به شما خواهد آموخت که چه واکنش به در یک زمان از ضرورت.\n8:13 شما باید از زغال سنگ گناهکاران با این استدلال با آنها روشن نیست. برای شما ممکن است توسط شعله از آتش از گناهان خود سوخته.\n8:14 شما باید در برابر چهره یک فرد تحقیر را تحمل نمی کند, در غیر این صورت او ممکن است بنشینید اگر انتظار در کمین در برابر کلمات خود را.\n8:15 شما باید به یک مرد که قوی تر از شما است من قرض بدهید نه. اما اگر شما به من قرض بدهید, در نظر آن را از دست داده.\n8:16 شما باید فراتر از توانایی خود را وعده نداده است. اما اگر شما قول می دهم, نظر چگونه به آن را انجام.\n8:17 شما باید در برابر یک قاضی قضاوت کرد. برای او با توجه به آنچه است تنها قضات.\n8:18 شما باید جلو بروید در راه با یک مرد بی پروا, مبادا او ممکن است شما بار با شر خود. برای او جلو می رود با توجه به اراده خود, و شما با او در حماقت خود هلاک خواهد شد.\n8:19 شما باید یک درگیری با یک مرد عصبانی شروع نشد, و شما باید به صحرا با یک مرد بی پروا نیست. برای ریختن خون چیزی به او است, و در یک محل که در آن هیچ کمک برای شما وجود دارد, او شما را سرنگون.\n8:20 باید به مشاور با احمقانه نگه ندارد. برای آنها قادر به دوست داشتن هر چیز به جز آنچه آنها را خشنود نمی.\n8:21 باید به مشاور در نزد یک خارجی را. برای شما نمی دانید که آنچه که او در کنار انجام خواهد داد.\n8:22 شما باید قلب خود را به هر مرد را آشکار نمی, مبادا او ممکن است محبت کاذب را به شما ارائه, و سپس reproachfully در مورد شما صحبت می کنند.\nحکمت یشوع بن سیراخ 9\n9:1 شما نباید حسادت همسر آغوش تو, تا مبادا او را نشان می دهد, به خاطر تو, بدخواهی درس ستمکاران.\n9:2 شما باید قدرت را بر روح خود را به یک زن را, تا مبادا او به دست آوردن قدرت خود را, و پس از آن شما خواهد بود سر در گم.\n9:3 شما باید با نفع نگاه بر روی یک زن با بسیاری از خواسته, مبادا شما ممکن است به تله او قرار می گیرند.\n9:4 شما باید به طور مستمر نیاز به سرگرمی, نه باید به شما توسط آن متقاعد, مبادا شما ممکن است توسط اثر خود را هلاک.\n9:5 شما باید در یک باکره خیره شوید, مبادا شما ممکن است توسط زیبایی او را رسوا.\n9:6 شما باید روح خود را, به هیچ وجه, به شهوتران, تا مبادا شما را از خود و ارث خود را از بین ببرد.\n9:7 را انتخاب کنید به اطراف نگاه در خیابان های شهرستان, نه باید به شما در کنار گذرگاهها آن سرگردان.\n9:8 جلوگیری از صورت خود را از یک زن مزین, برای شما باید بر زیبایی عجیب و غریب زل زل نگاه نمی.\n9:9 بسیاری از به دلیل زیبایی یک زن کشته شدند; و این, تمایل مانند یک آتش افروخته.\n9:10 هر زنی که زناکار شود پایمال خواهد, مانند کثافت در خیابان.\n9:11 بسیاری, توسط توصیف زیبایی از همسر یکی دیگر از, باید بد اخلاق تبدیل. برای آشنایی با شعله ور شدن او را تا مانند یک آتش.\n9:12 شما باید نشستن نیست در همه حال با زن دیگری شود, و نه خم شدن با او بر روی نیمکت.\n9:13 و شما باید با او بیش از شراب استدلال نیست, مبادا قلب شما ممکن است به سمت او به نوبه خود, و احساسات خود را, شما می توان به هلاکت سرنگون.\n9:14 شما باید یک دوست قدیمی را رها نمی کند. برای یکی از جدید نخواهد بود شبیه به او.\n9:15 یک دوست جدید مانند شراب است جدید. این قدیمی رشد خواهد کرد, و سپس شما لذت بردن از نوشیدن آن.\n9:16 شما باید شکوه و ثروت یک گناهکار حسادت نیست. برای شما نمی دانید که آنچه که ممکن است در حال لغو خود را در آینده.\n9:17 آسیب از ناعادلانه باید به شما لطفا نیست, با دانستن اینکه, تا زمانی که آنها در جهنم هستند, کافر نمی لطفا.\n9:18 خود را نگه دارید به دور از یک مرد داشتن قدرت برای کشتن, و سپس شما نمی خواهد که ترس از مرگ معلق بر شما.\n9:19 اما اگر شما او را نزدیک, هیچ چیز برای اذیت کردن, مبادا او ممکن است زندگی خود را به دور.\n9:20 می دانم که این صمیمیت و همدلی با مرگ است. برای شما خواهد بود ورود میان تله, و راه رفتن بر آغوش عزادار.\n9:21 با توجه به توانایی خود را, با احتیاط از همسایه خود را, و درمان او را به عنوان عاقل و محتاط بود.\n9:22 اجازه دهید فقط مردان شد اصحاب خود را, و اجازه دهید شکوه خود را در ترس از خدا باشد.\n9:23 و اجازه دهید فکر خدا در ذهن شما باشد, و اجازه دهید همه گفتمان خود را در احکام از بالا ترین باشد.\n9:24 با این نسخهها کار خواهد شد برای به دست هنرمندان ستایش, و یک رهبر مردم خواهد شد برای کلام حکمت او را ستایش, هنوز واقعا, کلمه از بزرگان خواهد شد برای درک آن را ستود.\n9:25 یک مرد پر از کلمات ترس به شهرستان خود است, اما کسی که عجولانه صحبت می کند خواهد شد زیرا کلام او متنفر.\nحکمت یشوع بن سیراخ 10\n10:1 یک قاضی عاقلانه خواهد قوم خود را داوری, و رهبری یک مرد درک استوار خواهد.\n10:2 همانطور که قاضی از مردم است, پس نیز دستیاران او هستند. و هر نوع انسان حاکم از یک شهرستان است, به گونه ای نیز کسانی که در آن زندگی می کنند.\n10:3 پادشاه احمقانه خواهد بود که خراب از مردم خود را. برای شهرستانها خواهد شد از طریق درک کسانی که با قدرت ساکنان.\n10:4 قدرت بیش از زمین است در دست خدا, و, در زمان مقتضی, او را بالا می برد تا یک رهبر مفید بیش از زمین.\n10:5 رفاه یک مرد در دست خدا است, و او را به افتخار او در بالای صورت کاتب بصورت مستقیم.\n10:6 شما باید تمام آسیب های همسایه خود را به شما انجام می فراموش, و شما باید چیزی در میان آثار آسیب انجام.\n10:7 تکبر گناهش نزد خدا و مردان است. و عصیانم در میان ملل زشت است.\n10:8 پادشاهی است از یک نفر به دیگری منتقل دلیل بی عدالتی, و صدمات, و تحقیر, و هر نوع فریب.\n10:9 اما هیچ چیز ستمکارتر از یک مرد حریص است. چرا باید که این است که خاک و خاکستر شود متکبر?\n10:10 هیچ چیز ناعادلانه بیش از به عشق پول وجود دارد. برای چنین کسی حتی جان خود را به فروش می رسد. برای در زندگی خود, او ریختگی کنار بودن درونی خود را.\n10:11 همه قدرت است از عمر کوتاه. یک بیماری طولانی مدت است، موجب نگرانی شدید یک پزشک.\n10:12 یک پزشک باعث بیماری به کوتاه شود. بنابراین هم, پادشاه کلیک در اینجا اکنون, و فردا او خواهد مرد.\n10:13 برای زمانی که یک مرد می میرد, او را به ارث می برند مار, و حیوانات وحشی, ها و کرم ها.\n10:14 آغاز استکبار انسان ارتداد از خدا است.\n10:15 برای قلب او از کسی که او را خارج. برای استکبار در آغاز همه گناه است. هرکس به آن, خواهد شد با کلمات بد، پر, و آن را به او را در پایان سرنگونی.\n10:16 از آنجا که این, خداوند تجمعات شر بیحرمتی است, و او آنها را نابود, حتی تا آخر.\n10:17 خدا کرسی از رهبران متکبر را نابود کرده است, و او باعث شده است که با حوصله به در جای خود نشسته.\n10:18 ریشه های کشورهای استکباری, خدا خشک شده است تا, و فروتن در میان این کشورها, او کاشته است.\n10:19 خداوند زمین از امتها سرنگون کرده, و وی یکباره آنها را نابود, حتی به پایه و اساس خود.\n10:20 او خشک شده برخی از آنها, و وی یکباره آنها را نابود, و او باعث شده است که حافظه خود را به ترک از زمین.\n10:21 خدا حافظه از متکبر را لغو کرد, و او در پشت تنها خاطرات کسانی که فروتن در ذهن چپ.\n10:22 تکبر برای مردان ایجاد نمی شد, و نه بود و خوی عصبانی ایجاد شده برای جنس زن.\n10:23 کسی که خدا را در میان فرزندان مردان ترس تقدیر خواهد شد. اما کسانی که در میان فرزندان که احکام خداوند را نادیده آبرو خواهد شد.\n10:24 در میان برادران خود, یک حاکم افتخار دارد در. و کسانی که خداوند از ترس خواهد ناموسی در چشمانش به.\n10:25 ترس از خدا شکوه از ثروتمند است, و از محترم, و فقرا.\n10:26 را انتخاب کنید به خوار شمردن یک مرد فقط که فقیر است, و را انتخاب کنید به بزرگ شخص گناهکار کسی که غنی است.\n10:27 مرد بزرگ, و قاضی, و قدرتمند افتخار. اما هیچ کس از او بزرگتر است که از خدا بترسد.\n10:28 کسانی که رایگان هستند، یک بنده درک خدمت. و یک مرد محتاط و منظم نمی خواهد در اصلاح زمزمه. اما یک مرد نادان افتخار نمی شود.\n10:29 را انتخاب نکنید به خودتان تمجید در انجام کار خود را, و انجام نمی شود در طول زمان ناراحتی غیرمولد.\n10:30 او که به کار, و به همین ترتیب در همه چیز به وفور یافت می, بهتر از او که دارای است, و به همین ترتیب فاقد نان.\n10:31 فرزند پسر, حفظ روح خود را در حلم, و آن را افتخار را به من که بر اساس شایستگی آن.\n10:32 چه کسی یک توجیه که گناهان در روح خود? و کسی که یکی افتخار است که نفس خود را بیحرمت?\n10:33 مرد فقیر با نظم و انضباط و ترس خود جلال. و یک مرد است که به دلیل مصرف مواد خود را مفتخر وجود دارد.\n10:34 اما اگر کسی در فقر جلال, چقدر بیشتر در ماده? و هر کس جلال در ماده است, به او اجازه دهید ترس فقر.\nحکمت یشوع بن سیراخ 11\n11:1 عقل از کسی است که فروتن سر او تمجید است, و باعث می شود که او را به نشستن در میان مردان بزرگ.\n11:2 شما باید یک مرد برای زیبایی او را ستایش نمی, و شما باید یک مرد برای حضور خود را خوار شمردن نیست.\n11:3 زنبور عسل در میان چیزهای کوچک پرواز است, اما میوه آن دارای قله شیرینی.\n11:4 شما باید شکوه در لباس در هر زمان, و شما باید اجازه ندهید به خودتان در روز احترام خود را می ستود. برای آثار از بالا ترین تنهایی شگرف هستند; و با شکوه و پنهان و نهان آثار او عبارتند از.\n11:5 بسیاری از ظالم اند بر تخت نشست, و یکی از آنها هیچ کس را تحسین یک نیم تاج پوشیده است.\n11:6 بسیاری از مردان قدرتمند اند با قدرت بازیگران پایین, و درخشان بیش از به دست دیگران تحویل داده شده است.\n11:7 قبل از اینکه شما پرس و جو, شما باید تقصیر را به گردن هر کسی قرار ندهید; و هنگامی که شما طلبیده اند, سرزنش عادلانه.\n11:8 قبل از اینکه گوش بدهی, شما باید یک کلمه پاسخ نمی; و شما باید در وسط یک گفتمان را قطع نمی کند.\n11:9 شما باید در یک ماده دانست که به شما مربوط نیست, و شما باید در قضاوت با گناهکاران نشستن نیست با هم.\n11:10 فرزند پسر, شما باید در بسیاری از مسائل درگیر نیست. و اگر شما تبدیل به ثروتمند, شما نمی خواهد از گناه. اگر شما را دنبال کنند, شما نمی خواهد درک; و اگر شما اجرا پیش, شما نمی خواهد فرار.\n11:11 یک مرد بی دین که کارگر و با عجله و ناراحت وجود دارد, اما بیشتر از همه او را بدون فراوانی می شود.\n11:12 یک مرد ناتوان نیاز به بازیابی وجود دارد, است که فاقد قدرت و فراوان در فقر.\n11:13 با این حال چشم خدا با نعمت او به نفع او نگاه کرد, و او است او را از تحقیر خود برداشته تا, و او سر خود را بلند کرده است. و بسیاری از آنها به او فکر, و خدا را افتخار را داشته اند.\n11:14 چیزهای خوب و بدبختی, زندگی و مرگ, فقر و ثروت, از خدا هستند.\n11:15 خرد, و نظم و انضباط, و دانش از قانون با خدا. عشق و راه های از چیزهایی خوب با او هستند.\n11:16 خطا و تاریکی توسط گناهکاران ایجاد شده است. و کسانی که در شر وجد, پیر شدن را در شر.\n11:17 هدیه ای از خدا با مرد فقط باقی مانده است, و پیشرفت خود را نزد ابدیت موفقیت.\n11:18 است کسی است که با صرف کم غنی شده وجود دارد, و این میزان پاداش او.\n11:19 در مورد این, او میگوید: "من بقیه را برای خودم پیدا کرده اند, و در حال حاضر من به تنهایی از کالاها من غذا خوردن. "\n11:20 اما او نمی داند که چقدر زمان قبل از رویکردهای مرگ عبور, و پس از آن او باید همه چیز را پشت سر به دیگران را ترک کرده و می میرند.\n11:21 پایه سریع در عهد خود را, و با آن آشنا شوند, و پیر در این کار از دستورات خود را.\n11:22 شما باید زمان در آثار گناهکاران صرف نیست. بجای, اعتماد به خدا و در جای خود شما باقی می ماند.\n11:23 برای آن آسان است, در چشم خدا, را به یک گدا به طور ناگهانی غنی.\n11:24 به برکت عجله خدا به پاداش مرد تنها, و در یک ساعت زودگذر پیشرفت خود میوه.\n11:25 شما نباید بگویید: "چه من باید?" یا, "چه خوب خواهد برای من در این وجود دارد?"\n11:26 شما نباید بگویید: "من به اندازه کافی برای خودم," یا, "چه چیزی می تواند بدتر از این?"\n11:27 در یک روز از چیزهای خوب, شما نباید فراموشکار از بدبختی. و در یک روز از بدبختی, شما نباید فراموشکار از چیزهای خوب.\n11:28 برای آن آسان است, در نزد خدا, در روز عبور یک, به بازپرداخت هر یک با توجه به راه های خود را.\n11:29 رنج از یک ساعت موجب میشود که فراموش دلخوشیها بزرگ, و در پایان یک مرد آشکار از آثار او است.\n11:30 شما باید هر مرد قبل از مرگ ستایش نیست. برای یک مرد است که توسط کودکان خود شناخته شده است.\n11:31 شما باید هر مرد را به خانه خود به ارمغان بیاورد. برای بسیاری از این تله از فریبکار.\n11:32 برای به عنوان یک معده با بوی بد استفراغ, و به عنوان یک کبک را به یک قفس منجر, و مانند گوزن منجر به دام, پس نیز قلب متکبر است. و آن را مانند یک ناظر تماشای سقوط همسایه خود است.\n11:33 برای آن در کمین است, و پس از آن تبدیل خوب به بد, و آن را به تقصیر را به گردن منتخب بصورت مستقیم.\n11:34 از یک جرقه, یک آتش سوزی بزرگ رشد می کند; و از یک مرد فریبکار, جریان خون. اما یک مرد بسیار گناه در کمین خون نهفته است.\n11:35 توجه نزدیک به خود را قبل از یک نفر مضر, برای او fabricates شر. در غیر این صورت, او ممکن است بر شما سرزنش زمزمه وقفه منجر.\n11:36 دریافت یک غریبه به خودتان, و او شما را با یک گردباد سرنگونی, و او شما را از آنچه خود را بسیار خود است بیگانه.\nحکمت یشوع بن سیراخ 12\n12:1 اگر شما خوب, مطمئن شوید به چه کسی آن را انجام دهید, و وجود خواهد داشت به لطف بسیاری برای اعمال خوب خود را.\n12:2 انجام خوب را به تنها, و شما پاداش بزرگ پیدا کنید, و اگر نه از او, قطعا از جانب پروردگار.\n12:3 برای هیچ خوب برای کسی که همیشه در شر اشغال وجود دارد, یا کسی که صدقه نمی دهد. در بیشتر بالا دارای نفرت برای گناهکاران, اما او طول می کشد ترحم در توبه.\n12:4 به به مهربان, و شما باید گناهکار کمک نمی. برای کافر و گناهکار خواهد شد با انتقام برای آنها در روز از عذاب برگزار بازپرداخت.\n12:5 را به خوب, اما شما باید از یک گناهکار دریافت نمی.\n12:6 انجام خوب را به فروتن, اما شما نباید به بی دین را; خودداری نان خود را, آیا آن را به او بدهد, در غیر این صورت او ممکن است شما را با آن غلبه.\n12:7 برای شما دو بار شر برای همه خوب شما باید برای او انجام می شود پیدا. برای بالا ترین همچنین دارای نفرت برای گناهکاران, و او را به انتقام بی دین بازپرداخت.\n12:8 یکی از دوستان خواهد شد در زمان خوب شناخته نشده است, و دشمن را در سختی پنهان باشد.\n12:9 توسط فرصت خوبی است از یک مرد, دشمنان خود را غصه دار می; و بدبختی خود را, دوستان نازل شده است.\n12:10 شما هرگز نباید دشمن خود را اعتماد. برای زنگ شرارت خود مانند یک دیگ برنج.\n12:11 و اگر او خود را فروتن سازد و می رود در مورد سجده, افزایش هوشیاری خود را و از او محافظت از خود.\n12:12 شما باید نشستن نیست در هر نقطه در نزدیکی او, نه باید به شما اجازه می دهد او را به نشستن در دست راست خود, مبادا او ممکن است به سمت جای خود را به نوبه, و به دنبال صندلی خود را, و بعد, در پایان بسیار, شما می کلمات من درک می شود و توسط خطبه من را نیش زده.\n12:13 چه کسی ترحم بر روی یک افسونگر زده شده توسط یک مار را, و یا در کسی که تساوی نزدیک به حیوانات وحشی? و پس از آن با کسی است که شرکت با یک مرد نافرمان را نگه می دارد و در گناهان خود را درگیر است.\n12:14 برای یک ساعت, او با شما خواهند ماند. اما اگر شما شروع به نوبه خود به کنار, او این اجازه را نخواهند.\n12:15 دشمن صحبت می کند خوش با لب هایش, اما در دل خود, او در کمین منتظر, به طوری که او ممکن است شما را به یک گودال پرتاب.\n12:16 دشمن است اشک در چشمان او. اما اگر او فرصت می یابد, او نمی خواهد با خون راضی.\n12:17 و اگر بدبختی بر شما اتفاق می افتد, شما او را برای اولین بار وجود دارد پیدا.\n12:18 دشمن است اشک در چشمان او, اما در حالی که تظاهر به شما کمک کند, او را زیر پای خود را حفاری.\n12:19 او سر خود را تکان خواهد, و کف زدن دست خود, و زمزمه بسیار, و تغییر بیان خود.\nحکمت یشوع بن سیراخ 13\n13:1 هر کس را لمس زمین خواهد شد آن را آلوده. و هر کس در ارتباط با متکبر خواهد شد توسط استکبار لباس.\n13:2 هر کس مرتبط با کسانی که شریف تر از خود مجموعه یک بار بر روی خود. و به همین ترتیب, شما باید بدون مشارکت با کسی که ثروتمندتر از شما است.\n13:3 چه خواهد شد دیگ پخت و پز در مشترک دارند با ظرف گلی? و هنگامی که آنها با یکدیگر برخورد می کنند, یکی شکسته خواهد شد.\n13:4 مرد ثروتمند است رنج می برد هیچ بی عدالتی, و در عین حال او دود. اما مرد فقیر, هر چند او زخمی شده است, ساکت بمانند.\n13:5 اگر شما در حال سخاوتمندانه, او شما را را تا; و هنگامی که شما چیزی, او شما را کنار گذاشته.\n13:6 اگر شما دارای, او با شما جشن خواهد, و او شما را خالی, و او نمی خواهد شما غمگین بیش از.\n13:7 اگر از شما نیاز, او شما را فریب; و در حالی که لبخند بر لب, او خواهد داد امیدوارم که شما. او با شما صحبت خواهد خوش, و او خواهد گفت: "آنچه در آن است که شما نیاز?"\n13:8 و او شما را با مواد غذایی خود را تحت تاثیر قرار, تا زمانی که او به شما دو یا سه بار خشک, و در پایان بسیار, او شما را به تمسخر. و بعد از آن, وقتی که او شما را می بیند, او شما را رها, و او را سر خود را در شما لرزش.\n13:9 فروتن خود را در برابر خدا, و منتظر دست خود را.\n13:10 مراقب باش. در غیر این صورت, داشتن شده است به حماقت اغوا, شما را تحقیر خواهد شد.\n13:11 را انتخاب کنید به در عقل خود را کم, در غیر این صورت, داشتن کم آورده شده است, شما خواهد شد به حماقت اغوا.\n13:12 اگر شما به توسط کسی دعوت شده که قوی تر از شما است, شما باید کاهش. در غیر این صورت, او شما را دعوت از همه بیشتر.\n13:13 شما نمی توانید بی ادب را به او, تا مبادا شما را به دور تحت فشار قرار دادند. و شما نمی توانید به دور از او ولگرد, تا مبادا شما را فراموش کرد.\n13:14 شما می توانید بحث و گفتگو با او را به عنوان با یک برابر نگه ندارد. شما باید کلمات را بسیاری از خود اعتماد ندارند. برای با صحبت کردن بسیار, او شما را بررسی, و در حالی که لبخند بر لب, او شما را در مورد اسرار خود را سوال.\n13:15 ذهن بی رحمانه خود را خواهد ذخیره تا کلمات خود را; و او شما را از رنج نمی یدکی, و نه از زندان.\n13:16 محتاط از خودتان, و شرکت پشتکار به آنچه شما در حال شنیدن. برای شما در حال راه رفتن به سمت تخریب خود را.\n13:17 با این حال واقعا, در حالی که گوش دادن به این چیزها, آن را در نظر به عنوان اگر آن یک رویا بود, و شما بیدار خواهد شد.\n13:18 خدا را دوست دارم برای تمام عمر خود را, و پاسخ بر او برای نجات خود را.\n13:19 هر حیوانی را دوست دارد نوع خود; پس نیز هر مرد کسانی که نزدیک به خودش را دوست دارد.\n13:20 تمام گوشت را با هر ملحق خواهد شد شبیه به خود است, و هر مرد با هر کس ارتباط خواهد شبیه به خود است.\n13:21 اگر یک گرگ را در هر زمان مشارکت با یک بره, بنابراین نیز گناهکار مشارکت با فقط.\n13:22 چه مشارکت کند یک مرد مقدس با یک سگ را? یا چه بخشی از ثروتمند با فقرا?\n13:23 در بیابان, خر وحشی شکار شیر است. بنابراین نیز ضعیف مرتع ثروتمندان است.\n13:24 و فقط به عنوان تواضع مکروه متکبر است, بنابراین همچنین این مرد ثروتمند نفرت مرد فقیر.\n13:25 هنگامی که یک مرد ثروتمند شده است متزلزل, او با دوستان خود تقویت. اما هنگامی که یک مرد بی ادب کاهش یافته است, او حتی توسط کسانی که او را به خوبی می دانم که اخراج است.\n13:26 هنگامی که یک مرد ثروتمند فریب خورده است, بسیاری از او کمک خواهد کرد بازیابی; او متکبرانه صحبت, و در عین حال آنها او را توجیه.\n13:27 هنگامی که یک مرد ضعیف فریب خورده است, در علاوه بر این او را سرزنش است; او با درک صحبت, و هیچ جایی است که به او داده می شود.\n13:28 مرد ثروتمند صحبت کرده است, و همه سکوت, و آنها کلمات خود را تکرار, حتی به ابرها.\n13:29 مرد فقیر صحبت کرده است, و آنها می گویند: "این چه کسی است?"و اگر او دچار سردرگمی, آنها او را سرنگون خواهد کرد.\n13:30 مواد برای او خوب است که هیچ گناهی بر روی وجدان خود. و فقر نامیده می شود بسیار ستمکار توسط دهان از کافر.\n13:31 قلب یک مرد تغییر چهره خود را, یا برای بهتر یا بدتر.\n13:32 شما را پیدا خواهد, با دشواری و کار بسیار, نشانه ای از یک قلب خوب و یک چهره خوب.\nحکمت یشوع بن سیراخ 14\n14:1 خوشا به حال کسی که به دلیل یک کلمه از دهان خود را تضعیف نمی باشد, و است که توسط غم و اندوه را نیش زده به دلیل جرم نیست.\n14:2 خوشحال است که او کسی که غم و اندوه را در ذهن خود را ندارد, و است که کاهش یافته است به دور از امیدواری کرد.\n14:3 مواد بی معنی برای یک مرد حریص و بخیل است. و آنچه را که یک مرد کینه توز با طلا?\n14:4 هر کس بدست می آورد به ناحق, با توجه به ذهن خود, جمع آوری برای دیگران. برای یکی دیگر از محصولات خود را با گشاده دستی به صرف.\n14:5 هر کس ستمکاران به خود است, به چه کسی خواهد شد که او خوب باشد? برای او خواهد لذت بردن در محصولات خود را.\n14:6 هر کس بیمار خواهد شد به سمت خود, هیچ چیز بی ارزش تر از او است. اما چنین پاداش شرارت خود است.\n14:7 و اگر او را خوب, او آن را با جهالت و ناخواسته. و در پایان بسیار, او متوجه می شود کینه توزی خود را.\n14:8 چشم از مرد کینه توز است که ستمکاران, و او کلمه- گریزی چهره اش و روح خود را بیزار.\n14:9 چشم از مرد حریص سیری ناپذیر در بخش خود را از شرارت است. او راضی نخواهیم شد تا زمانی که روح خود را مصرف کرده است, زوال آن را دور.\n14:10 چشم زخم است که در چیزهای بد به کارگردانی. و او خواهد شد با نان راضی نیست; بجای, او نیازمند و عزادار در جدول خود او خواهد بود.\n14:11 فرزند پسر, اگر شما هر چیزی, کار خوب را به خودتان, و ارائه خیرات شایسته به خدا.\n14:12 به یاد داشته باشید که مرگ را به تأخیر افتاده نشده است, و عهد قبر شده است به شما نشان داد. برای عهد از این جهان را به دور در مرگ عبور.\n14:13 آیا خوب را ایمیل دوست شما قبل از شما بمیرم. و با توجه به توانایی خود را, گسترش دست خود را و به فقرا بده.\n14:14 آیا خودتان را از یک روز خوب تقلب نیست, و اجازه ندهید که کوچکترین هدیه خوب به شما منتقل شده.\n14:15 شما باید آن را به دیگران را ترک کنید به تقسیم غم و کارگر خود را با بسیاری?\n14:16 دادن, و دریافت, و توجیه روح خود را.\n14:17 قبل از عبور خود را, انجام عدالت. که در موت, هیچ مواد غذایی یافت می شود وجود دارد.\n14:18 تمام گوشت رشد می کند قدیمی مانند چمن, و مانند شاخ و برگ که جلو چشمه از یک درخت سبز.\n14:19 برخی بهار تا, و دیگران سقوط دور. چنین نسل از گوشت و خون است. یکی به پایان رسید, و دیگر به دنیا است.\n14:20 هر کار فساد در پایان با شکست مواجه خواهد. و کارگر آن با آن.\n14:21 اما هر کار عالی توجیه خواهد شد. و هر کس کار آن خواهد شد توسط آن افتخار.\n14:22 خوشا به حال کسی که در حکمت خواهند ماند است, و چه کسی خواهد عدالت را او تفکر, و چه کسی, در ذهن خود, خواهد احتیاط خدا در نظر.\n14:23 او راه خود را در قلب خود در نظر می گیرد, و او درک می یابد در اسرار خود را. او بعد از او می رود، مثل یک محقق, و او را در راه او ثابت است.\n14:24 او از طریق پنجره های او خیره, و او در درب او گوش.\n14:25 او استوار بعدی به خانه او, و, اتصال یک میخ در دیوار او, او مجموعه کلبه خود را با دست خود. و به همین ترتیب, چیزهای خوب بقیه در کلبه خود را پیدا کنید به عنوان گذر زمان.\n14:26 او به ایستگاه پسران خود را تحت پوشش خود, و او را تحت شاخه هایش پایبند.\n14:27 وی خواهد شد پوشش او را از گرما محافظت, و او در جلال خود را استراحت خواهد.\nحکمت یشوع بن سیراخ 15\n15:1 هر کس از خدا بترسد خوب انجام خواهد داد. و هر کس دارای به عدالت خواهد به دست آوردن آن.\n15:2 و مانند یک مادر محترم, او را ملاقات خواهد کرد, و مانند یک عروس باکره, او را دریافت خواهد کرد.\n15:3 او با نان زندگی و درک تغذیه خواهد کرد. و او را به او را به نوشیدن آب از آب حکمت رستگاری. و او خواهد شد در تایید او, و او نمی خواهد متزلزل.\n15:4 و او را به او را نگه, و او را سر در گم نمی شود. و او را تمجید خواهد, همراه با افراد نزدیک به او.\n15:5 و در میان کلیسای, او دهان خود را باز, و او را با روح حکمت و فهم را پر خواهد کرد, و او را با لباس بلند و گشاد از شکوه و عظمت لباس خواهد.\n15:6 او خواهد ذخیره تا در او گنجینه ای از شادی و وجد و سرور, و او باعث خواهد شد او به ارث می برند یک نام ابدی.\n15:7 اما مردان احمقانه خواهد نگه دارید از او را ندارد. و اگر چه درک مردان او را ملاقات خواهد کرد, مردان احمقانه خواهد نزد او گرفتن نیست. برای او است به دور از غرور و فریب.\n15:8 مردان دروغ گفتن با احتیاط از او خواهد بود. اما مردان از راستگویان خواهد شد با او پیدا شده است, و آنها را به موفقیت داشته باشد, حتی هنگامی که با خدا را مورد بررسی قرار.\n15:9 ستایش است زیبا در دهان گناهکار باشد.\n15:10 برای حکمت از خدا فرستاده شد. و ستایش خواهد قبل از حکمت خدا ایستاده, و ستایش در دهان از مؤمنان فراوانند, و خداوند با اقتدار از ستایش به عقل را.\n15:11 شما نباید بگویید: "زیرا خدا که عقل وجود ندارد." برای شما باید انجام دهید که چه متنفرین.\n15:12 شما نباید بگویید: "او به من گمراه." برای این جمله هستند کافر استفاده از هیچ به او.\n15:13 خداوند متنفر است تمام خطا ناپسند, و کسانی که او را از ترس چنین چیزهایی را دوست ندارد.\n15:14 خدا انسان را از آغاز تاسیس, و او را در دست وکیل خود را ترک.\n15:15 او احکام و احکام خود اضافه.\n15:16 اگر شما انتخاب می کنید به نگه داشتن فرمان, و اگر, داشتن آنها را انتخاب, شما آنها را به انجام برسانند با وفاداری دائمی, آنها شما را حفظ.\n15:17 او قبل از آب و آتش تعیین کرده است. گسترش دست خود را به هر کدام یکی از شما را انتخاب کنید.\n15:18 قبل از انسان مرگ و زندگی است, خوب و بد. هر کدام یکی از او را انتخاب خواهد شد به او داده شده.\n15:19 زیرا حکمت خدا چند برابر است. و او را در قدرت قوی است, دیدن همه چیز را بدون توقف.\n15:20 چشم های خداوند بر ترسندگان هستند, و او می داند هر یک از آثار انسان.\n15:21 او فرمان داده است هیچ کس به عمل impiously, و او به هیچ کس اجازه را به گناه داده.\n15:22 برای او بسیاری از پسران بی وفا و بی فایده مورد نظر نیست.\nحکمت یشوع بن سیراخ 16\n16:1 شما باید در کودکان بی دین شادی نه, اگر آنها موفق شوند; نه باید به شما لذت در آنها, اگر ترس از خدا است در آنها نیست.\n16:2 شما باید از زندگی خود را تایید نمی کند, نه باید به شما با نفع کارگر خود را در نگاه.\n16:3 برای یک کودک که از خدا بترسد بهتر از یک هزار کودک بی دین است.\n16:4 و بهتر است به بدون فرزند بمیرد, از پشت کودکان بی دین ترک.\n16:5 با استفاده از یک نفر با درک, کشور ساکنان خواهد شد. قبیله کافر متروک تبدیل خواهد شد.\n16:6 بسیاری از چنین چیزهایی چشم من را دیده اند،, و از این کارهای بزرگتری گوش من شنیده است.\n16:7 در کنیسه گناهکاران, آتش خواهد شعله چهارم; و در میان مردم بی ایمان, خشم شعله ور خواهد.\n16:8 غول های دوران باستان بود عفو گناهان دریافت کنند; آنها با اعتماد در توانایی های خود را از بین برده شد.\n16:9 و او از اقامت موقت لوط را دریغ نمی کند, و او آنها را به دلیل تکبر از کلمات خود متنفر.\n16:10 او ترحم بر آنها را ندارد, از بین بردن تمام مردم, که حتی خود ستایش مربوط به گناهان خود.\n16:11 و این طوری با شش صد هزار مرد بود, که در سختی قلب خود با هم جمع شدند. و اگر حتی یک فرد معاند تنها بدون مجازات فرار کرده بود, این امر می تواند تعجب.\n16:12 برای رحمت و غضب با او هستند. او قدرتمند در بخشش است, و او هرچه جلو خشم.\n16:13 به عنوان رحمت خود است, پس نیز اصلاح خود است; او تشخیص یک مرد توجه به آثار او.\n16:14 گناهکار, در موارد نقض خود, نمی خواهد فرار; اما صبر و شکیبایی از کسی که نشان می دهد رحمت خواهند آن کاسته شود.\n16:15 هر رحمت خواهد یک محل برای هر مرد را, با توجه به شایستگی از آثار او, و با توجه به شناخت از اقامت موقت خود را.\n16:16 شما نباید بگویید: "من از خدا پنهان من," یا, "چه کسی, از بالا, توجه داشته باشید از من را?"\n16:17 یا, "در میان تعداد زیادی از مردم, من نمی خواهد متوجه شود. برای چه روح من در میان چنین ایجاد بسیار زیاد است?"\n16:18 ببین: آسمان, و آسمان از آسمان, پرتگاه, و کل زمین, و از چیزهایی که در این, خواهد شد نگاه خود را متزلزل,\n16:19 همراه با کوه ها و تپه, و پایه های زمین. وقتی خدا نگاه خود کست بر آنها, آنها را با لرزش زده.\n16:20 و در مورد همه این چیزها, قلب است بدون درک; اما قلب هر است او را درک.\n16:21 و خواهد شد که راه او را درک, و یا طوفان, که هیچ چشم انسان خواهید دید?\n16:22 برای بسیاری از آثار خود را پنهان می. اما چه کسی آثار عدالت خود را اعلام? یا که آنها را تحمل خواهد کرد? برای عهد است به دور از برخی از افراد, و سؤال از هر چیزی که در پایان آن است.\n16:23 هر کس کاهش می یابد قلب, فکر می کند افکار خالی. برای انسان بی تدبیر و گمراهان فکر می کند تا حماقت.\n16:24 به من گوش کن, فرزند پسر, و یاد بگیرند نظم و انضباط از درک, و حضور به کلمات من در قلب شما.\n16:25 و من با حقوق صاحبان سهام مورد نظم و انضباط صحبت خواهد کرد, و من در تلاش برای اعلام خرد. بنابراین به حرف های من حضور در قلب شما, و من با حقوق صاحبان سهام از روح صحبت می کنند, در مورد والایی است که خداوند در آثار خود از آغاز, و من دانش خود را در حقیقت اعلام.\n16:26 با حکم خدا, آثار او از همان ابتدا انجام شده است; و از نهاد خود, خود او قطعات خود را مشخص و تنظیم آغاز خود را, در انواع آنها.\n16:27 او آثار خود را نزد ابدیت آراسته است. آنها نه گرسنه شده باشد, و نه زحمت کشیده, و آنها را از آثار خود را متوقف نکرده.\n16:28 نه خواهد هر یک از آنها باعث غم و اندوه را به همسایه خود, برای همیشه.\n16:29 شما نباید بی اعتقاد در کلام او.\n16:30 بعد از آن, خدا با نفع نگاه بر زمین, و او آن را با خوبی او را پر.\n16:31 روح هر چیز در زندگی از کلمه قبل از صورت او به ارمغان آورد, و بازگشت خود را دوباره است به او.\nحکمت یشوع بن سیراخ 17\n17:1 خدا انسان را از زمین را آفریده, و او را با توجه به تصویر خود او ساخته شده.\n17:2 و او را بازگشت دوباره به آن, و او را با فضیلت به گفته خودش لباس.\n17:3 او را به او داد تعداد و زمان از روز خود را, و او به او قدرت بیش از همه چیزهایی که بر زمین است.\n17:4 او ترس از او را بیش از همه گوشت قرار داده شده, و او سلطه بر حیوانات وحشی و چیزهایی پرواز بود.\n17:5 او از او یاور ایجاد, مشابه به خود. او آنها را وکیل داد, و زبان, و چشم, و شنوایی, و یک قلب, به منظور فکر می کنم. و او آنها را با نظم و انضباط از درک پر.\n17:6 او در درون آنها ایجاد دانش از روح. او قلب خود را با درک پر, و او آنها را نشان داد هر دو خوب و بد.\n17:7 او چشم خود را بر قلب خود را تنظیم, به فاش کردن به آنها عظمت آثار او,\n17:8 به طوری که آنها بسیار ممکن است نام تقدیس ستایش, و شکوه و عظمت را به شگفتی خود, به طوری که آنها ممکن است از عظمت آثار خود را اعلام.\n17:9 علاوه بر این, او به آنها داد نظم و انضباط و قانون زندگی, به عنوان ارث خود را.\n17:10 او یک پیمان ابدی با آنها برقرار, و او به آنها نشان داد عدالت و داوری های او.\n17:11 و چشم خود را دیدم عظمت افتخار او, و گوش خود شنیده افتخار صدای او, و او به آنها گفت: "مراقب باشید از تمام شرارت."\n17:12 و او دستور هر یک مربوط به همسایه خود.\n17:13 راه خود را همیشه در چشم او; آنها از چشم او پنهان نیست.\n17:14 بیش از هر نفر, او یک حاکم منصوب کرده است.\n17:15 و اسرائیل به بخش آشکار خدا ساخته شده بود.\n17:16 و در نزد خدا, تمام آثار خود را مانند خورشید هستند. و چشم خود را, بدون توقف, بازرسی راه خود را.\n17:17 میثاق با گناه خود را پنهان نمی, و تمام گناهان خود را در نزد خدا هستند.\n17:18 صدقه دادن از یک مرد است که مانند یک مهر و موم بر او, که به لطف یک مرد مثل مردمک چشم محافظت.\n17:19 و بعد از آن, آن افزایش می یابد و پاداش خود را بازپرداخت آنها, هر یک بر سر او, و آن را به مکان های مخفی زمین بازگشت.\n17:20 اکنون, به توبه, او راه عدالت داده, و او را تقویت کرده است کسانی که فاقد صبر, و او آنها را به سرنوشت حقیقت بسته.\n17:21 تبدیل به خداوند, و چشم پوشی گناهان خود را.\n17:22 را تضرع قبل از روی خداوند, و کاهش جرائم خود را.\n17:23 بازگشت به خداوند, و به نوبه خود به دور از بی عدالتی شما, و نفرت بسیار زیاد برای عمل شنیع.\n17:24 و اذعان به قضات و قضاوت خدا, و ایستاده در شرایط تعیین شده قبل از شما و در نماز به خدای متعال.\n17:25 برو به سمت نسل مقدس, به کسانی که در زندگی را به ستایش به خدا.\n17:26 شما باید در خطا از کافر معطل نمی; اعتراف قبل از مرگ. اعتراف نابود از مردگان که اگر آن چیزی بود.\n17:27 اعتراف در حالی که زندگی; شما باید به لطف را در حالی که شما هنوز هم زنده و سالم هستند. و شما باید خدا و جلال در شفقت او را ستایش.\n17:28 رحمت خداوند چگونه است, و بخشش خود, برای کسانی که به او تبدیل!\n17:29 برای همه چیز می تواند در مردان می شود, زیرا پسر انسان است جاودانه, و به خاطر آنها توسط پوچی از کینه توزی خوشحال.\n17:30 چه روشن تر از خورشید است? با این حال این شکست مواجه خواهد شد. و یا چه ستمکارتر از آن که گوشت و خون را اختراع کرده است است? و این سرزنش خواهد شد.\n17:31 او بداریم قدرت از ارتفاعات آسمان. و همه مرد هستند خاک و خاکستر.\nحکمت یشوع بن سیراخ 18\n18:1 کسی است که در ابدیت ساکن همه چیز را آفریده با هم. خدا عادل شمرده نخواهد شد, و او پادشاه شکست ناپذیر برای ابدیت باقی مانده است.\n18:2 چه کسی قادر به اعلام آثار او است?\n18:3 برای کسی که می تواند عظمت خود را بررسی?\n18:4 و خواهد شد که قدرت از قدر خود را اعلام? یا که قادر خواهد بود به توصیف رحمت خود?\n18:5 بدون کاهش وجود دارد, و هیچ افزایش, و هیچ کشف وجود دارد, عظمت خدا.\n18:6 هنگامی که انسان تا به پایان رسیده, پس از آن او آغاز خواهد شد. و هنگامی که او متوقف, او را در نیاز باشد.\n18:7 انسان چیست, و چه فضل او است? و چه خوب است, و یا چه شیطانی خود است?\n18:8 تعداد روز از مردان به عنوان بسیاری از یک صد سال است. مثل یک قطره آب در اقیانوس, به طوری که آنها در نظر گرفته شود. و مانند یک دانه شن در ساحل, به طوری که در این چند سال نسبت به روز در تمام دوران.\n18:9 به این دلیل, خدا بیمار با آنها است, و او هرچه جلو رحمت خود را بر آنها.\n18:10 او دیده است که فرض قلب خود بد است, و او می داند که تمرد خود است که ستمکاران.\n18:11 بنابراین, او آمرزش خود را بر روی آنها عطا نموده است, و او به آنها نشان داد راه عدالت.\n18:12 شفقت انسان است به سوی افراد نزدیک به او. اما رحمت خدا است از همه گوشت.\n18:13 او مهربان است, و او می آموزد و اصلاح, مانند یک چوپان با گله خود را.\n18:14 او طول می کشد ترحم بر کسانی که دکترین شفقت قبول, و او داوری های او بی درنگ اعمال.\n18:15 فرزند پسر, در کارهای خوب خود را, شما باید شکایت نیست, و در دادن هر چیزی, شما باید غم و اندوه با کلمات بد، ایجاد نمی.\n18:16 حرارت توسط شبنم تجدید نیست? بنابراین یک کلمه خوب بهتر از یک هدیه.\n18:17 ببین, یک کلمه نه بیشتر از یک هدیه است? اما هر دو با یک مرد قابل توجیه است.\n18:18 سرزنش جای احمقانه به شدت. و هدیه ای از انضباط باعث می شود که چشم به شکست.\n18:19 قبل از اینکه شما قاضی, قرار عدالت در درون خود, و قبل از اینکه صحبت, یاد بگیر.\n18:20 قبل از اینکه شما به بیماری مبتلا شوند, به دست آوردن دارو. و قبل از شما قاضی, بررسی خود را. و سپس شما بخشش در نزد خدا پیدا.\n18:21 قبل از اینکه شما ضعیف شده, فروتن خود را; و در یک زمان ناتوانی, نشان راه خود را از زندگی.\n18:22 اجازه دهید هیچ چیز شما مانع از دعا همیشه. و سپس شما نمی خواهد ترس به توجیه کرد, حتی تا به مرگ. برای پاداش خدا ساکن در ابدیت.\n18:23 قبل از اینکه شما دعا, آماده روح خود را. و را انتخاب کنید به مانند یک انسان که خدا را وسوسه می کند می شود.\n18:24 به یاد داشته باشید خشم است که در روز کمال باشد, و به یاد داشته باشید زمان قصاص, وقتی که او را به دور نوبه خود چهره خود.\n18:25 به یاد داشته باشید فقر در زمان فراوانی, و به یاد داشته باشید کمبود فقر در یک روز از ثروت.\n18:26 از صبح تا شب, زمان تغییر خواهد کرد, و همه این سریع در چشم خدا هستند.\n18:27 آدم دانا به محتاط در همه چیز خواهد بود, و در طول زمان بسیاری از جرایم, او توجه در برابر انفعال خواهد بود.\n18:28 هر کسی که کاردان است عقل به رسمیت می شناسد, و او را به هر کسی که آن را پیدا کرد اذعان.\n18:29 کسانی که نشان تفاهم با کلمات نیز عاقلانه خود عمل کرده اند, و آنها حقیقت و عدالت را درک کرده اند, و آنها ضرب المثل ها و قضاوت برآورده.\n18:30 شما باید بعد از خواسته های خود را نمی; بجای, را به دور از اراده خود را.\n18:31 اگر به شما ارائه خواسته های خود را به روح خود را, این باعث خواهد شد که شما را به تبدیل شدن به یک شادی به دشمنان خود را.\n18:32 نگاهی که هیچ لذت در تجمعات آشوبگرانه, چه بزرگ و چه کوچک. برای کمیسیون خود را از جرائم وقفه ناپذیر است.\n18:33 شما باید توسط مشاجره استقراض کاهش می یابد, حتی اگر هیچ چیز در کیف پول خود را وجود دارد. برای شما خواهد بود در برابر زندگی خود را رقیب.\nحکمت یشوع بن سیراخ 19\n19:1 یک کارگر مست نمی شود ثروتمند. و هر کس بیزار littleness کمی در یک زمان سقوط.\n19:2 شراب و زنان باعث مردان عاقل به سقوط دور, و سپس آنها را در برابر کسانی که درک شکایت.\n19:3 و هر کس خود را به اشخاص شهوتران می پیوندد ستمکاران تبدیل خواهد شد. پوسیدگی و کرم ها او را به ارث می برند, و او را به عنوان مثال بیشتر را محکوم کرد, و روح خود را از تعداد کسر.\n19:4 هر کس سریع به این باور است دارای یک قلب بی اهمیت و منفی حذف خواهد شد. و هر کس نیاید برابر روح خود را باید حتی کمتر.\n19:5 هر کس شادی در گناه محکوم خواهد شد. و هر کس متنفر اصلاح در زندگی کمتر خواهد شد. اما هر کس متنفر بحث بیش از حد خاموش شر.\n19:6 هر کس گناهان در برابر روح خود را مجازات خواهد شد. و هر کس شادی در کینه توزی محکوم خواهد شد.\n19:7 شما باید یک کلمه شریر و خشن را تکرار کند, و سپس شما کاسته شود.\n19:8 هنوز ذهن خود را به دوست و یا دشمن را آشکار نمی. و اگر یک گناه در درون شما وجود دارد, آن را فاش نمی کند.\n19:9 برای او را به شما گوش دادن و تماشای شما, و در حالی که تظاهر به دفاع از گناه خود را, او شما را تحقیر, و بنابراین او خواهد بود هر زمان که او با شما است.\n19:10 آیا شما یک کلمه علیه همسایه خود را شنیده? اجازه دهید آن را در درون شما بمیرد, اعتماد که آن را نمی خواهد را از شما پشت سر هم.\n19:11 قبل از مواجهه با یک کلمه, کارگر احمق, مانند یک زن ناله او به عنوان تولد می دهد به یک کودک.\n19:12 مانند فلش ثابت در گوشت ران, بنابراین یک کلمه در قلب مردی نادان است.\n19:13 تصحیح دوست, هر چند شاید یک سوء تفاهم وجود دارد, و او ممکن است می گویند, "من آن را انجام دهند." یا, اگر او این کار را انجام, اصلاح او, به طوری که او ممکن است آن را دوباره انجام نمی.\n19:14 اصلاح همسایه خود را, شاید او آن را می گویند نیست. اما اگر او آن را می گویند, اصلاح او, به طوری که او ممکن است آن را دوباره می گویند نیست.\n19:15 تصحیح دوست شما. برای اغلب یک گسل متعهد شده است.\n19:16 و آیا هر کلمه را باور نمی کند. کسی نیست که با کلام او سلبس وجود دارد, اما نه با قلب خود را.\n19:17 برای که وجود دارد است که با کلمات خود را جرم نیست? اصلاح همسایه خود را قبل از شما به او سرزنش و توبیخ رسمی.\n19:18 و به یک محل برای ترس از بالا ترین. برای تمام عقل ترس از خدا است, و عاقلانه به ترس از خدا است, و در هر حکمت وضع منظم از قانون است.\n19:19 اما نظم و انضباط از شرارت است عقل نیست. و هیچ دوراندیشی در افکار گناهکاران وجود دارد.\n19:20 یک شرارت وجود دارد, و در آن عمل شنیع وجود دارد. و مردی نادان است که در حکمت کاهش یافته است وجود دارد.\n19:21 بهتر یک مرد است که در حکمت کاهش یافته است چرا که ذهن خود را به عدم است, اما با ترس از خدا, از او که در هوش فراوان, اما با توهین علیه قانون از بالا ترین.\n19:22 هوش و ذکاوت است خاص وجود دارد, و آن را ناعادلانه است.\n19:23 و کسی نیست که یک کلمه دقیق خطاب شود وجود دارد, توضیح دور از حقیقت. است که خود را فروتن شرارت وجود دارد, برای داخلی خود را با فریب پر.\n19:24 و یکی که خودش بیش از حد با خواری بزرگ را کاهش می دهد وجود دارد. و کسی نیست که صورت خود را به سمت پایین سوق وجود دارد, و وانمود به عنوان اگر او را نمی بیند آنچه را که شناخته شده ساخته نشده است.\n19:25 و اگر او را از گناه با فقدان توانایی جلوگیری, و سپس می یابد فرصتی برای ستم, او شر را انجام خواهد داد.\n19:26 یک مرد توسط حضور خود را به رسمیت شناخته شده. اما زمانی که شما با یک مرد درک, او توسط چهره خود را به رسمیت شناخته شده.\n19:27 لباس از بدن, و خنده های دندان, و پیاده روی از یک مرد, ارائه گزارش در مورد او.\n19:28 یک اصلاح دروغ گفتن در خشم یک مرد تحقیر وجود دارد. و یک قضاوت که ثابت نمی کند به خوبی وجود دارد. اما کسی نیست که ساکت است وجود دارد, و همان عاقلانه است.\nحکمت یشوع بن سیراخ 20\n20:1 چقدر بهتر آن است که به سرزنش, از تبدیل شدن به عصبانی, به طوری که برای مانع او که ممکن است در نماز اعتراف نمی.\n20:2 شهوت از خواجه خواهد قبل از ازدواج جوان ازاله بکارت کردن;\n20:3 مشابه کسی است که با خشونت قضاوت ناعادلانه می دهد.\n20:4 چه قدر خوب است, زمانی که شما اصلاح, به ابراز ندامت! برای در این راه, شما گناه عمدی فرار.\n20:5 یکی وجود دارد که, با سکوت, است یافت می شود عاقلانه. و شخص دیگری هست که نفرت انگیز است و چه کسی وجود دارد باعث با صحبت کردن.\n20:6 یکی وجود دارد که, داشتن درک به صحبت می کنند, سکوت. و دیگری وجود دارد که سکوت می کند, دانستن زمان مناسب.\n20:7 آدم دانا به تا زمان مناسب ساکت بمانند. اما یک فرد بی بند و بی تدبیر خواهد شد زمان توجه نیست.\n20:8 هر کس با استفاده از بسیاری از کلمات خواهد جان خود را از زخم. و هر کس به ناحق طول می کشد قدرت بر خود متنفر خواهد شد.\n20:9 است پیشرفت در شر وجود دارد برای یک مرد انضباط, و یک برنامه که تبدیل به ضرر او وجود دارد.\n20:10 یک هدیه است که مفید نیست وجود دارد, و یک هدیه وجود دارد, بازپرداخت که دو برابر شده است.\n20:11 از دست دادن به خاطر مباهات وجود دارد, و کسی نیست که بلند خواهد شد تا سر خود را از فروتنی وجود دارد.\n20:12 کسی نیست که خیلی برای قیمت کوچک اقدام به خرید وجود دارد, و چه کسی آن را می پردازد تماس هفت برابر.\n20:13 هر کس عاقل در کلمات می کند خود را دوست داشت. اما زینت از احمقانه خواهد شد به دور ریخت.\n20:14 هدیه ای از غیر عاقلانه شما فایده ای نخواهد. برای نگاه خود تقسیم شده است, هفت برابر.\n20:15 او کمی خواهد داد, و سرزنش بسیار. و باز کردن دهان خود مانند یک شعله سوزان.\n20:16 کسی نیست که امروز آشنایی وجود دارد و خواستار بازپرداخت فردا. یک مرد مانند این نفرت انگیز است.\n20:17 مردی نادان خواهد دوست ندارد, و وجود خواهد داشت بدون برای اعمال خوب او.\n20:18 برای کسانی که نان خود را می خورند یک زبان کاذب. چگونه اغلب و چگونه بسیاری از کسانی که او را به تمسخر خواهد!\n20:19 برای آنچه که او دارای, او با درک صحیح توزیع کند. و او عمل می کند به طور مشابه با آنچه که او را در اختیار ندارد.\n20:20 لغزش زبان نادرست است مانند کسی است که بر سنگ فرش می افتد. چنین سقوط برای بدکاران به سرعت خواهد رسید.\n20:21 یک مرد نامطبوعی مانند یک افسانه بی معنی; آن به طور مستمر در دهان از انضباط خواهد بود.\n20:22 مثل از دهان یک احمق رد خواهد شد. برای او آن را در زمان مناسب صحبت نمی.\n20:23 است کسی است که از گناه فقر مانع وجود دارد, و در استراحت خود, او احسان خواهد شد.\n20:24 است کسی است که جان خود را به دلیل تظاهر دست دادن وجود دارد, و او آن را با یک نمونه از بی مبالاتی از دست دادن. برای با دنبال تصویب یکی دیگر از, او خواهد خود را از بین ببرد.\n20:25 یکی وجود دارد که, به خاطر چه دیگر فکر می کنم, باعث می شود یک وعده را به یک دوست, و به همین ترتیب او را دستاوردهای به عنوان یک دشمن بدون هیچ دلیل.\n20:26 یک دروغ یک رسوایی ستمکاران به یک مرد است, و در عین حال دروغ به طور مستمر در دهان کسانی که بدون نظم و انضباط باشد.\n20:27 دزد بهتر از مرد است که به طور مداوم نهفته. اما هر دوی آنها خواهد هلاکت به ارث می برند.\n20:28 عادات مردان دروغ گفتن بدون افتخار می. و شرم خود را با آنها بدون توقف.\n20:29 آدم دانا به خود را با کلمات خود او را بهره مند خواهد شد, و یک مرد محتاط قدرتمند خواهد شد لطفا.\n20:30 هر کس کار می کند زمین خود را بالا ذخیره ای از دانه افزایش. و هر کس کار می کند عدالت خواهد خود را بالا مطرح شود. با این حال واقعا, هر کس خشنود قدرتمند خواهد رفتار ناعادلانه فرار.\n20:31 ارائه و هدیه کور چشم قضات, و ساکت دهان خود را, تبدیل آنها به غیر از کار خود را اصلاح.\n20:32 حکمت پنهان, و گنج نهان: از آنچه استفاده هر کدام از این است?\n20:33 او که نادانی خود را پنهان بهتر از یک مرد که عقل خود را پنهان میکند.\nحکمت یشوع بن سیراخ 21\n21:1 فرزند پسر, شما گناه? شما باید گناهان بیشتر اضافه کنید. پس از آن خیلی, برای گناهان سابق خود را, دعا به طوری که آنها ممکن است شما را بخشیده.\n21:2 فرار از گناهان, اگر از چهره یک مار. اگر به آنها نزدیک میشوید, آنها را نگه دارید از شما را.\n21:3 دندان های خود را مانند دندانهای شیر هستند, آوردن مرگ روح از مردان.\n21:4 همه شرارت مانند یک نیزه دو لبه; بدون درمان در زخم آن وجود دارد.\n21:5 سرزنش و آسیب منابع بی فایده خواهد ساخت. و یک خانه است که بسیار ثروتمند ناتوان از طریق غرور تبدیل خواهد شد. در این روش, منابع متکبر ریشه کن خواهد شد.\n21:6 ادعیه از دهان گدا تمام راه را به گوش خدا برسد, و قضاوت را به او به سرعت می آیند.\n21:7 هر کس متنفر اصلاح در حال راه رفتن در مراحل گناهکار. اما هر کس از خدا بترسد خواهد در درون قلب خود تبدیل.\n21:8 کسی که قدرت را با استفاده از یک زبان برجسته خواهد بود از دور شناخته شده. اما یک مرد درک می داند به لغزش گذشته او.\n21:9 هر کس می سازد خانه اش, برای پرداخت شده توسط یکی دیگر از, است مانند کسی است که در فصل زمستان جمع آوری سنگ های ساختمانی خود.\n21:10 کنیسه گناهکاران است ته ریش انباشت اشیاء بدست آمده; برای پایان هر دو آنها را آتش سوزان است.\n21:11 راه گناهکاران هموار و سطح است, و در پایان آنها جهنم و تاریکی و مجازات است.\n21:12 هر کس مشاهده عدالت درک درستی از آن به دست آوردن.\n21:13 کمال ترس از خدا حکمت و فهم است.\n21:14 کسی است که عاقلانه در خوبی خواهد آموزش را قبول نمی کنند.\n21:15 در حال حاضر یک حکمت است که مملو است از شر وجود دارد. اما هیچ درک وجود دارد که در آن تلخی وجود دارد.\n21:16 دانش از عاقلانه خواهد شد مثل سیل را افزایش می دهد, و وکیل خود را مانند یک چشمه حیات خود ادامه خواهد داد.\n21:17 قلب احمقانه است مانند ظرف شکسته, برای آن را به هر عقل را نگه ندارد.\n21:18 یک مرد آگاه خواهد هر کلمه عاقلانه ستایش او می شنود, و او آن را به درخواست خود را خواهد. مرد افراط است آن را شنیده, و او را displeases, و تا او آن را پشت سر خود را به صندوق می اندازد.\n21:19 صحبت از احمقانه است که مانند یک بار در یک سفر. اما در لب ها از درک, فضل خواهد یافت.\n21:20 دهان محتاطانه است در کلیسای دنبال, و آنها را به کلمات خود را در قلب خود نظر.\n21:21 مثل یک خانه است که تخریب شده است, بنابراین عقل به احمقانه است. و آگاهی از غیر عاقلانه است مانند کلمات بی معنی.\n21:22 دکترین به بی معنی است قید و بندهای بر روی پا, و مانند زنجیر به دست راست.\n21:23 مردی نادان آسانسور تا صدای خود را در خنده. اما یک مرد دانا را نمی خواهد حتی بی سر و صدا خنده به خود.\n21:24 دکترین است به احتیاط مانند زینت طلا, و مانند یک بازوبند در بازوی راست.\n21:25 پا را از مرحله احمقانه به راحتی به خانه همسایه خود را. اما یک مرد با تجربه نگران در حضور قدرتمند خواهد بود.\n21:26 یک مرد بی معنی خواهد از طریق یک پنجره را به خانه زل زل نگاه. اما یک مرد است که به خوبی آموزش داده شده است خارج خواهد ایستاد.\n21:27 احمقانه است برای یک مرد از طریق درب گوش دادن. و یک مرد محتاط خواهد شد در این رسوایی غصه دار.\n21:28 لب ها از بی تدبیر همه چیز بی معنی توصیف. اما کلمات از محتاطانه خواهد شد در تعادل وزن.\n21:29 دل های احمقانه در دهان خود هستند. اما دهان عاقلانه با قلب خود.\n21:30 هر گاه کافر لعنت شیطان, آنها روح خود را لعنت کند.\n21:31 کسانی که اتهامات زمزمه بی حرمت نفس خود, و آنها را به همه متنفر بودم. و هر کس تابع با آنها نفرت انگیز خواهد بود. مرد ساکت و درک تقدیر خواهد شد.\nحکمت یشوع بن سیراخ 22\n22:1 مرد تنبل است با یک سنگ کثیف حلیم, و تمام خواهد شد در مورد رد صحبت.\n22:2 مرد تنبل با سرگین گاو حلیم, و همه کسانی که او را لمس خواهد کرد مسواک کردن دست خود را.\n22:3 بنابراین پسر انضباط شرم از پدر خود است, اما یک دختر انضباط به تخریب خود باشد.\n22:4 یک دختر محتاطانه به ارمغان می آورد یک میراث به شوهرش. اما او کسی است که باعث شرم خواهد بود ننگ به او که به تصور خود را.\n22:5 او که bold است خجالت زده پدرش و همسرش, و او نمی کمتر خواهد بود توهین آمیز به کافر. برای او خواهد شد در ذلت توسط هر دو برگزار شد.\n22:6 توضیح نابهنگام است مانند موسیقی در زمان عزاداری. اما اصلاح شدید و دکترین از حکمت تا به حال به موقع.\n22:7 هر کس می آموزد احمقانه است مانند کسی است که با هم چسب یک قابلمه شکسته.\n22:8 هر کس توضیح می دهد یک کلمه به کسی است که گوش دادن نیست مثل این است که کسی که به طور ناگهانی بیدار یک فرد خواب از خواب عمیق.\n22:9 هر کس توضیح می دهد عقل به بی معنی است مانند یک زبان به یک فرد خواب. و در پایان از توضیح, او میگوید: "این چه کسی است?"\n22:10 گریه مرده, برای نور خود را شکست خورده است. و گریه بیش از احمقانه, برای درک خود را شکست خورده است.\n22:11 گریه تنها کمی بیش از مردگان, برای او در حال استراحت است.\n22:12 اما زندگی ستمکار از یک احمق ستمکاران بدتر از مرگ است.\n22:13 عزاداری برای مردگان هفت روز است; اما برای احمقانه و بی دین, آن همه روز از زندگی خود است.\n22:14 شما باید در طول با احمقانه صحبت نمی, و شما باید با بی معنی نیست.\n22:15 خودتان را از او, به طوری که شما ممکن است مشکلات را ندارد, و به طوری که به شما خواهد شد گناه خود آلوده نمی.\n22:16 روشن و دور از او, و به شما خواهد بقیه را پیدا, و به شما خواهد شد نادانی خود را دلسرد نمی.\n22:17 چه سنگین تر از سرب است? و چه چیز دیگری می تواند او نامیده می شود اما احمقانه?\n22:18 شن, و نمک, و وزن آهن هستند هر راحت تر از یک مرد بی تدبیر به تحمل, که هم احمقانه است و بی دین است.\n22:19 بسته نرم افزاری از چوب با هم در پایه و اساس یک ساختمان بسته خواهد سست نمی شود. و مشابه قلب است که توسط وکیل متفکر تقویت است.\n22:20 افکار و اندیشه های کسی است که درک خواهد شد ترس در هر وضعیت خراب نیست.\n22:21 فقط مثل کاه در محل بالا, و یا یک دیوار ساخته شده از ملات بدون هسته درون, نمی خواهد در برابر مواجهه با باد ادامه,\n22:22 پس نیز یک قلب ترسو, و افکار و اندیشه های بی معنی, خواهد مقتدرانه از ترس تحمل نیست.\n22:23 با وجود قلب بزدلانه, افکار و اندیشه های احمقانه خواهد هر موقعیت ترس نیست; هنوز هیچ یک اراده که همیشه در احکام خدا همچنان.\n22:24 او که یک چشم مشت تولید اشک. و او که قلب مشت تولید درک.\n22:25 او که پرتاب یک سنگ در پرندگان آنها را دور رانندگی خواهد. بنابراین هم, او که دوست خود را متهم به حل دوستی.\n22:26 اما اگر شما یک شمشیر در مقابل یک دوست کشیده شده اند, شما نباید ناامید شویم; برای ممکن است یک راه وجود دارد.\n22:27 اگر شما یک دهان خشن در مقابل یک دوست باز کرده اند, شما باید ترس نیست; برای ممکن است یک آشتی وجود دارد. اما, اگر اتهامات وجود دارد, یا سوء, یا تکبر, یا فاش کردن اسرار, یا یک سیم پیچ از فریب, در همه این موارد, دوستان فرار خواهد.\n22:28 نگه دارید تا وفاداری با یک دوست در فقر او, به طوری که شما ممکن است در رفاه او شادمان.\n22:29 در زمان مصیبت خود, وفادار به او باقی می ماند, به طوری که شما ممکن است یک وارث با او در ارث خود می شود.\n22:30 فقط به عنوان بخار از فر, یا دود ناشی از آتش, بالا می رود تا قبل از یک شعله, پس نیز انجام لعنت و توهین و تهدید افزایش یابد تا قبل از خونریزی.\n22:31 من باید شرمنده به خوش آمد می گوید دوستان, نه باید من خودم از چهره خود را پنهان. و اگر بدبختی من رخ دادن این دلیل از او, من را تحمل خواهد کرد.\n22:32 هر کسی که از این شنود احتیاط در اطراف او خواهد بود.\n22:33 که یک دروازه بان برای دهان من ارائه, و مهر و موم قابل اعتماد بیش از لب های من, به طوری که من ممکن است به دلیل آنها را می گیرند, و به طوری که زبان من به من را نابود نمی کند?\nحکمت یشوع بن سیراخ 23\n23:1 خداوند, پدر و حاکم از زندگی من: ممکن است شما را به وکیل خود را رها نمی کند, و نه اجازه من توسط آنها را می گیرند.\n23:2 آنها مصیبت بیش از افکار من و بیش از نظم و انضباط از عقل در قلب من تحمیل. و آنها به من از جهالت خود را دریغ نمی کند, و نه آنها اجازه می دهد جرائم خود را به تبدیل شدن به آشکار.\n23:3 و آنها قصد که جهالت ها من را افزایش می دهد, و جرائم من ضرب شود, و گناهان من بسیار است. و به این ترتیب من در نزد دشمنان من قرار می گیرند, و بیش از توسط دشمن من شاد.\n23:4 خداوند, پدر و خدای زندگی من: ممکن است شما را به برنامه های خود را رها نمی کند.\n23:5 آیا من با تکبر چشم من را ترک کنید. و جلوگیری از تمام خواسته از طرف من.\n23:6 نگاهی میل از بدن را از من, و اجازه نمی دهد میل جنسی را نگه دارید از من, و یک ذهن بی ادب و بی معنی در درون من اجازه نمی.\n23:7 برای تلفن های موبایل: گوش دادن به آموزه از دهان من. برای کسانی که رعایت آن را نمی خواهد توسط لب هلاک, و نه به آثار ستمکار رسوا.\n23:8 گناهکار است توسط پوچی خود را برگزار. و مغرور و کسانی که صحبت بد خواهد شد توسط این چیزها را رسوا.\n23:9 اجازه ندهید دهان خود را به تبدیل شدن به عادت به سوگند سوگند. برای در این, بسیاری از مشکلات وجود.\n23:10 واقعا, اجازه نمی دهد نامگذاری خدا به طور مستمر در دهان خود, و اگر به عنوان نام آنهایی مقدس مشترک درمان نمی. برای شما ارسال خواهد مجازات آنها فرار کند.\n23:11 فقط به عنوان یک بنده, به طور مستمر مورد بازجویی, نمی خواهد بدون کبودی شود, بنابراین هر کسی که سوگند سوگند و طول می کشد نام خدا نخواهد بود به طور کامل رایگان از گناه.\n23:12 مردی که بسیاری از سوگند سوگند خواهد شد با ظلم پر شده, و تهدیدات بین المللی را نمی خواهد از خانه خود را ترک.\n23:13 و اگر او نتواند به انجام آن, جرم خود را بر او می شود, و اگر او وانمود او آن را انجام, او نیاید مضاعف.\n23:14 و اگر او سوگند مزورانه, او را توجیه نمی شود. برای خانه خود را خواهد شد با مجازات برای او پر.\n23:15 هنوز نوع دیگری از بحث است که مرگ مواجه است; اجازه دهید آن را در ارث از یعقوب یافت نشد.\n23:16 برای تمام این چیزها خواهد شد به دور از مهربان گرفته, و آنها باید غوطهور شویم در جرایم.\n23:17 اجازه ندهید دهان خود را به تبدیل شدن به عادت به گفتار انضباط. برای در این, است که گناه از کلمات وجود دارد.\n23:18 هنگامی که شما در میان مردان بزرگ نشسته, به یاد داشته باشید پدر و مادر خود را.\n23:19 در غیر این صورت, خدا تو را فراموش, زمانی که شما در نظر آنها هستند, و سپس شما می تواند بارها و بارها مورد تمسخر و ننگ رنج می برند, و شما ممکن است آرزو می کنم که شما تا به حال متولد شده است, و شما ممکن است روز از تولد عیسی مسیح تو را نفرین.\n23:20 مردی که به کلمات ننگین عادت کرده اند خواهد آموزش را قبول نمی کند, همه روزهای عمر خود را.\n23:21 دو نوع از افراد در گناهان فراوان, و یک سوم اضافه می کند خشم و هلاکت.\n23:22 یک روح آرزومند است که مانند یک آتش سوزان, آن را خاموش نخواهد شد, تا زمانی که بلعد چیزی.\n23:23 و یک مرد که در خواسته های گوشت او است که ستمکاران نمی بردارد تا زمانی که یک آتش افروخته است.\n23:24 به یک مرد از زنا, تمام نان شیرین است; او نمی خواهد تایر گناه, به پایان.\n23:25 هر مردی که بستر خود تجاوز برای تحقیر روح خود. و به این ترتیب او می گوید: "چه کسی می تواند من را ببینید?\n23:26 تاریکی من را احاطه کرده, و در و دیوار من محصور, و هیچ کس را جلب نزد من. چه کسی باید از ترس من? بالا ترین خواهد جرائم من یاد داشته باشید. "\n23:27 و او نمی فهمد که چشم خدا همه چیز را می بیند. ترس در درون یک مرد مانند این درایوهای دور از او هر دو ترس از خدا و چشم از آن مردان که از خدا بترسید.\n23:28 و او تصدیق نکنیم که چشم خداوند بسیار درخشان تر از خورشید, که از بالای تمام راه از مردان, حتی به اعماق مغاک, و زل زده به قلب مردان, حتی به قطعات ترین پنهان.\n23:29 همه چیز برای همه, قبل از آنها ایجاد شد, به خدا پروردگار شناخته شده بودند. و حتی پس از تکمیل آنها, او بداریم همه چیز.\n23:30 این مرد خواهد شد در خیابان های شهرستان مجازات, و او خواهد شد مثل یک اسب جوان تعقیب. و در یک محل که او مشکوک نیست, او را دستگیر خواهد شد.\n23:31 و چرا که او ترس از خداوند را درک نمی کنند, او در رسوایی قبل از تمام مردان باشند,\n23:32 به عنوان خواهد بود هر زن, هم, که شوهرش را رها می کند و ایجاد یک میراث از ازدواج با مرد دیگری.\n23:33 برای اولین بار, او ایمان از قانون از بالا ترین بود. دومین, او در برابر شوهرش به جرم. سوم, او زنا بجلو خم, و به طوری که کودکان خود را با مرد دیگری ایجاد.\n23:34 این زن خواهد شد را به مجلس منجر, و او خواهد شد در توسط کودکان به او خیره شد.\n23:35 فرزندان او خواهد ریشه را ندارد, و شاخه او را به میوه را تولید نمی.\n23:36 او پشت سر او حافظه به عنوان یک نفرین ترک, و ننگ او نمی خواهد دور از بین برود.\n23:37 و کسانی که پشت سر گذاشت اذعان خواهد کرد که هیچ چیز بهتر از ترس از خدا وجود دارد, و این است که هیچ چیز شیرین تر از به احترام به احکام خداوند وجود دارد.\n23:38 این افتخار بزرگ را به دنبال خداوند است. برای طول روز خواهد شد از او دریافت کرد.\nحکمت یشوع بن سیراخ 24\n24:1 حکمت خواهد ذهن خود او را ستایش, و او را خواهد خدا افتخار, و او خواهد شد در میان مردم او را ستایش.\n24:2 و او خواهد دهان او در کلیساها از بالا ترین باز, و او خواهد شد در نظر فضیلت خود جلال.\n24:3 و در میان مردم خود را, او سرافراز گردد. و او خواهد بود توسط مجمع مقدس تحسین.\n24:4 و او خواهد ستایش در بسیاری از منتخب دارند. و او خواهد شد در میان پر برکت برکت. و او خواهد گفت:\n24:5 "من را از دهان از بالا ترین رفت, به عنوان اولین متولد قبل از همه موجودات.\n24:6 من باعث نور تمام نشدنی به وجود می آیند در آسمانها. و من تمام زمین را مانند یک ابر پوشیده شده.\n24:7 من در بالاترین مکان زندگی می کردند, و تاج و تخت را در ستون ابر است.\n24:8 من به تنهایی در مدار آسمان در بر گرفته اند, و به اعماق مغاک نفوذ, و بر امواج دریا راه می رفت,\n24:9 و بر کل زمین ایستاده بود. و در میان همه مردم,\n24:10 و در هر کشور, من تقدم برگزار کرده اند.\n24:11 و به موجب, من بر قلب همه آج, بزرگ و پست. و من بقیه من در همه آنها تلاش کرده اند. و من ادامه خواهد داد, به عنوان ارث از خداوند.\n24:12 سپس خالق همه چیز دستور و با من صحبت کرد. و کسی که من ایجاد در خیمه من استراحت.\n24:13 و او به من گفت: "اجازه دهید خانه هایتان را با یعقوب شود, و اجازه دهید ارث خود را در اسرائیل, برای شما باید ریشه در میان منتخب من را.\n24:14 از آغاز, و قبل از جهان, من ایجاد شد. و حتی نزد جهان آینده, من نمی خواهد بس را به وجود. برای من قبل از او در جایگاه مقدس خدمت.\n24:15 و در این راه, من در صهیون تاسیس شد. و به همین ترتیب, در شهرستان مقدس, من پیدا کردم بقیه. و اقتدار من در اورشلیم بود.\n24:16 و من ریشه در میان مردم شریف و جو در زمان, در بخشی از خدای من, در ارث خود را. و به این ترتیب اقامت من در مجلس پر از مقدسین است.\n24:17 من مثل یک سرو لبنان متعال بود و مانند سرو در کوه صهیون.\n24:18 من مانند یک درخت نخل در قادش و مانند یک بوش گل رز در Jericho متعال بود.\n24:19 من مانند یک درخت زیتون زیبا در دشت متعال بود, و مانند یک درخت چنار در کنار آب های در امتداد یک جاده گسترده.\n24:20 من به خاموش رایحه ای معطر مانند دارچین و یا درخت گل حنا. من تولید بوی شیرین مانند بهترین مر.\n24:21 و من محل سکونت من با صمغ شیرین معطر, و رزین معطر, و گلبرگ گل, و آلوئه, و همچنین به عنوان بهترین سدر از لبنان. و عطر من است مثل درخت گل حنا رقیق نشده.\n24:22 من شاخه های من مانند یک درخت بنه گسترش داده ایم, و شاخه های من افتخار و فضل هستند.\n24:23 مانند تاک, من میوه از یک عطر شیرین به دنیا آمد. و گل من میوه عزت و شرافت.\n24:24 من مادر زیبایی از عشق هستم, و از ترس, و دانش, و از امید مقدس.\n24:25 همه فضل از راه و از حقیقت در من است. همه امید به زندگی و با فضیلت در من است.\n24:26 سفری به سوی من, همه شما که به من میل, می شود و توسط برداشت من پر.\n24:27 زیرا روح من شیرین تر از عسل است, و میراث من بهتر از عسل و لانه زنبوری است.\n24:28 حافظه من است برای نسل های در تمام سنین.\n24:29 هر کس مصرف من خواهد شد گرسنگی هنوز. و هر کس به من می نوشد هنوز هم تشنه خواهد.\n24:30 هر کس گوش به من خواهد سر در گم نمی شود. و هر کس عمل می کند گناه در من نیست.\n24:31 هر کس توضیح من زندگی ابدی داشته باشد. "\n24:32 همه این کتاب زندگی است, و عهد از بالا ترین, و اذعان حقیقت.\n24:33 موسی قانون به فرماندهی احکام عدالت, و ارث به خاندان یعقوب, و وعده به اسرائیل.\n24:34 خدا دیوید به عنوان خادم خود منصوب, به منظور بالا بردن تا از او یک پادشاه قدرتمند ترین, که بر تاج و تخت را از افتخار برای همیشه نشستن.\n24:35 آن کسی است که برآورده خرد, مانند رودخانه Phison و رودخانه دجله در روز اول.\n24:36 آن کسی است که برآورده درک, مانند نهر فرات. آن کسی است که ضرب درک, مانند رود اردن در زمان برداشت محصول.\n24:37 او جلو می فرستد نظم و انضباط مثل نور, و او جلو می ایستد مانند رودخانه Gehon را در زمان از محصول.\n24:38 او برای اولین بار دانش کاملی از او, برای یک ضعیف تر را برای او نمی جستجو.\n24:39 برای افکار خود را مانند دریا فراوانند, و مشاوره او فراوانند مانند پرتگاه بزرگ.\n24:40 "من, خرد, ریخته اند چهارم رودخانه ها.\n24:41 من مثل یک نهر منجر به یک رودخانه از آب بسیار زیاد هستم. من مانند یک کانال جریان از یک رودخانه هستم. و من را از بهشت مانند قنات رفت.\n24:42 من گفتم: من باغ من از کشت آبیاری, و من به طور کامل آب میوه ها از این زمینه من.\n24:43 و ببین, بروک من پر شد, و رودخانه من نزدیکی به دریا کشید.\n24:44 برای من دکترین روشن به همه, مانند نور برای اولین بار. و من دکترین اعلام, حتی به کسانی که دور می باشد.\n24:45 من به تمام قسمت های پایین تر از زمین برسد, و من بر همه کسانی که خواب زل زل نگاه, و من به همه کسانی که در خداوند امیدوارم روشن.\n24:46 حتی در حال حاضر, I پور جلو دکترین مانند نبوت. و حتی هم اکنون, من به ارث دکترین به کسانی که به دنبال خرد. و من نمی خواهد از فرزندان خود را متوقف, حتی جزء زمان مقدس.\n24:47 ببینید که چگونه من برای خودم به تنهایی زحمت کشیده نمی, اما برای همه حقیقت که به دنبال!"\nحکمت یشوع بن سیراخ 25\n25:1 روح من با سه چیز خشنود است; این ها در نزد خدا و مردان مورد تایید:\n25:2 هماهنگی از برادران, و عشق از همسایگان, و یک زن و شوهر توافق خوبی با هم.\n25:3 روح من متنفر سه نوع از همه چیز; و من تا حد زیادی بیش از روح خود را مضطرب هستم:\n25:4 گدا متکبر, دروغگو ثروتمند, یکی از بزرگان احمقانه و بی معنی.\n25:5 چیزهایی که شما را در جوانان خود را به دست آورد, چگونه شما را پیدا کردن آنها در سن خود را?\n25:6 چه زیبا آن را برای یک سر خاکستری به قضاوت, و برای بزرگان به وکیل!\n25:7 چه زیبا آن است برای کسانی که در سن به عقل, و برای کسانی که افتخار به درک و مشاوره!\n25:8 تجربه بزرگ تاج سالمندان است, و ترس از خدا شکوه و عظمت خود است.\n25:9 من نه چیز بزرگ اند, نادیده گرفته شده توسط قلب; و یک دهم, من به مردان با زبان من اعلام خواهد شد:\n25:10 مردی که شادی در کودکان خود را می یابد, و کسی که زندگی می کند برای دیدن در حال لغو دشمنان خود را.\n25:11 خوبان او که با یک همسر عاقلانه زندگی می کند, و او کسی است که با زبان خود نه تضعیف, و او کسی است که در خدمت نه کسانی که نالایق از خود.\n25:12 خوبان او که یک دوست واقعی را پیدا می کند, و او که عدالت را توصیف به گوش توجه.\n25:13 او چگونه است که حکمت و دانش را پیدا می کند! اما هیچ کس بالاتر از او که خداوند ترس وجود دارد.\n25:14 ترس از خدا خود را بالاتر از همه چیز تعیین کرده است.\n25:15 خوشا به حال کسی به آنها آن است به ترس از خدا داده شده است. او که به آن را نگه می دارد, به چه کسی می تواند او مقایسه شود?\n25:16 ترس از خدا آغاز عشق است; و آغاز ایمان است از نزدیک به همان پیوست شده.\n25:17 غم و اندوه از قلب هر زخم است. و شرارت همسر هر کینه توزی است.\n25:18 و یک مرد هر گونه زخم را انتخاب نمایید, اما زخم قلب,\n25:19 و هر گونه شرارت, اما شرارت همسر,\n25:20 و هیچ مانعی, اما مانع از کسانی که از او متنفرم,\n25:21 و هر گونه دفاع, اما دفاع از دشمنان خود را.\n25:22 بدون سر بدتر از سر یک مار وجود دارد,\n25:23 و هیچ خشم بالا خشم همسر وجود دارد. این امر می تواند مطلوب تر به رعایت با شیر یا اژدها, از زندگی با یک همسر ستمکاران.\n25:24 زن شریر تغییر چهره او. و او را تیره لقاء او مثل یک خرس. و او آن را نمایش مانند پلاس. در میان همسایگان خود,\n25:25 شوهرش ناله, و شنوایی از این, او آه کمی.\n25:26 همه کینه توزی کوتاه است در مقایسه با کینه توزی از همسر. اجازه دهید که سرنوشت گناهکاران سقوط بر او!\n25:27 بالا رفتن بیش از شن و ماسه است که پا را از سن, به طوری که یک همسر پرحرف به یک مرد آرام است.\n25:28 شما باید زیبایی یک زن به نفع نیست, و شما باید یک همسر برای زیبایی او را نمی.\n25:29 خشم و بی احترامی و شرم از همسر می تواند بزرگ باشد.\n25:30 زن, اگر او مقدم است, در برابر شوهرش مجموعه.\n25:31 زن شرور به تحقیر میگیرد خودارای قلب, و ناراحت صورت, و زخم قلب.\n25:32 همسر کسی که شوهرش را خوشحال نمی enfeebles دست و تضعیف زانو.\n25:33 آغاز گناه از یک زن آمد; و از طریق او, همه ما می میرند.\n25:34 شما باید یک خروجی به آب خود را ارائه نمی, حتی یک کمی; نه باید اجازه دادن به شما برای یک همسر ستمکاران به بیش از حد.\n25:35 اگر او نمی خواهد در دست خود را راه رفتن, او شما را در نزد دشمنان خود را گیج.\n25:36 اشک دور از بدن شما, تا مبادا او توهین می کنید به طور مستمر.\nحکمت یشوع بن سیراخ 26\n26:1 خوشا به حال شوهر یک همسر خوب است. برای تعدادی از سال های خود را دو برابر شده است.\n26:2 یک همسر خوب دلخوشیها شوهرش, و او را پر کنید تا سال از عمر خود را با صلح.\n26:3 یک همسر خوب یک بخش خوب است. او داده خواهد شد و بخشی از کسانی که از خدا بترسید, مثل یک مرد که اعمال خوب انجام داده است.\n26:4 اما, غنی یا فقیر, با یک قلب خوب, قیافه او شاد و در همه زمان ها خواهد بود.\n26:5 از سه چیز, قلب من است می ترسم شده, و در یک چهارم, صورت من تا ترس نشان داده شده است:\n26:6 اتهام ساخته شده توسط یک شهرستان, و جمع آوری از اراذل و اوباش,\n26:7 و تهمت فریبکارانه. همه این سخت تر از مرگ است.\n26:8 زن حسود غم و اندوه و عزاداری به قلب است.\n26:9 در یک همسر حسود, است یک معضل زبان وجود دارد, که ارتباط با همه.\n26:10 مانند یک جفت گاو بودن را برانگیخت, پس نیز همسر است که ستمکاران. کسی که تواند به او مانند کسی است که به نگه دارید از یک عقرب گرفته شده است.\n26:11 همسر مست خشم بزرگ است. و ننگ و بی شرمی او نمی خواهد پوشش داده شود.\n26:12 زنای همسر تبدیل خواهد شد توسط تکبر از چشم او و توسط پلک او شناخته شده.\n26:13 به طوری که دختر او را به نیز به نوبه خود دور, حفظ یک ساعت مچی دقیق; در غیر این صورت, داشتن فرصت پیدا شده است, او ممکن است خود لذت ببرید.\n26:14 با احتیاط از هتک حرمت از چشم او می شود, و شما باید جای تعجب نیست اگر او ممکن است شما را نادیده.\n26:15 مانند یک مسافر تشنه, او را دهان او به چشمه باز, و او را از هر نوشیدن آب در این نزدیکی هست, و او را در کنار هر fencepost نشستن, و او را به تیردان او را به هر جهت دار باز, تا زمانی که او خسته می شود.\n26:16 فیض همسر توجه خواهد شوهرش لذت, و استخوان خود را فربه.\n26:17 نظم و انضباط او هدیه ای از سوی خداوند است.\n26:18 چنین درک و همسر آرام است. برای هیچ جایگزینی برای روح خوب دستور وجود دارد.\n26:19 زن مقدس و توبه و پشیمانی فضل بر فضل است.\n26:20 و هیچ مقدار از پول را به ارزش یک روح با خویشتن داری برابر است.\n26:21 مانند خورشید در حال افزایش در سراسر جهان را در مکان های بالا خدا, بنابراین زیبایی یک همسر خوب آرایش از خانه او است.\n26:22 مانند یک لامپ درخشان در بالای یک چراغدان مقدس, بنابراین زیبایی یک چهره در مرحله بلوغ از زندگی است.\n26:23 مانند ستون طلایی بر پایگاه های نقره, بنابراین پا شرکت از یک زن بالغ بر کف پای او هستند.\n26:24 مانند ابدی پایه را بر سنگ جامد, بنابراین احکام خدا در قلب همسر مقدس هستند.\n26:25 به دو چیز, قلب من است تا حد زیادی متاثر, و در یک سوم, خشم من را تحت الشعاع:\n26:26 مرد جنگی شکست به دلیل نیاز مبرم, و یک مرد درک تحت درمان با تحقیر,\n26:27 و هر کسی که بیش از عبور از عدالت را به گناه. خدا چنین یکی برای نیزه آماده کرده است.\n26:28 دو نوع از همه چیز سخت و خطرناک را به من به نظر می رسید: یک تاجر می شود به راحتی از سهل انگاری خود را آزاد نیست, و یک مغازه دار خواهد شد گناهان لب های خود را توجیه نیست.\nحکمت یشوع بن سیراخ 27\n27:1 به دلیل نیاز, بسیاری از گناه کرده اند. و هر کس به دنبال غنی سازی شود, کلمه- گریزی چشم خود را.\n27:2 مثل یک پست ثابت در وسط سنگ مجاور, پس نیز خواهد گناه تبدیل گوه بین خرید و فروش.\n27:3 گناه خواهد شد با کسی است که گناهان خرد.\n27:4 اگر شما خودتان را صبورانه به ترس از خداوند را نگه ندارد, خانه خود را خواهد شد به سرعت سرنگون.\n27:5 فقط به عنوان گرد و غبار باقی مانده است زمانی که یکی می لرزد غربال, این کار خواهد شد شک از یک مرد باقی مانده در افکار خود.\n27:6 کوره آزمون عروق کوزه گری, و محاکمه مصیبت آزمون فقط مردان.\n27:7 به عنوان هرس کردن درختان میوه خود را نشان می دهد, بنابراین یک کلمه نشان می دهد به آنچه در قلب یک مرد.\n27:8 شما باید یک مرد ستایش نیست قبل از او صحبت می کند; برای چنین آزمایش مردان است.\n27:9 اگر شما دنبال عدالت, شما آن را به دست آوردن. خواهد شد و شما با عدالت لباس, همانطور که با یک لباس بلند و گشاد طولانی افتخار. و شما را با عدالت زندگی می کنند. و عدالت را به شما به طور مداوم محافظت. و در روز حساب, شما یک بنیان قوی پیدا.\n27:10 پرندگان گله به نوع خود. و حقیقت را به کسانی که آن را تمرین بازگشت.\n27:11 شیر در انتظار نهفته است برای شکار خود را به طور مستمر. بنابراین انجام گناهان در کمین برای کسانی که بی انصافی کار.\n27:12 یک مرد مقدس در حکمت همچنان ادامه دارد مانند خورشید. اما یک مرد بی معنی تغییر مانند ماه.\n27:13 در میان بی معنی, حفظ یک کلمه برای زمان مناسب. اما به طور مستمر باشد در میان کسانی که با ملاحظه هستی.\n27:14 بحث گناهکاران نفرت انگیز هستند, و خنده خود را لذت در گناه است.\n27:15 سخنرانی که سوگند بسیاری از سوگند باعث می شود که موی سر به ایستاده; و هتک حرمت آن به گوش باعث مسدود شود.\n27:16 ریختن خون در نزاع از متکبر است; و بحث های شیطانی خود شدید به شنیدن است.\n27:17 هر کس افشا راز از یک دوست می شکند ایمان; و او را از یک دوست برای روح خود را پیدا کنید.\n27:18 عشق همسایه خود را, می شود و با او متحد صادقانه.\n27:19 اما اگر شما فاش اسرار خود را, شما نباید ادامه پیدا کند بعد از او به دنبال.\n27:20 برای مثل یک مرد که دوست خود را از بین می برد, پس نیز کسی است که دوستی همسایه خود از بین می برد.\n27:21 و مانند کسی که انتشار یک پرنده را از دست او, بنابراین شما همسایه خود را رها, و شما او را دوباره به دست آورند.\n27:22 شما باید دیگر به دنبال او, برای او در حال حاضر دور; او مانند یک درصد-آهو از دام فرار. برای روح خود را زخمی شده.\n27:23 شما دیگر قادر به اتصال زخم او خواهد بود. برای ممکن است یک آشتی از لعن وجود دارد.\n27:24 اما به افشای اسرار دوستان عمل نا امید کننده از یک روح ناراضی است.\n27:25 کسی که با چشم چشمک fabricates گناه, و هیچ کس او را کنار گذاشته خواهد.\n27:26 در نزد چشم خود را, او دهان خود را شیرین, و او را بحث خود را تحسین. اما در پایان بسیار, او دهان خود را منحرف, و او را یک رسوایی از کلمات خود را ارائه.\n27:27 من خیلی چیزها متنفر اند, اما من انجام داده اند نه به عنوان او انجام داده است, و خداوند از او متنفر خواهد.\n27:28 هر کس می اندازد یک سنگ مستقیم تا پیدا خواهد کرد که آن را بر سر خود می افتد. و زخم فریبکارانه خواهد گشت به زخم فریبکارانه.\n27:29 و هر کس حفر گودال در آن خواهند افتاد. و هر کس موقعیت سنگ بر همسایه خود خواهد شد بیش از آن تلو تلو خوردن. و هر کس می گذارد یک تله برای یکی دیگر از خواهد آن را نابود.\n27:30 هر کس مجموعه در حرکت یک طرح ستمکاران پیدا خواهد کرد که رول تماس بیش از او, و او نمی خواهد می دانم که از آن جهت آن را وارد خواهد.\n27:31 مسخره و استهزا از مغرور هستند, و انتقام در انتظار آنها خواهد دروغ, مانند یک شیر.\n27:32 هر کس لذت می برد از سقوط فقط در دام هلاک خواهد شد, و غم و اندوه آنها را مصرف خواهد قبل از مرگ.\n27:33 خشم و غضب هر دو ناپسند است, و انسان گناهکار خواهد توسط آنها برگزار.\nحکمت یشوع بن سیراخ 28\n28:1 هر کس بخواهد برای انتقام انتقام از جانب پروردگار پیدا, و او قطعا توجه به گناه خود خواهد بود.\n28:2 ببخش همسایه خود را, اگر او تا به شما صدمه, و پس از آن گناهان شما را خواهد شما را بخشیده زمانی که شما دعا.\n28:3 یک مرد نگه می دارد به خشم در برابر مرد دیگری, و او پس از آن به دنبال یک درمان از خدا?\n28:4 او هیچ رحم یک مرد مثل خودش, و او پس از آن گناهان خودش استدعا?\n28:5 او که است، اما گوشت بر نگه می دارد به خشم, و او پس از آن درخواست از خدا آمرزش? چه کسی می تواند عفو گناهان او را در این راه به دست آوردن?\n28:6 به یاد داشته باشید بسیار خود را پایان, و اجازه دهید دشمنی بس.\n28:7 برای فساد و مرگ بیش از احکام او به حالت تعلیق.\n28:8 به یاد داشته باشید، ترس از خدا, و عصبانی نباش با همسایه خود را.\n28:9 به یاد داشته باشید عهد از بالا ترین, و چشم پوشی از جرائم نادان از همسایه خود را.\n28:10 خودداری از نزاع, و شما به گناهان خود را کاهش.\n28:11 برای یک مرد بد خو enflames درگیری, و یک انسان گناهکار مشکلات دوستان خود, و او ریختگی دشمنی را در میان کسانی که صلح.\n28:12 برای آتش با توجه به چوب از جنگل می سوزد. و خشم یک مرد با توجه به قدرت از مرد می سوزد. و با توجه به منابع خود, او خشم خود را تمجید.\n28:13 مشاجره شتابزده افروزد آتش. و نزاع شتابزده میریزد خون. و زبان اتهام مرگ به ارمغان می آورد.\n28:14 اگر شما در یک جرقه منفجر, آن را به یک آتش سوزی را افزایش می دهد. اما اگر شما بر روی آن تف, آن را خاموش خواهد شد. هر دو از این از ادامه از دهان.\n28:15 نجوا کن دو زبان نفرین شده است. برای او مختل کرده است بسیاری از کسانی که صلح.\n28:16 زبان سوم هم زده تا بسیاری از, و آنها را از ملتی به ملت پراکنده.\n28:17 این شهرستانها دیواره ثروتمند را نابود کرده است, و خانه های بزرگ را تضعیف کرده است.\n28:18 این کاهش فضائل از مردم, و کشورهای قوی شکسته است.\n28:19 زبان سوم زنان با فضیلت بازیگران, و آنها را از کارگر خود را محروم.\n28:20 هر کس به نفع آن را به بقیه ندارد, و نه او یک دوست که در آنها او ممکن است از صلح و صفا.\n28:21 زخم شلاق باعث کبودی, اما زخم زبان را به استخوان له.\n28:22 بسیاری توسط دهان شمشیر افتاده, ولی نه به عنوان توسط زبان خود جان باختند.\n28:23 خوشا به حال کسی که از یک زبان ستمکاران محافظت شده است, که تا کنون بیش به خشم خود را رفته است, و یوغ خود کشیده, شده است و توسط زنجیر آن محدود نمی.\n28:24 برای یوغ خود یوغ آهنین است. و زنجیر خود را به زنجیره ای از برنج.\n28:25 مرگ آن مرگ شریر ترین است. و جهنم مفید تر از آن است.\n28:26 تداوم آن حالت دائمی نیست, اما آن را به نگه دارید از راه از ناعادلانه را. و فقط می شود شعله آن سوخته.\n28:27 کسی که خدا را رها خواهد کرد آن را می گیرند, و آن را به درون آنها را رایت و فرو نشستن نمی شود. و از آن خواهد شد بر آنها ارسال گردیده, مانند یک شیر, و آن را به آنها زخم, مانند پلنگ.\n28:28 پرچین گوش خود را با خار. آیا نمی شود مایل به گوش دادن به یک زبان ستمکاران. و درب و کافه ها برای دهان خود را.\n28:29 ذوب طلا و نقره خود را خود را. و مقیاس برای کلمات خود را, و افسار راست برای دهان شما.\n28:30 و توجه باشد, مبادا شما ممکن است با زبان خود را لغزش, و سقوط در نزد دشمنان خود را, که به دروغ گفتن در انتظار برای شما, و پس از آن سقوط خود را ممکن است به مرگ او منجر غیر قابل درمان.\nحکمت یشوع بن سیراخ 29\n29:1 او] رحم که به همسایه خود را نشان می دهد آشنایی, برای او احکام را نگه می دارد با تقویت او.\n29:2 قرض دادن به همسایه خود را در زمان خود از نیاز, و دریافت آن را دوباره از همسایه خود را در زمان خود.\n29:3 روی حرفت وایستا, و عمل صادقانه با او, و سپس شما را پیدا خواهد کرد هر آنچه که شما در هر زمان نیاز.\n29:4 بسیاری از وام مانند پول پیدا شده را درمان کرده, و آنها مشکل به کسانی که به آنها کمک کرد ارائه شده.\n29:5 تا زمانی که دریافت, آنها بوسه دست دهنده, و آنها صدای خود را در وعده فروتن.\n29:6 اما در آن زمان بازپرداخت, آنها را برای زمان بیشتری بپرسید, و آنها را به کلمات آزار دهنده و شکایت صحبت, و آنها را به بهانه ای برای زمان را.\n29:7 پس از آن, اگر او قادر به بازپرداخت است, او به دور تبدیل خواهد شد. او به سختی نیمی پرداخت, و او آن را به عنوان اگر او آن را پیدا کرده بود در نظر.\n29:8 اما اگر نه, سپس او را از پول خود را گول زدن خواهد, و او را او را به عنوان دشمن بدون علت داشته.\n29:9 و او را با اتهامات و نفرین بازپرداخت خواهد شد, و او را با تحقیر بازپرداخت خواهد شد, به جای با افتخار و مهربانی.\n29:10 بسیاری به من قرض بدهید خودداری کرده اند, نه به خاطر شرارت, اما از آنجا که از ترس، بدون هیچ دلیلی فریب شود.\n29:11 با این حال واقعا, ثابت قدم بیشتر به سمت فروتن, و شما باید در اعمال رحمت نسبت به آنها به تاخیر نیندازید.\n29:12 کمک به فقرا به دلیل فرمان. و شما باید او را به دلیل نیاز مبرم خود را ارسال کنید دور خالی.\n29:13 از دست دادن پول خود را به برادر خود و دوست خود. برای شما باید آن را زیر یک سنگ پنهان نیست به دست داده است.\n29:14 اجازه دهید گنج خود را در احکام از بالا ترین باشد, و آن را به شما به بیش از طلا.\n29:15 ذخیره صدقه خود را در دل فقرا, و آن را به کمک را برای شما در برابر همه شر به دست آوردن.\n29:16 بهتر از سپر یا نیزه یک مرد قدرتمند,\n29:17 آن را برای شما مبارزه با دشمن خود را.\n29:18 یک مرد خوب ارائه می دهد اعتبار به خاطر همسایه خود. اما کسی که او را به خود رها در شرم هلاک خواهد شد.\n29:19 شما باید محبت را از بانی خیر خود را فراموش نکنید. برای او زندگی خود را از طرف شما ارائه کرده است.\n29:20 گناهکار و ناپاک فرار از چنین وعده.\n29:21 گناهکار ویژگی را به خود محصولات وام خود را. و ذهن ناسپاس خواهد کسی است که او را آزاد رها.\n29:22 یک مرد ارائه می دهد اعتبار به همسایه خود. اما زمانی که او احترام از دست داده اند, او را رها خواهد.\n29:23 وعده ستمکاران را نابود کرده است بسیاری از که نیت خوب بود, و آنها را مانند یک موج در اقیانوس پرتاب.\n29:24 این باعث شده است که مردان قدرتمند به سفر در سراسر, و آنها را در میان کشور های خارجی سرگردان.\n29:25 گناهکار تجاوز به فرمان خداوند را به یک وعده ستمکاران قرار می گیرند. و او که متعهد بسیاری از چیزهایی را به قضاوت قرار می گیرند.\n29:26 کمک به همسایه خود را به با توجه به توانایی خود را بازیابی, اما حضور به خودتان, مبادا شما نیز سقوط.\n29:27 نیاز اولیه در زندگی یک مرد آب و نان است, و لباس, و یک خانه برای حفاظت از عفت.\n29:28 مواد غذایی تهیدستان را زیر یک سقف از تخته بهتر از یک جشن پر زرق و برق در اقامت است دور از خانه.\n29:29 به خودتان اجازه دهید با کمی به جای بسیار خوشحال, و شما را به عار دور از خانه را نمی شنوند.\n29:30 این یک زندگی ستمکاران برای رفتن از خانه به خانه به عنوان یک مهمان است. برای هر جا که او مهمان است, او نمی خواهد با اطمینان عمل می کنند, و نه باز کردن دهان خود.\n29:31 او را سرگرم خواهد کرد, و خوراک, و دادن نوشیدنی به ناسپاس, و فراتر از این, او به سخنان تلخ گوش دادن:\n29:32 "برو, مهمان من, و مجموعه ای از جدول, و اجازه دهید دیگران از آنچه شما در دست خود داشته غذا خوردن. "\n29:33 "حرکت از چهره افتخار از دوستان من. برای آن را برای خانه من برای میزبانی برادر من به جای ضروری تبدیل شده است. "\n29:34 این چیزها شدید به درک انسان داشتن هستند: را به استفاده از یک خانواده, و به سرزنش یک وام دهنده.\nحکمت یشوع بن سیراخ 30\n30:1 او که پسر خود را دوست دارد اغلب او را خواهد عذاب, به طوری که او ممکن است خوشحال در پایان بسیار, و نه برای درب از همسایگان خود دستمالی.\n30:2 او که دستور پسرش خواهد شد بیش از او و شکوه اراده در او را ستایش, در میان خانواده اش.\n30:3 او که پسر خود را می آموزد دشمن خود حسادت می کند, و در میان دوستان خود, او خواهد شد شکوه و عظمت در او.\n30:4 زمانی که پدرش فوت کرده است, از آن خواهد شد به عنوان اگر او مرده بود. برای او خواهد پشت کسی چپ که مثل خودش.\n30:5 در زندگی خود, او را دیدم و به او خشنود. و در عبور خود را, او غمگین نیست, و نه از کسی در نزد دشمنان خود را سر در گم.\n30:6 برای او در پشت خود را در برابر دشمنان خود را ترک کرد مدافع خانه اش, و کسی که دوستان خود را با مهربانی بازپرداخت.\n30:7 به خاطر روح از پسران خود را, او را مقید کردن زخم های خود را, و در هر صدای, روده خود خواهد شد به هم زده تا.\n30:8 اسب رام نشده خیره می شود, و یک کودک از چپ به خود لجباز می شود.\n30:9 نیم پز کردن یک پسر, و او شما ترس خواهد کرد. بازی با او, و او شما را پر غصه خواهد ساخت.\n30:10 شما باید با او را به خنده نمی; در غیر این صورت شما ممکن است غم و اندوه دارند, و در اخر, دندان های خود را گره می شود.\n30:11 شما باید به او قدرت را در جوانان خود را, اما شما باید افکار خود را خوار شمردن نیست.\n30:12 تعظیم گردن خود را در جوانان خود را, و با کف دست زدن دو طرف خود را در حالی که او یک کودک است, مبادا او ممکن است تبدیل سرسخت, و سپس او را به شما اعتماد ندارند, و این کار او را غم و اندوه را به روح شما را.\n30:13 آموزش فرزند خود را, و کار با او, تا مبادا شما را جرم را توسط رفتار شرم آور خود.\n30:14 بهتر گدا سالم با یک قانون اساسی قوی است, از یک مرد ثروتمند که ضعیف و مبتلا به بیماری است.\n30:15 روح سالم با حرمت عدالت بهتر از تمام طلا و نقره است. و یک بدن سالم است بهتر از درآمد بسیار زیاد.\n30:16 بدون درآمد بالا درآمد یک بدن سالم وجود دارد. و هیچ لذت بالا یک قلب شاد وجود دارد.\n30:17 مرگ بهتر از زندگی تلخ است. و استراحت ابدی بهتر از بیماری مستمر است.\n30:18 چیزهای خوب پنهان در یک دهان بسته مانند صندلی در جشن اطراف قبر قرار می گیرد.\n30:19 چه سود وجود دارد در ارائه به یک بت? برای آن می تواند نه غذا خوردن, نه بوی.\n30:20 بنابراین کسی است که از خداوند می گریزد, حمل دستمزد گناه خود.\n30:21 او با چشم و ناله او را می بیند, مثل خواجه ای که باکره و آه پذیرای.\n30:22 شما باید روح خود را به غم و اندوه را, و شما باید خودتان را با مشاور خود را مخدوش نمی.\n30:23 خوشحالی از قلب زندگی یک انسان است, و آن را گنجینه ای از تقدس بدون نقص است. و وجد و سرور یک مرد طول عمر است.\n30:24 نگاهی ترحم بر روح خود را با دل انگیز خدا, و خویشتن داری نشان. جمع آوری قلب خود را به حرمت خود, و درایو غم دور از خود.\n30:25 برای غم و اندوه بسیاری از کشته است, و هیچ سودمندی در آن وجود دارد.\n30:26 حسادت و خشم خواهد روز خود را کاهش, و pensiveness خواهد سن قبل از زمان خود را.\n30:27 قلب شاد و خوب است مثل یک جشن. ها و جشن های خود را با سعی و کوشش تشکیل.\nحکمت یشوع بن سیراخ 31\n31:1 برای تماشای ثروت مصرف گوشت, و فکر کردن درباره آن طول می کشد دور خواب.\n31:2 پیش بینی در اندیشه منحرف ذهن, و ضعف شدید باعث می شود روح هوشیار.\n31:3 مرد ثروتمند است در جمع آوری ثروت زحمت کشیده, و در استراحت خود, او خواهد شد با کالاهای خود را پر.\n31:4 مرد فقیر در راه پست خود زحمت کشیده, و در اخر, او هنوز هم ممکن است نیاز باشد.\n31:5 هر کس را دوست دارد طلا توجیه نمی شود. و هر کس به دنبال مصرف خواهد شد آن را مصرف.\n31:6 بسیاری، سبب شده اند به دلیل سقوط طلا, و آن را خراب خود را با زیبایی خود شد.\n31:7 طلا یک مانع به کسانی که برای آن قربانی است. وای بر کسانی که آن را مشتاقانه دنبال, برای همه بی تدبیر خواهد آن را نابود.\n31:8 خوشا به حال کسی که غنی است یافت می شود و بی عیب است. و خوبان او که پس از طلا نمی رفته, و نه امید خود را در پول و یا گنجینه های قرار داده شده.\n31:9 او چه کسی است? برای ما باید او را ستایش. برای او همه چیز شگفت انگیز در زندگی خود انجام داده است.\n31:10 او شده است آن را مورد آزمایش, و کامل تبدیل شده است; او را جلال ابدی دارند. او قادر به تجاوز بود, اما او تجاوز نمی. او قادر به انجام بد بود, اما او انجام داده است نیست شر.\n31:11 بنابراین, چیزهای خوب خود را در خداوند تاسیس, و کل کلیسای قدیسین خواهد صدقه دادن خود اعلام.\n31:12 آیا شما در یک جدول بزرگ نشسته? شما باید دهان خود را روی آن برای اولین بار باز نمی.\n31:13 شما باید در این راه صحبت نمی: "بسیاری از چیزهایی که بر آن وجود دارد."\n31:14 به یاد داشته باشید که یک چشم ستمکاران بد است.\n31:15 چه ساخته شده است ستمکارتر از چشم? بنابراین, هنگامی که آن را می بیند, آن را اشک بیش از کل صورت ریخته.\n31:16 شما باید دست خود را برای اولین بار را گسترش دهید, برای پس از آن, داشتن حسادت خراب شده است, شما شرمنده.\n31:17 شما باید به جلو در جشن فشار ندهید.\n31:18 درک که همه چیز همسایه خود را و نه خود شما می باشد.\n31:19 استفاده از چیزهایی هستند که قبل از شما در تنظیم, فقط به عنوان یک مرد با صرفه خواهد بود. در غیر این صورت, اگر شما خوردن بسیار, شما متنفر خواهد شد.\n31:20 بس اول خوردن, به خاطر نظم و انضباط. و آیا به بیش از حد خوردن نیست, مبادا شما را میرساند.\n31:21 و اگر شما در میان بسیاری از نشستن, شما باید دست خود را گسترش دهید قبل از آنها انجام, و شما نباید برای اولین بار به یک نوشیدنی بپرسید.\n31:22 کمی شراب برای یک مرد خوب آموخت که چگونه کافی است! برای در خواب, شما خواهد شد کار به دلیل آن, و به شما خواهد درد را احساس نمی.\n31:23 نگرانی, و بیماری, و عذاب با انسان بی اعتدال می.\n31:24 یک خواب سالم است با یک مرد معتدل. او تا صبح خواب, و روح خود را خواهد شد با او را خوشحال.\n31:25 و اگر شما را به غذا خوردن کوچکترین شده بیش از حد, افزایش یابد تا, برو بیرون, و استفراغ. و آن را به شما تازه کردن, و به شما خواهد بیماری بر بدن خود را به ارمغان بیاورد.\n31:26 به من گوش کن, فرزند پسر, برای شما باید به من پشت پا زدن نیست. و در پایان بسیار, شما کلمات من کشف.\n31:27 در تمام آثار خود را, اعلان شود, و پس از آن هیچ ضعف شما رخ نخواهد.\n31:28 لب از بسیاری از پر زرق و برق در نان خواهد برکت دهد. برای شهادت صداقت خود وفادار است.\n31:29 این شهرستان خواهد شد در برابر ستمکاران در نان زمزمه. برای شهادت در برابر شرارت اش درست است.\n31:30 را انتخاب کنید به تحریک کسانی که عشق شراب. برای شراب را نابود کرده است بسیاری از.\n31:31 آتش آزمون سختی آهن; به طور مشابه, نوشیدن شراب به مستی خواهد دل متکبر توبیخ.\n31:32 نوشیدن شراب در متانت می دهد یک زندگی رضایت به مردان. اگر شما آن را می نوشند در حد اعتدال, شما هوشیار خواهد بود.\n31:33 زندگی به او است که توسط شراب کاهش است?\n31:34 چه کاری می تواند او را از زندگی خود تقلب? مرگ.\n31:35 از آغاز, شراب برای شادی ایجاد شد, اما نه برای مستی.\n31:36 شراب گرفته در حد اعتدال آسانسور تا ذهن و قلب.\n31:37 نوشیدن هوشیار سالم به ذهن و بدن است.\n31:38 شراب گرفته در بیش جنبش در آوردن تا درگیری و خشم, و به ارمغان می آورد بسیاری از به تباهی.\n31:39 شراب گرفته در بیش تلخ را به روح است.\n31:40 اثرات مستی یک سد به بی تدبیر, کاهش قدرت و باعث زخم.\n31:41 شما باید با همسایه خود را در طول یک ضیافت شراب استدلال نیست. و شما باید او را در شادی خود پشت پا زدن نیست.\n31:42 شما باید کلمات را از سرزنش به او صحبت می کنند. و شما باید او را با درخواست های مکرر را فشار دهید.\nحکمت یشوع بن سیراخ 32\n32:1 آیا آنها شما را به عنوان یک رهبر منصوب? آیا نمی شود به تمجید شود. در میان آنها را به عنوان یکی از آنها.\n32:2 نگرانی برای آنها, و در این راه نشستن با آنها, و هنگامی که شما تمام نگرانی های شما توضیح داده ایم, به نظاره نشست.\n32:3 سپس شما ممکن است به دلیل از آنها شادی, و شما ممکن است تاج به عنوان زینت فیض دریافت, و به همین ترتیب از شأن و منزلت مجلس به دست آوردن.\n32:4 صحبت, شما که بیشتر توسط تولد. برای آن است که برای شما اتصالات\n32:5 به صحبت می کنند اولین کلمه با دانش دقیق. اما شما باید به موسیقی مانع نیست.\n32:6 که در آن هیچ کس گوش دادن, شما باید بریزید کردن کلمات. و را انتخاب کنید به درستی برای عقل خود را ستایش می شود.\n32:7 سنگ جواهر گارنت است در میان زیور طلا, و یک کنسرت موسیقی است در میان یک ضیافت شراب مجموعه.\n32:8 فقط به عنوان یک مهر از زمرد است در میان یک کار طلا, بنابراین یک ملودی از مجموعه موسیقی در میان شراب لذت بخش و در حد متوسط است.\n32:9 گوش دادن سکوت, و برای احترام خود را, فیض خوب خواهد شد به شما اضافه.\n32:10 مرد جوان, صحبت در مورد خود شما تنها با اکراه.\n32:11 اگر شما دو بار خواسته شده است, اجازه دهید پاسخ شما مختصر.\n32:12 در بسیاری از مسائل, افرادی می شود که فاقد دانش, و گوش دادن به سکوت و همچنین مشتاقانه.\n32:13 در میان مردان بزرگ, شما نباید مغرور. و که در آن بزرگان حضور دارند, شما باید زیاد صحبت نمی.\n32:14 رعد و برق می رود قبل از توفان تگرگ, و فضل می رود قبل از تواضع. و به همین ترتیب, برای احترام خود را, فیض خوب خواهد شد به شما اضافه.\n32:15 و در ساعت برای افزایش, شما نباید سهل انگاری. بعد, برای اولین بار به اجرا پیش به خانه خود, و برداشت, و سرگرمی شما وجود دارد.\n32:16 و عمل به نیت خود را, اما نه در گناه و نه در سخنرانی متکبر.\n32:17 و برای همه این چیزها, برکت خداوند, که شما ساخته شده است, و کسی که تو را پر می کند به پر با همه چیز خوب خود.\n32:18 هر کس نگران خداوند دکترین خود را قبول. و هر کس به تماشای برای او مجدانه خواهد یک برکت و رحمت پیدا.\n32:19 هر که به دنبال قانون خواهد شد از قانون پر. اما هر کس با خیانت عمل می کند خواهد شد خیانت را رسوا.\n32:20 کسانی که خداوند ترس فقط قضاوت پیدا, و آنها را به عدالت مانند یک نور روشن.\n32:21 شخص گناهکار خواهد اصلاح اجتناب, و او را یک عقلانی در توافق با اراده خود پیدا.\n32:22 یک مرد وکیل درک رد نمی. یک مرد عجیب و غریب و متکبر خواهد شد ترس مختل نمی.\n32:23 با این حال, پس از او تا به خارج از ترس و بدون وکیل عمل, او خواهد شد انتقاد خود را سرزنش.\n32:24 فرزند پسر, شما باید چیزی بدون وکیل انجام, و سپس شما نمی خواهد پشیمانی که انجام داده اید.\n32:25 شما باید به راه تباهی نیست, و بعد از آن شما نمی خواهد در سنگ تلو تلو خوردن. شما باید خودتان را به یک راه پر زحمت مرتکب نشده; در غیر این صورت, شما ممکن است راه اندازی یک رسوایی در برابر روح خود شما.\n32:26 و محتاط در مورد پسران خود را. و توجه به کسانی که خانه خود شما باشد.\n32:27 در تمام آثار خود را, روح خود را اعتماد به ایمان. برای این نگهداری از احکام است.\n32:28 هر کس که معتقد به خدا حضور به احکام. و هر کس تراست در او خواهد آن کاسته شود.\nحکمت یشوع بن سیراخ 33\n33:1 بدون شر خواهد کسی است که خداوند می ترسد رخ. بجای, خدا او را در طول وسوسه حفظ و او را از شر آزاد خواهد.\n33:2 آدم دانا به کند احکام و قضات نفرت نیست, و بنابراین او نمی شود در مورد پرتاب خشونت, مانند یک کشتی در طوفان.\n33:3 مرد فهیم ایمان خود قرار می دهد در قانون خدا, و بنابراین قانون وفادار به او است.\n33:4 هر که خواهد اختلاف یک کلمه آماده حل و فصل, و به همین ترتیب, داشتن دعا, او شنیده خواهد شد. و او را به نظم و انضباط را رعایت, و سپس او پاسخ خواهد داد.\n33:5 قلب یک احمق است مانند چرخ از یک سبد خرید. و افکار خود را مانند یک محور چرخش هستند.\n33:6 دوستی که زمزمه ها است مانند اسب رام نشده: او تحت هر کسی که بر او نشسته neighs.\n33:7 چرا روز پس از روز را دنبال, و نور را دنبال پس از نور, و سال بعد پس از سال, در توافق با خورشید?\n33:8 توسط معرفت خداوند, آنها مرتب شدند, پس از غروب خورشید ساخته شده بود, در همراهی با فرمان او.\n33:9 و به همین ترتیب, فصل تغییر, با روز جشن خود را. و با توجه به آنها, آنها روز جشن جشن, در ساعت خود را.\n33:10 برخی از آنها, خداوند متعال و بزرگ. و برخی از آنها, او در میان روز مجموعه ای معمولی. و تمام مردان از زمین, و از زمین, که از آن آدم ایجاد شد.\n33:11 با mulititude از رشته های, خداوند آنها را مشخص کرده است و راه خود را متنوع.\n33:12 برخی از آنها, او برکت داده است و متعال. و برخی از آنها او را تقدیس کرده است و نزدیک به خود قرار داده. و برخی از آنها, او لعنت کرده است و آورده کم, و او آنها را از ایستگاه های خود تبدیل.\n33:13 فقط به عنوان گل در دست کوزه گری است, تا که به شکل و به آن شکل,\n33:14 بنابراین تمام رفتار خود در توافق با بهوسیلهی او هستند, و به همین ترتیب انسان در دست کسی است که او ساخته شده است. و او را با توجه به قضاوت خود بازپرداخت خواهد شد.\n33:15 خوب است در برابر شر, و زندگی است در برابر مرگ; پس نیز گناهکار در برابر یک مرد فقط. و بنابراین باید به نظر شما تمام آثار از بالا ترین: دو و دو, و یکی در مقابل دیگری.\n33:16 و من در پایان بسیار بیدار, و من مثل کسی است که پس از انگور جمع جمع آوری انگور بود.\n33:17 من, هم, در نعمت خدا امیدوار. و من چرخشت مانند کسی است که جمع آوری انگور را پر کرده اند.\n33:18 نظر بگیرید که چگونه من برای خودم به تنهایی زحمت کشیده نمی, اما برای همه رشته که به دنبال.\n33:19 به من گوش کن, شما آنهایی که بزرگ, با همه مردم. و شیب گوش خود را, شما حاکمان کلیسا.\n33:20 شما باید قدرت را بر خودتان را به یک پسر یا همسر را, به برادر یا دوست, در زندگی شما. و شما نباید املاک خود را به دیگری نمی دهد, مبادا شما ممکن است آن را پشیمانی, و پس از آن شما خواهد بود برای همان گدایی.\n33:21 در حالی که شما هنوز هم زندگی و تنفس, اجازه دهید هیچ کس در میان تمام تغییرات گوشت شما.\n33:22 برای بهتر آن است که کودکان خود را به شما درخواست, از اگر شما نسبت به دست فرزندان خود را نگاه کنید.\n33:23 در تمام آثار خود را, شود از پیش برجسته.\n33:24 شما باید یک لکه دار کردن بر شکوه و عظمت خود را اجازه نمی دهد. در روز از کمال روز از زندگی خود را, در زمان عبور خود را, توزیع ارث خود را.\n33:25 علوفه و یک میله و یک بار برای یک خر هستند; نان و نظم و انضباط و کار برای بنده هستند.\n33:26 او تحت نظم و انضباط کار می کند, و او به دنبال بقیه. اجازه دست خود را به بیکار, و او به دنبال آزادی.\n33:27 یوغ و بند خم شدن و سفتی گردن, و کارگر مستمر خم بنده.\n33:28 شکنجه و زنجیر برای بنده نابکارانه; ارسال او را به کار, به طوری که او ممکن است بیکار.\n33:29 برای بطالت بسیار پلیدی را آموزش داده است.\n33:30 منصوب او را به یک کار. برای این است که اتصالات برای او. و اگر او نخواهد بود مطیع, خم او را با زنجیر. اما شما باید بیش از هر گوشت می تواند تحمل انجام. واقعا, شما باید چیزی شدید بدون قضاوت انجام.\n33:31 اگر شما یک خدمتکار وفادار, به او اجازه دهید به شما می خواهم روح خود شما. درمان او را مانند یک برادر. برای شما او را با خون روح خود را به دست آورده اند.\n33:32 اگر شما به او آسیب برساند به ناحق, او به دور تبدیل خواهد شد و فرار.\n33:33 و بعد, زمانی که او خود بلند کردن و حرکت, شما نمی دانید که آنها به درخواست, و یا در چه راه به دنبال او.\nحکمت یشوع بن سیراخ 34\n34:1 به امید یک مرد بی معنی خالی و نادرست هستند; و رویاهای تمجید بی تدبیر.\n34:2 مانند کسی است که یک سایه تعقیب و دنبال باد, پس نیز کسی است که با توجه به سند چشم انداز دروغ گفتن می پردازد.\n34:3 در چشم انداز از رویاهای, یک چیز نشان دهنده یکی دیگر, مثل وقتی که یک ماسک است قبل از چهره یک مرد.\n34:4 چه می تواند توسط نجس پاک? و چه حقیقت می تواند از دروغ صحبت?\n34:5 طالعبینی نادرست و نشانه نادرست و رویاهای ستمگرند پوچی.\n34:6 برای قلب خود را از تخیل رنج می برد, مانند یک زن مبتلا به هنگام زایمان. مگر اینکه آن ملاقات ارسال شده از مهمترین بالا, شما باید قلب خود را بر آن تنظیم نشده.\n34:7 برای رویاهای باعث بسیاری از به گمراه, و کسانی که در آنها امیدوار بود دور افتاده اند.\n34:8 کلمه از قانون خواهد شد و بدون دروغ برآورده, و خرد خواهد شد ساده در دهان از مؤمنان ساخته شده.\n34:9 او که آزمایش نشده است, او چه می دانیم? یک مرد با تجربه بسیار بسیاری از چیزهای نظر. و هر کس بسیار با درک توضیح خواهم داد به دست است.\n34:10 او که هیچ تجربه می داند کمی. و او که بسیاری از چیزهایی که انجام داده است بسیاری از اشتباهات ساخته شده است.\n34:11 او که آزمایش نشده است, چه نوع از همه چیز می تواند از او می دانم? او که فریب خورده است خواهد بود بیشتر حیله گری.\n34:12 من را دیده اند بسیار سرگردان, و آداب و رسوم از بسیاری از چیزهایی.\n34:13 در زمان, من حتی در معرض خطر مرگ به خاطر این چیزها شده, اما من به لطف خدا آزاد شد.\n34:14 روح کسانی که از خدا بترسید در پی است, و آنها را توسط مشیت خود را پر برکت.\n34:15 برای امید خود را به او است که آنها را موجب صرفه جویی در, و چشم خدا در کسانی که او را دوست دارند.\n34:16 کسانی که از ترس خداوند خواهد در هیچ چیز به لرزه, و آنها را وحشت زده نمی شود. برای او امید آنها.\n34:17 روح او را که خداوند می ترسد پر برکت است.\n34:18 به چه کسی باید او نگاه, و کسی که قدرت خود را است?\n34:19 چشم های خداوند بر ترسندگان هستند. او یک محافظ قدرتمند است, باشد آسمان فضیلت, یک پناهگاه از گرما, و یک پوشش از آفتاب ظهر,\n34:20 نگهبان از جرائم, و یک یاور از افتادن, که روح تمجید و روشن چشم, و کسی که سلامت و زندگی و برکت می دهد.\n34:21 سوزی از گناه ثواب رنگ آمیزی است, و derisions از ناعادلانه به خوبی خشنود نیست.\n34:22 خداوند تنها برای کسانی که برای او در راه حق و عدالت استقامت است.\n34:23 بالا ترین می کند از هدایای که ناعادلانه را تایید نمی کند. نه نشانی از او به احترام به خیرات از ناعادلانه; نه می شود او گناهان خود را به دلیل بسیاری از فداکاری های آنها را ببخش.\n34:24 هر کس ارائه می دهد یک قربانی از این ماده از ضعیف است مانند کسی است که پسر در نزد پدرش قربانی.\n34:25 نان از بضاعت زندگی از ضعیف است. هر کس به آنها تقلب خارج از آن انسان را از خون است.\n34:26 هر کس طول می کشد دور نان عرق است مانند کسی است که همسایه خود را می کشد.\n34:27 او که خون میریزد, و او که از سوی استخدام تقلب از دستمزد خود را, برادران هستند.\n34:28 هنگامی که یکی می سازد و از بین می برد یکی دیگر از, چه سود که آنها از کار خود داشته باشند?\n34:29 هنگام دعا و نفرین دیگر, که صدای خدا را خواهند توجه?\n34:30 او که خود را پس از دست زدن مردگان شستشو, و سپس او را لمس دوباره, چه سود از شستن بود?\n34:31 به طور مشابه, مردی که برای گناهان خود روزه, و بعد همین را دوباره, چه به نفع فروتن خود خودش بود? چه کسی نماز خود توجه?\nحکمت یشوع بن سیراخ 35\n35:1 هر کس مشاهده قانون ضرب خیرات.\n35:2 این یک قربانی سودمند است به شرکت به احکام و برای خروج از تمام شرارت.\n35:3 و به ترک از بی عدالتی است تا یک قربانی تقدیم تسکین یا دلجویی به خاطر بی عدالتی و تضرع برای گناهان.\n35:4 هر کس به لطف می دهد, ارائه می دهد یک هدیه از آرد مرغوب, و هر کس با رحمت عمل می کند, ارائه می دهد یک قربانی.\n35:5 برای برداشت از گناه است که به خوبی خوش به پروردگار. و برای خروج از بی عدالتی در استغاثه برای گناهان است.\n35:6 شما باید قبل از یهوه به نظر می رسد خالی.\n35:7 برای تمام این کارها را به خاطر فرمان خدا انجام.\n35:8 ثواب از فقط fattens محراب, و عطر شیرینی در نزد مهمترین بالا.\n35:9 قربانی از فقط قابل قبول است, و خداوند هرگز بنای یادبود آن را فراموش خواهد.\n35:10 بارگزاری منزه است خداوند به با یک قلب خوب. و شما باید اول از میوه ها از دست شما را کاهش نمی دهد.\n35:11 با هر هدیه, یک چهره شاد, و تقدیس ده خود را با وجد و سرور.\n35:12 را به بالا ترین با توجه به هدیه خود را به شما, و عمل با یک چشم خوب به سمت خلق از دست شما.\n35:13 برای خداوند پاداش می دهد, و او شما را هفت برابر بازپرداخت.\n35:14 آیا نمی شود که مایل به ارائه هدیه فاسد. برای او خواهد آنها را قبول نمی.\n35:15 و آیا نمی شود مایل به در نظر گرفتن یک قربانی ناعادلانه. برای خداوند قاضی است, و با او هیچ پارتی بازی به سمت هر کسی وجود دارد.\n35:16 خداوند پارتی در برابر فقیر را قبول نمی کند, اما او نماز از کسی است که به آسیب شده است توجه.\n35:17 او نماز از یتیم خوار شمردن نیست, و نه بیوه, اگر او خطاب شود شکایت lamenting است.\n35:18 هنوز اشک یک زن بیوه اجرا کنید پایین گونه اش? و اعتراض او سقوط خود را ایجاد نمی?\n35:19 برای از گونه اش, اشک او صعود حتی به بهشت. و خداوند, کسی که گوش, خواهد لذت در آنها را ندارد.\n35:20 هر کس با خدا آسین با شادی پذیرفته می شود, و نماز خود را حتی به ابرها خواهد رسید.\n35:21 دعای کسی است که خود را فروتن سازد خواهد ابرها سوراخ. و آن را نمی خواهد دلداری می شود تا زمانی که با نزدیک; و آن را نمی خواهد برداشت تا بالا ترین بداریم.\n35:22 و خداوند نمی خواهد به تاخیر می اندازد, و او را برای کسانی که فقط می قضاوت, و او را قضاوت انجام. و قادر متعال نیست صبر با آنها را داشته, به طوری که او ممکن است تماس خود را سرکوب.\n35:23 و او انتقام به امتها بازپرداخت, تا زمانی که گرفته است دور بسیاری از متکبر, و شکسته scepters از نافرمان,\n35:24 تا زمانی که او به مردان توجه به اعمال خود ارائه, و با توجه به آثار آدام, و با توجه به فرض خود,\n35:25 تا زمانی که قضاوت مردم خود قضاوت کرده است. و او را به تنها با رحمت خود لذت.\n35:26 رحمت خدا زیبا در زمان سختی و رنج است, مانند یک ابر باران در زمان خشکسالی.\nحکمت یشوع بن سیراخ 36\n36:1 ای خدا از همه, را ترحم بر ما, و نگاه با نفع ما, و ما را به نور محبت خود را نشان می.\n36:2 و ارسال ترس خود را بر امتها, که به شما نبوده ایم, به طوری که آنها ممکن است تصدیق میکنند که خدا جز شما وجود دارد, و به طوری که آنها ممکن است اعمال بزرگ را اعلام.\n36:3 بلند دست خود را بر ملت ایمان, به طوری که آنها ممکن است قدرت خود را ببینید.\n36:4 برای فقط به عنوان, در چشم خود, شما در ما تقدیس شده است, بنابراین هم, در نظر ما, به شما خواهد شد در آنها بزرگ.\n36:5 بنابراین ممکن است آنها شما می دانید, همانطور که ما نیز شما شناخته شده. برای خدا وجود ندارد به غیر از شما, ای خداوند.\n36:6 تجدید علائم خود را, و کار شگفتی جدید.\n36:7 جلال دست خود و دست راست خود را.\n36:8 هم بزنید تا خشم خود را از, و پور از خشم خود را.\n36:9 نگاهی به دور دشمن ما, و پریشان دشمن ما.\n36:10 شتاب زمان, و به یاد داشته باشید در پایان, به طوری که آنها ممکن است معجزات خود را اعلام.\n36:11 اجازه دهید کسانی که فرار توسط خشم از آتش را بلعیدم. و کسانی که آزار و اذیت افراد خود را پیدا کنید هلاکت.\n36:12 له سر از رهبران دشمنان, برای آنها می گویند: "است در کنار ما هیچ دیگر وجود دارد."\n36:13 جمع آوری تمام قبایل یعقوب, به طوری که آنها ممکن است تصدیق میکنند که خدا جز شما وجود دارد, و به طوری که آنها ممکن است اعمال بزرگ را اعلام. و شما آنها را به ارث می برند, عنوان از ابتدا.\n36:14 نگاهی ترحم بر مردم خود را, بیش از آنها نام خود را استناد شده, و در اسرائیل, چه کسی به شما به عنوان نخستزاده خود را درمان.\n36:15 نگاهی ترحم در اورشلیم, این شهرستان از تقدیس خود را, این شهرستان از استراحت خود را.\n36:16 پر صهیون با کلمات وصف ناپذیر خود را, و پر از مردم خود را با شکوه خود را به.\n36:17 شهادت به کسانی که خلاقیت خود را از ابتدا بوده اند, و بلند کردن نبوت که پیامبران سابق به نام شما صحبت کرد.\n36:18 پاداش به کسانی که برای شما تحمل, به طوری که پیامبران خود را ممکن است یافت می شود وفادار. و توجه نماز از بندگان خود را,\n36:19 در توافق با برکت و رحمت از هارون بر مردم خود را. و ما را مستقیم در راه عدالت, و اجازه دهید همه که ساکن زمین می دانم که شما خدا هستید, ناظر در تمام سنین.\n36:20 شکم می توانید هر گونه مواد غذایی را ببلعند, هنوز یک وعده غذایی دیگر بهتر است.\n36:21 کام تست گوشت حیوانات وحشی, و قلب درک تست کلمات نادرست.\n36:22 قلب فاسد خواهد غم و اندوه گردد, و انسان را از تجربه مقاومت در برابر آن خواهد.\n36:23 یک زن می تواند هر مرد دریافت, هنوز یک دختر دیگر بهتر است.\n36:24 زیبایی یه سلامتی همسر برابر شوهرش, و به بالا تمایل خود را, بالاتر از همه تمایلات انسان.\n36:25 اگر او ارائه می دهد کلمات شفا, پس از آن او هر دو راحتی و نشان می دهد رحمت; و به همین ترتیب شوهرش مردان دیگر را دوست ندارد.\n36:26 او که به یک همسر خوب دارای برقرار اختیار. او یاور در توافق با او است, و او یک ستون از بقیه است.\n36:27 که در آن هیچ پرچین وجود دارد, در اختیار داشتن را زیر پا گذاشته خواهد شد. و در جایی که هیچ همسر وجود دارد, او خواهد غیاب او سوگواری.\n36:28 چه کسی کسی است که به هیچ لانه اعتماد, و که خود را پنهان هر کجا البته او ممکن است او را, مانند یک دزد خوبی مجهز عبور از شهرستان به شهرستان?\nحکمت یشوع بن سیراخ 37\n37:1 هر دوست می گویند: "من هم یکی از دوستان نزدیک هستم." اما یک دوست که یک دوست در نام است وجود دارد تنها. آیا این یک غم و اندوه حتی تا به مرگ نمی?\n37:2 اما یک همراه و همدم و دوست ممکن است به یک دشمن تبدیل.\n37:3 O فرض ستمکاران! از آنچه که شما ایجاد شد که شما می توانید در زمین های خشک با کینه توزی و فریب شما را پوشش?\n37:4 یک همدم ممکن است با دوست خود در زمان خوب شادی, اما در زمان مصیبت, او خواهد بود دشمن.\n37:5 یک همدم که با یک دوست commiserates به خاطر معده وجود دارد, اما او خود را از دشمن محافظت.\n37:6 شما باید دوستان خود را در روح خود را فراموش نکنید, و شما نباید در ثروت خود را غافل از او.\n37:7 را انتخاب کنید به مشورت با کسی که در کمین منتظر شما. و پنهان کردن وکیل خود را از کسانی که به شما رقابت.\n37:8 هر مشاور ارائه می دهد مشاوره, اما برخی از مشاوران تنها برای خود هستند.\n37:9 محافظت روح خود را از یک مشاور. و می دانم که از قبل چه منافع خود هستند. برای او خواهد افکار را از روح خود شکل.\n37:10 در غیر این صورت, او ممکن است یک تابلو راهنما مجموعه در زمینی به, و او ممکن است به شما می گویم:\n37:11 "راه خود را خوب است." اما پس از آن او را در یک فاصله ایستاده تا ببینید که چه شما برسد.\n37:12 هنوز تقدس با یک مرد بی دین مورد بحث نیست, و نه عدالت را با کسی است که ناعادلانه است. شما باید با یک زن در مورد او که رقیب است صحبت نمی, و نه با یک ترسو در مورد جنگ, و نه با یک تاجر به اغراق, نه با یک خریدار در مورد فروش, نه با یک مرد کینه توز در مورد دادن تشکر,\n37:13 و نه با بی دین در مورد تقوا, و نه با نادرست در مورد صداقت, و نه با کارگر مزرعه در مورد انواع دیگر کار,\n37:14 و نه با یک کارگر استخدام برای یک سال در مورد پایان سال, و نه با بنده تنبل در مورد آثار بزرگ. شما باید بدون توجه به این افراد در هر مشورت پرداخت.\n37:15 اما به طور مداوم با یک مرد مقدس, با هر کسی آنها شما می دانید به رعایت ترس از خدا,\n37:16 روح که در توافق است با روح خود شما, و چه کسی, زمانی که شما در تاریکی لکنت زبان, خواهد غم خود را به اشتراک بگذارید.\n37:17 و ایجاد یک قلب از مشاوره خوب در درون خود. برای هیچ چیز سودمندی بیشتر برای شما وجود دارد از این.\n37:18 هروقت, روح یک مرد مقدس اعلام حقایق بیش از هفت نگهبانان هوشیار نشستن در یک مکان بالا.\n37:19 اما در خصوص همه چیز, دعا به بالا ترین, به طوری که او ممکن است راه خود را در حقیقت هدایت.\n37:20 در تمام آثار خود را, اجازه دهید یک کلمه واقعی شما قبل, با وکیل ثابت قدم قبل از هر عمل.\n37:21 کلمه ستمکاران می تواند به قلب تغییر. از قلب چهار نوع از همه چیز بوجود می آیند: خوب و بد, زندگی و مرگ. و زبان است به طور مستمر حاکم خود را. است یک مرد که یک معلم دانا از بسیاری از وجود دارد, و در عین حال این بی فایده به روح خود است.\n37:22 انسان را از تجربه بسیاری از آموخته است, و این لذت بخش را به روح خود است.\n37:23 هر کس لفاظی صرف صحبت می کند نفرت انگیز است; او خواهد شد در مورد هر موضوعی را فریب.\n37:24 گریس که او را از خداوند داده نمی. برای او شده است از تمام عقل محروم.\n37:25 یک انسان عاقل که عاقلانه و در روح خود او است وجود دارد, و میوه از درک خود را ستوده است.\n37:26 آدم دانا به دستور مردم خود, و میوه از درک خود وفادار است.\n37:27 آدم دانا به خواهد شد با نعمت پر, و کسانی که دید او را ستایش خواهد.\n37:28 زندگی یک مرد در تعداد روز است. اما روز اسرائیل بی حد و حصر.\n37:29 آدم دانا به خواهد افتخار در میان مردم به ارث می برند, و نام خود را در ابدیت زندگی می کنند.\n37:30 فرزند پسر, تست و ذهن خود را در زندگی خود را, و اگر آن را فاقد, شما نباید آن را اقتدار را.\n37:31 برای نه همه چیز اتصالات برای همه افراد, و هر نوع از چیزی نمی دلپذیر برای هر روحی.\n37:32 را انتخاب کنید به در طول هر جشن مشتاق, و شما باید با بیش به سمت هر گونه مواد غذایی عمل نمی.\n37:33 برای غذا خوردن بیش از حد در وجود خواهد داشت ضعف, و شکم پرستی حتی جزء بیماری ادامه خواهد داد.\n37:34 توسط نوشیدن بیش از حد, بسیاری از فوت کرده اند. اما او که خودداری خواهد به زندگی خود اضافه کنید.\nحکمت یشوع بن سیراخ 38\n38:1 احترام به پزشک به دلیل ضرورت, و به دلیل بالا ترین به او ایجاد شده.\n38:2 برای همه شفا از خدا, و به همین ترتیب او را هدیه از پادشاه دریافت.\n38:3 تخصص پزشک بلند تا سر خود, و در نزد مردان بزرگ, او ستایش خواهد شد.\n38:4 بالا ترین دارو از زمین را آفریده است, و یک مرد محتاط آنها نفرت نیست.\n38:5 شد آب تلخ نیست ساخته شده شیرین با چوب?\n38:6 مزایای این چیزها توسط مردان به رسمیت شناخته شده, و بالا ترین این دانش را به مردان داده است, به طوری که او ممکن است در شگفتی خود را مفتخر.\n38:7 توسط این چیزها, او را درمان و یا کاهش درد و رنج خود, و داروساز خواهد پماد تسکین دهنده را, و او را تشکیل خواهند داد شفا دارو, و وجود خواهد داشت بدون پایان به آثار او.\n38:8 برای سلامتی خدا است بر سطح زمین.\n38:9 فرزند پسر, در ضعف خود را, شما باید خودتان را فراموش نکردند, اما دعا به خداوند, و او شما را درمان.\n38:10 روشن به دور از گناه, و هدایت دست خود را, و پاک قلب خود را از هر جرم.\n38:11 به ارائه شیرین, و یک بنای یادبود از آرد مرغوب, و فربه ثواب خود را, بلکه مکانی به پزشک را.\n38:12 برای خداوند او را ایجاد. و به همین ترتیب, اجازه ندهید که او از تو, برای آثار او لازم است.\n38:13 برای یک زمان وجود دارد که ممکن است شما را به دست خود قرار می گیرند.\n38:14 واقعا, آنها را از خداوند التماس, به طوری که او ممکن است معالجه و درمان خود را مستقیم, به خاطر راه خود را از زندگی.\n38:15 او که گناهان در نزد کسی که او را را به دست پزشک قرار می گیرند.\n38:16 فرزند پسر, اشک ریختن بر مرده, و شروع به گریه, اگر شما به عنوان وحشتناک بود رنج می برد. و با توجه به قضاوت, پوشش بدن خود, و شما باید دفن او را فراموش نکردند.\n38:17 و هر چند شما را به تلخی غرق, تحمل عزاداری خود را برای یک روز, و سپس در غم و اندوه خود را دلداری می شود.\n38:18 و انجام عزاداری است, بر اساس شایستگی خود, برای یک یا دو روز به خاطر این از دست دادن.\n38:19 با این حال، غم و اندوه عجله مرگ و غرق قدرت, و غم و اندوه از قلب تعظیم پایین گردن.\n38:20 وقتی که یکی از دور گرفته شده, بقایای غم و اندوه. اما از منابع یک مرد بی بضاعت در قلب او پیدا شده است.\n38:21 شما باید قلب خود را به غم و اندوه را بیش از, اما فشار آن را از تو. و به یاد داشته باشید در پایان بسیار.\n38:22 آیا نمی شود به این را فراموش; برای وجود دارد هیچ راه برگشتی. در غیر این صورت, آن را به شما بهره مند نیست, و شما خواهد شد آسیب بزرگ را به خود باعث.\n38:23 پاسخ قضاوت من به ذهن. برای بنابراین باید آن برای شما باشد نیز. دیروز مال من است, و امروز با شما است.\n38:24 هنگامی که مرحوم در حال استراحت است, اجازه دهید بقیه حافظه خود را نیز. و او را تسلی در خروج از روح خود.\n38:25 حکمت از یک کاتب است در زمان خود از اوقات فراغت،. پس هر که دارد کمتر به انجام خواهد عقل به دست آوردن.\n38:26 با چه عقل خواهد کسی پر که شخم دارای, و کسی که دارای از بر انگیختن گاو است که همواره رو به جلو گاو, و کسی که در این کارگران اشغال, و تنها گفتگو در مورد فرزندان گاو?\n38:27 او، ذهن خود را به شخم از شیارهای را, و هوشیاری خود را به پرواربندی از گاو.\n38:28 به طور مشابه, هر هنرمند و صنعتگر, که در شب صنایع دستی و همچنین در روز, که شکافد مهر و موم تراشیده, و چه کسی, با سعی و کوشش خود, متفاوت تصویر, خواهد شد و ذهن خود را به شباهت از به تصویر. و او را به کار توسط هوشیاری او کامل.\n38:29 آهنگر, نشسته سندان خود و با توجه به یک اثر آهن, مشابه است. بخار را از آتش singes گوشت او, و او در برابر حرارت از کوره در تلاش.\n38:30 صدای چکش است که تا کنون در گوش او, و چشم خود را بر الگوی اهن الات.\n38:31 او قلب خود را می دهد به اتمام کار خود را, و هوشیاری او آن را زینت به کمال.\n38:32 کوزه گری, نشسته در محل کار خود و چرخاندن چرخ با پاهای خود را, مشابه است. او به یک نگرانی مستمر برای کار خود را حل و فصل, و ریتم در تمام که او می کند وجود دارد.\n38:33 او خاک رس با بازوی خود را به شکل, و او خم قدرت خود را بیش از پای خود.\n38:34 قلبش را به اتمام از لعاب دادن, و هوشیاری خود را به پاک کردن از کوره.\n38:35 همه این افراد در دست خود آنها اعتماد, و هر یک عاقل در هنر خود است.\n38:36 بدون این افراد, یک شهرستان است ساخته نشده.\n38:37 اما آنها نه ساکن و نه راه رفتن در اطراف در شهرستان. و آنها نمی خواهند در سراسر رفتن به کلیسا.\n38:38 آنها را نمی خواهد بر کرسی قضاوت, و آنها را به یک فرمان از قضاوت درک نمی. و آنها را به نظم و انضباط و قضاوت روشن نیست, و آنها نمی خواهند یافت می شود به درک مثلها.\n38:39 اما آنها خواهد شد دولت از جهان تقویت, و دعای ایشان را در آثار هنری خود را, استفاده از روح خود, و جستجو قانون از بالا ترین.\nحکمت یشوع بن سیراخ 39\n39:1 آدم دانا به عقل از جمیع مشایخ به دنبال, و او خواهد شد در پیامبران اشغال.\n39:2 او را به کلمات از مردان مشهور حفظ, و او را با خود به پیچیدگی های خاص مثلها را وارد کنید.\n39:3 او را برای معانی پنهان از ضرب المثل های جستجو, و او با اسرار مثلها آشنا تبدیل خواهد شد.\n39:4 او خواهد شد وزیر در میان مردان بزرگ, و او در نزد رهبر قبل از هر چیز به نظر می رسد.\n39:5 او از طریق زمین از کشورهای خارجی تصویب. برای او خوب و بد در میان مردان تست.\n39:6 در ابتدا با سبک, او قلب خود را با هوشیاری به خداوند که او را ساخته شده ارائه, و او در نزد از بالا ترین دعا خواهد کرد.\n39:7 او دهان خود را در نماز باز, و او را تضرع برای جرائم خود را.\n39:8 اگر پروردگار بزرگ حاضر است, او را با روح درک را پر خواهد کرد.\n39:9 و او را فرستاد فصاحت از حکمت او مانند بارش باران, و در نماز خود را, او را به نزد خداوند اقرار.\n39:10 و او را وکیل خود و نظم و انضباط خود را به طور مستقیم, و او را در رمز و راز خود تعمق.\n39:11 او نظم و انضباط از دکترین خود را روشن سازد, و او خواهد شد شکوه و عظمت در قانون از عهد خداوند.\n39:12 بسیاری از افراد با هم ستایش عقل خود, و آن را هرگز خواهد لغو شود, برای تمام سنین.\n39:13 حافظه از او نمی خواهد محو, و نام خود را خواهد شد از نسلی به نسل به دنبال.\n39:14 مردم عقل خود را اعلام, و کلیسای خواهد ستایش او اعلام.\n39:15 در حالی که او باقی می ماند, او در پشت یک نام بیشتر از یک هزار برگ, و هنگامی که او استراحت خواهد کرد, آن را به نفع خود باشد.\n39:16 من بیشتر تعمق خواهد, به طوری که من ممکن است توضیح دهد. برای من با شور و شوق پر شده است.\n39:17 در صدای, او میگوید: به من گوش کن, میوه الهی. شما باید میوه, مانند گل رز در کنار جریان آب کاشته.\n39:18 شما باید یک عطر شیرین, مانند سروهای لبنان.\n39:19 شکوفه با گل, مانند زنبق, و منتشر عطر, و جوانه برگ در فیض, و به ستایش با canticles, و برکت خداوند در آثار خود.\n39:20 به شکوه و عظمت را به نام خود, و اعتراف به او را با صدای لب شما و با canticles از دهان شما و با سازهای زهی. و در این ستایش او, شما اعتراف:\n39:21 همه کارهای خداوند بسیار خوب است.\n39:22 در کلام او, آب هنوز ایستاده بود, اگر هم انباشته شده. و در کلمات از دهان او, آب را شامل شد, اگر در استخر آب.\n39:23 آن ها را با حکم خود خشنود ساخته شده است, و هیچ کاهش و در نجات او وجود دارد.\n39:24 آثار از تمام گوشت در حضور او هستند, و هیچ چیز پنهان از چشم او وجود دارد.\n39:25 نگاه خود است از ازل تا ابد, و هیچ چیز تعجب در حضور او است.\n39:26 اجازه دهید آن را نمی شود گفت: "این چیه?" یا, "این است که?"همه چیز برای همه خواهد شد در زمان خود به دنبال.\n39:27 نعمت خود را مانند یک رودخانه طغیان.\n39:28 در راه همان است که سیل غرق کردن زمین خشک, پس نیز خواهد خشم خود را به ارث می برند مردم که او را دنبال نکرده اند.\n39:29 در راه همان است که او آب را به خشکی تبدیل, و زمین خشک, و فقط به عنوان راه خود را برای سفر خود دستور داده شده است, پس نیز خواهد گناهکاران تلو تلو خوردن قبل از خشم خود را.\n39:30 از آغاز, چیزهای خوب برای کسانی که خوب هستند ایجاد شد, و به همین ترتیب, همه چیز خوب و بد برای کسانی که ستمکاران هستند.\n39:31 چیزهایی اصلی لازم برای زندگی از مردان هستند: اب, آتش, و آهن, نمک, شیر, و آرد نان, و عسل, و خوشه انگور, و روغن, و لباس.\n39:32 همه این کارها را برای خوب توسط کسانی که مقدس هستند استفاده می شود, اما آنها را به استفاده از شر توسط کافر و گناهکار تبدیل.\n39:33 ارواح که برای انتقام ایجاد شده اند وجود دارد, و آنها به رنج و عذاب خود را تقویت توسط خشم خود را.\n39:34 در زمان کمال, آنها جلو خواهد پور قدرت خود را. و آنها را به خشم از یکی که آنها را ساخته دلجویی.\n39:35 آتش, تگرگ, قحطی, و مرگ: همه این را برای انتقام ایجاد شد.\n39:36 دندان ها از حیوانات وحشی, و عقرب, و ماران, و نیزه: تمام این انتقام بر کافر, نزد نابودی مطلق.\n39:37 در فرمان او, آنها جشن خواهد. و آنها را بر زمین آماده تا زمانی که مورد نیاز است. و در زمان خود, آنها کلام او را نادیده بگیرد.\n39:38 به این دلیل, از آغاز, من تقویت شد, و من مدیتیت اند, و من در نظر گرفته, و من این چیزها را در نوشتن قرار داده اند.\n39:39 همه کارهای خداوند خوب است, و او را برای هر کار در ساعت خود را ارائه.\n39:40 اجازه دهید آن را نمی شود گفت: "این بدتر از آن است." برای همه چیز خواهد شد در زمان خود را مورد آزمایش.\n39:41 و در حال حاضر, با تمام قلب و دهان, به ستایش به او, و برکت نام خداوند.\nحکمت یشوع بن سیراخ 40\n40:1 اشغال بزرگ برای همه مردان ایجاد شد, و یوغ سنگینی است بر فرزندان آدم, از روز خروج خود را از رحم مادر, حتی تا روز دفن خود را به مادر تمام:\n40:2 افکار خود را, و ترس از قلب خود را, انتظارات تصور خود, و روز از پایان خود,\n40:3 از او که بر تاج و تخت با شکوه نشسته, حتی به او که در خاک و خاکستر فروتن,\n40:4 از او که می پوشد سنبل و خرس تاج, حتی به او که با ملحفه خشن تحت پوشش: خشم, حسادت, جنجال, بی قراری, و ترس از مرگ, خشم مستمر و مشاجره.\n40:5 و در زمان استراحت را بر بستر خود, خواب شب تغییر دانش خود.\n40:6 است بقیه کم و یا هیچ وجود دارد, و خواب از او گرفته, اگر در یک روز از نگه داشتن ساعت.\n40:7 او توسط یک چشم انداز از قلب خود را آشفته, که اگر او در یک روز از جنگ فرار کرده بود. در زمان نجات او, او برخاست و تعجب بود که هیچ ترس وجود دارد.\n40:8 این است که با تمام گوشت, از مرد حتی به گاو, اما پس از گناهکاران را هفت مرتبه به عنوان بزرگ است.\n40:9 اضافه کردن به این: مرگ, خون ریزی, مشاجره, و نیزه, ستم, قحطی, و رنج, و مصیبت.\n40:10 همه این کارها به خاطر گناه ایجاد شده است, و آن است که با توجه به شرارت که سیل بزرگ ساخته شده بود.\n40:11 همه چیزهایی که از زمین هستند می به زمین بازگشت, و تمام آب باید به دریا بازگشت.\n40:12 همه رشوه و گناه خواهد شد به دور پاک, اما ایمان را برای همیشه باید ایستاده.\n40:13 این ماده از ناعادلانه خشک خواهد شد مانند یک رودخانه, و با صدایی مانند رعد و برق با صدای بلند در یک رگبار باران خواهد شد.\n40:14 هنگامی که او دست خود را باز می کند, او خوشحال خواهد شد. بنابراین خواهد ستمکاران تصویب دور در کمال.\n40:15 بازماندگان از کافر خواهد شد بسیاری از شاخه های تولید نمی, برای آنها ممکن است به ریشه های کثیف را در لبه یک صخره در مقایسه.\n40:16 علف های هرز, که در بالا هر آب و در کنار سواحل رودخانه رشد, خواهد شد قبل از تمام چمن ریشه کن.\n40:17 گریس است که مانند بهشتی از نعمت, و رحمت برای ابدیت ادامه.\n40:18 زندگی یک کارگر, وقتی به آنچه کافی است, شیرین تبدیل خواهد شد, و در آن شما خواهد شد گنج را پیدا.\n40:19 پسران, و ساختمان از یک شهرستان, یک نام ایجاد, اما همسر معصوم خواهد شد در بالای این چیزها قرار گرفت.\n40:20 شراب و موسیقی شادی قلب, اما عشق از حکمت است در بالا به آنها هر دو.\n40:21 فلوت و رباب را ملودی شیرین, اما یک کلمه لذت بخش است در بالا به آنها هر دو.\n40:22 چشم خود را بخواهد ظرافت و زیبایی, اما زمینه سرسبز بالا این چیزها.\n40:23 یک دوست و یک همدم ملاقات با یکدیگر در زمان, اما بالاتر از هر دو آنها را یک زن با شوهرش است.\n40:24 برادران یک کمک در زمان مصیبت, اما رحمت آزاد خواهد, بیشتر از آنها خواهد شد.\n40:25 طلا و نقره ارائه یک موقعیت شرکت برای پا, اما وکیل خوبی گفتاری است در بالا به آنها هر دو.\n40:26 توانایی و قدرت بلند کردن قلب, اما ترس از خداوند است بالا این چیزها.\n40:27 بدون از دست دادن در ترس از خداوند وجود دارد, و آن را بدون نیاز به کمک بخواهند.\n40:28 ترس از خداوند است مانند بهشتی از نعمت, و آنها آن را بالاتر از همه شکوه و عظمت را پوشش داده اند.\n40:29 فرزند پسر, در طول عمر خود شما نباید بی بضاعت, برای آن بهتر است به از به بی بضاعت می میرند.\n40:30 زندگی او که به جدول انسان دیگری به نظر می رسد نیست باید به عنوان یک روش زندگی فکر. برای او تغذیه زندگی خود را با مواد غذایی دیگر مرد.\n40:31 اما یک مرد منظم و به خوبی آموزش داده خواهد شد مراقبت از خود را.\n40:32 کمبود به دهان از بی تدبیر شیرین به نظر می رسد, اما آتش در شکم خود خواهد سوخت.\nحکمت یشوع بن سیراخ 41\n41:1 مرگ O, چقدر تلخ یاد تو است: به مردی است که صلح در ماده خود,\n41:2 به یک مرد آرام, و به او که راه به درستی در همه چیز به کارگردانی, و هنوز تا به قدرت به تغذیه.\n41:3 مرگ O, قضاوت خود را خوب به مرد فقیر است, و به او که قدرت، کاهش یافته است,\n41:4 است که عدم توجه به سن, و کسی که اضطراب در مورد همه چیز است, و به مرد ایمان است که صبر و شکیبایی را از دست داده.\n41:5 را انتخاب کنید به وحشت قضاوت مرگ. به یاد داشته باشید چیزهایی را که قبل از شما رخ داده است, و چیزهایی را که بعد از شما رخ خواهد داد. این قضاوت است از جانب پروردگار از همه گوشت.\n41:6 و چه به شما اتفاق می افتد به خوبی خوش به بالا ترین, آیا در ده, یا صد, و یا از یک هزار سال.\n41:7 مرگ هیچ کیفرخواست از زندگی است.\n41:8 پسران گناهکاران, و کسانی که تصویب زمان خود را در شیوه ای از خانه های بی دین, فرزندان اعمال زشت تبدیل.\n41:9 ارث از پسران گناهکاران هلاک خواهد شد, و رسوایی مستمر با فرزندان خود می شود.\n41:10 پسران پدر کافر شکایت خواهد کرد, برای آنها در رسوایی به خاطر او می.\n41:11 وای بر شما, مردان بی دین, که از این قانون بالا ترین خداوند را ترک کرده اند!\n41:12 و هنگامی که شما به دنیا می آیند, شما خواهد شد به یک نفرین به دنیا; و وقتی می میری, بخش خود را در یک نفرین شود.\n41:13 همه چیزهایی که از زمین هستند می به زمین بازگشت. به طور مشابه, کافر خواهد از یک نفرین نزد هلاکت ادامه.\n41:14 عزادار از مردان در بدن خود است, اما نام کافر خواهد شد به دور پاک.\n41:15 آیا نگرانی برای نام خوب خود را. برای این با شما ادامه خواهد داد, بیشتر از یک هزار گنجینه های با ارزش و بزرگ.\n41:16 یک زندگی خوب است شماره آن از روز, اما یک نام خوب برای همیشه ادامه خواهد.\n41:17 پسران, نظم و انضباط عمل مسالمت آمیز. برای چه استفاده وجود دارد در هم خرد پنهان, یا گنجینه کشف نشده?\n41:18 بهتر مردی که نادانی خود را پنهان از مردی که عقل خود را پنهان کرده است.\n41:19 با این حال واقعا, احترام به این چیزها که از دهان من ادامه.\n41:20 برای آن است که خوب نیست به رعایت هر احترام. و همه چیز تمام افراد در اعتقادات خود را راضی کند.\n41:21 شرم از این چیزها: زنا قبل از پدر و مادر, و از دروغ قبل از اولین رهبر و قدرتمند,\n41:22 از جرم و جنایت قبل از یک خط کش یا یک قاضی, از شرارت قبل از جماعت یا مردم,\n41:23 از بی عدالتی قبل از یک همراه و همدم و یا یک دوست, و از مکانی که در آن زندگی می کنید,\n41:24 سرقت, و حقیقت در برابر خدا, و عهد, از خمیده به خوردن نان, و از تقلب در دادن یا گرفتن,\n41:25 سکوت قبل از آن که شما را خوش آمد می گوید, به دنبال بر یک زن زنا, و جلوگیری صورت خود را از یکی از بستگان.\n41:26 شما باید صورت خود را از همسایه خود را جلوگیری نمی, نه باید شما را به دور یک بخش و آن را بازیابی.\n41:27 شما باید در زن دیگری خیره شوید, و نه دنبال کنیز خود, و نه نزدیک تخت او.\n41:28 اجتناب از سخنرانی طعنه امیز قبل از دوستان, و هنگامی که شما را, شما باید سرزنش قرار ندهید.\nحکمت یشوع بن سیراخ 42\n42:1 شما باید یک ادعا از آشکار از یک کلمه پنهان شنیده تکرار نمی. و بعد, براستی, شما بدون شرم خواهد بود, و به شما خواهد نفع در نزد همه مردان پیدا. شما باید به اعتبار کسی را قبول نمی کند, به طوری که شما گناه, نه باید به شما در هر یک از موارد زیر در گم:\n42:2 در قانون از بالا ترین و عهد خود را, و یا با دادن یک قضاوت برای توجیه بی دین;\n42:3 و در یک کلام در میان اصحاب و مسافران, و یا از طریق توزیع ارث از دوستان;\n42:4 در انصاف از مقیاس و وزن, و یا در به دست آوردن زیاد یا کمی;\n42:5 از فساد خرید و مذاکره, و یا در نظم و انضباط کافی از کودکان, یا باعث کنار یک غلام شریر به خونریزی.\n42:6 مهر و موم خوب بیش از یک همسر است که ستمکاران.\n42:7 که در آن بسیاری دست وجود دارد, مهر و موم و ارائه همه چیز را به تعداد و وزن; و واقعا, ارائه و دریافت همه چیز را در نوشتن.\n42:8 شما باید شرم در اصلاح بی معنی ندارد, احمقانه, و آن جوانان که بزرگان خود را قضاوت. و به این ترتیب شما به خوبی آموزش در همه چیز و به خوبی تایید در نزد همه زندگی.\n42:9 هشیاری یک پدر برای دختر خود پنهان است, و نگرانی خود را برای او طول می کشد دور خواب خود را. شاید, در نوجوانی, او ممکن است در بزرگسالی به ارمغان آورد. یا هنگامی که او با شوهرش زندگی می کند, او ممکن است تبدیل به نفرت.\n42:10 در بکارت خود را, او ممکن است نجس, و سپس او ممکن است یافت به باردار در خانه پدرش باشد. یا شاید, زمانی که او با شوهرش زندگی می کند, او ممکن است ولگرد, یا حداقل تهی شود.\n42:11 به خاطر نزدیک تماشا بیش از یک دختر و خودپسندانه. در غیر این صورت, بعضی اوقات, او ممکن است شما را به رسوایی قبل از دشمنان خود را, و به بی احترامی در شهرستان, و به سرزنش در میان مردم, و بنابراین او ممکن است شما را قبل از بسیاری از مردم گیج.\n42:12 او باید انتخاب کنید به نگاه خیره بر زیبایی از هر مرد, و او باید انتخاب کنید به صرف زمان او در میان زنان متاهل.\n42:13 برای یک پروانه جلو می رود از لباس, و شرارت بیش از یک مرد جلو می رود از یک زن.\n42:14 با این حال گناه بیش از یک مرد برای او بهتر از اگر یک زن ازدواج کرده است, به دنبال خود بهره مند شوند, به جای او به سردرگمی و رسوایی منجر.\n42:15 و در حال حاضر, من به کارهای خداوند به یاد داشته باشید, و من اعلام خواهد کرد چه من را دیده اند. کلمات خداوند در آثار خود هستند.\n42:16 خورشید روشن و همه چیز را در نظر, و کار خود را نشان می دهد که پری از جلال خداوند.\n42:17 تا خداوند ایجاد می شود آنهایی که مقدس برای توصیف تمام معجزات خود را, که خداوند همه قدرتمند است بصورتی پایدار و محکم در جلال خود ایجاد?\n42:18 او به پرتگاه و قلب مردان را بررسی کرده است. و او در نظر گرفته است هوشیاری خود را.\n42:19 برای خداوند را درک تمام دانش, و او بر علائم از زمان خیره: اعلام همه چیز از گذشته, و همچنین چیزهایی از آینده, و آشکار اثری از همه چیز پنهان.\n42:20 هیچ فکر عبور توسط او خسته شده اید, و هیچ کلمه ای می تواند خود را از او پنهان.\n42:21 او آثار با شکوه از عقل خود آراسته است. او قبل از ابدیت است و حتی نزد ابدیت. و هیچ چیز می تواند اضافه شود,\n42:22 و هیچ چیز نمی تواند نظر گرفته شود دور. و او هیچ نیاز به هیچ مشاور.\n42:23 O تمام آثار خود را چگونه مطلوب هستند! و آنچه را که ما در نظر است، اما یک جرقه.\n42:24 همه این آثار وجود داشته باشد, و آنها در عصر حاضر باقی مانده, و همه آنها او را در هر هدف اطاعت.\n42:25 همه چیز دو برابر, یکی رو یکی دیگر از, و او هر چیزی را فاقد نیست.\n42:26 او هر چیز به خوبی تایید کرده است. و چه کسی می تایر از دیدن، جلال او?\nحکمت یشوع بن سیراخ 43\n43:1 آسمان در بالا، زیبایی خود را است; آن زیبایی از آسمان در یک چشم انداز از شکوه و عظمت است.\n43:2 خورشید, در ظاهر آن, اعلام سفر خود; آن ابزار تعجب است, یک کار از بالا ترین.\n43:3 در ظهر, آن میسوزاند زمین. و در حضور حرارت آن, که قادر خواهد بود به تحمل? مثل نگهبان از یک کوره در آثار خود از گرما.\n43:4 به سه روش, اعمال خورشید: سوزان کوه, رهبری اشعه آتشین, و درخشان با پرتوهای آن است که می تواند چشم ها را کور.\n43:5 خداوند عظیم که از آن ساخته شده است, و در کلام او, با عجله آن را در سفر خود.\n43:6 و ماه, در تمام مراحل آن, خدمت به مناسبت فصل و به یک نشانه ای از بار.\n43:7 از ماه نشانه ای از یک روز جشن است; آن نوری است که کاهش می یابد در خود برساند.\n43:8 یک ماه است با توجه به مراحل آن به نام, افزایش فوق العاده در اوج خود.\n43:9 این در حقیقت ابزاری ارتش در بالا است, درخشان جلال در آسمان از آسمان.\n43:10 شکوه و عظمت ستاره زیبایی از آسمان است; خداوند جهان را روشن از بالا.\n43:11 در سخنان یکی از مقدس, آنها برای قضاوت ایستاده, و آنها هرگز در هوشیاری خود را شکست.\n43:12 رنگین کمان در نظر بگیرید, و برکت کسی که آن را ساخته شده; آن را در شکوه و جلال آن بسیار زیبا است.\n43:13 این آن آسمانها با دایره شکوه و عظمت خود; دست از بالا ترین آن به نظر می رسد.\n43:14 به دستور او, او عجله برف, و او در رعد و برق برای بیان قضاوت او اسپرز.\n43:15 به همین نحو،, انبار خود باز می شوند, و ابرها پرواز کردن مانند پرندگان.\n43:16 توسط عظمت خود را, او را به ابرها قرار است, و تگرگ شکسته شده است.\n43:17 در نگاه او, کوه متزلزل خواهد شد, و با اراده خود را, باد جنوب ضربه خواهد.\n43:18 با صدای رعد خود را از طریق زمین طنین انداز, با یک طوفان از شمال, و توسط جمع گردباد.\n43:19 و مانند پرندگان فرود در یک گله را بر زمین, او می فرستد پایین برف; و نزول آن مانند ورود گروهی از ملخ.\n43:20 چشم در تعجب است در زیبایی سفیدی آن, و قلب است که در حال سقوط خود را شگفت زده.\n43:21 او خواهد ریخت سرما مثل نمک بر زمین. و هنگامی که آن یخ, آن را تبدیل به مانند نوت از thistles.\n43:22 سرد باد شمال, و آب یخ به بلورهای; آن را بر هر جمع آوری آب استراحت, و آن را به آب مانند یک سینه لباس.\n43:23 و آن را به کوه بلعیدن, و رایت بیابان, و خاموش کردن فضای سبز, مانند آتش.\n43:24 امداد برای همه در ورود عجولانه از یک ابر است. و شبنم پست خواهد رسید برای دیدار با گرما و غلبه آن.\n43:25 در کلام او, باد آرام رشد می کند, و فکر خود را, او appeases مغاک, برای خداوند جزایر در آن کاشته شده است.\n43:26 اجازه دهید کسانی که حرکت دریا خطرات خود را توصیف. و هنگامی که ما آن را با گوش ما شنیده, ما تعجب خواهد.\n43:27 آثار برجسته و شگرف وجود دارد: انواع مختلف از حیوانات وحشی, و تمامی شیوه های گاو, و موجودات بزرگ از دریا.\n43:28 از طریق او, پایان سفر خود را تایید شده است, و کلام او, همه چیز با هم تناسب دارند.\n43:29 ما می توانیم خیلی می گویند, و در عین حال هنوز هم برای کلمات فاقد. اما کمال کلمات ما این است: او در همه چیز است.\n43:30 چه ما قادر به انجام به او را تمجید می شود? برای متعال خودش است بالاتر از همه آثار خود را.\n43:31 خداوند وحشتناک است, و بسیار بزرگ, و قدرت خود را فوق العاده است.\n43:32 جلال خداوند به همان اندازه که شما قادر, در عین حال هنوز او به دور این تجاوز. برای شکوه و عظمت خود را فراتر از تعجب است.\n43:33 خداوند را متبارک خوانید و او را تمجید, به همان اندازه که شما قادر. اما او فراتر از همه ستایش است.\n43:34 هنگامی که شما او را سرافراز, استفاده از تمام توانایی خود را, و در این کار بس نیست. برای شما هرگز نمی تواند او را درک.\n43:35 چه کسی او را ببیند و توضیح? و کسانی که او را بزرگ خواهد, به عنوان او از همان ابتدا?\n43:36 چیز های زیادی وجود دارد, از ما پنهان, که بیشتر از این چیزها. برای ما را دیده اند اما تعداد کمی از آثار او.\n43:37 اما خداوند همه چیز ساخته شده است, و او عقل به کسانی که با تقوا عمل داده.\nحکمت یشوع بن سیراخ 44\n44:1 اجازه دهید ما مردان افتخار ستایش, و اجداد ما در نسل خود.\n44:2 خداوند جلال عظیم به شکل دراورده شده, توسط شکوه خود را, از دوران باستان.\n44:3 کسانی که با اقتدار خود را رد می کنند, مردان فضیلت بزرگ, که با احتیاط با استعداد. کسانی که در میان پیامبران اعلام وجود دارد, با شأن و منزلت پیامبران.\n44:4 و کسانی که نسبت به نسل حاضر حکومت وجود دارد, به موجب احتیاط, با کلمات بسیار مقدس برای مردم.\n44:5 آن وجود دارد که, با مهارت خود, آهنگسازی تم های موسیقی, بنابراین به عنوان به مجموعه ای از آیات کتاب مقدس به موسیقی.\n44:6 مردان ثروتمند در فضیلت وجود دارد, که یک مطالعه از زیبایی, که در آرامش در خانه های خود زندگی می کنند.\n44:7 همه این شکوه و عظمت به دست آمده در نسل خود, و آنها ستایش در روز خود را.\n44:8 آنها پشت یک نام برای کسانی که از آنها متولد شده اند در سمت چپ, به طوری که ستایش خود را ممکن است توصیف.\n44:9 اما برای برخی از آنها, است هیچ بنای یادبودی وجود دارد. آنها گذشت دور به عنوان اگر آنها هرگز وجود نداشته; و آنها را تبدیل به عنوان اگر آنها را به حال هرگز متولد شده است, و فرزندان خود را همراه با آنها.\n44:10 اما این مردان از رحمت شد, که اعمال پرهیزگار از شکست خورده نیست.\n44:11 چیزهای خوب با فرزندان خود ادامه.\n44:12 فرزندان و نوادگان خود یک ارث مقدس, و فرزندان خود را ایستاده در میثاق.\n44:13 و چون از آنها, فرزندان خود را حتی جزء ابدیت باقی خواهد ماند. فرزندان خود را و شکوه و عظمت خود تنها نخواهید بود.\n44:14 بدن خود را در صلح و آرامش به خاک سپرده شد, و نام خود را زندگی می کند در, از نسلی به نسل.\n44:15 اجازه دهید مردم اعلام عقل خود را, و اجازه دهید کلیسای اعلام ستایش خود.\n44:16 خنوخ خدا خوشحال, و او را به بهشت منتقل شد, طوری که او ممکن توبه به سازمان ملل ارائه.\n44:17 نوح به صورت کامل پیدا شد و فقط, و به همین ترتیب, در زمان خشم, او آشتی ساخته شده بود.\n44:18 در نتیجه, بود باقی مانده به سمت چپ برای زمین وجود دارد, زمانی که سیل بزرگ ساخته شده بود.\n44:19 پیمان از جهان با او قرار داده شد, به طوری که تمام گوشت نمی شود دور توسط سیل بزرگ پاک.\n44:20 ابراهیم پدر بزرگ از بسیاری از ملت ها بود, و هیچ کس به مانند او در جلال شد. او قانون از بالا ترین مشاهده, و او یک پیمان با او تشکیل.\n44:21 در گوشت او, او باعث عهد به ایستادگی, و هنگامی که مورد آزمایش قرار, او به آن وفادار پیدا شد.\n44:22 بنابراین, توسط سوگند, او منزه است او را در میان مردم خود را داد, تا او را افزایش می دهد مانند غبار زمین,\n44:23 و به تمجید کردن فرزندان خود را مانند ستارگان, و به ارث به آنها از دریا به دریا, و از رودخانه حتی به پایان می رسد زمین.\n44:24 و او همچون مگس به سمت اسحاق عمل, به دلیل پدرش ابراهیم.\n44:25 خداوند به برکت همه ملت را به او داد, و او عهد و پیمان خود را بر سر یعقوب تایید.\n44:26 او در نعمت او اذعان, و او به ارث به او داد, و او را به او توزیع بخشی از دوازده قبیله.\n44:27 و او برای او مردان از رحمت حفظ, که به لطف قبل از چشم از همه گوشت پیدا شد.\nحکمت یشوع بن سیراخ 45\n45:1 موسی محبوب خدا و مردان بود. یاد او نعمت است.\n45:2 او مانند آنهایی که مقدس در جلال ساخته شده, و او را با ترس از دشمنان خود را بزرگ, و او نشانه بزرگ با کلمات خود راضی.\n45:3 او در نزد پادشاهان جلال, و او احکام را به او در نزد مردم خود را داد, و او شکوه خود را به او نشان داد.\n45:4 او ساخته شده او را با ایمان و حلم خود مقدس, و او او را از میان تمام گوشت را انتخاب کرد.\n45:5 برای او شنیدم او و صدای او, و او را به یک ابر منجر.\n45:6 و او احکام در حضور او به او, با یک قانون زندگی و نظم و انضباط, به طوری که برای آموزش یعقوب عهد و اسرائیل داوری های او.\n45:7 او برادرش هارون متعال و کسانی که او را از قبیله لاوی مشابه بود.\n45:8 او یک پیمان ابدی با او برقرار, و او به او روحانیت از مردم, و او باعث شد تا در جلال پر برکت.\n45:9 و او را با کمربند شکوه محاصره, و او را با لباس بلند و گشاد از شکوه و عظمت لباس, و او را با لباس فضیلت تاج گذاری.\n45:10 او بر او جامه به پا قرار داده شده, و شلوار, و جامه مخصوص کاهنان, و او همه او را با بسیاری از زنگ ها کوچک از طلا پیچیده در اطراف,\n45:11 به طوری که یک صدا در ورود او وجود دارد, و بنابراین به عنوان به سر و صدا خواهد بود که در معبد شنیده, عنوان یک بنای یادبود برای فرزندان مردم خود.\n45:12 او را با لباس بلند و گشاد مقدس طلا و سنبل و بنفش ارائه, یک کار بافته شده برای یک انسان عاقل از قضاوت و حقیقت,\n45:13 یک اثر قرمز مایل به زرد پیچ خورده, کار یک هنرمند, با سنگهای قیمتی, برش داده شده و مجموعه ای در طلا, و حکاکی شده توسط آن کار یک طلا و جواهر, عنوان یک بنای یادبود با توجه به تعداد از قبایل اسرائیل.\n45:14 او را با تاجی از طلای بر روسری خود را ارائه, که جلوهای از تقدس نوشته شده بود, یک علامت افتخار. این کار فضیلت و لذت به چشم در زیبایی آن بود.\n45:15 قبل از او, هیچ کس چنین زیبایی وجود دارد, حتی از همان ابتدا.\n45:16 هیچ فرد خارجی تا به حال با این چیزها ملبس بود, اما تنها پسران و نوادگان خود را به تنهایی, برای همه زمان.\n45:17 فداکاری او توسط آتش روزانه مصرف شد.\n45:18 موسی دستهای خود را پر و او را با روغن مقدس مسح.\n45:19 یک پیمان ابدی شد, با او و فرزندان او, مانند روزهای آسمان, برای اجرای دفتر روحانیت, و به ستایش و مردم خود را به جلال, به نام او.\n45:20 او را از میان تمام مردان زندگی می کنند تصمیم به ارائه به خدا قربانی, بخور دادن به, و عطر دل انگیز, به عنوان یادبود مماشات به نمایندگی از مردم خود.\n45:21 و او اقتدار به او احکام خود, در عهد از داوری های او, برای آموزش یعقوب شهادات او را, و برای دادن نور را توسط قانون خود به اسرائیل.\n45:22 سپس غریبه در برابر او ایستاد, و, به دلیل حسادت, مردان که با داتان و ابیرام شد او را در بیابان احاطه, همراه با جماعت قورح, در خشم خود.\n45:23 خداوند خدا این را دیدم, و او را خشنود نمی, و به طوری که آنها توسط نیروی خشم خود را مصرف شد.\n45:24 او نشانه بزرگ در میان آنها شکل دراورده, و او آنها را با شعله آتش مصرف.\n45:25 و او شکوه به هارون اضافه, و او به او ارث, و او را به او اختصاص داده شده اولین میوه های روی زمین.\n45:26 او برای آنها آماده از بهترین نان نزد پری. و آنها نیز باید از فداکاری خداوند خوردن, که او به او و به فرزندان خود را داد.\n45:27 و با این حال او یک ارث در میان مردم از زمین ندارد, و او هیچ بخشی در میان مردم. برای پروردگار خود را به بخش خود را و میراث وی است.\n45:28 فینحاس, پسر العازار, سوم در شکوه و عظمت است, با تقلید او را در ترس از خداوند.\n45:29 و او در برابر shamefulness از مردم ایستاد. توسط نیکی و پاسخ از روح خود, او خدا را به نمایندگی از اسرائیل مماشات.\n45:30 به این دلیل, او در معاهده صلح ساخته شده, یک رهبر، از محراب و از مردم خود را, به طوری که شأن و منزلت روحانیت را با او و فرزندان خود را نزد ابدیت باقی خواهد ماند.\n45:31 و او یک پیمان با داود پادشاه, پسر یسی از قبیله یهودا, ارث برای او و برای فرزندان خود, طوری که او ممکن عقل برای قلب ما ارائه, به طوری که برای قضاوت مردم خود را در عدالت, مبادا چیزهای خوب خود می شود را لغو. و سبب شکوه و عظمت خود را در درون ملت خود را به صورت ابدی.\nحکمت یشوع بن سیراخ 46\n46:1 جاشوا, پسر نون, در جنگ، قوی و نیرومند شد; او جانشین موسی در میان پیامبران. او بزرگ در توافق با نام او بود,\n46:2 بسیار بزرگی در صرفه جویی در منتخب خدا. او در برابر دشمنان شورشی مبارزه, طوری که او ممکن ارث برای اسرائیل به دست آوردن.\n46:3 چه افتخار بزرگ او امن, با بلند کردن دست خود را بالا و پرتاب نیزه خود را در برابر شهرستانها!\n46:4 که قبل از او ایستاده است، به طور قطعی? برای خداوند خودش منجر به جلو دشمنان.\n46:5 بود نه خورشید متوقف شده توسط خشم خود را, و یک روز ساخته شده به عنوان اگر دو?\n46:6 او از بیشترین قدرت بالا به نام, زمانی که دشمنان از هر طرف او حمله ور شدند. و خدای بزرگ و مقدس او را با تگرگ از نیروی بسیار بزرگ پاسخ.\n46:7 او ساخته شده یک حمله خشونت آمیز علیه یک ملت خصمانه, و در تبار خود را, او دشمنان خود را نابود,\n46:8 به طوری که ملتها قدرت خود اذعان: که آن را آسان برای مبارزه با خدا نیست. و او به دنبال متعال.\n46:9 و در روز موسی, او انجام یک کار از رحمت. او و کالیب, پسر Jephuneh, در برابر دشمن ایستادند, و نهی از مردم از گناه, و شکست زمزمه ستمکاران خود را.\n46:10 و این دو, داشتن منصوب شده است, از خطر آزاد شدند, از سربازان پیاده شماره ششصد هزار, بنابراین به عنوان به آنها منجر به ارث خود را, به یک سرزمین روان با شیر و عسل.\n46:11 و خداوند قدرت به کالیب دادند نیز, و قدرت خود را حتی در سن او باقی مانده است, به طوری که او به مکان های بالا از زمین صعود, و فرزندان او آن را به عنوان میراث.\n46:12 این بود به طوری که همه فرزندان اسرائیل را ببینید که آن را خوب است که خدا مقدس به اطاعت.\n46:13 بعد از آن قضات وجود دارد, هر یک به نام با نام, قلب که خراب شد. آنها را روشن نکنید به دور از خداوند,\n46:14 به طوری که حافظه خود را ممکن است پر برکت, و استخوان خود ممکن را از جای خود بهار,\n46:15 و نام خود را ممکن است همیشه باقی می ماند, ادامه در فرزندان خود, مردان مقدس شکوه.\n46:16 ساموئل, نبی یهوه, محبوب خداوند، خدای خود, تاسیس یک دولت جدید, و او به رهبران بیش از مردم خود را مسح.\n46:17 بر طبق قانون خداوند, او مورد قضاوت قرار جماعت, و خدای یعقوب آن را دیدم, و به همین ترتیب, توسط وفاداری خود, او را به عنوان یک پیامبر ثابت شد.\n46:18 و او به آن وفادار در سخنان خود شناخته شده بود. برای او را دیدم خدا از نور.\n46:19 و هنگامی که مبارزه با دشمنان, که در هر طرف مقابل او ایستاده بود, او بر نام خداوند متعال به نام, با ارائه یک بره از تعرض مصون.\n46:20 و خداوند رعد از آسمان, و با سر و صدای زیادی, او ساخته شده صدای او شنیده می شود.\n46:21 و او خرد رهبران Tyrians, و همه فرماندهان فلسطینی.\n46:22 و قبل از زمان پایان زندگی خود را در جهان, او شهادت در نزد خداوند و مسیح او ارائه شده, که او رشوه از هر گوشت گرفته شده است, حتی بسیار به عنوان یک کفش, و که هیچ مردی اتهامی علیه او ساخته شده.\n46:23 و بعد از این, او خوابید. و او شناخته شده به پادشاه و نشان داد به او پایان عمر خود را. و او برداشته تا صدای او از زمین در نبوت, برای لغو بی تقوایی از مردم.\nحکمت یشوع بن سیراخ 47\n47:1 پس از این چیزها, ناتان نبی به وجود آمد, در روز از دیوید.\n47:2 و فقط به عنوان چربی از گوشت جدا, بنابراین دیوید جدا شد از فرزندان اسرائیل.\n47:3 او با شیر بازی, اگر با بره, و او به طور مشابه با خرس عمل, اگر آنها به عنوان بره از گله شد, در جوانان خود را.\n47:4 آیا او غول را کشت, و از بین بردن سرزنش مردم را از او?\n47:5 با بلند کردن دست خود را, با یک سنگ در زنجیر, او انداخت پایین مباهات از جالوت.\n47:6 برای او بر خداوند متعال به نام, و او با دست راست خود سوگند یاد را به دور از انسان توانا جنگ, و در جهت سربلندی شاخ از مردم خود را.\n47:7 بنابراین او وی را به میان ده هزار جلال, و او را با برکات خداوند ستایش, با ارائه او تاج جلال.\n47:8 برای او دشمنان را در هر سمت خرد, و او دشمنان خود را ریشه کن, فلسطینیها, حتی به این روز. او شاخ خود را شکستند, حتی برای همه زمان.\n47:9 در تمام آثار خود را, او به لطف یکی از مقدس, به بالا ترین, با کلمات از شکوه و عظمت.\n47:10 با تمام قلب خود, او خداوند را ستود و او خدا را دوست داشت, که او را ساخته و کسی که به او قدرت در برابر دشمنان خود را داد.\n47:11 و او خوانندگان به مقابل محراب ایستاده منصوب, و با صدای خود او ارائه موسیقی شیرین.\n47:12 و او زیبایی برای جشن ارائه, و او به بار داد, حتی تا پایان عمر خود را, به طوری که آنها به نام مقدس خداوند را تسبیح بخوانند, و بزرگ حرمت خدا, از صبح زود.\n47:13 خداوند گناهان او را پاکسازی, و او را بلند شاخ او را برای همیشه. و او به او عهد پادشاهی, و یک کرسی جلال در اسرائیل.\n47:14 بعد از او, یک پسر درک برخاست. و با استفاده از او, او انداخت تمام قدرت از دشمنان.\n47:15 سلیمان بر تخت سلطنت نشست در روز پس از صلح, و خدا همه دشمنان خود را در معرض او, به طوری که او ممکن است یک خانه به نام او ساخت, و آماده شدن پناهگاه برای همه زمان. O که چگونه به خوبی آموخته شما را در جوانان خود را داشتند!\n47:16 و شما را با عقل مانند یک رودخانه پر شد, و ذهن خود را در معرض جهان.\n47:17 و شما با استفاده از رمز و راز مثلها توضیح داد. نام خود را به دور جزیره شناخته شد, و شما محبوب برای صلح خود را داشتند.\n47:18 زمین در تعجب بیش از canticles بود, و ضرب المثل ها, و مثلها, و تفاسیر,\n47:19 و بیش از نام خداوند، خدای, است که به عنوان خدای اسرائیل شناخته شده.\n47:20 شما طلا مانند مس جمع آوری, و شما ضرب نقره مانند سرب.\n47:21 اما شما خم ران خود را به زنان, و شما با قدرت بدن شما برگزار شد.\n47:22 شما یک لکه بر شکوه و عظمت خود را به ارمغان آورد, و شما بیحرمت دانه خود را, بنابراین به عنوان به غضب بر فرزندان خود را, و به تحریک حماقت خود را,\n47:23 به طوری که شما می پادشاهی باعث تقسیم می شود, و پادشاهی معاند را به حکومت از افرایم.\n47:24 اما خدا رحمت خود را رها نمی کند, نه خواهد شد او فاسد و یا آثار خود را لغو. و او را هلاک سهام از نوادگان منتخب خود را نمی. و او را به فرزندان او را که خداوند را دوست دارد را نابود نمی کند.\n47:25 بنابراین, او در پشت باقی مانده برای یعقوب و برای دیوید چپ, از سهام همان.\n47:26 و سلیمان پایان خود را با پدران خود داشته.\n47:27 و او در پشت خود رها برخی از فرزندان او, به عنوان حماقت از ملت:\n47:28 هر دو رحبعام, که احتیاط کمی داشت, و کسی که مردم توسط وکیل را برگرداند,\n47:29 و یربعام, پسر نباط, که ناشی از اسرائیل را به گناه, و کسی که راه گناه به افرایم ارائه. و به گناهان خود بسیار ضرب شد.\n47:30 آنها به طور کامل آنها را دور از سرزمین خود تبدیل.\n47:31 و آنها به دنبال هر نوع شرارت, حتی تا مجازات آنها را غرق, و آنها را از هر نوع گناه، آزاد.\nحکمت یشوع بن سیراخ 48\n48:1 و پیامبر الیاس به وجود آمد مانند یک آتش سوزی, و کلمه او سوخته مانند یک مشعل.\n48:2 او قحطی بر ایشان آورد, و کسانی که او را در حسادت خود برانگیخت چند شد. برای این که بتوانند از احکام خداوند را تحمل نمی کند.\n48:3 توسط کلام خداوند, او بسته آسمان, و او آتش به ارمغان آورد از آسمان سه بار.\n48:4 در این روش, ایلیا در معجزات او بزرگ شد. پس چه کسی می توان گفت که او به شما مشابه است در شکوه?\n48:5 او پرورش داد، یک مرد مرده از قبر, از سرنوشت مرگ, از کلام خداوند، خدای.\n48:6 او پادشاهان انداخت پایین نزد هلاکت, و او به راحتی قدرت خود را در هم شکسته و مباهات از تخت خود.\n48:7 او قضاوت در سینا توجه, و داوریهای مجازات در حوریب.\n48:8 او پادشاهان توبه مسح, و او را انتخاب پیامبران که بعد از او را دنبال.\n48:9 او را به یک گردباد از آتش دریافت شد, به یک ارابه سریع با اسب آتشین.\n48:10 او در قضاوت از بار نوشته شده است, به طوری که برای کاهش خشم خداوند, برای آشتی قلب پدر به پسر, و برای بازگرداندن قبایل یعقوب.\n48:11 خوشا به کسانی که شما را دیدم می, و کسی که از دوستی با شما آراسته شد.\n48:12 برای ما فقط در زندگی ما زندگی می کنند, و پس از مرگ, نام ما را نمی خواهد همان.\n48:13 قطعا, الیاس شده توسط گردباد پوشیده شده بود, و روح و روان خود را در الیستا تکمیل شد. در ایام او, او ترس از حاکم نمی, و هیچ قدرتی او را شکست داد.\n48:14 هیچ کلمه ای او را تحت الشعاع, و پس از مرگ, بدن خود نبوت.\n48:15 در زندگی خود, او به نشانه بزرگ, و در مرگ, او به شکل دراورده معجزه.\n48:16 در همه این چیزها, مردم توبه نکردند, و آنها را از گناهانشان برداشت نیست, حتی تا زمانی که از زمین های خود را ریخته شد, و در تمام زمین پراکنده شدند.\n48:17 و در پشت یک نفر وجود دارد در سمت چپ بود بسیار کمی در تعداد, اما با یک رهبر در خانه از دیوید.\n48:18 برخی از این آنچه خدا خوشحال. اما دیگران بسیاری از گناهان مرتکب شده.\n48:19 حزقیا غنی شده شهرستان خود, و او آب را به میان آورده, و او را به سنگ با آهن حفر, و او به خوبی برای آب ساخته شده است.\n48:20 در ایام او, سناخریب برخاست, و او فرستاده Rabshakeh, و او برداشته تا دست خود را در برابر آنها, و او دست خود را بر صهیون گسترش, و او متکبر را در قدرت خود شد.\n48:21 سپس قلب و دست خود را تکان داد. و آنها را در درد, مانند زنان زایمان.\n48:22 و آنها را بر خداوند مهربان به نام. و آنها دست خود را گسترش و آنها را برداشته تا به بهشت. و مقدس خداوند به سرعت توجه صدای خود.\n48:23 او آگاه از گناهان خود نمی, و او نمی آنها را به دشمنان خود را. بجای, او آنها را به دست اشعیا خالص, پیامبر.\n48:24 او انداخت به ارتش آشور, و فرشته خداوند آنها را خرد.\n48:25 برای حزقیا آنچه خدا خوشحال, و او با صبر و شکیبایی در راه پدر خود داود رفت, او فقط به عنوان توسط اشعیا فرمان شده بود, یک پیامبر بزرگ و وفادار در نزد خدا.\n48:26 در ایام او, خورشید را وارونه کرد, و او را به زندگی پادشاه اضافه.\n48:27 با یک روح بزرگ او چیزهایی نهایی دیدم. و او را دلداری عزاداران در صهیون.\n48:28 او نشان داد آینده, حتی آینده دور, و همه چیز پنهان قبل از آنها رخ داده است.\nحکمت یشوع بن سیراخ 49\n49:1 حافظه یوشیا مانند یک ترکیبی از رایحه های تشکیل شده توسط کار یک عطر.\n49:2 یادگار او شیرین مانند عسل در دهان هر خواهد بود, و مانند موسیقی در یک مهمانی از شراب.\n49:3 او الهی برای توبه از ملت کارگردانی شد, و او در زمان دور اعجوبههای ترسناکی از بی تقوایی.\n49:4 و او قلب او را هدایت به سمت خداوند. و در طول روز از گناهکاران, او تقویت تقوا.\n49:5 دیگر از دیوید, و حزقیا, و یوشیا, همه گناه.\n49:6 برای پادشاهان یهودا رها قانون از بالا ترین, و آنها تحقیر برای ترس از خدا برگزار.\n49:7 برای آنها پادشاهی خود را به بیگانگان داد, و شکوه خود را به یک مردم عجیب و غریب.\n49:8 آنها آتش به شهرستان انتخاب تقدس مجموعه, و آنها خیابان های آن متروک, در توافق با دست ارمیا.\n49:9 آنها او را درمان شرارت, هر چند او به عنوان یک پیامبر از رحم مادر خود وقف شد: برای سرنگونی, و برای ریشه کن کردن, و برای از بین بردن, و همچنین به بازسازی و به تجدید.\n49:10 این حزقیال بود که دیدم یک چشم انداز از شکوه و عظمت, که با ارابه از کروبیان بر او نازل شده.\n49:11 برای آن به یاد دشمنان تحت شکل باران, تا خوب به آنهایی که روشهای راست نشان داده است.\n49:12 و ممکن است استخوان از دوازده امام بهار از جای خود. برای آنها تقویت یعقوب, و آنها خود را با ایمان فضیلت بازخرید.\n49:13 چگونه می خواهیم بزرگ زروبابل? برای او, هم, مثل یک مهر در دست راست بود.\n49:14 بنابراین عیسی بود, پسر Jozadak, که در روز با خود خانه ساخته شده است, و مطرح کردن یک معبد مقدس به خداوند, به عنوان آمادگی برای جلال ابدی.\n49:15 و ممکن است نحمیا شود برای مدت زمان طولانی به یاد. او برای ما مطرح دیوار که پایین پاره شده بود. و او به دروازه و میله سفت. او پرورش داد، خانه های ما.\n49:16 هیچ کس تا به بر زمین مانند خنوخ متولد شده است. و او نیز از زمین گرفته شده است.\n49:17 بود و هیچ کس مانند جوزف وجود دارد, که یک مرد به دنیا آمد به مهمترین در میان برادران خود, آسمان از قبیله خود, یک راهنمای به برادران خود, تکیه گاه اصلی مردم خود.\n49:18 و استخوان خود را بازدید شده, و پس از مرگ, ایشان نبوت.\n49:19 سام و شیث شکوه در میان مردان به دست آمده. و بالاتر از هر روح, در همان ابتدا, آدم بود.\nحکمت یشوع بن سیراخ 50\n50:1 شمعون, کاهن اعظم, پسر Onias: در زندگی خود, او لبه پنجره رساند تا خانه, و در روز خود را, او تقویت معبد.\n50:2 حتی ارتفاع معبد توسط او تاسیس شد: ساختمان های دو جداره و دیوارهای بلند از معبد.\n50:3 در ایام او, آب از چاه سرازیر شد, و این کامل فراتر از اندازه گیری شد, مانند دریا.\n50:4 او برای ملت خود مراقبت, و او آن را از هلاکت آزاد.\n50:5 او غالب, به طوری که برای بزرگ شهرستان. و او شکوه و عظمت با رفتار خود در میان مردم به دست آمده. و او بزرگ ورودی از خانه و از دهلیز.\n50:6 او در روز خود را مانند ستاره صبح از میان یک ابر تابیده, و مانند ماه کامل.\n50:7 و او را که در معبد خدا در این روش تابیده: مانند خورشید که آن را می درخشد روشن,\n50:8 و مانند یک رنگین کمان درخشان در میان ابرها از شکوه و عظمت, و مانند گل رز در روزهای بهار, و چون سوسن به همراه لبه آب, و شیرین مانند بوی کندر در روز از تابستان,\n50:9 مانند یک آتش درخشان روشن, و مانند کندر سوختن در آتش,\n50:10 مانند ظرف طلا جامد, آراسته با هر سنگ قیمتی,\n50:11 مانند تولید درخت جوانه زیتون, و مانند یک درخت سرو بلند کردن خود را در بالا, وقتی که او لباس بلند و گشاد از شکوه و عظمت را دریافت کرد و با کمال فضیلت واگذار شده بود.\n50:12 او جلال به شنل مخصوص تقدس داد, زمانی که او به محراب مقدس صعود.\n50:13 پس از آن, وقتی که او بخش از دست کاهنان دریافت, خود او ایستاده در کنار محراب. و در اطراف او تاج برادران خود بود, مثل سرو کاشته شده در یک کوه لبنان.\n50:14 و آنها را در اطراف او مانند شاخه های نخل بود, و همه پسران هارون در جلال خود بودند.\n50:15 سپس ثواب خداوند در دست آنها بود, در نزد تمام کنیسه اسرائیل. و تکمیل خدمات خود را در محراب, به طوری که برای بزرگ ارائه به بالا ترین پادشاه,\n50:16 او دست خود را دراز را به یک شراب, و او را از خون از انگور ارائه.\n50:17 در پایه محراب, او ریخت و از یک عطر الهی به بالا ترین شاهزاده.\n50:18 سپس پسران هارون فریاد زد; آنها ترومپت ریز ساخته شده صدا, و آنها یک سر و صدای زیادی, عنوان یک بنای یادبود در نزد خدا.\n50:19 پس از آن همه مردم در یک بار با عجله به جلو, و آنها را به زمین بر روی چهره خود سقوط کرد, به عشق ورزیدن خداوند، خدای خود, و به نماز به درگاه خدا بالا ترین.\n50:20 و خوانندگان مزامیر صدای خود را مطرح, و یک صدای کامل شیرین در خانه بزرگ افزایش یافته است.\n50:21 و مردم بالا ترین خداوند در نماز درخواست, حتی تا زمانی که افتخار خداوند تکمیل شد, و آنها به پایان رسید ارائه هدایای خود را.\n50:22 پس از آن, نزولی, او دست خود را بیش از کل جماعت بنیاسرائیل گسترش, به شکوه و عظمت را به خدا از لب های او, و به شکوه به نام او.\n50:23 و او تکرار نماز خود را, مایل به فاش تقوی الهی.\n50:24 و در حال حاضر, دعا به خدا از همه, که چیزهای زیادی بر همه زمین انجام شده است, که روز ما را از رحم مادر ما را افزایش داده است, و است که به سمت ما در توافق با رحمت خود عمل کرده.\n50:25 ممکن است او به ما شادمانی در دل را, و ممکن است صلح در روز ما وجود دارد, در اسرائیل برای روز بی پایان,\n50:26 به طوری که اسرائیل ممکن است به رحمت خدا اعتماد با ما باشد, به منظور به ما آزاد در روز خود را.\n50:27 دو کشور روح من متنفر, و یک سوم, که من, است یک ملت نمی:\n50:28 کسانی که بر کوه سعیر نشستن, و فلسطینیها, و مردم نادانی است که در شکیم زندگی.\n50:29 عیسی, پسر حکمت یشوع بن سیراخ, اورشلیم, که در حکمت از قلب خود را تمدید, نظریه عقل و نظم و انضباط در این کتاب.\n50:30 خوشا به حال است که توسط این چیزهای خوب زندگی می کند. هر کس مکان این چیزها را در قلب او خواهد بود تا به حال عاقلانه.\n50:31 اگر او می کند این چیزها, او در همه چیز پیروز خواهد شد. برای نور خدا است بر جای پای خود را.\nحکمت یشوع بن سیراخ 51\n51:1 دعای عیسی, پسر حکمت یشوع بن سیراخ: من به شما اعتراف خواهد, ای پروردگار و پادشاه, و من ستایش را به شما بدهد, ای خدا نجات دهنده من.\n51:2 من نام شما را تصدیق. برای شما یاور و محافظ من بوده است.\n51:3 و شما بدن من از هلاکت آزاد شده اند, از کمند از زبان نافرمان, و از لب ها از کسانی که دروغ جعل. و شما یاور من در نزد کسانی که در این نزدیکی هست ایستاد شده.\n51:4 و تو به من با توجه به بسیاری از رحمت نام خود را آزاد کرده اند: از کسانی که غرید و آماده به بلعیدن,\n51:5 از دست کسانی که زندگی من به دنبال, و از دروازه های سختی و رنج است که به من احاطه,\n51:6 از ظلم و ستم از آتش ها که مرا احاطه, و بنابراین من در میان آتش سوخته,\n51:7 از اعماق روده از جهنم, و از زبان نجس, و از دروغ گفتن کلمات, از یک پادشاه نافرمان, و از زبان ناعادلانه.\n51:8 روح من باید خداوند را ستایش, حتی تا به مرگ.\n51:9 برای زندگی من نزدیک می شد به جهنم زیر.\n51:10 و آنها به من در هر طرف احاطه. و هیچ کسی نیست که به من کمک کند وجود دارد. من در اطراف برای کمک از مردان نگاه, و وجود دارد هیچ بود.\n51:11 سپس من به یاد رحمت خود را, ای خداوند, و آثار خود را, که از همان ابتدا می.\n51:12 برای شما نجات کسانی که برای شما استقامت, ای خداوند, و شما آنها را از دست امتها آزاد.\n51:13 شما مسکن من بر زمین بلند, و من ساخته شده تضرع که مرگ زایل.\n51:14 من از خداوند به نام, پدر خداوند من, به طوری که او به من در روز از زحمات من را رها نمی کند, و نه در زمان استکبار بدون کمک.\n51:15 من نام شما را بی وقفه ستایش, و من آن را با شکرگزاری ستایش خواهد, برای دعای من جدی گرفتند.\n51:16 و تو به من از هلاکت آزاد, و تو به من از زمان از شرارت نجات.\n51:17 از آنجا که این, من سپاس و ستایش را به شما بدهد, و من نام خداوند برکت دهد.\n51:18 وقتی که من هنوز جوان بود, قبل از من سرگردان گمراه, من به طور آشکارا در دعای من به دنبال خرد.\n51:19 من برای او قبل از معبد خواسته, و حتی به پایان, من بعد از او پرس و جو. و او مانند انگور تازه رسیده رونق گرفت.\n51:20 قلب من شاد در او. پای من در راه راست راه می رفت. از جوانی من, من او را دنبال.\n51:21 من خم گوش من کمی و قابل قبول خود را.\n51:22 من حکمت بسیار در درون خودم پیدا شده است, و من به شدت با او بهره مند.\n51:23 من شکوه به او که به عقل به من می دهد را.\n51:24 برای من تصمیم گرفتم که من باید با توجه به عاقلانه عمل. من متعصب برای چه خوب است شده, پس من سر در گم نمی شود.\n51:25 روح من برای عقل تلاش, و در انجام این کار, من تایید شده است.\n51:26 من دست من در بالا گسترش, و من جهل من سوگواری از او.\n51:27 من به نفس به سمت او هدایت, و من او را در دانش یافت.\n51:28 از آغاز, من قلب من به حکمت برگزار شد. از آنجا که این, من تنها نخواهید بود.\n51:29 معده ام هم زده شد تا در حالی که به دنبال او. بخاطر او, من به یک اختیار خوب نگه.\n51:30 خداوند به من زبان به عنوان پاداش من داده, و من او را با آن ستایش خواهد.\n51:31 قرعه کشی نزدیک به من, شما که درس نخوانده است, و جمع آوری خود را به خانه نظم و انضباط.\n51:32 چرا شما تمایلی? و چه چیزی شما باید در مورد این چیزها می گویند? روح شما بسیار تشنه هستند!\n51:33 دهانم را باز کردم اند, و من سخن گفته اند. خرید خرد برای خود بدون نقره,\n51:34 شود و در معرض گردن خود را برای یوغ او, و اجازه دهید روح خود را قبول نظم و انضباط او. برای او نزدیک است به اندازه کافی یافت می شود.\n51:35 مشاهده با چشمان خود را چگونه من کمی زحمت کشیده اند تنها, و بقیه خیلی برای خودم پیدا کرده اند.\n51:36 نگاهی به نظم و انضباط, که اگر آن مبلغ زیادی از پول شد, و دارای فراوانی طلا در او.\n51:37 اجازه دهید روح خود را شادی در رحمت خود. برای شما خواهد شد توسط ستایش او سر در گم نمی.\n51:38 انجام کار خود را قبل از زمان. و او شما را پاداش خود را در زمان خود را.