EXTRAVAGANCIA: LA PALABRA "DÍA" LOS "NÚMEROS" DENTRO DE LA BIBLIA - LA LEY DEL 7 - LOS 7 COLORES DEL ARCOIRIS\nNota: Aquí vemos que Adán murió en el día que comió del fruto prohibido. Es decir, él no vivió mas allá de un día, un día de mil años. Muchos escépticos me dicen que esos años eran diferentes y que no corresponden a los años actuales terrestres, eso es mentira. Sí corresponden a los años actuales. La evidencia está en toda la Biblia. Desde Génesis hasta las cartas de Pedro.\n... Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer cuando ha pasado, y como una vigilia durante la noche. ...Salmos 90:4 ...\nSin embargo, no vayan a dejar que este hecho en particular se les escape, amados, que un día es para con Jehová como mil años, y mil años como un día. ...2 Pedro 3:8\nTambién, demuestra lo equivocado que están los escépticos cuando dicen que la Biblia se equivoca, porque dicen que Adán no murió el día que comió del fruto prohibido. Se equivocan, porque nunca han leído la Biblia. Algunos me dicen: "Es que el Vaticano acepta como un mito el relato Bíblico de la Creación", pues que con su pan se lo coman. Porque la evidencia les abofetea, al igual que los que niegan a Dios, están errados, eso demuestra que no conocen a Dios, ni a su palabra. Ustedes son los que están equivocados y se contradicen, la Palabra de Dios no se contradice y es veraz.\nYa hemos analizado y aprendido que la palabra "día" tiene más de un significado en la Biblia.\nTambién hemos aprendido que la palabra "día" es relativa. ¿Por qué digo esto? Imagínese que usted viaja por todo el Universo. ¿Se puede imaginar cuando mundos existen en cada Galaxia? Tan solo en nuestro Sistema Solar existen varios. Y lo más sorprendente es que si nosotros pudiéramos habitar cada uno de esos planetas aprenderíamos que la palabra "día" tendría un significado distinto en cada planeta. ¿Porqué? Pues porque nosotros damos el significado a la palabra día al transcurso de 24 horas que tarda la tierra en completar una vuelta completa sobre su propio eje, es decir: hasta llegar al mismo punto de partida...\nCuanto dura un "Día" en los planetas del Sistema Solar"-Origen de la Imagen\nDel mismo modo, aplica el significado de la palabra "Día" para cada planeta de nuestro Sistema Solar.\nPor eso cuando hablamos de cálculos cósmicos, decimos: años terrestres, como medida de tiempo.\nImagine que se terminara la civilización que conocemos y pudiéramos viajar a otra Galaxia. ¿Cómo podría definir una hora de nuestro horario terrestre, un día, un minuto, un segundo? Si usted no tuviera de referencia la Tierra. Imagine usted un planeta diez veces más grande que la tierra, por citar algo. ¿Cómo lo explicaría si usted no llevara un reloj?\nSería difícil y complicado, tal vez terminaría por usar los parámetros de ese planeta. Tal vez usted hablaría en términos terrestres, ¿qué hay si un día de ese planeta equivale mil años terrestres?\nSería una locura que usted regresara a la tierra y dijera: me pasé mil años en ese planeta, y los habitantes de aquél planeta tal vez dirían, no es verdad, tan solo fue un día.\nEsa es la razón por la cuál, las medidas de tiempo usando la palabra "Día" dentro de la Biblia, tiene varios significados.\nYa vimos que la primera Historia Bíblica llamada "En el Principio" duró de acuerdo a la evidencia astronómica y hasta donde se ha investigado alrededor de 14500 a 15000 Millones de años terrestres.\nEntonces ¿Cuánto duró cada día creativo?\nLo más fácil y sencillo que se me ocurre es lo siguiente:\nDe acuerdo al registro Geológico Terrestre de las rocas, las más antiguas apuntan una edad de cerca de 4500 Millones de años terrestres. El registro Bíblico explica que cuando empieza el primer día creativo, la tierra ya existía.\nSi según la Biblia fueron 6 días creativos, es cosa de hacer una simple división. Y ¡Ho sorpresa!\nNos lleva a una cifra de:\n70 mil millones de años terrestres X 6 días creativos = 4 200 millones de años Terrestres.\n77 mil millones de años terrestres X 6 días creativos= 4 620 millones de años Terrestres.\n777 mil millones de años terrestres X 6 días creativos= 4 662 millones de años Terrestres.\n777 000 millones de años terrestres estimo que duró cada "Día Creativo" Origen de la Imagen.\n¿Qué porque escojo el 7 y no otro número? Por ejemplo 8 serían 4 800millones de años Terrestres.\nLa cifra de 4500 millones de años Terrestres es aproximada y no exacta. Además el número 7 es un número usado dentro de la Biblia en múltiples ocasiones. Estamos hablando de los días creativos que fueron 6 con uno de descanso para completar 7. No veo porque habría de ser diferente con relación al número de años terrestres creativos.\nEsto es mi opinión y solamente mi opinión. Pero si se examinamos de cerca, no la veo muy lejos de la realidad. Por eso me atrevo a señalar que pudo ser cualquiera de éstos números. Aclaro, simple especulación. Así como muchas teorías lo son.\nEl que más se acerca a esa cifra de 4500 millones de años terrestres, equivale a 6 multiplicado por 777 000 millones de años que pudo durar cada día creativo..\n¿Sorprendente que esas cifras correspondan con la teoría de la numerología Bíblica? Para mí no lo es, ya que dentro de la Biblia los números al parecer tienen un significado especial dentro del arreglo de Dios.\n7 días a su obra creativa (seis creando y el séptimo descansando, en todo caso el día de descanso se considera dentro de su día creativo.)\n7 días de la semana que Dios estableció. Vean porque lo digo.\n8”Acordándo[te] del día del sábado para tenerlo sagrado, 9 seis días has de prestar servicio y tienes que hacer todo tu trabajo.10 Pero el séptimo día es un sábado a Jehová tu Dios. No debes hacer ningún trabajo, tú, ni tu hijo, ni tu hija, [ni] tu esclavo, ni tu esclava, ni tu animal doméstico, ni tu residente forastero que está dentro de tus puertas.\n11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y procedió a descansar en el séptimo día. Por eso Jehová bendijo el día del sábado y procedió a hacerlo sagrado.Éxodo 20:8\nNota: Nuevamente refiere a "seis días creativos". En ningún momento indica que fueron "días" terrestres. Pero aquí me dicen escépticos: "Ahí dice que creo los cielos y la tierra en 6 días, pero el Universo tienen 14 500 millones de años, y según, tú dices fueron días creativos de 777 000 millones de años terrestre". Es verdad, ya han estudiado y concluido que el Universo tiene aproximadamente esa edad. Pero aquí habla de los cielos terrestres. No del Universo, como veremos mas tarde al analizar cada día creativo, Dios hizo los cielos terrestres dentro de los días creativos. Pero no habla del Universo, Él creo el Universo antes que la Tierra, esa fué la primera historia que ya analizamos y que Él mismo llama:"En el Principio".\nOrigen de la Imagen ¿Cuántos colores puedes ver del arcoíris?\n7 los colores de espectro de Luz al descomponerse un rayo de luz blanca a través de un prisma.\n7 es un número constante en toda la Biblia de eventos importantes, éste es tan solo un ejemplo entre varios de ellos, de hecho la Ley Mosaica incluía diversas citas relacionadas con el "7":\n... Y Jacob procedió a servir siete años por Raquel, pero a sus ojos resultaron como unos cuantos días debido al amor que le tenía. ...Génesis 29:20\n7 las cosas que Jehová Dios Odia.... Hay seis cosas que Jehová de veras odia; sí, siete son cosas detestables a su alma: ... 17 ojos altaneros, una lengua falsa, y manos que derraman sangre inocente,18 un corazón que fabrica proyectos perjudiciales, pies que se apresuran a correr a la maldad,19 un testigo falso que lanza mentiras, y cualquiera que envía contiendas entre hermanos. Proverbios 6:16-19.\n70 veces 7 las veces que debemos de perdonar, según Jesús, sabemos que lo uso a modo de sentenciar que debía ser siempre. Pero es curioso que uso 70 y 7, para subrayar las veces que debemos perdonar a modo de indicar siempre. 21 Entonces se acercó Pedro y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano y he de perdonarle yo? ¿Hasta siete veces?” Jesús le dijo: “No te digo: Hasta siete veces, sino: Hasta setenta y siete veces. ... Mateo 18:22\n70 semanas proféticas fueron señaladas en la Biblia para varios acontecimientos.\n... ”Hay setenta semanas que han sido determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresión, y para acabar con el pecado, y para hacer expiación por el error, y para introducir la justicia para tiempos indefinidos, y para imprimir un sello sobre visión y profeta, y para ungir el Santo de los Santos. ...Daniel 9:24\n... Y debes saber y tener la perspicacia [de que] desde la salida de [la] palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta Mesías [el] Caudillo, habrá siete semanas, también sesenta y dos semanas. Ella volverá y será realmente reedificada, con plaza pública y foso, pero en los aprietos de los tiempos. ...Daniel 9:25\n24 ”Hay setenta semanas que han sido determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresión, y para acabar con el pecado, y para hacer expiación por el error, y para introducir la justicia para tiempos indefinidos, y para imprimir un sello sobre visión y profeta, y para ungir el Santo de los Santos.25 Y debes saber y tener la perspicacia [de que] desde la salida de [la] palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta Mesías [el] Caudillo, habrá siete semanas, también sesenta y dos semanas. Ella volverá y será realmente reedificada, con plaza pública y foso, pero en los aprietos de los tiempos.\n26”Y después de las sesenta y dos semanas Mesías será cortado, con nada para sí. Daniel 9:24-26\nSegún el libro profético de Revelación o Apocalipsis.7 son los Espíritus de Dios.\n... Y del trono proceden relámpagos y voces y truenos; y [hay] siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, y estas significan los siete espíritus de Dios. ...Revelación 4:5\n7 son los candelabros del santuario de Dios.\n... Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y, habiéndome vuelto, vi siete candelabros de oro, ...... y en medio de los candelabros a alguien semejante a un hijo de hombre, vestido de una prenda de vestir que llegaba hasta los pies, y ceñido por los pechos con un cinturón de oro. ...Revelación 1:12-13...\nEn cuanto al secreto sagrado de las siete estrellas que viste sobre mi mano derecha, y [de] los siete candelabros de oro: Las siete estrellas significan [los] ángeles de las siete congregaciones, y los siete candelabros significan siete congregaciones. ...Revelación 1:20\nSé que quizás hay más que ahora se me escapan. Pero son algunas de las más sobresalientes\nEl número "3" indica dentro del arreglo Bíblico énfasis o certeza de que algo se llevará acabo.\n... Pues expulsaré las naciones de delante de ti, y ciertamente haré espacioso tu territorio; y nadie deseará tu tierra mientras estés subiendo para ver el rostro de Jehová tu Dios tres veces al año. ...Éxodo 34:24... En aquellos días sucedió que yo mismo, Daniel, estuve de duelo por tres semanas completas. ...Daniel 10:2\nVisión del Trono de Dios. Origen de la Imagen\nEl número "10" significa o se asocia con lo terrenal.\nEl Número "666" Indica claramente el número abominable, algo repugnante, enfatizado.\nEl número "12" se asocia a lo completo en el plano Divino. 12 apóstoles. El doble de 6\nCabe aclarar, que esa importancia a los números dentro de la Biblia a ocupado la atención de personas en el pasado. Algunos la han llamado “Heptaparaparshinock” o Ley del Siete. Veamos que es lo que ellos piensan.\nEl siguiente artículo no refleja mis creencias, pero es interesante el estudio que han hecho a través de los tiempos. Y como siempre he dicho: hay muchas verdades perdidas. ¿Porque digo esto? Porque muchas culturas y pueblos alrededor del mundo tienen algún conocimiento que ninguna otra cultura del mundo posee o es muy similar. ¿Que prueba eso? Que mucha gente guardó por mucho tiempo ese conocimiento celosamente, o que lo descubrieron estudiando la creación o … ese "o" en suspensivas no se los adelanto, para no abrir todavía la puerta de un tema más extenso, que tiene que ver con esa avenida de conocimiento que la humanidad a recibido. Y que confirma que la humanidad en todo el mundo recibió en algún momento dado conocimiento de parte de la región espiritual. No quiero entrar en detalles del origen de ésta ley, salvo citarla, aunque a mi juicio merece un estudio aparte y más profundo. Lo que sí cabe destacar es que mucho de ese conocimiento es válido.\n“Heptaparaparshinock” o Ley del Siete\nEnlace del Tema Original\nOtras fuentes con el mismo tema\nPodemos hablar sobre leyes metafísicas, que similarmente a las físicas, nos gobiernan diariamente, siendo palpables a cada momento.\nBasta dirigir la atención hacia nuestro interior, o hacia el universo que nos rodea para darnos cuenta de su influencia. Existe una ley metafísica que gobierna lo creado, se le ha llamado Heptaparaparshinock. Esta ley organiza todo de acuerdo al número 7 (hepta). Observando y reflexionando, notaremos en muchas cosas la presencia de este número.Veamos algunos ejemplos:\nLa renovación celular El cuerpo no es una estructura estática que envejece, el organismo está en estado de renovación permanente: a medida que se descartan células viejas, se generan otras nuevas para reemplazarlas. Cada clase de tejido tiene su tiempo de renovación, que depende del trabajo desempeñado por sus células. Las células que recubren el estómago, duran sólo cinco días. Las células de los glóbulos rojos, después de viajar casi 1.500 kilómetros a través del “laberinto” circulatorio, sólo duran alrededor de 120 días antes de ser enviadas al bazo. La epidermis -capa más superficial de la piel- se recicla cada dos semanas. El hígado, el desintoxicante de todo lo que ingerimos, tiene un tiempo de renovación total calculado entre 300 y 500 días. Otros tejidos tienen un tiempo de vida que se mide en años y no en días, pero están lejos de ser perpetuos.Esto ya lo sabían los intuitivos maestros orientales, pues en los antiguos textos hablaban de un período de siete años para la completa renovación del organismo.\nTeoría del Ley del 7 Origen de la Imagen\nLos “Septemios” o “Septenios” Tanto en Antroposofía como en Gnosticismo y otras cosmovisiones, se estudia el desarrollo bio-psíquico del hombre en “septemios” o períodos de\n1-7 años: niñez;\n14-21: adolescencia, etc.\nEn música.- Las siete notas musicales y las octavas del sonido:\nA diferencia del ruido, una nota musical describe un patrón constante y controlado de vibraciones o frecuencia, que permite definirlo correctamente y reproducirlo en distintos medios de creación de ondas sonoras, por lo cual, por ejemplo la nota do se puede reproducir con la misma afinación exacta en una cuerda frotada, punteada, en una vibración metálica e incluso en una madera percutida. Los nombres de las notas musicales derivan del poema Ut queant laxis del monje benedictino friulano Pablo el Diácono, específicamente de las sílabas iniciales del Himno a san Juan Bautista. Las frases de este himno, en latín, rezan así:\n(En español, significa ‘Para que tus siervos puedan exaltar a plenos pulmones las maravillas de tus milagros, perdona la falta de labios impuros, san Juan’).\nHacia el siglo XVI se añadió la nota musical si, derivado de las primeras letras de Sancte Ioannes, y en el siglo XVIII se cambió el nombre de ut por do (de “Dominus”, Señor). En India las siete notas (swara) se llaman:sa, ri, ga, ma, pa, da, ni La escala musical diatónica (sin alteraciones ni accidentes tonales) está compuesta por siete notas. En la escala mayor de do, por ejemplo, las notas son las siguientes:do, re, mi, fa, sol, la, si (según el sistema de notación musical latina)\nC, D, E, F, G, A, B (según el sistema de notación musical inglesa)\nC, D, E, F, G, A, H (según el sistema de notación musical alemana. La B equivale al si bemol). Una octava es el intervalo que separa dos sonidos cuyas frecuencias fundamentales tienen una relación de dos a uno.\nEjemplo de octava: el la5 de 880 Hz está una octava por encima respecto a la4 de 440 Hz. También se denomina octava al rango de frecuencias entre dos notas que están separadas por una relación 2:1. La diferencia con la definición anterior es que aquí se habla de octava como una región y no como una distancia. Por ejemplo, decimos que el re que está una novena por encima del do, está dentro de la siguiente octava. El nombre de octava obedece al hecho de que la escala musical recorre esta distancia después de siete pasos desiguales de tono y semitono. Como los intervalos se cuantifican por una cifra que expresa el número de notas que comprende, incluidas las dos notas de los extremos, este intervalo se denomina octava (por ejemplo do-re-mi-fa-sol-la-si-do). El rango de frecuencias audibles por el oído humano es de 20 Hz a 20 000 Hz (9,97 octavas)\nLa descomposición de la"Luz Blanca"\nA pesar de que el arcoíris muestra un espectro continuo de colores, se consideran como siete los colores que lo conforman. Hace más de tres siglos, Isaac Newton logró demostrar con ayuda de un prisma que la luz blanca del Sol contiene colores a partir del rojo, pasando por el naranja, amarillo, verde, azul, añil, hasta llegar al violeta. Esta separación de la luz en los siete colores que la conforman recibe el nombre de descomposición de la luz blanca.\n¿Por qué hablamos de los siete días de la semana? Los siete días de la semana no son sólo una forma de organizar el calendario desde tiempos muy antiguos. Además de obedecer a la interpretación de los párrafos simbólicos del Génesis bíblico relacionados con la creación del mundo; la repetición cíclica de los días de la semana se fundamenta, según la astrología, en la influencia cíclica de siete cuerpos celestes distintos:\nLes presento a continuación lo que piensan los incrédulos y los que se niegan aceptar la "Teoría de la Ley del 7", porque obviamente la consideran un apoyo más a la existencia de Dios y de todo lo que Él ha creado y de inmediato se van a la yugular para ridiculizar todo lo que apoye la existencia de Dios.Veamos sus ridículos argumentos.\nOrigen de la Citas Origen de la Imagen\n...¿por qué siempre hablamos de siete colores? El siete es un número con una fuerte superstición y misticismo asociado. Isaac Newton, además de establecer las bases de la física moderna, pasó gran parte de su vida estudiando la alquimia, y era un fiel creyente de la ley de los sietes, como la ley que regía el Universo....\n....A finales del siglo XVII, siete eran los astros celestes conocidos (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno), siete eran los metales usados en la alquimia (oro, plata, cobre, mercurio, plomo, estaño e hierro), siete eran las notas musicales de una escala (do, re, mi, fa, sol, la, si) e incluso siete eran los días de una semana. Yendo más allá, el cristianismo era la religión más extendida en Europa y la profesada por Newton, y en su libro sagrado, la Biblia, se pueden encontrar centenares de referencias al número siete, existiendo únicamente en el Apocalipsis un total de 55. Por esto, cuando Newton consiguió dividir la luz con un prisma, lo que se esperaba encontrar era un total de siete colores, para así cumplir la ley de los sietes, por lo que no dudó en enumerar los siete colores que comúnmente se asocian al arco iris. Pero como años más tarde se demostraría, los colores en realidad no son un concepto físico como tal, sino un concepto biológico....\nNota: Ya estudiamos como es que percibimos los colores, en el estudio que hicimos yo no vi ninguna demostración de lo que éste sujeto declara cuando dice: "por lo que no dudó en enumerar los siete colores que comúnmente se asocian al arco iris" Que yo sepa no solo los halló, sino que demostró con hechos lo que había encontrado. Ahora resulta que Newton fué un mentiroso. ¡Oí nomas! hasta donde llega esta gente para sostener sus patrañas. Sigamos:\n...El ojo humano tiene tres tipos de receptores de color llamados conos, a los que se les puede asociar los colores primarios azul, rojo y verde, correspondiente a la longitud de onda a la que cada tipo de cono es más sensible. Por lo que, siguiendo nuestra interpretación de la luz visible, podríamos decir que el arco iris tiene únicamente tres colores. Aún así, si lo quisiéramos complicar un poco más, podríamos introducir los colores secundarios resultantes de la combinación los colores primarios dos a dos, resultando un total de seis colores, pero en ningún caso los siete descritos por Newton...\nNota: Hasta aquí ha dicho verdad, pero lo que no es verdad es su última afirmación "resultando un total de seis colores, pero en ningún caso los siete descritos por Newton..." Le digo a ésta persona y a sus catedráticos y sabios universitarios que están herrados y errados. Ya aprendimos que no todos los seres humanos perciben la misma gama de colores, y hay quienes pueden ver un rango mas amplio del espectro.\nAquí es donde viene lo interesante:\n¿Quiénes pueden ver mas colores dentro del rango del espectro visible de Luz?\nComo aprendimos en el Estudio anterior, la evidencia señala que las personas en el pasado con una inclinación hacia lo espiritual pudieron ver cosas que ahora la humanidad no puede hacer a ojo pelón, a simple vista, como por ejemplo ver el "Aura" o la luz que irradia una persona. La prueba mas palpable la tenemos en cientos de pinturas donde retrataron el "aura en Jesús y sus apóstoles" Algo que no podrán explicar los escépticos e incrédulos. Los reto públicamente a que expliquen ¿cómo éstas personas supieron del "Aura" humana, si es hasta el día de hoy que la han podido retratar con las cámaras fotográficas?\nUna de Dos, en la antigüedad ya conocían las cámaras fotográficas, algo menos que imposible pues la primera descripción de algo parecido a una cámara fotográfica aparecen en los anales de la historia en el año 1000 Era Común aproximadamente (a quién se le considera el padre de la óptica. Enlace.) ó la gente con devoción piadosa pudieron ver cosas que la gente alejada de Dios no podía ver. Tal es el caso que dejaron prueba fiel de lo que vieron o refirieron.\nAsí que éste artículo de que el Arcoíris no tiene 7 colores es totalmente falso, doloso, impreciso y lleno de mentiras y patrañas. ¿Porque digo eso? Porque se recargan en comentarios hechos por simples humanos, leamos mas de éste mismo artículo y otra cita que han contagiado con sus descabelladas afirmaciones.\nA lo largo del último siglo han sido muchos los científicos respetables (entre los que se encuentra Isaac Asimov) que, basándose en nuevos descubrimientos científicos, rebatieron la teoría de los siete colores de Newton demostrando que el color conocido como añil no era más que una tonalidad distinta del violeta.\nLeer más: http://recuerdosdepandora.com/curiosidades/el-arcoiris-no-tiene-siete-colores/#ixzz1iFbTXGmx\nNota: A continuación dejo una Cita a modo de ejemplo para que puedan ver como se va deformando la información y otros aceptan un simple comentario como ley o algo cierto:\nEnlace a otro comentario similar\nNewton dividió el espectro en siete colores llamados rojo,anaranjado, amarillo, verde, azul, añil y violeta. Imaginó que eran siete colores por una creencia procedente de la antigua Grecia, de los sofistas, que decían que había una conexión entre los colores, las notas musicales, los días de la semana y los objetos conocidos del sistema solar. El ojo humano es relativamente insensible a las frecuencias índigo y algunas personas no pueden distinguir del añil al azul y al violeta. Por esta razón algunos comentarios, incluidos el de Isaac Asimov, han sugerido que el añil debería dejar de ser tomado como un color entre el azul y el violeta.\nImagen de la falsedad que ahora enseñan en las escuelas\nEl señor Isaac Asimov podrá ser todo lo respetable que quiera éste individuo, pero aquí públicamente le digo que ese señor estaba equivocado, errado y herrado en sus apreciaciones. Aquí hemos hecho un análisis en base al conocimiento que se tiene de los colores y hemos concluido que el señor Asimov era ciego hasta cierto punto para distinguir colores, y era, por ende, ciego en sus apreciaciones. Su opinión pasa de ser respetable, a ser solo eso, una simple opinión. Personas como su servidor "no soy crédulo de la Ciencia"así que el señor Asimov lo podemos colgar con su opinión en el closet de lo obsoleto.\nÉsto es lo que descubrió Newton y sigue siendo válido hasta el día de Hoy, no así para la gente ciega o corta de vista que solo ven 6 colores. Origen de la Imagen\nSu opinión del señor Isaac Asimov no es válida, ni científica, y el señor Newton NO se equivocó en sus apreciaciones. Los reto a que me desmientan. Dúdolo.\n¿Dios juega con los números?\nSeguro, el Universo es un juego matemático hecho por él, es su obra maestra. Es parte de su Inteligencia y amor regalado a nosotros por medio de su creación.\n¡Alabado sea Jehová!\nEl siguiente artículo demostrará científicamente, (suena ridícula esa frase de científicamente, pero así les gusta leer a los seres humanos que son crédulos de la ciencia) o dicho de otro modo, el siguiente artículo demostrará con conocimiento de causa y pruebas claras y concisas, como Dios juega con los números, y deja alelados a quienes estudian su creación.\nAcertixito Enero 13 del año 2012\nMatemáticas y Dios, próximo artículo. Origen de la Imagen\nPosted by ACERTIXO at 12:35 p. m.\nuna pregunta hermano , ¿eres catolico?\n"Anónimo Dijo: Jan 16, 2012 03:24 PM una pregunta hermano, ¿eres católico?"\nAcertixo responde: No se como responderle, no se en que parte del planeta tierra viva usted caballero. Creo que un Católico le respondería lo que es evidente.La respuesta es NO, me enseña un dejo de prejuicio, ¿que le hace pensar que lo soy? Lo invito a que examine la religiones mas sobresalientes y aprenda como piensan cada una de ellas. No le hará ningún daño. Saludos.\nAnónimoJan 16, 2012 03:24 PM una pregunta hermano , ¿eres catolico?\nACERTIXO Ademas quiero decirle que le agradezco que me llame hermano y si usted ama a Dios ciertamente es hermano. Todos los seres humanos somos hermanos, la diferencia es que nos hermanamos en la fé, doblemente hermanos. No me molesta que me halla confundido con católico, evangélico etc. Todos y cada uno de ellos merecen mi respeto así como usted.\nLe mando un cordial saludo y fuerte abrazo. Agape.\nhaha no , no confundas , primero que nada si creo en Dios nuestro señor , y te llame hermano no por religion ni nada , lo dije en sentido de amigo , compañerismo o como lo quieras llamar , solo es una forma respetable de dirijirme hacia alguien que no conosco , dado en el caso a ti , y me pregunta fue simple curiosidad , sin ninguna mala intencion , pues he visto tu blog ya hace tiempo y le doy valides a tus puntos de vista acerca de lo que lleva la misteriosa palabra de Dios , y digo misteriosa porque nadie es capaz , o por lo menos yo creo , que sea capas alguien de interpretarla como realmente quiere dios que lo veamos dado que mucha gente la quiere interpretar a su antojo pero no me desviare del tema , bueno y la pregunta tambien fue algo que lei que me hizo pensarlo , mira yo soy catoolico , y no estoy en contra de ninguna religion , yo creo que si Dios quiso que nacieran en una familia catolica , evangelica , protestante es plan de Él mismo , por lo tanto tu me dices que no eres catolico , ok yo respesto la religion y agradesco que alguien se tome , mmm no me gustaria llamarle molesta porque no lo es, si no mostrar a la gente como son las cosas , sin que otros lo mal interpreten como normalmente lo hacen los no creyentes.\nEn fin , me disculpo por que tal vez no me explique bien y sigue asi carnal , que el de alla arriba ve todo en cuanto estamos con Él o no.\nHola mi estimado Anónimo lo que pasa es que en veces ando filoso de tanto ataque mustio que me dejan en Twitter, y anda escamado uno. jaja. De ninguna manera me molesta o me perturba que me llames hermano ni tampoco de que seas católico. . Los seres humanos a mi juicio, somos cosas valiosa a los ojos de Dios, todos, aún hasta los mas pecadores. Mi intención al escribir los temas no es el de que te alinees hacia ninguna creencia religiosa. Considero que es asunto personal y Dios en su debido momento juzgará a cada persona según sus hechos. Yo he conocido gente de lo mas decente y religiosa en todas las creencias. Yo no soy quién para juzgar quién si y quién no. Jamás!Solo me dedico a diseminar lo que sé y Dios me ha dado la gracia de saber. Dice su palabra que el mueve los corazones de la gente para que hagan su voluntad. Yo creo eso y pienso que él lo hará cuando sea el tiempo justo, no antes ni después. Agradezco sus palabras y le envío un cordial saludo y un abrazo.\nBueno ya arreglado el mal entendido hermano , no tienes nada que agradecer , simplemente apoyo lo que transmites , los temas que expones tienen mucho sentido , aunque muchos no necesitan de hecho para creer en Dios , hay otro que necesitan reforzar su fé en el , y esta bien que la refuerzen viendo la manera desde otra perspectiva diferente a la que ellos piensan , y como no saben expplicarse como susedieron las cosas , Dios te dio eso que tu sabes bien , para ti , a pesar de que nadie es perfecto y de que todos somos pecadores , te agradezco carnal , porque con lo que Dios padre ha querido que transmitas mi fé ha aumentado.\nHe leido tu publicación y esta muy interesante, que defiendas la palabra de Dios y nuestro origen... en mi situación personal me es interesante leer estos comentarios, pero a Dios gracias, no necesito de demostraciones o de purebas, todo es cuestion de Fe, creo que hay un ser superior que nos creo a todos y que no nacimos de la nada, creo que Dios existe y es el que siempre está presente en nuestras vidas, sin importar cuanto duren si un día, mil años.... algunos de nosotros nos basta saber que existe un Dios que nos da la vida y que todo lo que esta en el universo está bien pensado como la inclinación de la tierra y todo lo demás... aún nuestro cuerpo mismo es perfecto, está preparado para todo, realmente Dios hizo una obra muy grande con nosotros. Creo muchisimo en Dios, aunque no profeso una religión, ya que aunque me crié en la religion católica, no visito con frecuencia la iglesia, pero el no hacerlo no me impide agradecerle a Dios cada día por todo lo que me da. Bendiciones ..\nMi estimado Anónimo, agradezco tus palabras, te envío un cordial saludo y un abrazo. Agape.\nHola Aida gracias por compartir tu sentir.\nPero "YO" si considero importante estudiar lo que Dios a dejado en la Biblia y no porque yo lo diga. Es que es ÉL mismo que nos invita hacerlo. Mira:\n... Este libro de la ley no debe apartarse de tu boca, y día y noche tienes que leer en él en voz baja, a fin de que cuides de hacer conforme a todo lo que está escrito en él; porque entonces tendrás éxito en tu camino y entonces actuarás sabiamente. ...\nYo no he visto en ninguna parte de la Biblia que Jehová Dios prohíba estudiar la Naturaleza, ni tampoco toda su creación y mucho menos su palabra.¿Que pecado hay en ello?\nMira lo que le dijo a Job:\n... “Cíñete los lomos, por favor, como hombre físicamente capacitado;yo te interrogaré, y tú dame informe. ...\n¿Dinos de quién esta hablando Dios aquí?\n1”¿Puedes tú sacar a Leviatán con un anzuelo,o puedes con una soga sujetar su lengua?\n2¿Puedes ponerle un junco en las narices,o puedes con una espina taladrar sus quijadas?\n3¿Te hará él muchas súplicas,o te dirá palabras blandas?\n4¿Celebrará un pacto contigo,para que lo tomes por esclavo hasta tiempo indefinido?\n5¿Jugarás con él como con un pájaro,o lo atarás para tus muchachas de poca edad?\n6¿Trocarán por él los socios?¿Lo dividirán entre comerciantes?\n7¿Llenarás tú de arpones su piel,o de dardos de pesca su cabeza?\nLa sabiduría y estudiar su palabra no están peleados para servirle a Dios.He dejado otro tema explicando como fueron desarrollados los días creativos. Está basado en la "Divina Proporción" por eso mismo el dijo lo siguiente:\n6 A continuación dijo Jehová: “¡Mira! Son un solo pueblo y hay un solo lenguaje para todos ellos, y esto es lo que comienzan a hacer. Pues, ahora no hay nada que tengan pensado hacer que no les sea posible lograr.\nSomos creación de él... y solo he manifestado lo que el me ha dejado saber,


De la historieta y su uso, 1873-2000 - Wikipedia, la enciclopedia libre\nDe la historieta y su uso, 1873-2000\nlibro de Jesús Cuadrado\nDe la historieta y su uso 1873-2000 es una obra enciclopédica dedicada a la Historieta en España, en coedición de Fundación Germán Sánchez Ruipérez y Ediciones Sinsentido en 2000, cuyo autor fue Jesús Cuadrado. Forma parte del ya iniciado Atlas español de la cultura popular. \nde Jesús Cuadrado Pérez\nSu corpus está compuesto por siete mil entradas, resueltas en 1380 páginas y agrupadas en dos tomos en rústica (18,5 × 24 cm) Contiene entradas para autores y teóricos, editoriales, publicaciones y personajes. Bajo la cooordinación global de Karim Taylhardat, el diseño fue realizado por Alfonso Meléndez, y las cubiertas y capitulares fueron creadas por el autor valenciano Micharmut.\nDe la historieta y su uso 1873-2000 es una refundición, actualizada y significativamente ampliada, del Diccionario de uso de la Historieta española. 1873-1996 (Compañía Literaria, 1997), que contaba con unas cinco mil entradas y menos imágenes. Para esta primera obra, había intentado contar con alguna ayuda o beca del Departamento de Apoyo a Proyectos e Ideas Culturales, perteneciente al Ministerio de Cultura, pero su directora le habría espetado que no había nada previsto para diccionarios "y, ni mucho menos, para cómics".\n↑ «Sobre los avatares de la historieta española > elmundolibro - El Libro del Día». www.elmundo.es. Consultado el 17 de mayo de 2018.\n↑ Cuadrado, Jesús en "Y los pajaritos trisan" de su serie "Al borde del Pesebre" núm. 3, para la publicación "Cómic Independiente" núm. 7, Madrid, noviembre de 1994.\nAtlas español de la Cultura Popular -- Link incorrecto --\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=De_la_historieta_y_su_uso,_1873-2000&oldid=117976692»\nÚltima edición el 3 ago 2019 a las 21:38\nEsta página se editó por última vez el 3 ago 2019 a las 21:38.


Curso Básico de HTML5 Y CSS3- eHidra\nInicio/Cursos/Curso Básico de HTML5 y CSS3\nMódulo 1: Introducción a la programación web: HTLM5 y CSS3\nMódulo 2: Estructura del código HTML; principales etiquetas.\nMódulo 3: Hojas de estilo: CSS3.\nMódulo 4: Practica online.\nMódulo 5:Seguir aprendiendo: Lista de fuentes útiles.\nCurso Básico de HTML5 y CSS3 cantidad\nCategoría: Cursos Etiquetas: CSS3, Desarrollo Web, HTML5, Programación\nEl objetivo fundamental de este curso básico de HTML5 y CSS3 es que personas que no tiene ningunos o unos conocimientos muy básicos en programación conozcan cómo funciona este mundo y puedan tener unas nociones mínimas para modificar páginas webs incluso para puedan crear contenido en su blog mediante el uso de código, lo cual te permite una mayor personalización. En los diferentes módulos se introducirá qué son estos lenguajes de programación, cuál es su funcionamiento, así como un acercamiento a las etiquetas más utilizadas y algunos casos prácticos. Además, este curso tiene un módulo dedicado a la explicación de fuentes tales como páginas web o blogs, donde acudir para el aprendizaje, las cuales serán realmente útiles para consultor dudas y practicar después de las lecciones.\nSi todo lo que suena a desarrollo o programación web te asusta porque es un mundo desconocido para ti ¡Este es tu curso!.\n¿Has oído hablar de lenguajes de programación como HTML5 y CSS3 pero no tienes grandes nociones? Aprende qué son, cómo funcionan, para qué sirve y conoce algunas de las etiquetas para poder desarrollar una página web básica o personalizar un poco más tu post o blog.\nLa realización de este curso culmina con la obtención de un diploma expedido por eHidra, además se le puede pasar a los beneficiarios del mismo la documentación del curso vía PDF para profundizar en casa.\nParticulares propietarios de páginas web.\nPrincipiantes en desarrollo web.\nSé el primero en valorar “Curso Básico de HTML5 y CSS3” Cancelar respuesta


Muchas veces hablamos de poda en altura, presentamos nuevos materiales, formas de acceso al árbol, etc. No podemos olvidar que la base de un buen podador es fundamental, los conocimientos de botánica y fisiología de los árboles hacen que un profesional sea un arborista cualificado o un simple trepa arboles. Aquí os dejamos un pequeño glosario de términos que conviene conocer al dedillo.\nACLAREO DE ÁRBOLES (Thinning).- Eliminación de árboles débiles o mal conformados, paraestimular el crecimiento de los que quedan en pie.\nACLAREO DE COPA (Crown thinning).- Remoción o poda selectiva de ramas para aumentar la\npenetración de aire y luz a la copa, a la vez que reducimos su peso.\nACLIMATACIÓN (Acclimatization).- Proceso o ajuste fisiológico que sufre un árbol en el sitio deplantación o en la región; puede ser genético.\nADAPTACIÓN (Adaptation).- Cambio de origen genético que sufre un árbol, rodal o población, como respuesta a los factores ambientales y fuerzas evolutivas.\nAIREACIÓN (Air flow).- Flujo de aire en el suelo o dentro de la copa.\nALBURA (Sapwood).- Madera activa del árbol, ubicada en la parte exterior del tronco o raíces, que almacena y transporta agua y carbohidratos; capa de madera dentro del cambium que\ncontiene los vasos conductores o traqueidas y células vivas.\nANGIOSPERMA (Angiosperm).- Planta con semilla producida en los ovarios de una flor y envuelta en su fruto.\nÁRBOL (Tree).- Planta maderable y perenne mayor de 5 m de alto y que llega alcanzar hasta\nmás de 100 m de altura; normalmente es una Dicotiledonea.\nARBOLADO URBANO (Urban trees).- Aquellos árboles que crecen dentro de una población,\nciudad o municipio y que han sido domesticados durante muchas generaciones.\nARBORICULTURA (Arboriculture).- Estrictamente hablando, es la ciencia que estudia el cultivo\nindividual de árboles y arbustos, pero en el sentido amplio incluye todas las plantas leñosas o\nARBORISTA (Arborist).- Un profesional del árbol, que posee capacidad técnica y experiencia\npara manejar, realizar y supervisar los trabajos de arboricultura, en las áreas verdes de una ciudad.\nARBORISTA CERTIFICADO (Certified arborist).- Aquel arborista reconocido por un organismo\ncertificador, como la International Society of Arboriculture.\nARBUSTO (Shrub).- Planta maderable y perenne de 1 a 5 m de alto al llegar a adulto, normalmente con tallos múltiples.\nARPILLADO (Dig out).- Cepellón forrado, envuelto y cocido en un costal de fibra natural o sintética.\nBANQUEADO.- Proceso de extracción de un árbol cultivado en piso, podando sus raíces y formando su cepellón acorde al tamaño del árbol.\nBROTE (Shoot).- Crecimiento vegetativo derivado de una yema.\nBROTE ADVENTICIO (Water sprout).- Crecimiento anormal del árbol, brote que nace o emerge a\npartir de un tejido no diferenciado en las ramas interiores o del cuello radicular. También se\nle conoce como chupón.\nCADUCIFOLIO (Deciduous).-Árbol que tira las hojas en invierno o en época de estiaje.\nCAJETE (Berm, ridge).- Bordo circular de 20 cm de alto y poco mayor que el diámetro del\ncepellón, construido alrededor del árbol recién plantado con el mismo suelo, que sirve como\nreservorio para el riego.\nCALLO (Callus).- Tejido indiferenciado formado por el cambium alrededor de una herida.\nCAMBIUM (Cambium).-Capa de células meristemáticas ubicada dentro de la corteza y que\ngenera xilema o madera hacia el interior y floema hacia el exterior, ocasionando que\naumente el diámetro del árbol.\nHOYO DE PLANTACIÓN (Planting hole).-Hoyo abierto en el suelo donde se planta el árbol, del doble de ancho\nque el diámetro del cepellón.\nCEPELLÓN (Ball).-Envoltura del sistema radicular del árbol cultivado, que se coloca en un\nenvase o contenedor ó en un arpillado de costal.\nCLIMA (Climate).-Estado del tiempo de una zona o región, determinado principalmente por la\ntemperatura y la precipitación.\nCLONACIÓN (Cloning).- Propagación asexual de un árbol, resultando una gran uniformidad\ngenética debido a la falta de recombinación génica; práctica muy usada en árboles urbanos.\nCOLLAR DE LA RAMA (Branch collar).- Sitio donde se une una rama con otra o con el tronco,\nformando una superposición de tejidos xilematosos de ambas partes.\nCOMPACTACIÓN DEL SUELO (Soil compactation).- Proceso que sufre el sitio de plantación con\nel tiempo, eliminando la porosidad del suelo debido a lo apretado de sus partículas; también\nlo causa el tráfico y la construcción.\nCOMPARTIMENTACIÓN (Compartimentalization).- Proceso que separa en una herida del árbol,\nel tejido podrido del sano, aislándolo de la contaminación.\nCOMPOSTA (Mulch).- Material obtenido de los desperdicios de la poda o del derribo de árboles\ny que se utiliza para mejorar las condiciones del suelo.\nCONÍFERA (Conifer).- Planta que produce frutos en forma de cono, el cual tiene las escamas\nunidas al eje central de éste.\nCOPA (Crown).- Parte aérea del árbol y uno de los tres componentes principales del árbol, junto con el tallo y la raíz.\nCORTE CORRECTO (Correct cut).- Aquel realizado en el sitio perfecto de la rama, para evitar el\ndaño a los tejidos y al sistema de defensa del árbol.\nCORTE DE DERRIBO (Backcut).- El corte final en el derribo de un árbol, hecho en el lado opuesto\nde caída, se hace después del corte de cuña o tabacote.\nCORTE DE PISO (Horizontal cut).- Es generalmente el primer corte que se realiza al hacer el\ncorte de cuña, tiene una profundidad de 1/4 a 1/3 del diámetro del árbol por derribar.\nCORTE DE TECHO (Downward cut).- Es un corte que se realiza de arriba hacia abajo e\nintercepta al corte de piso, con un ángulo aproximado de 45º\nCORTE DESGARRADO (Flush cut).- Corte indeseable que penetra por dentro de la costilla\ninclinada de corteza o a través del collar de la rama.\nCORTEZA (Bark).- Tejido suberoso que envuelve al tronco, ramas y raíz y que se forma a partir\nCORTEZA INCLUÍDA (Included bark).- Aquella atrapada entre la base de dos ramas crecidas,\ngenerando una horqueta débil por el aislamento de los tejidos causado por la propia corteza.\nCOSTILLA INCLINADA DE CORTEZA ABULTADA (Branch bark ridge).- Abultamiento de corteza entre la unión de la rama y el tallo en la horquilla, que marca el punto de contacto entre los\nCUBREPISO (Groundcover).- Cubierta vegetal bajo los árboles y arbustos de un área jardinada,\nque puede ser de césped, herbáceas, florales o de material vegetal como astillas, corteza o\nCUELLO RADICULAR (Root collar).- Punto de unión entre el tallo y la raíz y que determina el\nnivel que debe tener el cuello.\nCULTIVAR (Cultivar).- Raza, variedad, clon o línea cultivada, que recibe un nombre no\nlatinizado y se le designa con la abreviatura cv.\nCUÑA O TABACOTE (Under cut).- Primer corte que se hace cuando se derriba un árbol, el cual\ndetermina la dirección de caída. La cuña o tabacote consta de dos cortes, un corte derecho y\nun corte de piso.\nDASONOMÍA (Forestry).- Es la ciencia que estudia el manejo integral de los recursos forestales.\nEs la ciencia que estudia el bosque.\nDECURRENTE (Decurrent).- Árbol con hábito de crecimiento redondo u ovalado, con varios\ntallos; también conocido como simpódico.\nDEFOLIACIÓN (Defoliation).- Remoción de las hojas para compensar la poda de raíz en el\nDENSIDAD DE PLANTACIÓN (Plantation density).- Cantidad de árboles plantados por unidad de\nsuperficie, que normalmente se refiere a la hectárea.\nDERRIBO (Felling).- Apeo de árboles vivos o muertos.\nDERRIBO DIRECCIONAL (Directional felling).- Es el proceso de derribar árboles vivos o muertos\nhacia una dirección determinada.\nDESCOPADO (Topping).- Corte indiscriminado de la copa o ramas primarias dejando muñones\nsin ramas secundarias, que puedan asumir el papel de terminal. Práctica de poda\nindeseable, que acaba destruyendo el sistema defensivo del árbol.\nDICOTILEDÓNEA (Dicotyledoneous).- Semilla de una planta con embrión de varios cotiledones.\nDIVERSIDAD (Diversity).- Genes, genotipos, poblaciones y razas que conforman a una especie.\nDURAMEN (Heartwood).- Tejido xilematoso o madera muerta ubicado en el centro del tronco y\nraíces, que sirve como sostén del árbol.\nELEVACIÓN DE COPA (Crown elevation).- Poda o remoción de las ramas inferiores para abrir\nespacio bajo el árbol y no estorben al paso de los peatones o del tráfico.\nENDÉMICA (Endemic).- Especie o población restringida a cierta región geográfica normalmente\nreducida de un país.\nENTRENUDO (Internode).- Espacio entre dos nudos en el tallo.\nENVASE (Container).- Contenedor donde crece una planta desde que nace hasta que se lleva\nESCALÓN DE RUPTURA (Stump shot).- Es el escalón que queda entre el corte de piso y el corte\nESPACIAMIENTO (Spacing).- Distancia de plantación entre un árbol y otro, que afecta su\ndesarrollo por la competencia entre ellos.\nESPECIE (Species).- Grupo de árboles similares que se cruzan entre ellos, dejando de\nintercambiar genes con la población que les dio origen.\nESTACA (Cutting).- Parte del tallo, raíz o rama, que enraizada en un medio de cultivo genera un\nESTRÉS DEL ÁRBOL (Tree stress).- Árbol resentido por falta de manejo o ataque de plagas o\nEXCURRENTE (Excurrent).- Árbol con hábito de crecimiento piramidal y con un solo tallo;\ntambién conocido como monopódico.\nEXÓTICA (Exotic).- Especie que crece bien fuera de su hábitat natural, normalmente agresiva y\ncon gran variación genética. Puede ser nacional o extranjera.\nFERTILIZANTE (Fertilizer).- Compuesto químico nutricional para el árbol, que puede ser\norgánico o inorgánico, de liberación rápida o lenta.\nFLOEMA (Phloem).- Tejido conductor de carbohidratos y otros compuestos orgánicos, que se\nmueven de zonas de alta hacia baja concentración.\nFOLLAJE (Folliage).-Compuesto de ramillas y hojas en la copa de un árbol o arbusto.\nFORESTACIÓN (Forestation).- Establecimiento de un bosque por medio de plantación o\nsiembra, en un área donde no hay vegetación forestal o hace mucho tiempo que dejó de\nFOTOSÍNTESIS (Photosynthesis).- Proceso realizado en las hojas, para transformar la luz solar\nen compuestos orgánicos alimenticios, a partir de agua y bióxido de carbono.\nGENÉTICA FORESTAL (Forest Genetics).- Ciencia que se encarga del estudio de la herencia en\nlos árboles, a través de la trasmisión de caracteres de padres a progenie.\nGIMNOSPERMA (Gimnosperm).- Planta con semilla expuesta o desnuda, generada en un\namento o escama.\nHORQUILLA (Crotch).- Ángulo formado por la unión de dos ramas o una rama y el eje central del\nHORQUILLA DÉBIL (Weak union).- Aquella que tiene corteza incluida y ángulo agudo; puede\nromperse una rama con facilidad.\nINJERTO (Grafting).- Unión artificial de tejidos de árboles diferentes; el injerto se compone de la\npúa y el patrón; ambos mantienen su propia identidad genética.\nISLA DE PLANTACIÓN (Plantation isle).- Sitio de plantación reducido para el árbol, rodeado de\nmateriales inertes, no vegetales.\nLATIFOLIADA (Hardwood).- Planta leñosa y perenne de hoja ancha.\nLIMPIEZA DE COPA (Crown cleanning).- Poda o eliminación de ramas muertas, moribundas,\nplagadas, débilmente unidas y amontonadas y brotes de agua en la copa del árbol. También\nse le llama saneamiento de copa.\nLISTÓN DE RUPTURA (Holding wood).- Es el listón que queda entre el corte de techo y el corte\nMADERA (WOOD).- Material celulósico que forma la estructura del árbol.\nMANEJO (Management).- Actividades ordenadas del cultivo permanente del árbol durante su\nMATERIAL CELULÓSICO (Pulpwood).- Trocería que por sus medidas (2 a 4 pies de longitud) y\ncalidad sólo puede ser usado para la obtención de pulpa para papel.\nMEJORADOR DEL SUELO (Soil amendment).- Modificación de la capa superior de un suelo\npobre, para enriquecer su textura, estructura y fertilidad, normalmente se hace en la cepa de\nMEJORAMIENTO GENÉTICO FORESTAL (Forest Tree Improvement).- Es la aplicación combinada\nde los principios de la herencia y la silvicultura, para incrementar la productividad del bosque.\nMERISTEMO (Meristem).- Tejido indiferenciado del árbol con una división celular muy constante.\nMICORRIZA (Mycorrhizae).- Relación simbiótica entre las raíces del árbol y algunos hongos\nespecializados, que viven en el suelo.\nMICROCLIMA (Microclimate).- El clima de un nicho o sitio de plantación específico; se refiere a\nun área reducida.\nMICROELEMENTOS (Microelements).- Elementos menores que requieren los árboles como\nnutrientes para complementar su dieta; se demandan en bajas concentraciones.\nMOLIDO VEGETAL (Grown reaves).- Material vegetal triturado en partículas menores de un cm o\nmolido con rodillos y que se usa como cubrepiso en la jardinería.\nMONOCOTILEDÓNEA (Monocotyledoneous).- Semilla de una planta con embrión de un solo\nMUÑÓN (Stub).- Pedazo indeseable de rama que queda en el tallo después de una poda\nincorrecta o al quebrarse la rama. También conocido como pitón.\nNATIVA, AUTÓCTONA (Native).- Especie propia que habita en un lugar, región o país, también denominada\nNUDO (Knot).- Área abultada del tallo donde nacen las ramas verticiladas, las yemas o las\nORNAMENTAL (Ornamental).- Árbol de ornato o adorno, que tiene atractivo visual y estético.\nPATRÓN (Rootstock).- Tallo o raíz donde se injerta la púa de otro genotipo; el patrón sirve de\nsoporte y surte los alimentos para el nuevo árbol.\nPERENNE (Perennial).- Planta que vive muchos años; plantas leñosas o maderables.\nPH.- Abreviación universal del potencial de hidrógeno del suelo; cuyo valor neutro es 7.\nPLANTACIÓN (Plantation).- Establecimiento del árbol correcto en el sitio correcto, considerando\nel espacio disponible entre los árboles plantados.\nPODA (PRUFING).- Eliminación de partes vivas o muertas del árbol, para mejorar su forma y vigor.\nPODA DE ABANICO (ESPALIER).- Poda en arbustos o frutales, hecha en plano vertical contra una\npared o una estructura maderable de respaldo.\nPODA DE CANDELABRO (Pollarding).- Es un sistema de podas sucesivas anuales o bianuales en\nun árbol caducifolio, estructurado en forma de candelabro tridimensional; se forma una\ncabeza en la punta de cada rama podada y se cortan los brotes hasta la base, sin herir la\ncabeza, la cual crece con los años. Este sistema no afecta al árbol y pueden vivir así por\nPODA DE DESPUNTADO (Tipping).- Muy apropiado en podas en el vivero, cuando los árboles son\njóvenes, consiste en eliminar retoños de las ramas que disparan su crecimiento.\nPODA DE RAÍZ (Root pruning).- Comúnmente se practica en vivero o al momento del\ntransplante; nunca se debe podar más de un tercio del volumen radicular en un solo evento.\nPODA DE RENOVACIÓN (Renewal pruning).- Esta se practica para el rejuvenecimiento del árbol,\neliminando ramas viejas sin vigor; se usa más en arbustos multitronco y en frutales.\nPODA ERRADICATIVA (Erradicative pruning).- Poda de ramas o brotes infestados, que son\neliminadas para erradicar el patógeno; es muy práctica en royas, agallas y hongos difíciles\nPODA ESTÉTICA (Cosmetic pruning).- Poda superficial hecha para afinar la forma final del\nárbol; normalmente es despuntado.\nPODA ESTRUCTURAL (Structural pruning).- Aquella que influye en la orientación,\nespaciamiento, crecimiento, fortaleza de las horquetas y el tamaño final de las ramas;\nmejorando la estructura arquitectónica del árbol.\nPODA EXAGERADA (Overpruning).- Poda excesiva, cuando se elimina más de la mitad de la\ncopa de un árbol; es perjudicial en árboles adultos y menos dañina en árboles jóvenes.\nPODA REGULATORIA (Regulatory pruning).- Este tipo de poda se lleva a cabo para mantener\nel equilibrio de la copa del árbol y controlar el volumen y crecimiento excesivo de ramas.\nPÚA (Scion).- Parte aérea de una planta, normalmente un brote, el cual se injerta sobre el\nPUDRICIÓN (Decay).- Degradación de la madera causada por organismos biológicos.\nRAÍZ (Root).- Sistema de anclaje del árbol al suelo y tal vez una de las tres partes más\nimportantes del árbol urbano, junto con la copa y el tallo.\nRAMA (Branch).- Brote secundario derivado del tallo central o tallos múltiples en una planta\nRAMA EPICÓRMICA (Epicormic branch).- Aquella que se forma a partir de una yema lateral\ndormida; normalmente forma entrenudos muy largos y deteriora la calidad de la madera.\nRAMA GRANDE (Scaffold branch, limb).- Rama principal o de las más grandes del árbol.\nRAMAS PERMANENTES (Permanent branches).- Las ramas primarias y secundarias\nestructurales del árbol adulto, que permanecerán en el árbol por siempre.\nRAMAS TEMPORALES (Temporary branches).- Aquellas ramas que permanecerán en el árbol\npor un tiempo determinado durante el desarrollo del árbol y no serán ramas permanentes.\nREDUCCIÓN DE COPA (Crown reduction).- Método de reducción del tamaño de la copa,\npodando el eje central y ramas laterales hasta la unión con una rama menor, con al menos\nun tercio del grosor de la que se elimina, pero sin exceder a más de un cuarto del volumen\nde follaje eliminado.\nREFORESTACIÓN (Reforestation).- Replantación de un sitio previamente arbolado o\nestimulación de regeneración natural en el bosque nativo.\nREPLANTACIÓN (Replanting).- Reposición de plantas muertas en una plantación.\nRESIDUOS VEGETALES (Tree trash).- Esquilmos derivados de la poda o derribo de un árbol,\ncompuestos de hojas, ramillas, corteza y astillas.\nRESTAURACIÓN DE COPA (Crown restoration).- Procedimiento para recuperar la forma normal\nde la copa de un árbol descopado, por mala poda u otro factor ambiental.\nRIEGO (Watering).- Suministro de agua al árbol en su sitio de plantación, para complementar su\ndemanda normal de agua.\nRODAL (Stand).- Grupo de árboles en el bosque, con características similares, como edad,\nespecie, conformación, etcétera.\nSHOCK DEL TRANSPLANTE (Transplant shock).- Resentimiento normal del árbol\ninmediatamente después de la plantación, por daños a sus partes o por el estrés generado\ndurante el proceso del plantado.\nSITIO DE PLANTACIÓN (Planting site).- Lugar específico donde se planta un árbol urbano,\ndefinido por el espacio aéreo, subterráneo y superficial.\nSUELO (Soil).- Compuesto químico donde crecen las plantas, con perfiles definidos y\nSUSTRATO (Substrate).- Compuesto orgánico e inorgánico donde desarrollan los árboles en el\nvivero, normalmente integrado por una mezcla de suelo, composta vegetal y arenillas.\nTALLO O FUSTE (Stem).- Parte central del árbol, que soporta la copa y que puede dividirse o ser\núnico, en los árboles altos se le llama fuste.\nTALLOS CODOMINANTES (Codominant stems).- Aquellos que crecen paralelos y mantienen las\nmismas dimensiones, sin que uno supere al otro.\nTOCÓN (Stump).- La parte más baja del tronco del árbol que queda después de que el árbol ha\nTOPIARIO (Topiary).- La imposición de una forma artificial al árbol, lograda a través de una\npoda constante de las puntas y de la manipulación del tallo, sus ramas y raíces.\nTRITURADO (Shreding).- Acción de cortar o rasgar en pequeñas piezas el desperdicio de podas\no derribo de árboles. Generalmente se hace con una máquina trituradora o astilladora.\nTRONCO (Stump).- Parte inferior del fuste de un árbol grande. Ver tallo.\nTROCEO (Bucking).- Cortar árboles derribados en trozas de ciertas dimensiones.\nTROZA (Log).- Cualquier parte seccionada de un árbol derribado.\nTROZA PARA CHAPA (Veneer log).- Una troza considerada adecuada en tamaño y calidad para\nobtener chapa, la troza no tiene defectos o son mínimos.\nTUTOR (STAKE).- Estaca de madera, bambú o metal que se coloca temporalmente al árbol\nrecién plantado para mantenerlo vertical.\nVERTICILO (Whorld).- Punto de unión de las ramas múltiples alrededor del tallo, normalmente\nen las coníferas.\nVIGOR (VIGOR).- Estado de energía o salud que refleja el árbol plantado, como respuesta al sitio\nde plantación y a su genética.\nXILEMA (Xylem).- Tejido conductor de agua y minerales, que se divide en albura y duramen.\nYEMA FLORAL (Flower bud).- Abultamiento terminal de los brotes en las ramillas que darán\norigen a una flor.\nYEMA LATERAL (Lateral bud).- Punta meristemática sobre el o los tallos principales que dará\norigen a una rama lateral o secundaria.\nYEMA TERMINAL (Terminal bud).- Punta meristemática del tallo principal del árbol o ramas\nprincipales en árbol de tallos múltiples.\nZONA DE AISLAMIENTO (Barrier zone).- Barrera de protección que forma el cambium de un\nárbol herido, para aislar la infección y prevenir que contamine el tejido sano.


Aragón Radio (Radio Autonómica de Aragón, S.A.) declara ser el único titular de los derechos de propiedad intelectual sobre la obra Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas; por lo que ostenta un derecho exclusivo sobre:\nLa fijación de «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas» en cualquier soporte sonoro o visual.\nFijar y comunicar de forma pública «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas», de forma parcial o total, permanente o provisional, por medios alámbricos o inalámbricos, en cualquier soporte; siempre que se realice en el ámbito privado y sin ánimo de lucro y no se atente a la explotación normal de la obra, ni se cause un perjuicio injustificado a los intereses legítimos de Aragón Radio.\nReproducir y distribuir fijaciones de «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas» para uso privado y sin ánimo de lucro.\nRetransmitir «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas» en el ámbito privado y sin ánimo de lucro.\nComunicar de forma pública «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas», cuando tal comunicación se efectúe en lugares a los que el público pueda acceder mediante el pago de una cantidad en concepto de derecho de admisión o de entrada. Tampoco está autorizada la modalidad de puesta a disposición interactiva con fines comerciales.\nRetransmitir «Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas» con fines comerciales.\nTítulo: Valderrobres y la leyenda del Sacamantecas


Internet gratuito en transporte público, duplicar el número de policías, compromisos de Martha Erika en debate\nEstás leyendo: Es tiempo de construir un gobierno cercano a la gente: Martha Erika\nEs tiempo de construir un gobierno cercano a la gente: Martha Erika\nEn materia educativa, Alonso Hidalgo dijo que creará el programa de escuela digna y ampliará en municipios de alta marginación el horario escolar\nMartha Erika Alonso, candidata de "Por Puebla al Frente", previo a su intervención en el debate entre aspirantes a la gubernatura de Puebla (Mireya No\nPuebla / 11.06.2018 21:55:47\n"Es tiempo de construir un gobierno cercano a la gente y con igualdad para todos a través de una gestión humana y confiable", se pronunció la candidata al gobierno del estado por la coalición “Por Puebla al Frente”, Martha Erika Alonso, en su participación en el debate organizado por el Instituto Electoral del Estado (IEE).\nLa puesta en marcha de internet gratuito en transporte público, mejores servicios de agua potable, duplicar el número de policías, mayores recursos en deporte, fortalecer la contraloría ciudadana, la creación de la oficina de atención de violencia de género, la ruta naranja, fueron parte de los compromisos de la panista, y que dijo emprenderá al ganar las elecciones del primo de julio.\nAmpliación de las alimentadoras de RUTA y transporte universitario gratis\nEn materia educativa, Alonso Hidalgo dijo que creará el programa de escuela digna, ampliará en municipios de alta marginación el horario escolar, con actividades que tengan que ver con la cultura y el deporte. Certeza laboral e incentivos económicos al desempeño de los docentes.\nApoyo para quienes decidan quedarse en EU con trámites gratuitos a través de Casas Puebla.\nPara marginación, abundó que pondrá en marcha un Centro de Capacitación para personas con discapacidad, un hospital de especialidades para las personas de la tercera edad, así como trabajar de la mano con las comunidades indígenas. En el caso de migrantes, señaló que los apoyará con trámites gratuitos y asistencia para quienes son amenazados por el gobierno de Donald Trump.\nAsimismo, aumentará el número de ministerios públicos y se asegurará de que utilicen tecnología de punta para reducir el tiempo de denuncia a una hora.\nAtención personalizada a los casos de violencia de género y la Ruta Naranja de Transporte Público.\nDe igual forma, revisará directamente, desde su oficina, la política de prevención de violencia de género y pondrá en marcha la Ruta Naranja de Transporte Público exclusivo para mujeres y niños, a quienes reiteró que cuentan con su apoyo.\n"Estoy convencida que el principal activo de nuestro Estado es su gente. Por eso, pido tu voto de confianza. Aspiro a gobernar para todos y resolver conflictos privilegiando el diálogo, porque la unidad nos fortalece", finalizó su intervención en el debate de candidatos y candidata al gobierno del estado.\nSe mejorará el entorno, pavimentando y relaminando calles, instalando luminarias y rescatando espacios públicos.\nMartha Erika se proclama ganadora del debate\nPosteriormente al debate, Alonso Hidalgo se reunió con la militancia de Por Puebla al Frente, al decir que ella presentó propuestas, y que el abanderado de Morena no contestó ni se defendió de los señalamientos que le hicieron los abanderados "eso deja mucho que desear".\nTags Relacionados: Martha Erika Alonso Debate electoral Puebla Gobierno del Estado de Puebla


Existió un error de origen en las observaciones realizadas al fideicomiso Fosech: Fechac | El Puntero\nExistió un error de origen en las observaciones realizadas al fideicomiso Fosech: Fechac\nChihuahua, Chih.- La Fundación del Empresariado Chihuahuense, A. C. (Fechac) informó que la auditoría realizada al Fideicomiso F47611-9 Fondo Social (Fosech) presentó errores de origen, desde la confusión entre las figuras jurídicas y funciones de Fechac, asociación civil que no fue auditada, y el Fideicomiso Fosech, ente que sí fue auditado; hasta fallas en la interpretación de la información que el Fideicomiso entregó a la Auditoría Superior del Estado y a la Comisión de Fiscalización.\nEn un desayuno informativo, el Ing. Héctor Jurado Sánchez, Presidente del Consejo Directivo Estatal de Fechac, manifestó: "en Fechac, nos complace que el Congreso haya reconocido esta falla de origen, al emitir una resolución favorable de las observaciones realizadas al Fideicomiso Fosech, el pasado jueves, determinando que no existen operaciones que le puedan generar daño patrimonial".\nEl Ing. Jurado Sánchez explicó que el Fideicomiso Fosech es un ente independiente a Fechac; su naturaleza, características jurídicas y facultades son totalmente distintas, y aunque el trabajo de ambos es complementario, no es el mismo, recalcó.\n"De manera solidaria, en Fechac acompañamos al Fideicomiso Fosech desde el inicio del proceso de auditoría; además, participamos en las reuniones entre el Fideicomiso y la misma Comisión de Fiscalización, en las cuales de manera conjunta expusimos ante diputadas y diputados las diferencias entre nosotros y el Fideicomiso, así como la dinámica de colaboración en la que participamos; por ello, nos extrañaron las declaraciones vertidas en medios de comunicación por algunos funcionarios públicos que nos confundían", explicó.\nEn este sentido, el Ing. Héctor Jurado Sánchez, mencionó que ante dicho contexto, en Fechac consideran importante destacar que el fallo en la interpretación de información en este tipo de auditorías, así como la confusión de las atribuciones de cada institución, son aspectos que ponen en riesgo las gestiones de donativos nacionales e internacionales que atrae Fechac a los proyectos sociales que apoya en todo el estado de Chihuahua.\nPara finalizar, el Ing. Jurado Sánchez reiteró: "Desde nuestros orígenes, hemos trabajado arduamente en la construcción de una Fundación cada día más sólida, de mayor participación e inclusión, y de impacto social en temas de salud, educación y capital social... Y continuaremos con esta labor priorizando a nuestra comunidad para mejorar las condiciones de cada chihuahuense, y seguir siendo el orgullo de nuestra entidad a través de la mirada internacional, que la reconoce como un ejemplo a seguir".\nEn el marco de este desayuno informativo, el Ing. Adrián Aguirre Reyna, Director General Estatal de Fechac, realizó una presentación en la cual se detallaron la naturaleza y funciones de cada ente; además, se presentó ante los medios de comunicación las respuestas brindadas a las observaciones realizadas en la auditoría en cuestión.


Lucandrea Massaro - publicado el 12/12/14\nLa novela más famosa de Antoine de Saint-Exupéry se convierte en una película de animación, se estrenará en otoño de 2015\nUn piloto que se estrelló en el desierto del Sahara. Un chico, o quizás un niño proveniente de un asteroide lejano. Una rosa, un zorro y una serpiente. Estos son los ingredientes mezclados por Antoine de Saint-Exupéry en las páginas del "Principito".\nEl Principito ha sido traducido a 240 idiomas y dialectos, y 71 años después de su publicación, ha vendido 145 millones de ejemplares en el mundo.\nAhora la novela de Antoine de Saint-Exupéry se convertirá en una película de animación. Realizado en animación CGI y stop motion con un presupuesto de di 80 millones de dólares, será una de las películas presentadas en el próximo Festival de cine de Cannes. A las salas francesas llegará en octubre de 2015. La El director es Mark Osborne, creador de Bob Esponja y director de la película Kung Fu Panda.\nLa historia, narrada en forma de cuento para niños por su autor, es un relato poético sobre el significado de la vida, sobre el amor y la amistad.\nEl autor iba a comunicar a su amigo que, de forma inesperada, había conseguido reparar el motor de su aeroplano pero, precisamente en ese momento, el Principito le anuncia que ha decidido marcharse. El diálogo entre ambos es conmovedor: el autor sabe que algo irreparable va a suceder de un momento a otro, y que él no puede hacer nada para impedirlo.\nEl Principito le repite una vez más que “lo importante es lo que no se ve”, y después le hace un regalo: ríe por última vez, diciéndole que cuando mire las estrellas le oirá reír de la misma forma. Entonces, esas estrellas se volverán únicas e irrepetibles a sus ojos, pues tras ellas se esconde el Principito. Como el zorro ve al Principito en el campo de trigo, así el autor lo verá en las estrellas.\n“Los hombres tienen estrellas que no son las mismas. Para unos, los que viajan, las estrellas son guías. Para otros no son sino pequeñas luces. Para otros, que son sabios, son problemas, Para mi hombre de negocios eran de oro. Pero todas estas estrellas están calladas. Tu, tu tendrás estrellas como nadie tiene… Cuando tu mires al cielo, la noche, dado que yo reiré en una de ellas, será para ti como si todas las estrellas rieran. ¡Tu tendrás, tu solo, estrellas que saben reír!”\nEl Principito le explica que la serpiente le morderá: él aparentemente morirá, pero en realidad dejará solo su cuerpo en la Tierra (“será como una vieja corteza abandonada. No están tristes las cortezas viejas…”), porque es demasiado pesado para poder ser transportado, mientras que su espíritu volverá al asteroide B612.\nLa noche siguiente, el Principito se puso en camino hacia el lugar convenido con la serpiente. El autor, que no se resigna a la idea de la separación, le sigue, hasta el definitivo adiós, cuando la serpiente aparece de repente y le muerde en el talón. No es la muerte del Principito, sino su vuelta a casa.


La UCTL considera deplorable la postura política del PSOE respecto a la Tauroamquia – Unión de Criadores de Toros de Lidia\nLa UCTL considera deplorable la postura política del PSOE respecto a la Tauroamquia\n11 de junio de 2015 UCTL\nLa Unión de Criadores de Toros de Lidia, como entidad que representa las ganaderías más emblemáticas del campo bravo, ante la postura mostrada por el candidato del Partido Socialista a la alcaldía de Huesca, y en el marco de las negociaciones de este partido en otras ciudades y localidades de España, considera deplorable la posición que mantiene el PSOE utilizando a la Tauromaquia como “moneda de cambio”.\nEl Real Decreto 1151/2011 publicado en el Boletín Oficial del Estado y firmado por D. Manuel María Chaves González, Vicepresidente del Gobierno socialista, define a la Tauromaquia como “actividad artística y cultural” y en ese mismo texto se añade que será “la Administración del Estado la que pueda adoptar medidas destinadas a fomentar y proteger las actividades a las que se refiere dicha ley”.\nEn ese sentido y atendiendo a la demanda de los ciudadanos mediante una Iniciativa Legislativa Popular, la Tauromaquia y la crianza del toro de lidia fueron declaradas Patrimonio Cultural hace más de un año.\nEl pasado mes de noviembre, directivos y ganaderos de la UCTL mantuvieron una reunión con el Secretario General del PSOE, D. Pedro Sánchez, en donde éste expresó la postura de su grupo respecto a la Tauromaquia. El señor Sanchez trasmitió un mensaje de respeto absoluto por la Tauromaquia, al tiempo que reconoció la libertad de cada ciudadano para decidir su opinión respecto a la misma. Estos dos conceptos nada tienen que ver con la postura que está mostrando este partido cuando realmente debe posicionarse.\nPor tanto, nos encontramos en un momento en el que el mismo partido político que legisló para declarar la Tauromaquia como “producto cultural” y para su inclusión en el Ministerio de Cultura hace cuatro años, ahora puede ser cómplice y partícipe de un atentado contra un derecho constitucional como es el acceso a la cultura, entendiendo como tal a la Tauromaquia, según el RD que el PSOE aprobó.\nDesde la UCTL no nos cansaremos de afirmar que la Tauromaquia no tiene color político, es cultura y por tanto, sólo entiende de libertad. Los derechos de los ciudadanos y la cultura que da identidad a los pueblos no pueden, ni deben, ser mercancía política.\nNo podemos concebir cómo en los discursos y en las negociaciones de los futuros alcaldes de nuestras localidades o ciudades tenga más presencia el debate taurino, que los problemas económicos-sociales de los ciudadanos, precisamente en un momento de dificultad económica en España y donde el índice de paro supera el 20% de la población.\nAprovechamos este comunicado para transmitir que:\n– Tauromaquia es el acontecimiento cultural español que más ingresos proporciona al Estado en concepto de IVA.\n– Las ferias taurinas generan 970 millones de euros anuales (ingresos directos, indirectos e inducidos).\n– En funcionamiento de una feria como San Isidro se traduce en 10.500 jornadas laborales a lo largo de un mes de toros.\n– La ganadería de lidia conserva cientos de miles de hectáreas valoradas en 1.862 millones €.\n– La Tauromaquia tiene arraigo en nuestro país, es una clara seña de identidad, pero además existen países con menor tradición taurina como es Francia en donde un gobierno socialista la ha blindado y protegido mediante cauces legales.\n– Según encuesta Gallup, 17.400.000 españoles muestran interés por la Tauromaquia.\n– El toro de lidia es la joya del patrimonio genético español que cuenta con más de tres siglos de historia y además es la raza bovina más antigua del mundo.\n– El toro de lidia es el perfecto guardián de la dehesa ibérica.\n– La cría del toro de lidia contribuye a fijar la población rural y dinamiza la economía del medio rural.\nLos ganaderos de la UCTL y todos aquellos que desean que en España se pueda ejercer el derecho a la libertad de creación, de profesión, de empresa, de acceso a la cultura… exigimos a los partidos políticos un ejercicio de respeto y de coherencia hacia sus votantes entre los que se encuentran aficionados y profesionales del mundo del toro.\nFotografía: Revista Pillku\nLa ganadería de D. Juan Pedro Domecq, y ‘Jabatillo’ de Alcurrucén se llevan los premios de la Comunidad de Madrid y Ayuntamiento\nINFORME – Más de 1.600.000 espectadores han asistido a festejos taurinos desde enero hasta junio


Herramientas para hacer marketing de contenidos - WebDyr\nInvertir en el marketing de contenido es imprescindible y ya cada vez son menos lo que dudan de ello.\nDatos como los que revelan que aquellos proyectos web que publican contenido 15 veces al mes obtienen hasta 5 veces más tráfico que quienes no lo hacen dejan muy poco lugar a la duda.\nTanto si te dedicas a esto como si estás pensando en invertir en content marketing quizás debas conocer de cerca estas herramientas gratuitas que resultan de gran ayuda para llevar a cabo cualquier campaña de este tipo.\nCómo realizar las mejores campañas de content marketing\nOfrece una gran cantidad de plantillas para utilizar en las redes sociales, además de crearlas sobre cero. Cuentan con más de 500 fotos y textos para retocar y con más de medio millar de plantillas para subir a las redes.\nEsta herramienta permite agregar enlaces a imágenes y vídeo. Además también permite generar blogs, mapas, álbumes, preesntadores y todo ello a partir de las descripciones de un producto. Todo por mejorar el porcentaje de clicks y las interacciones con los potenciales clientes.\nOtra herramienta de diseño con la que elaborar folletos, presentaciones, portadas de Facebook, Twitter o Instagram, gráficos, tarjetas de visita y todo lo que tenga que ver con la imagen corporativa.\nPensada para diseñar infografías y presentaciones de informes de manera vanguardista. Cuenta con una galería de plantillas gratuitas aunque también puedes crear tus propios trabajos.\nUno de los editores de fotografía más completos. Entre sus opciones incluye el retoque de imágenes y herramientas para generar gráficos. Perfecta para trabajar en presentaciones corporativas o de productos o servicios.\nLas más utilizada por los universitarios por la sencillez de su interfaz y lo bien parecidos de sus diseños. Su blog, cargado de consejos es también ideal para los principiantes en el arte de la creación de contenidos.\nUna de las mejores para trabajar con capturas de pantalla y subirlas a las redes sociales. El principal extra que ofrece Jing es su función de grabación de hasta 5 minutos de vídeo que podremos subir a las redes sociales, descargarlo o editarlo para presentarlo en cualquier formato.\nUn plug-in de Google Chrome que también se puede ejecutar con Mozilla Firefox y Safari. Entre sus funcioanlidades destacan la captura, edición y posibilidad de compartir las capturas.\nEsta herramienta también trabaja las captura de pantalla. Su punto fuerte es la capacidad de destacar partes de la captura y la posibilidad de editarla con flechas así de deformar la imagen al gusto. Además ofrece un interesante almacenamiento gratuito en la nube.\nSe trata de un motor de procesamiento de lenguaje natural que nos avisa de si el contenido vertido es original o si está copiado y retocado de algún otro sitio. El punto más potente de P. R. es la apuesta por la inteligencia artificial que realiza para trabajar con sistemas de recuperación de datos y de detección de construcciones incorrectas o irreales.\n(Seguimos con más herramientas de marketing de contenidos en ‘Herramientas para hacer marketing de contenidos II’)


El proceso del aprendizaje – Tutores de Formacion\nAprendizaje es el cambio en la disposición del sujeto con carácter de relativa permanencia y que no es atribuible al simple proceso de desarrollo (maduración). Como proceso: es una variable que interviene en el aprendizaje, no siempre es observable y tiene que ver con las estrategias metodológicas y con la globalización de los resultados. Hay varias corrientes psicológicas que definen el aprendizaje de formas radicalmente diferentes. Se ha respetado todas las opciones y posiciones, por lo que tienen de valioso y utilizable didácticamente, pero hemos seguido a la que más se adecua a los tiempos y a la Teoría General de Sistemas.\nEn consonancia con la Teoría General de Sistemas, las corrientes cognitivas del aprendizaje, presentan el modo en el que se desarrolla el aprendizaje individual. A pesar de realizarlo de manera esquemática, es imprescindible que quede constancia del gráfico del aprendizaje y de una somera explicación de sus componentes.\nControl ejecutivo: Todo lo que se refiere a los aprendizajes anteriores, a la retroalimentación, al estudio de necesidades de los/as alumnos/as y de la sociedad, etc.\nEntorno: Todo lo que envuelve el proceso educativo.\nReceptores: Son los sentidos afectados por los estímulos exteriores que permiten recibir la información al sistema nervioso.\nRegistro sensorial: En donde se da la primera codificación, codificación simple o representación.\nMemoria a corto plazo: En donde se da la segunda codificación o conceptualización.\nMemoria a largo plazo: En ella se almacenan algunas de las representaciones y conceptualicaciones.\nRecuperación: Es el proceso por el que sale a flote lo almacenado tanto en la memoria a corto plazo como a largo plazo. Sin este proceso no podríamos tener ningún tipo de comportamiento.\nGenerador de respuestas: Los comportamientos, conocimientos y habilidades recuperadas pueden salir al exterior.\nEfectores: Los sentidos que permiten que lo almacenado salga al exterior y se manifiesten los comportamientos.\nUtilización en las aulas de Formación Profesional de la teoría del punto ciego:\nLa ventana de Johari (o teoría del punto ciego), tiene una aplicación inmediata en las aulas en las que se forman formadores/as. Independientemente de las virtualidades de la doctrina y de los sistemas terapéuticos de aplicación, en la práctica, mediante Circuito Cerrado de Televisión (CCTV). El punto ciego, clave para desconocerse a sí mismo, es desvelado al autoevaluarse mediante una grabación en vídeo o audio. La visión que normalmente se tiene de uno mismo suele ser en directo, ya sea por percepción propia o mediante espejos, etc. En el caso del video, puede realizarse en diferido, lo que mejora y establece diferente perspectiva, no solamente visual, sino temporal e histórica. Se hace posible, de esta manera, que el/la mismo/a formador/a aplique sobre él mismo los mecanismos de feedback, cuestionarios, baremos, o cualquier otro instru¬mento de recogida de información.\nLo que una persona conoce de sí misma, y al mismo tiempo sabe que puede ser conocido por los demás, es lo más abierto de la personalidad, lo que se dispone a la visión de otras personas.\nConstituye la base para la interacción y el intercambio. Facilita una comunicación espontánea. Su cuadrante varía en tamaño para cada persona dentro de una línea definida y alrededor de un área determinada que caracteriza y determina su grado de apertura.\nEstá representada en ella una parte que es desconocida por nosotros mismos, pero que es manifiesta a los demás. Es lo que los otros saben de nosotros pero no nos dicen. Tienen impresiones sobre nosotros, pero no se sienten libres para compartirlas. Solamente recibimos de las personas que nos rodean consejos y sugerencias que son cuidadosamente seleccionados.\nUna de las cuestiones más importantes que se plantean es la revelación, por parte de los demás, de una información que no estamos preparados para recibir. Ahí es donde más necesaria se hace la presencia del feedback.\nEstá representada por nuestros secretos. La representa la información escondida para los demás, pero conocida por nosotros mismos. Es el área de la intimidad, que solamente desvelamos parcialmente, en diferentes momentos a diferentes personas o colectivos. Nunca se abre totalmente.\nEs el área de nuestras motivaciones inconscientes. Representa factores de la personalidad, de los cuales no somos conscientes.\nDe modo permanente, la educación –tanto la actividad como la teoría pedagógica– se ha nutrido de los aportes provenientes de la psicología y la sociología, al menos desde que éstas se han constituido como campos científicos. La educación en nuestras sociedades actuales, occidentales, busca provocar una experiencia de la mejor calidad humana, una relación humana de la mejor calidad y riqueza. No todas las experiencias cuentan con similar calidad ni proveen de la misma riqueza o sustancia nutriente de la experiencia. No es lo mismo ser humillado por un/a profesor/a y burlado por los/as compañeros/as que realizar una tarea satisfactoria junto con los/as compañeros/as y merecer la aprobación del/la formador/a.\nExisten relaciones humanas (en nuestro caso, entre formador/a y alumno/a) que permiten crecer, que enriquecen, que fomentan la autonomía y otras que impiden crecer, que disminuyen, que forman y mantienen personas dependientes. Habitualmente el/la formador/a actúa en una relación de tipo democrático. En la primera los puntos de contacto se han reducido al mínimo, por lo que por definición, podríamos decir resulta difícil alcanzar una experiencia rica. Experiencia es intercambio. Cuanto más puntos de contacto existan entre los sujetos más posibilidad de experiencia enriquecedora y más posibilidad de crecer.\nHace ya varios años, del campo de la Psicología y de la Psiquiatría proviene el Análisis Transaccional (A.T.) que se ha convertido en un aporte de fácil y conveniente inserción en el campo de la educación y en los intereses de los/as formadores/as, por cuanto, al estudiar las relaciones entre las personas (o transacciones) privilegia las que permiten un crecimiento humano sano y buscar eliminar aquellas que bloqueen tal crecimiento. Hay relaciones que son positivas y otras que son negativas.\nBerne, en el Análisis estructural -que es el primero y más difundido de los instrumen¬tos o modos para entender y cambiar la conducta- sostiene que la estructura del Yo incluye tres estados (Padre, Adulto, Niño) y que uno actúa desde uno de ellos. Uno actúa con su Padre cuando su conducta es caracterizable como dominante, protectora, enseñante, normativa; con su Adulto cuando analiza, informa, calcula posibilidades y elige cursos de acción, y con el Niño cuando predominan las emociones y las necesidades biológicas. Esta tripartición no es un invento teórico, sostiene Berne, sino que es algo comprobable empíricamente, es verificable y repetible.\nTodos -y el formador no es una excepción- nos disponemos a actuar desde uno de esos estados del yo, pero esos estados tienen notas positivas y negativas, por lo que con nuestra con¬ducta negativa o positiva, desde tales estados, estamos invitando al otro a determinado sistema de respuesta. Un Padre perseguidor está fomentando un Niño rebelde, un Padre nutritivo invitará a responder con un Niño libre y creador.\nEl/la formador/a, en cada momento de su actuación, según actúe desde las diversas modalidades de su P, A, N., estimulará diferentes respuestas en sus alumnos/as y –lo que es más importante– obtendrá o hará surgir experiencias humanas de relación de diferentes calidad. Un/a educador/a que integra sanamente sus tres estados y transita de uno a otro en busca de los objetivos de la relación pedagógica, es decir, que con un Padre protector cubre el miedo al fracaso, la frustración o el riesgo, o el reconocimiento del/la alumno/a de su ignorancia, que con un Adulto sano suministra información sensata y realmente manejable, y que con un Niño no reprimido estimula la transferencia de lo aprendido a otros campos (el momento de la aplicación), resulta un/a formador/a ideal.\nFormador de formadores: El proceso del aprendizaje


Diferencias entre perno y tornillo · LEROY MERLIN\n¿Qué es un tornillo y qué es un perno?\nEstán compuestos de una cabeza de distinta forma y ranura y de una rosca de diferente forma y tamaño. Si el tornillo o perno no tienen el cuerpo toralmente roscados, la parte que no tiene rosca recibe el nombre de cuello o vástago. El tornillo acaba en punta, con lo que se convierte en una pieza autoroscante, para embutir en los materiales o en un taco. El perno, por su parte, tiene una rosca métrica que se ha de atornillar a un tuerca para poder aprisionar y sujetar las piezas que se quieren fijar o unir.\n¿Cómo es un perno?\nLa diferencia básica entre el perno y el tornillo es que el perno necesita una tuerca o un burlón para realizar la fuerza de sujeción entre los elementos; en otros casos se aprieta con una clavija o manguito roscado, como es el caso de los soportes para sujetar los grifos de fregaderos o lavabos, aunque estos soportes realmente son una varilla roscada que no llevan cabeza.\nLa cabeza del perno suele tener forma hexagonal, para ser apretada con una llave fija o inglesa, aunque puede ser en forma de argolla, también llamado perno con ojo. También hay cabezas de perno similares a las de los tornillos, para apretar o desatornillar con las puntas habituales de los destornilladores.\nAl igual que los tornillos, los pernos pueden ser total o parcialmente roscados, según el cometido del perno y las piezas que tenga que fijar o unir. La parte no roscada del cilindro se llama vástago o cuello.\nEl cuello de los pernos a veces es de forma distinta a la del cilindro y puede ser cuadrada, nervada, etc.\nLa rosca de los pernos\nEl perno tiene generalmente una rosca métrica, que se expresa en mm lo que indica cual es su paso. Este tiene que coincidir con la métrica de la tuerca con la que se aprieta la pieza.\nHay varios tipos de rosca pero todas tienen una forma que las define. A su vez hay roscas sencillas o múltiples, con dos o tres filetes, lo que facilita el avance en el atornillado. El más normal, sin embargo es el de un filete.\nEstas son las partes de la rosca:\nDiámetro exterior: es el diámetro mayor de la rosca y el que suele marcar el diámetro que se le da al tornillo. Su acabado es de varias formas: triangular, trapecial, redonda, de sierra, etc.\nDiámetro interior: es el diámetro de la parte interior de la rosca, por tanto el diámetro menor del tornillo.\nCresta: es la parte exterior de la rosca.\nFilete o hilo: es cada uno de los salientes del tornillo, superficie en forma prismática cuya parte más saliente es la cresta que va decayendo por sus flancos hacia el fondo o la raíz.\nValle, fondo o raíz: es la parte interior de la cresta.\nFlanco y ángulo: es la cara lateral del filete, que decae desde la cresta hasta la raíz.\nPaso de la rosca del perno\nEl paso de las roscas es la distancia entre dos roscas consecutivas en un giro de 360º. El paso de las roscas puede ser extrafino, fino y grueso o normal. Este último es el más habitual, teniendo en cuenta que a roscas más finas, mayor es la resistencia a la tracción y son más difíciles de aflojar o desajustar con las vibraciones. Por el contrario, los de paso grueso tienen un menor riesgo de desgarre o rotura de la rosca, lo que correspondería con la auténtica expresión de “tornillo o perno pasado de rosca”.\nOrientación o avance de la rosca del perno\nLa orientación, el sentido de avance, de la rosca de los pernos puede estar hecha a derechas o a izquierdas, enroscando la rosca por lo tanto en una dirección u otra, aunque la mayoría de los pernos tienen orientación hacia la derecha, en el sentido de las agujas del reloj.\nClavijas y arandelas de cierre\nLas tuercas con las que se aprietan los pernos es común combinarlas a veces con arandelas de distinta forma para garantizar un mayor apriete y evitar que se desenrosque. Hay arandelas de cierre completamente planas; de muelle, con una curvatura que va desapareciendo a medida que se aprieta; o arandelas de contacto dentadas que evitan todo movimiento. Todas tienen un orificio específico para cada diámetro de tornillo.\nEl tornillo es entonces el elemento de roscar que acaba en punta. A veces se confunden o se da el mismo significado al perno y al tornillo, dejando el término de tirafondos para el tornillo específico para la madera.\nPero el tornillo, por lo tanto, se diferencia del perno en que no necesita tuerca para roscar. La pieza es autoroscante y penetra cuando se aprieta directamente en el material en el que se vaya a incrustar o en un taco. Los tornillos más habituales son los tornillos para la madera, también llamados tirafondos, que son los que se emplean también para insertar en los tacos.\nLa cabeza de los tornillos\nLos tornillos tienen varios tipos de cabeza, las más habituales planas, semicircular, alomadas o redondas, con hendidura para el destornillador de punta plana, Allen, estrella o torx, y necesita que la pieza en la que se introduce tenga rosca o pueda realizarse un roscado en el propio momento de introducirlo (por ejemplo cuando se trata de una pieza de madera o de fibras de madera).\nCuando el tornillo es para madera se le suele llamar también tirafondos y es un tornillo autoroscante de diferentes cabezas y puntas, diferenciándose también por el diámetro de su cuello y por el largo total del tornillo.\nLa cabeza de los tornillos también puede ser avellanada en su interior y plana en el exterior, lo que permite que todo el tornillo entre fácilmente en el material, quedando enrasado en la superficie; esto es habitual cuando se trabaja en madera. Otras veces es avellanada por el interior pero su acabado exterior es abovedado y se suele llamar de “gota de sebo”.\nEl acabado de los tornillos\nLos tornillos se fabrican normalmente en acero, pero los hay de aluminio, de acero inoxidable, bronce o latón. Pueden estar recubiertos y acabados en zinc, bricromados o niquelados.\nTornillos para cada material\nHay tornillos específicos para todo tipo de materiales. Los más extendidos son para enroscar en la madera. Pero hay tornillos para atornillar directamente metal con metal o para atornillar metal y otros materiales, como es el caso de los paneles de cartón yeso. En los muros o paredes, los tornillos normalmente deben ir metidos siempre con un taco que se ha de colocar previamente en el interior de los materiales haciendo una perforación con un taladro.


Alarmas en Rasueros | alarmadoo: Comparador de Alarmas\nComparador de alarmas en Rasueros\nAhorra hasta 700€ en tu alarma comparando entre todas las compañías de seguridad de Rasueros\nAlarmas en Rasueros\nCompara los mejores sistemas de alarma en Rasueros. alarmadoo te ofrece todas las empresas de seguridad que operan en Rasueros para proteger tu hogar o negocio de la manera más segura y económica.\nLos robos y ataques no han parado de crecer en Rasueros durante los últimos años, por lo que se hace más importante que nunca poner nuestra vivienda o local a salvo.\nAunque en Rasueros la mayoría de la población es honesta y lleva una vida tranquila dentro de la legalidad, siempre existen grupos, tanto de la zona como de fuera, con interés en apropiarse de lo ajeno.\nComo comparador de alarmas, te invitamos a comparar todas las empresas de seguridad que operan en Rasueros para que veas todos los precios y puedas buscar la mejor opción para ti, al mismo tiempo que ahorras en tu seguridad con nuestros descuentos exclusivos.\nAlarmas para tu hogar en Rasueros\nSi aún no dispones de un sistema de alarma en tu casa, ponemos a tu disposición una extensa comparativa de empresas de seguridad que operan en Rasueros.\nAlarmas para tu negocio en Rasueros\nTodas las empresas de alarmas que prestan servicio en Rasueros conocen esto y trabajan con varios negocios de la ciudad.\nSea en Rasueros o cualquier otra ciudad de España, cada vez más usuarios y dueños de negocios se preocupan por su seguridad ante el aumento de la delincuencia estos últimos años.\nAlarma: si aun así algún caco o grupo sigue con interés por entrar a nuestra propiedad, el sistema lo detectará y hará saltar la alarma. Esto provocará un aviso para cualquier persona que se encuentre cerca, al mismo tiempo que la Central Receptora de Alarmas más cercana a Rasueros, recibirá el aviso para poder confirmarlo y enviar a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado.\nCompara alarmas en Rasueros


La mejor aplicación para cocteles y bebidas app Diffords Cocktails #8\nDe Barman in red septiembre 08, 2011\nSin lugar a dudas de todas las aplicaciones que os hemos traído, la Diffords es la mejor. Les hablo nada mas y nada menos de una de las guias mas famosas para preparar cocktails y que es de hecho un libro. Hablo de la app Diffords Cocktails #8 conocida popularmente como la Difford Guide. Es compatible con el Ipad y existe una versión HD y otra para Iphone, en este enlace podéis descargarla. Lo primero que vemos al entrar en nuestra app es lo siguiente: un mensaje de Simon Difford, los básicos de un bartender, el kit que debe tener un bartender, la cristalería, los tipos de escarchados y decoraciones, lo esencial que debes tener a la mano y la ayuda de la app.\nEn la sección básicos de un bartender se ve como se deben de mezclar los licores y las formas de hacerlo. En la sección del bartender kit, te enseñan lo que debes tener, peladores, licuadora, tipos de cucharas, coladores, el vaso de mezclador, etc. Muchas son muy básicas y las otras las podemos comprar muy baratas, no son muchos utensilios como podréis ir viendo en nuestro blog. La siguiente sección la cristaleria, dando detalles de todos los vasos.\nLa sección de los tipos de escarchados y decoraciones, es muy completa con los tipos de bebidas y jugos adicionales a nuestros licores que son vitales para la preparación de nuestros cocktails. Es un libro, una guia, una aplicación, un tesoro que todo amante de la cocteleria debe tener.\nEtiquetas: Aplicaciones Cócteles Multimedia Multimedia Cocktails


Cerca de mil quinientas personas escucharon a los líderes gubernamentales y populares que señalaron que la Alternativa Bolivariana de las Américas (Alba) es una de las salidas a la actual crisis económica mundial.\nA nombre de los movimientos sociales, hablaron Magdalena León de la Red de Mujeres Transformado la Economía (REMTE) www.movimientos.org/fsm2009/show_text.php3?key=13661 ) y Camille Chalmers, www.movimientos.org/fsm2009/show_text.php3?key=13663 miembro de la coordinación internacional de Jubileo Sur, destacando que hay avances en el camino de la integración de los pueblos de Latinoamérica, sin embargo invocaron la necesidad de inventar otros mecanismos y marcos institucionales capaces de encauzar y acrecentar las energías sociales de cambio, para acumular fuerzas convergentes en los pueblos y en los gobiernos. Plantearon una serie de desafíos de cara a afrontar la crisis del sistema y promover una verdadera integración de los pueblos de la Patria Grande.\nMagdalena León (Ecuador) afirmó que "ante una situación radical como la que se vive frente a la crisis de un modelo en franca retirada se necesitan respuestas radicales. De no ser así se corre el riesgo que esas respuestas terminen dando un nuevo aliento al modelo, legitimando y levantando instituciones obsoletas, y recomponiendo relaciones de poder que llevan marcas neocoloniales".\nA continuación se dio la palabra a los cuatro presidentes presentes, quienes hablaron de sus proyectos de cambio y se refirieron a lo que han significado las luchas de los movimientos sociales en el camino para derrotar el neoliberalismo. www.movimientos.org/fsm2009/show_text.php3?key=13660\nEl presidente Evo Morales pidió que no lo consideraran un invitado sino que lo convocaran siempre para seguir discutiendo y compartiendo sobre las luchas que han de seguir adelante. Recordó la etapa cuando los movimientos sociales de Ecuador y Bolivia casi competían para ver quienes derribaban más gobiernos neoliberales y mencionó la etapa que hoy se vive en ambos países para indicar que "si somos hoy Presidentes, se los debemos a ustedes". "Aquí están mis maestros en la lucha social", recalcó.\nRafael Correa afirmó "que los pueblos latinoamericanos han ido despertando y nosotros, como presidentes, somos sólo el reflejo de ese despertar. Los movimientos sociales son parte nutriente de este proceso que tiene raíces históricas. Este año 2009 celebramos el bicentenario de nuestra independencia de la metrópoli española y deberíamos proponernos que sea además el año de la segunda y definitiva independencia".\nFernando Lugo señaló que "Nuestros gobiernos progresistas estamos convencidos de que los movimientos populares son el soporte de los cambios en la región. Esas luchas son las que han transformado a América. En Paraguay creemos en esta América Latina diferente y que nuestro país recuperará su dignidad. Queremos ser tratados de igual a igual. Dijo que no habrá descanso hasta lograrlo".\nPor último, Chávez saludó especialmente a las mujeres y reconoció su trayectoria en los procesos emancipadores latinoamericanos. Se despidió felicitando a los movimientos sociales por todo lo que hacen para que ese mundo posible y necesario esté naciendo ya en América Latina. "Ahora es tiempo de cuidarlo como a un bebé para que crezca y se multiplique", agregó.\nLuego de la intervención de los líderes sociales y de los presidentes, intervino el dirigente del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil, João Pedro Stedile, quien cerró el acto resaltando la identidad que existe entre todos los asistentes y señalando que se requieren medidas concretas para responder a la crisis económica y acciones conjuntas de las fuerzas populares y los gobiernos progresistas. www.movimientos.org/fsm2009/show_text.php3?key=13667\n"Necesitamos de un programa mínimo que sea anti-capitalista y que supere esta etapa del capitalismo. Desafío a ustedes a hacer una próxima cumbre invitando a los movimientos sociales de sus países para debatir con ellos las verdaderas salidas a la crisis. Es tiempo de la unidad", recalcó.\nVea galería de fotos en: www.movimientos.org/fsm2009/fotos.php\nMás información: www.movimientos.org/fsm2009/