Reflexiones sobre el país y el mundo.: February 2012\nMaracaibo es irrefutablemente una de las ciudades de mayor importancia de Venezuela. Sin importar la óptica bajo la cual se mida su importancia – ya sea por su gran influencia económica en el occidente venezolano, por ser la capital del diversamente rico estado Zulia, o por ser centro de concurrencia de un masivo número de electores-; nuestra ciudad es claramente indispensable para el desarrollo, estabilidad y porvenir nacional. Sin embargo, su situación fáctica no refleja la significancia que la reviste. Para el ojo de un individuo ajeno a nuestros problemas, la apariencia actual de Maracaibo le daría a entender que ésta no es más que la típica ciudad caótica de las naciones subdesarrolladas. Desafortunadamente, el acontecer sociopolítico y el devenir histórico han generado precisamente eso, una ciudad caótica dentro de una nación subdesarrollada.\nEs increíble y a la vez frustrante ver como Maracaibo se derrumba sobre quienes la habitamos. Esos habitantes, por cierto, somos cada vez más, contándonos ya por millones; quedando así Maracaibo como una metrópolis donde su masa poblacional no se corresponde con los recursos y servicios existentes (o carentes, para ser más acertado). De la infinidad de problemáticas que azotan actualmente, podemos destacar varias que figuran por su especial acentuamiento, y aún así pecaremos de superficiales por tratarlas tan someramente.\nAsí pues, primeramente hay que traer a colación el tema de los servicios públicos, los cuales son prestados discontinuamente, irregularmente, y sin calidad; esto se evidencia especialmente en el servicio de agua potable, el cual es usualmente interrumpido y proporciona agua arenosa. De igual manera, el transporte público es especialmente mediocre y desorganizado, estando constituido por un sistema de autobuses precario, donde los conductores irrespetan las paradas asignadas, además de maltratar y personalizar las unidades que conducen; y por el peculiar fenómeno de los “carritos por puesto”, que toma las máximas de mediocridad operantes para los autobuses y las adapta a automóviles de menor tamaño y vieja data, que se encuentran reducidos a chatarra ambulante.\nPor otra parte, no existe planificación urbana alguna, las vías peatonales y de tránsito automotor se encuentran en condiciones deplorables y con un sistema de señalización muy pobre, caracterizado por sus adornos y alegorías políticas; además, las plazas y parques citadinos pueden contarse con los dedos de las manos, y aquellos existentes lucen especialmente olvidados y estéticamente pobres.\nAsimismo, la inseguridad rampante se ha constituido como el problema más preocupante, ya que amenaza continuamente la integridad y bienestar del ciudadano. Para el mayor de los colmos, parece ya formar parte de la cotidianidad, la vemos como algo que hay que soportar y a lo que debemos adaptarnos, y no como el cáncer social que realmente es, que debe combatirse y erradicarse a toda costa.\nLa pregunta que debemos hacernos con respecto a toda esta situación descrita es, ¿por qué se encuentra en estas condiciones nuestra Maracaibo? Parece una respuesta difícil, pero no lo es tanto; basta decir que se encuentra en estas condiciones por la suma de varios factores:\nTenemos por una parte la inoperancia y pasividad del Poder Ejecutivo Municipal, entiéndase por tal, la Alcaldía. Los gobiernos que han llevado las riendas de este órgano desde hace décadas se caracterizan por ser sumamente corruptos, nepotistas y tener como prioridad la politiquería y la perpetua propaganda electoral, dejando a un lado sus reales funciones de administración. La policía local es ineficiente, los distintos institutos autónomos municipales no hacen nada. A todo ello se encuentra aunada la asfixia que ejerce el gobierno nacional sobre la Alcaldía, que por la diferente identidad política de los gobernantes locales, impide que los recursos económicos lleguen en su totalidad a las arcas municipales.\nPor otro lado, el otro factor decisivo que ha llevado a Maracaibo al declive es la propia mentalidad de sus habitantes; la indiferencia ante los problemas reina entre los maracaiberos, esos dichos: “que los demás lo resuelvan”, “que la Alcaldía vea como hace”, nos tienen en este estado. Más bien parece ser que los problemas son cultivados y promovidos desde la colectividad con esa actitud indiferente y con el irrespeto a la ley; que los ciudadanos quebranten las normas de Derecho, que están para procurar nuestra correcta convivencia, es el mayor obstáculo para el progreso.\nAsí las cosas en nuestra ciudad, pareciera que tenemos un muy oscuro panorama y un futuro negativo. Sin embargo, considero que este pronóstico tan pesimista es reversible. Las cosas no tienen por qué ser así, el presente y el futuro de nuestra ciudad pueden ser brillantes si nos lo proponemos. Todo está en nuestras manos; de nosotros los maracuchos, marabinos o maracaiberos depende el destino de nuestro hogar. Si cada habitante toma conciencia de sus acciones; si comenzamos a respetar las normas y a exigir a nuestros conciudadanos que de igual forma las respeten, dejando atrás la indiferencia; si ejercemos el derecho de sufragio responsablemente y elegimos representantes dignos y preparados para ejercer el poder, aprendiendo a desechar los gobiernos mediocres que hemos tenido; sólo así podremos escapar de ser la “Maracaibo marginada y sin un real” que con su potente voz auguraba el monumental Ricardo Aguirre en su canción, y sólo así seremos capaces de rescatar nuestra ciudad, llevarla por la senda del progreso, y erigirla en pujante e imponente metrópolis.\n“Tierra inmolada Maracaibo señorial, aún deberás continuar sacrificada, Maracaibo tierra mía idolatrada y olvidada por ser leal, Maracaibo marginada y sin un real, ¿qué más te puede pasar que ya no te haya pasado?”.\nFragmento de la canción Maracaibo Marginada, de Ricardo Aguirre.\nPosted by José Alberto Vargas La Roche at 9:14 PM 1 comment:\nPrimer post: Ayúdame a difundir el mensaje!\nLa libre expresión puede ser usada por cada individuo como mejor le parezca, es una facultad inmensamente amplia que nos permite emitir y difundir cualquier opinión, por muy irrelevante o innecesaria que pueda llegar a ser. La expresión, por ser una de las libertades de los individuos, es inherente a la naturaleza de cada uno, y por tanto se considera un derecho humano, que debe respetarse indiferentemente de que las leyes la reconozcan o no; de ahí la enorme importancia que posee. Sin embargo – tal como indico en la descripción de esta página-, si cada quien no se limitara a expresar incoherencias por el gusto de poder decirlas, sino que canalizara de forma adecuada sus opiniones, podría convertirlas en herramienta para combatir la ignorancia que tanto mal y atraso trae a la sociedad, y denunciar los abusos que quienes ostentan el poder suelen cometer; abusos que son el pan de cada día en esta Venezuela regida por un autócrata sin ningún tipo de escrúpulos.\nEn un principio no me gustaba la idea de abrir un blog, ya que no le veía sentido a escribir en internet cosas que considero importantes, si nadie las iba a tomar en cuenta. Sin embargo, después de meditarlo un poco, decidí intentar usar esta vía de comunicación para plasmar mis reflexiones sobre varios temas, que a mi parecer merecen la pena, y de esa forma convertir mis opiniones en eso que ya describí: una herramienta necesaria para combatir la ignorancia y denunciar los abusos.\nAhora bien, sólo alcanzaré el objetivo que me propongo si logro difundir entre la colectividad todo lo que diga. Por ello, si te gustan mis reflexiones, te invito a que las compartas e invites a otros a leerlas. Ayúdame a difundir el mensaje!\nPosted by José Alberto Vargas La Roche at 8:59 PM No comments:


El futuro profesional del Graduado en Ciencias Ambientales - CienciasAmbientales.com\nEl futuro profesional del Graduado en Ciencias Ambientales\tHuelva Información\tActualidad del Medio Ambiente\nNoticias Ambientales\t30 Mayo 2016\tTags: Ambientólogos\nLa Universidad de Huelva y el Colegio Profesional de Licenciados y Graduados en Ciencias Ambientales de Andalucía (Coamba), organizaron una charla informativa dirigida al alumnado del grado en Ciencias Ambientales, con el objetivo de responder a cuestiones relevantes sobre salidas profesionales y presentar una aproximación general de las perspectivas laborales que encuentra el estudiante de Ciencias Ambientales cuando finaliza su titulación.\nLa charla, que ha tenido lugar en la Facultad de Ciencias Experimentales, ha corrido a cargo de Pilar Sevilla Cubiles, ingeniera técnica forestal, ambientóloga y vocal interterritorial de Coamba, quien ha destacado que "la titulación de Ciencias Ambientales es aún muy desconocida, sobre todo para el sector empresarial, por lo que desde el Colegio se está trabajando, entre otras muchas cosas, en posicionar la carrera tanto a nivel empresarial como público".\nSevilla Cubiles ha subrayado que los ambientólogos son profesionales técnicos multidisciplinares en el ámbito del medio ambiente y su titulación les permite una orientación específica hacia los aspectos de gestión medioambiental, planificación territorial y técnicas ambientales. Esta titulación proporciona una formación adecuada en los aspectos científicos, técnicos y sociales del medio ambiente.\nEn cuanto a la situación laboral del sector, en la actualidad, ha precisado que la mitad de los ambientólogos ejerce su profesión por cuenta ajena, un 21% lo hace por cuenta propia y un 27% consiguió un puesto en la Administración pública. La titulación posibilita también, el desarrollo de la actividad profesional como docente.\nSevilla Cubiles afirmó que "la tasa de desempleo que tiene esta titulación es menor que en otras carreras debido a su disciplinariedad, ya que abarca tantos campos que, dependiendo del interés de cada uno en particular, se puede entrar en casi todo tipo de empresas. La evolución laboral ha tenido en cuenta al ambientólogo en muchas ramas profesionales".\nEn cuanto al tiempo de trabajo, el 56% lleva más de dos años trabajando, casi todos con contratos que perduran en el tiempo. Por sectores, los miembros de Coamba se dedican a áreas concretas como calidad y medio ambiente, educación ambiental y gestión de residuos, principalmente, y también, aunque en menor medida, a la investigación y la enseñanza.\nAnte la pregunta de qué puede hacer un ambientólogo, la vocal de Coamba manifestó que en el momento actual se encuentran más salidas en el sector privado.


Desarrollo Social trabaja con 53 millones de pesos para sus programas de este año | EnLíneaDirecta.info\n– Esperan más dinero para algunos proyectos.\nNuevo Laredo, Tamaulipas.- La Dirección de Desarrollo Social mantiene para este año una inversión estimada en 53 millones de pesos para la ejecución de todos sus programas sociales, de los que 35 son destinados por el Ramo 33, y 18 por el programa Habitat, informo su titular, Pedro Robles.\nAl ser entrevistado al respecto, dijo el funcionario que todos los programas siguen funcionando de manera normal y que ninguno se ha suspendido, aunque dijo que en algunos programas sin afectados por la falta de presupuesto.\n“Bien, vamos bien y con mucho trabajo, y estaremos por algunas colonias que ya fueron beneficiadas y por otras en donde iniciaremos obras de alto beneficio para la sociedad”, explico el funcionario.\nEn cuanto a las áreas que mas se apoyan, comento que en asamblea del consejo se priorizan las necesidades, y que de ello resulta que la primera necesidad es la electrificación, mientras que en segundo término es la introducción de redes de agua potable.\n“A esas colonias llevamos algo de drenaje y también pavimentación, pero básicamente las necesidades más importantes son la electrificación y el agua potable”, reitero.\nPero dijo Robles que a pesar de la cantidad que menciono para los programas sociales con que cuenta la dirección de la que es titular, existe la posibilidad de que el alcalde inyecte más dinero para darle continuidad a algunos programas que requieren de mas inversión.\nAñadió que el dinero se está presupuestando para saber que áreas requieren de más dinero, de acuerdo al programa de beneficios para lo que resta del año.


Accidentes de Tránsito Montevideo - Conjuntos de Datos - Catálogo de Datos Abiertos\nAccidentes de Tránsito ...\nLa información corresponde a los accidentes de tránsito con lesionados ocurridos en el Departamento de Montevideo en el período 2006 - 2010. La misma fue suministrada por la Oficina Centralizadora de Información Táctica (OCIT) de la Jefatura de Policía de Montevideo.\nSe indican: año, ubicación y gravedad del accidente (leve, grave, fatal). Los datos originales tienen una granularidad geográfica de cruce de esquinas. En el proceso de georeferenciación hubo una perdida de datos menor al 1% debido a inconsistencia en los cruces de calles.\npaquete con archivos ESRI Shapefile con accidentes de tránsito\nMarcelo Rodríguez Sandri\n22 Junio, 2015, 20:05 (UTC)\n2 Abril, 2013, 13:23 (UTC)


Los mejores libros para leer en verano - Espaciolibros.com Los mejores libros para leer en verano - Espaciolibros.com\nLos mejores libros para leer en verano, los que harán que te enganches a sus páginas con independencia de que estés bajo la sombrilla, volando en avión, trasladándote en autobús o en cualquier lugar del mundo. Libros ligeros, libros que te erizan la piel, libros que te llegan al alma... Os traigo una selección de […] https://espaciolibros.com/mejores-libros-para-leer-en-verano/\nPor angeles | 02/06/2021\t2021-06-02T09:04:06+02:00 en\nLos mejores libros para leer en verano, los que harán que te enganches a sus páginas con independencia de que estés bajo la sombrilla, volando en avión, trasladándote en autobús o en cualquier lugar del mundo. Libros ligeros, libros que te erizan la piel, libros que te llegan al alma… Os traigo una selección de libros que me han gustado mucho y que os recomiendo leer.\n1 Libros juveniles para leer en Verano 2021\n1.1 Serie Crave, de Tracy Wolf\n1.2 Serie Trono de Cristal, de Sarah J. Maas\n1.3 La cadena de oro, Cassandra Clare\n1.4 El corredor del laberinto, James Dashner\n2 Libros románticos para leer en Verano 2021\n2.1 Palmeras en la nieve, Luz Gabás\n2.2 El arte de engañar al karma, Elisabet Benavent\n2.3 Días sin ti, Elvira Sastre\n2.4 Serie Bridgerton, Julia Quinn\n3 Libros recomendados para leer en Verano 2021\n3.1 Cementerio de los libros Olvidados, Carlos Ruiz Zafón\n3.2 Reina Roja, de Juan Gómez-Jurado\n3.3 Con el amor bastaba, Máximo Huerta\n3.4 La voz dormida, Dulce chacón\nLibros juveniles para leer en Verano 2021\nSerie Crave, de Tracy Wolf\nLa serie Crave es un absoluto vicio, sobre todo si os pasa como a mí, que me embebo en las novelas de fantasía y las disfruto muchísimo. Anhelo ha sido el primero libro que ha salido de esta serie y recientemente ya se ha publicado el segundo, Furia.\nEsta serie se compara habitualmente con Crepúsculo, por el hecho de que hay vampiros, hombres lobo y humanos, pero este libro es mucho más. Está muy bien escrito, es ameno, tiene sus puntos de misterio y es muy ligero.\nSerie Trono de Cristal, de Sarah J. Maas\nSi nunca habéis leído nada de esta autora, tiene una sagas estupendas que os van a enganchar muchísimo. De nuevo, os traigo una propuesta de fantasía en la que os encontraréis con un mundo de lo más variopinto y unas historias que os van a tener enganchados a las páginas, robando horas al sueño para poder seguir leyendo. ¡Os lo aseguro! No solo me ha pasado a mí. Prepararos porque son muchos libros y aún querréis leer más.\nRecomendación, leer la precuela a Trono de Cristal antes de comenzar por «Torre de Cristal», ya que os permitirá ir conociendo mejor la historia y son libros muy cortitos. Me gustan más a partir de «Torre de Cristal» pero merece la pena después.\nLa cadena de oro, Cassandra Clare\nLa historia de los Cazadores de Sombras sigue a la orden del día y aún continuamos encontrándonos libros nuevos de Cassandra Clare. En esta ocasión se trata de una trilogía»Cazadores de sombras. Las últimas horas» y su primer libro es La cadena de oro, nos habla de la cazadora y guerrera Cordelia Carstairs y, no os voy a decir nada más por si no habéis leído los anteriores.\nEs otra de las sagas de fantasía que más fans tiene y es que también da gusto leerlos, lo bien escritos que están, la trama y los personajes.\nAntes de la película ya estaba el libro, el famoso «El corredor del laberinto» que ya fue éxito mundial y que sigue siendo uno de los bestsellers que hay que leerse en algún momento. Está maravillosamente bien escrito y conozco a más de una persona que se ha leído repetidamente esta saga, sosteniéndola como una de las grandes favoritas.\nSi quieres más libros de esta temática, pincha aquí mejores libros juveniles para encontrar más recomendaciones.\nLibros románticos para leer en Verano 2021\nUn libro exquisito que os llevará a conocer una de las colonias españolas, Fernando de Poo, y sus gentes. Os hará enamoraros del lugar, os removerá la historia de sus personajes y sus maneras de ver el mundo pero, sobre todo, quedaréis cautivados por el amor, y cito «solo un amor eterno podía dar voz al olvido».\nEstá maravillosamente escrito, tan descriptivo que creeréis ver las propias palmeras de una tierra exótica o la montaña oscense. Un libro para degustar despacito porque se hará corto entre sus misterios, el amor, la historia y la buena literatura.\nSi os gusta la literatura romántica es imposible que no conozcáis ya a Elisabet Benavent. Es leer un libro de ella y querer leerlos todos porque, además, tiene la genialidad de escribir historias de amor que no generan la sensación de ser repetitivas, ni en los personajes, ni en los contextos, ni en la psicología de los mismos.\nEs una autora que merece la pena seguir de cerca y, su último trabajo es El arte de engañar al karma, una novela que os va a hacer reír y llorar, que os sumergirá en el amor pero que también os dará para reflexionar.\nEs posible que conozcáis a Elvira Sastre a través de sus preciosos poemarios y no os podéis perder esta novela donde vuelve a hacer sentir al escritor todo el peso del amor y la melancolía, con un deje de triunfo para pasar las adversidades que puede traer un amor truncado. Una historia de una abuela y su nieto, una historia donde el amor está presente en cada página y que hace vibrar.\nSerie Bridgerton, Julia Quinn\nSi hay una serie que lo esté «petando» esa es la serie Bridgerton. Si ya tenía sus seguidores cuando solo estaban los libros, ni qué decir cuando se ha pasado a la pantalla y ya se puede ver una representación de sus principales personajes.\nA pesar de que son libros ligeros y de lectura fácil, si uno lee con atención y se deja llevar por los sentimientos de los personajes, os veréis también sumergidos en los conflictos amorosos y sociales de la época.\nPodéis encontrar más propuestas de esta temática pinchando en «mejores libros románticos«.\nLibros recomendados para leer en Verano 2021\nCementerio de los libros Olvidados, Carlos Ruiz Zafón\nSi hay unos libros que hay que leerse y releerse son los que componen el Cementerio de los libros olvidados de Carlos Ruiz Zafón. Podría escribiros páginas y páginas sobre los mismos, sobre la belleza y delicadeza de sus personajes, sobre su prosa, y la maravillosa manera de llevarnos a una Barcelona de hace tantos años.\nSi os tuviera que hacer una sola recomendación, sería esta serie sin lugar a dudas. Los libros son: La sombra del viento, El juego del Ángel, Prisionero del cielo, El laberinto de los espíritus.\nEstoy segura de que habéis escuchado hablar de este fenómeno y es que es imposible no engancharse a la Reina Roja, con esas ganas de leérselo rápido para enterarse y a la vez querer ir lento para disfrutarlo lo máximo posible. Solo os adelanto que ya está el segundo a la venta, así que no sufráis, podréis seguir leyendo con El rey blanco.\nCon el amor bastaba, Máximo Huerta\nEste libro llegó a mí por una recomendación y tengo que decir que me encantó. Es una belleza que sorprende porque llega así, como de golpe, y te envuelve y te hace sumergirte en esas letras, dejándote una sensación tan llena de todo (de dulzura, de acidez, de agravio, de valentía, de esperanza) que es un libro precioso. Una novela que te hace pasar por la vida de Ícaro viviéndola en la propia piel, con un toque de fantasía y mucho de adolescencia que hace que uno se pare a pensar en su historia.\nPara los amantes de la historia, este libro de Dulce Chacón me parece una delicia. Os sorprenderá cómo a pesar de la dureza de su contenido se puede leer de una forma tan amena y tan bella que contrasta, que a uno le deja descolocado. Está ambientado en la postguerra civil española y tiene como protagonistas a las mujeres que estaban encerradas en la cárcel de Ventas. Un libro maravillosamente escrito.\nSi quieres más recomendaciones de libros puedes pinchar aquí, libros recomendados, y verás más títulos.\nLos 10 libros más recomendados para 12 años en 2021\nLos mejores libros para aprender inglés este verano 2021


De política y cosas peores: la vida - El Diario de Yucatán\nDe política y cosas peores: la vida\nPensarás que soy un libertino, Armando, y quizá te he dado motivos para pensar así. Preferiría que me consideraras un epicúreo. Eso lleva más filosofía y menos moral. En efecto, he dedicado mi vida a disfrutar la vida. Creo que es lo mejor que se puede hacer con ella. He tenido, como todos, mi ración de penas, y he debido probar más de un bocado de ese amargo platillo que se llama duelos y quebrantos. Aun así he llegado a una conclusión que sintetiza todos mis saberes: nuestro deber es ser felices y dar felicidad a los demás. Ésa es, pienso, la suprema obligación humana. Si la cumplimos no habremos vivido en vano, y aunque caigamos luego en el olvido el nuestro será un piadoso olvido. A veces tropezaremos, sí. ¡Tantas piedras hay en el camino! Pero veremos esos tropiezos como parte obligada de la peregrinación por este mundo, y no haremos demasiado caso de las caídas: el que no ha caído es porque no ha caminado.\nTu tío Felipe, Armando —o sea yo—, hizo de la mujer la razón principal de su existencia. Algunos me criticarán por eso, especialmente los que tienen por principal razón de su vivir el dinero o el poder. Pero créeme, sobrino, que no hay dinero que pueda pagar el recuerdo de una noche de amor bien gozada, ni poder que se iguale al de una mujer sobre el hombre que la desea. Comparado con Eva, sobrino, Adán fue un pendejuelo , si me permites el neologismo. Y al lado de su mujer cualquier hombre es eso mismo. Tú piensas que fui un seductor. La verdad es que fui un seducido. Y te voy a decir algo que es cien por ciento cierto, no como las verdades que se dicen hoy, que son mitad ciertas y mitad no. Jamás fui un burlador. Quiero decir que nunca le hice a una mujer promesas engañosas para conseguirla. Siempre puse las cartas sobre la mesa. O sobre la cama, si era el mueble más cercano. Algunas lloraban cuando les decía que mi amor no tenía vocación de eternidad, pero no hubo ninguna que al oír eso me mostrara la puerta o saliera por ella. Desde luego yo también oí más de una vez la risa burlona de Mefistófeles —es decir del diablo— ante alguno de mis fracasos. Y vaya que los tuve abundantes y sonoros.\nPor vía de ejemplo te contaré uno de ellos. Tendría yo tu edad cuando cortejé a una muchacha muy bien puesta que me pareció muy bien dispuesta. Era romántica —en aquel tiempo todas las muchacha lo eran—, y mi cortejo consistía en leerle poemas, que oía extasiada sin darse cuenta de que ya le tenía puesta la mano en la rodilla, o quizá un poco más arriba. ¡Ah, el poder de la poesía! Entre poema y poema yo deslizaba mis argumentaciones. Le hablaba del amor pleno, de la entrega total, de la dicha que se alcanza cuando los sentidos del cuerpo acompañan a los sentimientos del alma, etcétera. Todo iba muy bien hasta el malhadado día en que le regalé un ejemplar de las Rimas de Bécquer que saqué de mi escasa biblioteca. Lo abrió, y vi a las claras cómo sus mejillas enrojecían al punto. Me propinó una tremenda bofetada, me arrojó el libro a la cara y se alejó de mí casi corriendo. Me sorprendió su reacción. Bécquer es buen poeta, y la edición no era de mala calidad. Recogí el libro y lo abrí. Entre sus páginas había un billete de 500 pesos que alguna vez puse ahí y luego olvidé. La muchacha pensó que le estaba ofreciendo dinero por su amor. La busqué para darle una explicación, pero quizás ella pensó que la buscaba para ofrecerle un poco más, y ya no me dejó acercarme. Nunca pongas papeles en los libros, sobrino, y menos si son comprometedores. Nunca sabes en qué manos caerán. Y menos aún dejes un billete entre sus páginas. Ya ves lo que sucedió con el mío. Por su culpa no sucedió nada. FIN.— Saltillo, Coahuila.


Tren desde Osterholz-Scharmbeck a Malmö - Boletos desde $2888 | Wanderu\nBoletos baratos de tren de Osterholz-Scharmbeck a Malmö\nHorario de tren Osterholz-Scharmbeck-Malmö\nHay 16 trenes al día que viajan de Osterholz-Scharmbeck a Malmö. Viajar en tren de Osterholz-Scharmbeck a Malmö toma aproximadamente 10 horas y 27 minutos, pero el tren de Deutsche Bahn with non-federally owned railway company puede hacer el viaje en 7 horas y 38 minutos.\nPrecio más bajo $2888.04\n¿Qué servicios de trenes hay de Osterholz-Scharmbeck to Malmö?\nUna empresa de tren ofrece servicios frecuentes en la ruta de Osterholz-Scharmbeck a Malmö. Deutsche Bahn with non-federally owned railway company ofrece la mayor cantidad de salidas de Osterholz-Scharmbeck a Malmö, generalmente ofreciendo 16 salidas al día.\nDeutsche Bahn with non-federally owned railway company 16 10h 28m $2888.04\n¿Es seguro viajar en tren de Osterholz-Scharmbeck a Malmö en este momento?\n¿Cuándo dura el viaje en tren de Osterholz-Scharmbeck a Malmö?\nLa distancia entre Osterholz-Scharmbeck y Malmö es de aproximadamente 236 millas o 380 kilómetros. El tiempo promedio en tren entre estas dos ciudades es de 10 horas y 27 minutos, aunque el menor tiempo en el que podrías llegar allí es en 7 horas y 38 minutos.\n¿Cuál es la hora más concurrida para viajar desde Osterholz-Scharmbeck a Malmö?\nEl día más congestionado para viajar en tren de Osterholz-Scharmbeck a Malmö es el lunes. Si buscas una oferta para tu boleto de tren o para tener más espacio, debes considerar viajar un lunes que es el día menos congestionado para viajar.\n¿Cuántos trenes al día viajan de Osterholz-Scharmbeck a Malmö?\nNormalmente hay 16 salidas de las que puedes elegir al viajar a Malmö. En este trayecto no hay rutas directas. Esto significa que a lo largo de tu viaje de Osterholz-Scharmbeck a Malmö, deberás desembarcar del primer tren y subir a otro tren para hacer la conexión. Dependiendo de la política de la empresa, eres el responsable de transbordar tu propio equipaje documentado, pero definitivamente tendrás que llevar contigo tu equipaje de mano.\nHay una estación de tren desde donde los trenes salen de Osterholz-Scharmbeck a Malmö. La estación de salida más transitada en Osterholz-Scharmbeck que opera esta ruta es:\nHay una estación de tren donde los trenes llegan a Malmö desde Osterholz-Scharmbeck. Estas son las estaciones de llegada más concurridas en Malmö:\nTren de Osterholz-Scharmbeck a Bietigheim-Bissingen\nTrenes desde Osterholz-Scharmbeck a Karlsruhe\nTren de Osterholz-Scharmbeck a Binz\nTren de Osterholz-Scharmbeck a Stralsund\nTrenes desde Osterholz-Scharmbeck a Hanóver\nTren desde Osterholz-Scharmbeck a Scheeßel\nTrenes desde Osterholz-Scharmbeck a Grevenbroich\nTren de Osterholz-Scharmbeck a Oberschöna\nTren desde Osterholz-Scharmbeck a Hörselberg-Hainich\nTrenes desde Osterholz-Scharmbeck a Norrköping


Fuenzalida respalda al gobierno ante el covid-19: “La respuesta ha sido paulatina, pero positiva y no han tomado decisiones populares” | RedGol\nFuenzalida respalda al gobierno ante el covid-19: “La respuesta ha sido paulatina, pero positiva y no han tomado decisiones populares”\nAdemás, el capitán y jugador de Universidad Católica criticó la medida que tomó Unión Española con sus jugadores de manera unilateral.\nCarlos Olivos 31-03-2020 14:51 hs\nFuenzalida respalda el actuar de las autoridades ante el covid-19. (Foto: Agencia Uno)\nDe forma remota José Pedro Fuenzalida habló con los medios para referirse a diversos temas, pero que tienen un denominador común: el coronavirus. En ese sentido, expresó su opinión sobre cómo las autoridades han abordado el tema y señaló que:\n"Creo que la respuesta ha sido paulatina, pero positiva. No se generó un caos ni se tomaron decisiones populares. Esperemos que podamos salir rápido de esto (…) Esperamos poder volver normalizándonos de a poco. Creo que en su momento se tendrá que evaluar todo y en su momento nosotros tendremos que poner todo de nuestra parte para poder salir adelante" dijo.\nY ante el coronavirus, pero en el mundo, manifestó que "lo más difícil ha sido la incertidumbre por la información que va saliendo. La gente comienza a sentir miedo, ha sido duro a nivel económico y de trabajo. El mundo se ha visto revuelto con un virus que nos ha dejado varias enseñanzas. En su mayoría la gente ha sido bastante responsable, espero que en poco tiempo estemos diciendo que salimos de esta pandemia".\nAl ser consultado sobre la situación de Unión Española, elenco que descontó unilateralmente los sueldos de sus jugadores por no presentarse a trabajar por la cuarentena.\n"Lo que pasa con Unión Española es lamentable. Se pueden acodar ciertas rebajas o suspensiones salariales, pero siempre que estén los dos de acuerdo, ellos descontaron días unilateralmente, eso no corresponde", mencionó.\nAgregó que "el compromiso por ahora es tratar de mantener todo lo que está pactado, pero sabemos que en caso de emergencia vamos a tener que conversar, pero está claro que lo haremos en casos individuales. Vamos a velar porque todos los que trabajan con nosotros no se vean perjudicado. Por ahí los sueldos más altos tendremos que sacrificar más".\n"No sabemos cuanto va a durar esto, pero por ahora estamos con la tranquilidad de que el club se hará cargo de todo, pero estamos abiertos a que lo que suceda más adelante nos lleve a tomar medidas", complementó.\nFinalmente, a cómo está realizando el trabajo físico en su hogar, mencionó que "han sido semanas en las que pasamos por distintos estados de ánimo, es una situación nueva para todos. Desde un principio me mantuve entrenando con el plan de trabajo que me mandó el cuerpo técnico y he intentado armar una rutina que se parezca lo más posible a una semana normal de prácticas. Estoy enfocado en mantenerme bien y en un buen nivel físico, porque esto va a durar".\n¿Quién se queda con el balón en esta fotaza?����������\nUna publicación compartida por REDG⚽L (@redgol) el 31 de Mar de 2020 a las 9:49 PDT


Despegue económico - Qué es, definición y concepto | 2022 | Economipedia\nEl despegue económico es el momento en el cual el crecimiento económico de un país es significativo y sostenible a lo largo del tiempo.\nEsta situación de bienestar económico, da comienzo a un período de expansión económica sin precedentes para el país. Este crecimiento debe ser, necesariamente, impulsado por agentes internos, por medio del ahorro agregado. También es necesario el desarrollo de nuevas tecnologías que permitan expandir la frontera de posibilidad de producción.\nAsí como se necesita de elementos económicos para el despegue, también se necesita de factores políticos y sociales. Por ejemplo, un marco jurídico que permita la inversión, la protección de la propiedad privada, los derechos de autor, entre otros. Asimismo, se requiere una sociedad flexible a los cambios de los modelos productivos y con capacidad de adaptación.\nCondiciones para el despegue económico\nAlgunos de los factores de vital importancia para el despegue económico se enumeran a continuación:\nInversión: Se requiere un aumento de la inversión pública y privada. La tasa de inversión debe garantizar que la producción nacional crezca a un ritmo mayor que la población.\nManufactura: La actividad que provee mayor valor a la cadena de producción es la manufactura. Mientras más desarrollado esté este sector, mayor será la diversificación de la economía. Esto aumenta la probabilidad de alcanzar un crecimiento sostenible y constante.\nAmbiente político y socioeconómico: La estructura social debe permitir el despegue en el sentido de eliminar las barreras culturales de consumo. Asimismo, se requiere de un marco regulatorio que permita el desarrollo de la economía.\nCaracterísticas del despegue económico\nLas principales características de una economía que atraviesa por un período de despegue económico son:\nEl ahorro de la sociedad es usado por las empresas para financiar el proceso productivo.\nCon el aumento del ahorro, proliferan las instituciones financieras así como la diversificación de los productos que estas ofrecen.\nEl despegue viene acompañado de una apertura comercial importante. Esto estimula la comercialización de bienes y servicios, y el flujo de capitales.\nEl avance tecnológico se produce y aumenta con la inversión en investigación y desarrollo.\nEl poder político muestra la voluntad de impulsar la economía garantizando las condiciones para el crecimiento.\nExiste una transformación total del país, a nivel cultural, económico, institucional, productivo.\nDespegue económico. Economipedia.com


TIC para crear tratamientos personalizados contra el cáncer. | Blog de Doctopolis l'innovation en santé\nUn nouveau projet utilisera des TIC pour créer des traitements personnalisés du cancer\nL'initiative, financé par le ministère de la science et de l’Union européenne, objectif final est de créer une nouvelle norme pour la gestion globale du patient oncologique.\nPlus de 7,5 millones de euros de inversión permitirán desarrollar a lo largo de los próximos tres años el proyecto TradionP (Tratamiento y diagnóstico oncológico personalizado), que tiene como objetivo facilitar el diagnóstico y la creación de tratamientos personalizados contra el cáncer.\nA través de las TIC se pretende, parce que, el desarrollo de innovadores métodos diagnósticos y predictivos dirigidos a determinar qué terapias son las más efectivas para cada paciente. El objetivo final es, En bref, la creación de un nuevo estándar de gestión integral del paciente oncológico.\nLe projet, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación (CDTI) y por la Unión Europea (FEDER), se desarrollará a través de un consorcio liderado por Althia, compañía dedicada al diagnóstico personalizado y a la investigación trasnacional del cáncer, e Indra, multinacional española de las tecnologías de la información.\nBase de datos completa de cada paciente\nEl consorcio abordará la creación de una base de datos que albergue información sobre cada paciente oncológico (datos clínicos, hispatológicos, perfiles moleculares o imágenes médicas), que se integrará con aplicaciones que permitan presentar, transmitir y extraer datos en forma de fenotipos individualizados y modelado de tumores.\nEl sistema experto incluye, De plus,, el desarrollo de algoritmos de inteligencia artificial para el diseño de tratamientos individualizados, óptimos para tratar a pacientes con cáncer avanzado según las características de su tumor.\nDe cette façon, el sistema experto pretende no sólo convertirse en una herramienta de apoyo para oncólogos en la identificación de un tumor determinado con un elevado grado de certeza; sino también conocer las características biológicas de agresividad y posible resistencia a fármacos y terapias. Además de aumentar la eficacia de las terapias, se persigue mejorar la calidad de vida de los pacientes. Comme ça, par exemple, se podrá evitar la aplicación de tratamientos agresivos que no son efectivos sobre un determinado enfermo y elegir el más adecuado para el tipo de cáncer que presenta, teniendo en cuenta sus datos personales y clínicos.\nEsta iniciativa cuenta con la participación de investigadores y técnicos de Lorgen -una ‘spin-off’ de la Universidad de Granada-, el Registro de Cáncer de Granada, el Banco de Tumores de Andalucía, el Hospital Virgen de Las Nieves, el Hospital Clínico San Cecilio, el Centro de Genómica GENYO y el Centro de Investigación Príncipe Felipe de Valencia.\njano.es [en línea] Madrid (Espagne): jano.es, 19 de enero de 2011 [Réf. 19de febrero dee 2011] Disponible sur Internet:\n« El uso de las TIC en la sanidad española Le 30% del gasto sanitario se derrocha en el uso inapropiado de innovaciones »


José María Muscari y las citas amorosas en pandemia: “Si tengo que vincularme con una persona que no conozco, pido el hisopado negativo” - Infobae\nJosé María Muscari comparte con Teleshow el protocolo para citas que implementó por la pandemia\nEl nombre de José María Muscari es indivisible del concepto de la autogestión. El artista dice que si se hubiera quedado esperando, su currículum se reduciría a menos de la mitad. Lo que no es poco, teniendo en cuenta que a sus 44 años ya tiene más de 66 obras estrenadas. “El 60% de esos proyectos me los generé”, cuenta, orgulloso. “Incluso, cuando son comerciales, soy el que busca la idea”.\nDurante la pandemia, el exitoso director estuvo 72 días en confinamiento absoluto. “Solo salí tres veces para ir al supermercado”. Después, una lluvia de proyectos lo mantuvieron activo. Entre ellos, la reconversión de Sex Virtual, que fue un boom dentro de los cambios de paradigma en las formas de las expresiones artísticas en tiempos de Covid. Además, actualmente tiene la obra Redes y forma parte del panel de Todas las tardes, en El Nueve.\nAhora, Muscari presenta su master class y vuelve a la docencia: “Poder reinventarme y asumir el riesgo de ser creativo, a pesar de lo que dijeran, me empoderó”, confiesa en esta entrevista con Teleshow. Esa experiencia formará parte de los conocimientos de esta nueva propuesta que tendrá lugar el 15 de mayo, a las 17, de manera virtual.\n—Si hay algo que te caracteriza es que sos un gran generador. Esa parte autogestiva ha salvado a muchos artistas. Es una profesión que depende ciento por ciento de un otro te elija. Puede ser muy cruel.\n—Hice una trilogía hace mucho tiempo que empezó con Escoria y juntaba a diez actores que habían sido expulsados del circuito masivo de la televisión, pero que habían tenido su gran momento. La segunda parte se llamó Póstumos, con actores muy grandes de edad. Y terminó con Extinguidas, en donde junté a diez mujeres icónicas de los años 80, muy importantes dentro de la cultural del entretenimiento, y por alguna razón también el propio medio las expulsó. Ese recorrido me hizo dar cuenta de que esta profesión te hace estar muy arriba y de golpe podés no tener nada. Eso me hizo tener un alerta de buscar la forma de que la profesión dependa de mí y no de otro. Me fui haciendo de anticuerpos para seguir generando cosas.\n—Durante la cuarentena, esa parte autogestiva te llevó a destacarte en un contexto muy difícil.\n—Haber podido ser el referente de esa reinvención con todo lo que sucedió con Sex, me dio un empoderamiento personal. La crisis del mundo del teatro, y yo liderando una batalla con un espectáculo que llegó a facturar más que lo que lo hacía de manera presencial. Verdaderamente increíble.\n—¿Sex ganó más en pandemia que antes?\n—Sex es un espectáculo muy exitoso artística y económicamente desde el día que se estrenó: antes de que viniera la pandemia, nunca hubo una silla vacía. Cuando comenzó la cuarentena y reinventé el espectáculo a Sex Virtual, que no era un streaming sino una experiencia en donde el público interactuaba con los artistas durante 72 horas, generó una facturación mucho más alta que la que generaba presencialmente por varias razones. Los gastos se achicaron y el formato nos permitía abarcar una cantidad de público que el hecho presencial no te lo permite. En el teatro lográbamos vender 1.700 entradas semanales. Por streaming, hemos llegado a tener 6.000 espectadores en una semana.\n—Ganar plata en el ámbito de la cultura, durante la pandemia, es extraordinario.\n—Al principio pensé que me iban a acusar de articular algo que ni siquiera es teatro, que tiene algo artístico pero también, algo entre el morbo, la performance, la virtualidad, ser influencer. Aparecían mis miedos y mis propios prejuicios sobre qué iba a decir el medio de mí. Después, me di cuenta de que era una experiencia súper artística, aunque jugáramos con los límites del sexo. He tenido actores o actrices, desde Gloria Carrá, Diego Ramos, Noelia Marzol o Cachete Sierra, que han hecho cosas que no harían ni en un sexting personal con alguien con el que se gustan. En Sex Virtual la idea los contenía: jugaban al juego del sexo, el morbo y la seducción. He logrado, artísticamente, superar determinados prejuicios que yo mismo tenía sobre la virtualidad que me permitieron repensarme como creador.\nJosé María Muscari: "Todos los trabajos que hago actualmente los hago porque verdaderamente los quiero hacer"\n—Me imagino que mucha gente te pide trabajo.\n—Mucha gente me pide trabajo y soy muy riguroso al momento de elegir. Cuando era más pendejo, mi impulso era simplemente el talento del otro, lo que iba a rendir en el escenario. Después, la experiencia, quizás la adultez y algunos palos que me he pegado me hicieron dar cuenta que también pesa qué tipo de persona sos. Qué nivel de respeto y de empatía manejás a la hora de construir un hecho grupal como el teatro. Eso se ha vuelto un ordenador. Hoy elijo personas que funcionan bien como personas y que, además, tienen talento. A veces asumo desafíos. También llamo a personas que tienen el aura de ser complicadas, pero tomo mis recaudos.\n—¿Hay alguien con quien digas “no vuelvo a trabajar”?\n—Sí, hay algunos nombres con los que no volvería a trabajar. No los diría para no ser antipático, pero son personas que me decepcionaron en lo personal, no en el talento. Me han traído problemas con otros compañeros, todo el tiempo lidiando para que los otros no se angustien o problemas de ego. También tengo casos al revés: Luisa Kuliok conoció una muy mala versión de mí, como director y como persona. Tuvimos una temporada de un espectáculo muy conflictivo en Carlos Paz, un espectáculo súper renombrado y exitoso: Familia de mujeres. Ella era la protagonista indiscutida. Nunca tuve ningún problema desde lo artístico, pero desde lo humano creo que fue una temporada bastante corrosiva para ella. Sobre todo desde la prensa, y no la supe acompañar, contener. Me encantaría volver a tener la oportunidad de trabajar con ella, sinceramente creo que se quedó con una mala sensación mía.\n—Me gusta esa capacidad de repensarte a vos mismo.\n—La terapia, la experiencia, me han ido permitiendo no tener miedo a revisar esos momentos en los que uno se equivoca.\n—No parás nunca, ¿podés imaginarte un año sabático?\n—No, no, me para la cabeza. Todos los trabajos que hago actualmente los hago porque verdaderamente los quiero hacer. No puedo vivir sin trabajar. Por mi presente, puedo no trabajar de nada que no me guste. Es un límite finito ese, que nos vuelve felices o infelices.\n—Además somos compañeros: estás en Todas las tardes, en Canal 9. ¿Cómo te llevás con el universo del panelismo televisivo?\n—Me llevo bien. Todas las tardes es un programa que miraba porque me gusta la forma de encarar la realidad con tanta objetividad y, a la vez, con tanto relax. Maju (Lozano) es muy capa porque tiene esa llegada tan cotidiana y desacartonada. Cada uno tiene un encanto y algo para aportar. Me siento cómodo, ese es el gran secreto del panelismo: saber que lo que uno puede aportar es un color diferente al del otro y no simplemente intentar hablar. Si no hay nada para decir, a veces el mejor panelista es el que se queda callado.\n—La última vez que charlamos, estabas teniendo citas virtuales. ¿Alguna prosperó? ¿Cómo anda el corazón?\n—Me encontrás soltero. Muchas de esas citas prosperaron, otras no. Actualmente, tengo mi propio protocolo de encuentro cuando tengo que vincularme con una persona que no conozco: el hisopado negativo; si no, no hay chance conmigo.\n—¿Pedís un hisopado negativo para intimar con alguien?\n—Las personas que estamos solas y somos responsables... Podría ser como un montón de amigos o amigas que todo esto les chupa un huevo. En mi caso, tengo conciencia social y una madre de 75 años que, por suerte, ya fue vacunada con una dosis. Entonces, cada vez que tengo algún encuentro, hablando de sexualidad, tiene que ser una persona que se haya hisopado, yo aprovecho mis propios hisopados para concretar. No es garantía de nada, pero lo tiene en cuenta, me dice el resultado y sabe que es importante para mí. Reduce bastante las chances de encontrarme con alguien que, aunque venga a encontrarse conmigo con barbijo puesto, sale a la vereda y se lo saca. Me da un aura de tranquilidad.\n—¿Pedís que te muestren el resultado o confías en lo que te dicen?\n—Lamento decirte que la confianza así instintivamente no es una parte de mí característica. O sea que estamos hablando de personas que cuando se hisopan me mandan el resultado y yo les mando el mío. Mi propio protocolo no es de palabra, es de acción verdadera.\n—Y si no cumple con el protocolo, que se quede con las ganas.\n—Si no, hay que esperar: “Cuando te lo hagas, vemos”. ¿Sabés la cantidad de veces que he dicho: “Bueno, cuando te lo hagas me avisás”? Algunos me los he perdido y otros dicen: “Che, me hisopé”. A veces, algo que no daba para intimar, se ha convertido en encontrarnos al aire libre a tomar un café en un bar y es un approach para ver si en algún momento concretamos. Me voy dando la maña porque estoy solo, soltero y aburrido.\nJosé María Muscari: "La gente se está muriendo y no tienen dónde internarla"\n—Es tremendo lo que estamos viviendo, es una realidad muy dura.\n—Al trabajar en Todas las tardes lo que sucede es parte de nuestro trabajo... Si no estuviera tan relacionado con la noticia, podría estar tan relajado como mi vecino, mi portero o el tipo que atiende en el bar de la esquina. Estando a diario relacionado una hora y media con lo cruento de la trinchera social de los hospitales, la economía, la política, la grieta en relación a las escuelas... Es un ejercicio absolutamente inconsciente pero totalmente efectivo. La realidad no es el relax de cuando me siento con un amigo en el bar, me saco el barbijo, tomo el café y pienso que está todo bien. Está bueno tener esa sensación un ratito por día, pero la gente se está muriendo y no tienen dónde internarla. Lo único que nos salva son las vacunas y me chupa un huevo lo que piense el que está a favor o en contra. Hay que poner el respeto y la orientación en relación a esa salvación y que estamos acercándonos a la propia fabricación.\n—¿Pensaste en ir a otro país a vacunarte?\n—Sí, en algún momento lo pensé. Sobre todo porque estoy muy lejos de la edad para que llegue la vacuna. Cuando de alguna manera se articule y sea legal, que verdaderamente haya algún país que dice: “Sí, nosotros vacunamos turistas”, si tengo la economía para poder hacerlo, no me genera ninguna contradicción. Si fuera algo que hay que hacer a escondidas, no me seduce.\n—Al principio de la pandemia parecía que nos amigábamos, pero hoy, después de un año, otra vez es todo es un Boca versus River constante.\n—La grieta se te mete en tu accionar cotidiano. Una gran parte de la gente está tan atravesada por la grieta que tienen una necedad y una ceguera que no lo van a poder reflexionar. Pero hay otra parte de la gente que tiene la capacidad de darse cuenta. Ojalá este sea un momento bisagra y puedan despertar mañana y decir: “No, pará, mi hijo está siendo rehén de esta locura de la grieta por si van o no a la escuela. ¿Qué me pasa a mí como padre? ¡¿Qué me importa quién lo decidió?!”. Ojalá que este momento de mierda nos sirva para reflexionar al menos en esa instancia.\nJosé María MuscariEntrevistaPersonajes


Experta pide considerar la maternidad forzada como forma de tortura | Crónica Viva\nASUNCIÓN.- La ausencia de la posibilidad de interrumpir un embarazo en casos de violación en niñas y mujeres, derivada de la penalización del aborto en muchos países latinoamericanos, debe ser considerada “un hecho de tortura“, declaró hoy a Efe la experta argentina Norma Chiapparrone.\nChiapparrone presentará hoy en Paraguay, con motivo del Día Internacional de Lucha por la Despenalización del Aborto, su análisis sobre el caso de una niña paraguaya de 10 años que quedó embarazada como consecuencia de una violación perpetrada por su padrastro y se vio obligada a dar a luz.\nEn este caso, según Chiapparrone, la niña “no deseaba continuar con su embarazo, como así lo expresó, pero el Estado no respetó su voluntad, la separó de su madre, la internó en un hogar, desatendió todas las recomendaciones internacionales y la obligó a continuar con la gestación”.\nAsí, las instituciones estatales tomaron la decisión por la niña “e hicieron caso omiso del riesgo” que suponía para su organismo, que aún no había alcanzado un desarrollo pleno, acabar con una gestación, que era fruto además de una violación.\nChiapparrone, que es miembro de la Federación Internacional de Mujeres de Carreras Jurídicas, consideró que todas estas circunstancias deberían ser calificadas como hechos de tortura, debido a que el Estado pone a la niña en una situación de “extremo riesgo” y sobrepone su decisión a la voluntad de la menor de edad.\nLa experta agregó que el delito de tortura también debería ser aplicado en los casos en que una mujer adulta queda embarazada como fruto de una violación, pero el Estado le impide abortar.\nTambién dijo sería una forma de tortura imponer a una mujer penas de hasta 30 años de prisión por problemas obstétricos que derivaron en un aborto, como ha sucedido en países como El Salvador.\n“La violación es una forma extrema de violencia sexual (…). En estos casos no se presume que hubo consentimiento, ni en las relaciones, ni en un posible embarazo. El Estado está obligado a sancionar a los responsables, pero también a prevenir estos hechos a través de la educación, haciendo conocer los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres”, expresó.\nLa experta alertó además de que la penalización del aborto castiga especialmente a las mujeres de menores recursos económicos que, si desean interrumpir un embarazo no deseado, se ven obligadas a recurrir a métodos clandestinos y en malas condiciones, lo que pone en riesgo su salud.\nAfirmó que las instituciones de salud pública deben estar habilitadas para atender los casos de aborto, y proveer alternativas al aborto quirúrgico, como el aborto mediante medicamentos, amparadas en leyes que permitan interrumpir legalmente un embarazo.\nEn Paraguay, donde esta práctica está penalizada, el aborto es la primera causa de muerte materna, causante de cerca de 30 % de estos fallecimientos en el 2010, según datos del Fondo de Población de Naciones Unidas.\nEn paralelo, el embarazo en niñas de entre 10 y 14 años aumentó 62 % durante los últimos diez años en Paraguay, un país en el que un promedio de dos niñas de esa franja de edad dan a luz cada día, fruto de abusos sexuales.\nA nivel internacional, la Organización Mundial de la Salud estima que cada año se realizan unos 22 millones de abortos peligrosos en todo el mundo, casi todos ellos en países en desarrollo, y unas cinco millones de mujeres son hospitalizadas por complicaciones derivadas de estos procedimientos.\nBoko Haram: 214 mujeres y niñas liberadas están embarazadas (Galería)


Convoca gobierno estatal a jóvenes a participar en programa glorias del deporte | Gentetlx\nConvoca gobierno estatal a jóvenes a participar en programa glorias del deporte\nLas inscripciones estarán abiertas desde este 9 y hasta el 15 de septiembre; podrán participar hombres y mujeres de 13 a 16 años de edad\nEl Gobierno del Estado, a través del Instituto Tlaxcalteca de la Juventud (ITJ), convoca a hombres y mujeres de 13 a 16 años de edad de los municipios de Tlaxcala y Calpulalpan a participar en el programa de prevención social «Glorias del Deporte: Futbol, Escuela de Vida 2015».\nNéstor Flores Hernández, director del ITJ, detalló que esta es una acción coordinada entra la administración estatal y el Gobierno Federal, a través del Programa Nacional para la Prevención Social de la Violencia y la Delincuencia, a fin de brindar a los jóvenes herramientas para la construcción de un proyecto saludable con la práctica del futbol.\nFlores Hernández indicó que este proyecto es impulsado por la Secretaría de Gobernación (Segob), a través de la Subsecretaría de Prevención y Participación Ciudadana.\nA la vez, afirmó que el Gobierno del Estado, que encabeza Mariano González Zarur, mantiene un trabajo en equipo con el Presidente de México, Enrique Peña Nieto, a fin de impulsar a la juventud de Tlaxcala para que viva una nueva realidad.\nInformó que las inscripciones están abiertas del 9 al 15 de septiembre, para comenzar el 17 de este mismo mes, a través de dos componentes que son: la formación personal y de habilidades para la vida -a través de educadores expertos en el trabajo con jóvenes-, y la formación deportiva, con entrenamiento de futbol a cargo de ex profesionales en esta disciplina.\nAclaró, sin embargo, que el programa no busca formar futbolistas, sino apoyar en el desarrollo integral de la juventud.\n“Glorias del Deporte” es una estrategia que se ha llevado a cabo desde hace dos años a nivel nacional y a la fecha cuenta con la participación de 10 mil jóvenes. En Tlaxcala, se sumaron 160 mujeres y hombres durante 2014.\nLos ex futbolistas profesionales José Enrique Rodón Orozco y Hugo Santana Páez afirmaron que la experiencia en los municipios de Tlaxcala y Calpulalpan ha sido gratificante, ya que algunos menores de edad, quienes enfrentaban problemas con el alcohol y tabaco, se entregaron por completo a este proyecto.\nLas inscripciones se podrán realizar directamente en las oficinas del ITJ, en Calle Heroico Colegio Militar, número 5, de la colonia Adolfo López Mateos, de la capital del Estado (en el interior del Parque de la Juventud).\nTambién está disponible el número telefónico gratuito 01 800 7159 488 o el (246) 2 72 42, extensión 102, y al celular (246) 148 80 65.\nAsimismo, pueden obtener informes en las presidencias municipales de Calpulalpan y Tlaxcala. Para esta ocasión se espera que 80 jóvenes se inscriban en cada comuna.


Category: Fachadas de 3 pisos\n22/02/2018 Fachadas de casas\tLeave a comment\nLas casas de tres pisos no son muy vistas ya que lo normal es que se limiten a solo dos por cuestiones de diseño y comodidad. Algunos podrían pensar que una casa de tres pisos lejos de verse bonita podría tener una apariencia rara por su gran tamaño, pues la realidad es otra. Aquí presentamos […]\n18/02/2018 16/02/2018 Fachadas de casas\tLeave a comment\nHoy te vamos a mostrar una hermosa fachada de casa construida en esquina con rejas, un modelo de casa moderna muy segura e interesante. Son muchos los modelos de rejas para frentes de casas entre los cuales podemos decidir cual es el más apropiado para nuestra construcción. En este diseño en particular las rejas funcionan como […]\nTiene un total de 3 plantas, siendo cada una de ella vidriada a su manera. La planta baja está elevada por encima del suelo aproximadamente un metro. Las ventanas de la parte inferior son menores lo cual suele ser mejor para una cuestión de seguridad. El primer piso es el más trabajado en el sentido […]\n22/10/2017 20/10/2017 Fachadas de casas\tLeave a comment\nSi bien es mucho más común encontrar casas de dos pisos o de un sólo nivel, las viviendas de tres niveles también son una opción que muchos cotejan a la hora de escoger el mejor diseño para sí mismos. Las casas de tres niveles pueden presentar una distribución muy apropiada que las convierta en cómodas […]


El juzgado decreta el secreto de sumario | Actualidad Esquina\nEl Juzgado de Instrucción y Correcional de Esquina ha decretado esta mañana el secreto del sumario en el caso de la supuesta venta irregular de inmuebles.\nSegún trascendió se ha decretado el secreto del sumario, luego de que se había resuelto otorgar la libertad, bajo caución, a un escribano acusado de haber falsificado documentos para la venta de terrenos al tiempo, en tanto se negó la excarcelación de Zulma Ojeda, quien habría participado de esas maniobras.\nEl martes en horas de la siesta recuperó la libertad el escribano, quien permanecía detenido por supuesta falsificación de documentos públicos y posterior venta de terrenos en la ciudad de Esquina. Deberá pagar una caución de 350.000 mil pesos.\nLa noticia fue confirmada ayer por el abogado defensor a Actualidad Esquina «A las 15.30 horas del martes recuperó su libertad el escribano».\nCon respecto a la señora detenida se ordenó realizar un informe socio ambiental y además deberá examinarla un médico forense, quien hará un informe sobre su estado de salud, para definir si le otorgan o no la prisión domiciliaria debido a su estado de salud.\nMientras, sigue la investigación bajo la órbita del fiscal Javier Mosquera y el juez Gustavo Vallejos.\nValdés inauguró el nuevo edificio de la Escuela Técnica en Empedrado


Porno seoras casadas Adult mp4 mobile\nbodybuilders having sex porn » Husband » Porno seoras casadas\nPorno seoras casadas watch online\n"You mean sans sperm?"\nEn este video porno de gordas vemos a una mujer rubia de buenas carnes, culo gordo y grandes tetonas naturales teniendo sexo con un tipo cachas. La tia se pone en pompa ofreciendo su culo gloton a su hombre, que con su tranca erecta la penetra una y otra vez, propinandole buenos pollazos para hacerla gozar como una guarra. En este video porno amateur de latinas vemos a una morena desnuda con sus grandes tetas naturales al aire chupando la polla de su novio en la terraza. Mamada y polvo POV con una morena liberal muy cachonda 7 septiembre, En este video porno POV podemos ver a un chaval de buena polla teniendo sexo con una amiga. La chica usa sus encantos mientras le mama la polla al chaval, que disfruta sobandole las tetas. Polvo a lo perrito amateur con una madura pechugona 8 septiembre, En este video porno amateur vemos a una madura con descomunales pechos naturales follando a cuatro patas.\nXVIDEOS Senoras casadas infieles de sydenhamvillage.com free. Vídeos porno caseros con casadas XXX. Las casadas también buscan pollas que les quiten la calentura. Entre ellas hay putas que deben follar todos los días sea con el marido, con el vecino, con un amigo o con un desconocido. El punto es que aunque tengan maridos, si ellos no están en ese momento para quitarles la calentura, alguien debe hacerlo. Videos de maduras casadas siendo infieles a sus maridos y follando como zorras. Casadas calientes comiendo pollas, coños y abriéndose de piernas para que las follen. El morbo de follarte a una mujer casada.\nEn este video porno amateur de latinas vemos a una morena desnuda con sus grandes tetas naturales al aire chupando la polla de su novio en la terraza. En este video porno de gordas vemos a una mujer rubia de buenas carnes, culo gordo y grandes tetonas naturales teniendo sexo con un tipo cachas. La chica usa sus encantos mientras le mama la polla al chaval, que disfruta sobandole las tetas. En este video porno de adulterio vemos a una madura rubia follando con un chaval mas joven. Esta madurita necesita una polla vigorosa que le de un buen orgasmo, y este chavalin porno seoras casadas dispuesto a taladrarla con su gran tranca erecta. En este video porno amateur vemos a una madura con porno seoras casadas pechos naturales follando a cuatro patas.\nSexy girl title object object Free online teen ouple sex movies Nude holly madison videos Cartoon emmas links xxx Naked wifes blonde with long hair Aesthetic facial surgery mangat krause Older wet cunt and ass Free porn oil wreslting cumming Sex slave nontoy game Dayton ohio montgomery county adult probation Girl on girl making out naked Nude models marilyn monroe etc First time lesbians milfs Coles keisha picture sexy Breast large natural teen\nFuck me I'd love to eat that peach all fucking night\nDirty bitch lol so sexy\nButt so soft


GaaSaku~ 'Cookie :: ~Otaku Zone :: 'Fanfic\npor Akire de sabaku no el Vie Abr 05, 2013 12:29 am\nBien este sera un fanfic en el que cada una sera la protagonista, tratare de no dar muchas descripciones físicas de "nuestro" personaje, y el tema principal el una historia con el hermoso y sensual GAARA-SAMA!!\nADVERTENCIA: este fic puede contener algo de Lemon y no va a ser muy de su gusto en cuanto a parejas pero todo esto es con un fin creativo no tomadlo tan a pecho.\nEn el Fic se pondra Tn (Tu nombre) a menos que me digan como o que chintastas pongo para que aparezca su nombre xD\nEste fic es basado en el K-dorama Heartstrings con una alteración ligera en desarrollo de la trama\nLos personajes seran OCC para tener un mejor desempeño en la historia.\nEres la nieta de un famoso cantante de música tradicional llamado Danzo, el cual se peleo con tu padre Kakashi corriéndolo de la casa y criando te con una forma muy estricta e inculcandote desde pequeña la música tradicional y encerrándote a la estrecha idea de que los demás estilos musicales no eran sanos, tu tienes un amor de infancia llamado Neji Hyuuga el cual es de una prestigiosa familia y sus abuelos se llevan muy bien, ahora que has entrado a la universidad conoces a alguien que rompe todos tus parámetros sobre los conocimientos y sentimientos en los que creíste alguna vez, el vocalista y guitarrista principal de la banda "The Raccoon" Gaara Sabaku no, el cual esta enamorado de la profesora de Danza Sakura Haruno, ahora tendrás que enfrentarte a un nuevo mundo y descubrirás nuevas experiencias, emociones y tal vez el surgimiento de un nuevo sentimiento en la persona que menos te imaginaste...\nComenten si les gusta la idea n.n y si quieren que publique el primer cap.\npor Lauri-chan el Jue Mayo 30, 2013 10:24 pm\n¡Excelente idea! Me encantó :D\nPublica el siguiente cap :D


Hotel Intercontinental Budapest, Budapest - Atrapalo\nEl Hotel Intercontinental Budapest está en la ciudad de Budapest, a orillas del Río Danubio.\nLas habitaciones del alojamiento, 400 en total, son espaciosas y presentan una decoración estilizada y funcional con mobiliario moderno, suelo con alfombra y ventanas amplias que brindan luz natural.\nDentro de sus instalaciones alberga un restaurante donde podrás degustar platos de la cocina húngara tradicional y diferentes comidas fusión modernas. Además, tiene un bar que sirve bebidas y aperitivos.\nDe igual forma, tiene una piscina interior operativa durante todo el año y cuenta con un gimnasio moderno en el que podrás ejercitarte. Asimismo, el alojamiento tiene un Spa que ofrece masajes.\nEstá junto al puentes de las Cadenas y a solo unos minutos de varios de los atractivos turísticos más importantes de la ciudad. En las inmediaciones del alojamiento encontrarás paradas de tranvía.\nLas habitaciones son dobles y cuentan con aire acondicionado y calefacción. Todas están provistas de minibar, radio y TV de pantalla plana con canales por cable. Asimismo, disponen de armario, escritorio y una caja fuerte para resguardar pertenencias de valor y ordenadores portátiles. Los baños tienen bañera o ducha, aseo y secador de pelo e incluyen zapatillas, albornoces y amenities suministrados por el establecimiento.\nEn las inmediaciones tendrás opciones de parking y la recepción 24 horas brinda servicio de conserjería, consigna de equipaje e información y asistencia turística para la compra de entradas. El alojamiento tiene servicio de lavandería, limpieza en seco y de planchado a tu disposición por un suplemento adicional y ofrece servicio de traslado y enlaces con el aeropuerto. Dentro de sus instalaciones alberga tiendas y si deseas recorrer la ciudad podrás alquilar uno de los coches del establecimiento.\nEstá en la Apaczai Csere Janos, a 200 metros de la Sala de conciertos Vigadó y a 300 metros de la estación de metro Vorosmarty Square, desde donde podrás llegar a otras zonas de la ciudad fácilmente. Entre los lugares de interés cercanos destacan el Centro Cultural Várkert Bazár y la Basílica de San Esteban, a 500 metros y 600 metros respectivamente. Por su parte, el Aeropuerto de Budapest-Ferenc Liszt queda a 17,6 Km.\nAtrapalo Hoteles Europa Hungría Budapest Budapest Hotel Intercontinental Budapest


Si bien al principio parecía una ilusión muy lejana, la Generación 2022 logró tener su Viaje de Estudios en Israel, siendo el primer grupo de estudiantes del mundo que la Javaia recibió tras meses de fronteras cerradas.\nA diferencia de otros años, y debido a la pandemia y sus restricciones, el viaje se llevó a cabo en marzo de este año - y no en diciembre pasado- con un solo destino. Una fuerte apuesta por parte del Equipo de Dirección del Colegio que finalmente se convirtió en otra imborrable y valiosa experiencia para 77 talmidim y talmidot del Instituto Hebreo. Porque como dijo Teodoro Herzl: “Si lo queréis, no será una leyenda”, un lema que acompañó desde el principio a todo el equipo que organizó el viaje.\nEn un programa de tres semanas de duración, el grupo recorrió distintos lugares de Israel, profundizando en la identidad e historia del Pueblo Judío, la Shoá, la actualidad israelí y el ecosistema de innovación que posiciona al país como un referente mundial.\nTambién tuvieron la oportunidad de dialogar con referentes de otras comunidades para conocer distintas creencias y visiones del mundo.\nJunto a un equipo de morim, visitaron Jerusalem, Tel-aviv, Yaffo, Kfar Hanokdim, Masada, la frontera con Gaza, Tzfat, Haifa y los Altos del Golán. Recorrieron museos, el templo del Rey David, ciudades beduinas, universidades y start-ups, además de participar de charlas, shows, obras de teatro y hasta de un partido de fútbol.\nConversamos con dos talmidim que hoy cursan IV Medio, quienes nos compartieron sus sensaciones y reflexiones tras volver a Chile.\n“El VDE fue una de las experiencias más lindas que he podido vivir. Además de los hermosos momentos que tuvimos, hubo algo que hizo del viaje algo más especial y eso fue, sin duda, lo mucho que lo disfrutamos, teniendo en cuenta que un año atrás no sabíamos qué podía pasar. Estoy tremendamente agradecida de haber podido vivir esta experiencia junto a mis amigos, en este momento que comienza un cierre mucho más especial de mi etapa en el colegio”.\n“Recorrer Israel de norte a sur con todos mis compañeros, y en el camino ir aprendiendo de cada lugar que visitábamos, escuchando la historia que contaba cada uno, fue una aventura sumamente enriquecedora, que claramente me hizo crecer como joven judío y como persona. Nunca voy a olvidar el momento más emotivo de VDE, cuando estábamos todos juntos en la cima de Metzadá mirando hacia otra montaña y gritamos al mismo tiempo: “Am Israel Jai”. En ese momento, escuchamos también a los millones de judíos que pelearon para que ahora nosotros podamos gozar del Estado de Israel, respondiendo enérgicamente las mismas palabras. Estoy muy agradecido con todos los que lograron que esto sea posible, porque fue un viaje y una experiencia única.\nNos alegra profundamente que esta experiencia única, que fortalece la identidad judía, el compromiso de generaciones enteras con el Estado de Israel y las amistades para toda la vida, se haya concretado. Esperamos que, con la apertura de fronteras, una nueva generación pueda viajar a Polonia e Israel como suele ser el tradicional Viaje de Estudios.


Mieres invierte 64.000 euros en mejorar las canchas del colegio de Santullano - La Nueva España\nAl centro de Educación Especial acuden 25 alumnos\n25·03·19 | 20:13\nEl Ayuntamiento de Mieres ha invertido 64.510 euros en la mejora de las canchas, aceras y calderas para facilitar el acceso al colegio de Educación Especial de Santullano, que lleva veintiún años funcionando con gestión pública. Cuenta con 25 alumnos, de entre 4 y 21 años.\nLa responsable del centro recibió por la mañana al alcalde, Aníbal Vázquez, que encabezó una visita a la actuación. Junto a él estuvieron Delia Campomanes, edil de Urbanismo y Antonio Iglesias, técnico del Consistorio. “Esta obra era muy necesaria para el colegio, teníamos claro que invertiríamos lo que fuera necesario para tener este edificio en condiciones”, señaló Vázquez.\nLa entrada al centro estaba, hasta ahora, llena de gravilla. “Supone un obstáculo grande para nuestros alumnos con problemas de movilidad”, destacó Sariego. Es por eso que la obra incluye el acondicionamiento y asfaltado del patio que da acceso al centro y también de la cancha trasera.\nAdemás de la instalación del cierre perimetral y desbroce y limpieza integral del entorno. También se colocarán porterías y canastas en las canchas: “Las que había tuvieron que ser retiradas hace ya unos años porque no cumplían con la normativa actual”, explicaron.\nTambién actuarán en la sala de calderas y se pintarán las plazas de aparcamiento.\nEn el centro cursan Educación Infantil, primer ciclo de Educación Básica, segundo ciclo de Educación Básica y la etapa de orientación a la vida adulta. A este último ciclo acuden alumnos de entre 18 y 21 años. Las obras fueron adjudicadas a Eulen y están muy avanzadas. “Esperamos poder disfrutar ya en unas semanas de los patios”, señaló la directora.


El ejercicio de mantener una vida sana - Maconline\nEl ejercicio de mantener una vida sana\nCon la App Salud, no solo puedes monitorear tus ejercicios, también llevar un control de datos como tu peso, actividades físicas y hasta calidad del sueño. ¿Lo mejor? Todo desde el iPhone o del Apple Watch los que se sincronizan perfectamente. Ahora cuida tu salud es mucho más sencillo.\nLo mejor de esta aplicación, disponible a través de iOS en tu iPhone, es que no necesitas 20 aplicaciones para tener en cuenta lo más importante y que, por algo, hace honor a su nombre: Salud. Pero, ¿cómo podemos sacarle provecho?\nLo primero que debes entender es que todos los datos que registra esta app se sincronizan de inmediato con tu Apple Watch, por lo que siempre los mantendrás actualizados.\nPara comenzar, debes ingresar tu “Ficha Médica” en que entregas información básica sobre tu peso, estatura, alergias, grupo sanguíneo, enfermedades e incluso un contacto de emergencia.\nDesde “Datos de Salud” puedes acceder a todas tus actividades, como paseos en bicicleta, pasos y pisos subidos. También información sobre lo que comes, la calidad de tu sueño y también de meditación. Estos datos los puedes registrar de forma manual, pero serán mucho más precisos y efectivos si los recoges a través del uso del Apple Watch.\n¿Cuáles son las ventajas de tener todos estos datos?\nTener un completo informe de tu estado físico, que puedes llevarlo a todas partes y que incluso puede ser de ayuda vital en caso de una emergencia médica.


Hoy se habla de diversidad, de cómo gestionarla, al igual que ayer se hacía con la responsabilidad social corporativa o anteayer con la conciliación de la vida profesional y familiar. No es algo nuevo, pero hasta ahora se ha vivido como algo accidental.\nHoy se habla de diversidad en la empresa, de cómo gestionarla, al igual que ayer se hacía con la responsabilidad social corporativa o anteayer con la conciliación de la vida profesional y familiar. Parece que aquí en España vamos con un poco de retraso en este campo, pero el alud de extranjeros que han entrado en nuestro país en los últimos años ha agitado - también- las aguas de la gestión. Ya no vale gestionar como se hacía diez años atrás, se dice ahora. La diversidad, que va mucho más allá del escaparate de las nacionalidades - ahí están cultura, género, orientación sexual, etnia, religión, capacidad, formación, edad...-, puede convertirse en un problema serio - si por su causa se cortan accesos u oportunidades o dificulta el trabajo en equipo- o bien puede ser una ocasión de mejorar el negocio si a través de la interacción se mejora la capacidad particular de cada una de las personas y se aprende a trabajar de forma distinta, más flexible, enriqueciendo la cultura corporativa y sacando lo mejor de cada trabajador en términos de creatividad. Y ahí está el reto.\nMyrtha Casanova lleva muchos años explicando la necesidad de potenciar sus ventajas. Por ello fundó el Instituto Europeo para la Gestión de la Diversidad - organismo sin ánimo de lucro-, que ahora preside y desde donde apoya en su política estratégica a empresas e instituciones. "Si la empresa no se incorpora a esta evidencia, incurre en un peligro, ya que el mundo es diverso, la clientela es diversa y cada consumidor compra el producto con el que más se identifica. Si no tienes gente que conecta con tus públicos, te quedas fuera de juego. Por ello, los grupos de trabajo que no son diversos tienden a la obsolescencia... Ahora bien, es cierto que la diversidad supone conflicto si no se gestiona".\nUna empresa pionera en este campo es Hewlett-Packard con 172.000 empleados y operando en 170 países. Ben Capell es Program Manager de Diversidad en HP y asegura: "Para nosotros es clave conocer la sensibilidad de nuestro cliente. Por ello, porque los mercados son muy distintos, hemos extendido nuestros centros de desarrollo a diversos países. La diversidad está en la base de nuestra estrategia". Comenta que no se puede entender el concepto de diversidad sin el de inclusión, que se materializa en "un entorno laboral tolerante y flexible donde todos tienen la oportunidad de contribuir al éxito de la empresa y se sienten valorados por sus capacidades, experiencias o ideas". Recuerda que en HP, "la diferenciación se convierte en su mayor ventaja comparativa".\nPor supuesto que el fenómeno de la diversidad no es nuevo, "pero hasta ahora se ha vivido como algo accidental, no ha habido gestión", comenta Ignacio Raich, director de comunicación de Randstad. "Gestionar es ver qué diversidad necesito en mi empresa para cada proyecto", añade Conxita Folguera, directora del departamento de Recursos Humanos de Esade. ¿Cuándo hemos empezado a hablar de diversidad?, se pregunta Carlos Obeso, director del Instituto de Estudios Laborales y profesor de Esade. "Pues desde que al necesitar talento no hemos podido pescar en los caladeros habituales, cuando nos hemos dado cuenta de que los mercados son muy distintos y que no podemos vender el mismo modelo de lavadora en todos los países; cuando traes trabajadores de distintos lugares para una obra en concreto y ves que tienes delante una Torre de Babel... entonces empiezas a hablar de gestionar la diversidad".\nEn realidad, existen varios motivos por los cuales las empresas están interesadas en gestionar la diversidad. Para Folguera, "uno tiene que ver con la propia razón de ser de la empresa, con el mercado para el que trabajan. A veces le interesa conocer más a fondo este mercado y para llegar a él de manera más fácil desarrolla políticas de diversidad. Por ejemplo, para una empresa cuyos clientes son de una franja de edad determinada, puede ser conveniente que emplee a más gente de esta franja para que se entiendan mejor. Eso les lleva a incluir le diversidad edad en sus empleados. Otro motivo puede ser el de promover la innovación. Eso se evidencia en el trabajo en equipo. En algunas etapas del proceso de innovación es más necesaria la diversidad y en otras la homogeneidad. Ese es un tema en discusión, pero, en cualquier caso, siempre se ha de gestionar, no se puede dejar al azar".\nEn España está entrando la concienciación, que empezó con las filiales de multinacionales. "Noto que aquí estamos viviendo un gran cambio. Cuando hace cinco años hablaba de gestión de la diversidad, la gente me miraba sorprendida y se pensaba que le hablaba de algo social y no de una estrategia económica para la empresa; hoy ya no es así", dice Ben Capell. "En el Instituto, en los últimos tiempos, vienen más empresas de aquí a solicitar información", asiente Casanova. "De todos modos, en España no se ha abrazado todavía como estrategia corporativa". Y la realidad aprieta. "En Randstat tenemos un promedio diario del 17% de extranjeros, entre las personas que vienen a pedir trabajo", dice Raich. Con todo, Obeso se muestra algo más escéptico. "Creo que la reflexión de la diversidad desde el punto de vista empresarial todavía tiene hoy un algo de folklórico".\nY Myrtha Casanova pone la guinda. "La gestión de la diversidad tiene que verse en el siglo XXI como un imperativo empresarial y no como una estrategia o un conjunto de acciones tendentes a resolver el problema de la inmigración o simplemente para ser políticamente correcto".\nAcceso al Instituto Europeo para la Gestión de la Diversidad: http://www.iegd.org/spanish800/diversidad.htm\nNuevos retos para las empresas de inserción\nLa ONU del seguro\nEtiquetas: Relaciones LaboralesDesarrollo organizativoEntornocaso prácticoEspañaestrategiagestión de la diversidadinmigrantesintegración laboral


TRECHO - DUPRÉ, Ben - 50 cosas que hay que saber sobre Etica.pdf - Free Download PDF\nAugust 20, 2017 | Author: jose.costajunior | Category: God, Morality, Happiness & Self-Help, Problem Of Evil, Reason\nDOWNLOAD PDF - 653.9KB\nDownload TRECHO - DUPRÉ, Ben - 50 cosas que hay que saber sobre Etica.pdf...\n50 cosas que hay que saber sobre física Joanne Baker 50 cosas que hay que saber sobre economía Edmund Conway 50 cosas que hay que saber sobre física cuántica Joanne Baker 50 cosas que hay que saber sobre historia de España Carlos Gil 50 cosas que hay que saber sobre la Tierra Martin Redfern 50 cosas que hay que saber sobre guerra Robin Cross 50 cosas que hay que saber sobre arte Susie Hodge 50 cosas que hay que saber sobre historia del mundo Ian Crofton\nEn este libro, Ben Dupré explica de forma concisa cada uno de nuestros principios éticos. Desde el relativismo al utilitarismo y su regla de oro. Desde el terrorismo a la censura o la pena de muerte. 50 cosas que hay que saber para vivir bien, algunas de las cuales sacudirán la conciencia del lector y le obligarán a replantearse sus ideas y prejuicios. UNA BUENA VIDA — RELATIVISMO — UTILITARISMO — LIBRE ALBEDRÍO — NIHILISMO — JUSTICIA — CORRUPCIÓN — TERRORISMO — COMER ANIMALES — LA INGENIERÍA GENÉTICA\nLas cuestiones relativas a la ética —cómo vivir, nuestras responsabilidades respecto a nuestros conciudadanos, la diferencia entre el bien y el mal— han sido debatidas a lo largo de siglos por filósofos y pensadores, y sus conclusiones han servido como pilar para la construcción de nuestros sistemas políticos y legales.\n50 cosas que hay que saber sobre política Ben Dupré 50 cosas que hay que saber sobre filosofía Ben Dupré 50 cosas que hay que saber sobre literatura John Sutherland\nwww.ariel.es Imagen de cubierta: © George Peters / iStockphoto Diseño de cubierta: Mauricio Restrepo\nBEN DUPRÉ enseña Historia Antigua en el Exeter College de Oxford, tras haberse dedicado durante años a la edición de libros de educación. Fue responsable editorial en Oxford University Press desde 1993 hasta 2004 y, en total, cuenta con una experiencia de más de 20 años en la labor de presentar las ideas de un modo accesible y claro al público general. Es autor de los libros de la misma colección, 50 cosas que hay que saber sobre política y 50 cosas que hay que saber sobre filosofía.\n50 COSAS QUE HAY QUE SABER SOBRE ÉTICA Traducción de Julia Alquézar\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 5\nLa buena vida 10 El mandato divino 14 El bien y el mal 18 Realismo moral 22 Subjetivismo moral 26 Relativismo 30 El anillo de Giges 34 Intuiciones morales 38\nLa regla de oro 42 El principio del daño 46 Los fines y el medio 50 Utilitarismo 54 Ética kantiana 58 Deberes prima facie 62 Doble efecto 66 Acciones y omisiones 70 Suerte moral 74 El libre albedrío 78 El contrato social 82 Ética de la virtud 86 Humanismo 90 Nihilismo 94\nVIRTUDES Y OTRAS COSAS BUENAS 23 24 25 26 27 28\nJusticia 98 Igualdad 102 Tolerancia 106 Derechos 110 Altruismo 114 Amistad 118\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 7\n29 Héroes y santos 122 30 Integridad 126\nCrimen y castigo 130 La pena de muerte 134 Tortura 138 Corrupción 142 Terrorismo 146 La censura 150 Drogas 154\n38 La liberación animal 158 39 La paradoja de la investigación 162 40 Comer animales 166\n41 La inviolabilidad de la vida 170 42 La muerte 174 43 La ingeniería genética 44 La clonación 182\nLa guerra 186 Realpolitik 190 Capitalismo 194 La metáfora del bote salvavidas 198 49 La pobreza 202 50 El medio ambiente 206\nGlosario 210 Índice 213\n01 La buena vida\n¿Cómo deberíamos vivir para llevar una buena vida? ¿Qué confiere valor a nuestras vidas? Estas preguntas éticas tan básicas se plantearon por primera vez en Grecia hace unos veinticinco siglos. Desde entonces, no han cesado de levantar opiniones enfrentadas ni de dividir a sus defensores. Las opiniones de lo que se considera una buena vida cubren un es pectro amplísimo. Y en este caso, por desgracia, la diferencia de opi nión realmente importa, puesto que las visiones descarnadamente divergentes sobre qué significa llevar una vida buena afectan más o menos directamente sobre cómo nos comportamos en realidad y cómo interactuamos unos con otros como seres sociales. El desacuerdo so bre estas cuestiones básicas ha supuesto el origen de mucho sufrimien to humano.\nA través de un valle de lágrimas Desde una perspectiva reli giosa, una buena vida es aquella que se vive en concordancia de la voluntad y los deseos de un dios o dioses particulares. Para el cristia nismo, la recompensa de una vida bien vivida es una dichosa exis tencia después de la muerte, y junto a Dios para la eternidad. Por tanto, el verdadero valor reside fuera de este mundo. En un alto gra do, lo que hacemos y conseguimos en la Tierra es valioso en un sen tido secundario e instrumental, hasta el punto de que nos ayuda a conseguir entrar en la vida de ultratumba, infinitamente mejor para la anterior. La subordinación de lo físico (e inferior), del aquíyelahora, a lo es piritual (y superior) y a la vida del más allá conduce a una elevación del alma y a la degradación del cuerpo y sus accesorios. Desde un pun to de vista cristiano, nuestra vida terrenal es un tiempo de lamenta\nCronología Siglo v a.C.\nEn Atenas, Sócrates pregunta: «¿Cómo deberíamos vivir?».\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 10\nAristóteles afirma que la felicidad (eudaimonia) es el mayor bien.\nSiglos iv-iii a.C. c. 30 d.C.\nEpicuro defiende el placer como el mayor bien.\nJesús promete a sus fieles que su recompensa está en el cielo.\nción, un paso por un «valle de lágrimas», don de nuestras esperanzas mundanas son transitorias, y nuestras ambiciones mezquinas, vacías. La vir tud se encuentra primariamente en la obedien cia a la voluntad de Dios, una devoción que, históricamente, al menos, ha ido acompañada con el desdén por los bienes terrenales. Las cua lidades que la Iglesia ha alentado normalmente, son los hábitos del compromiso y la negación de uno mismo, como la castidad, la abstinencia y la humildad.\nFelicidad, autonomía y razón\nBienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el reino de los Cielos. Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios.\nLos pensa Sermón de la Montaña, dores no religiosos, sin esperanza de una vida después de la muerte, se ven forzados a bajar la c. 30 d.C. mirada, y a adoptar una perspectiva humanista (es decir, centrada en el ser humano) y a situar el valor, el alcance y todo lo que la vida pueda ofrecer en este mundo, es decir, el mundo natural, incluidas las personas que lo habitan.\nLos antiguos griegos (que tenían dioses pero que generalmente no aspiraban a vivir con ellos) y muchos desde ellos han considerado la\nAristóteles sobre una buena vida Para el filósofo griego Aristóteles, como Sócrates y Platón antes que él, la cuestión crítica no era tanto «¿qué es lo más correcto?», sino «¿cuál es la mejor manera de vivir?». Aristóteles aceptaba la idea habitual de que el mayor bien del hombre es la eudaimonia, que normalmente se traduce como «felicidad», pero cuyo significado está más cerca de la idea de «florecimiento», un estado más objetivo, menos psicológico del\nImmanuel Kant argumenta que la libertad y la razón son las claves del progreso humano.\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 11\nque sugiere la palabra «felicidad», que incluye éxito, plenitud, autorrealización y un nivel adecuado de comodidad material. Aristóteles creía que la esencia del hombre es su capacidad de razonar, la culminación de su potencial distintivamente humano, y de ahí que su eudaimonia consista en el «ejercicio activo de las facultades del alma (es decir, la actividad racional) de acuerdo con la virtud o la excelencia moral».\nJeremy Bentham mantiene que la felicidad es la única medida de valor.\nEn El sentido de la vida, los Monty Python dejan de lado tanto a Jesucristo como a Kant.\nEl sentido de la vida Monty Python concluyó que «no era nada especial»: «intenta ser bueno con la gente, no comas cosas grasientas, lee un buen libro de vez en cuando». No obstante, para la mayoría de personas, la cuestión de si la vida tiene sentido, y si lo tiene, cuál sería, parece la gran pregunta, seria o alarmante. Para las personas religiosas, la respuesta puede ser relativamente simple: estamos en laTierra con un propósito concreto: servir y glorificar a Dios. Quienes no sirven a ninguna religión, no obstante, están obligados a encontrar consuelo en otra parte (véase\ntambién el capítulo 21). Muchos ateos están de acuerdo con el existencialista Jean-Paul Sartre, que argumentó que el mismo hecho de la indiferencia del universo hacia nosotros (es indiferente porque no hay Dios que dote de propósito a nuestras vidas) nos deja libres para relacionarnos con el mundo de la forma que resulte más significativa para nosotros. «Condenados a ser libres», somos lo que elegimos ser, productos de las elecciones significativas que tomamos y autores del significado de nuestras vidas.\nfelicidad como el «mayor bien» (summum bonum) de los seres hu manos. Ha habido un amplio abanico de perspectivas, sin embargo, sobre la naturaleza de la felicidad y cómo se consigue. Por ejemplo, el filósofo griego Epicuro identificó la felicidad con el placer (aunque no el tipo de placer sensual que ahora asociamos con su nombre), como hizo, mucho después, Jeremy Bentham, el pionero del utilitarismo (véase también el capítulo 12), con propósitos muy diferentes. Otros, aun que están de acuerdo con que la felicidad es (o quizás es) un bien su premo, han seguido a Aristóteles al verlo como un estado objetivo de florecimiento humano o de bienestar, en lugar de como un estado subjetivo de la mente. Sócrates afirmó célebremente que la vida que se vive sin conciencia no vale la pena ser vivida. Es esencial, según esta línea de pensa miento, que pensemos por nosotros mismos y constantemente re flexionemos sobre lo que hace valiosas nuestras vidas. De otro modo, nos arriesgamos a vivir, no según los valores que elijamos por noso tros mismos, sino según los que otros nos imponen. Esta perspectiva resultó muy inspiradora para una sucesión de pensadores durante la Ilustración, sobre todo para Immanuel Kant (véase el capítulo 13), que proclamó que la autonomía personal, y especialmente la libertad de pensamiento y expresión, eran esenciales si los seres humanos querían escapar de los grilletes de la superstición y la deferencia a la autoridad tradicional.\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 12\nLa sed de conocimiento que consumía a los pensadores de la Ilustra ción se vio estimulada en gran parte por las demandas de libertad y autonomía. El valor de actuar y decidir por nues tra cuenta depende de comprender el contexto y No se necesita las implicaciones de nuestras acciones y decisio nada para esta nes. La razón se reconoció (de nuevo, como ha iluminación excepto bían hecho los griegos) como el factor clave de la libertad... la esa audacia. Y en la práctica, los pioneros de la libertad de usar la revolución científica, desde Newton hasta Dar razón públicamente win, concibieron y desarrollaron métodos de ex perimentación e investigación racional basados en todos los en la penetración insospechada en el mundo físi asuntos. co y el lugar del hombre en él. Immanuel Kant,\nHoy, como casi siempre ¿Qué es la Ilustración?, en el pasado, hay un gran abismo entre aquellos 1784 que ven la vida como un momento de transición a una existencia mejor en el más allá, y quienes, como los antiguos griegos, «creen que el hombre es la medida de todas las cosas» y bus can desarrollar todo el potencial de los seres humanos dentro de los confines de una vida finita en la Tierra. Como personas, nos separa literalmente un mundo entero en nuestra comprensión de nuestros orígenes y naturaleza: de dónde venimos y las implicaciones que esto tiene para la manera en la que vivimos nuestras vidas. Tristemente, hasta que podamos alcanzar cierto consenso en lo que hace que una vida buena lo sea, las perspectivas de llegar a una aceptación en los asuntos más terrenales de convivir pacíficamente en el mundo no son nada halagüeñas.\nLa idea en síntesis: ¿cuál es la mejor forma de vivir? 003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 13\n02 El mandato divino\nLa gran mayoría de personas que han vivido, ahora y en el pasado, han creído que los seres humanos son producto de la creación divina. Los detalles de la conexión entre la criatura y el creador difieren de una religión a otra, pero normalmente se da por supuesto algo parecido a una relación que se asemeja a la de un padre con su hijo. Y tal y como la mayoría de nosotros estaría de acuerdo en afirmar que los padres deberían guiar el comportamiento de su hijo, del mismo modo nuestro comportamiento como humanos (o eso creen los creyentes) debería estar dirigido por la voluntad de Dios o los dioses. Concretamente, las tres «religiones del Libro» (judaísmo, cristianis mo e islamismo) afirman que la moral debe basarse en el mandato di vino. La deidad revela sus deseos mediante las sagradas escrituras, concretamente la Biblia y el Corán, que se consideran inspiradas por la divinidad o directamente la palabra revelada de Dios. Por tanto, según esta visión, un pensamiento o un hecho está bien o mal porque Dios ha ordenado que sea así; la virtud reside en la obediencia a la voluntad de Dios, mientras que la desobediencia es un pecado.\nEl dilema de Eutifrón Los códigos morales basados en el manda to divino pueden estar ampliamente aceptados, pero ello no implica que se enfrenten a ciertas dificultades. La más fundamental es la exis tencia de Dios: ¿realmente hay una deidad que promulgue órdenes? Esta cuestión es tal vez la más difícil de resolver, pero a pesar de ello, las partes enfrentadas, los creyentes por un lado y los no creyentes por otro, llegan con diferentes armas: la fe y la razón. Incluso dejando de lado la cuestión más básica, hay otro problema significativo. El prime ro en plantearlo fue el filósofo griego Platón, hace unos 2.400 años, en su diálogo Eutifrón. Supongamos que los mandatos morales pueden\n¿Siglo xviii a.C.?\nAbraham recibe la orden de Dios de sacrificar a su hijo Isaac.\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 14\nEn Atenas, el Sócrates de Platón discute el significado de la piedad con Eutifrón.\nEl problema del mal Una de las razones que a menudo se esgrime para explicar por qué deberíamos actuar según los designios de Dios es que es bueno y omnisciente: su corazón está dedicado a lo que más nos conviene, y como él sabe y prevé todo, su guía es la mejor posible. El problema aquí es que, sobre el terreno, hay mucho lugar para dudar de si Dios realmente actúa pensando en lo que más nos conviene. La presencia del mal en nuestro mundo es uno de los retos más graves a los que se enfrentan\nquienes creen en Dios, o al menos quienes aceptan la visión ortodoxa de Dios como omnisciente, omnipotente y omnibenevolente. ¿Acaso el horrible catálogo de dolor y sufrimiento del mundo (hambre, asesinatos, terremotos y epidemias) no resulta difícil de reconciliar con la existencia de un dios todopoderoso, sabio y benevolente? ¿Cómo puede existir semejante maldad al mismo tiempo que un Dios que, por definición, tiene la capacidad de acabar con ella?\nidentificarse con órdenes divinas. ¿Lo que es moralmente bueno es bueno porque Dios lo ordena o Dios lo ordena porque es bueno? Si nos decantamos por el primer caso, claramente las preferencias de Dios podrían haber sido... diferentes. Dios podría haber ordenado, por ejemplo, el asesinato de inocentes, si hubiera creído que esa matanza era moralmente correcta, solo porque Dios lo decía. (De hecho, en el Antiguo Testamento, el patriarca Abraham parece haber aceptado precisamente esta visión al decidir que era correcto sacrificar a su jo ven hijo Isaac.) Según esta lectura, ¿la moralidad se reduce a poco más que a la obediencia a una autoridad arbitraria? ¿Funciona la alternativa mejor? Lo cierto es que no. Si Dios ordena lo que es bueno porque es bueno, claramente esa bondad es indepen diente de Dios. En ese caso, Dios se limitaría a ser poco más que un intermediario. En principio, por tanto, podríamos actuar por nuestra propia cuenta e ir directamente a la fuente moral o a la norma, sin ayuda de Dios. Por tanto, cuando se discute sobre autoridad moral, parece que Dios es arbitrario o redundante.\nSe cree que el filósofo Epicuro planteó por primera vez el problema del mal.\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 15\nMartín Lutero denuncia a la razón como «la mayor ramera del diablo».\nEl jefe caprichoso Una gran dificultad que presenta la teoría del mandato divino de la ética es que la voluntad de Dios, tal y como se revela mediante numerosos textos religiosos, contiene muchos mensajes que son o bien desagradables o directamente contradictorios.Tales conflictos ocurren tanto entre las religiones como dentro de ellas. Por tomar un ejemplo célebre, la Biblia (Levítico 20:13) afirma: Si un hombre yace con un hombre igual que con una mujer, ambos\ncometen una abominación y se merecen la muerte.\nLa recomendación de que los homosexuales sexualmente activos deberían ser ejecutados, además de ser aborrecible por sí misma, contradice el mandato de no matar que se encuentra en otras partes de la Biblia, incluido por supuesto en los Diez Mandamientos. Como mínimo, es un reto usar las visiones conocidas de Dios para construir un sistema moral aceptable y coherente.\nExpulsar a la ramera del diablo Es difícil refutar la conclusión de Platón, pero teólogos y filósofos han respondido a ella de formas muy diferentes. Una respuesta teológica insiste en que Dios es bueno y, por tanto, nunca ordenaría nada malvado. ¿Pero qué es hacer el mal, según la perspectiva del mandato divino, aparte de desafiar la voluntad de Dios? Para determinar qué es el mal, también depende mos de un parámetro de bondad que es independiente de Dios. Y, en cualquier caso, si «bueno» significa «ordenado por Dios», la afirma ción de que «Dios es bueno» casi carece de sen El bien consiste tido, es algo así como decir «Dios obedece sus cumplir siempre propias órdenes».\nen con los designios divinos en cualquier momento.\nLa respuesta más contundente al dilema de Pla tón es la que dio Martín Lutero, líder de la Re forma protestante del siglo xvi, que insistía en que el bien es, en realidad, lo que Dios ordene, y Emil Brunner, en que su voluntad no puede justificarse ni ex El imperativo divino, 1932 plicarse según ningún otro parámetro indepen diente de bondad. Notoriamente, Lutero conde nó la razón humana diciendo que era la «mayor ramera del diablo», por ser una facultad hostil a Dios, corrupta, y en consecuencia incapaz de aportar una verdadera comprensión de la relación entre Dios y los seres humanos.\nLa moral más allá de la razón La visión de Lutero en este sen tido es bastante consistente. Si la moral se basa en la autoridad de Dios, tal autoridad, al ser arbitraria, debe creerse sin más: va más allá\n003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 16\nde la razón, es irracional o al menos no racional. Según esta visión, la razón es bastante irrelevante en asuntos de moral; no hay base para el debate moral ni para argumento alguno, y, por supuesto, tampoco lo hay para la filosofía moral. No resulta sorprendente, entonces, que a la tradición filosófica mayo ritaria la otra parte del dilema de Platón le haya parecido menos incó moda. Aunque la mayoría de filósofos anteriores al siglo xx creía en Dios o en los dioses, o al menos afirmaba hacerlo, la creencia religiosa no ha desempeñado un papel fundacional o indispensable en el am plio abanico de visiones éticas presentadas. La razón no puede probar que la moral humana no se base en la autoridad divina. Lo que parece claro, sin embargo, es que si ese es su fundamen to, no podemos conocerla del mismo modo que conocemos otras cosas del mundo.\nNinguna moral puede basarse en la autoridad, aunque la autoridad sea divina.\nNo hay modo, al menos en principio, de decidir entre diferentes morales religiosas, porque no A. J. Ayer, filósofo británico hay criterios independientes sobre los que tomar una decisión. Una vez descartada la investiga ción racional y sin pruebas disponibles, cualquier moral parece tan buena o mala como otra. Ese es el motivo por el que, para bien o para mal, la moralidad religiosa, como la religión en sí misma, es una cues tión no de razón sino de fe.\nLa idea en síntesis: ¿es bueno porque Dios lo dice? 003-112494-50 COSAS ETICA 01.indd 17\nReport "TRECHO - DUPRÉ, Ben - 50 cosas que hay que saber sobre Etica.pdf"\nShare & Embed "TRECHO - DUPRÉ, Ben - 50 cosas que hay que saber sobre Etica.pdf"