La guerra cultural - Disidentia\nInicio Obsesiones Ingeniería Social La guerra cultural\nLa razón última que ha llevado al pensamiento liberal-conservador a la irrelevancia en el campo de las ideas se encuentra en su incapacidad para haber identificado el nuevo campo de batalla ideológico que se ha planteado al menos desde la segunda mitad del siglo XX. Para la derecha, que todavía no ha visto surgir en su seno un Gramsci liberal-conservador, la lucha política se sigue dirimiendo en el ámbito institucional. Las campañas electorales, los debates parlamentarios o el balance de la gestión política siguen constituyendo para ésta la medida del éxito o del fracaso de sus políticas. Sin embargo, desde el auge de los desarrollos teóricos del llamado marxismo occidental y sus epígonos de la llamada Escuela de Frankfurt la lucha de las ideas se libra en un campo de batalla que no es institucional sino puramente cultural.\nLo que llamamos cultura, uno de los conceptos más esquivos para la antropología, se ha venido convirtiendo desde mediados del siglo XX en el patrimonio casi exclusivo del llamado pensamiento progresista. En 1964 en la ciudad de Birmingham se fundaba el Birmingham center for contemporary cultural studies como una institución universitaria de estudios de post-grado con un marcado sesgo progresista cuya finalidad no era otra que la de llevar a cabo una relectura del patrimonio cultural occidental a fin de eliminar de él elementos burgueses, capitalistas y reaccionarios. Aquellos que dificultaban la hegemonía de las ideas progresistas en el medio social. Inicialmente bajo la dirección de Richard Hoggart y Stuart Hall se desarrolló el llamado currículo de los llamados estudios culturales, un acervo de estudios interdisciplinarios relativos a cuestiones de los llamados mass-media y en general todo lo relativo a lo que se denominó en el seno de dicha institución la cultura popular. Esta se entendió como el ámbito donde podía germinar una resistencia a los modos de producción capitalista cuyo sustento teórico se encontraba en formas culturales moldeadas según unos parámetros que habían permitido el desarrollo hegemónico de unas formas de pensamiento favorables a la libre iniciativa individual, el libre mercado o el llamado canon cultural occidental. La principal novedad que aportaba dicho instituto no radicaba tanto en la crítica de las instituciones políticas y económicas del capitalismo, algo habitual en las diferentes escuelas del marxismo, sino en el hecho de que centrara sus críticas en la noción de cultura como suelo nutricio a partir de la cual podían surgir valores contraculturales que hicieran posible el fin de los desarrollos capitalistas políticos y económicos.\nCuando políticos liberal-conservadores abrazan acríticamente todos y cada uno de los dogmas culturales que marca la agenda progresista contribuyen, sin percatarse de ello, a que en el futuro las ideas que dieron lugar a sus formaciones políticas se conviertan en cada vez más irrelevantes en la sociedad, lo que dificultará cada vez más su acceso al poder político\nUna de las nociones que primero fueron blanco de sus críticas fue la de que existiera un canon cultural, entendido como un conjunto de valores estéticos universales traducidos en una serie de obras artísticas sobre las cuales se habría erigido la propia civilización occidental. Los llamados estudios culturales pusieron sobre la mesa la idea de que la propia noción de canon cultural escondía la naturaleza plural del hecho cultural, con sus diversas manifestaciones todas ellas igualmente válidas. De forma que la Gioconda, por poner un ejemplo, dejaba de constituir parte de un canon estético universal para conformar una manifestación cultural de un determinado tipo de sociedad, la renacentista que marca el comienzo del auge de la burguesía, y unas determinadas relaciones de poder. Por otro lado la noción de canon suponía la institucionalización de una forma de invisibilización de otras formas de expresión cultural propias de aquellos grupos (gente de color, mujeres, proletariado) que no encajaban dentro de los estereotipos culturales predominantes. En general los llamados estudios culturales sirvieron para realzar la importancia de los nuevos fenómenos contra-culturales de los años 60, inicialmente percibidos como formas de arte degenerado por algunos conspicuos miembros del marxismo como Adorno, como mecanismo para ganar influencia en la cultura popular, considerada fundamentalmente burguesa hasta entonces. No obstante la mayoría de los compañeros de Adorno en la llamada Escuela de Frankfurt no compartieron una visión tan negativa sobre las formas de expresión artística contra-culturales y las vieron como una de las pocas formas de resistencia posible contra el hegemómico capitalismo. Junto a un análisis propiamente estético del arte introdujeron consideraciones sociológicas y políticas que permitieron moldear la conciencia cultural de las generaciones venideras. El asalto primero a las instituciones culturales, predominantemente las cátedras universitarias, crearon las condiciones para ejercer una enorme influencia en la sociedad que luego ha permitido el desarrollo de cambios políticos cuyos efectos ahora comenzamos a vislumbrar ahora, más de 50 años después de su implementación.\nEl gran error de la derecha, como teóricos conservadores como Raymond Aron o Roger Scruton pusieron de manifiesto, ha consistido en no percatarse de estos cambios. El aceptar que estos cambios de paradigma cultural, por utilizar la terminología de la filosofía de la ciencia de Thomas Kuhn, han sido el fruto del libre y espontáneo desarrollo de la sociedad cuando en realidad han sido cambios operados desde instituciones determinadas comandadas por determinados intelectuales. Cuando políticos liberal-conservadores abrazan acríticamente todos y cada uno de los dogmas culturales que marca la agenda progresista contribuyen, sin percatarse de ello, a que en el futuro las ideas que dieron lugar a sus formaciones políticas se conviertan en cada vez más irrelevantes en la sociedad, lo que dificultará cada vez más su acceso al poder político.\nNo es de extrañar por lo tanto la virulencia que se desata desde los medios de comunicación y las instituciones culturales contra aquellos intelectuales o partidos, tipo VOX, FIDESZ húngaro o el partido polaco Ley y Justicia, que desafían la hegemonía cultural del mal llamado progresismo. Estos partidos desempeñan un papel capital en la lucha contra la hegemonía cultural izquierdista hoy globalmente mayoritaria. Su papel se asemeja al de los 300 espartanos que bajo la dirección del rey agíada espartano Leónidas I lograron bloquear temporalmente el avance del ejército persa de Xerjes e hicieron posible la formación de una gran coalición helénica que salvó Grecia de su orientalización despótica e hizo posible el nacimiento de la civilización occidental.\nHoy la llamada guerra cultural, que se libra en las redes sociales, en las presentaciones de las escasas publicaciones que cuestionan los dogmas progresistas, en los pocos medios de comunicación libres que quedan en el mundo o en las escasísimas aulas universitarias donde algunos docentes intentan desmontar los falsos mitos de la llamada Teoría crítica, es una exigencia ineludible si la derecha pretende volver a ejercer algún tipo de influencia en el ámbito social. Lejos de constituir ese caricatura de proto-fascismo y de epítome de la intolerancia con la que la presentan sus críticos progresistas, la llamada guerra cultural se erige en el último baluarte de una civilización moribunda, la occidental, a punto de sucumbir bajo la égida de una nueva forma de totalitarismo silencioso que amenaza con ahogar nuestro más preciado bien: la libertad.\nFoto: Oskaras Verbickas\nArtículo anteriorFortalezas y debilidades de la monarquía española\nArtículo siguienteLa Corona, en manos de Pedro Sánchez


La verdad condensada (Carta editorial Revista Lee+ 134) | Más Cultura\nLa verdad condensada (Carta editorial Revista Lee+ 134)\nAunque durante muchos siglos la convertimos en una cualidad indispensable para el pensamiento, hoy sabemos que la verdad es extraña y peligrosa. A veces, lo que sucede delante de nosotros —como ocurre cuando miramos al cielo y descubrimos que el sol se mueve mientras estamos quietos— no necesariamente es una verdad a toda prueba. No pocas veces, los sentidos nos engañan y nos ponen en aprietos ante lo que solo es aparente. Incluso la razón puede jugarnos\nmalas pasadas y llevarnos a paradojas que ponen en duda lo que creemos y afirmamos. Y, para colmo de males, cuando la verdad se transforma en un dogma, corremos el peligro de perseguir a los que no creen en ella.\nAnte estos problemas —a los que podríamos sumar la existencia de las llamadas postverdades que ahora nos salen al paso—, lo verdadero parece convertirse en una ilusión, en un vano intento por atrapar una realidad escurridiza. El viejo sueño de poseerla no pudo sobrevivir, y hoy se ha transformado en un asunto absolutamente relativo. Por esta razón, en esta entrega de Lee+ nos adentraremos en algunos de los rostros y las facetas de ese sueño que alguna vez pudimos tener: la verdad absoluta e indubitable que se nos escapó de las manos para llevarnos a un mundo marcado por la incertidumbre. +\nPreviousTV UNAM presenta cinco óperas que enaltecen el amor\nNextJosé Luis Cuevas y la controversia


Somos ignorantes de nuestra ignorancia: el efecto Dunning-Kruger | El Ombligo del Sueño\nSomos ignorantes de nuestra ignorancia: el efecto Dunning-Kruger\nRevisaré un estudio cuya conclusión es la siguiente: las personas menos hábiles son también las menos conscientes de su escasa habilidad.\n“La ignorancia frecuentemente proporciona más confianza que el conocimiento” – Charles Darwin\nEn el año 1999, David Dunning y Justin Kruger, investigadores de la Universidad de Cornell, impulsaron una brillante investigación, la cual derivó en un importante paper titulado “Unskilled and unaware of it: how difficulties in recognizing one’s own incompetence leads to inflated self-assessments” (algo así como “Inepto e ignorante de ello: cómo las dificultades en reconocer la propia incompetencia lleva a auto-valoraciones exacerbadas”) trabajo que ganó el Ig Nobel del año 2000.\nEl título nos conduce directamente a las sustanciosas conclusiones del estudio: Los individuos incompetentes tienden a sobreestimar sus propias habilidades. Además, son menos proclives a reconocer la habilidad de otros y son incapaces de reconocer su insuficiencia. Pero el panorama no es completamente oscuro: los investigadores indican que cuando los peor calificados se someten a un proceso de aprendizaje que termina mejorando su rendimiento, tienden a reconocer su anterior impericia.\nLos autores estudiaron el rendimiento de los sujetos en distintas habilidades (humor, razonamiento lógico y gramática) Con antelación habían recabado la autoevaluación de base que cada individuo tenía sobre sí mismo respecto a cada habilidad y, además, se les solicitó un puntaje aproximado de su rendimiento en las pruebas.\nEl grafico que muestra los resultados es bastante sorprendente:\nLa línea gris demuestra el rendimiento real de los sujetos en las pruebas (los sujetos se distribuyen homogéneamente a lo largo de los cuartiles), la línea verde muestra el nivel de habilidad que cada persona percibía de sí misma antes de la prueba. La línea roja da cuenta de la misma percepción, pero respecto a la prueba ya realizada: se advierte con claridad que las auto-percepciones de rendimiento distan dramáticamente del rendimiento real.\n“La ignorancia es una bendición” – Thomas Grey\nEl efecto Dunning-Kruger resulta bastante grotesco: Absolutamente todos los evaluados consideran que sus habilidades han sido mejores que la media.\nQuienes demostraron un paupérrimo 10% de rendimiento, pensaron que se encontraban entre el 50 y 60% de logro. Curiosamente, quienes han rendido en la prueba con un 70% o más de respuestas correctas, consideran que tanto su habilidad previa como su rendimiento en la prueba ha sido menor que su resultado real. Aquello confirma lo planteado por Aristóteles, con relación a que quienes más saben, evalúan que su conocimiento resulta insuficiente. Personalmente creo que aquello no ocurre por falsa humildad, sino que porque los que más saben son también los más conscientes de la vastedad de lo que aún desconocen.\nEn consecuencia: los menos hábiles en las pruebas más sobrestimaban en sí mismos las habilidades que en realidad no tenían. Quienes mejor rindieron en las pruebas, mantenían una positiva y acertada apreciación de dichas habilidades. Finalmente, quienes demostraron un desempeño excepcionalmente destacado en las pruebas, tendían a subestimar sus habilidades.\nLos autores finalizan su estudio con una interesante discusión respecto a las posibles causas del sesgo cognitivo investigado: plantean que el contexto social rara vez proporciona a los sujetos un efectivo feedback negativo sobre sus rendimientos, de manera que les permita aprender de los errores. Las personas tienden a replegarse y cerrarse completamente a las experiencias de evaluación negativa (“me saqué” un 7.0 v/s “me pusieron” un 1.0) antes de poder hacer de ellas un aprendizaje provechoso (es decir, un re-estructurante realista para la autoevaluación)\nEste efecto (también llamado sesgo “mejor que la media”) no se limita a las habilidades revisadas aquí y resulta ser bastante masivo: la gran mayoría de los conductores indica manejar “mejor que la media”, más del 60% de los padres creen ser mejores progenitores que el promedio, mismo porcentaje de personas que creen tener un mejor aspecto físico que la media, incluso algunas investigaciones indican que casi el 90% de los profesores universitarios consideran que realizan un trabajo mejor que el promedio de sus pares. Dichas afirmaciones son absurdamente inconsistentes con la realidad. Son parte de una concepción fantasiosa de sí mismo (pensamiento quimera) y un autoengaño que mantiene una frágil y vulnerable cohesión interna, disfrazada de excesiva confianza…y todo sin darnos cuenta en lo absoluto.\nSi el 65% de las personas cree ser más inteligente que la media, según el más estricto rigor (y más allá de cualquier interpretación teórica) tenemos como resultado un 15% de alucinados. El humano realiza enérgicos esfuerzos por sostener un estilo rigurosamente particular de pensar sobre sí mismo, el cual intento definir como esencialmente equívoco, tal como nuevamente se demuestra aquí.\nAl parecer, la actitud del sabio Nicolás de Cusa y su “docta ignorantia”, parece una posible salida al problema, entre otras.\nEn fin, es una reflexión que -sin lugar a dudas- tiene el propósito de interpelarnos a equilibrar nuestras exaltadas autoestimas.\nEsta entrada fue publicada en El Pensamiento y etiquetada Dunning-Kruger, Psicología, Sesgos Cognitivos por Gabriel Sepúlveda Navarro. Guarda enlace permanente.


EL LUGAR DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL MODELO NEOLIBERAL (I)\nAlgunos postulados propios de la ideología neoliberal\nLo nuevo del neoliberalismo\nLos derechos humanos en el neoliberalismo\nEl papel positivo de la desigualdad\nEl hambre por región\nLos derechos humanos el neoliberalismo y la paz\nMientras el Neoliberalismo se ha convertido en un "fuerte", todo poderoso credo político, económico, y social, mediante sus políticas de globalización, paralelo a él ha ido cobrando vigencia la doctrina de los Derechos Humanos dentro del contexto social, no sólo a nivel mundial sino también en nuestro país.\nLos que pretenden utilizar la doctrina Neoliberal como un instrumento en beneficio de las mayorías, han tratado de luchar por lograr liberarla de intervenciones a favor de grupos privilegiados o por lo menos convertirla en un ente mas independiente que permita superar las condiciones que generan el poner en marcha sus políticas sin medir las consecuencias sociales, sin embargo, esta lucha hasta la fecha ha sido desigual: la reivindicación del poder del mercado y de su papel en el desarrollo económico y social y la prevalencia de lo privado sobre lo público, no deja mucho margen de acción para la consolidación de los derechos humanos; derechos que se suponen son la "base" fundamental de toda democracia a la que sólo le preocupa el "bienestar de sus asociados'', es por ello que cabe aquí preguntarse si ¿ Es el Neoliberalismo una arma letal para el desarrollo de los Derechos humanos? o por el contrario ¿es la condición para que estos se fortalezcan ?,¿ Son los Derechos Humanos el fundamento de un nuevo sistema social diferente al Neoliberal ? ¿Sirven los Derechos Humanos para crear un ambiente de paz en nuestro país ?, Para ello es preciso analizar en primer lugar el fenómeno de el neoliberalismo y en segundo lugar la forma como este aborda el Tema de los Derechos humanos.\nEs preciso descartar en primer lugar el error en el cual han incurrido la gran mayoría de los analistas latinoamericanos al examinar la historia política/económica al considerar a Colombia, Venezuela y Costa Rica como las excepciones al autoritarismo prevaleciente en la región a lo largo del siglo XX, pues dicho análisis parte de los supuestos de democracia, entendida ésta como la clase de gobierno imperante en un Estado; y el de redemocratización refiriéndose al sistema político en el cual se da la alternación de poderes, mediante elecciones más o menos competitivas. Distinción esta que no tiene ninguna validez en la actualidad, por cuanto una mirada mas profunda sobre los mismos y sobre la implementación del modelo neoliberal en dichos países y respecto de otros elementos fundamentales de la Democracia Liberal, tales como la prevalencia del estado de Derecho, y el principio de separación y control entre las tres ramas del poder público observaremos claramente que dicha implementación ha estado acompañada por el fortalecimiento de tendencias autoritarias del Estado. En la esfera política, estas tendencias se manifiestan en la concentración cada vez mayor de los procesos fundamentales de toma de decisiones en cabeza de la élite neoliberal y la marginación del resto de la sociedad de estos procesos. En lo institucional el crecimiento del autoritarismo Estatal se expresa en la diversas políticas estatales emprendidas durante los últimos años, las cuales han llevado, de un lado, a un mayor fortalecimiento del ejecutivo , con la consecuente sumisión y pérdida de autonomía de las otras ramas del poder público y de otro lado y de hecho el tema que mas interesa a nuestro análisis, el reforzamiento de la capacidad represiva del Estado con el fin de contrarrestar la protesta y la movilización social.\nPor ello centraremos nuestro estudio en las consecuencias en dos contextos a saber: El de la Globalización y el de la Implementación del modelo Neoliberal a través del fortalecimiento de las tendencias autoritarias del Estado. Las cuales, como veremos, se han ido implementando desde hace mucho tiempo mediante las imposiciones de los organismos internacionales tales como las delimitadas por el Banco Mundial, y de los principios básicos que se desprenden de las premisas neoliberales así: el papel positivo de la desigualdad, la eliminación de la función económica y social del Estado y por tanto de cualquier acción redistributiva por parte de éste al lado de estas prácticas , se ha ido creando nuevas maneras de concebir y de llevar a la practica los Derechos Humanos que si bien en algunos casos se confunden con la tradición liberal (con los derechos civiles y políticos) o con la socialista (de los derechos económicos y sociales), que en manera alguna han servido para contrarrestrar los graves efectos de las políticas neoliberales.\nEs así que algunos gobiernos autoritarios ven en los Derechos Humanos un impedimento para alcanzar los fines del estado y en nuestro país un impedimento supuesto, para alcanzar la paz. pues si bien, en la teoría vivimos en un estado social de derecho, donde todos los ciudadanos nacemos libres, e iguales ante la ley sin distingos de raza, religión credo o filiación política, en la realidad la orden del día es el desconocimiento de los mismos, como el derecho a la vida, a la libertad de expresión, de participación y el desmedro de los valores tales como la rectitud, la honestidad o la tolerancia, pues ello favorece la aplicación de las políticas neoliberales.\nYa algunos analistas están haciendo una evaluación parcial de los resultados de la aplicación de las políticas Neoliberales en el mundo, diciendo que hay síntomas de inclinación o caída del neoliberalismo y el cambio o desgaste de los gobiernos que lo han aplicado, ya se ven el declive más grande de la economía mundial de los últimos 50 años y un alto número de desempleados : 18 millones en Europa, para citar solo un ejemplo, en Colombia, en los últimos 4 años, el desempleo aumentó un 65%.\nEn todo este contexto, dibujado apenas a vuelo de pájaro, se impulsan diversas políticas neoliberales al interior de los países industrializados, y se imponen a los países del Sur, y se habla más bien de "políticas neoliberales" que de "modelo neoliberal", porque el neoliberalismo parece ser, antes que nada, una ideología "nueva" que postula la preeminencia del mercado y de la libre competencia, más que un verdadero modelo económico global y homogéneo.\nEsta ideología ampara una serie de prácticas comunes impuestas por los organismos internacionales dominados por los Estados Unidos, que se aplican de diverso modo en los distintos espacios nacionales. Se trata de políticas económicas desregularizadoras, privatizadoras y liberalizadoras delas economías nacionales y de los proteccionismos tradicionales de los países del llamado Tercer Mundo.\nAsí, nos ha resultado irrelevante ahondar excesivamente sobre el carácter teórico de este "modelo", que, por cierto, encierra en sí numerosas contradicciones. El análisis, más bien, debe centrarse, para nosotros, en sus implicaciones prácticas ( en las que no debemos olvidar los DDHH) y en sus concretos.\nLa situación internacional en la actualidad se caracteriza, tanto en lo económico como en lo político, por la emergencia de nuevas realidades que, sobre todo a partir de la década de los setenta, han acelerado los ajustes y la redefinición de la estructura de las relaciones entre los pueblos, los gobiernos, y las sociedades en general. Destacan en particular:\nLa caída del socialismo burocrático, que significó el debilitamiento de los límites que representaba para la penetración y dispersión del capitalismo internacional en el escenario mundial, con la consiguiente elevación en la complejidad y profundidad de los efectos de esta penetración en las estructuras nacionales e internacionales.\nLa conformación de nuevos bloques comerciales y financieros, cuyos países hegemónicos serían: los Estados Unidos de América, Alemania y Japón, con su propia área de influencia económica y política en América, la Europa Unida y la Cuenca del Pacífico, respectivamente.\nEl nuevo ordenamiento mundial que esta nueva fase trae consigo se debate ahora entre la competencia feroz tanto por los mercados que emprenden las superpotencias, como en la disputa por la hegemonía política mundial, oscilante entre un mundo unipolar ( conducido por los Estados Unidos), o bien un mundo en condominio de poder, con equilibrios concertados.\nUna nueva distribución internacional del trabajo, con nuevas fórmulas de acumulación, en cuyo ámbito son desiguales las condiciones que caracterizan a los países industrializados, de las oportunidades reales de que disponen los países en desarrollo. Lo s primeros detentan el monopolio de la tecnología avanzada, poseen los recursos financieros suficientes y en ellos se asientan los principales agentes económicos. Por el contrario, los países históricamente dependientes sólo cuentan con una relativa independencia y capacidad para definir sus espacios económicos en función de las nuevas necesidades del mercado mundial, conducido por las potencias hegemónicas. Así, la contradicción principal en la nueva estructura internacional es la que se da entre el Norte industrializado y el Sur pobre y subdesarrollado.\nLas nuevas áreas regionales o bloques de influencia incrementarían tendencialmente el comercio y la libre circulación de capitales a su interior, y no tanto el intercambio entre los bloques. Como ha quedado dicho, el proyecto regional para la América L atina se encuentra conducido por los intereses de la potencia norteamericana.\nLa revolución científico-técnica y tecnológica-informática actualmente en marcha supone una superconcentración del poder sin precedentes, además de la exclusión de los países del Sur de los frutos del desarrollo, si bien se les impone un particular mod elo tecnológico y científico ajeno a su identidad y a sus necesidades.\nParadójicamente, esta revolución tecnológica se presenta como un desafío para las mayorías populares. Estas pueden apropiarse, por la participación sociopolítica y por el desarrollo de la inteligencia popular, de los procesos de innovación y utilizarlo s como un medio en el horizonte de un mundo más fraterno y sin excluidos. Pero también las mayorías pueden quedar por fuera de estas transformaciones, o simplemente ser utilizadas para la consolidación de las injusticias en que sólo las minorías se benefician de las nuevas posibilidades de la ciencia aplicada.\nLos cambios culturales que acontecen en el mundo tienen en la actualidad mucha semejanza con los cambios en el orden económico: las fronteras culturales se van borrando entre países, de suerte que se genera hoy una especie de "mestizaje universal", en que la cultura dominante corresponde a los países más desarrollados pero permite la subsistencia, y aun ciertos influjos de las culturas nacionales.\nAsistimos, pues, al derrumbe de una era y de un modo de civilización, que se manifiesta en todas las maneras señaladas, pero también en una "crisis de los paradigmas", o sea en la incapacidad que experimentan actualmente las ciencias sociales para proponer proyectos alternativos que llenen el vacío dejado por el derrumbe de las ideologías, en realidad, del socialismo.\nEn Latinoamérica, particularmente, los efectos de este nuevo orden mundial se dejan sentir con fuerza, en especial a través de las políticas económicas de corte neoliberal y en la puesta en riesgo de la soberanía de los países que la conforman, dentro de la dinámica de globalización de la economía y de la regionalización a que ésta da lugar.\nEl agotamiento de los modelos de desarrollo anteriores, basados en la sustitución de importaciones como política macroeconómica fundamental, dio lugar en el subcontinente a una profunda crisis económica de carácter recesivo, a un hipertrofiamiento del Estado, y al tremendo endeudamiento de nuestros países.\nEsta crisis del Estado "benefactor" y de las economías dependientes de Latinoamérica, dio origen a lo que la CEPAL ha dado en llamar "La década perdida de América Latina": no sólo crecimiento nulo de las economías de todos los países, sino incluso en a lgunos procesos de desindustrialización y, en todos los casos, una distribución regresiva del ingreso.\nLa agudización de desequilibrios endémicos de sus economías, la progresiva pérdida de competitividad de sus aparatos productivos, su creciente marginamiento en el escenario internacional, aunados al proceso de reconfiguración del sistema capitalista mu ndial, constituyen factores determinantes en última instancia, de la necesidad de implantar "reformas estructurales" de las economías latinoamericanas.\nLa izquierda latinoamericana igualmente entró en una profunda crisis tanto por su falta de capacidad para enfrentar los cambios internacionales, como por la caída de los paradigmas que le daban sustento.\nLa crisis de la izquierda, de su proyecto, de sus métodos, tuvo mucho que ver con el análisis estructural que utilizaba y con el estrecho margen que dejaba a las posibilidades de acción alternativa. En este tipo de análisis, la imagen del sujeto popula r era contradictoria con el rol que se le asignaba en el proyecto de cambio: se le presentaba más como víctima inerme ante la estructura, que como sujeto de transformación de la misma. Sus efectos eran , pues, paralizantes.\nEn el nivel de las masas, todo esto se tradujo en un grave apoliticismo, tanto por el fracaso político de las opciones alternativas, como por la idealización de ciertas experiencias de base que nunca llegaron a tocar las estructuras sociales marco.\nEn América Latina fuimos más hábiles en la determinación de las condicionantes históricas externas sobre nuestra acción, que en la especificación histórica y técnica de nuestras propias capacidades para dirigirnos a nosotros mismos. Quizá una traba cen tral para el fin de la miseria y el desamparo de nuestros pueblos está en la capacidad de manifestarnos para dotarnos de un proyecto colectivo y de una ambición mayor en el escenario mundial.\nEn este proceso, pues, de reconfiguración del espacio económico en el hemisferio americano, el reto comunitario de los países del Continente consiste en velar por la preservación y reproducción de condiciones propicias y eficaces para la estabilidad y el robustecimiento del nuevo arreglo geopolítico y económico en proceso. Para ello, para que cada uno de nuestros países pueda aprovechar el cabal aprovechamiento de sus beneficios potenciales, el país hegemónico ha planteado un estatuto de elegibilidad que contiene las condiciones para estar en el nuevo bloque hemisférico: aceptar el paquete integral neoliberal: ajuste estructural, liberalización económica, desregularización y privatización.\nPero, al mismo tiempo, en nuestros países han visto la luz nuevas formas de movimientos sociales con nuevos sujetos emergentes. Los sectores tradicionales de organización y lucha permanecen -obrero, campesino y popular-, pero junto a ellos florecen nuevos actores sociales que se perciben agraviados por las políticas neoliberales en boga. Ahí están los ecologistas, el movimiento municipalista, las mujeres, los niños trabajadores, los cristianos comprometidos, los pueblos indios y los pequeños y medianos empresarios, entre otros.\nEn el ámbito cultural existe una dinámica de derechización universal. Ideologías como la del "fin de la historia", la "Nueva Derecha" norteamericana, varios de los postmodernismos, son todas caras diversas de la ola neoconservadora que se extiende por el mundo, en especial sobre la juventud.\na) El fin de las utopías: con este repetido lema se postula que los sueños y proyectos de futuro se han acabado. Lo único que cuenta es la acción inmediata. Fácilmente se alude con esto al "fin del socialismo" y de sus anhelos de una sociedad sin explotación.\nb) El fin de las ideologías: implica que sólo resta el mercado capitalista y la democracia liberal, y que toda otra alternativa no tiene posibilidad alguna en esta historia que ha llegado a su fin.\nc) La inevitabilidad del neoliberalismo: es decir, que sólo podrán acceder al desarrollo aquellos países que hagan su ajuste estructural y su modernización conforme lo dictaminan los cánones neoliberales, y, al mismo tiempo, que en el marco de la globalización mundial no es posible ningún otro tipo de desarrollo.\nd) La legitimación, por tanto, de esquemas neoliberales como las únicas y mejores alternativas para la economía mundial.\n1. La reforma estructural, que implica la reestructuración de la propiedad agraria e industrial, para transitar a nuevas fases de desarrollo, lo mismo que una política de reconversión industrial y de flexibilización de los mercados de trabajo, capitales, tecnología, patentes, investigación e información.\n2. La privatización, entendida como el adelgazamiento del Estado, una menor intervención suya en la economía -particularmenete en la producción-, la supresión del Estado Benefactor, y el fortalecimiento del capital privado y de sus organismos oligopólicos y monopólicos.\n3. El manejo financiero de las tasas de interés. La política monetaria y de precios. La desaparición del déficit fiscal y el control de la inflación.\n4. La orientación de la economía en función del mercado internacional y el aliento a las exportaciones.\n5. La apertura al capital extranjero y la internacionalización del mercado interno.\n6. Reducción de prácticas proteccionistas.\n7. Fuertes costos sociales, como la caída del salario real y mayor tasa de desocupación, por lo menos en las primeras etapas del proceso, resultado de la recomposición de los procesos productivos.\n8. La aplicación de paquetes compensatorios en las zonas y sectores más deprimidos para atender a la pobreza absoluta y disminuir el riesgo de estallidos sociales.\nb) En lo político\n1. El nuevo papel del Estado: Ya no como agente económico directo, sino como garantía de equilibrio social y favorecedor de la actuación del capital privado. Así, el articulador fundamental de la sociedad sería el mercado, y al Estado le correspondería procurar una mayor eficiencia en la gestión pública.\n2. El papel de los sindicatos y organizaciones populares se reduce al máximo. Luego de la desintegración de su papel tradicional, se convertirían en gestoras de una mayor productividad. 3. Reducción de prácticas clientelistas y populistas. La nueva divisa sería la "mayoría de edad del pueblo".\n4. Democracia moderna y representativa como preferencia para el modelo. Pero, si la democracia representativa es riesgosa en algún momento, se le limita sin miramientos. Se trata, pues, de una nueva forma de dominación distinta a las dictaduras tradicionales.\n5. La debilidad para reaccionar por parte del pueblo y de la sociedad civil. La incapacidad de la izquierda para responder. La aceptación por parte de las masas y de los sectores organizados de los programas neoliberales como algo inevitable. Incluso el apoyo mayoritario a las políticas de ajuste, independientemente del tipo de ajuste que sea impuesto, al menos en un primer momento.\n6. Relación política de subordinación a través del mercado con los países hegemónicos (léase EEUU) en el reacomodo internacional.\n7. Disminución dramática del gasto social. Caída del gasto público, principalmente en los renglones de educación, salud, y seguridad social.\n8. La libre actuación de los gobiernos neoliberales es consecuencia, en parte, de una cierta debilidad y falta de unidad de los sujetos populares y de la sociedad civil.\n1. Neoliberalismo - la cara moderna del viejo capitalismo\nSe trata de una forma específica del capitalismo que corresponde a la onda de globalización que crecientemente esta desarmando el capitalismo "socialdemocrata" del los 70 y los 80. Al comienzo de esta década, el colapso del bloque "socialista" permitió al sistema occidental anunciarse a si mismo como el "final de la historia". La Guerra del Golfo consagro políticamente al Nuevo Orden Mundial. Mas tarde, los acuerdos de comercio internacional (GATT/WTO), el acuerdo de Maastricht y el "Tratado de Libre Comercio" norteamericano radicalizaron este proceso.\n2. Realidades económicas nuevas\nEl desarrollo extraordinario de la automatización y la tecnología inteligente han creado una situación radicalmente distinta en que inversiones nuevas están eliminando puestos de trabajo en vez de crearlos. La globalización implica un enorme crecimiento de la movilidad del capital; su concentración anivel mundial en forma de monopolios; y la ampliación de un globo financiero gigante, con una especulación que domina la economía productiva "real". El capital aumenta sus beneficios por el recorte de salarios pero es incapaz de estimular un crecimiento lo suficientemente grande y amplio para superar las tendencias de recesión económica. El mercado mundial prácticamente ha llegado a sus limites (ya no quedan colonias con mercados por invadir).\n3. El ataque al estado\nPolíticas nacionales se están reduciendo a la única función de subordinar su economía a las necesidades de la competencia internacional (programas de austeridad dictados por el FMI, etc.). El rol tradicional de los estados que consiste en la capacidad regulativa de la economía (control de los créditos, intercambio monetarios, inversiones, etc.) ha quedado drásticamente debilitada o cambiado. El capital tiene la descabellada intención de reducir y/o privatizar todos los servicios públicos porque necesita encontrar nuevos "mercados" para invertir. En favor de las relaciones de mercado esta eliminando todas los demás actividades sociales. Prevalece una despolitización general. No existe ninguna discusión política, ningún proyecto de sociedad. La idea del ciudadano en si, con su horizonte universal, ha quedado vaciada de contenido.\n4. Centralización del poder\nEl neoliberalismo es, por lo menos por parte, una respuesta a las luchas populares de los 60 y los 70. Bajo los regímenes socialdemocratas del Norte dificultaban cada vez mas la acumulación de capital. El neoliberalismo fue también una manera efectiva para imponer un régimen cuasi-colonial a la gente del Sur y del Este que lucharon por su liberación y que habían hecho una serie de progresos hacia un desarrollo independiente. En total, se trata de un sistema altamente planeado y centralizado. La "Organización de Comercio Internacional" (WTO) puede invalidar leyes nacionales. Los programas de austeridad en el Norte y en el Sur obedecen a las directrices del FMI, de la OCDE, etc.. Son tan detalladas que por ejemplo imponen explícitamente la restricción de la educación superior por subidas masivas de tasas de estudio, el sabotaje de los servicios públicos de salud, la reducción de los derechos de los desempleados, etc.\nLos miembros de este gobierno mundial informal incluso preveen la violencia que estas políticas generan, y como ésta puede ser manejada canalizándola especialmente hacia el plano étnico y nacionalista. (Se trata de un fenómeno general que muestra su evidencia sobre todo en los EE.UU., en la ex-Yugoslavia o en Francia.)\nSi bien los derechos humanos surgieron con el afianzamiento de la democracia y del capitalismo, los mismos no han sido inmunes al paso del neoliberalismo, donde son usados como un arma en contra de la población misma, la cual es una y otra vez engañada mediante el uso de sofismas de distracción que les prometen las políticas de Derechos humanos que prsentan los gobiernos de turno. Así, se habla de un aumento en la participación, la glorifiación del concepto de ser humano, de lo maravilloso de los derechos individuales y de la igualdad como mecanismo regulador de la inequidad, para hacerles creeer que el Estado esta haciendo todo lo posible para mejorar sus condiciones y que si estas no se logran no es a causa de la no actividad del gobierno, sino de ellos mismos por eso es importante ver el tratamiento que hacen de dichos derechos los neoliberales como adelante lo desarrollaremos.\nNo es algo nuevo decir que el concepto básico de la ideología neoliberal descansa, sobre todo, en la idea de que la libertad del hombre es debida a la protección de la propiedad y al ilimitado aprovechamiento e igualmente ilimitado intercambio de los bienes producidos. En los Bill of Rights de Norteamérica y en la Declaración de los Derechos del Hombre de la Revolución Francesa ya estaban establecidos estos derechos fundamentales que hasta hoy pertenecen a las irrenunciables garantías fundamentales que otorga el Estado de Derecho. Esta es la protección asegurada por tribunales independientes de la libertad, igualdad y propiedad. Cuando el 8 de junio de 1774, el ciudadano Robespierre, armado con un ramo de flores en una mano y una antorcha en la otra, proclamó la Religión de la Humanidad en París, ya era común entre la opinión pública creer que la naturaleza divina, a la cual en última instancia le debemos todo, también encierra los poderes que prometen la felicidad y el bienestar del hombre. El reino de estos poderes sin límites automáticamente garantiza esto. La meta señalada por los economistas liberales es abolir cualquier limitación artificial del comercio y de la industria a fin de que los hombres sean libres para perseguir sus intereses individuales.\nEl poder de interpretación y por ello en parte también el poder político que hasta entonces correspondía a los representantes de dios en la Tierra se trasladó, en la Ilustración, a los mediadores entre la naturaleza y la sociedad. Con la misma autoridad con la que los líderes eclesiásticos proclamaron la voluntad de Dios y supieron imponer sus intereses, ahora los revolucionarios liberales podían citar el Libro de la Naturaleza, interpretar las leyes naturales y, cuando les era posible, aprovecharlas en su favor. También se podría decir que los liberales sustituyeron a la Biblia por el Libro de la Naturaleza. Cuando antes el benevolente o encolerizado dios dirigía tanto la economía como la sociedad, era entonces la mano invisible la fuerza dinámica e impulsora que, desde atrás, arreglaba la reciprocidad de acción entre oferta y demanda (y si no, habría que preguntarle a Adam Smith que fué lo que pasó).\nLa nueva tendencia de la humanidad (el Neoliberalismo, con unas muy contadas excepciones), que reconoce al hombre como único ser supremo, ha liberado sus necesidades psíquicas y sus cualidades de carácter de la tutela social, ignorando sus condiciones de desarrollo tanto históricas como sociales y, en consecuencia, las ha elevado al rango de formas naturales de expresión y existencia que no deben ser restringidas. Esta condición del hombre está libre de cualquier responsabilidad social. Perseguir sin límites sus intereses personales también quiere decir perseguir a la naturaleza inconscientemente; ahí donde domina la ley de la selva, donde el instinto lo es todo y la reflexión y la responsabilidad sociales están canceladas. De este modo, la sociedad se convierte en una sociedad de sacrificio total, es decir, el sacrificio pierde su elemento racionalizante y la masacre social lo sustituye. La naturaleza no piensa ni siente. No es un ente social.\nAdemás, las leyes de la naturaleza, que para el liberalismo también incluyen a la economía y la sociedad, están formuladas por un interés dirigido hacia la sumisión y la explotación. Su carácter provisional - las ciencias siempre entienden las leyes de la naturaleza como hipótesis -, el cual amplía el conocimiento de la naturaleza, esto es, la imagen que nosotros nos hacemos de ella, indica, sobre todo, el progreso de las técnicas de explotación de la naturaleza misma. Francis Bacon, quien como accionista de la East Indian Company debía saber esto, en su Nueva Atlantis deja que un representante de la Casa Salomon -una sociedad secreta o consorcio - explique las metas de la empresa: la Casa Salomon tiene la tarea de arrancarle a la naturaleza sus leyes para ponerlas a disposición del bienestar de los ciudadanos de Nueva Atlantis. Con otras palabras, leer el Libro de la Naturaleza quiere decir ganar poder sobre ella. Quien conoce su nombre aprehende sus leyes, es decir, tiene poderes sobre la naturaleza, como nos lo enseña el cuento de los hermanos Grimm del enanito Rumpelstilzchen. Para los revolucionarios liberales del nuevo orden económico, la naturaleza era un dios y un demonio al mismo tiempo; como una arcaica figura de culto que tenían que poner a su servicio.\nSólo la acumulación de la riqueza social e individual, es decir, la ambición de fortuna -en la vida económica la persecución imperturbable de los intereses personales - automáticamente conduce a la tierra prometida. Así lo planteó en todos los casos la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica. Desde entonces, la ambición de fortuna no fue un derecho humano sino un deber.\nLa idea del progreso condujo - y para entonces ya estamos en el siglo XIX - a ese concepto de evolución que formuló Charles Darwin como la ley de la supervivencia de los más aptos (survival of the fittest). Como lucha por la existencia, este principio de la evolución de las especies se convirtió en un lema empleado para la descripción de liberales procesos económicos y sociales. De todos modos, la experiencia de que cualquier progreso es el resultado de una lucha ha influido profundamente en el pensamiento y las acciones de la sociedad. Hasta hoy, no existe ninguna doctrina económica influyente que de alguna manera no tenga sus bases en el postulado de la libre competencia como fundamento del progreso, el crecimiento y bienestar sociales. Y la única ley que admite el neoliberalismo es la de Darwin pero formulada con un poco más de elegancia: el lugar del survival of the fittest ha sido retomado por el laissez faire.\nEl neoliberalismo no puede existir y, probablemente no puede aplicarse, cuando no hay una verdadera democracia, cuando no hay libertad económica e individual, cuando no hay competitividad y cuando no hay respeto al trabajo y a la dignidad humana. Las medidas supuestamente neoliberales que han sido impuestas en Latinoamérica no son otra cosa que medidas estatistas mal llamadas neoliberales, que no persiguen otra cosa que facilitar las finanzas y el funcionamiento del Estado, no de los ciudadanos, al contrario, a costa de ellos.\nPor otro lado, las Naciones Unidas nacieron preocupadas por la paz y la seguridad internacionales, en no pocas oportunidades se ha discutido sobre el derecho al desarrollo, pero, se lo ha ubicado en el campo de los derechos de solidaridad, (mal denominados derechos de tercera generación). Este derecho consiste en una serie de normas (internacionales principalmente) destinadas a superar la situación de subdesarrollo de los países atrasados es un derecho individual y colectivo al mismo tiempo, que puede ser exigido a los estados y a la comunidad internacional ( a nuestro entender). Este derecho tiene una fundamentación jurídica relativamente amplia, baste citar la resolución 1803 de la Asamblea General acerca de la soberanía permanente de los pueblos sobre sus recursos naturales. Inf. Del secretario General de 1978 y declaración de la UNESCO de 1977.\nMiremos ahora algunos derechos y su aplicación con respecto a lo expuesto en los numerales anteriores de este trabajo :\n1. Nivel de vida\nEl art. 25 de la declaración Universal de los DDHH (dic de 1948) dice :\n"1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios ; tiene, así mismo, derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad"\nEste artículo 25 lo que nos dice es que la cuestión de los DDHH se inscribe en la órbita más amplia del modelo de desarrollo (neoliberal) así como la relación entre el desmesurado aumento de la deuda externa, el avance de la liberalización de la economía y los DDHH, donde los ricos cada vez son mas ricos y los pobres son cada vez más pobres. Hace falta un replanteamiento más profundo de las economías del llamado tercer mundo, hacia una estrategia de desarrollo más igualitaria para hacer frente al desequilibrio cada vez más hondo en que se están sumiendo nuestas economías.\nAsí mismo, la carta de Derechos Y deberes económicos de los Estados, Aprobada por abrumadora mayoría en la Asamblea General de la ONU establece :\n"B) Soberanía política y económica :\nPrincipios fundamentales de las relaciones económicas internacionales a) Soberanía, integridad territorial e independencia política de los estados ; g)Igualdad de derechos y libre determinación de los pueblos ; k) respeto a los DDHH y de libertades fundamentales." Y ya vimos como se nos impone la forma de hacer comercio de una manera muy sutil, con clausulas de "países más favorecidos" o certificaciones que no buscan otra cosa que presionarnos para comerciar en las condiciones que ellos quieren y con los productos que ellos quieren.\nLa Carta citada anteriormente avanza en el concepto de soberanía económica cuando señala : "Art 1 : Todo estado tiene el derecho soberano e inalienable de elegir su sistema económico, así como su sistema político, social y cultural de acuerdo con la voluntad de su pueblo, sin injerencia, coacción ni amenaza externa de ninguna clase" sobran los comentarios, El art. 2 establece "que todo estado tiene y ejerce libremente soberanía plena y permanente, incluso posesión, uso y disposición, sobre toda su riqueza, recursos naturales y actividad económica" (y sino, preguntemosle a Irak)\nDespués de citar estos artículos, creemos que queda clara su pertinencia en cuanto a que el neoliberalismo y sus políticas anexas atenta contra la soberanía económica de los estados, al homogenizarlos y hacerles creer que es la panacea que cura todos los males del pueblo, pues es él quien genera graves trastornos en los sistemas económicos y políticos de los países subdesarrollados, especialmente en materia de nivel de vida, empleo y soberanía entendida como el derecho de cada pueblo a decidir su propio destino (lease condiciones impuestas por el Banco Mundial y el FMI a los paises deudores).\nLa desorganización social y la radicalización política combinada con la despolitización son elementos significativos que se viven en Colombia (y también en Venezuela, Perú, Argentina y México, entre otros) debido al modelo económico del neoliberalismo.\nLa desigualdad social es un problema histórico y estructural en nuestro país y la pobreza se ha agudizado con el desplazamiento masivo de los sectores medios a los sectores bajos, y su pauperización. El Neoliberalismo profundizó e incrementó la concentración de la riqueza.


Está aquíi: Home / Economía y Finanzas / El sector manufacturero de España crece en febrero\nEl Índice de Gerentes de Compras (PMI) de IHS Markit de empresas manufactureras se ha elevado hasta los 50,4 puntos en febrero desde los 48,5 en enero, marcando la primera lectura por encima de la línea 50 que separa el crecimiento de la contracción desde mayo.\nPor otro lado, IHS Markit ha explicado en un comunicado que los tiempos promedio para la entrega de productos fueron los más largos en 15 meses, lo que muestra la interrupción en las cadenas de suministro mundiales debido a la epidemia de coronavirus que comenzó en China.\nPaul Smith, el director de Economía de IHS Markit, ha comentado que “si bien el crecimiento tanto en la producción como en los nuevos pedidos es alentador, el diablo estaba en los detalles del informe con una expansión respaldada por una notable reducción de existencias a medida que las interrupciones del lado de la oferta mundial comenzaron a surgir tras los largos cierres de fábricas en China”.\nLa desaceleración del sector manufacturero en la eurozona se relajó el mes pasado a pesar del brote de coronavirus, en una señal alentadora para el Banco Central Europeo mientras sigue trabajando para impulsar el crecimiento.\nEl índice de gerentes de compras de manufactura de IHS Markit ha subido hasta los 49,2 puntos en febrero desde los 47,9 puntos de enero, con una estimación preliminar de 49,1.\nLos analistas han explicado que el índice se ha mantenido por debajo de la marca de los 50 que separa el crecimiento de la contracción por decimotercer mes consecutivo.\nChris Williamson, economista jefe de negocios de IHS Markit, ha señalado que “a pesar de los informes generalizados de las compañías de que el brote de coronavirus interrumpió las cadenas de suministro y afectó las ventas al exterior, febrero vio signos alentadores de que la desaceleración de la fabricación de la zona euro se está aliviando”.\nNo obstante, las esperanzas de que el brote de coronavirus se acabe rápidamente y la actividad económica vuelva a la normalidad se desvanecieron la semana pasada, porque el número de casos internacionales sigue aumentando.\nEspaña IHS Markit índice PMI sector manufacturero\nArtículo anterior AEB lanza una nueva edición de su programa de educación financiera\nArtículo siguiente Fotocasa: el precio de la vivienda de segunda mano se eleva un 0,1% en febrero


Síndrome de Cornelia de Lange: síntomas y causas\n¿Que es Cornelia De Lange syndrome?\n* Esta imagen compuesta de Cornelia De Lange syndrome fue creado para ayudar a los genetistas a obtener un mejor análisis\nCornelia De Lange syndromees un trastorno genético con un fenotipo muy variado. Esto significa síntomas varían significativamente entre individuos tanto en términos de su presentación como de su gravedad. La mayoría de los pacientes comparten algunas características faciales, así como baja estatura y / o anomalías en el crecimiento.\nLa síndrome también se conoce a menudo como Brachman De Lange, CDLS o De Lange síndrome.\nBDLS Brachmann-de Lange síndrome CDLS Cornelia De Lange syndrome Typus degenerativus Amstelodamensis\n¿Qué causa el cambio genético? Cornelia De Lange syndrome?\nCornelia De Lange syndromeocurre en el 60% de los casos cuando hay una mutación en el gen NIPBL. En solo el 10% de los casos, la mutación se produce en los genes SMC1A, SMC3, HDAC8 o RAD21. El 30% de los casos tiene una causa desconocida.\n¿Cuales son los principales síntomas de Cornelia De Lange syndrome?\nEl principal síntomas de Cornelia De Lange syndrome puede variar entre individuos y también puede variar en el grado de gravedad.\nCaracterísticas faciales típicas del síndrome incluyen un puente nasal cóncavo, nariz pequeña, cejas gruesas y largas, labio superior delgado y boca hacia abajo. La baja estatura también es típica de síndrome.\nOtro posible síntomas puede incluir retraso en el crecimiento y el desarrollo. Discapacidad intelectual y discapacidades relacionadas especialmente con el comportamiento y las condiciones sociales. Las tendencias autistas son comunes para algunas personas.\nOtras condiciones de salud pueden incluir anomalías esqueléticas, defectos cardíacos congénitos, problemas gastrointestinales, convulsiones, paladar hendido y crecimiento excesivo de vello. Las anomalías genitales, la miopía y la pérdida auditiva y la falta de dedos en la mano y los pies también pueden presentarse como síntomas.\nColocación proximal del pulgar, Sinophrys, Mano pequeña, Estatura baja, Pie corto, Reflujo gastroesofágico, Paladar alto, Puente nasal prominente, Ceja muy arqueada, Hirsutismo, Retraso global del desarrollo, Clinodactilia del 5 dedo dedo, Dificultades de alimentación en la infancia, Borde fino bermellón, Movimiento limitado del codo, Miopía, Discapacidad intelectual, Pestañas largas\n¿Cómo se hace la prueba a alguien? Cornelia De Lange syndrome?\nLa prueba inicial para Cornelia De Lange syndrome puede comenzar con la detección del análisis facial, a través de la plataforma FDNA Telehealth de telegenética, que puede identificar los marcadores clave del síndrome y describa la necesidad de realizar más pruebas. Seguirá una consulta con un asesor genético y luego con un genetista.\nInformación médica sobre Cornelia De Lange syndrome


Acondicionador Colágeno - Nevada Salud y Belleza\nCategorías: Línea Capilar, Shampoo & Tratamientos Etiquetas: cuerpo, daños capilares, elasticidad, firmeza, paso del tiempo, procesos químicos, textura\nFormulado para cabellos tinturados y maltratados , ya que hidrata y suaviza, a la vez que aporta elasticidad, volumen y brillo, dejándolo manejable y fácil de peinar.\nSu base principal son ingredientes con extractos naturales como: manzanilla, proteína de arroz, placenta de oveja, aguacate + keratina, leche de cabra, aceite de argán, romero, aceite de oliva y en este caso colágeno entre otros.\nLa formula se compone de:\nFormulado para cabellos tinturados, maltratados, hidratando y suavizando la hebra capilar, aportando elasticidad, volumen y brillo, como resultado un cabello manejable y fácil de peinar.\nIdeal para cabellos secos, maltratados y tratados químicamente.\nEs una de las proteínas más importantes tanto en piel y cabello, es el encargado de la firmeza y elasticidad de la piel, uñas, músculos, cabello y da fortaleza a los huesos.


Estas figuras de Bola de Dragón de Banpresto son ultrarealistas y muy baratas | Hobbyconsolas\nEstas figuras de Bola de Dragón de Banpresto son ultrarealistas y muy baratas\n13 ago. 2021 9:00h.\n¡Atento, saiyano! ¡Atenta, saiyana! Si eres fan de Dragon Ball y te gustan las figuritas de Banpresto, en tu estantería no pueden faltar las que te dejamos en esta lista.\nLas figuras de Dragon Ball diseñadas por Banpresto juegan en otra liga. Su calidad y sus acabados enamoran a miles de fans alrededor del globo, y no son pocos los fanáticos de este mítico anime que tienen una o dos figuras de Banpresto de Dragon Ball en su estantería.\nEn su día te hablamos de diez figuras de Banpresto de Dragon Ball que cualquier fan querría tener, pero incluso diez se quedan cortas porque son tantas y tantas las figuritas de calidad que existen que no terminaríamos nunca de recomendarlas.\nAsí que hoy vamos a hablarte de más figuritas de Banpresto de Dragon Ball que merecen estar en tu estantería. Porque estas figuras de Bola de Dragón de Banpresto son ultrarealistas y muy baratas.\nEsta figura de Gogeta siendo un chulo\nGogeta es un chulo, esto es así. Quizá no tanto como Vegetto, pero lo es. La fusión entre Goku y Vegeta saca el lado más jocoso de Goku y el más chulesco de Vegeta, convirtiéndose así en un luchador tan temible como provocador. Y así lo representa esta interesante figura, que te cuesta 17,95 euros, la mitad que su precio recomendado.\nSe trata de una de las figuritas de Banpresto más queridas por los fans, con una calidad y acabados impresionantes. Lo más destacable es su pose, que parece que te está toreando, pero que le confiere una sensación de movimiento única para que no parezca que se ha quedado estático en tu estantería.\n¡Hazte con esta figura de Gogeta por 17,95 euros!\nEsta figura de Shen Long siendo invocado\nSi reúnes las siete Bolas de Dragón podrás invocar al dragón Shen Long y pedirle lo que quieras. Y eso es lo que consigue esta figura, que está tan bien hecha y es tan mítica que parece mentira que tenga un precio de sólo 25,91 euros.\nAunque no es la figura más grande del mundo, sí que es de las más bonitas. En ella se ve a Shen Long siendo invocado, saliendo con un destello de luz de las siete Bolas de Dragón que descansan bajo su yugo. Sin duda, una figura que no puede faltar en tu estantería si eres fan de esta mítica serie.\n¡Hazte con esta figura de Shen Long siendo invocado por 25,91 euros!\nEsta figura de Bardock como Super Saiyan\nCuando vemos a Bardock, solemos hacerlo con el pelo moreno, con la misma forma que el de su hijo Goku, y se nos suele olvidar que él también es un Super Saiyan. Pues bien, que no se te olvide con esta figurita de Bardock como Super Saiyan, de acabados impresionantes y a un precio rebajado de 27,20 euros.\nLa armadura, la pose, las cicatrices, los colores... Todo en esta figura grita "calidad", siendo una de las pocas figuritas que muestran a Bardock como Super Saiyan y también, de las mejores figuras de Dragon Ball de Banpresto que puedes tener en tu colección.\n¡Hazte con tu figura de Bardock Super Saiyan por 27,20 euros!\nEsta figura de Goku ejecutando la Genki-dama\nQue levante la mano... Bueno, quien levantó la mano cuando Goku pidió la energía de todo el mundo para ejecutar la Genki-dama con la que derrotó a Buu. Uno de los momentos más épicos y míticos de Dragon Ball Z y que vive para siempre en la memoria de muchos, y que ahora se inmortaliza con esta sencilla pero preciosa figurita rebajada a 30,86 euros.\nCon un tamaño de 20 centímetros, esta figurita es una de las que mejor retratan uno de los momentos más clásicos y legendarios de la serie. Una idea: puedes utilizarla para ponerla como pie de una lámpara redonda... ¡Y ya tienes tu propia escena montada!\n¡Hazte con tu figura de Goku ejecutando la Gendi-dama por 30,86 euros!\nEsta figura de Goku Black\nAunque ya lo sabemos todo de él, cuando sólo era un misterio Goku Black, o Goku Oscuro, llamó la atención incluso de aquellos fans que no seguían Dragon Ball Super. Y es que ver un Goku malvado y sádico fue tan inquietante como emocionante. Inmortaliza ese momento en tu estantería con esa impresionante figura de Goku Black por 32,90 euros.\nBuena calidad, muy realista e increíblemente fiel al personaje, esta figura capta a la perfección la esencia de Goku Black, cuya historia es mucho más terrorífica de lo que pudiera parecer. Si no la conoces, ¿a qué esperas para averiguarla? ¡Que no te la destripen!\n¡Hazte con tu figura de Goku Black por 32,90 euros!\nEsta figura de Goku en su batalla contra Piccolo\nDe adolescente, Goku se enfrentó a un enfurecido Piccolo cuando éste aún no formaba parte del grupo protagonista. Así lo representa esta figura, que te cuesta 35 euros y tiene unos acabados impresionantes y unos colores muy vivos.\nEn realidad, la figura forma parte de un pack que inmortaliza parte de esta batalla, pack que cuesta 36,99 euros, más 8 euros de envío. Aunque también puedes comprar la otra figura de este pack aparte, la de Piccolo, por 29,90 euros.\n¡Hazte con tu figura de Goku pateando a Piccolo por 35 euros!\nBonus: esta figura de Goku como Super Saiyan 4\nVale, te hemos dicho que esta lista sería de figuras baratas de Banpresto, pero con la figura que te presentamos ahora hemos hecho un poco de trampa porque... ¡Mírala! ¿Cómo resistirse? Una impresionante figura de Goku como Super Saiyan 4 por 40,43 euros.\nEsta es una de las figuras de Dragon Ball más conseguidas que vas a ver por parte de Banpresto, y ya es decir. Tiene detalles por todos lados: colores muy intensos, pintura muy bien colocada, ni un solo fallo y todo a un precio inmejorable. Te garantizamos que va a ser tu próxima figura favorita.\n¡Hazte con tu figura de Goku como Super Saiyan 4 por 40,43 euros!


Ayerbe - Wikipedia, la enciclopedia libre\n(Redirigido desde «Ayerbe (Huesca)»)\nPara otros usos de este término, véase Ayerbe (desambiguación).\nUbicación de Ayerbe en España.\nUbicación de Ayerbe en la provincia de Huesca.\n42°16′36″N 0°41′21″O / 42.276666666667, -0.68916666666667Coordenadas: 42°16′36″N 0°41′21″O / 42.276666666667, -0.68916666666667\nAyerbe, Fontellas, Losanglis\nAntonio Biescas Giménez (PSOE de Aragón)\n7.1 Últimos alcaldes de Ayerbe\n8.1 Palacio de los Marqueses de Ayerbe\n8.2 Torre del reloj\n8.4 Torre de San Pedro\n8.5 Hospital viejo\n8.6 Castillo musulmán\n8.7 Los Muros\n8.8 Ermita de San Miguel\n8.9 Ermita de Nuestra Señora de Casbas\n8.10 Ermita de Santa Lucía\n8.11 Ermita de San Pablo\n8.12 Palacio de los Luna\n8.13 Casa Normante\nEs orgullo de los ayerbenses el haber compartido, en otro tiempo, diez años de la vida del premio nobel de Medicina Santiago Ramón y Cajal, promocionando su recuerdo con un museo y centro de interpretación a su memoria, además de contar en la Biblioteca Pública de Ayerbe con una sección "Cajal" con más de 250 obras y documentos al alcance de cualquier interesado.\nLosanglis, localidad perteneciente al municipio de Ayerbe.\n2546 2523 2480 2430 2409 2180 1895 1356 1306 1106 1097 1111 1126 1125 1119 1125 1117 1111 1071\nHasta mediados del siglo XX en Ayerbe se hablaba el aragonés, o más exactamente, un dialecto de este: el aragonés ayerbense. Este dialecto era común a la comarca de Ayerbe, la Sotonera y los somontanos de Huesca y Barbastro.\nA principios del siglo XX, al generalizarse la escolarización de los niños, se comenzó a castellanizar más el idioma. Sin embargo se conserva el texto de una 'Pastorada' representada en Ayerbe en 1855 en aragonés. Desde la escuela los maestros trataban el aragonés como vulgar, un idioma de analfabetos y rudos. Pero a finales del siglo XX el aragonés de Ayerbe dio el paso a la literatura de la mano de los escritores Luis Pérez Gella y Chusé Antón Santamaría Loriente.\nDesde los principios fue de realengo, ya que tenía tenentes y en el año 1276 el rey Jaime I de Aragón dejó a su hijo Pedro, también barón de Grañén, Robres y Arnueso, el castillo y villa de Ayerbe. El 8 de mayo de 1366 Pedro IV de Aragón donó a Pedro Jordán de Urriés el castillo y villa de Ayerbe y sus términos.\nÚltimos alcaldes de Ayerbe[editar]\n1979-1983 José Antonio Sarasa Torralba PSOE\n1991-1995 María Carmen Gállego Villamayor\n2011-2015 Carlos Jesús Marco Binué PP\n2015-2019 Antonio Biescas Giménez PSOE\nPSOE 6 4 3 5\nCHA 1 1 2 1\nPalacio de los Marqueses de Ayerbe[editar]\nEn lo más alto del cerro, en cuyas faldas está el pueblo, hay restos de una construcción que se remonta a época musulmana y debió ser rehecho tras la reconquista. Solo llegan a nosotros unos muros de sillería que aparentemente son muros de contención del terreno. Configuran una planta irregular y se conserva un aljibe.\nCon la última reconstrucción a finales del Siglo XX, es edificio exento con obra de sillería de una nave de dos tramos y capilla mayor. Ésta, que tiene ábside semicircular, está cubierta con bóveda de cañón. Los tramos están cubiertos con lunetos y tienen vanos adintelados. En el interior, la cornisa que recorre el recinto es de inspiración neoclásica. En la parte baja, el entorno es recorrido por un banco trabajo de albañilería. El banco que recorre el ábside es el original románico y tiene el ángulo bordeado con un bocel. La entrada es de arco rebajado y está protegida por un pórtico cubierto con maderos y abiertos al frente con puerta adintelada.\nErmita de Nuestra Señora de Casbas[editar]\nLocalización: 42º 15' N 0º 41' O (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).\nErmita de San Pablo[editar]\nDe las dos lámparas que ardían ante el altar mayor de la ermita, el ayerbense fray Romualdo de Santa Leticia, carmelita descalzo del Colegio de Huesca, entregó en 1810 la mejor de ambas. Se compró en 3 libras, 3 sueldos y 12 dineros jaqueses con la condición de que si los religiosos regresaban al convento y la reclamaban había que dársela, devolviendo estos los 3 duros pagados por la cofradía, que a eso equivalía el importe reseñado en moneda aragonesa.\nPalacio de los Luna[editar]\nCasa Normante, está situada en el n.º 3 de la plaza Ramón y Cajal. Se trata de uno de los edificios más interesantes y singulares que hay en Ayerbe, por reunir una serie de características que lo distinguen del resto.\nMucha superficie es ocupada por tierra de labor muy bien utilizada y circundada por matorral que convive con las aliagas, boj, enebro, gayuba, lavanda, romero, tomillo. El Arbolado natural más difundido está compuesto por la carrasca y el pino carrasco, mientras que el arbolado de repoblación se compone de pino albar y pino laricio. Es de destacar la gran variedad de setas que germinan en la zona: boleto anillado, boleto granulado, cabrilla, capuchina, champiñón silvestre, colmenilla, negrilla, orellana, pie azul, rebozuelo anaranjado, robellón, robellón avinagrado, rúsula de láminas doradas, senderuela, seta de cardo, seta de chopo, seta de los caballeros.\nVirgen de Casbas[editar]\nAdelina Jiménez Jiménez, primera mujer gitana que consiguió ser nombrada maestra en España.\nChusé Antón Santamaría Loriente (Ayerbe, 1950) es un poeta y destacado escritor en lengua altoaragonesa, diplomado en Magisterio y licenciado en Filología Francesa. Es miembro de Rolde de Estudios Aragoneses y Consello d'a Fabla Aragonesa.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ayerbe&oldid=134467058»


EL CENTRO COMERCIAL LAS ARENAS (BARCELONA) SE CONVERTIRÁ EN UN LUGAR PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD VISUAL | DISCAPACIDAD VISUAL D.O.C.E. (DISCAPACITADOS OTROS CIEGOS DE ESPAÑA)\nEL CENTRO COMERCIAL LAS ARENAS (BARCELONA) SE CONVERTIRÁ EN UN LUGAR PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD VISUAL\nLa Mobile World Capital Barcelona (MWCB) ha presentado este miércoles el proyecto de sensorización del centro comercial Las Arenas de Barcelona para facilitar que personas con discapacidad visual puedan moverse por el centro con facilidad.\nEl programa D-Lab de la MWCB busca impulsar proyectos de transformación digital. En una de las convocatorias sobre mejora de la vida de las personas con discapacidad visual, surgió la idea de sensorizar el centro comercial Las Arenas, un proyecto que el propietario del centro, Merlin Properties, ya tenía en mente. Así, de la mano de la compañía Ilunion Tecnología, Wayfindr y la Universidad de Oslo, se diseñó la estrategia a seguir.\nLa solución encontrada es la instalación de Beacons, sensores de localización que ‘reaccionan’ a las señales bluetooth de los móviles. En el exterior, la geolocalización se puede llevar a cabo a través de GPS, pero en el interior eso no es posible, por lo que los beacons son una de las posibles soluciones para ‘localizar’ a los usuarios.\nDe este modo, en noviembre del 2017 se llevó a cabo el primer test en una de las plantas. El usuario, en su móvil, indica a qué lugar del centro quiere ir, y el smartphone guía al usuario hacia dónde debe dirigirse ya que, gracias a los beacons, puede saber dónde está el usuario en cada momento. Los sensores, además, pueden emitir señales sonoras como soporte a las instrucciones de la aplicación.\nDe momento, se han instalado 120 sensores en la planta baja. Se espera que a finales de marzo el centro esté totalmente sensorizado con más de 400 sensores. Para usar el sistema, en principio se necesitará una aplicación específica, pero en el futuro se integrará en la app del centro comercial. Además, los sensores pueden usarse también para lanzar ofertas a los usuarios en el futuro cuando pasen cerca de los comercios.\nEtiquetas: Accesibilidad, Beacons, Centro comercial Las Arenas BarcelonaCategorías: Beacons, Centro comercial accesible, Discapacidad Visual


El desconsolado mensaje de Ofelia Fuentes, la madre de Edith González: 'Me voy a ir contigo, hijita' | El Comercio\n26 de junio de 2019 10:13\nUna amiga de la actriz mexicana Edith González contó que su madre Ofelia no encuentra consuelo tras el deceso de su hija. Foto: Isntagram/@edithgonzalezmx1.\nLorena Velázquez, amiga de González, visitó el programa 'Venga la alegría' de la TV Azteca de México. Allí contó que uno de los momentos más dramáticos del funeral de la actriz fue ser testigo del sufrimiento de su madre. Según su relato, Fuentes dijo "me voy a ir contigo, hijita", ante el ataúd en el que estaban los restos de la actriz.\nVelázquez añadió que Fuentes "está muy frágil, está muy triste. Tiene un dolor muy profundo y yo tengo que decirle, 'no, no te me apagues, tienes que estar con Constanza'", refiriéndose a la hija de Edith González, "tienes tu hijo, tienes muchas cosas por que vivir".\nVideo: YouTube, cuenta: Venga La Alegría\nTambién se conoció que durante el funeral, Fuentes no hallaba consuelo por la muerte de su hija: "Se nos fue mi niña. No hallo palabras para darle a mi México, a mi pueblo México; se me fue mi niña, pero queda mi pueblo México", dijo en la ceremonia que tuvo lugar en el teatro Jorge Negrete de Ciudad de México.\nEn el teatro Jorge Negrete de Ciudad de México se realizó un homenaje a la intérprete mexicana Edith González, fallecida el 13 de junio del 2019. Foto: EFE.\nLa actriz también contó que no logró comunicarse con Edith González cuando se enteró de las complicaciones que estaba teniendo en su salud. "Le hablé a Edith al celular y me contestó Constanza y me dijo 'tía Lole', le dije: 'mi vida, pásame a tu mamá porque la quiero saludar', y me dice 'está ocupada', y oí que Edith, con su voz dijo: 'dile que luego le hablo'... y ya no me habló", contó.\nEdith González murió el pasado 13 de junio del 2019 tras un súbito deterioro de su salud del que, en su momento, trascendieron pocos detalles, pues la intérprete se encontraba lejos de la escena de las telenovelas desde que en el 2016 se retiró de los escenarios para dedicarle tiempo al tratamiento por el cáncer de ovario que le había sido diagnosticado en ese año.\nFue la propia González quien hizo público el diagnóstico que había recibido. "Estoy fuerte, llena de vida y trabajando. Solo espero que me acompañen con su amor y respeto", dijo en un mensaje que difundió en la red social Instagram.\nEn el 2017, la actriz anunció que había superado la enfermedad. Sin embargo, en abril del 2019 sufrió una recaída. Su hermano, Víctor Manuel González, contó que la actriz se despidió de su médico con una sonrisa cuando este le informó que no se podía hacer más por su salud.\nVíctor Manuel también contó que su hermana dejó este mundo en paz mientras escuchaba cantar a su hija y a su sobrina. "Se quedó dormida. Se fue con una tranquilidad. Sus hijas, porque incluyo a mi hija, le cantaron una canción. Le tocaron la guitarra. Ambas le cantaron y ella fue plácidamente durmiéndose", aseguró.


BOE.es - BOE-A-2016-7845 Resolución de 2 de agosto de 2016, de la Dirección General de Empleo, por la que se registra y publica el Convenio colectivo para las cajas y entidades financieras de ahorro.\n«BOE» núm. 194, de 12 de agosto de 2016, páginas 59466 a 59487 (22 págs.)\nVisto el texto del Convenio colectivo para las Cajas y entidades financieras de ahorro (código de convenio nº 99000785011981), que fue suscrito, con fecha 30 de junio de 2016, de una parte por la organización empresarial Asociación de Cajas de Ahorros para Relaciones Laborales (ACARL), en representación de las empresas del sector, y de otra por las organizaciones sindicales CC.OO.–Servicios, CSICA-FINE y FeSMC-UGT, en representación del colectivo laboral afectado, y de conformidad con lo dispuesto en el artículo 90, apartados 2 y 3, de la Ley del Estatuto de los Trabajadores, Texto Refundido aprobado por Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre (BOE del 24), y en el Real Decreto 713/2010, de 28 de mayo, sobre registro y depósito de convenios y acuerdos colectivos de trabajo,\nMadrid, 2 de agosto de 2016.–El Director General de Empleo, Xavier Jean Braulio Thibault Aranda.\n1. Las partes negociadoras del presente Convenio Colectivo tienen la legitimación que determina el artículo 87.2, en relación con el 88.1, párrafo segundo, del Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre, y son:\nb) Las organizaciones sindicales (CC.OO SERVICIOS., CSICA-FINE, FeSMC-UGT, CIC y CIG), que cuentan con la legitimación suficiente, en representación del personal empleado.\n2. El Convenio Colectivo es suscrito, de un lado, por ACARL, y, de otro, por las organizaciones sindicales CC.OO. SERVICIOS., CSICA-FINE, FeSMC-UGT, de acuerdo con la representación que estas organizaciones sindicales ostentan, que alcanza el 85,13 % del banco social, el presente Convenio Colectivo es de eficacia general.\nc) Las Entidades de Crédito, distintas de las contempladas en los apartados anteriores de este artículo, que hubieran estado adheridas al Fondo de Garantía de Depósito de Cajas de Ahorros, de conformidad con lo previsto en la Disposición Adicional cuarta del Real Decreto-ley 2/2011, de 18 de febrero, para el reforzamiento del sistema financiero;\n2. Quedan excluidas del presente Convenio Colectivo, las personas que lo estuvieran de conformidad con el art. 1.3 del Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre y, en todo caso, de modo expreso, las siguientes:\nSe mantienen en vigor todos los artículos no derogados del Convenio Colectivo para los años 2003-2006, en la redacción que proceda del citado convenio o de las modificaciones realizadas por convenios posteriores, salvo aquellos a los que el presente Convenio deroga o da una nueva redacción.\nArtículo 7. Se acuerda dar una nueva redacción a los siguientes artículos o apartados de los artículos del Convenio Colectivo para los años 2003-2006, sustituyendo la redacción que tuvieran en el mismo o la que se haya dado a tales preceptos en convenios posteriores:\n– Los distintos sistemas de promoción profesional: experiencia (Art. 24 y 25), capacitación (Art. 26) y clasificación de oficinas (Capítulo XI).\n– Previsión social complementaria (Capítulo IX).\n– Ayudas, préstamos y anticipos (Capítulo VIII).\n– Complemento de residencia (art. 49).\n– Las materias a las que se refiere el art. 84.2 del ET. No obstante, la cuantía del salario base y de los complementos salariales incluidos los vinculados a la situación y resultados de la empresa establecidos en el presente convenio colectivo, únicamente serán disponibles por convenio colectivo de empresa negociado por los sujetos que reúnan los requisitos de legitimación de los arts. 87 y 88 ET. En este caso, la eventual modificación posterior de la regulación establecida en el Convenio o Acuerdo de empresa, seguirá el procedimiento legalmente establecido para la modificación de los convenios colectivos estatutarios.\n– Clasificación profesional, sin perjuicio de su adaptación en el ámbito de la empresa\n– Modalidades de contratación, sin perjuicio de su adaptación en el ámbito de la empresa.\n– Ordenación jurídica de faltas y sanciones\n– Normas mínimas en materia de prevención de riesgos laborales.\n4. Se mantendrán las condiciones, pactos o acuerdos colectivos vigentes en las Entidades en todo lo que no se oponga o sea incompatible respecto a lo establecido en el presente Convenio Colectivo, sin perjuicio de que, en su caso, pudiera ser aplicable lo dispuesto en el artículo 26.5 del Estatuto de los Trabajadores\n– Dentro del Grupo Profesional 1 existirán 14 Niveles retributivos, denominados con los ordinales I a XIV.\n– Dentro del Grupo Profesional 2 existirán 5 Niveles retributivos, denominados con los ordinales I a V.\nArtículo 26. Promoción por Capacitación. Apartados 1 y 3.\n– 3% del total de la plantilla de niveles XIV, XIII, XII y XI al Nivel X.\n– 3% del total de la plantilla de niveles XIV, XIII, XII y XI al Nivel VIII.\nArtículo 31. Jornada y horarios. Apartados 2, y 2.1.\nArtículo 31. Jornada y horarios. Apartado 7. Jornadas y horarios singulares.\nArtículo 32. Horas Extraordinarias. Apartado 2.\nArtículo 38. Permisos. Apartado 1.a), b), c) y h) y nuevo Apartado 3.\na) Quince días naturales en caso de matrimonio. El mismo permiso podrá ser disfrutado en caso de constitución de pareja de hecho, siempre que se acredite, a través del correspondiente registro público, la constitución de dicho vínculo. En éste último caso, no se podrá disfrutar de este permiso más de una vez por motivo de vínculo entre las mismas personas.\nh) Quien por razones de guarda legal tenga a su cuidado directo algún menor de doce años o una persona con discapacidad física, psíquica o sensorial, que no desempeñe una actividad retribuida, tendrá derecho a una reducción de la jornada de trabajo, con la disminución proporcional del salario entre, al menos, un octavo y un máximo de la mitad de la duración de aquélla.\n– De una semana a un mes por necesidades familiares debidamente acreditadas, entre las que se entenderá incluido, entre otras, la adopción en el extranjero y el sometimiento a técnicas de reproducción asistida, pudiendo ampliarse hasta seis meses por accidente o enfermedad grave de parientes hasta primer grado de consanguinidad o afinidad. Este permiso no podrá solicitarse más de una vez cada dos años.\n– De una semana hasta seis meses por hospitalización o cuidados paliativos de parientes hasta primer grado de consanguinidad o afinidad. En estos casos no se exigirán los dos años de servicio efectivo en la empresa y se podrá solicitar tantas veces como se produzcan las causas debidamente acreditadas.\n– Entre uno y seis meses para finalizar estudios superiores o doctorados.\n– Finalizado el periodo de permiso, se llevará a cabo la reincorporación al día siguiente de su finalización.\nArtículo 41. Escala salarial (sueldo o salario base).\n5. En los seis primeros meses del año 2018, y en función de los resultados de cada entidad en el ejercicio 2017 y el período de prestación de servicios de cada empleado durante ese ejercicio, se abonarán por una sola vez las siguientes cantidades, no tendrán carácter de pensionables y que no se incorporarán a las tablas salariales antes señaladas:\na) En caso que el Beneficio después de Impuestos (BDI) de la Entidad (D.A.6ª) sea positivo o la entidad reparta dividendos correspondiente a ese ejercicio, se abonará una cantidad adicional equivalente al 0,25% sobre los conceptos que se establecen en el Art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2016.\nb) Adicionalmente, y con independencia de lo establecido en el apartado a), en caso que el ROE de la Entidad (D.A.7ª) sea mayor o igual a 6 se abonará una cantidad equivalente al 0,25% sobre los conceptos que se establecen en el Art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2016.\nc) En caso que el ROE de la Entidad (D.A.7ª) sea mayor o igual a 10 se abonará una cantidad adicional a las anteriores equivalente al 0,25% sobre los conceptos que se establecen en el Art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2016.\na) En caso que el Beneficio después de Impuestos (BDI) de la Entidad (D.A.6ª) sea positivo o la entidad reparta dividendos correspondiente a ese ejercicio, se abonará una cantidad adicional equivalente al 0,25% sobre los conceptos que se establecen en el art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2017.\nb) Adicionalmente, y con independencia de lo establecido en el apartado a), en caso que el ROE de la Entidad (D.A.7ª) sea mayor o igual a 6 se abonará una cantidad adicional equivalente al 0,25% sobre los conceptos que se establecen en el art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2017.\nc) En caso que el ROE de la Entidad (D.A.7ª) sea mayor o igual a 10 se abonará una cantidad adicional a las anteriores equivalente al 0,50% sobre los conceptos que se establecen en el Art. 40.1 del Convenio Colectivo y referidos a sus cuantías a 31 de diciembre 2017.\nEl personal del Grupo 2 que realice funciones de ventanilla percibirá un plus por dichas funciones, cuya cuantía es de 415,13 €/año para todos los años de vigencia de éste Convenio.\nLa cuantía que por este concepto rige en la actualidad es de 451,26 €/año para todos los años de vigencia de éste Convenio.\nSaldo de ahorro medio anual inferior a 300.506,05 €.\nSaldo de ahorro medio anual de 300.506,05 a 601.012,1 €.\nSaldo de ahorro medio anual de más de 601.012,1 €.\nKilometraje: La cuantía durante toda la vigencia del Convenio quedan establecidas en 0,35 €.\nArtículo 57. Excedencias. Apartado 3 párrafo segundo.\nArtículo 58. Ayuda de Guardería. Apartado 5.\nEl importe a abonar por este concepto será de 925€/año durante toda la vigencia del Convenio\nArtículo 59. Ayudas para la formación de hijos de empleados. Apartado 4 y 7.\n4. Los gastos anuales debidamente justificados que ocasione la educación especial, la terapia o el transporte colectivo de personas con discapacidades físicas o psíquicas, serán atendido en todo caso hasta los importe señalados ulteriormente y mientras esta situación sea reconocida como tal por los organismos oficiales competentes.\nArtículo. 60. Ayuda para Estudios de Empleados. Apartado 1 a).\nArtículo 61. Anticipos. Apartado 1 b).\nArtículo. 62. Préstamo para adquisición de vivienda habitual. Apartados 2 y 3.\n2. La cantidad máxima a conceder será la que resulte del valor de la vivienda, incrementado en los gastos inherentes a la adquisición de la misma, que deberán ser suficientemente justificados, no sobrepasando en ningún caso el importe de cinco anualidades, considerando éstas integradas por los conceptos señalados en el art. 40 del presente Convenio Colectivo que le puedan corresponder más ayuda familiar. De ser aplicación este segundo límite, la cuantía que resulte no podrá ser inferior a 200.000 € o cinco anualidades de Nivel X, calculadas conforme a la tabla salarial vigente en cada momento, si fuera superior.\n3. Se formalizará a tipo de interés variable, y el tipo de interés permanecerá fijo durante cada semestre natural. Será del 70% del EURIBOR, o índice que le sustituya. Operarán, en este caso, los límites máximo del 5,25% y mínimo del 1,5% para el año 2016, el mínimo del 0,9% para el año 2017 y mínimo del 0,5 % a partir del año 2018.\nArtículo. 63. Préstamo para cambio de vivienda habitual. Apartados 3 y 4.\n3. La cantidad máxima a conceder será la que resulte de la diferencia entre el precio de adquisición de la nueva vivienda y el valor de tasación o valor de venta (el mayor de los dos) de la actual, más el capital pendiente de amortizar en su caso, incrementado en los gastos inherentes a la adquisición de la misma, que deberán ser suficientemente justificados, no sobrepasando en ningún caso el importe de cinco anualidades, considerando éstas integradas por los conceptos señalados en el art. 40 del presente Convenio Colectivo que le puedan corresponder más ayuda familiar. De ser aplicación este segundo límite, la cuantía que resulte no podrá ser inferior a 200.000€ o cinco anualidades de Nivel X, calculadas conforme a la tabla salarial vigente en cada momento, si fuera superior.\n4. Se formalizará a tipo de interés variable, y el tipo de interés permanecerá fijo durante cada semestre natural. Será del 70% del EURIBOR, o índice que le sustituya. Operarán, en este caso, los límites máximo del 5,25% y mínimo del 1,5% para el año 2016, el mínimo del 0,9% para el año 2017 y mínimo del 0,5 % a partir del año 2018.\nArtículo 64. Préstamo social para atenciones varias. Apartados b) y c).\nArtículo 75. Revisión de los complementos de pensiones. Apartado 1.\nArtículo 89. Apartado 1.\nSe establecerá en cada Entidad la siguiente clasificación de Oficinas con su correspondiente puntuación y la equiparación del Director y, en su caso, Subdirector o Interventor, al Nivel retributivo en relación directa con la clasificación de la Oficina:\nNivel VI-VII *\nEn las oficinas de tipo A el segundo responsable de oficina se equiparará, sin producir alteración de la situación actual, o bien al Nivel V o bien al Nivel VI, según la clasificación que tenga la oficina al momento de la firma del Convenio. En las oficinas de tipo B la equiparación se producirá o bien al Nivel VII o bien al Nivel IX, con el mismo criterio que antes señalado. Este criterio se aplicará a las oficinas de nueva creación hasta en tanto no se lleve a cabo la adaptación prevista de conformidad con lo establecido en la Disposición Adicional Quinta y en la Disposición Transitoria Cuarta.\nLos sistemas particulares de clasificación de oficinas y de complementos de puesto de trabajo que pudieran existir en las Instituciones, y siempre que superen lo establecido en el presente Convenio, mantendrán su vigencia y régimen específico.»\n1. Se crea una Comisión Paritaria integrada por los representantes de las Entidades y de las organizaciones sindicales firmantes del presente convenio, que tendrá las siguientes competencias:\n– La interpretación, vigilancia y aplicación del presente Convenio.\n– En su caso, las funciones de conocimiento y resolución de discrepancias tras la finalización del período de consultas en materia de modificación sustancial de las condiciones de trabajo o inaplicación del régimen salarial.\n– En los supuestos de conflicto colectivo relativo a la interpretación o aplicación del convenio, deberá intervenir esta Comisión con carácter previo al planteamiento formal de conflicto en el ámbito de los procedimientos no judiciales de solución de conflictos o ante el órgano judicial competente.\n6. Asimismo, y de conformidad con lo establecido en el art. 85.3.c) del TRLET, en el caso de no existir acuerdos interprofesionales que solventen las discrepancias que puedan producirse en la negociación para la modificación sustancial de las condiciones de trabajo establecidas en el Convenio Colectivo, de conformidad con lo establecido en el art. 41.6 del TRLET y para la no aplicación a la que se refiere el art. 82.3 del TRLET, la Comisión Paritaria solventará de manera efectiva estas discrepancias de conformidad con el procedimiento de mediación, que se ha detallado en el apartado anterior, salvo que de común acuerdo se decida optar por el procedimiento de arbitraje.\nArtículo 9. Observatorio Sectorial.\n2. Como puntos de encuentro del Observatorio Sectorial con las diversas Comisiones Paritarias establecidas en el Convenio (Comisión Paritaria y Comisión de estudio de la Disposición Adicional Tercera), éstas harán llegar al Observatorio un resumen de sus principales actuaciones así como de las iniciativas desarrolladas por las mismas en su ámbito de actuación.\nArtículo 10. De los derechos sindicales y garantías del ejercicio de la función sindical.\nDisposición adicional cuarta. Salario mínimo de sector.\nSin perjuicio de lo establecido en el art. 84.2 del ET, cualquiera que sea la modalidad contractual utilizada a tiempo completo y el nivel profesional, ningún empleado incluido en el ámbito de aplicación del presente convenio podrá percibir una retribución inferior a 15.000 euros anuales en concepto de sueldo o salario base por el total de las pagas que tenga derecho a percibir por aplicación del convenio durante el primer año de contratación, y de 16.500 euros anuales por los mismos conceptos durante el segundo año de contratación. A partir del año 2017 las cuantías señaladas se actualizarán en el mismo porcentaje que lo haga el Salario Base de Convenio.\nDisposición adicional quinta. Clasificación de Oficinas.\nSin perjuicio de las facultades conferidas a las entidades en esta materia, la adaptación al sistema de clasificación de oficinas establecido en el artículo 89.1 del convenio colectivo se realizará, salvo pacto colectivo de empresa que disponga otra cosa, con efectos del 1 de enero de 2017.\nDisposición adicional sexta. Determinación del Beneficio después de Impuestos de cada Entidad.\nDisposición adicional séptima. Determinación del ROE de cada Entidad.\nAquellos trabajadores que a la fecha de entrada en vigor del convenio estén percibiendo los pluses de máquinas y de penosidad regulados en los art. 44 y 46 del convenio colectivo 2003-2006, mantendrán la percepción de tales conceptos sin alteración de su cuantía, régimen y naturaleza jurídica.\nEl proceso de adaptación del sistema de clasificación de oficinas garantizará a las personas afectadas, tanto la percepción de las diferencias retributivas reguladas en el artículo 92, como las expectativas de consolidación de Nivel que le hubiese correspondido en el sistema de clasificación de oficinas anterior a la entrada en vigor del presente Convenio.\nPara el cómputo del periodo de consolidación establecido en el artículo 90, así como los que estén establecidos en los sistemas particulares que pudieran existir en las entidades, se computarán los periodos de desempeño acumulados hasta la entrada en vigor del nuevo modelo.\nQuedan expresamente derogados desde la entrada en vigor del presente convenio los artículos 18, 44, 46 del Convenio Colectivo 2003-2006, en la redacción vigente a la fecha de la derogación.\nEl presente Convenio Colectivo entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el «Boletín Oficial del Estado». No obstante, las modificaciones establecidas en los artículos 16 y 24 del Convenio Colectivo para los años 2003 a 2006, así como las Disposiciones adicionales tercera y cuarta y la Disposición transitoria tercera entrarán en vigor el 1 de Julio de 2016. Igualmente entrarán en vigor en las fechas específicamente señaladas en el articulado del convenio la revisión salarial establecida en el artículo 41, el Plus Convenio previsto en el art. 43 y el sistema de clasificación de oficinas previsto en el artículo 89 del mismo.\nVigencia desde el 13 de agosto de 2016 hasta el 31 de diciembre de 2018.\nSE DICTA EN RELACION, y se publica un nuevo Convenio, por Resolución de 23 de marzo de 2018 (Ref. BOE-A-2018-4889).\nSE PUBLICA la Sentencia del TS, de 23 de octubre de 2017, que declara la nulidad de lo indicado del art. 43.3, por Resolución de 15 de noviembre de 2017 (Ref. BOE-A-2017-14093).\nart. 90.2 y 3, de la Ley del Estatuto de los Trabajadores, texto refundido aprobado por Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre (Ref. BOE-A-2015-11430).\nEN RELACIÓN con el Convenio publicado por Resolución de 13 de marzo de 2012 (Ref. BOE-A-2012-4366).


Rector de Urbe: No entregamos data de los estudiantes al CNE – Diario Contraste Noticias\nRector de Urbe: No entregamos data de los estudiantes al CNE\n16 de junio, 2017 - 5:23 pm\nOscar Belloso Vargas, rector de la Universidad Rafael Belloso Chacín (Urbe), aseguró que la institución “no entregó la data” de los estudiantes al Consejo Nacional Electoral, como se dijo en redes sociales y que eso causó que la comunidad universitaria se pusiera “contra” la casa de estudios.\nLeer También: Autoridades de URBE otorgan reconocimiento post mórtem a estudiante asesinado durante protesta\n“Esto pudo haber sido evitado, esto sucedió debido a un detonante y el detonante fue que a través de las redes sociales el día de ayer -14 de junio- se diera la información de que la universidad sí había entregado la data al Consejo Nacional Electoral, ¿por qué?, porque cada estudiante estaba revisando su registro y estaba viendo que había sido clasificado: estudiante sector privadas. Nosotros hemos tratado por todos los medios de anunciarles a toda la comunidad universitaria y a los que nos siguen en nuestras redes sociales, que nosotros no entregamos ninguna data al Consejo Nacional electoral, al igual que todas las universidades del país, ya que la Asociación Venezolana de Rectores Universitarios, así lo decidió y nosotros somos parte de esa asociación y nosotros no entregamos la data. Debido a esta información que estuvo corriendo por las redes sociales, empezaron a distribuirse mensajes en contra de nuestra universidad, colocaron a nuestra comunidad universitaria en contra de la Urbe, con esta información que es falsa”, expresó Belloso Vargas.\nEste jueves 15 de junio, murió arrollado el estudiante Luis Enrique Vera (20), en una manifestación adyacente a la Urbe en la prolongación circunvalación 2 con avenida Guajira, al norte de Maracaibo.\nEl Ministerio Público informó que el Fiscal 11 de Zulia investigará la muerte de Luis Enrique Vera.