#YoSoy132 convoca a siguiente fase de protestas contra imposición - Los Ángeles Press\n#YoSoy132 convoca a siguiente fase de protestas contra imposición\nEl movimiento #YoSoy132 tendrá la segunda convención nacional contra la imposición de Peña Nieto para delinear la siguiente etapa de protestas\nManifestaciones contra Peña Nieto buscan evitar que tome protesta como presidente el 1 de diciembre Foto: AFP/Ronaldo Schemidt\nOAXACA, México.- Miembros del movimiento #YoSoy132 y representantes de diversas organizaciones convocaron a la Segunda Convención Nacional Contra la Imposición, con sede en Oaxaca capital, en la que se discutirá, la siguiente fase de del plan de acción para impedir la llegada de Enrique Peña Nieto a la presidencia de la República.\nSegún los activistas, con el regreso del PRI al gobierno México vivirá un retroceso histórico marcado por el “autoritarismo, la corrupción, el terrorismo de Estado, la destrucción del medio ambiente y la descomposición del sistema educativo”, en un marco donde impera “la pobreza, la desigualdad y la injusticia”.\n“No tenemos en la mira sólo a un individuo que por sí mismo no podría sostenerse en el poder, sino a todo un sistema que ha arraigado la pobreza, la violencia, la educación destinada a la producción, la inequidad que genera una deshumanización en la sociedad, la violación sistemática de los derechos humanos, la nula seguridad social, la falta de memoria histórica y el olvido de nuestro país”.\nEn su oportunidad, el representante del Frente Popular en Defensa de la Tierra y el Agua de San Salvador Atenco, Damián Camacho, mencionó que la Segunda Convención Nacional Contra la Imposición, que se realizará los días 22 y 23 de septiembre en la ciudad de Oaxaca, tiene como objetivo consolidar una coordinación de organizaciones que consiga una transformación profunda del país y evite la “imposición” del exgobernador mexiquense.\nLos pobladores de Atenco, reprimidos por el gobierno de Enrique Peña Nieto en 2006, invitaron al pueblo de México a sumarse a su “lucha”. Los estudiantes, jóvenes, maestros, obreros, campesinos, pueblos originarios, trabajadores, organizaciones sociales, colectivos, hombres y mujeres “afectados por las políticas neoliberales y la guerra contra el narcotráfico”, dijo, deben sumarse contra la “imposición” de Peña.\nCamacho criticó a las instituciones encargadas de “salvaguardar la democracia”; en lugar de respetar el derecho a la libre toma de decisiones, apuntó, sólo han demostrado “debilidad, parcialidad y contubernio con ciertos intereses partidistas”.\nSubrayó que la salida de Felipe Calderón –con un saldo de 80 mil muertos y más de 15 mil desaparecidos– y la pretendida llegada de Enrique Peña Nieto “se da en el marco de una ofensiva para tratar de imponer estas llamadas reformas estructurales. El primer paso que están dando es imponer fast track la reforma laboral, y por eso necesitamos la unidad que nos permita una voz propia en defensa de estas reformas”, añadió.\nEn cuanto a los resolutivos que se tomen en la Convención de Oaxaca, los integrantes de #YoSoy132 aclararon que la organización determinará si se suman, rigiéndose en sus propios principios y mecanismos internos de toma de decisiones.\n“Vamos a tener que discutir en nuestras asambleas locales cada uno de los acuerdos que se den en la Convención. Posteriormente tendrán que pasar por la Asamblea General Interuniversitaria”, puntualizó Mauro Mendoza.\nA la convocatoria se sumaron el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), la Coordinadora Nacional de Trabajadores del Estado (CNTE) y la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), entre otras organizaciones.\nRelated Topics:#Yosoy132 Bruselas #Yosoy132 Belgica#YoSoy132 Leon#YoSoy132 Los Angeles#YoSoy132 media#YoSoy132 Mexicali#Yosoy132 Oaxaca#yosoy132 periodistas#Yosoy132 Tijuana#YoSOy132NY #Yosoy132 Nueva York#YosSoy132 Parisasambleas #Yosoy132brigadas #YoSoy132contra imposiciónLos Angeles PressLos Angeles Press 132losangelespress.dreamhosters.comMarcha Anti Peña Nieto\nFamilia Jiménez exige a gobierno inmediata localización de Aleph\nVideo contra Mahoma: Xenofobia, fascismo y poder\nÚltimas noticias y en vivo5 horas ago


Tienda de ventas de Google - Infofueguina\nlunes 18 de Octubre 2021 14:52 Hs.\nTienda de ventas de Google\nGoogle Shop, en Londres es el primer lugar físico destinado a comercializar productos y servicios de la marca.\njueves, 12 de marzo de 2015 · 15:15\nLo que en realidad es una tienda de compras de la empresa, bien será utilizada por más de uno como un parque diversiones. Ya que la primera tienda física que abre Google exclusivamente para vender sus productos se parece más a un parque de juegos que a un negocio de ventas.\nEl primer Google Shop se ha inaugurado en Londres, en esta tienda se pueden encontrar productos que son útiles para nuestra vida cotidiana, computadoras portátiles, tablets, celulares, accesorios relacionados a computación y distintas tecnologías.\nEn la misma tienda se pueden encontrar productos pertenecientes a otras marcas como HP o LG.\nA su vez no son solos productos lo que puede ofrecernos la tienda de Google, sino que también se tienen planeadas una gran cantidad de actividades, cursos, charlas informativas, y eventos de la empresa. Capacitación que servirá para un manejo más responsable y eficiente de hardware y software que distribuye la firma.\nSe busca desde Google tener un mayor contacto con sus clientes, y así expandir sus potencialidades. Con esta primera tienda física, se espera trasladar la imagen de la empresa puramente digital y online a una concepción más concreta y de existencia real.\nAl comienzo de la nota dijimos que se trataba de una tienda pero que bien podríamos decir que es un parque de diversiones temático y esto se debe a que además de los dispositivos y servicios que se ofrecen, nos encontramos con una gran cantidad de productos tecnológicos para probar y experimentar.\nDesde una pantalla gigante que nos permite navegar a través del mundo utilizando la nueva versión de Google Earth hasta una capsula de juegos, una casilla para tomar fotografías o una pared de Doodle que nos permite dibujar de forma táctil sobre él.\nPero Google no ha sido la primer marca de tecnología en abrir este tipo de tiendas interactivas. Ya que empresas como Apple, Microsoft y Sony, entre otras, hace años que han distribuido estos locales por el mundo que nos permiten conocer y relacionarnos con todas sus innovaciones.\nJames Elías, director de marketing de Google en el Reino Unido, dijo "con Google Shop queremos ofrecerle a la gente un lugar donde puedan jugar, experimentar y aprender sobre todo lo que Google tiene para ofrecer.”, según informó el Wall Street Journal.


Candado Onguard Con Clave 8031\nOn Guard es uno de los mayores y mejores fabricantes de cadenas de seguridad en el mundo. Con sus lingas se han hecho pruebas como remolcar un tanque de 20 toneladas o tiros directos de Magnum .357 y rifles AR-15. Cuando no queda otra que dejar la bici afuera, no esta mal que la vigilen los mejores.La Doberman es una linga de seguridad orientada a ser portable, liviana y prescindir de la necesidad de una llave de apertura.\nCandado Onguard Con Clave 8031 está disponible para comprar en incrementos de 1\nOn Guard es uno de los mayores y mejores fabricantes de cadenas de seguridad en el mundo. Con sus lingas se han hecho pruebas como remolcar un tanque de 20 toneladas o tiros directos de Magnum .357 y rifles AR-15. Cuando no queda otra que dejar la bici afuera, no esta mal que la vigilen los mejores.La Doberman es una linga de seguridad orientada a ser portable, liviana y prescindir de la necesidad de una llave de apertura.En comparación con otras lingas enrollables, esta posee un cable de mayor grosor que las estándar y a la vez mas flexibilidad. Su largo de 120cm es suficiente como para atarla a la mayoría de los elementos q podemos encontrar en la ciudad.El sistema de cierre con combinación de 9999 posibles combinaciones de múltiples trabas asegura que no podrá ser abierta sin conocer la clave. Sistema de combinación hermética que no deja que el agua o la tierra puedan ingresar al mecanismo, otorgando un funcionamiento suave e igual a nuevo por un largo tiempo. Construido con bolas de acero forjadas para una rigidez sin igual en el mercado\nTu opinión:Candado Onguard Con Clave 8031


Nintendo Switch Vol. II [Nueva consola híbrida de Nintendo] - Página 39 • Foro de One Piece Pirateking\nMensajepor redon » Lun Feb 18, 2019 10:02 pm\nSi esto llega a ser verdad, sería un lolazo en toda regla\nMensajepor kaizoku skelet » Lun Feb 18, 2019 10:19 pm\nredon escribió: Si esto llega a ser verdad, sería un lolazo en toda regla\nLo dudo parcialmente, ¿Por qué?\nPor un lado de la moneda, la IP de Scalebound le pertenece a MS, por lo que ellos deberían de dar permiso antes de que Nintendo o Platinum puedan trabajar con ella, y sinceramente no me veo a MS dando permisos para usar una de sus IP para un exclusivo de otra consola, por muy bien que se lleven. Pero por el otro lado, desconocemos igual en que condiciones existe ese rumor, igual si Nintendo se acercó y ofreció terminar de financiar el proyecto, a la vez que darle a MS una parte de los ingresos a modo de licenciamiento, pues igual y MS si podría haber doblado un poco el brazo, o si lo que dice el rumor es incorrecto, y Nintendo hubiese financiado lo que queda de desarrollo para que a parte de una versión de XBO haya una de Switch, también lo creería, especialmente con eso de que MS quiere extender XB Live a la Switch, pero ahí esta el detalle, son casos muy específicos que requerirían mas información para saber si es posible o no.\nYo la verdad es que estoy neutral, tirando para que es Fake, y mas que nada es por esa parte que dice que lo quieren revivir como un exclusivo.\nMensajepor BargasYack » Lun Feb 18, 2019 10:52 pm\nMensajepor redon » Mar Feb 19, 2019 2:32 am\nkaizoku skelet escribió: Lo dudo parcialmente, ¿Por qué?\nDudo mucho que si Nintendo quiere hacerse cargo del proyecto ahora, se meta en tantos líos con la IP y con Microsoft, no merecería la pena. Cuando he leido la noticia he pensado "WTF?!!" pero tras unas horas, y analizano las cosas fríamente, ahora no me parece una locura tan grande. Me explico.\nPlatinumGames y Nintendo no tienen por qué rescatar tal cual el mismo juego que Microsoft canceló y resucitarlo. Si no recuerdo mal, el juego estaba producido y desarrollado por PlatinumGames y Microsoft sólo ponía la pasta y lo iba a distribuir, por tanto las ideas de Hideki Kamiya (que era el director) son suyas y de su estudio, y pueden llevarlas a cabo donde quieran si hacen los cambios necesarios.\nEs decir, Nintendo y PlatinumGames podrían hacer un juego nuevo desde 0, usando los mismos conceptos (o con mínimas diferencias), adaptándolo a las capacidades de Switch (Scalebound era demasiado ambicioso para esta generación) y con un nombre nuevo, todo sin ningún tipo de problema. De hecho creo que Hideki Kamiya quería hacer un juego con este concepto ya en Wii.\nTampoco necesitarían el nombre de Scalebound para vender más, todo el mundo sabría que es el sustituto espiritual de este aunque tuviese un nombre nuevo (Scalebound ha sido TT unas cuantas horas con solo el rumor XD).\nPor otra parte, creo que PlatinumGames tendría la capacidad de meterse de lleno en un proyecto así porque no creo que llegase, como mínimo, antes de 2021. Ya han terminado con su colaboración en Granblue Fantasy: Relink, Astral Chain sale en medio año, de Babylon's Fall no se sabe mucho pero se supone que sale este mismo año también (y ahí está metida también Square Enix). El único proyecto grande que tienen a medio/largo plazo es Bayonetta 3, por tanto creo que podrían trabajar en otro juego grande al mismo tiempo.\nAdemás supongo que el peso de este hipotético juego lo llevaría Hideki Kamiya en persona, que ahora mismo no tiene nada entre manos salvo ser supervisor de Astral Chain y Bayonetta 3. Mientras que parte del staff se centra en terminar Bayonetta 3, él podría encargarse de las primeras fases de este juego.\nEn fin, veremos en qué acaba todo esto. Ojalá sea real\nMensajepor ShankAlex » Mar Feb 19, 2019 12:33 pm\nSería muy loco pero vamos que seria algo épico que se rescatara el Scalebound. Demasiado hype despertó para que luego lo cancelaran, la gente se quedo con ganas de ver ese juego. Y ahora que lo pienso también se cancelaron varios juegos de miedo en Wii y wiiu si no recuerdo mal, no va tocando algo de terror en Switch? lo que me gusta este género y lo mal que está actualmente.\nMensajepor Sparragow » Mié Feb 20, 2019 12:57 am\nEn lo personal me encantaría que fuera Megaman Legends 3, pero sin duda Scalebound o el concepto a modo de sucesor espiritual en caso de no poder usar la IP sería un bombazo.\nMensajepor redon » Jue Feb 21, 2019 8:20 pm\nhttps://www.businesswire.com/news/home/ ... 84.twitter\nEl 15 de Abril dejará su cargo a Doug Bowser, actual Vicepresidente Senior de Ventas y Marketing en Nintendo of America.\nEs una pena que deje su cargo, es un tipo que siempre me ha caido muy bien, con un gran sentido del humor y del espectáculo y que ha dado grandes momentos a la industria. Desde luego mi momento favorito de todos los E3 fue este con Iwata.\nMensajepor suzaku » Jue Feb 21, 2019 8:42 pm\nredon escribió: El 15 de Abril dejará su cargo a Doug Bowser, actual Vicepresidente Senior de Ventas y Marketing en Nintendo of America.\nMensajepor ShankAlex » Jue Feb 21, 2019 9:29 pm\nMy body is not ready... for this\nEl carisma en persona, se le echará de menos.\nMensajepor Bravo Bucanero » Jue Feb 21, 2019 10:13 pm\nPues eso, que muchas gracias por los señores memes que nos ha regalado.\nMensajepor redon » Vie Feb 22, 2019 12:56 am\nSi esto es verdad, sería brutal.\nMensajepor Torikais » Vie Feb 22, 2019 11:13 am\nSobre la colaboración entre Microsoft y Nintendo... se está maximizando tanto algo que ni sabemos si es cierto, que nos llevaremos una soberana hostia cuando veamos que la única colaboración será el prota de Minecraft en Smash con skins de personajes de Microsoft y espíritus (y si eso pasa, espero que ardan las oficinas de Nintendo por meterlo xD).\nSobre el retiro de Reggie, se le echará de menos. Aunque había cosas que no me gustaban (no solía mojarse en temas importantes, daba respuestas que distaban de la realidad, pecaba de bastante conservador en localizaciones de juegos, etc.) al menos era un showman, disfrutaba de su trabajo y sabía pasar su pasión al público y eso es bastante difícil en un empresario jefe. Tampoco creo que nos afecte mucho, más allá de perder memes, porque NoA (y NoE) no es que pinte prácticamente nada en Nintendo en cuanto a desarrollo de juegos, pero bueno.\nMensajepor bigbossf1 » Vie Mar 08, 2019 11:17 am\nHola, últimamente estoy pensando en pillarme la Switch, he estado muy desconectado de los videojuegos pero me atrae la idea de comprar la Switch, quería saber, sobretodo precios, si saldrá alguna nueva versión y vale la pena esperar a ver, etc.. gracias de antemano.\nMensajepor redon » Mié Mar 13, 2019 10:07 pm\nLa revista CoroCoro de este mes anuncia que Yo-Kai Watch 4 saldrá a la venta el 6 de Junio en Japón. Sobre su salida en USA y Europa, tengo 2 teorías: o sale en Verano (como muy tarde en Septiembre) o lo dejarán ya para 2020. Con Pokémon Espada/Escudo saliendo a nivel mundial en Noviembre, sería un suicidio lanzarlo en las mismas fechas.\nMensajepor kaizoku skelet » Jue Mar 14, 2019 1:14 am\nredon escribió: La revista CoroCoro de este mes anuncia que Yo-Kai Watch 4 saldrá a la venta el 6 de Junio en Japón. Sobre su salida en USA y Europa, tengo 2 teorías: o sale en Verano (como muy tarde en Septiembre) o lo dejarán ya para 2020. Con Pokémon Espada/Escudo saliendo a nivel mundial en Noviembre, sería un suicidio lanzarlo en las mismas fechas.\nYo creo que YW4 se va a ir para 2020, digo, Level 5 ha demostrado que no se encuentra tan interesada en que los juegos de YW se lancen en occidente, por lo que la localización no creo que llegue a ser una prioridad, por lo que dudo que con este vayan a acelerar el proceso para lanzar el juego en occidente antes de finales de año, y dado que ese periodo ya lo ocupa Pokémon, pues YW se va para el próximo.\nUsuarios navegando por este Foro: Gromio D Gonz, Onikuro y 5 invitados


Cartílago de Tiburón de SOLGAR | Salud de la Articulaciones\nEs un suplemento alimenticio que contribuye a la protección de las articulaciones y la formación del cartílago. Cartílago de Tiburón (Solgar) es un producto creado a base de cartílago de tiburón 100% purorico en mucopolisacáridos. Se comercializa en envases de 45, 90 y 180 cápsulas vegetales.\nCartílago de Tiburón (Solgar) es un suplemento natural de cartílago de tiburón 100% puro rico en mucopolisacáridos, las principales moléculas del tejido conectivo que se encuentran en todas nuestras articulaciones, vasos sanguíneos y órganos. Este compuesto ayuda a mantener en niveles adecuados el agua en la matriz del cartílago, ayudando a la gelatinosa natural del cartílago para su mejor protección.\nLas cápsulas de Solgar contienen un contenido muy bajo en grasas. El esqueleto de tiburón está formado principalmente por el cartílago. Las aletas de tiburón son consumidas como alimento en países asiáticos porque es considerado una delicia y porque presenta beneficios para la salud ayudando a prevenir enfermedades y el envejecimiento.\nAdemás, esta fórmula utiliza una tecnología avanzada para reducir el sabor, el olor y no utiliza productos químicos, radiación, lejía ni óxido de etileno. Por lo que Solgar ofrece un producto de cartílago de tiburón de gran calidad, alto en proteína y con olor y sabor reducidos.\nApoya al mantenimiento de las articulaciones\nCompuesto 100% puro con proteínas y sabor y olor reducidos\nTiene un contenido bajo en grasas\nPreviene el crecimiento de nuevos vasos sanguíneos\nCartílago de Tiburón se vende en envases de 45, 90 y 180 cápsulas vegetales.\nAhora puede comprar Cartílago de Tiburón (Solgar) al mejor precio en Herbolario Web.\nAditivos: Cubierta de la cápsula vegetal: hidroxipropilmetilcelulosa; antiaglomerante: estearato de magnesio vegetal.\nLa dosis diaria recomendada para Cartílago de Tiburón es de 1 a 8 cápsulas al día. Tomas la dosis a lo largo del día junto a las comidas o siguiendo las indicaciones de un profesional de la salud.\nNO contiene azúcares, gluten, almidón, trigo, lácteos, soja ni levadura.\nLos complementos alimenticios como Cartílago de Tiburón (Solgar) no deben ser utilizados como sustitutos de una dieta equilibrada y sana.\nEstás revisando:Cartílago de Tiburón


▷ Bobby Cruz - Descargar MP3 gratis †† Musica-Cristiana.es\nPor admin6762 En 5 agosto 2018 7 agosto 2018 En Salsa Etiquetado bobby cruz, musica, musica cristiana, salsa Deja un comentario\nRobert Cruz Ramos (Hormigueros, Puerto Rico, 2 de febrero de 19381), más conocido como Bobby Cruz, es un cantante de bechamela y cabrerizo católico puertorriqueño. Con el pianista Richie Ray conformó un atajo de besamela galardonado en Colombia con dos Congos de caudal: la fanfarria de Richie Ray y Bobby Cruz.\nLos primeros años de Bobby Cruz\nBobby Cruz nació en Hormigueros, Puerto Rico y fue criado en el marco modesto en la estancia de su tribu; su artista era un trabajador de los estadios de verga de azúcar y luego se convirtió en un mandamás de un colegio profesional de trabajadores.\nCuando incluso era niño, sus productores se mudaron a Nueva York, adonde fue educado. Le gustaba cantar, y considera al Gran Combo irradiante del modo de música como el más predominante en su edad.\nEn Nueva York en el año 1963, conoció a su confinante Richie Ray, con quien conformó la fanfarria “richie Ray y Bobby Cruz”. En el 1965 logran su primer éxito laboral: Comején.\nLa altura de este asunto empezó en Nueva York y se extendió en América Latina. El público mostró gran venia por esa música alegre de una extraña unión gustos. Entre 1965 y 1975, la alineación de Richie Ray y Bobby Cruz se había sometido en uno de los dúos más populares de besamela en el cosmos.\nRay y Cruz tienen una monumental protección en el universo de la música latina, y se les considera unos de los mejores comediantes y exponentes de la salsa.\nDe vuelta a Puerto Rico\nEn 1970, Cruz y Ray abrieron un club noctívago en San Juan, Puerto Rico. Sin embargo, consideraron que la estipulacióndel club requería mucho momento, pues había otros problemas que guardar, por lo que decidieron venderlo.\nAdemás de los duetos, Cruz cantaba en yermo en 1972 cuando grabó «Bobby Cruz canta para ti», causado por Richie Ray. También llegó al primer motivo en la música latina con los esquemas de varapalo «Ya siquiera te acuerdas».\nEn 1974 ganaron el primer pueblo en el Festival de Orquestas con la canción «La Zafra», cuya letra describe las luchas de los trabajadores de la vergade azúcar en el poniente de Puerto Rico y otros almacenes. Más tarde ese año Cruz se convirtió en cristiano apostólico cuando Ray lo invitó a experimentar parte de la Iglesia Evangélica, Cruz inicialmente se negó a alojar el cambio, empero, dos meses más tarde él mismo se convirtió en un «seguidor de Jesús».\nComo test, se registró lo que se convertiría en su cántica más popular para la época, entre la unificación de salsa y merengue: «Juan en la Ciudad», en la que Cruz adapta y narra la fábula del hijuelo pródigo.\nSe convirtió en un gran éxito en los pósitos latinos en los Estados Unidos y en América Latina, principalmente debido a su ritmo pegajoso.\nCanciones destacadas de Bobby Cruz\nMira mas artistas de musica cristiana de salsa en http://musica-cristiana.es/salsa o en nuestro canal de youtube


Mentor-discípulo Un modelo para la práctica religiosa del Nuevo Milenio\nUn modelo para la práctica religiosa del Nuevo Milenio\nPor Greg Martin\n(Reunión de Estudio de Verano, Baltimore, 21 de julio de 2001)\nTraducción tentativa de E.C.\nQuisiera referirme a la relación Mentor-Discípulo. Tengo varios motivos para elegir este tema. En primer lugar, porque escuchamos hablar mucho acerca de ello en estos días. En realidad, y en opinión de algunos, escuchamos hablar demasiado sobre el tema. En realidad, me parece que si bien treinta años atrás cuando comencé a practicar, ya se hablaba sobre ello, hoy escucho hablar mucho más que en aquel entonces y, para ser completamente honesto, este asunto de Mentor-Discípulo me molestó durante mucho tiempo. No sé exactamente por qué me incomodaba, pero puedo decirles que me alegro cuando dejamos de llamarlo “Maestro-Discípulo” y pasamos a llamarlo “Mentor-Discípulo”, me dio un poco de alivio. Pero continuaba preocupándome. La sola idea del Mentor, la sola imagen de esta persona, me resultaba muy difícil de aceptar.\nPero paralelamente, al estudiar –cosa que disfruto haciendo-, cuando leía el Gosho, cuando leía el Sutra del Loto o la orientación del Presidente Ikeda, se me hacía evidente que no podía descartar esta parte de la enseñanza. No podía ignorarla: era importante. En efecto, el Sutra del Loto en su totalidad gira en torno a la relación, diálogo e interacción entre el Buda Shakyamuni y sus discípulos. El Gosho de Nichiren Daishonin está constituido por las cartas escritas de un maestro a sus alumnos y por el diálogo epistolar que él generaba en sus escritos.\nMe enfrentaba, entonces, a un verdadero dilema: por un lado, aquí tenía algo que no podía realmente comprender y con lo cual no me sentía cómodo. Por el otro, era consciente de la extrema importancia que tenía el entender este punto para poder comprender el budismo.\nPor lo tanto, quisiera referirme a algunos aspectos de mi actual (ya que ésta continúa creciendo y desarrollándose) perspectiva sobre la relación Mentor-Discípulo. Y antes que nada desearía leerles un fragmento de una orientación del Presidente Ikeda extraída de “Fe en acción”:\n“La sangre vital del Budismo existe solamente dentro de la fe correcta y manifiesta en la Ley. Una fe correcta, vehículo de la corriente vital del Budismo, sólo se transmite a través de la relación Mentor-Discípulo. El Daishonin escribió en el Gosho «Advertencias sobre los actos contra la Ley»: ‘Si uno olvida al maestro original que le trajo el agua de la sabiduría desde el gran océano del Sutra del Loto, para seguir a otro, seguramente se hundirá en el interminable sufrimiento de la vida y de la muerte’”.\nY mi análisis del tema me ha llevado a la conclusión de que Maestro-Discípulo es, de hecho, un modelo de fe religiosa válido para el próximo milenio. Y no solamente para nosotros: constituye un modelo de postura religiosa orientativa para todas las filosofías.\nHasta ahora, el modelo aceptado de fe religiosa en casi todas las tradiciones ha sido aquél de relación de “ser superior a ser inferior”. Con demasiada frecuencia el maestro se eleva al rango de un dios, deja de ser un ser humano para situarse en un lugar elevado. Lo mismo encontramos dentro del ser humano en su postura de la fe: mirar hacia arriba buscando alguna entidad más alta o poderosa. No sólo “esta persona” se encuentra por sobre nosotros, es mejor que nosotros, más poderosa que nosotros, más sabia que nosotros, sino que también supone que nosotros nos encontramos “aquí debajo”. Esta relación “más alto-más bajo” conduce al modelo básico de fe religiosa: el de adoración. Se termina adorando a este ser, esta entidad o cualquiera sea el nombre que quieran darle.\n¿Pero realmente es éste el modelo correcto de fe religiosa válido para estos días, para esta época? Mi conclusión es “no”. En el preciso momento que el fundador de una religión, por grandioso que éste haya sido, es colocado en un pedestal... ¿qué pasa con nosotros? Somos situados debajo. Esto no es más que el resultado de una tendencia humana profundamente arraigada: la falta de fe en nosotros mismos, la dificultad de creer en nuestras propias posibilidades. Es algo difícil, ¿verdad? Invocamos Nam-myoho-renge-kyo, hacemos gongyo mañana y noche, aprendemos que nosotros somos el Buda... pero es difícil de creer. Es difícil vivirlo.\nA los seres humanos nos cuesta aceptar nuestra grandiosidad. Existe una cita atribuida a Nelson Mandela que afirma que no es nuestra debilidad lo que tememos, sino nuestra luz, nuestra grandeza. Tememos que podamos llegar a ser, de hecho, mucho más de lo que creemos ser. Tendemos a considerar a otros como mejores, más misericordiosos, más sabios, etc. y los colocamos en un pedestal. Depositamos en ellos nuestra confianza: ésta es la historia de las religiones humanas.\nEn algunas tradiciones religiosas, si al creyente tan sólo se le ocurría pensar en estar “ahí arriba”, esa arrogancia ya constituía una herejía. Hubo tiempos en la era Cristiana en que se torturaba y quemaba vivas a las personas que afirmaban tales cosas.\nEn “La sabiduría del Sutra del Loto”, el Presidente Ikeda trata este exacto punto. En referencia al Buda Shakyamuni, Sensei cita a Jawaharlal Nehru (1889-1964, discípulo de Gandhi y primer gobernante de la India luego de su independencia de Inglaterra en 1947) quien afirmó una vez que en el momento en que Shakyamuni fue elevado al rango de ser sobrehumano por sus discípulos –sin duda que llenos de buenas intenciones- y dejó de ser un ser humano para convertirse en un dios, una divinidad, alguien mejor que ustedes o yo, en ese mismo instante desapareció el humanismo del budismo. Las personas comenzaron a venerar y buscar los poderes del Buda y, en este proceso, implícitamente aceptaron que ellos mismos carecían de poder. ¿Ven cómo funciona? En el mismo instante en que comenzamos a buscar “afuera”, ya estamos autonegándonos. Y cuanto más lo hacemos, más difícil es creer en aquello que podríamos llegar a ser. La mayoría de las religiones concluyen en que “uno no es eso”, “uno no puede hacerlo” y que la única esperanza que podemos albergar es que, al morir, vayamos a un lugar mejor.\nRalph Waldo Emerson (1803-1882) afirmó que en los Evangelios siempre hemos leído acerca de la grandiosidad del hombre... pero en la iglesia sólo escuchamos sobre la grandiosidad de Jesús. Y aquí radica el problema: debemos implorarle a Jesús que nos devuelva el poder, que nos permita que Dios entre en nuestras vidas... ¡Ésta es una visión muy pesimista de la condición humana!\nUn sábado a la noche de hace aproximadamente dos años, me hallaba en mi casa, cuando recibí un llamado de un miembro de California que trabajaba como productora de un programa televisivo del Reverendo Lawson, un ministro bautista de Los Angeles: el invitado agendado para el programa de ese domingo les había fallado, y me estaba invitando a dicho programa que se transmitía desde un canal cristiano. “Pero antes de responderme” me advirtió, “debo recordarle que mañana es domingo de Pascuas y el Reverendo seguramente le preguntará ‘¿Qué piensan ustedes los budistas acerca de la resurrección de Cristo?’ ”\nYo le contesté a esta señora: “¡La verdad es que no pensamos muy frecuentemente acerca del tema!”. Ella replicó: “Pero, Greg, ésta sería una gran oportunidad para establecer una conexión, porque usted recordará que el Rev. Lawson, que fue uno de los discípulos del Dr. King, ha oído acerca de la SGI”. Entonces yo dije: “No tengo la menor idea de qué puedo llegar a hablar con él”. Y ella me replicó: “Bueno, ya pensará en algo” (¡Me conocía bastante bien!). Terminé aceptando.\nEntonces me puse a invocar sobre el tema y a pensar “¿Y qué hago si me hace esa pregunta? ¿Qué voy a contestarle?”. Acababa de terminar un nuevo fragmento de “La sabiduría del Sutra del Loto” que plantea el modelo de fe religiosa de Maestro-Discípulo y según el cual podríamos considerar a Jesús, su vida y su resurrección como un maestro, un guía, un paradigma para nuestra propia vida y no como alguien especial al que no nos parecemos. Entonces me dije: “¡Vayamos valientemente a donde ningún budista jamás ha ido y veamos qué pasa!”.\nEmpezó el programa y comenzamos a charlar y, tal como habíamos previsto, me encaró y me preguntó: “¿Qué piensan los budistas acerca de la crucifixión y la resurrección de Cristo?”. Y aquí está lo que le respondí basándome en el concepto de “Mentor-Discípulo” como modelo de fe religiosa para el siglo XXI. (En ese momento, el programa estaba siendo visto en 15 millones de hogares de Estados Unidos, por lo cual estaba seguro de que habría montones de cristianos mirando y advirtiéndome: “¡Ojo con lo que responde!”) [risas]\nDe todos modos, seguí adelante: “Bien, mi Maestro me enseña que el modelo correcto de fe religiosa debería ser el de Mentor-Discípulo y no el de Dios-Seres humanos. Por lo tanto, si estudiamos la vida y muerte de Jesús como ser humano y como modelo de vida para enseñarnos acerca de nuestras propias vidas, entonces podemos sacar ciertas conclusiones. Ante todo, él fue resucitado. Eso significa que la vida no termina con la muerte, sino que hay algo más allá: volveremos a renacer. Y, además, él resucitó en mejores circunstancias ¿verdad? Se sentó a la derecha de Dios, si mi conocimiento del cristianismo no me falla: una espléndida circunstancia en la cual renacer. ¿Qué le hizo merecer tal magnífico renacimiento? ¿Cómo se ganó eso?” Y luego agregué: “Para comprenderlo, deberíamos analizar su vida”.\n“Un par de conclusiones. Número uno, el mero hecho de que uno viva muchos años no determina con qué condiciones uno renacerá. La longitud de la propia vida no constituye el punto, porque Jesús no vivió muchos años. Número dos, cuánto sufrimiento pueda uno evitar, o cuan fácil y llena de algodones sea tu vida tampoco constituye el punto, porque Jesús, por el contrario, vivió y murió con sufrimiento y dificultades. En cambio, deberíamos analizar la historia de su vida y tratar de percibir el verdadero mensaje que ella transmite y que yace en cómo él trató a los demás, especialmente a aquellos que la gente descartaba, discriminaba o marginaba: a los enfermos, a los que sufrían, a los desposeídos, a aquéllos de los estratos más bajos de la sociedad. Es la manera en que él trató a sus semejantes lo que define la dimensión de este hombre. Es debido a esto que él renació en una mejor circunstancia”.\n“Por lo tanto nosotros, como budistas, podríamos considerar a Jesús como un gran maestro y encontraríamos sabiduría en este punto. Podemos extraer la sabia enseñanza de que la manera cómo vivimos esta vida determinará la próxima, cualquiera que esta sea. Y que el punto clave es que, a medida que atravesamos esta vida, deberíamos intentar imitar su comportamiento, ser nosotros mismos Jesús, en lugar de venerar su poder. Por eso, podríamos considerar a Jesús un maestro”.\nEl Reverendo Lawson me miró fijamente y yo pensé: “Oh oh, aquí se arma”. Pero dijo: “¡Esto es absolutamente correcto! ¿Cómo se le ocurrió?” (Había tenido la misma conversación con Dean Carter el fin de semana pasado y él me había confesado: “Sí, esto es absolutamente correcto. Lo triste es que la mayoría de los cristianos no lo saben”).\nDesde el punto de vista del modelo Mentor-Discípulo, el Mentor nunca deja de ser un ser humano y es porque el Mentor permanece siendo un ser humano que precisamente se convierte en un modelo que nos es posible alcanzar. No sólo uno tiene la posibilidad, sino que se encuentra imbuido de la imagen de uno mismo haciendo lo mismo que él.\nTal como el Presidente Ikeda dice en “La sabiduría del Sutra del Loto”: la relación de Mentor-Discípulo nos desafía como discípulos a tener una visión fundamentalmente diferente de nosotros mismos. Podemos dejar de vernos como inadecuados, incapaces, o no poseedores de las mismas cualidades que él. Como discípulos, como estudiantes, si optamos por el modelo Mentor-Discípulo, el reconocer que tu Maestro pone “alta la marca” nos demuestra la increíble capacidad del ser humano. El propósito de la vida del Maestro (trátese de Shakyamuni, T’ien Tai, Nichiren, el Presidente Ikeda o quien fuere) no es decir: “¡Mírenme qué grande soy!”. Sino más bien expresar: “¡Considérenme como a un ejemplo de cuan grandes ustedes pueden llegar a ser!”. Y esto constituye una visión completamente diferente del asunto: es un desafío, es difícil de creer.\nCuando contemplamos a un gran Mentor y a lo que ha logrado con su aliento, su intrepidez, su misericordia y su sabiduría, lo primero que nos surge es decir: “Él debe ser diferente de nosotros” porque sentimos una dolorosa conciencia de nuestras debilidades, limitaciones, maldades, pensamientos negativos y todo eso, nos es imposible imaginarnos que, dentro de nuestra vida humana, existan exactamente las mismas cualidades. Pero, de hecho, ahí radica el punto: la posesión mutua de los Diez Estados nos enseña que el Buda se manifiesta como un mortal común y que un mortal común –lleno de debilidades, pereza y todo tipo de rasgos negativos- también posee todas las cualidades de un Buda.\nShakyamuni en el Sutra del Loto estaba intentando enseñarnos a su manera no solamente todo lo grande que era su vida sino, lo que es aún más importante, todo lo grande que es la vida de cada ser humano individual, ya que eternamente poseemos la naturaleza de Buda y la podemos manifestar en nuestra vida cotidiana.\nLamentablemente, tan sólo en el término de pocas generaciones luego de su muerte, sus discípulos perdieron de vista esta visión y comenzaron a creer que Shakyamuni era alguien especial, diferente, alguien a quien ni ustedes ni yo podríamos jamás alcanzar. Fue entonces, por supuesto, cuando el Buda histórico fue elevado y nosotros degradados, ésta es la brecha que hay entre él y nosotros. ¿Y quiénes aparecieron convenientemente entre él y nosotros? Los sacerdotes: ellos mismos se fabricaron sus propios empleos. Si ellos nos hubieran elevado al mismo nivel del fundador, no hubiera existido el negocio. Por lo tanto, si nos basamos en sus débiles naturalezas, no está entre los principales intereses de los sacerdotes recordarnos a los laicos que también poseemos ese poder.\nAsí fue como los sacerdotes se convirtieron en los emisarios, los enviados. Ellos nos dicen: “No te preocupes, iré a la cima de la montaña y regresaré trayéndote el mensaje del Buda, confía en mí. Te contaré lo que me dijo, pero tú... no, tú no puedes ir, no no no”. En el instante en que esto ocurrió, el humanismo del Budismo se perdió. Se centró en los sacerdotes e intermediarios, mientras que para las personas comunes, ustedes y yo, que vivimos vidas cotidianas, el budismo se convirtió en algo impracticable en nuestra vida diaria y así nos volvimos dependientes de los “intermediarios” que nos decían, interpretaban, ayudaban a comprender y nos “concedían” la sabiduría. Acudíamos a ellos, ellos oraban por nosotros porque, por algún motivo, su oración era más poderosa que la nuestra. Ellos estaban un poco más cerca de Dios porque se encontraban siempre en la cima de la montaña. Lo mismo le ocurrió a Jesús. El Jesús humano se convirtió así en el “Señor Jesucristo”.\nUn ejemplo muy interesante de estos modelos de fe religiosa lo constituye el feudalismo. Del mismo modo, hay un Señor Jesucristo, un Señor Shakyamuni y nosotros no somos más que los labriegos “vasallos de la fe”, ¿no es así? Y eternamente permaneceremos como vasallos o aparceros de la fe, por así decirlo. Y siempre estaremos endeudados con el almacén de la compañía y lo mismo le pasará a nuestros hijos: ellos heredarán nuestra deuda.\nSe dice que el Buda posee tres virtudes: la de padre, maestro y soberano. Gracias a que Nichiren Daishonin inscribió el Gohonzon, éste también posee estas tres virtudes. Pero esto genera tres relaciones: la de Padre-Hijo, la de Maestro-Estudiante y la de Amo-Subordinado.\nEntonces, si el budismo tiene la función de padre, entonces sus discípulos son los hijos del Buda. Frecuentemente escuchamos que “todos somos hijos del Buda”. En realidad, si el budismo influyó al cristianismo –como dicen que hizo- entonces en verdad esto es equivalente al “Hijo de Dios”. Todos somos hijos e hijas de Dios bajo esos términos. Pero, ¿es Padre-Hijo el modelo más adecuado para la fe budista?\nA pesar de que constituye un aspecto importante, para que el Gohonzon funcione como un padre, para que nos abrace con amor y misericordia, para que cumpla las funciones que todo padre debe cumplir... entonces debe existir un hijo. Por lo tanto, un aspecto de la fe consiste en aproximarse al Gohonzon y a la práctica confiados como niños. No quiero decir que permanezcamos siendo infantiles, pero sí que la pureza y la sinceridad de la confianza en el Buda constituyen un importante aspecto de la fe y así entendemos porqué las dudas interfieren en esa fe. Si el bebé dudara de la leche materna y dijera: “Espera un minuto, quiero un análisis de eso antes de beberlo” [risas], ¡entonces sí que se encontraría frente a un verdadero problema!\nPor supuesto que no se trata de fe ciega ni de ciega confianza. No deberíamos ser incondicionales, sino tener confianza. ¿Cuántas veces nuestros antecesores nos piden que “confiemos en el Gohonzon?”. Para ser capaces de confiar, uno necesita detener y sobrepasar sus propias dudas, pero no tapándolas. Casualmente la otra noche me preguntaba cómo sería tener una fe libre de dudas. Escuchamos demasiado a menudo que “Si realmente tuviéramos fe, si verdaderamente fuéramos serios, nunca deberíamos dudar”. Entonces, como dudamos, nos sentimos avergonzados de ello, lo escondemos, lo queremos suprimir, no se lo podemos contar a nadie porque estaríamos evidenciando que algo anda mal en nosotros. Y esto es incorrecto.\nTodos dudamos. De hecho, el Buda utilizó la duda en el Sutra del Loto para despertar el espíritu de búsqueda de sus discípulos y ayudarlos a atravesar el lugar en el cual se encontraban convencidos de que ya habían accedido a un nuevo nivel de fe. La duda constituye el primer paso hacia profundizar nuestra fe, por lo tanto, no deberíamos avergonzarnos de nuestras dudas, sino que más bien deberíamos ser honestos, asumirlas, enfrentarlas, explorarlas, porque una fe más profunda nos aguarda al final de ese proceso. Cuanto más profundas son nuestras dudas, más profunda es la fe que conquistamos una vez que las vencemos.\nPor lo tanto, deberíamos esforzarnos por tener una fe “liberadora de dudas”. No libre de dudas sino “liberadora de dudas”, porque aplicar la fuerza de nuestra fe y práctica para resolver nuestras dudas deriva en una fe más profunda. Ése es el verdadero aspecto de un “niño”.\nPero también la relación Padre-Hijo tiene sus implicancias. Un niño depende de su padre, no es su igual, por decirlo de alguna manera. Y, por tanto, no constituye el modelo adecuado de fe religiosa para nosotros ya que no deseamos ser dependientes de nuestro mentor, siempre obligados a pedirle nuestro alimento, siempre escuchando qué es lo que tenemos que hacer y careciendo de la sabiduría necesaria para decidir por nosotros mismos. Ser dependiente del Mentor tampoco es el modelo correcto de fe.\nPor otra parte, está la relación Soberano-Súbdito. Éste es el modelo feudal del señor y sus vasallos. La función del señor feudal es proteger. En el sistema feudal, los señores tenían las armas y los soldados y así protegían las aldeas. Los vasallos hacían sus tareas, cultivaban los campos y servían a su señor feudal. Éste, a cambio, los protegía. Por lo tanto, la función de protección surge cuando participamos en nuestra fe como buenos soldados, por así decirlo, buenos ciudadanos de la comunidad budista. En nuestros días de democracia, prepondera la idea de que la unión de los budistas es el verdadero soberano, no un individuo en particular. En la medida que sirvamos a un más grande objetivo, participando en la gran tarea del Kosen-rufu y llevando a la práctica el mandato del Buda como buenos ciudadanos de esta comunidad, estaremos protegidos.\nPero la relación Soberano-Súbdito también tiene implicancias que no son apropiadas para un modelo de fe religiosa. El sujeto, el vasallo, nunca llegará a ser un señor del sistema feudal: existe una polaridad clase alta/clase baja, el poderoso y el débil: definitivamente no es una relación igualitaria. Por eso, es importante servir a la comunidad -eso es verdad y no lo descartamos- pero tampoco constituye el modelo central.\nEl modelo principal de fe religiosa es aquél de Maestro-Estudiante porque constituye una relación humana dentro de la cual el estudiante puede aspirar no sólo a igualar a su maestro sino hasta a sobrepasarlo llegando más allá que él. De hecho, la aspiración del maestro es que el estudiante no sólo llegue a ser su igual sino que, partiendo de lo que él le enseñó, lo lleve aún más arriba. Éste es el modelo correcto de fe religiosa.\nUno no elige a sus padres, uno no elige a su soberano -aunque desde el punto de vista kármico lo hagamos- pero uno sí elige a su maestro. Es una elección voluntaria que hacemos y, debido a que es voluntaria, constituye una de las relaciones más importantes que podemos llegar a tener en nuestra vida. Existe un término japonés llamado chudoshu que significa “espíritu de búsqueda a lo largo de una vida”. No es nada fácil mantener el espíritu de búsqueda a lo largo de la propia vida, es más fácil cuando uno es joven. Pero a medida que envejecemos, se nos torna más difícil continuar buscando, seguir estando en el camino sin fin del crecimiento personal, nunca llegar a un punto en el cual estar satisfecho y decir “lo logré”.\nDe hecho, mi propia experiencia me enseña que, en cuanto pienso “Lo logré” es cuando más en peligro estoy porque es evidente que no lo logré, sino que, por el contrario estoy continuamente “lográndolo”. Estoy buscando constantemente y éste es un aspecto importante de nuestra fe. Existe un término llamado juji soku ganjin que significa que abrazamos el Gohonzon con estas tres orientaciones espirituales que acabamos de ver: como niños, buscamos y confiamos en el Gohonzon. Como estudiantes, buscamos y confiamos en el Gohonzon, buscamos nuestro mentor -Nichiren Daishonin o el presidente Ikeda, quien encarna al mentor porque es un excelente ejemplo de lo que debe ser un discípulo. El Presidente Ikeda nos está mostrando “Así es cómo debemos caminar en esta vida como discípulos de Nichiren Daishonin. Mírenme, les enseñaré. Les explicaré, les diré cómo ser excelentes discípulos”. Y “excelente discípulo” significa para Sensei “compartir el mismo corazón del Daishonin”.\nLos discípulos de Shakyamuni -sin duda que a causa de su sincera devoción- lo elevaron a un plano especial, a alguien que se encontraba más allá del ser humano común y, en ese preciso momento, la humanidad del budismo se perdió de vista. Nichiren Daishonin comprendió perfectamente este punto. En el Gosho “Sobre el logro de la Budeidad”, el Daishonin afirma “Jamás busque fuera de usted mismo ninguna de las ochenta mil enseñanzas de Shakyamuni o de los Budas y bodhisattvas del universo”. Está enfatizando el mismo exacto punto. El Buda Shakyamuni no está fuera de uno, sino que él, el estado de Buda, se encuentra dentro de nosotros, y repite este mensaje una y otra y otra vez en sus todos sus goshos.\nNichiren Daishonin escribió el Gosho “La apertura de los ojos” para abrir los ojos de las personas a su propia Budeidad. Entonces, ¿quién es el padre, maestro y soberano de todos los seres vivientes? Es Nichiren. Pero ésa no fue la única razón por la cual él escribió ese tratado, sino que lo hizo para abrir nuestros ojos a nuestras propias posibilidades. Pero, a poco de su muerte y en el término de unas pocas generaciones, Nichiren Daishonin, el ser humano increíble, misericordioso, sabio, etc. pero ser humano al fin, fue endiosado y la gente comenzó a autodegradarse y la idea del Buda Verdadero o del tesoro del Buda ya no nos incluyó ni a ustedes ni a mí. Aquel ser humano se había convertido en algo “especial” y sus discípulos habían olvidado su mensaje.\nEl 26to. Sumo Prelado, Nichikan Shonin, recordó esto y volvió al punto esencial. Él dijo: “El estado de vida de Nichiren yace dentro de ustedes, dentro de las vidas de todas las personas que invocan Nam-myoho-renge-kyo al Gohonzon: ustedes son Nichiren Daishonin”. Pero, luego, este mensaje volvió a dejarse de lado.\nY entonces no fue un monje quien lo reencontró, sino Tsunesaburo Makiguchi, y luego se lo transmitió a Josei Toda. Y Toda a su vez se lo transmitió al Presidente Ikeda y él está hoy intentando transmitirlo a todos nosotros. La clave es: nunca, pero nunca jamás, permitan a nadie que se coloque por sobre ustedes mismos. La relación Mentor-Discípulo constituye un vínculo humano. Es verdad que los grandes mentores son gente increíble que elevan los estándares hasta una altura en que a veces se hace difícil alcanzar. Pero el propósito y significado de sus vidas y enseñanzas no es acerca de ellos mismos, sino de nosotros. Se trata de que nos imaginemos a nosotros mismos haciendo lo mismo que ellos, encontrando dentro de nosotros sus maravillosas cualidades.\nEl Mentor nos dice: “Mírenme, les mostraré lo que pueden llegar a hacer... lo que pueden llegar a ser”. Pero, nuevamente, nos cuesta creerlo. Muchas veces he oído a los miembros referirse al Presidente Ikeda con frases como: “El Presidente Ikeda puede hacer eso, pero yo no podría”. Hablamos de él como si fuera especial. Sí, es cierto que es grande y yo también siento así respecto de él, pero en el mismísimo instante en que pensé que él tiene algo que yo no tengo... él lo hace y yo simplemente aún estoy en potencialidad. Y tengo el mismo potencial dentro de mí al punto que puedo aprender de él a través de su ejemplo, de sus orientaciones y de sus acciones que me muestran qué puedo hacer y cómo puedo desafiar mis propios límites para llegar a ser uno de los miles de millones de presidentes Ikeda y Shin’ichis Yamamoto que vivimos en este planeta. Debo convertirme en uno de ellos, no simplemente buscar afuera su poder.\nEn este sentido, la relación Mentor-Discípulo sí es realmente un modelo de fe religiosa. Representa una orientación diferente y desafía al discípulo a pensar por sí mismo desde una perspectiva completamente diferente, a poseer un paradigma propio acerca de sí mismo.\nEl otro día leí un libro interesante: “Por qué el cristianismo debe cambiar o morir”, escrito por un obispo episcopal, un tanto radical, de nombre Spong. Él enumera una serie de puntos importantes: primero, Dios debe dejar de ser visualizado o idealizado bajo lo que llama “imágenes elevadas”. Mientras los cristianos continúen considerando que Dios está “allá arriba” y “allá afuera”, la iglesia estará condenada a morir porque queda claro que no hay ningún lugar “allá arriba”. ¿Y dónde más podría estar? Y responde –en un lenguaje muy interesante-: “Debemos comenzar a pensar en Dios desde el punto de vista de ‘imágenes de profundidad’”, y agrega “Debemos pensar en Dios como una fuerza que emerge de la tierra”.\nSegundo, “debemos dejar de considerar a Jesús como Dios y, en cambio, comenzar a verlo como un maestro. En la medida en que los cristianos no lo hagan, la iglesia seguirá camino hacia su propia muerte. Los viejos modelos no funcionan más. La gente ya ha evolucionado más allá del modelo feudal”.\nTercero, “debemos dejar de pensar en la iglesia como en una institución o un corpus formal y comenzar a verla como conjunto de seres humanos”. Interesante, ¿no?\nCuando terminé el libro, me dije: “Uno ve al cristianismo convertirse en budismo porque es exactamente eso lo que estamos presenciando. Y es precisamente ésta la razón por la cual, cuando los budistas descubramos un lenguaje común, podremos comunicarnos con tantos y tantos cristianos. Spong también escribe: “Existen millones de lo que llamamos ‘cristianos en el exilio’ quienes poseen una creencia básica pero no logran conectarse con las enseñanzas que bajan del púlpito en nuestros días”. Cuando hallemos el lenguaje justo que necesitamos usar, cuando comencemos a conectarnos con ellos, emergiendo de la tierra, y Jesús como maestro y todo eso, entonces habrá mucha gente que se sentirá como en su propio hogar con nosotros.\nOtro libro, “Soka Gakkai en América”, es un estudio de nuestra organización realizado por Phillip Hammond de la Universidad de California en Santa Bárbara. Él hizo una relevamiento de nuestros miembros y logró un muy buen análisis de nuestra organización. Hay mucho que debemos aprender allí y hace un planteo muy interesante:\nHay investigaciones demográficas que sostienen que se han identificado tres líneas básicas de pensamiento en la Norteamérica de hoy. La primera la representa lo que se ha dado en llamar los “Habitantes Primordiales”, que son fundamentalistas. Tienden a vivir fuera de las grandes orbes. Alrededor del 30% de los norteamericanos son “Habitantes Primordiales”. Estas personas querrían regresar a los viejos valores de antaño, son los que creen que el pasado es mejor que el presente y que el problema es que debemos regresar a aquélla forma de vida. Son tradicionalistas y, desde el punto de vista religioso, son fundamentalistas.\nEl segundo grupo lo constituyen los “Modernistas”. Cerca del 40% de los norteamericanos son “Modernistas”. Éstas son las personas que creen en el progreso y la ciencia y que viven atrás del dinero y el éxito y todas esas cosas, y creen que obteniéndolas serán felices.\nEl restante 30% de los norteamericanos son los denominados “Transmodernistas”. Este grupo cree en la ciencia, el progreso y demás pero saben que no van a lograr lo que el grupo anterior cree que van a lograr y, por tanto, van más allá: le dan gran importancia a la espiritualidad. Este grupo se acerca a nuestras creencias casi exactamente. Se cree que existen aproximadamente 44 millones de norteamericanos a los que podría llamárseles “proto-budistas”. Ya son budistas, pero aún no lo saben.\nHammond también remarca que, la mayoría de nosotros, cuando encontramos el budismo, no experimentamos un cambio radical de pensamiento. Por el contrario, cuando hemos encontrado este Budismo, nos sentimos como en casa desde el comienzo. Sentimos: “¡Esto es lo que yo venía creyendo!”. Hammond dice que, sorprendentemente, no existe un proceso de conversión marcado sino más bien un proceso de descubrimiento y la sensación de que “finalmente encontré un grupo, un lugar, una enseñanza acorde con lo que yo he venido creyendo todo este tiempo”. Cree que hay 44 millones de personas esperando tan sólo descubrir que nosotros existimos. Es un pensamiento muy estimulante si lo analizan detenidamente.\nPor último, creo que la relación Mentor-Discípulo trata principalmente acerca del desarrollo espiritual, moral y del carácter del discípulo. Constituye un desafío para todos nosotros. Es un modelo que nos exige que pensemos de manera diferente, que vayamos más allá de nuestros límites. Ya hemos rechazado la concepción tradicional del ser humano y también hemos dejado de implorar a algún poder externo que nos ayude porque sentimos que no somos capaces por nosotros mismos de lograr otro conocimiento. Entonces, ahora el desafío que enfrentamos yace en aceptar y mirar dentro nuestro y descubrir la grandeza que existe en las profundidades y corazones de cada uno de los seres humanos, las inmensas cualidades del coraje, autoconfianza, esperanza, sabiduría y perseverancia que todos poseemos en idéntica medida, pero que nos empecinamos en negar. Vivimos en el descreimiento porque nunca habíamos encontrado un método por el cual pudiéramos abrir la llave de nuestro depósito de grandeza para dejarlo fluir libremente.\nPor el contrario, la religión, la filosofía, la educación, nos han venido enseñando que somos limitados. Que es arrogante pensar lo contrario. Que tales aspiraciones están más allá de nuestras posibilidades humanas. Entonces terminamos depositando nuestra confianza y nuestra fe en aquéllos que creemos que son mejores que nosotros. Es preciso que esto cambie.\nLa Budeidad yace en despertar a nuestro verdadero yo. Nichiren Daishonin nos legó la práctica del auto-despertar. Inscribió su vida en el Gohonzon pero no para que veneráramos su vida y su poder, sino para que, cuando enfrentamos el Gohonzon, podamos percibir que la llave está allí. Y la llave es “Nam-myoho-renge-kyo – Nichiren”. Devociónense con sus mentes, su voces, con sus cuerpos a la Ley Mística de causa y efecto y manifestarán la vida de Nichiren en su interior.\nLa Ley y el Buda dentro de nuestras vidas son una sola. El Gohonzon es un mensaje a las generaciones futuras porque Nichiren comprendió la naturaleza humana: sabía que la llave se perdería apenas él hubiera desaparecido. Imagino que se preguntó: “¿Cómo puedo enviar un mensaje al futuro de manera tal que, aunque pierdan la llave, cualquiera pueda redescubrirla para revelar el gran significado, el gran poder del Budismo y de la práctica budista?” Entonces la colgó delante de nosotros.\nSí, frente a nosotros está la llave. Pero si invocamos daimoku frente al Gohonzon pensando que el poder está fuera de nosotros, creyendo que el Gohonzon va a salir por ahí a hacer las cosas por nosotros, entonces no comprendimos la llave.\nPor cierto, el clero de la Nichiren Shoshu ha malentendido la llave. Ellos creen (y es lo que enseñan) que el Dai-Gohonzon constituye la raíz, que el Sumo Prelado es el tronco y que el sacerdote es la rama. Que nuestro Gohonzon es la hoja y que el poder de nuestros Gohonzon provienen de él. Creen que Nam-myoho-renge-kyo significa “Lo tengo” en lugar de “Lo tenemos”. Creen que “Nam-myoho-renge-kyo – Nichiren” significa “Yo soy el Buda Verdadero” en lugar de “Todos nosotros somos los Budas Verdaderos y Originales”. (Dicho sea de paso, las “hojas” de nuestros Gohonzons han caído del árbol (según dijo el Reverendo Nagasaki en Nueva York). Obviamente, esto es incorrecto. Si ustedes leen el Gosho queda claro que éste no es el caso. Pero es comprensible porque, en las profundidades de los seres humanos siempre existe este absurdo descreimiento en nosotros mismos, esta falta de voluntad y este impulso de confiar en alguien para que conduzca nuestro timón. “Me encuentro rodeado de todas estas personas (los bonzos) que parece que saben lo que hacen, por lo que pondré mi confianza en ellas”. Y este es un grueso error.\nEl verdadero beneficio del asunto del clero radica en que finalmente podemos aprender el verdadero modelo de fe religiosa, porque nosotros, antes de esta ruptura, también pusimos nuestra fe en ellos. Si bien la confianza constituye un aspecto importante de la fe, debemos emplearla en confiar en nuestros antecesores, en confiar en las demás personas pero, sin perder de vista que, en última instancia, nosotros somos los únicos responsables de nuestra propia vida. La vida es un viaje. Hay pasajeros y hay choferes. Pero se necesitan choferes.\nExisten muchas, muchísimas personas que son meros pasajeros de sus propias vidas, dejando siempre que otro se las maneje. ¿Cuántas veces uno dice: “Me estás enojando... ¡Basta!”? Eso lo dice alguien que va detrás del chofer. Ése es un pasajero. Lo que estamos diciendo es: “Tienes poder sobre mis emociones. No tengo el control. Manejas mi ira y, mientras sigas haciendo lo que estás haciendo, yo voy a seguir sintiéndome enojado. ¡Basta!”. Y así la vida se convierte en un pasajero que obedece al chofer. Uno se ve obligado a manipular el comportamiento de los demás, a darles instrucciones, a pedirles que hagan lo que necesitamos que hagan para que nuestras emociones no se desboquen. Es un concepto totalmente absurdo. No cabe duda de que, con esta manera de pensar, les hemos dado el volante de nuestra vida a otros y ahora nos sentimos frustrados y furiosos porque no manejan bien.\nRecobremos el volante. Comencemos a conducir y dirigir nuestras propias vidas. Poseemos el poder más importante del universo que es el poder que se encuentra dentro de nuestras vidas para elegir nuestro estado de vida. Cuando alguien haga algo que no nos guste, no es necesario que nos enojemos. Siempre lo hemos venido haciendo porque creíamos que era la única opción, pero tenemos diez opciones.\nSi alguien hace algo que no nos gusta, podemos ir al Infierno. Podemos comer algo. Veamos... animalidad... podríamos gruñir o algo parecido, podríamos enojarnos, ésa también es una elección. Podemos retirarnos, meternos en nuestro cuarto, ponernos los auriculares y escuchar música. O entrar en éxtasis y decir: “Oh, adoro cuando haces eso”. O podríamos hasta ser un poco más proactivos: “Bueno, realmente estoy aprendiendo gracias a lo que haces”. Y más aún, “Estoy sintiendo un despertar”, o podríamos sentir misericordia “Realmente me gustaría ayudarte”... o podríamos alcanzar la Budeidad. Todas estas opciones están a nuestro alcance.\nPero mientras creamos que no tenemos opción, estaremos atrapados en los seis estados más bajos y seguiremos siendo solamente pasajeros de nuestras propias vidas. Nam-myoho-renge-kyo trata acerca del instante, de elegir a cada instante, de elegir cada pequeño y único instante de nuestras vidas, de recobrar el control y el poder sobre nuestras opciones. Uno no dictamina el comportamiento de los demás, ni siquiera podemos controlarlo. Y esto es algo bueno porque francamente no creo que hiciéramos un buen trabajo controlándole la vida a otro.\nRecobremos el control de nuestras vidas. Aspiremos a lo más grande. Esto está en nuestro interior, no hay nada que nos falte. Todo lo que necesitamos para ser absolutamente felices ya se encontraba en nosotros desde el primer día de nuestras vidas. Lo que ocurre es que no terminamos de creerlo. No confiamos. Nos cuesta aceptarlo. No parece que lo tengamos, parece que nos falta algo. Debido a que nos han venido pasando cosas malas desde hace años, sentimos que algo anda mal con nosotros.\nPero no hay absolutamente nada malo en nosotros. Si hay algo malo es nuestra manera de pensar, pero no hay nada malo con “nosotros”. Y esta distinción marca la diferencia: podemos fácilmente cambiar nuestra manera de pensar. Cambiar nosotros mismos por completo sería mucho más difícil, pero no es necesario, porque no sucede nada malo con nosotros. Los budistas venimos en distintas medidas, formas y estilos, con muchas variaciones de carácter... y todos vivimos inmersos en la ilusión.\nEn conclusión, mi esperanza es que, en alguna mínima medida, este concepto de Mentor-Discípulo esté ahora un poco más claro, o a lo mejor un poco más fácil de comprender. Creo firmemente que, en última instancia, seguimos la Ley. Pero la Ley no nos habla, entonces necesitamos maestros. También podemos aprender unos de otros, pero al final, sólo queda uno mismo, su karma y el Gohonzon. Nadie más. Sólo uno mismo puede sobrepasar sus propias dificultades. Sólo uno mismo puede trascender sus ilusiones. Sólo uno mismo puede abrir y revelar su grandeza interior. La práctica budista es el método y es estupendo tener un entrenador que nos diga cómo lograrlo. Que nos aliente cuando estamos desanimados, faltos de esperanza, cuando hemos olvidado, cuando no creemos que somos Budas. Es maravilloso cuando leemos algo que nos alienta, que nos recuerda: “Sí, eres un Buda”. Y ése es el rol de un buen maestro. El Buda es el entrenador, pero somos nosotros quienes debemos jugar el partido y nadie puede jugarlo por nosotros.\nEntonces, a partir de ahora, –si todavía no han podido sentir la relación Mentor-Discípulo en sus vidas-, aunque más no sea, deseo que puedan terminar este día sintiendo: “Bueno, creo que al menos vale la pena intentarlo. Puede que deba luchar cuerpo a cuerpo con mis dudas e incertidumbres, tal vez deba tratar de comprender aquello con lo cual no me siento cómodo. No debo soslayar este asunto, no debo creerme que se va a ir por sí solo ni debo tomarlo de una manera superficial o simplemente seguir la corriente como los demás”.\nCreo que la relación Mentor-Discípulo es la clave para acceder a nuestros tesoros, para vernos a nosotros mismos desde una perspectiva diferente, para despertar de nuestro sueño y descubrir al Buda Verdadero, el estado original de la Budeidad que existe dentro de todas las personas.\n¡Muchas gracias y que tengan un gran día! ¨


Presentada a la Comisión especial las cuentas de 2014 | San Roque\nPresentada a la Comisión especial las cuentas de 2014\nEsta mañana se ha constituido la Comisión Especial de Cuentas, a la que se ha presentado las cuentas generales de 2014. La Comisión, que la integran todos los grupos políticos de la Corporación, es obligada por Ley y ha celebrado hoy su primera reunión.\nLa Comisión ha conocido la liquidación presupuestaria del Ayuntamiento de San Roque y de las empresas públicas municipales, que conforman la contabilidad global del Ayuntamiento de San Roque, del ejercicio 2014.\nEl alcalde de San Roque, Juan Carlos Ruiz Boix, recordó que “la Liquidación fue dada a conocer en junio y se cerraba con un resultado positivo de lago más de 32,3 millones de euros y con un remanente de tesorería para gastos generales de algo más de 13 millones de euros”.\n“Hay que recordar que en 2014 se pudo amortizar deuda y se redujo la deuda bancaria del Ayuntamiento en más de 10,5 millones de euro,por lo que la deuda en enero de este ao se situaba en algo más de 32 millones de euros”, señaló Ruiz Boix.\nEsta cifra se aleja mucho de la cifra con la que Ruiz Boix inició el mandato en 2011, que estaba en torno a los 60 millones de euros.\nRuiz Boix desveló que “sin embargo, esta cifra de 32 millones de enero se ha visto ya reducida, ya que se han realizado amortizaciones extraordinarias de deuda por unos 7 millones, con lo que la deuda actual supera escasamente los 25 millones de euros”.\nEl alcalde señaló que “el ejercicio que han hecho el conjunto de los sanroqueños en estos últimos cuatro años permite tener una mayor autonomía y libertad para que los ingresos de hoy se dediquen a actuaciones de hoy, y para cumplir nuestro programa electoral”.\nRuiz Boix confía “en poder cumplir las demandas de los ciudadanos, tanto en materia de inversiones como en materia de servicios, ya que muchos se han visto afectado por los recortes, incluso con la merma de efectivos en el Ayuntamiento”.\nLa Cuenta General, tras su aprobación hoy por la Comisión, va a pasar a exposición pública de 23 días (15 más 8) y se prevé que pueda ser presentada al Pleno en octubre.


Graduación Virtual UTEL 2021 - BLOG | UTEL\n2021-07-02T18:14:07+00:00 junio 28th, 2021 | Estudia en Línea, Graduación UTEL |\nGraduación Virtual UTEL 2021\nEl pasado domingo 27 de junio de 2021 vivimos la experiencia de nuestra segunda Graduación Virtual UTEL 2021 con graduados de diversos países alrededor del mundo.\nEn esta emotiva ceremonia, que celebramos todavía bajo los parámetros de cuidado en materia de salud y aprovechando todas las virtudes de la tecnología, tuvimos una experiencia sin igual y llena de emociones en donde más de 700 personas conectadas en Zoom y más de 900 en la Fan Page de UTEL Universidad disfrutaron de la Graduación Virtual UTEL 2021.\nEl evento estuvo a cargo del Dr. Rafael Martínez Campoblanco, Director de Vinculación Institucional de la Universidad UTEL, quien saludó a los egresados que participaron activamente durante el evento con su birrete y estola, mismos que les fueron enviados anteriormente en su kit de graduación.\nComo ya es costumbre en estos célebres eventos, el Licenciado Ignacio Villagordoa, Vicerrector Institucional de Universidad UTEL, quien desempeñó el papel de Maestro de Ceremonias, dio un emotivo saludo a los estudiantes en el que los felicitó por este gran triunfo para el inicio de sus carreras como graduados, así como presentar al presídium, quienes dieron emotivos mensajes, el cual está integrado por:\nDavid Stofenmacher, Rector Institucional.\nJosé Ignacio Palma, Vicerrector de Asuntos Internacionales de UTEL.\nRicardo Voegelin, Vicerrector de Operaciones.\nMarcos Garzón, Vicerrector Corporativo.\nIsabel Asencio, Director de Gestión de matrícula.\nClaudia Mejía, Directora de Recursos Humanos.\nMaría Luisa Aguirre, Directora de Nuevos Negocios.\nPosteriormente, tuvimos la oportunidad de escuchar el mensaje del Maestro José Ignacio Palma, Vicerrector de Asuntos Internacionales de UTEL, quien nos compartió algunas palabras de gran valor:\n“En años recientes, UTEL empezó un proceso de internacionalización muy importante, el cual nos ha llevado a tener estudiantes a lo largo de toda América Latina y alrededor del mundo. Deben sentirse muy orgullosos de formar parte de la primera universidad 100% en línea que trasciende tantas fronteras como lo hace UTEL.\nTodos estos logros institucionales son suyos porque ustedes son UTEL. Los invito a ser agentes de cambio, a que sus aspiraciones trasciendan fronteras.”\nTambién, contamos con enlaces de colaboradores de UTEL alrededor del mundo, quienes enviaron felicitaciones a los graduados de la generación 2021 desde diversos países.\nMensaje de nuestro Rector Institucional\nEl Maestro David Stofenmacher dio un discurso muy emotivo en el que nos compartió lo siguiente:\n“Creo en el futuro, lo imagino, puedo visualizarme. Estoy dispuesto a trabajar duro, a levantarme temprano y lograr mi mayor concentración durante las noches. No me duele postergar necesidades inmediatas ni ajustar mis expectativas a lo que soy capaz de lograr. Creo en el futuro, no porque me aleje del pasado, sino porque me ayuda a verlo en perspectiva. Me permite entender desde donde vengo, fortalecer las raíces para poder crecer a lo alto pero sin el peligro de que un viento me derrumbe.\nUn año en donde tomamos nuestra fuerza interior y la transformamos en acciones. Estimados graduados, el mundo cambió. La forma como trabajamos, las habilidades que necesitamos y estudiar en línea se transformó de repente en el camino principal de millones de personas, desde niños a adultos, para seguir educándonos y preparándonos para un futuro que en realidad nos cuesta descifrar pero tiene una constante: el cambio.\nHoy pensar diferente y actuar diferente tiene su recompensa: tu Título Universitario.\nEstimado graduado: cree en el futuro, crea el futuro. Felicidades.”\nPadrino de II Graduación Virtual UTEL 2021\nEl padrino de la graduación Julian Coulter, Director de Google México, también nos compartió un gran mensaje para los graduados:\n“Es una época muy interesante para graduarse en un mundo que está cambiando, porque ustedes han podido vivir la experiencia de estudiar entre un mundo virtual y presencial.\nEn este mundo de incertidumbre me siento positivo porque yo confío en ustedes, pues sé que serán los líderes del futuro, los líderes del mundo de los negocios. Aprovechen cada oportunidad que aparezca en el camino, tomen riesgos, sean atrevidos en todo lo que hagan y no tengan miedo de probar cosas nuevas.”\nLos Tutores de UTEL\nOtra parte de gran importancia para los estudiantes son los Tutores, quienes guiaron y apoyaron a los estudiantes en su camino para que pudieran lograr sus metas y graduarse. Ellos fueron parte de un emocionante video en el que enviaron un mensaje hacia los graduados en este día tan especial.\nMás adelante, tuvimos un enlace con Lilian Cisneros, graduada de la Licenciatura en Administración de Negocios, que nos envió un mensaje desde El Salvador en el que nos comentaba la emoción de formar parte del evento.\nPosteriormente, contamos con la participación de la Doctora Mary Morocho del Instituto Latinoamericano y del Caribe de Calidad en Educación Superior a Distancia (CALED); La Doctora Norma Carosio, Directora del Consorcio Red de Educación a Distancia Argentina (CREAD) y la Doctora Constanza Abadía, Directora Ejecutiva de La Asociación Iberoamericana de Educación a Distancia (AIESAD), quienes dieron un mensaje de felicitación a los graduados.\nComo cierre del evento el Licenciado Villagordoa dirigió el tradicional lanzamiento del birrete de los graduados, haciendo un momento que conmovió a los graduados y sus familias, quienes junto en compañía de un grupo de mariachis entonaron bellas canciones tradicionales.\nGracias a los graduados de la II Graduación Virtual UTEL 2021 por esforzarse con tanta pasión y por ser parte de Universidad UTEL en donde sabemos que un clic puede cambiar vidas.


Alerta: virus del Sida resistente a medicamentos crece en el mundo – Por Esto!\n“Creo que hemos cruzado la línea”, le dijo a ‘Nature’ Massimo Ghidinelli, especialista en enfermedades infecciosas de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) en Washington DC. Según el estudio, en el 12 por ciento de todas las mujeres encuestadas se encontró una forma de virus resistente a estos medicamentos, en comparación con el 8 por ciento de esta condición presentada por los hombres.\nLos casos críticos En Cuba, una de cada tres mujeres (33 %) diagnosticadas con el virus mostró algún tipo de resistencia a estos medicamentos, en comparación con el 20 por ciento de los hombres en la isla, que tuvo un promedio del 22 por ciento. En el promedio general, Honduras es el caso más preocupante, pues uno de cada cuatro (26 %) pacientes de esta enfermedad no respondió a los tratamientos convencionales. En el caso de las mujeres el porcentaje sube a 32 y en hombres se ubica en 21. En Nicaragua, igualmente, el 31 por ciento de las mujeres mostró resistencia a los antirretrovirales.\nEn Colombia el promedio se ubicó en 6 por ciento (4 % mujeres y 6,5 % hombres), siendo uno de los menores de la tabla. Esto quiere decir que la terapia con estos medicamentos sigue siendo efectiva en el país, de acuerdo con el informe. ¿Por qué se origina la resistencia? Dentro del reporte, los expertos de la OMS señalan varias causas para el alarmante aumento de la resistencia a los medicamentos. Una de ellas puede nacer cuando las personas interrumpen el tratamiento.\n“Por ejemplo, muchas mujeres que viven con el virus podrían haber tomado antirretrovirales durante el embarazo para evitar que sus bebés se infecten, pero se detuvieron después del parto. La OMS recomendó esta práctica hasta 2015, cuando sugirió que las mujeres embarazadas y lactantes usen los medicamentos de por vida”, explicó Silvia Bertagnolio, médica de enfermedades infecciosas de la OMS. De hecho, el estudio encontró que la prevalencia de resistencia en las personas que reiniciaron efavirenz y nevirapina después de interrumpir el tratamiento fue mucho mayor (21 %) que en los que la usaron por primera vez (8 %).\n¿Y entonces qué hacer? Días antes de revelarse este informe, la propia OMS había emitido una recomendación para que los países, y más los afectados por el incremento de la resistencia, revisaran los protocolos de administración de medicamentos con seguimientos específicos para los pacientes, donde se garantice continuidad en cuanto a dosis y tiempos de consumo, además de las revisiones periódicas de carga viral que permitan los ajustes necesarios, incluidos cambios a otros medicamentos. (El Universal)\nEtiquetas: al momentoOMSalertaVIHsida\nSobrevuelo de langostas


CONTINÚAN LAS SESIONES DEL CINE DE VERANO ITINERANTE DE BORMUJOS\nEstupenda jornada de ocio la que disfrutaron anoche las alrededor de 100 personas asistentes a la cuarta sesión del Cine de verano itinerante de Bormujos, que cada martes esta visitando distintas zonas de nuestro pueblo.\nEn esta ocasión estuvo presente el alcalde Francisco Miguel Molina Haro, junto a la Responsable del Área de Servicios a la Ciudadanía y delegada de Participación Ciudadana, Marga Beltrán Expósito.\nUna iniciativa ideal para animar las calurosas noches de verano, en las que las familias pueden acudir juntas, con sus sillas y palomitas, a divertirse con una buena película y con la seguridad de saber que se respeta la separación entre personas mediante un sistema de división del espacio por cuadrículas.\nTe esperamos la próxima semana con una nueva sesión de nuestro cine de verano, edición especial para nuestros mayores. Será el martes 28 de Julio en la Plaza "El Tinahón", con la película española "Rocío y José" de 1983.


Es común que casi todos los sitios web opten por un rediseño cada cierto tiempo; los consumidores depositan más su confianza en aquellos sitios que lucen actualizados y son amigables con el usuario. Muy a menudo, el diseño de una web se planifica únicamente desde una perspectiva de la apariencia, pero existen muchos otros factores a considerar antes de que se escriba una sola línea de código.\nDurante el desarrollo de un proyecto de página web, la planificación estratégica es tan importante como la ejecución del proyecto. Cuando no se cuenta con una adecuada planificación, cualquier diseño web será menos exitoso de lo que debería ser.\nSi planeas un nuevo diseño web en el futuro, a continuación compartiremos algunas interrogantes claves con respecto al desarrollo web que deberías preguntarte a ti mismo antes de comenzar con el proyecto.\n¿Cuáles son los objetivos del rediseño?\nEsto puede parecer una pregunta obvia, pero te sorprenderán cuán imprecisas pueden ser las respuestas. Puede que simplemente pienses que el diseño de tu web necesita un aspecto fresco, pero debes ser lo más específico posible sobre lo que intentas lograr con el rediseño, ya sea más conversiones o un mejor branding. Propón uno o tres mayores objetivos a cumplir, y luego para cada decisión, elige las vías que se tomarán para lograr dichos objetivos.\n¿Qué es lo que quiere tu audiencia?\nObserva cómo tus objetivos se fusionan con las necesidades de tu audiencia. Echa un vistazo a las consultas que ellos suelen hacer en tu sitio, y de acuerdo a ello, planifica el desarrollo de la web. Por ejemplo, un cliente que llega a tu página por digitar “comprar baterías para autos” probablemente quiere algo diferente de aquel que hace una búsqueda específica, mediante la inclusión de la marca o el modelo de la batería. Echa un vistazo a cómo los clientes ya utilizan tu sitio. ¿Pueden encontrar lo que buscan de forma sencilla, o se sienten frustrados y salen del sitio? Si cuentas con los recursos y el presupuesto, quizás quieras elegir un grupo destinatario de usuarios que puedan reportar sus experiencias con tu sitio, o si puedes, observar a las personas cuando utilizan tu sitio en tiempo real y determinar los potenciales problemas.\n¿Cómo puedes hacer más clara la navegación de tu sitio?\n¿Los usuarios ven largas listas de enlaces dentro de cualquiera de tus páginas o simplemente cuentas con un solo recuadro de búsqueda? Cualquier enfoque puede ser frustrante para el consumidor. Dentro de la navegación principal, debes mantener accesibles las categorías más importantes, y dividirlas en categorías en el siguiente nivel. Asegúrate de incluir un mapa de sitio comprensible en cualquier parte del sitio.\n¿Cómo puedes mejorar el texto de tu sitio?\nEl texto de tu sitio es crucial por muchas razones. Esta puede persuadir a los consumidores a comprar un producto, transmitir información importante, y ayudar a los motores de búsqueda a categorizar tu página. Un contenido muy corto o largo, o lleno de errores gramaticales dañará la imagen de tu negocio. Un redactor con experiencia debe ser considerado como parte de tu plan para un nuevo diseño web. Discute tus objetivos con el redactor de manera que pueda planificar adecuadas llamadas a la acción dentro del contenido de la página.\n¿El diseño gráfico daña o ayuda a tu página web?\nLas presentaciones lujosas con flash son divertidas de mirar, pero estas pueden hacer que los clientes impacientes salgan de tu sitio. Asegúrate de tener tanto un prominente botón de “saltar intro” y una página alternativa sin Flash. De igual manera, elabora diseños gráficos que puedan lucir visualmente increíbles, siempre y cuando se hagan bien. No obstante asegúrate de que también sea amigable con el usuario y accesible. No importa cuán bien se vea, no cumplirá su propósito si el diseño es demasiado recargado, de bajo contraste, o muy colorido. Cuanto menos es mejor.\nCasaVerde gourmet, distribuidores de productos gourmet\n¿Qué características necesito añadir en el diseño de mi página web?\nNo importa cuán excelente sea tu actual página web, incluso si solo piensas cambiar algunos elementos de la apariencia o navegación, toma en cuenta los diversos elementos que pueden ayudar a que tu sitio trabaje mejor. Los usuarios apreciarían más un sitio informativo o uno que soluciones sus dudas? ¿Una guía de comparación de productos? ¿Un foro que formule preguntas y obtenga respuestas? ¿Un chat en vivo con representantes del servicio al cliente? Pregunta a tus clientes lo que quiere. Echa un vistazo a tus principales competidores y observa cuáles son sus ofertas para que puedan ofrecer más.\nCon un poco de estrategia con respecto al nuevo desarrollo del proyecto, podrás atajar los problemas potenciales y maximizar los retornos sobre el tiempo y el dinero que se invierte en tu sitio web.\nEl siguiente paso es discutir tu plan con una experimentada agencia de diseño web. Ellos pueden ayudarte a crear un diseño que cumpla con tus objetivos.\nSi este tema te gustó, no olvides suscribirte para recibir más tips. ¡Hasta pronto!\nMás nuevo 17 Mockups de tazas de café gratis en photoshop\nAnterior Cómo eliminar el spam de tu página de Facebook


Denuncian creación de bloque para supuestamente derrocar a AMLO - Capital CDMX\nDenuncian creación de bloque para supuestamente derrocar a AMLO\nCiudad de México.-El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, mejor conocido como AMLO exhibió durante la conferencia de prensa matutina a un supuesto Bloque Opositor Amplio (BOA) que tiene como objetivo debilitar a su gobierno y al partido Morena en las elecciones de 2021 y 2022; el cual está integrado por políticos, periodistas e intelectuales, entre otros.\nPor medio de un documento sin validez oficial y que que llegó de forma anónima a Palacio Nacional, destacó que el grupo BOA contempla hasta campañas negativas apoyados por la prensa internacional.\nEl documento, que tiene el sello de “confidencial” y se proyectó en la pantalla del Salón Tesorería, tiene por título “Rescatemos a México”.\nJesús Ramírez Cuevas, coordinador general de Comunicación Social y Vocero de la Presidencia, al leer una síntesis ejecutiva dijo que el objetivo del BOA es promover el desplazamiento de Morena de la mayoría en la Cámara de Diputados en 2021 y revocar el mandato presidencial en 2022.\nRamírez Cuevas, detalló que dicho bloque opositor incluye a gobernadores, a los principales partidos de la oposición, a los expresidentes Vicente Fox y Felipe Calderón, a magistrados del Tribunal Electoral y a consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE).\nDe acuerdo a la estrategia del bloque, con los partidos de oposición como PAN, PRI, PRD y Movimiento Ciudadano se analizaría la postulación de candidatos únicos en distritos electorales federales con mayor rentabilidad mediante encuestas y ver posibilidades de triunfo de cada partido.\nEn los estados opositores, se plantea una alianza entre gobernadores para apoyar a candidatos del BOA, más de que sean apadrinados con recursos entre otros por empresarios locales.\n“Responsabilizar a la presidencia de AMLO y a la 4T del ahondamiento de estos dos males del país”\nDe acuerdo al documento, también se plantea un cabildeo directamente en la “Casa Blanca“ en Washington sobre las afectaciones que tendrían las inversiones estadounidenses.\nEste supuesto bloque también plantea una campaña negativa en medios estadounidenses y europeos; y en el caso de México se destacaría el divisionismo interno de Morena e incapacidad de gobernar en los estados.


Universidad César Vallejo: Tesis de Pedro Castillo mantiene aporte de originalidad - Agenda País\nUniversidad César Vallejo: Tesis de Pedro Castillo mantiene aporte de originalidad\nConferencia de prensa de la Universidad César Vallejo.\nLa comisión auditora de la Universidad César Vallejo (UCV) concluyó que la tesis de maestría del presidente Pedro Castillo Terrones y su esposa Lilia Paredes mantiene su aporte de originalidad, pronunciamiento que a decir del ministro de Comercio Exterior y Turismo, Roberto Sánchez, hace inobjetable la legalidad y legitimidad del grado académico del jefe de Estado.\nDurante la exposición del análisis, el vicerrector de Investigación de la UCV, Jorge Salas Ruiz, explicó que se encontró un 17 % de similitud en el marco metodológico, y 0 % tanto en los resultados como en las recomendaciones.\nSegún detalló, para el análisis de la tesis se usó programas actuales, pese a que la tesis fue elaborada mucho antes y, a su vez, la metodología consistió en separarlos por capítulos.\nEl primero la introducción y el problema de investigación, capítulo 2: marco teórico, capítulo 3: marco metodológico, capítulo 4: resultados y conclusión de resultados y capítulo 5: concusiones y sugerencias.\nEl titular de Comercio Exterior y Turismo, sostuvo que ahora “pueden continuar todas las investigaciones que deseen pero aquí lo inobjetable es que la propia universidad se ha pronunciado al respecto y por lo menos, mínimamente, hay que aceptar esa realidad. Yo creo absolutamente lo que ha dicho, respecto a sus procedimientos”, refirió-\nDe esa forma, indicó que si el Ministerio Público u otra entidad quiere investigar sobre el trabajo académico, que lo hagan.\n“En el extremo estricto del debido proceso de la institucionalidad académica, allí concluyó. Si es que por otros motivos se quiere proseguir con las investigaciones, yo creo que las instituciones tienen la legitimidad de cualquier otra acción, pero los ciudadanos vemos lo que está ocurriendo”, manifestó.\nUniversidad César Vallejo; Tesis de Maestría; Pedro Castillo; Originalidad\nArtículo anteriorCongreso: A fin de mes estarán listos los trabajos de acondicionamiento de la Sala de Periodistas\nArtículo siguientePedro Castillo recibe autorización del Congreso para viajar el 21 a Davos, Suiza


Un repaso a los 24 - Ovación - 09/11/2015 - EL PAÍS Uruguay\nUn repaso a los 24\nSalvo casos puntuales, los convocados por Tabárez se unen a la Celeste como titulares en sus clubes.\nSuperada la tormenta clásica, todo Uruguay piensa ya desde hoy en los inminentes duelos de Eliminatorias que se le vienen a la selección en los próximos días, ante Ecuador el jueves 12 de visitante, y como local el martes 17 ante Chile, partidos correspondientes a las fechas 3 y 4 del camino que lleva a Rusia 2018.\nEsta mañana, bien temprano (06:00 horas), partía el cuerpo técnico celeste junto a los jugadores del medio local y a Nicolás Lodeiro, que tuvo descanso del fútbol argentino esta semana, rumbo a Guayaquil, donde se establecerá el búnker Celeste a la espera de que llegue todo el grupo.\nUn plantel en el que Óscar Tabárez tuvo que hacer una variante obligada, la “Josema” Giménez que sufrió una lesión muscular en una práctica del Atlético y en su lugar entró otro zaguero llegado desde Madrid, Emiliano Velázquez que ya debutó internacionalmente en un amistoso ante Arabia Saudita y que ahora regresa a la Celeste justo cuando recuperó la titularidad en Getafe. Si no hay sorpresas, se espera que el acompañante de Diego Godín en la zaga sea Sebastián Coates, que este fin de semana tuvo un gran trabajo como titular en el Sunderland y de hecho se destacó evitando un gol rival sobre la misma línea del arco.\nOtro de los cambios relevantes respecto al último llamado es el esperado regreso de Edinson Cavani tras cumplir la sanción que recibió en la Copa América.\nLa vuelta del “Matador” dejó afuera a un Jonathan Rodríguez que además en esta fecha tampoco pudo jugar en el Deportivo por un problema estomacal.\nUn vistazo general a los números de cada celeste en su club revela que la gran mayoría llega a la convocatoria del maestro con muchos minutos en cancha y con un papel protagónico.\nSólo algunos casos concretos se podrían señalar en sentido contrario. Por ejemplo, el de Martín Cáceres, cuyo último incidente automovilístico, junto a alguna lesión, han provocado su pérdida de la titularidad en el equipo de Allegri y por ahora no ha logrado recuperar su puesto.\nOtra situación especial es la de Christian Stuani, que terminó sentido el último Uruguay-Colombia y desde entonces no pudo disputar ni un minuto más con su club, por lo que habrá que ver en qué estado llega para estos dos compromisos por Eliminatorias.\nTampoco es común en estos días que Nicolás Lodeiro y Carlos Sánchez no vayan de inicio con Boca y River respectivamente, pero este fin de semana tuvieron un merecido descanso: el “xeneize” viene de conquistar el torneo y la copa y el “millonario” tiene la mente puesta en la Sudamericana desde hace tiempo. Mathías Corujo es otro que ha visto cómo las molestias físicas le restaron minutos en las últimas fechas.\nTodos los demás llegan a la Celeste como titulares en sus clubes.\nViene de recibir 4 goles en la última derrota del Galatasaray, 4-3 en casa del Rizespor.\nFue titular ayer en el triunfo del Vasco Da Gama por 2-0 de visitante ante Palmeiras.\nFue la figura en la victoria de Defensor Sporting 3-2 en el Tróccoli ante Cerro.\nMiró desde el banco el triunfo visitante de Juventus por 3-1 sobre el Empoli.\nAyer el “Mono” fue titular y jugó los 90’ en el triunfo del Porto sobre Victoria Setúbal.\nLleva sin jugar con la “U” de Chile desde el 24 de octubre por algunas molestias físicas.\nEl sábado fue titular y jugó los 90’ en la victoria de Estudiantes por 2-0 frente a Unión.\nFue titular en el Getafe el sábado y jugó los 90’ ante el Eibar, que ganó por 3-1.\nEl capitán celeste lideró ayer la zaga del Atlético en la victoria 1-0 frente al Sporting de Gijón.\nBrilló como titular en la zaga del Sunderland, que cayó 1-0 ante el Southampton.\nJugó todo el partido en la zaga del Torino, que perdió 1-0 ayer ante el Inter de Milán.\nJugó todo el clásico y fue el que más se destacó de Peñarol por su labor en el medio.\nFue titular y disputó 82’ en la victoria de Cruzeiro por 2-1 ante Sao Paulo.\nTras ganar el torneo y la Copa Argentina, el “Vasco” le dio descanso ante Central.\nJugó los 90’ el sábado en la derrota del Atlas por 3-2 en el estadio de Chiapas.\nTuvo descanso en el encuentro de River ante Newell’s tras disputar la Copa.\nFue titular y jugó todo el encuentro del “Millonario”, que cayó 2-0 con Newell’s.\nJugó los 90’ en el mediocampo de Tigres, que le ganó 3-1 a Veracruz.\nLleva sin jugar con el Middlesbrough por lesión desde Uruguay-Colombia.\nFue titular y jugó los 90’ en la derrota de River el viernes ante El Tanque Sisley.\nFue titular y jugó los 90’ en el triunfo violeta en el Tróccoli. Tuvo una tarde discreta.\nQuedó afuera en los dos últimos partidos del Bordeaux. No juega desde el 31/10.\nFue titular en la victoria por 3-0 del Hull sobre el ‘Boro’ y fue suplantado a los 72’.\nRegresa a la Celeste tras cumplir la sanción que recibió tras ser expulsado en la Copa América ante Chile. El “Matador” viene de ser titular el viernes con PSG, que goleó 5-0 al Toulouse, y fue relevado por Lucas a los 63’.


LIMA: GRL prepara a estadistas de las agencias agrarias para las Campañas De Cultivo 2019-2020 - perunoticias.pe\nHome > Regiones > LIMA: GRL prepara a estadistas de las agencias agrarias para las Campañas De Cultivo 2019-2020\nLIMA: GRL prepara a estadistas de las agencias agrarias para las Campañas De Cultivo 2019-2020\nMediante el curso de “Fortalecimiento de Capacidades para las Encuestas de Siembra”. En esta temporada se prioriza el sembrado de 24 productos agrícolas\nEl Gobierno Regional de Lima, a través de la Dirección Regional de Agricultura, ofreció el curso taller denominado “Fortalecimiento de Capacidades para las Encuestas de Siembra”, en la ciudad de Huacho, Huaura.\nCon la ponencia de especialistas del Ministerio de Agricultura y Riego (Minagri) se preparó a los estadistas de las agencias agrarias para la campaña de cultivo 2019-2020.\nLa actividad contó con la presencia del gerente general, Mg. Héctor Piscoya Vera, quien puso de relieve la realización del evento, lo que permitirá desarrollar un trabajo de campo orientado a ayudar a los agricultores en la toma de decisiones correctas al momento de iniciar un proyecto productivo.\nPara esta temporada, se está priorizando 24 cultivos, por lo que deberá analizarse la cantidad de superficie a utilizarse en la costa y sierra, lo que servirá como línea base para el diseño del plan de monitoreo, evitando una sobre producción o un déficit, que va en contra de la economía de los hombres del campo.\nDe esta manera, los funcionarios de la Dirección Regional de Agricultura vienen cumpliendo con lo dispuesto por el gobernador regional, Ricardo Chavarría Oria, al articular esfuerzos para que los productores realicen una actividad económica con rentabilidad.\nLa Municipalidad de Lima ofrece más de 2.500 becas para estudios en universidades e institutos.\nSAN MARTIN: Realizarán trabajo de campo para levantar información en territorio nativo\nNueve meses de prisión preventiva para imputados por el delito de robo agravado\nAlan García un día antes de dispararse: «Creo en la vida después de la muerte»


Se está gestando una ciclogénesis sobre la provincia que ya dejó valores muy destacados de lluvia. El mal tiempo continuará este miércoles y el Servicio Meteorológico Nacional emitió por primera vez un alerta rojo en los partidos de Tres Arroyos y Necochea.\nChristian Garavaglia 06 Ene 5 min\nEl alerta rojo por lluvias rige para la zona de Tres Arroyos y Necochea, mientras que una amplia zona del sur bonaerense se mantiene en alerta naranja.\nUna inusual ciclogénesis para la época del año se está desarrollando sobre el este de Argentina, específicamente sobre la provincia de Buenos Aires, fomentando del desarrollo de lluvias muy abundantes con registros extraordinarios en pocas horas.\nA comienzos de semana dábamos cuenta en Meteored Argentina del posible desarrollo de este evento meteorológico, si bien los pronósticos eran poco confiables. Nuestro modelo de confianza ECMWF fue uno de los que se mantuvo más firmes con el correr de las distintas actualizaciones, y la situación parece evolucionar de manera bastante acorde a lo que estimaba.\nLas precipitaciones durante el martes fueron muy irregulares a lo largo y ancho de la provincia de Buenos Aires. Extraoficialmente se habla de un máximo superior a los 300mm en cercanías de Udaquiola, una localidad ubicada en el partido de Ayacucho.\nLas últimas actualizaciones de varios modelos son increíbles para el sur de la PBA... las #lluvias pueden ser extremas este miercoles en el área que abarca Necochea, Tandil, Olavarría, Sierra de la Ventana, Tres Arroyos y Monte Hermoso.\nEsta zona de regeneración continua de lluvias y tormentas abarcó a una amplia porción del este de la provincia. En Dolores, el dato oficial del Servicio Meteorológico Nacional indicaba más de 200mm hasta la madrugada de este miércoles.\nDe manera irregular las precipitaciones también afectaron a la Ciudad de Buenos Aires y los alrededores, con grandes discrepancias en pocos kilómetros. Dentro de la misma ciudad hubo zonas donde no llovió y otras en donde cayeron más de 20mm en solo media hora. A pocos kilómetros de Buenos Aires, lugares como Brandsen indican extraoficialmente lluvias de casi 80mm.\nOtro foco importante de lluvias persistentes y abundantes se dio sobre el sur de la provincia, afectando la zona de Necochea y Sierra de la Ventana entre otras localidades.\nMiércoles de alerta rojo por lluvias\nPara este miércoles las precipitaciones seguirán siendo muy destacadas sobre el sur de la provincia de Buenos Aires. La regeneración de áreas de precipitación se relacionará con la parte posterior u ocluida del sistema en formación, el cual además se moverá muy lento hacia el este entre hoy y el jueves.\nPor tal motivo, a poco más de un mes de estrenarse el nuevo Sistema de Alerta Temprana (SAT), el Servicio Meteorológico Nacional acude al nivel máximo de color rojo para destacar que las lluvias previstas para este miércoles en los partidos de Necochea y Tres Arroyos pueden ser excepcionales, con potencial para provocar emergencias o desastres.\nMás sobre el SAT... Nuevo Sistema de Alerta Temprana para los argentinos\nComo indica el organismo, este nivel de alerta se reserva solo para situaciones muy particulares en donde la intensidad del fenómeno esperado estaría cercano a su máximo climatológico, por lo que se espera que este nivel de alerta surja en el 1 % de los casos o menos.\nEl texto del alerta indica que “el área será afectada por lluvias intensas y tormentas aisladas, acompañadas de ocasional caída de granizo. Se estiman valores de precipitación acumulada entre 100 y 150 mm, pudiendo ser superados puntualmente”.\nCabe destacar que una gran porción del centro y sur de la provincia alrededor de esta zona se encuentra en alerta naranja, con precipitaciones acumuladas estimadas entre 70 y 100mm para las próximas horas. Este nivel abarca a la costa atlántica desde San Clemente hasta Mar del Plata, como así también otras ciudades importantes como Dolores, Tandil, Olavarría y Azul.\nPara mayor información oficial, ingresá en este link donde también podrás saber cuáles son las recomendaciones a llevar a cabo según el nivel de alerta esperado en tu ciudad.


estaciones de esquí Archivos - CMD Sport\nTag Archives: estaciones de esquí\nLa Diputación de León prevé una drástica reducción de ingresos\n(15-12-2020). La estación de esquí de San Isidro (León), la primera de grandes dimensiones que abre en España, registró un total de 2.517 usuarios durante el fin de semana del 11, 12 y 13 de diciembre. Aunque se trata de una cifra inferior a la del año pasado, desde la Diputación de León la valoran positivamente dadas las circunstancias provocadas por la pandemia.\n(1-3-2017). Según un ranking elaborado por el servicio de dating Meetic, el Puerto de Navacerradam Formigal y Sierra Nevada encabezan la lista de las estaciones de esquí españolas donde es más fácil ligar.\n(2-12-2015). La mayoría de estaciones de esquí Atudem abrirán sus instalaciones para este próximo puente de la Purísima, el que se espera que sea el primer fin de semana de gran afluencia de esquiadores. Conoce la previsión de nieve para el puente en el interior de la noticia.\nLas estaciones de esquí españolas prevén un aumento de esquiadores del 10%\n(18-11-2015). La Asociación Turística de Estaciones de Esquí y Montaña, Atudem, prevé alcanzar los 5,5 millones de esquiadores esta temporada blanca 2015-2016, lo que representaría un incremento del 10% respecto al año pasado.\nEl turismo de nieve crece un 20% estas Navidades\n(18-12-2014). Las reservas en las estaciones de esquí para estas Navidades crecen un 20% en comparación con la misma campaña del año anterior, al tiempo que el gasto medio por persona también aumenta hasta situarse en los 290 euros.


Casa de la Ópera en La Valeta\nLa Valeta ofrece a los visitantes diferentes construcciones con historia y una de ellas es la Casa de la Ópera de la ciudad, también conocida como Royal Opera House, que es una de las construcciones emblemáticas que merece la pena conocer. Se encuentra en Strada Reale, en un lugar privilegiado de la ciudad.\nÓpera Real de Valonia\nEn la ciudad de Lieja una de las instituciones de importancia es la Ópera Real de Valonia, que es una de las más importantes de toda Bélgica. Es un edificio que data en su primera inauguración de 1820 y se ha convertido en un lugar emblemático y justo en la zona externa en la plaza los visitantes suelen dar un paseo en los alrededores.\nÓpera de Gante\nUno de los edificios emblemáticos de Gante es la famosa Ópera Flamenca de Gante, un edificio en el que habitualmente ofrece sus actuaciones la compañía Der Vlaamse, así como sucede en otro edificio que se encuentra en la ciudad de Amberes y a partir de 1981 fue cuando comenzaron sus actuaciones.\nEn la ciudad de Niza una de las construcciones más emblemáticas a nivel arquitectónico es la Ópera de Niza. Este edificio se encuentra en 9 Rue Raoul Bosio, cerca del Jardín Alberto I y a unos 12 minutos del museo Matisse.\nÓpera de Copenhague en Dinamarca\nUna de las construcciones arquitectónicas más modernas de la ciudad de Copenhague es la Ópera de Copenhague, también conocida como Teatro Nacional de Ópera de Dinamarca. La nueva sede está en la isla del puerto de la capital de Dinamarca y es un edificio perfectamente distinguible, a 12 minutos de los Jardines Tívoli.\nUno de los lugares culturales por excelencia es la Ópera Estatal de Viena, un excelente edificio que se encuentra ubicado en Operning 2, muy cerca del parque Schiller y a pocos minutos del museo de Historia del Arte de Viena.