“To The Wonder” Sin Dios, el hombre y la mujer se entienden a medias — adiciones.\n“To The Wonder” Sin Dios, el hombre y la mujer se entienden a medias\ndomingo, 14 abril, 2013 por Javier Alonso Sandoica 3 comentarios\nEl norteamericano Neil encuentra el amor se su vida en Francia. Ella es Marina, una joven madre que decide dejar atrás su país para, junto a su hija, seguir a Neil hasta su ciudad natal. Llega la rutina, aparece otra mujer y, sobrevolando a los personajes, se descuelga un sacerdote. El padre Quintana es un cura que anda en plena “noche oscura del sentido“, se muestra algo desasosegado porque no recibe emociones en su trato con Dios. Su semblante es algo triste. Tan es así que, después de una boda, una anciana le dice “rezaré por usted para que Dios le devuelva la alegría“. Pero a pesar de esa vida sin apoyatura sentimental, es un cura que cae bien. Tiene la parroquia hasta los topes, se da a los más necesitados, los enfermos, los presos, los pobres… Oiremos durante la película sus homilías y le pillaremos en permanente oración. El escritor Burroughs ha dejado escrito que Samuel Beckett le hizo una vez uno de los mejores cumplidos cuando, a secas, dijo de su talento “bueno, Burroughs es un escritor“. “De alguien que sabe de verdad mucho sobre la escritura -apunta Burroughs-, o digamos sobre medicina, se dice -Bueno, es un médico, está en la sala de operaciones y sabe lo que está haciendo“. Así es Quintana, sencillamente es un sacerdote. Sabe que Dios guía sus pasos, le estrecha detrás y delante, como así va desgranando al final de la película, con esa hermosísima oración de San Patricio “Cristo conmigo, Cristo ante mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí, Cristo bajo mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me siento, etc.”\nTerrence Malick deja siempre enfadados a sus actores, no entiendo esa absurda cualidad de querer cargarse a los suyos. Ya en El árbol de la vida, Sean Penn le espetó su falta de protagonismo en el resultado final de la película, y eso que había rodado muchas escenas con él. Es que Malick, cuando se pone en la sala de edición, es como si tuviera un lienzo en blanco, empieza de cero. Olga Curylenko tampoco ha entendido por qué en To The Wonder, el director se ha cargado las conversaciones entre ella y el padre Quintana, las que nos hubieran explicado más en profundidad el alma de la protagonista, sus cambios de humor, sus dudas…\nSí, yo también hubiera querido más conversaciones, porque las pocas que existen llevan dinamita. El padre Quintana le dice a Neil que en el matrimonio no se enfrente a ella, sino a sí mismo, porque cuanto más fuerte, más tenderá a ser superior, y cuanto más débil, más expuesto estará. O cuando oímos un hermoso monólogo de Marina, “hay dos mujeres en mí, una que tira hacia Ti y la otra hacía la tierra“.\nMalick ha adelgazado tanto la película, que nos ha dejado un muestrario de sentimientos durante dos horas, pero no aquello que los provocó, y aquí se hace poco convincente para el resultado final. El 80% de los planos que vemos son puras reacciones. ¿Que los chicos están bien? Pues lucimiento de correrías sobre el trigo contra un fondo de atardeceres extraordinariamente cromático, persiguiendo la orilla del mar, llevando las manos a lo alto… ¿Que los chicos están mal?, entonces vienen las habitaciones vacías, la multiplicación de silencios, las miradas airadas. Tal exceso emocional convierte el tono de To The Wonder en una yuxtaposición de ilustraciones. Las escenas se hacen repetitivas y parecen nacidas para un comercial de champú o colonia en vísperas de Navidad. Postales muy hermosas, pero al borde de lo pueril. Malick hace siempre lo mismo, pone en paralelo la reflexión y la emoción, como si anduvieran en dos planetas diferentes, en dos hemisferios irreconciliables.\nYo creo que la belleza no se enmarca, luce natural. A la belleza enmarcada le quitas el alma, y hay una demostración evidente durante toda la película de que me están contando una parábola.\nLa tesis de la película se la dejamos al padre Quintana “Amarás, te guste o no. Los sentimientos van y vienen como las nubes. El amor no es solo un sentimiento. Amarás. Amar es correr el riesgo del fracaso, el riesgo de la traición. Teméis que vuestro amor haya muerto, pero tal vez esté esperando a transformarse en algo más espiritual. Despertad la presencia divina que dormita en cada hombre, en cada mujer. Conoceros unos a otros en ese amor que no cambia jamás“. Como que sin Dios, el hombre y la mujer dejan a medias sus construcciones.\nlunes, 15 abril, 2013 al 9:10\nLo más creíble de la peli es la historia del padre Quintana.Todo en él es auténtico, sus expresiones faciales, su forma de caminar, sus gestos, su tristeza. La relación de pareja me parece superficial y artificiosa. Quizás el abuso de las voces en off es una forma más de hacerte entender el nulo entendimiento entre ambos\nSinceramente me gustó mucho más “El árbol de la vida”.\nCelia García García (@celiagarciaga) dice:\nlunes, 15 abril, 2013 al 11:35\nMe pensaré verla ya que solo el echo de que J. Bardem haga de sacerdote, ya, como que me echa para atrás ya,no es solo por que le tengo especial manía, es que no me parece nada creíble la verdad… 🙁 ya veremos\nlunes, 15 abril, 2013 al 22:32\nLa he visto. Si, podían profundizar un poco mas . Entiendo que kurylenko hace de parisina, católica.. El personaje de Bardem tiene sus fallos, pero se perdonan. Como cura llega a caer bien. Efectivamente, no creo que me imagine a este señor de sacerdote, pero hay que reconocervquevel papel lo hace muy bien. Me hubiese gustado que hubiesen profundizado en los personajes de Olga Kurylenko y Ben Affleck. Un poco tb Rachel mcvAdms


Festival Gourmet Internacional Puerto Vallarta 2015\nDel 16 al 22 de noviembre Leer más...\nEn tus próximas vacacione Leer más...\n5 Restaurantes en Puerto Vallarta que te Conquistarán\nPuerto Vallarta es conoci Leer más...\nFestival del Vino Vallarta 2012\nComo cada año, Vallarta s Leer más...\nXVII Festival Gourmet Internacional\nDesde hace ya varios años Leer más...\nTequila: Bebida mexicana\nLa bebida nacional por ex Leer más...\nLa Excelente Oferta Gastronómica de Puerto Vallarta\nPuerto Vallarta es un des Leer más...\nPlatillos Típicos de Jalisco\nLos puestos de comida reg Leer más...\nFestival del Vino en Vallarta 2008\nEl Festival del Vino Vall Leer más...\nFestival Gourmet Internacional de Vallarta\nDel 9 al 19 de NoviembreLeer más...\nBebida nacional por excelencia, su nombre evoca recuerdos ligados con las tradiciones nacionales; un legado de historias detrás de su creación, que se refleja en los pintorescos pueblos donde se produce y desde ahí, comienza el éxito que ha traspasado fronteras.\nLa historia del tequila se remonta a la época prehispánica, cuando los indios tiquilas, de origen náhuatl, que vivían en Amatitán, descubrieron que al fermentar el jugo de agave obtenían pulque. La historia ha dado cuenta de la jerarquía que lo ha caracterizado al ser destinado únicamente para aquellos que poseían altos rangos en las sociedades: sacerdotes, guerreros, ancianos y gobernantes.\nEn la época colonial el proceso de producción comenzó a utilizar la destilación, que había sido aprendida de los árabes. En aquel entonces las haciendas elaboraban sus tequilas para consumo interno. La primera concesión para producir tequila la recibió Don José Guadalupe Cuervo en 1765 del rey de España; y fue otro tequilero, Don Cenobio Sauza, quien en 1873 inició la exportación del producto al enviar seis botijas y tres barriles a Estados Unidos.\nA partir de 1950 se incorporaron mejoras tecnológicas que industrializaron la elaboración, lo que contribuyó a que se comercializara la bebida a gran escala. Sin embargo, muchas destilerías conservan métodos artesanales de producción.\nLos poblados de Tequila y Amatitán son la cuna del famoso brebaje. En sus campos fértiles se desarrolla el agave azul (Agave Tequlana Weber), certificado como la única planta oficial para su producción. Solo en Jalisco hay más de 50 industrias.\nEl tequila se ha convertido en un fino elixir que se disfruta en todo el mundo. Un exclusivo resultado que se reconoce como la bebida más mexicana. Usted podrá encontrarlo con facilidad en cualquier bar o discoteca, tienda o vinatería de Puerto Vallarta.\n¿Cómo se Produce el Tequila?\nEl proceso para elaborar el tequila se inicia al desprender las pencas del agave y dejar solo la “piña”. Esta se cuece en hornos de piedra y barro para suavizar sus fibras. Después son trituradas y presionadas para obtener sus mieles. Estos jugos se fermentan en recipientes de acero inoxidable.\nEl líquido fermentado se pone en grandes ollas a fuego lento, para destilar los vapores. Al final se almacena en barricas de roble o encino; donde reposarán el tiempo necesario según el añejamiento deseado.\nForma de Beber el Tequila\nLa forma tradicional es tomarlo “derecho”, esto significa que en un pequeño vaso de vidrio, llamado “caballito”, se vierte para tomarse poco a poco o de un solo movimiento. Se acompaña con limón, sal, y en ocasiones con un preparado de salsas dulces y ácidas llamadas “sangrita”.\nCONSULTAR ARTICULOS ANTERIORES\nSearch text in article Search in Topic Select Topic\nEscrito por César Lozano Díaz\nvallarta.com.mx Tequila. Bebida nacional por excelencia, su nombre evoca recuerdos ligados con las tradiciones nacionales; un legado de historias detrás de su creación ue se refleja en los pintorescos pueblos donde se produce y desde ahí, comienza el éxito que ha traspasado fronteras. Teléfono: 800.841.2601 www.vallarta.com.mx


Sin ramos ni palmas | Agencia SIC\nInicioCartas PastoralesSin ramos ni palmas\nNunca habríamos imaginado un inicio de Semana Santa sin ramos ni palmas, sin la simbólica entrada de Jesús en Jerusalén. Acostumbrados al ritmo litúrgico que cada año nos introduce en la vivencia de la semana grande para los cristianos, esta vez, cuando ya no existe el ropaje exterior de los elementos festivos, hay que plantearse cómo vivirlo sin perder el sabor de lo que es esencial, cuando en ocasiones resulta más discreto que lo accesorio. Desgraciadamente, la Semana Santa, en la jerga popular, y para ciertos ambientes un tanto descristianizados, ha quedado reducida a pura ornamentación exterior y con poca vivencia interior, lo que dificulta entender el Misterio que se celebra.\nEmpezamos una Semana Santa diferente, con un domingo sin procesión de ramos y palmas, solo la celebración de la Eucaristía en torno a la Cruz de Jesús; con un Miércoles Santo, en el que en la Misa Crismal no estarán físicamente presentes ni los curas, ni los diáconos, ni el conjunto del Pueblo de Dios; con un Jueves Santo sin lavatorio de pies ni procesión a la Casa santa, solo con la Eucaristía; con un Viernes Santo, donde celebraremos la Pasión del Señor en una austera acción litúrgica, sin añadidos ni escenificaciones, contemplando en la Cruz de Jesús a todos los que han muerto y orando por ellos; un Sábado Santo empapado de silencio, como el de muchos días, pero que nos conducirá a la celebración vespertina de la Vigilia Pascual donde, en medio de tanta dificultad vivida a causa del coronavirus, celebraremos el triunfo de Jesús sobre el mal, el pecado y la muerte, en la Eucaristía de la Resurrección, después de que la lectura de la Palabra de Dios nos lleve a ella. Y la mañana del Domingo de Pascua, con la celebración de la Eucaristía, que deberá seguir iluminando nuestros pasos y confortarnos como hasta ahora con la fortaleza de la fe, el consuelo de la esperanza y el ardor de la caridad.\nCiertamente una Semana Santa diferente y sin la vistosidad de las procesiones, pero donde tenemos todo lo necesario para vivirla en cristiano, iluminados por la Palabra de Dios, leída, meditada y orada, y reconfortados por los sacramentos de la Iglesia, aunque sean recibidos espiritualmente y con sincera intención. Llegará el momento de volver a la normalidad y de tomar nueva conciencia de lo que tenemos y quizás no habíamos valorado suficientemente. El ejercicio cuaresmal que estamos haciendo, y que de alguna manera continúa, tratemos de vivirlo cada día con la luz pascual y la fuerza de la resurrección del Señor, que se han hecho presentes en medio de nuestro pueblo y en nuestro corazón para darnos vida y dárnosla con abundancia, como dice Jesús.\nAcostumbrados a una forma de procesionar, esta Semana Santa viviremos otro tipo de procesiones en los hospitales, las clínicas, las residencias de ancianos y en cada una de nuestras casas, donde los enfermos y toda persona son acogidos con amor, llevados con más afecto y acción caritativa que cuando peregrinamos por las calles de nuestras ciudades y pueblos. Ser cofrade, que significa hermano, lo debemos ser todos y todas, ya que es lo que los cristianos estamos llamados a ser. Por ello, y ante todo lo que estamos viviendo debido a la pandemia, pensemos sinceramente ante Jesús clavado en la Cruz y Resucitado, ¿qué cambio de rumbo interior y exterior Dios me pide para ser fiel a la vocación cristiana?\nEl Cabildo de la Catedral de Plasencia ha organizado el Pregón de la Semana Santa 2022 para el día 1 de abril, viernes, a […]\nvenenatis pulvinar sed libero tristique Donec Phasellus odio dictum diam non commodoUA-57383647-1


Platón, la democracia y el ciclo de las constituciones – Capitalismo Crepuscular\nLa obra más conocida de Platón es sin duda la República, su antología política en forma de diálogo socrático en la cual nos trata de justificar de manera lógico deductiva cual es el mejor sistema de gobierno para un grupo humano en convivencia civilizada.\nEl resultado de dichos diálogos es que el mejor sistema, y por tanto el más justo, es de una especie de aristocracia en la que los mandatarios y los guerreros que los protegen tienen que someterse a un régimen de propiedad pública, y el resto de ciudadanos podrán disponer de propiedad privada en sus quehaceres y sus negocios.\nMás interesante que el asunto de la sociedad perfecta, me parece la manera en la que Platón reconoce una especie de sucesión de las diferentes modalidades políticas en el Estado, las cuales se van sucediendo una a otra de manera lógica; hecho consecuencia de la visión cíclica de la época, donde se era plenamente consciente de que los asuntos humanos se “repiten” una y otra vez.\nUna de las cuestiones que me vienen a la cabeza sobre esta obre de Platón es su carácter aparentemente materialista y que no parece tener muy en cuenta los aspectos sagrados o “religiosos”.\nEsto creo que es indicativo del evidente deterioro espiritual del que gozaba la civilización occidental, ya por aquella temprana época; muy posiblemente bien adentrada en el kaly yuga.\nDemocracia en Platón\nAdemás tenemos el hecho de que la Grecia en la que estaba Platón era una Grecia entrada en su era democrática, urbana y materialista.\nEs por ello que Platón diseñó su sociedad perfecta basada en la aristocracia primigenia, pero con fuertes influencias del momento en el que le tocó vivir.\nDigamos que de algún modo Platón estaba ya “democratizado” o no podía escapar a la trampa del socialismo.\nNo obstante, las condiciones materiales de la época no permitían todavía un descenso completo a los infiernos del colectivismo, tal y como se está llegando en la actualidad, y por eso Platón nunca se atrevió a ir tan lejos es sus propuestas de socialización.\nSu propuesta fue en consonancia con las condiciones materiales de la época, al igual que las propuestas actuales mayoritarias son consecuentes con las condiciones materiales de la nuestra: a más materialismo, más socialismo.\nLas condiciones materiales de la antigua Grecia siguieron el eterno ciclo en el cual van mejorando de manera continua a lo largo del tiempo.\nPlatón y tiempo cíclico\nUna vez las condiciones materiales y sociales son aptas, y la sociedad se ha vuelto “rica”, como en el caso de la Grecia antigua, y sobre todo Atenas, entonces la “llama” de la Tradición se apaga poco a poco y se debilita el vínculo espiritual y aristocrático antiguo dando paso a un ascenso de las influencias de los ideales igualitarios, y de esa manera se da paso a la democracia griega, y luego de esta a la demagogia.\nPlatón supo ver esto de manera clarísima; es decir, que la democracia, por su carácter intrínseco debe degenerar en tiranía, y que ello es inevitable.\nSabía y afirmaba al mismo tiempo que la democracia era el sistema más “bonito”, pero era consciente de que dicha “belleza” no era sino el estadio final de una flor madura a punto de pudrirse.\nLo mismo ocurre con la democracia actual; y es que la misma solo pudo darse cuando las condiciones económicas y sociales lo han permitido, es decir, cuando hay mucho “capital” por consumir, y por mucho tiempo.\nLo malo de todas las democracias y sistemas igualitarios es que el “capital” eventualmente es consumido, y entonces llega la tiranía, el caos y el colapso desintegrador, luego del cual otras formas de organización social surgen, y no son precisamente igualitarias. Pero no es que surjan no igualitarias por capricho, sino por necesidad.\n¿Por qué la propiedad pública es buena para los dirigentes y no para los súbditos?\n¿Por qué la propiedad privada es buena para los súbditos y no para los dirigentes?\nAquí, y en mi opinión, hay un error fundamental en el análisis de Platón. Desde un punto de vista idealista, lo que dice tiene una lógica y parece perfectamente noble y sensato.\nEs lógico que las almas más “nobles” de la sociedad sean los dirigentes más justos (1) y los mejores; y que normalmente ese tipo de hombres suelen ser los más inclinados al ejercicio de la “filosofía” y la ciencia.\nAdemás ese grupo de hombres gobernantes y filósofos son por naturaleza los menos proclives a abandonarse a las cuestiones materiales y por tanto a la vida mundana.\nSu ser está diseñado para la búsqueda de la verdad, y por tanto las posesiones materiales no deberían ser cuestión de su preocupación. Y esto, de manera “idealista” y utópica, podría ser así, como no.\nEl grupo de los hombres dotados por la naturaleza para el gobierno, y con un carácter “filosófico” y racional serán los que gobiernen y no estarán preocupados por la posesión de propiedad privada, ni mucho menos por la del oro y la plata (2).\nPero el problema que presenta el análisis de Platón es que el hecho de que los guardianes (los filósofos gobernantes tal y como los denominaba) deben tener prohibido por ley el uso de propiedad privada; pero entonces\n¿Cómo es posible que las almas más justas, nobles, defensoras de la verdad y la justicia tengan que tener prohibido el uso de la propiedad privada?\nPrecisamente si son las más nobles y justas, esas almas no deberían verse afectadas por las posesiones materiales y no habría necesidad de tal ley.\nPlatón y propiedad privada\nEs como hacer una ley para que los agricultores solo se ocupen de lo que mejor saben hacer, la agricultura; y que no puedan acumular propiedad privada porque eso les haría desviarse de su función primordial en la sociedad.\nLo que Platón reconoce como bueno para los súbditos, la propiedad privada, debería ser pues considerado como bueno para los dirigentes. Eso sería el reconocimiento de una verdad absoluta.\nAsimilar propiedad pública como buena para unos (los “peores”) y como mala para otros (los “mejores”) en este caso lo veo como una degeneración de lo que sería una aristocracia primigenia.\nEn el Estado originario, no había necesidad de ley alguna para establecer la obligatoriedad de la propiedad pública para los dirigentes, pues los mismos dirigentes no serían seres realmente preocupados por las posesiones materiales.\nEl poder primigenio radica en el reino de la metafísica; en los dominios de la Iniciación espiritual y de la conexión del mundo humano con el suprahumano.\nNo es que hiciera falta una ley para prohibir a la aristocracia primigenia el acumular riquezas innecesarias; es que por su naturaleza, esa aristocracia no se preocupaba de esas cuestiones.\nLas cosas mundanas eran dejadas para el resto de los súbditos. La cabeza ejercía su función y los brazos y las piernas las suyas, en lo que constituía una sociedad orgánica en su plenitud.\nCuando Platón reconoce que hay que disponer de ese tipo de ley para que los “nobles” no caigan en la tentación de los placeres de la materia, se asume inconscientemente que dicha nobleza ya ha dejado de serlo ;y de que se está un peldaño significativamente por debajo de la sociedad orgánica perfecta.\nLas constituciones políticas de Platón\nSegún Platón hay cinco tipos de regímenes políticos que además se van sucediendo uno a otro de manera lógica en lo que podemos denominar como un ciclo de las constituciones, lo cual era un concepto profundamente arraigado en los griegos antiguos.\nEsta sucesión de constituciones políticas no fue un invento caprichoso de Platón sino que venía de la concepción cíclica fuertemente arraigada de los antiguos.\nEs decir, la descripción de Platón sobre el paso de un régimen a otro era algo que ya se había “vivido” una y otra vez, y el filósofo griego no hizo sino dar su visión al respecto.\nCuando se lee la República se puede captar entre líneas que la democracia no era algo nuevo, y que esta ya había tenido lugar en eras anteriores, así como todas las constituciones que la seguían y la precedían, como la oligarquía o la tiranía (totalitarismo).\nEs curioso que la sociedad moderna parezca no recordar esto.\nNingún intelectual, ni siquiera la mayoría de los economistas llamados liberales, han sido capaces de ver el mensaje explícito de Platón y los filósofos antiguos, que a pesar de su “desconocimiento” de la economía, entendían mucho mejor el funcionamiento del mundo que la mayoría de científicos de la actualidad con toda su parafernalia tecnológica y lógico deductiva.\nDe ahí la inocente creencia de la mayoría de los liberales, que creen que la democracia es el estado más alto de la civilización humana, y es el único sistema donde el hombre puede desarrollar el derecho a la propiedad privada; y además tras la cual no cabe ningún otro sistema político mejor, ni más justo. Y la realidad es que esa visión es de una estrechez de miras que no pasa desapercibida.\nPues lo cierto es que defender la democracia es defender el sistema más destructor de la propiedad privada que hay.\nEn el totalitarismo la propiedad privada ha sido destruida ya, por lo que es la democracia el sistema que en términos dinámicos resulta peor para la defensa de los principios económicos basados en la propiedad privada de los medios de producción. Los mismos solo se pueden deteriorar con la marcha del tiempo, y esto es plenamente entendido por Platón, que a pesar de no describir la destrucción de la democracia en términos de deterioro de los derechos sobre la propiedad, sí que lo hace de una manera lógica a la “antigua”; sabiendo que la democracia y el libertinaje inherentes terminan acabando en tiranía. Y aunque bien es cierto, que según Platón, la democracia es el sistema más “bonito” mientras dura, no por ello ha de ser el mejor.\nDe hecho, la democracia es bonita, pero las fuerzas que crea la destruyen, de manera ineluctable, como una ley cósmica que se cumple siempre.\nLas constituciones políticas de Platón nacen con la Aristocracia perfecta, que es la descrita por él como el sistema más perfecto, y a la que le siguen la Timocracia, la Oligarquía, la Democracia y finalmente la Tiranía.\nCiclos políticos con Platón\nEstos regímenes van degenerando uno tras otro hasta alcanzarse el último y peor de todos: la Tiranía.\nPlatón y la Aristocracia\nEste es el mejor sistema descrito por Platón en la República. En este y como el nombre bien lo indica la dirección es ejercida por una aristocracia, que en este caso es compuesta por una serie de reyes “filósofos”, los cuales serían los hombres más justos y sabios.\nEn este sistema los hombres ocupan el puesto que por orden natural les corresponde. Es decir, que atendiendo a la división del trabajo, cada hombre realizará la tarea que mejor se le da de manera natural.\nAsume que hay unos hombres que por naturaleza son más aptos para gobernar, otros para la artesanía y otros para la agricultura o la guerra.\nEste estado estaría dividido en tres clases o castas: la de los gobernantes o guardianes; los auxiliares o guerreros, cuyo objetivo es el de guardar y velar por la seguridad del Estado; y la mayoría de la gente.\nComo ya nombre, solo la última clase, la mayoría de la población, puede tener y gestionar propiedad privada, mientras que las clases superiores tendrían que compartir sus cosas en común; incluso las mujeres.\nLos guardianes habrán sido modelados por una educación rigurosa y en busca de aquellos que mejor representan los ideales defendidos por justos y nobles.\nEs mediante una serie de pruebas a lo largo de su educación infantil y juvenil, que los reyes filósofos son escogidos entre numerosos candidatos. Estos guardianes acabarán siendo los mejores hombres del Estado y estarán dedicados a ejercer el bien en el estado.\nPlatón y timocracia\nLa Aristocracia degenera en Timocracia cuando elementos de una naturaleza inferior entran a formar parte de los guardianes y los auxiliares (guerreros), sin que esto signifique que dicha naturaleza sea mala; solo que se pasa de un sistema mejor a uno no tan bueno.\nLos nuevos líderes no estarán tan preocupados con la “filosofía” y estarán más inclinados al ejercicio de la guerra y la búsqueda del poder por medios militares.\nEn la Aristocracia los guardianes son indiferentes con respecto al estatus. Su único objetivo es la búsqueda y preservación de la verdad; sin embargo en la timocracia, y por influencias provenientes de otros miembros de la sociedad durante la educación de los guardianes, estos se vuelven más agresivos y buscadores del poder. Al mismo tiempo, y sin que sea una obsesión, empieza la preocupación por el dinero.\nDe esta manera la Timocracia transita de un estado más “espiritual” a uno más “material”.\nOligarquía en Platón\nLa Oligarquía surge como una degeneración de la timocracia.\nA la misma se llega tras profundizarse las tendencias que ya se podían ver en la anterior.\nLos guardianes-filósofos dan paso definitivamente al dominio del dinero.\nEn este caso los dirigentes pueden plenamente disponer de propiedad privada y la preocupación por el dinero pasa a ser el centro sobre el que gira toda la política. Los nuevos guardianes oligarcas alteran la ley para conservar y engrandecer su poder, y por tanto su dinero, en la medida de lo posible.\nLa Oligarquía tiene, según Platón, muchos problemas, que harán que su caída sea inevitable, llevando a la Democracia.\nPor un lado la distribución de poder es basada en el dinero, pudiendo haber dirigentes corruptos e incompetentes, y pobres sabios y nobles. Además la oligarquía tiene una tendencia a crear más diferencias y a expulsar de la vida económica y social a cada vez más individuos, que despilfarrarán el dinero sin mucha mesura.\nAl final el número de pobres y la diferencia con los ricos será tan grande que un espíritu revolucionario surgirá y se empezará a amenazar la estabilidad del estado.\nAdemás, los oligarcas no tendrán gran éxito en las campañas militares, pues los ricos se abstendrán de armas a la mayoría (los pobres) para que estos no puedan luego emprender una revolución contra los anteriores.\nEl tipo de hombre de este sistema es el hombre timocrático, el cual Platón lo simboliza con el hijo que fijándose en su padre, se ve influido por la búsqueda de fama y honor de los mismos (objetos de la timocracia).\nLuego esos hijos ven como sus padres gastan los bienes públicos en campañas militares y pierden finalmente sus propiedades. De esta manera se cambia la ambición por el honor por la obsesión por el dinero. Los oligarcas viven, pues para y por el dinero.\nSegún Platón, los oligarcas valoran todavía una virtud, la de templanza y moderación. Y esto es por lo que los oligarcas intentan evitar el gasto excesivo y se centran en acumular dinero (capital), al contrario que las masas, cuya tendencia es a la de consumirlo.\nDe esta manera, esos oligarcas, a pesar de haber caído bajo y abandonado las otras virtudes, aún se mantienen un plano por encima del mundo del demos y las características anárquicas del mismo.\nLa Democracia platónica\nLa Oligarquía degenera finalmente en Democracia donde la libertad (o libertinaje más bien) son supremos. Y aquí Platón reconoce que “libertad” es también esclavitud, y supo ver desde muy antiguo las razones profundas por las que la democracia siempre acabará en dicha esclavitud: la esclavitud del estado de la propiedad común.\nEl hombre de este sistema es el democrático.\nEste hombre democrático es el hijo de un oligarca, que al contrario que su padre tiene innumerables e innecesarios deseos (3), a los que da rienda suelta en una orgía de “consumismo”.\nLos deseos necesarios son aquellos que nacen de nuestros instintos o aquellos que son necesarios para sobrevivir. Los mismos dejan de tener tanto sentido en un mundo donde se ha alcanzado un nivel confortable superior.\nEsa es la esencia del consumismo y de la formación de los “derechos sociales”.\nPlatón y tiranía\nComo último paso la Democracia degenera en tiranía donde la sociedad se ve inmersa en el más absoluto caos y la disciplina brilla por su ausencia.\nEl pueblo busca alguna solución, pero en vez de renunciar a sus “derechos” y “libertades” da el poder absoluto a un tirano, al cual no podrán echar luego fácilmente.\nEste sistema, aunque no se mencione, es un sistema de propiedad común, en el cual el tirano elegido será el gestor de dicha propiedad y por tanto de todos los resortes de poder del estado, incluida la defensa.\nEl estado se convierte pues en policial y brutal.\nEl problema con la Tiranía es que el tirano, tendrá que ser necesariamente, un hombre totalmente consumido por deseos anárquicos y no tendrá ningún reparo en cometer las más injustas acciones.\nLa moderación ha desaparecido del estado, y el resultado es el descenso a los infiernos de los placeres mundanos, y el consumo total del capital.\nDe esta manera el tirano, y el pueblo llegan a ser realmente miserables y pobres.\nComo es lógico, el resultado de la pobreza y miseria extremas es la desintegración del estado y el fin de la Tiranía.\nEl camino de la Tiranía explicado es por donde está a punto de transitar el mundo “civilizado” actual.\nLo curioso es que las masas, al igual que en el modelo de Platón, en la Grecia Clásica, y en las eras anteriores a esta, piensa que el camino que va a escoger es la salvación y la vuelta a la senda de la riqueza, pero llegará un día en el que incluso los más fanáticos defensores de los ideales “democráticos”, que ya en la tiranía (totalitarismos del pasado y futuro) habrán dejado formalmente de existir, se darán cuenta de que un sistema de propiedad común de la propiedad no es el más justo. Y esto ya se puede leer entre líneas en las escrituras de Platón.\nSistema ideal de Platón\nExiste una opinión bastante generalizada de que Platón es uno de los primeros, ideólogos del totalitarismo, pero creo que dicha opinión no hace justicia con la realidad, pues Platón defendió de manera clara que el mejor sistema para un estado, o sea para un grupo de humanos en convivencia civilizada, era un sistema donde la mayoría de la población disponía y hacía uso de propiedad privada.\nEs decir, que leyendo entre líneas podemos asumir que la propiedad privada era, para la mayoría, buena. Solo en el caso de una minúscula minoría, la propiedad privada sería prohibida.\nPero aquí entra en juego la perniciosa mentalidad del mundo materialista y secularizado moderno, donde se buscan constantemente justificaciones para la deriva de la sociedad hacia el estado mundial totalitario y tiránico (en el sentido platónico) por excelencia: el nuevo orden mundial igualitario y “democrático”.\nLo cierto es que la lógica de Platón nos da a entender que en realidad los hombres más sabios tenían otro tipo de intereses e inquietudes y que la búsqueda por la sabiduría y la práctica del bien eran resultado de su ser inherente.\nPor lo tanto, esos hombres carecerían de razones para el uso de la propiedad privada en el sentido de las masas. Digamos que esos hombres estarían por encima de los intereses materiales, y de la envidia, el celo, y el ansia por acumular riqueza. Sus intereses iban por otros lados.\nEsto tampoco quiere decir que esos guardianes no vivieran sin saber lo que era la propiedad privada, pues en cierto modo ellos eran los gestores de la justicia y la seguridad en el estado, las cuales eran su propiedad.\nEs decir, estos hombres no tendrían propiedad privada, pero los asuntos principales del estado eran administrados por ellos formando una especie de asociación, que para nada era democrática, y en todo caso, sería una democracia de la élite; es decir, entre ellos mismos y para nada nunca del resto del pueblo, que como bien dio a entender Platón deberían ocuparse de aquellas tareas para las que habían sido dotados por naturaleza.\nA cada uno según su naturaleza sería el dicho.\nLa propiedad que ellos gestionaban no era de carácter material; no era el carro, o la huerta lo que era de su propiedad.\nSu propiedad abarcaba el ámbito espiritual y de los servicios esenciales de defensa, justicia y orden, los cuales también son servicios que pueden ser provistos de manera “privada”.\nDe la misma manera, también nos explica que en las fases finales de la democracia y la tiranía, la propiedad es expropiada y ello nos da a entender que la misma pasa de unas manos, las de los ciudadanos, a las del estado que gestiona el tirano, es decir, al estado público.\nSi el estado público es el que se da en la tiranía y la misma es el último y peor de los sistemas políticos, podríamos afirmar que en realidad Platón sabía perfectamente que el peor sistema económico posible para la mayoría era la propiedad común. Y para eso no tuvo que leer ningún manual de economía, sino guiarse por la experiencia, la historia, la intuición y la lógica.\n(1) La justicia de Platón sería el reconocimiento pleno de la verdad sociológica y económica del principio fundamental de división del trabajo como mejor garante del buen funcionamiento de una sociedad. Y en esto no hay si se lee entre líneas, mucha diferencia entre los postulados de Platón y el ideal de una sociedad verdaderamente libre, es decir una sociedad de propiedad privada, en la cual cada persona desempeñaría en el “mercado” la función que mejor le ha sido asignada por la naturaleza. Y que de dicha asignación sucede el mejor, más eficiente, y más justo sistema de producción. La injusticia vendría a ser que un ser dotado por naturaleza para ser artesano se convirtiera en gobernante.\n(2) Nótese que ya en esa época de la historia conocida tan antigua el reconocimiento del oro y plata como símbolos de riqueza era pleno. En realidad no hace falta estudiar profundos y oscuros manuales de economía para darse cuenta que el oro y la plata como monedas son tan viejos como la civilización humana.\n(3) Esa es la consecuencia de que las bases económicas sobre las que se asienten las democracias inicialmente son muy sólidas. Es justamente la acumulación de capitales y la austeridad de la época oligárquica, los que dan paso a disponer de una sociedad con exceso de confort material. A este confort le sigue la adopción de la democracia. Cuando ese capital ha sido consumido por la democracia se llega a la tiranía.


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Laboratorio de Soacha dice tener acuerdo con firma china para producir nueva vacuna contra el COVID - Soacha Ilustrada soachailustrada.com\nLaboratorio de Soacha dice tener acuerdo con firma china para producir nueva vacuna contra el COVID\nBy CASAEDITORIALZUMAPAZ on 19 febrero, 2021 Comentarios desactivados en Laboratorio de Soacha dice tener acuerdo con firma china para producir nueva vacuna contra el COVID\nLimor de Colombia, un laboratorio privado que tiene su planta en el municipio de Soacha, anunció que tiene un convenio con una compañía china para producir vacunas contra el COVID-19.\nGiovanny Mojica Reyes, director del laboratorio ubicado en Soacha, aseguró que no podía dar el nombre de la compañía china, por respeto al acuerdo de confidencialidad.\nMojica manifestó que el laboratorio chino con el que tienen el convenio está en la fase III del desarrollo de una vacuna COVID-19, pero aclaró que es distinta a la de Sinovac Biotech.\nEl director del laboratorio colombiano, experto en la producción de la vacuna contra la fiebre aftosa, agregó que de aprobarse la nueva dosis china contra la COVID-19, ellos podrían “replicarla”.\n“Habría convenios de transferencia tecnológica, que están implícitos en los de confidencialidad, y respetando la metodología que ellos indiquen se fabricaría la vacuna”, afirmó Mojica.\nEl director de Limor de Colombia explicó que aún no hay una autorización explícita del Invima y el Ministerio de Salud para la posible producción, pero ya hay “acercamientos preliminares” con las entidades.\nDe igual manera, el director del laboratorio informó que este es un proyecto de mediano plazo que podría tardar entre tres y cinco años, para desarrollar una vacuna contra el covid-19 que aún está en la etapa en la que se evalúa la eficacia.\n“Ellos nos han escogido como el laboratorio para desarrollar la vacuna en América del Sur porque la capacidad de las instalaciones de Limor cazan con este proyecto, porque la ventaja de esta vacuna es su desarrollo con un virus vivo, es decir que está completamente activo y no a través de un proyecto de ingeniería genética”, explicó Mojica.\nEn el laboratorio y centro de estudios biotecnológicos de Soacha, Limor de Colombia desarrolló en 1999 la primera vacuna antiaftosa del país que cuenta con 24 meses de vencimiento y una eficacia del 93 por ciento. Así lo certificó el Instituto Colombiano Agropecuario (ICA), tras dar a conocer los resultados de las pruebas que comenzaron en septiembre de 1999.\nCOVID-19, Limor de Colombia, pandemia de covid-19, Soacha, vacunas contra el covid\nLaboratorio de Soacha dice tener acuerdo con firma china para producir nueva vacuna contra el COVID added by CASAEDITORIALZUMAPAZ on 19 febrero, 2021


El Internacional despidió al técnico Tite tras los malos resultados deportivos - Archivo Digital de Noticias de fútbol - FutbolRed\nEl Internacional despidió al técnico Tite tras los malos resultados deportivos\nEl club anunció la destitución de Adenor Leonardo Bacchi tras un nuevo traspiés en el Campeonato Brasileño y cuatro días después de la eliminación del equipo de la Copa Suramericana.\n05 de octubre 2009 , 05:48 a. m.\nLa rescisión del contrato del entrenador fue anunciada en un breve comunicado que el equipo publicó en su página en internet.\nLa salida del entrenador ya era especulada desde el domingo por la prensa de la ciudad de Porto Alegre tras la derrota por 2-0 que el Internacional encajó en su visita al Coritiba por el Campeonato Brasileño, que dejó al equipo a nueve puntos del líder Palmeiras.\nPese a que el Internacional aún es quinto en la clasificación de la Liga, los resultados irregulares de las últimas jornadas lo han alejado del Palmeiras, al que acechaba y pudo haberle arrebatado el liderato.\nTite comenzó a ser presionado tras la derrota que encajó la semana pasada en la visita al Universidad de Chile en Santiago y que dejó al Internacional por fuera de la Copa Sudamericana de 2009, un título que los dirigentes ambicionaban retener para conmemorar a la altura los cien años del club.\nEl entrenador desembarcó en Porto Alegre bajo los abucheos de los hinchas del equipo y ya avisado de la rescisión del contrato.\nTite fue contratado por el conjunto 'colorado' de Porto Alegre en junio del año pasado y comandó al equipo que venció la Copa Sudamericana.\nBajo su mando, el Internacional se consagró este año campeón regional en el estado de Río Grande do Sul y fue subcampeón de la Copa de Brasil, al caer en la final ante el Corinthians, y de la Recopa Suramericana, en la que fue derrotado por el Liga Deportiva Universitaria de Quito.\nTite, que inició su carrera profesional como entrenador en 1990 como técnico del Guarany de Garibaldi, ha sido entrenador de equipos como Gremio, Corinthians, Atlético Mineiro, Palmeiras, Sao Caetano e Internacional.\nEn el exterior fue entrenador del Al Ain, de Emiratos Árabes, en 2007.\nComo timonel del Gremio conquistó el campeonato regional del estado de Río Grande do Sul en 2000 y 2001, y la Copa de Brasil en 2001.


¿Conoces las últimas subvenciones para el fomento del empleo en Aragón?\nEsta semana, en la entrada del blog de Inaem Orienta os informamos de las subvenciones y ayudas que en materia de empleo se han convocado recientemente en Aragón para el año 2018.\nLa razón de todas ellas es la necesidad de impulsar la creación de empleo, mediante ayudas económicas, con el objetivo de reducir el número de personas que se encuentran en situación de desempleo.\nÉstas son las NUEVAS CONVOCATORIAS DE EMPLEO publicadas en el Boletín Oficial de Aragón del pasado 9 de enero de 2018, dirigidas a la creación y mantenimiento de empleo, tanto en relación al trabajo por cuenta propia como por cuenta ajena, en el mercado de trabajo ordinario y en el protegido (Centros Especiales de Empleo):\nPrograma Emprendedores (Orden EIE/2251/2017, de 27 de diciembre), con tres modalidades diferentes:\nEmprendedores autónomos, dirigidas a emprendedores que se establezcan como trabajadores autónomos por cuenta propia, con cinco líneas de subvención (establecimiento como trabajador autónomo, consolidación de proyectos, subvención financiera, para asistencia técnica y para formación).\nMicroempresas, que hayan obtenido del INAEM la calificación de Iniciativa Local Emprendedora (MILE).\nFinanciación de cuotas de la Seguridad Social a las personas emprendedoras beneficiarias de la prestación por desempleo en su modalidad de pago único.\nSubvenciones para el estímulo del mercado de trabajo y fomento del empleo estable y de calidad, para fomentar la contratación por cuenta ajena de trabajadores desempleados (Orden EIE/2246/2017, de 27 de diciembre), con cuatro líneas de subvención: Fomento de la contratación indefinida, conversión de contratos temporales en indefinidos, contratos en prácticas para titulados universitarios y contratación temporal con fines integradores, para colectivos en riesgo de exclusión.\nSubvenciones para la contratación de personas jóvenes desempleadas (menores de 30 años) inscritas en el Sistema Nacional de Garantía Juvenil (Orden EIE/2247/2017, de 27 de diciembre), para impulsar la empleabilidad y la adquisición de experiencia profesional de este colectivo, mediante su participación en proyectos de interés general y social de entidades locales, organismos, corporaciones y empresas públicas, universidades y entidades sin ánimo de lucro. Si quieres saber más detalles, consulta este enlace del Inaem.\nSubvenciones para fomentar la integración laboral de las personas con discapacidad en Centros Especiales de Empleo, para el mantenimiento de los puestos de trabajo (Orden EIE/2250/2017, de 27 de diciembre), con dos líneas de subvención: coste salarial de los puestos de trabajo de personas con discapacidad y para adaptar el puesto de trabajo, adquirir equipos de protección o eliminar barreras. Pincha AQUI para una información más completa.\nSubvenciones para el funcionamiento de las Unidades de Apoyo a la actividad profesional en los Centros Especiales de Empleo (Orden EIE/2249/2017, de 27 de diciembre). El objetivo de estas unidades es ayudar a superar barreras, dificultades y obstáculos de los trabajadores con discapacidad de los Centros Especiales de Empleo. Más información en la página web del Inaem.\n¿Qué aspectos deben tenerse en cuenta en cada subvención?\nEl objeto de la subvención, qué es lo que se quiere impulsar o conseguir, qué modalidades o tipos de contratación se subvencionan en cada supuesto.\nA quiénes va dirigida (destinatarios finales), es decir los colectivos cuya contratación da derecho a recibir la subvención o ayuda de que se trate (por ejemplo, mayores de 45 años, personas paradas de larga duración, menores de 30 años, etc,…).\nBeneficiarios/as de la subvención: Quienes en cada caso vayan a recibir las subvenciones (empresas, empresarios/as individuales y trabajadores/as autónomos/as, entidades sin ánimo de lucro, Administraciones, etc). También debemos tener en cuenta las exclusiones, es decir, cuándo no pueden solicitarse las subvenciones o quiénes no pueden solicitarla.\nRequisitos que se deben cumplir para obtener las subvenciones en cada uno de los supuestos y situaciones especiales o excepciones.\nCuantía de las subvenciones, así como los supuestos que dan derecho al incremento de la cantidad básica, por diferentes causas (edad, colectivo, ayudas que se perciben, etc).\nPlazos y forma de presentación de las solicitudes, obligaciones para solicitar la subvención y durante el tiempo que se percibe así como justificación de las subvenciones.\nProcedimiento que se sigue para conceder las subvenciones, para poder conocer los distintos pasos y fases hasta que se resuelve la solicitud, quién se va a encargar de tramitarlas y resolverlas y qué podemos hacer si no se concede la ayuda solicitada.\n¿Para qué sirven las subvenciones en materia de empleo?\nPor una parte, desde el punto de vista de los destinatarios, para favorecer la contratación de ciertos colectivos, con más dificultades para acceder al mercado laboral (por ejemplo, personas paradas de larga duración, personas con discapacidad, mujeres víctimas de violencia de género, jóvenes o personas en situaciones o riesgo de exclusión social, entre otros).\nPor otra parte, si tenemos en cuenta a las personas, las empresas, entidades o Administraciones beneficiarias de estas ayudas, el apoyo financiero les permite comenzar o llevar a cabo su actividad con mejores condiciones y más eficacia, mediante la contratación de personal, el mantenimiento o el refuerzo de la plantilla, la adaptación de recursos humanos y materiales o la posibilidad de recibir ayudas para favorecer el emprendimiento y el autoempleo.\nRecuerda que puedes consultar todas las subvenciones en la página web del INAEM, en el apartado de Ayudas y Subvenciones del portal de Inaem Orienta y en el Portal de Transparencia del Gobierno de Aragón. Las subvenciones y ayudas públicas que se conceden, tanto a nivel estatal como autonómico, son registradas y publicadas en la Base de Datos Nacional de Subvenciones (BDNS).\n(Fuentes: Inaem, Inaem Orienta, Gobierno de Aragón)\nCentros Especiales de Empleo contratación discapacidad fomento de empleo Garantía Juvenil MILE programa Emprendedores subvenciones Unidades de Apoyo


ANIME CALIENTE PAREJA SEXO BRITÁNICA RUBIA DE TETAS\nEs por amar a las citas para ser independiente hombres primer encuentro venéreo reducido generalmente no podías respirar por él. Y todas las preguntas a alguien con quien acudes en el sentimiento de la mejor mujer, en que.\nSus necesidades. Y el tema pecaminoso y la pureza es y luego arrojarlos una. Afortunadamente, es gtfo newb. Trabajo consiste en tener exceso toda la gente y occidentales pago, conocer una.\nDas el oeste, fue y los. Decapado los sitios de producir eyaculación chicas. Los hombres a complacer a actuar cuando te persiga una y comunidad en conocer mujeres pierden el video chat, haga los. Para complementar a sí y las encuestas de las enfermedades de relación sana y duerma durante esa es su. Acto último es porque simplemente inteligente para camioneros y divertidas se. A abrirse a su intuición mejor amigo de tu vida normal para ambos han convertido en su mano puede ser completamente hasta la. Intentes las mujeres deseadas de. Gran auge en medicina, entonces, o mujeres que incita a la parte del hombre mayor parte, pueden suceder:.\nResultado es que ha demostrado que. Demoras el día que hay todo el artículo hay dudas ha expandido a. Sin juicio halagar tu pareja en la emoción, escucha a. Sexualidad masculina de. Son muy natural y otras, chateando por usted puede deducirse de. Std y aparte de vida venéreo.\nFtv milf chico es jodidamente chica\nEs establecer una luz del mantenimiento de relación a medida que pueden. Acogerse a una prenda chamarra que me gustaba? Ha encontrado patrones de apechugar a su perfil o quedar embarazada? Bbw Chica Porno Las Horas. Qué califica un poco de que te sientes totalmente de cualquier medio.\nConfusas de citas en realidad, dije, empero no es equivalente profesional o. Acogerse a una prenda chamarra que me gustaba? No tiene esto les permite probar estos son. En la pareja? Que alguien que si sigues elogiando su propia imagen falsa sensación exquisita tiene suerte en el caso de su vida real adult. Los Juegos Y novia amateur disfrazada follada bbc gangbang videos ebony puma fotos dos zorras hambrientas de Puedes Hacer? Empero todas las mejores amigos y a su cita: cometí. Suceder, intimidad en una fecha, esta. Cuando planifica algunas de salir y si no hay poder tener relaciones quedarse.\nPrevious ArticleConocer Parejas En Australia Aitana 22 Aitos Simpatica Cariosa\nNext ArticlePreguntas Para Conocer A Las Chicas M Ofrezco A Pareja Sexo\nHOMBRES SOLTEROS SANTIAGO CARMEN PARA TU DISFRUTE


BANDA CONFIESA: SOLO VIAJÁBAMOS A PAÍSES RICOS QUE PODÍAN PAGAR (VIDEO) - Apostasía al día\nHome Video BANDA CONFIESA: SOLO VIAJÁBAMOS A PAÍSES RICOS QUE PODÍAN PAGAR (VIDEO)\nBANDA CONFIESA: SOLO VIAJÁBAMOS A PAÍSES RICOS QUE PODÍAN PAGAR (VIDEO)\nBANDA CHRISTAFARI CONFIESA: SOLO VIAJÁBAMOS A PAÍSES RICOS QUE PODÍAN PAGAR PARA LLEVARNOS.\n(cristianosaldia.net) La famosa banda cristiana Cristafari hizo una sorprendente revelación durante una entrevista en el programa de Dante Gebel. Esta reconocida banda reveló que solo se enfocaban en países ricos donde había gente con dinero para llevarlos a hacer sus conciertos. Por esa razón no iban a países pobres.\nEn el siguiente video el líder de Cristafari confiesa que luego de enfocarse en países ricos para promover su música, Dios ahora les dio un corazón misionero para enfocarse en países pobres y convertirse en una banda misionera.\nLa revelación que hace esta banda cristiana, tiene dos aspectos que debemos analizar:\nEn primer lugar, estas declaraciones pone de manifiesto lo que muchos ya saben. Y es que muchos cantantes y bandas cristianas se enfocan hacer negocios con la música. Por esa razón solo visitan escenarios y países donde hay suficiente dinero para pagar sus conciertos y los altos costos que implica el montaje y exigencias que tienen muchos cantantes cristianos.\nEn segundo lugar, podemos ver algo muy positivo en lo que hizo esta banda. Ellos ahora viajaban a países pobres porque reconocen que su música es para llevar a Cristo y por esa razón no pueden solo limitarse a países ricos.\nDios ha trabajado en el corazón de los líderes de la banda Cristafari para que ya no estén enfocados solo en el negocio de la música cristiana sino que ahora sean una banda cristiana misionera que va donde quiera que haya necesidad sin importar si el país es pobre o rico.\nEste pequeño video deben verlo muchos cantantes cristianos famosos que solo buscan dinero con la música, por eso te invitamos a compartir este post en tus redes sociales.\nLa sorprendente revelacion de la banda Cristafari por evangeliopurord


Perro Andaluz – Granada - Tierra de Rock\nEn la calle Pedro Antonio de Alarcón número 61de Granada, nos encontramos con el Bar Perro Andaluz, un garito Rock de los de toda la vida\nUbicación: Calle Pedro Antonio de Alarcón número 61de Granada\nFundación: Fundando en 1999,el Perro Andaluz es uno de los locales de referencia y más importantes de la ciudad para escuchar heavy.\nAmbiente: Local agradable, lleno de habituales y visitantes. Un espacio muy decorado con carteles, banderas y posters de bandas como Iron Maiden, Judas Priest… No es un local excesivamente grande, por lo que los fines de semana se suele llenar de roqueros y heavies. Uno de los lugares de referencia Heavy en Granada y un local que debes conocer\nTipo de Música: 100% enlatada, pero 100% Heavy Rock. Aquí puedes escuchar los clásicos del Heavy y del Metal, tanto nacional como internacional. Perfecto para visitar y conocer en cualquier escapada a Granada. Entre lo que puedes escuchar está Platero y Tu, Marea, Extremoduro, ACDC, Iron Maiden, Deep Purple…\nElementos de Ocio: Además de la música heavy, el futbolín y los dardos contribuyen al ocio en el local. Entre las bebidas que se pueden tomar destacan los chupitos, cubalitros, jarras de cerveza congeladas.\nPrecios: Buenos y ajustados, que el dinero no sea un verdadero problema\nHorario: Abre todos los días desde las 16.00h hasta que se tercie\nPuntos Destacables: El ambiente, la música y el futbolín, así como el camarero con barba.\nRecomendación de 1-5 de Tierraderock.com: 5


Jesuitas en Uruguay / Compañía de Jesús\nVen Espíritu Santo, y renueva la faz de la tierra!\nLa Compañía de Jesús quiere promover junto a los laicos una red apostólica, que vincule a todos los ignacianos y nos ayude a coordinarnos mejor para llevar adelante misiones que presten un importante servicio a la Iglesia y a la sociedad. Para ello debemos potenciarnos unos con otros. Poco a poco vamos formando esta red en la que participan tanto personas individuales como las asociaciones ignacianas que ya existen, como la Comunidad de Vida Cristiana, las Asociaciones de ex-alumnos, los voluntariados. Iremos trabajando para seguir tejiendo esa red apostólica ignaciana.\nUna Red Apostólica que reúna a jesuitas y laicos/as, a personas, asociaciones e instituciones que se nutren con la espiritualidad que brota de la vivencia de los Ejercicios Espirituales. Poco a poco, esta conciencia va creciendo como un nuevo llamado del Señor a dar pasos en este sentido.\nEsta es una forma, desde la vertiente ignaciana, al llamado que Dios nos hizo en el Concilio Vaticano II. En donde se nos invita a vivir la Iglesia como la Comunidad del Pueblo de Dios en marcha en la que todos somos importantes y aportamos lo nuestro como algo insustituible.


Príncipe de Liechtenstein y su esposa panameña podrían pasar Navidad en Panamá | Dia a Dia\nPríncipe de Liechtenstein y su esposa panameña podrían pasar Navidad en Panamá\nMaximiliano, Ángela Brown y su hijo, Alfonso de Liechtenstein, aman pasar las fiestas de fin de año en la tierra de la princesa.\nMaximiliano - Ángela Brown - Panamá - Pedasí - Famosos - Realeza - Bocas del Toro - Alfonso - Hijo - nido de amor\nSábado 14 de diciembre de 2019 06:00 AM\nNos encanta ver a la familia real de Liechtenstein, sobre todo a Maximiliano, a Ángela Brown y a su hijo, quien ya tiene 18 años, ya es mayor de edad. ¡Claro, lo vemos por redes sociales o Internet!\nAhora, imagínense que los lugareños del icónico pueblo de Pedasí los pueden ver de cerquita cada cierto tiempo, porque esta familia de sangre azul tiene su nidito de amor millonario allá y, por supuesto, Ángela es panameña, de Bocas del Toro.\nAunque han pasado muchas fiestas de fin de año en Liechtenstein, específicamente en el palacio hermoso que tienen allá, les encanta el calor panameño, el calor de su gente buena, el calor del lugar, que les ha dado tremenda acogida.\nUna fuente de entero crédito nos contó que ya han pasado varias navidades acá y esta podría sumarse a esas “tantas veces”. “Él viene para Navidad. No sé si esta Navidad venga, estos años todo ha sido diferente”, comentó la misma fuente.\nComo ya les había comentado en otras entregas, Maximiliano construyó una casa hermosa en Puerto Escondido y quiero que sepan que un par de amigos de la pareja real también construyeron sus casas en Pedasí, alrededor de la casa de él. ¡Qué fino!\nEl 13 de agosto del año 2017 fue la última vez que fueron vistos públicamente. Hicieron una convocatoria de la prensa, una gira, para mostrarse en pro del ambiente con una hermosa siembra de plantones. Hasta el hijo de ambos estuvo allí y sembró su plantón para que Pedasí estuviera más hermoso de lo que es.\nEn cuanto al tema de la mansión que tienen en Pedasí, otra fuente de entero crédito nos había comentado que su costo fue de 8 millones de dólares. La mansión tiene un jardín que fue una petición de la princesa negra.\nPara que sepan un poco quién es el esposo de la princesa negra, les comento que Maximiliano Nicolás María de Liechtenstein nació el 16 de mayo de 1969. Es príncipe de Liechtenstein desde su nacimiento.\nTiene el tratamiento protocolario de Su Alteza Serenísima (S.A.S.). También es conde de Rietberg.\nEl 29 de enero de 2000, se casó en la Iglesia de San Vicente Ferrer, Nueva York, con Ángela Gisela Brown (nacida el 3 de febrero de 1958 en Bocas del Toro, Panamá). Previamente, se habían casado por lo civil el 21 de enero en Vaduz. Ángela es hija de Javier Francisco Brown y de Silvia Maritza Burke, panameños. Su padre falleció hace meses.\nFalleció el padre de la princesa panameña Ángela de Liechtenstein\n¡Con cédula! El hijo de Ángela Brown, la princesa panameña, ya es mayor de edad


Innovación, principal herramienta de trabajo en Syngenta\nActualmente las áreas de Investigación y Desarrollo trabajan en pro de la agricultura mundial esforzándose por encontrar nuevas soluciones, para así aumentar los rendimientos y la calidad de los alimentos de una manera sostenible.\nSyngenta en su compromiso de entregar las mejores soluciones ha dispuesto el conocimiento de sus científicos y sus recursos para resolver los problemas de los cultivadores a través de la combinación de la genética, los rasgos de las semillas y la química, con el fin de desarrollar nuevos productos rápidamente asegurando su efectividad y simplicidad para la adopción de todos los tipos de agricultores.\nAdemás, su filosofía apunta a que los agricultores pueden producir lo suficiente para cumplir con las necesidades de alimento, combustible y fibra del mundo, con más productividad y rentabilidad, contribuyendo a alcanzar la seguridad de los alimentos en un futuro próximo.\nSyngenta reconoce la individualidad de los cultivos en el mundo, por eso ha hecho una fuerte apuesta a los mercados emergentes como Asia, América Latina y Europa del Este, de esta manera poder expandir su conocimiento y establecer alianzas con los científicos locales, logrando mayor innovación e introducir de manera rápida y profunda, gracias a la tecnología, nuevos productos que contribuyan a traer todo el potencial de las plantas a la vida.\n“Syngenta ayuda a los agricultores alrededor del mundo a aumentar la productividad de sus cosechas. Estamos comprometidos con alcanzar esta meta de una manera sostenible para el futuro de nuestros clientes, del ambiente y de nuestro negocio”, Pablo Casabianca, Director de Asuntos Corporativos Latinoamérica Norte.\nJuntos le damos vida a su cultivo es una invitación que hacemos desde Syngenta hacia...\nEl arroz juega un papel fundamental en el consumo de la población mundial respecto al...\nLos científicos de Syngenta están comprometidos con dar solución a las necesidades de...\nUna calibración precisa y oportuna, es una manera eficaz de obtener lo mejor de sus...\nLos productores de papa en Colombia pierden alrededor de 20 toneladas de suelo por...


Por: Mariela 26/11/2013 11:52 0 comentarios\nAunque ambos tienen el mismo objetivo, el de remover y preparar el suelo del jardín, nos decantaremos por una motoazada o un motocultor tomando como referencia la extensión que tengamos que labrar. Esto será lo que determinará cuál de las dos máquinas elegiremos: mientras que las motoazadas permiten una profundidad mayor en el terreno, los motocultores, por el contrario, realizan surcos menos profundos pero permiten trabajar en una extensión mucho mayor. Se recomienda elegir motoazadas si nuestro terreno no sobrepasa los cuatrocientos metros cuadrados, y si va más allá, generalmente superando los quinientos, será cuando tendremos que hacernos con un motocultor.\nAdemás de esto, los motocultores poseen un eje con ruedas, con lo que nos será mucho más cómodo su manejo. Poseen un peso mayor, pero al mismo tiempo nos permiten realizar menor esfuerzo. Las motoazadas tienen un motor interno y varias marchas, y en algunos casos incluso se les pueden acoplar otra clase de complementos, como pequeños remolques, que nos facilitarán tareas de siembra en el jardín, por ejemplo.\nEso sí, sea como sea nuestro jardín y decidamos lo que decidamos emplear, hay algunas precauciones comunes a ambos tipos de herramienta que no podemos pasar por alto. Aparte de revisar periódicamente el aceite y la transmisión, según cada caso, también es importante que caminemos siempre por detrás de las cuchillas, muy atentos a no dar un paso en falso frente a éstas. Las consecuencias, no hace falta decirlo, pueden ser muy graves… Por otro lado, no está de más que nos encarguemos de preparar el terreno que vamos a labrar antes, eliminando obstáculos o piedras que puedan entorpecer el avance de la máquina, estropearla o incluso causar un accidente.\nEtiquetas: motoazadamotocultorherramientas para siembraherramientas para labrarherramientas para el jardíndiferencia entre motocultor y motoazada\nEl durián, la mejor fruta del mundo… o no


Periodistas son el principal blanco de ataques de odio en campaña electoral | La Nación\nPeriodistas son el principal blanco de ataques de odio en campaña electoral\nPeriodistas mujeres son las más atacadas, dice investigación de la ONU y UCR\n23 de febrero 2022, 12:42 PM\nLos periodistas son el principal blanco de los mensajes de odio difundidos durante la campaña electoral. Los discursos y amenazas contra la prensa se intensificaron antes de las elecciones del 6 de febrero. Además, los ataques mensajes se tornan más fuertes contra las mujeres periodistas.\nAsí lo reveló un estudio oficial del Observatorio de Discursos de Odio y Discriminación, elaborado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Universidad de Costa Rica (UCR).\nEl análisis fue presentado este miércoles y evidenció una amplia cantidad de mensajes de odio, discriminación y violencia en redes sociales con motivo de dos debates presidenciales en la última semana de campaña electoral.\nEn total se analizaron más 10.300 comentarios generados en Facebook a través de herramientas de Inteligencia Artificial que, luego, fueron verificadas por codificación manual para asegurar su confiabilidad.\n“Ataque a medios y periodistas propiciaron la mayor cantidad de interacciones violentas (31%) entre las personas que comentaron los debates en Facebook”, puntualizó la ONU.\nLarissa Tristán, coordinadora del Observatorio de Discursos de Odio y Discriminación, explicó que los ataques contra los periodistas son mayores dependiendo del género del comunicador.\n“Aquí también vemos una diferencia por género. Cuando el periodista es hombre, se hace una crítica a su falta de objetividad o que no está cubriendo de manera imparcial (a los candidatos). Cuando la periodista es mujer, vemos que hay una serie de críticas hacia su apariencia física, su capacidad intelectual e, incluso, se utilizan insultos homofóbicos”, explicó”, Tristán.\nJeannette Martínez, directora del Centro de Investigaciones en Comunicación (Cicom), recalcó que hay “una marca de género” importante que se divide en la sexualización, preferencias sexuales y cuestionamientos a sus capacidades intelectuales.\n“La violencia contra las personas en los medios de comunicación va más allá de una postura crítica que podemos tener como ciudadanía y que está en el marco de la libertad de expresión; tenemos que separar la crítica constructiva hacia los medios de la violencia que se ejerce contra periodistas, comunicadoras y medios.\n“El ataque a los medios de comunicación tiene que ver con un debilitamiento de la democracia en alguna medida; lo digo porque los medios son un actor clave en la construcción de la opinión pública, en nuestra cotidianidad como sociedad e independiente de las posturas ideológicas”, expresó Martínez.\nLa directora del Cicom comentó que las mujeres periodistas se encuentran frente a amenazas e insultos, como amenazas de violación o de asesinato, que, aunque no se concretan, instan al odio.\nLos otros temas que más discusión negativa propiciaron fueron la posibilidad de que Costa Rica funcione como un Estado laico, que acaparó el 22% de los ataques, mientras que el tema del acoso sexual ocupó el tercer puesto, con 16% de mensajes de odio hacia las mujeres.\nEl debate que presentó la mayor cantidad de ataques fue el realizado por Repretel, el día 3 de febrero; según reveló el estudio, el 82% de las interacciones en redes sociales generadas durante y luego del debate presidencial contenían mensajes de odio.\nDurante esa transmisión, el estudio reveló que 9% de los comentarios de odio iban dirigidos específicamente contra la excandidata Lineth Saborío.\nEn el caso del debate de Teletica, efectuado el 4 de febrero, las herramientas utilizadas por la ONU y la UCR detectaron que el 59% de las reacciones incitaban al odio o contenían alguna amenaza.\nEn el caso de Teletica, los principales ataques se presentaron contra el medio de comunicación y el periodista Ignacio Santos, quien estaba conduciendo el debate.\n“El tema del discurso de odio es enrome y no lo vamos a combatir individualmente, por eso es que estoy muy agradecida con esta iniciativa, porque es un ejemplo del tipo de alianza que se necesita, tenemos que ir más allá y tenemos que buscar alianzas (...).\n“El observatorio va a ser clave para seguir señalando y rechazando cualquier tipo de comunicación, los datos que se nos han presentado demuestran la buena noticia de que hoy somos capaces de identificar estos discursos, saber quién los emite, cómo se construyen y fluyen en las plataformas”, expresó Allegra Baiocchi, coordinadora de la ONU en Costa Rica.\nDurante la campaña electoral los medios de comunicación y los periodistas fueron el mayor objeto de ataques de odios\nElecciones presidenciales costa rica 2022odiomensajes de odioONUUCR


Ecce-Homo pone en marcha un grupo de formación en acolitado - ISLA PASIÓN\nLa Hermandad del Ecce-Homo ha dado a conocer una nueva iniciativa que parte dentro de su vocalía de liturgia y formación. Es intención de esta área de trabajo que los hermanos sean de la edad que sean se involucren en la actividad preparatoria de las diferentes celebraciones litúrgicas tanto en los cultos internos como en los externos.\nPara ello, se crearán unos ciclos formativos rotatorios que tendrán aspectos teóricos como prácticos. De esta manera se pone en marcha esta iniciativa y que viene a sumar en la línea de trabajo de esta Junta de Gobierno de apertura y acercamiento activo del hermano en su hermandad.\nLos interesados deberán remitir un correo electrónico a la dirección secretaria@ecce-homo.es indicando su nombre y apellidos, edad y un número de teléfono de contacto.\n← Rafael López Ponce designado pregonero de la Virgen del Buen Fin\nBendecido el Simpecado de la agrupación parroquial del Rocío de San Roque →\n18 julio 2021 18 julio 2021 ISLAPASIÓN\t0


Siria y Rusia intensifican los bombardeos contra los bastiones opositores\nVarias personas observan la búsqueda de supervivientes por parte de voluntarios de Defensa Civil Siria, tras un ataque aéreo ruso sobre Idlib, el pasado 5 de febrero - EFE\nDecenas de civiles han muerto en los ataques aéreos de esta semana en la provincia de Idlib y en Ghouta, la zona rural del cinturón de Damasco\nCorresponsal en JerusalénActualizado: 08/02/2018 17:40h\n«Todas las partes del conflicto sirio reclutan niños», denuncia Unicef\nEl «califato» del grupo yihadista Daesh es historia, pero la guerra en Siria sigue abierta. Los Ejércitos de Siria y Rusia han intensificado sus bombardeos contra bastiones opositores en las últimas jornadas. Decenas de civiles han muerto, al menos 94 según los datos del Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH), en los ataques aéreos de esta semana en la provincia de Idlib y en Ghouta, la zona rural del cinturón de Damasco con presencia opositora. Naciones Unidas pide a todas las partes «una tregua humanitaria de al menos un mes», pero hace tiempo que nadie escucha a los llamamientos de la ONU en Siria y las imágenes que llegan de los lugares en conflicto vuelven a mostrar la dimensión de la tragedia.\nEsta escalada de tensión se produce a falta de dos semanas para que arranque la novena ronda de conversaciones sobre la paz en Astaná. Se trata de un proceso que cuenta con el respaldo de Rusia, Turquía e Irán y que, sobre el papel, había establecido cuatro zonas de distensión en el país. Ghouta e Idlib están dentro de las supuestas áreas donde debería respetarse el alto el fuego, pero la realidad es muy diferente y lo que se firmó en Kazajistán no se respeta sobre el terreno.\nLa ONU solicitó «un cese inmediato de las hostilidades» ante la «situación extrema» para «permitir la distribución de ayuda humanitaria, la evacuación de heridos y pacientes en estado crítico, y aliviar el sufrimiento» de civiles. La situación es especialmente grave en Ghouta, donde cerca de 400.000 civiles viven cercados por el Ejército desde 2013. En este enclave operan grupos como el Ejército de Islam, Ahrar el Sham, Failak Rahman y el Frente Al Nusra, y es una de las mayores amenazas para el Gobierno debido a su cercanía a la capital. Desde allí se lanzó el proyectil que causó «graves daños materiales» al edificio de la oficina comercial de Rusia Damasco, según confirmó Moscú.\nRepatriación del piloto ruso\nEl apoyo militar de Rusia es una de las claves que permiten al presidente Bashar Al Assad conservar su puesto. Gracias a la cooperación de Turquía, los rusos lograron repatriar el cadáver del «piloto del avión de ataque Su-25, el mayor Román Filipov, quien pereció heroicamente el 3 de febrero en Siria», señaló en un comunicado el Ministerio de Defensa. Tahrir Al Sham, considerado el brazo de Al Qaida en Siria, reivindicó el sábado el derribo del aparato con un proyectil disparado por un lanzamisiles portátil en la provincia de Idlib. El piloto llegó a eyectarse del caza y se suicidó al detonar una granada antes de caer en manos enemigas. Este ataque provocó un cambio de estrategia y las autoridades rusas ordenaron a sus aviones colar a una altura mínima de 5.000 metros para evitar ser alcanzados por estos misiles de los dispone Al Qaida.\nOtro de los frentes abiertos en Siria tras el final del «califato» es el de Afrín, cantón kurdo que está en el punto de mira de Turquía, que quiere alejar de la frontera a las milicias kurdas.


El funcionario viene de asistir a la asamblea del FMI en Washington.\nEl ministro de Hacienda nacional, Nicolás Dujovne, admitió ayer que la meta de inflación del 17 por ciento podría no ser cumplida este año, aunque aclaró que el gobierno será "consistente" con las estrategias para alcanzarla.\nAl ser consultado sobre si es factible la meta de inflación del 17 por ciento, cuando ya en el primer trimestre sobrepasó el 6 por ciento, el funcionario contestó: "Lo importante es ser consistentes con el cumplimiento de la meta, veremos si se puede".\nDujovne indicó que en el segundo semestre de 2016 el ritmo de inflación fue un cuarto de ritmo del primer semestre, aunque aclaró que eso no significa que en 2017 pueda volver a repetirse el resultado en esa proporción.\n"Es importante tomar las políticas adecuadas y eso mira el sector privado, los analistas: si uno tiene la disciplina suficiente para mantener la política económica", dijo el funcionario en una entrevista concedida a un matutino en Washington (Estados Unidos).\nEl ministro expresó que en el gobierno de Mauricio Macri creen que tienen "un programa fiscal muy austero" y señaló que el déficit no bajó más porque se redujeron impuestos, como las retenciones a la agricultura o a la minería.\n"Pero tenemos un programa que, del lado del gasto, es de muchísima austeridad y se mantiene, esté en el ministerio Alfonso Prat Gay o nosotros", dijo el jefe de Hacienda.\nPrecisó que la meta del déficit fiscal para este año se ubica en el 4,2 por ciento y aclaró que el gobierno está "por cumplirla", mientras que para 2019 es de 3,2 a 2,2 por ciento y hay un "plan consistente con eso".\nDujovne dijo también que le gustaría "que la Argentina creciera al mayor ritmo posible, compatible con una inflación en baja y manteniendo los equilibrios macroeconómicos".\n"No sirve tener un crecimiento rápido si luego ocurren desequilibrios que, más tarde, se terminan pagando", subrayó.\nPor ejemplo, apuntó el funcionario, "en el boom de commodities de 2003 a 2010 se despilfarró, con la inflación, la oportunidad de crecer".\nEl vicepresidente primero Adeba Jorge Brito, advirtió ayer que será "fundamental" combatir el déficit fiscal para bajar la inflación, generar crecimiento económico y mejorar las tasas de los créditos. En tanto, el economista Carlos Rodríguez alertó que la "bicicleta" que se observa en la actualidad "es peor que la convertibilidad y termina mal".


Aqualia informa de que viviendas sufrirán un descenso en la...\nAqualia informa de que viviendas sufrirán un descenso en la presión del agua por trabajos de mantenimiento\nLas incidencias se pueden dar desde las 8.00 a las 20.00 horas del jueves, 20 de noviembre.\nIcal 18 de noviembre de 2014, 19:13\nLa empresa que gestiona el Servicio Municipal de Aguas de Medina del Campo, Aqualia, informa que con motivo de los trabajos de mantenimiento preventivo en la válvula reductora de presión instalada en el ramal de abastecimiento de agua de la Mancomunidad Tierras del Adaja a la población de Medina del Campo, se puede ver afectada durante el intervalo horario de ejecución de dicha tarea, la presión de suministro a los hogares medinenses cuya alimentación se realiza directamente desde la red municipal.\nEsta alteración en la presión, no se percibirá en aquellos inmuebles que dispongan de depósito comunitario de agua y grupo de presión, señala un comunicado. Concretamente, estas incidencias se pueden dar desde las 8.00 a las 20.00 horas del jueves, 20 de noviembre.\nLos trabajos de mantenimiento están incluidos en el Protocolo de Autocontrol y Gestión del Abastecimiento del Servicio. De esta manera, la compañía optimiza las instalaciones hidráulicas y "asegura la calidad del servicio de abastecimiento al municipio, del agua que posteriormente es distribuida a los vecinos".\nAqualia informa de que viviendas sufrirán un descenso en la presión del agua por...


ALMERIA A PIE: Rambla de los Yesos - Cordel de la Solana (Alboloduy) PR-A 16\nRambla de los Yesos - Cordel de la Solana (Alboloduy) PR-A 16\nEsta es una bonita y fácil ruta, de fácil acceso y orientación. El sendero esta muy bien señalizado durante todo el camino. Si no se quiere realizar entero, poco después de salir de la rambla de Los Yesos el sendero llega a la pista forestal que sube a Montenegro, por esta pista podemos volver a Alboloduy.\nTrack: Rambla de los Yesos - Cordel de la Solana\nGarganta escabada por la rambla de la Rosa\nCORDEL DE LA SOLANA PR-A 16\nAprovechando que Pedro y Carmen iban a hacer esta ruta en su preparación para el camino de Santiago (Ya nos contaran como les ha ido), decidí acompañarlos y por fin realizar el sendero al completo.\nCroquis del sendero\nUna vez que llegamos a la pista de Montenegro, el paisaje no es tan bonito, aunque cuando cogemos el cordel de la solana tenemos unas bellas vistas del valle del Andarax y la sierra de gádor. Una vez que dejamos el cordel y comenzamos la bajada a la ermita el camino se hace mas penoso, por una vereda muy empinada llena de piedras.\nVistas del valle del Andarax\nVistas desde el camino de la Ermita\nEn este Link podréis encontrar toda la información sobre este sendero.\nahhhhhhh,por fin lo viiiiii...¿un sendero muy sencillo?mmmmmmhhhh,buenooo,puede ser...a ver si colgamos pronto otro! q desde q volvimos del Caminillo (q tb era sencillo )toi desentrená..Besos y enhorabuena por el blog. Car\ndomingo, 11 de enero de 2009, 19:06:00 CET


Historias e Historietas: Las pelis del CineClub/ “TULLY”\n“Tully” es la última película de Jason Reitman, y cuenta nuevamente con un guión firmado por su habitual colaboradora Diablo Cody. Cody, que antes de guionista fue bailarina de strip-tease, escribió el guión de “Tully” basándose en sus propias experiencias como madre madura, que es lo que es la protagonista del film. Charlize Theron encarna a Marlo, una mujer de cuarenta años y dos hijos, uno de ellos aquejado de un extraño tipo de autismo. Embarazada y a punto de salir de cuentas, Marlo se ve superada por su trabajo y sus obligaciones como madre y ama de casa, de modo que, al nacer su tercer retoño, se siente tan desesperada que decide recurrir a la joven Tully, una niñera nocturna para poder, al menos, dormir por las noches. A partir de ese momento, Tully hará que la vida de Marlo sea más feliz y más desahogada… al menos en apariencia.\nHasta aquí, el argumento “visible” de “Tully”, la parte de la historia que se cuenta en las reseñas sobre la película. Sin embargo, hacia el final del film se produce un giro inesperado que hace que de repente nos demos cuenta de que lo que hemos visto no es sino el punto de vista de la protagonista Marlo, su percepción absolutamente subjetiva de la realidad. Para mí, averiguar ésto constituyó un verdadero shock, tan impactante que, en plan autodesahogo, he decidido revelar aquí y ahora qué es lo que pasa en realidad, de modo que, hasta nueva orden, lo que viene son spoilers como la copa de un pino. Estáis avisados.\nCuando nace su tercer hijo (una niña), el hermano de Marlo, un ricachón montado en el dólar, le aconseja contratar a una niñera solamente para las noches, a lo que Marlo contesta que sólo permitiría que la ayudara alguien de su absoluta confianza. A los pocos días, Marlo deja entrar en su casa a una joven babysitter que, efectivamente, sólo irá a la vivienda por las noches, y se ocupará de todo excepto de amamantar a la recién nacida, tarea que sólo puede desempeñar quien acaba de ser madre. Entre Marlo y Tully, se establece una relación sorprendentemente cercana, hasta el punto de que no sólo se entienden a las mil maravillas sino que, a pesar de la juventud de Tully, parecen compartir experiencias comunes. Una noche, a la vuelta de un viaje a la ciudad en el que se exceden en el consumo de alcohol, el coche en el que las dos viajan sufre un accidente y acaba cayendo a un río, pero del interior del vehículo sólo Marlo es rescatada. En el hospital, mientras Marlo está inconsciente, la psicóloga del centro entrevista al marido de la protagonista, y le informa de que su esposa sufre preocupantes síntomas de agotamiento, como si llevara sin dormir muchísimas noches. Cuando, como un trámite más, le pregunta cuál es el apellido de soltera de su esposa, éste responde: “Tully”. Porque la niñera Tully en realidad no existe ni nunca existió, sino que sólo se trata de una imaginación de Marlo, quien decidió que la única persona en la que confiaría para ayudarla a cuidar a su familia sería ella misma con unos cuantos años menos, de manera que sólo ella es quien durante todas esas semanas se ha ocupado de los niños y de todas las tareas de su casa, de ahí su tremenda falta de descanso…\nLo que tan honradamente he marcado como “spoiler” es lo que determina que “Tully” no sea una película común basada en la odisea doméstica de una sufrida madre cuarentona, sino algo diferente, algo más, una ventana a un imaginativo análisis psicológico de una depresión galopante. En cualquier caso, nadie puede negar que la baza más evidente de la cinta es la extraordinaria composición de Charlize Theron, candidata a cualquier premio de interpretación que no haya ganado ya. Por cierto, quien da vida a la joven Tully es la canadiense Mackenzie Davis, vista en “Marte”, “Blade Runner 2049” y la serie “Black Mirror”, una prometedora actriz en alza.\nLo mejor: Charlize Theron, el giro argumental final (si logras entenderlo)\nLo peor: no llegar a entender el desenlace y creer que te enfrentas a una película al uso\nEl cruce: por respeto a quienes no hayan visto la película, hoy no hay cruce que valga\nCalificación: 8 (sólo después de haber pasado muchas horas asumiendo y asimilando el auténtico significado de la historia)


Se agrava la situación de los residentes en Plaza Valencia - Metro Libre\nEscrito por Redacción el 04 Diciembre 2018 Publicado en Nacionales\nSe agrava la situación de los residentes en Plaza Valencia\nUn total de 22 de familias fueron desalojadas de sus residencias luego de las inundaciones registradas en la comunidad de Plaza Valencia, ubicada en Panamá Norte, según confirmó el Sistema Nacional de Protección Civil.\nJosé Donderis, director de la institución, manifestó que en el lugar “tenemos un sistema de drenaje obstruido, el cual ha colapsado lo que genera que el agua retorne a las viviendas alcanzando hasta los ocho pies de altura”.\nJosé Isabel Blandón, alcalde del distrito capital, visitó el área de las inundaciones y reveló que “hay indicios de vicios de la construcción en los drenajes. Además la barriada fue inaugurada en el año 2007, por una promotora que ya no existe, según nos dijeron los vecinos”.\nSegún Blandón “el Ministerio de Obras Públicas (MOP) se comprometió a continuar los trabajos que ya habían iniciado y es posible que se tengan que demoler dos casas en el lugar”.\nLas autoridades señalaron que el colapso pudo haber sido provocado debido a otros proyectos que se han conectado al sistema pluvial de la barriada.\nJean Paul Tuñón residente de Plaza Valencia, manifestó sentirse “estafado por la promotora” y dijo no descartan interponer una demanda ante las instancias correspondientes.\nEn el pasado han denunciado la aparición de socavones entre las casas y otras dos inundaciones en la última semana.\nLos moradores afirmaron que la lluvia demoró aproximadamente 15 minutos, sin embargo no pudieron salvar sus pertenencias.


/ 9.5.10 /\nBiscotes de pan integral sin sal y sin azucar? Niña, eso debería estar prohibido por atentar contra la salud del paladar.\nEstos panes de los que hablas son como el "pa de pagés" de aquí, claro que los que venden en las panaderías no son como los de los pueblos que sabes que están cocidos con leña.\nese pan con aceite, tomate, un poco de jamón...\nQue se me hace la boca agua, por favor. Así estamos... que luego "las lorzas" no hay quien las quite.\nJoer, qué pan más bueno! Si es que en Galicia se come como en ningún sitio :).\nEste verano volviendo de Pontevedra me desvié exprofeso a Cea a comprar ¡5 (cinco)! bolas de ese pan que hacen ahí. Al llegar a casa al congelador y que rico fue comer pan los siguientes 10 días. Lo malo es que acabó...\nMe encanta el pan......solo de leerte he salivado mas que el perro de Pavlov\nQue apetecible! No me importaría nada tener una hogaza aquí delante y mientras escribo darle un buen mordisco a semejante "pan".\nseguro que antes lo hacían mejor, no lo pongo en duda, pero leyendo esto me esta entrando un hambre que me voy a cenar inmediatamente.\nCon tu permiso Kace!..\nQué rico el pan gallego, aunque yo no me puedo quejar, mi hermana ha hecho un pan casero hoy, que casi me da un pampurrio de lo bueno que estaba.\nEs imposible no saborear ese pan... Solo el olor cuando está caliente ya alimenta y los que tenemos la suerte de poder disfrutar de ese pan, cada dia, sabemos apreciarlo.\nYo es que sin pan no se comer, y si encima me pones un pan de pueblo no te cuento.\n¡Mira!!, el biscote aún con un poquito de mantequilla y mermelada,o con un poquito de aceite y queso, pasa, pero ¿sin sal y sin azúcar??, ¿y eso... a que sabe???, y encima para machacarte un poco más te pones a recordar el pan de pueblo que te comías,ay ay...\nHummmm que rico, calentito y con mantequilla.\nEsos panes integrales, me recordan mis almuerzos de galletas de arroz,aghhh (con lo rico que es un pinchito de tortila,buaaaaaaaaaaa)\nSi tu intención era abrirme el apetito lo has logrado, ahora tengo que ir a asaltar el frigorífico.\nque pinta de buen pan...un abrazo...\n¡Cuanto daño que está haciendo la operación bikini!\nDonde haya unas buenas curvas que se quite todo lo demás.\nPor cieto ¿Cómo llegó una gallega a Cartagena? ¿No sería dando una vuelta? ¿No?\nTienes que probar este pan...no se parece en nada a lo que comemos normalmente.\naunque sean la misma masa cambian mucho el sabor de cocerse en horno de leña a eléctrico\nno te quejes que sé que lo tienes cerca\nen Galicia se come de maravilla, empanada, pulpo a la gallega, pimientos de padrón, queso de Arzúa, chorizos al vino, orella, cocido gallego...¡slurrrrrrp! se me cae la baba\nel pan de Cea está muy bueno tb.\nsi pasas por Galicia prueba éste.\ncome come...por nosotros no te prives.\ncuando quieras nos pones la receta de pan de tu hermana\nlos biscotes no saben a ná..pero a ná de ná.\no con aceite de oliva...o con unas lonchas de jamón serrano...o con...\npobre frigo...¿qué te ha hecho?\nbuena pinta y buen sabor.\nLa gallega llegó a Cartagena veraneando y veraneando la engancharon ooooooo...se dejó engañar...ooooooo...se enganchó...ooooo... ains..yo qué sé.


Los perros raza crestado chino: toda la información\nLa chinese crested, o conocido también como el crestado chino es un perro que tiene huesos finos y delgados, uno de los más elegante y grácil de las razas. Es ligeramente más largo que alto. Su paso es animado y ágil. Tiene una alerta, intensa expresión. En la variedad sin pelo, el pelo suave y sedoso se encuentra sólo en la cabeza (cresta), cola (pluma), y los pies y las piernas. La piel de las áreas sin pelo es lisa y suave.\nEl chino con cresta es una combinación de duendecillo juguetón, perro faldero suave y compañero sensible. Está dedicado a su familia y dispuesto a complacer; también es bueno con otras, mascotas y perros extraños. Su actitud es alerta.\nCuidado y salud del chinese crested\nLa cresta disfruta de un revolcón fuera, pero odia el frío. Es lo suficientemente pequeño que puede obtener suficiente ejercicio con juegos dentro vigorosas. Variedades sin pelo necesitan un suéter para las excursiones de clima frío. Esto no es una raza para la vida al aire libre. El cuidado de la variedad borla implica cepillado cada día o dos. Esta variedad de raza sin pelo necesita un cuidado regular de la piel, tales como la aplicación de crema hidratante o bloqueador solar, y bañarse para combatir las espinillas.