Descubre los nuevos murales Mr. Perswall y llena de alegría tus paredes\nDiseñadores y marcas, Murales\nLlegan los nuevos murales Mr. Perswall para dar vida a tus paredes\nSi estás cansado de la decoración de tu salón, dormitorio, oficina o cuarto de estar, sientes que ya no te aporta nada especial, y llevas tiempo pensando en darle un cambio de estilo radical, los nuevos murales Mr. Perswall te van a encantar. ¿Por qué? Porque te permitirán darle un toque original y exclusivo a tu pared, transformando rápidamente un espacio, a través de la combinación de colores, texturas y contrastes en un mismo ambiente.\nEn Papel and Deco somos conscientes de que los murales de pared, son un recurso estético cada vez más utilizado en el mundo de la decoración. Un recurso capaz de aportar un gran interés visual, definir áreas, dar cohesión al espacio y, por supuesto, dotar a cualquier estancia de mucho carácter y personalidad.\nPor ello no queríamos pasar por alto los nuevos murales de pared Mr. Perswall, que con distintos estampados y diseños, así como con una excelente calidad fuera de toda duda, se muestran como una apuesta segura a la hora de escoger tu mural.\n¿Quién es Mr. Perswall?\nMr. Perswall es una empresa sueca de papel tapiz, fundada en el año 2.000, que a día de hoy pertenece a Wall Vision Group, un conglomerado de empresas, que cuenta con más de un siglo de experiencia en la fabricación de papeles y murales decorativos.\nEn Mr. Perswall apuestan firmemente por la más alta calidad del papel y por los diseños más innovadores. Para ello disponen de un completo equipo de diseñadores, fotógrafos, pintores y artistas de todo tipo, que les permiten llevar a cabo unos fotomurales sencillamente espectaculares.\nDiseñadores de la talla de Paul Smith, Vivienne Westwood o Tricia Guild han participado en muchos de los diseños de Mr. Perswall, lo que nos permite hacernos una idea de que se trata de unos murales que no pasarán desapercibidos.\nUna empresa que piensa en todos los públicos y se adapta a todos los gustos, ofreciendo murales de pared muy diferentes entre sí, manteniendo todos ellos la esencia de Mr. Perswall.\nEstamos convencidos de que te encantarán, por ello a continuación te mostramos algunos de los murales Mr. Perswall más destacados que tenemos en Papel and Deco. No te los pierdas.\n7 murales Mr. Perswall de los que te enamorarás\nA continuación verás los que para el equipo de Papel and Deco, son los 7 murales Mr. Perswall más destacados, que consiguieron cautivarnos desde el primer momento en que los vimos.\nTodos ellos se pueden hacer a medida, permitiéndote personalizar tu espacio de la forma más exclusiva. Te los querrás llevar todos.\n#1- Mural Traveller Plume París\nSi eres un enamorado de la ciudad de París, el mural Traveller Plume París de Mr. Perswall te conquistará. Un mural que te permitirá pasear por las calles de París sin salir de casa, disfrutando de los edificios y monumentos más emblemáticos de la “Ciudad de la Luz”.\nDisponible en rosa, azul o verde, es ideal tanto para decorar grandes como pequeñas paredes, aportando vida y elegancia a cualquier estancia en la que lo coloques.\n#2- When in Rome\nDe París nos vamos a Roma con el mural When in Rome. Un mural que cuenta con un estampado que hace una radiografía de la ciudad italiana, en el que vemos lugares icónicos como El Coliseo, la Plaza de España o el Panteón de Agripa.\nSe presenta en tonos grises sobre un fondo de color blanco, que estilizará y aportará elegancia allá donde lo instales. Uno de los modelos más destacados del catálogo Mr. Perswall sin ninguna duda.\n#3- Mural Brick Wall World Map\nEl mural Brick Wall World Map destaca con su estampado del mapa del mundo, sobre una pared de ladrillo caravista desgastada. Es un mural ideal para los amantes de la decoración industrial, que quieran aportar a una estancia un toque urbano y cosmopolita, sin renunciar a la elegancia ni a la exclusividad.\n#4- Marble Mix\nSi estás buscando un mural innovador y diferente, capaz de romper con lo convencional y dar un cambio radical a un espacio, te garantizamos que en el mural Marble Mix de Mr. Perswall encontrarás lo que necesitas.\nSe trata de un mural con un estampado geométrico, que mezcla diferentes tipos de mármol en una gran variedad de colores, con el que podrás dotar de personalidad y hacer propia a cualquier estancia de tu hogar. Es uno de nuestros preferidos sin ninguna duda.\n#5- Bright Side Happy\nCon el mural Bright Side Happy conseguirás llenar de alegría y dinamismo cualquier espacio que quieras decorar. Se adapta a la perfección tanto a estancias grandes como pequeñas.\nEs un mural que hará las delicias de los amantes del arte abstracto, con un estampado inspirado en el arte tradicional africano, que incorpora múltiples patrones con mucho color, aportando ese toque especial con el que marcarás la diferencia.\n#6- Shibori Indigo Blue\nEl mural Shibori Indigo Blue luce un estampado realizado mediante la técnica de coloración japonesa shibori, que produce patrones en diferentes tipos de telas.\nEste mural en concreto tiene un estampado geométrico, coloreado suavemente con el método shibori en color azul índigo. Muy versátil y sofisticado, muestra unas expresiones visuales nítidas y lineales, sombreadas y graduales.\n#7- Cherry Chills\nY para terminar nuestra lista de murales destacados de Mr. Perswall, hemos optado por incluir el mural Cherry Chills, que tiene un estampado muy colorido y alegre, típico de la cultura oriental.\nEn Cherry Chills vemos un estampado en el que aparece un collage, compuesto por diferentes diseños intrincados y motivos circulares en tonos rosas y azules, sobre el que surgen unas delicadas ramas de cerezo que aportan sofisticación y exclusividad.\nEstos son los 7 murales Mr. Perswall que más nos han gustado en Papel and Deco, pero en nuestro catálogo hay otros muchos más que no te debes perder. Como ves, se trata de una colección que hace un viaje por las diferentes culturas del mundo, en la que encontrarás un sinfín de posibilidades para dotar a tu hogar de la personalidad que se merece.\nRecuerda que todos ellos se pueden hacer a medida, para así ajustarlo perfectamente a la pared que quieras decorar. Si quieres saber más, no dudes en consultarnos.\nAnterior Papeles pintados geométricos para confeccionar los ambientes más modernos\nSiguiente Catálogo Marimekko: papeles pintados divertidos para decorar espacios informales


Se trata de un economista de 37 años, quien prometió devolver al partido conservador al poder en las próximas elecciones.\nRecambio. Casado saluda a sus seguidores tras la elección junto a Rajoy.\nEl Partido Popular (PP) inició ayer una nueva era con la elección del joven economista y abogado Pablo Casado como presidente y sucesor de Mariano Rajoy, que dirigió la formación conservadora durante 14 años hasta renunciar al cargo el mes pasado tras ser destituido como jefe de gobierno español. Casado, de 37 años, consiguió el voto de más de un 57% de los 3.082 delegados reunidos en un congreso extraordinario del PP en Madrid y superó a la otra candidata, la ex vicepresidenta del gobierno Soraya Sáenz de Santamaría, tras una dura campaña marcada por las acusaciones cruzadas y videos difamatorios.\nEl ex vicesecretario de Comunicación del PP se hizo así con el liderazgo del partido más votado de España e iniciará una nueva etapa con tres retos centrales: encabezar la oposición al gobierno del socialista Pedro Sánchez, iniciar la renovación del PP y devolver relevancia a un partido golpeado y dividido. "Al futuro no se le espera sentado, al futuro se le sale a conquistar", avisó Casado en su último discurso antes de la votación en el congreso extraordinario del PP que lo llevó a uno de los puestos clave en el panorama político del país. "España nos necesita más que nunca, más fuertes y más unidos". A pesar de que Casado no figuraba entre los candidatos a liderar el PP cuando se abrió la sucesión de Rajoy, el político conservador sedujo al aparato del partido con su apuesta por la renovación y por la recuperación de valores tradicionales de la formación, encarnados por figuras como el ex presidente José María Aznar. En sus discursos del viernes evidenció ese regreso a las esencias con diversos guiños a la familia, la lealtad al rey, el rechazo a la eutanasia o el aborto y la exaltación de la unidad de España frente a tensiones independentistas como la catalana. El objetivo: reconquistar la mayoría absoluta para el PP. "Yo no quiero comentar lo que pasa en España, quiero decir lo que tiene que pasar en España. Tenemos que volver a liderar esta sociedad, lo merecemos", reclamó Casado, que prometió "ilusión, pero también renovación". "Una renovación tranquila, constructiva, de futuro, un cambio de etapa, contando con todos".\nCasado se asentó así como respuesta a Ciudadanos, la formación liberal que viene robando votos al PP en la derecha, y derrotó a la más experimentada Sáenz de Santamaría (Valladolid, 1971), considerada desde hacía años como futura líder del PP pero lastrada por su papel de "número dos" en el gobierno de Rajoy.\nLa victoria de Casado fue así interpretada por el izquierdista Podemos como un giro del PP a posturas más derechistas. "Antes no teníamos ningún partido de extrema derecha pero hoy hay tres, dos grandes y uno pequeño", ironizó el secretario de Organización del partido, Pablo Echenique, sobre el PP, Ciudadanos y Vox. El jefe de gobierno, el socialista Pedro Sánchez, por el contrario, felicitó en un tuit a Casado y le deseó "ánimo en la tarea que tiene por delante".\nLa elección de Casado pone fin a los 14 años de Rajoy al frente del PP, un cargo en el que entonces fue colocado a dedo por su predecesor, el ex presidente del gobierno José María Aznar (1996-2004).


historias de una linuxera: maquinitas series (1): feb/12\nAnónimo 6 de marzo de 2012, 21:45\nAmd fx-8120 ??? intel i7 linuxera :P !!\njaja, dsps lo vi ,no, no me abstengo :B\nNiky45 7 de marzo de 2012, 21:18\n@ anonimo: para empezar, una maquina con un core i7 sale por lo menos 200 E mas cara. y para seguir, un i7 son 4 cores, el amd son 8. y para terminar, no sere yo quien empiece un flame, no esta vez. eso seria la maquina que YO me compraria. si tu quieres otra, eres libre de pasarte por pcbox y dejarla en los comentarios. y hacerme la competencia. XDD (de hecho, ya por curiosidad, me gustaria que lo hicieras.... siempre hablo yo de configuraciones de hardware, y me gustaria saber que piensa el resto de la gente. ;D)\nYoyo 18 de marzo de 2012, 19:48\nIntel + Nvidia Powa!!! AMD + Ati = KK ¬__¬\nNiky45 18 de marzo de 2012, 21:34\n@ yoyo: pues sorprendenos. te invito a pasarte por pcbox a ver lo que haces tu por ese dinero con nvidia e intel. ;)\nPD: a la proxima pongo lo de "abstenerse de iniciar un flame" en negrita, a tamanio grande, con blink y en comic sans. que nadie pueda decir que no lo ha visto :P\nYathedigo 23 de marzo de 2012, 16:16\nDeberias tener en cuenta el mal desarrollo que hace Ati de sus drivers para Linux. Yo, aun, sigo peleandome con unity, pues el shell de Gnome, o incluso Cinnamon, son incompatibles con trajetas Ati.\nY ya que estamos... para que utilizarías esa monstruosidad de máquina ?\nNiky45 26 de marzo de 2012, 17:45\noootro. pues si gnome no da soporte a fglrx*, yo no tengo la culpa. hace mucho que deje de usar entornos completos.\n*datos reales: fglrx, lleva por ahi desde 2007. unity y gnome shell, desde hace unos meses. quien no da soporte a quien??\ny la maquinita, ademas de para compilar cosas, desarrollo y demas... fudamentalmente para juegos. vamos a ser sinceros... linux corre bien hasta en una cafetera (eso incluye mi eeepc!!). el skyrim tiene unos requisitos minimos que a mi me dan ganas de echarme a llorar.\npro cierto, en serio, fans de nvidia e intel: por que no os pasais por pcbox y nos enseñais lo que os comprariais vosotros?? ya tengo curiosidad.... ;)\nYoyo 26 de marzo de 2012, 23:21\nNiky, yo si me paso por PCBOX no te quepa duda que me compraría lo más grande/alto/caro/poderoso/cool\nPero siempre Nvidia e intel\nATI es basura en Linux, clínicamente demostrado, 9 de cada 10 usuarios así lo comentan >.<\nNiky45 27 de marzo de 2012, 15:39\nLINK (cosa estupida, no me deja el img)\nhala, yoyo, ya puedes babear un rato. XDD\nPD: menos meterse con ati... al menos, sin haber vivido esa experiencia. yo soy la primera que se ha pasado anios diciendo que por que no me compraria una nvidia (y lo sabes bien :P), y cuando la tuve.... deje de decirlo, porque me di cuenta, de que ni ati es tan mala como la ponen, ni nvidia tan buena.\nte voy a reconocer que por 2007/8, tenia logica pensar que en linux una ati era una mala opcion. hoy, viendo precios, te aseguro que me lanzaria de cabeza a por una ati (de hecho, lo voy a hacer en cuanto ahorre un poco, que el skyrim va... a muy pocas frames. al minimo consigo mantener unas 30 estables. XDD ).\nPD2: que triste. tanto contar mi vida, y cuando NO hablo de linux, ni de cosas tecnicas, es cuando todo el mundo opina.\nYoyo 27 de marzo de 2012, 18:07\nSI tuve una ATI, allá en mis comienzos en Linux, 2006/2007/2008, creo recordar era una Radeon 9200 o algo así\nEn aquellos tiempos yo apenas entendía de Linux (ahora tampoco xDD) y ni siquiera sabía que habían o se podían instalar drivers propietarios por lo que nunca hice nada y siempre me quedaba con lo que me ponían las distros que iba probando.\nRespecto a lo que comentas, a veces viene bien desconectar de Linux, quizás por eso te comentamos más en esas otras entradas no Linux, deseamos conocer tu parte "no friki" :-P\nNiky45 28 de marzo de 2012, 14:40\n"te voy a reconocer que por 2007/8, tenia logica pensar que en linux una ati era una mala opcion "\nrespecto a lo que comento... eres consiente de que el blog se llama historias de una linuxera?? (aka, casi consigues que me pille una depresion.... juuu. :P )\nYoyo 28 de marzo de 2012, 20:22\nLlevas razón. Soy consciente de que el blog de llama (historias de una linuxera)\nPero permíteme un pequeño apunte\nNo se llama (historias de una linuxera usando linux) :-P\nEl solo título de (historias de una linuxera) no implica que solo hables de linux y puedes hacerlo perfectamente de otras cosas ;-)\nAnónimo 17 de mayo de 2012, 12:00\nNo me gusta esa configuración. Quieres un buen equipo y te gastas 43 míseros euros en una fuente de alimentación??\nMétele una buena Cooler Master y un i5 como mínimo. Si pruebas los i7 con el multiplicador liberado verás lo que es velocidad a la hora de compilar.\n¿¿¿Y un green para sistema operativo??? Está claro que linux te gustará pero lo que es hardware no tienes ni idea. Esos discos tienen una velocidad de rotación pésima y están pensados sólo para almacenamiento. De sistema operativo si quieres uno rápido píllate un black (7200 rpm) o un velocirraptor (10.000 rpm) pero si de verdad quieres pata negra píllate un par de SSD de 60 gb y móntalos en Raid 0 y deja el green para almacenamiento.\nAnónimo 17 de mayo de 2012, 12:02\nY mira la próxima vez en www.pccomponentes.com son mucho mejores que los piratas lammers e inútiles de APP informática.\nNiky45 17 de mayo de 2012, 17:49\nno tener ni idea, es comprarse un pc de 800 euros para juegos, con 8 gb de ram, un core i7, y grafica integrada.\nno tener ni idea, es pensar que cuatro nucleos pueden rendir mas que ocho.\ntambien es no saber que los caviar green, muchos van a 7200 rpm. el mio por ejemplo. por no hablar, de la vida limitada de los ssd: tu los cambiaras cada dos anios; a mi si no me aguanta diez, pienso que es una patata con cables.\no pensar, que para jugar tres veces al anio, me hace falta un equipo de 2000 Euros, que es por lo que saldria tu configuracion, siendo optimistas. (por no hablar de linux, que con un athlon x2 a 2 Ghz, y 2 gb de ram, y grafica inetegrada, va de SOBRA.)\ntambien no saber que nox es una buena marca, y que para una maquina de 800 euros, yo no me gasto 120 en la fuente.\ny sin ir mas lejos, no tener ni idea es pensar que el presupuesto es de appinformatica. (aka, menos spam, por favor... )\nde verdad YO no tengo ni idea?\n(offtopic) por que quede claro: yo jamas he dicho que esto sea un equipo para jugar de forma profesional (lo unico que justificaria un raid de SSD, una fuente thermaltake modular, o un core i7).\nAnónimo 18 de mayo de 2012, 21:56\n1. Ese presupuesto lo has hecho en PC Box. Famosos por contar con un stock muy limitado, precios altos y un asesoramiento patético. Amén de que he tenido que desmontar y armar en condiciones torres que venían supuestamente armadas de serie por sus 'técnicos' y me he encontrado cosas como un disco duro atornillado a su slot con tornillos pasados de rosca, entre otras lindezas.\n2. ¿Los discos SSD tienen poca vida útil? Llevo años utilizando un Raid 0 en los servidores de mi empresa y a lo largo de esos años he visto morir discos mecánicos a puñados. He visto cómo la fragmentación de archivos se los iba comiendo e iban ralentizándose como quien envejece por días. Que la fragmentación esté presente en un SSD no significa que éste vea afectado su rendimiento por ello.\n3. Esa fuente de alimentación es una MIERDA. Te lo dejo claro ya, a menos que tengas un SAI o una buena regleta protectora antes del equipo como venga una subida de tensión vas a recordar aquello de "lo barato sale caro"\n4. Ese procesador que has puesto es una tostadora, tiene 4 núcleos, 8 threads. Lo mismo que el i7. Por un poco más tienes un 2600k sandy box y multiplicador liberado perfecto para overclockear. Si tanto te gusta unix vas a agradecerlo y mucho cuando te toque ponerte a compilar. Claro que a lo mejor se me ha olvidado el detalle de que hay a quien le gusta freírse unos huevos sobre su equipo cuando tienes que estar utilizando toda la potencia de una CPU para compilar un kernel o mañana cabrearse porque le ha explotado un condensador de la placa base porque su torre había llegado a parecer un horno.\n5. Tú sabrás para lo que quieres ese PC. Si no vas a utilizar potencia gráfica para nada puedes tirar con cualquiera integrada pero en el momento en el que quieras poner un juego o empezar a tirar de GPU lo mejor que puedes hacer es olvidarte de gráficas integradas a menos que quieras que haya pelea entre tu placa base y tu CPU por ver quién se pone más caliente. Y como pretendas compilar un vídeo con After Effects o algo donde antes tardabas 2' x 40' de grabación vas a tirarte 10' por 15' de película.\n6. Y esta es importante ¿Dónde coño están esos Caviar Green de 7200 rpm? Esa catalogación es de los Black. Los Green precisamente lo que buscan es eficiencia y poco consumo. No puedes buscar poco consumo metiéndole más velocidad de rotación. Si alguien te vende un caviar green diciendo que es de 7200 rpm MIENTE. Son de 5400 rpm constantes. Y además tienen el problema del aparcado de cabezales. Si tanto hablas de la fiabilidad de un disco deberías saber que esos discos al poco tiempo de idle aparcan el cabezal y cuando el sistema vuelve a hacer uso de ellos vuelven a arrancar, repito, porque pretenden ser discos de almacenamiento y no orientados a uso recurrente como pueda ser con un sisteam operativo. Si pretendes que eso te dure 10 años si llega a año y medio o 2 vas a tener suerte.\nPor menos de 250 € te armo un equipo que puede correr también linux con un doble núcleo, 4 gb de RAM y 1 gb de gráficos y un disco duro de 250 GB que dejaría en evidencia cómo por 3 veces ese dinero sólo mejoras un poco el procesador y si acaso más capacidad de disco duro. Obviamente dejo constancia de que idea tienes, pero tampoco eres muy hábil. Elegancia a la hora de armar una torre es conseguir siempre lo mejor al precio más barato sin causar cuellos de botella. Y no sé qué pretendes poniéndole un quad core y luego un disco de 5400 rpm XDDDDDDDDDD\nSi te has ofendido te ruego que me disculpes pero mis acusaciones no van sin fundamento. Algo de idea tienes pero estás más verde que una lechuga.\nNiky45 19 de mayo de 2012, 11:55\nvoy a ir por orden (de las cosas que consigo encontrar)\nhttp://shop.amd.com/us/All/ModelsPerLine/Desktop/Processor?Line=fxseries%2Ffx8-coreblackedition&Model=fxseries%2Ffx8-coreblackedition%2Ffx-8120 de verdad que son 4 cores?? AMD dice que son 8.\ntema consumo, 125W con un buen disipador (tal que asi: http://www.vltava2000.sk/shops/9498/images-goods/zal-8700led.jpg :D ), no me parecen demasiado, que quieres que te diga.... tambein es que mi caja lleva 6 fanes de 12 Cm. puedo meter dentro una estufa: seguira estando fresquito.\ncaviar green: no hay datos oficiales, pero he visto esto:\n>>Speaking of unnecessary obfuscation, Western Digital remains stubborn in its refusal to publish spindle speeds for its Caviar Green line. The company will only say that the spindle speeds for these drives sit between 5,400 and 7,200RPM, <<\nyo lo que puedo asegurar es que que he trabajado con discos de 5400 y de 7200, y mi caviar green rinde como uno de 7200. o mas, por ser SATA (los anteriores eran IDE).\ntema pcbox: pues habra tiendas mas baratas, pero... a mi no me parece que esten mal de precio, me pilla cerca de casa (me ahorro el envio), y si no tienen algo, me lo piden.\ntema fuente: por supuesto que tengo SAI. y conectado a una regleta con proteccion. algo mas?? lo desenchufo por si hay un pico que me frie ambos??\npor otra parte, he probado fuentes genericas, y dejando de lado que murieron en cosa de tres anios.... no afectaron a nada mas. de hecho, en la maquina desde la que escribo tengo una colors-it de 500 W. la fuente mas barata que 500 W que tenian en tienda. pero funciona, 6 anios despues. y no se ha cargado nada por el camino.\ntema discos ssd, no me lo invento.... tienen un numero limitado de ciclos de I/O. lo que es los mecanicos, te asgeuro que tengo un par de 10 gb funcionando... (seh, los de 5400). el uno era de mi primer ordenador. sin embargo, el ssd de mi eeepc, el otro dia hizo cosas raras.... no quiero creer que se este muriendo, pero desde luegho, jamas un disco normal me ha hecho algo parecido (mis "queridos" seagate aparte... ). por cierto, fragmentacion es algo que solo afecta a discos que no se formatean jamas.. tu hazle un buen zero fill, a ver que pasa. nuevecito. yo a un ssd sin embargo no le haria un zero fill. :S\ny tema grafica.... de verdad que una HD6790 no es suficiente?? O.o\nAnónimo 19 de mayo de 2012, 12:48\nVoy a ir algo más lejos.\nAMD FX Series FX-8150 3.6Ghz 8X Black Edition - 195 €\nAsus M5A88-M AM3+ (Con gráfica integrada, como querías) - 96 €\nLian Li LanCool PC-K62 - 86 €\nCorsair TX650 V2 650W - 73 €\nG.Skill Ripjaws X DDR3 1600 PC3-12800 8GB 2x4GB CL8 - 60 €\nCrucial M4 128GB SSD SATA3 - 100 €\nSeagate Barracuda Green 2TB SATA3 64MB - 105 €\nTotal: 715 €\nSólo como ejemplo de que se pueden hacer equipos mejores con menos dinero. Y si quieres potencia para gamming le metes una buena gráfica y andando. Incluso la integrada se presta a crossfire\nY si el problema es el stock hay tiendas online que venden baratísimo, te hacen financiación sin intereses hasta a 60 meses (Y si no consulta el plan Avanza del gobierno) y te lo envían todo a la puerta de tu casa con tu seguro y tal por unos gastos de envío inferiores a 30 €\nComo no quieres SPAM me lo ahorro. Pero con esos precios y esos nombres de componentes si Googleas un poco verás rápidamente de qué tiendas hablo.


Invierte Conafor más de 500 mil pesos en cursos y talleres para ejidatarios emprendedores – Las Noticias Ya!\nInvierte Conafor más de 500 mil pesos en cursos y talleres para ejidatarios emprendedores\nSusticacán, Zac.- Este año, la Comisión Nacional Forestal (Conafor) invertirá 527 mil pesos para realizar siete cursos y talleres para capacitación de miembros de ejidos y organizaciones forestales en la entidad.\nEl gerente estatal de la Conafor, Luis Gerardo Reyes Rodríguez, precisó que productores forestales de los municipios de Pinos, Melchor Ocampo, Tlaltenango y Susticacán serán los beneficiados con este recurso.\nLa organización de mujeres Grupo Sierra Herbal, de la comunidad El Chiquihuite, municipio de Susticacán, participaron en uno de los talleres, en este caso se abordó el tema de empoderamiento económico.\nEl objetivo del taller fue fortalecer las capacidades gerenciales y habilidades de negocios y liderazgo de las integrantes de la empresa forestal y se impartió en seis sesiones, con un total de 40 horas.\nGrupo Sierra Herbal es una sociedad de producción rural conformada por ocho mujeres que aprovechan las especies forestales de la región para elaborar productos medicinales como jarabes, infusiones, pomadas, ungüentos, shampoo y jabones.\nAlgunas de las plantas que aprovechan son romero, ruda, yerbabuena, árnica, cenicilla, hierba de la gallina, sangre de grado, aceitilla, orégano, eucalipto, gordolobo, manzanilla y sábila, entre otras.\nLa capacitación fue dirigida por la especialista en intervención social y desarrollo de proyectos de investigación, análisis psicosocial y estudios culturales, Iris Adriana Juárez Galván.\n“El apoyo se dio a través del Componente Gobernanza y Desarrollo de Capacidades, del Programa Nacional Forestal (Pronafor)”, explicó Reyes Rodríguez.\nIn this article:Conafor, Pronafor\nEn marcha, programa de prevención de incendios forestales en Zacatecas\nZacatecas, Zac.- Con la firme intención de prevenir incendios forestales en esta capital, el Ayuntamiento de Zacatecas, en coordinación con la Comisión Nacional Forestal...


Relacionan la composición del microbioma con la función cognitiva en perros\nLos hallazgos abren nuevos caminos en la investigación sobre el envejecimiento canino y el desarrollo neurológico.\nUn estudio plantea la hipótesis de un vínculo entre el rendimiento cognitivo, la edad y la composición del microbioma intestinal en perros\nRedacción | miércoles, 8 de diciembre de 2021, 20:00\nEn los seres humanos, la composición del microbioma intestinal se ha relacionado con afecciones psiquiátricas como la depresión, la ansiedad y el autismo, así como con trastornos neurodegenerativos, incluida la enfermedad de Parkinson y Alzheimer, a través de metabolitos producidos por bacterias que habitan el intestino.\nEn cuanto a los perros se refiere, la esperanza de vida, una inclinación natural a desarrollar demencia y un entorno compartido con los humanos, les han convertido en un organismo modelo prometedor en la investigación del envejecimiento.\nAsí, se ha llevado a cabo una investigación en la Universidad Eötvös Loránd, en Hungría, para comprender cómo el mecanismo de envejecimiento y el rendimiento de la memoria de los perros también están relacionados con la composición del microbioma intestinal, así como estudiar si los perros y los humanos pueden tener mecanismos similares en el envejecimiento cognitivo.\nPara llevar a cabo el estudio, Eniko Kubinyi, investigadora principal del estudio, se asoció con microbiólogos para investigar el microbioma intestinal de un grupo de perros de compañía y examinó posibles vínculos con la edad y el rendimiento cognitivo.\nKubinyi explica que "después de probar el rendimiento de la memoria de los perros en el Departamento de Etología, los llevamos a caminar y recolectamos muestras fecales. Tuvimos que congelar inmediatamente los excrementos en contenedores de almacenamiento para asegurarnos de que brindasen una imagen válida sobre las bacterias que vivían en los intestinos de los perros antes de la defecación".\nSegún los autores, el tiempo de recolección es importante, ya que “algunas especies de bacterias pueden continuar proliferando después de la defecación y, por lo tanto, pueden superar falsamente en número a otras bacterias en la muestra".\nPor su parte, la participación de los perros representó un enfoque novedoso en este campo, ya que, según los investigadores, “incluía una gran variedad de animales, con respecto a la raza, la dieta y su historial de vida”.\nEsta situación, por consiguiente, “conduce a una gran variación estadística en la composición de las comunidades bacterianas, y este enfoque es crucial si los investigadores tienen como objetivo modelar la variabilidad natural de las poblaciones humanas”.\nFUSOBACTERIAS Y ACTINOBACTERIAS\nTras el análisis de las muestras, los investigadores encontraron una correlación negativa entre la abundancia del filo Fusobacteria y la edad cronológica en los perros. Curiosamente, en los seres humanos, se demostró que las fusobacterias aumentan con el envejecimiento y la abundancia elevada de estos microbios se ha relacionado con enfermedades graves, como la enfermedad inflamatoria intestinal y el cáncer colorrectal.\nPor lo tanto, según los investigadores, el hallazgo actual parece respaldar la hipótesis de que las Fusobacterias desempeñan un papel beneficioso fundamentalmente diferente en los carnívoros en comparación con los humanos, por lo que la identificación de tales diferencias entre perros y personas resulta importante de explorar.\nPor otra parte, el estudio encontró que los perros que se desempeñaban peor en una prueba de memoria a corto plazo tenían relativamente más Actinobacteria. Este hallazgo puede indicar un mecanismo compartido que subyace en el envejecimiento cognitivo de los perros y los humanos, “ya que también se demostró que las Actinobacterias son más abundantes en los intestinos de los pacientes con Alzheimer”.\nEn resumen, esta investigación plantea la hipótesis de un vínculo entre el rendimiento cognitivo, la edad y la composición del microbioma intestinal en perros.\nLos hallazgos, “aunque preliminares con respecto a la asociación entre la cognición y la composición del microbioma intestinal, abren nuevos caminos en la investigación sobre el envejecimiento canino y el desarrollo neurológico”.\nLa empresa estadounidense de alimentos para mascotas Hill's Pet Nutrition tiene en consideración la importancia del microbioma a la hora de desarrollar alimentos especiales para perros y gatos.\nPor ello, han desarrollado e incorporado a sus alimentos la tecnología ActivBiome+, una combinación patentada de fibras prebióticas que actúan de forma sinérgica nutriendo a las bacterias presentes en el intestino grueso de cada mascota, promoviendo el crecimiento y la actividad de las bacterias beneficiosas.


Ana Egea | Crespillos Para la Paz\n← Cilindros con botón\nEscalera Marrón →\nPublicado el 4 julio, 2016 por Administrador\nAna es una maestra de educación primaria en Lorca y tiene 37 años. Tiene a una niña preciosa llamada Noa, de 19 meses, y está esperando a su segundo bebé, un niño.\n¿Cómo conociste la metodología Montessori?\nConocí la metodología Montessori en la carrera hace muchos años, pero me había olvidado de ella hasta que quedé embarazada de Noa y empecé a interesarme por ella.\n¿Tienes alguna formación sobre Montessori?\nAparte de lo que se ve en la carrera de Magisterio, he hecho varios cursos de iniciación y de aplicación en casa. Además de leer mucho y seguir muchas páginas de Facebook y webs.\n¿Qué esperas del método?\nSobre todo espero del método que mi hija sea feliz, además de independiente, autónoma y con confianza en sí misma. Respetando su ritmo de aprendizaje y de maduración natural.\n¿Cómo integras Montessori en tu casa?\nHe ido adaptando poco a poco la casa a la niña, a sus necesidades dependiendo de su edad y maduración, pero sobre todo y más importante que la casa, creo que es la forma de pensar y actuar con Noa. Primero sentido común para seguir al niño y respetarlo.\nEn su habitación hubo un colchón en el suelo donde se echaba las siestas y se sentaba para leer (no dormía en él porque hacemos colecho). Ahora hay una cama pequeña donde se sube y baja según quiere.\nTambién hay unas estanterías a su altura donde están los libros de lectura y el zapatero también está adaptado para que coja los zapatos.\nCuando tenía sobre los 6 meses había un espejo a su altura y algunos cuadros de cartón (ya no están). Ahora hay una mesa con cajas donde están los juguetes y se van cambiando de vez en cuando.\nEn el baño hay unas cestas con ventosa a su altura donde tiene el cepillo de dientes, cepillo y peine del pelo, colonia, jabón y toalla, y un espejo a su altura.\nEn la cocina, pusimos su vajilla en un cajón de abajo junto con las servilletas. Su vajilla es de plástico… aun no me atrevo con la de cristal.\n¿Qué materiales usas? ¿Los has hecho tú?\nUtilizo muchos materiales de manipulación (para la motricidad fina y gruesa), mesas sensoriales, caja de permanencia, cesta del tesoro, torre de aprendizaje, etc… Unos los he hecho yo (los más simples) y otros no.\nTambién utilizo otros materiales que no son propiamente Montessori sino de otras metodologías que también me gustan… Yo creo que uniendo todo forma un complemento perfecto, como el arco iris de Waldorf, la mesa de luz de Reggio Emilia, etc.\n¿Qué te gustaría que hubiera en Lorca relacionado con Montessori?\nMe gustaría que hubiera colegios Montessori públicos, o ya no Montessori puros, sino me gustaría que hubiera colegios con metodologías respetuosas, abiertas e individualizadas adaptándose a las necesidades de cada niño.\nMe gustaría acabar con la metodología tradicional de los libros de texto, la memorización y las clases de uno en uno sentados 5 horas.\nMe gustaría que hubiera actividades extra escolares donde se trabaje la creatividad de los niños y no se les corten las alas.\nMe gustaría cambiar tantas cosas…\nMuchas gracias Ana por colaborar con nosotros. Noa y su hermanito tienen mucha suerte de que su mamá esté tan implicada en su educación\n“Sobre todo y más importante que la casa, creo que es la forma de pensar y actuar con Noa. Primero sentido común para seguir al niño y respetarlo.”\nPublicado en Familias Lorquinas


Scholes, ex jugador del Manchester United, comenta el caso Tevez\nEl ex mediocampista del Manchester United, Paul Scholes, expresÃ³ este viernes su empatÃa hacia el delantero argentino Carlos Tevez, suspendido por haberse negado a jugar un duelo con su equipo, el Manchester City, en el marco de la segunda fecha de la Liga de Campeones.\n“Conozco a Carlos bastante bien. Es un futbolista que quiere jugar. Cuando es suplente eso debe matarle”, dijo Scholes en declaraciones a la radio BBC.\n“Es decisiÃ³n del DT, y Carlos no deberÃa estar pensando: ‘el tÃ©cnico estÃ¡ contra mÃ, Â¿Por quÃ© no me pone?’ No estoy diciendo que tenga razÃ³n (TÃ©vez), porque es una decisiÃ³n del entrenador”, apuntÃ³.\nScholes, que fue compaÃ±ero de equipo de Tevez en el Manchester United, club que el argentino dejÃ³ en 2009, hablÃ³ conociendo al punta argentino y tras protagonizar un episodio similar siendo un ‘Red Devil’, en 2001.\nEn aquella ocasiÃ³n, Scholes se negÃ³ a jugar en un partido del Manchester United en el marco de la Copa de la Liga inglesa, tras no haber contado para el tÃ©cnico escocÃ©s Alex Ferguson en duelos anteriores.\n“Uno piensa que deberÃa estar jugando”, pero “me di cuenta de que era estÃºpido. DecepcionÃ© al TÃ©cnico y eso es algo que lamentÃ©. Probablemente sea una situaciÃ³n similar a la de Carlos si es verdad que se negÃ³ a jugar”, sostuvo.


BREVE ACERCAMIENTO A LA ÉTICA CRISTIANA DE JOSÉ MARTÍ\nLourdes Calzadilla Pérez (CV)\nAntonio M. González Beritán (CV)\nEscribir sobre la ética cristiana de José Martí Pérez ha resultado un reto, teniendo en cuenta, la enorme cantidad de volúmenes dedicados a ponderar las tesis que expuso el nacido en la calle de Paula de la capital cubana: sobre patriotismo, antimperialismo, antirracismo, antianexionismo, entre otras tesis defendidas y conocidas del más universal de los cubanos, ante el escaso estudio de la ética cristiana en la formación de la personalidad del apóstol cubano. Nuestro objetivo es brindar elementos que posibiliten conocer la significancia de la doctrina cristiana en Martí, y cómo formaron en él, al hombre comprometido en su obra escrita y acciones definitorias, con el hombre dueño absoluto de marcar dos épocas en el mundo: antes y después de Él.\nUtilizamos en primer lugar, los escritos legados por Martí, sustancia esencial de carácter personal e intransferible, los que abren de manera diáfana a la lectura única y posible, así como a investigadores acuciosos que han aportado opiniones concluyentes en el tema abordado, lo que posibilitó a los autores el hallazgo encontrado y validado: el Martí influenciado por la doctrina cristiana y los escasos estudios de esta faceta.\nPalabras clave: El bien, amor, perdón, divinidad, pobreza, espiritualidad, patriotismo, sacrificio, Martí, Cristo.\nCalzadilla Pérez, L; González Beritán, A.: "Breve acercamiento a la ética cristiana de José Martí", en Contribuciones a las Ciencias Sociales, noviembre 2011, www.eumed.net/rev/cccss/15/\n¿Por qué en el país donde nace y muere Martí se ha notado un escaso estudio sobre la ética cristiana? Según el investigador e historiador Delio G. Orozco González , fueron tres las causas que influyeron en este “silencio”, que brevemente resumimos.\nProblemas que en los primeros años del triunfo de la Revolución se presentaron con algunos líderes católicos, reaccionarios a las medidas tomadas por el Gobierno triunfante.\nConsideraciones ideológicas que presentaban a la religión como el opio de las naciones.\nLa intención de presentar a Martí en las facetas del patriota, luchador, escritor, maestro, etc., por la incidencia de estas en la formación de los valores sociales y morales de los ciudadanos.\nA estas causas, le añadimos el distanciamiento inicial entre líderes revolucionarios y cristianos, así como la sostenibilidad de la teoría evolucionista como única tesis a proponer en los diferentes centros de estudios, solventado en parte lo primero, con la admisión de creyentes en organizaciones políticas y el acercamiento a personalidades religiosas, más flexibilizado después de los años 90 del pasado siglo, con el proceso de rectificación de errores y tendencias negativas, el derrumbe del campo socialista y un real acercamiento en Cuba a los presupuestos evangélicos. Sobre esto es justo destacar el notable reconocimiento que ha tenido la comunidad creyente por parte del Estado en las últimas décadas, que si bien aún se declara abiertamente laico en el discurso político, amparado en el artículo 8 de la Constitución, ha obtenido notables avances que van desde el año 1991 con la aceptación en las filas del Partido de creyentes hasta la visita de grandes personalidades y líderes religiosos a nivel mundial, llegando en los últimos años, incluso a la transmisión televisiva de ceremonias religiosas, algunas de ellas con la participación de líderes políticos y viceversa. Oportuna, además de necesaria, fue la especial referencia hecha por el actual Presidente de los Consejos de Estados y de Ministros en el Informe Central al VI Congreso del Partido sobre la espiritualidad, “asunto de la actualidad, no menos significativo”, dijo, donde reconoció lo que constituye la esencia de nuestro trabajo: “Múltiples son los pensamientos en esta temática del Héroe Nacional José Martí, hombre que sintetiza esa conjunción de espiritualidad y sentimiento revolucionario”. Más adelante, en su discurso en el Séptimo Período Ordinario de Sesiones de la VII Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, hizo alusión nuevamente al tema religioso, específicamente, sobre una fricción entre la militancia religiosa y política, derivado de conceptos obsoletos y el pensamiento retrógrado que aún subsiste en algunos dirigentes a diferentes niveles. La atención personal del asunto, el reconocimiento del error cometido y la indemnización moral de la afectada, todo sustentado en lo articulado en el cuerpo de la Ley de Leyes, es muestra de la importancia del tema y del interés estatal por superar estas concepciones.\nPartiremos de que es real la influencia de la vida de Jesús, el hijo de Dios, en la formación de la personalidad, carácter y actitudes asumidas por Martí, según los datos numéricos que aparecen en las Obras completas, computadas por Orozco: menciona a Jesús en 177 oportunidades, Cristo 135, Nazareno 8, Salvador 2 y Crucificado 1.\nPero las estadísticas serían cifras frías si no son enriquecidas por conceptos, ideas y razonamientos salidos del propio Martí y que constituyen su testimonio documental.\nAl decir de Cintio Vitier, de obligada referencia en este tema, en Martí la ética estuvo signada por vivencias significativas, que marcaron para siempre su forma de pensar y actuar, así como por las enseñanzas de Mendive y el pensamiento independentista y anticolonialista de Félix Varela y José de la Luz y Caballero. Con sólo 9 años vio en Hanábana a un esclavo colgado en “un ceibo del monte”, siendo apenas “un niño lo vio y tembló”, jurando lavar con su sangre el crimen. Escucha el grito de guerra que lanza el pueblo cubano, motivo del poema “¡10 de octubre!”, donde da “gracias a Dios” porque al fin Cuba rompe el lazo que la oprimía. Se enfrenta a su padre, sargento español y figura paterna estricta. Y por supuesto la experiencia de presidio, “la experiencia decisiva en la vida de Martí”,ceñida a su recuerdo como el anillo de hierro a su dedo.\nLa eticidad cristiana en Martí se alimentó precozmente de experiencias vividas y no demoró en manifestarse con igual fuerza. Escrito a la temprana edad de 18 años, El presidio político en Cuba, es a nuestro entender uno de los textos más reveladores de la creencia espiritual de Martí, no sólo por el hecho de que menciona a Dios, literalmente, en una treintena de ocasiones, o por el sentido bíblico y dantesco del escrito, haciendo referencia a Jesús, Nazareno, Pilatos y Caín, sino porque supo traducir el verdadero significado de Dios. No es falsa ni casual la referencia al Libro Sagrado, el cual fue consultado por el joven Martí durante su estancia en la Isla de Pinos tras la salida de la cárcel, en “El presidio…”, uno de los primeros escritos de envergadura que sucedió a esta etapa es la mejor muestra de ello, constituyendo una gran influencia en su pensamiento y ética cristianas.\nDescribe los ajenos más que los pesares propios: las llagas de Nicolás del Castillo, la inocencia de Lino Figueredo, la idiotez de Juan de Dios, las lágrimas y el sufrimiento de su padre cuando vio las secuelas físicas del trabajo en la cantera de San Lázaro.\nDel texto se derivan varias ideas de la significancia martiana de Dios: el bien, el sufrimiento y el perdón. Nos dice el Maestro: “Dios existe (…) en la idea del bien, que vela el nacimiento de cada ser, y deja en el alma que se encarna en él una lágrima pura. El bien es Dios. La lágrima es fuente de sentimiento eterno”.\nMás adelante sigue diciendo: “Ni os odiaré, ni os maldeciré. Si yo odiara a alguien, me odiaría por ello a mí mismo. Si mi Dios maldijera, yo negaría por ello a mi Dios”. Asimismo la idea del sufrimiento se revela cuando expresa: “Presidio, Dios: ideas para mí tan cercanas como el inmenso sufrimiento y el eterno bien. Sufrir es también gozar. Sufrir es morir para la torpe vida por nosotros creada, y nacer para la vida de lo bueno, única vida verdadera”. Sin embargo lo hace más evidente cuando compara el sufrimiento humano, en la persona de Lucas del Castillo con Jesús, catalogándolo de “Nazareno infortunado”. Y nos dice: “Los hombres de corazón escriben en la primera página de la historia del sufrimiento humano: Jesús. Los hijos de Cuba deben escribir en las primeras páginas de su historia de dolores: Castillo”.\nDe estas ideas, el perdón es la más grande, cómo aquel “día tan amargo”, en que su padre logró verle e intentó colocarle las almohadillas confeccionadas por su madre para evitar el roce de los grillos, cuando este vio “aquellas aberturas purulentas, aquellos miembros estrujados, aquellas mezcla de sangre y polvo, de materia y fango, sobre que me hacían apoyar el cuerpo, y correr, y correr”, rompió a llorar, y el joven Martí por aplacar su llanto, hasta que un “brazo rudo”lo arrancó de su padre, “y él quedó de rodillas en la tierra mojada con mi sangre”, que grandeza la del joven Martí cuando después de describir esta inmensa pena también escribe el perdón: “¡Día amarguísimo aquel! Y yo todavía no sé odiar”. Al respecto, nos dice Cintio con acierto que “otro adolescente igualmente sensible hubiera salido lleno de legítimo odio y sed de venganza”. Mas no Martí, pues salió victorioso y lo que una vez marcó sus carnes lo hizo también en su carácter y proyección, pero no con odio, sino todo lo contrario, así, del examen de la vida del maestro comprobamos que no fue una pensamiento aislado sino que se corroboró a lo largo de su vida: a través de sus versos sencillos donde predica el amor al prójimo y el cultivo de la amistad, o reflejado en su concepción sobre la guerra necesaria, la cual debía ser rápida y con el menor costo de vidas posible, que no era contra el español sino contra el gobierno que oprimía a Cuba o mediante su concepción y labor periodística contraria a la aplicación de la pena de muerte y cómo intercedió ante Gómez en los consejos de guerra y la aplicación de la justicia mambisa en defensa de los condenados.\nEsencia aprendida por Martí, de la postura tomada por Jesús que aún y cuando lo están crucificando, le pide a Dios que perdonara lo que han hecho los malhechores que junto a Él fueron crucificados. La ausencia de la ira, la cólera como sentimientos humanos, es característica concluyente e intrínseca en Martí y plantea: “Pero esta falta de odio, no nos quitará energía. Clementes en medio de la adversidad; pero ni una línea atrás de n/ absoluto derecho; y ciegos, si es menester en la hora del combate. / Ni odio contra los que no piensan como nosotros. Cualidad mezquina, fatal en las masas, y raquítica e increíble en verdaderos hombres de estado, ésta de no conocer a tiempo y constantemente la obra e intención de los que con buen espíritu se diferencian en métodos de ellos!”\nUna de las dudas mayores de las personas es la relacionada con la existencia de Jesús; la mayoría le da atributos de mito, leyenda, historia antigua, no obstante, sorprende que Martí no dudó de la real existencia de “Jesús y los que propagaron su doctrina” , es decir, lo sitúa en una época determinada del desarrollo de la humanidad y deja de ser un mito como es Zeus, o una aventura como gracias a la pluma de Cervantes, se conoció del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Y es que para él, Jesús fue un hombre imperecedero. “Jesús no murió en Palestina, sino que está vivo en cada hombre”.\nEl cristianismo puede resumirse en amor, concepto asimilado desde edad temprana por Martí con el cual supo ser consecuente. Para él, Cristo es amor, sencillo y puro. “Cristiano quiere decir semejante a Cristo”, les dijo el Maestro a los hombres del campo, Cristo: “Fue un hombre sumamente pobre, que quería que los hombres se quisiesen entre sí, que el que tuviera ayudara al que no tuviera, que los hijos respetasen a los padres, siempre que los padres cuidasen de los hijos; que cada uno trabajase, porque nadie tiene derecho a lo que no trabaja; que se hiciese bien a todo el mundo y que no se quisiera mal a nadie./Cristo estaba lleno de amor para los hombres. Y como él venía a decir a los esclavos que no debían ser más que esclavos de Dios, y como los pueblos le tomaron un gran cariño, y por donde iba diciendo estas cosas, se iban tras él, los déspotas de entonces le tuvieron miedo y lo hicieron morir en la cruz”. La anterior cita pertenece al texto Hombre del campo, donde Martí les habla acerca de la verdad sobre el cura del pueblo, representando en él a la Iglesia, pero separando a esta de Dios, lo cual no es muestra de la ideas anticlericales del Apóstol, sino del rechazo a aquella institución y sus seguidores aliados al poder monárquico y colonial contra el que luchaba. Los que hablaban de “hacer un gran bien”, y conceder la “salvación” a cambio de “unas monedas de plata. / ¿Qué idea te haces de Dios, si fuera Dios de veras quien enviase semejantes mensajeros? (…)”Para Martí hay un “Dios Padre”, portador de lo bueno, del amor, que es el principio de todas las demás cosas. Y otro Dios. “Ese dios que regatea, que vende la salvación, que todo lo hace en cambio de dinero, que manda las gentes al infierno si no le pagan, y si le pagan las manda al cielo, ese Dios es una especie de prestamista, de usurero, de tendero. ¡No, amigo mío, hay otro Dios!”\nTambién, entremezclado con la naturaleza –otro concepto que en Martí cobra dimensiones inimaginables y que supo expresar inigualablemente a medida que interactuaba con ella, para lo cual no alcanzarían los textos para describirlo–, nos lega su creencia espiritual, pues alternando con el universo, lo físico, material y espiritual, ve en la naturaleza y el hombre una unión. Una especie de conspiración natural y divina para la creación misma. Y poniendo en boca de Emerson, afirma que “todo se parece a todo, que todo tiene el mismo objeto, que todo da en el hombre, que lo embellece con su mente todo, que a través de cada criatura pasan todas las corrientes de la naturaleza, que cada hombre tiene en sí al Creador, y que cada cosa creada tiene algo del Creador en sí, y todo irá a dar a cabo en el seno del Espíritu creador, que hay una unidad central en los hechos, –en los pensamientos, y en las acciones(…)”. El pensamiento cuestionador y siempre intranquilo del Maestro cuando se siente en coqueteo con la naturaleza, como testimonian los niños, que le conocieron de caminata con el Generalísimo por las montañas orientales, aquí se pregunta: “¿Pero está Dios fuera de la tierra? ¿Está sobre la naturaleza? ¿La naturaleza es creadora, y el inmenso ser espiritual a cuyo seno el alma humana aspira, no existe? ¿Nació de sí mismo el mundo en que vivimos?” Y seguidamente se advierte que son ideas de “Emerson”, pero cuestionamientos martianos. “Y se pregunta entonces si no es fantasmagoría la naturaleza, y el hombre fantaseador, y todo el Universo una idea, y Dios la idea pura, y el ser humano la idea aspiradora, que irá a parar al cabo, como perla en su concha, y flecha en tronco de árbol, en el seno de Dios”.\nY es que Dios, mezclado mancomunadamente con los conceptos de naturaleza y espíritu, se fisiona en el origen y creación misma del hombre. “Como en lo humano todo el progreso consiste acaso en volver al punto de que se partió, se está volviendo al Cristo, al Cristo crucificado, perdonador, cautivador, al de los pies desnudos y los brazos abiertos; no un Cristo nefando y satánico, malevolente, odiador, enconado, fustigante, ajusticiador, impío”.\nQuizás el cuestionamiento más usado entre los no creyentes, es el referido a la credibilidad de los milagros de Jesús, porque sin el conocimiento de los presupuestos creacionistas es inimaginable aceptar que un hombre sane a un leproso , devuelva la vista a los ciegos , haga caminar a un paralítico de nacimiento y convierta el agua en vino , sin embargo, el maestro recrea en la poesía “Entre las flores del sueño” uno de los pasajes bíblicos más imponentes: “Jesús camina por las aguas” . Y en el titulado “Muerto” nos sorprende con la aceptación de la resurrección cuando escribe:\n“¡Desde que aquel cadáver ha vivido,\nEl Universo todo está despierto!”\nY con toda firmeza y arrojo, no dando lugar a duda alguna, entiende el carácter eterno del hombre de la cruz al decir:\n“¡Un siglo acaba, nace otra centuria,\nEl Universo adora arrodillado!”\nEn la actualidad, cada país o nación enseña a las diferentes generaciones a conocer y venerar la vida de los hombres o mujeres que realizaron aportes en diferentes esferas: Gandi en la India, Pasteur en Francia, Ferry Fox en Canadá, Lincoln en Estados Unidos, Mario Benedetti en Uruguay, Che Guevara en Cuba; sin embargo, resulta impactante conocer como Martí resalta el ejemplo de Jesús para la humanidad y expresa: “Desagrada (tener que) reconocer que el hombre de mayor idealidad del Universo, el Cristo, pueda tener el rostro deslustrado, cansado, caído, sin aquella beldad y aquella gloria que aun a los rostros sube de la inocencia y confianza del alma no probada, en la edad de la juventud, ignorante y fiera. Pero la verdad es que la vida come, y por donde pasa deja huella de su diente; y en los que viven con más intensidad ya por el amor de sí o por el de los demás, más la deja. La verdad es que en los rostros de los hombre de más belleza moral decaen y pierden gran luz conforme viven, y los ojos se fatigan y se apagan y la piel se descolora, y el cráneo se despuebla de cabello, y la piel se enjuta, y las mejillas se ahuecan, y sólo en las divinas horas de la acción o el discurso supremo les sale al rostro la gloria del alma.” . A estos, los autores añaden que seguros deben sentirse los pueblos que enseñen a sus hijos las virtudes del que refleja en el “rostro la gloria del alma”. Parecen palabras de un Martí que está a punto de lanzarse al combate, de probar que no sólo es digno de su grado y cargo, aunque no le gustaba que le llamaran Presiente, sino que puede aventurarse en los campos de Cuba. Nótese como separa las condiciones físicas –las que mueren y se gastan, las que hacen desagradable el hecho de tener que reconocer que hasta Cristo, que fue un hombre, murió– de las espirituales e imperecederas –las que asoman en las vividas horas de la acción.\nAsimismo, la “luz” a la que se refiere, entre otras cosas, cuando hace mención a estos temas, tiene gran significancia en él, recuérdese el archiconocido verso suyo donde existe proporcionalidad entre la oscuridad y la traición y el ser bueno con la luz, con el sol, esto se refuerza además en el verso que aparece en sus escritos:\n“Cuando al peso de la cruz\nEl hombre mirar resuelve\nSale a hacer el bien, lo hace y vuelve\nComo de un baño de luz”.\nEste verso define las raíces de su medular eticidad, espíritu cardinal en él es la presencia de un entendimiento y entrega amorosa por el mundo, con el entrañable afán de modificar las realidades, por difíciles que sean, aún a costa de altos sacrificios.\nPor otro lado, cabría preguntarse ¿qué sistemas filosóficos incidieron en su formación ética? Los importantes estudiosos Vitier y Pita consideran el pensamiento martiano como independiente y autónomo, marcado por la manera de pensar de Caballero, Félix Varela y Luz, e influido por otras corrientes del pensamiento de la época, pero sin compromiso serio con estas, sino con su pensamiento propiamente dicho, donde no se puede dejar de hacer mención a la religiosidad y las ideas cristianas, so pena de no encontrarlo, de ver lo que queremos y no lo que nos dice, de no ser justos. Asimismo, Pita asevera que ”(…) en Martí hay una convergencia de principio con la ética del cristianismo, una perspectiva crítica que en ocasiones llega a ser apasionadamente evangélica… solo deja margen a una lectura posible, es decir: que su identidad moral era esencialmente cristiana (…)” Se añaden a estas cruciales consideraciones, la de los autores, que plantean como la estancia en el presidio fue sustancial en el cimiento ético-cristiano de Martí y basan su criterio en que a esa edad, él no había recibido directamente las influencias de los sistemas filosóficos, sólo la enseñanza de su excelente maestro Mendive y con seguridad a través de él, la doctrina del Padre Varela y la filosofía cubana expuestas en el siglo XIX por Luz y Caballero, para que de manera sorprendente su fragante texto “El Presidio Político en Cuba” compare al anciano de 76 años Nicolás Castillo con Cristo, cuando al conocerlo dijo de este: “…Nazareno infortunado… figura descarnada… noble como la figura de Jesús, inmensamente grande como él…” con esta sola descripción del anciano, queda probado que un gran hombre como Martí tenga como prototipo al más grande de los hombres.\nEn 1889 y bajo el patrocinio del editor brasileño Aarón Da Costa Gómez publicó una revista –o periódico, como él mismo le llamó–, para niños, adolescentes y jóvenes, titulada La Edad de Oro, título que, según Martí, se debe al propio Da Costa. Dentro de su epistolario en ese año es frecuente la referencia a La Edad… con gran entusiasmo por parte de su redactor, así como las gestiones para divulgar la misma y atraer la atención del público, no por puro interés económico, al menos no por parte de Martí, que solamente le ayudaba al sustento, sino por que la misma “lleva pensamiento hondo”, y a pesar de no ser una carga ligera coadyuvaba al sentimiento latinoamericanista que lo guiaba. Sólo para que se tenga una idea de la significancia de este proyecto martiano basta leer una de las cartas enviadas a su amigo mexicano, donde lo considera “una empresa en la que he consentido entrar, porque, mientras me llega la hora de morir en otra mayor, como deseo ardientemente, en ésta puedo al menos, a la vez que ayudar al sustento con decoro, poner de manera que sea durable y útil todo lo que de pura sangre me ha ido madurando en el alma. Yo no quiero que esta empresa se venga a tierra”. O sea, como su propio texto refleja, equipara a la causa de Cuba –a la cual dedicó no pocos esfuerzos–, la de esta empresa maravillosa de la cual hizo merecedores a nuestros niños de América, manifestando incluso su deseo de no dejar caer esta empresa, como real y lamentablemente ocurrió.\nSucede que el editor le solicitó que hablara del “temor de Dios” y que “el nombre de Dios” estuviera en todos los artículos, lo que Martí consideró una ofensa al “credo dominante” en los países de la América de habla hispana, un “abuso de confianza y falta de educación”, además de que contradecía la idea por la cual había sido creada la revista –“la instrucción ordenada y útil”, la enseñanza con apego a la moral según el deber y no por la sumisión a la fe o creencia religiosa. De esta contradicción prevalece la opinión de Martí, redactor de todos los artículos, por lo que sólo se publicaron 4 números de esta revista. Tales declaraciones demuestran el respeto de Martí para no interferir o dañar los preceptos religiosos de los lectores a quienes iba dirigida la publicación, que muy a pesar suyo terminó, prefiriendo así interrumpir su “empresa”. Si grande fue el tesón y “a pesar del amor con que la comencé”, dijo entonces Martí, grande fue también su pena al abandonarla: “Es la primera vez, a pesar de lo penoso de mi vida, que abandono lo que de veraz emprendo”.\nEn este libro se encuentran relatos, cuentos, poemas, y artículos de alto vuelo artístico publicado desde aquella época y que hasta la actualidad aún conservan su vigencia, popularidad y necesidad de (re)lectura.\nEn el artículo Un juego nuevo y otros viejos se alude a la creencia que tenían en tiempos antiguos los griegos, los que decían que en el cielo había santos y dioses. Las niñas griegas ponían sus muñecas delante de la estatua de Diana para que las tuviese siempre lindas. Es concluyente Martí al decir: “Nunca hubo Diana ninguna (…) Ni hubo ninguno de los otros dioses a que les rezaban los griegos en versos muy hermosos, y con procesiones y cantos”. Se refiere Martí a la religiosidad de entonces y que hoy llamamos mitología, a que el hombre se encontraba a merced de los elementos naturales, a los cuales les reza por los beneficios que obtenía de estos y porque no le fueran adversos, poniéndoles nombres de hombres y mujeres y figurándolos semejantes a seres humanos.\nEn “Nené traviesa” encontramos, un clásico de la literatura infantil, obra entrañable para los niños y niñas cubanos(as) y ha sido representada en obras de teatro, festivales y diferentes foros, incluyendo el prestigioso evento internacional Pedagogía, que honra a Martí con el logo de la linda niña que lee un libro. Este relato llega a la hondura de cada corazón y el final es sorprendente, porque la propia protagonista reconoce sus errores, la ofensa a su padre y pone a meditar a los infantes para que aprendan la lección con ella, recreado en la parábola del hijo pródigo.\nEncontrándose Martí en los campos de Cuba, escribe su última carta, dirigida a su amigo mexicano Manuel Mercado, documento que quedó inconcluso en principio por la llegada de Bartolomé Masó y su tropa al campamento, y definitivamente porque fue a combatir a las tropas españolas donde la muerte le encontró. Ella es considerada su testamento político al reconocer el verdadero interés de Estados Unidos sobre Cuba, y a nuestra consideración su legado religioso, al dejar plasmada para la posteridad una frase muy citada, como muchas de la referida carta, desconociéndose, en muchos casos, que la misma proviene de un pasaje bíblico importante que Martí sintetiza en la expresión: “(…) mi honda es la de David” , considerándose un guerrero pequeño ante el gigante Goliat, que como es sabido, se refiere al imperio. No es desidia del Maestro denunciar las ansias anexionistas del norte desde una posición bíblica, aprendida del Libro Sagrado y cuya enseñanza también transmitió a los niños en el cuento Meñique. Asimismo de manera íntima le confiesa a su amigo: “(…) que la emoción de este deber pudo alzar de la muerte apetecida al hombre que, (como Jesús para salvar almas y a él para salvar la Patria) ahora que Nájera no vive donde se le vea, mejor lo conoce, y acaricia como un tesoro en su corazón la amistad con que Ud. lo enorgullece” , o sea, que otra vez vemos al Martí que se siente renacer al tiempo que cumple con su deber con la patria, lástima que la idea corresponde a las últimas líneas que escribió antes de ser interrumpido por la llegada del Mayor General Bartolomé Masó y su tropa. Queda en el enigma qué otras ideas hubiera esbozado, cuál hubiera sido la historia de no acontecer la muerte del Maestro.\nCuenta uno de los cronistas que el Apóstol, cerca del mediodía de aquel fatídico 19 de mayo, en un encendido discurso donde arengó a las tropas, quizás conmovido por la aglomeración de tantos patriotas y personalidades de la República en Armas, y acostumbrado como estaba a enlazar las palabras haciendo gala de su gran maestría como orador dijo: “Quiero que conste que por la causa de Cuba me dejo clavar en la cruz”. Esto podría tener dos interpretaciones, pero igualmente válidas para el tema que nos ocupa. La primera es ver la causa de Cuba como un sacrificio para el Presidente por su Patria, o sea, mostrar al mundo que es de la “raza de los buenos que marchan intrépidos sobre las llamas”, o de lo contrario, diría Martí: “¿Dónde está el Cádiz, dónde la hostia del sacrificio (…)?” Lo cual se deriva del sacrificio hecho por Cristo, que murió en la cruz por los pecados de los hombres. La segunda se refiere a la concepción abolicionista de la pena de muerte esgrimido por Martí en algunos de sus escritos y labor periodística. A saber, la crucifixión era uno de los métodos antiguos y más terribles de ejecución de los creados por el hombre, siendo esto conocido por Martí, para él era preferible morir así, como “murió el hombre un día”, por la independencia de Cuba, lo cual es muestra asimismo de sacrificio y humanismo, a nuestro entender, la frase pasa de ser una mera expresión dicha en medio de éxtasis, extrañamente dicha a escasas horas de sobrevenir la muerte, para convertirse en revelación pura de su pensamiento, donde confluyen sus ideas patrióticas, religiosas y humanísticas.\nPara concluir, que mejor forma de hacerlo que con las propias palabras del maestro, para ello reproducimos in extenso un texto suyo, donde a nuestra consideración resume la concepción martiana y ética de lo religioso, y aborda la necesidad de los pueblos de abrazar la espiritualidad, cualidad innata del hombre.\n“Hay en el hombre un conocimiento íntimo, vago, pero constante e importante, de un GRAN SER CREADOR: Este conocimiento es el sentimiento religioso, y su forma, su expresión, la manera con que cada agrupación de hombres concibe a Dios y lo adora, es lo que se llama religión. Por eso, en lo antiguo, hubo tantas religiones como pueblos originales hubo; pero ni un sólo pueblo dejó de sentir a Dios y tributarle culto. La religión está, pues, en la esencia de nuestra naturaleza. Aunque las formas varíen, el gran sentimiento de amor, de firme creencia y de respeto, es siempre el mismo. Dios existe y se le adora.\nEntre las numerosas religiones, la de Cristo ha ocupado más tiempo que otra alguna los pueblos y los siglos: esto se explica por la pureza de su doctrina moral, por el desprendimiento de los evangelistas de los cinco primeros siglos, por la entereza de sus mártires, por la extraordinaria superioridad del hombre celestial que la fundó. Pero la razón primera está en la sencillez de su predicación que tanto contrastaba con las indignas argucias, nimios dioses y pueriles argumentos con que se entretenía la razón pagana de aquel tiempo, y a más de esto, en la pura severidad de su moral tan olvidada ya y tan necesaria para contener los indignos desenfrenos a que se había entregado las pasiones en Roma y sus dominios.\nPura, desinteresada, perseguida, martirizada, poética y sencilla, la religión del Nazareno sedujo a todos los hombres honrados, airados del vicio ajeno y ansiosos de aires de virtud; y sedujo a las mujeres, dispuestas siempre a lo maravilloso, a lo tierno y a lo bello. Las exageraciones cometidas cuando la religión cristiana, que como todas las religiones, se ha desfigurado por los malos sectarios; la opresión de la inteligencia ejercida en el hombre del que predicaba precisamente el derecho natural de la inteligencia a liberarse de tanto error y combatirlo, y los olvidos de la caridad cristiana a que, para afirmar un poder que ha comprometido, se han abandonado los hijos extraviados del gran Cristo, no deben inculparse a la religión de Jesús, toda grandeza, pureza, y verdad de amor. El fundador de la familia no es responsable de los delitos que cometan los hijos sus hijos.\nTodo pueblo necesita ser religioso. No solo lo es esencialmente, sino que por su propia utilidad debe serlo. Es innata la reflexión del espíritu en un ser superior; aunque no hubiese ninguna religión todo hombre sería capaz de inventar una, porque todo hombre la siente. Es útil concebir un GRAN SER ALTO; porque así procuramos llegar, por natural ambición, a su perfección, y para los pueblos es imprescindible afirmar la creencia natural en los premios y castigos y en la existencia de otra vida; porque esto sirve de estímulo a nuestras buenas obras, y de freno a las malas. La moral es la base de una buena religión. La religión es la forma de la creencia natural en Dios y la tendencia natural a investigarlo y reverenciarlo. El ser religioso está entrañado en el ser humano. Un pueblo irreligioso morirá, porque nada en él alimenta la virtud. Las injusticias humanas disgustan de ella, es necesario que la justicia celeste la garantice”.\nUna vez más, Martí no se equivoca, sus palabras parecen ajustarse a cualquier contexto, época o rama del conocimiento. Breve acercamiento…,no solo nos revela lo que para Martí significaba el hijo de Dios, sino el gran Martí que nos estábamos perdiendo, pues desde el punto de vista de los valores y facetas consabidas en las que se ha hecho hincapié en pos de la educación y comulgación con la ideología patria, la ética cristiana según la visión martiana, tributa en gran medida. Creación suya, la ética cristiana martiana propone los valores manantiales de la formación de un hombre de bien, adaptable a los principios y valores éticamente correctos, fíjese que la espiritualidad martiana se basa en la idea simple y pura de Dios, no tanto en las instituciones que con sus especificidades se encargaban de adorarle, quizás sea por eso que Martí, a pesar de declararse “pura y simplemente cristiano”, lo fuera de pensamiento y convicción propia, no probándose aún su adhesión a una religión oficial, aunque recientes estudios han probado la filiación masónica de él y su amigo Fermín, criterio que compartimos, es entendible que la masonería es una fraternidad que tiene por principio la creencia en un ser supremo, no es propiamente una religión.\nJosé Martí y Fermín Valdés Domínguez\nNuestra Constitución, en el Preámbulo, invoca el ideario de José Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin como guía de nuestra ideología, quizás parezcan corrientes del pensamiento con tesis y planteamientos contrapuestos, en lo que a religión se refiere, recuérdese que los clásicos del marxismo ven a la religión como el opio de los pueblos, por el hecho de que con anterioridad ha sido aliada de la clase en el poder, en ocasiones legitimando este, transfigurando el poder de Dios en la persona del gobernante, adjudicando cualidades divinas a los monarcas o coadyuvando en la explotación y conquistas de territorios mediante cruzadas o sencillamente exhortando a soportar las calamidades aquí en la tierra –entiéndase, someterse al poder del estado– para poder pasar a mejor vida en el cielo. No se olvide que si bien Martí conoció la personalidad de Karl Marx, es posible que no se haya introducido en su obra con profundidad, y aunque así hubiera sido, es muy probable que él, pensador independiente, hubiese seguido creyendo igual, mas, el punto de conexión al que quisiéramos referirnos es al hecho de que Martí no creía propiamente en la religión como institución, sino en el ser supremo que se adoraba, en sus postulados y en su caso, abogaba por una religión distinta, que aunara a las demás. Es la conexión perfecta entre patria y religión, tal y como dijo Raúl.\nLos autores consideran que Breve acercamiento de la ética cristina de José Martí, de manera modesta, expone la influencia de la doctrina de Jesús en la amplia concepción del mundo en el Héroe Nacional y también propone la invitación a los lectores, mediante el debate crítico y respetuoso de las ideas que defienden en el mismo, seguro que con ello se ampliará, el conocimiento de la obra martiana.\nCuadernos Martianos III, Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2000.\nEscobar González, Froilán: Martí a Flor de labios, Casa Editora Abril, La Habana, 2009.\nFerrer Hechavarría, Orlando: Ética desplegada. Glosario, Editorial José Martí, La Habana, 2010.\nHainchelin, Charles: Orígenes de la religión, Editorial Platina, Buenos Aires, Argentina, 1961.\nMartí, José: Obras completas, (en 28 tomos), Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1975 y 1991.\n_________: Obras escogidas, (en tres tomos), Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2007.\n_________: La Edad de Oro, Editorial Gente Nueva, La Habana, 2002.\n_________: El manifiesto de Montecristi. El Partido Revolucionario Cubano a Cuba, Editorial de Ciencias Sociales, Centro de Estudios Martianos, La Habana, 1985\n_________: Diarios de campaña, Edición crítica (Investigación, prólogo, notas y anexos de Mayra Beatriz Martínez), Centro de Estudios Martianos, La Habana, 2007.\nVitier, Cintio: El padre Félix Varela como precursor delideariomartiano, ACEM No. 12, 1989.\n__________: Temas martianos 1 y 2, Editorial Letras Cubanas, La Habana, Cuba, 2004 y 2005.\n_________: Temas martianos, Segunda Serie, Colección del Centro de Estudios Martianos, Centro de Estudios Martianos, Editorial Letras Cubanas, 1982.\nMarx, Carlos y Federico Engels: Sobre la religión, Editorial Política, La Habana, 1963.\nMiró Argenter, José: Crónicas de la guerra, tomo 1, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1981\nOrozco González, Delio G.: Jesús de Nazaret: un paradigma ético de José Martí, Editorial Orto, Manzanillo, 2005.\nRamón Pita, Julio: Explorando la religiosidad martiana, la Habana, Enero de 1999.\nRosental, M y P. Ludin: Diccionario filosófico, Edición Revolucionaria, 1984.\nSuárez Suárez, Reinaldo: Todos los viernes hay horca…Martí y la pena de muerte en Estados Unidos. Editorial Oriente, Santiago de Cuba, 2008.\nTorres-Cuevas, Eduardo: Historia de la masonería cubana. Seis ensayos, Imagen Contemporánea, La Habana 2005.\nValdez Galarraga, Ramiro: Diccionario del pensamiento martiano, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2007.\nConstitución de la República de Cuba de 1976.\nArtículos e Internet\nElizalde, Rosa María: Conversaciones con Cintio Vitier, periódico Juventud Rebelde, 3 de octubre del 2009.\nHechavarría Calcerrada, Zaida, Julio Cesar Molina Martín y Yaimara Hernández Silva: Algunas consideraciones sobre el pensamiento religioso de José Martí www.cocmed.sld.cu/no74/n74ori6.htm, visitado el 11 de octubre del 2011.\nMoya Méndez, Misael y Yosbany Vidal García: La Edad de Oro, empresa editorial martiana, disponible en www.josemarti.cu/files/02-La%20Edad%20de%20Oro.pdf, visitado el 14 de octubre del 2011.\nVitier, Cintio: Sobre el humanismo de José Martí, por Cintio Vitier, disponible en www.josemarti.cu/.../Cintio%20Vitier.%20Sobre%20el%20humanismo%20en%20JM.doc, visitado el 12 de octubre del 2011. .\nMartí en presidio: (tomada de http://articulos.sld.cu/cimeq/files/2010/08/marti-y-presidio-1-h.jpg)\nNené Traviesa : (tomada de http: //www.juventudrebelde.cu /file /img /fotografia /2010/ 01/2993-fotografia-g.jpg)\nJosé Martí y Fermín Valdés Domínguez (tomada de http: //www.cmbfradio.cu /cmbf/ marti /marti_00000046.html)


Las causales de despido no pueden ser modificadas – Comercio y Justicia\nPRECEPTO. Las razones de la cesantía no pueden variar de lo expuesto previamente.\nLa Sala II de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo recordó que, conforme el artículo 243 de la Ley de Contrato de Trabajo (LCT), no se admite la modificación de la causal de despido consignada en las comunicaciones referidas previamente.\nLa decisión fue adoptada en la causa “Ruiz, Jorge René c/ Food Service America SA y otro s/ Despido”, donde la parte actora apeló la resolución de primera instancia que rechazó la acción interpuesta, agraviándose que no se tuvieran en cuenta la modalidad conforme a la cual se le asignaban distintos objetivos –destinos- de trabajo era anterior a su intervención quirúrgica y situación de salud, y que tampoco se le cambiaron las tareas asignadas, cuando tenía indicadas tareas livianas.\nAl resolver la controversia, los jueces Miguel Ángel Pírolo y Víctor Arturo Pesino recordaron en primer lugar que “cuando existe más de un demandado, como en el caso de autos, aun en el caso de producirse la situación procesal en la que quedara incurso el codemandado Sánchez en relación al art. 86, LO, toda vez que no compareció a la audiencia que fuera fijada en su oportunidad, lo cierto es que las defensas opuestas por uno de ellos favorecen a los restantes litisconsortes”.\nEnfatizaron que, en virtud de ello, “más allá de la confesión ficta a la que alude el actor en su recurso, no puede soslayarse que la codemandada Food Service América SA negó en su contestación de demanda los extremos invocados por el accionante”.\nDe otro costado, los camaristas también rechazaron los argumentos expuesto por el recurrente, dado que “en su memorial el recurrente arguye que se probó la prohibición de acceso a su lugar de trabajo, pero dicho extremo no fue el invocado como injuria al momento de considerarse despedido”.\nEn tal sentido, el fallo puntualizó que “la afirmación vertida en la demanda y en el recurso, en cuanto a que se probó que le prohibieron el ingreso a su lugar de trabajo, deviene en una modificación de la causal, pues dicha plataforma fáctica difiere de la comunicación aludida por el actor en la cual le habrían informado que tendría que hacer las mismas tareas de siempre”.\nEn conclusión, los sentenciantes expusieron que “se trata de dos causales distintas y, en tal orden de ideas, merece puntualizarse que el art. 243 de la LCT dispone, en su parte pertinente, que ‘ante la demanda que promoviere la parte interesada, no se admitirá la modificación de la causal de despido consignada en las comunicaciones antes referidas’”, rechazando de este modo el recurso.


SULLANA AVANZA EN LA PREVENCIÓN Y REDUCCIÓN DE LA ANEMIA EN MENORES DE 1 AÑO.\nLa Municipalidad de Sullana, a través de la subgerencia de Salud, Población y Registro Civil, obtuvo los 20 puntos en su evaluación al cumplimiento de la Meta 04: “Acciones de Municipios para promover la adecuada alimentación, prevención y reducción de la anemia en niños menores de 1 año”.\nAsí lo dio a conocer la subgerente del área encargada, Abog. Martha Palacios Saavedra, quien destacó el trabajo articulado entre el municipio provincial, los 19 establecimientos y puestos de salud del distrito de Sullana y la subregión de Salud “Luciano Castillo Colonna luego de los resultados emitidos por la Dirección de Promoción de la Salud de la Dirección General de Intervenciones Estratégicas en Salud Publica del Ministerio indicado.\n“Cumplido el primer trimestre de labores en el contexto de la pandemia por el nuevo coronavirus, la municipalidad de Sullana obtuvo el puntaje máximo en mérito al cumplimiento de las 3 actividades que comprende la meta en referencia”, informó Palacios Saavedra.\nEl coordinador del programa, Rafael Morales Montero también informó que para este 2021, con la estrategia puesta en marcha, se cumplirá los objetivos de la meta del plan de incentivos; por ello, se ha desplegado un equipo de 100 actores sociales, que diariamente realiza visitas domiciliarias y seguimiento telefónico a niños menores de 1 año, con la finalidad de monitorear el consumo de hierro en la fase preventiva, control y reducción de la anemia.


Barcelona: Luis Enrique sobre empate ante Real Madrid: "Es un jarro de agua fría" | GOLXGOL.NET\nBarcelona: Luis Enrique sobre empate ante Real Madrid: "Es un jarro de agua fría"\nEl entrenador del Barcelona, Luis Enrique, admitió que el empate 1-1 ante el Real Madrid en el Camp Nou "es un jarro de agua fría", si bien defendió que su equipo fue superior a su rival y que mereció llevarse los tres puntos.\nEl preparador azulgrana lamentó los resultados que el Barcelona está consiguiendo en su estadio, donde ya perdió 9 puntos esta temporada, e instó a sus jugadores a mejorar con vistas a lo que queda de curso.\n"Es un jarro de agua fría, pero todavía quedan muchísimas jornadas de Liga. Hay que mejorar nuestro rendimiento y tenemos que sacar más puntos en casa. Hay que seguir, esa es la línea", aseguró.\nEn este sentido, Luis Enrique enfatizó que "el fútbol fue injusto" con su equipo, que recibió el gol del empate en el último minuto, y destacó el buen segundo tiempo de sus jugadores, que coincidió con la entrada de Andrés Iniesta.\n"Creo que en la primera parte se han visto a dos buenos equipos, bastante equilibrados y sin demasiadas oportunidades. La segunda ha tenido otro color, totalmente diferente. Nos hemos adelantado en una acción a balón parado y luego hemos tenido el balón, hemos querido buscar el segundo y hemos tenido dos claras ocasiones de gol de Neymar y de Messi", indicó.\nReal Madrid festejó empate en clásico con foto en el vestuario https://t.co/Elw326VKhD pic.twitter.com/MSJKnggM1x\nLuis Enrique se mostró algo crítico con los últimos minutos en los que, por "las ansias de marcar del Real Madrid", su equipo no pudo cerrar el encuentro.\n"Hemos merecido ganar este partido por lo que hemos hecho y por lo que hemos aportado. Lo hemos tenido en la mano, lo hemos podido cerrar", aseveró.\nPreguntado por las posibilidades de su equipo en la Liga, que ahora tiene una desventaja de seis puntos con respecto al Real Madrid, el técnico azulgrana elogió la solidez del líder que, en su opinión, "tiene recursos suficientes para sacar los puntos".\n"La única manera de ganar la Liga, es ganar los partidos que quedan y meter presión. Necesitamos mejorar nuestro rendimiento en casa en cuanto a números", ha subrayado Luis Enrique, quien agregó que "no son numeros de un equipo que quiere estar arriba" en la clasificación.\n"Es evidente que Iniesta es un jugador diferente y por eso es lo que es a nivel mundial. Nos ha aportado lo que él tiene, que es claridad, visión y también trabajo. Muy contento de que se haya recuperado", celebró.\nPor último, reconoció que su equipo debe "mejorar en todos los aspectos del juego" tanto en "efectividad, como en la posesión del balón" para luchar por los títulos, aunque insistió que el Barcelona fue "superior" hoy al Real Madrid.


Alimentos para fortalecer tus defensas: ¡agrégalos a tu lista de compras! - Docmovi\nMantener un sistema inmunológico fuerte es esencial para que nuestro organismo pueda defenderse ante los ataques de distintos agentes externos, como el COVID-19.\nLa pandemia por Coronavirus sigue presente y es importante que no bajemos la guardia, sigamos cuidándonos y protegiendo a los demás con las medidas de prevención que ya conocemos: lavado de manos, distancia social y uso de mascarilla.\nJunto con eso, también podemos cuidar nuestra salud llevando un estilo de vida saludable, para que en el caso de contagiarnos, nuestro cuerpo esté fuerte para recuperarse. En este sentido, la alimentación juega un rol clave e incluyendo algunos alimentos como los que nombraremos a continuación, puedes contribuir al fortalecimiento de tu sistema inmunológico.\nLos alimentos que no pueden faltar en tu menú semanal\nLa naturaleza es tan generosa, que nos entrega un sinnúmero de alimentos que podemos consumir sin necesidad de preparaciones complejas. Estos alimentos cuentan con diversas propiedades y nutrientes que fortalecen las defensas de nuestro organismo. ¡Te mostramos algunos ejemplos para que los incluyas en tus platos!\nAunque a veces nos resistíamos a comerlo cuando éramos niños, reencantarse con esta verdura nos beneficiará de diversas maneras. Además de tener un aporte calórico bajo, el brócoli es rico en vitamina A, C y E, y contiene antoxidantes que retrasan el envejecimiento celular. Además, tiene un bajo aporte calórico, lo que la hace ideal para mantener un peso saludable.\n2. Frutas y verduras de color rojo\nEl pigmento intenso del tomate, pimentón, frutillas y cerezas proviene del licopeno, sustancia química que protege nuestro organismo de varias maneras. Por ejemplo, ayuda a reducir la presión arterial y el colesterol, repara tejidos y “captura” radicales libres. Junto con ello, estas frutas y veduras aportan vitaminas que fortalecen el sistema inmune.\nAdemás de darle un rico sabor a tus comidas, el ajo y la cebolla son nuestros grandes aliados a la hora de combatir a los distintos virus y bacterias que pueden “atacar” nuestra salud. Sus propiedades antiinflamatorias y antibióticas aportan protección contra infecciones respiratorias, algo clave, sobretodo en tiempos de pandemia.


Internet simétrica: qué es y cómo puedo comprobar si mi conexión es así\nPublicado el 09 de mayo, 2021 • 10:00\nLa calidad de una conexión a Internet la podemos valorar en función de dos parámetros. Una de ellas sería la latencia que es la suma de retardos temporales dentro de una red. La latencia la podemos medir con el comando ping del que muchos de vosotros habréis oído hablar en alguna ocasión. El otro parámetro importante de una conexión es la velocidad. En ese sentido, tendríamos que hablar tanto de la velocidad de subida o carga, como la velocidad de bajada o de descarga. En relación a esto, podemos tener una velocidad de Internet simétrica y vamos a explicar qué es y cómo saber si la tenemos.\nVamos a empezar explicando en que consiste tanto la velocidad simétrica como la asimétrica, además, veremos cómo han convivido a lo largo del tiempo las conexiones simétricas y las asimétricas.\nInternet simétrica vs asimétrica: diferencias, breve historia y más\nPor si no lo sabéis, ambas tienen mucha relación con la velocidad de subida y bajada de nuestra conexión a Internet. En ese sentido podemos decir que tenemos una conexión con velocidad de Internet simétrica cuando nuestra velocidad de bajada es la misma que la de subida. Eso quiere decir que, si por ejemplo, tenemos una conexión simétrica de 600Mbps, tendremos una velocidad de bajada de 600 Mbps y también 600 Mbps de subida.\nPor otro lado, también podemos tener una conexión con velocidad de Internet asimétrica cuando nuestra velocidad de bajada es diferente que la de subida. Un ejemplo que podríamos poner al respecto, podría ser una conexión de fibra óptica con una bajada de 100Mbps y 10Mbps de subida. Un dato importante a señalar, es que las conexiones de Internet asimétricas generalmente tienen la velocidad de descarga mucho más rápida que la de subida.\nTradicionalmente, en España y en otros muchos países hemos tenido conexiones a Internet asimétricas. Un claro exponente de ello han sido las líneas ADSL que todavía aún conviven con la fibra óptica, y que poco a poco van desapareciendo. El ADSL viene de las siglas en inglés Asymmetric Digital Subscriber Line, traducido quiere decir Línea de Abonado Digital Asimétrica. Ya el nombre nos está diciendo mucho y una conexión típica de ADSL fue la de 10 Mbps de bajada con 800 Kbps de subida.\nActualmente las líneas de cobre están siendo sustituidas por las de fibra óptica en las zonas donde hay cobertura. La razón principal es una mayor velocidad y mejor latencia. Al principio, mayoritariamente eran asimétricas pero actualmente con muchos proveedores tenemos una velocidad de conexión a Internet simétrica. Actualmente en muchos lugares podemos disfrutar de una velocidad de subida y de bajada de 300Mbps, 600Mbps e incluso 1 Gbps.\nLa velocidad de subida cada vez importan más\nEl año de 2020, a parte de por el inicio de la pandemia del Covid-19, también será recordado por la aceleración de la transición hacia al mundo digital. Era una realidad que se esperaba más a medio plazo, pero que al final se han adelantado los tiempos. Un cambio importante en ese sentido ha sido el aumento del trabajo remoto y la aprobación de una ley sobre el trabajo a distancia que regula el teletrabajo.\nEso ha hecho que las conexiones a Internet de nuestros hogares se hayan vuelto imprescindibles para realizar muchas tareas. En ese sentido, el trabajo en la nube ha cobrado un gran protagonismo. Ahora mismo, compartir archivos en la nube para trabajar o subir contenidos a ella está a la orden del día. También el trabajo con una VPN para aumentar la seguridad y que nuestro datos vayan cifrados hasta el punto de destino es una práctica muy común. A eso también tenemos que añadir las videollamadas individuales o grupales, para realizar tareas de trabajo que consumen un gran ancho de banda.\nPor si esto fuera poco, generalmente en un domicilio también suele convivir más de una de persona. Eso quiere decir que tenemos que repartir nuestra conexión entre varias personas. En nuestro hogar podríamos tener mas de una persona teletrabajando, estudiando on-line o viendo contenido en streaming. Con lo cual, cada vez vamos a depender más de nuestra conexión a Internet. Y para acabar de rematar la situación, cada vez tenemos más dispositivos conectados a Internet, nos referimos a smartphones, PCs, portátiles, enchufes inteligentes, cámaras de videovigilancia y dispositivos de IoT.\nEste hace que cada vez sea más necesario que nuestras conexiones cuenten con una importante velocidad de subida. En ese sentido, contar con una buena conexión de Internet simétrica puede reducir drásticamente nuestros problemas.\nVentajas de tener una conexión simétrica\nAhora mismo la tendencia es que los proveedores nos ofrezcan conexiones con velocidad de Internet simétrica. Como ya hemos comentado anteriormente, en nuestras casas cada vez tenemos más equipos y dispositivos conectados a Internet. En dos conexiones de Internet de 600 Mbps una simétrica y otra asimétrica, no notaremos muchas diferencias a la hora de navegar por Internet o descargar un archivo. La razón es porque ambas tienen 600 Mb de bajada o de descarga.\nNo obstante, hay situaciones en que tener una conexión a Internet simétrica nos ofrece una serie de ventajas. Se produce sobre todo cuando, además de la velocidad de bajada, la velocidad de subida también es importante. Algunos ejemplos típicos serían:\nLas videollamadas de WhatsApp, Zoom o Google Meet podrían ser algunos ejemplos.\nEn los juegos on-line nuestro ping mejorará un poco, y además, tendremos menos posibilidades de sufrir el tan temido lag que sufren los gamers.\nLa aplicaciones en la nube como Dropbox, Google Drive y OneDrive mejoran la rapidez con la que sincronizan y suben los archivos.\nLos vídeos que subimos a YouTube o a nuestras redes sociales como Instagram, TikTok o Facebook también se benefician de ello.\nPor lo tanto, una conexión de fibra simétrica nos está aportando beneficios, sobre todo cuando el canal subida cobra importancia.\nLa velocidad de conexión y su relación con el número de dispositivos\nYa hemos visto cómo tener una conexión de Internet simétrica se beneficia sobre todo cuando se aprovecha la subida. Pero hay que tener en cuenta otro factor según la velocidad que tengamos contratada, y es que podremos utilizar un número mayor o menor de dispositivos sin que nuestra conexión a Internet se vea penalizada.\nUna cálculo aproximado sería el siguiente:\nCon 100 Mb podrías tener entre 4 y 7 dispositivos conectados.\nTeniendo 300 Mb, entre 8 y 15 dispositivos.\nSi contratas 600 Mb, entre 15 y 25 dispositivos.\nY con 1Gb ya podríamos tener más de 25 dispositivos conectados.\nComprobar si tengo una conexión de Internet simétrica\nLa forma más sencilla es utilizando una herramienta que mida nuestra velocidad de conexión a Internet. Vamos a utilizar test de velocidad con la que podremos ver qué velocidad de subida y bajada tiene vuestra fibra o ADSL. Una consideración importante es que conviene hacer la prueba usando un PC o portátil medianamente moderno que esté conectado por cable de red Ethernet. La razón es que por Wi-Fi, no siempre nuestros routers y equipos pueden exprimir al máximo nuestra conexión.\nTambién, para que quede más claro, vamos a poner un ejemplo con una conexión asimétrica y otra simétrica. Este sería un ejemplo de conexión asimétrica:\nComo podéis observar hay una gran diferencia entre la velocidad de bajada con 924.25 Mb/s frente a los 284.43 Mb/s de subida. En cuanto al ejemplo de conexión con velocidad de Internet simétrica sería el siguiente:\nLa prueba fue realizada con una conexión de fibra óptica simétrica de 600 Mbps. Una cosa que debéis saber, es que en este tipo de pruebas se suele obtener un poquito más de la velocidad contratada. También sería normal que variasen unos pocos megas entre la velocidad de subida y de bajada.


Biorritmos - significado de biorritmos diccionario\nDiccionario de español / Spanish Dictionary 12.950.112.044 visitantes atendidos\n(redireccionado de biorritmos)\ns. m. BIOLOGÍA, MEDICINA Manifestación cíclica de un fenómeno biológico los biorritmos respiratorios.\nSM → biorhythm\nEstudios acerca de la eficacia de los biorritmos han concluido que no existe en ellos ninguna base científica, estando sus presuntos aciertos simplemente cubiertos por las leyes de la probabilidad (es decir, que se deben al azar).\nTerence Hines sostiene que ese hecho implica que la teoría de los biorritmos 'no puede considerarse propiamente una teoría pseudocientífica'.\nLa investigación médica ha revelado que efectivamente existen ciclos biológicos que tienen lugar durante la vida de una persona, como el ritmo circadiano (del latín circa diem; literalmente, "en torno a un día"), pero pocos médicos encuentran que tales ciclos corresponden con los llamados "biorritmos".\nA los biorritmistas, tales descubrimientos, les sugerirían que la gente se ve afectada por los ritmos fisiológico, emocional e intelectual aunque la relación precisa con los ciclos biorrítmicos aun no se comprendería de forma precisa. Aún se llevarían cabo estudios sobre los efectos de los biorritmos sobre la condición humana.\nDetalles básicos de los ritmos Ciclo físico 23 días; Circavigintano coordinación fuerza bienestar Ciclo emocional 28 días; Circatrigintano creatividad sensitividad humor percepción conciencia Ciclo intelectual 33 días; Circatrigintano estado de alerta función analítica análisis lógico memoria o recuerdo comunicación Según los creyentes en los biorritmos, la vida de una persona se vería determinada por ciclos biológicos rítmicos que afectarían a la capacidad de cada individuo en distintos terrenos, como el mental, el físico o el de las emociones.\nLa mayoría de modelos que están basados en los biorritmos definen 3 ciclos: un ciclo "físico" de 23 días, otro ciclo "emocional" de 28 días y un ciclo "intelectual" de 33 días.\nAsimismo éstos entendían que el conocimiento de los biorritmos supondría comprender la alternancia en la vida entre periodos negativos de debilidad y positivos de recuperación.\nTambién se consultaban los biorritmos para evitar realizar actividades arriesgadas o peligrosas en los días críticos o de mayor debilidad: conducir, manejar maquinaria peligrosa, etc.\nEn el ámbito lectivo, ante unos exámenes, el estudiante podría concentrar sus esfuerzos en los días de mayor energía intelectual relajándose los días de menor potencia. En el mundo laboral, los ferrocarriles y las aerolíneas han experimentado grandemente con los biorritmos.\nLa práctica de consultar los biorritmos se popularizó en los años 70 a través de una serie de libros escritos por Bernard Gittelson, entre los que se encuentran Biorhythm — A Personal Science (Biorritmo - Una ciencia personal), Biorhythm Charts of the Famous and Infamous (Cartas biorrítmicas de los famosos e infames) y Biorhythm Sports Forecasting (Pronóstico deportivo mediante biorritmos).\nLa empresa de Gittelson, Biorhytm Computers Inc., ganó dinero vendiendo calculadoras de biorritmos y cartas biorrítmicas personalizadas, sin embargo nunca llegó a nada en la predicción de resultados de eventos deportivos.


Cómo tributan en España los inversores de criptomonedas • Cinco Noticias\nCómo tributan en España los inversores de criptomonedas\nWorld Spectrum, Pixabay\nÚltima modificación: 11/01/2022\nRecientemente se ha establecido que la compraventa de criptomonedas obliga a sus usuarios a declarar a Hacienda los beneficios o pérdidas en el IRPF. Así mismo, pueden llegar a contabilizar en el Impuesto de Patrimonio. El auge de las criptomonedas no está exento de las obligaciones fiscales, como hasta hace muy poco venía sucediendo. Esto lleva a plantear dudas en los interesados y comiencen a preguntarse cuáles son estas nuevas imposiciones para no cometer ninguna ilegalidad por desconocimiento\nLa compraventa y la inversión en criptomonedas es una actividad muy reciente, por eso muchas personas no saben exactamente cuáles son sus obligaciones fiscales a la hora de operar con ellas. Los controles que lleva a cabo la Agencia Tributaria comenzaron a partir del año 2019, y hacían referencia a la Renta de 2018. En concreto, en ese año, se llevaron a cabo requerimientos a 60 entidades que habían intervenido en la adquisición o venta de criptomonedas.\nImpuestos de las criptomonedas\nUna de las mayores preocupaciones de los usuarios de criptomonedas para no faltar a la ley está relacionada con el pago de impuestos. A pesar de que en España no hay una legislación clara sobre el uso de criptomonedas, Hacienda impone que sus operarios deben hacer el pago de los impuestos correspondientes.\nA continuación, se exponen las principales tasas impositivas a las que están sujetas las criptomonedas. Para aumentar esta información, lo más aconsejable es consultar a los expertos de Hoddled, una página especializada en finanzas e inversiones digitales.\nLa Agencia Tributaria determina que hay que tributar las criptomonedas cuando se produce un cambio de divisas y existen ganancias. Esas ganancias tienen que ser declaradas y hay que tributarlas. En el caso de las pérdidas, no es obligatorio reflejarlas, sino que es opcional. No obstante, se recomienda hacerlo para que el futuro se puedan compensar las pérdidas y las ganancias.\nEn cambio, si no se hace ningún movimiento de criptomonedas, aunque suban o bajen de valor, no hay que tributarlas.\nOtro caso es el de aquellos que se dedican a minar criptomonedas. Al considerarse una actividad económica, cuenta con obligaciones fiscales y de seguridad social como el resto de profesiones.\nUn punto importante es el pago de Impuestos sobre el Valor Añadido (IVA) en España. En este caso, la compra-venta o la transmisión de criptomonedas están exentas del 21 % IVA.\nNo obstante, otro caso muy distinto sería el de comprar algún bien o servicio y pagarlo con criptomonedas. En ese caso, si habría que aplicarle el IVA correspondiente, sin importar la divisa con la que se pague.\nEn el caso de los mineros de criptomonedas, no tienen que facturar con IVA. El inconveniente que presenta es que tampoco se podrá deducir el IVA de los costes de esta actividad económica, como el de la compra de los equipos de minería, el del alquiler, el coste energético…\nEl Impuesto del Patrimonio es el que obliga a los contribuyentes a tributar por los bienes que tienen. Hay que prestar atención a lo que establece cada Comunidad Autónoma en particular para saber si hay que tributar por el Patrimonio o se está exento. Y es que, este es el organismo que se encarga de fijar la cantidad a partir de la cual se está obligado a declarar y pagar los impuestos que correspondan.\nEl mínimo estándar, en la mayoría de Comunidades Autónomas, es de 700.000 euros, no obstante, algunas lo fijan significativamente más bajo, como es el caso de Aragón, que lo sitúa en 400.000 euros.\nAquellos que operen con criptomonedas, a la hora de calcular el total de bienes que tiene al final de año, tendrán que valorar el de las criptomonedas que tengan el 31 de diciembre y sumar dicho valor al resto de bienes, como inmuebles, cuentas corrientes, acciones, terrenos, fondos… para ver si llegan al mínimo y tienen que presentar el Impuesto de Patrimonio.\nDeclaración de criptomonedas en el extranjero\nComo ya se ha comentado, las criptomonedas son divisas relativamente recientes, por este motivo, no existía una regulación clara al respecto hasta hace apenas unos años. El motivo ha sido la tremenda popularidad que han obtenido y las grandes sumas de dinero que están moviendo.\nPor esto, la legislación está tomando cartas en el asunto para controlar este dinero y evitar fraudes. Una de las grandes novedades del pasado año ha sido la aprobación de la Ley 11/2021, de 9 de julio, de Medidas de Prevención y Lucha contra el Fraude Fiscal. Esta Ley tiene como finalidad controlar las criptomonedas que los contribuyentes tienen en el extranjero.\nDesde su aprobación, aquellos que tengan criptodivisas en monederos internacionales, como Coinbase wallet, Enjin Stormgain, Exodus, Jaxx, Coinomi, entre otros, tienen la obligación de presentar el modelo 720 en la Renta de Declaración Informativa sobre Bienes y Derechos en el extranjero. No obstante, la cantidad mínima a partir de la cual se tiene la obligatoriedad de declarar las divisas virtuales en el extranjero son los 50.000 euros, tomando de referencia las que se tengan el 31 de diciembre del año anterior.\nEl Plan Anual de Control Tributario y Aduanero de este 2021 ya establece sanciones de 5.000 euros para los usuarios e inversores que oculten o falsifiquen información sobre la propiedad o uso de monedas virtuales.