Carlos Rubén le dice que ‘no’ al Guijuelo y gana enteros la contratación de Rubén Pérez\nFICHA POR EL EXTREMADURA. El sevillano prefiere estar cerca de su casa. CONTACTOS. El futbolista del Alzira ya ha hablado con María Hernández\nNo pudo ser. Carlos Rubén, el fichaje que ansiaba el Guijuelo, se decantó finalmente por el Extremadura. El sevillano se ha decididio por el club extremeño para poder estar cerca de su familia y de su tierra. “En Guijuelo estuvo muy bien la temporada pasada y jugaría allí encantado. Pero la familia me tira mucho y tengo la opción de jugar en un equipo que me permite estar muy cerca de ella”, manifestó a este diario el futbolista en las horas previas a decir no a la entidad chacinera. Tras la negativa del centrocampista andaluz, el club salmantino está obligado a buscar otras opciones. En el mercado invernal, el club salmantino tiene pensado fichar dos o tres jugadores.\nEn estos momentos, el Guijuelo tiene varios nombres sobre la mesa, entre los que destaca, fundamentalmente, el del delantero vallisoletano del Alzira Rubén Peréz, con el que ya ha mantenido una conversación María Hernández, técnico del equipo chacinero. Pérez está dispuesto a fichar, ya que le permitiría estar muy cerca de su familia (este motivo impidió el fichaje de Carlos Rubén, pero puede permitir la llegada de Rubén Pérez).\nEl vallisoletano es un atacante que gusta y mucho en el seno de la entidad presidida por Jorge Hernández. Es un delantero muy versátil que puede retrasar su posición en el campo. Antes de fichar por el Alzira, militó en el Valladolid B, el Ourense, el Palencia, el Elche y el Racing de Ferrol.\nAdemás de en cerrar fichajes, el Guijuelo está trabajando el capítulo de las bajas. Barrena y Piojo, los dos jugadores con los que no cuenta el entrenador, aún no han llegado a un acuerdo con el club para abandonar la entidad.


Barça | _______Nomasmedia_______\nEl clásico el lunes; ¿Qué os parece?\nSi Ignacio Copani decía que un domingo sin fútbol era un domingo sol\nno es menos cierto que un lunes con clásico nos deja fríos\nBueno, pues ya tenemos fecha para el Barcelona-Real Madrid, será el lunes 29 a las 9 de la noche. Sin más. Y se han quedado tan anchos. La mayoría del mundo del fútbol ya se ha pronunciado en contra. Una encuesta de Marca dice que el 80% de los aficionados están en contra y algo similar pasa en As y en los deportivos catalanes.\nYo no voy a decir aquí que se están cargando el fútbol pero creo que es una falta de respeto. Es una falta de respeto a los aficionados poner el partido más importante de la mejor liga del mundo un lunes. Yo creo que el fútbol es para los fines de semana, con las competiciones europeas entre semana. Que haya fútbol todos los días, lo veamos o no, no ayuda a mantener su prestigio y hace la competición más descafeinada.\nYo sí entiendo que jugar un partido de alto riesgo el día de unas elecciones generales pueda causar problemas de seguridad. Pero la solución era sencilla, el sábado. ¿Qué el Barça tiene un día menos para preparar el partido? Pues mala suerte. Así es el deporte.\nEl cachondeo de los horarios no se queda ahí. La encargada de decidir cuando se juega cada partido es la propietaria de los derechos, Mediapro. Su presidente Jaume Roures aseguraba que no lo hace como un experimento de audiencias. Yo supongo que habran existido presiones de los clubs, los partidos políticos, los medios de comunicación… cada uno buscando su propio interés.\nAdemás esto trae un segundo problema. Por contrato este clásico debe ser emitido por Gol T y Canal Plus Liga, pero en teoría el partido de los lunes es de Gol T y PPV. Digo en teoría porque ya la jornada pasada nos encontramos con que el partido en abierto, que llevaba siendo los sábados a las 10 desde que yo tengo recuerdo, se fue al lunes.\nPara el aficionado, desde luego, es una mala noticia. No es lo mismo una partido un domingo, con la familia reunida, toda la tarde para “ir calentando” que un lunes después de trabajar. (¿Qué pensaran los bares?). Para los medios de comunicación genial. Tendrán grandes noticias el domingo, el lunes y el martes.\nEl jueves todos los programas de radio deportivos abrían con esto y yo no daba crédito a lo que estaba escuchando. En la Ser aseguraron que “no es malo para nadie”. En Cope se han mostrado a favor de que juegue un domingo. Tan solo en Onda Cero consideran que “se perjudica seriamente a los aficionados”. Además todos creen que las razones de seguridad son una mera escusa y que Cataluña esta preparada para proteger un derbi y unas elecciones el mismo día.\nAhora bien, cualquier entendido de televisión te asegurará que un producto que es maltratado por las televisiones cambiándolo constantemente de canal, de día y de horario será castigado por la audiencia. Pero el fútbol lo resiste todo, de momento….\nNecesito saber que opináis vosotros.\nEtiquetas: Barça, Cadena Ser, COPE, fútbol, Madrid, Mediapro, Onda Cero


La gimnasia respiratoria оксисайз: los clientes y los resultados de\nSobre los beneficios de la respiración de la gimnasia para el cuerpo la primera vez que hablaron los especialistas chinos, desde hace varios siglos. Debido a la saturación de oxígeno del cuerpo, no sólo a todos los órganos internos empiezan a funcionar correctamente, pero el cuerpo se limpia de escoria y toxinas y el exceso de grasa. Y una gran ayuda en la consecución de estos objetivos es оксисайз. Los clientes y los resultados de la gimnasia respiratoria es simplemente impresionante. Por уверениям aquellas personas que practican constantemente, el estado de salud mejora, se normaliza la presión, aparece una oleada de alegría. Pero lo que es más importante - se fortalecen los músculos de todo el cuerpo, se convierte en el más delgado y en forma.\n¿de Dónde salió оксисайз?\nHace unos años los habitantes de nuestro país se enteraron de que perder peso y mejorar su estado de ánimo mediante el entrenamiento, basados en la correcta respiración o, sencillamente, ocupando бодифлексом. Sin embargo, esta gimnasia tiene ciertas contraindicaciones, sí, y también que es bastante complejo. Pero, literalmente, recientemente, en el turno le ha llegado la respiración оксисайз, basada en los principios de la бодифлекса, sólo con dos importantes ventajas: ausencia de contraindicaciones y de la necesidad de la respiración durante el ejercicio.\nLa empresa originaria de esta gimnasia es ya mundialmente conocido jill johnson. Esta mujer, que antiguamente sí muy sufría de sobrepeso, pero gracias a su determinación, la perseverancia y el deseo de bajar de peso fue capaz no sólo de deshacerse de los kilos de más, sino que usted mismo ha creado оксисайз. Los clientes y los resultados sobre la práctica de la ejecución de la muy versátiles, pero casi todos ellos son más que impresionantes. Porque si hemos de creer a la señora johnson, haciendo de su metodología de cada día, no más de 15 minutos, por 30 días, no sólo puede mejorar su estado de ánimo, sino también bajar de peso de más de 10 kg. Gran ventaja es la ausencia de estrías y la piel floja. Ya que el oxígeno no sólo quema la grasa, sino que también hace que los músculos de su cuerpo en el tono.\nA primera vista puede parecer que no изнуряя mismo de dietas y ejercicio, sino que simplemente respirando correctamente, bajar de peso es imposible. Sin embargo, la gimnasia para adelgazar оксисайз no sólo le permite hacer esto, pero para hacer fácil y rápidamente.\nPara alcanzar la meta, es necesario dominar un complejo de ejercicios, en los que se basa esta metodología. Cuando este mejor, en un principio, practicar con el entrenador, que es y será la de vigilar la correcta ejecución del complejo. Sin embargo, hoy en nuestro país hay sólo un licenciado en esta área marina Корпман. Pero en relación con la creciente popularidad de este respiración en las grandes los centros de fitness se puede encontrar un entrenador o inscribirse en clases de grupo.\nPrincipal, se debe recordar que la respiración correcta es la оксисайз. Los clientes y los resultados de sus prácticas indican que durante la semana puede reducir el tamaño de la cintura de 7 cm, y el volumen de las caderas -6, No se puede olvidar que, como en cualquier otro gimnasio del programa, aquí se pueden encontrar ejercicios, centrados en la reducción de las partes individuales del cuerpo.\nEn principio, con absoluta certeza, se puede decir que hoy en día existe una herramienta que puede ayudar a perder peso de manera absolutamente todas las mujeres, y es оксисайз. Los clientes y los resultados de las personas, испробовавших esta metodología en sí mismo, demuestran esto.\nBiológico suplemento "Especial " merz"\nIrreverencia una fractura con desplazamiento en serio, pero no de muerte\nEn el cuerpo humano 206 huesos (en el adulto). Todos los huesos sólidos y resistentes, pero son bastante frágiles. En particular, y de la irreverencia, de la fractura (con desplazamiento especialmente) en la que el á s la c...


El cráter, por Enric Juliana\nJordi Pujol junto a su esposa y su abogado a la salida de los juzgados (M. Vilallonga)\n11/02/2016 03:01 | Actualizado a 11/02/2016 10:23\nLa renovada sede de la Audiencia Nacional se halla justo al lado de la casa donde nació José Antonio Primo de Rivera en la calle Génova de Madrid. Ambos edificios están separados por una callejuela breve que lleva el nombre del escritor romántico García Gutiérrez, traductor de Alejandro Dumas, poeta, libretista de zarzuela y autor, entre otras obras, de un drama histórico titulado ‘La venganza catalana’ (1864), que narra la muerte del Roger de Flor a manos de los bizantinos y la posterior respuesta de los almogávares. Acompañados por sus abogados, Jordi Pujol y su esposa Marta Ferrusola recorrieron ayer los cincuenta metros de la calle García Gutiérrez para ingresar en las dependencias de la Audiencia Nacional.\nLa mañana era desapacible. Ventosa, gélida y gris. Observada desde la calle Génova, la fachada posterior de la Audiencia Nacional es una enorme caja de cristal, con los despachos perfectamente visibles desde los edificios de enfrente. Mobiliario blanco, recién estrenado. En cada despacho, una bandera de España. Montones de papeles que comienzan a acumularse encima de las mesas y en algunas sillas. A las nueve de la mañana, las oficinas ya suelen estar iluminadas. Es muy interesante observar a aquella hora la Brigada Aranzadi en movimiento. Al fondo, detrás del palacio de cristal, la vieja sede del Tribunal Supremo. Más al fondo, la torre del Palacio de Comunicaciones, gigantesca sede del Ayuntamiento de Madrid, ahora convento de los carmenitas descalzos, que están pasando unos días de tribulación.\nMientras Jordi Pujol y su esposa ingresaban en la sede del tribunal central, en un despacho de la misma Audiencia, el juez Ismael Moreno leía en la portada del ‘Financial Times’ la singular historia de los titiriteros encarcelados, y al cabo de unas horas decretaba su puesta en libertad, a instancias de la fiscalía. Marca España.\nHan pasado tantas cosas desde que Pujol emitió una nota de su puño y letra reconociendo haber ocultado durante 34 años a Hacienda la titularidad de una cuenta en Andorra, que casi da vértigo recordarlas. Aquel 25 de julio del 2014 apenas habían transcurrido dos meses de la abdicación del rey Juan Carlos y de la celebración de unas elecciones europeas desastrosas para los dos partidos tradicionales. Un nuevo objeto político no del todo identificado llamado Podemos estaba en boca de todos, tras haber conseguido cinco eurodiputados con el 7,9% de los votos. El secretario general socialista Alfredo Pérez Rubalcaba preparaba las maletas, después de una eficiente gestión durante la abdicación del Rey. Pedro Sánchez era proclamado nuevo líder del PSOE el 26 de julio, el día después de la nota.\nLa declaración de Pujol abrió un enorme cráter en Catalunya. Un cráter radioactivo que seguirá vivo durante mucho tiempo. El impacto fue tremendo y estimuló el malhumor general. Año y medio después, toda España es un paisaje lunar –un cráter aquí, otro allá, otro más allá–, el joven Partido de la Protesta ya está en el 20% de los votos y en Madrid nadie sabe cómo formar gobierno.\nUn año difícil para CDC


Teresa Fernández Reyes: Ilusión en la Universidad\nLa semana pasada acudía a la Facultad de Psicología de Sevilla para participar en el Máster de Psicología Sanitaria con una clase de Altas Capacidades. Fue una experiencia muy positiva.\nMi objetivo era dar una visión general de lo que son las AACC, pero sobre todo de cómo son los niños y niñas con AACC, cómo detectarlos, evaluarlos, y uno de los aspectos más importantes, cómo intervenir. Quería mostrar al numeroso grupo de licenciados que tenía delante todo lo que en Centro CADIS estamos haciendo para detectar las Altas Capacidades y sacarles el máximo partido, tanto desde el punto de vista académico como humano, sobre todo humano.\nMe sorprendió el feedback que obtuve: un auditorio muy atento y participativo, al que le falta, como es obvio, la experiencia de los que llevamos ya más de una década en esto, pero a los que les sobra ilusión por trabajar, por mejorar y por servir a la sociedad. Me vine muy satisfecha de mi experiencia en las aulas del Master porque tenemos una cantera de un alto nivel, dispuesta a comerse el mundo. Y, ¡estamos tan necesitados de personas así, que es digno de agradecer saber que existen!\nA diario recibimos por parte de las familias mensajes negativos, "dicen que no hay recursos", "no tienen medios", "el colegio atiende a los que tienen necesidades por debajo", "no estamos preparados"... pero los tiempos cambian, vamos nadando a contra corriente, pero nadando, así que me vine encantada, ilusionada y sobre todo con grandes expectativas, estamos en el camino.\nPublicado por Teresa Fernández Reyes en 0:47\natencioaltescapacitats 19 de noviembre de 2015, 12:07\nLa juventud viene pisando fuerte. Hay esperanza....


Cuba registra al menos cinco eventos sismológicos en las últimas horas\nEl Centro Nacional de Investigaciones Sismológicas de Cuba (CENAIS) anunció a través de sus canales oficiales que se han registrado al menos cinco eventos en las últimas horas.\nSegún los expertos, dos de los eventos sismológicos fueron localizados en el occidente del territorio y los otros tres en la región oriental. Hasta el momento no se reportan daños materiales ni humanos.\nEvento detectado a 21 kilómetros al nornoreste (NNW) de la ciudad de Cárdenas, en la provincia de Matanzas, a una profundidad de 5 kilómetros y una magnitud de 2.6 en la escala de Richter.\nTiempo (Local): 2021/04/13T05:15:36\nMagnitud: 2.6 Richter\nDescripción: 21Km NNW Cárdenas, Matanzas\n2. Evento detectado a 11 kilómetros al oestenoroeste (WNW) de la ciudad de Cárdenas, también en territorio yumurino, a una profundidad de 14 kilómetros y con una magnitud de 2.7 en la escala de Richter.\nTiempo (Local): 2021/04/13T05:25:25\nMagnitud: 2.7 Richter\nDescripción: 11Km WNW Cárdenas, Matanzas\n3. Evento detectado a 99 kilómetros al suroeste (SW) del municipio de Niquero, en la provincia de Granma, a una profundidad de 5 kilómetros y una magnitud de 2.6 en la escala de Richter.\nTiempo (Local): 2021/04/13T17:05:40\nDescripción: 99Km SW Niquero, Granma\n4. Evento detectado a 76 kilómetros al sursuroeste (SSW) del municipio de Niquero, también en territorio granmense a una profundidad de 22 kilómetros y una magnitud de 2.6 en la escala de Richter.\nTiempo (Local): 2021/04/13T16:57:16\nDescripción: 76Km SSW Niquero, Granma\n5. Evento detectado a 119 kilómetros al sursureste (SSE) de la cabecera municipal de Maisí, en la provincia de Guantánamo, a una profundidad de 0 kilómetros y una magnitud de 3 en la escala de Richter.\nTiempo (Local): 2021/04/13T21:21:18\nProfundidad: 0 km\nMagnitud: 3 Richter\nDescripción: 119Km SSE Maisí, Guantánamo\nLa madrugada del pasado jueves se registró el tercer sismo perceptible del año con magnitud 3.8 en la escala de Richter que sacudió la provincia de Ciego de Ávila.\nEl Servicio Sismológico Nacional de Cuba informó que el evento natural ocurrió a las 3.43 a.m y se sintió en varias regiones del Oriente de la Isla.\nLa información fue publicada en un informe en la página web del Centro Nacional de Investigaciones Sismológicas donde especifica que el sismo fue reportado como perceptible, estuvo localizado en las coordenadas 21.52 grados de latitud norte y los 78.72 grados de longitud oeste, con una profundidad de 10.8 km.\nEl movimiento telúrico se localizó a 34 km al sur de la ciudad de Ciego de Ávila, capital de la provincia del mismo nombre.\nAsimismo, el Servicio Sismológico Nacional de Cuba ha recibido reportes de perceptibilidad en la ciudad de Ciego de Ávila y las localidades de Venezuela, Baraguá, Gaspar y Majagua de la provincia de Ciego de Ávila y Florida de la provincia de Camagüey.\nEtiquetas fenómeno de la naturaleza sismo Sismos terremotos


V. -«Morir al pecado»\nEl Evangelio ha establecido claramente las dos condiciones fundamentales para la salvación, tanto para los sacerdotes como para los simples fieles: «el acto de fe y la recepción del bautismo»: Qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit (Mc., XVI, 16).\nHe aquí cómo describe San Pablo con admirable profundidad la fuerza sobrenatural y secreta de los efectos del bautismo: «Con Él hemos sido sepultados por el bautismo, para participar en su muerte, para que, como Él resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva» (Rom., VI, 4).\nEl mismo Dios nos declara que sus caminos y sus designios no son los nuestros: «Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni mis caminos son vuestros caminos… Cuanto son los cielos más altos que la tierra, tanto están mis caminos por encima de los vuestros» (Is., LV, 8-9).\nPara santificar al mundo, no ha elegido otro medio que aquel que San Pablo califica como «la locura de la cruz»: stultitia crucis (I Cor., I, 18). ¿Quién hubiera podido imaginarse jamás que para salvar a los hombres iba a ser necesario que el Hijo unigénito tuviera que someterse a los oprobios del Calvario y a la muerte de cruz? Con todo, lo que parecía una locura a los ojos de los hombres era precisamente el plan que había previsto la sabiduría divina: «eligió Dios la necedad del mundo para confundir a los sabios» (Ibid., 27).\n1.- Necesidad de morir al pecado\nSegún el plan divino, el hombre ocupa un lugar intermedio entre los ángeles, que son espíritus puros, y la materia corporal y esta destinado a reflejar las perfecciones de Dios con mucha mayor perfección que la creación material: «Le has hecho poco menos que los ángeles y le has coronado de gloria y de honor» (Ps., VIII, 6). En este himno, el salmista contempla con arrobamiento la obra divina tal como era en su primitiva belleza y dedica un canto a la gloria de Dios que se manifiesta en el universo: «¡Oh Yahvé, Señor nuestro, cuán magnífico es tu nombre en toda la tierra!» (Ibid., 1).\nPero el Señor, en su infinita bondad, ha decidido reparar «maravillosamente» el mal producido por el pecado: Mirabilius reformasti. ¿Y cómo podría realizarse semejante reparación? Ya lo sabéis: por la venida de un nuevo Adán, que es Jesucristo, cuya gracia, llena de misericordia, nos hace hijos de Dios, conformes a su imagen y aptos para la unión divina: Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur (I Cor., XV, 22).\nEl bautismo es el medio sagrado establecido por Dios para lavar el alma de la mancha del pecado original y depositar en ella el germen de la vida sobrenatural. ¿Qué secreto poder tiene el sacramento para obrar semejante prodigio? El poder siempre activo de la muerte y de la resurrección de Jesucristo, que engendra en el alma un estado de muerte y un estado de vida que se derivan enteramente del mismo Jesucristo. Así como «era preciso que el Mesías padeciese y entrase en su gloria»: Oportuit pati Christum et ita intrare in gloriam suam (Lc., XXIV, 26), así también el cristiano debe asociarse espiritualmente a su muerte para poder recibir la vida divina.\nDe esta suerte, Cristo es a un tiempo el arquetipo y la fuente de nuestra santificación: «Si hemos sido injertados en Él por la semejanza de su muerte, también lo seremos por la de su resurrección» (Rom., VI, 5).\nEs necesario observar, sin embargo, que no basta estar en gracia para quedar completamente muerto al triste poder de pecar. La gracia del bautismo no arranca de nuestra alma todas las malas raíces; de ellas proceden las que San Pablo llama «obras de carne»: Opera carnis (Gal., V, 19).\nEsta idea de la absoluta necesidad de renunciar a cuanto entorpezca en nosotros la justicia de Dios se encuentra enunciada a cada paso en las Epístolas. Y lo que nos dice San Pedro a este respecto no es sino un eco de la doctrina de San Pablo: Ut peccatis mortui justitiæ vivamus (I Petr., II, 24). Y las palabras del uno y del otro son un comentario de las del divino Maestro: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet (Jo., XII, 24-25).\nLa vida consiste en el poder de obrar por sí mismo. Decimos que un ser tiene vida cuando posee en sí mismo el principio de sus movimientos y cuando los ordena a su propia perfección. Por el contrario, si un ser ha perdido este poder, decimos que ha muerto. El Apóstol se complacía en emplear esta metáfora cuando hablaba del pecado y del imperio que en nosotros ejerce. El pecado, según él lo concibe, «vive» en nosotros cuando nos domina de tal manera, que se convierte en el principio de nuestras acciones: Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus (Rom., VI, 12). Por consiguiente, cuando el pecado es el principio inspirador de nuestras actividades, su imperio se establece en nosotros: «somos siervos del pecado», qui facit peccatum, servus est peccati (Jo., VIII, 34), y como «nadie puede servir a dos señores» (Mt., VI, 24), al vivir en pecado, nos alejamos de Dios y «morimos para Él».\nPor eso debemos tender al efecto contrario; es decir, a «morir al pecado» a fin de «vivir para Dios».\nNosotros practicamos voluntariamente esta muerte cuando nos oponemos al imperio que el pecado ejerce en nosotros y lo llegamos a quebrantar, hasta el punto de impedir que sea el móvil de nuestras acciones. A medida que rehúsa obedecer a las máximas del mundo, a las exigencias de la carne y a las sugestiones del demonio, el bautizado se va liberando gradualmente del pecado. De esta suerte, él «muere al pecado». A medida que esta liberación interior se consolida en el alma, permite que el cristiano se vaya sometiendo cada vez más a Cristo, a sus ejemplos, a su gracia y a su voluntad. Entonces es cuando Cristo se convierte en el principio que determina todas sus acciones, y su vida viene a ocupar el lugar que ocupaba el reino del pecado: «Haced cuenta de que estáis muertos al pecado, pero vivos para Dios, en Cristo Jesús»: Viventes Deo in Christo Jesu (Rom., VI, 11).\n2.- Grados de la muerte al pecado\nEl primer grado lo constituye evidentemente la renuncia total al pecado mortal. Sin esta previa y categórica ruptura, es del todo imposible que la caridad divina pueda vivir en nosotros.\nSe requiere, además, una decidida renuncia al pecado venial. Toda trasgresión deliberada de una ley divina, aún en materia leve, constituye una ofensa al Señor. Jamás debemos admitir bajo ningún pretexto semejante desorden en nuestra vida.\nComo sabéis, los pecados veniales no destruyen la unión establecida por la gracia santificante, pero producen un daño incalculable al alma. Cada pecado venial supone una infidelidad al Padre celestial y entorpece las relaciones de amistad con el divino Maestro. Y estas relaciones son de la mayor importancia en la empresa de la santificación del sacerdote y para la fecundidad de su ministerio.\nCuando hablo de pecados veniales, me refiero a los que son completamente consentidos, porque muchas de nuestras faltas diarias son efecto de la inadvertencia y de la negligencia propias de la fragilidad humana, y por ello no suponen, por nuestra parte, una voluntad de ofender a Dios. Únicamente en el cielo gozaremos de la impecabilidad absoluta, que es un don excepcional mientras vivimos en la tierra, ya que, si exceptuamos a la Virgen Inmaculada, todos los santos están sujetos a algunas faltas de inadvertencia o de fragilidad.\nCuando los pecados veniales deliberados se multiplican, amortiguan el temor de ofender a Dios, disminuyen las fuerzas de resistencia y predisponen a pecar mortalmente. El que consiente en vivir en un estado habitual de infidelidad a la gracia y al cumplimiento de sus deberes, pone su alma en una condición de existencia que recibe el nombre de tibieza espiritual.\nEste estado de tibieza comprende varios grados. Lo que caracteriza a este estado no es, como algunos piensan, la aridez interior y la falta de «devoción» en los ejercicios de piedad. Lo grave de esta situación es que el alma tibia se habitúa a su estado, se conforma con su deplorable situación, renuncia a todo esfuerzo para salir de ella y abandona toda aspiración de servir a Dios con plena y sincera fidelidad.\nSi sucumbe a una falta grave, su negligencia habitual paraliza completamente su capacidad de regenerarse. Pero, con todo, el retorno a las prácticas habituales de vida sacerdotal, la aplicación al trabajo, a la lectura espiritual y principalmente a la oración, puede superar, contando con la ayuda de la gracia, todos los obstáculos.\nMuy distinto es, a veces, el caso del que cae en un pecado mortal, pero no a consecuencia de su tibieza, sino por un arrebato pasajero. Porque suele suceder que su caída le lleva al pecador a comprender el estado de su conciencia y, lejos de descorazonarse, se arroja en brazos de la misericordia divina y la vergüenza y el arrepentimiento que experimenta hacen brotar en él un ardor generoso y una fidelidad renovada. Como nos enseña San Ambrosio, «el recuerdo de la falta cometida se convierte en un estímulo que provoca el esfuerzo y sostiene el impulso que le lleva hacia Dios»: Acriores ad currendum resurgunt, pudoris stimulo, majora reparantes certamina [De Apologia prophetæ David, 1. 1, c. 2, P. L., 14, col.854].\nDebemos, pues, proseguir la tarea de extirpar el pecado hasta los últimos repliegues de nuestra alma, hasta las tendencias íntimas que nos inclinan a las faltas actuales. Estas viciosas inclinaciones son, principalmente, el orgullo, el egoísmo y la sensualidad. Estemos alerta para no dejarnos seducir por los movimientos interiores que nos sugieren; trabajemos por liberarnos del amor, del juicio y de la voluntad propias, de todas estas «manchas» que desfiguran nuestra alma e impiden que se asemeje a Jesucristo. Mientras no estemos decididos a combatir cualquier inclinación, que sabemos que es contraria a la voluntad de Dios, se podrá decir que el pecado «reina en nosotros» de alguna manera.\nTengamos sumo cuidado en no sofocar ni en lo más mínimo la gracia de nuestro bautismo. «Los que hemos muerto al pecado, ¿cómo vivir todavía en él?»: Qui mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo? (Rom., VI, 2).\nVoy a haceros tres consideraciones que nos animarán poderosamente en esta empresa de completa liberación.\nY es la primera que, de acuerdo con el plan de Dios, el tiempo es un factor con el que debemos contar. Es preciso que, no de una vez para siempre, sino cada día muramos a todo lo que desagrada a Dios. A estos repetidos actos de generosidad responden en nuestros corazones «estas ascensiones espirituales» de que nos habla el salmista: Ascensiones in corde suo disposuit (Ps., 83, 6). Dios no nos manda quemar las etapas. En el orden de la gracia como en el de la naturaleza, el crecimiento no es obra de un día. Cuando el labrador ha terminado la sementera, ¿no espera durante largos meses a que llegue la época de la cosecha? Sin que ello suponga disminución de nuestra fidelidad, debemos aprender en la vida espiritual a tener paciencia con nosotros mismos, a aguantar las embestidas, y sobre todo a guardar inalterable nuestra confianza. Como nos enseña el Apóstol, «a su tiempo cosecharemos, si no desfallecemos»: Tempore suo metemus, non deficientes (Gal., VI, 9).\nY esto es tanto más cierto cuanto que no estamos solos en la lucha, sino que podemos contar con la ayuda de Aquel que nos ha llamado. San Pablo nos da la garantía de esta seguridad: «Con Cristo hemos sido sepultados»: Consepulti sumus cum Christo (Rom., VI, 4). Nuestra muerte mística no puede realizarse sino en unión con Cristo y en virtud de su poder. Su pasión y su muerte nos han merecido todas las gracias que necesitamos para morir a la carne, al mundo y a nosotros mismos. Nuestra Misa y nuestra comunión de cada día nos hacen participar abundantemente de estas gracias.\nConsiderad, además, qué felicidad supone para un corazón sacerdotal el no tener que experimentar la tiranía del pecado, el verse libre de la sujeción del interés y del amor propio, el estar al abrigo de las seducciones y de las ilusiones del mundo. ¡Cuánto ayuda ello al sacerdote para corresponder dignamente a su vocación sublime! Cuanto más completa sea esta muerte, más se abrirá su alma a la acción de la gracia y más bendecido será su ministerio.\nNo comerciemos con el Señor. Si nos exige un sacrificio, aunque sea el de la sangre de nuestro corazón, respondámosle como Abrahán: Adsum: «Heme aquí, Señor». Digámosle esta plegaria: Oh Jesús mío, «que el pecado no me domine» ni mucho ni poco: Non regnet in corde meo peccatum (Rom., VI, 12). Y añadamos: «Reinad en mi vida, ¡oh Jesús!... Dignaos, Señor, dirigir y santificar en este día nuestros corazones y nuestros cuerpos…, de acuerdo con vuestra ley» [Oficio de Prima]. Así es como empezarán a cumplirse y tener realidad en nosotros las palabras de San Pablo: «Estáis muertos y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios»: Mortui enim estis et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Col., III, 3).\n3.- La gravedad del pecado\nHay almas que han llegado a las cimas más encumbradas de la santidad. Por eso alabamos a Dios, que es «admirable en sus santos»: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps., 67, 36).\nPor el contrario, se da el caso de almas que se han hundido en el abismo del pecado, aunque este caso, no es tan frecuente. ¿Cuál es la razón principal de estas caídas? Esto se debe a que las almas que han llegado a sucumbir no habían cimentado su ascensión hacia Dios en una verdadera muerte al pecado. Una elevación sobrenatural privilegiada exigía de ellos una renuncia más completa.\nEstas defecciones no se producen de repente, sino que suponen previamente lamentables negligencias de los medios de santificación, «ocasiones» consentidas, complacencias no rechazadas… Antes que el edificio se desplome, las grietas han ido cuarteando sus paredes.\nPara reafirmar la solidez de los cimientos de nuestro edificio espiritual, vamos a meditar, en primer lugar, en el desorden y en la enormidad que supone el pecado en sí mismo considerado; y a continuación, haremos algunas reflexiones sobre nuestras postrimerías, ya que la meditación de estas verdades transcendentales es uno de los medios más eficaces de que disponemos para vencer nuestras malas inclinaciones.\nEl pecado es «el mal de Dios»: Malum Dei. Somos completamente incapaces de formarnos una idea cabal de la gravedad que encierra una ofensa inferida a Dios. Por esto, exclama el salmista: «Quién será capaz de conocer el pecado?»: Delicta quis intelligit (Ps., 18, 13).\nEn el foco infinito de su luz, Dios se ve a sí mismo como digno de un amor y de una sumisión absoluta. Como es la santidad sustancial, todo lo quiere ordenar a su gloria. Y lo quiere con una fidelidad inmutable, porque en esto consiste precisamente el orden esencial. Además, por efecto de un amor sin límites, Dios hace donación de sí mismo en la encarnación, en la Eucaristía y en el cielo. Son tan grandes su bondad, su belleza y su esplendor, que, si llegáramos a ver a Dios en este mundo, su vista nos produciría la muerte.\nY con ser esto así, cuando el hombre comete un pecado se resuelve, en cuanto está de su parte, contra la soberanía de Dios y se niega a reconocer su dependencia, a obedecerle y a tender hacia Él como a su último fin. Con esta actitud infiere un ultraje a la santidad infinita y ofende al mismo Dios.\nTened bien presente que todo pecado, aún el venial si es deliberado, supone una comparación y una preferencia, al menos implícita. Se pone en tela de juicio a Dios y su voluntad por una parte y por la otra un placer quizás rastrero (el triunfo del amor propio, el odio, la satisfacción de una pasión), y se da preferencia a esta satisfacción pasajera, menospreciando a la eterna bondad. Como los judíos parangonaron ante Pilato a Jesús con Barrabás, así también el pecador, siguiendo el ejemplo de aquéllos, exclama, si no con los labios, sí al menos con su conducta: Non hunc, sed Barabbam (Jo., XVIII, 40). Es cierto que el pecado venial no tiene la gravedad del pecado mortal, puesto que no llega a quebrantar la amistad de Dios. Pero aún el pecado venial supone siempre una «elección» y esta elección viola una ley divina e infiere una ofensa a Dios.\nEl pecado es, pues, realmente un mal de Dios, no en cuanto que puede causar al Señor perjuicio alguno, sino en cuanto que es una injuria hecha a su suprema Majestad y un atentado cometido contra su soberano dominio.\nTanta es la gravedad de esta injuria y tan real esta ofensa, que, para expiarlas, el Padre «no perdonó a su propio Hijo, antes le entregó por todos nosotros»: Proprio Filio suo non pepercit Deus, sed pro nobis omnibus tradidit illum (Rom., VIII, 32).\nAl pie de la cruz es donde mejor podemos entrever la gravedad del pecado. Contemplad, en unión de María, de Juan y de la Magdalena, a este Dios paciente. ¿Por qué muere entre esos atroces tormentos? «Por borrar las iniquidades del mundo»: Traditus est propter delicta nostra (Ibid, IV, 25). El crucifijo es la más auténtica revelación del pecado. Al contemplarlo, puede decir cada uno: «¡He aquí mi obra, esto es lo que he hecho…, he ofendido a Dios!».\nEl pecado es también el gran mal, el único mal del hombre. ¿Qué es lo que hace el hombre cuando con advertencia plena y libre determinación de su voluntad comete un pecado grave? Renuncia a los bienes eternos que el Padre le tenía reservados. A ejemplo de Esaú, abandona una herencia de un valor infinito por un plato de lentejas. Somos herederos del cielo, porque hemos sido adoptados en Cristo. Ninguna criatura, por eminente que sea, tiene derecho a gozar de la felicidad divina, que a Dios solamente le pertenece en virtud de su naturaleza. Por la gracia santificante, el Señor nos ha dado el derecho de poder llegar un día a participar de esta misma felicidad. Por eso, nunca jamás podremos comprender todo el valor de este tesoro que es la gracia.\nPero el pecado no solamente hace que la perdamos, sino que nos convierte en objeto de la repulsión divina. ¡Ser rechazados por un Dios de bondad infinita! Este pensamiento constituye, a mi parecer, uno de los motivos más eficaces para detestar el pecado. Dios, que no puede equivocarse en sus juicios ni se deja llevar de ninguna exageración, que se muestra siempre más inclinado a usar de su misericordia que a ejercitar su justicia, condena a una reprobación eterna al hombre a quien había creado para hacerle feliz. Creo que ésta es la mejor demostración de que el desorden del pecado supera a cuanto pudiéramos imaginarnos. Los criterios de Dios siempre se ajustan a la verdad. Y si la misericordia divina siempre está dispuesta a acoger al pecador, nunca cambia la postura que el mismo Dios adopta respecto del pecado: lo detesta, como nos lo atestigua el Evangelio.\nTodas estas consideraciones revisten una gravedad extrema cuando el pecado establece su imperio en una conciencia sacerdotal. El endurecimiento del corazón, la ceguera del espíritu y la pérdida progresiva de la fe son ordinariamente las terribles consecuencias de las infidelidades prolongadas del ministro de Cristo. Hace algún tiempo, un sacerdote descarriado se encontraba a las puertas de la muerte. Durante su vida había abusado muchísimo de la gracia. Junto a la cabecera de su cama, un amigo suyo pretendía despertar en el moribundo la esperanza del perdón y le hablaba de la omnipotencia redentora de la sangre de Jesucristo. El desgraciado le contesto con estas palabras, que revelaban su desesperación: «Cuando yo celebraba la Misa, yo bebía esa sangre… y ningún bien me reportó. ¿Creéis que ahora me podrá salvar?»\nA veces nos encontramos con almas que nunca han ofendido a Dios gravemente y en ellas se advierte una especie de temor instintivo de ofender a Dios, hasta el punto de que basta el pensamiento del pecado para hacerles temblar.\nTengamos un cuidado exquisito en mantener en nosotros una santa aversión a todo mal, aún al del menor pecado venial deliberado. Si llegáramos a la triste situación de sentir que nuestra alma va perdiendo este santo temor de ofender a Dios, esforcémonos en reemprender fervorosamente nuestras prácticas de piedad y en renovar la disposición interior que corresponde a nuestra sublime vocación.\n4.- La muerte, castigo divino del pecado\nDurante el siglo XVII, el quietismo hizo que una parte de la porción más selecta del cristianismo abandonara la meditación de las postrimerías del hombre. Sin duda que su consideración inquieta el espíritu, y turba la serenidad y la indolencia de ciertas almas. Pero lo cierto es que, a pesar de ello, toda la espiritualidad antigua, y señaladamente la de San Benito, recomienda vivamente que tengamos siempre ante nuestros ojos la consideración de estas verdades. El patriarca de los monjes nos dice: «Temed el día del juicio. Tened terror del infierno. Desead la vida eterna con todo el ardor de vuestra alma. Tened presente ante vuestros ojos todos los días la amenaza de la muerte» [Regla, cap. IV].\nEsta espiritualidad de nuestros padres es sólida y seria, y produce en nuestro corazón un saludable temor y reverencia ante la santidad de Dios, estimulando al alma a mantenerse alejada del pecado, rechazando toda componenda con él.\nAnte todo, ¡qué influjo tan bienhechor ejerce el pensamiento de la muerte en toda la vida!\nLa perspectiva de la muerte mantiene al hombre en la verdad, convenciéndole por anticipado del nulo valor de las cosas y del valor absoluto de Dios. Me hallaba cierto día junto a la cabecera del lecho de un hermano en religión, tan fiel observante de la Regla como alegre humorista, cuando de repente me dijo: «La eternidad es algo terrible». Y añadió: «Padre, si hacéis algo que no sea por Dios, perdéis miserablemente el tiempo. Lo único que vale es Dios y lo que por Él hacemos. Todo lo demás no son sino bagatelas, bagatelas, bagatelas».\nPara ayudaros a meditar en la muerte, os voy a ofrecer tres puntos de consideración que os serán de gran provecho: para todos y cada uno de nosotros la muerte es una realidad inevitable, –su hora es imprevisible,– la separación del mundo, definitiva.\nLa muerte es segura, como que es el castigo divino del pecador. «Así, pues, como por un hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, que pasó a todos los hombres, por cuanto todos habían pecado…» (Rom., V, 12). «A los hombres les está establecido morir una vez» (Hebr., IX, 27). Esta es una verdad que no falla. Nada nos puede arrancar de los brazos de la muerte: ni la riqueza, ni el amor, ni la ciencia, ni las medicinas. Cuando llega la hora, no hay criatura que pueda interponerse entre Dios y el alma. Y esta hora se aproxima de día en día.\nNadie puede predecir el instante exacto en que sobrevendrá la muerte. Es el mismo Jesucristo quien nos lo advierte: «Vendré como un ladrón…, a la mitad de la noche…, a la hora que menos penséis» (Mt., XXIV, 43-44). Dios ha revelado en contadas ocasiones a algunos grandes santos el momento de su partida de este mundo; pero nosotros desconocemos esta hora hasta que llegue el fin de nuestra carrera. El demonio tiende a los sacerdotes una trampa, cuando les induce a creer, aunque sean ancianos o estén gravemente enfermos, que aún está muy lejano el momento de pasar a la eternidad. En más de una diócesis, se conoce el caso de este o de aquel sacerdote que, aún siendo virtuosos y estando llenos de méritos, fueron víctimas de su obstinación y murieron sin recibir los últimos sacramentos. Tomemos la firme resolución de mostrar nuestro agradecimiento a los que nos hagan la caridad de advertirnos a tiempo, y de aceptar su consejo. ¿No es, acaso, una fuente de paz y de tranquilidad la piadosa recepción de los últimos auxilios espirituales de la Iglesia?\nPara cada uno de nosotros, la muerte es una partida definitiva. Cuando se acerca la hora fatal, se efectúa una separación completa entre el alma y las cosas de aquí abajo. Uno a uno se van cerrando todos los caminos que por medio de los sentidos nos ponían en contacto con el mundo exterior y la conciencia se encuentra a solas con Dios. Ninguno de los amigos que abandonamos puede prestarnos su ayuda en esta soledad absoluta.\nCon todo, la amargura de la muerte no proviene tanto de la obligada separación de los seres queridos cuanto de la angustia de entrar en un mundo enteramente desconocido, donde las únicas realidades que cuentan son precisamente aquellas de que no hemos tenido experiencia durante la vida presente.\nEn fin, si la muerte nos parece tan terrible es porque después de ella viene el juicio: Post hoc autem judicium (Hebr., IX, 27). El juicio que Dios hará de la conducta observada por cada uno constituye, para todo hombre que tiene fe y reflexiona en ello, una perspectiva terrible que, a veces, nos llena de espanto. Una vez que el hombre haya exhalado su último suspiro, se encontrará en presencia de su Juez para rendirle cuentas de sus pensamientos, de sus palabras, de sus obras, y sobre todo del uso que ha hecho de las gracias recibidas.\nMás que ningún otro deberá el sacerdote temer este juicio, a causa de la importancia de su misión sagrada y de las responsabilidades inherentes a su cargo. Cuanto mayores sean los dones recibidos, más estrecha será la cuenta que se exija.\nTodos sabemos de casos de hermanos nuestros a quienes la muerte les ha sorprendido repentinamente mientras dormían. Permitidme, pues, que os haga una advertencia apremiante: ninguna noche os entreguéis al sueño sin tener antes la convicción íntima de que os halláis en estado de comparecer ante Dios. Acordaos de que, si la muerte os llegara esta misma noche, el supremo Juez emitiría su fallo definitivo, ante el cual no cabe apelación alguna, sobre vuestra conducta y sobre toda vuestra vida.\nSi algo nos importa, es que este supremo Juez sea nuestro amigo. Jesús es el amigo leal y fiel, que nunca nos abandonará. Procurad que lo sea durante toda vuestra vida, para que lo sea también en el momento de la muerte: «Aunque hubiera de pasar por un valle tenebroso y oscuro, no temería mal alguno, porque Tú estás conmigo»: Etsi ambulavero in medio umbræ mortis non timebo mala, quonian tu mecum es (Ps., 22, 4).\n5.- La pena eterna del pecado\nEscuchemos a Jesús. A todo lo largo de su predicación nos habla del infierno, no exclusiva ni preferentemente, pero sí con frecuencia y con una claridad que no deja lugar a dudas: «Y si tu ojo te escandaliza, sácatelo; mejor te es entrar tuerto en el reino de Dios, que con dos ojos ser arrojado en la gehenna, donde ni el gusano muere ni el fuego se apaga» (Mc., IX, 47). Después del juicio final, los malos «irán al suplicio eterno y los justos a la vida eterna» (Mt., XXV, 46).\n¿Por qué nuestro divino Maestro habla del infierno con una claridad tan diáfana? Porque Él es la misma verdad. Su alma contemplaba la majestad inmensa del Padre, su infinita santidad, y conocía perfectamente las exigencias de su justicia que no puede menos de reprobar el mal: «Temed al que, después de haber dado la muerte, tiene poder para echar en la gehenna» (Lc., XII, 5).\nEs digno de notarse que Jesús hizo esta recomendación a sus discípulos preferidos, «a causa del amor que les profesa»: Dico vobis amicis meis (Ibid., 4). Precisamente porque los apóstoles son «sus amigos» y sus familiares es por lo que les advierte en términos tan graves. Su deseo más ardiente es que se vean libres de los espantosos rigores de la justicia divina. Amicis meis: a este mismo título deberemos nosotros escuchar a Jesús, cuando su amor le impulsa a ponernos en guardia contra el pecado y los castigos que comporta.\nNo quiero decir con esto que la fe en las penas eternas debe constituir el móvil ordinario de nuestras acciones, ya que, como sabemos, el amor es lo que debe animarnos y estimularnos en el camino de la perfección. Pero también es verdad que esta arraigada creencia nos será de gran utilidad en el curso de nuestra vida y sobre todo en los momentos de tentación y de lucha, que todos podemos experimentar. En esas circunstancias de inquietud y de turbación, en que parece que la pasión lo oscurece todo, la voluntad se encuentra a veces a punto de capitular. En semejantes ocasiones, el pensamiento de la eternidad es quizás el más eficaz remedio para preservarnos de las caídas.\nNo pretendo pintar ante vuestra imaginación un cuadro de las penas físicas del infierno. Quiero solamente recordaros la doctrina de la fe y de la teología acerca del padecimiento fundamental de esta morada de desesperación.\nDebemos entender esta exposición que os voy a hacer sin perder nunca de vista la doctrina de la Iglesia acerca de las siguientes verdades: Dios no predestina a nadie a la reprobación; –Jesucristo ha muerto para redimir a todos los hombres; –a nadie se le niegan las gracias necesarias para su salvación; –la condenación no es obra de Dios, sino del hombre que obstinadamente se resiste a acatar la ley divina y prefiere apartarse definitivamente de Dios que someterse a Él confiada y amorosamente. Afirmar que Dios, que es la misma equidad, puede condenar a un alma sin haber merecido semejante reprobación, constituye una horrible blasfemia. A la luz de estas verdades comprenderemos mejor la parte de responsabilidad personal que alcanza al hombre en su condenación.\nPodemos distinguir en el pecado dos elementos: una aversión respecto a su Creador y una adhesión a las criaturas: Aversio a Deo et conversio ad creaturam. Cuando el hombre, a pesar de todas las gracias, se obstina, a la hora de su muerte, en oponerse voluntariamente a su Señor, éste, a su vez, le desampara. Entonces, el alma, abandonada a sí misma y «separada de Dios, experimenta la indecible pena de daño»: Separatio a Deo et dolor inde proveniens.\nRefiriéndose al cielo, ha escrito San Pablo que: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni vino a la mente del hombre, lo que Dios ha preparado para los que le aman» (I Cor., II, 9). Pues igualmente debemos reconocer que tampoco podemos formarnos una idea cabal de los tormentos de esta prisión eterna que es el infierno. Para poder comprenderlo, sería necesario conocer el bien supremo que constituye la posesión de Dios, y haber experimentado también la angustia indecible de una existencia separada para siempre de su fin bienaventurado, sin un rayo de esperanza que la ilumine.\nLa pena esencial del infierno consiste en ser rechazado por Dios: «Apartaos de mi, malditos»: Recedite a me, maledicti (Mt., XXV, 41).\nTodos los hombres experimentamos una inmensa necesidad de alcanzar la felicidad: la inteligencia, la voluntad y todos los resortes de nuestra naturaleza buscan con anhelo su satisfacción. Mientras vivimos aquí abajo, esta sed de felicidad se calma o se sacia de alguna manera con los bienes terrenales que nos rodean, consiguiéndose así la felicidad imperfecta y relativa de esta vida. Nuestra existencia cuenta con suficientes satisfacciones para hacerse tolerable; pero, con todo, en el fondo de nuestro ser alienta constantemente el imperioso deseo de lo infinito. San Agustín lo expresa en términos magistrales: «Nos criasteis, Señor, para Vos, y nuestro corazón anda siempre desasosegado hasta que descanse en Vos»: Fecisti nos ad te, Deus, et irrequietum est cor nostrum donec requiescat in te [Confesiones, I, 1. P. L., 32, col. 661].\nUna vez que hemos llegado al término de nuestra vida y entramos en la eternidad, aparece en su inmutable necesidad la absoluta realidad de Dios, único fin del hombre, al tiempo que se echa de ver la nada de todo lo que no es Dios. El alma se siente atenazada por una sed insaciable de dicha y se lanza impetuosamente hacia la felicidad que ha perdido para siempre.\nAdemás, el condenado continúa obstinado en su rebelión contra Dios y esta obstinación le arrebata todo cuanto de bondad moral había en él. Aún en el más degenerado de los hombres, siempre queda alguna tendencia honesta, algún recurso del que puede echar mano para regenerarse, arrepentirse y emprender una vida nueva. Pero el corazón del condenado es la mansión del odio. Su voluntad, definitivamente empedernida en el mal, se vuelve, al igual que la de los demonios, esencialmente perversa. Odia a Dios, odia a sus semejantes y se odia a sí mismo. Jamás albergará en su alma un sentimiento de piedad o un pensamiento de amor.\nAsí como en Dios y en sus santos reina la caridad, así en él triunfa el espíritu de rebelión. No es Dios el que condena, comprendámoslo bien; es el mismo condenado quien, por haber elegido definitivamente la insumisión, se obstinará por toda la eternidad en esta impotente resistencia a su Creador.\nEl condenado se siente desgarrado por dos fuerzas opuestas. Por una parte, su naturaleza tiende con una pasión irresistible hacia Dios, que es el fin supremo para el que ha sido creado; y por la otra, su voluntad, que ha adoptado para siempre una actitud de oposición, rechaza a Dios, le blasfema y se complace en esta aversión.\n¿Quién podrá expresar el suplicio que comporta esta desesperación? La conversio ad creaturam le hace palpar únicamente el vacío absoluto de su alma despojada del amor y privada para siempre de su bien supremo. Su misma rebelión interior constituye su infierno.\nCuando, a veces, en el silencio del claustro, a solas con Dios y de cara a la eternidad, pienso en esta separación del Bien infinito, en esta maldición fulminante que lo mismo los sacerdotes que los demás hombres pueden merecer que se les dirija: «Apartaos de mí, malditos» (Mt., XXV, 41), me persuado de que más vale aceptar todos los sufrimientos y desprecios del mundo que correr el riesgo de sufrir semejante tormento; y de que, como apóstoles de Cristo, debemos consagrar totalmente nuestros talentos, nuestras fuerzas y nuestro celo a salvar a los pobres ciegos que se precipitan por estos caminos de la desgracia eterna.\nAún hay otro aspecto de las penas del infierno cuyo recuerdo debe impresionarnos: el condenado está enteramente sujeto al poder de los demonios. La naturaleza absolutamente simple de estos espíritus se ha viciado irrevocablemente. Son esencialmente perversos, y su única ocupación consiste en odiar y dañar. A pesar de que su poder en el mundo está todavía encadenado, con todo, la Sagrada Escritura los describe como seres temibles, «como leones rugientes que andan rondando y buscan a quien devorar»: Tamquam leo rugiens quærens quem devoret (I Petr., V, 8).\nPero en el infierno, donde el condenado, abandonado por Dios, está completamente entregado a su poder, «en las tinieblas exteriores»: in tenebras exteriores, los demonios se mueven libremente. Se arrojan sobre su presa, oprimiéndola sin piedad y causándole tormentos indecibles.\nSu implacable furor se ceba especialmente en el cristiano, porque en él ven la imagen del Hombre-Dios. Pero si el condenado es un sacerdote, sus tormentos se agudizan mucho más de cuanto podemos imaginarnos, porque, en el sacerdote, Satanás ve a aquel mismo que en otro tiempo tenía, en nombre de Jesucristo, la misión de contrarrestar su reinado entre los hombres. Entonces estaba obligado a respetarle por el carácter sacerdotal que llevaba grabado en su alma. Pero ahora que el sacerdote está caído, abandonado de Dios y privado de todo poder, el demonio hace de él su juguete preferido. El solo pensamiento de ser entregado de esta manera, sin protección alguna y por toda la eternidad a la rabia del demonio, debiera bastar para helarnos de espanto.\nDesde lo más profundo de mi corazón, os grito en nombre de Jesucristo: Vigilate!...\nNo nos hagamos ilusiones: lo mismo nosotros que cada una de las almas que nos están confiadas, podemos condenarnos. Fijaos en la conducta que la Iglesia, dirigida por el Espíritu Santo, observa en las fórmulas de su oración oficial, donde nos manda que pidamos a Dios la gracia suprema de «vernos libres de la condenación eterna». Así, por ejemplo, en las letanías solemnes de los santos. Y señaladamente a nosotros los sacerdotes en el momento más augusto del santo sacrificio nos hace repetir la misma súplica: ab æterna damnatione nos eripi. Y quiere que a la hora de comulgar pidamos a Jesucristo que «nunca nos separemos de Él»: a te nunquam separari permittas.\nDesechemos, pues, toda negligencia e imprudencia. «Así, pues, el que cree estar en pie, mire no caiga» (I Cor., X, 12). ¿No nos habla el mismo Apóstol del «terror» que se apodera del alma pecadora cuando, a la hora de la muerte, cae «en las manos del Dios vivo»: Horrendum est…? (Hebr., X, 31). Por eso dice de sí mismo: «Castigo mi cuerpo y lo esclavizo, no sea que, habiendo sido heraldo para los otros, resulte yo descalificado» (I Cor., IX, 27). Desechemos también toda presunción. ¿No es cierto que pocas horas después de su ordenación el mismo Pedro, que había prometido a Jesús no abandonarle por nada, escuchó de sus labios estas palabras: «Velad y orad, para que no caigáis en la tentación; el espíritu está pronto, pero la carne es flaca»? (Mt., XXVI, 41).\nUna gracia extraordinaria es la de sentir el terror de la condenación. Cuenta la gran Santa Teresa que un día, estando en oración, se sintió transportada al infierno: «Entendí que quería el Señor que viese el lugar que los demonios allá me tenían aparejado y yo merecido por mis pecados… Yo quedé tan espantada, y aún lo estoy ahora escribiéndolo, con que ha casi seis años, y es así que me parece el calor natural me falta de temor aquí adonde estoy… Y así, torno a decir, que fue una de las mayores mercedes que el Señor me ha hecho, porque me ha aprovechado muy mucho» [Santa Teresa de Jesús. Vida, cap. XXXII]. Su celo por la salvación de los pecadores, su paciencia para sobrellevar las mayores tribulaciones, su agradecimiento a Dios, que la ha «liberado», y su fidelidad en el servicio del Señor, son otros tantos frutos preciosos que la santa atribuye a esta visión.\nTambién para nosotros constituye una de las gracias más saludables el tener una fe viva en la eternidad de las penas. Ella inspira al sacerdote –para decirlo con una expresión de la santa: «ímpetus grandes»– para arrancar las almas del abismo del infierno. Este celo le es necesario al ministro de Cristo. Encargado como está de las almas por las que Cristo ha derramado toda su sangre, ¿no se sentirá obligado a responder ante Dios de cada una de ellas?


Actualizado: abril 21, 2:30 pm\nBenzema logra triplete; Real Madrid goleó a Bilbao\nKarim Benzema continuó la racha goleadora que comenzó poco después de la llegada de su compatriota francés Zinedine Zidane al banco de Real Madrid, al aportar un triplete para que el conjunto Merengue goleara este domingo 3-0 a Athletic de Bilbao en La Liga española.\nEl delantero es en realidad el único jugador madridista que ha tenido un buen desempeño en una temporada desastrosa para el exitoso club. El Madrid juega ahora sólo por el orgullo, ya eliminado de la Liga de Campeones y a 13 puntos de Barcelona, líder de La Liga\nZidane ha reconocido que el club realizará cambios para la próxima temporada. Benzema era ya uno de los jugadores predilectos de Zidane cuando Madrid ganó tres títulos consecutivos de la Liga de Campeones.


La Bolivia del año 2030 – eju.tv\n22/08/2016 - 14:56 Opinión\nHoy en día vuelve a florece el curioso negocio de la futurología y la prospectiva, basado en el atávico miedo a lo imprevisible e incontrolable, que es probablemente el móvil de todas las utopías. Como estas, las extrapolaciones estadísticas, las estrategias de desarrollo y hasta las hipótesis cualitativas tratan de domeñar lo irreductible: el porvenir es ─por suerte─ impredecible, porque su naturaleza es básicamente contingente, casual y volátil. Sopesando estas dudas me atrevo a proponer la siguiente hipótesis. Dentro de una generación, Bolivia no será una sociedad primordialmente distinta de la actual.\nEl impulso modernizante, que se percibe claramente a partir de 1985, ha tenido un fuerte carácter economicista y tecnicista. Basado en este dato, afirmo que en 2030 los partidos habrán alcanzado probablemente un funcionamiento bien aceitado y unas estructuras más o menos consolidadas, pero no podrán desplegar una genuina democracia interna, sino que conservarán las convenciones del caudillismo (tal vez a escala menor) y de la retórica vacua, las prácticas del prebendalismo y el clientelismo, la proverbial distancia entre los lineamientos programáticos y la praxis cotidiana, y como valores de orientación el cinismo de las jefaturas, el oportunismo de los cuadros intermedios y la ingenuidad de los simples seguidores.\nLas élites ya no acudirán a la violencia para dirimir sus diferencias, pero habrán establecido una no muy democrática rotación ordenada de las mismas como núcleo del sistema operativo gubernamental, lo cual no es poco si se considerada la totalidad de la turbulenta historia boliviana. El precio a pagar por este tipo de modernidad será un sentimiento generalizado de desamparo ético, la falta de algo que dé sentido al conjunto de los esfuerzos y los sueños de la colectividad.\nEl mero respeto a las reglas de juego puede socavar los contenidos de las políticas públicas y, sobre todo, contribuir a la evaporación de la idea del bien común, como lo propugnaron los postmodernistas en las últimas décadas del siglo XX bajo el aplauso de grupos empresariales e intelectuales En 2030 la mayoría de las decisiones políticas adoptará la condición de lo transitorio e inestable que caracteriza las determinaciones aleatorias de los consumidores, por un lado, y de los compromisos casuales en negociaciones de partes contendientes, por otro. El quehacer político perderá así todo vínculo con una verdad sustancial y se habrá reducido a la confrontación momentánea de intereses sectoriales cambiantes y pasajeros.\nEl ya mencionado sesgo tecnicista de la modernización boliviana se mostrará en un incremento de una tecnoburocracia difícilmente controlable según los parámetros de una comunidad imbuida de un espíritu humanista y crítico-democrático. En 2030 mejorarán marcadamente los sistemas de transportes y comunicaciones a lo largo y a lo ancho de la geografía boliviana; la ansiada apertura de todas las regiones tropicales y orientales habrá llegado a su apogeo. El nivel promedio de ingresos y educación denotará una innegable mejoría; el analfabetismo y la pobreza extrema se reducirán a niveles aceptables. Pero también se constatarán otros factores no tan promisorios.\nEl bosque tropical será un mero recuerdo literario. La desertificación se habrá constituido, tardíamente, en uno de los temas recurrentes de discusión pública. El país dependerá masivamente de donaciones alimentarias provenientes del exterior. El uniformamiento de la vida cultural y cotidiana será total para alegría de empresarios, burócratas y planificadores y para lamento de los poquísimos intelectuales críticos que serán mantenidos, como siempre, en una función ornamental y marginal.\nEn 2030 se percibirán, además, otras desventajas de la inclinación tecnicista del proceso modernizador. A partir de 1985 los gobiernos tuvieron el mayor de sus logros en la esfera de las relaciones públicas, con lo que, después de todo, reproducían una tendencia mundial. La modernización servirá también para rejuvenecer antiguas y bien ancladas convenciones. Intelectuales y militantes de izquierda, incluyendo sus sectores más radicalizados, habrán olvidado inmediata y completamente sus caprichos y pretensiones ideológicas cuando ingresan al gobierno de turno.\nAsí como antes celebraban las virtudes del marxismo, la planificación y las estatizaciones, en 2030 se consagrarán a cantar con igual ingenuidad las bondades de la economía de libre mercado y del orden capitalista. La élite empresarial, que durante décadas se consagró a la consigna de empequeñecer el Estado y sus agencias, no logrará en 2030 sobrevivir sin la ayuda del mismo, el cual resultará indispensable para la ocupación central de esa élite: socializar las pérdidas y privatizar las ganancias. En el siglo XXI las empresas en dificultades acudirán con igual confianza al Padre Estado, sabiendo que este les solucionará generosamente sus problemas a costa del contribuyente normal.\nEn 2030 el país habrá progresado sin duda en el campo material, sin dejar de ser el mismo en el cultural. En todos los sectores sociales ─y especialmente dentro de la llamada clase política─ proseguirá la tradición de privilegiar la astucia (con todos sus componentes prácticos, incluidas las formas más refinadas del timo y el engaño) en detrimento de la inteligencia, lo que redundará en un bajo desarrollo del potencial innovador, en la prosecución de las actitudes orientadas hacia el corto plazo y en el declive del pensamiento crítico-analítico. Nihil novi sub sole.\n*Filósofo, escritor y cientista social


The Mentors – The Illuminaughty (2017) | Dioses del Metal\n¨Regreso poco iluminado¨\nSeguramente muy pocos de ustedes conozcan a los americanos oriundos de Seattle The Mentors. Y no me extrañaría para nada, tuvieron un comienzo decente en los 80’ con discos como You axed for it (1985) y Up the dose bajo el sello Metal Blade y si bien no eran odas a la originalidad y creatividad metalera al menos son bastante audibles y con producciones medianamente aceptables. Tras la salida del sello debido a sus loquísimas actuaciones (que incluían mujeres semi desnudas, los músicos totalmente borrachos y con capuchas de verdugos, sexo en el escenario y desmanes de todo tipo), el grupo descendió hacia el quinto infierno y autogestionando sus trabajos cada vez con más que dudosa calidad sonora y creativa.\nTodavía recuerdo la frase de ¨Sex slave¨ del disco To the max (1991) ¨Señorita de la calle, tu culo me gusta con detalle¨ (¡!) con eso se darán cuenta de que iban las letras de la banda y totalmente acorde a su limitada música. Tras la muerte de su líder y cantante, El Duce, en 1997 (a quien conocimos en el documental ¨Kurt and Courtney¨ de 1998), la banda si bien no llegó a separarse siguió su curso con nuevos músicos, con trabajos que pasaron sin pena y sin gloria (mas todavía), algo que seguro va a ocurrir con este nuevo trabajo.\nThe Illuminaughty, noveno trabajo de The Mentors, muestra a la banda con su habitual mezcla de Punk, Rock y Heavy Metal con todas sus limitaciones técnicas a cuestas y pese a lo poco iluminadas que están sus composiciones al menos entretienen. Desde la entrada casi a lo Motorhead en la media marcha a puro whah whah y bajo al frente de “Operation Alcohol” pasando por instancias más pesadas como “Things Go Better With Dope” y la rockera “Just Like El Duce” homenajeando a su líder caído, otras que decididamente no van a ninguno lado y causan vergüenza ajena: la horrible “Good In Bed” que parece haber sido hechas por los hijos bobos de Sex Pistols o The Buzzcocks o “Keep Your Bitch Under Control” que ni sus cambios de ritmos la salvaron. Algunas interesantes como “King Of The Castle” que más allá de sonar algo inconexa en sus cambios de ritmos se sostienen con buenos riffeos o la velocidad trepidante de “Get Down And Fuck” son algunas de las instancias dignas de mención en un trabajo algo largo pese a que las canciones no superan los 4 minutos.\nDesde el lado del sonido, se ve que la banda autogestionó su trabajo ya que no son bien vistos en las disqueras debido a su particular reputación que les ha precedido durante toda su carrera; el sonido es crudo y punkero, acorde a la banda. The Illuminaughty no es más que un manifiesto de unos guarros que solo quieren divertirse con lo que hacen, será un disco más para ellos pero entretiene sin secretos ni sorpresas (y como decimos en Argentina) palo y a la bolsa.\nCuz: voz y guitarra\nHeather Scum: bajo\nEl Chapo: batería\nScrewin’ in the Church\nJust Like El Duce\nDo you when I Wanna\nLovin’ you Really Sucks\nKeep your bitch Under Control\nThing go better with dope\nMore than your mouth can hold\nGet down and fuck\nThe sluts are back\nAnteriorPublicación anterior:Aria Inferno – A Divine Journey (2017)SiguientePublicación siguiente:Time Shadow – A World Beyond (2017)


Policía municipal vigilará 41 panteones de la capital, con especial atención al Municipal y La Soledad – El Informante México\nCon motivo de la celebración del Día de Muertos los días jueves 1 y viernes 2 de noviembre, la Dirección de Seguridad Ciudadana de Toluca implementará un operativo especial en los 41 panteones de la capital con el propósito de procurar la seguridad de quienes acuden a honrar y recordar a sus difuntos.\nEl dispositivo dará inicio a partir del 31 de octubre con la movilización de la totalidad del estado de fuerza de la corporación en las 47 delegaciones del municipio, con especial atención al Cementerio Municipal y el Panteón General de La Soledad, que registran la mayor afluencia de visitantes.\nEl operativo estará coordinado con personal del Centro de Mando Municipal, el cual a través de las más de 400 cámaras de videovigilancia establecerán un monitoreo especial en mercados y plazas delegacionales, con el objetivo de detectar de manera oportuna cualquier situación de riesgo.\nEl servicio de vigilancia estará coordinado de manera permanente con personal de la Secretaría de Seguridad estatal y con Protección Civil municipal, que a su vez establecerá un dispositivo en los panteones de la capital mexiquense para el que se destinarán unidades pre hospitalarias. Por su parte, la Subdirección de Tránsito y Vialidad trabajará con 200 elementos en las inmediaciones de los cementerios, a fin de garantizar la fluidez en la circulación de vehículos y evitar el congestionamiento en estas zonas.\nLa Dirección de Seguridad Ciudadana de Toluca exhorta a la población que acostumbra visitar los cementerios municipales, atender las instrucciones de las autoridades, no perder de vista a sus hijos, manipular las veladoras y objetos incandescentes con mucha precaución, evitar estacionarse en doble fila y no tirar basura en la vía pública.\nCabe señalar que este operativo concluirá hasta que el último panteón del municipio registre actividad, que se espera sea la madrugada del 3 de noviembre en algunas delegaciones de la zona sur del municipio.\nPrevious Alcaidesa de Ocoyoacac entregó arcotecho a jardín de niños\nNext Reconocen a Julio César Serrano por trabajar por la defensa de los derechos humanos de la infancia


¿Está pensando comprar unas alfombrillas para su Kia Rio Tipo 1 Facelift?\nTipo 1 Facelift (2003 - 2005)\nAlfombrillas con un ajuste perfecto para su Kia Rio . Recibirá un juego completo de alfombrillas con el sistema de fijación original para evitar que se deslicen. La calidad está garantizada. Nuestras alfombrillas se fabrican a medida con una precisión milimétrica para que se ajusten a su Kia Rio . Por ello, podemos garantizarle al 100% un ajuste perfecto. Si se decanta por unas alfombrillas de Solo Alfombrillas para su Kia Rio , estará eligiendo comodidad y perfección. Nuestras alfombrillas están provistas de un reverso antideslizante. Además, podrá añadirles una talonera extra para proteger las zonas más propensas al desgaste. También podrá personalizar sus alfombrillas incluyendo un logotipo o un texto.\nPuede elegir entre diferentes tipos de materiales para las alfombrillas de coche para su Kia Rio . Las alfombrillas de coche de fieltro están fabricadas a partir de moqueta de buena calidad. Son económicas, funcionales y mejores que las alfombrillas universales, pero no se recomiendan para un uso intensivo. Las alfombrillas de coche de Velour y de Velour de lujo son nuestros productos más vendidos. Estas alfombrillas son ideales para aquellas personas que buscan algo más que solo funcionalidad. Al producir estas alfombrillas utilizando una técnica especializada se obtiene un tejido denso y compacto. Para estas alfombrillas, utilizamos una moqueta de velour de alta calidad que tiene un aspecto muy lujoso, por lo que es perfecta para su Kia Rio . Si le apasiona su coche, la mejor opción son nuestras alfombrillas Sajonia. Estas alfombrillas están cortadas al milímetro con gran precisión y están hechas de moqueta de muy alta calidad. Sólo las mejores marcas de automóviles usan este exclusivo material para las alfombrillas de sus coches. Por último, puede optar también por alfombrillas de goma para la mayoría de los modelos de coche. La goma es fácil de limpiar y, por lo tanto, ideal para el otoño y el invierno. Elija el material que elija, nuestras alfombrillas encajarán a la perfección en su Kia Rio .\nTenemos una larga experiencia en moquetas y alfombrillas de coche, por lo que podemos garantizarle la mejor calidad. Si opta por nuestras alfombrillas de coche para su Kia Rio , puede estar seguro de que siempre recibirá un producto hecho a medida. Si surge algún problema con sus alfombrillas, podrá utilizar nuestra garantía y le devolveremos su dinero. En nuestra página web podrá realizar fácilmente el pedido de sus nuevas alfombrillas de coche. Si tiene alguna duda, no dude en ponerse en contacto con uno de nuestros empleados del servicio de atención al cliente. En cuanto recibamos su pedido, nos pondremos directamente a fabricarlo para entregárselo lo antes posible. ¿No se conforma con una alfombrilla universal que no se ajusta bien? En ese caso, ¡compre ahora mismo una alfombrilla a medida para su Kia Rio !


Apocalipsis 2025. Un pensador 2.0 en la gran cloaca global: Somalí solicitante de asilo agrede a una austriaca de 54 años por pasear a sus perros\nSomalí solicitante de asilo agrede a una austriaca de 54 años por pasear a sus perros\nUn somalí solicitante de asilo agrede a una austriaca de 54 años por pasear a sus perros\nOcurrió en Viena, a plena luz del día.\nIngrid Trenker, de 54 años, paseaba a sus dos perros cuando fue salvajemente atacada por un somalí de 20 años. La razón esgrimida por el salvaje: “los perros son animales sucios e impuros y no pueden estar en la calle”.\nA resultas de la agresión, Ingrid Trenker tuvo que ser hospitalizada en el Wilhelminenspital y sufre múltiples heridas. Preocupa sobre todo la fractura que sufre en su rodilla.\nLos hechos se produjeron cerca de su domicilio, donde Ingrid, como es habitual, paseaba a sus dos perros de la raza collie. En presencia de algunos testigos, el somalí se acercó y comenzó a dar patadas a ella y a sus dos mejores amigos, mientras prorrumpía en grandes voces contra la impureza de los canes. Los peores golpes los sufrió la mujer al tratar de proteger a sus mascotas de los golpes del africano. Uno de ellos afectó gravemente a su rótula. Asimismo, uno de los “collies”, Panda, de diez meses, tiene fracturadas tres de sus cuatro patas.\nDenuncian algunas fuentes que incidentes por la tenencia de perros por desgracia son ya habituales en el país, aunque ninguno ha revestido la gravedad de este último.\nIngrid recuerda que tras los golpes, mientras permanecía inmovilizada en el suelo, su única preocupación era el estado de sus perros. Revela que no es la primera vez que ha sido insultada por pasear a sus fieles amigos, aunque nunca pensó en que llegaría a vivir una situación tan dramática. Tal es la situación de miedo entre muchos vecinos de la capital austriaca propietarios de perros, que algunos han optado por tenerlos permanentemente dentro de sus casas, denuncia una persona cercana a la víctima.\nY mientras los medios informativos austriacos mayoritariamente han silenciado la noticia, en el entorno de Ingrid crece la preocupación por su estado físico. Lo que es seguro es que tiene por delante un largo periodo de recuperación. “¿Quién va a pagar todo esto? El somalí obviamente no lo va a hacer”, se pregunta el abogado de la mujer, Manfred Ainedter. Por su parte, Ingrid lamenta que las autoridades locales permitan a “personas que han llegado a nuestro país en busca de ayuda tratar luego de imponernos violentamente sus costumbres”.\nRespecto al atacante, se sabe que llegó al país como solicitante de asilo y que cuenta con un permiso oficial de residencia. Fue detenido tras el suceso y se prevé su puesta en libertad hasta la celebración del juicio.\nLas asociaciones europeas supuestamente defensoras de los derechos de los animales han evitado pronunciarse sobre este caso.\nLos medios de comunicación no te lo cuentan, no vayan a "estigmatizar" al colectivo más importante que hay en Europa. Importante para sus objetivos: destruir Europa.\nLa excusa es no estigmatizar y bajo esa excusa (y bajo las órdenes de los psicópatas que quieren destruir Europa) lo que hacen es mentir y ocultar información. La carrera de periodismo o "ciencias de la información" convertida en el coño de la Bernarda, un vertedero de futuros graduados en mentirosos a sueldo.\n"Periodistas", sois escoria.\nHora de publicación: 23:13:00


Blog de celiaquitos.com: Nuevas Pizzas en Telepizza sin gluten b\nNuevas Pizzas en Telepizza sin gluten\nTodavía recuerdo el primer día que el Señor del Telepizza vino a mi casa, casi me pongo a llorar, no me podía creer que me trajesen una pizza sin gluten a casa!! Me supo a gloria!!\nEmpezaron solo con 4 Telepizzas en Madrid y fue tal el éxito, que hoy ya hay 245 establecimientos en España, y Portugal nos ha copiado la idea.\nHasta hoy solo hay dos variedades: la 4 Quesos (para mi gusto demasiado mazacote) y la Jamon y Queso; pero a partir del lunes 19 habra dos nuevas variedades: "Carbonara" y "Barbacoa", y para los que no podamos esperarnos al lunes, podremos probarlas en el Stand del Festival del Celiaco de Madrid, mañana en la Casa de Campo, Asi que no os lo podeis perder.\nEn cuanto la probemos os contaremos!!\nCeliaco a los 30 21 de diciembre de 2011, 20:32\nEl día del Festival probé la Barbacoa, y aunque prefiero otras (como pizza sana) sin lugar a dudas está muy buena y es una opción estupenda para cenar con los amigos.\nCeliaquitos.com 21 de diciembre de 2011, 22:08\nyo estoy deseando probarlas!!!! es verdad que las de Pizza Sana no tienen nada que ver, pero las del telepizza te salvan una cena cuando quedas con los amigos a ver el futbol!!\n¿te gusto la de barbacoa?\nGURITAS DE COMUNIÓN


Códigos descuentos N.Exchange Ahorra con 10% menos Códigos promocionales N.Exchange en Abril 2021 España\nCódigos descuentos N.Exchange ✓ Abril 2021\n10% OFF Disfruta los códigos N.Exchange ⭐ 0 veces utilizado ✓ Códigos descuentos N.Exchange ⭐ Códigos y 1 Ofertas, para ahorrar dinero ⏰ Revisado el 18 de Abril 2021 - Hecho con ♥ en Madrid\nPrepárate para ahorrar con Woman gracias a sus códigos descuento N.Exchange que te permitirán que vivas para siempre como si comprases en rebajas N.Exchange. Todos los cupones descuentos N.Exchange han sido comprobados para su funcionamiento el 18 de Abril de 2021 . ¿Quieres saber lo mejor? Utilizar los códigos descuento N.Exchange en nuestra web de Woman es totalmente gratis, además, puedes utilizarlos tantas veces como quieras. Se acabo pagar más. Usar los códigos descuentos es muy sencillo, tan solo tienes que hacer clic en el cupón que más te guste, justo donde pone “ver código”, después tan solo tienes que copiarlo y ponerlo en la web de N.Exchange cuando vayas a terminar el proceso de compra. También verás en esta web de descuentos, ofertas y promociones que diferenciarás de los cupones porque el lugar donde tienes que hacer clic pone “ver oferta”. En este caso el descuento se aplica automáticamente sin necesidad de utilizar un código descuento N.Exchange.\nNo te olvides que en esta sección, contamos con el mejor cupón, y es ese que te ofrece el envío gratis en todas tus adquisiciones, tanto para la primera compra como para la segunda compra en N.Exchange. La entrega gratis es algo que usualmente se otorgaba al usuario nuevo, pero es que ahora todos vamos a poder disfrutar de este incentivo siempre que lo necesites, porque los usuarios antiguos son también un valor importante para esta firma.\nRebajas N.Exchange • 18/04/2021\nWoman dispone de un equipo especializado en compras por Internet, además, tienen desarrollado una tecnología que permite rastrear miles de webs donde realizas compras frecuentemente con el fin de proporcionarte los mejores códigos descuentos N.Exchange para que los utilices siempre que quieras. A diario encontramos de todo, envíos gratis N.Exchange, cupones promocionales N.Exchange y rebajas N.Exchange que harán tus compras más económicas.\n¿Te gustaría incluir códigos descuentos N.Exchange en nuestra web? No dudes en ponerte en contacto con nosotros para que podamos añadirlo. Nuestro objetivo es crear una comunidad de personas que estén acostumbrados a conseguir chollos y gangas N.Exchange.\nCómo usar Cupón de descuento N.Exchange\nTe dejamos un tutorial justo debajo para que utilices el código descuento N.Exchange en tu compra.\nCupón descuento N.Exchange con código\nSerás redirigido a la wev de N.Exchange donde al final del proceso de compra, en el momento del pago, en el carrito de compra es donde se pega el código del cupón de descuento (Ctrl + V) en el lugar indicado como Cupón de descuento N.Exchange.\nCódigo Descuento N.Exchange sin código\nSerás redirigido a la web de N.Exchange.\n¿No te ha funcionado el código descuento N.Exchange? Calma. Lo primero que tenemos que hacer es comprobar los términos y condiciones del código promocional N.Exchange, es posible que este código N.Exchange tenga algún tipo de restricción o limitación. En ocasiones, los cupones solo se pueden utilizar en determinados productos de N.Exchange, en fechas determinadas o por un mínimo de importe del carrito de compra, por lo que recomendamos que antes de seleccionar el código descuento N.Exchange, lean atentamente las condiciones de uso. Si el problema persiste, por favor comunícanoslo para intentar encontrar una solución para ti.\nCómo comprar en N.Exchange con precios más rebajados.\nDesde que internet ha llegado al uso doméstico, todas las empresas han querido crear su web para poder llegar a más clientes. Ha sido un gran descubrimiento ya que ha permitido tanto a vendedores como a compradores poder ofrecer precios rebajados en N.Exchange. Es normal, gracias a internet muchísimos costes que normalmente en la venta física existían, a través de los e-commerces desaparecen. Por ejemplo, costes de personal, costes de establecimiento, luz, decoración y un largo etcétera quedan eliminados por lo que muchas veces los precios que nos encontramos en la web de N.Exchange son más bajos que en sus establecimientos. Recomendamos que se compre online en N.Exchange porque siempre encontrará una vía de ahorro. Si además a esto le sumas la posibilidad de utilizar un código descuento N.Exchange, el ahorro se convierte aún más importante.\nCompare precios N.Exchange y mire usted mismo cómo ahorrar.\nInternet ha facilitado las compras y además es como disponer de un escaparate inmenso de cualquier producto N.Exchange. Esto también provoca que de vez en cuando, nos cueste decidir cuál es la mejor opción a la hora de adquirir un producto N.Exchange. Es por eso que te animamos a que compares precios y utilices nuestras ofertas y cupones descuento N.Exchange para que así veas con tus propios ojos el dinero que ahorras. En Woman, tenemos una barra buscadora en la que podrás escribir la tienda N.Exchange y nosotros ya te ofrecemos una vista de todas las promociones y cupones disponibles.\nUn código de cupón N.Exchange (a estas alturas habrás visto que existen muchos sinónimos para nombrarlo como cupón, código, vale promocional o bono) es un código alfanumérico que al aplicarlo en el proceso de compra de la web N.Exchange, hará que se reduzca automáticamente el precio total. Así de fácil y sencillo. Esto quiere decir que, a partir de ahora, comprarás más barato en N.Exchange ya que la utilización de los cupones no tiene ningún coste y además lo puedes utilizar tantas veces como quieras.\n¿Porqué utilizar un código descuento N.Exchange on-line?\nLa respuesta es muy sencilla, para compras más por menos. Es primordial que todos hagamos esta práctica ya que, como sabéis, cada día las cosas en general son más caras, los sueldos más bajos y eso hace que vivamos peor. El propósito de Woman es revertir esa situación. Tenemos colaboración con miles de empresas para que nos proporcionen vías de ahorro para nuestros usuarios. Es por eso que, a diario, conseguimos códigos descuentos N.Exchange, cupones, vales u ofertas y rebajas en productos N.Exchange para que sea cuando sea, tengas la posibilidad de ahorrar comprando en N.Exchange. Antes, a lo que acostumbrábamos era a esperar a las Rebajas o al Black Friday N.Exchange o a fechas como navidades o reyes magos para esperar a que las tiendas online N.Exchange lanzaran sus promociones o chollos. Ahora con Woman esto ha cambiado ya que los cupones descuento N.Exchange están disponibles todo el año. Además, por si fuera poco, también podréis utilizar los códigos promocionales N.Exchange en estas fechas señaladas, por lo que tendréis una rebaja sobre productos ya rebajados. Genial, ¿no?.\n¿N.Exchange es fiable? ¿Comprar en N.Exchange es Seguro?\nN.Exchange lleva muchos años comercializando sus productos a través de internet. Tienen todos los certificados de seguridad que avalan una compra segura utilizando incluso varios métodos de pago, como VISA, Mastercard o incluso PayPal. El objetivo de N.Exchange es asegurar que la interacción con sus usuarios a través de su web, sea totalmente fiable ya que solo así saben que el cliente queda satisfecho. Además, el servicio post-venta que tienen es impecable. En cualquier momento puedes recibir asistencia a través de sus múltiples formularios de contacto.\n¿Es posible comprar N.Exchange con envío gratis?\nSí. Y no solo eso, muchas veces nuestros códigos descuentos N.Exchange incluyen una rebaja en el precio del producto y también los envíos gratis N.Exchange. Los envíos gratis se han implantado casi como algo común en todas las tiendas web, debido a que prácticamente todo el mundo demanda siempre este servicio.\nLa realidad es que los Envíos gratis a domicilio N.Exchange no están disponible siempre. Pero no te preocupes porque si te suscribes en nuestro boletín, podremos informarte de este tipo de oportunidades ya que semanalmente enviamos newsletters con cupones N.Exchange y ofertas como los envíos gratis.\nRecuerda que lo que tardan en llevarte el producto N.Exchange a domicilio compete siempre a su Centro de Atención al Cliente. Para consultarlo, solo tienes que entrar en la web N.Exchange y pedir información sobre la logística y servicios de entrega.\n¿Qué son los Cupones de descuentos N.Exchange?\nEncuentra Cupones de Descuento N.Exchange\nComo decíamos al principio, en Woman te facilitamos un buscador de cupones descuento N.Exchange. Basta con escribir sobre nuestra barra buscadora el producto, artículo o servicio de N.Exchange y nuestra herramienta empezará a buscar por miles de sitios para ofrecerte todos los códigos descuentos N.Exchange así como sus ofertas, promociones y rebajas más fuertes de N.Exchange. Nuestra tecnología es muy rápida y este proceso tan solo tarda unos segundos, tiempo que emplea en el rastreo total de internet para recoger para ti las ofertas y cupones promocionales N.Exchange totalmente actualizados.\nSi no encuentras un cupón N.Exchange de tu agrado, inscríbete en nuestra newsletter ya que desde aquí te iremos informando semana a semana de todos los cupones y ofertas N.Exchange. Te enviaremos por email todos los chollos N.Exchange y gangas que te puedas imaginar, de esa manera tu no tendrás que hacer nada, y así además de dinero, también ahorrarás tiempo.\nWoman localiza para ti todas las ofertas y descuentos N.Exchange disponibles. Podrás utilizarlos para tus compras en Internet ya estés en ☆ Madrid ☆ Barcelona ☆ Sevilla ☆ Valencia, o en cualquier otro lugar. Gracias a los códigos descuentos N.Exchange que además han sido utilizados hoy, 18 de Abril de 2021 , podrás ahorrarte mucho dinero y tiempo en buscar la mejor opción porque en Woman las tenemos todas.


Propuesta para Revision del sistema Honda Sesing - Proyectos - Civic X Club\nPropuesta para Revision del sistema Honda Sesing\nJuliano October 28, 2020, 4:18pm #1\nHonda Sensing® es nuestro exclusivo conjunto inteligente de tecnologías de seguridad y asistencia al conductor diseñado para alertarlo de cosas que podría perderse mientras conduce.\nA raíz de mi.problema con.los sensores de mi honda civic 1.6 del 2019 y leyendo los post publicados donde se hace mención a estos problemas, se me ocurre que como alguien comentaba, debemos realizar una queja formal como propietarios de estos vehiculos. Puesyaveo que amuchos les ha dado fallo este sistema sin tenerningun golpe.\nCuando la marca detecta el fallo contacta con Aniacam, Anfac o Anesdor (Asociación nacional empresas sector dos ruedas) y le facilita los datos que quiere notificar y el número de bastidor.\nEs por esta razón y viendo que no es un caso aislado sino que el sistema sesing de Honda presenta fallos. Deberíamos unirnos y solicitar una revisión. Puesto que estos defectos afectan la seguridad en la conducción.\nCerebelo October 28, 2020, 8:13pm #2\nTotalmente de acuerdo @Juliano, lo que propones es una buena idea. Quién sabe, igual en Honda hacen caso y llaman a revisión sin necesidad de que tengamos que pasar por el taller a quejarnos.\nSparky October 28, 2020, 8:18pm #3\nDududuque October 28, 2020, 9:54pm #4\nYo solo he tenido un fallo una vez, pero lo veo bien, ¿Cuál es el procedimiento?\nJuancar October 28, 2020, 10:56pm #5\n+1. Cuenta conmigo.\nRodo October 28, 2020, 10:58pm #6\nJuliano October 28, 2020, 11:15pm #7\nJuliano October 28, 2020, 11:16pm #8\nkytos October 29, 2020, 8:51am #9\nA mi no me da fallos, como mucho se desactiva una vez cada 6 meses siendo pesimista. No digo que no fallen algunos, pero veo muy dificil como lo van a coordinar si no es algo claramente general.\nJaxsmith October 29, 2020, 10:17am #10\na mi me ha fallado un par de veces. me apunto!\nRafivic October 29, 2020, 4:14pm #11\nA mi nunca me ha fallado. Solo una vez que se tapo el paragolpes de nieve.\nLo que da un poco de lata es lo del sensor de lluvia que no se si tiene algo que ver… pero cambiando los limpias por los de Bosch se me solucionó bastante.\nDe todas formas, si necesitáis apoyo para hacer fuerza contar conmigo.\nRalph_IT October 30, 2020, 6:45am #12\nLo mismo que a mí. Se me desactivó cuando llevaba 3 meses con él y otra vez la semana pasada. Casi un año entre incidencias. Aproveché que estaba en un semáforo para parar y arrancar y se solucionó.\nEso no quita que si se ha de reclamar para hacer fuerza, se reclama y punto.\nkytos October 30, 2020, 8:44am #13\nY me parece bien, por los compañeros que les falla mas a menudo y tengan algun problema. Para el resto lo normal es que se desactiven una vez cada mucho, dado a que si el sistema detecta algo raro y no puede confiar en algun sensor, se desactiva por seguridad.\nSirone October 30, 2020, 11:26am #14\nen este post debería estar @Soko y su mujer @Rocio


“No les embona ningún chile”, responde secretario de Salud de Veracruz por críticas a contratos - Radio Formula Baja California\n“No les embona ningún chile”, responde secretario de Salud de Veracruz por críticas a contratos\nEl secretario de Salud de Veracruz, Roberto Ramos Alor, respondió a los cuestionamientos por el desabasto de medicamentos en los hospitales de la entidad y por un contrato de 36 millones de pesos a una empresa señalada por irregularidades.\nEn la Sala de Prensa del Palacio de Gobierno, el titular de la dependencia se mostró molesto luego de que periodistas comenzaran a cuestionarlo por los contratos entregados a la empresa Abastecedora de Insumos de Salud (Abisalud) por más de 36 millones de pesos.\n“No había medicamentos, y con toda la razón estaba la demanda… llegan los benditos medicamentos y ahora: ¿Que dónde los compró? Como ciudadano yo lo diría, no les embona ningún chile”, expresó el funcionario en la Sala de Prensa del Palacio de Gobierno.\nDespués pidió a la prensa dar “objetividad social” a las acciones que realiza la Secretaría de Salud, y “dejar atrás los compromisos que tengan”.\n“¡No les embona ningún chile!”, respondió el secretario de salud de #Veracruz, cuando lo cuestionaron sobre la empresa a la que le compraron medicamentos por 36 mdp y que fue señalada por irregularidades. Así es la #PoesíaEnTiemposDeLa4T pic.twitter.com/nuwAFeVrc6\n“Voy a matar a tu familia”; captan a exdiputado amenazando a funcionario de Veracruz (VIDEO)\nThe post “No les embona ningún chile”, responde secretario de Salud de Veracruz por críticas a contratos appeared first on Radio Fórmula.


Botones a los lados del Foro\npor Niklaus el Lun 14 Mayo 2012 - 22:31\nHola compañeros llevo unos dias haciendo muchas preguntas jeje bueno mi pregunta en este caso es simple, pero como siempre si el titulo o el lugar del tema estan mal puestos, ayudarme para ponerlos bien.\nBueno me gustaria hacer lo que aparece en la imagen\nEDIT: Disculpen asi do un fallo mio, estaba segurisimo que de la imagen estaba en vertical pero lo he vuelto a revisar y la tenia en orizontal, disculpen las molestias, para no causar problemas ni nada, lo mejro esque mandeis este tema a la papelera o le borreis. Pero porfa vor no me penaliceis ni nada\nHa sido un error la proxima vez revisare todo mejor\nHe borrado la mayor parte del post para que no tardeis mucho en leerlo, pero he dejado algo para que supierais cual ea la pregunta. Si pudiera borrar el post lo ubiera echo yo mismo pero no puedo jeje\nRe: Botones a los lados del Foro\npor Marina Hallwood el Lun 14 Mayo 2012 - 23:00\nEsas son imagenes que contienen un link, te dejo el código\n

\nPuedes modificar el tamaño en width (ancho) y height (alto); bottom es para colocar su ubicación en la pantalla y cambias "left" por "right" para ver donde quieres ponerlo y justo el "1px" que está al lado indica a cuanto espacio lo quieres pegado o alejado del margen.\nSi tienes dudas, me dices


Abierto el plazo para solicitar subvenciones para el desfile de Carnavales 2015 – Nuevo Crónica\nAbierto el plazo para solicitar subvenciones para el desfile de Carnavales 2015\n♦ Hasta el 2 de enero se podrán presentar las solicitudes de subvenciones municipales para entidades sin ánimo de lucro y agrupaciones de personas físicas para poder financiar los gastos de participación en el Desfile de Murgas de Carnaval 2015, que se llevará a cabo el próximo 14 de febrero.\nEn esta ocasión el presupuesto destinado a estas subvenciones es de 31.800 euros y se establece un máximo subvencionable de 8,50 euros por participante. Los gastos que son susceptibles de sufragar son los de preparación y representación del espectáculo a desarrollar en el Desfile de Murgas 2015.\nEn el caso de las entidades, deben cumplir el requisito de estar inscritas en el Registro Municipal de Asociaciones y Entidades Ciudadanas del Ayuntamiento de Getafe; y para las Agrupaciones Físicas, se requiere que su representante presente certificado de empadronamiento en Getafe.\nLas solicitudes están disponibles en el Servicio de Atención Ciudadana del Ayuntamiento de Getafe. La entrega puede realizarse en el Registro del Ayuntamiento. Las bases se pueden consultar en la página web municipal www.getafe.es\nLas obras de acceso al Parque Empresarial Tecnogetafe comenzarán en enero\nIV Encuentro de Convivencia de la Mesa Vecinal de la Alhóndiga


Cómo elegir una plataforma de opciones binarias, consejos trading\n¿Donde invertir dinero? Invertir cómo elegir una plataforma de opciones binarias tu dinero puede proporcionarle otra fuente de ingresos, ayudar a financiar su jubilación o incluso sacarlo de un atasco financiero en el futuro. Por encima de todo, la inversión lo ayuda a aumentar su riqueza, lo que le permite cumplir sus objetivos financieros y aumentar su poder adquisitivo con el tiempo. Precisamente por todo esto negociar con futuros o el trading con opciones binarias es tan popular, pues se puede ganar dinero tanto en tendencias alcistas como bajistas.\nNecesitamos un Científico de Datos talentoso con las habilidades técnicas y la curiosidad creativa para explorar y resolver problemas empresariales complejos. Pero antes de llegar a las estrategias sobre cómo ganar un concurso de compraventa de divisas, primero debe saber.\nEn resumen, tienes que identificar los niveles en los que establecerás los stop loss antes de la apertura misma de la operación. Adicionalmente, debes determinar niveles razonables y no dejar que la codicia te genere pérdidas. Ahora es el momento de describir algunas estrategias. Si quieres encontrar una buena estrategia de stop loss y take profit de Forex, aquí podrás empezar. Opciones binarias con rangos Por lo tanto, este mercado tiene muchísima liquidez, y siempre hay una contraparte para comprar o vender en un segundo. Broker cómo elegir una plataforma de opciones binarias regulador para invertir en criptomonedas robot comerciante forex odin.\nDurante la revisión (o verificación), los resultados obtenidos se comparan con los objetivos definidos. En esta fase se mira críticamente lo que funcionó bien y lo que no resultó como se esperaba. Es importante examinar objetivamente el plan y su aplicación. Los problemas de la fase de implementación no deben ser vistos como fracasos, sino como oportunidades para aprender de ellos, ya que para eso está pensada esta fase. MERCADOTECNIA INTERNACIONAL ACTIVIDAD 1 Ambiente para la internacionalización Equipo Vianey Santillán Hernández Breishly Yokabeth Arias Mejía Parte 1 -Incursionar en nuevos mercados 1. Identifica dos empresas mexicanas o extranjeras que hayan incursionado en mercados internacionales. Grupo Bimbo 2. Elabora un análisis comparativo sobre el proceso de internacionalización de las dos empresas que identificaste. Apóyate en las siguientes preguntas: a) ¿Cómo fue el proceso que las llevó. Entre 1989 y 1990, el pres Un año después, sucede lo mismo con la introducción del sistema BMV-SENTRA Capitales, que permite concertar compra y venta en el mercado de Renta Variable. En 1999, la Bolsa comienza a operar totalmente de manera electrónica, dejando atrás cómo elegir una plataforma de opciones binarias las transacciones en el piso de remates.\nParaguay fue uno de los primeros países de la región en instalar un cajero bitcoin (en 2014). Actualmente, esta criptomoneda se encuentra 50 % por debajo de su máximo histórico, lo que puede suponer un excelente punto de entrada para invertir. En esta guía te ofrecemos instrucciones detalladas para comprar bitcoins en Paraguay utilizando las plataformas más populares en este país. Desgraciadamente sólo unos pocos hospitales facilitan a padres y bebés este tipo de contacto. Hay que tener en cuenta si el bebé padece alguna enfermedad seria y no puede salir de la incubadora sin peligro.\nA veces abandonar un mercado es tanto o más difícil que entrar en él. Identificar las barreras de salida es cómo elegir una plataforma de opciones binarias una parte integral de cualquier plan de negocios. ¿Qué son? ¿Cómo funcionan?\nDe forma predeterminada, la página web se abre en el explorador web tras hacer clic en Guardar. Si no quiere ver la página web, desactive la casilla Abrir la página web guardada en el explorador.\nPersonalmente, mi consejo es cómo elegir una plataforma de opciones binarias que ahorres suficiente dinero para después invertir en la opción que más te interese y se ajuste a lo que buscas. Un poco más abajo te presento las mejores opciones de las que dispones. Tras varios años dedicado al trading a tiempo completo como único ingreso, ahora soy mucho más consciente de la cruda realidad. Te invito a conocerla. Diriges una empresa de contabilidad que se especializa en impuestos, pero este año el negocio no va muy bien. Tu propósito es mejorar el próximo año, por lo que decides lanzar un blog en tu sitio web y publicar artículos sobre los problemas más comunes de impuestos a los que se enfrenta tu cliente objetivo. Escribes algunas publicaciones a la semana y, con el tiempo, estos artículos empiezan a clasificar en Google y otros motores de búsqueda.


Continúa el ciclo de charlas virtuales en el Espacio de Fotografía : Prensa Gobierno de Mendoza\nEsta propuesta brinda la experiencia del grupo de fotógrafos que integran la muestra Seis miradas, una pandemia. Este jueves será el turno de Carina Staiti.\nLa cita es cada jueves, a las 19, de manera virtual desde el Espacio de Fotografía Máximo Arias. Los artistas que integran esta propuesta son Juan Ignacio Blanco, Carina Staiti, Marcelo Carubín, Fernando Martínez, Orlando Pelichotti e Ignacio Blanco.\nCada uno, con su estilo, registraron uno de los momentos más importantes de la humanidad contemporánea en general y de la sociedad mendocina en particular.\nLa segunda jornada es el jueves 5 y estará a cargo de Carina Stati. Los interesados en participar deberán realizar su inscripción mediante el formulario que se encuentra en el sitio www.mendoza.gov.ar/cultura.\nSeis miradas, una pandemia\nLa muestra está habilitada al público en el Espacio de Fotografía Máximo Arias, de calle Padre Jorge Contreras 1250 del Parque General San Martín, en Ciudad.\nLos fotógrafos Marcelo Carubín, Fernando Martínez, Carina Staiti, Orlando Pelichotti, Ignacio Blanco y Juan Ignacio Blanco llevaron adelante un trabajo documental minucioso.\nEn el contexto desalentador, el que marcó la pandemia de COVID-19, estas seis miradas marcan la historia, la historia que quedará en el recuerdo cuando todo esto pase y sea parte del anecdotario.\nCada uno, a su manera, fue registrando por separado todo lo que sucedía en la provincia hasta que decidieron darle forma al proyecto colectivo COVID Photo Mendoza, el cual empezó como una cuenta de Instagram y luego derivó en la muestra que mendocinos y turistas pueden recorrer. Tiene un amplio abordaje de la pandemia y contó con la curaduría del experimentado Rubén Digilio.\nLas unidades de tratamientos intensivos (UTI), los equipos sanitarios en asentamientos, celebraciones populares, la nueva normalidad es lo que muestra Seis miradas, una pandemia.