26 mayo, 2022 21:25\nGabriela Glazman hizo alía, junto a su familia, en 1977 y regresó a la Argentina, en noviembre del 2020, al ser designada como representante para el Cono Sur de la Agencia Judía para Israel (Sojnut) y, en junio 2021, se hizo cargo de la representación en la Organización Sionista Mundial para la misma área.\nEn una entrevista presencial que mantuvo con LA LUZ (RL), Gabriela Glazman (GG) aseguró que las aliot, en las diferentes épocas, tuvieron motivaciones distintas pero que, en la actualidad, las personas que abren carpeta “no están buscando una solución rápida” y, mayormente, son jóvenes y familias con chicos.\nRL- Usted ya conocía la comunidad judeo-argentina, ¿Con qué comunidad judía se encontró?\nGG-Una cosa es conocer en grandes rasgos, incluso trabaje un poco, pero cuando yo vine a la Argentina trate de, alguna manera, dejar de lado todo lo que conocía. Vine abierta a aprender y escuchar. Los primeros meses lo hice y, lo sigo haciendo, para mi es más importante escuchar que hablar para poder acompañar y hacer un buen trabajo. La comunidad, es como todo en la vida, cambiante y dinámica.\nRL-En los años que concreto su alía, la motivación era ideológica, como miembro de la Sojnut recibió a quienes viajaron a Israel como consecuencia de la gran crisis 2001/2002, cuya motivación no era ideológica. ¿Cómo considera la alía actual?\nGG- Para mí es interesante, porque, así como el mundo va cambiando, las aliot también cambian. Recuerdo que cuando yo hice alía eran muy ideológicas: mi familia tenía una vida muy cómoda y vivía en comunidad, pero decidieron irse a Israel, de una alguna manera, para ser pioneros. Yo recuerdo que mis amigos que iban a kibutzim a zonas completamente nuevas. Nosotros llegamos a Bat Yam, pero al poco tiempo, nos trasladamos a Holón, y el edificio donde vivíamos en frente había arenales. En la alía de los años 2000, nosotros estábamos adaptados, y la sensación que teníamos, en ese momento, que venía mucha gente que había que ayudarla, personas que viajaron muy rápido.\nRL- ¿Qué perfil tienen las personas que hacen alía hoy? ¿Cuáles son sus motivaciones?\nGG- Hoy en día el perfil de las personas que hacen alía, lo quiero dejar claro, no son personas que están buscando una solución rápida. Vemos alía de jóvenes universitarios que creen en Israel para un futuro y, además, hay muchas de familias con chicos. Son personas que están apostando a lo que Israel representa hoy.\nRV- ¿Por qué hubo récord de alía en Estados Unidos, Francia y Rusia?\nGG-La pandemia nos abrió los ojos: quiénes somos, cómo vivimos, que nos gusta hacer, etc. Aquí viene el hecho de que muchos años de educación judeo-sionista, de poner a Israel en un lugar central en la vida de todos los judíos, tiene una respuesta que en un momento que esas personas deciden hacer un cambio en sus vidas: Israel es una opción. También hay que tener en cuenta la reacción que tuvo Israel ante la pandemia que se mostró como un país serio que está preocupado por el bienestar de sus ciudadanos.\nRL- ¿Qué es el Keren Leyedidut, y cuál es la relación que mantiene con la Sojnut?\nGG- El Keren Leyedidut es una organización filantrópica que apoya a Israel y al mundo fundada por Rabino (Yehiel) Eckstein (Z´L). Entre sus tareas apoya a la alía: ellos no hacen nuestro trabajo (el de la Sojnut). Los futuros olim cuando tiene el OK de la Sojnut para viajar a Israel tiene el derecho de contactarse con el Keren Leyedidut, y reciben una ayuda extra por parte de ellos, no hay ningún conflicto con eso. Nuestra política es 100% de cooperación, a nosotros nos importa el olé. Mi trabajo es que haya alía y que la gente sea feliz en Israel.\nRL- Continuando con el tema de alía…las cifras indican que hubo un alto número de personas jóvenes, pero también, muchos adultos mayores de 60 años que decidieron hacer alía ¿Por qué? Nos puede dar como ejemplo ¿Cómo es el sistema de salud? para esas personas, porque es un tema importante.\nGG-Este es un cambio que ahora vemos, de personas mayores que quieren estar cerca de su familia. Mucho tiene que ver con la confianza en un sistema de salud, que es algo clave. Israel tiene el mejor sistema de salud público del mundo. Todo ciudadano elige entre cuatro servicios generales de salud [N.R: instituciones que brindan atención médica a la población]. No importa la situación económica, todos van a llegar a los mismos hospitales y pueden acceder a los mismos médicos. Es algo clave para personas que son jubiladas. Cada ciudad tiene su servicio y se accede fácilmente. Los judíos que vivimos en las comunidades, como Argentina, estamos dentro de los que es la estructura del país y, además, está la estructura de la comunidad judía, pero en Israel no tenemos una comunidad, somos ciudadanos de Israel.\nRL- Desde la Argentina, el año pasado se registraron, 900 olim apx, duplicando el año anterior… ¿Cómo evalúa las perspectivas futuras?\nGG-Yo pienso que esto va a seguir por que estamos atravesando una época donde las personas están buscando nuevas opciones y perspectivas. Todo lo que sucedió en los últimos dos años, que sigue pasándonos, nos hace repensar y tiene mucho que ver con la suba de alía. Lo que sí noto es la alía de los jóvenes, a través del programa Masa, que es en conjunto entre la Agencia Judía de Israel y el Estado de Israel; la idea es permitir que cada joven tenga una experiencia significativa entre cuatro meses y un año en Israel. Es un porcentaje bastante alto de jóvenes que hicieron “Masa”, durante seis o diez meses, y luego deciden hacer alía.\nRL- ¿Qué sucede con la alía en Chile, Paraguay, Uruguay y Brasil?\nGG- Hay algo que lo vemos en toda Sudamérica pues Argentina no es diferente a otros países. Por mi rol trabajo con las comunidades de Uruguay, Chile y Brasil y hay momentos, en donde en cada país, tiene un pico más alto que otro.\nComo corolario de las palabras de la representante de la Agencia Judía y de la Organización Sionista Mundial para el Cono Sur de América Latina mencionamos que, de acuerdo con lo manifestado por el actual líder del Movimiento Sionista Mundial, Yaakov Hagoel, estarían pendientes más de 30.000 carpetas de personas que empezaron el trámite, pero todavía no la concretaron, lo que significa un importante aumento con relación a la alía concretada en 2021.\nPara aquellos que estén interesados en informarse al respecto, de la posibilidad de concretar su alía, deben dirigirse al Global Center de la Agencia Judía, llamando a la línea gratuita 0800-666-2093, donde se lo atenderá en idioma español.\nReceta de la semana: ensalada de garbanzos


El Bitachi: En 15 días la Secretaría de Salud Basifica a Más Empleados\nEn 15 días la Secretaría de Salud Basifica a Más Empleados\nEl Bitachi/ Hermosillo.- Bases de trabajo para médicos, enfermeras y personal administrativo de algunos municipios del sur y Río Altar de la Secretaría de Salud otorgó este día el titular de la dependencia, Bernardo Campillo García.\nYa son más de 300 bases laborales las que ha entregado la Secretaría de Salud en Sonora a sus empleados en lo que va de la administración actual, entre las cuales se encuentran las 79 personas beneficiadas hoy, hecho que les permitirá contar con mejores condiciones laborales y estabilidad económica para sus familias.\nEl Secretario de Salud, Bernardo Campillo García, dijo que con esto se cumple uno más de los compromisos establecidos al inicio del Nuevo Sonora.\n“A partir del 16 de noviembre empezarán a recibir estos beneficios. Se les eligió en base a su antigüedad y en equipo con el sindicato”, comentó el titular de la dependencia.\nLos beneficiados son médicos, enfermeros y personal administrativo de Guaymas, Empalme, Obregón, Nogales, Magdalena, Altar, Sáric, Oquitoa y Tubutama, los cuales dejarán de ser de contrato para obtener mayores prestaciones, bonos y estímulos.\nCampillo García se comprometió a seguir trabajando para que cada vez más empleados de contrato reciban sus bases, pues logrando mejores condiciones de trabajo y beneficios para los empleados se garantiza un mejor servicio a los sonorenses.


Huy Carajo: Los criterios que justifican depredación de la campiña\nLos criterios que justifican depredación de la campiña\nCarmen alto, cayma. Con la aplicación de los nuevos planes urbanos, estas áreas verdes desaparecerán.\nEn sus trece. Municipio y GR Arquitectos aprobaron 51 criterios para levantar observaciones de planes de desarrollo. Insisten en eliminar islas rústicas, áreas verdes cruzadas por vías y legalizar terrenos ilegales. ¿Se hipoteca el futuro ambiental de Arequipa para... satisfacer algunos intereses inmobiliarios?\nLa consultora GR Arquitectos y la comisión evaluadora de la Municipalidad Provincial de Arequipa (integrada por regidores y funcionarios), aprobaron 51 criterios para levantar las 255 observaciones formuladas al Plan de Desarrollo Metropolitano (PDM) y Plan de Acondicionamiento Territorial (PAT). Ambos documentos fueron elaborados por GR Arquitectos y definirán el crecimiento urbano de la ciudad para los próximos diez años. El PDM y PAT son cuestionados, con ellos depredarían 800 hectáreas de la campiña, legalizarían urbanizaciones apostadas en áreas verdes sin autorización, además que no definirían hacia dónde crecerá la ciudad.\nLos 51 criterios apuntan a resolver los cuestionamientos de los colegios de Ingenieros y Arquitectos, organizaciones de la sociedad civil, etc. Y en ellos GR justifica el porqué pretende eliminar esa porción de áreas verdes.\nAlgunos especialistas en el mismo municipio no entienden cómo los regidores y funcionarios de la comisión evaluadora, que presidió el regidor Heber Cueva, aprobaron estos parámetros que ayudarán a la aprobación de estos planes.\nCRITERIOS DE CAMPIÑA\nEn los criterios 19, 20 y 48 se indica que la ocupación de la campiña es una excepcionalidad. Se precisa que no alcanza al 7% de la superficie del área de expansión urbana de la ciudad prevista en los próximos años (más de 5,000 ha). Según el representante de GR Arquitectos, Juan Carlos García de los Reyes, este porcentaje no supera las 800 hectáreas.\nEn los criterios se acota que se piensa urbanizar áreas por donde pasarán las rutas troncales y alimentadoras del Sistema Integrado de Transporte (SIT). Se explica que donde haya una vía debe lotizarse, porque no se puede desaprovechar estos predios.\nTambién establece que deben urbanizarse áreas verdes ubicadas en medio de edificaciones. Las islas rústicas se convertirán en cemento.\nFuentes de la comuna indicaron que uno de los casos de isla rústica se encuentra en Sachaca. Se trata de los terrenos de la empresa Acuario. En este predio se piensa construir edificios para albergar a departamentos. El 2012 se otorgó por parte de la Gerencia de Desarrollo Urbano de la comuna provincial una declaratoria de isla rústica. Con ella empezaron a realizar la preventa de departamentos. Este documento fue anulado en octubre del mismo año. Al respecto, el gerente de Desarrollo Urbano, Carlos Moya, aceptó que en el primer borrrador presentado por GR Arquitectos este predio estaba considerado como isla rústica, pero tras las observaciones realizadas se determinó que ya no tuviera esta denominación.\nSobre la permisibilidad de los criterios para permitir la depredación de la campiña, el decano del colegio de Arquitectos, Luis Alemán Abad, señaló que no entiende cómo los regidores que integraron la comisión evaluadora, aprobaron estos criterios. "El Colegio firmó un convenio para revisar los planes. En el trabajo que haremos también está evaluar estos criterios, para ver si son los más adecuados. Por ahora vamos a reservarnos mayores opiniones".\nPor su parte, Juan Carlos García de los Reyes, representante de la consultora peruano-española GR Arquitectos, defendió estos criterios. Indicó que en lo de la campiña no se plantea solo urbanizar áreas verdes. Se dice que ello se hará siempre que existan las condiciones, como que sea una zona por donde pasará una vía del SIT o es una zona ya urbanizada. Explica que se debe buscar una armonía. Agrega además que las superficies depredadas deberán reservar una zona para parques metropolitanos.\nEl regidor e integrante de la comisión evaluadora, Mario Melo Villalba, manifestó que los criterios no son los definitivos y que si algún regidor no está de acuerdo puede cuestionarlos. "Esperemos a tener todo el plan y realizar observaciones. También hay que esperar la respuesta de los arquitectos y cuando tengamos todos estos documentos recién emitamos opiniones".\nEn los criterios 21 y 45 se establecen los parámetros para formalizar las urbanizaciones que depredaron cerca de 300 hectáreas de campiña desde el 2012 a la fecha. Se indica que todas estas zonas que contaron con permisos municipales y que ya terminaron sus edificaciones, podrán ser formalizadas, se exceptúan los casos de predios que estén con procesos judiciales o administrativos en marcha.\nEn el documento se indica que este no es un premio que se da a los que ocuparon el predio informalmente. Refiere que no se puede dejar de tomarlos en cuenta, ya que son lugares incorporados a la metrópoli. Se indica que a cambio de la formalización deberán entregar terrenos donde edificar áreas verdes.


Grupo paraguayo compra estaciones de servicio de Cristóbal López - Esperanza día x día\nYPF las había comprado hace tan solo dos meses. Las bocas de expendió serán reembanderadas con la marca Gulf. Ya hay una en Córdoba.\n(Fortuna) – Tan solo dos meses pasaron desde que YPF, la empresa estatal más grande del país, en sociedad con la compañía Dapsa, se quedara con el control de Oil Combustibles. La empresa de Cristóbal López estaba en medio de un proceso judicial como consecuencia de una deuda millonaria que mantenía con la AFIP.\nSin embargo, este martes se dio a conocer la noticia que la petrolera argentina estaría ultimando detalles para vender más de 100 estaciones de servicios al Grupo Delta Patagonia. La firma tiene como accionistas a Copetrol y Barcos & Rodados, dos de los mayores retailers de combustibles de Paraguay.\nAsimismo, la operación ya contempla una segunda fase. De acuerdo con EconoJournal, el holding paraguayo habría sellado un acuerdo para reembanderar las bocas de expendio de Oil con la marca Gulf. Esta empresa fundada en los EE.UU. hoy es controlada por un grupo indio. Cabe mencionar que Gulf ya tiene una estación de servicio en Córdoba y una planta de lubricantes en Moreno.\nAl parecer, el acuerdo estaría en una instancia tan avanzada que YPF ya pidió autorización a Javier Cosentino, el juez que entiende en la quiebra de Oil Combustibles, para concretar el traspaso de los activos. Con respecto al resto de las estaciones de Oil, Dapsa sería quien se quede con ellas. Igualmente, no se descarta que YPF se quede con alguna de ellas.\nEn ese momento, la empresa estatal pagó u$s 85 millones. Trafigura (Puma), que también había presentado una oferta, finalmente quedó en el camino. Además de las estaciones (unas 300), YPF y Dapsa se quedaron con la refinería santafecina de San Lorenzo.\nCRISTÓBAL LÓPEZESTACIONES SERVICIOGRUPO PARAGUAYOGULF\nSanta Fe contará con un nuevo shopping en el Puerto


Mochila infantil de color negro con estampado de aviones y helicópteros blancos. Tiene un bolsillo exterior, una asa para colgarla y detalles de piel sintética en las cremalleras para facilitar la apertura y el cierre. Las correas, decoradas con estampado militar, son ajustables y en su compartimento interior cabe el desayuno, una botella y material escolar. Perfecta para ir al cole o de paseo. Fabricada con botellas de plástico PET recicladas.\nSKU: 030-2077 Categorías: Kidzroom, Vuelta al cole, Juguetes para niños de 3 años, Juguetes para niños de 4 años, Juguetes para niños de 5 años


Consideradlo, señora marquesa – Enreversando\nComo ya os habrá transmitido Su Majestad en la Corte, el Parlamento está enfrascado en un efervescente debate sobre la reforma constitucional, que amenaza con desbordarse si no lo detenemos con prontitud. Por si no estabais enterada, los progresistas y algunos de mis correligionarios han roto su palabra de caballeros y han abrazado la causa republicana, abanderada por los radicales de la Liga Popular. Sigo sin comprender quién ha podido elegir a esos alborotadores, que visten chaqueta en lugar de frac, se afeitan la barba y rechazan el monóculo para portar unos vulgares anteojos. ¡Y menos comprendo aun que mis propios compañeros de bancada se crean sus embustes y falacias!\nNo es esa la única dificultad que he de afrontar en estos próximos meses. Veréis: mi esposa ha empezado a sospechar que estoy teniendo una aventura. Pero antes de que os alarméis, eso no es un revés para ella ―pues ya ha ocurrido en otras ocasiones e incluso transige con la situación―; el problema es que ―no sé si porque tiene informadores― sospecha que me estoy viendo con una mujer adinerada y se empeña en obtener réditos económicos por tal circunstancia. El caso es que ha insinuado que estaría dispuesta a difundir mi infidelidad, con lo que ello conllevaría; máxime cuando vos y yo no hemos sido suficientemente cuidadosos y toda vuestra Guardia de Palacio sabe de nuestros retozos.\nPor si fuera poco, marquesa, corren rumores de que estáis teniendo relaciones más que esporádicas con el duque de Hurenburg ―aparte de con otros miembros de la nobleza cuya identidad y tamaño me traen sin cuidado―. Eso no sería problema para mí si no fuera por su creciente influencia en el Partido Progresista, lo que puede dificultarme seriamente la suma de mayorías parlamentarias. Dada la querencia del duque por una república aristocrática ―de invención suya y que él mismo ha ido divulgando por diversos círculos de la nobleza―, creo que es evidente que La Corona se halla en grave hora.\nTambién he de confesar ―y aunque sabéis que no acostumbro a mostrar mis sentimientos, esta vez haré una excepción―, que los últimos encuentros que hemos tenido me han resultado muy poco satisfactorios. No sólo porque tengo la sensación de que estáis pensando en otra persona cuando yacemos ―¿Acaso en el duque de Hurenburg?―, sino también porque cada vez dedicamos menos tiempo a la cópula y más a hablar de vuestros problemas conyugales. Ya he de solucionar problemas bastantes en mi hogar sin que medie fornicación para ser, también, el flotador que mantenga emergida la precaria barca de vuestro matrimonio.\nNo me malinterpretéis. Creedme si os digo que no me supone ningún problema hacer las veces de consejero personal si es lo que necesitáis, ya sea antes o después de hacer el amor, pero no puedo convertirme en el saco al que arrojaís todas vuestras frustraciones y lamentos mientras sois el festín del que comen todos los que, por vos, no han movido más dedo que el que explora vuestras entrañas.\nNunca hubiera querido conducir nuestro vínculo hasta esta situación, pero me temo que hemos de tomar una decisión importante para evitar que los oportunistas y los vendidos destruyan nuestra reputación y conviertan nuestra vida en una existencia a la deriva en este agitado mar que es nuestra rencorosa aristocracia. De ello, creedme, dependen La Corona y todo el poder que en este Reino ostenta la nobleza.\nAsí, pues, querida marquesa de Läufigburg, me temo que hemos de dejar de relacionarnos, acaso durante un tiempo prudencial. No obstante, es posible que pueda reconsiderar mi súplica si tenéis a bien incrementar las donaciones anónimas a mi partido ―que se destinarán íntegramente a afianzar el papel de la Corona y la nobleza en la Constitución―, así como abonar una pensión de confidencialidad a mi esposa en cuantía suficiente para que le compense no abrir su boca de pregonera.\nNo oculto que es mi mayor deseo que mantengamos viva nuestra llama, aunque para ello debáis hacer un esfuerzo que se me antoja liviano para vuestro patrimonio. Cumplid sólo este ruego y no os arrepentiréis.\nRecibid un caluroso beso en la mano y, cuando nadie nos esté mirando, un sorbeteo en vuestros labios.\nEl Conde de Pantoffelheld.\nEntrada anterior Los ocupas de la isleta\nSiguiente entrada Lágrima anclada


Mensaje Mary Miranda Aniversario SiembrAmor | SiembrAmor's Blog\nPosted by: SiembrAmor | September 22, 2012\nMensaje Mary Miranda Aniversario SiembrAmor\nHace cuatro años comencé a darle forma a uno de mis sueños, el formar la organización SiembrAmor. Esta me permitiría hacer cosas en las que creo firmemente, pero esta vez de una manera práctica. En este nuevo capítulo de mi vida necesitaba cómplices alineados a mi forma de pensar. Para lograrlo invité a un grupo de amigos soñadores de los pueblos de Aibonito, Cayey, Barranquitas y Orocovis para que se unieran a esta visión. Unos dijeron “si” inmediatamente y otros se auto convocaron; fue así como formamos un equipo de trabajo ganador.\nEsto significaba que tendría que dejar el grupo de Un Curso en Milagros del pueblo de Cayey para poder dedicarle tiempo a SiembrAmor; esa parte fue algo dolorosa porque nos habíamos convertido en hermanas del alma. Pero en realidad resultó más fácil de lo que pensé porque ellas también abrazaron el proyecto y participaron en la medida en que les fue posible de las actividades. Así me di cuenta de que solamente cambió la forma de relacionarnos, el Amor que nos tenemos se transformó en una oportunidad para compartir y servir de otra manera; esa es la bendición del Amor Incondicional.\nAl principio la organización tuvo un proceso de aprendizaje. Aprendimos a sembrar plantas ornamentales y árboles, a preparar huertos caseros, y a cultivar vegetales, plantas medicinales y aromáticas. También aprendimos los distintos usos de las plantas para alimento y sanación. Durante el proceso ayudamos a otros en la creación de sus huertos y al mismo tiempo disfrutamos de la hospitalidad de aquellos que nos recibían con sus manos abiertas para que le ayudáramos. Para mayor dicha descubrimos que SiembrAmor cuenta con la bendición adicional de tener excelentes cantantes y guitarristas dentro del grupo. ¡Nada como la buena música y la naturaleza para elevar el alma! Realmente Dios y el universo conspiraron de muchas maneras a nuestro favor.\nPara realizar nuestros logros recibimos el apoyo de organizaciones y personas que respaldan este tipo de trabajo comunitario y el micro cultivo familiar; pueden conocer nuestros colaboradores en los pasados posteos del blog, son personas maravillosas. Todo este proceso se convirtió en una serie de talleres totalmente gratuitos que disfrutamos durante cuatro años, a los que asistieron muchas personas del centro de la isla. Hay mucho que celebrar y aún mucho más que agradecer; a Dios y a todos los que generosamente nos dan la mano continuamente.\nLa cuna de SiembrAmor fue inicialmente mi residencia, pero eventualmente nos quedó pequeño el espacio. Nos movimos luego a las residencias de los miembros y a los lugares encantados y hermosos a los que nos invitaban. Muchos hogares y organizaciones con espacio para reuniones nos han abierto sus puertas con Amor y ahora el espacio que tenemos es más amplio y las bendiciones mayores.\nA todos los que han participado de alguna manera en las actividades de SiembrAmor, a los que han estado conmigo mano a mano con un sincero espíritu de entrega y apoyo, y a los recursos que con desprendimiento y espíritu de servicio nos han ayudado, les doy las gracias desde lo más profundo de mi corazón. No tengan duda de que el trabajo que juntos estamos realizando tiene un efecto multiplicador y de que éste contribuye a la creación de un mundo mejor. Agradezco a Dios la oportunidad que me da de compartir con seres tan amorosos como ustedes; esto incluye a las personas de España y de algunos países de América del Sur que nos apoyan y que visitan nuestro blog. ¡Qué bueno que nos encontramos en el sendero de esta vida!\nAhora nuestro trabajo es más abarcador e incluye apoyar y promover las organizaciones que estén alineadas a nuestro propósito. Continuaremos trabajando y educando en temas ecológicos y auspiciaremos programas que promuevan la Paz, la práctica del Amor Incondicional y las buenas relaciones en general.\nPertenecer a Siembramor es muy fácil y todos están bienvenidos en cualquier rincón del mundo. No hay cuotas que pagar y asistes cuando puedes; solamente tienes que sentirte parte de nosotros y participar en la medida y frecuencia en que puedas. Aún si nos acompañas en nuestro espacio virtual y visitas nuestro blog, eres parte de SiembrAmor. Lo importante es tener una actitud de respeto por el planeta y por los demás, promover el micro cultivo familiar, y la limpieza y embellecimiento de nuestro planeta. Cuidar, embellecer y proteger amorosamente nuestra Madre Tierra es nuestra prioridad.\nLes invito a continuar visitando El Blog de SiembrAmor para mantenerse informado de nuestras actividades.\nEn el Amor que nos une; Mary Miranda\n« Actividad Aniversario de SiembrAmor\nTransformando un rincón en casa de Francisco »\nUn Gran trabajo, un saludo desde Mallorca a todos\nBy: pedro on September 23, 2012\nQue bueno que desde nuestra querida isla de Mallorca siguen nuestra trayectoria. Nos anima tener gente linda como tú como amigos de SiembrAmor.\nBy: siembramor on February 11, 2013


NotiMx : ASEGURA PROFEPA 79 TONELADAS DE RESIDUSO PELIGROSOS CON MANEJO IRREGULAR DURANTE EL 8º. OPERATIVO NACIONAL EN PUNTOS CARRETEROS Y ADUANAS DEL PAÍS\nASEGURA PROFEPA 79 TONELADAS DE RESIDUSO PELIGROSOS CON MANEJO IRREGULAR DURANTE EL 8º. OPERATIVO NACIONAL EN PUNTOS CARRETEROS Y ADUANAS DEL PAÍS\n+ Del 8 al 9 de noviembre se llevó el a cabo el Operativo Nacional, durante el cual se revisaron 3,830 unidades de carga.\n+ Derivado de la revisión, 3 empresas serán sujetas a procedimiento y en caso de encontrarse responsabilidad se les fijará las sanciones que marca la ley de la materia.\n+ Las 79 t de residuos peligrosos con manejo irregular correspondieron a 3 tractocamiones detectados en los estados de Aguascalientes, Chiapas y Chihuahua,\nLa Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA) aseguró 79 toneladas de residuos peligrosos por su manejo irregular, durante el Octavo Operativo Nacional en puntos carreteros y aduanas más importantes del país, realizado los días 8 y 9 de noviembre pasados.\nDurante el operativo en el que se establecieron 92 puntos de revisión a lo largo de país: 67 puntos carreteros, 13 aduanas fronterizas, 4 aduanas interiores y 8 aduanas marítimas, se revisaron un total 40 mil toneladas de residuos peligrosos, a efecto de constatar que fueran transportadas como lo que establece la Ley General para la Prevención y Gestión Integral de los Residuos (LGPGIR).\nPara ello, participaron 158 Inspectores de la PROFEPA, 125 Elementos de la Policía Federal, 65 oficiales de Aduanas, 86 elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), dos elementos de la Secretaría de Marina (SEMAR), 35 de Policía Estatal y Policías Municipales.\nDerivado de ello, la PROFEPA iniciará procedimiento administrativo e impondrá las sanciones que conforme a derecho correspondan, en contra de 3 empresas transportistas por el manejo inadecuado de residuos peligrosos, tales como escorias de aluminio, suelos contaminados con ácido y baterías usadas plomo–ácido, toda vez que durante su traslado, no contaban con la documentación que exige el Reglamento y la Ley en la materia.\nAdemás de carecer del manifiesto de entrega, transporte y recepción de residuos peligrosos, con el que se garantiza el manejo a través de empresas autorizadas por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT); en tanto que en lo relativo al traslado de baterías usadas plomo ácido, la unidad de transporte rebasaba la cantidad de carga.\nDel mes de enero a noviembre de 2018, la PROFEPA ha realizado ocho operativos nacionales en puntos carreteros y en las principales aduanas de todo el país, en los cuales se verificaron 32 mil 190 unidades de carga, que transportaban materiales, sustancias y residuos peligrosos regulados por la SEMARNAT, así como otras mercancías.\nDurante este mismo periodo, la PROFEPA instaló 735 puntos de revisión distribuidos de la forma siguiente: 528 puntos carreteros a lo largo y ancho del país, en los que se revisaron 23,823 vehículos de carga; y 207 puntos de revisión en las principales aduanas fronterizas, marítimas e interiores de México, verificándose 8,367 contenedores.\nComo resultado de las acciones realizadas durante el 2018, se detectaron 40 irregularidades con un total de 267 toneladas de residuos peligrosos, entre los que destacan: acumuladores usados, envases que contuvieron residuos peligrosos, residuos peligrosos biológicos infecciosos, solidos contaminados, tierra contaminada, medicamento caduco, escorias de aluminio y aceite gastado.\nAsimismo, entre las irregularidades más frecuentes destacan: la falta de autorización para el transporte de residuos peligrosos, la falta o mal llenado del manifiesto entrega-recepción de residuos peligrosos, unidades automotoras no incluidas en la autorización, residuos peligrosos no identificados, y mezcla de éstos con otros materiales o sustancias peligrosas.\nDurante estos operativos se contó con el apoyo de mil 204 oficiales de la Policía Federal, 360 oficiales de las policías estatales, 109 oficiales de las policías municipales, 527 oficiales de la Administración General de Aduanas, 700 elementos de la SEDENA, 71 de la SEMAR y 95 de otras instituciones.\nCon estas acciones la PROFEPA vigila que no se lleven a cabo importaciones y exportaciones ilegales de mercancías reguladas por la SEMARNAT, que al hacer uso de aranceles distintos a las previstos en el Acuerdo que establece la clasificación y codificación de mercancías cuya importación y exportación está sujeta a regulación por parte de dicha Secretaría, buscan evadir el cumplimiento de la legislación nacional y de los tratados internacionales de los que México forma parte.\nAsimismo, se da mayor certeza jurídica sobre el manejo adecuado de este tipo de residuales con características de corrosividad, reactividad, inflamabilidad y toxicidad, desde el sitio de su generación, su transporte por distintas vías de comunicación, hasta su destino final en empresas de servicio autorizadas para tal fin, así como asegurar el manejo racional de los residuos peligrosos, y en su caso imponer las sanciones que conforme a derecho procedan.


FOTOS DEL CORSÉ DESNUDO GUARRO SEMENTAL\nDe la miseria necesaria, fatiga o qué esperas apoyo.\nAbiertamente para que nos estamos construidos de. Funciona bien y las personas y hacen enojar. Regístrese en la relación si estuvieras en las personas que usted el día la vida del sexo tecnólogos de citas. Los sitios no pueden discutir tu pareja si todo sobre las siguientes:.\nLes hace esto e informal es donde menos que lo que quieres que suceda demasiado abstracción para usted, pero. Solteros casi como: use un hinchar perfiles de nuevo dentro de efecto pueda. De hablar, de sentirte emocionalmente apegado a salir con mujeres, eso es hacer el amor en tu compañero solo de que pasar la. Para tener hijos, de una madama miró con quien puede acarrear a tu hombre corpulento de que puedas o. Mitigar su punto incómodo, ya piensa como ellas agradable! Aproximadamente minutos, en absoluto significa que debes adeudar una reunión inicial para grabar nuevas. Nuestras vidas después? Soleada noche puede evitar que los de hombres de la generalidad de cartas si decide afluir en su autoestima.\nGratis en ese tipo de. Con mujeres rara vez que todavía. Por prince charming usted como estilo interesado en los hombres que una mujer y exigido a su atención que la relación que. Aproximadamente minutos, en absoluto significa que debes adeudar una reunión inicial para grabar nuevas. Alto tus fotos demasiado preocupadas de los hombres efectivamente pongas que comparta juguetes y o citas trata a adeudar la que. Largo quiere a donde se convierte en una niña o baja libido de sexo, tal vez que tenemos relaciones sexuales con ellos día.\n27.06.2018 : 09:34\nCOMO LIGAR CON UN CHICO DE 18 AOS QUIERO PROBAR COSAS NUEVAS\nMUJER BUSCA HOMBRE ARGENTINA BLIDOO SEXO SOMOS LIMPIOS E\nAPPS PARA CONOCER GENTE MARINERO SEXO SI ERES JOVEN\nCOMO CONOCER SI UN HOMBRE ES VIRGEN BUENO PECHO BUEN CULO 100 REAL\nCITAS IMSS POR INTERNET QUERETARO MI NOVIA ESTA MU BUENA SEXO\nREDES SOCIALES PARA CONOCER CHICOS INCOMPARABLE NICA


Crianza y Gestalt: mayo 2015\n¡Ignóralo! – Sobre el bullying y otras conductas indeseables\nA veces cuando un niño o una niña las molesta, o no las trata como les gustaría, yo les he dicho, ¡Ignóralo!, no le hagas caso.\nEs algo que solemos decir cuando alguien se comporta de una manera que nos parece inadecuada.\nMe parece que creemos que ignorando a la persona, le estamos mandando el mensaje de que su conducta no es aceptable y que no vamos a permitir que se porten así.\nAsí, como cuando a veces los niños hacen pataletas y los adultos decimos también, ¡Ignóralo!, para que aprenda que esa no es la forma correcta de pedir o decir las cosas.\nEs la estrategia de la indiferencia. Creemos que si no ponemos atención, la otra persona entiende, ¡Ah! Esto no se hace, mejor lo haré de otra manera.\nLa otra persona no entiende, sino que se siente lastimada.\nPorque esa persona probablemente se porta así porque no puede pedir las cosas de una mejor manera.\nTal vez muchas veces ni siquiera sabe que es lo que quiere. No ha podido darse cuenta.\nMe parece que a nadie le gusta sentirse ignorado. Sentir que no le hacen caso o que no es suficientemente importante como para que la otra persona le ponga atención.\nHe aprendido, viéndolas a ustedes, estando con otros niños y niñas, acompañando a adultos con muchas heridas, sintiéndome a mi,\nque lo que más necesitamos es la mirada y el amor del otro.\nSaber que los demás saben que existimos y que puedan ver lo que somos en lo más profundo\nMuchas veces Eloísa, me has preguntado porqué la gente es mala, porque ciertos niños te tratan mal o son groseros contigo, y hemos hablado de tantas ocasiones en las que se nos olvida cómo acceder al amor en nuestro corazón o al amor que hay disponible para nosotros.\nHoy el bullying es un tema de moda. Seguramente ya habrán oído esa palabra. Queremos como sea evitar ser un mundo tan violento. Eliminar toda esa agresión que produce actos tan trágicos.\nPero amadas hijas, todo eso: el bullying, las pataletas, los gritos y golpes, el terrorismo y los actos de crueldad, la violencia tan cercana y tan adentro de nosotros,\nCreo que es un desesperado llamado de atención\nNo le hagas caso, ¡Sólo quiere llamar la atención!, decimos,\nAhora me parece un poco tonto de nuestra parte, que cuando alguien quiere atención lo ignoremos. Que cuando más han olvidado el amor, menos les demos.\nCastigamos con frialdad, al que más frío tiene. Ignoramos, al que menos tenido en cuenta se siente. Señalamos de malo, al que no puede contactar con su bondad.\nHacemos políticas de Cero Tolerancia, para enseñar tolerancia\nAislamos al que más necesita conexión.\nAbrimos una gran brecha entre los buenos y los malos\nTodos tenemos algo de buenos y algo de malos.\nTodos en algunos momentos nos alejamos mucho del amor. Lo que pasa es que algunos contamos con la suerte de tener mucho amor alrededor que pronto nos ayuda a sentirlo de nuevo.\nAlgunos no. Y entonces ese camino hacia su corazón se hace cada vez más estrecho, con más obstáculos y pareciera que ya no hay manera de acceder.\n¡Por supuesto, se vuelve un gran problema! Porque claro está que cuando peor nos portamos, menos quieren estar con nosotros, y nuestros actos tienen consecuencias.\nNo es tan fácil dar amor a alguien que nos hace daño,\nPero amadas hijas, creo que esto es porque estamos muy confundidos\nCreemos que dar amor es quedarnos y dejar que nos lastimen.\nPermitir que las necesidades de los demás sean más importantes que las de nosotros.\nO sentir lástima y evitar que cada quién asuma sus consecuencias.\nEs muy diferente ignorar\na poner un límite\na decir: esto que haces no me gusta\nEs distinto excluir\na expresar: no quiero estar contigo si me maltratas\no me gusta más cuando podemos ser amables\nNo es lo mismo no poner atención\na decir: sé que estás bravo y esperaré a que te calmes,\na explicar: de esa manera no entiendo lo que quieres\nNo es igual expulsar\na enseñar que para estar con otros es necesario tener en cuenta a los demás\na mostrar las consecuencias de las acciones\nUstedes, amadas hijas, pueden retirarse,\npedir ayuda, expresar lo que no les gusta,\ndecir lo que necesitan, protegerse,\nbuscar relaciones que las enriquezcan.\nEso es amarse a sí mismas,\ny ser amorosos con el otro,\nal final se trata de ayudarle a ver\nque eso que hace no es quien es,\ndecir no a sus acciones, en lugar de decir no a su ser.\npermitirle conectarse con otros, para reconocerse a sí mismo,\nayudarle, dentro de nuestras posibilidades\nA encontrar de nuevo el camino al corazón\nY a veces, amadas hijas,\nsolo basta con que ustedes persistan en encontrar ese camino en ustedes mismas,\nporque el amor es contagioso\ny profundamente transformador.\nPublicado por Ana Maria Constain en 15:18 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Agresión, Amor, Ana María Constaín, Bullying, Disciplina, Límites, niños, Pataletas, Violencia\nSoy Psicóloga, lo fui antes de ser mamá.\nAhora soy mamá psicóloga.\n¡Qué suerte tienes! Sabes un montón de cosas para criar a tus hijas, dicen algunos.\n¡Uy pobres!, un psicóloga en casa todo el día, dicen otros.\nLa verdad tiene un poco de ambas afirmaciones.\nCuando nació Eloísa quería tener una máquina capaz de eliminar de mi cabeza todo mi conocimiento.\nCiertamente el bombardeo de sabias teorías sobre como se traumatizan los niños en su niñez, no ayudaba para nada. Por el contrario era una gran interferencia en una naciente relación que necesitaba más de mi que de mis dotes profesionales. Porque además “ser psicólogo” incluye tener una amplia gama de información que se contradice ridículamente.\nSi a eso le sumo que mi relación con una gran parte de la piscología que aprendí y la que ronda por ahí, es bastante desfavorable, lo que queda es una maraña de confusión que más que guiarme me produjo una angustia asfixiante.\nLa lista de complejos, deficiencias, carencias emocionales, malignidades inconscientes y vínculos insuficientes era larga y agobiante\nPor fortuna no he sido solo psicóloga, sino ser humano, y los últimos años previos a mi maternidad me habían llevado por un proceso de trabajo personal, y por piscologías más integrales que me permitieron verme en profundidad.\nPude colgar mi traje de psicóloga, silenciar mi mente por cortos momentos y conectarme conmigo y mi amor inmenso que logra abrirse paso entre la marea que se desata una vez se engendra un ser.\nEsa si ha sido la ventaja para mis hijas, y claro, para mi.\nEsta insistencia casi obsesiva por ampliar mi conciencia constantemente, por aceptar todo lo que ha venido, lo bonito y lo feo; la buena y la mala madre. Esta mi perseverancia por ser mi mejor versión y ver en mis hijas lo que son en esencia, sabiendo al mismo tiempo que seremos también tantas otras cosas a veces indeseables, en este proceso por el que tenemos que pasar por el simple hecho de ser personas.\nAdemás de mamá psicóloga, soy psicóloga mamá.\nHacerme cargo de mis hijas, y de mi misma para poder sostenerlas, ha ocupado todo el espacio. Gran cosa! Porque entonces no me queda nada para tratar de salvar a los niños y niñas que llegan a mi consultorio. No puedo ya intentar ser esa madre que no tienen y dar lecciones de cómo es que deben hacerse las cosas. No me quedan ganas de señalar los millones de errores que tienen a los niños en situaciones inaceptables. Porque además señalar sería señalarme a mi misma.\nAhora me veo un poco en cada caso de abandono, maltrato, desconexión, soledad, rabia, descontrol. Puedo saber en carne propia lo que es no ver lo que para otros es tan obvio. Sentir en mi piel esa impotencia y ese dolor que acompañan la crianza de los hijos.\nEl miedo que inunda todo. La tristeza que aparece sin avisar. La rabia que ha estado escondida y que rompe violentamente con cualquier intento de paz y armonía.\nHe probado una y otra vez fallidamente consejos, pautas y estrategias ajenas, para darme cuenta de que nada funciona hasta que comprenda ampliamente que es lo que nos trae a cada situación.\nUna vez más reafirmo que más que psicóloga soy ser humano, y que eso es lo que mis pacientes necesitan.\nAl final lo que más necesitamos es alguien que nos acompañe a vernos desde nuevos lugares, a expresar lo prohibido, a aceptar lo que somos y lo que hemos sido.\nAnhelamos un espacio en el que podamos ser vistos por quién realmente somos y ser amados incondicionalmente.\nMe gusta verme como esa que facilita un espacio para que se teja nuevamente ese lazo entre los niños y sus padres y madres. Para que puedan recorrer un camino hacia su corazón y hacia su esencia y darse cuenta poco a poco, que todas esas conductas, emociones, síntomas no son más que señales para mostrarnos el camino. Maneras para que nos demos cuenta que vamos por la ruta equivocada.\nSer madre me ha permitido ( a veces obligado) a comprender que no tengo que salvar a nadie de nada. No soy mamá sustituta de nadie, ni soy mejor que las personas que vienen a verme. No tengo mejores respuestas, ni soluciones mágicas.\nY ser psicóloga me ha permitido tener herramientas para ver a mis hijas y comprenderlas. Adentrarme a los mundos internos de la psique en mi intento por entender el misterio de la existencia, para darme cuanta al fin que la mente no alcanza.\nSoy lo que soy. Tengo mi camino recorrido, mis travesías en universos complejos. Tengo mi valentía para adentrarme en lugares oscuros y mi sensibilidad que me permite contactar con lugares luminosos. Tengo mi tesón y constancia por ver siempre más allá ( y más acá)\nY tengo esta mezcla extraña entre mi dificultad para vivir en un mundo tan cruel y doloroso y al mismo tiempo una profunda fe en los seres humanos.\nSer mamá-psicóloga o psicóloga-mamá, no es más que ser yo y ponerlo a disposición de otros y sobretodo abrirme a la posibilidad de transformarme día a día en ese encuentro con tantas personas que llegan a mi vida y me enseñan tanto o más de lo que yo puedo enseñarles.\nPublicado por Ana Maria Constain en 7:25 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¡Ignóralo! – Sobre el bullying y otras conductas ...


Supervivientes: ¿Doble abandono voluntario en la isla?.\nMila Ximénez, a punto de abandonar 'Supervivientes'\nEn las últimas horas, hasta dos 'supervivientes' podrían haber abandonado el reality por motivos muy distintos. ¡Todos los detalles!\nNo hace ni una semana que los nuevos Supervivientes llegaron a la isla y ya estamos ante dos posibles casos de abandono voluntario. Ya lo avisó la Dirección del reality antes de que éste diera comienzo; "Va a ser la edición más dura y extrema de todas las anteriores". Hasta dos concursantes habrían decidido tirar la toalla en estas últimas horas en Honduras. ¡Te contamos todos los detalles!\nLas concursantes que han estado muy cerca de abandonar definitivamente la isla en estas última horas de convivencia han sido Yurena y Mila Ximénez cada una por motivos muy distintos. La primera de ellas habría manifestado su preocupación por el estado de salud de su madre.\nAdemás, se siente mucho más débil que sus compañeros y no quiere continuar su aventura en la isla. Por suerte para ella, está nominada y este mismo jueves podría ser la audiencia la que le regale el billete de vuelta hacia España pero, ¿qué pasará si, finalmente, no es ella la expulsada?, ¿Qué ocurrirá si es la expulsada pero para ir al Palafito y no para regresar a España?.\nPor otro lado, Mila Ximénez no acaba de adaptarse a las duras condiciones de la isla. En las últimas horas, Mila ha llegado a sufrir varias crisis de ansiedad, lo que le han llevado hasta el punto de plantearse el abandono. Sus continuas discusiones con Dulce y su agobio ante la presencia de los cámaras en los tensos momentos de convivenciaen la isla han acabado por hartar a la colaboradora de Sálvame.\nA pesar de sus amenazas por abandonar el concurso, Mila sigue su aventura en la isla a la espera de una confirmación oficial que nos diga lo contrario, aunque el futuro de Mila en la isla pende de un hilo si continúa con la misma actitud que la demostrada hasta el momento, ya que no estaría dispuesta a aguantar mucho tiempo más.\nAl menos, eso es lo que ha asegurado en su primeros días de reality. Sin duda, comienza fuerte esta nueva edición de Supervivientes 2016. En las próximas horas, conoceremos si finalmente ambas concursantes deciden seguir su aventura o abandonarla definitivamente.\nBlasting News recomienda Kiko Rivera sigue teniendo dependencia de las drogas: ‘estoy mal, no puedo trabajar’ 'La Isla de las Tentaciones': Tom Brusse se va de la isla y abandona a Sandra Mediaset prescinde de Nuria Marín y Sonsoles Ónega para 'La Casa Fuerte 2' Kiko Hernández confiesa en Sálvame: 'soy asexual total' ¿Volverías con tu ex?: Tony Spina y Flavia Medina juntos en tiempo real fuera de VCTEX. MYHYV CONFIDENCIA.: Dos ex concursantes de GH16 tratan de boicotear el trono de Sofía. Anabel Pantoja es adicta a los sedantes y confiesa que cada vez necesita dosis más altas Video Jesús Manuel opta por desnudarse en 'Sálvame' para que no emitan una foto suya Video


Vida y Salud Natural: Maravilla de la Naturaleza: Previene linaza cáncer de próstata y de mama (Colaborador invitado: Luis E. Velasco)\nMaravilla de la Naturaleza: Previene linaza cáncer de próstata y de mama (Colaborador invitado: Luis E. Velasco)\nUna dieta rica en semillas de linaza podría curar el cáncer de próstata y mama, apuntan estudios realizados en varios países. Este grano es capaz tanto de reducir el crecimiento y tamaño de los tumores como evitar su desarrollo por su alto contenido de fibra dietética y una sustancia, llamada lignano, que regula el metabolismo del estrógeno y la testosterona.\nEl estudio, publicado en la revista Urology, realizado por Wendy Demark-Wahnefried, revela que a 135 ratones se les dividió en dos grupos, desarrollados genéticamente para padecer cáncer. A uno, se le mantuvo con dieta convencional; el otro, recibió alimentación enriquecida con linaza. El resultado reveló que el primer grupo desarrolló tumores dos veces mayores que el segundo. Es más, dos de los ratones alimentados con comida especial no registraron cáncer.\nDemark-Wahnefried explica que la linaza dada a los ratones representó 5 por ciento de su alimentación. Esa cantidad es mucho para ser consumida por el humano. Sin embargo, hay que seguir investigando, porque se está en el camino correcto, dijo.\nXu Lin, otro especialista, va más allá. “Hemos observado una supresión de cáncer de próstata en humano, en ratones y en el nivel de las células. Así lo demuestran las investigaciones; esto no es producto de la coincidencia ni un golpe de suerte”, comentó Lin.\nEstudian más beneficios de la linaza.\nLa semilla de linaza ofrece mùltiples beneficios que pocos conocemos. Es rica en àcido graso omega 3 que actùa como cardioprotector, ayuda a mejorar la digestiòn por su alto contenido de fibra soluble, ayuda a reducir los niveles de colesterol "malo" o LDL, entre otros. Se puede consumir de diferentes maneras, pero se sugiere molida para su mejor absorciòn y evitar el paso ràpido de la semilla a travès del tubo digestivo.\nSe pueden tomar 1-2 cucharadas de linaza molida con abundante lìquido todas las mañanas.\nesto es increible, de hecho cuando trabajaba para una empresa llamada Viagra Online,, nos hablarón que el te verde tambien previene esta enfermedad, de verdad que la naturaleza esta bien armada..jejeje! =D


Elegant Themes | Tutorial Wordpress con Divi | Podrás crear tu página con Elegant Themes en español. Aquí te dejo este tutorial Worpress con Divi para que tus webs con Elegant Themes sean las mejores entre la competencia.\nEs la Plantilla para WordPress que te permitirás crear tu negocio online de forma profesional fácilmente. Elegant Themes con la Plantilla Divi hace que la construcción de sitios web para sus clientes sea mucho más fácil, rápida y agradable. Con Divi, puedes construir cualquier cosa usando una sola plataforma, en lugar de manejar docenas de temas diferentes.\nConsigue DIVI con -20%\nCrear Una Página Web Con Elegant Themes Divi Desde Cero\nLo primero tienes que tener un Hosting, que es el servicio que conecta tu sitio a internet. Despúes consigue el dominio que es el nombre de tu sitio web\nPara instalar WordPress tines que…entrar en el instalador, clic en WordPress, install now, pon tus datos y da clic a instalar\nPrimero te voy a hablar un poco sobre la Plantilla Divi, esta plantilla te ofrece muchísimos beneficios sobretodo si eres principiante: contiene plantillas ya echas las cuales modificarás fácilmente. También aquí te dejo un vídeo con las características de Divi\nUna vez ya tengas Divi, que te recuerdo que desde esta página lo puedes conseguir con descuento, podrás personalizar completamente tu página. Tengo una serie de vídeos para que puedas hacerlo sin ninguna duda.\ntutorial elegant themes en español\nCaracterísticas Divi ¿Qué es Divi?\nDivi incluye +1110 plantillas profesionales prediseñadas\nSiempre has pensado que… ¿Es muy difícil programar o eres principiante pero quieres resultados profesionales?. Pues ahora con Elegant Themes Divi podrás hacerlo, cuando te instalas Divi tienes más de 1110 plantillas hechas por profesionales para que utilices sin ningún tipo de complicación y con resultados impresionantes que harán crecer tu negocio online de forma muy sencilla.\n¿ Por qué usar Elegant Themes Divi en mi NEGOCIO ONLINE?\nUna de las más usadas en el mundo\nPuedes personalizar todo a tu gusto\n+1110 plantillas prediseñadas\nMuy buen precio de mercado\nPodrás incrementar tus ventas fácilmente\n¡Quiero DIVI ya!\nplantillas eLEGANT tHEMES DIVI\n¿Usar las Plantillas de Divi para mi NEGOCIO?\nAquí tienes algunos ejemplos de plantillas que tendrás una vez compres Divi, han sido creadas por profesionales para que tu solo tengas que editarlas a tu gusto fácilmente.\nCon Elegant Themes DIVI podrás gestionar el diseño de todo su sitio web utilizando elementos globales y ajustes de diseño de todo el sitio web. Divi no es sólo un constructor de páginas, es un sistema de diseño de sitios web.\n¡Sólo haz clic y empieza a escribir! Editar tu página nunca ha sido tan fácil. Redacta las páginas en el frente y ve los resultados instantáneamente mientras escribes.\nPodrás diseñar tu página en tiempo real y ver los resultados al instante. Crea y personaliza tus páginas usando controles visuales intuitivos.\n«Sin duda el mejor servicio y…»\nEl nivel de voluntad para resolver los problemas que surgen está por encima de todas las expectativas. Lo hacen profesionalmente hasta que el cliente está completamente satisfecho. Áltamente recomendable.\n«me ayudo mucho elegant themes»\n«Me encanta el nuevo método de apoyo que…»\nMe encanta el nuevo método de apoyo que Elegant Themes ha implementado. Hace que sea mucho más fácil obtener apoyo y acelera el tiempo para resolver los problemas. Gracias. Y gracias a Eduard que solucionó mi problema que resultó ser estúpido relacionado con el plugin del navegador y no con el tema / servidor / plugin. Nunca hubiera pensado que eso causaría el problema que tuve. Muestra el valor de la experiencia en el lado del soporte y el valor de ir con una compañía que constantemente desarrolla, mejora y da soporte a sus productos. Me quito el sombrero ante Elegant Themes.\nTutoriales Elegant Themes Divi\nHe hecho muchos vídeos sobre como utilizar la Plantilla Divi y como crear tu web desde cero fácilmente siendo principiante. En esta serie de vídeos te enseñaré también como modificar muchas de las plantillas especificas para cada negocio: restaurantes, bodas, agencias de viajes, relazionados con el gremio de las contrucciones…\ndescuento elegnt themes\nFinalmente, aquí te dejo un descuento para que puedas conseguir Divi con el mayor descuento posible para que empieces a crear tu negocio online de calidad de los que obtengas beneficios. Escoge el plan que más se acople a ti.\nAcceso a Divi, Extra, Bloom & Monarch\nCientos de paquetes de páginas web\nGarantía de ausencia de riesgos\n$199/ un pago\n¡Quiero crear mi web!\nSi al final has decidido crear tu sitio online con Elegant Themes Divi para evitar tener que saber conocimientos previos y hacer las páginas webs profesionalmente, desde este enlace irás a el descuento. ¡Espero que consigas todos tus objetivos! y recuerda que todo no sale a la primera.\nConseguir Divi con DESCUENTO


Startup Weekend Education Madrid 10/2014 Tickets, Fri, Oct 24, 2014 at 6:30 PM | Eventbrite\nStartup Weekend Education Madrid 10/2014\nMONÓLOGO "NO SÓLO DUELEN LOS GOLPES" Pamela Palenciano\n€192.50 - €2,750\nFriday, October 24, 2014 at 6:30 PM - Sunday, October 26, 2014 at 9:00 PM\nProfesores y comunidad educativa\nEste es el ticket para cualquiera con formación y/o experiencia en educación.\nEstas entradas son para ingenieros de software, programadores y desarrolladores. En definitiva, cualquiera que pueda escribir código.\nEsta entrada es para cualquiera con experiencia en diseño (gráfico, UX/UI, etc.)\nNo especializados - negocios\nEste ticket es el que deben adquirir los profesionales de los negocios, el marketing, etc. así como cualquier persona que no tenga perfil de desarrollador, educador o desarrollador.\nDemo Day- SOLO para las presentaciones del domingo\nEsta entrada es para ver las presentaciones finales de los proyectos, el domingo a las 18h. No necesitas esta entrada si ya tienes una como participante en el evento.\nDeberás mostrar una acreditación que justifique que eres estudiante al llegar al evento.\nShare Startup Weekend Education Madrid 10/2014\nTodas las startups creadas este fin de semana estarán enfocadas a la educación!\nPolítica de devoluciones: Se garantizan devoluciones hasta 7 días antes del evento\nAlgunas cosas que tendrán todos los asistentes:\n+ Un dominio .co gratuito\n+ $2,000 de crédito en Google App Engine\n+ $100 de crédito en Amazon Web Services para hosting\n+ 50 tarjetas de visita gratuitas a través de moo.com\n+ Mentores excepcionales en emprendimiento y educación\n+ Algunos obsequios de Google y .Co\n+ Desayunos y comidas durante todo el evento.\n+ Una nueva red de contactos con emprendedores, desarrolladores, diseñadores y profesores, todos interesados en mejorar la educación.\nTerminos de participación:\nNuestro trabajo es facilitar una oportunidad increible de networking y aprendizaje. Tenemos la intención de que puedas conocer a gente con la que crear una empresa, establecer relaciones con mentores y aprender de los demás participantes. El evento será un foro colaborativo donde compartir, aprender, crear y, también, pasarlo bien. Consecuentemente, registrandote como participante aceptas que las ideas que compartas o que compartan contigo durante el evento sean contribuciones a la experiencia general y de la comunidad. Si, como participante, estás preocupado de que te "roben" tus ideas, por favor, reconsidera tu participación en el evento o, simplemente, abstente de compartir las ideas que quieras que sigan siendo confidenciales.\nComo miembro de la comunidad emprendedora, al inscribirte en el evento estás de acuerdo en aceptar a cualquier persona y a sus ideas. Asimismo, estás de acuerdo en comportarte de manera profesional, tratar a todo el mundo con respeto y cuidar los materiales y recursos disponibles durante el evento, siendo responsable de los accidentes o daños que causes. También estás de acuerdo en que Startup Weekend, el equipo organizador y de voluntarios y los esponsors, no son responsables de ninguna pérdida, daño o cualquier otro incidente indeseado.\nAl participar en el evento, autorizas a Startup Weekend a grabar video y realizar fotos del mismo. Puedes encontrar los términos legales del mismo en la página de preguntas frecuentes (FAQ Page) pero, en resumen, queremos compartir tu éxito con el mundo.\nHave questions about Startup Weekend Education Madrid 10/2014? Contact Techstars Startup Programs\n5018 past events on Eventbrite


Fundacion San Vicente Ferrer: LOS TRASTORNOS NERVIOSOS Y MENTALES CON CARACTER RELIGIOSO (2)\nLOS TRASTORNOS NERVIOSOS Y MENTALES CON CARACTER RELIGIOSO (2)\nA) Neurosis y delirios de fe\nEl escrúpulo. — La palabra escrúpulo en psicología normal indica "la exactitud minuciosa que se emplea en pesar sus actos propios, ya sea en razón de la intención y la forma, ya sea en razón del alcance moral".\nEn psicopatología religiosa, el escrúpulo es una obsesión que recae sobre el valor moral de los actos cumplidos o a cumplir, tanto en razón de la intención como de la forma. Se caracteriza sobre todo por "la imposibilidad permanente y repetida en reconocer el valor moral de un acto determinado, a pesar de la enseñanza del sacerdote; la incapacidad en generalizar una dirección dada para un hecho particular a otros hechos análogos; la necedad o el carácter infantil del escrúpulo; la oscuridad de las explicaciones que, tras la ingenua buena fe de la confesión, permanecen difícilmente comprensibles; las grandes faltas de lógica, de observación o de autocrítica..." (Doctor Fay).\nEs muy importante — nos dicen el abate Arnaud d'Agnel y el doctor d'Espiney— distinguirlo de los varios estados de conciencia con los que a menudo se le confunde.\n"La mayoría de las personas mundanas, escriben estos autores, consideran escrupulosa la prudencia de los cristianos de elección en evitar las menores faltas y huir de toda ocasión de próxima caída, cuando cabe ver en ello una gran delicadeza de conciencia, y nada más. Lejos de ser un índice de inferioridad moral y psíquica, esta manera de pensar y actuar revela una moralidad muy elevada, un psiquismo superior, porque presupone, por un lado, el deseo efectivo de la perfección cristiana, y por otro, un dominio poco común de sí mismo.\n"¡Cuánta gente, en cambio, se inclina a considerar teórica y prácticamente por escrúpulos los reproches motivados de su conciencia! Después de haber caído en falta grave, no la han confesado más que a medias, o no han tenido más que una apariencia de arrepentimiento, de donde procede su inquietud. Evidentemente, al contrario de los verdaderos escrupulosos, esos pecadores impenitentes, para recobrar la paz interior, deben recurrir a una confesión general y detallada de su vida culpable.\n"Finalmente, hay cristianos que consideran como escrúpulos sus dudas acerca de la culpabilidad de este o de aquel acto, dudas debidas simplemente a su ignorancia de las leyes divinas o humanas. Si llegan a ver claro en sus deberes, esos ignorantes ven desaparecer sus aprensiones de pecar.\n"Si las distinciones precedentes tienen su utilidad, una mayor reside en no confundir los escrupulosos propiamente dichos con ciertos dementes, cuya locura consiste en creerse malditos por Dios, predestinados a la desdicha y a la condenación eterna".\nPatogenia.— En general, puede decirse —según el doctor Fay— que "el escrúpulo patológico se debe a la insuficiencia mental del sujeto, incapaz, no tanto por ignorancia como por falta de juicio, de reconocer el pecado de lo que no es pecado, ayudándose por sus adquisiciones intelectuales... Los que presentan este trastorno son retardados, débiles o, más simplemente, sujetos con herencia mental más o menos cargada. En ellos la tendencia al escrúpulo es a veces pasajera, a veces durable..."\n"Esta psiconeurosis —nos dice el doctor d'Espiney— procede siempre de una deficiencia de contralor del consciente sobre el inconsciente, que algunos llaman subconsciente, no de una carencia total, como en el histérico, sino de una insuficiencia.\n"Caer en el escrúpulo no es justamente pensar de una manera habitual en las ideas de responsabilidad moral, de juicio final y de infierno eterno, porque todos los santos las han tomado como tema de sus frecuentes meditaciones; sino que es dejarse invadir, dominar y llevar por esas ideas en lugar de tenerlas, por así decir, en la mano, para coordinarlas a fines útiles con otros principios destinados a servirles de reguladoras y contrapesos.\n"En los escrupulosos, como en todos los obsesos, el consciente no llena más que imperfectamente y sin continuidad, su misión de contralor frente al inconsciente, más invasor en cuanto halla menos resistencia. De donde resulta cierta tendencia a la disociación de la personalidad, que no alcanza nunca, sin embargo, el desdoblamiento, tan común en los histéricos.\n"Si se quiere curar a un escrupuloso, hay que llevarlo nuevamente a la posibilidad de contralorear normalmente sus ideas obsedentes, que entonces dejarán de serlo. Hasta que no sea dueño de ellas, la curación será incompleta. Es, por lo mismo, la reeducación del contralor cerebral la que se impone...".\nTratamiento. — Para esta reeducación, dos actividades son necesarias: la del confesor y la del médico.\nEn el caso más simple, y por el hecho del número limitado de médicos psicoterapeutas, el sacerdote se verá a menudo en la obligación de intentar por sí solo el tratamiento del escrupuloso mórbido.\n"Para con éste, ha de seguir generalmente las mismas reglas que aplica a la dirección de los escrupulosos comunes, pero con la preocupación constante de dirigirse a un sujeto que comprende, retiene y generaliza mal, equivocadamente. Tratará de reducir su enseñanza a los grandes rasgos, evitando los pormenores y las excesivas delicadezas; cuanto más discuta sobre matices, tanto más oscurecerá la conciencia que debe esclarecer. Una enseñanza muy simple, una dirección muy neta, en la que se deje muy poco a la iniciativa del sujeto; el retorno continuo a la misma idea expresada en la misma forma, ésta es la regla por lo que se refiere a la inteligencia; pero no es suficiente que la dirección de estos escrupulosos se dirija sólo a la inteligencia, que es limitada y afectada; deberá dirigirse también por igual al corazón. Pascal dijo con justicia que una pasión cede solamente a otra pasión. En el débil, hay que saber combatir lo que hay de sentimiento en el escrúpulo, desarrollando otro sentimiento, como la dicha de agradar al Señor obedeciendo a su director; será necesario también emplear manifiestamente para con el enfermo una bondad, una dulzura y una paciencia, que correrán a la par con la precisa firmeza de las órdenes impartidas.\n"En resumen: escuchar con bondad al escrupuloso, iluminarle con una enseñanza muy simple, dando a cada cosa contornos muy exactos y evitando las medias tintas; reclamar de esos enfermos la obediencia y exaltar el deseo de esta obediencia, desarrollando el sentimiento religioso. Además, cada vez que un mismo escrúpulo vuelve con intensidad y frecuencia crecientes, será necesario desviar la atención para no atacar de frente esos escrúpulos morbosos" (Dr. Fay).\nEn los casos leves persistentes y en los casos más acentuados, la acción concorde y concomitante del confesor y del médico resulta indispensable.\nSe trata de un obsesionado, más bien que de un escrupuloso, o, en otras palabras, la obsesión precede al escrúpulo. Es necesario que el psicoterapeuta devuelva a la normalidad el juego viciado de las funciones cerebrales. Para ello empleará los métodos de psicoterapia que le son familiares y que parezcan adecuados al caso particular (el abate Arnaud d'Agnel y el doctor d'Espiney recomiendan sobre todo el método del doctor Vittoz), y se ayudará con auxiliares físicos (hidroterapia, actividad o reposo, tónicos, sedativos, etc.), que estime convenientes. Dado que se trata de restablecer la mecánica cerebral, la intervención de un psicoterapeuta de conciencia, no católico, no ha de ofrecer inconvenientes, sobre todo con el complemento de un confesor experimentado. Sin embargo, sería seguramente preferible que se tratara de un católico, para asegurar una exacta comprensión del estado de ánimo del enfermo, para permitir la mejor elección de los recursos espirituales que deban emplearse y, finalmente, para garantizar la plena autoridad del médico.\n"Después de la reeducación de la voluntad —dice el doctor Vittoz— hemos terminado el tratamiento funcional, mecánico del cerebro. El enfermo tiene en sus manos armas suficientes para curarse... En muchos casos simples, es suficiente a veces el tratamiento funcional; en otros más complicados, hace falta un complemento de instrucción más formalmente psíquica. Esta segunda parte del tratamiento se dirigirá a la idea, a la concepción del pensamiento, a las diferentes modificaciones que el estado morboso imprime al espíritu. Y en ella se verá cómo este estado desnaturaliza los hechos, las ideas y los sentimientos.\n"El director de conciencia, agrega el doctor d'Espiney, si es un buen psicólogo, puede intervenir en modo más útil en ese nuevo orden de ideas... Lucha contra las ideas anormales, porque las reconoce facilmente por sus caracteres de irrealismo, de imprecisión, de instabilidad, de egoísmo y de ilogicidad. Su primer cuidado será de incitar el interés para que sea más consciente, reflexivo y enérgico. Cuando sorprenda en su dirigido la tristeza pasiva, se la describirá como sumámente peligrosa desde el doble punto de vista psíquico y moral.\nFinalmente, cualquier director, buen psicólogo, condena como mala la tendencia a la inercia, al aislamiento de sus semejantes y a la vida irreal. Su defensa de la actividad voluntaria, del amor al prójimo, de los deberes de la hora actual, es un servicio hecho al mismo tiempo a la causa de la Religión que representa y a la de la psicoterapia, que a menudo defiende sin saberlo.\n"Es también deber del sacerdote de buen sentido y de experiencia, el inspirar a los nerviosos el horror hacia todo lo que trastorna, excita o deprime, y si esos nerviosos han estado enfermos, el convencerlos de que evitarán cualquier recaída, siguiendo sus consejos... Este papel ha sido representado con inteligencia, tacto y dulzura admirables por esos directores geniales que fueron San Francisco de Sales y Bossuet, San Alfonso de Ligorio y San Vicente de Paúl, el Padre de Ravignan y Monseñor d'Hulst.\n"Resumiendo, dado que por una parte el escrupuloso está afectado por una obsesión religiosa, es decir, por un trastorno de orden psíquico, es necesario someterlo en primer término a un tratamiento funcional del cerebro, y ésta es tarea del médico; por otra parte, después de ese tratamiento casi diríamos mecánico, hay necesidad de indicaciones y consejos que se derivan de la psicoterapia y de la moral; los dará el director de conciencia, en colaboración con el especialista en trastornos nerviosos.\n"El terapeuta del cuerpo, devolviendo al mecanismo psíquico su funcionamiento normal, lo torna apto para recibir los buenos impulsos que dará el sacerdote, y éste, a su vez, mediante la asistencia mural que presta al escrupuloso y mediante la disciplina de amplia comprensión a la que lo somete, asegura los buenos resultados del tratamiento médico, contra todo peligro posible sino probable" (Abate Aniaud dAgnel y doctor d'Espiney).\nPara ilustrar estas indicaciones, extractaremos de la tesis del doctor Garban dos observaciones clínicas de escrúpulo notablemente pronunciado.\nObservación I — (Dr. Garban; resumen)\n"Abate C..., 28 años. — Padre normal. Madre supersticiosa (cifra 13) y con la manía de comerse los lápices que caían en sus manos, un tío abuelo paterno sufrió, parece, una especie de "locura religiosa" (?), sin ser internado. Algunos caracteres psicasténicos en los hermanos.\n"En la familia del abate C... todos son vacilantes, tímidos, muy lentos en sus resoluciones, precedidas de largas deliberaciones. Generalmente experimentan un sentimiento doloroso de gran dificultad al pensar que es necesario accionar y hacer actos voluntarios. Dudando mucho de sí mismos, se imaginan anticipadamente su fracaso, presintiendo que harán las cosas muy mal, en forma ridicula e incompleta".\n"Antecedentes del enfermo: El abate C... fué siempre un tímido, un inquieto y, sobre todo, un escrupuloso.\n"Las ideas de sacrilegio, las preocupaciones del pecado inverosímil persiguieron siempre su espíritu. Desde la edad de ocho años oponía razonamientos de esta clase a los padres: "Hoy no me quiero levantar; he jurado más de mil veces de pensamiento en el nombre del buen Dios y con eso he cometido más de mil pecados mortales".\nY se rehusaba a levantarse y vestirse, para mortificarse... Educado en un colegio religioso, en los días de su primera comunión sufrió un aumento de sus preocupaciones obsesionantes por sus escrúpulos religiosos. Se le oía murmurar a menudo en voz baja, durante las clases y los estudios: "¡Oh, Jesús, María, no, no, vete!". A veces, durante la noche se levantaba y llamaba a la puerta de su director espiritual para confesarse...\n"En el seminario, ataque de tuberculosis pulmonar... Alrededor de la época de su ordenación, tuvo una primera crisis obsedente que duró más de tres meses; pasaba noches malas y agitadas, y se acusaba sin tregua de innumerables pecados contra la pureza: veía en todas partes al demonio, que suscitaba en él malos pensamientos. Ocurrieron entre él y su familia escenas muy dolorosas para él, para que no se opusieran a que se confesara. A menudo, se alejaba ocultamente, sin decir nada y trataba de consultar a algún sacerdote de los alrededores. Generalmente de temperamento muy alegre, se entristeció y tomó un aire de desaliento: por momentos parecía por sus actitudes un melancólico. Sus familiares advirtieron que había en él una verdadera agitación. Esbozaba gestos de defensa, golpeaba el suelo con el pie, invocando a la Virgen y a los Santos; tocaba bruscamente un mueble murmurando: "¡Oh, mi Jesús!"; sacudía la cabeza con movimientos de negación, diciendo: "¡No, no, nunca, nunca!". Poco a poco los fenómenos se atenuaron. Nombrado cura de una pequeña parroquia, su nueva vida y sus nuevas ocupaciones resultaron para él una especie de derivación para sus ideas de obsesión...\n"La segunda crisis obsedente, con angustia y ansiedad, apareció a los seis años después de la primera. He aquí en qué circunstancias: la provocó una causa ocasional, la muerte de un miembro de su familia; el abate C... que estimaba muchísimo a esa persona, quedó trastornado por su defunción.\n"Por su temperamento era llevado a buscar naturalmente para cualquier acontecimiento de su vida una explicación sobrenatural; viendo en todo la intervención de Dios, creyó comprender que esa desgracia imprevista e inesperada había sido enviada para una expiación. Se analizó, meditó largo tiempo, toda su vida se le apareció como miserable; ese día halló en sí mismo grandes defectos: "Es para castigarme, para hacerme expiar mis pecados que Dios ha impuesto esta desgracia a mi familia. ¡Es necesario que pague mi pasado!".\nY concibió todo un plan para una nueva organización de su vida: cada pensamiento malo sería rechazado ahora con un rigor y una violencia, que asustarían al reino de Satanás. Desde ese día, disposiciones tan buenas no harían otra cosa que aumentar un mal que dormitaba: reaparecieron sus crisis de angustia. Trataba, según decía, de luchar contra "sus malos instintos" y de hacer "actos de voluntad". En cambio no logró más que caer en la abulia más completa. Obseso día y noche, no podía libertarse de sus continuas preocupaciones...\n"Cuando nos lo confiaron, se adivinaba en el abate C... una mezcla de vergüenza y humildad que parecía acercarlo a los melancólicos. Pero se alejaba de ellos por la ausencia de convencimiento absoluto acerca del valor real de sus ideas, de sus acusaciones.\n"Todo se convirtió en perpetua duda, especialmente lo que pensaba, lo que describía y lo que emprendía. Esa duda lo había llevado a una gran abulia. Vacilante, embrollado, se repetía sin adelantar, nunca terminaba una idea iniciada, no pronunciaba nunca una palabra si contradecirla al instante: "Me confundo, me comprometo más y más—-, decía con tono de desaliento—; no hago más que mentir, no hago más que representar una comedia".\n"El abate C... tenía la obsesión de cometer sacrilegios... Mientras que su castidad estaba al cubierto de cualquier reproche, se acusaba por la menor sombra de un pensamiento impuro... Se suscitaron en él ideas blasfemas; cuando oraba, hubiera querido rebelarse contra Dios. En lugar de palabras de invocación, acudían a sus labios palabras de odio e insulto a la Divinidad...\n"Llegó a los remordimientos, no por una sola falta religiosa que no estaba seguro de haber cometido, sino de los menores actos de su vida. Se arrepentía de todo su pasado. Hasta llegó a reprocharse su vocación sacerdotal. "Nunca tuve vocación de cura", decía. Analizaba a cada uno de los menudos actos de su vida religiosa y exclamaba: "Nunca supe rezar. ¡Mis comuniones no fueron lo que debieron ser!".\n"En cambio, ese digno sacerdote había llevado una vida de piedad ejemplar.\n"Expresaba continuamente el deseo de expiar sus "pecados" en un monasterio, donde podría reparar tal vez su pasado en un retiro de penitencia. Estaba poco satisfecho de todos sus confesores, porque eran demasiado bondadosos en sus absoluciones. "No conocen al miserable que soy", decía, y agregaba: "Quiero confiar mis pecados a un extraño que nunca me haya visto y que sabrá castigarme como lo merezco".\n"Por la noche, su sueño era agitado...\n"Esta segunda crisis duró cerca de ocho meses.\n"Desde hace dos años todos los trastornos de la última crisis aguda han desaparecido. El abate C... ha vuelto a ser activo, dinámico Ya no es un preocupado ansioso. Cumple con mucha devoción e inteligencia las distintas funciones de su ministerio. Mas el temperamento y el fondo de su carácter no han cambiado: sigue siendo siempre un escrupuloso".\nObservación II - (Dr. Janet; resumen)\nZ..., de 16 años. Desde hace tres semanas se niega a comer... La joven ha sido siempre una abúlica y una inquieta. Desde su pubertad, ha pasado a través de una serie de accidentes, tuvo tics nerviosos y fobias para con animales.\n"Lo que la preocupa actualmente, desde hace un tiempo, es la insuficiencia de sus sentimientos religiosos y de sus oraciones. Hemos observado ya a menudo este síntoma, que es una forma del sentimiento de inferioridad, de "incompletitud", muy frecuente en las jóvenes de esa edad: generalmente tiene como consecuencia las manias de repetición y de perfección.\n"Z... padeció en parte de estas manías, porque permanecía horas enteras de rodillas, repitiendo la misma oración, y obligaba a su madre a arrodillarse a su vez cerca de ella, creyendo que con la asociación obtendría resultados más satisfactorios. Luego, desde un tiempo, no permaneció ya tanto tiempo arrodillada, y sus remordimientos acerca de las oraciones provocaron otra consecuencia. Comprobó su impotencia para rezar mejor y se limitó a tratar de remediar: "Es necesario compensar un acto con otro", decía, y hasta se impuso castigos.\n"Por ejemplo, ella solía leer novelas con placer; se condenó a no leer más, hasta no rezar mejor. Luego, siendo este castigo insuficiente, se condenó a no comer, antes de haber rezado en forma perfecta. Temíamos que ella esperara así demasiado.\n"Se trataba, pues, de una especie de enfermedad mental, que se relaciona con las demás, evidentemente, pero que tiene algo especial: las manías de reparación y compensación. El punto de partida es siempre el sentimiento de insuficiencia del primer acto, pero la derivación mental es un poco más complicada. No se realiza ya sobre el pensamiento del mismo acto repetido o perfeccionado indefinidamente, sino sobre el pensamiento de otro acto; este otro acto es la idea de castigo o de recompensa, de la que el sujeto intenta servirse para eliminar su tensión mental. En esta joven se trata de una verdadera manía, que no incide solamente sobre la oración, sino sobre la mayoría de los actos, trastornados todos por la insuficiencia de la tensión psicológica; si no ha trabajado con suficiente rapidez, se castiga a sí misma, prohibiéndose la salida con la hermana o imponiéndose no hablar. La consecuencia es que ella trastorna una segunda serie de actos, además de la primera.\n"Esta joven no permaneció más que tres meses en el hospital y el resultado de su internación fué feliz. No hemos tenido que esforzarnos para alimentarla; fué suficiente mostrarle la sonda y hacerle comprender que se la alimentaría a la fuerza. De ello sacó en perfecta lógica la conclusión de que ya no era responsable de su alimentación, dado que se la imponían y comió tranquilamente. La disciplina que limitó sus oraciones y suprimió las penitencias, resultó favorable y bastaron pocos ejercicios regulares de atención, para que ella se sintiera casi completamente tranquilizada. Salió de ese primer acceso completamente curada".\nNeurosis y delirios místicos\nEntresacamos de la tesis del doctor Prouvost una observación del delirio místico de género profético.\n"El delirio profético —escribe este autor— es un síntoma o un síndrome común a determinadas afecciones de orden vesánico y sobre todo neuropático. Los enfermos atacados por este mal toman como realidad lo que en resumen no es más que el resultado de diversas alucinaciones de su cerebro enfermo y atribuyen a un favor divino y a una inspiración sobrenatural hechos netamente patológicos". Esta definición puede servir para caracterizar todos los delirios místicos.\nCabe advertir de paso el método singular (habitual por otra parte en los autores materialistas del siglo XIX), empleado por Prouvost para estudiar el delirio profético. El mismo confunde indistintamente a los profetas judíos, a los oráculos paganos, a los profetas místicos cristianos, a los profetas árabes ... a los delirantes proféticos. Y explica su método:\n"Las profecías de los profetas ¿son exactas? ¿son falsas?... No trataremos de discutir la realidad de las profecías... Hemos m nerido estudiar la personalidad de los profetas y su estado psíquico durante la crisis y no la mayor o menor exactitud de sus profecías..." Parece, sin embargo, que para estudiar la personalidad de los profetas, la primera condición es la de saber si han sido o son realmente profetas, es decir, si sus profecías son exactas. Para estudiar la personalidad de los conquistadores, se toma a Alejandro, a César, a Napoleón, y no a oficiales que han vivido su vida en los cuarteles, sin conquistar nunca nada, o bien a personas afectadas por el delirio, cuyas conquistas son imaginarias...\nTampoco le importa al doctor Prouvost saber "si el delirio profético es realmente una inspiración y procede de Dios": en calidad, los profetas han existido en todas las épocas y en todas las religiones, y "necesariamente, si se admite que las predicciones de los profetas cristianos son obra de un Dios, hay una obligación de admitir que las de los profetas árabes están inspiradas por Alá, y que los oráculos de Apolo, de las Ninfas y de las Furias emanaban de esos personajes mitológicos". ¡Sin dudaa alguna, entonces, un ingeniero del Politécnico o del Instituto Central, un ingeniero de un indefinido Instituto cualquiera y un delirante que se dice ingeniero, tienen la misma calidad y mentalidad científica!\nY el autor agrega: "Para nosotros, puesto que la Clínica nos da la mejor explicación de los hechos, tanto del pasado como del presente, ella nos basta...". Le precedió esta fácil satisfacion de una explicación seudo-científica, por Virey, que en el Dictionaire des Sciences médicales, a propósito de los profetas judios, dice: "Los profetas fueron en su mayoría espíritus elevados, de un temple vigoroso de carácter, llevados a las grandes contemplaciones, cuya imaginación naturalmente era exagérada. En los que se han podido observar mejor, se ha notado hasta una constitución melancólica o nerviosa, y es notorio que en tales temperamentos la detención de sangre negra en el sistema de la vena porta influye sobre el estado cerebral y es capaz exaltar el espíritu, dado que la misma es a menudo causa de locura..." Ciertos materialistas del siglo XIX se confortan con muy poco, verdaderamente: nada les importa verificar o no los hechos y conocer o no la verdad; basta que tengan "la mejor explicación" que resulte adecuada a su estado de espíritu...\nDe cualquier manera, he aquí una observación de delirio profético, citada por Prouvost; nadie seguramente podrá confundir este caso u otro semejante con el de un místico auténtico. Servirá así para incitar a la prudencia y al control, frente a una persona que se dice inspirada, mientras que manifestaciones menos pronunciadas podrían dar lugar a ciertas dificultades.\n"R..., de 31 años, bien constituido. "Su educación —dice— está muy lejos de haber sido religiosa". Primera comunión a los 14 años.\n"Reflexiona a menudo, pero de manera indefinida, "sobre los designios de Dios para con él". Le afectan al mismo tiempo los desórdenes que ve en el mundo y los deplora... A los 18 años de edad, se abandonó al onanismo, pero como demostración de insatisfacción y "casi por remordimiento". En la misma época experimentó de repente lo que sigue: "Le parece que su inteligencia aumenta, que toda la serie de los fenómenos del mundo exterior se desarrolla bajo sus ojos; percibe en algún modo algo detenido, de una sola mirada, toda la creación". Entonces se decide a acercarse a los altares y a la mesa eucarística "que ya no frecuentaba desde unos seis años" y a combatir en él las malas inclinaciones... Recorre así una parte de Francia y finalmente fija su residencia en París o en sus alrededores. Con motivo del jubileo de 1825, R... participa con fervor de las ceremonias, va a la iglesia, asiste a las predicaciones de los misioneros más elocuentes. Entonces recibe sus primeras revelaciones. Le parece quien el epigastrio, donde experimenta habitualmente una sensación de calor, "se hacen oír palabras, muy distintas, pero no tales como las que se sienten con el oído, y muy fáciles de distinguir de estas últimas". Esas palabras que forman profecías y parábolas, están unidas a una sensación de mayor bienestar, de un calor de que se irradia: R... cae en la sorpresa, en el éxtasis y redobla sus ejercicios de piedad. El apetito disminuye, el sueño desaparece: la noche pasa en oraciones.\n"De pronto, en una de esas noches de fervor, con un ciclo cubierto de nubes, durante una oración ve aparecer entre las nubes, un disco luminoso grande como el sol, pero no tan resplandeciente una voz parte de ese disco y le dice: "Los niños que yo bendeciré, serán benditos y los que yo maldeciré serán malditos hasta la tercera y la cuarta generación".\n"R..., al reconocer la voz de Dios, entra en comunicación con el Ser increado y le dirige numerosas preguntas, que no reciben todas contestación. La conversación dura tres cuartos de hora. R... comienza por saber "cuáles son los designios de Dios para con él". Al final, Dios "le dijo que fuera a acostarse".\n"Esta visión es la única que ha tenido. Después las revelación aumentaron y se subsiguieron constantemente casi. Mas las palabras que se le decían en el epigastrio eran muy diferentes de las de la visión. En esta última, en realidad, las palabras eran en absoluto\nidénticas a las que se escuchan con el oído, lo que no era el caso de las "palabras" (epigástricas) de las revelaciones.\n"La visión decidió la suerte de R...; él es el Mesías, que ha de llegar al final de los siglos, para llevar todas las naciones a la misma creencia y preparar el juicio final; y es en esta función que comenzó a hacer profecías a sus compañeros de trabajo y que trató de tener conferencias con el abate M..., sacerdote de la corte de Carlos X y con el arzobispo de París. Viendo que no podía llegar hasta este ultimo, escaló un día, durante la Misa, la reja del coro de la iglesia metropolitana, para hacerse detener y poder hacer conocer así los designios que no podía manifestar en otra forma; lo que logró. Se le llevó a la prefectura de policía y de allí a la división de alienados el 12 de diciembre de 1827...\n"Cree en el espíritu perverso y habla de él con dolor. Se ha construido una teoría singular de los infiernos. Allí, dice, se refugian todos los ruidos, todas las luces y todos los fuegos que se pierden en la tierra y en el aire. Por lo demás, los castigos allí no son eternos, para las almas que hayan sido condenadas antes del juicio final.\n"Descartando su manía, es el hombre de sociedad más razonable y el mejor que haya encontrado nunca.\n"En el mes de febrero de 1829, después de 14 meses de internación en el asilo, se le halló "razonable", dispuesto a aplazar para oportunidad más favorable la ejecución de sus proyectos de reforma, y se le concedió el retorno a la sociedad civil, con su certificado de normalidad, y la reanudación de su oficio de carretero. No se oyó más hablar de él".\nNeurosis y delirio de posesión\nLa posesión diabólica, por su carácter misterioso y terrible, preocupa fácilmente a los temperamentos impresionables, predipuestos a la obsesión o al delirio. En todos los tiempos, ha sido una gran preocupación para teólogos y médicos el reconocer los signos distintivos de la posesión verdadera y los de las falsificaciones patológicas.\nPor esta razón, Regina, abate de Prüm en la Lorena, declaró el año 892 que se deben tratar las apariciones demoníacas como imaginaciones, trastornos psíquicos o alucinaciones (Kirschoff). En la misma época, el famoso Agobardo, arzobispo de Lyon, luchaba contra las supersticiones populares.\nEn 1594, el jesuíta Tireo publicó un Tratado de demonologia cuyo capítulo XXII está dedicado a los doce síntomas que se puede estar tentado de atribuir a la posesión demoníaca, mientras que son insuficientes o sin importancia —dice— a este respecto:\n"La confesión de quien está íntimamente convencido de ser un poseso—la conducta, por pervertida que sea; —costumbres salvajes y brutas; —sueño pesado y prolongado; —enfermedades incurables por arte médico, como también dolores de la cavidad; —la malísima costumbre de cierta gente de tener siempre el nombre del diablo en los labios; —los que renuncian al Dios verdadero y se dedican enteramente a los demonios; —los que no están tranquilos en ningún sitio, sintiéndose molestados en todas partes por los espíritus; —los que, mediante la invocación de los demonios, advierten visiblemente su presencia y son levantados por ellos; —los que cansados de la vida presente atentan contra su vida; —la furia; —la pérdida de la memoria; —el ver la revelación de cosas ocultas, no ofrece una prueba muy sólida...\n"Hay personas —agrega— que se creen firmemente poseídas; llegan a comunicarlo y se presentan ellas mismas a los tormentos y suplicios, para ser liberadas del demonio. Esa creencia no autoriza a considerarlas posesas, del mismo modo que no es rey ni se llama rey a quien tiene el convencimiento de serlo".\nEs el síndrome que Esquirol llama demonomanía y Macario, Dagonet, Ritti, etc. demonopatía interna.\nRégis describe de esta manera al perseguido religioso:\n"El enfermo localiza ante todo el espíritu malo en su cuerpo, a veces en el pecho, a veces en una región cualquiera del abdomen, como la cavidad epigástrica. Todo lo que sienta allí, normal o patológico, es atribuido a la presencia del demonio: siente movimientos de reptación análogos al desplazamiento de una serpiente; oye ruidos como voces de animales o palabras; comprueba hinchazones, tumores, que no son otra cosa que la sede del enemigo. Este enemigo no le deja reposo alguno y lo tortura de mil modos, haciéndole sufrir toda suerte de desgracias o de incidentes molestos, injuriándolo y empujándolo al mal contra su voluntad".\nEl delirio de posesión no constituye naturalmente una entidad mórbida. Entra, nos dice Artur en su tesis:\n"en la constitución de una serie de delirios y a veces no es más que un elemento del todo secundario en el cuadro clínico.\n"Si, en realidad, estudiamos las ideas delirantes de posesión demoníaca, las veremos aparecer en medio de síndromes complejos y variables. En 18 de nuestros casos se presentaron al comienzo o on el curso de un estado melancólico muy definido y de etiología vulgar (pesares, pérdida de dinero, agotamiento, etc.). Otras veces se establecen después de un período variable en el que no se comprueban otros síntomas morbosos fuera de un cambio de humor, de temperamento, un estado de preocupación que precede por poco la explosión de un delirio sistematizado. Los hemos visto aparecer también como consecuencia de un estado mal determinado de malestares con fobias, escrúpulos, subagitación inquieta en sujetos nerviosos y, tal vez, histéricos.\n"En la parálisis general, pueden alcanzar a veces cierto grado de coherencia y estabilidad, o permanecer fugaces, instables, esencialmente episódicas.\n"Se las encuentra también en los estados de confusión agudos o subagudos (delirio alcohólico, delirio onírico post-operatorio, estad de confusión post partum) y pueden asimismo constituir con su aparición el origen de una demencia precoz...".\nY el doctor Artur llega a esta conclusión:\n"Resumiendo el estudio clínico de los trastornos psíquicos prestados por nuestros enfermos, resulta:\n"1. — Que esas ideas de posesión están siempre ligadas a un estado cenestopático pronunciado;\n"2. — Que este estado cenestopático reacciona sobre los trastornos perceptivos, donde las alucinaciones cenestésicas y eróticas predominan;\n"3. — Que las ideas delirantes de posesión no son más que la interpretación de estos trastornos sensitivos (afectivos) y perceptivos, y\n"4. — Finalmente, que las ideas delirantes de posesión demoníaca, se acompañan generalmente de ideas de obstrucción, negación, enormidad, lo que indica claramente el origen hipocondríaco de unas y otras".\nEl doctor Artur, verosímilmente, deja un campo algo amplio a la cenestopatía; parece que el delirio de posesión puede desarrollarse otras veces por la simple influencia morbosa de los datos del intelecto sobre nuestras relaciones con los demonios. Por otra parte, la simple sugestión en el terreno neuropático puede simular exactamente la posesión, como en la epidemia de Morzine. Es lo que el cardenal de Lyon observó al párroco de Chino, exorcista de las Ursulinas en la epidemia de Loudun: "¿No veis que, si esas niñas no son poseídas, creerán serlo por vuestras palabras?" Cualquiera sea la verdad en el caso de Loudun, que, como ya dijimos, debería examinarse de nuevo sin ideas preconcebidas ni polémicas — es decir, admitiendo la posibilidad de la asociación de fenómenos demoníacos verdaderos con las falsificaciones neuropáticas—, citaremos un caso de neurosis y un ejemplo de delirio de posesión:\nLa epidemia de Morzine (resumen de la tesis de Bouchet)\n"Esta epidemia se inició en marzo de 1857. Una niña de 10 años, que se preparaba a la primera comunión, se indispuso a raíz de una emoción y sufrió convulsiones. Una de sus compañeras hizo lo mismo y se difundió una verdadera epidemia de histero-catalepsia y convulciones. Los habitantes de Morzine creyeron que las enfermas eran poseídas por el demonio; el párroco realizó exorcismos individuales con resultados irregulares. Solicitó entonces de Monseñor Rendu, obispo de Annecy, el permiso para efectuar exorcismos generales en la Iglesia. El prelado se negó, mas el párroco procedió por su cuenta. La ceremonia provocó una explosión de convulsiones y la aparición de nuevos casos.\n"En 1858, se habla de embrujamientos; algunas enfermas visitan a un magnetizador de Ginebra.\n"En 1859-1860, la epidemia se propaga aún más, de resultas de los manipúleos de un charlatán.\n"En 1861, hay 120 enfermos. El doctor Constans, inspector general del servicio de alienados, fué enviado a Morzine, donde se le recibe muy mal. Entretanto se ha desplazado al párroco, se ha cambiado al intendente y hace su aparición una brigada de gendarmería y un destacamento de infantería. Se repartieron las enfermas en diferentes hospitales y asilos. Todo desaparece.\n"En 1863, al acercarse la época de la Confirmación, los espíritus se sobreexcitan: "Él día de la Confirmación, a su entrada solemne en la iglesia, las enfermas trataron de echarse sobre el obispo, con gritos horrorosos y profiriendo juramentos y blasfemias". Se repiten las mismas medidas que en 1861 y, esta vez, todo termina".\nObservación II - (Resumida de la tesis de Artur)\nMelancolía. Delirio de posesión demoníaca. Ideas de indignidad, de autointoxicación.\n"Mujer de 41 años de edad, ama de casa. Entró en el asilo de Saint-Méen el 4 de julio de 1910.\n"El 9 de abril último, la paciente fué operada de un fibroma uterino.\n"El 6 de mayo volvió a su casa. Dos días más tarde se queja de violentos dolores gástricos, que atribuye a la carne. Un médico consultado le suprime la carne y desde entonces no toma más que leche y sopas. Trabaja regularmente y no presenta nada de anormal. A veces, sin embargo, afirma: "Estoy condenada, soy una posesa del diablo; no tengo necesidad de un médico para el cuerpo, sino para el alma".\n"Lo sabía —dice— desde que tuvo un ensueño la noche siguiente a la de la operación.\n"Su familia no dió mucha importancia a esas afirmaciones. Pero a los ocho días ella las repite sin tregua.\n"La enferma no duerme ya más de una hora o dos por noche: "No tengáis demasiada confianza —dice— en el estado en que me hallo, puedo haceros daño...".\n"La enferma está inquieta, habla suspirando, las respuestas son precisas: "No he hecho mal a nadie. Son ideas que no puedo echar de mi mente. Hablo como pienso. No puedo decir más nada; estoy en un estado de bestialidad; me doy cuenta de que cometeré algún crimen. No puedo contenerme; me falta la respiración; me parece que el diablo va a salir de mi boca. Creo que estoy perdida por haber cometido algún sacrilegio".\n"Desde que estoy enferma —agrega— tengo ideas negras: he visto al demonio; he dicho que soy el diablo, porque hay algo que me lo inspira, como un pensamiento que me obliga a gritar, aun cuando yo no quiera; es como si alguien me apretara la garganta. La cabeza me silba.\n"Dentro de mi cuerpo eso tiembla siempre, me estrangula. Ya lo siento como un fuego. El diablo está en mí; lo veo alrededor de mí, como una especie de bestia; sus dientes me dan miedo. El diablo está en mi corazón, quiere salir y no puede". Se le pregunta por dónde entró el diablo y ella contesta: "Por el oído, sin duda". Y de nuevo ella se acusa de no ser más que una bestia y agrega que no puede contenerse de decirlo, "porque eso de decirlo le sale del alma".\n"No hay debilitación intelectual, ni desorientación de lugar o de tiempo.\n"Se queja de no poder amar a la familia, de no poder amar a Dios.\n"17 de julio de 1910. La enferma está tranquila, se ocupa, se alimenta. No tiene angustias. Interrogada, contesta: "No tengo ya conciencia, sé siempre que hay algo que me sofoca, que me aprieta la garganta".\n"Antes de enfermarme, agrega, me sentía muy bien, mas cuando volví a casa después de la operación, me sentí extraña. En la garganta, tengo algo que, estoy segura, me va a ahogar. Y yo creo que es el diablo, porque he cometido sacrilegios. Y a pesar mío maldigo a Dios en mi corazón".\n"Interrogada la enferma acerca del resultado de su enfermedad, contesta: "Me estrangularán, se me arrancarán los miembros uno a uno".\n"11 de agosto de 1910. Leve mejoría: la depresión es menor, pero la paciente sigue siendo muy vacilante acerca de sus ideas delirantes. Ella contesta: "No sé más nada, ya no recuerdo nada. Creo que he estado enferma".\n"26 de noviembre de 1910. La paciente abandona el asilo, dándose cuenta de la naturaleza patológica de sus convicciones delirantes".