Sam Mendes negocia dirigir la próxima aventura de James Bond. - breves de cine\nSam Mendes negocia dirigir la próxima aventura de James Bond.\n[06 / 01 / 2010]\nDesde que Daniel Craig fuese elegido nuevo James Bond, los productores de la saga 007, Barbara Broccoli y Michael G. Wilson, no dejan de arriesgar en lo tocante a la elección de los realizadores que se encargan de las aventuras del superagente. Al veterano Martin Campbell de ‘Casino Royale’ le sucedió en ‘Quantum of Solace’ un director sin ninguna experiencia en el género, Marc Forster; y ahora, se hace público que Broccoli y Wilson están negociando la realización de la vigésimo tercera película de 007 con Sam Mendes, prestigioso cineasta que cuenta entre sus realizaciones previas con títulos tan distinguidos como ‘American Beauty’, ‘Camino a la Perdición’ y ‘Revolutionary Road’. El nuevo Bond iniciará su producción tan rápido como sea posible pese a la posible venta de MGM (el estudio que distribuye en Estados Unidos las producciones de Wilson y Broccoli), con vistas a un estreno en 2011.


La Municipalidad de Rawson colabora con la V Edición de “Adolescencia Corre” - Municipalidad de Rawson\nLa Municipalidad de Rawson colabora con la V Edición de “Adolescencia Corre”\nEl evento deportivo se concretará el domingo 11 de noviembre en la Pista Municipal de Atletismo. Está destinado a niños de 4 a 13 años.\nEl Centro de Salud Integral del Adolescente de Rawson lanzó la V Edición de “Adolescencia Corre”, que se realizará el domingo 11 de noviembre a partir de las 16 horas en la Pista Municipal de Atletismo. La carrera se desarrollará con el auspicio de la Municipalidad de Rawson y participarán niños de 4 años a 13 años.\nEl director del Centro del Adolescente, Bruno Ovelar, indicó que “las expectativas son buenas porque es un evento que ya está instalado, al que viene mucha gente de la zona del valle”. Los organizadores confirmaron que las inscripciones son gratuitas, y que se podrán realizar el mismo día del evento.\nPor su parte, el director de la Escuela Municipal de Atletismo, Amadeo Gallardo, comentó que “en la disciplina le estamos dando participación a los más chiquitos, lo que nos da la perspectiva de generar un semillero de atletas”.\nAdemás, Gallardo convocó a la comunidad a participar de las clases gratuitas que se dictan en la Pista de Atletismo “no necesariamente son para formar futuros atletas, sino más bien es una disciplina relacionada con el bienestar y la salud”, señaló Gallardo.\nLas clases son de 13.30 a 14.30, de 14.30 en adelante, a un último turno a las 18.\n« Marín: “Más de 4 mil personas asistieron a la Fiesta del Rebenque”\tJornadas de capacitación para los interesados en acceder a los microcréditos municipales »


Página PrincipalTecnologíaLas 5 mejores aplicaciones de pantalla verde para Android e iOS\nLas aplicaciones de pantalla verde se utilizan para cambiar el fondo del video o una foto. En muchos videos, es posible que haya visto cosas inesperadas que podrían sorprenderlo, pero esos son solo efectos agregados en segundo plano. Incluso puedes agregar un fondo como quieras debajo del agua, en las colinas o cualquier cosa. Todo se hace con la ayuda de los efectos de pantalla verde.\nLa pantalla verde hace que las cosas se vuelvan invisibles y luego puede agregar cualquier cosa en segundo plano. Anteriormente, esto se hacía solo con la ayuda de computadoras y portátiles, pero ahora hay aplicaciones disponibles para dispositivos Android e iOS. Simplemente descargue estas aplicaciones de pantalla verde y edite sus videos y fotos como desee.\nKinemaster es una de las mejores y más poderosas herramientas para editar videos. Si está buscando la mejor aplicación gratuita de pantalla verde, debe elegir Kinemaster, ya que tiene una versión gratuita con marcas de agua y otros beneficios están disponibles en el plan premium. Tiene excelentes funciones como voz en off, transiciones, edición de múltiples capas, agregar música y más.\nEsta aplicación le permite compartir su video directamente con otras aplicaciones de redes sociales. Cada semana, la aplicación se actualiza y recibe nuevos adhesivos, fondos de video, clips de video y música, y transiciones.\nPrecio: Versión Pro gratis (con marcas de agua) ($ 4,99 / mes)\nEnlace de descarga ( Android , iOS )\n2. Editor de video de iMovie\niMovie es una aplicación de pantalla verde gratuita disponible para iPhone, iPad, Mac y iPod Touch. Tiene un efecto de pantalla verde incorporado para que pueda editar fácilmente sus videos o fotos. Hay ocho temas únicos y también tiene una función de Modo oscuro.\nTiene los mejores filtros diseñados por Apple que hacen que sus fotos y videos se vean diferentes. Aunque es una aplicación gratuita, es necesario tener mucha experiencia para usarla.\nPowerDirector es una aplicación de edición móvil perfecta para crear películas de estilo cinematográfico o mezclar dos clips para compartir momentos memorables. Esta aplicación se actualiza cada mes con las herramientas de edición más poderosas.\nPermite al usuario seleccionar el color de fondo entre verde, azul homogéneo u otros. Una vez que elija el color, puede configurar la dureza y el brillo según su elección. Uno puede editar directamente el contenido en la aplicación ajustando el fondo a más o menos transparente.\nSi está utilizando una versión gratuita, sus videos tendrán una marca de agua y la calidad del video será de 720p. Pero, si obtiene la versión Pro, no tendrá ningún límite de calidad de video o marca de agua.\n4. Pantalla verde de Do Ink\nLa aplicación Green Screen está disponible solo para usuarios de iOS, donde puede grabar un video y luego editar o puede importar videos desde su dispositivo para editar. La aplicación es adecuada para todos, incluso si eres un novato, será fácil de usar.\nHay principalmente cuatro elementos que deben usarse: selector de fuente, ventana de vista previa, línea de tiempo y barra de herramientas. El único inconveniente de esta aplicación es que los precios son altos en comparación con otras aplicaciones.\nEs una aplicación de edición de video gratuita que ofrece las mejores funciones. WeVideo Movie también es un editor en línea basado en la web con el que puede hacer un video de pantalla verde sin descargar nada. Edita videos y fotos desde la galería de su dispositivo o puede capturar momentos en vivo dentro de la aplicación.\nHay disponibles filtros y temas de video increíbles. También le permite agregar su propia música, agregar voz en off, emoji divertidos y más. Hay una versión de Mobile Pass que le brinda efectos de pantalla verde, sin marca de agua, publica y comparte videos en cualquier lugar.\nPrecio: Gratis, versión Pass $ 4.99


Heredera de la cervecería mexicana Modelo salpicada por Papeles de Pandora | La Nación\nPropietario de la minera más grande de México y líder del Grupo Empresarial Ángeles también son mencionados por presunta ocultación de propiedades en paraísos fiscales\nCiudad de México. Tres reconocidos millonarios mexicanos, cuyas fortunas suman $30.000 millones, figuran entre las personas que, presuntamente, han ocultado propiedades en paraísos fiscales para no pagar impuestos en su país, según una investigación periodística revelada este domingo. Se trata de Germán Larrea, María Asunción Aramburuzabala y Olegario Vázquez Aldir, señaló el diario El País de España, que participó en los Papeles de Pandora, una investigación global coordinada por el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación (ICIJ).\nLarrea es propietario de la minera más grande de México, mientras Aramburuzabala es la heredera de la cervecería Modelo y Vázquez Aldir lidera el Grupo Empresarial Ángeles. El primero “utilizó este esquema (de offshore) para comprar varias residencias en algunas de las zonas más exclusivas de Estados Unidos con un valor conjunto de $36,9 millones”, indicó El País, basado en la mayor filtración que se ha publicado sobre documentos financieros confidenciales.\nSegún el reporte, solo 25 de los miles de mexicanos identificados en la investigación movieron unos $1.270 millones a jurisdicciones offshore, para la compra de bienes de lujo. Esas propiedades figuran a nombre de empresas de servicios financieros, que suelen venderlas a sociedades similares para ocultar, aparentemente, la identidad del dueño real. Según un reporte de Tax Justice Project, citado por el diario, México pierde cada año más de $8.250 millones en impuestos por el abuso de jurisdicciones de ese tipo.\nSegún el reporte, solo 25 de los miles de mexicanos identificados en la investigación movieron unos $1.270 millones a jurisdicciones 'offshore', para la compra de bienes de lujo. Foto: Tomada de La Nación de Argentina\nAramburuzabala, de 58 años y con la sexta mayor fortuna de México ($5.800 millones), también recurrió a esta práctica para adquirir una finca y un terreno en un destino de esquí en Utah (EE. UU.), en 2006 y 2008, así como un apartamento en Nueva York en 2019 y dos aviones en 2014 y 2019, agrega la publicación.\nGrupo Modelo fue vendido en 2013 al consorcio belga AB InBev, mayor fabricante mundial de cerveza, pero la investigación no vincula esta operación con las maniobras offshore. Según el periódico, ni Larrea ni Aramburuzabala respondieron a sus preguntas.\nEn tanto, El País señala que Vázquez Aldir abrió ocho compañías opacas en las Islas Vírgenes entre 2010 y 2011. Sus operaciones incluyeron la compra de un avión, yates y bienes raíces. El empresario negó cualquier irregularidad fiscal a través de un abogado.\nCifras del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), citadas en el informe, indican que el 1% de los mexicanos más ricos concentra el 29% de los ingresos del país y las 50 empresas más grandes representan alrededor del 40% del Producto Interno Bruto (PIB).\nPandora Paperscervecería ModeloMéxicoMaría Asunción AramburuzabalamineraGermán LarreaGrupo Empresarial ÁngelesOlegario Vázquez Aldir


Las Mentiras del diablo que muchos proclaman\nEn este tiempo, el diablo está hablando por boca de muchos religiosos diciendo que Dios NO ama a los pecadores y que esta pandemia ha venido por culpa de los pecados que cometen, esto es una mentira que viene del infierno y que quiere manchar el rostro de Jesús, el rostro del mismo Dios. Dios sigue amando a los hombres y la pandemia y 1000 cosas similares vienen por culpa del propio hombre, ya sea por ignorancia, por un accidente o por la propia voluntad corrompida del hombre. Los religiosos afirman que Dios está airado con los pecadores, PERO estas palabras NO son suyas, provienen del mismo infierno, Dios es Luz y en Él NO hay oscuridad, Dios es Bueno y en Él NO hay maldad, Dios es Amor y en Él NO hay odio, Dios no puede matar porque Él es Vida y Dios no puede dar lo que no es y lo que no tiene, el árbol bueno da buenos frutos y Dios es un árbol bueno.\nOtra cosa que está diciendo el diablo por boca de los religiosos es que la Iglesia tiene la culpa de esta pandemia, por eso, algunos dicen que ahora es tiempo de arrepentimiento, de volvernos a Dios, de entrega, de compromiso, de dedicación, de ayuno, de oración y de vigilia, esto es lo que el diablo nos está diciendo a través de estos “Santos” y “Justos”. Déjame decirte algo: Nadie puede acusar a los creyentes, ¡Nadie! Nadie nos puede condenar ¡Nadie! Nuestro Dios es nuestro Padre y Él está CON nosotros y es POR nosotros, no creamos a los religiosos que nos acusan, nos juzgan y nos condenan a no ser que nos sometamos a sus exigencias religiosas y nos postremos a sus demandas orando en temor, ayunando en temor y arrepintiéndonos de lo que Dios YA nos perdonó.\nYo, en lo personal, no doblo mis rodillas a las mentiras del diablo que ha puesto en la boca de los religiosos que acusan, juzgan y condenan señalando con su dedo amenazador, yo estoy firme en la Roca de mi Salvación, descanso en los brazos de mi Padre, estoy cubierto con su gracia y amor, NO podemos hacer nada para ganarnos su amor porque Él nos ama con un amor eterno y, por eso, ha extendido su misericordia sobre nuestras vidas.\n¿A quién vas a creer? ¿A tu Padre Celestial que está contigo o al Acusador que está en tu contra?\nMuchas bendiciones y cuidaros mucho.\n2020-04-17 - Dios es mejor que nosotros, aunque los religiosos digan lo contrario


Aprovechar aguas pluviales - Bricolaje - Bricomanía\nAprovechar aguas pluviales\nA continuación veremos cómo crear un sistema de riego por goteo basado en el agua de lluvia. De esta manera lograremos aprovechar aguas pluviales para el riego.\nAprovechar aguas pluviales, es una buena técnica a la hora de ahorrar agua, lo cual nunca viene mal, ni para nosotros ni para el medio ambiente. En este caso, tenemos en la fachada del edificio, tres jardineras, bien sujetas, que están tapadas por el vuelo del tejado y cuando llueve, el agua no cae sobre las plantas. Por eso, vamos a instalar una bajante de pvc a la que acoplaremos un sistema de riego por goteo, que dirigirá el agua de lluvia sobre las macetas.\nPara poder realizar esta instalación, necesitaremos tubo de PVC y diferentes tipos de piezas de unión, del mismo material. Haremos un agujero en el tubo para insertar el colector de aguas pluviales y después, montaremos el kit de riego y lo acoplaremos al colector. Para fijar la bajante a la pared, emplearemos unas abrazaderas adecuadas para este tipo de tareas.\nBroca para hormigón de 10 mm\nSierra de corona de 42 mm\nLlave fija de 10 mm\nTubo de pvc de 110 mm\nPiezas de unión de pvc\nAbrazaderas de 110 mm\nGrapas con taco\nTacos de nailon de 10 mm\nPaso a paso para aprovechar aguas pluviales\nEn primer lugar, metemos el añil en el interior del tiralíneas y enganchamos la herramienta en el canalón. Bajamos el aparato hasta abajo, sacudimos la cuerda y conseguiremos una línea azul, perfectamente vertical, en la pared que será el lugar que ocupará la bajante.\nA continuación, retiramos el tiralíneas y marcamos, cada un metro y medio, la posición de las abrazaderas. Para realizar este trabajo, necesitaremos un flexómetro.\nCon el taladro en posición de percusión y una broca de widia del mismo diámetro que el de los tacos que emplearemos, hacemos los agujeros. En nuestro caso, las piezas de nailon serán de 10 mm.\nUna vez que hayamos perforado todos los orificios, introducimos los tacos y enroscamos un poco los tornillos con la ayuda de un destornillador. Después, colocamos las abrazaderas y terminamos de apretar las sujeciones.\nEl siguiente paso consiste en cortar a medida los tubos de pvc que necesitamos para la instalación, teniendo en cuenta las piezas de unión que emplearemos. Para hacer los cortes, utilizaremos una sierra de mano para metal.\nLuego, repasamos bien las zonas de corte con una lija de mano de grano medio, hasta retirar las rebabas. Gracias a este trabajo, también facilitaremos la adherencia del producto que vamos a emplear para unir las piezas de pvc.\nCon la superficie totalmente limpia y seca, aplicamos un adhesivo especial para este tipo de material, empleando la brocha que incorpora el propio envase.\nInmediatamente después, unimos las piezas entre sí, girándolas suavemente para que el producto se impregne bien.\nCuando hayamos montado toda la bajante, la unimos al canalón y la fijamos a la pared con las abrazaderas metálicas.\nVamos ahora con el colector de aguas pluviales. Para poder colocarla necesitaremos hacer un agujero en el tubo, a una altura por encima de las jardineras. Perforaremos el pvc con el taladro provisto de una sierra de corona, en este caso, de 42 mm.\nYa podemos insertar el accesorio en su correspondiente hueco. Apretamos las patillas, metemos el colector y las piezas de amarre se abrirán una vez dentro, sujetando apropiadamente el aparato. Añadimos también el adaptador para el sistema de riego.\nA continuación, hacemos unos agujeros en la pared para poder instalar las grapas que sujetarán la tubería del sistema de riego. Accionamos el percutor del taladro y con una broca de widia del diámetro adecuado, perforamos.\nIntroducimos los tacos de nailon, colocamos las grapas de plástico y las fijamos con sus correspondientes tirafondos. Para apretarlos, debemos asegurarnos de usar la punta del tamaño y forma adecuados a la cabeza de los tornillos.\nEs el momento de montar el sistema de riego, que en nuestro caso es por goteo. Unimos las diferentes piezas entre sí mediante la técnica de la inserción directa y amarramos la tubería a la fachada con las grapas.\nCon el montaje ya terminado, comprobamos que la instalación funciona correctamente.\nYa veis de que forma tan sencilla y económica, hemos realizado esta instalación, con tubos de pvc, que nos permitirá aprovechar aguas pluviales, llevándola a nuestras jardineras, sin desaprovechar ni una gota. Un trabajo sencillo, útil y respetuoso con el medio ambiente.\nTags relacionados aprovechar agua lluvia aprovechar agua de lluvia\nColocar un cuelga paraguas


Duo Sport: mejora tu rendimiento: ¡aumenta tu recuperación!\nPreparación física, Recuperación muscular, Alivio del dolor para tratar lesiones y dolores musculares, Rehabilitación, el Duo Sport cubre todas tus necesidades como deportista aficionado habitual o profesional, de nivel medio a alto. Resistencia, resistencia, fortalecimiento, revestimiento, explosividad, tonificación, recuperación, masajes, vascularización, etc., encuentra más de 100 programas en la aplicación dedicada y gratuita, para trabajar en 16 partes del cuerpo.\n243,90 € Descuento 55,10 €\nAquí está el recién llegado a la gama Bluetens: ¡el Duo Sport!\nOptimiza el refuerzo, aumenta la recuperación: ¡mejora tu rendimiento! La caja Duo Sport te permite recuperarte, fortalecer y curarte de forma inalámbrica.\nEl Duo Sport son dos dispositivos inalámbricos para colocar directamente en el área de trabajo.\nPuede combinar fácilmente ejercicio físico y electroestimulación para lograr una doble eficacia de refuerzo.\nDeportista, ya sabes, la recuperación es una fase clave de cualquier entrenamiento. Una buena recuperación garantiza que pueda realizar salidas / entrenamientos sin sentir fatiga muscular y, por lo tanto, lesionarse. ¡Te recuperas, tus músculos siempre están arriba y alcanzas tus metas más rápido! El Duo Sport será de gran ayuda en este sentido: un programa de recuperación activo dentro de la hora siguiente al esfuerzo. Esto, a través de la estimulación eléctrica producida, permite mejorar la irrigación sanguínea para evacuar los desechos metabólicos El nivel de lactato en sangre desciende más rápidamente gracias a Duo Sport, que el reposo puramente pasivo.\nAdemás, una vez que los grupos musculares estén en reposo, por ejemplo por la noche, utilice el programa de masajes de relajación para completar el trabajo de recuperación.¡Tus músculos estarán como nuevos para una nueva solicitud al día siguiente! Si pudieran hablar, ¡te lo agradecerían!\nEl DUO SPORTsigue siendo tan eficaz para aliviar el dolorcomo el clásico Bluetens, gracias al modo dividido que puede elegir para pilotar un solo dispositivo.Podrá tratar el dolor en una zona del cuerpo, o dos simultáneamente, eligiendo el mismo programa o dos diferentes.\n-> Controla uno o dos dispositivos\n-> Ejecuta diferentes programas en dos zonas corporales diferentes\n-> Función de visualización dual de los programas actuales\n-> Posibilidad de cambiar entre las fases de calentamiento y reposo\n-> Más de 100 programas integrados\n-> Nuevo parte del cuerpo: los pectorales\n-> Posicionamiento de los electrodos en fotografías anatómicas\n-> Función estadística\n-> Ajuste de intensidad mediante rueda de control o aplicación Bluetens\n-> Aplicación siempre gratuita!\nSudadera Roja Rude Boys\nNO SE ADMITE DEVOLUCIÓN Sudadera Rude Boys roja\nPrecio 19,99 € Precio base 44,99 €


El alcalde Fragoso y la edil de Cs, Julia Timón firman un acuerdo para aprobar los presupuestos municipales de Badajoz para 2017 - Digital Extremadura\nEl alcalde Fragoso y la edil de Cs, Julia Timón firman un acuerdo para aprobar los presupuestos municipales de Badajoz para 2017\nDEX 20 junio, 2017\tNo hay comentarios alcalde fragoso badajoz edil cs julia timon presupuestos 2017\nCs ha manifestado al respecto que ha entendido el “mensaje de la ciudadanía pacense acerca de la necesidad de poner fin a la situación de bloqueo institucional en la que se encuentra la ciudad”.\nEn la firma del acuerdo también han estado presentes el subdelegado de Ciudadanos en la provincia de Badajoz, José Ignacio Díaz, y el vicesecretario de Política Municipal del PP, Juan Manuel Sánchez.\nAlgunas de estas medidas, según ha explicado Timón, van enfocadas a “aliviar” fiscalmente a los ciudadanos aplicando rebajas en el Impuesto de Bienes e Inmuebles (IBI) del 5 por ciento.\nAdemás, Ciudadanos también ha incluido en el acuerdo una mejora fiscal a las familias numerosas y a las víctimas de violencia de género, según ha informado en nota de prensa.\nA estas medidas se unen otras de carácter social como el incremento de la ayuda al tejido asociativo de intervención en el ámbito social en un 10 por ciento o el inicio de inmediato de acciones del Programa DUSI para que haya mayores inversiones en las zonas más degradadas de la ciudad.\nAdemás, también contempla el desarrollo de un Plan de Becas para libros y material educativo para familias en riesgo de exclusión social; dotación de ayudas para familias con algún miembro celiaco cuyos ingresos no superen en 1,5 por ciento del IPREM y un convenio de ayuda para Plan Bucodental para personas en exclusión social.\nLa edil de Ciudadanos ha indicado que, “en ningún caso”, este documento sirve como “acuerdo o pacto de legislatura, ni la participación de Ciudadanos en el Gobierno Municipal de la ciudad”.\nAsimismo, Timón ha destacado que los ejes plasmados en este documento serán revisados bimensualmente por representantes de ambas formaciones, para hacer un seguimiento del cumplimiento del presente acuerdo.\n“En caso de no cumplirse los compromisos adquiridos, Ciudadanos se reserva el derecho a retirar el apoyo en las decisiones del Gobierno Municipal que no se ajusten a los términos aquí descritos”, ha resaltado.\nPor su parte, el subdelegado de Ciudadanos en la provincia de Badajoz, Juan Ignacio Díaz, ha hecho hincapié en que el acuerdo que se ha firmado “no es un acuerdo entre personas sino que está respaldado por los partidos y es desde los partidos desde donde se va a velar por su cumplimiento”.\nLa portavoz de Ciudadanos en el consistorio pacense ha afirmado que con este acuerdo “se inicia una nueva etapa en la que se intenta, por un lado, superar los personalismos que habían caracterizado la etapa anterior, y por otro, que adquieran los partidos políticos un mayor peso en el desarrollo y control de los acuerdos” al tiempo que ha añadido que “las propuestas van enfocadas a la ciudad y a los ciudadanos”.\nA las medidas anteriormente mencionadas se suma un paquete especial de apoyo al autónomo y el comercio que, según ha destacado la edil de Ciudadanos, es un “pilar” que considera “fundamental para el desarrollo de la ciudad y para poder dejar atrás definitivamente la grave crisis sufrida”.\nTambién ha destacado medidas de regeneración democrática, con la petición de elevar a la Junta de Extremadura la solicitud de eliminación de todos los aforamientos de carácter autonómico, como ya se ha hecho en otras comunidades, hasta el compromiso de dimisión por parte del alcalde, Francisco Javier Fragoso, en caso de ser investigado por corrupción.\n“No hay que olvidarse del plan de impulso para la mejora de la ciudad, de sus barriadas, en las cuestiones más cotidianas que requieren los ciudadanos. Este plan se espera que cuente (una vez sea aprobado por Intervención) con más de 8 millones de euros”, ha indicado Cs.\nOtros puntos dentro de las exigencias de Ciudadanos se refieren al Patrimonio y a la Inmobiliaria Municipal de Badajoz (INMUBA). En el primero se priorizan las inversiones para la barbacana de la Plaza de San José, así como el impulso del resto de actuaciones en el resto de la Alcazaba, mientras que respecto a la Inmobiliaria Municipal, “se exige su reorganización para garantizar su viabilidad y el impulso de un plan de vivienda especial para poblados y jóvenes”.\nFinalmente, otro bloque de medidas va dirigido a los animales donde se incluye el arreglo del camino que permita acceso directo hasta el Centro animal y acometer mejoras en este centro, el desarrollo de un programa específico destinado al control de las colonias de gatos y el desarrollo de parques caninos.\nAnterior Entrada anterior: Las mujeres víctimas de violencia de género tendrán un acceso a una vivienda más flexible\nSiguiente Entrada siguiente: Cantero, PP, pregunta cuanto va a costar el cese sin ruido de la directora general de CEXMA


🥇 Protectores paragolpes coche 🥇 ¡Rebajas 2021!\nVer más protectores paragolpes coche en Amazon\nHazte con protectores paragolpes coche\n¡Si tiene algún problema con su carro de golf, llame a estos chicos! Lea las opiniones de las luces estroboscópicas de advertencia para coches, camiones y SUV y descubra las 10 mejores luces estroboscópicas de 2021.\nSin la prueba del seguro, el concesionario no puede llenar la transferencia del título y el registro al cliente. Asimismo popular como la «estafa de los plus preinstalados «, los comercios que venden automóviles de vehículos agregan entre 150 y más de 2.000 dólares americanos al precio de un vehículo mediante la instalación de estos complementos del concesionario con un precio excesivo.\nEn el momento en que sepas que se aproxima el invierno, es esencial que prepares tu coche con los mejores protectores paragolpes coche antes de que sea bastante tarde y te quedes atrapado en algún sitio sin provisiones. Es buen punto que un cargador USB va a ser tan importante si usted va en un viaje largo para que logre sostener el teléfono cargado.\nLas mejores ofertas de protectores paragolpes coche\nHay muchos protectores paragolpes coche entretenidos que tienen la posibilidad de lograr que la conducción sea más agradable. El cargador USB Divi pertence a los cargadores de turismo más compactos del mercado, con un diseño estilizado, que se sitúa casi a ras del borde de la toma de corriente.\nAquí están las mejores herramientas, gadgets y consejos para prevenir el hurto de turismos en 2019. El descubridor de radar R3 Extreme de Uniden, descubre tanto radares como láser.\nCostco y sus filiales no venden vehículos ni negocian transacciones individuales. Pero la única manera de asegurarse de que el dispositivo se mantenga en buenas condiciones es con una funda.\nImagínese a usted y a sus amigos conduciendo de noche, y a alguien se le cae algo en la parte posterior del turismo, o quizás un pasajero desea leer un libro durante el viaje. Te garantizo que impresionarán a un tasador de coches usados y te darán más dinero que si no lo hicieras.\nEn comparación con otros productos similares del mercado, las luces traen un cable USB recargable, que es más seguramente emplear un adaptador de corriente de puerto de cigarros y reduce la proporción de calor que emiten. Si su vehículo marcha mal, puede hallar una puesta a punto bastante barata en un lugar de servicio veloz local.\nEste limpiador no dejará una mácula pegajosa y aceitosa en el interior de su vehículo, y funciona bien, lo que lo transforma en un ganador instantáneo en nuestros libros. Sin embargo, deberá entender el tipo de cuero que va a adecentar.\nKit para pulir faros precio\nTipos de masilla para autos\nGuantes calefactables vquattro vulcan\nAdaptador para radio coche\nAlarmas antirrobo para furgonetas\nBluetooth coche musica\nMejores cargadores bateria coche\nArnes para viajar con perros\nBateria de litio 72v 28ah mishozuki\nAnkeway 2 din android 9.1\nLubricante para juntas toricas\nQue es un arrancador de baterias\nMejores bombillas h7 led para coche\nSoporte para celular rejilla ventilacion\nPulimento 3m barato\nBaterias agm autocaravanas


La ONU exige a Ucrania investigar los crímenes cometidos por fuerzas afines a Kiev - RT\nLa ONU exige a Ucrania investigar los crímenes cometidos por fuerzas afines a Kiev\nPublicado: 29 ago 2014 03:44 GMT\nEl alto comisionado de las Naciones Unidas para los DD.HH. ha pedido al Gobierno de Ucrania que investigue las denuncias de detenciones arbitrarias, desapariciones y torturas cometidas en el este del país por batallones controlados por Kiev.\n"La misión de supervisión recibió informes sobre los abusos a los derechos humanos perpetrados por batallones territoriales de defensa, dependientes del Ministerio de Defensa, y batallones especiales subordinados al Ministerio del Interior", dice el informe de ese grupo auditor, que será publicado en las próximas horas y al cual tuvo acceso Itar-Tass.\n"Esto incluye los casos de detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas y tortura", agrega el informe.\nEsto incluye los casos de detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas y tortura\n"Las denuncias de este tipo de actividades por parte de los batallones voluntarios deben ser investigadas y los culpables deben asumir su responsabilidad", sentencia el documento, que será el quinto consecutivo desde abril de este año, cuando en el este de Ucrania comenzaron los enfrentamientos entre las fuerzas armadas y las milicias.\n"Además, los respectivos ministerios deben mejorar el control sobre estos batallones de voluntarios, en particular, instruyéndolos en el campo del derecho internacional humanitario", piden los expertos de la ONU.\nEl informe también toca el tema de las detenciones que las fuerzas de seguridad de Ucrania llevan a cabo en muchos casos de manera ilegal. Por ejemplo, el informe indica que desde mediados de abril hasta el 16 de agosto, el Servicio de Seguridad de Ucrania, así como los miembros de estos batallones, detuvieron en el territorio de Donbass a más de un millar de personas que han sido acusadas de violar supuestamente la integridad territorial de Ucrania o de actividades terroristas.


Historia de Ganemos Córdoba - Asambleas | Ganemos Córdoba\nInicio » Historia de Ganemos Córdoba – Asambleas\nLa I Asamblea tuvo lugar en el Rey Heredia, el 17 de Julio de 2014. El FCSM convocó a colectivos y activistas de la ciudad a un encuentro de reflexión y convergencia, a partir de un documento titulado “Recuperemos Córdoba para los ciudadanos”. (Aquí pueden consultarse los documentos originarios. Se tomó el acuerdo de denominar “Asamblea Ciudadana de Córdoba” a ese grupo humano y se convocó para constituir grupos de trabajo para la semana siguiente. Video de la I Asamblea\nLa II Asamblea tuvo lugar según lo acordado a la semana siguiente, el 23 de Julio de 2014, en el IES Gran Capitán. Se constituyeron los grupos de trabajo, las primeras listas de correo y se acordó empezar a trabajar para la redacción de un manifiesto conjunto. A falta de servidor ni web propia el host del 15M-Córdoba servía de soporte para las convocatorias. Video de la II Asamblea.\nLa III Asamblea se celebró en el IES Gran Capitán, el 24/09/14. (Orden del día). Se presentó un borrador de manifiesto fundacional y un borrador de propuesta organizativa. Se aprueba el nombre “Ganemos Córdoba”.\nLa IV Asamblea se celebró el 18/10/2014 en la Facultad de Ciencias del Trabajo. Se estrenó y presentó la web, se aprobó el logo, la propuesta programática inicial y la concurrencia de GC a las elecciones municipales. Se aplazó el debate sobre la fórmula jurídica, que se resolvería en la asamblea siguiente. Aquí puede verse el video-resumen de la IV Asamblea. (Anexo: Video del debate sobre la forma jurídica en la Bodeguita del 6)\nLa V Asamblea se celebró el día 9 de Noviembre de 2014 en el IES Gran Capitán en horario de mañana. Se expusieron las dos formas jurídicas principales para presentarnos a las elecciones municipales. La forma jurídica elegida mayoritariamente fue la “Agrupación de Electores“. Aquí puede consultarse el Acta de la V Asamblea y aquí el video de la misma.\nEn la VI Asamblea, celebrada el 30 de Noviembre de 2014 en el IES Gran Capitán, se aprobó el esquema organizativo, el plan de comunicación y los primeros portavoces. Acta de la VI Asamblea Acta de la VI Asamblea. Aquí puedes ver el vídeo de la VI Asamblea. El 14 de Diciembre se plantea un Reglamento Técnico de Asambleas, que será necesario para regular los procesos de elaboración de documntos que se abren de cara a la VII Asamblea.\nLa VII Asamblea se celebró el domingo 11 de enero de 2015 en el IES Gran Capitán. Se debatieron y aprobaron importantes documentos: Reglamento de Primarias, Código Ético, Ideas-Fuerza de carácter programático y constitución de la Asociación. Acta de la VII Asamblea. Este acta debe ser acompañada de los documentos aprobados, en su versión definitiva tras las enmiendas. Dichos documentos pueden revisarse aquí:\nReglamento de Primarias y calendario del proceso\nEstatutos Asociación “Asamblea Ciudadana Ganemos Córdoba”\nLa VIII Asamblea se celebró el 8 de febrero de 2015 en el IES Gran Capitán. En esta asamblea se eligieron nuevos portavoces, se presenta el comité electoral, se debaten enmiendas al código ético (salarios máximos de concejales electos de GC), se presenta el Documento con el marco programático y el informe de la comisión de Finanzas. Aquí el Acta VIII Asamblea\nLa IX asamblea (Asamblea Extraordinaria) se celebró el 22 de febrero de 2015 en el Colegio Ferroviario (Paza. de Colón) y en ella se presentaron las candidatas y candidatos que participarían en el proceso de primarias. Miembros del comité electoral recordaron el calendario y los procedimientos para que toda la ciudadanía interesada pudiera participar en la configuración de la lista a través de un proceso telemático y presencial. El acto, con un claro caracter festivo, se cerró con una comida y actuaciones musicales, entre las que destacó la de Mario Emecka con la presentación del rap “Ganamos”.\nLa X asamblea se celebró el 28 de marzo de 2015 en el Instituto Provincial de Formación de Adultos (IPFA) en la Plaza de la Juventud (Barrio de la Fuensanta). Se aprobó el Documento marco de Estrategia Política. Se produce una revocación parcial de la candidatura mediante votación asamblearia. También se presenta la campaña de recogida de avales. Aquí puede consultarse el Acta.\nEl 3 de abril se abre la campaña de recogida de los 5.000 avales que se extenderá hsta el 14 de abril.\nEl 15 de abril se hace público que el objetivo se ha conseguido. El recuento final arroja una cifra de 6500 avales, con sus correspondintes copias de los DNIs originales de los avalistas, un logro nunca antes visto en nuestra ciudad. 6099 son autenticados por el notario y son presentados ante la Junta Electoral Central.\nLa XI Asamblea se celebra el 2 de mayo de 2015 en el IES Gran Capitán. Se presenta el programa electoral, desglosado por ejes, se debaten diversas enmiendas, se presenta y aprueba el plan de campaña electoral, con sus coordinadores y el plan de recogida de microcréditos. Acta de la XI Asamblea.\nEl 5 de Mayo se produce la inauguración de nuestra sede en la C/ María Auxiliadora 9.\nEl 24 de Mayo se celebran las elecciones municipales. Ganemos Córdoba consigue más e 18.000 apoyos y 4 concejales en el Ayuntamiento de Córdoba. Su posición será decisiva para la configuración de un cambio en la gobernanza de la ciudad.\nLa XII Asamblea se celebró el 1 de junio de 2015 en el IES Gran Capitán. Se presentó el documento con las líneas propositivas de cara al diálogo con otras fuerzas políticas. Se plantearon los escenarios posibles de cara a la investidura del nuevo/a alcalde/sa. Se propone un equipo de diálogo y una meodología para el debate abierto con la ciudadanía. Aquí el acta de la XII Asamblea, que sería ratificada sin enmiendas en la asamblea posterior.\nLa XIII Asamblea se celebra en la Facultad de Filosofía y Letras el 10 de junio de 2015 en horario de tarde. Después de un interesante debate en el que se plantean todas las posturas se produce la votación sobre cual debe ser el posicionamito de Ganemos Córdoba en la constitución de la nueva corporación local. Por un estrecho margen de votos la asamblea decide apoyar la investidura de la candidata del PSOE a la alcaldía pero sin entrar a formar parte del gobierno municipal. Permaneceramos, por tanto, en la oposición por decisión propia. Aquí el video de la asamblea.\nLa XIV Asamblea tuvo lugar en el Centro Cívico de la Fuensanta el 12 de julio de 2015 con este orden del día . Entre otros asuntos se forman dos grupos de trabajo para profundizar en aspectos de estructura y organización interna: Grupo de Trabajo de Cauces Participativos y GT de Estatutos.\nLa XV Asamblea tuvo lugar en el Centro de Iniciativas Culturales Osio (Plaza Cañero), el domingo 13/09/2015. Entre otros asuntos los grupos de trabajo mandatados por la asamblea anterior para el desarrollo de aspectos de organización interna exponen sus informes y conclusiones. Se presentan cada una de las CACs, con su plan de trabajo inicial. Aquí puede consultarse la convocatoria y en el Acta, con sus anexos que contienen los informes antes citados.\nLa XVI Asamblea se celebró en el salón de actos de la Facultad de Ciencias del Trabajo (junto a la Torre de la Malmuerta) el 23 de enero de 2016. Se debatieron las prioridades para negociar los presupuestos municipales del 2016 y se priorizaron 8 medidas, entre una preselección de 30 que se habían trabajado en reuniones previas de carácter horizontal. Aquí puede consultarse el acta y los anexos.\nLa XVII Asamblea (asamblea extraordinaria) tuvo lugar en el Centro Cívico de Lepanto el 4 de mayo de 2016. El punto único fue el debate y toma de posición en torno al papel de Ganemos y su nivel de implicación respecto al proceso de confluencia electoral de cara a las próximas elecciones del 26 de Junio de 2016. El acuerdo alcanzado fue “Apoyar la confluencia” sin entrar directamente a formar parte de ella. Aquí puede consultarse el acta.\nLa XVIII Asamblea (asamblea extraordinaria) se celebró en el salón de actos de la Biblioteca Central el 2 de junio de 2016. Se debatió en torno a las distintas posibilidades de acciones y escenarios para materializar el apoyo de Ganemos Córdoba a la coalición electoral “Unidxs Podemos” de cara a las próximas elecciones generales del 26J. Se acordó un nivel intenso de implicación, hasta la finalización de la campaña electoral, con la premisa del cumplimiento de las directrices propuestas por la CAC de Género y ratificadas por la asamblea de forma rotunda. Aquí puede consultarse el acta.\nLa XIX Asamblea tuvo lugar tuvo lugar el domingo 12 de junio de 2016 a partir de las 10:00 en la Casa Nº11 de la Plaza de las Tazas. Se trató de una asamblea de evaluación en la que los 4 concejales hicieron un balance del primer de año de Ganemos en las instituciones de Córdoba (Ayuntamiento y Diputación). Aquí puede consultarse el cartel de la asamblea y aquí el video completo de dicha asamblea.\nLa XX Asamblea se celebró el domingo 25 de septiembre de 2016 en el Centro Cívico de la Fuensanta. Se debatió sobre la posibilidad de que Ganemos abriera un proceso negociado para valorar su incorporación al equipo de gobierno municipal. Aquí puede consultarse el video de la asamblea, el acta y la nota de prensa posterior.\nLa XXI Asamblea se celebró el domingo 16 de octubre de 2016 en la Biblioteca Central y fue decisoria para fijar la posición de Ganemos Córdoba sobre las ordenanzas fiscales previstas para el ejercicio presupuestario 2017 en nuestra ciudad. Aquí tienes el cartel de la convocatoria y aquí el acta provisional de la XXI asamblea.\nLa XXII Asamblea tuvo lugar el 4 de diciembre de 2016 en la Casa Ciudadana de Lepanto. Se aprueban importantes documentos organizativos después de un laborioso trabajo de enmiendas y consensos. Aquí puede consultarse el Acta provisional de la XXII Asamblea , el Acta de la Asamblea Extraordinaria Asociación así como el Reglamento de Organización y Funcionamiento (ROF) definitivo y los Estatutos definitivos de la Asociación.\nLa XXIII Asamblea Ciudadana que tuvo lugar el 18 de diciembre del 2016 en el Centro Cívico Arrabal del Sur. En esta asamblea se debatió sobre la posición política de Ganemos Córdoba de cara a la votación de presupuestos del año 2017. Aquí puede consultarse el Acta de XXIII Asamblea Ciudadana. A través de la web se recogieron numerosas propuestas que fueron la base de negociación con el equipo de gobierno. En este documento quedan reflejadas las propuestas recogidas, con resaltado en púrpura de las 15 que obtuvieron mayor puntuación en el proceso participativo interno (Propuestas de Presupuestos 2017 resaltadas). Posteriormente nuestrxs concejalxs negociarían, bajo el mandato de la asamblea, con el equipo de gobierno. Fruto de esa negociación y tomando como base las medidas propuestas en nuestro proceso participativo, se alcanzaba el este acuerdo.\nLa XXIV Asamblea tuvo lugar el 19/02/2017 a partir de las 10’00h en la Casa Ciudadana de Lepanto. En esta asamblea se designaron o ratificaron (según el caso) de forma democrática, transparente y participada a las personas que desempeñarán las distintas funciones que quedan reguladas en los recién aprobados Estatutos y Reglamento de Ganemos. (Ver XXII Asamblea). Estos órganos y funciones son: Secretaría Técnica, Comisión de Garantías, Portavocías, coordinadores de las distintas CACs, representantes en Juntas Municipales y representantes de la asamblea en el Equipo de Coordinación. Aquí puedes consultar las actas con lxs candidatos y resultados de las votaciones. Acta_de designacion_ST y Acta XXIV Asamblea elección cargos\nLa XXV Asamblea se celebró el miércoles 3 de mayo de 2017 en el IES Alhaken II. Se debatió acerca de las prioridades políticas de Ganemos para el resto de legislatura, sobre el reparto de áreas municipales para los concejales tras la incorporación de Francisco Molina y sobre la Ayuda a Domicilio prestada desde el Ayuntamiento. Aquí puedes consultar el Acta y la carta de la presidenta a la que se dio la lectura al comienzo de la asamblea.\nLa XXVI Asamblea tuvo lugar el 27/07/2017 en la CC de La Fuensanta. Se expuso y se decidió sobre las Ordenanzas Fiscales de 2018. Aquí se puede ver el Acta y el cartel de la Asamblea.\nLa XXVII Asamblea tuvo lugar el 25/09/2017 en la Plaza del Santuario de La Fuensanta. Se aprueba aceptar la propuesta del Gobierno para la inclusión de las medidas económicas en el anteproyecto del Gobierno. Aquí se puede ver el Acta.\nLa XXVIII Asamblea tuvo lugar el 08/10/2017. Ganemos Córdoba decide las líneas políticas para incidir en los presupuestos del 2018. Aquí se puede ver el cartel de la Asamblea.\nLa XXIX Asamblea tuvo lugar el 21/10/2017 en la Casa Ciudadana de Lepanto. En esta asamblean se eligieron nuevos cargos en la ST y el EC (aquí se pueden ver las candidaturas) y se modificó el reglamento de funcionamiento interno. Aquí se puede ver la convocatoria y el acta de la Asamblea.\nLa XXX Asamblea tuvo lugar el 19/11/2017 en la Casa Ciudadana de Lepanto. En esta Asamblea se informó y decidió sobre de Presupuestos del Ayuntamiento de Córdoba 2018. Aquí se puede ver el acta.\nLa XXXI Asamblea tuvo lugar el 07/04/2017 en la Casa Ciudadana de Lepanto. En esta Asamblea se trató el tema de la confluencia. Traslado de información, posicionamiento y calendario. Aquí se puede ver el acta.


ÉTICA Y EDUCACIÓN INTEGRAL (1)\nVíctor R. Huaquín Mora (2)\nRESUMEN: Este trabajo establece una relación entre ética, eticidad y educación. Sobre la base de un humanismo integral, el hombre se comprende como un ser multidimensional. La multiplicidad de dimensiones o expresiones humanas, que se caracterizan por poseer autonomía y universalidad, pueden perfeccionarse mediante una educación integral al evitar distorsiones e inadecuadas sobre valoraciones de éstas. El ser humano es esencialmente personal y comunitario a la vez. Desde esta perspectiva, satisface su naturaleza cuando establece relaciones de sentido con sus congéneres en un marco comunicacional; puesto que, pertenece a su esencia el ser-con-otro, el ser-por-otro y el ser-para-otro. De esta forma, compartir, recibir y dar constituye una exigencia ética que lo realiza o finaliza. La educación, por ende, actualiza estas condiciones humanas al implicar con ello valores educativos fundamentales, que deben surgir de la bondad y sabiduría de los educadores y reciprocarse en los educandos. La educación integral realiza la educatividad de educadores y educabilidad de educandos en un proceso de desarrollo interactivo, continuo, crítico y creativo al considerer las dimensiones humanas en una perspectiva holística. La Etica, en cuanto ciencia normativa, regula necesariamente la actividad educacional convirtiendo a la educación en la dimensión perfeccionadora de todas las otras.\nLa ética es la ciencia que, al estudiar la conducta humana en cuanto al deber ser, traduce sus principios a exigencias prácticas que deben regular cualquier actividad, incluyendo el estudio de la misma. Esta exigencia, es tan importante que, al normar desde un comienzo su propia actividad, genera la paradoja que implica, por un lado, una responsabilidad inmediata práctica, traducida a la buena o correcta voluntad de actuar bien y, por otro, la posibilidad teórica de descubrir principios éticos que pudieran contradecir la conducta eventual relacionada con tal estudio. En otras palabras, la conciencia moralmente recta puede, eventualmente, contraponerse a una conciencia éticamente errónea.\nDe la ética surge el fundamento teórico de la moralidad de los actos humanos. Sín embargo, la moralidad es una exigencia que ha derivado de las costumbres de los pueblos y se impone por la conciencia moral nacida de esas costumbres. Esto suele llevar a erróneas conclusiones en torno a la universalidad de los principios éticos, al confundirse los ethos culturales con principios subyacentes que implican necesariamente una conciencia recta aunque, jamás, absolutamente verdadera; pero, tampoco, plenamente falsa, como puede apreciarse en las diferentes culturas. Es esa conciencia moral la que obliga a actuar responsablemente con el conocimiento ético de que se dispone en un determinada cultura y tiempo histórico. De esta forma, si la ética en cuanto ciencia se atiene a los principios de neutralidad objetiva, la eticidad de los actos humanos obliga a actuar responsablemente siempre. La dualidad de ética y eticidad puede percibirse en la historia.\nEl sensualismo de los epicureanos se basaba en una moral psicológica traducible al equilibrio biológico del cuerpo humano, el cual entregaba mayores beneficios que los desequilibrios. De esta manera, era ético obtener el mayor de los bienes posibles sobre la base de la moderación de los apetitos. Los estoicos, por su parte, no aceptaban establecer principios éticos -supuestos inmutables- sobre la base de la mutabilidad de las pasiones humanas que eran para ellos ilusiones espontáneas. Así, el dolor es "una espontánea ilusión sobre la presencia de un mal" como el placer, "una espontánea ilusión sobre la presencia de un bien" (Hirschberger, J. 1964); por lo tanto, los impulsos o pasiones fueron rechadas a favor de conductas autocontroladas que implicaran éticamente un sentido de inmutabilidad, producto de una recta racionalidad que no se confunde con las ilusiones de lo mutable.\nHistóricamente, las investigaciones éticas han generado dos importantes concepciones con vingencia contemporánea: Teleólogica y deontológica. La primera, busca las consecuencias benéficas de los actos humanos y, sobre la base utilitaria de mayores bienes fundamenta las decisiones éticas y conductas correspondientes; el sacrificio de pocos por el beneficio de muchos es un criterio utilitarista básico. La segunda concepción, mira la consistencia del acto humano sobre la base de lo que debe ser correcto y no del beneficio obtenible. Manuel Kant consideró, en su "Crítica de la Razón Práctica", que no era éticamente aceptable establecer una condición para actuar sobre la base de ella. La posición de los utilitaristas como Jeremy Bentham (3) y John Stuart Mill (4) (el segundo más moderado que el primero) se traduciría, en lenguaje kanteano, a juicios condicionales o hipotéticos: "Si actúo bien, obtengo un beneficio". Kant, planteó que no puede comprometerse un acto moral a consecuencias pragmáticas por muy buenas que ellas sean. A los "imperativos hipotéticos" (o también condicionales en cuanto algo es bueno para otra cosa y no en sí), que responden a "meros preceptos de la habilidad" antepuso los "imperativos categóricos", los que "serían leyes prácticas" (Kant, 1961). Un seguidor contemporáneo de este pensamiento es John Rowls. En su libro "A Theory of Justice" afirma la incomprometibilidad de la verdad y de la justicia ("justice as fairness") sobre cualquier beneficio. (5) Establece así, una prelación de la rectitud del acto por sobre el bien esperado de tal acto. De tal manera, que una injusticia es tolerable sólo para oponerse a una injusticia mayor y no para lograr un bien mayor (Rowls, 1971).\nLas morales de algunas religiones superiores (cristianismo, judaismo, islamismo), por su parte, se basan en una concepción del hombre que trasciende lo meramente natural. Ellas generan un humanismo trascendente dando sentido a la conducta humana sobre la base de fines que van más allá del sentido utilitario del momento, por un lado, y de la conciencia meramente recta por otro; aún cuando, en este segundo caso se acepta la conciencia recta como criterio subjetivo de moralidad; pero, la necesidad de manifestar una verdad absoluta sobre la base de la creencia en una divinidad exige un fundamento objetivo: La conciencia debe ser recta y verdadera. La filosofía cristiana establece así, una ética de fines en que el bien y el mal son aspectos humanos intrínsecos. El bien del hombre implica un beneficio trascendente o fin último. Para el cristianismo, la moral de bienes o de fines se une en un solo concepto. El bien del hombre es el fin del hombre y viceversa. La rectitud de los actos humanos está, por ende, intrínsecamente unida a bienes y fines inseparables. Por esto, el fin último, para estas religiones, es Dios; en consecuencia, no puede alcanzarse por medios inmorales. El fin no justifica los medios. Un fin legítimo debe lograrse por medios legítimos. Toda acción humana debe ser siempre intrínsamente buena desde el punto de vista de la rectitud. Es esa misma rectitud la que obliga en conciencia a buscar la verdad de esa acción.\nLa verdad, en cuanto problema empírico, se traduce en un proceso continuo de aumento de conocimiento, pero siempre limitado por las condiciones espacio-temporales. La ciencia está, justamente, en esto y sus resultados constituyen no pocas veces importantes cambios de actitudes.\nLa educación, por su parte, se encuentra con un problema permanente. Existen dos exigencias fundamentales: Una relacionada con los conocimientos que deben ser creados, re-creados, mantenidos, acumulados y transmitidos de generación en generación; otra, a mi juicio la más importante porque en esencia fundamenta esta transmisión, referida al sentido de todas estas actividades educacionales y que se traduce aquí en uno de los temas tratado; en una palabra, ETICA.\nEstamos obligados a actuar éticamente siempre. Reiteramos que, si el estudio de la ética en cuanto ciencia nos lleva a establecer la misma actitud de neutralidad científica como lo enfatizaron los positivistas lógicos a principios del siglo XX, (6) la moralidad de nuestros actos es una responsabilidad permanente que nos obliga a actuar aquí, ahora y siempre en forma recta.\nLo único que se determina, entonces, permanentemente en todo proceso educativo es la eticidad o moralidad. La educación debe corresponder a una educatividad profesional, desde el punto de vista del conocimiento exigido por los tiempos y también de las exigencias o responsabilidades éticas per se. Toda profesión debe generar intrínsamente una ética profesional que dé cuentas de la variedad de situaciones contingenciales relativas a la carrera correspondiente.\nEsta actitud de moralidad profesional permite dar un sentido único, el cual, debe resolverse en bienes humanos que no pierdan jamás el fin por el cual nos educamos. De otra forma, la educación pierde su significado; más grave aún, se abre la posibilidad de que el proceso enseñanza-aprendizaje se dirija a fines que van a cualquier parte, como lo sugiere algunas posiciones existencialistas. (7) El hombre puede darse así mismo su propio sentido; pero, el sentido de algunos puede ser aniquilar, dominar, discriminar avasallar social, económica, política, religiosa, o culturalmente a otros.\nSólo una educación que busque adecuarse a lo que el ser humano es en esencia, podrá ser realmente educativa. Permítaseme citar dos ideas sobre el hombre:\nUna idea, supone que el hombre es un producto de la materia y, en una posición filosófica materialista, se expresa en un monismo por el cual toda ciencia natural es el estudio de las complicaciones de ella. Desde esta perspectiva, la física, la química, la biología y hasta la psicología son ciencias naturales. La vida no es otra cosa que la capacidad que adquiere o tiene la materia de producir, transmitir y crear información. Por su parte, el psiquismo humano, producto de su sistema nervioso, sigue siendo material. El resultado más interesante del cerebro, la conciencia, debería entenderse como un fenómeno complejo, pero en última instancia, natural. Por ende, digno de ser estudiado como tal.\nOtra idea, supone que la materia no es el único componente que explica al hombre; éste es un compuesto de alma y cuerpo, a la manera aristotélico-tomista en la cual, según la teoría hilemórfica, el alma es la forma y el cuerpo la materia dándose así una unidad esencial que corresponde a una sola substancia. En una variante de esta idea, se puede suponer también un dualismo a la manera cartesiana; en este caso, el hombre resulta ser dos substancias unidas accidentalmente. De esta forma, E. Mounier(1968) dirá al explicar las estructuras del universo personal: "El hombre, así como es espíritu, es también un cuerpo. Totalmente "cuerpo" y totalmente "espíritu."\nLa primera idea reduce al hombre a una especie animal más en este planeta, lo que puede traducirse en un humanismo cerrado o inmanente a lo natural; la segunda, establece una diferencia esencial entre hombre y animales, generando un humanismo abierto o trascendente elevando la idea de naturaleza humana.\nSobre la base de esta segunda idea, ha nacido la concepción de un humanismo integral que da cuenta de la multiplicidad de expresiones o dimensiones humanas. El hombre se auto-revela, como un ser multidimensional. La educación por la tanto debe responder a una multiplicidad de exigencias que resultan de la naturaleza humana y de las situaciones espacio-temporales en que cada individuo, grupo, sociedad, o cultura vive y se desarrolla. Actualmente, las respuestas educativas de tipo formal tienden a normarse en función de acreditaciones internacionales. La necesidad de generar competencias que resulten compatibles tiende a hacerse imperativa. La preocupación por el saber hacer unido al creciente desarrollo de esta dimensión, suele manifestarse en actividades educativas competitivas y cooperativas. El saber hacer juntos resulta aun más eficaz .\nLa eticidad educativa exige, empero, un equilibrio en el desarrollo de la multiplicidad de estas dimensiones. Ellas se definen por la autonomía y universalidad que se manifiesta en cada una; así, la ciencia se muestra autónoma y universal desde su propia esfera. Es fácil comprender que algunos individuos sean subyugados por esta dimensión generándose en ellos una visión pan-cientificista de todo y negando o reduciendo cualquier otra expresión o dimensión tan genuina como la ciencia. También, la técnica, la política, la economía, la religión, por nombrar algunas, se caracterizan por esta autonomía y universalidad. Esto puede generar tipos de hombres literalmente avasallados por estas expresiones humanas. El pan-tecnicismo, pan-politicismo, pan-economicismo y pan-religiosismo son realidades que la humanidad ha sufrido y, probablemente, seguirá sufriendo, aun cuando, el pluralismo filosófico y cultural actual ha generado mayor conciencia de principios universales. Una respuesta concreta ha sido el desarrollo histórico de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos" adoptada y proclamada por resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 10 de septiembre de 1948. El pluralismo contemporáneo ha significado que estas declaraciones se basen en tres filosofías diferentes, que incluyen desde el "comunitarismo marxista y nacional, el liberalismo igualitario y clásico hasta el conservadurismo clásico y facista" (Forsythe, 1988).\nLa educación integral evita estas desviaciones. Al basarse en el hombre mismo, se descubre que éste, en su propia esencia, se autorealiza existencialmente en tres condiciones de relaciones compartidas. El hombre es un ser en relación-con-otro, como lo postulara Heidegger: sin embargo, la individualidad de cualquier sujeto parte de seres humanos que actualizan en otros algo que los realiza también a ellos mismos; de esta forma, a la condición humana de ser-con-otro se agregan las condiciones de ser-por-otro y de ser-para-otro. Todas ellas actualizan la naturaleza humana y se resuelven en exigencias o responsabilidades personales y comunitarias.\nEl hombre es un ser personal y comunitario. Por lo tanto, su plena realización no puede darse en forma puramente individual. Toda responsabilidad, aunque personal, tiene un sentido comunitario. La relación con otros es tan natural que el hombre puede ejercer mejor su libertad en presencia de otros que absolutamente solo. Más aun, la libertad humana se desarrolla gracias a la presencia de otros; la convivencia establece relaciones de sentido que llevan a un crecimiento de libertades mutuas dirigidas a resolverse en responsabilidades compartidas. Evidentemente, la libertad humana implica también el abuso de ella, la presencia de otros puede significar la "coacción" en el sentido negativo-esclavizador (hasta la aniquililación del otro); pero también significa en el sentido positivo-liberador, acción compartida, "co-acción" o, más claramente, "con-acción". Si el otro significa la pérdida de libertad individual en una suerte de relación de "ser-contra-otro", también significa, esencialmente, la posibilidad de crecimiento de libertades individuales en la acción compartida. De esta forma, el hombre es más libre con otros que solo.\nSi la ética supone la libertad humana, debe reconocerse que ésta no puede entenderse como restrictora de la existencia del otro, sino todo lo contrario. De esta forma, la libertad de uno no termina (ni comienza) donde comienza (o termina) la libertad de otro. Esta imagen dicotómica de la libertad es falsa, no sólo desde una perspectiva teórica sino también práctica. En todo uso de libertad, puede haber, eventualmente, conflictos de intereses; pero estos conflictos son productos de intereses extraños al uso legítimo de cualquier libertad humana. La libertad humana puede condicionarse a estos intereses y determinar en no pocos un empobrecimiento accidental de su ejercicio; pero, en esencia, el otro sigue siendo absolutamente necesario. Así, los humanos forman organizaciones de todo tipo. Estas organizaciones parecieran literalmente esclavizar, en cierto grado, a toda la humanidad. Pero no podemos decir que por esto el hombre es menos libre. No podemos decir que un gobernador, rey, presidente o ministro es menos libre porque está bastante más controlado por su función que cualquier hombre común; por el contrario, en la medida en que cumple bien su función debe decirse que realiza mejor su libre albedrío o libertad.\nEl principio doblemente unilateral supone una sobrevaloración de lo que se gana o se pierde, ya sea esto un bien material o intelectual. Supone que el otro me coarta en mi acción y que yo a su vez lo coarto con la mía. Así, por ejemplo, si yo ocupo con mis pies "casi" el mismo espacio, tal vez, uno de los dos está pisando al otro. Esto se entiende como principio o término de la libertad individual sobre, lo cual, se fundamenta el concepto de propiedad privada. Mi cuerpo es aquí -"propiedad privada"—y los bienes económicos de que dispongo también lo son.\nEste modo de pensar, reduce incluso al hombre a una suerte de mercancía que puede comprarse o venderse. El pan-economicismo puede concebir absolutamente todo en esta perspectiva. "Mira cuánto vales y te diré cuán libre eres" sería un posible dicho extrapolado temáticamente de esta idea; para mientras más bienes económicos se poseen más libertad pareciera darse. Riqueza y pobreza material se traducen, en una concepción pan-economicista, en libertad y esclavitud de dinero o bienes económicos. Se pierde un sentido genuino de libertad, esencialmente más importante que los condicionantes y determinantes espacio-temporales, socio-políticos, histórico-económicos, y afines. La libertad humana queda reducida, más bien, a estos condicionantes y determinantes.\nLa esencia de la libertad humana se manifiesta en la capacidad de elegir entre posibilidades que se abren y se cierran, aumentan y disminuyen, pero la capacidad de elección es lo propiamente libre y no los concomitantes accidentales a ella. De esta forma, En el ejemplo anteriormente señalado, el resultado final es indiferente cuando "el sujeto que pisa o el que ha sido pisado retira su pie". Es un acto de libertad individual o compartido el que finaliza la situación. El sentido de las acciones libres determinan el cambio de situación para mutuo beneficio. Esto induce a una finalidad por lo cual las acciones libres son producto de la habilidad humana para actuar o responder a los requerimientos del medio. A esto le llamamos responsabilidad; ésta, en cuanto normada por el fin o bien humano, es ética y, en cuanto común, co-responsabilidad ética. De esta forma, la ética se realiza por la libertad humana a nivel personal y comunitario. Las co-acciones, en cuanto resultado de la moralidad de los actos humanos, orientan y acrecientan la libertad personal de todos los integrantes que participan de ellas. Cuando estas co-acciones son resultados de inmoralidades individuales o compartidas, el riesgo de desorientar y disminuir la libertad individual y colectiva surge como un "mal común" que suele contaminar no solamente a individuos y grupos sino también a organizaciones enteras de todos los tipos y tamaños. Evidentemente, como la libertad se da situada y condicionada, los condicionantes pueden anular la posibilidad de crecimiento y desarrollo humanos.\nLos humanos nos separamos por estratos económicos, por clases o por castas, nos discriminamos o nos aceptamos. Todo esto genera en cada individuo una conciencia en cierta forma autolimitante. El lenguaje, producto social que nos permite ejercer nuestra capacidad simbolizante en alto grado al establecer la comunicación propiamente humana, implica también ciertas limitaciones. El hombre se autolimita en presencia de otros; pero, también el otro genera las condiciones del crecimiento de las libertades personales. La educación juega en esto un rol fundamental.\nLa autolimitación humana se percibe claramente en la delincuencia, en la corrupción, en el egoísmo de algunos que se relacionan cofónicamente con otros. El poder político puede, eventualmente, transformarse en un pan-politicismo restritor de libertades individuales producto de ideologías, no pocas veces basadas en antropologías unidimensionales, en humanismos parciales y limitantes de la diversidad de expresiones humanas. Lo que se define como mal—incorrecto y erróneo—en el sentido en que se atenta contra el hombre mismo, su naturaleza, su fin último, es inmoral.\nLa educación puede comprometerse en actividades manipuladoras y anti-educativas tendientes a evitar y ocultar lo verdaderamente relevante. Por cierto, toda educación genuina es en esencia develadora en cuanto implica aumento de conocimiento, y por ende, éste permite ejercer el libre albedrío de la mejor manera. En este sentido se dice que el conocimiento es liberador. El saber que se adquiere sobre alguna actividad manipuladora genera necesariamente su propio antídoto. Si la voluntad no está corrupta; el ejercicio de la libertad se dirige al develamiento de la manipulación. La manipulación genera la accidental relación de ser-contra-otro. Ella pretende exigir del otro al quitar lo que le debiera corresponder en justicia y en verdad.\nLa condición humana de ser-para-otro se caracteriza por una relación natural de dar; así como en la condición de ser-por-otro, el de recibir y en la de ser-con-otro, el de compartir. La educación integral realiza estas tres condiciones de la naturaleza humana al formar integralmente a los alumnos.\nEl humano es producto de otros; desde pequeño no depende de sí mismo. El desarrollo a nivel físico y psico-social está en estrecha relación con los demás, no puede desarrollarse si no recibe. El alumno está definido como el individuo que aprende; su aprendizaje es, de alguna manera, un recibir de sus prójimos; aun el auto-didacta se forma e informa del producto comunitario. Todos nos hemos beneficiado y nos seguimos beneficiando a causa de otros. Somos en esencia lo que somos debido a la impronta social.\nLa educación exige que el alumno aproveche su condición de recibir y obtenga por tanto el máximo beneficio. Mientras mejor realize su condición de ser-por-otro, mejor realizará la de dar o de ser-para-otro, además de la de compartir o de ser-con-otro. La educatividad docente es una forma de realizar la condición de ser-para-otro como la educabilidad discente, la de ser-por-otro. De esta forma, damos y recibimos. Es natural que padres, profesores, profesionales, científicos y filósofos y, en general, individuos que están en una situación de dar, ofrecer y enriquecer a los demás con sus oficios, profesiones y habilidades diversas, realicen en forma natural la condición humana de ser-para-otro.\nDesde el punto de vista de la educación integral, la condición de ser-para-otro se da en una adecuada preparación de habilidades humanas que permitan entregar valores educativos relacionados con los pilares fundamentales de la educación y que son, a mi juicio, el amor y conocimiento o la bondad y sabiduría conjugada en el proceso de enseñanza-aprendizaje, el cual induce a enseñar amando o amar enseñando al actualizar plenamente la condición de dar en la dimensión educativa.\nDesde esta perspectiva, la educación es una actividad práctica que modela a través de las conductas y consecuentes actitudes de los educadores relaciones de sentido traducibles a eticidad, lo que conlleva en la práctica docente la realización de lo moralmente recto o bueno y, al mismo tiempo, la educación es una actividad teórica que estimula en los alumnos la curiosidad natural de aprender en un contexto educativo genuino; es decir, lo moralmente recto induce al docente a realizar lo intelectualmente válido o verdadero. De esta forma, los valores morales e intelectuales que entran en juego en el proceso educativo generado por lo educadores, inducen valoraciones de estos valores en los educandos según el modo en que éstos son entregados y percibidos.\nLos valores morales e intelectuales constituyen lo esencial de todo proceso y producto educativo. Ellos, tomados en conjunto, permiten la actualización de una educación integral en el marco de la educatividad docente realizando los educadores su condición de ser-para-otro. Por su parte, el alumno recibe una formación integral en el marco de la educabilidad estudiantil realizándose en los educandos su condición de ser-por-otro. En la medida en que los educadores son conscientes de que la educación genuina debe fundarse en estos dos pilares fundamentales que establecen los fundamentos de una educación integral, entonces, es posible abrir en el alumno la expectativa positiva que transforma el proceso y producto educativos en una verdadera conducción liberadora y por tanto creativa.\nDesde una perspectiva filósofica, la multiplicidad de dimensiones humanas deben ser cubiertas; más aún, debe existir una perspectiva abierta a la consideración de nuevas expresiones humanas aún no desarrolladas ni necesariamente conocidas. La voluntad de querer bien lleva necesariamente al deseo de saber bien, a la búsqueda de la verdad en forma honesta y sincera, libre de ideologismos que arriesgan entregar "sentidos o significados" humanos que pueden, eventualmente, entravar el proceso de la genuina búsqueda de la verdad, sobre la base de sobrevaloraciones ideológicas que distorsionan en las mentes de no pocos, la buena voluntad de querer saber.\nDesde una perspectiva psicológica, la educación integral implica el desarrollo de todo el ser humano; los factores conativo-volitivo, epistémico-cognoscitivo, afectivo-emotivo, y, por último, hasta somático-físico, son fundamentales en la elaboración de los curricula en todo los niveles del proceso educativo. De esta manera, resulta natural la actividad educacional y la motivación no queda restringuida a intereses foráneos, sino a las necesidades propias de los educandos. Por lo general, los curricula han tendido a enfatizar el factor cognoscitivo-epistémico por sobre los otros. Por lo demás, un factor fundamental sino el más importante, el factor conativo-volitivo, ha sido omitido y en el mejor de los casos fusionado, no sólo con lo epistémico, sino también con lo afectivo en algunas taxonomías de objetivos educacionales. Basta mirar los planes y programas de carreras y hasta los programas de cursos para percatarse del énfasis en lo cognoscitivo y casi la nula participación del factor conativo. Esto resulta más grave cuando asistimos a un mundo en que la corrupción, la drogadicción, la delincuencia, la manipulación de la opinión pública y de la educación, suelen ser afectadas. Es poco lo que se puede hacer a nivel conativo si no se forma integralmente a las nuevas generaciones. (8)\nLa educación no puede reducirse a generación y construcción de mero conocimiento. Las profesiones deben estar llamadas a generar en los alumnos metas conativas de voluntad recta. Pero, si los estudiantes se sienten prioritariamente llamados a estudiar carreras por los beneficios que ofrecen a ellos mismos, en desmedro de la preocupación por los demás, se está generando en ellos el germen de la voluntad corrupta. No se mira a la realización del ser-para-otro, si se sigue enfatizando el recibir sobre el dar.\nLa educación integral debe entregar metas, fines y propósitos educativos dirijidos a relaciones de sentido conducentes al perfeccionamiento humano. Los valores educativos más importantes deben orientar la acción hacia dichas metas. A nivel filosófico, se manifiesta en la realización de la libertad que implica el cumplimiento de responsabilidades y co-responsabilidades educativas; a nivel ético, en la acción de la voluntad que mantiene las metas por sobre desviaciones tendientes a pervertir o anular su cumplimiento; finalmente, a nivel psicológico, en la aplicación del autocontrol que permite sobreponerse a eventuales manipulaciones o controles externos tendientes a recompensar conductas inmorales y castigar conductas morales.\n(1) La linea de Investigación, Educación Integral desarrolla actualmente el trabajo, "locus de control y estrés en estudiantes universitarios" gracias al apoyo económico del Departamento de Investigaciones Científicas y Técnológicas (DICYT) de la Universidad de Santiago de Chile.\n(2) Doctor en Educación (T.C. Columbia University, USA). Psicólogo y licenciado en Psicología (P.U.C. Chile). Profesor de Filosofía y Licenciado en Filosofía (PU.C. Chile). Miembro de la Sociedad Internacional de Honor en Educación KAPPA DELTA PI - EEUU. Miembro de la Sociedad Chilena de Filosofía. Académico del Departamento de Filosofía y Educación de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile.\n(3) Para J. Bentham el principio de utilidad fundamenta toda las acciones humanas sobre la base de la maximización del placer y de la minimización del dolor, tanto a nivel individual como comunitario. "From An Introduction to the Principles of Morals and Legislation" por Jeremy Bentham. Ver " Utilitarianism and Other Essays - J.S. Mill and Jeremy Bentham" editado por Alan Ryan (1987).\n(4) Para J. S. Mill el" Principio de la Felicidad Mayor" ("Greatest Happiness Principle") o "Utilidad" afirma que las acciones son rectas en proporción a la felicidad que conllevan y erróneas o incorrectas en proporción directa con la infelicidad que producen. Mill amplía la posición utilitarista de Bentham con un "socialismo ético" "Utilitarianism" por J.S. Mill Ver supra. Idem.\n(5) "Being first virtues of human activities, truth an justice are uncompromising" (Rowls, 1971 )\n(6) En su artículo "¿Qué pretende la Etica?", Moritz Schlick (1930) dice que la ética sólo busca conocimiento. Afirma que la ética es una ciencia fáctica; ya que, al agotarse en descubrir sólo el significado del concepto de "bueno" no puede ser "ciencia normativa". Al limitarla solamente a la búsqueda de explicaciones causales de la conducta moral reduce a la ética a psicología, puesto que, el método para lograr está búsqueda es psicológico. Por su parte, C. L. Stevenson (1937) al analizar el significado emotivo de los términos éticos niega toda concepción normativa de éstos afirmando que son un vehículo para la sujestión. Los enunciados éticos son para él "instrumentos sociales" que determinan una conjugación mútua de intereses y nada más.\n(7) Para J. P Sartre el hombre es "una pasión inútil" porque todos sus proyectos terminan en fracaso al otorgar el "Para-sí", o conciencia moral en este caso, la significación que el "En-si" no tiene por naturaleza ontológica. Su concepción ontológica lo obliga a establecer una dialéctica del bien y del mal mutuamente sustentable; el mal existe por el bien y el bien por el mal, la afirmación del uno requiere la del otro. Pero, esto genera la contradicción de que la moral es, por un lado inevitable (necesaria existencia del bien) y por otro, imposible (necesaria existencia del mal) llevando todo proyecto humano a un situación sin salida. Cf." L' être et le néant. Essai d'ontologíe phénomenologique" (Sartre, 1971).\n(8) La actual reforma nacional chilena ha generado, a través de los objetivos denominados "transversales", la posibilidad de introducir en los proyectos educativos de la educación primaria y secundaria, objetivos relacionados con este factor.\nForsythe, D. Derechos humanos y política mundial. Cap. 5. La filosofía política de los derechos humanos Eudeba, 1988. pp. 155-179.\nHirschberger, J. Historia de la Filosofía, Tomo I. Editorial Herder, Barcelona, 1964. p. 177.\nKant, M. Obras Selectas de Manuel Kant, Ed, El Ateneo, B.A. Argentina, 1961.pp 716-717.\n_________. Crítica de la Razón Pura, Ed, El Ateneo, B.A. Argentina, 1961.pp 716-717.\n_________. Crítica de la Razón Pura Práctica, Ed, El Ateneo, B.A. Argentina, 1961.pp 716-717.\nMounier, E. El personalismo, Ed Universitaria de B. A. 1968, p. 12.\nRawls, J. A Theory of Justice, The Belknap Press of Harvard University Press Cambrige, Massachusetts,1971, pp. 3-53.\nRyan A. Utilitarianism and other Essays, J.S. Mill and Jeremy Bentham. Editado por Alan Ryan, Penguin Books, 1987. pp. 65-111 (Bentham) y pp. 272-338 (Mill).\nSartre, J. P. L'être et le néant. Essai d'ontologie phénoménologique. Editions Gallimard, France, 1971. Tercera, cuarta parte y conclusión. pp. 275-720.\nSchlick, M. ¿Qué pretende la ética? Artículo editado por Spinger, Viena, 1930, Reproducido por A. J. Ayer en su libro: "El positivismo lógico" Fondo de Cultura de Económica, México, 1965. pp. 251-268.\nStevenson, C. L. El significado emotivo de los términos éticos, Artículo aparecido por primera vez en Mind, 1937, reproducido por A. J. Ayer , Idem,1965 pp. 269-286.


Gimnas�a r�timica en los JJOO 2008 con cadenaser.com\nAlmudena Cid dice adi�s con un diploma ol�mpico\nH. Mart�nez - 24/08/2008\nLa vitoriana acab� en el puesto octavo en la final individual\n"Cuando hay que estar, siempre estoy"\nH. M. 24/08/2008\nAlmudena Cid cierra su carrera octava en Pek�n\nCid se despide despu�s de haber participado en cuatro finales ol�mpicas. Evgeniya Kanaeva logr� la medalla de oro y se erigi� en la nueva reina del tapiz.\n"Cre� que no iba a pasar ala final y llor�"\nH. M. 23/08/2008\nAlmudena Cid es la �nica gimnasta con cuatro finales\nH. Mart�nez 23/08/2008\nHoy (12:00) se despide compitiendo junto a las mejores\nAlmudena Cid est� muy cerca de su cuarta final ol�mpica\nH. Mart�nez 22/08/2008\nEl conjunto va entre los mejores\nCid hace historia y el equipo aspira al diploma\nH. Mart�nez 21/08/2008\nLa vasca debuta a las 12:00 (La 1); el equipo, a las 14:30\nBotella acaba octavo en la final individual de salto\nH. M. 19/08/2008\nLas triunfadoras Evgeniva Kanaeva\nLa nueva reina de la rítmica tiene 18 años y se apellida Kanaeva. La gimnasta rusa sorprendió a todos y se hizo con el oro individual en una final que dominó de principio a fin. Inna Zhukova\nLa ucraniana Bessonova llegaba como Campeona del mundo y a pesar de ser la favorita al oro terminó con un bronce más que merecido. Y es que entre ella y Kanaeva se coló la bielorrusa Inna Zhukova, que obtuvo una medalla de plata bastante ajustada. Rusia\nTres oros consecutivos. Las rusas, reinas del tapiz en Sydney y Atenas, siempre han dominado este deporte y Pekín, donde han vuelto a hacerse con el oro olímpico, no ha sido una excepción.\tM�s informaci�n\nPabell�n de la Universidad de Tecnolog�a\nFemenino (2): Individual y por equipos.


Vídeo de Ferias y Eventos - Ambimedia Marketing\nVídeos Ferias y Eventos\nVídeo de Feria o Evento Profesional y Creativo.\nUn vídeo de Ferias y Eventos siempre será útil tanto para crear contenido relevante como para anunciar y promocionar tu nuevo evento.\nEl vídeo durante el evento nos da la posibilidad de transmitir mensajes y contar historias que conmuevan a los asistentes y generen un mayor engagement.\nUn vídeo de Ferias o Eventos tiene la gran ventaja de atraer la atención, crear una reacción emocional, dar un valor a lo percibido, a la creatividad y a la claridad.\nCubre el evento o feria captando momentos, testimonios y recursos. Refleja de forma profesional y elegante a tu equipo y a tus servicios, da valor a todo tu esfuerzo.\nVentajas de tener tu vídeo de Ferias y Eventos.\nLa viralización del evento, que conlleva un mayor reconocimiento de la marca. Además de darnos a conocer, podemos tener una memoria de las experiencias vividas, que pueden consultarse online en cualquier momento.\nEstá comprobado que el 79% de los asistentes a los eventos empresariales considera que las empresas que invierten en contenido audiovisual mantienen mayor compromiso con sus consumidores, además de generarles una sensación de modernidad y confianza.\nContar con un vídeo de tu evento te permitirá producir material de ventas para patrocinadores o asistentes a los próximos eventos que organices pues esto proyectará experiencia y transparencia sobre la marca que representas.\nUn vídeo de Ferias o Eventos es muy útil para transmitir mensajes de manera clara, entretenida e impactante.\nCrea confianza porque el espectador ve cómo es tu empresa y las soluciones que ofreces.\nNo entiende de fronteras: es tu carta de presentación con una repercusión global.\nProvoca respuestas emocionales al espectador. Muestra tu mejor cara.\nTienes un producto. ¿Sabes comunicarlo? El vídeo no pone límites en la creatividad.\nTe conecta con el mundo. Su difusión es global y a través de cualquier medio interactivo: web, mailing, redes sociales…\nEs la base para una estrategia de marketing 360°. Se puede lanzar en todos los canales de comunicación.\n¿Necesitas que te ayudemos con tu vídeo para un Evento o Feria?


Larissa Riquelme se quitó la ropa en 'H para Hombres' - Univision\nLarissa Riquelme se quitó la ropa en 'H para Hombres'\nLa modelo Larissa Riquelme se quitó la ropa en la edición de agosto de H para Hombres.\n5 Ago 2010 – 3:11 PM EDT\nLarissa Riquelme, la "Novia del Mundial", posó como todos los caballeros la querían ver para la revista H: con lencería muy sexi y tirada sobre una cama.\nLa sesión de fotos se realizó en Asunción, Paraguay, donde la belleza de Riquelme deslumbró y el resultado salta a la vista. Las fotos muestran a Larissa en poses sugestivas, pero muy bien cuidadas; para que el buen gusto, además de la fisonomía de Riquelme, fueran los protagonistas.\nDurante el mundial de futbol, Larissa había declarado que "si Paraguay llega a la semifinal, o a la final, me voy a desnudar enfrente de la Plaza de la Democracia", y aunque eso no pasó, Larissa sí cumplió su promesa de alguna forma.\nLa modelo de 25 años se autodenomina extrovertida, fanática de la fiesta y de bailar, de la ropa coqueta y las tangas. Además le gustaría incursionar en el mundo de las telenovelas, así que si algún productor toma nota, podríamos ver a esta belleza en la pantalla chica.


Ciclo de charlas «Iconos, maestros de la fotografía en imágenes 2009» – Barcelona Photobloggers\nPublicado el 8 de octubre de 2009 25 de junio de 2011 Autor Oscar Categorías Charlas\n9 comentarios en “Ciclo de charlas «Iconos, maestros de la fotografía en imágenes 2009»”\nPingback: Iconos, maestros de la fotografía en imágenes 2009 | Tecnophoto\nel 26 de octubre de 2009 a las 3.17 pm\nLa esencia de la mexicanidad, un artículo sobre la charla de Juan Villoro dentro del ciclo «Iconos, maestros de la fotografía en imágenes».\nel 11 de noviembre de 2009 a las 1.59 pm\nLa segunda sesión, sobre el fotógrafo Eugène Atget, la impartirá Rafael Doctor el martes 17 de noviembre de 2009, a las 19.00.\nPara recoger la entrada gratuita, pasad por el Espai Cultural Caja Madrid, la misma semana de la actividad (horario de 10.00 a 21.00). Aforo limitado.\nel 13 de noviembre de 2009 a las 10.28 am\nLa de este martes era de las que más me interesaba, pero estaré de viaje 🙁\nel 9 de diciembre de 2009 a las 10.19 pm\nLa tercera sesión, sobre el fotógrafo Brassaï, la impartirá Marie-Claire Uberquoi el martes 15 de diciembre de 2009, a las 19.00.\nel 13 de enero de 2010 a las 2.21 pm\nLa cuarta sesión, sobre el fotógrafo Walker Evans, la impartirá Manolo Laguillo el martes 19 de enero de 2010, a las 19.00.\nel 10 de febrero de 2010 a las 1.07 pm\nLa quinta sesión, sobre la fotógrafa Lisette Model, la impartirá Cristina Zelich el martes 16 de febrero de 2010, a las 19.00.\nel 10 de marzo de 2010 a las 2.21 pm\nLa sexta sesión, sobre el fotógrafo Martin Parr, la impartirá Horacio Fernández el martes 16 de marzo de 2010, a las 19.00.\nel 8 de abril de 2010 a las 11.38 am\nLa séptima y última sesión, sobre el fotógrafo Paul Strand, la impartirá Rafael Llano el martes 13 de abril de 2010, a las 19.00.\nAnteriorEntrada anterior:CineForum «La mirada en movimiento»


Chiquis Rivera celebró la primera buena noticia del año y dejó un mensaje para los fans - El Intransigente\nLa diva se había alejado momentáneamente de las plataformas virtuales.\nEn medio de su receso de las redes sociales, Chiquis Rivera recibió la primera buena noticia del año: dos nominaciones a los Premios Lo Nuestro 2021. La diva de origen mexicano está compitiendo en las categorías Artista del Año y Canción Cumbia del Año, por lo cual no dudó en celebrarlo en sus redes sociales y hacer un pedido especial para los fanáticos.\nA través de su cuenta oficial en Instagram, Chiquis Rivera compartió un par de imágenes oficiales del premio con sus nominaciones y pidió a todos que comiencen las votaciones a su favor. Recordemos que estos premios valoran las puntuaciones de los seguidores para adjudicar los ganadores en más de 30 categorías.\nSuma otro hito: Chiquis Rivera recibió un nuevo reconocimiento\n“Gracias a DIOS estamos nominados a @premiolonuestro mis #BossBees 💛🙏🏼 a Votar se ha dicho 🤗 #PremioLoNuestro”, fue el mensaje que usó Chiquis Rivera junto a la publicación que acumuló más de 24 mil likes de parte de los fans. De momento la cantante solo deberá esperar que sus seguidores se sumen al llamado y comiencen a presionar a su favor.\nEsta semana se anunciaron cuáles son los artistas latinos que competirán en los Premios Lo Nuestro 2021 que este año celebra “la música, la resiliencia y la esperanza”. La gala tendrá lugar el próximo 18 de febrero en la ciudad de Miami y de acuerdo al anuncio reciente, la categoría se amplió a 34 donde 147 artistas lo apostarán todo para llevarse uno de los premios.\nPor su parte, los colombianos J Balvin, Maluma y Camilo están a la cabeza de las nominaciones con 14, 12 y 10 respectivamente. Si bien otros nombres como el de Anuel AA, Bad Bunny y Karol G también aparecen en más de una nominación, es un hecho que los colombianos lideran las categorías y son los favoritos.\nEtiquetas:Chiquis Rivera Premios Lo Nuestro 2021


▷ Hentai Ecchi | 【 HD - SIN CENSURA 】 | This is Hentai\nThis is HentaiHentai Ecchi\nLen and Nami Ecchi Beach – One Piece 3d Hentai\nSekushiLover – Fave Ecchi Gifs: Prison School Part 1\nG-Taste ecchi OVA anime #2 (2000)\nG-Taste ecchi OVA anime #5 (2001)\nG-Taste ecchi OVA anime #4 (2001)\nDekakute Ecchi na Ore no Ane Episode 1 English Subbed\nEcchi na Onee-chan ni Shiboraretai eps 1\nCuando hablamos de Hentai Ecchi, en realidad nos referimos a un tipo de anime que es sensual, atrevido, provocador, pero donde no llega a ser sexual o que sus personajes no llegar a tener encuentros sexuales entre ellos, es decir, no es Hentai como tal, pero así es conocido.\nEntonces, ¿de qué trata el Hentai Ecchi?\nEcchi es en un elemento que se utiliza dentro del anime, ya que los personajes se mantienen al borde de la obscenidad y el coqueteo, además de ponerle un tono de perversión, pero con la misma cantidad de moderación.\nQuienes no están acostumbrados al Hentai Ecchi, posiblemente no estén muy de acuerdo con este tipo de anime, ya que buscarán más el contenido sexual del Hentai, pero es que el Ecchi viene siendo como una hija de la primera.\nComprender lo que es el Hentai Ecchi puede ser confuso para muchos, pero esto no salió de la nada, todo tiene su razón y uso.\nAunque algunos quieran tratar de desligarlas, lo cierto es que el Ecchi y el Hentai están muy relacionadas, es por ello que se le termina conociendo como Hentai Ecchi, que más que un hijo, algunos lo consideran como un adolescente excitado.\nComo bien sabemos, la palabra Hentai viene ya con una cantidad de sexualidad implicada en ella, así que el contenido de este tipo de anime es el descrito con solo su nombre.\nDel Hentai es que deriva la palabra Ecchi, específicamente de la letra H, cuya pronunciación japonesa es “Ecchi” en inglés.\nMucho antes de que se utilizará la palabra Hentai para los animes sexuales que conocemos hoy en día, en la década de los 50 se comenzó a utilizar la palabra Ecchi para identificar para identificar un tipo de Hentai light, sin contenido sexual explícito.\nCon el paso del tiempo el significado de Ecchi fue desarrollando su propio significado, eran travesuras que realizaban sus personajes, algunas consideradas de mal gusto, pero que no tenían ningún tipo de sexo explícito.\nEcchi sirvió como elemento temático para no romper con las leyes contra las obscenidades de Japón, que después de la Segunda Guerra Mundial, terminaron por descartar los genitales adultos como obscenos, mientras que no estuvieran en un encuentro sexual, así que Ecchi era lo mejor para el momento.\nTodo esto ha hecho que el Hentai Ecchi sea considerado como un anime para los morbosos, ya que todo lo que se representan en las series y películas de este tipo, están destinadas al morbo, a complacer el deseo de los espectadores de querer, por ejemplo, ver como una fada es levantada por una breve brisa, haciendo que se muestre las braguitas del personaje.\nEntonces hablamos de que el Hentai Ecchi está enfocado en el público masculino, donde son los personajes femeninos los que se encuentran en estas series, aunque muchos lo han considerado como una forma de explotar la sexualidad de las mujeres.\nPese a esa visión, el Hentai Ecchi está muy bien aceptado y muchos de sus fans puedan disfrutarlo para explorar y conocer sus puntos de vista en cuanto a la sexualidad, idea que ha sido plasmada por los dibujantes de cómics.


Cat's Blow: Los datos digitales no son eternos\nHoy, todo el conocimiento humano está en formato digital o en camino de la digitalización. "La gente cree que, al ser cadenas de ceros y unos, mientras podamos mantener una copia íntegra de cada cadena, la información digital vivirá para siempre", cuenta el profesor de Informática y Biblioteconomía de la Universidad de Illinois (EEUU), Jerome McDonough. "Pero de lo que se trata es de conservar no los datos sino la capacidad de poder acceder a ellos", alerta.\n"Quien lleve 20 años usando ordenadores sabe a qué me refiero", dice. Programas como el procesador de textos Wordstar , que fue el rey de la ofimática en la década de los años ochenta, o la primera versión del sistema operativo MS-DOS y los disquetes de ocho pulgadas han sido la base de una gran cantidad de información que, en la actualidad, está al alcance de muy pocos. "Contrariamente a la creencia popular, los datos electrónicos son más efímeros que los libros, los periódicos o las obras plásticas", comenta McDonough.\nSi se tiene en cuenta que, según los últimos cálculos, hay 369 exabytes (un exabyte es un megabyte seguido de 15 ceros) de información de todo tipo (correos electrónicos, mp3, fotos...), se puede entender a McDonough cuando dice que "si no somos capaces de mantener la información de hoy viva para las futuras generaciones, perderemos una gran parte de nuestra cultura".\nObsolescencia del soporte\nLa obsolescencia del soporte en el que se guardaron los datos ha provocado, por ejemplo, que parte de los recogidos por la nave Viking en Marte en 1976 se hayan perdido para siempre. La cinta magnética, usada para guardar copias de seguridad de la gran mayoría de los grandes ordenadores hasta hace unos años se degrada en una década.\nTambién la dependencia de una tecnología concreta agrava el problema. Un ejemplo es el censo de EEUU de 1960. Se realizó con un tipo de máquina de la que solo quedan dos: una en Japón y otra en un museo.\nPero el problema más importante es el formato. Muchos datos se escribieron usando programas que ya no existen y en formatos que ya no se usan. En buena parte de esos casos, se trata de tecnologías de empresas que desaparecieron o que jubilaron aquellos sistemas por nuevas versiones incompatibles con la anterior.\nPor eso, este profesor apuesta por el software libre y los formatos abiertos como medio de asegurarse la recuperación de la información en el futuro. "Nuestra capacidad para interpretar la información digital se agranda si contamos con las documentación técnica y las especificaciones de cómo fueron escritos originalmente los datos", explica McDonough.\nEl caso de Google y su plan de digitalización de toda la cultura también preocupa a McDonough. Pero en este caso no se trata tanto del formato de las imágenes, que es abierto, sino del carácter empresarial de Google. "La gran amenaza a largo plazo para los datos en sus manos es la viabilidad misma de la compañía del buscador. Aunque las grandes empresas pueden existir durante mucho tiempo, nada garantiza que Google siga ahí dentro de un siglo".\nEl problema de una edad digital oscura no es sólo de las grandes empresas y la cultura en mayúsculas. También afectará a los individuos. En la actualidad, la cantidad de datos personales y familiares nacidos y guardados digitales es aún pequeño. "Pero eso ya no será más así", advierte este profesor.\n"Mis padres me dieron una foto que ellos tenían de mi tatarabuelo. ¿Podrán nuestros tataranietos ser capaces de saber cómo éramos nosotros, qué hicimos o cómo vivimos?", se pregunta McDonough. Para él, "las cartas familiares, correos, fotografías, el poema escrito a aquella chica en el instituto, todos los trazos digitales de la vida están en peligro como nunca antes".\nTags: datos, digital


Por Guillermo Puerto | 20 octubre, 2021 | 7:33 pm\nVolvió a pasarle a Duván Zapata. Otro mano a mano con un arquero que termina en opción errada. Le sucedió ante Uruguay y Ecuador con la Selección Colombia. Ahora contra Manchester United en la Champions League.\nEse fue partido que perdió Atalanta en Old Trafford. ¡Estuvo ganándolo! Y en el momento de la llegada de Duván Zapata al partido tuvo la posibilidad de pasar al 1-3. El canterano de América de Cali fue el atacante protagonista de esa posibilidad. Se zafó de la marca de un zaguero. Quedó solo frente a David De Gea y pateó el balón hacia donde él estaba. Luego de eso les remontaron.\n▶: Wilmar Barrios, Juan Cuadrado y el partido de Champions que los enfrentó. ¡Así terminaron!\n▶: Con Zapata y Muriel, Atalanta dejó escapar la victoria en Old Trafford\n▶: La polémica en el gol de Luis Díaz. ¿Qué dijo el DT de AC Milan?\nA partir de esa posibilidad, opinó el Tino Asprilla. En ESPN F 360 le dio un consejo al atacante que, más allá de su reciente gol a Empoli en la Serie A, viene de unos partidos en los que no ha definido opciones que parecían claras para un goleador de su talla. Así que Faustino, otro goleador importante, no solamente opinó sino que dijo qué es lo que debería hacer Zapata en momentos como este.\n“A Duván le han quedado dos pelotas en los últimos partidos. La de Uruguay no. La del partido con Ecuador de derecha que el arquero se la saca y esta con Atalanta ante Manchester United. Son jugadas muy parecidas y en ambas buscó la potencia. Él debe buscar más con la potencia pero a los palos. Que busque los palos. Es tanto el desespero… Como no está dulce con el gol, debe buscar los palos para asegurarse”, le dijo.\nY agregó: “A uno como delantero que le enseñaron a hacer goles le enseñaron: busque los palos. Hoy le daba tiempo. De zurda al palo se la clava”, dijo mientras veía la acción en la que David De Gea detuvo el balón que pateó el colombiano.\nLos consejos del Tino Asprilla a Duván Zapata\n¡Escuchen a Tino!\nFaustino #Asprilla: "Duván debe buscar los palos" Intégrate al debate con el #ESPNF360Colombia. pic.twitter.com/0hGPXKr33B\n— ESPN Fútbol Colombia (@ESPNFutbolCol) October 20, 2021


INFORMACION VIAJES ALFA PRIMA TOURS\nINFORMACION indonesiavye@alfaprimatours.com ; info@alfaprimatours.com\nA la hora de ponerte en contacto con nosotros para solicitar información y presupuesto, es importante que nos proporciones la máxima información posible sobre el tipo de viaje que quieres realizar, para poderte ofrecer una primera propuesta, lo más aproximada a tus intereses. Conocer los aspectos siguientes, y otros que consideréis de interés, nos ayudarán a personalizar vuestra solicitud:\n+ Número de personas que van a realizar el viaje.\n+ Número máximo de días disponibles para vuestro viaje en Indonesia, sin contar los 2 días necesarios que debéis añadir, para los vuelos internacionales, entre el día de ida y el de regreso. Al ser Alfa Prima Tours un operador local indonesio, NO os podrá gestionar el vuelo internacional, que tendréis que sacar por vuestra cuenta.\n+ Tipo o categoría de alojamiento que vais buscando (en determinadas zonas sólo se podrá utilizar alojamiento básico/sencillo o el mejor disponible). Si es viaje de novios, indicar si se va buscando un alojamiento más especial.\n+ Islas que os gustaría visitar y tipo de viaje que te gustaría realizar.\n+ Actividades que os gustaría incluir.\n+ Si es posible, presupuesto aproximado, por persona, con el que se cuenta (sólo cuando se tenga establecido con claridad), excluido el vuelo internacional. Siempre se trata de dar el mejor presupuesto posible, de acuerdo a los estándares de calidad de la agencia, pero, en ocasiones, pudiera darse el caso que el presupuesto máximo (caso de NO tener cierto grado de flexibilidad) que pueda manejar un viajero o grupo de viajeros, no sea viable para elaborar un programa que se ajuste a su idea de viaje.\nHay que tener en cuenta que, en general, cuantas más islas se incluyan en el recorrido, más subirá la cotización del viaje.\n+ Tened en cuanta que, para determinadas zonas sólo es posible guía de habla inglesa. Actualmente, la disponibilidad de guías de habla española es para circuitos en Bali, Java, Sulawesi y en Sumatra (en este caso, sólo para algunos programas y con una probabilidad baja). En general, para poder disponer de guías de habla española, especialmente en temporada alta (nuestro verano), es conveniente hacer la reserva con la máxima antelación posible.\nPara información y solicitud de presupuestos dirige tu petición a indonesiavye@alfaprimatours.com o info@alfaprimatours.com , donde se te podrá ofrecer un itinerario que se ajuste a vuestras necesidades y presupuesto, asesorándote siempre que lo necesitéis.


6 tips para evaluar proveedores – Portal de Inocuidad\n11 mayo, 2021 por Portal de Inocuidad Dejar un comentario\nNuestros amigos de Sabuqui Kaizen, Procesos de Mejora Continua, nos comparten un excelente artículo con 6 recomendaciones para evaluar a nuestros proveedores.\nPara minimizar esta sensación de que evaluar proveedores es una “formalidad que hay que cumplir”, veamos la diferencia que encontramos en dos de nuestros clientes que evalúan a sus proveedores críticos y otra que no lo hace. O lo que es similar, la diferencia en una empresa antes y después de comenzar a aplicar el proceso de evaluación (o habiendo cambiado alguna parte del mismo).\nAspectos antes – proveedor sin evaluar:\nTiempo de entrega: normal, con problemas como siempre.\nCalidad de servicio: normal, con problemas como siempre.\nNivel de conformidad: no sabemos. Y si lo sabemos, no podemos expresarlo más allá de los “5 dígitos oscilantes”.\nVínculo con las áreas de producción y administración: caótico.\nCantidad suministrada por el proveedor: se cumple pero con incertidumbre de provisión.\nAspectos después – proveedor evaluado:\nTiempo de entrega: mejorado y con mediciones.\nCalidad de servicio: mejorada y con mediciones.\nNivel de conformidad: lo sabemos, lo medimos, y lo mantenemos en un nivel muy alto.\nVínculo con las áreas de producción y administración: definido y armónico.\nCantidad suministrada por el proveedor: se cumple y hasta nos podemos anticipar.\nEstos aspectos mejorados fueron posible gracias a los siguientes tips:\nSe discutió en equipo, cuál era el mejor proceso de selección y evaluación de proveedores para esta empresa y se expresó gráficamente.\nSe definieron objetivos estratégicos para este proceso.\nSe hizo alineación con objetivos y procesos de la empresa.\nSe formalizó una nueva relación con proveedores clave (nueva vinculación y comunicación).\nSe definieron parámetros de servicio:\na. Capacidad de suministro.\nb. Capacidad tecnológica.\nc. Capacidad de adaptación al cambio.\nd. Calidad y control de los procesos.\ne. Capacidad de las personas.\nTransformar estos parámetros en matrices y tableros de control.\nComo todo proceso se puede mejorar. Y como decía Joseph Juran: “hemos mejorado, que no es poco”.\nArtículo original: «6 tips para evaluar proveedores».