Eudaldo Forment, el 18.03.19 a las 5:55 PM\nEste fin explica la multiplicidad y diversidad de las cosas creadas, porque: «como toda substancia creada necesariamente queda por debajo de la perfección de la divina bondad, para que la semejanza de ésta se comunicara más perfectamente, fue preciso establecer diversidad de las cosas, de modo que lo que una no pudiera representar a la perfección lo representaran varias con su diversidad y de modo más perfecto». Ejemplo de ello es el lenguaje humano. «Vemos que, cuando el hombre no puede expresar con una sola palabra una idea, multiplica diversamente las palabras para manifestar con ellas su concepto mental».\nLa inmensa diversidad de los seres creados, que cuanto más se descubre más sorprende al hombre, e incluso le produce extrañeza, tanta que hasta le impide encontrarle su sentido, revela: «la eminencia de la perfección divina», porque: «la bondad perfecta, que en Dios es única y total, en las criaturas sólo puede ser diversa y parcial». La variedad de las cosas creadas por Dios no proviene de su materia, su primer constitutivo esencial, sino del otro, la forma substancial. De manera que: «las cosas son diversas porque tienen diversas formas, de las cuales reciben la especie». De ahí que pueda decirse que: «la diversidad de formas que hay en las cosas se toma del fin», la bondad divina.\n596. ––¿La diversidad de las formas implica que no todo sea igual?\n–– De acuerdo con esta explicación, sostiene Santo Tomás que: «la diversidad de las cosas exige que no todo sea igual y que en las cosas haya orden y grados».\nExplica que, por una parte, el orden en la multiplicidad y variedad de las cosas creadas es según sus correspondientes formas, de manera que «la razón del orden en las cosas se toma de la diversidad de formas». Por otra, que: «como la forma es lo que da el ser a una cosa», en cuanto que según la medida o grado de la forma se tiene una determinada medida o grado de ser; como consecuencia: «cada cosa, según el ser que tiene, se asemeja a Dios, que es de manera simple su mismo Ser»,\nDe estas dos afirmaciones, se sigue de manera necesaria que: «la forma sea la semejanza divina participada en las cosas» Por eso Aristóteles, hablando de la forma, dice que «es algo divino y deseable» (Física I, c. 9)».\nAdemás: «la semejanza referida a la unidad simple», como es Dios, no puede diversificarse sino en cuanto que su semejanza es más próxima o más lejana. Por consiguiente, como Dios es el mismo ser, o la misma perfección, porque ser es máxima perfección, «cuanto más cerca está una cosa de la semejanza divina, más perfecta es».\nPor esta diferente semejanza en el ser o en la perfección, puede precisarse que: «en las formas no puede haber otra diferencia que el ser una más perfecta que otra». Las diferencias en las formas son por sus distintas perfecciones. «Por esto, Aristóteles, en su Metafísica (VIII, c. 3) compara las definiciones –con las que expresamos las naturalezas y formas de las cosas– a los números, en los cuales varía la especie por adición y substracción de la unidad, dando a entender con ello que la diversidad de formas requiere diverso grado de perfección». De manera parecida a como cada número natural se diferencia del anterior por una unidad, las formas se distinguen por un nivel superior de perfección.\n597. ––¿Por qué, además de la desigualdad de las cosas por su perfección, hay un orden entre ellas?\n––De manera también similar a los números, que siguen un orden en su graduación, ocurre en las formas en su grado de perfección. «Lo cual puede ver claramente quien considere la naturaleza de las cosas, pues observando diligentemente, encontrará que la diversidad de ellas se cumple gradualmente».\nHay una escala de los entes, según su perfección, porque el observador: «sobre los cuerpos inanimados encontrara las plantas; sobre éstas, los animales irracionales; sobre éstos, las substancias intelectuales». Asimismo en cada uno de estos cuatro grados de entes inertes, vivientes vegetales, vivientes animales y vivientes espirituales: «descubrirá la diversidad según que unos son más perfectos que otros»; y con una graduación continuada, de manera que: «lo supremo del género inferior aparece próximo al género superior, y viceversa, cual es la semejanza entre los animales inmóviles y las plantas».\nSe cumple así la tesis neoplatónica, expresada por el Pseudo Dionisio: «que dice: «la sabiduría divina unió los fines de las cosas superiores con los principios de las inferiores» (Los nombres divinos, VII, 3)». Toda esta escala de entes, por la semejanza divina o grados de perfección en el ser, prueba que no todos los entes en sus naturalezas universales y en su individualidad son iguales. Las cosas son desiguales en su ser y perfección, pero conservan un orden en su graduación, que constituye una escala de entes diversos.\n598. ––¿Son también distintas y graduadas las operaciones de las diferentes cosas?\n––La desigualdad de las cosas repercute en sus obras, porque: «la diferencia de operaciones nace de la diversidad de formas, según las cuales se diversifican específicamente las cosas». La razón es la siguiente: «cada cual obra en cuanto que está en acto, porque lo que está en potencia, en cuanto tal, carece de acción, y como el ente está en acto por la forma, es preciso que la operación de cada cosa corresponda a su forma». Por consiguiente: «si hay diversas formas, haya también diversas operaciones».\n599. ––¿En un mundo desigual, cada cosa tiene su propio fin por el que actúa?\n––Los fines de las cosas, además del fin universal y de los fines genéricos o específicos, son también individuales y, por tanto, distintos, porque: «como cada cosa alcanza su propio fin mediante su propia acción, es necesario que los fines propios sean diversos en las cosas, aunque el último sea común para todas».\n600. ––¿Además de la diversidad de las formas, de las operaciones, y de los fines puede hablarse de diferencias en la materia de los cuerpos?\n––No hay desigualdad en la materia en cuanto significa la materia prima, constitutivo esencial totalmente potencial, indeterminado y común a todos los cuerpos. En cambio, si con el término materia se significa la materia prima con una o más determinaciones de la forma, y que le disponen para las otras determinaciones de la forma y, por tanto, como sujeto o «materia» de las mismas, debe afirmarse que hay diferentes materias. Estas diversas materias están constituidas por la común materia prima, la primera determinación de su forma, actualización a la que sigue el accidente de la cantidad, que, por tanto, también le acompaña. La materia así definida, que por poseer ya la cantidad se le llama también cuerpo, es la materia o sujeto de las restantes determinaciones de su forma substancial. Puede así afirmarse que: «a la diversidad de formas corresponde también el diverso estado de la materia», o de lo que es sujeto de determinaciones superiores.\nDebe precisarse que ello ocurre en los cuerpos o substancias compuestas de, materia y forma, no en las esencias de las substancias simples, que sólo son formas, porque: «como las formas se diversifican por su grado mayor o menor de perfección, hay entre ellas algunas cuya perfección consiste en que son por sí subsistentes y perfectas y no precisan del apoyo de la materia». Para subsistir, o existir por y en sí, y, por tanto, tener un ser propio, que les confiera el existir de este modo independiente, les basta la forma. «Mientras que otras no puedan subsistir perfectamente por sí y requieren el fundamento de la materia; de modo que lo que subsiste ni es forma solamente ni sólo materia, la cual no es por sí ente en acto, sino un compuesto de ambos».\nEs, en estos compuestos, donde cabe la distinción de distintos niveles de materia o de sujeto de determinaciones o perfecciones de la forma. Con respecto a esta materia, ya informada por una o varias determinaciones formales, las restantes de la única forma substancial se comportarán como su forma.\nEntre este sujeto o materia y lo que es considerado como su forma, debe existir una adecuación, porque: «si no hubiera proporción entre la materia y la forma, no podrían juntarse para constituir un sola cosa». La forma, con las determinaciones que se consideran, no podría componerse con otra materia con un nivel no adecuado de determinaciones, porque no podría ser entonces tenida por su sujeto.\nDe manera que, con respecto a estas concepciones de la materia y de la forma: «si han de estar proporcionadas, es necesario que a diversas formas correspondan diversas materias». De ello se sigue: «que unas formas requieran materia simple y otras materia compuesta»; y que a su vez, «según la diversidad de formas, se dé diversa composición de partes, congruentes a la especie de la forma y a la operación de la misma», partes tomadas en este sentido de materia y forma.\n601. ––¿Tiene alguna consecuencia la pluralidad y las diferencias en la materia?\n––Afirma Santo Tomás seguidamente que se siguen dos consecuencias. La primera es que, en la escala de los entes por los grados de perfección, los que están en un nivel superior por su inmaterialidad y por su perfección actúan sobre los inferiores. La razón es porque: «de la diversa relación a la materia síguese la diversidad de agentes y pacientes, pues, como cada cual obra por razón de la forma y sufre y es movido por razón de la materia, es preciso que los seres más perfectos y menos materiales obren en los que son más materiales y cuyas formas son más imperfectas».\nLa segunda consecuencia es la siguiente: «de la diversidad de formas, materias y agentes nace la diversidad de propiedades y accidentes». Se explica, porque: «siendo la substancia causa del accidente, como lo perfecto de lo imperfecto, se requiere que de los diversos principios substanciales nazcan los diversos accidentes propios». Las propiedades o accidentes propios, por derivarse necesariamente de la substancia, que son diversas, tampoco serán idénticos. «Por otra parte, como de los diversos agentes proceden las diversas influencias en los pacientes, según sea la diversidad de agentes así será la diversidad de accidentes que ellos imprimen», accidentes que no son esenciales ni necesarios.\n602. ––¿Qué revela la diversidad en todos los constitutivos de las criaturas?\n–– Todas las diferencias examinadas evidencian que: «al asignar la divina providencia a las cosas creadas los diversos accidentes, acciones y pasiones, así como a su colocación, no lo hace sin una razón». Lo confirma que: «la Sagrada Escritura atribuye la creación y gobierno de las cosas a la sabiduría y prudencia divina, pues se dice: «El Señor por la sabiduría fundó la tierra, estableció los cielos por la prudencia. Por su sabiduría se abrieron los abismos, y las nubes se condensan de rocío» (Prov 3, 19-20), Y se dice de la sabiduría divina que: «llega eficazmente de uno a otro extremo y todo lo dispone con suavidad» (Sab 8, 1). Y en otra parte: «Todo lo dispuso en peso, número y medida» (Sab 11, 21). Por medida o cantidad, entendemos el modo o grado de perfección de cada cosa; por el número, la pluralidad y diversidad de especies, resultante de los diversos grados de perfección; y por peso, las diversas inclinaciones a lo propios fines, a las operaciones, a los agentes y pacientes y accidentes que provienen de la distinción de especies».\nEn estas últimas palabras de la Escritura, San Agustín descubrió que expresan la caracterización trinitaria del bien finito y que permiten la jerarquización de los bienes finitos en una graduación de niveles de participación del bien. No considera que modo, especie y orden sean constitutivos intrínsecos de las cosas, ni, por tanto, con una relación hilemórfica. Son dimensiones de cada perfección, que se encuentran en todos los entes.\nSobre estas tres dimensiones explica San Agustín que: «Dios no es medida, ni peso, ni número, ni todo esto a la vez». Es el que ha creado todos los bienes en la criatura con tres dimensiones metafísicas: medida o modo, que es su manera individual o no común de existir; número o forma, o especie, que la expresa; y peso u orden, o finalidad, que mueve como el peso.\nSanto Tomás, que asume esta triple dimensión de lo bueno, muestra su necesidad por el constitutivo esencial de todas las criaturas. La esencia o lo que las cosas son, que se expresa en su definición o especie, requiere el modo, la especie y el orden. Se prueba porque la especie o esencia, forma de lo individual existente, exige algo que le anteceda, que es lo que se denomina modo, y algo que se derive, que es el orden.\nEn la esencia concreta singular, que es la que existe en las cosas, el modo es la vertiente existencial y singular por el que cada cosa puede estar y actuar determinadamente en un lugar concreto. Se corresponde a la medida, porque según el modo una perfección se da en la realidad. En las esencias materiales, el modo es ininteligible, por serlo de una individualidad material.\nComo consecuencia, la individualidad no queda fuera del bien, que no está reducido a la dimensión esencial o específica, sino que es también una dimensión suya. Lo que es bueno lo es por lo que es y asimismo por su individualidad o diferencias propias. Junto con las diferencias, que pertenecen a la misma especie, que es buena por sus constitutivos intrínsecos o perfecciones, todavía es posible mantener otras diferencias en su perfección por su modo, peculiaridad o estilo, de realizar la misma esencia.\nLa especie, que puede denominarse forma, porque por ella las cosas pertenecen a una determinada especie, está constituida por los principios o constitutivos intrínsicos de la esencia, que la hacen buena. Si el modo es ininteligible en lo material, en cambio, la especie es siempre el aspecto conceptualizable de lo bueno, lo que atrae la atención de la inteligencia. Esta segunda dimensión del bien, que como las otras no es un bien, ni, por tanto, ente o cosa, es con las otras dos dimensiones, lo que constituye al bien,\nDe la especie se sigue el orden. Explica Santo Tomás, en la Suma teológica, que: «De la forma se deriva la inclinación al fin, a la acción y a otras cosas, porque los entes que están en acto obran y tienden a lo que les es provechoso con arreglo a su forma, y esto es lo que entendemos por «peso y orden». De ahí que el concepto de bien, atendiendo a la perfección, consista también en el modo, especie y orden».\nEl orden, la tercera dimensión del bien, es la relación o lo relativo, que está fundada en las otras dos dimensiones. El orden da razón de la referencia y orientación de las cosas, de su dinamismo tendencial, tanto en su aspecto de apetición o de búsqueda como de difusión de sí. El orden es, por tanto, la inclinación o tendencia que lo bueno, según sus perfecciones intrínsecas, tiene a otras cosas distintas. Si el modo y especie son los que causan el orden, habrá un orden específico y un orden particular o individual.\n603. ––¿Las dimensiones de la bondad participada de las criaturas, modo, especie y orden son por igual objeto de la divina providencia?\n––La razón de la divina providencia, como ya se ha dicho: «es, primero la bondad divina como fin último, que es el primer principio de la acción». Afirma también Santo Tomás que: «Después es la multitud de cosas en cuya constitución entra necesariamente la diversidad de grados en las formas y materias, en los agentes y pacientes y en las acciones y accidentes».\nPuede de ello inferir que: «así como el primer fundamento de la providencia divina es en absoluto la bondad de Dios, así también el primer fundamento en las criaturas es su multitud, para cuya institución y conservación manifiesta estar ordenado todo lo otro. Y por esto dice Boecio: «Todas las cosas, que fueron constituidas, desde el origen de la naturaleza de las cosas, manifiestan haber sido formadas en razón de los números» (Aritmética, I, c. 2)», o de las múltiples individualidades, que expresan lo que se denominan modos del bien. Puede decirse, por tanto, que el modo es el fundamento de la especie y el orden.\n604. ––¿La multiplicidad, y, por tanto, la desigualdad, como fundamento de la realidad creada, es una tesis desconocida o ignorada y hasta extraña?\n––Notaba Clive Staples Lewis que el olvido de la importancia y bondad de la desigualdad, en nuestros días, puede explicarse, por un motivo político, porque el término «democracia», desde su uso en la modernidad, ha dejado de tener «un significado claro y definible».\nDe manera que, en la actualidad, por «corrupción del lenguaje, no se advierte que: »democracia» es en realidad el nombre de un sistema político, incluso un sistema de votación». El término: «está conectado, por supuesto, con ideal político de que los hombres debieran ser tratados de forma igualitaria». Sin embargo, se ha operado un oculto cambio de significado en los hombres de nuestra época, por la «transición en sus mentes desde este ideal político a la creencia efectiva de que todos los hombres son iguales».\nCon ello, la palabra se puede utilizar como un «conjuro o (…) por su poder de venta». Los hombres: «pueden usar la palabra democracia, pues, para sancionar en su pensamiento el más vil (y también el menos deleitable) de todos los sentimientos humanos. No les será difícil conseguir que adopte, sin vergüenza y con una sensación agradable de autoaprobación, una conducta que sería ridiculizada universalmente si no estuviera protegida por la palabra mágica».\nEste nuevo significado, que se ha traslado de manera inadvertida, es claramente falso. Su aceptación: «induce a un hombre a decir «soy tan bueno como tú». La primera y más evidente ventaja de ese sentimiento es inducirle a entronizar en el centro de su vida una útil, sólida y clamorosa falsedad». Tal falsedad no sólo lo es de hecho, sino además quien la dice «ni él mismo la cree. Nadie que dice «soy tan bueno como tú» se lo cree». La prueba es que si lo creyera no lo manifestaría. «Fuera del campo estrictamente político, la declaración de igualdad es hecha exclusivamente por quienes se consideran a sí mismos inferiores de algún modo».\nDe ahí que: «La afirmación expresa, precisamente, la lacerante, hiriente y atormentadora conciencia de una inferioridad que se niega a aceptar el que la padece». Niega de este modo cualquier superioridad de los demás. Considera que: «las meras diferencias son exigencias de superioridad. Nadie debe ser diferente de él ni por su voz, vestidos, modales, distracciones o gustos culinarios». Ante una diferencia de otros, piensa que se trata: «de una afectación vil, altanera y cursi», o que se actúa por presunción, vanidad o cualquier otros motivo ruin. «Si fueran tipos como deben ser, serían como yo. No tienen derecho a ser diferentes. Es antidemocrático».\n605. ––¿Cuál es el motivo de la identificación de la democracia con la igualdad absoluta?\n––Considera Lewis que lo que se encuentra en la base de este moderno concepto abusivo de democracia, que se identifica con la igualdad, y negadora así de las diferencias individuales, bienes creados y queridos por Dios, es la envidia, Comenta que los hombres: «la habían considerado siempre el más odioso y ridículo de los vicios. Quienes eran conscientes de sentirla lo hacían con vergüenza. Quienes no lo eran la detestaban en los demás». Sin embargo, en la actualidad hay una novedad, que: «consiste en la posibilidad de sancionarla, convertirla en actitud respetable –e, incluso, encomiable– merced al uso hipnotizador de la palabra «democrático».\nPor el influjo, en la sociedad actual de esta palabra, que actúa como un «encantamiento», se descubren dos situaciones distintas. En una: «quienes son inferiores en algún sentido –o en todos– pueden trabajar con más entusiasmo y mayor éxito que en ninguna otra época para rebajar a los demás a su mismo nivel».\nEn otra, y muchas veces sin advertir su mágico influjo: «quienes se aproximan –o podrían aproximarse– a una humanidad plena retroceden de hecho ante ella por temor». Así, por ejemplo, hay quienes: «reprimen un gusto incipiente por la música clásica o la buena literatura porque eso podría impedirles ser como todo el mundo». Por el mismo motivo: «personas que desearían realmente ser honestas, castas o templadas –y a las que se les ha brindado la gracia que les permitiría serlo– lo rehúsan». Lo hacen, porque si aceptaran su inclinación o la gracia que reciben: «podría hacerlas diferentes, ofender el estilo de vida, excluirlos de la solidaridad, dificultar su integración en el grupo. Podrían –¡horror de los horrores¡– convertirse en individuos».\nTodo ello manifiesta: «el vasto movimiento general hacia el descrédito y, en última instancia, la eliminación de cualquier género de excelencia humana; moral, cultural, social e intelectual». Nota Lewis que: «la democracia (en el sentido encantador) está haciendo ahora (…) el mismo trabajo –y con los mismos métodos– realizado en otro tiempo por las dictaduras más antiguas».\nRecuerda a continuación que: «uno de los dictadores griegos, que entonces llamaban «tiranos», envío un emisario a otro dictador para pedirle consejo sobre los principios de gobierno. El segundo dictador condujo al mensajero a un campo de maíz, y allí cortó con su bastón la copa de los tallos que sobresalían un par de centímetros por encima del nivel general». La enseñanza era manifiesta: «No tolerar preeminencia alguna entre los súbditos, no permitir que viva nadie más sabio, mejor, más famoso y ni siquiera más hermoso que la masa, cortarlos todos por el mismo nivel, todos esclavos, todos ceros a la izquierda, todos «don nadies», todos iguales. Así podría el tirano ejercer la «democracia», el reino de la igualdad.\nEn nuestra época, sorprendentemente: «la «democracia» puede hacer el mismo trabajo, sin otra tiranía que la suya propia. Nadie necesita en la actualidad penetrar en el campo de maíz con un bastón. Los propios tallos pequeños cortarán las copas de los grandes». Además: «incluso los grandes están comenzando a cortar las suyas movidos por el deseo de ser como todos los tallos». Con este intento: «prácticamente han dejado de ser individuos», que, para ellos: «es un trabajo laboriosos y difícil».\n606. ––¿Esta errónea y peligrosa concepción tiende a propagarse?\n––Advierte Lewis que esta dramática situación se puede prolongar, porque el espíritu de igualdad: «expresado en la fórmula «soy tan bueno como tú» se ha convertido ya en algo más que una influencia de índole generalmente social. Comienza a abrirse camino en el sistema educativo».\nSe descubre en la actual tendencia general educativa. «El principio básico de la nueva educación ha de ser evitar que los zopencos y gandules se sientan inferiores a los alumnos inteligentes y trabajadores. Eso sería «antidemocrático».\nComo consecuencia: «las diferencias entre los alumnos se deben disimular, pues son obvia y claramente diferencias individuales». Para ellos: «en las universidades, los exámenes se deben plantear de modo que la mayoría de los estudiantes puedan ir a la universidad, tanto si tienen posibilidades (o ganas) de beneficiarse de la educación superior como si no».\nTambién se aplica a los otros niveles educativos. «En las escuelas, los niños torpes o perezosos para aprender lenguas, matemáticas o ciencias elementales pueden dedicarse a hacer las cosas que los niños acostumbran a realizar en sus ratos libres. Dejémosles que hagan pasteles de barro, por ejemplo, y llamémosle modelar. En ningún momento debe haber, no obstante, el menor indicio de que son inferiores a los niños que están trabajando. Sea cual sea la tontería que los mantenga ocupados, debe gozar».\nPor la eliminación de las diferencias y en nombre de la igualdad o la democracia, también: «los niños capacitados para pasar a la clase superior pueden ser retenidos artificialmente en la anterior, pues, de no hacerlo, los demás podrían sufrir un trauma (…) al quedar rezagados. Así pues, el alumno brillante permanece democráticamente encadenado a su grupo de edad durante todo el período escolar». A su vez, el alumno atrasado se le pasa al nivel superior de los demás, y para que no haya diferencias «antidemocráticas» se rebajaran los contenidos y las exigencias a su inferior nivel.\nAnunciaba Lewis, a mitad del siglo veinte, que si seguía la tendencia educativa, que se iniciaba entonces, ocurrirían tres hechos muy graves. Primero: «los incentivos para aprender y los castigos por no hacerlo desaparecerán». Segundo, «a la minoría que pudiera desear aprender se le impedirá hacerlo. ¿Quiénes son ellos para descollar sobre sus compañeros». Tercero, no se les podrá ayudar, porque: «los profesores -¿debería decir acaso niñeras?– estarán muy ocupados alentando a los zopencos y dándoles palmaditas en la espalda para no perder el tiempo en la verdadera enseñanza».\n607. ––Se ha probado que la comunicación de la bondad divina explica la multitud y desigualdad de la criaturas en la escala de los entes, según su bondad participada. ¿Esta comunicación o difusión de bien es necesaria?, ¿Lo es también la existencia de la diversidad creada?\n––Precisa Santo Tomás, sobre la bondad divina como primer principio, que: «es cosa necesaria que Dios ame su bondad; pero lo que no se sigue necesariamente es que su bondad sea representada por las criaturas, porque la bondad divina es perfecta sin esto».\nPara probar esta última afirmación, debe tenerse en cuenta que: «por razón del fin, el entendimiento práctico difiere el especulativo por el fin, como dice Aristóteles en Sobre el alma (III, c. 10, n. 2)», porque: «el fin del entendimiento práctico es la operación, y el del especulativo es la contemplación de la verdad». De ahí que respecto al conocimiento de sí mismo: «Dios no tiene más que ciencia especulativa, ya que Él no es algo que se pueda hacer». En cambio: «respecto de todo lo demás, tienen ciencia especulativa y práctica a la vez». Es especulativa porque conoce perfectamente todas las criaturas, y práctica porque es su causa.\nAdemás de su finalidad, la ciencia o razón especulativa y la práctica difieren porque: «en lo especulativo, el principio es la forma y la esencia; sin embargo, en lo práctico es el fin, que unas veces se identifica realmente con la forma y otras no. Además, en lo especulativo, el principio debe ser siempre necesario; pero en lo práctico no siempre lo es, Así, por ejemplo, al hombre le es necesario querer la felicidad como fin, mas no le es necesario querer la construcción de una casa».\nDe ahí que en la creación de las múltiples y diversas cosas, causadas por el conocimiento especulativo y práctico, no se dé la necesidad, porque «la producción de las criaturas en el ser, aunque tiene su origen en la razón de la divina bondad, depende, sin embargo, de la simple voluntad de Dios».\n608. ––¿En que sentido la razón o entendimiento infinito de Dios es la causa de todas las criaturas?\n––Afirma Santo Tomás, en la cuestión de la Suma Teológica de la ciencia divina, queel conocimiento o ciencia de Dios es causa de todas las criaturas. «La ciencia de Dios es causa de las cosas. La ciencia divina es, respecto a los seres creados, lo que la del artífice respecto a lo que fabrica. La ciencia del artífice es causa de lo fabricado, porque el artífice obra guiado por su pensamiento, por lo cual la forma que tiene en el entendimiento, es principio de su operación, como el calor lo es de la calefacción».\nLa ciencia divina es causa primera ejemplar o modélica de todo lo creado, como la idea que tiene un artista de lo que realiza en su obra. Es también causa eficiente de todo, pero entonces con la voluntad de crearlo. La idea ejemplar: «no es principio de acción si no se le añade tendencia a producir un efecto, cosa que hace la voluntad». Como: «la ciencia divina sea causa de las cosas en cuanto lleva adjunta la voluntad, y por este motivo suele llamársela «ciencia de aprobación».\nPrecisa además que, como «la ciencia de Dios es causa de las cosas, porque lleva adjunta la voluntad», y es entonces ciencia de aprobación, «no es indispensable que exista, o que haya existido, o que tenga que existir todo lo que Dios conoce, sino sólo lo que El quiere o permite que exista» y, por tanto, lo que aprueba. Después por su potencia se ejecutara lo dirigido por la ciencia y mandado por la voluntad y existirá actualmente en la realidad. Por ello: «en la ciencia de Dios no entra que las cosas existan, sino que puedan existir».\nEn este mismo lugar, indica Santo Tomás que: «Algunas cosas no son en acto, pero lo fueron o lo serán, y de estas cosas se dice que Dios tiene ciencia de visión». El objeto de la ciencia de visión son las cosas con existencia actual en la eternidad –las que han existido, las que existen y las que existirán–. Se denomina ciencia de visión, porque: «como el entender de Dios, se mide por la eternidad, y ésta incluye en su simultaneidad sin sucesión la duración de todos los tiempos, la mirada de Dios se posa en el tiempo y en cuanto en cualquier instante del tiempo existe como en cosas que están en presencia suya».\nHay también objetos que no tienen existencia actual. «Son cosas en el poder de Dios o de las criaturas que, sin embargo, ni existen, ni existieron, ni existirán en la realidad, y respecto de ellas no se dice que tenga Dios ciencia de visión, sino de inteligencia». Se llama así, porque: «entre nosotros las cosas que se ven tienen otro ser distinto fuera del que las ve».\nLa ciencia divina de aprobación, o de lo que quiere hacer, se puede situar entre la ciencia de simple inteligencia, o de lo que Dios puede hacer, y la ciencia de visión, o de lo que de hecho hace. La ciencia de aprobación, de las cosas que han sido aprobadas o confirmadas por su voluntad, que quiere causarlas, no coincide con la ciencia de visión, porque se refiere a las cosas, que, ya aprobadas, Dios quiere hacer, pero no siempre las hace, porque por ser libre no termina o cierra el decreto, ni, por tanto, el efecto incoado; o porque no se cumpla una determinada condición; o porque lo impida la criatura y lo permita. En cualquier caso, tanto la ciencia de visión como la de aprobación no son ciencias necesarias, como la de simple inteligencia, sino libres, porque las dos son posteriores a los decretos de su voluntad libre.\n609. ––Concluye el Aquinate en la Suma contra los gentiles, que cuando libremente «Dios quiera comunicar su bondad a las criaturas en cuanto es posible y a modo de semejanza, tendremos en esto la razón de la diversidad de las criaturas». Sin embargo, ¿serán necesarias su cuantía y sus diferencias?\n––Según lo explicado: «es evidente que la providencia gobierna las cosas según determinada razón y, sin embargo, esta razón se toma supuesta la voluntad divina», y por tanto, también su libertad. De manera que: «no se sigue que la diversidad haya de ser necesariamente según esta o aquella medida de perfección o según este o aquel número de cosas». No sólo no es necesaria que se dé la diversidad de criaturas, sino que tampoco la multitud y diversidad creada sea necesaria, porque podría ser distinta. Siempre «Dios es causa de las cosas por su voluntad y no por necesidad de su naturaleza».\nCon esta explicación, se excluyen dos errores. El primero, afín a los voluntarismos posteriores es «el error de quienes creen que todas las cosas responden a un simple querer no razonado, que es el error de los «mutakallimíes» entre los sarracenos, como dice rabí Moisés, según los cuales no hay diferencia alguna en que el fuego caliente o enfríe, sino porque Dios lo quiere así». El segundo es del determinismo teológico, porque es «el error de quienes dicen que el orden de causas proviene de la providencia divina a modo de necesidad».\nDebe decirse, por consiguiente, que: «la ciencia y la voluntad de Dios son causa de las cosas». Las criaturas tienen tres causas divinas, su ciencia, su voluntad y su potencia. La ciencia divina es causa dirigente, la voluntad divina es causa ordenante y la potencia divina es causa ejecutora. Por tanto, como causas: «la voluntad manda y la ciencia dirige».\nNota, por último Santo Tomas que: «cuando se busca el porqué de algún efecto natural, podemos dar razón de él por alguna causa próxima, con tal, sin embargo, de que todo lo reduzcamos a la voluntad divina como a su causa primera. Por ejemplo, si se pregunta: «¿Por qué se ha calentado el leño en presencia del fuego?», se dice: «¿Por qué el calentar es la acción natural del fuego?»; y esto: «Porque el calor es el accidente propio del fuego»; y esto: «Porque es efecto de su propia forma». Y así sucesivamente hasta llegar a la voluntad divina. Por eso, si alguien, a quien pregunta por qué se ha calentado el leño, responde: «Porque Dios lo quiso», contesta convenientemente si intenta deducir la cuestión a su causa primera, pero inconvenientemente si intenta excluir las demás causas».\n Santo Tomás, Suma contra los gentiles, III, c. 97.\n SAN AGUSTÍN, Del génesis a la letra, lib. 4, c. 3.\n Santo Tomás, Suma teológica, I, q. 5, a, 5, in c.\n C.S. Lewis, El diablo propone un brindis y otros ensayos, «El diablo propone un brindis», Madrid, Rialp, 1994, 2ª ed., pp. 31-50, p. 41.\n Santo Tomás de Aquino, Suma contra los gentiles, III, c. 97.\n ÍDEM, Suma teológica, I, q. 14, a. 16, in c.\n ÍDEM, Suma contra los gentiles, III, c. 97.\n ÍDEM, Suma teológica, I, q. 14, a. 8, in c.\n Íbíd., I, q. 14, a. 9, in c.\n Cf. Ibíd., I, q. 25, a. 1, ad 4.\n Íbíd., I, q. 14, a. 9, ad 3.\n Ibíd., I, q. 14, a. 9, in c.\n ÍDEM, Suma teológica, I, q. 19, a. 4, in c.\n ÍDEM, Suma contra los gentiles. 97.\n Ídem, Suma teológica, I, q. 24, a. 1, ob. 4.\n Ibíd., I, q. 25, a. 1, ad 4.\n« LV. Los milagros\nLIII. La seguridad de la propia salvación »\n¿Esto forma parte de algún libro del Sr. Forment? ¿Título y editorial? me gustaría poder adquirirlo.\nCuando se termine el comentario al último capítulo del lib. IV de la SCG, podría publicarse todo.\n21/03/19 5:59 PM\nGracias, este texto me recordaba al libro "Catecismo de la suma contra los gentiles" , también del Sr. Forment, libro muy sustancioso y de amena lectura.\n24/03/19 12:22 AM


Traslado de equipos | Marcelo Cassani's Blog\nPosteado por: marcelocassani | 25 \_\_25\_\_-03:00 enero \_\_25\_\_-03:00\_\_ 2022\nCuántas veces ha pasado que una empresa cierra la planta de un lado y traslada los equipos a otro o que una planta le manda el equipo viejo a otra y “no rinde”.\nSucede que siempre es necesario verificar la capacidad y prestaciones del equipo y su instalación adecuada, no es cuestión de poner un equipo en la línea y listo, mágicamente tendrá aire comprimido en el otro extremo.\nRecuerdo años atrás cuando un usuario de la provincia de Salta (Argentina) compró un equipo por la capacidad nominal del mismo sin tener en cuenta cómo afecta la altura al rendimiento del equipo sin el correspondiente asesoramiento. El equipo en cuestión le resultó insuficiente y fue recién en ese momento que contactaron a un auditor independiente para analizar el sistema y entender la situación.\nHay varias cuestiones para tener en cuenta al incorporar equipos. Primero y principal vamos a sacar de la nota esta a los compresores centrífugos ya que son contados los casos que tienen esta tecnología y si usted estuviera en una de estas situaciones en que está recibiendo un compresor centrifugo usado, le tengo terribles noticias, existen 99% de probabilidades que tenga problemas.\nAhora bien, en el caso de equipos alternativos (a pistón) o rotativos (a tornillo) las probabilidades de tener variaciones en rendimiento son bastante importantes, pero son más sencillas de resolver.\n¿Porque puede darse esto? Porque existen varios factores que varían su rendimiento, altura sobre el nivel del mar, humedad del ambiente, configuración del sistema. En este punto de configuración del sistema cuentan todos los componentes existentes en la línea después del compresor ¡Todos!\nDiámetro de las cañerías, longitud de la cañería, diámetro de los tubos flexibles de conexión a la red, secador, tanque acumulador, filtros, y hasta los restantes equipos compresores que estén conectados, como están configurados y como están conectados en la línea.\nUn colector mal dimensionado en una sala de máquinas hace que se genere mucha turbulencia y por consiguiente caída de presión en el mismo con lo cual afecta los ciclos de carga de los equipos.\nCuando realice un colector, el caudal debe ingresar a 45º en sentido de cómo se moverá si lo hace a 90º o que una T reciba 2 compresores generará enormes turbulencias y excesivas caídas de presión en la línea.\nCuando instale válvulas, que estas sean de paso total para evitar restricciones de caudal. Una válvula que no sea de paso total genera restricciones a la circulación del aire y caídas de presión adicionales.\nLos accesorios de la línea deberían tener la menor caída de presión posible. Preste especial atención a los filtros ¿Cuál es la caída de presión con el cartucho seco y cuál es la caída de presión con el cartucho saturado?\nEsas cañerías celestes que están montadas en la pared llevan un fluido tan importante como la energía eléctrica en su planta. ¿Cuándo las instalo? ¿Cuál era el volumen de aire de diseño y cuál es el volumen actual que quiere conducir por esa línea? ¿Cómo fue diseñada la red? ¿Sabe usted cuál es la velocidad del aire comprimido en la línea? ¿Sabía usted que la caída de presión en una tubería de aire comprimido tiene una relación cuadrática con el aumento de caudal?\n¿Cuál es el estado de las tuberías en el interior? Si existe mucho óxido esto genera turbulencias en la circulación y desprende partículas que afectan la vida útil de sus componentes.\nPublicado en ahorro de energia, Aplicaciones, calidad aire comprimido, compresores de aire, conceptos básicos, costo de la energia, eficiencia energetica, Instrumentacion, mantenimiento, red de aire comprimido | Etiquetas: ahorro de energia, aire comprimido, auditorias de aire comprimido, diseño, eficiencia energetica, ingenieria\n« Como diseñar apropiadamente un sistema de aire comprimido\nInstrumentación de planta, ¿Gasto o inversión? »


Gana regalos por registrar tus compras - Blog DTB\nYo soy miembro de Nielsen desde hace un año, así que puedo explicaros un poco de qué va el asunto. Te registras en su página y elllos te van a enviar un lector de códigos de barras, con el que podrás escanear las cosas que compres en el super.\nCon las compras acumulas puntos y cuanto acumules un número determinado, podrás pedir regalos que van desde una plancha hasta una televisión de 50 pulgadas, entre otras muchas cosas.\nEso sí, la oferta que han lanzado ahora mismo es muy concreta: para mayores de 65 años y solteros, así que se puede realizar siempre y cuando tengas a tu abuelito o abuelita en casa por ejemplo, o bien puedes registrarte a nombre de él y pasar tú las compras que haga, siempre hay soluciones 🙂\nPodéis apuntaros pinchando en este banner:\nAl cabo de unas semanas os envían el aparato, instrucciones, una pizarra blanca para la nevera y el catálogo de regalos.\nRealmente creo que vale la pena, yo mientras guardo la compra escaneo los productos, tardas 5 minutos.\nCualquier duda, ya sabéis, comentario y os contesto con mucho gusto.\nComo aprovechar la crisis del euro\nGanar dinero con el móvil Nokia\nPreguntas frecuentes Paid2youtube\nBuscar tu amor en linea gratis\nRecibidas las muestras gratis de Loctite Super Glu-3\n9 mayo, 2018 dineroentubolsillo Formas de ganar dinero en internet No Comment\n«Aún puedes ganar 24 Euros en vales Amazon\nNueva prueba de producto en Encuestas Remuneradas»


Entrevistas — Al Instante Noticias\n/ octubre 19, 2017 7:55 PM\nAntonio Velázquez Zárate ícono del periodismo será entronizado en salón de la fama\nCULIACÁN.- “El periodismo, simple y sencillamente ha sido el motor de mi vida, me ha llevado por los diferentes caminos de esta profesión y gracias a ello he sacado la tarea de la vida como profesionista, esposo, padre y ciudadano. El hecho de que un comité ciudadano me haya tomado en cuenta para que mi nombre y mi labor queden […\n/ septiembre 15, 2017 9:50 AM\nGuardan minuto de silencio por Yudit\nCULIACÁN, SIN.- ¡Se fue…pero se queda…! Exclamó la presidenta de la Junta de Coordinación Política del Congreso del Estado, Irma Tirado Sandoval después de que los legisladores guardaron un minuto de silencio por la muerte de la ex diputada Yudit del Rincón Castro. Yudit del Rincón Castro con más de 20 años en el PAN falleció el pasado miércoles de […\n/ septiembre 11, 2017 8:19 PM\nUn equipo australiano de científicos logró detener notablemente la progresión del melanoma hacia una fase terminal utilizando dos nuevas técnicas de inmunoterapia y de terapias focalizadas. Este tipo de cáncer de piel es el que más muertes causa en Australia y es también el cuarto más diagnosticado en ese país, que tiene una de las cifras más altas de melanoma […\n/ septiembre 6, 2017 2:16 PM\n“Esto iba a pasar, porque nosotros estamos suplicando por el bienestar de nuestros hijos desde hace tres años”. Mirian lleva a su hijo al colegio San Antonio de Merlo, provincia de Buenos Aires, y es una de las madres que aparece en el polémico chat de Whatsapp que se hizo viral esta semana y en el que se celebra la […\n/ septiembre 5, 2017 7:38 AM\nLas mujeres son cada vez más conscientes de la necesidad de explorar su cuerpo con frecuencia para asegurarse de que no hay ningún signo de cáncer de mama. Por algo es el tipo de cáncer más extendido entre el género femenino, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), que asegura que esto se da tanto en los países desarrollados […\n/ agosto 30, 2017 12:33 PM\nEra una violenta supremacista blanca, pero un encuentro en prisión cambió su vida para siempre. Angela King había ido a un bar sabiendo que habría problemas. La neonazi se dirigió al establecimiento en el sur de Florida con una banda de violentos skinheads. King, de 23 años entonces, llevaba una pistola de 9 mm en la cintura de sus vaqueros. […\n/ agosto 28, 2017 11:17 AM\nEl error ha sido “devastador” para muchos pacientes que padecen VIH en Estados Unidos. Y es que el proveedor de servicios de salud en el que confiaban, Aetna, cometió una falla que dejó a la vista su condición médica privada. El problema se originó a finales de julio, cuando Aetna envió una carta a sus clientes informándoles que habría un […\n/ agosto 22, 2017 1:36 PM\nAhora quedan apenas cinco. En estos países el aborto está completamente prohibido, incluso cuando la vida de la madre está en peligro. La lista se acortó este lunes luego de que el Tribunal Constitucional de Chile refrendó la legalidad del proyecto de ley que despenaliza el aborto en el país en tres circunstancias. De este modo, el gobierno de Michelle […\n/ agosto 16, 2017 7:31 PM\nAsegura destruirá de nuevo al “Azul” Iribe\nJiménez regresará al Revolución el primero de septiembre CULIACÁN.- El jalisciense Jesús “Destroyer” Jiménez quiere repetirle la dosis a Jesús “Azul” Iribe, cuando se enfrenten el primero de septiembre en el gimnasio del parque Revolución, en la función “Once Años Golpe a Golpe”. Fue en el lejano primero de julio del 2005 cuando el “Destroyer” se enfrentaba a Jesús “Azul” […\n/ agosto 16, 2017 9:03 AM\nEs una enfermedad poco conocida en América Latina y Europa pero endémica en 24 países de Asia, donde según la OMS cada año se registran unos 68.000 casos nuevos, la mayoría en niños. Aunque para la mayoría de los contagiados no produce síntoma alguno, para un 30% de quienes sí los tienen puede ser letal. De hecho según las estimaciones […


Estrella de poliestireno, elige tu tamaño.\nLa estrella de poliestireno es la decoración ideal para todos los amantes del DIY y las decoraciones de bricolaje. También es muy utilizado por los aficionados del diseño de pasteles para crear fantásticos pasteles monumentales.\nNuestra empresa ofrece una gran variedad de estrellas de poliestireno. A continuación puede seleccionar la dimensión que mejor se adapte a sus necesidades.\nLa estrella de porexpan en varios tamaños es de excelente calidad. Nuestra empresa con años de experiencia en el procesamiento y fabricación de porexpan puede presumir de la alta calidad de sus productos.\nNuestro catálogo de Estrella de porexpan en varios tamaños ofrece una amplia variedad para adaptarlos mejor a sus necesidades. Puede elegir tamaños de 15 cm, 20 cm, 25 cm, 30 cm, 40 cm y 50 cm.


Mi Experiencia con Dios en el Hogar > Crecimiento Personal > LosMensajeros.com\nEstudio bíblico para grupos pequeños que ayuda a los creyentes a ser mejores padres. Este estudio está basado en las Siete Realidades de Mi Experiencia con Dios y ayuda a los participantes a aplicar la Palabra de Dios en el hogar.\nCada semana los participantes tendrán la oportunidad de aprender principios bíblicos en la formación de hijos y aprender lo que Dios pide de cada padre y madre. ¡Prepárese para lo que Dios va hacer en su hogar! (8 sesiones y una opcional)\nCelebremos la Pascua / Serie Preescolar


1. Luna llena2. Inevitable atracción3. La marca del lobo4. Un guardián permanente5. Sangre sucia6. Perro guardián7. La noche con un lobo8. Un lobo llamado Sai9. Cacería10. Diáspora11. Mikoto12. Capítulo 1213. La casa del conde\nTodos los personajes de esta historia pertenecen a Masashi Kishimoto. No pretendo lucrar con esto, solo satisfacer mis deseos personales. Los cuales no son más que ver a mis personajes favoritos en toda clase de situaciones y mundos diferentes. La historia en cuestión es una adaptación de la quinta novela de Sherrilyn Kenyon. Sólo espero que la puedan disfrutar tanto como yo.\nOk, chicos, mátenme por no actualizar mis novelas en tanto tiempo, y además venir con una nueva historia. Pero, la necesitaba. Después de que me rompieran el corazón, decidí hacer algo que me ayudara a superarlo, y nada mejor que un fanfic SasuNaru para hacerlo. En fin, espero que lo disfrutéis, nos vemos en las notas finales.\nAfueras de Konoha.\nVerano del tercer año del lobo.\n-Lo siento tanto, hermano. Nunca pensé que terminaríamos de esta forma.\nUchiha Sasuke rechinó sus dientes mientras volvía a fallar en su intento de levantarse. Sus brazos le dolían por el esfuerzo de levantar noventa kilos de puro músculo con nada más que los huesos de sus muñecas. Cada vez que estaba cerca de alzar el cuerpo hasta la rama sobre su cabeza, su hermano gemelo comenzaba a hablar, rompiendo su concentración y hacía que volviera a caer en su posición colgante.\nSuspiró, tratando de ignorar el severo dolor de sus muñecas.- No te preocupes, Rasuke. Conseguiremos salir de esta.\nDe alguna manera, lo esperaba.\nRasuke no lo escuchó. En cambio, siguió pidiendo perdón por causar sus muertes.\nSasuke se estiró otra vez contra la cuerda que mantenía sus manos atadas juntas encima de su cabeza, asegurada a una delgada rama, mientras él colgaba precariamente de un antiguo ciprés sobre una de las más oscuras y desagradables aguas de pantano que hubiera visto. No sabía qué era peor, pensar en perder sus manos, su vida, o caer en ese agujero de lodo plagado de lagartos.\nFrancamente, prefería estar muerto que tocar esa peste.\nSu hermano gemelo, Rasuke, estaba atado de igual manera sobre el lado opuesto del árbol donde ellos pendían entre el gas del pantano, las serpientes, los insectos, y los caimanes.\nCada vez que Sasuke se movía, la cuerda se clavaba en la carne de sus muñecas. Si no se liberaba pronto, la cuerda atravesaría sus tendones y huesos, cortando sus manos completamente.\nApretó los dientes otra vez, maldiciendo el lugar que una vez fue su manada, quienes le habían dado el castigo, tanto a él como a su hermano pequeño. ¿Y por qué? Por haber dejado que sus enemigos invadieran su hogar y asesinaran a Itachi, su hermano mayor, mientras él y Rasuke estaban lejos, de cacería.\nSí claro, como si hubiese querido que mataran a su propio hermano. Itachi era casi como un padre, los había protegido a él y a Rasuke desde que eran cachorros. Habría arrancado la cabeza del que osara de amenazarlo. Pero eso, era algo que su maldito padre no entendía, o no quería hacerlo.\nLos de su especie eran animales que podían tomar forma humana y seguían la ley básica de la naturaleza: matar o morir. Si alguien o algo amenazaban la seguridad de la manada, era aniquilado.\nEntonces Sasuke, que había causado el ataque de sus enemigos en un malentendido dentro del territorio de caza, había sido condenado a ser golpeado y dejado para morir en el pantano. Rasuke estaba con él sólo porque su padre los había odiado a ambos desde el momento en que nacieron y les había temido desde el día en que sus poderes sobrenaturales habían sido desbloqueados por sus hormonas adolescentes.\nMás que eso, su padre los odiaba por lo que su madre le había hecho. Ésta había sido la oportunidad perfecta para que se deshiciera de ambos sin que la manada se volviera en su contra.\nÉste sería el último error que su padre volvería a cometer.\nAl menos, si Sasuke conseguía sacar sus traseros de ese pantano sin ser comidos primero.\nAmbos estaban en su forma humana, sin poder cambiar por culpa de los collares de plata que llevaban alrededor del cuello. Tonterías. Sus enemigos creían que así serían presa fácil. Pero había algo que Sasuke definitivamente no era...\nEn el caso de Rasuke, no estaba tan seguro. Su hermano era realmente un problema si se acercaba a la plata.\nAun así, el collar no solo le impedía transformarse, sino que estaba debilitando su capacidad de usar magia. Y eso lo estaba enojando seriamente.\nComo su hermano, Sasuke estaba vestido con nada más que un par de jeans ensangrentados. Descalzo y sin camisa, los de su manada creyeron que sería divertido dejarlos así mientras los lagartos que podían oler su sangre se acercaban hasta hacer un mar justo debajo de sus pies, esperando por la sabrosa carne de lobo.\n-Hombre- dijo Rasuke con irritación- Sai tenía razón. Nunca deberías confiar en nada que sangra durante cinco días y no muere. Debería haberle escuchado. Tú me dijiste que Hana era una perra, ¿pero te escuché? No. Y ahora míranos. Te lo juro, hermano. Si salgo de ésta, la mato.\n-¡Rasuke! ¿Podrías acabar con el Festival de la Culpa y darme espacio para concentrarme? Si no, estaremos colgados de este árbol por el resto de la eternidad.\n-Bueno, no por la eternidad. Calculo que tenemos una media hora más antes de que las cuerdas nos corten las muñecas. Hablando de eso, mis muñecas realmente duelen. ¿Cómo están las tuyas?- Rasuke hizo una pausa mientras su hermano suspiraba y sintió un diminuto movimiento en la cuerda que empezaba a aflojarse.\nTambién escuchó que la rama crujía.\nCon el corazón a mil por hora, Sasuke miró hacia abajo y se encontró con un par de ojos brillantes de lagarto, observándole desde las profundidades oscuras. Habría dado cualquier cosa por tener sus poderes por tres segundos y freír a esa lagartija.\n-Juro que nunca más diré que muerdas mi trasero. Te escucharé siempre que digas algo, sobre todo si concierne a una hembra- Rasuke no parecía estar consciente del verdadero problema.\n-¿Entonces escucharás cuando digo que te calles?\n-Está bien, no hablaré. Solo digo que no soporto ser humano. Apesta. ¿Cómo lo aguantas?\nSasuke rodó los ojos. Era inútil. Siempre que su hermano estaba en forma humana, la única parte de su cuerpo que realmente ejercitaba, era la boca. ¿Por qué mierda no lo habían amordazado también?\n-Sabes, si estuviéramos en nuestra forma de lobo, sólo tendríamos que roer nuestras patas. Claro, que las cuerdas ni siquiera nos sostendrían, así que…\n-Cállate- ladró Sasuke otra vez.\n-¿La sensación vuelve alguna vez a tus manos después de estar un rato entumecidas? Esto no pasa cuando somos lobos. ¿Esto le sucede a menudo a la gente?\nSasuke cerró sus ojos, disgustado. Entonces, así era como terminaría su vida. No en alguna gloriosa batalla contra algún enemigo, o su padre. Ni tranquilamente mientras dormía.\nNo. El último sonido que oiría, sería Rasuke maldiciendo.\nInclinó la cabeza para poder ver a su hermano en la oscuridad- Hey, perdedor. Estoy enfermo y cansado de estar colgado aquí, en medio de la nada debido a que tú y tu enorme bocaza de casanova decidieron contarle a su último juguete masticable que habíamos encontrado la zona de caza de los chacales. Bien hecho, hermanito. Muchas gracias por no poder cerrar tu boca.\n-Sí, pues cómo iba a saber que Hana correría a contarle a nuestro padre que tú estabas buscando presas en territorio enemigo y por eso decidieron atacarnos. Hembra hipócrita. Hana dijo que quería emparejarse conmigo.\n-Todas quieren emparejarse contigo, imbécil.\nSasuke soltó un resuello mientras su gemelo finalmente se calmaba. El tiempo que se tomaría Rasuke para buscar el insulto perfecto debería darle unos tres minutos de respiro mientras meditaba en la forma de salir de su gran problema.\nEnlazando los dedos, levantó las piernas. El dolor se deslizaba por sus brazos mientras la cuerda cortaba su carne. Él solo rezaba para que sus huesos aguantaran un poco más sin quebrarse. La sangre brotó por sus antebrazos mientras levantaba las piernas encima de la rama sobre su cabeza. Si tan solo pudiera conseguir envolverlas… alrededor…\nTocó ligeramente la madera con su pie. La corteza era fría y frágil mientras raspaba el suave empeine de su pie. Envolvió la madera. Solo un poco… más…\nRasuke gruñó con fuerza- eres un tremendo estúpido.\nSasuke se concentró solamente en su faena y decidió ignorar los insultos de su hermano. Quedando de cabeza, por fin logró envolver una pierna alrededor de la rama y soltó el aliento. Gruñó de alivio mientras la mayor parte del peso fue quitado de sus palpitantes y ensangrentadas muñecas.\nSasuke contuvo el aliento nuevamente, aterrorizado de que fuese su movimiento el causante de que la rama se rompiera en dos y cayera como una bolsa de papas en las espantosas aguas de abajo.\nDe repente, los cocodrilos se revolcaron en el agua. Luego se alejaron.\n-Mierda- siseó Sasuke.\nEsa no era una buena señal. Había solo dos cosas, que él supiera, que hacía a los cocodrilos huir como ratas. Una era el Cazador llamado Hatake Kakashi, que vivía en alguna parte del pantano. La otra, era la opción menos atractiva para él. Los Lycant, como él y su hermano, cambia-formas de diferentes especies animales. Ya que estaban divididos en dos grandes grupos, era normal para ellos matarse los unos a los otros.\nLos Lykos, como su hermano y los de su manada; y los Ántrophus, que a diferencia de ellos, eran humanos que podían adoptar la forma animal. Como lo fue su madre y su hermano Itachi. Éste último dejándolo en secreto de su padre y de los demás miembros de la manada por su propia seguridad.\nLa diferencia estaba en que los Lykos eran lobos que tomaban forma humana. Y los Ántrophus eran humanos que podían tomar forma de lobo. Un gran parecido en sus vidas, pero a la vez una gran diferencia.\nHabía solo una razón para que los Ántrophus estuvieran allí. Alguien los había ofrecido como sacrificio para que dejaran a los Lykos tranquilos. Y no había duda de quién había hecho esa llamada.\n-Púdrete de una maldita vez- gruñó Sasuke entre dientes.\n-¿Y ahora qué te hice?- preguntó Rasuke con indignación- además de conseguir que te maten, en todo caso.\n-Tú no, idiota- dijo mientras luchaba por subir su otra pierna lo suficiente para poder liberar sus manos.\nAlgo saltó del pantano al árbol sobre él. Sasuke torció su cuerpo para ver al alto y delgado cambia-forma ántropo justo encima, mirándolo con divertido destello en sus ojos hambrientos. Vestido todo de negro, el ántropo chasqueó su lengua hacia él.\n-Deberías estar feliz de vernos, lobo. Después de todo, sólo queremos liberarte.\n-Vete al infierno- gruñó Sasuke entre dientes.\nEl ántropo se rió y Rasuke aulló sonoramente.\nSasuke buscó con la vista para ver a un grupo de diez ántropos derribando a Rasuke del árbol. ¡Maldición! Su hermano era un lobo. Él no sabía cómo luchar en su forma humana sin sus poderes…, a diferencia de él.\nEnfurecido, Sasuke levantó las piernas. La rama se rompió al instante, enviándolo directamente al agua del pantano. Contuvo el aliento mientras el podrido y putrefacto aroma se metía en su cabeza. Trató de impulsarse hacia la superficie, pero no podía.\nAlguien lo agarró del cuello y lo sacó a la superficie de golpe. En cuanto su cabeza estuvo fuera del agua, el ántropo hundió los colmillos en su hombro desnudo. Gruñendo de rabia, le dio un golpe con el antebrazo y usó sus propios colmillos para devolver la mordida. El ántropo chilló y lo liberó.\n-Éste sabe pelear- dijo una mujer mientras caminaba hacia él- debemos matarlo primero.\nSasuke le pateó las piernas antes de que ella pudiera agarrarlo. Usó el delgado cuerpo de la chica como trampolín para salir del agua. Como cualquier buen lobo, sus piernas eran bastante fuertes para propulsarlo hasta la saliente del ciprés más cercano.\nSu oscuro cabello mojado colgaba sobre su cara mientras su cuerpo palpitaba por la lucha y la paliza que le había dado su manada. La luz de la luna destellaba sobre su musculoso y mojado cuerpo mientras se ponía de cuclillas con una mano en la vieja saliente de madera que se dibujaba contra el telón de fondo del pantano. Oscuro musgo español colgaba de los árboles mientras la luna llena, cubierta en parte por las nubes, se reflejaba misteriosamente en las negras, y aterciopeladas ondas del agua, con la oscura silueta de Sasuke a contraluz.\nComo el animal que era, aulló fuerte a la luna y miró a sus enemigos con las pupilas rubíes brillando de rabia. No era de los que se rendía aunque estuviese rodeado. Y podría no ser un cambia-forma Lykos como su hermano, pero estaba tan maldito como él.\nLevantando las manos hasta su boca, Sasuke mordió las cuerdas alrededor de sus muñecas para liberarse.\n-Vas a morir, Lykos- le dijo un ántropo mientras se acercaba lentamente.\nCon sus manos libres, Sasuke se lanzó del tronco cortado al agua. Se zambulló hondo en las oscuras profundidades hasta que atrapó un pedazo de raíz del fondo. Rápidamente pataleó de regreso a donde Rasuke estaba colgado. Salió del agua justo al lado de su hermano para encontrar a los ántropos mordiendo su carne.\nA uno lo pateó, mandándolo a volar quince metros hasta estrellarse contra un árbol, dejando sólo un manchón oscuro. A otro lo agarró por el cuello y se lo partió. Y a otro le enterró en el pecho la estaca improvisada que había sacado del lago. Los demás se volvieron hacia él.\n-Hagan fila- gruñó Sasuke- aún les queda mucho por ver.\nEl ántropo más cercano se rió- tus poderes están bloqueados, cachorro.\n-Dile eso al agente fúnebre- se abalanzó sobre él, con los colmillos desnudados.\nEl cambia-forma ántropo brincó hacia atrás, pero no lo bastante lejos. Acostumbrado a luchar con humanos, no tuvo en cuenta que Sasuke era físicamente capaz de saltar diez veces más lejos.\nSasuke no necesitó sus poderes. Su fuerza animal era suficiente para terminar con el asunto. Apuñaló al ántropo y se dio la vuelta para enfrentarse a los demás mientras su último contrincante caía lapso a las profundidades del lago.\nLos demás se le lanzaron encima inmediatamente, pero no funcionó. Sasuke rasgó a dos más con la estaca mientras Rasuke permanecía inmóvil en el agua. Comenzó a entrar en pánico, pero se esforzó por calmarse. La calma era el único modo de ganar una lucha.\nUno de los ántropos lo empujó con una ráfaga de viento hasta estrellarlo contra un árbol. El dolor se expandió por toda su espalda, haciéndolo soltar un quejido. Fuera de costumbre, recurrió a sus poderes sólo para sentir cómo el collar se apretaba y lo sacudía. Soltó un taco por el nuevo dolor y luego lo ignoró. Se levantó y corrió contra los dos demonios que se acercaban a su hermano.\n-Ríndete ya- gruñó uno de ellos.\nEl ántropo se lanzó contra él y ambos cayeron en el agua. La lucha submarina duró lo suficiente hasta que Sasuke enterró la daga en la garganta de su enemigo y lo dejó clavado en el fondo. Cuando salió a la superficie, los otros dos ya habían escapado.\nSasuke se paró en la oscuridad, escuchándoles chapotear para alejarse de él. La rabia lo consumía al punto que el corazón le palpitaba en el oído. Echando su cabeza hacia atrás, con la respiración acelerada, soltó un largo aullido a la luna, que resonó por varios kilómetros hasta las afueras del pantano, advirtiendo que una bestia estaba suelta.\nInhumano y tenebroso, era la clase de sonido que enviaría hasta los espíritus a esconderse.\nSasuke se quitó el cabello mojado de los ojos mientras se dirigía hacia su hermano, quien todavía no se movía. Ahogado en su pena mientras tropezaba a ciegas por el agua con sólo un pensamiento en su mente… Que no esté muerto.\nUna y otra vez su mente repetía la imagen de Itachi, sin vida, con la frialdad invadiendo cada tramo de su piel. No podía perderlos a ambos, no podía. Por primera vez en su vida, quería que Rasuke le dijera alguna de sus estupideces. Cualquier cosa.\nUn dolor inimaginable lo atravesó. Su hermano tenía que estar vivo. No podía perderlo, no así.\n-Por favor, hermano- suspiró mientras cerraba la distancia entre ellos. Los ojos de Rasuke estaban cerrados y sus mejillas pálidas, reflejando la blancura de la luna. Sasuke se arrancó el collar sin importarle que le hiriera la piel del cuello. Algo como eso no lo mataría, y necesitaba usar sus poderes para sacarlos de ahí. Cerrando los ojos, se saturó con el poder que le brindaba la luna antes de tele transportarse a un campo abierto lejos de allí.\nObservó a Rasuke que permanecía inconsciente. Tenía heridas de mordeduras y zarpazos por todo su cuerpo.\n-Vamos, Rasuke, no te mueras- dijo con voz quebrada. Pero, en lugar de llorar y dejarse llevar por el dolor, gruñó a su hermano- no te atrevas a morir encima de mí, estúpido.\nTiró un poco de él y se percató que en realidad no había muerto aún. Todavía respiraba. Superficial y áspero, el sonido apesadumbrado de la respiración de Rasuke era una sinfonía para sus oídos. Las lágrimas emanaron de sus párpados cuando el alivio lo atravesó. Acunó a su gemelo con cuidado entre sus brazos, meciéndose junto con él.\n-Vamos, hermano- susurró- di algo estúpido para mí.\nPero Rasuke no dijo nada.\nSasuke rechinó sus dientes mientras la cólera lo consumía. Tenía que encontrar un lugar seguro para ambos, al menos hasta que Rasuke se recupere. A toda costa. Y con sus manos desnudas, tal como había hecho con él mismo antes, partió el collar de Rasuke en dos y lo lanzó lejos. Rasuke instantáneamente se volvió un lobo.\n-Está bien, hermanito- susurró al menor en su oído mientras lo cargaba en brazos. El peso del lobo marrón era insoportable, pero no le preocupaba. No le prestó ninguna atención a su cuerpo que se quejaba por el dolor que le provocaba el peso de Rasuke.\nMientras hubiese latido en su pecho, nadie jamás volvería a dañar a alguien que le importara. Y mataría sin escrúpulos al tonto que lo intentase.\nTienda de regalos de Konoha, Little Fox.\nAturdido, Naruto miró fijamente la carta en su mano y parpadeó. Parpadeó de nuevo. No podía estar diciendo lo que él realmente creía que decía. ¿Verdad? ¿Era una broma?\nPero, mientras la leía por cuarta vez, supo que no lo era en absoluto. El podrido cobarde hijo de puta en realidad había roto con él a través de su propia cuenta de correo.\nLo lamento, Naruto.\nPero, necesito a mi lado la clase de persona que sea acorde con mi imagen, mi reputación. Voy a muchos sitios y necesito conmigo a alguien que me ayude, no que me entorpezca. Te enviaré tus cosas a tu edificio y un poco de dinero para un cuarto de hotel en caso de que no tengas ninguna habitación libre.\n-Tú lo lamentas, estúpido chupador de bolas de cerdo- gruñó mientras se paseaba por su tienda, sacudiendo la carta como todo un lunático. Sostuvo las ganas de llorar con toda su fuerza de voluntad mientras la volvía a leer.\nSu novio de dos añosrompía con él de esa forma tan baja, sin siquiera dar la cara.\n-¡Púdrete en el infierno, cerdo asqueroso!- rugió a toda voz.\nNormalmente se limitaría de usar ese tipo de lenguaje en su propia tienda, pero esto… esto ameritaba un lenguaje muy serio. Y claro, un hacha en la cabeza de su ex. Luchó contra el impulso de gritar y sintió la necesidad de subir en su escarabajo V.W. de los sesenta con la brillante pintura mandarina, ir como una flecha por toda la carretera y aparecerse en el departamento de Neji con una nueve milímetros.\nTal vez lo mejor era dejar de pasarse la madrugada viendo películas.\nUna lágrima cayó por su mejilla. La borró con el dorso de la mano y sorbió por la nariz. No lloraría por esto. Él sí que no se lo merecía, ni una sola de sus lágrimas. Y profundamente en su interior… ni siquiera estaba sorprendido. Durante los pasados seis meses sabía que algo como esto pasaría. Lo había sentido siempre que Neji llegaba del trabajo y decía que estaba demasiado cansado para hablar, o la frialdad con la que lo miró muchas veces.\nPor no mencionar la importante cena de hace un par de semanas donde le había dicho que no quería que fuese con él.\nNo hay ninguna necesidad de que vayas a un evento tan aburrido. En serio, es mejor que vaya solo.\nSupo en ese instante que no estarían juntos por mucho tiempo más. Aun así lastimaba. Estaba dolido. ¿Cómo pudo hacerle semejante cosa?\n¡Como esto! Pensó con ira mientras de nuevo daba vueltas por el recibidor de la tienda, agitando la carta en su puño.\nPero entonces lo supo. Neji nunca había sido realmente feliz con él. Naruto tenía por naturaleza el don de atraer a la gente, pero nada más como amigo. Su carisma e hiperactividad, mezclado con su baja autoestima, era algo exótico que perdía el encanto al cabo de un tiempo. Eso había pasado con Neji. Estaba seguro de que al principio sí estuvo interesado en él, pero cuando se supo aburrido, lo botó como un pañuelo desechable.\nBien. No lo necesitaba de todos modos.\nEstaba mejor sin él.\nPero ni todos los argumentos del mundo aliviaron el amargo y horrible dolor de su pecho que le hacía querer enroscarse como un ovillo y gritar hasta que estuviese agotado.\n-No lo haré- dijo y se limpió otra lágrima- no le daré la satisfacción de verme débil.\nTirando la carta lejos de su vista, tomó la aspiradora como si fuese su mejor arma. Su pequeña tienda necesitaba una limpieza.\n-Tú sólo aspira como si no hubiese un mañana, Naruto- se dijo, y así lo haría hasta que la maldita alfombra estuviese raída.\nSasuke se sentía como la mierda. Acababa de dejar la oficina de Haruno Sakura, donde la buena – y él usó la palabra con total rencor – psicóloga le había dicho que no había nada que pudiera hacer para curar a su hermano si él no estaba dispuesto a curarse.\nNo era exactamente lo que necesitaba oír en esos momentos. La palabrería psicológica era para los humanos, no para los lobos que tenían que sacar sus patéticos traseros del sitio antes de que los perdieran.\nDesde que había salido arrastrándose de forma lamentable de aquel pantano con su hermano a cuestas, ellos habían estado viviendo en La Guarida. Un lugar que refugiaba a los desgraciados como él y su gemelo con el camuflaje de un bar de mala muerte. Propiedad del clan de los osos Lykos, quienes le daban la bienvenida a cualquier especie en desgracia. Siempre y cuando mantengan el orden y la paz, los osos te permitían quedarte… y vivir.\nPero no importaba lo que los osos Akimichi le dijeran, él sabía la verdad. Tanto él como Rasuke vivían bajo amenaza de muerte y no había ningún lugar seguro para ellos. Tendrían que moverse antes de que su padre descubra que siguen con vida.\nAl instante en que lo descubriese, un equipo entero de asesinos sería enviado tras ellos. No había duda de que podría enfrentarlos, pero no si arrastraba a un lobo comatoso de sesenta kilos. Necesitaba a Rasuke despierto y alerta. Sobre todo, necesitaba a su hermano dispuesto a luchar otra vez.\nPero nada parecía alcanzar a Rasuke, que aún no se movía de su cama pese a que sus heridas ya habían sanado.\n-Te extraño, imbécil- susurró por lo bajo mientras su garganta se apretaba con la pena. Era tan difícil estar solo en el mundo. No tener a nadie con quien hablar. Nadie en quien confiar.\nQuería tanto a sus hermanos de regreso, que con mucho gusto vendería su alma por ello.\nSuspirando, se metió las manos en los bolsillos y dio vuelta al final de la calle, entrando en la zona comercial de Konoha. Hizo una pausa mientras se acercaba a una de esas tiendas para regalo que estaban dispersas por todas partes en el distrito. Era un gran edificio de ladrillo rojo adornado en negro y borgoña. El frente entero era una muralla de cristal que mostraba el interior de la tienda, abarrotado de figuras de cerámica, porcelana y vidrio. Algunas macetas colgantes, frescas y bien cuidadas, custodiaban la entrada y los ventanales del frente.\nPero no fue la tienda lo que hizo que se detuviera.\nUn pequeño rubio de alborotados cabellos y brillantes ojos azules. Era el ser más hermoso que jamás había visto.\nSu cabello era lo suficientemente largo como para acariciar sus hombros, dejando que algunos mechones se metieran en medio de su rostro de porcelana. Llevaba unos vaqueros ajustados y una sudadera de mangas largas que cubría sus manos casi por completo, dejando a la vista solo los dedos. Sus pies metidos dentro de un par de converse de bota, blancos, resaltaban mientras se movía de un lado para otro por el recibidor, peleando con una aspiradora.\nCada instinto animal en su cuerpo reaccionó, rugiendo con fuerza. El sentimiento era primario, exigente. Necesario.\nY no escucharía a razones.\nEn contra de su voluntad, se encontró dirigiéndose hacia él. No fue hasta que abrió la puerta color borgoña que se dio cuenta de que el pequeño humano estaba llorando.\nLa cólera floreció feroz, abriéndose paso a través de él. Ya era bastante malo que su vida apestara, lo último que quería era ver a alguien como a ese humano llorar. No había sentido tanta rabia desde el día que perdió a sus hermanos.\nY quería asesinar al culpable.\nBueno, hasta aquí el capítulo. Espero que lo hayan disfrutado. Pronto vendré con la actu.


Cómodamente acondicionado en la camilla, el paciente va visualizando los desechos que eliminaa través de un hermético conducto transparente. Además de ayudar a tomar consciencia respecto a todo lo que acumulamos en los intestinos, el lavaje colónico permite resolver una serie de patologías asociadas a esta toxemia, tales como contracturas, congestión hepática, parásitos, hemorroides, prostatitis, tumores, edemas linfáticos, desorden circulatorio, divertículos, etc.\nExiste una versión “reducida” de la técnica con agua salada, que puede practicarse diariamente durante varios días, como preparación previa a la limpieza completa o bien como práctica depurativa de mantenimiento. Se realiza por la mañana, en ayunas, apenas levantados de la cama. Siguiendo las mismas directivas el método completo, se toman dos vasos de agua salada tibia y luego se realiza una serie de movimientos. Esto mismo se repite dos veces más, completándose seis vasos de agua y tres seriesde movimientos. Luego, se dejar pasar al menos entre media y una hora, antes del desayuno.


Entrega apoyos en gira de trabajo Presidenta del DIF estatal, Ivette Morán de Murat -Portal ORP Noticias - 2\ndomingo 26 de mayo del 2019 9:10 AM, Tuxtepec, Oaxaca, México. ORP Noticias en redes sociales\nEntrega apoyos en gira de trabajo Presidenta del DIF estatal, Ivette Morán de Murat\n12 ene 2018 3:00 PM .\n600 juguetes, 19 sillas de ruedas y Mil 200 kits de incorporación al programa próspera fue lo que entregó a jefas de familia, la tarde de este viernes la Presidenta del DIF estatal, Ivette Morán de Murat.\n"Agradezco la calidez con la que nos reciben nuestros paisanos de la cuenca en este evento tan bonito que hicimos de prospera en ampliación del programa en beneficio de 1,200 jefas de familia", expresó.\nAsimismo, dijo que el Sistema DIF estatal entregó juguetes para los niños por el día de Reyes, por lo que manifestó "seguiremos trabajando todos los días en favor de nuestra gente de Oaxaca".\nIndicó que se seguirá gestionando más incorporaciones del programa Prospera por medio del delegado federal.\nRemarcó "es histórico en un año del gobernador Alejandro Murat se haya ampliado a más de 35 mil nuevas familias en este programa".


bloquean Avenida Central en Ecatepec – La Jornada Estado de México\nPor falta de vacunas anti Covid bloquean Avenida Central en Ecatepec\nProvoca gran caos en el tráfico local y suspensión del servicio del Mexibús\nPernoctaron en centros que dijeron abrirían hoy para vacunar y al final no se abrieron\nLuego de que se atrasó la apertura de nuevos módulos de vacunación contra Covid-19 anunciados para este martes por el gobierno de Ecatepec, vecinos inconformes bloquean la Avenida Central.\nEl grupo de manifestantes se apostó a la altura de los talleres de la Línea B del Metro, en la esquina de Avenida SUTERM, lo que genera caos en el tránsito vehicular y la suspensión del servicio del Méxibús.\nLos colonos expusieron su molestia por la confusión que se ha generado en torno a las sedes donde se aplicarán la vacuna contra Covid las dosis de la farmacéutica China Sinovac, ya que las autoridades habían informado que hoy se habilitarían el Deportivo Ejidal Emiliano Zapata, en el Centro Cívico Melchor Muzquiz, el Centro Cívico Benito Juárez de El Chamizal y el Centro Cívico de Rio de Luz, pero no fue así.\nDesde la noche de ayer lunes, decenas de personas arribaron a dichos inmuebles a formarse y asegurar un lugar para que ellos o sus familiares recibieran la vacuna, pero poco antes de la media noche, de manera oficial se informó que éstas sedes no abrirían.\nA través de un comunicado, el alcalde Fernando Vilchis precisó que en este segundo día de la jornada de vacunación, continuarían operando sólo el Centro Cultural y Deportivo Las Américas y el Multideportivo Las Américas, donde ayer lunes arrancó el proceso de inmunización, mientras que el resto de los módulos serían abiertos hasta nuevo aviso.\nLos manifestantes, quienes aseguran haber estado formados durante la madrugada en el Centro Cívico de Río de Luz, hacen bloqueos intermitentes, por lo que el tránsito en la zona se ha visto afectado.\nEn sus redes sociales, la concesionaria Transmasivo informó que la Línea 1 del Mexibús solo brinda servicio de Ojo de Agua a la estación de Valle de Ecatepec, a causa del bloqueo.


Opitec Espana | Caja para construcciones eléctricas básicas\nCaja para construcciones eléctricas básicas\nDesde Unidad 10 / 14,84 €\nArtículo n.º: 105015\nPara iniciarse en el mundo de la electricidad. Los numerosos accesorios e instrucciones de trabajo están especialmente concebidos para los niños. Todas las piezas pueden guardarse en la cajita de madera después del trabajo. Por su forma rectangular, las cajitas son fácilmente apilables en clase.\nMedidas de la caja: 250 x 120 x 55 mm.\nEl kit incluye los elementos eléctricos, el conjunto de piezas de montaje, la cajita de madera para montar uno mismo (sin necesidad de hacer perforaciones) e instrucciones. Se suministra sin pila de 4,5 V. Trabajos a realizar; marcar, serrar, encolar, limar y montar. 1 ud.\nkit de construcción, kit de montaje, electricidad, electrónica, proyectos de tecnología\nDispensador de látex para suelas, negro 88 ml 4,99 € 4,63 € 5,26 €/100ml\nVentilador con interruptor térmico 9,99 €\nKit de soldadura Smiley 6,79 €


¡DÉJENSE DE ESTUPIDECES, SEÑORES DE LOS GOBIERNOS! | galiciaunica\n¡DÉJENSE DE ESTUPIDECES, SEÑORES DE LOS GOBIERNOS!\n06 Sep, 2018 galiciaunica 0 Comentarios Opinión\nA estas alturas de mi vida, cuando el único deporte que practico a diario es el de la conversación, no me puedo creer que a la izquierda española y también a los nacionalistas les preocupe tanto el Valle de los Caídos y se propongan, entre todos, levantar la pesada losa bajo la que deben de estar bien tapados los huesos del dictador Franco.\nLo digo porque ese proyecto político no figura para nada entre las prioridades de la gente común de esta España que fue víctima de una guerra cruel y como consecuencia de la victoria de los malos malísimos pasó cuarenta años de carencias de todo tipo.\nYo abogo por no destapar la caja de los truenos, pero no por respeto al causante de aquellos pesares, sino porque la nación de las naciones debe de atender antes a otras muchas prioridades que pasan por aumentar el bienestar de sus ciudadanos.\nEso significa que los dirigentes políticos deben de dejarse de estupideces y centrarse en mejorar la educación, la sanidad, las pensiones, la atención social y todo aquello que estábamos a punto de conseguir antes de la depresión económica.\nSea dicho esto con todo mi respeto para quienes sufrieron a Franco y sus secuaces, como me ocurrió a mí y a mi familia.\nVerás. Si nos hubiéramos ahorrado las sandeces políticas y también el rescate de los bancos seguramente la crisis hubiera pasado sin el deterioro de los servicios indispensables para el bienestar social.\nUn ejemplo. Aún recuerdo el día en el que al alcalde de Ribadeo y sus munícipes afines se les ocurrió construir la Casa da Ría. Decían que era la guinda a la política medioambiental del municipio: salas de exposiciones, despachos varios, un salón de proyecciones y el más moderno observatorio astronómico, el primero de la provincia de Lugo. Total, cincuenta millones de las antiguas pesetas compartidos entre Xunta, Diputación y Concello.\nDesde hace años al observatorio ni se le abre la cúpula y su telescopio apunta al techo de metal. En cualquier caso, ya suponéis que el clima de Ribadeo pocas noches adecuadas ofrece para permitirse tal lujo astronómico.\nEste no es el único despilfarro, que hay sobrados ejemplos en el país; comenzando por lo que se decía iba a ser el panteón de Fraga, la locura del arquitecto Eissman en el Monte Gaiás, y siguiendo por más de un ciento de las nada frecuentadas casas de la cultura que se construyeron en Galicia durante la Transición para que se notara que también en los pueblos había políticos.\nNo te digo nada si te pones a sumar los derroches estatales, con esos aeropuertos en los que no hay aviones, las macro estaciones donde no para el tren, las autopistas por donde no van los coches y un sinfín de modernos museos municipales, bibliotecas en las que no hay libros, pabellones deportivos a los que no van los deportistas o auditorios donde no se celebran conciertos…\nIncluso hubo cierta clase política que llevó a cabo verdaderas burradas, como la de urbanizar una carballeira en Proupín para construir con cemento y hormigón una pista polideportiva que nadie usó jamás. Hay algunos de por aquí que, cuando pasa por delante de la mansión de un excalde, dice…\n—- ¡Esta casa saíu pola porta do Concello!\nCosa que no me extrañaría.\nAsí que, señores de los distintos gobiernos inversores hagan el favor de ocuparse en aquellos asuntos de interés para la mayoría de los ciudadanos y olvídense de tonterías como la de mirar hacia tiempos pasados… Para bien de todos, espero que no se produzcan nunca más tormentas como las de antes y después de aquella guerra.


La portada que pudo ser: Revista Tintín, 28/08/47\n12/04/2010 ArteAlfa Sin comentarios\nEn los primeros años de la Revista Tintín, Hergé nos deleitó con una serie de portadas antológicas, especialmente durante la publicación de El Templo del Sol. Lamentablemente ninguna de estas portadas fue elegida para la primera del álbum de 62 páginas. Esto ocurrió también con otros títulos, en mi opinión muchas portadas de la revista [...]\nColección, El Templo del Sol, La portada que pudo ser: Colección, El Templo del Sol, hergé, Milú, Revista Tintín, Tintín\nNueva adquisición: El Templo del Sol en Coeurs Vaillants\n06/04/2010 ArteAlfa Sin comentarios\nOs enseño 3 ejemplares de Coeurs Vaillants que incluyen la historia El Templo del Sol en su interior. Como podéis observar en cuanto a maquetación Coeurs Vaillants era un auténtico caos, cambiando de un número a otro de estilo sin dar continuidad alguna a la estética. Aparte de eso hay que señalar el típico color [...]\nColección, El Templo del Sol, Nueva adquisición Coeurs Vaillants, Colección, El Templo del Sol, hergé, Tintín


Descargar Sanarse Y Ayudar A Sanar (Satya) | Libros Gratis\nExisten actitudes y expresiones que abren ‘puertas’ a dimensiones inimaginables, indescriptibles y, al mismo tiempo, cierran ‘puertas’ a todo aquello que crea dificultad y sufrimiento. Es por ello que se definen ‘Llaves de Luz’. Muchas de ellas están contenidas aquí. La enfermedad psico-física-emocional es una expresión de disonancias presentes en el cuerpo, en el corazón y en el Alma. Los Ángeles, con los mensajes aquí contenidos, donados a través de channeling, nos ayudan a aceptar con serenidad cada disonancia, a reconocer sus causas, a comprender su sentido, a descubrir nuestro ‘Sanador interior’. Los Ángeles nos enseñan las ‘Recetas’ que llevan a la sanación, transforman, crean, permiten, nos reconcilian y hacen que vivamos como realmente deseamos. De esta manera descubrimos que: El Camino hacia la sanación es el Camino del Amor, dónde el corazón camina de la mano del Alma para aprender ‘volar’. El libro forma parte de la siguiente serie de libros que contienen las canalizaciones donadas por los Ángeles. Con ellas los Ángeles nos ayudan a no sentirnos nunca más solos sino acompañados, amados y protegidos por Ellos, a aprender a dialogar con Ellos, a redescubrirnos a nosotros mismos y a nuestro Potencial Humano y Divino, a comprender los sentimientos, las emociones, las sensaciones que reinan en el corazón para hacer que sea un corazón ligero y alegre, a conocer el significado y el sentido de la vida, a vivir serenamente todas las relaciones, a sentirnos libres y a dejar ir a los demás en libertad, para vivir en armonía, en paz. Estos libros pueden ayudarnos a recorrer un Camino de crecimiento y evolución. 1° libro: Tu mano en la Mía (2a edición) 2° libro: Estoy a tu lado 3° libro: Sanarse y ayudar a sanar 4° libro: Ayudar con la Luz y el Amor\nLas Llaves De Luz’ Las ‘Llaves de Luz’ son llaves ‘mágicas’ que abren ‘puertas’ a dimensiones inimaginables, indescriptibles. Y al mismo tiempo, cierran las puertas a todo aquello que crea dificultad, a todo aquello que vuelve a llamar sufrimiento.


Entrevista al cantaor jerezano Fernando de la Morena. Reseña de su disco 'Jerez de la Morena' - Revista DeFlamenco.com\nEntrevista al cantaor jerezano Fernando de la Morena. Reseña de su disco ‘Jerez de la Morena’\n“Por los siglos de los siglos, habrá quien cante bulerías por Fernando de la Morena”\nFrancisco Herrera, Cadena Dial”\nLa gracia y el compás de Jerez están templados por una seriedad latente, un sentido de lo trágico, siempre presente a la vez que oculto. En estas tierras de vino fino y de caballos, y en Fernando Carrasco Vargas, ‘Fernando de la Morena’ el cante flamenco ha encontrado el hogar perfecto para este singular estado mental.\nFernando, de apariencia distinguida, habla con la elegancia y resonancia de un profesor de literatura, y\ncon una cultura intuitiva a pesar, o más bien a causa de los años que prestaba servicio como taxista cuando llevaba a cantaores grandes y no grandes a fiestas y actuaciones, y las casi tres décadas de repartidor de pan de ese de sándwich. Recuerdos de la gañanía, la desaparición prematura de su hermano menor Curro, y una gran humanidad…son las referencias que configuran el cante sincero y sentido de este hombre que canta con los ojos abiertos para el desconcierto de muchos espectadores. Luce cierto eco caracolero, a la vez que es uno de los cantaores de más personalidad propia hoy en día. Admira al venerable Antonio Núñez ‘Chocolate’, y la admiración es recíproca según confiesa éste.\nPues bien, vamos tirando “p’alante como la gente de Alicante” [se ríe].\nA mí me ha marcado mucho mi época de trabajar en el campo, en los cortijos que había… era un chiquillo y escuchaba a los gitanos viejos cantar, se formaban las fiestas allí por to’ y por nada, y de allí fui yo cantando y ha sido un aprendizaje bastante enriquecedor, vaya, la cultura de mi sangre. Esas trillas que canto en la grabación, las he escuchado yo, era chiquitito, que había un gañán que las hacía en la era con su mula y su rastrillo, haciendo la faena de la trilla. Por la noche se cantaba más bien por fiesta, había quién salía cantando también por soleá, por siguiriya, haciendo compás con los nudillos…\n“Fernando es un filósofo que canta, o un cantaor que filosofea a compás” – José María Castaño, Ondajerez radio\nTu famosa bulería de las ‘Papas aliñás’, una gozada…\nEso lo tenía yo enmaquetado hace bastantes años… cuando Paco Cepero estaba en todo su apogeo de que estaba componiendo para los artistas, entonces iba a grabar un disco, hicimos una maquetita y es eso de las papas… lo ha hecho el Nano de Jerez mucho, pero es mío.\nLuego hay un tema de este disco que me dolía mucho porque era el tema master del disco, lo sabe la prima Tere Peña [de Palo Nuevo], metí una prosesita de Curro Romero, de Aparicio de Rafael, y era un cante que hacía la Piquer “En medio la plaza olé, y olé y olé…”, por bulería, precioso, y ante la duda de que no fuera a pasar los autores o no sé qué, que no había tiempo, el disco tenía que salir en diciembre, pues lo quitaron, y me ha partío por la mitad.\nPues mi cuñado Diego Carrasco y yo pensamos en incluir una zambra, en memoria de mi hermano Curro, que cantaba mucho por Caracol, y de allí partió la idea, cogimos la letra de Rafael Fernández “El Nene”. Íbamos buscándolo y trabajándolo y yo creo que ha salido un pedazo de zambra, y la idea fue esa, ofrecérsela a mi hermano porque el disco está dedicado a su memoria, y la verdad, aunque suene a Caracol, allí trato de ser yo…es la primera vez que canto una zambra.\n“El sol estrena bulerías y tientos que hacen daño cuando canta Fernando la Morena” – Antonio Gallardo, poeta\nCompongo algunas, sí… en este disco la letra de la soleá es mía, “Ay qué cortita es la vía, y qué largo el sufrimiento, las cosas buenas se olvían, y nunca los malos recuerdos”. Hay una alegría que es de Antonio Jero, el hermano de Periquín el Niño Jero, letras de Rafael Fernández que he mencionado antes, otras que tenía yo, lo de las ‘papas’, y un tema de Alberto Cortés, que iba a intervenir en el disco, pero ha sido imposible, que estaba en sus galas por América.\nMira, yo sé que la música no tiene fin, que tiene una prolongación y eso existirá por los siglos de los siglos. Yo respeto a todo el mundo, que coja por donde quiera. Pero lo que sí digo es que aquel que quiera hacer flamenco en su momento y vaya montado en esas costumbres, y hace la música y esa fusión y estas cosas que están haciendo hoy en día, cuando quieran volver a cantar una siguiriya como Dios manda, no van a coger el sitio, lo van a ignorar. Yo ofrezco mi respeto a todo el mundo, pero que yo me quedo con la raíz del cante.\nTodo concepto musical tiene un comienzo, y si te apartas de la raíz… ya sé que todo tiene que evolucionar pero con otro sentido, que lo que yo escucho hoy, eso ya no es flamenco… hay algunos que te llegan al oído, que parece que te suenan un poquito más, pero…. Me alegro mucho de que me hayas brindado esta oportunidad de charlar un ratito contigo sobre lo que tú y yo apreciamos del flamenco.\nRocía Díaz – De mimbre\nThe Bienal includes workshops for the disadvantaged


PROTEO ERP - Proteo MES, software de planta para industrias\nProteo ERP, es un sistema que tiene como principal misión solventar los problemas asociados a la gestión de la producción industrial. En la actualidad se encuentra implantado en más de 100 empresas de tipología tan diversa como Estructuras metálicas, artes gráficas, muebles, automoción, inyección de plásticos, etc.\nEl sistema es modular, por lo que cada cliente elige qué módulos necesita para resolver su problemática. Cada módulo puede funcionar de manera indepen− diente o de manera integrada con el resto de módulos.\nPara empresas industriales de 10-2000 trabajadores, Proteo ERP da respuesta a los problemas del día a día del entorno industrial tales como, realización de presupuestos, lanzamiento de órdenes, generación de pedidos, control de materiales, albaranes, facturas y otros.\nPROTEO ERP le permitirá realizar presupuestos de una forma rápida, y sin errores, independientemente del tipo de empresa industrial que tenga, y el tipo de producto que realice.\nEs el único sistema del mercado que permite configurar plantillas específicas para cada cliente, con el objeto de que cada empresa presupueste en función de sus necesidades, respetando de esta forma el conocimiento del área de presupuestación.\nTendrá la posibilidad de realizar presupuestos partiendo tanto del histórico de presupuestos, como del histórico de producción, con el objeto de aprender de la experiencia.\nPlantillas para cada cliente y tipo de producto\nCálculo en automático y manual.\nMonitorizaremos la actividad de los comerciales, y les dotaremos de una herramienta que les permita consultar, reportar en tiempo real, así como contar con una potente agenda. Accesible también vía PDA.\nEl módulo de producción aprovecha la información generada en el área de presupuestos para crear de forma automática la orden de fabricación. Una vez lanzada la orden, el sistema nos va a permitir obtener, por una parte el costo de la orden, así como la comparativa de lo presupuestado con lo que realmente ha ocurrido, y todo ello, en una sola pantalla, y en tiempo real.\nAdemás de saber en todo momento en qué estado se encuentra el trabajo, desde la orden vamos a poder realizar las compras necesarias, y una vez producida, el sistema genera el/los albaranes de manera automática.\nCon el objeto de gestionar profesionalmente su empresa, el módulo de producción le ofrece informes a nivel de productividad, medias de tiradas y tiempos de operaciones, márgenes por órdenes, rentabilidades por clientes, zonas, mercados, representantes, eficiencias de empleados, etc.\nEl módulo de almacén nos va a permitir gestionar tanto la materia prima como el producto intermedio y producto terminado. Podremos clasificar los artículos por código estadístico, así como establecer distintas ubicaciones y lotes en el almacén. El sistema, de forma automática permite dar entradas en una unidad, convertirlo a otra unidad en stock y dar salidas en otra.\nCada ficha de articulo de almacén nacerá con un stock, el cual se actualizará en función de las entradas y salidas, la cantidad reservada para las distintas órdenes, así como la cantidad pedida de este articulo a los proveedores. Además, podremos marcar un stock mínimo.\nGracias al potente inventario de productos, vamos a poder inventariar el almacén a día de hoy, o reconstruirlo a otras fechas, lo que sin duda facilitará la labor de auditoria.\nGestione toda la relación con sus proveedores de una manera profesional, e integrada con el resto de la aplicación. Realización de pedidos, análisis de proveedores, etc. El control de compras permite mejorar la tesorería y reduce el trabajo de administración.\nGracias al módulo de facturación podrá realizar facturas manuales, de manera semiautomática, incorporando selectivamente albaranes, o facturación automática, aprovechando la integración de la información, . La potente cartera de cobros y pagos le permitirá entre otras cosas, analizar el riesgo de los clientes, así como tener innumerables informes de gestión con los que poder llevar las labores financieras al día.\nProteo ERP es compatible con los estándares OB10, Edifact y Factura-e, por lo que su empresa podrá generar las facturas en estos formatos y de esta forma facilitar la relación con la administración pública. Podremos firmar digitalmente estos archivos, así como tener un repositorio donde se almacenarán este tipo de facturas.\nProteo ERP se haya integrado con las mas potentes contabilidades del mercado, con el objeto de aprovechar la información ya introducida en el módulo de facturación, y que esta información alimente el módulo contable. La aplicación contable es una amplia solución para la gestión del área contable de múltiples empresas.\nCanalice la relación con sus clientes a través de su web con el B2B de Proteo ERP, el cual actúa integrado con el resto de módulos de la aplicación, y permite a sus clientes, introduciendo una clave, ver el estado de sus ordenes, la planificación de las mismas, realizar pedidos, reclamaciones, ver los albaranes, facturas, etc, y todo ello sin necesidad de que usted se encuentre en la empresa. Ideal para fidelizar a clientes importantes.\nPotente herramienta que permite a sus clientes realizar a través de la web, presupuestos tanto simples, como complejos, partiendo de una serie de plantillas específicas para cada empresa. La petición del cliente realizada vía web llama al módulo de presupuestación de Proteo ERP, el cual en tiempo real hace el cálculo en función de las fórmulas parametrizadas, y le devuelve el precio al cliente.\nNuevo sistema que da acceso a sus clientes, por internet, a una serie de informes de gestión del sistema seleccionados por ellos mismos, lo que les otorga autonomía y control con respecto a toda la relación comercial que mantenemos con ellos.\nEl Business Intelligence le dará información departamental a nivel de gerencia, en una sola pantalla. Esta información está basada en una serie de indicadores establecidos por cada empresa, y por el peso que cada empresa otorga a estos indicadores.\nDe una manera sencilla, se podrá ir buscando la información que queremos analizar. Las búsquedas se podrán realizar por cliente, Mercado, Zona, etc. Todos estos indicadores darán como resultado una serie de conclusiones que el sistema de forma automática nos va a sugerir.\nEl sistema Proteo ERP dispone de un módulo de generador de avisos, el cual tiene como misión, avisarnos de las alarmas, tanto las que vienen predeterminadas como de las que se pueden configurar por el propio usuario, con el objeto de hacer más fácil el día a día, y que no se nos escape nada.\nEl sistema dispone de un módulo de ayuda al administrador del sistema para habilitar o deshabilitar opciones de menú para cada uno de los usuarios. Mediante esta opción la seguridad de acceso a la información queda garantizada, dando privilegios de entrada a las opciones de menú a cada usuario. Cada usuario tendrá acceso a las opciones del menú que el administrador decida.


virtualización – Valencia&Business\nHome > Posts tagged "virtualización"\nVMware® ofrece, especialmente para pequeñas y medianas empresas, las soluciones óptimas para la gestión de infraestructuras de TI, y el Roadshow para PYMES 2012 le permite obtener de primera mano todas las informaciones relevantes para Usted. Logre una ventaja decisiva para su empresa por medio de un uso de recursos de TI orientado a las necesidades y ajustado en forma exacta a los objetivos de su empresa: Soluciones de Informática de usuario final: de escritorio, aplicaciones y colaboración Soluciones de infraestructura elástica: servidores, autoprovisión y automatización. El Roadshow para PYMES 2012 tendrá lugar en Barcelona, Valencia, Sevilla y Bilbao. Cada evento está estructurado de la siguiente manera: 09:30 - 10:00 Acreditación 10:00 - 10:30 Cómo la cloud está transformando las TI 10:30 - 11:15 Maximice el valor de la virtualización para su negocio 11:15 - 11:45 Pausa para café 11:45 - 12:15 EUC: compatibilizar las necesidades del departamento de TI y del usuario 12:15 - 12:45 Vea en vivo toda la potencia de la virtualización (Demo) 12:45 - 13:00 Conclusiones y preguntas 13:00 - 13:30 Coctel Convénzase por sí mismo e inscríbase hoy mismo para asistir El Roadshow para PYMES 2012 Para inscribirse aquí.\nIti informa sobre herramientas de virtualización libres en primer Congreso de Internet del Mediterráneo (Alicante)\n- 21 septiembre, 2010 21 septiembre, 2010\nEl Instituto Tecnológico de Informática (ITI) participa en una mesa redonda sobre herramientas de virtualización y presenta una ponencia sobre herramientas de virtualización que se distribuyen bajo licencias libres y funcionan sobre sistemas GNU/Linux. El ponente es Sergio Talens, director del Área de Sistemas, Seguridad y Software Libre del ITI y desarrollador del Proyecto Debian, que participará en el Congreso junto a renombrados expertos y empresas que, a nivel nacional e internacional, están protagonizando la revolución de la economía digital. El Instituto Tecnológico de Informática (ITI) aborda, en el marco de este Congreso, -el evento TIC más importante del Mediterráneo, los aspectos más innovadores y con mayor proyección futura, siempre desde una perspectiva científica y empresarial. La Directora Gerente de ITI, Laura Olcina, apunta: “Es un privilegio para el Instituto Tecnológico de Informática compartir mesa con expertos, especialistas y proveedores punteros de servicios relacionados con las TIC, de forma que podamos compartir con las empresas nuestra experiencia y poder aprovechar al máximo todas las posibilidades que abren las nuevas tecnologías de la información”. Sergio Talens explicará en su intervención las principales ventajas que para una empresa tienen las herramientas de virtualización libres. El investigador de ITI considera que con estas tecnologías las