Volviendo a la cruz | Llamada\nRené Malgo & Samuel Rindlisbacher\nNo sabemos lo que traerá el nuevo año. No sabemos cuándo vaya a venir el Señor. No sabemos cuántas veces lloraremos aún. Pero una cosa sabemos cada uno de nosotros, y a esa podemos aferrarnos: Jesús murió por mí en el madero de la cruz, y por eso puedo mirar hacia adelante sin temor.\n2017 fue el año de la Reforma, 500 años desde que Martín Lutero desencadenó la Reforma en toda Europa. Él fue quien “redescubrió” el evangelio en las cartas del apóstol Pablo a los romanos y a los gálatas, y quien con eso pudo hacer frente a los poderes mundanos y eclesiásticos, el mal espíritu de su tiempo. Hoy en día, un nuevo redescubrimiento del evangelio parece más necesario que nunca. Los teólogos protestantes convocan al diálogo con el islam, los evangélicos peregrinan “volviendo a Roma” porque la superficialidad y la ausencia de compromiso del protestantismo les repugnan. Diferentes predicadores fieles a la Biblia, que se remiten al único y mismo Señor, se contradicen uno al otro en el púlpito y por medio de páginas de Internet. Al mismo tiempo, la decadencia moral y social, en el supuesto occidente cristiano, es inevitable. ¿Dónde, entonces, puede encontrar amparo un creyente?\nLa respuesta es la misma que Lutero diera hace apenas 500 años atrás: en el evangelio, más exactamente en la “persona” del evangelio, Jesucristo mismo. Es necesario que nosotros, los cristianos protestantes, regresemos a la cruz y que una vez más lleguemos a ser “simples”, que no nos aferremos a nada más que a la “locura” de la Palabra de la Cruz (1 Co. 1:18).\nPara Martín Lutero, una de las declaraciones centrales al respecto se encontraba en Romanos 1:16-17: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: mas el justo por la fe vivirá.”\nDurante años, Lutero se había esforzado por vivir una vida pura, por poder estar en pie delante de Dios. Pero, por más que se cansaba luchando, que golpeaba su cuerpo hasta dejarlo sangriento, que lo privaba de alimento ayunando durante días, su miseria interior y su conciencia de que no lo podía lograr aumentaba diariamente.\nY entonces, algo le quedó claro: “El justo por la fe vivirá”. No es nuestro logro lo que Dios quiere. No es nuestra oración lo que Dios exige, no es nuestra vida “santa” lo que nos permite acercarnos a Dios; no son los ejercicios espirituales y los ritos lo que Dios exige. Sino sencillamente esto: “Él vivirá por la fe”. La fe es la salida de nuestra miseria, de nuestra perdición, de nuestro enredo en el pecado y de nuestra lejanía de Dios.\nSupongamos que usted se encuentra en un consultorio médico y espera un tratamiento urgente que le salve la vida. Aun antes que el médico tenga el diagnóstico y comience con su tratamiento, él ya le promete que se sanará; aun antes que usted haya tomado un medicamento, ya recibe la promesa de una sanidad total. A un médico de ese tipo seguramente usted lo desecharía como charlatán. Pero exactamente así obra Dios: Él nos da una oportunidad garantizada de éxito. Aun antes que Dios le diga Su diagnóstico a un pecador (Ro. 1:18 - 3:21), le promete a cada persona que cree en Él la sanidad, y lo hace con las sencillas palabras: “él vivirá por la fe”. Eso ya de antemano significa para nosotros: absuelto por la fe. No más condenación por la fe. Libre de la carga del pecado por la fe. Aceptado por Dios por la fe. Tener el cielo seguro, por la fe. ¡Ese es el poderoso mensaje del evangelio! Aun cuando no haya comprendido todavía en toda su profundidad la Palabra de la Cruz, si creo en ella, soy declarado justo por Dios. Aun cuando no sea capaz de sondear toda la dimensión de la gracia divina, si creo en ella, soy considerado como santo por Dios. Aun cuando no sea capaz de comprender mi pecaminosidad y perdición en toda su profundidad, si por fe me aferro a la obra de salvación de Jesucristo, soy reconciliado con Dios. Ese es el evangelio del que habla Pablo.\nÉl testifica: en el evangelio hay poder para justificar a una persona y llevarla a la vida. Sí, quien cree en el evangelio entra en contacto con el poder más grande del universo, el poder de Dios. Evangelio significa “mensaje alegre”, “buena noticia”, o también, “mensaje de victoria”. De hecho, el evangelio es la mejor noticia que jamás haya sido proclamada en el mundo. El evangelio de Dios no es nada más ni nada menos que Jesucristo mismo. Él es esa única persona. Él es el poder de la vida eterna, el poder de la voluntad todopoderosa y el poder del amor infinito. Y ahora, después de todo, sería lógico, si a partir del siguiente versículo en Romanos 1, Pablo comenzara a explicar este evangelio, este poder de Dios. Pero no lo hace. O no lo hace en la manera en que uno quizá esperaría. Recién en el capítulo 3:21 habla otra vez del evangelio. Antes, explica por qué el evangelio es necesario. Muestra por qué ninguna otra cosa sino el poder de Dios puede hacer justo a un ser humano y llevarlo a la vida.\nA partir de Romanos 1:18, Pablo habla sobre una característica, o faceta de Dios, que no es muy apreciada en la cristiandad posmoderna, en nuestra cultura y sociedad: la ira de Dios. Pero, el hecho es que el evangelio no tendría sentido sin la ira de Dios. En Romanos 1:18-23, Pablo explica que Dios siente ira hacia las personas impías e injustas, porque si bien podrían reconocer la verdad sobre Dios en la naturaleza y el mundo creados por Él, ellos suprimen ese conocimiento y adoran a la creación en lugar de al Creador, y en su impiedad prefieren todo tipo de maldades. Pablo muestra que ningún ser humano puede mantenerse en pie delante de Dios, y toda persona merece Su ira.\nAntes que lleguemos al poder liberador del evangelio, debemos comprender que nunca podemos cumplir las normas de Dios. Por eso, para el reformador Lutero era muy importante predicar primeramente la ley de Dios, y después el evangelio, la cruz. Porque si nos miramos a nosotros mismos en los mandamientos de Dios, tenemos que reconocer y decir que, por nosotros mismos, somos incapaces de cumplirlos. Nadie entra en el cielo con base en sus propios logros. Nuestros esfuerzos y empeños pueden ser grandes, pero nunca alcanzan. “Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento” (Is. 64:5).\nJesucristo mismo usó los Diez Mandamientos cuando alguien Le preguntó en cuanto a “qué bien hacer” para “tener la vida eterna” (Mt. 19:16-30). Esta “ley básica” de Dios nos muestra de manera especial, lo totalmente perdidos que realmente estamos. Al hacer esto, es como si una luz brillante comenzara a iluminar un fondo oscuro. Así también es con nuestra perdición. Recién la comenzamos a ver correctamente a la clara luz de los santos mandamientos de Dios.\nEl primer mandamiento dice: “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éx. 20:3). Jesucristo explicó este primer mandamiento de la siguiente manera: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento” (Mt. 22:37-38; cp. Dt. 6:5). Martín Lutero sacó la siguiente conclusión de esto: si el mandamiento supremo es amar a Dios de todo corazón, entonces el mayor de los pecados es no amarlo de todo corazón. Esta idea casi enloqueció a Lutero. Porque, ¿cómo puede un ser humano amar a Dios siempre de todo corazón, con todos sus pensamientos y sentimientos?\nNo alcanza el espacio en este artículo para analizar cada uno de los mandamientos y sus principios, pero rápidamente queda claro que no podemos mantenernos en pie delante de Dios, si aplicamos la norma de Jesucristo. El sexto mandamiento, por ejemplo, dice: “No matarás” (Éx. 20:13), pero nuestro Señor eleva esta exigencia con palabras claras: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: no matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje sin razón contra su hermano, será culpable de juicio; […] y cualquiera que le diga: fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego” (Mt. 5:21-22). O el séptimo mandamiento: “No cometerás adulterio” (Éx. 20:14). También aquí Jesucristo va hasta el meollo del asunto: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mt. 5:28). Todo dejo de un pensamiento sexual o mirada lujuriosa que no estén dirigidos hacia el cónyuge, ya es adulterio –estemos casados o no. Esta norma divina es válida para cada persona.\nEl primer y gran mandamiento es: amar a Dios de todo corazón. Y el mandamiento semejante a este es: “¡Amarás a tu prójimo como a ti mismo!”. ¿Ser tan solícitos hacia todos nuestros prójimos como hacia nosotros mismos? Eso es imposible. El resultado desilusionador al que Pablo llega, es que todos los seres humanos “están bajo pecado. Como está escrito: ‘No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno’” (Ro. 3:9-12).\n¿Qué es pecado? La infracción consciente o inconsciente de la ley de Dios –ya sea a través de nuestros hechos, de nuestra omisión o de nuestros pensamientos. Nadie puede mantenerse en pie delante de Dios. Nadie puede cumplir Sus mandamientos. Toda persona que sea juzgada según sus obras, ante el trono de juicio de Dios, merecerá el infierno (Mt. 10:28; Mr. 9:43-44; cp. Ap. 20:10-15; 21:8).\nCuando Lutero aún era monje y erudito católico, reconoció muy bien que él nunca podría cumplir los mandamientos de Dios –por más que se esforzara. Él se castigaba a sí mismo, dormía en el piso frío, pasaba a veces hasta cinco horas por día en el confesionario, casi enloqueciendo con la idea de no poder agradar a Dios. Y Lutero no necesariamente era uno que se mordiera la lengua. A veces exclamaba palabras como: “¿Amar a Dios? ¡A veces Lo odio!”. ¡Eso es fuerte! O: “A veces, Cristo no me parece otra cosa que un juez enfurecido, quien viene a mí con una espada en la mano”. O: “¡Al diablo con Moisés!”. Con estas palabras se refería a la ley. Sí, Lutero reconocía claramente que él no podía cumplir el estándar de Dios. “Por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado” (Ro. 3:20). Parecía que Lutero, en todo el sentido de la palabra, casi se estaba volviendo loco, hasta que comenzó a leer la carta a los romanos…\nY aquí entra en juego el evangelio, la buena nueva. Dios contrapone Su evangelio a nuestra incapacidad y perdición; Su perdón y salvación a nuestro pecado. Es el evangelio del que Pablo dice: “Porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Ro. 1:16). Este evangelio es un acontecimiento histórico. “A su tiempo” Cristo murió por los impíos (Ro. 5:6; cp. Gá. 4:4). Dios se reveló a los humanos en Su Hijo eterno. Jesucristo, por medio de quien todas las cosas fueron creadas (Col. 1:16), llegó a ser hombre, nacido de una virgen, engendrado por el Espíritu Santo –y por eso Él no cargó con el pecado hereditario de Adán (Is. 7:14; Mt. 1:23; Lc. 1:35; Ro. 5; Gá. 4:4). Él, como totalmente Dios y totalmente humano, vivió una vida perfecta, sin pecado alguno. Él era el Mesías y rey de los judíos prometido en el Antiguo Testamento. Pero el pueblo de los judíos Lo rechazó. Él fue traicionado, torturado y clavado en la cruz. Pero, al tercer día, después de Su muerte en la cruz, Él se levantó de entre los muertos y con eso demostró que Él era el Hijo de Dios y que Él verdaderamente era el Mesías, el Redentor (Ro. 1:4). Él ascendió al cielo y ahora está sentado a la diestra de Dios Padre (Mr. 16:19) y de allí regresará a la tierra para reinar en Israel (Hch. 1:5, 11).\nEste evangelio también fue “testificado por la ley y los profetas” (Ro. 3:21). Fue predicho en la Biblia judía, el Antiguo Testamento. Los judíos podrían haberlo reconocido si hubieran leído y creído a la ley y los profetas (eso es el Antiguo Testamento). Así fue con el profeta Isaías, por ejemplo, quien en el año 700 antes de Cristo profetizó detalladamente Su camino de pasión y la razón de ese sufrimiento (Is. 53:3-12). O sea que esto significa que no fue coincidencia ni descuido, que el Hijo de Dios luego fuera clavado en una cruz. Si bien Él fue traicionado por los humanos, fue Dios mismo quien envió a Su único Hijo a la cruz.\nEs justamente esa cruz la que revela la justicia de Dios (Ro. 3:21). Porque allí los culpables pueden llegar a ser “justificados”, y luego ser absueltos en el juzgado divino. Eso es posible porque el justificado por la fe ha comprendido que otro, es decir Dios mismo en Jesucristo, se sienta en el banco de los acusados. Allí Jesús toma sobre Sí la culpa y el castigo del acusado en su totalidad. Ese hecho lleva a Pablo, lleno de júbilo, al punto de decir: “¡Ninguna condenación hay para aquel que está en Cristo Jesús!” (Ro. 8:1).\nAhora, deberíamos tener claro que Dios no simplemente pasa algo por alto. Él no cierra los ojos y dice: adelante, el pasado es pasado; o simplemente hace la vista gorda. No, cuando Dios justifica al pecador, lo hace solamente por la única razón que Pablo enfatiza: “A Él [Jesucristo] Dios lo puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” (Ro. 3:25). Él único camino por el cual Dios justifica al pecador, es el camino que pasa por la cruz del Gólgota. Eso solamente es posible porque Jesucristo derramó Su sangre en la cruz y murió, tomando así el pecado del mundo sobre sí, cumpliendo las exigencias de un Dios santo. Solamente recibimos nuestra justificación, si tomamos este suceso personalmente para nosotros y creemos en él. Es más, nos escondemos en Jesucristo, como un niño busca protección del mal tiempo bajo el abrigo de su papá. Solamente si yo me escondo en Cristo, en aquello que Él hizo por mí en la cruz del Calvario, solo entonces Dios me otorga Su protección de Su ira santa sobre los pecadores perdidos.\nViendo el evangelio de este modo, es un asunto legal: Cristo toma sobre Sí todos los pecados del pecador creyente. En contrapartida, Él pone Su total justicia sobre el pecador. Ahora Dios ve al pecador, a través de Su Hijo, sin pecado. En lugar del pecador, el Hijo justo ya ha cargado con el castigo, y ha vencido a la muerte y al castigo a través de Su resurrección. Por eso, el pecador es reconciliado con Dios, es justificado delante de Dios y tiene vida eterna. ¡Ese es el poder de Dios en el evangelio!\nEn la cruz, Jesucristo cargó con el castigo que debería habernos tocado a nosotros. No podemos imaginarnos lo que eso significa y lo que Le puede haber costado. Fue tan grave que Jesús tuvo que exclamar en la cruz: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has desamparado?” (Mt. 27:46). Pero Cristo bebió el cáliz hasta la última gota amarga, hasta que pudo proclamar: “¡Consumado es!” (Jn. 19:30). Y con la resurrección de Jesucristo, Dios proclamó, confirmó y selló el hecho de que este sacrificio de expiación vicario de Su Hijo es suficiente, y que Cristo pagó por los pecados de todas las personas que creen en él.\nDios sería injusto si Él no justificara a toda persona que cree en Cristo. Sería una negación de Su nombre, Su carácter y Su propia justicia. Y esa es la gran pregunta que tenemos nosotros los humanos: ¿cómo puede Dios perdonar, y seguir siendo totalmente justo? ¿Cómo puede Dios, la instancia moral absoluta, justificar a un pecador? ¿Cómo puede Él, el Dios absolutamente justo y santo, aceptar a los pecadores, sin que al hacerlo se desvíe de Su propia norma de justicia y santidad?\nLa respuesta la encontramos, como hemos visto, en la cruz del Calvario. “A fin de que él [Dios] sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Ro. 3:26). Sí, en la cruz del Calvario se reveló tanto la verdad de Dios sobre el pecado (lo terrible y abominable que el mismo realmente es), como también fue satisfecha la justicia y la santidad de Dios. Cuando el Dios santo mismo se convirtió en humano, tomó sobre Sí el castigo por el pecado y pagó por este con Su muerte, fue creada la salida completa para los pecadores (Ro. 3:25-26).\nMuchos cristianos quizás aún no hayan comprendido lo grande que esta buena noticia es realmente, lo segura que la redención es realmente. En la cruz, Dios no puso a un lado a la ley, sino que la cumplió en su totalidad. Cristo cargó en la cruz con la maldición de la ley, de modo que nosotros podamos recibir Su justicia (Gá. 3:10-13; 2 Co. 5:21).\nLutero llamó a esto el “intercambio alegre” y un “cambio verdaderamente desigual”: la justicia de Cristo contra nuestra injusticia. Eso muestra que la gracia de Dios no depende de nosotros, y por eso nunca la perderemos si creemos en Jesucristo. Y eso es lo que deberíamos recordar, y a lo que deberíamos aferrarnos una vez más en el año de la Reforma. Ninguna historia de sufrimiento debería estar tanto en nuestros corazones, como la cruz de Cristo, como enfatizó Lutero. Es más, deberíamos aferrarnos con todas nuestras fuerzas a Cristo y a Su cruz, y no confiar en nuestra propia justicia, nuestra propia astucia o nuestro propio crecimiento en la santidad. ¡Todos nuestros pecados nos han sido perdonados!\nCristo lo es todo y la cruz es nuestra ancla. A eso queremos aferrarnos. Cuando el Jesucristo crucificado y resucitado se encuentra en el centro de nuestra vida, nos encontramos del lado seguro. Porque lo único que nos justifica delante de Dios es la fe en Jesucristo. Por eso, Pablo dijo: “Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado” (1 Co. 2:2), pues solo y únicamente somos “justificados… mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Ro. 3:24).\nNormalmente todo cristiano creyente está de acuerdo en que no somos justificados con base en algo que hayamos hecho. Quizás por eso usted dirá que ya hace mucho que lo sabía. Pero, hay algo más que deberíamos tener en cuenta, y que olvidamos a menudo: tampoco somos justificados con base en el grado de santidad que ya hayamos alcanzado. Dicho en otras palabras: tampoco somos justificados en base a lo que Cristo hace en nuestros corazones.\nEl Espíritu Santo actúa como prueba y prenda de nuestra salvación en nosotros, pero no es por eso que llegamos al cielo. Algunos cristianos tienden a pensar que ellos entrarán al cielo por lo que Jesús ha hecho en sus corazones. Eso no es cierto. Porque entonces se levantan preguntas de duda tales como: ¿Estaré haciendo lo suficiente? ¿Estaré orando lo suficiente? ¿Vivo lo suficiente en el Espíritu Santo? ¿Doy el amor suficiente? ¿Estaré odiando el pecado lo suficiente? ¿Será que en todo tengo la convicción teológica correcta? En otras palabras: ¿será que Cristo ya ha hecho lo suficiente en mi corazón para que yo pueda entrar al cielo? ¿Habrá sido cambiado lo suficiente mi corazón, para que yo pueda entrar al cielo?\nUno de los criminales que estaba en la cruz al lado del Señor Jesús, entró al paraíso porque creyó. Él ya no tenía tiempo para dejar que Cristo o el Espíritu Santo obraran en su corazón. Él ya no tenía tiempo para profundizar su amor hacia las personas, de hacer una lista de oración, de leer más la Biblia, de ir puntualmente al culto, de desarrollar las convicciones de vida correctas, o de contribuir financieramente para la propagación del evangelio. Él entró al cielo solo y únicamente porque creyó.\n¡Oh, qué lamentables son nuestros esfuerzos humanos a menudo! En la ciudad de Tréveris, Alemania, por ejemplo, se encuentra la Puerta Negra, una maravillosa puerta de la ciudad del tiempo romano. En esta se hizo empotrar, en el año 1028, el monje bizantino Simón, proveniente de Sicilia, para así poder dedicarse a la oración y la contemplación sin ser molestado. ¿Será que las auto mortificaciones pueden ser el camino correcto para acercarse a Dios? ¡No! Es y sigue siendo solo y únicamente la gracia, en la persona y obra de Jesucristo, lo que nos salva, no el esfuerzo propio, ni el cumplimiento de reglas y leyes, o el orar y ayunar.\nEs la fe que confía en que Dios se volvió hombre en Jesucristo; la fe que cuenta con que, en la cruz del Calvario, Jesús tomó sobre Sí nuestra culpa y, como castigo por el pecado, murió en nuestro lugar. Esto muestra que somos justificados a través de lo que fue hecho, desde afuera de nosotros, por nosotros. Entramos al cielo a través de lo que Jesucristo hizo. No entramos al cielo por lo que nosotros hacemos. Y según eso, tampoco llegamos al cielo por lo que Cristo hace en nuestros corazones, como enfatizó el profesor de Biblia, Alistair Begg, en su tiempo. Vamos al cielo porque ya todo fue hecho por nosotros. A los ojos de Dios, nuestro viejo hombre ya ha muerto; a los ojos de Dios ya no somos pecadores; a los ojos de Dios ya hemos resucitado a una nueva vida; a los ojos de Dios ya somos justos y santos –independientemente de si alguna vez tenemos un día bueno o un día malo. ¡Y todo eso solo por gracia, solo por la fe, solo a través de Jesucristo!\nCuando el monje y erudito católico, Martín Lutero, se dio cuenta de esto, su vida cambio totalmente. Y comenzó lo que hoy conocemos como reforma protestante. R.C. Sproul explicó: “A partir del momento en que Lutero comprendió lo que Pablo explicó en la carta a los romanos, él fue una persona diferente. La carga de su pecado había sido quitada. Las terribles angustias habían llegado a su fin. Eso significó tanto para este hombre, que estuvo dispuesto a oponerse al Papa, al Concilio, a los príncipes y al emperador y, en caso de ser necesario, al mundo entero. Él había entrado por las puertas del paraíso, y no dejaría que ningún ser humano lo volviera a sacar de allí.” Sea lo que fuere que suceda en su vida en este nuevo año, aférrese, por favor, a la obra realizada una vez por todas por Jesucristo, y regrese una y otra vez a la cruz. No deje que lo saquen a tirones del paraíso, y confiese con Lutero:\n“Hasta ahora, por mi debilidad y maldad innatas, me ha sido imposible cumplir lo suficiente con las exigencias de Dios. Si no puedo creer que Dios, por Cristo, me perdona este retraso llorado diariamente, estoy perdido. Tengo qué desesperar. Pero no lo hago. No me cuelgo de un árbol como Judas, eso no. Me cuelgo del cuello, o del pie de Cristo, como la pecadora. Aunque quizá sea aún peor que esta, me aferro a mi Señor. Entonces, Él le dice al Padre: ‘Padre, pero él se cuelga de Mí. ¿Qué hacemos? Yo morí por él. Deja que pase’. Esa quiero que sea mi fe.”


La transfobia y sus hogueras - Siglo Nuevo\nPrejuicios que atacan\nPor: Por Saúl Rodríguez Sábado 17 de nov 2018\nLos primeros indicios de luchas sociales en pro de la defensa de los derechos humanos de las personas transexuales se remontan al siglo XIX. A finales de esa centuria, cuenta Susan Stryker, directora del Instituto de Estudios LGBT de la Universidad de Arizona, aparecieron los primeros brotes de movimientos políticos y organizaciones de ese corte.\nEn 1895 se fundó en la norteamericana ciudad de Nueva York el Cercle Hermaphroditos, un pequeño club para andróginos. Otro referente a considerar surgió en Alemania en 1897, el llamado Comité Científico Humanitario liderado por el médico Magnus Hirschfeld, cuyo objetivo fue luchar contra la persecución hacia la comunidad LGBT institucionalizada en la ley germana.\nTras la Segunda Guerra Mundial, en Estados Unidos nació el movimiento The Society for the Promotion of Equality in Dress, gestado en Los Ángeles y vigente hasta nuestros días. En esta época, alrededor de 1950, indica la activista Juana Ramos Cantó, se acuña el término transexual, ya que fue el momento en que el avance tecnológico hizo posible la transformación corporal y sexual del ser humano, incluyendo la cirugía de genitales.\nEn 1951, Christine Jorgensen, mujer transexual estadounidense, viajó a Dinamarca y comenzó a realizarse una serie de operaciones. En 1952 se convirtió en la primera persona en haber experimentado una cirugía de reasignación de sexo.\nGracias a la lucha contra la discriminación encabezada por Martin Luther King y el movimiento de liberación sexual impulsado por las comunidades hippies, la idea de la defensa de una sexualidad más abierta y alejada del tradicionalismo religioso cobró fuerza.\nA finales de los sesenta, en San Francisco se presentaron boicots y revueltas en los comercios que discriminaban y no permitían el acceso de transexuales a sus instalaciones. Uno de los casos más sonados fue el de la cafetería Compton’s en agosto de 1966. Dicho establecimiento era el único que permitía la entrada a clientes transexuales, contrario a otros bares de temática gay en San Francisco que los excluían debido a que el travestismo era ilegal y su presencia podía justificar que la policía realizara redadas para clausurarlos.\nUna de las primeras manifestaciones por los derechos de los transexuales (1982). Foto: El País/ Colita.\nEn 1978 se suscitó la primera marcha LGBT en Ciudad de México. Todavía pasarían algunos años antes de que se abrieran bares y centros nocturnos destinados a la convivencia de las minorías sexuales.\nUn hecho significativo ocurrió en 1990, el 17 de mayo de ese año se conmemoró por vez primera el Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia a raíz de la eliminación de la homosexualidad masculina y femenina de la lista de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud.\nEl siglo XX sentó bases para que la lucha por los derechos de los transexuales se adentrara en las áreas de investigación de las más importantes universidades del mundo. Hoy día, en bibliotecas físicas y virtuales existen un sinfín de textos sobre el tema. Informarse se ha convertido en algo primordial, especialmente para aquellas personas que, por su condición, se sienten amenazadas por la agresividad del mundo machista.\nLas personas transexuales se definen como aquellas que poseen una convicción y un sentimiento de pertenencia al sexo opuesto con el que nacen. No se identifican con su anatomía y optan por buscar maneras para cambiar su identidad por la del otro género. Hombres y mujeres transexuales se someten a tratamientos hormonales y llegan a realizarse cirugías estéticas como el aumento o disminución de pechos, hasta llegar a operaciones más serias que incluyen la remoción y reconstrucción de los genitales.\nDentro de este segmento existen dos clase de personas transexuales: las que nacieron como mujeres, pero se sienten y viven como hombres, y las que nacieron como hombres, pero se sienten y viven como mujeres.\nMoisés Martínez, en su ensayo Mi cuerpo no es mío. Transexualidad masculina y presiones sociales de sexo, indica que desde su perspectiva, la clase médica, la familia y la sociedad “hipersexualizan” al neonato desde que ve la luz y modelan clichés de comportamiento de los que es complicado salir.\nMartínez se autodefine como hombre transexual, es decir, nació teniendo el sexo femenino pero su identidad es masculina. En su texto expone que “A pesar de nuestros genitales, somos hombres, pero se espera de nosotros un comportamiento femenino”.\nCabe señalar que la transexualidad no es sinónimo de transgénero, pero sí guarda una relación estrecha, puesto que este último término se refiere a aquellos seres humanos que se identifican con el sexo opuesto, mas no tienen intenciones o no han iniciado un proceso transexualizador con su cuerpo.\nEl psicólogo Felipe Hurtado Murillo explica que el protocolo clínico que se emplea para la transexualización de un individuo se apega a los estándares propuestos por la Asociación Mundial de Profesionales para la Salud Transgénero, y se divide en tres partes: una psicológica, una hormonal y otra quirúrgica.\nPara la activista española Beatriz Gimeno, la transexualidad “es un desafío que interpela prejuicios, creencias o certezas que tenemos acerca del cuerpo, el sexo y el género”. En una sociedad donde sexualidad y género se basan en un binomio, las personas que deciden identificarse con aristas diferentes suelen ser vistas con incomprensión y rechazo.\nSer un transexual en sociedad suele deparar encuentros con una aversión denominada “transfobia”. En edades tempranas, por ejemplo, el acoso escolar ocasiona que muchos niños transgénero abandonen la escuela. Años después, razones de aversión les dificultan obtener un empleo. No son pocas las ocasiones en que, llegando a la adolescencia y debido a sus preferencias de género, son echados de casa.\nEn México, con sus dotes para el machismo, a las mujeres transexuales se les dificulta, mucho más que a sus pares hombres, el encontrar trabajo debido a su aspecto. El artículo 5 constitucional establece que a ninguna persona se le puede negar el derecho a dedicarse a alguna profesión lícita. La realidad es otra. Ante la falta de oportunidades, muchas féminas trans acaban por salir las calles de las grandes ciudades a ejercer la prostitución. En ese mercado con escasas garantías de seguridad, hay transfóbicos que se elevan a la categoría de verdugos.\nEn un estudio llamado Transrespeto versus transfobia, realizado en 2012 por la organización Trasgender Europe, se encontró que, entre 2008 y 2011, un total de 831 personas transexuales fueron asesinadas alrededor del mundo. La investiga destacó que el número de casos iba en aumento ya que en el primer año analizado hubo 146 registros y en el último se abrieron 251 expedientes.\nEn el listado de la transfobia mortal de los años revisados, los siete primeros lugares correspondieron a naciones del continente americano. Brasil encabezó la lista con 325 casos, seguido de México con 60, Colombia con 59, Estados Unidos con 54, Venezuela con 48, El Salvador con 35 y Guatemala con 31. En el octavo lugar apareció la primera nación no americana, Turquía. En el noveno hubo otro Estado de las Américas: Argentina, con 18 transmicidios o feminicidios trans.\nLos investigadores de este tema manejan varias razones a la hora de explicar la violencia latinoamericana hacia los transexuales. Entre ellas, una fuerte hace referencia a una postura ideológica que se afianza en estructuras sociales y religiosas (cuestiones como la familia modelo, donde siempre hay un papá y una mamá, entre otros). También inciden el grave problema educativo que enfrenta la región y los estereotipos alimentados por mensajes provenientes de los medios de comunicación.\nEn recuentos recientes, la clasificación no ha cambiado a sus punteros. Brasil y México siguen en los sitios de preeminencia con 171 y 56 asesinatos en el periodo comprendido entre octubre de 2016 y septiembre de 2017.\nEn el país sudamericano han surgido foros como homofobiamata.wordpress.com en el que señalan que cada 19 horas un integrante de la comunidad LGBT en Brasil muere de forma violenta a causa de la homotransfobia.\nLa mexicana Comisión Ciudadana contra los Crímenes por Odio y Homofobia consignó que entre 1995 y 2015, mil 310 personas integrantes de la comunidad LGBT fueron asesinados en territorio nacional.\nLa inseguridad tiende a actuar a sus anchas en México. La violencia transfóbica suele aprovechar un campo fértil para la impunidad; se manifiesta desde formas leves como insultos, pasando por situaciones de discriminación (como el impedir el acceso de mujeres transexuales a espacios concurridos como bares), hasta desembocar en crímenes de odio.\nAl igual que los feminicidios, esta clase de ultraje suele ser efectuado por varones. No se trata de simples asesinatos, las víctimas fueron torturadas, humilladas y violadas antes de que el agresor decidiera terminar con sus vidas.\nAunado a esto, las chicas transexuales tienen que batallar con la escasa, cuando no nula, opción de acceder a servicios médicos de calidad en el sector público. Datos de Human Rights Campaign revelan que el 19 por ciento de las mujeres trans del mundo son portadoras de VIH.\nEn 2011, a casi un siglo de la promulgación de la Constitución, se promovió una iniciativa de reforma el artículo primero para agregar una protección estatal relacionada con el derecho a no ser agredido o discriminado por preferencia sexual o identidad de género.\nFéretro de Paola Ledezma. Foto: Cuartoscuros\nHoy día, dicho contenido constitucional dice: Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.\nEl artículo cuarto habla del derecho del ciudadano mexicano a una identidad y a un nombre. Las chicas transexuales muchas veces optan por cambiar legalmente su identidad. Hasta ahora la Ciudad de México es el único estado en el país que realiza este trámite. La apertura jurídica de la capital del país, sin embargo, no exenta a la megalópolis de su peligrosidad: es la demarcación con mayor cantidad de crímenes de odio transfóbico registrados. La cifra es de 36 personas transexuales asesinadas en los últimos 20 años.\nEl 30 de septiembre de 2016, Paola Ledezma, una mujer transexual de 25 años, originaria de Campeche y quien trabajaba como sexoservidora en Ciudad de México, murió de un par de disparos, uno en el pecho y otro en la cabeza. Pasó sus últimos momentos dentro del automóvil de un cliente, en el cruce de Insurgentes Norte y Puente de Alvarado, frente aun grupo de compañeras que hicieron lo posible por ayudarla.\nUna de ellas, Kenya Cuevas, grabó a Paola agonizando y subió el video a Facebook. Las imágenes se viralizaron. Arturo Felipe Delgadillo Olvera, exmilitar, fue detenido. El Ministerio Público clasificó el caso como un homicidio en agravio de una persona del sexo masculino.\nDelgadillo Olvera fue liberado dos días después. Las autoridades alegaron “falta de elementos”. Varios medios de información consignaron datos de la declaración del exmilitar: Paola no dijo que era hombre, discutieron, ella misma había accionado la pistola.\nLa indignación de las compañeras de la víctima cobró forma en una protesta luctuosa. Primero, acudieron a reclamar el cuerpo para realizar el funeral. Cuando la carroza se dirigía al camposanto, Kenya Cuevas pidió hacer un desvío, llevaron el féretro al lugar donde Paola expiró, abrieron el ataúd y se produjo una manifestación de cuerpo presente.\nDías después, el 13 de octubre, el cuerpo de Alessa Flores fue encontrado en la habitación de un hotel de la colonia Obrera de la capital mexicana. Presentaba signos de estrangulamiento. Además de trabajadora sexual era activista, participaba con regularidad en mesas de discusión y diálogo, defendía el derecho a la diversidad y buscaba crear conciencia sobre la importancia de no discriminar.\nFoto: EFE/Esteban Bibas\nTópico frecuente en sus ponencias era la denuncia de la falta de preparación, la escasa educación y los prejuicios con que los policías capitalinos suelen tratar a la comunidad transexual. También se quejaba de que la mayoría de los perpetradores de transcidios en el país no está tras las rejas. Alessa tenía dos años organizando altares de muertos en memoria de mujeres transexuales asesinadas. Su caso, al igual que el de Paola, causó indignación y manifestaciones.\nEl 19 de junio de 2018, Nataly Briyith Sánchez, mujer transgénero de origen hondureño e integrante del colectivo Diana Sacayán, fue ultimada por un cliente al que recibió en su departamento en Tuxtla Gutierrez, Chiapas. Nataly llegó al estado sureño huyendo de la violencia de las pandillas de maras. Su condición de vulnerabilidad pues, valía por dos: mujer transexual e inmigrante.\nOtro caso reciente es el de Alaska Contreras Ponce, quien ostentaba el título de Reina Gay 2018 en el estado de Veracruz. Fue hallada muerta en el municipio de Martínez de las Torres en julio pasado. Su cuerpo presentaba huellas de tortura, tenía golpes, circundaba su cuello un alambre de púas. Alaska tenía 25 años y estudiaba estilismo.\nLa activista trans Jazz Bustamante, miembro del Frente Nacional Feminista, asegura que con el caso de Alaska se alcanzó la cifra de 15 transcidios en Veracruz tan sólo en lo que va de 2018.\nMeses atrás, en una conferencia de prensa, Bustamante había advertido sobre la frecuencia con la que se perpetran estos crímenes de odio en territorio veracruzano, se ubica en el podio de estos ilícitos entre las entidades mexicanas. Además, había señalado que de los 29 asesinatos de transexuales consignados en 2017 en Veracruz, las autoridades sólo resolvieron cinco casos.\nEl crimen de Alaska Contreras causó revuelo en los medios; los otros transcidios tuvieron poca cobertura mediática. La empresaria mexicana y mujer trans Ophelia Pastrana, en entrevista concedida al medio español El Diario, atribuyó ese escaso interés al clasismo, ya que Alaska era una chica de la sociedad veracruzana y no una prostituta.\nLa Organización de las Naciones Unidas emitió en agosto pasado un comunicado en el que llamaba al gobierno mexicano a poner atención al alto índice de transcidios, emprender acciones y castigar a los culpables.\nEn el libro Crímenes de odio por homofobia, un concepto en construcción, editado por la organización Letra S, existe un apartado dedicado al tratamiento que brinda la prensa roja mexicana a los crímenes mortales contra mujeres transexuales. En la oenegé observaron una notable presencia de machismo transfóbico y un nulo reconocimiento de la identidad de género de las víctimas al referirse a ellas como varones.\nAlaska Contreras Ponce. Foto: Facebook\nRevisaron notas de medios como La Prensa, El Metro y El Sol del Mediodía. Encontraron que, para estos periódicos, las víctimas son hombres disfrazados de mujeres y no mujeres transexuales, tampoco se señala que fuesen actos transfóbicos. Este tipo de amarillismo escrito, consignan en el volumen, suele ser el más consumido por el ciudadano de a pie, generalmente varón, que fácilmente puede acceder a él a un bajo costo y en cualquier puesto de periódicos. El discurso de las notas, consideran en la oenegé, se replica y alimenta el imaginario social que sostiene el morbo y los prejuicios con los que se ataca a las personas transexuales.\nAnálisis de este tipo no son exclusivos de México. En septiembre de 2017, el colectivo peruano Féminas se manifestó contra medios de comunicación del país inca, los acusó de fomentar la discriminación en sus reportajes y de utilizar términos equivocados y ofensivos para referirse a la comunidad transexual.\nEn El imperio transexual (1979), su autora, Janice Raymond, afirmaba que todos los transexuales violan el cuerpo de la mujer al reducir sus formas a mero artificio, apropiándose este cuerpo... Esas palabras están en la raíz de lo que más tarde se convirtió en el TERF, Trans Exclusionary Radical Feminist, una variante feminista que se define como transexcluyente y que no debe confundirse con el feminismo radical.\nEl TERF percibe a la mujer transexual como una intrusa dentro del movimiento, como un agente en funciones de usurpación que alimenta estereotipos de género al querer afirmarse como fémina.\nEl imperio transexual no sólo generó simpatizantes, también detractores. En 1994, Riki Anne Wilchins, activista lesbiana transexual, enfrentó cara a cara a Raymond en una librería de Nueva York.\nWilchins le recordó una frase de Simone de Beauvoir, “No se nace mujer, se llega a serlo”, y acusó a la autora de ser ella la que servía a las instituciones al llevar a cabo un performance sobre lo femenino. Riki Anne fue una de las primeras mujeres en escribir sobre transfeminismo, publicó Read my lips (Lee mis labios) en 1997.\nEl acceso a trabajo digno es una de las luchas de la comunidad trans. Foto: Presentes\nSin embargo, el discurso TERF tiene partidarias como Sheila Jeffreys, profesora de la Universidad de Melbourne, quien señala que el movimiento por los derechos de las personas transexuales es sirviente del patriarcado y de la homofobia, además de fungir como un tipo de violencia sexual contra las mujeres. En esa misma línea se hallaba Mary Daly. Fallecida en 2010, Daly era catedrática del Boston College y escribió Gyn/Ecology, obra en la que compara al transexualismo con el Frankenstein de Mary Shelley; lo describe como una especie de sirena quirúrgica que invade el mundo femenino con sustitutos.\nEn 1991, a Nancy Burkholder, una mujer transexual declarada lesbiana, le fue negado el acceso a un festival de música exclusivo para mujeres biológicas en Michigan. Este acontecimiento dio pie a una reflexión sobre las teorías feministas con miras al siglo XXI. Surgieron trabajos, como El género en disputa de Judith Butler, en los que prácticamente el género era abolido.\nVoces que abogan por la esencia unificante e igualitaria del feminismo no han dejado que la ideología TERF impere en el gremio. El discurso de Beatriz Preciado, por ejemplo, ve en el transfeminismo, la teoría queer y otras corrientes, frutos de una madurez del feminismo como teoría política.\nPara la filósofa Sayak Valencia, el transfeminismo es una coyuntura del pensamiento y de la resistencia social apta para integrar las variables entre géneros, corporalidades y sexualidades con las hipótesis de las luchas feministas.\nSobre los orígenes del activismo trans, la activista Roshell Terranova comenta que si bien en un principio el acercamiento con el movimiento feminista de México fue difícil, puesto que sus integrantes se rehusaban a reconocerlas como mujeres, hoy día ambos grupos coinciden en varios frentes, su relación es más cordial y el objetivo de sus luchas es el mismo: el reconocimiento de sus derechos humanos.\nEl arte tiene la cualidad de hacer más comprensibles los fenómenos sociales y el de la transfobia, y la lucha contra ella, no es una excepción. El terreno artístico se ha convertido en una plataforma para denunciar las formas de aversión que se detonan en una sociedad en contra de los transexuales. En América Latina ha sido especialmente relevante el papel de la cinematografía.\nEl muestrario fílmico se remonta a principios de los treinta del siglo pasado, cuando la aparición del Código Hays, cuyo espíritu puede resumirse en “lo que podía verse y lo que no”, inclinó los contenidos de las películas de Hollywood a favor de algunos sectores sociales y políticos conservadores. Bajo esa luz, la presencia de referentes LGBT en el cine era anulada.\nLas décadas pasaron, vino una apertura y hoy día el séptimo arte es una pantalla grande capaz de ofrecer tanto entretenimiento como oportunidades de reflexión.\nDe vuelta a nuestro tema, un filme sobresaliente y de reciente manufactura es Una Mujer Fantástica (2017), de Sebastián Lelio, donde el trabajo de la actriz transexual chilena Daniela Vega contribuyó a que el filme ganara el Óscar en la categoría de Mejor Película Extranjera.\nOtro trabajo latinoamericano destacado es Abrázame como antes (2016), del costarricense Jurgen Ureña, quien reclutó a Jimena Franco y a otras actrices transexuales no profesionales para que protagonizaran un rodaje que se mueve en la solidaridad surgida entre grupos excluidos a raíz del abandono social provocado por la pobreza y la prostitución.\nCosta Rica, país que no posee ninguna ley que prohíba expresamente la discriminación con base en la identidad de género, registró cinco asesinatos por transfobia entre 2008 y 2016, según el estudio de Transgender Europe.\nUreña comenta que su proyecto surgió en 2009 a raíz de que comenzó a convivir con un grupo de travestis que ejercían la prostitución en un barrio de San José. Para él, la sociedad de su país tiene amplios sectores conservadores que si bien no emplean una transfobia frontal contra las chicas, sí ejercen la ignorancia social, de manera que se muestran indiferentes ante su existencia y lo que les atañe.\n“Creo que los tránsfobos en Latinoamérica se sienten amenazados en su identidad, en su masculinidad, en el ejercicio de la ciudadanía. Sienten que hay mucho terreno que podrían perder si se reconocen los derechos que les corresponden a las personas transexuales. Y lo sienten, justamente, porque hay una gran ignorancia y como resultado de esa ignorancia hay un gran miedo. El fenómeno de la otredad tiene una gran vigencia, estamos señalando a otras personas como esos otros que nos amenazan”, concluye Ureña.


Olimpiada - Ensayos universitarios - Lalalili2009\nPáginas : 6 (1257 palabras )\nESCUELA PREPARATORIA OFICIAL N.116\nALUMNA: GABRIELA GICEL CID CEBALLOS\nEnsayo De El Señor De Las Moscas\nbueno esta película se trata de que unos niños llegan auna tipo selva, y ellos puden ejercer un modelo de autoridad, este es una forma de ver como uno siempre debe de estar a regido por medio de un líder, uno debe de actuarconforme pueda hacer el bien a todos, y todos puedan sentirse satisfechos.\nSu avión choca en una isla desierta del océano pacifico creo que ellos era británicos con ellos no iva ni un adulto Los chicos tienen entre seis y doce años. Ralph, uno de los chicos mayores, se hace el "jefe" con la ayuda de una concha de caracol. Los chicos deciden que quien tiene la concha tiene el poder de hablar enpúblico. Esto ayuda a establecer el orden.\nEntonces comienzan los conflictos entre algunos, Ralph intenta poner orden como cualquier persona a cargo de un grupo, Pero el esfuerzo ah sido en vano, al hacer las señales de S.O.S.surgieron problemas y es realmente donde tenían que ver como funcionaban como equipo, y todo fue un éxito, sin embargo no falto el personaje que quiere ocasionar conflictosy esta en contra de todas las opiniones de los demás.\nTodos se enfrentan pero lo que tienen que tener en cuenta que para poder lograr un buen trabajo u objetivo tienen que cooperar todos por igual. La ayuda entre ellos es dispensable para que todos puedan sobrevivir.\nMe eh preguntado si acaso todo lo que hacen es realmente para lograr un paz en dicha isla donde algunos tienen la esperanza depoder ser rescatados o simplemente sobrevivir ante una verdad que jamás serán encontrados en esa isla, ya que hay mas de 80 islas a los alrededores.\nEsta historia nos muestra ¿Qué tan humanos somos o que tan salvajes podemos llegar ser? El ser humano por naturaleza tiene el ser salvaje ya que esto es por nuestros antepasados, cada ser humano tiene la decisión de comportarse conforme a su propioinstinto animal o conforme a reglas y obligaciones de los humanos, en la película me doy cuenta como fue que el instinto salvaje de Jack fue mas fuerte que los pensamientos que su educación le había llevado a ser una buena persona, cada quien sabe como separar los sentimientos eh instintos que nos enseñara como comportarnos de una forma correcta ante la sociedad para poder llevar nuestra vidadiaria positivamente y no ocasionar problemas.\nUn ejemplo de la película que me llevo a reflexionar mucho, fue como la ignorancia, salvajismo, el querer...\nLos chicos tienen entre seis y doce años. Ralph, uno de los chicos mayores, se hace el "jefe" con la ayuda de una concha de caracol. Los chicos deciden que quien tiene la concha tiene el poder de hablar en público. Esto ayuda a establecer elorden.\nEl primer problema surge cuando los chicos empiezan a temer una "bestia" en algún sitio en la isla. Deciden, sin embargo, que sería mejor hacer una hoguera para señalar a los barcos. Para hacerlo, utilizan las gafas de un muchacho que se llama Piggy ("cerdito", un tipo gordito que es el amigo más leal de Ralph).\nLas cosas se calientan cuando otro chico, Jack, que está celoso del poder deRalph, decide que los muchachos deberían poner más énfasis en cazar (hay cerdos en esta isla) en vez de en mantener la hoguera. Jack – y muchos otros también – parece hacerse más salvaje con más tiempo en la isla. Entretanto, otro personaje principal, un chico sabio y filósofo, Simon, trabaja con Piggy para hacer refugios.\nTodo va muy bien hasta que los conflictos latentes se convierten en conflictospoco latentes. Los muchachos que deberían cuidar la hoguera se escapan de su trabajo y matan un cerdo.\nLa escena hace que los chicos parezcan salvajes primitivos en vez de caballeros británicos muy bien educados. La sangre de la caza es muy emocionante hasta que se dan cuenta de que mientras satisfacían su apetito de sangre, la hoguera se apagó y un barco pasó sin verlos. También, Jack le ha...\n...Las Olimpiadas, son eventos deportivos multidisciplinarios en los que participan atletas de diversas partes del mundo, en la antigua Grecia eran dedicados al dios Zeus y Afrodita. Existen dos tipos de Juegos Olímpicos: los Juegos Olímpicos de Verano y los Juegos Olímpicos de Invierno, que se realizan con un intervalo, entre ellos, de cuatro años. La organización encargada de la realización de los mismos es el Comité Olímpico Internacional (por su abreviatura, COI). Los Juegos...\n...COMPLEJO OLIMPICO MEXICO 68 Este complejo fue inaugurado el 13 de septiembre de 1968 por el Presidente Gustavo Díaz Ordaz. Estas instalaciones fueron construidas para recibir a los atletas del mundo en la Olimpiada México 1968. Dentro de este complejo se encuentran, tanto la Alberca Olímpica (donde se realizaron las distintas pruebas acuáticas), así como el Gimnasio Juan de la Barrera, donde tuvieron lugar las pruebas de voleibol. Los décimo novenos Juegos Olímpicos se...\n...Comité Olímpico Mexicano (COM) Antecedentes El Comité Olímpico Mexicano fue fundado el 23 de abril de 1923 y fue reconocido por el Comité Olímpico Internacional en noviembre de ese año. El Comité Olímpico Mexicano es una Asociación Civil, con personalidad jurídica propia. Es un organismo autónomo compuesto, entre otras personas, por las Federaciones Nacionales Deportivas debidamente afiliadas a las Federasiones Internasionales reconocidas por el Comité Olímpico Internacional. De...\n...siendo la competición más grande y prestigiosa de todo el planeta, la cual se realiza cada cuatro años (período que es denominado Olimpíada). La organización encargada de la realización de los Juegos Olímpicos es el Comité Olímpico Internacional (COI). Los Juegos Olímpicos actuales se inspiran los eventos organizados por los antiguos griegos en la ciudad de Olimpia, entre los años 776 adC y el 339 dC. En el siglo XIX, surgió la idea de realizar unos eventos...\n...Olimpiadas ALUMNO(S) : PROFESOR : CURSO : ASIGNATURA : 05 de Septiembre de 2012 Introducción A lo largo de este informe, iremos revisando los detalles de la historia de los Juegos Olímpicos. Para dar un rápido vistazo a esto,...\n...Rol tradicional y nuevo del abogado. De acuerdo con lo expresado en la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, vigente a partir de 1999, el Estado Venezolano es federal descentralizado. El gobierno y las entidades políticas que lo componen son y serán democráticas, participativas, electivas, descentralizadas, alternativas, pluralistas y de mandatos revocables (art,6 CRBV). La abogacía tiene por fin la defensa de los derechos de las personas, la consolidación del Estado social...\n...espiritual, mediante la cual podemos ir conociendo nuestra fe, el círculo de amistades, hay que saber escogerlas bien, la dirección espiritual cuando sea posible, el servicio a los demás y el plan o programa de vida. MATERIALES: cinta escok Las olimpiadas Imperiales. Edades: Jóvenes / Adultos Desarrollo: Interior / Sala de jóvenes amplia Personas: 2/3 grupos Objetivo: Serie de pruebas de todo tipo, que determinarán el grupo ganador. Tiempo aproximado: 1:00 h. -...\n...Rubén Limardo Rubén Darío Limardo Gascón (* Ciudad Bolívar, estado Bolívar, Venezuela, 3 de agosto de 1985) es un esgrimidor venezolano, medallista olímpico y múltiples veces medallista panamericano, quien ha representado a su país en los Juegos Panamericanos de Santo Domingo 2003, Río de Janeiro 2007,Guadalajara 2011, y los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 y Londres 2012. Es hermano del también esgrimidor venezolano Francisco Limardo. CARRERA Rubén Limardo nació el 3 de...\nInstrumentos financieros Algunos aportes de los griegos en escultura arte y pintura Que es la sinergia Lenguaje y comunicacion Estudio de trabajo Cronologia de la tecnologia


abril 12, 2019 12:05 am\nLo mismo que los adictos al fútbol, necesitan una dosis diaria de su deporte favorito. Los ayuda a conseguir la costumbre de escalonar o desdoblar las elecciones en distintas provincias y municipalidades. Después, tratan de ubicar los resultados en el contexto nacional. Es lo que muchos hicieron luego de las elecciones rionegrinas al interpretar la derrota del peronista Martín Soria a manos de Arabela Carreras, la delfina de Alberto Weretilneck, como un triunfo macrista, pasando por alto que la candidata oficial de Cambiemos tuviera que conformarse con menos del seis por ciento de los votos.\nPor primera vez en muchísimos años, se ha difundido la conciencia de que la Argentina no es un país rico que estaría en condiciones de permitirse lujos, sino uno que en cualquier momento podría caer en bancarrota.


d&b gama blanca, altavoces especiales para instalación fija - Inst:all magazine\nEl año 2011 empieza con un cambio considerable en la familia de productos de d&b con la adición de White Range, altavoces de integración junto a la ya establecida gama Black. White Range incluye diecinueve nuevos altavoces diseñados para ser instalados en iglesias, museos, parques temáticos, bares, restaurantes, espacios públicos y gubernamentales, hoteles, auditorios, escuelas y un larguísimo etcétera.\nDesde su nacimiento, d&b audiotechnik se planteó crear sistemas integrados de refuerzo de sonido. Altavoces, electrónica, accesorios o herramientas de software, desde la investigación y desarrollo hasta la producción del prototipo, las pruebas y, finalmente, la fabricación: todos los productos de d&b están hechos en Alemania al cien por ciento.\nLa empresa investiga e invierte constantemente en las herramientas de procesamiento de la producción más avanzadas, y cuenta con un personal profesional y comprometido que recibe formación con regularidad sobre las tecnologías y el equipamiento más actuales. De este modo, desde la pequeña empresa que empezó en doscientos metros cuadrados que ahora cuenta con unas instalaciones de fabricación de más de quince mil metros cuadrados, se gestan productos de refuerzo sonoro de primerísima calidad en continuo desarrollo.\nLa gama blanca –White Range- se ha concebido para una integración visual, física, acústica y eléctrica en aplicaciones instaladas permanentemente y se ha previsto para entornos que van más allá de las especificaciones orientadas por los “riders” de montaje que suelen utilizarse en espacios con música en vivo. d&b sabe que no es lo mismo sonorizar el PA de un concierto de rock, que generar presión sonora e inteligibilidad para una iglesia.\nJosé Antonio Martínez Benita, director de Hi Tech Audio distribuidora de d&b audiotechnik en México, nos cuenta el nacimiento de White Range. “La gama Blanca surgió por la constante demanda de altavoces para el mercado de instalación permanente; antes d&b modificaba algunos aspectos del gabinete de las bocinas para sonido en touring y las presentaba con el sufijo i (installation); desde hace 3 años, los alemanes decidieron diseñar desde cero nuevos altavoces enfocados en instalaciones fijas que pueden usarse en una boutique, un bar, un auditorio o un estadio”.\nLas cajas del White Range están científicamente optimizadas para entregar sonido de alta calidad y prestaciones que agradecen los integradores. “Estas bocinas cuidan mucho el tema de cobertura, dispersión en los dos ejes, respuesta de frecuencia y una estética muy discreta”, apunta José Antonio.\nSobra decir que la gama Blanca se suma a la filosofía de sistema d&b que tan buenos resultados le ha traído a la marca.\nLa gama incluye tres series, la xA, la xS y la xC, y todas incluyen altavoces muy compactos que combinan con los subwoofers; ofrecen altas prestaciones y robusta calidad de construcción. Acústicamente, producen un sonido neutro uniforme y, con los accesorios de montaje físicamente discretos, las posibilidades de aplicación son muy amplias, tanto en interiores como en exteriores. Estas series pueden funcionar con los amplificadores D6 o D12 que, junto con la red de control remoto, también pueden controlar y monitorear un gran número de funciones del sistema o la integración en otros entornos.\nLa nomenclatura del White Range d&b es muy clara:\nLa letra A (de Arrayable) quiere decir que se trata de cajas que se pueden integrar a arreglos horizontales o lineales. Estas cajas están diseñadas para operar en arreglos.\nLa S (de Single) significa que las bocinas son del tipo fuente puntual (Point Source) y que operan de manera individual o separada.\nLa C (de Column) se refiere a delgadas columnas que en sí son arreglos lineales con un absoluto control de la dispersión vertical. Destacan porque este control lo hacen de manera mecánica, moviendo los drivers lo que genera mucho mejor desempeño ya que hay menos intervención en la señal electrónica; columnas de otros fabricantes hacen variación de la dispersión vertical de modo electrónico, lo que implica mayor procesamiento de la señal.\nLos números adyacentes a la nomenclatura acusan el tamaño del driver de bajas frecuencias. Ejemplo: 10S. Caja con unidad de 10” serie S.\nLa serie xA incluye cuatro altavoces y dos subwoofers correspondientes que se pueden combinar mecánicamente en arreglos y que comparten el mismo diseño industrial sobrio y discreto. Las cajas están equipadas con un sistema de rigging integrado para el diseño de arreglos verticales que proporcionan características de cobertura y de dispersión específicas para la aplicación. Tanto las cajas como los accesorios también están disponibles con una opción resistente a las inclemencias del tiempo o de color especial. Se utiliza una tecnología de radiación directa de bajas y medias frecuencias (LF/MF) en combinación con diferentes tecnologías de dispersión de altas frecuencias (HF), incluyendo guías de ondas de fuente lineal. La serie xA no sólo mantiene el concepto de “realismo del sistema”, sino que además incorpora el concepto holístico de d&b en soluciones de refuerzo de sonido; integra componentes de altavoces, electrónica y aplicación mecánica y funciones de control remoto.\nLos modelos de la serie xA son:\n• 10A / 10 A-D. Ambos con driver de 10” y driver de compresión de 1.4”. Son diseños ligeros pasivos que utilizan motores de neodimio y grandes trompetas para un control exacto del patrón, con características de dispersión giratoria de 75° x 50° y 110° x 55° respectivamente.\n• 10 AL / 10AL-D. Utilizan un único motor de 10” en una caja bass-reflex y dos drivers de compresión de 1” como fuentes lineales de altas frecuencias (HF) de directividad constante con cobertura horizontal de 75° o 105° respectivamente.\n• 18 A-SUB. Subwoofer con unidad de 18” de larga excursión en un diseño bass-reflex y se puede utilizar de modo independiente, colocada en stack o como base de un stack mixto en el suelo. Se puede combinar con altavoces 10A y 10AL en arreglos volados verticales.\n• 27A-SUB. El subwoofer cardioide compacto de alto rendimiento accionado por un solo canal del amplificador y se utiliza con los altavoces de las series xS y xA. La caja aloja dos motores de neodimio de larga excursión en una configuración de cardioide integrada: un motor de 15” en un diseño bass-reflex encarado hacia delante y un motor de 12” en un diseño bandpass de dos cámaras que emite hacia atrás.\nTodos utilizan dos conectores NL4 así como un bloque de terminal a cable pelado de dos polos.\nAplicación típica: teatros, centros nocturnos, discotecas, parques temáticos, arenas, estadios.\nLa serie xS ofrece siete altavoces y tres subwoofers. Los altavoces cubren una amplia gama de tamaños y potencias de salida, y comparten el mismo diseño industrial sobrio y discreto en el que se conectan los accesorios especializados correspondientes igualmente discretos. Tanto las cajas como los accesorios también están disponibles con una opción resistente a las inclemencias del tiempo o de color especial. Las trompetas giratorias aportan flexibilidad adicional en cuanto a opciones de montaje de los altavoces.\nLos modelos de la serie xS son:\n• 4S. 4” + 0.75” de cúpula montado coaxialmente.\n• 5S. 5” + 1” de cúpula montado coaxialmente.\n• 8S. 8” + 1” compresión. Ángulo de dispersión simétrico 100°.\n• 10S / 10S-D. 10” + 1.4” compresión. 75° x 50° o 110° x 55°.\n• 12S / 12S-D. 12” + 1.4” compresión. 75° x 50° o 110° x 55°.\n• 12S-SUB. 12” radiación directa.\n• 18S-SUB. 18” radiación directa\n• 27S-SUB. Subwoofer cardioide. 15” bass reflex + 12” bandpass.\nTodos utilizan dos conectores NL4 así como un bloque de terminal a cable pelado de dos polos. Inserciones roscadas M10 y M8 en algunos modelos.\nAplicación típica: retail, restaurante, bar, salas de conferencia, escuelas, auditorios.\nLa serie xC cuenta con tres altavoces de columna para su despliegue en aplicaciones de instalación permanentes. Aunque utilizan diferentes configuraciones en magneto y bobina de voz, todas las cajas y los accesorios de la serie xC comparten las mismas características de diseño discreto. Están disponibles como estándar de color blanco o negro y se pueden combinar del modo que se considere adecuado con el color del diseño de interiores del recinto. Los altavoces de columna 16C y 24C se han diseñado para ofrecer una integración homogénea en entornos acústicos y estéticos difíciles –como son los templos de oración. La extensión pasiva 24C-E se conecta directamente al 24C, e incrementa el control de directividad vertical una octava más. Las opciones de montaje plano y en paralelo crean un perfil discreto y cuenta con la opción de direccionamiento de la dispersión hacia la zona de público.\nLos modelos de la serie xC son:\n• 16C. 4 drivers de 4” configuración cardioide + 0.75” en trompeta de directividad constante de 90° x 40° (h x v). Conector terminal COMBICON Phoenix de 4 polos.\n• 24C. 6 drivers de 4” + 6 tweeters de domo de 1”. Ángulo de dispersión de 90° H x 20° V. El arreglo de altas frecuencias (HF) tiene una dispersión vertical nominal de 20°, que se puede ajustar constantemente entre 0° y -14° para dirigirlo hacia las áreas de escucha del público. El haz producido por los motores de graves/medios se inclina hacia abajo en 5°, para ofrecer una directividad significativa hasta 370 Hz. Conector terminal COMBICON Phoenix de 4 polos.\n• 24E. El extensor pasivo 24C-E se utiliza con el altavoz de columna 24C. La caja aloja seis drivers de neodimio de 4’’ y proporciona una extensión de directividad vertical hasta una octava más a 190 Hz. Usa conectores N-Lok.\nAplicación típica: iglesias y otros templos de oración, museos, edificaciones históricas.\nSituados en el corazón de la realidad del concepto de sistema de d&b, los amplificadores D6, D12 y D80 no sólo mueven sino que controlan completamente los altavoces de d&b mediante el uso del procesamiento de señal digital (DSP) para proporcionarles configuraciones, funciones y sofisticados circuitos de protección. Las completas funciones de ecualización y delay se incorporan a los dos canales del D6 y el D12 y a los cuatro canales del D80. Los amplificadores están equipados con entradas de señal analógica y digital AES/EBU con elementos digitales especificados y construidos para conseguir, o superar, el rendimiento de audio de los dispositivos analógicos. También se puede acceder a esta completa funcionalidad de los amplificadores de d&b a través de la red de control remoto de d&b mediante CAN-Bus o Ethernet.\nTodo el control con toda la potencia, reza el eslogan de d&b audiotechnik y lo demuestra a plenitud con su White Range.\nd&b audiotechnik se registró como empresa el 18 de abril de 1981 en Korb, una ciudad de una conocida región vinícola cerca de Stuttgart en el sur de Alemania. Se trataba de un garaje industrial tradicional de la calle Buocher; la “d” representa a Jürgen Daubert y la “b” a Rolf Belz. Ambos ingenieros diseñaron un sistema especial de altavoces para alto SPL. Estos sistemas se destinaban principalmente a empresas de alquiler y a músicos, pero también a la instalación del legendario local MAXIM de Stuttgart.\nEn 1985 se comercializa una línea completa de productos por primera vez: la gama F1/F2/B1. Empieza la producción de las “cajas negras de Korb” y la estrella del rock alemán Herbert Grönemeyer se las lleva de gira.\nUn año después se desarrolla el E1 especialmente para aplicaciones de teledifusión, donde éste altavoz manejable y visualmente discreto rápidamente se hace popular. Su uso se extendió en instalaciones, presentaciones industriales y, finalmente, como caja acústica de alta calidad.\nEl sistema 1220 se convierte en referencia de los sistemas de sonido del mundo del teatro y la ópera y también marca la entrada de d&b en el mercado de las instalaciones fijas. Era 1988.\nEn 1989 el local en Korb hace tiempo que se ha quedado pequeño: d&b se traslada 25 km, a Backnang, entonces conocida principalmente como la capital de la piel del sudoeste de Alemania.\nPara el tercer año de la década de los noventa, d&b presenta sistemas económicos con un amplio ancho de banda que ofrecen una distribución extraordinariamente compacta para altas frecuencias con una calidad de sonido notable: la serie 02 (actual C-Series). El mainframe P1200, otro nuevo desarrollo, se convierte en un nuevo hito en la historia de los productos de d&b con su electrónica de controlador modular específica para altavoz.\nEn 1994 se presenta el sistema C4 y rápidamente se convierte en el estándar de los equipos de gira y, con el desarrollo del E3, d&b sigue presente en los mercados de teledifusión e instalaciones permanentes. Tres años después el amplificador mono con controlador integrado, el E-PAC marca la entrada de d&b en la tecnología del procesamiento de señal digital.\nEn el año 2000 presentaron el monitor de escenario, el M2. Dos años después develan el E0, el altavoz más pequeño construido por d&b (234x145x170 mm); ofrece unos impresionantes 117 dB SPL y un sonido magnífico para situaciones de locales pequeños, monitoreo de campo cercano, delay y sonido periférico o surround. En el otro extremo de la gama de altavoces de d&b está el complemento tan esperado al sistema C4: el módulo C3 de arreglo lineal.\nEn 2003 llega la innovadora Q-Series junto con el D12, el primer amplificador de d&b que trabaja con todos los altavoces de d&b. Continúa el desarrollo del mercado internacional: en México, José Antonio Martínez Benita se hace cargo de la oficina de d&b.\nUn año después, d&b presenta su arreglo de subwoofer cardioide (CSA). Más adelante, se presenta el software ROPE C del tipo “arrastrar y colocar” para gráficos que, junto con la red de control remoto de d&b, ofrece control y monitorización centralizados de los sistemas. En 2006 surge la serie J para el mercado de arreglo vertical.\nEn 2008 d&b daba la bienvenida a los nuevos sistemas, aún más versátiles, de la Serie E, así como a una incorporación al corazón del concepto de Sistema de d&b, nada menos que el inteligente amplificador D6.\n2009 marca el arribo de la Serie T. Rápidamente, en verano aparece la Serie Ti, que abre el ancho de banda de las aplicaciones al sector de las instalaciones. Al mismo tiempo, en otoño se presentan el monitor de escenario M6 y el subwoofer E12X en la gama de productos compactos. Se introducen al mercado los subwoofers J-INFRA y B4.\nPara 2010 llegó la flamante E6. En 2013 ocurre la presentación de ArrayCalc V7 que proporciona la herramienta de modelado adecuada para llevar simultáneamente altavoces de fuente puntual y de arreglo en línea bajo control pleno de la planificación.


Le llueven MEMES a Mauricio Clark tras extraña despedida | La Verdad Noticias\nLe llueven MEMES a Mauricio Clark tras extraña despedida\nMemes de Mauricio Clark se hacen virales después de su polémico mensaje de despedida en Twitter. ¿Será que cometa la suicidación?\n21 de Enero 2020 · 12:47 hs\nRecordemos que Mauricio Clark ha protagonizado las noticias más escandalosas del medio de los espectáculos y también los memes más virales dentro de las redes sociales. Ahora internautas se burlan de uno de sus últimos mensajes en twitter, donde el artista parece despedirse del mundo.\nUno de los temas que más han perjudicado la imagen de Clark fue cuando declaró la “homosexualidad” como una enfermedad que te lleva a cometer los peores actos como persona. Drogas, sexo sin control, alcoholismo y fiestas de perdición, es lo que según este artista trae el ser homosexual.\nUna fuerte declaración duramente criticada por el público e incluso por algunos otros famosos, como lo hizo Andrea Legarreta durante el programa de Televisa que conduce “Hoy”; en el cual protagonizó una de las peleas más épicas en contra de Clark, lo que por su puesto también obtuvo un gran número de memes.\nLa rara despedida de Mauricio Clark en Twitter\nRecientemente Mauricio Clark volvió a sorprender a sus seguidores tras publicar un extraño mensaje de despedida, en el cual se agradecía y despedía de sí mismo. En específico escribió:\n“Hoy martes 21 de enero, fue el último día de mauricio Clark. Gracias por todo lo que me diste, sobre todo, gracias por todo lo que me quitaste. Gracias porque a través de tus tropiezos y lágrimas, es como pude conocer el cielo. Hasta siempre, querido Mauricio Clark”\nUn mensaje que ocasionó diferentes respuestas entre los internautas, algunos preocupados por un posible suicidio por parte del artista, y muchos otro tomaron este mensaje como una forma más de llamar la atención para Clark, por lo que se ha llenado de gif y memes burlándose de este último mensaje.\n“Ahora será… Mauricia” bromean los internautas\nComentarios como “Ya le pegó la tacha otra vez”, “Ya te vas a hacer la jarocha por fin mana”, “No te hagas la morición” y “Eso mamona”, son algunos de los mensajes que más se han popularizado entre las respuestas de este último mensaje de Clark.\nAsimismo han surgido nuevamente todos los memes respecto a su pelea con Legarreta y sus declaraciones en contra de la homosexualidad, lo que nos da como respuesta que ni cambiándose de sexo podrá escaparse de los memes.\nAhora será... Mauricia pic.twitter.com/VWJqBPzRRw\nTe puede interesar Mauricio Clark ¿Se quitará la vida? Así se despidió en redes sociales


Blog - Página 10 de 14 - Silvia Alegría\nNo he visto esa peli, pero me encanta el título “Una serie de catastróficas desdichas” define perfecto esos días en los que se acumulan sucedidos sin fin. 31 de diciembre de 2015 Son las 9:15, estoy en el portal de casa de mis padres en Madrid, con la maleta, una bolsa y el perro, of course. Ha empezado a llover nada …\nFeliz Navidad Kitsch\nHoy es 23, lo que quiere decir que mañana es Nochebuena y pasado Navidad. Fun fun fun, dame la bota María que me voy a emborrachar. Desde hace más de un mes, no hago más que ver en Instagram, en Pinterest y en todas partes, decoraciones divinas de navidad. Árboles que son como para ganar un concurso, fotos de adornos …\nBajo la fachada, bajo las capas y capas de protección, los muros cuidadosamente construidos, las apariencias y la superficialidad. Bajo años de corazas bien armadas y aseguradas. Bajo todo eso se escondía un corazón palpitante, un núcleo blando, rosa, esponjoso, suave. Tan sutil, tan etéreo, tan frágil, tan magnífico en su vulnerabilidad que era magnético, brillante y glorioso. Descansaba sobre …\nHay personas mágicas, personas que devuelven la fe y la esperanza en el género humano, personas que hacen que me replantee mi idea de que nos merecemos la extinción como especie. También hay monstruos, claro. No hablo de violadores, pederastas, asesinos… para esos lo de monstruo se queda muy corto. Me refiero a malvados de estar por casa. Personas capaces …\nBueno, pues he ido a Carrefour y os voy a contar un poco, como empezaría Angel Sanchidrián una de sus Sinopsis De Cine. Entiendo que no es muy emocionante cuando vives rodeado de todo tipo de tiendas y centros comerciales, pero adquiere dimensiones de aventura épica para otras personas… como por ejemplo, para mi. En el pueblo somos menos de 2.000 habitantes (me incluyo, porque este …


20 Consejos antes de abrir un Restaurante - TodoStore\n28 Feb 2019, 11:33 blog 1 gustos 701 vistas 0 comentarios\nVeamos a continuación una lista de 20 consejos que deberíamos tomar antes de abrir un restaurante:.\nAntes de crear un restaurante debemos tener bien en claro cuál será el tipo de restaurante que vamos a abrir y cuál será el estilo o concepto que le vamos a dar. Debemos tener bien en claro si, por ejemplo, vamos a abrir un restaurante tipo gourmet de comida fina, tipo familiar, uno de comida rápida, etc.\nDentro de la investigación de mercado que hagamos, un punto importante es definir claramente cuál será nuestro público objetivo, es decir, cuál será el tipo de consumidor al cual nos vamos a dirigir. De ese modo, podremos analizar sus características y enfocar nuestro negocio y las estrategias que usaremos en dicho tipo de consumidor. Por ejemplo, debemos analizar si son personas con prisa al comer o si disfrutan de tomarse su tiempo, si están dispuestos a recorrer una cierta distancia para acudir a un buen restaurante, si están dispuestas a pagar un buen precio por un buen plato, etc.\nSi recién nos iniciamos en el negocio de los restaurantes, es recomendable empezar con un menú pequeño para que, de ese modo, podamos especializarnos en pocos platos, pero también para que podamos reducir nuestros costos de operación.Ya más adelante, a medida que empiece a crecer el negocio, podemos aumentar la variedad de nuestros platos, pero siempre procurando mantener el mismo tipo de menú.\nAntes de abrir un restaurante debemos procurar visitar todos los restaurantes de la competencia que existan. Ello nos permitirá observar sus fortalezas y debilidades (y, de ese modo, competir eficientemente con ellos), observar sus aciertos y errores (y, de ese modo, aprender de ellos), y observar las preferencias, gustos y hábitos de los consumidores (y, de ese modo, orientar nuestro restaurante de acuerdo a dicha información).\nUn restaurante es un negocio en el cual se necesita mucho trabajo y disciplina. Si esta será nuestra primera experiencia en el negocio de los restaurantes, un consejo es buscar un empleo en algún restaurante para que, de ese modo, no sólo conozcamos bien el funcionamiento del negocio, sino también podamos tener bien en claro a qué es a lo que nos vamos a dedicar.\nCuando se trate de determinar el precio de nuestros platos, no debemos dudar si es que queremos ponerle precios un tanto altos. Cuando se trata de alimentos, las personas están dispuestas a pagar bien, siempre y cuando los platos tengan buen sabor, buena presentación, haya una higiene total, y se ofrezca un servicio al cliente de calidad.\nUn factor determinante en el éxito de un restaurante es su ubicación, razón por la cual debemos tomarnos nuestro tiempo al elegir la ubicación del nuestro. Podemos elegir un lugar céntrico en donde tendremos la ventaja de estar a la vista de un mayor número de consumidores, pero las desventajas de los altos costos del local y el tener que lidiar con una mayor competencia. O elegir un lugar no tan céntrico en donde tendremos las ventajas de tener bajos costos en el alquiler o compra del local, y una menor competencia cercana; pero la desventaja de que no estaremos a la vista de los consumidores, aunque si nuestra publicidad es buena y contamos con un buen producto, ello no será un problema.\nControlar la inversión\nComo en todo negocio, al abrir un restaurante siempre debemos procurar controlar la inversión, pero sin que ello signifique tener que sacrificar la calidad.En el caso de los restaurantes podemos reducir inversión en el decorado del local, el cual los consumidores no suelen tomar muy en cuenta, siempre y cuando se ofrezca un buen producto, haya una higiene total y una buena atención. Otra forma de reducir la inversión en un restaurante es buscar acuerdos con proveedores de medios publicitarios que nos provean de éstos, por ejemplo, a cambio de descuentos en comida.\nSiempre debemos tener bien presente el dicho que dice: "lo pobre llama a lo pobre".\nSi queremos vender productos de calidad, nuestros insumos también deben ser de buena calidad. Debemos siempre usar productos frescos, los cuales, en algunos casos como el pescado, deben ser comprados el mismo día en que serán utilizados.\nEn el caso de los restaurantes suelen haber muchos costos ocultos, lo que ocasiona que al empezar con la inversión sea común que al final termine faltando dinero. Por lo que al hacer nuestro presupuesto de inversión, debemos tomarnos nuestro tiempo y contabilizar bien nuestros costos y, de ser posible, procurar reservar un pequeño presupuesto que nos sirva de ayuda en caso de que nos termine faltando dinero.\nOtro de los factores fundamentales para el éxito de un restaurante es la higiene. Puede que nuestro restaurante sea pequeño y que no cuente con mucho decorado, pero si ofrecemos un buen producto, una buena atención y, sobre todo, mostramos una higiene total, es muy probable que el restaurante tenga éxito.\nOtra decisión importante en la creación de un restaurante es la selección del cocinero, el cual no sólo debe contar con una buena sazón, sino también debe tener la flexibilidad suficiente como para adaptarse al estilo del menú que queremos para nuestro restaurante.\nUna buena estrategia de marketing al iniciar un restaurante es crear expectativa antes de abrirlo, la cual podría consistir en diseñar carteles, anuncios o volantes en donde anunciemos la pronta inauguración de nuestro restaurante, o en enviar invitaciones a amigos y conocidos para que asistan a ésta. La idea es crear expectativa por probar la sazón de un nuevo restaurante.\nEl servicio al cliente es otro de los factores determinantes del éxito de un restaurante. Debemos capacitar a todo nuestro personal en ofrecer un trato amable, mostrarse servicial y solícito, atender rápidamente, mantener una buena presentación e higiene personal, mostrar una sonrisa sincera, saludar cortésmente, decir "por favor" y "gracias".\nEl montar y administrar un restaurante no es una tarea sencilla. Se estima que aproximadamente una tercera parte de los nuevos restaurantes quiebran o cierran antes de cumplir el primer año de operaciones. Se estima también que, en el caso de los restaurantes, recién se empieza a obtener utilidades a partir de sexto mes.


21 de septiembre de 2021 - Ondas de la montaña\nGremios empresariales de Antioquia niegan interés en proteger a contratistas de Hidroituango.\nTras señalamientos del alcalde de Medellín, Daniel Quintero, el Comité Intergremial de Antioquia rechazó que la base empresarial tenga interés en proteger a los contratistas de Hidroituango imputados por la Contraloría.Insiste que la única preocupación es que un eventual cambio en los constructores retrasaría las obras e impediría que la hidroeléctrica entre en operación en …\nGremios empresariales de Antioquia niegan interés en proteger a contratistas de Hidroituango. Leer más »\nPersonería de Necoclí alertó por los problemas de salud de más de 100 niños migrantes.\nSigue siendo dramático el problema de migrantes en Necoclí, según la Federación Internacional de la Cruz Roja, más de 70.000 personas, de ellos 13.000 niños, han cruzado en lo que va de año la región del tapón del Darién fronteriza entre Colombia y Panamá, una cifra escandalosa, debido a que supera los reportes del total …\nPersonería de Necoclí alertó por los problemas de salud de más de 100 niños migrantes. Leer más »\nLadrones se llevaron la comida de los estudiantes en una escuela de Andes.\nTras el atraco masivo que dejó un conductor asesinado en Titiribí, Antioquia, se conoció otro hecho de inseguridad en el suroeste, esta vez contra una escuela.Se trata del Centro de Desarrollo Infantil Cafeteritos de Andes, donde robaron los alimentos con los que preparan las comidas de los estudiantes. Caen 13 presuntos miembros del Clan del …\nLadrones se llevaron la comida de los estudiantes en una escuela de Andes. Leer más »\nCaen 13 presuntos miembros del Clan del Golfo por homicidio y desplazamiento en Antioquia.\nTras siete meses de investigación entre la Fiscalía, la Policía y el Ejército, se logró la detención de nueve presuntos integrantes del Clan del Golfo, quienes tenían orden de captura emitida por un juez, y cuatro más en flagrancia. Los procesados son sindicados de los delitos de homicidio, desaparición forzada, concierto para delinquir, extorsión y …\nCaen 13 presuntos miembros del Clan del Golfo por homicidio y desplazamiento en Antioquia. Leer más »\nInicia convocatoria para la inscripción al proyecto Bono Alimentario que entregará la administración municipal, antes de terminar el 2021.Los bonos alimentarios, de la Alcaldía de Medellín, se pueden canjear en supermercados por granos, cereales, carnes, frutas, verduras, raíces, plátanos y tubérculos para acceder a una canasta diversificada que fortalezca los hábitos de alimentación saludable de …\nMedellín entregará 60.354 bonos alimentarios en 2021. Leer más »


Delibes, la exposición para amantes de la literatura\nA partir de hoy, la exposición desvelará la trayectoria vital de Miguel Delibes y su universo literario. Si eres amante de la lectura, la Biblioteca Nacional de España te ofrece un plan que no te puedes perder.\nCon motivo del centenario del nacimiento de Miguel Delibes en 2020: la Biblioteca Nacional de España, la Fundación Miguel Delibes, Acción Cultural Española (AC/E), la Junta de Castilla y León, el Ayuntamiento de Valladolid y la Diputación de Valladolid han querido unirse para organizar la exposición Delibes. El evento abre sus puertas en la Biblioteca Nacional de España a partir del 17 de septiembre, con el objetivo de dar a conocer a uno de los escritores más leídos, queridos y admirados de la literatura en español del siglo XX.\nComisariada por el periodista y escritor Jesús Marchamalo encontramos un recorrido por sus circunstancias familiares, sus aficionas, sus amigos, su manera de trabajar y entender la escritura, sus hábitos creativos… Toda aquella trayectoria personal que lo convierten en referente intelectual y moral de su tiempo y en un ejemplo de honestidad y compromiso.\nLa exposición está divida en dos apartados. En el primero, el recorrido más personal y biográfico de Delibes. Posteriormente, nos centramos en su etapa más conocida para el público a través de todas sus obras y personajes. En ella veremos mas de 250 piezas procedentes de instituciones como la Fundación Miguel Delibes, la RAE, El Norte de Castilla, la Fundación Juan March, o la propia Biblioteca Nacional.\nEntre las piezas más destacadas, pueden citarse los manuscritos originales de las principales obras del escritor. También encontramos desde su correspondencia con otros escritores, sus primeras ediciones, objetos personales, hasta fotografías o retratos. Además, escritores, periodistas y gente del mundo de la cultura reflexionarán sobre lo que significó en su momento su lectura. También se prestará especial atención a algunas de sus obras cuyas primeras páginas se ha grabado para la exposición.\nCon motivo de la exposición se diseñará un catálogo que recogerá el contenido íntegro de la misma, así como guías didácticas de visita dirigidas a niños y jóvenes. Una oportunidad única para descubrir la figura de uno de los escritores más importantes de nuestra historia. ¿Te la vas a perder?\n5 destinos para disfrutar este verano y ponerte en forma\nPrevious articleTu mirada, en un tiempo récord ¡Y en tan solo 60 segundos!\nNext articleLongchamp 1980: historia de la marca en su nueva colección


Amazon producirá nueva serie de Crueles Intenciones - Canal 6\nAmazon producirá nueva serie de Crueles Intenciones\nAsí mismo, Crueles Intenciones está basada en la novela Las Amistades Peligrosas de Choderlos de Laclos; cuenta la historia de dos hermanastros, ricos y vanidosos que tienen sometido a todos los estudiantes de su instituto.\nTambién, debido al éxito que tuvo Crueles Intenciones, los planes de crear secuelas no se dieron a esperar; el público ha quedado maravillado por la icónica escena del beso de Gellar y Selma, el cual sería parodiado tiempo después en No Es Otra Película Americana.\nAdemás, el primer intento por continuar la historia de Crueles Intenciones fue una miniserie de 3 episodios producida por Fox; pero finalmente el proyecto no recibió luz verde. Igualmente en el año 2016 NBC inició una serie secuela donde se contaría con el regreso de Gellar como Kathryn Merteuil, pero finalmente este proyecto también fue cancelado.\nActualmente, Amazon a través de una de sus filiales, IMDbTV, ha decidido producir una nueva versión de la obra; que a diferencia de su predecesora no se basará en la secundaria sino que llevará las desventuras de los hermanastros Sebastián y Kathryn a la vida universitaria.\nFinalmente, aún no se ha revelado si el director de la película original, Roger Kumble tendra alguna relacion con este nuevo proyecto de Amazon.\nTambién puedes leer: Netflix incluye aviso en el “El juego del calamar”\nMensaje de Nicaragua al noble Pueblo y al Gobierno del Reino de LesothoPueblo y Gobierno de Nicaragua envía mensaje al Rey Felipe de Bélgica


Vuelos baratos de Colombia a Mánchester en 2021 por $1.239.527 | momondo\nColombia a Mánchester\nVuelos baratos desde Colombia a Mánchester\nEl brote de COVID-19 (coronavirus) puede afectar a los viajes desde Colombia a Mánchester.\nInformación de vuelo entre Colombia y Mánchester\nEncuentra información sobre la duración del vuelo, vuelos directos y aeropuertos para tu vuelo de Colombia a Mánchester\nMejor precio encontrado $14.240.816.128 La mejor oferta de vuelo desde Colombia a Mánchester encontrada en momondo en las últimas 72 horas es $14.240.816.128\nEl tiempo de vuelo más rápido 18h 00m El vuelo más corto de Colombia a Mánchester toma 18h 00m.\nVuelos directos Ninguno No hay vuelos directos de Colombia a Mánchester. Las rutas populares (con escala) para esta conexión son Bogotá Aeropuerto Internacional El Dorado - Aeropuerto Mánchester, Barranquilla Aeropuerto Internacional Ernesto Cortissoz - Aeropuerto Mánchester y Aeropuerto Medellín José María Córdova - Aeropuerto Mánchester.\nCómo conseguir el tiquete de avión más barato de Colombia a Mánchester\n¿Cuál es la aerolínea más barata para volar a Mánchester desde Colombia?\nAir France, American Airlines, y Iberia son las aerolíneas más populares que operan de Colombia a Mánchester\nBogotá Aeropuerto Internacional El Dorado - Mánchester\nVuela de Bogotá Aeropuerto Internacional El Dorado a Mánchester para encontrar el mejor precio en vuelos de Colombia a Mánchester\nCompara fácilmente vuelos de ida y vuelta de Colombia a Mánchester\nA continuación puedes ver los mejores precios para tu viaje de ida y vuelta en los próximos tres meses. Todos los precios se han encontrado en momondo esta semana. Mira los vuelos más rápidos y más baratos desde Colombia a Mánchester cambiando la pestaña.\nEncuentra los vuelos de ida más baratos de Colombia a Mánchester\nSi buscas vuelos de ida desde Colombia a Mánchester, ve algunas de nuestras ofertas a continuación proporcionado por American Airlines\nLas mejores aerolíneas que vuelan de Colombia a Mánchester\nVe y compara comentarios acerca de las aerolíneas que vuelan de Colombia a Mánchester con momondo\n¿Las aerolíneas que vuelan de Colombia a Mánchester ofrecen cancelación flexibles debido a COVID-19?\nAlgunas de nuestras aerolíneas asociadas que vuelan de Colombia a Mánchester han adoptado nuevas políticas debido al impacto global del coronavirus. Algunas de las aerolíneas que podrían eliminar sus tasas de cancelación son United Airlines, American Airlines y Lufthansa. Puedes buscar la lista completa de aerolíneas como United Airlines que ofrecen esta flexibilidad.\n¿Puedo volar a Mánchester desde Colombia en este momento?\nLa información se basa en las restricciones de viaje de Colombia a Mánchester\nLa mayoría de los viajeros procedentes de Colombia no podrán entrar a Mánchester.\nLos viajeros procedentes de Colombia deben presentar el resultado negativo de una prueba RT-PCR (NAAT) o antígenos (prueba rápida) realizada 72 horas antes de la salida a Mánchester.\nLos viajeros procedentes de Colombia no están obligados a hacer cuarentena después de entrar a Mánchester.\n¿Puedo volar de regreso a Colombia desde Mánchester?\nRegresar a Colombia desde Mánchester\nLos viajeros procedentes de Mánchester no están obligados a presentar un resultado negativo de la prueba PCR o antígenos COVID-19 al entrar a Colombia.\nLos viajeros procedentes de Mánchester no están obligados a hacer cuarentena después de entrar a Colombia.\nRutas alternativas de Colombia a Mánchester\nPrecio más bajo$2.169.172\nPrecio más bajo$2.980.221\nPrecio más bajo$3.328.360\nPrecio más bajo$3.473.736\nPrecio más bajo$3.573.205\nPrecio más bajo$3.680.324\nPrecio más bajo$3.726.233\nPrecio más bajo$3.940.472\nPrecio más bajo$4.609.970\nPrecio más bajo$5.111.136


“Notas”,Hna.Norma M. | El Regresa\nNubes luminosas de la noche\nExisten diversas explicaciones para el fenómeno\nLa erupción del volcán de Krakatoa en 1883 provocó el primer avistamiento escrito de las nubes noctilantes. (AP)\nPor Christopher Brooks / BBC Mundo\nEscocia -Las nubes noctilucentes son las más altas del mundo. Conocidas también como nubes mesosféricas polares, son poco frecuentes, pero se pueden ver en el norte y sur del planeta entre las latitudes 50º y 70°.\nEstas nubes aparecen a 89.5 kilómetros por encima de la Tierra, en la mesosfera, justo en el borde del espacio, y emiten un resplandor blanco y azulado.\nDescubrimiento del Krakatoa\nEl equipo de Hervig se valió de una herramienta llamada Ocultación Solar para el Experimento de Hielo (SOFIE) a bordo del satélite y pudo ver que cada uno de los cristales de hielo contenía un poco de polvo. Ese polvo no es volcánico, sin embargo: es extraterrestre.\nEn 2012, el equipo de Mark Hervig confirmó que el polvo proviene de los miles de pequeños meteoros que se queman en la atmósfera todos los días y dejan rastros vaporizados. Las partículas tienen el mismo tamaño que las que el Krakatoa habría lanzado a la atmósfera en 1883.\nEl polvo proporciona la superficie necesaria para que el agua forme pequeños cristales de hielo, cientos de veces más pequeños que los que podrían formarse en las nubes más bajas.\n“El aumento de metano produce más vapor de agua en la mesosfera, y se cree que el aumento del dióxido de carbono enfría la mesosfera,” dice Hervig. “Ambos efectos producen más nubes noctilucentes”.\nDe 2013 a 2018 llegarán a EE.UU. y México 7 superhuracanes\nAlerta máxima en México por la tormenta tropical Barry\nCOMETA ISON REGISTRADO POR TELESCOPIO HUBBLE DE LA NASA (video)\nCientíficos del telescopio espacial Hubble de la NASA y la Agencia Espacial Europea (ESA) publicaron ayer las nuevas y brillantes imágenes del cometa ISON, considerado “cometa del siglo”.\nLa fotografías corresponden a una secuencia del vuelo obtenida el 8 de mayo, cuando el cometa C2012 S1 ISON se encontraba a 403 millones de kilómetros de la Tierra, entre las órbitas de Marte y Júpiter.\nRead more: http://2012ultimasnoticias.blogspot.com/2013/07/cometa-ison-telescopio-hubble-nasa-video.html#ixzz2YYbfMmXs\nPublicado: 8 jul 2013 | 10:11 GMT Última actualización: 8 jul 2013 | 10:11 GMT\nLos primeros comentarios sobre las coincidencias místicas relacionadas con el número siete aparecieron inicialmente en Twitter y más tarde fueron recogidos por las principales agencias y periódicos de Corea del Sur.”El 7 de julio (el séptimo mes del año) había 77 surcoreanos, 142 pasajeros procedentes de China y Japón (la suma de los números uno, cuatro y dos es siete), 61 ciudadanos de EE.UU. (seis más uno es igual a siete) y 16 tripulantes (uno más seis, siete) a bordo del Boeing 777. Sietes por todas partes: ¿Es una coincidencia?” escribe un usuario.\nPublicado: 4 jul 2013 | 14:00 GMT Última actualización: 4 jul 2013 | 16:13 GMT\nEl periódico asegura que la DGSE interceptaba señales de ordenadores y teléfonos en Francia, y entre Francia y otros países, aunque sin recolectar el contenido de las llamadas telefónicas, para crear un mapa de “quién está hablando con quién”. El diario francés asegura que esta actividad es ilegal.”Todas nuestras comunicaciones son espiadas”, escribió Le Monde, que basó su informe en fuentes de inteligencia no identificadas, así como en observaciones formuladas públicamente por funcionarios de inteligencia.\nTexto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/99177-francia-inteligencia-espia-llamadas-telefonicas-internet\nHace unos días los pescadores de la presa Hurtado en Acatlán de Juárez, Jalisco, notaron que al embalse llegaba un líquido espeso y rojo oscuro. Luego vieron a decenas de peces que nadaban en la superficie con la boca abierta.\nEso ocurrió el jueves 25 de junio. El domingo siguiente la presa estaba cubierta con cientos de miles de peces muertos.\nHasta ahora se han sacado del agua unas 500 toneladas, pero el alcalde Emeterio Corona Vázquez cree que pueden ser más.\n“La mortandad es total. Vamos a ver que todos los peces de la presa se van a morir”, explica a BBC Mundo.\nLas autoridades creen que el derrame de melaza desde una empresa cercana que produce alimento para ganado puede ser la causa del accidente. La sustancia que se encontraba en su bodega fue arrastrada por las lluvias recientes, y al llegar a la presa se descompuso y consumió todo el oxígeno.\nNo se sabe el tamaño del derrame. La Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Territorial (SEMADET) de Jalisco, dijo que encontró vacío un tanque con capacidad de 10.000 toneladas donde al parecer se encontraba la melaza.\nLa situación se agravó pues el embalse se encontraba sólo al 10% de su capacidad debido al estiaje que apenas concluye.\nEs uno de los accidentes ecológicos más graves en los últimos años. Especialistas creen que la presa tardará por lo menos un año en recuperar la población acuícola, aunque eso dependerá del volumen de lluvias en el presente temporal.\n“La mortandad es total. Vamos a ver que todos los peces de la presa se van a morir”\nEmeterio Corona, alcalde de Acatlán de Juárez\nLa presa Hurtado se encuentra a unos 40 kilómetros de Guadalajara, capital de Jalisco en el occidente de México.\nEs un sitio tradicional de recreo al que cientos de personas visitan cada fin de semana para comer bagres, tilapias y carpas que se pescan en la presa.\nDe eso viven unas 380 personas, entre pescadores y dueños de restaurantes. Todos resultaron afectados por el derrame de melaza, reconoce el alcalde de Acatlán de Juárez.\nLa fábrica responsable del percance fue clausurada por el Ayuntamiento de Tlajomulco, donde se encuentra, pero no se ha informado el nombre de la empresa ni de su propietario. “Parece que es clandestina”, asegura Corona Vázquez.\nPero la clausura no termina con el problema pues hay riesgos a la salud de los vecinos. El gobierno de Jalisco estableció un cerco sanitario en la zona e inició una campaña para evitar que se consuman los peces de la presa Hurtado.\nEl Ayuntamiento de Acatlán hace lo que puede, le dice a BBC Mundo Víctor Zuru, regidor de Ecología del Cabildo.\n“Vamos a tener problemas de salud. La gente soporta los olores fétidos y no tienen más que suero para aliviar lo que venga. Nosotros vamos a ver cómo los apoyamos”.\n“Nada se hace”\nEs uno de los accidentes ecológicos más graves en los últimos años.\nLa muerte de todos los peces en la presa Hurtado es sólo una parte del problema pues lo más grave es la falta de respeto a las leyes ambientales en el país, explica a BBC Mundo Antonio Gómez Reyna, investigador de la Universidad de Guadalajara.\nDe hecho en la zona donde se encuentra el embalse ya habían ocurrido accidentes similares, aunque no tan graves.\nHace seis años, por ejemplo, el equipo de Gómez Reyna encontró en una presa cercana una cantidad importante de peces muertos por la contaminación generada desde una procesadora de azúcar, conocidas en México como ingenios cañeros.\nReportaron el hecho al gobierno federal, que operaba la empresa, y sólo se suspendió el derrame de contaminantes. Fue todo.\n“El problema es que nunca hay detenidos, no hay responsabilidad penal”, denuncia. “Hay ecocidios completos de cuerpos de agua y todo tan tranquilo. No se hace absolutamente nada”.\nEn el caso de la presa Hurtado la Secretaría de Medio Ambiente asegura que denunció a la empresa responsable del accidente ante la Procuraduría (fiscalía) General de la República.\nTambién le exigió limpiar en cinco días la zona afectada, y presentar un programa de contingencia en caso de derrames. Un trámite que, legalmente, debió cumplirse desde que la empresa se instaló cerca de la Presa Hurtado.


Levante Trading - Operador de Transporte\nCreciciendo día a día\nEn 2007, tras 10 años de experiencia en el sector, Gustavo Picazo funda LEVANTE TRADING, compañía que se dedicaría mayoritariamente a la carga de Placas Solares, Termoplásticos, y derivados. Iniciando las primeras andaduras en trayectos nacionales por toda la península.\nEn poco tiempo consolida sus servicios y amplía la cartera a terrenos como el Cartón, Papelera y Balas de Plástico, formando parte del proceso de recuperación y reciclado de envases.\nEste sería el brote de la actual sociedad OPERADOR LOGISTICO DE LEVANTE, S.L. que en 2010 vio la luz bajo el mismo nombre comercial, y que desde entonces ha ido creciendo gracias a la confianza que los clientes y proveedores han depositado en ella hasta cubrir todas las rutas del territorio nacional.


Localidades cercanas a la EBY celebran el paso fronterizo por el coronamiento | Sintesis de Prensa Internacional\nLas autoridades de Misiones (Paraguay) y Corrientes (Argentina) mantuvieron una reunión en Ayolas para debatir sobre la autorización diplomática que permite el paso internacional fronterizo sobre la represa (coronamiento) de la Entidad Binacional Yacyretá (EBY). El evento se desarrolló en el salón de eventos de la hidroeléctrica. Contó con la presencia de los gobernadores, intendentes, concejales departamentales y municipales, comerciantes, ganaderos y referentes de las organizaciones.\nLos presentes festejaron la decisión de los gobiernos de Argentina y Paraguay, y aseguraron que se pone fin a varios años de aislamiento, abriendo las posibilidades para la integración, el desarrollo económico, turístico y comercial de Ayolas e Ituzaingó.\nEl paso fronterizo comenzará a funcionar en forma experimental en agosto próximo, una vez culminadas las edificaciones necesarias en ambas márgenes para los controles fronterizos aduaneros, migratorios, de seguridad, entre otros, informó Yacyretá.\nEn la primera etapa de la habilitación se permitirá solo el tránsito de vehículos livianos de hasta 24 pasajeros (no pudiendo hacerlo los de carga, salvo posterior acuerdo), todos los días de la semana. El horario será establecido por las autoridades designadas por cada país, en consulta previa con la EBY.\nEl tránsito por el coronamiento de la represa será continuo, sin detenciones, con prohibición de la circulación a tracción a sangre o peatonal, añadió la central.\n“Esto va a significar para nosotros una gran transformación. Va a haber un antes y un después, donde vamos a tener un despegue económico entre ambas regiones, teniendo en cuenta la ubicación estratégica de este paso fronterizo”, dijo Carlos Arrechea, gobernador de Misiones.\nEl miércoles pasado, los cancilleres Luis Castiglioni (Paraguay) y Jorge Faurie (Argentina) intercambiaron las notas diplomáticas para habilitar el paso fronterizo.