Vicente Mateo, portavoz del PP\nEl portavoz del PP, Vicente Mateo, lamenta que los mensajes débiles del PSOE en Consell y Ayuntamiento, “amparen actos delictivos que condicionan la vida a nuestros vecinos”\n“El problema, lejos de resolverse, va en aumento”, tal y como ha señalado el portavoz del PP en l'Alcora, Vicente Mateo. “Y no queremos ser alarmistas, somos realistas. Porque la situación que viven muchos vecinos, especialmente los de las viviendas tuteladas de la avenida País Valencià, no se resuelve y exige actuar”.\nTal y como relata Mateo, “los vecinos solo quieren vivir en paz, una convivencia cívica y el respeto a las leyes que todos nos hemos dado”. Por ello, “mensajes débiles que amparan y justifican hechos delictivos resultan absolutamente lesivos para nuestra población. Y fruto de ellos hoy el problema se extiende a otras viviendas y no lo podemos permitir”.\nEn este sentido, el popular ha reivindicado una acción contundente y sin titubeos “por parte del PSOE, tanto desde el Consell como desde el Ayuntamiento de l'Alcora”. “Hay vecinos que ante la inacción de los políticos están tomando medidas para evitar problemas. Y son las autoridades las que deberían actuar con acciones firmes y declaraciones claras y rotundas, no los vecinos, que son al fin y al cabo víctimas de esta situación”.\nMateo reclama el Plan Antiokupación que el PP ha promovido a nivel nacional con el objetivo de “proteger a los propietarios y vecinos, las víctimas, frente a los delincuentes, aquellos que ocupan de forma ilegal viviendas saltándose el orden establecido”. “Es necesario actuar y exigir soluciones como las que desde el PP propugnamos a nivel nacional, con la expulsión de los okupas de las viviendas en 12 horas, penas de prisión de 1 a 3 años para quienes se salten la ley, así como la posibilidad de emprender acciones legales por parte de las comunidades de propietarios”. “Ponernos de perfil, como acostumbra el PSOE, solo nos traerá más problemas”, ha concluido el regidor del PP en l'Alcora.


En la Exposición de Bienes Raíces Comerciales REX-2011, queda menos del 8% del espacio libre\n15.04.2011 3670 2011-04-15\nLa exposición de la Exposición Internacional Anual de Bienes Raíces Comerciales REX-2011 (anteriormente la exposición MALL) tiene menos del 8% de espacio libre. No pierda la oportunidad de reservar un stand y representar de manera más efectiva a su empresa en el sitio principal de la capital.\nContinúa el registro activo de oyentes del Programa Empresarial de la Exposición REX-2011. Las conferencias se llevarán a cabo en varias direcciones a la vez: MALL Conferences, REX Conference y City Marketing & Development Congress Special.\nLes recordamos que este año en el área de exhibición se presentan:\n• centros de negocios,\n• complejos logísticos,\n• instalaciones multifuncionales,\n• proyectos de desarrollo integrado.\nLa exposición de la Exposición Internacional Anual de Bienes Raíces Comerciales REX-2011 (anteriormente la exposición MALL) tiene menos espacio libre disponible ...


Campana de a bordo en latón y su cuerda para accionar el badajo. Presentada sobre un soporte en madera maciza rodeada de cuerda. En tiempos remotos fue un instrumento vital, pues servía de alarma en situaciones de niebla intensa, celebrar algún acont\nCódigo de referencia: FERR324017\nMás en Campanas de barco\nCampana de a bordo en latón y su cuerda para accionar el badajo. Presentada sobre un soporte en madera maciza rodeada de cuerda. En tiempos remotos fue un instrumento vital, pues servía de alarma en situaciones de niebla intensa, celebrar algún acontecimiento con su repique y sobretodo, regular la vida a bordo picando la hora para marcar los cuartos de guardia.\nMEDIDAS: Alto: 50.00 x Largo: 17.00 x Ancho: 16.00 cm\nOtras opciones en Campanas náuticas


¿Cómo desarma el puerperio? – Putum putum\nUna cosa genera su opuesto, el invierno pone la semilla del verano, y el día permite la noche. El transcurso y la profundización del puerperio es el primer paso de la libertad de las mujeres y del principio de la maduración y la individualización. El despegue prematuro, también cocinará el momento apropiado para dejar todo viaje y volver al hogar. DE esto se trata.»\nImágenes: Matteo Arfanotti y Catrin Welz-Stein\nNota: Gracias a Parirás con Amor y a Gabriela de Maternar en Tribu por permitirme difundir este texto.\ncrianza en tribu, espiritualidad, maternidad, maternidad consciente, puerperio, sanación\n36 comentarios en “¿Cómo desarma el puerperio?”\n12 agosto, 2013 at 11:23 am\n12 agosto, 2013 at 1:40 pm\nGracias Vivian por comentar! Me encanta que me cuenten lo que piensan 🙂\nGracias Vivian por comentar!\n12 agosto, 2013 at 6:15 pm\nFantastico!, y es cierto soy mama primeriza de un niño de 7 meses y la verdad estoy en esos momentos que quieres retomar tus hobbies o hacer algo nuevo, yo le digo que son mis loqueras, por ejemplo hace 2 semanas dije «nomas cabello largo quiero un cambio drastico quiero sentirme que empiezo algo nuevo» y me corte el cabello super corto y me siento muy bien, como que fue un borron y cuenta nueva.\nBien por los cambios que nos sientan de maravilla!!!!\nMe alegra compartir experiencias de madres puerperas 😉\n20 junio, 2015 at 5:01 am\nahh, mi bebé tiene 8 meses y hace 2 meses me rapé la cabeza, desconcerté a todos, es que lo llevaba debajo de la cola!\n12 agosto, 2013 at 7:34 pm\nUy….. Me vino genial , a estos momentos que estamos viviendo. Nuestro peke recien cumplio un anito, y es un ciclo en el que encuentro a una nueva mujer q habita en mi.\nAunque bastante amplio y general , me sirvio para ver un reflejo, para empoderarme de este pasaje q transito y caminar hacia los objetivos de vida que ahora me propongo .\n13 agosto, 2013 at 9:15 am\nGracias Irene por tu comentario. Si te interesa profundizar en el puerperio te recomiendo que leas la Revista Maternar en Tribu que está en version online y sino también el libro de Laura Gutman, «Puerperios y otras exploraciones del alma femenina».\nMas acertado no puede ser, me encanto!!!\nGraacias, necesitaba que algo o alguien describiera con dulces palabras como me siento con una bebe de 3 meses…\n15 agosto, 2013 at 2:16 pm\nMuy bueno… Tengo dos bebes que se distan p9r año y media… La mas pequeña de quince días… La vida cambia muchísimo con la maternidad, pero también es importante buscar espacios para si misma… Gracias 09por la reflexión\nQué buen artículo! me sentí absolutamente identificada! Con mi nuevo cachorrito, me he replanteado todo!!! el sentido o sinsentido de regresar al trabajo, mis espacios, qué quiero realmente hacer con mi vida, lo que antes me daba seguridad ahora me da terror!! son tantas emociones que están reflejadas en este simple y bellísimo artículo..\n21 agosto, 2013 at 8:26 pm\nHola buenas tardes, te felicito con este trabajo, quisiera saber si tienes temas para tratar con un niño de 12 años, no solo a nivel familiar sino relación docente (profesor) – alumno, comportamiento de los profesores hacia los niños. Muchas gracais\n26 agosto, 2013 at 11:02 pm\nme encanto! muy cierto… necesite tomarme dos años de mi vida para estar con mi hijo y poder entender que hacer valer «mi espacio» no era dejar de lado mi rol de madre!! muy lindas palabras!\nAcabo de descubrir tu blog y me ha encantado soy madre de una pequeñaja de 20 meses y tengo una página web de formación online y presencial. Así que también voy todo el día como loca, intentando compaginar trabajo con maternidad. En la web dedicamos una parte a escuela de padres, un grupo de psicólogos me montó dos cursos: educar en valores a nuestros hijos y alimentado a nuestros hijo. Si te apetece que podamos hacer algún tipo de colaboración juntas yo siempre estoy dispuesta a implicarme en nuevos proyectos. Ya te digo!!! me ha encantado tu blog, besosss y mucha suerte!!! http://www.locaporlaformacion.es\n16 septiembre, 2013 at 3:17 am\nVioleta, excelente reflexión. Nada vuelve a ser igual luego de ser madres; y que bueno que así sea!\nAgregaría que también nos aparece el «miedo a morir o enfermar», porque desde que somos madres esperamos no faltarle nunca a nuestros hijos. Se que suena triste pero creo que tenemos que ponerle «nombre» y expresar todo lo que sentimos.\n10 septiembre, 2014 at 6:05 am\nMe ha encantado tu artículo!! estoy en ese trance, una hija de 13 años y un bebe de 15 meses… en estos momentos, me he planteado de todo! … ya me corté el cabello… y ando buscando mis espacios jajajaja… Gracias! no había visto de manera tan resumida y concisa lo que nos sucede en este periodo. Me ayuda a ver que no me pasa solo a mi jajajaja y me siento agradecida por la oportunidad de la vida de pasar por esto. Pienso que nos queda una gran fortaleza y crecimiento en todo sentido y a recoger luego una buena cosecha por haber sembrado Amor!!. Un abrazo.\nhola.. es precisamente lo que siento..el miedo de ser madre soltera en un mundo tan jodido pero a la vez, me entran una fuerza que me dice puedo con mil cosas a la vez y debo renovar mis ideas para la vida por mi hija de 3 meses. saludos\nFabuloso!!! me llega al corazón, resuena en mi y me carga la pila. Gracias!\n12 septiembre, 2014 at 11:02 am\nMuchísimas gracias por tu artículo. Me ha llegado profundamente, ya que en esas etapas estamos. Cuando mi pequeña cumplió un año, hice un pequeño ensayo de salida al mundo, e ingenua creí que ese era el final de mi puerperio. Al poco me sorprendí a mi misma replegando velas y volviendo al calor de mi hogar. Aún no era mi momento. Ahora que mi niña va a cumplir dos años es cuando me doy cuenta de que este es realmente el final de una etapa, y el comienzo de una nueva y seguro maravillosa. Han vuelto las ganas de involucrarme en proyectos nuevos, de formarme, de decir, «eh, que aquí estoy! Miradme!» pero también «eh, estas ahí, que bien para mí!», de ser algo más además de mama, pero diferente de lo que era antes. Bellísimo texto.\n12 septiembre, 2014 at 7:52 pm\nmuy lindo me dejo sin palabras\nQue hermoso!me hizo llorar de felicidad y pudo una sonrisa en mi rostro.Gracias por compartirlo!. Mi hija tiene 11 meses y todo este proceso de ser madre me ha hecho sentir más mujer…..a cuidar de mi misma porque nadie lo hará por mi ,así que cada día busco mi propio chineo aunque sea 15minutos al día y eso es suficiente para sentirme más viva.Los trabajos los pude manejar perfectamente con hija y me he ariesgado a cosas nuevas sin tener miedo y eso me ha hecho triunfar y me siento orgullosa de misma porque se que soy un gran ejemplo para la pequeña que crece junto a mi.Y se que me esperan montones de cosas por hacer:).\nGracias por esta bonita reflexión, me he visto reflejada y me ha servido de mucho en mi camino por ‘cambiar y conocerme a mí misma’ que se está produciendo desde que he sido madre. Gracias.\n15 septiembre, 2014 at 5:37 pm\nMuy bonito y muy de acuerdo! Mi peque tiene 2 años y medio y he pasado por todo esto, jeje Ser madre es la mayor aventura de mi vida!!\n16 septiembre, 2014 at 12:54 am\nGracias por poner en palabras eso que sentimos, eso que se retuerce dentro de una, eso que no se puede explicar o decir, eso que solo se siente al ser madre, total transformación, cundo comienza ese viaje mágico de búsqueda de una misma y acompañar a ese ser de luz que llegó a nuestras vidas…\nMe encantó. ..es como si hubieran escrito mis pensamientos. Ya con una niña de 4 años estoy replanteando mi vida. ..cambiaron mis intereses y mis sueños, es como si me hubiera sacado capas superficiales, viviendo el puerperio tardío tratando de recuperar el tiempo perdido. Conociendome mas. Y mas tranquila x saber q no soy la unica. Gracias por el artículo!\nSergi Navarro March\n20 septiembre, 2014 at 4:21 am\n¿Que papel deberia tener el padre del bebé en ese periodo tan necesario para la madre? Es mas, ¿y si ese cambio tan maravilloso para la madre implica dejar a la pareja (léase el padre) por el motivo de la «libertad de las mujeres y del principio de la maduración y la individualización» sin contar con el principio de responsabilidad y compromiso que toda pareja pacta al principio de una relación? Sí, me refiero a buscar la propia felicidad a costa o a pesar de la infelicidad del otro. Me refiero a que ese vínculo tan carnal i espiritual con el hijo caiga en el error de obviar al padre del hijo hasta el punto de abandonarlo -doble golpe para él: sin hijo y sin pareja. Cuando en el momento más necesario de la pareja, quizás, la falta de comunicació transitoria por ambas partes, la madre se acoge al cambio, bajo el lema «yo, madre, mi hijo, mi libertad». Son legítimos estos principios cuando privas al padre la oportunidad de sentir también él ese cambio vital i necesario como padre? (cuando durante todo el embarazo y 6 meses después ha compartido todo el proceso, dentro de sus posibilidades biológicas de género el hecho de ser padres). Ese cambio en la mujer puerperia ¿deberia, éticamente hablando, estar por encima del derecho del padre a criar también a sus hijos bebés? No és suficiente con tenerlo unas horas, dos o tres dias por semana y lo sabéis. Todo este rollo viene porque me encuentro en la situción descrita i hoy por hoy (nuestro bebé tiene casi 10 meses) no sé si soy padre o solamente el progenitor que abona mensual i religiosamente la pensión alimenticia (i demás). Defiendo sobre todas las cosas la libertad individual, pero, (¿alguien le preguntó a mi hijo si queria marcharse con su mamá o preferiria que papá i mamá pasaran juntos más rato con él? Claro, el bebé aun no puede opinar i eso me recuerda a todos los que estamos bautizados…) a veces la libertad individual debe sacrificarse por algo mayor, i es cuando maduras i eres responsable de tus actos i sus consecuencias. La libertad individual o nace del principio del amor (el cual no tiene el porqué de dañar a nadie) o no lo es. En todo caso seria, qué sé yo, puro egoísmo? Triste, de verdad, muy triste.\n20 septiembre, 2014 at 11:25 pm\nHola Sergi, gracias por tu comentario y por compartirnos tu experiencia. ¿Me permites compartir tu comentario en la página de Facebook para preguntar opiniones/consejos de otros seguidores? Suele ser bastante enriquecedor y me interesa conocer otras experiencias como la tuya y que puedan contarnos cómo salieron adelante.\n29 septiembre, 2014 at 2:45 pm\nHola Sonia, por supuesto que puedes compartir el comentario en la página de Facebook, eso sí, te pido por favor que no pongas mi nombre (intenté borrarlo pero no me dejaba), fue escrito en un momento de bajón y no quiero que nadie me tilde de «ir de víctima» aunque sí que me sienta víctima de las circunstancias… Muchas gracias!\nMe encantó! cuando mi hijo nació, me despidieron de mi trabajo ( si… sin comentarios!) y mi marido tb se quedó sin el suyo. Fueron tiempos duros , a los 6 meses encontré un trabajo que era viajar todo el tiempo … tooodo el tiempo… y como habia que parar la olla, lo tomé, asi que me perdí de muchas cosas… ahora me estabilicé , volví a un trabajo donde viajo menos y disfruto mas. Mi hijo tiene 3 años y nos hemos «reconectado», dormimos la siesta abrazados, cocinamos, jugamos y dibujamos por horas… yo sé que el tiempo perdido no vuelve, pero que lindo es sentir que se pueden construir espacios de amor, aunque sean un poco mas tardíos.\nQué lindo que compartas tu experiencia y que nos brindes a todos la esperanza de que se pueden recomponer los lazos!!! A seguir disfrutando de nuestros peques!! Un abrazo, Sol\n21 junio, 2015 at 1:47 am\nEs un texto excelente que me llega en el momento preciso. Así me siento a los 19 meses de mi bebé. Es bueno, no sentirse única. Saber que muchas mamás viven esto que vivo y sienten como yo. Gracias por escribirlo.\n24 junio, 2015 at 11:43 pm\nEs muy profundo el nivel de expresión del texto, sobretodo el trabajo para poder pasar el sentimiento a las palabras jajaja. Si el tema de ser madre en la teoría lo describen muy racionalizado pero la realidad es que vivimos día a día con nuestra percepción del mundo según nuestros sentimientos. El puerperio sobre todo es como una dimensión desconocida y que bien que se anima a platicar lo que se trae en el alma de una mamá que se esta redefiniendo al conocer lo que es nacer y morir un poco también. Bello! abrazo grande.\n25 junio, 2015 at 12:26 am\nExcelente artículo, me sentí plenamente identificada! Estoy reencontrándome, recreándome luego de un segundo embarazo y de haber cumplido 40 años. Muchas gracias por ayudarme a entender que vivo un proceso natural y no una crisis de identidad fatal jajaj\nUffffffff cuanta razón ! Lo más difícil para mi fue mirarme en el espejo para ver como quedamos después de un parto Jajajajajaja pero aprendes a amarte y es cierto de golpe cuando te sientes mejor es como si viviéramos a nacer y empesar de nuevo con otra vida nueva…..\nAhora me siento un poco mejor por ver que ahora mi dedicación absoluta es mi bebe de dos meses… desde que llegó (y no fue nada buscado el embarazo) me he sentido un poco en controversia, por un lado quiero hacer cosas de mi vida anterior y retomar actividades, salir una tarde sin ella… pero por otro lado no puedo dejarla ni un minuto y sé que estaría bien cuidada… pero no puedo!!! Ahora entiendo que hoy es mi momento de decicacion para ella.. de cogerla.. de mimarla.. de alimentarla con mi pecho y de dormir con ella… De mirarla como una tonta aunque a veces me saque de quicio y quiera huir luego no puedo alejarme. Es mi momento, nuestro momento.. en algún momento sentiré que tengo otras cosas que hacer. Gracias a artículos como este nos hacéis a madres primerizas sentirnos menos pérdidas y menos solas en este camino que aunque estés rodeada de gente que quiere ayudar en algunos momentos sientes esa soledad…


Anticipan aumento en inmigración ilegal | El Diario NY\nAnticipan aumento en inmigración ilegal\nAnte la falta de una reforma migratoria y la recuperación económica del país, más indocumentados llegarán en busca de trabajo, revela estudio\nLa inmigración ilegal hacia EEUU se ha incrementado un 45%.\nPor: Maria Pena 09 julio 2014\nWashington, D.C.- Las continuas mejoras en la economía estadounidense, sumado a la ausencia de una reforma migratoria, contribuirán a un aumento de la inmigración ilegal este año, un fenómeno que ya ha registrado un incremento del 45% respecto a 2011, según un estudio divulgado este miércoles.\nEl informe de la Fundación Nacional de Política Estadounidense (NFAP), realizado en base a datos actualizados hasta mayo pasado de la Patrulla Fronteriza, indica que el número de arrestos de inmigrantes indocumentados podría superar los 476,557 para fines del año fiscal 2014, que concluye el próximo 30 de septiembre, muy por encima de los 327,577 realizados en 2011.\nSegún NFAP, la mayor parte del incremento se debe al cruce ilegal de adultos y niños que emigran solos a EEUU, huyendo de la violencia y la pobreza de Centroamérica, o con el deseo de reunirse con sus familiares en este país.\n“Este nivel de cruces ilegales probablemente persistirá conforme continúe mejorando la economía estadounidense y el Congreso no aprueba una reforma migratoria que establezca visas para trabajadores con bajas destrezas laborales”, advirtió NFAP.\nEl informe señaló que aunque el flujo de centroamericanos en la frontera sur ha sido en mayor escala este verano, en realidad continúa una tendencia iniciada hace al menos dos años.\nEn el año fiscal 2012, por ejemplo, agentes de la Patrulla Fronteriza realizaron 99 mil arrestos de indocumentados no mexicanos, y otros 266 mil de mexicanos. En el siguiente año fiscal, los arrestos de ambos grupos fueron de 148,988 y 265,409, respectivamente.\nStuart Anderson, autor del informe y director ejecutivo de NFAP, con sede en Arlington (Virginia), recomienda la puesta en marcha de acuerdos bilaterales con México y Centroamérica que incluyan permisos de trabajo para inmigrantes de esos países, a cambio de una mayor cooperación en el cumplimiento de las leyes migratorias en EEUU.\nAsí, el grupo retoma el concepto de la “circularidad” migratoria de antaño, cuando trabajadores mexicanos podían trabajar de forma temporal en EEUU y regresar a su país sin trabas.\nEl grupo apoya la idea de cambiar “de forma responsable” una ley federal de 2008 si se determina que ésta ha contribuido a la crisis humanitaria en la frontera. Esa ley, promulgada durante la presidencia de George W. Bush, permite que los niños centroamericanos sean trasladados a la custodia del Departamento de Salud y Recursos Humanos (HHS) y tengan derecho a una audiencia ante un tribunal de Inmigración.\nNo obstante, el informe señaló que, tal como está concebida, esa ley permitirá que algunos niños indocumentados no acompañados puedan permanecer legalmente en el país y el resto probablemente afronte la deportación.\nNFAP criticó la actual política migratoria que, a su juicio, se apoya en las autoridades policiales en la frontera sin atender las raíces sociales y económicas que contribuyen a la emigración ilegal.\nHaciéndose eco de otros grupos que exigen una reforma migratoria, el grupo advirtió de que sin el debido cambio en la política actual, “los costos en dólares y vidas humanas seguirán siendo sustanciales”.\nLa publicación del informe coincide con la gira que realiza el presidente Barack Obama en Texas, epicentro de la crisis humanitaria en la frontera sur por la llegada de más de 52 mil niños indocumentados no acompañados y unos 39 mil adultos con niños desde octubre pasado.\nObama prevé reunirse este miércoles con el gobernador de Texas, el republicano Rick Perry, y con líderes religiosos y cívicos, para analizar la crisis de los niños migrantes y la respuesta del gobierno federal para mitigarla.\nSu solicitud de $3,700 millones al Congreso para atender la crisis ha suscitado en general reacciones de rechazo de grupos pro-reforma, que critican el énfasis en las deportaciones, y de grupos conservadores, que la consideran insuficiente y exigen la expulsión de todos los indocumentados.


Rory McIlroy quiere resucitar en Abierto Británico – El Aragüeño\nHome / Deportes / Rory McIlroy quiere resucitar en Abierto Británico\nHace apenas tres años, Rory McIlroy era el mejor golfista del mundo, sin una pizca de discusión al respecto. Ganó los dos últimos majors de esa temporada, además del título del World Golf Championship. Todo apuntaba a que su reinado duraría el tiempo que quisiera. Ahora sencillamente intenta no caer en el olvido.\nEl más claro ejemplo de su situación no es, ni siquiera, el que no haya superado el corte del fin de semana en tres de sus cuatro últimos torneos. Sino que, en la víspera del Abierto Británico, las casas de apuesta pagan 20 a 1 por una victoria suya en el campo Royal Birkdale.\nEl norirlandés ha pasado por estas malas rachas más de una vez en los 10 años desde que jugó su primer Abierto Británico en Carnoustie. McIlroy se perdió el fin de semana en cuatro de cinco torneos en 2012, incluyendo en su defensa del título del US Open, y terminó ese verano ganando el PGA Championship y recuperando el primer puesto del ranking mundial. En esta ocasión, hay una lesión que se suma a la ecuación.\n← Noticias anteriores Ferrer se mete en octavos en 55 minutos\nPróxima → César Urpin: “Vamos a Maturín a jugar de forma inteligente”


Familias deben ser santuarios que defiendan siempre la vida, exhorta Benedicto XVI | el periodico el salvador sv\nFamilias deben ser santuarios que defiendan siempre la vida, exhorta Benedicto XVI\nAl presidir el rezo del ángelus de este domingo, el Papa Benedicto XVI se dirigió a los miles de españoles congregados en Madrid a quienes les recordó que las familias deben ser santuarios de caridad y esperanza en donde se defienda y acoja siempre la vida.\nAsí lo indicó en su mensaje a los españoles reunidos en la Plaza de Colón en Madrid que celebran por cuarto año consecutivo la fiesta de la Familia, y cuyo tema este año era: “La familia cristiana, esperanza para Europa“.\n“Os invito a ser fuertes en el amor y a contemplar con humildad el Misterio de la Navidad, que continúa hablando al corazón y se convierte en escuela de vida familiar y fraterna”, dijo desde la Plaza de San Pedro.\n“La mirada maternal de la Virgen María, la amorosa protección de San José y la dulce presencia del Niño Jesús son una imagen nítida de lo que ha de ser cada una de las familias cristianas, auténticos santuarios de fidelidad, respeto y comprensión, en los que también se transmite la fe, se fortalece la esperanza y se enardece la caridad“.\nPor ello, “aliento a todos a vivir con renovado entusiasmo la vocación cristiana en el seno del hogar, como genuinos servidores del amor que acoge, acompaña y defiende la vida. Haced de vuestras casas un verdadero semillero de virtudes y un espacio sereno y luminoso de confianza, en el que guiados por la gracia de Dios se pueda sabiamente discernir la llamada del Señor, que sigue invitando a su seguimiento”.\nFinalmente encomendó “fervientemente a la Sagrada Familia de Nazaret los propósitos y frutos de ese encuentro, para que sean cada vez más las familias en las que reine la alegría, la entrega mutua y la generosidad“.\nAntecedentes históricos del actual revisionismo de derecha del FMLN →


83% de católicos americanos que van a misa dicen: políticos católicos de posiciones erradas crean “confusión y desunión”\nGaudium news > 83% de católicos americanos que van a misa dicen: políticos católicos de posiciones erradas crean “confusión y desunión”\nEl 74% de los asistentes regulares a misa dicen que estos funcionarios no deberían presentarse a comunión. Estos son hallazgos de una encuesta encargada por CatholicVote\nTubos del órgano en la cripta del Santuario Nacional y Basílica de la Inmaculada Concepción, Washington\nRedacción (16/06/2021 09:36, Gaudium Press) Una encuesta del CRC Research, a instancias de CatholicVote, ha encontrado datos muy interesantes entre quienes asisten a misa regularmente en los EE.UU.:\nEl 83% de los católicos que asisten regularmente a misa dicen que los funcionarios públicos con posiciones declaradas contrarias a la enseñanza de la Iglesia “crean confusión y desunión”.\nCasi las tres cuartas partes, el 74%, de los asistentes regulares a la Misa dicen que estos funcionarios no deben presentarse para la Comunión.\nNo fue esta una encuesta realizada entre republicanos: de los 600 encuestados, consultados entre el 1 y el 8 de junio, 49% dijo que apoyaba a Trump en las últimas elecciones presidenciales, mientras el 51% apoyó a Biden.\n“La preocupación de los católicos por la burla de la enseñanza social católica por parte de los líderes públicos tiene menos que ver con la política y más con la integridad de la fe, junto con la reverencia y el respeto debido a la Sagrada Eucaristía”, afirmó Brian Burch, presidente de CatholicVote.\n“Estos datos de las encuestas deberían reforzar la confianza de los obispos católicos mientras se preparan para discutir cómo recuperar la comprensión de la belleza y la riqueza del sacramento entre todos los católicos. Los datos son muy claros: los obispos tienen la obligación de actuar ”, expresó.\nLeer también: Obispos americanos debatirán iniciativa de 3 años de ‘Resurgimiento Eucarístico’\nEn la próxima asamblea episcopal de los EE.UU. que se desarrolla entre 16 y el 18 de junio, se abordará si se debe iniciar la elaboración de un documento sobre la eucaristía y ya hay una propuesta sobre este documento, que incluye tópicos acerca de la eucaristía como sacrificio, rescatar el domingo como día santo, la creencia en la presencia real, la importancia de la adoración eucarística, y por supuesto, la necesaria buena y digna disposición para recibir la comunión.\nCon información del National Catholic Register/CNA


Detenidos por robos de rieles y pernos - Tribuna Campeche\nInicio»Local»Detenidos por robos de rieles y pernos\nTribuna / 5 julio, 2021 /\t208\nEn el tramo 2 del Tren Maya se han registrado dos robos de rieles y pernos, por lo que se procedió con la detención de los responsables, para ponerlos a disposición de las autoridades correspondientes, informó el coordinador del Tren Maya en Campeche, Ramón Arredondo Anguiano.\nExpresó que por ser bienes de la nación, los amantes de lo ajeno que sustrajeron el materialquedaron a disposición de la Fiscalía General de la República (FGR), para los trámites correspondientes.\n“Fonatur está muy atento de que no se roben los bienes de la nación, y el Gobierno del Estado coadyuva en la vigilancia en partes del tramo 2 del Tren Maya, para que las personas no se lleven tornillos, pernos, y rieles”.\nArredondo Anguiano detalló que se han registrado dos robos de materiales, uno cerca de la ciudad capital, y el otro en la cabecera de Escárcega, pero dijo que se procedió con la detección de los responsables.\n“Hay gente que le gusta lo ajeno, se lleven rieles, tornillos, pernos, que se venden en algunas partes del Estado, por lo que se ha procurado implementar vigilancia policiaca en el tramo 2 de la construcción”.\nDijo que con el desmantelamiento de las vías férreas viejas para proceder a colocar las nuevas, mucho material se queda en las orillas de las carreteras o caminos, lo que aprovecha la gente para agarrarlas y venderlas.\n“Nada más ha habido dos incidentes de este tipo y se ha tenido éxito en detener a los causantes, porque se trata de bienes de la nación”, expresó.\nJetta embiste a moto; heridos mujer y niño


DIBUJAR LA PROPIA BIOGRAFÍA: SER MAESTRA, ENTRE ARTE Y ÉTICA\narte, Educación, Investigación, Sociedad\tpor Escritor Invitado 5 de junio, 2021 2 de junio, 2021\n“El vínculo educativo, ante todo, promete un tiempo nuevo, un tiempo otro: el de la libertad. El juego que todos juegan, aun sin saberlo. El juego que lanza al incierto aire – jubilosamente – y, a la vez enfrenta a la soledad de ser responsables de los movimientos que acabarán dibujando, para cada uno, su particular biografía” Violeta Núñez\nSe expone una reflexión sobre un dispositivo estético usado como mecanismo para hacer emerger la subjetividad de los adolescentes y sus vínculos sociales, en el contexto de una clase de ética de grado once, en una institución pública del municipio de Bello, Antioquia. Se quiere mostrar las reflexiones que emergieron, sobre el oficio docente, cuando se es profesora de una clase de ética y la formación con la que se cuenta es en artes plásticas. A partir de un evento que se generó durante las clases, se despliega un análisis en primera persona, como voz de la propia docente, implicada afectivamente en el proceso. Este análisis, a la luz de algunos conceptos tomados del psicoanálisis, como son: el vínculo educativo, la subjetividad adolescente y el amparo simbólico. A partir de la reflexión sobre el proceso, se plantearon preguntas en relación con la eficacia del arte para responder al desamparo simbólico tan frecuente en la experiencia adolescente en la actualidad y, además, sobre las consecuencias, a futuro, de las acciones enmarcadas en nuestra labor como docentes.\nPalabras clave: Enseñanza secundaria, Psicoanálisis, Adolescencia, Docente de secundaria, Educación\nEste texto tomó sustancia a partir de ciertas cuestiones formuladas durante un curso de doctorado, titulado “Subjetividades y procesos educativos, en escenarios sociales de creciente complejidad”, en el marco del doctorado en Ciencias de la Educación, que curso en este momento. Como parte de las indagaciones sobre la propia labor docente en secundaria, la consigna indicaba seleccionar una escena “enigmática”, ocurrida durante la propia práctica profesional, relatarla y, a partir de ahí, situarla en tres dimensiones: socio – histórica, institucional y subjetiva. Derivada de esta situación, se formulaba una pregunta a través de la cual sintiéramos el impulso por comprender aquello que nos inquietaba de la escena, aquello que la convertía en enigmática. Así, a la luz de cierta bibliografía, conexa con algunas reflexiones sobre la educación, desde el psicoanálisis, se pudo abordar con pertinencia una pregunta por la propia subjetividad docente, en determinado contexto institucional y, las posibles implicaciones para los sujetos a quienes va dirigido el propio accionar educativo.\nLo que se expondrá es el resultado de la reflexión sobre la propia práctica pedagógica, en ocasión de un evento particular, ocurrido en el transcurso del año escolar 2018, que formó parte de tantos eventos que a veces recurren a mi memoria y que se hace necesario reflexionar para tomar distancia y cuestionar así nuestra labor como docentes, hacia una praxis que se transforma. En este caso, el recurso al psicoanálisis permitió dar luz a ciertas sensaciones y sentimientos que emergieron en un anudamiento entre lo ocurrido en las clases, mi propio pasado, la misión como docente de ética y, mi decisión de ser docente de artes.\nLa emergencia de una pregunta: el relato\nNunca me aprendí el nombre de D. y fui su profesora durante tres años. Siempre me ocurre que hay estudiantes que para mi son invisibles, incluso trabajando con ellos temas que considero profundos y durante largo tiempo. Cuando intenté recordar el nombre de D. para esta reflexión, tuve que buscar antiguas listas de clase. Ocurrió que, como parte de mi trabajo de la clase de ética para el grado once, en el marco de la pregunta que debe generarse en razón de la edad y próxima graduación, diseñé una serie de ejercicios con los que buscaba contrarrestar los test de “orientación vocacional”, que abundan en las instituciones escolares y consisten en preguntas con opción múltiple de respuesta, en un intento vano por ayudar a que los jóvenes determinen sus competencias, en relación con sus gustos y aspiraciones. Esto es, que elijan los oficios y profesiones para su futuro, guiados por la respuesta a un test que supuestamente les indicará cuál sería un buen lugar social para ellos, una profesión estimulante y satisfactoria. Con mi precaria formación en psicología (adelanté tres semestres antes de graduarme como licenciada en artes plásticas), algunos elementos del propio psicoanálisis y mi proveniencia del campo del arte (donde siempre nos instaron a que la obra partiera de nuestras interioridades más profundas, de una confrontación con nuestro deseo, aun si nos hacía sufrir este encuentro), me incomodaba aplicar dichos test y temía que éstos no fueran reveladores ni cumplieran con la promesa de “encajar” a los jóvenes en la profesión y la pasión adecuadas. Los formatos sólo tocaban asuntos desde la “conciencia”, desde los imperativos externos, desde el deber ser de un sujeto adulto y, categorizaban la realidad en formas cerradas en las preguntas, además de que éstas eran iguales a las que me hacían desde mi época como estudiante de secundaria. Poco se había avanzado.\nEn ese marco institucional y experiencial, recree algunos dispositivos con los que yo intentaba revelar rasgos de la interioridad de los estudiantes conectándolos también a ellos entre sí y, dejando la pregunta por la profesión y el oficio como uno de los resultados posibles del ejercicio.\nDicho ejercicio consistió en simbolizar, mediante dibujos, sobre un mapa del cuerpo, varios aspectos íntimos que yo iba enumerando (el padre, la madre, los miedos, los odios, algunos afectos, etc.), en los que se construía una iconografía personal, para luego escribirse, basados en el mapa, una carta a sí mismos en la que debían hacer algo con todo aquello que se revelaba porque, la intención era leerla al pasar diez años. Después de la escritura, se socializó (un exponerse) ante el grupo lo que desearan revelar de sí mismos, mediante el mapa (como un doble del cual se hace posible hablar de sí) y, finalmente, se crearon líneas de unión y vínculo entre compañeros, buscando semejanzas, para restablecer las conexiones entre dichos afectos y las realidades anímicas de los otros: una posible comunidad.\nVolviendo a D., y a mi experiencia como docente, ocurrió que, en el momento posterior a la carta escrita para sí, ella salió frente a sus compañeros y contó recuerdos muy tristes de su infancia: de su cuerpo como objeto de burlas de su familia y de cómo ella dañaba ese cuerpo. Entonces, mi estómago tembló. Quise llorar pero no podía. Recordé la vez que, como estudiante de secundaria, llegué con un ojo amoratado al colegio y, el coordinador de entonces, me dijo que eso “no valía la pena”, que me fuera para clase. Recordé muchos sufrimientos propios en la familia con la que me tocó crecer. Como profesora, en ese momento mi reacción fue preguntar: ¿alguien tiene algo por decir a D.?. Algunos lloraban, como ella y, entre llanto le mostraron amor y solidaridad y la invitaron a ser fuerte y seguir. Agradecí las palabas de todos: las de D. por revelarnos su historia, las de sus compañeros por ser tan compasivos y, agregué que muchos teníamos fuertes tristezas con las que habíamos logrado entender el mundo y a partir de las cuales queríamos ayudar al otro, intentando aportar algo. Traté de animarla a hacer lo propio. A sanar.\nDías después recordé que D. dibujaba. Como yo. Que en su relato, nos dijo que el dibujo la calmaba, la hacía sentir bien. Entonces conseguí un cuento infantil, “Ahí estabas” (Rueda, 2014), sobre una niña que “desencaja” todo el tiempo, sufre, se causa daño y, finalmente, encuentra felicidades en su lápiz. Yo lloré mucho (a veces, todavía), cuando me regalaron ese cuento. Se lo regalé. Hasta aquí el relato de mi evento.\nSituar el relato.\nAl situar esta escena en el nudo de las dimensiones socio – histórica, institucional y subjetiva surge, en el centro, la pregunta por mi rol como educadora. En la dimensión socio – histórica, debemos situarnos en un municipio en donde el valor de la vida está minado. Se trata de un ambiente que legitima la ilegalidad como norma, se asesina y se extorsiona ante la aprobación silenciosa de la población y el gobierno local. Estas condiciones vienen quizá desde tiempos de prácticas de sicariato, derivadas de los delitos de narcotráfico y sus conexos, hasta el día de hoy. No obstante, la institución educativa, para entrar ya en la segunda dimensión mencionada, parece extraída de su situación geográfica y ha luchado desde hace casi treinta años por instruir y educar para la formación. Una de las metas es que sus estudiantes elijan ser profesionales, en lo posible graduados de instituciones de educación superior públicas. Entre instrucción y educación, en general los jóvenes terminan llegando al grado once bastante disciplinados y, casi siempre, a la orden para cumplir las expectativas de nosotros, los adultos. Es de anotar que, por ejemplo, en esta institución educativa, no abundan los problemas de disciplina y nos abstenemos de diligenciar libros con “anotaciones”. El deseo es tramitar el conflicto desde el diálogo y asumiendo nuestro encargo formativo, como maestros. En relación con la tercera dimensión, la subjetiva y, como profesora de artes y ética, en este contexto me preocupé por generar maneras de volver la pregunta por su porvenir hacia ellos mismos, en contraste con la búsqueda por responder a lo que los adultos esperamos de ellos. Tan llenos los veía yo de certezas sobre lo que los demás queremos de ellos, que quise virar su mirada y quizá, llegar a sus propias preguntas, que yo no podría formular ni responder. Acá, entonces, sería el asunto de hacer emerger un sujeto en una institución educativa, abrir a los estudiantes a una posible singularidad.\nBasada en lo anterior, las preguntas que me surgen ante el evento descrito y situado y, ante mi encargo como docente y como adulta es, ¿Para qué, en mi oficio como educadora, genero eventos en los que se revele la interioridad del otro, su historia? ¿Qué busco yo allí? ¿Qué puedo hacer con eso revelado?¿Qué puedo hacer yo por el otro a quién educo, sin saber muy bien qué espera de mí y desde una toma de posición de mi lugar como adulta?\nCon el fin de reflexionar algunos de los aspectos de este evento, ampliaré tres claves obtenidas de la lectura de algunos textos en los que se intenta una articulación entre la educación y las dinámicas institucionales, desde concepciones psicoanáliticas. Dichas claves me permitirán desplegar una comprensión de mi vivencia. Éstas son: “vínculo educativo”, “subjetividad adolescente” y “amparo simbólico”. Las elegí porque consideré que me dan una suficiencia para pensar, desde ellas, lo que ocurrió a la estudiante, lo que implican mis actuaciones como docente y, lo que puede el arte en un contexto escolar con las características mencionadas. A continuación muestro el acercamiento a los tres conceptos.\nVínculo educativo: triada didáctica.\nTambién llamado “triada didáctica”, entiendo el vínculo educativo como la relación establecida en el acto de enseñanza, que se teje entre quién aprende, quién enseña y los objetos culturales a ser transmitidos. Dicha relación se construye haciendo que los agentes y sujetos que intervienen, devengan tales. Esto es, existen ciertas condiciones bajo las cuales un adulto educa y un joven deviene alumno. El contenido también deberá sufrir procesos de selección social y priorización de elementos.\nAl respecto, Zelmanovich y Minnicelli (2012) analizan las posiciones profesionales que pueden asumirse desde el tipo de comprensión que hacemos de nuestro lugar como docentes y que pueden ser leídas en “el modo en que un profesor se dirige a un sujeto, en la representación que tiene del mismo, los afectos que predominan, el lugar simbólico que se le reserva, las expectativas sobre su rendimiento, entre otros” (45). Éstas actuaciones de los docentes hacia sus estudiantes, se ven complejizadas en tanto se componen de elementos consientes e inconscientes (que, como sabemos, escapan a la voluntad). En este sentido, me parece de interés observar las posibilidades y ganancias que da el propio proceso psicoanalítico, cuando nos decidimos por la profesión docente, con el fin de responsabilizarnos de esas tomas de posición en nuestra relación con los estudiantes. Sobre este último punto, las autoras exponen cómo, por ejemplo, “La responsabilización de los profesionales a partir de no dejarse capturar acríticamente por los significantes circulantes, como partícipes activos en la construcción de los problemas que están llamados a tratar, favorece no solo su relación con la propia función sino que, a su vez, conlleva efectos de responsabilización en los sujetos con los que trabajan, aportando así a desidentificarlos como meros sujetos perjudicados” (Zelmanovich & Minniceli, 2012, p. 46).\nUno de los problemas ocasionados por la falta de responsabilidad de los adultos ante el vínculo educativo, es el desamparo (Zelmanovich, s.f.). Éste aparece en el contexto de las discusiones sobre la “desaparición de la infancia” y el reinado de la autonomía y el aprendizaje, promoviendo indiferencia ante la necesidad, que tienen los niños y adolescentes, de un Otro. La autora insiste en que “la posibilidad de dar sentido a lo que se ubica en los confines de la racionalidad, se hace factible si hay Otro que mantiene algún grado de integridad para situar en una trama lo que irrumpe de la realidad” (s.p.). De ahí que, en los procesos de transmisión, el adulto debe ofrecer referencias y significados que permitan al alumno “construir su propia palabra”, sosteniendo la asimetría propia del proceso educativo y manteniendo que, efectivamente, como adultos tenemos algo para dar. Pero, esta asimetría sólo es posible cuando el educador supone en el otro un sujeto “susceptible de ser enseñado” (diríamos un sujeto con infancia), así como un sujeto en sí mismo, cuyos deseos son, tanto educar como saber (Ruiz, 2004). No obstante, los elementos inconscientes y el deseo de educar y de saber, deben estar siempre en cuestión para que no dejen de construirse continuamente, de modo que, quienes educamos, logremos replantear permanentemente las posiciones de las que hablábamos en el inicio de este apartado (Brignoni, 2010).\nAdemás del tipo de relación que el agente establece con el sujeto educativo, es importante no perder de vista los contenidos o, los objetos culturales como conocimiento a transmitir. En este punto, es importante la exposición de Nuñez (2003), quien nos recuerda que el vínculo educativo también involucra este aspecto de la construcción cultural continua. Dicho contenido “garantiza el acceso de los recién llegados a la cultura en un sentido plural, a la circulación social en un sentido amplio” (p. 29). Diríamos, entonces, la transmisión democratizada de los conocimientos acumulados por la humanidad durante siglos, en la relación que entabla con éstos un adulto que deviene educador y un joven o niño que deviene alumno.\nSobre este punto, durante la revisión de material para este análisis, encontré una postura que cruzó muchas de las lecturas y desde la que se afirma que la institución debe permitir la emergencia de un sujeto. Esta afirmación me sacudió, al sentir que se trataba de un imposible: quizá del imposible de educar. Por ello, retomé para este informe el concepto de subjetividad, entendiendo que, en este caso, los adolescentes vivencian parte de su proceso de subjetivación en una institución escolar (así como para los adultos, el oficio de educar va formando parte de nuestro proceso de subjetivación). Entonces, ante el dicho permanente, en esta institución en particular, de que los adolescentes deben prepararse para obtener altos puntajes en un examen de ingreso a la universidad pública, ¿qué lugar ocupa su subjetividad? ¿Qué elementos brinda ésta institución para una construcción del sí mismo y la sujeción al deseo, por fuera de las lógicas del consumo y el “éxito académico”?\nLo más importante, en este caso, es comprender cuál es ese sujeto a quien dirijo mi trabajo: el adolescente. Es decir, aquel que, en su paso por la pubertad, vive un tránsito. Instituir este sujeto sería lo que me permite una toma de posición consciente frente a sus demandas y una escucha de lo que muestra, intentando resolver el “desamparo simbólico” al que está continuamente sometido, en la actualidad: “Esta regla resulta clave, porque permite delimitar orillas para descifrar la demanda del infantil sujeto, al Otro como búsqueda incesante de marcos simbólico – imaginarios de referencia donde sujetarse” (Zelmanovich & Minnicelli, 2012, p. 42).\nSobre el momento de la adolescencia, se debe tener en cuenta que es diferente la lectura del mundo, desde quien es infante y desde quien está dejando de serlo; entre otras cosas, porque “Desasirse de la familia deviene para cada joven una tarea en cuya solución la sociedad suele apoyarlo mediante ritos de pubertad e iniciación. Se tiene la impresión de que estas dificultades serían inherentes a todo desarrollo psíquico; más aún: en el fondo, a todo desarrollo orgánico” (Freud, 1930, p. 101). Pero, ¿hasta que punto estamos proveyendo al adolescente de estos ritos o algo correspondiente, en nuestros tiempos? Entonces, esta experiencia particular de ser adolescente, que debe diferenciarse para lograr respuestas de los adultos frente a ella (en este caso, mi respuesta como educadora), requiere comprender el momento por el que atraviesan las subjetividades con quienes asumo el ejercicio. Zelmanovich dice, respecto de los momentos previos a la adultez, que “hablar de niño significa pensar en una subjetividad en vías de constitución […] Significa pensar en una subjetividad que se constituye en el discurso de los adultos, que requiere de alguien que le acerque al niño la lengua y la cultura, y que al mismo tiempo, le ofrezca espacios de protección que le posibiliten aprehenderla (s.d) y agrega: “Así como los chicos no pueden procurarse solos el alimento cuando nacen, tampoco pueden procurarse solos los significados que, al tiempo que protegen, son un pasaporte a la cultura”. Esto es, que “los adolescentes responden a algo que viene del campo del Otro” (Brignoni, 2010, p. 14).\nAsí, en términos generales es necesario, en tanto educadores, asumir la adolescencia como una edad diferenciada, que se desenvuelve en condiciones particulares y nos demanda tomas de posición en relación con su momento de entrada a la cultura. Nos exige, frente a alguien que no ha elegido aún su destino, darle márgenes, rituales y significados que aporten a sus propias preguntas y configuraciones. Dichos significados, cuando le damos un lugar privilegiado a la subjetividad, deberían apoyar la transmisión del deseo por la vida, incluso aunque ésta sea “implacable” (Diaz, 2016), en medio del vaciamiento que padecemos desde la modernidad (Tizio, 2003).\nNo obstante, es posible constatar que la “Lengua articulada […] la lengua que cada uno ha aprendido del Otro social. Es la lengua del sentido común pero es una lengua que cuando aparece la pubertad no le sirve al sujeto para nombrar todo aquello que le está pasando, todo aquello que está viviendo” (Brignoni, 2010, p. 14) y, en esa medida, me pregunté cómo la exploración de otras formas estéticas pondría significantes para articular sentidos de lo vivido y lo por vivir.\nEntonces, ¿cómo entablar una relación entre el adolescente y su subjetividad? ¿Cómo hacer visible el saber sobre sí mismo? Para el psicoanálisis, no sólo los conocimientos académicos son saberes. También está el saber del inconsciente, uno que no podemos enseñar, sino que tendríamos que producir, ya que es un saber no sabido (Brignoni, 2005, p. 199). Las preguntas ante los enigmas de la vida, que emergen durante la adolescencia, sólo encuentran respuestas singulares, subjetivas. De ahí que me pregunte, con la creación del ejercicio, ¿Cómo abrir tiempos y formas de expresión que den un lugar a dichas preguntas? ¿Es la institución escolar la llamada a buscar éstas formas?\nAmparo simbólico. Ceremonias mínimas.\nTeniendo en cuenta las mencionadas imposibilidades de la lengua articulada, el saber del inconsciente y la inutilidad de la ignorancia para el establecimiento de un buen vínculo educativo que responda a la demanda que el adolescente le hace al Otro, quise explorar formas en las que el saber artístico posibilitara manifestaciones subjetivas, preguntas por la propia subjetividad y vínculos y deseos propios ante la vida y los otros. Entonces, entiendo el amparo simbólico, como una responsabilidad que debo a los nuevos, en tanto adulta y, que consiste en brindar herramientas que le permitan articular su propio deseo, su vínculo con los otros y su propia subjetividad. Lo primero que comencé a buscar fue formas en las que los adolescentes pudieran mirarse a sí mismos, partiendo de que el […] “yo nos parece autónomo, unitario, bien deslindado de todo lo otro. […] esta apariencia es un engaño, […] el yo más bien se continúa hacia adentro, sin frontera tajante, en un ser anímico inconsciente que designamos “ello” y al que sirve, por así decir, como fachada: he ahí lo que nos ha enseñando – fue la primera en esto – la investigación psicoanalítica (Freud, 1930, p. 67). Quizá en esta exploración de aquello que “continua hacia adentro”, pudiera ayudarnos el arte como “amparo simbólico” que despejaría y construiría algunas incógnitas subjetivas, teniendo en cuenta que [el arte] se trata de una de las satisfacciones sustitutivas, que según Freud, no son por ello “menos efectivas psíquicamente, merced al papel que la fantasía se ha conquistado en la vida anímica” (1930, p.75). Y, además, la forma en la que el ejercicio que desarrollamos se toma con solemnidad y respeto por la palabra y el silencio del otro, quizá permita que este trabajo se instituya como “ceremonia mínima”, de aquellas que posibilitan nuevos juegos de verdad para sobrepasar la objetivación y las etiquetas sociales. Al decir de Zelmanovich & Miniccelli,\nEn aquel juego de tensiones y distancias en el marco de lo extraño y despreciado, se renueva la posibilidad – para el Estado y sus representantes – de restaurar puentes de otras escrituras de la ley por ceremonias mínimas (Minnicelli, 2010) y en esa medida la restitución de marcos simbólico – imaginarios que referencien al sujeto en su configuración subjetiva, restituyen también a los adultos en márgenes mínimos pero eficaces de acción en situaciones límite. Las ceremonias mínimas son una invención, no son naturales ni forman parte de la organización social e institucional normativizada. No son respuestas uniformes para todos los casos, sino que resultan de la escucha del caso a caso. Las mismas dan lugar a otras ficciones, a otros juegos de verdad que los establecidos, también en lo que refieren a nuevas formas de instituir la autoridad, incluso en esta época. (2012, p.46)\nEn términos de mi práctica profesional, se trataría del intento por superar la sensación de impotencia ante algunos de los padecimientos que percibo en los adolescentes y explorar lo posible, permitiéndome “una apertura hacia otros saberes y al ensayo por la vía de invenciones que van más allá de lo instituido” (Zelmanovich & Miniccelli, 2012, p.47). Por esa razón, opté por el arte como “posibilidad de dar sentido a lo que se ubica en los confines de la racionalidad” (Zelmanovich, s.d.) y que, no obstante, requiere de Otro que sitúe en una trama de sentido aquello que emerge. Estéticamente, la elección de signos diferentes a las palabras, permite una distancia con la memoria y “brinda la posibilidad a quien la padece, de erigirse como sujeto activo frente a las circunstancias, y no mero objeto de éstas” (Zelmanovich, s.d.). Abrí, entonces, un margen que permite tejer tramas de significados, al interior de la institución, al hacer arte: “ofrecimiento de esas referencias, de esos significados que le permiten al alumno construir su diferencia, que es su propia palabra” y la emergencia de un deseo singular, activando la dimensión de por – venir, tan urgente en la adolescencia como periodo de construcción de proyectos (Zelmanovich, s.d.). Estas aperturas, según Nuñez, al “hacerles pasar por situaciones distintas y dar lugar a conexiones no previstas, puede contribuir a propiciar algún giro en las posiciones frente al mundo, a la elaboración de algún saber” (2016). Este saber sería, entonces, su propia pregunta, aquella que “lleva dentro, agazapada. La pregunta que es, al ser formulada, el inicio del despertar de la madurez, la expresión misma de la libertad” (Zambrano citada por Nuñez, 2003, p. 40). Ritos y símbolos que nos dan tiempos y espacios para la palabra de cada uno o, intención de dar, en mi lugar como adulta y educadora, algún tipo de amparo simbólico en el tránsito de la adolescencia.\nConclusiones: D., el dibujo y mi función docente:\nDibujar la particular biografía: así metaforiza Violeta Nuñez, en el aparte citado como epígrafe, (2005, 40) el juego que se producirá entre libertad, responsabilidad y soledad que, ojalá, se configure al amparo de las pistas que nos da el Otro. El dibujo como metáfora de constitución de la propia subjetividad, lograda por los significados culturales, evoca el ejercicio del mapa del cuerpo que dispongo en el aula, para pensarse así mismo. Lo que pasó con D., en relación con el dibujo, no fue sólo que hizo emerger sus padecimientos y encontró un lugar en el que otros desplegaron sus afirmaciones hacia ella, dándole a su vez la palabra para que se afirmara en relación con su pasado y no se instalara como víctima. El dibujo, además, se volvió lazo con los otros: después del ejercicio de relato entre compañeros, hicimos visibles las conexiones o nexos entre todos, a través de unos hilos que hacían evidentes las semejanzas entre su pasado y su presente, en las formas de recordar y asumir la vida. En este caso, dibujamos los vínculos. Además, como ejercicio simbólico con uso de la fantasía, les animé a que tomaran el material de su mapa para imaginarse a sí mismos en diez años. A ese dibujo mental, debían escribirle una carta, que deberán guardar hasta entonces, en lo posible. Finalmente, en el caso particular de D., el dibujo apareció como aquello que le daba alegrías y le permitía no sucumbir ante las tempestades planteadas por los adultos con quienes creció. Entonces le regalé el libro ilustrado que relata en primera persona la historia de una niña que encuentra, en su lápiz, un lugar (Ahí estabas. Rueda, 2014).\nEl arte, en un contexto institucional en el que el mandato es pasar a la universidad pública (para lo cual se adiestra obsesivamente a los estudiantes en materias de las “ciencias exactas” y otras que son objeto de evaluaciones externas), debe sumar en la emergencia de singularidades. Los jóvenes, en general, están atentos a los logros que puede brindarles su capacidad de competir y de sacar notas altas. El sentido de la vida futura, que está vulnerado en su contexto cargado de fuerzas que despliegan violencia, queda reducido a cursar carreras que les permitan aumentar su nivel material de vida. De ahí la importancia de crear, a través del arte y otras formas estéticas, unos tiempos de silencio o quietud, momentos en los que se hable de sí y se reflexione sobre el propio deseo, a partir de las vivencias del pasado, en un momento crítico de la vida como es la adolescencia. Y, así también se explica mi elección del tipo de vínculo educativo que, dicho sea, no privilegia, en este caso, los contenidos a transmitir, sino que intenta que la trama de significaciones singulares sea el propio contenido.\nMe quedan tres cuestiones por seguir pensando porque, en primer lugar, aún no es clara para mí o, articulable desde la palabra, la eficacia del arte en los procesos de simbolización y expresión. Digamos que es un acto de convencimiento sin posible demostración positivista, sólo basado en la propia experiencia. No obstante, aún no podría decir que el arte me ha bastado para superar mandatos sociales que padecí porque, además, asisto a un proceso de psicoanálisis desde hace años. A propósito, sin este proceso, estoy segura de que no sería posible para mí escuchar con atención los padecimientos que emergen en nuestros “pequeños rituales” de clase de ética. Una cosa es disfrutar simbolizando, formalizando y fantaseando con el arte, en tanto artista y, otra muy diferente, ubicarme como educadora a propiciar procesos en el otro, a disponerle material con el cual él pueda articular su palabra y su deseo. En este último caso, es necesario e ineludible asumir conscientemente una posición como adulta, que permita este tipo de aperturas al otro, para que él emerja.\nUna segunda cuestión, en el relato particular que expuse, es el hecho de haber olvidado su nombre o, mejor, de nunca haberlo aprendido. El planteamiento de este ejercicio en un seminario sobre subjetividad y procesos educativos, me obligó a pensar en ello y, lo asocié con una frustración que me produce la elección profesional de ser docente. Por una parte, deben pasar años para que, al encontrarme mis exalumnos casualmente, me digan qué significó mi actuación para ellos, cómo la interpretaron; si de verdad sintieron que les di algo y cuánto y cómo creen ellos que fue ese algo. Entonces me pregunto por D. y no podré saber qué pasó con el cuento que le regalé después de tan arduo proceso. El olvido de su nombre, el olvido de muchos eventos y asuntos de mi vida como educadora, me ahorra frustraciones, dudas sobre mi elección profesional, cuyas contingencias me impiden acceder a los efectos de mi oferta como educadora. Es decir, a la posibilidad de corroborar si, efectivamente, se resolvió algo del desamparo simbólico contemporáneo, en este caso. Además, ya Freud dijo que la educación era uno de los imposibles (ahora me rio por la ironía de mi lugar). Ni el arte, ni el propio análisis, garantizarán que, aquello que entrego, será recibido. Seguramente es mi insistencia en este lugar la única razón para autorizarme y perpetuarlo.\nFinalmente, quisiera seguir pensando, en el contexto de las articulaciones entre los procesos de subjetivación y la institución, ¿qué dispositivos podemos encontrar en la institución educativa, para la emergencia de la subjetividad? ¿Cómo se formulan, cómo aparecen, cómo alteran los vínculos educativos?, en el entendido de que, sobre las operaciones que la institución intenta para la producción de subjetividades, desde mecanismos de control y conducción, ya es posible acceder a numerosas investigaciones.\nSilvana Andrea Mejía Echeverri. Estudiante de Doctorado en Ciencias de la educación, UNLP (Argentina), Magíster en Educación (Universidad de Antioquia); Licenciada en Educación artes plásticas (Universidad de Antioquia). Docente de Educación artística y cultural en el municipio de Bello. Investigaciones en pedagogía e historia de la educación artística en Colombia y docencia en programas de pregrado y posgrado de formación de docentes.\n Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Línea Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de la Plata, Argentina.\n En Colombia, la escolarización se divide en básica primaria (grados 1º a 5º), básica secundaria (grados 6º a 9) y media vocacional (grados 10º y 11º). En éstos últimos grados, se supone la preparación para el paso al estudio de técnicas o carreras profesionales o, en algunos casos, el ingreso al mercado laboral\n Según Larrosa, “un dispositivo pedagógico será, entonces, cualquier lugar en el que se constituye o se transforma la experiencia de sí. Cualquier lugar en que se aprenden o se modifican las relaciones que el sujeto establece consigo mismo” (1995, p. 291).\n Según Berger (2005), habría que distinguir entre el dibujo de trabajo y una obra “acabada”. Acá nos referimos a la primera naturaleza de lo que se dibuja. Se apela, además a su afirmación de que “el dibujo es esencialmente una obra privada, que solo guarda relación con las propias necesidades del artista” (p. 4). El cuerpo que se dibuja, en este caso, se comparaba con un continente. Un cuerpo paisaje, sobre una hoja en blanco por la cual puede uno moverse, “como un piloto en el aire” (p. 5). Se intenta que el dibujo del cuerpo sea otro “habitante del mundo” creado por quien dibuja. Un “doble fabricado”. Se mira como a un desconocido, o a alguien “por conocer”. Este dibujar se pretende como acto de conciencia, que implique “un freno momentáneo al ritmo natural de la vida y la muerte”. (p. 21)\n Las prácticas pedagógicas que “producen personas”, son objeto de debate desde las antropologías pedagógicas. Larrosa (1995), apoyado en Foucault, muestra cómo los dispositivos median la relación que los sujetos construimos con nosotros mismos, lo cual hace necesaria una problematización de éstos, en el sentido de interrogar cómo configuran y transforman subjetividades, correlacionando subjetividad y normativas sociales. El aspecto social de la producción de subjetividad hace que esta sea situada, por lo cual la problematización de las condiciones históricas busca producir autonomía, autoconciencia y autodeterminación. Un giro de la mente hacia sí mismo, a través de “máquinas ópticas”, “procedimientos discursivos” y “aparatos juridicos”, permiten estructurar la subjetivación con la “fabricación” y “captura” del doble, esto es: el ver-se, decir-se, juzgar-se y gobernarse al construír constantemente la propia identidad y el propio relato.\n Durante el 2019 se ha hecho casi normal encontrar noticias sobre la violencia en el municipio de Bello, así como de las intervenciones con las que los gobiernos local y nacional intentan frenarla.\n En Colombia, el acceso a la educación pública superior se logra a través de una competencia. Se ingresa a las carreras siempre y cuando se obtengan ciertos puntajes en los exámenes de admisión. Aproximadamente el 10% de la población que se presenta logra el acceso.\n Aquí es importante advertir que, un deseo de educar, no sería equiparable a un imperativo de controlar, como ocurre en algunos casos de posiciones que los adultos eligen en ese lugar como educadores\n A propósito de la importancia de la transmisión de contenidos y objetos culturales, nos dicen Steiner y Ladjali: “Nadie es conciente de lo que es hasta que se enfrenta con la alteridad. El profesor ha de sacar al alumno de su mundo, conducirle hasta donde no había llegado nunca sin su ayuda, y traspasarle un poco de su alma, porque quizá toda formación no sea más que una deformación” (2005, p. 17). La transmisión, vista así, no es inocua, ingenua o “empalme técnico”, sino también uno de los elementos activos en los dispositivos de subjetivación.\n Acha (1999), distingue lo estético de lo artístico, siendo lo primero una facultad humana y, el arte, un producto cultural hecho sistema. En tanto facultad humana común a todo ser humano, corporiza un fenómeno usando un sistema interno de valores. En esta práctica se apela a la estética como facultad humana, sin pensar en la producción de arte.\n En otros trabajos puede encontrarse esta búsqueda por el vínculo del dibujo con una mirada pedagógica sobre el trabajo docente y la subjetivación. Ver, por ejemplo, López Arango y Muñoz Arango (2008) y Rodríguez Arango (2018)\nAcha, J. (1999). Teoría del dibujo. Su sociología y su estética. México: Ediciones Coyoacán\nArango Rodríguez, S. (2018). Relatos dibujados: investigación biográfico – narrativa. Una propuesta documental desde la creación literaria. Folios 40, julio-diciembre. Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia. https://revistas.udea.edu.co/index.php/folios/article/view/338488/20793597\nBerger, J. (2005). Sobre el dibujo. España: Gustavo Gili\nBrignoni, S. (2005). Experiencias: el saber inconciente y los contenidos culturales. En: Tizio, H. (coord.) Reinventar el vínculo educativo: aportaciones de la Pedagogía Social. España: Gedisa, 199 – 211\nBrignoni, S. (2010). Los adolescentes y sus dichos. L’interrogant 10. Fundació Nou Barris per a la Salut Mental. Octubre, 13 – 16. Recuperado de http://revistainterrogant.org/los-adolescentes-dichos/\nDíaz, E. (2016). Invenciones para la subjetividad. Barreras a la psicopatologización en la Escuela. L’interrogant 14, Revista de la Fundación Nou Barris para la Salud Mental. Recuperado de http://revistainterrogant.org/invenciones-la-subjetividad-barreras-la-psicopatologizacion-la-escuela/\nFreud, S. (1930) El malestar en la cultura. Vol. XXI. O.C. Argentina: Amorrortu editores.\nLarrosa, J. (1995). Tecnologías del yo y educación. En: Escuela, poder y subjetivación. Madrid: La Piqueta.\nLópez A., A. y Muñoz Arango, C. (2008). El dibujo. Una experiencia en clave pedagógica. Disponible en http://viref.udea.edu.co/contenido/pdf/210-eldibujo.pdf\nNuñez, V. (2005). El vínculo educativo. 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Recuperado de http://campuseducativo.santafe.gob.ar/wp-content/uploads/Contra-el-desamparo.-Perla-Zelmanovich.pdf\nZelmanovich. P. & Minnicelli (2012) Instituciones de infancia y prácticas profesionales: entre figuras de segregación y dispositivos de inscripción simbólica. Revista Propuesta Educativa 1 (37) 39 – 50. 39 a 50. Recuperado de http://www.propuestaeducativa.flacso.org.ar/archivos/dossier_articulos/63.pdf\nHAGA LA TAREA • Re-existenciaS • PARO NACIONAL\nAlejandra\t el 7 de junio, 2021 a las 12:20 pm\nMuchas gracias por este texto tan maravilloso y oportuno, justo en el momento en que tengo tantas preguntas con respecto a la educación y el arte como una herramienta de transformación social. En mi rol como docente de Educación Artística y Lenguaje, he encontrado tantas oportunidades, dilemas, confrontaciones y experiencias significativas que ensanchan la concepción de mundo hacia otras formas de ser y estar, aquí, caminando en compañía de niños y adolescentes, aprendiendo conjuntamente, resignificando macronarrativas culturales, forjando nuevos escenarios, otras posibilidades y alternativas no materialistas para una vida digna, desde la conciencia del Ser, la autonomía y la responsabilidad de nuestras acciones en la vida.


Guaidó en Margarita: "Trabajamos en todos los terrenos" – El Periódico de Monagas\nGuaidó en Margarita: “Trabajamos en todos los terrenos”\nEl presidente de la Asamblea Nacional, Juan Guidó, visita este jueves 18 de julio la isla de Margarita, donde se pronunció sobre el apoyo que dio a la oposición la nueva eurocámara, agradeció el apoyo de la comunidad internacional como factor fundamental para el cumplimiento de la ruta planteada por la oposición venezolana.\nEl diputado y presidente de la AN, Juan Guaidó, se lanzó al agua,\na pedido de los pescadores, al llegar a la isla.\nA su llegada a la isla dijo: “Es un gran logro respecto al Europarlamento, una cantidad de votos impresionante. Tenemos el respaldo del mundo y estamos trabajando en todos los terrenos», dijo.\nEl pleno del Parlamento Europeo instó este jueves a la Unión Europea a imponer más sanciones por la “represión” en Venezuela, tras el homicidio del capitán Rafael Acosta Arévalo, quien se encontraba bajo la custodia del Seervicio Bolivariano de Inteligenaica (Sebin).\nEl informe de Michelle Bachelet también sirvió de base para que los cancilleres de los países de la Unión Europea, responsables de la política de sanciones, decidieran días atrás trabajar en medidas contra los responsables de «torturas y otras violaciones graves de derechos humanos». //Panorama\nDespués de tres años de silencio, el Banco Central de Venezuela (BCV) anunció que la inflación acumulada en el país ...\nFeb 5, 2020, 9:35 am\nGobierno de Brasil cerró este jueves su frontera con Venezuela\nLa periodista Pableysa Ostos, informó este jueves que el Ejército de Brasil cerró su frontera con Venezuela, luego que fueran hurtadas durante ...\nDic 5, 2019, 7:34 pm


Los portales web del emblemático Teatro Teresa Carreño y del Consorcio Venezolano de Industrias Aeronáuticas y Servicios Aéreos (Conviasa) fueron hackeados hoy, en un contexto matizado por ataques contra sitios informáticos de instituciones públicas del país.\nDe acuerdo con el colectivo de jóvenes de izquierda en la lucha revolucionaria de Venezuela, a través de su cuenta oficial en la red social Twitter, @ColectivoJC, la página del Teresa Carreño resultó atacada este domingo.\nEn tanto, la de Conviasa está fuera de servicio mientras se solventa la situación, informó el presidente de la aerolínea, César Martínez, quien aclaró que la intervención ilícita no afectó los demás sistemas tecnológicos de la empresa, que operan con normalidad.\nLos usuarios que lo requieran pueden comprar sus boletos en las oficinas comerciales o taquillas de los aeropuertos, mientras se reactiva el sistema de ventas en línea, precisó.\nDurante las últimas semanas se registra una ola de hackeo en contra de las páginas públicas del Gobierno, así como cuentas en la red social Twitter de algunos funcionarios de alto nivel del Ejecutivo nacional.\nEntre las cuentas atacadas destacan la del presidente Nicolás Maduro, la del Partido Socialista Unido de Venezuela y la de la jefa de prensa presidencial, Teresa Maniglia, las cuales fueron recuperadas en breve tiempo.\nMás en esta categoría: « Familia de los Tsarnáyev afirma que son inocentes\tCasi la mitad de los presos de Guantánamo en huelga de hambre »\n#1 armando 23-04-2013 08:25\nEstos actos constituyen "SECUELAS DE LA NUEVA CORRIENTE DE TOLERANCIA"\n" QUE CONTAMINA NUESTROS PUEBLOS ".


McCartney: se cumplieron 50 años del primer disco de Paul, hecho en aislamiento social • ISEC POST\nMcCartney: se cumplieron 50 años del primer disco de Paul, hecho en aislamiento social\nPor Emiliano Lacava, 11:54 Hs. Lectura aprox.: 2 min.\n50 años atrás, Paul McCartney se encontraba aislado junto a su familia, en su granja en Campbeltown, Escocia. Y esto ocurrió, no precisamente, porque el mundo estaba atravesando una pandemia, sino porque Paul, estaba inmerso en una depresión a raíz de la separación de Los Beatles.\nMeses atrás, en una reunión privada junto a sus compañeros, John Lennon anunciaba que no seguiría en la banda. Los ánimos entre ellos no eran los mejores. El desgaste en los últimos años, surgió en principio, porque la banda solo se dedicaba a producir y editar sus obras sin presentarse en vivo, sumado a los conflictos personales entre John y Paul por tomar las astas del grupo. La muerte de Brian Epstein, su mítico manager, la indiferencia de los líderes ante las composiciones de George Harrison, y la presencia de Yoko Ono en las sesiones de la banda, fueron disparadores que llevaron a cabo aquella separación que dejó al mundo sin palabras. Los Beatles pasaron a ser historia de forma oficial.\nEste disco homónimo, lejos de ser una maravilla en comparación con obras posteriores de McCartney, es un álbum agradable, intimo y casual. Paul, tocó todos los instrumentos, aunque aparecen algunos coros de su esposa, Linda McCartney, quien se encargó de la portada y arte de tapa. Son 13 canciones las que componen el disco. Algunas personales y sencillas, como “The Lovely Linda” o “Every Night”, intercalando al mismo con sugestivos instrumentales como “Valentine Day”, “Hot As Sun/Glasses” o “Singalong Junk”. El pico más alto de la obra: ” Maybe I’m Amazed”. Paul conservaba intacta la inspiración tal y como se podía apreciar en este tema prodigioso en ejecución y composición, en el que el oriundo de Liverpool, demuestra todo su talento innato. Una canción,que perfectamente podría haber estado en cualquier disco de Los Beatles.\nEsta obra, quedará en la historia no solo por lo acontecido en aquel entonces, sino también, por ser el comienzo de la brillante carrera como solista de Macca, que hasta el día de hoy, tenemos el privilegio de apreciar. También, ante este presente que nos tiene aislados debido a la pandemia que el mundo atraviesa, no deja de ser una buena excusa para tomarnos el tiempo de escuchar, y disfrutar.


🥇 CURSO【 Comprando en China 】Vendiendo en Facebook y Amazon\nCurso Comprando en China vendiendo en Facebook y Amazon\nHoy te traigo una nueva idea y oportunidad para que puedas generar ingresos por internet con un negocio que me gustaría que conozcas y lo evalues. 🤩\nHay miles de emprendedores en el mundo que se dedican a esta forma de negocio y se han vuelto millonarios, por lo que es un indicador para avalar,por cuenta propia, que el sistema realmente funciona y solo es cuestión de probarlo.\nNo necesitas tener conocimientos previos, ni una tienda de productos físicos, ni siquiera un stock. Verás que todo es tan automático que solo necesitas de tiempo y una pequeña (yo diría ridícula) inversión. 😄\nA continuación te voy a explicar uno de los mejores sistemas de negocios que existen por internet y lo puedas aprender de mano de especialistas destacados en el tema. Este es el curso “Comprando en China Vendiendo en Facebook y Amazon”\n¿Qué es “comprando en China vendiendo en Facebook y Amazon”?\nEsta es un programa/curso que te enseña a vender productos a través de redes sociales como facebook, Amazon, e Instagram. Así como en otras plataformas virtuales conocidas en el medio.\nPara ello aprenderás a utilizar una técnica de ventas muy utilizada actualmente en internet: El dropshipping, esta consiste en vender y distribuir artículos sin tener stock, el sistema es tan eficiente que tu esfuerzo se dedicará en captar futuros compradores, y las ventas, la distribución y el almacenamiento de productos lo harán las tiendas virtuales de china como Alibaba o Aliexpress.\nPara que esté más claro, por ejemplo: Si tu ofertas los productos en Amazon, quien desee dicho articulo puede comprarlo y realizar el pago directamente. Amazon se encarga de el proceso de envio y cobro. Al final te descuenta un porcentaje por la comisión de tener almacenado tus productos en su tienda.\nSin embargo con el dropshipping tu no tienes los productos como tal, cada vez que alguien compre tu haces el pedido a la fábrica en china a un costo más barato, recibes el pago del comprador y ordenas que se lo envíe a la persona que ha comprado. Y para eso tus canales de venta pueden ser las redes sociales, o el mismo Amazon Así de simple.\nCon este curso vas a Aprender a buscar, encontrar, comprar y enviar los productos a tu cliente directamente desde China, y tendrás la opción de crear tu marca personal y tu propia tienda virtual.\n🔥¿Te gustaría generar ingresos por internet montando una tienda online sin tener productos? 🔥\n¡APRENDE A VENDER SIN PRODUCTOS!\n¿Que Aprenderás en Comprando en China Vendiendo en Facebook y Amazon?\nLos temas que vas a aprender en este programa van organizados en módulos con lecciones en video, según el nivel y en el orden requerido para cualquier tipo de persona con o sin conocimiento en ecommerce.\nLa calidad de explicación es muy acertada ya que son lecciones dictadas por el mismo Mauricio Duque, promotor de seminarios online, y experto en Dropshipping.\nDesde el primer minuto podrás empaparte con la técnica de Dropshipping y comercio electrónico de marca, y en poco tiempo lograrás tener un negocio con resultados rentables y totalmente reales.\nEn general lo que aprenderás es a VENDER. 🤑 Sabrás manejarte en todo lo relacionado a ventas por internet, que es lo primordial para seguir escalando el negocio. Estarás en constante actualización y serás capaz de vender lo que se te ocurra, ¡Absolutamente TODO! ¿te das cuenta, cuán apasionante es el comercio electrónico?\nLecciones que encontrarás en el curso\n-Introducción y generalidades del e-Commerce aplicando la técnica de Branded e-Commerce y Dropshipping.\n-Validación: Con esta técnica cualquier persona puede comenzar a vender y ganar.\n-Automatización: Proceso perfecto para dejar en piloto automático las ventas de tus productos.\n-Escalamiento: Es la etapa donde podrás escalar un producto que ya has validado.\n-Implementación: Puedes copiar, pegar para vender y ganar. Un sistema donde ya está todo listo.\n-Branded e-Commerce: Toda la técnica para que aprendas a hacer importaciones de China por medio de Alibaba.\n-Amazon FBA : Otra técnica perfecta para comercializar tus propios productos fabricados en China.\nTienes el acceso ilimitado y PARA TODA LA VIDA a la plataforma virtual donde se encuentran las lecciones en video.\nAcceso ilimitado al sistema colaborativo de preguntas y respuestas.\nRecibirás el acceso a las actualizaciones en el futuro. Se Publicaran permanentemente nuevos módulos en el programa.\nRecibirás las guias en pdf con los recursos, herramientas, aplicaciones y contenido adicional necesario.\nGarantía de satisfacción por 7 días. Si el programa no cumple tus expectativas se te devuelve el dinero.\nPuedes vender este mismo programa y ganar has el 80% en comisiones.\nEl precio puede subir en cualquier momento.\nLos cupos de ingreso al programa son limitados.\nDebes trabajar duro para tener resultados.\nDebes realizar al menos un poco de inversión para anuncios.\n¡VENDE POR FACEBOOK Y AMAZON!\n¿Cuál es el precio de Comprando en china vendiendo en facebook y amazon?\nUno de los mayores beneficios es el precio de este curso, con solo 99 USD te estarás llevando toda una capacitación entera digna de una maestria, que facilmente podría costar mucho más.\nLecciones claras, contenido de valor, posibilidad de comercializarlo. ¿Qué más puedes pedir?\nComo se que, que quieres lo mejor y al mejor precio, te ofrezco un codigo de descuento que solo estará disponible en los próximos días, Para aquellas personas que están totalmente decididas, en inscribirte pagando AHORA,\nTe regalo el 50% de descuento, solo haciendo clic en el botón de abajo. 😁 o preguntandome el código por el chat. Te atiendo personalmente.\nEste curso tiene la garantía de 7 días después de la compra para que puedas probar el programa. Si estas lecciones no te convencen, podrás pedir un reembolso de tu dinero integramente.\nPruebalo que no pierdes absolutamente nada. El pago se hace en la plataforma Hotmart que cuenta con las medidas de seguridad necesarias para todos los compradores y afiliados de sus productos.\n¡GANATE EL 50% DE DESCUENTO!\nComprando en China Vendiendo en Facebook y Amazon Opiniones\nEn base a la recopilación de comentarios, este curso puede ser el inicio de tu mejor proyecto de emprendimiento. Deja de gastar en cursos costosos de dropshipping o invirtiendo en shopify y/0 productos que NO generan ventas, Es momento de olvidarte de grandes inversiones de tiempo y dinero.\nTodos los usuarios opinan que la técnica está muy bien explicada y completa para los principiantes, por lo que te llevarás a casa la fórmula exacta para comercializar en Facebook, Amazon e Instagram, los mas de 500 millones de productos fabricados en china e indexados en Aliexpress y Alibaba sin necesidad de tener inventarios.\nEntrenamiento Gratuito de Ecommerce con China\nRevisa este video gratuito, con un poco de lo que encontrarás dentro del programa completo. Te servirá para iniciar con tu estrategia.\nCrea un Negocio Rentable que genera Ingresos Pasivos\nDefinitivamente esta es la técnica definitiva para entender todo el ecommerce con china, y solo basta con utilizar canales de venta masivos como lo son facebook o amazon.\nGracias a este curso, vas a lograr un negocio con ingresos totalmente pasivos o sea, incluso puedes ganar dinero mientras duermes, es la magia de las ventas online.\nAhora te quedan 2 opciones: Puedes ignorar esta oportunidad y seguir FRUSTRADO, y sin dinero O Puedes Tomar acción ahora mismo y CONVERTIR tu próximo emprendimiento en el negocio más exitoso de tu vida\n🔥 Este NO es un Negocio de importaciones Desde China. Aquí no hay riesgos, nada que perder, sólo ganar. 🔥\n¡ACCESO HOY CON EL 50% DE DESCUENTO!\nDisclaimer: Todos los productos recomendados en esta web están avalados por mi experiencia, son herramientas útiles para emprendedores y personas con espíritu de superación, pero ten en cuenta que en el marketing todo es variable, No existe la palabra “Dinero Fácil” todo se logra con trabajo y esfuerzo. Siempre los resultados pueden variar de persona a persona.


Curso gratuito 2021- Coordinación con otros agentes de tiempo libre\nInicioCursos gratuitos sepe – Coordinación con otros agentes de tiempo libre\nCursos gratuitos sepe – Coordinación con otros agentes de tiempo libre\nTe mostramos todos los detalles para el curso de Coordinación con otros agentes de tiempo libre, así como para quién está dirigido este curso, cuál es el contenido que te encontrarás al realizar el curso y cual es la metodología utilizada al realizarlo.\nTodos estos detalles te ayudarán a evaluar si este curso cubre tus necesidades y te interesa realizarlo, al final encontrarás un formulario de inscripción para el curso Coordinación con otros agentes de tiempo libre, donde te atenderá el personal especializado para reservar tu plaza y resolver todas tus dudas.\n1 Objetivo del curso de Coordinación con otros agentes de tiempo libre\nObjetivo del curso de Coordinación con otros agentes de tiempo libre\nIdentificar los posibles mecanismos e instancias de coordinación entre las personas del equipo de personal monitor y otras instancias y agentes en el desarrollo de un proyecto de intervención educativa en el tiempo libre infantil y juvenil.\nEl curso de Coordinación con otros agentes de tiempo libre tiene un total de 5 horas\n1. Análisis de aspectos sujetos a coordinación con otros agentes.\n2. Estructuración de las funciones de representación a desarrollar por parte de la persona responsable de un proyecto de educación en el tiempo libre infantil y juvenil.\n3. Relación con los padres o tutores de los menores que participan en las actividades de tiempo libre.\n4. Identificación de aspectos que precisen el trabajo en red de los agentes educativos que inciden en un entorno concreto.\n5. Relación con otros educadores vinculados a los menores con necesidades educativas especiales.\nSe el primero en escribir una reseña “Cursos gratuitos sepe – Coordinación con otros agentes de tiempo libre” Cancelar la respuesta


Control de fusible interior en Volkswagen Beetle 2012-2019 - 2013 Volkswagen Beetle 2.5L 5 Cyl. Convertible (2 Door)\nControl de fusible interior en Volkswagen Beetle 2012-2019\nEl video anterior muestra cómo buscar fusibles quemados en la caja de fusibles de su Volkswagen Beetle 2013, y dónde está el diagrama del panel de fusibles. Si su luz para mapas, la radio, la calefacción de los asientos, los faros, el levantavidrios eléctrico u otros componentes electrónicos dejan de funcionar repentinamente, es probable que se haya quemado un fusible. Si tiene problemas eléctricos en su Beetle, los fusibles siempre deben ser lo primero que revise, porque controlarlos es relativamente sencillo, y es barato cambiarlos. Algunos Volkswagens tienen varias cajas de fusibles, incluso en el baúl: el video muestra dónde está la caja de fusibles de su Beetle 2013. A mayor cantidad de componentes electrónicos en su Beetle, más fusibles tiene. Algunos componentes pueden tener varios fusibles, por lo que debe revisar todos los fusibles conectados con el componente en cuestión.


Periquitos australianos - Sobre los Periquitos\nPeriquitos australianos · Foros · Sobre los Periquitos\nKhaibar 6 13/Jul/2014, 19:46\nKatty-yani 2 23/Dic/2008, 19:26\nSobre los Periquitos\nTodo lo que no encaja en ninguno de los otros subforos. A pesar de todo, intenta elegir siempre el subforo que mejor se ajusta a tu consulta. 1.464 19.604 01/Ago/2021, 20:47\nCuidados y alimentación (26 Viendo)\n¿Tienes dudas sobre la alimentación o el cuidado de tus periquitos? ¿Qué alimentos van bien y cuales no? ¿O has descubierto alguna forma para que prueben cosas nuevas? ¡Coméntalo en este foro! 975 6.315 14/Sep/2021, 12:01\nJaulas y accesorios (4 Viendo)\nForo dedicado a la "casa" de tus periquitos, adquirida, construida... Y todos sus accesorios. 748 7.911 02/Sep/2021, 21:49\nAdiestramiento y comportamiento (6 Viendo)\nEn este foro puedes contar como acostumbraste a tus periquitos a la mano, o pedir consejo para conseguirlo; también porqué hace ese ruidito y entenderle cuando estira las alitas. ¿Tu periquito aprendió algun truco? ¡Cuéntanos como se lo enseñaste! 863 4.882 08/Oct/2021, 18:03\nColor y sexo (16 Viendo)\nPara preguntar y conocer el color y mutación o el sexo de tus periquitos. 3.616 31.556 13/Oct/2021, 16:57\nReproducción (24 Viendo)\nEn este foro tienen cabida todas las consultas y comentarios relacionados con la cría de periquitos australianos: problemas, dudas, nidos... 2.641 17.419 01/Oct/2021, 12:37\nGenética y cruces (16 Viendo)\nAquí se aprenderán principios sobre la genética: variedades dominantes y recesivas, ligadas al sexo y codominantes. ¿Cómo serían las crías de mi pareja? Aquí te podrán ayudar a encontrar la respuesta... 1.666 12.755 11/Oct/2021, 20:13\nSeguimientos de nidadas (9 Viendo)\nCuentanos cómo se desarrollan las nidadas de tus peris; sube fotos de los pollos, los padres... ¡Es el diario de tus peris como padres! 1.327 52.978 08/Sep/2021, 10:01\nEnfermedades y problemas de salud (38 Viendo)\nForo sobre la salud del periquito: accidentes, enfermedades, sus síntomas, prevención y tratamiento. IMPORTANTE: En ningún caso el foro podrá sustituir a un veterinario, con lo que si tu periquito se encuentra enfermo, consúltalo con un especialista lo antes posible. 2.216 16.468 08/Oct/2021, 18:06\n"En el recuerdo..." (1 Viendo)\nDa el Ultimo adiós a tu periquito , homenajeándole o dedicándole unas palabras de aprecio y cariño tras su triste pérdida. Para recordar a aquellos periquitos que estuvieron entre nosotros y han partido JAMÁS LOS OLVIDAREMOS! 94 407 15/Jun/2021, 20:49\n174 Usuarios: 0 registrados, 174 invitados, 0 invisibles [Administrador] [Moderador]\nRécord de usuarios online: 1.755 Usuarios, 19/May/2021, 11:23\nFundada el: 15/May/2008\n217.833 Mensajes, 19.558 Temas\nUsuario más reciente: Perez1984