Biomagnetismo: terapia magnética - Mundo Holístico\nEl Biomagnetismo es una terapia magnética con un enfoque revolucionario, científico y terapéutico del bienestar que difiere de la medicina tradicional, la homeopatía, las hierbas y las terapias naturales, pero es perfectamente compatible con cualquier otra modalidad tradicional o alternativa.\nSe trata de uno de lo usos alternativos de los imanes, que representa un enfoque de salud practicado internacionalmente que se esfuerza por lograr un equilibrio bioenergético en el cuerpo humano. Es decir, el estado de salud natural conocido como “homeostasis”.\nSi restablecemos el equilibrio del pH natural de nuestro cuerpo en nuestro hígado, pulmones, páncreas, riñones, músculos, articulaciones, estómago, intestino delgado, intestino grueso, etc. Estos órganos pueden comenzar a funcionar correctamente nuevamente.\nEl biomagnetismo implica la colocación precisa y correcta (polaridad norte/sur) de imanes especiales de alta intensidad de campo. Estos se colocan sobre áreas muy específicas del cuerpo, para apoyar la regulación del pH en estas áreas. Al mantener un pH adecuado, la homeostasis puede restablecerse para que el cuerpo pueda curarse a sí mismo.\nSegún el doctor Goiz, es posible recuperar estados metabólicos saludables mediante el uso de campos biomagnéticos de intensidad media, producidos por imanes de 1,000 a 4,000 de Gauss, que no es más que la unidad que se utiliza para medir la fuerza de un campo magnético. Aplicados en pares, en partes específicas del cuerpo llamadas Pares Biomagnéticos. Este enfoque es un tipo de biorretroalimentación, en la cual los pares biomagnéticos se complementan entre sí, lo que lleva a la homeostasis.\nFinalmente, el proceso de curación ocurre cuando el pH está equilibrado y alcanza su nivel óptimo que determina el bienestar de la persona. Que antes de la terapia se alteró por la presencia de microorganismos patógenos que distorsionaban los niveles de acidez y alcalinidad (pH) de los organos Esto es lo que sustenta el fenómeno bioenergético.\nLos campos magnéticos utilizados para este propósito son de baja intensidad (entre 100 y 500 gauss) y se aplican durante largos períodos de tiempo, horas o días, y en áreas que muestran síntomas específicos.\nEl propósito de esta explicación es establecer la diferencia entre la magnetoterapia y el biomagnetismo.\nEl biomagnetismo y los pares bioenergéticos son fenómenos vibracionales, no relacionados con la medicina estándar, ya que no suprimen los síntomas ni afirman que “curan” enfermedades como afirman los medicamentos autorizados.\nEl tiempo que toma la aplicación de la terapia varía de 20 a 90 minutos, dependiendo de la ubicación de la persona en relación con el ecuador.\nTags:BioelectromagnetismoCampo magnéticoImanesmundo holísticopueblaTerapia magnética


Escuelas de patriotismo en Rusia\n24/12/2019 | 10:11 am\nMOSCÚ.- Aprender a disparar con Kaláshnikov, ver películas patrióticas y hacer deporte al aire libre. Esa es la semana de instrucción militar a la que están obligados todos los alumnos rusos de 16 años, aunque son minoría los que, aún así, quieren servir a la patria en las filas del Ejército.\nEn cambio, la veterana activista Valentina Mélnikova considera que «nadie se responsabiliza de lo que ocurre con los menores de edad -ni la escuela ni el Ejército- en un lugar que es peligroso para su integridad física».\n«Es un problema legal», declaró a Efe Mélnikova, la presidenta de la Unión de Comités de Madres de Soldados.\nEn cambio, Kiril cree que la instrucción es una «total pérdida de tiempo», ya que no aprendió nada nuevo y criticó tanto el “mal estado” de los Kaláshnikov -la mirilla estaba torcida- como la insalubridad en los campamentos.\nEl ministro de Defensa, «Serguéi Shoigú, ha perdido el control de las unidades militares», dijo, y denunció el envío de reclutas al Donbás, lo que tachó de «ilegal».\nEs por eso, agregó, que «los jóvenes rusos ven el servicio militar como algo inevitable, como la lluvia, el viento o la nieve» y son «muy pocos» los que quieren servir a la patria como soldados.\n«El servicio militar no es rentable económicamente. El problema es que Putin ya ha dicho que él nunca acabará con el reclutamiento obligatorio. Para Putin esa gente no es nadie, es polvo», lamentó la activista.


Indignad@s en Barakaldo: Acta 8 de Febrero\nActa 8 de Febrero\n-Jueves 9: Concentración convocada por BesteBi frente a las torres Isozaki a las 11:00 por la muerte a causa del frío de un indigente en Bilbao.\n-Sábado 11: Charla en la Casa-Torre de Santurce a las 11:30 sobre democracia participativa en América Latina, para la cual hemos quedado a las 11:00 en la plaza Bide Onera y coger el metro desde allí. Una compañera de Hartu Santurtzi nos ha traído carteles para publicitar la charla y los hemos repartido para pegarlos.\n-Lunes 13: A las 10:45 concentración por los problemas que han tenido muchos solicitantes de RGI frente a la oficina de Lanbide de Mazarredo 22, Bilbao.\n-Martes 14: A las 10:00 en La Bolsa de Bilbao, acción de Yo no pago "Cómete un chorizo" Evento en Facebook\n-Viernes 17: Manifestación contra el paro y los recortes sociales en Barakaldo a las 19:30 (plaza Bide Onera)\n-Un compañero ha ido al grupo sobre Renta Básica Universal (RBU). Se ha realizado una propuesta para hacer un taller en Barakaldo, algo que van a sopesar. Por le momento nos van a mandar un librito de 40 páginas escrito por David Raventós para que nos informemos.\n-Un compañero va a presentarse a Sasiburu y a la Barakaldoko Gazte Asanblada. Otros compañeros también han pensado en presentarse a Ekologistak Martxan, que la semana pasada ha inaugurado local en Barakaldo en la Calle San Juan.\nPara llevar a cabo la campaña se ha hablado de pedir ayuda en el Grupo de Google por si alguien puede/quiere colaborar, bien ayudando a recoger firmas o bien aportando material. Se ha comenzado a elaborar un calendario semanal divido por zonas de Barakaldo para coordinar la recogida de firmas en parejas y/o grupos.Por último se ofrecerá participar a otros colectivos sociales de Barakaldo.\nEn cuanto a la adhesión del "Manifiesto contra el Anteproyecto de Ley de Prevención de la Violencia\nMachista contra las Mujeres y de Atención y Recuperación Integral de sus Víctimas", se ha discutido lo poco que conocemos del anteproyecto y se ha decidido apoyar el manifiesto fundamentalmente porque en él se reivindica una mayor información a la ciudadanía y un debate público y participativo.


Moderniza Gobierno de Roberto Sandoval caminos de Nayarit – Periódico Enfoque Nayarit\nFederico Díaz hace 5 años diciembre 23, 2015\nModerniza Gobierno de Roberto Sandoval caminos de Nayarit\nEl Gobernador Roberto Sandoval dio el banderazo para el arranque de dos obras de infraestructura carretera en la sierra del municipio de Xalisco\nCon una inversión aproximada a los 30 millones de pesos, el Gobernador Roberto Sandoval Castañeda dio el banderazo para el arranque de dos obras de infraestructura carretera en la sierra del municipio de Xalisco, con la finalidad de fortalecer la economía, impulsar el transporte de productos básicos y apuntalar el turismo ecológico en la región.\n“El municipio de Xalisco ha sido beneficiado con muchas obras, carreteras rurales y obras en la cabecera municipal. Hemos contribuido con unidad (estado y municipio) en beneficio de la gente, por eso hoy esta obra de El Cora-Palapitas es muy importante. Estos 10 millones de pesos se suman a los 43 millones que vamos a llegar a invertir: con un total de 53 millones de pesos en tan sólo estos cuatro años se ha asignado al municipio de Xalisco”, precisó el mandatario.\nEn compañía del alcalde José Luis Lerma Mercado y funcionarios de su gabinete, Sandoval Castañeda destacó la importancia en la construcción de estas obras de infraestructura carretera que vienen a incrementar la plusvalía de las tierras de cultivo y mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos.\n“Cuando se genera obra, se genera empleo y desarrollo. Los encargados de las obras son constructores nayaritas, son quienes generan recursos en Nayarit. Seguro que gracias a las gestiones que hacemos en la Ciudad de México es como se trae obra que beneficia a todos”, indicó el ejecutivo estatal.\nAsimismo, el secretario de Obras Públicas del estado Juan Ignacio Ávila Ruiz, precisó que la continuación de la carretera El Cora-Palapitas beneficiará directo para 612 habilitantes con una inversión de diez millones de pesos.\nEn lo que corresponde a la modernización del camino entronque carretera federal 200-Cofradía de Chocolón, tendrá una inversión de 20 millones de pesos y será de 3.5 kilómetros de construcción con un beneficio para 653 habitantes de esa zona.\nCrónicas de Navidad (Segunda parte)


ABOUT | priscillalaw\n¡Hola! Me llamo Priscilla, pero muchos me dicen "Pri". Y la mayor parte del tiempo, el lado derecho de mi cerebro está produciendo ideas, ideas y más ideas con las que a diario busco crear cosas nuevas.\nAdemás de la fotografía, me gusta diseñar. De pequeña quería estudiar diseño de moda y diseño gráfico, pero terminé teniendo mayor inclinación por la fotografía y estudiando una ingeniería jaja. Por lo que constantemente fusiono para producir algo un poco más allá de lo cotidiano.\nEn la lista de favoritos también puedo mencionar el helado. El helado de vainilla con brownie, dark chocolate u oreos, es perfecto. También me fascina ver el cielo y sus colores,\nel amanecer, el atardecer y una noche llena de estrellas, son un total espectáculo.\nMe encanta ver las cosas desde diferentes perspectivas...\nVivo apasionada por la fotografía y el diseño, por lo cual en cada foto que tomo siempre intento agregar un toque más fashion y estilizado.\nSiendo joven, disfruto mucho fotografiar quinceañeras y seniors.\nMe gusta capturar esos momentos que muestran la esencia y personalidad de la chicas, siempre agregando un chins de fashion y muchas carcajadas. Me emociona fotografiar y conocer personas, siempre busco captar momentos frescos, verdaderos, que muestren un poco más de la persona.\nMi meta para cada sesión es que se sientan cómodos y en confianza, que creemos una conexión y sobre todo que tengan una experiencia inolvidable.\nAmo la fotografía,\namo mi trabajo...


Expertos en tratamientos antihumedad 🥇 | Cactus 🌵\nEXPERTOS EN TRATAMIENTOS ANTIHUMEDAD\n¿LAS HUMEDADES INVADEN TU CASA? SOMOS LOS EXPERTOS EN TRATAMIENTOS ANTIHUMEDAD\n¿Sabes cual es el enemigo que tienes en casa?\nLos mohos se propagan a través del aire con su mecanismo reproductor las esporas. Para su desarrollo y propagación necesitan humedad; por ello es importante limpiar los mohos localizados pero, más aún, es reparar las causas por las que entra la humedad y/o agua al interior de la vivienda.\nSolicita inmediatamente una valoración de los expertos en tratamientos antihumedad.\nAdemás de los daños estéticos, los mohos provocan diferentes tipos de reacciones en los seres humanos, alérgicas por contacto, y enfermedades por inhalación y generan en el ambiente las llamadas micotoxinas.\nDe éstas se conocen unas 3.000 variedades, pero con los nuevos métodos de análisis el número de las micotoxinas identificadas está aumentando. La más conocida es la producida por los hongos microscópicos del género Aspergillus.\nEste microorganismo está vinculado al polvo y a las esporas en el ambiente las cuales aprovechan la presencia de humedad para multiplicarse y ocasionar la formación de los mohos, estos pueden producir a nivel de salud:\n■ Problemas respiratorios, sensación de falta de aire.\n■ Congestión en la nariz.\n■ Irritación de garganta y nariz.\n■ Tos seca.\n■ Irritación en la piel.\n■ Sensibilidad a la luz, ardor en los ojos, ojos llorosos, ojos rojos, etc.\n■ Dolores de cabeza, fiebres.\nEs indispensable la eliminación total de mohos y hongos en las viviendas. para proteger la salud y daños en la estructura de las viviendas; Comunícate con los expertos en tratamientos antihumedad.\nCAUSAS DE LA HUMEDAD EN LAS VIVIENDAS\n1-Humedad por filtraciones\nocasionada por grietas, fisuras, rotura de hormigón y enfoscado, materiales porosos.\nEs aquella que se genera por la penetración directa del agua en el interior de los edificios a través de los distintos soportes (muros enterrados, fachada exterior, tejado, terraza). El agua consigue penetrar a través de fisuras, grietas o juntas defectuosas y, a través de soportes porosos. uno de los problemas presentes en nuestras viviendas que ocasiona preocupación, por sus futuros efectos tras nuestro trabajo, son las fisuras en las superficiales del recubrimiento, grietas que pueden atravesar la estructura y juntas de dilatación mal instaladas. Es un problema que, mal reparado, reaparece de manera casi inmediata.\n2- HUMEDAD POR CAPILARIDAD\nLa humedad por capilaridad , es aquella que aparece en los zócalos interiores o exteriores debido a la absorción , por parte del soporte, de agua del terreno. Los muros absorben la humedad y el agua contenida en el suelo asciende por el muro, buscando luego una salida exterior para su evaporación . Esta agua porta sales, que se depositan en cualquier resquicio o hueco del muro en los cuales inician un proceso de secado-cristalización . Este proceso resulta física y químicamente destructivo para los muros.\nLa humedad que asciende por capilaridad produce daños estéticos visibles. Las sales ascendentes asoman al exterior en forma de\neflorescencias, son unas manchas blanquecinas con aspecto de moho que llegan a degradar completamente el soporte. se deben tomar medidas rápidamente para eliminar la humedad y evitar un deterioro de la vivienda.\n3-HUMEDADES POR CONDENSACIÓN\nse produce cuando en el interior de una vivienda hay vapor de agua y entra en contacto con superficies frías. Este fenómeno es más habitual en invierno, ya que el frío consigue atravesar las paredes. Según la cantidad de humedad y la diferencia de temperatura, se genera un efecto de condensación.\nEl cual consiste en que el vapor de agua se licúa y se crean pequeñas gotas de agua en el interior que, favorecen la parición de microorganismos en la superficie y que, pueden producir síntomas perjudiciales para la salud de los habitantes.\nEn una vivienda existen multitud de fuentes que producen vapor de agua; las personas en su actividad diaria y a través de su respiración pueden liberar hasta 3 litros de vapor de agua por día. La ducha, el secado de la ropa, la cocción de los alimentos, etc. añaden como media 2,4 litros de vapor de agua por día.\nEs indispensable solicitar una valoración de los expertos en tratamientos antihumedad para después de un estudio completo de las causas de las humedades presentes en la vivienda, se proceda a solucionar el problema; En Cactus humedades le realizamos un diagnóstico totalmente gratuito y le presentamos las opciones a implementar para eliminar las humedades.\nLa mejor decisión para eliminar humedades\nHumedades por condensación más información\nHumedades por capilaridad más información\nHumedades por filtración mas información\nHumedades en terrazas más información\nHumedades en garajes y sótanos mas información\nTu familia merece un hogar libre de humedades, para un mejor bienestar comunícate con los expertos en tratamientos antihumedad.\nEspacios libres de gérmenes\nLa solución para eliminar las humedades, Somos los expertos en tratamientos antihumedad.\n¡Financiamos hasta 36 meses sin Intereses!\nRealizamos una limpieza profesional de tu piso, lo dejamos libre de hongos producidos por las humedades.\nTu casa merece estar libre de los problemas de gérmenes producidos por las humedades.\nLas terrazas necesitan estar debidamente impermeabilizadas para proteger tu propiedad\nLos garajes y sótanos necesitan un tratamiento especializado para evitar que las humedades los invadan.\nexpertos en tratamientos antihumedad\nNuestro personal especializado realiza un estudio con un análisis muy profesional y presentamos la propuesta que mejor se adapte a tus necesidades para eliminar humedades en Madrid, Galicia, Asturias atención personalizada. Presupuesto humedades gratuito. Trabajos Garantizados. somos expertos en tratamientos antihumedad


¿Cómo afecta la crisis del mercado financiero al valor de las marcas?, en InteractivaDigital.com\n¿Cómo afecta la crisis del mercado financiero al valor de las marcas?\nUn artículo de Gonzalo Brujó, consejero delegado de Interbrand\nVemos así que en momentos críticos una marca consistente que evoque credibilidad y confianza será un activo de gran valor y relevancia para su compañía.\nPero, una vez pase la tempestad y llegue la calma, ¿cómo podrán las marcas recuperarse?\nCuando los mercados se asienten, las marcas que han padecido las consecuencias de la crisis deberán reconsiderar minuciosamente su papel ante sus distintas audiencias. Algunas firmas estarán agradecidas a haber superado esta situación, pero en todo caso ha de evitarse que la presión por ofrecer respuestas inmediatas ponga en evidencia la debilidad con la que han terminado este periodo algunas marcas.\nTras la crisis se exigirá más claridad y transparencia que nunca. Esto significa que las marcas respaldadas por una idea fuerte, que gocen de reconocimiento y credibilidad tendrán una importante ventaja competitiva sobre las demás y muchas posibilidades de prosperar.\ncomScore lanza globalmente la Medición Gratuita de Visibilidad


La importancia del Omega 3 en el Embarazo - Eiralabs\n¿Sabías que el organismo humano no puede fabricar omega 3?\nPor eso, es tan importante que en tu dieta se encuentren alimentos como pescados azules, leche, nueces, lino o pipas de calabaza.\nMientras que la ingesta recomendada de ácidos grasos son 2 gramos al día, para las embarazadas, la cantidad aumenta, sobretodo en el tercer trimestre de embarazo y la lactancia.\nPorque tiene función antiinflamatoria y antioxidante y además, forma parte de membranas celulares. Entre sus beneficios en el embarazo destacan:\nReduce el riesgo de preeclampsia: debido a que la preeclampsia y la hipertensión durante el embarazo están asociadas con la vasoconstricción. Se cree que los ácidos grasos omega 3 pueden ayudar a mejorar estas condiciones.\nDisminuye la posibilidad de sufrir depresión en el embarazo: se considera una fuente natural para el tratamiento de los estados de ánimo. Consumirlo disminuye el riesgo de sufrir altos niveles de síntomas depresivos en el embarazo.\nA través de la leche materna le llegará a nuestro bebé la dosis necesaria de este ácido graso. Igual que en las leches de formula están enriquecidas con ácidos grasos como el omega 3, la leche materna también puede estarlo.\nNuestro organismo no produce este ácido graso, y muchas veces, es difícil conseguir la dosis recomendada cada día en nuestra dieta. Por eso, es importante conseguir a partir de suplementos, la cantidad recomendada de omega 3. Las cápsulas de omega 3 de Eiralabs, con aceite de krill, contribuyen a que lo consigas de una forma tan fácil como tomando de 1 a 3 cápsulas al día.\nOmega 3 | Complemento Alimenticio a base de Aceite de Krill\nRafa TabernerLa importancia del Omega 3 en el Embarazo 04.01.2019


La Gaceta (Actualidad): Publicado el calendario escolar para el curso 2022-2023 que establece el inicio de las actividades lectivas el lunes 12 de septiembre\nEl Diario Oficial de Extremadura (DOE) ha publicado el calendario escolar para el curso 2022/2023, que será de aplicación en los centros de primer ciclo de Educación Infantil dependientes de la Consejería de Educación y Empleo y en el resto de centros docentes de niveles no universitarios sostenidos con fondos públicos y centros privados de la Comunidad Autónoma de Extremadura. Las clases comenzarán el 12 de septiembre de 2022 y finalizarán el 22 de junio de 2023.\nInicio de curso en el CEIP Cerro Gordo, de Badajoz. (Archivo La Gaceta)\nEl curso escolar se iniciará el 1 de septiembre de 2022 y finalizará el 31 de agosto de 2023; y las actividades lectivas del segundo ciclo de Infantil, Primaria, Educación Especial y Educación Secundaria Obligatoria comenzarán el 12 de septiembre y, en días sucesivos, para el resto de las enseñanzas, por lo que los días previos se dedicarán a la preparación y organización del inicio del curso escolar. Las clases finalizarán, con carácter general, el 22 de junio de 2023; y hasta el 31 de julio se dedicarán a la organización general del centro.\nEn cuanto al resto de las enseñanzas, en primero y segundo de Bachillerato las clases comenzarán el 13 de septiembre y finalizan el 20 de junio, en primero, y el 12 de mayo, en segundo.\nPor su parte, las actividades lectivas correspondientes a las Enseñanzas Elementales y Profesionales de Música y Danza se iniciarán el 3 de octubre y finalizarán el 16 de junio de 2023, al igual que las de las Escuelas Oficiales de Idiomas para las que el final de las clases será el 26 de mayo de 2023.\nAsimismo, el alumnado que curse enseñanzas artísticas superiores de Arte Dramático, Diseño y Música iniciará el curso escolar el 15 de septiembre de 2022 y finalizarán el 16 de junio de 2023.\nLos centros, públicos y privados, que impartan Enseñanzas Deportivas de Régimen Especial comenzarán la actividad académica de estas enseñanzas el día 1 de septiembre de 2022 y finalizarán el 30 de junio de 2023, pudiendo extender esta actividad hasta el día 28 de julio si, por razones académicas y organizativas, así lo requirieran la Administración educativa o el titular del centro. Las actividades lectivas deberán iniciarse no más tarde del 4 de octubre de 2022 y no podrán finalizar antes del 16 de junio de 2023.\nMedidas extraordinarias por fenómenos meteorológicos\nEn el segundo trimestre se celebran: el 27 de enero, Día Escolar de Conmemoración del Holocausto y de la Memoria Histórica y Democrática; el 30 de enero, Día Escolar de la Paz y la No Violencia; el 10 de febrero, Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia; del 27 de febrero al 3 de marzo, Semana Escolar de Extremadura; el 1 de marzo, Día Escolar de la Protección Civil y las Emergencias; el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer; el 13 de marzo, Día Escolar en Memoria de las Víctimas del Terrorismo, y el 22 de marzo, Día Escolar del Agua.


Aviso legal - Foessa\nCondiciones de uso de la página web www.foessa.es\nLa utilización de la misma atribuye al navegante de la página web la condición de Usuario, lo que implica la adhesión y compromiso de cumplimiento de todas y cada una de las condiciones contenidas en este Aviso Legal, en la versión publicada en el momento en que se acceda al mismo, por lo que se recomienda al Usuario leer este Aviso Legal atentamente cada vez que acceda a la Página Web. Estas Condiciones serán aplicables con independencia de la existencia de otras condiciones específicas aplicables a determinados servicios que se presten en la Página Web.\nDenominación: FUNDACIÓN FOESSA.\nDomicilio: calle Embajadores, 162, 28045 Madrid (España).\nRegistro: inscrita en el Registro de Fundaciones de Competencia Estatal del Ministerio de Justicia en Madrid con el nº 46EDU.\nCÁRITAS ESPAÑOLA es la titular del dominio www.foessa.es (Inscripción 140E0-MIG1 Fecha: 03/09/2008) y foessa.org (Inscripción GDPR Masked Fecha: 26/11/2018) en cumplimiento del artículo 10 de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de Sociedad de la Información y Comercio Electrónico.\nTambién se puede acudir sobre temas relacionados con el tratamiento de datos personales al delegado de protección de datos en la dirección electrónica siguiente: proteccióndatos.ssgg@caritas.es\nEl Usuario debe realizar un uso lícito de la presente Página Web y sus servicios de acuerdo a los presentes términos y condiciones de uso y a la legalidad vigente.FOESSA podrá modificar unilateralmente los términos y condiciones de uso de esta Página Web mediante su publicación en este aviso legal, y producirán efectos desde el mismo momento de su publicación.\nServicios prestados por medio del portal Foessa\n1. 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Los servicios mencionados se regirán por este Aviso Legal como Condiciones Generales de Uso del Portal de FOESSA.\nFOESSA no se responsabiliza ni garantiza que el acceso a la Página Web sea ininterrumpido o que esté libre de error. Tampoco se responsabiliza o garantiza que el contenido o software al que pueda accederse a través de la Página Web, esté libre de error o cause un daño. En ningún caso, FOESSA será responsable por las pérdidas, daños o perjuicios de cualquier tipo que surjan por el acceso y navegación por la Página Web, incluyéndose pero no limitándose, a los ocasionados a los sistemas informáticos o los provocados por la introducción de virus.\nFOESSA no se hace responsable de los daños que pudiesen ocasionarse a los Usuarios por un uso inadecuado de la Página Web. 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¿Debo cambiar mi transmisión a mono-plato?, ¿merecerá la pena?, ¿que plato debo elegir?, ¿cuanto perderé en subidas y en bajadas?.... Son preguntas que hay que plantearse a la hora de elegir la transmisión. Con el monoplato se reduce mucho el rango de desarrollos de nuestra MTB, y es importante pensar si merece la pena para nuestra actividad y forma física; y en qué plato vamos a elegir en caso de ponerlo.\nAunque lo mejor para salir de dudas es probarlo, existen numerosas páginas web y utilidades para calcular las relaciones de nuestra transmisión, y así comparar nuestros actuales desarrollos con los que deseamos instalar. Hace poco encontré una web que está realmente bien, ya que contempla multiples marcas y combinaciones. Aunque está en inglés, es bastante intuitiva y ésto no supone un problema. Os dejo el enlace a continuación.\nEste mes: 768


CIVILITAS EUROPA: PONENCIA - EL SISTEMA DE SUCESIÓN POR COOPTACIÓN - Por Ricardo Rovira Reich\nPONENCIA - EL SISTEMA DE SUCESIÓN POR COOPTACIÓN - Por Ricardo Rovira Reich\nEl pasado 15 y 16 de Noviembre tuvo lugar en el Instituto Internacional San Telmo, en Sevilla, el XX Encuentro Internacional de Profesores de Política de Empresa.\nVarios miembros de Civilitas-Europa estuvieron presentes con intervenciones y ponencias: Ricardo Rovira, nuestro Presidente; Rafael Alvira, Secretario General; Luis Manuel Calleja, antiguo elegado en Madrid, y Ricardo Calleja, socio desde\nVARIOS MIEMBROS DE CIVILITAS-EUROPA ESTUVIERON PRESENTES CON y Profesor del IESE en Barcelona.\nOfrecemos a continuación la ponencia de Don Ricardo Rovira, donde hace una aplicación de un tema de gobierno entre los clásicos a la política de empresa actual.\nXX ENCUENTRO INTERNACIONAL DE PROFESORES DE POLITICA DE EMPRESA\nSAN TELMO, Sevilla 15 y 16 de noviembre de 2018\nEL SISTEMA DE SUCESIÓN POR COOPTACIÓN\nEl caso de Marco Aurelio\nEntre las indicaciones para centrar nuestras ponencias para este año está en el número 2 un tema en el que estimo el humanismo clásico tiene algo que aportar: las personas, sobre todo la sucesión y el traspaso generacional. No solamente porque “las personas” son un asunto netamente humanístico, sino también porque desde la Antigüedad se han venido transmitiendo experiencias sobre “la sucesión” y el “relevo generacional”.\nEn las sesiones y amables debates al que tuve la dicha de asistir en este Encuentro del año 2016, algunos profesores muy destacados, y por mí respetados, de Política de Empresa me “aprobaron” el intento de inyectar en vuestra disciplina –dentro de mis limitaciones- algo de filosofía clásica para intentar enriquecer humanísticamente vuestra importante tarea de estudio e investigación. Este intento se hace con mayores garantías si se apoya en una filosofía probada por el juicio de la razón y la experiencia histórica. Desembocamos así en los grandes pensadores clásicos de la Antigüedad grecorromana, y en las aplicaciones que para el gobierno hodierno de las empresas y otras instituciones públicas y privadas supone la experiencia de los grandes gobernantes de aquella época preclara, según nos las han transmitido los filósofos políticos.\nAntes de introducirnos en el asunto de los modos de sucesión en el gobierno, estimo puede resultar de interés una breve referencia a algo tan humanista como es la consideración del lugar de las personas trabajadoras y no directivas en la empresa. Aunque parezca poco relacionado con el título de esta ponencia, sin embargo este breve excursus pretende recordar que cuando hablamos de empresa siempre estamos hablando también -aunque no exclusivamente- de personas. Recordar lo que a este respecto propugna la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) no me parece ocioso:\na) La empresa como comunidad de personas\nLa economía suele presentar a la empresa como una unidad productiva con capacidad para generar riqueza (valor económico añadido) y en la que las personas están unidas por nexos basados en contratos. Esta visión es incompleta. En las empresas las personas tienen no sólo nexos contractuales sino también nexos de compañerismo y a menudo de amistad, al tiempo que pueden estar unidos por vínculos morales: lealtad al compromiso con la empresa y el sentido de participación en un fin común. Es más realista ver a la empresa como una comunidad de personas, como lo hace la DSI. Señalaba san Juan Pablo II, “la empresa no puede considerarse únicamente como una «sociedad de capitales»; es, al mismo tiempo, una «sociedad de personas», en la que entran a formar parte de manera diversa y con responsabilidades específicas los que aportan el capital necesario para su actividad y los que colaboran con su trabajo.”\nEn la empresa-comunidad es establece una verdadera convivencia que exige conocimiento recíproco, trato mutuo y voluntad de cooperación. En este contexto, se entiende que el Papa Francisco afirme: “El verdadero empresario conoce a sus trabajadores, porque trabaja junto a ellos, trabaja con ellos. (…). Comparte las fatigas de los trabajadores y comparte las alegrías del trabajo, la solución de los problemas, crear algo juntos.” Aunque se vislumbra que Francisco está aquí pensando en un tamaño de empresa determinado, y que obviamente no siempre pueda ser así; pero sí es siempre aplicable al equipo de colaboradores inmediatos, o al contacto a pie de obra en la fábrica, por ejemplo. A este respecto, recordemos los relatos de Alfred P. Sloan en aquel libro tan familiar a vosotros como Mis años en la General Motors.\nb) Los beneficios son necesarios para mantener y crear empleo\nComo señala san Juan Pablo II, “la Iglesia reconoce la justa función de los beneficios, como índice de la buena marcha de la empresa. Cuando una empresa da beneficios significa que los factores productivos han sido utilizados adecuadamente y que las correspondientes necesidades humanas han sido satisfechas debidamente.” La falta de beneficios puede ser debida a una mala gestión, pero no siempre es así. En ocasiones una empresa entra en pérdidas por disminución de la demanda u otros factores que no están bajo el control de quienes dirigen la empresa.\nLos beneficios se relacionan con la continuidad y con el empleo. Las ganancias “son necesarias; permiten realizar las inversiones que aseguran el porvenir de las empresas, y garantizan los puestos de trabajo”. La necesidad de los beneficios se convierte, pues, en una responsabilidad empresarial. Una empresa sin beneficios puede resistir por algún tiempo pero no puede subsistir demasiado tiempo en situación de pérdidas y sin un plan de recuperación viable. También debe tenerse en cuenta a los dividendos: sin ellos no puede cumplirse con las obligaciones hacia unos agentes básicos que son los propietarios.\nLos beneficios no son, sin embargo, un absoluto. “Es posible que los balances económicos sean correctos y que al mismo tiempo los hombres, que constituyen el patrimonio más valioso de la empresa, sean humillados y ofendidos en su dignidad”. Se impone, por tanto, una generación lícita de los beneficios que incluye, en primer lugar, condiciones dignas de trabajo y una retribución justa. En este punto encuentra aplicación el “principio de la prioridad del «trabajo» frente al «capital»”, donde ambos no se relacionan de una manera antagónica sino complementaria, de modo que los bienes de capital sirvan para ampliar las posibilidades del trabajo, y no para reducirlas.\nEste principio hace también rechazables estrategias de despidos orientadas exclusivamente a maximizar beneficios o a incrementar el valor económico de la empresa. A este respecto, el Compendiode la Doctrina Social de la Iglesia, recuerda que “en las grandes decisiones estratégicas y financieras, de adquisición o de venta, de reajuste o cierre de instalaciones, en la política de fusiones, los criterios no pueden ser exclusivamente de naturaleza financiera o comercial”. No se debe optimizar nada, no sería prudencial, ni político ni sostenible. El directivo sí debe armonizar.\nUn caso concreto de despidos ocurre con la deslocalización, en la que se cierran centros productivos y se pasa la producción en lugares en los que el coste del trabajo es notablemente inferior. El Papa Benedicto XVI, advierte del riesgo que esto entraña: “la deslocalización de la actividad productiva puede atenuar en el empresario el sentido de responsabilidad respecto a los interesados, como los trabajadores, los proveedores, los consumidores, así como al medio ambiente y a la sociedad más amplia que lo rodea, en favor de los accionistas, que no están sujetos a un espacio concreto y gozan por tanto de una extraordinaria movilidad.” Y, añade: “la gestión de la empresa no puede tener en cuenta únicamente el interés de sus propietarios, sino también el de todos los otros sujetos que contribuyen a la vida de la empresa: trabajadores, clientes, proveedores de los diversos elementos de producción, la comunidad de referencia”.\nLA SUCESIÓN EN EL GOBIERNO\nEs bien sabido que Platón propugnaba como mejor gobernante posible que el sabio se convirtiera en rey, o que el rey se convirtiera en sabio. Por supuesto que el sabio para él no era lo que hoy puede pensarse: un teórico o un “intelectual”. Nada más inadecuado para un buen gobierno, sino que era aquel que lograra estar en posesión de algo tan difícil como es un auténtico espíritu sapiencial. En Marco Aurelio Antonino Augusto se encuentran en una sola persona esas dos dimensiones: es uno de los sabios filósofos estoicos más importantes, y es emperador de Roma desde el año 161 hasta el 180 de nuestra era.\nSin pretensión de hacer una transposición o correlación entre este filósofo-rey que logró ser buen gobernante y los directivos actuales que son materia de vuestro estudio, ya que puede resultar ser algo forzado, poco fundamentado o de irrelevancia práctica, sin embargo unas breves notas que pueden espigarse sobre su pensamiento, vida y gobierno quizás iluminen algo sobre las tareas y políticas actuales de los directivos de empresa con antecedentes históricos que sirvan de referencia.\nMarco Aurelio y Lucio Vero fueron hijos adoptivos del gran emperador Antonino Pío por mandato de Adriano; ambos ejercieron conjuntamente la máxima potestad durante unos años: desde 161 a 169, año de la muerte de Lucio Vero. Luego su mandato es en solitario desde 169 a 177, y en éste asocia al imperio a su hijo Cómodo –desgraciada decisión- hasta el año de su muerte en 180.\nEl sistema de sucesión por cooptación de los Antoninos dio muy buen resultado para reclutar valiosos gobernantes. Los emperadores de esta dinastía se cuentan entre los mejores que tuvo Roma. Quien ejercía la suprema potestad no se sentía obligado a ser sucedido por un hijo directo, en caso que lo tuviera; pero además la fortuna no quiso y así se estableció la costumbre de que si entre sus parientes o allegados se descubría a un joven con grandes cualidades, se lo adoptaba como hijo para luego ser sucedido por él en el cargo.\nFue el caso de los llamados “cinco emperadores buenos”, denominación propuesta por Maquiavelo e impulsada siglos después por Edward Gibbon: Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío (de quien proviene el nombre de la dinastía por ser considerado el modelo de virtud y buen gobierno) y Marco Aurelio En este último caso el emperador filósofo se saltó la costumbre y su hijo Cómodo resultó ser uno de los peores gobernantes de Roma. Habremos observado con frecuencia cómo una empresa fundada y/o sacada adelante con el esfuerzo, tesón y talento durante muchos años por un pionero, o por un empresario con notable capacidad para dirigir, la deja en manos de hijos o familiares, quizás auto-engañándose por el afecto familiar, o por la ambición de que la sucesión siga en su entorno, o de que no disminuya el bienestar de los suyos, provoca la ruina de ese emprendimiento o causa al menos severos trastornos. Es lo que le sucedió a este gran gobernante, y sabio notable, quien cortó la admirable sucesión en el poder de los mejores.\nCuando se estudia sobre las condiciones, cualidades y virtudes para lograr buenos gobernantes, ya sea en la vida pública, o en instituciones privadas –como puede ser la empresa- quizás resulte oportuno reparar en este sistema de la cooptación antonina, aunque más no sea como simple referencia de un antecedente histórico que ha dado buen resultado, o como patrón de contraste para decisiones en otras instancias.\nAristóteles, dentro del arco de sus propuestas, estimaba que el gobierno debía pertenecer a los mejores, y por ello en casos de gobiernos monárquicos estos debían estar matizados con “la aristocracia de los mejores” para no quedar rehenes de unos descendientes poco capaces o indignos. También a la democracia le aplicaba ese correctivo de promover a los más capaces y, por tanto, en ocasiones no temer a los matices oligárquicos.\nEn la práctica, el sistema de los antoninos dio en algunos casos magníficos resultados, y además parece lógico promover a los mejores sin quedar atados a las leyes de la herencia, o que el amor a la propia familia ofusque la razón y se perjudiquen instituciones que implican a más personas; a veces con consecuencias graves o de gran trascendencia.\nAquellos gobernantes antiguos estaban situados en una línea que puede ser compartida hoy en día: fijarse en los jóvenes más capaces; procurar que tengan la mejor formación en virtudes personales y destrezas profesionales orientadas a la dirección; acercarlos de algún modo al núcleo del poder para ir formándolos como sucesores.\nVeinte siglos después, en nuestro tiempo, en un campo tan pragmático como es el mundo de la empresa, podemos advertir que es un sistema que de un modo u otro es homologable a aquella antigua institución. Sin ir más lejos, en España, Isidoro Álvarez “coopta” a su sobrino Dimas Jimeno por encima de sus hijas para dirigir El Corte Inglés (aunque breve gobierno es el suyo…). En otra empresa muy relevante en el mismo país: Francisco González designa sucesor en el BBVA a Carlos Torres. Luis Valls Taberner asocia a la dirección del Banco Popular a Ángel Ron… Así podríamos encontrar muchos casos en grandes corporaciones del mundo entero. No parece costumbre sólo del pasado.\nOtra característica del emperador-filósofo, heredada por cierto de Antonino Pío, fue su buena relación con el Senado, con espíritu integrador, respeto a los derechos adquiridos y la separación de poderes según el espíritu de aquellos tiempos. Es decir, búsqueda del equilibrio institucional. Como otros miembros de la dinastía, Marco Aurelio es tributario del ascenso provincial, siendo familiarmente más de origen hispánico que itálico. También sigue la tendencia a permitir la penetración creciente del orden ecuestre en el Senado y en los cargos públicos.\nNacido hijo de Anio Vero y Domicia Lucila, pertenece a una nueva y ascendente aristocracia, cuyos abuelos, padre y parientes ya están ocupando grandes cargos: el mismo año 121 d.C. de su nacimiento su abuelo era Cónsul. Tras la muerte de su padre vive con su abuelo Vero. Aprendió el idioma de Homero gracias a sus niñeras griegas, lo que luego le sirvió para formarse con los mejores filósofos helenísticos.\nSu madre lo introduce en el conocimiento del culto religioso, de la historia patria, de los valores tradicionales romanos –entre los que destaca la austeridad- y probablemente en la filosofía griega: tenía fama de mujer muy culta.\nPudo tener una magnífica educación desde niño con Alejandro el Gramático, en sintaxis, redacción y oratoria, y con Marco Cornelio Frontón, prestigioso intelectual de la época, profesor de retórica, quien fue senador, abogado y llegó a cónsul.\nLa inclinación al estoicismo en el futuro emperador es muy temprana; quizás al principio demasiado fijada en las formas del rigor y la austeridad de vida, pero más tarde fue profundizando en la doctrina hasta convertirse en una referencia universal para todos los tiempos. Es llevado por una intensa vocación interna hacia la filosofía, muy inteligentemente canalizada primero por Diogneto y luego por Rústico, su auténtico maestro en la Stoa. A partir de los 25 años puede afirmarse que es un auténtico filósofo –con conocimiento de otras escuelas- pero fielmente estoico.\nCuando ya está ejerciendo el poder sigue en contacto con su grupo de amigos, filósofos estoicos, peripatéticos y neoplatónicos; antiguos profesores y preceptores, pero la influencia mayor como asesor intelectual parece ser, según su propio testimonio, la del filósofo estoico Sexto de Queronea, sobrino de Plutarco y formado muy probablemente en la academia doméstica de éste.\nEn el año 161, con 39 de edad, se hace cargo del Imperio. Tenemos el sueño platónico convertido en realidad; además con una actitud de auténtico patronazgo activo hacia la filosofía, literatura, y cultura filohelénica desde la más alta magistratura política.\nLa convivencia con su padre adoptivo, Antonino, va formando directa y próximamente a Marco Anio Aurelio en las técnicas y virtudes del buen gobernante, como él mismo registra en el capítulo 16, del libro primero de sus Meditaciones, el más extenso de todos. Sorprende la coincidencia con las cualidades referidas en la Historia Augusta, por tanto, nos da garantías de objetividad, sin ofuscación filial: moderación de costumbres; aprecio por el saber; la piedad, la clemencia y la justicia; respeto al Senado; su trabajo a favor de la prosperidad del Imperio; la utilización de los recursos públicos para remediar la situación de los más pobres (incluso sus propios recursos privados para paliar la escasez de alimentos); preocupación por la contención del gasto público; mantenimiento de las tradiciones ancestrales; tolerancia ante la crítica.\nEn el año 161 la muerte de Antonino deja el Imperio en manos de Marco Aurelio, y éste logra que el Senado apruebe la asociación en el poder de su hermano adoptivo Lucio Vero, tal como había establecido Adriano. Este mismo hecho inicial nos da la pauta de la magnanimidad y rectitud de intención de ambos imperatores, aunque eran de carácter y gustos opuestos.\nNo tuvo suerte el emperador-filósofo en las condiciones ambientales en que tuvo que ejercer su poder: los problemas fronterizos que venían amenazando en los limes se agudizaron; en el interior hubo pestes y catástrofes, como el desbordamiento del río Tíber, continuado por fuertes hambrunas. Inmediatamente su atención tuvo que centrarse en el avance del imperio de los partos y la defensa de Armenia. Las primeras derrotas aquí y en Siria hacen cundir el pánico en Roma que ya piensa en la pérdida de los territorios orientales.\nMarco Aurelio toma rápidas decisiones: restar tropas a la frontera germano-danubiana y enviarlas al Oriente. Pide a Lucio Vero que encabece en el teatro de operaciones las acciones bélicas, pero no es persona afecta a las tareas militares. Se consiguen victorias gracias al general Avidio Casio; hay euforia en Roma, pero la guerra contra los partos trae como consecuencia que las tropas transmiten la peste a la misma Roma.\nPero la paz con Persia es coincidente con el avance de las tribus germánicas asentadas en las riberas del Danubio: excepto unos pocos años, todo el tiempo del gobierno de Marco Aurelio estuvo marcado por las luchas defensivas –con su presencia física- en aquellas fronteras. Allí compuso entre batalla y batalla las “conversaciones consigo mismo”, esto es, las celebérrimas Meditaciones, fruto de su filosofar en el limes danubiano.\nArriesgo la opinión de que leer al menos el libro 1 –son pocas páginas- de estas reflexiones donde el emperador, filósofo pagano, va recordando lo que aprendió de cada uno de sus familiares, maestros y preceptores: virtudes, actitudes, filosofía de vida, y normas de gobierno, resultará muy formativo para quien quiera orientarse con acierto en el camino de la vida, y además deba aprender a dirigir cualquier institución.\nEn el año 169 muere por la peste su hermano adoptivo y colega en el poder, Lucio Vero, como tantos otros soldados. Marco Aurelio viaja a Roma para presidir los funerales, ocasión que es aprovechada en distintas regiones fronterizas para sucesivas sublevaciones. Tuvo que recurrir a dos medidas extremas: reclutar como soldados a todo tipo de gentes, también esclavos, bandoleros, ladrones y delincuentes, y pedir empréstitos forzosos con numerosas ciudades, a la vez que vendía sus propios objetos de valor.\nEntre los años 171 y 175 el emperador encabeza ofensivas exitosas que hacen retroceder a enemigos y rebeldes. A pesar de los tributos que pudo cobrar en hombres y bienes, grandes zonas quedaron devastadas por la guerra y la peste, como Dacia y Panonia (en las actuales Rumania y Hungría). A la vez los mauri, procedentes del norte de África, entraron y saquearon la Bética, en Hispania.\nA los problemas externos se suman los internos: Avidio Casio anuncia falsamente la muerte del emperador y usurpa la parte oriental. Las virtudes y prestigio moral de Marco Aurelio, en este caso, le jugaron a favor: los propios soldados de Avidio Casio atajaron rápidamente la sublevación: matan a su jefe y presentan su cabeza ante el emperador. Pero éste, viajando hacia el lugar de la rebelión, reacciona con la magnanimidad que responde a su filosofía: es generoso con los hijos de Avidio Casio y con la ciudad de Antioquía que se había sumado a la usurpación.\nSus últimos años tampoco son tranquilos. Continúan las guerras hasta el mismo año de su muerte en 180, acaecida en Vindobon (Viena) Entonces, su hijo y sucesor, Cómodo, contraviniendo lo dispuesto por su padre, firma una paz vergonzosa para poder regresar rápidamente a Roma. El hijo mayor y sucesor en el trono del filósofo-rey devino en un pésimo gobernante, autoritario y caprichoso, quiso cambiar el nombre inmortal de Roma por el de Colonia Commodiana, se trastornó mentalmente y al final tuvo que ser asesinado.\nEn un hombre de la estatura moral de Marco Aurelio nunca quedó del todo claro, su beligerancia activa contra los cristianos, como aquellos castigados con la muerte como si no fueran ciudadanos romanos en Lugdunum (Lyon) en el año 177. Él, a lo largo de toda su vida, fue un devoto practicante de la religión romana y su liturgia, impulsándola desde el poder por sus beneficios morales y de unidad nacional. Para él, esa religión sincretista e integradora era una base firme como fundamento para el Imperio. En sus Meditaciones (11, 3) se siente incapaz de comprender a gente que va serena y voluntariamente a la muerte, y según él, no por convicciones personales sino por oposición al Imperio y el gusto de la teatralidad. Los consideró enemigos del bien público, y en esto no supo penetrar, como él mismo sostenía, en lo más íntimo de las almas, anteponiendo el interés del Estado al de las personas: su estoicismo no le daba para más, aunque algunas posiciones estoicas podrían ser asumidas por el cristianismo. Hay historiadores que piensan que ese error se debió a malos informadores: una vez más, hay que disponer de medios para tener una información veraz, desapasionada y desinteresada que facilite un mejor gobierno; no dejar que los asesores o consultores filtren la información; buscar modos de acceso directo –al menos de vez en cuando- para testear la realidad y de paso comprobar la calidad de los colaboradores. Juan Domingo Perón decía: “hay que tener siempre un oído puesto en el pecho del pueblo”.\nLa única reflexión de Marco Aurelio (121-180), en sus Pensamientos, a propósito de los cristianos, es posible que sea simplemente una glosa, por lo que su valoración no es muy de fiar. De acuerdo con ella, los cristianos proporcionan un ejemplo de comportamiento positivo, pero privado de motivaciones racionales profundas, que son las únicas que puede admitir un sabio. Sería un comportamiento rebelde y obstinado, por tanto parangonable a la “pertinatia” o a la “obstinatio” de la que hablaba Plinio, más que una disposición ante la muerte, en la línea de la tradición estoica:\n“¡Que cosa excelente es el alma que está preparada ante la eventualidad de tenerse que separarse definitivamentedel cuerpo para extinguirse, aniquilarse o sobrevivir! Pero que esta disponibilidad provenga de una decisión personal, no sea fruto de la mera obstinación, como la de los cristianos: sea la consecuencia de una reflexión, sea noble y, para sercreíble, libre de teatralidad” (Marco Aurelio, Pensamientos XI, 3).\nLa filosofía estoica pudo facilitar y propender a la comprensión de la vida política y de gobierno, ya que el microcosmos personal se une a la razón universal, y la búsqueda personal del bien moral nos empuja a buscar en los demás la colaboración en un único fin: la misma razón universal. “La moral estoica tiene también una dimensión colectiva; el interés por los otros, por la colectividad proviene de la virtud de la justicia”. Para ellos, la naturaleza a través de la razón y de la reflexión filosófica permite el bien común.\nLas costumbres, la vida personal y su aspecto, fueron en Marco Aurelio netamente estoicas; mas su política fue, por necesidad, pragmática. En política exterior le fue imposible gobernar con un espíritu acorde a la Estoa: le parecía imposible reconciliar a una ciudadanía greco-romana cultivada que, era a la vez, imperialista e interesada en la expansión territorial, o al menos, en el mantenimiento de los territorios bajo su dominio.\nEn cambio, en su política interior pudo aplicar algunos de sus principios filosóficos: aguantar con paciencia las críticas; no tener espíritu vindicativo ante las traiciones; magnanimidad en el perdón a los enemigos; impedir que los senadores fueran ejecutados aun bajo las acusaciones más graves… Reorganizó las fundaciones alimentarias, vigilando su buen funcionamiento. Asimismo intentó que su legislación fuera siempre impulsada por la justicia, y así él mismo en persona juzgó con dedicación cercana varios asuntos, tanto en Roma como en los campamentos militares.\nApoyado en sus convicciones respecto a la virtud de la enkrateiay la fortaleza, resistió con valentía cuando tocaba decir que no: así, cuando en un momento difícil para la totalidad del Estado el ejército exigió aumento de sus emolumentos, respondió que no podía pagar lo que tendría que salir de sus padres e hijos. Ante la amenaza de motines de las fuerzas armadas, no cedió, argumentando que en el fondo el Imperio sólo provenía de la Providencia divina.\nEl contenido y estilo de su célebre obra de reflexiones para sí mismo, denominada entre nosotros como Meditaciones, nos permite conocer detalles abundantes de su vida y pensamiento filosófico con profusión y hondura, a la vez que condice con su estoicismo: está basado en la negación de la retórica –como ya había solicitado Cicerón- sutil, agudo, pero muchas veces seco y oscuro.\nEste excursus sobre este autor y gobernante quizás en este ambiente pueda parecer extemporáneo e inusual, pero al coincidir en una misma persona no sólo el soñado paradigma platónico, sino también alguien a quien se formó desde muy joven para los más altos cargos en un espacio político amplísimo, disponiendo de los mejores profesores y medios, además de la transmisión directa de la experiencia y adiestramiento en gobierno de nada menos que Adriano y Antonino Pío, estimo puede resultar de interés para ustedes comprobar, si en su ejecutoria, se pudo aplicar en el mundo real, esos magníficos antecedentes y valores morales, o los buenos resultados son producto de otros factores externos a la más cuidada formación.\nTambién, quizás, a vuelapluma podríamos espigar alguna otra recomendación que se desprenda de lo arriba expuesto y que tenga cierta relación con la Política de Empresa, aunque para vosotros pueda resultar demasiado obvio:\n1. En las deliberaciones de equipos directivos a la hora de decidir despidos, recolocaciones, etc. de personal, recordar siempre que se está decidiendo sobre la vida de personas, que tienen familia, sentimientos, sensibilidad, diferentes capacitaciones…, y prever las consecuencias: edad, posibilidad de conseguir nuevo trabajo, situación familiar. Por tanto no visualizar a los empleados solamente por su coste o variable económica, y no pensarlo como primer recurso de solución. Además de la reducción de personal en momentos de crisis y dificultades, sopesar también con inteligencia y creatividad la posibilidad de otras salidas.\n2. Dentro de las tareas y competencia del órgano de gobierno –consejo de administración o comité ejecutivo- asumir la responsabilidad de observar y detectar a quienes se vislumbra tienen mayor capacidad para ocupar los puestos de mayor responsabilidad: sin hacérselo saber, ir procurando darles una formación para la sucesión, y no que el día a día nos opaque la conveniencia de visión anticipatoria para ocuparse también de estos asuntos. Vivir aquello de que “los demás empiecen desde donde nosotros hemos terminado”.\n3. A esos candidatos ir haciéndoles participar del conocimiento de criterios de gobierno, y asociándolos de algún modo gradual y creciente en la esfera de las decisiones. No pensar solamente en los “sucesores naturales”, sino mirar más lejos para descubrir valores de futuro.\n4. Procurar acercarles lecturas no solamente profesionales, también de cultura general que a nosotros nos han servido, a fin de enriquecerles humanamente para ampliarles perspectivas que a la postre les servirán también profesionalmente. Combatir los síntomas de analfabetismo emocional que suelen tener los superespecializados.\nJUAN PABLO II (1991) Centesimus annus n. 43.\nFrancisco, Encuentro con el mundo del trabajo, 27 de mayo de 2017.\nJUAN PABLO II, Centesimus annus, n. 35\nCatecismo de la Iglesia Católica, n. 2432.\nJUAN PABLO II (1991)Centesimus annus, n. 35.\nJUAN PABLO II (1981) Laborem exercens n. 12.\nCompendio de Doctrina Social de la Iglesia,n. 344.\nBENEDICTO XVI (2009) Caritas in veritate, n. 40\nCfr. Historia Augusta, vita Antonini, X, 1-4.\nEs una colección de biografías escritas en latín de los emperadores romanos entre el año 117 y el 284. Se considera que es la síntesis de varios autores diferentes, compuestas bajo los gobiernos de Diocleciano y Constantino.\nCfr. Ferro Gay, Benavides Lee J., (1985): “El cristianismo y el imperio” en Nova Tellus, pp. 127-148, donde se narran las consecuencias políticas y religiosas de la aparición del cristianismo y la supuesta incompatibilidad con los deberes cívicos romanos.\n Es verosímil que también fuera influido por su amigo y preceptor, Marco Cornelio Frontón, quien fue autor de un discurso contra los cristianos –probablemente ante el Senado- que se conoce indirectamente a través del diálogo Octavio de Minucio Félix, con acusaciones triviales y absurdas, impropias de un intelectual de su talla (Cfr. López Kindler, A. (2011): Zeus vs. Deus, Madrid, Rialp).\nLópez Kindler, A. (2011): Zeus vs. Deus, Madrid, Rialp, pp. 40-41.\n Introducción de Manuel Rodríguez Gervás a Marco Aurelio, Meditaciones, (2001), Madrid, Cátedra, p. .\nPublicado por Civilitas Europa en 5:46\nEtiquetas: Civilitas, Empresa, Instituto Internacional San Telmo, Política, R. Rovira\nPONENCIA - EL SISTEMA DE SUCESIÓN POR COOPTACIÓN ...


Schneider Electric lanza Go Green in the City 2018 - ebizLatam.com\n23 de febrero de 2018 17:17, hs.\nSchneider Electric acaba de lanzar Go Green in the City 2018, su concurso global para encontrar ideas audaces y soluciones innovadoras para ciudades más inteligentes y más eficientes desde el punto de vista energético.\nEn 2017, participaron cerca de 20.000 jóvenes innovadores de 3.000 universidades en 180 países, incluyendo 58% de mujeres. Lo que está en juego para los competidores de Go Green in the City es alto, con mentoring, redes, viajes, premios en efectivo y oportunidades de negocios / trabajo en el horizonte.\nEn 2018, la competencia debería atraer aún más interés, gracias a una gama más amplia de temas. Los estudiantes están invitados a enviar sus ideas audaces en alguna de las cinco categorías: sostenibilidad e inclusión, economía digital, cadena de suministro inteligente, seguridad cibernética o «sin límites / idea audaz para ser ecologista» (cualquier tema). «Sostenibilidad e inclusión», «sin límites» han sido tópicos populares durante muchos años. Agregadas recientemente, estas tres categorías reflejan un mayor enfoque en la digitalización, junto con un enfoque de innovación «al límite del cielo».\nOlivier Blum, Director de Recursos Humanos de Schneider Electric comentó: «Schneider Electric tiene una visión audaz para resolver la paradoja energética de nuestro planeta. Go Green in the City fue diseñado como una plataforma para que los jóvenes innovadores se conviertan en parte de esta visión. Ayudar a los estudiantes a desarrollar sus ideas audaces para nuevas soluciones sostenibles y obtener un punto de apoyo en nuestra industria es una excelente manera de acelerar el cambio positivo«.\nEste entusiasmo es compartido por los participantes. Raja Jain y Nimisha Gupta de IIT Roorkee en India obtuvieron el primer lugar en la final de Go Green in the City 2017 por su sistema de enfriamiento de aire «Evacool».\nEllos declararon: «¡Go Green in the City ha sido un sueño hecho realidad! Ganar la competencia nos ha dado un gran sentido de logro, así como una rica experiencia de aprendizaje. Si te importa cómo la tecnología puede promover prácticas más ecológicas y la sostenibilidad, ¡no tendrás una mejor oportunidad que esta!«.\nTodos los equipos preseleccionados recibirán tutorías de los expertos de Schneider Electric para producir casos comerciales viables que se presentarán en una de las siete semifinales regionales durante el verano en Europa, Norteamérica, China, India, Asia-Pacífico, Medio Oriente y África, y el Sur America. Luego, se invitará a cada uno de los siete ganadores regionales a prepararse para la final de la competencia, junto con un equipo femenino excepcional y dos equipos «invitados» (equipos adicionales seleccionados de los semifinalistas).


¿Cómo se mide el éxito? | El Ocho\nHomenaje a Roger Federer y Dani Pedrosa\nLunes 6 de Julio de 2009. En el mundo del deporte han acontecido el día de antes dos hechos muy notables. El primero: El tenista suizo Roger Federer levantó su sexto Wimbledon tras vencer en la final al estadounidense Andy Rodick y se convirtió en el primero en la historia en sumar quince títulos de Gran Slam, lo que con casi total seguridad le encumbra como el mejor tenista de la historia. El acontecimiento es más que destacable para el universo deportivo. Lo lógico, y siguiendo las líneas habituales de actuación, era esperar que los principales diarios deportivos e incluso algunos generalistas destacasen en su portada el triunfo del suizo, que además arrebató con este triunfo el número uno de la lista de la ATP al español Rafael Nadal.\nEn todos los medios de nuestro país apareció en la portada pero incluso en algunos generalistas se destacaba más que en los deportivos (fuera de nuestra fronteras muchos periódicos deportivos lo tenían como principal tema del día en portada). Los dos principales diarios deportivos españoles, Marca y As, no lo elevaron a principal noticia del día. La noticia de ese día era que se presentaba al futbolista portugués del Real Madrid Cristiano Ronaldo por la tarde, y fotomontajes con la camiseta blanca o imágenes del portugués vestido de calle inflaban la ilusión madridista (y de algún periodista también).\nLa indignación de los puristas del deporte podría dispararse inmediatamente con este suceso porque además, si nos ponemos patrios, el segundo acontecimiento del domingo había sido la victoria en MotoGP del piloto español Dani Pedrosa en Laguna Seca, la primera para un español en el circuito americano. Pero nada de nada, Cristiano y más Cristiano en las portadas. Sin sentido, ya que se deja de encumbrar a los que verdaderamente se esfuerzan y logran hechos importantes en el deporte, para destacar a un jugador de fútbol que es noticia por que va a ser presentado y que además habrá días suficientes en el verano para dedicarle portadas, la primera el día siguiente cuando ya haya sido presentado. La prensa de nuevo más preocupada por vender y generar ilusión que por informar y cumplir con su labor. Si dos personajes del nivel de Federer (5 estrellas) y Pedrosa no tienen cabida como protagonistas tras realizar dos logros importantes ¿cuando lo tendrán otros deportes mucho más minoritarios?\nDe la indignación hay que admitir que se pasó al asombro y en parte al entendimiento de esas portadas con Cristiano. Lo que sucedió en la presentación del futbolista con más de 80 mil personas llenando el Bernabeu y con la gente ‘loca’ por Ronaldo fue histórico. Radios y televisiones de todo el mundo se hacían eco en directo y Florentino Pérez y el propio jugador convencieron a todos moviéndose como pez en el agua en esos momentos. Especialmente, el portugués parece haber acertado al venir a España. La idiosincrasia del periodismo y la afición española va a casar perfectamente con el carácter del portugués, que será criticado si realiza sus provocaciones y niñerías en el campo, pero que debe ser observado con tranquilidad y disfrute en lo que va a aportar a nuestra liga tanto dentro como fuera del césped.\n¿Pero es normal que se levante tanta expectación por el jugador y su presentación? ¿Qué fue antes el huevo o la gallina? ¿Es el público el que obliga a los medios a pasar por encima de Federer y Pedrosa para destacar a Ronaldo? ¿O es la prensa quien infla el globo mediático para motivar al público? Esto merecerá un análisis propio pero que consten al menos estas palabras para decirles desde aquí a los seguidores del tenis y las motos y (como homenaje) al tenista suizo y al piloto catalán que el lunes ellos eran más importantes que Cristiano Ronaldo pese a quien pese.\nFiled under Deportes · Tagged with Cristiano Ronaldo, dani pedrosa, deporte, florentino pérez, motocliclismo, Real Madrid, roger federer, tenis\n← Los españoles según los ingleses\nU2: la música, la edad y el concierto de la mejor banda del mundo →


Lecturas Adictivas: Gané un concursooo!!!\nGané un concursooo!!!\n¡¡Estoy Feliz!! Gané el tercer puesto en el concurso Historia Collage organizado por Entre Libélulas ^^\nNunca gané ningún concurso... y mucho menos en los primeros puestos ...asi que veran el motivo por el que estoy feliz.\n¡¡¡Felicitaciones a JMH (1er puesto) y Yelania Sammet (2do puesto)!!!\nAquí pueden ver en que consistía el concurso\nCuando lo escribi me habia mandado a escribir como tres páginas (la emoción de escribir me habia invadido)...y tenia que ser una página en realidad.. de modo que me vi en la tarea de acortar la historia... y al final resulto ^^\nY aquí abajo les dejo el escrito que mande. ^^\nYo tengo un amigo...o tenia... hace tiempo que desapareció... solíamos ir todos los viernes en la noche a La Maldición del Inquisidor, un bar ubicado entre las calles Cabeza Trizada y Tierra Fresca, hasta los nombres de mi pueblo suenan extraños. Y cuando salíamos del bar él siempre me acompañaba hasta mi casa para que los idiotas de la calle 13 no me hicieran nada; en realidad son buenos chicos pero uno nunca sabe como son en verdad las personas ...y pasando la calle 13 hay una playa llamada Cocotal. Ahí los perros suelen pasar el día entero, es por eso que a la playa se le rebautizo a Los perros del Cocotal.\nMi amigo es un escritor, o lo fue... el solía ir a las plazas de cada lugar que visitaba y quedarse horas escribiendo ... iba todos los días a la plaza buscando inspiración para su próximo gran libro; el libro que lo llevaría al éxito y lo sacaría de este raro y atrasado pueblo y podría vivir la gran vida que el siempre había soñado... Pero no encontraba esa “cosa especial” y fue cuando me dijo - Las plazas ya no tienen nombre para mi- y afirmo que buscaría otro lugar en que encontrar su inspiración....\nUna tarde me llamo y me dijo-Encuéntrame en los Cocotal a las 8 de la noche tengo que mostrarte mi libro- y me corto el teléfono\nAcudí a la cita ; él estaba sentado sobre la roca apenas me vio llegar a su lado extendió su brazo-Toma.. Para vos- me dijo entregándome un grueso sobre de papel marrón- Quiero que tengas el original. Ya están hecho todos los arreglos con la editorial y publicaran mi libro...me iré feliz.- me sonrió como nunca lo vi sonreír, con la felicidad reflejada en sus ojos.\n¿Te iras? ¿Adonde?- pregunte confusa, él no me respondió solo señalo el paquete en mis manos. Desenvolví el sobre enorme y leí la primera hoja en donde estaba el titulo\n“El hombre que amó a una sirena y la sirena que lo amó”\nPestañee mis ojos, todavía un poco confusa y torné a alzar la vista para mirar a mi amigo pero él no se encontraba, me pare sobre la roca mirando a mi alrededor la playa estaba vacía, no había ni un alma solo la mía. Volví mi vista al mar y casi me caigo de la roca...a lo lejos se apreciaba la silueta de una mujer, ella parecía estar mirando en mi dirección y entonces se hundió en el agua agitando una cola de pez que brillo con la pálida y blanca luz de la luna.\nEsa misma noche me la pase en vela leyendo el manuscrito en busca de respuestas entonces cuando finalice la ultima palabra lo comprendí:\nMi amigo era el hombre que la amo y ella era la sirena que lo amo... ella era la vida que siempre había soñado..ella era la gran novela en su vida y lo reflejo en cada una de sus palabras relatadas en su libro.\nYo solo esperaba que mi amigo estuviese donde estuviese fuera feliz a pesar de que su amor por la sirena no pudo tener un final feliz.\nNota...: Este escrito tambienlo publique en Lara Dark y si les gustan los blognovelas pueden encontrar mi novela (Luna Negra) y empezar a leer la 2da parte (Fuego Negro)\nPublicado por Lara D en 21:01\nEtiquetas: Gane un concursooo\nUn relato muy bonito..


El único camino al mañana – por Ayn Rand – Objetivismo.org\nTotalitarismo es colectivismo. Colectivismo significa el sometimiento del individuo a un grupo, da igual que sea una raza, una clase o un estado. El colectivismo proclama que el hombre debe ser encadenado a la acción colectiva y al pensamiento colectivo en aras de lo que llaman «el bien común».\nA lo largo de la historia ningún tirano jamás llegó al poder, a menos que lo hiciera afirmando que él era quien representaba «el bien común». Horrores que ningún hombre se atrevería a considerar para su propio beneficio egoísta son perpetrados con la conciencia tranquila por «altruistas» que se justifican a sí mismos por… el bien común.\nNingún tirano ha durado mucho tiempo usando exclusivamente la fuerza de las armas. Los hombres han sido esclavizados principalmente por armas espirituales. Y la mayor de ellas es la doctrina colectivista de la supremacía del bien común sobre el individuo. Ningún dictador podría surgir si los hombres mantuvieran como una fe sagrada la convicción de que ellos tienen derechos inalienables de los cuales no pueden ser desposeídos por causa alguna, ni por ningún hombre, malhechor o benefactor; que ninguna causa es superior a esos derechos.\nEl individualismo sostiene que el hombre es una entidad independiente con un derecho inalienable a la búsqueda de su propia felicidad en una sociedad donde los hombres tratan unos con otros como iguales, a través de intercambios voluntarios no regulados.\nEl sistema estadounidense está basado en el individualismo. Si ha de sobrevivir, debemos entender los principios del individualismo y mantenerlos como nuestro estándar en cualquier cuestión pública, en todos los temas a los que nos enfrentamos. Debemos tener un credo positivo, una fe clara y coherente.\nTenemos que aprender a rechazar como absolutamente malvada la concepción de que el “bien común” es superior a los derechos individuales. La felicidad general no puede ser creada a partir de un sufrimiento y una auto-inmolación general. La única sociedad feliz es aquella formada por individuos felices. No puedes tener un bosque sano formado por árboles podridos.\nEl poder de la sociedad debe estar siempre limitado por los derechos básicos e inalienables del individuo. Tal fue la concepción de los fundadores de Estados Unidos, que colocaron los derechos individuales por encima de cualquiera y de todas las demandas colectivas.\nEl derecho a la libertad significa el derecho del hombre a su acción individual, elección individual, iniciativa individual y propiedad individual. Sin el derecho a la propiedad privada ninguna acción independiente es posible.\nEl derecho a la búsqueda de la felicidad significa el derecho del hombre a vivir para sí mismo, a decidir qué constituye su propia y privada felicidad personal, y a trabajar para conseguirla. Cada individuo es el único y definitivo juez de sus decisiones. La felicidad de un hombre no puede ser prescrita para él por otro hombre o por cualquier número de otros hombres.\nEstos derechos son una posesión incondicional, personal, privada e individual de cada hombre, otorgada a él por el hecho de haber nacido, y no requiere ninguna otra sanción.\nDesde el comienzo de la historia, dos antagonistas se han enfrentado, dos tipos opuestos de hombres: el Activo y el Pasivo. El Hombre Activo es el productor, el creador, el promotor, el individualista. Su necesidad básica es la independencia, y lo es para que él pueda pensar y trabajar. Él no necesita ni busca poder sobre otros hombres, y tampoco puede ser obligado a trabajar bajo alguna forma de compulsión. Todas las formas de trabajo bueno – desde poner ladrillos a componer una sinfonía – son hechas por el Hombre Activo. Los grados de habilidad humana varían, pero el principio básico sigue siendo el mismo; el grado de independencia y de iniciativa de un hombre determina su talento como trabajador y su valía como hombre.\nEl Hombre Pasivo lo encontramos en todos los niveles de la sociedad, en mansiones y en chabolas, y su marca de identificación es su temor a la independencia. Él es un parásito que espera ser atendido por otros, que desea que le den instrucciones, desea obedecer, ser subyugado, ser regulado, que le digan qué hacer. Él recibe encantado al colectivismo, porque éste elimina cualquier posibilidad que él podría tener que pensar o actuar por iniciativa propia.\nCuando una sociedad está basada en las necesidades del Hombre Pasivo, esa sociedad destruye al Activo; pero cuando el Activo es destruído, el Pasivo no puede sobrevivir. Cuando una sociedad está basada en las necesidades del Hombre Activo, él lleva a cuestas a los pasivos con su energía y los eleva al elevarse él, al elevarse toda la sociedad. Este ha sido el esquema de cualquier progreso humano.\nAlgunos humanitaristas exigen un estado colectivista basados en su compasión por el incompetente, por el Hombre Pasivo. Por el bien de éste quieren subyugar al Activo. Pero el Hombre Activo no puede funcionar bajo yugo. Y una vez que ha sido destruído, la destrucción del Hombre Pasivo sigue automáticamente. Así que, si compasión es la primera consideración para los humanitaristas, entonces, aunque sólo sea por compasión, deberían dejar al Hombre Activo libre para funcionar, para así poder ayudar al Pasivo. No hay otra manera de ayudarle a éste. Los Activos, sin embargo, son exterminados en una sociedad colectivista.\nLa historia de la humanidad es la historia de la lucha entre el Hombre Activo y el Pasivo, entre el individuo y el colectivo. Los países que han producido los hombres más felices, los niveles de vida más altos, y los mayores avances culturales, han sido los países donde el poder del colectivo – del gobierno, del estado – ha sido limitado, y donde se le ha dado al individuo libertad de acción independiente. Como ejemplos: el ascenso de Roma, con su concepción de una ley basada en los derechos de un ciudadano, por encima de la barbarie colectivista de su tiempo. El ascenso de Inglaterra, con su sistema de gobierno basado en la Carta Magna, por encima de la barbarie colectivista de su tiempo. El ascenso de los Estados Unidos de América a un nivel de logro sin igual en la historia, gracias a la libertad individual y a la independencia que su Constitución le dio a cada ciudadano contra el colectivo.\nMientras los hombres siguen analizando las causas del alza y la baja de las civilizaciones, cada una de las páginas de la historia nos dice a gritos que sólo existe una fuente de progreso: El Hombre Individual y su acción independiente. El colectivismo es el antiguo principio de salvajismo. Toda la existencia del salvaje es pública, regida por las leyes de su tribu. La civilización es el proceso de liberar al hombre de los hombres.\nAhora nos enfrentamos a una elección: seguir adelante o volver atrás. El colectivismo no es “el Nuevo Orden del Mañana”. Es el orden de un ayer muy oscuro. Pero sí hay un camino al mañana, un Nuevo Orden del Mañana. Le pertenece al Hombre Individual, al único creador de todas las mañanas que en algún momento le hayan sido concedidas a la humanidad.\n“The Only Path to Tomorrow”, The Ayn Rand Column\nUna versión editada de este artículo fue publicada en The Reader´s Digest en enero de 1944.\nTus Derechos Humanos son inalienables, es decir que nadie, ni siquiera un gobierno, te los podrán quitar (enajenar) - Filosofía Raeliana México\n[…] de Ayn Rand Una versión editada de este artículo fue publicada en Selecciones en enero de 1944. https://objetivismo.org/el-unico-camino-al-manana-por…/ es decir que, nadie, ni siquiera un gobierno, son inalienables, te los podrán quitar […]\nBueno, Omingod, creo que Juan Antonio lo nombra porque ha fallecido recientemente.\nMe gustaría conocer las razones de la expulsión en el mundo objetivista del señor Branden y otros. Tal vez alguno de Uds. me lo podría sintetizar. Soy asiduo lector de la página. Muchas gracias.\nPor motivo de comentarios como los de Ramiro, Toxin y ahora Zebra, he dejado de contestar a extraños y sólo me he dedicado a responder todas las dudas que aún me queda de sobre objetivismo. Es que no se puede,… Leer más »


Norte | Páginas del diario de Satán\n8 Septiembre, 2019 9 Septiembre, 2019 admin\nLástima que “Norte” haya sido estrenada en una forma tan desairada, sin publicidad ni mayor información. Sin duda, es una de las mejores películas peruanas de este año y lo más logrado del director Fabrizio Aguilar.\nEs una película concentrada en lo dramático, elíptica en la exposición, atenta al desempeño de los actores; de ritmo quedo; distante de cualquier afectación estilística.\nCeñida al retrato de Alejo (Rómulo Assereto) un joven arqueólogo peruano (Rómulo Assereto) que regresa a Canadá para una entrevista de trabajo y se reencuentra con su familia, la película extiende distintas líneas narrativas que desarrolla sin enfatizar alguna en particular , tratándolas con discreción y pudor en la exhibición de los sentimientos.\nEl conflicto con el padre; la relación con el hermano de opiniones “muy limeñas”; el peso del pasado y las culpas que se arrastran; una inesperada atracción amorosa; la relación con las expectativas de la familia de Alejo que se encuentra en el Perú; el recuerdo de la madre muerta,; la preparación de la puesta en escena de una obra teatral. Esas situaciones dan origen a una trama de afectos contradictorios que Aguilar maneja sin cargar las tintas, apostando a la alusión, y encontrando soluciones visuales a las ideas que propone: la secuencia del diálogo en la “zona liberada” –mejor, la “zona de fumadores”- con la luz que se apaga y se vuelve a prender; los cortes bruscos de montaje (jump cuts) sobre Alejo caminando por el pasillo o corriendo por las calles congeladas en alternancia con las imágenes de su encuentro con el personaje de Jessica Allen; el trávelin inicial con la nieve que empieza a caer con fuerza; las imágenes de las habitaciones vacías. El montaje de Roberto Benavides aporta precisión y nitidez a la sucesión de esas imágenes de tensión y desolación que acompañan el tránsito sobresaltado de Alejo.\nY halla un estilo visual neto: movimientos de cámara ceñidos a los desplazamientos de los actores; fotografía (un notable trabajo de José Luis Salomón Méndez) de colores pálidos que plasman la expresión de la emoción de Alejo: la sensación del estar aterido, pasmado, pero a la vez cargado de furia interna.\nPero el logro central de Aguilar está el tratamiento decantado de la dimensión alusiva y simbólica que surge de las situaciones, sin necesidad de convertir a la película en un discurso ni en una alegoría.\nEs lo que ocurre con la resonancia del pasado -y su vigencia- al que remite el trabajo de Alejo y sus excavaciones arqueológicas. Concepto que se asocia a las evocaciones que suscitan la llamada “zona liberada” de la casa y la condición migrante de la familia. Y con el juego de espejos que se establece entre la situación central de la película y la condición de padre e hijo -las tensiones entre Willy y Biff- en “Muerte de un viajante”, de Arthur Miller. También, con la idea que subyace en toda la acción: que no importa donde estén, los peruanos llevan, como parte de su equipaje, divisiones, prejuicios y rencores profundos. Una noción que también encontramos en “La bronca”, de Daniel y Diego Vega.\nAcaso por su origen teatral (la obra Newmarket” de Jorge Castro), o por un prurito de claridad, o por la necesidad de redondear la situación, el clímax no está a la altura de lo anterior. El diálogo final entre los dos personajes centrales (no se puede decir más) tiene una resolución ilustrativa y más bien convencional en su tratamiento cinematográfico.\nA pesar de eso, “Norte” es una película personal y madura, ajena a cualquier aspaviento de estilo.\nThis entry was posted in cine en el Perú, Cine Peruano, Estrenos, Fabrizio Aguilar. 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Lo que la hace redonda.\nFernando Fernandez on 9 Septiembre, 2019\nMe da la impresión de que Aguilar no se decide por un lenguaje visual. No maneja la economía narrativa y utiliza planos muy similares dentro de la misma escena, cosa que en mi opinión refleja inseguridad. A demás la transformación interna del personaje de Romulo Aserto me resulta imperceptible. Este mantiene un mismo estado emocional durante toda la película, lo que hace que una vez sucedidos los eventos dramáticos (en los que si ejecuta acciones físicas) no se note un cambio en el estado de animo o en su psicologia. Esto, creo yo fuerza una transformación al apuesta mucho más por lo físico que por lo interno.\nTeresa on 9 Septiembre, 2019\nEs una película con esfuerzo, dedicación y madurez . Buen proyecto de Fabrizio Aguilar.\nÉxitos a Norte.\nSe lo merece .\nEs calidad .\nCada espectador tiene su propio criterio . Usémoslo.\nNo influenciemos a los cinefilos.\nAl contrario apoyemos para que se llenen nuestras salas de películas peruanas buenas con sobriedad y estilo .\nGustavo on 9 Septiembre, 2019\nEs irónico que la foto emblema sea justo aquella donde la película peca de ilustrativa. Pero a la vez donde se nota más la capacidad actoral de Gianfranco Brero. Pero hay otra escena, innecesaria y mal hecha, donde Alejo y la pareja de su hermano se besan o producen un conato erótico con elipsis incluida. Pero en general estoy de acuerdo en que la película, si bien tiene un esquema narrativo convencional, muestra, en su desarrollo, despliegue y contenido. Felicitaciones para Fabrizio Aguilar por este trabajo que creo debió estar en el Festival de Lima.\nPatricia on 12 Septiembre, 2019\nMe gustó la película, concuerdo con el autor del artículo en que uno de los atractivos mayores de la película es ese decantamiento, ese aparente alejamiento y separación de la existencia con los hechos cotidianos y dramáticos de la vida.\nAdemás la vista de paisajes, tomas oscuras, opacas, casi en blanco y negro brinda expresión de congelamiento, pasividad; pero también gravedad y tensión.


Levante UD Femenino 2014-15: Una temporada transitoria\nPor Eric Martín Gasulla el mayo 28, 2015\nUna vez más la temporada de fútbol femenino llegó a su fin. El Levante afrontó el transcurso de la misma con resultados muy similares a los del año anterior, con irregularidad y finalizando en un cambio de ciclo con el adiós de nombres destacados. Por ello la temporada 2014-15 del Levante UD Femenino podría catalogarse como de transición.\nLa plantilla se calzaba el mono de trabajo el último día de julio para el inicio de pretemporada. Esta la haría con muchas ausencias como las de Alicia, María Pérez, Anabel, Neus y Nuria Santiago. Por otra parte, tan solo la brillante Adriana Martín llegaba como único refuerzo, sumando la incorporación de futbolistas de la cantera como María Martínez, Aila, Carol y Marta Gayà.\nDurante el mes de agosto y antes del inicio de Liga, se concretaron diversos partidos amistosos. Primeramente se viajaba a Villarreal, contra el que las levantinistas se impusieron por un contundente dos a cuatro. Días más tarde tenía lugar la celebración del COTIF, superando al Montpellier y cayendo derrotadas por la mínima y en la final ante el FC Barcelona. Por delante aún restarían dos partidos amistosos en Nazaret, con una victoria por uno a cero contra el Transportes Alcaine Zaragoza y una sorprendente derrota contra el Aldaia de la segunda división.\nEl 7 de septiembre se producía el arranque inicial de compromisos oficiales. Ya con Adriana en las filas levantinistas, el equipo de Antonio Contreras protagonizó un espectacular arranque con seis victorias en siete partidos, dejándose tan solo un empate en casa del Collerense tras un doblete de Maitane. Dichos resultados permitieron estar en la zona alta junto a las vigentes campeonas y un sorprendente Valencia.\nSin embargo, "el tourmalet" pasó factura al Levante. Si anteriormente no había conocido la derrota, durante los cuatro partidos siguientes no venció, con dos empates en Lezama y en casa ante el Sporting Huelva y dos derrotas. La llegada del Oviedo Moderno, en un partido aplazado por la lluvia, hizo volver a sumar tres puntos. Antes de llegar el ecuador de la temporada, tres semanas más se saldaron sin conocer la victoria, entre ellas el empate a cero en el derbi valenciano disputado en Nazaret.\nCasi en tierra de nadie, asentado en puestos de Copa de la Reina pero lejos de los puestos cabeceros, se afrontaría la segunda mitad del campeonato con el objetivo de mejorar lo hecho en anteriores compromisos e intentar luchar hasta el final por avanzar algún puesto en la tabla clasificiatoria. Individualmente los goles de Olga y Adriana, Paula Guerrero como revelación del equipo y un juego más fluido marcaron estos primeros meses de juego.\nPosteriormente, en casa no se fallaría contra Sevilla y Collerense, pero a domicilio no se pasó de las tablas sin goles en Zaragoza y Badajoz. Tras la mayor goleada en que se venció por ocho a uno al F.Albacete, volvían los duelos directos ante los mejores equipos. Contra Barça y Atleti, a la postre posteriores campeonas y subcampeonas, no hubo opciones de sumar nada, pero al Athletic Club se le anotaron cuatro goles para llevarse una importante victoria, demostrando el gran momento y acierto ofensivo por el que pasaba el Levante.\nCon los últimos seis partidos por delante, con el empate en tierras ovetenses, y tras recuperar a Buceta y Andrea Esteban tras sus largas lesiones, el Levante encadenaba tres victorias seguidas, destacando el uno a dos contra el Valencia en la Ciudad Deportiva de Paterna con goles de Adriana y Olga. Esta situación hacía seguir teniendo aspiraciones matemáticas de llegar incluso a la tercera plaza. Pero éstas se truncaron al volver a empatar en Huelva y clausurar la última jornada con un empate contra el Rayo Vallecano en el emotivo adiós de la capitana Maider Castillo tras 14 temporadas en el club.\nPor delante quedaba aún la Copa de la Reina. El sorteo deparó que el Barça fuera el rival a superar. Disputado dicho duelo en Torrelodones a partido único, las catalanas pasaron por encima del Levante anulando cualquier esperanza de poder luchar por el título en la fase final de Melilla que se disputaría una semana más tarde y en la que finalmente el Sporting Huelva daba la gran sorpresa al levantar la Copa.\nCon esto se ponía el punto y final de la temporada, con una quinta posición en Liga y sin superar los cuartos de final en Copa de la Reina. A destacar fue también Adriana Martín como máxima goleadora en Liga y la convocatoria de Sandra Paños para el Mundial de Canadá. Días después, se anunciaba la no continuidad de Antonio Contreras como técnico. Con su marcha y junto a la de Maider, a esperas de conocer los movimientos del mercado de fichajes, el Levante iniciará la próxima temporada una nueva etapa en la que de la mano de Andrés Tudela intentará mejorar progresivamente los resultados, competir por buscar acceder a una plaza de competición europea y, porque no, soñar con volver a celebrar un título.


La Herencia No Mendeliana para Cuarto de Secundaria – Recursos 2021\nEn esta ubicación lograrás descargar GRATUITAMENTE la ficha educativa de La Herencia No Mendeliana para alumnos que cursen Cuarto de Secundaria, que corresponde al área de Biología, en este material educativo hallaras conceptos de: herencia no Mendeliana y tarea para la casa.\n1 Imagen de la Ficha de La Herencia No Mendeliana\n2 ¿Qué Encontraras en la Ficha de La Herencia No Mendeliana?\n2.1 Herencia No Mendeliana: Dominancia Incompleta\n2.3 Ejemplos de Ejercicios de La Herencia No Mendeliana\nImagen de la Ficha de La Herencia No Mendeliana\nEste es una pequeña muestra de la PRIMERA HOJA de la ficha de La Herencia No Mendeliana que podrás descargar GRATUITAMENTE.\nAhora te mostraremos parte del contenido que encontraras en la ficha de La Herencia No Mendeliana\n¿Qué Encontraras en la Ficha de La Herencia No Mendeliana?\nEn este tipo de herencia se expresa un fenotipo intermedio en la descendencia.\nCodominancia: (Alelos Co-Dominantes)\nEn este tipo de herencia se expresa un fenotipo de tipo mosaico en la descendencia.\nLos Grupos Sanguíneos: La sangre humana se puede clasificar en 4 grupos antigénicos o sanguíneos A, AB, B, O. Los tipos A y B tienen solo el antígeno A o B respectivamente. El tipo AB tiene ambos y el tipo O no tiene ni A ni B.\nGenotipo de los Grupos Sanguíneos\nLos grupos sanguíneos están determinados por un gen con 3 alelos diferentes (IA, IB, i), a los que se les conoce también como alelos múltiples, pero en cada persona solo existen 2 alelos para su grupo sanguíneo.\nEjemplos de Ejercicios de La Herencia No Mendeliana\n¿Cuántos y cuáles son los grupos sanguíneos?\n¿Por qué al grupo “O” se le conoce como el “donador universal”?\n¿Cómo son los genotipos de los grupos sanguíneos?\n¿Por qué al grupo “AB” se le conoce como el “receptor universal”?\n¿Cómo son las relaciones de dominancia en los grupos sanguíneos?\nCon tan solo UN CLICK tendrás a tu alcance esta magnífica ficha sobre La Herencia No Mendeliana, descárgala AHORA:


Detenido un hombre de 54 años por acosar durante varias semanas a una mujer en Palma - Diario de Mallorca\nDetenido un hombre de 54 años por acosar durante varias semanas a una mujer en Palma\nEl acusado seguía con insistencia a la víctima para convencerla de que iniciaran una relación de pareja\nSegún explicaron fuentes policiales, los dos se conocieron en un polideportivo municipal de la ciudad al que iban a practicar deporte. El hombre intentó iniciar una relación sentimental con ella. Le dijo que se había enamorado y que estaba dispuesto a dejarlo todo, pero la mujer no quiso saber nada de él.\nLa perjudicada acabó acudiendo a la Policía para relatar el calvario que estaba sufriendo y denunciar lo ocurrido. Los agentes encargados del caso abrieron una investigación y el pasado miércoles detuvieron al hombre por un presunto delito de acoso.


Es un pack que incluye dos productos que hacen que la piel se vea más radiante y protegida, ya que contiene Aceite Sublime Oil 50 ml y Sesderma Screenses Fluido Facial SPF50 Light 50 ml.\nEste kit contiene un producto elaborado con aceites vegetales. Su fórmula está diseñada para suplir las necesidades de todo tipo de pieles, hidratando, nutriendo, estimulando la regeneración y la suavidad. También puede aplicarse en el cabello.\nAsí mismo, incluye una loción con efecto cobertor de imperfecciones, que además resguarda al tejido cutáneo de los rayos solares, previniendo y minimizando las manchas, sequedades, quemaduras e imperfecciones. Es de profunda penetración.\nTodos los productos con los que contamos de la marca SESDERMA, están probados y cuidadosamente elegidos para ofrecer el mejor resultado.\nContamos con los mejores productos de la marca SESDERMA.\nIndicado para pieles expuestas al sol y la sequedad.\nMODO DE EMPLEO Sesderma Pack SCREENSES Fluido Color Light 50 ml y Aceite Sublime 50 ml\nUso tópico. Utilizar sobre piel previamente limpia y seca.\nEl aceite puede aplicarse sobre la zona del cuello, rostro y escote. Para un aplicado capilar, debe usarse como una mascarilla y aclarar luego de 10 minutos.