El significado de la segunda vuelta – Hunnapuh – Comentarios\nEl país vive una coyuntura especial. Es la tercera vez que habrá una segunda elección presidencial en el marco de la actual Constitución de la República. Antes de esta, en el año de 1972, la Unión Nacional Opositora (UNO), que llevaba como candidatos a José Napoleón Duarte a la Presidencia y Guillermo Manuel Ungo a la Vicepresidencia impidieron, a pesar del gigantesco fraude electoral en su contra, que el Partido de Conciliación Nacional (PCN) obtuviera el 50% más 1 de los votos. En esos días la Constitución no contemplaba la segunda vuelta electoral y en ese caso era la Asamblea Legislativa quien decidía. El PCN controlaba este poder del Estado y todos sabemos lo que pasó, el candidato del PCN, el Coronel Arturo Armando Molina fue nombrado Presidente de la República\nCon el actual orden constitucional ha habido segunda elección presidencial en momentos claves de la historia reciente. En las elecciones presidenciales de 1984, que fueron las primeras que se realizaron bajo este orden constitucional y en medio del conflicto militar que vivíamos. En ese momento estaba en juego la legitimidad del diseño constitucional recién promulgado, las elecciones pretendían ser el elemento que se anteponía a la lucha armada de la insurgencia y de ellas dependía el apoyo de los EUA para la lucha de contrainsurgencia.\nEl segundo momento fue en 1994, que eran las primeras elecciones después de los Acuerdos de Paz, participaba por primera vez el FMLN y la Constitución de 1983 había sido reformada. Además en este momento se elegían en forma simultánea, diputados y alcaldes. Era la prueba de fuego del sistema recién pactado, en cuanto a si resistiría la presencia del FMLN como partido político y era la prueba de fuego del FMLN de romper con su pasado guerrillero.\nEn ambos casos, la segunda vuelta fue crucial para el futuro inmediato del país. En el primer caso, se constituyó un gobierno de democracia muy formal y limitada, pero novedoso en el país en medio de un conflicto armado interno, que en su momento sentó las bases de la negociación para la paz. En el segundo caso, se consolidó la paz firmada dos años antes y culminó con la definitiva incorporación del FMLN a la vida legal.\nTambién en ambos casos, la fuerza política que ganó en la primera vuelta, repitió su victoria en la segunda. Desde una perspectiva eminentemente numérica se podría decir que la segunda vuelta es innecesaria pues gana el mismo. Pero el sentido de la Constitución no es solo numérico. Una segunda vuelta representa una segunda oportunidad para los dos primeros lugares, los obliga a buscar nuevas alianzas, los obliga a revisar y rediseñar sus propuestas iniciales, los obliga a un nuevo esfuerzo de acercamiento al electorado. En síntesis una segunda vuelta legitima al ganador, pues le concede la mitad más uno de los votantes. En otros países como México, gana el que obtiene más votos aunque no obtenga el 50% más uno de los votos válidos. La situación es legal en ambos casos, pero la diferencia está en la legitimidad, que es un elemento clave para la gobernabilidad de una nación.\nAhora que la coyuntura se repite y después de revisar las últimas encuestas, vemos al FMLN con una distancia de por lo menos diez puntos aventajando al partido ARENA. Una brecha casi imposible de remontar en tan poco tiempo. Cualquiera pensaría que en estas circunstancias una segunda vuelta se vuelve innecesaria. Pero nuevamente debemos de tomar en cuenta el elemento de legitimidad. No es lo mismo ganar con el 48% o 49% de los votos en primera vuelta que estar arriba del 55% de los mismos en la segunda. Por otra parte el partido FMLN, en este segundo momento, ha sabido afinar mejor su propuesta de gobierno, mientras el partido ARENA la ha transformado proponiendo ahora en varios temas, lo contrario de su oferta en la primera vuelta.\nPero al igual que en las dos ocasiones anteriores, lo importante es el momento concreto que vive el país. Hace cinco años se produjo una verdadera transición presidencial, después de veinte años del mismo partido en el gobierno, cambiarlo era lo fundamental. El país enfrentaba un modelo agotado en medio de una crisis económica mundial, el cual no era posible seguir oxigenando. Ahora pareciera que el punto fundamental no es la transición política, si no la posibilidad de continuar un proceso de transformaciones que se inició con este gobierno o la posibilidad de retornar al modelo fracasado de principios del presente siglo.\nNi siquiera podemos hablar en términos concretos de una confrontación de modelos, pues por una parte tenemos las secuelas de un modelo agotado que se implementó a partir de los años noventa, y por otro, tenemos un conjunto de medidas de carácter social y de mayor inclusión pero sin definirse todavía con exactitud como un modelo alternativo.\nEn este contexto, es muy importante el viraje programático de ARENA en la segunda vuelta, que pareciera se transforma, de una derecha conservadora y muy atrasada, en una derecha social. Su importancia no estriba en la capacidad que tendrán de convencer al electorado, pues muy pocos creerán que ese giro es real. No tienen el tiempo para convencer que su cambio de discurso es verdadero. La importancia estriba en los compromisos que están asumiendo, que de ser verdaderos, deberían ser las bases de acuerdos con el gobierno del FMLN que casi con seguridad saldrá electo el 09 de marzo.\nAyutuxtepeque, domingo 23 de febrero de 2014.\nTags: ARENA elecciones 2014 Elecciones Presidenciales 2014 FMLN Política Segunda Vuelta\n← Juana Pacas fue sorprendida haciendo proselitismo partidario\n@_ElFaro_ ilumina la relación entre Francisco Flores y el Fiscal, Luis Antonio Martínez →\n4 comments for “El significado de la segunda vuelta”\n24/02/2014 at 8:43 am\nEn pocas palabras este arroz ya se cocinó y arena lo que debe hacer es buscar la forma de volverse una oposición propositiva ya que tendrá que esperar hasta el 2015 para intentar ganar nuevamente una fuerte representación legislativa que impida tener una aplanadora Roja.\nPero asi como van, arena lleva el destino del PDC y del PCN, de convertirse un una minoría insignificante, ya que el gran pistasal, perdón el gran capital ya no va a invertir en el antro de corrupción y robos en que se convirtió el partido casi desde sus inicios, sin que hoy tenga el control del estado para tapar todos estos crímenes..\nAl rato el gran pistasal va a terminar pactando con ALBA colorados para poder repartirse un poco las ganancias y el FMLN se convierte en una izquierda a lo Lula, o a lo Bachelet. Todo puede pasar en estas viñas del señor.\nEsperar que Arena cambie a ser una “derecha moderna” , social, es pedirle peras al olmo, es hacer caso omiso de la naturaleza de esta derecha atrasada del país, a menos que desde las bases del mismo Arena ocurra una revuelta encabezada por sectores modernizantes, cosa que es dificil de que ocurra, ya que la cúpula arenera: El G-20, tiene afianzadas las bisagras de ese partido y sobre todo la plata y además y principalmente porque el sostén ideológico de los dirigentes de Arena viene de los Thin- thanks vinculados a lo más rancio del partido republicano de los EEUU. No tienen la capacidad teórica, intelectual, de pensar con su propia cabeza un modelo de capitalismo nacional.\n24/02/2014 at 9:05 pm\nSi el Oeste capitalista (EEUU y comparsas) fue la tesis, el Este (la ex Unión Soviética y sus satélites) la antítesis, China indudablemente sería la síntesis es decir la superación de las contradicciones o sea el capitalismo (en su estructura económica) dentro de un estado comunista (partido único) en otras palabras lo peor de ambos sistemas. Me parece que más bien los Frentudos van más por el camino de china que de otro lado.\nLo que me pregunto con respecto a los Arenacos, ¿ahora quien los va a salvar? ¿Cristinani volverá a tomar rienda del partido y sacar mayoría de diputados en la asamblea que se volverán a ir con Gana?¿Arena S.A de C.V. es decir al fin tomará el control del partido don Bobi Murray? ¿Paquito Flores, cuando el Fiscal General lo exonere de cualquier cargo de peculado por haber cumplido los 10 años sin acusación?´¿volverán las golondrinas..digo regresará don Tony cual hijo prodigo?.\nLo único que parece cierto es que el arroz electoral ya se coció y este viene con achiote, rojito rojito para bien o para mal, el tiempo lo dirá.\nEl tiempo cura y saca a flote hasta los muertos, si el FRENTE tiene otras intenciones que no sea el súbito enriquecimiento de su cúpula como se dice hasta ahora se puede perpetuar un buen tiempo en el poder pero si continua haciendo algunas cosas como antes no creo que se perpetué, pues hay otra cosa; no tiene capital real para sacar a flote el Paisito se depende de ayuda extranjera y aunque el gran capital no tiene principios ideológicos y no tendria problema para hacer negocios con ellos allí estan los gringos, no los olviden vean Venezuela.


Con deficiencias el “rastreo de contactos” a pacientes con coronavirus - Primera Hora\nCon deficiencias el “rastreo de contactos” a pacientes con coronavirus\nEl llamado “contact tracing” se le está realizando únicamente a 687 de las 1,005 personas a las que al día de hoy son casos confirmados.\nEn términos generales, esas 687 personas, según trascendió, ofrecieron información de haber entrado en contacto con 2,223 individuos. En la foto, el secretario de Salud, Lorenzo González.\n6 de mayo de 2020 • 1:16am\nEl rastreo de contactos a personas contagiadas con la COVID-19 en Puerto Rico se le está realizando a mucho menos de la mitad de los 1,924 casos únicos positivos registrados por el Departamento de Salud (DS) y el proceso de vigilancia a estos fines exhibe deficiencias.\nEn conferencia de prensa, el secretario de Salud, Lorenzo González Feliciano; la gerente de proyecto del Programa de Manejo de Crisis del DS, Jessica Irizarry; y el epidemiólogo David Capó anunciaron los esfuerzos realizados en la agencia a fin de cumplir con el Plan de Preparación y Respuesta ante COVID-19 establecido en Puerto Rico para atender la pandemia del coronavirus, y que dispone un rastreo de contactos desde que se haya identificado el primer caso sospechoso en la Isla.\nEn Puerto Rico, el primer caso positivo se notificó por las autoridades el 8 de marzo.\nEn una confusa explicación el secretario de Salud aseguró que el llamado “contact tracing” se le está realizando únicamente a 687 de las 1,005 personas a las que al día de hoy se les ha confirmado el contagio mediante prueba molecular (PCR), pues el 31.7% de estos infectados no dio información sobre personas con las que tuvieron contactos. De otra parte, el restante 919 -cuyos análisis se hicieron por serología- no se les está dando seguimiento de vigilancia oficial.\nEn términos generales, esas 687 personas, según trascendió, ofrecieron información de haber entrado en contacto con 2,223 individuos. En cambio, se aclaró en varias instancias, que hubo entrevistados que alegaron haber tenido cero contactos durante el periodo previo a presentar síntomas y durante la convalecencia. Sí se precisó que el 68.3% de los 1,005 casos investigados refirieron al menos un contacto cercano.\nDe esos 2,223 contactos, no se pudo rastrear a 35 personas. Otras 1,108 dijeron haber completado el periodo recomendado de cuarentena entre 14 a 21 días. Otro factor elogiado por los funcionarios es que 2 de cada 3 personas rastreadas dijo haberse hecho alguna prueba de la COVID-19. De estos, 54.5% dijo haberse realizado la prueba molecular, mientras que el 45.2% se hizo la serológica. Menos del 10% (197) arrojaron resultados positivos al coronavirus, afirmó Irizarry sin precisar si estos también están incluidos en el “rastreo de contactos”.\nEl 3.39% de los contactos que se llamaron por teléfono dijeron haber mostrado síntomas como fiebre, mientras que el 5.54% tuvo tos seca y el 3.9% dificultad para respirar.\nLas regiones con más contactos vigilados epidemiológicamente por Salud fueron Mayagüez (26.7%), Caguas (15.1%) y Ponce (13%).\nDeficiencias del rastreo de contactos\nEl Plan de Preparación y Respuesta ante COVID-19 es un documento desarrollado basado en el Plan de Pandemia de Influenza de Puerto Rico y a la Guía Comprensiva de Preparación de la Agencia Federal de Manejo de Emergencia (FEMA), el cual fue divulgado en marzo de 2020, aunque la Organización Mundial de la Salud declaró la enfermedad como una emergencia en salud pública de importancia internacional desde el 30 de enero.\nEl plan establece una serie de concepto de operaciones dividida en tres niveles: Fase de Alerta (1), Fase de Respuesta (2) y Fase de Respuesta (3).\nSon los niveles 2 y 3 que se habla de la investigación de casos y seguimiento de contactos a fin de establecer un plan de vigilancia epidemiológica confiable.\nSegún el propio documento el rastreo de contactos es el proceso de identificar los individuos que pudieron estar en contacto con una persona infectada y que pudieron haberse expuesto a la COVID-19. Esto permite la identificación temprana de individuos contagiados, reduciendo el riesgo de exposición da las personas circundantes. Además, es una manera de identificar algún patrón o conglomerado que pudiera ser controlado por medio de aislamiento o cuarentena. Este proceso lo realiza la Oficina de Epidemiología del DS.\nSe supone, según el modelo de rastreo del DS, que este procedimiento debe comenzar lo antes posible, incluso, con los casos considerados sospechosos. En Puerto Rico, se ofrecieron datos por primera ocasión hoy, casi dos meses después de que se confirmara el primer caso positivo en la isla cuando se le hizo una prueba a una turista italiana que llegó a bordo de un crucero. Su esposo también arrojó positivo a la prueba molecular.\nYa en la etapa de rastreo, a los individuos contactados se les debe hacer una evaluación por el equipo de investigación del DS.\nLos contactos están divididos en el plan por categorías: núcleo familiar (individuos que hayan compartido en la misma casa o hayan tenido exposición prolongada con la persona infectada), contactos casuales (aquellos que han tenido menos exposición con el individuo contagiado ya sea en la misma escuela, trabajo, supermercado, entre otros) y los trabajadores de las facilidades de salud (personal de cuidado de salud que trabajo en una facilidad que le proveyó cierto servicio a un paciente enfermo y que tuvo potencial de exponer a un material infeccioso).\nEn la conferencia de prensa trascendió que los rastreadores -actualmente hay 39 adiestrados, pero 26 activos- no están considerando los “contactos casuales” en sus monitoreos. No se ofrecieron explicaciones claras al respecto, más allá de decir que se están dejando regir por guías del CDC. En cambio, obviar el dato va en contra del propio plan de la agencia.\nOtras deficiencias identificadas por Primera Hora sobre el “rastreo de contactos” es que la vigilancia excluye visitas domiciliarias a los contagiados, medida que establece el Protocolo de Investigación de Casos de COVID-19 de la OMS donde se recomiendan “dos visitas domiciliarias a los infectados” (una al inicio de la enfermedad y otra luego del periodo de cuarentena o recuperación).\nOtra carencia es que el “rastreo de contactos” no obliga a la realización de una prueba molecular, la cual es la confirmatoria de un diagnóstico tanto en la etapa de enfermedad como de convalecencia.\nAdemás, de lo expuesto por los funcionarios de Salud no trasciende que haya un “contact tracing” con los casos positivos (mediante prueba serológica) registrados en el aeropuerto internacional Luis Muñoz Marín. Al momento, esa cifra de casos se eleva a 198. Cuestionado sobre el asunto, el secretario de Salud se comprometió en brindar información más detallada a este diario en los próximos días. Tampoco se mencionó en el rastreo de contactos los casos de “trabajadores de las facilidades de la salud” los cuales están descritos en la página 13 del plan.\nAdemás, individuos que fueron diagnosticados con la COVID-19 mediante pruebas moleculares confirmaron a Primera Hora que si bien es cierto que han recibido llamadas de Salud posterior a sus diagnósticos, las mismas se han limitado a realizar un cernimiento clínico para preguntar cómo se sienten, si continúan con síntomas, entre otras cosas. Pocos precisaron que se les haya cuestionado sobre las personas con las que tuvieron contacto durante la presentación de síntomas de la enfermedad y sus días previos.\nPero, a juicio del secretario de Salud ¿qué deficiencias enfrenta el rastreo de contactos de personas con COVID-19 en Puerto Rico?\nEn un acto de honestidad el funcionario identificó dos factores que lo mantienen preocupado y que quisiera trabajar para atender esta crisis salubrista y cualquier otra que se desarrolle a futuro.\n“Tenemos que mejorar los grupos regionales. Los siete directores regionales de epidemiología los tenemos que engrandecer no solo con personal, sino también con equipos de infraestructura tecnológica… también hemos discutido lo del bioportal. Mucha información se genera por escrito y eso limita el proceso porque se tiene que depurar para luego pasarlo a la plataforma. Nos aliviaría si esa información se somete directamente al bioportal. Te diría que son las dos áreas de mayor importancia y mayor preocupación interna en este momento y para futuro”, sostuvo.\n¿Cómo van los recuperados?\nEl tema de los recuperados también tiene sus lagunas pues, según los portavoces del sistema sanitario, de los 1,924 casos únicos positivos a la COVID-19 confirmados por la agencia hasta ayer, se ha determinado que 989 se han recuperado porque luego de 21 días no presentaron síntomas asociados a la enfermedad, pero no precisamente porque se les haya realizado una segunda prueba confirmatoria. Hasta ayer, 99 personas habían fallecido a causa del coronavirus.\nSe aclaró que de los 989 recuperados, 746 corresponden a los que se les confirmó la enfermedad con prueba molecular (PCR) y 243 con pruebas serológicas. En Puerto Rico el estimado oficial es que 1,005 personas han dado positivas a las pruebas moleculares y 919 a la prueba serológica. La prueba molecular es la oficial para realizar un diagnóstico, mientras que la serológica se limita a medir anticuerpos y nunca debe ser validada como un análisis final y firme, según recomendaciones de la OMS.\nEn cambio, por voz del epidemiólogo Capó, el gobierno de Puerto Rico está considerando a una persona recuperada porque luego de un periodo de cuarentena mayor a 21 días no presenta síntomas asociados a la enfermedad. En cambio, la OMS y los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) establecen en sus guías que a todo paciente positivo a la COVID-19 se le debe considerar como “recuperado” a través de pruebas.\nEl secretario de Salud reconoció la deficiencia, al tiempo que descargó la responsabilidad en los proveedores (médicos primarios, tecnólogos médicos, hospitales, entre otros) para que les den seguimiento a sus pacientes y les ordenen esas segundas pruebas confirmatorias.\n“Hemos hablado de la importancia de una orden médica y que es necesaria en el esfuerzo para que esa prueba serológica se le pueda establecer un valor clínico… por eso es la importancia de que en esa recomendación haya un médico que dirija a ese paciente en la dirección correcta y le dé la instrucción con una orden médica para el próximo nivel de prueba (molecular)”, dijo González a este diario.\nEn la información provista por la agencia sí se enfatizó que de los 746 recuperados (que habían arrojado positivo a la prueba molecular) unos 90 fueron referidos como potenciales donantes de sangre y plasma y a todos se les hizo una segunda prueba que confirmó que estaban curados del virus. De esos 90 casos, ya 26 completaron el proceso de donación de plasma a través de Servicios Mutuos del Banco de Sangre o del Banco de Sangre de ASEM (Centro Médico).\nSin embargo, el epidemiólogo Capó no pudo precisar el resultado de esas donaciones de plasma o el efecto (positivo o negativo) que han tenido en tratamientos para atender a pacientes enfermos con el novel coronavirus.\nNo se informaron datos de personas hospitalizadas y las conectadas a un ventilador para facilitar su respiración. Estos datos, según González, serán divulgados esta semana en el dashboard de casos de COVID-19.\nSe duplican las pruebas a lo informado hace una semana\nDe otra parte, el secretario de Salud indicó que el total de pruebas para coronavirus en la isla asciende a 61,515 (entre análisis serológicos y moleculares), pero no todos los resultados han sido depurados.\nEsta cifra eleva a sobre 30,000 pruebas informadas hace ocho días por el secretario de Salud.\n“Estas son pruebas realizadas en laboratorios hasta ayer”, dijo González al aclarar que las mismas incluyen análisis moleculares y serológicas en las que no se ha terminado de “depurar la data”. En cambio, insistió, en que los “casos únicos positivos” no se verán alterados tras la depuración de información.


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POISONBLACK – OF RUST AND BONES – Metalcry.com :: Tu Web de Rock y Metal\nVille Laihiala ex–Sentenced puede dedicarse por completo a Poisonblack tras la disolución de su anterior banda Sentenced con “The Funeral Álbum”, convertida por completo en una mancha de aceite disuelta sobre el asfalto. No creo que haya más Sentenced por ahora, aunque todo se puede esperar de este tío.\nBueno vamos con Poisonblack, el anterior álbum a este “A Dead Heavy Day” de 2008 fue seguido por una exitosa gira europea junto a Dark Tranquility y Fear My Thoughts. En esa gira Ville recogió algunas ideas para este nuevo trabajo. Un álbum que fue grabado de la manera más espontánea posible en los estudios cercanos a la tierra de Hiili Hiilesmaa (HIM, Sentenced, Amorphis, Lordi) como productor. Ellos querían mantener la vibra en vivo dándole mucha vida, incluso más que en trabajos anteriores.\nPoisonblack es sinónimo de ir a buscar canciones de metal gótico con la voz auténtica de Ville, junto a un sonido maravilloso de guitarra. Se puede escuchar claramente que le gusta jugar con voces emotivas mezcladas con grandes solos. Además de esto, se puede percibir otra evolución de recalcar y tener en cuenta. Hay un tema que incluye partes blues y que me ha llamado mucho la atención, se trata del corte número cinco, “Invisible”, de duración aproximada ocho minutos, con un comienzo atípico, emotivo, melancólico a piano, con una guitarra de acompañamiento preciosa solidificada con solos medios, y con uno de los tempos mas bellos de todo el álbum. Una delicia.\nEl hecho de que no menos de tres canciones tiene el imponente lapso de ocho minutos dice lo suficiente sobre las habilidades de estos músicos, ya que precisamente esas canciones añaden algo especial al sonido familiar de Poisonblack. Así por ejemplo “Of rust and bones” ofrece canciones versadas muy atrayentes y directas como el tema de apertura “My Sun Shines Black” (Metal gótico pegadizo, impulsado por una guitarra muy heavy, con un bajo ampliado y pequeñas chispitas de piano, voz ronca; también hay una parte lenta que establece desaceleración de ritmo con una guitarra muy hermosa).\nEs obvio que a Poisonblack no se les puede poner un casillero de tal y cual, ya que su música es siempre un reflejo de ese período correspondiente. Si debemos incitar los temas más rápidos del álbum, en ese caso nos iremos al aspecto más rockero, “Leech” con un rollo muy americano, pero no sabría nombrar ahora algún grupo de ese rollo, pero ya os imaginaréis, unas guitarras pesadas, alimentadas únicamente por la batería, bajo y guitarra. Luego está la pegadiza “Buried Alive” con un punto a favor de mayor calibre. “Casket Case” con un aliciente más endurecido, más seca recordándome un poco a Black Label Society mezcla death metal con solos de rock and rolll.\nUn poco más tarde entra “Down The Drain” otra maravilla de ocho minutos de duración con una melodía que recuerda un poco a la de “The Sensitive Kind” de Santana. Pero pronto toma su propia identidad, aparece el órgano Hammond junto con los riffs y solos muy bien elaborados, un tiempo muy lento, con el bajo soleando al sonido. Puede que sea blues, jazz o nuevas tendencias, lo único que se; es maravilloso poder escuchar algo así. El álbum incluye dos versiones de “My World” una es la versión normal y la otra es acústica, al final del disco podremos escuchar esa curiosidad a modo de cierre que deja muy buen sabor de boca.\nEste álbum es una maravilla. Hay mucho dolor impregnado en los temas. Esto no es inusual sobre todo si hablamos de Ville o su ex banda Sentenced. Espero que Ville viva mucho tiempo por encima de esta depresión de invierno, y así nos aseguraremos de tener otro gran trabajo tal y como es “Of rust and bones”. Muy recomendado.\n10.My World (Acoustic version)


Guardia Civil enfrenta red de cultivo de marihuana ... - encastillalamancha.es\nLos agentes de la Guardia Civil han detenido a un hombre de 36 años como presunto autor en una pedanía de la localidad valenciana de Requena\n7 de diciembre de 2020, 19:30 Actualizado el 7 de diciembre de 2020, 19:33\nLos agentes de la Guardia Civil de Requena han detenido a un hombre por el presunto delito de tráfico de drogas y defraudación de fluido eléctrico, tras localizar la principal plantación de una red encargada del cultivo de plantaciones “INDOOR” de marihuana. En el operativo que se llevó a cabo dentro de la operación policial “Herbis,” se capturó a uno de los miembros de dicha agrupación delictiva.\nLa Guardia Civil de Requena localizó la plantación mediante un trabajo exhaustivo, donde encontraron una siembra de marihuana ubicada en una pedanía de Requena.\nUna casa rural daba cobijo a una estructura que sembraba marihuana. La droga luego de ser recogida era comercializada por la estructura delictiva que se dedicaba exclusivamente a las plantaciones “INDOOR” de marihuana.\nLa Guardia Civil halló 1.287 plantas de marihuana\nAl ingresar en la casa rural donde se encontraba la plantación, hallaron 1.287 plantas de marihuana de 1,50 metros de altura. Cabe destacar que dichas plantas estaban a punto de culminar el proceso que daría lugar al retiro y posterior comercialización por parte de la red dedicada al cultivo de marihuana. En el procedimiento se realizó la detención de un individuo.\nUn hombre 36 años, de nacionalidad española, ahora acusado del delito de elaboración y cultivo de drogas, además de incurrir en defraudación de fluido eléctrico es el resultado de la operación policial de la Guardia Civil de Requena para desmantelar una compleja red dedicada al cultivo de marihuana, para su posterior comercialización.\nEl individuo se aprovechaba del uso de una casa rural para ocultar el verdadero fin de la vivienda.\nLa Guardia Civil de Requena puso a disposición del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Requena el asunto, para que sea el órgano el encargado de dirigir el procedimiento judicial con respecto al detenido y el desmantelamiento del cultivo de las 1.287 plantas de marihuana.\nEl equipo Roca y el Área de Investigación de la Guardia Civil de Requena llevaron a cabo el procedimiento de detención tras un arduo trabajo de inteligencia, para descabezar la compleja red delincuencial.\nOtro hallazgo de la Guardia Civil\nAl momento de que funcionarios de la Guardia Civil de Requena incautaron la plantación de marihuana y detuvieron al hombre de 36 años, pudieron detectar que la casa rural tenía una conexión a la red eléctrica general de forma ilegal.\nLo necesario para alimentar eléctricamente a una finca con 25 viviendas era lo sustraído por la instalación contraria a la ley. Por ello al detenido se le acusa de defraudación del fluido eléctrico.\nLámparas halógenas de gran potencia, ventiladores, filtros de carbono, condensadores, trasformadores, fertilizantes, depósitos de agua, abonos, fertilizantes, extractores, etc., fueron parte de los objetos encontrados por la Guardia Civil de Requena en la casa rural. Todos los instrumentos de acuerdo a la investigación policial permitían la efectividad en la actividad de cultivo de la marihuana, para su posterior comercialización.\nLa Guardia Civil de Requena (Valencia), mediante un trabajo de inteligencia, pudo determinar los datos específicos de la ubicación de la casa rural y las particularidades de la red de cultivo.\nPara finalmente poner en marcha la operación “Herbis.” El desmantelamiento de la plantación de marihuana refleja que a las plantas les faltaban pocos días para ser secadas y vendidas a los consumidores o comercializadores.\nBlasting News recomienda Encuentran sin vida a Adrián Trujillano, el joven desaparecido de Fuenlabrada La madre de Anna y Olivia sobre Tomás Gimeno: 'Mirar a los ojos de un asesino cobarde' Niñas de Tenerife: la autopsia de Olivia revela que murió de forma violenta Un terrible ataque en Molina de Segura deja un herido grave tras recibir varias puñaladas Policía Nacional detuvo a una pareja en una furgoneta con cinco bolsas de marihuana La Policía Nacional de Elche ha desarticulado una red de trata de mujeres Luis Rollán aclara que Isabel Pantoja está 'tocada' de salud pero no aislada Video Los promotores del último bolo de Kiko Rivera: 'Se fue porque se cansó de trabajar' Video


Manifestantes salen en defensa del Alba en El Salvador – Publinews\nManifestantes salen en defensa del Alba en El SalvadorPublinewsLos manifestantes eran en su mayoría beneficiarios de proyectos de tipo social que Alba Petróleos desarrolla en El Salvador Foto: www.elsalvadornoticias.net SAN SALVADOR. Unos 1.500 activistas de izquierda de El Salvador salieron este jueves en defensa de Alba Petróleos, una empresa de capital mixto que opera con el respaldo del gobierno de Venezuela y que ha sido objeto de ataques de la cúpula empresarial de este país centroamericano, constataron periodistas de la AFP.\n"No se vale que personas a título gremial (o) empresarial estén atentando contra el desarrollo y progreso del país", señalaron los manifestantes en una nota que entregaron en la sede de la Asociación Nacional de la Empresa Privada (ANEP).\n"Yo defiendo el Alba, la esperanza de El Salvador", decía una gigantesca pancarta que sostenían los manifestantes, quienes desfilaron con camisetas blancas hasta la sede del ente empresarial, donde culminó la protesta sin incidentes y con estrecha vigilancia policial.\nLos manifestantes eran en su mayoría beneficiarios de proyectos de tipo social que Alba Petróleos desarrolla en El Salvador, tales como préstamos para microempresas, asistencia para pequeños agricultores y becas para estudiantes de escasos recursos. AFP Lo último de Publinews.gt


Cris y Una Montaña de Gente: Pronunciamiento de la Escuela de Comunicación Social UCV -FH E-UCV\nPronunciamiento de la Escuela de Comunicación Social UCV -FH E-UCV\nPronunciamiento de la Escuela de Comunicación Social UCV-FH E-UCV\nCoordinacion de Extension FHyE - UCV\nSe reproduce el texto del pronunciamiento efectuado por la Escuela de Comunicación Social ante la situación país y los hechos acontecidos a partir del 12-2-2014.\nHabla la Escuela de Comunicación Social UCV\nToda vez que el derecho a la información es garantía del ejercicio ciudadano y fundamento de la democracia, el Consejo de la Escuela de Comunicación Social de la Universidad Central de Venezuela en sesión Nº 554, acordó pronunciarse sobre:\n- Los medios estatales tienen carácter público. Por tanto están en la obligación de informar de manera oportuna, veraz e imparcial y dar cobertura plural a los diferentes sectores que representan a la sociedad venezolana. La negación de información a la ciudadanía en el Sistema de Medios Públicos no contribuye a la solución de la situación conflictiva que vive el país.\n- Los medios de comunicación de carácter privado tienen la obligación de informar adecuadamente. Negarle información a la colectividad desdice de sus responsabilidades sociales, legales y constitucionales.\n- La ciudadanía no debe hacerse eco de informaciones no confirmadas ni contribuir a darle un carácter viral a mensajes (textos, imágenes, videos) que pudieran ser tergiversados y manipulados en función de intereses poco claros en las redes sociales.\n- Sin dejar de reconocer la labor que cumplen nuestros egresados y los profesionales de la información que ejercen en un contexto francamente hostil, les exigimos el cumplimiento de sus deberes constitucionales y profesionales. El deber de informar garantiza el derecho a estar informados de los venezolanos. En consecuencia les exigimos el acatamiento a la normativa establecida en la Ley de Ejercicio Profesional del Periodista y el Código de Ética del Periodista Venezolano.\n- La hegemonía comunicacional del gobierno, así como su victimización en los discursos oficiales.\n- Las amenazas físicas y psicológicas a los periodistas y comunicadores sociales.\n- Las agresiones a los periodistas y profesionales de la información.\n- La detención arbitraria de profesionales de la información, así como la incautación de equipos.\n- La autocensura y la censura.\n- El blackout informativo.\n- La utilización del marco legal con fines represivos.\n- El manejo parcializado e interesado de la información.\n- El control técnico discrecional de las telecomunicaciones.\n- La difusión de contenidos manipulados por distintos sectores, a través de las redes sociales.\nLa Escuela de Comunicación Social de la UCV pionera en los estudios del periodismo y de la comunicación social en el país, baluarte en la defensa de las libertades, valores y principios democráticos, exhorta a los diferentes actores a cumplir con los preceptos constitucionales.\nCiudad Universitaria de Caracas, 19 de febrero de 2014.\nPublicado por UNA MONTAÑA DE GENTE en 9:17


El uso del nous en Filón de Alejandría – Tomás García-Huidobro\nLos siguientes textos son fundamentales para entender como el lenguaje visionario cambia con Filón de Alejandría, para el cual el nous será fundamental, convirtiéndose en el link entre el antiguo misticismo judío y el consecuente misticismo cristianos. Comencemos con Opificio Mundi 70: «Y en una segunda etapa, después de remontarse [la mente o nous] como alada creatura y de contemplar el aire y sus cambios, se eleva más aún, hacia el éter y las circulares vías del cielo; y tras deambular mezclada en las danzas que cumplen los planetas y las estrellas fijas según los modos de la música perfecta, siguiendo al amor por la sabiduría que guía sus pasos, dejando atrás toda la sustancia aprehensible por los sentidos, lánzase desde allí en procura de la\naprehensible por la inteligencia. Y al contemplar en aquella región las incomparables bellezas que son. los modelos y formas ejemplares de las cosas sensibles que había visto aquí, presa de una sobria embriaguez, como los que experimentan el delirio de los Coribantes, siéntese inspirada; y llena danzas rituales al son de embriagadora música, remedando de un ansia distinta y de un deseo superior, por el que es conducida hacia la alta estera de las cosas\naprehensibles por la inteligencia, cree ir al encuentro del mismo Gran Rey». El fin parece ser el mismo, la aprehensión de nuevas revelaciones y la contemplación de Dios. Es interesante también como Filón distingue aquello que se puede aprehender desde los sentidos y aquello que puede aprehenderse a través del intelecto. Aquí, lo noetico ha de entenderse desde un punto de vista platónico puesto que es este filósofo quien distingue ente lo noetico (intelectual e invisible) y lo estético (sensible, perseptible, visible). Para Platón la percepción intelectual representa una particular capacidad asociada exclusivamente con la realidad invisible o noética (Rep. 476a-480a; 508a-511d). Por lo tanto la noesis es la particular capacidad epistimológica de percibir el mundo divino, el mundo impalpable de las realidades divinas, los ángeles, las almas o la gloria divina. Filón describe de la siguiente manera el intelecto: «porque lo que la inteligencia es en el alma, lo es el ojo en el cuerpo. Tanto aquélla como éste ven: la inteligencia las cosas aprehensibles por vía intelectual, el ojo las sensibles» (Opificio Mundi 53) [Ver el Timeo de Platón 27]. En el mismo sentido el autor distingue: «El gran Moisés, por el contrario, comprendiendo que lo inengendrado es de una naturaleza completamente distinta de cuanto está al alcance de nuestra vista, ya que todo lo perceptible por los sentidos está sujeto al nacimiento y a cambios y no permanece jamás en el mismo estado, atribuyó la eternidad a lo invisible y aprehensible por la inteligencia, como algo connatural y afín; y asignó a lo perceptible por los sentidos el apropiado nombre de «génesis» [O creación, y por lo tanto, mundo de lo no eterno, de lo perecedero]» (Opificio Mundi 12). Más de esta importante distinción en: «16. Dios, en efecto, como que es Dios, conocía de antemano que ninguna copia hermosa podría ser producida jamás sino a partir de un modelo hermoso, y que ninguna de las cosas sensibles podría ser irreprochable si no era hecha como copia de un arquetipo y forma ejemplar aprehensible por la inteligencia. Y así, habiéndose propuesto crear este mundo visible, modeló previamente el mundo aprehensible por la inteligencia, a fin de usarlo como modelo incorpóreo y acabada imagen de la Divinidad en la producción del mundo corpóreo, creación posterior, copia de una anterior, que había de encerrar tantas clases de objetos sensibles cuantas de objetos mentales contenía ésta.\n17. No es legítimo suponer o decir que el mundo constituido por las formas ejemplares se halla en un determinado lugar, pero sabremos cómo está constituido si consideramos atentamente cierta imagen tomada de nuestra propia experiencia. Cuando se va a fundar una ciudad para satisfacer los ambiciosos proyectos de algún rey o gobernante que, apropiándose de un poder sin límites y a la vez concibiendo brillantes ideas, busca añadir nuevo lustre a su prosperidad, algún arquitecto experto, tras acudir una y otra vez al lugar y observar sus ventajas de clima y posición, concibe primero en su mente el plano de casi todas las partes de\nla ciudad que se está a punto de fundar: templos, plazas, puertos, depósitos, calles, emplazamientos de murallas, ubicación de casas y demás edificios públicos. 18. Luego, habiendo recibido en su alma, como en una cera, las imágenes de cada una de ellas, lleva consigo la representación de una ciudad concebida por la inteligencia; y después de haber retenido [La mnéme = memoria, es, según Filón la facultad de conservar presentes los recuerdos, adiferencia de la anamnesis = reminiscencia, que es la capacidad de reactualizarlos tras el olvido. Ver Interpretación alegórica, III, 93.] esas imágenes mediante su innata capacidad de recordar, e impreso sus rasgos con más intensidad aún en su inteligencia, comienza, como avezado artífice, con la vista puesta en el modelo, a construirla con piedras y maderas, cuidando que los objetos corpóreos sean iguales totalmente a cada una de las incorpóreas formas ejemplares. 19. Pues bien, en lo que a Dios hace hemos de pensar que procedió de manera análoga; que,\nresuelto a fundar la gran ciudad, concibió primero las características de la misma, y habiendo conformado mediante ellas un mundo aprehensible por la inteligencia, fue produciendo en acabada forma también el mundo perceptible por los sentidos, empleando para ello aquél como modelo» (Opificio Mundi 16-19).\nLa manera de acceder a este mundo divino e invisible es a través del nous o de la percepción noética. Es lo que señala en Opificio Mundi 70-71 como veíamos más árriba. Esta percepción noética es una experiencia religiosa: «Existe, empero, cierta inteligencia más perfecta y más purificada, iniciada en los grandes misterios, que no conoce a la Causa partiendo de las cosas creadas, como podría conocerse la sustancia a partir de su sombra, sino dirigiendo la mirada más allá de lo creado, hasta alcanzar una clara visión del Increado, aprehendiendo así, desde Él mismo, a Él y a Su sombra; lo que equivale, como dijimos, a aprehender a Su logos y a este mundo. 101La inteligencia a que me refiero es Moisés, quien dice: «Manifiéstate a mí; que yo Te vea y Te conozca.» (Ex. XXXIII, 13.) No me seas, pues, conocido a través del cielo, la tierra, el agua, el aire o, en suma, a través de cualquiera de los seres de la creación; ni vea yo Tu forma reflejada en otro alguno fuera de Ti, Dios, porque las formas, reflejadas en las cosas creadas, se diluyen mientras que en el Increado permanecen estables, firmes y eternas. Tal es el motivo por el que Dios ha llamado expresamente a Moisés y le ha hablado (Leg III, 100-101). Con todo hay algo que permanece impenetrable para el visionario: la esencia de Dios. «aunque hallábase decidido a realizar el resto de su viaje, se detiene, porque se han abierto los ojos de su inteligencia y ha visto consuficiente claridad que se halla abocado a la caza de una presa difícil de capturar, que sehalla siempre en retirada y siempre conservándose lejos y aventajando por una inmensadistancia a sus perseguidores…el autor siempre va delante de su obra, por fuerza no sólo las otras cosas que nos son familiares, sino la más veloz de todas, vale decir, la inteligencia, quédanse rezagadas a infinita distancia de la aprehensión de la Causa» (DE POSTERITATE CAIN 18-19). Un último texto a ver es DE POSTERITATE CAIN 169: «Ni siquiera a Moisés, el omnisciente, concedió Dios tal cosa, no obstante las innumerables súplicas de aquél. Una Divina comunicación, es: verdad, descendió sobre él diciéndole: «Verás Mis espaldas, mas. no Mi rostro» (Ex. XXXIII, 23); mas lo que esto significaba es lo siguiente: todo cuanto existe después de Dios es cognoscible para el hombre virtuoso, sólo Él es inaprehensible; inaprehensible a través de una aproximación frontal y directa, mediante la cual, en caso de que fuera posible, se revelaría cómo es Él; pero cognoscible a través de las potencias que Le siguen y acompañan, puesto que éstas ponen en evidencia, si no Su esencia, sí Su subsistencia más allá de las cosas que ha llevado a cabo». Para más detalles: Dragos A. Giulea, «The Noetic Turn in Jewish Thought» Journal for the Study of Judaism 42 (2011) 23-28.32-43.\nPrevious: Previous post: Antes del Nous en Filón de Alejandría: Vocabulario visionario judío\nNext: Next post: El nous como medio para acceder a lo divino desde Filón a Clemente de Alejandría y Origenes


Aprendiendo.: julio 2010\nEste término se utiliza para hacer referencia a una serie de normas que indican un comportamiento adecuado en el uso de los servicios de internet.\nCon el surgimiento del correo electrónico y otros servicios de internet comenzaron nuevas formas de comunicación. Las mismas imponen ciertas reglas de educación que los usuarios avezados de internet no se cansan de atender y corregir: “la netiquette”.\nEstas reglas no son caprichosas ni elegidas al azar. Resultan del uso y conocimiento de un tipo de comunicación, promoviendo un diálogo lo más agradable y útil posible.\nLa regla de oro de internet –la más importante de las netiquette– es simple y se parece a una regla que aprendemos de chicos: NO HACER A LOS DEMÁS LO QUE NO NOS GUSTARÍA QUE NOS HICIERAN A NOSOTROS.\nEn la comunicación asincrónica\nEn el asunto de los e-mail personales, foros o listas, se debe presentar una idea clara y concreta de su contenido.\nSi se responde un mensaje recibido debe aclararse en el asunto a quién va dirigida la respuesta.\nNo reenviar las cadenas de e-mail que recibimos a diario si realmente no resulta significativo para las personas a las que se las enviamos.\nSi se reenvía un mail masivo a nuestros contactos utilizar la opción CCO (con copia oculta) para que no se vean en el mensaje las direcciones electrónicas de los demás destinatarios.\nTrate de no escribir líneas que contengan más de 80 caracteres, porque según los programas que se usen –por ejemplo en el chat– puede cortarse el texto.\nEvite “quotear”, es decir, incluir citas del mensaje original que no sean necesarias para la comunicación. También evite –al responder un mensaje– dejar el texto del cuerpo original si no es imprescindible.\nLas firmas no deben superar las 4 líneas.\nSi uno pertenece a un grupo y desea enviar un mensaje personal a un determinado integrante, no enviarlo a la lista sino al mail personal.\nEl escribir en mayúsculas indica que se está gritando.\nEn la comunicación sincrónica\nCuando se esté en un canal de chat y el mensaje que se envía no es un enunciado completo, colocar puntos suspensivos (...). Indica que el mensaje continúa.\nSi en una sala de chat se quiere dar una respuesta a una persona en particular, encabezar la línea de diálogo con el nombre de esa persona.\nTambién podemos mantener una conversación privada con un participante particular de un chat, de esta manera los demás participantes no leerán la conversación que tal vez no es tema del chat en ese momento, se puede invitar, entonces, a la persona a una charla privada.\nEscribir en mayúscula indica que se está gritando.\nNo pedir, ni enviar, datos personales por ningún medio.\nUsemos la red para expresarnos libremente, explorar nuevos mundos e ir adonde jamás habríamos ido. Pero recordemos la primera regla de la etiqueta: hay gente real del otro lado. Preguntémonos: "¿Yo me atrevería a decirle esto personalmente?".\nSi la respuesta es no, volvamos a leer nuestro mensaje y reescribámoslo.\nSi tenés dudas con algunas de las palabras consultá acá ---> Diccionario de la Real Academia Española\nAnotá en tu carpeta los significados de sincrónico y asincrónico, con ejemplos de las comunicaciones de cada tipo.\nExplicá con tus palabras las diferencias entre chat y mensajería instantánea.\nFuente del contenido: Capacitación de Educ.ar\nEtiquetas: 2do. Secundaria, Apuntes\nIdeas para Trabajo Práctico\nHola! Resistiendo a la tentación de quejarme porque ya se terminan las vacaciones, he decidido superarlo y hacer un aporte positivo... el primero fue cambiarle la cara al blog, ¡basta de verde!\nY el segundo es acercarles algunas ideas de temas para investigar y realizar un trabajo-levanta-notas.\nRepito, son ideas. Cuando ustedes piensan en un práctico lo que se tiene que notar es que se preocuparon por investigar, por buscar algo novedoso para compartir, que se esforzaron. Considero que si buscan nuevas tecnologías siempre tendrán material. No es la idea de que hagan un "copia y pega", sino que a partir del contenido que investigaron, comenten, se expresen, opinen y le den al tema su visión personal.\nHe aquí algunas que se me ocurrieron:\nPeriféricos novedosos o "del futuro": Descripciones, características, comparaciones.\nBlog: qué es, para que se usa, cuantos tipos existen, cuales son las partes de la ventana.\nRedes sociales: mencionar algunas, características, impacto social, ventajas y desventajas.\nTecnologías: del tipo blu-ray, bluetooth, wi-fi, tdt, 3d.\nInternet: servicios, precauciones y cuidados, ciberbulling.\nSe dan cuenta de la idea? Seguramente si se toman un ratito se les van a ocurrir muchísimos más (yo había pensado otros más pero hoy no me acuerdo, estoy en modo vacaciones ON). Utilicen los segmentos de Tecnología de los diarios nacionales que les servirán para estimularles las neuronas :P si ninguno de estos los convence.\nNo es necesario que el trabajo esté impreso, sería muy bueno que tuviera imágenes de lo que relatan (sobretodo si son aparatos novedosos), esas imágenes pueden ser dibujadas por ustedes. Tiene que constar la fuente de la información sobre la que se basan y una opinión personal.\nEspero haberlos ayudado, los veo pronto.\nPracticando con el reloj!!!\nHacé click sobre la figura para empezar a jugar.


#Ayuntamientos Carlos González reivindica en Elche una legislatura estable en medio de duros discursos de la oposición - Valencia Plaza\nCarlos González se hace de nuevo con la alcaldía / FOTOS: PEPE OLIVARES\nELCHE. Como estaba previsto, el candidato socialista Carlos González ha sido reelegido como alcalde del municipio ilicitano, al ser investido con los 12 de su partido y los 2 de Compromís, en virtud del pacto alcanzado este jueves, y en el que los socialistas asumen la mayoría de competencias por la holgada diferencia que mantienen con sus socios. En su discurso como candidato y posteriormente como primer edil, ha pedido una legislatura "estable" en la que no haya enfrentamientos, para poder sacar adelante sus proyectos emprendidos en la primera legislatura. Un discurso sosegado que ha contrastado con el de Ciudadanos y Vox, que han aprovechado sus minutos para marcar territorio.\nLa sesión de investidura se ha desarrollado en un salón de plenos del Ayuntamiento de Elche totalmente lleno, que se ha iniciado con la interpretación del himno de la ciudad, en medio de la expectación de la nueva corporación, en la que se notaban en las caras aún los resultados obtenidos el pasado 26 de mayo, sobre todo en la oposición, apesadumbrados porque pesan otros cuatro años de oposición. Tras la constitución de la mesa, formada por la edil más mayor, Elena Bonet (PP) y Antonio García (Compromís) y siguiendo el protocolo, los 27 concejales han prometido o jurado su cargo como ediles.\nJuramentos con Biblia y algunos discursos duros\nLos 9 concejales populares han jurado su cargo con una mano en una gran Biblia que han traído, todos ellos en castellano, al igual que las dos representantes de Vox (Amparo Cerdá y Aurora Rodil), que han finalizado su juramento con un "Por España, lo juro" y un "Por España y Elche, lo juro". Además, dos de los ediles socialistas también han jurado su cargo, Marga Antón y Carles Molina, que junto a Carlos González, Ana Arabid y Vicente Alberola, han asumido su cargo en valenciano, aunque estos tres prometiéndolo. Así pues, son 14 concejales los que han prometido su cargo (10 del PSPV-PSOE, 2 de Cs y 2 Compromís, que lo hicieron en valenciano). Salvo los ediles de PP y Vox, el resto de los ediles han prometido o jurado su cargo con la mano en la Constitución.\nEn lo que respecta a los discursos en su investidura, Amparo Cerdá, por Vox, ha aprovechado sus primeros minutos en el pleno para hablar del orgullo de entrar en el Ayuntamiento y realizar su labor de fiscalización en la oposición, pero sobre todo, para sacar a pasear el discurso contra "lo políticamente correcto" que ha pregonado la formación de Santiago Abascal todo este tiempo. Ha hecho referencia a sus valores tradicionales de la familia, las costumbres, la identidad o "la defensa de España hasta sus últimas consecuencias" y aunque no ha cargado contra ningún partido en concreto, sí que ha mencionado que han llegado para luchar contra "una dictadura ideológica disfrazada de tolerancia" y también contra la "dictadura lingüística", en referencia al valenciano. Una primera toma de contacto por tanto en la que presumiblemente estarán en contra de medidas 'ideológicas' que pueda impulsar el bipartito o la propia Generalitat. Se ha autodefinido como el partido del sentido común.\nTras ella, siguiendo el orden de menor a mayor en función de los resultados obtenidos, ha sido el turno de Mireia Mollà, poniendo en valor el legado de Compromís y el equipo de gobierno durante estos cuatro años, a su juicio, "cuatro años de progreso en los que se ha recuperado la salud democrática". Ha señalado que esta legislatura ha de incidir en el empleo de calidad y la integración, y "celebrar la diversidad", decía mientras miraba a Cerdá enfrente, en tono desafiante. Ha hablado de la violencia machista y los mil asesinatos de mujeres en los últimos años y antes de cerrar con el objetivo de la capitalidad verde en 2030, ha recitado varios versos de Miguel Hernández. Eso sí, todo su discurso en castellano.\nPor otra parte, el líder de Ciudadanos, Eduardo García-Ontiveros, ha sido el más duro, ya que ha aprovechado su intervención más como un debate de investidura que no como un acto institucional, lo que ha descolocado a los asistentes, ediles inclusive. Después de unas primeras palabras de agradecimiento familiar, ha afilado la lengua y criticado al PSOE por haber elegido "cargar con la mochila de Compromís", a quienes ha ubicado en la "radicalidad". Una intervención repleta de cuchillos, en la que ha lamentado que no hubieran pactado con ellos, aunque ha aseverado que estarán dispuestos a hacerlo cuando rompan con la atadura de los Mollà. Mientras, seguirán "enfrente", denunciando la falta de decisión del alcalde y situaciones como la del Mercado Central o el Hotel de Arenales, y la "paralización" de la ciudad.\nEn lo que respecta a Pablo Ruz, el líder popular ha empezado recitando a Ortega y Gasset, erigiéndose como líder de la oposición, aunque volviendo a ese discurso buenista de unir a Elche y centrar las políticas en las personas. "Entendiendo una unión no excluyente, con convivencia", ha añadido Ruz. Se ha presentado a González diciendo que harán una oposición "leal y con rigor", para realizar una labor fiscalizadora. Eso sí, le ha pedido "altura de miras", para que no se encierre en la casi mayoría socialista. La última intervención ha sido para González, que ha sido corto y conciso, sabedor de que hablaría después como alcalde. Eso sí, ha cogido el guante para pedir una legislatura estable, aunque indicando que a pesar de la mayoría, tendería puentes a la oposición.\nConfusiones del directo y triunfo del protocolo\nEn la votación ha salido todo según lo planeado, salvo el recuento, en el que la presidenta de la mesa de edad, la popular Elena Bonet, se ha confundido en dos ocasiones en la lectura de la papeleta y en lugar de decir el nombre su candidato, Pablo Ruz, ha nombrado a Carlos González. Salvo eso, los 14 votos del bipartito han ido a González. Las otras tres formaciones han votado a sus respectivos cabezas de lista, Pablo Ruz (PP), Eduardo García-Ontiveros (C's) y Amparo Cerdá.\nTras recibir la vara de mando, el ya reelegido alcalde ha empezado hablando en valenciano para poner en valor las raíces culturales del pueblo de Elche, destacando que el valenciano ha sido su idioma y también de emblemas de la ciudad como el Misteri d'Elx. Acto seguido ha desgranado los cuatro ejes del mandato, el impulso de la economía y el empleo, la modernización de los servicios\npúblicos, fortalecer la cohesión social y promover la cohesión territorial y la mejora urbana. Un discurso que él mismo ha llamado socialdemócrata en el que no ha faltado algún dardo envenenado a sus socios con Turismo —competencia que recuperan— "y recuperar la visibilidad que la ciudad se merece". No ha faltado la retahíla de propuestas concretas en el plan de gobierno programático, ideas abstractas y expresión de voluntades, como la de que la UMH se involucre más en la ciudad y tenga algún edificio céntrico. Mientras, por cierto, el rector de la universidad, Juanjo Ruiz, estaba en el pleno de investidura de Alicante. Ha acabado con un grito de 'Viva Elche' y con el preceptivo himno local.\nEl lunes ya empieza 'lo bueno'. Por el momento, González ya ha convocado a sus concejales en el despacho, puede que para dar a conocer las responsabilidades que tendrán los ya ediles.\nAsí queda la nueva corporación:\nPSOE: Carlos González, María José Martínez, Ramón Abad, Patricia Macià, Mariano Valera, Mariola Galiana, Vicente Alberola, Ana Arabid, Héctor Díez, Marga Antón, Carles Molina, Puri Vives.\nPP: Pablo Ruz, Francisco Javier García Mora, José Navarro, Manoli Mora, Loli Serna, Inma Mora, Juan de Dios Navarro, Llanos Trigueros, Elena Bonet\nCiudadanos: Eduardo García-Ontiveros y Eva Crisol\nCompromís: Mireia Mollà y Antonio García\nVox: Amparo Cerdá y Aurora Rodil\nToma de posesión de Carlos González (PSOE) como Alcalde de Elche (FOTOS: Pepe Olivares)


Conoce un poco más acerca de la Grafología.\nLa Grafología es una técnica en la cual se puede conocer cómo es tu personalidad.\nSe pueden observar ciertos rasgos específicos en tu escritura.\nPor ejemplo: emociones, carácter, habilidades, salud, entre muchas cosas más.\nNo es considerada una ciencia exacta, pero...\nExisten varios estudios que determinan su veracidad.\nFue a mediados del siglo XX cuando comenzó a tener un gran auge.\nEste sistema aplica cuatro zonas principales en los gráficos.\nParte derecha: Se enfoca en los detalles sobre las relaciones sociales, así como parte del futuro.\nParte izquierda: Se encuentra el pasado.\nParte media: Se basa totalmente en la forma de ser.\nParte interior: Tiene que ver con la parte motriz, psicológica y corporal.\nPara determinar tu personalidad es necesario obtener un poco de tu escritura.\nAhí se verá la forma en la que realizas las líneas, el tamaño, dirección, orden, inclinación de las letras, presión del bolígrafo, etc.\nHasta tu estado de ánimo puede ser totalmente descrito.\nTodos estos elementos pueden revelar tu identidad.\nSe puede conocer cómo te relacionas con las demás personas.\nAdemás, saber sobre tu pasado, tu forma de vida, creencias, debilidades, comportamiento y mucho más.\nSolo necesitarás escribir en una hoja de papel.\nActualmente existe vía digital a través de páginas que ofrecen este servicio exclusivo.\nAsí que si tienes curiosidad por la Grafología, acude a un experto.\nEste es el momento indicado para conocer más de ti.\nEsta gran técnica te revelará cosas que aún no sabes.\nDeja que la Grafología te descubra tal y como eres.\nSorpréndete de lo que es capaz de percibir.\nEn los últimos tiempos la interpretación de la escritura se ha vuelto muy popular y ahora es clave para determinar la personalidad de cada persona.\nLa Grafología es una gran técnica en donde se puede conocer cómo es la verdadera personalidad de cada persona de acuerdo a su escritura, ya que de ahí se pueden observar ciertos rasgos específicos como: sus emociones, su carácter, habilidades, salud, entre muchas cosas más.\nExisten varios estudios que determinan, a base de estadísticas, la veracidad que este método tiene, aunque en realidad no es considerada una ciencia exacta.\nFue a mediados del siglo XX cuando comenzó a tener un increíble y gran auge, por lo que inició a esparcirse por todo el mundo, e incluso, actualmente existe vía digital a través de páginas que ofrecen este servicio exclusivo.\nEste sistema aplica cuatro zonas principales en los gráficos, en donde se pueden detectar cosas específicas como las siguientes:\nParte derecha: En ella se enfocan todos los detalles sobre las relaciones sociales, así como parte del futuro del individuo.\nParte izquierda: Se encuentran todas las características del origen de las personas como lo es su pasado.\nParte media: Se basa totalmente en la forma de ser de cada uno.\nParte interior: Tiene que ver con la parte motriz, psicológica y, por supuesto, corporal.\nTe puede interesar: El significado de soñar con extraños y su influencia en tu vida.\nPara determinar tu personalidad es necesario obtener un poco de tu escritura como por ejemplo colocar en una hoja de papel tu nombre o tu firma, de ahí se derivará la forma en la que realizas las líneas, el tamaño, dirección, orden, inclinación de las letras, presión del bolígrafo, etc., para de ahí determinarla, inclusive, hasta tu estado de ánimo puede ser totalmente descrito.\nTodos estos elementos pueden revelarte realmente tu identidad, además de que se puede conocer cómo te relacionas con los demás, tu pasado, tu forma de vida, creencias, debilidades, comportamiento y mucho más, tan solo con conocer tu forma de escribir.


Gobierno pidió a comunidad internacional rodear a Juan Guaidó | RCN Radio\nGobierno pidió a comunidad internacional rodear a Juan Guaidó\nEl canciller Carlos Holmes Trujillo manifestó que instituciones ilegítimas están tomando decisiones en contra de Guaidó.\n03 Abr 2019 - 08:49 am\nEl Gobierno Nacional mostró su preocupación por la situación que está atravesando el presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó, debido al riesgo que existe de que sea capturado por el régimen de Nicolás Maduro, luego de que la Asamblea oficialista le retirara su investidura.\nAnte esta situación, Holmes Trujillo pidió a la comunidad internacional que rodee al líder opositor, mientras agregó que es necesario que se proteja su seguridad e integridad y la de su familia, ya que se encuentran en peligro.\nEn contexto: Constituyente de Venezuela quita inmunidad parlamentaria a Guaidó\n“Nosotros rechazamos las acciones de instituciones ilegítimas al servicio de un régimen ilegítimo y usurpador y llamamos a la comunidad internacional para que esté muy vigilante sobre lo que pueda suceder con Juan Guaidó, con lo que tiene que ver con su libertad, su vida y así con lo relacionado con sus familiares”, sostuvo Trujillo.\nLa Asamblea Nacional Constituyente (ANC) de Venezuela tomó la decisión de allanar la inmunidad parlamentaria del opositor Juan Guaidó, y aprobó por unanimidad "autorizar la continuación del enjuiciamiento penal del diputado Guaidó" por parte del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), según anunció Diosdado Cabello.\nCabe mencionar que el primer punto de ese decreto establece "autorizar la continuación del enjuiciamiento del ciudadano, diputado a la Asamblea Nacional, Juan Gerardo Guaidó Márquez (...) de conformidad con lo establecido en el artículo 200 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela".\nVea también: Juan Guaidó confirma que sí pedirán intervención internacional pero para cooperación\n"Esto es parte de la historia nuestra, queda el Supremo autorizado y démosle el tiempo a la justicia", indicó Diosdado Cabello al celebrar la adopción de la medida en un decreto en el que no se mencionó formalmente el término inmunidad.\nEl líder chavista defendió la tramitación de la notificación del Supremo a través de la ANC, afirmando que la Asamblea Nacional declarada en desacato por el máximo tribunal no funciona.


Doblete de Vargas acerca al Mineiro a otro título | TNT Sports\nDoblete de Vargas acerca al Mineiro a otro título\nEl delantero anotó el tercer y cuarto tanto del "Galo" en el duelo de ida de la Copa de Brasil ante Atlético Paranaense. ¡Mira más detalles acá!\n12 de Diciembre 2021 · 20:34 hs\nUn importante paso dio Atlético Mineiro en la final ida de la Copa de Brasil al derrotar por 4-0 al Atlético Paranaense en Belo Horizonte. El Galo ya se quedó con el Brasileirao con 13 puntos de diferencia de Flamengo y ahora despachó a su rival con dos anotaciones de Eduardo Vargas. El chileno marcó el tercer y cuarto tanto de la jornada luego de que Hulk abriera el marcador de penal y Keno aumentara en la primera parte.\nEl delantero nacional comenzó el duelo en la banca pero ingresó rápidamente, Diego Costa sintió molestias y pidió el cambio recién a los 12 minutos. El flamante monarca de la Copa Sudamericana 2021 puso poca resistencia y consolidó una mala racha que le ha permitido ganar solo dos de sus últimos nueve encuentros.\nA post shared by Clube Atlético Mineiro �� (@atletico)\nEn el minuto 56 Hulk aprovechó un error de la zaga visitante y remató fuerte al segundo palo, el portero dio rebote y apareció "Turboman" para empujar el balón y celebrar un triunfo que parecía definitivo. 13 minutos más tarde el propio "Edu" cerró la goleada y le entregó la posibilidad de alcanzar una nueva corona a su equipo en esta temporada.\nLa Copa de Brasil ha sido conquistada solo en 2014 por el Atlético Mineiro, la segunda la intentará levantar en Curitiba este miércoles, cuando se enfrenten en el duelo de vuelta en el último partido del año en Brasil del delantero nacional.


Las futuras “relaciones mutuas” en la Iglesia: desafío de una comunión misionera\nElías Royón. Vicario Episcopal para la Vida Consagrada de la Archidiócesis de Madrid\nEn Pentecostés de 1978, las Congregaciones para los Obispos y los Institutos Religiosos publicaban la Instrucción que se conoce como Mutuae relationes. El documento concretizaba la eclesiología de comunión del Vaticano II, en la relación de obispos y religiosos. Después de casi cuarenta años, era necesario repensar todo lo relativo a las “mutuas relaciones” y, especialmente, en las Iglesias particulares. El papa Francisco anunciaba a los Superiores Generales el 29 de noviembre 2013 que encomendaba tal revisión a los dos Dicasterios vaticanos. Recientemente se comenta que está próxima su promulgación.\nEfectivamente, el tiempo trascurrido hacía necesario renovar estas “relaciones mutuas” tan importantes para la misión de la Iglesia. Una reflexión motivada también por una deficiencia en su praxis constatada en las últimas décadas. No podemos esconder las dificultades de relación que han existido y permanecen en el “cuerpo de la Iglesia” que debería distinguirse por la comunión y armonía entre todos sus miembros.\nPor lo demás, desde 1985 se han celebrado Sínodos sobre las diversas vocaciones: fieles laicos, sacerdotes, consagrados, obispos que han ayudado al reconocimiento de la diversidad de los dones y ministerios y a comprender con más profundidad su identidad y sus relaciones en la comunión eclesial.\nLas relaciones entre los miembros de la Iglesia y, en particular, entre los obispos y los consagrados se fundamentan en la concepción conciliar de la Iglesia como misterio de comunión y pueblo de Dios, en intima relación con la eclesiología de misión. Es posible que la comunión y la misión hayan sido las propuestas más fuertes del Magisterio postconciliar, reconociendo que el camino de la comunión es largo y se ecorre con dificultad y, sin embargo, se reconoce como esencial para la misión, la razón misma de ser de la Iglesia.\nRecientemente, la eclesiología de comunión ha abierto el camino al reconocimiento de la co-esencialidad de los dones jerárquicos y carismáticos en la vida de la Iglesia y, en consecuencia, a la constatación de que las relaciones entre ellos no pueden vivirse en confrontación, yuxtaposición o desconocimiento, ya que tienen el mismo origen y el mismo propósito: son dones del mismo Espíritu para contribuir, de diferentes maneras, a la edificación de la Iglesia. No es concebible una oposición entre Iglesia institucional e Iglesia carismática.\nEl camino de la sinodalidad que el papa Francisco ha potenciado, profundiza en el modo de vivir y gestionar la comunión eclesial, y por tanto, las relaciones mutuas, que deberán referirse a todos los miembros del pueblo de Dios. El reciente Sínodo sobre los Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional ha reconocido que la sinodalidad es el modo de ser y de actuar de la Iglesia “en salida”, promoviendo la participación de todos los bautizados, cada uno según su estado de vida y vocación, acentuando así el carácter misional de esta sinodalidad.\nLa eclesiología de comunión y de misión deberá, en consecuencia, modelar todo lo referente a las relaciones en el Pueblo de Dios; confirmar que todas las vocaciones y carismas y las formas de vida y misión que generan, son parte esencial de la Iglesia; promover la “sinodalidad” favoreciendo la circularidad, el respeto y la corresponsabilidad de cada vocación en la misión.\nEn particular, la eclesiología de una comunión misionera reclama una mejor comprensión y conocimiento de la identidad de la Iglesia local y de la vida consagrada inserta en ella. Entendida como expresión de la única Iglesia universal, que aún siendo una parte, contiene, sin embargo, el todo. A la vez, esta parcela se constituye por una concreta y viviente convergencia de carismas, ministerios y funciones bajo la presidencia en la caridad, del Obispo, a quien “compete no sofocar al Espíritu, sino examinarlo todo y quedarse con lo bueno” (LG 12, AA 3).\nEn el corazón mismo de esta Iglesia particular nace y se desarrolla la Vida Consagrada “como don divino que la Iglesia recibió de su Señor” (LG 43), y “como elemento decisivo para su misión,” (VC 3). Pertenece a ella de “manera peculiar”, esto es, sin ser considerada, casi exclusivamente, en relación a su funcionalidad, sino a su significatividad escatológica y profética en el seno del Pueblo de Dios, en una justa relación entre lo universal y lo particular de la Iglesia, que se verifica “cuando lo particular se abre a lo universal y se deja atraer y valorar por él” (Benedicto XVI, 5 noviembre 2010). Por su parte, se espera de los consagrados una actitud clara y sin ambigüedades, de inserción efectiva y afectiva en la Iglesia diocesana, donde en el desarrollo de su misión gozan de una justa autonomía.\nLa eclesiología de comunión se fomenta con la vivencia de una espiritualidad de comunión, que favorece actitudes de encuentro con el “otro”, por lo que requiere una conversión que lleve a un cambio en el modo de pensar, decir y obrar, personal e institucionalmente. Habrá relaciones mutuas como expresión de la comunión eclesial, allí donde existan auténticos “encuentros” entre personas y grupos de personas, que se acojan y escuchen con respeto y dialoguen con humildad y espíritu fraterno, donde se cultive la búsqueda común de la verdad y el deseo de una cooperación fraterna en bien de la misión. “No habrá verdadera comunión allí donde algunos mandan y otros se someten, por miedo o conveniencia” (Francisco 28 octubre 2016). En la comunión hay que dar prioridad a la comunicación y al encuentro, sobre las funciones, ya que la comunión se abre a la acogida y al diálogo y nos preserva de la autorreferencialidad.\nLa armonía de la comunión será el antídoto para las amenazas de absorción, aislamiento e independencia en las relaciones mutuas, que advertía el papa Benedicto, y a las que se ha sucumbido en nuestro tiempo. La diversidad de carismas enriquece la Iglesia y no es contraria a la comunión, que no es uniformidad sino armonía. El diálogo se distingue como cualidad de la comunión, y requiere una confianza mutua tal, que admite la posibilidad de tener en el “otro” una mediación del querer de Dios. El conocimiento y la estima mutua hacen posible esta confianza en las relaciones entre los pastores y los consagrados; también un conocimiento teológico, pero, sobre todo, afectivo y valorativo.\nAuguramos unas nuevas relaciones mutuas en el Pueblo de Dios, que impliquen actitudes de encuentro, diálogo, de sincera conversión del corazón y de la mente para cambiar lo que pueda impedir una auténtica comunión misionera.


Trigo de espelta - cereal mágico - Jotaeslava.es\nEl trigo espelta (Triticum Spelta) es el antepasado del trigo blando y uno de los granos más antiguos del mundo. Se diferencia del trigo blando por el hecho de que después de la cosecha, el grano permanece protegido por palas. Su sabor es intenso y especial, recuerda a la nuez.\nEsta especie de trigo ha sido cultivada desde la antigüedad (hace al menos 5.000 años), por las civilizaciones del suroeste de Asia pero también en el Cáucaso. Incluso en el Antiguo Testamento se menciona el uso de este grano como el principal cereal para la producción de pan. El uso de este tipo de trigo se ha informado en Europa alrededor del 1900 a. C.\nEn cuanto a la antigüedad de la agricultura en el territorio de Rumanía con este cereal, las excavaciones arqueológicas realizadas en las Puertas de Hierro demostraron que Triticum spelta estuvo presente aquí desde hace 10.000 años.\nLos beneficios de la espelta de trigo\nLos beneficios del trigo de espelta se conocen desde el siglo XI y fueron registrados por Santa Hildegarda de Bingen, una amante de las plantas y muy versada en el uso terapéutico de las plantas. Considera este tipo de trigo un excelente remedio natural porque, a diferencia de otras especies de trigo, contiene nutrientes, óptimamente dosificados y equilibrados para una dieta sana.\nEl trigo de espelta combina idealmente las ventajas de una dieta completa, que consiste en una asombrosa combinación de vitaminas, minerales, carbohidratos, grasas, así como un alto contenido de fibra y albúmina. Así, Triticum spelta es rico en vitaminas A, E, B1, B2 y niacina (vitamina PP), responsables de la función nerviosa, de un metabolismo bien regulado y de la piel.\nA diferencia del trigo común, este cereal destaca por su contenido rico en ácidos grasos esenciales y minerales como hierro, magnesio, fósforo y calcio.\nTambién este su\npor cereal también se distingue por microelementos y sustancias vitales, como albúmina de calidad, hidrocarburos complejos y grasas.\nEl consumo de este cereal conduce a la estimulación del metabolismo, la aceleración de la actividad renal y la desintoxicación del organismo, todas estas premisas conducen a un estado de bienestar del organismo y a un mayor rendimiento.\nLos estudios científicos han demostrado que el trigo de espelta tiene un efecto regenerador de las células, aumentando su capacidad y aumentando su potencial intelectual.\nDebido a su efecto beneficioso sobre el bazo y la médula espinal, el régimen a base de trigo espelta está indicado para pacientes con leucemia.\nAl ser mucho más fácil de digerir que el trigo blando, este cereal está indicado en la dieta de los niños. Desde el punto de vista nutricional, el trigo espelta es mucho más valioso y nutritivo que el trigo común. Un ejemplo concluyente de esto es el hecho de que las hojuelas de trigo de espelta pueden introducirse fácilmente en la dieta de los bebés, mientras que la alimentación con trigo blando provoca alergias después de un tiempo.\nAunque es rico en gluten, las personas intolerantes pueden tolerar el trigo de espelta. Esto se debe al hecho de que la estructura molecular de las proteínas en su contenido tiene la mayor similitud con el plasma humano.\nComo se mencionó anteriormente, debido a su rico contenido en nutrientes y minerales, el triticum spelta también se recomienda en la dieta de personas que padecen migrañas, arteriosclerosis o diabetes y puede combatir las enfermedades cardíacas o incluso el cáncer.\nDebido a sus cualidades, Triticum spelta se utiliza con éxito en regímenes para tratar enfermedades degenerativas, enfermedades de la piel y de las mucosas y trastornos metabólicos y digestivos. Además, el trigo espelta mejora visiblemente el proceso de formación de sangre y estimula el metabolismo en el sistema nervioso.\nTras el consumo de este cereal, se encontró un efecto milagroso para devolver la sensación de bienestar, para iluminar a los pacientes deprimidos, debido al alto contenido de L-Tryptopan, precursor de la hormona del buen humor.\nLos efectos beneficiosos del trigo Triticum spelta se han destacado en el caso de la neurodermatitis, una enfermedad de la piel que se encuentra a menudo en niños pequeños, en la que las alergias alimentarias pueden ser un desencadenante de esta enfermedad. Las investigaciones han concluido que una dieta basada predominantemente en trigo de espelta conduce a una rápida mejora de los síntomas de los niños.\nLas sustancias vitales contenidas en el trigo espelta tienen una alta capacidad de solvencia, lo que implícitamente conduce a una mejor asimilación por parte del organismo, produciéndose así una fácil digestión, y el organismo no realizará un esfuerzo sostenido en el proceso digestivo.\nPor lo tanto, los nutrientes contenidos se absorben más fácilmente y se ponen a disposición del cuerpo más rápidamente. Esto explica por qué los niños pequeños, los ancianos y los débiles pueden tolerar mejor el trigo de espelta.\nSus notables cualidades hacen de este cereal un buen alimento para incluir en tu dieta.\nRecetas de trigo de espelta\nEnsalada de trigo de espelta\n500gr de trigo espelta,\n16 tomates cherry, 500gr de mozzarella,\n6 dientes de ajo verde,\n15 hojas frescas de albahaca,\nAntes de comenzar la preparación real de la ensalada, ponga a hervir el trigo de espelta en agua con sal. El tiempo de cocción varía según la frescura del trigo. Después de 40 minutos de ebullición, pruebe algunos granos de trigo; debe ser suave pero firme. Escurrir el agua hervida y pasar el trigo por varios chorros de agua fría. Escurre el agua nuevamente y transfiere el trigo espelta a un tazón para servir. Agregue los tomates cortados por la mitad, los cubos de mozzarella, las rodajas de ajo verde picado, las hojas de albahaca en rodajas, las alcaparras, la sal, la pimienta y el aceite. Mezclar bien y servir la ensalada de espelta de trigo 5-6 minutos después de la cocción. También puede agregar filetes de espelta de calabaza cruda y anchoas a la ensalada de trigo.\nMuffins de trigo de espelta\nMezcle todos los ingredientes líquidos. El contenido de la vaina de vainilla se agrega a la mezcla líquida. En otro bol, mezcla los ingredientes secos. Vierta la mezcla líquida sobre la seca, y con una espátula mezcle ligeramente y no demasiado, hasta que la mezcla se vuelva homogénea.\nVierta en bandejas de papel, silicona o muffins engrasadas con mantequilla y forradas con harina de espelta. Hornee en el horno precalentado a 180 ° durante 25-30 minutos.\nOpcionalmente, puede agregar en el centro de cada muffin de arándano confitado.\nCardamomo, el precioso aroma de la India