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Humor ingenioso para denunciar la amenaza del nazismo - Vallecas VA\nInicio VA de Teatro Humor ingenioso para denunciar la amenaza del nazismo\n‘Ser o no ser’. Basada en la comedia de Ernest Lubistch. Adaptación: Bernardo Sánchez, según versión teatral de Nick Whitby. Dirección: Juan Echanove. Reparto: Juan Echanove, Lucía Quintana, Ángel Burgos, Gabriel Garbisu, David Pinilla, Eugenio Villota y Nicolás Illoro. Diseño de luces: Carlos Torrijos. Videoproyecciones: Bruno Praena. Espacio escénico: Ana Garay. Teatro La Latina, hasta el 26 de junio\nLos protagonistas saludan al público al final de la función. Foto: P. L.\nComedia basada en la obra maestra de Ernest Lubitsch ‘To be or not to be’, parodia que denuncia la amenaza del nazismo, satiriza a Hitler y a la Gestapo. Fue prohibida por las autoridades polacas por temor a la represalia del Führer en 1939, momentos antes de la invasión nazi de Polonia.\nUna obra protagonizada por el matrimonio de actores y dueños del Teatro Tirasky, Josep y María Tura, que tienen que rescatar unos documentos de la resistencia y para ello deben introducirse en los cuarteles de la Gestapo. Esta crítica contra el nazismo es un homenaje al teatro y a los cómicos en una obra metateatral, teatro dentro del teatro, que nos traslada a la vida en Varsovia del matrimonio formado por los actores Joseph y María Tura (Juan Echanove y Lucía Quintana).\nEl profesor Siletsky, recién llegado de Londres, es un traidor al que descubren y que no tiene otro objetivo que desmantelar a la resistencia con una lista extensa que contiene todos sus nombres.\nLa obra maestra de Lubitsch sirve para la extraordinaria adaptación que hace Bernardo Sánchez, que dirige y protagoniza un prodigioso Juan Echanove.\n‘Ser o no ser’, como dice su director, “es una alta comedia que funciona como un tiro“, y así es. Son dos horas de un humor ingenioso, cuando no de carcajada continua, sobre una obra maestra cinematográfica que no podía estar mejor ideada ni representada.\nBuen teatro interpretado excelentemente por el matrimonio Tura, sublimes, el profesor Siletsky (David Pnilla) o el joven aviador enamorado Sobinski, (Nicolás Illora). Muy buena adaptación de Bernardo Sánchez. El espacio escénico, la iluminación o la video proyección también son muy solventes. Dos horas de diversión inteligente en un ambiente relajado con momentos hilarantes. Un carrusel de emociones y sorpresas con un ritmo trepidante. Dos historias en una en las que la comedia, el suspense y el vodevil se funden sin confusión. Una maravilla de función que se puede ver y divertir en más de una ocasión. ¡Muy recomendable!.\nArtículo anteriorUna sentada contra el deterioro de la sanidad pública\nArtículo siguiente«Mis poemas son un reflejo de mis experiencias»


BonoFútbolTv - Viva Marketing: Promoción, Incentivos y Fidelización BonoFútbolTv - Viva Marketing: Promoción, Incentivos y Fidelización\nVISIONA FÚTBOL EN VARIOS DISPOSITIVOS\nViva Marketing pone a tu disposición este incentivo que te permitirá asociar tu marca al deporte rey de nuestro país. Si tu público objetivo es principalmente masculino, este es un incentivo perfecto….para hombres de todas las edades!\nLa flexibilidad del incentivo gracias a las diversas modalidades de contratación, hace que sea un regalo adaptable a todos los presupuestos.\nAhora, con Viva, puedes regalar el entretenimiento más deseado por adultos y niños, puedes regalar pasiones, puedes regalar experiencias inolvidables. Tu marca estará presente en reuniones de amigos y reuniones familiares.


COVID-19 deja sin trabajo a 12.5 millones de personas en México – Realidades Quintana Roo\nRealidades.- Expertos consideran que los datos del Inegi muestran las afectaciones que causó el confinamiento de las familias mexicanas en el empleo.\nGabriel Pérez del Peral, profesor de la Escuela de Gobierno y Economía de la Universidad Panamericana, señaló que la caída en la fuerza laboral tuvo que ver con el cierre de las cadenas de suministro y la caída en el turismo, lo que tuvo un fuerte impacto en el empleo.\nAñadió que, “en tercer lugar, el paro de las actividades no esenciales en el país fue un factor muy importante y por último, el confinamiento de las familias mexicanas en su hogar hizo que se cayera el consumo interno, bajando la producción y afectando al empleo”.\n“El efecto en el empleo por parte del coronavirus en México es catastrófico, y gran parte de la pérdidas de empleos es debido a que las medidas de apoyo por parte del gobierno mexicano fueron insuficientes para las microempresas para poder preservar el empleo”, mencionó Elías Micha, director de TallentiaMX, agencia experta en el mercado laboral.\nEl Inegi añadió que la población ocupada pasó de 5.1 millones de personas en marzo de 2020 a 11 millones en abril del mismo año, equivalente a una tasa de subocupación de 25.4 por ciento.\nDe esta cantidad, 11.3 millones de personas dejaron de trabajar debido a la suspensión temporal de su trabajo sin recibir pago, ocasionado por la cuarentena.\nEn contraste, la Tasa de Informalidad Laboral se situó en 47.7 por ciento, cifra menor en 8 puntos porcentuales comparado con la del mes previo. En personas implicó una baja de 31 a 20.6 millones, 10.4 millones menos, de acuerdo con los resultados de la ETOE.\n“El sector informal ha sido la alternativa para las familias mexicanas para obtener ingresos. Durante el paro de la economía, también ha sufrido de la pérdida de empleos por la emergencia sanitaria”, señaló María Ayala, coordinadora de investigación de Acción Ciudadana contra la Pobreza.\n2 junio, 2020 Erich Werner BlogCOVID-19 deja sin trabajo a 12.5 millones de personas en México\nAnterior Entrada anterior: Tren Maya bajará 15% la pobreza en el sureste para 2030, estima la ONU\nSiguiente Entrada siguiente: Por decreto, Conanp se queda sin 75 por ciento de recursos; más de 200 despedidos


Todo preparado para TEDxSantAntoni 2015 - @resbla\nTodo preparado para TEDxSantAntoni 2015\n08/04/2015 24/09/2015 Roberto Espinosa Blanco\t0 comentarios\tTED, TEDx, TEDxSantAntoni\nYa tenemos (casi) todo listo para la que será la tercera edición de TEDxSantAntoni que ocurrirá como siempre en Sant Antoni de Portmay (Ibiza) este próximo 2 de Mayo.\nLa verdad es que ahora que ya contamos las semanas con los dedos de una mano ya estamos bastante nerviosos. Los detalles de última hora, dar los últimos detalles a las charlas con los ponentes, la verdad es que aunque llevamos trabajando desde hace varios meses en ello, ahora es cuando más tiempo tenemos que dedicar a esto, y recuerdo que todos los que colaboramos en la organización de este evento lo hacemos (como manda TED por otra parte) de forma totalmente altruista.\nY es mucho trabajo. Tengo la suerte de colaborar con un gran equipo que hemos encontrado una forma curiosa de trabajar teniendo en cuenta las peculiaridades del propio equipo, que no son otra cosa que un reflejo de Ibiza. Hay ibicencos que no viven en Ibiza, no ibicencos que viven todo el año en ibiza, no ibicencos que viven temporadas en Ibiza… Un poco de todo, por eso tenemos que trabajar en equipo, pero de forma muy independiente y remota.\nY como os decía, es mucho trabajo. Hace casi 4 años cuando asistí al primer TEDxMadrid, me entró el gusanillo de organizar un TEDx. Me pareció un proyecto muy bonito, y que de alguna forma también respondía a las ganas emprendedoras que no sabía como canalizar en áquel momento.\nConseguí convencer a un grupo de locos para hacer el primer TEDxSantAntoni, y la verdad es que a pesar del trabajo, de algunos sinsabores y malos ratos, aquí seguimos, con la tercera edición y ya casi pensando en la cuarta.\nEste año tenemos mucha suerte por varios motivos. Primero, los patrocinadores. Después de un año muy duro (el pasado), este año hemos conseguido varios patrocinadores locales y potentes que nos ayuden con el evento, lo que también ha significado un cambio de lugar, nos vamos del Auditorio de la Biblioteca Municipal al recien reformado Palladium Palmyra Hotel.\nY luego, creo que tenemos una lista de ponentes impresionantes, con una presencia importantísima de ibicencos, que bajo el lema Error 404 nos harán pensar y pasar una tarde de 2 de Mayo muy entretenida.\nComo siempre, tendremos una actuación musical dentro del TEDxShow (de momento me guardo la sorpresa), y tendremos tiempo de charlar y degustar algunos de los ya famosos pinchos TEDxSantAntoni.\nTenéis toda la información sobre el evento en nuestra página web (www.tedxsantantoni.com) y en las redes sociales. ¡Las entradas saldrán a la venta mañana! Y gracias al apoyo de los patrocinadores hemos podido bajar el precio a 15€, y además esperamos que después de cubrir todos los gastos aún nos quede dinero para hacer una donación a una ONG local (ya os contaremos más detalles de esto)\nEspero que nos acompañéis en esta aventura, ¡nos vemos en TEDxSantAntoni 2015!\n← Dame un micro… ¡y me pareceré a Julio Iglesias!\nNace doblesuma, un proyecto de esos que merecen la pena →\n20/08/2015 24/09/2015 Roberto Espinosa Blanco\t0\nIntroducción al uso de la narrativa en los negocios\n23/02/2015 24/09/2015 Roberto Espinosa Blanco\t1\n01/03/2017 Roberto Espinosa Blanco\t0


50 años de 'Viridiana' - Quo\n50 años de ‘Viridiana’\nPor Vicente Fernández López | 16 mayo 2011 | SER HUMANO | 0\nSe cumplen 50 años del estreno de Viridiana (1962) de Luis Buñuel, considerada una de las tres obras maestras de cine español, junto con El espíritu de la colmena (1973) de Víctor Erice y El verdugo (1964) de Luis G. Berlanga. Cuatro si admitimos como española Campanadas a medianoche (1965) de Orson Welles, producida con capital nacional.\nAprovechando la efeméride, vamos a desmenuzar esta magnífica película en diez puntos, diez claves para entender su importancia y trascendencia. Es un acercamiento sencillo, no todo lo profundo que un filme de estas características se merecería, debido a cuestiones de espacio.\nY, por supuesto, si no la han visto, no pierdan el tiempo y háganse con una copia cuanto antes. Y si ya la han visto, no tengan miedo de repetir. Viridiana como todas las buenas películas y los buenos libros, se reinventa a cada nuevo visionado o relectura.\n1. Obra maestra\nVamos a decirlo ya. Viridiana es una película perfecta. Como lo son también Río Bravo (1959) de Howard Hawks, El apartamento (1960) de Billy Wilder o El gatopardo (1962) de Luchino Visconti, por solo citar unas pocas. Y por perfecta yo entiendo una cinta en la que todo está en su lugar, en la que todo fluye en la dirección adecuada, y en la que se tiene la sensación de que ni una sola imagen podía ser sustituída por otra. Pero esa perfección no es fruto de la casualidad. Luis Buñuel llegó a ella después de una larga carrera en la que fue depurando su estilo. Había realizado cintas abiertamente surrelistas (Un perro andaluz, La edad de oro…), coqueteado con el cine de aventuras (Robinson Crusoe...), o filmado crudos retratos realistas de la miseria que han quedado como dos de las películas más crueles jamás rodadas (Las Hurdes y Los olvidados). Todo eso, más su pasión por la literatura, y sus obsesiones religosas y eróticas, está en Viridiana. Esta película es Luis Buñuel concentrado. Si se pudiera exprimir como una naranja tendríamos el talento de su genial director convertido en zumo. Buñuel ya había hecho grandes películas antes y volvería a hacerlas después. De hecho, uno puede preferir por cuestiones personales cualquier otro título suyo. En mi caso, mi favorita de su filmografía es Simón del desierto (1964), que no es perfecta entre otras razones porque está inacabada. Pero Viridiana es su obra más redonda porque su aparente sencillez esconde una complejidad que no se agota en uno ni en dos visionados; porque a la vez que concreta es abstracta; y a la vez que abstracta es concreta. Viridiana es poliédrica en el sentido de que cada vez que vuelves a verla te enseña una nueva cara.\n2. Galdos y Valle Inclán\nViridiana es una película cien por cien española. No podría haberla filmado un italiano, un americano o un japonés, porque es una cinta que está empapada de nuestras más genuinas raíces culturales. Es sabido que Buñuel era un enamorado de la literatura de Galdós. De hecho, ya había filmado en México una adaptación de Nazarín y se quedó a las puertas de rodar otra de Doña Perfecta; y años después, en 1970, filmaría una de Tristana. Y el universo literario del escritor canario planea sobre muchas de las imágenes del filme y sobre sus diálogos. Viridiana oscila entre el realismo y el esperpento. Su vena realista está heredada directamente de Galdos, mientrsa que en la esperpéntica puede rastrearse la huella de Valle-Inclán, otro escritor que fascinaba a Buñuel. Pero además, está la influencia de las pinturas negras de Goya, de la escatología de Quevedo, el rastro de la literatura picaresca en el retrato de los mendigos… En definitiva, Viridiana supura España (negra, por supuesto) por cada una de sus imágenes.\n3. Julio Alejandro.\nEl cine es imagen, es cierto, pero Viridiana también es un placer para los oídos. Sus diálogos están escritos en un castellano jugoso, rico y colorista, y escucharlos resulta una experiencia realmente deliciosa. Y eso es mérito sin duda del guionista del filme, Julio Alejandro. Todo un personaje. Fue marino y un gran conocedor de Asia; de hecho pasó tiempo viviendo en Filipinas y el Sur de China. Pero también un dramaturgo y un poeta de altura, cuya obra fue incluso prologada y elogiada por el mismísimo Antonio Machado. Como guionista, fue el autor de los libretos de algunos de los mejores filmes de Buñel, entre ellos los más galdosianos, Nazarín y Tristana, y la inclasificable Simón del desierto. Sin su pluma, Viridiana no serían tan pafecta. No hay una sola palabra de más ni fuera de lugar; ningún termino que sea susceptible de ser sustituído por otro. Viridiana es gracias a Julio Alejandro, una de las películas mejor dialogadas en castellano, con un uso del lenguaje a caballo entre lo clásico, lo castizo y lo vanguardista.\nPara Viridiana, Buñuel reunió por primera y única vez a sus tres actores fetiches. El personaje principal, la joven novicia que abandona el convento, está interpretado por la mexicana Silvia Pinal, que volvería a trabajar con el cineasta en Simón del desierto y El ángel exterminador. El papel del hacendado recae como no en Fernando Rey, quien volvería a coincidir con Buñuel en títulos como El discreto encanto de la burguesía, Tristana o Ese oscuro objeto del deseo. En manos de Buñuel, Fernando Rey encarnó la mejor plasmación jamás realizada de la imagen dle hidalgo español venido a menos, preso de sus ridículas convenciones y ostentador de un absurdo sentido del honor que, en el fondo, esconde un espíritu perverso y masoquista. El tercer vértice del triángulo corre a cargo de Francisco Rabal, que ya había realizado una asombrosa interpretación en otro filme de Buñuel, Nazarín. Tampoco podemos olvidar a Margarita Lozano, en el papel del ama de llaves, o a la poderosa Lola Gaos como una de las mendigas. Además, la mezcla entre el acento mexicano de la Pinal, el suave y melódico musical recitado de Fernando Rey, y la profunda y rota voz de Rabal, hacen que la película constituya una auténtica sinfonía para los oídos. Sus voces convierten los diálogos de este filme en pura música.\nQue Buñuel tenía un espíritu perverso, casi sadiano, no es ninguna novedad. Y Viridiana está recorrida por un erotismo retorcido y malsano. La imagen de la protagonista femenina quitándose las medias es la más inocente de todas, y casi un icono que el propio cineasta repetiría años después con jeanne Moreau en otra película, Diario de una camarera. Pero hay mucho más. Fernando Rey y su fetichismo hacia los zapatos femeninos que incluso se prueba; su insinuada pedofilia en la escena en la que mira como la niña (Teresa Rabal) salta a la comba. El repertorio de parafilias llega incluso a la necrofilia, cuando tras drogar a su sobrina la viste con el traje de novia de su difunta esposa y se insinua la posibilidad de que le haga el amor en una cripta.\nSe ha dicho en muchas ocasiones que Viridiana es una película sobre la inutilidad de la caridad, aunque el propio cineasta se encargó de desmentirlo con la siguiente declaración: «Las imágenes se encadenaron en mi cabeza, unas tras otras, formando una historia. Pero nunca tuve la intención de escribir un argumento de tesis que demostrara, por ejemplo, que la caridad cristiana es inútil e ineficaz. Sólo los imbéciles tienen esas pretensiones». Pero, diga lo que diga Buñuel, lo cierto es que el tema sobrevuela sobre toda la película. De hecho, años antes ya había filmado Nazarín, película en la que la caridad también era puesta en tela de juicio. ¿Qué pensaba realmente el cineasta aragonés sobre dicho concepto? Solo él lo sabía, pero personalmente creo que le habrían gustado más los términos solidaridad o justicia social. No hay que olvidar que Buñuel conocía perfectamente la miseria, la había retratado con su cámara en lo más profundo de españa (Las Hurdes) y en los suburbios de México D. F (Los olvidados). Sabía que era una lacra y que debía ser erradicada. Pero la horrenda bacanal en la que degenera el banquete de los mendigos al final de Viridiana parecen demostrar lo contrario. Siempre he pensado que dicha escena encierra una mordaz ironía: los desfavorecidos dan rienda suelta a sus bajos instintos hartos de que siempre les regalen las migajas. Lo dicho, ¿justicia social contra caridad? Se admiten opiniones.\n«Soy ateo por la gracia de Dios», solía decir Buñuel. Pero, sin duda, la religión le obsesionaba. La irreverencia es una constante en su obra. En Simón del desierto la plasmó con una mezcla de ternura y humor negro realmente desconcertante. Pero en Viridiana, esa irreverencia llega a rozar la crueldad. En el fondo, esta historia (en una de las múltiples lecturas que pueden desprenderse del argumento de este filme) es la crónica del desencanto de una idealista, de una mujer que arranca desde la fe más abosluta para arribar a la carnalidad más desatada. La novicia Viridiana comienza la historia representando el ideal de la religión. Lleva una corona de abrojos y un crucifijo para demostrar su devoción. Pero mientras su piedad tiene razón de ser en el convento, no sirve para nada en el mundo real. Su castidad llega a ser sinónimo de ingenuidad o incluso estupidez. Y, al final, tras estar a punto de ser violada por dos de los mendigos, su fe se resquebraja para que la protagonista abrace la sensualidad que siempre había rechazado, y que su belleza despertaba involuntariamente en quienes la rodeaban.\nEn un primer vistazo, Viridiana formaría parte de los filmes «realistas» de Buñuel, junto con otros títulos como Los olvidados, Nazarín o Tristana. Pero el cineasta nunca olvidó sus raíces surrealistas, y los fantasmas del inconsciente sobrevuelan por toda su obra, incluída esta película. Si en la apariencia de sus imágenes el filme es claramente naturalista, bajo ellas late la esencia del surrealismo. La colisión entre el deseo y la imposibilidad de su realización, la exagerada y fantasmal iconografía religiosa, toda la escena de la violación de Don Jaime a su sobrina… parecen retazos sacados de una pesadilla propia de una mente atormentada.\nComo todas las películas de Buñuel, Viridiana abunda en metáforas visuales y en imágenes simbólicas. La más célebre es sin duda la escena en la que Francisco Rabal, Silvia Pinal y Margarita Lozano juegan a la canasta. Manera sutil y elegante de eludir a la censura para sugerir que los tres personajes están manteniendo un menage a trois.\nBuñuel se había exiliado de españa en 1937. Cuando el régimen de Franco le permitió que regresara para rodar Viridiana, se pretendían con dicha operación ofrecer una imagen de apertura. De hecho, el propio Director General de Cinematografía escogió la cinta para que representara a nuestro país en el Festival de Cannes. La crítica la acogió con entusiasmo, hasta el punto de que Viridiana fue galardonada con la Palma de Oro. Pero al triunfo le siguió el escándalo. La escena de la bacanal en la que los mendigos parodian con desatada irreverencia el cuadro de La última cena provocó la publicación de un artículo muy duro y muy crítico con el filme en el periódico del Vaticano. Las presiones de la curia italiana no se hicieron esperar y el Director General de Cinematografía fue destituído y la exhibición de la película prohibida en los cines españoles. Buñuel volvería a exiliarse, primero nuevamente a México y luego a Francia, y no regresaría a España hasta que en 1970 consiguió una nueva autorización para filmar Tristana. En cuanto a Viridiana, no se estrenaría comercialmente en nuestro país hasta 1977.\nNASA/ART:50 años de exploración\nLos primates podrían extinguirse dentro de 50 años