La paz | Últimas Noticias de La paz | Temas en La Voz del Interior | La Voz del Interior\nOcurrió este miércoles en la localidad de La Paz. La madre, que se admitió autora del crimen, sigue internada.\nOcurrió en el norte de La Paz, en el río Consata. Dos mineros continúan desaparecidos.\nArgentina frente a Bolivia y al enemigo invisible\nOtra entrega de la columna Desde adentro.\nEnigma en Traslasierra: a dos años, el dolor de los padres de Delia\nLa desaparición de Delia Gerónimo Polijo se encamina a los dos años y su paradero sigue siendo un enigma en Traslasierra\nLa adolescente fue vista por última vez el 18 de septiembre de 2018. Este sábado se cumplen 22 meses de su desaparición. Los padres denuncian que la investigación avanza lentamente. El único sospechoso del caso se suicidó sin decir qué había pasado con ella. Y la familia piensa que no actuó solo.\nQué le dice San Luis a Córdoba sobre su bloqueo de rutas\nHubo situaciones de tensión en la zona limítrofe con Traslasierra. Hasta una persona falleció en el intento de trasponer el límite cerrado. La jefa de Gabinete del gobierno puntano responde sobre el protocolo sanitario "más estricto" que adoptó esa provincia para evitar el ingreso del coronavirus.\nDelia, la chica que no aparece en Traslasierra y que su familia no quiere olvidar\nEste lunes se cumplen veinte meses de la desaparición de la adolescente en La Paz, en el valle de Traslasierra. Los padres denuncian que la investigación avanza lentamente. El único sospechoso del caso se suicidó sin decir qué había pasado con ella. Y la familia piensa que no actuó solo.\nTurista varado: no lo dejan salir de Traslasierra y lo denuncian por retener el auto que alquiló\nMiguel Ortiz °\nEs un argentino que reside en Inglaterra. Llegó antes de que se decretara la cuarentena y no pudo salir de la localidad de La Paz. Perdió el vuelo de regreso a Europa, se quedó sin recursos y la empresa de alquiler de vehículos lo demanda por no entregar el auto que rentó.\nEste sábado se cumplen 16 meses de la desaparición de la adolescente. Familiares y vecinos autoconvocados marcharán a las 20 en la plaza de La Paz. La investigación no arroja avances significativos.\nControlaron el incendio en La Paz y sierras del sur\nLas tareas continuaron durante este miércoles. El cambio de tiempo ayudó en el operativo de los bomberos.\nCaso Delia: el principal sospechoso está muerto\nA 15 meses de la desaparición, la hipótesis se centra en el vecino que se ahorcó tras ser denunciado por su pareja. Familia y amigos de la adolescente marchan hoy por las calles de La Paz, en Traslasierra.\nDelia, un enigma que suma preguntas\nSe cumplen 14 meses de la desaparición de la adolescente en el Valle de Traslasierra. Sin pistas firmes, la causa no arroja certezas. La familia sigue exigiendo respuestas que no llegan.\nA 13 meses sin Delia Gerónimo Polijo en Traslasierra, familiares y vecinos se movilizaron una vez más\nFue convocada por Modesta y Mario, los padres de la adolescente desaparecida. Acompañaron organizaciones sociales y de derechos humanos del valle.\nHoy se cumplen 13 meses de la desaparición de la joven en La Paz, Traslasierra. Habrá una marcha. La Justicia indica que ha utilizado todos los recursos posibles, sin éxito.\nUn año sin Delia Gerónimo Polijo en La Paz: a qué hora es la movilización\nLa adolescente tenía 14 años al momento de desaparecer. La concentración es a las 16 en el Ipem 137 al que concurría la chica. El pueblo cambió desde aquel momento. La causa tiene distintas hipótesis.\nHace un año que nada se sabe sobre la joven de entonces 14 años que desapareció en La Paz. Ya hubo varias marchas. El pueblo cambió desde aquel momento. La causa tiene distintas hipótesis.\nUna nueva hipótesis reactivó la angustiante búsqueda de Delia\nAnte versiones de que la chica habría estado secuestrada en una casa, se inspeccionó una vivienda y se analizaron elementos. La nueva fiscal no descarta ni confirma la tesis. Incansable reclamo de la familia.


Paloma O´Shea: la fuerza de una melodía encadenada | Pasión Lujo - Le Blog\nPaloma O´Shea: la fuerza de una melodía encadenada\nPosted por Le Blog 3 noviembre 2011, 19:10 pm En ACTUALIDAD, HOME|0 comentarios\nLa mirada de Paloma O’Shea resulta directa y nostálgica a partes iguales. Quienes aman la música y han dedicado su vida a ella saben que ésta pesa lo suficiente como para forjar un destino y un carácter que empieza en los ojos.\nLa mirada de esta elegante vasca de nacimiento y cántabra de adopción (esposa de Emilio Botín, presidente del Banco de Santander) se dirige al horizonte. Ese que con ahínco se extiende ante los jóvenes talentos que, año tras año, despliegan sus melodías en el Concurso Internacional de Piano de Santander Paloma O´Shea. Aunque también se empapa del pasado de esa niña consciente de su vocación musical a los cinco años y firmemente enfocada a ella desde los 14. Todo un ejemplo de talento y tenacidad, que supo lo que era actuar a los 16 en la Filármonica de Bilbao –una autentica conmoción, en el mejor sentido de la palabra, para O´Shea– y que, con el tiempo, se vio convertida en esposa y madre.\nLa nueva faceta de O´Shea, que planteaba una distancia relativa de la escena, se convirtió en el impulso definitivo que necesitaba el ritmo de su melodía vital. Una composición envuelta en la ilusión por encontrarse con la música en casi cada esquina y que ha hecho posible alcanzar metas como el Concurso Internacional de Piano de Santander, la Escuela Superior de Música Reina Sofía o el Instituto Internacional de Música de Cámara de Madrid. Aunque mentiríamos si no dijéramos que la mejor meta, además de la difusión de la música y sus talentos, es la de haber mantenido viva a aquella niña educada en el colegio Sagrado Corazón de Poitiers (Francia) y que cada semana viajaba para recibir clases de la entonces prestigiosa Amelia Dillé Constant. Era demasiado tentador no dejarse atrapar por la fuerza de esa melodía encadenada que son los sueños de la niñez. Unos sueños, que de poder vivirlos, se convierten en el auténtico lujo de esta vida.


El cabello juega un rol importante en la vida de la mujer, la forma que tiene, el color del que es, e incluso su olor, habla de ellas, de su personalidad, de cómo se sienten, de su identidad.\nDe acuerdo con estudios sociológicos las mujeres se definen por su apariencia externa con la calidad de su cabello. El tener un cabello saludable y hermoso es un punto que las mujeres suelen utilizar para medir su belleza.\nEs probable que tu cabello haya sufrido daños por el excesivo uso de planchas o secadores, el abuso de tratamientos capilares, excesivas exposiciones al sol, entre otros; dejándolo reseco, frágil maltratado y sin brillo, y por más que intentas sigue igual, pues no te preocupes acá te compartiré los mejores 5 de remedios caseros, para que tu cabello luzca suave, brillante, saludable y hermoso, solo debes ser muy disciplinada a la hora de aplicarlo.\n1 Los 5 mejores remedios caseros para el cabello seco\n1.2 2. Aloe Vera y Cerveza\n1.3 3. Mascarilla con vitamina C\n1.4 4. Aguacate con yogurt\n1.5 5. Almendras y miel\nLos 5 mejores remedios caseros para el cabello seco\nIdeal para proporcionar brillo y fuerza al cabello, es uno de los tratamientos más efectivos para la belleza de la mujer.\nMezclar todos los ingredientes en un recipiente, hasta ver uniformidad y consistencia en la mezcla, colócalo en el el cabello de 15 a 30 minutos y por último enjuaga hasta eliminar los residuos.\nBeneficios del huevo: El huevo es rico en proteínas, aminoácidos y ácidos grasos totalmente funcionales para la nutrición del cabello, lo que permite que el folículo piloso, sea más fuerte, evitando que se quiebre y eliminando la resequedad.\nBeneficios del aceite de oliva: Contiene vitamina E, que ayuda al fortalecimiento del cabello en el crecimiento, sus propiedades regenerativas provocan un incremento del crecimiento del mismo.\nEste tratamiento contiene vitamina C, que sirve para recuperar el colágeno, el cual ayuda al cabello frágil a recuperar su fuerza.\nBeneficios de la mayonesa: está compuesta por huevo, vinagre y aceite. Tres de los ingredientes más usados para recuperar la apariencia e hidratar el cabello.\n2. Aloe Vera y Cerveza\nPerfecto para el cabello deshidratado, grasoso y excesivamente maltratado.\n- 2 Tallos de aloe vera.\n1. Mezclar la pulpa de 2 tallos de aloe vera, el 1/2 vaso de cerveza y 1 cucharada de aceite de oliva. Al obtener uniformidad en la mezcla.\n2. Aplícalo sobre el cabello desde la raíz hasta las puntas 30 minutos.\n3. Retiras y lavas luego el cabello con agua tibia.\nBeneficios del aloe vera: contiene muchas vitaminas que ayudan a nutrir la fibras capilares y a combatir la caspa. Este remedio ayuda a mantener el estado del aceite natural del cuero cabelludo, y evita la caída del cabello.\nBeneficios de la cerveza: contiene ácido fólico, vitamina B y biotina, lo cual ayuda a la producción de queratina esencial para mantener un cabello brillante e hidratado,. El aloe vera junto con la cdrveza ayuda a combatir las puntas abiertas, puede utilizarse como fijador ya que contiene proteínas que dan fuerza, brillo y forma al cabello.\n3. Mascarilla con vitamina C\nEstimula la segregación de aceites naturales en el cabello, ideal para mantenerlo hidratado e humectado. Este tratamiento ayudara a evitar el frizz y las puntas abiertas.\n1. Exprime la naranja y el 1/2 limón.\n2. Mezcla ambos jugos y agrega miel.\n3. Aplica la mezcla con el cabello húmedo durante unos 20 minutos.\n4. Retira y lava como de costumbre.\nBeneficios de la vitamina C: La vitamina C ayuda a combatir la caída del cabello, la caspa, el escaso crecimiento del cabello, la falta de brillo, la pérdida del color evitando el envejecimiento prematuro entre otros.\n4. Aguacate con yogurt\nIdeal para cabellos excesivamente maltratados debido a que proporciona brillo.\n- 1/ 2 Aguacate.\n1. Mezcla el aguacate con el yogurt, creando una pasta homogénea y sin grumos.\n2. Aplícalo sobre el cabello, unos 20 minutos.\n3. Luego enjuaga hasta eliminar los residuos.\nBeneficios del aguacate: tiene un gran contenido de minerales y vitaminas, que ayuda a restaurar el cabello seco, contiene vitaminas C, D E, B6, B12, idóneo para todo tipo de cabello, ya que proporciona un cabello brillante, manejable y sedoso.\nBeneficios del yogurt: alto contenido de calcio y proteínas. Ayuda a previene la caída del cabello, aporta hidratación y contribuye al proceso de crecimiento, fortalecimiento. Su acáci láctico ayuda a tener un efecto anti- frizz y brilloso sobre el mismo.\n5. Almendras y miel\nAyuda a la restauración de cabellos muy maltratados, resecos o con puntas abiertas.\n- 1 Cuchada de miel.\n1. Mezcla el aceite de almendras, con la miel y el huevo, hasta incorporar todos los ingredientes de manera uniforme, ubícalos en un recipiente donde los puedas mezclar.\n2. Aplicar sobre el cabello unos 20 minutos.\n3. Retira y lava con tú champú y enjuague tradicional.\nBeneficios de la almendra: la almendra contiene ácidos poli saturados y grasos, además de ser un elemento natural fuerte en vitaminas E, D, B1, B2, B6 y A, los cuales permiten un crecimiento del cabello, fuerte y saludable.\nBeneficios de la miel: Puede ser utilizada como un acondicionador natural para el cabello, y ayuda a prevenir la caída del cabello al humectar el cuero cabelludo. La miel es uno de los mejores tratamientos capilares para prevenir la caspa, contribuye al fortalecimiento del cabello y los folículos piloso, estimula el crecimiento del cabello.\nEspero te animes a probar alguna de los remedios caseros , ya que ahora no hay excusas, para lucir una cabellera saludable y hermosa.


SingStar™ Celebration llegará a PS4™ el 22 de noviembre para unirse a la categoría de juegos PlayLink con 30 grandes éxitos - Diario de Ávila\nSingStar™ Celebration llegará a PS4™ el 22 de noviembre para unirse a la categoría de juegos PlayLink con 30 grandes éxitos\nNueva categoría de éxitos en SingStar\nPlayStation® ha desvelado su repertorio que incluirá 30 de las mejores canciones del panorama musical nacional e internacional.\nSingStar™Celebration, el título donde los jugadores pueden competir por ser la próxima superestrella de la canción, saldrá a la venta en exclusiva para PlayStation®4 el 22 de noviembre bajo la categoría de juegos PlayLink. En este nueva entrega los usuarios podrán usar su dispositivo móvil como micrófono. Para ello, solo tendrán que descargarse la aplicación gratuita SingStar™Mic disponible en App Store y Google Play. Esta aplicación también permitirá a los jugadores crear sus propias listas de reproducción mientras juegan sin tener que dejar de cantar, eligiendo el tema que interpretarán a continuación.\nEntre las 30 éxitos nacionales e internacionales que incluirá SingStar™ Celebration destacan: Shawn Mendez con ‘Stitches’; Megan Trainor con ‘All About That Bass’; Gente de Zona y Marc Anthony con ‘La Gozadera’, David Bisbal con ‘Ave María’ y Alejandro Sanz con ‘Corazón Partío’\nEsta lista se puede ampliar con las canciones disponibles en SingStore™, una tienda online que incluye cientos de canciones de artistas nacionales e internacionales de muy diversos géneros.\nAdemás, los usuarios más competitivos tendrán la opción de compartir sus mejores actuaciones con la Comunidad online gracias a PlayStation®Camera con la posibilidad de subir fotos y vídeos a redes sociales o a SingStar.com\nSingStar™ Celebration se presenta como la mejor opción para pasarlo bien en cualquier ocasión con familiares y amigos: cumpleaños, navidades, aniversarios… ya que hasta ocho jugadores podrán participar en los modos de ‘Fiesta’ y ‘Minijuegos’.\nSingStar™ Celebration estará disponible a partir del 22 de noviembre, en exclusiva para PlayStation®4, en formato físico y digital .\nSingStar se une a la nueva categoría de juegos PlayLink\nPlaylink es la nueva apuesta de PlayStation® para volver a reunir a familia y amigos en torno a los juegos, con la ayuda de su dispositivo móvil y una aplicación. Las propuestas de Playlink están enfocadas a jugar en reunión y sobre todo a pasar un buen rato en compañía. Además de SingStar™Celebration, dentro de la categoría de juegos PlayLink,\nCarátula del juego singstar Celebration


El primer ministro griego asegura que la consulta popular no era su propósito\nPÚBLICO.ES / AGENCIAS ·03/11/2011 - 16:31h\nPANTELIS SAITAS (EFE) - El primer ministro giergo, Yorgos Papandreu, hoy.-\nEl primer ministro griego, Yorgos Papandreu, ha decidido retirar la propuesta de referéndum sobre el plan de rescate para Grecia tras el apoyo de la oposición al acuerdo del Eurogrupo, según ha informado hoy su ministro de Finanzas, Evángelos Venizelos. "El Gobierno anuncia de forma oficial que no avanzará hacia un referéndum", ha afirmado.\nAntes, la oficina de Papandreu en Atenas ya había enviado un comunicado en el que informaba de lo siguiente: "Incluso si no vamos a un referéndum, que nunca era un fin en sí mismo, saludo la posición de la oposición conservadora que está dispuesta a ratificar en el Parlamento el acuerdo de la cumbre de Bruselas". El primer ministro ha afirmado además sentirse satisfecho de que no haya finalmente una consulta popular ya que, ha dicho, no era su propósito.\nEn un discurso en el Parlamento heleno ante sus compañeros del Partido Socialista, Papandreu ha comenzado hablando de dos años de batalla de "proporciones titánicas". En él ha enviado un mensaje velado a la canciller alemana, Angela Merkel, y el presidente francés, Nicolas Sarkozy, al afirmar que Grecia ha vivido situaciones que no se merece y que le han perjudicado. "Nos han dicho cómo llevar a cabo nuestro referéndum, cuáles son las reglas... La decisión de convocar un referéndum o no es únicamente del Gobierno griego", ha advertido Papandreu. "Podemos estar bajo supervisión económica, pero las instituciones democráticas son nuestras".\nAsimismo, ha querido dejar claro que el referéndum no preguntaría al pueblo griego sobre la permanencia o no en el euro. "Eso se da por asumido, no podemos formular esa pregunta", ha reconocido al mismo tiempo que ha asegurado que lo único que se pretendía con la consulta popular era conocer la opinión de la ciudadanía respecto a cómo se puede salvaguardar el país tras las decisiones tomadas el 26 de octubre en Bruselas.\nPor último, ha apuntado que solo disponía de tres alternativas: "la primera, catastrófica, era convocar elecciones anticipadas; la otra alternativa era el referéndum; y la tercera solución era alcanzar un consenso más amplio". Pese a considerarlo catastrófico, el líder de la oposición, Antonis Samaras, ha condicionado su apoyo al Gobierno de unidad a la dimisión de Papandreu y a la convocatoria de elecciones anticipadas dentro de seis semanas.\nEl apoyo de la oposición llega después de que Samaras enviara un comunicado en el que pedía a Papandreu la creación de "un Gobierno de transición con el mandato exclusivo de la ratificación del plan de rescate y la convocatoria de elecciones". Un Gobierno que estaría cerca de hacerse realidad, ya que según recoge The Guardian citando a Mega TV, el primer ministro habría llamado a Samaras para decirle que lo que necesita el país "es un Gobierno de unidad".\n"La decisión de convocar un referéndum o no es únicamente del Gobierno griego"\nEsta misma mañana, la agencia Reuters informaba de que un total de 30 diputados, tanto de la oposición como del propio Ejecutivo, habían firmado una carta llamando a la creación de un Gobierno de unidad nacional "para hacer frente a los objetivos nacionales y liderar el país lo antes posible a unas elecciones".\nEsta decisión se produce además en una jornada marcada por los rumores sobre una posible dimisión de Papandreu al frente del Gobierno heleno, que se intensificaron sobre todo después de que las diputadas Elena Panariti y Eva Kaili anunciaran que no apoyarían la moción de confianza a la que se enfrenta mañana el mandatario.\nLa presión sobre Papandreu no solo provenía del interior de su país sino también desde la UE, donde el presidente francés, Nicolas Sarkozy, y la canciller alemana, Angela Merkel, exigieron ayer una aclaración ayer al primer ministro griego.\nPapandreu: "Grecía se habría colapsado" sin el acuerdo\nA la luz de Papandreu


Hausmann y la seguridad humanitaria - Confirmado\nenero 9, 2018 4:20 pm\nEl profesor Ricardo Hausmann, de la Harvard Kennedy School, ofrece datos duros que confirman la catástrofe humanitaria que sufren los venezolanos. Sugiere, por ende, que un órgano legítimo como la Asamblea Nacional, representante de la soberanía popular, pida asistencia militar extranjera a fin de ponerle coto a esa realidad que destruye al país y su existencia como como república, ante la negativa del dictador Nicolás Maduro de siquiera aceptar la ayuda de medicinas y alimentos que le ofrecen otros Estados.\nLos profesores Sean W. Burges y Fabricio Chagas, no obstante, critican a Hausmann. Afirman que “invadir a Venezuela es una idea terrible”. Palabras más, palabras menos, arguyen que la efectividad de la medida para provocar “un cambio de régimen” depende de que los americanos la realicen; pero que, descartando esa posibilidad por el rechazo que encontrarían, una operación combinada con los ejércitos incompetentes latinoamericanos “crearía más confusión en un país que arrastra una larga crisis política y económica”.\nSegún ellos – lo que es miel en boca de las dictaduras – “la soberanía es un sacrosanto principio en la diplomacia latinoamericana”. Dicen que hasta la OEA ha sido incapaz, por lo mismo, de adoptar una decisión en el caso venezolano dentro del marco de la Carta Democrática. Y concluyen en un camino sin salidas, por la falta de alternativa o la ausencia de credibilidad opositora, el compromiso de las élites con el gobierno de Maduro, el tratarse de una mera tensión entre fuerzas sociales y actores económicos; por lo que recomiendan “lidiar con el régimen hasta alcanzar la ayuda humanitaria y una vuelta tranquila al gobierno representativo”.\nEsta sobre-simplificación como sus errores en la descripción de supuestos y prescripciones sorprende; más que su cuestionar a Hausmann.\nVenezuela no vive una democracia deficitaria. El asunto no apunta al uso de la fuerza para un mero cambio de régimen político y la oposición, es cierto, no se muestra como alternativa, pero por encontrarse bajo secuestro; como lo está la oposición cubana y estuvieron las oposiciones en la Europa oriental comunista, doblegadas por el miedo.\nEl Estado venezolano fue invadido por una fuerza militar extranjera en alianza con los cárteles del narcotráfico controlados aún por las FARC, en un proceso que se inicia en 1999, arrecia en 2004, y ya en 2007 – lo señalo en anterior columna – logra que 30.000 milicianos de la Isla sujeten los hilos del gobierno.\nAl ejercicio del voto se le permitió sobrevivir mientras no amenazase la estabilidad del cartel criminal imperante y dado que la Constitución de 1999 es hiper-centralista, presidencialista, y militarista. Ningún peso ejerce la presencia opositora en gobernaciones y alcaldías. Pero cuando en diciembre de 2015 ésta gana la Asamblea Nacional, hasta ahí llegó la simulación democrática.\nEl uso prodemocrático de la fuerza, que algunos califican de “intervención humanitaria” – poniéndole sordina a la primera pues conmociona a los diplomáticos, y la aceptan sólo cuando ocurre en los hechos –, avanza progresivamente. Nada tiene que ver con las intervenciones clásicas que preocupan a los críticos de Hausmann, y a modo de ejemplo la esgrimen Bélgica, el Reino Unido y los Países Bajos, a propósito de la crisis de Kosovo y el asesinato de 45 albaneses en Racak (1999).\nAllí está el caso de Panamá (1989), distinto de la intervención por razones ideológica en Grenada (1983). La asesoría jurídica de la OEA lo consideró legítimo pues no hubo infracción de la norma que prohíbe el uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de un Estado ni contra los fines de Naciones Unidas. No hubo anexión territorial ni se impuso a los panameños un régimen político.


FILOSOFÍA Y CIENCIAS SOCIALES : 2013\nconfederacion de los estados unidos\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 18:26 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 20:34 No hay comentarios:\nLAS COLONIAS BRITÁNICAS EN AMÉRICA DEL NORTE\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 16:12 No hay comentarios:\nTALLER DE FILOSOFIA GRADO ONCE\n1. Las ciencias adelantan\n¿Qué sucede desde el siglo XIV al XVIII en lo referente a la actividad científica? Parece claro que la actividad científica va abriéndose paso a medida que lo va haciendo la razón y perdiendo influencia la confianza en la verdad revelada, en la verdad religiosa. Evidentemente estos asuntos están conectados. ¿Se confía más en la ciencia progresivamente desde el siglo XIV hasta el XVIII? ¿Va abriéndose paso un método científico porque va cambiando la mentalidad del hombre? Vamos a verlo.\nRecuerda que en el siglo XIV, Ockham defendió el conocido como principio de economía o de parsimonia. Decíamos en el tema dedicado a este autor que se trata de un principio de simplicidad según el cual es preferible siempre optar por la explicación más sencilla, ya que ésta se halla en condiciones de ser la más cierta. Esto se unía otra cuestión fundamental y que ya señalábamos como importante: los argumentos elaborados a favor de la existencia de un Dios supremo no son, según Ockham, concluyentes filosóficamente; no parten de premisas evidentes ni se resuelven en demostraciones científicas. Entiende que solo por la fe habremos de admitir la existencia de un ser supremo y único: la filosofía y la teología quedan, por lo tanto, separadas.\nLa necesidad de la mayor simplicidad posible y la separación entre la ciencia y la religión comienzan a abrirse paso en un proceso que continúa en el Renacimiento.\nDurante la época renacentista, siglos XV y XVI, como recordarás, con Copérnico, Kepler y Galileo, se fue produciendo una auténtica revolución científica y un gran desarrollo de la ciencia y de una nueva metodología científica. Lo fundamental del momento fue lo que debes recordar como el método de Galileo: a) Análisis del fenómeno a estudiar, centrándose en lo fundamental del mismo. b) Construcción de una hipótesis que pudiera explicar, mediante las matemáticas, ese fenónemo. c) A partir de esa hipótesis se deducen una serie de consecuencias. d) Comprobación de la hipótesis en la experiencia realizando experimentos. A esto se unía, como aspecto fundamental, la defensa de un modelo heliocéntrico del universo. Deja de creerse que la Tierra esté en el centro como la creación privilegiada de Dios. La naturaleza está escrita en lenguaje matemático, y hay que descubrirlo experimentalmente.\nEl Racionalismo, que como recordarás suponía una desconfianza en los sentidos, continuará en la línea de confianza en la razón, muy centrada en una razón matemática, eso sí. Los estudios de geometría y cosmología pretendían encontrar ese orden escrito en el universo, razonable, matemático, y que por tanto el hombre podría conocer completamente.\nEn esa línea de optimismo científico, la Ilustración desarrolló una idea optimista que repercutió en su concepción del progreso. Las ciencias y el saber nos llevarán a progreso material y moral. Ejemplos de divulgación como la Enciclopedia supusieron también un esfuerzo de organización del saber científico. Unido esto al desarrollo de una razón crítica, que se autoanaliza, Kant estudió qué condiciones debía tener un juicio para poder ser considerado científico. Propuso dos: aumentar nuestro conocimiento y ser universal y necesario. Esto ocurre en el juicio sintético a priori, propio de las matemáticas y la física.\n2. ¿Dónde está Dios?\n¿Cómo evolucionó durante estos cuatro siglos la concepción que se tenía de Dios? ¿Qué papel se le otorgaba a la divinidad en este proceso? La fotografía que tienes a la izquierda se titula, precisamente ¿Dónde está Dios? Es lo que vamos a intentar esbozar, refiriéndonos al período entre el siglo XIV y el XVIII, en este apartado.\nParece evidente, a poco que observemos el proceso, que entre el siglo XIV y el XVIII el papel de Dios va perdiendo importancia y quedando relegado al ámbito de lo privado. Esto se conoce como secularización. Recién terminada la Edad Media, habrán de pasar unos cuantos siglos para que vaya calando en la mentalidad de los hombres una mayor independencia, autonomía, posibilidad de conocimiento, importancia del ser humano. Y, en este proceso, a medida que el ser humano gana importancia, y sus facultades con él, va perdiéndola Dios y sus posibilidades de intervención en la vida humana. Veámoslo brevemente.\nOckham defendió que la existencia de Dios no se podía resolver científicamente. Solo por la fe habremos de admitir la existencia de un ser supremo y único: la filosofía y la teología quedan separadas. Dios es un ser ilimitado y omnipotente, su voluntad carece de límites, pero su conocimiento no puede ser a través de la ciencia.\nPoco después, ya en el Renacimiento, Dios pierde su posición central en el Universo en favor del hombre. Se pasa de una concepción teocéntrica al antropocentrismo. De Dios como centro del Universo al hombre como centro del Universo.\nHasta tal punto se empezaba a dudar del papel de Dios que incluso Descartes, como recordarás, pasó del cogito a la demostración de la existencia de Dios. En esta línea llega a recuperar algún argumento medieval, y lo une a un ejercicio racionalista. Según él, como ya sabes, se puede demostrar que Dios existe de varias maneras: a través del argumento ontológico de S. Anselmo (lo perfecto tiene que existir, por definición), a través de la existencia misma de la idea de perfección (¿por qué la tengo, si yo no soy perfecto?: tiene que haber sido puesto en mí por Dios –es una idea innata-) y a través de mi propia existencia (¿por qué existo?). La causa última tiene que ser Dios mismo. Finalmente, una vez que he demostrado que Dios existe, puesto que es bueno y veraz, no puede querer que yo viva en el engaño. No puedo dudar entonces de la verdad de todo lo demás (mi propio cuerpo, la realidad física, todo tiene que existir). El racionalismo, por tanto, aún no había abandonado la posibilidad de conocimiento racional de Dios, al contrario, aunque este uso de la razón, volviéndose crítica en la Ilustración, relegará a la idea de Dios a un papel mucho menos importante. Pero veamos antes qué se dijo en el empirismo.\nPara el empirismo las ideas metafísicas, y Dios es una de ellas, tienen que ser sometidas a una crítica exhaustiva (analizando su origen y su valor cognoscitivo). Recuerda que Locke defiende que las ideas complejas, como la idea de “sustancia”, deben tener su origen en alguna experiencia. Pero, en concreto, no sabemos qué sea la sustancia. De los objetos físicos tenemos un conocimiento sensitivo, dice Locke. En cambio, del “yo” tenemos un conocimiento intuitivo, y de la idea de “Dios” podemos llegar a tener un conocimiento demostrativo, pero no sensitivo. Al recurrir a la experiencia como base de cualquier conocimiento posible, y no tener posible conocimiento experimental de Dios, éste deja de pertenecer al conocimiento compartido y pasa a ser una cuestión individual.\nEn efecto, en la Ilustración Dios ya no gobierna la Historia, sino que esta tiene sus propias leyes, y el hombre es dueño de su destino. El antidogmatismo de los ilustrados se opuso, como sabes, a los dogmas y tradiciones de todo tipo, incluidos en primera línea los religiosos. No podemos olvidar el componente antirreligioso de Enciclopedia. Con Kant, y su razón crítica, el papel que Dios desempeñará será el de un postulado de la razón práctica. Aunque no son cognoscibles desde la ciencia, la libertad e inmortalidad del alma y la existencia de Dios son postulados de la razón práctica, condiciones exigidas desde la moralidad.\n¿Qué hemos pensado sobre nosotros mismos a lo largo de los siglos que llevan del XIV al XVIII? ¿Qué papel hemos considerado que jugábamos en el Universo? ¿A qué nos hemos sometido? ¿De qué hemos pensado que debíamos liberarnos? Vamos a ver aquí una síntesis de qué ha sucedido con la imagen del ser humano desde los siglos XIV al XVIII. Es un resumen, un intento de síntesis como en los demás apartados de este tema y, si quieres, también un repaso.\nDesde el final de la Edad Media, y sobre todo a partir del Renacimiento, se fue dando un giro desde el teocentrismo al antropocentrismo. De estar hecho "a imagen y semejanza de Dios" el hombre va progresivamente considerándose un ser autónomo, dueño de su destino y su Historia, y empezando a creer que mantiene una importante posición en el Universo, gracias a sus capacidades de conocimiento y científica. El hombre puede gobernarse por sí mismo, recupera su dignidad humana, dejando de pensarse a sí mismo como una mala imitación de Dios o como un siervo a su servicio. Este proceso y cambio, evidentemente, es gradual, no brusco. No sucede de la noche a la mañana y está íntimamente relacionado con el cambio que se va produciendo en los otros aspectos que tratamos en otros apartados de este tema.\nDescartes, con su “pienso luego existo”, definió de alguna manera al hombre como cosa que piensa, dejando menos importancia para otras capacidades como los sentimientos, la percepción, etc. Es el pensamiento el que asegura nuestra existencia. De la duda, pensaba Descartes, salgo con la primera verdad: “cogito ergo sum”. Y no puedo dudar de que estoy pensando. De aquí extrae Descartes la conclusión de que “soy una cosa que piensa” (res cogitans), y mi naturaleza reside en pensar. El cuerpo es enteramente distinto del alma, y puedo imaginar que no tengo cuerpo, pero nunca que no pienso.\nPara Kant, como seguro que recuerdas, las tres preguntas fundamentales de la filosofía son: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer?\n¿Qué me cabe esperar? Estas tres preguntas revierten en una cuarta, ¿qué es el hombre? Y es muy significativo que en esta última se concentren las anteriores. En la tumba Kant está grabada una idea de su Crítica de la Razón Práctica: «Dos cosas colman el ánimo con una admiración y una veneración siempre renovadas y crecientes, cuanto más frecuente y continuadamente reflexionamos sobre ellas: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí.». Por tanto, con Kant el hombre adquiere el papel de protagonista principal, del que ha de analizarse críticamente su razón y cuya capacidad moral es digna de admiración.\nLee atentamente el texto de las Meditaciones Metafísicas de Descartes que tienes aquí.\n“Sin embargo, he de considerar aquí que soy hombre y, por consiguiente, que tengo costumbre de dormir y de representarme en sueños las mismas cosas y aun a veces cosas menos verosímiles que esos insensatos cuando velan. ¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama! Bien me parece ahora que, al mirar este papel, no lo hago con ojos dormidos; que esta cabeza, que muevo, no está somnolienta; que si alargo la mano y la siento, es de propósito y a sabiendas; lo que en sueños sucede no parece tan claro y tan distinto como todo esto. Pero si pienso en ello con atención, me acuerdo de que, muchas veces, ilusiones semejantes me han burlado mientras dormía; y, al detenerme en este pensamiento, veo tan claramente que no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia, que me quedo atónito, y es tal mi extrañeza, que casi es bastante a persuadirme de que estoy durmiendo.”\n¿Serías capaz de explicar en diez líneas qué visión del ser humano puede extraerse de este fragmento de la obra de Descartes? Evidentemente, tiene sentido en un determinado contexto de su obra y pensamiento, y tendrás que recordar algunas cuestiones más de este autor para poder comentarlo.\n4. La razón y la verdad\n¿Qué ha sucedido con la razón en estos cuatro siglos que nos ocupan en este tema? ¿Te acuerdas de la historia inicial de esta unidad? Tiene toda la relación con esta idea. A medida que hemos ido valorando la capacidad de nuestra razón y sus posibilidades, se ha puesto en entredicho qué seguridad nos dan nuestros sentidos y, paralelamente, se ha marcado el límite de lo que podemos saber por otros medios: por fe, fundamentalmente. Es decir, que en el período que lleva desde el siglo XIV al XVIII aumenta la confianza en la razón a la vez que ésta se vuelve a analizarse a sí misma y busca sus límites. Esto supone también una limitación para otras facultades y posibilidades de conocimiento humanas. En este proceso, el empirismo marcó una tendencia distinta. Vamos a verlo.\nEl Racionalismo tuvo una confianza absoluta en el poder de la razón. A la vez, manifestó la necesidad de un método para dirigirla correctamente. Con esta intención, Descartes llegó a elaborar las reglas del Método: Evidencia (claridad y distinción), Análisis (descomponer en sus partes simples), Síntesis (o composición en un proceso deductivo), Enumeración (o repaso para evitar los fallos).La duda metódica de Descartes debe entenderse como un estado previo de cautela, necesario para alcanzar la verdad sobre un asunto.\nEl empirismo, por su parte, supuso una confianza en los sentidos: todo el conocimiento tiene su origen y su límite en nuestra experiencia. La razón elabora sus ideas a partir de nuestra experiencia previa, luego es imposible que existan ideas innatas, defendieron.\nPor su parte, como vimos en el tema dedicado a esta época, la Ilustración supuso una confianza en la razón, el progreso, la ciencia. Razón autónoma y crítica contra los dogmatismos religiosos y políticos. Se confió en su autonomía como una forma de liberarse de prejuicios de todo tipo. Esta confianza en la razón suponía el rechazo de argumentos de autoridad. Se defendió una razón crítica, que se autoanalizaba en sus límites, posibilidades, etc. Será ésta, pensaban los ilustrados, la que llevará al progreso del hombre ¿El sueño de la razón? Como recordarás, la Ilustración asumía una doble influencia. Por un lado de los empiristas ingleses, en su rechazo de la metafísica y necesidad de basarse en la experiencia. Y por otro del Racionalismo, por su confianza en la razón, pero razón crítica, limitada.\nPor su parte, Kant compartirá con el Racionalismo que no todo conocimiento proviene de la experiencia, pero frente a él, de acuerdo con el empirismo, que éste ha de partir necesariamente de ella. La razón busca las causas y fundamentos últimos del conocimiento. Sus ideas son alma, mundo y Dios. En este sentido, defendía que la metafísica no aplica las categorías a la experiencia, sino a objetos que están más allá de la experiencia posible, que no son dados en intuición alguna. Por tanto, no hay conocimiento metafísico posible. Dividió la razón en Razón Teórica y Razón Práctica, no siendo dos razones distintas, sino dos usos distintos de una única razón.\n5. Etica y política\nEl proceso que lleva desde el siglo XIV hasta el XVIII desde el punto de vista ético-político es muy significativo en la historia de nuestra civilización, y lógicamente, está relacionado con cambios políticos y sociales concretos de cada época. Además, hay que verlo en el contexto de la evolución de otras ideas que hemos venido tratando a lo largo de este tema. Vamos a recordar algunos momentos, intentando observar el proceso de forma resumida. Muy resumidamente debes fijar tu atención en el nacimiento de las teorías del contrato social, en la separación de poderes y en el intento de Kant de fundamentar la ética.\nOckham defendió la independencia de los poderes terrenales respecto de la iglesia en relación con los asuntos temporales. Las esferas de lo espiritual y de lo temporal deben estar separadas. Además, defendió que la norma moral es la voluntad divina, sin estar Dios sujeto a obligación alguna.\nEn el Renacimiento, como vimos y recordarás, se produjeron dos líneas de pensamiento sobre este asunto: realista y utópica. El realismo político defendió la necesidad de experiencia práctica y de política concreta. En esta línea era un destacado representante Maquiavelo, que llegó a defender una política según la que el fin justificaba los medios. La otra línea era la llamada pensamiento utópico. Esta se centró en el pensamiento de sociedades ideales. Tomás Moro y Campanella fueron destacados representantes de esta línea.\nPor su parte, en el empirismo, Locke desarrolló en su teoría política las bases del liberalismo, mostrando la necesidad de la división de poderes: legislativo, ejecutivo y federativo.\nEn la Ilustración se defendió la separación de poderes y se inauguró la teoría del Contrato social, un pacto por el que los individuos ceden una serie de libertades con el objetivo del bien común. Montesquieu defendió que la sociedad y el Derecho no tienen su origen en el contrato social (como sugieren Hobbes, Locke y Rousseau) sino en la naturaleza propia del hombre y las circunstancias que lo rodean (climáticas y geográficas). Además, según él, cualquier forma de gobierno debe ser moderada por diferentes contrapesos, siendo fundamental la separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Esta separación según Montesquieu debe corresponderse con el equilibrio entre tres fuerzas sociales y políticas: rey, pueblo y aristocracia.\nVoltaire se caracterizó por sus ataques a todo tipo de dogmatismo, religioso y político. Defendió que para vivir en común es necesario un «pacto social». El individuo respetará el pacto por su interés. La moral debe enseñarnos los principios de esta convivencia y el hombre, dueño de su destino, debe mejorarlo gracias a la ciencia y la técnica.\nPor su parte, Rousseau defendió que el hombre es bueno por naturaleza y que es la sociedad la que lo corrompe, y propone cómo debe ser educado para conservar esa bondad natural. Por ello, su posición es contraria a algunas de las ideas fundamentales de la Ilustración, ya que Rousseau dudaba de que las ciencias y técnicas fueran a liberar al ser humano. Para garantizar la libertad natural que tiene el hombre, según Rousseau, hemos de realizar un contrato social que establece el poder del Estado. Con este contrato, los individuos se entregan a una voluntad general que no puede ser despótica. El Estado debe garantizar la libertad política y las propiedades de cada uno. Este tipo de renuncia individual supone entregarse a la voluntad general, no a nadie más.\nPara Kant una ética racional y universal no puede depender de la experiencia, debe ser a priori. No puede ser condicional o hipotética, sino incondicional o categórica. Tampoco heterónoma, sino autónoma, donde el individuo se determine a sí mismo por su voluntad. No debe ser una ética material, sino formal. Además, aunque no son cognoscibles desde la ciencia, la libertad e inmortalidad del alma y la existencia de Dios son postulados de la razón práctica, condiciones exigidas desde la moralidad. El proceso que lleva desde el siglo XIV hasta el XVIII desde el punto de vista ético-político es muy significativo en la historia de nuestra civilización, y lógicamente, está relacionado con cambios políticos y sociales concretos de cada época. Además, hay que verlo en el contexto de la evolución de otras ideas que hemos venido tratando a lo largo de este tema. Vamos a recordar algunos momentos, intentando observar el proceso de forma resumida. Muy resumidamente debes fijar tu atención en el nacimiento de las teorías del contrato social, en la separación de poderes y en el intento de Kant de fundamentar la ética.\nPara Kant una ética racional y universal no puede depender de la experiencia, debe ser a priori. No puede ser condicional o hipotética, sino incondicional o categórica. Tampoco heterónoma, sino autónoma, donde el individuo se determine a sí mismo por su voluntad. No debe ser una ética material, sino formal. Además, aunque no son cognoscibles desde la ciencia, la libertad e inmortalidad del alma y la existencia de Dios son postulados de la razón práctica, condiciones exigidas desde la moralidad\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 17:04 1 comentario:\nDinastía Xia (1994- 1776 a. C.)\nLa tradición dice que los Xia (1994-1766 a.C.) fueron la primera dinastía china hereditaria, que sólo desapareció cuando fue expulsado su último gobernante debido al poder tiránico que ejerció sobre su pueblo. Sin embargo, no hay restos arqueológicos que confirmen esta historia; y la primera dinastía de la cual hay evidencias históricas es la Shang.\nDinastía Shang (1776- 1027 a. C.)\nLa dinastía Shang gobernó en el territorio que ocupan las actuales provincias de Henan, Hubei, Shandong y la parte septentrional de Anhui, en el centro y norte de China. La capital, desde alrededor del 1384 a.C. en adelante, estaba situada en Anyang cerca de la frontera norte de Henan. La economía estaba basada en la agricultura; se cultivaba mijo, trigo, cebada y posiblemente arroz. También se cuidaban gusanos de seda, y se criaban cerdos, perros, ovejas y bueyes. Se han encontrado recipientes de bronce, armas y otras herramientas, lo cual indica el conocimiento de la metalurgia y la existencia de artesanía. La sociedad creada por los Shang era aristocrática. Al frente estaba el rey, que presidía una nobleza militar y elegía a los gobernantes territoriales, que estaban obligados a ayudarle en sus empresas militares. Entre esta clase aristocrática y los plebeyos había un estrato sacerdotal culto que se ocupaba de los documentos de gobierno y era responsable de la adivinación. Los Shang adoraban a sus antepasados y a una multitud de dioses, el principal de los cuales era conocido como Shang Ti, 'el Señor en lo Alto'.\nEl relato de la caída de la dinastía Shang que aparece en las historias tradicionales chinas sigue el modelo legendario de la defección de los Xia. El último monarca Shang, un tirano cruel y libertino, fue expulsado por un enérgico Zhou de un estado en el valle del río Wei. Situada en las franjas noroccidentales del dominio Shang, la cultura de los Zhou era una síntesis de los elementos básicos de la civilización Shang y ciertas tradiciones marciales características de los pueblos no chinos del norte y del oeste\nBajo el gobierno de la Dinastía Zhou la cultura china se extendió hacia el sur hasta el valle del Yangtse y hacia el este hasta el mar. La primera capital de la dinastía fue Hao, cerca de la actual Xi´an.\nEn el año 771 a.C. las tribus nómadas, junto con príncipes feudales descontentos, invaden el valle de Wei, destruyen la capital y matan al rey. El hijo del rey muerto funda la capital de la dinastía Zhou del Este en Luoyang. Los Zhou vieron debilitarse el poder de esta Dinastía, que duró hasta el año 221 a.C.\nLa dinastía Zhou se divide en dos períodos: el período de Primavera y Otoño (771-475 a.C.) y el de los Reinos Combatientes (475-221a.C.). Los emperadores Zhou fueron desde este momento simplemente figuras decorativas; los jefes locales gozaban de una gran independencia, razón por la que mantenían diferentes luchas entre sí. Es en este período cuando surgen varias filosofías y religiones que dominarán la China posterior como es el caso del Confusionismo y el Taoísmo.\nEl estado de anarquía, debido a la debilidad de la dinastía Zhou, se adueñó de todo el territorio. De las continuas luchas surge una dinastía efímera, que toma el nombre de uno de los Reinos Combatientes del norte, Qin (221-207). El emperador más importante de esta Dinastía fue Shi Huangdi, el primer emperador que unificó el Imperio. Establece la capital en Xianyang, al oeste de la actual Xi´an. Este sometió a los gobernantes en lucha y se apoderó del poder, convirtiéndolo en un poder centralizado. Gracias a los legalistas se suprime el poder feudal. En este tiempo se unifica la escritura, el sistema de pesos y medidas, la unidad monetaria y la imposición de determinadas leyes. Para ello, Shi Huangdi ataca a los doctores del confusionismo y ordena quemar los clásicos de la literatura y filosofía china. Pero la memoria y los ejemplares ocultos se encargaron de la pervivencia de estas artes. Para defenderse de las tribus nómadas, en el año 215, a.C. se inicia la construcción de la Gran Muralla en el norte de China.\nEstuvo en el poder desde el año 206 a.C. hasta el 220 d.C. El primer emperador fue Liu Bang que tuvo como capital la actual Xi´an. Se distinguen dos dinastías: la del Oeste (206 a.C.-24) y la del Este (25-220) cuya capital era a la vez Luoyang. Es la época de la expansión territorial, pero aún más importante la del desarrollo político y cultural del país. Uno de los descubrimientos más importantes de esta época fue el papel.\nLa era de esplendor tuvo lugar bajo el reinado del emperador Han Wudi (140-87 a. C.), cuando el imperio se extiende al norte, manteniendo la frontera contra las tribus nómadas de los hunos, conquistando el territorio de la actual Corea, aumentando el comercio con el oeste a través del Turquestán y abriendo el comercio con Asia central, a través de la célebre Ruta de la Seda. En el sur se someten los territorios de Guangzhou.\nAsimismo se restablece el confusionismo y las enseñanzas clásicas chinas, floreciendo en esta época el budismo, que había penetrado en China, desde la India, a través de la Ruta de la Seda.\nPero esta Dinastía se fue debilitando en sus últimos años. Desde el 220, final de la dinastía Han, hasta el comienzo de la dinastía Sui, se sucedieron diversos Estados: Los Tres Reinos y la Dinastía Jin del Oeste y del Este, los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte y del Sur\nEn el 581 la dinastía Sui toma el poder y, aunque reinó poco tiempo, logró reunificar el Imperio y reorganizar la administración. Norte y Sur dejan de estar divididos, y con el inicio de la construcción del Gran Canal intercambian sus mercancías. La dinastía fue derrocada por una rebelión popular. En el año 618 un antiguo general de esta Dinastía funda la Dinastía Tang.\nLas fronteras se extienden hacia el oeste; es una época de florecimiento cultural con la aparición de poemas como Chu-ci. Se mantienen contactos con Japón, Corea y con los árabes. Pero esta Dinastía, al igual que las anteriores, también tuvo momentos de debilidad, siendo interrumpida por los reinados llamados tradicionalmente las Cinco Dinastías y los Diez Reinos\nA continuación, en el año 960 sube al poder la Dinastía Song, que se divide en una dinastía del norte y otra del sur. Fomenta las artes y renueva la cultura. Se considera la época de esplendor absoluto de la civilización china. También tuvo su época de luchas con los pueblos esteparios; en el 1127 los Nüzhen conquistan Kaifeng y fundan la dinastía de los Jin. Los Song se retiran al sur. En el año 1279 desaparece la dinastía Song del sur.\nEn el siglo XIII China se ve invadida por los mongoles. En 1234 derriban a los Jin, y en 1271 conquistan a los Song del Sur. China, en 1279, con la conquista de la provincia de Guangdong, entra a formar parte del Imperio Mongol, que unía por vez primera partes de Europa y Asia.\nKublai Khan, nieto de Gengis Khan, funda la dinastía Yuan. La gran extensión del Imperio mongol propicia el contacto con las regiones occidentales y meridionales.\nZhu Yuanzhang expulsa a los mongoles y funda la dinastía Ming (1368-1644), subiendo al poder como emperador Taizu en 1368. Establece la capital en Nanjing, expulsando de Beijing al emperador de la dinastía Yuan. El tercer emperador Ming vuelve a establecer la capitalidad en Beijing. Se recuperan las antiguas fronteras y se inicia una actividad marítima que llega hasta las costas de Arabia y de Africa. Florecen las bellas artes, principalmente la porcelana y la arquitectura.\nA comienzos del siglo XVI los portugueses se establecen en Macao. A finales de este mismo siglo los jesuitas promueven el contacto entre China y Europa.\nLos manchures, una nueva tribu del norte, penetra en China a comienzos del siglo XVII, solicitados por un grupo de chinos, y en 1644 el hijo de un jefe manchú es erigido emperador de la última dinastía china, los Qing.\nSe ensanchan las fronteras y el imperio chino llega a su apogeo en algunos aspectos. En 1662 se conquista Taiwan, se incorpora el Tíbet y el Turkestán Oriental (Xinjiang).\nFin de las dinastías\nLa amenaza a la dinastía Qing vino de Europa. El comercio europeo en el siglo XVIII se concentraba en Macao y era creciente; es cuando empieza a manifestarse la superioridad militar y material de Europa. En 1840 se desencadena la Guerra del Opio entre China y Gran Bretaña, que termina en agosto de 1842 con el Tratado de Nanking, por el que se cedía Hong Kong a Gran Bretaña y se abrían al comercio Guangzhou y otras ciudades. En 1844 se firman tratados con Estados Unidos y Francia por los que se reconoce el derecho de extraterritorialidad a los europeos. En 1858 estalla otra nueva guerra del opio. En 1860 el Palacio de Verano es destruido, firmándose un nuevo tratado muy ventajoso para las potencias europeas. En 1900 el movimiento de los Boxers es abatido por las potencias extranjeras. Finalmente en 1911 la Dinastía Qing es derrocada por la Liga Republicana Revolucionaria, acabando así el reinado de los Hijos del Cielo que había comenzado en el año 2000 a. C.\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 15:20 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 7:58 No hay comentarios:\nMAPA POLITICO DE AFRICA SIGLO XIX\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 7:57 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 15:23 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 15:44 1 comentario:\nDespués de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural. Ligas de Atenas y Esparta\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 14:22 No hay comentarios:\nLa escritura egipcia estuvo influenciada principalmente por la religión así como otros aspectos de la vida cotidiana tales como : la política, el arte, la vida social y económica. El término jeroglífico proviene de las voces griegas hieros = sagrado y glyfos = escritura..\nLos símbolos eran grabados en la piedra de los monumentos, templos y en las tumbas o sarcófagos,constaban en las estelas o inscripciones funerarias de los funcionarios egipcios.Sin embargo sólo los sacerdotes, miembros de la realeza, y personas con altos cargos además de los escribas tenían la capacidad de leer y escribir estos simbolos sagrados.\n* Los jeroglíficos son dibujos que son empleados como signos de escritura, muchos de los cuales representan seres vivos : personas, animales, plantas; así como también objetos.\nAlgunos de ellos expresan el objeto que representan, literalmente,es decir; por ejemplo el dibujo o signo que representa a una mano es empleado para escribir una "mano".\nAlfabeto de símbolos unilíteros\n* Son símbolos que equivalen a una sola consonante y representan un valor fijo, el egipcio clásico está compuesto de 25 caracteres denominados fonogramas que corresponden con las letras de nuestro alfabeto y pueden desempeñar la función de ideogramas.\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 19:41 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 15:14 No hay comentarios:\nPublicado por Jhon Jairo Ayala Garcia en 16:28 No hay comentarios:


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Condenado a 18 meses de cárcel por contratar un préstamo con los datos de su casero | El Comercio\nGijónCondenado a 18 meses de cárcel por contratar un préstamo con los datos de su casero\nCondenado a 18 meses de cárcel por contratar un préstamo con los datos de su casero\nEl acusado, en la sala de vistas de la Audiencia Provincial. / A. FLÓREZ\nEl procesado llegó a un acuerdo con el fiscal y se reconoció autor de los delitos de estafa y falsificación de documento público\nOLAYA SUÁREZ GIJÓN. Viernes, 16 febrero 2018, 03:03\nAlquiló una casa en Leorio y aprovechó que tenía los datos de su casero para solicitar a su nombre un préstamo de 637,20 euros. No solo eso. No devolvió la deuda contraída y cuando la empresa denunció al supuesto deudor, el ahora acusado presentó una firma de la víctima con la que supuestamente le autorizaba a recoger las notificaciones derivadas del procedimiento judicial.\nLa Sección Octava de la Audiencia Provincial le condenó ayer a 18 meses de prisión: seis meses de cárcel por estafa, seis meses por estafa procesal y otros seis por falsedad en documento oficial, además del pago de una multa de 600 euros y de 600 de indemnización al perjudicado por los daños morales causados. El procesado llegó a un acuerdo con el ministerio fiscal por el cual reconoció los hechos y consiguió una reducción de la condena al apreciarle el atenuante de reparación del daño (el procesado consignó el dinero antes de la celebración del juicio). La acusación pública solicitaba inicialmente una condena de tres años y nueve meses de cárcel.\n«El acusado, con propósito de obtener un beneficio económico, utilizó los datos para, haciéndose pasar por el legítimo titular de los mismos, efectuar la contratación de un préstamo con la empresa Cetelem por importe de 637,20 euros, suscrito el 29 de marzo de 2012 en el que hizo constar el nombre y DNI de la víctima, simulando la firma de ésta. El acusado no abonó los plazos otorgados generando un perjuicio a la empresa Cetelem de 603 euros por las cuotas impagadas», consideraba el fiscal en su escrito de calificación.\nEl 30 de septiembre de 2013, Cetelem interpuso demanda de procedimiento monitorio contra el supuesto contratante. Días después, «el acusado compareció en el juzgado aportando un documento de autorización presuntamente firmado por el perjudicado, en el que el acusado u otra persona a su ruego había imitado la firma utorizándole a recoger notificaciones que se efectuaran en el procedimiento, maniobra con la cual impidió a la víctima conocer la existencia de la demanda interpuesta contra el mismo y defenderse de las pretensiones del demandante».\nEl perjudicado ejerció la acusación particular durante el procedimiento penal contra el procesado. El acuerdo entre las tres partes evitó la celebración del juicio, que estaba previsto para ayer en la Sección Octava de la Audiencia Provincial, presidida por el magistrado Bernardo Donapetry.\nConcentración de CSI en el juzgado 'Las Letronas' según Andy Warhol


Magistrado de la Corte Suprema pide a Bolsonaro que explique la relación entre las ONG y los incendios en la Amazonía - AméricaEconomía | AméricaEconomía\nMagistrado de la Corte Suprema pide a Bolsonaro que explique la relación entre las ONG y los incendios en la Amazonía\nEl presidente brasileño insinuó hace un par de meses que las organizaciones no gubernamentales podrían estar detrás de los fuegos que amenazan con reducir la extensión de la selva amazónica.\nBrasil.- Un magistrado de la Corte Suprema le ha pedido al presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, que explique una declaración que hizo hace dos meses, cuando sugirió que los incendios desatados en la Amazonía podían haber sido provocadas por las ONG.\nLa petición, que Bolsonaro no tiene obligación de atender, fue remitida por el juez Alexandre de Moraes, uno de los once miembros del Tribunal Supremo. Su despacho confirmó la solicitud, cursada el miércoles pasado y vinculada a una acción presentada por el grupo ecologista Alternativa Terrazul.\n"Puede haber, sí, y no estoy afirmando, una acción criminal de esos 'oenegeros' para llamar la atención contra mi persona, contra el Gobierno de Brasil, y esa es la guerra que nosotros enfrentamos", declaró a los periodistas entonces Bolsonaro, cuyas agresivas políticas para la explotación comercial de la Amazonía ya habían suscitado polémica.\nBolsonaro anunció seguidamente haber "cortado el dinero público que iba para las ONG" que operan en Amazonía, con proyectos "supuestamente" volcados al cuidado del ecosistema.\n"De esa forma, ese personal está sintiendo la falta de dinero", agregó el gobernante de ultraderecha, quien sostuvo además que las ONG que operan en la Amazonía "representan intereses ajenos" a Brasil. El presidente no está obligado a responder al oficio, aunque el juez lo considera una oportunidad para "esclarecer" sus declaraciones. Consultada por la AFP, la Secretaría de Comunicación de la Presidencia declinó comentar el asunto.\nEn un documento remitido a la Presidencia, el juez De Moraes indicó que la petición de explicaciones tiene el objeto de aclarar "situaciones ambiguas" que pudieran llevar a demandas por "algún tipo de ofensa al honor". Entre otros puntos, el juez pide que Bolsonaro precise cuáles son las oenegés que pudieran haber provocado los incendios, mantienen una "campaña" contra el Gobierno brasileño o representan "intereses extranjeros". "Si el interpelado tiene conocimiento de cuáles son esas ONG, por qué ninguna medida fue tomada en su contra hasta ahora, teniendo en cuenta que, según él, están cometiendo un acto tipificado como crimen?", pregunta el juez.


El Ibex se decanta por las pérdidas pendiente de la Fed y Grecia | Reuters\nJune 17, 2015 / 7:43 AM / in 4 years\nEl Ibex se decanta por las pérdidas pendiente de la Fed y Grecia\nMADRID, 16 jun (Reuters) - Tras un turbulento comienzo de semana por el pulso entre Grecia y sus socios europeos, el Ibex mostraba leve tendencia negativa el miércoles a la espera de las novedades sobre cuándo comenzará a subir los tipos de interés la Reserva Federal estadounidense (Fed) y la evolución de la crisis helena.\nEn los primeros compases de la sesión el avance de los índices bursátiles en China - ante la oleada de salidas a bolsa en el gigante asiático - había dado un leve sesgo alcista, pero las preocupaciones de los inversores no dejaron margen para muchas alegrías.\nEn la casa de valores Renta 4 señalaban la persistente incertidumbre griega, pese a un mayor optimismo sobre posibles soluciones a la situación financiera del país, al tiempo que destacaban el interés por la reunión de la Fed.\n“Esperamos que mantenga sin cambios su política monetaria, si bien estaremos atentos a nuevas indicaciones acerca del comienzo de la subida de tipos después de que el FMI y el Banco Mundial hayan pedido cierto retraso a la hora de normalizar la política monetaria (2016)”, dijo el broker.\nEn Europa la principal referencia macroeconómica será el dato de inflación definitivo de mayo.\nEl Ibex-35 se dejaba un 0,15 por ciento hasta 10.854,6 puntos, tras una leve subida el martes y dos descensos de más de un 1 por ciento en cada una de las dos sesiones previas.\nEl índice de principales valores europeos FTSEurofirst 300 subía un 0,11 por ciento.\nEn la bolsa española, Santander se dejaba un 0,158 por ciento, BBVA un 0,46 por ciento y Telefónica un 0,039 por ciento, tras aperturas al alza en los tres casos.\nEntre el resto de grandes valores españoles había disparidad de tendencias con movimientos limitados: Iberdrola subía un 0,149 por ciento, Repsol se anotaba un 0,09 por ciento, ACS caía un 0,089 por ciento e Inditex cedía un 0,2 por ciento.\nUno de los valores con mejor evolución era Ferrovial con avance del 0,388 por ciento tras iniciar Goldman Sachs la cobertura del valor con una recomendación de comprar.\nTambién subía Gamesa con un incremento del 0,4 por ciento, tras ganar ya un 6,46 por ciento el martes después de anunciar que prevé seguir creciendo hasta 2017.\nEn renta fija el diferencial entre el rendimiento del bono español a 10 años y el alemán equivalente se mantenía en los 156 puntos básicos (pb). (Información de Tomás Cobos; editado por Jose Elías Rodríguez)


Giro 2016 – Reseña etapa 14 – Victoria de Chaves y liderato de Kruijswijk - Road and mud\n22 May Giro 2016 – Reseña etapa 14 – Victoria de Chaves y liderato de Kruijswijk\nPublicado a las 06:53h en 2016, Crónica, Giro, Road&Mud, Sergio López\tpor\tSergio R&M 0 comentarios\nUna etapa que cumplió con todos los pronósticos: ataques entre los líderes, movimientos en la clasificación general y nuevo liderato. Por su parte el ciclista colombiano Johan Esteban Chaves (Orica-GreenEDGE) se impuso en la etapa de hoy sobre el holandés Steven Kruijswijk (Lotto NL-Jumbo), el austriaco Stefan Preidler (Giant-Alpecin) y su compatriota Darwin Atapuma ( BMC Racing) en una jornada de 210 kilómetros entre Alpago y Corvara. El colombiano se mostró muy feliz después de coronar la etapa reina. “Estoy realmente feliz. Ganar la etapa reina del Giro es algo muy especial. Esto no es sólo para mí, sino para el equipo, que funcionó muy bien en todo el día. Además, para todos los componentes del Orica, los mecánicos, masajistas y las personas que trabajan fuera de carrera. Este equipo es una gran familia”.\nLa etapa reina del Giro en los Dolomitas fue un desafío que afectó para bien o para mal a todos los líderes de equipo. Desde la salida de la etapa, se formó una numerosa escapada que inició el Italiano Damiano Cunego (Nippo-Vini Fantini) en conjunto con más de 30 corredores como los españoles Rubén Plaza (Orica-GreenEDGE), David López (Sky) y David de la Cruz (Ettixx-Quick Step). El ciclista del Sky atacó en el Sella (puerto de 2ª) para tratar de darle al equipo otra victoria de etapa. El vizcaíno logró conquistar la cima Pantani y luego lo cazaron los perseguidores. Por su parte Rubén Plaza intentó aventurarse en solitario a 90 kilómetros de meta. Logró coronar el Passo Gardena (puerto de 3ª) y el Campolongo (puerto de 2ª) pero en la cima Giau (1ª) también le dieron caza. El bielorruso Siutsou (Dimension Data) en conjunto con el colombiano Darwin Atapuma (BMC) lograron tensar la carrera al dar caza a Plaza a 45 kilómetros de meta.\nLiderato para el holandés\nEl Passo Giau le cobró factura al costarricense Andrey Amador (Movistar), cediendo 51 segundos sobre el grupo de favoritos al momento de cruzar la meta de este puerto. Sin embargo fue capaz de recuperarse en la bajada y enlazar con el grupeto. Un ataque a falta de 27 kilómetros del escualo Vicenzo Nibali (Astana) quebró el grupo en varios pedazos. Alejandro Valverde no se encontró del todo bien y comenzó a ceder un tiempo realmente considerable para la clasificación general. Un grupo formado por Ilnur Zakarin (Katusha), Majka (Tinkoff), Chaves, Rigoberto Urán (Cannondale-Garmin), Kruijswijk, y Nibali se despegaba del español quien nunca pudo responder ante el ritmo del grupo. Por su parte el holandés lanzó un ataque al cual solo Chaves pudo responder, mientras que Nibali se había quedado solo. Valverde perdía 2:10 al momento de coronar el último puerto. A falta de un kilómetro de la meta, Darwin Atapuma, quien llevaba un tiempo en solitario, fue cazado por el holandés y el colombiano. A su rueda igual quedaba Stefan Preidler (Giant-Aplecin). Entre el grupo de cuatro sobrevivientes fue Chaves el que se impuso en la llegada final.\nSteven Kruijswijk se convirtió en el nuevo líder de la clasificación general, teniendo una renta de 41 segundos sobre Vincenzo Nibali. “Sabía que Esteban Chaves era un rival muy rápido para el sprint. Lo intenté, pero no hubo forma de superarlo. De todas formas estoy muy contento con la etapa y con la maglia rosa. El año pasado vestí la azul, pero ésta es otra cosa, es algo muy bonito vivir”, comentó el líder de este giro. Además, el holandés comentó las claves de esta etapa reina. “Puede atacar porque me veía con fuerza. Tuve la suerte de que tenía a Esteban Chaves a mi lado y pudimos trabajar juntos. El colombiano y yo hemos sido los más poderosos del a carrera”.\nPor su parte el escualo cedió 36 segundos ante el grupo de chaves, Zakarin y Majka llegaron a dos minutos 28 segundos de retraso, Rigoberto Urán a dos minutos 49 segundos, Alejandro Valverde a tres minutos y Amador a tres minutos 52 segundos.\nUna etapa que nos muestra la condición actual de los favoritos. Un Alejandro Valverde que simplemente no encontró las piernas en esta jornada, pero que aún quedan todavía varias etapas para mostrarse ante los favoritos, en donde Chaves y Kruijswijk lucen como los más fuertes, mientras que Nibali irá subiendo jornada tras jornada.\nMañana se disputará la etapa número 15, una cronoescalada entre Castelrotto Kastelruth y Alpe Di Siusi Seiser Alm, de tan solo 10.85 kilómetros. Una etapa que puede desarrollarse a favor de los escaladores puros. Entre los grandes favoritos a la victoria de mañana podría estar el ruso Zakarin, el colombiano Esteban Chaves, Kruijswijk, y Nibali.


Foros Visita judith\nBuscar : visita judith\nTemas en relación con tu búsqueda: visita judith\nHola; soy fanatico de la gimnasia mexicana, mi pregunta aqui es; alguien sabe que ha sido de las mexicanas elsa Garcia??? y Maricela Cantu (Beijing)??? Creo que la ultima noticia que tengo de Elsa es que se lesiono, (me dijeron) pero no estoy seguro;\nCrear tu foro visita judith


CHOWFANBLOG:CINE ASIATICO: IP MAN 2\nPublicado por Alex Guerrero Valverde los 7:34 AM\nJP_Serena 10:33 AM\nEs mucho mejor la primera pero no por eso esta es mala, al contrario, es una gran pelicula. Yen es tremendo, las escenas de acción muy buenas también, pero eso de que un boxeador le pueda ganar a un artista marcial tan fácilmente...no sé si es posible o ha ocurrido, pero yo por lo menos no me lo creo.\nMiguel A. Rojas V. 2:06 PM\nLo sigo hace un tiempo y gracias a ti he conocido películas nuevas.\nVeo esta segunda parte algo más tranquila que la primera, pero compensada por la carga de personajes.\nLa aparición del maestro Jin, evolucionado y padre de una cría, por ejemplo, hacen que compense la menor parte de acción que la primera cinta.\nEn cuanto a la aparición de occidentales.., creo que a estas alturas, a cualquier aficionado medio a este género le sobran explicaciones del porqué de rusos o ingleses, máxime después de Fearless (mucho más conocida internacionalmente por la aparición de J. Li). Si para los aficionados no asiáticos la intrusión japonesa y/o americana-sajona no es algo extraño, para el público primero de la cinta, que no deja de ser chino, creo que huelgan explicaciones al tema.\nNo obstante me veo en posición de clarificar a JP su duda sobre si un boxeador puede con un artista marcial.\nMe viene al caso un ejemplo muy bueno. ¿Recuerdas "Twylight samurai"? La escena de una panda de samurais experimentados haciendo una carrera contra la forma de correr occidental es muy descriptiva.\nEn las artes marciales clásicas era todo muy cerrado. Competir entre clanes no suponía más que competir entre diferentes estilos de pocas variantes.\nLa intrusión de cualquier elemento externo suponía algo fuera de lo normal y podía llegar a desconcertar al mejor de los practicantes.\nAsí, veo fascinante que un musculado boxeador inglés (ahí sí que se han colado, esa musculatura definida no existía entonces ) le ponga la cara morada al intocable maestro de la primera parte, no como ocurre en Fearless, que a Jet Li no hay quien le toque un pelo, cosa inverosímil.\nRecuerdo también la genial "Figther in the wind", en la que el ficticio Oyama se hace de piedra en el monte entrenando, cosa que le diferencia del resto no por su pericia marcial, sino por la resistencia y obstinación que desarrolla.\nDebemos recordar que una cosa es que nos apasionen estas películas, otra distinta a la realidad es que se acerquen a la realidad.\nBernardo 9:00 PM\na mi me gustó la primera parte, el problema con la segunda es que fue Rocky IV y esa yo ya la había visto, desde la muerte de apolo su rival y amigo con el que no pudo resolver su pelea, hasta el extranjero invencible y el discurso final de "si yo puedo cambiar, ustedes pueden cambiar ¿por qué no podemos llevarnos bien?"\nY luego la forma en la que todo se solucionó al mismo tiempo al final... gringísima.\ntambién es increíble que ip man tenga tantos problemas para vencer a un boxeador cuando ya venció a 10 karatekas al mismo tiempo, y luego el pequeño detalle de que a los chinos se les permita dar patadas y usar puño limpio ¿Qué es esto? ¿El video juego killer instinct? Como dijo el señor miguel, es verdad que estas películas no son realistas pero ya es un problema cuando empiezan a romper sus propias reglas de wire fu.\nEn lugar de decir que es tal vez el mejor artista marcial del mundo ¿No querrás decir que es el que más te gusta ver pelar en la pantalla? las artes marciales también son un deporte de la vida real ¿Qué no? Es como decir que probablemente el mejor boxeador es Silvester Stalone.\n¿De quién habrá sido la idea de poner a bruce lee al final? se veía muy pequeño y no usaba su nombre real Lee Jun Fan ni siquiera su primer nombre artístico Li Shiu Loong. Y de todas maneras le dice que no, que se de una vuelta cuando crezca. ¿Qué no promocionan la película como el maestro de bruce lee? ¿Qué necesidad hay de un giño algo tan poco simpático?\nNo se, uno pensaría que esta gente tomaría mas en serio las artes marciales y su historia o por lo menos la narración de su película! ¡Rocky IV tampoco fue la obra maestra para andarla copiando toma por toma! Nada que ver con la bonita fearless, la clásica fist of legend y la primera Ip man. Se me hace tan obvio y me desespera que los demás no lo vean.\nSigue así, me gusta mucho lo que haces, soy un seguidor del blog desde hace mucho pero no había tenido algo que comentar desde que me molestó que te gustara segunda película de tony ja (Tom-Yum-Goong ) aunque haya reemplazado su profundidad en las artes marciales por el amor a los elefantes y aburridos planos secuenciales.\ndonrojas76 1:12 PM\nNo había pensado en la comparación con Rocky, pero es acertada.\nLo que pasa es que para ver estas películas hay que tener mentalidad contextual. Me explico. Si le pongo a mi padre una película de Jackie Chan en sus 20, de aquellas de luchas con pausas entre técnica y técnica y de esa clase de humor tan marcado y gestual que hacían hace 20 años, se reirá y dirá que lo de las peleas le parecen bailes.\nSi le pongo una comedia francesa de hace 10 años, se reirá pero dirá que los actores son muy exagerados.\nSi le pongo la Ip Man (1 o 2) me dirá que cuando el tío empieza a dar golpes seguidos parece una escena de DragonBall.\nMi padre se queda con Chuck Norris, qué le vamos a hacer.\nSin embargo, en la China del Jackie Chan de hace 20 años las caras del señor Chan eran lo más cómico, la acción en esas películas era de lo más real para ellos y los malos malísimos eran chinos influenciados (demasiado cerca de guerras e invasiones como para ser directos).\nAhora están surgiendo una serie de películas de muy buena factoría pero con un claro mensaje nacionalista. Más claro que en Ip Man 2 no puede ser. Aquí, en USA o en Mexico se ve de manera diferente del mismo modo que a mi me cuesta entender el patriotismo estadounidense, pero para los chinos es motivo de orgullo.\nPor eso los grandes tiene dos opciones, o se quedan y hacen lo suyo, como ha hecho el señor Yen, o se van a USA y se forran a costa de perder "caché marcial", como le ha pasado al señor Chan (aunque claro, hay excepciones).\nEs comprensible que sea ahora cuando empiecen a surgir malos malvados malvadísimos del mismo modo que pasaba en las películas americanas hace 20 años. Una guerra deja heridas que hay que dejar cicatrizar en todos sus aspectos.\nSobre la realidad de las películas de artes marciales... Creo que no hay lugar a discusión alguna. Es pura ficción. Cualquiera que haya practicado artes marciales sabe que cualquier día, el más tonto de los tontos te da una tunda de palos sin que te enteres (ya no hay casi nadie que viva por y para el entrenamiento total).\nAún así nunca he compartido ni la filosofía de comparar estilos o deportes "esto es mejor que aquello" ni la moda de los modernos Valetudos y sus MMA.\nLos monstruos que pelean en las Artes Marciales Mixtas lo hacen bajo unas reglas y está prohibido matar. Puedes poner al mejor luchador de wu shu del mundo a competir con cualquier campeón de MMA que va a perder seguro a no ser que esté permitido matar. No se puede pelear con técnicas clásicas, ni si quiera con el mitificado Jeet Kune Do, contra un tío de 120Kg de músculo que entrena para estrangular y recibir golpes de mazo. Para ganar a un tío así hay que hacer uso de técnicas que van en contra de cualquier ética marcial oriental, esto es, matar al primer golpe.\ncreo empieza bien la pelicula, pero conforme se va desarrollando la trama pierde fuerza.\nla verdad esperaba mas de la pelicula ya que la anterior se me hizo excelente.\ncreo que el llenar con dosis extremas de moralina el final esta de mas y la inclusion de a forma de chiste de bruce lee se me hizo espantosa.\nno es mas que una pelicula entretenida, pero nada mas yo le hubiera puesto un 6/10\nNada que decir de la pelicula de lo mejor de las artes marciales de ahora ultimo.\nSimplemente dar gracias por el spoiler de true legend ¬¬\ncontrerasweb 10:06 PM\nComparto totalmente la opinión de Bernardo. La película comienza bien ( salvo por el efecto de lluvia after effects del principio), pero luego no podemos negar que te sientes viendo Rocky IV. Se diluye la mística de la primera película, en donde todo funcionó a la perfección y me dejó con ganas de investigar más sobre el personaje. Quizá entrega más pelea que su antecesora, pero me quedo la sensación de facilismo y estereotipado nacionalismo en las escenas finales. Por cierto lo del niño al final está de más, si ni siquiera se presenta con su nombre real. Muy mula.


Sistema carcelario panameño empieza a renovarse en 2017\nUno de los principales problemas de los que afectan la situación de los presos del sistema carcelario del país es la falta de agilidad de la justicia\nMaría Luisa Romero, ministra encargada de Gobierno y Justicia espera mejorar el sistema carcelario del país.\nInfraestructuras inadecuadas, hacinamiento, nulas condiciones higiénicas, ausencia de ventilación y luz natural, proliferación de enfermedades infecto contagiosas...este es el desolador panorama que impera en las cárceles panameñas y que ha sido durante años objeto de denuncias. A elas se añaden problemas relacionados con la seguridad de los presos, la gestión de expedientes judiciales, el tratamiento y programas de efectiva resocialización para los presos, según reconocen las autoridades.\nLa ministra encargada de Gobierno y Justicia, María Luisa Romero, espera que la situación empiece a mejorar a partir de 2017, una vez se empiecen a implementar las recomendaciones que elabora el consultor chileno experto en sistemas penitenciarios Luis Vergara, contratado por esta entidad.\n‘Lo que queremos es ofrecer un trato justo y una efectiva resocialización' a los reos, señaló la ministra encargada, quien se reunió recientemente con Vergara para discutir los avances del proyecto, según informó un comunicado del Ministerio de Gobierno.\n‘Queremos transformar la Dirección General de Sistema Penitenciario (DGSP) en una institución con una estructura moderna, una gestión eficiente y eficaz que facilite su buen funcionamiento', apunta Romero en el comunicado.\nUno de los principales problemas de los que afectan la situación de los presos del sistema carcelario del país es la falta de agilidad de la justicia.\nDatos proporcionados por la organización Prison Studies, un 62.6% de los reclusos panameños no ha sido condenado y está todavía en régimen de detención preventiva .\nSe trata del peor índice de detenidos sin condena de América Central y el 27 peor de 216 países analizados por esta organización.\nEl consultor chileno al que se le ha encargado la recomendaciones entregará su informe al Ministerio de Gobierno en febrero de 2017.


Juego de niños – El Mirador de Laura\nAhora que se acercan las vacaciones de los niños, muchos padres se preguntan que hacer para tenerlos entretenidos. Ademas de las pulseras que os enseñé en el post Moda y complementos DIY, hay un sinfín de manualidades que podéis hacer juntos. Estas son algunas\nMuchos padres aprovechan las vacaciones para hacer pequeñas reformas en casa y redecorarla. Para que vuestros hijos vivan en un permanente cuento de hadas, piratas, príncipes, princesas y súper héroes, os doy algunas ideas.\nEntrada anterior\t← ¡A la fresca!\nSiguiente entrada\tÑampa zampa →


Asispa comprometida con la sociedad\nAsispa ha organizado y participado en diferentes campañas solidarias. En primer lugar, destaca la campaña de recogida de juguetes, destinados a aquellas familias en situación de necesidad, y que fueron entregados antes de la festividad de Reyes. En la misma, participaron trabajadores, socios y voluntarios de la entidad aportando juguetes nuevos. Durante la campaña de 2018, se recogieron más de 260 juguetes que se distribuyeron entre un total de 88 familias.\nPor otra parte, la campaña de recogida de alimentos no perecederos se realizó entre los meses de octubre a diciembre. Estos alimentos se destinaron a familias en situación de necesidad. En esta campaña participaron los trabajadores y voluntarios aportando sus donaciones de alimentos. Durante la Campaña del 2018 se han recogido un total de 2.310 Kilos que han sido distribuidos entre el Ayuntamiento de Magán (Toledo) que se encargan de ayudar a familias en situación de necesidad de su municipio, la Asociación de familiares de Alzheimer Afade que colabora con Cáritas, la parroquia Santísima Trinidad que se ocupa de atender a familias en situación de vulnerabilidad del Barrio San Pascual y a la Asociación Karibú que se encarga de atender a personas inmigrantes procedentes de África en situación de vulnerabilidad.\nFinalmente, el mercadillo navideño Asispa que, como todos los años, se celebró en la sede central de la entidad. En el mismo participaron usuarios, trabajadores y voluntarios, aportando aquellos objetos en buen estado que se pueden ser vendidos. En el mismo participan usuarios, trabajadores y voluntarios aportando aquellos objetos en buen estado que se pueden ser vendidos. Durante la Campaña del 2018 se ha recaudado un total de 400 Euros. Este año lo recaudado se ha donado a la Asociación La Barandilla para apoyar el proyecto “El teléfono contra el suicidio “donde profesionales atienden a las personas con ideas suicidas y a sus familiares.\nTags : Asispa, campañas solidaras, personas mayores


Hoy: Cumbia - Tiempo de San Juan\nArnaldo Ponce es un jubilado que todos los meses a la misma altura repite un ritual: después de cobrar la jubilación, y gastársela toda en la farmacia y quedar debiendo, se sienta en la Plaza 25 a descansar y disfruta mirando pasar gente. Por Toto Cutungo.\nmiércoles, 13 de junio de 2012 · 09:07\nArnaldo Ponce es un jubilado que todos los meses a la misma altura repite un ritual: después de cobrar la jubilación, y gastársela toda en la farmacia y quedar debiendo, se sienta en la Plaza 25 a descansar y disfruta mirando pasar gente, hasta que se le hace la hora y camina hasta la Libertador, se come una porción de especial en La Regional y se toma el colectivo para volverse a su casa en Media Agua. Hace años que hace lo mismo, pero ha notado que el paisaje de la plaza ha cambiado con el paso del tiempo, ya no hay fotógrafos con ponys o llamas, ni niños alimentando palomas, ahora hay chicos de secundaria que se juntan en grupos muy grandes y escuchan música en sus celulares o en sus netbooks justicialistas ante la mirada no muy cómplice de Domingo Faustino y Fray Justo.\nDescubrió que un 98,7% de los temas que escuchan los pibes tiene como base rítmica algo que podría escribirse así: shshsh -- shshsh – shshsh…\nA Arnaldo ese ritmito le sonaba familiar, le recordaba a sus años mozos y a los bailes en el club Los Andes con los Wawancó, y como tiempo es lo que le sobra a un jubilado, decidió encarar un estudio para hacer un libro sobre este género tropical epidémico en nuestra juventud.\nTardó varios meses en recopilar datos (Arnaldo no tiene web), hasta que terminó su libro, que fue presentado hace menos de un año en el centro de jubilados “Olga Zubarry” de Media Agua, donde se organizó una pequeña conferencia de prensa.\nAllí Arnaldo presentó su libro “Kumbia y Poder” y empezó su alocución diciendo:\n“Argentina es un país cumbiero, sino no se explicarían 20 años al hilo de Pasión de Sábado, que dura como 8 horas, conducido por Caire, al que se le nota que no le gusta la cumbia… no hay programas de chamamé o heavy metal de semejantes características ni trayectoria”.\n“…la cumbia se origina en Colombia y se expande al resto de Latinoamérica adquiriendo características propias de cada país, en cuanto a lo sonoro, a sus letras y a su estética, mientras en Colombia, Venezuela o Panamá se lo asocia más a lo autóctono en las vestimentas y bailes, aquí en nuestro país hay muchas variantes según el tipo de cumbia que se ejecute, a saber” (Ahí prendió el proyector y puso un power point).\nCumbia Romántica: Traje cafiolo brillantón con camisa bien desprendida y cuello abierto, que deja ver anécdotas de oro, anillote de oro en el meñique y raya al medio, pasitos cadenciosos hacia ambos costados con zapatos puntudos. Las letras hablan de romances, triángulos amorosos y gorreos varios. “Todavía tu cama está caliente”, “Dale antes que llegue”, “Te doy aunque tengas dueño”, son algunos de sus clásicos.\nCumbia Medieval: También llamada Barroca o Luis XV en otros ámbitos. Vestimenta principezca, con sobretodos entallados con hombreras decorados con galones rococó dorados y botas, pelo largo mojado ondulado y se mueven con coreografías complejas. Sus letras son románticas naif, familiares y livianitas, sus temas gustan hasta a las tías. Se destaca la labor y el look de los guitarristas que podrían pasar por el de Rata Blanca sin problemas. “Zonza”, “La puertita del amor” y “Sabes que te quiero, pero bien”, son algunos de sus hits.\nCumbia Villera: el look no se diferencia en nada a un motochorro o un integrante de una mara centroamericana, 6 tatuajes y 4 piercings mínimo por integrante, cejas depiladas y cabeza parcialmente rapada, bermudas, “alta llanta”, gorra con visera y capucha (excluyente). Sus letras se refieren a tres pilares fundamentales; al trasero (que no le llaman así) de las mujeres (que no les llaman así) y lo que harían en cada orificio natural de su cuerpo, cuando se aburren del sexo, le cantan a la droga (que no le llaman así) y cuando se aburren de las dos musas anteriores, se la agarran con la policía (que no le llaman así tampoco).\nEl pasito que tienen es una mezcla de paso de murga con ataque de epilepsia.\n“Patita al hombro”, “Hasta donde come la coneja” y “Botón, mulo, guacho y ortiva”, forman parte de los clásicos más relevantes.\nCumbia Femenina: Como su nombre lo indica está interpretada por damas, algunas se mueren jóvenes, y hacen apariciones y milagros como Gilda, otras no se mueren, pero hacen desaparecer su cintura engordando, como Gladys y Lía Crucet. La minifalda y top son excluyentes en este género, no así un jogging o un pulover Bariloche.\nSe baila sensualmente y sus letras son tranquilitas y familiares, aptas para todo público. “No seas mentiroso”, “La molleja amarilla”, “Me tienes loca”, son solo tres de sus hits”… termina explicando Arnaldo.\nPide la palabra Marcelo Yacante, que tenía levantada la mano hace un rato, para antes que nada desearle una “muy bonita tarde” y preguntarle por qué el libro dice Kumbia y no Cumbia, como realmente se escribe, y cuál es la relación con el Poder.\nArnaldo Ponce toma aire…y piensa antes de responder, como midiendo lo que va a decir, como el que por accidente descubre algo que después puede traerle problemas.\n“…en mi larga investigación pude ver que el poder de turno siempre miró a la cumbia como un método infalible de expansión y penetración ideológica, y haciendo un relevamiento de grupos influyentes y populares del género a través del tiempo, me encuentro con una moda que no es nueva, la de ponerles K en algún lugar del nombre del grupo, como MalaKate, Karicia, ChaKales y SupermerK2, por citar solo algunos.\nNo era cualquier letra, no era la T o la D, era la K... y grande fue mi sorpresa cuando lo veo a “él” en la tapa de todos los discos de estas bandas (fotos adjuntas), por lo que llegó a la conclusión, que esto es una campaña que viene desde hace muchos años planeándose desde el sello Magenta y el Partido Justicialista, hay grupos que son contemporáneos entre sí, y dicen que cuando había dos recitales en simultáneo, se contrataba a Tristán para reemplazarlo a “él”… el proyecto no murió, y hoy sigue vigente con Néstor en Bloke, que son los panelistas de 6,7,8 ...”\nSilencio sepulcral…. Bataller lo mira al “Perro” Videla, y éste al Yeyo y a Marisa Gil, y estos dos a Benmuyal, Recabarren y Podda (que siempre andan juntos)…y así sucesivamente, como buscando explicaciones.\nDecí que el musicalizador del centro de jubilados se avivó, y cortó el clima denso poniendo un remix del “Bombón asesino” al mango, y dando paso al baile para los jubilados, periodistas y público presente, y se anunció que en un ratito largaban "happyhour" de Moscato, Anisado y Reumosán.


Cerca de medio millón de pymes teme que tendrá que cerrar por el coronavirus – Ztere\nCerca de medio millón de pymes teme que tendrá que cerrar por el coronavirus\nEl coronavirus está afectando de forma muy negativa a la gran mayoría de las pequeñas y medianas empresas españolas, que suponen el 99,8% del tejido empresarial en nuestro país, según los datos de Cepyme, la confederación española del colectivo. En su barómetro publicado este jueves indican una de las malas consecuencias de esta crisis: cerca de medio millón de pymes (una de cada seis) temen tener que cerrar su negocio porque no podrán salir de esta situación.\nEsta es una de las medidas que han puesto en marcha las pequeñas y medianas empresas para hacer frente a esta coyuntura, pero no se quedan ahí. Casi cuatro de cada diez pymes, concretamente el 37% del total, asegura que recortará plantilla este año. La buena noticia es que el 60% apuesta por mantener el empleo por ahora. Además, una de cada cuatro ha solicitado un ERTE (expediente de regulación de empleo temporal) y una de cada tres afirma que tendrá que recortar su actividad, aunque no la suspenda totalmente.\nEntre las que se mantienen en funcionamiento, la mitad ha apostado por el teletrabajo. Destaca que casi un 13% de las empresas se han decantado por dar vacaciones a sus empleados a la espera de qué pasará en las próximas semanas.\nLa preocupación de la pequeña y mediana empresa por la crisis es evidente: el 96% de los consultados consideran que afectará de forma negativa o muy negativa a su negocio y esperan un empeoramiento de la economía para este año.\nPara paliar la situación, siete de cada diez tiene previsto solicitar financiación. Una medida que será más fácil a partir del mecanismo aprobado esta semana por el Gobierno, que avalará en un 80% los nuevos créditos o ampliaciones de los ya concedidos que pidan a los bancos las pymes y autónomos afectados por la crisis del COVID-19.\nEntre las medidas más demandadas al Gobierno, se encuentran las ayudas fiscales (82%), las ayudas directas (58%) y las deducciones de las cotizaciones a la Seguridad Social (69%). Las asociaciones de autónomos siguen solicitando al Ejecutivo la suspensión de las cuotas a la Seguridad Social de este colectivo. El presidente de ATA, Lorenzo Amor, sigue exigiendo que «a ingresos cero, cotizaciones cero», pero por el momento no se han tenido en cuenta sus peticiones.


Zona móvil - Alcatel One Touch Idol S\nZona móvil – Alcatel One Touch Idol S\nEn la anterior zona móvil os presentamos una aplicación, pero la cosa no va a quedar sólo en videojuegos y aplicaciones, aquí en GuiltyBit queremos dar un paso más y, siempre que sea posible, analizaremos terminales, ya sean smartphones o tablets. Hoy quiero presentaros un terminal de gama media-alta, el Alcatel One Touch Idol S. Desconozco si lo tenéis o si habéis cacharreado con uno, en mi caso, debo decir que cayó en mis manos sin querer y la verdad, me ha dejado sorprendida, ya que no contaba para nada con que funcionara tan bien.\n– Sistema operativo : Android OS, v4.2 Jelly Bean\n– Mensajería: SMS, MMS, Email, Push Email, IM\n– 2G:GSM850, GSM900, GSM1800, GSM1900\n– 3G: HSPA850, HSPA900, HSPA2100\n– 4G: LTE800, LTE1800, LTE2100\n– Cámara: 8 MP, 3264 x 2448 pixels, autofocus, flash LED, HDR, geo-tagging, foco táctil, video 1080p@30fps, cámara frontal 1.3 MP 720p\n– BateríaLi-Ion 2000mAh\nEn este punto hay una cosa sobre la que quiero hacer hincapié, su reducido tamaño. Es tan la leche que no tiene nada que envidiarle al preciado iPhone 5, ya que en grosor es exactamente igual, si bien es cierto que su longitud es mayor, ya que alberga una pantalla de 4,7”, y eso tiene que notarse en algún sitio ¿no?\nEl sistema operativo que trae instalado es Android 4.2 o lo que es lo mismo Jelly Bean, con todas las porquerías y capas de personalización made in Alcatel. Aunque por una vez y sin que sirva de precedente, dichas capas me han sorprendido gratamente; hay muchos widgets que se han ganado a pulso un sitio en mi pantalla, porque aparte de tener una estética de lo más interesante, son fáciles de configurar y utilizar, y de lo más útiles. Le darán a nuestro escritorio un aspecto super chic.\nEn cuanto al funcionamiento general del móvil, el terminal responde a las mil maravillas, ya sea jugando, escuchando música o utilizando varias aplicaciones a la vez. Funciona fluido, rápido. El hecho que tenga dos Gigas de almacenamiento interno evitará el odiado mensaje “falta espacio de almacenamiento”, aunque a día de hoy dicho espacio se antoja un poco escaso, ya que el sistema operativo ya nos come 800 megas más o menos con todos sus procesos. Además, en cuanto al rendimiento general, he encontrado una pequeña pega: si eres de los que les gusta jugar con su teléfono móvil puedes encontrarte con un problema. La gráfica, según para qué juegos, se queda algo justa. Si eres de casuales, perfecto, pero a la que quieras jugar a algo que requiere un poquito más de gráfica, el cacharro las pasará canutas para moverlo.\nCámara y aspecto externo\nCómo habéis visto, el terminal cuenta con una cámara de 8 mega pixeles con autofocus y flash. Si te encanta capturar esa imagen en ese momento, estás ante un móvil con el que podrás hacerlo sin problema. A grandes rasgos, la cámara no es mala y para sacar la foto será tu mejor opción.\nEl aspecto externo del aparato es espectacular, nos encontramos ante un teléfono de cuerpo unibody, es decir todo de una única pieza, sin baterías ni tapas por un lado, naaaada de eso, y todo ello con una pequeña variedad de colores, lo tendremos disponible en rosa, rojo y el negro estándar de toda la vida. Resumiendo, estamos ante un terminal fino, ligero y de acabados muy conseguidos que le confieren un aspecto muy agradable.\nDespués de toda la tabarra que te he pegado, voy a hacer el resumen como dios manda, culpable. Destaquemos los puntos fuertes y los puntos débiles de este pequeño gran Smartphone:\n– Su aspecto, tiene un acabado de lo más espectacular, nada que envidiarle al más preciado tesoro de un Apple-fan.\n– La pantalla IPS de 4,7 pulgadas, multitáctil 5 puntos.\n– Tiene 4G, Samsung y iPhone, habéis dejado de ser los únicos, majos.\n– En algunas ocasiones, la gráfica se queda corta, si eres de jugar en el móvil, esto puede suponerte un problema.\n– La batería, su duración es justa, más o menos de 24 horas haciéndole un uso normal, así que si eres de los que anda pegado al teléfono… olvídate, o más fácil, vive pegado al enchufe.\nEn general, el terminal es genial casi todos los aspectos. Pero, lo dicho si requieres de una batería que te dure la vida, este no es para nada tu móvil. Sin embargo, si quieres entrar en el mundillo de los móviles y quieres fardar de aparato, esta es una buena elección. En cuanto a mí, digamos que he acabado enamorada de él a pesar del pequeño problema llamado batería. Ah, me lo dejaba, si te ha gustado el análisis que le hemos hecho y quieres poner este terminal en tu vida, solamente te va a costar unos 250 euros, un buen precio para el buen cacharro que es.