descongélate: las 40 de los 40, año 1974\nMe da la impresión de que al final el proyecto de sesión "el dr y las 40 canciones" con la que pensaba celebrar el cumpleaños reviviendo mi vida en pop se quedará en agua de borrajas, en todo caso voy a seguir negando la realidad y pensando en canciones, por ejemplo en la elegida para 1974, mi año de nacimiento.\nDespués de una visita a lo mejor de ese año, las candidatas se reducían a dos:\n1. Dios Bowie con "Rebel, rebel"\n2. Los ganadores de Eurovisión 1974, los suecos ABBA con "Waterloo". Una decisión difícil, ambas son ideales para abrir una sesión por todo lo alto. Bowie es mi dios y a él todo le debo, pero "Waterloo" daría un toque drag queen muy hedonista y desprejuiciado, justo lo que me gustaría ser (drag queen no, hedonista y desprejuiciado...). Además Bowie va a salir otras cuantas veces entre las 40 canciones y tampoco es cuestión de abusar. "Waterloo" ganó el festival el día 6 de abril de 1974, justo 3 días antes de mi nacimiento, luego sin género de duda sería la canción de ese momento, puede que sonase en el hilo musical del paritorio, así que cual biografía de "Priscilla, reina del desierto", empecemos con los suecos.\nanonimo jp19 de febrero de 2014, 11:09agua de borrajas!!!!! no no y no ... aunque no haya fiesta fisica requerimos una experiencia mistica a traves de esa lista catartica . anonimo JPResponderEliminarex-dr19 de febrero de 2014, 11:17yo también requerí tus servicios y todavía no los he recibido. pero tienes razón, tengo que finalizar alguno de mis propósitos, es justo y necesarioResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...


La historia que marcó el origen de los 3 lunes de San Nicolás\nLa historia que marcó el origen de "los 3 lunes de San Nicolás"\nLos lunes por la tarde la Iglesia de San Nicolás, situada en pleno Barrio del Carmen y con entrada por diferentes calles entre ellas la de Caballero, se llena de fieles que acuden en peregrinación para rezar y pedirle deseos y efectuar plegarias tanto a San Nicolás como a los demás santos y vírgenes que allí se encuentran pero ¿cómo empezó esta costumbre para muchos valencianos y valencianas?\nSERGIO DELGADO 2018-10-29\nEs algo habitual ver como sobre todo mujeres, acuden cada lunes a la Iglesia de San Nicolás a realizar la popular visita de los 3 lunes. Durante 3 lunes consecutivos deben acudir a esta popular iglesia de estilo gótico valenciano para rezar y pedir por aquello o aquellos que quieren. La tradición dice que si realizan los 3 lunes, estos deseos se cumplen pero ¿dónde nace esta historia?\nComo todo proviene de una leyenda de la época medieval. En ella se cuenta como un padre estaba al cargo de sus tres hijas menores. Vivían en el centro de Valencia pero en la más absoluta ruina. El padre no tenía otra obsesión que conseguir una pequeña dote para casarlas y para ello, lamentablemente, las obligó a ejercer la prostitución. Las menores estaban aterradas ante el hecho de entregar sus cuerpos por dinero y acudieron tres lunes a la iglesia de San Nicolás para rezar.\nAl finalizar los 3 lunes, encontraron una pequeña bolsa de tela con suficiente dinero que les aseguraba el dote a cada una de ella y por tanto les libraba de ejercer la prostitución. ¿Fue un milagro de San Nicolás? Ellas pensaron que sí. Curiosamente este santo se representa con monedas en la mano como símbolo de la caridad. Y así esta “tradición” ha llegado hasta nuestros días\nUn monumento vinculado a tiempos romanos\n¿Sabías que la Iglesia de San Nicolás tiene pasados romanos? Y es que en sus alrededores se han encontrado restos de un antiguo templo de época romana, concretamente del año 138 a. C.\nSe trataba de un templo paleocristiano hasta la llegada de los musulmanes en el siglo VIII, cuando lo convirtieron en una mezquita orientada hacia el este, o sea hacia La Meca. Sin embargo con la conquista de Jaume I en 1238, ésta fue consagrada como parroquia cristiana bautizaron en honor a San Nicolás de Bari. Fue en el siglo XV (Siglo de Oro valenciano) cuando el templo fue reconstruido y ampliado adquiriendo su actual fisionomía del gótico valenciano.\nCómo aumentar el apetito sexual...(+)


EL GUARDIÁN DE LA FILA 8: Panchitos y galletitas (XII)\nDE verdad, a mi este juego se me da fatal. xD\nVenga, Chú, anímate y lánzate a decir alguna peli.\n¡Las galletitas cada vez me salen más comestibles!\nNosfe dice que a ver si le rascas la barbilla cuando vuelvas...\nMmmmmmmmmmmm llevo un par de semanas leyendo el blog (muy chulo, por cierto)y esta es la primera vez que participo asi que........ a ver si hay suerte!!\nPuede ser la peli Birdy???\nAhora me voy a comer con las Chicas de oro a un ex convento (mi vida es un chiste), pero esta tarde te espero para merendolear con galletitas recién horneadas.\nGran peli de un Praker que prometia mas de lo que nos esta dando. Enhorabuena a Ana y a ti, guardian.Me he revistto Dementia 13 de Coppola en la factoria de la Corman, una pasada.\nNosfe te ha cogido mucho cariño. Le gusta cuando le preguntas qué tal le va todo y esas cosas.\nMe han entrado ganas de ver Dementia 13.\nNOOOOOOO....!!!! para una que me sé, y me pilla despistada!...grrr...\nyo les voy a proponer a todos los que no acertamos ni por casualidad, que te hagamos lo mismo a tí, guardián...que te hagamos adivinar una peli...con pistas como las que tú nos pones...\na ver, chus, prometeo (tiff, tú no...) a la carga!\nNo seas hostil conmigo, piensa que lanzo las pistas con mucho cariño y siempre aviso para no darle en el cogote a nadie. Ya se sabe que las pistas las carga el diablo...\nEl Guardián (quitándole el polvo a Nosfe)


La semana de 65 horas revienta el sueño europeo\nEdición : 25 de mayo de 2022\nLa UE sacrifica su modelo social en un intento de ser competitiva - La prometida sociedad del ocio y la conciliación, aún más lejos\nEl trabajador europeo está desconcertado. Por la noche, se acuesta con el nuevo discurso dominante: las empresas deben tomarse en serio la necesidad de conciliar la vida laboral y la vida privada, los países más productivos no son aquéllos en los que se trabaja más horas, las empresas modernas miman al máximo la salud de su gente, sociólogos y filósofos nos han prometido para el siglo XXI una nueva sociedad del ocio, con tiempos de trabajo cortos gracias a la implantación de las nuevas tecnologías... Por la mañana, el mismo trabajador se desayuna con la confirmación de que la conciliación era sólo un cascarón verbal: lo que de verdad viene es una brecha, un enorme boquete abierto en el techo de su semana laboral y en el de Europa, la cuna del modelo social.\n¿Deben los europeos trabajar más horas para ser más competitivos en el mundo, como les permite la decisión adoptada esta semana por una mayoría de países miembros de la Unión Europea, ante el desmayo de un Gobierno español que promete no aplicarla? ¿Hasta qué punto la Vieja Europa, donde soplan fuertes vientos liberales, va a cometer perjurio contra sus propias bases sociales en ese empeño?\nLos defensores de la polémica decisión, que requiere una bendición del Parlamento Europeo que no está clara por la movilización de la izquierda que se avecina, niegan la mayor: que no hay golpe social. No en vano, el Reino Unido, tras 15 años de batalla, ha logrado colar la expresion de moda, la free-choice o libre elección. Dicen: si un trabajador quiere trabajar más allá de las 48 horas semanales que fija el marco legal europeo -en España, se cumplan o no, son 40 las horas contempladas en el Estatuto de los Trabajadores, salvo en el caso de colectivos con su propio estatuto, como los médicos, los bomberos o la policía, y salvo que se hagan horas extra, hasta un máximo de 80 al año- ¿por qué se le debe impedir bajo ciertas condiciones?\nA menos que un trabajador renuncie a ello, se supone que de forma voluntaria, la semana laboral europea se mantiene en las actuales 48 horas, subraya por activa y por pasiva la Comisión Europea. Ésta recuerda incluso que, a quienes superen ese tope, se les cuida poniéndoles un límite. Será de 60 horas, o de 65 en el caso de las profesiones con guardias, como los médicos. En realidad no es un tope, sino un promedio de tres meses. Así, si los europarlamentarios no lo impiden, uno podría encontrarse trabajando una semana, por ejemplo, ¡78 horas!\nJohn Messenger, investigador principal del Programa sobre las Condiciones de Trabajo y del Empleo de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), subraya desde Ginebra "el probable impacto negativo para la salud y seguridad de los trabajadores, y también para el equilibrio de su vida laboral y privada," que resultaría de una semana generalizada de hasta 65 horas. Según la OIT, 600 millones de personas trabajan "excesivamente", es decir, "más de 48 horas a la semana", el límite que esta organización estableció hace 90 años. Diversos informes de la OIT afirman que trabajar más de 50 horas por semana eleva el estrés y la fatiga, causa desórdenes en el sueño, malos hábitos de vida y, a la larga, transtornos musculoesqueléticos, enfermedades cardiovasculares y mentales, infecciones crónicas.\n¿Hasta qué punto superar las 48 horas se mantendrá como excepción? "La negociación individual entre la empresa y el trabajador que plantea la directiva no es de igual a igual. La situación del trabajador es de debilidad total", advierte Raúl Riesco, director general de Trabajo. El ex secretario de Estado de Economía y profesor de IESE Alfredo Pastor prefiere plantearlo en estos términos: "El trabajador con talento, el crack buscadísimo por las empresas, tiene poder de mercado como para negociar. Por eso algunos sugieren que se está dando un margen de libertad. Pero para la mayoría de trabajadores sin ese poder, hablar de 60 horas es plantear un recorte a la protección social".\nEl Gobierno español ha avanzado que seguirá sin permitir que se supere el tope de las 40 horas. Pero Riesco admite "preocupación por la posibilidad de estar rodeados de países donde las largas jornadas se eleven a la categoría de normal y que intenten captar empresas, es un golpe al modelo europeo".\n"O abrir la puerta a la competencia desleal, o volver a las historias de Charles Dickens", reflexiona Toni Ferrer, secretario confederal de Acción Sindical de UGT, quien, junto a CC OO, ha prometido hacer una "dura campaña" para que el Europarlamento ataje la norma. "Si no, el desapego del ciudadano europeo con la UE se disparará", añade. Los sindicatos parecen recobrar bríos con esta batalla en la actual Europa liberal. Se enfrentan a un disparo a su propio papel y al de la negociación colectiva. "Al trabajador individual va a serle imposible resistir la presión de una compañía que exija alargar el horario laboral", augura Ignacio Fernández Toxo, secretario de Acción Sindical de CC OO. Prevé un otoño caliente.\nA la cabeza de la manifestación se han puesto los médicos. No sólo porque les afecta en particular la posibilidad de alargar la semana laboral a 65 horas, sino porque la directiva distingue, en el caso de una guardia, entre periodo activo y periodo inactivo. Contempla la posibilidad de que el tiempo que un médico pasa de guardia en un hospital, pero durante el que no atiende directamente a un paciente, no sólo no sea considerado tiempo de trabajo, sino que se interprete como tiempo de descanso.\n"Vamos hacia el desastre. La directiva, si se aplica, cuestionará el compromiso con la calidad de la asistencia de los médicos y con su salud", subraya Patricio Martínez, jefe del Servicio de Psiquiatría del Hospital de la Esperanza de Barcelona y secretario general de la Confederación Estatal de Sindicatos de Médicos.\nDiversas sentencias del Tribunal de Justicia de Luxemburgo -una de ellas, en 2000, a raíz de un litigio sobre el régimen laboral de los médicos dependientes de la consejería de Sanidad de la Comunidad Valenciana- dejan bien claro que la jornada laboral máxima de los médicos debe ser de 48 horas semanales, guardias incluidas. La directiva las ignora.\n"¿Acaso nos van a poner un cronógrafo? ¿Y si el médico no está con un paciente pero revisa un expediente o espera el resultado de una analítica? ¿Está descansando?", se interroga Martínez, quien advierte que en la directiva tampoco queda claro que se pueda respetar la actual obligación de descansar un día tras haber hecho una guardia. "El motivo de toda esta cruzada es el déficit de médicos", explica el doctor Carlos Amaya, neurocirujano de La Paz y vicepresidente de la Federación Europea de Médicos Asalariados. El Reino Unido amplió en un 20% la oferta de plazas de estudiantes en sus facultades de Medicina y no la cubrió. "Así que intentan estirar la jornada de los que tienen", añade Amaya.\n"Es imposible una atención sanitaria de calidad con una semana laboral de 65 horas", corrobora Loren Mármol, enfermera de 42 años que trabaja en el servicio de Urgencias y el área quirúgica del Hospital Espíritu Santo de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona). Mármol entra en el centro a las 21 horas y se queda 10 más. Hay semanas en que aplica este horario lunes, martes, viernes, sábado y domingo. Las alterna con otras cortas, de dos días, miércoles y jueves. "En la práctica, si alguien se pone malo y te piden que vayas, no te ponen una escopeta, pero, en fin...", cuenta.\nLos empresarios españoles navegan con prudencia en este encendido debate, e insisten, al igual que el PP, en que las 60 horas semanales van a ser algo voluntario y la excepción a la regla. El responsable de Relaciones Laborales de la patronal CEOE, Fernando Moreno, apunta que "en España no hay demanda para cambiar la jornada laboral de 40 horas semanales, y que ya permite excepciones pactadas por acuerdos colectivos". Moreno sí reclama "mayor flexibilidad para distribuir las horas trabajadas en periodos de cómputo más largos, y que haya mejores adaptaciones a las puntas de actividad de las empresas".\nAlgunos empresarios sí se pronuncian abiertamente a favor de la directiva, sobre todo en sectores con fama de conllevar jornadas laborales largas, y en especial todo en determinadas épocas del año. Emilio Gallego, secretario general de la Federación Española de Hostelería, opina a este respecto que "la economía europea necesita de una flexibilización del mercado laboral en cuanto a la distribución del tiempo de trabajo. Esta decisión, como todo cambio, genera incertidumbre, pero puede ser buena para la competitividad".\n"En un restaurante familiar, trabajar menos de 10 horas al día es imposible", sentencia Jordi Vila, chef del establecimiento Alkimia, de Barcelona. A sus 34 años, asegura que ha pasado por 17 restaurantes y "nunca" ha trabajado menos de 12 horas al día. Ahora, en el suyo propio, dice: "Cuando oigo hablar de las 35 horas pienso que yo las hago ¡en dos días y cuarto!".\nLa restauración, la hostelería, el comercio, la medicina, la asistencia a las personas, el periodismo, los servicios profesionales son carne de jornadas largas. Clara G., que se debate entre semanas de 45 horas y otras de 30 en un geriátrico, confiesa que "tanto psicológicamente como físicamente, trabajar muchas horas seguidas resulta agotador, ya que el trabajo implica movilizar a personas mayores sin mucha fuerza".\nLas consultoras de Recursos Humanos no esconden su sorpresa. "Hablar de 60 horas va a contracorriente", dice Begoña Benito, directora general en España de Watson Wyatt. "Si habláramos de casos puntuales voluntarios, me parecería fabuloso, soy liberal. Pero según se aplique, se corre un riesgo: que las empresas se aprovechen", anticipa. En Europa se ha puesto de moda el concepto de la flexiseguridad. Conciliar la seguridad en el puesto de trabajo con la flexibilidad que requiere la empresa. La experta en Derecho Laboral Esther Sánchez, asegura desde Esade: "Tal vez estemos poniendo demasiado el acento en la flexi, más que en la seguridad. Esto es una regresión".\nAún peor que en China\n- China. La ley laboral china data de 1995 y fija la jornada en ocho horas diarias, cinco días a la semana, aunque el modelo puede ser flexible con el permiso de la autoridad. En todo caso, el tiempo extra no debe superar una hora diaria en general y nunca más de tres. En un mes, no se pueden realizar más de 36 horas suplementarias (nueve a la semana), lo que fija el tiempo de trabajo semanal máximo en 49 horas. Pero muchos trabajadores se ven obligados a hacer jornadas de más de 11 horas, seis días a la semana, para elevar sus magros salarios.- EE UU. La semana laboral estadounidense es, normalmente, de 40 horas. La Ley de Buenas Prácticas Laborales de 1938 establece que el resto de horas se compensen en concepto de "trabajo extraordinario", con una remuneración del 150% respecto al salario base. Sin embargo, en trabajos que exigen una elevada cualificación como la abogacía o la inversión bancaria, rara vez se cumple este límite. A los trabajadores se les suele asignar una jornada diaria que comienza a las nueve de la mañana y finalizada a las cinco de la tarde, con poco más de quince minutos para el almuerzo. En cuanto a vacaciones, a los nuevos empleados no se les concede más de una semana al año.


A Dios solo servirás | Homilía dominical\nA Dios solo servirás\n9 de marzo de 2014 – Primer Domingo de Cuaresma\nA algunos les habrá sorprendido. Otros se lo veían venir. El mensaje del papa Francisco para la cuaresma señala que el camino de la conversión pasa a través de la pobreza de la Iglesia. Una pobreza que debe ser entendida a la luz del ejemplo de Jesús que “siendo rico se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza” (2 Cor 8,9). Hay tres tipos de pobreza: material, moral y espiritual. La Iglesia debe hacer frente a estas tres realidades mediante el anuncio de evangelio: «Es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir «De la limosna dirá: «Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele”.


Sigma Petroleum Corporation presenta exhibición de carros campeones de automovilismo 2016 en Ágora Mall – Grupo Sención\nLa exhibición se realizará del 18 al 27 de Julio y el programa de actividades abarca un conversatorio con los destacados pilotos Adriano Abreu, Tonino Aybar, José Liz Jr. y Juan Almonte.\nEl acto inaugural estuvo encabezado por Massiel Sención, gerente administrativa de Sigma y Rocío Sánchez, gerente de mercadeo de Ágora Mall. Al hacer uso de la palabra, Sención resaltó la importancia que desde la empresa confieren al desarrollo de los pilotos jóvenes dominicanos porque consideran que el deporte es un gran formador de personas integrales.\nDe su lado, Sanchez añadió que para el centro comercial es un gran placer darle la bienvenida a este tipo de actividad que promueve la integración familiar. Asimismo agradeció a Sigma haber elegido nuestro mall como el espacio idóneo para llevar a cabo esta exhibición deportiva.\nSigma Petroleum Corporation realiza donación de útiles escolares


Descubre por qué es una buena idea estudiar en Irlanda\nUsted está aquí: Inicio1 / Año Academico2 / Año Academico en Europa3 / Por qué es una buena idea estudiar en Irlanda\nagosto 13, 2018 /0 Comentarios/en Año Academico en Europa /por CCI Cursos de idiomas\nEstudiar en el extranjero es una de las mejores opciones para mejorar tus conocimientos pero también para seguir creciendo. Así, estudiar en Irlanda es una oportunidad para mejorar el conocimiento del inglés pero también para conocer un país mágico, con una gran tradición educativa y unas costumbres únicas.\nEstas son 10 razones por las que es una buena idea estudiar en Irlanda:\n1.- Hospitalidad y sentido de comunidad\nLas familias irlandesas tienen un sentido de comunidad muy desarrollado. Por ello, para aquellos que quieran estudiar en Irlanda les es mucho más fácil integrarse. Los lazos que mantienen los irlandeses son fuertes y perduran en el tiempo. Pero al mismo tiempo están abiertos a hacer nuevas amistades y son muy amables con los recién llegados.\nLas familias destacan por su gran hospitalidad y por permanecer unidas. Los estudiantes extranjeros que se alojen con ellos se sentirán como un miembro más de la familia. Además, los alumnos conocen a gente rápidamente y se integran con ellos al pasar un año académico en Irlanda.\nNo sorprende que muchas veces toda la familia, o el grupo completo de amigos, se desplacen juntos o decidan pasar el día en un parque o el pub. El sentido de comunidad está muy desarrollado por lo que enseguida te sientes integrado con ellos. Y parece que los lugareños siempre se lo están pasando en grande, divirtiéndose sin parar.\n2.- Educación de calidad\nSin duda alguna, estudiar en Irlanda es una oportunidad excelente para conocer otro sistema de enseñanza, con más historia pero también con sus particularidades.\nParece evidente, pero en Irlanda se habla inglés. Es un dato a tener en cuenta ya que el inglés es sin duda la lengua internacional más relevante. Dicho de otro modo, es una buena idea estudiar en Irlanda porque puedes convertirte en una persona bilingüe gracias a cursar un año académico en Irlanda.\nEstar inmerso en otra cultura, con estudios locales y en una familia irlandesa, te brinda la oportunidad de no hablar tu lengua materna. Se trata de una inmersión total en la cultura y lengua local. Los alumnos aprenden mucho más rápido y de forma más eficaz la lengua.\n4.- Modernidad y tradición al estudiar en Irlanda\nPuedes conocer parte de su historia, de sus costumbres y festivales. Tres aspectos ricos en folklore y mitos.\n5.- Paisajes salvajes\nSi solo hubiera que elegir un argumento para estudiar en Irlanda, sería éste. Irlanda tiene una densidad de población muy baja. En contrapartida, tiene unos grandes escenarios naturales.\nEscenarios de naturaleza salvaje que han perdurado en el tiempo. Irlanda es país de leyendas, imponentes castillos y pueblos encantados que están esperándote. Algunas de nuestras recomendaciones son la Isla Esmeralda, el Anillo de Kerry (lugar de veraneo de Charles Chaplin) y la calzada del gigante de Antrim.\n6.- Precio bajo: Dublín\nIrlanda no destaca por ser un país barato, pero Dublín sí. Es decir, que entre el resto de capitales europeas o mundiales, Dublín es uno de los núcleos metropolitanos más baratos.\nPor eso, esta ciudad se ajusta mucho mejor a los presupuestos ajustados que Londres, por ejemplo. Además, en Dublín podrás visitar estos lugares.\n7.- País estudiante\nDublín es sede de muchos centros educativos. Por ello, también acoge un gran número de estudiantes extranjeros. Sin duda es una de las mejores razones para estudiar en Irlanda.\nPuedes conocer la cultura local pero también extranjera. Cientos de jóvenes estarán en la misma situación que tú así que disfruta de la experiencia. Además, Dublín es una ciudad con una gran vida nocturna, llega de pubs tradicionales pero también planes alternativos.\n8.- Capital multicultural\nRelacionado con lo anterior, la llegada de cientos de estudiantes extranjeros hace de Dublín una ciudad multicultural. Llena de riqueza, tanto propia como extranjera. Los estudiantes que decidan estudiar en Irlanda tienen la oportunidad de hablar con gente de raíces muy variadas. Hecho que también empuja a hablar constantemente en inglés.\nCiudades como Belfast o Cork también son centros de acogida de estudiantes y al mismo tiempo, metrópolis en constante cambio. Lugares a tener en cuenta si prefieres estar lejos de la capital.\n9.- Cerca de España\nEstudiar en Irlanda es una buena opción para salir de casa, sin tener que realizar trasbordos. Dicho de otro modo, que siempre queda la opción de volver un fin de semana a casa si la morriña puede contigo.\nIrlanda tiene conexiones directas con España y con otros países europeos y el vuelo tarda poco más de una hora. Además, suelen ser viajes económicos dada su cercanía y el público que reciben.\nSe trata de una gran oportunidad para estudiar fuera un año académico sin tener que recorrer una gran distancia.\n10.- Sin visado\nAl ser miembro de la Unión Europea, para viajar a Irlanda no se necesita visado. Aunque si se trata de una residencia prolongada sí que es necesario tramitar papeles a fin de que se te reconozca como estudiante. Pero tienes libertad para moverte por el país y para salir y entrar de él.\nOtra ventaja a tener en cuenta es que se utiliza el euro. A diferencia del Reino Unido, donde es necesario cambiar la moneda y pagar con libras. Resulta mucho más cómodo y seguro para ti, ya que no corres el riesgo de equivocarte con el precio de los productos…\nEn definitiva, estudiar en Irlanda es una gran oportunidad a nivel personal, educativo y cultural. Irlanda es un país con una historia rica y unos paisajes salvajes que te dejarán sin habla.\nNo dudes en realizar parte de tus estudios en el extranjero. Desde CCI Idiomas te ayudamos con los trámites y con todo lo que tienes que tener en cuenta.\nCómo disfrutar de Londres en verano 8 cosas que los franceses han legado al mundo


Conferencia de prensa de Angela Davis – Horizonte de Libertades\nPublicado en marzo 24, 2019 por horizontedelibertades\nConferencia de prensa de Angela Davis\nEste lunes 25 de marzo la doctora Angela Davis dará una conferencia para los medios de comunicación en la sede del PIT CNT (Juan Jackson 1283) a las 10.30 horas. Los periodistas deberán registrarse antes de ingresar. No se permitirá la entrada de público.\nAngela Davis cierra con esta conferencia su visita a Uruguay, que incluyó dos grandes eventos abiertos: una conferencia magistral en el Teatro Solís el viernes 22 y una concentración en la explanada de la Udelar el sábado 23, en la que recibió el reconocimiento Honoris Causa.\nLa llegada de Angela es impulsada bajo la consigna “Sin racismo, mejor democracia” por el proyecto Horizonte de Libertades, conformado por las organizaciones de la sociedad civil Mizangas, Mujeres en el Horno, Ovejas Negras y +VIHdas.\nEntrada anterior:Anterior Llega Angela Davis a Uruguay\nSiguiente entradaSiguiente Entrevista exclusiva a Angela Davis


Dedos de silicona, solución para no trabajar – Noticias absurdas\nEn el municipio de Ferraz de Vasconcelos de São Paulo se descubrió tremendo fraude. Al parecer se encontró que se había estado pagando por sus servicios a varios médicos y enfermeros que en realidad no estaban trabajando ¿Pero cómo lograron mantener integro su registro de asistencias biométrico? Dedos de silicona.\nTodo el teatro se cayó porque se descubrió en infraganti a la doctora Thauane Nunes Ferreira, del Servicio Médico de Atención Móvil de Urgencia (Samu), quien estaba checando por sus compañeros con los dedos de silicona. Tras dos semanas de investigación Ferreira fue arrestada y cinco más de sus compañeros involucrados fueron destituidos de sus cargos.\nSin embargo la doctora asegura ser solo una víctima, pues según ella fue Jorge Cury, el coordinador del Samu, quien organizó todo y que de no haber seguido su plan la habría despedido.\nMientras tanto el Ministerio de Salud dijo que lanzará su propia auditoría en el hospital. Aunque no puede decirse que era una situación desconocida pues el mismo alcalde de la ciudad Acir Filló cree que alrededor de 300 empleados públicos de diferentes áreas están cobrando sin ir a trabajar, aunque por ahora solo ha tomado cartas en cuanto al Samu.


anonimato | Seguridad Informática\noctubre 22, 2013 § 2 comentarios\nFreedom Hosting era un proveedor de servicios ocultos de llave en mano “TOR”. El 4 de agosto, todos los sitios alojados por Freedom Hosting (con y sin pornografía infantil)comenzaron a emitir un mensaje de error con un código oculto incrustado en la página. Los investigadores de seguridad analizaron el código y lo encontraron que el mismo explota una vulnerabilidad de seguridad en Firefox y luego permite identificar a los usuarios de Tor Browser Bundle, informando a un servidor en el norte de Virginia. En este momento la sospecha hacia el FBI era evidente.\nEl comportamiento del código, y el C&C en Virginia, también es coherente con lo que se conoce sobre como “Computer and Internet Protocol Address Verifier” (CIPAV) del FBI, un spyware de aplicación de la ley que se vió por primera vez en 2007.\nDocumentos de la corte y los archivos del FBI han descrito el CIPAV como un software que el FBI puede “entregar” a través de un navegador para obtener información de la máquina destino y enviarlo a un servidor del FBI en Virginia. El FBI ha estado utilizando CIPAV desde 2002 contra delincuentes informáticos, depredadores sexuales en línea, extorsionadores, y para identificar a los sospechosos que están ocultando su ubicación mediante servidores proxy o servicios de anonimato, como Tor.\nActualmente estás explorando la categoría anonimato en Seguridad Informática.


Reyes Mate | Viaje a Ítaca\nPor Rubén Benítez Florido Encuentros 7 de abril de 2014\nEn su diagnóstico del momento que vivimos, Reyes Mate no se ahorra ningún aspecto desagradable o escabroso de la sociedad actual: vivimos en una crisis de civilización caracterizada por el agotamiento de los recursos naturales, el deterioro imparable del clima, el establecimiento del beneficio económico como único factor de crecimiento, la sustitución de la competencia por la competitividad.\nUna crisis de valores que, en definitiva, ha provocado el envilecimiento de la sociedad y la colocación del planeta al borde del abismo. Para colmo de males, nos hemos contagiado del «síndrome de Casandra»: el hecho de no querer ver lo que está pasando, la ceguera voluntaria.\nPara invertir esta tendencia hacia la catástrofe y propiciar las condiciones de un cambio global, Reyes Mate propone «recuperar el concepto de ciudadanía como horizonte político», subraya la necesidad del cambio en cada uno de nosotros —«sin un cambio en el propio ciudadano, es muy difícil un cambio de rumbo en la sociedad»— y apuesta por tres valores cívicos fundamentales.\nEn primer lugar, reivindica el papel de la tolerancia, basada en dos convicciones complementarias: por un lado, la de que somos iguales, antes que diferentes; y por el otro, la de que el ser humano nunca podrá poseer la verdad, aunque sea lícito su empeño en buscarla. Porque si bien es cierto que todos somos diferentes, también lo es que todos podemos superar las diferencias; porque la diferencia debería servir para enriquecer y no para diferenciar.\nEn segundo lugar, defiende la responsabilidad moral, proyectada tanto hacia el futuro, si pensamos que las generaciones futuras merecen un mundo mejor que el nuestro, como proyectada hacia el pasado, para reparar en la medida de lo posible el sufrimiento de las víctimas de la historia.\nY por último, propone la construcción de una paz duradera y estable, para que el progreso no signifique «pisotear algunas florecillas al borde del camino», que era como denominaba Hegel al sacrificio de las víctimas de la historia.\nLo que está en juego, según Reyes Mate, no es cualquier cosa, sino el colapso de la civilización occidental tal y como la conocemos. Y añade que esta situación necesita un «rearme moral» para que el futuro deje de ser una predicción funesta y se convierta en un horizonte mucho más esperanzador.\nEl olvido convierte a los vencidos\nen el botín de los vencedores\nLa importancia de la memoria es fundamental en su obra, hasta el punto de afirmar que es necesario repensar todas nuestras relaciones sociales a partir de ella. ¿Podría explicar en qué consiste este cometido de la memoria?\nEn el pensamiento occidental hay una categoría que es el logos, la razón, y siempre hemos pensado que interpretar el mundo, explicar lo que acontece, depende del buen uso de la razón. Lo que ha caracterizado esa razón era su atemporalidad: se pensaba que una explicación era mejor cuanto más tiempo durase y resistiese los avatares de las circunstancias, es decir, que valiese para todos los tiempos y para todos los lugares.\nEn cambio, la memoria es reivindicar una razón que tenga sentido del tiempo. Esto no quiere decir que sea una razón temporal, en el sentido de que solo valga para un momento, sino que las buenas interpretaciones y explicaciones son aquellas que tienen en cuenta el tiempo y el espacio. Esta es la novedad respecto al pasado.\n¿Por qué la memoria se ha elevado a la categoría de deber?\nLa humanidad ha vivido una experiencia impensable debido a su enormidad, que fue el Holocausto: ese proyecto de destrucción física del pueblo judío, y también destrucción metafísica, porque los nazis además pretendían acabar con la contribución de los judíos a la historia de la humanidad. Pero cuando ocurre lo que no hemos sido capaces de pensar, entonces aparece la memoria.\nLa memoria es una forma de decir a la especie humana que hay mucho que se le escapa al conocimiento y a la razón y que, sin embargo, ocurre. Y si ocurre, hay que tenerlo en cuenta, aunque no haya podido ser pensado. Por tanto, la memoria es el reconocimiento de los límites del conocimiento, es entender que eso que ha ocurrido es el punto de partida del pensar, es entender que el hombre puede hacer lo que no es capaz de pensar, y es retrotraernos a lo que ha sido impensado para pensar ahora nuestro tiempo.\nSin embargo, la incorporación de la memoria dentro de la ética es un fenómeno relativamente reciente. ¿Por qué poner en estos momentos el foco de atención sobre la memoria?\nPorque las víctimas se han hecho visibles y han levantado la voz. Este fenómeno, que ni siquiera empieza con el final de la II Guerra Mundial, es muy reciente. Contra lo que pudiera parecer, al final de la II Guerra Mundial hay una etapa de olvido: las potencias vencedoras no querían que los alemanes perdieran energías confrontándose con su pasado, sino que lucharan contra el comunismo; por su parte, el comunismo quería que los alemanes tampoco se enfrascaran en su pasado, sino que lucharan contra el enemigo capitalista; y por parte de los propios judíos, hay un sentimiento de vergüenza, que se traduce en consignas del tipo «no habléis de lo ocurrido» o «eso no interesa a nadie». Frente a esta primera etapa de olvido, ahora vivimos una en la que se produce este proceso de visibilización de las víctimas. Pero creo que todavía estamos lejos de conocer todas las causas que intervienen en este fenómeno.\nLa memoria es el reconocimiento\nde los límites del conocimiento\n¿Por eso, como usted ha afirmado, «la historia se ha construido sobre muchos silencios»?\nLa historia está construida sobre silencios porque se basa en los hechos, que son la parte triunfante de la realidad, aquello que acaba siendo, que acaba tomando forma. Los alemanes tienen una palabra para los hechos, cuya traducción es «lo que quiso ser y ha llegado a ser». Pero hay muchos proyectos que han querido ser y no han podido ser. Para los historiadores, estos proyectos son «no-hechos». Los historiadores cuentan los hechos en virtud de la parte triunfante, y esa otra historia derrotada también la cuentan en virtud de la parte triunfante. Por eso la historia está construida sobre silencios.\nDesde su punto de vista, ¿nuestra cultura sufre de amnesia?\nEn la cultura occidental el prestigio lo tenía el olvido. Con esto no quiero decir que nuestra cultura haya despreciado el conocimiento del pasado, como muestran la Historia o la Arqueología, sino que es amnésica, porque no le ha dado importancia ni significación al pasado. Hegel es perfectamente consciente de que la historia se ha construido sobre víctimas, pero no le da ninguna importancia porque, para él, ese es el precio del progreso. Precisamente eso es el olvido.\nEl olvido no es tanto ignorar el pasado como despreciarlo. Por ejemplo, en la Transición hubo olvido, no porque no se supiese lo que ocurrió en la Guerra Civil, sino porque no quisimos darle importancia política a ese pasado. Por eso, la memoria no es sólo conocer el pasado, sino darle su justa significación en el presente.\n¿A quién puede beneficiar esa amnesia cultural?\nA los vencedores de siempre. Eso lo dice Walter Benjamin. Lo que llamamos «patrimonio cultural» no es más que el relato de los vencedores. Los vencidos siempre han sido el botín de los vencedores. Esta estrategia de olvido beneficia al vencedor, porque si tomáramos en cuenta la memoria de las víctimas, entonces cuestionaríamos todo el presente construido por los vencedores de este momento. Por eso el olvido convierte a los vencidos en el botín de los vencedores.\n¿Vivimos en una sociedad a la que no le interesa depurar responsabilidades?\nClarísimamente. Y más en España. Hay una relación entre fenómenos aparentemente tan dispares como que los políticos corruptos no renuncien, que los deportistas no reconozcan el dopaje o que los intelectuales no admitan su pasado. Posiblemente esto se deba a que vivimos en una sociedad en la que no se perdona al culpable. Tenemos un concepto mítico de la culpa, opuesto al de la tradición bíblica, en la que culpa y libertad, culpa y salvación, van unidos.\nEn cambio, nosotros unimos culpa y condena. Por eso tenemos esa protección que es el buen nombre, la fama, el honor. Si perdemos esto, parece que nos quedamos desnudos. Esto tiene que ver con la cultura católica, que ha despreciado el valor de la conciencia a favor de la mediación, de este perdón privado que concede la Iglesia.\nLa memoria ocupa un papel predominante en escritores como Jorge Semprún o Primo Levi, que fueron prisioneros en campos de concentración nazis. ¿De qué manera puede contribuir la literatura a reparar la injusticia?\nLa misión de la literatura no es hacer justicia: el escritor no es un juez. Pero es evidente que la literatura tiene como campo privilegiado la memoria del pasado, básicamente porque es un relato. Relato, memoria y pasado son conceptos que se implican. Aunque el escritor no sea un juez, puede hacer justicia en la medida en que nos hace presentes historias pasadas a través de sus relatos. La narración de una injusticia, que suele ser el fondo de todo relato literario, es una forma modesta pero necesaria de justicia. En última instancia, el escritor es un testigo.\nEn la cultura occidental\nel prestigio lo tenía el olvido\n¿Por qué, según su opinión, «la mayoría de las teorías sobre la justicia se han basado en el olvido»?\nPorque hemos confundido intencionadamente desigualdad con injusticia. La diferencia entre estos dos conceptos es que la desigualdad es algo neutro que está ahí, algo cuya genealogía no nos interesa, mientras que la injusticia analiza el origen de la desigualdad y apunta a responsables. Las teorías de la justicia priman el valor moral del sujeto que se enfrenta a la desigualdad, pero que no quiere preguntarse por el origen de las desigualdades porque ahí podría estar él o el mundo al que pertenece. Precisamente por eso repugna tanto levantar la alfombra: porque aparecerían responsabilidades muy relacionadas con ese sujeto culto y moderno, un poco superior, y de esta manera quedaría degradado.\n¿Y por qué ha afirmado que «nuestro contrato social canjea las injusticias por la libertad»?\nEsto lo digo a propósito de Rousseau. Él es consciente de que las desigualdades existentes no son naturales, sino que son el resultado de acciones humanas y, por tanto, son injusticias. Según él, en el «estado de naturaleza» todos los hombres son iguales, pero cuando surge la sociedad, desaparece la igualdad y aparecen las desigualdades. Esto se produce por decisiones de los seres humanos. La cuestión es cómo organizamos la sociedad partiendo de esas desigualdades y de nuestro conocimiento del pasado. Lo que cabría esperar es la construcción de una sociedad en la que saldemos las injusticias pasadas.\nPero lo que Rousseau propone en su «contrato social» es olvidarnos de lo que ha pasado para construir una sociedad en la que todos seamos iguales, una sociedad en la que todos podamos decidir en igualdad de condiciones. Nos dice: «si queréis hacer uso de la libertad, olvidaros de la justicia». Y es ahí donde yo afirmo que Rousseau trueca libertad por justicia.\nTambién ha declarado que el perdón «es gratuito, pero no es gratis». ¿Podría aclarar el significado de esta afirmación?\nEl perdón es gratuito en el sentido de que nadie puede exigir a la víctima que perdone. El victimario está obligado a perdonar si quiere sanarse moralmente, pero la víctima no está obligada a hacerlo. También es gratuito en el sentido de que el perdón que se concede nunca se puede comprar con el arrepentimiento: arrepentirse es una condición necesaria, pero no suficiente para otorgar el perdón. Al mismo tiempo, el perdón no es gratis, porque el victimario tiene que reconocer la dimensión del daño que se ha hecho y, por tanto, reconocer su culpa.\n¿Qué le faltó a la Transición para cumplir el objetivo de rehabilitar a las víctimas de la Guerra Civil?\nEste es un país tan poco objetivo que nos cuesta valorar cada momento. Pienso que en la Transición se hizo lo que se pudo y por eso no soy un crítico radical de la misma. Hay que tener en cuenta que fue una Transición muy condicionada. Que [Adolfo] Suárez diera el paso del Movimiento Nacional a la democracia supuso una gran hipoteca para la sociedad española, porque las últimas decisiones que tomó el Consejo de Estado antes de la caída del Régimen, decisiones como que en el futuro España sea una monarquía constitucional o que las Cortes sean bicamerales o una «Ley electoral» todavía vigente, condicionaron la negociación de la Constitución y el orden actual.\nCada paso que se daba suponía también un precio. Una de las cosas que no se podía pedir entonces era mirar al pasado. Y aún así los líderes políticos consiguieron hacer cosas muy positivas. Por eso creo que el problema no fue tanto la Transición como lo que vino después de la Transición, porque en la medida en la que hemos podido asumir ese pasado no lo hemos hecho. Y las veces que se ha intentado ha acabado bastante mal, como en el caso del juez Garzón.\nEl filósofo debe iluminar su tiempo\npara el resto de los ciudadanos\nParece que la filosofía se ha reducido a un asunto exclusivamente académico. ¿Qué parte de culpa han tenido los propios filósofos en ese alejamiento de la sociedad?\nMuchísima. Es cierto que la LOMCE ha reducido el papel de la materia de Filosofía, pero siempre he pensado que el problema no era la reducción del tiempo, sino lo que los filósofos hacían con el tiempo que les quedaba. Hemos contribuido muy poco a ganar adeptos para la filosofía, entre otros motivos porque los programas son muy exigentes, y porque los propios profesores parecen preparados para transmitir conocimientos pero no para enseñar a pensar. El resultado de todo esto es catastrófico. Todo esto es muy complicado y también tiene relación con la Guerra Civil.\nEspaña tenía un nivel de filosofía muy importante en tiempos de la República. No era el nivel francés o alemán, pero sí era un nivel europeo. Eso se trunca totalmente con la Guerra Civil. Hay un exilio tanto de Barcelona como de Madrid de figuras señeras del pensamiento filosófico, que se van a México, Argentina, Venezuela o Chile, y que levantan el nivel de la filosofía en esos países —lo que ocurrió en México fue espectacular—. Eso supuso aquí un empobrecimiento de maestros que se agrava con el Franquismo. Aquí se impuso una filosofía acorde con el Régimen, que algunos hemos denominado el «tomismo-leninismo». Eso tuvo unos efectos desastrosos porque duró mucho tiempo y porque impidió que hubiese filosofía.\nCuando mi generación consigue liberarse, se va al extranjero y se pone al corriente de lo que se está haciendo, se produce otro efecto pernicioso: que en el fondo no volvemos, aunque regresemos. Es decir, regresamos físicamente, pero muchos siguen pendientes de esos lugares en los que han estudiado y siguen vibrando con los temas que estudiaron en aquellas universidades extranjeras, sin darse cuenta de que esos temas allí tienen un contexto político y social, pero aquí no. Al final lo que es produce es una generación de filósofos eruditos que se han leído todos los libros, pero que no han pensado su tiempo. Creo que esta es una de las desgracias de la filosofía española: que está muy bien informada, pero no es nada creativa.\n¿Qué pueden hacer los filósofos para atraer a la ciudadanía al discurso filosófico?\nPensar. Yo creo que la filosofía es muy importante y uno de los problemas que tenemos en estos momentos es que, al socaire de la crisis, se están tomando medidas que están matando la filosofía. No solo se están limitando las horas lectivas y se están reduciendo las plazas en las universidades, sino que están imponiendo condiciones económicas, que quizás pueda cumplir un laboratorio de investigación, una materia que se pueda vender, pero no un Seminario de Filosofía, que además se vende muy mal. Mejor dicho, nadie la compra. La sociedad se está desprendiendo de todo el pensamiento crítico, y esta es una forma de ellas.\nSe pide a los filósofos que sean fieles a la tradición a la que pertenecen. Los filósofos se han especializado en algo muy diverso pero tienen en común lo mismo: pensar su tiempo y, de esa manera, iluminarlo para el resto de los ciudadanos. El sentido de las cosas no es aparente, sino que escapa a la mirada inmediata. La humanidad ha hecho un esfuerzo enorme para desentrañar ese sentido. El filósofo es el receptor de ese patrimonio cultural y eso debería habilitarle para encontrarle sentido a los problemas de su tiempo. Si eso se apaga, desaparece una gran luz.\n¿Cree que existe futuro para la filosofía?\nEl futuro lo veo cada vez más oscuro para todos, no sólo para la filosofía. Más que hablar del futuro de la filosofía, me parece más importante que la humanidad pensara en su propio futuro. Hemos avanzado mucho en la destrucción del futuro, hemos dado pasos de gigante para evitar que la humanidad tenga futuro. Hay sectores clave de nuestro tiempo que llaman la atención sobre el momento peligroso que estamos viviendo. Tenemos interiorizado el «síndrome de Casandra»: estamos dispuestos a no creer las malas noticias. Si queremos evitar ese final hacia el que avanzamos por la lógica del crecimiento actual, nadie va a tener futuro.\nFotos de Reyes Mate: Rubén Benítez Florido.\nDía Internacional de la Memoria del Holocausto (22 de enero de 2013)\nConferencia inaugural del seminario del Día Internacional de la Memoria del Holocausto celebrado los días 22 y 23 de enero de 2013 en Casa de América (Madrid): «La memoria prohíbe guardar silencio, pero manda guardar al silencio».


Vindicare Land Frost: agosto 2016\nPublicado por Vindicare en 3:18 2 comentarios:\nTras un Lapsus de un mes casi regreso para dejaros mi último trabajito, un pequeño break entre tanto jinete y encargos, para un amigo mío que le debía pintarle una figura y me dio este figurote.\nQuería pintarlo de manera diferente a como todo el mundo suele pintar los orkos, quería darle mi toque pero marcando alguna diferencia. Así que pinte el bicharraco con una armadura de color marrón caqui de los carros alemanes de la segunda guerra mundial y detallarlo con toques rojizos en armas y distinciones. Por otro lado quise meterle tonos negros, azules y purpuras limpios para darle un aspecto único al orkako. Y finalmente una peanita sencilla para que no rompiera la visión sobre este poderoso Señor de la Guerra de los Orkos.\nEspero que os guste, que llevéis buen verano y que no estéis pasando mucha calor!!! Un abrazo\nPublicado por Vindicare en 3:10 2 comentarios:


Día de las redes sociales Ciberataques a través de redes sociales y cómo prevenirlos\nMuchos usuarios utilizan las redes durante su jornada laboral y con la red de su empresa\nSi el trabajador es objeto de un ataque, puede poner en peligro la seguridad de toda la compañía\nS. C. G. 30 Junio, 2021 - 09:15h\nEl 30 de junio se celebra el Día de las redes sociales, una herramientas que los usuarios utilizan diariamente de forma masiva para informarse, comunicarse y entretenerse. De acuerdo con un estudio Digital 2021 de HootSuite y We Are Social hay más de 4.033 millones de usuarios de redes sociales en todo el mundo, lo que supone un 13,7% que hace un año.\nLos usuarios dedican más de 2 horas y 22 minutos al día de media a disfrutar de las redes sociales y cuando acceden a ellas lo hacen a través de un dispositivo móvil en un 99% de los casos. Esta facilidad de acceso puede suponer que muchos usuarios utilicen las redes mientras están en su jornada laboral y que la conexión sea a través de la red de la empresa.\nEl caso es que, en ocasiones, cuando el usuario accede a sus perfiles de redes sociales desde el trabajo puede provocar brechas de ciberseguridad en la propia empresa a través del robo de datos personales de la plantilla, lo que pueden desencadenar en el robo de información financiera o de credenciales vinculadas a la organización o por los ataques al equipo que se esté utilizando.\nCon el objetivo de ayudar a empresas y trabajadores, el grupo de seguridad y ciberseguridad Excem Technologies explica las principales vías de ataque de los ciberdelincuentes utilizando las redes sociales como gancho y qué medidas que deben poner en marcha las empresas para evitar cualquier posible fuga.\nSuplantación de identidad: Uno de los más comunes. Los ciberdelincuentes utilizan técnicas como el phishing, spoofing o smishing para hacerse con información del empleado como datos personales o credenciales de acceso. En el caso del phishing, los atacantes se hacen pasar por un organismo oficial para ganarse la confianza del usuario. El spoofing se refiere a los correos electrónicos y a la falsificación del encabezado para que el mensaje parezca haber sido enviado por otra persona o desde otro lugar. Por su parte, el smishing utiliza como vía de comunicación los mensajes de texto o SMS.\nAtaques de 'malware': A través de la suplantación de identidad los ciberdelincuentes lanzan sus ataques de malware. El más común es el ransomware. Con este un código maligno el hacker secuestra la información y ficheros del usuario y los retiene a cambio de un rescate. Si se ha accedido a redes sociales desde un dispositivo móvil de uso empresarial podemos provocar un ataque a toda la red empresarial.\nDark y Deep Web: Ya son varios los casos de redes sociales que han experimentado un ciberataque que ha supuesto la exposición de multitud de datos personales de los usuarios, pero ¿qué pasa con esta información? En la mayoría de los casos los ficheros personales acaban en la Dark y Deep Web, que curiosamente son las capas de internet que más espacio ocupan, pero a las que resulta más complicado acceder. De este modo, los delincuentes saben las credenciales de ciertos perfiles que les servirán para utilizar más adelante para realizar suplantaciones de identidad.\nPara atajar estos problemas las empresas deben establecer una serie de medidas y políticas de ciberseguridad en el que las redes sociales sean un factor más a tener en cuenta, sobre todo por los empleados. Por ello resulta imprescindible:\nRealizar jornadas de formación y concienciación del trabajador: La plantilla debe ser consciente de los peligros que conlleva compartir cierta información en redes sociales, como la empresa en la que se trabaja. Sin querer, cualquier miembro de la plantilla puede dar acceso a la red de contactos de la empresa a un ciberdelincuente que utilizará esta información para causar el mayor daño posible. Por eso es importante apostar por tecnologías que simulen estos ciberataques y que vayan formando y concienciando al empleado en materia de ciberseguridad.\nUtilizar contraseñas robustas: La puerta de entrada a los perfiles de redes sociales o incluso al dispositivo de trabajo son las contraseñas, de ahí la importancia de contar con una clave alfanumérica que no sea sencilla, que no esté relacionada con información personal y que no se repita en ningún caso.\nAnálisis de redes sociales: En este caso, además la empresa debe saber qué se está diciendo en la red sobre ella. Por ello, es fundamental contar con una herramienta que recopile y analice datos ininterrumpidos de la web, redes sociales, portales de noticias y blogs, así como de la deep web y darknets. De este modo, a través de una única plataforma la empresa podrá realizar las investigaciones que necesite de forma ágil y sencilla. Además, gracias a ese análisis masivo de datos se podrá identificar información clave o generar perfiles sospechosos.


La red principal de blockchain de Polkadot ahora está activa, lo que permite un acceso limitado a las cuentas de token | Black Swan Finances\nLa red principal de blockchain de Polkadot ahora está activa, lo que permite un acceso limitado a las cuentas de token\nby fededav | May 26, 2020 | Blockchain, mainnet, News, Polkadot, Technology\nLa red blockchain de Polkadot ya está en funcionamiento.\nSegún el socio gerente de la red Web3 Foundation hoy marca la primera fase del despliegue de la red principal de Polkadot. En esta etapa, Web3 Foundation mantendrá el control de la red, la ejecución de nodos y la validación de bloques. Los inversores del token DOT nativo de Polkadot también pueden acceder a sus cuentas para expresar su intención de convertirse en validadores o nominar a otros validadores, aunque no pueden transferir DOT en este momento, dijo un portavoz de Polkadot a The Block.\nhoja de ruta Web3 Foundation planea transferir gradualmente el control de la red a los titulares de DOT después de asegurarse de que la red funcione sin problemas.\n"Desde el lanzamiento del documento Polkadot hace tres años, hemos estado investigando y construyendo el El protocolo Polkadot, que ha avanzado en gran medida nuestra comprensión colectiva de estos sistemas desde nuestros primeros trabajos de construcción de Ethereum ", dijo Peter Czaban, cofundador de Polkadot y la Fundación Web3. "En particular, creemos que el sistema de gobierno abierto de Polkadot permitirá a la red innovar y crecer mucho más rápidamente que las redes heredadas, acelerando el desarrollo de aplicaciones descentralizadas convencionales".\nEl proyecto Polkadot fue iniciado en 2016 por Gavin Wood, un co Fundador de Ethereum. En 2017, la Fundación Web3 realizó una venta de tokens privados que arrojó 5 millones de DOT por $ 144 millones, y más tarde vendió 500,000 más DOT a fines de 2019. Según un informe del Wall Street Journal, se valoró en $ 1.2 mil millones a principios de 2019.\nTodos los tokens se vendieron bajo SAFT, o Acuerdos simples para tokens futuros, que prometieron entregar DOT cuando la red esté activa. Ahora que la red se ha lanzado oficialmente, la comunidad votará en los próximos meses si habilitar la función de transferencia de tokens.\nEsta característica permitirá a los inversores acceder completamente a sus DOT y comerciarlos directamente, en lugar de comerciar en la secundaria mercado bajo SAFTs. Como informó The Block anteriormente los DOT se encontraban, en un momento, cotizando en el mercado secundario con un descuento profundo.\nEn las semanas previas a su lanzamiento, la Fundación Web3 hizo una propuesta para volver a denominar DOT y aumentar el suministro total de fichas en 100 veces, un movimiento que finalmente generó cierta controversia. Aunque la comunidad Polkadot aprobó la propuesta en ese momento, la fundación decidió presentar la implementación y realizar otra encuesta después del lanzamiento.


• 3ª. Reunión Ordinaria del Comité Estatal del Programa de Empleo Temporal (CEPET), en la cual la SEDESOL presentó la propuesta de inversión de 30 proyectos que ejecutará la Secretaría de Salud y Asistencia del Estado de Veracruz.\nEn días pasados, y contando con la presencia de Abel Cuevas Melo , delegado de la Secretaría de Desarrollo Social, así como de Yarid Christfield Lugo , representante de la Subsecretaría de Planea-ción, se llevó a cabo la 3ª. Reunión Ordinaria del CEPET en la cual la SEDESOL presentó la pro-puesta de inversión de 30 proyectos que ejecutará la Secretaría de Salud y Asistencia del Estado de Veracruz y que se derivan de una estrategia nacional para la prevención de enfermedades como el dengue y la tuberculosis, con un monto de $13,283,424.00. Ambos proyectos se ejecutarán en dos ciclos, atendiéndose 14 municipios en el caso del dengue y el municipio de Boca del Río, en cuanto a tuberculosis.\nCabe mencionar que en la sesión anterior se validaron 18 proyectos que ejecutará el Instituto Na-cional de Antropología e Historia (INAH) en 16 municipios para acciones de conservación y man-tenimiento de zonas arqueológicas, con una inversión total de $4,897,200.00 que incluye recursos de la SEDESOL por el orden de $3,917,760.00 para el pago de jornales y una aportación de INAH por $979,440.00 para la adquisición de materiales y herramientas.\nEn dicha sesión también se validaron 242 proyectos de SEMARNAT por un importe total de $27,954,917.00, de los cuales dicha dependencia recibió una autorización para la ejecución de 100 proyectos, de acuerdo con la información externada por el personal de la misma.\nEl Comité Estatal del Programa de Empleo Temporal (CEPET) se constituye con el objetivo de fortalecer la coordinación operativa interinstitucional, la ejecución de acciones y la asignación eficiente de los recursos para obtener un mayor impacto socioeconómico del Programa, en cada entidad federativa.\nDe acuerdo con los Lineamientos Operativos del CEPET, éste se integra por los Delegados de la SEDESOL, SEMARNAT y STPS, por el Director del Centro SCT y por el o los representantes del Gobierno Estatal, que en este caso es el titular de la SEDESOL Estatal, y participa como invitado permanente el Titular del Servicio Nacional de Empleo en la entidad. Entre las atribuciones y obli-gaciones del CEPET están: integrar el Programa de Trabajo Anual del PET, revisión de solicitudes de apoyo del programa y dar seguimiento a la ejecución de los proyectos.\n30/04/11 Nota 88396\nRecibe Abel Cuevas Melo, delegado de SEDESOL en Veracruz, a la Diputada Federal María Isabel Pérez Santos.\nComisión de Ciencia y Tecnología participa en la primera reunión ordinaria de la REDNACECYT.\nImpulsa SEDESOL un sistema de apoyo financiero a la pobreza.\nSEDESOL apoya con recursos y nuevo esquema de negocios a proyectos productivos veracruza-nos.\nTrabajar en un mejor presupuesto para Veracruz en el 2010, señala Fidel Kuri.\nRecortan 40% de Presupuesto al Programa de Micro Regiones de SEDESOL.\nVieja Raúl Vera a Monterrey para participar en reunión de municipios.\nCongreso del Estado reconocen a Juan Simbrón Méndez.\nDiputados de todas las fuerzas políticas representadas en la LXII Legislatura Local otorgaron un reconocimiento a Juan Simbrón Méndez, representante y presidente del Consejo Consultivo Indígena de Veracruz, por su contribución desinteresada y permanente para lograr que los sueños y causas ciudadanas indígenas sean una realidad en todos los pueblos originarios.\nAcompañado del presidente del Congreso ...\nDiversos han sido los factores para que en este municipio, se hayan dejado de sembrar un total de 400 hectáreas de papa, luego de que hace algunos años este cultivo era el principal detonante económico en esta zona.\nAsí se refirió el representante del distrito 05 de la SAGARPA Jorge González Castro, quien agrego que muchos de los agricultores se han dedicado a otro tipo de cultivos, pero al ...\nTania Moreno espera borrar la cicatriz de su accidente. 28/04/11\nRecorre jefe jurisdiccional centro y casas de salud de Astacinga. 27/04/11


Alimentos que estás comiendo mal ⬅ LENUS.me\nAlimentos que estás comiendo mal\nBy Jordy Madueño 21/03/2016\nEn esta lista quiero compartir alimentos que son saludables siempre y cuando se sepan comer, lo cual por ciertas costumbres y por otras razones se convierten en alimentos que estás comiendo mal.\nCon 4 gramos de fibra por porción, las manzanas son una de las frutas que más llenan. Lo cual es ideal en caso de que te olvides llevar tu almuerzo. El problema está en que cuando comes manzana en conjunto de otros alimentos, sus niveles de fibra y fructosa pueden aumentar la sensación de hinchazón.\nDe por sí, si no tienes la costumbre de comer manzana, muy probablemente las primeras veces te vas a sentir hinchado.\nPara esto te recomiendo consumir manzana más seguido para que tu cuerpo se acostumbre a la fibra y además trata de que sea una fruta que comas sin acompañamiento.\nEntre las verduras el brócoli, las coles de bruselas, la col china, y la col rizada tienen varios nutrientes como la vitamina C, folato, fibra, y otros componentes que previenen el cáncer y otras enfermedades. Estos vegetales contienen un azúcar complejo que es difícil de digerir, se llama rafinosa y es la que produce gases.\nSu fibra soluble no se descompone hasta que llega al intestino delgado, lo cual produce hinchazón y dolor de barriga.\nEsto se soluciona fácilmente al cocer al vapor los vegetales, además de que en esta forma mantiene sus nutrientes contra el cáncer. Mientras que si se hierven o se cocinan en microondas, pierden estos componentes. Además también es bueno consumirlo más seguido para hacer que el cuerpo se acostumbre.\nEl maíz es una excelente fuente de folato, vitamina C, fósforo y magnesio. Pero el maíz también contiene celulosa, la cual es una fibra que no podemos digerir muy bien en nuestro cuerpo. Si no se mastica correctamente puede pasar sin digerirse y causar malestar estomacal.\nPor cierto, agregar mantequilla y sal puede hacerte sentir mucho peor. Así que no lo hagas.\nLa solución es sencilla, mastica bien y es preferible comer el maíz directamente de la mazorca.\nHasta ahora notamos que la fibra en los alimentos son la principal causa detrás de esta lista de alimentos que estás comiendo mal. Bueno, sigamos viendo cual es la mejor manera de consumir estos alimentos para aprovecharlos al máximo.\nEl cereal integral es conocido por su contenido de fibra y la fibra es una carbohidrato difícil de digerir. Además consumir mucha fibra puede ocasionar gases, hichazón y eructos.\nPara lo cual debes dejar que tu cuerpo se acostumbre poco a poco, aunque mientras eso pasa puedes tomar agua para ayudar en la digestión.\nTodas las frutas tienen azúcar natural llamada fructosa pero cuando se seca la fruta aumenta la densidad de azúcar, es decir que puede haber más azúcar en pequeñas porciones de la fruta seca. En combinación con la fibra, puede aumentar la digestión en el intestino y de esta forma producir la sensación de gases.\nPara evitar esto, sólo recuerda consumirlas con moderación.\nMuchas barras contienen inulina (fibra de la raíz de achicoria) que es un carbohidrato vegetal que da la sensación de llenura. A diferencia de otras fibras es que podrías consumir mucho de esto sin dificultad por lo tanto terminas enfrentándote a gases, hinchazón, nauseas y calambres.\nAsí que otra vez la clave es la moderación. Además de que es mejor si tú mismo preparas estas barra nutricionales para asegurar que no tenga aditivos artificiales.\nSon reconocidos por producir gases lo cual se debe a almidones que no son digeridos en el intestino delgado y llegan hasta el proceso de fermentación bacterial dentro del intestino grueso.\nPara evitar esto, debemos de reducir el nivel de almidones al dejar las legumbres en reposo en agua. Además también ayuda consumirlo periódicamente para que el cuerpo lo pueda asimilar más rápido.\nLos condimentos son buenos para dar sabor sin tener que agregar calorías o grasas, pero debes usarlos con moderación.\nEl principal problema es que la salsa de soya tiene mucho sodio, en donde una cuchara tiene 291,9mg, lo cual fácilmente puede superar los 2.300mg recomendados al día y de esta forma ocasiona mucho daño. Por eso resaltamos tanto la moderación.\nAhora veamos el último entre los alimentos que estás consumiendo mal.\nPuede que no lo consumas mal pero seguramente no lo estas aprovechando al máximo o quizás no en las cantidades necesarias.\nYa es bastante popular tomar un vaso de agua al despertar y otro antes de acostarse, y es que esto es lo mínimo que debes hacer para limpiar el organismo, para mejorar el funcionamiento de los órganos y para muchos otros beneficios adicionales. Lo ideal es siempre tener una botella de agua a la mano así no tengas sed, vale la pena estar preparado.\nSé que son muchos alimentos a considerar, pero en la mayoría el problema es el mismo y por lo tanto la solución se puede resumir en comer con moderación y de forma periódica.\nArtículo Relacionado a alimentos que estás comiendo mal: [Algunos mitos sobre alimentos saludables]\nEnfocarse al comer\n5 pasos para mejorar la forma de pensar


El Pernil: 04/02/2014. Un elanio triste\n04/02/2014. Un elanio triste\nHay días que nacen tristes, otros se hacen tristes por si mismos y, hay otros, que alguien te obliga a que sean tristes. Lo malo es cuando un día es estupendo en todo y, de repente se convierte en triste. Yo abogo porque si un día es triste, lo sea en todo. Que todo se junte para que sea un día para olvidar y, al siguiente, empezar de nuevo.\nHoy, 04 de febrero, hemos enterrado a una buena persona. Un tipo de esos que hacía que tus días no fueran tristes aunque ellos mismo ya nacieran con toda esa intención.\nEl día de hoy era perfectamente triste. Vientos de más de 140 km/h en mitad de la meseta y lluvias moderadas intermitentes que solo sirven para que te metas en casa y no salgas. Y así llevamos más de un mes pero, quizá, hoy ha sido de los peores.\nEdu falleció hace dos días pero hoy lo traían al pueblo para que, los de aquí, pudiéramos darle un último adiós. Desde niño recorrí con él toda esta pequeña comarca de la Lampreana que separa la Tierra del Pan de la Tierra de Campos zamoranas. Grandes extensiones llanas salpicadas por multitud de lagunas que están unidas entre si por regatos y arroyos, que aquí llaman carrizales.\nUno de esos arroyos, que aquí casi es un río, es El Salado, que nace en la R.N. Lagunas de Villafáfila y muere en el río Valderaduey. Pues bien, en el pueblo de Arquillinos, a orillas del Salado, hace unos días descubrieron un elanio común.\nHoy, que me negaba a que mi día fuera tan perfectamente triste, me acerqué a ver si podía verlo y que él fuera la única luz en medio de la oscuridad de este 04 de febrero. Lo vi nada más llegar y estaba justo donde Alfredo y Emmanuel (sus descubridores) me dijeron que lo vieron. Solo me bajé del coche unos 30 segundos en medio del fuerte viento y la lluvia para hacerle unas fotos testimoniales que me sirvieran a ilustrar esta entrada y contaros que, este elanio común, es mi especie número 123 en el Big Year 2014.\nY que el sitio en el que estaba cerniéndose contra el viento lo recorrí en bici con Edu muchas veces cuando éramos niños... ¡Hasta siempre amigo!\nPublicado por Alfonso Rodrigo en 19:37\nXabier Prieto Espiñeira 5 de febrero de 2014, 23:02\nMis más sinceras condolencias, Alfonso. Quédate con los buenos recuerdos de las vivencias que habrás tenido con él.\nUn saludo y muchos ánimos, aunque este tiempo tan malo no ayuda precisamente a superar los malos momentos.\nAlfonso Rodrigo 8 de febrero de 2014, 10:17\nJosé Alberto Fernández Ugarte 6 de febrero de 2014, 8:44\nAlfonso Rodrigo 8 de febrero de 2014, 10:18