El Observador No.297\n18 de marzo de 2001 No. 297\nEl país entero debe aceptar el desafío de respetar la dignidad, la cultura y los derechos indígenas\nCOLUMNA HUÉSPED Iglesia: madre y maestra\nLibertad sí, irresponsabilidad no\n¿Se hacen solos los santos? (1ª parte)\nMIRADA CRÍTICA Contra la mordida\nPANTALLA CHICA El cuarto de la abuela\nCarta abierta a J.J. Benítez\nEL TEMPLO DE BABEL Para defenderse de la televisión (II)\nContra el indigenismo\nMEXICANOS HACIA LA SANTIDAD Beato Juan Diego (1474-1548)\nORIENTACIÓN FAMILIAR Mi esposo es bisexual\nPINCELADAS El día más feliz\nEl país entero debe aceptar el desafío de respetar la dignidad, la cultura y los derechos indígenas»\nLuis Morales Reyes, presidente de la CEM, arzobispo de San Luis Potosí\n«Reconcíliense con Dios» (2 Cor 5, 20). Con este imperativo san Pablo nos recuerda que la necesidad que tienen los hombres de vivir en paz unos con otros no se logrará si no viven en paz con Dios. Y el Señor nos exige la otra ruta de la reconciliación, que se encuentra con la del Apóstol: «Deja tu ofrenda ante el altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano» (Mt 5, 24).\nEn nuestro contexto social, local y nacional, a causa de distintos acontecimientos, estamos viviendo una situación de exasperación de voluntades, de crispación de ánimos y de violencia verbal que puede lastimar seriamente la transición sociopolítica que hemos iniciado con tanta esperanza.\n«El único camino de la paz es el perdón», dice el Papa en su mensaje cuaresmal. Éste es, sin duda, un acto difícil y hasta heroico a veces. Perdón entre todos los mexicanos. Ese perdón interrumpe la espiral de odio y venganza, rompe las cadenas que atenazan el corazón de los adversarios, busca la reconciliación para cuantos esperan una coexistencia pacífica entre personas y grupos. «Amar a quien nos ha ofendido desarma al adversario y puede, incluso, transformar un campo de batalla en un lugar de solidaria cooperación» (Juan Pablo II).\nPienso que en este momento de agria controversia y mutuas descalificaciones por la marcha zapatista, son iluminadoras aquellas palabras que el Papa dijo a todos los mexicanos el 22 de enero de 1999, invitándonos a reconciliarnos y a hacer una lectura serena y objetiva de nuestra historia, enriquecida por grandes ríos culturales que no se excluyen sino confluyen en la formación de nuestra nación pluriétnica y pluricultural: «Llego a un país cuya historia recorren, como ríos, a veces ocultos y siempre caudalosos, tres realidades que unas veces se encuentran y otras revelan sus diferencias complementarias, sin jamás confundirse del todo: la antigua y rica sensibilidad de los pueblos indígenas [...]; el cristianismo arraigado en el alma de los mexicanos, y la moderna racionalidad de corte europeo que tanto ha querido enaltecer la independencia y la libertad».\n«Reconcíliense con Dios» «Reconcíliense con Dios» (2 Cor 5, 20). La concordia y la paz entre los hombres y mujeres creyentes debe terminar en la reconciliación con el Padre común. Ahí está el gran sustento de la armonía social. El papa dice: «mediante el sacramento de la Reconciliación, el Padre nos concede en Cristo su perdón, y esto nos empuja a vivir la caridad, considerando al otro no como enemigo sino como un hermano». La Cuaresma nos ofrece la oportunidad de este encuentro perdonador porque «es el tiempo favorable», es nuestro camino hacia la Pascua siguiendo los pasos de Cristo.\nEL OBSERVADOR 297-1\nEl papa Juan XXIII hizo famosa la expresión Madre y maestra aplicada a la Iglesia con su famosa encíclica sobre la doctrina social cristiana. Estos títulos de la Iglesia son muy antiguos y corresponden a su misión fundamental: ser madre engendradora de hijos por la fe y educadora de pueblos mediante la doctrina del Evangelio.\nLa tarea educadora de la Iglesia no se reduce a lo que ahora llaman colegios católicos o de inspiración cristiana. Esta tarea es valiosa, pero no es ni la principal ni la más importante. La Iglesia educa de múltiples formas y lo ha hecho siempre con tenacidad y eficacia. Quite aquí, o donde quiera, la obra cultural de la Iglesia y no queda sino un erial. Sobre ella otros han edificado y otros han tratado de destruirla o de negarla. La Iglesia es forjadora de pueblos y creadora de cultura. El pueblo mexicano no se explica sin la presencia educadora de la Iglesia y de santa María de Guadalupe. El corazón de México es cristiano gracias a la obra educadora de la Iglesia.\nLa reciente visita de las reliquias de santa Teresita del Niño Jesús fue una manifestación de fe, de religiosidad y de promoción de valores humanos y cristianos. Hubo orden y participación de la comunidad creyente. El pueblo católico mexicano nos dio esta gran lección. Se hizo patente la solidaridad y caridad hacia los pobres, los enfermos, los encarcelados. Hubo en todos los rostros, y más en los corazones, alegría y sentimientos de paz, de perdón y de fraternidad. Cada uno pudo participar según la fe, el espíritu de sacrificio y el tiempo de que disponía.\n¿No es esto un aporte valioso a la convivencia fraterna y a la solidaridad ciudadana? ¿No implica todo esto una contribución significativa a la democracia entendida como participación, corresponsabilidad y solidaridad? ¿Alcanzarán las autoridades a percibir en todo esto un aporte sustancial de la comunidad católica al bienestar del pueblo que gobiernan? Hay que percatarse de esto y subrayar este aporte de la Iglesia al bien común, pues aquí suele campear la sordera y la ceguera; en cambio, la lengua ha estado siempre lista para negar y denigrar. No sale sobrando la invitación a reflexionar sobre quiénes son los verdaderos contribuyentes al bienestar social. ¿Por qué tanta reticencia de las autoridades a atender a esta voz auténtica del pueblo? Aquí encontrarían apoyo para dejar de tener miedo a los vociferantes que exigen burdeles, cantinas, giros negros y salones de escándalos, que molestan a los vecinos y lastiman la dignidad humana. Un gobierno democrático exige poner a cada uno en el lugar que merece. Ésta también es una lección de Teresita.\nEL OBSERVADOR 297-2\n¿Puede alguien escandalizar a media noche y no dejar dormir a los demás? ¿Puede emborracharse y obligar a otros a oír sus impertinencias? ¿Puede enseñar a los niños a torturar a sus compañeros? ¿Puede incitar al robo, el odio o la violencia? ¿Puede desnudarse en un lugar público y obligar a ver su desnudez? ¿Puede enseñar a hacer explosivos y a emplearlos con fines terroristas? ¿Puede, sin razón, gritar «¡Fuego!» en un cine lleno de gente? ¿Puede invitar a mi hija a prostituirse? ¿Puede insultarme, calumniarme o difamarme?\nCon demasiada facilidad, quienes hablan, escriben, enseñan o entretienen, hacen una defensa cerrada de la libertad de expresión: una libertad sin restricciones de ninguna especie. Y advierten de inmediato el peligro de «la mordaza» y la censura.\nExaminando la realidad observamos que existen ideas y valores que se oponen, pero que no se contradicen. Hace años el destacado economista Wilhem Roepke dijo que, «así como un reloj necesita no sólo un volante que regule su marcha, sino además una cuerda que lo mantenga en movimiento, así es imposible una economía satisfactoria sin un sistema de fuerzas propulsivas y ordenadoras».\nComo conclusión puede decirse que la sociedad contemporánea, para asegurar una convivencia pacífica y civilizada, ha de esforzarse por respetar y sostener las ideas y valores fundamentales que le son indispensables y que, inevitablemente, han de conciliarse.\nEL OBSERVADOR 297-3\nCarlos Francisco Vera Soto, MSpS.\nMuchos de nosotros quizá nos hemos preguntado qué pasos hay que dar para llegar a la canonización. O quizá a muchos nunca se nos ha ocurrido que, detrás de cada santa y de cada santo, hay una cantidad enorme de trabajo y de esfuerzos, pues además de la vida y milagros de estas personas está la demostración de la veracidad de sus experiencias cristianas.\nLa Iglesia, desde sus orígenes, siempre creyó que los apóstoles y los mártires están más estrechamente unidos a nosotros en Cristo, y los ha venerado de una manera particular junto a la Santísima Virgen María y a los santos ángeles, y de ellos ha implorado la ayuda de su poderosa intercesión. A éstos pronto se agregaron otros que, imitando de cerca la virginidad y la pobreza de Cristo, tuvieron un singular ejercicio de las virtudes cristianas.\nLa Sede Apostólica, por la grave tarea a ella encomendada de enseñar, santificar y apacentar al Pueblo de Dios, desde tiempo inmemorial ha propuesto para su imitación, veneración e invocación de los fieles, a los hombres y mujeres que se han distinguido por la entrega de su caridad y de las demás virtudes evangélicas; y, desarrollando las debidas encuestas, en el acto de canonización solemne los declara santas o santos.\nEsta práctica jurídica de la causa de canonización ha sufrido distintas transformaciones a lo largo del tiempo con diferentes leyes y sanciones. El actual pontífice, Juan Pablo II, abrogó todas las leyes antiguas al respecto y estableció nuevas normas que se hayan contenidas en la Constitución Apostólica llamada Divinus perfectionis Magister, del 25 de enero de 1983.\nSiguiendo dicho documento vamos a tratar de explicar el procedimiento de canonización.\n1. Fase preparatoria del proceso y proceso diocesano.\n+ La persona que va a promover una causa de canonización puede ser cualquier bautizado: laico, sacerdote, religioso(a), obispo, o grupo de personas, aceptado por la Iglesia. A esta persona se le llama actor, o actores en caso de que sea un grupo el que promueve.\n+ El actor nombra a un postulador, que debe ser aprobado por el obispo y que, normalmente, debe vivir en Roma para tramitar lo necesario en la Congregación para las Causas de los Santos. Puede ser postulador cualquier sacerdote, laico o religioso(a) siempre y cuando sea experto en teología, derecho canónico e historia. Las tareas fundamentales del postulador consisten en investigar la vida del candidato, para conocer su fama de santidad y la importancia eclesial de la causa y además administrar los bienes ofrecidos a ésta.\n+ Al obispo del lugar en donde ha muerto el candidato es al que le compete instruir la causa de canonización.\n+ Las causas de canonización pueden ser recientes o antiguas: recientes, cuando se puede probar a través de testigos vivos las virtudes o martirio del candidato, y antiguas cuando dichas pruebas se tienen que hacer a través de documentos. Las causas recientes deben introducirse no antes de 5 años de la muerte del candidato. Si se presentan 30 años después de la muerte, se consideran antiguas o históricas.\n+ En toda causa (antigua o reciente) se debe preparar una biografía del candidato, que abarque, además de datos cronológicos de actividades, descripción de sus virtudes o de su martirio, sobre la fama de santidad y, en caso de que los hubiere, los milagros, sin omitir lo que pueda parecer desfavorable o contrario.\n+ El obispo se dirige a sus hermanos en el episcopado informando que piensa instruir una causa de canonización, para sondear con ellos la fama de santidad y la oportunidad de la causa. Asimismo, publica en el boletín o gaceta de su diócesis sus intenciones, consultando al pueblo cristiano sobre la fama o no del candidato.\n+ Se deben reunir todos los escritos publicados por el siervo de Dios y elaborar una lista (en las causas recientes) de las personas que pueden contribuir a explorar y favorecer o aun impugnar la vida del siervo de Dios.\n+ Estos escritos son entregados a teólogos censores, que deben estudiar y juzgar si no hay nada en contra de la fe y las costumbres, dando sus votos. Si los votos son favorables, el obispo debe ordenar que se recojan todos los escritos del candidato que no han sido publicados o cualquier otro documento que se refiera a él. Los expertos en historia y archivística deben cumplir esta tarea y presentar al obispo, junto con los escritos recogidos, una relación detallada en donde se garantiza haber reunido todos los escritos posibles y un juicio de ellos sobre los escritos y la personalidad del candidato que emerge de dichos escritos.\n+ Terminado este trabajo, el obispo entrega al promotor de justicia todo lo hecho hasta ese momento para que prepare un interrogatorio que permita indagar acerca de la vida, las virtudes, o el martirio y la fama de santidad del candidato. También recibe una lista, que ha sido preparada por el postulador, de los testigos a interrogar.\n+ Durante este tiempo, el obispo avisa también a la Congregación de las Causas de los Santos y envía una breve relación sobre la vida del candidato para ver si la Santa Sede tiene algo en contra de tal causa. La Santa Sede indaga si no hay nada en contra y envía el Nihil obstat (No hay impedimento). A partir de ese momento, la causa es registrada en el Index ac status causarum de la Congregación para las Causas de los Santos y el candidato pasa a ser llamado siervo de Dios.\n+ Llegado el Nihil obstat de Roma, se procede al examen de los testigos, que deberán ser, sobre todo, si es posible, familiares o parientes del siervo de Dios, o quienes hayan tenido trato de familiaridad con él; si fue religioso o religiosa, se procurará que los testigos sean en su mayoría ajenos a la Congregación a la que perteneció. Se excluirán de dar testimonio sacerdotes que hayan sido confesores o directores espirituales.\n+ Además de estos testigos, llamados ordinarios o de oficio, el obispo que instruye la causa tendrá cuidado en llamar a otros que son llamados ex officio. Todos los testigos deponen bajo juramento de decir la verdad. Se levantan actas y se recogen todos los testimonios de manera escrita.\n+ El obispo, antes de terminar todo este trabajo, debe inspeccionar la tumba del siervo de Dios, la estancia donde habitó y murió, para verificar si ha habido culto o no, y entonces debe hacer una declaración acerca de lo que se ha de observar según el decreto de Urbano VIII1.\n+Terminados estos trabajos, el obispo declara solemnemente que el proceso diocesano ha terminado; reúne todo el material, y lo envía a Roma.\n2. Proceso romano\n+ En este momento el postulador, en equipo con un colaborador externo, con todo el material a su disposición y guiado por el relator2, prepara la Positio super Virtutibus, documento fundamental en el proceso.\n+ Una vez terminada ésta, de acuerdo con el actor de la causa, presenta a la Congregación para las Causas de los Santos la Positio super Virtutibus que contiene las siguientes partes: presentación del relator en donde se justifica la oportunidad de la causa; marco histórico o contexto de la vida del siervo de Dios; breves biografías de las principales figuras relacionadas con el siervo de Dios: la información (parte más importante) en donde se trata de demostrar la heroicidad de las virtudes del siervo de Dios; el sumario, que es una colección de documentos y testimonios; los procesos de los escritos, y los juicios de los peritos en historia y archivística.\n+ Este trabajo debe esperar su turno para ser examinado por los consultores teólogos (secretos), que deben dar su voto: favorable, suspenso (pidiendo aclaraciones) o negativo. Suelen ser ocho consultores, más el promotor de la fe. En el momento actual, una vez concluida la Positio, una causa debe esperar para ser examinada al rededor de 5 a 7 años. Cuando le llega el turno, los consultores teólogos se reúnen en un consejo ordinario para emitir su voto. El relator de la causa debe cuidar que todo el aspecto jurídico esté según las normas. El parecer de los consultores teólogos, en un documento llamado Relatio et vota, es remitido a la Congregación Ordinaria de Cardenales y Obispos (que son 12), para que estudien el material y puedan dar su voto sobre las virtudes heróicas del siervo de Dios en cuestión. Si el parecer es favorable, lo pasan al Santo Padre, pues hasta este momento todas las consultas son sólo eso. Toca al papa decir la última palabra. El Santo Padre, en una audiencia especial, declara que el siervo de Dios ha vivido heroicamente las virtudes cristianas y, por lo tanto, puede ser propuesto como modelo de vida cristiana y es declarado venerable. Los pasos que la Iglesia debe de dar han sido dados; ahora toca la firma de Dios mediante la súplica de un milagro por intercesión del venerable para proceder a la beatificación.\n1 Urbano VIII reguló, mediante unos decretos de 1634 Caelestis Hierusalem Cives y Decreta Servanda in beatificazione et canonizatione Sanctorum de 1642, que los Siervos de Dios, no deben tener culto público antes de ser declarados beatos o santos por la autoridad papal; por eso a este decreto se le conoce con el nombre del decreto de No culto.\n2 El relator de la causa, nombrado por la Congregación para las Causas de los Santos, es la persona encargada y responsable de guiar, junto al postulador, los trabajos de la Positio super Virtutibus.\nEL OBSERVADOR 297-4\nEn un hecho sin precedentes, el gobierno que encabeza Vicente Fox ha lanzado una campaña contra la muy mexicana (y perniciosa) «mordida». En los medios electrónicos e impresos, así como en vallas públicas del país, están apareciendo estos reclamos a ya no ejercer más el arte de burlar la justicia cuando de justicia se trate mediante la compra del policía de crucero, del «tecolote», del «cuico», del «tamarindo», del «pitufo», en fin, del uniformado en turno.\nEl «arreglo» al que generalmente llegamos con la autoridad policiaca se extiende en la campaña a otro tipo de «acuerdos»: con funcionarios públicos de ventanillas, jueces, ministerios públicos, encargados de traer expedientes a la mesa de trabajo de los magistrados, en fin, toca la variopinta condición de corruptos de que se compone el servicio público mexicano.\nLa campaña tiene, a mi juicio, dos aciertos fundamentales: primero, que toma el acto de corrupción como una responsabilidad compartida; segundo, que enfoca los actos pequeños, amparados por el mexicanísimo «qué tanto es tantito», como actos torales, definitorios en la marcha del país entero. El primer acierto consiste en no cargar las tintas al servidor público, sino hacer corresponsable al ciudadano, por ejemplo, al ciudadano infractor de las reglas de tránsito. El segundo acierto tiene una raíz, por decir así, kantiana: todos los actos que cometemos, buenos o malos en este caso malos tienen una repercusión universal.\nLa comunicación sirve de muchas maneras a la sociedad. En materia de corrupción sirve claramente para mediar entre una práctica social y sus consecuencias nefastas. Así como la publicidad comercial tiende a crear necesidades, la propaganda política basada en principios morales pretende y, si está bien dirigida, logra cambiar hábitos. La corrupción es de todos y nos ha hecho daño a todos. Erradicarla exige agresividad, cero tolerancia, ganas de cambiar. Esta campaña tiene los ingredientes básicos. Ojalá cale hondo en la ciudadanía. Y entre los funcionarios corruptos, que son legión.\nEL OBSERVADOR 297-5\nEn una sociedad democrática como la que estamos construyendo, sería muy sano propiciar que en casa nadie gozase de privilegios, y podríamos empezar por los aparatos electrodomésticos. ¿Por qué tantas consideraciones a la tele?\nPodría decir la licuadora: «¡Cuando quieren que muela, muelo, y cuando quieren que pique, pico. Si me quieren calladita, ya está».\n«Para calentar los alimentos soy más rápido que un rayo diría el microondas. Ayudo a servir en el momento, y me tienen un poco ignorado; en la cocina la tele es la estrella. ¿Es que ella sirve para algo?».\n«Si mis dueños se cambian de casa, podrían arreglárselas sin mí, pero sin la tele nunca, ¡es la consentida!», diría con resentimiento el refrigerador.\nLos tres preguntarían al unísono: «¿Para qué sirve el televisor?». La tele, sintiéndose muy agredida, respondería: «¡Para informar, para entretener! ¡Soy parte de la vida familiar!».\n«¡Bah! respondería altivo el tostador. La gente que es gente no vive sólo de noticias y programas bobos. A ti, algún día, te mandan al cuarto de triques».\n«No discutamos, por favor diría con limpieza de intención la lavadora. Sin mí no podría vivir la familia; la ropa sucia sería tanta que nadie podría entrar no salir de la casa; mas recordemos que todos somos iguales, todos tenemos un cable para alimentarnos de electricidad; todos estamos armados con tornillos y plásticos y, por qué no decirlo, tenemos todos muy buena presentación».\n«¡Pero debemos buscar un trato igualitario! agregaría con fuerza de octava velocidad la licuadora. un manejo sin distinciones ni privilegios, ya que todos somos útiles para el ser humano, pues para esto nos fabricó. Por ello, no queremos más que la tele se sienta la reina... ¿Por qué no hay un cuarto de la licuadora y sí un cuarto de la tele? ¿Por qué todo el mundo le hace caravanas y callan a otros para seguirla escuchando?».\n«Sí diría el refri. Todos a funcionar bien, y que la familia reconozca que la tele es un aparato más, y que, si no sirve para lo que fue fabricada, que la tiren; si lo que hay dentro de ella no es bueno, que la apaguen».\nMuy contentos quedarían todos si la tele fuera relegada a un rinconcito, y en un espacioso lugar se colocara un cómodo sillón para que la abuelita pudiera sentarse a platicar con su familia; así, el cuarto no sería más el cuarto de la tele, sino el cuarto de la abuela.\nEL OBSERVADOR 297-6\nCarta abierta a J.J. Benítez *\nEl P. Miguel Rivilla San Martín dirige unas palabras a quien no ha dudado en desacreditar y mitificar a nuestro Señor Jesucristo, su Santísima Madre y la Iglesia católica.\nTiene usted fama, dinero, un bienestar material y muchas otras satisfacciones, pero es un pobre hombre, de los más desgraciados de la Tierra, al carecer del verdadero tesoro, que es la luz de la fe cristiana..\nMuy mal ha empleado, hasta ahora, los años que la Providencia divina le ha concedido de vida: ha dedicado todos sus esfuerzos y energías en ensuciar y enfangar las figuras de Jesucristo y su Madre, la Santísima Virgen María. Ha hecho una obra con sus libros, verdaderamente satánica: minar la fe de la gente sencilla. Satanás según la Biblia, en la que usted dice no creer es llamado «homicida y el padre de la mentira». Y usted continúa adelante su labor destructiva, matando almas y engañándolas con sus falsedades. Gravísimas son sus gratuitas afirmaciones, referentes al Evangelio, al decir que nueve de cada diez afirmaciones del mismo son falsas, y al negar sin más y absolutamente la divinidad de Cristo y la virginidad de su Madre la Santísima Virgen.\nConfunde usted lo que es la fe con sus deducciones racionales, y echa por tierra todo lo que no le parece lógico ni humanamente explicable. ¿No sabe usted que PARA DIOS NO HAY NADA IMPOSIBLE? Todos respetamos su postura de ateo e increyente, pero usted se mofa y alardea de una estúpida autosuficiencia, echando aparentemente por tierra los dogmas de la Iglesia católica. Ha armado usted mucho ruido, destrozo y alboroto. Todo será inútil, créame. Muchas personas, antes que usted y como usted, han intentado, por todos los medios, a lo largo de los siglos, acabar con la figura de Jesús y su obra: la Iglesia. Han dado coces contra el aguijón. Hoy apenas nadie recuerda sus nombres y escritos, y ahí sigue Jesucristo, la Virgen y la Iglesia para irritación y confusión de los ateos y firmísima esperanza para todos los pobres pecadores.\n* Fuente: cristiandad.org. Carta resumida. J.J. Benítez es el autor de la serie literaria «El caballo de Troya» y de otros divertimentos seudocientíficos.\nEL OBSERVADOR 297-7\nPara defenderse de la televisión (II)\nLos problemas morales que encierra la televisión no tienen su causa solamente en los programas, sino también en los elementos comerciales que los rodean. En primer lugar, los padres de familia debemos mantener una vigilancia constante de los anuncios que aparecen en la TV, incluyendo tanto la propaganda de las empresas y productos que ahí se anuncian como la de las propias compañías televisivas. Es muy común que a al mitad de una caricatura infantil pongan anuncios de la película de acuchillados que exhibirán otro día, o de la película prácticamente pornográfica que pondrán en la noche. Y escogen las escenas más fuertes para insertarlas en sus anuncios, como si nada (canal 5 de Televisa es experto en esta salvajada). Cuidado, padres de familia. Aunque sea la hora de las caricaturas es preciso mantener la vigilancia sobre los anuncios.\nMerece mención especial el problema de la comercialización de productos y programas por TV. Debemos recordar constantemente a nuestros hijos que la felicidad y el bien no están en consumir todo lo que aparece en la pantalla, que las prodigiosas virtudes que parecen tener los productos en los anuncios televisivos son falsas y que los modelos y estereotipos humanos que nos trata de inculcar la TV no son reales ni realistas. También es preciso que hagamos una distinción entre lo que es un mal programa y lo que puede ser una comercialización excesiva del mismo, pues son problemas distintos, con causas diferentes y soluciones también diferentes. Muchos han criticado la famosa serie Pokémon porque miles de niños en el mundo llegaron incluso a abandonar por completo sus estudios por ver la caricatura, jugar con el videojuego, coleccionar tarjetas o figuras, etc. Sin embargo, hay que resaltar que el problema no estaba en la caricatura en sí, sino en su comercialización, en la forma en que los propios padres soltaban el dinero para comprarle a sus niños tantos productos alusivos a la serie (incluyendo algunos increíblemente caros) y en la poca vigilancia que los padres pusieron en el modo en que sus hijos ocupaban su tiempo. Aunque en esto me encuentro en disputa con muchos papás que conozco, creo que la serie Pokémon, analizada objetiva y sistemáticamente, puede ser catalogada como una de las más blancas e inocuas que han pasado por la televisión en los últimos diez años. Si pudiésemos dejar de lado el problema del significado del nombre del personaje Pikachu, ya comentado en esta columna hace poco tiempo, resultaría que muy poco más se puede criticar de la caricatura en sí. Donde la serie hizo estragos fue en su bien planeada comercialización masiva.\nOtro ejemplo de que a veces lo malo no es el programa, sino su difusión y comercialización, es el caso de El chavo del ocho. Muchos padres han lanzado la alarma de que sus hijos ya no quieren hacer nada más que verlo todo el día, mañana, tarde y noche, aprovechando que esa serie sale al aire tres veces al día (¡exasperante!).\nEn los casos en que el programa televisivo no es propiamente dañino pero hay toda una campaña de consumo enajenante detrás, la táctica de los padres debe estar dirigida a mantener en sus hijos una sana limitación en el consumo de los productos asociados a la serie. No financiarles las compras, no dejarlos que ocupen demasiado tiempo en las cosas relacionadas con el programa, no permitir que esa diversión robe tiempo a los estudios y no dejar que el mundo de ese programa y sus personajes empiece a volverse más real para los niños que el mundo verdadero.\nEL OBSERVADOR 297-8\n Recetas al alcance de todos \nMauricio Jazo, M.Sp.S.\n- Abrelatas, para abrir corazón endurecido\n- Cuchillo, para cortar vicios\n- Destapador, para destapar lo atorado en las relaciones familiares\n- Colador, para pasar por alto las ofensas y purificar intenciones\n- Mandil, para los casados\n- ?Abstenerse de comer prójimo (chismes, murmuraciones, calumnias)\n- ?Bajarle al condimento de desquites\n- ?Evitar consumir altas grasas de egoísmo\n- ?No tomar vinagre, que pone de mal genio\n- ?Lavar bien el corazón, para que no se infecte de la cólera\n- ?Evitar el consumo excesivo de picantes, para no enchilarse y decir maldiciones\n- ?Evitar el camarón, porque adormece la conciencia, y camarón que se duerme, se lo lleva la corriente\n- ?No tomar postres helados, que congelen el afecto\n- ?Evitar comer pan de muertos -de envidia-, para que luego no te digan que con su pan se lo coma\n- ?No echarle crema a tus tacos\n- ?Evitar hacer de chivo los tamales\n- ?Como platillo fuerte: exquisita caridad para con el prójimo\n- ?Caldo de atención a los desamparados y enfermos\n- ?Ensalada de detalles de afecto para los suyos\n- ?Pan abundante para compartir con el hambriento\n- ?Vino de alegría para convidar a los tristes y desanimados\n- ?Sopa de letras para escribir más seguido a familiares y amigos\n- ?Sopa de zanahoria para ver con buenos ojos a los demás\n- ?Pan bendito para los afligidos, ya que las penas con pan son menos\n- ?Perita en dulce, para ser buena persona\n- ?Tuna para tapar... los defectos de los otros\n- ?Yogur de guayaba para repetir... para repetir gestos de perdón\n- ?Naranjas dulces y limón partido dame un abrazo que yo te pido (abrazar a los seres queridos, y darles besitos de verdad, no de chocolate)\nY no olvides: Donde come uno, comen dos y échale siempre más agua a los frijoles. Comparte tu vida con los otros.\nFinalmente, el chef celestial recomienda sobre todo el alimento espiritual: El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna.\nEL OBSERVADOR 297-9\nContra el indigenismo *Contra el indigenismo *\nPor Porfirio Miranda\nCuando se habla de «conservar las culturas aborígenes» se ignora que los indios de este continente no conocían el asno ni el caballo ni la mula ni el cerdo ni la cabra ni la oveja (ni lana para hacer jorongos) ni la gallina (ni el huevo) ni el ganado bovino (ni la leche) ni el arado ni la vela de navegar ni el timón ni el hierro ni el acero (por tanto, ni el hacha ni el martillo ni los clavos ni el machete ni la sierra) y ni siquiera la rueda (por tanto, ni la carreta ni carretilla ni polea ni torno ni molino ni rueda para hilar ni rueda de alfarero). La escasez de proteínas en todo el México precortesiano era tal que los habitantes comían insectos. De hecho, un misionero describió a los indios como pajaritos delicados que si los tocas se caen. El cereal mismo, ya que no disponían de arado, no podía ser muy abundante, pues la tierra necesita voltearse para oxigenarse. ¿Y el abono?\nY bien, teniendo en cuenta los datos que he mencionado, ¿tiene algún significado la expresión «conservar las culturas aborígenes»? No puedo imaginarme al indio desprovisto de las herramientas y animales que trajeron los españoles. ¿Se puede imaginar el indio a sí mismo sin arado ni burro ni machete ni jorongo?\nPero supongamos que los indigenistas no son tan radicales. Supongamos que por cultura aborigen entienden (disimulando el absurdo) una cultura dotada ya de todas esas cosas traídas por los españoles, y lo que quieren es que la occidentalización no vaya más allá. Ahí tropiezan con duro, pues los indígenas mismos ya están demandando electricidad, teléfono, hospitales modernos, carreteras asfaltadas, presas, antibióticos, vacunas, escuelas modernas, etcétera. Todo lo cual es occidental. Entonces a los indigenistas no les queda más remedio que volver a ampliar su concepto de cultura aborigen de manera que abarque todas esas nuevas cosas (disimulando de nuevo el absurdo).\nPues bien, ahí se plantea el verdadero problema indígena que el presente artículo quisiera proclamar a los cuatro vientos. Financiar esos adelantos modernos presupone una productividad (rendimiento por hora-hombre o por hectárea) que las culturas aborígenes no pueden tener. «El agricultor africano produce sólo 600 kilos de cereales al año, en comparación con los 80 mil kilos (es decir, 130 veces más) del trabajador agrícola estadounidense» (Paul Kennedy: Hacia el siglo XXI, p. 93). El agricultor indígena mexicano produce muy poco más que al africano. Si tenemos en cuenta que los desafortunados Acuerdos de San Andrés exigen que se conserve «el modo de aprovechamiento de los recursos» y que, en efecto y objetivamente, ése es un constitutivo esencial de una cultura, el resultado sería que los indígenas tendrían que vivir de limosna perpetua suministrada por el resto del país, a menos que los indígenas estén dispuestos a abandonar las propias culturas. Este es el verdadero planteo que ordinariamente se soslaya.\nLa limosna perpetua es explotación invertida: los aborígenes serían los seres superiores que deberían ser alimentados y proveídos por los habitantes del resto del país. Lo cual es intolerable. Estamos obligados con los que no pueden, no con los que no quieren. En una moral verdadera la limosna es obligatoria, pero con tal que la pobreza que se trata de remediar sea involuntaria.\n¿De dónde sacaron que todas las culturas deben durar eternamente? La cultura griega sólo duró 400 años. ¡La griega! Cuando el Convenio 169 de la OIT (Ginebra 1989) se pronunció por la conservación de las culturas aborígenes, dicha organización se salió del ámbito de su competencia; a la OIT le tocan los asuntos laborales, no los culturales.\nEl Evangelio dice «amarás a tu prójimo», no dice «amarás su cultura». Quienes sostienen que esas dos cosas son inseparables, que me digan cómo amar la cultura de los jíbaros de Ecuador Oriental que les manda colgarse al cuello un collar de cráneos humanos empequeñecidos por calentamiento en arena ardiente; que me digan cómo amar las culturas antropófagas de Africa Occidental de hoy mismo; que me digan cómo amar la cultura islámica que les niega casi todos los derechos a las mujeres; que me digan cómo amar la cultura hindú que manda quemar vivas a las viudas durante el sepelio de sus maridos, etcétera.\nEs pasmoso que no se perciba que el indigenismo es pura consecuencia del disparate mítico de Rousseau sobre la bondad del hombre natural. Como los indígenas están más cerca de lo natural, a los indigenistas les resultó indudable que estaban más cerca de lo bueno. Pero Rousseau no sabía y los indigenistas pretenden ignorar que descendemos de los animales. Estar más cerca de la naturalidad es estar más cerca de la animalidad. El hombre no es un ente natural. Los antropólogos de hoy ya saben que es un ente cultural. La única definición posible de «natural» es lo que no ha sido modificado por la educación, la moral, la sociedad. Es el Imperativo Categórico (Dios) el que hace hombre al hombre al hacerlo responsable de sus propios actos. Y eso no tiene nada de natural.\n* Publicado en la revista Proceso del 25 de febrero de 2001.\nEL OBSERVADOR 297-10\nMEXICANOS HACIA LA SANTIDAD\nBeato Juan Diego (1474-1548)\nEl Vidente del Tepeyac se llamaba en la gentilidad Cuauhtlatóhuac, «El que habla como águila». Nació en el barrio de Tlayacac del señorío de Cuautitlán. Originalmente nos era presentado como un pobre macehual que se ganaba la vida gracias a muy modestas actividades, entre ellas la manufactura de petates que vendía en el mercado de Tlatelolco. La escasa educación que tendría la habría adquirido en el telpochcalli, centro de instrucción fundamentalmente para labriegos, antítesis del elitista calmecac, escuela para nobles.\nEn l524 fue bautizado. Contrajo matrimonio en 1526 con Malintzin, doncella que, al bautizarse, tomó el nombre de María Lucía. Ésta murió pronto, en 1529, terminando así una unión marcada por la virginidad que adoptaron los cónyuges, influida por las prédicas del padre Motolinia. Se habla de un hijo adoptivo de la pareja, quien habría escrito una apología de nuestro beato.\nEn diciembre de 1531 Juan Diego fue varias veces interlocutor y finalmente mensajero de la Virgen María. El retrato de la Señora del Cielo quedó prodigiosamente pintado en el burdo ayate del indígena. La narración detallada de las apariciones la encontramos en el documento Nican Mopohua, atribuido a Antonio Valeriano.\nSus últimos años los dedicó a cuidar la ermita que en seguida se construyó para venerar el milagroso ayate. LLevó entonces una vida muy espiritual, asociada con la oración y la penitencia, hasta su muerte en 1548. Su Santidad Juan Pablo II beatificó a Juan Diego en la basílica del Tepeyac el 6 de mayo de 1990. La fiesta particular del beato quedó fijada para el 9 de diciembre.\nTodo hacía suponer que, cumplidos todos los requisitos, Juan Diego sería canonizado durante el tiempo jubilar conmemorativo del segundo milenio cristiano: el milagro requerido para tal efecto estaba en principio certificado. Era el caso de un drogadicto de la ciudad de México que trató de suicidarse y tuvo fractura de cráneo, a quien los médicos daban por muerto; sin embargo, sanó milagrosamente, debido a que su madre lo pidió a Juan Diego.\nPero se interpuso un cuestionamiento de don Guillermo Schulenburg, abad emérito de la basílica guadalupana, quien encontró apoyo en otras dos personas relacionadas con el culto, y el proceso se detuvo. Hacia finales de 1999 el padre Arturo Rocha Cortés, de la Comisión Postuladora para las Causas de los Santos, presentó su estudio «Documentos para servir en la genealogía del indio Juan Diego», y Miguel González Fernández, Eduardo Chávez Sánchez y José Luis Guerrero Rosado sacaron a luz su obra El encuentro de la Virgen de Guadalupe y Juan Diego, donde aportan información complementaria importante. Parece que ahora resulta que Juan Diego no sólo existió de verdad sino que fue descendiente de la nobleza de Texcoco (habría sido nieto del rey Nezahualcóyotl). Arrancó hace poco la construcción de un santuario dedicado a este beato en el cerro de Zacahuitzco, al costado norte de la basílica de Guadalupe, sobre la avenida Cantera. (J.J.G.G.)\nEL OBSERVADOR 297-11\n1. Pedirás al Señor la alegría cada mañana fielmente.\n2. Demostrarás sonrisa y paz aun en caso de desagrado.\n3. Te repetirás en tu corazón: «Dios, que me ama, está siempre presente».\n4. Te aplicarás constantemente a ver el buen lado de las gentes.\n5. Desvanecerás la tristeza, sin piedad.\n6. Evitarás las quejas y críticas: no hay nada más deprimente.\n7. Te emplearás en tu trabajo con corazón gozoso y alegre.\n8. Reservarás para las visitas una acogida siempre benévola.\n9. Te animarás en las penas olvidándote de ellas totalmente.\n10. Repartiendo por todas partes la alegría, tú la tendrás para ti con toda seguridad.\n(Tomado del calendario «Virgen del Carmen» de AMARAC,\nEL OBSERVADOR 297-12\nNecesito unas palabras que me ayuden a resistir mi pena. A los pocos años de casarme, y ya con hijos, me enteré de que mi esposo es bisexual. Se fue con un hombre al que dice amar, pero volvió porque quiere mucho a sus hijos. Me dijo que a mí no me puede querer. Conmigo no es cariñoso, pero delante de la gente es otro. Dice que ya cambió, pero yo le encuentro revistas de homosexuales y he descubierto que está en contacto con personas así. Se quiere casar por la Iglesia estamos casados solamente por lo civil y yo no he tenido fuerzas para decirle que no, porque, a pesar de todo, lo amo. Me entristece amar y no ser correspondida. Él me lastima y se queda como si nada. No está capacitado para amar y no se ama lo suficiente. Nos está haciendo daño y me preocupa que cuando los hijos crezcan se den cuenta de lo que es obvio. No sé qué hacer. Ayúdame, por favor.\nTienes razón: él no está capacitado para amar. Aparte de su problema sexual, ya de por sí bastante grave, te dice claramente que no te quiere. Es más, me parece que te usa para tener una imagen de hombre normal y padre de familia. Por eso te trata de diferente manera delante de la gente, por eso quiere casarse por la Iglesia. No es por ti, no es porque pretenda una íntima unión contigo; tú lo sabes bien, ya te lo dijo: no es por amor. El matrimonio por la Iglesia es un asunto muy serio, es una donación completa y es signo de la unión de Cristo con la Iglesia. Y, por lo que dices, él no tiene intención de entregarse a ti ni podrían ser ustedes testimonio del amor para el mundo. Así que, ¿qué sentido tendría ese matrimonio?\nEs más, yo creo que debes considerar cuidadosamente si es bueno para ustedes tú y tus hijos mantener esta relación. ¿Qué modelo de hombre y de padre les están ofreciendo a tus hijos? ¿Qué modelo de pareja? ¿Qué ambiente hay en esa casa, donde él te lastima y no le importa, donde te dice claramente que no puede quererte? Quizá lo mejor para ustedes tú y los niños es que te divorcies y que vivan solos, sin él, pero tranquilos. No hay de por medio un sacramento que te impida este divorcio.\nAmarlo no es suficiente para construir una pareja. Y aun amándolo no debes ponerlo por encima de tu bienestar y el de tus hijos. Dices que él no se quiere, y seguramente tienes razón, pero ¿qué tanto te quieres tú? ¿Qué tanto te respetas y te das a respetar? Aunque no sea más que por la más elemental dignidad, no te debes casar con él por la Iglesia. Tú debes construir tu vida, crecer como persona, ser una buena madre. Concéntrate en eso. No dependas de tu esposo para ser feliz.\nEL OBSERVADOR 297-13\nEl beato Pedro Ruiz de los Paños cuenta la conversión que tuvo, siendo seminarista de Toledo, con sus amigos Ignacio y Miguel. Discutían cuál sería el día más feliz de la vida. Uno de ellos opinó que era el día de la Primera Comunión. Pedro dijo que el día de su primera Misa. El tercero dijo: «En esos días Jesucristo se nos da a nosotros. Para mí hay otro día que vale más, cuando nos damos a Él: el día del martirio». Más tarde éste fue el día más grande para don Pedro también.\nBajando el listón, unos sevillanos discutían qué suceso les haría más felices. Uno prefería viajar; otros, ser ricos; otros, una «aventurilla»... Otro, fanático del Betis, el equipo de futbol rival del Sevilla, no dudó: «Yo seré feliz si el Sevilla baja a tercera división». No dijo «si el betis gana la Copa o la Liga», sino el ver al Sevilla en tercera.\nOtro del Betis, estando para morir, se apuntó al Sevilla, para que la esquela dijera que había muerto un socio del Sevilla.\nEL OBSERVADOR 297-14


Vitín, algo más que otro daño colateral de Omar\nVitín dio la mejor entrevista de esta edición hasta el momento. Con sus equivocaciones y sus sinsentidos, este concursante demostró un dominio escénico admirable. Supo estar en su lugar, responder educadamente a la mujer de Fran e incluso protagonizó la despedida que llevamos toda la edición esperando. Nada de medias tintas interpretables, como el “que sigas siendo así de legal” de Alfredo. Vitín sacó de su chistera de humorista trasnochado todo un clásico de Gran Hermano, ese inconmensurable “pásame a otro” que me hizo recordar a Mirentxu y su proverbial inquina hacia Iván Madrazo.\nMuy grande el “Fran, sin comentarios… siguiente” de Vitín en su despedida de la casa. Ya no caben interpretaciones ni medias tintas, aunque muchos nos temimos que Fran pudiera argumentar que no quiso hacer comentarios por no recordarle que no debe desvelar un secreto inconfesable de Vitín, que se llevará hasta la tumba. O algo por el estilo. También es posible que decida dejar de tomar el pelo a sus compañeros y considerando que tiene por delante dos semanas más ahí dentro, como mínimo, aprovechar la circunstancia para hacerse la víctima. Si lo hiciera bien aún nos podría terminar cayendo hasta bien.\nFran y sus engaños han sido desactivados por el programa y sus circunstancias. Si me alegro de que no fuese expulsado anoche es por demostrar a los listos que quieren condicionar a los concursantes con mensajes en pelotas de tenis, megáfonos y otras gaitas, que la voluntad de esa parte de la audiencia que vota está por encima de todo. Con ese tipo de actos lo único que han conseguido es convertir en papel mojado la estrategia de un concursante basada en el engaño a todos sus compañeros. Una estrategia tan discutible como divertida.\nAlgo se hizo la víctima Vitín anoche, lo cual me extraña dado su demostrado sentido común. Es cierto que la losa de Omar es difícil de levantar, pero las cosas podrían haber sido distintas si Vitín no hubiera sido visto por una parte importante de la audiencia como un pagafantas bastante patán. Digo más, su postura equidistante y crítica con Omar tras su ruptura con Paula le dejaba en muy buen lugar en la lucha por el maletín. Pero no pudo ser por su exigencia de suplementos y lo caduco de su humor, que nos hizo gracia la primera semana y nunca más.\nJuzgar como injusta una expulsión es un impulso visceral que todos hemos tenido, pero al hacerlo se suele olvidar que hay muchas circunstancias determinantes. La terna es una de ellas, mucho más importante de lo que a veces se considera. No es lo mismo quedar nominado junto a unos concursantes que junto a otros. Media hora antes de quedar nominada Xamy pedí que no la echáramos nunca, pero al quedar expuesta junto a Alejandra y Paula tuve que decantarme por ella, con gran pesar. No podíamos prescindir todavía de las dos grandes antagonistas de esta historia, que no están de nuevo enfrentadas esta semana en el banquillo de los nominados porque Alejandra no ha reconocido a su rival tal condición.\nVitín está en la calle por ser el colega de Omar, porque es pagafantas hasta el extremo de producir sonrojo con demasiada frecuencia y, además, por haber quedado expuesto junto a Fran y Paula en un momento estratégicamente bueno para preservar a los otros dos nominados y comprobar reacciones en la casa. Las tuvimos de inmediato anoche mismo: Omar tragaba saliva, lo cual no es un recurso narrativo sino que lo digo en toda su literalidad.\nVi moverse la nuez del de Carabanchel, tragando y mirando hacia arriba buscando árnica en un Juanma acostumbrado a dorar la píldora a todo bicho viviente. Hago un punto y aparte para decir que infinitamente más patético que Vitín me está pareciendo este primo taimado y ladino, que anoche pasaba de pelotear con descaro a Fran a hacerlo con Paula, y así sucesivamente. Es parte de su juego y en su derecho está, solo que queda estéticamente más feo que un frigorífico por su parte trasera.\nMientras Omar pensaba “tierra trágame” y visualizaba su destino de próximo expulsado, Alejandra estallaba en lágrimas y se marchaba con premura al cuarto de baño. El disgusto fue tan sincero como rápida su recuperación, puesto que acabada la gala la vimos muy entretenida con la trama del engaño y la invitada supuestamente relacionada con alguno de los habitantes.\nUno de los ejercicios más inútiles al tiempo que divertidos que solemos realizar los seguidores de este programa es adivinar las intenciones de los concursantes. En este caso sería más bien el origen y razón de unas lágrimas. La semana pasada fue Luis quien lloraba desconsoladamente delante de Loli al conocer que era ella la expulsada y no él. Entonces pensé que estaba soltando la presión del tenso momento en que se resuelve el enigma del expulsado, y en el fondo estaba llorando de alegría al haberse salvado. Anoche pensé que Alejandra lloraba por la pena de haber perdido a un cómplice en la casa, pero también como un lamento de su equivocada estrategia al haberse unido al grupo equivocado.\nNo es la primera vez que sucede algo parecido: los integrantes de un grupo van desfilando uno a uno hacia fuera de la casa. Pasó en GH 3 con los afines a Raquel, y al final se fue ella misma. En aquella ocasión aguantó Carolina solamente. También fue la historia de GH 11 y el grupo de Nagore. Otras veces es un concursante el que determina que quienes se acerquen irán saliendo uno a uno. Esto pasó con Ari, en GH 12+1, y cuando más sola estaba fue ella la obligada a abandonar la casa. Alejandra debió pensar anoche, recién adquirido el papel de viudina, que arrimarse a Vitín y Omar no había sido lo más inteligente del mundo.\nLucía, Alfredo y Vitín son un buen palmarés para adivinar el destino de Omar, último superviviente del clan de Carabanchel. Es un último mohicano de pacotilla, al que le hemos perdonado todo y hasta nos produce ternura cuando muestra su lado romántico, como ha hecho esta semana gracias a las preguntas de Azahara. Tengo dicho que es un cordero con piel de lobo, solo que sus últimos zarpazos todavía son demasiado recientes como para hablar de su enorme evolución para mejor. No olvidemos que desde la tarjeta amarilla que le mostró el programa no han pasado ni dos semanas.\nCon todo, he de decir que he lamentado la expulsión de Vitín porque ha sido un concursante generoso, que ha vivido la experiencia intensamente y se había convertido en una figura imprescindible. Anoche, avanzada la madrugada, creí escuchar su voz en la casa, probablemente confundiéndome fugazmente con la de Jonathan. Al darme cuenta de que era imposible me sentí mal, y eso solo pasa con los grandes. Creo que pocos como él han disfrutado de su paso por la casa más famosa de Guadalix, aunque no me pareció que demostrara ser un gran amante escuchando su respuesta a Mercedes Milá sobre qué había sido lo mejor de su paso por el programa. Dijo Vitín que lo mejor está por llegar, referido al apoyo y adhesiones que reciba de la gente en la calle. No es la respuesta esperada, porque para un amante del programa nada de fuera es comparable con lo que viven allí dentro. Estoy seguro de que rectificaría lo dicho en cuanto tuviera un rato para pensárselo bien.\nTambién ha puesto fuera de la casa la casi nula capacidad de todos, sin excepción, para plantear una mínima estrategia. Creo que es Luis quien mejor está leyendo el concurso, aunque se pierda en tonterías nada prácticas. Omar y Vitín celebrando una semana antes la inmunidad de las primas estaban cavando su propia tumba puesto que posiblemente no hubieran estado nominados de haber sido agraciados los primos, o Hugo y Azahara, por poner un par de ejemplos.\nSobre lo que les dijeron a los ya expulsados de que el domingo vuelven a entrar todos en la casa, espero que esté incluido el propio Vitín, no se me ocurre comentario que hacer hasta no conocer más el detalle de lo planeado. En principio, les dijeron que prepararan la maleta y luego que de eso nada. Pocas cosas me ponen más de mal humor que preparar la maleta, una de ellas es pensar que debo hacerlo y que después sea mentira. Si se trata de una visita relacionada con la prueba o similar diría que les están poniendo la miel en los labios y ni siquiera van a catarla. Excuso decir lo enormemente mal que me sienta que me pongan la miel en los labios para dejarme luego con las ganas. Mucho peor que hacer una maleta, que sería mi nivel estándar de malhumoramiento.\nSi se trata del comienzo del proceso de una repesca entonces se me quitan todos los males. En este caso hay varias opciones. Consideremos que solamente vuelve a la casa un exconcursante, aunque en varias ediciones fueron más los repescados. En este caso, y por los comentarios que muchos hacían anoche, elogiosos sobre Vitín, imagino que sería el elegido, ¿no? Pues no, creo que no. Yo apuesto por Xamy porque ella con la información del exterior que atesora podría ser una auténtica bomba dentro de esa casa. Y si fuera Lucía quien volviera creo que quienes apoyan ciegamente a Paula, incluso a la del chute de helio que periódicamente aparece y es fija los jueves por la noche, podrían aplaudir hasta hartarse porque nada podría beneficiar más a la hawaiana.\nAnoche entró en la casa Lidia Torrent Anca, la hija de la presentadora Elsa Anka que renunció a evitar que le hicieran broma sobre las extremidades de las ranas, conservando la consonante que figura en su documento de identidad en lugar de sustituirlo por otra más molona. Su misión acaba el domingo y consiste en engañar como chinos a los concursantes haciéndoles creer que tendrán un pase directo a la final si adivinan con cuál de ellos está relacionada y el tipo de vínculo que les une. Hasta ahí pinta divertido.\nNo solo pinta divertido sino que anoche mismo asistimos a grandes momentos, con todos mosqueados haciendo sus conjeturas, a cual más insólita. Hay dos teorías que ganan: Lidia es Claudia, la hermana de Lucía; o bien la exnovia de Luis. A lo primero contribuye una estética algo semejante a la de la novia de Omar, solo sea por el estilismo de sus gafas. A lo segundo que Luis ha contado sus viajes frecuentes a Barcelona y Lidia repite “merci”, lo cual la hace catalana de pro según los primos, porque por el acento no debe ser.\nEso sí, Yoli dio con una clave que puede dar al traste con todo. En el almacén (su principal hábitat) le dijo a su prima las palabras mágicas: “Elsa Anka”. No entendí nada más, pero viniendo del sabueso Yoli no me extrañó lo más mínimo. Lástima que anoche no diera con el micrófono que dejó el gran Jesús Vázquez, porque hubiera cimentado aún más su leyenda sabuesa.\nLidia, muda en el debate y desatada en la casa (parece la descripción de un culebrón venezolano), entró a saco dando consejos a mansalva. Lo hizo antes de escuchar de primera mano lo que le podrían contar Yoli u Omar, sus dos primeros objetivos. Si eso no es llevar información del exterior que baje Dios y lo vea. Supongo que como ya no está Loli para gestionar el departamento de carpetas han tenido que mandar a esta muchacha. No sé si va aleccionada o es de su propia cosecha lo de decirle a Yoli primero que se contenga para apelar luego al carpe diem. Dado que en su primera hora en la casa dio dos consejos contradictorios igual su auténtica misión es volverles aún más majaras de lo que están ya.\nNo se puede negar que esta semana tenemos un duelo en la cumbre. Satisfacción absoluta por este panorama, solo ensombrecido porque le tocase a Yoli por turno exponerse, aunque creo que Alejandra habría ganado unos enteros en la cotización bursátil de Gran Hermano si decide sumarse al plantel de primeras figuras que pueblan esta semana ese banquillo. Ella eligió quedarse fuera, y eso la aparta de la foto de grandes rivales más importante que hemos tenido hasta el momento.\nOmar, Paula y Luis nominados es algo absolutamente impagable. Si le añadimos a Yoli en representación de las primas, están ya casi todos. Que a Vitín le expulsase un 66 % de los votos de la audiencia, dejando a Fran en un escasísimo 25 % y a Paula con el 8 % (redondeando todos los porcentajes puesto que desconozco los definitivos), me lleva a pensar que será Omar el expulsado. No veo razones por las que en esta ocasión vayan a votar más los defensores de las primas o detractores de Paula. ¿Por qué no lo hicieron esta semana? En todo caso, vamos a vivir una semana para ponerse a cubierto. Es la gran batalla de esta edición, sin ninguna duda, y van a volar los cuchillos en todas direcciones. De nada vale levantar la bandera blanca ni declararse no alineado. Aquí te alinean a mamporrazos sin preguntar siquiera.\nOmar: Paula (2), Fran/Luis (1)\nFran/Luis: Omar (2), Alejandra/Yoli (1)\nPaula: Alejandra/Yoli (2), Omar (1)\nHugo/Azahara: Alejandra/Yoli (2), Fran/Luis (1)\nJonathan/Juanma: Fran/Luis (2), Omar (1)\nNinguna sorpresa. Prácticamente votaron todos igual que la semana pasada, con pequeñas variaciones entre los dos puntos y el punto. Me hizo gracia que Paula presentase sus votos como un intento de estrategia para salvarse, no tanto porque resultase baldío sino porque hizo la misma elección que siete días antes. Muy elaborada no era la estrategia. Hizo posible el que quedasen cuatro nominados el que nadie consiguiera la inmunidad, además de la nula capacidad de todos para plantear una estrategia válida, como dije antes.\nLo único ligeramente inesperado, aunque repite la nominación del jueves anterior, es que los primos nominasen a Omar de nuevo. Este está convencido de que salió a la palestra por 2 y 2, los puntos de Paula y la pareja de Luis y Fran. Pero no fue así, sino un 2-1-1, que convierte definitivamente a los primos en falsos de calibre semejante al de Fran. Solo que más aburridos.\nHubo respuesta en el programa a lo de las acusaciones en medios sociales, con lo cual ya me doy por satisfecho. En realidad, lo que me hace feliz es ver esa sonrisa de Mercedes Milá durante su entrevista a Vitín, que he usado para hacer una broma relacionada con este tema. Solo me faltó que Mercedes dijera eso a lo que nos tiene tan acostumbrados, que tantas veces le he oído cuando un concursante hacía acusaciones más suaves y menos ofensivas. Me refiero al ya clásico: “Pues vas a un juzgado de guardia y lo denuncias”. Me gustaba ver defender así mi programa querido, soy así de imbécil.\nUn poco tonto me siento al defender a Gran Hermano de un ataque que lo acusa de ser un timo. Según el María Moliner que tengo como libro de cabecera, timar es robar con engaño, estafar o engañar a alguien en una venta u otro trato. No puedo estar de acuerdo en que la respuesta a esto sea hacer loas a las críticas, vengan de donde vengan y digan lo que digan.\nEso sí, yo no soy de los que se enfada. Simplemente digo lo que pienso, y me río hasta descoyuntarme pensando que figurará como anécdota graciosa en los libros que hablen del programa que tal día como ayer muchos publicaron tuits con capturas de sus votos por SMS incluyendo el hashtag del timo, como decía anoche @Maitesitka (Ravenous). Si soy generoso llamándolos lerdos. Es que son tardos, obtusos, zotes, zopencos, ineptos y nulos. Es mi opinión, claro está, que en nada representa al programa. Pero es todo muy gracioso y anoche el impacto social de la gala fue superior al de las anteriores. Mira tú por donde.\nDejo mis nominaciones desde la guarida, en las que pedía duelo entre Omar y Luis. ¡Lo tenemos!


Student Teacher Resource Center\nSe trata, como su nombre indica, de un portal de recursos bibliográficos relativos a la historia de México, abarcando desde las culturas precolombinas hasta nuestros días. La web, que aparece en inglés, presenta una gran colección bibliográfica, también en inglés, que servirá, fundamentalmente para tener un criterio avanzado sobre el estado de la cuestión. Al igual que ocurre en el caso anterior con los enlaces, en este caso dejamos que juzgue el criterio del investigador a la hora de seleccionar las obras, ya que muchas de estas van destinadas tanto a profesores como a estudiantes.\nCasa de Subhastes. Para comprar libros antiguos, o para regodearse viendo la reproducción facsimilar de algunas páginas de los libros que se subastan. Por cierto, la eficacia y transparencia del procedimiento es grande, e invita a repetir la puja. [*****]\nWeb en castellano con noticias de actualidad y secciones diversas. Es especialmente recomendable para la consulta de un importante número de cronologías temáticas. También incluye una sección de biografías.\nPagina de la galeria londinense\nTeatro de los Siglos de Oro.(18 de abril de 2001)\nUn sitio excelente para adentrarse en el teatro del Siglo de Oro. Lo tiene casi todo: bibliografía, textos, información sobre la investigación teatral, estudios, resúmenes de artículos sobre la materia publicados en la revista Criticón, etc., etc., etc. No pierda la oportunidad de aprender sobre nuestro teatro nacional. [*****]\nForos, chats, etc\nAqui encontraras la convocatoria de oposiciones, de oferta de empleo público y de todos sus temarios en las ramas de: Auxiliar de Enfermería. Escala Sanitaria del Cuerpo de Auxiliares, Facultativos de Administración Especial.


Oxigenoterapia facial. Promoción San Valentín - Miau Potingues\nbeautycentro de estéticacosmeticsla coruña.masaje drenantemasaje facialmasaje kobidoNeozenoxigenaterapia detoxoxigenoterapia facialphytobasevacumterapia\nOxigenoterapia facial. Promoción San Valentín\nby miaupotingues - febrero 10, 2020\n¿Como vais a celebrar este 14 de febrero? Cuidarse es la mejor forma de disfrutarlo y nada mejor que una buena limpieza facial con masaje drenante para desconectar del estrés y entrar en un profundo relax como me ha pasado a mi, en el centro de NEOZEN.\nOs voy a hablar de la oxigenoterapia detox que fue lo que necesitaba mi piel. Mi piel es mixta y sensible y ya con 40 años tenemos otras necesidades que no teníamos a los 20, como reafirmar la piel, atenuar arrugas, flaccidez.\nComienzan con una doble limpieza desmaquillando cara, cuello y escote con leche desmaquillante y tónico phytobase.\nAplican una mascarilla para extracción de puntos negros y desintoxicar la piel\nAclaran la mascarilla y drenan con un masaje con vacumterapia que nos ayuda a eliminar líquidos, conseguir mayor elasticidad y luminosidad en la piel. En el masaje van aplicando unas ampollas con principios activos adecuados a cada tipo de piel.\nEl siguiente paso es el maravilloso masaje kobido, es súper relajante y a medida que te lo están haciendo no puedes evitar cerrar los ojos y disfrutar del relax. Este tipo de masaje es de origen chino y es perfecto para las que sufrimos de migrañas (yo me incluyo) o bien pasamos muchas horas en el ordenador, también es fantástico para reducir los efectos del bruxismo y en la piel podemos ir atenuando manchas, psoriasis o incluso problemas de piel grasa o seca.\nProceden a aplicar una última mascarilla de oxígeno (taomask reguladora) que se personaliza con fitoactivos según cada tipo de piel.\nPara finalizar, se retira la mascarilla y en mi caso aplican una crema ácida para equilibrar el ph.\nResultado, una piel mucho más luminosa, más firme y las manchas se han atenuado un poco, yo diría que mi ojera oscura la noto incluso más clara, aconsejo mucho este tratamiento a parte de la relajación que se obtiene con los masajes.\nLa buena noticia es que NEOZEN están en el 9º aniversario y quieren celebrarlo con una PROMOCIÓN DE SAN VALENTÍN. A partir de hoy lunes 10 hasta el 14 de febrero podéis disfrutar de dos servicios de estética y el segundo os saldrá al 50 % de descuento.\nSi os ha gustado el tratamiento de oxigenaterapia detox también lo tenéis en promoción este mes de febrero a 35.90 euros, si eres de La Coruña no te lo pienses y aprovecha la promoción.\nEspero que os haya gustado y os animéis a cuidaros y relajaros con este pack facial.\nMil besos y que tengáis una feliz semana\nTags : beauty, centro de estética, cosmetics, la coruña., masaje drenante, masaje facial, masaje kobido, Neozen, oxigenaterapia detox, oxigenoterapia facial, phytobase, vacumterapia\nBibi 10 de febrero de 2020, 14:28\nHola bonita!!! Desconocía sus beneficios para reducir el bruxismo. Ya me interesaba por hacerme una limpieza pero así me voy de cabeza.\nMuchas gracias ����\nPequena con estilo 11 de febrero de 2020, 11:51\nSuena interesante ese tratamiento. Gracias por la información\nLos caprichos de ailec 12 de febrero de 2020, 17:58\nNo conocía el tratamiento, tiene una pinta estupenda, no sabía para que servía. bsts\nResi 13 de febrero de 2020, 4:09\nHola guapa, pues lo he visto por instagram pero me queda algo lejos, aun asi has solucionado mis dudas sobre en que consistia la tecnica, hace tiempo que la voy viendo pero no me habia decidido aun y con lo que cuentas, tengo claro que voy a probar! besos\nLala Tur 15 de febrero de 2020, 16:21\nHabía oído hablar del tratamiento pero no había visto resultados tan visibles como el tuyo! Se te ve guapísima y con una piel súper radiante en tus fotos. Me ha encantado la idea no te lo voy a negar.\nArien 16 de febrero de 2020, 23:57\nque tratamiento más interesante! Me gusta que nos lo hayas contado todo paso a paso porque siempre me han interesado los tratamientos con oxígeno y todos los beneficios que tiene para nuestro rostro\nAdemás esta promo es genial! Y ese centro es super profesional!!


Identidad sanjuanera: Irka Mateo dona al Archivo General de la Nación en la República Dominicana el proyecto del Archivo de Música y Testimonios Liboristas del Suroeste de la Republica Dominicana\nIrka Mateo dona al Archivo General de la Nación en la República Dominicana el proyecto del Archivo de Música y Testimonios Liboristas del Suroeste de la Republica Dominicana\nL-R: Aquiles Mateo, Alcides Diaz Batista,\nAlejandro Paulino Ramos and Victor Manuel Lugo\nDonación del Archivo Liborista en Santo Domingo\nQuiero anunciarles que he concluido el proyecto del Archivo de Música y Testimonios Liboristas del Suroeste de la Republica Dominicana que inicié hace 12 años. El pasado miércoles 6 de abril lo he donado al Archivo General de la Nación en la República Dominicana.\nFue conmovedor, mis familiares, compañeros de trabajo, amigos...un extraordinario apoyo. La vida me regaló una experiencia que transformó mi vida al darme la oportunidad de trabajar y honrar a la comunidad campesina Liborista y haber contribuido a la investigación cultural de mi país. Este archivo esta dedicado a la memoria de Reyna Alejandro Jiménez, decedida in 2007, cuidadora del Santo Calvario de Liborio Mateo por aprox. 40 años.\nL-R: Aquiles Mateo, Irka Mateo, Flor López de Mateo, y Alejandro Paulino Ramos (Subdirector del Archivo General de la Nación)\nQuiero agradecer a todas las personas que han hecho realidad este proyecto, mi familia, Aquiles Mateo, Flor López de Mateo, Ricardo Golibart, Jarina De Marco y Amawta De Marco y a mi esposo Aaron Leonard por todo su apoyo.\nA Carlos Andújar Persinal, (sociólogo, investigador y escritor), Lynne Guitar PhD (Historia) y Paul Austerlitz, PhD (Etnomusicología) por las cartas de recomendación para la subvención y a Martha Ellen Davis por sus significativas palabras durante la ceremonia de donación.\nLa Fundación GRAMMY ® por la subvención del archivo, Jorge Arévalo Mateus PhD (Etnomusicología), el director del proyecto, por su fino trabajo, DuArt y Carmen Borgia, Vicepresidente de producción de audio por la transferencia digital y Ricardo Caro por la diagramación de la auditoría, la descripción del archivo y textos adicionales. A Pedro Amorós y Robin Paredes por las fotos y videos anexas al archivo audio.\nMartha Ellen Davis, PhD Ethnomusicology\nTambién les dejo saber que soy parte del "Panel de Honor" del V Congreso Internacional de Música, Identidad y Cultura del Caribe a celebrarse en El Centro León, Santiago, República Dominicana del 12 al 14 de Abril. Estaré ofreciendo un testimonio sobre mi trabajo en RD y en NY, tambien sobre del aporte de los grupos folclóricos dominicanos de la diaspora.\nIgualmente estaré dando un concierto en la "Descarga de Clausura del Congreso" el domingo 14 de abril junto a los artistas dominicanos de folk fusión Xiomara Fortuna y Duluc. Será a las 3:00 pm en los Jardines de El Centro León.\nQuiero agradecer a GFDD por proveer la transportación aérea para ambos eventos, tanto para la donación del archivo como para el Congreso.\nAqui el enlace a la información del Congreso: http://inecrd.blogspot.com\nCon alegria y agradecimiento,\nPublicadas por José Enrique Méndez a la/s domingo, abril 07, 2013\nJose De la rosa dijo...\nEs para la nación aporte de relevancia poner ha disposición del publico toda una investigación terminada, bien soportada Ika Mateo por la parte que me toca.


BMC ROADRACER SL02 - TOP 5 BICICLETAS DE CARRETERA\nHome / Bicicletas (BMC) / Bicicletas (Modelos 2011) / BMC ROADRACER SL02\nlunes, agosto 08, 2011 Bicicletas (BMC), Bicicletas (Modelos 2011)\nReconozco que la marca BMC fabrica bicicletas casi exclusivas. No existe modelos en el mercado que se asemejen a las BMC.\nPartiendo de la base de esta casi exclusividad en casi todos los modelos, tengo que decir que exceptuando las BMC de alta gama, los modelos inferiores no son precisamente los que más me gustan. Pienso que entre los modelos de alta gama, y los de inferior categoría, existe mucha diferencia, por lo tanto, tengo muy claro que esta marca es una marca excesivamente cara, sobre todo si quieres llevar un modelo actual, llamativo y con materiales de ultima generación.\nY para muestra de lo que os digo, tenemos este modelo, que a simple vista, a mí, más bien me dice poco o nada, y está claro que no lo compraría.\nStem: Scor MKII\nSeatpost: BMC Streampost 73.5, Carbon\nJoBaPe 20 de septiembre de 2011, 12:04\nLa has visto y provado?\nMi hermano tiene una y comparada con mi Willier Di2 de más de 8.000 euros, creo que és una compra buenisima.Todo el cableado interno, pipa cónican tija semiintegrada, TODO 105 ruedas DT ...\nEn directo és preciosa.\nRelación calidad estéticas precio indiscutible\nTop5bicis adm 20 de septiembre de 2011, 18:31\nLamentablemente tengo que decir que no la he probado, pero si que la he tenido en mis manos.\nPor supuesto que sigo pensando lo mismo, no me gusta mucho, yo diría que nada, aunque reconozco que es una bici muy exclusiva...\nAnónimo 19 de abril de 2012, 21:36\nBastante desafortunado tu analisis de la bici, es la más ligera de todas las de su categoria, teniendo en cuenta su montaje estamos hablando de 8 kilos cuando todas las demas con el mismo montaje pasan de los 8,5 kg. eso sin hablar de su excelente rigidez y poder de absorción, dirección conica etc..., creo que deberian informarse mejor al emitir juicios, sobre todo si solo la han tocado en una tienda.\nAnónimo 7 de marzo de 2013, 18:27\nEn carreteras rugosas tiene un manejo excelente similar a otras marcas de prestigio, BMC es sin duda una muy buena opción, y me refiero a su gama Roadracer,Ultegra Di2. estoy encantado , el diseño es sobrio pero eficaz, cableado interno, tija ensanchada y un cuadro robusto que acepta las irregularidades del terreno con nobleza. En directo la bici gana enteros y si os permiten probarla aun mas.\nAnónimo 23 de marzo de 2014, 23:13\nEstá claro que sobre gustos no hay nada escrito....\nYo me decanté por la road racer después de dar muchas vueltas y ver muchas bicicletas.\nLa pillé en oferta por 1600 e. Además de que la bici me encantaba y me habían hablado muy bien de ella, por ese precio no encontré competencia que me ofreciera algo similar.\nY una vez que he empezado a rodar.... el comportamiento es excelente.\n1923 Fans Like\nEl Bahrein Merida da paso al Bahrein McLaren para 2020\nFoto.: ©Bahrein-Merida 2019 Los equipos Word Tour van dando a conocer los cambios para la temporada 2020, y dentro de esos cambios,...\nEl buen ambiente en el Team Movistar salta a la vista\nEs evidente y salta a la vista, lo bien que se llevan todos los corredores del equipo Movistar. Solo hay que ver las acciones en car...\nBlog Archive diciembre 2019 (4) septiembre 2019 (4) agosto 2019 (8) junio 2019 (2) mayo 2019 (10) abril 2019 (10) marzo 2019 (13) febrero 2019 (1) enero 2019 (6) diciembre 2018 (8) noviembre 2018 (11) octubre 2018 (28) septiembre 2018 (14) agosto 2018 (19) julio 2018 (17) junio 2018 (19) mayo 2018 (26) abril 2018 (27) marzo 2018 (25) febrero 2018 (22) enero 2018 (22) diciembre 2017 (26) noviembre 2017 (35) octubre 2017 (22) septiembre 2017 (44) agosto 2017 (15) julio 2017 (27) junio 2017 (28) mayo 2017 (31) abril 2017 (25) marzo 2017 (24) febrero 2017 (21) enero 2017 (13) diciembre 2016 (10) noviembre 2016 (21) octubre 2016 (19) septiembre 2016 (20) agosto 2016 (19) julio 2016 (37) junio 2016 (27) mayo 2016 (26) abril 2016 (26) marzo 2016 (29) febrero 2016 (30) enero 2016 (26) diciembre 2015 (31) noviembre 2015 (31) octubre 2015 (25) septiembre 2015 (28) agosto 2015 (23) julio 2015 (23) junio 2015 (45) mayo 2015 (46) abril 2015 (48) marzo 2015 (24) febrero 2015 (24) enero 2015 (41) diciembre 2014 (32) noviembre 2014 (41) octubre 2014 (53) septiembre 2014 (37) agosto 2014 (36) julio 2014 (42) junio 2014 (44) mayo 2014 (44) abril 2014 (46) marzo 2014 (42) febrero 2014 (43) enero 2014 (43) diciembre 2013 (36) noviembre 2013 (30) octubre 2013 (19) septiembre 2013 (14) agosto 2013 (12) julio 2013 (11) junio 2013 (12) mayo 2013 (23) abril 2013 (36) marzo 2013 (26) febrero 2013 (29) enero 2013 (25) diciembre 2012 (41) noviembre 2012 (48) octubre 2012 (24) septiembre 2012 (15) agosto 2012 (34) julio 2012 (31) junio 2012 (31) mayo 2012 (33) abril 2012 (42) marzo 2012 (55) febrero 2012 (51) enero 2012 (53) diciembre 2011 (50) noviembre 2011 (54) octubre 2011 (49) septiembre 2011 (55) agosto 2011 (53) julio 2011 (49) junio 2011 (44) mayo 2011 (43) abril 2011 (31) marzo 2011 (28) febrero 2011 (13) enero 2011 (6) diciembre 2010 (4) noviembre 2010 (2) octubre 2010 (5) septiembre 2010 (1) agosto 2010 (1) julio 2010 (5) junio 2010 (2) mayo 2010 (3) abril 2010 (3) marzo 2010 (1) enero 2010 (8) diciembre 2009 (2) noviembre 2009 (8) octubre 2009 (1) julio 2009 (3) junio 2009 (1) mayo 2009 (3) marzo 2009 (2) febrero 2009 (9)


Cultivo de Pepino - Malla Espaldera HORTOMALLAS™\nAumenta la rentabilidad del Cultivo de Pepino con Malla Tutora\nComo mejorar la fitosanidad en el Cultivo de Pepino\nEl cultivo de pepino con malla espaldera aumenta el rendimiento ya que disminuye las enfermedades, en este vídeo se puede notar como las plantas de pepino siguen erguidas aun después de una lluvia torrencial. El agricultor de esta siembra de pepino decidió tender HORTOMALLAS® también horizontalmente para permitir a la planta desarrollarse aún más.\nEntutorar con malla espaldera el cultivo de pepino se consigue una mejor producción de la hortaliza a diferencia del uso tradicional de la rafia, en cuanto a costo, mano de obra y rentabilidad. Esta hortaliza tiene un alto índice de consumo en nuestra población, sirve de alimento tanto en fresco como industrializado, representando una alternativa de producción para el agricultor, tanto para mercado interno, como con fines de exportación. Es por ello que si queremos garantizar una producción competitiva debemos tomar métodos que nos faciliten el manejo de cultivo como productivo.\nFruto de pepino afectado por Botrytis cinérea, un tutoreo con HORTOMALAS lo hubiera podido prevenir.\nEl pepino por ser una planta naturalmente trepadora, que busca para su desarrollo el sol en un promedio de 6 hrs al día, con el respaldo de la malla pepinera optimizamos su crecimiento, porque nos extiende la eficiencia fotosintética facilitando la exposición a los rayos solares lo que beneficia su desarrollo más aun en la etapa floración ampliando mayores posibilidades de polinización, por tanto con el entutorado del pepino fortalece la aireación de la hortaliza evitando problemas fitosanitarios por el exceso de humedad en la planta. Hay que tener presente que una de las enfermedades mas comunes en el pepino son las fúngicas.\nAl cultivar pepinos con HORTOMALLAS® se incrementa la densidad de siembra y se disminuyen las enfermedades fúngicas sea en invernadero que al abierto.\nVer mas fotos de pepino entutorado\nDetalle de la fase inicial de desarrollo de la planta de pepino cuando se usa HORTOMALLAS.\nEl cultivo y la planta de pepino también es sujeto a ataques de virosis como el mosaico, este patógeno viral es muy fácilmente transmitido mecánicamente por los mismos trabajadores, quienes llegando a estar en contacto con una planta enferma (o por haber fumado un cigarro antes de entrar al cultivo) se convierten en agentes o vectores de transmisión de patógenos . A parte la disminución de productividad debida al virus y bacterias transmitidas durante las fases de tutoreo manual necesaria con el uso de la rafia, hay que tener en consideración que la planta de pepino disminuye su producción al ser estresada mecánicamente durante el tutoreo, y esto puede resultar en varias toneladas de pepinos menos por hectárea en cada ciclo de cultivo.\nLas plantas de pepino se entrelazan en la malla espaldera evitando que las flores y los frutos estén en contacto con el suelo, así se reduce la incidencia de enfermedades o perdida de frutos por maltrato de agricultores al pasar por el surco.\nIndependientemente del tipo y genética de la semilla de pepino que se utilice, HORTOMALLAS® es un implemento indispensable para aprovechar al máximo las semillas de pepino mejoradas y permitir unos resultados de la siembra de pepino sin precedentes.\nComo HORTOMALLAS® utiliza la naturaleza del pepino y sus zarcillos para guiar una planta verticalmente\nLa planta de pepino como otras cucurbitáceas utilizas unas guías o zarcillos que al crecer la planta se extienden buscando un punto de apoyo (sea en campo abierto que en invernadero), en la naturaleza este punto podría ser una arbusto seco o una caña sobre el cual el pepino busca erguirse y así evitar que sus hojas y frutos sufran de patógenos traídos por la humedad. Si uno pudiera ver en una cámara acelerada el movimiento de los zarcillos del pepino notaria como estos dan vueltas circulares hasta encontrar un punto estático y firme. Una vez encontrado su punto de apoyo el zarcillo del pepino empieza a envolverse creando un espiral alrededor. La función de HORTOMALLAS® es ser este punto de apoyo y dejar que la planta y cultivo de pepino se amarre a las mallas tutoras.\nLas guías trepadoras (zarcillos) del cundeamor se amarran naturalmente a la estructura de la malla espaldera HORTOMALLAS.\nQuieres ver mas imágenes de la Malla Soporte para Pepino?


Suite francesa – MUCHO MÁS QUE PALABRAS\nIrene Nemirovski escribió Suite Francesa en una época difícil, en plena segunda guerra mundial, y no vivió para contarlo, pues fue asesinada en Auswitch en 1942.\nPor suerte para nosotros, dejo unas cuantas novelas en su haber, entre ellas Suite francesa, la cual pretendía englobar 5 relatos ambientados en aquel contexto, llegando a terminar únicamente dos de ellos: Tempestad en Junio y Dolce.\nEl primero de ellos cuenta el éxodo de los parisinos previo a la invasión alemana de la capital, el cual afecto a ricos y pobres por igual. En este primer relato no llegan a aparecer los alemanes físicamente, aunque siempre están presentes, si no que se centra en las victimas, y como en su huída dejan atrás sus casas, su forma de vida y en muchos casos, su humanidad e incluso su vergüenza, pues durante ese exilio vemos como las personas se van degradando progresivamente, dejando aflorar los instintos más básicos de los humanos.\nEl segundo libro, se centra en una pequeña población francesa durante la ocupación, cuando los alemanes ya han invadido Francia. En este contexto la guerra queda también lejos, y relata la convivencia entre vencedores y vencidos, y como todos ellos se sumen en un mundo de falsas apariencias e intenciones ocultas, y donde los buenos no son tan buenos, y los malos, a veces, no son tan malos como los pintan. Este segundo relato es una historia que llega a abarcar incluso el amor entre “enemigos”, algo que va más allá de las fronteras y las creencias, tocando la fibra humana más sensible.\nEs una pena que Irene Nemirovski no llegara a culminar su obra, pues pienso que muestra un fresco de la epoca muy realista. No se puede decir que sea un relato ágil y con ritmo, ni que “enganche” desde el primer momento. Son historias humanas, lejos de las típicas historias de acción e intriga a la que nos tienen acostumbrados gran parte de las novelas y películas que se centran en aquella época.\nEl gran acierto de estos dos relatos es eso mismo, la humanidad descarnada y sin tapujos, trágica en cualquier caso, de la gente que vivió todo aquello.\nA mi parecer es esta una obra recomendable para todo el mundo, sobretodo a aquellas personas que les interese la segunda guerra mundial. Sin duda os sorprenderá.\nEs una pena el trágico final de la autora, al igual de todos los que murieron en campos de concentración. He podido leer alguna otra obra de ella, y sin duda ha sido todo un descubrimiento.\nPublicado el 11 enero 2010 por bertisPublicado en Personales\nAnterior Entrada anterior: Sin noticias de Gurb\nSiguiente Entrada siguiente: El niño con el pijama de rayas


Skunk #1 strain > G13 Labs ▷ THC 15-20%\nInicio » Semillas feminizadas » Sativa » THC 15-20% » producción alto » Skunk #1\nSkunk #1 semilla > G13 Labs\nSkunk #1 | G13 Labs\nLa mítica Skunk #1 ha sido creada a finales de los años 70, uniendo las genéticas afghanas, acapulco gold mexican sativa y colombian gold sativa. La energía y los resultados abundantes de Skunk #1 demuestran el verdadero sentido del vigor híbrido. Crecimiento y floración son de apariencia mayoritariamente Indica, por tanto rápida y gratificante. En unos 50 días podrás gozar de la Skunk #1, que produce tallos y ramas robustas, y como consecuencia de esto, los cogollos de esta planta son densos y redondos, que se unen en colas grandes y pesadas en la época de la cosecha. El colocón de esta maravillosa planta es eufórico y potente. Los cultivadores consideran Skunk #1 como el icono del comportamiento uniforme y fiable, y su sólido genotipo ha influido en cientos de híbridos modernos.


La vuelta de Terelu Campos a ‘Sálvame’ “se está cociendo” | Bluper\nLa colaboradora del programa abandonó el magacín el pasado 2019\n31.01.2020 | 17:24\nsalvame terelu campos\nEl pasado verano, Terelu Campos dejaba de forma voluntaria su trabajo en Sálvame tras nueve años ejerciendo de colaboradora (y puntual presentadora de la versión Deluxe). Desde entonces, la hija de María Teresa Campos aseguraba que no regresaría al magacín de Telecinco, e incluso, que estaría estudiando algunas ofertas fuera de su hasta entonces casa televisiva.\nTodo esto podría cambiar. Y es que, según adelantó este jueves Carlota Corredera “se está cociendo algo”. Desde que el desfile de Ágatha Ruiz de la Prada consiguese unir a Paolo Vasile con Las Campos, las cosas podrían haber cambiado.\nDe hecho, en una conexión en directo con el programa en dicho desfile, Terelu bromeó con Jorge Javier, y éste le preguntó que cuándo volvería, a lo que ella respondió que la veríamos en “Sálvame Chirimoya”. Entonces ya algunos de los que fueron sus compañeros le dijeron “queremos que vuelvas”.\nAsí, este jueves el programa debatió sobre la hipotética vuelta, y sobre si se fijarían determinadas “condiciones” para su vuelta. En el caso de que regresase, Terelu se sumaría así a Kiko Matamoros, Raquel Bollo y otros tantos colaboradores que aseguraron que nunca más pisarían el plató y terminaron incorporándose a su antigua silla.


Un experto que te ayudará a organizar la boda que siempre soñaste: Santiago Villaseñor Event Management\nTe proponemos la mejor asesoría en organización de bodas para que te luzcas y sorprendas a tus invitados.\nUna vez que haya pasado la emoción de la pedida, llegará la etapa más temida pero a la vez esperada por todas las novias: la de la organización y planificación de la boda. Por fortuna, en este rubro encontrarás a verdaderos profesiones altamente capacitados, como Santiago Villaseñor Event Management, quien cuenta con las mejores alternativas integrales para que vivas una celebración inolvidable. ¡No esperes más y contáctalo!\nLo que en realidad motiva a Santiago Villaseñor Event Management a organizar las mejores celebraciones es su pasión por el diseño, los detalles y el amor que emprende en cada proyecto junto a las parejas que lo buscan para hacer realidad su sueño de una boda mágica. Por ello su misión es lograr que los novios y sus invitados disfruten para que recuerden con mucho cariño y por mucho tiempo ese momento especial.\nEste experto en bodas viaja constantemente a Europa y EE.UU. para nutrirse con las últimas tendencias del género nupcial, para lo cual asiste a talleres y conferencias dictadas por los las más connotadas personalidades del sector.\n“Como cualquier WP trato de estar a la vanguardia con las tendencias, y conforme he ido creciendo y adquiriendo más experiencia mi estilo ha ido evolucionando. Me apasiona sorprender, crear, adentrarme en un caos creativo para aterrizar en algo impredecible y a la vez de buen gusto, tenemos el mundo como nuestra inspiración y esto quiere decir que nunca dejaremos de crear conceptos diferentes que sorprendan”, detalla.\nLa química con los novios\nPara Santiago Villaseñor Event Management resulta trascendental entablar una relación de confianza con los novios, y por ello su primer contacto directo con ellos es fundamental para captar y explicar su trabajo.\n“El objetivo principal es saber leer a nuestros clientes. Ver quiénes son ellos, qué les gusta y lo que los define para así poder materializar todo ello en un concepto que los refleje como pareja en el gran día”, explican.\nDesde la primera cita con Santiago Villaseñor Event Management, éste experto dejará en claro que su trabajo incluye la planeación, logística, diseño, decoración, conceptualización, producción y, lo más importante, un acompañamiento consciente durante todo el proceso, para hacerlo tan personalizado como le sea posible.\n“No existen límites para nosotros, hemos producido eventos de más de 3,000 personas. Y en lo referente a bodas, el promedio que manejamos va desde 100 hasta 1,500 invitados. Todo depende de la solicitud y requerimiento de nuestros clientes”, detalla.\nCada boda es particular\nContratar los servicios de Santiago Villaseñor Event Management significa organizar una boda única, con un concepto exclusivo que será diseñado para que los novios reflejen su personalidad.\n“En SVEM no nos gusta definirnos con un solo estilo predeterminado, pues limitamos nuestras opciones y posibilidades. Sin embargo, debo de confesar que si buscamos un común denominador dentro de cada uno de nuestros eventos sería el manejo notorio de una paleta de colores predefinida y un excelente servicio y atención al cliente”, apuntan.\nComo habrás podido notar, con la asesoría de Santiago Villaseñor Event Management lograrás un diseño de boda totalmente personalizado, que hablará por por ti y tu pareja. ¡Consigue hacer del día más especial de tu vida, un evento inolvidable!\nTe dejamos con esta Wedding Talk que realizamos con Santiago Villaseñor y que seguro te va a encantar: