Cómo Influenciar a Personas y Hacer Amigos en Harry Potter: Hogwarts Mystery | BlueStacks\nEn Harry Potter: Hogwarts Mystery, como en la vida real, todo es más divertido cuando se hace en equipo, con amigos. Todos necesitamos amigos, una frase que no podría ser más cierta en Harry Potter, tanto como en la realidad.\nAl inicio de tu aventura en este juego, te consigues a Rowan, un aspirante a estudiante de primer año, como tú. A lo largo del juego, vas a encontrar varias oportunidades para entablar y fortalecer amistades con un número de estudiantes; siete, para ser exactos. Al subir de nivel tu lazo con otros estudiantes, no sólo te sentirás mejor al crear un lazo con tus compañeros, si no que también desbloquearás escenas de historia adicionales. Además, tus amistades podrían ser recompensadas con gemas, las cuales puedes cambiar por buenos premios en la tienda del juego.\nPero, considerando que este es un asunto delicado en vida real, ¿cómo puedes hacer nuevos amigos, o acercarte más a las amistades que ya tienes en Harry Potter: Hogwarts Mystery? Pues, con respecto a la primera, no te podremos ayudar. Pero si buscas mejorar tus relaciones en el juego, pues usa esta útil y guía y verás como rápidamente fortaleces tus lazos.\nContinúa Jugando Para Desbloquear Más Amistades\nAl simplemente continuar con la historia principal en este juego, tu personaje irá conociendo nuevas personalidades. Al cruzar caminos con estos individuos que también asisten a Hogwarts, podrás establecer lazos con algunos de ellos. Estas personas incluyen a Rowan, Ben, y Penny, los cuales los conoces al principio. Los fans de las novelas se emocionarán al ver que pueden conocer y establecer amistad con Bill Weasley, el mayor de los hijos Weasley, y hermano de Ron, el mejor amigo de Harry durante los sucesos que ocurren en las obras de J.K. Rowling. Bill se puede conocer en el segundo año, mientras que Nymphadora Tonks, otro personaje importante en los libros, puede ser conocida en el tercer año, al igual que Tulip Karasu. Por otra parte, hay otra amistad con un personaje llamado Barnaby Lee, el cual es un misterio para desbloquear. No obstante, si sigues con la historia a buen ritmo, es probable que te lo encuentres más temprano que tarde.\nSiempre Ten Monedas a Mano\nEn la gran mayoría de los casos, interactuar con amistades en este juego te va a costar monedas, lo cual es un poco raro, pero no difiere mucho de la realidad; cuando vas con tus amigos al café, o a realizar actividades juntos. En todo caso, las monedas son sencillas de obtener a medida que juegas y participas en distintas actividades. Sin embargo, evita a toda costa quedarte sin dinero, a menos que sepas que no vas a interactuar con amigos en ningún momento pronto.\nPeriódicamente, revisa el menú de tareas tocando sobre el ícono del pergamino a la izquierda. Si ves un ícono de dos personas dándose la mano, quiere decir que tienes una interacción de amigos pendiente, y puedes pulsar en éste para iniciar el evento.\nAprende a Reconocer Humores\nLa clave para mantener relaciones en este juego es saber identificar los humores en el que se encuentran tus amistades, y orientar tus respuestas apropiadamente. Para ayudarte a descifrar el humor en el que se encuentra tu amigo, simplemente pulsa en su retrato en la esquina superior izquierda de la pantalla. Aquí encontrarás un pequeño menú en donde verás un lista de tres atributos: valentía, empatía, y conocimiento. Cuando identifiques con cuál humor se encuentra tu amigo, asegúrate de contestar con la respuesta que más esté alineada con sus atributos.\nA Veces, Te Toca Esperar\nCada interacción en Harry Potter: Hogwarts Mystery tienes algunos valores de atributos sugeridos antes de iniciarlas. Si no cumples estos requisitos sugeridos, es mejor que esperes a que mejores un poco, antes de intentar entablar conversación con tus amigos. Debido a que sólo tienes un número limitado de intentos para responder cada pregunta, si no cumples con los requisitos, podrías no tener acceso a la respuesta ideal, y por ende no lograr resultados óptimos con tu amigo.\nLas lecciones, por lo contrario, no tienen requisitos de atributos. Las preguntas planteadas por los profesores en clases pueden ser respondidas de varias maneras, pero sólo una de estas respuestas será correcta.\nPersonalmente, sólo hemos avanzado hasta muy temprano en el juego, así que no conocemos todas las interacciones sociales que se llevan a cabo en él. No obstante, tenemos una guía para las primeras 3 interacciones importantes, de modo que puedas obtener los mejores resultados en éstas:\nReconforta a Rowan\nP: ¿Has tenido visiones anteriormente?\nR: He escuchado cosas antes.\nP: Las visiones podrían ser peligrosas\nR: Por eso es que necesito tu ayuda.\nR: Con tu conocimiento y amistad.\nP: ¿Crees que fue un aviso?\nR: O una pista. Quizás ambas.\nReconforta a Ben\nP: Hay mucho a lo que temerle.\nR: Todos sentimos miedo a veces.\nP: Nuestros amigos no tienen miedo.\nR: Nos mantendremos a salvo juntos.\nP: ¿Por qué me pusieron en <casa>?\nR: Eres más valiente de lo que crees\nP: Pertenezco en el mundo de los muggles.\nR: Perteneces en Hogwarts, Ben.\nConvence a Rowan a que te Ayude a Investigar\nP: ¿Y si nos atrapan?\nR: No lo harán. Estaremos preparados.\nP: ¿Y qué haremos con Snape?\nR: Ya se te ocurrirá un plan brillante\nP: ¿Y las bóvedas malditas?\nR: Les romperemos la maldición.\nComo habíamos dicho, sólo podemos colocar las interacciones llevadas a cabo en eventos que hemos presenciado en persona. A medida que avancemos, iremos descubriendo otros eventos sociales e interacciones con otros estudiantes de Hogwarts. Por los momentos, todos nuestros esfuerzos están dirigidos plenamente a liberarnos de la molesta planta en el tercer capítulos. Las personas que han tenido que esperar a tener suficiente energía para librar de los lazos del diablo sabrán de lo que hablamos.\n¿Conoces alguna otra interacción social en este juego? ¡Compártela en la sección de comentarios!


Pirate Divers (George Town) - Lo que se debe saber antes de viajar - TripAdvisor\nPirate Divers, George Town - opiniones y fotos\nN.º 3 de 80 Tours en George Town\n10, Tropic Centre 1, Earth Close, West Bay Road, George Town KY1 -1206, Gran Caimán\nHice 2 inmersiones con el instructor Mac y la verdad que todo muy fácil y divertido. Fuimos a un barco hundido y a una zona de coral y estuvo de lujo. El trato maravilloso\nEstamos de vuelta como huéspedes habituales y tuvimos otra gran experiencia. El personal es profesional y atiende a nivel de experiencia de cada buceador. Les confianza con mi hijo adolescente, y que se certifique mi 12 años este próximo invierno. Un día en el barco...de los buceadores Pirata es una gran experiencia para todos.Más\nBuceo entre tormentas en el cumpleaños de la reina!\nMi novia y yo decidimos ir en un crucero por el Caribe para su cumpleaños ya que tanto que nunca había estado en un crucero. Ambos certificados se convirtió en aguas abiertas recientemente y decidió hacer un viaje de buceo de nuestro crucero de buceo...y en cada puerto. Las Islas Caimán fue nuestra primera parada. Utilizamos el sitio Web de PADI cinco estrellas - centros de buceo y cruzó la lista con comentarios referenciados tripadvisor. Mientras íbamos a través de muchas opciones, nos encontramos con los buceadores de piratas y vimos una imagen en su página de Facebook de dos buzos que teníamos practicado con en Cozumel a principios de ese año. Sabíamos que si buceamos con Mac y Kat, deberíamos también! Kat nos recogió esa mañana y nos llevó hasta el muelle donde nos reunimos con Mac. Ya que había sido la caída días antes, tuvieron que cancelar todas sus reservas de buceo. Tuvimos la suerte de bucear ese día. Aunque no nos poder buceo naufragio kittiwake debido a la revuelta, nos llevó a algunos lugares de buceo increíble. ¡FUE INCREÍBLE! Nos sumergimos hasta a través de las cuevas y estábamos rodeados por silversides y tarpons gigantes. Mac y Kat señaló la increíble vida salvaje y tomó en consideración que nos buceadores certificados y adaptados los navíos a nuestras necesidades. Nos lo pasamos genial y esperamos volver a las Islas Caimán más temprano que tarde! Hecho al azar nos enteramos: era el cumpleaños de la reina, muchos sitios estaban cerrados como unas vacaciones.Más\nIncreíble Buceo lecciones de buceo en la única + arrecifes\nPasamos un tiempo increíble buceo aprendizaje con buceadores de piratas. Mac y Kat eran muy detallista y paciente. Kat era super servicial contestar todas nuestras preguntas y el instructor. También fuimos a un montón de inmersiones memorables que nunca olvidaremos: manta rayas, tortugas marinas, Mantarrayas,...etc. Realmente disfrutamos de su compañía como chill vibraciones y nos dieron 1 - 1 experiencias de buceo sin el estrés de un montón de otros buceadores. No podría haber elegido un sitio mejor para conseguir el certificado de buceo + un montón de frío después de la certificación de nuevas inmersiones. Lo recomiendo encarecidamente.Más\nMe puse Los buceadores de piratas y explicó mi experiencia limitada. Mac 2 tanque sugirió un buceo costa con Kat. Esto es exactamente lo que estaba buscando y las inmersiones fue genial! Kat fue estupendo para bucear. Ella siempre consideró lo que yo estaba deseando...salir de la experiencia y se esmeró para asegurarse de que nos sentimos cómodos y estaba disfrutando del buceo. Volveré a usar la próxima vez buceadores pirata en Gran Caimán.Más\nExperiencia privada, gran servicio\nMi novio no le gusta los grupos grandes así que reservamos 6 2 inmersiones con buceadores mañana tanque pirata, que tiene un bote más pequeño para una experiencia más privada. Resultó ser una gran porque estábamos con 2 parejas en el primer día y 1...par el segundo día, y el resto era todo por nosotros mismos. De esa manera fue más fácil de personalizar de acuerdo a nuestras necesidades inmersiones. Terminamos haciendo 13 inmersiones increíbles con ellos incluyendo 3 restos, 1 ray 1 buceo poco profundo azote y noche (este añadido posterior). No una reunión informativa antes de cada buceo, explicando el terreno, profundidad máxima, y el plan de buceo para poner a todos en la facilidad y para que nadie se confundió durante la inmersión. Después de los primeros 2 inmersiones decidí sacar mi certificación avanzada en aguas abiertas con ellos y que iba bien. El equipo estaba en buen estado y había una vez mi tanque era un poco menos de 3000 psi en mi pre-buceo, y lo reemplazó con otro inmediatamente para hacer la primera seguridad lollipops y duro gummies. disponibles en el barco y me pareció muy servicial a humedezca el boca seca debido a respirar desde el regulador. En general el servicio fue excelente. Un día el último buceo estaba cerca de nuestro complejo y me trajo el barco hasta la playa y nos dejó allí. No esperes pero era impresionante:) cuando volvamos le llamaremos de nuevo seguro!Más\nAcabo de terminar el descubrimiento de buceo con buceadores Piratas Mac/ciudad, Sting Ray y bucear en el arrecife.\nEsta fue una experiencia increíble. Mac es una gran maestra. Me sentí seguro de buceo y tenía una increíblemente, no puedo esperar a volver y terminar mi certificación de buceo! Los buceadores profesionales son piratas y se lo recomendaría a cualquiera! ! Gracias Mac y...Kat! !Más\nEncontramos buceadores piratas la última vez que estuvimos en Gran Caimán. No introducción "a bucear" con Mac y nos encantó! Él me hizo sentir muy cómoda y yo decidimos hacer un viaje de regreso a conseguir mi certificación con ellos. Acabo de terminar mi entrenamiento...abierto buceador agua con Kat y mi marido no el campo en aguas abiertas avanzados con Mac. Recomendamos encarecidamente tanto de estos campos! ! Nunca pensé que me encantaría buceo mucho. No te lo pienses dos veces, esta es la mejor experiencia de buceo!Más\nMi campo de aguas abiertas de los buceadores de piratas. Mac hizo el proceso muy fácil para empezar. Fue mi instructor Kat, me nerviosos al principio, aunque yo había estado antes de buceo. Pero ella me hizo sentir muy cómodo! Ella se tomó su tiempo...y dio una gran atención al detalle. Me sentí seguro todo el tiempo. Luego en nuestras inmersiones, era tan bueno en las cosas y me señalando mostrando la vida al mar, que no he visto en mi propia casa. Haciendo mi certificación con buceadores de piratas me siento confiado de que puedo bucear dondequiera y sé que he tenido la mejor formación. Buceo en Gran Caimán es una experiencia que nunca olvidaré y haberlo hecho con buceadores pirata ha sido simplemente el mejor! En cualquier momento estoy en Gran Caimán que se buceo los buceadores de piratas y Mac y Kat. Gracias por la experiencia de la vida!Más\nTuvimos un viaje fantástico! Estuvimos aquí cinco días y tenía unas inmersiones cada día. Mac y Kay hizo un curso de repaso con mi esposa, que no habían practicado en un tiempo, que fue muy útil para poner la tranquiliza. Se fueron a cualquier sitio...de buceo que queríamos, se encargó de nuestro equipo para nosotros, y nos ayudó a tener la mejor experiencia posible. Sin duda alguna volveremos, sin duda bucear con buceadores pirata de nuevo!Más


ANTENISTAS Boadilla del Monte ☎ 91 578 68 95 ☎ Visita Gratis\nSomos una empresa de antenistas y telecomunicaciones en Boadilla del Monte, con más de 30 años de experiencia en el sector. Estamos especializados en la reparación o instalación de cualquier tipo de avería o instalación que pueda surgir en su hogar o negocio.\nNuestro servicio de antenas en Boadilla del Monte está disponible las 24 horas al día y los 365 días del año, incluso festivos. Y para ello siempre estará atendido por profesionales que se encargarán de atenderle y darle un presupuesto o valoración ajustado.\nANTENISTAS BAODILLA DEL MONTE\nTecnirep, somos una empresa de antenistas y telecomunicaciones en Boadilla del Monte, con más de 30 años de experiencia en el sector. Estamos especializados en la reparación o instalación de cualquier tipo de avería o instalación que pueda surgir en su hogar o negocio.\nSabemos lo importante que es para ustedes cuando tienen una urgencia de antenas en que se les atienda en la mayor brevedad posible, por ello nuestros antenistas Boadilla del Monte les llamarían de forma urgente para acudir en su domicilio cuanto antes y darles solución inmediata.\nNuestros Antenistas en Boadilla del Monte les pasarán un presupuesto personalizado a cada uno de nuestros clientes.\nOtra característica principal de nuestro servicio de reparaciones de antenas en Boadilla del Monte se basa en la calidad, profesionalidad y garantía. Estos factores son imprescindibles a la hora de conseguir que el cliente esté se quede conforme con el trabajo de antena realizado.\nNuestra empresa de Antenas en Boadilla Monte cuenta con un personal antenista autorizado muy completo y experimentado en todo el gremio de las Telecomunicaciones.


Javier Roldán – Lo irrazonable es la guerra – Noreste\nJavier Roldán – Lo irrazonable es la guerra\nSí los actos presentes se justifican por los hechos pasados, le ponemos camisa de fuerza al futuro\nComo suele ocurrir, el conflicto generado por la invasión de Rusia a Ucrania, provoca diversas interpretaciones, que más que interesadas en buscar una solución, intentan justificar a las partes en disputa.\nHay quienes afirman que Putin no tuvo opción, ya que, la OTAN se convirtió en una amenaza a la seguridad de su país, al instalar bases en naciones que formaban parte del Pacto de Varsovia. Hay quienes dicen que la OTAN hizo lo correcto, para buscar contener al autócrata.\nTambién se alega que los Estados Unidos han invadido Vietnam, Kosovo, Irak, Somalia y otros territorios, como diciendo ¿y los rusos por qué no? ¿qué nada más los gringos pueden?\nSin embargo, el principal punto a considerar, son los estragos que resultan de la acción armada, si antes ha ocurrido en otras zonas, eso no alivia el dolor de los que ahora padecen.\nFamilias divididas, muertos, hambre, desplazados, devastación de la infraestructura, esperanzas perdidas, enfermedad, terribles daños al medio ambiente, animales de compañía y silvestres sufriendo, dolor espiritual, en fin, por donde se le vea, un retroceso civilizatorio.\nEl objetivo primordial radica, en eliminar la guerra de cualquier punto de la Tierra, ora Palestina, ora Yemen, ora Siria, ora Europa, eso es lo trascendental, no el pretendido machismo analítico, que busca imponer la razón de unos a los otros.\nSi hoy es Ucrania, mañana puede ser Cuba, El Salvador, Lituania, Taiwán o Nepal. Por ello, resulta torpe validar los actos presentes, acusando que antes otro los realizó, ello lleva a replicarlos en el futuro, en una perversa dinámica de venganzas geopolíticas.\nNo es factible un mundo feliz, pero si uno en el que, al menos, se respete el derecho a una vida digna. No se trata de que gane Biden o Putin, lo necesario es que las diferencias no se resuelvan a balazos.\nTambién te puede interesar ver: Javier Roldán – Des-PAN-zurrado\nGilberto Haaz Diez – Las cárceles abiertas (Dos libros)


PressReader - El Nuevo Día: 2018-03-14 - En la cuerda floja el regreso de Santurce al Baloncesto Superior Nacional\nEn la cuerda floja el regreso de Santurce al Baloncesto Superior Nacional\nREUNIÓN CRUCIAL DE LA JUNTA La Liga no aprobó el contrato de traspaso de la franquicia y hoy decidirá si jugará o no\nEl Nuevo Día - 2018-03-14 - PORTADA - CARLOS ROSA ROSA carlos.rosa@elnuevodia.com Twitter: @crosarosa\nEl presidente del Baloncesto Superior Nacional (BSN), Fernando Quiñones, declaró “nulo” el contrato de transferencia de administración de la franquicia de Santurce y hoy la junta de directores de la Liga decidirá si los Cangrejeros participarán o no en el torneo 2018 que comenzará el 5 de mayo.\nEl pasado viernes, Quiñones le envió una carta al nuevo apoderado de los Cangrejeros, Ricardo García, para notificarle que el documento radicado ante el BSN sobre los acuerdos llegados para el traspaso de la franquicia con el anterior tenedor, Ariel Rodríguez, no cumplían con los requisitos del organismo. Y ayer, Quiñones citó a García y al coapoderado Camilo Domínguez a una reunión para discutir este asunto y nadie del grupo se presentó a las oficinas de la Liga, confirmó Quiñones. García ya se había excusado de la reunión, dijo Domínguez.\nHoy, de paso, los apoderados del BSN se reunirán para discutir el calendario de la temporada y la situación de los Cangrejeros será uno de los principales temas en el encuentro. Quiñones no precisó si la junta tomará la decisión de retirarle el visto bueno a los nuevos directivos de Santurce y así aprobar otro receso de los crustáceos para esta temporada. La junta ya le había aprobado un segundo año de dispensa a los Cangrejeros.\n“Este es un asunto que vamos a hablar mañana (hoy) con la junta. Son asuntos internos y no puedo entrar en detalles del tema”, se limitó ayer Quiñones a contestar.\nEn la reunión del 3 de febrero en Camuy, la junta directiva de la Liga acogió una recomendación del Comité de Nuevos Apoderados, encabezado por el tenedor de los Cariduros de Fajardo, Félix “Felo” Rivera, para darle el visto bueno a García como apoderado con Domínguez y Rodríguez como coapoderados. Tras recibir la aprobación, García y Rodríguez tenían que someter los acuerdos de la transferencia de la franquicia.\nAmbas partes sometieron el acuerdo de transferencia de franquicia, pero Quiñones encontró unas “deficiencias” en el documento.\nLa carta del BSN enviada a García establece que “el acuerdo de transferencia de franquicia es nulo e inválido para propósitos del BSN. El acuerdo está suscrito entre Brandecor of Puerto Rico, Corp y P.R. Logistics Charity, Corp. Esto es contrario al artículo 3.1 del Reglamento General del BSN, en el que establece que el BSN reconoce apoderados y no directores o juntas. El BSN le otorga la administración de sus franquicias solamente a apoderados, quienes son personas naturales… Por lo tanto, el contrato presentado ante el BSN es nulo ya que la corporación que comparece transfiriendo los derechos de la operación de la franquicia no los posee y la que comparece recibiéndolos no puede hacerlo”.\nQuiñones agregó que García y Rodríguez “deben presentar un nuevo acuerdo, que sea cónsono con los Reglamentos del BSN, para que podamos proseguir con los procesos”.\nEn la misiva, Quiñones también le solicitó presentar “un presupuesto de los potenciales ingresos y gastos para la operación del equipo… un plan detallado de la reorganización del equipo… un estado financiero auditado… y evitar hacer anuncios sobre nombramientos que, al momento de hacerse, son contrarios a reglamentos aplicables y no se pueden llevar a cabo”.\nHasta ayer, el BSN no había recibido ningún nuevo acuerdo entre García y Rodríguez.\nDe confirmarse la baja de los Cangrejeros, el torneo se jugaría con ocho conjuntos: Quebradillas, Arecibo, Bayamón, Aguada, Ponce, Humacao, Fajardo y San Germán. Y los jugadores de los Cangrejeros como Wil Martínez, Larry Ayuso, Christian Dalmau y Ángel Ayala irían a un sorteo especial.\nAl cierre de esta edición, El Nuevo Día no obtuvo una reacción oficial de Domínguez.\n“Este es un asunto que vamos a hablar mañana (hoy) con la junta. Son asuntos internos y no puedo entrar en detalles del tema” FERNANDO QUIÑONES PRESIDENTE DEL BSN\nDe aprobarse el receso de Santurce, Wil Martínez podría ser parte de un sorteo especial.


Metaloides: Avisos Legales\nEste sitio es propiedad de Metaloides S.A. de C.V.\n"Metaloides" es una marca registrada de Metaloides S.A. de C.V..\nEn Metaloides estamos conscientes de la preocupación de nuestros clientes y visitantes acerca del uso que damos a la información que nos proporcionan.\nEn el sitio de Metaloides no obtenemos información personal a menos que el visitante la proporcione de manera voluntaria.\nMetaloides no vende, comparte ó renta la información obtenida por este medio fuera de la empresa y sus alianzas sin su consentimiento, excepto cuando las leyes locales y/o internacionales nos lo exijan.\nMetaloides podrá divulgar esta información a terceros sólo en forma consolidada, sin proveer los detalles de algún usuario en particular.\nPara propósitos de seguridad y para asegurar que nuestro sitio permanezca disponible a todos los usuarios, Metaloides puede emplear programas para rastrear el tráfico correspondiente a la red para identificar intentos no autorizados de transferir o intercambiar información o de otra manera causar daño a nuestro sitio. Metaloides no hace ningún otro intento para identificar usuarios individuales, ni sus hábitos de uso, salvo para hacer investigaciones autorizadas por la autoridad competente.\nSi desea mayor información acerca de nuestra política de privacidad por favor contáctenos .


Videojuegos de terror para pasarlo de miedo | Guía del Ocio\nLos videojuegos de miedo han sabido llevar el terror hasta otro nivel en el que somos nosotros, hasta ahora humildes espectadores, los responsables directos de lo que ocurre en nuestra pantalla, y por ello, se han convertido en uno de los géneros que más pasiones despierta.\nEl miedo es uno de los sentimientos que la ficción mejor sabe provocar (y rentabilizar) y por ello, el cine, la literatura y el arte siempre han explotado este recurso que tan contradictorias reacciones genera, llevándonos del llanto a la risa en un solo latido. Una intensa sensación que pone a mil nuestra frecuencia cardíaca y de la que siempre hemos sido espectadores… hasta ahora.\nLos videojuegos de terror, con sus inquietantes argumentos y tramas repletos de giros de guion, ambientaciones tenebrosas, seres extraños e incontables sustos, han conseguido que el pulso nos tiemble en más de una ocasión. Un género en sí mismo que cuenta con millones de seguidores en todo el mundo y que nos ha regalado grandes títulos que no pueden faltar en nuestra colección.\nPlataformas: PC , PlayStation 4 y Xbox One\nSong of Horror es una aventura de terror de cámaras fijas en tercera persona en el que “La Presencia” te acecha en cada rincón, en cada esquina, en cada movimiento… donde menos te lo esperas. Controlada por una avanzada Inteligencia Artificial que se adapta a nuestras acciones y decisiones, “La Presencia” es un entre contra el que no se puede luchar y que ofrece una experiencia y respuesta única para cada jugador.\nUn juego del estudio español Protocol Games, en el que, a través de los ojos de un variado grupo de personajes (cada uno de ellos es indispensable para componer el puzle final de la historia), su brillante trama va tomando forma. Las acciones y decisiones de cada uno de ellos irán moldeando el universo del juego. Si caen, tendremos que retomar la historia con otro personaje y continuar la investigación para que sus muertes no hayan sido en vano\nSaga The Dark Pictures: Man of Medan y Little Hope\nCada decisión tiene sus consecuencias. Un lema que puede servirnos para la vida en general, sí, pero que también cobra mucho sentido en los juegos que componen la antología The Dark Pictures. Su primera entrega, Man of Medan -que bebe de las muchas bondades del revolucionario y aclamado juego desarrollado por sus creadores, Supermassive Games: una joya llamada Until Dawn- revisita algunos de los subgéneros clásicos del cine de terror, sobre todo el slasher. Para ello, esta aventura narrativa nos pone en la piel de un grupo de jóvenes que han decidido disfrutar de sus vacaciones haciendo submarinismo en el Pacífico Sur. Como cabe esperar, todo se tuerce y acaban siendo secuestrados en un terrorífico buque abandonado de la Segunda Guerra Mundial\nMás que un juego, Man of Medan es una película interactiva, ideal para disfrutar solo o en compañía - una alternativa ideal al clásico ‘peli y mantita’- que revisita el modelo elige tu propia historia que tanto encontramos en la literatura infantil para darle un toque siniestro e inquietante. Una de sus principales virtudes es que para jugar no hace falta ser un gamer forjado en mil batallas. Con saber dónde está cada botón, sobra. Eso sí, hay que decidir, y rápido, porque cada diálogo, cada objeto descubierto, cada misterio sin resolver influyen, y mucho, en la historia.\nMuy recomendable es también su segunda entrega, Little Hope; un título que comparte la filosofía de su antecesor, pero con una historia diferente. En esta ocasión, cuatro estudiantes y su profesor tienen que enfrentarse a los espíritus que pueblan una ciudad fantasma de la que no hay escapatoria posible.\nPlataformas: Microsoft Windows, Nintendo Switch, PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox Series X / S, Xbox One\nSin diálogos, ni explicaciones. Como toda buena pesadilla, Little Nightmares 2 no nos da ninguna pista de nuestro destino y por ello es necesario que tengamos los ojos bien abiertos para evitar sustos, resolver puzles y vencer a los enemigos que vamos encontrando en nuestro camino.\nLa segunda entrega de Little Nightmares, uno de los grandes títulos de Tarsier Studios, rescata a la protagonista de su primera parte -la icónica niña con chubasquero amarillo, Six- para que haga de guía de Mono, un chico atrapado en un mundo que ha sido tergiversado por la resonante transmisión de una lejana torre. La misión principal es llegar a la terrible Torre de Señales para salvar a Six, que poco a poco se está desvaneciendo en este mundo. Una maravillosa y espeluznante ambientación, con escenarios y niveles cuidadosamente diseñados, nos transporta hasta este inquietante universo onírico que rezuma creatividad… y tenebrosidad. Uno de los mejores de su género, con permiso de Limbo.\nPlataformas: Nintendo Switch, PlayStation 4, Xbox One y Microsoft Window\nEl mundo de los videojuegos indie nos ha regalado grandes títulos que ya forman parte de nuestra memoria gamer colectiva, y este, sin duda, es uno de ellos. Una joya del diseño y la ilustración, obra de NEXTStudio, que juega con las luces, las sombras, los colores y las dimensiones para llevarnos por un mundo onírico de estética gótica. Persiguiendo a un gato negro -que nos guiará en esta aventura- nos adentramos con la pequeña Iris en un teatro destartalado en el que tendremos que resolver complicados rompecabezas que nos irán desvelando la trama de esta maravillosa e inquietante historia en la que, de nuevo, no contamos con un solo diálogo o explicación\nUn viaje por el oscuro y misterioso pasado de la protagonista a través del mundo de los sueños en el que su maravillosa banda sonora nos revela unos paisajes sonoros que llevan el gran peso narrativo de la trama, aportando un toque siniestro que complementa a la perfección con el argumento y el ambiente tétrico de sus imágenes.\nPlataformas: PlayStation 5, Xbox Series X/S y Microsoft Window\nMarianne es una joven con poderes sobrenaturales que vive entre dos mundos: el terrenal y el de los espíritus. Atormentada por la visión del brutal asesinato de un niño, la médium tendrá que usar sus poderes psíquicos y viajar un complejo turístico comunista abandonado en el que hace años tuvo lugar una horrible tragedia. El objetivo no es tan sencillo como parece: resolver el misterio que sus paredes esconden\nEsta maravilla de Bloober Team -creadores de títulos tan icónicos como Layers of Fear y Blair Witch- presenta un nuevo tipo de jugabilidad, nunca visto hasta la fecha, con la que podremos explorar el universo desde dos puntos de vista: la realidad y la otra dimensión. Inspirado, según cuentan sus propios desarrolladores, en sagas legendarias del terror como Silent Hill o Resident Evil, The Medium promete una escalofriante aventura de al menos 8 horas de duración que desprende terror psicológico noventero por todos y cada uno de sus frames.\nPlataformas: PlayStation 4, Xbox One, Microsoft Windows, Xbox Series X y Series S y PlayStation 5\nCyanide Studio presenta un RPG de acción basado en el famoso juego de rol que nos pone en la piel de Cahal, un poderoso Garou exiliado por voluntad propia hace tiempo y que puede convertirse en humano, licántropo o lobo. Cada transformación lleva asociada una habilidad diferente que tendremos que ir combinando según las necesidades que los salvajes combates y aventuras místicas vayan presentando.\nCahal desempeña un papel crucial en la gran guerra entre los Garou y Endron, una poderosa compañía petrolera al servicio del Wyrm, el espíritu destructor que está destruyendo a Gaia, la Madre Tierra. En las manos de este guerrero hombre lobo está evitar el apocalipsis y controlar su rabia para evitar que el embrujo del Wyrm consuma su alma.\nPlataformas: PlayStation 5, Xbox Series X y Microsoft Windows\nResident Evil es, sin lugar a dudas, uno de los grandes referentes en lo que a videojuegos de terror se refiere. La saga, que cumple en este 2021 su vigesimoquinto aniversario, acaba de estrenar su nuevo capítulo.\nEl octavo episodio de la serie desarrollada por Capcom promete una innovadora experiencia de survival horror nunca antes vista. ‘Village’, narrado en primera persona, se desarrolla unos años después de Resident Evil 7, cuando Chris Redfield, uno de los personajes más icónicos de la saga, regresa a escena haciendo añicos la frágil estabilidad que el bueno de Ethan Winters había conseguido al creer que su pesadilla se había acabado\nPlataformas: Microsoft Windows, PlayStation 4, Xbox One y Nintendo Switch\nBasado en las películas de la saga cinematográfica de Viernes 13, este videojuego survival horror de estilo cooperativo es todo un éxito en Twitch y YouTube. Un título de acción online para hasta 8 personas, de corte asimétrico, en el que los jugadores tendrán que sobrevivir una noche entera en el campamento de Crystal Lake mientras que uno de ellos, quien asume el rol del temible Jason Voorhees, intenta asesinarlos a todos.\nDesarrollado por IllFonic y Gun Media, Viernes 13 es un pasatiempo ideal para jugar un rato sin más. A pesar de carecer de un modo historia o de puzles y acertijos, el videojuego ofrece un entretenimiento ideal para quien quiere jugar sin más pretensiones. Lo mejor, el gore y la casquería que los vistosos asesinatos de Jason regalan a los aficionados al slasher. Lo peor es que el juego ya no cuenta con servidores dedicados y ha regresado al modelo peer-to-peer (P2P) para la creación de partidas.\nNo por ser una obviedad, podemos dejar The Last of Us 2 fuera de esta lista. La primera entrega de esta obra maestra de Naughty Dog llegó en 2013 y se convirtió en un éxito instantáneo debido en gran medida a su interesante argumento. Esta segunda parte continúa con la historia de Ellie y Joel varios años después, explorando en profundidad las consecuencias de sus decisiones.\nUna secuela valiente que pone en tela de juicio la supuesta bondad de sus protagonistas. ¿Por qué? Porque toda historia tiene al menos dos versiones y Los Luciérnagas también tienen mucho que contar. Al margen del argumento principal, The Last of Us 2 regala auténticos momentos de tensión y pánico. Reconocemos que ha habido momentos en los que permanecer sentados mientras jugábamos era una misión imposible. Nuevos zombis, retos y enemigos nos persiguen en esta desgarradora aventura que descalibra nuestra brújula moral.\nAutor: Miriam Hernández Fecha de actualización: 07/10/2021


"El Gobierno amenaza con un golpe de Estado institucional para controlar el CGPJ" - Libertad Digital\n"El Gobierno amenaza con un golpe de Estado institucional para controlar el CGPJ"\nFuentes jurídicas consultadas por LD denuncian que rebajar la mayoría de tres quintos en las Cámaras supone "un ataque subversivo a la Constitución".\n"El Gobierno amenaza con un golpe de Estado institucional para controlar el CGPJ". Así lo aseguran las fuentes jurídicas consultadas por Libertad Digital tras salir a la luz el plan del Ejecutivo de PSOE y Podemos para intentar renovar el Consejo General del Poder Judicial sin pactar con el Partido Popular. El Gobierno de los jueces que preside Carlos Lesmes está en funciones desde diciembre de 2018, cuando venció su mandato.\nEl diario El País publicaba este jueves que en el Gobierno de Pedro Sánchez "gana enteros el flanco que está a favor de modificar la ley con mayoría absoluta para poder renovar al menos los 12 vocales del cupo de jueces, cuyo sistema de elección no está claramente fijado por la Constitución con una exigencia de tres quintos del Congreso y Senado".\nSegún este diario, Podemos ha propuesto renovar la Ley Orgánica del Poder Judicial para cesar a los vocales y al presidente del Consejo cuando se cumplan los cinco años de su mandato, una medida que se aplicaría con efecto retroactivo al Consejo vigente. En segundo lugar, la formación de Pablo Iglesias plantearía que para elegir a los 12 vocales del cupo de jueces no haga falta tres quintos de los votos de las Cámaras (Congreso y Senado) sino mayoría simple, "lo que facilitaría la renovación sin el PP".\nLas mismas fuentes jurídicas consultadas por LD denuncian que rebajar la mayoría de tres quintos en las Cámaras para renovar a los vocales del CGPJ supone "un ataque subversivo a la Constitución" y a la vez "es inviable constitucionalmente". "La fórmula que sopesa el Ejecutivo para renovar el CGPJ sólo quiere amedrentar y presionar al PP para que se sienten a negociar", añaden.\nEl CGPJ nombra 3 nuevos magistrados de la Sala Penal del Supremo y a los presidentes de la Sala Tercera, Cuarta y Quinta\nPablo Planas: El nefasto Sánchez y el funesto Iglesias\nCristina Losada: El túnel de Iglesias\nEl artículo 567 de la Ley Orgánica del Poder Judicial de 1985 establece que "los veinte Vocales del Consejo General del Poder Judicial serán designados por las Cortes Generales del modo establecido en la Constitución y en la presente Ley Orgánica" y que "cada una de las Cámaras elegirá, por mayoría de tres quintos de sus miembros, a diez Vocales, cuatro entre juristas de reconocida competencia con más de quince años de ejercicio en su profesión y seis correspondientes al turno judicial".\nEn este contexto, consideran clave los nombramientos del CGPJ conocidos ayer. El pleno del Consejo General del Poder Judicial elegía a Ángel Hurtado, Javier Hernández y Leopoldo Puente como nuevos magistrados de la Sala Penal del Tribunal Supremo, con 19 votos a favor y dos en blanco. "En años no va a haber nuevas plazas de magistrados en la Sala Penal", destacan.\nEl Gobierno de los jueces avalaba también con amplia mayoría la designación de César Tolosa, María Luisa Segoviano y Jacobo Barja de Quiroga como nuevos presidentes de la Sala Tercera (Contencioso-Administrativo), Sala Cuarta (Social) y Sala Quinta (Militar), respectivamente. El nombramiento de Jacobo Barja de Quiroga para presidir la Sala Militar ha levantado muchas suspicacias entre el llamado sector conservador.\n"El Gobierno creía que podía controlar la paralización de los nuevos nombramientos del CGPJ a través de los denominados vocales progresistas. Sin embargo, los vocales del CGPJ con una gran mayoría consiguieron sacar adelante las nuevas designaciones a pesar de las amenazas y de que su actuación iba en contra de los intereses del Gobierno", concluyen.


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Vitalisme Integral: La izquierda y el colapso civilizatorio\nLa izquierda y el colapso civilizatorio\nLa Laia Vidal, membre del Consell de Gènesi del Vitalisme Integral així com d'altres grups i iniciatives de transformació, ha començat recentment el seu blog Integral i Vital, on publica reflexions polítiques i filosòfiques amb aproximacions revolucionàries, vitalistes i integrals. Heus aquí una bona mostra: un interessant i substanciós article que ressenya i comenta el llibre "La izquierda ante el colapso de la civilización industrial" de Manuel Casal Lodeiro.\nComentarios a raíz de la publicación del libro\n"A Esquerda ante o colapso da civilización industrial. Apuntamentos para un debate urxente".\nEl libro «La izquierda ante el colapso de la civilización industrial» de Manuel Casal Lodeiro me parece un libro fundamental por su capacidad reflexiva, por su interacción con el momento actual y con los diversos actores de izquierdas que están presentes aunque sea con posicionamientos minoritarios, o en otros casos, más mayoritarios. Valoro mucho el esfuerzo de pensamiento estratégico y sobre escenarios posibles, así como la interpelación a diferentes corrientes políticas, ideológicas y prácticas. He de decir que me asombra la actividad y capacidad de intervención de los compañeros galegos de la Asociación Touda, de Vespera de Nada, de los promotores de la revista 15.15.15 así como de los miembros del Partido da Terra, con los que mis compañeros y yo hemos tenido el placer de encontrarnos y conocernos en algunas ocasiones y con los cuales constatamos una afinidad importante a muchos niveles.\nEl libro no es una reflexión en el vacío, no es una disertación erudita ni alejada de la realidad sino todo un ejemplo de inteligencia práctica y dialógica puesta al servicio del diálogo y el debate entre sectores que vamos en una línea similar y que, aunque estemos muy próximos, la mayoría de las veces no nos conocemos ni reconocemos. Se trata de un trabajo de mirada notablemente global y sintética de mucho valor sobre algunos movimientos e iniciativas de izquierdas actuales en la península, que nos puede ayudar a no perder perspectiva, emarañados como estamos todos en nuestro día a día y en nuestros respectivos territorios. Así, si bien algunos nos encontramos para organizarnos a nivel material mediante redes de infraestructuras libertarias o redes de apoyo mutuo, desde un punto de vista ideológico hace falta tambien estar atentas a los discursos y proyectos afines, relacionarlos ideológicamente, hacer crítica y autocrítica entre nosotros, conocernos. A veces se proponen reuniones meramente como espacios de encuentro y coordinación, sin propuestas trabajadas de base, sin tener en cuenta la necesaria tarea de debatir ideas de fondo, concepciones del cambio y estrategias; este libro va en la dirección de hacer precisamente esto y por lo tanto es una contribución valiosa al avance de los cambios que nos proponemos llevar a cabo.\nProfundizando en el mismo sentido sintético y global ya señalado, el libro resulta un texto interesante a nivel político por el mapa que aporta y que nos puede ayudar a dibujar las diferentes vertientes de una nueva bandera integradora de izquierdas. Así, se trata de un intento de poner encima de la mesa un mapa, más que marcar una ruta por un territorio definido, aunque también se expongan y propongan líneas estratégicas de avance. Pienso que es importante este mapa para situarnos en el amalgama actual de estrategias, contribuciones y proyectos de transformación social que comparten una conciencia del colapso civilizatorio que estamos viviendo. Así, al estilo de los útiles mapas de Ken Wilber con su paradigma integral en el campo de la psicología y el crecimiento personal, Manuel Casal propone un mapa de respuestas sociales ante el colapso civilizatorio. Partiendo de un análisis común en lo esencial, habría muchas formas de trabajar y compartir una misma estrategia, diferenciándose sobre todo en función del mayor o menor énfasis que se ponga en determinadas cuestiones o en otras, pero manteniéndonos unidos en algunas líneas claras. Aunque más adelante cuestionaré las bases de esta unión, con la cuestión del Estado y de la división entre izquierdas y derechas, que cabe preguntarse hasta qué punto es aún significativa.\nIdeas fuerza que considero positivas\nEn primer lugar considero positivo en el trabajo de Lodeiro el intento de tratar de encontrar un punto de partida común, en este caso todas aquellas personas que pensamos que estamos immersos en un colapso civilizatorio y que es urgente dedicarnos a construir las bases de una nueva civilización.\nEn segundo lugar, creo que es fundamental tratar la cuestión de la construcción de referentes alternativos a la clase trabajadora. Constatar que hay y habrá en el futuro cada vez menos trabajo asalariado y más excluidos de otros tipos, sin negar que seguirá habiendo oprimidos y desposeídos, pero la pérdida de la centralidad del trabajo asalariado será clave para definir nuevas subjetividades en los tiempos que vienen. La izquierda radical del siglo XXI deberá ampliar sus referentes incluyendo todas las formas de la dominación, como ya se viene reivindicando y realizando parcialmente desde los años 70; en este sentido el concepto y las prácticas basadas en la Autonomía que venimos propugnando desde el Grupo de Reflexión para la Autonomía, entre otros, va en esta línea. Como se explica en el libro, el marxismo no cuestiona la transición que hace el capitalismo desde la autonomía comunal al trabajo asalariado pero los movimientos transformadores y revolucionarios del siglo XXI deberemos hacerlo, poniendo en el centro la construcción de formas de vida resilientes que depengan poco o nada del trabajo asalariado. Debemos poner en el centro las necesidades y buscar estrategias creativas para su satisfacción más allá del típico círculo salario, trabajo, empleo... Así, más que de desaparición de la clase trabajadora podemos hablar de su mutación en clase oprimida por el trabajo, por la falta de él y por muchas otras opresiones y formas de dominación que mantiene y perpetúa el sistema actual. Cuestionar éticamente el trabajo asalariado así como las nuevas formas de trabajo alienado, es, pues, de crucial importancia.\nComparto asimismo diversos cuestionamientos que se exponen en el libro y que son puntos cardinales o hasta ahora intocables por las "izquierdas" actuales, por ejemplo la crítica a la izquierda "anticapitalista" bolivariana. Esta, aunque tildada a menudo de "revolucionaria", sobretodo en el pasado, evidencia cada vez más que su estrategia pasa por mantener el sistema actual pero socializando los beneficios del crecimiento, al estilo socialdemócrata, sin tener en cuenta que estos son "beneficios" envenenados, puesto que provienen de una temible y continua explotación de la naturaleza, aparte de ser "pan para hoy y hambre para mañana", es decir, "soluciones" temporales e insostenibles. Así, otra clave para las transformaciones necesarias en el siglo XXI es encontrar la forma de combinar la justicia social con el respeto ambiental, y para ello se necesita otro tipo de paradigma ideológico, político y económico. Por otro lado, también me parecen acertadas las críticas a las propuestas de "renta básica", otro fetiche de la izquierda y propuesta utópica y tranquilizadora de conciencias donde las haya. La crítica se fundamenta en que no queremos peces sino cañas, no queremos tácticas no resilientes que sigan dependiendo del modelo civilizatorio basado en el crecimiento, el dinero, el Estado del bienestar... Estas, para ser viables y deseables, deberían entenderse sólo como un complemento temporal y transicional de otras medidas clave desmercantilizadas y desestatizadas (redistribución de tierras, monedas sociales, etc.).\nRespecto a la crítica al Estado del Bienestar que plantea Lodeiro, no puedo estar más de acuerdo y celebrar que se hable de otra cuestión "intocable", aunque tampoco puedo dejar de decir que nuestra crítica a él no se basa sólo en la imposibilidad de su mantenimiento por motivos de colapso energético y de expoliación ecológica, sinó también en que no es deseable desde una perspectiva humana y ética y por muchas otras cuestiones. Podéis encontrar más información sobre nuestros posicionamientos acerca de la cuestión del Estado de Bienestar en este artículo. Del mismo modo, nuestra crítica al Estado, la otra cara menos amable del Estado del Bienestar, tampoco la justificamos meramente en terminos energéticos, como por ejemplo por el hecho de que "no se podría mantener energéticamente una estructura centralizada como el Estado....", sino que lo denunciamos como forma de organización social represiva y defensora del status quo, incompatible con la libertad política y con una verdadera democracia, entre otros factores. Más adelante entraré más en detalle en ello, a raíz de la apelación que hace el libro en relación a superar los tradicionales "dogmas" de los distintos sectores de izquierdas, entre los cuales está la cuestión del Estado.\nCabe destacar también la importancia de que en el libro se trate de la capa psicológica de las masas y los individuos, así como de los mitos, las narrativas y los discursos de fondo que mueven nuestra sociedad. El aspecto immaterial, psicológico y mítico del cambio social no se puede obviar. Lo considero una parte fundamental de la impugnación del sistema, aunque no única, y para que tenga valor cabe impugnar también las cuestiones estructurales. Por ejemplo, la supuesta dicotomía entre trabajo y medio ambiente no es sólo una cuestión de narrativa sino también de cambio estructural, de impugnación de la economía de mercado y de un sistema que hace incompatible la supervivencia de la vida con su propia supervivencia como sistema. Las críticas que se hacen desde paradigmas que dan por sentado el sistema actual no cabe descalificarlas sin más, puesto que son ciertas en este marco socioeconómico (1). Es tarea nuestra hacer posible la solución a esta dicotomía, y a muchas otras, reafirmando la necesidad de cambiar de paradigma para poder salir de los diversos atolladeros en que estamos metidos. En este sentido las propuestas de organización económica sin mercado y sin Estado que se hacen desde el proyecto de la Democracia Inclusiva (2) pueden ser relevantes, así como puede serlo a nivel de discurso filosófico el incipiente paradigma del Vitalismo Integral (3), entre otras variadas propuestas que surgen aquí y allá y van en la misma dirección (4).\nPor otro lado, resulta especialmente inspirador el capítulo sobre la adaptación postindustrial de diversas corrientes ideológicas y movimientos, aunque me parece parcial y reduccionista plantearlo meramente o sobretodo en términos de adaptación de estos a una baja disponibilidad energética. La adaptación-mutación de todos los planteamientos que se exponen va más allá de esto y tiene que ver con una síntesis y superación necesaria que viene influida por muchas otras evoluciones que nos llevan a plantear la necesidad de un cambio de sistema y de paradigma. Un ejemplo de ello es la crítica al Estado que hacemos desde posiciones como el No-Sí en Catalunya (5), citada en el libro: planteamos una Cataluña democrática, descentralizada y con autonomía pero sin Estado, al estilo de las propuestas del Confederalismo Democrático kurdo, que defienda el hecho nacional sin caer en el nacionalismo, que trabaje por una independencia real y no una supuesta independencia formal, y lo hacemos no sólo porque es deseable o incluso indispensable en términos ecológicos y energéticos, sino también porque lo es en términos sociales, democráticos, humanos, técnicos... todo son caras de la misma moneda y lo importante es ver que cada planteamiento-movimiento pone el énfasis más en un aspecto u otro dependiendo desde dónde lo mira, pero que sea como sea habitualmente llegamos a conclusiones parecidas.\nFinalmente, los planteamientos que se hacen sobre feminismo, sobre la relación entre campo y ciudad y sobre el pacifismo, me parecen ejes de debate muy claves para avanzar en cuestiones de análisis y estrategias postindustriales y de cambio de paradigma. Desde el Grupo de Reflexión para la Autonomía y en otros contextos, son cuestiones sobre las cuales debatimos a menudo a nivel estratégico, ético, conceptual... y acerca de las cuales estamos especialmente interesados en conocer, avanzar, integrar, y hacer crítica constructiva. En este sentido las aportaciones del libro acerca de todas estas temáticas resultan muy provechosas, a nivel de ideas y de bibliografía. El texto también expone las corrientes del ecologismo radical y del postecologismo sobre las cuales me parece relevante profundizar puesto que son las propuestas más avanzadas en cuanto a la evolución del "movimiento" ecologista menos institucionalizado.\nDudas, disensiones y críticas\nSobre la narrativa del colapso de la civilización industrial\nRelacionado con lo ya apuntado anteriormente, creo que es importante poner encima de la mesa que el colapso que vivimos no es sólo debido a la cuestión del pico del petróleo o el colapso energético. El colapso civilizatorio se da también por otros muchos factores que pueden ser igual de urgentes e importantes: la crisis humana y relacional, la continua mercantilización de la vida, la degradación ética, nutricional, espiritual, política... la cuestión ecológica y no sólo energética es fundamental porque lo sustenta todo, pero cabe remarcar que sólo con un cambio energético no es suficiente. Determinarlo todo a los recursos me recuerda demasiado a determinarlo todo en base al modo de producción, y me parece una explicación veraz en parte, pero de igual modo insuficientemente explicativa. Es por ello que prefiero hablar de algo como "revolución integral para una nueva civilización provital", aunque parezca muy rimbombante dicho así, revolución que es anti-industrial pero también anti muchas otras cosas y pro muchas otras cosas.\nAsí, creo que haría falta ampliar la consciencia del colapso civilizatorio en el sentido de que este tiene muchas caras y muchos orígenes relacionados, y no sólo es el colapso de la civilización industrial. Se dice que la crisis ecológica no es un tema parcial sino que determina todos los aspectos de nuestra sociedad. Pero la crisis civilizacional va mucho más allá de los recursos. La crisis ecológica sí influye poderosamente en todos los aspectos nuestra sociedad pero para darle respuesta hace falta una perspectiva holística y no sólo energética, que afronte todas las consecuencias, que al mismo tiempo son causas. El análisis de Lodeiro y sus compañeros me parece global y holístico pero realizado desde una perspectiva energética, como por ejemplo la Democracia Inclusiva se puede considerar holística -puesto que trata las distintas facetas de una crisis multidimensional- desde una perspectiva política y económica. Es inevitable de algún modo tener algún sesgo en nuestra mirada global sobre la realidad y quizás indispensable contando que somos partes de un puzzle mayor que vamos dibujando entre todos. Pero es importante ser conscientes de esto y quizás buscar paradigmas holísticos con variadas perspectivas concretas acerca de cada cuestión. Como decía A. Huxley: "No existe una sola cura para lo que no puede tener una sola causa". Una crisis multidimensional como la que afrontamos se debe abordar desde un paradigma multidimensional. Blai Dalmau también se posiciona en este sentido cuando explica "La solución de la crisis energética-sistémica del siglo XXI es inseparable de la superación de la crisis multidimensional (económica, política, social, cultural y ecológica) que arrastramos desde los siglos precedentes." (6)\nUn nuevo movimiento de movimientos?\nHecho de menos en el texto el desarrollo de propuestas sinérgicas y estratégicas más allá de las propuestas de articulación con los partidos políticos que puedan mostrarse afines. Supongo que esto se da por la necesidad que ve Lodeiro de que haya un rencuentro entre decrecentistas libertarios y ecosocialistas. Así, si bien se habla de cómo deberían transformarse los diversos movimientos para devenir postindustriales, no se trata tanto el cómo podrían sintetizarse ni sinergizarse estas corrientes para ir más allá de lo que son ahora en sí mismas, no solamente mutar para hacerse postindustriales sino cambiar para transformarse y unirse, en un contexto de desarrollo, quizás, de un movimiento social organizado para catalizar los procesos de transformación necesarios. El colapso civilizacional puede ser un buen punto de partida pero debemos trabajar a fondo en perspectivas alternativas en todos los niveles. En algún momento se citan diversas tendencias conscientes del colapso y parece que se apunta hacia allí, puesto que acertadamente no hay un rechazo de ninguna de ellas sino una integración, aunque simplemente resaltando y dando por sentado que cada cual se centra en poner énfasis en diferentes aspectos -más políticos, espirituales, energéticos... del cambio de paradigma, pero no se acaba de hacer el paso de plantear una síntesis y una estrategia común. A lo mejor es imposible, a lo mejor no es deseable, pero algunos pensamos que quizás sí lo es y que aún estamos a tiempo, sobre todo si pensamos que debemos reemplazar, y no solo reformar, las actuales instituciones.\nY todo lo que venimos diciendo... con Estado o sin Estado? Es también esta una cuestión que se plantea en el libro, y que el autor ya ha puesto sobre la mesa en numerosas ocasiones, cuestionando la crítica al Estado que se hace desde posiciones libertarias y apuntando a la necesidad de un reencuentro entre decrecentistas libertarios y ecosocialistas (7). ¿Cómo de condicionante es este debate y hasta qué punto admite grises o pensamiento complejo? Lodeiro trata la cuestión como si fuera un tema de dogmatismo por parte de algunos sectores. Algunos pensamos que la crítica al Estado puede ser igual de incuestionable que la consciencia del colapso energético, puesto que basamos nuestra consciencia política en el eje Heteronomía o Autonomía, siendo la estructura estatal la expresión máxima de la primera.\nEn el capítulo de estrategias se habla de una posible gestión decrecentista del Estado, de tomar el Estado al modo socialista para acelerar la transición al comunismo postestatal. Me inquieta pensar que este discurso se pueda convertir demasiado fácilmente en algo parecido a la toma del Estado por la vanguardia del proletariado como paso necesario para su disolución y la construcción de una sociedad socialista. Me suena demasiado todo ello y, conociendo la historia, no me entusiasma luchar desde aquí. No tengo claro como podría actuar una izquierda postindustrial en un contexto de escasez de recursos, como evitaría, por ejemplo, caer en un eco-totalitarismo impuesto desde arriba. Desde el GRA y desde las perspectivas de Revolución Integral, pensamos que medios y fines tienen que ser coherentes, y que es prioritario empezar a funcionar aquí y ahora de la forma como visualizamos una sociedad futura. Pero Lodeiro parece priorizar el fin y buscar las alianzas necesarias que parezcan llevarlo a cabo más rapidamente.\nPienso que del mismo modo que cuestionamos y que cuestionan Lodeiro y sus compañeros la compatibilidad del decrecimiento con las estructuras economicas capitalistas, es también lógico que se cuestionen la posibilidad del decrecimiento desde posiciones estatistas, al estilo de la evolución de discurso que ha hecho Antonio Turiel que se cita en el libro, así como algunas iniciativas de transición (que apoyaron el discurso del No-Sí en Catalunya, por ejemplo). Y no sólo porque no sea posible mantener la centralidad del Estado en una sociedad de baja energía, sino porque es poco deseable imponer los cambios desde arriba y también porque la relocalización energética requiere una relocalización del poder político, entre muchas otras cuestiones. Estado y capitalismo son dos caras de la misma moneda, una es la concentración del poder político en el Estado representativo y la otra la concentración del poder económico en una elite "privilegiada" mediante los mecanismos del mercado neoliberal. (8)\nMe parece que Lodeiro tiene una visión muy inocente de la estructura estatal, al defender su supuesta neutralidad. Desde el poder siempre se ha instrumentalizado al pueblo, ¿es posible pensar que pueda ser al revés? El Estado, en sus multiples variantes, es desde sus inicios una herramienta creada por los ricos y privilegiados para oprimir y desposeer a mayorías silenciosas. Lejos de ser una herramienta neutral, como la educación -que tampoco lo es- la propia estructura estatal tiene una dinámica propia que la hace muy impermeable al cambio y el poder concentrado corrompe. La única mutación que puede acaecer, a mi parecer, es que para proteger los privilegios de los que representa, reprima y controle más y mejor a una masa cada vez más descontenta de la población, y más en un momento como el actual o los que vendrán, en el que ya no quedarán migajas para mantener la "paz social" de otros tiempos.\nLa complejidad de la cuestión del Estado va mucho más allá de cualquier dogma simplista, como acertadamente expone Lodeiro. Tomar el poder del Estado, ¿para qué? ¿En qué posición de poder? Las respuestas a estas preguntas pueden influir mucho en lo que pueda pasar en la realidad. Hasta ahora solo conocemos, que yo sepa, dos opciones de la izquierda estatista: ser caballo de troya en la oposición, o bien realizar una gestión socialdemocráta en el poder. Ninguna de las dos es ningún tipo de revolución, ningún tipo de nueva política. Las propuestas de Lodeiro, aunque creativas y interesantes, me resultan un ejercicio de política ficción abstracto, y como he dicho, ingenuo a la luz de lo que conocemos. Por otro lado, no se puede combatir la alienación con medios alienados. La democracia no es una forma de gobierno, como sugiere Lodeiro, sino un tipo de régimen esencialmente distinto al modelo oligárquico y heterónomo. Así, la solución no pasa por inocular procedimientos democráticos en estructuras oligárquicas, para mí eso es reformismo, un reformismo que nos podría llevar a lo que Malcom X advertía para el siglo XXI: la consecución de fines oligárquicos mediante métodos democráticos.\nEstoy a favor de la instrumentalización y el aikido revolucionario, pero pienso que con el poder estatal es muy poco probable que se pueda ir demasiado lejos. No creo que sea comparable la gestión del poder estatal con la participación en las instituciones universitarias o en las escuelas; no creo que sea comparable utilizar determinadas herramientas del sistema para sobrevivir o liberar tiempo para dedicar al cambio social, que buscar conscientemente el poder de una institución representativa -cuyo objetivo principal ha sido tradicionalmente alejar a las personas de a pie del ejercicio directo de la soberanía- y represora -pues su caracterísitca principal es que tiene el monopolio de la violencia. Si en algun momento nos hemos planteado la cuestión del Estado, lo hemos hecho siempre con la única voluntad de vaciar de poder esta institución, dejando sillas vacías en sus cúpulas y construyendo paralelamente nuevas instituciones en un magma social vivo e autónomo que hace falta reconstituir, pues actualmente se encuentra en un proceso de degradación que hace inviable cualquier propuesta desde arriba que garantice un mínimo de conciencia desde abajo.\nHoy en día, como comenta Lodeiro, la institución estatal y sus derivadas están sufriendo cambios importantes, y tratando de mantener su legitimidad como pueden. Frente a esto me parece ver dos posturas: los que abogan por un nuevo proceso constituyente, que transforme estas instituciones en más participativas y humanas, legitimándolas y por lo tanto reforzandolas, aumentando la identificación entre ellas y el pueblo raso, y los que apuestan por un proceso destituyente, que deslegitime cuanto más y mejor las instituciones y le haga caer la careta al sistema de dominación actual, la cara amable del cual será cada vez más difícil de mantener en el marco de la crisis generalizada en la que estamos immersos. La crisis actual puede crear más distancia entre el pueblo y el poder, debido a la incapacidad de gestionar el colapso desde arriba, o también puede ser que el Estado y el pueblo se integren más y más, y se camine hacia aquello que se cita en el libro como "Estado comunal" (sic). Quizás entre estas dos posibilidades se basa la disyuntiva que algunas ponemos sobre la mesa entre la izquierda y el paradigma de la autonomía (9). Un modelo a estudiar como posible tercera vía podría ser la propuesta del Confederalismo Democrático kurdo, que podría ser una inspiración para una posible estrategia no dogmática en este sentido, aunque hace falta conocerla en profundidad (10).\nA modo de aclaración: respecto a la Revolución Integral y las Cooperativas Integrales\nEn el libro se habla de Revolución Integral (11) y Cooperativas Integrales (12) procesos que conozco de cerca por lo que voy a comentar algunas cuestiones acerca de ellos. En primer lugar, se acierta en explicar que la idea y la práctica de estos marcos es ir construyendo un sistema paralelo, que eso sea salir del capitalismo ya es otra cosa, puesto que se es muy consciente también de que, por ahora, no hay un afuera total ni un adentro total del sistema y que hace falta un proceso de transición. Se pone énfasis en ir sacando recursos, personas etc. fuera de la economía de mercado y de los procesos pseudodemocráticos del Estado y insertándolos en dinámicas de gestión colectiva y decisión asamblearia. En segundo lugar, es cierto que se rechaza la via institucional como parte de la estrategia, también como forma de hacer un contrapeso a las opciones meramente politicistas e institucionales del cambio, que son las que más abundan en nuestra sociedad y desgraciadamente canalizan la energía de muchos por derroteros inofensivos e insuficientes (vease la deriva que ha tenido el 15M hacia este tipo de propuestas). En tercer lugar, también se da mucha importancia a la cuestión ética y de mejora personal, al sujeto, y eso no sólo lo remarca Félix Rodrigo Mora (13) a nivel teórico sino que los procesos prácticos de los últimos años le dan la razón en cuanto a la necesidad de poner en el centro las cualidades humanas más que los procesos, las formas, etc. No entendemos que esto sea un proceso previo sino paralelo, trabajar la dimensión personal mientras se construye comunitariamente. Félix habla de construccion prepolítica del sujeto, creo que lo entendemos no como algo previo a cualquier participación social sino que con ello se quiere remarcar que la política no es el todo de la vida y que un activismo desenfrenado y demasiado abocado al exterior puede ser un gigante con pies de barro. En relación a las críticas de neoludismo de Félix Rodrigo y de tecnoutopismo de Enric Duran (14), no creemos que sea incompatible recuperar lo mejor de otros tiempos con aprovechar las capacidades tecnológicas que nos brinda el momento actual, aunque esto pueda no ser para siempre. Tenemos determinados "privilegios" a nivel tecnológico que vemos que podemos aprovechar, al igual que Lodeiro habla de utilizar la tecnología para las deliberaciones y votaciones en una propuesta partidista asamblearia como es D3 (Democracia Directa Digital).\nPor lo que me concierne hablaré también brevemente de las diferencias entre estas dos "tendencias" que señala el libro respecto a la Revolución Integral, con la intención de clarificar un poco la cuestión y siempre según mi modo de ver.\nSe explica en el texto que dentro de la "Revolución Integral" existe la tendencia más próxima a las ideas de Félix Rodrigo Mora, quien acuñó el término en 2011 en la publicación masiva "Rebelaos!" (15), y la tendencia de las Cooperativas Integrales y otros movimientos autónomos, que aparte de contar con sus prácticas autogestionarias tenía la intención de crear un bloque internacional alrededor de las ideas de revolución integral (16) que no llegó a fructificar. En cierta forma sí se podrían considerar dos vías, pero más bien las veo como complementarias, de hecho muchas personas comparten espacios, prácticas e ideas en ambas redes. Sólo el tiempo dirá qué grado de interacción hay entre todo ello o si estas vías van desarrollando sus propias tendencias cosa que llega a separarlas. Se lleva razón en que nos guía una "pedagogía de lo positivo" que nos hace intentar ver lo bueno de cada quién y lo que puede aportar, además del "no-dogmatismo".\nAsí, más detalladamente, la línea de Revolución Integral influida más explícitamente por las ideas de Félix Rodrigo Mora:\n- Confía especialmente en la iniciativa individual de personas de a pie, más allá de las redes de activistas, como pieza fundamental de aportación al cambio revolucionario.\n- Relacionado con lo anterior, se apuesta por una red transversal y heterogénea de las personas que participan, gente "normal", de distintas edades, con sus familias, con distintas inquietudes y capacidades... es un ámbito menos homogéneo y activista de lo que estamos acostumbrados en ambientes de izquierdas.\n- Se remarca también la importancia de la espiritualidad, la cualidad humana y los factores subjetivos más que los objetivos de los cambios.\n- Se pone también de relieve la importancia del aspecto de desarrollo de ideas e ideales, por ejemplo con la máxima de "las revoluciones no son hijas del estómago, son hijas del pensamiento" de Soledad Gustavo.\n- Existe un gran interés en interaccionar con lo real-concreto para conectarlo con un análisis y propuestas más globales, se considera de mucho valor la experiencia directa de las personas, la historia del pueblo llano, la historia personal y se valora aquello que cada lugar puede tener de específico en sí mismo como semilla de la transformación.\n- Intenta tratar un amplio espectro de cuestiones vitales, no sólo las temáticas más especificamente políticas.\nPor otro lado, la Revolución Integral promovida por las cooperativas integrales y por otros movimientos autónomos y autogestionarios:\n- Se plantea más bien desde una prespectiva de iniciativas colectivas, organización y movimiento.\n- Se hace hincapié en la necesidad de dotarnos de recursos materiales y de autogestionarlos y se trabaja activamente en ello a través de distintos proyectos e iniciativas.\n- La mayoría de personas participantes tienen un perfil activista, con simpatizantes que apoyan económicamente a través de la desobediencia económica o por otros medios.\n- El énfasis está en la práctica, en la construcción de alternativas aquí y ahora, y en el poner la propia vida al servicio de la revolución o bien integrar la revolución en la vida.\n- Las personas se organizan en distintas redes de afinidad que van más allá del propio concepto de revolución integral: una puede ser la cooperativa integral catalana, la red rural revolucionaria, los campamentos "pensando la autonomía", los encuentros de infraestructuras libertarias, la revista "Una posició"...\n- La estrategia deriva más facilmente hacia posiciones politicistas y economicistas, pero al trabajar en la resolución de las necesidades básicas y de cómo desplegar una vida en común, la cuestión de la transformación personal y de los valores acaba apareciendo también como algo muy relevante y necesario.\nLas dos "tendencias" comparten mucho: la necesidad de estrategia y de cambio personal y estructural al mismo tiempo; la organización al margen del Estado y por asamblea en democracia directa, la recuperación del mundo rural y la transformación de las relaciones campo-ciudad o el uso del término revolución no en un sentido de cambio brusco y rápido sino de mutacion total y no parcial y reformista del sistema imperante.\nSobre los posibles escenarios y estrategias\nHacia el final del libro se pasa a detallar los posibles escenarios de cambio en que nos podemos encontrar, y las posibles estrategias a seguir en cada caso. Aunque considero de mucho valor estas proyecciones, pienso que el hecho de poner en el centro de los escenarios la conciencia del pico del petróleo resta complejidad a las posibilidades que se pueden dar, que necesariamente estarán en interacción con muchos otros factores. Lodeiro explica que no perdemos nada en posicionarnos de forma contundente acerca de la cuestión energética, porque si no hay colapso energetico al menos estaremos trabajando en avanzar hacia una sociedad mejor y más sostenible, pero no habla del descrédito que se puede sufrir si "no hay colapso", ni tampoco de que quizás con este discurso no llegamos a todo tipo de personas sino sólo a algunas, al menos por el momento. Algo que refuerza la posición de aquellos que no ponemos únicamente el énfasis en la cuestión de la energía, y que se comenta también en el libro, es el hecho de que el colapso no será simétrico ni simultáneo. Es clave ver que habrá personas que sufrirán mucho más que otras, quizás las mayorías de la sociedad industrial occidental verán la punta del iceberg pero no lo que hay de fondo, puesto que el sistema tratará de mantener nuestra conciencia enturbiada hasta límites insospechados, eso dificultará a muchos ver que el emperador está desnudo hasta muy entrada la crisis. Por otro lado, también podría ser que fuera al contrario, y que el colpaso se notara mucho más aquí, puesto que nuestra sociedad es mucho más dependiente y poco resilente respecto a otras que "siempre han estado en crisis".\nA nivel estratégico se entra en el tema del discurso (de confrontación y combate o de nueva narrativa civilizacional?), cuestión que precisa de un equilibrio de formas de hacer y comunicar que se refuerzen, superando la dicotomía entre destruir y construir. También se habla de superar las falsas disyuntivas y de una apuesta por el no dogmatismo que no puedo dejar de valorar, aunque al señalar falsas disyuntivas quizás remarcaría más las que se dan entre propuestas autónomas y revolucionarias frente a nuevas versiones de lo mismo pintadas de alternativas, que no las diferencias de estrategia entre proyectos claramente diferenciados en términos de medios -que acaban afectando a los fines-, como las tentativas de revolución desde arriba frente a los proyectos que apuestan por la transformación desde abajo.\nRespecto a las estrategias que implican alianzas con las instituciones estatales, ya he hablado de ello más arriba y no querría repetirme. Me parece complicada una "participación crítica" en las instituciones estatales a nivel macro, por la esquizofrenia que puede provocar y por la fortaleza de las dinámicas que apuntan en una dirección muy distinta a la que se puede desear en abstracto. En este sentido, y sintiéndolo mucho, creo que la mayoría de las propuestas que se presentan en el libro, aunque son un excelente ejercicio de sana y necesaria creatividad, dejan entrever un desconocimiento de las dinámicas del poder que me parece a-histórica y utópica en el sentido negativo del término. No creo que se pueda liquidar el Estado desde el Estado, lo único que me parece útil es una visión pragmática respecto a los que estan en el "poder" -que tienen muy poco poder real, por supuesto- sin confianza alguna en que puedan cambiar grandes direcciones, sino acceptando meramente lo poco que puedan hacer: paliar algunas cuestiones urgentes o desviar algunos recursos económicos, y esto en el mejor de los casos. Quizás esta sería la propuesta pasivo-facilitadora que se pone encima de la mesa, muy diferente a una estrategia de toma del poder por activa para hacer cambios desde arriba. Lodeiro cita a Murray Bookchin como ejemplo de alguien que intentó acabar con el "dogmatismo" anarquista respecto la cuestión de las elecciones, pero se olvida de decir que Bookchin no hablaba en ningún momento de la toma del poder del Estado sino del poder municipal de los ayuntamientos para disolverlo rápidamente en asambleas populares, que es otra cuestión muy distinta. Aparte, Bookchin ponía claramente encima de la mesa que la base de la nueva sociedad eran comunidades horizontales federadas y criticaba con dureza la institución estatal como usurpadora del poder del pueblo (17). Creo que Bookchin fue criticado sobre todo por las tendencias anarquistas individualistas que se tomaban la transformación como una cuestión meramente personal, y frente a ello defendió un anarquismo social y organizado, confederal. Sus críticos vinieron básicamente por parte de este sector, más que por los libertarios comunitaristas -aunque por aquel entonces estos también estaban aún muy imbrincados en un obsoleto anarcosindicalismo que tampoco facilitaba una comprensión constructiva del discurso de Bookchin (18).\nSiguiendo con la misma cuestión, el Estado o bien colapsará porque no tendrá sentido y será imposible de sostener, como comenta Lodeiro, o bien puede "escoger" sostenerse a sí mismo y proteger sus privilegios a costa de todos y, por lo tanto, fortalecerse. Así pues, no hay ninguna garantía de que el decrecimiento per se favorezca el debilitamiento del Estado, un escenario totalitario es perfectamene concebible y factible teniendo en cuenta los valores y las dinámicas que mueven la sociedad imperante. Por otro lado, una posible alianza con un Estado que pretenda gestionar más conscientemente el colapso nos puede reducir a devenir meros gestores de la miseria, ¿es esto lo que queremos? ¿Hacer el trabajo sucio autogestionadamente de aquello que el Estado no va a asumir más, creando redes para mitigar el golpe entre las clases populares pero posibilitando, al mismo tiempo, que se mantengan los privilegios de unos cuantos sin poder hacer una verdadera revolución? ¿Preparar el terreno para una supuesta transición que no llega nunca y que nos mantiene en una fase de supervivencia in eternum? Quizás aquí tendríamos que vislumbrar un nuevo contrato social... serían un ejemplo de ello los modelos latinoamericanos de cooperación entre movimientos sociales y Estado, como parece derivarse de los planteamientos de Lodeiro? En este sentido me gustó especialmente, por su realismo, el posicionamiento de John Holloway acerca de las izquierdas estatistas que se cita en el libro: "Cualquier cosa desde el Estado debe conciliar la rabia social con la reproducción del capital, que es su principal tarea. Esto ha pasado en América Latina, en Venezuela y Bolivia, y será también el problema en Grecia y en España" (19). Podemos evitar esta conciliación forzosa y cada vez más impossible a través de nuevas propuestas de organizacion social más allá de las instituciones?\nFinalmente, celebro que la educación sea una cuestión que se menciona como fundamental al final del libro. Creo que se le debería dar un peso mucho más preponderante como factor estratégico de primer orden, para desarrollar los aspectos subjetivos del cambio y no solamente de forma oportunista para tratar de ver como se pueden ver influidas las personas por determinadas prácticas y discursos, sino más bien para transformar las subjetividades de raíz, para potenciar la adopción de la responsabilidad que desde la autonomía implican estos cambios de paradigma que proponemos.\nEl libro acaba con unas conclusiones que no puedo más que compartir. No existe una solución política o meramente política a la encrucijada civilizacional en la que nos encontramos. No sólo debemos trascender el capitalismo sino que debemos hacer una transición hacia una nueva civilización que no solo tenga en cuenta los limites de la bioesfera sino que se entienda como parte integrante de ella. Es necesario cuestionar los partidos políticos como principal vía de un cambio "político" (de lo que se deriva que tenemos que recuperar un sentido de la política mucho más amplio... y quizás superar también el eje derecha-izquierda, en el mismo sentido que apunta Antonio Turiel aquí (20)). Y, finalmente, la lucha contra el capitalismo es también una lucha contra el propio ego interior si estamos en posición de poder y privilegio, y de la apuesta por un cambio de horizonte vital para no aspirar a más "bienestar" material cuando tenemos conciencia de que hay que dejar atrás un paradigma obsoleto y bañado en sangre e injusticias.\n(1) Ver por ejemplo el artículo "Es el decrecimiento compatible con la economía de mercado?" de Takis Fotopoulos, que podéis encontrar aquí: http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/other_languages/span/decremiento_economia_de_mercado.htm\n(2) Ver las propuestas del proyecto de la Democracia Inclusiva aquí: http://democraciainclusiva.org/eindex.htm\n(3) Ver las incipientes aportaciones del paradigma del Vitalismo Integral aquí: http://www.pro-vital.org/\n(4) Algunas otras propuestas se hacen desde narrativas como las de la Ecología Social o la Teoría Gaia, por ejemplo, así como desde proyectos como el Municipalismo Libertario, el Confederalismo Democrático, las Zonas Autónomas de Chiapas y de varios sitios en Europa...\n(5) Podéis encontrar más información de la campaña aquí: www.no-si.cat\n(6) Podéis leer el artículo "Comentarios sobre el declive energético mundial y el "periodo especial" cubano" aquí: http://blai-dalmau.blogspot.com.es/2012/12/comentaris-sobre-el-declivi-energetic.html\n(7) Por ejemplo en esta misiva a los sectores libertarios: http://casdeiro.info/textos/index.php/2015/08/15/amigos-libertarios-e-a-hora-de-vos-implicardes-no-estado/\n(8) Un analisis muy detallado de estos dos pilares del sistema actual se puede encontrar en el libro "Crisis multidimensional y Democracia Inclusiva" de Takis Fotopoulos, que podéis encontrar aquí: http://www.democraciainclusiva.org/txt/CMyDI.pdf\n(9) En este sentido se ha hablado últimamente de "anarquismo de Estado", de "la izquierda del capitalismo"...ver, por ejemplo, "Crtítica libertaria a la izquierda del capitalismo" de Miquel Amorós, que podréis encontrar aquí: https://sinvilla.noblogs.org/post/tag/miquel-amoros/\n(10) Para conocer más en profundidad el modelo kurdo podéis leer el libro "La Revolución Ignorada", Ed Descontrol, 2015.\n(11) Ver www.revolucionintegral.org\n(12) Ver www.cooperativa.cat\n(13) Ver http://esfuerzoyservicio.blogspot.com.es/\n(14) Ver https://enricduran.cat/\n(15) Ver http://www.rebelaos.net/\n(16) Ver https://integrarevolucio.net/es/\n(17) En su libro "Rehacer la sociedad: senderos hacia un futuro verde" explica: “ la apelación al poder del Estado invariablemente legitima y fortalece al Estado, con el resultado de que, en efecto, disminuye el poder del pueblo. El poder no permite ningún vacío en la vida pública. Todo el poder que el Estado gana siempre lo hace a expensas del poder popular. Al mismo tiempo, todo el poder que el pueblo adquiere, siempre lo hace a expensas del Estado. Legitimar el poder del Estado es, por lo tanto, deslegitimar el poder popular".\n(18) Respecto a esta cuestión se puede ver, por ejemplo, el libreto "Anarquismo social o anarquismo personal"? de la Editorial Virus.\n(19) Las experiencias de la CUP por el momento, y en otro nivel, de Bcomú en la gestión de la huelga de TMB en Barcelona que está teniendo lugar ahora mismo, indican la contradicción de este camino y la imposibilidad de contentar a todo el mundo, máximo baluarte de las políticas socialdemócratas. Para una evaluación del camino de las CUP podéis leer por ejemplo el artículo de reciente traducción al catalán "La CUP; fins al coll en política", que se puede encontrar aquí: https://baumacolectiu.wordpress.com/blog/ . Desde dentro de sus filas también se está dando alguna crítica y autocrítica, podéis ver por ejemplo: http://espaifabrica.cat/index.php/politica-institucional/item/1013-la-cup-i-l%E2%80%99esquerra-independentista-l%E2%80%99estat-de-les-coses-i-les-coses-de-l%E2%80%99estat-la-cosa-no-rutlla-i-algunes-alternatives o las recientes declaraciones de Manuel Busqueta, exdiputado por esta formación: http://www.lavanguardia.com/politica/20160220/302294481272/crisis-cup-josep-manel-busqueta.html\n(20) Turiel dice textualmente, respecto al manifiesto "Última Llamada", en http://ultimallamadamanifiesto.wordpress.com/2014/07/11/antonio-turiel-una-vision-de-ultima-llamada-desde-dentro/ : "A mí personalmente me hubiera gustado contar con adhesiones de todo el espectro político entre los firmantes iniciales, puesto que el problema es completamente transversal: no existe una manera de izquierdas o de derechas de hacer frente a esta crisis de sociedad".\nPublicat per Blai Dalmau a 12:33


Aún recuerdo tu perfume en la habitación,\nlos colores de las cortinas del dormitorio,\nla sensación de que nunca te irías de mi lado.\nHa pasado demasiado tiempo, pero continuo respirando lentamente, creyendo que algún día pueda verte.\nOjala que me acompañes, y puedas enseñarme a cerrar heridas que permanecen abiertas...\nEtiquetas: Mis historias...\nfergie 18 de diciembre de 2010, 13:27\nmuy lindo, solo que si te acompanara, si lo siguiera haciendo tal vez no tendria que ensenarte a curar heridas abiertas, por que tal vez no habria herida!!\njajaja, besitos, muy conspirador!\n'ZaphireLitz 18 de diciembre de 2010, 14:29\nOh me ha fascinado, me encanto la imagen.\nQuieroContigoSentir 18 de diciembre de 2010, 14:51\nHabrá que seguir soñando, esperar a ver si vuelve...\n:) 18 de diciembre de 2010, 15:07\nHay perfumes que jamás se borran; y hay personas que no podrían oler jamás como esa personita..\nMoonchild 18 de diciembre de 2010, 15:51\nME ENCANTÓ... me hizo sentir una sensación de no se qué... de haber pensado y haber sentido lo mismo...\nSrta.While 19 de diciembre de 2010, 1:50\nA veces es mejor quedarse y esperar, esperar a que vuelva y que siga como siempre, pero, hay otras, en las que es mejor seguir y mirar al pasado como algo que pasó.


Siempre que lo desee, puede regresar al estado de conciencia plena. Usted puede abrir los ojos y terminar el proceso en cualquier momento. Usted siempre tiene el control. Es imposible que haga algo en contra de su voluntad o sus principios. La persona hipnotizada es consciente en todo momento de sus pensamientos, y su subconsciente permanece activo y despierto. Deje que se sientan livianos, sueltos…, totalmente relajados.\nOtros, lograron vencer el insomnio. Este cambio de valores ocurre cuando descubrimos que somos inmortales, o sea, que no morimos cuando nuestro cuerpo lo hace.\nCuando vivimos las regresiones a vidas pasadas, nos damos cuenta de que hemos vivido antes y que viviremos, de nuevo, junto a nuestros seres queridos. Estos nuevos valores constituyen la base de la felicidad. Nuestras prioridades cambian, de forma que percibimos los sucesos y las personas que antes nos trastornaban y exasperaban desde una nueva perspectiva.\nResulta importante no tener miedo, eliminar los prejuicios y mantener la mente abierta. Entonces, ya no nos vemos obligados a darle vueltas al pasado o preocuparnos por el futuro. Cuando los resentimientos respecto al pasado dejaron de cegarla, fue capaz de percibir el amor en el presente. Lo mismo ocurre respecto al futuro. De hecho, los pacientes que dirigimos a su consulta se sienten seguros y reciben un tratamiento excelente. Miles de personas han revivido recuerdos de su infancia temprana o de vidas pasadas mientras utilizaban el CD.\nEn determinadas ocasiones, es posible que alcance estados muy profundos y se duerma mientras escucha el CD. Resulta importante tener paciencia. En realidad, cualquier tipo de hipnosis es una auto hipnosis. Siempre que lo desee, puede regresar al estado de conciencia plena.\nEs muy importante tener presente los aspectos siguientes: 1. Usted puede abrir los ojos y terminar el proceso en cualquier momento. Usted siempre tiene el control. Es imposible que haga algo en contra de su voluntad o sus principios. La persona hipnotizada es consciente en todo momento de sus pensamientos, y su subconsciente permanece activo y despierto.\nEl subconsciente nos protege, de una forma muy eficaz, de los sentimientos y las experiencias que nos producen sufrimiento. He descubierto que, en general, existen dos formas de vivir y acceder a las experiencias de vidas pasadas. Mi consejo es que se relaje y deje que ocurra lo que tiene que ocurrir, sin prejuicios por su parte. Muchas personas intentan confirmar sus recuerdos con pruebas. Algunas han encontrado su tumba de una vida anterior; otras han localizado archivos oficiales que respaldan los detalles de sus recuerdos.\nLa imagen de la luz y su simbolismo se encuentra en todas las culturas y sociedades del planeta. La luz transmite un sentimiento de paz y se asocia al conocimiento. Hay muchas dimensiones y grados distintos de consciencia en los que viven las almas.\nPese al profundo contacto subconsciente, la mente puede comentar, criticar y censurar. Estoy convencido de que los animales tienen alma. Al menos, esta idea ha aparecido de vez en cuando en mi trabajo. Sin embargo, no estoy seguro de que sus almas sean tan individuales como las nuestras. Aunque tampoco estoy seguro de que los animales se reencarnen, estoy abierto a esta posibilidad.\nTampoco tengo la certeza de que las personas se reencarnen en animales o plantas. En primer lugar, porque al parecer existen futuros posibles y futuros probables, y pueden producirse alteraciones por el hecho de visitar esos estados. Sin lugar a dudas, se requiere un alto grado de madurez para viajar al futuro. Somos seres hermosos, inmortales, eternos y llenos de amor y luz. Sin embargo, vale la pena invertir en este camino de amor porque es un camino de paz y felicidad.\nNo se preocupe por el ritmo al que progresa ni se juzgue cuando cometa errores. Sea tenaz, paciente y abierto. Profundice en un estado sereno, relajado y hermoso. Deje que se sientan livianos, sueltos Hay personas que caminan como si estuvieran cargando sobre sus hombros todo el peso del mundo. Tanto los de la parte superior como los de la parte inferior de su espalda Penetra, ahora, en su cabeza y comienza a esparcirse por todo su cuerpo. De arriba hacia abajo Escoja usted el color o los colores de la luz Esta es una luz poderosa, curativa y relajante Al pasar por su garganta, suaviza el interior de su garganta.\nY la luz baja por sus hombros y por sus brazos. Y fluye por su pecho, llenando los pulmones. Estos resplandecen hermosamente con la luz La luz pasa por sus caderas Esta luz hermosa, relajante, curativa y profunda Y la luz alcanza ya sus pies y las puntas de sus dedos, llenando su cuerpo. Y usted se siente tan apacible, tan relajado, tan profundamente sereno Como si usted se encontrara en una burbuja o en un halo de luz.\nY esto lo protege. Usted puede recordarlo todo Retrocedamos en el tiempo Si lo desea, usted puede mantenerlo como un recuerdo grato Si usted lo desea, puede, simplemente, flotar sobre la escena. O usted puede participar en ella, sentirla y verla vividamente con colores y detalles, con emociones y sentimientos. Usted elige. Retorne a su infancia. Elija un recuerdo. Puede tratarse de algo acerca de lo cual usted no haya pensado o que no haya recordado desde hace mucho, mucho tiempo Todo esto brota de su mente.\nESPEJOS DEL TIEMPO AUDIO Dr. Brian Weiss\nResumen Espejos del Tiempo (Brian Weiss)


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Clausuran bares "Debraye" y "Loreta" de Cuernavaca por incumplir medidas de prevención ante COVID | APD Noticias\nClausuran bares «Debraye» y «Loreta» de Cuernavaca por incumplir medidas de prevención ante COVID\nElementos de la Subsecretaría de Protección Civil (SPC) clausuraron dos establecimientos del primer cuadro de la ciudad, por incumplir diversas normas y las medidas sanitarias que garanticen la salud de sus clientes y establecidas en el semáforo epidemiológico naranja.\nEn coordinación con personal de la dirección de Normatividad, efectivos del Mando Coordinado de Cuernavaca, y bajo la supervisión de la dirección de Asuntos Internos, el personal de Protección Civil municipal desplegó un operativo en el Centro Histórico para verificar el cumplimiento de licencias y medidas de seguridad.\nTal como se informó, la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) de Cuernavaca implementó estrategias para garantizar la seguridad de los ciudadanos, a través de operativos que permitan evitar la propagación de contagios de Covid-19.\nPor su parte, la Dirección de Asuntos Internos de SSP es la instancia que se encarga de verificar el debido cumplimiento de todos los integrantes de los cuerpos de seguridad que participan en estas actividades.\nEn ese sentido, el encargado de despacho de la Subsecretaría de Protección Civil, Luis Noé Bretón Pérez, informó que se llevó a cabo la clausura del bar «Debraye», por incumplir dichas medidas y no garantizar la seguridad de los asistentes, así como el bar Loreta por la presencia de menores de edad y tener el tanque de gas caducado.\nBretón señaló que se atienden las denuncias ciudadanas y la supervisión de diversos establecimientos en todo el municipio; exhortó además a los ciudadanos a evitar reuniones y no bajar la guardia, para evitar contagiarse del coronavirus.