La Palma.- El Paso aprueba el presupuesto más elevado de su historia con 8,7 millones para 2020\nInicio La Palma La Palma.- El Paso aprueba el presupuesto más elevado de su...\nLa Palma.- El Ayuntamiento de El Paso, en el pleno extraordinario celebrado en la tarde de hoy martes, aprobó el presupuesto municipal más alto de su historia y con mayor prontitud. El documento económico para el 2020, asciende a 8.705.594,93€, lo que supone un incremento del 11,72%, cerca de un millón de euros más que en el año anterior. Una evolución positiva que sitúa los indicadores de salud financiera que establece la Ley por encima de los niveles exigidos, que se manifiesta con un Ratio de Remanente de Tesorería de 7.056.909,83€ en base a los resultados de la liquidación del ejercicio de 2018.\nEl presupuesto, aprobado con los votos a favor del grupo de Gobierno CC, contó con el voto en contra del PSOE, a pesar de haber votado de forma favorable en la Comisión y sin exponerse argumentos durante el pleno que justificaran su cambio de opinión, así como la abstención del Grupo Mixto.\nEn cuanto al desglose del presupuesto, se incrementan las partidas para mejorar los servicios municipales y las destinadas a inversión con un total de 1.292.937,70€, lo que permite reforzar la línea de crecimiento y desarrollo socioeconómico y turístico del municipio vinculado al impulso de nuevos proyectos estratégicos. Del mismo modo, se consolida el gasto prioritario en Servicios Sociales, potenciándose además la formación y las políticas de empleo, así como la seguridad o la mejora de infraestructuras, donde también se registra un aumento.\nEl alcalde, Sergio Rodríguez, señala que “nos sentimos especialmente orgullosos de mostrar estas cuentas que son reflejo de la buena salud financiera del Ayuntamiento, que cumplen además con los parámetros que nos demanda la Ley de Estabilidad Presupuestaria y nos permiten seguir en la línea de crecimiento en la que hemos situado a nuestro municipio. Lo hacemos además sin subir tasas ni impuestos y favoreciendo la creación de empleo y el desarrollo del comercio. Con este presupuesto prestamos especial atención a los sectores de la población más vulnerables, dando respuesta a las demandas de nuestras familias y colectivos. Las ayudas al estudio, a las asociaciones o grupos culturales, de mayores o deportivos, son un ejemplo de ello”.\n“El documento económico está claramente orientado a potenciar el ámbito turístico, destacando, por ejemplo, la compra de la tercera fase de Monterrey para poder asumir el acuerdo alcanzado con la familia, así como las partidas vinculadas a la redacción del proyecto del Hotel Escuela que albergará sus instalaciones. También para el Museo Forestal del Pino de la Virgen y el Parque Temático proyectado para la ‘Hacienda del Pino’ o el impulso de nuevos circuitos de turismo deportivo. Todo ello unido al desarrollo de nuevos recursos hidráulicos o el incremento en materia de seguridad y prevención de incendios”, añade.\n“Se trata por tanto de unas cuentas que buscan el desarrollo de El Paso, que recogen asimismo la dotación económica para la definitiva puesta en marcha de la Escuela Infantil Municipal, pero también la adaptación de la Unitaria de Tajuya para poder acoger en el municipio Programas de Formación en Alternancia con el Empleo (PFAES). En este sentido, el acondicionamiento de inmuebles, junto a las mejoras en el alumbrado y asfaltado de calles, de la red de saneamiento, así como nuevas zonas de aparcamientos, conforman otras de las actuaciones a las que hemos dado prioridad”.\n“Ante estas cuentas me llama poderosamente la atención la actitud del grupo mixto al ni siquiera razonar su abstención y sobre todo la de un PSOE, que no solo no insta a sus compañeros del Gobierno de Canarias a apostar por proyectos estratégicos para nuestro municipio como la ejecución del Hotel Escuela Monterrey, posicionándose con ello claramente en contra de los intereses de El Paso, sino que, después de votar en favor en la Comisión de cuentas, hoy votan en contra, sin argumentar su razonamiento sobre unos presupuestos que vienen a dar cobertura al compromiso adquirido por este Ayuntamiento hace dos años y que permitirá tener un recurso alojativo y formativo importantísimo que tendrá una gran incidencia en la creación de actividad económica”, concluye el regidor local.\nArtículo anteriorConsejería de Agricultura y Ashotel impulsan encuentros entre productores y hoteleros para fomentar el consumo de producto local entre los turistas\nArtículo siguienteEl Coronavirus enferma economía China y daña la salud de los Mercados Mundiales


Se completó el rumor de pasillos de las últimas semanas. La salida de Nicolás Copello dio el pie absoluto para que Juan Ignacio Brussino sea nuevamente jugador de Quimsa. El base viene de jugar en Instituto en la pasada gestión y en México anteriormente.\nBrussino jugó su última temporada en la 19-20 con Quimsa. Allí registró 10.6 ppp, 34% en triples, 2.6 rpp, 4.6 app en 21 partidos. Además de su inicio en Champions League donde fue uno de los bases del equipo hasta las instancias finales, las cuales no disputó y el santiagueño obtuvo el título internacional.\nNo era q lo dejaron colgado el año pasado a este?que hipócritas q son jaaja..me acuerdo q en regatas hicieron lo mismo con Germán schiutto cuando lo trajeron a Quinteros


Mazzanti Evantra Pura es un superdeportivo italiano con corazón americano - Gossip Vehiculos\nInicio Marcas de Autos Mazzanti Evantra Pura es un superdeportivo italiano con corazón americano\nMazzanti está de vuelta con una nueva versión de un conocido modelo, el superdeportivo se denomina Evantra Pura.\nLa marca italiana Mazzanti Automobili presentó una nueva versión del Evantra, en esta ocasión querían evocar la pureza, haciendo alusión de que “menos es más”. De allí que el vehículo fue bautizado como Evantra Pura y pese a estar diseñado con un estilo europeo atractivo, fue desarrollado con corazón americano.\nEl Evantra Pura, esta equipado con un motor V8 de 6.2 litros sobrealimentado y que es de origen estadounidense. Su capacidad le permite producir 761 hp y 671 libras-pie de torque, una potencia altísima pero que es menor al Evantra original del 2018. Sin embargo, la marca lo compensó fabricado un superdeportivo 90 kilogramos más liviano que lo normal, logrando un peso total de 1.290 kilogramos.\nCon estas cifras, el Evantra Pura puede alcanzar los 100 km/h más rápido que antes, en apenas 2,9 segundos; siendo su velocidad máxima mayor a los 360 km/h. El juego de frenos está a cargo de un conjunto de Brembos carbono-cerámicos, los cuales mejoran significativamente la potencia de frenado.\nVER TAMBIÉN – Ya presentaron el Chevrolet Corvette Z06 2023 con 670 HP y motor V8 de aspiración natural (+IMÁGENES Y VIDEOS)\nEn el interior la marca ha sido muy flexible con respecto a las demandas de sus clientes, añadiendo pocas actualizaciones en lo interno y pudiendo ser personalizada. Ahora es posible agregar al Mazzanti Evantra Pura una pequeña pantalla en el centro del volante para obtener información de conducción o también una palanca de cambios de fibra de carbono como opción.\nPor otro lado, la empresa es muy conocida por su exclusividad, tanto que el precio es desconocido y solo es revelado a quienes están muy seguros de adquirirlo. Teniendo en cuenta que Mazzanti limita su producción a cinco ejemplares al año y el Evantra Pura no será una excepción.\nArtículo anteriorMás de 60 imágenes de la presentación del Range Rover 2022\nArtículo siguientePretenden vender este Porsche 911 GT1 Strassenversion en 10 millones de Euros


pazo archivos - SANOGUERA Fotografía | Fotógrafo\nFotógrafo de Bodas en Pazo de Ordes\nBoda realizada en Dron en el Pazo de Bidueiro situado en Ordes (entre Coruña y Santiago de Compostela) Os dejamos el vídeo presentación que hicimos de la boda este pasado verano en el que podréis disfrutar de las tomas aéreas en un caluroso día de verano en Julio.\nSomos Fotógrafos de Bodas en Galicia y en Coruña\nNuestros reportajes de bodas se caracterizan por una fotografía del momento, en el que nos gusta captar esos instantes que acontecen en los eventos intentando pasar desapercibidos mientras realizamos nuestro trabajo.\nTenemos diferentes packs y servicios para nuestras parejas, desde bodas sencillas en las que va un fotógrafo (no subcontratamos) o reportajes más completos como fue este caso en el que fuimos 2 fotógrafos, 1 cámara y 1 técnico de dron.\nConoce el Pazo\nDispone de un precioso jardín con mucho encanto. El Pazo tiene más de 350 años de historia. La finca está restaurada y totalmente dispuesta para acoger todo tipo de celebraciones, en especial bodas. El pazo está situado cerca de Ordes (entre Coruña y Santiago de Compostela), os dejamos el link del Pazo por si estáis interesados en ampliar información.\n¿Cómo llegar al Pazo do Bidueiro?\nWeb Oficial del Pazo Bidueiro\nFotógrafo de Bodas en Pazo de Santiso\nBoda realizada en Dron en el Pazo Vilar de Ferreiros situado en Santiso (cerca de Melide).\nOs dejamos el vídeo presentación que hicimos de la boda en el Vilar de Ferreiros, en el que podréis disfrutar de las tomas aéreas en un caluroso día de verano.\nPazo Vilar de Ferreriros a vista de Dron\nTarifas para reportajes de Bodas en Galicia: Conoce nuestros PRECIOS PARA BODAS AQUÍ\nEl Pazo Vilar de Ferreiros está situado en Santiso (A Coruña), en el centro de Galicia, muy cerca de Melide y Arzúa. El Pazo es un edificio original del siglo XV, con claras referencias decorativas al barroco compostelano y vinculado a leyendas y familias nobles que ya forman parte de la historia de Galicia. La rehabilitación del mismo se hizo pensando para banquetes de bodas y eventos.\nDispone de 4 estancias, una de ellas principal para una capacidad total de 400 personas, suite nupcial y unas instalaciones dotadas de todas las comodidades actuales. Posee una pequeña capilla, jardines con fuentes, bosques de robles y castaños, románticos paseos con árboles frutales.\nEn el Pazo Vilar de Ferreiros os ofrecen, además, la exquisita cocina y el servicio de calidad reconocida del Grupo Ruta Jacobea.\nSi te ha gustado el vídeo conoce nuestro Canal de Sanoguera Fotografía en YouTube


Las actividades en la Bienal cuencana serán permanentes | El Comercio\n15 de April de 2015 21:37\nExposiciones, talleres e investigaciones se realizarán este año para activar la escena artística. Foto: Xavier Caivinagua/ EL COMERCIO\nLa Bienal de Cuenca inició sus actividades con miras a la decimatercera edición del próximo año. Su objetivo es consolidar una estructura de arte permanente y para ello tiene tres proyectos en marcha.\nLas iniciativas se centran en exposiciones, investigaciones y talleres, que se realizarán este 2015. La idea es que la Bienal no trabaje dos años para un evento de dos meses sino que su labor sea sostenida, dice Cristóbal Zapata, director de la Fundación Bienal de Cuenca.\nÉl quiere una actividad “permanente, diversa, multidisciplinaria, que cambie el paradigma de la Bienal”. La primera gestión fue lograr acuerdos con otras entidades. Así se definió un cronograma de actividades con socios estratégicos como la Casa de la Cultura, Instituto de Artes del Ecuador y Universidad de Cuenca.\nLa proyección del documental ‘No escribiré arte con mayúscula’ dedicado a la vida y obra del artista plástico español Isidoro Valcárcel fue la primera actividad de este ciclo y se realizó a inicios de este mes. Tuvo el respaldo de la Casa de la Cultura del Azuay, de la que Zapata fue parte, por lo que hay voluntad para un trabajo conjunto, dice el presidente de la institución, Carlos Vásconez. Esta proyección fue el preámbulo para el festival Arte de Acción-Cuenca, que se efectuará en octubre próximo.\nOtra de las líneas de trabajo de la Bienal que apoya la Casa de la Cultura es la expositiva. Por ello, el Salón del Pueblo es la sede de la primera muestra conjunta de este año. Se denomina ‘Cultura y Exilio: La migración judía en Cuenca’.\nEste evento cumple una de las expectativas que tiene la Bienal que es “revivir la memoria histórica”, dice Vásconez. Los proyectos están alineados con la idea planteada por Zapata. Su intención es recuperar las artes bidimensionales, que son cercanas al público sin perder el rigor crítico.\nCon esa concepción se definieron las dos grandes exposiciones autorales que desarrollará la Bienal en noviembre próximo y en abril de 2016 por las fiestas de independencia y fundación de la ciudad. La primera pertenece al artista guayaquileño Eduardo Solá Franco y la otra al pintor quiteño Camilo Egas.\nOtro proyecto se centrará en la investigación para activar la escena artística local. Se trata de la iniciativa ‘Paraísos Perdidos’, que consiste en indagar sobre la historia de las antiguas salas de cine que hubo en la capital azuaya. El estudio se plasmará en un trabajo artístico para recuperar esos espacios.\nSe trata de una actividad común en Cuenca: los artistas recogen los testimonios de los vecinos para reconstruir la memoria histórica de un sector y se involucra a la comunidad en el trabajo artístico. En este proyecto trabajan 20 personas, entre estudiantes y artistas jóvenes.\nEllos trabajarán en grupos y en seis salas de cine hasta junio próximo. El proyecto culminará con una intervención artística en cada antigua sala. La iniciativa se replicará en monumentos, plazas y edificios, que tengan potencial artístico.\n‘Fuera de clase’ es otra iniciativa de formación artística que se iniciará en mayo como parte de un programa de educación continua que pretende implementar la Bienal. El responsable de la primera etapa es el artista cubano Saidel Brito, quien fue seleccionado por su experiencia.\nLa fase inicial, que consta de cinco talleres que se dictarán por siete meses, está dirigida a artistas que tengan conocimientos previos y una obra consolidada. Los maestros serán profesionales experimentados como Brito, la curadora cubana Lupe Álvarez y los guayaquileños Ilich Castillo y José Hidalgo Anastasio.\nEl resultado de las clases será una producción artística colectiva que se exhibirá en uno de los espacios de la Bienal. Esta iniciativa tiene dos objetivos. La primera es cubrir vacíos en el conocimiento y la segunda lograr que la producción local tenga incidencia en el país, dice Brito. “En Guayaquil ya hay resultados de estos procesos”.


Cuando los elementos se confabulan | La web de Febe\n« Òrfena de ràdio\nQuè interessant això del BookCrossing! »\nCuando los elementos se confabulan\nAgost 4, 2015 per Jordà Sánchez Febe\nVacaciones, ¡genial! No tienes que madrugar, no debes preocuparte por los afanes laborales…\nPero tienes a un pariente cercano en el hospital.\nBueno, pues anulamos la reserva del apartamento y ya iremos más adelante.\nQue no, que no se puede, que era una oferta y perderíamos el dinero; id los que podáis…\nEl coche ha sufrido una lluvia de resina y bolitas algodonosas, parece de camuflaje. Mejor lo lavamos antes de salir, que si no nos detendrán en la frontera…\nPor fin salimos. El gps al final decide que colabora, qué detallazo (eh, que no siempre lo hace, que es muy suyo).\nPor supuesto, en la frontera nos paran. Que si dónde van ustedes, que enséñenme la documentación… Claro que también podríamos decir que nos colocamos en el único carril en que hay control policial, pues los otros cinco o seis están sin Police Nationale.\nLa ruta me la sé de memoria, es el camino a uno de mis lugares favoritos. Pero claro, estaría bien ir un poco atentos y no pasarse las salidas de la autopista. Cuando te das cuenta de que, efectivamente, el desvío ha quedado atrás, el gps se pone bromista y nos indica una ruta alternativa para redireccionarnos a través de pueblecitos pintorescos… con una caravana impresionante. Pero está bien: los paisajes son bonitos, son lugares por los que quizá no pasaremos nunca más… y bueno, nos armamos de paciencia.\nCuando ya localizamos los letreros de la entrada a la autopista que nos ha de llevar a nuestro destino, ya no hay caravana: estamos completamente parados. Pero como no hay prisa… Se ve que un incendio un poco más adelante cruzaba la carretera y, hasta que los bomberos no se aseguran de que está completamente apagado, no dejan circular ningún vehículo.\nLlegamos a la entrada de la ciudad, el gps nos llevará a la dirección exacta y ya estaremos. Pero, por supuesto, decide apagarse. Sí, apagarse. Y no se enciende. Y nadie en la ville nos sabe decir dónde está el bulevard que buscamos…\nEstos pequeños tropiezos iniciales no empañan nuestros días de asueto: el lugar es casi idílico y nuestro espíritu está con buena disposición para la fiesta.\nEl domingo por la mañana el coche hace un ruido sospechoso, pero nos lleva y nos trae sin problemas a un bar que es especial para nuestra familia, donde disfrutamos de un rato hermoso de conversación.\nPero por la noche se nos hace evidente que el embrayage está a punto de romperse… aunque el motor suena bien (nos lo decimos para consolarnos, para creernos que la avería no debe ser tan grave al fin y al cabo).\n¡Benditas compañías de seguros! Llamas, te escuchan, te atienden con profesionalidad, y te preguntan que qué día quieres que te repatrien y a qué taller quieres que lleven el coche. Y todos tan contentos porque, además, lo que leíamos en la póliza tenía que ver con accidentes de tráfico, y nosotros de eso nada, simplemente una avería.\nY la gran suerte de que estamos alojados en la civilización y no en polígonos industriales, como en alguna otra ocasión, y a un paso del Canal du Midi, y de la Cité, y de sitios curiosos y dignos de ver.\nSe olvidan de venirnos a recoger el día de la repatriación, pero la compañía se excusa encarecidamente y subsana la incidencia con celeridad. Y durante la espera tenemos ocasión de ver a un vecino que da de comer a los castores y los patos del río, y a las palomas. Que somos de ciudad y nos llama la atención.\nY por fin en casa. Todos querían regresar ya.\nLlaman del taller y nos dicen a cuánto asciende la reparación. Nos consolamos con lo de que no ha sido un accidente, sino sólo una avería, y que podría haber sido aún más gasto.\nYo hubiera preferido quedarme unos días más y callejear, observar, aprender algo del idioma enrevesado que se gastan por allí, y escribir y respirar esa otra atmósfera.\nCon unos pocos días más me hubiera bastado…\na Agost 7, 2015 a 5:38 pm | Respon Eugenio Orellana\nInteresante el relato. Me inspira a escribir algunas “incidencias” de mi último viaje. Pero allí donde su página ha dado en el puro centro del centro del blanco ha sido en mi deseo largamente anhelado y nunca hasta ahora cumplido, de tener mi propia página. Si no le es molestia, me inspiraré en la suya, a ver qué sale. He pedido ayuda a alguien que se maneja, por supuesto, ¿porque yo? ¡Ni pa’ las calendas griegas! A ver si podemos formar un dueto, usted por allá, yo por acá; un dueto en el\nque, cada uno con su voz y su talento, podamos unir nuestras voces para entonar himnos a lo hermoso de la vida, a las pequeñas –o grandes– piedras que nos salen en el camino y que –atrevidos, optimistas o porfiados– las pateamos, las echamos a un lado y seguimos adelante.


Partido Obrero Socialista. México »Boletín Digital »Pluma19\nCategory Archives: Pluma19\nBoletín Digital Pluma19\n* Texto tomado de Punto Final Nº 775\nLa revista bimestral Temas es uno de los principales foros para el debate sobre las nuevas direcciones de la economía. Su editor, Rafael Hernández, dijo en una entrevista: “El proceso de cambio es lento pero irreversible. El problema es si el mejoramiento en las condiciones económicas puede ser lo bastante rápido para mantener el apoyo del pueblo en la base. Las cooperativas que ahora existen solamente en el sector agrícola tienen que expandirse hacia pequeñas manufacturas y servicios”.(3)\nUna pregunta crítica es ¿qué significa el proceso de modernización de la economía cubana en términos de equidad social y económica? ¿Beneficiará a todos o habrá “ganadores y perdedores”, como bajo el capitalismo? Mayra Espina Prieto, en una publicación del Centro para el Estudio de la Economía Cubana analiza el impacto social de las políticas que deberán salir de los 131 lineamientos del sexto congreso del PCC.\n* Roger Burbach es director del Centro para el Estudio de las Américas (Censa), Berkeley, California. Colaborador de la revista Nacla. Trabajó en la Universidad de Chile en el gobierno del presidente Salvador Allende.\n(2) Revista Temas , La Habana, abril-junio 2012, pp.46-55.


¿Afectará a tu empresa la ley sobre reparación de electrodomésticos? | HomeServe Blog\nLa obsolescencia programada deja paso al derecho a reparar. ¿Un cambio de paradigma?\nEl derecho a reparar es una normativa aprobada en noviembre de 2020 por la Unión Europea y que ha entrado en vigor en marzo de 2021.\nSu objetivo es aumentar la vida útil de los dispositivos electrónicos y los electrodomésticos, reduciendo, de este modo, el impacto medioambiental. La aplicación de esta nueva normativa conlleva, entre otras obligaciones, la de especificar en etiquetas informativas la vida útil estimada de los dispositivos.\nDesde hace años nos encontramos ante una situación en la que reparar un dispositivo averiado se convierte en una misión casi imposible. Esto sucede porque para ello necesitamos manuales, herramientas y /o componentes de los que solo disponen los servicios técnicos oficiales autorizados que, además, fijan en qué momento dejan de dar servicio de reparación a determinadas versiones de sus dispositivos. Gracias a esta directiva, los fabricantes estarán obligados a ofrecer productos que se puedan reparar sin requerir de herramientas específicas y facilitar las instrucciones para el correcto mantenimiento y reparación del producto.\nAbandonar la obsolescencia programada en favor del medio ambiente\nLa finalidad de esta nueva normativa es aumentar la durabilidad de los productos tecnológicos y, con ello, reducir la huella ambiental producida por su deshecho.\nEl último estudio sobre el impacto de este tipo de residuos realizado por Naciones Unidas, fijaba que en 2019 se generaron 53,6 millones de toneladas de residuos electrónicos en el mundo. Esta cifra supone que en Europa, anualmente, cada ciudadano deshecha 16 kg. de desperdicios electrónicos y la Unión Europea solo puede reciclar un 40% de los mismos.\nBajo el lema “hacia un mercado único más sostenible para las empresas y los consumidores”, este derecho a la reparación supone un gran avance dentro del Pacto Verde Europeo.\nEl derecho a reparar como un derecho del consumidor\nPero podemos ir más allá, puesto que no solo afecta al medio ambiente. Los derechos del consumidor también han sido atacados por la obsolescencia programada. La información aportada por los fabricantes ha pasado a ser cada vez menos transparente y, en ocasiones, totalmente inaccesible y, con ello, sus posibilidades de reparación.\nEn el caso de aquellos productos que incluyen sistemas operativos dependientes de actualizaciones de software se deberán garantizar también durante todo el período de vida útil del artículo, realizándose de manera evolutiva y sin afectar al rendimiento del producto.\nLa nueva normativa buscará alcanzar también las metas de ajuste de la duración de la garantía legal de los productos a la vida útil estimada de los mismos, por lo que las necesidades de mantenimiento por parte de las empresas se convertirán en una necesidad. También se contempla la posibilidad de ampliar el periodo de devoluciones por no conformidad y que la responsabilidad entre vendedores y fabricantes se equilibre a la hora de ofrecer garantía a sus consumidores.\nLa adaptación de las empresas a la nueva normativa\nLa normativa busca, ante todo, que las reparaciones sean sistemáticas, rentables y atractivas y para ello en el momento de la compra se deberá ofrecer información sobre la disponibilidad de piezas de recambio y los métodos de reparación.\nLa directiva sobre diseño ecológico resalta que se debe proporcionar información precisa a los agentes del sector de mantenimiento y reparaciones, fomentar la estandarización de las piezas de recambio, alentar a la reparación en lugar de la sustitución y crear incentivos que promuevan las reparaciones tras el vencimiento del periodo de garantía.\nEsto se traducirá en un cambio en el paradigma de consumo a medio plazo, y cada vez será más recurrente y eficaz ofrecer servicios de valor añadido a la compra de productos tecnológicos.\nSe fomentan así nuevos modelos comerciales como los que HomeServe lleva implementando desde hace más de 25 años con sus partners, alianzas en las que se garantiza el mantenimiento avalado por expertos y profesionales de diferentes sectores y que permiten a las empresas ofrecer servicios de mantenimiento garantizados a sus clientes.\nEste tipo de modelos favorecen que más allá de la producción material se comercialice la funcionalidad de los productos y su durabilidad. Modelos atractivos e innovadores que son de interés tanto para las empresas como para los consumidores y para la reducción del impacto ambiental del consumo tecnológico.


SII regula DJ anual de propietarios, titulares, socios y accionistas de SpA o comuneros de renta atribuida de artículo 14 A de LIR – CONSULTORES IMBARACK & ASOCIADOS LTDA.\nPublicada en septiembre 7, 2017 septiembre 7, 2017 por admin\nLa Resolución indicó que se establece la obligación de presentar el Formulario N° 1923, denominado “Declaración Jurada Anual sobre determinación de la Renta Líquida Imponible, Renta a Atribuir y Renta Atribuida a los propietarios, titulares, Socios, Accionistas de SpA o Comuneros, para contribuyentes acogidos a las disposiciones de la letra A) del artículo 14 de la Ley sobre Impuesto a la Renta. (régimen de impuesto de primera categoría con imputación total de crédito en los impuestos finales)”, a los contribuyentes que hayan optado o que, por defecto, queden sujetos a dicho régimen, conforme a su texto vigente a contar del 1° de enero de 2017. El formato y las instrucciones respectivas se encuentran en los Anexos N°s 1 y 2 respectivamente, los que forman parte integrante de esta Resolución.\nEl plazo para presentar la Declaración Jurada a que se refiere el resolutivo número 1°, es hasta el día 22 de marzo de cada año o día hábil siguiente.\nTratándose de empresarios individuales, esta declaración jurada deberá ser presentada con antelación a la fecha de presentación del Formulario N°22 sobre Declaración de Impuestos Anuales a la Renta.\nEn caso de contribuyentes que pongan término al giro de sus actividades deberán presentar la Declaración Jurada señalada en el resolutivo anterior dentro del plazo contemplado en el inciso primero del artículo 69 del Código Tributario, respecto de los movimientos y saldos correspondientes al año comercial del término de giro.\nAsimismo, la Resolución indicó que los contribuyentes a los que se refiere deberán, asimismo, informar y certificar a sus respectivos titulares, socios, accionistas de SpA o comuneros, el monto de las rentas atribuidas, mediante la emisión del Modelo de Certificado N° 52, cuyo formato e instrucciones de llenado se adjuntan como Anexo N° 3 a la presente Resolución. El referido certificado deberá emitirse hasta el 31 de marzo de cada año.\nEn cuanto a la sanción por el retardo u omisión en la presentación de la Declaración Jurada será la del N° 1 del artículo 97 del Código Tributario y su presentación en forma incompleta y errónea será sancionado de acuerdo a lo establecido en el artículo 109 del Código Tributario.\nPor su parte, la omisión de la certificación dispuesta en el Resolutivo 3°, o la certificación parcial, errónea o fuera de plazo será sancionada de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 109 del Código Tributario, por cada persona a quién debió emitírsele el citado documento.\n← SII crea nuevo Registro de Compras y Ventas en base a DTE


Quién es Javier Kaleha, el artista malagueño que está en la furia de Asia Creadores Diseño ICON - Lot Week News\nCon buena cara, el héroe te mira directamente a los ojos. Nunca parece haberse roto un plato, vivir en la inocencia, pero hay un mensaje claro en su camisa: «Que se jodan a todos» (Que se jodan a todos). Después de leer la frase, su risa ahora parece algo más, más maliciosa e irónica, mientras tiene la sensación de que empezará a hablar, que en cualquier momento dejará la imagen. Del mismo modo, los empáticos protagonistas de la obra de Javier Caleja (Málaga, 1971) siguen en el lienzo, pero desde allí han recorrido medio mundo. Desde Japón o China hasta Estados Unidos, Rusia, África o Latinoamérica. También Hong Kong, donde el 22 de marzo Christie’s vendió su canción. Esperando un rato por $ 1,14 millones.\nEl éxito continúa: hay una serie de 200 esculturas de pequeño formato que se agotan en minutos. Hoy en día, su obra forma parte de colecciones de deportistas de élite, actores de Hollywood o ha sido adquirida por nombres como J Balvin y DJ Steve Aoki. «Hay un momento en el que de repente te das cuenta de que hay una cola de gente esperando para comprar tu obra y llaman a galerías de todo el mundo», explica Caleja desde el sofá de su estudio en las afueras de Málaga, donde pasa horas encerrado en su propio universo.\nEntre cajas de lápices, lienzos en blanco y la mirada fija de sus personajes, Calella vive lejos de los focos de la Costa del Sol y se convierte en un fenómeno en el continente asiático. Desde que estudió Bellas Artes en Granada hasta su establecimiento definitivo en el mundo del arte, ha recorrido un largo camino, deteniéndose en una treintena de exposiciones individuales.\nJavier Caleja, en su estudio de Málaga, frente a una de sus obras.ESTUDIO CALLEJA\nPosteriormente su nombre se estableció con patrones como sala de juegos en el Centro de Arte Contemporáneo de Málaga en 2008. Dos años después, abre una cuenta de Instagram y el número de seguidores asciende a los 122.000 actuales Alemania, Bélgica o Nueva York, presencia en Arco o Art Basel en Suiza. Pero su gran momento llegó en 2017, cuando fue de la mano de Aisho Nanzuka en Hong Kong. Vendió todo e incluso creó una lista de espera para adquirir su trabajo. Un año después, la galería lo llevó a Tokio y la historia se repite. «Me di cuenta de que algo andaba mal en mi trabajo. Finalmente, pude comenzar a pagar todas las facturas ”, dijo Kaleha, que ahora tiene más metros cuadrados de oficina, donde trabajan cinco personas, que yo estudio. «Sin un equipo, es imposible hacer todo esto», dijo.\nEs difícil determinar el trabajo de un malagenio y prefiere no hacerlo. «No me gustan las etiquetas, te encasillan». Los críticos intentan etiquetar su trabajo como pop, kawaii o enfatizar la influencia del manga japonés, pero él siempre intenta escapar de todo esto. “Justifico el arte mediterráneo, que nace del corazón, más emocionalmente”, dice el artista, que admite que su obra “bebe de todo”. También de los cómics, porque sus líneas actuales nacen de los garabatos que realiza rápidamente mientras está en la escuela secundaria. «Estaba obsesionado con Manta,, Aprendí a pintar copiando a Ibáñez ”, dice.\nCon solo tres rondas, podría dar vida a un héroe, pero cuando estudió Bellas Artes, le sugirieron que debería hacer un trabajo más serio. Entonces quería ser Tàpies, Rothko, Serra o Motherwell. Sin embargo, poco a poco volvió a su esencia y encontró la manera de hacer pequeños dibujos, de apenas un centímetro. Revivió piedras, fósforos o musgo de las esquinas de su oficina. «Soy un artista clásico, un retratista», dijo. Entre estos retratos se encuentran los de nubes cuyas gotas de lluvia actúan como ojos: su perfil se transforma lentamente en las mejillas rosadas brillantes que conquistan a la comunidad mundial.\nLos personajes de mejillas rosadas brillantes creados por Kaleha cautivaron al público de todo el mundo.ESTUDIO CALLEJA\nCalleja trabaja con delicadeza y líneas duras. Los colores llamativos son una constante en su obra actual, al igual que la distorsión de escala. Apasionado del minimalismo en sus instalaciones, siempre ha jugado a agrandar pequeños objetos y empequeñecer los grandes. Una especie de gulliverización de lo que le rodea, permitiéndole crear una sensación de magia, con piezas que abren ventanas a otros mundos. Tradicionalmente, pintaba en páginas arrancadas de libros o encontraba documentos, utilizaba materiales inesperados y daba a los objetos una segunda vida. Durante años creó obras mínimas por falta de espacio y para abaratar la producción, pero ahora piensa en grande. A sus láminas y lienzos añadió cada vez más esculturas que podían superar los dos metros de altura, realizadas entre China y Japón con fundición de aluminio.\nTambién realiza formatos medianos e incluso más pequeños conocidos como juguetes artísticos y con una larga tradición en la tierra asiática. Todos pasan por un proceso de un año desde el boceto del artista hasta la creación de las formas en la fábrica, incluidos pasos intermedios como el modelado por computadora o la impresión 3D a gran escala para el acabado o las pruebas de color. El objetivo es siempre ser dinámico, crear un sentido de vida.\n«Ahora quiero intentar hacer esculturas aún más grandes», admite el artista mientras muestra un amplio catálogo de ideas con ligeras diferencias entre tonos pastel y ojos de vidrio realistas o muestra alternativas a la estructura. Jefes que condujo a Tokio el verano pasado. Extremadamente meticuloso, dedica mucho tiempo a cada milímetro de su trabajo hasta que lo encuentra bien. A primera vista, su trabajo es sencillo. Pero detrás de cada uno hay trucos inexpresables que dan vitalidad a sus personajes, con sombras, volúmenes y mucho color. Las frases, cortas, directas, con chispa, que completan cada pieza son el toque final.\nCalleja produce «juguetes artísticos» creados en formas que pretenden ser dinámicos y dar un sentido de vida.ESTUDIO CALLEJA\n«Siempre tienen un tono irónico o amargo para provocar conflictos». Además, todos desafían al espectador con preguntas tan absurdas como profundas. “¿Qué hago ahora?”, Pregunta otro de los pintados en acrílico sobre lienzo. La última vez que se pudo ver la obra de Javier Caleja en España fue con la exposición Si te digo, celebrada en la Galería Rafael Pérez Hernando de Madrid en abril del año pasado. «Esta es la primera galería comercial que me dio la oportunidad hace muchos años», recuerda el malagueño. En mayo, su trabajo fue visto en Art Basel Hong Kong y en junio en Shanghai, mes en el que lanzó una serie de grabados en colaboración con Avant Arte.\nDespués del verano hay exposiciones en Atenas y Tokio, y en 2022 se estrenará en los cines de París, Londres y Nueva York. Mientras tanto, planea visitar a sus galeristas y fábricas en Asia para seguir estableciendo su hogar en el continente. Mientras Christie’s realiza ventas periódicas, de las que no ve el euro porque son subastas en el mercado secundario, las pistas de Calleja se han convertido en artículos de uso cotidiano como pequeños botes de resina cerámica en colaboración con Case Studyo o forman parte de la confección mundial. Marca Mira Mikati . El artista malagueño tiene una agenda llena de proyectos que «aún no se pueden desvelar», según explica mientras cuelga un lienzo en blanco en la pared. Esta podría ser su próxima venta de un millón de dólares.


Letras y Celuloide: LIBROS - Los trabajadores del frío, de Ramiro Quintana: Escribir en los extremos y el sentido de lo ausente\nLIBROS - Los trabajadores del frío, de Ramiro Quintana: Escribir en los extremos y el sentido de lo ausente\nEspecie de libro otoñal que parece haber perdido algunas hojas –igual que el árbol que ilustra su cubierta (que las ha perdido todas)–, el relato de Los trabajadores del frío empieza en medio de la nada con esta fórmula, que además oficia de alternativa al clásico “Había una vez” de los cuentos para chicos. Con un recurso tan sencillo, Ramiro Quintana consigue dar a su última novela el aspecto de una manufactura incompleta. Pero, a diferencia de otras obras deliberadamente inconclusas, lo que le falta a esta se encuentra ausente ya desde el comienzo. Un recurso hábil que discute con una premisa de evidente falsedad: que existe la obra de arte completa. Toda la literatura (excepción hecha de los Libros Sagrados, cuya narración arranca incluso antes de la Historia misma) está conformada por relatos empezados, segmentos arbitrarios sobre líneas siempre infinitas. Lo que hace Quintana en su novela es volver evidente esta condición, a partir del simple mecanismo de empezarla como si ya lo hubiera hecho antes. El recurso se repite; entonces es posible sospechar la circularidad.\nEntre la trampa mortal del lenguaje con el que Quintana construye un narrador ultrabarroco, y sus personajes erigidos con la gracia de lo cotidiano, son tres los humores que atraviesan a Los trabajadores del frío. El de un lenguaje forzado hasta el ridículo; el que surge de la idiosincrasia misma de los personajes que habitan cada relato y, por último, aquel que genera el contraste de los dos anteriores. El resultado final es una novela episódica, que narra la Historia y las historias de los habitantes de un pueblo de pastores de ovejas. Un relato que comienza con un rebaño perdido y que podría ser el mismo que aparece al final, como santo remedio para el insomnio del vago del pueblo. Otra vez el círculo. Entre un punto y otro, una serie de personajes únicos se van apilando en una mitología de lúcido sinsentido. Un hombre tuerto que, allá en la infancia, dejó su ojo en el rayo de una bicicleta; o su mujer que, encendida por el deseo de hacerse amar por un carterista en un pueblo donde no existen las carteras, debe primero inventar lo último para permitir que de ahí surja el delito.\nLos trabajadores del frío resulta tan inesperada como breve y desquiciada, pero aunque rara, para nada huérfana. Si hubiera que rastrear una genealogía próxima en la cual encontrarle parientes a la última novela de Quintana, no habría que descartar las Dos fantasías memorables de Bustos Domecq y Un modelo para la muerte de Suárez Lynch, ni alguna de las impares novelas italianas de J. Rodolfo Wilcock (verbigracia, El templo etrusco). Basta para todos.\nPublicado por jpCinelli en 12:51 a.m.\nEtiquetas: 2011, Animales, Argentino, Cultura, Historia, Humor, Libros, Literatura argentina, Mitología, Novela, Tiempo Argentino


Agentes de control de la porosidad para nitrato de amonio de baja densidad (LDAN) | ArrMaz Agentes de control de la porosidad para nitrato de amonio de baja densidad (LDAN) | ArrMaz\nHome Productos Nitrato de amonio industrial Agentes de control de la porosidad\nAgentes de control de la porosidad para nitrato de amonio de baja densidad (LDAN)\nEl nitrato de amonio (AN) se sigue utilizando ampliamente como explosivo de bajo costo. Es inestable por naturaleza y se han identificado un total de cinco estados cristalinos por sobreenfriamiento desde el estado fundido hasta -16°C. Los dos estados de interés son los estados alfa-rómbico y beta-rómbico en el rango de temperatura que con más frecuencia se encuentra en condiciones ambientales típicas. El AN puede pasar de un estado al otro debido a cambios de temperatura o presión, lo que conlleva cambios en el volumen que, a su vez, pueden provocar alteraciones en la estructura cristalina y dar lugar a la formación de polvo o partículas finas. Se cree que el agua “cataliza” estas transiciones de fase.\nEl nitrato de amonio de baja densidad (LDAN) que se utiliza en la producción de explosivos es muy susceptible a la degradación como resultado de estas transiciones de fase. El nitrato de amonio de grado explosivo requiere de la porosidad adecuada para garantizar una detonación completa. La formación de partículas finas en exceso resulta en un aumento de la densidad que, en última instancia, puede provocar la falla del producto como explosivo.\nLos agentes de control de la porosidad GALORYL® AT de ArrMaz se suelen incorporar al fundido de nitrato de amonio antes de que se solidifique en forma de prills. Están diseñados para disminuir la tensión superficial del fundido, lo que resulta en gotitas esféricas. Mejoran las características de secado y ayudan a la cristalización del nitrato de amonio en agujas pequeñas en lugar de grandes, lo que mejora la resistencia (reduciendo la friabilidad o fragilidad) e integridad estructural de los prills resultantes. Se cree que la reducción en los niveles de humedad ayuda a la formación de una transición metaestable entre las dos formas rómbicas descritas anteriormente, lo que provoca un aumento de la temperatura de transición de la principal fase “destructiva”.\nAumento de la porosidad\nMayor absorción de aceite\nMenor distribución de tamaño de las partículas\nReducción de la friabilidad (rotura)\nAumento de la resistencia al ciclado térmico\nNITRATO DE AMONIO DE BAJA DENSIDAD (LDAN) INDUSTRIAL


Este nuevo azúcar moreno de caña integral completa nuestra gama Premium de productos exóticos, llenos de matices y aromas sorprendentes: Java Suave, Moka Intenso, Sirope de Agave y ahora también Panela.\nLa Panela es un azúcar moreno de caña integral, no refinado, que se produce mediante la cristalización de los jugos de la caña, conservando gran parte de sus mieles en el producto final.\nTiene un sabor intenso y un sorprendente aroma que recuerda a la melaza de caña. Marida a la perfección con un buen té o café. Se disfruta también espolvoreado sobre frutas, yogur natural o añadiéndolo a tus cócteles.\nComo el resto de nuestros azúcares, no contiene gluten y es apto para veganos.\nOrigen natural 100% caña de azúcar\nAporta color natural a tus elaboraciones\nPara mantener intactos su textura y sabor consérvalo correctamente cerrado, en un lugar seco y aislado de olores y humedad.\nDoypack 500 g en caja de 10 uds.\nNo ha sido sometido a ningún proceso de ionización o irradiación\nApto para consumidores vegetarianos, veganos y/o celíacos\nElige tu materia Prima:


Domingo 10 del Tiempo Ordinario C - Comentarios de Sabios y Santos: con ellos preparamos la Acogida de la Palabra de Dios durante la celebración de la Misa dominical parroquial\nExégesis - Alois Stöger - La acción salvadora de Dios (Lc 7, 1-8, 3)\nComentario Teológico: R.P. Leonardo Castellani - El vencedor de la muerte (Lc 7, 11-17)\nSantos Padres: San Ambrosio - Resurrección en Naím (Lc 7, 11-17)\nAplicación: San Juan Pablo II - "Levántate"\nAplicación: S.S. Francisco p.p. - El Corazón de Jesús fuente de misericordia\nAplicación: R.P. Alfredo Sáenz, S.J. - El sentido cristiano de la muerte\nAplicación: P. Antonio Rivero, L.C. - Los dos cortejos\nAplicación: Directorio Homilético - Décimo domingo del Tiempo Ordinario C\nCinco catequesis sobre los milagros en general\nCatequesis I: JUAN PABLO II - Mediante los signos-milagros, Cristo revela su poder de Salvador\nCatequesis II: JUAN PABLO II - Los milagros de Jesús como signos salvíficos\nCatequesis III: JUAN PABLO II - Los milagros de Cristo como manifestación del amor salvífico\nCatequesis IV: JUAN PABLO II - El milagro como llamada a la fe\nCatequesis V: JUAN PABLO II - Los milagros como signos del orden sobrenatural\nEn el sermón de la montaña ha hablado Jesús como maestro que enseña con autoridad y poder; ahora se nos muestra como salvador poderoso. Su poder de sanar y de salvar tiene una amplitud ilimitada: otorga su favor a un pagano (7,1-10), resucita a un muerto (7,11-17), se revela como el salvador prometido de los enfermos y de los pecadores (7,18-35) y perdona a la pecadora (7,36-5). El resultado de su actividad se muestra de nuevo en los discípulos (8,1-3).\nb) Resurrección del hijo de la viuda de Naím (Lc 7,11-17)\nNaím estaba situada en el camino que partiendo del lago de Genesaret y pasando al pie del Tabor por la llanura de Esdrelón, conducía a Samaría. Naím era sólo una pequeña aldea, aunque Lucas habla de una ciudad. A la entrada de la ciudad se encuentran dos comitivas, la que va encabezada por el dispensador de vida, y la comitiva que va precedida de la muerte. En un sermón después de pentecostés pronunció san Pedro estas palabras: «Vosotros, pues, negasteis al santo y al justo, y pedisteis que se os hiciera gracia de un asesino (Barrabás) al paso que disteis muerte al autor de la vida, a quien Dios resucitó de entre los muertos» (Hec_3:14 s).\nEl difunto era hijo único de su madre, la cual era viuda. El marido y el hijo habían muerto prematuramente, y la muerte prematura era considerada como castigo por el pecado. El hijo facilitaba la vida a la madre. En él tenía protección legal, sustento, consuelo. La magnitud de la desgracia halla misericordia en la gran multitud de la ciudad que la acompañaba. Podían consolarla, pero nadie podía socorrerla.\nEl cadáver yace en el féretro, envuelto en un lienzo. El gesto de tocar el féretro, como escribe Lucas conforme a la concepción griega, es para los que lo llevan una señal para que se paren. Jesús llama al joven difunto, como si todavía viviera. Su llamada infunde vida. «Dios da vida a los muertos, y a la misma nada llama a la existencia» (Rom_4:17). Con su palabra poderosa es Jesús «autor de la vida» (Hec_3:15).\nEl joven vive, se incorpora y comienza a hablar. Jesús lo entrega a su madre. La resurrección de los muertos es prueba de su poder y de su misericordia. El poder está al servicio de la misericordia. Poder y misericordia son signos del tiempo de salvación. Por sus entrañas misericordiosas visita Dios a su pueblo para iluminar a los que yacen en tinieblas y sombras de muerte (Hec_1:78 s).\nLo entregó a su madre. Así se dice también en el libro de los Reyes (1Re_17:23), que cuenta cómo Elías resucitó al hijo difunto de la viuda de Sarepta. Jesús es profeta, como Elías, pero aventaja a Elías. Jesús resucita a los muertos con su palabra poderosa; Elías con oraciones y prolijos esfuerzos.\nEn Jesús se hizo patente el poder de Dios. La manifestación de Dios suscita temor. El temor y asombro por la acción poderosa de Dios es comienzo de la glorificación de Dios. La glorificación de Dios por los testigos proclama dos acontecimientos salvíficos: a) ha surgido un gran profeta. Dios interviene decisivamente en la historia; Jesús es, en efecto, un gran profeta. b) Dios ha visitado benignamente a su pueblo. Ahora se realiza lo que había anunciado proféticamente en su himno el padre del Bautista: «Bendito el Señor, Dios de Israel, porque ha venido a ver a su pueblo y a traerle el rescate, y nos ha suscitado una fuerza salvadora en la casa de David, su siervo» (1,68s). La fama de Jesús se extendió por toda Palestina y por la región circunvecina. El que ha escuchado la palabra de Dios la propaga. La palabra acerca de Jesús tiende a llenar el mundo.\nLa lección del profeta Isaías que prenuncia los milagros del Mesías, fue la que Cristo leyó en la sinagoga nazaretana, añadiendo simplemente: “Esta profecía se ha cumplido ya entre nosotros.” Isaías enumera allí “pobres, cautivos, ciegos y heridos”; no incluye resurrección de muertos. Poco después del Sermón Montano, en el Segundo Ministerio Galileo, vino la resurrección del innominado que llamamos con el largo nombre de “Hijo Único de la Viuda de la Ciudad de Naím”. Nadie le rogó o exigió que lo hiciera, se conmovió por las lágrimas de la madre: detuvo con la mano el portaféretro llevado por cuatro hombres, dio un mandato imperioso, y el joven se incorporó y comenzó a hablar. Era en las afueras de la ciudad, en el lugar donde se cavaban los sepulcros. “Y se lo entregó a su madre.” El evangelio registra la conmoción de la turba: “se asustaron, alabaron a Dios y dijeron: un gran profeta ha aparecido: Dios ha acogido de nuevo a su pueblo”. Y añade que corrió la voz por toda Judea y sus aledaños. “¿Qué es esto? ¿Cuándo se ha oído nunca que un hombre pueda resucitar muertos?”. Cristo no oró largamente, ni se echó sobre el cuerpo del difunto, como el profeta Elías sobre el otro hijo de la otra viuda de Sarepta: simplemente gritó: “Yo te lo mando”; y fue obedecido. ¿Mandó a quién? ¿Al joven? ¡Mandó a la Muerte!\nYo no soy milenarista, y por eso no quiero hacer aquí el cuadro de “lo que sería” este mundo gobernado durante mil años por los resucitados; por un Resucitado; sin embargo el gran novelista suizo Ramuz lo ha hecho en un librito, Joie dans la Terre, que confieso me gusta grandiosamente, aunque no acepto la teología de este hijo de Calvino. Muchas personas se confortan y sustentan –la imaginación es el sustentáculo de la esperanza– con esa imaginación, que está en el capítulo XX del Apokalypsis. Yo no la enseño, pero la respeto, como respeto los cuentos de hadas; y muchísimo más por cierto. Pero yo no la necesito: me basta para mi Esperanza imaginar lo que sería el Mesías retornado, no ya “en gloria y majestad” y como Monarca del Mundo, sino simplemente más o menos como era cuando andaba en la tierra predicando, o como después de su resurrección, traveseando amablemente pero en serio con sus Apóstoles –con los Once Palurdos–. “ Jesús en Buenos Aires!”, como soñaba nuestro común desdichado amigo Enrique Méndez Calzada. Eso basta. Así como una chispa sola puede originar el mayor incendio, así como una sola bomba atómica puede desencadenar el incendio del Universo –según dicen los sabios, aunque yo no les creo– así un solo Resucitado, el “Primogénito de entre los Muertos”, que dice San Pablo, puede tranquilamente y sin prisas incendiar de gozo todo el Universo, ese vencedor de la Muerte y Principio de la Resurrección. Poder, puede: no lo dude usted.\nSigue la carta con un análisis de cómo nació la Fe en mi; pero creo que con esto basta.\nEn resumen, pasó un Resucitador por el mundo y nació en el mundo una esperanza más grande que todos los siglos; la cual no morirá. Uno que ya no tenía esperanza ha escrito: “Jesús es simplemente la esperanza más grande que ha pasado por la Humanidad”...\nOh, Renán, escucha: No ha pasado.\n(CASTELLANI, L., El Evangelio de Jesucristo, Ediciones Dictio, Buenos Aires, 1977, pp. 325-329)\n89. Y como llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que sacaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre; y ésta era viuda; y estaba con ella mucha gente de la ciudad. En viéndola el Señor, se movió a compasión, y dijo: No llores. Y llegándose al féretro lo tocó.\n90. Este muerto era llevado al sepulcro en un féretro por los cuatro elementos de la materia; pero tenía la esperanza de la resurrección, ya que era llevado sobre el leño, el cual, aunque antes no nos aprovechaba, sin embargo, después que Jesús le tocó, comenzó a procurarnos la vida; esto era un signo de que la salvación se extendería en el pueblo por el patíbulo de la cruz. Habiendo oído la palabra de Dios, los lúgubres portadores de este duelo se detuvieron; ellos arrastran el cuerpo humano en el despojo mortal de su naturaleza humana. ¿Qué otra cosa es, sino que yacemos sin vida, como en un féretro, instrumento de los últimos obsequios, cuando el fuego de una pasión sin medida nos consume, o el frío humor nos invade, o una cierta indolencia habitual del cuerpo humano debilita el vigor del alma, o que nuestro espíritu, vacío de la pura luz, alimenta nuestra inteligencia con el pecado? Tales son los portadores de nuestros funerales.\n91. Más, aunque los últimos síntomas de la muerte hayan hecho desaparecer toda esperanza de vida y que los cuerpos de los difuntos estén próximos al sepulcro, sin embargo, a la palabra de Dios, los cadáveres, dispuestos a perecer, resucitan, vuelve la voz, se entrega el hijo a la madre, se llama de la tumba, se arranca del sepulcro. ¿Cuál es esta tumba, la tuya, sino las malas costumbres? Tu tumba es la falta de fe; tu sepulcro es esta garganta —pues su garganta es un sepulcro abierto (Sal 5, 11)— que profiere palabras de muerte. Este es el sepulcro del que Cristo te libra; resucitarás de esa tumba si escuchas la palabra de Dios.\n92. Aunque existe un pecado grave que no puede ser lavado con las lágrimas de tu arrepentimiento, llora por ti la madre Iglesia, que interviene por cada uno de sus hijos como una madre viuda por sus hijos únicos; pues ella se compadece, por un sufrimiento espiritual que le es connatural, cuando ve a sus hijos arrastrarse hacia la muerte por vicios funestos. Somos nosotros entrañas de sus entrañas; pues también existen entrañas espirituales; Pablo las tenía, al decir: Sí, hermano; reciba yo de ti gozo en el Señor; alivia mis entrañas en Cristo (Flm 20). Somos nosotros las entrañas de la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, hechos de su carne y de sus huesos. Que llore, pues, la piadosa madre, y que la multitud la asista; que no sólo la multitud, sino una multitud numerosa compadezca a la buena madre. Entonces tú te levantarás del sepulcro; los ministros de tus funerales, se detendrán, y comenzarás a pronunciar palabras de vida; todos temerán, pues, por el ejemplo de uno solo, serán muchos corregidos; y, más aún, alabarán a Dios, que nos ha concedido tales remedios para evitar la muerte.\nApliclación: San Juan Pablo II - "Levántate"\nEl Papa ha venido de Roma para volverla a escuchar, juntamente con vosotros, de labios de Cristo y para hacerse eco de ella.\n6. Os quiero hacer una tercera invitación: "¡Ponte en camino!". No te limites a discutir; no esperes para hacer el bien las ocasiones que tal vez no se presenten nunca. ¡Ha llegado el tiempo de la acción!\nEl Papa, vuestros obispos, toda la comunidad cristiana cuentan con vuestro compromiso, con vuestra generosidad y os siguen con confianza y esperanza: ¡poneos en camino! El Señor camina con vosotros.\n(Viaje Apostólico a Suiza, discurso a los jóvenes, Sábado 5 de junio de 2004)\nEn los Evangelios encontramos diversas referencias al Corazón de Jesús, por ejemplo, en el pasaje donde Cristo mismo dice: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11, 28-29). Es fundamental, luego, el relato de la muerte de Cristo según san Juan. Este evangelista, en efecto, testimonia lo que vio en el Calvario, es decir, que un soldado, cuando Jesús ya estaba muerto, le atravesó el costado con la lanza y de la herida brotaron sangre y agua (cf. Jn 19, 33-34). Juan reconoce en ese signo, aparentemente casual, el cumplimiento de las profecías: del corazón de Jesús, Cordero inmolado en la cruz, brota el perdón y la vida para todos los hombres.\nPero la misericordia de Jesús no es sólo un sentimiento, ¡es una fuerza que da vida, que resucita al hombre! Nos lo dice también el Evangelio de hoy, en el episodio de la viuda de Naím (Lc 7, 11-17). Jesús, con sus discípulos, está llegando precisamente a Naím, un poblado de Galilea, justo en el momento que tiene lugar un funeral: llevan a sepultar a un joven, hijo único de una mujer viuda. La mirada de Jesús se fija inmediatamente en la madre que llora. Dice el evangelista Lucas: «Al verla el Señor, se compadeció de ella» (v. 13). Esta «compasión» es el amor de Dios por el hombre, es la misericordia, es decir, la actitud de Dios en contacto con la miseria humana, con nuestra indigencia, nuestro sufrimiento, nuestra angustia. El término bíblico «compasión» remite a las entrañas maternas: la madre, en efecto, experimenta una reacción que le es propia ante el dolor de los hijos. Así nos ama Dios, dice la Escritura.\n(Ángelus, Plaza de San Pedro Domingo 9 de junio de 2013\nLos textos escriturísticos de hoy nos ponen frente a un tema trágico, el de la muerte. En la primera lectura, tomada del libro de los Reyes, escuchamos cómo el profeta Elías resucitó, con el poder de Dios, al hijo de la viuda de Sarepta. El evangelio nos presenta a otra viuda, oriunda de Naím, cuyo hijo único era conducido para ser enterrado. Cristo detiene el cortejo y ordena con imperio: "Levántate". El muerto se incorporó y se puso a hablar, nos dice el evangelio.\nEn el joven muerto podemos ver como en símbolo a toda la humanidad que yacía postrada por el pecado, que es la muerte del alma. Desde el día en que se cometió el pecado original, y luego, a lo largo de los siglos, la humanidad se dirigía procesionalmente, en caravana, hacia la muerte. En el joven de nuestro evangelio, la procesión de la humanidad desahuciada se topa con Cristo, que es la Vida. Frente al muerto está Aquel que dijo: "Yo soy la resurrección y la vida". La escena evangélica de hoy constituye, así, una especie de resumen visual de la historia de la salvación.\nGracias a Cristo, la muerte ha cambiado de signo. A tal punto que ahora podemos decir: "Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor", como se lee en el Apocalipsis. Bienaventurados los que en la muerte se encuentran con Cristo, como el joven de Naím. Es cierto que la vida pasa, y de manera ineluctable. Los años suceden a los años. El día de hoy empuja al de ayer, y el de mañana nace empujando al de hoy. Pero nuestro itinerario tiene un sentido. ¿Quieres andar? Cristo te dice: Yo soy el Camino. ¿No quieres equivocar el rumbo? Cristo te dice: Yo soy la Verdad. ¿No quieres morir? Cristo te dice: Yo soy la Vida. Bienaventurados los que en el lecho de su muerte sienten, como el joven de Naím, la mano del Señor, preludio y prenda del abrazo definitivo que ha de dar a los suyos en el cielo.\nCon la ayuda de Dios tratemos de penetrar, aunque sea parcialmente, en el misterio de la muerte. Porque la muerte no es un problema, es un misterio, sólo inteligible a la luz de la revelación. Su origen es remoto, tan remoto como el origen de la historia. Fue el hombre mismo quien la introdujo, cuando optó por cerrarse al amor de Dios. "El día en que comieres de esta fruta morirás", le había prevenido el Señor. Adán no murió en seguida, pero sí su alma y la de sus descendientes. Abandonada a sí misma, la humanidad hubiera sido definitivamente presa de la muerte. Los hombres hubieran nacido para morir. Hubiera sido verdadero aquello del filósofo de que el hombre es un ser-para-la-muerte, siempre con el gusto de la muerte a flor de labios. Tal era la consecuencia lógica del pecado original.\nPero Dios nos miró con compasión y se inclinó misericordiosamente sobre nuestro cadáver, para extender la mano al hombre que yacía. Siendo Él la Vida por naturaleza, la fuente de la vida, se hizo carne, se apropió un cuerpo sujeto a la muerte, para asumir en sí nuestra muerte atroz y sin esperanza. En Cristo, la muerte y la vida se trabaron en un duelo crucial. El Calvario fue el estadio final de esa lucha frontal. Cristo "gustó la muerte de todos", saboreó el cáliz del dolor hasta las heces, el mismo cáliz que el celebrante, en esta renovación de la Pasión y la Muerte de Cristo que es el sacrificio de la Misa, bebe hasta el fondo. Murió Cristo, asumiendo voluntariamente esta terrible peripecia.\nY precisamente en el momento mismo en que la muerte parecía haber alcanzado su victoria, refloreció la vida en Jesús resucitado. De tal modo que así como todos hemos muerto en Adán, así en Cristo, segundo Adán, todos somos vivificados. Un Adán se opone al otro, como la muerte se opone a la Vida. Y así como por el pecado del primer hombre entró la muerte en el mundo, así por la resurrección de Cristo la vida volvió a hacer su ingreso en la historia. Por eso la Iglesia puede hacer eco a San Pablo cantando en su liturgia: "¿Dónde está, muerte, tu victoria?".\nCada uno de nosotros ha de tener parte en esa muerte vivificante de Cristo. Ya hemos entroncado con ella gracias al Bautismo, que ha sido nuestra muerte sacramental "Cuantos hemos sido bautizados en Cristo, fuimos bautizados en su muerte", dice el Apóstol. Y agrega: "Por el Bautismo hemos quedado sepultados con Él en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva". Eso ha sido el Bautismo para nosotros: una tumba, porque en él quedó sepultada la herencia de Adán, pero al mismo tiempo un seno, el seno de la Iglesia virgen, porque fue el lugar de nuestro nacimiento a la vida divina. Tumba y seno. Muerte y vida.\nSin embargo, ello no es todo. Aquella muerte bautismal, aquella participación en la muerte de Cristo, debe continuarse a lo largo de todos los días por el espíritu y la práctica de la mortificación. Y aquella vida bautismal, aquella participación en la resurrección de Cristo, debe prolongarse también por una siempre retomada vivificación. Toda la existencia cristiana es una derrota cada vez más completa de las potencias de la muerte, y una victoria cada vez más decisiva de las potencias de la vida. Morir para el pecado es vivir para Dios. Desprendámonos, pues, de los apegos excesivos a la tierra, muramos un poco todos los días, como dice San Pablo, muramos cada vez más a todo lo que se opone a la vida de Dios en nosotros.\nEl combate espiritual se prolongará hasta que llegue el día de la muerte corporal, que será la expresión visible de nuestro soltar amarras hacia Dios. Por cierto que la muerte sigue teniendo algo de terrible. Pero la esperanza se encargará de ir diluyendo dicho temor. Temerá, sí, y temerá sin esperanza, el que se haya negado a renacer el agua y del Espíritu. Temerá morir el que no es de Cristo por la participación de la cruz. Temerá morir el que sabe que de esta muerte pasará a una segunda muerte, la definitiva.\nNo así nosotros, amados hermanos. Nuestra hermana la muerte, como confiadamente la llamaba San Francisco de Asís, será el preludio de la victoria final. Ante ella lloraremos, es cierto, pero al modo de un niño que, a punto de nacer, gime al salir del claustro materno. Desde ya advertimos, según lo señalaba San Ignacio de Antioquía en vísperas de su martirio, que nuestra existencia tiene sentido si la empleamos para irnos convirtiendo en trigo de Dios, trigo molido por el dolor de la vida y por la angustia de la muerte, trigo que acabará por convertirse en el pan puro del Señor. El trigo comienza a germinar cuando muere la semilla. Muere el grano de trigo para las grandes cosechas de la eternidad.\nAsí la muerte será nuestra última pascua, como la de Cristo, nuestro tránsito postrero hacia el Señor. No podemos ingresar a la Vida eterna, sin habernos arrancado de este mundo. Y el arrancón siempre duele. Sin embargo, al sentir el contacto vivificante de la mano del Señor, como lo sintió el joven de Naím, nuestra muerte, bañada ya de vida, será lúcida. "Padre –diremos con Jesús–, en tus manos encomiendo mi espíritu". Al fin y al cabo la vida se trueca, no fenece. Por eso no nos es lícito llorar sin consuelo a nuestros queridos difuntos: no desaparecen, sino que nos preceden. "No os aflijáis, dice San Pablo, como los que no tienen esperanza". No enlutemos nuestra alma en el preciso momento en que reciben la vestidura blanca. No es justo llorar como perdidos y muertos a quienes decimos que han encontrado a Dios y en Él viven. No prevariquemos de nuestra fe y de nuestra esperanza, como si creyéramos falso todo cuanto confesamos con los labios.\nLa Iglesia ha querido que nuestra muerte fuese una liturgia, un acto de culto, ya que implica el ingreso a la comunidad de los que celebran la liturgia celestial, prefigurada por esta terrena que hoy nos reúne. "Sal, alma cristiana, de este mundo –dirá el sacerdote en esa ocasión–, sal en nombre de Dios Padre que te creó; en nombre de Jesucristo que te redimió; en nombre del Espíritu Santo que se derramó sobre ti". La muerte de un fiel es impresionante por su grandeza y su belleza. Cuando Dios asiste a la muerte de un cristiano no puede dejar de recordar la muerte de Cristo. Ha de haber una cierta emoción en Dios: un espectáculo como el del Calvario no se olvida con facilidad.\nMientras esperamos en este tiempo de destierro el día de nuestro tránsito al cielo, tenemos hoy ocasión de ahondar nuestra nunca acabada muerte en Cristo, participando en la Sagrada Eucaristía, el Pan que da Vida al mundo. "Cada vez que coméis este pan y bebéis este cáliz, dice San Pablo, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga". Pidamos a Jesús que nos permita apoyar nuestros labios sobre su costado para beber de su seno aquella muerte que da la Vida eterna.\n(ALFREDO SÁENZ, S.J., Palabra y Vida - Homilías Dominicales y festivas ciclo C, Ed. Gladius, 1994, pp. 195-199)\nEn segundo lugar, ahí está también el cortejo y la caravana o comitiva de la vida. También esta comitiva la encontramos por todas partes, a Dios gracias. ¡Cuántos “Hogares de Cristo”, fundados en Chile por san Alberto Hurtado! ¡Cuántos Hogares de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, fundados por santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars! Y no digamos ya las Siervas de María, ministras de los enfermos, que cuidan a domicilio a tantos enfermos, y cuya congregación fue fundada por santa Soledad Torres Acosta. Y Cotolengos, Orfanatos, Oratorios, Vicentinos. Sacerdotes dedicados a la promoción humana y cristiana de tantos pobres, construyendo centros, casas, y hasta de lo que era un muladar, construir una ciudad entera, con la ayuda de los habitantes, como ocurre en Madagascar, con trabajo, techo y pan para todos.\nPero también son comitiva de la vida esos monjes y monjas de clausura que se pasan el día entero orando, trabajando en sus huertas y tejiendo ornamentos sagrados para gloria de Dios. O esos laicos que dejan su patria y van con toda la familia a misionar a tierras extranjeras y necesitadas de evangelizadores a tiempo completo, como hacen los Neocatecumenales o el movimiento Regnum Christi. Comitiva de la vida en tantos colegios de los salesianos o escolapios, donde además de letras inyectan piedad y dignidad humana y cristiana, enseñándoles artes y oficios. Esta comitiva de la vida tuvo la gracia de encontrarse con Cristo que es la Vida, le abrieron su corazón y sus hogares, y en muchos casos hubo una auténtica resurrección de la fe, esperanza, amor, alegría, entusiasmo y sentido en la vida. ¡Bendita comitiva de la vida!\n(P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teología Espiritual, profesor y director espiritual en el seminario diocesano Maria Mater Ecclesiae de são Paulo, Brasil)\n(JUAN PABLO II AUDIENCIA GENERAL, Miércoles 25 de noviembre de 1987)\n(JUAN PABLO II AUDIENCIA GENERAL, Miércoles 2 de diciembre de 1987)\n(JUAN PABLO II AUDIENCIA GENERAL. Miércoles 9 de diciembre de 1987)\n(JUAN PABLO II AUDIENCIA GENERAL, Miércoles 16 de diciembre de 1987)\n5. El orden soteriológico tiene su eje en la Encarnación; y también los "milagros-signos" de que hablan los Evangelios, encuentran su fundamento en la realidad misma del Hombre-Dios. Esta realidad-misterio abarca y supera todos los acontecimientos milagrosos en conexión con la misión mesiánica de Cristo. Se puede decir que la Encarnación es el "milagro de los milagros", el "milagro" radical y permanente del orden nuevo de la creación. La entrada de Dios en la dimensión de la creación se verifica en la realidad de la Encarnación de manera única y, a los ojos de la fe, llega a ser "signo" incomparablemente superior a todos los demás "signos” milagrosos de la presencia y del obrar divino en el mundo. Es más, todos estos otros "signos" tienen su raíz en la realidad de la Encarnación, irradian de su fuerza atractiva, son testigos de ella. Hacen repetir a los creyentes lo que escribe el evangelista Juan al final del Prólogo sobre la Encarnación: "Y hemos visto su gloria, gloria como de Unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad" (Jn 1, 14).\n6. Si la Encarnación es el signo fundamental al que se refieren todos los "signos" que dan testimonio a los discípulos y a la humanidad de que "ha llegado... el reino de Dios" (cf. Lc 11, 20), hay también un signo último y definitivo, al que alude Jesús, haciendo referencia al Profeta Jonás: "Porque, como estuvo Jonás en el vientre del cetáceo tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de a tierra" (Mt 12, 40): es el "signo" de la resurrección.\nJesús prepara a los Apóstoles para este "signo" definitivo, pero lo hace gradualmente y con tacto, recomendándoles discreción "hasta cierto tiempo". Una alusión particularmente clara tiene lugar después de la transfiguración en el monte: "Bajando del monte, les prohibió contar a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitase de entre los muertos" (Mc 9, 9). Podemos preguntarnos el porqué de esta gradualidad. Se puede responder que Jesús sabía bien cómo se habrían de complicar las cosas si los Apóstoles y los demás discípulos hubiesen comenzado a discutir sobre la resurrección, para cuya comprensión no estaban suficientemente preparados, como se desprende del comentario que el evangelista mismo hace a continuación: "Guardaron aquella orden, y se preguntaban qué era aquello de ‘cuando resucitase de entre los os muertos’" (Mc 9, 10). Además, se puede decir que la resurrección de entre los muertos, aún anunciada una y otra vez, estaba en la cima de aquella especie de "secreto mesiánico" que Jesús quiso mantener a lo largo de todo el desarrollo de su vida y de su misión, hasta el momento del cumplimiento y de la revelación finales, que tuvieron lugar precisamente con el "milagro de los milagros", la Resurrección, que, según San Pablo, es el fundamento de nuestra fe (cf. 1 Cor 15, 12-19).\n7. Después de la Resurrección, la Ascensión y Pentecostés, los "milagros-signos" realizados por Cristo se "prolongan" a través de los Apóstoles, y después, a través de los santos que se suceden de generación en generación. Los Hechos de los Apóstoles nos ofrecen numerosos testimonios de los milagros realizados "en el nombre de Jesucristo" por parte de Pedro (cf. Act 3, 1-8; 5, 15; 9, 32-41), de Esteban (Act 6, 8), de Pablo (por ej., Act 14, 8-10). La vida de los santos, la historia de la Iglesia, y, en particular, los procesos practicados para las causas de canonización de los Siervos de Dios, constituyen una documentación que, sometida al examen, incluso al más severo, de la crítica histórica y de la ciencia médica, confirma la existencia del "Poder de lo alto" que obra en el orden de la naturaleza y la supera. Se trata de "signos" milagrosos realizados desde los tiempos de los Apóstoles hasta hoy, cuyo fin esencial es hacer ver el destino y la vocación del hombre al reino de Dios. Así, mediante tales "signos", se confirma en los distintos tiempos y en las circunstancias más diversas la verdad del Evangelio y se demuestra el poder salvífico de Cristo que no cesa de llamar a los hombres (mediante la Iglesia) al camino de la fe. Este poder salvífico del Dios-Hombre, se manifiesta también cuando los "milagros-signos" se realizan por intercesión de los hombres, de los santos, de los devotos, así como el primer "signo" en Caná de Galilea se realizó por la intercesión de la Madre de Cristo.\n(Juan Pablo II, AUDIENCIA GENERAL - Miércoles 13 de enero de 1988)\nSan Bernardo cuenta que San Malaquías resucitó una vez a una mujer difunta. A continuación hablaba de otra mujer que estaba de tal manera dominada de la ira y del furor que se hacía intolerable a toda la familia. Doloridos los hijos la traen a la presencia del santo y le exponen su queja. El santo varón compadecido la llama aparte y le pregunta si alguna vez ha confesado sus pecados. Respondió que nunca. Pues confiésate, le dice. Obedeció, e imponiéndole la penitencia rogó al Señor pidiendo para ella el espíritu de mansedumbre y la mandó que no se aíre en adelante. Desde entonces fue tan mansa que era la admiración de todos.\nEsto es más – dice el Santo- que la resurrección de los muertos. Allí resucitó un cuerpo; ¡aquí resucita un alma!\n(ROMERO, F., Recursos Oratorios, Tomo II, Editorial Sal Terrae, Santander, 1959, p. 363)


Centro de de Depilación láser en Monforte de Moyuela | Mejor Precio\nBienvenid@ a tu Clínica Estética de Depilación Láser en Monforte de Moyuela, nuestro centro está autorizado para prestar servicios de depilación láser.\nSi buscas una solución definitiva o has tenido malas experiencias anteriormente en otros centros, sin ninguna duda este es tu Centro en Monforte de Moyuela ya que nuestros especialistas cumplen todo los requisitos\nEn nuestra Clínica en Monforte de Moyuela contamos con la que es probablemente la tecnología más adecuada para pieles claras y vello oscuro, el Laser Alejandrita es una de las tecnologías TOP, para tratamientos de depilación láser de Monforte de Moyuela.\nEstas máquinas integran un gas de efecto anestésico (criógeno frío) garantizando así un mayor confort y mucha protección a la piel durante todo el tratamiento de depilación, evitando el uso de cremas anestésicas que reduce la capacidad del haz de luz de penetrar en la piel y reducen, por tanto, el resultado del tratamiento de depilación láser.\n¿Donde hacerse la depilación láser diodo en Monforte de Moyuela?\nSi existe alguna forma de erradicar el vello de sus piernas de una vez por todas, entre todas las técnicas de depilación láser en Monforte de Moyuela, una de las mejores es la depilación láser de diodo, desaparecerán todos los vellos , sin dañar en lo más mínimo la piel.\nLa técnica de láser por diodo en Monforte de Moyuela para depilación en nuestros centros de estética, consta de diferentes modalidades, que según el tipo de piel y los resultados deseados se obtienen de una forma mas fácil y son más duraderos.\n¿Cual es la mejor clínica de depilación láser masculina en Monforte de Moyuela?\nCuando deciden depilarse, los hombres se plantean algunas dudas en cuanto al método de depilación Monforte de Moyuela a elegir. ¿Qué técnicas pueden utilizar? ¿Cuáles son los más eficaces y menos dolorosos? ¿Cuánto duran sus efectos? Depilación Láser, rasurado, con cera, con maquinilla… Como una regla básica no existe otro método que es mejor para la mujer o para el hombre, sino que una depilación es algo más efectiva que otra en función del volumen de pelo a quitar en cada zona . Para decidirse por uno u otro, es básico conocer cada uno de ellos y sus diferencias. Pero si estás dudando, seguramente te interese descubrir antes por qué te recomendamos la depilación masculina en Monforte de Moyuela.\nTodas las ventajas de la depilación láser en Monforte de Moyuela\nEntre los grandes beneficios de la depilación láser en Monforte de Moyuela es que es la depilación definitiva, oséa, que termina con el vello para siempre después de determinadas sesiones. Esto a la larga es más productivo que invertir cada cierto tiempo, a lo largo de toda la vida, en otro procedimiento de depilación tradicional.\nTambién es un procedimiento seguro para la piel, ahora que no genera irritaciones como las que ocasiona la cera, ni deja cortes o bien otras señales como la situación de la cuchilla. Bueno, y hay que tener que descarta los vellos enquistados en la piel, cosa que evita que aparezcan granos y también infecciones en las zonas perjudicadas.\nClinicas con las mejores Promociones de depilación laser de Monforte de Moyuela\nDepilarse las axilas en Monforte de Moyuela o bien las piernas puede ingresar en nuestras promociones y vas a poder llevarlo a cabo a precios económicos.\nO bien puedes llevar a cabo una depilación completa de tu región íntima, o bien hacerla por partes. Algo que también es posible llevar a cabo, entre otras cosas, con las piernas, ahora que distinguimos la depilación entre la parte de arriba y la inferior.\n¿Donde hay depilación láser barata en Monforte de Moyuela?\nLos tratamientos láser ahora no son lo que eran dados los adelantos de los últimos años. El coste de la maquinaria y los tratamientos ha disminuido. Cada vez es más accesible para todo tipo de personas. Pero, aún se puede llevar a cabo más para conseguir superiores precios\n¿Cuál es el precio de la Depilación láser en Monforte de Moyuela?\nCentro Estético Monforte de Moyuela es un centro especializado con muchos años de vivencia y profesionales aplicados. Trabajamos con láser alejandrita con desenlaces eficaces desde las primeras sesiones. Solicita mas info.Nos dedicamos al cuidado personal por lo que puedes escoger diferentes tratamientos anatómicos y faciales además de productos de alta cosmética..\nMejores centros de Depilación láser en Bea


¿es normal que un juez, obligue a una persona a vivir con un poco mas de 100 euros? | PorticoLegal\n¿es normal que un juez, obligue a una persona a vivir con un poco mas de 100 euros?\nTema: ¿es normal que un juez, obligue a una persona a vivir con un poco mas de 100 euros?\nGano 1221 euros mensuales mas dos pagas, mi expareja recibe una pensión de 300 euros mensuales mas las pagas.\nUn juez, me obliga a pagar entre paga compensatoria, alimentos e hipoteca mas de 1000 euros por 14 pagas.\nposiblemente no se planteo bien la cuestion economica de los gastos. En tal caso es evidente que tanto la ley como el sentido comun obliga al juez a fundamentar su sentencia en criterios objetivo y que estos sean lo menos lesivos para las parte (por lo menos en materia civil). Se entiende que la paga compensatoria esta motivada por la actividad que tu mujer ejercia dentro de la estructura del matrimonio y con la separacion la deja en situacion descompensada. Ante esto solo queda apelar a la siguiente instancia y que tu abogado se ponga las pilas... a mejor opinion\nSi el que dicto esa sentencia tuviera que vivir con eso, otro gallo cantaria, pero si es cierto, el abogado tambien deberia ser mas habil para intentar sacar bien parado al cliente.\nEn primer lugar, daros las gracias por vuestras rápidas respuestas, y comentar que sí, recurriré a siguente estancia. No entiendo muy bien de estas cosas y me dejo llevar por los abogados, cosa que no tengo queja alguna porque creo que hacen muy bien su trabajo, esto mas bien es un error del juez. Como muy bien dices Nefernefari, a mi me gustaría plantearle al juez que viviera con lo que pretende que yo viva, porque he estado haciendo los cálculos pertinentes y me quedan para vivir 24 EUROS/MES, mientras mi exmujer, viviendo a cuerpo de rey, sin trabajar, envolsandose en sus arcas cada mes unos 1400 EUROS, mas ayudas por ser "madre soltera".\nLa verdad, estoy harto de entrar en los juzgados con la presunción de culpabilidad en la espalda, sin mirar nada más que el ser " mujer" para darle todo, hasta mi vida, ya que a mi sólo me queda vivir con 24 EUROS, con 33 años y sin poder rehacer mi vida, aún sin decir nada de mis hijos, que son los grandes perjudicados, puesto que la justicia, los jueces, los obligan a ser huérfanos de padre...\nNo sé que es lo que voy hacer, no sé como me voy a mantener con 24 Euros, ella me amenazó en destruirme y lo va a conseguir teniendo a la justicia que no mira más que si eres hombre o mujer para lapidarte y destruirte o idolatrarte y alabarte.\nHe pensado en hacerlo público, es decir, llevar mi caso a la prensa ¿que me decis?\nY me gustaría que alguien en mi misma situación o parecida me pudiera comentar sus experiencias.\nPerdón, quería poner "embolsándose".\nNo sé si la prensa te hará mucho caso, pero si conoces a algún periodista que estuviera interesado en exponer tu caso (asesórate por tu abogado) sin tergiversarlo, adelante, es bueno que se sepa lo que esta panda está haciendo, y más ahora que pronto habrá elecciones. Sería estupendo que se emitiera algún programa especial en TV donde se denuncien casos de hombres exclusivamente.\nHay alguna sentencia donde se tenga en cuenta los gastos de alojamiento (alquiler o hipoteca) en la pension de alimentos..o sea quiero decir que se reste a los ingresos del alimentista\nhola Raul37, supongo que te referiras a si pago la hipoteca donde viven mis hijos... y alguien más...?\npues si tambien la pago.\nes increible, pero en estos momentos, si no fuese por el apoyo familiar que estoy recibiendo, "me pasaria al lado oscuro", espero que el recurso me salga bien, sino me tendre que convertir en el zorro del 2006.\nLo que mas me aterroriza es ver a mi hijo el dia de mañana en la misma situación simplemente por ser hombre.\nMira en este pais hay una institución, donde los señores van de verde y lo primero que te enseñan es que debes de odiar el delito en la misma manera que te debes de compadecer de quien lo comete....\nparece ser que un papa divorciado no se merece ni el calificativo de delincuente, es más no te dan ni la presunción de inocencia.\nla mayoria estamos igual..pagando una hipoteca..de donde viviamos...y nos echaron...una nueva hipoteca o un alquiler de donde malvivimos..una pension de alimentos...(a mi me gusta llamarla extorsion de alimentos) sin derecho a controlar ningun tipo de gasto..etc..etc..\nmi pregunta es si en alguna sentencia se "reconoce" el derecho a poder pagar una nueva vivienda o un nuevo alquiler..que venga especificado.\neso eso raul\nLas sentencias dicen que tienen que dejarte dinero para subsistir, y tú acreditas lo que necesitas para subsistir. La prueba se valora en conjunto (con suerte y juez competente) así que cuanto más acredites, más posibilidades tienes de que te hagan caso. Y no os riáis cuando vuestro abogado os pida los tickets del super, los de aparcamiento, etc. y haced caso y reunirlos, es un rollo pero luego si consigues reducir la pensión ... la alegría es mayúscula y a veces, creedme, se consigue.


Un niño siempre ve un grupo de perros que andan en la formación perfecta detrás de un hombre sin hogar. Su curiosidad se pone el mejor de él y él pregunta al hombre de donde los perros vinieron. En esta historia conmovedora, el hombre le dice como ellos todos terminaron por vivir el uno con el otro. ...\nRimas: 76 poesías breves, y algunas más recogidas después de la muerte de Bécquer. Poesía idealista, convierte el amor en materia y sustancia de todas las cosas, hasta el punto en que la mujer amada se hace poesía: "Poesía eres tu". El dolor ante el sentimiento es su eje poético y trata de buscar desesperadamente un alma gemela. Su tono de íntima melancolía se corresponde fuert...\nEste poema, el más antiguo documento literario fundacional de la lengua castellana, narra los hechos vividos por Rodrigo Díaz de Vivar, personaje histórico, nacido hacia 1040 y muerto hacia 1099, quien vivió bajo el reinado de Fernando I y sirvió a su heredero Alfonso VI; la relación con este ultimo es parte fundamental del relato. Aunque no se conserva la versión original, exi...


Golpedegato | Raptor Tec.: Marjorie Scardino, primera mujer en la directiva de Twitter\nMarjorie Scardino, primera mujer en la directiva de Twitter\nEn un mundo con cada vez más ejecutivas, resultaba extraño que Twitter no contara con ninguna mujer en su junta directiva. Por ello, ha causado sorpresa el anuncio de la compañía de incorporar a Marjorie Scardino a su Junta Directiva. Scardino se convierte así en la primera mujer miembro de la cúpula de Twitter. La ejecutiva angloamericana también se unirá al Comité de Auditoría del Consejo de Administración, donde sustituirá a David Rosenblatt.\nEl nombramiento de Scardino será efectivo de inmediato, según ha informado TechCrunch. Como complemento a su elección para la junta, Twitter ha concedido a Scardino una prima de acciones restringidas por un total de 4.018 acciones comunes de la empresa. La prima se otorgará durante un año y estará sujeta a su permanencia en la junta, explicó la compañía.\nMarjorie Scardino, doctora en Derecho de 66 años de edad, fue la CEO de Pearson entre 1997 y 2012. Anteriormente, formó parte del grupo de comunicación The Economist Group. También ha desempeñado funciones en la junta directiva de Nokia, de 2001 a abril de este año.\nEl nombramiento de la ex CEO de Pearson pone fin a un debate de larga duración en torno a la ausencia total de consejeras en Twitter. Unos comentarios de Dick Costolo a principios de año, considerados sexistas, abundaron en la polémica. Desde entonces, sin embargo, la compañía ha estado tratando de promover su posición como defensor de la mujer en su sociedad, y en el mundo de la tecnología en particular.\nPero la incorporación de Scardino va más allá de lo anecdótico de ser la primera mujer en la directiva de Twitter. Gracias a su pasado en Pearson, tiene profundas conexiones en la industria de los medios y la educación, así como en el mercado europeo. La industria de los medios de comunicación es un socio clave para Twitter, ya que genera sus ingresos fundamentalmente con la publicidad y la difusión de información coordinada. Y no olvidemos que la compañía ha establecido el crecimiento fuera de EEUU como un objetivo clave en el futuro.


Manini al cruce de Lacalle: "Es prematuro hablar de veto; puede cometer un error" - Información - 29/12/2020 - EL PAÍS Uruguay\nManini al cruce de Lacalle: "Es prematuro hablar de veto; puede cometer un error"\nEl líder de Cabildo Abierto remarcó que tanto él como su partido han "apoyado en las cosas importantes y esenciales" a Lacalle Pou.\nLuis Lacalle Pou con Guido Manini Ríos en conferencia de prensa. Foto: Gerardo Pérez - Archivo El País\nEl senador y líder de Cabildo Abierto, Guido Manini Ríos, salió este martes al cruce de la decisión del presidente Luis Lacalle Pou de vetar la ley que pone límites a la forestación en caso de que el proyecto alcance sanción definitiva en el Senado, informada por El País en su edición de este martes.\nEl proyecto fue aprobado en la cámara baja con los votos del Frente Amplio y Cabildo Abierto, uno de los partidos que integra la coalición de gobierno. En tanto, El País informó en la edición de este martes, que la decisión del presidente se basa en que este asunto no forma parte de Compromiso por el País, el documento que firmaron los integrantes de la coalición multicolor antes del balotaje.\n"Es prematuro hablar de veto cuando todavía no tenemos a la vista la ley que sale del Parlamento. Todavía queda toda la instancia del Senado", señaló Manini Ríos en declaraciones a Radio Montecarlo. Además, opinó que Lacalle Pou "puede cometer un error" si veta la ley en caso de ser aprobada en ambas cámaras.\nConsideró también que se ha dicho de "forma errónea y malintencionada que no ha tenido todo el tratamiento que debió tener en Diputados. Que faltó recibir delegaciones... bueno, en el Senado se recibirán y se harán si es necesario alguna mejora a la redacción de la ley", dijo.\nLos diputados blancos plantearon que faltó estudiar el tema en profundidad, que no hubo informe en mayoría ni en minoría y que no se consultó en comisión a los ministros de Ganadería ni de Ambiente, Carlos María Uriarte y Adrián Peña respectivamente, ambos colorados.\nEl líder de Cabildo Abierto remarcó que tanto él como su partido han "apoyado en las cosas importantes y esenciales" a Lacalle Pou y agregó: "Lo apoyaremos en el futuro seguramente y creemos que cumplimos un rol fundamental, como un cable a tierra, para que no se pierda el contacto con la realidad que vive el país", dijo.\n"Yo creo que está cometiendo un error, porque es una ley muy buena, necesaria, esencial, que permite preservar las mejores tierras del país para otros fines que no sean el eucaliptos".\nEn ese sentido, graficó: "Hoy se están plantando eucaliptos en las mejores tierras de Soriano y de Colonia. Creemos que eso hay que frenarlo, pero por supuesto sin parar la forestación, sin parar esa fuente de riqueza que genera, remitiéndola a las tierras de prioridad forestal y no a las mejores tierras del país".\nPor otro lado, apuntó a los demás miembros de la coalición indicando que presentó este proyecto de ley en abril, "durante varios meses buscó el concurso de blancos y colorados, en el entendido de que este es un proyecto necesario".\nDe todos modos, Manini Ríos puntualizó que el presidente está habilitado para dar este paso y que esto forma parte de "las reglas de juego", y que acatarán en caso de que se termine vetando la ley.\n“La plantación de bosques generales y de rendimiento, tipificados en la Ley N° 15.939 (Ley Forestal), de 28 de diciembre de 1987 y decretos reglamentarios, queda limitada a los suelos de prioridad forestal”, dice el primer artículo del proyecto aprobado en Diputados el 15 de diciembre.


Juvederm Consent Form – OMIC\nJuvederm Consent Form (Download in Spanish)\nCONSENTIMIENTO PARA INYECTAR JUVEDERMTM Y JUVÉDERM™ ULTRA\nEl JUVEDERMTM y el JUVÉDERM™ Ultra gel inyectable, se inyectan en áreas del tejido facial donde aparecen arrugas y pliegues de moderados a severos. Esto agrega volumen a la piel y a los tejidos subcutáneos, de forma temporal y puede dar la apariencia de una piel más tersa, reduciendo pliegues y arrugas faciales leves a moderadas.\nLa corrección es transitoria, por lo tanto, suelen ser necesarias inyecciones adicionales de retoque o tratamientos repetidos para mantener una corrección óptima. Para las inyecciones repetidas se necesita, por lo general, inyectar menos material (más o menos la mitad de la cantidad inicial). La mayoría de los pacientes necesitan uno o posiblemente dos tratamientos para lograr una reducción óptima de las arrugas. Los resultados pueden durar de 9 meses a 1 año.\nOtros tratamientos para relleno dérmico del tejido blando, incluyen, sin limitación, productos como Radiesse, Restylane, Hylaform, Cosmoderm y Perlane. Además de estos tratamientos, hay otras opciones para corregir las arrugas y los pliegues, incluyendo cremas faciales, BOTOX® Cosmético (Toxina Botulínica Tipo A), dermoabrasiones químicas y tratamientos superficiales de la dermis con láser, así como cirugía. Puede haber otras opciones que no se mencionan aquí. Todas las opciones deben analizarse con su médico.\nLa mayoría de los efectos secundarios son leves o moderados y su duración es corta (7 días o menos). Los efectos secundarios más comunes incluyen, sin limitarse a: reacción transitoria en el sitio de la inyección, como: enrojecimiento, dolor/sensibilidad, endurecimiento de la piel, inflamación, protuberancias/moretones, picor, infección y cambio de coloración de la piel.\nEn las primeras 24 horas después de la inyección, usted debe evitar cualquier ejercicio que implique esfuerzo, exposición prolongada a la luz solar o al calor y la ingesta de bebidas alcohólicas. La exposición a cualquiera de estos factores puede producir enrojecimiento, inflamación y/o picor transitorio en los sitios inyectados. Si hay inflamación, puede ser necesario colocar compresas de hielo sobre el área inflamada. Debe consultar con su médico el momento en que podrá aplicarse maquillaje después del tratamiento.\nAsegúrese de informar cualquier enrojecimiento y/o inflamación visible que prolongue por más de unos pocos días o cualquier otro síntoma que le pueda preocupar.