Tratamiento | Asociación de Hemofilia en la provincia de Santa Cruz de Tenerife\nActualmente el único tratamiento que se conoce para combatir la enfermedad es la administración intravenosa del factor de coagulación deficiente, para que la cascada de coagulación no se interrumpa, se forme el coágulo y se detenga la hemorragia.\nLa cantidad de factor que debe administrarse depende del grado de hemofilia y de la intensidad y localización de la hemorragia.\nActualmente la hemofilia no tiene cura, pero los avances en el conocimiento del genoma humano ofrece nuevas expectativas para esta enfermedad.\nEs el tratamiento utilizado una vez que se ha producido la herida o hemorragia. En este caso, el factor se administra cada 12 ó 24 horas hasta que la hemorragia se para.\nEs la infusión de factor de coagulación varias veces a la semana para mantener nos niveles aceptables y constantes del factor VIII / IX.\nSuelen realizarse de 2 a 3,5 inyecciones por semana, en días alternos, aunque para cada individuo puede diseñarse un tratamiento específico guiado por el equipo médico. Este tratamiento puede iniciarse desde los primeros años de vida, antes de que se inicien las hemorragias repetidas en las articulaciones, y entonces se le llama tratamiento profiláctico primario o tratamiento sustitutivo continuado, que es la modalidad que se lleva a cabo en muchos centros pediátricos.\nEn ocasiones, la administración del factor de coagulación provoca rechazo en el organismo. Al iniciar el tratamiento desarrolla lo que se conoce como anticuerpo o inhibidor, inmunoglobulinas producidas por células del sistema inmune.\nLas células del sistema inmune no identifican como propio el factor administrado y lo atacan para defender el organismo de lo que consideran una partícula extraña. Estos anticuerpos inhibidores son capaces de neutralizar el factor administrado haciendo que el tratamiento resulte ineficaz.\nEn el caso en el que aparece el inhibidor, éste lo hace durante las primeras administraciones de tratamiento, sobre todo las 10 ó 15 primeras. Es poco probable que se presente después de más de cincuenta administraciones.\nSi la concentración del inhibidor que aparece es baja, se pueden utilizar dosis mas altas de factor para el tratamiento de las hemorragias o profilaxis.\nSi la concentración de inhibidor es elevada, los episodios se tratan con agentes bypaseadores de coagulación, que activan la producción de fibrina por la via alternativa de coagulación.\nPosteriormente, se intentará el borramiento con un tratamiento de inmunotolerancia que consiste en administrar inyecciones generalmente diarias del factor VIII / IX con la finalidad de que el sistema inmunitario ” se acostumbre” y se vuelva tolerante al factor deficitario, efecto que se consigue en un 50-75% de las personas tratadas.\nTambién pueden aparecer otro tipo de complicaciones como infecciones, reacciones alérgicas, etc.\nLa administración es por inyeccion intravenosa.\nLas manos deben estar limpias antes de comenzar y deben mantenerse estas condiciones de higiene durante todo el procedimiento.\n1.- Sacar el fármaco de la nevera y esperar a que el vial liofilizado y la jeringa precargada del disolvente alcancen la temperatura ambiente.\n2.- Retirar el tapón de cierre de plástico del vial para que quede visible la parte central del tapón de goma. Limpiar la parte superior del vial con la torunda empapada en alcohol y esperar a que se seque. Después de limpiarlo no debe tocarse el tapón de goma con las manos ni dejar que entre en contacto con ninguna otra superficie.\n3.- Despegar la tapa del envase del adaptador del vial de plástico transparente sin sacarlo del envase.\n4.- Mientras se sujeta el envase del adaptador, colocar el adaptador del vial sobre el vial y presionar con firmeza sobre el envase hasta que el punzón del adaptador penetre en el tapón del vial.\nRetirar el envase del adaptador y desecharlo.\n5.- Acoplar la varilla del émbolo a la jeringa de diluyente presionándola y girándola con firmeza.\n6.- Retirar la punta del tapón de plástico de la jeringa del diluyente rompiendo la perforación de la tapa. Esto se consigue moviéndolo hacia arriba y hacia abajo hasta que se rompa la perforación. No tocar el interior de la tapa ni la punta de la jeringa.\n7.- Conectar la jeringa de disolvente al adaptador del vial insertando la punta en el adaptador abriéndolo mientras se presiona y girar con firmeza en el sentido de las agujas del reloj hasta que quede acoplado.\n8.- Insertar todo el diluyente en el vial y sin retirar la jeringa, gira suavemente hasta disolver el polvo.\n9.- Inspeccionar visualmente la solución final en busca de particulas antes de la administración. La solución debe ser transparente e incolora.\n10.- Dar la vuelta al vial y extraer toda la solución en la jeringa.\n11.- Separar la jeringa del adaptador del vial tirándolo de la jeringa y girándola en el sentido contrario a las agujas del reloj. Desechar el vial con el adaptador.\n12 – Debe inyectarse por vía intravenosa en varios minutos, según las indicaciones del médico.\nLa solución no utilizada debe desecharse.\nEl vial vacío, las agujas y jeringas deben desecharse en el recipiente adecuado para desechos peligrosos.\nSi se observa que la acción del fármaco es demasiado fuerte o débil, debe comunicarse al médico.\nLa dosis y duración de la terapia de sustitución dependerán de:\nLa gravedad de la hemofilia.\nLa localización y extensión de la hemorragia.\nLa situación clínica del paciente. Las dosis administradas.\nLa presencia de inhibidores.\nEstas pautas deberán ser establecidas por el médico.


¿Quién ganó en la disputa por la Cooperadora Asiste... | Página12\nUn análisis de la interna Sáenz - Romero\n¿Quién ganó en la disputa por la Cooperadora Asistencial?\nLa firma del convenio para destrabar el conflicto por el organismo de asistencia social marcó un quiebre entre los ex socios electorales\nPor voluntad propia, pero más por una cuestión de jerarquía, la intendenta capitalina Bettina Romero no estuvo en la firma del convenio que dio punto final al conflicto generado por el desfinanciamiento de la Cooperadora Asistencial, que había puesto en riesgo la continuidad laboral de más de 200 empleados.\nLo que parecía una escalada sin salida, encontró una vía de solución cuyo principal valor reside en la certeza de que las políticas de asistencia van a continuar y los puestos de trabajo se van a mantener.\nLa ausencia de la jefa comunal de la Capital se explica porque del otro lado no estaba Gustavo Sáenz, sino uno de sus ministros y firmar con uno de ellos hubiese significado admitir un rango menor en la jerarquía política. Mandó a dos de sus funcionarios a poner la firma en un documento que era, al fin y al cabo, corolario feliz para tanta barahúnda y merecía algo más que una ausencia.\nAdemás, con Ricardo Villada, ministro de Gobierno, Justicia y Derechos Humanos, persisten resquemores de tiempos no muy lejanos. En uno de los anteriores turnos electorales, el hoy ministro venía de un prolongado paso por la presidencia del Concejo Deliberante, cuyo rondín barrial de acumulación de poder lo depositaría en la disputa por la diputación por capital. Se negó entonces a ser el segundo de Bettina en la lista, salió solo y la cosecha fue tan magra que volvió a las funciones que en 2003 había tenido en la gestión de Alejandro San Millán como intendente.\nFue Villada, quien como parte del tire y afloje público por las responsabilidades en la Cooperadora, dijo cuando corría la segunda semana de febrero, que estaba sorprendido por la falta de responsabilidad de la Intendenta, que el futuro del organismo estaba en sus manos, por ley era su responsabilidad y que debía definir qué rumbo tomar.\nCinco días antes, el acto de asunción del nuevo secretario de Hacienda municipal derivó casi en escándalo. En medio de las formalidades, funcionarios y periodistas, una empleada de la Cooperadora increpó a la Intendenta, que reaccionó, respondió y dijo que mucho del tema dependía de que pueda hablar con el Gobernador.\nA la semana, el ministro Villada ordenó iniciar el proceso de conciliación obligatoria. A los trabajadores ordenó que se abstengan de medidas de acción directa; y a la presidenta de la Cooperadora Asistencial, es decir a la Intendenta y su delegada, Adriana Portal, “que realicen las gestiones pertinentes a fin de atender el conflicto existente, y abstenerse de tomar represalias de ninguna naturaleza con los trabajadores y agentes de ese ente, en particular producir desvinculaciones.\nDe la conciliación surgió el acuerdo que se firmó el jueves pasado: la Municipalidad se queda con 32 empleados, (otro dato indica que son 55) transfiere el edificio y casi 30 vehículos a la Provincia. La Provincia asume el costo de 194 empleados y todo lo que implica el gasto operativo de esa estructura.\nEn términos prácticos, la Intendenta se sacó de encima un gasto que no podía afrontar; ganó porque no detraerá más recursos y alejó eventuales y renovados conflictos.\nGustavo Sáenz se lleva una carga que en el conjunto de gastos del Estado provincial tiene proporcionalmente menos incidencia, aunque en esta época de escasez de recursos todo pesa, tanto como puede pesar el gasto de dos nuevos ministros de Corte; ganó porque siempre dijo que los trabajadores no podían ser variable de ajuste y aunque la oportunidad esté lejos, habrá 200 agradecidos electorales y sus familias para contar en el futuro.\nEn términos políticos, la resolución del conflicto de la Cooperadora no resultó tan inocua como parece; por el contrario, dejó antecedentes nocivos porque azuzó de modo precoz y con voltaje inédito para tan poco tiempo de gestión, unas diferencias de métodos, modos y temperamentos entre los dos figuras más prominentes de la política actual, que quedaron en latencia y van a reaparecer más temprano que tarde.


La UGR participa en el proyecto europeo eTOMATO, que pretende mejorar las habilidades del agricultor del siglo XXI\nInvestigadores de cuatro países de la Unión Europeo tratarán de desarrollar y difundir las potencialidades técnicas y para la sostenibilidad de la agricultura multifuncional\nInvestigadores de la Universidad de Granada (UGR) participan en un proyecto europeo, denominado eTOMATO, cuyo objetivo es desarrollar y difundir las potencialidades técnicas y para la sostenibilidad de la agricultura multifuncional.\nEl objetivo principal del proyecto, en el que participan 10 socios de 4 universidades y 4 países de la Unión Europea (Italia, Bélgica, España y Bulgaria), es, por un lado, construir un marco teórico y pedagógico básico que permita impulsar la enseñanza y divulgación de la agricultura multifuncional entre los jóvenes con aspiraciones empresariales del mundo rural europeo.\nAdemás, y particularizando en su impacto en la comunidad universitaria, esta iniciativa trabaja en la creación de un Máster internacional involucrando universidades y centros de investigación, empresas agropecuarias, el uso de nuevas tecnologías y nuevos puntos de vista pedagógicos que se implementarán on-line y a partir de la experiencia obtenida del trabajo sobre el terreno.\nActualmente, el equipo de investigación está construyendo un marco teórico y de herramientas buscando avanzar en cuatro dimensiones que considera estratégicas y que impregnan todo el esfuerzo planteado: agricultura social, turismo rural, agricultura didáctica y canales cortos de suministro de alimentos.\nJunto con esto, se están desarrollando los dos primeros pasos de esta aventura en un marco global de tres años. Específicamente, los investigadores están diseñando pruebas y entrevistas para recibir retroalimentación de expertos, estudiantes, agricultores y otras partes interesadas, creando las herramientas pedagógicas a implementar y preparando todo el material didáctico para difundir y mejorar las habilidades del agricultor y el empresario rural del siglo XXI.\nEn Órbita finalmente se celebrará en Fermasa


Fujitsu HandyDrive Photo Edition | | PCWorld\nFujitsu HandyDrive Photo Edition\n20 GB para descargar fotos de cualquier tarjeta y escuchar MP3\nLos fotógrafos que hacen un uso intensivo de su cámara digital tienen el gran problema de la capacidad de las tarjetas. La memoria de alta capacidad es cara (una CF de 1 GB puede costar 100 euros, y de 4 GB, 500; la MS-Pro de 1 GB llega a 300 ¤) y no siempre es posible descargar las tarjetas al PC para liberar espacio. Con estos usuarios como objetivo, Fujitsu ha perfeccionado su HandyDrive PhotoEdition para hacer un dispositivo casi perfecto.\nEl primer modelo no tenía pantalla, por lo que nunca podíamos estar seguros de que las fotos se hubieran copiado bien. En éste se ha incorporado un TFT de dos pulgadas que nos permite navegar por el contenido y comprobar las copias. Y es conveniente hacerlo siempre que se copie una tarjeta, pues en nuestras pruebas en una ocasión una foto se deterioró al copiarse. Bastó con dejarla en la tarjeta y volver a copiarla en el siguiente volcado para que se almacenara bien. Este HandyDrive cuenta con lectores para todos los formatos de tarjeta, incluso las xD. Sólo se echa en falta un conector USB para poder conectar directamente las cámaras que tienen memoria interna o bien las memorias portátiles tipo PenDrive.\nLa copia se puede hacer mediante comandos copiar y pegar por carpetas o ficheros (de uno en uno), o haciendo un backup completo de las tarjetas, que se almacenarán en carpetas numeradas y clasificadas según el tipo de tarjeta.\nPero el uso puede ir más alla del meramente fotográfico. Suponga que viaja con un Pocket PC con los mapas del navegador GPS en una tarjeta SD. Al llegar a su destino puede copiar la tarjeta al HandyDrive y le quedará libre para otros usos (por ejemplo para hacer fotos). Cuando inicie el viaje de regreso sólo tiene que volver a volcar la tarjeta al disco duro y restaurar los mapas en ella. Con una sola tarjeta estará resolviendo varias necesidades.\nAdemás, también es posible utilizar el disco como reproductor MP3, si bien esto es sólo un valor añadido y las posibilidades de configuración son inferiores a las de dispositivos orientados específicamente a este uso.\nPhotoEdition se alimenta con una batería prismática de ión de litio, por lo que es mucho más reducido y ligero que el anterior MusicEdition, Además, es extraíble, de manera que podemos adquirir otra de reserva para asegurarnos de no quedarnos colgados. En las pruebas tuvimos suficiente autonomía para copiar una tarjeta SD de 64 MB (38 s) 130 veces, encendiendo cada vez el disco, o para reproducir 6 horas de música de forma continua.\nMediante los cables incluidos podemos conectarlo a un televisor para ver las fotos en pantalla grande; en ese momento será muy útil el pequeño mando a distancia inalámbrico que se incluye.\nEn su faceta de disco duro, consigue una velocidad media de lectura de 8,8 MB/s y 7,7 en escritura.\nEn definitiva, una solución excelente para quien haga muchas fotos, sea cual sea su tarjeta. Aunque durante las pruebas registramos algún error de funcionamiento, nunca supuso una pérdida de datos o un problema irresoluble que nos dejase sin poder utilizarlo, por lo que no llega a ensombrecer su gran utilidad. Su precio, si bien es elevado, es muy inferior al de las tarjetas de memoria.\n- Lectores de: SD, MMC, CF I y II, MS, MS-Pro, MS-Duo, SmartMedia y xD.\n- Reproduce MP3 y WMA.\n- 2 salidas jack de audio.\n- Salida de vídeo compuesto.\n- Reproduce vídeo Motion JPEG y MPEG1.\n- 126,5 x 70 x 23,5 / 230 g.\nPVP: 462,84 ¤


Italia registra un nuevo repunte con 8,804 nuevos casos y duplica los muertos | Descifrando La Noticia\nInicio Internacionales Italia registra un nuevo repunte con 8,804 nuevos casos y duplica los...\nROMA. EFE– Italia ha registrado otro fuerte repunte de contagios de coronavirus, con 8,804 las últimas 24 horas, frente a los 7,332 de miércoles, lo que marca un nuevo récord absoluto de casos diarios desde el inicio de la pandemia, según los datos del Ministerio de Sanidad.\n“Si aumenta el número de contagiados y el número de personas en hospitales y sobre todo en cuidados intensivos, volveremos a tener dificultades. Hay que frenar esta curva y para ello no hay mejor forma que respetar las normas”, agregó. EFE\nItalia suma 18 muertos y 122 casos de coronavirus, en mínimos...


Si quieres operar con criptomonedas, puede que necesites alguna ayuda para saber cómo hacerlo. En este curso para principiantes te contamos todo lo que precisas saber para poder obtener beneficios brókers con spreads fijos de operar en criptomonedas. Los objetivos estratégicos son los pasos a lograr para cumplir la estrategia y siempre son de largo plazo. Como ves calcular la puntuación de las manos del baccarat es bastante fácil. Solo debemos aprendernos bien el valor de cada carta y descartar las decenas.\nLa posibilidad de llegar a planes eficaces en línea con los objetivos de una organización dentro de una situación económica particular. El pensamiento estratégico ayuda a cuestiones de política gerentes de empresas de revisión, realizar la planificación a largo plazo, establecer objetivos y determinar las prioridades, e identificar los riesgos y oportunidades potenciales. Ganhar dinheiro em Forex Com esta estratégia simples Trading o gráfico diário Esta troca de moeda distintivo.\nLo principal que se debe hacer cuando se quiere iniciar en el mercado Forex, es tener el conocimiento de los Conceptos Basicos Forex estos, son de suma importancia ya que estos se ocuparan durante todos los procesos de inversión, te ayudare a comprender los conceptos basicos Forex para que empieces a operar de la forma más correcta y rentable. Nota: Al guardar un gráfico incluido en una aplicación de Office como un archivo independiente, no puede controlar la compresión u otras opciones de configuración que afectan a la calidad de la imagen. Si tiene la versión original de un archivo de gráficos, puede controlar la compresión y otras características de la imagen con una aplicación dedicada de software de gráficos para guardar el archivo.\n14:28 Voluntarios retiran casi dos toneladas de desechos del río Torres. “Acabo brókers con spreads fijos de salir de la oftalmóloga que tenía agendada hace tiempo para graduación y he reduc”.\nB&H Renta Fija. Se trata del mejor fondo de renta fija flexible de Europa en 2019, con una rentabilidad de casi el 12%. Su gestor, Rafael Varela, está incluyendo en cartera deuda corporativa de países emergentes (como bonos de Pemex) y deuda soberana de Turquía y Rumanía. Su rendimiento medio anual en los tres últimos años ha sido del 5%.\nRealización de actividades de la cadena vertical posteriores a la actividad principal de la empresa, como plantearse si deberían disponer de una red propia de distribución de sus productos, etc. opciones binarias en Guatemala.\nPreparar la operación es indiscutiblemente la parte más importante de todo el proceso. Aquí puedes escoger el precio strike y la cantidad de dinero que quieres invertir. Recuerda la gestión de riesgos. La cantidad invertida debe calcularse como un porcentaje del total de tus fondos y no debería nunca exceder el 5% de tu balance de cuenta. Dicho esto, hemos diseñado un plan de inversión a 2-3 años. Los dos primeros serán más agresivos y el tercero habrá que verlo. Las tres empresas que aun subsisten en el Ibex 35 asignadas a este sector son.\nLos CFD son instrumentos complejos y conllevan un alto riesgo de perder dinero rápidamente debido al apalancamiento. El 76% de las cuentas de inversores minoristas pierden dinero al negociar CFD con este proveedor. Debe preguntarse si comprende cómo funcionan los CFD y si puede permitirse el lujo de brókers con spreads fijos arriesgarse a perder su dinero.\nSí que es cierto, que un bróker regulado suele ser un bróker reputado también. Pero hay otras formas de identificar brókers con los que trabajar con confianza sin brókers con spreads fijos tener que fijarse en la regulación a la que está sujeto. El cierre de mercado se fija a las 16:00, pero se abre una sesión llamado «After-Market», que comienza a las 16:00PM hasta las 20:00PM en esta franja se aceptan los denominados «ON-Close Orders», se trata de la solicitud de ejecución al precio del cierre. Ya antes del fin de semana, el par podría volver a enfrentarse con el retroceso del 100% de Fibonacci, en zona 108,820 que han sido el punto de impulso más importante el pasado 14 de junio, llevando al cruce hacia los máximos de julio por encima de los 114 y que coincide con la llegada a la línea mediana que parte en dos el canal descendiente de largo plazo.\nEl éxito de Podemos ha sido cambiar el eje político tradicional José Ignacio Torreblanca, profesor de Cincia Política, UNED. La estrategia neutral de mercado o estrategias mercado-neutrales son técnicas utilizadas por inversores que consisten en tomar posiciones (largas y/o cortas) cuyo resultado no depende de la rentabilidad del mercado o de los activos en los que opera. Fidelity es una gestora de activos internacional que se estableció en España en 1998 ante la demanda de servicios de gestión de activos de inversores profesi.


¿Contextualizamos? 1-12 %-preparación oposición lengua castellana y literatura%\nPublicada en diciembre 1, 2019 diciembre 8, 2019 por preparadorlengua\nDespedimos la semana con un nuevo análisis de cara a la contextualización.\nNuevamente aparecen motivos recurrentes. Identificamos estos motivos y les damos el significado que adquieren en su contexto estético y literario. Es crucial manejarlos de cara al ejercicio práctico de la oposición de lengua.\nSeguro que sabes identificarlos ¿Sabrías decir cuáles son?\n¿Quién dará a los mis ojos una fuente…?\nde lágrimas que manen noche y día?\nllorando ora el pasado, ora el presente.\nsospiros, qu'en la mi luenga agonía\nme valgan, qu'el afán tanto encubría?\na tanto agravio cuanto Amor me ha hecho,\n¿Quién m'abrirá por medio este mi pecho,\nLa composición pertenece a Francisco Sa de Miranda (1481-1558) . Asimiló el petrarquismo y fue el “Garcilaso de Portugal” . Emprende la gran tarea de aclimatar temas y formas en el país vecino.\nGracias a los dos, Mónica y Juan Carlos, por vuestras aportaciones. Efectivamente ambos os habéis referido al lamento amoroso y a cómo se produce la emanación de este sentimiento a través de los ojos. En otra entrada aplicamos el concepto de ojos parecidos a radares en el sentido de que exteriorizan la fuerza de los “spirtus” en terminología de Ficino.\nEn otra composición de Ausias March podemos leer:\nMis ojos son dos fuentes perennales\nd'un agua amarga y dulce, y es la causa\nque no hay deleyte o mal que no le lloren.\nUno es aquel dolor qu'es deleytable\ny el otro es el que más nos acompaña.     55\nSaber por quál razón esto succeda,\naunque dezillo quiera, no lo alcanço;\ntan solamente alcanço a padescello:\nlos que d'Amor más saben lo averigüen.\nDe cada parte dan muy firme crédito,     60\ny tal que no hay razón que lo deshaga.\nAmor me da de sí razón muy grande.\nSi yo desamo, no hay que darme culpa,\npues lo que passó no es en razón d'hombre.\nEs de fortuna quanto me acaesce:             65\nmis obras se hazen ya, sin yo hazellas;\nno siento cosa libre en mi persona,\nsi no es tan solamente el pensamiento.\n¡O, loco Amor!, dolores muy usados\npor tiempo vienen a no dar congoxa,       70\ny si esto assí no fuesse, no havría hombres,\npues ¿luego por qué en mí faltó este uso?\nVemos, pues, en el poeta valenciano la influencia de Petrarca y cómo comparte esta temática. Lo une a él también la forma poética en la que plasma el lamento amoroso en una autobiografía real, palpable. Se trata de mujeres que escapan al concepto de símbolo e idea para mostrar su carácter humano. He aquí la originalidad del Petrarquismo que comparten estos autores. El lamento y la queja amorosa son vivencias únicas y reales.\nEs importante también notar el motivo en Garcilaso: “Estoy contino en lágrimas bañado” La introspección amorosa y el afloramiento del yo poético aparecen en un momento en el que el poeta se detiene a analizar su estado anímico embargado por el dolor más absoluto.\n← ¿Contextualizamos? 30-11\n¿Contextualizamos? 6-12 →\n2 comentarios en “¿Contextualizamos? 1-12”\nLa manifestación del dolor desesperado en este soneto de lamento amoroso encajaría, en clave neoplatónica, con planteamientos ideológicos propios de la academia florentina y sus inmediatos seguidores.\nLa voz poética en primera persona se lamenta por el daño amoroso. Por su forma el soneto. Probablemente sea del Renacimiento.\nTotal de visitas: 9.754


Despiértate, tú que duermes: Últimos tiempos: 2009\nPublicado por Ruben Iczus en 1:11 0 comentarios\nEtiquetas: ¿Tercera guerra mundial?, actualidad y apocalipsis, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, Israel, Israel ataca Irán, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Olor a podrido, Terremotos\nPublicado por Ruben Iczus en 19:18 0 comentarios\nEtiquetas: actualidad y apocalipsis, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, La marca de la bestia y el Nuevo Orden Mundial, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Pestes, Terremotos\nSi analizamos lo que ellos nos dicen en un contexto un poco más profundo y más lejano en cuanto a tiempo se refiere veremos que entran en una contradicción insostenible.\nHoy podemos ver con toda claridad que en todo el mundo se ha instalado la idea de que es necesario un Nuevo Orden Mundial.\nNos tomamos el trabajo de revisar las noticias de los últimos seis meses y las exponemos más adelante en esta entrada con el solo fin de que las podamos apreciar en declaraciones de los presidentes de los países más diversos del planeta.\nEn todo el mundo se ha instalado la idea de que es necesario un Nuevo Orden Mundial y que a su vez la política del mundo está transitando un camino en que todo será más equitativo.\nSería como haber salido de una pesadilla que tuviera a George W. Bush como protagonista principal para entrar en este Nuevo Orden de equidad.\n¿Son tan distintos de los Bush? Y si son distintos tendrían que saber que están llevando adelante lo que ellos anunciaron.\nBrasil y Francia comparten la idea de impulsar “un nuevo orden mundial más solidario y además Francia defiende la idea de que Brasil debe ser un miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU”.\nChávez y Ahmadineyad\nChávez llegó a Teherán el sábado. Ahmadineyad y Chávez, ambos fuertes críticos de Estados Unidos, llamaron ya en varias ocasiones a un nuevo orden mundial y a una reforma del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.\nJoseph Ratzinger (Llamado Papa benedicto XVI)\n"Se necesita una nueva y verdadera autoridad política mundial, que pueda crear un nuevo orden político, jurídico y económico global, capaz de conducir la economía hacia una cooperación internacional para el desarrollo solidario de todos los pueblos. Sin el establecimiento de esta nueva autoridad política, no se puede conducir la globalización". (Veritas in Caritate, capítulo 6, punto 67).\nVladimir Putin y Nuri al-Maliki (Irak)\nObama dio por cerrados los tiempos de la arrogancia unilateral americana y anunció la llegada del nuevo orden multilateral.\nPublicado por Ruben Iczus en 5:33 0 comentarios\nEtiquetas: actualidad y apocalipsis, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, Los diez reyes, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Olor a podrido, Terremotos\nPublicado por Ruben Iczus en 7:38 0 comentarios\nEtiquetas: actualidad y apocalipsis, Alerta: Barack Obama, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, Los diez reyes, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Terremotos\nPublicado por Ruben Iczus en 15:27 0 comentarios\nPublicado por Ruben Iczus en 12:18 0 comentarios\nEtiquetas: anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Terremotos, Últimos tiempos: Señal económica y señal política (video)\nEtiquetas: anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Biblia, Biblia en audio, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Terremotos\nPublicado por Ruben Iczus en 9:56 0 comentarios\nEtiquetas: actualidad y apocalipsis, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, masonería, Medio oriente, Noticias, Nuevo orden mundial, Olor a podrido, Terremotos\nPublicado por Ruben Iczus en 6:31 0 comentarios\nPublicado por Ruben Iczus en 10:54 0 comentarios\nLa presente entrada es un tanto extensa, lo reconocemos; pero creemos que el tema es más que importante ya que trata de eclesiología con fuertes fundamentos bíblicos.\nEs la transcripción de un capítulo del libro "La iglesia cristiana normal" de Watchman Nee. El autor dice en el libro que el mismo iba a traer polémica y es justamente por este motivo que recurría a fundamentos bíblicos que para algunos parecerán excesivos.\nHoy en día se está haciendo reverencia a ciertos iluminados dentro de la denominada "iglesia protestante" así como también se hace este tipo de gesto a la Organización romanista del Vaticano. Lejos está del autor del libro como de quienes adherimos a esta posición el basarnos en organismos, en iluminados o en meros métodos que dejan afuera la guía de Dios por su Espíritu Santo.\nDesde este blog siempre propondremos que nuestra fe esté puesta solamente en Jesucristo de Nazaret y por medio de Su palabra: La Biblia.\nDesechamos a todos aquellos que se quieran levantar como exclusivos intérpretes de la Palabra de Dios sean de estos supuestos iluminados o del romanismo vaticanista.\nCreemos en la libre interpretación de la Biblia y en aquello que dijo Jesucristo:\n"El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si hablo por mi propia cuenta". Juan 7: 17\n"El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá..." la promesa del que nunca mintió ni mentirá está dada, ahora bien ¿Queremos nosotros hacer la voluntad de Dios? Porque esa es la condición imprescindible para conocerla.\nLas iglesias en las Escrituras son intensamente locales. Nunca encontramos allí ninguna federación de iglesias; todas son unidades independientes. Es otro el caso en relación con los obreros. Entre ellos encontramos una cierta medida de asociación; vemos un grupo pequeño aquí, y allá otro, enlazados para la obra. Pablo y los que estaban con él —por ejemplo, Lucas, Silas, Timoteo, Tito y Apolos— formaban un grupo. Pedro, Jacobo, Juan y aquellos que estaban con ellos, formaban otro. Un grupo salió de Antioquía, otro de Jerusalén. Pablo hace referencia a los que estaban con él (Hch. 20:34), lo cual indica que, aunque cuando los obreros no habían sido organizados en diferentes misiones, aún así, tenían a sus propios asociados especiales en la obra. Aun al principio, cuando nuestro Señor escogió a los doce, El los envió de dos en dos. Todos eran colaboradores, pero cada uno tenía su colaborador especial. Tal agrupamiento de obreros fue ordenado y mandado por el Señor.\nEstos grupos apostólicos no fueron formados sobre corrientes partidarias o doctrinales; fueron formados bajo la soberanía del Espíritu, quien ordenó las circunstancias de los diferentes obreros en cierta manera para que ellos se enlazaran en la obra. El caso no era que ellos estaban divididos, de hecho, de los otros obreros, sino que simplemente en el ordenamiento de sus caminos por el Espíritu, ellos no habían sido guiados a tener una asociación especial con los demás. Fue el Espíritu Santo, no los hombres, quien dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo”. Todo dependía de la soberanía del Espíritu. Los grupos apostólicos estaban sujetos a la voluntad y al ordenamiento del Señor. Como hemos visto, los doce fueron divididos de dos en dos, pero no se dejó a su discreción personal el escoger a sus compañeros; fue el Señor quien los juntó y los envió. Cada uno tenía un colaborador especial, pero ese colaborador era señalado por el Señor, no escogido por ellos. No era debido a afinidad natural que ellos se asociaban específicamente con algunos, ni era debido a diferencia en doctrina o en práctica que ellos no se asociaban específicamente con otros. El factor decisivo era siempre lo que el Señor dispusiera.\nReconocemos que el Señor es la Cabeza de la iglesia, y que los apóstoles fueron la primera orden puesta por el Señor en la iglesia (1 Co. 12:28). Aunque ellos fueron asociados en grupos, teniendo a sus colaboradores específicos nombrados por el Señor, con todo, no tenían ningún nombre, sistema ni organización especial. Ellos no hicieron que un grupo más pequeño que el Cuerpo fuera la base de su obra: todo se basaba en el principio del Cuerpo. Por tanto, aun cuando por causa de la diferencia de localidad y de la disposición providencial de sus caminos ellos formaban diferentes grupos, aún así, no tenían organización alguna fuera del Cuerpo; su obra siempre era una expresión del ministerio del Cuerpo. Estaban constituidos en grupos separados, pero cada grupo tomaba como base el Cuerpo, expresando el ministerio del Cuerpo.\nEl Señor es la Cabeza del Cuerpo y no la Cabeza de una organización; por tanto, siempre que trabajemos para una sociedad, una misión, o una institución, y no sólo para el Cuerpo, perdemos la dirección del Señor como nuestra Cabeza. Tenemos que ver claramente que la obra es la obra del Cuerpo de Cristo y que, aunque el Señor dividió Sus obreros en diferentes grupos (no diferentes organizaciones), la obra de ellos se basaba siempre en el Cuerpo. Además, debemos reconocer que cada obrero individual y cada grupo representa al ministerio del Cuerpo de Cristo, ya que cada oficio que se tenga, se tiene en el Cuerpo y es para el avance de la obra de Dios. Entonces, y sólo entonces, podremos tener un solo ministerio: la edificación del Cuerpo de Cristo. Si reconociéramos claramente la unidad del Cuerpo, ¡qué resultados benditos veríamos! Dondequiera que el principio de la unidad del Cuerpo opere, toda posibilidad de rivalidad queda eliminada. No importa si yo menguo y usted crece; no habrá celos de parte mía, ni orgullo de parte suya. Una vez que veamos que toda la obra y todos sus frutos son para el crecimiento del Cuerpo de Cristo, entonces ningún hombre será contado como suyo y ningún hombre como mío; no importará entonces si es usado usted o yo. Toda contienda carnal entre los obreros de Dios terminará una vez que se vea claramente el Cuerpo como principio de la obra. Pero para vivir y obrar en el Cuerpo se requieren tratos drásticos con la carne, y esto a su vez exige un conocimiento profundo de la cruz de Cristo.\nLos apóstoles primitivos nunca trabajaban independientemente; ellos laboraban juntos. En la narración del día de Pentecostés leemos: “Pedro, poniéndose en pie con los once” (Hch. 2:14). Junto a la Puerta que se llamaba la Hermosa vemos a Pedro y a Juan llevando a cabo la obra juntos, y de nuevo ellos fueron los dos que visitaron Samaria. Cuando Pedro fue a la casa de Cornelio, otros seis hermanos lo acompañaron. Cuando los apóstoles salían, siempre lo hacían en grupos, o por lo menos de dos en dos, nunca solos. Su obra no era individual, sino corporativa. En cuanto a los que estaban con Pablo en Antioquía y en otros lugares, es desafortunado que tanto énfasis se le haya dado a Pablo como individuo, con el resultado de que sus colaboradores pasan casi desapercibidos. Vemos que en Troas, Lucas se unió a su compañía, y era de un mismo sentir con Pablo, al considerar que se debería responder al llamado de auxilio de Macedonia. Luego, cuando regresaron de Macedonia, trajeron con ellos como colaboradores a Sópater, Aristarco, Segundo, Gayo, Timoteo, Tíquico y Trófimo. Después encontramos que se les unen Apolos, Priscila y Aquila. Aún más tarde encontramos a Pablo enviando a Timoteo a Corinto y alentando a Apolos y a Tito que fueran allá, y un poco tiempo después vemos que Epafrodito se les une como colaborador. Y da gusto leer al principio de las epístolas de Pablo palabras como éstas: “Pablo...y el hermano Sóstenes”, “Pablo...y el hermano Timoteo”, “Pablo, Silvano y Timoteo”.\nAsí que, por una parte no vemos en las Escrituras rastro alguno de misiones organizadas, ni, por otra, vemos a obrero alguno saliendo conforme a una corriente individual, cada quien siendo una ley a sí mismo. Están formados en grupos, pero tales grupos tienen una base espiritual, no se basan en organización. Las Escrituras no dan ninguna autorización para una misión organizada, tampoco autorizan el trabajo independiente; lo uno está tan lejos del pensamiento de Dios como lo otro. Por lo tanto, aunque debemos guardarnos de las trampas de las organizaciones hechas por el hombre, también nos debemos guardar contra el peligro de ser demasiado individualistas. No debemos organizarnos para ser una misión y así llegar a ser cismáticos; al mismo tiempo debemos tener asociados en la obra, con los cuales podemos cooperar sobre una base espiritual, y así mantener el testimonio del Cuerpo.\nNecesitamos enfatizar este hecho, que los apóstoles laboraban en asociación con otros, pero sus compañías no estaban organizadas. Su relación unos con otros era solamente espiritual. Amaban y servían al mismo Señor, tenían un llamamiento y una comisión y eran de una mente. El Señor los unía; por tanto, ellos eran colaboradores. Algunos estuvieron juntos desde el principio, otros ingresaron en fecha posterior. Ellos eran una sola compañía, y sin embargo, no tenían organización, y no había distribución de oficios ni posiciones. Aquellos que se les unían no venían en respuesta a algún anuncio de “Se necesita personal”, tampoco venían porque hubieran estado equipados por un curso especial de entrenamiento. En sus viajes, el Señor ordenó las circunstancias en tal forma que se encontraran. El los acercó unos a otros, y siendo de una mente y un espíritu, unidos por el Señor, ellos espontáneamente se hicieron colaboradores. Para unirse a tal compañía no había necesidad de aprobar un examen primero, ni de cumplir algunas condiciones especiales, ni de pasar por ciertos ritos o formas. El Señor fue quien determinó todo. El ordenó, el hombre sólo consintió. En tales grupos ninguno tenía posición ni cargo especial; no había director ni presidente ni superintendente. Cualquier ministerio que el Señor les hubiera dado constituía su oficio. Ellos no recibían nombramiento alguno de la asociación. La relación que existía entre sus miembros era puramente espiritual, no oficial. Fueron constituidos colaboradores, no por una organización humana, sino por un vínculo espiritual.\nAntes de considerar la cuestión de la autoridad espiritual, leamos unos cuantos pasajes de las Escrituras que hablan de la relación entre los obreros, puesto que arrojan bastante luz sobre nuestro tema. “Timoteo...Quiso Pablo que éste fuese con él” (Hch. 16:1-3) “Cuando vió [Pablo] la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio” (Hch. 16:10). “Y los que se habían encargado de conducir a Pablo, le llevaron a Atenas; y habiendo recibido orden para Silas y Timoteo, de que viniesen a él lo más pronto que pudiesen, salieron” (Hch. 17:15). “[Pablo] tomó la decisión de volver por Macedonia. Y le acompañaron” (Hch. 20:3-4). “Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado” (Hch. 20:13). “Y si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros con tranquilidad...encaminadle en paz, para que venga a mí...Acerca del hermano Apolos, mucho le rogué que fuese a vosotros” (1 Co. 16:10-12). “Exhortamos a Tito” (2 Co. 8:6). “Tito...recibió la exhortación...Y enviamos juntamente con él al hermano” (2 Co. 8:16-18). “Enviamos también con ellos a nuestro hermano” (2 Co. 8:22). “Tíquico, hermano amado...el cual envié a vosotros” (Ef. 6:21-22). “Mas tuve por necesario enviaros a Epáfrodito” (Fil. 2:25). “Todo lo que a mí se refiere, os lo hará saber Tíquico” (Col. 4:7). “Os saluda Lucas el médico amado, y Demas” (Col. 4:14). “Decid a Arquipo: Mira que cumplas el ministerio” (Col. 4:17). “Acordamos...y enviamos a Timoteo” (1 Ts. 3:1-2). “Procura venir pronto a verme...Toma a Marcos, y tráele contigo...A Tíquico lo envié a Efeso” (2 Ti. 4:9-12). “A Trófimo dejé en Mileto enfermo. Procura venir antes del invierno” (2 Ti. 4:20-21). “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé” (Tit. 1:5). “Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí en Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno. A Zenas intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con solicitud, de modo que nada les falte” (Tit. 3:12-13).\nLos pasajes de la Escritura citados arriba nos muestran que, entre los obreros de Dios, nuestra dependencia de El no nos hace independientes unos de otros. Vimos que Pablo dejó a Tito en Creta para que terminara la obra que él mismo había dejado inconclusa, y que después él envió a Artemas y a Tíquico para que reemplazaran a Tito cuando le dio instrucciones a éste para que fuera a Nicópolis. En varias ocasiones él nombró a Timoteo y a Tíquico para que hicieran un trabajo determinado, y leemos que él persuadió a Tito y a Apolos a que permanecieran en Corinto. Observamos que estos obreros no solamente aprendieron a trabajar por equipos, sino que los que tuvieran menos experiencia aprendieron a someterse a la dirección de los más espirituales. Los obreros de Dios deben aprender a ser dejados, enviados, y persuadidos.\nEs importante reconocer la diferencia entre autoridad oficial y espiritual. En una organización toda autoridad es oficial, no espiritual. En una buena organización aquel que tiene un puesto tiene autoridad tanto oficial como espiritual; en una mala organización la autoridad que se ejerce es solamente oficial. Pero en cualquier organización, ya sea que aquel que tiene un cargo tenga o no autoridad espiritual, la autoridad que tiene en la organización realmente es sólo oficial. ¿Cuál es el significado de la autoridad oficial? Significa que una persona ejerce autoridad basada en que ocupa un oficio. Se ejerce la autoridad sólo debido al oficio que él ocupa. Entretanto que el funcionario mantiene su puesto, puede ejercitar su autoridad; en cuanto renuncie a su posición cesa su autoridad. Tal autoridad es completamente objetiva; no es inherente al hombre en sí. Está relacionada, no con la persona, sino simplemente con su posición. Si él tiene el puesto de superintendente, se sobreentiende que él supervisa asuntos, sin importar si está capacitado espiritualmente para hacerlo o no. Si él tiene el puesto de director, entonces automáticamente dirige, aun si la falta de espiritualidad, de hecho, lo descalificara de ejercer control sobre otras vidas. La vida de una organización es posición; es la posición la que determina la autoridad.\nPero en un grupo de obreros constituido divinamente, no hay organización alguna. Se ejerce autoridad entre ellos, pero dicha autoridad es espiritual, no oficial. Es una autoridad basada en espiritualidad, una autoridad que resulta de un conocimiento profundo del Señor, y de una comunión íntima con El. La vida espiritual es la fuente de tal autoridad. La razón por la cual Pablo podía dirigir a otros no era su posición superior sino su mayor espiritualidad. Si hubiera perdido su espiritualidad, hubiera perdido su autoridad. En una organización aquellos que son espirituales no necesariamente tienen algún puesto, y aquellos que tienen algún puesto no necesariamente son espirituales; pero en las Escrituras es diferente. Allí, son los que conocen al Señor quienes dirigen los asuntos. Aquellos que son espirituales son los que dirigen a otros, y si esos otros son espirituales, reconocerán la autoridad espiritual y se someterán a ella. En una organización los trabajadores están obligados a obedecer, pero en una asociación espiritual no, y desde un punto de vista oficial, de nada se les puede tachar si no obedecen. En una asociación espiritual no hay coerción; la dirección y la sumisión igualmente están sobre la base de espiritualidad.\nAparte de la cuestión de autoridad espiritual también existe la cuestión de los diferentes ministerios. Todos los siervos del Señor están en el ministerio, y cada uno tiene su propio ministerio especial. En una organización los puestos son repartidos por el hombre, pero en la obra espiritual los ministerios son designados por el Señor. Debido a la diferencia en ministerio, por un lado debemos obedecer al Señor, y por otro, debemos obedecer a los hermanos. Dicha obediencia no se basa en su posición superior, sino en que su ministerio difiere del nuestro, sin embargo, ambos están íntimamente ligados. Si la cabeza está moviendo las puntas de mis dedos, los músculos de mis brazos no pueden tomar una actitud independiente y rehusar moverse con ellos. El principio de estar en un Cuerpo necesita que los miembros íntimamente relacionados se muevan uno con otro. Al movernos con los otros miembros no estamos en realidad obedeciéndoles; estamos obedeciendo a la Cabeza. En muchos casos podemos reclamar una conducción directa de la Cabeza, pero en otras tantas cosas, la Cabeza mueve a otros, y nosotros simplemente nos movemos con ellos. Su movimiento es razón suficiente para seguirlos. Es muy importante reconocer esta interrelación de los varios ministerios en el Cuerpo de Cristo. Tenemos que conocer nuestro ministerio y reconocer el ministerio de los demás, para que nos podamos mover como uno, obedeciendo a aquellos que tienen un ministerio mayor. Puesto que nuestro ministerio está entrelazado en tal manera, no nos atrevemos a tomar una actitud individual o independiente.\nTodas las posiciones ocupadas por los ministros de Dios son espirituales, no oficiales. ¡Ay! Los hombres han visto sólo la mitad de la verdad, así que tratan de organizar la obra y designan a un director para supervisar el servicio de otros, pero su dirección se basa en su posición en la organización, no en su posición en el ministerio. Pablo podía dirigir a otros por causa de que el ministerio encomendado a él por el Señor lo colocaba en un lugar de autoridad sobre ellos; y a su vez Tito, Timoteo y Tíquico podían someterse a ser dirigidos, por razón de que el ministerio encomendado a ellos por el Señor los ponía en una posición bajo la autoridad de Pablo. Por desgracia, la dirección de hoy no se basa en profundidad de espiritualidad ni en grandeza de ministerio.\nTimoteo era un hombre de Dios. El vivía cerca al Señor, obedeciéndole y sirviéndole fielmente; sin embargo, muchas veces él fue enviado aquí y allá por Pablo. El no replicó: ¿Cree usted que no soy capaz de trabajar por mí mismo? ¿Cree usted que no sé cómo predicar el evangelio y cómo establecer iglesias? ¿Cree usted que no sé cómo hacer las cosas? Aunque Timoteo sabía mucho, estaba dispuesto a obedecer a Pablo. En la obra espiritual hay tal cosa como ser dirigido por otros; existe la posición de un Pablo y también la posición de un Timoteo, pero éstas son posiciones espirituales, no oficiales.\nHoy debemos aprender, por una parte, a mantener una relación correcta con nuestros colaboradores y, por otra, a ser guiados por el Espíritu Santo. Debemos mantener ambas relaciones, y también mantener el equilibrio entre ambas. En la primera y segunda epístolas a Timoteo, hay muchos pasajes que muestran cómo deben cooperar los colaboradores y cómo debe someterse un obrero más joven a uno mayor. Un Timoteo joven debe obedecer los mandatos del Espíritu Santo, pero también debe recibir las instrucciones de un Pablo maduro. Timoteo fue enviado por Pablo, Timoteo fue dejado por Pablo en Efeso, y Timoteo obedeció a Pablo en el Señor. He aquí un ejemplo para los siervos jóvenes de Dios. Es de suma importancia en Su obra aprender cómo ser dirigidos por el Espíritu y, al mismo tiempo, cómo cooperar con nuestros colaboradores. La responsabilidad no debe caer totalmente sobre Timoteo, y tampoco debe recaer exclusivamente sobre Pablo. En la obra Timoteo debe aprender a adaptarse a Pablo, y Pablo también debe aprender a adaptarse a Timoteo. No sólo el más joven debe aprender a someterse a la instrucción del mayor, sino que el mayor debe aprender cómo instruir al más joven. El que está en una posición para dejar algunos en alguna parte, o enviarlos o persuadirlos, tiene que aprender a no seguir los dictámenes de su propia naturaleza, obrando conforme a su inclinación o deseo personal, porque en ese caso dificultaría las cosas para aquellos bajo su autoridad. Pablo tiene que dirigir a Timoteo en tal manera que a éste no se le haga difícil obedecer tanto al Espíritu Santo como al apóstol.\nLos siervos de Dios deben laborar juntamente en grupos, pero hay una clase de colaboración que se debe evitar, a saber, la colaboración en una organización hecha por hombres, que restringe a sus miembros en tal forma que ellos realmente no puedan responder a la dirección del Espíritu. Cuando los obreros están enteramente sujetos a la dirección de los hombres, entonces su trabajo no es el resultado de una carga espiritual puesta sobre ellos por Dios, sino simplemente la ejecución de una labor en respuesta a los dictados de los que tienen puestos más elevados que ellos. El problema actual es que los hombres están tomando el lugar del Espíritu Santo, y la voluntad de los hombres en puestos oficiales está tomando el lugar de la voluntad de Dios. Los obreros no tienen conocimiento directo de la voluntad divina, sino que simplemente hacen la voluntad de aquellos en autoridad sobre ellos, sin tomar ninguna carga personal de parte del Señor por Su obra.\nHay otros que a su vez conocen la mente de Dios, tienen un llamamiento de El, y dependen totalmente de El para que les provea en todas sus necesidades; pero aunque ellos saben qué es ser guiados por El individualmente, ellos piensan que pueden seguir su propio camino y hacer su propia obra independientemente de otros.\nLa enseñanza de la Palabra de Dios es que, por una parte, las organizaciones humanas no deben controlar a los siervos de Dios; por otra parte, Sus siervos deben aprender a someterse a una autoridad espiritual que esté basada en la diferencia de ministerio. No hay cooperación organizada; sin embargo, hay una comunión espiritual y una unidad espiritual. Tanto el individualismo como la organización humana están ambos fuera de armonía con la voluntad de Dios. Debemos procurar conocer Su voluntad, no independientemente, sino juntamente con los otros miembros ministrantes del Cuerpo. El llamamiento de Pablo y Bernabé se basó en este principio. No fue sólo un caso de dos profetas y maestros, sino de cinco, que esperaban en Dios para conocer Su voluntad. Hechos 13 nos da un buen ejemplo de una compañía que laboraba, en la cual todos los obreros estaban mutuamente relacionados y la dirección de uno era confirmada por los otros.\nLA ESFERA DE LA OBRA\nLa esfera de la obra, a diferencia de la esfera de la iglesia local, es muy amplia. Algunos de los obreros son enviados a Efeso, otros van a Pablo en Nicópolis, otros continúan en Corinto, otros son dejados en Mileto, otros permanecen en Creta, algunos regresan a Tesalónica, y otros prosiguen a Galacia. ¡Así es la obra! Vemos aquí no los movimientos de la iglesia local, sino de la obra, porque los movimientos de la iglesia local siempre están limitados a una localidad. Efeso solamente dirige los asuntos de Efeso, y Roma los asuntos de Roma. La iglesia se limita a asuntos en su propia localidad. No hay necesidad de que la iglesia en Efeso mande un hombre a Corinto ni de que la iglesia en Corinto deje un hombre en Roma. La iglesia de que se habla aquí es local, la obra extra-local. Efeso, Corinto y Roma, son todas la preocupación de los obreros. La iglesia sólo maneja los asuntos en una localidad determinada, pero los obreros de Dios consideran como su “parroquia” la esfera que el Señor les ha delimitado.\nNINGUN CONTROL CENTRALIZADO, SINO COMUNION\nEn la Escritura los obreros fueron formados en grupos, pero eso no implica que todos los apóstoles se hayan agrupado en una asociación y que hayan puesto todas las cosas bajo un control centralizado. Aunque Pablo tenía “aquellos con él”, y Pedro sus asociados, ellos consistían solamente en algunos de los apóstoles, no en todos los apóstoles. La Palabra de Dios no muestra que todos los apóstoles deban unirse en una sola compañía. Es perfectamente correcto que veintenas de hombres, o aun centenares, que han recibido el mismo encargo de Dios, se unan en el mismo trabajo; pero en las Escrituras no encontramos centralización alguna de autoridad para controlar a todos los apóstoles. Hay una compañía de apóstoles, pero no es lo suficientemente grande para incluir a todos los apóstoles. Eso es al estilo de Roma, no conforme a la Biblia.\nLas facciones a que se hace referencia en Filipenses 1:15-17; 2 Corintios 11:12, 13, 22-23 y Gálatas 4:17 indican que la obra en los primeros días no estaba centralizada. Si hubiera estado centralizada, esos grupos no hubieran podido permanecer en pie, porque podrían haber sido combatidos eficazmente. Las Escrituras muestran que en la obra divina no hay organización universal ni control centralizado, lo cual explica el hecho de que el apóstol no tenía autoridad para tratar con esos grupos de personas que estaban causando tanta dificultad en las iglesias.\nLa explicación es ésta: Dios no desea que el poder de la organización tome el lugar del poder del Espíritu Santo. Aunque no hay control centralizado, siempre que todos los obreros sigan la dirección del Espíritu, todo marchará sin problemas y satisfactoriamente, y existirá la coordinación de un cuerpo. Cuando el pueblo cesa de obedecer al Espíritu y trabaja en el poder de la carne, entonces lo mejor es que la obra simplemente se deje desmoronar. Una buena organización a menudo sirve como un pobre sustituto del poder del Espíritu Santo, al mantener unida una obra aun después de que se ha ido toda su vitalidad. Cuando la vida se ha ido de la obra y el andamiaje de la organización todavía la sostiene, se evita su colapso; pero esa es una ganancia dudosa, porque una espléndida organización exterior puede estar cegando a los siervos de Dios a una profunda necesidad interior. Dios preferiría mejor que Su obra fuera descontinuada a que siguiera con esa falsificación de potencia espiritual. Cuando la gloria de Dios se había ido del templo, El mismo lo abandonó a una ruina total. Dios desea que la condición exterior y la interior correspondan, para que en caso de que la muerte invada la obra, Sus obreros puedan advertir de inmediato la necesidad que tienen y en humildad de corazón busquen el rostro del Señor.\nTener control centralizado trae muchos males; facilita que los siervos de Dios desatiendan la dirección del Espíritu, y muy pronto se desarrolla en un sistema papal, convirtiéndose en una gran potencia mundana. En las Escrituras es un hecho que los siervos de Dios son asociados en compañías, pero no en una sola compañía.\nSin embargo, eso no quiere decir que cada compañía simplemente pueda seguir independientemente, sin tener ninguna relación o comunión con las otras compañías. El principio de la unidad del Cuerpo es vigente aquí, igual que en todas las otras relaciones entre los hijos de Dios. En la Escritura no solamente vemos el principio de la “imposición de las manos”, sino también el de dar “la diestra” (Gá. 2:9). Aquél habla de identificación, éste de comunión. En Antioquía fueron impuestas las manos sobre Pablo y Bernabé; en Jerusalén no hubo imposición de manos, sino la diestra de comunión dada a ellos por Jacobo, Cefas y Juan. En Antioquía la esfera que se tenía en mira era una compañía apostólica, y el punto recalcado era identificación; por consiguiente, se les impusieron las manos. Pero en Jerusalén la esfera que se tenía en mira era la relación entre las diferentes compañías apostólicas y el punto recalcado era comunión, así que se les dio la diestra.\nMuchos son llamados a laborar para el Señor, pero su esfera de servicio no es la misma, así que sus asociados no pueden ser los mismos. Pero las diversas compañías deben todas estar identificadas con el Cuerpo, sometiéndose al Señor como Cabeza, y teniendo comunión entre sí. No se impone las manos en la relación entre Antioquía y Jerusalén, sino que se da la diestra de comunión. Así que la Palabra de Dios no autoriza la formación de una compañía central; pero tampoco autoriza la formación de varias compañías, esparcidas, aisladas y sin interrelación. No hay un lugar central para la imposición de manos, ni existe solamente la imposición de manos y nada más en ninguno de los varios grupos; pero entre ellos hay también el dar la diestra de comunión el uno al otro. Cada compañía debe reconocer lo que Dios está haciendo con las otras compañías y debe extender la comunión a ellas, reconociendo que también ellos son ministros en el Cuerpo. Según la disposición de Dios ellos pueden trabajar en diferentes compañías, pero todos deben funcionar como un Cuerpo. Ofrecer la diestra de comunión implica un reconocimiento de que otras personas están en el Cuerpo, y de que estamos en comunión con ellos, trabajando juntos en forma interrelacionada, como conviene a miembros activos del mismo Cuerpo. “Como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión...y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión” (Gá. 2:7-9). Las organizaciones inconexas, esparcidas, trastornadas y en discordia unas con otras en la cristiandad, que no reconocen el principio del Cuerpo y no se someten a Cristo como Cabeza y a Su soberanía, nunca encajan en la mente del Señor.\nCOOPERACION ENTRE LOS OBREROS\nNaturalmente surge la pregunta, ¿cómo deben cooperar los obreros y las sociedades relacionadas con la obra? A una compañía Dios le da una clase de ministerio, y a otra, un tipo de ministerio completamente distinto. ¿Cómo deben trabajar juntamente los diversos grupos? Pedro y sus asociados, y Pablo y aquéllos con él, fueron nombrados a diferentes esferas, pero en el evento de que sus obras coincidieran en parte, ¿cómo deben actuar? Puesto que no hay una centralización de obra, y al mismo tiempo hay varios grupos de obreros, ¿cómo deben cooperar estos grupos diferentes? Debemos notar dos puntos fundamentales con respecto a la obra:\n(1) La primera responsabilidad de cada obrero —no importa cuál sea su ministerio o su obra especial— siempre que llegue a un lugar en donde no haya una iglesia local, es la de establecer una en la localidad. (Lo que se aplica al obrero individual se aplica también a cualquier grupo de obreros).\n(2) Si llega a un lugar en donde ya existe una iglesia local, entonces toda su enseñanza y toda su experiencia deben ser aportadas a esa iglesia, para que sea fortalecida y edificada, y no debe hacerse ningún intento para adherir esa iglesia a sí mismo o a la sociedad que él representa.\nSi un obrero va a un lugar en donde no hay iglesia y funda una para la propagación de su doctrina particular, entonces no podemos cooperar con él porque está edificando una secta, no una iglesia. Por otra parte, si un obrero va a un sitio en donde ya hay una iglesia local, y en vez de contribuir con su enseñanza y experiencia a la edificación de ella, trata de convertirla en una iglesia sucursal de la sociedad a la cual pertenece, entonces tampoco nos es posible cooperar, porque él está edificando una denominación. La base de comunión en la iglesia es la posesión común de vida en Cristo y el vivir en la misma localidad. La base de la cooperación en la obra es la meta común de la fundación y edificación de iglesias locales. Las afiliaciones denominacionales no nos impiden reconocer a alguna persona como perteneciente al Cuerpo, pero la meta de la extensión denominacional ciertamente nos impedirá cualquier colaboración en el servicio de Dios. El daño más grande que un obrero puede causar es que, en lugar de establecer y edificar las iglesias locales, adhiera a su sociedad los creyentes que él encuentra en un lugar o forme aquellos que han venido al Señor por sus esfuerzos en una sucursal de su denominación particular. Ambos procedimientos son condenados por la Palabra de Dios.\nPablo fue de Antioquía a Corinto y allí predicó el evangelio. La gente creyó y fue salva, y pronto hubo un grupo de santos en Corinto. ¿En qué clase de iglesia los formó Pablo? En la iglesia en Corinto. Pablo no estableció una iglesia antioquina en Corinto. El no formó en Corinto una sucursal de la iglesia en Antioquía, sino que simplemente estableció una iglesia en Corinto. Posteriormente Pedro llegó a Corinto y predicó el evangelio, con el resultado de que otro grupo de personas creyó. ¿Acaso dijo Pedro: “Pablo vino de Antioquía, pero yo he venido de Jerusalén, así que yo tengo que fundar otra iglesia. Yo estableceré una iglesia jerusalénica en Corinto, o formaré aquí en Corinto una sucursal de la iglesia en Jerusalén”? No, él aportó todos los que él había conducido al Señor a la iglesia local ya existente en Corinto. Después, Apolos llegó. De nuevo se salvaron personas, y de nuevo todos los salvos fueron añadidos a la iglesia local. Así que en Corinto había sólo una iglesia de Dios; no había denominaciones cismáticas. Si Pablo hubiera establecido el precedente de formar una iglesia en Corinto para extender la esfera de la iglesia de donde salió, llamándola la iglesia antioquina en Corinto, entonces al llegar Pedro a Corinto él habría podido argüir: “Está bien que Pablo fundara una iglesia antioquina en Corinto puesto que él vino de Antioquía, pero yo no tengo nada que ver con Antioquía; mi iglesia está en Jerusalén, así que tengo que establecer una iglesia jerusalénica aquí”. Apolos, al llegar a Corinto, a su vez habría seguido el ejemplo y habría establecido otra iglesia como sucursal de aquella de la cual él salió. Si cada obrero tratara de formar una sucursal de la iglesia que él representa, entonces las sectas y las denominaciones serían inevitables. Si la meta de un obrero en cualquier lugar no es establecer una iglesia local allí, sino extender la iglesia de la cual él salió, entonces no está estableciendo una iglesia de Dios en esa localidad, sino solamente su propia sociedad. Bajo tales circunstancias no hay ninguna posibilidad de cooperación.\nLas condiciones han cambiado grandemente desde los días de los primeros apóstoles. El cristianismo ha perdido su pureza original, y todo lo relacionado con él está en un estado falso y confuso. A pesar de eso, nuestro trabajo actual todavía es el mismo que en los días de los apóstoles primitivos: el fundar y edificar iglesias locales, las expresiones locales del Cuerpo de Cristo. Así que, si nos encontramos en un lugar en donde no hay iglesia, deberíamos buscar el rostro del Señor pidiendo que nos capacite para ganar almas para El y formarlas en una iglesia local. Si estamos en un lugar en donde hay misiones o iglesias afirmadas sobre bases sectarias o denominacionales, pero no hay ninguna iglesia afirmada sobre el principio fundamental del Cuerpo y de la localidad, entonces nuestro deber es exactamente el mismo, es decir, fundar y edificar una iglesia local. Muchos persistirán en sus costumbres antiguas, así que el número de personas que estén afirmadas sobre la base clara de la iglesia puede ser mucho menor que el número total de cristianos en la localidad. Pero la extensión de la base sobre la que están afirmados es tan amplia como la que debe tener la iglesia, de manera que todavía es nuestro deber mantener esa base. Solamente podemos cooperar con aquellos que están edificando el Cuerpo de Cristo expresado en las iglesias locales, y no con aquellos que están edificando otras cosas. Conexiones denominacionales no nos obstaculizan la comunión en el Señor, pero extensiones denominacionales sí nos impiden la cooperación en la obra de Dios.\nEn esto se encuentra el principio más importante en la obra de Dios: un obrero no debe procurar establecer una sucursal de la iglesia de la cual ha salido, sino establecer una iglesia en la localidad a la cual llega. El no hace que la iglesia en el lugar al cual va sea una extensión de la iglesia en el lugar de donde viene, sino que establece una iglesia en esa localidad. A dondequiera que vaya establece una iglesia en ese lugar. El no extiende la iglesia dé su lugar de origen, sino que establece la iglesia en el lugar que lo acoje. Puesto que en las Escrituras todas las iglesias son locales, Jerusalén y Antioquía no pueden tener iglesias sucursales. No podemos extender una iglesia local a otra localidad, sólo podemos formar una iglesia nueva en esa localidad. La iglesia que los apóstoles establecieron en Efeso es la iglesia en Efeso. La iglesia que ellos establecieron en Filipos es la iglesia en Filipos. Las iglesias que ellos establecieron en otros lugares son las iglesias de esos diversos lugares. No hay precedente en las Escrituras para establecer iglesias que no sean iglesias locales. Es perfectamente legítimo extender la iglesia de Dios, pero es completamente erróneo extender una iglesia local de Dios. ¿Cuál es el sitio en el que yo deseo trabajar? Es la iglesia en ese sitio la que debo procurar establecer.\nAhora, hay dos clases de obreros, a saber, aquellos que se afirman en terreno bíblico y los que se afirman en terreno denominacional o de su misión. Pero aun en cuanto a los que se afirman en terreno denominacional o de su misión, el principio de cooperación es exactamente el mismo: la única meta de fundar y edificar la iglesia local.\nLa obra de evangelización tiene como fin primordial la salvación de los pecadores, pero su resultado espontáneo es una iglesia en donde se realiza dicha obra. El objetivo inmediato es la salvación de los hombres, pero el resultado final es la formación de iglesias. El peligro que el misionero afronta es el de formar aquellos a quienes él ha conducido al Señor en una sucursal de la sociedad que él representa. Puesto que los obreros representan diferentes sociedades, ellos naturalmente forman diferentes sucursales de sus respectivas sociedades, y la consecuencia es una gran confusión en la obra y las iglesias de Dios. La meta inmediata de los diversos obreros sin duda es la misma, —¿qué predicador no espera que muchas almas sean ganadas para el Señor?— pero hay una falta de claridad y definición con relación al resultado final. Algunos obreros, alabado sea Dios, tienen como meta establecer iglesias locales, otros, ¡qué lástima! tienen como objetivo extender su propia denominación o formar iglesias de misión.\nEste es un punto en el cual mis compañeros de labores y yo no podemos estar completamente de acuerdo con muchos de los hijos de Dios. De lo más profundo de nuestros corazones damos gracias a Dios que en el siglo pasado El envió a China tantos de Sus siervos fieles, para que aquellos que estaban asentados en tinieblas pudieran escuchar el evangelio y creer en el Señor. Su abnegación, su diligencia y su piedad han sido verdaderamente un ejemplo para nosotros. Muchas veces, al ver las caras de los misioneros que sufrían por causa del evangelio, hemos sido conmovidos a orar: “Señor, haznos vivir como ellos”. ¡Que Dios los bendiga y les dé su galardón! Reconocemos que somos completamente indignos de tener participación alguna en la obra de Dios, pero por la gracia de Dios somos lo que somos, y puesto que Dios en Su gracia nos ha llamado a Su servicio, no podemos sino buscar serle fieles. No tenemos nada que criticar, y mucho que admirar, en cuanto a la obra evangelística de nuestros hermanos misioneros; sin embargo, no podemos sino poner en duda sus métodos al tratar con los frutos de dicha obra. Porque en los últimos cien años no ha resultado en la edificación de iglesias locales sino en la formación de iglesias de misión, o de iglesias sucursales de las diversas denominaciones que los misioneros representaban. A nuestro parecer esto es contrario a la Palabra de Dios. No hay en la Escritura mención alguna de la edificación de denominaciones; allí solamente hallamos iglesias locales. ¡Que Dios me perdone si estoy equivocado!\nIGLESIAS LOCALES E IGLESIAS DE MISION\nPermítaseme mencionar un incidente personal. Hace algún tiempo conocí a cierto misionero en Shangai quien me preguntó si no sería posible que yo cooperara con su misión. No sabiendo exactamente qué contestar, no me comprometí. Posteriormente me lo volví a encontrar en otra parte del país, y nuevamente repitió su pregunta y deseaba saber si yo tenía algo en contra de su Misión. Yo le contesté: “No me atrevo a criticar su Misión, aún cuando no creo que encaje en el pensamiento pleno de Dios. Creo que la voluntad de Dios era establecerla para que los siervos de Dios en tierras occidentales pudieran venir a China a predicar el evangelio. No tengo nada que decir acerca de la Misión como grupo, porque las Escrituras hablan de compañías de obreros; y si usted cree que debe estar organizada, que debe tener funcionarios, y que debe llevar un nombre específico, debe responder a Dios y no a los hombres por eso. ¿Quién soy yo para criticar a los siervos del Señor? Pero aunque no critico, no puedo tampoco copiar, porque Dios no ha revelado eso como Su voluntad y camino para mí. Tocante a la Misión como misión, no tengo nada que decir, pero tengo serias dudas con respecto a las iglesias formadas por la Misión. Para explicarlo, permítame decirle que usted representa a la Misión ‘X’. Ahora, ¿los salvados por intermedio suyo forman la Iglesia ‘X’ o forman la iglesia de la localidad específica en que viven? Puede ser perfectamente correcto que misioneros pertenezcan a la Misión ‘X’, pero está totalmente equivocado que ellos hagan que los frutos de la Misión lleguen a ser la Iglesia ‘X’. La Palabra de Dios no ha prohibido expresamente la formación de una Misión ‘X’, pero claramente desautoriza la fundación de iglesias que no sean locales”.\nEntonces mencioné los ejemplos apostólicos, señalando que ellos siempre procuraban fundar o edificar iglesias en la localidad donde laboraban con el fruto de dichas labores. Ellos nunca usaron esos frutos para formar sucursales de los grupos en que trabajaban; de otra manera la iglesia de Dios hubiera sido desgarrada por numerosas facciones desde su mismo comienzo.\nEntonces tomé como ejemplo la obra en T—. “Allí en T—”, dije, “Dios le ha usado para ganar muchas almas. Si la gente salvada por intermedio suyo son la iglesia en T—, entonces si vengo a T— ciertamente me juntaré con ellos, sin importarme su estado espiritual, ni su forma de organización; de otro modo, yo sería culpable de sectarismo. Pero si usted edifica una Iglesia ‘X’ en T— con los salvados allí, entonces no está edificando la iglesia de Dios en T—, y a tal ‘iglesia’ siento mucho decir que no puedo unirme. Me veré obligado a obrar separadamente en T— a menos que haya una iglesia allí, afirmada en el terreno bíblico de localidad.\n“Si todos tenemos como meta establecer iglesias locales entonces hay toda posibilidad de cooperación. Es permisible establecer una Misión ‘X’, pero no es bíblico establecer una Iglesia ‘X’. Supongamos que su Misión ‘X’, al llegar a T—, establece una Iglesia ‘X’; después otras misiones diferentes llegan a T—, cada una estableciendo una ‘iglesia’ de misión separada. Eso sería igual a que Pablo estableciera una iglesia antioquina en Corinto y a que Pedro al llegar poco tiempo después estableciera una iglesia jerusalénica allí. Sobre tal base, la cooperación es imposible, porque estaríamos desatendiendo el patrón que Dios nos ha mostrado claramente en Su Palabra, el establecimiento de iglesias locales.”\n“Si llegamos a un lugar a fundar una iglesia, ésta entonces tendrá que ser local, intensamente local, sin ninguna cosa extraña que le quite en lo más mínimo su carácter local. Si usted llega a T—, con la única mira de establecer la iglesia en T—, y yo llego a T—, con la única mira de establecer la iglesia en T—, entonces la cooperación no será problema. Aun si ciento un misioneros, representando a ciento una Misiones, llegan a T— con ésta como su única meta, el establecimiento de la iglesia en T—, entonces no habrá posibilidad de sectarismo, y la cooperación será un asunto espontáneo. Si el objetivo de la Misión ‘X’ es sólo predicar el evangelio, entonces tenemos la posibilidad de trabajar juntos, pero si hay una meta doble con, a saber, la predicación del evangelio y la extensión de la Misión, entonces la cooperación no es posible. Si un obrero procura por una parte predicar el evangelio, y por otra parte extender su propia sociedad, es imposible que trabajemos juntos”. Que una persona se haya propuesto establecer iglesias locales o no, determina si podremos cooperar con él. No importa a cuál misión pertenezca un hombre, si él llega a un sitio, no procurando establecer su propia “iglesia”, sino una iglesia en la localidad, entonces estamos perfectamente dispuestos a trabajar con él. Aunque no somos una Misión, estamos totalmente dispuestos a cooperar con cualquier Misión si ellos no tienen ningún objetivo particular, sino solamente el fin que Dios ha mostrado como Su voluntad acerca de Su obra.\nQue Dios nos conceda gracia para ver que todas Sus iglesias son iglesias locales.\nPublicado por Ruben Iczus en 10:24 0 comentarios\nEtiquetas: actualidad y apocalipsis, anticristo, apocalipsis, Apostasía, Arrebatamiento, Benny Hinn, Eclesiología, Ecumenismo, Guerras, Hambre, Illuminatis, masonería, Medio oriente, Nuevo orden mundial, Terremotos, Watchman Nee


noparessiguecorriendo: THE NORTH FACE ULTRA TRAIL DU MONT BLANC 2007\nPublicado por Francis en 1:38\nTe estare observando para ver como lo consigues.\nAdemas, te añado a mi lista de la compra... suerte\nImpresionante,increible narracion,enhorabuena por esta gesta a ti y a tu familia.\nYo solo soy un principiante en esto de la montaña y mas o menos lo mismo que cuentas,me ha sucedido a mi en mi primera MIM,claro esta que a otro nivel,pero suficiente para atraparme y repetir y seguir poco a poco buscando otros retos.\nAdmito que me has emocionado,un saludo y salud para tod@s.\nHola de nuevo Francis,agradezco tu respuesta y entiendo que comprenderas que la haya comentado a la gente de mi blog,porque no es para menos.\nYo de momento sueño con poder estar en forma para hacer el MIM del 09,haciendo previamente la k25 y alguna otra unas semanas antes,ya que me quedaron muy buenas sensaciones y aunque no acompaño la climatologia,acabe bien y con ganas de mas.\nNo soy un fanatico de los tiempos pero considero que 10 h 11 min. para la primera MIM y con ese clima no esta del todo mal.\nBueno un saludo y parlem.


El fútbol pasa las pruebas\nefe madrid/vigo/barcelona | miércoles, 6 de mayo de 2020, 23:56\nLos jugadores de la primera plantilla del Celta de Vigo empezaron, en la mañana de ayer, a pasar los test para detectar el Covid-19 en la clínica que el club tiene en su sede, a donde fueron llegando de forma escalonada para cumplir el protocolo de seguridad marcado por LaLiga.\nEl capitán Hugo Mallo, el centrocampista Denis Suárez y el delantero uruguayo Gabriel “Toro” Fernández fueron los primeros futbolistas en dejarse ver por A Sede, en donde esperaba el jefe de los servicios médicos de la entidad, Juan José García Cota.\nLos futbolistas estaban citados a partir de las nueve de la mañana y cada diez minutos para evitar el contacto. A primera hora de la tarde está previsto que se sometan a la prueba los integrantes del cuerpo técnico que lidera Óscar García Junyent.\nEl resultado de las pruebas se conocerá en un plazo de 48 horas, y la idea de la dirección deportiva es que la plantilla comience el próximo lunes los entrenamientos individuales en las instalaciones deportivas de A Madroa, como casi todos los equipos.\nEl Madrid, tars 55 días\nLos jugadores del Real Madrid regresaron 55 días después a la ciudad deportiva de Valdebebas, para someterse, de forma escalonada, a los test como primer paso del regreso a la nueva normalidad para decidir la fecha del regreso a los entrenamientos en su centro de trabajo.\nDesde las 8:30 horas de la mañana cuando apareció Karim Benzema como primer jugador citado por el club, fueron llegando los futbolistas del Real Madrid a una ciudad deportiva que no pisaban desde el 12 de mayo. Fue el día que se confirmó el positivo del jugador estadounidense de baloncesto Trey Thompkins, que provocó el inicio de la cuarentena de jugadores, cuerpos técnicos y personal del club.\nDurante la jornada de hoy seguirán llegando futbolistas de la primera plantilla para completar los test. Sergio Ramos, Luka Modric, Rodrygo y James Rodríguez lo hicieron avanzada la mañana. Mientras que la sección de baloncesto realizará el mismo proceso durante el fin de semana y comenzará con sus entrenamientos el lunes.\nEn el caso del primer equipo de fútbol, los jugadores ya cumplen con un plan de entrenamiento personalizado y también entrenan por videollamada. La vuelta a la ciudad deportiva de Valdebebas irá en función de los test realizados y aunque la fecha que se perfila es el lunes 11 de mayo, el técnico Zinedine Zidane no descarta hacerlo el viernes.


QUINOA CON GUISANTES Y PESTO DE ALMENDRAS – Mariona Ber Mir\nBy marionabermir 01/06/2020 septiembre 25th, 2020 No Comments\nHoy estoy aquí para enseñaros una de mis recetas estrella: quinoa con guisantes y pesto de almendras.\nEste plato es muy versátil ya que lo podemos tomar frío o caliente. Yo siempre lo acompaño de una buena ensalada.\nEsta receta es para 5-6 raciones y necesitamos:\nIngredientes para la quinoa con guisantes:\nPicar muy bien la albahaca y el cilantro.\nAñadir 10 gramos de zumo de limón a la albahaca y el cilantro y reservar.\nUna vez las almendras estén bien picaditas, añadir 20 gramos de zumo de limón, el AOVE, la sal y la pimienta y picar una vez más.\nAñadir la albahaca y el cilantro a la mezcla obtenida.\nY… ¡pesto listo!\nElaboración de la quinoa con guisantes:\nHervir la quinoa en 700 ml de agua con un chorrito de AOVE.\nPasados unos 10 minutos añadir los guisantes y hervir hasta que estén hechos (aproximadamente unos 6 minutos).\nYa tendríamos la quinoa y los guisantes hechos.\nSirve la quinoa y los guisantes junto al peso y ¡a disfrutar!.\nNext PostESTRATEGIAS DE LA INDUSTRIA EN EL ETIQUETADO NUTRICIONAL


Fr.2 / Burdeos -LLC Idiomas\nFr.2 / Burdeos\nLLC Idiomas > Fr.2 / Burdeos\nAeropuerto más cercano: Mérignac\nEscuela: Ref. Fr2\nNuestra escuela tiene una ubicación céntrica y de fácil acceso. Está cerca de las tiendas, de Place de Quinconces y Place Gambetta, donde se pude disfrutar de numerosos restaurantes con terraza. Situado en un encantador edificio del siglo XlX – casa de la ciudad burguesa – la escuela se beneficia de un jardín privado. Ofrecemos clases para todos los niveles de francés general, especializado (Negocios, Legal, Médico…), así como la preparación del examen (TEF, DELF, TCF) y la formación de profesores de francés.\nInstalaciones : sala de ordenadores, wifi, jardín, terraza y área de estudiantes\nPara que puedas utilizar tu francés y conocer de cerca la cultura francesa, te recomendamos que te alojes en familia. La ropa de cama se cambia semanalmente y es aconsejable que lleves tu propia toalla. El acceso a internet no se puede garantizar


Es imposible saber quién inventó la dedicatoria como tal, pero se sabe que desde tiempos antiguos se la\nDedicatorias: Dedicatorias para Libros\nPaulo Freire el 3 de mayo de 1997, Rosa María Torres escribió como dedicatoria personal este texto que ya habíamos publicado en el número 53 de nuestra\nEn el mural de cada clase se van registrando las lecturas que cada uno de los alumnos y alumnas van realizando. De esta forma van consiguiendo puntos individuales y cada cierto número de libros consiguen puntos para la clase. Previamente han de hacer un comentario oral en clase o una reseña del libro. ¿Quieres escribir un libro? Te damos 7.1 consejos para ... Escribir un libro es como un negocio y todos se inician con un hace que el libro parezca una realidad. Suelo colgar algunas copias en mi casa para motivarme y seguir escribiendo aunque no me Dedicatorias que puedes escribir dentro ... - eHow en Español Nov 20, 2017 · Céntrate en la naturaleza positiva de los personajes como resultado de un evento, como por ejemplo: "Elegí este libro porque este (personaje o escena) me recuerda a ti y lo bien que haces frente a ciertas situaciones". Encuentra una cita o frase en el libro y transcríbela debajo de tu mensaje, con el número de la página donde aparece. Cómo escribir en un libro de visitas - 5 pasos\n29 Abr 2019 Procuro ser original en las dedicatorias de mis libros y, sobre todo, las gracias a todas esas personas que me ayudaron a escribir este libro, Un buen libro es un regalo personal que le causa una buena impresión al niño y que la familia puede pasar de generación en generación. El mensaje que Escribir tu libro de vida es muy sencillo. Pantalla con campo de área de texto en el que se escribe dedicatoria del libro Añadiendo una dedicatoria emotiva. Dedicatoria. Me gustaría dedicar esta Tesis a toda mi familia. Para mis padres Pere y MªCarme, por su comprensión y ayuda en momentos malos y menos 30 Nov 2013\nEjemplo de Dedicatorias Por lo común se cuenta con un “apartado”, para la dedicatoria, es decir, suele haber una zona delimitada especialmente para realizar la dedicatoria, ya sea en un libro o en un material audiovisual, como por ejemplo las dedicatorias escritas o narradas que se encuentran al principio o al final de una … ¿COMO ESCRIBIR LOS AGRADECIMIENTOS EN UN LIBRO? CURSO ... "Quiero agradecer la concreción de este libro a mi planta de ruda macho que es lo único masculino que está conmigo y me acompaña como un solo hombre, a las gaseosas light que no engordan pro yo si y al cretino del canario de mi vecina que por suerte se murió, pobrecito que Dios lo tenga en la gloria y por favor no lo suelte nunca. Ejemplo de Dedicatoria de tesis\nCómo escribir una maravillosa nota de agradecimiento ...\n10 Ago 2015 Si después de leer esto no te apetece leer el libro, tu vida es excesivamente interesante. Pero no sólo basta con llamar la atención del lector con 22 Jun 2005 También me dió tiempo ayer a empezar "La sombra de Naipaul", un libro que trata del, como se dice en la contraportada, "principio, desarrollo Cómo escribir dedicatorias de libros - 6 pasos Oct 29, 2019 · Asegúrate de que el libro y la dedicatoria siguen la misma línea. Por ejemplo, si la dedicatoria es lo más importante, y la dirigimos a un amigo, pariente o compañero, asegúrate de que el libro está en la misma onda que la dedicatoria. Es decir, no tiene mucho sentido escribir una dedicatoria llena de amor en un thriller sangriento. 40 originales dedicatorias de libros - Érase una vez... Dedicar un libro es un arte en sí. Cuántas veces hemos abierto una novela y al leer la dedicatoria pensado: « este libro me va a gustar»; casi como si esta fuera una declaración de intenciones. Cómo dedicar un libro - Érase una vez\nFeb 17, 2011 · Como escribir la dedicatoria de un libro Como Hacer El método de las 30 escenas para escribir una novela (de C.S. Lakin) | Escribir y publicar un Como escribir un libro en simple pasos\nDedicar un libro: consejos para que tu firma de libros sea ...\nCómo dedicar un libro - Érase una vez


Neumonia: ¿Que es? - Síntomas y Tratamiento | ClinicPoint\nSeguro que has oído hablar de la neumonía o "pulmonía" lo cierto es que es realmente es una enfermedad común en nuestro día a día, y se puede transmitir en muchos lugares y diferentes formas, por ello te explicamos como evitarla.\nLa neumonía es una infección común que puede ser causada por bacterias, virus e incluso hongos que origina una inflamación de los espacios alveolares en los pulmones, estos espacios se llenan de líquido o incluso pus, hecho que provoca una serie de síntomas. Además es una infección que puede variar mucho la gravedad de esta en función del grupo al que afecte, donde niños y ancianos son más vulnerables.\n¿Cuales son las causas de la neumonía?\nLas causas de la neumonía se clasifica en función del lugar donde la has adquirido, y son:\nNeumonía adquirida en la comunidad: Es aquella que se produce en un ambiente extrahospitalario, es decir, fuera del hospital.\nNeumonía nosocomial: Son un tipo de neumonía que aparece mientras estás ingresado o en un plazo de 48 a 72h después del alta.\nNeumonía relacionada con la asistencia sanitaria: Son aquellas donde los pacientes están involucrados con la sanidad pero sin tener que estar ingresados necesariamente, un ejemplo sería centros de larga estancia, centros de día, entre otros.\nLos síntomas de la neumonía varían en función del tipo de germen que causa la infección, la edad y tu salud en general. Pero destaca la tos (que puede ser purulenta) y dolor en el tórax principalmente aunque también se encuentran otros síntomas, como son:\nTos productiva con mucosidad o sin ella.\nFatiga o malestar general en todo el cuerpo (puede durar hasta varios meses).\nLa neumonía podemos padecerla a cualquier edad pero hay dos grupos de poblaciones que son especialmente vulnerables como son: niños menores de 2 años y personas de más de 65. También existen otros factores como son:\nPermanecer ingresado: Existe una evidencia que las personas que están en un hospital tienen mayor riesgo de infección por neumonía, en especial aquellas personas que necesitan ventilación (oxígeno).\nTener una enfermedad crónica: Cuando se tienen enfermedades como el asma, EPOC, enfermedades cardiacas, etc. Aumenta la posibilidad de tener enfermedades como es la neumonía.\nTabaco: Fumar aumenta la posibilidad de infección por bacterias dado a la destrucción de las defensas naturales del organismo.\nSistema inmunosuprimido: Las personas que tienen un sistema más débil ya puede ser por una enfermedad o un tratamiento médico son más propensos a sufrir neumonía.\nPara evitar y prevenir la neumonía y sus complicaciones estos son algunos consejos:\nVacúnate: Actualmente se dispone de vacunas para ciertas clases de neumonía por ello si estás en un grupo de riesgo o quieres prevenirte acuda a su médico e informarle de tu decisión.\nCumplimiento del calendario de vacunación: Se recomienda por parte de pediatras que se cumpla el calendario de forma adecuada para reducir la incidencia de casos de neumonía.\nNada de tabaco: El tabaco reduce las defensas naturales no solo de los pulmones de todo el cuerpo.\nMejora tu sistema inmunitario: Llevar una vida saludable con una buena alimentación, descanso y ejercicio ayuda a tus defensas.\nPara el diagnóstico de la neumonía su médico le hará una serie de preguntas con el objetivo de conocer más de ti, más tarde realizará una exploración física para encontrar o escuchar alguna clase de ruido normal o anormal con un fonendoscopio, con la idea de conocer si hay una posibilidad de neumonía. En el caso de que él considere que hay una posibilidad de que la infección sea causado por ello, es probable que haga diferentes pruebas, como son:\nAnálitica: Para conocer si hay una infección y conocer el organismo que ha creado la infección.\nPlaca de tórax: Con ella si que se puede ver la presencia de la neumonía, además de su extensión pero no te ayuda a saber que organismo a causado la infección.\nPulsioximetría: Mide el nivel de oxígeno en sangre, debido a que las infecciones respiratorias pueden alterar este valor y la neumonía no es una excepción.\nBroncoscopia: Se coge una pequeña muestra del esputo que mediante pruebas en el laboratorio nos indicará que tipo de infección es y quien la causa.\nEl tratamiento de la neumonía va enfocado en la cura tanto de la infección como de sus síntomas. Lo más común cuando se padece este tipo de infección es que se den una serie de medicamentos y que la persona realice su tratamiento en casa. Algunos de los más comunes son los siguientes:\nAntibióticos: Estos medicamentos van directamente enfocados en la infección causada por la bacteria.\nAntitusígenos: Estos se pueden usar para eliminar la tos, aunque en muchos casos es mejor evitar tomar nada para la tos dado que este nos va bien para abrir las vías aéreas.\nAntifebriles: Estos se usan para ir eliminando la fiebre de forma progresiva, normalmente se suele eliminar a la semana.\nEn ClinicPoint te ofrecemos los mejores médicos y centros para Consulta de Neumología a un precio muy competitivo, que supone un ahorro en relación con otros centros y una mejor calidad para ti.


Capone Movie establece récord de VOD para entretenimiento vertical | CinePro\nHome Noticias Capone Movie establece récord de VOD para entretenimiento vertical\nCapone Movie establece récord de VOD para entretenimiento vertical\nDespués de 10 días desde que Capone de Josh Trank debutó en VOD el 12 de mayo, Vertical Entertainment ha revelado que el biopic de Al Capone ya ha ganado un bruto de más de 2,5 millones de dólares, que es más que cualquiera de los anteriores lanzamientos de VOD de la compañía. A pesar de recibir críticas mixtas de los críticos, la película dirigida por Tom Hardy también ha conseguido el número uno en las listas de iTunes en los primeros 3 días de su estreno.\n“Estamos increíblemente impresionados con la atención y el interés que rodea a Capone. Aunque nos gustaría que la película se hubiera estrenado en los cines como estaba previsto, no podríamos estar más emocionados con el éxito del estreno en casa de VOD. Gracias al arduo trabajo de todos los involucrados, incluyendo el increíble apoyo de nuestros socios de cable, esta inauguración ha superado todas nuestras expectativas y esperamos ver que Capone continúe encontrando su audiencia durante estos tiempos inciertos”, dijeron en un comunicado los socios de Vertical Entertainment.\nUn despiadado hombre de negocios y contrabandista que gobernó Chicago con mano de hierro, Al Capone (Tom Hardy) fue el gángster más infame y temido de la tradición americana. A la edad de 47 años, después de casi una década de prisión, la demencia pudre la mente de Capone y su pasado se hace presente a medida que los horribles recuerdos de sus violentos y brutales orígenes se funden en su vida despierta.\nCo-protagonistas de Capone son Linda Cardellini (Dead to Me) como la sufrida esposa de Capone, Mae, Matt Dillon (Crash) como su amigo más cercano Johnny, Kyle MacLachlan (Twin Peaks) como su doctor Karlock, y Kathrine Narducci (The Sopranos) como Rosie, una de sus hermanas. También contará con la participación de Jack Lowden y Noel Fisher.\nCapone está escrito y dirigido por Josh Trank ( Fantastic Four, Chronicle ) y producido por Aaron L. Gilbert ( Fences , Beatriz at Dinner ) para BRON, Russell Ackerman y John Schoenfelder ( Hold the Dark , Tau ) para Addictive Pictures, y el nominado a los premios de la Academia Lawrence Bender ( Inglorious Basterds , Good Will Hunting , Pulp Fiction ) para A Band Apart, junto con el productor ejecutivo Jason Cloth de Creative Wealth Media.\nVarios actores han representado a Al Capone a lo largo de los años, incluyendo a Paul Muni ( The Shame of a Nation ), Rod Steiger ( Al Capone ), Neville Brand ( The Scarface Mob ), Jason Robards ( The St. Valentine’s Day Massacre ), Ben Gazzara ( Capone ), Stephen Graham ( Boardwalk Empire ), Anthony LaPaglia ( Road to Perdition ), y, quizás más famoso, Robert DeNiro en Los intocables de Brian DePalma .\nDenis Villeneuve ofrece detalles sobre gusanos de arena de dunas Previous post\nBiopic On Wuthering Heights La autora lanza a Emma Mackey y más Next post


Volquetes de la MPT son intervenidos por remover material sin autorización\nEl departamento de la Policía de Medio Ambiente y Dirección Regional Sectorial de Energía y Minas Tacna, intervinieron a dos volquetes y dos cargadores frontales por remover material de agregados sin autorización.\nLa policía del Departamento de Medio Ambiente PNP Tacna, cuando se encontraba realizando patrullaje a inmediaciones de las canteras de Río Seco, se percató que dos volquetes y dos cargadores frontales se encontraban realizando trabajos de remoción de material de agregados, sin contar con la autorización.\nSe intervino a Alejandro Vargas Paniagua (71), quien conducía el vehículo Volquete de placa de rodaje EGX-125; Máximo Tintaya Segales (71), conducía el vehículo Volquete de placa de rodaje EGX-126; Eloy Huanca Contreras (64), conducía un cargador frontal marca Jhon Deere y a Basilio Aguilar Arhuaja (67), conducía Cargador oruga, marca Caterpillar, color amarillo.\nTodos los vehículos intervenidos se encontraban cargados de material agregado y tenían el logo de la Municipalidad Provincial de Tacna. Según el Ing. Rommy García Mendoza y Luis Alberto Telleria Paredes del DREM-Tacna, dichos puntos no cuentan con autorización para la Actividad Minera.\nLos detenidos fueron derivados al Departamento del Medio Ambiente y se encuentra a cargo del caso, la Fiscal de Turno Dra. Patricia de la Cruz Romero.


GEMMA, probará suerte desde Asturias\nHoy terminamos el día con una maravillosa noticia y una magnifica oportunidad.\nGalgo Astur ya nos ha ayudado en dos ocasiones a conseguir hogar a nuestro podenquitos chicharreros Carmelo y Polón!!\nEn vista de la buena racha y después de s\nopesar con dureza la elección de un nuevo miembro para viajar a Asturias, Maite y Pablo (adoptantes de DISNEY y MULTA) han decidido volver a participar como casa de acogida y encontrarle el mejor hogar que podríamos soñar para una podenquita muy especial que lleva dos años esperando su oportunidad.\nLa afortunada en esta ocasión ha sido la elegante, espectacular, flamante y despampanante GEMMA.\nSu casa de acogida la espera con nerviosismo y felicidad, tan sólo nos queda encontrarle un padrino de vuelo a Asturias.\nSi vas a viajar a Asturias o conoces a alguien que lo haga no dudes en escribirnos a apanotenerife@hotmail.com\nAyudemos a que nuestra pelirroja encuentre a su familia!


y.....¿DÓNDE ESTA DIOS? | antitodo\n15 de noviembre de 2005 - 18:33\nPor si no lo sabían, en este universo en que habitamos las estrellas se reproducen con gran rapidez, tanta, que si no fuera por los agujeros negros del espacio ya estaríamos llenos de ellas.\nLos agujeros negros son algo así como unos tragones por donde las estrellas sobrantes salen de este universo hacia otra dimensión.\nUn día, vaya usted a saber por qué, un agujero negro se tapó e inmediatamente una gran cantidad de estrellas se aglomeraron en el sitio y, como las estrellas no soportan estar chocando unas con otras, armaron una gran algarabía.\nEl ruido que provocaba su discusión terminó por despertar a Dios que dormía apaciblemente cerca de allí.\nPrimero envió a sus arcángeles con órdenes terminantes de resolver el conflicto, pero, aunque lo intentaran, no lograron destapar el agujero, así que Dios decidió acudir en persona a remediar el asunto.\nProbó, al principio, con productos químicos, pero fue inútil, el agujero seguía tapado. Decidió entonces utilizar un gran destapador cósmico y comenzó a bombear...\nFinalmente, con un gran chasquido, el agujero quedó libre y empezó a tragarse a gran velocidad a todas las estrellas que se habían acumulado. Era tal su fuerza de succión que Dios mismo fue arrastrado, con sus ángeles y sus arcángeles, hacia otra dimensión.\nDesde ese momento, los que quedamos acá, buscamos a Dios sin encontrarlo; sabemos que existe... Pero está en otra parte.\nMujer Perjura →


Inicio/Mass Effect 4 podría mostrarse en el E3 2015\nMass Effect 4 es una realidad de la que conocemos muy pocos detalles hasta la fecha. Los chicos de BioWare están guardando bajo llave y a buen recaudo todo lo referente a la nueva entrega de la franquicia. No obstante, comienzan a surgir indicios que indican que dentro de poco podríamos conocer nuevos detalles de este nuevo título en una fecha relativamente cercana, correspondiente al próximo mes de junio, durante el E3 2015. Al menos así lo ha dejado caer Chris Wynn, uno de los directores de su desarrollo.\nCuando Wynn fue preguntado por un usuario a través de Twitter acerca de si conoceremos nuevos detalles de Mass Effect 4 durante el próximo evento celebrado en Los Ángeles, el creativo deja la puerta abierta a esta posibilidad y nos invita a aguardar hasta ese momento y verlo por nosotros mismos. Además, también ha querido tranquilizar a los más impacientes asegurando que el cuarto episodio de la franquicia "tiene una pinta impresionante".\nPor lo tanto, habrá que aguardar hasta el próximo mes de junio para conocer si finalmente tendremos nuevos detalles de Mass Effect 4 en el E3 2015, aunque todo parece indicar que es la fecha elegida por BioWare para demostrarnos de qué pasta estará hecha este nuevo título. ¿Vosotros qué pensáis?