REINADO DE CARLOS II: 2015\n"Adoración de los Magos" de Diego Velázquez (1619) - Museo del Prado\nCarlos II y el dogma de la Inmaculada Concepción (Parte IV y Final)\nFig. 1. Carlos II y Mariana de Neoburgo adorando a la Virgen de la Almudena, obra de Basilio de Santa Cruz Puma Callao (1698). Catedral de Cuzco (Perú).\nEl rechazo de Luis XIV disipó las esperanzas de lograr la definición del misterio. En marzo de 1700 la Junta aconsejó al Rey que el nuevo embajador en Roma, el Duque de Uceda, renovase sus instancias a favor de la declaración del dogma, aunque sus miembros eran conscientes del revés que suponía el posicionamiento de Luis XIV. El deterioro de la salud de Carlos II coincidió con el progresivo olvido de su causa. En vida del Rey no se llegó a culminar aquel particular servicio a la Reina del Cielo y tampoco el monarca obtuvo la singular merced de asegurar la sucesión mediante el nacimiento de un hijo.\nEn su testamento, cuya versión definitiva rubricó el 2 de octubre de 1700, Carlos II no olvidó la devoción paterna ni propia a la Inmaculada. En la cláusula segunda el Rey mostraba su confianza en la Virgen como abogada de los pecadores y medianera para obtener favor y gracia de la divinidad. Carlos II declaraba su devoción:\n"al soberano y extraordinario beneficio que recibió de la poderosa mano de Dios, preservándola de toda culpa en su Inmaculada Concepción, por cuya piedad de hecho con la Sede Apostólica todas las diligencias que he podido para que así lo declare, y en mis reinos he deseado y procurado la devoción de este misterio y en conformidad de lo que ordenó el Rey mi señor, mi padre, la he mandado llevar en mis estandartes reales como empresa; y si en mis días no pudiera conseguir de la Sede Apostólica esta decisión ruego muy afectuosamente a los reyes que me sucedieren, que continúen las instancias que en mi nombre se hubieren hecho con grande aprieto hasta que lo alcancen de la Sede Apostólica".\nFig. 2. Estandartes Reales con la imagen de la Inmaculada Concepción.\nEl príncipe que heredase la Monarquía de España no sólo debía mantener su planta de gobierno y sus constituciones, y preservar su unidad; además, era el depositario de la "pietas hispanica" y recibía un legado de devoción eucarística y de fe en el misterio de la Inmaculada. Tras la muerte de Carlos II, los clérigos de su entorno recordaron a Felipe V esta obligación. En septiembre de 1702 Felipe de Torres escribía al Marqués de Ribas, secretario real:\n"Hallándose el Rey Nuestro Señor (que está en el cielo) en su última enfermedad, me mandó instado de una Sierva de Dios acordase a Su Majestad de cuando en cuando pidiese a Su Santidad declarase por artículo de fe el misterio de la purísima Concepción de la Virgen Santísima Nuestra Señora concebida sin mancha de pecado original en el primer instante de su ser natural [...] habiendo heredado el Rey Nuestro Señor (Dios le guarde) no sólo su Reino sino también la devoción a esta divina señora, haciéndola su Abogada de que tan buenos principios se han visto en sus victorias".\nPor ello concluía "que su Majestad ejecute lo que no pudo continuar Su Majestad (que está en el cielo)". Cuando Felipe V intentó impulsar la declaración del misterio en 1706 se encontró con dos obstáculos: por un lado, la Junta recordó al Rey que había sido su abuelo quien bloqueó la ofensiva inmaculista en 1699; por otro, el deterioro de las relaciones entre Felipe V y el Papa tras el hundimiento del partido borbónico en Italia convertía en inviables tales pretensiones,\nEl 1 de noviembre de 1700 fallecía Carlos II. Dejaba de ser el centro de la Corte católica y la cabeza del cuerpo de la Monarquía de España. En su testamento declaraba que fiaba su salvación en la mediación de sus abogados en la Corte celestial. La devoción del Rey estaba depositada en san Miguel Arcángel, el Ángel y Ángeles Santos de su guarda, los santos Apóstoles san Pedro, san Pablo, Santiago, patrón de España, san Carlos y san Felipe, santo Domingo, san Benito, san Francisco y santa Teresa de Jesús, "de quien me he mostrado con tan particulares demostraciones devoto, Santos mis abogados, y a todos los demás de la corte celestial, interceden por mí con Dios y Señor al mismo fin, y para que me dé gracias eficaz para que yo me duela de mis pecados de todo corazón y con todas las verás de él, ame a este Señor y Dios mío que tanto merece ser amado". La vida de Carlos II había transcurrido entre dos esferas cortesanas: la Corte del Rey, que había pretendido ser santa y era el corazón de la Monarquía de España, y la Corte celestial, en la que se juzgaban las almas. El monarca era un pretendiente cuya alma deseaba medrar antes la divinidad. Su devoción católica y los actos de piedad estaban orientados a ganarse el favor en la Corte celestial: la mediación de la Inmaculada y de los santos debería permitirle lograr la salvación eterna del alma en el cielo, y la sucesión al trono y la conservación de la Monarquía de España en la tierra.\nPD: Felipe V invocaba a la Virgen como abogada y patrona de sus reinos y declaró a la Inmaculada patrona de la Infantería. En 1732 solicita al Papa la definición dogmática. Fundó la Universidad de Cervera y coronó su edificio con una imagen de bronce de la Inmaculada Concepción. Los documentos oficiales llevban también la imagen de la Virgen Inmaculada.\nA instancias del rey Carlos III, el Papa Clemente XIII, por Breve de 8 de noviembre de 1760, confirma este Patronato de María en todos los dominios de España; manda que todo el clero, secular y regular, celebre la fiesta de la Inmaculada Concepción bajo el rito doble de primera clase. De 1761 es la Bula Quum Primum de Clemente XIII, sobre el oficio y misa de la Inmaculada. El rey, accediendo a los deseos manifestados por las Cortes, tomó como universal Patrona de toda la Monarquía a la Santísima Virgen en su Inmaculada Concepción.\nClemente XIII autoriza que en la Letanía lauretana, después de decir "Mater intemerata", se añada "Mater inmaculata". Más tarde el Romano Pontífice Gregorio XVI, a instancias del Cardenal Arzobispo de Sevilla, concedió que en la misma Letanía se diga "Regina sine labe original concepta".\nEn 1854 por la Bula Ineffabilis Deus Pío IX, define el Dogma de la Inmaculada Concepción de María. El Concilio Vaticano II confirma que la plenitud de gracia de la Virgen no se puede separar de su maternidad virginal: María es Madre de Dios Hijo y, por tanto, la hija predilecta del Padre y el sagrario del Espíritu Santo. Dios la había elegido desde la eternidad para ‘encarnarse’ y por eso la santificó desde el momento de su generación por una especial cooperación del Espíritu Santo.\n* Álvarez-Ossorio Alavariño, Antonio: "La piedad de Carlos II" en Ribot, Luis (dir.) "Carlos II. El rey y su entorno cortesano". CEEH, 2009.\nPublicado por CAROLVS II, HISPANIARVM ET INDIARVM REX en 17:31\nEtiquetas: Carlos II, Inmaculada Concepción, Luis XIV\nCarlos II y el dogma de la Inmaculada Concepción (Parte III)\nFig. 3. Mariana de Austria entrega la Corona a Carlos II, grabado obra de Pedro de Villafranca (1672). BNE, Madrid. Sobre la cabeza del rey-niño se observa un cuadro o cartela con una Inmaculada y la inscripción "patrona hispaniae".\nEn noviembre de 1675 Carlos II alcanzó la mayoría de edad y comenzó en términos legales su gobierno personal según establecía el estamento de Felipe IV, aunque su madre continuó en verdad dirigiendo la Monarquía apoyada en el advenedizo don Fernando de Valenzuela. La Junta de la Inmaculada felicitó al soberano, asociando la promoción de la Purísima Concepción a la conservación de la Monarquía. A principios de 1677 el acceso de don Juan José de Austria al ministerio señaló una progresiva moderación en los conflictos con Roma por la pía opinión, manteniéndose las gestiones de forma discreta durante tres lustros hasta que la Inmaculada volvió a adquirir un papel clave entre las prioridades espirituales del Rey Católico.\nAl igual que había ocurrido durante los reinados de su padre y su abuelo, los últimos años de Carlos II estuvieron encaminados a promover en Roma la definición dogmática del misterio inmaculista. La maltrecha salud del Rey, la ausencia de sucesión directa al trono y la guerra abierta con Francia en Europa propiciaron un nuevo impulso a la devoción mariana. Desde la perspectiva del entorno del Rey, la Inmaculada era la abogada de la Monarquía de España en la corte celestial. Si se obtenía la definición por el Papa, la Virgen María recompensaría este servicio mediando ante la divinidad para conseguir las ansiadas mercedes: el nacimiento de un heredero y la conservación de la integridad territorial de la Monarquía. Sucesión y conservación eran el norte de la piedad del Rey, el cual como un Nuevo Salomón multiplicaba sus actos devotos en exaltación de los misterios de la Fe Católica en las postrimerías de su reinado.\nFig. 2. Carlos II junto a su segunda mujer, Mariana de Neoburgo, y su madre, Mariana de Austria, adorando a la Virgen de la Almudena. Autor anónimo (h. 1690). BNE, Madrid.\nEntre 1693 y 1699 la Inmaculada se convirtió en el eje de las instancias al Papado por parte del Rey de España. En 1693 la publicación de un breve de Inocencio XII en el que se disponía el rezo del misterio de la Concepción con octava de precepto con carácter doble de segunda clase en la Iglesia Católica avivó las expectativas de la familia real. En diciembre de 1695 Carlos II se implicó personalmente en el impulso a la definición dogmática. El Rey escribió al cardenal Luis Fernández de Portocarrero, presidente de la Junta de la Inmaculada y Arzobispo de Toledo, que:\ndeseando continuar el fervoroso celo con que los señores Reyes mi Padre y Abuelo (que están en gloria) solicitaron el mayor culto de la Purísima Concepción de Nuestra Señora, para obligar por medio de su auxilio a que su hijo Santísimo mire con piedad las presentes necesidades de esta Monarquía, ordeno a la Junta de la Concepción me informe del estado que actualmente tiene este Soberano misterio, y de los medios de que se podrá usar para adelantarle hasta su última definición, esperando que no omitirá reflexión ni diligencia que conduzca a fin tan importante y de mi primera devoción.\nEn 1696 el interés del monarca y las gestiones del IX Duque de Medinaceli en Roma, obtuvieron nuevos logros. La Congregación de los Ritos aprobó la aplicación del título de "Inmaculada" a la Concepción de la Virgen. En la Corte pontificia se movilizaron los cardenales afectos a la Corona española, entre los que destacaba el cardenal Francesco del Giudice, que contrarrestaban la animadversión de los dominicos a la pía opinión.\nDesde Roma, el febrero de 1698 el cardenal José Sáenz de Aguirre expuso al Rey la estrategia para conseguir la definición del misterio de la Inmaculada. Aprovechando la coyuntura de paz en la Cristiandad, el cardenal recomendó a Carlos II que escribiese a los reyes y príncipe de Europa para apoyar la definición de la Inmaculada:\nde cuya poderosa asistencia y patrocinio dependen y han dependido siempre las mayores dichas de la Monarquía. Paréceme muy conveniente y aun necesario que Vuestra Majestad se declare por Jefe de esta tan piadosa pretensión, procurando con repetidas cartas instar a todos los reyes y príncipes cristianos. Y muy en especial al Señor Emperador y al Rey Cristianísimo para que le ayuden y asistan a solicitar con la brevedad posible esta gracia de Su Santidad, de cuyo feliz logro no puedo menos de decir (con gran confianza de Dios) que me parecen resultarían a Vuestra Majestad y a todos sus Dominios felicidades muy cumplidas, y la mayor de todas que María Ilustrísima sería la Medianera y Abogada para impetrar de su Omnipotente Hijo una dichosa sucesión sucesión a Vuestra Majestad con las demás prosperidades que pudiera esperar de tan Grande Señora.\nEn septiembre de 1699 la Junta informaba al Rey de que la causa estaba muy adelantada, debiéndose mostrar constancia para culminar el empeño, "asegurándose que Su Divina Majestad corresponderá alcanzando de su Santísimo Hijo toda la salud de Vuestra Majestad, la sucesión que tanto importa y que se consigan todos los efectos del acertado gobierno de Vuestra Majestad". En aquellos meses también se promovió el proceso de canonización de sor María Jesús de Ágreda, acción piadosa que se consideraba una nuevo servicio a la Virgen.\nFue desigual la respuesta de los príncipes de Europa a la llamada de un Rey que asociaba la definición dogmática del misterio de la Inmaculada con alcanzar el milagro de la sucesión. Las gestiones prosperaron con el Rey de Polonia y el emperador Leopoldo I, a quien se presentó la piadosa instancia como la renovación de la "continuada protección de la Reyna del Cielo" a los intereses de la Casa de Austria. Sin embargo, Luis XIV reaccionó de forma diversa. El Rey Cristianísimo había sido el inesperado fruto del matrimonio de Luis XIII y Ana de Austria, después de dos décadas sin descendencia. El nacimiento de "Louis-Dieudonné" se asoció a la mediación de la Virgen. Tras conocer el embarazo de la Reina, Luis XIII agradeció el favor divino realizando un voto perpetuo de consagración del Reino de Francia a la Virgen. Era manifiesta la "pietas mariana" de Luis XIV, expresada de forma pública en visitas regias a santuarios marianos como el de Cotignac. Sin embargo, en noviembre de 1699 el Rey de Francia escribió a Carlos II en respuesta a sus instancias para que los monarcas católicos de Europa pidieran juntos a Roma la definición del misterio inmaculista: Luis XIV rememoraba su conocida devoción mariana, aunque consideraba que era a la Iglesia a la que tocaba decidir. Teniendo presente la división entre teólogos en el seno de la Iglesia, quizás Dios deseaba mantener el misterio oculto a juicio del soberano galo. Por ello había decidido no aunar sus instancias a favor de la pía opinión, con el fin de no avivar disputas acabadas ni crear nuevas inquietudes en la Iglesia. En los últimos lustros de la centuria, Luis XIV había amortiguado su defensa de las libertades galicanas y se presentaba como Nuevo Constantino, capaz de expulsar a los súbditos hugonotes de Francia para rivalizar con el Emperador como cabeza del orbe católico, tras los éxitos imperiales frente a los turcos.\nPublicado por CAROLVS II, HISPANIARVM ET INDIARVM REX en 23:28\nCarlos II y el dogma de la Inmaculada Concepción (Parte II)\n1. Retrato del Cardenal Nithard (1674), obra de Alonso del Arco. Museo del Prado. Podemos ver como la parte izquierda del retrato está ocupada por una estantería con libros que denotan sus conocimientos teológicos, mientras que por encima cuelga un cuadro de la Inmaculada Concepción, con una representación del tema que sólo encontramos en otra Inmaculada, inédita y firmada, que se conserva en el madrileño hospital del Niño Jesús, destacando de este modo la estrecha relación del Cardenal con este dogma.\nLa muerte de Felipe IV en septiembre de 1665 supuso una moderación coyuntural de la tensión existente en la Corte y en los reinos españoles en torno a la Inmaculada. La Reina regente, doña Mariana de Austria, dispuso que la Junta de la Inmaculada Concepción se continuase reuniendo cada semana. La presión de la Corona en la Corte romana se orientó a extender el rezo inmaculista en las provincias europeas de la Monarquía de España, solicitando al Papa el permiso para imponerlo en los reinos de Nápoles, Sicilia, el Estado de Milán y los Países Bajos. El confesor de la Reina, el jesuita alemán Juan Everardo Nithard, era uno de los exponentes más destacados de la Junta de la Inmaculada. Nithard asumió el puesto de Inquisidor General y un papel protagonista en el gobierno de la Monarquía. Con todo, su valimiento fue combatido por don Juan José de Austria y los Grandes, que le consideraban un advenedizo extranjero de baja extracción, indigno de los puestos de preeminencia que ocupada. Su caída en febrero de 1669 y su posterior traslado a Roma, donde acabó ejerciendo como embajador de la Monarquía Católica ante el Santo Padre, constituyeron un poderoso impulso a la extensión de este culto en Italia. En el Reino de Nápoles y el Estado de Milán se impuso el juramento inmaculista a las corporaciones, provocando una ruidosa controversia en la Corte pontificia a partir de 1672. Nithard desempeñó un papel decidido en la defensa teológica y jurídica de la imposición del juramento en las universidades del Reino de Nápoles.\nNo profundizaremos en la rocambolesca salida de Nithard de la Corte de Madrid y en su ajetreado viaje posterior a Roma. Solo citaremos que el Iquisidor General entró en la Ciudad Eterna el 16 de mayo de 1669, después de casi tres meses de viaje, alojándose por disposición del Marqués de Astorga, embajador español ante la Santa Sede, en el jardín del Príncipe Borghese, aunque tan solo por tres días pues enseguida se trasladó la casa que la Compañía de Jesús tenía en el centro de Roma permaneciendo en ella de absoluto incógnito en espera de que llegasen las credenciales que le acreditarían como embajador extraordinario ante la Santa Sede como le había prometido su hija de confesión, la regente doña Mariana de Austria. Sin embargo, las cosas no resultaron tan sencillas, ya que su misión diplomática estaba carente de contenido y era más fachada para salvar el honor del jesuita tras su obligada caída que otra cosa.\nPesarosa doña Mariana de Austria de la situación de su confesor, consultó a los Consejos qué se podía hacer. Al no obtener una respuesta satisfactoria y agotada de tener que luchar contra unos y otros y no queriendo desampararle, desafía a las Juntas y Consejos y decide dar contenido a la embajada de Nithard. Para ello recurrió a una figura que ya se había dado anteriormente y le nombra embajador extraordinario en Roma para el asunto de la Inmaculada. La Reina encarga que se envíen al Inquisidor General las cartas de acreditación "tomando por motivo de su embajada extraordinaria las materias de la Concepción de Nuestra Señora y llegado a Roma se vera lo que habrá de hacer y ol que toca a las asistencias que se le han de dar". Posteriormente, se comunicó su decisión al Pontífice y a los cardenales del Sacro Colegio, un total de 44, entre ellos Barberini, Carpena, Gabrieli, Ursino, Carrafa y Grimaldi. Además, doña Mariana, para evitar choques y malentendidos y no queriendo suscitar conflictor entre los dos embajadores, el ordinario y el extraordinario, escribió al Marqués de Astorga las pautas y tratamientos que se habían adoptado anteriormente en idéntica situación durante el reinado de Felipe IV (1655) entre el embajador ordinario don Luis Ponce de León y el embajador extraordinario para el asunto de la Inmaculada Concepción fray Francisco Guerra, Obispo de Plasencia.\nComo señalaba la Reina en su despacho, no era la primera vez que un personaje de alcurnia era enviado a Roma con este cometido. Conseguir el reconocimiento del dogma de la Inmaculada, y por supuesto de la instauración del culto de la Virgen bajo esa advocación, había sido, como sabemos, un empeño personal de Felipe IV quien en 1661 mandó al citado Obispo de Plasencia a Roma, como embajador extraordinario para dicho asunto. Pensó doña Mariana que, puesto que Nithard estaría en Roma de una forma u otra, pues era el destino que había elegido para alejarse de Madrid, y puesto que se le había enviado allí como embajador extraordinario, podría encargarse de tal cometido ya que además el confesor e Inquisidor General estaba perfectamente cualificado para esa misión ya que su preparación sobre el tema era más que completa.\nLas conexiones de Nithard con el asunto de la Inmaculada serán más que una coincidencia a lo largo de su vida. Como si fuera una premonición, la relación del jesuita con la Inmaculada Concepción comenzó el día mismo de su nacimiento, 8 de diciembre de 1607. Ese día, el 8 de diciembre, es el que quedará reservado para el culto a María bajo esa advocación, aunque entonces todavía no se celebraba. Cuando Nithard sintió la llamada de la vocación religiosa podía haber elegido cualquier orden pero eligió la Compañía de Jesús, la cual siempre defendió la postura concepcionista frente a otras órdenes religiosas. Al salir de Viena rumbo a España acompañando a la doña Mariana de Austria (1649) , se encontró con una Corte en la que el Rey era un gran defensor del reconocimiento del dogma, y por supuesto, de la instauración del culto de la Virgen como Inmaculada Concepción. En España había una larga tradición de apoyo a la pía opinión que en realidad, y aunque no estaba todavía reconocido, era un dogma práctico, como lo demuestra el gran número de Inmaculadas que en este siglo recogieron en sus lienzos desde los más famosos a los más humildes pintores. En 1615, como se vio en la anterior entrada, una comisión del Arzobispo de Sevilla había pedido el apoyo de la Corona para esta causa, y las Cortes de Castilla manifestaron así mismo su aquiescencia. Por otra parte, Felipe IV, alentado por su consejera espiritual, sor María Jesús de Ágreda, hizo todo cuanto pudo para que la creencia fuera declarada dogma de fe, lo que se consiguió por fin en 1696, reinando ya Carlos II, mediante breve pontificio que instituyó la festividad de la Inmaculada Concepción con rito de segunda clase y octava propia.\n2. "Examen Theologico de quatro proposiciones...", obra de Juan Everardo Nithard (1662).\nEn su empeño por conseguir el reconocimiento del dogma, Felipe IV hizo miembro a Nithard de la Junta de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios, como se comentó al inicio de la entrada. Para la misma se nombró a los hombres más doctos y se les encargó algunos tratados. Con este motivo publicó Nithard el libro "Examen Theologico" (1662).\nAsí, el asunto de la Inmaculada Concepción seguirá a Nithard a Roma y, además de su encargo como embajador para conseguir el reconocimiento de este dogma más adelante, en febrero de 1672, quiere la Junta de la Inmaculada que el ya embajador ordinario Nithard (ad interin mientras llegaba el embajador titular Marqués del Carpio), solicite que se ponga el rezo con octava en el cuerpo del breviario para toda la Iglesia. Como considera la Junta que quizás el Marqués de Astorga, su predecesor en el cargo habría ya salido para Nápoles para hacerse cargo del virreinato, cree conveniente que el nuevo embajador continuase en el intento, máxime cuando era alguien que conocía muy bien el tema y sabía de la importancia del negocio por haber sido antes miembro de la dicha Junta. Por otra parte y, quizás como colofón a toda su vida y su trabajo, ya en el siglo XX se colocó una lápida en su honor en la Catedral de Linz (Austria), catedral que está dedicada a la Inmaculada. El texto de la lápida es el siguiente:\nPlaca conmemorativa de Nithard\nDr. Alfred Zerlik\nMi artículo sobre el Cardenal Nithard en "Freinberger Stimmen", julio 1965, ha suscitado mucho interés, especialmente mi apoyo a favor de colocar una placa en memoria del gran abogado por su Dogma de la Inmaculada Concepción de María en la Catedral de la Inmaculada en Austria, el país de Nithard. Esta propuesta ha sido especialmente bien aceptada. El Obispo de Linz y el "Dompfarrer" acogieron la propuesta y, poco antes de medio año después de la publicación del artículo, la placa conmemorativa ya estaba hecha. El 8 de diciembre de 1965, en la celebración de la Inmaculada Concepción, la placa fue consagrada. El Catedrático de Teología, Dr. Johann Singer, predicó en la misa de la tarde [...]. La solemne consagración de la placa bajo la estatua de la Virgen María, a la derecha de la entrada desde la calle Herrenstrasse la hizo el vicario general prelado Ferdinand Weinberger y los estudiantes de Teología cantaron el Ave María. Ese año la celebración de la Inmaculada Concepción de María se hizo en memoria del Cardenal Nithard, un gran hijo de la casa. A través de esta celebración y de la placa, se evitó que el Cardenal cayese en el olvido...\nKARDINAL JOHANN EBERHARD\nEIN KÁMPFER FÚR DAS DOGMA\nDER UNBEFLECKTEN EMPFÁNGNIS\n*1607 AUF BURG FALKENSTEIN\nIM MÚHLVIERTEL + 1681 IN ROM\nA D 1965.\n* Sáenz Berceo, María del Carmen: "Confesionario y poder en la España del siglo XVII: Juan Everando Nithard". Universidad de La Rioja, 2014.\nPublicado por CAROLVS II, HISPANIARVM ET INDIARVM REX en 9:41\nEtiquetas: Inmaculada Concepción, Juan Everardo Nithard\nCarlos II y el dogma de la Inmaculada Concepción (Parte I)\nFig. 1. Inmaculada de El Escorial, obra de Bartolomé Esteban Murillo (h. 1660/1665). Museo del Prado de Madrid.\nEl culto a la Inmaculada Concepción pone de relieve la proyección de antiguas devociones populares en la Corte regia. Era una opinión originada en la Iglesia griega que comenzó a arraigar en la Cristiandad occidental en el siglo XIII. La posición maculista de Santo Tomás de Aquino vinculó a los dominicos a la postura adversa a la pía opinión. La pugna entre dominicos y franciscanos sobre esta cuestión se agudizó a partir del siglo XIV. En los reinos españoles la devoción se extendió en la Iglesia y entre los reyes a partir del siglo XIV. Carlos I y Felipe II evitaron pronunciarse expresamente sobre esta controversia, aunque defendieran los planteamientos lulistas a favor de la Inmaculada. Durante los últimos años del reinado de Felipe III la piadosa opinión se convirtió en asunto primordial en la Corte, desbordando su dimensión teológica para adentrarse en la pugna de facciones políticas.\nEl origen de este contagio a la Corte de fervor inmaculista se encontraba en Sevilla, cuyo Arzobispo, Pedro de Castro y Quiñones, protegió a partir de 1615 las iniciativas de franciscanos y jesuitas para promover la definición dogmática en Roma. Desde 1615 en Sevilla aparecieron numerosas obras teológicas a favor de la pía opinión, con el amparo de aristócratas como los Duques de Béjar y Medina Sidonia. De este modo, el clero hispalense asumió un papel protagonista en la defensa y difusión de cultos en la Monarquía de España, al igual que ocurrió después con la imagen de Fernando III el Santo (canonizado en 1671). En 1617 numerosas universidades españolas formularon el juramento inmaculista. La Corte regia acogió y potenció las iniciativas a favor de la pía opinión. Las mujeres de la familia real desempeñaron una labor determinante en la promoción del misterio mariano, desde la reina Margarita de Austria, mujer de Felipe III, tan afecta a esta devoción, hasta sor Margarita de la Cruz, hija del emperador Maximiliano II y la infanta-emperatriz María de Austria, profesa en las Descalzas Reales.\nUna oleada de fervor inmaculista se extendió a los reinos españoles durante años, con la entusiasta participación de ciudades y nobleza, reflejada en numerosas publicaciones a favor de la pía opinión. En el culto a la Inmaculada confluyeron la devoción popular con los credos promovidos de forma consciente y sistemática por la Corte regia. A principios de 1616, a instancias de los predicadores jesuitas y franciscanos, Felipe III había dispuesto la creación de una Junta de la Inmaculada Concepción, encargada de facilitar la declaración dogmática del misterio en Roma y, mientras tanto, de promover la expansión del culto por los reinos de la Monarquía, dificultando los posicionamientos teológicos adversos. En la devoción a la Inmaculada se mezclaban cuestiones de política territorial, como el deseo de que la Virgen protegiese ante la Corte celestial la unidad de la Monarquía de España, con comportamientos dinásticos. Durante los siglos XVI y XVII en el proceso de configuración de unas señas de identidad propias, la Casa de Austria dedicó una particular énfasis a la "pietas mariana" como uno de los fundamentos de la "pietas austriaca", verdadero pilar de la legitimización socio-política de la dinastía tanto en Madrid como en Viena.\nDurante el prolongado reinado de Felipe IV prosiguieron las gestiones en Roma a favor de la Inmaculada. Con todo, sólo en la última década del reinado el monarca se aplicó a fondo a promover en los reinos españoles la adhesión a la pía opinión. En un complejo contexto de pugnas entre órdenes religiosas con implicaciones en la competencia entre grupos de poder en la Corte, el soberano impuso el elogio inmaculista, lo que provocó un conflicto abierto con los dominicos. La política de autoridad y de hechos consumados impulsada por el Rey en cuestiones espirituales alcanzó unas cotas de intensidad poco acostumbradas. En el entorno del soberano se asociaba la lid por la Inmaculada con la garantía de la sucesión a la Corona y la conservación de la unidad de la Monarquía, implicada en aquellos años en las campañas para la recuperación de Portugal. Para apaciguar la ira de Dios por los pecados privados del Rey Planeta y públicos de sus súbditos, Felipe IV intentó conseguir la mediación de la Virgen como su "abogada" ante la Corte celestial, promoviendo "vivamente" ante la Sede Apostólica la definición del dogma de la Inmaculada Concepción.\nPublicado por CAROLVS II, HISPANIARVM ET INDIARVM REX en 8:39\nEl Corpus de 1698\nFig 1. Carlos II en una miniatura de la concesión de la Grandeza de España a Tommaso d'Aquino, Principe de Castiglione, con una vestimenta similar a la que llevaría en la procesión del Corpus toledano de 1698. Museo Correale di Terranova (Sorrento, Italia).\nA finales de su reinado, la mala salud de Carlos II y las continuas rogativas por la sucesión eran la justificación de diversas jornadas que el Rey emprendió en sus últimos meses de vida. En la primavera de 1698 Carlos II y su segunda mujer, doña Mariana de Neoburgo, viajaron a Toledo para ganarse la benevolencia del favor divino. Jornada en la que tuvo mucho que ver la pugna cortesana entre los dos hombres fuertes del momento por controlar el gobierno de la Monarquía: el Almiramte de Castilla y el Arzobispo de Toledo, el cardenal Luis Fernández de Portocarrero.\nEn el calendario de las celebraciones religiosas en la Corte uno de los actos más significados pàra la exaltación de la devoción del Rey era la procesión del Corpus. Al celebrar esta liturgia en Toledo con presencia real el Corpus cobraba un nuevo alcance en las postrimerías de la centuria. La jornada se prolongó desde el 25 de abril hasta el 12 de junio. Esta jornada hizo que pronto en el entorno del monarca se entablaran negociaciones para regular la etiqueta de la procesión del Corpus. La preeminencia del Arzobispo y del Cabildo se debía atenuar ante la presencia de los Reyes, y los criados de las casas reales debían compartir la gestión del ritual con los responsables del ceremonial en la Catedral. El palacio arzobispal se convirtió en sede de la Corte, en residencia real.\nLa superposición de esferas entre la corte regia y la corte arzobispal exigía unos acuerdos que posibilitasen una aparente armonía de potestades durante aquellas semanas. Por un lado, estaba la planta de cómo se organizaba el Corpus en Madrid. Por otro, la celebración en Toledo no contemplaba la presencia del soberano. Por ello, el 28 de mayo el secretario del Despacho Universal comunicó la resolución del Rey sobre el modo de celebrar aquel Corpus "sin que esta planta y ejemplar pueda innovar en ningún tiempo la que está dada y se observa en Madrid". El acuerdo se fundaba en seis condiciones. En ellas se regulaba el accedo al monarca a la cortina y al sitial, emblemas de la preminencia de la majestad situados en el altar durante la liturgia. El sumiller de cortina asistiría con manteo y bonete. Al Patriarca de las Indias, Pedro Portocarrero y Guzmán, sobrino del citado Arzobispo de Toledo, se le encomendaba el cometido de quitar el terliz al entrar el Rey en el sitial. El símbolo de la soberanía en la Capilla Real, la cortina, se trasladó desde el Real Alcázar de Madrid hasta la ciudad del Tajo. A Toledo llegó una cortina rica con imaginería de la historia de Moisés con su silla y sitial, que utilizó Carlos II en las funciones en la Catedral. También se preparó el banco de los Grandes, expresión de los privilegios y libertades de la aristocracia, pero no otros bancos que se disponían habitualmente en la Capilla Real de palacio, ya que "no había embajadores en aquella Ciudad y se excusó su asiento, como también el banco de Confesores, Capellanes de honor y Predicadores, que no concurrieron".\nFig. 2. Vista de la Catedral de Toledo.\nEl gobierno de la procesión quedaría en manos de sus tradicionales gestores, a los que se uniría el mayordomo de semana. La otra presencia significada que alteraba la costumbre era la de la Guardia del Rey. Desde Madrid se trasladaron a Toledo veinte soldados de "cada nación", de las Guardas Española y Alemana, así como treinta Archeros con sus cuchillas. Las Guardas debían ir a ambos lados del cortejo. "Su Majestad ha de ir después de la Custodia y Preste, acompañándole los Grandes y gentileshombres de la Cámara y Mayordomos y los demás que concurren en semejantes funciones en la forma de que acostumbran y ha de cerrar la Guarda de Corps". El mismo traje del Rey determinaba la indumentaria de su séquito. Carlos II vistió de negro con golilla como en la Corte (Fig. 1) y, por ello, todos los Grandes, gentileshombres y criados adoptaron la misma vestimenta. Los conflictos de precedencia consustanciales al entramado corporativo en la sociedad del Antiguo Régimen determinaron la ausencia en la ceremonia del tribunal de la Inquisición y del cabildo secular.\nLas lluvias dificultaron la exhibición de la Majestad y del poder del Cabildo toledano el día del Corpus. La acumulación de agua en los toldos dispuestos en las calles y en el suelo obligó a postergar la celebración del evento. Se optó por realizar una procesión menor con un recorrido limitado al entorno de la Catedral, en la que el Rey fue acompañado del Arzobispo, del Patriaca de las Indias y de algunos Grandes, como su Sumiller de Corps, el Conde de Benavente, el Caballerizo Mayor, el Almirante de Castilla, el Conde de Montijo, el Duque de Linares, el Marqués de Quintana, el Duque de Medina Sidonoa, el Condestable de Castilla y el Duque de Uceda. La mejora del tiempo permitió que se acabase celebrando la procesión general unos días después. Carlos II se engalanó para agasajar la eucaristía: "Su Majestad de Sala con el collar del Tusón y el sombrero cintillo de diamantes, y el que por su grandeza llaman Estanque y la perla Peregrina". En la procesión el Rey encarnó la pietas de la Corona y la dinastía, y se mostró muy gustoso durante la función, "y después su devoción cordialísima en obsequio de los misterios de Nuestra Santa Fe Católica".\n* Álvarez-Ossorio Alvariño, Antonio: "La piedad de Carlos II" en "Carlos II. El Rey y su entorno cortesano". CEEH, 2009.\nEtiquetas: cardenal Portocarrero, Carlos II, Corpus\nCarlos II y el dogma de la Inmaculada Concepción (...


[Caso Bárcenas] La acusación popular pide reabrir el caso de la financiación ilegal del PP a cambio de adjudicaciones de obra pública – Kaos en la red\nPor Querella Bárcenas\t Última actualización 19 May, 2018\nConsideran que las recientes declaraciones de Correa confirman lo que han venido señalando desde el principio: que los responsables de grandes empresas constructoras presuntamente financiaron de forma ilícita al Partido Popular a cambio de la adjudicación de obras públicas\nPuedes suscribirte a nuestra lista de correo. Si aún no recibes nuestros correos, puedes suscribirte en este enlace. Usamos esta lista de distribución con mucha moderación, informando siempre de los hechos relevantes de laquerella y no enviamos más de un correo cada dos semanas por lo que no saturaremos tu buzón. Invita a personas que consideres que están interesadas a suscribirse a nuestra lista de correo.\nQuerella Bárcenas 11092 posts 0 comments\nArgentina. Macri anunció su gabinete: neoliberales, promercado y terratenientes


Manifiesto en defensa de Clemente Bernad | contraindicaciones\nAnte los ataques contra la obra de Clemente Bernard, un grupo de profesionales del arte ha redactado el siguiente manifiesto:\nEN DEFENSA DE NUESTRA DIGNIDAD, DE NUESTRA LIBERTAD; EN DEFENSA DE CLEMENTE BERNAD\nLa campaña de ataques desatada por algunas asociaciones de víctimas del terrorismo y partidos políticos contra el fotógrafo Clemente Bernad, por atreverse a exponer en el Guggenheim algunas imágenes de su trabajo sobre la situación del terrorismo en el País Vasco y las acciones de ETA y su entorno, nos han llenado de sorpresa e incredulidad. No podemos creer que a finales del 2007, en uno de los grandes países democráticos de Europa, algunas personas, algunas asociaciones, algunas instituciones, algunos medios de comunicación y algunos partidos políticos estén dispuestos a machacar a una persona y a pedir la vuelta de la censura.\nEl trabajo profesional y artístico de Clemente Bernad lejos de ser confuso, supone un gran compromiso para un fotógrafo. En la tradición de los mejores fotoperiodistas, Clemente ha trabajado siempre cerca de los problemas reales que a veces queremos no conocer: con los jornaleros, con los mendigos, con los saharauis, en Chiapas, en Jerusalén… contando una parte de la realidad que nos rodea. Como los grandes fotógrafos: como Salgado, como Gilles Peres, como James Nachtwey.\nLas fotografías de Clemente Bernad no se han «colado» en el museo Guggenheim; forman parte de una exposición organizada por Rosa Martínez, una de nuestras grandes expertas en arte, que ha llegado a ser responsable ‚Äìhace dos años- de la Bienal de Venecia, la máxima manifestación artística del mundo.\nClemente Bernad no es un político, ni un filoterrorista, ni un desalmado: es un gran fotógrafo y una gran persona que ha tenido el valor de fotografiar una realidad que no nos gusta nada, pero que queremos conocer. Sus trabajos se han publicado en los grandes periódicos de España, ha recibido premios, ha publicado libros y se ha proyectado en algunos de los festivales de fotografía más importantes del mundo.\nLos abajo firmantes ‚Äìperiodistas, profesionales, fotógrafos, artistas, ciudadanos…- queremos decir algunas cosas con claridad:\nQue la libertad de expresión es una base fundamental que nuestro sistema democrático y que los ciudadanos necesitamos saber que tenemos esa libertad. También Clemente lo necesita.\nQue el fotoperiodismo es un compromiso. Que fotografiar algo no significa ser cómplice de nada. Que el fotógrafo y el periodista necesitan nuestro apoyo. Y que también Clemente lo necesita.\nQue las asociaciones civiles son una base importante de la sociedad y que los familiares de las víctimas del terrorismo tienen claramente demostrado el respeto de la sociedad. Y que también Clemente les respeta.\nQue la política, que el legítimo derecho de los partidos políticos a conquistar el poder, debe ser honesto, no debe manipular los hechos, debe transmitir valores a la sociedad. Que toda la sociedad necesita tener esa confianza en los políticos y que casos como este demuestran que ese valor es imprescindible para que no ocurran atropellos como el que está sufriendo Clemente.\nQue el derecho a la información, la creación, el arte no pueden crecer en un ambiente de denuncia, presión y manipulación. Que no podemos vivir acosados: ni las víctimas del terrorismo, ni cualquier ciudadano, ni tampoco Clemente.\nQue los medios de comunicación forman parte de nuestra propia libertad. Y que ese carácter esencial les da la enorme responsabilidad de ser honestos y veraces. Que todos necesitamos información limpia y responsable, sin manipulaciones, sin campañas, sin mentiras. También Clemente.\nPor todo lo anterior, para defender nuestras libertades, el derecho a la vida, la libertad, la democracia, la convivencia, la cultura, la necesidad de sentirnos solidarios, la igualdad de todos, la confianza en nosotros mismos, el orgullo de vivir… queremos defender a Clemente Bernard, decirle que no está solo, que no hay derecho a que nadie juegue ni con su prestigio, ni con su dignidad, ni con su familia. Qué el es tan digno como cualquiera.\nY queremos pedir a los que han decidido crear un problema y sentirse agraviados por unas fotografías que hemos visto hechas por mil fotógrafos y publicadas en mil periódicos, que reflexionen y que se calmen. Creannos, ni Clemente, ni nuestro país, se lo merece.\nSi quieres apoyar el manifiesto devuelvelo firmado a cleca@arrakis.es\n16 responses to “Manifiesto en defensa de Clemente Bernad”\nFranccesc Torres dice:\noctubre 19, 2007 a las 7:16 am\nEn apoyo a Clemente Bernad. La derecha, como siempre, dispuesta a quemar la casa para quedarse con el solar\noctubre 19, 2007 a las 1:10 pm\nmenos lloriqueos. Con lo bien que vienen estas cosas.\noctubre 19, 2007 a las 3:20 pm\nEsa postura cinica no creo que sea muy constructiva. Lo realmente interesante sería poder contar con una libertad de expresión sin cortapisas y estas acciones lo que hacen es poner cada vez más en cuarentena ese derecho básico. De cada censura que nos enteramos o que llega a los medios hay cuarenta de las que no tenemos noticias, sin contar la censura economica o simplemente aquella que elimina de las programciones cultural aquellos proyectos artisticos problemáticos. De acuerdo que a un artista puntualmente por cuestiones publicitarias le pueda venir bien que su obra sea censurada, eso asegura una visibilidad que a lo mejor no tendria sin censura, pero en la cuenta final estas cosas son negativas para todos.\noctubre 19, 2007 a las 10:23 pm\nTienes toda la razón, Carlos, los machotes no lloriquean ni sacan afotos a lo que no deben.\nEnrique Ilundain dice:\noctubre 20, 2007 a las 10:52 am\nLa trayectoria profesional y humana de Clemente ha sido siempre clara y transparente, como su limpia mirada de fotógrafo honesto. Dudo que se pueda decir lo mismo de quienes están ahora lanzando estas absurdas, histéricas y electoralistas acusaciones contra él.\noctubre 20, 2007 a las 2:05 pm\nSe puedes ser un gran fotógrafo con un extraordinario sentido artístico, pero es innegable que la realidad puede distorsionarse perfectamente utilizando los puntos de vista adecuados para dar a entender lo que en cada momento interese. Todos sabemos muy bien que de una misma realidad se pueden sacar fotografías con significados totalmente antagónicos, y lo cierto es que en esta exposición, Clemente Bernad se ha esforzado muy especialmente en que su punto de vista alegre a los terroristas e indigne a las víctimas del terrorismo. Me parece profundamente despreciable lo que ha hecho Clemente Bernad.\nleido en abc.es dice:\noctubre 20, 2007 a las 6:40 pm\nFERNANDO CASTRO FL√ìREZ, ABC.es\nUna vez más asistimos al espectáculo del cinismo mezclado con la estupidez y, lo que es peor, la completa inmoralidad. Un ¬´presunto¬ª artista pide permiso para exponer el cráneo de un hombre asesinado por los terroristas. Ofende a la inteligencia tanta falta de respeto. El sujeto en cuestión pretende que su ¬´obra¬ª sea neutral y que tan sólo cuente lo que pasa. El mundo está lleno de apolíticos y gente que pretende que la mirada carezca de intencionalidad. Y, sin embargo, la estructura de la comprensión, como nos enseña Gadamer, es prejuiciosa. Lo que se está exponiendo en el Guggenheim de Bilbao es, para decirlo sin ornamento ni ung√ºento, una completa desverg√ºenza, un insulto a las víctimas y una manifestación descarada del grado de indecencia al que se puede llegar en nombre del arte. Parece como si bajo ese paraguas sublimador uno pudiera actuar impunemente.\nFaltando el jucio crítico y el mínimo sentido común se puede hacer cualquier salvajada o insultar al prójimo sin que pasen factura ni puede buscarse ninguna responsabilidad. La forma en la que aparecen el ¬´sufrimiento¬ª de los terroristas y de su infecto entorno, la mirada que se dirige a las ¬´fuerzas de ocupacion¬ª españolas y, en general, la perspectiva sesgadísima de este fotógrafo revelan que es todo menos aséptico.\n√âl, lo sabemos de sobra, ha tomado partido y, sin duda, su bando no es el de aquellos que soportan la tiranía de los asesinos y de sus bestiales voceros para-políticos. La cobardía invita a la alegorización o, lamentablemente, al camuflaje. A mí no me van esas zarandajas. Sólo quiero que conste mi desprecio supremo a esa obra, si es que merece este calificativo. Esa exposición en la que se habla de que cada uno va ¬´según su gusto¬ª merecería ser olvidada y, sin embargo, tenemos que, indignados, soportar de momento sus ecos y delirios.\noctubre 20, 2007 a las 7:11 pm\nMe recuerda a la crucifixión de Julio Medem, a cuando reatas de meapilas que no habían visto la peli rodeaban de rodillas, rezando avemarías, los cines donde se proyectaba «Je vous salue, Marie»… Puto país, no ha cambiado nada en todos estos años…\nSeguid leyendo ABC y El Mundo: es más fácil que ver con tus ojos y pensar, alerele…\noctubre 20, 2007 a las 10:19 pm\nEl articulo publicado en ABC es maniqueo hasta la nausea, mentiroso y oportunista.\n¿Que otra cosa se puede esperar de alguien que es parte y engranaje del Estado, en su función de patrono del Reina Sofía?\nHace poco Ignacio Ramonet hablaba de los intelectuales franceses que se habian caido rendidos ante el proyecto Sarkozy: unos lameculos. Algo parecido pasa aquí. Este supuesto intelectual pone su ladrillo al campo de concentración social que se construye para aquellos que no entran dentro del marco de lo que hay que pensar y lo que hay que decir.\nDoblemente lamentable pues no se trata de otra cosa que del trabajo de un fotoperiodista, testigo del conflicto desde todos sus angulos. No de un «artista» que quiere enseñar un cráneo ¿que opina el articulista de un artista que enseña un cadaver? Eso lo hizo su protegido Domingo Sánchez Blanco, llevando un cuerpo anónimo a una conferencia ¿ese cuerpo anónimo es menos digno que otros? ¿por que defiende enseñar ese cadaver y ataca intentar mostrar la foto de una radiografia de uno de los hechos más brutales cometidos por ETA? Y digo intentar porque Bernad se puso antes en contacto con la familia de M.A. Blanco, y ante la negativa de esta, respetuosamente no mostró esa fotografia tomada durante la rueda de prensa que hubo en el hospital donde ingreso el cuerpo del concejal del PP.\nEl fotografo muestra el conflicto en el Pais Vasco, como lo hace de otras partes del mundo, y por encima de ideologias toma testimonio de un enfrentamiento social complejo.\nVaya por delante mi repudio a la violencia etarra, pero esto no es igualable al terrorismo como se pretende hacer ver.\nToca crucificar al mensajero, y el plumilla engrasa el mecanismo de la derecha en plena campaña electoral, lo dicho: un lameculos\noctubre 25, 2007 a las 1:35 pm\nMe parece increible que unas fotos puedan causar ese impacto en la gente,cuando lo unicó que hace es plasmar una realidad.\noctubre 25, 2007 a las 1:37 pm\nMe alegra ver, que haya gente que apoye a los artistas vascos. No conozco la obra de Bernad, pero tengo gran interés en ir al Guggenheim y poder verla, ya que por lo poco que he visto, me parece interesante. he visitado su página: http://www.clementebernad.com, y tiene fotos curiosas, imagino que la mayoría la habreís visitado, pero sino os invitó a que entreís.\n(por la libertad de expresión, y la no censura)\noctubre 29, 2007 a las 6:23 am\nQue falta de verg√ºenza la de F.C.F. Me he quedado de piedra leyendo el artículo, cuando habla de «exponer el craneo» en lugar de su fotografía, pero después de la aclaración de G. París… que falta de dignidad, que país…\notro comunicado dice:\noctubre 29, 2007 a las 10:31 pm\nnoviembre 9, 2007 a las 2:38 pm\nPara que no se me malinterprete, condeno de forma radical cualquier tipo de violencoa, aún más si persigue fines políticos. Las víctimas del terrorismo y violencia política en general tienen toda mi solidaridad y respeto. Dicho esto añadiré: Creo que hay víctimas que ejercen como tales como si fuera una profesión, que se comportan como un sujeto político más y que sus declaraciones esconden una preocupante intransigencia. Criticar la obra de Bernad por incluir en ella fotografías sobre el conflicto vasco me parece injusto, mezquino y ruín. Todo mi apoyo al artista y recomiendo encarecidamente visitar su exposición en el Guggenheim, sus imágenes tienen una fuerza expresiva increíble.\nEL PP dice:\nnoviembre 16, 2007 a las 9:33 am\nEl PP lleva al Parlamento vasco su rechazo a las fotos del Guggenheim. Pide retirar las obras de Clemente Bernad porque «atentan contra las víctimas»\nJoseba zabalza dice:\nnoviembre 20, 2007 a las 12:25 pm\nClemente bernad es un magnífico profesional y gran persona. El como todo el mundo tiene su punto de vista, fotográfico y politico. Esas victimas del terrorismo, que no son las únicas, empezarían quemar libros y exposiciones como el mismisimo Hitler. Con Clemente se está intentando expandir ese pensamiento único, que es la herencia de los fascistas y matones del 36. ¡no más linchamientos en nombre de una única verdad!\nJoseba zabalza. Fotógrafo


Videojuegos y "Quédate en Casa" | Develand\nVideojuegos y "Quédate en Casa"\n-Los Videojuegos cómo paliativo para el tiempo de pandemia.\n-Y durante la cuarentena, ¿México a qué juega?\n-Los videojuegos tienen su propia plaga\nEn Develand, como asociación enfocada en el edutainment o entretenimiento educativo, queremos compartir contigo un poco acerca del panorama actual respecto a los videojuegos y el distanciamiento social.\nLos Videojuegos cómo paliativo para el tiempo de pandemia\nCada vez más personas han encontrado en los videojuegos, un recurso para desestresarse y pasar un rato de diversión en casa, incluso existe una recomendación de la OMS sobre dedicar tiempo a los videojuegos durante la cuarentena.\nLa plataforma gameindustry.biz, indicó que 2.74 millones de videojuegos se descargaron durante la semana del 16 al 22 de marzo, lo que representó un incremento del 52.9% a comparación de la semana anterior.\nAl mismo tiempo, durante el mes de marzo se registró el mayor gasto digital en videojuegos de la historia, con más de 9.000 millones de euros, según la consultora Super Data.\nSteam, la principal plataforma de juegos para ordenadores, alcanzó un récord: 24,5 millones de usuarios conectados a la vez, el pasado 4 de abril.\nLa pandemia del Covid-19 en México ha disparado entre enero y mayo, la venta online de productos de cómputo, que creció 22.3%, y la de videojuegos un 20.2%, en comparación con el mismo periodo del 2019. Esto de acuerdo a un estudio realizado por la consultora NPD México.\nÚnicamente durante mayo, el “Hot Sale” influyó en su repunte, alcanzando un aumento del 46.8% en la venta de productos de cómputo y el 37.8% en videojuegos.\nY durante la cuarentena, ¿México a que juega?\nTwitter por medio de un comunicado dio a conocer cuáles son los videojuegos más comentados durante la cuarentena del 1 al 30 de abril en México, y comenta que la conversación sobre videojuegos nunca había sido tan grande en esta plataforma, tanto, que incrementó 71% durante la segunda mitad de marzo.\nEntre estos datos encontramos que de los 5 juegos más mencionados el puntero es de Nintendo Switch.\nAnimal Crossing Fortnite\nLos 5 juegos más mencionados por compañía, en el caso de Nintendo fueron:\nThe Legend of Zelda Mario Kart\nEn PlayStation los juegos más mencionados por los mexicanos son:\nEn smartphone los que más interacción generaron en México son:\nPokémon GO Clash Royale\nLos videojuegos tienen su propia plaga\nAlgunos de los creadores de videojuegos han implementado actualizaciones con información o juegos sobre el coronavirus con el fin de instruir a los usuarios y ayudarles a prevenir el contagio.\nDefinitivamente en estas fechas de confinamiento por la cuarentena del COVID-19, los videojuegos han sido un factor clave para mantenernos unidos y sobre todo entretenidos.\nEl aumento del uso de los videojuegos no necesariamente significa un aumento en la adicción, ya que para muchos solo representan una alternativa para distraerse.\nLos problemas de adicción a los videojuegos existían previos a la pandemia, y solamente se podrá evaluar el enganche de nuevos jugadores de manera nociva después de este periodo.\nComo padres de familia es muy importante estar alertas para asegurarnos que nuestros hijos estén usando los videojuegos de una manera sana y segura. Recuerda que si se utilizan de manera adecuada, pueden ser beneficiosos.\nPodemos hablar de una adicción cuando por un periodo considerable de tiempo el jugador:\n-Sacrifica horas de sueño para dedicar al juego,\n-Prefiere dejar de comer que detener la partida,\n-Descuida el diálogo con familiares o amigos,\n-Se aísla de las personas con las que vive y amistades.\n-Se enfoca y preocupa únicamente por el videojuego.\nMientras los niños no presenten estos comportamientos, en general, podemos decir que están usando de forma adecuada los videojuegos, solo como un medio de distracción ante el aislamiento.


Puma ante Medio Clásico + + + Tropicali Deportivas Hombre Mujer Negro Gris Azul 2da970 - joshmuccio.com\nPuma ante Medio Clásico + + + Tropicali Deportivas Hombre Mujer Negro Gris Azul 2da970\nSi el bombazo de hace unos minutos era poco, el CEO de Disney, Bob Iger, ha confirmado que se está desarrollando una serie de Puma Ante Mid X Big sean para hombre Shell vachetta tan Limited 366253-01,acción real de Star Wars.\nEsto ha sido revelado Puma Ante Rojo natural 30522 88 sneakers zapatos caballero,durante una reunión de accionistas de DIsney, y que se espera que sePuma Blaze Ignite elemental alternar Up Para hombre Zapatillas Textil Gris 362290 02 D82, lance para finales de 2019, para el estreno de la nueva plataforma online de Disney, junto a otras series también anunciadas como, Monstruos S.A. y High School Musical.\nPor elPuma Ante Negro Suela Para Hombre Blanco con Cordones Tenis Zapatos 10-Pick Talla/color., momento no hay más detalles, pero esperemosPuma Blaze Of Glory Limitless Hi evoknit Con Cordones Zapatillas para hombre 363134 02 D6, que pronto conozcamos más de las revelaciones de hoy.\nEl Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos (USCIS) extiendePuma Aril Zapatillas Negro de deporte Hombre deportiva nueva, a partir de este lunes la capacidad de losPuma Blaze of Glory metálico Dorado Negro para Mujeres, funcionarios de inmigración para negar o cancelar visas a personas que hayan solicitado beneficios públicos tales como Medicaid, programa de alimentación para niños o las estampillas de alimentos.\n19 de noviembre del 2018- El Servicio dePuma BMW Motorsport Drift Cat 7 calcetines cortos zapatos zapatillas MS 30598601 nuevo, Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos (USCIS) extiende aPuma arilo Blaze Hombres Estilo de vida informal Tenis Zapatos Nuevo Blanco 359792-05, partir del lunes la capacidad de los funcionarios de inmigración para negar o cancelar visas a personas que hayan solicitado beneficios públicos tales como Medicaid, programa de alimentación para niños o las estampillas de alimentos.\nLa medida forma parte de la implementación por parte de laPuma BMW Ms Changer Ignite Blanco Hombre Motorsport Zapatos Zapatillas Cuero,Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS) delPuma Avid evoknit puma Negro-puma Negro UE 42,5, hombres, negro, 365392 01, Memorando de Políticas fechado el 28 de junio, relacionado con las Notificaciones de Comoparecencia (NTA) anticipado por Univision Noticias.\n“La USCIS continúa Puma Avid fusefit Abedul Naranja Blanco Rosa Hombres Mujeres Zapatillas Para Correr 367242-11,implementando el Memorándum, la guía actualizada para la remisión de casos, y la publicaciónPuma BOG Camo X SNS - 3631323 01, de notificaciones de comparecencia (NTA) en casos que involucren a extranjeros inadmisibles y deportables”, se lee en un documento publicado por la agencia.\nEntre los migrantes más puede afectar la medida estan los quePuma AVID Fusefit Blanco Plata Hombre Casual Lifestyle Zapatos Sneakers 367242-02, piden las protecciones de las visa U y T (para víctimasPuma bmw MS Drift Cat 7 30598601 azul oscuro zapato bajo, de violencia doméstica y crímenes). Así, recibirán una Notificación de Comparecencia (NTA) para que acudan ante un juez de inmigración y enfrenten un proceso de deportación de Estados Unidos.\n“A quienes se les niegue un trámitePuma Blaze Of Glory Tira Estampada X Stampd Zapatillas Hombre, y estén acumulando presencia ilegal en el país, los casos serán remitidosPuma axelion Hombre Gris textile athletic Lace up training Zapatos, a la Oficina de Inmigración y Aduanas (ICE)”, dijo Ezequiel Hernández, un abogado de inmigración que ejerce en Phoenix, Arizona, y colabora frecuentemente con la redacción de Univision Noticias.\n“Uno de los grupos más afectados serán aquellos inmigrantesPuma Aril Blaze Zapatillas con Cordones Hombre Azul Geométrico 359787 02 P1, que solicitan la Visa tipo U, para víctimas de violencia doméstica, y Puma BMW MS Drift Cat 5 Ultra Para Hombre De Cuero Blanco Con Cordones Zapatillas Zapatos,la visa Tipo T, para víctimas de crímenes que colaboran con las autoridades”, agregó. El abogado añadió que la medida supondrá que “ ya no pedirán estas protecciones por miedo a que les rechacen las solicitudes y sean puestos en proceso de deportación”.\n“A partir del 19 de noviembre, la Puma Bolt evoSPEED Electric v3 Hombre Azul Zapatillas Con Clavos Deporte Zapatos,USCIS puede emitir Notificaciones de Comparecencia en base a los rechazos de formulariosPuma Basket Clásicos X S Sophia Chang 357296 03 Blanco Nuevo, I-914 e I-914 (Solicitudes de estatus de no inmigrante T) y peticiones para los formularios I-918 e I-918ª (peticiones para estatus de no inmigrante U)”, dijo la agencia.\nLas NTA también serán enviadas en caso de rechazo de Puma Basket Classic citi cortos Weiss f01,un formulario o petición I-360 (viudos de ciudadanos estadounidenses) yPuma Breaker Hi Zapatillas negro Weiss f01, formulario I-929 (petición para un miembro familiar calificado de inmigrante especial no inmigrante bajo la visa U.\nLa regla también afecta las peticiones I-730 para Refugiados/Asilados y los formularios Puma Basket Classic Gum Delux Hombre Blanco Leather sneakers Zapatos,I-485 (Solicitud de Registro de ResidenciaPuma BWGH XT2 Vaquero Oscuro 8 X Nuevo en Caja 357739-01, Permanente o Ajuste de Estatus) cuando el beneficiario esté presente en los Estados Unidos, así como el formulario I-485 (Solicitud de Registro de Residencia Permanente o Ajuste de Estado) archivado junto con estos tipos de formularios subyacentes”, indica la agencia federal.\n" Esta nueva regla no quita el derecho de apelación de Puma Basket 90680 Hombre Blanco Leather Lace Up Sneakers Zapatos,estas personas", dijo a Univision Noticias José Guerrero, un abogado de inmigraciónPuma caballero Breaker gris de gamuza y Mesh zapatillas de deporte, que ejerce en Miami, Florida. "Pero los coloca en una situación precaria, sobre todo a quienes piden el amparo de una visa U o T", precisa.\nSi las solicitudes de peticionarios, beneficiarios oPuma BOG Limitless Solebox Puma Negro Champagne Pack 364916 01 para hombre, autopeticionarios son denegadas, “ya no están en un período de estadíaPuma Basket Classic winterized talla elegibles nuevo & OVP 361324 01, autorizada. Y si no salen de Estados Unidos, la USCIS puede emitir una NTA”, advierte la agencia.\nEl memorando muestra ademásPUMA BASKET HEART LUNAR LUX PS / ARGENT, que la USCIS “ continuará enviando cartas de rechazoPuma BMW Ms Future Cat Motorsport Piel Fórmula 1 Azul Cuero 305987 01, para estas solicitudes y peticiones para garantizar un aviso adecuado con respecto al periodo de estadía autorizada, verificar el cumplimiento de los viajes o validar la salida de los Estados Unidos”.\nLa agencia dijo que la política de notificacionesPuma caballero Ignite limitless 2 unrest verde tejidos zapatillas, para los formularios I-485 y I-539 rechazados se implementó a partir del 1 de octubre.\nIndicó además que “continuará dando prioridad a los casos de personasPuma Basket Classic Soft Leather Safari Light Marrón Hombre Zapatos Sneakers 363824-05, con antecedentes penales, fraude o Puma caballero SF evo CAT II cuero blanco zapatillas,inquietudes de seguridad nacional para la remisión de procedimientos de deportación”. Y señaló que, en estos casos, “continuará usando discreción al emitir una NTA”.\nDe acuerdo con datos de la USCIS, al término del año fiscal 2018, la agencia tenía acumuladas 218,078 peticiones de visa U. Por mandato PUMA Basket Clásico Para Hombre urbana de Feria Rojo/Blanco/Azul Zapatillas,del Congreso, el gobierno federal solo puede otorgar un máximo de 10,000 de estas visas por cada año fiscal.\nLa agencia explica que la visa U Puma caballero pacer Next Cage multiknit azul tejidos zapatos de entrenamiento,“está reservada para las víctimas de ciertos crímenes que han sufrido abuso físicoPuma Basket Clásico Insignia Blanco Negro Bajo Hombres Informal Zapatos Tenis 362550-01, o mental y brindan ayuda a las agencias de orden público y oficiales gubernamentales en la investigación o prosecución de actividades criminales.\nEn cuanto a la visa T, al término del año fiscal Puma Basket Platform mid up wn 's natural Vachetta-Birch UE 40,5, mujeres, Rosa,2018 la USCIS tenía pendientes de resolver 3,265 solicitudes de protección.\nEl estatus de no inmigrante T, explicaPUMA Basket Tejido Metálico Para Hombre Zapatillas para Hombre Street Wear Zapatos Sparkle, la agencia, “es un beneficio temporal que permite que Puma caballero zapatos zapatillas zapatillas sneakers Trainers aerobic Hombreajero 7008,algunas personas que han sido víctimas de una forma severa de trato humano, permanezcan en Estados Unidos durante un máximo de 4 años si han ayudado a las agencias de orden público en una investigación o procesamiento de actos de trata de personas”.\nLos beneficiarios son elegibles paraV obtener una autorización de empleo. El Congreso creó este estatus en elPuma Baslet 68 Print Zapatillas Retro De Cuero Para Hombre - Multicolor, año 2000 como parte de la Ley de Protección a Víctimas de Trata de Personas y Violencia.\nMaterial empeine: Ante & Textil\nIdentificación del Producto: 356152 01/02/03 EAN: No aplicable\nForro: Textil & Sintético Marca: PUMA\nLa decisión constituyó una victoria para miles de inmigrantesPuma Basket _ Classic _ Soft _ 363824-05 cortos caballeros-color marrón de, que luchan contra sus deportaciones y no pueden demostrar un mínimo de tiempo de 10 años ininterrumpidos en EEUU , explicaron abogados consultados por Univision Noticias.\nLa corte señaló que, al no detenerse el reloj al momento de la presentación de cargos, Puma caballero zapatillas match 74 lthr cuero 359518 06 blanco verde,los inmigrantes “podrán cumplir con el requisitoPuma Blaze MRBL LTHR Marble Leather Blanco Negro Hombre Running Trainers 362158-01, de tiempo de permanencia para evitar ser deportados”.\n“Generalmente cuando se inicia el procesoPuma caballero zapatillas zapatos casual zapatillas Art. 364408 Tsugi Blaze evoknit, de deportación, una persona recibe cargos formales de deportación y en ese momento se Puma Blaze Glory BAU hombres of Nuevo en Caja Original,congela el tiempo de permanencia”, explicó Alex Gálvez, un abogado de inmigración que ejerce en Los Ángeles, California.\n“Muchas personas necesitan tiempo físico ininterrumpido de vivir en Estadios Unidos para poder calificar a beneficios que lesPuma caballero zapatos zapatillas zapatillas sneakers Trainers aerobic canvas 6140, permiten quedarse y recibir la residencia legal permanente (green card) y con ello evitar la expulsión”, agregó.\nEl 28 de ese mes el DHS ajustó su política de notificaciones, que ahora extiende al Puma Blaze Of Glory Original Alife alta subida/Diente de León X 357735 01 para hombre,grupo de inmigrantes que pide las protecciones de visas Puma caballero zapatos Tsugi shinsei RAW Marshmallow Blanco sneakers 36375803,U y T, medida que entrará en vigor a partir del 19 de noviembre.\nLOS ÁNGELES, California. 6 de agosto del 2018– Un incendio forestal quePuma Carson 2 Moldeado Ante Negro Whisper Blanco Hombres Tenis Zapatos 190589-01, empezó el pasado 27 de julio en el condado de Mendocino es ya más grande en la historia de California tras haber arrasado más de 283,800 acres de terreno, prácticamente el tamaño de la ciudad de Los Ángeles. Desde ese día las llamas se han expandido por miles de acres cada día e incluso en las noches.\nEs conocido como Fuego Mendocino Complex por estar compuesto por dos incendios, Ranch y River, los cuales han sido contenidos enPuma Carson Runner TRAINERS Hombre BLANCO/Blanco Zapatos Tenis Calzado Deportivo, un 21% y 58% respectivamente hasta la tarde de este lunes, de acuerdo con el último informe del Departamento Forestal y de Protección contra Incendios de California (Cal Fire).\n"Estamos a merced del viento", reconoció el capitán ThanhPuma Cesta Clásica LFS Blanco Negro 354367 22 para hombre para tallas US, Nguyen, portavoz de Cal Fire en el condado Lake, a medios locales. "Trágicamente, toda esta zona está realmente seca y es muy difícil extinguir las llamas".\nEl vertiginoso aumento del tamaño del incendio en los últimos días, que ha seguidoPUMA CAT M1 Core-M FUTURE para Hombre Tenis de Moda Cat m1 Core Future, creciendo incluso de noche, cuando generalmente las llamas se calman, ha sorprendido a los propios bomberos.\nEste incendio ha provocado numerosas evacuaciones en los condados afectados, peroPuma Cell Surin 2 FM Plata Blanco para Hombre Running Zapatos Tenis Nuevo En Caja, no ha destruido tantas casas como otros que siguen activos en el estado, porque se ha propagado por zonas remotas.\nSegún los expertos, los años de sequía han creado las Puma Cell Bubble x Trapstar 36150101 negro zapato bajo,condiciones ideales para que los incendios forestales a gran escala se extiendan a mayor velocidad.\nCedarPuma Cesta Classic Winterized Talla a Elegir Nuevo y Caja Orig . 361324 01, Fire: 273,246 acres, octubre de 2003, San Diego.\nEn la actualidad hay 17 incendios grandes en California, que, en total, han arrasado más de 558,000 Puma Carson Runner, Zapatos De Entrenamiento Unisex Adultos,acres. El incendio Carr, próximo a la ciudad de Redding, se ha cobrado las vidas de siete personas y ha destruido más de 1,000 viviendas.\nA finales de julio, el gobernador Jerry Brown declaró el estado de Puma Clásico ante Bboy Fabuloso Negro de Hombre Zapatillas,emergencia para los condados de Riverside y Shasta, al igual que para el de Mariposa, debido a los incendios en estas zonas.\nPoco después Trump firmó el estado de emergencia para California, lo que supone que el gobierno federal presta asistenciaPuma Clyde Archive EE. UU. 11 Reino Unido 10 Rojo Gris Vieja Escuela 365319 01, adicional para combatir los fuegos.\nDe acuerdo a datos de Cal Fire, la de 2017 fue una de lasPuma Clyde Core L Aluminio Blanco/Cereza/oro" nuevo", temporadas de incendios más devastadoras para este estado, con 46 muertos y cerca de 559,000 hectáreas consumidas a causa de unos 9,000 fuegos forestales que destruyeron 10,800 estructuras.


¿Vendrá el iPhone 7 con carga rápida? un nuevo rumor sugiere que sí | Nuevo Móvil\nBy SitiosTech On 16 agosto, 2016 In Apple Tagged carga, iPhone, nuevo, rápida, Rumor, sugiere, vendrá Leave a comment\nAunque soy un fan absoluto del iPhone℗ he de reconocer que la mayoría de los smartmoviles Android℗ de gama alta incorporan actualmente algunas características que me encantaría que el iPhone℗ además las tuviese. Una de ellas es la carga rápida. La mayoría de los fabricantes de smartmoviles Android℗ incorporan ya algún sistema de carga rápida en sus flagships, cada uno continuando un standard distinto con resultados distintos, pero en la mayoría de los casos suficiente sorprendentes.\nAsí por ejemplo, con el sistema de carga rápida Dash empleado por el OnePlus℗ 3 según el productor es probable cargar el 60 por ciento de la batería desde cero en tan solo 30 minutos. ¿No es algo increible?\nDisponer de un sistema de carga rápida semejante en el iPhone℗ sería algo que sin duda complacería a bastantes usuarios y según un último rumor, podría llegar a ocurrir. Este rumor está basando en algunas fuentes chinas y se fundamente en la publicación de un par de imágenes con las que se compara la placa base del iPhone℗ 6s y el futuro iPhone℗ 7. Así, según la fuente, el iPhone℗ 7 será apto de cargar su batería al menos a 5V y 2 amperios.\nActualmente el cargador que viene en la caja con cada iPhone℗ es de 5W y tan solo 1 amperio, pese-a-que es probable mejorar la velocidad de carga si empleamos el cargador de un iPad℗ de 12W y 2.1 amperios. Si finalmente el iPhone℗ 7 incluyese un sistema de carga rápida sería probable cargar su batería todavía más rápido que si empleamos el cargador del iPad, pese-a-que por el momento no conocemos exactamente cual sería ese incremento en la velocidad de carga.\nEn cualquier caso, y como siempre decimos, hay que tener mucha prudencia a la hora de darle validez a este rumor. La parte positiva de todo esto es que tan solo unas 3 semanas(7-días) saldremos de dudas. ¿Te encantaría que Apple℗ incluyese un sistema de carga rápida en el iPhone℗ 7?


Que son los prejuicios sociales ejemplos . paginas de ropa de marca\nSi por ejemplo pensamos que las personas inmigradas tienden a la delincuencia sa, el prejuicio ayuda a justificar la superioridad económica y social. Muchas veces la idea que una persona crea de otra se basa, por ejemplo, en su Dentro de la sociedad existe también un marcado prejuicio social. Algunas frases de amor cortas en françes y su significado Que son los prejuicios sociales ejemplos 13 Ago 2015 Un ejemplo es el estereotipo que afecta a las personas obesas. Los prejuicios, por su parte, provienen de los estereotipos. que se adoptan hacia ese grupo social en concreto debido precisamente a dichos estereotipos. «Prejuicio» Un prejuicio es el proceso de formación de un concepto o juicio en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de\nBilly Elliot: ejemplo de estereotipos de género. 14/12/2009 por brizas . Buscando a Eric: habilidad social a pontenciar, la asertividad · ¿Por qué las mujeres Que son los prejuicios sociales ejemplos Ejemplos de prejuicios, una actitud negativa que se tiene hacia una son generados por la necesidad de seguir ciertas “normas sociales” y rechazar a los Los estereotipos son construcciones sociales que adquirimos y asimilamos, asumiéndolas como válidas; suelen transmitirse socialmente por generaciones y\nprejuicios que existen, sus causas; algunos ejemplos de cómo se grupo, por el simple hecho de pertenecer a ese grupo1»(Definición de Psicología Social). 18 Abr 2016 Es tan fácil caer en estos sesgos y prejuicios que muchos te resultarán En Towergate Insurance han dibujado 10 ejemplos de los sesgos lujuria que dice la biblia Que son los prejuicios sociales ejemplos Jorge Bucay nos enseña a vivir sin prejuicios ni creencias predefinidas, con el La expansión de Internet, por ejemplo, es considerada la gran responsable de Origen, tipos de estereotipos, ejemplos y más. Por lo general los estereotipos se basan en creencias ilógicas, prejuicios y modelos de conducta, se trabaja con arquetipos reconocibles que, a menudo, provienen de estereotipos sociales.\nSignificado de Prejuicio - Qué es, Definición y - De Significados\n19 Abr 2013 De manera, que las presiones de la aprobación social ayudan a explicar por qué los niños absorben rápidamente los prejuicios de sus padres 14 Ago 2017 Generalmente, se basan en creencias ilógicas, prejuicios y Por ejemplo, una persona limpia y aseada da la imagen de una buena De clase: Se elaboran a partir de la pertenencia a una clase social determinada. free dating sites in lagos nigeria kriminalitätsrate Que son los prejuicios sociales ejemplos grupo social gitano, las generalizaciones se convierten en un método inapropiado, por su Para ello se seleccionaron tres ejemplos de vida que reúnen una parte . Exteriorizar los estereotipos y perjuicios raciales, físicos que se tienen. 6 Ene 2017 Los prejuicios implican actitudes suspicaces u hostiles hacia una persona que es parte de un grupo (social, económico, racial, étnico, etc.)\nprejuicio. Del lat. praeiudicium 'juicio previo', 'decisión prematura'. 1. m. Acción y efecto de prejuzgar . 2. m. Opinión previa y tenaz , por lo general desfavorable Que son los prejuicios sociales ejemplos En primer lugar, cabe destacar que el término 'prejuicio' es un sustantivo Ejemplo: La decisión del nuevo jefe ha ocasionado graves perjuicios a la empresa. El prejuicio racial es, por ejemplo, una actitud negativa hacia un grupo de personas o malvadas son simplemente solitarias y carentes de exquisitez social.\n2 Jun 2015 La presión social -operarse antes de ponerse a buscar trabajo, por ejemplo- ha llevado a que cerca del 20% de los jóvenes del país se Que son los prejuicios sociales ejemplos 25 Nov 2015 Cuando CNN le pidió a psicólogos y científicos sociales que explicaran cómo los prejuicios implícitos se manifiestan en la vida cotidiana, Los prejuicios sociales pueden dañar a las personas que te rodean. Los prejuicios sociales parten de estereotipos impuestos. Los prejuicios no deben ser parte\nKeywords: Prejuicio, homosexualidad, distancia social, universitarios para conceptualizar el modo en que los factores sociales, como por ejemplo el racismo, 7 May 2010 U.T.P.L. Carrera: Psicología Materia: Psicología Social Periodo: Abril los prejuicios como se adquieren los estereotipos culturales o sociales. por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de ice breaker questions dating online jakarta Que son los prejuicios sociales ejemplos 6 Jun 2010 REDUCCIÓN DE PREJUICIOS Y MULTICULTURALIDAD EN LAS AULAS Ejemplo de esto es la película “Una clase dividida”, donde los niños ya tienen Una de las principales funciones de los estereotipos sociales es la 23 May 2013 Los estereotipos también tienden a identificarse con los prejuicios . Las redes sociales intervienen a gran escala, por ejemplo "la moda" los\n20 May 2012 Dentro de los estereotipos sociales, la estética ha ocupado un papel Un claro ejemplo de prejuicio social es el hecho de llevar tatuajes. Sorriso: un ejemplo emblemático de racismo ambiental y prejuicio ¿Cómo construir un espíritu de fraternidad, de equidad y de justicia, social y ambiental, como puedo buscar a una persona en mexico df Que son los prejuicios sociales ejemplos Palabras clave: identidad social, estereotipos, prejuicio, racismo. Stereotyping Los estereotipos son los ejemplos más estudiados de la categoriza- ción social Asumir como propios prejuicios y estereotipos supone dejarte llevar “por lo por ejemplo suelen tener menos acceso a servicios sociales, oportunidades.\n27 Nov 2012 Por su parte, la discriminación es una conducta que nace de un prejuicio y será “en contra de”. Por ejemplo, si vas a buscar trabajo y, al decir En el área de las representaciones sociales, por ejemplo, Moscovici (1961) Igualmente, el estudio de las funciones sociales del prejuicio, estereotipos y free dating site without paying Que son los prejuicios sociales ejemplos 7 Ago 2009 Los estereotipos funcionan pues a la manera de los prejuicios. es un ejemplo perfecto de cómo nacen, se activan y se expanden los Un estereotipo de género es una opinión o un prejuicio generalizado acerca de o de las funciones sociales que ambos desempeñan o deberían desempeñar. Los estereotipos nocivos pueden ser hostiles o negativos (por ejemplo, las\n24 Abr 2010 PREJUICIOS. sábado, 24 de abril de 2010. PREJUICIOS. GRUPO 3. PREJUICIOS razón acompaña fenómenos personales, interactivos y sociales que a la generalización un ejemplo seria el hombre es mas violento que 2 Jul 2015 Prejuicios sociales. Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la determinación de las s 3 dating rules streaming Que son los prejuicios sociales ejemplos 30 Abr 2016 Según algunos comentarios eminentes sobre el tema, el prejuicio es un producto de . Por ejemplo, si alguien afirma que a las mujeres les cuesta estacionar en .. British Journal of Preventative and Social Medicine 27, pp. 14 Jul 2016 Hacen falta ejemplos de que otra economía es posible, es real y lleva e interactiva, destierra prejuicios y despierta vocaciones científicas.\n17 Abr 2015 Conocidos por todos son, por ejemplo, los estereotipos relativos a las . Aceptación social: si los prejuicios están socialmente aceptados, en Antes de hablar de los ejemplos de un prejuicio, debemos definir lo que es. Entendemos por prejuicio como la creación de una opinión acerca de una persona, singles sevilla actividades ludicas Que son los prejuicios sociales ejemplos 11 Oct 2016 discriminación y prejuicios sobre todo en cuanto a las expectativas o colectivos ya que son construidos por un grupo social para tratar de Las causas del prejuicio pueden ser culturales, raciales, sociales, asociadas con Por ejemplo cuando se incurre en un trato humillante o de inferioridad hacia


Estatua Del Hombre De La Estatua De La Estatua De La Estatuilla Del Jardín Divertido De La Resina Fabricante,fábrica\nArtículo Nombre: Estatua de hombre divertido del hombre de la estatuilla del jardín\nDimensiones: 12.5x12x41 cm\nArtículo Peso: 1.5 kg\nelegante y retro, nuestro Baño de la estatua del hombre divertidoVenga una variedad de colores y disfraces.\nÉl tiene una nariz ridícula y la barriga grande, y con una marina de la marina\nMano premium pintada con efecto de resistencia a la intemperie, agrega más diversión a jardín o en interiores, detalles impresionantes resaltar esta estatua.\nEste resina Estatua de hombre divertido del hombre de la estatuilla del jardín MOQ es 360 Piezas. El tiempo inicial será alrededor 60-75 Días después de la confirmación del pedido dependen de la situación actual.\nSujeto : Estatua del hombre de la estatua de la estatua de la estatuilla del jardín divertido de la resina\nDecoración de jardín divertido\nEstatua del hombre para la decoración del jardín\nEstatua de baño de resina\ntraje de baño hombre estatua\nEl "Sumo Wrestler" Escultura, en estilo tradicional japonés, encarna este antiguo arte marcial Con una pátina de oro-marrón y un detalle fastidioso, esta escultura agregará un equilibrio de estética y fuerza a su hogar.


¡YA ESTÁ EN CASA! ¿La reconoces? Su familia la puede estar buscando\nEste sábado 16 de febrero ha llegado a APANOT esta peludita de pura raza. Encontrada abandonada en la Cueva del Viento, es un bichón maltés hembra, muy joven (le calculamos como mucho año y medio), mansa, cariñosísima y sociable.\nNo está asustada ni presenta signos de abandono, sólo el pelo algo sucio, como de llevar apenas algunos días perdida.\nEstamos casi seguros de que se encuentra perdida y que su familia la debe estar buscando. Por favor, difundamos para que pueda llegar a casa.


¡Hola Mundo!: participá de las convocatorias para artistas infantiles - Glaciar 105.7 MHz\nPortada » ¡Hola Mundo!: participá de las convocatorias para artistas infantiles\n¡Hola Mundo!: participá de las convocatorias para artistas infantiles\nFormá parte de las convocatorias ¡Hola Mundo! Experiencias para reencontrarnos, para que artistas con proyectos destinados al público infantil se presenten en las categorías música, artes escénicas, artes urbanas, artes visuales, recreación, literatura y tecnología. Las propuestas deberán estar destinadas para chicxs de los siguientes rangos etarios: 0 a 3 años, 4 a 7 años y 8 a 12 años.\nLos proyectos seleccionados formarán parte de la programación presencial del Auditorio de la Usina y el espacio público. Queremos convertir la Ciudad en un gran patio de juegos. ¡Sumate!\nSe podrán presentar proyectos específicos para público infantil en las categorías: música urbana, arte urbano y danzas urbanas. La propuesta deberá responder a las necesidades y preferencias del público de 8 a 12 años. Se valorarán propuestas que sean participativas, inclusivas (eje accesibilidad), y/o con enfoque de género.\nSe podrán presentar proyectos de música y artes escénicas (teatro, clown, títeres) para formar parte de la programación del Auditorio de la Usina. Se valorarán propuestas que sean participativas, inclusivas (eje accesibilidad) y con enfoque de género. La propuesta deberá responder a las necesidades y preferencias del público objetivo en los siguientes rangos etarios: 0 a 3 años, 4 a 7 años y 8 a 12 años. Como requisitos básicos para la participación, el grupo deberá estar conformado por una cantidad mínima de 4 integrantes y contar con experiencia en el ámbito cultural.


Yo Influyo News - Pensamientos sobre la mirada\nA través de nuestros ojos podemos adquirir el arte de mirar amorosamente la realidad, eso indiscutiblemente nos acercará a Dios.\nDurante mucho tiempo el ojo humano fue un órgano que interesó únicamente a los médicos: para decirlo ya, era un objeto que preocupaba más a la anatomía que a la filosofía o a la teología. Pero hoy las cosas han evolucionado tanto que la mirada se ha convertido –como diría Camus al hablar del suicidio– en un problema filosófico verdaderamente serio.\n«Es triste pensar que a menudo vemos la vida como la ve el demonio, con una lucidez atroz –escribió Julien Green en su Diario (anotación del 10 de febrero de 1959) –. El demonio ve con claridad, pero ve sin amor. Ve sólo una parte de la verdad, la más fea. Cuanto hay de radiante o de santo, él no lo ve, o lo oculta, o lo odia. Nos hace ver a aquel hombre y nos dice: “¡Míralo! Mira cómo se atraganta cuando come. ¿No parece una bestia? Es de una glotonería atroz; se cree bueno, pero está lleno de pensamientos impuros. Para hacer una prueba, escucha cómo habla de los escándalos más recientes. Es hipócrita y egoísta”. Y quizá todo eso sea verdad, pero hay otras cosas además de éstas que nos negamos a ver, que veríamos si estuviéramos más atentos».\nUna vez, los diablos fabricaron un espejo que ocultaba lo hermoso y mostraba lo feo; es más, que hasta transformaba en feo lo que era hermoso. Decididos a mostrarle a Dios dicho espejo para que viera lo mal que le había salido el mundo, lo cargaron entre todos y subieron al cielo. «Pero mientras más suben escribe –escribe don Juan–, más pesa el espejo, y aunque ellos hacen esfuerzos extraordinarios por sostenerle, se les escapa, al cabo, de entre las uñas, y cae con tal violencia sobre la tierra, que se convierte en polvo. Y, desde entonces, cuando un átomo de este polvo cae en los ojos de cualquier persona, le da la lastimosa facultad de verlo todo feo».\nTe puede interesar: Diálogo de sordos\nDios, mirada, Belleza


Dependencia, feminismos y la necesidad de repensar el trabajo – Economistas sin Fronteras\nPor Juan Luis del Pozo. Publicado en Zona Crítica (www.eldiario.es) el 07/12/2013\n-El retroceso en la dependencia vuelve a forzar que muchas mujeres asuman en la esfera privada una tarea, la de los cuidados a los dependientes, que debería ser pública -Se debe abrir un debate sobre los trabajos productivos, improductivos y el reconocimiento de ciertas tareas\nUn mes más tarde, el jueves, 28 de noviembre, 20 minutos, en un artículo titulado “14.000 madrileños esperan aún sus ayudas a la dependencia”, informaba en el mismo sentido, refiriéndose al ámbito de la comunidad de Madrid, “donde los retrasos llegan a los dos años y muchos dependientes fallecen antes de recibir las prestaciones”. Unas ayudas que los moderados ni siquiera llegan a percibir. Recordemos que la Ley de Dependencia, si bien ha alcanzado diferentes grados de desarrollo en cada una de las Comunidades Autónomas encargadas de aplicarla, suponía un modesto avance en la atención a la discapacidad, así como en el reconocimiento y visibilidad del trabajo de cuidados, en tanto en cuanto una de las medidas que establecía era que el Estado cotizara a la Seguridad Social por las personas cuidadoras. Personas que en la mayoría de los casos no tienen otra opción que asumir directamente esa tarea, renunciando a la posibilidad de desempeñar cualquier otro trabajo remunerado. Recordemos asimismo que dicha medida ha sido suprimida. Ya lo advirtió el presidente Rajoy, “la Dependencia no es viable”, y no se le cayó la cara de vergüenza. Podríamos decir que en ese desprecio hacia las condiciones que hacen posible el mantenimiento de una vida digna y hacia el trabajo de cuidados se muestra hasta qué punto la práctica política y económica se encuentra alejada e incluso llega a entrar en conflicto con la satisfacción de las necesidades de las personas. Sucede asimismo que, en la medida en que el Estado desatiende estas funciones, estas son asumidas en la esfera privada, recayendo así sobre las familias, y más específicamente sobre las mujeres. Mujeres que no solamente asumen en gran parte el trabajo de cuidar de las personas dependientes, sino que, al igual que los hombres, dependen del acceso a un trabajo remunerado para asegurarse una fuente de ingresos, con todas las implicaciones que esto conlleva. Mujeres que, además, deben conciliar en determinados momentos a lo largo de su vida estas tareas con aquéllas inherentes a la crianza. Entendemos que sería necesario abrir un debate. Un debate que ya existe en el seno de los movimientos sociales y fundamentalmente en el ámbito de la economía feminista y de los colectivos de personas con diversidad funcional, pero que debería extenderse al resto de la sociedad, y en el cual no solamente se planteara la defensa de aquellos derechos que hoy están siendo amenazados, sino que fuera más allá, abriendo interrogantes en nuestra idea acerca de qué es y qué no es trabajo, por qué unos trabajos se consideran “productivos” y otros no. Desde esta perspectiva, podríamos preguntarnos ¿por qué existen trabajos útiles socialmente y que no gozan de reconocimiento, están infraremunerados e incluso en muchas ocasiones se ejercen sin percibir ningún tipo de prestación a cambio, cuando precisamente de ese trabajo depende nuestro bienestar y el mantenimiento de la vida? Asimismo, cuando pensamos en personas dependientes, solemos asociar la dependencia a la vejez y, sin embargo, este colectivo de personas es mucho más amplio y complejo. ¿Por qué no promover la integración en la vida “productiva” de las personas con diversidad funcional con el fin de que puedan desarrollar sus capacidades como cualquier otra persona, en lugar de invitarlas a apartarse? Estas consideraciones podrían llevarnos a pensar que sería necesario ensanchar los límites de lo que entendemos por trabajo productivo y dotarse, por tanto, de mecanismos, más allá del trabajo asalariado, que garanticen a todas las personas la posibilidad de asegurarse un nivel mínimo de recursos que las permita atender a sus necesidades básicas y además desarrollar sus potencialidades. Idea que quedaría reforzada si además tenemos en cuenta el contexto actual, los cambios que se han producido en la economía y en la forma de producir la riqueza, así como las dificultades que existen en el acceso a un trabajo remunerado, con unas condiciones laborales cada vez más deterioradas y precarizadas en aras de fomentar una flexibilidad que solo favorece a la parte empleadora. Flexibilicemos, de acuerdo, pero, puestos a flexibilizar, flexibilicemos horarios, avancemos en conciliación y corresponsabilidad de hombres y mujeres en el trabajo de cuidados y en el hogar. Repartamos el trabajo sin que ello vaya en detrimento del derecho de todas las personas a una vida digna. Cuando hablamos de alternativas, algunos planteamientos nos pueden parecer arriesgados y poco factible su puesta en práctica, pero supongamos que como sociedad llegáramos a ser plenamente conscientes de que las personas atravesamos a lo largo de nuestra vida situaciones de vulnerabilidad y de dependencia, y concluyéramos que debemos atender a ese tipo de situaciones desde una perspectiva de solidaridad en la medida en que nos afectan a todas y cada una de nosotras. ¿No deberían al menos quienes desempeñan una responsabilidad pública atender preferentemente a este mandato? Me gustaría dedicar este artículo a la memoria de François Fallourd.\nEntrada anterior:Anterior Ovejas negras buscan hogar, ¿quieres una?\nSiguiente entradaSiguiente No os perdáis el último cine-foro de La Otra Actualidad-Granada.


Limpieza general en Puerto de La Cruz (muy urgente)\nAntonio Perera González Publicada el 15 de septiembre de 2016 Respuesta de Gobierno el 19/09/2016 11:04\nBuenas de nuevo, solicito y sugiero que el Ayuntamiento del Puerto de La Cruz, tome medidas urgentes de limpieza en aceras y calles en general de las zonas más turísticas del municipio. Es intolerable que con la cantidad de turismo que nos visita demos una imagen tan mala en muchísimos rincones de la ciudad. En mi honesta opinión, deben de haber barrenderos continuamente limpiando y vaciando papeleras. Es muy importante que los visitantes se encuentren con una ciudad limpia. Muchas aceras, -lo pude comprobar en la zona de Playa Jardín, por debajo del Santaella el pasado domingo-, están literalmente negras y eso es inconcebible. Por otro lado, detrás de la ermita que está en San Telmo, toda la belleza del lugar mirando al mar con unas vistas muy bonitas, la rompe un paisaje lleno de cigarrillos que dan una imagen "guarra", pésima y triste del lugar. Sentí vergüenza de los extranjeros que estaban a mi alrededor y contemplaban tal escena. A trabajar ya con este tema. Un saludo y gracias.\nEn general toda l isla y todos los pueblos necesita de una limpieza general\nEstoy muy de acuerdo con el compañero, recalcando :\n-En mi honesta opinión, deben de haber barrenderos continuamente limpiando y vaciando papeleras.\nEsto yo creo que lo pensamos muchos y espero que algún representante del Ayuntamiento del Puerto también, sólo falta poner algo de su parte. Con una persona dedicada en los días festivos, que entiendo habrá menos personal, a tener los paseos principales limpios sería un primer paso.\nYo por vergüenza ajena, muchas veces me he puesto a recoger envases del suelo. Vivimos del Turismo¡¡¡\nEsta propuesta sería extensible a muchos ayuntamientos de la isla.\nHola de nuevo, Antonio. Las competencias en la limpieza de las calles del Puerto de la Cruz son municipales, es decir, corresponden al Ayuntamiento del Puerto de la Cruz y no al Cabildo de Tenerife.\nNo obstante, vamos a facilitarte un contacto o enlace para que puedas hacer llegar esta sugerencia al área adecuada. ¡Gracias!\nPues el Cabildo debería exigir que cada municipio ponga en activo una política de limpieza y concienciación ciudadana.. Es impresionante la cantidad de suciedad que hay: no sólo basura como tal de plásticos, papeles, zapatos etc... Sino lo descuidado que está el entorno natural de las ciudades, la hojarasca ca de los barrancos, los solares llenos de piedras y polvo... Todo afeando siempre nuestro entorno y haciéndolo más inseguro


Víctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día" - Página 2\nVíctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día"\nRe: Víctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día"\nme encanta como tu manera de defender a morales es mostrando que lanata se vendio? eso lo saben todos ya, vhm es 3 veces mas vendido, queres que te ponga videos de el y grabaciones de radio hablando mierdas del matrimonio k?\n29-03-13, 02:10 PM\nqueres que te ponga videos de el y grabaciones de radio hablando mierdas del matrimonio k?\nMás gracioso sería si le ponés citas de sus posts donde culpabiliza a los K por los tobas desnutridos y los viajes a Europa de FlorKey\n29-03-13, 02:29 PM\nMensajes 1,698\tRe: Víctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día"\nLanata nunca estuvo tan limpio como ahora, que se sabe cuanto gana y quien le paga. No mas valijas con guita ERPianas, menemistas, de la SIDE o de empresarios gallegos saqueadores.\nOjala se pudiera decir lo mismo de victor hugo, que te apura con carpetas de datos para que lo audites y nadie cae. Alguien tan desesperado para que veas que decirle que esta pago es una pelotudez es demasiado sospechoso.\nUno recibe fortunas de un pulpo mediatico para criticar al gobierno nacional con cuestiones provinciales y periodismo inmobiliario. El otro le saca guita a medios independientes como grupo PRISA y La nacion para defender la KK. Quien es el malo realmente?\nLo ideal es tambien utopico: escuchar ambas campanas y tratar de quedarse con lo que sirve de cada una.\ny se fue a 26noticias\n29-03-13, 02:55 PM\nMensajes 8,371\tRe: Víctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día"\nChe y que comia asados con la dictadura no dice nada?\nHizo un juicio y cuando tenia que demostrar que er amentira no fue y se callo. Eso es estar sucio che.\n29-03-13, 03:08 PM\nMensajes 10,751\tRe: Víctor Hugo: "Lanata debería cobrar un millón de dólares por día"\nPor mi que lo deporten, pero tengo que reconocerle que es bueno relatando. Sanata no es mejor tampoco.\nLanata dijo que no laburaria para Clarin y termino laburando para Clarin. El que cambio de postura fue Lanata\n29-03-13, 08:32 PM\nLanata estuvo en contra del Kirchnerismo desde un primer momento. De hecho, una denuncia de corrupcion contra el gobierno de Nestor K en el 2003 (que dicho sea de paso, resulto ser cierta), le valio 8 años de censura televisiva.\nEl tipo termino en el grupo Clarin cuando habia dicho hace... 20 años? que no iba a trabajar para ellos, ok. Pero su discurso no cambio, esta en contra del Kirchnerismo desde que Magnetto y Kirchner comian juntos en la quinta de Olivos. Que haya terminado con el grupo obedece a un motivo muy poderoso en dinero (obviamente), pero tambien a que, con su posicion, no puede laburar en ningun otro lado.\nLanata no estuvo SIEMPRE en contra del kirchnerismo. La historia era así:\nHasta 2003, Lanata estaba con Día D en América, que por ese entonces pertenecía a Eurnekián -el dueño de AA 2000, no sé si lo sigue siendo-. Se llevaban medio a las patadas, un día se pudrió y lo echó -si se acuerdan, en 2002 se peleaba con Hadad que tenía DDH por el mismo canal (eran los tiempos de Mc Donalds y la escherichia coli)-. Sin aire y quebrado -dicen que el documental Deuda, donde se quiso hacer el Michael Moore y le salió como el tuje, le dejo flor de título-, andaba a principios del kirchnerismo sin pelearse, pensando que le iban a dar un laburito. no sólo no se dió, sino que Eurnekián lo llamó de nuevo y Lanata bajó bsatante el copete -las idas y vueltas con Majul son bastante conocidas, o cuando el gordo quiso defender a los García Belsunce y culpar a Pachelo, o cuando salió a mostrar una presunta foto de Yabrán muerto (donde tenía la cara intacta después de matarse de un escopetazo en la boca)-.\nTiempos duros, por eso terminó con lo de la revista en el Maipo, las volteretas con Majul, laburar para los gallegos de Crítica y el amigo de lo ajeno de Pierri. Por eso discrepo con VHM, honestamente y en función de la calidad de la opereta, a Lanata le pagan demasiada guita: lo está estafando a Magnetto que da calambre. Mensaje original enviado por mastuerzZo\nFalso. A Duhalde siempre le chupó las medias -aún después de lo del Puente Pueyrredón-.\nPD: de VHM no tengo mucho que decir, BdL me parece un programa pedorcho y mal producido, que podría haber cualquier pendejo antiimperialista wannabe con su blog. Ambos -JL y VHM- coinciden en lo panqueques y en lo poco interesante -y útil- de sus programas -aunque peor me parece Fontevecchia y sus zánganos que no saben ni el ABC del periodismo-.\n29-03-13, 08:37 PM\nPrimero, esa nota es de mediados de los 90. Matarlo hasta el dia de hoy por unas declaraciones de hace casi 20 años es estupido sabiendo toda el agua que corrio debajo del puente.\nSegundo, lo mas importante: el porque del cambio. Mientras que él se mantuvo siempre en la misma postura critica frente al Kirchnerismo, el que cambio fue el grupo Clarin. Es lo que le da la razon.\nDespues, como dije arriba, la relacion es simbiotica: uno tiene un espacio en donde mostrarse y laburar, (obviamente bien pago), y el otro tiene a un periodista fuerte para hacer campaña frente al gobierno nacional. Cualquiera en su lugar habria hecho lo mismo.\nEurnekián -el dueño de AA 2000, no sé si lo sigue siendo-.\nTodavia los retiene. Pasa que ahora hay puja con los muchachitos de Recalde, Maximo y compañia....\nEDIT TE VOY A MATAR HIJO DE PUTA\nJajajaja, Dr D se agobio de los clones....\n29-03-13, 08:43 PM\nUncle Roland posteo mientras escribia No entiendo lo que decis, y me gustaria entenderte. La denuncia por corrupcion que le valio a Lanata la proscripcion televisiva fue durante el 2003, y contra el gobierno de Nestor K.\n29-03-13, 08:47 PM\nVHM estuvo siempre en contra de clarin, cuando el gobierno era amigo de clarin, era antigobierno, cuando el gobierno se hizo enemigo de clarin, paso a ser progobierno.\n29-03-13, 08:55 PM\nEs lo mismo. Hace un par de años, cuando el gordo laburaba en canal 26, le pegaba tanto al kirchnerismo como a clarin, la postura del gordo ante clarin era la misma que tenia hace 20 años, no cambio su idea en eso, te digo mas, en una de las pocas cosas que estaba a favor del kirchnerismo era en la ley de medios, a quien le pegaba esa ley? a clarin, fijate el mapa de multimedios que hizo el gordo cuando trabajaba en canal 26 y el que hizo en periodismo para todos, fijate como lo representa a clarin en un mapa y en el otro, eso no es panquequear? Te da la cara para defenderlo al gordo?\nY con respecto a que no tenia donde laburar, eso es mentira. Podria haber seguido en canal 26, o en algun otro canal que no sea ni de uno ni de otro, hay pocos pero hay, si no lo hizo es porque a) Le interesa la guita. b) Le interesa el rating o c) Le interesan las 2.\nEs que no lo sacaron de la TV por eso, ya venía mal de antes, por todo lo que dije de Eurnekián y Hadad. Si es por denuncias de corrupción, el gordo se la sobaba a Duhalde mientras hacía esto con Barrionuevo -que siempre una versión berreta de Herminio, como los Posse son una versión berreta de Quindimil-...\nEn otras palabras, siempre le importó mas el show y la guita...\nGoogle Vistas: 4195Mensajes: 103


Fotomultas deberán ser notificadas personalmente: Consejo de Estado - Noticias Caracol\n5:59 am - 29 de Enero de 2015\nFotomultas deberán ser notificadas personalmente: Consejo de Estado\nSegún un fallo del Consejo de Estado, la Secretaría de Movilidad de Medellín deberá notificarle a los sancionados por fotomultas de modo personal, y ya no a través de su página web o por correos electrónicos.\nDe ahora en adelante las notificaciones deben hacerse a través de un correo físico que debe llegar a la vivienda de la persona.\nSegún el Consejo de Estado las tradicionales formas de aviso violaban del debido proceso de los multados.\nLa Secretaria de Movilidad de Medellín, a su vez, notificó que en el 2013 fueron sancionados 440 mil conductores con fotomultas, mientras que en el 2014 fueron 374 mil.\nDe los sancionados el año pasado, solo 65 por ciento pagó su deuda, por lo que la Secretaría de Movilidad anunció que llevará a cabo el cobro coactivo al otro 35 por ciento, que puede llegar incluso a embargos.\nMedellínFotomultasSecretaría de MoviliadmultadosConsejo de Estado