A través de cooperativas, la tercera edad se organiza para construir casas con servicios sanitarios y actividades con la intención de envejecer en común y evitar ser una carga para los seres queridos.\n| etiquetas: cohousing , tercera edad\n158 331 10 K 265 actualidad\n¿Que estoy leyendo? ¿El Pravda alabando la iniciativa civil y privada por encima del asistencialismo público estatal?\n¿Que es esto? ¿mundo bizarro?\nAl final, se nos vuelven liberales.\n#1 Eso que promueven es una comuna. Igual son anarquistas.\n#3 o igual es la sociedad civil que no espera sentada a que el gobierno les solucione todo...\n#38 Eso que has dicho sobre la sociedad civil me abre un debate interno ¿Es sociedad civil o mercantil? Las cooperativas son entidades de mercado, no hablamos de una asociación, la cooperativa distribuye beneficios y también tiene fines lucrativos amén de sociales.\n#82 balancin *\n#79 una cosa es un concepto más general, él otro es una figura más específica. Y creo que una favorece a la otra.\nCuando las personas confrontan un problema común, se organizan, se juntan (siempre que él contexto se los permita) y luego crean asociaciones de las que hayan a mano (mercantiles, fundaciones, asociaciones). Tanto si el fin es mercantil o no, lo importante es que se de lo primero.\nQuien acusa al capitalismo de fomentar la competencia entre personas, se suele olvidar que también fomenta igual o más la colaboración y el acuerdo entre ellas.\nPD: sendo negativo que me cayó por él comentario igual!\n#3 Marx alabó el cooperativismo en varias de sus obras. Yo creo que es el modelo a seguir en muchos mercados.\n#3 aún peor ¡sindicalistas! que vienen de una vida y lucha en común y prefieren pasarse los últimos años entre compañeros de militancia que no pudriendo frente a la tele en feliz aislamiento\n#1 Son gulag enmascarados.\n#1 El cooperativismo es liberal? Cubre hoy el estado el esfuerzo de las residencias de ancianos? Porque en su inmensa mayoría son privadas.\nEl cooperativismo es liberal?\nEn efecto, el cooperativismo solo puede darse en un sistema liberal de protección de la propiedad privada y libertad de asociación. Igual es que no te han explicado bien en que cosiste el liberalismo.\nCubre hoy el estado el esfuerzo de las residencias de ancianos?\nNo se muy bien que quieres decir con el esfuerzo de las residencias.\n#11 no te esfuerces, en meneame es\nliberal = demonio\nno ha abierto ni una página de la wikipedia del liberalismo como para decirte un libro, pero automáticamente es malísimo de forma general y de millonarios también\n#11 Quitar de las manos del mercado servicios básicos a través de la autogestión y cooperación de los propios ciudadanos de liberal tiene poco a no ser que te quieras retrotraer al significado decimonónico del del concepto. Hoy las residencias de ancianos son mercancía privada y para nada un servicio público salvo contadas excepciones a nivel municipal.\n#15 Pues si, en efecto veo que no te han explicado bien en que consiste el liberalismo, o simplemente ni te has molestado en entenderlo. Te han soltado un par de mantras ridículos y ya te vale con eso.\n#17 ¿Liberal socialista, liberal consevador, liberal anarco-capitalista, clásico...?\n#17 O igual es que el problema viene porque los que se proclaman "liberales" suelen ser en su mayoría neocon. Lo mismo que el PSOE se autoproclama socialista.\n#69 mancebador *\n#68 Pues si, es posible, por eso los liberales nos esforzamos en explicar nuestra visión política. Lo que pasa es que como ahora a alguna izquierda le ha dado por insultar usando lo de neoliberal a diestro y siniestro, es un poco cansado.\n#69 Me reconocerás que el "neoliberalismo" (así, entre comillas) tiene muy poco que ver con el liberalismo. Los primeros quieren que Papá Estado les saque las castañas del fuego cuando vienen mal dadas y el resto del tiempo hacer lo que les dé la gana. Lo que se conoce como "socializar las pérdidas, privatizar las ganancias". Cosa que en España representan de maravilla los partidos políticos que dicen representar a los liberales. O los economistas que dicen ser liberales pero llevan chupando de la teta del estado desde hace años.\n#72 Si te estoy dando la razón\n#75 bufalo_1973 *\n#73 Y yo a ti. Salvo en que los liberales de verdad no tendrían que considerar un insulto lo de "neoliberal" (cuando va dirigido a alguien que no es liberal) igual que los de izquierdas no tendrían/tendríamos que considerar lo de "progre" como un insulto (normalmente los que se hacen llamar "progres/progresistas" suelen ser los gatopardianos).\n#15 que los ciudadanos se organicen y libremente solucionen sus problemas y satisfagan sus necesidades sin contar con el estado es puro liberalismo.\n#50 O como confundir anarquismo libertario con minarquismo liberal utópico\n#52 UnoCritico *\n#51 o con comunismo paleto, puestos a confundir...\n#52 Lo de sacar el comunismo aquí confirma el sello cuñao. Ahora un mundo movido por el capital y la plusvalía no es liberalismo, lo es que los ciudadanos operen colectivamente al margen de las dinámicas de mercado. Toma ya.\n#53 puedes verlo como quieras sin necesidad de faltar el respeto a nadie. Cuando te ves en la necesidad de hacerlo, es un pena, la verdad. Tú sabrás el motivo.\n#54 Muy gracioso despues de ir llamando paleto a la gente\n#55 dónde he llamado yo paleto a nadie?\n#56 en #52\n#57 relee, anda\n#90 pues claramente por error. Además, mira el hilo. No te he metido yo, yo me he limitado a copiar a #77 que es quien te ha citado incorrectamente, cuando el aludido era sin duda #58.\n#57 nadie te ha llamado paleto, fíjate que no hay coma entre "comunismo" y el adjetivo "paleto". Ergo, el paleto en esa oración sería el sujeto "comunismo", no tú.\n#65 #67 La insinuación es obvia, no nos pongamos literales y estupendos que no nacimos ayer.\n#77 no, creo que has intentado tergiversar la frase del otro usuario con el objetivo de que parezca que te ha insultado, ya que no quieres aceptar que el que ha faltado antes has sido tu. Creo que eso es lo que ha pasado, si.\n#84 No se por que me metes en esta discusión.\n#77 no, no es obvia salvo que intentes manipular, que tú comentario anterior fuera innecesariamente pedante, no implica que te llamara paleto salvo que quieras salir por patas de la conversación aludiendo al victimismo\nlo es que los ciudadanos operen colectivamente al margen de las dinámicas de mercado\nEl sistema que explica la noticia no está en absoluto al margen de las dinámicas de mercado. Estas personas continúan reconociendo todos los derechos capitalistas de terceros, además de los propios. Creo que aunque te duela, esto es un ejemplo de liberalismo.\nLa postura socialista para cubrir las necesidades en la vejez consistiría en que el estado proporcione estos servicios a través de… » ver todo el comentario\n#76 Noeschachi *\n#64 Está completamente al margen de las dinámicas de mercado: la autogestión frente al supuesto utópico beneficio de la libre competencia para proveer el servicio mas óptimo. Los abuelos que trabajan su huerto urbano creo que también reconocen la libertad de Mercadona para comerciar con hortalizas y desde un punto de vista netamente liberal el coste óptimo estaría en dejar de labrar y bajar a la fruteria. Esperanza Aguirre debe de ser una discípula de Federica Montseny y Lacalle de Bakunin y no nos habíamos enterado.\n#83 jcarlosn *\nla autogestión frente al supuesto utópico beneficio de la libre competencia para proveer el servicio mas óptimo.\nReducir el liberalismo a un sistema de libre competencia para proveer el servicio mas óptimo es algo ruin. El liberalismo no es eso y tu lo sabes. El liberalismo, en todas sus formas a través de las diferentes ciencias (filosofía, economía, derecho, etc) es toda una escuela de pensamiento, y eso que describes tu es una de las propiedades que le atribuyen al liberalismo… » ver todo el comentario\n#83 Cubre la necesidad el estado? No\nCubre de forma efectiva la necesidad la iniciativa privada y el libre mercado? No - ergo de liberal nada.\nErgo estos ciudadanos se solucionan el problema al margen. No tiene nada de "antisistema". Mas antisistema es el minarquismo y la ley de la selva\nEl liberalismo que discutimos aquí es el económico desde el primer comentario donde alguien atribuye este modelo a un éxito del "liberalismo"\nLiberales en el sentido filosófico original somos todos. Pocos defensores del antiguo régimen y enemigos de los principios de libertad, igualdad y fraternidad jacobinos encontraras por aquí.\n#64 La auto-gestión, ese principio tan liberal. DIY, ya lo decía Rothbard.\n#11 En efecto, el cooperativismo solo puede darse en un sistema liberal de protección de la propiedad privada y libertad de asociación. Igual es que no te han explicado bien en que cosiste el liberalismo.\nFalso. El mayor ejemplo de cooperativismo en toda la historia fue Yugoslavia. Su economía funcionaba con cooperativas.\n#28 mancebador *\n#24 No de eso nada. El punto básico de las cooperativas es que la propiedad de la empresa es de sus socios, que se unen de forma libre y voluntaria.\nEn un sistema de economía estatal planificada lo de libre y voluntaria brilla por su ausencia, como probablemente el hecho de que su propiedad sea de los socios, lo más seguro es que pertenezca al estado.\n#28 Tanto que decías saber de lo que hablas y resulta que era todo un bluff. Las cooperativas como tú las entiendes es como las define la legislación española, lo cual es un diseño específico para nuestra forma de economía, no un concepto en economía. Que menciones ya el DRAE es de risa. Hasta caes en la falacia de asumir tus propias premisas como conclusiones del argumento.\nLas cooperativas como modo de organización económico no requieren que la propiedad sea de los socios. En Yugoslavia, por… » ver todo el comentario\n"Las cooperativas como modo de organización económico no requieren que la propiedad sea de los socios. "\nSi claro que si. Si no estás llamando cooperativas a algo que no lo es. Por supuesto que las definiciones son importantes. Son de hecho absolutamente esenciales si pretendes mantener una discusión sobre cualquier tema.\n"En Yugoslavia, por ejemplo, eran propiedad del estado, pero eran las cooperativas de trabajadores las que tenían libertad para asociarse y usar\n#33 Eres tú el que llama cooperativa al concepto estrecho de cooperativa de acuerdo al marco jurídico español. Deberías conocer la historia del cooperativismo. Incluso sus mismos proponentes eran socialistas. Eso de que la propiedad debe ser de los socios es falso. De hecho, la cooperativa per se no requiere la constitución de una sociedad mercantil propia del sistema liberal capitalista. Tales requisitos no existen más que en las economías capitalistas como la nuestra. Eres tú el que, a falta… » ver todo el comentario\n#35 mancebador *\n#34 Aprende a leer y a ordenar tus ideas antes de hablar anda.\n#35 Tú sí que necesitas leer, porque a falta de conocimiento y argumentos, no te queda otra. Además, se nota que lees poco, pues mis ideas están bien ordenadas. No estás acostumbrado a leer ensayos sobre estos temas, que tienen párrafos mucho más densos e intrincados que los míos.\nCreo que esta discusión es muy interesante, pero que para poder seguir necesitamos establecer unas base de lo que es un cooperativa, por qué creo que es un concepto complejo que hay que aclarar, sino, el debate es vacío.\n#66 Completamente cierto, pero es que parece ser que una cooperativa, para este usuario, puede ser de propiedad privada, o no, de libre asociación o de uso forzoso, en que los bienes producidos sean de los socios, o no, etc etc. Osea, exactamente cualquier cosa que a él le de la gana en cada momento.\n#67 Es al revés. Tú impones un concepto estrecho de cooperativa que entra en conflicto con 200 años de historia de las cooperativas. Mi concepto es compatible con la teoría y la práctica del cooperativismo desde sus comiezos. Basta con que leas a los primeros cooperativistas, que no eran sino los socialistas que Marx llamó "utópicos", como Owen, Fourier, Sanit-Simon... Tu concepto de cooperativa se circunscribe a la figura legal española de cooperativa y, a lo sumo, de los países capitalistas actuales.\n#10 #11 Creo que ambos tenéis razón. Me parece que lo que pasa es que tanto en el liberalismo como en el comunismo han existido políticos que con muy mala praxis han ensuciado esos conceptos políticos. Ni el estatismo desmadrado de algunos estados totalitarios, ni el capitalismo de amiguetes de algunos sistemas liberales son representativos de la teoría de esas ideologías.\n#25 Es que el papel lo aguanta todo, tanto en una dirección como en la contraria.\n#25 Em, si nos ponemos a hablar de cooperativismo recordarsus que aparte de liberales y comunistas el mutualismo y el cooperativismo están en la base del adn obrero, más que de cualquier liberal soplagaitas.\n#11 si crees que la libertad de asociación y la protección de la propiedad privada solo se consiguen a través del liberalismo, igual no eres tan listo como pensabas.\n#61 ¿Me dices en que otro sistema se garantiza el respeto por la propiedad privada y la libertad de asociación, (excepto el anarco capitalismo, pero no lo considero posible en estos momentos)?\n#62 Las dos tradiciones democráticas europeas, la socialdemocracia y la democracia cristiana. Por ejemplo España tiene una constitución socialdemócrata, que garantiza la propiedad privada y la libertad de asociación sin limitar la capacidad del estado para anteponer el interés común a la iniciativa privada. Así sin irnos muy lejos.\nLuego si quieres hablamos del cooperativismo en el sudeste asiático, sudamérica, africa, etc, que no se que entenderás tu por liberalismo.\n#91 mancebador *\n#85 Tu mismo lo dices, en la constitución española (como en la mayoría de las democracias occidentales) se subordina la propiedad privada a lo que el estado considere en cada momento bien común, por eso te puede expropiar lo que le de la gana cuando le de la gana, de momento nos salva que tienen que pagar un justiprecio por ello. Por lo tanto la propiedad privada no está garantizada.\nEn cuanto a la libertad de asociación muy similar. Para crear una asociación cualquiera necesitas el permiso del estado primero.\n#91 la verdad que no me gustaría estar en la piel de todas las cooperativas que viven amenazadas por el yugo de la constitución española.\n#1 No hay nada más socialista que la autogestión. De hecho el socialismo surgió precisamente con experiencias tales como los falansterios, las colonias y demás comunidades en las que los trabajadores organizaban toda su vida en sociedad.\n#23 la autogestión es más anarquismo que socialismo, ya que en el.socialismo la autogestión es a nivel estatal.\n#30 El anarquismo autogestionario lo es precisamente en tanto en cuanto es socialista. Los teóricos anarquistas se definen ante todo como socialistas. La principal diferencia con los socialistas marxistas es que los anarquistas defienden la abolición inmediata del estado para realizar el socialismo, mientras que los marxistas defienden que para esto el estado es necesario y que conforme se vaya profundizando en el socialismo, el estado acabará extinguiéndose.\n#32 Los teóricos anarquistas se definen ante todo como socialistas.\nO dicho de otra manera: a los anarquistas se los fagocitaron los socialistas?\nTal como lo tenía entendido no siempre se llevaban muy bien\n#39 Tanto anarquistas como marxistas son y se declaran socialistas. Incluso se podría decir que ambos aspiran a alcanzar una sociedad comunista, es decir, libre organizada sin estado. Ahora bien, lo que los distingue es ante todo su posición ante el estado como medio para alcanzar tal fin. Como decía, los anarquistas buscan que este desaparezca cuanto antes, pues para ellos el estado es una maquinaria que siempre irá contra los trabajadores. Para los marxistas "comunistas" (en… » ver todo el comentario\n#41 Porque levantarse de la silla es infinitamente más difícil que sentarse.\n#39 Muchos anarquistas se definen primero como socialistas (por aquello de socializar los medios de producción), comunistas (por aquello de abolir las clases sociales y la propiedad privada) y dentro de este último subgrupo, antiautoritarios o libertarios. No es fagocitación, es que ya la gente no se aclara qué significa socialismo y la tierra pal que la trabaja, se comieron con patatitas esa tercera frase de la Revolución Francesa, que mucho Egalité, Liberté y Fraternité, pero al final, era Propieté.\n#1 Antes de votarte positivo, tengo que saber:\n¿Has escrito bizarro con intención de decir mundo valiente (correcto), o mundo extraño (incorrecto)?.\n#43 Era una referencia al mundo bizarro de DC comics\n#45 Buena salida, te lo has ganado.\nTener aternativas siempre es bueno pero a ver quién puede permitirse soltar 145.000 eurazos y luego ir soltando de "mantenimiento" otros 1.300 al mes, algo que de por si supera las pensiones de la mayoría de la población, que esto gustará a nuestros abuelos puede y a mi ligarme a mis España pero la realidad es que eso es casi imposible.\n#2 La residencia de mi madre, que tiene Alzheimer cuesta más de 2000€.\nY las otras que hay por la zona lo mismo.\nSi luego se puede vender la plaza por lo que pagaste en su día, igual sí que sale a cuenta.\n#4 da la impresión de que estas cooperativas están pensadas para mayores bastante funcionales e independientes, no?\n#6 Supongo. Pero por los precios del servicio mensual, probablemente tengan cubiertos todos los supuestos.\n#6 hay muchos mayores que mantienen una buena salud cognitiva, pueden encargarse de muchas cosas (contabilidad, administración, gestión) y ello contribuye a que se mantengan más tiempo además\n#6 Se dan todos los casos: pisos compartidos para los que tienen mayores problemas de movilidad y en ocasiones ayuda contratada para ellos, gente que no está tan achacosa y colabora en el día a día y, según el proyecto, quizá grandes dependientes no estarían incluídos, entre otras porque suelen ubicarse en pueblos sin servicio hospitalario cercano y la provisión de gasto para tener una cama con toda la equipación y un equipo 24/7 requerirían otros precios. Algo similar pasa con los bloques de pisos intergeneracionales, que igual una abuelilla está un poco pocha pero su vecina tan divinamente le sube la compra y ambas se sienten autosuficientes.\n#4 Lo de vender la plaza suena a licencia de taxi.\n#59 Vale. Pues entonces, cambia vender la plaza por vender la propiedad, pero teniendo en cuenta la cantidad e servicios que requiere una persona mayor enferma, casi que lo considero una plaza. Vale más el "mantenimiento" que la propiedad.\n#86 geme *\n#4 Ya pero y si pillas alzheimer te van a mantener igual en ese sitio a 1.300, lo de salir a cuenta teniendo en cuenta que normalmente sea de por vida te va a dar igual a tus herederos igual no.\n#2 Las cooperativas como Tornasol que ya existen ofrecen varios modelos, no es lo mismo llegar a un sitio ya construido que tener que edificarlo de cero. La gente lo que hace es vender el piso en el que vivían y con esa pasta pasan a la comunidad, si está tirando ya adelante, ese dinero va pa servicios (fisio, etc) y no para crear más módulos. Y sí, como dice #4, cualquier residencia pública se te pone en los 1.300€/mes, las privadas ni te digo, y en ninguna permiten a matrimonios en diferente nivel de dependencia o con cama común -cosa que nunca dejará de alucinarme-\n#2 Muchos que tengan piso en propiedad y una pensión decente.\nClaro que hay que cambiar la cultura de dejar algo de herencia a hijos y nietos, los frutos del trabajo de toda una vida que se gasten en la mejor vejez posible.\n#2 #7 Por lo que dice la noticia, la inversión inicial la recuperan luego los herederos, por lo que el gasto son 1300€ al mes, menor que el de muchas residencias.\n#7 Me padre trabajó desde los catorce años y posee una pensión decente pero no le da para pagar 1300 y desde luego no tiene ni de coña 145.000 ni los ha tenido nunca, eso sí piso en propiedad tienen y el día que falte él no creo que la de viudedad que le quede a mi madre será "tan" generosa.\n#9 yatoiaki *\n#2 En Toledo se paga muchos menos que 1300 euros al mes es una residencia, todo va en funcion de los servicios.\nVaya puta mierda de titular clickbait\n#13 Hace mucho que público dejó de ser un diario de calidad.\n#13 Yo le he cascado negativo solo por el titular clickbait.\nMe seguiré negando a entrar en páginas con titulares simulares.\nMi padre está metido en la organización de un proyecto así junco con unos amigos, y si todo les sale bien va a ser la primera cooperativa de este estilo de Uruguay (el proyecto va en serio, inclusive los aceptaron en una incubadora de cooperativas). No es algo fácil, pero realmente a mi me parece una idea genial.\nConozco un caso así, un grupo de amigos que vendieron sus propiedades y se construyeron un edificio así, en plan cómodo, con servicios personalidades. Y vivían allí a partir de los 50 y algo años.\nEso sí, eran todo gente de clase media alta.\nNosotros ya Le hemos puesto nombre a la nuestra. El ocaso de nuestros días. Nos juntaremos el grupo de colegas de toda la vida y nos pagaremos una casa y el servicio tanto doméstico como médico y pinta mejor que una residencia.\naroma a anciano estafado, hay que recordar que el sector financiero ya timo a los viejos con las preferentes, por lo visto ahora le toca el turno a los cooperativistas que sobrevuelan las ruinas del estado del bienestar.\nAuguro jugosos beneficios y ascensos en la administración para los más sinvergüenzas.\n#27 Hay varios modelos, el más extendido hasta el momento son los propios usuarios quienes organizan tol tinglao. Sólo en el último año he visto buitrear a empresas de "economía circular" y demás zarandajas considerándolo nicho de mercado, pero ya pierde toda la enjundia que poseía de antes: gentes con trayectorias de lucha en común y unas ideas muy concisas sobre lo que es el envejecimiento activo. Que para algunos será el yoga, para muchos otros irse a las manis de yayoflautas.\n#89 grelos *\nLa verdad que lo que están creando no es otra cosa que un pueblo español de hace 60 años, donde la gente se ayudaba entre sí, incluso la vecina que tenia leche amamantaba el niño de la que no, y las puertas de la gente estaban abiertas al vecindario. Aún quedan reductos de aquella actitud. El año pasado acudí al entierro de mi tío a un pueblo de Badajoz. Mientras estuvimos en el entierro, las vecinas de mi tía, con su propia llave, habían accedido a la casa de mi tía y habían introducido comida… » ver todo el comentario\n¿Ha habido una concentración de fachas para comentar esta noticia?\nMucho mas barato que una residencia ? , depende de muchos factores y las necesidades si eres independiente puedes valerte de ti mismo tienes pasta que son las condiciones que parecen tener estas personas , no se que beneficios puede aportar que no tuvieran antes con su nivel economico, la compañia la obligaciond e tener compañia yo lo veria mas bien, Es una opcion pero ni de cerca para todo el mundo. Solo para una minoria con pasta y con ganas de aguantar a gente y encargarse de cosas que pagando se conseguirian mas facil.\nMe gustaría saber lo que cuesta una persona que tiene ELA...\nMe apunto. Además, así va a comprar casa la pucha madre de los banqueros.\nMuy a favor de estas cooperativas.\nNi que hubieran inventado algo.\n#63 sersea *\nAnda, no sabía yo que intentar evitar meter a los abuelos en un asilo a la primera de cambio es una prueba de que no sé que no se sabe qué es lo que significa cuidar a una persona mayor ... increíble argumento, pero más increíble todavía es que parece que os lo creéis. O tal vez habéis metido a vuestros padres o abuelos en un asilo y habéis saltado como muelles cuando he llamado a las cosas por su nombre.\nSea como sea, mis abuelos no morirán en un asilo como perros abandonados ni mis padres… » ver todo el comentario\n#93 marioquartz *\n#60 Nosotros lo intentamos. Si estan enfermos da igual la cantidad de gente que seais. O tenéis conocimiento de enfermería o no vais a poder. ¿Sabes que paso cuando lo intentamos? Mi abuela empeoro. Y estaba en el paro y todo el día en casa.\nY NO ESTÁN ABANDONADOS SI TU QUIERES. Nosotros llevamos mis abuelos a una residencia y mi padre los visitaba todos los días. Y mi madre dos o tres veces a la semana.\n¿Has estado en esa situación? Precisamente mi conciencia y los hechos me dicen que eres un puto cuñado que no tiene ni idea de nada.\nLa mejor alternativa es no meterlos en un asilo, panda de hijos de puta! (a quien se sienta aludido ... )\n#29 Tipico comentario cuñado del que no tiene ni puta idea de lo que implica hacerse cargo de una persona mayor.\n#29 Como dice #44, no sabes lo que es cuidar de una persona mayor.\n#29 ¿Y si quien tiene que hacerse cargo de esa persona resulta que ya está mayor? ¿O tiene minusvalía? ¿O problemas mentales? ¿O...?\nMuchas veces no es que se quiera meter a tus familiares en una residencia. Es que no te quedan más cojones.\n#29 Mi abuela quedo viuda. Estaba enferma. Durante un mes estuvo con nosotros. Pesaba el doble que yo. Y no sabía como hacer lo minimo. Luego paso con mi tia. Empeoro al final de esos dos meses. Necesitaba estar en una residencia si o si.\n#94 ninja1337 *\n#92 Lo que le hacía falta a tu abuela y a ti eran dos o tres hermanos o hermanas, que para eso se tenían y por eso se podían tener en casa a todos los familiares a la vejez.\nLo que no me gustan las residencias porque me recuerda en que esa persona que está en la residencia está sola (en el sentido de sin familia alrededor) y que sus familiares que deberían estar alrededor, están a su vez solos también (por eso no se puede hacer cargo del familiar). Es como tristeza por duplicado, incluso tragedia al cuadrado. Vamos, que me da mucho yu-yu porque simboliza la soledad más que la muerte.\n#94 El numero era irrelevante. LOS CONOCIMIENTOS Y EL COMO HACER LAS COSAS SI. Estarás con ella, pero por menos tiempo.\nLa misma soledad que si están en su casa. Y se soluciona haciendo visita.\nTe votado positivo por error, porque tengo prisa.\n#96 Cómo que me has votado positivo por error? Eres de los que vota negativo si no te gusta lo que está escrito? Porqué me odias por lo que digo? O es demasiado pedir que se me odio por lo que hago? (no me creo que esté diciendo esto. Estamos locos o qué coño está pasando?)\n#94 no importa el número de hijos que tengas si estos están trabajando durante el día. Mi abuela, por problemas de salud, ahora mismo no puede andar lo que significa que no pude ni ir al baño sola. Si resulta que tiene ganas a media mañana ¿quien la ayuda si sus hijos están trabajando? ¿tienen que dejar el trabajo? ¿Qué harías tu con tus abuelos en esa misma situación?\nYo no tengo hermanos. Por problemas de salud mis padres solo me tuvieron a mi. Si por lo que fuera tuvieran problemas de salud… » ver todo el comentario


¿Por qué mueren cruelmente los cocodrilos en Bolivia? – Publinews\nPor qué mueren cruelmente los cocodrilos y carpinchos en BoliviaDaniel CarrilloUna terrible situación.\nANUNCIOSLas terribles imágenes de cuerpos de cocodrilos muertos hablan por sí solas. Cadáveres de caimanes yacarés y peces deshidratados, desnutridos y con los ojos hundidos continúan apareciendo en la Cuenca de Plata, Bolivia .¿Qué les está pasando?Es común que durante la temporada de invierno, el caudal del río Pilcomayo disminuya. Sin embargo, en los últimos años la sequía de la zona ha alcanzado niveles trágicos, provocando que la fauna y flora local comience a morir.Los caimanes yacarés, los peces y los carpinchos son los animales más afectados .Especialistas aseguran que se trata del fenómeno de “extinción por atarquinamiento”. APFoto:El río Pilcomayo es una corriente que nace en territorio boliviano y se extiende por Argentina y Paraguay, de hecho marca la frontera entre estos países. Se alimenta de agua derretida de glaciares dos veces al año, tiene una longitud de 2 mil 426 kilometro y es el sustento para un millón y medio de personas que habitan en los alrededores. En época de verano, el cause puede trasladar hasta mil 500 metros cúbicos por segundo, lo que lo convertía en uno de los cuerpos de agua dulce más importantes de los tres países. Sin embargo, en los últimos meses, el nivel de agua se ha reducido y ahora sólo quedan pequeños parches de líquido y lodo donde los yacarés, carpinchos y peces luchan por su vida.De acuerdo con especialistas, el Pilcomayo está atravesando por un fenómeno denominado “extinción por atarquinamiento”, o lo que es lo mismo, el lecho del cause se está elevando o rellenando por deposición de sedimentos. El lecho del cause se está elevando o rellenando por deposición de sedimentos. APFoto:El Senado de Paraguay ha declarado la emergencia ambiental pues consideran que la sequía por la que atraviesa el río es la peor en 19 años. Incluso, el presidente de la Cámara de Senadores, Mario Abdo Benítez, la calificó como una tragedia ecológica por la alta mortandad de animales en la zona.Por su parte, la Secretaría del Ambiente (SEAM) coordina estrategias de salvaje que incluyen trasladar a la fauna afectada a zonas destinadas para el ganado donde puedan tener acceso a más agua. Mientras tanto en Argentina, las autoridades ambientales trabajan en la provincia de Formosa para destapar la desembocadura del río que recibe abundante agua a través de la fusión del hielo de los Andes dos veces al año.\n6Fotos¿Por qué están muriendo los cocodrilos en Bolivia?Docenas de cadáveres de yacarés han aparecido en la Cuenca de Plata Escapan 15 mil cocodrilos en SudáfricaAmenazados los carnavales en Brasil por sequía [17 Fotos]FOTOS. La preocupante situación de hambruna en el país se agrava tras sequía [16 Fotos]


Los Malevos (Parte 2)\nLos malevos y el tango.\nLos malevos estan intrínsicamente ligados al tango. Ellos eran la expresión material del espíritu del tango, del tango de1.900, del tango original.\nEllos fueron una parte importante en el desarrollo del tango, inspirando a poetas y artistas, pero sobre todo su mayor contribución fue en la danza.\nYa hemos hecho una descripción, en la primera parte, de como se originaron los malevos, de quienes eran y como vivían.\nCon respecto al tango, no se sabe a ciencia cierta, como y cuando se originó.\nExisten muchos mitos, la mayoría sin fundamentos sólidos, como por ejemplo el difundido mito de que el tango tienen un origen prostibulario, es decir que el tango nació en los prostíbulos, rodeado de prostitutas, gigolos, mafiosos, cafhisios y proxenetas.\nQuienes profundizamos en la historia y el origen del tema contemplando hechos históricos reales, descubrimos que este mito es totalmente ficticio. Como veremos más adelante la única relación que tenían los prostíbulos con el tango, era que estos en sus casas de citas, promocionaban el tango, generalmente contratando músicos (tríos y cuartetos), como bailarines masculinos pra alentar a los clientes a la proximidad física con las profesionales para que estas pudieran hacer mejor su trabajo de una forma más directa.\nlo que si se sabe que eltango nació en los arrabales,en sus esquinas y sus calles. Estos eran barrios alejados dela ciudad que se iban conformando alrededor como un espiral,por la gente que los iba poblando,inmigrantes, gauchos e indios.\nLos arrabales eran el territorio de los malevos, donde convivían armoniosamente con sus vecinos.\nSe cree que el tango como tal dío sus primeros acordes en la zona llamada Barrio Sur, lo que hoy conforman los límites del barrio de Palermo hacia el sur, (la Boca, etc).\nEl poeta Homero Manzi inmortaliza el antiguo barrio Sur en su tango Sur:\nSan Juan y Boedo antigua,\nSur, paredón y después... Sur,\nEl tango es musicalmente una integración de ritmos de los más variados orígenes,donde la Habanera, la Milonga Campestre y el Candombe, son sus principales influencias, pero también del tanguillo y ritmos andaluces, la Polka, el Chotis, etc, etc.\nTambién se tiene constancia que el tango nació primero como danza y luego como expresión musical. Para lo cual los músicos improvisaban notas de los pasos de los improvisados bailarines.\nPara conocer sobre el tango, nada mejor, que el mismo tango nos lo cuente.\nMuchos tangos nos cuentan sobre su origen.\nPor ejemplo el tango, Tango Argentino, es uno de los tantos tangos que nos cuentan de forma poética su origen.\nLetra: Alfredo Bigeschi\n¡Sos el himno del suburbio\nsiempre supiste tallar!\n¡Y en los patios,\ncon kerosén alumbrados,\nel alma del arrabal!\n"El Choclo", "Pelele", "Tatita", "El Caburé",\n"La Morocha", "El Catre" y "La Cumparsita",\naquel "Entrerriano" y el "Sábado Inglés".\nInútil que quieran cambiarte de rango\ny en la aristocracia te mezclen con jazz,\nen tu inconfundible rareza de tango,\nse pinta la historia del viejo arrabal.\ny sollozos de violín\nAdmirado en todas partes\ny como bueno triunfaste\nen Europa como aquí.\nCon respecto al origen del baile, también existen mitos y leyendas que no son comprobables, pero que a diferencia del origen musical es aún más difuso.\nUno de los mitos dice que el tango en sus principios lo bailaban solo entre hombres, que era una danza de hombres.\nPersonalmente, con detallo más adelante, el único fin de bailarlo entre hombres era practicar y aprender pasos para luego aplicar en la milonga. Lo mismo hacían las mujeres entre ellas.\nEn esa época era normal que los amigos se juntaban en las esquinas, acompañados por algún músico, un organito o incluso un silbido, para practicar y crear pasos para lucirse en la milonga.\nEsta costumbre predominó a partir de los años 40, donde por circunstancias sociales y políticas, (el gobierno Peronista), la clase obrera que tenía un nivel social de clase baja, se convirtió en una década, en una poderosa clase media, donde las milongas pasaron de un origen oscuro y marginal, a una milonga social.\nEl tango se convirtió en un baile social, el baile social por excelencia, de la gente y del pueblo. Gracias a esta aceptación social, también florecieron las grandes orquestas y las grandes voces, con una cualidad insuperable.\nPero si el tango nació allá por 1.880/1.890, ¿cómo era su baile hasta los años 40?\nEl tango y su baile era exclusivo de los arrabales y cuanto más alejado y marginal era el arrabal, más se vivía el tango.\nAsí lo expresa el tango El Choclo, 1947 con música de Ángel Villoldo y letra de Enrique Santos Discepolo / Juan Carlos Marambio Catán\n"Con este tango que es burlón y compadrito\ny un ansia fiera en la manera de querer..."\nTiene gusta a vida, tiene olor a muerte.\nLa contribución de los malevos, en la danza del tango, tuvo mucho de sobrevivencia.\nEste mito no es muy conocido pero si más real, ya que los malevos tenían que estar siempre preparados para la pelea de cuchillo (duelo criollo).\nLa rapidez, los reflejos, lo intuición, la capacidad de reacción, el saber usar el cuerpo para esquivar un puñal, etc. requerían tener un buen equilibrio y saber cambiar el peso del cuerpo.\nPara ello, puñal en mano, practicaban con contacto físico, siguiendo el compás y sin equivocarse ya que un error o distración podía ser fatal. Esto les aportaba dominio en una pelea y también al bailar el tango.\nSabido que el tango mejora la postura corporal y el equilibrio y nadie mejor que los malevos para hacerlo. De hecho, la mayoría de los malevos eran gandes bailarines de tango.\nLos malevos y las mujeres.\nTiempo viejo, nravana\n1.879. Es una fecha significativa, fue la primera gran inmigración que recibiría Argentina y que continuaría con succibas oleadas masivas de inmigrantes hasta 1.920, pero también coincide con el nacimiento del tango.\nEs decir que las mujeres se convirtieron en una necesidad vital. Existía una mujer por cada cuatro hombres.\nAnte esta realidad, la mafia extranjera de la prostitución encontró en ello un próspero negocio.\nEn el Buenos Aires de 1.890 existían 18 templos religiosos, 200 escuelas y 4.000 prostíbulos.\nDe ahí el mito de que el tango nació en los prostíbulos, ya que pulularon en los pocos años que el tango nació y estos, como se explicó, promocionaban el tango en sus casas de citas para generar un ambiente más intimista.\nPero el tango nacía y se acunaba en los arrabales, donde los malevos, como cualquier hombre necesitaba del calor y la compañia de una mujer, para la cual, muchas veces las conseguían disputándoselas en duelos criollos, sobre todo a las más atractivas y jóvenes.\nLas mujeres pasaron a ser un objeto de propiedad y predominó en los arrabales una cultura machista.\nEl tango Tiempos Viejos. (Tango 1.929. Música de Francisco Canaro y letra de Manuel Romero).\nEste tango nos cuenta como el protagonista se jugó la vida para conseguir a la rubia Mireya en duelo a sangre con el loco Cepeda.\n"¿Dónde están las mujeres aquéllas,\nSe formaba rueda pa' verla bailar..."\n(El loco Cepeda fue un personaje real, era poeta, anarquista y malevo. Amigo de Gardel y Razzano, donde se cuenta que Cepera les regaló al dúo muchas de sus poesías con la ilusión de verlas en algún tango. De la rubia Mireya no consta que existió, aunque gente afirma que la ha conocido o la ha vista verla bailar).\nEn esta película, Los muchachos de antes no usaban gomina, muestra un extracto de Tiempos Viejos.\nLa prostitución no fue el único negocio, también florecieron las academias de baile, donde contrataban chicas para que los hombres fueran a aprender. Para un hombre era una de las pocas posibilidades que tenían de tener contacto con una mujer.\nEsta situación generó que los hombres que más se destacaban en el baile, más posibilidades tenían de realacionarse con las mujeres.\nLa sociedad del arrabal de ese entonces era machista, quizás no en un sentido conceptual, sino como una manifestación natural ante la realidad. La escazes de mujeres y la proliferación de prostitutas en la vida cotidiana del arrabal, sumado a la necesidad vital de los hombres más los prejuicios religiosos y morales de la época puso a la mujer en un custionamiento permanente de su conducta. Existían normas de lo que era una mujer decente o una mujer de mala vida.\nPor ello, muchos tango, sobre todos los de aquella época, sus letras predomina la traición, el desengaño, el desamor y la crítica a la mujer que aspiraba a una vida mejor.\nEn el arrabal se fue definiendo una variada tipología para las mujeres, que en un principio tenían un sentido concreto y que con el tiempo se fueron convirtiendo en sinónimos para referirse a la mujer. Un ejemplo es la mina, en referencia a las minas de carbón donde se extraía el oro. La mina era una mujer (generalmente prostituta) que mantenía a un hombre (generalmente un cafishio).\nTambién estaban: las grelas (mujer maleva y pendenciera), las paicas (mujer que convivia entre malevos), las chirusas (mujer de bajo valor, gereralmente por su aspecto descuidado), las pispiretas (mujer risueña y alegre de vida superficial), percanta, la piba, y un largo etc.\nEl fin de los malevos.\nMúsica: Leo Lipesker (Riel)\nQue ahora, cuando mirala luna en la cortada,\nEl refranero popular dice que desde que se inventó la pólvora, se acabaron los malevos, en referencia a quienes con el uso de un revolver tenían más ventaja sobre los que usaban el cuchillo.\nEn parte esto es cierto porque la mafia francesa para disputarse territorios, no dudaba en usar el revolver sin considerar los códigos de honor que existían entre los malevos.\nPero lo más significante en la decadencia de la vida maleva fueron los cambios sociales que se fueron sucediendo a partir de la década del 40.\nLa existencia de la nueva clase media, las mejoras sociales y la educación masiva, fue mejorando material y culturalmente también los arrabales.\nSin embargo, el espíritu malevos esta impregnado en la idonsincracia y el inconsciente colectivo de la sociedad, en especial de Buenos Aires.\nEtiquetas: abrazo de tango cepeda malevos mireya tango\nCristian Blanco 22 mar. 2010 20:12:00\nHola: Muy bueno, las dos partes sobre los malevos, exelente documentacion, me sirvio de mucho.\nAprovecho para invitarlo a mi blog de juguetes tangueros.\nGuillermo Brizuela 24 mar. 2010 14:57:00\nEstuve viendo tus juguetes y realmente espectaculares, te agregaré en los links de mi blog.\nRecibí un abrazo tanguero;\n^Jonan^ 2 abr. 2012 8:46:00\nHola Guillermo, acabo de leer las dos partes de Los Malevos. Esta muy bueno lo que escribis.\nYo tengo 27 años y estoy realizando un cuento ambientado en el tango y tu blog y entradas me ayudan mucho.\nSi no te molesta te agrego en los links de mi blog.\nGuillermo Brizuela 5 abr. 2012 19:58:00\nMe alegro Jonan que te sea de utilidad; ¡Exitos con tu cuento!


Oscuros espectro de la noche santa y única, donde las estrellas se vuelven dioses infinitos.\nLos ojos pálidos de tu reflejo me miran el alma de silencio.\nCansancio épico, en parpados caídos.\nLa ilusión de verte una vez más. Me llegan tus recuerdos al oídos, con el canto de otros tiempos, con el silencio en el sonido.\nMilimétricos y herméticos. Cerebrales virtudes.\nCelebro el arte de borrarte. Para no tener mas, para no pensarte más.\nY si me quedo en silencio?. Otra vez silencio.\nQuietud infinitamente leta. La promiscuidad de los irreversible.\nOscuridad y silenciosos pasos doy. A cinco centímetros de tu mente. Te siento, otra vez.\nUn recuerdo más. Olores del pasado edípico. Calor maternal. Refugio. Fulgor divino. Ahí comenzaron los ojos cansados.\nAmor, sinceridad eterna. Violencia extrema. Mas amor.\nDos pasos hacia atrás. Hacia adelante un salto enorme.\nLugares perdidos, recuerdo encontrados, pensamientos espejados. Infinito.\nOtra vez infinito.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 19:36 No hay comentarios:\nLa Calle de los Rostros\nEntre avenidas cansadas, el barrio se despierta una vez mas. En las esquinas el tumulto de transeúntes espera el colectivo. Sale el sol en mi Buenos Aires querida.\nUn olor a café negro e intenso inunda las veredas. Me llega desde los bares sin edad una invitación a su pócima para el despertar.\nVeredas recién baldeadas, -la puta madre, me salpicó una baldosa-.\nLa luz del día reverbera entre hojas de paraísos, álamos y naranjos que imprimen sombras en las calles todavía mudas. Suena de fondo la bocina de un tren, un perro ladra, las calles se tiñen de amarillo sol. Coghlan despierta nuevamente. Un barrio porteño, chiquito, abrazado por Saavedra y Villa Urquiza, bosteza lleno de voces nostálgicas que no se cansan, que murmuran desde los rincones, de paredes gastadas y mamparas caídas, de persianas oxidadas y carteles ancianos que todos los días vuelven a nacer incansables. Las calles empedradas impiden circular rápido. Las veredas son anchas y añosas, repletas de macetas y jardines con flores perfumadas y espesas enredaderas que muchos guían desde los canteros para hacerlas llegar a sus terrazas desprovistas de tierra. Hay los pasajes escondidos con coloridos postigos que por las tardes se vuelven canchas de futbol o de pelota-paleta para tantos borreguines que se animan a desafiar el circular de los automóviles. A lo lejos alguien canta, quizás silva un tango de El Polaco y en el club El Tábano, una pareja espectral, más antiguos que nosotros, se anima a dejarse arrastrar por el deseo y la congoja de una milonga, en su canto de guitarra y su respirar fatigado en el bandoneón.\nJusto ahí, en medio de tanta poesía en bruto, descubrí la novedad, el camino que me animaré a llamar: La calle de los Rostros.\nMejor conocida como Estomba, una callecita que alguna vez fue empedrada y que recibió su nombre en homenaje a Ramón Bernabé Estomba, un militar uruguayo que estuvo al servicio de la Argentina y que fue fundador de la ciudad de Bahía Blanca.\nLa calle Estomba se levanta diferente todos los días desde hace algunos años. Al principio desconcertando a los vecinos, las manos abusivas de un alguien, tiñó las paredes con arte rabioso que sangró como una infección. Estomba amanecía con el rostro de una mujer recién pintada, mirando hacia el Norte, mulata, de labios gruesos y sensuales, con sus cabellos atados; un trozo de enamorada del muro le besó los labios y la marcó para siempre.\nLos vecinos reniegan. Se quejan, no entienden, -esto es inaudito- escuché decir.\nEl artista callejero deja su huella implacable en una firma. Meses más tarde volverá, pero será la policía quien los frene – no es uno, son dos! – dijeron los vecinos.\nLas explicaciones sobraron y las intenciones se van al tacho. Los artistas se vuelven con sus latas de pintura, sus pinceles deprimidos llorando pintura.\nNada los detendrá. El mapa está marcado. Arremeten con fuerza ciclónica. Imparables. Se vuelven magia popular y rencor de nostalgia en la Calle de los Rostros. Las personas charlan. A los lejos alguien hace llorar una trompeta desde un balcón que hace eco entre las vías.\nLas paredes desnudas, desprotegidas y ansiosas a la vez, esperan ser acariciadas; que alguien calme sus penas, las arrulle con lluvia de aerosol, una tiza blanca o un indecente pincel las surque por completo. Los vecinos parecen interpretar.\nLa magia se derrama una y otra vez como vómito reprimido, salivando pintura fresca sobre paredes agotadas que resucitan evocando los recuerdos mas tenaces de otras épocas, eructando sopor de poesía en las tardes perfectas cuando todas las personas caminan las veredas volviendo a casa. Ahora el arte les ilumina los ojos y los colores les despierta emociones dormidas – Los Primos hicieron otro dibujo en la esquina de Iberá y otro en en Tamborini–. La noticia corre. Algunos viejos salen con sus camisetas blancas y se rascan la cabeza mirando. Otro dibujo, otra pintura que esgrime una mueca desde alguna ochava o pared. Los curiosos tuercen la cabeza queriendo adivinar el garabato que dará lugar a una idea plasmada en la cabeza de Primos, como se hacen llamar los rapaces callejeros, ladrones de fachadas desprovistas de papel principal, le dieron identidad a una calle que no era muy diferente a otras tantas calles pero que ahora es especial y es única.\nCuando paso por ahí, de día o de noche, no puedo evitar sentirme observado, mirado, cómplice también. Las expresiones de aquellas pinturas son rostros del arte, emoción, placer, dolor, suspiros, gritos, únicos. Silenciosos y expectantantes de nosotros los de siempre que caminamos por esos lugares a veces distraídos, desde las paredes se han vuelto observadores en primera persona de lo que pasa en esta película que todos los días empieza y termina. Nos miran incansables, mientras Primos vuelve a abrirle los ojos a otra pared sobre Estomba, o Calle de los Rostros, como prefiero llamar.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 18:41 No hay comentarios:\nEn el silencio, con ansiedad.\nEn silencio, introspectivo.\nTe quiero, te extraño?\nTe quiero, si.\nSe repite, se anima y piensa.\nTe recuerdo, te veo, te siento.\nTal vez, el placer de tocarte y sentir la seguridad embriagadora.\nPresencia que me sofoca. Aburrimiento.\nOlor a sueño, cama dormida.\nEl verano y sus quejidos en la brisa.\nUn dolor introspectivo.\nTu sinceridad absoluta y elijo quedarme solo.\nAnsiedad de nuevo y dolor.\nDos porciones para mì.\nSilencio y resignación.\nLa noche que da vueltas y el techo que se alumbra.\nBrisa y silencio de la noche.\nNostalgia y miedo.\nMiedo y llanto.\nNos vemos, te siento lejos.\nEl llamado esperado que no llega.\nMe levanto, doy vueltas, te recorro con el pensamiento.\nTranquilidad alivia en lo profundo.\nEl sueño llega, los pensamientos fluyen.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 11:47 2 comentarios:\nIntrospección de milonga\nCon su pesimismo cascarrábico,\nsucumbe al placer estéril y se entrega.\nDesvela el horizonte.\nLos ojos cansados de mirar.\nSe acuesta sobre mi pecho a llorar\nUna vez mas el desorden.\nLos deseos del cuerpo hacen ansias de seres apelmazados\nInequívoco otra vez.\nSe cae el horizonte.\nRecuerdos que se vuelven fantasmas.\nFantasmas que giran en la noche interminable\nEl silencio mudo hasta aturdir.\nLuces como ojos que miran.\nNoche espectral, espesa, sórdida, bulliciosa.\nMinuto mas de sol que hoy tuvo tu día.\nUn bandoneón respirar fatigado.\nSilbando un tango bajito.\nLas ganas que nacieron muertas\nEl desenlace que fue de final sin inicios.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 6:00 No hay comentarios:\nCaudal en armonía\nMe hundo en tu ojo izquierdo.\nMe decido de una vez.\nTodos los cantos me hablan.\nLa cadencia las de los árboles esta en tu sintonía.\nMe escapo del terror.\nCorro hasta ser barrilete.\nSi sueño con tu voz?\nUna noche que gira.\nCuando acaricias el viento con las manos.\nEn la constancia aburrida de lo que ocurre infinitamente lento.\nEn el sopor de la luz que me llega.\nMe acuesto con tus ojos.\nTe respiro, estas aca.\nTe sueño al pasar.\nY una luz ilumina tu sonrisa y tu sonrisa me espera esta vez.\nCantos en el sollozo lejano esperan muy lentamente que empieces a caminar.\nY si sos vos?\nTe canto lento en el viento.\nY te espero desde la puerta,\nY la lluvia cae y la noche desespera.\nY el abrigo de hoy se convierte en calor que me incomoda.\nEmbriagado en introspección, colgado de un punto infinito.\nEl lugar que nunca ocupaste ahora se vuelve espacio.\nTe mido desde lejos.\nSe nota, te das cuenta.\nTe observo con detenimiento.\nTropiezo en el intento.\nAlguien silva a lo lejos.\nAlguien canta otra vez.\nDos pensamiento conjugados.\nCinco minutos los separan\nNueve horas los sostienen.\nDos veces màs.\nTres veces màs.\nTe recuerdo y me sonrío.\nTe pienso, te recuerdo.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 8:27 1 comentario:\ny que mas te digo\ncon que mas te ofendo\ncomo te explico que no eres tù\nque todo te lo has robado\nla costumbre de correr a ciegas\ninventar lluvia en la primavera\ntù eres el pretexto adecuado\npara evitar ser tù mismo\npara comprender mejor la huìda\nque ha emprendido tu razòn\nes probable que ya no conduzcas\nque ya no hables, que ya no rias\nque finjamos todos que estas lùcido\nque aùn entiendes nuestra palabreria\nel tiempo corta los espacios\nnada ahora es relativo\ntu presencia se vuelve abstracta\ndos espacios ocupados por un solo tipo\ntu sombra, tu locura y tù\nse parecen a una jaula de cotorras\nen ella habita el desorden\nen ella se suicidan los murmullos\ntanta razòn en nuestra sin-razòn\ntanto que no es nada\nnada que se vuelve todo\ny un sin fin de metáforas absurdas\nasí figura el correr que se acerca\nla mancha sobre el dedo acuchillante\nel índice certero a lo que no se entiende\ny de tu boca la sentencia profunda de un poeta\nAMANECER SIN OJOS\nES MIRAR EN LA VIDA\nLO QUE SOLO POCOS\nAPRENDERAN DE ELLA.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 7:04 No hay comentarios:\n…que por cuestión de piel, de sexo o religión, tus zapatos no me los pruebo…\nAcaece el mediodía espectral cuando dan las doce horas. El aire calido de una primavera recien amanecida en el conurbano bonaerecen. Casi la crónica del clásico domingo familiar inspirada en los Campanelli o en los Bembenuto, entorno a una mesa enorme y formal se reune la familia “unita”. El humo que emanan las brazas ingresa como bocanadas toscas desde la parilla atiborrada de ese asado bien argentino. Las abuelas, matronas anacrónicas se sientan temprano en la mesa, picando cuanto pan encuentran, saludando contentas a los nietos, con el humor un poco cansado de tantos años, intolerantes a veces. El ruido de un bastón que cae al piso las sobresalta y provoca risas. Mas risas se congregan. Las abuelas sonríen y sonrojan, victimas de sus propios años y de sus propias experiencias. El patrono de la casa apura el primer vaso de vino tinto con soda. La familia sigue cayendo. Un sol reverberante entras por los ventanales, y la brisa acompaña la danza de las cortinas, promoviendo la polvareda que viene desde los canteros secos. Las ensaladas llegan a la mesa, uno a otros se dan permiso para ir “picando” lo que está a mano. El golpe de una cuchilla sobre la tabla de madera espanta los comensales. -ay carajo- grita una tía. -me voy a morir del susto nene- aclara. La familia se va arrimando a la mesa motivados por el apetito.\nLas primeras tajadas de carne comienzan a rodar sobre la tabla de madera que chorrea sangre. Morcillas, chorizos, vacío y asado de tira, todo un corso de trozos de vaca van girando hacia los platos. El bullicio se convierte en silencio de cubiertos que hacer percusión sobre la mesa. -Un aplauso para el asador- dicen un por allá. Mas ensaladas, mas carne y llegan los postres empujando los primeros platos. La celebración familiar casi deforma en veneración por la comida. -Panza llena, corazón contento – comentan y se cargan sobre sus espaldas, desparramándose en los sillones, como aguas vivas sobre la arena, dando bocanadas como peces fuera del agua para favorecer la digestión. El café no tarda en llegar. – Dos cucharadas de azucar para mí – comenta la hermana. El café se va consumiendo sorbo a sorbo y los tópicos polémicos no tardan en llegar. Política, economía, seguridad y sexualidad, y así se abre juego al debate. Los participantes en la mesa dan sus puntos de vista pero el patriarca es quien lleva la batuta. –…obtuso le dice el abuelo, porque es cerrado como un ángulo obtuso – Los temas se van salteando y la atención se centra en las declaraciones controversiales reciente que un político de moda dio sobre sexualidad. El dueño de casa toma la palabra y comienza a vociferar sobre la enfermedad de los putos: - si tengo un hijo puto, yo lo hecho a la calle, están enfermos, como los violadores y los que abusan de las criaturas – El resto de la familia se mantiene en silencio y algunos apoyan la moción. Una abuela dice: -son todos degenerados nena, por favor, esto de casarse chicos con chicos y adoptar se puso de moda – . Las vociferaciones continúan ignorando que alguien de la familia está incómodo por los comentarios escuchados. Es el sobrino, puto, mudo por el estupor de escuchar lo que la familia opona. Se queda callado, en silencio, mirando con sus ojos profundos, como el filo de una espada, clavada en las incoherencias que aquel troglodita continua diciendo. La madre y hermanao se incomodan y salen en defensa.. Las voces se van elevando. El debate familiar deformó en la discusión de tres protagonistas. El puto, ahora calificado como degenerado y violador. Sigue en silencio. Quiere reacionar pero no puede. La salud de una abuela podría estar en juego. –yo no podría compartir un mesa con un maricon y faltaria con que me quisiera traer a su novio y lo saco a patadas en el culo- continúa el troglodita…\nPoco a poco los comensales comienzan a pararse. El ambiente está tenso como tambor y los argumentos están todos sobre la mesa. La lógica y el amor no parecen poder ganar contra los dogmas de una vida católica y machista. El puto sale por la puerta con la cara inexpresiva. Se cambia de tema y la familia vuelve a reir. El maricon camina hasta el auto para salir de esa casa y decidir tristemente renunciar a la familia que lo posterga por ideales católicos y sociales.\n¿Dónde se nos quedó el amor? ¿Dónde se nos pudrieron los principios? ¿En dónde quedó lo puro?\nLas personas solo deben ser juzgadas por sus actos por amor o desamor y todo aquello que esté que esté condenando por los dogmas de una religión, si son juzgados, deberá ser dios quien los juzgue.\nEstas son las lineas de lo que siento, las letras de lo pienso, la expresión de lo que me aterra, el vómito que provoca el cólera de que no entiendas. Soy la manifestación de tu sociedad, el desamparo de tus años de mirar hacia otro lugar. Soy yo y estoy aca y me vas a tener que escuchar o me vas a tener que mirar, o simplemente sentir, presente como una mirada incisiva en la mesa y cuando me vaya de tu mesa, me voy a mudar a tu conciencia para que siempre me tengas presente.\nEste puto nunca más volverá a renunciar a sus ideales.\nPublicado por Vagamundos - ( Ale Romani ) en 8:07 No hay comentarios:\nVagamundos - ( Ale Romani )


Las becas de la Universidad La Gran Colombia se reglamentan según la Resolución No. 014B donde se definen los aspectos generales, las becas para estudiantes, las becas para estudiantes que sean trabajadores administrativos de la universidad, hijos de estos, hijos de plenarios principales y herederos del fundador.\nResolución No. 014B\n(Abril 26 de 2004)\nPor medio de la cual se modifican las Resoluciones Nos 036 del 2 de octubre de 1998 y 020 de julio 23 de 2001, de la Rectoría, sobre Becas.\nEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA\nEn uso de las facultades estatutarias y particularmente las otorgadas por el artículo 15 del Acuerdo No 016 de fecha 1° de Diciembre de 1993, y por la Honorable Consiliatura en sesión del 29 de mayo / 2001.\nQue la Honorable Consiliatura en sesión de mayo 29/2001, faculta al Rector de la Universidad para reglamentar, aclarar, adicionar o modificar las resoluciones sobre las becas;\nQue se hace necesario actualizar, aclarar y adicionar las Resoluciones en mención; en consecuencia.\nEstablecer el Reglamento de Becas para los estudiantes de la Universidad La Gran Colombia, conforme a las disposiciones siguientes:\nARTÍCULO PRIMERO.- BECAS PARA PERIODOS Y PROGRAMAS:\nCualquier beca que se otorgue en aplicación del presente Reglamento, cubrirá solo un (1) Periodo o nivel. Se podrá aspirar a Beca solamente en un (1) Programa de los contemplados en la presente resolución. Quienes hayan sido beneficiados para un programa o nivel, no podrán favorecerse posterior o simultáneamente con otros.\nARTÍCULO SEGUNDO.- CONFORMACIÓN DEL COMITÉ: El comité de Becas estará integrado por el Rector o en su efecto por el Vicerrector, el Secretario General, la Directora Financiera, la Directora de la División Universitaria, el Jefe de Recursos Humanos, el Jefe de Bienestar Universitario y la Coordinadora de Becas, quien hará las veces de Secretaria.\nARTÍCULO TERCERO.- REQUISITOS: Los requisitos para aspirar a Beca, son: 1) Cursar y aprobar el periodo inmediatamente anterior. En cualquier caso, la habilitación de una o más asignaturas en el nivel que sirve como presupuesto para acceder a la beca, hace perder el derecho a la misma; igual sucede cuando el estudiante retira una materia o no la cursa por efecto del sistema de prerrequisitos; 2) Obtener el promedio necesario como se expresara más adelante; 3 Observar conducta intachable; 4) Demostrar la necesidad de auxilio económico.\nPARÁGRAFO 1.- Los requisitos anteriores se comprueban con la documentación que a continuación se indica:\nFotocopia de la orden de matrícula del período a cursar.\nCertificado de notas suministrado por la Secretaría Académica de la respectiva Facultad, que se solicitará internamente por la Coordinación de Becas.\nCancelación de los Derechos administrativos.\nCertificación juramentada en la cual conste que depende económicamente de otra persona.\nPÁRRAFO 2.- Quien se beneficie de la Beca deberá mantener un promedio no inferior a tres con ocho (3.80) en el período de disfrute de la beca. Caso contrario se REVOCA la beca y deberá cancelar el equivalente al auxilio. Se exceptúa de éste deber a los hijos de los trabajadores, quienes tienen su propia reglamentación.\nARTÍCULO CUARTO.- VERIFICACIÓN DE LA INFORMACIÓN:\nCorresponde a Bienestar Universitario por intermedio de la Coordinadora de Becas, recibir los documentos requeridos, verificar la información, realizar el estudio de cada caso y enviarlos con un informe al Comité de Becas.\nARTÍCULO QUINTO.- ESTUDIO DE LAS SOLICITUDES: El comité se reunirá para estudiar el informe y si lo encuentra conforme, elaborará un proyecto de Resolución adjudicando los cupos de las becas que cumplan todos los requisitos y los más altos niveles de excelencia y la presentará al Rector para su firma, si así lo considera.\nARTÍCULO SEXTO.- PREFERENCIA: En igualdad de condiciones se preferirá al estudiante de menores recursos económicos.\nARTÍCULOS SÉPTIMO.- SUSPENSIÓN DE ESTUDIOS: Quien haya sido beneficiario de la beca y por alguna circunstancia suspenda sus estudios, pierde dicho derecho.\nARTÍCULO OCTAVO.- FORMULARIOS Y OTROS: La Universidad se reserva la asignación de formularios, cupos, promedios y requisitos para el otorgamiento de becas.\nARTÍCULO NOVENO.- BECA EN DINERO Y REEMBOLSO: No habrá convertible en dinero, ni será acumulable parcial o totalmente a periodos distintos a aquel para el cual el alumno ha sido beneficiado. Cuando el alumno haya cancelado el valor equivalente a la beca y ésta finalmente se le otorgue, no tendrá derecho a reembolso.\nARTÍCULO DÉCIMO.- NIVELACIÓN O REPETICIÓN DE MATERIAS: El estudiante que por reglamento deba repetir o nivelar una o más materias, no tendrá derecho a beca para el siguiente periodo.\nARTÍCULO DÉCIMO PRIMERO.- COSTOS ADMINISTRATIVOS: El estudiante favorecido con beca, deberá cancelar por costo de administración el siete por ciento (7%) sobre el valor de la beca otorgada, el carné, los derechos accesorios a la matrícula y el costo del formulario si a ello hubiere lugar.\nARTÍCULO DÉCIMO SEGUNDO.- PROGRAMAS AMPARADOS POR LAS BECAS: Las becas a que se refiere la presente resolución únicamente cobijan programas a nivel profesional de pregrado y por niveles en el Centro de Idiomas. Para el Liceo Julio César García se otorgarán con ocasión de convenciones colectivas de trabajo y resoluciones de Rectoría o Acuerdos vigentes. Para programas de Postgrados y otros cursos serán aprobadas por el Señor Rector, según su criterio, mediante facultades otorgadas por la Honorable Consiliatura.\n2.BECAS PARA ESTUDIANTES\nARTÍCULO DÉCIMO TERCERO.- CUPOS Y PROMEDIOS PARA ESTUDIANTES POR RENDIMIENTO ACADÉMICO: Podrán aspirar a beca sobre el valor Ordinario de la Matrícula (no incluye otros conceptos), los estudiantes que cumplan con los requisitos fijados en la presente Resolución, en el Manual de convivencia, y en las disposiciones que dicte la Universidad, así:\nPromedio Mínimo Beca 50%\nPromedio Mínimo Beca 100%\nCiencias De la Educ.\nDerecho Calendario B\nARTÍCULO DÉCIMO CUARTO.- CUPOS Y PROMEDIOS PARA ESTUDIANTES POR ACTIVIDADES DE BIENESTAR UNIVERSITARIO.\nLos estudiantes que pertenezcan a actividades programadas y autorizadas por Bienestar Universitario, de manera individual o colectiva, podrán aspirar a la beca cumpliendo además de los requisitos generales, lo siguiente:\nQuienes sobresalgan en actividades deportivas, culturales o artísticas, que mejor rendimiento y cumplimiento demuestren a lo largo del periodo, podrán ser postulados por los profesores para un cincuenta por ciento (50%) de beca, mediante constancia escrita, con base en el siguiente cuadro:\nACTIVIDAD N° BECAS\nB) Certificación de Bienestar, en donde conste que el estudiante cumplió los requisitos exigidos.\nc) Promedio mínimo de notas en la facultad en la cual se encuentra matriculado, de cuatro punto cero (4.00).\n3.BECAS PARA ESTUDIANTES QUE SEAN TRABAJADORES ADMINISTRATIVOS DE LA UNIVERSIDAD, HIJOS DE ESTOS, HIJOS DE PLENARIOS PRINCIPALES Y HEREDEROS DEL FUNDADOR:\nARTÍCULO DÉCIMO QUINTO.- TRABAJADORES ADMINISTRATIVOS DE LA UNIVERSIDAD: En cuanto a los trabajadores vinculados administrativamente a la Universidad se aplicarán, las siguientes reglas:\na)Para estudios secundarios: La Universidad otorgará becas completas anuales de la siguiente forma:\nA todos los trabajadores que cursen estudios en el Liceo Julio César García.\nA todos los hijos de los trabajadores al servicio de la Universidad que cursen estudios en el Liceo Julio César García;\nb)Para estudios universitarios: Se podrán otorgar becas semestrales anuales o por niveles, de la siguiente forma:\nBeca completa por semestre o año a todos los trabajadores vinculados a la institución con antigüedad de tres (3) años cumplidos al momento de iniciar clases, que cursen estudios en programas semestral izados, anulizados o por niveles en la Universidad;\nSi el aspirante a Beca es un trabajador administrativo, deberá acreditar un promedio de calificaciones en el periodo anterior de tres ocho cero (3.80).\nPARÁGRAFO 1: Si un trabajador, hijo de Plenario Principal o descendiente hasta la cuarta generación del Fundador, estuviere haciendo uso de la beca en cualquiera de los casos anteriores y perdiere un semestre, año o nivel, automáticamente perderá la beca. Podrá recuperar la beca aprobando satisfactoriamente el año, semestre o nivel que repite. Los hijos de Plenarios Principales gozarán de beca mientras éstos mantengan tal dignidad.\nARTÍCULO DÉCIMO SEXTO.- HIJOS DE LOS TRABAJADORES: Tendrán derecho a beca los hijos de los trabajadores según lo que a continuación se preceptúa: a) Para un (1) hijo, el cincuenta por ciento (50%) de beca; b) Para dos (2) hijos, el treinta por ciento (30%) de beca para cada uno; c) Para tres (3) hijos o más, el veinticinco por ciento (25%) de beca para cada uno, en cualquiera de los programas anualizados, semestralizados o por niveles.\nPara aspirar a éstas becas, el trabajador deberá acreditar una antigüedad no inferior a tres (3) años al servicio del Claustro.\nARTÍCULO DÉCIMO SÉPTIMO.- REQUISITOS: Los hijos de los trabajadores que sean admitidos como becarios, deberán acreditar:\na)Un promedio no inferior a tres punto cincuenta (3.50) en las asignaturas del período o nivel inmediatamente anterior, condición que debe mantener durante el beneficio de la beca (Convención).De lo contrario reembolsará el valor de la beca otorgada.\nb)Los hijos de los trabajadores deberán depender económicamente de sus padres (Si el beneficiario de la beca se vincula laboralmente, pierde automáticamente el derecho a la Beca, pues desaparece la dependencia económica).\nARTÍCULO DÉCIMO OCTAVO.- JORNADA Y HORARIOS PARA LOS HIJOS DE LOS TRABAJADORES: Los hijos de los trabajadores harán uso de la beca exclusivamente en la jornada diurna (en las Facultades). En el Centro de Idiomas, en el horario de 11:00 a.m. a 1:00 p.m., y de 2:00 p.m. a 7:00 p.m. de lunes a viernes, y los días sábados de 1:00 p.m., a 6:00 p.m.\nEl incumplimiento de los requisitos aquí establecidos hará perder automáticamente el derecho a la beca.\nARTÍCULO DÉCIMO NOVENO.- APORTE A LA INSTITUCIÓN: La Universidad se reserva el derecho a exigir a los estudiantes favorecidos con beca, que para mantener el auxilio, realicen a favor de la institución algún aporte de carácter académico, cultural o social, dentro de su plan de mejoramiento.\nARTÍCULO VIGÉSIMO.- MATERIAS ADICIONALES Y OTROS CURSOS: La beca para estudiantes adscritos a Bienestar Universitario, estudiantes por promedio, trabajadores o hijos de éstos, no incluye materias adicionales, nivelaciones, tutorías, cursos de vacaciones, cursos de formación continuada o cursos especiales.\nARTÍCULO VIGÉSIMO PRIMERO.- SANCIÓN: Si se comprobare que algún beneficiario obtuvo la beca en forma engañosa o mediante documentos inexactos o incurriere en causal de mala conducta en el estudio o representado a la Universidad en cualquier evento, la beca será anulada y el derecho se perderá definitivamente, sin perjuicio de las acciones que la Universidad pudiere iniciar en su contra. Además está obligado a reembolsar el valor de la beca o becas concedidas.\nARTÍCULO VIGÉSIMO SEGUNDO.- TRASLADOS INTERNOS, PRIMER PERIODO Y AUXILIOS EXTERNOS: No habrá beca cuando exista traslado interno entre programas ni para el primer periodo de carrera. Tampoco habrá cuando se produzca algún traslado entre la Sede Principal de la Universidad y la Seccional o viceversa. Igualmente pierde el derecho a la beca quien reciba auxilio de otra entidad externa a la Universidad.\nARTÍCULO VIGÉSIMO TERCERO.- GARANTÍA: Mientras se perfecciona la adjudicación de becas, el peticionario que reúna los requisitos de que habla la presente resolución, deberá suscribir una letra de cambio a la orden de la Universidad, ante la Sección Cartera, previa autorización de la Coordinadora de becas y la Directora de la División Universitaria, sin la cual aquella se abstendrá de realizar trámite alguno.\nARTÍCULO VIGÉSIMO CUARTO.- OTRAS BECAS: El Rector, de conformidad con las facultades otorgadas por la Honorable Consiliatura en sesión de mayo 29/2001, otorgará total o parcialmente, según su criterio, becas a funcionarios o Empresas o personas que realicen donaciones a favor de la Universidad.\nARTÍCULO VIGÉSIMO QUINTO.- VIGENCIA DE LA BECA: La beca deberá utilizarla el beneficiario para el periodo inmediatamente siguiente a aquel en el cual cumplió con los requisitos para obtenerla. De no ser así, perderá el derecho.\nARTÍCULO VIGÉSIMO SEXTO.- PROGRAMA ACCES.- El alumno favorecido con el programa ACCES, en convenio con el ICETEX, solo podrá aspirar hasta un veinticinco por ciento (25%) de beca.\nARTÍCULO VIGÉSIMO SÉPTIMO.- La presente rige a partir de la fecha de su expedición y deroga todas las disposiciones que le sean contrarias.\nDada en Bogotá a los veintiséis (26) días del mes de Abril de dos mil cuatro (2004).\nJOSÉ GALAT CARLOS ALBERTO PULIDO BARRANTES


Alerta del día de hoy: Notas Relacionadas\nInicio » Negocios » Alerta del día de hoy: Notas Relacionadas\nBuenas noches, voy a escribir sobre las noticias al minuto en relación a Avión de Malasia. El sector global de las aerolíneas redujo su pronóstico de ganancias para 2014 debido al encarecimiento de los combustibles de aviación y afirmó que añaden incertidumbre a sus proyecciones la política financiera de Venezuela, la agitación política en Ucrania y la desaparición de un avión de pasajeros de Malasia.\nNoticias al minuto: Avión De Malasia\nSi ansías saber la noticia más insólita al momento relacionadas con Avión de Malasia deja lo que estás haciendo y concéntrate.\nEsto ignora los tratados internacionales. Y hace muy difícil que las aerolíneas mantengan su compromiso con el mercado\nEl grupo con sede en Ginebra, que representa a 240 aerolíneas, el 84% del tránsito aéreo total, dijo que los beneficios de este año serán de unos 18.700 millones de dólares, frente a los 19.700 millones que pronosticó en diciembre, cuando el precio de los combustibles ha sido mayor al calculado desde entonces.\nEl precio del crudo oscilará ahora en un promedio de 108 dólares por barril, 3,50 dólares más por barril que los cálculos anteriores.\nEs incluso mayor que la cantidad histórica de 17.300 millones de dólares que obtuvo el sector en 2010.\nAvión De Malasia: Comparte tu experiencia usando los comments aquí debajo.\nRecuerda compartir la entrada en Facebook, Twitter y en las principales redes sociales.\nTagged Avión de Malasia, Ucrania, Venezuela\nExtra! en vivo: Explota y colapsa edificio en NY\nSusurros actualizadas: Nuevo libro de Oprah Winfrey será compilación de columnas


NecocheaNet - Reunión con la Usina por las facturas de luz\nReunión con la Usina por las facturas de luz\n“Planteamos la problemática y quedamos en trabajar en conjunto para hacer el control de los medidores”, dijo el secretario de Gobierno, Juan Carlos De Francisco\n“No hubo un ‘tarifazo’, aunque pudo haber habido una equivocación de parte de la cooperativa en el toma estado del medidor”, explicó el titular de la Usina, Antonio Vilchez, quien llegó acompañado por parte de su equipo de trabajo al encuentro desarrollado en el despacho comunal.\nReconoció que “el municipio nos llamó para trabajar en conjunto sobre este tema, además de que tienen sus representantes municipales” en la entidad.\nExplicó que “nosotros tenemos dos facturaciones para hacer estimativas, lo que nos llevó a esta situación”, por lo que “ya mandamos a hacer una auditoría de todos los medidores, y para ello contratamos a una empresa privada”.\nPor su parte, el secretario de Gobierno, Juan Carlos De Francisco, indicó que “planteamos la problemática y quedamos en trabajar en conjunto para hacer el control de los medidores”.\n“La idea es trabajar en función de los intereses del usuario y no de particulares”, aclaró.\nEn ese mismo sentido dijo que “las dos entidades más importantes de la ciudad tenemos que tener en claro el interés del vecino”.


EUROPA PRESSNOTICIA19.07.2015 - 11:33h\nLa Dirección General de Tráfico (DGT) inicia este lunes una campaña de control de velocidad en las carreteras convencionales y en las vías urbanas. Esta iniciativa, que forma parte de la programación anual de la DGT, se desarrollará hasta el domingo 26.\nSegún ha informado la Delegación de Gobierno en Galicia, la campaña estará coordinada por las jefaturas provinciales de tráfico, que han confeccionado los recorridos para que el número de vehículos controlados sea mayor que el de campañas anteriores.\nA pesar de que el número de coches controlados por la Agrupación de Tráfico de la Guardia Civil se ha incrementado en un 100% en la última década, el objetivo es conseguir una mayor reducción de la velocidad media y disminuir los niveles alcanzados de grandes excesos.\nDe este modo, la DGT busca concienciar a los conductores de la "estrecha relación" entre una velocidad inadecuada y los accidentes. Y es que, según ha indicado, a diferencia de la incompatibilidad entre el alcohol y la conducción o el uso del cinturón de seguridad y del casco, que no son cuestionados, la consideración de la velocidad como factor de riesgo no ha adquirido el mismo nivel de aceptación entre los conductores, y ello a pesar de que en el 22% de los accidentes mortales en vía interurbana se apreció la velocidad como factor concurrente.\nEn zonas urbanas la velocidad es igualmente determinante, por cuanto aumenta considerablemente el riesgo de muerte de un peatón tras ser atropellado, de ahí la importancia de la observancia de los límites. A partir de 80 kilómetros por hora es prácticamente imposible que un peatón se salve de un atropello, mientras que a una velocidad de 30 kilómetros por hora el riesgo se reduce al 10%.\nPara la realización de la campaña, Tráfico ha explicado que "utilizará el máximo número de medios humanos y materiales disponibles". Asimismo, siempre que sea posible, tanto los paneles de señalización variable como las pantallas alfanuméricas de los vehículos de la Agrupación de Tráfico que estén en las inmediaciones, advertirán a los conductores de la existencia próxima de controles.\nEl umbral de tolerancia de radares, UNIFICADO\nResultados del verano pasado\nEn la campaña específica de control de velocidad desarrollada en Galicia desde el 18 hasta el 24 de agosto de 2014, se controlaron 74.619 vehículos y se formularon un total de 2.862 denuncias, produciéndose un tercio de las mismas en fin de semana (de viernes a domingo).


Bartleby Editores | Los Libreros Recomiendan\nEstás navegando por el archivo de Bartleby editores.\n“La muerte, el amor y la menta”, de Vicente Verdú\nel 15 marzo, 2018 en Libro de la Semana\nEtiquetas: Bartleby editores, La muerte. el amor y la menta, Literatura española, poesía, Vicente Verdú Sin Comentarios »\n“Lo seco”, de Isabel Bono\nel 30 noviembre, 2017 en Libro de la Semana\nUna de las novelas más hermosas, sensibles y hondas que se han publicado entre nosotros durante este 2017 que comienza a terminar es Una casa en Bleturge, casi-debut en la narrativa de la poeta malagueña Isabel Bono. Intensa pero pudorosa, delicada y potente, esa narración fragmentaria ha sorprendido a numerosos lectores, pero no a quienes venimos avisando desde hace años de que estamos ante una de las mejores escritoras españolas de su generación (ante una de los mejores escritores españoles de su generación, quiero decir).\nNacida en 1964, Bono pertenece a una quinta de poetas que ha quedado un tanto eclipsada entre la excesiva fama de los nacidos en la década de los 50 (y que forman eso que tan imprecisamente se conoce como la “generación de los 80”) y la irrupción de los nacidos ya en los 70, y sin embargo entre los de su edad están muchos de los mejores, como Lorenzo Oliván, Luis Muñoz, Álvaro García, Ada Salas o Vicente Gallego, menos “mediáticos” pero, quizá precisamente por ello, con más cosas que decir.\nAhora Bono ofrece en Lo seco, su último libro de poemas, un libro de memoria, de indagación en el propio pasado, algo que lo distingue o incluso lo aleja de anteriores poemarios, escritos siempre en un palpitante presente, como apuntes de un diario íntimo en verso. Éste está escrito en pasado, y abunda el uso de la primera persona del plural, como un sujeto colectivo (¿familiar?, ¿local?…) del que la autora se hiciera portavoz para expresar unas experiencias, ilusiones y caídas compartidas, acaso generacionales: “todo nos pertenecía / cuando bajaba la marea”.\nAlérgica a las mayúsculas (tal vez un modo de subrayar lo que sus versos tienen de fragmentos, como si fueran textos aislados de poemas mayores, o una estrategia sutil para expulsar toda posible huella de solemnidad), la poesía de Isabel Bono brilla especialmente en los títulos de sus poemas, siempre muy cuidados (como ocurría con las piezas narrativas de Una casa en Bleturge), y en los poemas breves, que son verdaderamente fulgurantes. Así ocurre con “quiero despertar ahora, pensaste” (“alguien gritó tu nombre / y al volver la cabeza, comenzó a llover”) o “una tarde cualquiera” (“llegó el futuro // y eché de menos la tierra / bajo mis pies”).\nBono nunca ha necesitado mucho espacio para concentrar significados, sugerencias, revelaciones. Su capacidad para condensar y aglutinar belleza, inteligencia y sensibilidad en pocas palabras, en ciertos silencios especialmente expresivos, es realmente admirable. Nos gusta la poesía de Isabel Bono porque está escrita con el idioma de la verdad, de lo realmente vivido y sentido, y eso es algo que llega a los buenos lectores por un cauce directo, sin ruido, sin posibles distracciones, porque su poesía atrapa e ilumina en el mismo momento, no es una “poesía interesante” sino que importa de veras, y no es que convenza sino que sacude, porque desde lo más profundo y privado de sí misma está hablando de todos.\nEtiquetas: Bartleby editores, Isabel Bono, Lo seco, Poesía española Sin Comentarios »\n“Saltaré sobre el fuego” de Wislawa Szymborska\nel 18 mayo, 2015 en Libro de la Semana\nY de repente, todo el mundo habla de ellos. Y ahora lo hacen de Wislawa Szymborska. Que es verdad que fue Premio Nobel en 1996 y que los buenos lectores de poesía ya la conocían de sobra. Los demás, necesitamos estas señales. Indicaciones de caminos que tenemos a oscuras.\nY la razón actual es que Nórdica Libros le ha dedicado una antología titulada “Saltaré sobre el fuego” traducida por Abel Murcia y Gerardo Beltrán e ilustrada por Kike de la Rubia. Y, sobre todo, y que Diego Moreno me disculpe, la biografía sobre esta poetisa preparada por Anna Bikont y Joanna Szczęsna (traducida por Elzbieta Bortkiewicz y Ester Quirós) que ha editado Pre-textos, titulada “Trastos,recuerdos“.\nMe serviré de la prensa para destacar algunos versos:\n“Nada es nuevo, todo ha ocurrido antes,\nigual que el sol salía,\nha vuelto a salir.\nLa gran guerra no es tampoco nueva;\nCaín comenzó la escabechina por Abel.\nSiempre alguien muere y alguien nace\ny entre quejas se dirige a la escuela.\nY siempre por una mala redacción\nse gana una zurra en el colegio y otra en casa”.\nDestaca Martín López-Vega en El País.\n“Existieron o no existieron.\nEn una isla o no en una isla.\nUn océano o no un océano\nlos tragó o no.\nCayó un meteoro.\nBo era un meteoro.\nUn volcán erupcionó.\nNo era un volcán.\nAlguien gritó algo.\nSelecciona Iñaki Urdanibia para Kaos en la red.\nTambién podéis encontrar el resto de la obra, traducida al español, de Wislawa Szymborska en Ediciones Hiperión, Bartleby Editores, Igitur y Lumen (aunque están agotados). Una antología más en Fondo de cultura económica y dos tomos de prosa en Alfabia.\nManuel G. Iborra, Librería Sintagma (El Ejido).\nEtiquetas: Bartleby editores, Ediciones Hiperión, Nórdica, poesía, Saltaré sobre el fuego, Wislawa Szymborska 1 Comentario »\nel 6 abril, 2015 en Los Más Recomendados\n«[...] Será que como dice Dalrymple, “las librerías de viejo son uno de los pocos lugares cerrados donde una persona puede estar varias horas sin caer en la sospecha de que le guía algún propósito oculto”. En el fondo, la de Dalrymple es una consideración optimista: George Orwell, que se empleó como librero de viejo, nos da imagen de una tristeza inherente a estos establecimientos cuando habla del “olor dulce al papel que se pudre”, de este cementerio de moscas que se acumula en la parte superior de los estantes.\nParaíso abierto para rastreadores durante tantos años, las librerías de viejo de Inglaterra han ido a menos: ya no se rebusca entre los anaqueles, tan solo se pregunta por un libro. Una pena porque, a menos librerías de viejo, menos libreros, ese tipo humano “con el que uno suele toparse bajo disfraces diversos (…) “, gentes raras, todavía con carácter en un mundo donde el carácter va a menos.»\n“Pompa y circunstancia. Diccionario sentimental de la cultura inglesa” de Ignacio Peyró (Ediciones Fórcola, 2015).\nAunque quizá no sea del todo falso que vamos a menos o que tal vez se encuentre algún insecto descansando en las estanterías superiores, lo cierto es que los libreros seguimos siendo gente con carácter, gente que ama el acto de encontrar el libro exacto para cada lector. Y para ello publicamos cada mes esta serie de propuestas: para que podáis encontrar algo que os haga emocionar, sentir. Ojalá lo consigamos, al menos un poquito.\nEtiquetas: Agota Kristof, Alpha Decay, Antología de mujeres poetas de la generación Beat, Antonio Scurati, Austral, Bartleby editores, Beat Attitude, Blackie Books, Chicas felizmente casadas, Edna O'Brien, El lector del tren de las 6.27, El padre infiel, Elisabeth Forsythe Hailey, Errata Naturae, Fórcola Ediciones, Ignacio Peyró, James Ellroy, Jean Paul Didierlaurent, Joan Margarit, La analfabeta, La constelación del perro, Libros del Asteroide, Literatura Random House, Perfidia, Peter Heller, Pompa y circunstancia. Diccionario sentimental de la cultura inglesa, Rafael Reig, Seix Barral, Todos los poemas, Tusquets Editores, Un árbol caído, Una mujer de recursos Sin Comentarios »\n“En legímita defensa. Poetas en tiempo de crisis”\nel 15 abril, 2014 en Libro de la Semana\n«En días como los que estamos viviendo en los que la indignación de lectores (y no lectores) sigue creciendo; en los que tenemos que exigir ser tratados con dignidad, incluso en las calles; días en los que, además, los libreros a menudo tan preocupados por no perder nuestras ventas y no empeorar nuestra difícil situación, olvidamos dar nuestro apoyo a ese género literario tan necesario como desprotegido que es la poesía, desde Muga queremos traeros este grito de rebelión e indignación que Bartleby Editores nos ha propuesto.\n“En legítima defensa. Poetas en tiempo de crisis” es un trabajo colectivo en el que han querido participar más de doscientos poetas, incluidos dos Premios Cervantes, como Caballero Bonald y Antonio Gamoneda y en el que se demuestra una vez más que la poesía puede (¿o tendríamos que decir debe?) ser un instrumento para invitar a la reflexión, para proyectar las voces de quienes necesitan decir “BASTA”. Con una enorme cantidad de estilos distintos e incluso con unos puntos de partida muy distanciados entre sí, el libro resulta ser un manifiesto en apariencia caótico, pero dotado de una enorme fuerza en el que todos sus autores “se manchan”. Y es que no podemos olvidar que, como decía el maestro Gabriel Celaya, “la poesía es un arma cargada de futuro“.»\nLibrería Muga de Vallecas (Madrid)\nManuel Rico en el acto de presentación del libro en Vallecas\nEtiquetas: Antonio Gamoneda, Bartleby editores, Caballero Bonald, En legítima defensa, Gabriel Celaya, poesía, Poetas en tiempo de crisis 1 Comentario »


10 profesiones ilustradas por Forges\nUna nota de humor para hablar de profesiones, gracias a las viñetas que nos dejó Forges\nNingún personaje o profesión se libró de su lápiz y osadía\nRendimos nuestro particular homenaje a Forges y a la necesidad de que el humor nunca falte en nuestro día a día.\nEstas son algunas de las viñetas que Forges dedicó a las profesiones y con las que ironizó sobre el mundo laboral español.\nComo recomiendan los expertos, nunca hay que perder el humor y debemos ser capaces de reírnos de nosotros mismos.\nSi algo tenía Forges es que con sus viñetas conseguía sacar una sonrisa a todos, de forma sencilla y siempre haciendo referencia a la cotidianeidad y a las situaciones más mundanas que experimentamos día a día.\nSu creatividad forma parte de la cultura española y no dejó tema por tratar, sin importar la controversia o la polémica.\nProfesión del día - DISEÑADOR DE REDES NEURONALES ROBÓTICAS E INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN ESPAÑA\nForges realizó más de 250.000 viñetas y algunas de ellas las dedicó a las profesiones y, sobre todo, a retratar con humor e ironía, los problemas a los que se enfrentan en el desarrollo de su trabajo.\nSu trabajo también apostaba por la concienciación de situaciones de riesgo para la salud.\nForges usó su popularidad y humor para ayudar a los investigadores y dar visibilidad a su trabajo.\nPor todos aquellos profesionales vocacionales que invierten su tiempo y esfuerzo en educar a los líderes del futuro.\nMucho humor e ironía para criticar a la Administración Pública y los trámites burocráticos.\nPorque las indicaciones de los profesionales, siempre son las más acertadas.\nEn los años de crisis, Forges trató con humor algunos de los problemas más delicados.\nPor esos trabajadores multitarea que se adaptan a las demandas del mercado.\nSu particular homenaje a las leyes y los BOE.\n9. Agente inmobiliario\nY su capacidad para vender y ver el lado positivo de todas las situaciones.\nSu respeto y consideración a los valientes que apuestan por emprender.


El arma de doble filo del cannabis legal - Faro de Vigo\nCanadá es el segundo país del mundo, tras Uruguay, en legalizar su consumo recreativo y medicinal - Los expertos alertan del peligro de que se minimicen los riesgos de la droga\na. mariño vigo 19.10.2018 | 02:33\nLos efectos psicoactivos del cannabis son cada vez más potentes // J.M.\nCon las largas colas ante las tiendas de la estatal Sociedad de Cannabis Quebequense todavía en la retina, tras la legalización este miércoles del consumo de marihuana en Canadá, la regularización de esta sustancia regresa ahora a la escena política en España.\nFue el dirigente de Podemos, Pablo Iglesias quien aseguró ayer que a España le conviene ser de los primeros países europeos en regularizar el cannabis, siguiendo la estela de Uruguay y Canadá, porque "es una oportunidad con grandes beneficios" para los ciudadanos. Lo hizo en el foro "Hacia la regulación integral del cannabis", celebrado en el Congreso de los Diputados, y añadió que espera presentar una ley en los primeros meses del 2019.\nEl dirigente de Podemos, que aboga por imitar el modelo canadiense de gestión pública del cannabis, argumenta que permitiría "un aumento de los ingresos públicos", reduciría la criminalidad con el control del narcotráfico y bajaría el consumo entre los adolescentes. "España tiene que aprovechar la oportunidad, ser inteligentes y unirnos a países como Canadá", subrayó Iglesias que insistió que ahora mismo el debate "no es si se ha de regularizar o no el cannabis, sino quién lo regula primero".\n"El problema que tenemos en España es el gran consumo de alcohol y tabaco entre los jóvenes porque está normativizado. Y pretenden añadir una nueva sustancia a esa lista", lamentó Manuel Isorna, psicólogo y experto en prevención de drogodependencias e conductas adictivas. El también profesor de la Universidad de Vigo recordó que 170.000 menores se inician cada año en el consumo de tabaco y que anualmente se embriagan 300.000 y que estos datos responden a la baja percepción de riesgo de esas sustancias. "Cuando voy a los institutos, los chavales se creen que el cannabis lo cura todo, pero no cura absolutamente nada. Creen que es inocuo y que aún por encima es curativo", lamentó Isorna, que ve tras las declaraciones de Iglesias la presión de los lobbys vinculados a la multimillonaria industria de la marihuana. "Sabemos que repercute en el fracaso escolar y en el rendimiento una barbaridad, que aumenta las enfermedades mentales, que cuando baja la percepción del riesgo se consume más y que no acaba con el tráfico ilegal. Todos los argumentos que dan los que están a favor son una falacia pero nunca se escucha a la comunidad científica, solo a la industria que se beneficiará de ello", dijo.\nMás pragmático se mostró el psiquiatra y director de Cedro, Francisco Otero, quien admitió que "la política de criminalización no ha dado resultados" si bien tampoco apoya abiertamente una hipotética regulación. "Hay que estar muy atentos a cómo evoluciona la situación en aquellos sitios donde se ha aprobado y luego actuar en consecuencia. Tiene cuestiones positivas como podría ser la regulación de la producción y de la calidad del producto y malas como la extensión de su uso", aseveró. Un tercio de los pacientes que acuden a Cedro lo hacen por problemas con cannabis y alcohol, en la misma proporción que los consumidores de opiáceos o los de cocaína. "Afecta a una población muy joven y una cosa es consumir y otra tener la percepción de que eso es un problema y acudir a un centro para tratarse", remarcó Otero, que lamentó que si bien la heroína "siempre fue el 'coco'", en el caso del cannabis no hay percepción del riesgo. "Casi te cuestionan que se trata de una droga", lamentó.\nY sí que se trata de una droga con graves efectos, aseveró Alejandro Rodríguez, director del Instituto Terapéutico Gallego (ITG) y también experto en adicciones. "El cannabis no es el que se consumía hace dos décadas, es tremendamente potente con un THC (el compuesto psicoactivo) hasta 15 veces superior y es el causante del 50 por ciento de los ingresos psiquiátricos en menores de 25 años", indicó. "Los laboratorios se encargan de que la droga sea cada vez más potente y es un problema enorme. Dicho esto, el hecho de que sea legal o ilegal no es la solución. Las drogas legales matan al año a muchas más personas que las ilegales. El debate de la legalización es político, económico, fiscal, o de derecho internacional pero desde el punto de vista de la enfermedad, del adicto, es un asunto menor", apuntó Rodríguez que al respecto aseveró que el alcohol es la primera droga legal de inicio y que el cannabis la primera ilegal "que suele hacer muchas veces de puente con la cocaína".\nBescansa busca apoyos a su liderazgo en Podemos Galicia


Funda sofa individual carrefour 🥇 ¡Ofertas 2021!\nVer más funda sofa individual carrefour en Amazon\nFunda sofa individual carrefour – Guía de compra\nLa mejor forma de llevarlo a cabo es con la funda para sofá Sofa Shield Original. Un ajuste indebido puede parar el emprendimiento antes de que comience, y el estilo incorrecto puede desentonar con el diseño de la habitación.\nEsta funda simple de poner y quitar es adecuada tanto para sofás de lona como de piel. Si tendrá niños o mascotas que empleen su sofá, puede considerar la oportunidad de emplear una funda deslizante, que es fácil de reemplazar o eliminar para su limpieza.\nLa mayor parte de los sofás funda sofa individual carrefour del mercado son estilos de solo una pieza, que consisten en un único panel grande. Tiene una cinta flexible para eludir el deslizamiento y hacer más simple su colocación, una superficie fuerte al agua y viene en 11 colores diferentes.\nEncontrar funda sofa individual carrefour\nLos sofás funda sofa individual carrefour vienen en distintas colores, diseños y texturas. Y como estaba cubierto con exactamente la misma lona por ambos lados, este modelo fue entre los únicos sofás que probamos que permitía ofrecer la vuelta a los cojines.\nPara sacar el máximo provecho de su funda a lo largo de todo el año, escoja un tono neutro versátil que funcione con sus paletas de decoración de temporada. Sin embargo, algunos propietarios han informado de algunos problemas de ajuste al usar la funda en sofás de cuero.\nLa funda del sofá también viene con dos correas flexibles ajustables y resistentes para sostener la funda en su lugar. También desearás que sea de manera fácil desmontable para cuando necesites lavarlo.\nEl terciopelo tampoco tiene hilos sueltos, por lo que es muy duradero. Para ayudar a la estabilidad bajo un empleo intensivo, una funda con respaldo antideslizante puede sostenerlo en el mueble a lo largo de más tiempo.\nLas pequeñas impresiones de silicona antideslizantes en la parte inferior lo mantienen en su lugar, independientemente de los movimientos que se produzcan. Con 2 Colchones Gratis El nido de bebé MIFXIN viene con 2 jergones reemplazables como regalo, hacen más simple, saludable y conveniente el lavado del colchón para el bebé.\nTiene una bella combinación de colores de colorado con un tono beige. Alternativamente, puede escoger la mezcla de spandex y poliéster si quiere que su sofá tenga arrugas invisibles.\nFunda para sofa con brazos altos\nConforama funda chaise longue\nFunda de sofa cama clik clac\nFundas enterizas para chaise longue\nFunda sofa para sofa de relax\nFunda de sofa de venta en tv\nFunda chaise longue belmarti chenilla\nAclarar tela funda sofa\nFunda cubre sofa el corte ingles\nFunda sofa ikea bedding


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