CUENTOS Y LEYENDAS NICARAGÜENSES: La larva\nComo se hablase de Benvenuto Cellini y alguien sonriera de la afirmación que hace el gran artífice en su Vida, de haber visto una vez una salamandra, Isaac Codomano dijo:\n-No sonriáis. Yo os juro que he visto, como os estoy viendo a vosotros, si no una salamandra, una larva o una ampusa.\nOs contaré el caso en pocas palabras.\nYo nací en un país en donde, como en casi toda América, se practicaba la hechicería y los brujos se comunicaban con lo invisible. Lo misterioso autóctono no desapareció con la llegada de los conquistadores. Antes bien, en la colonia aumentó, con el catolicismo, el uso de evocar las fuerzas extrañas, el demonismo, el mal de ojo. En la ciudad en que pasé mis primeros años se hablaba, lo recuerdo bien, como de cosa usual, de apariciones diabólicas, de fantasmas y de duendes. En una familia pobre, que habitaba en la vecindad de mi casa, ocurrió, por ejemplo, que el espectro de un coronel peninsular se apareció a un joven y le reveló un tesoro enterrado en el patio. El joven murió de la visita extraordinaria, pero la familia quedó rica, como lo son hoy mismo los descendientes. Aparecióse un obispo a otro obispo, para indicarle un lugar en que se encontraba un documento perdido en los archivos de la catedral. El diablo se llevó a una mujer por una ventana, en cierta casa que tengo bien presente. Mi abuela me aseguró la existencia nocturna y pavorosa de un fraile sin cabeza y de una mano peluda y enorme que se aparecía sola, como una infernal araña. Todo eso lo aprendí de oídas, de niño. Pero lo que yo vi, lo que yo palpé, fue a los quince años; lo que yo vi y palpé del mundo de las sombras y de los arcanos tenebrosos.\nEn aquella ciudad, semejante a ciertas ciudades españolas de provincias, cerraban todos los vecinos las puertas a las ocho, y a más tardar, a las nueve de la noche. Las calles quedaban solitarias y silenciosas. No se oía más ruido que el de las lechuzas anidadas en los aleros, o el ladrido de los perros en la lejanía de los alrededores.\nQuien saliese en busca de un médico, de un sacerdote, o para otra urgencia nocturna, tenía que ir por las calles mal empedradas y llenas de baches, alumbrado a penas por los faroles a petróleo que daban su luz escasa colocados en sendos postes.\nAlgunas veces se oían ecos de músicas o de cantos. Eran las serenatas a la manera española, las arias y romanzas que decían, acompañadas por la guitarra, ternezas románticas del novio a la novia. Esto variaba desde la guitarra sola y el novio cantor, de pocos posibles, hasta el cuarteto, septuor, y aun orquesta completa y un piano, que tal o cual señorete adinerado hacía soñar bajo las ventanas de la dama de sus deseos.\nYo tenía quince años, una ansia grande de vida y de mundo. Y una de las cosas que más ambicionaba era poder salir a la calle, e ir con la gente de una de esas serenatas. Pero ¿cómo hacerlo?\nLa tía abuela que me cuidó desde mi niñez, una vez rezado el rosario, tenía cuidado de recorrer toda la casa, cerrar bien todas las puertas, llevarse las llaves y dejarme bien acostado bajo el pabellón de mi cama. Mas un día supe que por la noche había una serenata. Más aún: uno de mis amigos, tan joven como yo, asistiría a la fiesta, cuyos encantos me pintaba con las más tentadoras palabras. Todas las horas que precedieron a la noche las pasé inquieto, no sin pensar y preparar mi plan de evasión. Así, cuando se fueron las visitas de mi tía abuela -entre ellas un cura y dos licenciados- que llegaban a conversar de política o a jugar el tute o al tresillo, y una vez rezada las oraciones y todo el mundo acostado, no pensé sino en poner en práctica mi proyecto de robar una llave a la venerable señora.\nPasadas como tres horas, ello me costó poco pues sabía en dónde dejaba las llaves, y además, dormía como un bienaventurado. Dueño de la que buscaba, y sabiendo a qué puerta correspondía, logré salir a la calle, en momentos en que, a lo lejos, comenzaban a oírse los acordes de violines, flautas y violoncelos. Me consideré un hombre. Guiado por la melodía, llegue pronto al punto donde se daba la serenata. Mientras los músicos tocaban, los concurrentes tomaban cerveza y licores. Luego, un sastre, que hacía de tenorio, entonó primero A la luz de la pálida luna, y luego Recuerdas cuando la aurora... Entro en tanto detalles para que veáis cómo se me ha quedado fijo en la memoria cuanto ocurrió esa noche para mí extraordinaria. De las ventanas de aquella Dulcinea, se resolvió ir a las de otras. Pasamos por la plaza de la Catedral. Y entonces...He dicho que tenía quince años, era en el trópico, en mí despertaban imperiosas todas las ansias de la adolescencia...\nY en la prisión de mi casa, donde no salía sino para ir al colegio, y con aquella vigilancia, y con aquellas costumbres primitivas... Ignoraba, pues, todos los misterios. Así, ¡cuál no sería mi gozo cuando, al pasar por la plaza de la Catedral, tras la serenata, vi, sentada en una acera, arropada en su rebozo, como entregada al sueño, a una mujer! Me detuve.\n¿Joven? ¿Vieja? ¿Mendiga? ¿Loca? ¡Qué me importaba! Yo iba en busca de la soñada revelación, de la aventurera anhelada.\nLos de la serenata se alejaban.\nLa claridad de los faroles de la plaza llegaba escasamente. Me acerqué. Hablé; no diré que con palabras dulces, mas con palabras ardientes y urgidas. Como no obtuviese respuesta, me incliné y toqué la espalda de aquella mujer que ni quería contestarme y hacía lo posible por que no viese su rostro. Fui insinuante y altivo. Y cuando ya creía lograda la victoria, aquella figura se volvió hacia mí, descubrió su cara, y ¡oh espanto de los espantos! aquella cara estaba viscosa y deshecha; un ojo colgaba sobre la mejilla huesona y saniosa; llegó a mí como un relente de putrefacción. De la boca horrible salió como una risa ronca; y luego aquella «cosa», haciendo la más macabra de las muecas, produjo un ruido que se podría indicar así:\nCon el cabello erizado, di un gran salto, lancé un gran grito. Llamé.\nCuando llegaron algunos de la serenata, la «cosa» había desaparecido.\nOs doy mi palabra de honor, concluyó Isaac Codomano, que lo que os he contado es completamente cierto.\nPublicado por Rolando Mendoza B. en 14:02


Cómo relajamos las reglas del distanciamiento social – El Veedor Digital\nPortada/Primer Plano/Internacionales/Cómo relajamos las reglas del distanciamiento social\nEn una fotografía proporcionada por Sara Goodman se le ve sentada a la izquierda durante un encuentro socialmente distante con su amiga Danielle Thomsen. (Sara Godoman vía The New York Times).\nThe New York Times- Sara Goodman, de 39 años, ha sido kosher toda su vida. Como profesora adjunta de Ciencias Políticas en la Universidad de California, campus Irvine, Goodman está acostumbrada a responder a las invitaciones a cenar con una pregunta incómoda, pero educada sobre qué tipo de comida se servirá, y si se puede adaptar el menú a sus necesidades.\nTodos aceptaron la invitación. El día de la fiesta había 12 invitados, de edades\ncomprendidas entre los 33 y los 63 años. Baskin puso una mesa grande al aire libre, y en un inicio todos se quedaron fuera y a 2 metros de distancia. Al principio, no estaban seguros de cómo saludarse.


Radio Nacional: "federalismo" con contenidos realizados en Capital\nMedios //// 21.11.2016\nEl macrismo lleva a cabo cambios en los medios públicos. Preocupación por las fuentes laborales en las emisoras de las provincias del interior.\nDesde diciembre, se establecieron modificaciones en los medios públicos bajo la órbita de un nuevo gobierno nacional. Uno de los últimos cambios anunciados se introdujo en Radio Nacional.\nEl 4 de noviembre, Jorge Sigal, Secretario de Medios Públicos, hizo mención al proyecto “Federalizar Radio Nacional” durante el XI Congreso Internacional de Periodismo de FOPEA. Un día antes, el diario Clarín publicó algunos detalles de ese proyecto bajo el título: “Radio Nacional: impulsan cambios para hacerla realmente federal”.\nDentro de esos cambios, el que marcó mayores rechazos por parte de los trabajadores provinciales de las 49 emisoras de la radio pública, fue el de unificar los contenidos para la emisión. La idea de la nueva gestión es la de utilizar las emisoras de Radio Nacional distribuidas en cada provincia con el objetivo de replicar contenidos que se produzcan en Buenos Aires.\nEn palabras de Sigal: “Tenemos que avanzar en el sentido de que federalismo no es la visión porteña de lo que pasa en las provincias”. Sin embargo, las nuevas modificaciones establecidas en Radio Nacional, no dejan espacio para lo que propone Sigal y sí potencian esa visión que él cuestiona.\nPara Sigal, el problema estaba en que las radios en las distintas provincias transmitían la misma programación local por AM y por FM. A partir de ahora, por FM se transmitirán los contenidos desde Buenos Aires y AM será destinado solo a producción local, que también podrá escucharse por internet.\nUn dato que no es menor es que el margen de escucha se reduce al colocar en AM contenidos locales si se tiene en cuenta que, por ejemplo, a través de dispositivos móviles con radio incorporada solo se permite sintonizar por FM. Otro dato es la audiencia segmentada y los porcentajes sobre quién escucha. La Encuesta Nacional de Consumos Culturales realizada por el Sistema de Información Cultural de Argentina (SInCa) y la Encuesta de Consumos Culturales y Entorno Digital del Ministerio de Cultura de la Nación, publican números interesantes al respecto.\nEn Argentina, alrededor del 87% de la población escucha radio y el 80% lo hace por lo menos una vez por semana. En la región del NOA el porcentaje de escucha es del 85%, un número alto que va en sintonía con la media nacional. Pero si uno descompone esas cifras y se enfoca en el tipo de frecuencia escuchada, los números varían. Según los datos del Ministerio de Cultura, la preferencia por la frecuencia FM es del 55%, mientras que para AM es del 11%. En el medio, un grupo de encuestados señaló que en el 18% de los casos no hace distinción entre una frecuencia y la otra.\nEn el rango de edades, se fragmentaron las encuestas entre jóvenes de 12 a 17 años, de 18 a 29 y adultos de 30 a 49 años. En estos tres casos, hay una preferencia por la frecuencia FM. El porcentaje de jóvenes de 18 a 29 años que sintoniza AM es del 4%, mientras que en el rango de adultos de entre 30 a 49 años es del 6%. Por otro lado, los adultos mayores de 65 años para arriba, tienen preferencia por la frecuencia en AM en un 33% y en ocasiones por ambas si es el caso de quienes se encuentran en un rango de 50 para arriba.\nSi reducimos aún más la segmentación y especificamos los porcentajes de acuerdo a regiones, inevitablemente al hablar de – por ejemplo – Santiago del Estero, debemos referirnos al a región NOA. Desde los datos del Ministerio de Cultura y las referencias de consumos culturales, se desprende que la frecuencia FM se escucha en un 62% en el NOA, mientras que la frecuencia AM apenas en un 5%. Un hecho que se replica en todas las regiones, donde la FM tiene picos de hasta el 68% y no baja del 51%, mientras que la frecuencia AM apenas tiene picos del 14%.\nLa desintegración de la programación que se mantenía en las provincias, también perjudica en forma directa puestos de trabajo dentro de cada emisora. Un caso que tuvo lugar en los primeros días del mes fue el de Radio Nacional de Santa Rosa en La Pampa donde en forma definitiva se quitó la programación local por FM y se colocó todo en AM para dar paso a las voces de Buenos Aires, “más de 66 años de radiofonía con contenidos locales se verán interrumpidos…” expresaron desde los medios pampeanos.\nEn La Pampa – según los periodistas de la provincia – la frecuencia AM se escucha en muy pocos lugares. En medio de esos cambios, también se echó al periodista Alejandro Urban por motivos poco claros luego de haber sido desplazado en septiembre de su programa político a uno deportivo.\nEn distintos puntos del país, la radio pública posibilitó que se abordaran temas y debates en relación a medios de comunicación, violencia institucional, pueblos originarios, etc, que otros medios no abordaban y que tenían que ver en forma directa con las realidades provinciales de cada lugar. Desde la cuenta de Facebook de Radio Nacional de Santiago del Estero se hizo mención a la situación: “Lamentable tener que compartir con ustedes, nuestros oyentes esta noticia. Es un retroceso a lo logrado durante años de gestión en Radio Nacional de Santiago del Estero”. En las radios públicas se decía lo que en los medios provinciales no y ese era un mecanismo concreto de federalización. Decir con nuestras voces lo que a nosotros nos pasa.


DISEÑO ECOLÓGICO. LÁMPARA DE PAPEL DE LIBROS RECICLADOS – OBJECTBIS – DISEÑO ECOLÓGICO CREATIVO\nDISEÑO ECOLÓGICO. LÁMPARA DE PAPEL DE LIBROS RECICLADOS\n2010/03/15 / ObjectbiS / 1 comentario\nMagnífico diseño de la lámpara «Light Reading» que está realizada con libros descartados, creada por Lula Dot, es un estudio de diseño de Norman Lucy diseñador británico, que «aspira a reciclar residuos de Londres en belleza duradera».\nDesde el diseñador:\nMás libros se imprimen cada año, se leen y son descartados. A pesar de que muchos son llevados a las tiendas de caridad, que en su mayoría ya no se venden y las organizaciones de caridad tiene que pagar por los libros para ser enviados a los vertederos. Por ejemplo, 10.000 libros a la semana de una caridad irán a los residuos.\nActualmente no existe una infraestructura creada para reciclar el papel de los libros. Estos libros se pueden utilizan para crear un candelabro bello. Cada página está doblada por la mitad, produciendo una disposición circular que pesa alrededor de una luz de techo.\nartísticodecoración ecológicadiseño ecológicodiseño verdeeco friendlyecodesinginteriorismo ecolámpara papel de libros recicladosLula Dotreciclajesustentableverde\nLa ultima respuesta fue 2010/12/29