¿POR QUÉ ME CUESTA TANTO LEER? - Monica Cantillo\n¿POR QUÉ ME CUESTA TANTO LEER?\nComo quizás ya sabes soy lo que llaman una «come libros», tengo una obsesión por leer tanto como pueda. La lectura, es un maravilloso hábito que entretiene, informa y encanta a muchos. Sin embargo; a pesar de ser tantos los beneficios de la lectura, a muchas personas no les resulta natural hacerlo.\nInvestigando un poco entre libros, estudios y escuchando a mujeres como tú a quiénes pregunté qué es lo que más les cuesta de cultivar el hábito de leer, descubrí que éstas, son algunas de las razones más comunes.\n«No tengo tiempo para leer»\n«Me duermo apenas tomo un libro»\n«No logro concentrarme»\n«No he encontrado ningún libro que me guste»\n«Solo puedo leer algunas hojas y dejo de entender lo que leo»\n«Siento que le quito tiempo a mis hijos por estar leyendo»\n«Me aburre, siento que es estudiar»\n4 ERRORES DE QUIENES NO LOGRAN LEER DE FORMA HABITUAL\nCon estas respuestas tuve que investigar más a fondo y descubrí cuáles son los errores más comunes que cometen todas aquellas personas que fallan al hacer de la lectura un nuevo hábito.\nERROR 1: LEER LO QUE ESTÁ DE MODA\nLos libros son como la comida, como la ropa y las películas. Hay uno para cada quien y hay uno para cada ocasión. Intentar leer solo aquello que está de moda, es una manera de mantenerte «en onda». Pero, si aún leer no es uno de tus hábitos, te recomiendo que en lugar de elegir lo que a otros les está gustando, elijas el libro según tus gustos y momento de vida.\nERROR 2: LEER EN LAS NOCHES, CUANDO ESTAMOS CANSADAS.\nLeer justo antes de dormir funciona solo para ciertos tipos de libros. Por ejemplo; a pesar de ser una «come libros» yo me aburro un montón cuando leo libros de aprendizaje justo antes de dormir. Dejo de prestar atención y me duermo al poco tiempo. Si estoy buscando dormirme rápido es una buena estrategia. Pero si lo que quieres es leer, te aconsejo cambiar de género.\n¿Has intentado leer una buena historia de ficción, de aventuras o romántica?. Tiene el mismo efecto que una serie de Netflix, te quedarás enganchada.\nERROR 3: DEJAR LA LECTURA PARA CUANDO HAYA TIEMPO\nLo que no está en tu agenda, seguramente no ocurrirá en tu día. Si estás desarrollando un hábito, debes darle prioridad en tu jornada, al menos hasta que sea algo que hagas de manera automática. Planifica con anticipación qué, a qué hora, por cuánto tiempo y dónde vas a leer.\nERROR 4: NO CORREGIR LAS DEFICIENCIAS EN LA TÉCNICA DE LECTURA\nNos enseñan a leer de pequeños, pero ese aprendizaje no siempre incluye las técnicas correctas por lo cual vamos por la vida leyendo con fallas que nos vuelven más lentos al leer y empobrecen nuestra capacidad de retención e interpretación del texto: silabeo, repetición innecesaria del texto, omisión de palabras, movimiento de la cabeza en el sentido de la lectura, leer acostados, entre muchas otras.\nSin importar lo mucho que te haya costado hasta ahora hacer de la lectura un hábito, la buena noticia es que es una conducta aprendida y como todas puede aprenderse, reaprenderse y mejorarse. Aquí te dejo, pasos sencillos para lograrlo, estos son mis tips para que hagas de la lectura tu hábito de poder.\nTIP 1: DEFINE TU MOTIVO Y MANTENLO PRESENTE\nSin tener un motivo claro es muy difícil hacer cambios radicales en nuestra vida. Define qué quieres lograr al leer y para qué. En el post «10 Razones para comenzar a leer hoy», te compartí algunas de las ventajas de leer, ¿es acaso alguna de ellas tu motivo?, o es ¿fomentar en tus hijos este hábito a través del ejemplo?, decide qué te motiva, escríbelo y repítelo a diario.\nTIP 2: SI UN LIBRO NO TE HA ENGANCHADO, BUSCA OTRO\nRecuerda que desarrollar un hábito requiere de repetición. Repetir algo que no te gusta se hace más difícil, por eso es indispensable que evites forzarte a leer temas que no despierten tu absoluta pasión desenfrenada, al menos mientras cultivas el hábito. Elige el libro para ti en este momento de tu vida y manos a la obra.\nTIP 3: NO LE DEJES TU LECTURA A LA HORA 25 DEL DÍA\nRecuerda que lo que no está en el plan, es menos probable que lo hagas en el día. Hazte responsable, si ya decidiste que quieres leer más y hacer de eso un hábito, entonces no cuentes con esa hora 25 que no llegará. Planifica la hora exacta en la que vas a leer y hazlo, sin pensarlo demasiado. Todos tenemos las mismas 24 horas del día para hacer lo que hacemos, pero solo hacemos lo que es prioridad para nosotros, seamos conscientes o no de ello.\nTIP 4: ÚNETE A UN CLUB DE LECTURA\nCompartir lo que hacemos con otros que tengan los mismos intereses es una forma sencilla de motivarnos, de generar compromiso y mantenernos trabajando en el desarrollo de un hábito. De la misma forma que existen los clubes de running o de juegos, cada vez son más, las comunidades que se reúnen a leer. Busca cuál es el club de lectura de tu comunidad y contáctales. Por lo general tienen grupos divididos por género de lectura, lo cual garantiza que leerán temas que te interesen a ti.\nLos libros han sido grandes compañeros de viaje y momentos a solas. Algún día espero tener el superpoder de absorber toda la información que hay en ellos de manera instantánea, sin depender del tiempo, eso sí, sin perder el placer de disfrutarlos. Mientras eso llega, seguiré cultivando el hábito de leer.\nSigue logrando tus metas cambiando de hábitos.\nSi te gustó este post… dale cariño a mi blog con un LIKE y déjame tus comentarios.\n«10 Razones para comenzar a leer hoy»\nHAZ DEL DESCANSO TU MEJOR ALIADO


Paso a Paso mis Pasos: Como cambiar el papel tapiz de forma entretenida\nComo cambiar el papel tapiz de forma entretenida\nObvio que este artículo es para Ubuntu (como si no?!).\nNo es más que un compilado de aplicaciones que he encontrado/usado en ubuntu, las cuales te sirven para cambiar el papel tapiz (wallpaper) de una forma diferente.\nPor ejemplo : cambiando el papel tapiz automágicamente. He aquí el listado :\nCreado por Raul Gonzalez Duque (Zootropo), es una pequeña utilidad que va cambiando el papel tapiz de acuerdo a la hora y el clima de tu localidad.\nLo puedes instalar en Ubuntu bajando e instalando con el .deb que se encuentra en la pagina web oficial del software.\nEn su última versión (sacada hace pocos días), puedes cambiar gráficamente la configuración para que cargue los datos de clima más cercana a tu ubicación. Para ello pincha el ícono (que se ubica en el área de notificación en el panel) con el botón derecho y selecciona Preferencias. En donde dice ICAO, debes poner el codigo (de 4 letras) que haz de encontrar de acuerdo al listado que se encuentra aquí.\nUna vez que ubiques tu ciudad, identifica el código (de 4 letras) que está entre paréntesis. Si tu ciudad no tiene esas cuatro letras, entonces no podrás ocupar el software. Al menos por ahora, ya que Zootropo cuenta que en una próxima versión lo habilitará para trabajar con otras fuentes de información de clima.\nPor ejemplo Iquique - Chile tiene el código SCDA.\nPermite cambiar el fondo de tu Escritorio cada cierto tiempo (automágicamente).\nLa gracia de este software, es que puede asignar un grupo de imáganes (talvez directorios completos) a un Espacio de Trabajo. Luego entonces, tendrás para cada espacio de trabajo imágenes distintas que irán cambiando cada cierto tiempo.\nAun cuando se parece al anterior, tiene gracias diferentes.\nWebilder permite descargar imágenes desde el populoso servicio Flickr, e ir almacenándolas para utilizarlas como papel tapiz que también cambian cuando se acaba el tiempo configurado.\nAdemás, tiene varias opciones de importación desde flickr. Por ejemplo, puedes determinar que sólo baje las de una etiqueta en particular, o las más interesantes, etc.\nTambien permite hacer similares cosas con Webshots (otro servicios de compartición de imáganes).\nPosee un sistema para compartir "canales" que son selecciones de papel tapiz.\nEscrito por vladimir prieto a las 9/04/2007 06:22:00 a. m.\ncategorías : linux, papel tapiz, ubuntu, utilidades, wallpaper\nModding : case hecho parrilla de asados\nColaborador en Estado Beta\nUTA : 3º puesto de la lista de Universidades Chile...\nEl Sistema Operativo es un Producto\nNuevas sindicaciones para el diario Las Ultimas No...\nUn buen sitio para comenzar a navegar\nLos Escritorios Virtuales de Linux tambien en Wind...\n6 1/2 razones para dejar XP (Vista) y usar Linux\nComo saber cual es tu IP


Pelea de gallos gastronómica: un nuevo concepto\nPlatos preparados para una pelea de gallos gastronómica / JASMIN BRUNNER - UNSPLASH\nPelea de gallos gastronómica: un nuevo concepto en el que el comensal tiene todas las de ganar\nEl clásico duelo de raperos aterriza también en el mundo de la cocina y enfrenta a dos propuestas completamente distintas\nARCHIVADO EN: MÚSICA, GASTRONOMÍA, COCINA, BARES Y RESTAURANTES\n07.03.2020 21:39 h. Actualizado: 07.03.2020 21:40 h.\nEl rap es uno de los géneros musicales más reconocidos a nivel mundial. Son muchos los artistas de este estilo que llenan grandes recintos en la actualidad. Desde su aparición en Estados Unidos, hace ya más de tres décadas, ha ido evolucionando constantemente generando nuevas ramas con diferentes matices. Del rap nacen diversos estilos como el trap o el reggaeton, muy presentes en las principales discotecas hoy en día.\nEl rap se identifica con un estilo de vestir y un modo de vida bastante concreto. Jóvenes que se juntan en un parque a mostrar sus versos y rimas con el único objetivo de disfrutar de su pasión. Una de las prácticas más comunes es la denominada pelea de gallos. En esta modalidad dos o varios raperos se baten a duelo para demostrar quién es el rey en esto de hilar frases con cierto sentido. Dicha práctica está empezando a colonizar otras disciplinas.\nIntroducirse en nuevos terrenos\nUna en la que ya se ha asentado ha sido en la gastronomía. La cocina y la música comparten varios matices en común. Uno de ellos es el estilo. Tanto raperos como cocineros, ambos en sus materias, muestran aquellas creaciones que les identifican y les diferencian del resto. En el caso de la cocina, las letras se sustituyen por ingredientes y son los cocineros de diferentes restaurantes los que se baten en duelo para ofrecer sus mejores recetas.\nEn estas batallas de gallos hay siempre un claro ganador, el cliente. El espectador que visita el restaurante, para presenciar este enfrentamiento gastronómico, se encarga de probar todos los platos que se van realizando. Tas varias rondas donde los exponentes de la cocinase dejarán todo para obtener la victoria será la voz del cliente la que defina el verdadero ganador. Madrid volverá a ser el epicentro de este espectáculo.\nMadrid como sede de la pelea\nUn espectáculo que vuelve a dejar claro las varias posibilidades a las que puede optar la gastronomía. Una competición propia del ámbito musical se mete de lleno en el mundo de los sabores y las texturas para ofrecer al cliente una nueva experiencia. Estas peleas de gallos se suelen realizar de manera esporádica. No es común ver como los restaurantes se baten en duelo varias semanas seguidas. Marzo es el mes elegido para volver a disfrutar de este enfrentamiento.\nTacos preparados para una pelea de Gallos gastronómica / TAI’S CAPTURE - UNSPLASH\nDos propuestas gastronómicas, completamente diferentes, se verán las caras en el local Mawey, que son creadores de esta curiosa iniciativa, contra los cocineros de Kitchen 154. Las dos cocinas que disputarán la pelea de gallos pertenecen a la cocina de vanguardia, es decir, para sus elaboraciones utilizan las técnicas más innovadoras en el mundo de la cocina.\nUna batalla completamente preparada\nLa principal novedad con respecto a las ediciones anteriores reside en las opciones vegetarianas y veganas. Esta nueva pelea de gallos incluirá dentro de los menús opciones veganas para aquellos asistentes que rechacen todo lo proveniente del animal. Los menús estarán constituidos por tres partes diferenciadas. Cada una de estas tres partes significará un round para los cocineros que se están batiendo en duelo con sus recetas.\nLa primera parte del menú será un aperitivo con el que los clientes se adentrarán en el conflicto gastronómico que están presenciando. Luego le tocará el turno al entrante con diferentes propuestas. El postre significará el punto y final de una nueva edición cuyo vencedor se descubrirá minutos más tarde. Las dos cocinas enfrentadas desarrollarán platos de culturas completamente diferentes. En este caso será la cocina asiática y la mexicana.\nDos formas de entender la cocina\nKitchen 154 aportará los toques gastronómicos de la cocina asiática. Los cocineros que representarán al restaurante serán Nico y Txitxo. Por la parte mexicana la representación correrá a cargo de la taquería Mawey. Además estos últimos actuarán como anfitriones ya que la pelea de gallos se realizará en el restaurante mexicano.\nFernando Carrasco y Julián Barros llevarán a cabo el menú degustación por parte de la taquería. Taquería que vuelve a organizar esta pelea de gallos una vez más. La taquería Mawey volverá a ser el centro neurálgico de la batalla de cocina. El próximo mes de marzo se conocerá el nombre del ganador.\nLos Mossos clausuran un local en Sabadell en el que se realizaban peleas de gallos


Los Arcanos Menores Del Tarot Dali - Salvador Dali Tarot Los Arcanos Menores Del Tarot Dali - Salvador Dali Tarot\nIntroducción a los Arcanos Menores del Tarot Dalí\nLos arcanos menores del tarot dalí son 56 cartas del tarot y constan de 4 palos: Oros, copas, espadas y bastos. Cada palo tiene un simbolismo determinado que pasamos a detallar a continuación:\nLos OROS simbolizan el dinero, el éxito en el trabajo y los negocios, herencias y fortuna en el juego, la suerte en el sentido material de la palabra. Así mismo los oros simbolizan el elemento TIERRA o el punto cardinal SUR; se asocian al VERANO y a la JUVENTUD como momento de la vida de una persona o proceso vital.\nLas COPAS representan el amor, la felicidad, la amistad y los ideales más altos en la vida de las personas, así mismo representan los ideales, la creatividad y la intelectualidad y todo el mundo interior de las personas; también simbolizan la fertilidad. De la misma forma las copas representan al elemento AGUA o al punto cardinal NORTE; se las asocia al INVIERNO y a la VEJEZ como momento en la vida de las personas.\nLas ESPADAS simbolizan obstáculos, penas, problemas, opresiones y sumisiones, peleas, disgustos, malentendidos y el poder autoritario, la fuerza y el orden; siempre asociadas a oficios que requieren estas actitudes como el ejercito, la policía o la administración de justicia. Representan al elemento AIRE o al punto cardinal ESTE, asociadas al OTOÑO y a la INFANCIA como momento de la vida.\nLos BASTOS representan el trabajo, la inteligencia y el éxito profesional, proyectos o iniciativas de las personas. Se asocian a oficios manuales o políticos. Los bastos representan al elemento FUEGO y al punto cardinal OESTE, asociados a la PRIMAVERA y a la INFANCIA como momento de la vida de una persona.\nGeneralmente los Arcanos Menores de salvador dali complementan a los mayores en el significado de una tirada de tarot, pero no por eso tienen una importancia menor, por ejemplo la presencia de muchas cartas de un mismo palo en una tirada representa un problema que marca la vida de esa persona en ese momento, como por ejemplo un problema afectivo, laboral o económico.\nEstos Arcanos Menores se dividen en 2 grupos de cartas del tarot:\nPor un lado existen 16 cartas que simbolizan “la corte” que son: El rey, la reina, el caballero y la sota; existen en cada uno de los 4 palos y cada una de estas cartas representa a un personaje bien concreto.\nPor otro lado las cartas del As hasta el 10 de cada uno de los 4 palos de la baraja del tarot. representan detalles muy concretos y prácticos. Por un lado tienen su significado marcado por su palo y por otro el que nos indica su número.\nEs evidente que las cartas del tarot dalí tal y como las conocemos hoy en día tienen un origen medieval y que lo que están representando no es más que la sociedad que había en los países europeos durante la edad media. En los Arcanos Mayores tenemos personajes y objetos, algunos de los cuales no se entienden si no tenemos presente que es una sociedad medieval: El Papa, el Emperador, el diablo (siempre presente y temido en una sociedad extremamente religiosa), la muerte, la torre, etc…. Lo mismo sucede con los arcanos menores: Las cartas de la corte representan el poder terrenal en una sociedad monárquica y feudal; o bien los 4 palos de la baraja que son los 4 estamentos de la sociedad medieval, presentes en todos los países del Occidente Europeo.\nSólo los tarotistas buenos son capaces de hacer interpretaciones correctas de cada una de las distintas tiradas de tarot que pueden salir, distintos ases que salen en la misma tirada, o bien ases invertidos o acompañados de unos u otros arcanos mayores y menores; aparentemente el significado podría ser muy parecido pero no tiene porque serlo, se necesita un saber y un bagaje que no está al alcance de todo el mundo, solamente de los buenos tarotistas, de aquellos que son profesionales y tienen los conocimientos necesarios para hacer las lecturas correctamente.


okgift wishlist - la wish list universal\n¡Acertarán con tus regalos!\nUniversal, cómoda, segura.\nNo sólo es una lista de deseos, es mejor.\nLocaliza una lista\nCrea tu okwishlist, nuestra lista de deseos universal donde podrás incluir cualquier cosa que se venda en internet. Sí, sí, cualquiera: productos, servicios, lo que sea.\nSe trata de una lista de deseos universal también porque en realidad no te van a regalar los productos. Cada persona seleccionará un regalo de tu lista y pagará por el importe de dicho regalo. Es como si te dieran el dinero para que tú te compres el regalo. Y justo antes de la fecha del evento te llegará el dinero que cuestan los productos reagalados pero no los productos en sí. Todo de manera automática, mediante transferencia bancaria o Paypal.\n¿Por qué crear tu propia okwishlist?\nPorque si te lo regalan todo morirás de ilusión y obtendrás un pastón.\nPorque odias almacenar regalos que no te gustan por si un día te visitan.\nPorque odias perder el tiempo devolviendo regalos.\nPorque la gente está muy liada y necesita que se lo pongas fácil.\nPorque la gente quiere que tu sonrisa sea sincera y tu ME-EN-CAN-TA, al recibir un regalo, creíble.\nO simplemente porque no saben qué regalarte y no está la cosa como para que les explote la cabeza.\nSi quieres saber más puedes visitar ¿Cómo funciona? o nuestras preguntas frequentes (FAQ)\nConfecciona la lista de nacimiento de tu bebé y agrega cualquier cosa de cualquier tienda online. ¿Por qué limitarte a una tienda? Añade lo mejor de cada tienda a la lista de nacimiento.\nTu gran día llega una vez al año, ¡haz que sea el mejor hasta ahora! Crea una lista de deseos de cumpleaños, agrega cualquier cosa que se venda en Internet y ayuda a que acierten con tus regalos.\nCrea tu lista de bodas y agrega cualquier cosa que encuentres online. ¿Por qué limitarse a una tienda cuando puedes tener todo en un solo lugar?\n¡Celebra tu éxito! Crea una lista de deseos y agrega cosas que te ayuden para la siguiente etapa de la vida. Compártela con tus familiares y amigos.\nTu lista de graduación\nUna lista de deseos de aniversario es la mejor manera de que vuestros seres queridos sepan qué regalos harán que muráis de ilusión, ya sean vuestras bodas de plata o de oro, o de cualquier otro material.\nLa creación de una lista de deseos es una manera eficaz de no recibir regalos repetidos o no deseados. Ayuda a tus amigos o familiares indicándoles los regalos que más ilusión te hacen.\n¿Qué regalos puedo añadir?\nLa lista de deseos okwishlist admite cualquier producto o servicio que tenga un precio y se venda en Internet. Desde un iPad a una escapada de fin de semana, pasando por un bolso o unas gafas de sol, hasta un viaje a la Luna. Eso sí, otra cosa es que te lo quieran regalar ;-)\nNo recibirás ningún regalo. Lo que sí recibirás es la cantidad de dinero equivalente a la suma del importe de todos los regalos recibidos. Luego con ese dinero tú directamente podrás realizar la compra de esos regalos si es que no los has comprado ya previamente.\nDar y recibir los regalos adecuados es muy fácil\nHacer regalos es parte de las celebraciones. Ya sea en Navidad, un cumpleaños, una boda, un bautizo o cualquier otra ocasión, a todos nos gusta regalar y ser regalados. La wishlist de okgift es un servicio gratuito que te permite crear tu lista de deseos y que tus amigos y familiares puedan coordinar quién regala cada cosa.\nHaz el regalo que realmente quieren\nOlvídate de recorrer varias tiendas tratando de descubrir qué regalo comprar. Con la wishlist okgift puedes consultar online la lista de deseos una persona y averiguar lo que realmente quiere. Y lo mejor de todo, podrás regalarselo online de manera directa.\nOrganizar los regalos\nCon las listas de deseos tradicionales, es complicado saber si alguien ya elegido hacer el mismo regalo. La wishlist de okgift bloquea un regalo en cuanto alguien ya lo ha regalado. De esta manera, es sencillo saber qué regalos ya han sido comprados.\nActualiza la lista cuando quieras\nPuedes actualizar tu lista cada vez que tengas una nueva idea para un regalo. También podrás quitar un regalo si por ejemplo lo has encontrado a mejor precio o ya no está de moda. Al tener un enlace a tu lista, cuando el evento se acerca y la gente comienza a pedir la lista, puedes enviarla rápidamente.\n¿No estás seguro de qué regalo agregar a tu lista? No te preocupes, podemos inspirarte mostrándote los últimos regalos o los más populares. Es como navegar por muchas tiendas desde una sóla pestaña del navegador.\nNo recibirás los regalos, recibirás el importe en dinero vía transferencia bancaria o Paypal, así si en el último momento cambias de idea y prefieres utilizar el dinero para comprar un único regalo más caro o gastarlo en otra cosa es cosa tuya. Sabrás qué regalo ha elegido cada persona y la cantidad que te ha regalado.\nLa wishlist Universal\nLa forma fácil para que te regalen.\nSin tener que desplazarte, desde el móvil u ordenador.\nSin ceñirte sólo a un comercio.


Quid sobre el positivismo jurídico (II) « Letrado 21\nQuid sobre el positivismo jurídico (II)\nEn ocasión anterior en este blog, trabajamos un punto de partida sobre las distintas escuelas del Derecho, sin profundizar detenidamente sobre cada una de ellas. Ahora, gracias a la colaboración de los magistrados Rosalba Ortega, Bayoan Rodríguez y Alicia Campos Ega, tengo la oportunidad de retomar esta tarea con el positivismo normativo, ahora abordando uno de los principales exponentes del positivismo metodológico: Hans Kelsen.\nEn una próxima entrega continuamos con H.L.A. Hart.\nHans Kelsen y las normas jurídicas.\nEl énfasis en el análisis estructural del Derecho, o sea, el Derecho visto como conjunto de normas, frente al enfoque funcional (sociológico) o el enfoque valorativo. Como es bien sabido, Kelsen defendió que el Derecho es una técnica de control social y dio considerable importancia a esa faceta, pero un presupuesto inamovible de su construcción teórica (probablemente traicionado en la propia elaboración de algunos de sus escritos) es la separación tajante entre la ciencia del Derecho (normativa y estructural) y la sociología del Derecho.\nUna teoría de la-validez del Derecho de las normas jurídicas que lleva, en realidad, a considerar las cadenas de validez como cadenas de autoridades: en definitiva, la validez, para Kelsen, es una cuestión de fíat.\nLa consideración del Derecho como un objeto para ser conocido, más que como una actividad, una práctica, en la que se participa (por ejemplo, argumentando).\nLa consideración de la justicia como un ideal irracional y, en consecuencia, la negación de la posibilidad de la razón práctica.\nPara Kelsen, tanto la teoría general del Derecho como la filosofía del Derecho tienen cada cual su razón de ser. La filosofía del Derecho busca responder a la pregunta que inquiere acerca de qué normas el derecho debe adoptar o establecer. En otras palabras, su materia específica es el problema de la justicia (…) y en cuanto a la justicia es un postulado de la moral, la filosofía del derecho constituye una rama de la filosofía de la moral. Por otra parte, la teoría general del derecho tiene por materia el derecho tal cual es en el hecho, efectivamente, o sea, el derecho positivo, tanto nacional como internacional; el objeto de la TGD es analizar la estructura del derecho positivo y en fijar las nociones fundamentales del conocimiento del Derecho. En ese sentido, la “Teoría Pura del Derecho” pasa a ser algo más que el título de su magna obra; es la doctrina de Kelsen en general del Derecho como ciencia de estudio, que se enfoca en el derecho positivo, es decir, sobre el derecho postulado por actos de voluntad del hombre.\nBajo esa óptica es que el jurista austríaco contempla la norma jurídica, para lo cual distingue dos tipos de juicios:\nJuicios de ser: son enunciados descriptivos, susceptibles de verdad o falsedad.\nJuicios de deber ser: son enunciados directivos, y de los cuales no tiene sentido alguno predicar su verdad o falsedad.\nLos juicios de deber ser sirven para interpretar, pues constituyen su sentido, los actos de voluntad, o sea los actos cuya intención se dirige a la acción de otra persona. Sin embargo, Kelsen se niega a ver necesariamente detrás de los juicios de deber ser, una voluntad real, en sentido psicológico, y por eso rechaza la identificación que hacía Austin entre normas y mandatos: Hay ejemplos de normas que no se originan en una voluntad real de quienes la dictaron y de normas que subsisten sin que permanezca la voluntad en que se originaron. Tales son los casos de leyes dictadas por los parlamentos que no saben qué es lo que sancionan, de las costumbres, de las leyes que subsisten aún ante la muerte de su autor, el caso muy particular del testamento, entre otros ejemplos.\nEn sustitución de la voluntad, que para Kelsen es característica de los mandatos y sólo concomitante en las normas, este autor señala otra propiedad que tienen las normas que las diferencia de los mandatos u órdenes: la validez, o existencia específica de las normas y constituye su fuerza obligatoria, cualidad que no tienen las meras órdenes.\na. Las normas como técnicas de motivación social\nEn Kelsen, las normas constituyen técnicas de motivación social: “Un orden normativo que regula el comportamiento humano en cuanto está en relación inmediata o mediata con otros hombres, constituye un sistema social. La moral y el derecho son unos de esos sistemas sociales. La lógica tiene como objeto un orden normativo, pero carece de carácter social. Puesto que los actos intelectuales de los hombres, regidos por las normas de ese orden lógico, no se refieren a otros hombres; no se piensa “en relación” a otro hombre, al modo como se actúa en relación con otro hombre. La conducta que un hombre exhibe frente a otro, o varios otros hombres, puede ser, para este segundo, u otros hombres, perjudicial o útil. Considerada desde un punto de vista psicológico-sociológico, ésa es la función de todo sistema social: obtener un determinado comportamiento del hombre sujeto a ese orden; provocar que el hombre se abstenga de ciertas conductas consideradas perjudiciales -por cualquier razón- socialmente, es decir, para los otros hombres, y en cambio realice ciertas conductas consideradas como socialmente útiles. Esta función de motivación la cumplen las representaciones de las normas que ordenan, o prohíben, determinadas conductas humanas”.\nLas técnicas de motivación social pueden ser: (a) directa: las normas indican directamente la conducta deseada y se pretende motivar a la gente solamente por la autoridad o racionalidad de la propia norma (ejemplo: normas morales); (b) indirecta: se pretende motivar a la gente, no indicándole directamente la conducta deseable, sino estableciendo una sanción para la conducta indeseable o un premio para la deseable. Las normas religiosas y las normas jurídicas son buenos ejemplos.\nUbicándose tanto las normas religiosas como las normas jurídicas dentro de los casos de técnicas de motivación indirecta, la diferencia fundamental es que en las normas jurídicas se prevén sanciones aplicables por seres humanos.\nElementos de la sanción jurídica en Kelsen:\nPrivación de algún bien (vida, propiedad, libertad, honor, etc.);\nEs ejercida por un individuo autorizado al efecto; y\nSurge como consecuencia de una conducta.\nDe acuerdo con esta definición, el homicidio se distingue de la pena de muerte en que, si bien ambos son actos coercitivos consistentes en privar de la vida, sólo el segundo acto se ejerce por un individuo autorizado.\nb. Normas primarias y secundarias en Kelsen\nSiendo el contenido de las normas jurídicas, según Kelsen, actos coercitivos, parece bastante claro, aunque el autor no lo dice muy abiertamente, que en su teoría las normas jurídicas tienen como destinatarios a los funcionarios encargados de disponer su ejecución o de ejecutarlos. Así, por ejemplo, una ley que dijera: “Si alguien mata debe ser castigado con prisión de 8 a 25 años”, estaría dirigida a los jueces para que condenen a una pena de prisión dentro del marco establecido, a las personas que matan. Una sentencia que estableciera: “Juan Pérez debe cumplir diez años de prisión”, sería una norma jurídica dirigida a los funcionarios policiales y carcelarios, prescribiéndoles que mantengan en prisión a Juan Pérez durante diez años. De lo anterior no se sigue que las normas jurídicas no tengan nada que ver con los súbditos, ni pretendan incidir en su comportamiento. Si bien se dirigen directamente a los jueces y funcionarios, constituyen una técnica indirecta de motivar la conducta de los súbditos. De aquí surge otra distinción entre normas jurídicas:\nPrimarias: prescriben, en ciertas condiciones o no, la privación a un sujeto de sus bienes por medio de la fuerza; son las normas jurídicas genuinas, lo que significa que un orden jurídico está integrado sólo por ellas.\nSecundarias: meros derivados lógicos de las normas primarias: el carácter de una norma secundaria es un carácter de deber y su contenido es la conducta opuesta a la que figura como condición de aplicación en una norma primaria\n Es más que notoria la influencia de David Hume en la teoría de Kelsen, al versar sobre el “abismo lógico” existente entre los juicios de “ser” y “deber ser” (Ver apéndice #1).\n KELSEN, Hans, “Teoría Pura del Derecho”, 2da edición traducida por Roberto J. Vernengo, UNAM, México, 1982, pág. 38\n Cabe destacar que Kelsen en este punto distingue entre sanciones trascendentes y sanciones socialmente inmanentes; no distingue la moral (específicamente la moral religiosa) del Derecho en el sentido de que la primera carece de sanciones y la segunda no, sino más bien del tipo de sanción que se implementa dentro de un sistema moral determinado. Para ello, en el apartado “¿Existen sistemas sociales sin sanciones?”, explica lo siguiente: “En la más tajante oposición a un sistema social que estatuye sanciones (en sentido amplio), se encontrarla aquel que exige una determinada conducta, sin ligar a ella una recompensa, o a su contraria, una pena; un sistema social en que no se aplicara el principio de retribución. La moral, por lo común, es considerada como un sistema social semejante y distinguido del derecho, justamente, en cuanto éste constituye un sistema que estatuye sanciones. Jesús tiende claramente a un orden moral sin sanciones en el Sermón de la Montaña, (y en esencia, manda a que amemos tanto a nuestros amigos y a nuestros enemigos). Evidentemente Jesús apunta aquí al premio celestial. De modo que tampoco en este elevadísimo sistema moral queda por entero suprimido el principio de retribución, puesto que puede aspirar a un premio celestial, no terrenal, aquel que renuncia a aplicar el principio en la tierra, que no retribuye el mal con el mal y no sólo compensa el bien con el bien. Y también en este sistema hay penas en el más allá, poniendo de lado las penas terrenales. Se trata, pues, de un sistema que estatuye sanciones trascendentes, y, en este sentido, de un sistema religioso, y no un orden moral sin sanciones”, (Kelsen, 1982, pág. 41).\n En ese sentido, Kelsen identifica como nota común en los sistemas sociales designados como derecho, es que son órdenes coactivos, en el sentido de que reaccionan con acto coactivo: privación de la vida, privación de la libertad, expropiación de bienes, etc. Se trata, en esencia, de circunstancias consideradas desagradables, en cuanto socialmente perjudiciales, tomando en cuenta –claro está- los casos excepcionales de personas a las que no les funciona el fundamento coactivo de la norma, siendo incluso esto lo que precisamente pretenden. Pero se trata, como se señaló, de excepciones. Puede aceptarse que el acto de coacción que funciona como sanción, normalmente será sentido por el que lo sufre como un mal. En ese sentido, los sistemas sociales designados como "derecho" son órdenes coactivos de la conducta humana. Ordenan una determinada conducta humana, en cuanto enlazan a la conducta contrapuesta un acto coactivo, dirigido contra el hombre que así actúa (o contra sus parientes). Esto es: faculta a determinado individuo para dirigir contra otro individuo un acto coactivo como sanción (Tomado de “La Teoría Pura del Derecho”, 2da. Edición, UNAM. Cap. 1, acápite 6)\n En un tono similar (aunque no idéntico), Alf Ross plantea en su concepción del Derecho vigente que las normas (tanto de conducta como de competencia) son directivas dirigidas a quienes están encargados de aplicar el Derecho, es decir, los jueces y los tribunales. Para este jurista danés, un orden jurídico nacional es un cuerpo integrado de reglas que determinan las condiciones bajo las cuales debe ejercerse la fuerza física contra una persona; el orden jurídico nacional establece un aparato de autoridades públicas (los tribunales y funcionarios) cuya función es ordenar y llevar a cabo el ejercicio de la fuerza en casos específicos. Es el conjunto de reglas para el establecimiento y funcionamiento del aparato de la fuerza del Estado: “(…) sólo los fenómenos jurídicos en sentido estricto –la aplicación del derecho en los tribunales- son decisivos para determinar la vigencia de las normas jurídicas. En contra de las ideas generalmente aceptadas, es necesario insistir en que el derecho suministra normas para el comportamiento de los tribunales, no de los particulares. Por lo tanto, para hallar los hechos que condicionan la vigencia de las normas, debemos atender exclusivamente a la aplicación judicial del derecho, y no al derecho en acción entre los individuos particulares”. (ROSS, Alf, “Sobre el Derecho y la Justicia”, Editorial Buenos Aires, pág. 35).\nBy Atm in Sin categoría on julio 1, 2017 .\n← Quid sobre el positivismo jurídico (I)\tQuid sobre el positivismo jurídico (III) →\n[…] En ocasión anterior en este blog, trabajamos un punto de partida sobre las distintas escuelas del Derecho, sin profundizar detenidamente sobre cada una de ellas. Ahora, gracias a la colaboración de los magistrados Rosalba Ortega, Bayoan Rodríguez y Alicia Campos Ega, tengo la oportunidad de retomar esta tarea con el positivismo normativo, ahora continuando con el representante de la versión moderada del positivismo metodológico: H.L.A. Hart. […]


La Semana de la Raqueta cierra con éxito de público.\nEstás aquí: Inicio/Actualidad Pádel/La Semana de la Raqueta cierra con éxito de público.\nMás de 1.800 personas han participado en las actividades celebradas en la Cúpula del Milenio (Valladolid)\nDesde el pasado día 23 y hasta ayer mismo se ha desarrollado, en la espectacular Cúpula del Milenio, la Semana de la Raqueta, una iniciativa promovida por el Ayuntamiento de la capital y organizada por Telecyl, la misma empresa que lleva las riendas del torneo del Pádel Pro Tour en Valladolid.\nDurante estos días, cualquier ciudadano ha tenido la posibilidad de acercarse a algunas especialidades deportivas que tienen un denominador común: se emplea una raqueta o pala en el juego. Quienes han asistido como público han tenido la posibilidad de conocer los entresijos de deportes como el tenis de mesa, el bádminton o el pádel. Y con monitores especializados han podido practicar disciplinas que muchos apenas conocían.\nHan pasado por las diversas actividades que se han desarrollado en la espectacular instalación a orillas del Pisuerga alrededor de 1.800 personas. Ha habido grupos de niños, de personas con diferentes discapacidades y participantes de todas las edades.\nLa respuesta de la ciudadanía ha sido tan increíble que la instalación ha tenido una ocupación media del 95% de su aforo durante los seis días durante los que ha permanecido abierta al público de Valladolid.\nComo actividad destacada, el pasado sábado tuvo lugar una exhibición a cargo de jugadores profesionales de pádel. Estuvieron presentes Gaby Reca, Gustavo Pratto, Willy Alonso y Óscar Arribas. Además también se celebró una demostración de tenis de mesa a cargo de jugadores del TM Collosa Valladolid y otra de bádminton por los campeones de España sub 17.\nArchivada en: Actualidad Pádel Etiquetada con: Exhibiciones Pádel, Gustavo Pratto


Portada » Entrevista a Olaia Pillado, la bloguera que vive la moda sin ponerse límites\n02 12 2020 Categorías: Actualidad\n¡Encontrar casos e historias como la de Olaia Pillado es un verdadero chute de energía! Nos referimos a casos inspiradores, ejemplos de superación y personalidades que nos dan toda una lección de vida. Olaia Pillado, es la bloguera de moda que aporta un toque de color, que marca un punto y aparte, el “rompe y rasga” de un sector que puede llegar a considerarse, en algunos casos, frívolo y estereotipado. Y por todo eso es un inmenso placer y orgullo para el equipo de Caminatta tenerla hoy protagonizando uno de nuestros post.\nOlaia Pillado es la persona que protagoniza el blog ‘Viviendo la moda‘ y a continuación nos cuenta todo sobre su pasión por la moda y este proyecto que arrancó con la ayuda y apoyo de quienes más la quieren.\nEntrevistamos a Olaia Pillado, la bloguera que vive la moda sin ponerse límites\n¿Cómo comenzó tu blog y perfil de Instagram? ¿Qué es lo que te motivó a entrar en el mundo de la moda?\nComencé con el blog en 2015 y dos años más tarde con mi perfil de Instagram. Mi intención y motivación era poder enseñar al mundo que la moda no entiende de límites, es para todos, y que podemos llevar lo que nos guste a cada uno/a.\n¿Quién ha sido tu mayor apoyo para lograr todo lo que has conseguido?\nHe tenido el apoyo de toda mi gente, pero sobre todo de mi madre, y mis primos Unai y Mireia. ¡Somos un equipo!\n¿Cuándo empezó tu pasión por la moda? ¿Qué es lo que más te gusta de la moda?\nMi pasión por la moda viene de siempre. De pequeña me encantaba ver revistas de moda, desfiles de modelos, etc. Lo que más me gusta de la moda es que tienes la opción de ponerte lo que quieras y cómo quieras.\nEn tu día a día, ¿cómo te organizas?, ¿cuánto tiempo le dedicas a tu blog o perfil de Instagram?\nPues me gustaría dedicarle más tiempo del que le dedico, ya que con los estudios me queda poco tiempo. Cada semana voy pensando qué looks voy a mostrar en mi perfil, los voy creando, y el fin de semana intento exprimirlo al máximo para crear contenido con mis outfits.\n¿Cómo eliges qué prendas te vas a poner y cómo las vas a combinar?\nPues depende de muchas cosas, pero intento ir alineada con la temporada en la que estamos, y sobre todo me gusta subir looks cañeros y fiesteros.\nY el bolso, ¿qué papel ocupa en todo ese proceso?, ¿qué tienes en cuenta a la hora de elegir un bolso para un look?\nEl bolso es un complemento indispensable para todos mis outfit y sobre todo para el día a día. Siempre intento elegir un bolso cómodo y práctico, y que combine con lo que llevo.\nEntre todos los tipos de bolso, ¿cuál es tu favorito?\nNo tengo un tipo de bolso favorito, depende de la ropa que lleve. Pero, como te decía, es indispensable que sea cómodo para mí.\n¿Cómo eras de pequeña? Y ahora, ¿cómo te definirías?\nDe pequeña era una niña muy alegre y extrovertida, y a día de hoy puedo decir que nada de eso ha cambiado.\n¿Cómo definirías tu estilo? ¿Qué consejos le darías a una chica para que defina su propio estilo sin dejarse influir por “lo que se lleva”?\nTampoco tengo un estilo concreto, me pongo lo que me gusta y depende del día igual llevo un look más rompedor o más casual. Mi consejo es el que me aplico a mí misma, llevar lo que te guste, con lo que te sientas cómoda, y que las prendas que estén de moda no influyan en tu estilo, que sean parte de él, pero sin condicionantes.\nExisten grandes mujeres que han cambiado el mundo de la moda, ¿te inspiras en alguna de ellas? ¿Hay alguna modelo, actriz, diseñadora o celebridad que te guste y sea tu musa?\nLas grandes de la moda para mi han sido Coco Chanel y Carolina Herrera. Me inspiro en Coco Chanel porque dio libertad a las mujeres rediseñando prendas masculinas como los trajes. Y Carolina Herrera por la elegancia. Tengo muchas modelos, actrices y diseñadoras favoritas, todas ellas podría decirse que son mis musas.\n¿Cuál es el bolso que más te gusta de la última colección de Caminatta? ¿Y por qué?\nNo podría elegir uno porque me los llevaría todos. Pero Caminatta tiene algo imprescindible para mí, la comodidad y el tamaño siempre perfecto.\n¿Qué marcas son tus favoritas?\nTengo muchas, depende de la ocasión, pero entre ellas Caminatta, Purificación Garcia, Bimba&Lola, entre otras.\n¿Quién te saca las fotos? ¿Puedes darnos algún truco para posar en las fotos?\nLas fotos me las sacan Mireia y Unai. El mayor truco para posar en una foto es la naturalidad, si eres natural siempre vas a salir perfecta.\nEres un claro ejemplo de que cualquiera puede hacer lo que se proponga y que no deberíamos ponernos limites, ¿qué le dirías a alguien que cree que no puede lograr algo?\nSobre todo que le ponga muchas ganas y se deje de límites. Todos y todas somos capaces de lo que nos propongamos si lo hacemos con pasión e ilusión.\nEntrevista a Innes Llach, embajadora de Caminatta\n03 12 2020 a las 02:05:32\nMuchísimas gracias Caminatta. Ha sido un placer y un orgullo que hayáis contado conmigo. Un abrazo grande y seguimos en contacto!


COM-PASIÓN: ¿QUÉ VES?\nNo se nos olvide que hay otras formas de mirar el mundo en el que estamos. Que no existen lecturas únicas. Y desde donde situemos nuestros pies y nuestro corazón, así será nuestra mirada.\n¿Qué ves en la fotografía? Donde la mayoría no verían más que un rostro indeterminado de un indígena, hay quienes vemos más allá, su historia, su vida, sus gestos... Vemos a Benito, un hombre sencillo, dispuesto a poner al servicio de otros aquello que conoce, que acompaña y ofrece lo que tiene, que no es mucho. Un hombre que no aspira acumular, y disfruta del encuentro.\nBendito seas Padre porque tus cosas se las ha ocultado a los sabios y entendidos, y se las ha dado a conocer a la gente sencilla.\nQue se nos olvida con mucha facilidad que los últimos será primeros.\nQue la felicidad está por los caminos estrechos de la sencillez, el compartir, la gratuidad y el agradecimiento.\nQue la esencia de la vida está en nuestro interior, y hemos de procurarnos experiencias que despierten en nosotros la sed de más... de más vida, más sentido, más encuentro, más preguntas, más iniciativas, más sencillez.\n¿Dónde tenemos nuestros pies y nuestro corazón? Porque la respuesta a esa pregunta condiciona nuestra mirada, que no será la única posible. Pero si depende de nosotros que sea la más humana. Un abrazo y ánimo.


PCM: 11 Consejos de Ministros Descentralizados para promover cierre de brechas sociales | TVPerú\nPCM: 11 Consejos de Ministros Descentralizados para promover...\nEn las ediciones, el Ejecutivo y la ciudadanía han alcanzado consensos para definir los proyectos a priorizar y promover estrategias.\nEl presidente del Consejo de Ministros, Aníbal Torres, sostuvo que, en estos espacios de diálogo, el Gobierno Nacional articula acciones para el cierre de brechas sociales con las autoridades regionales, locales y, principalmente, la sociedad civil.\n[Lee también: Ministerio de Cultura anunció avances en medidas de protección a defensores indígenas y pueblos en aislamiento]\nComo parte de los logros de los últimos cinco Consejos de Ministros Descentralizados, el Ejecutivo y la ciudadanía han alcanzado consensos para definir los proyectos a priorizar, por los tres niveles del Ejecutivo, los cuales están vinculados a saneamiento básico, déficit de infraestructura, la promoción de proyectos productivos y la protección del medioambiente.\nEn la última edición del Consejo de Ministros Descentralizado, realizado en Pasco, los representantes del Gobierno Nacional se comprometieron a priorizar el impulso de proyectos de agua y desagüe, mejoramiento de carreteras e iniciativas que contribuyan a la exportación de café y cacao.\nEn tanto, en Tumbes, el Ejecutivo se comprometió a promover estrategias que permitan el desarrollo de proyectos de infraestructura para atender el déficit en materia de salud y educación, así como para proteger a la ciudadanía ante posibles fenómenos del Niño. Por otra parte, en Ica se reafirmó el compromiso de impulsar proyectos de ley que mejoren las condiciones en que se desempeñan los trabajadores, así como fomentar del empleo formal.\nEn Ucayali, las autoridades del Ejecutivo y representantes de la sociedad civil acordaron diseñar medidas que contribuyan a reducir la deforestación de bosques primarios, combatir el narcotráfico y atender el déficit de infraestructura de transporte. Asimismo, se suscribió un convenio entre el Ministerio de Defensa y el Gobierno Regional que permitirá a este último contar con horas de vuelo de las aeronaves del sector, a fin de facilitar el apoyo para evacuaciones aeromédicas y hacer frente a los desastres naturales que puedan ocurrir en Ucayali.\nFinalmente, en el Vraem el Gobierno Nacional se comprometió a priorizar el lanzamiento de licitación de las obras de la carretera Tambo-San Francisco y fomentar la producción sostenible de productos alternativos, en el marco de la lucha contra el tráfico ilícito de drogas. En este Consejo, el Ejecutivo, a través del Ministerio de Defensa, también firmó convenios con los alcaldes del Vraem, con el fin de que dispongan de horas de vuelo para hacer frente a situaciones de emergencia.


CompraVentaNet.com - Ayuda\nCompraVentaNet es la Primera Red Social de Compra y Venta y verás que es muy fácil publicar anuncios, novedades, buscar productos o servicios, contactarte con los vendedores, recomendar anuncios, seguir vendedores, etc. De todas maneras a continuación te brindamos una guía rápida para que te inicies en esta nueva red social.\nVideo en YouTube de "Como Publicar un Anuncio"\n"Mi Perfil" en CompraVentaNet\nMis Novedades (crear, modificar y borrar)\nSeguir Vendedores de CompraVentaNet\nPreguntas en Anuncios y en los Perfiles de los Vendedores\nDenunciar Anuncios, Novedades y Usuarios\nPara publicar Anuncios debes estar registrado; es Gratis!!! Regístrate y comenzá a publicar productos, servicios y también podrás anunciar a tu negocio en la Categoría "Comercios". Luego de registrarte, recuerda ingresar tu provincia y ciudad desde "Mis Datos" ingresando por "Mi Cuenta" en la parte superior de la página.\nDesde el Botón verde "Publica un Anuncio Gratis" o del link "Publicar un Anuncio" ingresando por "Mi Cuenta" o desde el Botón "Publicar un Anuncio" en tu "Perfil" podrás iniciar la carga de tu anuncio.\nUna vez en la página de carga del anuncio solo deberas ingresár los datos que te sean solicitados, es necesarios cargar al menos una foto (también podrás ingresar un link a un video de Youtube) y luego presiona el botón "Publicar". Listo!!! tu anuncio ya está en CompraVentaNet. Recuerda que las publicaciones de los Anuncios duran 330 días pero podrás republicarlos todas las veces que quieras.\nTe recomendamos que compartas tu anuncio en todas tus redes sociales desde el link "Compartir" en la parte superior derecha de la página de cada anuncio. También podrás compartir tu Anuncio en tus Novedades de CompraVentaNet desde el mismo link "Compartir".\nPara que puedan contactarte más fácilmente y generes más confianza es bueno que cargues en "Mis Datos" ingresando desde "Mi Cuenta" tu Facebook, Instagram, Tuiter, Whatsapp, Teléfono, etc.\nAl destacar tu Anuncio, este se resaltará en los listados con colores y tendrá un mejor posicionamiento ubicandoce más arriba en los resultados de las busquedas por palabras, categorias y ubicación. Para destacar un Anuncio ingresa utilizando la dirección de mail con la cual te has registrado, haz click sobre "Mi Cuenta" y selecciona "Mis Anuncios", encontrarás todos tus anuncios y cada uno de ellos tendrá su boton "DESTACAR", tambien podrás encontrar este boton al visualizar cada uno de tus anuncios.\nEn CompraVentaNet podrás publicar novedades de tu negocio, comercio, emprendimiento y/o empresa como por ejemplo promociones, campañas, días de descuento, productos en oferta, cambios de horarios, etc. Las novedades estan destinadas exclusivamente para ser utilizadas por los vendedores por lo que es necesario contar con publicaciones activas.\nTus novedades podrán ser visualizadas por cualquier persona desde tu página de "Perfil" además de los Anuncios que publiques y todos los datos que hayas cargado como tu Facebook, Instagram, Tuiter, Whatsapp, Teléfono, etc.\nLas Novedades también son informadas por medio de notificaciones a todos tus seguidores de CompraVentaNet. Pide a tus amigos y clientes que te sigan en CompraVentaNet!!!\n"Mi Perfil" en CompraVentaNet:\nPara acceder a tu "Perfil" en CompraVentaNet podrás hacerlo haciendo click sobre tu Nombre en la parte superior de la página, también desde el link "Mi Perfil" desde "Mi Cuenta".\nLa página de tu "Perfil" puede ser accedida por cualquier personal y muestra tus Anuncios, Novedades y la información que hayas cargado de tu Facebook, Instagram, Tuiter, Whatsapp, Teléfono, etc.\nTe recomendamos que compartas la página de tu Perfil en todas tus redes sociales desde el link "Compartir Perfil" en la parte superior derecha de la página.\nTambién encontraras en tu "Perfil" información y botones que "solo tú verás" ya que son privados y propios de tu cuenta; como "Anuncios y Novedades de los Vendedores que Sigues", los botones "Publicar un Anuncio", "Publicar una Novedad", "Administrar mis Anuncios", "Mis Novedades", etc.\nPara acceder a "Mi Cuenta" deberás estar registrado y haber ingresado tu usuario y contraseña. El link de "Mi Cuenta" lo encontrarás en la parte superior de la página y te desplegará todas las opciones a las que tu usuario puede ingresar como por ejemplo: "Mi Perfil", "Resumen", "Notificaciones", "Mis Datos", "Favoritos", "Mis Vendedores", "Anuncios/Novedades (Mis Vendedores)", "Preguntas Realizadas", "Mis Recomendaciones", "Publicar un Anuncio", "Mis Anuncios", "Preguntas Recibidas", "Mis Novedades", "Mis Seguidores", etc.\nDesde "Mis Datos" ingresando desde "Mi Cuenta" podrás cargar todo tus datos y/o los de tu negocio como por ejemplo: Nombre, Apellido, Provincia, Ciudad, Dirección, Teléfono, WhatsApp, Sitio Web, Facebook, Instagram, Twitter, Foto de Perfil, además de de poder cambiar tu contraseña, tu email o borrar tu cuenta.\nAdministrar mis Anuncios:\nPara acceder a "Administrar mis Anuncios" podrás hacerlo desde el link "Mis Anuncios" en "Mi Cuenta" o desde el botón "Administrar mis Anuncios" en tu "Perfil". Podrás ver todos tu Anuncios y su estado además de Modificarlos, Pausarlos, Reactivarlos, Borrarlos y Republicarlos.\nMis Novedades (crear, modificar y borrar):\nPara acceder a "Mis Novedades" podrás hacerlo desde el link "Mis Novedades" en "Mi Cuenta" o en tu "Perfil". Podrás crear novedades de tu negocio o empresa además de editarlas o borrarlas.\nTe informaremos cuanto tengas notificaciones con el siguiente icono " " en la parte superior de la página; también podrás acceder a tus Notificaciones desde "Mi Cuenta".\nTe notificaremos cuando: se venza alguno de tus anuncios, te realicen alguna pregunta, algún vendedor que sigas publique novedades y/o anuncios, etc.. También te avisaremos mediante el envío de mails.\nSeguir Vendedores de CompraVentaNet:\nEn CompraVentaNet podrás seguir a los vendedores que quieras y enterarte cuando carguen anuncios y novedades de sus negocios como promos, descuentos, etc. Para seguir a un vendedor podrás hacerlo desde un Anuncio, una Novedad o de la página de Perfil del vendedor presionando el link "Seguir Vendedor".\nTe notificaremos cada vez que un vendedor que sigas cargue un Anuncio o Novedad.\nPara ver el listado de los Anuncios y Novedades de los Vendedores que sigues podrás hacerlo desde tu "Perfil" o ingresando al link "Anuncios/Novedades (Mis Vendedores)" desde "Mi Cuenta"\nEn CompraVentaNet podrás recomendar aquellos Anuncios que te gusten, presionando el link "Recomiendo" desde el Anuncio. Para ver todos los Anuncios que recomiendas podrás hacerlo desde el link "Mis Recomendaciones" ingresando por "Mi Cuenta". Si no quieres recomendar más a un Anuncio solo vuelve a presionar el Icono.\nLos seguidores en CompraVentaNet son los usuarios registrados en la red social CompraVentaNet que están siguiente a algún vendedor. Para ver tus seguidores podrás hacerlo desde el link "Mis Seguidores" ingresando por "Mi Cuenta" o desde tu "Perfil"\nPreguntas en Anuncios y en los Perfiles de los Vendedores:\nPodrás realizar preguntas desde los Anuncios y/o desde las páginas de los Perfiles de los Vendedores haciendo uso del formulario de contacto disponible en estas páginas.\nEn caso que seas usuario de CompraVentaNet no se te requerirá que cargues tu nombre, apellido y email ya que enviaremos los datos públicos que tengas cargados en tu cuenta. 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Arturo Luque aka Dr. AL: Cuando se pierde la motivación..\nArturo Luque aka Dr. AL\nAbogado, agente de negocios, en mis ratos libres selekteo música. Soldado de Dios en constante preparación para una guerra que nunca termina: LA VIDA.\nCuando se pierde la motivación..\nA veces uds no se han despertado sin ganas de nada, ni de comer, ni de bañarse ni de nada???\nPues desde hace rato ando así, razón tiene mi gran amigo y cuasi socio Carlos Dominguez en decir que mientras uno tiene mas edad la motivación para realizar las cosas va disminuyendo, debido a que? bueno a mi manera de ver las cosas es porque uno mientras crece digamos que pierde esa ilusión y empieza a ver las cosas mas realistas, por ende el realismo esta lleno de desilusión, la cruda verdad que nos destruye cualquier intención, espiritu y manera de querer hacer las cosas, de ir al tope de todo.\nDigamos que así estoy, siento que las metas se me acabaron o las que quedan no son tan ambiciosas que las que tenía que completar...digamos que si son ambiciosas pero entrar a eso significaría no lograr conquistar un campo de vida que me ha sido dificil: el sentimental. Este post digamos que puede ser uno de esos días en la cual te sientes así, que sientes que la meta esta lejos o que realmente la vibra que te da eso es que no va a ningún lado, pero la vida sigue, hay que seguir luchando en contra del destino que hasta los momentos la partida la voy perdiendo en el campo sentimental....\nIniciar desde cero a nivel de ambiente sería bueno? creo que sí, es una meta que quedo en stanby pero cada vez esta más cerca, cada vez todo indica que el camino a seguir es ese pero seguir ese camino no es darse por vencido y que la victoria se la lleve el destino? sabemos que a nivel sentimental el trabajo no es de 1 solo, mas que una batalla es la busqueda de un feeling mutuo, de un sentimiento verdadero que en mi caso nunca tuve de familia...\nuna frase de la cual podemos aprender sería "si siembras amor recojes amor"...\nno sé que he sembrado yo...\nPublicado por Arturo Luque aka Dr. A.L. en 0:27\nAlex Goncalves y sus cuentos\nBarquisimeto...mi segunda casa\nBy Cas Media Studio\nCagá e pais\nDigo yo...no sé...by William Padrón\nEl Blog de Iván Morett\nEs el Julio...es Mckey\nFher Donayre aka Rumildo\nHector el awelo de la ksa\nIsra Roots...from Los Overos\nIvan y Nestor = Nestor e Ivan...En Blanco y Negro\nJana Roberth...morena de fuego\nJulio el Metallico\nLa exquisitez del Existencialismo\nLa Pequeña Comeflor...\nLa Vida es un Huevo\nMaracayExtrema.com ... Porq Maracay no es un Pueblito\nMi osita Gabi\nProximaextacion.com...rumbas y otras cosas\nUrbe Bikini ver. Blog\nWalter B. aka El Mujeriego Joven\nZardonic - Official Page\nArturo Luque aka Dr. A.L.\nDe Cagua pero literalmente vive en Maracay, abogado graduado de la Universidad Bicentenaria de Aragua, amante de los negocios o lo que es el arte de negociar...en sus ratos libres es selector de reggae, productor de dnb o bandas y su hobbie es trabaja en eventos de cualquier índole


Cómo Hacer Una Embarcación Suncatcher :: userloser.com\nOrificio hecho en el casco de la embarcación por donde pasa el eje de cola que va del motor a la hélice. El orificio está hecho en la popa de la embarcación. Para evitar filtraciones de agua, en la parte interior se le pone una prensa-estopa con un empaquetor-dura. La bocina es uno de los puntos débiles de la embarcación y conviene. Certificado de navegabilidad. Siguiendo con la similitud, el documento que viene a cumplir las funciones de la ficha técnica de un vehículo es el Certificado de navegabilidad, que recoge el inventario del equipo de seguridad exigible a la embarcación y forma parte. 1 Embarcaciones bandera española o de algún país de la U.E. que se alquilen sin tripulación: No hace falta que conste un patrón en la licencia de navegación.\n¿Qué tipos de embarcaciones, motos acuáticas y barcos existen?¿Qué permiso necesito para navegar con cada uno de ellos? Todos nos planteamos estas preguntas alguna vez cuando queremos entrar en el mundillo náutico. La navegación no tendrá secretos. Cómo hacer nudos. Si eres un fanático de la escalada en roca, un fanático de paseos en bote o simplemente alguien a quien le gustaría saber cómo atar una cuerda a alguna otra cosa, tienes que saber cómo atar nudos. Sigue leyendo para apren. Fondeo es la acción de afirmar una embarcación al fondo mediante anclas, amarras o cadenas. Tenedero. Lugar donde se puede afirmar clavar el ancla al fondo para fondear la embarcación. Éste debe ser seguro y estar al resguardo del oleaje. Debe tener una buena salida en caso de mal tiempo. Tenemos que tener en cuenta el tipo de fondo. En este artículo descubrirás.1 Antes de fondear la embarcación2 Consejos para fondear un barco correctamente Navegar con una embarcación es todo un placer para los amantes del mar, ya que permite poder conocer y descubrir lugares inhóspitos, que de otra manera, no sería posible. Aun así, la hora de fondear el barco para poder disfrutar.\nPero no siempre se tiene idea de cómo se hace el mantenimiento de un barco. Es necesario tomar en cuenta que muchos aspectos de un barco deben ser revisados por un experto. Para que conozcas sobre este tema, te contamos más detalles sobre cómo se hace el mantenimiento de una embarcación. Guardar la embarcación apropiadamente. Como hacer un bote, el plano: La figura 6 muestra un plano click para agrandar del bote terminado, el cual, junto con la vista seccional de la figura 4, ayudará a hacer más claros los detalles, de construcción. Cuando se haya llegado a esta altura de la tarea, se lijará bien toda la embarcación. Como hacer. Cuando se trate de una embarcación de fabricación casera, deberá presentar además, de los requisitos establecidos una Declaración Jurada haciendo constar tal hecho, incluirá una descripción de la embarcación en la que hará constar el tipo de material de casco tipo de propulsión, su tamaño o eslora y cuando se fabricó.\nCómo elegir un barco a motor. Cómo elegir un velero. Truco: Si sigues teniendo dudas sobre el tipo de barco que mejor se adapta a tus necesidades,. así que si tienes tu titulación náutica y el seguro de la embarcación hecho, ¡puedes sacar el barco a navegar cuando quieras!


A3e aprueba un Plan Estratégico en su Asamblea para afrontar los principales obstáculos del sector en 2012. • ESEFICIENCIA\nInicio » Energías Renovables » A3e aprueba un Plan Estratégico en su Asamblea para afrontar los principales obstáculos del sector en 2012.\nA3e aprueba un Plan Estratégico en su Asamblea para afrontar los principales obstáculos del sector en 2012.\nLa Asamblea General de la Asociación de Empresas de Eficiencia Energética (A3e), celebrada en Madrid el pasado 23 de noviembre, sirvió de punto de encuentro para revisar la situación actual del mercado, las dificultades encontradas por las empresas y la labor desarrollada por la Asociación en 2011. Igualmente se analizaron las posibles evoluciones del mercado, se presentaron las principales líneas de actuación, bases del Plan Estratégico de A3e para 2012, y se aprobaron los presupuestos del próximo ejercicio.\nEntre los principales retos del sector, muchos asociados coincidieron en señalar la importancia de que se apruebe el anteproyecto de Ley de Eficiencia Energética y Energías Renovables. El desarrollo de esta normativa se considera vital para un sector que necesita un mayor grado de seguridad jurídica para consolidar su evolución en nuestro país.\nPor otra parte, A3e considera prioritario acelerar la aprobación del R.D. que imponga la certificación energética de edificios ya existentes, una exigencia derivada de la Directiva 2002/91/CE.\nUno de los principales activos con los que cuenta la asociación es la implicación de las empresas miembro y alto grado de participación. Esta cuestión se puso de manifiesto en el tiempo que se dedicó en la Asamblea a explicar la labor desarrollada por los diferentes grupos de trabajo. De forma paralela quedó patente la necesidad de desarrollar aún más la estructura territorial y la labor que desde las distintas Delegaciones se está realizando, promocionando una colaboración más estrecha con las Agencias Regionales de Energía.\nEntre las iniciativas aprobadas por la Asamblea para acelerar el desarrollo del sector, destaca el lanzamiento de los primeros premios de la Eficiencia Energética. Habrá al menos dos categorías y se reconocerá la aportación de empresas, instituciones, personas y proyectos a la dinamización del mercado y a la implantación de medidas de ahorro y eficiencia energética. El jurado estará compuesto por miembros de la asociación y personalidades del sector externas e independientes.


Compañía eléctrica Elinel en Alcalá de Henares\n¿Estás buscando Compañía eléctrica en Alcalá de Henares?\nSi necesitas una Compañía eléctrica en la ciudad de Alcalá de henares, te proponemos que llames por teléfono o visites Elinel ubicado en la zona de Chorrillo – Ensanche – Espartales – La Garena de la ciudad. Concretamente situado en Polígono Industrial Camporrosso, Bulevar De Buenos Aires, S/N, 28806 Alcalá de Henares, Madrid.\n¿Qué Compañía eléctrica podemos encontrar en Alcalá de Henares?\nAlcalá de Henares posee una gran oferta de profesionales formados en electricidad o electrónica, incluyendo centros de suministros de material eléctrico y tiendas especializadas en electrodomésticos y servicios digitales. Gracias a este directorio, usted podrá encontrar opciones como Elinel que se adapten a sus necesidades y presupuesto. La variedad de electricistas y personal profesional disponibles hace que cualquiera que viva o necesite los servicios en la ciudad pueda optar a un gran numero de profesionales que se desplazan de forma urgente para reparar averías o realizar cualquier nueva instalación. Use este directorio para descubrir nuevos establecimientos y profesionales de la electricidad que cubran sus necesidades. Además de recibir un servicio y un trabajo de primera calidad en Alcalá de Henares.\n¿Está disponible algún Compañía eléctrica en Alcalá de Henares hoy?\nLa gran mayoría de las electricistas tienen un horario extendido, e incluso pueden llegar a desplazarse de manera urgente en fines de seman y festivos para realizar reparaciones urgentes. Por esa razón si deseas realizar una nueva instalación o si requieres de una intervención de un profesional electricista de primera categoría como Elinel. Para comprobar la disponibilidad del profesional te aconsejamos que te pongas en contacto con el establecimiento antes de solcitar sus servicios o desplazarte a su centro habitual de trabajo. Puedes hacerlo directamente por medio del teléfono 918 02 38 85 o por medio de su portal web elinel.es\n¿Qué ofrece la Compañía eléctrica Elinel?\nActualmente el Compañía eléctrica Elinel aún no ha reclamado la propiedad de esta página por lo que no hay información disponible sobre sus servicios concretos y sus rangos de precios. Si eres el gerente del negocio Elinel puedes reclamar este espacio para editar a tu antojo todas las características y aportar mayor información al consumidor.\n¿Cuál es el horario de la Compañía eléctrica Elinel?\nEl horario habitual de prestación de servicios al público del Compañía eléctrica Elinel está detallado en la parte superior de esta ficha. Pero debes tener en cuenta que este horario puede variar en función de fiestas nacionales, provinciales o locales. Te recomendamos llamar antes telefónicamente al teléfono 918 02 38 85 para confirmar la disponibilidad de horario y los servicios disponibles de electricidad.\n¿Qué nota media le dan los usuarios al Compañía eléctrica Elinel?\nPolígono Industrial Camporrosso, Bulevar De Buenos Aires, S/N, 28806 Alcalá de Henares, Madrid\n918 02 38 85


Erasmo de Rotterdam: el humanista anacrónico - aion.mx\nLa intrincada naturaleza del ser humano lo ha llevado a ser artífice de bestiales actos, pero también de la hermandad y virtud más elevada. Semejante dicotomía ha sido motivo de raudos caudales de tinta durante diferentes épocas.\nEscenarios atroces como las persecuciones inquisitoriales o las vejaciones sufridas por las personas durante el Medievo bajo el estandarte de la cruz, pusieron en tela de juicio los asuntos de la fe. Sin embargo, el humanismo renacentista conforma unos de los mencionados momentos históricos de virtuosismo y hermandad, como lo manifietsa, por ejemplo, la prosa de Dante Alighieri. El lóbrego panorama espiritual comenzaba a iluminarse desde el horizonte, mas, esta luz reveladora no llegó como la aurora, desplazando las tinieblas, sino como los precisos haces que se cuelan entre las grietas pétreas, descubriendo segmentos de un nuevo camino. La senda de la paz comenzaba a formarse en la cosmovisión del ser humano, misma que un hombre decidió recorrer hasta el final.\nErasmo de Rotterdam vio en esa paz el ideal más alto, la verdadera esencia de la naturaleza humana; una que sólo podía ser reclamada por medio del conocimiento. Mientras los príncipes, con un ánimo más arrebatado, conquistaban territorios valiéndose de la espada y doblegaban a los hombres con el miedo; el humanista holandés, exponía las profundas regiones del espíritu con los humildes trazos de su pluma y unificaba a los hombres con su razón implacable.\nUna nueva etapa para la sociedad europea comenzaba a perfilarse, en la cual, las ciencias y las artes cobrarían mayor importancia, así como la necesidad de un nuevo acercamiento al ser humano, al que artistas y filósofos contribuyeron desde sus áreas. Sin embargo, esta época de renacimiento fue impulsada en gran medida por un hombre que encontró en los libros el susurro sugerente para una reforma espiritual.\nLa víspera de la humanidad\nDurante la Edad Media, la humanidad estuvo sometida al yugo de los privilegiados, siendo éstos los reyes, nobles y clérigos, mismos que dictaban las directrices, tanto en lo económico como en lo espiritual. Como el faro que guía a los navíos errantes a través de las densas neblinas marinas; las personas, temerosas por la condena de sus almas, seguían la tímida llama de los cirios; esto, aunado a una letanía de palabras piadosas que, como ambrosía, seducía a las masas, prometiendo lo ignoto frente a la miseria.\nSin embargo, el tránsito del siglo XV trajo consigo avances que sacudieron la concepción de los europeos.\nGutenberg, con su imprenta, logró ampliar el alcance de las ideas; nuevas tierras fueron descubiertas más allá de las temidas lindes de Finis Terrae; además, el genio de la raza humana, tocada por Prometeo, logró extender su entendimiento a niveles astronómicos, gracias a un nuevo modelo propuesto por Copérnico.\nEl mundo fue testigo de un súbito avance en las artes y las ciencias. Esto supuso una revaloración de las nociones humanas; los obtusos pilares góticos comenzaron a tambalear. Toda certeza se convirtió en duda. Los más recónditos recintos del alma, antes maniatados por las cadenas del ciego dogmatismo, se vieron comprometidos al haber perdido toda medida que los determinara. Las creaciones sobrepasaron a una humanidad aún amodorrada.\nAnte la deriva espiritual, ya no fue la letanía aquello que cautivó y brindó tranquilidad a los agitados corazones, sino un inmarcesible susurro clásico que embargó y embelesó los oídos de los reformadores; esos nuevos pensadores que verían en el grave legado de Cicerón, al igual que en los entonces autores paganos, la materia con la que darían forma al ser humano digno de un tiempo tan fecundo.\nLa muda y pusilánime abnegación daría paso a una enorme confianza que colocaría al ser humano al centro de todas las cosas; muestra de ello es la categoría a la que es elevado por Giovanni Pico della Mirandola en su Discurso sobre la dignidad del hombre, donde se ilustra el conflicto del albedrío que devuelve la responsabilidad al ser humano, ya que éste, al haber sido creado con una dimensión material y una sutil, estaría condenado a vagar indeterminado entre la bestialidad animal y la gracia divina de los ángeles, siendo esta segunda, según la nueva vertiente ideológica, su naturaleza y objetivo afín. No obstante, a diferencia de los animales, los cuales llegan al mundo listos para cumplir con la función que Natura les ha encomendado, el ser humano deberá valerse del esfuerzo, el trabajo y la educación para lograr conquistarse a sí mismo.\nCon esta súbita importancia que adquirió la educación, diferentes universidades comenzaron a surgir por toda Europa. Los poderosos vieron en el mecenazgo una prudente extensión de su hegemonía. Con la reorientación del interés hacia los menesteres humanos, el arte dejó de lado las acartonadas representaciones pictóricas medievales para concentrar sus esfuerzos en el desarrollo de una representación más fiel de la naturaleza; las escenas religiosas no dejaron de ser el motivo principal de las obras renacentistas, sin embargo, el estudio de las proporciones anatómicas, así como de la simetría y la perspectiva, las dotaron de características que buscaban enaltecer la naturaleza humana.\nNo obstante, las artes no hubieran experimentado semejante florecimiento sin el impulso de los privilegiados, quienes veían en este nuevo interés por lo humano un sinónimo de erudición. Esto dejaba ver una sutil transición hacia lo que representaría el humanismo en la visión de los poderosos: el conocimiento como aval de una superioridad espiritual.\nEl humanismo de Erasmo de Rotterdam\nLos nuevos tiempos prometían, pero el remanente de una religiosidad rígida aún se dejaba sentir en los lóbregos pasillos conventuales. Ahí, un joven Erasmo no sólo desarrollaría un amor genuino por el conocimiento, tanto filosófico como teológico, bebiendo de las fuentes clásicas y de los padres de la Iglesia, sino que, además, sería testigo de tan cruel rigidez.\nCastigos corporales, ayunos intermitentes y demás fatigas del espíritu pudieron haber sido vistos por Ignacio de Loyola como los medios precisos para el fortalecimiento de la voluntad; mas no así por Erasmo (de ánimo más sensible, mismo que le sería reprochado años más tarde durante un momento crucial del movimiento luterano), quien veía en estos tratos, no sólo una bestial limitación, sino una estrechez del cerebro tal que llegó a considerarla inhumana. Por tal motivo, en algunas de sus cartas, dejó manifestado su desprecio por la disciplina conventual.\nEstas experiencias, aunque amargas, serían el principal aliciente que contribuiría para formar su pensamiento más tarde. El joven Erasmo, que jamás querría ligarse a nada ni a nadie, dejaría bien definidos los matices de su pensamiento: “El espíritu, hecho para la amplitud, no puede manifestarse en la angostura”.\nPor lo tanto, con la búsqueda del conocimiento y la tranquilidad como único interés en la vida, Erasmo decidió escapar del convento. Con el pretexto de profundizar en sus estudios teológicos, decidió trasladarse a París, mas el futuro humanista se vio contrariado nuevamente. La decadencia del recinto educativo, la inmundicia de las habitaciones y la injustificada brutalidad de la enseñanza, sin mencionar la descuidada preparación de los alimentos —cuestión especialmente importante para Erasmo—, destruyeron por completo la imagen que se había formado de las universidades. Años más tarde, Erasmo adjudicaría su mala salud a los tratos recibidos en el Collège de Montaigu. Mas no habría sido en vano su paso por tan despreciable cija, pues ahí aprendería a aborrecer el espíritu escolástico.\nRenunciando al doctorado en teología, finalmente se alejó de aquella galera que aprisionaba su cuerpo y espíritu. Sin embargo, en una temprana sociedad renacentista, donde aún se dejaban sentir las clases sociales del Medievo, al hombre espiritual no le quedó más que ponerse al servicio de los poderosos, pero sería esta disposición la que lo acercaría a vislumbrar la consolidación de una corriente que cimbraría los cimientos que la humanidad ignoraba poseer.\nAsí, durante algún tiempo, el incomprendido preceptor y amigo del conocimiento, tuvo que dar tumbos por celdas malolientes persiguiendo el favor de los poderosos. No fue sino hasta que uno de sus discípulos, el barón de Mountjoy, decidió llevarlo a Inglaterra —¡feliz evento para la historia!—, cuando Erasmo contempló, por primera vez, aquello que sólo embargaba sus idílicas visiones: el panorama de un lugar donde el saber recibía, finalmente, la importancia que merece. Durante toda su juventud, Erasmo había llevado a cuestas el estigma de hijo ilegítimo, mas no aquí, dónde la erudición valía más que la cuna. En sus propias palabras, habría encontrado en Inglaterra la cura de la Edad Media.\nComo los desdichados prisioneros de la caverna platónica, el hombrecillo de convento descubrió que, de hecho, existía una esfera donde el espíritu y el saber eran considerados una potencia.\nEste descubrimiento fortaleció la concepción humanista en Erasmo. Ahí encontró profesores de griego que lograron ampliar su visión clásica; la aproximación liberal de los estudios teológicos lo cautivó, a diferencia de la doctrina monástica; pero, sobre todo, en Inglaterra conocería espíritus afines: Tomás Moro y Juan Fisher.\nLa estancia de Erasmo en un ambiente tan rico emuló la crisálida que augura a la oruga una condición diferente, pues el tímido curilla pasó a convertirse en el adalid de una nueva generación de seres humanos, una sociedad versada en los asuntos del espíritu; todo por una educación diligente y humana. De esta manera, Erasmo de Rotterdam se elevó sobre los príncipes guerreros, encarnando al servidor del espíritu.\nMas el docto ambiente no volvió a Erasmo un inglés; su visita fue temporal, pues, como buen cosmopolita, siempre encontraría su lugar en nuevos territorios, donde su espíritu pudiera continuar el ejercicio de la virtud.\nLa transición que experimentaba la sociedad hacia un futuro más brillante también tuvo lugar, con su justa proporción, en el espíritu de Erasmo. Desde la imposición educativa y la brutalidad de la fe, hasta las esferas de la erudición, logró elevarse el humanista; como las delicadas flores que nacen en los charcos, la agitada experiencia convirtió a Erasmo en el mensajero de los tiempos nuevos, aquel ser con la autoridad moral que haría a los poderosos, aunque fuera por un breve instante, apartar la mirada de la mundanal inopia para considerar, sólo como una remota alternativa, el imperio de la razón.\nEl humanismo comenzaba a cobrar fuerza y diferentes vertientes se originaron de él.\nUn grupo apelaba a la exclusiva emulación de Cicerón, pues veía en sus virtudes el germen preciso para determinar al ser humano. Sin embargo, en esta preferencia única, Erasmo advertía una limitante que dejaba fuera a muchos otros pensadores igualmente dignos de imitación. En contraste, su alma rebosante de mundo e independencia consideraba ejemplar, no sólo al filósofo romano, sino a todo aquel cuyo actuar fuera signo de un bello espíritu. A Erasmo lo conmovía la valentía, siempre que sirviera a fines superiores; admiraba el ímpetu heroico con que Ulises ansiaba regresar a la tranquilidad que aguardaba en su amada Ítaca. Además, su aspiración idílica lo llevó a formar modelos que, para la época, resultarían chocantes: elevaba al virtuoso hasta las alturas del santo y a los santos los volvía hombres, oxímoron constante en su obra.\nEn algunas ocasiones, Erasmo haría gala de esta hilaridad refinada adornando ciertas epístolas despreocupadas con un refrán, no por ello menos delicado: “San Sócrates, ruega por nosotros”.\nMas no es por irreverencia que Erasmo intentaba dotar a los santos de huesos y carne —ejemplo de esto es la misma imagen de Cristo, quien, a ojos del humanista, dejó de ser el hijo de Dios para convertirse en el hombre sabio—, pues, en una época cuando la inteligencia comenzaba a despertar, una enfermiza piedad supersticiosa, así como el irracional culto a las figuras y reliquias, le parecían actitudes necias que habían de ser superadas; un desperdicio de las facultades humanas.\nEste cambio de paradigma no sería más que uno entre tantos dentro de la consideración erasmista.\nErasmo de Rotterdam tenía un interés genuino por el refinamiento del ser humano; veía en la religión diluida y el fanatismo el principal lastre que coartaba su empresa, aunado a la corrupción del clero, de la que fue testigo durante tantos años en los monasterios, además de la vacía sofistería con la que las autoridades religiosas reprendían a los incautos. El verdadero espíritu cristiano se encontraba en algún lugar alejado de los monasterios. Erasmo resumiría brillantemente esta negligencia con su famosa frase: “Monachatus non est pietas” (el monacato no es la piedad).\nAunque el panorama religioso se encontraba en un punto delicado —por mucho menos de lo que escribió Erasmo algunos fueron condenados a la hoguera o excomulgados—, el humanista de Rotterdam creía que la espiritualidad debía ser abordada de forma personal y sin intermediarios; por tal motivo, trató de hacer la religión más flexible y cercana. Prueba de ello fue la traducción que realizó de la biblia con diligente celo filológico, pues, aunque ya existía la Vulgata de San Jerónimo, ésta aún se mantenía vedada a las masas. Cuando hubo finalizado su Paráfrasis del Nuevo Testamento, Erasmo lo dedicó al papa León X —quizá como una medida para evitar un fatídico desenlace— y, a diferencia de su predecesora, esta nueva versión, con su lenguaje sencillo y popular, fue capaz de acercar el Evangelio a un mayor número de personas. Esta sutil, pero patente rebeldía, comenzaría a poner sobre la mesa lo improbable: una separación de poderes.\nLa comunicación entre el hombre y Dios debía ser íntima, la verdadera práctica cristiana estaba más cerca del comportamiento de Cristo que de los rezos y las penitencias. Por lo tanto, esta concepción arrebataba la potestad de la iglesia sobre el espíritu y relegaba la función del clero a un segundo plano.\nLocura y Reforma\nDurante uno de los muchos viajes que caracterizarían el independiente espíritu de Erasmo, las gracias le sonrieron y la epifanía ocurrió. La contradicción del clero y la irónica necedad de los poderosos, aunadas a la ceguera espiritual de sus coetáneos, encarnaron en un elegante ser que subiría al púlpito para defender lo maravilloso que resultaba el indolente y responsabilizar a las virtudes por amargar a aquellos que osaban practicarlas. Entre paradojas y satíricas perspicacias, la dama Estulticia se presentaba hortera frente a Erasmo.\nAsí fue como el Roterodamo escribió el que quizá es su libro más conocido, Elogio de la locura. Esta fugaz obra —pues sólo siete días fueron necesarios para su consecución— fue pensada como una finísima ofrenda para su íntimo amigo Tomás Moro; sin embargo, lo que pretendía ser una broma exclusiva dejaría ver los matices de una ignorante época, que ni siquiera vislumbraba la posibilidad de una revolución en lo interno.\nAlgo no estaba bien con la sociedad y esta obra lo enaltecía con la mayor púrpura y gloria. El impacto que provocó el Elogio de la locura en el imaginario se describe perfectamente con esta frase de Stefan Zweig:\n“Bajo la caperuza de loco aparecen los ojos severos, exponiendo la necesidad de una verdadera reforma”.\nMientras la fama del humanista seguía ascendiendo y granjeándole favores, un monje agustino encontró en la hilarante obra el motivo necesario para gestar la revolución ahí donde la curia romana mantenía el dominio espiritual del pueblo alemán. Martín Lutero apareció en el escenario renacentista, con la maza en la mano y los ojos inyectados por la misma sangre que tiñó los bosques de Teutoburgo.\nPara entonces, Erasmo se había convertido en un referente moral y autoridad en los terrenos del espíritu; mas, su delicado ánimo no estaba preparado para secundar la vorágine luterana.\nAl principio, el joven fraile, embelesado genuinamente por las ideas erasmistas, dirigió una carta al consumado maestro, donde decía no aprobar la concepción aristotélica sobre la justicia. Pero Erasmo, solicitado por príncipes y obispos, no debió de haber dedicado más que una distraída lectura a estas líneas, pues le pasaría inadvertido el nervio revolucionario que ahí yacía. La siguiente carta que recibiría del doctor Lutero sería determinante para el movimiento de la Reforma. En ella, Lutero buscaría adicionar para su causa a una de las mentes más ilustradas de Europa o ganarse un nuevo enemigo —de quien, posteriormente, dependería no sólo el éxito del movimiento, sino la vida misma de Lutero—, mas no sorprende, conociendo la naturaleza de este adicto a la independencia, que su respuesta fuera más bien ambigua. Sin embargo, para el fraile de Wittenberg tendría el mismo efecto de una respuesta negativa.\nLa causa humanista se tambaleó frente al ajetreo que amenazaba con dividir a Europa. Desenlace coherente si se considera que la bella idea espiritual sólo era un tierno brote frente a la antediluviana tensión y violencia del conflicto bélico.\nMientras el agustino se granjeaba cada vez más enemigos entre las filas del bando religioso, Erasmo, el varón prudente, redactaba cartas conciliadoras dirigidas a ambos bandos. El humanista habría advertido la ardorosa imagen que representaba la sugerente revolución de Lutero y, por medio de estas misivas, pretendía que la razón se impusiera para evitar un desenlace bien conocido por la humanidad: una cruenta guerra en donde los bandos enfrentados siguieron hasta la muerte a un capitán del que no advertían el rostro.\nErasmo condenaba la pasión enfermiza que excitaba la guerra en algunos príncipes: “La guerra sólo parece buena para aquellos que no la han vivido”. Por lo cual buscaba la manera de evitarla a toda costa.\nCuando el movimiento luterano se hubo hecho lo suficientemente grande —además de político— como para no ser ignorado, el papado posó los ojos sobre su artífice, actuando en consecuencia.\nLa Exsurge Domine ya pesaba sobre la cabeza de Lutero, mas fue Erasmo quien, apelando al espíritu humanista del diálogo y el consenso, planteó a la Iglesia la oportunidad de escuchar los motivos del autor de las noventa y cinco tesis. Si bien el Roterodamo no compartía los métodos empleados por el agustino, empatizaba con él, en gran medida, sobre la necesidad de una reforma. En respuesta, la Iglesia Católica le otorgó a Lutero la oportunidad de defenderse, antes de cualquier juicio.\nCon esta decisión, el humanismo obtenía un triunfo pues, por vez primera, los poderosos de esa época veían en la razón una alternativa superior que sustituiría a la fuerza, un camino hacia el verdadero cambio; por un instante, el diálogo venció a la espada y la hoguera. Pero un lugar permaneció vacío en aquella Dieta llevada a cabo en Worms, mismo que aguardó al mediador que habría facilitado la indulgencia y apaciguado las posturas con el convencimiento de su elocuente latín. Mientras el destino religioso de Europa se decidía en un concilio extraordinario, Erasmo se encontraba en su estudio atendiendo a cualquier otro menester. Esta ecuanimidad colocó al humanista como enemigo de ambos bandos. Para unos era cobarde, para otros un indiferente.\nA pesar de representar un triunfo para la causa erasmista lo sucedido en Worms, en ese instante histórico sólo hizo falta la voz de un hombre cuya ausencia no podía más que representar la congruencia de no querer estar ligado a nada ni a nadie; aunque esto significara un conflicto mayor.\nLas masas ansiaban verse reflejadas en un hombre de acción como lo era el vigoroso Lutero y no en un guía espiritual que ostentaba los despliegues más apasionados y oportunos detrás de su escritorio. Erasmo era consciente de su debilidad, mas no le importaba, pues sabía que su función en aquel caótico siglo no era la de morir como mártir, sino la de iluminar los corazones con el conocimiento. Además, con un temperamento tan refinado, difícilmente se llega a ser héroe.\nAlgún tiempo después, posterior a los saqueos de iglesias, la quema de figuras, las guerras y masacres entre diferentes ideologías —tal como temía Erasmo—, el mapa europeo se encontraba nuevamente fragmentado por un conflicto ideológico, enfrentando a hombres que, durante un breve periodo en que la razón imperó sobre la fuerza, habían dejado a un lado la violencia para contemplar un medio más puro: la paz. Sin embargo, con ambos bandos enfrentados, la Iglesia por un lado y los luteranos por otro, el escenario idílico por el que había abogado Erasmo no parecía una alternativa apropiada en momentos tan turbulentos. De esta manera, el ideal humanista se retiraba silencioso entre el sórdido choque de espadas y los desgarradores gritos de la batalla.\nMientras trabajaba en su estudio de Basilea —último baluarte de este anacrónico humanista— un penetrante perfume, bien conocido por Erasmo, se coló desde el exterior; al levantar la vista para descubrir el origen del familiar tufo, ahí estaba, parada con su hortera indumentaria, prendida de la mano de un pequeño ser con cuerpo infantil y rostro de viejo. La escurridiza dama Estulticia había llegado de nuevo con su pequeño hijo, Fanatismo. El Roterodamo los había conocido muchos años atrás al advertir el contradictorio comportamiento de algunos caballeros cristianos, cuya devoción sólo se manifestaba dentro de la iglesia, mientras que, por fuera, calumniaban sin miramientos al prójimo; en el apasionado arrebato de obispos belicosos, quienes buscaban hacer la guerra bajo el pretexto de la cruz; o en personas cegadas por su ideal de la virtud —incluso tomadas por santos—, olvidando que también pertenecían al mundo. Los únicos enemigos declarados que Erasmo de Rotterdam tuvo en vida, la Estulticia y el Fanatismo, contra los cuales había dedicado todos sus esfuerzos, lo observaban burlones desde el exterior de su humilde estudio. La guerra había alcanzado al humanista en Suiza.\nEl escenario europeo parecía haber olvidado los ideales humanistas pues, con el avance de la Reforma, ésta era la menor de las preocupaciones. Todo apuntaba a una derrota del humanismo, mas no lo percibía así Erasmo, quien, aún incondicionalmente fiel al primer amor que encontró en los lóbregos pasillos del monasterio: el conocimiento; siguió trabajando y diseñando directrices espirituales para todo aquel que estuviera dispuesto a escuchar.\nEn un punto donde el humilde holandés ya no representaba al adalid de la reforma espiritual que alguna vez fue, una carta llegó desde Roma; en ella le ofrecían el capelo cardenalicio, honor que rechazaría casi como una ofensa. En la correspondencia que mantenía con los pocos amigos que le quedaban, escribiría: “¿Debo yo, hombre moribundo, echar sobre mí cargas que he rechazado durante toda mi vida?”.\nEmancipado de partidos, sin más guía que su propia inquietud por desvelar el espíritu humano, habría encarnado una independencia que se llevaría hasta la tumba; Erasmo de Rotterdam jamás habría querido ligarse a nada ni a nadie. En palabras de Stefan Zweig: “Morir libre como libre ha vivido. Libre y sin hábitos ni uniformes, sin condecoraciones ni honores terrenos, libre como todos los solitarios y solitario como todos los libres”.\nZweig, S. (2015). Erasmo de Rotterdam: Triunfo y tragedia de un humanista. Createspace Independent Publishing Platform.\nErasmo (2011). Estudio introductorio (J. Bayod y J. Parellada). Madrid: Gredos.\nErasmo (2011). Elogio de la Locura (trad. O. Nortes Valls). Madrid: Gredos.\nTags edad media Erasmo de Rotterdam Humanismo Inquisición locura Reforma protestante renacimiento


Clínica Aguilar Rosell - Multiestetica.com\nAvenida Carlota Alessandri 99, Torremolinos, Málaga Ver mapa\nHorario: Lun - Mie - Vie: 9:30 a 17:30 Mar - Jue: 13:00 a 21:00\nNº colegiado 29/29/07.009\nEn la Clínica Aguilar Rosell encontrará un servicio integral en el área de la medicina estética, pues allí se preocupan por su imagen, por que se sienta joven, fuerte y naturalmente saludable; por eso, cuentan con un equipo de profesionales altamente cualificados en este campo de la medicina, que se mantienen a la vanguardia en cuanto a las tendencias y novedades para la aplicación en distintos tratamientos estéticos, además de la tecnología de punta que cumple con los estándares de calidad más altos.\nEn cuanto a la medicina estética facial se ofrecen tratamientos para las arrugas y líneas de expresión, hilos tensores de PDO, hilos tensores con conos, tratamiento de ojeras, tratamiento de manchas, tratamiento del acné, implantes de relleno, lifting facial con carboxiterapia, mesoterapia facial, microdermoabrasión, minilifting no quirúrgico con microagujas, electroporación tensora, peelings, tratamiento de cicatrices, entre otros. Por otra parte, en lo que se refiere a la medicina estética corporal se aplican tratamientos de rejuvenecimiento de manos, rejuvenecimiento de cuello y escote, carboxiterapia, ondas de choque, amasamiento tisular mecanizado con LPG, esclerosis de varices, mesoterapia reafirmante y anticelulítica, radiofrecuencia, terapia vibracional con el programa galileo, fotodepilación, caída del cabello y alopecia, tratamiento de estrías, por mencionar algunos.\nLa Doctora María del Pilar Rosell es quien dirige este centro médico, es Licenciada en Medicina y Cirugía por la Universidad de Granada, cuenta con un Máster en Medicina Estética por la Escuela Española de Medicina Estética en Barcelona y un Máster en Medicina Cosmética y Antienvejecimiento por la Universidad de Barcelona, además de varios cursos y formación continua en esta área. Con ella, el Doctor Alberto J. Pérez Panero, especialista en podología de la Universidad de Málaga y el Doctor Miguel Ángel Gómez Diosdado, especialista en fisioterapia de la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid.\nLa Clínica Aguilar Rosell se encuentra en Málaga.\nMEDESMA (Asociación de Medicina Estética Málaga)\nMedicina Estética, Podología y Fisioterapia\nLun - Mie - Vie: 9:30 a 17:30 Mar - Jue: 13:00 a 21:00\nHola muy buena la atención y yo quedé totalmente conforme con el tratamiento ,,,lo recomiendo\nSatisfecha,en todos los sentidos, personalmente y el trato de los profesionales.\nProfesional, trato muy cordial, agradable y siempre pensando en lo más conveniente para el cliente. Lo recomiendo para todo aquel que quiera LO MEJOR!\nLa Clínica ofrece un servicio estupendo y la doctora es muy profesional. Lo explica todo detalladamente y los resultados son asombrosos. Os lo recomiendo.\nPide más información a Clínica Aguilar Rosell sobre tu tratamiento.


Derribo de vivienda habitual para volver a construirla - El Derecho - Fiscal\nDerribo de vivienda habitual para volver a construirla\nPerdida del beneficio fiscal de IRPF\nLa DGT considera que derribar para volver a construir la vivienda habitual supone perder el beneficio fiscal de IRPF.\nUna persona física derriba en 2018 su vivienda unifamiliar, por la que ha venido practicando la deducción por inversión en vivienda habitual. Como motivos del derribo, indica una mejor distribución del espacio y de habitabilidad, y señala que el coste de las obras es cubierto por mitades entre él y su actual pareja.\nEleva consulta a la DGT, con el fin de que le aclare si tiene la posibilidad de practicar la deducción por inversión en vivienda habitual en función de las cantidades satisfechas por tales obras, y si su pareja tiene derecho a practicar dicha deducción, en función de su aportación.\nLa Dirección General, en su respuesta de 2 de julio de 2018, señala que, con efectos a partir del 1-1-2013, se suprimió la deducción por inversión en vivienda habitual. Paralelamente, se introdujo un régimen transitorio, que permitía practicar dicha deducción a aquellos contribuyentes que hubieran adquirido su vivienda habitual, o satisfecho cantidades por la construcción de su vivienda habitual, con anterioridad a 1-1-2013; satisfecho cantidades con anterioridad a 1-1-2013 por obras de rehabilitación o ampliación de la vivienda habitual, siempre que las citadas obras estuvieran terminadas antes del 1-1-2017; y satisfecho cantidades para la realización de obras e instalaciones de adecuación de la vivienda habitual de personas con discapacidad con anterioridad a 1-1-2013, siempre y cuando las citadas obras o instalaciones estuvieran concluidas antes de 1-1-2017.\nLa construcción de la nueva vivienda en este supuesto se inicia en 2018, por lo que no cumple con los requisitos exigidos para poder aplicar el régimen transitorio señalado. En consecuencia, la persona física no tiene derecho a practicar la deducción por inversión en vivienda habitual por dicha nueva vivienda. Tampoco lo tiene su pareja, aunque con su aportación hubiese adquirido determinado porcentaje de propiedad sobre la citada vivienda.


La Fiscalía General de la Nación informó que en el barrio Normandía en Teusaquillo fue descubierta una ensambladora de armas que era escondida tras un establecimiento de arreglos florales.\nSegún la Fiscalía, uno de ellos es conocido como el 'gurú' de la fabricación y el tráfico de armas para estas organizaciones. Carlos Alberto Zuluaga Arroyave sería el responsable de ensamblar y vender fusiles ametralladoras lanzagranadas y otros elementos que fabricaba en el taller artesanal.\nEn este trino de la Fiscalía General de la Nación puedes ver la información entregada sobre este caso:\nEsta persona fue capturada junto con su esposa Rosa Helena Maya. Una fiscal les imputó los delitos de concierto para delinquir, fabricación, tráfico y porte de armas, municiones de uso restringido de las fuerzas armadas, o explosivos y enriquecimiento ilícito de particulares.


Fútbol Peruano: Sporting Cristal: Alfonso García Miró dejó de ser Gerente General del | NOTICIAS DEPOR PERÚ\nEl club ‘bajopontino’ anunció, a través de Twittter, que García Miró no continuará en el cargo de Gerente General.\nAlfonso García-Miró. (Foto: GEC)\nActualizado el 21/02/2020 a las 15:50\nSporting Cristal informó, a través de sus redes sociales, que Alfonso García Miró no continuará cumpliendo la función de Gerente General en el club bajopontino. La razón de la decisión no ha sido detallada en el comunicado que emitió el cuadro celeste, así como tampoco el nombre de la persona que ocupará su lugar.\n“El club Sporting Cristal informa a la opinión pública y a los medios de comunicación que el Señor Alfonso García Miró deja su cargo como Gerente General. Desde febrero de 2016, Alfonso García Miró brindó toda su disposición y profesionalismo en la búsqueda de objetivos a favor de nuestra entidad”, señala el comunicado.\n“En Sporting Cristal agradecemos expresamente las tareas desarrolladas por Alfonso García Miró, a la vez que deseamos mucho éxito en su futuro”, finaliza el documento publicado por el club.\nComunicado oficial del @ClubSCristal pic.twitter.com/rmGVa0v38Q\nMás cambios en el cuadro celeste\nSporting Cristal atraviesa momentos complicados a nivel dirigencial. El primer equipo entrena actualmente sin director técnico ya que Manuel Barreto también quedó fuera del club y aún no se ha anunciado su reemplazo.\nRoberto Mosquera es el DT que suena con mayor fuerza en La Florida, pero aún no hay algo oficial. “Primeramente quiero agradecer a la dirigencia de Sporting Cristal, porque han pensado en mí. Hay una conversación pendiente todavía. Acá el interés es saber a profundidad cual es el proyecto. Para mí no es un equipo cualquiera, todo el mundo sabe que yo tengo un cariño especial por Sporting Cristal”, sostuvo el estratega al respecto, en una entrevista con GOLPERU.\nMario Salas habló sobre su posible llegada a Sporting Cristal