Ensalada Filosófica: El origen del problema\nPor: Espiritu del Uno. (Facebook)\nNuestro paradigma actual, el que da origen al sistema que conocemos, nace en Europa en el siglo XVII y da origen a la crisis de “consciencia europea” desde donde se forman todas las bases y redes de pensamiento occidentales, hoy también globales, que hasta hoy rigen nuestra realidad y que dan forma a la red que hoy se distribuye a través de todos los centros de conocimiento a lo largo del mundo, colegios, escuelas y universidades, así como de diferentes cátedras de diferentes ramas del conocimiento, y que a su vez componen la visión hegemónica del mundo y distribuyen desde ahí toda la intención de verdad de los discursos que tratan de tomar control de nuestra percepción de la realidad. Discursos que al poseer una intención de verdad, persiguen una intención de poder y control sobre la forma en que vemos el mundo y por ende las cosas que en él se permiten y se bloquean vía el sistema de discursos colectivos e individuales.\nEsto sin duda , además de ser una visión racionalista y empirista de la realidad, establece solo una forma de ver la vida, la cual es separatista y segregada y no una visión de conjunto, naturalista y sagrada que de forma armónica integre ambas visiones como una visión única, así como nuestros ancestros lo hacían. Ellos comprendían que todo en la existencia es la fusión de energías diferentes que dan forma a lo que percibimos como realidad. Hoy nuestra ciencia llama Física Cuántica, la cual estudia el microcosmos y los principio de leyes que l0 rigen, unifica junto con la consciencia la materia como un efecto reflejo del observado. Esto establece que la ciencia se esta abriendo en su racionalismo y empirismo a comprender los diferentes estados de consciencia así como su relación con diferentes estados del universo como un estado único en donde es el observador, nosotros, quienes determinamos tanto los estados puros de la materia como sus diferentes niveles dimensionales tanto a nivel macro y microcosmosmico\nEs en todo este proceso que hoy el paradigma cientifico sufre una renovación en la forma de concebir el mundo, sin embargo aún se encuentra cojo, ya que carece de el conocimiento ancestral y la verdadera sabiduria de la tierra.\nHace pocos cientos de años se vivieron cambios desde la visión geocentrista a la heliocentrista. La tierra plana, el alma y el origen del conocimiento y el poder son tópicos fuertes del siglo XVII en el mundo europeo, los que van abriendo camino a la ilustración en el siglo XVIII de la mano del racionalismo. Ese fue el siglo del cambio de paradigma para lo que seria el nacimiento de occidente y a su vez el origen de la construcción del paradigma madre actual para todo el mundo a travez de la globalización.\nDesde Copérnico, Galileo, Descartes, Kepler y Bacon se comienza a establecer un discurso científico que comienza a dar forma a un entramado intelectual sobre la construcción del mundo que hasta nuestros días hace del sistema vigente una visión única y hegemónica en todas sus áreas del conocimiento, un conocimiento fragmentado y desarticulado, hiper especializado y desconectado totalmente de la naturaleza propia del universo y su conexión con nosotros como un ser único y no fragmentado como ha propuesto el modelo de pensamiento vigente.\nGracias a esto la cultura mundial sentó únicamente sus bases en la razón y creó un complejo sistema intelectual basado en una visión del conocimiento únicamente racionalista y empirista, es decir, basado en la experiencia entregada via los sentidos fisicos. Entretejió una compleja red conocimientos y teorias complejamente elaboradas que constituyeron el origen de otros paradigmas que sustentan al paradigma madre, los cuales han dado como resultado la arquitectura base de nuestra visión de la realidad y sobre todo de nuestra sociedad actual en todo su conjunto y en todo el mundo como cultura globalizada.\nEs a René Descartes al cual le debemos nuestra filosofía moderna, nuestra arquitectura mental. Él es uno de los fundadores de nuestra realidad. De él proviene la famosa frase “cogito ergo sum”, “pienso, luego existo”. Él es además el ideólogo del racionalismo y gran constructor del método científico en conjunto con Galileo y Kepler. El racionalismo, formulado formalmente por René Descartes en el siglo XVII en su libro ” EL discurso del Método” y “Reglas para la dirección de la mente”, postulaba a la razón como la fuente de todo conocimiento. Diciendo que sólo por medio de la razón se podían descubrir las verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Es decir, una vez iniciado el proceso de observación, en la mente se establece un marco teorico que da un puente lógico a la realidad, que una vez traspasado al mundo empírico de los sentidos y la experiencia se establece que dicha reflexión nacida de la observación contiene en si mismo una verdad universal aplicable y replicable. Y así se comienza a dar origen a la creación de las verdades en nuestra actual civilización. Todo conocimiento previo se aplica a ese filtro creado, y lo que no pasa ese cedazo queda descartado y considerado como un conocimiento inútil para el desarrollo humano.\nEsto si bien conduce a un ordenamiento lógico y sistémico del conocimiento, y sobre el cual se permite la construcción y avance tecnológico actual, también sesga, limita y destruye el acceso a más de 40 mil años de conocimiento indigena ancestral y sagrado.\nEsto es totalmente opuesto al conocimiento sagrado y ancestral de oriente, ya que para oriente, tanto para los budistas como jainistas, la mayor verdad se establece en el mundo del vacio, del ser que imagina la realidad para luego experimentarla, viviendo desde el interior hacia el exterior, como hoy la fisica cuantica también se lo esta diciendo a occidente miles de años despues. Y esto expuesto a una mente entrenada para percibir la realidad de una forma empírica y racionalista sin duda suena a locura, sin sentido, incoherente e incluso a la generación de risa como un sistema de defensa del paradigma interno creado. Esto es natural y coherente si se piensa que la realidad con la que convivimos en el mundo contemporáneo ha sentado sus bases en un marco teórico racionalista y empirista de occidente, basados en la lógica de la ciencia y en el uso limitado de los 5 sentidos. Por ende todo lo que sale de este sistema de conocimientos es considerado el campo de la locura, la imaginación subjetiva y carente de valor puro como verdadero.\nTambién establece una separación sustancial entre lo que occidente llama alma y cuerpo. Radicalizando en la cultura la idea de considerar a los animales como un ser sin alma, ya que según el inicial discurso del paradigma vigente, los animales son “maquinas” desprovistas de alma. Al igual que en su momento fueron consideradas las mujeres y los humanos de piel negra. Esa raíz de confusión en la visión de la vida es el origen de muchos problemas raciales y de genero que hoy existen en la actualidad, así como el asesinato legalizado y la violencia legitimada socialmente hacia los animales.\nEsto permitió que posteriomente con el advenimiento de un sistema de pensamiento económico neoliberalista, tanto los animales, las mujeres, indigenas y los humanos de piel negra fueran considerados como objetos de propiedad del llamado varón de piel blanca y por ende utilizados como elementos de intercambio económico sin piedad y con una incalculable violencia como nunca antes en toda la historia humana existió y ha existido tal genocidio.\nLa vida paso a llamarse materias primas y se puso sobre ellos y nosotros, palabras que a través del lenguaje fueron legitimando en la sociedad su esclavitud y violencia social algo propio de la naturaleza y el desarrollo social, lo cual es falso y eso tambien lo argumento el propio paradigma para legitimarse y sustentarse en el tiempo. No es si no gracias a un sin numero de revoluciones y hombres y mujeres de gran valentía que durante los siglos han dado su vida para liberarnos de la virtual red de esclavitud que han generado unos pocos varones de piel blanca sobre el conocimiento y el lenguaje, que esto ha ido cambiando, sin embargo aún queda mucho trabajo de liberación que realizar en nuestra generación, especialmente sobre la mujer y los animales, puntualmente liberando a travez del correcto uso del lenguaje cotidiano y no seguir legitimando estructuras paradigmaticas que en nuestro inconsciente colectivo se alojan como legitimas, cuando no lo son.\nEn aquella época de la revolución de la consciencia europea también se establece que “La Razón es única, pues es la luz que hace posible el conocimiento que produce la ciencia, como sabiduría”. Incluso postula que solo y únicamente la Razón pueden entregarnos algún conocimiento real, diciendo que no podemos fiarnos incluso de nuestros sentidos. Y en ese punto se sirve de Platón, quien decía que la razón solo puede proporcionar el conocimiento seguro. Hay una línea filosófica virtual que crece desde Sócrates y Platón, y que pasa por San Agustín antes de llegar a Descartes. Todos estos filósofos eran racionalistas, tenían algunas diferencias, pero su fundamento principal era el racionalismo como fuente de conocimiento puro, independiente si tenían un visión más idealista o materialista de la vida. Y si bien, no hay nada de malo en el racionalismo, aquí se extremo a toda la cultura y se estableció como dogma y filtro de todo el conocimiento generado, sembrando así ideas que posteriormente mutaron a lo que hoy conocemos como el caos y violencia moderna.\nAsí mismo Descartes opinaba igual que Sócrates y Platón, diciendo que hay una relación entre el pensamiento y la existencia. Cuanto más evidente resulte algo al pensamiento, tanto más segura es su existencia. Decía además que era preciso dudar de todo, puesto que no se podía edificar nada sobre un fondo de arena. Otros personajes que contribuyeron al racionalismo dominante del siglo XVII fueron el holandés Spinoza y el alemán Leibniz. El racionalismo estuvo expuesto a grandes criticas en su siglo, especialmente desde los llamados filósofos de la experiencia o Empiristas, entre los que destacaban Hume, Locke y Berkeley.\nEl empirismo, planteado fuertemente en su origen por Aristóteles, enfatizaba el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial en la formación del conocimiento. Es decir, se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos se encuentran en lo sensible de su limitación. Dicho de otra manera el postulaba que “No hay nada en la consciencia que no haya estado antes en los sentidos”. Definiendo a los sentidos como lo puramente físico y es aquí donde nuevamente se limita la percepción de la realidad.\nPor otro lado la existencia del universo físico corresponde tan solo un 5% de la totalidad de la existencia del cosmos, el otro 95% restante es un universo no físico, compuesto de materia y energía oscura, el cual da origen y forma al 5% visible y percibible como universo físico, con el cual nuestros sentidos interactúan. Expuesto de forma simple, la arquitectura de la realidad sobre el cual se sustenta nuestro paradigma es en si mismo una contradicción científica, que si bien permitió llegar a conocimientos de vital importancia para todas las areas del conocimiento hoy ellos mismos nos muestran la importancia de renovar esa misma arquitectura mental al encontrarse sustancialmente coja e incompleta. El universo físico, de los sentidos que postulaba Aristoteles es sin duda importante, pero no es fundamental para la comprensión de la existencia, sobre todo hoy conociendo que corresponde tan solo a una ínfima parte del universo existente.\nDicho de otra forma nuestra consciencia y el mundo sutil tiene mucha mas importancia verdadera que el universo físico, aunque nuestro marco teórico sobre el cual nuestra sociedad fue construida dicte lo contrario. En este sentido nuevamente son los ancestros y las culturas antiguas que durante milenios desarrollaron grandes civilizaciones lograron una comprensión mucho mas profunda y real, ya que además de conectarse con la realidad de los sentidos y su capacidad intelectual para decodificar los sucesos y experiencias que en ella se dan, fueron capaces de conectarse con realidades no físicas, mas allá del pensamiento y los sentidos, desde donde partiendo de la conexión con la tierra, el universo y la consciencia, fueron capaces al igual que cientos de millones de seres humanos hoy en día, de conectar con fuentes infinitas de conocimiento y sabiduría fuera del tiempo y el espacio, a traves del estudio de los patrones y ciclos de la naturaleza.Pudiendo interactuar mas allá de las dimensiones físicas y conocidas por la limitada percepción sensorial y racional que el actual paradigma madre promueve.\nAsí mismo si tenemos una idea o un concepto sobre el mundo o las cosas que no se pueda conectar con hechos experimentados, racionalidados y empiricos, entonces se trata de un concepto o idea falsa. Esto es sin duda una mutilación a nuestra propia fuente natural de conocimiento interno y ha representado el mayor peligro para nuestra civilización, sobre la cual hoy en dia comenzamos a ver poco a poco sus profundos resultados.\nSobre esa base, los Empiristas del siglo XVII y XVIII habían heredado una serie de tesis eruditas que ahora había que analizar con lupa. Había que limpiarla de vacios. Para los empiristas británicos, era muy importante analizar las ideas humanas, con el fin de ver si podían ser demostradas mediante experiencias autenticas. Toda idea del mundo que no se podía demostrar por parte de los empiristas, quedaba descartada. Mientras que para los racionalistas, lo que no seguía un curso lógico, medible y matemático en su origen, quedaba también descartado.\nEs producto de la inquisición de la iglesia catolica que esta linea de pensamiento se extrema entre la naciente ciencia, la cual tiene su origén en la alquimia, al igual que en los descubrimientos astronomicos provenientes de magos como Giordano Bruno.\nEl temor de esta cultura racionalista que nacía con fuerza a lo “invisible o sagrado” se fue transformando paulatinamente en una fuerte linea de pensamiento logofobica a todo lo relacionado a lo esoterico, espiritual, religioso, etc. Pero por sobre todo, en el conocimiento chamanico ancestral hacia todas las tribus indigenas de la tierra.\nEsto se fue imprimiendo en las raíces culturales que hoy se propagan via los medios de comunicación y las redes sociales a toda escala, se transformo precisamente en lo “irracional” y se expreso profundamente en el tratamiento brindado a los “locos” en las clínicas psiquiátricas de aquella época. Dio inicio a la historia de la locura, como sistema de defensa del proprio sistema intelectual, aterrorizando a las personas a pensar diferente, limitando la divergencia y el caos a ahora un sistema unificado unicamente desde la razón y la dualidad, en donde se comienza a plantear un mundo dividido entre ciencia y religión, y asi mismo comenzando a sacrificar y cerrar las puertas para todo el mundo occidental y hoy para todo el mundo, a una inmensa y basta red de conocimiento milenario como la alquimia, el esoterismo, la teosofia, la metafisica, astrologia, cosmologia, espiritualidad ancestral indigena,la conexión con los espiritus animales , con la tierra y con las estrellas, asi como con todo arte ancestral de las ciencias ocultas y todo lo relacionado al mundo de lo sutil e invisble. Esto puede ser entendido como una de las grandes perdidas de conocimiento para el mundo tanto como en su momento lo significo el incendio de la biblioteca de Alejandria.\nEsto hizo que se descartaran calendarios, sistemas matemáticos y todo lo que no entrara en la nueva concepción de la realidad. La logofobia hacia todo el mundo fuera de los 5 sentidos y la evolución de ese conocimiento quedo relegado a la oscuridad, desde donde se fue gestando durante cientos de años un nuevo despertar en silencio, una revolución que hoy a gracias al conocimiento cuantico ve su renacimiento en el paradigma vigente pero que sin embargo es un conocimiento que siempre ha albergado la humanidad y es sobre el cual las civilizaciones milenarias, y no centeria como la nuestra, tuvieron su fundación y les permitió prosperar por tanto tiempo y de forma pacfica durante milenios.\nLa creación de nuevo modelo en donde la ciencia y la espiritualidad encuentran un lenguaje y sistema logico que permite el dialogo y comprensión hacia un conocimiento armonico, pacifico y conciliador, se vuelve hoy la gran necesidad para nuestra civilización, ya que en este nuevo marco, expansivo y sin limites, en donde el caos y la entropia conviven en armonia permite que la dualidad se entienda como un ser unico y que desde la perpepcion de la realidad no sea solo comprensible desde el mundo limitado de los 5 sentidos y la razón si no que ademas formen parte de un mundo eterno, sin tiempo, ilimitado y mas alla de nuestros limitados 5 sentidos fisicos.\nEsta revolución de consciencia es profundamente necesaria y nos permite comprender una unidad en todo lo existente. Es este el eslabón perdido de la conciencia colectiva para comprender la separación con nuestros hermanos animales, las mujeres, el mundo espiritual y todo lo que el varon blanco europeo renacentista definio como de menor valor o carente de alma hace 500 años atras.\nAceptar que todo es un unico y gran ser viviente y consciente, en donde hombre y mujer como humanos son un mismo ser, misma especie... en donde la tierra no nos pertenece si no que nosotros le pertenemos a ella y en donde el universo y sus estrellas por mas que virtualmente nos parezcan alejados en años luz estan conectados a nosotros en todo momento, y que todo pensamiento, definido como vibración y frecuencia que emitimos, afecta no solo a nuestro marco logico, si no que a todo el universo en su conjunto, establece una nueva visión de conjunto, un sentir que despierta nuestra conexión con la madre tierra, con nuestros ancestros y con nuestras fuerzas internas tanto masculinas como femeninas.\nEs cambiar el foco desde donde se percibe el origen de la realidad que experimentamos. Comprendiendo que la realidad no se genera primero externamente y luego es percibida internamente. Si no que nuestra realidad se genera primero internamente para luego ser experimentada externamente. Imaginada, pensada, soñada y separada a nosotros via un espacio tiempo delimitado por la intensidad con la cual proyectamos ese sueño lucido.\nLa cultura actual encierra, clasifica y analiza al disidente, al loco, al irracional, como a un objeto e individuo fuera del enjambre de conocimiento, del sistema organizado. Lo clasifica como algo inútil, hostil, poco productivo y por ende algo de lo cual todo ser humano debe alejarse ya que hoy, con la construcción del sistema económico, lo que no genera beneficios económicos, es algo que no es útil y por ende descartable para toda la cultura. Denominado poco practico, el cual tiene su raíz en la idea de lo material. Mostrándose de esta manera, la racionalidad moderna, tal cual como es, un discurso con intención de control, poder y dominación sobre la verdadera naturaleza del universo y que hoy, netamente va a llenar arcas de un grupo de familias en forma piramidal a lo largo de todo el mundo en donde este sistema de ideas esta vigente.\nDesde el siglo XVII en adelante, pasando por el Renacimiento y a partir del siglo XIX, las cosas ocurrieron de modo muy distinto a todo lo anteriormente conocido en la historia de la humanidad. Se progresa en términos de conocimientos, como nunca antes, la velocidad y la intensidad de los cambios comienza a construir una maquina que en su momento parecía no tener fin. Sin embargo fallo en algo crucial. Definio a la cultura y su sistema económico sobre una base lineal y finita, erróneamente y distanciado totalmente de la naturaleza propia de la vida. Toda cultura milenaria desarrollo a diferencia de la europea dominante, un sistema económico y social basado en la permanencia cultural y entendio que la armonía con la naturaleza es en escencia la clave para el existir en la tierra desde lo cual todo desarrollo debía existir. Los europeos, durante 40 mil años, entre el Neolitico y el Paleolitico tambien vivieron en paz, de forma armonica y conectados con la naturaleza de forma sagrada y mistica. Sin embargo, hace 6 mil años ocurrio una fractura luego que llegasen las invasiones indoeuropeas y trajeran al mundo europeo por primera vez, ideas de un dios masculino y guerrero, animales utilizados para la guerra y armas hechas con metal. Cuestiones que durante milenios los europeos conocian y no utilizaban de esta forma.\nReverenciamos a la antigua Grecia como la cuna de la cultura occidental. Ya que fue allí desde donde se gesta por primera vez en la historia un marco teórico que permite la deducción y elaboración de un complejo sistema de conocimiento que posteriormente podemos llamar ciencia. Es gracias a Euclides y otros grandes filósofos y matematicos, como Socrates, Aristoteles, Platon, Arquimides, Pitagoras y Erastotenes que sumado a un sistema educativo basado en 4 grandes ejes del conocimiento de aquella época llamado Quadrivium, que se fue propiciando un gran desarrollo en la visión del universo como una teoría conjunto y no como un conocimiento separado entre si como lo es hoy. La Matemática, Aritmetica, Astronomia y Música eran estudiadas como un solo gran cuerpo de estudio y permitieron a los filósofos de aquella época, elaborar un sin numero de teorías y marcos teóricos que hicieron de nuestra humanidad occidental y su desarrollo lo que es hoy.\nSin embargo con el advenimiento del enciclopedismo, el racionalismo extremo, el empirismo y la hiperespecializacion del conocimiento via los centros de educación y el mercado del conocimiento moderno, es que hoy se ha perdido la visión unificada del conocimiento como un sistema único y universal.\nEllo con el tiempo, genero un tipo de pensador o filosofo “practico”. La cuestión filosófica, la búsqueda de verdades ya no era tan trascendental como si lo comienza a hacer el avance en las ciencias, en la observación y la experiencia. La filosofía paso de preguntarse a ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo? y ¿Para donde voy? a comenzar a edificar un sistema de producción intelectual racionalista y materialista que impregno todas las áreas del conocimiento y el que hacer humano. Se privilegió la filosofia con base en la construcción social y en el desarrollo historico materialista.\nAsí mismo este paradigma tiene como herramienta el “conocimiento” y utiliza el lenguaje como método de defensa, en donde utiliza palabras como “practico”, “real”, “útil” y “objetivo” para protegerse a sí mismo, este discurso tiende a argumentar y defender la forma en la que está planteado el paradigma y lo defiende a través de lo que podemos llamar, los círculos de poder.\nAhora se buscaban leyes racionales y empíricas que determinaran causas y efectos bajo un sistema de ideas altamente organizado y estructurado. Marx con su libro “El Capital”, descubría las leyes del desarrollo histórico de la humanidad, de la misma manera que Darwin lo hacía con las leyes del desarrollo orgánico de la naturaleza, estableciendo ambos un común denominador, la lucha de clases y la supervivencia.Cuestiones que hoy sabemos que no son del todo ciertas, pero que sin embargo fundaron el marco del nuevo paradigma y calaron en lo profundo de la siquis colectiva de la humanidad. Asi mismo por otro lado estaba Freud, quien con su psicoanálisis establecía los principios de la psicologia humana y el mundo del inconsciente en conjunto con Carl Jung. Sin embargo la idea de la psiquis humana que logra ramificarse por toda la sociedad no es precisamente la de Carl Jung, el cual tiene una visión mucha mas holistica y humanista que Freud. Y esto es debido al sobrino de Freud, Edward Bernays quien logra introducir en Estados Unidos las practicas de su tío para el control de la población mediante campañas politicas y posteriormente servir de fundación para todo lo que conocemos como publicidad, y que hoy domina las redes sociales y gran parte de la siques humana y colectiva en su totalidad.\nAsi se comienza a fabricar una mentalidad marcadamente racionalista desde la educación y sobre la cual tambien se comienza a crear obreros de mano barata e intelectuales altamente organizados que sirvan de construcción al modelo vigente, ambos con igual nivel de esclavitud y sesgo mental pero con diferencias en su adquisición material y de consumo. Hoy todo es una segregación hiper especifica y desconectada de conocimientos entre si, en donde solo se valora el conocimiento que es utilitario con fines laborales, económicos y practico.\nEsto provoca que el mundo europeo deje de producir genios interdiciplinarios como Paracelso, Davinci y Newtons, en donde posteriormente y de forma excepcional logran aparecer personajes como Einstein y Tesla. A quienes les debemos gran parte de la cultura tecnologíca actual.\nPor ejemplo Paracelso, al igual que Newton, era alquimista, asi mismo botánico, medico y astrologo. Paracelso, quien es llamado el padre de la medicina moderna sentó las bases de la medicina y botánica modernas. Su estudio de las plantas y su relación con el universo unifico un puente aparentemente desconectado e inconcebible desde el mundo únicamente racional y empírico, en donde percibio que todas las plantas tienen un vinculo escencial, asi como todo lo vivo en la tierra, con los movimientos y comportamientos de los astros en el universo.\nLos movimientos de las estrellas tienen una influencia no solo en el comportamiento que tenemos a nivel psicológico o en nuestra consciencia, si no que tambien en las propiedades con que las plantas y hierbas crecen, y que determinan la cantidad con la que ciertos elementos químicos se producen con mayor o menor cantidad en ellas.\nAsí mismo fue el trabajo e investigación de Newton con la alquimia y sus investigaciones sobre la arquitectura hindú y los templos de Salomón los que le abrieron las puertas al conocimiento de la naturaleza que observo y que lo llevaron a detectar los fenómenos de la luz así como de la gravedad, los cuales dieron origen a lo que hoy conocemos como electromagnetismo.\nSin embargo, los chinos, mayas, egipcios, celtas, y toda clase de indigenas en diferentes partes del mundo, decenas de milenios antes incluso en algunos casos, ya se conocía que el universo estaba en constante vibración, que además genera movimientos en espiral, que la base del diseño universal es esferico, que no somos el centro del universo y que la tierra es esférica.\nToda la época revolucionara del pensamiento científico fue sin duda un verdadero salto evolutivo en cuanto a la velocidad de la generación del conocimiento y su ordenamiento. Sin duda se le debe muchísimo como humanidad a esos grandes pensadores y científicos europeos. Sin embargo a su vez definieron a la inteligencia y a la verdad como sinónimos del ejercicio de la razón y los sentidos, mientras que simultáneamente construyeron una estructura social y psicológica de un paradigma estático e inamovible que genera y ha generado mucho daño a toda la humanidad, y que lo sigue haciendo. Este es el origen del problema humano en su ultima fase.\nNo es en sí mismo un control del poder desde una entidad en específico. El poder no es una institución, ni una estructura o cierta fuerza con la que están investidas determinadas personas; el poder es el nombre dado a una compleja relación estratégica en una sociedad. El poder es, un conjunto de relaciones, una red más o menos organizada, jerarquizada y coordinada que determina el origen y curso de las ideas, sus consecuentes procesos y la consecuente generación de individuos que legitiman el paradigma que promueve el sistema de turno.\nEl racionalismo y el empirismo habían ganaron hace cientos de años la guerra del conocimiento, la guerra por el poder del curso de la historia humana. Es ese el momento en de la historia donde el intelecto triunfó por sobre la intuición. Todo se estructuro desde allí. Todo el origen de los actuales paradigmas se encuentra allí. En la base de la razón, la separación y la exacerbación de lo fisico. Determino la evolución y la verdad a un progreso cuantificable, ordenado y medible, desde el cual nada podía entrar al nuevo mundo si no procedía de un método científico empirista o de origen lógico y sensorial.\nSe construye de esta forma, el paradigma madre existente, la matrix vigente, la ilusión moderna. La maya, la virtualidad actual desde donde se mira la realidad, individual y socialmente, la cual los diferentes centros de poder y conocimiento distribuyen de forma aleatoria pero conjunta como un único gran discurso que articula un poder unificado para la razón y el uso de los sentidos. Hoy además potenciado con el paradigma económico desde donde el cual financia, articula y gestiona todo el paradigma.\nEste paradigma dio origen paulatino a nuevos paradigmas políticos, económicos, sociales, científicos y educativos, todos en perspectiva expansiva desde el paradigma madre.\nY como tal, es una construcción unilateralmente masculina y europea. Todo lo que no sea, intelectual, empírico, masculino y occidental, ha sufrido el ataque de los soldados del paradigma durante lo que este lleva de reinado. La historia lo comprueba y lo vemos en el trato a la mujer, a los orientales, a los animales, a los humanos de piel oscura, los indígenas y en definitiva todo lo que de alguna manera ha amenazado con disminuir, con reducir o compartir tanto el poder como la riqueza que el paradigma creado genero.\nAmbos son víctimas de la misma mecánica pero a la inversa. Toda la percepción inconsciente y consciente que tenemos del mundo, toda la configuración que hacemos de nuestra realidad, es a fin de cuentas el producto de una “construcción intelectual” por cientos de años de intelectualismo masculino occidental.\nNuestra historia, lo que creemos cierto, lo que hemos definido como verdad, se cimenta bajo una telaraña de mitologias puramente ficticias mas cercanas a una pelicula de ciencia ficción que a hechos realmente concretos y objetivos.\nY es así, que el hombre construyo el mundo a su imagen y semejanza. Tal como es el hombre como género. Dominante, competitivo y racional. El mundo ha sido los ultimos cientos de años, un hombre temeroso de perder lo que tiene. Y como tal se defiende violentamente, para no perder su ilusión de riqueza y de poder. Sin embargo el poder de la mujer volvera como lo fue durante mas de 40 mil años. Volvera a nacer la fuerza femenina y el poder de nuestra gran madre. Esta vez no nacera solo de la mujer, si no que también desde el utero eterico de cada varon y mujer que en sienta el llamado de la madre tierra a despertar y liberarse de las cadenas de la ilusión creadas y diseñadas para generar dolor y sufrimiento a nuestros semejantes.\nLa verdad inmutable de este paradigma madre lineal, ha creado un estancamiento evolutivo de la consciencia, ya que es a ella hacia donde se han dirigido los dardos y con ello a la construcción de las realidades que emanan de ella. Sin embargo la consciencia, lo intuitivo, lo femenino y lo sagrado, siempre han sido libres, todo lo mencionado anteriormente es tan solo la descripcion historica y cronologica en alguna medida de una construcción intelectual que nos sesga y divide como humanos, pero que nadie más con execpcion a quien padece la inyeccion del paradigma, experimenta. Todo esto, no es más que una ilusión. La consciencia y las fuerzas que desconocemos que operan desde ese 95% de materia invisible, de ese vacio budico que determina nuestra existencia, siempre ha seguido operando y movilizandose al igual que la fuerza de la gravedad en nosotros. El no creer o no ser conscientes de algo, no implica que elimina su existencia, si no que solo la elimina para el observador que padece la cegera. Sin embargo es hora y tiempo de reclamar a nuestro intelecto la integración consciente de estas fuerzas, tanto sagradas como femeninas, liberarlas del control y el yugo despiadado de la razón y la violencia.\nAmbos, femenino y masculino sufren y estan enfermos si no se aman y logran convivir en armonia. Ya seas hombre o mujer leyendo estas palabras, en ti viven ambas energías y ellas conectan con la madre y padre ancestral de cada todos nosotros nosotros. A la luna y el sol, al condor y al aguila, viviendo en armonia, provocando el viento que se genera al unir el agua y el fuego sin que ninguno de los dos deje de existir. Sin evaporar el agua y sin apagar el fuego, fusionandose y volviendonos hijos del viento.\nReclamemos nuestro centro sagrado, volvamos al origen y liberemos a la mente de la esclavitud del lenguaje e ignorancia en la cual la ignorancia del pasado nos sumergio. Cortemos el patrón de sufrimiento, cada pensamiento retrogrado que deja de reproducirse dentro de nosotros es un aire de esperanza para el futuro. Seamos el potencial que somos y no nos lamentemos de lo que pudimos ser sin haberlo siquiera intentado con toda nuestra fuerza y toda el alma.\nEtiquetas: Derechos de los hombres, Filosofía, Mente, Misticismo, Religión


Tenemos básicamente tres especies:\nLa Rata gris, (Rattus novergicus) llamada también rata común rata parda, o rata de alcantarilla.\nLa Rata Negra (Ratus Ratus), llamada también rata de tejado, rata de barco o rata de techo.\nEl Ratón común, (Mus musculus)\nCuando la encontramos en el interior de un inmueble, normalmente ha entrado para alimentarse, y su radio de acción está alrededor de 50m. Si es necesario, puede desplazarse a distancias muy superiores.Pesa unos 500 gramos, es la mayor de las ratas urbanas, y su longitud puede llegar a los 25cm, sin contar la cola, que es más corta que el cuerpo.Come “de todo” desde restos a cadáveres de animales hasta cualquier tipo de alimento o desperdicio orgánico.\nEs más prolifera que la Rata negra.\nEs de costumbres arborícolas, a diferencia de la Rata gris, prefiere “las alturas” y su rango de movimientos es superior, sobre los 100 metros, puede alcanzar los 22 cm contando la cabeza y el cuerpo, puede pasar unos 300 gramos y su cola es más larga que el cuerpo.\nCome de todo, pero prefiere frutas, verduras y granos.\nCome de todo, utiliza la orina para señalizar el territorio lo que produce mal olor en aquellos espacios donde habita. Siempre que puede se desplaza muy pocos metros, y realiza su vida cerca de la madriguera. Es capaz de desplazarse a zonas alejadas en caso de necesidad. Suele comer muy poco (3 gr / dia) , lo que dificulta su control mediante cebos.\nEn coll i Miró tractaments efectuamos visitas previas y aconsejamos medidas correctoras que se derivan de la inspección, escogemos el tratamiento de control óptimo para cada situación.\nPara el control de roedores, los técnicos deben conocer bien las características de cada especie, pues la forma de colocación y la naturaleza de los cebos será en función de esta. El conocimiento técnico permitirá también saber que tipo de obstáculos pueden superar, la identificación mediante los rastros, vías de entrada posibles, localización de madrigueras, etc..\n(Por ejemplo, una rata gris es capaz de saltar hasta un metro en vertical, un ratón ¡hasta 1,3m! )\nExisten diferentes posibilidades de control, que dependerá de la importancia de la plaga, o bien si se trata de actuaciones preventivas. El técnico valorará el mejor sistema mediante cebos con raticida, cepos, trampas adhesivas, trampas de captura múltiple, medidas correctoras en la estructura, etc.


Duda respecto a los Scanlations - 2\npor Rokuta el Mar 22 Dic 2009 - 23:38\nAdministradores, se que es incorrecto repetir un tema, pero cerraron el otro sin dejarme plantear una duda, asique espero que no cierren este de una, y me alcaren bien las cosas.\nEn el tema anterior yo plantee lo siguiente:\nBueno....acá viene mi duda, y es que es un punto que no queda claro en\nningun lugar. Yo tengo un Scanlation (A.K.A. fansub de manga), y quería\nsaber cual es la politica al respecto sobre las descargas en estos\ncasos, acá en foroactivo.\nPor lo que ven, no queda claro bien este punto. Si bien viola el tema\nde los derechos de autor según el Convenio de Berna, tambien está\nprotegido por el mismo, ya que solo busca promover una obra y no\npersigue ningun beneficio economico.\nEntonces, en definitiva, ¿es legal o no es legal en ForoActivo?. En el caso de mi Scanlation, traduzco dos obras (Kaichou wa Maid-sama y NurariHyon no Mago) que no están licenciadas ni en mi país (Argentina), ni en España, ni en ningun otro de habla hispana,\npor lo que en teoría, estoy dentro de las normas permitidas. Pero,\njustamente, como es un punto que no queda claro en ninguna\nreglamentación, tanto internacional (Convenio de Berna), como interna\n(Reglamento de ForoActivo), quiero saber si ustedes lo permiten o no.\nA lo que me respodio Rey!:\nTengo en claro las reglas, estoy con ForoActivo desde hace casi dos años y a esta altura, nose que sería de mi si no las conociera, pero en el acuerdo de legalidad no se habla, ni se menciona en ningun momento, algo sobre el manga, solo se prohibe el anime. Como dije antes, mi idea era plantear esto en el otro tema, para evitar repeticiones, pero lamentablemente fue cerrado dejandome sin posibilidad de plantear otras dudas que podrían surgir.\nPor otra parte, nose como le habra sonado al administrador la siguiente frase:\npero personalmente no me cayo bien, ya que me suena a "hace lo que quieras pero bancate las consecuencias". Nose si lo habrá dicho con esa intención, pero es lo que yo interprete (disculpas si no era esa la idea), y no me parece que sea la forma de correcta en la que un adminsitrador debe contestarle a un usuario que solo plantea una duda.\nRe: Duda respecto a los Scanlations - 2\npor nico2236 el Mar 22 Dic 2009 - 23:43\nBuenas tardes, mi nombre es Nico2236 y soy Dueño del foro donde Este usuario (rokuta) es administrador, nuestra duda pasa por la advertencia de contenido ilegal en el foro (Al conteo de la cual al momento de escribir este post nos queda menos de 1 dia y medio).\nQueriamos dar por resuelto el tema ya que como especifico mi compañero, nuestro foro tiene seccion de Fansubs.\nAl recibir una respuesta asi de un administrador de Foroactivo me veo en una paradoja muy grande, por que no veo una respuesta valida y concreta en esas palabras. Sabiendo que mi foro depende de eso, no puede contestar\nPuesto que si no es legal mi foro va a ser clausurado.\nQuisieramos tener una respuesta al respecto del tama y que no sea cerrado otra vez, como las 2 anteriores.\nApelamos a la profesionalidad de los administradores del foro de asistencia y quiero recordarles una vez mas que mi foro depende de su respuesta.\npor krlosmd el Miér 23 Dic 2009 - 14:10\nEs que como te dijo el Administrador Rey! no damos soporte de ello, pues no somos abogados, nuestro control se basa en errores, problemas y dudas que tengan los usuarios con su foro. Nosotros no estamos autorizados para dar soporte de legalidad.\nEn el Acuerdo de Legalidad especifica muy bien lo que se puede tener y lo que no, tambien pueden leer esto: https://www.foroactivo.com/es/crear-un-foro/condiciones-generales.htm\nAhi lo dice muy claro todo, tambien lean el Acuerdo de Legalidad, ahi especifica lo que no se puede poner en el foro, si no aparece pues puedes ponerlo, asi como en las leyes "si en la ley no te lo prohibe, te lo permite".\nEl acuerdo tambien no permite que se incumpla cualquier tipo de Ley de algun gobierno.\nY con solo que un mensaje tenga un contenido, se puede cerrar el foro, como dijeron los terminos que aceptaron "tu y no foroactivo son responsables del contenido publicado en el foro". Deberán revisar todo el contenido y eliminar el contenido contra el Acuerdo.


Indie Hoy Cine Crítica de The Lost Daughter: El transgresor retrato de una madre que no se siente madre\nMaggie Gyllenhaal debuta como directora en este excelente drama protagonizado por Olivia Colman y disponible en Netflix.\nOlivia Colman en The Lost Daughter - Foto: Netflix\nNetflix eligió el 31 de diciembre para estrenar la película que tal vez sea la más interesante de su catálogo de 2021: si bien The Lost Daughter (o La hija oscura) no es una producción original de la plataforma, sus derechos de distribución fueron adquiridos después de que pasara por los festivales más prestigiosos del mundo. Se trata de la ópera prima de Maggie Gyllenhaal, actriz con una larga y prolífica carrera, quien se decidió a dar el salto a la dirección lo que fue, hay que decirlo, una elección más que atinada. El film cuenta con las actuaciones de Olivia Colman, Jessie Buckley, Dakota Johnson, Peter Sarsgaard, Oliver Jackson-Cohen, Paul Mescal y Ed Harris y se ha erigido como una de las candidatas más fuertes para la temporada de premiaciones.\nGyllenhaal adapta la novela homónima de Elena Ferrante para contar la historia de una "madre fallida", una mujer en la mitad de su vida que se encuentra sola, en plenitud con su profesión y disfrutando de las playas griegas, pero que claramente esconde un secreto de su pasado que la ha convertido en una persona taciturna. Ella es Leda, el personaje que con maestría inusitada interpreta Colman. La narración nos trae y nos lleva desde el presente al pasado de Leda, conocemos su actualidad que se desenvuelve en una potente soledad, y vamos acercándonos a tiempos anteriores de su vida en los que era la cabeza de una familia tipo. El disparador para esa revisión de su vida será una madre joven con su hija que se encuentran vacacionando en la misma playa que ella y por las que desarrolla una especie de obsesión.\nProbablemente, uno de los aspectos más valiosos de este película es el planteo que se desarrolla sobre la maternidad. Lejos de una mirada romantizada, la narración pone en tensión el deber y el deseo: se ubica en el punto de vista de una mujer que intenta llevar adelante su maternidad y, al mismo tiempo, su desarrollo personal -algo que en muchos momentos se presenta incompatible-. En tiempos en que la institución familiar y el rol de la mujer como madre comienzan a cuestionarse y a abordarse de maneras alternativas, The Lost Daughter es una película más que actual y en varios puntos transgresora. La noción de instinto maternal se pone en cuestión, así como se relativiza la moral en torno a la entrega de una mujer hacia su familia. De todos modos, lo interesante y rico del personaje de Leda es que las contradicciones que han generado sus elecciones viven en sí misma y, cerca de cumplir 50 años, vuelve sobre su pasado con pocas certezas, aunque con culpas y arrepentimientos.\nJessie Buckley en The Lost Daughter - Foto: Netflix\nEl hartazgo de la protagonista se intensifica con los primeros planos, que Jessie Buckley (la actriz encargada de interpretar a Leda en su juventud) no solo los soporta sino que les hace honor en todo momento. El cuerpo de una mujer atravesado por la maternidad se muestra como un encierro; un laberinto de arrepentimientos, miedos y un deber ser muy marcado. Uno de los puntos más chocantes del film es ver la ausencia de cariño y dulzura de esta madre hacia sus hijas, mostrado sin juicio alguno: es ahí donde reside la originalidad y el feminismo del relato. En este sentido, vale hacer una mención al film cordobés Julia y el zorro (2018), dirigido por Inés María Barrionuevo y en el que también se aborda una maternidad alternativa.\nThe Lost Daughter es, además, una bella película en términos estéticos. Con una fotografía deliciosa, para la cual ayuda el maravilloso escenario griego, el film se vuelve un deleite visual que se presenta con una suerte de calma atravesada por una tensión permanente. Maggie Gyllenhaal arranca su carrera como directora con maestría, abonando el espacio de las mujeres y las historias de las mismas en Hollywood, a la vez que presenta una temática que difícilmente deje al espectador indiferente. Toma una gran cuota de valentía presentar por fuera de la moral a una madre que no se siente madre; una mujer que elige su individualidad por sobre la familia.\nVer más sobre: Dakota JohnsonEd HarrisJessie BuckleyMaggie GyllenhaalNetflixOlivia ColmanPaul MescalPeter Sarsgaard


ITAINNOVA participa en dos proyectos POCTEFA que beneficiarán a las pymes y start ups de España y Francia - Aragón_hoy\nEstas en: Educación e Investigación | ITAINNOVA participa en dos proyectos POCTEFA que beneficiarán a las pymes y start ups de España y Francia\nEl Acele Start Ups pondrá a disposición de las tecnológicas aragonesas y occitanas herramientas que faciliten su internacionalización y crecimiento. El SMART mejorará innovación, productividad y competitividad de las Pymes.\nEl Instituto Tecnológico de Aragón ITAINNOVA va a trabajar en dos nuevos proyectos, financiados con fondos del Programa Operativo Transfronterizo España Francia Andorra (POCTEFA), de los que van a salir beneficiadas las PYMEs y las Start Ups de ambos lados de la frontera.\nPor un lado, el proyecto SMART (Supervisión Inteligente para el Mantenimiento Predictivo de Sistemas Industriales), desde enero de 2018 a diciembre de 2020, tiene como objetivo mejorar la innovación, la productividad y la competitividad de las PYMES mediante el desarrollo de sistemas inteligentes de vigilancia y análisis. Esto se hará mediante el desarrollo de métodos, algoritmos y herramientas que permitan a las PYMES recopilar los datos relevantes del funcionamiento de sus sistemas de producción, de procesar estos datos para detectar anomalías -o señales precursoras de fallo- y diagnosticar las causas probables, anticipar fallos y tomar decisiones en consecuencia. La puesta en marcha de estas soluciones permitirá mejorar la fiabilidad, la disponibilidad y la seguridad de los sistemas de producción reduciendo los costes de explotación para las PYMEs del territorio.\nITAINNOVA trabaja en mantenimiento predictivo aplicado a diferentes sectores (logística, sistemas industriales, energía…). Ha sido elegido socio de este proyecto para aplicar su experiencia en tecnologías de previsión, así como en la planificación de la producción tras la detección o la predicción de fallos en sistemas de producción linkando las áreas de producción y mantenimiento\nAlberto Capella, ingeniero de ITAINNOVA, explica que “los beneficios de la captura y uso de la información y, como consecuencia, el despliegue de un sistema de mantenimiento predictivo son diversos y se basan en ser capaces de anticiparse a los fallos y tomar decisiones de forma anticipada y planificada”.\nAsí, insiste en que el conocer con antelación el fallo de una máquina o línea de producción puede aportar los siguientes beneficios: “Desde la perspectiva de matenimiento, permite minimizar fallos catastróficos de máquinas, que usualmente son mucho más costosos en tiempo y coste que cualquier otra intervención. Otro beneficio es que reduce el mantenimiento no programado ya que las reparaciones pueden realizarse en el momento de menor incidencia en la producción. Como consecuencia de la programación y anticipación se reducen los stocks de repuestos ya que muchos materiales pueden comprarse justo a tiempo para las reparaciones a realizarse durante las paradas programadas. En general, optimiza los medios productivos, ya que los equipos siempre trabajan dentro de las especificaciones, se reducen las reparaciones innecesarias y se eliminan las reparaciones erroneas; es decir, se repara sólo lo que es necesario. En general, permite optimizar el proceso general de mantenimiento”.\nDesde la perspectiva de Producción, Alberto Capella indica que “permite minimizar o eliminar las costosas paradas improductivas y elevar los beneficios del tiempo productivo, incrementando o maximizando la capacidad de las intalaciones productivas y reduciendo los retrabajos o reproceso derivados de la operación con equipos productivos con bajo rendimiento”.\nTambién, destaca “la reducción de horas extras necesarias para recuperar la pérdida de producción debido a mantenimientos correctivos o mal funcionamiento de medios de producción.\nLa reducción de baja calidad o piezas defectuosas debido al mal funcionamiento de las máquinasaquinarias y evitará el consumo excesivo de energía eléctrica debido al ineficiente funcionamiento de las máquinas”.\nITAINNOVA determinará las necesidades de nuevos sensores y su ubicación en los procesos estudiados; especificará los parámetros y restricciones para integrar los métodos y algoritmos desarrollados con el fin de explotar sus resultados en la acción relacionada con el soporte de decisiones y planificación de la producción dinámica. Y liderará el desarrollo y validación de los algoritmos de planificación de la producción en las empresas del consorcio.\nEl proyecto SMART se llevará a cabo por un consorcio de socios académicos (ENIT - Escuela Nacional de Ingenieros de Tarbes y UPC - Universidad Politécnica de Cataluña), un centro tecnológico (ITAINNOVA) y dos empresas (METALLICADOUR y INGENIA-CAT).\nCofinanciado por el Programa Operativo España Francia Andorra 2014-2020 (POCTEFA) - Fondos FEDER.\nPROYECTO ACELE START UPS\nEl otro proyecto, liderado por ITAINNOVA, pondrá a disposición de las ‘start ups’ tecnológicas aragonesas y occitanas herramientas que les permitan dar un paso en su desarrollo, facilitando su internacionalización y su crecimiento.\nEn Acele Start Ups son socios: ITAINNOVA, CEEI Aragón, CEEI Crescendo y el CUTP - Centro Universitario de Tarbes-Pirineos. Ha comenzado este mes y se desarrollará durante los próximos 3 años. Los instrumentos que se pondrán a disposición de las empresas serán definidos y planteados durante los próximos meses, basándose en las necesidades de las propias empresas. Para ello, se recogerán las inquietudes y necesidades de las mismas, seleccionando una muestra representativa de jóvenes empresas de cada región.\nLa primera reunión de consorcio tendrá lugar el 13 de febrero en Zaragoza.


El 30 de por ciento de alumnos de la UAT tendrán clases presenciales - Laportada.MX\nInicio Destacadas El 30 de por ciento de alumnos de la UAT tendrán clases...\nEl 30 de por ciento de alumnos de la UAT tendrán clases presenciales\nCIUDAD VICTORIA.- Con poco flujo de alumnos y aplicando modelos híbridos, la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT) continuará durante este semestre sin regresar al cien por ciento en clases presenciales, informó el rector Guillermo Mendoza Cavazos.\nEntrevistado esta mañana, el Rector de la UAT señaló que debido a que todavía está la pandemia del covid-19, sólo el 30 por ciento de los alumnos han regresado a clases presenciales.\n«En diciembre hicimos algunas modalidades en cuanto a diferentes tipos de presencias, algunas sobre todo en los esquemas prácticos de las áreas de la salud, tratar de buscar el cien por ciento de la presencia».\n«Y algunos otros modelos híbridos en los cuales estamos trabajando en diferentes escuelas», añadió.\nMendoza Cavazos destacó que están realizando algunas pruebas para el regreso a las aulas; «todavía no hemos regresado al cien por ciento».\n«Esperamos que en los próximos dos meses pudiéramos estar llegando al 50 por ciento en base a los esquemas híbridos de los cuales hablamos, y no pudiera decir cuándo al cien por ciento», mencionó para concluir.\nArtículo anteriorAlcalde de Victoria hace gestiones para mejoramiento urbano\nArtículo siguienteFiscal sacó puros chismes asegura Alcalde de Victoria


Verdita, la comercializadora gourmet de CASI, Biosabor y Unica: Medalla de Andalucía\nSu principal éxito es el tomate Adora, cultivado en tierras naturales especialmente seleccionadas y regado con aguas salinas del Levante almeriense\nEn la comercializadora participan CASI, Biosabor y Unica.\n24 Febrero, 2020 - 18:43h\nEl Consejo de Gobierno de la Junta ha aprobado conceder la Medalla de Andalucía de la Economía y la Empresa a 'Verdita Comercializadora Agrícola', empresa dedicada a la venta de productos agrícolas "exclusivos y especiales de la gama gourmet".\nSegún ha explicado el Gobierno andaluz, 'Verdita' es fruto de la unión de tres "líderes" del sector agrícola en la provincia almeriense, en este caso, Biosabor, Casi y Unica, que suman, entre las tres, 600 millones de kilos de vegetales en cada campaña y emplean a más de 4.000 personas.\n"Su labor es, asimismo, una muestra de las ventajas de la innovación y la unión de agricultores y cooperativas en un momento en que la agricultura, principal motor de Andalucía, se encuentra afectada por la crisis de bajos precios", han indicado.\nEl principal producto de dicha firma es el tomate 'Adora', "cultivado en tierras naturales especialmente seleccionadas y regado con aguas salinas del Levante almeriense, que ha recuperado sabores y texturas tradicionales, combinando sabor, salud y sostenibilidad".\nAsimismo, en sus instalaciones, la selección de las distintas categorías de tomate según el parámetro de grados brix a través de la "tecnología más innovadora de infrarrojos" permite la clasificación de 720 piezas al minuto por cada línea de manipulado.\nSegún la Junta de Andalucía, esta comercializadora ofrece a los usuarios un "producto del más alto nivel, por lo que responde a los estándares de calidad más exigentes".\nAlgo que le ha supuesto la obtención de distintos certificados de "prestigio", como BRC, IFS, Producción Ecológica, Bio Suisse o Global G.A.P.


Amplía horizontes Feria Internacional del Libro; Oaxaca, epicentro cultural - Style by ShockVisual\nDel 1 al 11 de noviembre se realizará la 32 edición de la FILO 2012, que rendirá homenaje a José Emilio Pacheco\nMargo Glantz, Juan Villoro, Sergio Pitol y Marcelo Uribe serán los invitados especiales que el próximo 1 de noviembre a las 19:00 hrs. inaugurarán la Feria Internacional del Libro, Oaxaca 2012, para acompañar a José Emilio Pacheco a quien se dedica la edición número 32 de la FILO. Con más de cien actividades, 20 presentaciones de novedades editoriales, los conciertos estelares de Michael Nyman y Lila Downs y la participación de más de 85 autores, la FILO en su edición 32 convertirá a Oaxaca en epicentro de la cultura.\nSerán 11 días en los que la FILO 2012 celebrará la vida y obra del autor de Las batallas en el desierto, No me preguntes cómo pasa el tiempo y El silencio de la luna, iniciando el jueves 1 de noviembre a las 19:00 horas con la inauguración formal en el Teatro Macedonio Alcalá, donde media hora más tarde se llevará a cabo el tributo al destacado poeta Premio Miguel de Cervantes 2010 y Reina Sofía de España 2009.\nA partir del viernes 2 y hasta el 11 de noviembre se tienen programadas más de una decena de presentaciones de libros, destacando la nueva obra de Margo Glantz, Coronada de moscas; Arte y Basura, una antología poética, de Mario Santiago Papasquiaro; La invención del cristianismo, de RIUS; Bogotá 39, selección de 39 autores latinoamericanos menores de 39 años, una coedición de la Universidad Veracruzana y Almadía; Manual para educar a niños malcriados, de Francisco Hinojosa; el lanzamiento de la II Cartografía de la literatura oaxaqueña actual, las conferencias Ciencia e imaginación y La lectura y el efecto imaginante de José Gordon; así comoExperimental Music: Cage and Beyond y Sublime, the book, a cargo de Michael Nyman.\n2012 es también el año en el que la Feria Internacional del Libro de Oaxaca inicia un recorrido por el compromiso social en apoyo a niños de comunidades marginadas con el Programa de Filantropía “Mi Primer Encuentro Literario”, en el que con el apoyo de empresas de la iniciativa privada se cubrirá la estancia de grupos escolares en actividades literarias y culturales, que este año incluyen la participación de los escritores y cuentacuentos Angélica Azkar, Carmen Leñero, Lourdes Morán y Luisa Aguilar y los espectáculos de Triciclo Rojo y Juglaria.\nLas actividades del viernes 2 de noviembre continúan con la inauguración de la exposición El blanco del negro, retratos de escritores en Oaxaca por Alberto “El Negro” Ibáñez en el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo.\nPara el sábado 3 de noviembre el “Foro José Emilio Pacheco” recibirá la conversación Del periodismo a la literatura y de vuelta, entre Juan Villoro y el periodista, escritor y traductor brasileño Eric Nepomuceno; para el domingo 4, a las 17:00 horas, J.M. Servín presentará junto a Rafael Pérez Gay su más reciente libro Del duro oficio de vivir, beber y escribir desde el caos. Una hora más tarde las escritoras Sandra Lorenzano y Valeria Luiselli charlarán sobre la novela y sus avatares.\nTambién el domingo, a las 19:00 horas, se llevará acabo el encuentro Paisajes cruzados. Tres panoramas de la literatura latinoamericana, conversación entre los autores argentinos Matías Néspolo y Hernán Ronsino y los mexicanos Álvaro Enrigue y Luis Jorge Boone.\nComo cada edición de la FILO será impartida la Cátedra Aura Estrada por las escritoras Brenda Lozano, Bibiana Camacho y Karen Chacek, en el “Foro José Emilio Pacheco” el viernes 09 de noviembre a las 19:00 horas.\nUn número especial de esta edición será el late show y venta nocturna donde el alemán Stefan Kiesbye leerá en voz alta la obra de la colección de Novela negra de Editorial Almadía Al lado vivía una niña, y el músico Mauricio Valdés creará un pasaje sonoro partir de dicha obra. Más tarde tendremos una lectura por el actor José Ángel Bichir. Esta presentación se realizará en el foro principal de la Alameda de León el viernes 9 de noviembre a las 21:00 horas.\nEste año la FILO ha abierto además su panorama de exposiciones a la discusión de asuntos de la vida pública de México con destacados analistas como José Woldenberg y Denisse Dresser, que presentarán sus obras Nobleza obliga y El país de uno. De igual forma la FILO presentará dos premios de reciente creación, un fellowship para editores, agentes y gestores culturales y la ciudad invitada para la edición 2013. Todo en el marco del evento.\nComo parte de los esfuerzos por diversificar las actividades de la FILO, los foros “Literatura, café, chocolate y mezcal” además de ser un espacio para presentar la obra literaria de escritores mexicanos y de otros países, serán veladas en las que autores como Ludwig Zeller, Pergentino José, Guillermo Santos y Luis Felipe Fabre recitarán acompañados de las delicias del sabor oaxaqueño, teniendo como sedes la Librería Grañén Porrúa, Café Central y Proveedora Escolar.\nDestacan dos presentaciones de este foro. Una el miércoles 7 de noviembre con la lectura en voz alta de obras de Carlos Fuentes y Daniel Sada y otra el viernes 9 de noviembre, con la presencia de los poetas Alejandro Magallanes, José Eugenio Sánchez y la participación especial del argentino Fabián Casas, autor de El pequeño mecanismo de los acontecimientos.\nSe suma la participación de autores como Ignacio Padilla, Bernardo Esquinca, Guillermo Fadanelli, Alejandro Páez, Bibiana Camacho, Alma Velasco, Celia del Palacio, Jorge Alderete, Alberto Chimal, Rodolfo Mendoza, Carmen Leñero, Alberto Blanco, Leonardo da Jandra y la editora y periodista argentina Mónica Maristain, que el sábado 10 de noviembre presentará el libro El hijo de míster playa. Una semblanza de Roberto Bolaño. Este mismo día Elmer Mendoza dará a conocer su más reciente obra Nombre de Perro.\nEl domingo 11 de noviembre la edición 32 de la FILO cierra con la lectura masiva de Las batallas en el desierto a las 11:00 horas en el foro “José Emilio Pacheco”; las presentaciones del libro Alas de maguey. Retrato de la lucha de Eufrosina Cruz Mendoza por la libertad política de la mujer indígena de Marta Gómez-Rodulfo, con la participación de Eufrosina Cruz, Lila Downs y la autora; de los detalles de la película de Jis y Trino; Si en otro mundo todavía. Antología personal, de Jorge Fernández Granados; y de los libros Era digital, de Fabrizio Mejía, y La guerra de Los Zetas, de Diego Osorno.\nLos conciertos este año serán estelarizados por el compositor Michael Nyman, que el viernes 8 de noviembre a las 20:00 horas presentará The piano sings en el Teatro Macedonio Alcalá; y por Lila Downs, quien el domingo 11 ofrecerá un concierto gratuito en el Museo del Ferrocarril, sede además de presentaciones de las bandas Troker, Paté de Fuá, Patita de Perro, rock para niños, Pasta Funk, La Furia con Lujuria Sonidera, Sonido San Francisco, El Buscapié y Sónex.\nPara solicitar una entrevista con el Dir. General de la FILO, Guillermo Quijas y/o solicitar acreditación de prensa, favor de comunicarse con:\nPrevious articleWALT DISNEY RECORDS PRESENTA EL ELECTRIZANTE SOUNDTRACK DE FRANKENWEENIE\nNext articleCartoon Network sube de nivel con el estreno de LEVEL UP\nModa Yesica Flores - Mar 23, 2015\nEntretenimiento Yesica Flores - Nov 26, 2015\nCine Yesica Flores - Nov 11, 2013\nTEATRO EMPERADOR NOV 13 7:00 PM RED CARPET 9:00 PM CEREMONIA DE INAUGURACION. 11:00 PM (F1) THE BATTERY (EUA, 2012) NOV 14 9:00 PM (F2) (M) ANIMALIK II. Presentado por Mal’akh Ensamble. 11:00 PM (F3) AMERICAN MARY...\nAdemás de lograr $294, 228, 663 en taquilla hasta hoy, RIO se logró posicionar en el lugar número 1 de ventas en iTunes por...


El multimillonario que nació en una “favela” inglesa e hizo su fortuna a base de apuestas - LA NACION\nPeter Done y su hermano mayor construyeron un imperio de casas de apuestas y acumularon una multimillonaria fortuna familiar\nPeter Done encontró un escape de la pobreza construyendo un imperio de casas de apuestas junto a su hermano, acumulando una multimillonaria fortuna familiarPeter Done\nHay un recuerdo de la niñez que perdura en la memoria de Peter Done: la de una almohada empujada contra su cara. El culpable era Fred, su hermano cuatro años mayor. Compartieron la misma cama hasta que tuvo 15 años en una casa con dos habitaciones arriba y dos abajo en Ordsall, lo que se conoce como “la favela de Salford” en Reino Unido. Otras dos hermanas también dormían en el mismo cuarto.\nPeter Done (extremo derecho) en la escuela. Sólo conoció a una persona que fue a universidadPETER DONE\nTanto Done como su hermano demostraron una habilidad para administrar estos lugares y para cuando Peter cumplió 21 años en 1967, los dos tenían su local propio. Se lo compraron a un corredor de apuestas retirado por 4000 libras esterlinas de la época (unos US$100.000 de hoy) -1000 de las cuales Peter Done había ahorrado como cuota inicial para la compra de una casa con su nueva esposa.\nEn Reino Unido, las casas de apuestas sólo se declararon legales a comienzos de los 1960BRITISH PATHE\nA los 21 años aprendió lecciones que todavía valora. La clave siempre será el servicio al cliente, explica Done, porque eso es lo que trae a la gente de vuelta.\nLos locales de apuestas en los años 60 y 70 tenían un decorado muy parcoBRITISH PATHE\nDesde la oficina de Done se puede ver Ordsall, donde se crió. Peninsula ha crecido continuamente a lo largo de los años y ahora cuenta con más de 3000 empleados, sirviendo a más 100.000 compañías mundialmente, 40.000 de estas en Reino Unido.\nEl grupo Peninsula construyó su propia torre de oficinas, en el norte de la ciudad\nFred, el hermano mayor de Peter Done, con el legendario entrenador de fútbol Sir Alex FergusonGETTY IMAGES\n“Es cuestión de renovaciones e ingresos recurrentes”, explica Done cuando se trata de las probabilidades de éxito de un negocio. Los clientes que se afilian a Peninsula no difieren de los apostadores en las casas de juego de los 1960 en ese sentido.\nEl salón de actividades de Peninsula, un mundo aparte de las casas de apuesta donde Done aprendió el meollo de sus habilidades empresariales\n”La calidad del servicio determina si alguien regresa. Y es más barato renovar el acuerdo con un cliente que armar uno nuevo”.


El Brief: Convulsión por las pensiones en Argentina\nEl Brief: Convulsión en Argentina por las pensiones; Uruguay aprueba la ley de violencia de género\nUn hombre sostiene una pancarta durante los enfrentamientos entre la Policía Federal y los manifestantes, en Buenos Aires, por la reforma del sistema de pensiones. (Fotografía: David Fernández / EFE)\nEstas son las historias más destacadas al comenzar este miércoles 20 de diciembre, Santo Domingo de Silos. Si te lo han reenviado, date de alta aquí para recibirlo en tu buzón.\nArgentina. El Congreso ha aprobado este martes la reforma del sistema de pensiones, entre fuertes protestas de manifestantes y una huelga general en contra de la medida.\nLa Cámara aprobó el proyecto tras 17 horas de debate, por 128 votos a favor, frente a 116 votos en contra y dos abstenciones. En síntesis, la reforma modifica el cálculo de la subida de las pensiones, ligándolo a la inflación en vez de a la recaudación.\nEl Gobierno del presidente Mauricio Macri sostiene que los jubilados, las familias necesitadas y los veteranos de guerra, entre otros grupos de beneficiarios de las pensiones, ganarán más en 2018, mientras que la oposición política y los sindicatos afirman que las pensiones bajarán con esta reforma.\nLa reforma ha provocado una convulsión política en Argentina. La violencia a las puertas del Congreso se ha agravado durante el pleno de este martes.\nLos manifestantes han lanzado piedras, y los agentes han respondido con balas de goma, gas pimienta y cañones de agua. También han regresado los cacerolazos a Buenos Aires.\nLa Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, en una sesión extraordinaria, emitió un comunicado en el que manifiesta que “la construcción de consensos es el único camino”.\nFamilia. Uruguay ha aprobado una ley contra la violencia de género que incluye varios preceptos de la ley española, entre otros, la inversión de la carga de la prueba. Este punto ha suscitado polémica entre partidos políticos, juristas y periodistas. La nueva ley salió adelante en el Senado por 63 votos a favor y 21 en contra. Se trata de una de las iniciativas estelares del Frente Amplio, el partido del Gobierno. La senadora Graciela Bianchi, que votó “no” al proyecto de ley, advirtió de que a partir de ahora “los hombres estarán en libertad condicional” en Uruguay. (Pablo González de Castejón, para Actuall)\nLibertades. Más de 11.000 personas han pedido a la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, que retire el premio a la película Ciutat morta, en la que se apoya al extremista Rodrigo Lanza, principal sospechoso de matar a Víctor Laínez el pasado 8 de diciembre, en Zaragoza. La víctima llevaba unos tirantes con los colores de la bandera de España y fue golpeada en la cabeza con una barra de hierro, a salir de un bar. Rodrigo Lanza se encuentra en prisión provisional por este crimen. En 2006, dejó parapléjico a un guardia urbano de Barcelona, al que, según los hechos probados de la sentencia, le lanzó una piedra a la cabeza, durante una intervención de la policía en una fiesta en una casa ocupada de la ciudad. El documental Ciutat morta, escrito y producido por la madre de Rodrigo Lanza, sostuvo la tesis de que todo había sido un montaje policial y que el señor Lanza es inocente, a pesar de que el Tribunal Supremo confirmó el fallo y aumentó la pena de prisión para él. La película recibió un premio del Ayuntamiento de Barcelona. Una recogida de firmas iniciada por la plataforma HazteOir se dirige a la alcaldesa Colau, para que retire aquel premio.\n++++Puedes apoyar la petición a la alcaldesa de Barcelona: La recogida de firmas en HazteOir.org es para que la alcaldesa Ada Colau retire el premio Ciudad de Barcelona a la película Ciutat morta, protagonizada por Rodrigo Lanza, principal sospechoso del homicidio de Víctor Laínez, simplemente, “por ser español”, como se apunta en el texto de la recogida de firmas. Más de 11.000 personas ya se han unido a la petición. Puedes firmarla aquí.\nLa gran conspiración, por Carlos Rodríguez Braun. Una de las firmas destacadas en Actuall, el profesor, escritor y divulgador de la Ciencia Económica Carlos Rodríguez Braun, desmonta uno de los mitos de la corrección política, que “clama por más intervencionismo del Gobierno en favor de los pobres, y ratifica que en realidad conspira contra ellos”.\nLa historia de Amelia, el bebé milagro que sobrevivió a la píldora abortiva, por Miriam Calderón. “Si mi hija sobrevivió al primer aborto, es porque obviamente quería estar aquí, por lo que no podía someterme a un aborto quirúrgico”, cuenta Shannon Skinner.\nChile, la causa pro-vida aún no está perdida, por Alfonso Basallo. El director de Actuall comenta en este vídeo [2 minutos] el triiunfo de Sebastián Piñera en las elecciones presidenciales celebradas en Chile el pasado domingo.\nUn año de buenas causas, por Ana Fuentes. El presidente de HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, resume en este vídeo [14:46 minutos] la actividad de la asociación española en 2017, un año marcado por el impacto del autobús-anuncio sobre los abusos de las leyes LGBT. También anuncia las cinco grandes campañas de 2018: concienciar a la opinión pública sobre el peligro que la “ley mordaza LGBT” –actualmente, en trámite en el Congreso de los Diputados– representa para las libertades fundamentales; celebrar un nuevo congreso internacional sobre cristianos perseguidos en el mundo, bajo el lema “Todos somos Nazarenos”; seguir la evolución del Pacto Educativo y presionar para que refuerce y garantice la libertad de enseñanza de las familias y los centros; defender el derecho a la vida frente al aborto, a través de la campaña Un latido, una vida; y promover la unidad de España frente al proceso independentista en Cataluña.\nUno de nuestros suscriptores, José Antonio de Yturriaga, embajador de España y profesor de Derecho Internacional, nos envió una carta, que publicamos en la edición de este lunes 18 de diciembre, en esta misma sección de Correspondencia con los lectores.\nEl profesor De Yturriaga expresó su autorizado punto de vista sobre la decisión del presidente Donald Trump de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel.\nVarios suscriptores nos han enviado comentarios, reconociendo la calidad de la carta del señor Yturriaga, y aportando su punto de vista sobre el mismo debate.\nAlfonso Maldonado, sacerdote diocesano en Barquisimeto, escritor, colaborador de Actuall, en cuyo Blog de la Redacción publica unas excelentes crónicas sobre la evolución de la crisis política y humanitaria en Venezuela, nos hace llegar la siguiente carta:\nUn gran saludo a todos los que crean y siguen este ‘Brief’ (o ‘Breves’).\nDebo reconocer que disfruté un mundo lo conciso y bien explicado de la historia contemporánea de ese trozo del cercano Oriente, por parte del profesor y embajador José Antonio de Yturriaga.\nMe permito el atrevimiento de añadir otro punto de vista al único párroco en que es posible ser así de osado:\nPero, ni siquiera es cierto que históricamente haya sido la capital del pueblo judío. Palestina –incluido lo que hoy es Israel– fue ocupada sucesivamente por diversos pueblos a lo largo de la Historia: filisteos, judíos, romanos, palestinos musulmanes, cristianos de Occidente, turcos, británicos… El pueblo judío fue guiado por Moisés desde Egipto a la “tierra prometida”, que ya estaba ocupada por los filisteos o philistinos, es decir, los palestinos.\nCreo que la historia es algo más complicada, pues las fuentes con que contamos son escasas y las interpretaciones que es válido darles, desde los especialistas, son diversas. Pues si bien algunos pueden considerar su origen cananeo para los palestinos, no son pocos los que creen que son pueblos que pudiesen haber venido de Creta o alguna parte del Egeo. Al final gente rara de Occidente. Recuerdo que, en contra de las costumbres del medio Oriente, algún escritor llegó a señalar que eran pueblos que no se circuncidaban. Y se les considera poderosos guerreros, por haber aprovechado del hierro para la confección de las armas. Y quienes dan el nombre de “Palestina” a aquellos paisajes, son los romanos, como castigo a la segunda sublevación de los judíos (135 dC).\nLo cierto es que, en las fuentes egipcias, se les identifica como “los pueblos del mar”. Dichas fuentes datan del 1200 aC aproximadamente, por lo que los hace contemporáneos a la incursión de los pueblos hebreos en la tierra de Canaán. Pretender remontarse en el tiempo cabalgando sobre el testimonio bíblico, puede dar lugar a malos entendidos. Las tradiciones bíblicas datan del siglo XIII aC, pudiendo remontarse algo más allá para referirse a la enigmática figura de Abraham, pero considerar que la simple constatación en los relatos escritos a partir del siglo X aC sean el criterio como señalar la antigüedad de los filisteos, más allá del siglo XIII, es temerario. Incluso se cree que el escritor bíblico proyecta la etnografía de su tiempo hacia el pasado, con riesgos de evidentes equívocos.\nCon todo, no me queda muy claro que aquellos habitantes, de una cultura bien distinta a la matriz religiosa de los pobladores de la llamada Tierra Santa, sean sus continuadores. Más que plantear una duda académica (doy modestas clases de cristología, con referencias bíblicas, pero sin la experticia del historiador, biblista de profesión o arqueólogo como para “una duda académica”), sé que los pueblos pueden aludir a “mitos fundacionales” como manera de forjar la identidad: conveniencias colectivas que crean identidad y permiten, por supuesto, interactuar entre sus miembros y diferenciarse de los pueblos de alrededor.\nTengo claro lo compleja de la situación del cercano Oriente y mis estudios hacen que la problemática judía me sea afín. No por ello puedo cegarme, además que existen palestinos cristianos y palestinos musulmanes… así como israelíes cristianos y musulmanes ¡Que más se quisiera que una convivencia pacífica y sin alcabalas ni muros para transitar por esa hermosa tierra! Pero yo puedo evitar ser turista y quedarme como peregrino, mientras el conflicto afecta a los moradores de aquellas milenarias tierras.\nSolo queda orar para que se encuentre una solución satisfactoria para ambas partes, sin olvidar la tirria que otros pueblos de la región tienen por Israel. Así que la oración también vale para evitar acciones estúpidas, como la de Ariel Sharon y las contrafiguras del bando contrario.\nJosé Antonio A. G. contribuye con esta apostilla a la carta de José Antonio de Yturriaga:\nsolo realizar unas puntualizaciones sobre la disertación de ayer [por este lunes] del ilustre señor Yturriaga con respecto a los aportes que nos presentó sobre los Filisteos y los antiguos habitantes de las tierras de Israel.\nTodos los mapas que he podido consultar con respecto a las afirmaciones vertidas por su excelencia, así como los registros históricos, indican que este pueblo vivía en la actual franja de Gaza, donde lo hacen actualmente, vamos. Adjunto enlace de uno de los muchos que he localizado.\nVéase que Israel está al norte y Judá al sur, con Jerusalén en sus territorios.\nPor cierto, Jerusalén no es la principal ciudad Santa del Islam, ese puesto lo tiene la Meca, luego va Medina, y por último Jerusalén. Adjunto enlace.\nPor último, recordarle a su excelencia que hay gran cantidad de Palestinos que quieren vivir en paz con sus vecinos Israelitas, y que trabajan y prosperan en territorio israelí, tal como se puede inferir de noticias como esta.\nUn saludo, y procuremos ser un poco mas justos.\nJosé Antonio A. G.\nOtro asunto en boca de nuestros suscriptores es la decisión del Gobierno del País Vasco, en España, de suprimir la palabra “Jesús” de los villancicoscantados en los colegios públicos, con el propósito de no ofender a los alumnos y las familias de otras religiones.\nJosefina Cámara, jurista y escritora, desde México:\nAmigos de ‘Actuall’:\nYo creo, como se expresa en la mayoría de los comentarios que publicáis en la edición de hoy [por este martes 19 de diciembre], que quitar el nombre de Jesús de los Villancicos es un absurdo peor que un círculo cuadrado.\nAmo al País Vasco, a su comida y a sus ciudades, pero lo que se pone ahora sobre el tapete no es obra del pueblo vasco sino de algunas personas que, además de que no poseen la noción de respeto de la que ellos presumen, son tremendamente ignorantes.\nCierto que no soy Española y opino, por ello, a distancia y con limitaciones respetuosas. Pero, si dicen respetar a los musulmanes ¿acaso no es lícito y conforme a Derecho que ellos, los musulmanes, se adapten a los usos y costumbres de España? ¿Respetan a los musulmanes pero no a los demás españoles cuando tratan de imponer el euskera?\n¿Quién va a respetar nuestras convicciones si nosotros, so capa de supuesta “cortesía con el migrante” no las damos a respetar?\nComo ya alguien escribió, que no escondan un laicismo, beligerante e inculto, con el pretexto de los musulmanes que, hasta ahora y que se sepa, no han dicho nada en contra de los Villancicos.\nAscander Contreras Uzcátegui, desde Valencia (Venezuela):\nCon tratar de silenciarlo no lograrán que lo desconozcamos si lo hemos llevado siempre en nuestro corazón.\nYo vivo porque la prédica de Jesús es la motivación de mis comportamientos.\nNo mencionar a Jesús es lo mismo de no mencionar el amor.\nJesús es amor; el amor es Jesús.\nQue el nacimiento de Jesús nos acompañe en estas Navidades.\nQue Dios Padre nos bendiga. Que Jesús hijo nos bendiga. Que el Espíritu Santo nos bendiga.\nAscander Contreras Uzcátegui\nApreciados Señores de ‘Actuall’, un saludo agradecido por tanto bien que recibo con vuestras excelentes noticias, solo Dios os pagará como merecéis.\nQue el Niño de Belén sostenga y bendiga vuestra misión, se lo pido de corazón en mi oración diaria.\nUbaldina Acosta G.\nGracias nuevamente a ‘Actuall’ por mantenerme informada, y con argumentos veraces.\nSaludos desde Arequipa, Perú.\nEtiquetas: Argentina, brief, familia, Frente Amplio, Ley de Violencia de Género, Libertades, Mauricio Macri, Pensiones, Uruguay


Cómo superé mi miedo a manejar / Actitud y alegría.\nCómo superé mi miedo a manejar\nDesde que tengo memoria le he tenido un gran respeto al auto. Cuando éramos chicas, mi mamá solía hacer hincapié sobre lo peligroso que era el auto. Crecí así, pensando que era peligroso, y que si era taaaan peligroso, entonces yo no quería manejar nunca. Me acuerdo la vez que lo dije en voz alta: Yo no voy a manejar nunca. Pero claro, tenía solo 12 o 13 años. La vida iba a cambiar mucho y yo en algún momento iba a necesitar manejar.\nPasados mis veintes, quise empezar a tener mas independencia. Mi hermana mayor hizo sola el curso de manejo, sacó su registro y siempre se animó a ir a cualquier lado. Todavía recuerdo cuando salía sus primeras veces en auto conmigo y el miedo que tenía yo por lo mal que manejaba ella; pero ella salía igual.\nA eso de mis 23 junté coraje y le pedí a mi papá que me enseñe a manejar. Salíamos una vez cada tanto y todo lo que hacíamos era pasar de primera a segunda. En Adrogué, donde vivía, eso era todo lo que necesitaba saber para sacar la licencia. No te pedían estacionar, ni salir a una avenida, ni nada muy complicado. A pesar de los fácil que era el examen, lo reprobé la primera vez. En la segunda oportunidad que lo di, lo aprobé. Pero saben qué? Al no tener tanta confianza en mi manejo del auto, no salía nunca a manejar. Y ni hablar del miedo y la inseguridad implícitos cada vez que me prestaban el auto. Nunca manejé de verdad.\nMe mudé a Alemania y ahí cambió todo. Por primera vez veía como la gente manejaba respetando las señales, la CANTIDAD de señales de tránsito, lo ordenado, lo FÁCIL que parecía manejar. Y se presentó la posibilidad de sacar el registro allá. Mi esposo tuvo un rol clave acá, diciéndome que iba a hacerlo bien, que yo podía manejar sin problemas, etc. Me dio el empujón de confianza que necesitaba.\nPero había que estudiar un cuaderno con 900 preguntas y muchas señales de tránsito nuevas. Y había que tomar clases prácticas. No saben el miedo que tenía antes de cada clase. Sufría la noche anterior a mis clases de manejo, se me revolvía la panza. Tenía mucho miedo, pero lo hacía igual. El idioma hacía que las clases fueran un poco más difíciles para mí, aprendiendo términos específicos en alemán.\nEstudié mucho para mi exámen teórico y lo rendí bien. Y faltaba el práctico.\nEn mis épocas de práctica\nAHHH, el exámen práctico. La primera vez, repetí aquella vieja derrota, y lo rendí mal. Tenía mucha frustración y tenía ese pensamiento revoloteando sobre mi cabeza y diciéndome: Ves que vos no podías?\nPensé en abandonar todo este asunto, me estaba consumiendo demasiadas energías. Pero por otra parte, no iba a dejar que el miedo me controlara.\nSaqué turno nuevamente, y decidida a hacerlo bien, me subí al auto. 45 minutos con mi instructor y el evaluador. Salimos a autopistas, estacioné en paralelo y hasta me pidieron frenada de emergencia.\nEsta vez lo rendí bien!\nLa alegría de haber perseverado y esforzado no tiene igual! Estaba feliz, pero aun así sabía que iba a tener que luchar contra ese miedo cada vez que me subiera al auto. Para muchos tal vez lo que cuento es una pavada, pero para muchos otros es un miedo que te paraliza y te frena (valga la metáfora)\nEsa misma noche mi amiga Steffie me propuso ir a Ikea las dos a comprar "unas cositas". Esas cositas se transformaron en millones de muebles que tuvimos que acomodar cual tetris en el baúl del auto. Y así volví a casa.\nDesde ese día adquirí una confianza distinta en el auto. Una confianza de saber que yo manejo el auto y no el auto a mí. Esa confianza se adquiere manejando y estando segura al volante.\nSaber manejar fue clave cuando me mudé a Chile, ya que vivía lejos del centro de la ciudad y hasta del supermercado o el jardín de Pedro. Tenía que hacer todo literalmente en auto.\nSi tuviera que darte algunos tips para superar el miedo a manejar serían:\nCreer que vas a poder lograrlo, confiá en vos misma\nPracticar hasta que sientas que vos manejas el auto y no el auto a vos\nUna vez que tengas la licencia, no paralizarte por el miedo\nRodeate de gente que te apoye y te ayude a superar tu miedo\nEspero que te haya servido este post, y como siempre digo: Si yo pude manejar, cualquiera puede hacerlo!\nAnónimo 26 de septiembre de 2018, 7:10\nAyyy gracias por tus consejos!!! no sabes que bien me vienen.... estoy en eso, el miedo... el miedo.... me encanto tu frase tan inspiradora. Besos!!\nactitud y alegria 26 de septiembre de 2018, 10:29\nque alegria que te sirva para animarte!!! Besos\nflavia 13 de octubre de 2018, 7:24\nQue lindo encontrarme con tu blog!!!!! te mando un abrazo y felicitaciones porque acabo de descubrirlo y ya me lleno de ganas de cocinar, decorar y superar miedos!!!! GRACIAS!!!!!\nChazarreta María 20 de diciembre de 2020, 20:54\nJusto estoy pasando lo mismo. Y es inspirador , ya es la segunda vez que hago el curso de manejo, me atrasé por la Pandemia , pero sigo confiando en Jesús , en que si el me dió el auto es que yo puedo . Hasta no sacar la licencia no paroo..\nEs una meta personal que quiero realizar !!! Gracias por los tips ❤


Inicio -> Informacion -> Entrevistas Se garantiza producción continua de hortalizas todo el año Ministro Loyo: Eje aragüeño entró en una nueva dimensión de cultivos en ambientes protegidos Sólo la UPS "Paula Correa", ubicada en Trapiche del Medio, aportará 11% del pimentón que produce la región. Hasta la fecha, el Gobierno Bolivariano ha rescatado, entre Carabobo y Aragua, más de 10 mil hectáreas de tierras ociosas o subutilizadas. En los predios recuperados, se han conformado 38 Unidades de Propiedad Social. La meta es rescatar 53 mil ha en todo el Eje, con el fin de impulsar la actividad productiva y garantizar alimentos saludables para el pueblo\nNerliny Carucí * 12 de octubre de 2010\tEl ministro para la Agricultura y Tierras, Juan Carlos Loyo, insistió en que la meta es recuperar 53 mil ha en el Eje Aragua-CaraboboFoto: Dálory López1 de 6 fotografías. Haga click en la foto para ver más. El ministro del Poder Popular para la Agricultura y Tierras, Juan Carlos Loyo, ratificó, este domingo 10 de octubre, durante el Aló, Presidente 365, que, "el estado Aragua comenzó a dibujar un nuevo mapa de cultivos protegidos para hortalizas". Según el funcionario, la innovación de las casas de cultivos en los suelos aragüeños y el reordenamiento del uso de tierras ociosas o subutilizadas, más la expropiación de Agroisleña (empresa que contaba con un 35% de participación en el mercado nacional de agroquímicos y distribuía el 28% de las semillas de cereales y oleaginosas), han permitido golpear la especulación y bajar entre 15 y 20 por ciento el costo de los alimentos.\n“Como ustedes bien lo saben, en el año 2007, se inicia un decreto —el 5.378— de resguardo de las tierras del eje Aragua-Carabobo: unas 53 mil hectáreas, específicamente. Estas tierras tienen una característica: son los mejores suelos que quedan en nuestro país; son tipo 1 y 2. Los mejores suelos de una gran franja. De ahí, que el Gobierno Bolivariano, toma esa medida ante la amenaza que aquí había de destrucción de la capa vegetal, desarrollo del Capitalismo inmobiliario y el destino de actividades no propias para la riqueza de estos suelos. A raíz de esta amenaza, comienza un proceso urgente de recuperación”, dijo Loyo al equipo de Aló, Presidente, en Aragua. —Hasta este momento, llevamos 10 mil hectáreas rescatadas, donde hemos pasado a 2 niveles: la siembra de maíz, la siembra de caraotas; y este segundo nivel que es la creación de unidades: los llamados cultivos en ambientes controlados, que permiten maximizar la producción y elevar el rendimiento de los rubros que estos suelos puedan soportar. De tal manera que, éste es un enfoque integral, en el cual se incorporan todas las comunidades de los alrededores para la producción alimenticia. Para darte nada más un ejemplo, la estimación de producción de estos siete módulos de cultivo —que pertenecen a la Unidad de Propiedad Social “Paula Correa” y que ocupan menos de media hectárea cada uno, un total casi de 4 hectáreas— es que, en los dos ciclos del año, vamos a estar produciendo casi 11 por ciento del total de pimentón que se produce en el estado Aragua [anualmente, la UPS “Paula Correa” producirá 422 toneladas de pimentón y la producción total de la entidad aragüeña es de 3 mil 770 toneladas] y 0,2 por ciento del porcentaje de la producción nacional de este rubro. De manera que, hemos visto cómo una tecnología en la que ha invertido la Revolución, tiene un alto rendimiento y, además que, se evidencia claramente a corto plazo.\nSe les llama sistemas de cultivo protegidos; porque, acuérdense que la siembra, normalmente, en el campo, depende del clima, de la lluvia, del verano; pero, también de otros elementos: de la corrosión de los suelos; de los procesos biológicos, propios del medio ambiente. Controlados es porque, ese sistema, es una casa de plástico (vamos a llamarlo así) que, internamente, tiene un sistema de riego por goteo, con el cual se dosifica, en su exacta magnitud, la dosis de riego, la dosis de sol, la dosis de fertilizante, la dosis de los demás productos enriquecedores de las propias plantas. De tal manera que, se logre un crecimiento acelerado y de un mayor rendimiento. Controlado; porque, estamos controlando los factores que normalmente afectan los cultivos; es decir, no tenemos el impacto de las lluvias, las plagas. Vean que hoy el “Aló, Presidente” 365 se hizo dentro de unas de estas casas; cayó un aguacero y no hubo ningún inconveniente. Igualmente, cuando hay sol, se despliega un mecanismo de refrescamiento interno que ayuda a que no sufran las plantas de estrés hídrico, ni nada por el estilo. En fin, es una de las más modernas tecnologías a desarrollar, para obtener alimentos sanos y cuidar el medio ambiente.\nHay combinaciones. Tenemos espacios donde estamos avanzando con un tanto de agroquímico, y otros espacios donde hemos pasado al control agroecológico completamente. ¿Depende de qué? De la organización, del trabajo y del propio rubro como tal. ¿Por qué estamos tomando pimentón y tomate? En principio, porque son dos rubros que impactan la dieta del venezolano. En este caso, sobre todo lo que es: el índice de inflación en alimentos que hemos tenido. Recuerden que, el tomate y el pimentón, junto con la cebolla, reportan permanentemente indicadores de crecimiento. De forma tal que, ésta es la manera de abatir la especulación y lograr la verdadera soberanía alimentaria. Aquí pasa algo curioso, y es que, así como en el pasado, grandes ganaderos, grandes terratenientes, terrófagos —que vivían en las mejores urbanizaciones de Caracas, que vivían en el exterior—, tenían tierras en el interior del país. Hoy hemos comenzado un proceso similar pero al contrario.\n¿Qué ocurre con este tipo de propiedad? Que se elimina cualquier forma de explotación y que, definitivamente, desaparece, de los alimentos, la noción de mercancía. Por lo tanto, los colectivos que aquí van a producir, lo tienen que hacer en condiciones de un modelo de gestión socialista. Esto es: sin explotar al ser humano, ni a las mujeres, ni a los hombres, ni a los niños, ni a las personas de la tercera edad. En segundo lugar, no puede haber las jerarquías, en las cuales hay un jefe supremo y los demás están obedeciendo. En tercer lugar, debe haber conciencia de clase, entender que lo que se produce son alimentos para el pueblo y lo que ello significa. Y, además, lo que significa incluir la agroecología, como un patrón de desarrollo sostenible y sustentable.\nBueno, significa tomar definitivamente el dominio y la hegemonía de la propiedad social en un espacio en el cual 3 ó 4 grandes familias habían dominado todo este eje. Cuando decimos propiedad social, decimos la de todos los venezolanos. La política agraria bolivariana tiene como principio fundamental el uso de la tierra apta para las labores agrícolas por parte del pueblo, con el fin de garantizar la nutrición de los habitantes de Venezuela, la soberanía alimentaria. Es decir, que ahora todos los venezolanos podemos decir que contamos con un valle: el valle de Aragua-Carabobo, que está aquí; no solamente para proveernos alimentación, sino —como señala el Presidente Chávez— para que aquí tengamos espacio, donde la gente venga un fin de semana, comparta, haga una especie de turismo agroecológico; es decir, que comparta con la naturaleza; sobre todo los habitantes de las ciudades, que están más alejados. * ncaruci@minci.gob.ve Para Descargar: - Sistema de produccion de la UPS "Paula Correa" Martes 18, Junio 20132:53 am En la sección Biblioteca Virtual ubicada en la parte superior de la página (pestaña material Aló), podrá encontar publicaciones: libros, folletos y demás material de interés GaleríaTransmisión En VIVOTransmisión Anterior Ver más Galerías....Aló Presidente 378\nEl segundo pase, fue a la Unidad de Propiedad Social “Banco de Pavones”, en Calabozo, municipio Sebastián Francisco de Miranda, estado Guárico. Se mostró la cosecha de mil hectáreas de arroz semilla, variedad sd 20a, en el marco del Proyecto de Desarrollo Agrario Socialista “Píritu-Becerra” Sugirió ampliar el radio de acción del programaFernando Buen Abad: En 13 años, apenas hemos visto el 10% del potencial de "Aló, Presidente"Siendo Fernando Buen Abad Domínguez, uno de los intelectuales de las teorías de la comunicación más importantes a nivel mundial, dejó de lado los tecnicismos de la jerga comunicacional, para ...» Ver más...Esperan pronto regreso del espacio dominical a la pantalla chica venezolana"Aló, Presidente" llegó y se quedó en el corazón del puebloHombres y mujeres, desde distintas partes del país, manifestaron su apoyo al primer mandatario para que continúe gobernando de la mano con la gente» Ver más...“Estamos dejando atrás la democracia representativa y dándole vida a la nueva democracia revolucionaria, participativa, donde el pueblo impone las decisiones”.


Piden aclarar participación militar en masacre de La Horqueta\nCreado en Jueves, 16 Mayo 2013\nVíctimas exigieron saber por qué 'paras' de Urabá masacraron a sus familiares en Cundinamarca y cuál fue la responsabilidad del hoy comandante de las FF.MM, general Alejandro Navas, quien en época estaba destacado en la zona.\nLos familiares de las víctimas de La Horqueta, Cundinamarca, quieren que la justicia investigue esta masacre. Foto Semana\nHoy, 16 años después, son nulas las decisiones judiciales que respondan ante las exigencias de justicia de los sobrevivientes de este macabro hecho. Y pese a las compulsas de copias hecha desde la Fiscalía 48 de Justicia y Paz en los años 2008 y 2011, para que esta misma entidad investigara quiénes pudieron haber sido los militares cómplices, no hay en curso acción judicial contra militar alguno. Solo se cuenta con la vinculación que hiciera en 2010 un fiscal de derechos humanos del ex jefe paramilitar Fredy Rendón Herrera, alias ‘El Alemán’, máximo jefe del Bloque Elmer Cárdenas (BEC), y Efraín Homero Hernández Padilla, confeso desmovilizado de este bloque.\n“Luego nos pidieron que entregáramos las armas, que el movimiento que íbamos a hacer lo íbamos a hacer sin armas”, continuó el postulado, quien agregó que “esas armas, hasta donde supe, fueron enviadas a la (finca) La 35”, un base paramilitar que los hermanos Castaño instalaron en el municipio de San Pedro de Urabá.\nEl comando paramilitar fue alojado en una residencia de La Mesa hasta la media noche, hora en que fueron recogidos por un camión tipo furgón del Ejército que los llevaría a otro sitio.


La Balona sigue los pasos al delantero del Mirandés Pito Camacho\nF útbol. Segunda división B\nLa prensa burgalesa da su fichaje con los albinegros por cerrado\nPito Camacho, durante un partido con el Mirandés.\nRubén Almagro La Línea, 08 Agosto, 2018 - 17:55h\nLa Real Balompédica Linense está negociando la contratación del delantero Antonio Jesús Camacho Díaz, conconocido deportivamente como Pito Camacho, que la pasada campaña jugó en el CD Mirandés, al que aún pertenece, con el que anotó seis goles. La emisora local Onda Rojilla ha dado su contratación como un hecho en el programa emitido esta misma tarde y asegura que el futbolista se incorporará al equipo de La Línea el próximo viernes.\nPito Camacho, nacido en Gádor (Almería) el 27 de febrero de 1990, dio sus primeros pasos en las categorías inferiores de Almería antes de debutar en Tercera con el Comarca de Níjar, con el que llegó a ser campeón del grupo IX en una andadura en la que anotó 13 goles.\nDespués de eso pasó por Ávila y el Leioa, antes de ascender a Segunda B con el Izarra, en el que militó tres temporadas. La pasada andadura fue captado por el ambicioso proyecto del Mirandés, al que ayudó a proclamarse campeón del grupo II, aunque sin alcanzar el ascenso.


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