¿Por qué todos somos Bojack Horseman? – Revista Morbífica\nCine y T.V, crítica, Guillermo Vargas\nPublicado por Guillermo Vargas el septiembre 11, 2017 septiembre 11, 2017\nLa primera vez que vi Bojack Horseman me pareció aburrida, estereotipada y un sitcom más del montón. Juzgué al decir que todo su éxito se debía a que era animada. Con el paso de los episodios y temporadas me di cuenta que había más que una simple serie. En ella radica un carácter nostálgico con el que muchas personas empatizan: los noventa. La década de los tamagotchi, los sitcoms familiares y la decadencia del pop marcó a toda una generación que hoy en día no se ubica dentro de un mundo que ha cambiado radicalmente. Bojack, como muchos, extraña los noventa. ¿Por qué? Por la terrible fantasía de que en esa época todo era posible: existía estabilidad en muchos sentidos. Quizá no tuvimos tanta estabilidad como en Estados Unidos, pero en este país estamos acostumbrados a reflejarnos en los suburbios norteamericanos en vez de las casas o privadas. Los mexicanos nos ubicamos más en un imaginario totalmente gringo, y eso se debe en gran medida a que crecimos rodeados de programas importados, y nos fuimos alejando poco a poco de las telenovelas que caracterizaron a nuestro país. Como una vez me dijo la mamá de una amiga “hoy ya se hacen series, no telenovelas”.\nBojack ve el pasado con tristeza y aprende de su presente de vez en cuando, pero por dentro sabe que la vida es más miserable de lo que parece. Él es un ideal del personaje que muchos añoraban: una superestrella. ¿Eso es fácil? No. La vida de Bojack no es sencilla, porque luego del éxito llegó un fracaso que lo embargó para siempre. Pensemos en una serie que se disfrutó en esa década: The nanny. ¿Qué fue de su protagonista, Fran Drescher? Desapareció parcialmente del medio sin obtener de nuevo la relevancia que tuvo. Entonces se retrata con cuidado la vida de un actor cuando su carrera va en declive, y cómo éste termina encasillado en ser sólo un personaje. También muestra un pasado que parece perfecto a comparación del presente, algo similar a como muchos vemos a los noventa –en un universo particular en el cual los Tazos tenían diseños originales, los capítulos de Los Simpson gozaban de ingenio y la tecnología no nos invadía.\nPero la pregunta aquí es: ¿por qué todos somos Bojack Horseman? Porque la nostalgia implantada que se nos ha vendido transformó a una generación que quiere vivir en los ochenta, pero lo más cercano que tiene es la década posterior. El regreso de los años noventa a la moda actual tiene que hacernos reflexionar sobre a dónde vamos como personas. La serie muestra con sarcasmo y chistes negros el pavor al presente y lo que vendrá, el temor de la gente que creerá que el pasado es mejor; además, el programa representa el miedo, la ira y el fracaso que todos podemos entender, que hemos sufrido y viviremos eternamente porque una pequeña voz en nuestra cabeza no nos deja descansar y nos recuerda que la vida nunca será igual y siempre seremos tristes en el interior. Esa voz que repite, al final de cada capítulo, que cualquiera puede ser Bojack Horseman.\nEntrada anterior Patria y azar\nEntrada siguiente Black Canvas FCC se llevará a cabo del 19 al 24 de septiembre


HSKA Significado De - Que Significa HSKA Definición\nSignificado De HSKA\nAquí puede encontrar el significado astrológico de la abreviatura HSKA. Lea acerca de los muchos significados de este término. También se puede saltar directamente a HSKA acrónimos donde cada letra se explica por separado.\nQue significa HSKA? La definición de las letras\nEn esta lista hemos definido todas las letras de HSKA por separado en significados numerología.\nH que significa en forma de letra HSKA. Levitando un gran deseo de triunfar materialmente mientras que siendo independientes. Estas vibraciones rígidas llevan pocos sentimientos pero te dan energía y eficacia en materia de negocios. Ten cuidado con no ser demasiado egoísta y frío para alcanzar sus metas, porque la soledad te esperará. Reforzar los efectos de la H son Q y Z. Disminución efectos Letras G, Y y P.\nS que significa en forma de letra HSKA. Buenas vibraciones para beneficio económico o para promover el sentido de negocio. Sentido de servicio y reconocida autoridad. Sacrificios por los demás. La vida emocional no es eso estable, posiblemente sentimientos de nerviosismo e irritación. Algunos deben prestar atención a las tendencias histéricas y egocentrismo. Reforzar los efectos de la S son A y J. Disminución efectos letras son B, I y R.\nK que significa en forma de letra HSKA. El K es ante todo un reflejo de la inteligencia activa. Sus vibraciones provocan un gran poder de acción y a veces destrucción. También causan una fuerza intuitiva, a veces dando por resultado un regalo de la clarividencia y la hipertensión interior. Tendencia de dominación, manipulación, tiranía cuando vea la necesidad de distribuir su propia verdad. Es parte de los números maestros 11. Reforzar los efectos de la K son J y S. Disminución efectos Letras B, I y R.\nA que significa en forma de letra HSKA. Ellos interpretan como una firmeza, la audacia y la autoridad superior que envía órdenes a sus subordinados. También se puede dar el papel de resurgimiento, el parto o el punto de partida. También es el núcleo que de la semilla y lo que se cosechan en los próximos 9 meses. Posibles malas caras: frialdad, despiadada ambición, impaciencia. Reforzar los efectos de la A es S y J. Disminución efectos letras son B y T.\nAnálisis astrológico para HSKA Definición\nThe acronym HSKA has a life path number 3. Con un gran talento para la comunicación y expresión. Un extrovertido que ama a personas y eventos sociales. Muchos escritores, poetas, actores y músicos nacen en el contexto de este camino. Son ingeniosos y tienen un don para comunicarse y disfrutar de la atención. Existe abundante talento para las artes de expresión. Sin embargo sus habilidades artísticas pueden desarrollarse sólo a través de la disciplina y comprometerse a sí mismo a la evolución real de tal talento. Es posible que perder fácilmente su talento convirtiéndose en una mariposa social. Porque eres sociable, amistoso y agradable para estar alrededor. Centran toda su energía en cosas que realmente cuida. La creatividad es un don que puede conducir al éxito, pero no sin la disciplina y el esfuerzo continuo. Su enfoque resistente optimista a la vida le ayuda a superar muchos obstáculos. Puede suceder que usted es generoso con una falla. Muchas personas nacidas bajo este camino tienen dificultad en el manejo de la riqueza, porque pueden ser desorganizados y no especialmente graves sobre sus responsabilidades. A veces emocionales y vulnerables. Duele cuando tienden a retirarse hacia el interior y callado. A veces usando bromas y risa para ocultar sus verdaderos sentimientos. Nunca sucumbir a sarcasmo, no agrega valor. Cuando se utiliza positivamente, el significado de la expresión puede ser una gran inspiración y darle energía. Inspirando a otros y traer éxito y felicidad.\nUtiliza nuestro buscador para encontrar más abreviaturas o acrónimos tales como HSKA\nAbreviaciones Gusta HSKA


Foto/La Nación- Richard Páez Monzón, médico traumatólogo y entrenador de fútbol, habló claro en relación al reinicio del balompié rentado venezolano.\nRICHARD PÁEZ MONZÓN, en su época de jugador, que compartía con equipos rentados y en la propia selección nacional de mayores, siempre fue un defensor a ultranza de los colores patrios. SE CARACTERIZA por su condición de líder, “va de frente y da la cara”, haciendo alusión al famoso estribillo de un candidato a la primera magistratura y que más adelante ejerció la presidencia de la República.\nCUANDO EL fútbol criollo era vapuleado a nivel de selecciones, Páez Monzón sufrió en carne propia estas humillaciones; no se cansaba de repetir que él sería uno de los abanderados para sacar a nuestro fútbol del anonimato que estuvo sumido por muchos años, para que Venezuela se ganara el remoquete de “Cenicienta” del fútbol continental.\nCON LA desaparición física del entonces entrenador de la selección Vinotinto de mayores, José Omar “El Pato” Pastoriza, argentino, a finales de la década del 90, casi entrando el siglo 21, Richard Páez tomó la batuta del elenco patrio. APENAS SE posesionó del cargo, en su primer encuentro con los periodistas, allá por el año 2001, su gran reto fue sacar al fútbol venezolano a nivel de selecciones del marasmo en que siempre estuvo metido.\nLE CAMBIÓ la faz al fútbol nacional, se ganó un respeto la Vinotinto, ya no se le gana fácil como en el pasado, incluso se ha logrado vencer a los colosos seleccionados del continente, concretamente Brasil, Argentina Y Uruguay.\nEL GRAN objetivo, clasificar a Venezuela a una Copa Mundo aún no se ha conseguido: ni Páez pudo, tampoco César Farías y Rafael Dudamel, aunque cada uno dejando huella de su buena\nlabor. EN EL caso de Noel Sanvicente, no se puede calibrar, tomando en cuenta que su paso por la selección patria fue muy efímero.\nESTA ESPECIE DE recordatorio viene a la memoria del columnista a raíz de las declaraciones concedidas por Richard Páez Monzón la semana pasada al programa “Deporte de Total” de la estación 96.1 FM, específicamente a los periodistas y comentaristas Oscar Giovanni Castro y Jesús María Ortiz, donde es claro y contundente respecto al reinicio del fútbol rentado venezolano. NO COMULGA con la tesis de que vuelva la acción el 1 de agosto, algo que se daba como un hecho\nde acuerdo a lo dicho por el médico-entrenador; es un convencido que pudiera ser contraproducente, pues concentrar en una sola ciudad un universo de 600 personas, grupo humano que conforma la gran familia de los 19 equipos el circuito del torneo doméstico es un muy peligroso en el supuesto que se presentara un rebrote de coronavirus.\n“SI ESTO ocurriera en Europa o cualquier otra país del mundo donde no exista una crisis tan grave como la de Venezuela, de inmediata paralizan la\nciudad, bloquean todas las salidas, pero lo más importante, cuentan con los hospitales y clínica para hacer frente”, sentenció. FUE TAJANTE al señalar que “aquí no estamos preparados para una\nemergencia que se presente producto de la pandemia, por lo tanto es preferible esperar un poco más, incluso hay tiempo suficiente, dado que el inicio de la Copa Libertadores de América de 2021, fue pospuesto por la Conmebol, ya no será en los primeros días del mes de febrero sino más adelante”. AÚN SE desconocen las repercusiones que puedan traer las declaraciones de Richard Páez, si son tomadas de alguna manera por la plana mayor de la Federación Venezolana de Fútbol e igual la Liga Futve, sin dejar de un lado los presidentes de los 19 equipos que hacen vida en el campeonato o si por el contrario le dan luz verde a los conjuntos para qué esta semana terminen su etapa de pretemporada y de una vez por todas el 1 de febrero vuelva la zafra. A ESTO se suma otro problema que se podría presentar con aquellos equipos que no estén inscritos ante la Conmebol para poder tomar parte en el campeonato, condición sine qua non, pues de no hacerlo automáticamente quedan al margen de la contienda. ESTA SEMANA será crucial, se pueden dar posiciones encontradas no solo parte de los jerarcas de Fevefutbol y la gente de la Liga Futve, sino con los presidentes de los equipos, que en determinado momento son los que están atizando el fogón para que los jugadores vuelvan a la acción lo más pronto posible.\nPERO MIENTRAS EN Venezuela aún no hay nada claro de cara al reinicio de la, temporada posiciones encontradas, ahora con mayor razón después de lo declarado por Richard Páez Monzón; en Europa algunas Ligas dieron por concluidos sus campeonatos, tal y como estaban cuando fueron paralizados por la pandemia del coronavirus, otorgándole el título al que estaba de primero, como en Francia, que se coronó el PSG que automáticamente con los otros tres que le siguen, clasificaron a la Champions League o Liga de Campeones y del quinto al octavo puesto a Liga de Europa. MIENTRAS TANTO en Alemania, la Bundesliga terminó el campeonato, coronándose el Bayern Múnich; igual en la Liga Premier de Inglaterra, con el Liverpool, que después de 30 años vuelve a subirse a lo más alto del podio.\nGALOPÓ EL grupo humano dirigido por el técnico alemán Jürgen Klopp, restando siete fechas alcanzó el gran objetivo, superando por más de veinte puntos a su más inmediato perseguidor, el Manchester City, dirigido nada menos que por el catalán Pep Guardiola. RESTAN POR concluir otras Ligas, no obstante las más importantes para la afición de Latinoamérica tiene que ver con la Santander de España y la de Italia; son varios los motivos sobre el porqué quienes habitan en los diez países que conforman el continente sudamericano, uno de los principales, la presencia de grandes figuras de estas naciones, específicamente Brasil, Argentina, Uruguay, Colombia y Chile. EN ESPAÑA, tampoco en Italia nada está consumado; por los lados de la\n“Madre Patria” hay un mano a mano, un cabeza a cabeza entre Real Madrid y Barcelona, restando seis fechas, que se puede dar por descontado que el duelo se mantendrá parejo hasta la última jornada.\nAHORA MISMO el Real Madrid le acaba de sacar dos puntos de ventaja al Barcelona, en la jornada que recién concluye; Messi y su corte no pudieron superar al Atletic de Bilbaro, empate a dos goles y una nota para destacar, la sequía goleadora de Lionel Messi, sumó su tercer partido sin poder anotar, un total de 270 minutos sin profanar las redes contrarias, y lo más desesperante para Messi, continúa\natascado de cara al gol 700 de su carrera.\nLA JORNADA 33 será clave, despejará un tanto el panorama según los resultados que se den. POR EJEMPLO: si el Barcelona patina en su choque ante el Atlético Madrid en el Camp Nou y el Real Madrid supera al Getafe en el estadio Alfredo di Stéfano, se alejaría por 5 puntos el combinado “merengue”. PERO SI es la inversa, gana el Barcelona y pierde el Madrid, sería el combinado “granate” el nuevo líder por un punto. Y SI se dan sendos empates en Barcelona y Madrid, la situación se mantiene, como está ahora. (HDC)\nArtículo anteriorMéxico: Sicarios entran a casa y ahorcan a familia completa\nArtículo siguienteMarayarí seguirá surtiendo este lunes a los TAG 7 y 8


Vuelven a extremar las medidas de seguridad en los centros sociales y de mayores\nAutorizan las salidas de un mes (en el caso de las residencias de ancianos) y de 15 días (para personas con discapacidad) para pasar una temporada con la familia.\nRedacción. Con el objetivo de extremar la prudencia y la precaución con la población más vulnerable ante la pandemia de Covid-19, el Departamento de Ciudadanía y Derechos Sociales vuelve a regular las salidas y visitas a los centros residenciales de Aragón (de mayores y de personas con discapacidad), así como la apertura de los hogares y centros de día para adaptarse a la nueva situación epidemiológica. El nuevo protocolo, que ya ha dado a conocer a los centros, se publica en el Boletín Oficial de Aragón esta misma mañana (momento desde el que ya es efectivo) en sustitución del emitido hace justo una semana. Su cumplimiento es obligado en las comarcas de la Comunidad que se encuentran en fase 2 flexibilizada. “Es necesario tomar nuevas medidas ante la nueva situación epidemiológica y adaptarnos a estas circunstancias”, ha indicado el secretario general técnico del Departamento, José Antonio Jiménez.\nArtículo anteriorSubvencionan a ganaderos con explotaciones en zonas con presencia continuada de oso y lobo\nArtículo siguienteEspaña recibirá 140.000 millones del plan de recuperación de la UE


adoratio: Análisis - DE BERGOGLIO\nEl diccionario de nuestra lengua llama calambur a aquella construcción idiomática o figura retórica que altera los significados mediante juegos silábicos; y pone –entre otros– un ejemplo que pinta perfectamente para la ocasión: "este es conde y disimula". He aquí, en principio, y con el ejemplo de marras, el espíritu de la Amoris Laetitia: un tragicómico calambur de Francisco.\nAl llegar al capítulo V, Amor que se vuelve fecundo, la exhortación discurre con delicadeza sobre el concepto de "fecundidad ampliada", que se da principalmente en aquellas críticas ocasiones en las cuales el matrimonio no puede engendrar hijos. Entonces, la fecundidad se amplía con el ejercicio de la maternidad y de la paternidad espiritual, con la adopción generosa o con la práctica de variadas formas de servicio al prójimo. Porque "la familia no debe pensar (sic) a sí misma como un recinto llamado a protegerse de la sociedad. No se queda a la espera, sino que sale de sí en la búsqueda solidaria" (181).\nMás bien los nuevos riesgos para un católico, a juzgar por el despliegue total de la Amoris Laetitia, consistirían en no ser lo suficientemente acogedores con los frutos descarriados y anómalos de esta comunidad moderna. Los enemigos de la sociedad serían ahora los católicos negados a la apertura; aquellos que "prefieren una pastoral más rígida que no dé lugar a confusión alguna" (308). Una pastoral no divorciada del dogma sempiterno, hablemos claro. Pero en este neo-magisterio dialéctico y pleno de heterodoxas disyuntivas, la confusión es preferible a la rigidez, que en otros tiempos se llamó sencillamente ortodoxia.\nLa mimetización familia cristiana-sociedad presente se propone casi como un axioma vinculado a la historia sagrada. "Ninguna familia puede ser fecunda si se concibe como demasiado diferente o «separada». Para evitar este riesgo, recordemos que la familia de Jesús […] no era vista como una familia «rara», como un hogar extraño y alejado del pueblo […]; era una familia sencilla, cercana a todos, integrada con normalidad en el pueblo. Jesús tampoco creció en una relación cerrada y absorbente con María y con José […]. Eso explica que, cuando volvían de Jerusalén, sus padres aceptaban que el niño de doce años se perdiera en la caravana un día entero, escuchando las narraciones y compartiendo las preocupaciones de todos: «Creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día» (Lc 2, 44). Sin embargo a veces sucede que algunas familias cristianas, por el lenguaje que usan, por el modo de decir las cosas, por el estilo de su trato, por la repetición constante de dos o tres temas, son vistas como lejanas, como separadas de la sociedad" (182).\nEl populismo político en el que ha abrevado Francisco le juega una mala pasada. Va de suyo que los hogares católicos no tienen que ser raros; ni mucho menos ajenos ni lejanos a las peripecias del suelo natal en el que han sido plantados por Dios. Son –y así deberían considerarlos todos– paradigmas de comportamiento doméstico; modelos de normalidad; esto es de norma y de canon. Pero los cristianos, tanto como sujetos individuales como agrupados en familias, están llamados a ser "piedra de escándalo" (Is. 8, 14) y "signo de contradicción" (Lc. 2, 34). Mala señal en consecuencia si no se comportan "demasiado diferente" respecto de los aborrecibles anti-modelos familiares que predominan hoy en el deificado pueblo.\nDesde el momento en que un nuevo hogar católico se constituye a conciencia y libremente, su diferenciación y antagonismo con el resto de los hogares es inevitable y hasta obligatorio. Diferenciación y antagonismo que ha de presentarse en los hechos, no como un desprecio al resto de los mortales, pero sí como el mejor servicio apostólico y misionero que se le puede prestar al cuerpo social, y aún como el ejemplo más edificante y regenerador. Para que los paganos puedan volver a exclamar con admiración y deseo emulativo el proverbial "¡Mirad cómo se aman!", que registran los Hechos de los Apóstoles.\nEn las cartas paulinas, San Pablo refiere varias veces el ejemplo de la casa de Priscila y Áquila, modelos de esposos que "expusieron su cabeza para salvarme" (Rm. 16, 3-5); y que no trepidaron en ser diferentes y en tenerse por segregados del resto del pueblo, precisamente por causa de su fidelidad a Cristo. De estos esposos ha hecho el bellísimo elogio Benedicto XVI, en su catequesis del 7 de febrero de 2007, instando a espejarse en ellos, porque prueban que, para los bautizados leales, "toda casa puede transformarse en una pequeña iglesia […], toda la vida familiar, en virtud de la fe, está llamada a girar en torno al único señorío de Jesucristo".\nPero además, o por lo mismo, si una familia católica reconoce en la casa de Nazaret su paradigma y su norte, ya no puede conformarse con ver en la misma esa especie de carpintería de barrio, como la pinta Bergoglio, "integrada con normalidad en el pueblo". Aquello –ha dicho Guardini en el capítulo tercero de La Madre del Señor– "no era precisamente una familia, sino algo divinamente irrepetible, que no tiene nombre. Una fecundidad que redime al mundo, inmediatamente a partir de Dios. Un amor que era mayor, por ser diferente, que todo lo que ha unido jamás a las personas. Puede ser entonces que se use el nombre de 'familia' para indicar ese carácter de velamiento de lo propio y peculiar, tal como es característico de María".\nAsí como no se quieren ya familias diferentes, que contrasten con el resto por ser católicas, y hasta puedan ser perseguidas a causa de ello; ni se quiere tampoco que los católicos consideren demasiado raras otras uniones alternativas, los nuevos padres que necesitamos no han de estar preocupados por saber dónde están sus hijos. A semejanza de María y José –¡progenitores modernos, vaya!– que perdieron a su hijo casi adolescente en el camino de regreso de Jerusalén, pero no se inmutaron demasiado, pues no tenían con él "una relación cerrada y absorbente". El muchacho podía hacer lío a discreción, sin tanto control represivo de la figura paterna ni coacciones emocionales de parte de la madre.\nEs un problema que el Evangelio de San Lucas diga algo distinto. Santo Tomás nos lo explica así en su Catena Aurea: que Jesús se quedó en Jerusalén "sin que nadie lo notara", "sin que sus padres lo advirtiesen"; que se queda de este modo "para no ser desobediente". Que sus padres lo buscaron con preocupación primero y sobresalto después, cuando se dieron cuenta de que no estaba "en la caravana, entre los parientes y conocidos" (Lc. 2, 43); que regresaron sobre sus propios pasos para localizarlo de una buena vez; y que al verlo al fin, sano y salvo en el templo, su madre, exclamó: "tu padre y yo te estábamos buscando con angustia" (Lc. 2, 48). "La madre –acota Orígenes– afectada en sus maternales entrañas, manifiesta con lamentos sus dolorosas pesquisas, y expresa lo que siente con la confianza, la humildad y la ternura de una madre: «hijo, por qué te has portado así con nosotros» (Lc. 2, 48). Tras el significativo episodio, el mismo texto evangélico recuerda que Jesús "enseguida se fue con sus padres, y vino a Nazaret y les estaba sujeto" (Lc. 2, 51-52). Es decir, volvió a ser "absorbido" por la autoridad de sus padres terrenos.\nNo está mal que Francisco quiera inculcar el principio de una libertad gradual y responsable ofrecida paternalmente a la prole a medida que crece. No está mal asimismo que quiera evitar los estragos de familias monopolizadoras o enfermizamente endógenas. Pero para ello no es necesario tergiversar los Santos Evangelios, ni incurrir tampoco en el gravísimo error del historicismo o del evolucionismo dogmático. Dice, en efecto, la Amoris Laetitia, "Aquí vale el principio de que «el tiempo es superior al espacio».Es decir, se trata de generar procesos más que de dominar espacios. Si un padre está obsesionado por saber dónde está su hijo y por controlar todos sus movimientos, sólo buscará dominar su espacio […]. Entonces la gran cuestión no es dónde está el hijo físicamente, con quién está en este momento, sino dónde está en un sentido existencial, dónde está posicionado desde el punto de vista de sus convicciones, de sus objetivos, de sus deseos, de su proyecto de vida" (261).\nUna vez más las disyuntivas dialécticas –que son otros tantos guiños al mundo moderno y a su psicologismo aterrador– no permiten inteligir la plenitud de la verdad. Si un padre está "obsesionado" por saber dónde está espacialmente su hijo, lo irrecomendable a lo sumo será la obsesión, pero no el ordenado requerimiento. Porque los espacios no son inocuos o neutros, ni somos sólo espíritus que habitamos espacios existenciales; y porque aún suponiendo que cada padre llevara consigo a un metafísico, antes inquieto por el ambiente del alma que por el paisaje físico –aún un sábado a las cuatro de la mañana, con el hijo púber ausente del hogar tras angustiantes horas de incierta espera– ese saber dónde está el alma no puede jamás desvincularse de dónde está el cuerpo.A no ser que neguemos el más elemental realismo antropológico.\nAdmitimos que "la gran cuestión" pueda consistir en saber "dónde está posicionado [el hijo] desde el punto de vista de sus convicciones, de sus objetivos, de sus deseos, de su proyecto de vida". Pero esto, no sólo no es independiente de saber "con quién está en este momento", sino que guarda estrecha dependencia. Porque las compañías elegidas, tanto como los ámbitos espaciales predilectos, marcan y en ocasiones condicionan o determinan las ubicaciones espirituales y los posicionamientos existenciales. Es falaz la polarización bergogliana de la preeminencia del tiempo sobre el espacio. Extravío fatal de raigambre semítica, cuando el judío temporaliza las promesas divinas, se afianza a sí mismo como siglo presente, sin ver el siglo venidero ni escudriñar las profecías (Jn. 5, 39), y acaba matando al Justo, Señor del Tiempo y del Espacio.\nPero volvamos al concepto de "fecundidad ampliada", analizado en Amoris Laetitia. Tras referirse, como vimos, a algunos de esos modos a los que siempre aludió la Iglesia, verbigracia la adopción, la Exhortación señala otro modo, al que considera no menos significativo, y es el de la dedicación de los esposos al cumplimiento de sus "deberes sociales". "Los matrimonios necesitan adquirir una clara y convencida conciencia sobre sus deberes sociales. Cuando esto sucede, el afecto que los une no disminuye, sino que se llena de nueva luz, como lo expresan los siguientes versos:\nEs posible que el lector europeo –y aún el simple feligrés de a pie de estos pagos– ignore en profundidad quién es Mario Benedetti, autor de esta estrofa, como con toda inverecundia lo aclara la misma Exhortación, especificando en su nota a pie de página 204 la correspondiente referencia bibliográfica: "Mario Benedetti, «Te quiero», en Poemas de otros, Buenos Aires 1993, 316".\nMario Benedetti, en efecto, fue un hombre de letras de nacionalidad uruguaya (1920-2009), dedicado en forma activa y perseverante a la militancia comunista, a la propaganda revolucionaria sistemática y, lo que es más grave, a participar de las acciones de la agrupación terrorista Tupamaros, cuyos guerrilleros, principalmente en la larga década de 1970, cometieron un sinfín de asesinatos a mansalva. Todo; absolutamente todo en el perfil ideológico de Benedetti, delata al enemigo declarado de la civilización cristiana. Y todo en su perfil humano y creativo hace patente a un alma visceralmente odiadora de la Iglesia y de su Magisterio Tradicional. Su poema "Si Dios fuera una mujer" constata incluso, que los terrenos de la blasfemia y del sacrilegio tampoco le estuvieron vedados. Es más; él mismo llamó a tamaña toma de posición una "venturosa, espléndida, imposible, prodigiosa blasfemia".\nEl poema elegido por Francisco para ilustrar la fecundidad ampliada a la que puede y debe llegar un matrimonio cristiano para llenarse de una nueva luz es, redondamente, un himno marxista, musicalizado y cantado por todas las voces de las izquierdas americanas y españolas. Un himno emblemático, repetido por todos los multimedios, machacado, reiterado, difundido hasta el hartazgo y la náusea; sin que faltaran incluso las apropiaciones lésbicas de la letra y del contenido; ya que,completo, el engendro sostiene: "y porque amor no es aureola/ ni cándida moraleja/ y porque somos pareja/ que sabe que no está sola". ¿Ésta es la nueva luz de la fecundidad ampliada propuesta como programa e ideario para los matrimonios católicos? ¿Esta es la nueva luz que encenderán y portarán como antorcha cuando se aboquen al cumplimiento de sus deberes sociales? ¿Esta es la nueva luz que surgirá entre ellos y de ellos, cuando vuelquen su potencial germinativo y fundante en los quehaceres cívicos de la patria y del orbe?\nLos matrimonios católicos –y sobre todo aquellos que no hemos permanecido indiferentes a los compromisos con las legítimas y justicieras luchas patrióticas– nos sentimos ofendidos con esta ruin poesía que destruye, vulgar panfleto libertario y socialista, que solicita una justicia, una rebelión y un pueblo absolutamente identificados con el programa del enemigo. Nos sentimos ofendidos, y el vejamen duele hondo, sabiendo que quien debería darnos "la leche pura de la palabra espiritual", nos entrega la "leche adulterada" (I Ped. 2, 2).\n"Hilaba la mujer para su esposo\nsano le aventuró, vengóle herido".\nNo; la nueva luz de la fecundidad ampliada, para quienes se aman sacramentalmente y se abocan al compromiso social y político, no se enciende en la hoguera roja de la rebelión marxista, sino en el cirio vivo del Madero Reverberante y Transfigurador. Entonces el esposo no le dice a la amada que es su cómplice, sino "hueso de mis huesos" (Gén. 2, 23). No elogia sus manos porque trabajan por una justicia homicida y rencorosa, sino porque corren por ellas "las gotas de mirra", vestigios del Amado (Cant. 5, 5). Ni cree que juntos sean mucho más que dos, sino "una sola carne" (Gén. 2,24).\n"La ausencia de memoria histórica –dice la Amoris Laetitia– es un serio defecto de nuestra sociedad. Es la mentalidad inmadura del «ya fue». Conocer y poder tomar posición frente a los acontecimientos pasados es la única posibilidad de construir un futuro con sentido. No se puede educar sin memoria" (193).\nA ninguno de estos personajes ejemplares, de carne y hueso,que recorren la historia toda de la Cristiandad, se les cruzó por la cabeza lo que sostiene esta desdichada Exhortación, según la cual, "hemos presentado un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificiosamente construido, lejano de la situación concreta y de las posibilidades efectivas de las familias reales"(36). Precisamente amaban al sacramento del matrimonio por lo que tenía de ideal teológico; y precisamente pudieron sus integrantes ser fecundos, en hijos y en servicios, en descendencia y en obligaciones sociales y políticas, porque encarnaron ese ideal teológico y le fueron fieles.\n"Quisiera ser convexo\ntu confín –dentro y fuera– siempre exacto".


Reflexiones de una estudiante budista: Reducir las actividades.\nPublicado por marié en 0:25\nAnónimo 11 de febrero de 2010, 1:21\ngracias por tu ayuda es muy grande para todos =D\nnesecito eliminar a mi ego me lleva de aca para alla buscando placeres o momentos estupidos e inutiles,soy conciente de q todo es impermanente pero como que nose que tengo :( no puedo dejar de ser este yo\nnose que hago diciendote esto.\nsiento que no es mi tiempo, que soy tan debil,que soy egoista.\nquiero librarme de este obstaculo.\nPerdon por caer asi como pidiendo salvacion,a vos q tambien te debe costar mucho todo esto.Pero es lo que me pasa. mucha ignorancia me siento perdido :(\ngracias voy a seguir leyendo a diario todo lo q escribiste :)\nsoy hombre de la patagonia norte en argentina, tengo 21 años\nmarié 11 de febrero de 2010, 4:22\nmarié 11 de febrero de 2010, 6:52\nPues mi sensación es que no eres tan ignorante.\nLa mayoría hacemos todo eso que describes (ir de aca para alla buscando placeres o momentos estupidos e inutiles), somos débiles, con poca voluntad y egoístas y ni nos damos cuenta.\nSi eres consciente de esa ignorancia, a mí me parece un paso de gigante, una gran sabiduría -y la puerta que te conduce a un estado de sabiduría aún mayor.\nÉse es el camino. A partir de ahí sólo queda permitir que se den las transformaciones personales que se tengan que dar. Si cambiamos lo que pensamos (lo que creemos, nuestra filosofía), inevitablemente cambiarán nuestras experiencias y nuestras relaciones con los demás.\nMarina 11 de febrero de 2010, 10:41\nNo tenemos tiempo, pero nos pasamos todo el tiempo haciendo cosas. A veces pienso que seria mejor parar unos minutos al día para "no hacer nada". :)\nmarié 12 de febrero de 2010, 4:01\nSin duda, Marina.\nA veces, cuando parece que "no hacemos nada" es cuando más (y mejor) estamos haciendo -especialmente si aprovechamos para recuperar la conciencia y el sentido de las cosas.\nMontse 14 de febrero de 2010, 13:24\nHola Marié, me han llegado muy agradables y precisos tus comentarios acerca de la renuncia. De hecho, mi filosofo preferido Epícteto, estoico, coincide totalmente contigo. Sin embargo, tengo algunos problemas con ciertas cosas que, de momento, me producen más alegría que la alegría misma de la renuncia.\nPor otra parte, supongo que el estado de ecuanimidad es un estado de aceptación de las emociones que tengas. Te agradezco tu cariño y tu paciencia. Un beso. Montse Calvo.\nmarié 15 de febrero de 2010, 3:28\nEsas cosas que "producen más alegría que la alegría misma de la renuncia" se conocen como objetos de apego.\nPero, Montse, la diferencia entre ambos tipos de alegría es que la primera (la del apego) acaba convirtiéndose en dolor -la euforia de ayer con la cerveza hoy se ha convertido en un bajón tremendo, agotamiento y malhumor.\nLa euforia del apego agota. La alegría de la renuncia (una vez que conectas con esa alegría) es como una batería que se carga a sí misma.\nAl principio puede no ser fácil ver la alegría en la renuncia sino más bien un pequeño dolor, pero, como dice Rabjor, es cuestión de elegir entre pasar por un pequeño dolor ahora o mantener el gran dolor del apego toda la vida -detrás de un objeto de apego, otro; el apego es el mismo, los objetos cambian.\nY en cuanto a aceptar las emociones, no creo que signifique mantenerlas, protegerlas.\nAceptar que hay algo que produce dolor es el primer paso (verlo, reconocerlo); el segundo es hacer algo para cambiarlo.\nUma 15 de febrero de 2010, 14:38\nEres muy sabia Marié, la verdad que yo ahora que he podido reducir actividades es maravilloso, tanto que a veces me da hasta un poco reparo sentir lo a gusto que estoy haciendo lo que siempre he querido hacer y que no podía por falta de tiempo.\nA "anónimo" le diría que lo que él siente que le pasa nos ha pasado en algún momento de nuestras vidas, date tiempo y sabrás lo que quieres y necesitas, todos hemos tenido momentos estúpidos e inútiles que mas adelante te servirán para saber llenar tus vacios.\nmarié 15 de febrero de 2010, 14:51\nFuera reparos, Uma.\nYo diría que nos lo debemos a nosotr@s mism@s: sacar tiempo personal para centrarnos, revisar nuestras rutinas, limpiar...\nRevisar el camino que andamos y asegurarnos de que no nos hemos perdido.\nMuy acertadas tus palabras a Patagonia.\nTú sí que eres sabia...\nAzucena 17 de febrero de 2010, 0:08\nla meva professora de Ioga ha enviat aixo, i he pensat que et podria agrada la sensillez i facilitat per entendra; per cert, escrius molt be:\nEn su vida cotidiana, muchas personas corrientes experimentan durante algunos\nmomentos un estado de quietud de la mente. A pesar de ello, la palabra\n"meditación" asusta a la persona común. La palabra tiene un funesto historial\nque la gente asocia a sentarse con la espalda recta y una farragosa rutina, en\nun cierto tipo de alfombrilla y a una hora particular del día. En realidad,\ncualquier individuo puede practicar la meditación en cualquier momento en que\nse encuentre solo. La meditación significa, simplemente, ser consciente de cada\npensamiento y de cada sentimiento que está ahí en el instante presente,\nobservarlo y acompañarlo sin más, sin considerarlo correcto o incorrecto, sin\ntratar de justificarlo o condenarlo. De este tipo de percepción surge el\nsilencio. Este silencio que surge por sí mismo, que no es simulado, provocado o\ncontrolado, es en sí mismo verdadera meditación, en la que el observador, el\nmeditador, está ausente.\nmarié 17 de febrero de 2010, 2:52\nGracias, Azucena. Está muy bien el texto.\nBalsekar explica perfectamente lo que es la meditación. No tiene que ser nada farragoso, ni siquiera tienes que estar sentada. Ésa sólo es una forma de meditación (lo que llamamos "meditación formal").\nDesde el punto de vista budista, la meditación es una experiencia mental que te conduce a la paz interior.\nHacer silencio en la mente en un momento dado (mientras esperas el autobús, miras un paisaje, el mar o la puesta de sol...) es meditación. No por el paisaje o la puesta de sol en sí, sino por el estado de paz en el que te concentras y fluyes.\nPero, también, sentir una experiencia de amor (desinteresado), compasión (no en el sentido cristiano, sino una especie de empatía, solidaridad, deseo de que no sufra más), etc.\nEsos estados en los que estás concentrada en un sentimiento amoroso y de fusión que te produce paz también se consideran meditación.\nY puede ocurrir mientras hablas con alguien, o ves imágenes de un desastre en la tele, mientras vas en el metro o esperas en la cola de la cajera en el súper.\nEs un momento de silencio interior, contemplación, unido a una experiencia interior de amor, paciencia, sabiduría u otras -que tienen en común que producen una profunda paz.\nSe conoce como la meditación informal y también es muy importante porque es transformadora.\nPregúntale a tu hermano Joan, que está aprendiendo mucho.\nY por supuesto, a mí, cuando quieras.\nAzucena 17 de febrero de 2010, 3:11\nlas meditaciones que me explicas, hace tiempo que las voy incorporando, algunas sin ni siquiera darme cuenta.\nIntentando superar uno de los momentos mas duros de mi vida, experimente una sensacion de amor que me ensanchaba el torax y desde el corazon sentia como se irradiaba en todo mi ser, en este momento, me sorprendi mucho porque ademas senti que estaba enamorada de mi, y mi mente no sabia porque, pero mi interior si, y ahora se que por ahi van las cosas...\nluego eso se fue porque la vida me siguio poniendo en encrucijadas, todo eran obstaculos de los que he aprendido mucho,\ny en temas normales muy cotidiamnos como comentas en la cola del super, tambien, y me siento bien sobre todo cuando recuerdo como me enfadaba porque la cola no avanzaba y la mia siempre era la mas lenta jajajajaja\nmarié 17 de febrero de 2010, 3:36\nEs muy bonito todo eso que explicas que experimentabas, Azucena.\nPero "luego eso se fue porque la vida te siguio poniendo en encrucijadas" y, sin embargo, es cuando más nos conviene ponerlo en práctica, en las encrucijadas, en las adversidades.\nPorque las adversidades están por todas partes, después de una llegará otra, así que lo mejor es utilizarlas para crecer.\nComo tú dices, de los obstáculos se aprende mucho.\nEn budismo tenemos el loyong, que consiste en el adiestramiento de la mente para transformar las dificultades en el camino -de crecimiento.\nAsí que no hay nada que desperdiciar.\nMarayHada 17 de febrero de 2010, 5:12\nquisiera pedirte tu opinion sobre mi historia...\nMi historia comienza con una muerte: la muerte de mi tía cuando yo tenía doce años. Ella lo era todo para mí porque era la única persona que de verdad me escuchaba y veía siendo una niña y una adolescente. Cuando ella murió, mi vida calló en un agujero negro donde por poco pierdo la vida. Pero aprendí, con la ayuda de dos personas amigas y profesoras entonces, a dar una patada al fondo de toda aquella porquería que llevaba dentro y salir a coger aire. El problema es que de una de ellas me enamoré (o eso creía sentir) hasta el punto de la obsesión. El problema empezó porque lo nuestro no podía ser pero ella, sabiendo mis sentimientos, continuó alimentando algo que no tenía futuro y yo, sabiéndolo y viendo que muchas veces solo me usaba como saco de boxeo contra el que descargar sus angustias, seguía ahí, aguantando lo inaguantable porque para mi ella era lo mas bonito de mi vida. Repito que la conocí con 12 años y hasta hace dos años, todo seguía igual: yo enamorada de ella y ella fingiendo no saberlo. Cuando ya no pude más y, motivada en gran parte por mí inminente marcha de su lado, decidí sacar de dentro de mí esa carga que llevaba en silencio tantos años y decirle mis sentimientos. Ella no quiso hablar conmigo y simplemente me envió un sms diciéndome que gracias por confirmarle lo que ya sabía y que fuera muy feliz en mi vida. Aquella negativa a hablar conmigo me dolió tanto y obsesionó que aun no tengo muy claro si no quiso hacerlo por miedo, porque realmente sentía algo, porque no y no le importaba… ¡no lo sé! Y luego está toda la gente opinando sobre algo que no entienden y aconsejando sin comprender. El caso es que he estado muy mal estos dos últimos años porque, mi apego a ella era enorme, gigantesco, monumental… y no sabía muy bien como dejar de sentir eso que sentía… Tus palabras me ayudan mucho, las comprendo, respeto y admiro… para mi eres una persona muy sabia… y me gustaría que me dijeras como puedo borrar ese apego que aun siento por un fantasma, por una obsesión amorosa o un amor incorrespondido, porque todos me dicen que olvide a esta persona, pero para mi es imposible por mucho que lo intento. Y e probado y meditado sobre las tres técnicas que tu aconsejas y sigo pensando en ella cada mañana al levantarme, cada día al acostarme, cada segundo de mi vida… Comprendo que la paciencia es la madre de la ciencia, pero hay día en que el desánimo puede conmigo y me canso de luchar contra algo que a veces parece aminorar, afianzando mi lucha, y otras veces parece hacerse mas grande con forme lucho contra él.\nSoy seguidora de tu blog desde hace algún tiempo y me gusta poner en práctica todo lo que aconsejas pero este apego supera lo insuperable y me desespera. ¡No entiendo como puedo necesitar tanto a una persona que me ha hecho tanto daño! ¡No lo entiendo!\nPor eso acudo a ti con la esperanza de mejorar. A ti que eres más sabia y entiendes de apego… ¿Qué me aconsejas o harías en mi lugar?\nmarié 17 de febrero de 2010, 8:38\nMe conmueve tu confianza\nPero, como dices, "Y luego está toda la gente opinando sobre algo que no entienden y aconsejando sin comprender".\nNo soy una terapeuta.\nDe todas formas, es fácil entender el dolor de una pérdida importante, como es una relación de 12 años, tan significativa.\nEn cualquier caso, sí puedo acompañarte, como amiga.


Nuevo Review: Audiojack - No equal sides\nLos másters del house Audiojack están de vuelta en 20:20 Vision complementando el sonido tremendamente fresco por el que el sello ha sido inspirado en los últimos años. Potente, jackin y por supuesto deep, podemos degustar cualquier matiz del house tradicional en esta última entrega del duo de Leeds. No ajenos a la calidad, al lado de su muy respetado sello GRUUV, los dos han establecido una firma en la música house y empujan los límites de lo que el futuro le depara a este amado segmento de la música de baile. Tres temas tremendamente bien ejecutados en este No Equal Sides que seguro mantiene a los fans leales.\nCon pegada y melódico, No Sides Equal inaugura este EP con un aire a los sonidos Audiojack más tradicionales. Una línea de bajo implacable y riffs de órgano melódicos rinden homenaje a los sonidos house old school, pero con una vuelta de tuerca más jackin. Mostrando un lado más sentimental, Tunnel Vision calienta los oídos y también la pista de baile. Pads elegantes y samples vocales en vivo suministran un groove pegadizo que se adhiere al cerebro.\nTerminando el lanzamiento con estilo, In Principle es un poco de deep house perfectamente ejecutado con un estilo familiar de 4/4. Tendencias break beats y pads brumosos abren paso a una vocal sutil y un ritmo roto. Los acordes filtrados agregan un elemento de sorpresa funky. Siempre enfocando con la vista puesta en la pista de baile, el compromiso de Audiojack para las giras y la producción les ha permitido permanecer inspirados y mantenerse inspiradores para el público. Encabezando una buena parte de los talentos de Leeds en el mercado actual; Audiojack es un tesoro del Reino Unido que seguirá allanando el camino para el futuro de los sonidos clásicos de la música house.


Las cifras DANE sobre las TIC´s y las microempresas colombianas revelan que su uso está creciendo, pero sólo en algunos sectores, equipos o medios de internet. Dado que en Colombia existen más de 700 mil microempresas en todos los sectores de la economía y sólo la tercera parte de estas empresas cuentan con las TIC´s, hay aún potencial de crecimiento y profundización de su uso en los aspectos comerciales, el relacionamiento con los clientes y su posicionamiento en los mercados externos.\nCuáles son los indicadores y características del consumo de las TIC´s en las empresas colombianas?\nLa encuesta sobre el uso de las TIC´s en las microempresas colombianas revela que sólo la tercera parte cuenta con infraestructura TIC y aunque su potencial en términos de ventas y crecimiento empresarial es grande, son usadas principalmente para usos básicos como el correo electrónico. También se observa que las empresas están aumentando más el uso de las redes sociales que la tenencia de página web y que el uso del computador fijo y los smartphones crece más que el de los portátiles, que han reducido su presencia en las microempresas colombianas. Se analiza a continuación el consumo TIC en infraestructuras, conexión a internet y sectores.\nFuente: DANE, encuesta de uso de las TIC´s\nLa tercera parte de las microempresas del país (32%) cuenta con un bien TIC (Computador fijo, portátil, smartphone o tableta). El 25% tienen computador fijo, el 7,8% tiene portátil y el 8% cuentan con Smartphone. Por sectores los servicios son los mayores usuarios de la TIC en la microempresa, aunque sigue siendo muy baja la tenencia de equipos en todos los sectores. Un 37% de las pymes de servicios cuentan con computador de escritorio y el 12,7% con portátiles, mientras el 10% dice tener tableta o Smartphone, cifra similar a la de la Industria en 10,4%.\nAunque es muy alto el porcentaje microempresas que consideran que las TIC no son necesarias en su negocio (90%), la encuesta también muestra que esta idea puede estar cambiando, pues si se compara contra 2014, el uso de las TIC creció: aumentó en 6,7% el porcentaje de establecimientos con algún bien TIC, los que usan computador de escritorio (2,8%), y los que utilizan smartphone, tableta o PDA, el crecimiento más alto entre las tics (83,5%). No obstante, los resultados de la encuesta muestran que el porcentaje de empresas que utilizan computador portátil se redujo de 8,2% a 8,1%, una caída del 5,2%.\nEl fuerte crecimiento del uso del smartphone se justifica en ventajas como la localización para las citas empresariales o los vehículos de la empresa, el uso del Skype para las conferencias, el chat de contacto con clientes y áreas de la empresa vía correo electrónico y chat – waths App o Facebook. También la realización de transacciones financieras, como a la autorización de pagos, giros, consulta de saldos, transferencias y otras transacciones financieras.\nEn los viajes pueden realizarse las reservas de pasajes y hoteles, usar los traductores, para las presentaciones empresariales usar el celular como video beam, leer informes, manejar excel para realizar operaciones de urgencia y el office en general para trabajar distintos tipos de archivos.\nEl sector comercio muestra la mejor evolución en el último año en términos de adopción de tics, con los mayores crecimientos tanto en el uso de computadores de escritorio (5,2%) y smartphone-tabletas (91,2%). Este progreso es importante teniendo en cuenta que es el comercio sector con el mayor rezago frente al resto de sectores de la economía en este aspecto. En efecto, la adopción de las TIC´s en las pequeñas empresas comerciales las fortalece frente a fuerte competencia de cadenas comerciales muy organizadas con sus inventarios y volúmenes de venta.\nEn la microempresa industrial el 39% de las empresas tienen un bien tic, principalmente computador de escritorio (32,6%), 8% cuenta con portátil y 10% con smarthphone, tableta o PDA. Este resultado contrasta con el número de empleados que utilizan internet y del porcentaje de empresas que cuentan con un bien TIC como los Smartphones, segmento en que el porcentaje se duplicó al pasar de 5% a 10%. El uso de computador de escritorio no creció y se redujo el porcentaje de empresas que cuenta con computador portátil (8%). En la industria se observa una reducción en el porcentaje de empresas que cuenta con página web y de la presencia en las redes sociales frente a 2014.\nEl 25% de los establecimientos registran acceso o conexión a internet, un progreso frente al 23,8% de 2014. Sin embargo son muy pocos los que cuentan con una conexión inalámbrica o móvil, solo el 6%, el 93% declara tener una conexión fija. El 83,9% de los establecimientos registra un ancho de banda superior a 2 megabytes.\nUsos de las TIC´s: desafío para el comercio electrónico.\nLa encuesta realizada por el DANE muestra también que las TIC´s en las empresas más pequeñas son utilizadas principalmente para el correo electrónico (87%). Los siguientes usos solo son demandados por menos del 60% de las empresas, los más importantes son el servicio al cliente, el uso de aplicaciones y la búsqueda de información de bienes y servicios.\nEste último servicio es más usado en la industria que en el resto de empresas, lo que permite concluir que la concurrencia de proveedores a la industria es mayor frente a otros y que sectores como el comercio y los servicios podrían beneficiarse de esta herramienta para obtener precios competitivos.\nFuente: DANE, elaboración EA.\nEl potencial de ventas a través de las TIC´s, por construirse. El uso de las TIC´s para comercializar los productos en las empresas es muy reducido aún, sólo el 6,1% de las empresas lo utilizan. Dado el importante potencial de relacionamiento y comercio electrónico que tienen las empresas, con el uso de estrategias como el posicionamiento web o el marketing digital, el aprovechamiento de estas fuentes está por construirse.\nLa distribución de productos en línea también es otro de los desafíos, pues solamente 7,5% de las empresas utilizan esta herramienta en los servicios, el 12,8% en la industria y el 12,4% en el comercio.\nCrecimiento del uso de herramientas que ofrece internet\nA pesar del crecimiento del uso de las TICS en las microempresas, la utilización de herramientas como la página web es muy baja y no ha crecido o ha caído en los últimos años: el 5,8% de las microempresas del país cuentan con página web, una cifra que no creció en 2015. El 4,6% de las microempresas del comercio cuentan con Pg web y 8,2% y 7,5% tienen una página en la industria y los servicios respectivamente. Mientras en el comercio aumentó el porcentaje de empresas con página web (pasó de 4,5% a 4,6%), en la industria y los servicios se redujo este porcentaje.\nEn contraste, aunque el porcentaje de microempresas con presencia en las redes sociales es aún menor que las que tienen página web (3,9%), las redes sociales si son una herramienta de uso creciente en las microempresas colombianas, se incrementó en el comercio (de 2,8% a 3,2%) y se redujo en la industria (5,7 a 5,3%) y los servicios (5,1% a 5%).\nDe la mirada a la información en su conjunto, se concluye que aún los mercados basados en internet para las empresas están en una fase inicial de desarrollo, en la cual pocas empresas cuentan con página web para ofrecer sus productos y pocas empresas también se abastecen o consiguen sus productos o insumos con proveedores por internet. El trabajo en torno a consolidar una estrategia de ventas por internet es una oportunidad para las empresas colombianas que se apropien de la metodología, alcance y resultados que pueden ofrecer estas herramientas.


Chiqui Tapia consiguió la foto que quería, sumó a River y habló de "unidad"\nEl presidente de AFA celebró la vuelta de D'Onofrio a la AFA y explicó el motivo de la fotografía junto a los presidentes de los cinco grandes.\nActualizado al 18/03/2020 18:40\nEste miércoles pasaron cosas en el predio de AFA en Ezeiza. Porque Marcelo Tinelli fue oficializado como nuevo presidente interino de la Superliga y, por si fuera poco, se aprobó la creación de la Liga Profesional de Fútbol con la presencia de los presidentes de los cinco grandes del fútbol local.\nLa presencia que más resaltó fue la de Rodolfo D'Onofrio, tras los recientes cortocircuitos con Chiqui Tapia, Tinelli y el resto de los dirigentes. Ahora, en la que fue calificada como una nueva etapa por parte del propio Tapia, se celebró este reencuentro y la participación de la institución de Núñez.\n"Teníamos la obligación de mostrarle al fútbol esta sociedad que se formó. Es el dia más importante de los últimos tres años. Hemos logrando la consolidación de la unidad de todo el fútbol argentino", sentenció.\nAdemás, explicó el motivo de la foto que se sacó con Jorge Amor Ameal (Boca), Hugo Moyano (Independiente), D'Onofrio, Tinelli (San Lorenzo) y Víctor Blanco (Racing). "Es para quienes pensaban que no podíamos trabajar juntos por el bien del fútbol argentino y esperaban para ver si no acompañábamos a D'Onofrio. Nunca tuvimos dudas. El fútbol se puso en marcha en un momento difícil para todos. El mundo está padeciendo una epidemia que flagela a todos. Que el fútbol argentino conforme la familia que siempre fue, con el compromiso de trabajo".\nCon respecto a la institución que preside D'Onofrio, subrayó: "Nunca pensamos en trabajar sin River. Estamos todos juntos".


Coca-Cola: 125 años de excelencia en marketing (y II)\nMelania\t10 agosto 2011\nSeguimos con el repaso,\niniciado la semana anterior\n, a la historia de Coca-Cola, que este año cumple su 125 aniversario.\n• En 1907 comienza su relación con el deporte a través de una seria de anuncios dedicados a jugadores de béisbol.\n• En 1909 comienza a publicarse la primera revista para la red de embotelladores, llamada The Coca-Cola Botler, que se produciría durante más de ochenta años.\n• El packaging ha sido también una actividad de marketing en la que la compañía destacó desde el principio. El primer prototipo de la botella contorneada es de 1915, obra de Alexander Samuelson de la Root Glass Co., quien se inspiró en la forma de la nuez de coca. Se comenzó a producir en serie con una forma algo más suave al año siguiente. Pero ya era la cuarta variedad de botella singular. Durante 40 años sería la única referencia hasta la comercialización de la botella king.size.\n• La primera revista para empleados llegó en 1921 bajo el nombre de The Friendly Hand, que tres años después sería sustituida por The Red Barrel, que se mantuvo cuarenta años.\n• En 1927 se tiene noticia del primer patrocinio de un programa de radio por Cola-Cola. Más que patrocinio hoy lo llamaríamos brand content, pues el título era Vivian, the Coca-Cola Girl. Esto ocurría cinco años después de que fueran concedidas las primeras frecuencias y sin que estuviera claro el modelo de emisoras sostenidas por publicidad.\n• En 1928 se produce el primer contacto entre Coca-Cola y los Juegos Olímpicos, convirtiéndose en suministrador autorizado desde quioscos instalados en las calles de Ámsterdam.\n• Aunque hubo intentos anteriores de desestacionalizar el consumo y de establecer una relación con la Navidad, es en 1931 cuando el ilustrador Habdon Sundblom toma algunas formas del Santa Claus moderno que convivían desde hacía años y consigue un inmediato éxito popular hasta hacerse la prevalente. El mismo autor se encargaría de esas imágenes navideñas hasta 1964. Fue autor del poster Yes en 1946, uno de los más premiados por su diseño.\n• En 1932, otra iniciativa pionera en brand content, el folleto When you entertain, dedicado al mantenimiento del hogar, que vendió casi 400.000 copias en seis meses. En 1940 empezarían a publicarse otros sobre arreglos florales de la autora Laura Lee Burroughs.\n• Empieza la década de los Cincuenta y en su primer año se produce el debut televisivo de la marca en su primer comercial, emitido el día de Acción de Gracias en un especial de media hora de la CBS.\n• En 1953 y debido al éxito de su tema comercial Coke time, interpretado por Eddie Fisher, Coca-Cola produce su primer disco promocional.\n• En 1956, McCann-Erickson reemplaca a D’Arcy como agencia de oficial de publicidad de la compañía.\n• Ya en 1960 Coca-Cola patrocina el primer concurso nacional para cantantes de high schools. La ganadora será una joven soprano lírica, Carrier Mills, que haría carrera en la ópera.\n• En los Sesenta, primero con Fanta (nacida en Italia), luego con Minute Maid (adquirida también en 1960), Sprite (1961) y TaB, primer refresco bajo en calorías (1963), comienza la diversificación de marcas y productos de la compañía, algo muy propio del marketing moderno.\n• En 1971 (hace ahora cuarenta años, cómo pasa el tiempo) se introduce, primero como anuncio de radio y más tarde de televisión, el comercial I’d like to buy the world a Coke, probablemente el más famoso anuncio de Coca-Cola para más de una generación y especialmente para los llamados baby-boomers.\n• En 1976 comienza la relación de Coca-Cola con el fútbol, el deporte más seguido del mundo, a través de un acuerdo de patrocinio con la FIFA.\n• En 1985 se produce unos de los case history más famosos del mundo del marketing, cuando la fórmula de la Coca-Cola se cambia por primera vez en 99 años y le lanza la New Coke. Sin necesidad de redes sociales, el ruido en contra es tan fuerte que 79 días más tarde se relanza la Coca-Cola de siempre como Classic.\n• En 1990 se abre el World of Coca-Cola Museum, en Atlanta, por el que pasan de media un millón de visitantes año.\n• En 2004, se presenta el primer anuncio en 3D de Coca-Cola en Times Square de Nueva York, donde está presente desde 1920.\n• En 2008 se abre la página de Coca-Cola en Facebook. Al escribir estas líneas tiene 32 millones de fans.\n• En 2009 se introduce el PlanBottle PET de envasado con materiales basados parcialmente en plantas y completamente reciclables.\n• Hoy Coca-Cola ofrece a los consumidores más de 500 marcas y 3.000 productos en 206 países y cuenta con más de 92.000 empleados.


La Reina Mathilde participó en la semana de la lectura en voz alta el 22 de noviembre. | Cotilleando - El mejor foro de cotilleos sobre la realeza y los famosos. Felipe y Letizia.\nDespués de un momento de lectura en voz alta con los niños de la escuela primaria De Kleine Wereld en Asse, la Reina Mathilde participó en una mesa redonda con los autores, los expertos y voluntarios que centran su trabajo en los niños y jóvenes con dificultades de lectura.\nSaludándome efusivamente cuando me ha reconocido entre el público.......\nMe tiene enamorado su dulzura........\nSe le notan los años, pero hay algo en esta mujer cuando sonríe, que la convierte en una niña otra vez. La consorte perfecta, el Felipe tiene una familia maravillosa.\nClaro que se le notan los años si ya en Enero Cumple 44. No es una Jovencita. Para mi es la mejor consorte de todas. Mary, Maxima, Mette-Marít, Letizia, Todas ellas tienen su toque especial pero Mathilde Parace Nació Para ser Lo que es y las demás han aprendido de su papel y la belga ya era una Reina mucho antes de casarce.\ncomo siemore con una buena acittud\nel peinado siempre falla\nMe gusta el top, tiene lindo corte y aunque no soy muy adepta a los brillos durante el día y lleva un aplique de brillos bastante importante, le queda bien y resulta sobrio pero da el detalle en medio de tanto gris. Lo que sí, le hubiera puesto un pantalón de otro tono más oscuro, tan claro le ensancha sobre todo la parte del vientre y las caderas y no genera un lindo efecto con la parte superior porque son dos grises muy similares que se pierden y se mezclan. Los aretes son preciosos pero creo que para otro conjunto porque el detalle del bordado en el top ya era suficiente, sería mejor elegir aretes pequeños.\nComo siempre una actitud muy buena y dulce. Sigo pensando que por favor se corte ese pelo le envejece mucho y además le quedan por ahí unos pelujos sueltos que lo acaban de fastidiar. El atuendo no soy de brillis pero en conjunto me parece que no está mal, es difícil ir todos los días perfecta y adecuada y es una de las que no suele fallar.\nVer el archivo adjunto 451391 Ver el archivo adjunto 451392 Ver el archivo adjunto 451393 Ver el archivo adjunto 451394 Ver el archivo adjunto 451395\nDebería cuidarse las raíces..


PrevÃ©n este martes dos marchas de maestros | DEFECITO.COM\nInicio Ciudad PrevÃ©n este martes dos marchas de maestros\nPrevÃ©n este martes dos marchas de maestros\nEl periÃ³dico El Universal informa que maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la EducaciÃ³n (CNTE) anunciaron que realizarÃ¡n dos movilizaciones este martes en la Ciudad de MÃ©xico en demanda de abrogaciÃ³n de PensionISSSTE y en contra de la Alianza por la Calidad de la EducaciÃ³n.\nSe concentrarÃ¡n alrededor de las 09:00 horas de hoy, martes 2 de diciembre, en oficinas centrales del ISSSTE, en avenida de la RepÃºblica.\nLa tarde del martes, la CNTE junto con sindicatos marcharÃ¡n, a partir de las 16:00 horas, desde el Ãngel hacia un destino aÃºn por definirse. Para el jueves, integrantes de la CNTE protestarÃ¡n frente a la sede de la ComisiÃ³n Nacional de Derechos Humanos, en PerifÃ©rico Sur, casi esquina con avenida Luis Cabrera, y el viernes realizarÃ¡n marcha en MichoacÃ¡n.\nArtículo anteriorPensando en ti de Julio GalÃ¡n\nArtículo siguienteEl evangelio segÃºn Clarck


Niña de 12 años apuñaló a su padrastro por defender a su madre\nMiércoles 20 de Marzo de 2019 - 6:03pm\nLa muestra se desarrollará con el objetivo de integrar la literatura y las artes plásticas en un mismo escenario.\nLa Universidad del Magdalena busca fomentar la cultura a través del arte como estrategia vital para el desarrollo y enriquecimiento de los saberes de las regiones, con la inauguración de la exposición “Cuentos del Campus” en su Museo de Arte del Centro Cultural San Juan Nepomuceno ubicado en la carrera 2 #16-44.\nEsta iniciativa que se realizará el próximo jueves es liderada por la Vicerrectoría de Extensión y Proyección Social a través de su Dirección Cultural y la Editorial Unimagdalena, la cual surge luego la edición del libro “Cuentos del Campus”, producto literario que surge como el resultado de la elaboración de cuentos que escribieron algunos funcionarios, contratistas y profesores de la Alma Máter. Fue así como se hizo la selección de 10 de los cuentos que se encuentran en el libro y luego se les extendió la invitación a 10 artistas plásticos locales reconocidos, para que desde su quehacer artístico plasmaran la narrativa de los mismos.\nLa exposición estará ubicada en la Sala Número 3 del Museo de Arte, en la cual los asistentes a la exposición tendrán la oportunidad de apreciar diversas técnicas de las artes plásticas en distintos formatos, además que se sumarán a las obras, fragmentos del libro “Cuentos del Campus”.


Agripino: ¿Juez y parte? - El Jacaguero\nAgripino: ¿Juez y parte?\nMonseñor Agripino Núñez. Engel Garcia\nSantiago, RD.- En el escándalo de corrupción, la República Dominicana está bailando en la fiesta por la investigación abierta a los US$92 millones de dólares que Odebrecht repartió en sobornos.\nÁgilmente, el presidente designó por decreto una comisión para investigar todo lo relacionado al proceso de licitación y adjudicación de la obra Central Termoeléctrica Punta Catalina, contrato otorgado mediante licitación a la empresa brasileña Odebrecht a través de un consorcio del cual forman parte empresas dominicanas.\nPero lo que ha caído de mal gusto en la mayoría de la población dominicana, es que quien dirige la comisión, monseñor Agripino Núñez Collado, sea juez y parte en el escándalo de corrupción.\nEl religioso sabiamente ha renunciado al Consejo del Grupo Acero Estrella, la cual integra el consorcio de la empresa Odebrecht, integrado, además, por la empresa italiana Tecnimont. Ingeniería Estrella ganó la licitación pública internacional para la construcción de la Central Termoeléctrica Punta Catalina.\nPara muchos, Agripino no debió renunciar como vocal del Consejo del Grupo Estrella, sino de la comisión.\nUna comisión que investigue un caso tan serio y delicado no debería estar integrado por personas que hayan tenido vínculos con las empresas relacionadas al escándalo de corrupción.\nAdemás, para investigar todo lo relacionado al proceso de licitación y adjudicación de la obra Central Termoeléctrica Punta Catalina, la comisión integra a otros miembros, tales como el pastor evangélico Jorge Alberto Reynoso Cabrera, Pedro Brache, presidente del Consejo Nacional de la Empresa Privada (CONEP); el empresario José Luis Corripio Estrada; Gabriel del Río, secretario general de la Confederación Sindical Clasista (CASC); Servio Tulio Castaños Guzmán, vicepresidente ejecutivo de FINJUS; Persio Maldonado, presidente de la Sociedad Dominicana de Diarios; Celso Marranzini, ex vicepresidente de la CDEEE; César Sánchez, ex administrador de la CDEEE y Jaime Aristy Escuder, economista.\nPara investigar este caso, no se trata de involucrar en la comisión a personas de nombres ni con mucho dinero, sino de gente que esté desvinculada totalmente a la figura del presidente y a los intereses de grupos tradicionales de poder que de una u otra parte estarían bailando el mismo ritmo en esta fiesta con escasas excepciones.\nEl país está atento al resultado de la investigación. No es posible y sería un atropello más al pueblo dominicano que en este escándalo de corrupción pase lo mismo como con la investigación de corrupción de la compra de los aviones Súper Tucanos y la Sun Land. Ojalá el caso de Odebrecht no sea archivado por la Procuraduría General de la República.\nSi finalmente así ocurriera, verdaderamente que las autoridades y la propia comisión de investigación en el caso Odebrecht estaría invitando a los ciudadanos a que si se va a robar que roben en gran escala.