gusanos dentro de mis zapatos | secretosdelsuenos.com - Part 3\nRío Al Kawthar\nJafar al-Sadiq y el pollo\nSu esposa lo lleva\nDaniel y Al-Tilasan\nLa muerte o pérdida de la mula\nvarias personas sueñan conmigo\ncon milpa verde\nSoñar con gusanos dentro de mis zapatos\n(88 significados de soñar con gusanos dentro de mis zapatos)\n…Si vio que entró en el infierno : luego salió de ellos en su día, los dueños de este pecado patente y pecado, y por lo tanto, un presagio para advertirle que se arrepienta debido . Si él la ve y no le ha ocurrido ningún daño de ella, entonces es por la tristeza y la desgracia de este mundo, que le sobrevendrá según lo que obtenga de ella o lo vea . Si ve que todavía está en él, no sabe cuándo entró, eso todavía lo constriñe, lo dispersa, su mando se desilusiona y humilla hasta que sale de él . Si veía que estaba comiendo de su comida o bebida, o se calentaba o dañaba su tanque . Porque todos esos actos de pecado de él . Al-Qayrawani dijo : En cuanto al que entra al Infierno, si es un infiel, enfermo, morirá, y si es un creyente devoto, estará enfermo y se refugiará, porque la fiebre es del Infierno, y la pobreza y encarcelamiento . Y si era un vulgar, venía grande, o dentro de los infieles y al-Fajra a su vez, o los mezclaba en sus negocios y sus mercados . Dijo que al ingresar al Paraíso para el peregrino, completará su Hayy y llegará a la Kaaba, la Casa de Dios, que conduce al Cielo . Si era un infiel o un pecador, lo veía en otra persona, luego se volvía musulmán por su infidelidad y se arrepintió . Si estaba enfermo, el creyente murió a causa de su enfermedad y el incrédulo se despertó de su enfermedad, porque el Paraíso es la otra vida para los creyentes y el mundo es el Paraíso de los incrédulos . Si es célibe, se casará con una mujer, porque el Paraíso es la morada del matrimonio y el matrimonio . Y si es pobre, se vuelve rico y puede heredar una herencia . Y su entrada indica la búsqueda de la congregación, o la morada del conocimiento, afeitado masculino, yihad y ataduras, y todo lugar que conduzca a ella ….\n…Las puertas : Las puertas abiertas son las puertas del sustento, y la puerta de la casa son sus valores, entonces lo que sucedió en ella está en los valores de la casa . Si ve una pequeña puerta en el medio de su casa, entonces no le gusta, porque entra en la gente de la vergüenza, y entrará en esa casa para traicionar a su esposa . El significado de las puertas de las casas recae en las mujeres, y si son nuevas son vírgenes, y si están libres de cierres, entonces son vírgenes . Y si ve la puerta de una casa caída, arrancada, quemada o rota, eso es una calamidad para los valores de la casa . Si la puerta de su casa es grande o ensanchada y fuerte, entonces es el buen estado de los valores, y si ve que está pidiendo la puerta de su casa, entonces no la encuentra, entonces está confundido sobre un asunto mundano . Y el que ve que ha entrado por una puerta, y si está en una pelea, sale victorioso, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Entra por la puerta y si entras por ella, saldrás victorioso ~. Si ve puertas que se han abierto desde lugares conocidos o desconocidos, entonces las puertas de este mundo se abren para él a menos que exceda su destino, y si va más allá de eso, perturba esa casa y la arruina . Si las puertas dan a la carretera, entonces lo que sale de este mundo sale para los extraños y la gente común . Y si se abría a una casa en la casa, se le daba a la gente de su casa . Si ve que la puerta de su casa se ha expandido más allá del número de puertas, entonces es la entrada de un pueblo sobre él sin permiso en una calamidad, y tal vez la desaparición de la puerta de la casa desde su ubicación fue la desaparición. del dueño de la casa sobre su creación y el cambio de la gente de su casa . Si ve que salió de una puerta estrecha a una ancha, entonces él es su salida de lo estrecho a lo ancho, y los que están en una vagina . Y si ve que su casa tiene dos puertas, entonces su esposa está corrupta, y si ve dos anillos en su pulpa, entonces se debe a sí mismo, y si ve que le quitó el anillo de la puerta, entonces entra. en herejía . Y el bloqueo de la puerta de la casa es una gran desgracia para la gente de la casa . El umbral : una mujer : Se narró que Ibrahim al-Khalil, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, le dijo a la mujer de su hijo Ismael : Dile que él no es el umbral de tu puerta, y ella le dijo que, así que se divorció de ella, y se dijo que el umbral es el estado, y el sudario es la mujer, y el pilar es la cabeza de la casa y sus valores, por lo que la desarraigó por los valores de la casa después de la gloria. y su ausencia De la vista la muerte de los valores, así como la remoción de los pecados de la mujer divorcia . Se narró que una mujer vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi en un sueño que el dintel superior de mi puerta caía sobre el inferior, y vi las dos puertas caídas, y una caía fuera de la casa y la otra dentro de la casa. . Él le dijo : ¿Tienes marido e hijo ausentes? Ella dijo que sí . Él dijo: En cuanto a la caída de los umbrales superiores, su esposo vendrá rápidamente, y en cuanto a la caída de la persiana de afuera, su hijo se casa con una mujer extraña . Pronto, hasta que su esposo e hijo presentaron una extraña reunión ….\n…Y quien vea que ha muerto y es llevado sobre el cuello de los hombres, entonces golpeará a un gobernante y ejecutará su mandato, y su apostasía estará dentro de la misma autoridad que los que siguieron a su funeral, pero echa a perder su religión y es Esperaba que fuera bueno más tarde a menos que lo enterraran ….\n…Y el que ve que está bebiendo agua de un pozo, se enferma, y el que ve que se ha caído en un pozo, en un vertedero o en un pozo, busca la ayuda de quien lo levante, para que nadie venga a él, porque eso es cavado por él, y quien ve que saca de un pozo o de un canal, entonces golpea dinero de algo mal, y si esa agua se vacía en otra vasija, la gasta O se va, y quien ve que pone su balde en un pozo y saca agua, y si tiene un cordero, entonces un niño vendrá a él, y si tenía bienes en un viaje, vino a él, y si tenía una persona enferma, saldría, y si estaba preso, saldría y el pozo podría ser una mujer. Cava un pozo, luego trama a una mujer y la golpea tanto como golpeó en su suelo, y si encuentra agua mala en ella, entonces su modo de vida es desagradable, y si ve que mira dentro de un pozo, mira en el asunto de una mujer que se casa antes que ella, y eso es bueno….\n…El rincón de este sueño no es positivo si el soñador tiene miedo y se rodea de secretos dentro de un rincón buscando seguridad . Si ves gente hablando en una esquina, los enemigos buscan destruirte . Lo más probable es que alguien a quien consideraste un amigo resulte ser una traición a tus intereses ….\n…La desolación indica en un sueño la dispersión de la familia y su muerte . La destrucción de la ciudad indica la muerte de su rey, o su opresión, así como la muerte del rey indica la destrucción de la ciudad . Y el que se ve a sí mismo en ruinas, será afligido con surge que no pueden tener . Y el que vea que una ciudad ha sido destruida por terremotos o cualquier otra cosa, será condenado a muerte . Y quien ve una aldea próspera en ruinas y sus granjas destruidas, entonces sus dueños se equivocan o caen en desgracia, y si lo ve lleno de poder, entonces es la rectitud de la religión de su gente . Y quien ve el mundo arruinado desde granjas y viviendas, y se ve a sí mismo en ruinas, con una buena forma de ropa y botes, entonces es un mundo que lo desviará . Y quien ve las paredes de la casa destruidas por un torrente, entonces es la muerte de su esposa . Y el que ve que su casa se ha derrumbado y hay polvo, es sarampión . Quizás la caída del techo fue un desastre . Y quien ve la ruina, regresará a un verdadero edificio, porque eso es bondad en la religión de su dueño, y su regreso del error a la guía . Y quien vea algo de su casa, palacio o casa caer dentro y él está ausente, entonces debe pagarlo . Y si el viento derriba una casa, entonces es muerte en ese lugar a manos de un gobernante injusto . Y quien vea que derriba una casa o estructuras antiguas, entonces el mal le sobrevendrá . Y quien ve que su casa se ha derrumbado contra él, y algunos de ellos se han derrumbado, entonces una persona muere en ella, o una calamidad o un terrible accidente le acontece a su dueño . Si una mujer ve que el techo de su casa se derrumbó, entonces es la muerte de su esposo . Y quien vea que el cilindro de su casa está roto o destruido, entonces él o algunos de sus familiares que son amados por él morirá, así como cada ruptura o demolición de una casa o muro es una calamidad . Y si Sultan veía que su casa había sido destruida, eso lo eliminaría de todos modos ….\n…Y parece que prevalece la apariencia del intestino o algo dentro de él, la apariencia de su dinero ahorrado, o de alguien de su casa, o él mismo . Y el hombre se comió su propio intestino, evidencia de que se estaba comiendo su propio dinero . Del mismo modo, si ve que se está comiendo el intestino de otra persona, o algo en el intestino de otra persona, entonces golpea con ese dinero ahorrado y se lo come . Se dijo que la salida del intestino indica que su hija está comprometida en matrimonio, y quien ve que le salió el intestino del estómago o el resto de su estómago, luego se lavó el estómago y se le devolvió o no, entonces es su muerte por voluntad del Dios Todopoderoso . Si algo sale de su vientre, entonces tiene voluntad para un hombre y una hija para la persona que tiene la voluntad y se va a casar con ella . Y se decía que lo que salió en el estómago indicaba la indecencia del velo . Si ve que es un rey que ha partido los estómagos de su rebaño, revisan sus estómagos, y si les quita lo que hay en sus estómagos, les quita el dinero . Quien ve como si se cortara el estómago y los intestinos en su ubicación conocida, entonces eso es loable para el que no tiene hijos, y para el pobre, porque indica que el que no tiene hijo le nacerá y le indica a los pobres que serán ricos . Porque los niños son como tripas . Y midiendo las vísceras en el abdomen como medida de los enseres domésticos en casa . Y si una persona ve como si alguien más estuviera destapando sus entrañas y mostrándolas, entonces eso es algo malo, indicando que van a disputas, y se revelan asuntos descubiertos de sus asuntos . Y en el paciente se dice que muere ….\n…Al-Kirmani: Quien vea que ha golpeado una perla del color de una navaja, interpretará la lectura del Corán o la enseñanza, así como el conocimiento . Y si ve que ha golpeado una perla esparcida, golpeará a niños o jóvenes, porque Dios Todopoderoso dice que habrá niños que serán inmortalizados . Y si las perlas están dentro de nosotros, entonces es interpretado por mujeres o por mujeres buenas y hermosas, porque Dios Todopoderoso dice y Hor Ain son como perlas escondidas . Y si las perlas son grandes, entonces indica que se logrará un sustento, porque Dios Todopoderoso dice perlas, corales, y la visión de las perlas, si son cargas atadas, salen de ellas, entonces se interpreta con tristeza . Y quien ve que se traga una perla, es sabiduría y conocimiento lo que conserva . Y quien vea que de él salen perlas, entonces él es palabras de justicia y piedad . En cuanto a quien ve perlas esparcidas en un cubo de basura o en un lugar que no lo requiere, se burla de la bandera . Y quien ve que ha golpeado una perla y la quema como un fuego en lugar de leña, entonces se interpreta que está llevando a una persona a un asunto y lo insta a hacerlo con las palabras de justicia ….\n…Si un fuego cae del cielo, la gente sufrirá enfermedades, viruela y muerte, o precios altos, o la planta atacará langostas . Y el cielo puede indicar al sultán o su palacio . Quien suba a ella por escalera o cuerda, recibirá un empujón del rey, y si sube sin escalera ni cuerda, tendrá miedo de la autoridad y dentro de él hay vanidad . Y si llegaba al cielo alcanzaba la meta del asunto, y si estaba enfermo estando despierto y luego no volvía a la tierra, perecería de su enfermedad . En cuanto a la proximidad al Cielo, indica cercanía con Dios Todopoderoso, para la gente de obediencia y buenas obras, y quizás esto indique cercanía al Imam, al Sultán, al mundo, al padre, al esposo y al amo . Quizás la caída del cielo a la tierra indicó la destrucción del sultán si estaba enfermo . Y la caída del cielo puede indicar la tierra árida . Y los árabes llaman cielo de lluvia porque vino del cielo . Y si el cielo caía sobre una persona y estaba enfermo en la vida de vigilia, moría, y quien ascendiera al cielo y entrara en él, recibiría el martirio y ganaría el honor de Dios . El cielo más bajo es la ubicación de la luna, y la luna está en la interpretación del ministro . Si vio eso en el segundo cielo, adquirió modales, inteligencia y liderazgo, y que el segundo cielo era para Mercurio . Y si veía que en el tercer cielo había recibido una bendición, doncella mía, una dulzura de gozo, y que el tercer cielo era para Venus . Si veía que estaba en el cuarto cielo, alcanzaba un rey, autoridad y prestigio, y que el cuarto cielo era el sol . Y si ve que está en el quinto cielo, logró el mandato policial o una pelea, y que el quinto cielo es para Marte . Y si ve que está en el sexto cielo, entonces es bendecido con jurisprudencia, juicio, ascetismo y adoración, y es firme, y el sexto cielo es para Júpiter . Y el que ve que está en el séptimo cielo, obtendrá propiedades y agricultores, y el séptimo cielo es Saturno . Si ve que está por encima del séptimo cielo, recibirá una gran elevación, pero perecerá . Si el cielo es verde, las cosechas aumentarán, y si el cielo es amarillo, la enfermedad aumentará en él . Si salen ovejas del cielo, es botín, y si salen siete, serán maldecidas con la opresión del poder . Si se abrieran las puertas del cielo, la lluvia aumentaría . Si una persona ve que ha robado el cielo y lo ha escondido, entonces robará un Corán y se lo pagará a su esposa . Si ve que gira en el cielo y luego desciende de él, entonces aprende la ciencia de las estrellas y es mencionado . Y quien ve que está suspendido por una cuerda del cielo, entonces sigue la autoridad en la religión, y si ve que la cuerda está cortada, su autoridad le será quitada . Y quien ve los cielos, es adoptado en su presencia, entonces testifica falsedad, porque el Todopoderoso dijo : (No has sido testigo de la creación de los cielos y la tierra ). Y quien ve que ha caído del cielo a la tierra, comete un pecado grave . Y quien vio que el cielo tenía una luz que emanaba de él indicaba la guía de la gente de ese lugar, y si salía oscuridad, indicaba su engaño . Y el cielo es un signo del país, la fortaleza, el hogar y la esposa, el hijo y la madre, la maestra y los lugares destinados al beneficio . Y el cielo indica el juramento al que lo mira en un sueño, porque Dios Todopoderoso dice : (Y el cielo está tejido ). Y el Todopoderoso dijo : (Y el cielo está con el zodíaco ) , y su dicho : ( Y el cielo y el Tariq ) , y tal vez indicó un edificio maravilloso, y tal vez el cielo indicó el mar con su aguijón, y debido a la creación en él de Dios Todopoderoso . En un sueño, el cielo indica todo lo que está sobre la cabeza, como una capucha y un techo, y lo que les gusta a enemigos como el Sultán . Quizás el ascenso al cielo indicó controversia y gente enojada con envidia y enemigos . Quizás el cielo indicaba la prisión, y el ascenso a ella es una prueba de que se ha elevado el temple ….\n…Si soñaste con ver a Dios, serás dominado por una mujer tiránica que se disfraza de cristianismo . No hay nada bueno en este sueño . Si Dios le habla, tenga cuidado de no condenarlo . El trabajo en todas sus formas no dará un giro positivo . Este sueño presagia mala salud y puede significar una muerte prematura . Si sueña con adorar a Dios, encontrará una razón para arrepentirse del pecado que cometió . Observa de cerca este sueño de los Diez Mandamientos . Si sueña que Dios le concede favores excepcionales, entonces será el éter de una persona prominente y ansiosa que usará su posición para mejorar su situación . Si sueña que Dios le está enviando su alma, habrá grandes cambios en sus creencias . Las perspectivas con respecto al cristianismo asertivo deben expandirse después de este sueño, de lo contrario, puede estar sujeto a severas sanciones por un acto vergonzoso y tonto que le ha traído vergüenza . Dios a menudo habla más con los que pecan que con los que no pecan . Es el genio de la ley u organización espiritual restaurar a un niño de crecimiento abundante a su condición apropiada con señales y visiones . Isaías, Juan, David y Pablo fueron llevados al altar del arrepentimiento a través del despertar de la energía de los poderes invisibles que acechaban dentro de ellos ….\n…Si las cosas se transforman de sus normas habituales, como la iglesia que se ha convertido en una mezquita o el árbol seco que se ha vuelto fructífero, esto indica un cambio en los gobernantes de posiciones, o las diferentes condiciones del mundo del mal al bien. , y del bien al mal, así como la transición de la presa de sus joyas y la gente de sus formas, por lo que quien lo ve es alabado, y no era así, porque eso es bondad en su religión, reverencia por él y un aumento. en su honor . Y quien ve que es un niño no hay nada bueno en él de todos modos, entonces aspira y actúa en la ignorancia . Si una mujer ve que es vieja o medio, y no es así, entonces esto es bueno para ella en su religión y en este mundo . Y quien ve a un anciano en un sueño se ha convertido en joven, y si es pobre se vuelve indispensable, y si es de los que han arreglado su vida, volverá a él, y si está enfermo, su dolencia está curada . Y quien vea que se ha convertido en una hermosa rama suave, morirá rápidamente . Y quien vea que se prolonga en un sueño, su vida se prolongará y tendrá dinero e hijos, y quien vea que está acortando su casa o su ganado, o cualquiera de los beneficios que tiene, puede temer la muerte por él. . Y quien ve una disminución en algo de su creación, es una disminución en su vida mundana . Y quien vea que tiene la forma de una mujer y su adorno, será afligido por la humillación y la aflicción dentro de sí mismo, a menos que vea que ha vuelto a su estado . Y se dijo : Si está en una pelea, que se reconcilie con su oponente, porque el argumento es en su contra, porque su favor vence por su necesidad . Si la mujer veía que se había convertido en un hombre y tenía un hijo ausente, lo contactaba, y si estaba embarazada traía un niño, y si no estaba embarazada, nunca daría a luz a un niño, y si ella daba a luz a un niño el niño moría antes de llegar a su edad, y quizás la interpretación dedicada a sus valores o dueño, y tenía una mención en Gente, y honor tanto como el hueso masculino . Y quien en sueños convierta su cuerpo en cuerpo de animal, y si tiene siete años, lo dominará sin él con su dinero o su autoridad y la severidad de su dolor o su astucia y engaño . Si se trata de un animal que se puede comer, indica su bondad o humillación . Y quien se ve a sí mismo como una pluma o un ala, eso es liderazgo y bondad lo que le sucede . Si ve que está volando con su ala, entonces viaja con autoridad hasta donde está en el suelo . Y el que vea que su cuerpo es de barro, no se quedará . Y quien vea que se ha vuelto de hierro, su vida será larga . Y quien ve que se ha convertido en un puente o un puente sobre el que se cruza la gente, entonces se convierte en sultán, o en el dueño de la autoridad, o en el equivalente del sultán, o en un erudito entre los eruditos, con quien la gente puede llegar en sus asuntos . Y quien ve que ha girado un palo, no hay nada bueno en ello, porque está corrupto en su religión y en su mundo, excepto que está cansado en este mundo . Si ve que se ha convertido en una maza, entonces es así, salvo que no obtiene de él lo que pide por la integridad de su mando o su petición . Si ve a un niño enfermo que se ha convertido en pájaro, es evidencia de su muerte . Y quien ve que está deformado o comparado con un mono, eso es la desaparición de la gracia de Dios Todopoderoso . Y quien ve que se ha transformado en un camello o en un animal o en un séptimo y cosas por el estilo, no hay nada bueno en él en religión, especialmente en cualquier caso . Si ve que se ha convertido en un pájaro, entonces será un coche en la tierra que viaja, y su vida en este mundo será similar a la de ese pájaro . Quien vea que se ha convertido en un monstruo, abandonará la comunidad musulmana y los aislará . Y quien vea que se ha convertido en ciervo, se complacerá en convivir con mujeres . Y quien ve que se ha convertido en cerdo, su sustento es fértil y humillado en sí mismo . Y quien ve que es una araña, se convierte en un adorador arrepentido de muchos pecados ….\n…Si soñaste con un león, esto indica que te impulsa una gran fuerza . Si lo derrotas, saldrás victorioso en cualquier asociación . Si te derrota, estarás expuesto a ataques enemigos con éxito . Si ve leones en jaulas, esto indica que su éxito depende de su capacidad para superar la oposición . Si ve a un hombre controlando a un león dentro o fuera de su jaula, esto indica éxito en el trabajo y una gran capacidad mental . Las mujeres te mirarán con aprecio y admiración . Si ve cachorros, esto indica nuevos proyectos que conducirán al éxito si se cuidan adecuadamente . Si una niña soñaba con cachorros, esto denota nuevos amantes encantadores . Si escuchas rugir a un león, esto indica el estado y el progreso con las mujeres . Si ves la cabeza de un león encima de ti asaltando sus colmillos con un gruñido, estás en peligro de ser derrotado en tu poder ascendente . Si ve la piel de un león, esto indica elevación a la suerte y la felicidad . Si monta un león, esto indica coraje y determinación para superar las dificultades . Si sueña que está defendiendo a sus hijos con un cuchillo frente a un león, esto predice que los enemigos amenazarán con dominarlo y lo lograrán pronto y fácilmente si permite que cualquier engaño lo distraiga de sus deberes y obligaciones laborales ….\n…Bailar es una calamidad en un sueño, y quien baila para otra persona comparte con él la calamidad . Y quien baila solo en su casa es alegría y saciedad, y ese baile es solo para saciedad y piedad . Si el paciente baila, se preocupa mucho . Y bailar para un niño no alaba y tiene miedo de callar, y el mudo señala con la mano, y el niño, si baila, señala con la mano . Y bailar en lo alto es miedo . Y quien vea que está bailando dentro y alrededor de su casa, su familia solo, y no hay ningún extraño con ellos, entonces eso es mejor para todas las personas . Y quien ve que su esposa, su hijo o uno de sus parientes está bailando, eso es bueno, e indica mucha alegría y orgullo . Y la danza del paciente indica la longitud de su enfermedad, ya sea hombre o mujer . Y la mujer bailó sobre un gran escándalo, rico o pobre . Y la danza de quien camina en el mar en un barco indica la severidad en la que cae . Y la danza de los pobres cantando no dura . Y la danza mameluco indica que él está golpeando ….\n…Grasa de cerdo Si soñó con grasa de cerdo, esto simboliza que pronto le agradará un aumento de la suerte . Si una mujer encuentra sus manos dentro de grasa de cerdo derretida, esto simboliza una decepción en su intento de avanzar en los círculos sociales ….\n…Ejemplos de visiones : En esta parte hablaré sobre los ejemplos de algunas de las visiones del Profeta, que la paz sea con él y algunas de las visiones de los compañeros, que Allah esté complacido con ellos , y comienzo . Visiones del Profeta, la paz sea con él : ( a ) las visiones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él : Observo aquí a la Aisha acordada narrada por Bujari en su Sahih dijo : (el primero es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él) sobre él desde la revelación del verdadero En el sueño, no vio una visión a menos que se le ocurriera, como la pierna de la mañana. ) (1) La novela llegó en otra buena visión , y el sentido sincero y bueno de uno de los asuntos del Más Allá en el derecho de los profetas . En cuanto al mínimo de cosas , Valsalehh difiere de sincero ; Como buen señalamiento , los profetas de Fraaa son todos honestos , pueden ser válidos y es lo más , pueden no ser válidos por un mínimo también firmados en una visión cuando vio una visión y por medio del asesinato de los dueños . Y comparado Pflq encerando sin el otro , porque el sol de la profecía era la visión que Mpadi enciende, todavía hay esa luz que puede acomodar incluso el sol brillaba, era interiormente Noria estaba en la ratificación Bakraa Ka mi primogénito , y estaba interiormente oscuro estaba en La incredulidad Khvacha como la ignorancia de Abu , y el resto de la gente entre Estos dos estados cada uno de ellos tanto como se le dio luz . (2) Ejemplos de visiones del Profeta, la paz sea con él, el siguiente ejemplo : ( a – 1) de Anas, que Allah esté complacido con él, del Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Paradise Fright entró en un palacio de oro . Dije : Para quién es este . Dijeron : Para un joven de Quraysh , pensé que era él. Dijeron : A Omar bin Al-Khattab . (3) Esta charla vino en la novela por otro : ~ Mientras yo estaba durmiendo, me vio en el paraíso ~ y dijo :~ Dijeron : Omar, ~ diciendo : Jibril y su Mullah Ikh ~ vino en la forma correcta del hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : El Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz : “ Mientras dormía, me viste en el cielo , y había una mujer haciendo abluciones junto a mi palacio , así que dije : ¿Para quién es esto? Dijeron que Omar manifestó sus celos por el juego sucio de Follette . ~ Gritó Omar, que Allah esté complacido con él y dijo : ¿Atacaste, Mensajero de Allah, la paz sea con él? En la novela cuando el Imam Ahmad : Abu Hurayrah dijo : Gritó Omar. Todos estamos en este Consejo con el Mensajero de Allah. sobre él Omar dijo : padre de usted, Oh Mensajero de Allah , ? Oalik atacado y ablución aquí Alaudhaeh que es la limpieza y Hassan como el paraíso no es una asignación de casa , ha dicho el hijo de piedra (4) que la mujer que vio el apóstol próximo el palacio es un sonido o era en vivo entonces la vio Profeta la paz sea con él en el paraíso junto con la corta vida los ha de poner de los habitantes de paraíso porque el vidente es el Mensajero de Allah, la paz sea con él , y el bienestar junto con la vida corta está sujeto a indicar que está al tanto de su sucesión y así fue . ( a – 2 ) En la autoridad de Abdullah bin Omar, en la autoridad del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Mientras dormía, cuando vi una taza con leche en él , lo bebí para que pudiera ver que mi irrigación estaba corriendo en mis uñas. ” Entonces me di mi favor Omar bin Al-Khattab . Dijeron : ¿Qué interpretaste eso, Mensajero de Dios? Dijo: ~ Ciencia ~. (5) Aquí, Wa’el el Profeta, la paz sea con él. Ciencia de la leche Algunos científicos relacionan la leche con la ciencia diciendo : la leche que Rizk creó por el bien de Dios entre las escorias de la sangre. Vrt, como la luz de la ciencia mostrada por Dios en la oscuridad de ignorancia , Vdob proverbial en un sueño como aquellos que concluyeron la leche De sangre y sangre, él es capaz de crear conocimiento a partir de la duda y la ignorancia, y preservar el trabajo de la negligencia y el paso en falso . En la charla de que la ciencia del Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sea con él, no llega a un grado en ella , pues bebió hasta que vio irrigación de las extremidades , y aunque le da la edad preferida se sujeta a una referencia a lo sucedido. a la edad de Dios , de modo que Aeachzh en Dios tiene la culpa . (6) ( a – 3 ) y Aisha, que Allah esté complacido con ella : El Mensajero de Allah la paz sea con él ~ Aritk en un sueño tres noches, recibí a tu rey en el robo de seda dice : Este Amrotk . Vokhv de . la cara Si usted es , digo : que esto proviene de Dios, que se transmitirá . Acordado palabra de vapor ). (7) y el significado de : el robo de la seda : vestido o tela blanca de seda . se Se observa en el primer ejemplo, el tercer ejemplo de las visiones del Profeta, la paz sea con él, que el Profeta, la paz sea con él, no con Aabarhama Omar y Aisha , entendiendo si son visiones en las que la visión está en su rostro y su valor nominal. no necesita expresar e interpretar , dijo su hijo una piedra en Su explicación del hadiz de Ibn Omar y su visión del fuego que algunas visiones no necesitan expresión . (8) La visión de Abdullah bin Omar fue a través del Profeta. él la visión cuando el primer trago Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él ciencia de la leche ———— —– (1 ) estuvo de acuerdo con Aisha . Narrado por Bujari en el libro para expresar la puerta de la primera es el comienzo del Mensajero de Allah la paz sea con él sueños verdaderos (351 \_ 12 ) , y dirigido por un musulmán como en el nuclear explicado en el libro de fe en el Puerta de la revelación de Leptis al Mensajero de Allah, la paz sea con él ( 2/197 ) – referencia previa . (2 ) Ver Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión , la puerta del palacio en un sueño (416 \_ 12 ) – op – narrado por Ahmad en su Musnad en la palma Anas bin Malik, ver explicación, por ejemplo, Thiat Ahmed Saffarini (739 \_ 1 ) . Referencia previa . Y Tirmidhi narró en Sahih Sunan al – Tirmidhi en el personaje del libro y la puerta de las virtudes de Omar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él – publicó Dar revivir la herencia árabe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrado por Bujari como en la apertura ( 12/393) _ op – musulmán como en el nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visiones del Profeta, la paz sea con él y los sueños de los compañeros , publicado Dar Vanguard , El Cairo : 1412 de R 5 . (7) Fue incluido por Al-Bukhari como en Al-Fath (12/399), referencia anterior y (7/223), y fue narrado por Muslim como en Al-Nawawi (15/202) en el Libro de las Virtudes de los Compañeros y en la virtud de Aisha, que Dios esté complacido con ella, referencia previa . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referencia anterior (12/419). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…\n…Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Oh Mensajero de Dios, vi mi cabeza cortada, como si la estuviera mirando con uno de mis ojos . Entonces él sonrió, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y dijo : ¿A cuál de ellos estabas mirando ? Entonces, ¿qué quería Dios que durara? Luego de su muerte, que Dios le bendiga y le conceda la paz . Y mírelo para que siga la Sunnah y la cabeza del imán . Ibn María vio a sesenta esclavas entrar en su casa, y en la mano de cada sirvienta un plato, con la cabeza de un hombre lavado y peinado sobre él, como si fuera a recitar a continuación : “ Y ningún ser humano podría hablar con él excepto por revelación o detrás de un velo ~. Contó su visión, y le dijeron que el califa estaba peregrinando hacia ti y que recibirías sesenta mil dinares, y así fue ….\n…Si sueña que se encuentra en una gran vergüenza, esto significa una pérdida en el comercio, influencias domésticas miserables y disputas entre familias . Si tiene frío y hambre, se verá obligado a emprender un largo viaje para resolver un caso problemático . Si soñaste con ver bosques llenos de hojas verdes, esto significa éxito y felicidad . Este sueño predice la fama y la gran valoración de las masas . Una niña cuenta el próximo sueño y cómo se hizo realidad . Él dice : ~ Yo estaba en una gran vergüenza parecía estar compuesta de cocoteros con frutos rojos y amarillos que crecen en ellos . La tierra estaba cubierta de hojas marchitas y podía escuchar su Takchkh bajo mis pies y yo estaba vagando aquí y allá perdido~ . A la tarde siguiente recibí un telegrama que anunciaba la noticia de la muerte de un primo Aziz ….\n…El oro no es digno de alabanza en la interpretación del disgusto de su palabra y su color amarillo, y su interpretación del dolor y una multa de dinero, y el brazalete de él si lo usa es una herencia en su mano, por lo que quien ve que él viste algo de oro, luego se casa con personas incompetentes, y quien golpea una barra de oro, su dinero se ha ido o son golpeados por ellos tanto Él golpeó oro, o Sultan estaba enojado con él y lo multó, y si vio eso el oro se estaba yendo, argumentó en un asunto de odio y cayó en las lenguas de la gente, y quienquiera que viera su casa con un madhab o de oro, se produjo el incendio . Y quien vea en él un collar o plata o cuentas o la esencia de un guardián e imite una confianza, y quien vea dos brazaletes de oro o plata en él, algo malo le pasará de lo que poseen sus manos, y la plata es mejor. que el oro, y no hay mejor en el brazalete y el aburrido, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “ Vi que era como si tuviera dos brazaletes de oro en mis manos, y soplé los levantaron y cayeron, por lo que Mosaylimah, el mentiroso, y al-Ansi, el dueño de Sanaa , se los llevaron. Y quien crea que tiene una pulsera para el tobillo hecha de oro o plata, experimentará miedo o encierro y moderación . Y se dice que las tobilleras de los hombres son sus cadenas, y nada de las joyas es adecuado para los hombres en un sueño excepto un collar, un collar, un anillo y un pendiente . Todas las joyas para mujeres son adornos, y quizás la interpretación de la pulsera y la tobillera para el esposo sea especial . Si el oro no tiene joyas, entonces es multado, y si tiene joyas, entonces es más débil en maldad porque otro nombre ha entrado en él . Y se dijo que la joyería de las mujeres denota mujeres a sus hijos, por lo que el oro es para los hombres, la plata para las mujeres, y el hombre puede referirse a los hombres y lo femenino a las mujeres . Y se narró que una mujer se cruzó y dijo : Vi como si tuviera un cuenco de oro fino, y se rompió y se precipitó al suelo, entonces lo pedí, pero no lo encontré, entonces él dijo : ¿ Eres un esclavo enfermo o un esclavo? Ella dijo que sí, él dijo : se está muriendo . Una persona veía como si sus ojos fueran de oro, así que quería que sus ojos desaparecieran ….\n…Y concluí este libro con el beneficio de su legitimidad y utilidad en la visión, que es lo que se narró con la autoridad de Abd al-‘Ala ibn al-Najm, quien dijo que una noche en los días de Harish e Ibn Khalaf al- Ma’afari en Egipto y era viernes por la noche. él dice que el Corán es la palabra de Dios cuando la criatura se acercó a mi cama y vi que un teléfono había crecido se me acercó y me dijo, luego me dijo , así que yo dije que dije y lo que digo dijo en verso : ( Gloria sea levantar el cielo … sin que Imad considere ) ( la creación de dicho al crear completo … Vio que no dejaba de creer . ( Pero las palabras de una casa … de los creadores de la humanidad ) y me dijo, escríbelo. Entonces extendí mi mano a uno de mis libros y lo escribí en él. Cuando desperté, lo encontré escrito en el libro, y Dios sabe lo correcto y no hay fuerza ni poder. excepto en Dios Todopoderoso y Dios bendiga a nuestro maestro Muhammad y su familia Y sus compañeros, alabado sea Dios solo . El libro fue terminado, alabanza y gratitud a Dios )…\n…Dirhams : El dirham de un caballo es una religión, un conocimiento y la satisfacción de una necesidad u oración, y lo puro es lo mínimo del visionario y su tratamiento de cada domingo por la lealtad y la supervivencia de las ganancias y la confianza . Al-Sahih y su confusión en un hombre que escucha las palabras del bien verdadero . Y su número es el número de actos de justicia porque está escrito en él, no hay más dios que Dios y Mahoma es el Mensajero de Dios, y los hechos no se completan sin el recuerdo del Dios Todopoderoso . Si una persona lo ve, entonces el asunto de la religión y el mundo se cumplirán para él. Si ve con él un capítulo amplio y hermoso, entonces es una religión, y si es uno de los hijos de este mundo, recibirá un mundo amplio y un buen sustento . Y si una mujer embarazada da a luz a un buen niño . Y los muchos dirhams si está afligido con un testimonio es mucho mejor que la alegría y el placer, y si ve que tiene un dirham bueno y saludable en una persona, entonces tiene un certificado correcto, y si se lo pide, luego le pide un testimonio, por lo que su regreso es un testimonio de verdad y salud. Bueno, aconseja a la gente ignorante y no lo acepta . Los dirhams inflados es engaño, mentira, desacuerdo y traición al vivir, o cometer pecados mayores en los que no hay inscripción en palabras que no contengan piedad . Y lo que fue grabado por Tiro, herejía en la religión e inmoralidad, y la rivalidad interrumpida no cesa, y se dijo que el artículo está cortado . Tomarlo es mejor que pagarlo porque lo pagaron. Si roba un dirham y lo da en caridad, entonces narra lo que no puede oír . Si ve diez dirhams con él, entonces cinco se convierten en su escasez de dinero, y si ve cinco, se convierte en diez, duplicando su dinero . Algunos de ellos dijeron que los dirhams en la visión son evidencia del mal, y todo lo que estaba sellado con la barandilla, y se decía que los dirhams indicaban palabras frecuentes de cosas nobles, y que los dirhams se decían palabras y argumentos si eran prominentes, y si los dirhams se entregaban en un paquete o en una bolsa, se depositaban en secreto . Quizás un dirham era un niño, y el dinero era malo y difícil, y el dirham de caballos eran buenas palabras y los malos dirhams eran malas palabras. Se dijo que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera dos dinares, así que estaba preguntando por ellos y él dijo : Mira, he perdido algo de tus libros . Dijo, y miré, si había perdido dos argumentos . Y se narró que un hombre se acercó al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y le dijo : Vi como si hubiera alcanzado veinticuatro dinares, que se contaron para todos, y encontré solo cuatro de ellos . Dijo : rezas solo y extrañas las congregaciones . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera golpeado un dirham como un kasrawi, entonces él dijo : Obtendrás bien, pero no lo tocó hasta que lo benefició . Luego vino otro y dijo : Vi como si hubiera disparado un dirham árabe . Le dijo que le estás pegando . Entonces se le mostró que había alcanzado los cien nudos . Se le dijo a Ibn Sirin. ¿Cómo sabes eso? Él dijo : El kasrawi tiene un rey y una corona sobre él, y el árabe debe golpear este dirham . Y otro vino y dijo : Vi como si estuviera golpeando dirhams . Él dijo: ¿Te sientes? Dijo que sí . Y vio a un hombre como si le hubiera puesto un dirham debajo del pie, así que relató sus visiones en un cruce . Él dijo: ~ Lo eres , te apartarás de la deuda ~. La persona de la visión estaba aterrorizada y se puso de pie, y tenía la intención de que la jihad abandonara su religión. Cuando los dos grupos vieron a la familia de sus infieles, lo golpearon los colores del tormento hasta que apostató de su religión, y la evidencia de su apostasía es que pisó el nombre de Dios Todopoderoso . Otro hombre vino y dijo : Es como si hubiera pisoteado el rostro del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, con mis pies. Ibn Sirin le dijo : ~¿ Te mordiste ayer y te temes en la pierna?~ Dijo que sí . Dijo, quítatelo . Entonces se lo quitó, y un dirham cayó de él, en el que estaba el nombre de Dios y el nombre del Mensajero de Dios ….\n…Pendiente en la oreja : En cuanto al pendiente para los hombres, hace un acto de audición, y el placer del oído no es apropiado excepto para las mujeres, como cantar y golpear la corbata, de lo contrario hace lo que no debe, y enriquece el Corán, y si no existe tal cosa, ella mira a la mujer embarazada de su familia, como a su esposa o hija, es Ella da a luz un niño si el pendiente es de oro, y si el pendiente es plata, y da a luz una hembra . Y quien ve una mujer o una sirvienta en sus oídos, un arete o un shanf, entonces verá un comercio en un país lleno de gente, un picnic en el que hay esclavos, y hay mujeres adornadas, porque la mujer y el La criada es un oficio, y la oreja en la que se coloca el arete son esclavas y mujeres. El mundo y su belleza, porque la belleza de todo es perla, y el Corán y la religión son bendecidos, buena voz y perfección en sus asuntos . Y si, a pesar de todo, fuera una goleta, tendría una hija . Si una mujer embarazada ve esto, tendrá un hijo varón . El arete y el shaf son iguales para hombres y mujeres, y si el arete es de oro, entonces es un cantante, y si es de plata, entonces ahorra la mitad del Corán . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si hubiera un arete en una de mis orejas, entonces él le dijo : ¿Cómo cantaste? Dijo que tengo buena voz ….\n…Y quien lo ve como si le arrancaran los ojos, sufrirá algo por lo que su ojo admite, y en cuanto a la ceguera, es un engaño en la religión, y la injuria del dinero por parte de algunas bandas . Y se decía que quien viera que era ciego, porque si él era pobre, ella ganaría riqueza, y la ceguera indica que se olvidó del Corán, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Señor, ¿por qué me dejaste ciego? ”El verso . Si ve como si una persona lo hubiera cegado, entonces lo está engañando y alejándolo de su opinión . Y ver a un kafir ciego indica una pérdida que le sobreviene, preocupación o dolor . Y si ve como si fuera ciego, ciego con ropa nueva, entonces muere . Y si un ciego ve que un hombre lo ha tratado y ve su vista, entonces lo está guiando hacia lo que tiene beneficios y la campaña hacia el arrepentimiento . Y quizás ver la ceguera indicaba el letargo del macho . Si ve la negrura del ojo con blancura, indica una penumbra y lo están afligiendo . Se narró que un hombre vino a Jaafar al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, y dijo : Vi como si tuviera blancos en mis ojos . Dijo : Experimentarás escasez de dinero y te perderás algo que esperas . Y si algunos de sus parientes están ausentes de él, si el ausente vino mientras él era ciego, entonces la persona de la visión muere porque sus visiones indican que el esquinero ciego está de visita, y se dijo que el empañamiento de los ojos de la blancura que no es él indica una gran tristeza que aflige al visionario y es paciente con él, debido a la historia de Jacob sobre él Paz . Y quien ve como si agua negra descendiera de sus ojos y no viera nada, sus visiones indican su falta de pudor, porque el ojo es objeto de la timidez . En cuanto al problema en la cara por la fealdad y el agrietamiento, es una indicación de modestia y falta de ella, así como una buena cara es evidencia de modestia en la interpretación . Y una cara amarilla, evidencia del dolor que aflige al visionario . Y pecas en el rostro, evidencia de pecados frecuentes . En cuanto a la nariz, quien ve que una persona le ha picado la nariz, le habla con palabras que obliga a su nariz . Y se dijo que el muñón de la nariz es de su origen, indicando la muerte del muñón, y se dijo que esto indica la muerte de una mujer que tenía un muñón, si tenía un embarazo, y se dijo que el muñón de la nariz es que sufre una pérdida, porque si la nariz muestra fealdad, y el comerciante si la ve como si su nariz fuera un muñón, pierde en Su oficio ….\n…Vino : Originalmente está prohibido el dinero sin penurias. Si alguien ve que bebe vino, sufrirá mucho pecado y riqueza, pues el Todopoderoso dice : “Te preguntan sobre el alcohol y el facilitador, dicen que hay un gran pecado en ellos, y que hay un mayor beneficio para ellos. ellos ~. Y quien ve que beberlo no tiene con quién disputarlo, porque le tocará el dinero prohibido, y dijeron, más bien, el dinero está permitido . Si lo bebe y tiene a alguien con quien disputarlo, disputará con él en términos de discurso y peleas . Si ve que chocó contra un río de vino, entonces está afligiendo la sedición en su mundo . Lo introdujo en sedición tanto como lo recibió de él . Algunos de los intérpretes dijeron : El consumo excesivo de vino en la visión no solo es malo, y si una persona ve que está entre una gran multitud contaminando el vino, entonces eso es malo, porque la abundancia de bebida es seguida por la embriaguez, y la embriaguez en ella es causa de disturbios, oposición y luchas . Al-Khamr dijo a aquellos que querían matrimonio y consentimiento matrimonial debido a su mezcla . Y se narró que un hombre lo vio como si tuviera la cara negra con la cabeza rapada bebiendo vino, luego narró su visión en un cruce, y dijo : En cuanto a la negrura del rostro, prevaleces sobre tu gente, y en cuanto a afeitándose la cabeza, tu gente te abandona y tu pedido se ha ido, y en cuanto a beber vino, tienes una mujer . Un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si en mis manos hubiera dos vasos, uno de los cuales era vino y el otro tenía leche . Dijo : La leche es justicia, y el vino está aislado, y pronto lo aislaron y fue gobernador . Y bebió vino al gobernador, que estaba aislado, y le dispensó vino de dátiles con recelo, y bebió vino de dátiles . Se diferenciaban en beber vino mezclado con agua, y se decía que él recibe dinero, parte del cual está permitido y parte prohibido, y se dice que lleva dinero en compañía, y se dice que toma dinero de un mujer y cae en la sedición . Y el azúcar sin bebida es miedo y horror . Porque Dios Todopoderoso dice : ~Y verás a la gente borracha, pero no están borrachos ~. Y la embriaguez por beber es dinero, maldad y poder que alcanza el visionario . Y el azúcar de beber es una seguridad del miedo, porque una persona borracha no entra en pánico por nada . Si veía que estaba borracho y se rasgaba la ropa . Porque es un hombre si su mundo se expande, no puede tolerar las bendiciones y no se controla a sí mismo . Y quien beba alcohol y se emborracha con él, ganará dinero prohibido, y de ese dinero ganará tanto como la cantidad de azúcar que obtenga . Se decía que la borrachera es mala para hombres y mujeres, y es que indica mucha ignorancia, y veía a un hombre como si fuera un guardián, y cabalgaba en su trabajo con un pueblo, y cuando quería. marcharse, los encontró a todos borrachos, por lo que no pudo ayudar a ninguno de ellos, y todos se quedaron en su borrachera . Se lo contó a Ibn Sirin, por lo que dijo : Te financian y prescinden de ti y no te responden y no te siguen ….\n…Sobre la autoridad de Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sobre la autoridad de su padre sobre la autoridad de su abuelo, dijo : Escuché a Abu Talib hablar bajo la autoridad de Abd al-Muttalib decir : Mientras dormía en la piedra, vi una visión que me golpeó, y me aterrorizó, así que llegué al sacerdote Quraish al final del pinchazo y mi cuenca golpeó mis hombros, así que cuando miré supe En mi cara el cambio , y yo soy en ese momento el amo de mi nación , y ella dijo : Nuestro amo Mabal ha venido a nosotros con un cambio de color. ¿Has visto algo de los dos eventos de la época? Así que me dijo : Sí , y nadie habló con ella hasta que la besó en la mano derecha y luego pone su mano sobre la madre de su cabeza y luego mencionó su necesidad, y yo no lo hizo porque era un gran nacionalista , por lo que Me senté y dije : Vi esta noche mientras dormía en la piedra como si un árbol hubiera crecido, su cabeza hubiera alcanzado el cielo y golpeado sus ramas brillantes Y el Magreb y yo no vi ninguna luz floreciente era setenta veces mayor que la luz de el sol, y vi árabes y no árabes postrarse ante él mientras aumentaba cada hora en fuerza , luz y altura , una hora escondida y una hora floreciendo, y vi una banda de Quraysh aferrándose a sus ramas, y vi gente del Quraysh que quiere cortarlo. La cara era mejor que él, y el viento no era mejor que él, entonces les rompió las costillas y les sacó los ojos, así que levanté mi mano para tomar una porción de ella, entonces el joven me detuvo, entonces dije : ¿Quién es la acción? Él dijo : La parte es para aquellos que se aferraron a ella y te precedieron a ella , y noté con pánico y pánico , y vi que el rostro de la sacerdotisa había cambiado, luego dijo : Si crees en tu visión, saldrán de tu corazón, un hombre que es dueño de Oriente y Occidente y le debe gente , luego le dijo a Abu Talib : Quizás tú seas este recién nacido . Él dijo : Entonces fue Abu Talib. Este hadiz ocurre y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , ha salido y dice : “ El árbol era. ” Y Dios sabe mejor Abu al-Qasim al-Amin , por lo que se le dice : ¿No cree en ella? Dice : ( Insulto y vergüenza )….\n…Y quienquiera que vea a uno de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, que tome la iniciativa de derivar su nombre, como Saad y Saeed, porque será feliz, feliz y de mente sana, y tal vez sus acciones hayan mejorado. Se decía que quien viera a uno de ellos estaría en el camino de la religión del Islam, fuerte, deportivo, palabras sinceras y buenas obras, y puede imitar las acciones de quienes lo vieron por decir contra él. Paz : Mis compañeros son como estrellas. ¿A quien sigues ?…\n…En cuanto al muslo : el clan del hombre, y si ve que su muslo ha sido cortado y roto, entonces se está alejando de su pueblo y de su clan, hasta que su muerte sea en la extranjería, porque si el muslo está cortado y lo hace no obliga a su dueño y no cura, entonces no regresa a su pueblo en absoluto . Quien vea que sus muslos son de cobre, entonces su clan se atreverá a pecar . Se narró que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi a mis muslos eran rojos y tenía que brota del pelo en ellos, y ordenó a un hombre para cortar ese pelo . Él dijo : Eres un hombre y tienes una deuda que un hombre de tus parientes paga por ti ….\n…La copa : denota a las mujeres, y si lo veía como si estuviera regando en una taza o en una jarra de vidrio, sus visiones indicaban un feto en el vientre de su esposa . Si ve que la copa está rota y todavía hay agua, la mujer morirá y el feto vivirá . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si sacara agua, entonces traje un vaso de agua y lo puse en mi mano, entonces el vaso se rompió y el agua quedó en mis manos . Le dijo : ¿Tienes mujer? Él dijo : Sí . Dijo : ¿Hay una cuerda? Él dijo : Sí . Él dijo : Ella da a luz, luego muere y el niño permanece en tu mano . Fue como dijo . Si ve como si el agua se derrama y la taza permanece sana, entonces la madre da a luz y el niño muere . Se dijo que, tal vez, si la copa se rompía, el hombre del agua moría ….


"Ese resurgir de la extrema derecha indica que tenemos una democracia que no tiene la calidad que debería tener", lamenta la exalcaldesa de Madrid.\nManuela Carmena, en una imagen de archivo | Efe\nPublicado: Sábado, 11 diciembre, 2021 19:27\nCarmena ha afirmado que los posicionamientos de la presidenta de la Comunidad de Madrid están muy cercanos a los de Vox, señalando el aparente "tándem" que constituyen las dos formaciones de derechas en la Comunidad de Madrid. "Ese resurgir de la extrema derecha indica que tenemos una democracia que no tiene la calidad que debería tener", ha lamentado.\nEn este sentido, la autora de 'La Joven Política' ha señalado el escenario político alemán, en particular al Bundestag en Berlín, donde las intervenciones de los diputados no alcanzan la violencia verbal de nuestro país. "El acto de despedida de la señora Merkel, y el acto de bienvenida del señor Schölz indica que ellos han aceptado que la democracia, fundamentalmente, es un proceso de diálogo entre unos y otros".\nLa ex alcaldesa de la capital ve la raíz de esta violencia institucional en el funcionamiento de los partidos en nuestro país, hasta el punto de afirmar que "los partidos políticos tienen que reformarse".\nPara la candidata de Más Madrid a la alcaldía en 2019, los partidos deberían dejar de lado sus intentos de diferenciarse entre sí y adoptar un rol propositivo y "poniendo proyectos en el debate público".\n"De lo que se trata es de que los partidos trabajen por proyectos en los que quepan opiniones de personas de otros partidos", ha ofrecido. "El punto más importante de la reforma de los partidos es que se abran, que no estén vinculados al proceso constante de identificarse diferenciándose a través del insulto a los otros".\nAdemás, la jueza ha observado la necesidad de generar nuevas estructuras políticas al margen de los partidos que tengan un rol más dinámico en la participación democrática.\nCarmena ha considerado el papel de las plataformas frente a las agrupaciones electorales, decantándose por las últimas ya que, según ha explicado, "las plataformas no tienen una entidad jurídica". "Tú no te puedes presentar con una plataforma, te obligan a que esa plataforma la enmarques en un partido instrumental", ha continuado, "el riesgo es que ese partido acabe dejando de ser instrumental y sea fundamental".\nOtra de las vías que ha propuesto para mejorar la salud democrática y la participación ciudadana en la política es la representación por sorteo. "La selección de ciudadanos al azar se ha demostrado muy útil en instituciones a las que estamos muy acostumbrados, que respetamos y que consideramos que son correctas", ha argumentado, "como es el propio proceso electoral".\nEn este sentido la exalcaldesa ha señalado como ejemplos la constitución de mesas electorales durante las elecciones, gracias a las cuales se producen procesos electorales legítimos, y la selección de jurados en procesos judiciales. "El jurado es una institución que cuando se implantó en España dio lugar a mucho debate...ahora está completamente asentada", ha observado.\nEn busca de "organizaciones transversales"\nEn este sentido, Carmena ha considerado la agrupación electoral como el camino a seguir para la futura candidatura de Yolanda Díaz a las elecciones generales, afirmando que esa debería de haber sido la fórmula elegida en su segunda candidatura a la alcaldía de Madrid. La exalcaldesa ha indicado que a través de mecanismos como el crowdfunding se puede hacer viable una agrupación electoral "que no sea de ningún partido, sino que sea de verdad de los electores que forman la agrupación".\nPor otro lado, la que fuera primera edil del Ayuntamiento de Madrid ha lamentado la escisión dentro del grupo municipal de Más Madrid pero ha afirmado que no la considera "dramática". Siguiendo con la tesis de su libro, Carmena ha achacado esta ruptura al modelo caduco de partidos afirmando que responde a que "no acabamos de encontrar las organizaciones de las estructuras políticas que necesitamos. Cuando estamos en un proceso de cambio nada está consolidado".\nNo puede ser que alguien diga una barbaridad y que la única alternativa sea que se retire\n"No acabamos de encontrar organizaciones transversales que puedan incorporar a muchas personas con intereses de realizar una actividad política muy encaminada a lograr proyectos concretos y no tanto estructuras clásicas de poder de 'quítate tú para que me ponga yo'", ha compartido.\nCarmena ha puesto también como ejemplo del mal funcionamiento del sistema de partidos lo sucedido con Madrid Central, la zona de bajas emisiones que desarrolló durante su paso por la alcaldía y contra la que el actual regidor cargó durante la campaña de 2019.\n"El que se fuera a las elecciones municipales prometiendo que al día siguiente desaparecía ese proyecto que nosotros hicimos", ha explicado, "y que sin embargo no sólo se haya mantenido sino que -dentro de las informaciones que tengo- sólo se le haya cambiado el nombre, indica el fallo que tiene nuestro sistema político".\nLa anterior regidora del consistorio de la capital apuesta además por instaurar un código deontológico que acarree sanciones para los representantes que descalifiquen o mientan. "Yo creo que hay una necesidad sentida: no puede ser que alguien dice una barbaridad, te llama bruja, te llama traidor, te llama ladrón, y que la única alternativa sea que se retire. No, eso no se puede tolerar, eso tiene que tener una sanción", ha reivindicado.


¿Por qué el volante se pone duro?\nGracias a la dirección asistida, aquellos tiempos en los que maniobrar con el coche (sobre todo a la hora de aparcar) era una tarea titánica quedaron muy atrás. Pero en ocasiones, algo no funciona bien con la dirección del coche y notamos como el volante se pone duro, dificultando los giros tanto a velocidades altas como moderadas. ¿Por qué ocurre esto?\nVÍDEO: Luis Moya te indica cual es la posición correcta al volante\nLa lista de motivos es bastante larga, pero antes de pasar a ellos hay que tener en cuenta que no se trate de un fallo crítico para el coche, que al dirección asistida no funcione de manera correcta aumenta mucho la peligrosidad de la conducción ya que se pierde la función de autocentrado del vehículo (por la que las ruedas tienden a volver de manera automática a la posición central) y además se complica mucho la reacción ante imprevistos, ya que habrá que ejercer más fuerza de la habitual para girar el volante.\nTambién hay que pensar que hay diversos tipos de dirección: la hidráulica, muye pesada y potente; la electro-hidráulica, con un comportamiento similar pero que reduce el consumo; y la eléctrica, más ligera, que reduce el consumo pero que tiene algo peor el tacto. Cada una de ellas es susceptible de tener uno u otro tipo de averías.\nEso sí, aunque la dirección sea uno de los aspectos en los que buscaremos el posible motivo de que el volante se ponga duro, también hay otros elementos que pueden ser los causantes. Así, conviene revisar las ruedas, porque si los neumáticos están bajos de presión se endurecerá la dirección, algo que también podría ocurrir si no están bien alineadas. La correa del motor es otroe elemento que, de no estar en buenas condiciones, afecta al giro del volante.\nSi no es ninguno de estos factores, lo más probable es que sea por algún problema en un elemento de la dirección:\nFalta de líquido en el circuito hidráulico por pérdidas\nBomba hidráulica averiada\nCorrea de la bomba de dirección floja\nEstas ruedas omnidireccionales te permiten ir dónde quieras


Capítulo 26. Donde se prosigue la graciosa aventura del titerero, con otras cosas en verdad harto buenas\nCallaron todos, tirios y troyanos; quiero decir, pendientes estaban todos los que el retablo miraban de la boca del declarador de sus maravillas, cuando se oyeron sonar en el retablo cantidad de atabales y trompetas, y dispararse mucha artillería, cuyo rumor pasó en tiempo breve, y luego alzó la voz el muchacho, y dijo:\n-Esta verdadera historia que aquí a vuesas mercedes se representa es sacada al pie de la letra de las corónicas francesas y de los romances españoles que andan en boca de las gentes, y de los muchachos, por esas calles. Trata de la libertad que dio el señor don Gaiferos a su esposa Melisendra, que estaba cautiva en España, en poder de moros, en la ciudad de Sansueña, que así se llamaba entonces la que hoy se llama Zaragoza; y vean vuesas mercedes allí cómo está jugando a las tablas don Gaiferos, según aquello que se canta:\nJugando está a las tablas don Gaiferos,\nque ya de Melisendra está olvidado.\nY aquel personaje que allí asoma, con corona en la cabeza y ceptro en las manos, es el emperador Carlomagno, padre putativo de la tal Melisendra, el cual, mohíno de ver el ocio y descuido de su yerno, le sale a reñir; y adviertan con la vehemencia y ahínco que le riñe, que no parece sino que le quiere dar con el ceptro media docena de coscorrones, y aun hay autores que dicen que se los dio, y muy bien dados; y, después de haberle dicho muchas cosas acerca del peligro que corría su honra en no procurar la libertad de su esposa, dicen que le dijo:\n''Harto os he dicho: miradlo''.\nMiren vuestras mercedes también cómo el emperador vuelve las espaldas y deja despechado a don Gaiferos, el cual ya ven como arroja, impaciente de la cólera, lejos de sí el tablero y las tablas, y pide apriesa las armas, y a don Roldán, su primo, pide prestada su espada Durindana, y cómo don Roldán no se la quiere prestar, ofreciéndole su compañía en la difícil empresa en que se pone; pero el valeroso enojado no lo quiere aceptar; antes, dice que él solo es bastante para sacar a su esposa, si bien estuviese metida en el más hondo centro de la tierra; y, con esto, se entra a armar, para ponerse luego en camino. Vuelvan vuestras mercedes los ojos a aquella torre que allí parece, que se presupone que es una de las torres del alcázar de Zaragoza, que ahora llaman la Aljafería; y aquella dama que en aquel balcón parece, vestida a lo moro, es la sin par Melisendra, que desde allí muchas veces se ponía a mirar el camino de Francia, y, puesta la imaginación en París y en su esposo, se consolaba en su cautiverio. Miren también un nuevo caso que ahora sucede, quizá no visto jamás. ¿No veen aquel moro que callandico y pasito a paso, puesto el dedo en la boca, se llega por las espaldas de Melisendra? Pues miren cómo la da un beso en mitad de los labios, y la priesa que ella se da a escupir, y a limpiárselos con la blanca manga de su camisa, y cómo se lamenta, y se arranca de pesar sus hermosos cabellos, como si ellos tuvieran la culpa del maleficio. Miren también cómo aquel grave moro que está en aquellos corredores es el rey Marsilio de Sansueña; el cual, por haber visto la insolencia del moro, puesto que era un pariente y gran privado suyo, le mandó luego prender, y que le den docientos azotes, llevándole por las calles acostumbradas de la ciudad,\ny envaramiento detrás;\ny veis aquí donde salen a ejecutar la sentencia, aun bien apenas no habiendo sido puesta en ejecución la culpa; porque entre moros no hay "traslado a la parte", ni "a prueba y estése", como entre nosotros.\n-Yo lo haré así -respondió el muchacho; y prosiguió, diciendo-: Esta figura que aquí parece a caballo, cubierta con una capa gascona, es la mesma de don Gaiferos, a quien su esposa, ya vengada del atrevimiento del enamorado moro, con mejor y más sosegado semblante, se ha puesto a los miradores de la torre, y habla con su esposo, creyendo que es algún pasajero, con quien pasó todas aquellas razones y coloquios de aquel romance que dicen:\npor Gaiferos preguntad;\nlas cuales no digo yo ahora, porque de la prolijidad se suele engendrar el fastidio; basta ver cómo don Gaiferos se descubre, y que por los ademanes alegres que Melisendra hace se nos da a entender que ella le ha conocido, y más ahora que veemos se descuelga del balcón, para ponerse en las ancas del caballo de su buen esposo. Mas, ¡ay, sin ventura!, que se le ha asido una punta del faldellín de uno de los hierros del balcón, y está pendiente en el aire, sin poder llegar al suelo. Pero veis cómo el piadoso cielo socorre en las mayores necesidades, pues llega don Gaiferos, y, sin mirar si se rasgará o no el rico faldellín, ase della, y mal su grado la hace bajar al suelo, y luego, de un brinco, la pone sobre las ancas de su caballo, a horcajadas como hombre, y la manda que se tenga fuertemente y le eche los brazos por las espaldas, de modo que los cruce en el pecho, porque no se caiga, a causa que no estaba la señora Melisendra acostumbrada a semejantes caballerías. Veis también cómo los relinchos del caballo dan señales que va contento con la valiente y hermosa carga que lleva en su señor y en su señora. Veis cómo vuelven las espaldas y salen de la ciudad, y alegres y regocijados toman de París la vía. ¡Vais en paz, oh par sin par de verdaderos amantes! ¡Lleguéis a salvamento a vuestra deseada patria, sin que la fortuna ponga estorbo en vuestro felice viaje! ¡Los ojos de vuestros amigos y parientes os vean gozar en paz tranquila los días, que los de Néstor sean, que os quedan de la vida!\nAquí alzó otra vez la voz maese Pedro, y dijo:\nNo respondió nada el intérprete; antes, prosiguió, diciendo:\n-No faltaron algunos ociosos ojos, que lo suelen ver todo, que no viesen la bajada y la subida de Melisendra, de quien dieron noticia al rey Marsilio, el cual mandó luego tocar al arma; y miren con qué priesa, que ya la ciudad se hunde con el son de las campanas que en todas las torres de las mezquitas suenan.\n-¡Eso no! -dijo a esta sazón don Quijote-: en esto de las campanas anda muy impropio maese Pedro, porque entre moros no se usan campanas, sino atabales, y un género de dulzainas que parecen nuestras chirimías; y esto de sonar campanas en Sansueña sin duda que es un gran disparate.\nLo cual oído por maese Pedro, cesó el tocar y dijo:\n-Miren cuánta y cuán lucida caballería sale de la ciudad en siguimiento de los dos católicos amantes, cuántas trompetas que suenan, cuántas dulzainas que tocan y cuántos atabales y atambores que retumban. Témome que los han de alcanzar, y los han de volver atados a la cola de su mismo caballo, que sería un horrendo espetáculo.\n-No consentiré yo en mis días y en mi presencia se le haga superchería a tan famoso caballero y a tan atrevido enamorado como don Gaiferos.\n¡Deteneos, mal nacida canalla; no le sigáis ni persigáis; si no, conmigo sois en la batalla!\nY, diciendo y haciendo, desenvainó la espada, y de un brinco se puso junto al retablo, y, con acelerada y nunca vista furia, comenzó a llover cuchilladas sobre la titerera morisma, derribando a unos, descabezando a otros, estropeando a éste, destrozando a aquél, y, entre otros muchos, tiró un altibajo tal, que si maese Pedro no se abaja, se encoge y agazapa, le cercenara la cabeza con más facilidad que si fuera hecha de masa de mazapán. Daba voces maese Pedro, diciendo:\n-Deténgase vuesa merced, señor don Quijote, y advierta que estos que derriba, destroza y mata no son verdaderos moros, sino unas figurillas de pasta. ¡Mire, pecador de mí, que me destruye y echa a perder toda mi hacienda!\nMas no por esto dejaba de menudear don Quijote cuchilladas, mandobles, tajos y reveses como llovidos. Finalmente, en menos de dos credos dio con todo el retablo en el suelo, hechas pedazos y desmenuzadas todas sus jarcias y figuras: el rey Marsilio, mal herido, y el emperador Carlomagno, partida la corona y la cabeza en dos partes. Alborotóse el senado de los oyentes, huyóse el mono por los tejados de la ventana, temió el primo, acobardóse el paje, y hasta el mesmo Sancho Panza tuvo pavor grandísimo, porque, como él juró después de pasada la borrasca, jamás había visto a su señor con tan desatinada cólera. Hecho, pues, el general destrozo del retablo, sosegóse un poco don Quijote y dijo:\n-Quisiera yo tener aquí delante en este punto todos aquellos que no creen, ni quieren creer, de cuánto provecho sean en el mundo los caballeros andantes: miren, si no me hallara yo aquí presente, qué fuera del buen don Gaiferos y de la hermosa Melisendra; a buen seguro que ésta fuera ya la hora que los hubieran alcanzado estos canes, y les hubieran hecho algún desaguisado. En resolución, ¡viva la andante caballería sobre cuantas cosas hoy viven en la tierra!\n-¡Vivan en hora buena -dijo a esta sazón con voz enfermiza maese Pedro-, y muera yo, pues soy tan desdichado que puedo decir con el rey don Rodrigo:\nAyer fui señor de España...\nque pueda decir que es mía!\nNo ha media hora, ni aun un mediano momento, que me vi señor de reyes y de emperadores, llenas mis caballerizas y mis cofres y sacos de infinitos caballos y de innumerables galas, y agora me veo desolado y abatido, pobre y mendigo, y, sobre todo, sin mi mono, que a fe que primero que le vuelva a mi poder me han de sudar los dientes; y todo por la furia mal considerada deste señor caballero, de quien se dice que ampara pupilos, y endereza tuertos, y hace otras obras caritativas; y en mí solo ha venido a faltar su intención generosa, que sean benditos y alabados los cielos, allá donde tienen más levantados sus asientos. En fin, el Caballero de la Triste Figura había de ser aquel que había de desfigurar las mías.\nEnternecióse Sancho Panza con las razones de maese Pedro, y díjole:\n-No llores, maese Pedro, ni te lamentes, que me quiebras el corazón; porque te hago saber que es mi señor don Quijote tan católico y escrupuloso cristiano, que si él cae en la cuenta de que te ha hecho algún agravio, te lo sabrá y te lo querrá pagar y satisfacer con muchas ventajas.\n-Con que me pagase el señor don Quijote alguna parte de las hechuras que me ha deshecho, quedaría contento, y su merced aseguraría su conciencia, porque no se puede salvar quien tiene lo ajeno contra la voluntad de su dueño y no lo restituye.\n-Así es -dijo don Quijote-, pero hasta ahora yo no sé que tenga nada vuestro, maese Pedro.\n-¿Cómo no? -respondió maese Pedro-; y estas reliquias que están por este duro y estéril suelo, ¿quién las esparció y aniquiló, sino la fuerza invencible dese poderoso brazo?, y ¿cúyos eran sus cuerpos sino míos?, y ¿con quién me sustentaba yo sino con ellos?\n-Ahora acabo de creer -dijo a este punto don Quijote- lo que otras muchas veces he creído: que estos encantadores que me persiguen no hacen sino ponerme las figuras como ellas son delante de los ojos, y luego me las mudan y truecan en las que ellos quieren. Real y verdaderamente os digo, señores que me oís, que a mí me pareció todo lo que aquí ha pasado que pasaba al pie de la letra: que Melisendra era Melisendra, don Gaiferos don Gaiferos, Marsilio Marsilio, y Carlomagno Carlomagno: por eso se me alteró la cólera, y, por cumplir con mi profesión de caballero andante, quise dar ayuda y favor a los que huían, y con este buen propósito hice lo que habéis visto; si me ha salido al revés, no es culpa mía, sino de los malos que me persiguen; y, con todo esto, deste mi yerro, aunque no ha procedido de malicia, quiero yo mismo condenarme en costas: vea maese Pedro lo que quiere por las figuras deshechas, que yo me ofrezco a pagárselo luego, en buena y corriente moneda castellana.\nInclinósele maese Pedro, diciéndole:\n-No esperaba yo menos de la inaudita cristiandad del valeroso don Quijote de la Mancha, verdadero socorredor y amparo de todos los necesitados y menesterosos vagamundos; y aquí el señor ventero y el gran Sancho serán medianeros y apreciadores, entre vuesa merced y mí, de lo que valen o podían valer las ya deshechas figuras.\nEl ventero y Sancho dijeron que así lo harían, y luego maese Pedro alzó del suelo, con la cabeza menos, al rey Marsilio de Zaragoza, y dijo:\n-¡Adelante! -dijo don Quijote.\n-Pues por esta abertura de arriba abajo -prosiguió maese Pedro, tomando en las manos al partido emperador Carlomagno-, no sería mucho que pidiese yo cinco reales y un cuartillo.\n-No es poco -dijo Sancho.\n-Ni mucho -replicó el ventero-; médiese la partida y señálensele cinco reales.\n-Dénsele todos cinco y cuartillo -dijo don Quijote-, que no está en un cuartillo más a menos la monta desta notable desgracia; y acabe presto maese Pedro, que se hace hora de cenar, y yo tengo ciertos barruntos de hambre.\n-Por esta figura -dijo maese Pedro- que está sin narices y un ojo menos, que es de la hermosa Melisendra, quiero, y me pongo en lo justo, dos reales y doce maravedís.\n-Aun ahí sería el diablo -dijo don Quijote-, si ya no estuviese Melisendra con su esposo, por lo menos, en la raya de Francia; porque el caballo en que iban, a mí me pareció que antes volaba que corría; y así, no hay para qué venderme a mí el gato por liebre, presentándome aquí a Melisendra desnarigada, estando la otra, si viene a mano, ahora holgándose en Francia con su esposo a pierna tendida. Ayude Dios con lo suyo a cada uno, señor maese Pedro, y caminemos todos con pie llano y con intención sana. Y prosiga.\nMaese Pedro, que vio que don Quijote izquierdeaba y que volvía a su primer tema, no quiso que se le escapase; y así, le dijo:\n-Ésta no debe de ser Melisendra, sino alguna de las doncellas que la servían; y así, con sesenta maravedís que me den por ella quedaré contento y bien pagado.\nDesta manera fue poniendo precio a otras muchas destrozadas figuras, que después los moderaron los dos jueces árbitros, con satisfación de las partes, que llegaron a cuarenta reales y tres cuartillos; y, además desto, que luego lo desembolsó Sancho, pidió maese Pedro dos reales por el trabajo de tomar el mono.\n-Dáselos, Sancho -dijo don Quijote-, no para tomar el mono, sino la mona; y docientos diera yo ahora en albricias a quien me dijera con certidumbre que la señora doña Melisendra y el señor don Gaiferos estaban ya en Francia y entre los suyos.\n-Ninguno nos lo podrá decir mejor que mi mono -dijo maese Pedro-, pero no habrá diablo que ahora le tome; aunque imagino que el cariño y la hambre le han de forzar a que me busque esta noche, y amanecerá Dios y verémonos.\nEn resolución, la borrasca del retablo se acabó y todos cenaron en paz y en buena compañía, a costa de don Quijote, que era liberal en todo estremo.\nAntes que amaneciese, se fue el que llevaba las lanzas y las alabardas, y ya después de amanecido, se vinieron a despedir de don Quijote el primo y el paje: el uno, para volverse a su tierra; y el otro, a proseguir su camino, para ayuda del cual le dio don Quijote una docena de reales. Maese Pedro no quiso volver a entrar en más dimes ni diretes con don Quijote, a quien él conocía muy bien, y así, madrugó antes que el sol, y, cogiendo las reliquias de su retablo y a su mono, se fue también a buscar sus aventuras.\nEl ventero, que no conocía a don Quijote, tan admirado le tenían sus locuras como su liberalidad. Finalmente, Sancho le pagó muy bien, por orden de su señor, y, despidiéndose dél, casi a las ocho del día dejaron la venta y se pusieron en camino, donde los dejaremos ir; que así conviene para dar lugar a contar otras cosas pertenecientes a la declaración desta famosa historia.


Veracruz: Dueño de departamento propina severa golpiza a dos inquilinos; ellos interponen denuncian penal contra el agresor – El Piñero, Periodismo y Debate.\nVeracruz: Dueño de departamento propina severa golpiza a dos inquilinos; ellos interponen denuncian penal contra el agresor\nDos personas recibieron una fuerte golpiza por parte del propietario del departamento donde rentaban ubicado en el fraccionamiento Las Hortalizas de Veracruz, ante lo cual interpusieron la denuncia penal por el delito de lesiones dolosas y lo que resulte ante la Subunidad Integral de Procuración de Justicia.\nLos afectados Rodrigo y Oziel tuvieron que recibir atención médica; Oziel, de 52 años de edad, quedó inconsciente y fue levantado por paramédicos del hospital de Petróleos Mexicanos.\nMientras que Rodrigo, de 27 años, recibió golpes en diversas partes del cuerpo y presentó una herida entre las cejas y la nariz, por la cuales recibió sutura de puntos.\nEl hecho derivó luego que los inquilinos adquirieron una vivienda y dejaron el departamento que les rentaba Rafael Isidro, trabajador petrolero de planta.\nSin embargo, al vencerse el plazo para el pago de la renta, le indicaron al dueño que el miércoles le pagaban y ese día de atraso les valió que tres sujetos, incluido el propietario, destruyeran sus pertenencias este jueves.\nAl encontrar sus cosas desechas y a los tres hombres en el lugar que entraron tras romper la chapa de la puerta, el dueño les pidió que desocuparan el espacio y luego se fue contra ellos a los golpes que les causaron las diferentes heridas severas.\nLa Policía Municipal arribó al lugar de los hechos y detuvo a los sujetos. Un dato que sobresale es que los afectados hallaron en el departamento que rentaban, cigarros de marihuana que no eran suyos porque ninguno de los dos fuma la droga, por lo que en la denuncia penal quedó asentado la sospecha que los agresores actuaron bajo dicho enervante.\nCapturan a implicado en asesinato de las dos periodistas de Cosoleacaque, Veracruz\nRedacción El Piñero Un sujeto fue detenido como primer implicado en los homicidios de las periodistas Yesenia Mollinedo Falconi, directora del periódico El Veraz, y Johana García Olivera, ejecutadas el pasado 9 de mayo en el municipio de Cosoleacaque, Veracruz; así lo informó la Fiscalía General del Estado de Veracruz


Excursiones en Ushuaia - Pulso viajero\nLa palabra Ushuaia proviene del idioma yagán: ush (al fondo) y waia (bahía o caleta) y significa “bahía profunda o bahía al fondo”. Es uno de los destinos más importantes de la Patagonia argentina debido a sus hermosos paisajes y variedad de actividades que ofrece.\nAhora te vamos a contar de algunas excursiones en Ushuaia imperdibles.\nTren del Fin del Mundo. En esta excursión a bordo de un ferrocarril de época, podemos disfrutar de una experiencia única a través de los magníficos paisajes fueguinos. El viaje revive los últimos 7 kilómetros del antiguo recorrido que realizaba el “tren de los presos” desde la cárcel de Ushuaia hacia la ladera del Monte Susana para buscar leña o materiales de construcción. El Ferrocarril Austral Fueguino es el ferrocarril más austral del mundo en funcionamiento y recorre una parte inaccesible del Parque Nacional Tierra del Fuego. Si bien hoy el Tren del Fin del Mundo cuenta con locomotoras a vapor nuevas y elegantes coches con amplios ventanales, el recorrido se mantiene intacto. Un guía trilingüe (español-inglés-portugués) nos cuenta toda la historia del tren y sus curiosidades. Durante el recorrido también podremos apreciar magníficos paisajes de bosques y atravesar el río Pipo, la cascada Macarena, el cementerio de árboles hasta llegar hasta la Estación Parque Nacional.\nParque Nacional Tierra del Fuego. Constituye el área protegida más austral de la Argentina. Está situado en la región de los Bosques Patagónicos, donde la gran cordillera toman menor altura y se encuentran con el mar en el canal del Beagle. Costa marina, lagos, valles, extensas turberas y magníficos bosques forman parte del un escenario único en nuestro país. En la costa se destacan la Bahía Lapataia, único fiordo argentino del canal, y la Ensenada Zaratiegui. La temporada ideal para visitarlo es fines de octubre a abril, ya que durante el resto del año la nieve dificulta los paseos. Las lengas, que en otoño confieren un característico color rojizo intenso al Parque, pueblan la mayor parte del bosque. Además, es una zona ideal para avistar el guanaco, el huillín y el zorro colorado fueguino, exclusivo de la isla. El ensamble de aves debido al encuentro entre tierra y mar también es notablemente rico.\nTren del Fin del Mundo © Deensel\nCerro Castor. Es producto de un proyecto familiar cuya infraestructura ha crecido mucho con el tiempo pero mantiene la esencia que lo caracterizó desde sus comienzos. Esta montaña posee medios de elevación para todos los niveles de esquí, un complejo de cabañas exclusivo en la base y siete puntos gastronómicos que permiten apreciar el paisaje fueguino desde diferentes lugares. Cerro Castor se encuentra ubicado a 26 kilómetros de Ushuaia. Por ser el centro de esquí más austral del planeta posee características que lo hacen único. Esquiar en Cerro Castor es disfrutar de una insuperable calidad de nieve, debido a la orientación de la montaña y a su ubicación extrema (similar a la de Moscú en el hemisferio norte).\nNavegación por Canal Beagle. La navegación comienza en el Muelle Turístico de la ciudad, en dirección al Canal Beagle. A medida que nos alejamos, podemos disfrutar de la vista panorámica de la costa de Ushuaia, divisando los edificios más importantes: el Museo Marítimo (antiguo presidio), el Museo del Fin del Mundo, el área industrial, y los montes Olivia y Cinco Hermanos. Se navega hacia las Islas Bridges donde podremos descender para realizar un breve trekking de 15 minutos para acceder a un yacimiento arqueológico yamana y a un refugio de pescadores. Más tarde el tour continúa con la navegación hacia el sudoeste, acercándonos a la isla de Los Lobos, donde, desde la embarcación, podremos avistar ejemplares de lobos marinos en su hábitat permanente. Luego, la excursión sigue en la isla de Los Pájaros, hábitat de cormoranes magallánicos y cormoranes imperiales y un sector privilegiado para divisar ejemplares de la fauna marina. Finalmente se continúa hacia el Faro Les Eclaireurs, en el archipiélago del mismo nombre, donde naufragó el buque Monte Cervantes en el año 1930. El regreso es a través del Paso Chico, divisando las Estancias Túnel y Fique.\nEstas son solo algunas de las excursiones clásicas que se pueden hacer en Ushuaia.\n(¿Te interesó la nota y quieres recibir más información sobre Ushuaia y otros destinos? Regálanos un “me gusta”. Si piensas que puede ser útil a tus amigos, compártela en Facebook. ¡Muchas gracias!)\nStella en Itinerarios para recorrer Córdoba en auto\nMarina Aiello en Itinerarios para recorrer Córdoba en auto


Bottega presenta canastas navideñas de lujo — San José Volando\nOcho canastas de productos gourmet serán las estrellas esta navidad. La tienda Enogastronómica, Bottega, ha preparado estas canastas con productos de muy alta calidad para regalar de manera corporativa o personal en vísperas de Navidad y fin de año.\nVinos tintos y blancos del viejo continente, italianos, españoles, franceses, así como vinos de América como argentinos, chilenos y de Estados Unidos, en sus diferentes sepas; Tempranillo, Merlot, Malbec, Cabernet Sauvignon son parte de la oferta que podrá encontrar en estas canastas.\nNo se pueden quedar por fuera los espumantes y sangrías y destilados como Whisky, Ginebra, Tequila y una variedad de cremas y digestivos.\nLo anterior se complementa con una selección especial de productos gourmet para satisfacer los paladares más exigentes, entre los que se pueden mencionar vinagres, aceites, conservas y patés así como aceitunas, una amplia variedad de quesos y embutidos entre otros. No se puede quedar por fuera los productos especiales y tradicionales de la navidad como el Pandoro, Panettone así como turrones, galletas, chocolates.\nEl público podrá elegir cuál se adapta a sus necesidades y su bolsillo entre 8 opciones, familiar, paseo, mediterránea, aperitivo, brindis, española, dulcera y Gluten Free. Pero además se ofrecerán 15 kits de mix de productos para ampliar la oferta a sus clientes.\nSofía Poma, Jefe Comercial de Bottega indicó “Estas canastas vienen en diversos empaques y se complementan con finas copas y utensilios de bar. Nuestra meta es brindar una temporada festiva llena de delicias y sofisticación, llevar lo mejor del mundo enogastronómico a las mesas de nuestros clientes”\nLas canastas podrán ser adquiridas a partir del 19 de octubre a un precio que va desde los ¢16.100. Para compras mayores a 10 canastas, el pedido deberá realizarse entre 24 y 72 horas para la preparación adecuada de las mismas y por compras mayores a ¢50.000 Bottega realiza el envío de cortesía.\nLos clientes que deseen tener un detalle más exclusivo, Bottega pone a disposición personal especializado para guiarle en la compra y armar la canasta personalizada y según presupuesto, en diciembre amplia el horario de atención y estarán abiertos los domingos . Además, todos los viernes de diciembre, se contará con los sommelier Jefry Zamora y Randall Calderón de 9 a.m. a 7 p.m. para asesorar en la escogencia de los mejores productos.\nGastronomíaMarta Aguilar October 23, 2017 Comment\nDiseñador tico en programa de E! Entertaiment\nModaMarta Aguilar October 23, 2017\nCosta Rica celebró la feria de vino más grande de la región\nGastronomíaMarta Aguilar October 23, 2017


#SDHuesca || 60 AÑOS DES DEL BARRO AL ORO – El Señor del Balón\n6 décadas ya. Y parece que fuese ayer. Parece que fuera ayer cuando la Sociedad Deportiva Huesca se creó. Cuando se logró el primer ascenso a Segunda División B. Parecía una locura. Y volvió otro ascenso. A la Segunda División. Y entre varios altibajos volvió el más significativo e histórico. Pues un club que a base de oficio y humildad, un club nacido desde la modestia logró llegar a la máxima categoría del fútbol español.\n60 años cumple la SD Huesca. Una ciudad de poco más de 50.000 habitantes y un estadio recién mejorado que cuenta con 7638 localidades guardan en el fondo un club lleno de sentimientos que ha pasado por el barro y ha logrado llegar al cielo. Un club que en ninguno de los sueños, desde la primavera en su fundación, se imaginaría llegar hasta donde ha llegado.\nDesde el gol de Roberto en Écija, hasta el gol de Aguilera en el Ciutat de Valencia, los tantos múltiples de Juanjo Camacho y el paso, corto pero aprovechado y disfrutado, por la Primera División con el talento de jugadores como Chimy Ávila, Melero, Moi Gómez, Jorge Pulido o Cucho Hernández.\nUna historia corta pero sentimental. Un club que se marcó el lema inicial de no reblar ni en las peores situaciones, y así lo ha ido demostrando temporada a temporada hasta llegar donde ha logrado llegar. Y actualmente, aunque la competición esté parada, sigue en la lucha por regresar a la categoría de oro.\nLa de vueltas que da la vida que los oscenses, de ser año sí y año también el equipo con menos presupuesto de la categoría, a base de pundonor y casta ha logrado tener el cuarto máximo presupuesto de la competición. Su paso por Primera División ha comportado beneficios tanto en lo económico como en lo deportivo.\nCabe destacar y numerar a los entrenadores que más huella han dejado en el club. Onésimo, Anquela, Manolo Villanova, D’Alessandro, Rubi, Francisco… Técnicos los cuales han sido capaces de mostrar una de las mejores caras en lo futbolístico y lo humano.\nEl equipo aragonés fundado en 1960 jamás se quitó el pecho de grana y azul. Hoy celebra su aniversario con la satisfacción de haberse consolidado en el fútbol profesional y recordando a quienes lo han hecho posible. 60 años después de aquel martes perfecto, el club continúa su historia ascendente.\nEs necesario recordar los datos más relevantes del club de San Jorge en el día de hoy. Juanjo Camacho, el eterno capitán, seguido de Lluís Sastre y Roberto son los jugadores con más minutos disputados con la escuadra azulgrana. De cara a puerta, Camacho (86), Roberto (71) y Gonzalo Melero (26) son los máximos anotadores.\nAsí pues, el club altoaragonés celebra en el día de hoy su cumpleaños número sesenta. Seis décadas sin reblar de un club que desde el barro, ha tocado la cima y ha sufrido altibajos en su clasificación histórica para llegar al oro. 60 años y los que quedan por cumplir. Feliz aniversario, SD Huesca.\n25 mins hace Álvaro HM


Puerta para corredera 【2020】🥉 | Las mejores puertas correderas.\nPuerta para corredera\nZoternen - Kit de puerta corredera de 200 cm, riel, conjunto ...\nHerraje para Puerta Corredera Kit Kit de hardware de riel para ...\nDesglosando Puerta para corredera\nSi lo que andas buscando es una gran Puerta para corredera que sea fácil de instalar, entonces estás en el sitio conveniente, descubre en nuestra web las mejores y más señaladas puertas de corredera a los precios más económicos que te puedas imaginar.\nLas mejores puertas de corredera con los mejores detalles que te puedas imaginar, los tenemos todos aquí, en nuestra web, descubre los mejores y más señalados modelos de puerta de corredera aquí, en nuestra web, te encantarán.\nUna buena Puerta para corredera con un motor potente puede ser la solución perfecta para aportarle un toque modernista a tu casa, descubre los mejores y más señalados modelos de puerta corredera acá, en nuestra web, te impresionarán todos.\nLas mejores puertas de corredera a los precios más económicos del mercado, las tenemos todas, descubre todos y cada uno de los modelos del mercado a costos realmente increibles con las peculiaridades más destacadas que te puedas imaginar, las mejores acá.\nLas mejores guías para tu puerta de corredera con las mejores características, las tenemos todas en nuestra página, descubre los mejores kits guía para tu puerta corredera aquí, en nuestra página web, seguro que te encantarán todos ellos.\nSi un gran motor para la puerta de corredera de tu garaje es lo que estás buscando, entonces no te puedes perder toda la selección de modelos que te tenemos preparados en nuesta página web, todos los modelos más señalados de puertas correderas para garaje, aquí.\nUna Puerta para corredera para tu garaje es la mejor y más eficaz solución para conseguir todo tipo de resultados en tu cochera, descubre los mejores y más destacados modelos de puertas correderas para tu garaje acá, en nuestra web, te encantarán.\nSi lo que estás buscando es un enorme modelo de puerta de corredera empotrada, entonces estás en el sitio conveniente, descubre en nuestra página web los mejores y más destacados mdoelso de puertas correderas a los meojres costos que te puedas pensar.


Villar-Mir sustituye a Sánchez Asiaín en la presidencia de Cotec\nEl presidente de OHL es amigo personal del Rey Juan Carlos, presidente de la fundación para la innovación tecnológica.\nTita Cervera, junto con Villar-Mir GTRES\nVOZPÓPULI Publicado 10.05.2012 - 13:30 Actualizado\nLa fundación tecnológica Cotec, cuya presidencia de honor ostenta el Rey Juan Carlos, celebró ayer su asamblea. En ella, José Ángel Sánchez Asiaín presentó su renuncia a la presidencia que viene ejerciendo desde hace años. Su sustituto será el empresario de la construcción y los servicios Juan Miguel Villar Mir. hoy un hombre convertido en referencia de todo lo que rodea a la Familia Real, en general, y a la persona del Rey, en particular. Sánchez Asiaín ya había planteado su dimisión ante la asamblea de Cotec hasta en dos casiones, y en ambas había tenido que posponer su decisión por petición expresa del Monarca.\nTras su marquesado, Villar Mir recibe hoy otro 'título': la Cruz de Isabel la Católica\nSánchez Asiaín fue presidente de BBV en la década de los 80 y empresario. Su sustituto, Villar-Mir, es presidente de OHL, excandidato a la presidencia del Real Madrid y amigo personal del Rey, quien le nombró marqués de Villar Mir el 3 de febrero de 2011 a la vez que a Vicente del Bosque. Villar Mir es un veterano ingeniero y empresario madrileño que mantiene una relación de años con el monarca, que preside Cotec.\nCotec es una "Institución de origen empresarial que, durante más de veinte años, ha trabajado de forma ininterrumpida para contribuir a promover la cultura de la innovación tecnológica en el tejido empresarial y en la sociedad españoles", según la carta de presentación del hasta ahora su pesidente, Sánchez Asiaín, en la propia web de la Fundación. Creada en el año 1990, su objetivo busca igualmente "incrementar la sensibilidad social por la tecnología". La Fundación ha conseguido integrar en su patronato a lo más granado del mundo empresarial español, "gracias al inestimable apoyo que desde el principio ha recibido de la Corona", lo que le a convertido en "una organización singular y, en cierta manera, única en los países de nuestro entorno".


Estudiantes de la UCV lanzaron la exposición "Arquitecturas de la Memoria" con la finalidad de resaltar la historia de algunas edificaciones antiguas que siguen en pie dentro del municipio Chacao\nGeneran conciencia a través del dibujoa mano alzada (Andrés Torres)\nCon la finalidad de preservar el valor arquitectónico de algunas edificaciones antiguas que siguen en pie dentro del municipio Chacao, la Facultad de Arquitectura de la Universidad Central de Venezuela (UCV), lanzó la exposición “Arquitecturas de la Memoria”, en la cual se exhiben una serie de obras que reflejan la historia de algunas urbanizaciones de dicha entidad, así lo informó la profesora de la facultad Melin Nava.\nExplicó que este proyecto surgió en el año 2015, “motivado por la preocupación hacia la perdida de la calidad urbana de la ciudad, ya que los ciudadanos no tienen conocimiento de los valores históricos y arquitectónicos de la ciudad. No pueden valorar lo que no conocen”.\nPor esta razón los estudiantes de arquitectura de la UCV, “buscan registrar a través del dibujo las memorias urbanas que están ahí, pero son incomprensibles para los ojos de la mayoría de los ciudadanos que viven dentro de ella”, señaló Nava.\nEn este sentido, fueron seleccionados dos sectores del municipio Chacao: Altamira y Los Palos Grandes. Además “optamos por el dibujo como elemento discursivo, ya que es una técnica muy atractiva y que tiene la capacidad para despertar el interés de las personas”.\nAcotó que esta forma de arte ha tenido un gran éxito, ya que “incluso vecinos de la comunidad se han acercado porque desean formar parte de la exposición como dibujantes” aseguró la docente.\nLa exposición dedicada a la urbanización Los Palos grandes, se enfocó en las edificaciones que se encuentran en la tercera avenida, “que data del año 1929 y es la más antigua de esta localidad”, destacó Nava.\nLa experta describió que, en el caso de Altamira, la exhibición se centra a partir del recorrido en la zona norte del urbanismo, “donde la más del 60% de las edificaciones son de estilo neovasco, un tipo de arquitectura desarrollado desde 1940 con la llegada de los arquitectos europeos a Venezuela y que rememora las referencias culturales extranjeras en la ciudad”.\nPor otra parte, “Arquitecturas de la Memoria” busca interesar a los ciudadanos en la preservación de la memoria arquitectónica de estas comunidades, a través del taller “Dibujando nos dibujamos”, en el cual público de todas las edades puede registrar elementos de valor de sus comunidades por medio del dibujo.\nAdemás, la exhibición contó con la participación de artistas de diversas disciplinas, tales como artistas plásticos, quienes se encargaron interpretar diferentes aspectos a través de sus obras, entre ellos: la vegetación, materiales y los servicios públicos.\nEn la construcción de la exhibición de Altamira participaron vecinos de la comunidad, quienes son especialistas en fotografía y arquitectura. Los expertos generaron una composición denominada “contraposiciones materiales” con la cual “demuestran lo que fue la condición ideal del elemento con la visión actual del olvido de elementos que son fundamentales para la historia de las urbanizaciones”, expresó Nava.\nInvitó al público en general a disfrutar de la exposición, la cual se presentará en las áreas expositivas de la plaza de Los Palos Grandes, hasta el 30 de junio.


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