julio 9, 2020 por Barbara Ramos\nComo legado de los vikingos, las Runas Celtas se derivan en el Oráculo de Odín, el dios nórdico de la sabiduría, la guerra y la muerte, quien, con discernimiento las descubrió dando sentido a cada una de ellas. Te invitamos a traves de este artículo a conocer un poco más de ellas.\n1 ¿Qué son las runas celtas?\n5 Las enigmáticas 25 runas vikingas nórdicas\n5.2 Significado de las runas vikingas\n6 Las fascinantes 35 runas celtas\n7 ¿Cuáles son las diferencias entre las runas celtas y las runas vikingas?\n8 Runas mágicas medievales\n10 Uso moderno de runas vikingas\n14 Cómo hacer bien una tirada de Runas\n15 ¿Dónde puedo comprar runas celtas?\nLos alfabetos rúnicos son una serie de caracteres alfabéticos vinculados que son representados a través de letras denominadas runas, empleadas antiguamente para expresar la escritura de los pueblos nórdicos. Estos fueron usadas en diferentes lenguas germánicas con propósitos específicos como: escritos de carácter legal, listas de productos, prescripciones, entre otros; así era su uso mucho antes de la aparición del alfabeto tal como lo conocemos hoy.\nAdicionalmente, las runas pueden ser valoradas como una antigua práctica esotérica, a través de ellas se puede utilizar las energías celestes. En otro orden de idea, estas podrían surgir como un método de llave que proporciona la entrada a energías trascendentales imposibles de alcanzar.\nCada runa combina tres aspectos, que son los que le darán el significado adecuado para su comprensión, estos son: un símbolo o una letra; un número (de acuerdo a su lugar en el simbolismo de las runas del Futhorc), y una idea, en el sentido espiritual.\nComo parte de el análisis e interpretación de este alfabeto, se generó el estudio de lo que hoy en día conocemos como runología; que engloba los epigramas rúnicos, sus símbolos e historia. En la actualidad este método de estudio, forma parte como una técnica aplicada de la lingüística germánica.\nLos primeros epigramas rúnicos tienen su origen aproximadamente desde el año 150 DC. Luego más o menos para el año 700 DC. los símbolos fueron desplazados por el alfabeto latino, porque las civilizaciones que habían usado las runas fueron cristianizadas en las regiones centrales de Europa y aproximadamente en el año 1100 DC. al norte de esta. Sin embargo, el uso de estas se mantuvo en áreas rurales germánicas que no congeniaban con la civilización romana y sus creencias.\nEn el mundo existen varios alfabetos nórdicos, pero los más destacados entre las culturas nórdicas de toda Europa fueron los siguientes:\nAntiguo Elder Futhark (años 150 a 800 DC): Es el alfabeto original y consta de veinticuatro caracteres, que a su vez se dividen en tres “Aetir” (grupo), con ocho símbolos cada uno; a través de este se han derivado otros alfabetos.\nAnglosajón Futhorc (años 400 a 1100 DC): Su origen se debe a la modificación del antiguo alfabeto “Furthark”. Está compuesto exactamente como el “Futhark”, pero en contraste, se ha adicionado un símbolo a este.\nEscandinavo Futhark (años 800-1100): Este alfabeto, posee dieciséis caracteres en su haber, repartidos en un “ateir” de seis signos y dos de cinco signos cada uno.\nEl origen de las runas, viene de acuerdo a una leyenda mitológica del dios Odín, quien fuese su creador. Odín quería tener todo el poder que envolvía a la sabiduría y la erudición, y el no tenerlo lo angustiaba; pero, para obtener estas máximas habilidades y poderes debía someterse a una serie de sacrificios; así fue como primeramente perdió su ojo izquierdo el cual jamás recuperó.\nLuego al poder tener acceso a la fuente del conocimiento y saber, bebió enseguida de sus cristalinas aguas la cual le hizo visualizar todas las desgracias que arropaba al mundo de los hombres y dioses; el destino final de ambos. Desilusionado, Odín regresa a su reino Asgard para meditar sobre lo que había adquirido al beber de esas aguas, allí decidió realizar el segundo y gran sacrificio.\nEste consistió en auto-azotarse con su propia lanza abriéndose una herida en un costado, para luego colgarse boca abajo en el gran árbol Yggdrasil durante 9 días y 9 noches. En este tiempo, practicó el ayuno y medito hacia su interior, y ya al borde del desespero Odín logró visualizar las runas.\nAl momento de suceder esto, el dio comenzó a gritar fuertemente e inmediatamente de él se desprendieron las runas, las tomó y colapso desmayado. Luego de esto, de acuerdo a la leyenda el dios Odín se convirtió en el más sabio de los 9 mundos; y es así como se le atribuye su origen al dios Odín.\nDesde otro punto de vista, los orígenes del alfabeto rúnico son muy inciertos. Varias de las representaciones del antiguo Futhark se asimilan mucho a los del alfabeto romano. Otros candidatos de los cuales puede derivarse su origen, son los alfabetos cursivos del norte del siglo V al siglo I aC: lepontique, rhétique et vénétique, que están estrechamente relacionados entre sí y descienden del antiguo alfabeto cursivo.\nLo unico que si es comprobable, es que las runas han sido utilizadas desde hace 1800 años atrás esculpidas en una multitud de objetos. De los ejemplos de estas representaciones que nos han dejado estas civilizaciones nórdicas, estaban grabadas en anillos, espadas de guerreros importantes, monedas e incluso en rocas que se usaban para transmitir mensajes simples.\nGeneralmente, estas tienen a ser esculpidas en superficies de materiales rígidos y duraderos. Los materiales más empleados para su elaboración y esculpida de los caracteres rúnicos, eran la piedra y la madera. Sin embargo, la conservación de la madera es inestable en el tiempo si no se resguarda en las condiciones adecuadas, por tal razón se dio mucho la pérdida de estos objetos grabado en este material.\nIgualmente, estas rúnicas eran guardadas en una bolsa de tela, la cual era utilizada como sobremesa para realizar la lectura e interpretación de las runas.\nEn la actualidad, estos símbolos se emplean con fines enigmáticos y amorosos. Usualmente, la técnica de adivinación utilizando las runas, se contrasta con la lectura de cartas como el tarot y la interpretación de los astros en el caso de la astrología.\nLa expresión runa tiene su origen en una raíz gótica run-, que representa un “secreto” o “murmullo”. Igualmente, esta expresión puede visualizarse en otros idiomas como por ejemplo el báltico, donde esta significa “habla”; y en lituano, se puede hallar la runoti ue simboliza “cortar” o “hablar”.\nLas primeras inscripciones con simbología rúnicas fueron hallados en objetos donde se precisaban el artífice o el dueño de este, o simplemente eran un enigma lingüístico. Por tal razón, se cree que las primeras inscripciones rúnicas no eran empleado como un método de escritura, sino como símbolos de cargas mágicas para ser empleados como conjuros de protección.\nTambién fueron halladas, los tallados rúnicos en sepulcros de personajes representativos en la comunidad vikinga o celta, detallando su historia y eventos importantes en los que fueron partícipes previo a su muerte.\nLas enigmáticas 25 runas vikingas nórdicas\nLas runas han sido referenciadas en mucho de los escritos nórdicos, sin embargo el uso correcto de estas nunca fue especificado en estos registros antiguos. Sin embargo, las runas han sido una de las antiguas ortografías más admiradas e investigadas en la historia.\nPara dar uso de las runas como oráculo vikingo, hay al menos tres orígenes predictivos con detalles bastante imprecisos y carentes, estos son:\nTácito Alemán: detalla runas seleccionadas en familia de tres, esculpidas en un nogal. Es importante destacar, que aunque no se establece el uso de las runas durante las transcripciones de Tácito; este sin embargo, hace una reseña sobre estas.\nSaga Ynglinga: en este se reseña el viaje de Granmar el rey de Södermanland a Uppsala para el blót. Durante su presencia en este ritual, lanzaron fichas rúnicas que “cayeron de una manera que recalcaban que este no duraría mucho” (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa).\nVita Ansgari de Rimbert: de se hace mención a través de tres relatos, de lo que algunos suponen que es el uso de runas como técnica adivinatoria. Rimbert lo identificaba como “dibujar”.\nUna de esas historias es la descripción de cómo un rey sueco Anund Uppsale detestado por muchos, trajo primero una flota danesa a Birka pero luego cambió de opinión y pidió a los daneses que la “lanzaran a la suerte”. Según la historia, este “sorteo” fue bastante explicativo diciéndoles que el ataque a Birka les traería mala suerte y que en cambio debían atacar una ciudad eslava.\nEn relación al uso de las runas, los autores MacLeod y Mees del libro Amuletos rúnicos y objetos mágicos, expresan la siguiente opinión:\nLa escasez de un conocimiento profundo del uso auténtico de las runas no ha frenado que los escritores innovadores extrapolen métodos de predicción exactos de los cuales hay pocas referencias concretas, generalmente fundadas en las denominaciones reconstruidas de las runas y su atribución externa adicional.\nUna exposición reciente de magia rúnica insinúa que las runas se emplearon para forjar objetos encantados como amuletos.\nLo que sí se puede asegurar, es que los pueblos nórdicos emplearon las runas para conquistar y concebir potentes energías para restablecer a los heridos más precipitadamente y resguardarse de enfermedades y enemigos, mientras otros los usaban como fuente de predicciones y presagios.\nLos libros que reseñaremos, contiene mucha información sobre las runas y la utilización de estas como medio de predicción, a continuación estos son:\nEste libro es un clásico de la nueva era y el más vendido durante más de treinta y cinco años. El libro de las Runas del antropólogo cultural Ralph H. Blum, es el volumen más famoso sobre el tema para aprender a consultar este antiguo alfabeto vikingo para recibir asesoramiento personal.\nBasado en una tradición de más de dos milenios de antigüedad, Ralph H. Blum presenta interpretaciones contemporáneas del lanzamiento de Runa para guerreros espirituales, así como también para personas que buscan sabiduría y orientación para generar un cambio positivo en sus vidas y así construir un futuro mejor. Este libro generalmente trae como obsequio incluye un conjunto de 25 runas.\nEste texto reseña la investigación e interpretación propia del autor, acerca de los significados y características primordiales relacionadas a las runas; de acuerdo a su representación idílica, las técnicas de gramáticas y su correspondencia cultural dentro del antiguo germánico.\nEste libro proporcionará información esencial acerca de las runas, te enseñara el significado del simbolismo rúnico y de cada una de las runas, así como la apreciación global sobre su aplicación; adicionalmente, te servira de guia por si decias aplicar e iniciarte como un maestro rúnico, a través del aprovechamiento máximo de esta antigua técnica y la explotación de poderes psíquicos y espirituales.\nLas runas son el antiguo alfabeto que Odin le dio como regalo a los pueblos del norte de Europa, son también una herramienta mágica que el vikingo utilizó para conocer el futuro y dirigir las fuerzas ocultas. Detrás de cada uno de estos signos, hay un significado que teje elementos naturales y mitológicos: una ola, el océano primitivo, el martillo de Thor, la hierogamia entre el cielo y la tierra.\nPero las runas también expresan los principios que debieron seguir los vikingos para conquistar el conocimiento y poder usarlo, cada uno de ellos representa una etapa en su viaje de iniciación. Por lo tanto, no es posible usarlo para hacer el mal, lo que inevitablemente se volvería contra aquellos que lo invoquen.\nEn este libro, Ronecker guía al lector través de los diferentes valores de estos signos remotos y sugerentes, muestra su poder y enseña la combinación de estos, y criptogramas para ser grabados o pintados para condicionar el destino.\nLa intención de este libro es abordar el estudio y la práctica de los símbolos mágicos rúnicos desde un punto de vista gnóstico e iniciático. Más concretamente, esto demanda la cognición propia de alguien que posee la cualidad de un Kshatriya, del mago guerrero iniciado que se rige por valores como la audacia y el honradez en medio de una causa de estimular constante y transformación.\nEn este libro, el conocimiento y la práctica rúnica se abordan con el enfoque de una ciencia esotérica que gradualmente produce una transformación interna y trascendental de manera similar a lo que sucede con la alquimia y el tantrismo shivaista. Por lo tanto, será común encontrarse con referencias y analogías hechas del reino rúnico con términos y símbolos típicos de otras prácticas de iniciación.\nEste libro, es un convite para todos los que ambicionen recorrer el pasaje del autoconocimiento. La humanidad se desafía a un presente de transformaciones persistente; la imprecisión y la ansiedad por el futuro son una fuente de angustia y miedo, y muchos prefieren un camino de exploración personal para mejorar sus vidas. Mensajeros de un pasado lejano, voces que se remontan en el tiempo, las runas traen hasta nuestros días las enseñanzas de los ancianos.\nEsta antigua sabiduría puede ser la guía en el camino del conocimiento. Las runas, que integran las artes predictivas y se diferencian entre las prácticas esotéricas, permiten acoplar la sensibilidad de quien interpreta con la historia de quien pide ser interpretado. Tienen un gran poder de atracción por su simbolismo, por su historia y, sobre todo, por los acertijos que contiene este antiguo alfabeto.\nExisten algunas pruebas de que personas de poder (reyes, príncipes, gobernantes y personas con cargos en representación a su pueblo), en los tiempos anteriores a la era cristiana consultaban a través del oráculo de las runas, sus decisiones de carácter más importantes antes de su proceder y aplicación.\nEstas también, fueron empleadas con carácter decorativos en efigies de sus dioses o refuerzos en los objetos de ritos para predecir y tomar la delantera en las batallas a participar. Asimismo, los druidas trabajaban objetos para transformarlos en amuletos de protección o para crear invocaciones.\nEs así como, durante el tiempo en el que se estableció la Inquisición en la edad media, fueron inhibidos, considerando estos cultos como paganos y perjuicios contra la iglesia.\nA continuación, detallaremos una a una de las runas vikingas junto su interpretación. Vale destacar, que estas runas pertenecen al alfabeto Antiguo Elder Futhark, es decir, el originario el cual consta de 24 caracteres divididas en tres grupos de 8 y 1 runa blanca. Estas runas son:\nRepresenta la fortuna, recursos materiales, fecundidad, maternidad y honradez. No obstante, mal aspectado hace connotación al alma débil, muy gentil y servil haciendo que se aprovechen del que posee estas características o pánfilo.\nEsta nos lleva al inicio de una nueva etapa diferente a la que conocemos en el presente; además, marca un nuevo ciclo en la vida como una necesaria transformación personal, ya que a veces solemos rechazar los cambios. Sin embargo, esta nueva fase nos obligará a reinventarnos y vivir mejor de lo que hemos hecho hasta ahora.\nRepresenta la dolencia corporal asociada con el desarrollo del niño. Por otro lado, también aluden los malestares de naturaleza espiritual que acontecen en la edad adulta. Sin embargo, su real referencia es la polaridad entre el bien y el mal o más precisamente, entre la vida y la muerte haciendo connotación a la renovación.\nEsta runa significa “boca” o “sabiduría” o meramente un término hablado. Por un lado, personifica el conocimiento y la difusión de mensajes; además, todo lo relacionado con la palabra, desde formarse hasta escribir y leer, está atribuido a Ansuz. Por otro lado, si sale en las lecturas, te invitará a renovarte, a cambiar o a tomar nuevos caminos.\nRuna de Raido\nEs el camino de una travesía, los cambios por venir o todo tipo de fase de transición. Por un lado, simboliza la batalla y la exploración de la travesía progresiva de cada persona. Además, es el impulso interior que existe en la fase de la madurez desde la pubertad hasta la edad adulta. En resumen, la runa está estrechamente vinculada a los procesos de cambio y transformación.\nEstá relacionada con el conocimiento y la razón. Por lo tanto, simboliza una llama o una luz que elimina la ineptitud o la falta de ideas y suministra sabiduría. Además, de aportar nuevos rumbos y ser una orientación ligera de renovación, restauración y comprensión entre dos personas. Sin embargo, la runa contrapuesta señala una pérdida de relación y comprensión entre las personas o la aparición de sentimientos oscuros.\nEs la conexión o el punto donde coinciden dos partes. Su forma de X constituye el punto geométrico, donde dos fracciones de líneas rectas o trayectos se encuentran con diferentes orígenes. En efecto, la aparición de esta runa suscita alianzas, agrupaciones, contratos o uniones amorosas. Por lo tanto, es una runa de índole favorable que señala el arribo de los períodos de éxito y abundancia.\nEs la victoria, triunfo y la gloria; en otras palabras, se puede definir como el éxito alcanzado después de sobresalir de rudos retos, períodos o dificultades. Además, generalmente implica el desarrollo personal y el cumplimiento de sueños después de un período de crecimiento interno hasta llegar a la cima. Sin embargo, lograr este nivel de satisfacción implica haber recorrido un camino difícil al tomar medidas arriesgadas.\nSon los sucesos no intervenidos y que pueden ser de cierto modo perjudiciales. Por lo tanto, está coligada al temporal que devasta las colectas y las arboledas, haciendo alusión a períodos difíciles y de necesidad. Es decir, en una consulta de runas esta informa la venida de detrimentos materiales o espirituales, ya sea de forma involuntaria o por medio de renuncias premeditadas.\nIndica un estado de carencia o peligro; es decir, cuando aparece en una consulta de runas insiste que una sombra se avecina a tu vida. Por lo tanto, se tendrá que ejecutar un autoanálisis para determinar y aceptar tus puntos debilitados con el propósito de fortalecerlos cara a estas viables adversidades. Generalmente, se hace la vinculación de esta runa con la traición, opresión, sufrimiento y rebelión.\nEstá vinculada con estacionar algún contexto para no arriesgar nada por el momento; es decir, incita a llevar a cabo un período de inacción en tus metas para generar tiempo a que se desenvuelvan los sucesos sin ser entorpecidos. Es así, como esta es la runa del hielo y te exhorta a no “mover ficha” en este momento y esperar bajo resguardo como si de un vendaval de hielo y escarcha se tratara.\nEncarna a todo lo que nos aporta los alimentos, en específico se relaciona a las recolectas que se almacenan tras un año de brío y aguante. Esta runa, no está relacionada con la rapidez sino que pide tiempo para que se perfeccionen los períodos cabalmente. Por otro lado, Jera nos indica que el trabajo ya se ha concluido y que ahora debemos de ser pacientes para recibir los resultados.\nEs la firmeza, madurez, esfuerzo y paciencia. Conjuntamente, esta runa vikinga nos expresa del alcance de triunfos en reconocimiento a la paciencia y el establecimiento de decisiones con convicción; es decir, es equivalente al proceder con responsabilidad, reconociendo el sucedido en nuestra vida y visualizándose a los tiempos venideros. Por otro lado, en una consulta nos anuncia la cargar de posibles ataques y derrotas.\nInterpreta el comienzo de algo distinto en tu vida o el inicio de un plan que se puede conseguir de manera anhelada o por sorpresa. Además, también constituye el descubrimiento de cosas perdidas, el arribo de mensajes imprevistos, la manifestación de agradables sorpresas o la confesión de un amor. En conclusión, la runa te anticipa de un secreto que será revelado pronto.\nPersonifica el espíritu de resguardar y preservar los valores positivos y lo afín con lo original y lo puro. Por esta razón, se trata de resguardar la vida en todas sus maneras en específico todo lo de la naturaleza y el medio ambiente. Además, la runa está vinculada a la protección de la amistad, la fortuna, el éxito, la salud y la familia.\nTambién denominada Sigel. Nos señala que todo está listo para la toma de decisiones para finalmente emprender las tareas que teníamos pendientes. Por ello, es importante disponerse de valor, acaudalar todas sus fuerzas y empezar a actuar el mismo día si es posible. Además, esta instiga y provoca aceptar lo que continuamente has negado y emprender un nuevo período de transformación mental.\nRuna de Teiwaz\nEs el equivalente a la valentía, estimulación, perseverancia y ecuanimidad. Además, si aparece en una consulta, anuncia tiempos venideros llenos de triunfos o victorias por el esfuerzo constante del trabajo constante y digno. Por ello, esta figura una lanza símbolo de firmeza, valor y éxito.\nRuna de Berkana\nEstá ligada a la concepción y el nacimiento de un bebé o con condiciones emocionales como las conexiones de amistad o de amor. Es decir, está enlazada a la maternidad, el medio familiar, el amparo del hogar y el inicio de amistades o relaciones amorosas profundas.\nSe relaciona con las transformaciones físicas o psicológicas que nos hace ir hacia distintos lugares u oportunidades. A veces se identifica como la runa del nuevo amanecer en el que te esperan grandiosas oportunidades. A su vez, representa la transformación y los cambios de todo tipo, como eliminaciones o mejoras de actitud, nuevas relaciones o redefiniciones comerciales.\nEstá asociada con la humildad y la cautela durante la acción. En otras palabras, la runa exhorta proceder de manera meditada sin esperar conseguir nada a cambio. Además, nos dice que debería convertirse en una ética de vida en la que las expectaciones y la vanidad ya no sean parte de sus valores fundamentales.\nEstá vinculada con el mundo del inconsciente, la intuición y los sentimientos ocultos en nosotros. Además, manifiesta nuestra aversión a lo inexplorado y la discrepancia con la que tratamos todo lo que no nos infunda confianza. Sin embargo, nos instiga a trabajar dentro de nosotros mismos, para mejorar los aspectos más profundos y espirituales.\nEsta runa demuestra que estás ingresando en un período de creatividad, gozo, bienestar hacia una nueva etapa en tu vida. En otras palabras, propone la salida de una etapa que ha estado bloqueada hacia una nueva travesía de emprendimiento y apertura social. Por lo tanto, la aparición de esta en una consulta ratifica que tienes el impulso y la capacidad para emprender un nuevo proyecto o resolver un problema del pasado.\nEstá runa está caracterizada por ser reveladora, franca y educativa. Está relacionado con el día o la luz solar que irradia de manera natural y cálida. En general, está vinculada a procesos de transformación o evolución en los que comienza un período diferente de la vida, lleno de prosperidad y logros.\nEstá enlazada al ciclo de vida del ser humano, sus valores y deseos más específicos. Por ello, destaca en su representación el bienestar, la familia, su lugar de origen, su ascendencia y su buen estado social. Sin embargo, no solo habla de prosperidad material, sino que también se refiere al bienestar mental y mental; además, de representar tanto el patrimonio tangible como el intangible.\nTambién reconocida como la runa blanca, representa todo lo inimaginable e inexplorado para nosotros. Es importante tener en cuenta, que en una consulta de runas, esta debe ser contemplada como el centro de lectura, ya que es la runa más significativa de todas.\nEn el transcurrir del tiempo, el amor la concepción idealizada de amor romántico ha evolucionado. Es importante destacar, que al principio no había ninguna runa que hiciera referencia al amor entre dos personas. Sin embargo, se enlazo dos runas con la concepción de la idea del amor familiar y el amor profundo, estas son:\nLa Runa Algiz vinculada a la protección de la familia y al medio natural.\nLa Runa Berkana vinculada a la procreación y las conexiones ya sean de amistad o amor.\nEsta conexión y fusión de estas runas para dar representación del amor, se cree que deriva de la nueva era, ya que en el alfabeto originario no se daba mención ni consideración a ello. La runa del amor se representa como un tridente con un círculo en la parte superior. Otros consideran que es el diseño esquemático de los genitales masculinos y femeninos.\nLas fascinantes 35 runas celtas\nLos celtas eran una población que dominaba en su totalidad el norte de la actual Inglaterra, esto conviven en armonía con la naturaleza ya que le guardaba mucho respeto a esta; como parte de sus creencias religiosas, estos tenían una religión politeísta e igualitaria. Con frecuencia usaban oráculos y métodos adivinatorios para vaticinar el futuro y ayudarlos en sus batallas.\nEn la actualidad, contamos con las runas que también fueron su alfabeto, y que se emplearon no sólo para hacer epígrafes sino también con un componente mágico. Es importante destacar, que las runas celtas se derivan directamente de las vikingas, ya que las dos comparten sus orígenes en Odin, el dios vikingo considerado un oráculo, después de haber sido iluminado gracias a su supervivencia de 9 días en ayunas.\nEn los inicios de la Edad Media, los vikingos tenían una gran aspiración de extender sus erudiciones, así como también de obtener el dominio sobre nuevos territorios. Conforme a esa pretensión, alcanzaron llegar al norte de Europa enseñando a las localidades todo lo que sabían sobre las runas y su uso.\nSucesivamente, se establecieron distintas modificaciones de lo que manifestaban, y así es como se establecieron las runas celtas, que sin embargo conservaron las mismas denominaciones a las originales vikingas. Las principales runas celtas estaban elaboradas de guijarros con el centro dorado, y en ellas delinearon los símbolos. Las runas celtas comparten su significado con los vikingos, excepto en el caso de:\nEs considerada como la expresión sagrada originada por la naturaleza. Es decir, el sentir la proximidad con la madre tierra al adentrarnos en los lugares rodeados de naturaleza, nos hace encontrar nuestra esencia.\nEsta runa celta personifica al roble y el simbolismo que los celtas le confirieron a este árbol, que es un presente que los dioses le entregaron a los hombres; este les suministraba alimentos y derivados de este árbol.\nEsta runa está envuelta con un tono todo misterioso. Asimismo, es considerada como unos instrumentos poderosos batalla (arma y cuenco); estos dos instrumentos reiteran la valentía y nobleza, tanto para uno mismo como para inspirar a quienes nos rodean.\nEsta runa como concepto pre-gaélico se deriva a la palabra “tierra”. El concepto de esta va más allá de la muerte misma, extiende la muerte; es decir, es la acción destructora, la vuelta del caos, con ella todo está predestinado a morir y al final se convertirá en lo que surgió, la tierra.\nEsta hace referencia a un animal que es capaz de adaptarse para vivir tanto en el agua como en tierra, algo así como un anfibio. Representa la adaptación y la facilidad que tiene para andar entre dos mundos muy distintos, casi opuestos; como lo humano y lo espiritual.\nEstá relacionada con la piedra caliza, ya que esta es empleada para la sepultura de los difuntos, ya que al verterla sobre los cuerpos de personas fallecidas facilitar el desvanecimiento de la carne y los malos olores.\nEsta runa también significa lima, pero pretende ser una ofrenda, como tiza, lima. La runa puede definir varios conceptos asociados, como dibujar ideas gráficas (tiza), donde la escritura en sí misma puede ser un concepto importante.\nEsta está relacionada con la lanza; inclusive hacen mención que puede ser la misma usada por el dios Odin. Esta nos hace referencia, al poder que tiene esta para afectar el ciclo normal de la vida y la muerte, enlazada de esta manera al poder del conocimiento y la magia, que señala y revela secretos.\nEsta runa representa al fuego que consume el cuerpo de los sucumbido, la lumbre funeraria. Su acción es purificadora del fuego mismo, en estrecha relación con Myspell también llamado fuego primitivo de la creación.\nSu significado se asocia a la roca o piedra y es el antepasado de la palabra inglesa “stone”. Esta expresa el concepto de la condensación, es la roca densa que comprime el material e incluso al mismo tiempo.\n¿Cuáles son las diferencias entre las runas celtas y las runas vikingas?\nEn muchas ocasiones, la gente enredan a los celtas con los vikingos, algunos incluso llegan a decir que los vikingos nunca habitaron la tierra realmente como un grupo étnico. Es cierto que muchas culturas, como los celtas, los vikingos o los griegos, comparten la misma base, sin embargo, cada una es individual y está muy bien caracterizada.\nLa principal diferencia entre estos dos grupos étnicos es que los celtas han asimilado todo lo que los vikingos les enseñaron sobre cómo predecían el futuro y conocían las situaciones que ocurrieron en el pasado y los adaptaron a su manera, incluyendo también parte de la cultura nórdica que ya existía en sus costumbres.\nLos fundamentos de los rituales adivinatorios que aprendieron fueron aquellos que dieron origen a una forma de escritura que aunque similar, tenía un significado particular. Las runas tienen su propio valor gramatical individual, y aunque su uso específico no fue revelado grandes historias filosóficas. Cada una de las derivaciones que existían en ellas tenía como objetivo lograr cambios que se adaptaran a sus propias culturas.\nPodemos finalmente concluir, que las runas vikingas fueron las originarias las primeras en ser creadas, y de ellas se derivaron las runas celtas que fueron posteriores; sin embargo, estas últimas fueron caracterizadas como más profundas y compuestas, más cuantiosas y con significados más precisos.\nRunas mágicas medievales\nA medida que el proto-germánico evolucionó en sus grupos lingüísticos posteriores, las palabras atribuidas a las runas y los sonidos representados las mismas comenzaron a divergir un poco, y cada cultura creó runas nuevas o reorganizó ligeramente sus nombres, o incluso dejó de usar runas obsoletas para acomodar estos cambios. Todos los idiomas evolucionan con el tiempo y están influenciados por las ciudades vecinas, donde se contaminan y enriquecen mutuamente.\nAlgunos descubrimientos rúnicos posteriores se encuentran en monumentos, que a menudo contienen inscripciones solemnes sobre personas que han muerto o que han realizado grandes obras. Durante mucho tiempo, se supuso que este tipo de inscripción grande era el uso principal de las runas y que su uso estaba asociado con una cierta clase social de arquitectos o escultores artesanales. Algún tipo de lenguaje secreto de gremio no es adecuado para laicos.\nSin embargo, a mediados de la década de 1950 se encontraron unas 600 inscripciones conocidas como las Bryggen en Bergen; estas fueron talladas en madera y hueso, a menudo en forma de palos de diferentes tamaños y contenían inscripciones de naturaleza cotidiana, que van desde tarjetas de identificación, oraciones (a menudo en latín), mensajes personales, las letras y expresiones comerciales e incluso oraciones obscenas de carácter profano y a veces incluso vulgar.\nDespués de este descubrimiento, ahora se acepta comúnmente que escribir con runas era un sistema de comunicación muy extendido y común entre los pueblos germánicos. Al final de la Edad Media, las runas también se usaban en los almanaques (báculos rúnicos, prim o calendario escandinavo) de Suecia y Estonia.\nHay una campana en la iglesia de Saleby, Västergötland, Suecia, que contiene una inscripción rúnica de 1228. Las runas medievales estuvieron en uso hasta el siglo XV, cuando la Inquisición católica consideró que las runas no estaban en los límites de su moralidad. Del total de inscripciones rúnicas noruegas que permanecen hoy, la mayoría son runas medievales.\nEl estudio moderno de las runas fue iniciado en el Renacimiento por Johannes Bureus (1568-1652), Bureus consideraba que las runas eran sagradas o mágicas en el sentido cabalístico. El estudio de las runas fue continuado por Olof Rudbeck Sr (1630-1702) y presentado en su colección Atlantic.\nPosteriormente Anders Celsius (1701-44), desarrolló la ciencia de las runas y viajó por toda Suecia para examinar runas (runestones). Desde la “edad de oro de la filología” en el siglo XIX, la runología ha formado una rama especializada de la lingüística germánica.\nUso moderno de runas vikingas\nLos alfabetos rúnicos han tenido muchos usos, en diferentes períodos de tiempo en la historia, como:\nEl nacionalismo romántico escandinavo (gótico), así como también el artes ocultas germánicas, ambos del siglo XIX.\nEl contexto del género de fantasía y el neopaganismo germánico en el siglo XX.\nDesde el año 1933, el emblema del equipo Schutzstaffel mostró dos runas Sig. El pionero de la rama armanista de la Ariosofía y uno de los modelos más significativos del esoterismo en Alemania y Austria a fines del siglo XIX y comienzos del XX fue el escritor de artes ocultas austríaco, misticista y völkisch el austríaco Guido von List.\nDurante el año 1908, publicó en Das Geheimnis der Runen “El secreto de las Runas”, un conjunto de 18 de las denominadas “runas Armanen”, fundamentadas en el Futhark y las runas de la propia introducción de List, que aparentemente le fueron manifestadas en un etapa de ceguera transitoria tras una intervención médica por cataratas en ambos ojos en 1902.\nOtro rango rúnico moderno es el Uthark, comúnmente conocido por el trabajo del erudito y ocultista sueco Thomas Karlsson, fundador de Ordo Draconis y Atri Adamantis (Dragón Rojo), que los llama “el lado oscuro de las runas”. Sin embargo, este argumento y teoría rúnica habían sido objeto de un estudio anterior del filólogo sueco Sigurd Agrell.\nLas runas SSRunes, fueron utilizadas como signo nazi por congregaciones nazis y neonazis que están asociados con las tradiciones germánicas, principalmente las runas: Sig, Eihwaz, Teiwaz, Othila y Algiz. La fascinación que las runas parecen haber tenido sobre los nazis se enlaza a Guido von List.\nSin embargo, su conjunto de runas fue rechazado más tarde por los nazis a favor de las runas de Wiligut creadas por el runólogo nazi oficial Karl Maria Wiligut. En contextos nazis, la runa se conoce como “Sig” (luego de List, posiblemente de Sigel anglosajón).\nEl “Wolfsangel”, aunque históricamente no es una runa tiene la forma de la runa “Jera” de List; no obstante, la forma de la runa Armanen “Jera”, de acuerdo a von List, es significativamente distinta de la utilizada actualmente. Es discutible quién cambió exactamente la forma de Jera, pero apareció en su “nueva forma” a principios de la década de 1930; sin embargo, si observa los documentos originales de Von List, encontrará un diseño algo diferente con poco parecido al “Wolfsangel”.\nEstas runas eran parte del anillo SS Totenkopf usado por miembros de las SS; sin embargo en el Anillo SS Totenkopf, varias runas fueron apreciadas hacia el exterior de sus distintivos. Dos runas “sig” (una inmersa en un triángulo), “hagal” (en el interior de un hexágono), una runa “esvástica” (en el interior de un cuadrado) y una runa “doble” (en el interior de un círculo).\nEn la novela El Hobbit de J.R.R. Tolkien (1937), las runas anglosajonas se usan en un mapa para enfatizar su conexión con los hobbits. También se usaron en las primeras versiones de El Señor de los Anillos, pero luego fueron reemplazados por el alfabeto rúnico de Cirth, inventado creado por Tolkien.\nPosteriormente a Tolkien, las runas ficticias e históricas aparecen frecuentemente en la cultura popular moderna especialmente en la literatura de fantasía, los videojuegos y otras formas de medios. Como ejemplo de ello, en la popular serie de Harry Potter de J.K. Rowling, donde el personaje de Hermione Granger estudia runas antiguas\nEn el medio televisivo, específicamente en la serie de televisión de ciencia ficción Stargate SG-1; aparece como usan las runas como método de escritura la raza alienígena Asgard.\nIgualmente se ve la influencia de las runas en la música, siendo el caso del grupo de rock and roll Led Zeppelin. De acuerdo a sus relatos, está adoptó una adaptación inglesa de una fuente rúnica en la presentación común del nombre de su grupo; los integrantes de este grupo eran fanáticos de los libros de El Señor de los Anillos de Tolkien.\nAsimismo, se puede ver la influencia de las runas en el logotipo de Bluetooth. Este destaca la combinación de dos runas de futhark hagalaz y berkana, equivalentes a las letras “H” y “B”, que son las iniciales del nombre de Harald Blåtand (apodado “bluetooth” en inglés), que era el rey de Dinamarca en la era vikinga.\nMotivado a que las formas de neopaganismo pueden ser muy disímiles y tener distintos orígenes, el dogma y el uso de runas pueden variar de manera considerable.\nAl igual que con el paganismo germánico habitual, las runas son a menudo un componente fundamental en esta forma de neopaganismo y pueden ser aplicadas para una vasta diversidad de propósitos en muchas direcciones del reconstruccionismo, dependiendo del tipo de grupo.\nAlgunas de estas agrupaciones pueden contener invenciones más actuales, como la utilización de posiciones que se asemejan a las runas como una manera de ejercicio rúnico; mientras que más partidarios académicos del neopaganismo germánico, prescinden del uso de las runas en la escritura y artes ocultas.\nLos de la Nueva Era y algunos wiccanos, también pueden emplear las runas en distintas circunstancias como: la predicción, a menudo combinando fuentes autónomas como las que envuelven lo oculto o el tarot.\nCómo hacer bien una tirada de Runas\nUna vez que hagas la iniciación para explorar el mundo de las runas celtas descubrirás que muchos individuos han perfeccionado su propia manera de leerlas. Es de suma importancia recalcar, que la tirada se trata de una consulta a un oráculo en lugar de leer su destino.\nEste no da orientaciones de lo que debe hacer la persona, ni vaticina acontecimientos\nfuturos. Lo que hace un oráculo es dirigir su atención sobre los temores y motivaciones ocultas que darán forma a su futuro por su presencia desapercibida en cada momento presente; una vez vistos y reconocidos, estos elementos se adquieren en el área de elección.\nEs así, como las runas celtas funcionan como un oráculo para encontrar las respuestas a nuestras preguntas; es importante destacar, que sus respuestas no deben considerarse como dictámenes, sino como guía sobre cómo actuar en ciertas situaciones; para esto, lo más significativo es usar bien nuestro juicio y nuestra intuición.\nPara dar el acto de iniciación a la tirada y lectura de runas celtas, es importante realizar los procedimientos que detallaremos en los posteriores puntos.\nPara consagrar estas piedras y que queden enlazadas a ti, debes tener una conexión especial con ellas. Para generar es vínculo te recomendamos:\nBuscar un lugar tranquilo donde primeramente puedas relajarte y meditar, esto hará que te despojes y liberes de esas cargas o desconexión que puedan entorpecer la tirada de las runas celtas. Ya llegando al punto de total relajación es ideal tomar las runas celtas y meditar con ellas.\nLuego de este primer proceso, es ideal dar unas palabras o oraciones de agradecimientos y solicitud de orientación y guía a los dioses y universo para el acto a realizar.\nSi es de tu agrado una vez finalizada las peticiones, puedes encender una luz y preparar el lugar donde se hará la tirada de las runas celtas con su sobremesa. A su alrededor puedes colocar, amuletos o objetos de atracción de buenas energías como las piedras, plantas, entre otros.\nUtilizar un incienso, puedes emplear este antes, durante y después de cada tirada ya que es un buen objeto purificador de energías, además de permitir la relajación en el ambiente.\nLas runas celtas, pueden ser purificadas además después de cada lectura sumergiendolas en sal marina y colocándolas baja la luz de la luna, especialmente la llena.\nLuego de culminar la tirada de las runas celtas, es ideal que des unas palabras de agradecimiento o unas oraciones por los mensajes recibidos.\nEs importante recalcar, que cuanto más uses tus runas celtas más personal será, creando una conexión con ellas más profunda ya que absorberán la energía que tu le aportes. Por ello, muchos recomiendan no dejar que otros toquen o utilicen tus runas.\nToda persona que desee utilizar las runas celtas, para la predicción debe efectuar una tirada. Es por ello, que en muchos sitios online se brindan tiradas de runas y personificadas las cuales se debe aportar un pago. Sin embargo, al igual que otros adivinaciones, uno mismo puede realizar esta tirada.\nDel mismo modo que sucede con el tarot Vikingo y con el I Ching, o con cualquier otro tarot se enuncia una pregunta o se hace una insinuación; una vez que se colocan en la mesa, se obtiene la respuesta. Para una correcta tirada, se recomienda idear un ambiente favorable, dado que se trata de símbolos que albergan una sabiduría tradicional, el tipo de material del que están hechas es importante pero no determinante.\nEl contacto permanente con la naturaleza de los pueblos nórdicos, les llevó a convertir sus distintivos con piedra, madera, partes óseas, arcilla; por ello es recomendable servirse estos materiales sencillos. Al igual, se recomienda crear un ambiente que nos acerque a la naturaleza y a la madre Tierra. Da igual que la pregunta a las runas sea sobre el amor o sobre algún tema laboral.\nLa tirada con estos signos, se establecen mediante los siguientes 3 pasos: Prepara un triskel en el suelo, no es significativo si fue diseñado en papel o diseñado con arena. El tamaño del círculo será determinado por su mano de la siguiente manera: estire el pulgar y el meñique y cierra los otros tres dedos. Con tu mano como si fuera una brújula, diseña un círculo. (de este es el tamaño que debería tener el trisquel).\nLa mente debe estar clara y en blanco, en el ínterin que la bolsa rúnica se sostiene con una mano. Lo que se busca es crear una conexión con las runas celtas y tomar su poder; se debe estar presente de manera integral.\nLa mano se introduce en la bolsa sacudiendola bruscamente y moviéndola; se tiene que sentir cada piedra, cada pieza colocada allí esperando ser seleccionada.\nDebe realizar la pregunta que desea con total firmeza.\nLuego se procederá a tomar un puñado de runas sin pensarlo, para luego extender su brazo frente a usted y colocándolo en el triskel, no demasiado alto, debe ser aproximadamente la misma distancia que usó con su mano para medir el círculo.\nPosteriormente, abre el puño y sueltalos pensando en tu pregunta. Cada área del triskel es parte de su vida presente, pasada y futura. Mire con cuidado dónde cayeron, si están fuera del círculo o adentro, si están cerca del centro o no.\nCuanto más se acerque al centro que lo representa, más importantes serán para su consulta. Los que no están en el círculo no responden a su solicitud, sino que más bien llaman su atención sobre los eventos que lo afectan o lo afectarán. Son muy importantes pero no para esta consulta.\nDurante la tirada, las runas celtas pueden caer de diferentes formas; por ello es importante tener noción de la interpretación de estas:\nBoca arriba o boca abajo: si la runa está boca abajo, será la última en interpretar y siempre permanecerá recta. Su significado e interpretación se basará en lo que está por venir; a lo que es inevitable pero aún no está claramente previsto.\nPosición directa sobre quién está leyendo: su significado es lo que es, no hay matices.\nPosición inversa: significa lo contrario que marca la runa; es decir, un no o una connotación negativa.\nPosición lateral: es de interpretación ambigua, todo depende del contexto de las otras piezas.\n¿Dónde puedo comprar runas celtas?\nEn línea, encontrarás muchas colecciones de runas celtas, incluso muchas que puedes conseguirlas en descuentos, con las que puedes hacer tus prácticas. Igualmente, hay textos sobre las runas los cuales muchas veces incluyen como obsequio un conjunto completo de estas.\nEs necesario en caso de que vaya a comprarlas, elegir por los materiales de piedra y madera; hacemos hincapié en esto porque esta cultura vivió en contacto permanente con la naturaleza y los componentes son los más adecuados para albergar su antigua sabiduría. También tenga en cuenta su valor estético y busque un conjunto de runas celtas que le inspire confianza y tranquilidad, y sea de fácil manipulación.\nGeneralmente al transcurrir el tiempo, muchos de los que ingresan al mundo de las runas celtas eligen crear su propio conjunto de piezas, con la intención de establecer una mayor vínculo mágico con las runas celtas.\nDurante los tiempos antiguos, los celtas optan personalmente cada piedra o pieza de madera para su elaboración, seleccionando entre las ramas de los árboles antiguos que se concebía tenían gran sabiduría. Luego los esculpieron con sus cuchillos y diseñaron sus símbolos con pinturas naturales. Si deseas elaborar con tus propias manos tus propias runas celtas, te recomendamos los siguientes sencillos pasos:\nElegir el material de tu preferencia: piedras, conchas, madera, arcillas, entre otros.\nDiseña los símbolos en la superficie del material seleccionado, ejemplo: en el caso de ser una piedra podrás esculpirla, en el caso de la madera puedes pintarlas, tallarlas o hacer las figuras con fuego. Una vez que repitas este proceso hasta completar tu set de runas celtas, las tendrás listas para empezar tu iniciación y disfrutar de ellas.\nPuedes elaborar una bolsita, para cuando finalices tus tiradas puedas guardarlas.\nRecuerda que es el Ser el que se expresa a través de ellos y la esencia es siempre lo que importa, no el camino.\nSi te pareció interesante este artículo de las Runas Celtas, te invitamos a disfrutar de estos otros:\n(Visited 4.359 times, 11 visits today)


En Defensa de la Fe: ¡Fuimos Advertidos!\nDios nunca derrama Su ira sin previo aviso. Primero, enviará voces proféticas y, si no hay arrepentimiento, comenzará a enviar juicios correctivos. Él es paciente, misericordioso y longánimo, pero de ninguna manera dejará impunes a los pecadores rebeldes (Nahúm 1:2-3).\nVoces Proféticas del Pasado\nDios comenzó a advertir a nuestra nación ya desde la Segunda Guerra Mundial, y ha continuado enviando advertencias muy específicas desde mediados de la década de 1970. Considere los siguientes ejemplos.\nEn 1944, Peter Marshall, el gran predicador escocés-estadounidense, sintió en su alma que nuestra nación se dirigía en la dirección equivocada — hacia una sociedad secular y pagana. Condenó nuestro racismo y nuestro creciente materialismo. Proclamó: “Necesitamos urgentemente un profeta que tenga el oído de Estados Unidos y que diga: ‘¡Si el Señor es Dios, síganlo, pero si Baal es dios, entonces síganlo y váyanse al infierno!’”.\nPastor Peter Marshall\nEn 1974, Dios comenzó a responder la oración de Peter Marshall, cuando comenzó a levantar una serie de voces proféticas que identificaron los pecados de nuestra nación, nos llamaron al arrepentimiento y nos advirtieron de la ira de Dios si nos negábamos a arrepentirnos. El primero fue David Wilkerson, un predicador pentecostal en la ciudad de Nueva York. En su impactante libro, La Visión, Wilkerson catalogó los pecados de nuestra nación y predijo que se multiplicarían y empeorarían en el futuro. Concluyó: “Creo que hemos pasado el punto de no retorno”.\nTambién, en 1974, Francis Schaeffer comenzó a trabajar en su libro y documental titulado, ¿Cómo debemos entonces vivir? Era un estudio en profundidad del ascenso y declive de la cosmovisión cristiana en Europa Occidental y nuestra nación. Schaeffer habló proféticamente sobre nuestra sociedad. Dijo: “A medida que se olvida cada vez más la memoria del consenso cristiano que nos dio la libertad dentro de la forma bíblica, un autoritarismo manipulador tenderá a llenar el vacío”.\nEn 1976, Dios ungió a un predicador rural en Tupelo, Mississippi, con el valor de tomar una posición contra la inmundicia en cascada en películas y programas de televisión. Su nombre era Don Wildmon, y fundó lo que hoy se conoce como la American Family Association. Al denunciar el creciente secularismo en Estados Unidos, proclamó: “El ateísmo y el agnosticismo, con sus hijastros del humanismo, hedonismo y materialismo, pueden no ser las religiones oficiales de nuestro país, pero se han convertido en la religión práctica aceptada por muchos en posiciones clave de influencia”.\nEn 1978, el autor ruso, Aleksandr Solzhenitsyn (que había fijado su residencia en los Estados Unidos en 1975 después de su deportación de la Unión Soviética), sorprendió a la intelectualidad de la Universidad de Harvard cuando condenó enérgicamente la degradación moral de la sociedad estadounidense. Preguntó: ¿Cómo declinó Occidente de su marcha triunfal a su enfermedad actual”? Respondió su pregunta diciendo que había ocurrido por la “elevación del hombre sobre Dios”.\nEn 1983, Solzhenitsyn pronunció su discurso más directo sobre el declive espiritual de nuestra nación. Fue pronunciado en su aceptación del Premio Templeton por sus contribuciones “para afirmar la dimensión espiritual de la vida”. Declaró que nuestra nación estaba en el proceso de cometer el mismo error que sus antepasados habían cometido en Rusia: “Los hombres se han olvidado de Dios”.\nEn 1984, en su último libro, El Gran Desastre Evangélico, Francis Schaeffer castigó a la Iglesia misma por contribuir a la desaparición de nuestra nación por su fracaso en defender la verdad, su adaptación “al mundo espiritual de la época” y su abandono de la creencia en la inerrancia de las Escrituras.\nVoces Proféticas Actuales\nEn tiempos más recientes, Dios ha levantado más voces proféticas para nuestra nación. Tengo en mente a personas como Erwin Lutzer, David Jeremiah, William Koenig, Jan Markell, Albert Mohler, Jr., Franklin Graham, Robert Jeffress, y voces judías mesiánicas como Jonathan Cahn y Michael Brown.\nRobert Jeffress, Pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, es uno de los consejeros espirituales del Presidente Donald Trump.\nUna y otra vez, a través de estas voces y otras, Dios nos ha llamado al arrepentimiento y nos ha advertido del juicio inminente. Nosotros, como nación, hemos hecho oídos sordos a estas advertencias. El juicio ha comenzado.\nPorque te has apartado del Dios que puede salvarte. Te has olvidado de la Roca que puede esconderte. Así que tal vez plantes las mejores vides e importes los tallos más costosos…pero nunca recogerás ni una uva de ellas. Su única cosecha será una carga de aflicción y de dolor continuo (Isaías 17:10-11; NTV).\n¿Cuál es el destino de Estados Unidos?\nAvivamiento vs. Revolución\nLo que EE.UU. necesita desesperadamente\nVideo: La crisis espiritual de EE.UU. (parte 1)\nVideo: La crisis espiritual de EE.UU. (parte 2)\nLa Implosión de EE.UU.\nPublicado por Donald Dolmus en 18:13\nRevista Time anuncia "El Gran Reseteo"...\nLa Tormenta Perfecta (pdf)\nRevista Llamada de Medianoche – Noviembre 2020\nLa Tormenta Perfecta (parte 4 de 4)\nLa Tormenta Perfecta (parte 3 de 4)


Cuentos con moraleja: “El puente de la concordia” – Parroquia de San Antonio\nSan Antonio Parroquia de San Antonio https://parroquiadesanantonio.org/wp-content/uploads/2018/11/cropped-logoantonio-2.png 800 173 19 junio, 2021 19 junio, 2021 https://parroquiadesanantonio.org/wp-content/uploads/2021/06/puente.jpg 787 400\n– Creo que podría hacer algún trabajo para usted. – Dijo el extraño – ¿Necesita algún tipo de reparación en su granja?\n– Sí. – respondió el hermano. Tengo un trabajo para ti. Escucha, al otro lado del arroyo, hay una granja que pertenece a mi hermano menor. Hasta hace poco tiempo, toda la zona entre nuestros hogares era verde, pero luego él cambió la trayectoria del arroyo, convirtiéndolo en una frontera entre nosotros. Estoy seguro de que lo hizo por despecho, pero le mostraré un par de cosas. – Dijo el hermano mayor. – ¿Ves esos árboles? Quiero que los conviertas en una cerca de diez pies de altura. No quiero volver a ver su cara de nuevo.\n– Por favor, quédate unos días más, tenemos más cosas que necesitan ser arregladas.\n– Me encantaría quedarme, señores, -dijo el carpintero-, pero tengo muchos puentes por construir y cosas que arreglar en otros lugares.


Giorello: "Tuvimos muy buena predisposición de los jugadores" - FEDERACIÓN DE BÁSQUET DE ENTRE RÍOS\nEl cuerpo técnico de los Seleccionados de Entre Ríos de categorías formativas dio inicio a las actividades de la temporada 2019 con la realización de diferentes convocatorias en seis localidades provinciales con el objetivo de trabajar con jugadores de las distintas asociaciones de la Federación.\nEl entrenador Nicolás Giorello, su asistente Gabriel Díaz y el preparador físico Nicolas Machuca tuvieron la posibilidad de seguir de cerca en los entrenamientos de esta “Fase detección de talento y estímulo” a un total de 275 chicos, desde U13 a U16, de las Asociaciones de Villaguay, Colón, Concordia, Gualeguaychú, Concepción del Uruguay y Santa Elena.\n“Tuvimos muy buena predisposición por parte de los jugadores y la asistencia fue importantísima. La idea es poder hacer este tipo de convocatorias con las Asociaciones a lo largo de todo el año. Pronto tendremos mayores detalles de los que será una segunda etapa de trabajo”, indicó el DT.\nGiorello se mostró muy satisfecho con la posibilidad de seguir apuntalando las actividades del Programa de Selecciones y resaltó la importancia de “detectar a aquellos chicos que no han pasado por procesos de selecciones y que las prácticas se transformen en estímulo para que aquellos que ya lo han hecho y que continúen con su trabajo de perfeccionamiento”.\nLos entrenamientos constaron de dos partes: Primero el PF tomó medidas antropometrías y realizó un circuito físico, mientras que a posterior el entrenador y su asistente llevaron adelante ejercicios de técnica individual ofensiva y defensiva.\n“El objetivo no solamente es el conocimiento de los chicos como cuerpo técnico de los Seleccionados de Entre Ríos sino también es dejarle a cada jugador un trabajo físico y ejercicios de técnica individual para que ellos realicen como un estímulo más, y no quedarse en si fue convocado o no para una selección”, agregó el DT, quién aseveró que “todavía nos resta la Asociación de Paraná que en los próximos días pondremos la fecha de concentración”.\nPor último, Giorello agradeció “a todas la Asociaciones por la buena predisposición, por asistirnos en todo lo que necesitamos y ceder las instalaciones para estos encuentros”.\nPrevious Previous post: Ciclista venció a Racing y se mantiene con vida\nNext Next post: Percara: “Hicimos un partido de jerarquía para ganarle al mejor de la fase regular”


Colombia pasaba en el año de 1984 por una terrible crisis económica y un empresario desesperado buscaba respuestas en conferencias y asesores externos. Un día en esa búsqueda encontró en un periódico un clasificado con el titulo “Soluciono su problema”. A la primera sus sentimientos fueron confusos, al final se decide a buscar al autor del anuncio.\nEl empresario le hizo la respectiva pregunta y el asesor contesto que para solucionar su problema de dinero lo que debe hacer es instalar una oficina donde soluciones problemas.\nEsta historia aunque originada en la imaginación es la recopilación de una sola experiencia que aparece repetidas veces. A lo mejor al leerla puede llegar a sentirse engañado pues la respuesta del asesor aparte de sonar como burla también tiene su carga de estafa. Pero también, y espero que sea lo sucedido, al terminar de leer acepte el consejo y se ponga en manos a la obra para redefinir su negocio con el fin de soluciona el problema a su cliente.\nA partir de este momento ya existe una motivación poderosa para cambiar el paradigma en lugar de rehuirle a las situaciones difíciles encontrará allí una nueva aventura diaria que le llena de satisfacciones que fortalece el trabajo en equipo, que lo obliga a mejorar su equipo, y al final del día el eslogan será: “Mándenme más problemas”.


Guatemala pide plan de protección a migrantes en EEUU por tragedia de volcán | Informe21.com\nGuatemala pide plan de protección a migrantes en EEUU por tragedia de volcán\nTue, 26/06/2018 - 08:42\nAutoridades guatemaltecas solicitaron este lunes al gobierno de Estados Unidos otorgar el Estatus de Protección Temporal (TPS, sigla en inglés) para migrantes guatemaltecos radicados en ese país, tras la tragedia por la erupción del volcán de Fuego que ha dejado al menos 112 muertos.\nLa intención es "beneficiar a las connacionales que viven de manera irregular en Estados Unidos con un permiso de trabajo que evite su deportación", agregó.\nEl volcán de Fuego, de 3.763 metros de altura y situado 35 km al suroeste de la capital, hizo una violenta erupción el pasado 3 de junio provocando que una avalancha de material volcánico ardiente arrasara la comunidad San Miguel Los Lotes, en el sur del país.\nMientras que los hondureños lo reciben desde 1988, cuando ese país y el norte de Centroamérica fue azotado por el huracán Mitch.\nEl entonces presidente guatemalteco Álvaro Arzú (1996-2000), fallecido en abril pasado, rechazó en esa ocasión el beneficio ofrecido por Estados Unidos.\nEl estatal Consejo Nacional de Atención al Migrante de Guatemala estima que alrededor de 1,5 millones de guatemaltecos viven en Estados Unidos y sólo entre 300.000 y 400.000 tienen residencia legal. AFP / RA\ntragedia por volcán


Crecimiento de piel nueva | Muy Fitness\nCrecimiento de piel nueva\nCuando la piel está maltratada debido al acné, arañazos, golpes o una enfermedad tal como el eczema o la psoriasis, ésta puede decolorarse y producir tejido cicatrizante. Con el fin de deshacerse de las áreas con cicatrices o descoloridas es necesario estimular el crecimiento de células nuevas en la piel para reemplazar las células de la piel descolorida. Hay muchas maneras de activar la piel para que produzca células nuevas.\nCompresas de vitamina C\nLa vitamina C estimula la renovación de las células de la piel y ayuda a promover las células nuevas para reemplazar aquéllas viejas y muertas. La vitamina C se puede utilizar y tomar en grandes cantidades con pocos efectos secundarios y se puede aplicar directamente en la piel a través de zumos cítricos. Si tienes un área de cicatrización o una lesión que quieras ayudar a recuperar más rápidamente, aplica una compresa de vitamina C para estimular el crecimiento de piel nueva. Sumerge un paño de algodón en limón o jugo de limón concentrado, y aplícalo sobre el área que necesita renovarse durante 10 minutos.\nMasaje de vitamina E\nEl aceite de vitamina E ayuda a combatir los radicales libres al tiempo que suaviza y nutre la piel. Masajear la piel con aceite de vitamina E puede mejorar la circulación en la zona, al tiempo que ofrece un aceite rico en nutrientes para las áreas que necesitan que crezca piel nueva. Vierte 1 cucharadita de aceite de vitamina E en las manos y masajea la piel con movimientos circulares de cinco a 10 minutos.\nLa avena es rica en vitaminas y altamente hidratante para la piel. Puede reducir el enrojecimiento y ayudar a desechar el tejido cicatrizante para revelar la piel nueva que crece por debajo. La harina de avena se puede aplicar a la piel como una máscara facial nutritiva, vertiendo 1 taza de agua hirviendo sobre 1/2 taza de avena cruda. Deja la avena en remojo hasta que se enfríe por completo, y luego aplica la mezcla sobre la piel durante 15 minutos.\nLos ácidos grasos omega proporcionan nutrientes esenciales a los órganos internos y tejidos, ayudando a mantener un sistema inmune sano y un buen funcionamiento del cuerpo. El consumo de ácidos grasos omega diariamente pueden ayudarte a mejorar la renovación de las células de la piel, permitiendo la estimulación del crecimiento de piel nueva. Los ácidos grasos omega se encuentran en la linaza y el aceite de semillas de cáñamo y se deben tomar por vía oral.\nLa falta de sueño puede causar una multitud de efectos secundarios como las ojeras, los problemas digestivos, fatiga e inhibición del crecimiento de la piel. Una disminución en la renovación de la piel puede causar que los hematomas y cortes sanen más lento. Para activar el crecimiento de piel nueva, duerme por lo menos ocho horas de sueño reparador todas las noches.\nVitamina C para renovar la piel\nAceite de vitamina E para las cicatrices\nCómo decolorar las cicatrices del acné con productos naturales


Todo internauta se ha topado con ellos, en mayor o menor medida. Los trolls en internet suelen aguar nuestra experiencia en cualquier portal que admita la publicación de comentarios, iniciando peleas mayormente infantiles escondiéndose detrás del anonimato o haciéndose pasar por otros. Han llevado a compañías como Google a hacer su cruzada para que todo el mundo utilice su nombre real en YouTube, y no parece que haya ayudado a paliar el fenómeno. Usertify, un nuevo servicio web, lo intenta con un sistema de verificación de identidades.\nLa idea es que, empleando Usertify, un usuario pueda certificar su identidad escogiendo entre varios niveles de seguridad. De este modo, y si alguien quiere comprobar que no somos impostores, el certificado lo garantizará sin problemas. Podemos integrarlo, además, con nuestras cuentas de Twitter. Del mismo modo, un usuario podrá investigar a otra persona y ver si es realmente quien dice ser y no pertenece a una lista negra de personas donde también se podrán agregar a quien creamos que "trollea" a otras personas.\nTambién podremos monitorizar todas las menciones que nos hagan, y animar a que nuestros contactos que sean de fiar se certifiquen para crear una red fiable de amigos. Por el momento Usertify está en fase de beta privada mediante invitaciones, pero a priori parece una buena herramienta para los que estén hartos de que los trolls les persigan y hagan su vida en internet imposible. Sobretodo para pequeñas empresas.\nSitio oficial | Usertify\nCompartir Usertify, una plataforma web que quiere declararle la guerra a los "trolls"


La Caverna del Misántropo: junio 2008\nDía Mundial del Mundo\nLos niños son por naturaleza desagradecidos, cosa comprensible puesto que no hacen más que imitar a sus amantes padres; así los de ahora vuelven de la escuela, aprietan un botón y se sientan a ver el teledrama del día, sin ocurrírseles pensar un sólo instante en esa maravilla tecnológica que representa la televisión. Por eso no será inútil insistir ante los párvulos en la historia del progreso científico, aprovechando la primera ocasión favorable, digamos el paso de un estrepitoso avión a reacción, a fin de mostrar a los jóvenes los admirables resultados del esfuerzo humano.\nEl ejemplo del jet es una de las mejores pruebas. Cualquiera sabe, aún sin haber viajado en ellos, lo que representan los aviones modernos: velocidad, silencio en la cabina, radio de acción. Pero la ciencia es por antonomasia una búsqueda sin término, y los jets no han tardado en quedar atrás, superados por nuevas y portentosas muestras del ingenio humano. Con todos sus adelantos esos aviones tenían numerosas desventajas, hasta el día en que fueron sustituídos por los aviones de hélice. Ésta conquista representó un importante progreso, pues al volar a poca velocidad y altura el piloto tenía mayores posibilidades de fijar el rumbo y de efectuar en buenas condiciones de seguridad las maniobras de despegue y aterrizaje. No obstante, los técnicos siguieron trabajando en busca de nuevos medios de comunicación aún más aventajados, y así dieron a conocer con breve intervalo dos descubrimientos capitales: nos referimos a los barcos de vapor y al ferrocarril. Por primera vez, y gracias a ellos, se logró la conquista extraordinaria de viajar al nivel del suelo, con el inapreciable margen de seguridad que ello representaba.\nSigamos paralelamente la evolución de estas técnicas, comenzando por la navegación marítima. El peligro de los incendios, tan frecuente en alta mar, incitó a los ingenieros a encontrar un sistema más seguro: así fueron naciendo la navegación a vela y más tarde (aunque la cronología no es segura) el remo como el medio más aventajado para propulsar las naves. Este progreso era considerable, pero los nuafragios se repetían de tiempo en tiempo por razones diversas, hasta que los adelantados técnicos proporcionaron un método seguro y perfeccionado para desplazarse en el agua. Nos referimos por supuesto a la natación, más allá de la cual no parece haber progreso posible, aunque desde luego la ciencia es pródiga en sorpresas.\nPor lo que toca a los ferrocarriles, sus ventajas eran notorias con relación a los aviones, pero a su turno fueron superados por las diligencias, vehículos que no contaminaban el aire con el humo del petróleo o el carbón, y que permitían admirar las bellezas del paisaje y el vigor de los caballos de tiro. La bicicleta, medio de transporte altamente científico, se sitúa históricamente entre la diligencia y el ferrocarril, sin que pueda definirse exactamente el momento de su aparición. Se sabe en cambio, y ello constituye el último eslabón del progreso, que la incomodidad innegable de las diligencias aguzó el ingenio humano a tal punto que no tardó en inventarse un medio de viaje incomparable, el de andar a pie. Peatones y nadadores constituyen así el coronamiento de la pirámide científica, como cabe comprobar en cualquier playa cuando se ve a los paseantes del malecón que a su vez observan complacidos las evoluciones de los bañistas. Quizá sea por eso por lo que hay tanta gente en las playas, puesto que los progresos de la técnica, aunque ignorados por muchos niños, terminan siendo aclamados por la humanidad entera, sobre todo en la época de las vacaciones pagadas.\nPublicado por Misántropo en 18:55 9 comentarios: Enlaces a esta entrada\n"con una excepción:\nesta vez yo quería quererla querer;\ny ella no."\nINSONETO INACABADO (a la manera de .........)\nIncestamente amarrado a otra orilla de este lado,\ncabizcircunda el desagüe, justamente anonadado,\nal rescoldo de la nada. Sin desestimar, al cabo,\nel frescor intransferible del aliento que no ha\nVersátil verso. Áspide ufano\nque a ni pisar ya no alcanza;\nni se afana en los atajos de una accesible\npor el lecho inmarcesicle del utopismo más vano.\nQue ni a jurar, ni abjurar, se conciencia;\nmas en fatuos entendimientos no halla instinto.\nY que no por desbarate del aroma del verano.\nSino, ya, por impaciencia.\nPorque arrostra la venganza de no ser, tampoco, distinto\ny, sin embargo, deja aún por ganarse de la otra\nPublicado por Misántropo en 13:31 7 comentarios: Enlaces a esta entrada


Notas de la EvAU Paco Campos\nPublicado 12.06.2017 - 17:25 Actualizado\nSi ya te has examinado de laSelectividad- EvAU solo te queda conocer qué nota has obtenido en los exámenes para poder hacer la prescripción para la titulación universitaria que desees cursar.\nPara consultar por Internet las notas de la EvAU solo necesitas acceder a la página web de la universidad donde realizaste los exámenes y utilizar tu DNI.\nNo obstante, si no quieres comprobar online las notas de Selectividad, no te preoucupes porque las diferentes universidades entregan las calificaciones de la EvAU a los responsables de todos los colegios e institutos. Por lo que habitualmente, son los propios profesores los que comunican las notas a cada uno de los alumnos.\nLas notas de corte de cada una de las titulaciones varían cada año a partir del último alumno que ha conseguido plaza en cada una de las carreras universitarias. No obstante, puedes hacerte una idea del nivel de calificación que necesitas obtener a partir de las notas de corte de los años anteriores.\nComprueba tu nota de Selectividad\nPuedes consultar tu nota de la EvAU pinchando directamente en la web de la universidad donde realizaste las pruebas.\nTodas las notas de EvAU


Inserción Laboral – Centro Universitario SAFA\nOrientación e Inserción Laboral en el Grado en Maestro en Educación Infantil\nLa formación académica impartida en el Centro Universitario Sagrada Familia, a pesar de ser una herramienta esencial para la incorporación a un mercado de trabajo muy competitivo, a veces no es suficiente, por lo que se hace necesario incorporar otros recursos, fundamentalmente de contenido práctico, que complementen esos conocimientos.\nSensible a esta realidad, el Servicio de Orientación e Inserción Laboral del Centro Universitario estrecha colaboración con el Vicerrectorado de Estudiantes e Inserción Laboral de la Universidad de Jaén, pone a disposición de los estudiantes una serie de servicios que se pueden compatibilizar con la actividad académica y que les facilitarán el tránsito desde las aulas al empleo; servicios que van desde la realización de prácticas en empresas o la información de ofertas de empleo, hasta la orientación laboral o asesoramiento en materia de autoempleo, entre otros. El responsable de este Servicio en el Centro Universitario es el profesor D. Manuel Lucena Zurita (mlucena@fundacionsafa.es)\nGracias a la colaboración de cientos de empresas e instituciones de la provincia de Jaén y del resto del territorio nacional, se pone a disposición de los estudiantes universitarios, una valiosa herramienta que contribuirá de forma decisiva a su formación integral, facilitándole la inmersión en una realidad empresarial en la que podrá aplicar los conocimientos adquiridos en las aulas y favorecer el desarrollo de una serie de competencias que mejorarán su empleabilidad y favorecerán valores como la innovación, la creatividad y el emprendimiento. Los estudios de inserción laboral realizados por la Universidad de Jaén concluyen que los estudiantes que han realizado prácticas de empresa se insertan en el mercado laboral de forma más efectiva y en menor tiempo que aquellos que no las ha realizado.\nSegún el Real Decreto 1707/2011, de 18 de noviembre, por el que se regulan las prácticas académicas externas de los estudiantes universitarios se configuran como actividades académicas integrantes del Plan de Estudios.\nEstas prácticas en el Plan de Estudios del Grado en Maestro en Educación Infantil son responsabilidad del Centro Universitario Sagrada Familia.\nLa coordinadora del Practicum en nuestro centro universitario es el profesor D. Jesús J. Risueño Martínez (jrisueno@fundacionsafa.es).\nSegún el Real Decreto 1707/2011, de 18 de noviembre, por el que se regulan las prácticas académicas externas de los estudiantes universitarios, son aquellas que los estudiantes podrán realizar con carácter voluntario durante su período de formación y que, aún teniendo los mismos fines que las prácticas curriculares, no forman parte del correspondiente Plan de Estudios. Estas prácticas son responsabilidad del Vicerrectorado de Estudiantes e Inserción Laboral y del Servicio de Orientación e Inserción Laboral del Centro Universitario Sagrada Familia.\nPara poder participar en el Programa de prácticas externas extracurriculares de la Universidad de Jaén se necesita estar matriculado en la Universidad de Jaén, haber superado el 50% de los créditos del Plan de Estudios que se esté cursando e inscribirse en el programa Ícaro.\nLas características generales del programa de prácticas externas extracurriculares son:\n– Duración: de 3 a 6 meses\n– Importe mínimo a abonar al estudiante por la empresa: 210 euros/mes\n– Importe a abonar a la Universidad por la empresa: 30 euros/mes\n– Las actividades a desarrollar por el estudiante tienen que estar relacionadas con su actividad académica.\nLa Universidad de Jaén ayuda a sus estudiantes y titulados en el tránsito de los estudios a la vida laboral y, para ello, facilita asesoramiento técnico especializado en materia de orientación profesional a través de la Unidad de Orientación del Servicio Andaluz de Empleo de la Junta de Andalucía.\nAsimismo, se publican las ofertas de empleo que llegan a la Universidad de Jaén a través de diferentes fuentes y a las que se puede acceder para presentar tu candidatura.\nLa Fundación SAFA (entidad titular del Centro Universitario Sagrada Familia) y la Fundación Loyola realizan anualmente una convocatoria pública para atender a las sustituciones y a las plazas que puedan quedar vacantes en los centros de ambas Fundaciones situados en todas las provincias de la Comunidad Autónoma de Andalucía.\nLa Universidad de Jaén ofrece asesoramiento técnico especializado en materia de orientación profesional para orientar la búsqueda de empleo a través de la Unidad de Orientación del Servicio Andaluz de Empleo de la Junta de Andalucía que se encuentra en la primera planta del edificio Bachiller Pérez de Moya (dependencia C-2, 108).\nA los/as estudiantes y titulados/as que figuren inscritos como demandantes de empleo en el Servicio Andaluz de Empleo se le ofrecen, entre otros, los siguientes servicios:\nEstas actuaciones se realizan individualmente o a nivel grupal, teniendo en cuenta el perfil de la persona usuaria, sus necesidades y la cualidad de la persona a tratar.\nLa Universidad de Jaén pone a disposición de los estudiantes un conjunto variado de recursos humanos y materiales para proporcionar las habilidades, competencias y conocimientos que podrán facilitar la transición hacia la vida laboral y el ejercicio profesional mediante la opción del emprendimiento, con el objetivo que conseguir crear puesto de trabajo propia, una empresa.\nSe puede acceder al asesoramiento técnico más cualificado a través de profesionales de entidades que colaboran con la Universidad de Jaén (Centro de Apoyo al Desarrollo Empresarial de la Junta de Andalucía (CADE), Cámaras Oficiales de Comercio e Industria de Jaén y Linares y SECOT Jaén; o para participar en el premio anual al emprendimiento, o recibir formación teórico-práctica con reconocimiento académico en créditos para poder elaborar un plan de empresa a través del Itinerario de Autoempleo; o asistir a la Feria del Emprendimiento y al Día del Emprendimiento, u obtener ayudas económicas para conseguir alojamiento empresarial, etc.\nEl Vicerrectorado de Estudiantes e Inserción Laboral, con el objeto de fomentar la cultura emprendedora entre el alumnado universitario para favorecer la creación de empresas y el autoempleo convoca anualmente, desde el curso 2013/2014, unas ayudas económicas para sufragar los gastos de los proyectos docentes que sean seleccionados por una Comisión externa especializada en la materia.\nPara mayor información: http://www10.ujaen.es/conocenos/servicios-unidades/uempleo/proyectos_fomento\nEn esta página se encuentra toda la información necesaria para participar en la convocatoria, los documentos necesarios para justificar su ejecución, así como un repositorio de los proyectos que han sido seleccionados y cuya memoria final ha sido evaluada positivamente por la Comisión externa.\nMovilidad internacional y Empleo\nLa Universidad de Jaén ofrece otra oportunidad para mejorar la empleabilidad, en este caso a través de la movilidad internacional facilitando información, tanto sobre una herramienta de gran utilidad, como es el Portal de Empleo EURES (https://ec.europa.eu/eures/home.jsp?lang=es), perteneciente a la Red Europea de Servicios Públicos de Empleo, como información sobre selecciones de personal, talleres o eventos relacionados con el empleo internacional. También es muy útil el Portal del Servicio Público de Empleo Estatal, SEPE, adscrito actualmente al Ministerio de Empleo y Seguridad Social (http://www.sepe.es).\nPortal de Empleo – EURES\nEURES es la Red Europea de los Servicios Públicos de Empleo, y consiste básicamente en una gran base de datos que reúne todas las ofertas de empleo registradas en cualquier oficina de empleo europea, y en una red de asesores/as o consejeros/as que aconsejan y solucionan dudas referentes a la libertad de circulación, los sistemas impositivos, los trámites burocráticos obligatorios en el país de destino, la necesidad, o no, de realizar algún trámite previo de reconocimiento profesional de la titulación española antes de solicitar empleo en una categoría profesional concreta en otro país, etc.\nFacilita la movilidad, de forma que cualquier demandante de empleo de cualquier país pueda consultar las ofertas existentes en otros países de manera más cómoda y solicitar un puesto de trabajo, siempre que cumpla los requisitos de la convocatoria.\nLos requisitos suelen ser: requisitos específicos formativos, requisitos relacionados con la experiencia profesional previa y con el dominio del idioma del país de destino. Es decir, las probabilidades de encontrar empleo en otro país dependerán del tipo de ocupación que se esté buscando, de la experiencia que se tenga en esa ocupación, y de si el dominio del idioma del país es suficiente para trabajar en esa ocupación.\nSólo si realmente se tiene interés en trabajar en Europa y se domina el idioma, pues no se trata de salir en una estancia al extranjero a perfeccionar el idioma, sino que es necesario conocerlo suficientemente para poder desenvolverse en un trabajo. A través del Portal https://ec.europa.eu/euresse abre la puerta al mercado laboral europeo.\nSe pueden encontrar una serie de guías útiles por países que orientan para conocer más de la vida y el trabajo en el país elegido.\nAsí como consejos para redactar el currículum vítae y la carta de presentación en otros idiomas pues el protocolo es diferente en los distintos países. También se facilita el enlace para rellenar on line el currículum vítae europeo (europass) y el pasaporte europeo de destrezas o habilidades complementario.\nPor otro lado, explica cómo introducir el currículum vitae en la base de datos europea.\nConsejos para redactar el CV y la carta de presentación en otros idiomas:\nSe pueden consultar las ofertas publicadas por el SEPE (Servicio de Empleo Español), normalmente, con proceso selectivo en España.\nSi después de consultar el Portal EURES y la documentación de los enlaces necesitas información concreta sobre algún tema, puedes consultar a la Consejera Eures de Jaén: eures.jaen.sae@juntadeandalucia.es– 953368914


Relojes de lujo exclusivas : Omega De Ville Tourbillon 5924.30.32 [5924.30.32] - €563 : Replica Relojes de pulsera suizo Onsale\nEste nuevo reloj de Omega de la serie De Ville Tourbillon viene con una esfera blanca Baton, Oro Blanco conjunto con la caja del reloj y una pulsera de diamantes Negro Cocodrilo.\nOmega De Ville Tourbillon yOmega De Ville Tourbillon 5924.30.32 [5924.30.32] a swisstimex.com\n¿Tiene un presupuesto limitado significa que usted tiene que perder en la calidad y la belleza de Replica Relojes de pulsera suizos ? No en SwissTimeX.com. Aquí, usted puede disfrutar de todo lo que hace tan deseable poseer una sin la etiqueta de precio muy alto Rolex. Usted encontrará las réplicas de alta calidad de Rolex y otros Omega De Ville Tourbillon 5924.30.32 [5924.30.32] . Usted tendrá que pagar una fracción del precio, pero la mejor calidad y mano de obra en todo.


::::: Diario de Zihuatanejo ::::: El primer diario de la Costa Grande de Guerrero: Los ignora la alcaldesa Adela Román y cierran accesos al Palacio Municipal\nAcapulco, Gro., noviembre 7 de 2018 (IRZA).- Debido a que no fueron recibidos por la alcaldesa Adela Román Ocampo, vecinos de distintas colonias de la periferia cerraron por poco más de media hora el Palacio Municipal.\nLos inconformes son de colonias como La Emiliano Zapata, Paso Limonero y la Sinaí, y los poblados de La Venta y El Quemado.\nA la sede del Ayuntamiento arribaron alrededor de las 10:00 horas de este miércoles. Insistieron en la audiencia con la alcaldesa, y cuando les cerraron la puerta decidieron cerrar los accesos del inmueble edilicio.\nGregorio Calderón, presidente de la organización Acapulco es de Gran Corazón, lamentó la actitud negativa de la alcaldesa por Morena, Adela Román, y acusó que a sus representados los están excluyendo de programas sociales.\nDenunció que, por ejemplo, que los marginan del censo que se realiza para integrar a habitantes de colonias y pueblos a programas sociales que prometió el presidente electo, Andrés Manuel López Obrador.\nAñadió que el Ayuntamiento únicamente realiza ese censo en zonas donde hay grupos mayoritariamente afiliados o simpatizantes de Movimiento de Regeneración Nacional (Morena).\nIndicó que acudieron al Palacio Municipal para pedirle a la alcaldesa servicios públicos como alumbrado público y agua potable, pero que lamentablemente la alcaldesa los ignoró.


Día Internacional de las Cardiopatías Congénitas: Un Corazón Diferente – Mundodehoy.com\nInicio•Noticias•Día Internacional de las Cardiopatías Congénitas: Un Corazón Diferente\nMundodehoy.com Follow on Twitter Send an email 10 marzo, 2015, 1:25 pm\nPor Claudia Maria Ruiz Rabasa Secretario Adjunto de la Fundación Mexicana del Corazón A.C.\nDeTodoCorazon.mx.- Las cardiopatías congénitas es la segunda causa de muerte en niños menores de 5 años, son un grupo de enfermedades que afectan a las estructuras del corazón desde el nacimiento, Las cardiopatías congénitas son consecuencia de alteraciones del desarrollo embrionario del corazón que determinan malformaciones en su estructura. Se encuentran entre las principales causas de muerte infantil en el mundo. Se considera que en nuestro país, nacen al menos 6 mil niños con estas lesiones. En un gran número de los casos de los recién nacidos con una cardiopatía congénita, no existe un motivo conocido para la malformación del corazón, sin embargo, los conocimientos actuales de genética y el advenimiento de mayores y mejores técnicas de diagnóstico molecular están permitiendo ampliar y aumentar el porcentaje de pacientes en los que se puede determinar la causa de la cardiopatía congénita. En la actualidad se dispone de diversos avances tecnológicos que permiten el diagnóstico temprano de este tipo de problemas, incluso desde la etapa fetal, tales como los estudios de ultrasonido que permiten observar el corazón de manera directa. Sin embargo debe recordarse que siempre es necesaria la valoración oportuna por especialistas calificados en cardiología pediátrica.\nLas recomendaciones internacionales sugieren que un padre o madre con Cardiopatía Congénita y con expectativas de descendencia consulten con un genetista clínico antes de embarazarse. En las familias con Cardiopatías Congénitas presentes en padres o hijos, puede realizarse una eco cardiografía fetal en el segundo trimestre, entre las 18 y las 22 semanas de gestación, para determinar la presencia de defectos cardiacos de importancia en el feto.\nEl 14 de Febrero de cada año se conmemora a nivel global el “Día Internacional de las Cardiopatías Congénitas”. La idea surgió en 1999 en Los Estados Unidos, cuando la madre de una niña con cardiopatía congénita propuso que ese día se alertara del problema que representa para el niño y su familia informando ampliamente a la sociedad en general de los cuidados integrales que estas enfermedades requieren. Al siguiente año se sumaron a dicha iniciativa 37 estados de la Unión Americana y así se destinó dicha fecha a formar conciencia en las instituciones, los equipos de salud y el público en general sobre las cardiopatías congénitas. Desde entonces se ha difundido y aceptado la idea alrededor del mundo. Hace 3 años el Instituto Nacional de Cardiología Ignacio Chávez inició la conmemoración de este día, con el objetivo de informar y difundir diversos aspectos de estos padecimientos, dando a conocer a la población en general como sospecharlos, como se diagnostican y por qué se debe realizar atención oportuna con el fin de mejorar la calidad y sobrevida de los pacientes.\nEl 13 de febrero se conmemoró en el Instituto Nacional de Cardiología Ignacio Chávez el Día Internacional de la Cardiopatía Congénita, se llevaron a cabo una serie de actividades con una asistencia de alrededor de 400 personas, donde participaron, padres, niños y adolescentes con cardiopatías, maestros, enfermeras, médicos y público en general. Se inició con una cálida bienvenida a cargo de la Dra. Irma Miranda Chávez, El corazón y el arte a cargo del Dr. Alfonso de Jesús Martínez García y las palabras de Inauguración del Dr. Marco Antonio Martínez Ríos Director General del Instituto Nacional de Cardiología Ignacio Chávez. Mención especial merece la presentación de la Película “Lazdao” que significa corazón en zapoteco, producida por la cineasta Jimena Montemayor Loyo de Anima- Ars A.C. quien ha colaborado cada año de manera altruista. En dicha película los actores fueron nuestros pequeños pacientes que relatan sus experiencias y miedos y como han logrado afrontar su padecimiento. Así mismo se preparó un programa para que los padres y adolescentes con cardiopatía pudieran recibir información sobre temas importantes tales como: El corazón antes de nacer a cargo del Dr. Julio Erdmeneger Orellana, La adolescencia un viaje fascinante a cargo de la Dra. Claudia Díaz García, Vida sexual y cómo afrontarla a cargo del Dr. Norberto Reyes Paredes, El deporte y el corazón a cargo del Dr. Hermes Ilarraza, y una madre nos da un testimonio de amor para todos los asistentes la Sra. Ivonne Marquina Leyva el tema fue Mi hijo tiene una cardiopatía y yo también. Además hubo una presentación especial de grupos de apoyo como son: “Remendadores de Corazones” y “Corazones que hablan”. A cargo del Programa apoyo a la comunidad del Dr. Alejandro Cerda que desde hace 6 meses colabora con el INCICh la plática la dieron los L.P. Erick Hernández Juárez y Lic. Paulina Guzmán Mora – Tovar de la UAM Xochimilco\nLa celebración estuvo llena de sorpresas y actividades dinámicas para los niños pequeños. Como invitado especial el violinista Vladimir Bendixen interactuó con ellos para enfatizar las maravillas de la música. María Cristina Alemán los motivó a leer y el grupo de rehabilitación cardiaca orientó sobre el buen comer. Finalmente disfrutamos de gratos momentos de diversión a cargo del Mago Dok y finalizó con la actuación del extraordinario Duende Canica, lo más conmovedor de este acto fue cuando entraron nuestros grandes guerreros, algunos en silla de ruedas y con suero, el público entusiasmado se puso de pie para aplaudir a esos enormes niños que día a día nos dan nuestras de entereza y ejemplo de valentía.\nDebemos creer que nuestros niños tienen la capacidad y el derecho de vivir una vida plena, y después crear las condiciones que posibiliten que esa vida se materialice. Es la permanente búsqueda del difícil equilibrio que esto implica la que hará de sus vidas y de las nuestras un reto apasionante.\n“Remendadores de Corazones”: Contacto: [email protected]\nVía Facebook: Remendadores de Corazones y Fundacion Mexicana del Corazon\nSobrevive al cambio de temporada sin ser presa de los “ofertones”


INSTITUCIÓN ATLÉTICA SUD AMÉRICA (No Oficial): Para la historia\nTriunfo y pico el obtenido el sáabdo en el Parque Central. Son de esas tardes que quedarán marcadas en las retinas de todos los buzones de por vida, sin dudas.\nMuchos podrán decir que Nacional no venía bien, que había quedado eliminado de la Copa y que su nivel venía en franco descenso. Pero no deja de ser un grande, no deja de ser local, no deja de ser el campeón del Apertura, dueño y cómodo de la anual y con serias aspiraciones al título.\nPara la IASA era un partido durísimo. A las bajas de Edgar y "El Pelle" por acumulación de amarillas, se le sumaban la de Centurión y Argachá.\nVivaldo, vivo e inteligente, le planteó un partido con una defensa bien plantada, que no se complicaba a la hora de despejar y un equipo corto, bien abroquelado en mitad de cancha, buscando salir rápido con Arismendi y Alonso por las bandas, con Luna como administrador del juego y un Maureen Franco que fue amo y señor en lo suyo.\nNi Aja ni Polenta pudieron en toda la tarde con el "Negro", quien jugó casi siempre de espaldas al arco habilitándo a los volantes que llegaban de frente al arco.\nNacional tuvo la pelota, dominó, buscó llegar pero chocaba una y otra vez con la defensa anaranjada.\nSobre los 40, Franco mete un centro envenenado que Bava no logra despejar y la IASA estaba en ventaja.\nPara el segundo tiempo los primeros minutos fueron inaguantables. Nacional se venía por todos lados y cuando Irazún había tapado un par de pelotas imposibles, cuando no, Iván Alonso -que nos tiene de recontra nietos a esta altura- ponía el empate.\nAhí venía lo más feo. Los "bolsos" empujados por su gente y con el ingreso de "la magia" Recoba, hacían pensar que los tricolores iban a seguir de largo.\nPero casi enseguida, Alonso le mete una pelota a Maureen quien remata cruzado, Bava da un rebote corto y más rápido que todos aparece Mauricio Alonso y ponía el 2-1 para Sud América.\nInesperado totalmente. Si bien Nacional se descuidaba atrás y la IASA estaba agazapado buscando su chance, el segundo tanto llegó en un momento ideal para los intereses de los dirigidos por Vivaldo y nuevamente le tiraban a los tricolores toda la responsabilidad de tener que ir a buscar el empate.\nEl tiempo fue pasando y lo más peligroso fueron un par de tiros libres de "la magia", uno fue bien despejado por Irazún, y el otro se fue unos cuantos metros por encima del travesaño. Se ve que el mago no había llevado su varita.\nLuego de unos interminables descuentos, por proyectiles tirados contra el "Perro", la amarilla al propio Irazún, la lesión de Alonso y el corte de Aja en un choque con el arquero buzón, hizo que el partido tuviese casi 8 minutos de adición.\nHasta que luego de tantos sufrir, llegó y el pitido final y la alegría que desbordaba al puñado de hinchas que disfrutó en la Scarone de un triunfo por demás histórico en el Parque.\nPara destacar, primero hay que hablar del equipo. Se acopló a lo que le había pedido el DT, y este, armó un equipo en base a lo que tenía y lo supo aprovechar.\nJugadores destacados varios; Irazún tuvo un gran partido, Viotti volvió a demostrar que cada vez que le toca ir a bailar, baila con la más fea y siempre sale ganando, Alsina es central derecho y jugó de lateral por izquierda y anduvo bárbaro, Luna tuvo un partido parejo, siempre ganó cada vez que tuvo la pelota y debía habilitar a los compañeros y luego la gran figura, Maureen Franco, un gol y medio y kilos de entrega.\nNACIONAL: Jorge Bava, Ribair Rodríguez, José Aja (85′ Leandro Barcia), Diego Polenta, Juan Manuel Díaz, Gonzalo Porras, Diego Arismendi, Gastón Pereiro, Carlos De Pena (57′ Alvaro Recoba), Sebastián Fernández (66′ Cristian Tabó) e Iván Alonso.\nSUD AMÉRICA: Javier Irazún, Julián Perujo, Maximiliano Pereiro, Diego Viotti, Juan Alsina, Gastón Díaz, Fabián Yantorno, Angel Luna, Fernando Arismendi (78′ Maximiliano Arias), Maureen Franco (87′ Alejandro Galván) y Mauricio Alonso (70′ Facundo Messones).\nGOLES: 39′ Maureen Franco (SA), 57′ Iván Alonso (N), 63′ Mauricio Alonso (SA).\nLA FIGURA: Maureen Franco - Partido por demás completo. Se la "bancó" solo allá arriba y complicó a toda la defensa tricolor. No pudieron con él en toda la tarde, figura y pico.\nPublicado por Buzón en 22:40


Forca Verde | Hielo y Fuego Wiki | FANDOM powered by Wikia\nEl Forca Verde es uno de los tres mayores afluentes del Tridente, en las Tierras de los Ríos. Su nombre deriva de sus aguas musgosas nacidas en los pantanos del Cuello.\nEl Forca Verde del Tridente nace en los pantanos y marismas del Cuello, estando Atalaya de Aguasgrises en su cabecera más oriental. Justo al norte de Los Gemelos se le unen dos tributarios. El río fluye hacia el sureste, con el Camino Real corriendo aproximadamente paralelo. En el área adyacente a su cauce existen valles fértiles y bosques frondosos, ciudades prósperas, fortines seguros y castillos donde habitan los señores del río.\nHacia el sur el Forca Verde recibe a un tributario que nace en las Montañas de la Luna. Aun más al sur, se le une primeramente el Forca Azul a la altura de Aldea de Lord Harroway y luego el Forca Roja, formando el Tridente. De acuerdo a Robb Stark, no existe un cruce más al norte del Vado Rubí hasta Los Gemelos, aunque existe una barcaza que cruza en la Aldea de Lord Harroway.\nEl Forca Verde en Los Gemelos by Marc Simonetti©\nAproximadamente seiscientos años atrás, los Frey comenzaron la construcción de un gran puente sobre el Forca Verde, en la sección donde es más rápido y profundo.\nDurante el reinado de los reyes de las Islas y los Ríos los Hombres del Hierro usaban el Tridente y sus tributarios como vías para acceder rápidamente a las tierras conquistadas.\nDurante la Guerra de la Conquista, Sharra Arryn le ofreció a Aegon el Conquistador una alianza a cambio de las tierras entre el Forca Verde y las Montañas de la Luna, pero los Targaryen no aceptaron.\nEl pueblo ribereño de Sweetwillow fue atacado por el príncipe Aemond Targaryen y su dragón Vhagar durante la Danza de los Dragones.\nSer Franklyn Frey era conocido y querido por el pueblo llano que vivía en el área del Forca Verde.\nRobb Stark marcha junto a su ejército hacia Los Gemelos para acordar una alianza entre las casas Stark y Frey. Robb cruza el Forca Verde con la caballería y se dirige a Aguasdulces, mientras Lord Roose Bolton marcha al sur con la infantería por la orilla este del río.\nTyrion Lannister nota que las tierras adyacentes al Forca Verde se encuentran arrasadas y quemadas. Lord Tywin Lannister derrota a las fuerzas de Lord Roose Bolton en la batalla del Forca Verde.\nCuando Robb Stark, el Rey del Tridente, y su ejército regresan a Los Gemelos para asistir a la boda de Lord Edmure Tully y Roslin Frey, el río viene muy crecido. Tras la boda y traición, Ser Raynald Westerling, herido, es visto por última vez arrojándose al Forca Verde. Poco después, el cadáver desnudo de Catelyn Tully es arrojado al río, una burla de los Frey hacia las costumbres funerarias de los Tully.\nObtenido de «http://hieloyfuego.wikia.com/wiki/Forca_Verde?oldid=253469»


octubre | 2015 | Fundación Acción Solidaria\nMaterial para la charla de Noviembre\n30 octubre, 2015 fundación\nEl martes 10 de Noviembre tendremos de nuevo con nosotros a Guillermo Múgica. Este año no hemos podido comenzar el curso con él, pero no podía faltar en nuestro programa. Gillermo es uno de los impulsores de la Escuela Social y de muchas otras iniciativas que nos hacen enorgullecernos de contar cada año con su presencia.\nLa charla se titulará «Trabajo Digno para una Sociedad Decente«, un tema de gran actualidad, y que enlaza sin duda con lo expuesto en la primera charla del curso.\nPara adquirir unas nociones básicas sobre el tema, y aprovechar todo lo posible la ronda de preguntas posterior, os animamos a leer el material que hemos preparado. Son artículos y entrevistas que sin duda os darán una visión de este tema más amplia. Lo podéis descargar en la sección Archivos, dentro del curso de este año y en los materiales de taller.\nAunque no vayáis a asistir a la charla, este material puede ser interesante para cualquier persona interesada en profundizar en lo que significa un trabajo digno, y qué tipo de sociedad necesitamos para garantizarlo.\nVídeo de la charla de Octubre\n28 octubre, 2015 fundación\nYa tenéis disponible en nuestra sección Multimedia el enlace al vídeo de la primera charla del curso.\nTodos los que no pudisteis asistir a la charla y coloquio posterior tenéis ahora la oportunidad de aprender un poco más sobre el TTIP, y sus potenciales consecuencias sobre nuestra vida diaria.\nEsperamos que lo disfrutéis igual que los que asistimos.\nMaterial para la charla de Octubre\n15 octubre, 2015 fundación\nYa está disponible en nuestra zona de Archivos el material para preparar la primera de las charlas de este curso de la Escuela Social de Tudela y la Ribera.\nRecordaros que la charla se titula “ACUERDO TRANSATLÁNTICO PARA EL COMERCIO Y LA INVERSIÓN (ATCI o TTIP en inglés)” y estará impartida por Josu Osta y Raúl Ciriza, ambos pertenecientes a ATTAC Navarra.\nCon el material que ha preparado con mucho acierto nuestro compañero Juanjo Sagaseta, y los vídeos que os propusimos hace unas semanas, estamos seguros de que sacaréis el máximo provecho a la charla.\nOs esperamos el martes 20 de Octubre en el Palacio Decanal a la hora habitual, las ocho de la tarde.\nACUERDO TRANSATLÁNTICO PARA EL COMERCIO Y LA INVERSIÓN (ATCI o TTIP en inglés)\nFecha: Martes 20 de Octubre a las 20h\nPonentes: Josu Osta, profesor jubilado, miembro de ATTAC Navarra y de la Iniciativa contra el TTIP. Raúl Ciriza, profesor, miembro de ATTAC Navarra y de la Junta Directiva de ATTAC España.\nJornadas África Imprescindible 2015\n7 octubre, 2015 fundación\nDurante Octubre y Noviembre tendrán lugar un año más las Jornadas sobre África Imprescindible. Se trata ya de la sexta edición de estas jornadas, que además este año aumentan sus actos en Tudela.\nPodéis descargar el Folleto África Imprescindible 2015 de nuestra web para ver todas las actividades, pero os hacemos aquí un resumen de las que habrá cada día en Tudela para que estéis atentos:\nMartes 13 de Octubre en el Palacio Decanal a las 20:00: Proyección del documental «A Luta Continua» (2014) de Raúl de la Fuente, y posterior debate.\nMiércoles 14 de Octubre en el Cine Moncayo a las 20:15: Proyección de la película «L’Absence» (2009) de Mama Keïta y posterior coloquio con la presencia de su director.\nJueves 15 de Octubre en el Cine Moncayo a las 20:15: Proyección de las películas «Kwaku Ananse» (2013) de Akosua Adoma Owusu y «Cold Harbour» (2014) de Karey McKenzie, y posterior coloquio.\nDel 11 de Noviembre al 12 de Diciembre: Exposición fotográfica en la UNED titulada «Áfricas: Gentes, Tierras y Realidades» de Alfons Rodríguez.\nEn la web de las jornadas tenéis también más información y las últimas noticias: http://africaesimprescindible.org/\n4 octubre, 2015 fundación\nPara ir preparándonos para la primera charla del curso, os queremos dar algunos enlaces que nos han hecho llegar los ponentes. Puesto que vienen a darnos más información sobre la oscura Asociación Transatlántica para el Comercio y la Inversión (TTIP por sus siglas en inglés) estos enlaces ofrecen una primera aproximación.\nEste vídeo que podéis ver con subtítulos en castellano explica resumidamente algunos de los efectos del TTIP y nos llama a movilizarnos:\nPara seguir informándonos nos proponen algunos enlaces:\nLa Campaña contra el Tratado Tratado Transatlántico de Comercio e Inversiones tiene un blog muy activo en http://noalttip.blogspot.com.es/ .\nDe ATTAC, asociación de la que provienen los ponentes, nos recomiendan un artículo de Susan George, Presidenta de Honor de ATTAC Francia: Sólo la ciudadanía puede frenar la grave amenaza del TTIP.\nY por último un vídeo de Iñaki Gabilondo, un periodista ejemplar, para los más escépticos sobre la importancia de este tratado:\n¡Esta primera charla promete!\nRecordaros que el curso se abrirá el próximo 20 de Octubre a las 20:00 en el Palacio Decanal, y que también prepararemos como siempre documentación previa para preparar la charla.