Una cesta regalo con origen lejano\n» Una cesta regalo con origen lejano\nPosted por Petit in Fiestas, Regalos on Apr 21, 2013\t. 1 Commentarios.\tEste encargo nos llegó desde muuuy lejos de España. En Chile hay alguien que quería estar presente de alguna manera en el nacimiento de Carla, acompañando a su familia y felicitar a los recién estrenados padres.\nEn las maternidades desde hace ya tiempo, no permiten flores dentro de la habitación. Es una pena ver tantas flores en los pasillos, asi que pensamos que sería bonito preparar algo que la mamá pudiera tener cerca, ver... y probar ;-)\nY eso le propusimos a Raquel. Un regalo de nacimiento, formado por un juego de ideales maletitas de cartón, unos detallitos para el bebé: vajilla de loza, cubiertos, babero y una matrioska en tonos rosa y topo y algo también para los papás.\nAparte de los regalitos para el bebé, prepramos una pequeña merienda, con papelería personalizada\nIncluso los batidos, tenían su etiqueta a juego\nPor supuesto, incluía tarjetón con mensaje, cuyo contenido, dejamos en secreto ;-)\nPero si el batido no os va demasiado, y os gustan las celebraciones por todo lo alto, esta opción os encantará!\nNos encantan estos regalos personalizados, son originales y divertidos. Disfrutamos pensándolos y preparándolos y participando en estos momentos de alegría. Sabemos que sorprenden a quien los recibe.\nEtiquetas: Regalo personalizado\nUltimas actualizaciones: Apr 21, 2013\n1 Commentarios Deje un Comentario\nEtiquetas regalos Comoda recordatorios marcos de fotos Navidad patchwork guarderia marinero mobiliario reloj handmade regalo personalizado corazon recordatorio Comunion boda escaparate verde navidad furniture Petit infantiles tienda fiestas Comuniones MADERA celeste Petit Sevilla


La Morgue de los Dres. Retro | Asociación RetroAcción\nLa Morgue de los Dres. Retro\nÚltima actualización: 26/08/2016 - 19:27\n<< Proyección de demos «La hora de los 8 y 16 bi... 10 of 14 Concurso «Disfrázate de PatxiBot» >>\nStand de RetroEuskal\nViernes, 22 de julio, de 11h00 a 20h00\nSábado, 23 de julio, de 11h00 a 20h00\nDomingo, 24 de julio, de 11h00 a 20h00\nLunes, 25 de julio, de 11h00 a 14h00\n«La morgue de los Dres. Retro» es el nombre dado al taller de reparación y modificación de ordenadores y videoconsolas antiguas.\nNos gusta que las antiguas joyas de la Informática que tenemos en casa salgan de su cajón y regresen a la vida. Por ello impulsamos de nuevo esta actividad, en la que nuestros expertos manitas te ayudan a revivir tu vieja y querida máquina, o al menos te ayudan a entenderla más y que seas tú mismo capaz de hacer que los bits recorran de nuevo sus circuitos, como antaño.\nEl área de "la morgue" se configura como un espacio público controlado para perder el miedo a los circuitos, conocer mejor a nuestras antiguas máquinas, e intentar devolver a la vida a aquellas cuyos dueños lo deseen.\n«La morgue de los Dres. Retro» hace completo honor a su nombre y cada año que la organizamos evoluciona o discurre por algunos derroteros que escapan a nuestro control. Mucha gente nos pregunta también quiénes son los Dres. Retro y ni nosotros mismos podemos precisarlo: se puede contestar que todos somos los Dres. Retro y quién más y quién menos está dispuesto a echar una mano para poder revivir ese equipo antiguo que ha dejado de funcionar o que se hace el remolón a la hora de mostrar la imagen que esperamos en pantalla.\nSin ir mas lejos los equipos del Juegódromo han dado un poco de guerra pero se han podido reparar y tenerlos listos para los torneos de este año en RetroEuskal.\nComo primer caso, tuvimos ciertos problemas con uno de los monitores de los ordenadores PC que se resolvió fácilmente echando mano de un soldador y algo de maña:\nY de nuevo los torneos volvieron a correr peligro de no celebrarse, en esta ocasión el de Street Fighter II, debido a que el mando arcade dejó de funcionar. Pero el propio creador del mando arcade (en la foto a continuación arrodillado polímetro en mano, que no rezando) acudió a nuestra llamada para proceder a revivir su obra y dejarla lista para ser machacada por los participantes del torneo:\nPero no todo fueron arreglos y reparación, también hubo oportunida de devolver algún que otro equipo reparado, en esta caso una consola Nintendo NES, que recogimos en la pasada RetroEuskal y que devolvimos reparada a su dueño. ¡Mas vale tarde que nunca!\nY aunque esta acción no se trata de "reparar un equipo", sí que se tuvo que echar mano de herramientas y quitar el disipador de calor de la placa base para mostrar sin obstáculos su microprocesador Zilog Z80 en las vitrinas de la exposición.\nEso sí, desde aquí confirmamos y afirmamos que ningún equipo retro fue dañado o mutilado (al menos no permanentemente) durante la celebración de RetroEuskal


Secretaría de Bienestar no ha recibido notificación de amparos de Estancias Infantiles: Abdalá » Controversia Puebla\nLa Secretaría de Bienestar no ha recibido ninguna notificación por parte del Poder Judicial de la Federación para regresar al anterior esquema de las Estancias Infantiles, informó el coordinador de los programas federales en Puebla Rodrigo Abdalá Dartigues, esto pese a que 50 directoras de las guarderías en Puebla ganaron el amparo para que reciban recursos del gobierno de la República.\nEl funcionario federal explicó que mientras la Secretaría de Bienestar en Puebla no tenga un orden judicial que tengan que acatar, el gobierno de la República continuará con el programa que hasta hoy continúa vigente con las nuevas reglas de operación; es decir beneficiando directamente a los padres de familia y no las directoras.\n“Siguen vigentes, nosotros mientras no tengamos una orden judicial que tengamos que acatar es continuar con el programa que hasta hoy continúa vigente con las nuevas reglas de operación”, sostuvo.\nRodrigo Abdalá, agregó que el padrón en el mes de diciembre eran al menos 20 mil niños que eran beneficiarios de las Estancias Infantiles en el estado de Puebla, pero el mismo se va actualizando constantemente.\n“Este ejercicio tiene un programa de manera permanente, nosotros iniciamos con las indicaciones a partir del padrón que se cerró en el año 2018 y los recursos se entregaron a los menores que cumplen con el rango de edad”, puntualizó.\nCerca de 200 personas originarias de San Martín Texmelucan, de la Sierra Norte de Puebla, Veracruz y de Tlaxcala, se manifestaron en las instalaciones del Grupo Autofin Monterrey, en Plaza San Pedro, donde acusaron ser víctimas fraude por conceptos de préstamos. Share Share Tweet Email\nInterponen organizaciones civiles amparo colectivo en contra de la SDRSOT\nLa ASF sancionará a funcionarios Galistas por no justificar 10 mil mdp: Barbosa


Es bonito y romántico decir que el destino de todos está escrito, y lo que será ya fue. Para algunas personas esto les ayuda porque piensan que no vale la pena desafiar o esforzarse por ir más allá de donde están. “Si ese es mi destino, se cumplirá”. La verdad es que esta es una actitud un tanto mediocre, pues invita a la resignación.\nSi quieres marcar la diferencia con lo que haces, debes tomar la iniciativa. Pensar que el destino ha sido escrito es dejarte llevar por las circunstancias y esperar que las cosas sucedan para ti. Las personas que han logrado el éxito en lo que hacen, lo han hecho porque han tomado la iniciativa, porque han decidido escribir sus propias historias, con decisiones, con determinación, con la fuerza de voluntad para desafiar es status quo.\nSi quieres ser reconocido o reconocida por lo que haces, muestra que puedes llegar lejos, que puedes ir más allá de lo esperado. Si eres escritor y te cierran las puertas en una editorial, autopublica, muéstrale al mundo lo que haces. Si eres emprendedor, toma las riendas de tu emprendimiento, aprovecha los medios virtuales.\nQue nada te detenga, el destino no ha sido escrito, tú eres quien lo escribirás.


Residencia de 3ª edad Elena 【Opiniones y PRECIOS 2022 】 +Info ☎\nCalle Isidoro Antillón 86, Palma, Mallorca, Spain, 7005\nPropiedad titular: Residencia de 3ª edad Elena\nLa Residencia de 3ª edad Elena puedes visitarla personalmente en la provincia de Illes Balears, la dirección exacta es Calle Isidoro Antillón 86 en Palma de Mallorca. Aquí encontrarás toda la información sobre esta residencia para mayores, si tienes dudas puedes llamarnos al 912904081, los consultores senior de topMAYORES te atenderemos encantados.\nResidencia geriátrica: Residencia de 3ª edad Elena en Palma de Mallorca, Illes Balears\nSi tienes dudas sobre esta residencia de la tercera edad en Palma de Mallorca, Residencia de 3ª edad Elena, puedes preguntarle a nuestros consultores senior de topMAYORES desde aquí mismo, en la parte derecha de la web verás «Envía tus preguntas desde aquí», al escribir tus dudas, comentarios y preguntas las enviaremos automáticamente a los responsables de atención al usuario de topMAYORES.es, te responderemos inmediatamente a todas tus cuestiones vía correo electrónico sobre la Residencia de 3ª edad Elena. También puedes llamar por teléfono a topMAYORES 912904081 y realizar tu consulta sobre este geriátrico en la provincia de Illes Balears vía telefónica, te contestaremos muy amablemente.\nEn la Residencia de 3ª edad Elena de Palma de Mallorca que cuentan con trabajador muy comprometidos con las personas de la tercera edad y sus familias, así como excelentemente formados que también acompañan a los ancianos, si es necesario, tienen ATS/DUE, médico especializado en geriatría. Además, puedes ver las instalaciones de la Residencia de 3ª edad Elena, equipamiento y demás servicios que ofrece este geriátrico de la tercera edad haciendo clic en la pestaña “servicios”, que encontrarás en la parte inferior de esta ficha.\n¿Conoces la Residencia de 3ª edad Elena de la tercera edad? Si has estado en alguna ocasión en sus instalaciones, te solicitamos que nos ayudes a actualizar y mejorar la información sobre este geriátrico, por favor, escribe un comentario con tus impresiones acerca de esta residencia de ancianos, ¿te ha gustado? ¿cómo son las instalaciones? ¿el trato de sus profesionales?. En la zona de abajo verás las «opiniones», puedes publicar tu opinión, con ella ayudarás a muchos usuarios que estén buscando residencias de ancianos privadas en Palma de Mallorca, muchísimas gracias por tu ayuda. Puedes compartir entre tus amigos y conocidos toda esta información, pinchando en los iconos de las redes sociales que aparecen aquí abajo: Facebook, Twitter, Google+ y LinkedIn podrás publicar esta residencia de ancianos y de mayores en tus perfiles sociales.\n3 Reseña en “Residencia de 3ª edad Elena”


Chica japonesa es arrestada por emboscar a su ex-novio con un cuchillo ⋆ Anime Online\nAnime Onlinemayo 15, 2021Vistas 84\nMediante un artículo publicado por el portal japonés FNN se dio a conocer la noticia del arresto de una chica japonesa de 15 años luego de emboscar a su ex-novio con un cuchillo de 19 cm.\nLos hechos sucedieron el pasado 13 de mayo en la ciudad Karatsu, prefectura de Saga. Una joven chica japonesa de 15 años de edad fue arrestada por la policía local a las 08:00 horas luego de que fuera acusada de haber violado la Ley de Portación de Armas. Esto debido a que se le sorprendió portando un cuchillo de cocina de 19 cm de longitud mientras se encontraba en un complejo de apartamentos.\nSegún el informe policial, resulta que el ex-novio de la chica, quien es un estudiante de preparatoria, vive en esos departamentos. El chico salió de su departamento como normalmente lo hace para ir a su escuela, sin embargo, se encontró con la acusada parada en las escaleras mientras sostenía el cuchillo.\nEl chico rápidamente se dio cuenta que la chica escondía el arma en su mano derecha tras su espalda, razón por la cual decidió quitárselo y llamar a la policía. Posterior a esto los agentes se dieron prisa en llegar a la escena de los hechos y lograron pillar in fraganti a la chica.\nPara buena fortuna el chico solo sufrió una leve herida en la mano derecha causada al quitarle el cuchillo de cocina. Una vez la policía comenzó su investigación procedido a interrogar a la chica, misma que declaró. «No hay duda de que llevaba un cuchillo de cocina». La policía continúa realizando una investigación sobre el incidente y sus causas, aunque todo apunta a que el crimen estuvo provocado por una situación pasional.


Viviendas rurales en Extremadura | Casas rurales\nViviendas rurales en Extremadura\nViviendas rurales en Extremadura, su mejor elección entre casas rurales que ofrecen alquiler de viviendas rurales recomendadas, baratas, lujo, con vistas, terraza, para grupos, con jardín, con piscina, para ir con niños... para sentir el turismo rural en Extremadura. Encuentre un sitio para alojarse en una vivienda rural en la comunidad autónoma de Extremadura\nEl alojamiento para vivienda rural de Extremadura\nPara aportarle una óptima información hemos seleccionado las casas rurales de Extremadura, comunidad autónoma de Extremadura. Además son ideales para vivienda rural y disponemos de gran variedad de viviendas rurales ubicadas en una localidad con un entorno rural, alojamientos recomendados ideales para desconectar del estrés de la vida diaria.\nLos mejores lugares de Extremadura para alquilar una vivienda rural\nCon nuestra completísima guía, el navegante encontrará la mejor oferta turística de alojamientos rurales para alojarse en una vivienda rural que ofrecen alquiler de viviendas rurales recomendadas, baratas, lujo, con vistas, terraza, para grupos, con jardín, con piscina, para ir con niños... para sentir el turismo rural en Extremadura. en Extremadura.\nLe mostramos un listado con los lugares que ofrecen alquiler de alojamientos rurales para dormir en una vivienda rural en Extremadura, si desea más información puede pulsar en cada foto o título del alojamiento en concreto.\nCasas Rurales Cíjara es un buen sitio para alquilar una vivienda rural en Extremadura, concretamente en la localidad de Helechosa de los Montes\nApartamento rural La Dehesa es un buen sitio para alquilar una vivienda rural en Extremadura, concretamente en la localidad de Cilleros\n¿Dónde dormir en una vivienda rural en Extremadura?\nA continuación le proporcionamos la ubicación en el mapa de lugares para viviendas rurales en Extremadura que disponemos en nuestra guía. Los establecimientos están representados en el mapa con un icono, además en el centro del mapa está ubicado justamente en la comunidad autónoma para hacer más fácil encontrar la mejor casa rural para alquilar una vivienda rural en Extremadura. Si desea hacer más extensa su búsqueda, le informamos que Extremadura se encuentra en el país de España... También puede buscar alojamientos rurales en la provincia de Cáceres, en la provincia de Badajoz, ...\nFin de la sección Viviendas rurales en Extremadura


Ministerio de Niños – First Baptist Church of Flushing, NY\nNosotros creemos que Jesús ama a todos los niños y su deseo es para que ellos lo conozcan a Él y gocen de Él. Cada domingo proporcionamos un ambiente seguro, divertido y estructurado para los niños entre los 2 años y el octavo grado. También disponemos de una guardería infantil limpia y segura donde los padres pueden dejar a sus bebés al cuidado de voluntarios durante los servicios de adoración. Valoramos la seguridad de su hijo: cada voluntario debe completar una planilla detallada de solicitud, proporcionar referencias y pasar por un chequeo de antecedentes.\nSi nos visita por primera vez, deberá completar una planilla de información Padre-Estudiante con su información básica de contacto. Si necesitamos contactarlo durante el servicio, le podremos textear o lo buscaremos en el servicio.\nLos padres/tutores de niños en la guardería (recién nacidos hasta niños de 2 años de edad) y en la clase de Toddlers (niños de 2-3 años) recibirán una chapa enumerada cuando lleven a sus hijos a la clase correspondiente. También se colocará una etiqueta en la ropa del niño y sus pertenencias con el mismo número de la chapa. Las chapas y las etiquetas se compararán cuando los padres/tutores recojan a sus hijos.\nEn las demás clases se toma la asistencia para asegurar que cada niño está presente. Los maestros permanecen con los niños en las aulas hasta que cada niño haya sido recogido por el padre/tutor correcto. Los niños en la clase de Young Teens (5to-8vo grado) se retiran de la clase por su propia cuenta.\nGuardería (Recién nacidos – 24 meses) Primer piso\nToddlers (2 – 3 años) Sótano\nBeginners (Pre-k y Kinder) Primer piso\nPrimaries (1er – 2do grado) Sótano\nMiddlers (3er – 4to grado) Sótano\nMiddle School Community Group (5to – 8vo grado) Sótano, sólo a las 9:30 a.m.\nHigh School Community Group (9no-12mo grado) Primer piso, sólo a las 9:30 a.m.\nYoung Teens (5to – 6to grado) Ver la información que sigue Segundo piso, sólo a las 11:00 a.m.\nYoung Teens (5to– 6to grado) – 11:00 a.m. Los jóvenes en la escuela media asisten al servicio en inglés para la adoración y luego se trasladan a su salón de clases donde les espera un breve mensaje y participan en una discusión en grupo apropiada para su edad.\nVIERNES POR LA NOCHE – KIDS’ NIGHT OUT! (KNO!) –\nNOCHE DE DIVERSIÓN PARA CHICOS\nUna oportunidad para chicos del 1er al 6to grado para conocer a Jesús y su amor a través de interacciones positivas y divertidas actividades educativas. Nos reunimos un viernes al mes, 7:30 p.m. – 9:30 p.m. ¡Un gran chance para una pausa para los padres! Haga clic en el enlace para la planilla de inscripción.


¿Pueden los Raptors acabar con el reinado de LeBron James? - Teleindiscreta\nInicio / Deportes / ¿Pueden los Raptors acabar con el reinado de LeBron James?\n3 ¿Por dónde pasan las opciones de los Raptors?\n4 ¿Qué necesitarán los Cavs?\nPara ganar a los vigentes campeones todo tiene que salir perfecto en Toronto. Casey tendrá que enseñar más cintura de la que ha demostrado hasta ahora y su primera decisión difícil es la siguiente: continúo con Norman Powell, que me ha dado los mejores resultados contra Milwaukee, o vuelvo a Valanciunas para intentar cerrar el rebote (anular a Tristan Thompson siempre es clave contra los Cavs). Veremos…\nA favor de los Raptors 2016/17 hay varias cosas: DeRozan es más estrella que en 2016 y puede ser un verdadero quebradero de cabeza para la floja defensa que los Cavaliers han enseñado hasta el momento. Además, Lowry ha ido cogiendo confianza y los tiradores de los Raptors parecen preparados para cualquier batalla. Pero la clave para la franquicia canadiense estará en el otro lado de la cancha…\nLos fichajes de Serge Ibaka y P.J. Tucker son perfectos para intentar crear un muro anti-LeBron (si existiera tal cosa…). Con los dos mencionados más Carroll, los Raptors parecen tener tijeras suficientes como para, por lo menos, intentar hacer frente a ese tren de mercancías que es en estos momentos (y siempre) LeBron James.\nCavs en siete.\nAnterior Destino Marte: las mujeres españolas que guían la carrera espacial\nSiguiente Zidane: “Sufriremos hasta el final de temporada”


Fabricante líder de unidades de aire acondicionado para estacionamiento: King Clima\nBreve introducción de los acondicionadores de aire de estacionamiento KingClima\nLíneas de productos de King Clima HVAC Solutions\nDesde el año 2005, King Clima ya se ha dedicado al campo de los acondicionadores de aire para estacionamiento, con muchos estudios y encuestas en muchos países, ahora podemos servir bien para satisfacer las demandas del mercado. Por ahora, tenemos los siguientes acondicionadores de aire y calentadores de serie principalmente:\nAires acondicionados eléctricos serie E-Clima Acondicionadores de aire sin inactividad de la serie CoolPro Aires acondicionados con cabina dormitorio serie GoCooler Calentadores de aire de estacionamiento de la serie AirTronic Calentadores de líquido de estacionamiento de la serie HyDronic Calentadores de aire de estacionamiento de la serie AirPro\n¿Por qué KingClima dedicado a los acondicionadores de aire de la cabina del camión de estacionamiento?\n1.Para resolver las leyes de prohibición de inactividad en algunos países\nLos principales problemas que tienen que resolver los acondicionadores de aire de estacionamiento es cómo usar las unidades de aire acondicionado cuando el camión no está inactivo. Incluso en algunos países, existe una ley que establece que el motor del camión debe estar apagado si el camión no está funcionando en 30 minutos. Para estas soluciones de refrigeración, los sistemas de aire acondicionado de estacionamiento entran en el mercado y son populares entre los conductores. Puede resolver perfectamente los problemas.\n2.Para brindar un tiempo de conducción cómodo y económico\nPor un lado, cuando en el caluroso verano, para subir o cargar cargas, los conductores suelen tener que apagar el motor del camión para ahorrar combustible, por lo que cuando no está inactivo, el aire acondicionado no funciona, (por eso se llama como no inactivo acondicionadores de aire);\nPor otro lado, por la noche, algunos conductores pueden dormir en la caja de la camioneta para ahorrar la tarifa del hotel, por lo que el aire acondicionado no funciona si el motor está apagado (por eso también se le llama aire acondicionado de cabina dormitorio).\n3.Para lograr nuestra idea de "creó su válvula"\nKingClima se dedica a crear su valor y brindarles a los clientes un tiempo de manejo económico y cómodo, comenzamos el negocio de unidades de aire acondicionado de estacionamiento con mucho esfuerzo. Los productos se actualizan una y otra vez para adaptarse a los diferentes mercados.\n4.Para obtener un resultado beneficioso para todos\nQueremos cooperar cada vez más fábricas de camiones y maquinaria de construcción para cooperar, para proporcionar cada vez más productos KingClima a los clientes locales y obtener el resultado de ganar-ganar, con el mejor precio y el respaldo completo de la política del distribuidor.\nCultura de Kingclima Industry Company\nBasados en el principio de trabajo feliz y buena vida, ayudar a los trabajadores a motivar el potencial, perseguir la excelencia, ir más allá de uno mismo y madurar, creamos nuestra propia cultura de empresa.\nConstruir una plataforma abierta y agradable para trabajar, madurar y hacer negocios Forjar un equipo con misión, responsabilidad y amabilidad.\nCrear valores para los clientes;\nCrear oportunidades para los trabajadores;\nPara generar ganancias para los accionistas;\nCrear riqueza para la sociedad.\nSer el número 1 en proveedor de equipos de refrigeración para vehículos comerciales y proveedor de soluciones HVAC.\nCooperación de trabajo en equipo\nCambios de abrazo\nEstrategia O2O: promoción de marca online e integración de recursos offline.\nEstrategia de socios: cultivar excelentes socios cooperativos.\nEstrategia global: establecer nuestros centros en todo el mundo.


LCR:... and we are back, live from PTY! — So Hot, So Me\nLCR:... and we are back, live from PTY!\nHe tenido bloqueo de escritor por los últimos nueve meses...\nDesde que inicié a trabajar como periodista las ideas o ensayos que solía redactar, siempre de temas random pero interesantes para mi persona, no fluían de la misma manera. Sentía la mente muy ocupada en otras cosas o siempre estaba demasiado cansada. Patético para alguien que quiere hacer esto para vivir, lo sé.\nHay algo que nunca se ha detenido y esa es mi mente. Sigo pensando a mil revoluciones por segundo, analizando todo lo que me pasa o pasa frente a mí, buscando motivos para justificar reacciones o viviendo en mi propia película dirigida por Almodovar.\nLa razón por la que regresé es muy simple: no quería perder ese algo que me hace única, esa capacidad para escribir largas piezas de cualquier tema con la única seguridad de que son buenas porque tengo mucho que decir. Se que todavía estoy en pañales, pero al igual a como hago en el periódico, mientras más lo hago, más venzo miedos y gano experiencia en el área.\nOtra razón fue Man Repeller. Como le he comentado en las últimas semanas a cualquier persona que la conoce, no supero su talento para redactar, vestirse y tener una identidad. Me parece una chica muy talentosa y doy un pulmón por conocerla un día y poder entrevistarla. Hace poco descubrí que es periodista, ¿así o más perfecto?\nA estas alturas de la lectura muchos se preguntarán "pero volver, ¿a que?", pues hace un año inicié con una columna llamada Labios Color Rosa, la cual hablaba de cualquier tontería que cruzara mi mente. Decidí volver a escribir Labios Color Rosa semanalmente pues es lo que me falta, volver a ser yo con las letras, escribir de lo que me plazca sin que le tenga que agradar a alguien más que a mí.\nNo le pondré un día a la semana para no hacerlo como obligación, quiero que sea un momento de libertad donde mi mente explote en muchas palabras y libere las tensiones de la semana.\nEl primer ensayo de este regreso tiene que ver con el sexo y es una nota que inicié hace un año y nunca concluí... se podrán imaginar todo lo que ha pasado en un año.\nAcompaño este prólogo de la segunda parte de Labios Color Rosa con una foto que me hizo el muy talentoso Levi Walton y espero que la cacatua, el gato y el pug que estaban interesados en mis notas continúen queriendo leerme.\nTags: Alexa Chacon, Editorial, Labios Color Rosa, Levi Walton, Nasty Gal, Zara, panama\n← Para leer este post tienes que estar escuchando Lana del Rey Diamonds are forever →


La ATP está inconforme por los cambios de itinerario en el US Open - Univision\nCon esta decisión, el Abierto de Estados Unidos se convertía, junto con Roland Garros, en los dos Grand Slams que extienden sus fechas a 15 días.\nLa ATP está inconforme por los cambios de itinerario en el US Open\nLa Asociación de Tenistas Profesionales (ATP) ha mostrado su disconformidad con el cambio de itinerio del US Open de 2013.\nPublicado: dic 17, 2012 | 07:08 AM EST\nCon esta decisión, el Abierto de Estados Unidos se convertía, junto con Roland Garros, en los dos Grand Slams que extienden sus fechas a 15 días. Getty Images\nLa Asociación de Tenistas Profesionales (ATP) ha mostrado su disconformidad con el anuncio de que el US Open de 2013 se disputará el lunes.\nLa Federación de Tenis de EE.UU. (USTA) comunicó que la próxima edición del último Grand Slam de la temporada se disputaría el lunes nueve de septiembre, y hasta hoy no se había producido la reacción oficial del máximo organismo del circuito masculino.


Robles firmó en 2012 un manifiesto contra los indultos y ahora evita pronunciarse • El Matinal\nLa ministra de Defensa, Margarita Robles, firmó en noviembre de 2012 un manifiesto «contra el indulto como fraude» junto a cerca de otros 200 jueces. El texto recordaba al entonces Gobierno de Mariano Rajoy que «todas las personas, sin excepción, están sujetas a las leyes», que la legitimidad para imponer condenas «corresponde con exclusividad al Poder Judicial» y que una medida de gracia que no se ajusta a la legalidad supone una «afrenta Judicial» así como un «ejercicio abusivo» de poder.\nAdemás, denunciaba que «al instrumentalizar el indulto para la consecución de fines ajenos a los que lo justifican», el Ejecutivo «dinamita la división de Poderes y usurpa el papel del Poder Judicial, trasladando a la Judicatura un mensaje\ninequívoco de desprecio al situarla en una posición subordinada en el orden constitucional». El manifiesto continuaba advirtiendo que conceder la medida de gracia «implica afirmar la falta de necesidad de la ejecución de la pena» y que este supuesto «solo se justifica cuando el cumplimiento de aquélla no desempeñe finalidad preventiva, resocializadora o retributiva alguna, o cuando resulte desproporcionada», argumentos que pueden mantenerse en contra del indulto a los condenados por el 1-O.\nEste trasfondo coincide ahora con la falta de apoyo expreso de Robles a perdonar a los líderes del ‘procès’ y su evidente interés por evadir la cuestión en el Congreso. La semana pasada el diputado popular Carlos Rojas le pidió que revelara su posición al respecto durante la sesión de control y la ministra de Defensa reaccionó con irritación exigiendo al PP que desbloquee la renovación del Poder Judicial.\nLos populares planeaban volver a presionarla hoy ante la sospecha de que no está de acuerdo con conceder esta medida de gracia a los independentistas en prisión. Para ello, el diputado popular José Antonio Bermúdez de Castro registró la pregunta de si propondría un indulto sin que concurrieran razones de justicia, equidad y utilidad pública. No en vano, como ministra de Defensa tiene competencia para proponer el perdón del Gobierno a los miembros del Ejército. Robles, sin embargo, tampoco ha querido responder a esta pregunta y ha derivado su contestación al titular de Justicia, Juan Carlos Campo.\nEl manifiesto de 2012 surgió como protesta por el indulto que Rajoy concedió a cuatro mossos condenados a dos años de prisión por torturas, y que vieron conmutada esta pena por una multa de 7.200 euros. Ahora, los años de cárcel que el Gobierno de Sánchez planea perdonar a los condenados por el 1-O multiplican esa cifra varias veces. Otros nombres destacados que firmaron el manifiesto fueron Perfecto Andrés y Joaquín Giménez, magistrados del Tribunal Supremo, o Josep María Pijuán, juez del caso Palau.


Multas aereonautica civil archivos - Grupo BOU\nCategoría: Multas aereonautica civil\nadmin marzo 13, 2019 abril 22, 2019\nLas infracciones a lo dispuesto en la ley de aviación civil cometidas por el concesionario o permisionario, según se trate, serán sancionadas por la Secretaría de acuerdo con lo siguiente: Tripular la aeronave sin licencia, multa de quinientos a cinco mil salarios mínimos. En caso de acreditar dentro de los tres días hábiles siguientes a […]\nAdministrativo, Multas aereonautica civil, Servicios Legales\nMULTAS DE LA DIRECCIÓN GENERAL DE AERONÁUTICA CIVIL, PUEDEN SER IMPUGNADAS\nAeronáutica civil es la actividad aérea de aeronaves con los servicios anexos, pertenecientes a personas físicas o jurídicas y de las que pertenezcan a la República cuando no forman parte de sus fuerzas militares. La aplicación administrativa del Código Aeronáutico corresponde al Ministerio de Defensa Nacional por intermedio de la Dirección de Aeronáutica Civil. las […]\nEl derecho aeronáutico, además de ser uno de los derechos más jóvenes, es también una disciplina muy especializada. Ello se le atribuye a la naturaleza sui generis de la aviación. Paul Fauchille, jurista y académico francés, fue uno de los más importantes pioneros en el estudio del derecho aéreo desde sus comienzos a finales del […]


10 junio, 2019 09:14\nLa incertidumbre sobre el devenir de la economía sigue cotizando en máximos, incluso a pesar del acuerdo arancelario y migratorio entre EEUU y México. Mientras tanto, el Ibex solo lograría apuntar al alza si logra “dos cierres consecutivos por encima de los 9.306 puntos”, según Eduardo Bolinches, director de Escuela de Trading y Forex.\nEl experto advierte de que lo importante de la sesión de este lunes “va a estar en ver si hay fuerza para romper los máximos del viernes”. Si el índice español logra batir los 9.261 puntos, el siguiente objetivo está en los 9.306 puntos que marca su media móvil de medio plazo. Esta es la cota en la que sitúa la “clave de la sesión y de la semana”.\nUna vez superada esta cota, Bolinches considera que el Ibex tendría la fuerza suficiente como para “soñar con volver a atacar los 9.424 puntos”. En el caso contrario, el giro hacia los 9.140 puntos supondría la pérdida de la media móvil de largo plazo y, por tanto, el inicio de “un goteo bajista” que bien podría acabar con el índice en la zona de los 8.900 puntos.


Propuesto por la UTEP (Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular), se está discutiendo un proyecto denominado “plan Marshall criollo”. El objetivo sería generar cuatro millones de puestos de trabajo para responder a la crisis económica pospandemia. Sin embargo, más allá del pretencioso nombre, acabará sirviendo a la flexibilización laboral.\nLa propuesta, que hace algunos meses vienen discutiendo organizaciones sociales ligadas a la vicepresidenta Cristina Kirchner, la recibió el presidente de manos del referente de la UTEP Juan Grabois. El plan, que contaría con el beneplácito del gobierno peronista, fue acordado con los dirigentes sindicales burocráticos Gerardo Martínez (Uocra), Pablo Moyano (Camioneros), Ricardo Pignanelli (Smata) y Sergio Sasia (Unión Ferroviaria).\nEl proyecto propone la formación de un fondo de 750.000 millones de pesos para crear cuatro millones de puestos de trabajo, que percibirán un salario social de 10.000 pesos cada uno, similar al que reciben nueve millones de personas a través del IFE. En contrapartida, deberán trabajar sesenta horas por mes en programas de obras públicas, cooperativas, en la creación de colonias agrarias y el desarrollo de polos textiles dirigidos por ONGs e iglesias, en coordinación con sindicatos y municipios.\nEstos trabajadores de la “economía popular” estarían sindicalizados, bancarizados y con una obra social. Con esto se crearía un verdadero ejército de mano de obra barata para realizar tareas que hoy hacen trabajadores organizados con salarios y beneficios de convenios conquistados con mucha lucha. Un verdadero salto de la flexibilización laboral.\nEl Marshall “criollo” es parte de un plan de ajuste global\nEl papel de la burocracia sindical apoyando este plan es nefasto. En vez de organizar la lucha para evitar los despidos y suspensiones durante la pandemia, se suma a un proyecto que va a retirar derechos a los trabajadores. El plan Marshall “criollo” pretende acelerar la flexibilización laboral y la precarización de millones de trabajadores. A cambio, la burocracia sindical se podrá favorecer con una masa de afiliaciones compulsivas para compensar las que perdió por la crisis y la desilusión de los trabajadores con las direcciones traidoras de los gremios.\nSerán cuatro millones de trabajadores que recibirán un salario de hambre y que podrán ser despedidos sin indemnización. Es la desregulación total de las conquistas laborales. La burocracia sindical, en vez de luchar por empleos y salarios dignos, ayudará a aplicar un plan que va a incorporar trabajadores precarizados a sus sindicatos que van a competir con los trabajadores regidos por un convenio. El Marshall “criollo” es parte de un plan global del gobierno del Frente de Todos para hacer que la crisis la paguen los trabajadores.\nEn el mismo sentido, el ex ministro de Economía Roberto Lavagna hizo su “aporte” al gobierno peronista sumando elementos a la flexibilización y la precarización. Propuso blanquear las relaciones laborales contratando trabajadores mediante una “libreta de fondo de desempleo”, como en la construcción, donde la patronal despide sin indemnización y sin necesidad de discutir con el obrero. El patrón deposita mensualmente un porcentaje, que varía entre el 8% y el 12% del salario, dependiendo de la antigüedad, que es lo que el trabajador recibe cuando es despedido. Ese dinero, que nunca coincide con los verdaderos valores ni es actualizado de acuerdo a la inflación, siempre termina significando una pérdida para el trabajador. Tampoco tendrá derecho a doble indemnización o a adicionales en casos de crisis. Por eso le resultó tan fácil a Techint despedir, sin ninguna ceremonia, a 1.450 obreros que figuraban como “de la construcción” en plena cuarentena.\nEste plan no es “Marshall” ni resuelve la crisis\nEl verdadero Plan Marshall fue creado en 1948 durante el gobierno de Harry Truman, en la posguerra. Su objetivo era recuperar las economías de varios países del imperialismo europeo, en el marco del ascenso de la luchas sociales de entonces y de la competencia de la Guerra Fría. Durante tres años se destinaron más de 100.000 millones de dólares (actualizados al día de hoy). A años luz de distancia de las migajas propuestas por Grabois y compañía.\nPero hay otro problema. Una parte del plan se financiará con fondos destinados a programas ya existentes, pero el resto es incierto. Se habla de un supuesto “ahorro” por la renegociación de la deuda, un dinero que no existe en la realidad. También se mencionan impuestos a las ganancias y a las bebidas azucaradas. ¿Alberto Fernández le va a sacar plata a Coca-Cola o a otras grandes empresas? Y más aún: ¿va a poner el dinero en las cantidades que requiere la crisis mientras debe negociar el resto de la deuda con el FMI, que le va a exigir más flexibilización y recortes a los programas sociales? Es evidente que no.\nNo hay milagros para salir de esta crisis. El gobierno peronista no tiene otro plan que no sea ajustar a los trabajadores. Por eso no hay otro camino que la lucha para mejorar la vida del pueblo trabajador. Desde Izquierda Socialista y el FIT Unidad afirmamos que no hay salida para esta crisis sin meter mano en los intereses de los ricos y poderosos. Por eso proponemos crear un impuesto a las grandes riquezas, al agronegocio, a los bancos y suspender de inmediato los pagos de la deuda externa. Solo así será posible disponer del dinero suficiente para impulsar un plan económico capaz de generar los empleos necesarios y de reactivar la economía al servicio de los trabajadores y los sectores populares.\nMás en esta categoría ¿Cuál es el "rol del Estado" que dice defender Fernández? »


Thi Mai, Ocho apellidos Vietnamitas - Paperblog\nThi Mai, Ocho apellidos Vietnamitas\nPublicado el 11 enero 2018 por La Henryteca @LaHenryteca\nLa historia comienza con una gran pérdida para Carmen (Carmen Machi) y Javier (Pedro Casablanc), cuando su hija María (único enlace que unía al matrimonio) sufre un accidente mortal. Cuando el sentido de la vida parecía estar perdido para Carmen, recibe la noticia de que han aceptado la petición de adopción que María solicitó tiempo antes de su muerte. Es entonces cuando decide aventurarse y viajar hasta Vietnam en busca de Thi Mai, la niña adoptiva, cumpliendo así el sueño de su hija y viviendo la sensación de ser abuela. A su aventura se unen sus inseparables amigas Elvira (Aitana Sánchez-Gijón) y Rosa (Adriana Ozores). Además, en su camino lleno de inconvenientes se cruza Andrés, un actor español que no duda en dar la vuelta al mundo por amor (interpretado por Dani Rovira) y Dan (Eric Nguyen), un guía Vietnamita.\nEn este nuevo año, Atresmedia Cine se estrena con una nueva producción que mezcla la comedia con el drama y se ha realizado en ocho semanas de rodaje, bajo la dirección de la cineasta Patricia Ferreira. Seis de ellas en Vietnam, escenario principal de la película, y las dos restantes en España, en Pamplona concretamente.\nComo punto de partida la película resulta prometedora, y en ella esperamos muchos buenos puntos de comedia y aventura, pero ni las interpretaciones están tan espléndidas como esperábamos de este reparto tan potente, ni el guión ayuda a que soltemos las carcajadas que imaginábamos. Por lo que la sensación final es que es una idea que se queda bastante desaprovechada.\nEl guión corre a cargo de Marta Sánchez (7 vidas, Allí abajo), y aunque el trabajo de creación de los personajes principales es bueno y las situaciones que propone resultan alocadas y divertidas, tiene muchas lagunas, al menos para lo que esperábamos de la película. Mientras unos cuantos diálogos se ven muy forzados, la mayoría de chistes que ofrece son a causa de las diferencias culturales, y carecen de originalidad (como por ejemplo los problemas de Rosa con la comida). También encontramos algunos personajes que muchas veces actúan con incoherencia o que necesitaríamos más información sobre ellos para poder entender sus motivos, como el guía Dan o la pareja de Andrés.\nComo era de esperar, la mayor carga cómica y la que más funciona en muchos momentos es en el personaje de Dani Rovira, quien garantiza comedia asegurada en cada una de sus películas, aunque para ello los chistes del guión también deben de ayudar y no siempre es así. Y contrasta a la perfección con algunas escenas potentes de Carmen Machi y Pedro Casablanc cargadas de drama.\nLa fotografía de Segi Gallardo (El Olivo) es muy natural, ya que hay muchos exteriores, y bastante correcta. Sin embargo, el montaje no favorece siempre a la fluidez de algunas escenas que pretenden ser “de acción” pero se quedan en aburridas, simplemente.\nEn la BSO, como tema principal de la película, encontramos la voz de uno de los artistas del momento, Pablo López, con su nuevo tema "El camino". Un single cargado de fuerza y decisión, que representa perfectamente a muchos de los personajes.\nAunque está claro que es una película cargada de buenas intenciones, y esto se transmite por medio de la lucha de Carmen, por hacerse con Thi Mai; sus amigas, que la apoyan en todo momento a pesar de las complicaciones; Andrés, que no claudica en la lucha por el amor; y por el mensaje tan positivo del tema “El camino”, de Pablo López, no consigue estar a la altura de las últimas comedias españolas que hemos podido disfrutar últimamente, como Ocho apellidos vascos, Ahora o nunca, El pregón, o Villaviciosa de al lado.\nAun así, la comedia es un género muy diverso, ya que depende del tipo de humor del espectador, por lo que el 12 de enero podréis disfrutarla en el cine y darnos vuestra propia opinión.\nEl trabajo de localizaciones en el país asiático, Vietnam.\nEl mensaje fe fuerza y positivismo que transmite la película.\nLa falta de originalidad en un aspecto tan importante de esta película como es la comedia.\nLa mala ejecución del punto de partida que propone el guión.\nEl desaprovechamiento de la profesionalidad del reparto en ciertos momentos.\nAl haberse rodado en Vietnam, la película tiene una estética muy realista en este aspecto y nos enseña diversos rincones del país asiático.\nAunque la variedad de personajes es idónea para poder hacer una buena comedia, no llegan a funcionar. Algunos de ellos llegan a resultar incoherentes o se quedan en una simple anécdota dentro de la película.\nA pesar del punto de partida divertido y aventurero, la trama va perdiendo fuerza según pasan los minutos. La poca originalidad de la comedia basada en el humor absurdo nos deja un mal sabor de boca al final de algunas escenas.\nEl camino, de Pablo López, es un tema muy correcto para esta película, en el que identificamos a los personajes y ayuda a transmitir el tema de positividad de la película..\nEl primer acto consigue enganchar al espectador, pero a medida que se van desarrollando los dos siguientes se va perdiendo el entretenimiento, a excepción de algún punto de giro muy puntual. Y la el cierre de muchas de las escenas se queda bastante flojo..\nEste aspecto es bastante plano y carece de innovaciones. Además, el montaje dificulta el ritmo de la película en algunas escenas.\nTrailer: Fuente Imágenes: TriPictures España\n67 Festival Internacional de San Sebastián, Abierto Plazo de Inscripción de películas\nA la deriva, edición Bluray


Bimba y sus cosas: CERRADO 1ER SORTEO DEL BLOG!!\nEl sorteo es a nivel internacional (dependiendo del país tardara un poquito mas en llegar).\nTienes que ser seguidora de mi blog de forma pública (por Google Friend Connect). Si no lo eres pincha el botón “Participar en este sitio” en el lateral derecho del blog o el botón “Follow” que está justo por encima del gadget de seguidores. (OBLIGATORIO).\nTienes que rellenar el formulario de Rafflecopter de abajo (OBLIGATORIO) y dejar un comentario en esta entrada mostrando tu interés de participar en el sorteo de la nueva paleta de Urban Decay Naked Smoky (OBLIGATORIO). Las personas que no dejen el comentario serán excluidas del sorteo.\nPuedes ganar mas participaciones si haces alguna o todas de estas acciones para ganar el sorteo.\nAnunciar el sorteo en Instagram.\nSeguirme en Google +. (Bimba Garrote).\nTodas las personas que dejen de seguirme después de haber realizado este sorteo tanto por Google Friend Connect, Google + y/o Instagram, quedaran excluidas de futuros sorteos.\nPuedes participar desde el día 1 de Octubre de 2015 hasta el día 1 de Noviembre de 2015 a las 23.59.\nEl sorteo se realizará a través de Rafflecopter entre el dia 1 y 2 de Noviembre y ese mismo día publicaré el nombre de la ganadora en mi blog e Instagram (salvo causas mayores).\nInmediatamente mandare un correo electrónico a la ganadora y tendrá 48 horas para mandarme todos sus datos para poder enviar la paleta de Urban Decay Naked Smoky lo antes posible.\nSi en esas 48 horas la persona ganadora no me responde, tendré que volver a repetir el concurso por desgracia.\nComprobare la participación de la ganadora y que todo es correcto y verídico. En el caso que no sea así, repetiré el sorteo.\nY la ganadora ha sido... Noelia Alonso!!. Enhorabuena!!.\nMuchas gracias por participar y en breves nuevo sorteo!!.\nPara evitar confusiones acerca del concurso y la ganadora, aquí tenéis la información que acredita que ha seguido los pasos y el programa la ha elegido al azar.


Comité Provincial del PSOE de Sevilla | #ochomillones\nLas dos cartas de Kruschev →\nComité Provincial del PSOE de Sevilla\nPublicado el julio 2, 2011| 1 comentario\nLos socialistas hemos sufrido una gran derrota, una derrota histórica, sin paliativos.\nUna derrota que nos debe hacer reflexionar del “cómo” SOMOS CAPACES de recuperar el cariño y la confianza perdida de la mayoría de los ciudadanos, sobre todo de aquellos que peor los están pasando, de los más necesitados, de los más débiles.\nDerrota en España y, por primera vez, en Andalucía. Sin embargo en la provincia de Sevilla, COMO SIEMPRE HA SIDO, hemos resistido este embate. Seguimos siendo la fuerza más votada y mantenemos la Diputación Provincial. Por consiguiente, lo primero que debemos hacer es agradecer el buen trabajo de nuestros candidatos/as.\nEs evidente que allí donde nuestros candidatos/as además de una buena gestión han sido compañeros/as cercanos a sus ciudadanos/as y han sabido generar confianza, esperanza y expectativas de futuro, hemos mantenidos nuestras Alcaldías o las hemos recuperado.\nCaso aparte es la ignominia que ha supuesto la renovada “pinza” entre PP e IU en algunos ayuntamientos de la Provincia de Sevilla.\nNo obstante todo lo anterior, hay datos alarmantes también AQUÍ en la provincia de Sevilla. De los 20 puntos de ventaja que le sacábamos al Partido Popular nos hemos quedado en sólo 2.\nEs evidente que gran parte de estos números se debe al resultado de Sevilla capital.\nMuchas pueden ser las causas de la derrota en España, en Andalucía y en Sevilla, pero sin duda la base fundamental ha sido el paro, la crisis y la gestión que los socialistas hemos realizado para afrontarla.\nY aunque probablemente no teníamos otra salida para tratar de paliar la crisis, “Nuestra gente” no nos entiende y nos culpa, a nosotros al PSOE, de todo ello.\nNo nos presentamos ante ellos en las elecciones y les dijimos que debíamos hacer recortes, más bien lo contrario. Les prometimos cheque bebes, rebajas fiscales, 400 euros, planes E, no a las reformas laborales, etc. Por esto piensan que todos sus males son fruto de una traición, que no gobernamos sobre “los mercados” o las entidades financieras, más bien que ellos nos gobiernan a nosotros.\nPor todo ello nos han equiparado e igualado al PP y los ciudadanos no se han abstenido. Todo lo contrario, han acudido a las urnas y han votado sin ningún pudor al PP.\nEn definitiva, con la crisis como base, seguro que también han influido algunas otras razones.\nHabrá quien ponga el acento en determinadas causas, más que en otras, atendiendo a la razón o incluso a la conveniencia.\nY, por tanto HOY, en el Comité Provincial, podríamos hacer dos cosas:\nPermanecer exclusivamente centrados en las causas de la derrota y en sus responsables, que sin duda los hay. Algo que hemos hecho ya en todas las Agrupaciones Locales de Sevilla Capital con el Candidato, en reuniones colectivas con el Secretario General y de manera individual con uno o con otro. Y os puedo asegurar que se ha realizado “a tumba abierta” por todas las partes.\nO bien, mirar hacia delante y afrontar lo que se nos avecina, dos elecciones (generales y autonómicas), en el momento más grave que hemos tenido los socialistas en democracia.\nNosotros optamos por lo segundo.\nY es por lo que debemos mirar hacia el futuro, haciendo varias propuestas a la Comisión Ejecutiva Provincial, algunas ya incluidas en la propuesta de resolución, cosa que agradecemos y otras para que sean analizadas por la Dirección Provincial.\nCONFERENCIA POLÍTICA PROVINCIAL (SEPTIEMBRE)\nLa Provincia de Sevilla sigue teniendo un peso específico en el seno del PSOE. Esto no nos debe servir simplemente para enorgullecernos sino que nos conlleva una alta responsabilidad. Por tanto estamos obligados a aportar nuestras mejores ideas para reformular el socialismo.\nDice Ignacio Sotelo, “la crisis que vivimos no es una más de la que algún día saldremos, sino un cambio de época, un cambio estructural que obliga a una reformulación completa desde programas y estrategia hasta el modo de organizar”.\n1. UNA CONFERENCIA que nos sirva para Establecer una nueva estrategia e ideario político mediante el cual afrontar este periodo tan crítico y convulso en el que vivimos.\nLo que se denomina por algunos la cuarta versión del socialismo.\nDespués del marxismo, la socialdemocracia clásica, la tercera vía o el republicanismo de Zapatero, sin renunciar a los dos pilares básicos del Socialismo moderno (El Estado del Bienestar y la redistribución de la renta) tenemos la imperiosa necesidad de reformular o readaptar el Socialismo. Es evidente que las antiguas recetas no valen ya para este nuevo tiempo.\nUNA CONFERENCIA que nos sirva para conectar y entender a los movimientos sociales que se están produciendo en nuestro país y otros de nuestro entorno. El movimiento 15M tiene, a mi modo de ver, un origen económico y no político, pero poco a poco el propio movimiento ha comenzado a lanzar y concretar propuestas políticas, empieza a organizarse e incluso observamos ya a los primeros líderes y portavoces del mismo.\nUNA CONFERENCIA que nos sirva para elaborar un discurso definido para las clases medias urbanas. La mayoría de los ciudadanos se definen como clase media. Si tenemos un discurso claro para los más necesitados, que se ve refrendado en las urnas en determinados territorios y barrios, en el ámbito urbano carecemos de un discurso para aquellos que tienen trabajo, que se encuentran en la franja de edad entre 30 y 50 años, y que lo que quieren son fundamentalmente unos servicios públicos de calidad.\nDebemos huir de la utilización de determinados discursos ininteligibles para muchos ciudadanos que además de no entendernos lo están pasando mal.\n6. UNA CONFERENCIA que nos sirva para trazar algunas estrategias de organización:\nAmpliar y consolidar los procesos democráticos internos. Primarias, referéndum, listas abiertas, etc\nHay que estar abierto a cualquier cambio orgánico en Sevilla capital y discutir sobre la mejor forma de organizarnos y distribuirnos por la ciudad (ejecutiva municipal, más y mejores Agrupaciones, etc.). un proceso con dos premisas. Priorizar el trabajo electoral de cara a las elecciones generales y autonómicas y en segundo lugar que las decisiones que se adopten sean por consenso y donde participe toda la militancia.\nUNA CONFERENCIA que nos sirva para fijar criterios de Austeridad. Los socialistas hemos relajado, en términos generales, nuestros usos y costumbres. La austeridad no debe ser un mero eslogan, la austeridad tiene que ser esencia del socialismo siempre, en los malos momentos y en los buenos también.\nSintámonos orgullosos de que los ciudadanos nos exigen más a nosotros que al PP. Hay una razón para ello, nuestro listón ético y moral es más alto y por tanto nos obliga más.\nEJECUTIVA DE CONCENTRACION\nTodo lo anterior será posible si somos capaces de hacerlo verdaderamente unidos en el trabajo, en las propuesta, así como en la dirección y toma de decisiones.\nY es por lo que propongo en estas circunstancias difíciles, en estos momentos de emergencia, que el Secretario General, inicie un proceso de integración el la CEP de todos aquellos compañeros/as que en último congreso no fuimos incluidos, que culmine en un próximo comité provincial que se celebre lo antes posible.\nTraslademos a los ciudadanos que los socialistas sevillanos hemos entendido el mensaje, readaptemos nuestras ideas, tracemos nuevas estrategias de organización y hagámoslo unidos y cohesionado, no sólo en las palabras sino comprometiéndonos con los hechos.\nComo dice la propuesta de resolución “la imagen de desunión conduce a la perdida de confianza de los ciudadanos”.\nCompañeros/as El Partido Socialista se fundó clandestinamente en Madrid, el 2 de mayo de 1879, por Pablo Iglesias.\nExistimos porque existen las dificultades y desigualdades.\nHemos tenido un solo escaño en 1910, Pablo Iglesias.\nHemos sufrido una guerra\nHemos estado en la clandestinidad y algunos de los que estáis aquí arriesgasteis vuestra vida y la de vuestras familias para que otros viviéramos en democracia y en libertad.\nTenemos dificultades claro que sí, pero con ideas, con militancia, con honradez, con crítica y diferencias internas pero unidos en los momentos duros… saldremos adelante como siempre.\nUna respuesta a “Comité Provincial del PSOE de Sevilla”\nluis alfonso | julio 4, 2011 en 5:58 pm | Responder\nQuerido Alfonso, hay una nueva via, la dimiciòn de todo el aparato actual, la incorporaciòn de las juventudes , la preparaciòn del cambio generacional ya! tenemos compañeros en el partido, que vàn a durar màs , que el franquismo en el poder,!de ,no ser asì ,todo cuanto hemos luchados, o mejor dicho ,cuanto han luchado ,no habrà servido para nada, preparemos nò las pròximas elecciones ,sino,la refundaciòn del partido, sòlo a nivel de andalucia,hagamos valer el hecho diferencial de sevilla ,y ,de andalucia,. un saludo


MATEADA LITERARIA Y JORNADAS “FLAMA”\nTrabajos y Producciones\nArte, Solidaridad y palabra del niño\nPor Prof. Celia Alejandra Silva1 y Anabela Viollaz2\n¿Y si te devuelvo con abrazos todas tus piñas?”\nEn esta oportunidad, las autoras presentan dos experiencias “distintas” que se realizaron en el turno tarde de la Escuela Secundaria Nº26 de la ciudad de La Plata. Se trata de dos días, uno en junio y otro en septiembre, en los que se cambió la rutina escolar para dar lugar a otras experiencias educativas: la poesía en una “Mateada literaria” y talleres sobre sexualidad, violencia, con perspectiva de género, muchos de ellos haciendo hincapié en alguna expresión artística, en las “Jornadas Flama” realizadas por sexto año consecutivo en septiembre como homenaje y para recordar el “día del estudiante secundario” en conmemoración por “La noche de los lápices”.\nLo novedoso es que participaron muchísimos chicos y chicas de primero a sexto año, a pesar de que cada uno de esos días, la asistencia a la escuela era voluntaria. También los y las docentes cambiaron el pizarrón y el dictado de clases rutinario por la tarea de preparar los equipos de mate, alcanzar galletitas, armar espacios distendidos y de intercambio.\nLa educación se viste con otros tonos y colores en estos encuentros, y algo de eso podemos ver en las fotos. Se comparten intereses, reflexiones y también se generan otras producciones. Agradecemos este impulso entre los mates, la poesía y el calor de los talleres ¡FLAMA! Y esperamos también ustedes los disfruten.\nPoesías-abrazos en la escuela\nLa tarde del miércoles 17 de junio en la Escuela Secundaria N°263 compartimos una mateada literaria: mesas con libros de poesía, almohadones y mantas para reemplazar los bancos y sillas (aunque algunas se colaron), una netbook con auriculares donde escuchar poesías leídas por sus propios autores y ver poemas en libros álbum, un espacio para inventar señaladores propios. Una invitación a vagar entre libros, a reconocer-nos en la poesía, a senti-pensar, como propone Manuel Scorza, la escuela de otro modo.\nDijo Luis Alberto Spinetta que esa tarde “penetraron inexplicablemente quince monos en mi habitación” y Juan Gelman pensó que ese podía ser un buen lugar “donde descansen bellos mis muertitos”.\nAlgunas profesoras de Arte, de Literatura, las bibliotecarias de la escuela, la compañía cálida de lxs preceptorxs y lxs auxiliares y alrededor de setenta chicos y chicas leímos a Olga Orozco, Alejandra Pizarnik, a Idea Vilariño; miramos y escuchamos poesía ¡yamba, yambó, yambambé!\nPoemas recitados, escritos y reunidos en la colección Juan Gelman que llegó en 2014 desde el Ministerio de Educación de la Nación a la biblioteca de la escuela junto con otros libros de por acá, de poetas de la provincia de Buenos Aires, de la ciudad de La Plata, como Mariano Dubin, Eric Schierloh, Facundo Saxe…Setenta chicxs poniéndose pillxs, “de lo bueno y lo malo/ rindiendo examen, superando las pruebas/ quizás al final no haya nada/ pero que no sea nada mi manera de vivir”.\nEn la intimidad de unos auriculares escuchamos que a Oliverio Girondo le “importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo ¡pero eso sí! no les perdono –bajo ningún pretexto- que no sepan volar” a través de la voz de Darío Grandinetti4.\nAsistimos a una noche de casamiento contada por Marosa de Giorgio5 y nos reímos con el plan de Luis María Pescetti para “ganar, ganar y ganar frente a sus ojos, lo único, lo que más me importa”6.\nMientras tanto, algunxs hojéabamos libros álbum y otros ilustrados (de Isol y Jorge Luján, de Laura Devetach y Juan Lima, de Bertolt Brecht), conocíamos los haikus -“¿Es un imperio/ esa luz que se apaga/ o una luciérnaga?”- y nos reíamos susurrando al oído de lxs compañerxs coplas como esta: “de tus pestañas al cielo/ voy a hacer una escalera/ para morirme en tus ojos/ en una noche cualquiera”.\nOtrxs escribían cadáveres exquisitos de pasada para la barra de tés, mates y tortas o se llevaban una libretita hecha especialmente para escribir poemas propios o copiar citas de otrxs que viene a ser más o menos lo mismo…o veían y leían caligramas.\nPárrafo aparte para el taller de señaladores donde recortamos, pegamos, combinamos texturas, materiales y colores para diseñar nuestros propios señaladores de lo que más nos gusta: con sellos, para hijxs, novixs, sobrinxs, para nosotrxs, de gimnasia y estudiantes, con palabras, con versos de Juan Ramón Jiménez…\nCuando quisimos acordar Matías Massarella leía en el salón central versos propios, cocoliches de español y portugués, y de Diana Bellesi. De a poco nos animamos y leímos en voz alta versos de Lorca, de Juan L. Ortiz y poemas en guaraní…\nEn esas horas de alegría, entre mates y nuevxs amigxs, al pasar delante de “La hormiga que canta” me acordé de Laura Devetach y la anécdota de los pajaritos en el cuello:\n“Cuando era chica, la nena me dijo mientras se rascaba: “Tengo pajaritos en el cuello” y nunca nadie logró elaborar tan apretada síntesis de una sensación. Yo la entendí, porque “tener pajaritos en el cuello”, no es lo mismo que “me pica”. Y si el que escucha toma en cuenta este ancho camino abierto por un niño, ¡vaya a saber a dónde puede llegar! Otra vez me dijo: “Tenés caramelo en los ojos”. ¡Glup! hice yo, porque ningún espejo, ningún juez, me devolvió de esa manera una mirada. Sólo los poetas”. (“De poetas y de locos” - 1986).\nEsta actividad comenzó con la excusa de dar a conocer las colecciones de libros de poesía que había en la biblioteca y se nutrió con la colaboración de toda la comunidad educativa y de la poesía, de las palabras compartidas con un mate o un te una tarde cualquiera.\nEl miércoles 16 de septiembre a las 13 hs. hacía mucho frío, lloviznaba y había un paro de auxiliares docentes y porteros. Por sexto año íbamos a hacer las Jornadas en homenaje al “16 de septiembre”. Lxs chicxs estaban convocadxs pero creíamos que era muy probable que nadie viniera.\nSin embargo, pueden ver el resultado en algunas fotos. Las predicciones no se cumplieron y pudimos comprobar que la escuela ¡convoca! Que elegimos una y otra vez estar allí. Fueron una Jornadas ¡Flama!\nHabíamos previsto distintos talleres y todos estuvieron repletos de alumnxs. Algunos los hicimos con talleristas de organizaciones sociales o culturales de la comunidad, uno fue coordinado por un equipo municipal y otros como el de origami o de literatura por docentes de la propia escuela.\nAl comienzo, como estímulo y disparador compartimos el video “Sencillamente” de la Bersuit y luego se proyectaban continuamente imágenes de la Marcha “Ni una menos”, que lxs chicxs veían cuando entraban y salían de los talleres, cuando circulaban por los pasillos, etc.\nLxs preceptorxs ayudaron en todo, lxs profesorxs estuvieron atentxs a lo que necesitaran lxs chicxs y bueno, las reflexiones no se ven en las fotos pero la participación fue importantísima. Pueden observar las presencias y en lo demás creerme. Volveremos a hacerlas y eso ya es un buen signo.\nDe cualquier manera, queremos agradecer a nuestros compañerxs de planes, a Guillermo Lavalle (el director. Es raro pensar a tu jefe/director como un compañero, pero en la Media 26 ¡sucede todo el tiempo!). Con este equipo es imposible que se me terminen las ganas. También agradecemos a mi hijo Theo por acompañarme, y porque él también es un joven que fue a compartir su música y entre los talleres hubo espacio y tiempo para un mini recital.\nLa escuela pública tiene muchas cosas para mejorar, eso es un reclamo y una verdad incuestionable. Pero estos momentos son aquellos que podemos capturar para nuestra colección suprema de felicidad. Aquí lo dejamos atrapado para siempre. Un abrazo a todxs.\nMás información: “Face: ARTE M26”\n1. Profesora Titular de la Cátedra de Integración Cultural 2 y JTP en la Cátedra “Identidad, Estado y Sociedad en Argentina y Latinoamérica” (Cátedra C), Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de La Plata. Hace más de quince años es Profesora Titular en la EES Nº26 de las divisiones de sexto año.\n2. Prof. de Literatura de varias escuelas de educación media de la ciudad de La Plata; y en Formación Docente.\n3. Ubicada en calle 4 e/ 62 y 63 - Planta Alta S/N, La Plata. Tel. 423-6257\n4. Fragmento del Poema "Espantapájaros I" de Oliverio Girondo, dentro del la película "El Lado Oscuro Del Corazón" de Eliseo Subiela, interpretado por Darío Grandinetti https://www.youtube.com/watch?v=Wk3BhcMuBDI\n5. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=xv19DGUi5KA\n6. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=gXqer4mVKgM\n© 2013 Instituto de Derechos del Niño\n© 2013 Área Informática y Comunicación Visual | FCJyS | UNLP


Nuevo teaser y fecha de estreno de la serie de los hermanos Russo – Deadly Class | La Opinión\nNuevo teaser y fecha de estreno de la serie de los hermanos Russo – Deadly Class\nEl pasado sábado durante la Nueva York Comic Con, SYFY presentó el panel de Deadly Class, una de sus nuevas series que es producida por los hermanos Russo, conocidos por su trabajo en la franquicia Avengers. Durante el evento se reveló un nuevo avance y la fecha de estreno de la misma: 16 de enero de 2019.\nLa historia gira en torno a Marcus Lopez (Benjamin Wadsworth), un joven sin hogar que es reclutado por una academia secreta donde se forman a los descendientes de las familias más poderosas de los próximos asesinos que dominarán los negocios ilegales a nivel mundial. Él tendrá que aprender a sobrevivir en ese mundo donde el plan de estudios es tan despiadado como le que se enseña y además lidiar con todos los problemas que un adolescente puede tener.\nLa serie está protagonizada por el ya mencionad Benjamin Wadsworth junto a Lana Condor, María Gabriela de Faría, Benedict Wong, Luke Tennie y Liam James, quienes forman el elenco principal. La historia es una adaptación del cómic homónimo co-creado por Rick Remender y Wesley Craig, quienes formaron parte del panel en la NYCC.\nMiles Orion Feldsott y el mismo Rick Remender fungen como productores y showrunneres de este programa.\nExpulsan a Miss Líbano de concurso de belleza por esta...\nEiza González reta a Jennifer López al presumir sus voluptuosas...\nCarolina Gaitán, Catalina en Sin Senos Sí Hay Paraíso, conmociona...\nAnastasiya Kvitko, la Kim Kardashian rusa, calienta Instagram en descarado...\nFrancisca Lachapel de Despierta América perdió los estribos y se...


Lo más valioso no se puede tocar, estas fiestas haz que sean mágicas: regala dignidad, #RegalaJusto - UNRWA\nUNRWA - Actualidad sobre los refugiados de Palestina - Lo más valioso no se puede tocar, estas fiestas haz que sean mágicas: regala dignidad, #RegalaJusto\nLos hay útiles, decorativos o innecesarios.\nLos hay de plástico, tecnológicos o del hogar.\nLos hay inesperados, bonitos o insulsos.\nY los hay que acaban escondidos en los cajones u olvidados en estanterías, guardando polvo y esperando ser descubiertos con asombro un día cualquiera.\nExisten regalos de todo tipo porque representan una forma de mostrar agradecimiento y cariño sin esperar recibir nada a cambio. Y los hacemos cada año. En las mismas fechas y, casi siempre, a las mismas personas.\nVivimos en una sociedad que nos genera cada vez más necesidades infundadas que reales, unas “necesidades” que conseguimos rápidamente a golpe de click. Incluso la ilusión de regalar ha desaparecido porque, ¿qué se le regala a alguien que ya tiene de todo?\nAcumulamos sin sentido y, a veces, regalamos por el simple hecho de cumplir con nuestra obligación de ofrecer un obsequio a modo de gratitud, en un cumpleaños o en cualquier fecha señalada.\nHace tiempo que se puso de moda regalar experiencias porque los regalos materiales se nos habían quedado cortos. Por eso, la experiencia del regalo justo es la mejor manera de decirle a alguien que le quieres de forma original y demostrarle que es valioso. Además, es una muy buena ocasión para, además de regalar juguetes a los niños y niñas, mostrarles la importancia de la solidaridad.\nCon el regalo justo enviarás a la población refugiada de Palestina mantas, cestas de alimentos, colchones, estufas, combustible para una escuela, vacunas, apoyo psicológico y mucho más en nombre de la persona a quien decidas regalar. Es el obsequio que lo tiene todo en uno y, además, regalas doble.\nSe trata de un regalo que llegará a la población refugiada de Palestina que más lo necesite en Gaza, Cisjordania, Jordania, Siria y Líbano. Tú te llevarás la sorpresa y gratitud de la persona que hayas escogido para regalar en su nombre y la experiencia de regalar conscientemente. Además, al comprar el regalo, podrás elegir una tarjeta dedicada a dicha persona.\nY como la suma de muchos pequeños esfuerzos dan lugar a grandes logros, te invitamos a compartir tu experiencia con el #regalojusto en redes sociales etiquetándonos (@unrwa_es) y nominando a otra persona que se sume a regalar consciente. El regalo justo lo conseguimos entre todos.\nLo más valioso no se puede tocar, esta Navidad haz que sea mágica: regala dignidad, #RegalaJusto.\nhttps://unrwa.es/actualidad/sin-categoria/lo-mas-valioso-no-se-puede-tocar-esta-navidad-haz-que-sea-magica-regala-dignidad-regalajusto/ Click para copiar enlace


By Ruben Benit\nPrimeras concepciones de la interculturalidad.\nEn la década de los cuarenta, luego de la realización del Primer Congreso Indigenista Interamericano (1941) en Pátzcuaro (Ballesteros y Ulloa 1961); En ese entonces, la interculturalidad era empleada como una categoría descriptiva, que hacía referencia a los espacios y relaciones de contacto entre poblaciones indígenas y poblaciones mestizas.\nLa interculturalidad un concepto en la historia\nEn los sesenta fue dignificada la diversidad cultural. Martín Luther entre otros, simultáneamente las culturas indígenas del mundo empezaron a reencontrar consigo mismas. Fue el inicio de la liberación cultural de los negros y de otros grupos étnicos, proceso crucial. Desde ahí la auto reivindicación de la originalidad de todas las culturas, junto al anticolonialismo, plantearon una ruptura histórica que empezó a mostrar la diversidad de rostros de los pueblos.\nSu teoría del conocimiento surgió en el Nordeste brasileño, donde la mitad de sus habitantes vivía en la “cultura del silencio”. (Paulo Freire, 1960).\nPara Paulo Freire la cultura del silencio es producida por la imposibilidad de que los hombres y mujeres digan su palabra, de que se manifiesten como sujetos de praxis y ciudadanos políticos, sin condiciones de interferir en la realidad que los cerca.\nExpedición de leyes agrarias para la población campesina\nExpedición de leyes agrarias para la población campesina (término que agrupaba indígenas, afrocolombianos y mestizos, ya que denotaba el trabajador agrario).\nImportancia de la interculturalidad.\nYa en los años 60 nace un nuevo concepto sobre interculturalidad que tiene como objetivo crear puentes de relación entre culturas muy distintas de otras. Manifestando que la interculturalidad nos mantiene unidos cooperativamente, además de ayudarnos en ser tolerantes y eficaces en nuestra comunicación con culturas distintas a las demás.\nEl 21 de diciembre de 1965 la convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial. Adoptada por la asamblea general de las naciones unidas en resolución 2016 del 21 de diciembre de 1965.\nPrincipios de la Cooperación Cultural Internacional (UNESCO)\nDeclaración de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional (UNESCO), con el fin de que los gobiernos, las autoridades, las organizaciones, las asociaciones e instituciones a cuyo cargo están las actividades culturales, tengan constantemente en cuenta tales principios.\nCreación de la ANUC - Asociación nacional de usuarios campesinos de Colombia\nOrganización campesina que trabaja por la reforma agraria en Colombia. Esta asociación es de tercer grado sin ánimo de lucro y agremia en confederación a población campesina (término que agrupaba indígenas, afrocolombianos y mestizos, ya que denotaba el trabajador agrario).\nLa interculturalidad en el marco internacional.\nEn el marco internacional los aportes de distintas organizaciones internacionales como:\nsirvieron para desarrollar políticas públicas en relación a la participación de todos los miembros de la comunidad de un país reconociendo la diversidad e interculturalidad.\nA inicios de los 70 Paulo Freire introduce una categoría sumamente sugestiva, la cual la apellida “bancaria” para referirse a las concepciones y prácticas opresoras que se dan tanto en la escuela como en el contexto general de lo político y social; de manera explícita (Paulo Freire, 1970).\nLas reivindicaciones indígenas en Bolivia han crecido paulatinamente, han cobrado un fuerte impulso con intención de cambiar el modelo estatal.\nLa participación de la escuela para satisfacer las demandas sociales de la comunidad\nprepara a los ciudadanos para futuras responsabilidades, la escuela define como meta la formación de personas autónomas la doble función de la enseñanza escolar (medio de reproducción social- cruce de transformaciones sociales).\nPolíticas de desarrollo en el marco de la educación intercultural.\nA partir de la década de 1980, la preocupación por las relaciones entre culturas comenzó a hacer parte de ciertas disputas políticas y académicas promovidas por grupos étnicos o en nombre de ellos. Las condiciones que hicieron posible la emergencia y despliegue de la interculturalidad tuvieron que ver, inicialmente, con el indigenismo ligado a la institucionalización de políticas de Estado y de programas académicos.\nLa interculturalidad en el marco nacional.\nA comienzos de los ochenta, empezó el proceso de institucionalización de la etnoeducación como política estatal, inicialmente mediante la creación de espacios institucionales en el Ministerio de Educación y la producción de documentos de política, y luego mediante un juicioso ejercicio de difusión del nuevo proyecto. En agosto de 1985 se realizó el Primer Seminario de Etnoeducación, convocado conjuntamente por el Ministerio de Educación y la Organización Nacional Indígena de Colombia.\nEL MINISTERIO DE EDUCACION ASUMIO LA ETNOEDUCACION\nEl 22 de febrero de 1982 el ministerio de educación asumió la etnoeducación como política oficial para los pueblos indígenas, promoviendo la educación bilingüe e intercultural. En febrero 22 de 1982: se creó la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).\nInterculturalidad o etnoeducacion\nEn el año de 1985 los programas de etnoeducacion basados en saberes antropológicos, la lingüísticos y de derecho, definen los rasgos que deben caracterizar la educación que reciban o adelanten por sí mismos los indígenas y los afrodescendientes. Los proyectos de etnoeducacion son también un mecanismo de difusión de la interculturalidad, a la que se enuncia como un principio en nombre del cual se realizan los programas de educación para grupos étnicos.\nPrograma de educación Intercultural bilingüe de Tierras bajas\nEl Fondo de Las Naciones Unidas para la infancia (UNICEF) apoya la implementación de un proyecto experimental con 3 enfoques de EIB en tres áreas sociolingüísticas del país.\nLegislación intercultural y etnoeducativa.\nYa para el año de 1986 se cran proyectos y leyes, en este sentido la participación indígena en las decisiones sobre la política y diversos aspectos relativos a la situación educativa de algunos grupos indígenas a nivel local y regional, en un claro ejemplo de la manera en que se diseñan las técnicas de gobierno de los indígenas en el campo educativo, frecuentemente con el aval de las mismas poblaciones involucradas.\nImportancia de las practicas culturales.\nhistoria oral, tan importante en las prácticas culturales de las comunidades indígenas y afrocolombianas porque es su herencia ancestral, su fuente expresiva y su forma de comunicación directa Friedemann & Arocha, (1986).\nLa etnoeducacion como símbolo de la interculturalidad.\nYa a finales de los 80 la interculturalidad y la etnoeducación solo son posibles en el actual momento histórico, muestran la manera concreta como se materializa el multiculturalismo en Colombia. En 1982, el Ministerio de Educación Nacional de Colombia dio un cambio a su política de educación indígena, que a partir de entonces sería conocida bajo la conceptualización de etnoeducación. bajo experiencias educativas encaminadas a la elaboración de programas bilingües-interculturales”\nProyectos y propuestas interculturales\nLarrosa (1990) Invita a hacer nuevas hermenéuticas que permitan valorar todas aquellas propuestas, proyectos, andaduras, trayectos que reconfiguran los límites y problemas científicos de la pedagogía”\nImportancia de la etnoeducacion.\nEn los 90 la etnoeducacion ya era reclamada o presentada como un derecho étnico, tanto por organizaciones sociales como por académicos y funcionarios. Ello pareciera significar que este tipo de proyectos educativos son esenciales para la preservación de la vida de aquellas poblaciones que se reconocen y son reconocidas como grupos étnicos; de hecho, es común que se argumente que este derecho es fundamental para la preservación de sus culturas.\nDe la etnoeducacion al etnodesarrollo.\nEn apenas diez años, la etnoeducación abandonó el énfasis en la construcción de autonomía que se expresaba en las primeras formulaciones de la política, a la luz del concepto de etnodesarrollo, para concentrarse en la dimensión culturalista de conservación y recuperación de tradiciones, como puede observarse en las memorias del II Seminario de Etnoeducación sobre Diseño Curricular y I de Profesionalización, realizado en 1993 (Colombia, men 1998)\nPromulgación de la Constitución Colombiana de 1991, en la cual se da aplicación al principio de diversidad cultural, a través del reconocimiento de derechos diferenciales para la población afrocolombiana, raizal y palenquera de Colombia.\nAVANCES O LOGROS DE LA EDUCACION INCLUSIVA E INTERCULTURAL DESDE 1991\nLa constitución hace: Reconocimiento a nuestra enorme diversidad cultural, étnica y regional República pluralista, que reconoce la autonomía de las entidades territoriales y protege la diversidad étnica y cultural como bases de la nación colombiana.\nEl Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo)\nSobre Pueblos Indígenas, es un tratado internacional adoptado el 27 de junio de 1989 y ratificado por Colombia por medio de la Ley 21 de 1991, por lo que tiene el mismo valor jurídico que la propia Constitución.\nReconocimiento cultural e identidad de Los grupos étnicos\nMediante la Ley 21 del 4 /05/ 1991 (Convenio 169 OIT: 1992). Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas.Aprobada por la Asamblea General en su Resolución 47/135 del 18 de diciembre de 1992\nLEY 70 1993.\nReconocimiento cultural a las comunidades Afrodescendientes diseñan mecanismos de proyección de identidad. Se desarrolla el Art. Trans 55 de la Constitución Política de Colombia.\nMediante la Ley 115, se definen las modalidades de atención educativa a las poblaciones indígenas y afrocolombianas.\nArt. 57 y Decreto 804 de 1995 sobre educación de los grupos étnicos, Ministerio de Educación Nacional, propició el diseño y ejecución de programas denominados de Etnoeducación, a partir de las características y necesidades de las poblaciones indígenas.\nEl Multiculturalismo anglosajon.\nArticulación de los criterios del multiculturalismo anglosajón, que se originó en países como Estados Unidos y Canadá durante los años sesenta, y que se caracteriza por concebir las poblaciones objeto de sus políticas como ‘minorías culturales’, tal como son teorizadas por (Kymlicka, 1996).\nLineamientos para la etnoeducacion\nEn 1996 el Ministerio presentó nuevos lineamientos de etnoeducación. Ese año la política de etnoeducación, que desde 1986 era concebida como política educativa indígena (Bodnar 1986), expresó de manera más clara un cambio formal, con el título de La etnoeducación. Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos (Colombia, men 1996a), y vino acompañada de un documento de Lineamientos generales para la educación en las comunidades afrocolombianas (Colombia, men 1996b).\nConvocatoria de la Conferencia Mundial de Derechos Lingüísticos, 1996, Barcelona, España, bajo el patrocinio de la UNESCO. EETNODUCACION BILINGÜE INTERCULTURAL Se inicia el plan de Etnoducación Departamental\nPromulgación en Colombia de la Ley General de la Cultura (Ley 397).\nLa Secretaria de Asuntos Étnicos (SAE), dependiente del entonces Ministerios Desarrollo Humano, coordinado con el Sector de Educación para impulsar el tema educativo en Tierras Bajas.\nProteger lenguas, tradiciones, usos y costumbres y saberes de los grupos étnicos. • Ley 397 de 1997 “derecho de los grupos étnicos a conservar, enriquecer y difundir su identidad y patrimonio cultural\n“El sujeto que se abre al mundo y a los otros inaugura con su gesto la relación dialógica en que se confirma como inquietud y curiosidad, como inconclusión en permanente movimiento en la Historia”. (Paulo Freire, 1998)\n” El buen clima pedagógico-democrático es aquel en el que el educando va aprendiendo, a costa de su propia práctica” (Paulo Freire, 1998)\nPROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS JÓVENES.\nComunidades indígenas, negras avanzan en la PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS JÓVENES.\n1998 Se da la Consulta previa con las comunidades indígenas y negras para la explotación de los recursos naturales dentro de su territorio. Negociación Estado y Grupo Etnicos.. Se dan paso a proyectos etnoeducativos indígenas, bilingüe intercultural catedra de estudios afrocolombianos..Se institucionaliza el Programa Promoción y protección de los derechos de los jóvenes.\nGodenzi (1999), “todo puede ser percibido como interacción dialógica: la relación con la tradición y la sociedad contemporánea, así como la relación con el mundo y nuestros propios pensamientos”\nEDUCACION INCLUSIVA E INTERCULTURAL\nPor tanto, de acuerdo en que el sistema educativo juega un papel crucial para lograr la inclusión entre las culturas mayoritarias y las minoritarias, colaborar en la lucha contra el racismo y la xenofobia\ny contra cualquier tipo de discriminación. Por eso se dice que la educación intercultural es una de las principales esperanzas para lograr un futuro en donde la comprensión y la solidaridad sean la base de la relación entre hombres y mujeres de diferentes culturas (Bueno, 1999, 58).\nConcepción de la interculturalidad y la etnoeducacion.\nLos pueblos indígenas deben aceptar y promover, con una insistencia digna de mejores causas, la educación intercultural bilingüe o etnoeducación. Pero las razones para que ello ocurriera no fueron la aceptación de sus fundamentos y ni siquiera el reconocimiento de sus éxitos, sino su avance frente a la educación evangelizadora e integracionista que había. Obviamente ello condujo a que las propias organizaciones indígenas promovieran la concepción de etnoeducación. Regalsky (2002).\nEn el trabajo desarrollado por Panikkar (2002) se manifiesta que “el multiculturalismo exhibe todavía, el síndrome colonialista que consiste en creer que existe una supracultura superior a todas las demás, capaz de ofrecerles una hospitalidad benigna y condescendiente, incluso si la llamásemos metacultura.\nLa ‘colonialidad del poder’ designa una estructura de poder heredada de la dominación colonial, pero se distingue del colonialismo, pues no implica solamente el dominio de un Estado de ultramar sino un complejo dispositivo de poder basado en la idea de raza (Quijano, 2000).\nDeclaración universal sobre la diversidad cultural.\nDeclaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural afirmando que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, son uno de los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales.\nPrograma Amazonico de Educación Intercultural Bilingüe\nComo respuesta a la demanda de las organizaciones indígenas, el programa Amazónico de Educación Intercultural Bilingüe (PAEIB) reinició sus actividades.\nSe crea la Sentencia de la Corte Constitucional: -2002 Convención Interamericana para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las personas con discapacidad -Sentencia de la Corte 2004 Sobre la población infantil y joven en riesgo y en desplazamiento -Sobre las mujeres en situación de desplazamiento y víctimas del conflicto armado y su protección. 2004 La cátedra de estudios afrocolombianos elaborada por el MEN se avanza en el desarrollo de la educación.\nLey General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI)\nSe expide en México la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI).\nSe produjo la elección de Evo morales como presidente de la República de Bolivia.\nSOMOS UNA SOCIEDAD PLURICULTURAL\nEscribe Eduardo Galeano (1998, 25) que lo mejor que el mundo tiene está en los muchos mundos que el mundo contiene . Es decir, nos movemos cada vez más en sociedades pluriculturales, y esto es\npositivo. En el caso de Europa, la situación de multiculturalidad es resultado de algunos factores claramente identificados (Genovese, 2003, 6-9):\na) La globalización de los mercados, con la internacionalización de las relaciones económicas, sociales y culturales, comunicación de masas.\nTalleres de escritores de los alfabetos\nEstas experiencias se extendieron a los docentes bolivianos. Constituyeron el paso inicial para la inducción a la educación intercultural bilingüe y a la producción de materiales escritos en las lenguas originarias.\nHablar de interculturalidad implica.\nEl concepto de etnoeducación y de interculturalidad en el nuevo siglo revela la presencia de un pensamiento que busca la reafirmación de lo afro hacia dentro, en un intento por perfilar una propuesta educativa anclada en los intereses colectivos y no tanto en el interés ciudadano. Esta posibilidad de construir educación desde las raíces, en franca relación con los elementos de la identidad debe ser llamada etnoeducación (García 2009, 28).\nAvances y Desafíos de la Educación Intercultural\nTodos los pueblos indígenas de los países Bolivia, Ecuador, Perú se unieron en agrupaciones y participaron en los Avances y Desafíos de la Educación Intercultural.\nEstudios desarrollados en torno a la interculturalidad.\nSe retoman algunos trabajos de investigaciones que dan cuenta -a veces de manera implícita- de algunas características generales de las prácticas de crianza en algunas comunidades indígenas y afro (2007). Por otro lado en 2005 Las metas del desarrollo del proyecto de Crianza Humanizada de la Universidad de Antioquia posada y Ramírez 2005.\nTalleres regionales en Cuzco Perú sobre bilingüismo.\nSe agradece la colaboración de algunas instituciones que contribuyeron a la formación de docentes en experiencias estudiadas, a los padres de familias, líderes.\nBOGOTÁ IMPLEMENTA POLÍTICAS DE INTEGRACIÓN SOCIAL\nBogotá implementa políticas de integración social -2006, “Por el cual Se adopta la Política Pública de Juventud para Bogotá D.C. Se adoptan los lineamientos de Política Pública Distrital y el Plan Integral de Acciones Afirmativas, para el Reconocimiento de la Diversidad Cultural y la Garantía de los Derechos de los Afrodescendientes.\nEl principio de convivencia\nLas políticas de educación como acción afirmativa se enfocan en alcanzar la igualdad entre grupos, descuidando el intercambio y el mutuo aprendizaje, ideales de la interculturalidad. Las acciones afirmativas son políticas principalmente para la equidad, no para la interculturalidad; aunque mejoran la igualdad de oportunidades e introducen en la agenda pública temas de discriminación, generan tensiones que no necesariamente llevan a mejores formas de convivencia (Tubino, 2007b).\nLa interculturalidad, el diálogo en condiciones de respeto y convivencia con aprendizaje mutuo es, tanto un presupuesto de\npartida, como una consecuencia de las políticas interculturales (Tubino, 2007b).\nEl Ministerio de Educación Nacional (MEN)\nEl Ministerio de Educación Nacional (MEN) inicia estudios en el Centro de Investigación para el Desarrollo de la Universidad Nacional de Colombia (CIE). Se da la transición del NEE Necesidades Educativas Especiales al NED Necesidades Educativas Diversas con un enfoque poblacional para la eliminación del NED, definición, características, educación inclusiva en estudios conceptuales. (2007-2011)\nLa interculturalidad desde lo socio político.\nMazorco Irureta (2008), se afirma que el surgimiento de la interculturalidad, en lo sociopolítico, académico y económico, es un llamado al desenvolvimiento de la propia identidad en equilibrio, complementariedad y respeto con otras culturas.\nComo componente nuclear de la intraculturalidad, Graciela Mazorco Irureta (2008) manifiesta que la “practicidad intra cultural, significa que cada cultura afirma y consolida su esencia pese a los cambios de forma que puede asumir por la relación horizontal con otras culturas (o interculturalidad)” (p. 303). La intraculturalidad es, entonces, el proceso de autodeterminación del individuo que le asegura ser él mismo (diferente), al tiempo de ser el otro (semejante).\nLa interculturalidad en lo sociopolítico, académico y económico\nSiguiendo a Mazorco Irureta (2008), se afirma que el surgimiento de la intraculturalidad, en lo sociopolítico, académico y económico, es un llamado al desenvolvimiento de la propia identidad\nen equilibrio, complementariedad y respeto con otras culturas, y así mismo, la autora destaca que la intraculturalidad involucra una relación equilibrada entre diversas culturas y requiere más un\nproceso hacia adentro que un enfrentamiento hacia afuera.\nUna sociedad inclusiva, dispondrá y habilitará mecanismos para asegurar la garantía de los Derechos Humanos, la ciudadanía activa de todas las personas que la componen.\nLa interculturalidad como horizonte normativo.\nLa interculturalidad, más que una realidad tangible, es un horizonte normativo, un ‘deber ser’ que en América Latina fue forjado en buena medida por los movimientos indígenas y afrodescendientes, y sus demandas por una educación que se ajustara a sus necesidades, preservara sus valores culturales y reconociera sus identidades y diferencias como parte de la nación, a principios de los años ochenta (VVAA, 2011; Walsh, 2009).\nConcepción de igualdad de oportunidades.\nConcepción según la cual se debe garantizar la igualdad de oportunidades, o compensar costos provocados por la discriminación de determinados grupos por motivos étnicos, religiosos, sexuales o de género, entre otros. (Mosquera, 2009).\nApropiación del concepto de interculturalidad como la panacea en atender la diversidad cultural en consideraciones equitativas; contacto e intercambio entre culturas más en términos equitativos; en condiciones de igualdad” (Walsh, 2009, p.41).\nLa errada reducción de lo subalternizado a lo minoritario\nEn la perspectiva de Catherine Walsh (2009), América Latina se caracteriza por relaciones de desigualdad entre culturas legadas por la dominación colonial, que no necesariamente coinciden con el carácter mayoritario o minoritario de los grupos culturales,\ny que, siguiendo a Aníbal Quijano, denomina ‘colonialidad’.\nPolíticas de educación intercultural\nEn esta reorientación de la acción estatal las políticas van a articular los criterios del multiculturalismo anglosajón, que se originó en países como Estados Unidos y Canadá durante los años sesenta, y que se caracteriza por concebir las poblaciones objeto de sus políticas como ‘minorías culturales’, tal como son teorizadas por Kymlicka (1996).\nProtección al Género y orientaciones sexuales en el Distrito capital la Política Pública de Mujeres y Equidad de Género "“experiencias de agresión”, y “mortalidad y morbilidad asociada a violencia”,“condiciones y medidas de protección frente a vulnerabilidades especiales.\nMulticulturalidad en grupos minoritarios.\nConsideran que “la multiculturalidad, da cuenta de la presencia de culturas diferentes y de la necesidad de atender las demandas de los distintos grupos minoritarios, pero dentro de estos grupos existen dinámicas y relaciones de poder” (Dietz y Mateos Cortés, 2011, p.24).\nEl currículo desde la interculturalidad\nHasta el momento, las relaciones en el aula de clase, en algunos casos, se basan en los constructos coloniales sobre los cuales se han diseñado los curriculos y las pedagogías mismas (Quintanilla Coro, 2012). Sin pretender ser generales en esta afirmación, estamos convencidos que la apuesta del reconocimiento del “otro”.\nAuto afirmación de la cultura.\nDemandan una autoafirmación que entrelace la cultura con la afirmación y el fomento de la diferencia. Es introducir en el mundo académico un concepto “apropiado” para la atención e integración de las culturas. (Meza Maya 2012).\nLa visibilización de las culturas\nPara Walsh (2012), la visibilización de las diferencias culturales implica la interrelación de culturas a un sistema mayor en donde se preserven las raíces identitarias de cada cultura determinada. En este discurrir pedagógico, la intra e interculturalidad establecen unas líneas didácticas para liberar las “estructuras inconscientes” que por centurias han condicionado el pensar y el conocimiento en relación a la asimilación y sometimiento.\nLa inclusión social, debe trascender la dicotomía tradicional asociada al concepto de exclusión, permite pensar en un modelo educativo abierto y generoso que entiende la diversidad como una característica inherente no sólo al ser humano sino a la vida misma. El Ministerio de Educación Nacional a través de muchos estudios e investigaciones ha conseguido aterrizar el ideal conceptual de la educación inclusiva a la realidad colombiana, caracterizada por su riqueza étnica y cultural.\nLa educación inclusiva e intercultural es una estrategia centrada para luchar contra la exclusión social, además permite potenciar y valorar la diversidad, promover el respeto a ser diferente y facilitar la participación en la construcción de otra forma de ciudadanía-comunitaria, fortaleciendo y visibilizando relaciones sociales, políticas e históricas que dotan a los habitantes de los territorios de identidad y apropiación social.\nEL MOVIMIENTO FEMINISTA NEGRO\nel movimiento feminista negro surgió en la confluencia (y tensión) entre dos movimientos, el abolicionismo y el sufragismo, la combinación de racismo y sexismo terminó excluyendo a las mujeres negras pero no se paralizó su impulso emancipador, Expansión.\nLa última década fue clave para la comunidad LGBTI en Colombia. Gracias a la lucha en las calles y los tribunales, el Estado ha comenzado a reconocerle algunos de sus derechos. Por ejemplo, la Corte Constitucional sentenció en 2008 que las uniones libres del mismo sexo tienen derecho a reclamar la pensión de su pareja. En 2011 se pronunció sobre el matrimonio igualitario y en 2013 les abrió la posibilidad de casarse en las notarías. ( revista semana NACIÓN | 6/4/2017).\nLA EDUCACIÓN PROPIA\nla educación propia, se inserta en el marco de las lógicas y dinámicas de la educación inclusiva. Este tipo de educación es la educación indígena, actualmente en desarrollo en el departamento del Cauca (Colombia), y se posiciona en resistencia a la ofensiva del sistema educativo promovido por el Estado colombiano; evidencia Galeano Lozano (2013), a la hora de estudiar las Políticas Públicas de Educación Indígena construidas por el consejo Regional Indígena del Cauca –CRIC- 1974-2012.\nEs en este mismo paquete de ciudadanía universal, donde cabe la idea de la ciudadanía intercultural, teniendo en cuenta los debates en torno a la interculturalidad, la multiculturalidad, y el multiculturalismo en las sociedades modernas en general (Wabgou, 2013a: 91-95); sociedades que se hallan en permanente y creciente transformación.\nLINEAMIENTO DE EDUCACION INCLUSIVA\nPropone una interacción comunicativa entre personas pertenecientes a culturas diferentes, que permite de una forma parcial o total, a una persona ponerse imaginativamente, en el lugar de la otra. (Ponzoni 2014, p.550).\nLa interculturalidad como guía de reflexión\nBajo estas preguntas guías de nuestra reflexión desarrollaremos este artículo sin la pretensión de agotar la discusión; el mismo, constituye una introducción conceptual en el largo camino de la\ninvestigación que ya empezamos en el seno del grupo de investigación Complexus de la Universidad de La Guajira (2014).\nDeclaración nacional del 21 de mayo como Día Internacional de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, por parte del Ministerio de cultura.\nLos Lineamientos de educación Inclusiva, entregados al país en Marzo de 2014 se convierten en un documento pionero en América Latina, responde al interés de una sociedad que busca la paz desde la reparación y la reconciliación. Abre el camino para lograr que la educación en Colombia “potencie y valore la diversidad (entendiendo y protegiendo las particularidades), promueva el respeto a ser diferente y facilite la participación de la comunidad dentro de una estructura intercultural”.\nLa interculturalidad un tema de discusión.\nNo tenemos derecho a equivocarnos, cuando lo hacemos, nos dice bruto” (Etd 1. Información registrada en el diario de campo, 22 de octubre, 2015). Estas afirmaciones atestiguan que la aplicabilidad del concepto de interculturalidad no aborda todavía la perspectiva del diálogo fluido y abierto.\nAmbientes de Aprendizaje para la educación inclusiva\nDe manera similar las instituciones educativas se han embarcado en su propria exploración de grandes conjuntos de datos para mejorar la relación del estudiante y proporcionar una experiencia personalizada de mayor calidad en la educación.


AMLO anuncia que prestaciones en especie se integrarán al salario mínimo de los burócratas | Lord Molécula Oficial\nInicio SALA DE PRENSA AMLO anuncia que prestaciones en especie se integrarán al salario mínimo de...\nAMLO anuncia que prestaciones en especie se integrarán al salario mínimo de los burócratas\nEsta medida ayudará a que el trabajador decida en qué usar su dinero\nTambién se busca que el monto de jubilación del trabajador sea mayor\nCiudad de México, lunes 09 de mayo de 2022.- El Presidente Constitucional de la Nación Mexicana, Andrés Manuel López Obrador anunció este lunes que las prestaciones en especie para los trabajadores del Estado se integrarán al salario mínimo, y esta medida busca que sean los propios trabajadores los que decidan cómo utilizar el dinero y también les ayude a que su pensión aumente cuando se jubilen.\nEn el desarrollo del diálogo circular de ida y vuelta constituido dentro de la conferencia matutina a medios en Palacio Nacional, el mandatario detalló que su administración busca diseñar un plan para generar mejoras salariales para los burócratas y para el magisterio, las cuales se darán a conocer el próximo el domingo; “buscamos mejorar la situación de los maestros”, precisó.\n“Queremos pasar prestaciones que se dan en especie al salir con dos propósitos, uno, que no sean administradas esas prestaciones por el aparato gubernamental. Si es despensa, que no compre el gobierno las despensas y se las entregue, porque muchas veces allí hay corrupción, entonces esa despensa va al salario”, explicó.\nAñadió que si se integran al salario, una vez que el trabajador desee jubilarse, las prestaciones se verán reflejadas en el monto que recibirán, porque en esta iniciativa se dejará libre de impuestos a las prestaciones.\n“Si aumenta el salario al momento que el trabajador se jubila le tienen que pagar de acuerdo con su salario vigente, no toman en cuenta las prestaciones, ahora las prestaciones en especie todas van al salario, lo adicional no tiene impuesto y, a la jubilación, ese va ser el salario que se va a tomar como base”, detalló.\nTambién respondió a preguntas de los compañeros que se cambiará la medida de UMA’s a salario mínimo\n“Que ayude a compensar a quienes tienen pensiones y son medidos con UMA’s, (Unidad de Medida y Actualización) porque las UMA’s son menos que el salario mínimo, y ahora quiero, también, adelanto, porque va a ser para todos los trabajadores al servicio del Estado, de que pasan, queremos pasar prestaciones que se dan en especie al salario”, explicó el Presidente.\nSeñaló que el cambio servirá en que las prestaciones no sean administradas por “el aparato gubernamental”.\n“Si es despensa que no la compre el Gobierno, (las despensas) y se las entregue, porque muchas veces ahí hay corrupción”, explicó que si aumenta el salario también aumenta la pensión y también tendrían más impuestos, “pero esto último se va a eliminar”.\nArtículo anteriorAMLO anuncia reunión en la SEGOB para atender tema del espacio aéreo\nArtículo siguienteGobierno de Cuba regresó pistola que encargó Francisco I. Madero para regalar a Pancho Villa￼