Tweets en vivo del tribunal\nEl juez laboral James Tayler dijo que los tweets en vivo eran bienvenidos en la audiencia preliminar de mi tribunal laboral, en nombre de la justicia abierta.\nLa audiencia (13, 15, 16, 18 de noviembre de 2019) fue para responder a la pregunta de si las opiniones críticas de género (y lo contrario: la creencia en la identidad de género) están protegidas como creencias filosóficas en virtud de la Ley de Igualdad de 2010 (para que no se pierda su trabajo por mantener cualquiera de las creencias) - Se espera el juicio en enero.\nEsta es una compilación principalmente de tweets de Wildwomanwritingclub y Legalfeminist quienes, entre ellos, tuitearon la mayor parte de los procedimientos. También hay secciones de ObjectUK y Pygmyhippobob que ponen actualizaciones en los hilos de Mumsnet en vivo . ( También vale la pena leer los tweets de Kings_of_Lydia , pero se superponen tanto con legalfeminist que los he omitido para evitar confundir la línea de tiempo).\nHe editado donde había errores tipográficos o abreviaturas que podrían expandirse, y para eliminar saltos de línea impares entre tweets. También he estandarizado los acrónimos que la gente estaba usando para las diferentes personas involucradas, ya que a cada uno se le ocurrió su propio esquema, además de que estas son las publicaciones hechas por las diferentes personas (con diferentes estilos de informes). Las notas en cursiva para ayudarlo a comprender el flujo de los días son mías. He agregado enlaces e imágenes de evidencia a la que se hace referencia, lo que ayuda a dar sentido a los tweets - MF\nTambién puede leer mi declaración de testigo .\nJ = Juez (Juez laboral James Tayler)\nRC = Abogado del demandado (Abogada Jane Russell)\nCC = Abogado del demandante (Abogado Anya Palmer)\nMF = Maya Forstater, Demandante\nKH = Kristina Harrison, Testigo del demandante\nLE = Luke Easley, Director de recursos humanos CGD, Testigo de la Demandada\nCQ = Clair Quentin, Testigo de la Demandada\nDía uno: miércoles 13 de noviembre de 2019\nLa sesión de la mañana se dedicó a determinar qué temas se escucharán y en qué orden. El juez decidió que la cuestión a ser escuchada debería ser la cuestión de la creencia en el caso de prueba; si mi creencia 'crítica de género' está protegida como creencia filosófica bajo la Ley de Igualdad de 2010, y también si la creencia de 'identidad de género' que no sostengo también está protegida. La Ley de Igualdad protege tanto la creencia como la falta de creencia.\nJueves 14 de noviembre - Día de lectura del juez - le dimos al juez un gran "paquete" de pruebas tanto sobre la creencia crítica de género como sobre la creencia de identidad de género, así como sobre las cosas que he escrito sobre el tema.\nDía dos: viernes 15 de noviembre de 2019\nWildwomanwritingclub, tweeting en vivo - comienza a las 10:09\nHoy estaré en vivo tuiteando desde la audiencia del tribunal de @MForstater donde ella estará dando testimonio. # MayaForstaterCase2019\nSra. Maya Forstater contra el Centro para el Desarrollo Global en el Tribunal Laboral del Centro de Londres\nUn grupo de mujeres ha venido a apoyar a Maya, ¡incluidas algunas caras conocidas!\nHoy el tribunal se ocupará de la cuestión de las creencias, presumiblemente si la filosofía crítica de género pasa la prueba legal para una creencia atrapada por las protecciones contra la discriminación.\nMaya ahora está juramentada.\nMaya Forstater, Demandante (MF)\nUn recordatorio: Maya Forstater (MF) afirma que su contrato no fue renovado después de que tuiteó creencias científicas y feministas básicas que eran contrarias a los principios de la ideología de género. Ella era el sostén de la familia.\nLa abogada de los encuestados, Jane Russell (RC) comienza a cuestionar a MF. Las creencias de MF sobre sexo y género cristalizaron en 2017. Se dio cuenta de que las reformas de GRA afectarían el significado de 'hombre' y 'mujer'. MF: no había aclarado previamente cómo se combinaban generalmente 'género' y 'sexo', y cómo algunos creían que tenían una identidad de género innata. Otros se refieren a normas impuestas a causa del sexo cuando dicen "género". En 2017 entendí claramente las diferencias.\nMF: no fue un proceso de investigación formal, pero recuerdo que Jenny Murray fue criticada por decir que las mujeres trans son mujeres trans. Eso pareció una declaración sensata en 2016. No entendí el furor.\nLo tuiteé por primera vez en 2018 cuando me sentí seguro de expresar mi creencia en público. Tuiteé sobre la consulta del gobierno sobre las reformas de GRA, por ejemplo. este es un importante debate político actual, esto es lo que he leído.\nYa tenía una fuerte creencia en la realidad material del sexo y en cómo ser mujer impacta en tu vida. Sí, pasaron 2 años entre comenzar a investigar y tuitear públicamente.\nNo, mis puntos de vista no tienen solo dos años. Desde que recuerdo, he creído que el sexo es una realidad material\nRC está tratando de enmarcar las opiniones de MF sobre el sexo y el género como "niños pequeños de creencias", es decir. no se mantiene durante mucho tiempo. MF refuta eso. MF - cuando conocí a transexuales / travestis los traté como querían, pero nunca creí que los humanos pudieran cambiar de sexo.\nRC- ¿Cuánto tiempo has creído que las personas no pueden cambiar de sexo?\nMF: antes de saber cómo se hacían los bebés, cuando era niño, no entendía la diferencia entre la apariencia y la biología de una persona, pero cuando obtuve el título de Biología y Agricultura de GCSE lo entendí. Creencia de 30 a 40 años ...\nLos observadores se están riendo del intento de RC de enmarcar la creencia de MF en el dimorfismo sexual humano como "una creencia muy joven" en comparación con el cristianismo ... RC le pide a MF que nombre a un antiguo filósofo sobre el dimorfismo sexual.\n[MF se refirió a Darwin, para empezar].\nRC pasa a la violencia. Pregunta son personas trans susceptibles a la violencia.\nHaga una pausa para que más seguidores entren en una sala llena de seguidores de la prensa y MF.\nAparte: Estoy muy contento de no ser el abogado del demandado en este momento ...\nRC - Encuesta nacional sobre discriminación de personas trans de varias naciones de América del Norte. Estadísticas de suicidio de personas trans identificadas. Cifras altas por asalto. [ Nota: esta es una encuesta de EE. UU., Pero esto no estaba del todo claro en la presentación de los encuestados, parecía ser sobre 'Colombia', donde en realidad se refiere a los 50 estados más el Distrito de Colombia]\nMF - Quiero ver cómo se presentó en el argumento del esqueleto. Dice algo diferente.\nJ -Estás dando pruebas, así que no puedes hacer declaraciones.\nMF: la metodología dice que encuestaron a las personas en refugios para personas sin hogar que reciben diversos apoyos sociales, de bajos ingresos. No representativo de la comunidad trans en general, solo comunidades vulnerables encuestadas.\nRC intenta señalar que las personas trans están sujetas a altos índices de violencia.\nJ - es legítimo ser testigo ni simplemente estar de acuerdo en "esa es una cifra alta".\nRC - alta tasa de discriminación entre la comunidad trans.\nMF: no, no hay un grupo de control y está restringido a comunidades vulnerables. No digo que las personas trans en general no sean vulnerables.\nRC: no discute que la violencia basada en la orientación sexual y la identidad de género ocurre\nRC confirma que el testigo comprende varios términos artísticos de ideología de género. MF sabe lo que se entiende por "cis", "no binario" y "discriminación de género".\nMF: los pronombres preferidos difieren de cuando alguien usa pronombre para referirse al sexo de alguien.\nRC se refiere a un artículo titulado 'Por favor, deje de decir que las mujeres trans eran "niños nacidos"' . Guía de medios de GLAAD para informar sobre temas trans. Pide a los periodistas que utilicen “mujer / hombre asignado al nacer”, etc. ¿Está familiarizado con esto?\nMF: no con este documento, pero entiendo que algunas personas quieren que se les llame varón asignado al nacer, etc.\nHaga una pausa para que otro nuevo seguidor se siente. Tenemos una casa muy llena.\nRC: se refiere al caso Goodwin sobre el derecho a la privacidad y al matrimonio.\nAbogado del reclamante, Anya Palmer (CC) - el derecho a cambiar de sexo legal, no biológico\nMF: no se puede cambiar de sexo, pero se puede cambiar el marcador de sexo en los documentos\nRC - ¿diferencia entre sexo legal y sexo biológico?\nMF - sí, las personas que cambian de sexo legal no quieren que las denuncien como trans\nRC - ¿estás seguro de que no guardas rencor hacia las personas trans?\nMF - Sí.\nRC: dices "la gente merece respeto, pero las ideas no"\n[aparte: cita impresionante Maya!]\nRC - ¿Crees que un hombre no puede convertirse en mujer, correcto?\n[Nosotros, los observadores, estamos en ascuas por el problema ahora…]\nJ - ¿Qué significa para usted lo "crítico" en "crítico de género"?\nMF: se ha utilizado como etiqueta para este conjunto de creencias.\nJ - ¿“de vital importancia”?\nMF: las normas de género son estereotipos sexuales (da ejemplos, por ejemplo, las niñas no deben ensuciarse). Crítico de las normas sociales que tratan a las mujeres como subordinadas a los hombres. Si te ajustas a las normas de género, eso no es lo que te convierte en mujer. La biología te hace hombre o mujer. Puedes hacer y vestir lo que quieras, tan crítico con los estereotipos de género.\nJC - ¿no estás siendo crítico con el transgénero?\nMF - No uso el término transgénero. Es crítico con la idea de que hay una forma correcta de ser un hombre, por ejemplo. tiene que llevar traje, y si lleva lápiz labial no es un hombre. Imponer ideas sexistas a los niños, por ejemplo. impidiendo que un niño se vistiera de princesa. A algunos les ayuda la transición, sí. Pero a menos que esté en el extremo de lo binario, se considera que no es un niño / niña "real". Soy crítico con esa idea.\nRC: su correo electrónico a su diputado dice "las mujeres trans son hombres".\nMF: eso resume mi creencia en el contexto de mi pregunta a mi MP sobre la GRA.\nRC - [aquí viene la intersexualidad 'te atrapó'…]\nMF: en casos increíblemente raros, el sexo no se puede determinar visualmente fácilmente\nRC - ¿No es eso como el Génesis bíblico?\nMF - No creo en Dios.\nRC: yo tampoco, pero tu opinión de que el sexo es binario es la misma que la bíblica\nMF - el sexo se basa en gónadas y gametos\nRC - los machos tienen cromosomas XY las hembras tienen XX\nMF: la producción de gametos es clave para determinar el sexo\nRC - Organización Mundial de la Salud sobre sexo y genética.\nMF: reitera que el potencial para crear uno de dos gametos determina el sexo\nRC: estás evitando adoptar una definición cromosómica porque muestra un defecto fundamental en tu creencia [reitera el problema intersexual]\nReferencia al testimonio de la Dra. Deeana Adkins (de un caso judicial en Carolina del Norte - evidencia en el paquete)\nMF: estas condiciones no están fuera del modelo XX / XY. Las condiciones a - f son intersexuales, g es irrelevante ya que todos sus órganos se desarrollan fuera de su cuerpo. [Pobres bebés y padres]\nMF - las condiciones intersexuales no muestran que el sexo binario sea una falacia: cada una de estas condiciones afecta a hombres o mujeres [continúa enumerando si cada condición afecta a hombres o mujeres]. En el síndrome del mosaico de Turner, los médicos tienen que analizar las células para descubrir el sexo. [ En realidad, me equivoqué, es un mosaico de Kleinfelters, MF ]. No pueden crecer para producir gametos del sexo opuesto. Muchas personas intersexuales son fértiles.\nRC: vuelve a los cromosomas intersexuales. Las condiciones intersexuales socavan la teoría de que solo hay dos sexos, ¿correcto?\nMF: No, eso no es cierto. Los médicos aún pueden diagnosticar si son hombres o mujeres a partir de las expresiones genéticas. Nadie produce ambos gametos, no hay un tercer gameto. Sexo significa producir uno u otro\nRC - debes admitir que las condiciones intersexuales refutan el sexo binario\nMF - no. No he dicho que sea XX / XY lo que determina el sexo, sino la producción de gametos. Hay machos infértiles y hembras infértiles. No son personas menores, solo tienen patologías del sistema reproductivo.\nRC - [vuelve a intentarlo]\nMF - [se mantiene firme de nuevo] No hay verdaderos hermafroditas entre los humanos. Solo hay dos tipos de gametos, por lo tanto, solo dos sexos en los seres humanos.\nRC - [arados hacia adelante, repitiendo]\nMF: los médicos no "asignan el sexo al nacer". A veces tienen que hacer más que observar.\nRC: miran al bebé y son solo conjeturas, ¿no?\n[La sala estalla en carcajadas, principalmente las mujeres presentes. J, vamos.]\nJ pide un tema nuevo y un recreo.\nDe vuelta a las 11.50 👋🏻\nDe vuelta en sesión\nRC - ¿No eres biólogo, verdad?\nRC: reconoces que puedes cambiar de sexo mediante un certificado de reconocimiento de género\nMF - no, eso no refleja nada sobre cambiar el sexo reproductivo de una persona. La ley se hizo para adaptarse a las personas con disforia de género.\nRC: puede cambiar el sexo legal pero no biológico\nJ - ¿Qué consecuencias tiene alguien que cambia de sexo legal?\nMF: tiene que ver con la privacidad y el matrimonio, caso de matrimonio obsoleto como matrimonio homosexual legal ahora. Privacidad para alguien que no quiere revelar sexo natal. Respeto los pronombres de las personas, pero si fuera Hombre en el vestuario de mi gimnasio, no me importaría si tuvieran un certificado o no. Realidad subyacente.\nRC: aunque alguien puede cambiar de sexo legalmente, ¿no lo aceptaría?\nMF - no solo que la Ley de Igualdad permite servicios de un solo sexo, por ejemplo, pruebas de frotis, servicio para mujeres. Los cuerpos y el estatus legal pueden diferir. Tener un GRC no afecta si necesita una prueba de frotis\nSi entro en un vestuario y encontrara un hombre desnudo, no me preocuparía por sus pronombres sino por la realidad física. Soy situaciones sociales cotidianas que respetaría los pronombres preferidos. No me ha pasado no\nRC - se refiere al tweet de MF (creo) re manels\nTweet del 25 de septiembre de 2018\n¿Harías un manel con Pips Bunce? Comparas a los transicionales con la raza trans. DC cría a Rachel Dolezal. No ves la diferencia entre transgénero y transrace. ¿No es cierto que son iguales?\nMF - Dolezal se identifica honestamente como negro, sin fingir, esa es mi comparación. Esa no es la comparación hecha con Pips Bunce, quien se identifica como hombre, tiene una personalidad femenina y va a trabajar con un vestido.\nRC - dices que no ves la diferencia entre raza trans y género trans\nMF - reitera que Pips Bunce dice que no ha hecho la transición\nCC - Claridad dos conversaciones de Twitter diferentes para testigos\nJ - centrémonos en la conversación de Twitter de Dolezal\nRC - "ni la raza trans ni el género trans se basan en la realidad"\nMF - sí\nRC - Dolezal fue pagado por ser profesionalmente negro\nMF - sí. Así se siente ella, negra. Sí, cambió su apariencia. No, ella no se convirtió en una raza trans para obtener beneficios económicos. No todas las mujeres trans afirman ser mujeres.\nRC - Dolezal engañada por su cambio de apariencia, eligió pasar de la identidad blanca privilegiada a la más marginada\nMF - ella dice que es su verdadero yo, no tengo forma de saberlo\nRC - las personas no se vuelven transgénero para obtener beneficios económicos\nMF - No puedo juzgar la motivación interna de alguien\nRC - convertirse en trans los expone a dificultades\nMF - sí. Los hombres han ocupado lugares en todas las listas de mujeres preseleccionadas, como mujeres dirigentes de partidos políticos. La pregunta legítima es si es una buena idea.\nMF - Dolezal se siente negra, así es como quiere que la reconozcan. Eso es lo mismo que las personas transgénero. Haga la comparación porque Dolezal criticó ampliamente. Contrasta con la expectativa de respetar la identidad transgénero en cada situación.\nElla expresa que es negra donde la realidad material es que sus padres son blancos, quiere que la traten como negra. Igual que una persona transgénero que desea ser tratada como del sexo opuesto por razones internas.\nRC: se trata de mostrar que las acciones de las personas trans tienen su origen en el engaño\nMF - eso no es lo que dije. Los sentimientos de las personas trans son reales pero no cambian la realidad material\nRC - [vuelve a intentarlo] si estoy en lo cierto, tu opinión es degradante para las personas trans. ¿No es tu posición que las personas trans son mentirosas?\nMF - no, eso no es lo que dije. Algunas personas mienten, otras se equivocan. Por ejemplo, si miente sobre su sexo cuando está en el hospital, se pone en peligro al donar / recibir sangre. Tergiversar su sexo lo pone a usted y a los demás en peligro.\nMF: la comprensión del sexo por parte de los niños pasa por un proceso de desarrollo. Comienza con '-un hombre / mujer es alguien que se viste como un hombre / mujer' avanza en la escuela secundaria / cuando aprendes sobre el sexo / cómo se hacen los bebés. Sí, no soy un psicólogo del desarrollo infantil, soy un padre\nMF - Creo que puede decirles a los niños que 'mi nombre es x, me gustaría que me llamaran ella', que pueden reconocer el género social, pero sería falso mentir sobre su sexo.\nRC - colusión en un engaño\nMF: sí, pero eso es diferente a reconocer la identidad social de género. No creo que los machos biológicos puedan convertirse en hembras. [repite la intención con respecto a los tweets de Dolezal]\nJ - estás hablando con un chico llamado Jane, lo aceptarías, pero si el hombre Jane dijera 'Soy una mujer', ¿lo aceptarías?\nMF - dependería del contexto. En el supermercado con su hijo, desea que la interacción sea fácil, no para explicarle el sexo a un niño que no está preparado para ello desde el punto de vista del desarrollo. Les das a los niños para lo que están preparados, pero no les mientas. Hay situaciones con pautas de protección, donde los adultos tienen la responsabilidad de un niño y la relación es cercana, es incorrecto decir que un hombre es una mujer\nP.ej. Se podría decir que la maestra se llama Jane, es bienvenida en la comunidad, pero Jane es un hombre.\nJ - ¿Entonces, incluso si Jane tuviera un GRC, no se lo describirías a un niño como mujer?\nMF: eso es difícil pero hay tensión. Salvaguardar significa que se debe permitir a los niños preguntas honestas sobre sexo. El niño debe poder decir exactamente qué es lo que lo hace sentir incómodo.\nJ - Pregunté si habría alguna diferencia si Jane tuviera un GRC.\nMF - su pronombre no haría ninguna diferencia en su sexo\nJ - ¿cómo los presentarías?\nMF - No le mentiría a un niño. Si el niño dice "Señorita, ¿es usted hombre o mujer?" Me preguntaría si alguien que no pudiera responder eso honestamente debería estar en esa posición de responsabilidad con los niños. No debería mentirles a los niños o esperar que los niños mientan sobre el sexo de alguien.\nJ - ¿incluso si tienen un GRC?\nMF: podrían decir 'no es asunto tuyo'. No se debe esperar que ningún niño acepte una mentira y mantenga la verdad en secreto. [da comprensión acerca de GRC - si obtuviste información sobre sexo re natal de manera oficial, no puedes divulgarla, pero si sabes que Jane es un hombre, no es tan secreto que simplemente no puedes aludir a él en absoluto. Mi entendimiento.\nJ - disposiciones sobre qué información puede dar, efecto general de la ficción legal del cambio de sexo. ¿Dirías que mentirían si dijeras que son una mujer?\nMF: si a un niño en etapa de desarrollo presexual, entonces sí, estás mintiendo\nJ - [reitera]\nMF: distinción entre cosas sobre las que patinas con niños y adultos responsables en una institución. La escuela y la maestra trans elaboran palabras veraces para los niños, respetuosas con las personas trans\nSe deben proteger los principios de salvaguardia, se debe respetar a las personas trans. No es una pregunta fácil, pero estas son las consideraciones.\nJ - vuelves a 'está mal mentirles a los niños'. ¿Lo consideras mentira?\nMF - sí. A una edad temprana, si no distingue el sexo y el género, le está mintiendo al niño\nJ - ¿Qué pasa con el visitante dando una charla en la escuela? ¿Están mintiendo?\nMF: sí, creo que lo sería. La respuesta apropiada es la evasión. Los adultos hacen eso todo el tiempo con los niños. Tantas situaciones en las que la gente decía 'sacerdotes / líderes exploradores / profesores de natación están a salvo'. Ven a ver que nadie está a salvo. El principio protege a los niños.\nJ - “Despojemos de nuestra protección, alguien que acaba de visitar la escuela, por lo que no hay ningún problema de protección. ¿Es una mentira? "\nMF: eso es una violación de su dignidad, ¿no?\nMF - [niega, reitera] trans se trata de identidad de género\nRC - [reitera]\nMF - cuando digo que soy mujer, no dice nada sobre mi identidad de género. Alguien más podría decir que estoy mintiendo porque el sexo y el género se combinan tan completamente ahora. Las personas no se mienten entre sí, sino que interpretan la palabra género de manera diferente. Esta combinación puede poner en peligro a personas, por ejemplo, en un hospital.\nJ - [se retira para dejar de lado la protección de los niños, a la que MF no aludía]\nMF: necesidad de diferenciar conceptos de sexo y género. Formulario para este tribunal preguntó mi género. No tengo un género, pero tuve que marcar la casilla para pasar a la siguiente etapa. En algunas situaciones, la combinación no importa, pero en otras es vital, por ejemplo, médico, protección, privacidad.\nLa corte vuelve a reunirse a las 2:00 p. M. Pero, lamentablemente, tengo que irme para la escuela. Con suerte, alguien más intervendrá en # MayaForstaterCase2019 [ 12:57]\n[No creo que nadie en vivo tuiteó la tarde - Cosas que se discutieron: Más sobre Pips Bunce y Manels. Acusación de haber lastimado a Clair Quentin al tuitear sobre Pips Bunce. Denuncia en mi contra a la Asociación Scout por Gregor Murray. Espacios de un solo sexo. Evidencia de riesgo y daño para las mujeres si los espacios de un solo sexo se abrieran a los hombres]\nUn par de cosas se publicaron por la tarde en Facebook:\nRC: “¿Te sientes cómodo estando del mismo lado que el Daily Mail?\nJ: "No creo que eso nos vaya a ayudar"\nMF: “Estoy bastante cómodo. Esta es la biología básica. Voy a estar de acuerdo con mucha gente con la que no estoy de acuerdo en muchas otras cosas ”.\n[Esta fue la forma en que describí a Phillip Bunce]\nRC: (con los ojos muy abiertos): pero si no estuviste presente en el nacimiento de alguien, ¿cómo puedes saber de qué sexo son?\nTodos los demás en la habitación: 😳\nDía 3: Lunes 18 de noviembre de 2019\n[ 10:14] Buenos días de parte de un Tribunal Laboral del Centro de Londres. A solicitud de RC, J confirma que está bien publicar un tweet en vivo del tribunal.\n# MayaForstaterCase2019 hoy escucharemos a la testigo del demandante, Kristina Harrison, y probablemente a los dos testigos demandados.\nVea mi tweet anclado para el fondo. Maya Forstater perdió su trabajo por tuitear sobre el conflicto entre la ideología de género en las políticas públicas y los derechos de las mujeres basados en el sexo. Ella reclama discriminación por motivos de creencias y sexo.\nEl caso presumiblemente girará en torno a las preguntas (a) si las creencias feministas críticas de género de Maya cumplen con la prueba de Grainger de seriedad, y (b) el punto técnico sobre la naturaleza de la relación laboral.\nNos hemos mudado a una sala mucho más grande para la audiencia de hoy. Parece haber más periodistas que feministas presentes. El juez ha estado examinando las orientaciones y ahora reafirma que los no periodistas pueden tuitear en modo silencioso porque defiende el principio de justicia abierta. No hay razón para prevenir.\nRC expresa su preocupación por el hecho de que dos de los testigos de hoy son "vulnerables". J sugiere que los tweets en vivo no son diferentes a los informes judiciales estándar. La presunción a favor de la justicia abierta, necesita una razón de peso para apartarse de ella, habría tenido que ser tratada mucho antes.\nJ decide no insistir más en el tema. Kristina Harrison (KH) sube al estrado. # MayaForstaterCase2019\nKristina Harrison, testigo de la demandante (KH)\nTodos guardamos silencio mientras se afirmaba el testigo del reclamante (CW). Administración. Las declaraciones J deben firmarse antes de que el reclamante comience a prestar declaración.\nCC comienza a cuestionar a JH. GLAAD “listas de términos problemáticos” que incluyen biológicamente masculino / femenino, nacido hombre / mujer. ¿Cuál es su opinión sobre qué idioma utilizar? JH - visión dominante en mi comunidad pero hay un debate sobre sexo / género y equilibrio de derechos de mujeres y trans\nEsos términos son precisos, pero algunos temen hablar porque las personas trans pueden ser atacadas por extremos en ambos lados. Rechazados, bloqueados, abusados en Twitter para que no hablen. Con frecuencia estoy bloqueado por Terf Blocker, llamado escoria, colaborador nazi\nCC - ¿la definición biológica de mujer es perjudicial para las personas trans? JH: no, es veraz, la realidad material no desaparece a pesar de nuestros fuertes deseos de lo contrario. Tener creencias de identidad apasionadas no puede transformar tu sexo. Tengo cromosomas masculinos, próstata. No puedo deconstruirlos, pero no significa que no pueda llevar una vida plena siendo tratada como mujer. Excepto en los casos en los que tratarnos como mujeres perjudicaría a las mujeres, por ejemplo, en los deportes.\nLas trans deben tener alternativas dignas.\nCC - Artículo del Times sobre Philip Bunce con su alter ego Pippa lo llama "él". ¿Conoces sus pronombres preferidos?\nJH y J discutiendo cómo la ficción legal del cambio de sexo encaja con el dimorfismo sexual biológico.\nLas mujeres deberían poder excluir a las personas trans de algunas instalaciones y la ley lo permite. Ponga la dignidad debe mantenerse. A diferencia de Boris Johnson, moriría en una zanja antes de volver a la edad adulta. Tener baños de un solo sexo, para respetar la privacidad de las mujeres, género neutro para aquellos felices de compartir. Las personas trans tienen mucho apoyo en la sociedad. Hemos avanzado mucho.\nRC - Rechazas la etiqueta 'hombre'. Si una mujer trans con un GRC aquí dijera 'Soy una mujer', ¿sería eso cierto?\nJH: No. Respeto los pronombres, pero si perjudica a las mujeres, lo desafiaría con sensibilidad.\nRC - ¿Llamarías hombre a esa persona?\nTestigo se retira.\nLuke Easley (LE) da un paso al frente para prestar testimonio, juramento.\nLuke Easley, Director de Recursos Humanos y Administración, CGD, Testigo del demandado (LE)\nLuke Easley (LE) - MF dice que aquellos que creen que las personas no pueden cambiar de sexo son acusados de prejuicios, algo que ella niega. CGD cree que sus creencias son odiosas y no deberían ser protegidas?\nLa posición de CGD es que sus puntos de vista son incompatibles con sus valores corporativos.\nCC: eso no evitaría que estén protegidos por la legislación sobre discriminación. ¿Es la posición de CGD que sus puntos de vista violan los derechos trans?\nLE - sí, basándonos en que no distinguimos entre sexo y género. Trabajamos sobre la base de la autoidentificación.\nCC - ¿Cómo MF le negó a alguien el acceso a su espacio?\nCC: ¿estás de acuerdo con que las personas pueden vivir en el papel social del sexo opuesto?\nLE - mi opinión es irrelevante, sobre la posición de CGD\nCC - ¿Dices que no distingues sexo y género, alguien es mujer si dice que lo es?\nLE - eso es correcto\nCC: si MF expresara opiniones según el párrafo 119, ¿no tendría ningún problema con eso?\nPárrafo 119, declaración testimonial de Maya Forstater\nLE: no estoy de acuerdo con la palabra radical, hay varias cosas aquí que la organización no tomaría una posición sobre la inclusión de quién es alguien. Punto final dices que eres un hombre / mujer / ninguno / no binario, eso es lo que eres.\nCC - intercambio de correo electrónico: de usted a Holly Schulman, dos ejecutivos, “MF expresando opiniones transfóbicas en Twitter. Ella está haciendo argumentos matizados que, aunque no estoy de acuerdo, tienen validez, pero tú deberías opinar sobre ello ".\nLE - Envié otro correo electrónico diciendo que solo leería el 25% de los tweets,\nUna vez que los leí todos, decidí que eran "muy problemáticos".\nRC: no tenemos esta respuesta en este momento, pero él está dando evidencia y puede producir\nCC - Amanda [Glassman] no cree que los tweets sean transfóbicos, ¿verdad?\nLE - ella los encontraría problemáticos como yo.\nCC - Masood Ahmed no encuentra transfobia en los tweets, ¿verdad?\nLE - hizo una revisión limitada\nCC - en revisión "nada aquí cruza la línea del discurso de odio"\nTodo el mundo parece relajado con los tweets, ¿no es así?\nLE - no diría eso\nCC - a primera vista estaba tratando de entender el problema, rápidamente se volvió muy problemático\n[nota: RW es norteamericano]\nCC - ¿No te apoyaron y persuadieron de adoptar una interpretación políticamente correcta de los tweets de MF?\nLE - no. No requerimos que los investigadores adopten una posición de investigación que refleje a las organizaciones. Pero para volver a acceder a los espacios, sí se requiere un reflejo.\nCC - correo electrónico a MF ... 2 de octubre de 2018 “CGD no requiere que el personal revise las opiniones del público ... [todavía] los tweets deben estar libres de declaraciones excluyentes”, por ejemplo, “la creencia de que el hombre se convierte en mujer está en contra de la realidad material” = ¿excluyente?\nLE - Tengo el correo electrónico y recuerdo pero no el tweet.\nCC - tuitear con Rachel Dolezal\nMF no ve la diferencia entre el hombre que cree que puede convertirse en una mujer y la persona blanca que cree que puede volverse negro, ni tiene una base en la realidad material.\nLE - OK\nCC - ella tiene razón, ¿no? [bosqueja los hechos de Dolezal]\nLE - No sé sobre Rachel Dolezal\nCC - [se refiere a la entrevista de Dolezal en conjunto ] Ella es étnicamente blanca, ¿no es así?\nImagen de la entrevista a Rachel Dolezal\nLE - sí, parece ser blanca\nCC - es cierto que mientras se siente negra ese sentimiento no tiene base en la realidad material\nLE - No. Si Rachel Dolezal se grabara a sí misma en CGD como negra, sería negra\nProfesionalmente, a todos los efectos, sería negra. En los EE. UU., Cualquiera puede autoinformar su origen étnico\nCC - ¿respaldado con política? ¿Furor por Doelzal para no dejar de tener problemas? ¿La realidad es que ella no es negra?\nLE - la realidad es que ella es negra\n[habitación se eriza, cejas levantadas por todos lados]\n[Luke Easley tiene una visión idiosincrásica de la naturaleza de la realidad - suena como discurso = realidad 😯]\nCC - el sentimiento de un hombre que es una mujer igualmente no tiene base en la realidad material\nCC - ¿CGD contrataría a una secretaria que no pudiera mecanografiar pero que se identificara como mecanógrafa?\nLE - [pregunta desviada]\nRespuesta de CC -MF: antes dijiste que no ibas a tomar puestos de investigación, ella responde que es un tema de política en vivo, pero un fuerte impulso para No Debate, para imponer 'Las mujeres trans son mujeres'. MF dice que la cuestión del sexo y el género es importante en el contexto del desarrollo. Entonces, si te dijera que es china, lo aceptarías, pero si te dijera que el sexo y el género son importantes para su investigación de desarrollo, ¿dirías que no?\nCC - MF escribe que el disfórico / anoréxico de género tiene fuertes sentimientos sobre la identidad de género, pero no cambia la realidad material subyacente. ¿Punto matizado?\nLE: no, esas no son verdades simples, la posición de nuestra organización es que es muy ofensivo ser árbitro de la realidad de otra persona, y MF llamar a un individuo disfórico es ofensivo.\nCC - ¿Sabes que no es un hombre real del que está hablando? ¿Hay alguna forma de que se le permita hablar de esto? ¿Si no puede hacer "declaraciones de exclusión"?\nLE - No puedo articular cómo se vería esto, pero MF debería poder expresarse de una manera que no cuestione la realidad completa de las personas trans. Expresarse de una manera que no excluya a las personas trans de los espacios de un solo sexo para mujeres y que no genere miedo\nY basado en el miedo irracional y la transfobia\nCC: lo que estamos viendo no tiene nada que ver con los espacios de un solo sexo, ¿verdad?\nLE - no ese tweet pero hubo muchos más\nCC: dices que tiene derecho a expresar cualquier punto de vista que no sea excluyente, ¿por qué le pediste que pusiera un descargo de responsabilidad o su biografía en lugar de quitar CGD de su biografía?\nLE - fue un paso intermedio, estábamos llegando a un entendimiento\nCC - tweet donde MF se vincula a un video de @fairplaywomen que muestra un proyector de luz en un edificio que dice "mujer = mujer humana adulta". Ella ha sido criticada por eso. ¿Sabes que es el Oxford English Dictionary? Igual que la definición de Merriam Webster.\nTweet del 13 de octubre de 2018\nSu corrección política es un problema cuando está mal enunciar la definición del diccionario\nJ - sorprendente cuando alguien puede enfrentar una sanción por declarar una definición de diccionario\nLE - No estoy de acuerdo con que se enfrentara a una sanción.\nCC - preguntando si respalda su caso de abogados\nLE: no digo que estas creencias sean resúmenes injustos y llenos de odio\nCC - disculpas si me equivoqué. El siguiente tweet está vinculado: "Seguí a estas mujeres durante 6 meses antes de sentirme lo suficientemente valiente como para hablar sobre leyes y políticas ... que afectan los derechos de las mujeres". ¿Acepta que las políticas de autoidentificación sexual afectan los derechos de las mujeres? [explica la autoidentificación sexual propuesta por las reformas de la GRA, se compara con el régimen actual de la GRA].\nTweet del 13 de oct de 2019\n[Este es el video https://www.youtube.com/watch?v=rxmq6e026s0 ]\nCC - ¿No es una locura que un investigador de políticas públicas tuviera miedo de hablar de política?\nLE - no lo sé\nCC: [establece nuestro impacto diario de la identificación personal en el lugar de trabajo]\nLE - no me parece una locura\nCC: incluso los violadores convictos pueden identificarse a sí mismos en las duchas y baños de mujeres. ¿Aún no estás loco?\nLE - inapropiado\nCC - ¿Por qué es alarmante?\nLE: usar frases como 'violador' y música siniestra parece generar miedo\nSolo sé lo que me has dicho sobre la autoidentificación\nCC: en cualquier lugar donde esperes ser mujer solo habrá hombres allí, nada que podamos hacer. Hampstead Ladies Pond [larga lista de espacios abiertos ahora para hombres con autoidentificación en el Reino Unido], todas las mujeres preseleccionadas ... ¿Ves?\nLE - Ya veo, sí\nCC - [continúa la lista muy larga de pérdidas de mujeres]\n¿No le interesa este contenido, solo los gráficos de la película?\nLE: No intento ser inteligente, pero me parece indignante que los hombres finjan ser mujeres para violar a mujeres en trenes cama.\nCC - ¿De verdad no ves esto?\nLE - parece una fantasía conjurada\n[CC aquí recita estadísticas conocidas sobre la violencia masculina contra las mujeres]\nLE - Estábamos mirando la identidad de género, ¿cuánto tienen que ver esas cifras con las personas transgénero?\nCC - No consideraste el tema de las mujeres en absoluto, ¿verdad, no consideraste que las mujeres tenían razón?\nLE: decidimos que la película trataba de generar miedo.\nCC - ¿Qué me puedes decir sobre la discusión / consideración de las mujeres? ¿Ninguna?\nLE: "una consideración distinta de cero"\nCC: todavía no escuché sobre la consideración mostrada por las mujeres ...\nLE - No sé la respuesta a tu pregunta\nCC - ¿Sondeaste las opiniones de alguien más sobre la situación de MF?\nLE - en el Grupo de Política y Estrategia [ NB: altos ejecutivos de la organización ]\nCC - MF envió un correo electrónico cuando se fue, recibió una respuesta de un miembro principal: "el tema está muy vivo ... razón suficiente para mantener abierta la discusión". No accedió a cerrarlo, ¿verdad?\nLE - No puedo inferir que\nCC - e ssay marzo de 2019 , vio el borrador en octubre, ¿CGD dijo que el ensayo era inaceptable?\nLE: sí, porque no estaba relacionado con ninguno de los trabajos de CGD\nCC: se trata de sexo / género en el desarrollo, titulado 'Hablemos de sexo', el trabajo global del DFID sobre los derechos y la salud de las mujeres. Eso es desarrollo. ¿No es así? Y CGD es una organización de desarrollo, ¿no? Entonces, el sexo / género es un problema de desarrollo, ¿no? Estás asintiendo. ¿Pero CGD se está alejando de eso, por razones propias? ¿Entonces ya no la querías como compañera?\nSección del proyecto de artículo\nLE - mi único recuerdo es la cadena de correo electrónico\n[Han aparecido tres simpatizantes más de MF, una vez más quedándose sin sillas]\nCC: cita a otra persona de CGD que no estuvo de acuerdo con la forma en que manejó el problema. Otra persona que cuestiona el juicio de la posición del CGD.\nLE - correcto\nCC - ¿El caso de su organización es que la opinión de MF es tan incompatible con los derechos trans que sus creencias no están protegidas y CGD ni siquiera debería tener que responder a un caso de discriminación?\nLE - [repite que no distinguen sexo y género] Los 3 empleados que se quejaron eran mujeres ...\nCC - [se repite la pregunta] MF no tiene derecho a expresar estos puntos de vista y esperar protección laboral. Ese es tu caso, ¿verdad?\nLE - [forcejea] No soy abogado, no puedo opinar sobre eso. Ese no es mi testimonio. Eso se lo dejo a mi equipo.\nCC - sin más preguntas\nRC & J sin preguntas.\nTodos arrastramos los pies para dejar espacio para que otra persona que se une para observar.\nEl segundo testigo del demandado (David / Claire Quentin) - [No sé cómo se identifica el testigo, pero D / CQ es hombre y se viste con ropa femenina] se llama y afirma, firma la declaración del testigo.\nClair Quentin, testigo de la Demandada\n[NB: Debido a que Clair Quentin fue una elección de testigo tan sorprendente, y no podía haber anticipado lo que dirían, puse una declaración de testigo complementaria en respuesta a ellos; esta sección antes del almuerzo es CQ respondiendo a mi testigo complementario declaración y disputando cosas en ella]\nRC - párrafo 10, octubre de 2018 tweets discusión sobre participantes no binarios en paneles de conferencias. Una discusión entre un discreto grupo de profesionales del desarrollo\nCQ: no es creíble que MF no estuviera al tanto de mi identidad de género no binaria, mi tweet anclado era un gif que decía que no soy binario, MF usó mis pronombres correctos en un tweet\nMis pronombres correctos son ellos / ellos. Fueron 6 tweets de Maya propagando propaganda anti trans, incl. caricatura que compara a personas trans con flashes y compara el uso de pronombres con una violación en una cita\nRC - párrafo 20\nCQ - MF dice que abusé de ella pero la bloqueé\nJolyon Maugham tuiteó sobre Karen White. Lo encontré objetable.\nCQ: afirma que renunció al panel debido al apoyo tuiteado por Paul Monaghan. Encontré objetable que los derechos de las personas trans estuvieran vinculados con violaciones de la protección de los niños.\n[el club de escritura salvaje tiene que agacharse para la carrera escolar de nuevo]\n"PygmyHippoBob" está en la audiencia y continúa con algunos Mumsnetting en vivo\nCQ no puede distinguir / comprender la diferencia entre sexo y género.\nClair dice que Clair no ha leído los documentos a los que se hace referencia en la declaración del testigo de Clair: -o\nFUBAR por parte de los procuradores del empleador que elaboraron la declaración testimonial. Juzgue nada feliz.\nCQ se desprende del Daily Telegraph y ahora llama a Sharron Davies "peligrosamente ignorante"\nCQ: “Maya está obsesionada con los penes. Me asusta ".\nCQ: “La gente que habla generalmente me incluye a mí. Nadie ha hablado específicamente sobre mis genitales todavía, pero la persona en vivo que tuiteó este caso me nombró durante el almuerzo ".\nCC: "Las personas que generalmente hablan de no querer compartir espacios con hombres debido a un trauma no están hablando de tus genitales".\nCC: “Maya no estaba pensando en ti cuando tuiteó sobre manels [todos los paneles masculinos]. No se ha comprometido a no aparecer en manels. Entonces su tweet no fue dirigido a ti. Tonterías sugerir que ella tuitee para atacarte.\nCQ: ser increíblemente grosero y despectivo con Anya (CC), hablando sobre Anya.\nClair contrasta enormemente con Kristina esta mañana. Kristina se mostró como una persona admirable y reflexiva con verdadera compasión y empatía por las mujeres.\nCC: Parece que piensas que se trata de ti. No es sobre ti. Se trata de conseguir más mujeres en los paneles. No te identificas como mujer.\nCC: “Dices que el movimiento GC tiene un ala de violencia callejera. La declaración del testigo de Maya afirma que el incidente de Manchester fue simplemente repartiendo folletos sin amenazas ni indicios de violencia. Por favor, consulte el folleto de FPfW en el paquete del tribunal llamado "Manos fuera de nuestros derechos". Su alegación es la distribución de folletos de Moss Side, usted afirma que aumentaban el riesgo de violencia para las personas trans. ¿Por qué no debería una mujer repartir folletos donde vive?\nCQ: * se apaga en un discurso * Vivo con violencia contra las personas trans todos los días, mujeres cis…\nCC: ¿a quién llamas cis?\nCC: Pensé que no se suponía que debíamos asumir el género de nadie.\nJ: no asumas género. Tampoco es personal para asesorar.\nCC: ¿dónde en los folletos está la amenaza de violencia para las personas trans?\nCQ: referencia a los derechos y la seguridad de las mujeres.\nCC: los folletos solo señalan que eliminar las protecciones sexuales amenazará a las mujeres. ¿Aceptas que las mujeres tienen derecho a hacer campaña en GRA? ¿O deberían callarse y darse la vuelta?\nCQ: desinformación sobre la reforma GRA motivada por intolerancia transfóbica.\nCC: crees que la reforma de la GRA no afecta los derechos de las mujeres.\nCQ: no, ningún impacto adverso sobre los derechos de las mujeres. Extiende los derechos de las mujeres porque las mujeres trans pueden obtener un GRC\nCC: ¿aceptas para poder ver tu tweet anclado (es un gif no binario)? Maya tendría que mirar tu página. ¿Aceptas que Maya no está tan interesada en ti como tú lo estás en ti mismo?\nCC: crees que Maya te estaba intimidando al organizar una discusión en Twitter sobre Pips Bunce y manels que crees que en realidad se trataba de ti.\nCQ: La intención de Maya es irrelevante, todavía hay un impacto en mí, ya sea que ella lo pretendiera o no como acoso.\nCC: crees que a Maya no se le debe permitir expresar sus creencias y mantener su trabajo porque sus creencias te molestan\nCC: buscas controlar cómo la gente se refiere a ti. Quieres que Maya use 'masculino' para referirse al género\nCC: Maya no se identifica como cis. Muchas mujeres no se identifican como cis y no creen en la identidad de género. Tu creencia es que todo el mundo tiene una identidad de género.\nCQ: sí, todo el mundo tiene una identidad de género. Las personas respetan las identidades de los demás. Si no lo hacen, es una afrenta, es más probable que les suceda a las personas trans.\nLamentablemente tengo que irme ahora, pero tenga la seguridad de que hay gente tomando notas. ¡Ojalá esas notas sean tuiteadas más tarde! [15:51]\nLas notas de Object UK de la tarde tuiteadas a las 16:43 (parte de esto se superpone con las notas de PygmyHippoBob en Mumsnet)\nCC: no hay un ala de violencia callejera del movimiento crítico de género. Simplemente reparten folletos. Absolutamente nada de violencia. Citando la campaña Hands Off My Rights de FPFW.\nCC repasa las postales de FPFW y las mujeres en ellas, fotos de personas que las reparten.\nCQ afirma que esto aumenta la probabilidad de violencia contra las personas trans. CC lo niega.\nCQ afirma que las personas serán vigilantes contra las personas trans como resultado de estos folletos. 'Vivo con violencia transfóbica, así que lo sé'.\nJ interviene, no puedes decir eso.\nDiscuten sobre dónde está el odio. CC: ¿Aceptas que las mujeres tienen derecho a hacer campaña sobre esto?\nCQ, hay mucha información errónea sobre la reforma GRA aquí, es fanatismo transfóbico, que no debería estar ahí fuera.\nCQ: Maya puede dar información sobre esto mucho mejor que yo.\nCC: Estás llamando información errónea, por lo que es tuyo quien debe decir dónde está la información errónea.\nCQ: Extiende los derechos de las mujeres porque extiende los derechos de las mujeres trans.\nCQ: Hay abogados que creen sinceramente en estas interpretaciones obviamente incorrectas. Así es como funcionan los pánicos morales. Actores de mala fe que hacen que la gente tema cosas que no deben temer.\nCQ: Afirmas que Maya tuiteó sobre esto y lo borró, ¿qué dijo realmente?\nCQ: Realmente no puedo recordar.\nCC: por favor responda las preguntas una a la vez. ¿Aceptas que ella no está tan interesada en ti como tú en ti mismo?\nCC: tuiteaste llamando a Maya una fanática anti-trans, imaginando el violín más pequeño del mundo al escuchar que perdió su trabajo.\nTweet del 9 de marzo de 2019 (pantalla capturada en ese momento por alguien que me la envió)\nCC: La única persona que está acosando aquí eres tú.\nCite la declaración suplementaria del testigo de MF: párrafo 17 "No acepto que intento imponer mis creencias a los demás ... es Clair quien busca imponer sus creencias".\nCC: buscas controlar cómo la gente habla de ti, ¿no?\nCQ habla de personas cis\nCC ¿estás consciente de que Maya y muchas personas no se identifican como cisgénero?\nCQ se ríe. 'Esto es mucho más probable que les suceda a las personas trans'.\nCC: Tu tweet sobre FPFW como un grupo anti-intolerante trans. Dices que están haciendo campaña para que me peguen si salgo de la ropa con algo que no sea un atuendo masculino. ¿Te refieres a MF?\nHilo de Twitter tras la distribución de folletos de FPFW en Manchester\nCC: ¿Esa es tu evidencia, ella quiere que te golpeen?\nCQ sigue usando la palabra 'cis' a pesar de que se le dijo a Maya y muchos de nosotros no nos identificamos como cis.\nCC: [Refiriéndose a otro hilo de tweets de CQ sobre mí] Estabas sacando los tweets de M de contexto, instando a la gente a no hablar con ella, llamándola intolerante de derecha.\nCC: Tuiteaste sobre un evento 'Me doy cuenta de que los organizadores quieren un extremo derecho simbólico en estos eventos, pero ¿no puedes conseguir un fanático específico, no un fanático anti-trans?' Estabas acosando a Maya, no al revés.\nTuitea sobre mí después de que ambos estuviéramos en el mismo evento\n2 reporteros acaban de salir de la habitación.\nCC: Todavía estabas tuiteando como David Quentin en esta etapa.\nCC: ¿Te ofreciste voluntario para dar testimonio?\n[Esto es sobre el otro hilo que CQ escribió sobre mí el 6 de junio de 2019]\nCQ: Transgender Trend es una organización detestable que produce información de apariencia oficial que desalienta la afirmación de adolescentes trans que tienen riesgo de suicidio.\nCQ: Maya está infiltrando su miedo en hablar sobre otros asuntos, como la transparencia fiscal.\nDía 4: martes 19 de noviembre de 2019\nEl día comienza con el intercambio de presentaciones de cierre escritas - una hora para leer las presentaciones - la audiencia comienza de nuevo a las 11:00\n[11:05] Estoy en el Tribunal Laboral esta mañana para ver las presentaciones finales de # MayaForstaterCase2019 . Es un caso particularmente interesante sobre si a) las creencias críticas de género y / ob) una creencia en la identidad de género innata son creencias filosóficas protegidas.\n¿Tiene que haber una creencia en la identidad de género innata para proteger la ausencia de creencia? Posiblemente no, dicen el juez y el abogado del demandado (empleador)\nLa Demandada comienza con la afirmación de que las creencias de MF fallan en Grainger 5: que son incompatibles con la dignidad humana.\nElla argumenta que la creencia de MF en el sexo biológico no alcanza un nivel mínimo de coherencia para satisfacer el Artículo 9 (libertad de creencias). Muchas creencias encajan en esta categoría, por ejemplo, un arquitecto que se negó a inscribirse en una asociación de arquitectos, anti-vacunación, alguien que quería casarse con una niña menor de edad, negarse a usar el cinturón de seguridad. Ninguno de ellos estaba protegido por el artículo 9 y ella sostiene que la creencia de MF en el sexo biológico está en la misma categoría.\nRC dice que casi todas las creencias de MF se desvían hacia el territorio del Artículo 9 (2) - no protegidas porque son ofensivas en una sociedad democrática, y deberían ser suprimidas para la protección y libertad de las mujeres trans.\nEl artículo 10 (libertad de expresión) tampoco se aplica si presenta fobia. Afirma que equivalen a puntos de vista sobre la homosexualidad de hace 20 años. Miedos exagerados de violencia sexual, re salvaguarda, alrededor de los niños, y estos están implícitos en lo que dice MF.\nRC le pide a J que tenga en cuenta las opiniones "muy peligrosas" y que no son dignas de respeto en una sociedad democrática. Es humillante y degradante decir que las mujeres trans deben ser excluidas de los espacios de un solo sexo.\nAcepte que MF de manera genuina y sincera mantiene sus puntos de vista y, por lo tanto, R.\nSin embargo, no se aceptan otros criterios de Grainger. Las creencias son demasiado jóvenes y carecen de base filosófica para cumplir con Grainger 2. Ejemplo: la membresía del BNP falló en Grainger 2, porque BNP es un partido político.\nNB: para aquellos que se preguntan qué diablos son estas cosas de Grainger, aquí están los 5 criterios.\nLos criterios de 'Grainger' de Grainger v Nicolson\nRC: la creencia en el sexo biológico solo tiene fuerza si suspendes la incredulidad en el artículo 9 de la GRA y si suspendes la incredulidad en el sexo como un espectro.\nRC: MF no puede haber sostenido estos puntos de vista cuando era niña, como mucho, solo surgen de su investigación reciente. Por tanto, no son filosóficos, ya que no pudo identificar a ningún filósofo que sostuviera que el sexo era distinto de la identidad de género.\nMF y el testigo KH dijeron que el sexo importa en determinadas circunstancias y que no se puede tener ambas cosas. O importa 'en todos los aspectos de tu vida' o no, y nuevamente, por lo tanto, no cumple con Grainger 2–4.\nRC dice que las opiniones de MF son similares a las teorías de la conspiración. Existe un estándar mínimo de coherencia y seriedad, que las opiniones de MF simplemente no cumplen. Los compara con la creencia en el estuche de amapola, por ser demasiado estrecho para protegerlo. Son irracionales, estrechos y jóvenes.\nRC: la creencia de que existe el sexo reproductivo "simplemente no es verdad". La intersexualidad refuta el binario. La existencia del síndrome de Mosaic Turner demuestra que la creencia en el sexo biológico es reductiva y es un falso binario filosófico, una "falacia lógica desesperada".\nSus opiniones son similares a las de la demandante en Mackereth, de que solo hay 2 sexos. Como en Mackereth, esta creencia entra en conflicto con los derechos humanos fundamentales de las personas trans.\nChristian doctor perdió su trabajo después de negarse a identificar a un hombre barbudo de seis pies de altura como 'señora', según escucha el tribunal\nLas opiniones de MF no reconocen la sección 9 de la GRA, que dice que al adquirir una GRC, el sexo de la persona se convierte en el de su nuevo sexo. Por tanto, no es correcto decir que el artículo 9 es una ficción jurídica, es una realidad jurídica.\nSugerir que el artículo 9 GRA es una ficción está mal, y ese es el punto de partida. MF dijo que si alguien piensa que su sexo biológico ha cambiado, está mintiendo o se equivoca. Esas opiniones están equivocadas legalmente, porque la sección 9 cambia el sexo real de una persona.\nLa interpretación de la Demandante es que la sección 9 solo cambia el sexo de una persona para todos los propósitos "legales", pero la sección 9 en sí dice "para todos los propósitos", no todos los propósitos legales. Las opiniones de MF son incompatibles con la dignidad humana porque sugieren que las personas trans con una GRC están viviendo un engaño.\nLa comparación con la anorexia es una opinión odiosa. Los anoréxicos están enfermos, mientras que las personas trans intentan que el exterior coincida con el interior. No puede ser una vista protegida.\nEn el contrainterrogatorio, MF insistió en que Pips Bunce es un hombre, aunque en realidad tiene un género fluido. [pronombre propio del abogado, si lo escuché correctamente]\nEn el contrainterrogatorio también dijo que no aceptaría que un panel compuesto por hombres y mujeres trans fuera un panel mixto, y eso demuestra lo absurdo de sus creencias. No son dignos de respeto en una sociedad democrática porque ese panel estaría legalmente mixto.\nLas opiniones de la demandante se ajustan a la definición de transfobia: les tiene miedo y no le gustan. Por lo tanto, está en conflicto con los derechos humanos fundamentales de las mujeres trans, especialmente Articale 3, la libertad de tratos inhumanos y degradantes. Sus opiniones violan la dignidad.\nSus creencias son sorprendentemente similares a las de Mackereth, aparte de la creencia en Dios. MF dice que todos nacemos hombre o mujer, Mackereth dijo que fuimos creados hombre o mujer.\n"La única diferencia entre las creencias de Mackereth y la demandante es que él tenía a Dios de su lado y ella no".\nPresentaciones del reclamante.\nCC: El artículo 10 es tan relevante como el artículo 9, porque mucho de lo que dijo MF fue fuera del trabajo, no en el trabajo. Los antecedentes de GRA también son relevantes. Ahora se establece la historia de GRA.\nCuando lee la s.9 GRA en su totalidad, es obvio que debe significar para todos los propósitos legales, la promulgación de la ss.2, ya que se trata de disposiciones legales. No puede significar más que eso porque la ley no puede hacer posible lo imposible.\nCuando se le preguntó a KH sobre la sección 9, su respuesta inmediata fue que se trataba de una ficción legal.\nJ: Le pregunté a KH cuál era su opinión sobre la sección 9, tal como está actualmente, y si debería ser más fácil obtener una.\nLa GRA cambia la forma en que la burocracia trata a las personas trans, donde esto era un problema pero no crea obligaciones exigibles a los ciudadanos privados. Algunas obligaciones surgen en P v S  si son empleados / empleadores, pero eso no es lo mismo.\nEs posible obtener un GRC sin cambiar la apariencia de uno. Sería cruel obligar a operar. Si alguien es indistinguible de un hombre, ¿es correcto pedirle a otros que lo describan de manera diferente?\nMuchas mujeres sienten enojo al verse obligadas a decir algo que sienten que es una simulación.\nGrainger 1 está concedido. Grainger 2-5, que analiza un caso en el que un magistrado se negó a aceptar que las parejas del mismo sexo pudieran adoptar, se distinguió porque el magistrado también dijo que esto no era una creencia, por lo que no se trató como tal.\nLee v Ashers Bakery es muy relevante para este caso. Obviamente relevante para estos temas. Referencias Maria Maclachlan siendo obligada a referirse a un acusado masculino sin GRC como "ella" en la corte. SC mantuvo la propuesta que no puede obligar a hablar, citando a RT Zimbabwe.\nMF en este caso ha dicho que usa los pronombres preferidos de la gente. Lo que ha hecho es decir en internet que las mujeres trans son hombres. No se trata de que ella ande maltratando a la gente. Ella no se referiría al sexo biológico de alguien más de lo que llamaría la atención sobre su peso, pero dice que usaría un descriptor generalmente con referencia a una clase, por ejemplo, usaría el término "hombres" en los deportes de mujeres. Una opinión sostenida por muchos, y perfectamente razonable, decir que los hombres tienen una ventaja en el deporte que la transición no elimina.\nNo se le preguntó sobre esto en el contrainterrogatorio, y ahora es injusto acusarla de confundir a las personas cuando el tweet ofensivo se refería a clases, no a individuos.\nEs extraordinario sugerir que a las mujeres no se les debería permitir hablar libremente sobre estos temas fuera del trabajo. Una característica lamentable es que cualquier persona que se involucre en estos temas sea acusada de transfobia.\nNo es transfóbico hablar de los derechos de la mujer. Señalar la diferencia entre sexo y género. Decir que el sexo importa. Las acusaciones se utilizan para cerrar cualquier cosa con la que los testigos de los encuestados no estén de acuerdo, con motivaciones ideológicas para cerrar a las mujeres que dicen que hay una diferencia entre sexo y género.\nJ: Estoy considerando como parte de esto lo que es la creencia.\nCC: ha expuesto su creencia, que el sexo biológico importa, la identificación de género no es innata, y es importante poder hablar de ello. Tiene que ser el punto de partida, es posible que esté de acuerdo con algunos o con ninguno.\nImportante no reducirlo a "una creencia en el sexo biológico". La creencia crítica de género también es un resumen. Hay que tener en cuenta la totalidad. El problema en esta etapa es qué creencia tiene, y luego, si pasa la prueba de Grainger, si la manifestación de esa creencia hizo que el encuestado discriminara.\nEn Mackereth, dijo que él, en su papel de atención al cliente, no trataría a las personas trans como desearían ser tratadas, habría equivalido a un acoso por parte de él hacia sus clientes. Gran diferencia entre los dos y entre sus creencias.\nEl caso está mucho más cerca de Grainger, la Demandante ha pensado en las creencias, las analizó, obtuvo opiniones que ha tenido toda su vida sobre el sexo como algo biológico, y luego una visión más subjuntiva sobre la importancia de hablar sobre eso y actuar en consecuencia.\nPesado y sustancial: compromete nuestra comprensión de la biología humana y la igualdad entre hombres y mujeres. Difícilmente podría tener más peso. También otras cuestiones, como la equidad en el deporte.\nCogencia: la forma de pensar de MF no solo es coherente internamente, sino también con muchos otros analistas.\nDigno de respeto en una sociedad democrática: MF siempre ha dicho que no debería haber discriminación contra las personas con disforia y apoya los derechos de los transexuales a tener los mismos derechos que cualquier otra persona. No es incompatible apoyar esos derechos y también decir circunstancias en las que la diferencia entre sexo y género importa, y hay ciertas circunstancias en las que es necesario hacer la distinción por la justicia para mujeres y niñas, y tenemos que hablar de ello. Luego pierde su trabajo por hablar de ello. Fundamentalmente incorrecto e injusto.\nStonewall reconoce la diferencia entre sexo e identidad de género. No puede ser intrínsecamente odioso decir que las mujeres trans son hombres cuando se reconoce que el sexo de una persona puede no coincidir con su identidad de género.\nLa Demandante no dice que la sociedad no debería adaptarse ni fomentar la transición, que era la posición de Mackereth. Lo que ella está diciendo es que no es una buena idea decirles a los niños que pueden elegir su sexo. Acepta que hay personas para las que la transición funciona.\nLa Demandada no se ha pronunciado sobre si la identidad de género innata constituye una creencia. Dicen que no están cubiertos pero no por qué, no se tratan en sus pruebas o contrainterrogatorios o esqueleto. Ahora, para terminar, solo la sumisión es la forma en que lo hemos dicho que es lógicamente incorrecto.\nDos puntos de vista fundamentalmente opuestos. Crítica de género versus identidad de género. Las personas críticas con el género no aceptan que tienen una identidad de género, o el punto de partida del movimiento por los derechos de las personas trans, que es que todos tienen una identidad de género.\nEs una noción metafísica y completamente indemostrable. La noción de azul / rosa, aventurero y varonil / amable y horneado de pasteles, y que si no te identificas con esas cosas, tal vez eres trans, es un punto importante.\nLa perspectiva de identidad de género cumple con los criterios de Grainger y sus creencias deben protegerse, pero también deben protegerse las creencias de quienes no creen que el género triunfa sobre el sexo.\nLa dominación ideológica de la identidad de género sobre la crítica de género será mala para las mujeres y las niñas. No hay precedente en las leyes de derechos humanos de que uno siempre triunfe sobre el otro.\nRC ha dicho que la creencia crítica de género falla en Grainger 5, pero también falla en aceptar la identidad de género. creencia. Aquí es donde se aplica Lee v Asher, porque significa que si no acepta la posición de género, no tiene derecho a protección. Se convierte en una creencia obligada.\nArgumento sobre la coherencia: las creencias de MF están en línea con la definición del diccionario de femenino y masculino a partir de la clase de sexo que crea óvulos / espermatozoides. Es difícil ver cómo esta es una visión joven / incoherente.\nCC dice que la evidencia de MF ha sido injustamente mal caracterizada por la Demandada\nJ: No me ayudarán las presentaciones escritas, pero podría reanudarse a las 3 pm para dar tiempo para completar.\nRC: también querrá responder.\nDescanso hasta las 3 pm.\nEstamos de vuelta para reanudar las presentaciones finales. # MayaForstatersCase2019 Aún con CC. La evidencia de C sobre cómo consideraría a alguien no necesariamente afectaría la forma en que se dirigió a ellos.\nMirando el párrafo 201 en Mackereth, claramente una conclusión sobre los hechos en ese caso, clientes con problemas de salud mental, médico en un rol de atención al cliente, y él se negaría a abordarlos según sus preferencias. No hay evidencia de que MF tuviera colegas trans y mucho menos de que se negaría a dirigirse a ellos según sus preferencias. Sin comparación. MF dice claramente la verdad aquí, y lo que se sugiere es que no se le permite hacer eso.\nRepasando lo que se dijo en el contrainterrogatorio específicamente sobre Dolezal. No es un comparador de disimulo, sino un comparador de sentimiento interno.\nRe Bunce: no hay evidencia en ninguna parte del paquete sobre los pronombres preferidos, ¿cómo puede la Demandada tener el descaro de decir falla en Grainger 5 en los pronombres de Bunce cuando no hay evidencia de cuáles podrían ser?\nRabia comprensible de que alguien que no sostiene que es una mujer elija aceptar un premio en una categoría femenina. Es incorrecto decir que no puede tener protección por eso.\nTestigos para los encuestados: uno se ha portado mal, refiriéndose a las mujeres como TERFS y coños (CC evitó la palabra real en la corte). Es sorprendente que R confíe en ellos.\n[ Nota: el tweet aquí no es del todo correcto. CC se refería al mal comportamiento del testigo de la demandada Clair Quentin, y también de Gregor Murray, que no era testigo de la demandada, pero a quien se referían. Gregor Murray es el concejal de Dundee que fue suspendido por llamar mujeres TERFS y coños. Ambos somos líderes scout. Presentaron una denuncia oficial en mi contra a la Asociación Scout por 'discriminación de género' en este intercambio donde olvidé sus pronombres, y me llamaron un fanático que pone en peligro la vida de los jóvenes y no es apto para ser miembro del Movimiento Scout ]\nEl hecho de que las mujeres trans sean un grupo particularmente vulnerable no significa que haya algo malo en que MF ocupe una posición crítica de género.\nRC responde. Tres puntos más que hacer. Primero está el punto de falacia lógica. Todos los jerbos son animales. Los animales comen humanos. Por lo tanto, los jerbos se comen a los humanos. Por eso su afirmación es falaz.\nEn segundo lugar, en el discurso obligado: solo es discurso obligado en la forma en que el discurso de odio es discurso obligado. SÍ tenemos restricciones sobre lo que la gente puede decir. El discurso de odio en el contexto de las mujeres, la violencia masculina contra las mujeres y la pornografía: la afirmación de que la pornografía es un discurso de odio y no debería permitirse, por ejemplo. Ese es un argumento que se hace. Decimos que es inaceptable usar ciertas palabras como la palabra n. Entonces hay restricciones en el discurso.\nTercer punto: la falta de creencia no es lo opuesto a la creencia, pero incluso si lo encuentra, la falta de creencia no está protegida por las mismas razones por las que digo que la creencia positiva no está protegida y no la repetirá (creo que ella quiere decir el Grainger 5 puntos)\nHe dicho que la falta de fe [en la identificación de género] falla a Grainger 5, pero también la creencia positiva [en la visión crítica de género] falla a Grainger 2-5. Nada más.\nJ: con la esperanza de que se haga el juicio en los próximos días y luego en casos consecutivos hasta el nuevo año. Si las cosas van bien espero poder producirlo en los próximos días. Las partes hablan sobre cuándo se podría programar para una audiencia de 3 días.\n(Esta fue solo una audiencia preliminar para ver si las creencias constituyen creencias filosóficas protegidas, no las cuestiones sustantivas)\nPróxima fecha 29 de enero de 2020. El punto técnico sobre si el contrato de trabajo era un empleo dentro de la EqA se planteará y luego si no se presentará para una audiencia de méritos completos. Y eso es todo por hoy.\n[ Posdata: Tanto wwwritingclub como ObjectUK recibieron una suspensión de Twitter de 12 horas porque a alguien no le gustó algo en lo que tuitearon desde el tribunal. Mumsnet también fue persuadido por alguien que se puso en contacto con ellos para eliminar todos los nombres del hilo de discusión 'por si acaso' había restricciones de informes. No los hay y posteriormente reemplazaron los nombres.]\n25 maneras de sobrevivir como homosexual bajo un régimen autoritario\nOtras historias hasta ahora →.


El bajista de Catupecu Machu pronunció sus primeras palabras - ClasesDeBajo.COM\nGabriel Ruiz Díaz se comunicó oralmente este último fin de semana luego del accidente automovilístico por el que lucha por recuperarse desde el pasado 31 de marzo de 2006. La noticia la dio el baterista de Catupecu Machu, Herrlein, quien afirmó durante la presentación del Quilmes Rock el domingo último que Gabriel pronunció "Hola" y "Mamá".\nRuiz Díaz se encuentra internado en el Instituto de Rehabilitación y Educación Terapéutica Fleni, de la localidad bonaerense de Escobar. Según indica la página oficial de la banda, el músico trabaja diariamente con profesionales de distintas áreas y recibe la visita de sus familiares.\nUn allegado de la familia confirmó que Gabriel saludó a un camillero del Instituto Fleni, a quien le dijo "Hola Claudio",aunque las novedades no terminaron ahí. Al parecer, su madre Dominga estaba presente por lo que le contestó: "Gaby, si podés decir Claudio podés decir mamá". A lo que el bajista le respondió: "Claro mamá".\nSu hermano y líder de Catupecu, Fernando, había señalado en una entrevista que "contra todo pronóstico, Gabriel sigue peleando", ya que "se pone solo la gorrita, se acomoda los lentes, mueve las manos cuando le ponen su bajo encima".\nClínicamente su estado es estable, aunque recibe tratamiento específico debido a las severas lesiones que le provocó el accidente de la madrugada del 31 de marzo de 2006, del que también participó el cantante de Cabezones, César Andino. Andino sufrió fracturas en ambas piernas, mientras que Ruiz Díaz fue trasladado al hospital Fernández, donde lo operaron de un severo traumatismo de cráneo y pasó internado siete meses en situación crítica.


187,96 € 238,09 €\nPrecio con IVA (21%): 227,43 €\nPermadyne Penta H para Pentamix es un material de impresión para su dispensación mediante la unidad de Pentamix.\nPara impresiones de precisión de prótesis fija y para impresiones funcionales.Gracias a que el material Permadyne contiene poliéter garantiza impresiones de alta precisión.\nPosee características tixotrópicas y es hidrófilo antes, durante y después del conjunto de precisión sin igual, incluso en presencia de humedad.\nPermadyne Penta Light (L) de color azul, sirve para impresiones funcionales.\n- Mezcla fácil y automática.


El clásico trajo calma en el «Pincha» | Tango Diario\nInicio Deportes El clásico trajo calma en el «Pincha»\nEl clásico trajo calma en el «Pincha»\nTras vencer a su clásico rival, Gimnasia LP, el director técnico de Estudiantes, Pellegrino, decidió rotar el nombre de sus jugadores titulares, de cara a su presentación en la Copa Libertadores, durante este jueves.\nEn dos días Estudiantes deberá enfrentar a Atlético Nacional, en Medellín, por el Grupo 7 del certamen continental. Previo al choque «copero» descansarían Aguirregaray, Auzqui, Sánchez Miño y Gil, quienes serán reemplazados por Rosales, Jara, Gil Romero y Acosta.\n«El cansancio y el desgaste están. El clásico desgasta el doble. Esto recién empieza, hablamos de un buen momento, pero puede cambiar todo en tres partidos. Falta aún», expresó Leandro Desábato en Olé, justificando la postura tomada por Mauro Pellegrino.\nComo entrenador a cargo del «León», Mauro, tiene dos bajas seguras por lesión: el defensor Seba Domínguez y el delantero Diego Vera; no entran en la lista de buena fe.\nEntonces el equipo que sale a la cancha es: Hilario Navarro; Rosales, Schunke, Desábato, Pereira; Jara, Damonte, Gil Romero, Acosta; Carrillo y Cerutti. Además, viajarán a Medellín: Agustín Silva, Matías Aguirregaray, Matías Rosso, Leonardo Gil, Sánchez Miño, Auzqui, Barbona (está lesionado y será evaluado el martes), Román Martínez, Rafael Delgado y Diego Mendoza.\nArtículo anteriorLanzan nuevo adelanto de “Dragon Ball Z: Fukkatsu no F”\nArtículo siguienteRiver sale casi de memoria


Mi vida comienza ahora: Estrenando sonrisa\nPues eso, que después de algo más de un año de idas y venidas al dentista, de soportar malas noches, incomodidades y dolores varios, esta semana por fin, estreno sonrisa y estoy contentísima con el resultado, por lo que todos los pequeños males de la ortodoncia han merecido la pena.\nAhora no paro de sonreir, aunque realmente nunca he dejado de hacerlo.\nPublicado por Miranfú en 8:56\nClaro que nunca perdiste la sonrisa, nos la transmitiste a través del blog. Un saludo y a disfrutar de ella.\nYo también llevé ortodoncia desde la comunión (creo q 9 años) hasta los 14 años más o menos, y estaba deseando quitarmela, sobre todo a esas edades y a punto de entrar en el instituto jejeje\nMe encanta la frase que pones. Feliz findee\nque bueno! felicidades por la sonrisa nueva! :)\nQué bien, la gente que se lo ha puesto dice que se siente como liberado de comer todo lo que quieren, de no estar pendiente de esas veguijitas, de pasar malas noches despues que se los apretaban...En definitiva es genial!! Y con sonrisa nueva, a mi hermano se lo quitaron el mes pasado...y lo guapos ue quedan...\nQué bien Miranfú!!! ahora a sacar mucho los dientes en las fotos, jejeje.\nMira que hace años podían haber inventado el aparato que dicen que lleva Letizia Ortiz, que con eso no hay complejos,jeje.\nPues a disfrutar de tu nueva sonrisa! (parece un anuncio, jaja).\nUyyyy que malos recuerdos me trae la ortodoncia, pero que bien sienta cuando te la quitan, asi que genial nena!!! ahora a lucirla bien guapa!!! un besito enormeeee!!!\nMás motivo para seguir sonriendo! Un besitoo\nEnhorabuena!! ahora a reirte a todas horas, jeje, vas a parecer un anuncio de dentífrico ;-)\nAnda!! Qué peso te habrás sacado de encima!!\nAhora a sonreír con más motivo.\nQué suerte!!! Yo la verdad que por miedica nunca me he atrevido a ponerme la ortodoncia. A los catorce años mi madre me preguntó si quería, y cuando me enteré de que me tenían que sacar alguna pieza, bueno, el tiempo entre eso y decir no creo que fue de una milésima de segundo. Y ahora, pues lo mismo, sé que me tendrían que sacar algún diente y eso me da un miedo un poco irracional.\nAsí que nada, felicidades!!! y a disfrutarlo!!


China insta a Australia y EEUU a cesar toda intromisión en asuntos de Hong Kong\nLas declaraciones se dan después de que el secretario de Estado de EEUU pidiera recientemente la liberación inmediata de los candidatos pandemócratas en Hong Kong\nLa bandera nacional de China y la bandera de la Región Administrativa Especial (RAE) de Hong Kong ondeando en la Golden Bauhinia Square, en Hong Kong, en el sur de China.Xinhua\nActualizado 01/03/2021 18:30\nChina instó hoy lunes a Estados Unidos y Australia a que dejen de interferir en los asuntos de Hong Kong y en los asuntos internos de China en cualquier forma.\nEl portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores Wang Wenbin hizo las declaraciones en una rueda de prensa diaria después de que el secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, pidiera recientemente la liberación inmediata de los candidatos pandemócratas en Hong Kong.\n"Es una acción de aplicación de la ley justificable de la policía de Hong Kong arrestar y enjuiciar de acuerdo con la ley a presuntos criminales supuestamente involucrados en crímenes de subvertir el poder estatal en violación a la legislación sobre la salvaguardia de la seguridad nacional en Hong Kong", dijo Wang en respuesta.\n"¿Permitiría Estados Unidos que otros países hicieran comentarios irresponsables sobre las actividades normales de aplicación de la ley en su propio país?", preguntó.\nChina es un país con imperio de la ley y Hong Kong es un lugar de ley y orden donde nadie está por encima de la ley, dijo Wang.\n"Apoyamos firmemente a la policía de Hong Kong en el desempeño de sus funciones de acuerdo con la ley y salvaguardando la seguridad nacional, así como la seguridad y la estabilidad en Hong Kong", agregó el portavoz.\nInstó a la parte estadounidense a respetar los hechos y el imperio de la ley y a dejar de inmiscuirse en los asuntos internos de China y en los asuntos de Hong Kong en cualquier forma.\nEn respuesta a una pregunta sobre la emisión de visas por parte de Australia a residentes de Hong Kong que buscan asilo por preocupaciones de derechos humanos, Wang dijo que la postura de China con respecto a las cuestiones relacionadas con Hong Kong es "coherente y clara".\n"Hong Kong es Hong Kong de China, y los asuntos de Hong Kong son puramente asuntos internos de China, que no admiten la interferencia de ningún país extranjero", dijo Wang.\n"Instamos a Australia a que deje de interferir en los asuntos de Hong Kong y en los asuntos internos de China en cualquier forma, para evitar un daño mayor a las relaciones entre China y Australia", agregó.


¿Qué es el HR de un colchón?\nEl término HR se corresponde con las siglas de High Resilience (alta resiliencia). Se trata de una espumación técnica.\nCuando hablamos de un colchón de material HR o de alta resiliencia, nos referimos a que su composición tiene una capacidad elevada para adaptarse al cuerpo del durmiente y volver a su estado inicial tras el uso. Evidentemente el uso continuado durante los años, hace que aparezca un desgaste natural generado por el uso.\nUna de las espumaciones con alta resiliencia más conocidas es la viscoelástica. Este material tiene la capacidad de adaptarse totalmente al cuerpo para garantizar que no se producen puntos de presión o valles, sobre las diferentes zonas de apoyo y asegurar una postura más saludable durante el descanso.\nAsí mismo, los colchones viscoelásticos deben incorporar otros materiales HR bajo las capas viscoelásticas, cuyo objetivo es integrar una superficie de apoyo con mayor solidez y menor adaptabilidad que la viscoelástica. A estos materiales los denominamos núcleos HR.\nGracias a la composición de este tipo de camas con las diferentes capas y los núcleos, podemos garantizar la adaptabilidad y la independencia de lados o lechos entre durmientes. Así conseguiremos un descanso saludable para nuestra postura corporal y evitando microdespertares, debidos al movimiento de la pareja.\nBedland usa en todos sus colchones de núcleo sólido el compuesto HR como elemento de soporte para los materiales adaptables, que normalmente se sitúan en su parte superior.\n¿En qué colchones usamos HR?\nEn todos nuestros colchones. En algunos modelos usamos un bloque sencillo, como en los modelos Premium Visco 5 ó Visco 3.\n¿Dónde se usa el HR?\nEl HR siempre se usa en la parte inferior del colchón y hace de soporte para los materiales mas adaptables, que siempre se sitúan en la parte superior.\nPor ejemplo el tipo de camas en las que sería interesante poder contar con este material, sería para aquellas en las que el durmiente tenga un mayor peso.\n¿Qué usa la competencia?\nPor norma general en el sector del descanso, no se suele usar HR para construir el soporte del colchón. Esto es un error, ya que un buen soporte flexible, adaptable, duradero y con un gran poder de recuperación, es el elemento diferenciador que marcará su durabilidad y buen estado durante toda su vida de uso.\nEn el sector se suelen usar espumas convencionales sin resiliencia, lo que acorta considerablemente la vida y la confortabilidad del colchón, debido a que estas espumaciones se deforman muy rápidamente con el uso normal.


Kat Martin | FreeLibros.Me - Pagina 2\nEl Collar De La Novia – Kat Martin\nCuando Victoria rescata a su hermana menor, Claire, de las garras del lascivo padrastro de ambas, comprende que deberán huir de su casa. Para financiar la huida, Victoria se apodera de la spanaria y bellísima joya familiar, el llamado “Collar de la novia”, hecho de perlas y diamantes. Sin embargo, también necesita trabajar, por lo que consigue que ella y su hermana sean contratadas para trabajar como gobernanta y camarera en la mansión de Cordell…\nVermillion Lee Durant, una joven bien versada en el arte de la seducción, dispuesta a permanecer leal al destino para el que ha nacido. Pero, para el capitán Caleb Tanner, un oficial británico que anda a la caza de un espía que ha estado filtrando información a los franceses, puede que ella sea algo más que la joven coqueta que aparenta. Con el fin de descubrir la verdad sobre Vermillion y su tía, Caleb consigue…\nEn la Inglaterra Medieval, poco después de la conquista normanda, Caryn padece toda clase de ignominias a causa de su origen sajón. Por fortuna, entre las hordas invasoras hay también hombres justos, y uno de ellos, Raolf de Gere, para protegerla declara falsamente que es su prometida. Raolf no imagina que su piadosa mentira se convertirá en un firme compromiso debido a los manejos de sus rivales. Raolf y Caryn contraen matrimonio, y pese a…\nLa asesora familiar Elizabeth Conners no supo qué pensar cuando María Santiago le pidió ayuda. Embarazada y aterrorizada, la joven afirmaba que por la noche la visitaba el fantasma de una niña, que la avisaba de que tenía que marcharse de su casa. Su marido, Miguel, trabajaba en Granjas Harcourt, una empresa agrícola del valle de San Joaquín, y creía que los miedos de su mujer se debían al embarazo. Preocupada por María, Elizabeth accedió…


Magia y baile en ACQUA | Rioja2.com\nMagia y baile en ACQUA\nEl Centro Gravedad Zero e Ibercaja presenta hoy viernes a las 21 horas un espectáculo gratuito de danza al aire libre frente al Centro Cultural Ibercaja de Portales.\n30 bailarines amateurs han trabajado durante más de seis meses para presentar hoy ACQUA, un homenaje a la vida y al agua a través de la danza que tiene preparado una sorpresa final. La magia también jugará un papel importante porque la luna está llena y la Noche de San Juan muy cerca.\nBasado en el argumento de que la vida procede del agua y que ésta, por lo tanto, se relaciona con nuestra fuerza espiritual, historia y mitos, los alumnos de Gravedad Zero e Ibercaja desarrollarán 12 coreografías ideadas por Simona Vosatkova y por Lorena García.\nUn espectáculo de una hora y media de duración que alternará la danza oriental, africana, hindú, celta y contemporánea con pequeñas narraciones introductorias de cada baile. En la actuación, también colabora el grupo de percusión “Fote-Fare”, que con 10 timbales ambientarán los bailes africanos.


Broma sobre la suegra desata gigantesco operativo de seguridad y pánico en un avión | Argentina\nBroma sobre la suegra desata gigantesco operativo de seguridad y pánico en pasajeros de un avión\nTodo se desató por el comentario de un hombre que motivó un inmenso despliegue.\nEl hombre se acercó al mostrador de una empresa aérea en el aeropuerto de Tucumán. Preguntó sobre la demora que presentaba un vuelo procedente de la provincia de Córdoba recibiendo por respuesta que ese avión ya estaba realizando las maniobras de aterrizaje. Fue entonces que disparó con total irresponsabilidad: “Vine a esperar a mi suegra. Si se cae el avión es porque yo puse una bomba”.\nGigantesco operativo de seguridad por nada\nTraslado de los pasajeros en medio del operativo. Foto La Gaceta.\nDe inmediato se dio inicio al protocolo de seguridad con alerta máxima que incluyó la detención del irresponsable, dirigir el avión a un sector alejado del aeropuerto, demorando y desviando los vuelos con destino a Tucumán. Dentro del avión, el comandante anunció a los asombrados pasajeros que veían por las ventanillas como se alejaban de la Terminal y era rodeado de vehículos de auxilio y ambulancias con luces intermitentes y sirenas, que debían permanecer sentados y con los cinturones abrochados mencionando que “en unos minutos personal policial revisará el equipaje debido a que hay una amenaza de bomba”. Imagínese el estupor del pasaje.\nLa bomba tucumana: Gladys\nLas redes de inmediato aprovecharon la presencia de Gladys “La Bomba Tucumana”. El Twitter de un pasajero del vuelo desviado junto a Gladys.\nAl mismo tiempo, otra aeronave sobrevolaba esperando autorización de descenso. Sin embargo, luego de media hora recibió orden de trasladarse al aeropuerto de Córdoba. Era el vuelo en el que viajaba una bomba, pero benigna. Entre los pasajeros estaba Gladys “La Bomba Tucumana” famosa bailantera e intérprete de música popular.\nArgentino sufre crisis cardíaca en Chile y debe pagar millonaria cuenta: Críticas por “falta de reciprocidad”\nLos cargos por servicios médicos fuera de Argentina son astronómicos.\nLos insólitos nombres que le pusieron los argentinos a sus bebés en 2018\nLos registros de nombres de bebés en 2018 dejan una serie de nombres exóticos, extraños y muy distintos de los habituales. Conozca más.\n¿Podrían los evangélicos influir en la elección presidencial? El factor Bolsonaro en Argentina\nLa victoria de Jair Bolsonaro en Brasil, basada en un fuerte apoyo de las iglesias evangélicas, podría replicarse en Argentina 2019.\nTags: Argentina, aviones, terrorismo


El Municipal – El centro cultural baleado por narcos en Tablada se quedó sin custodia\nAbr 09, 2019 El Municipal Policiales\nHace una semana, la comunidad educativa repudió el ataque con un abrazo solidario. Hay profesores que temen regresar.\nEl Centro Cultural Alas para Crecer, de barrio Tablada, donde se capacitan en oficios 300 adolescentes, se quedó sin custodia policial. La decisión llegó una semana después del abrazo solidario que concretaron sus organizadores luego del ataque a balazos que sufrieron el viernes 29 de marzo.\n“Lo único que se ve cada tanto es un móvil que pasa por la zona”, indicaron ayer los vecinos. Y reclamaron que “al menos estén presentes entre las 15 y las 21, horario en el que los pibes asisten a los talleres y consultas”.\nTras el ataque, el temor puso en duda la continuidad de algunos cursos que financia la Secretaría de Cultura del municipio.\nAquel viernes, cerca de las 23, al menos ocho disparos impactaron en el frente del Centro Cultural ubicado a metros de Colón y Uriburu. Una situación que puso en alerta a la comunidad. A punto tal que el lunes pasado realizaron un abrazo simbólico para repudiar el ataque.\nLas causas afloraron en boca de varios de los organizadores. “Hemos rescatado a varios pibes de la droga. Y muchos que eran soldaditos narco ahora se engancharon con nosotros en los cursos“, dijeron a coro. Esto para encontrarle una explicación a las chapas perforadas por las balas.\nAlas para Crecer asoma pintada de múltiples colores e imágenes en Medici 4620. Allí unas 300 personas (de entre 13 y 28 años) buscan un presente y futuro mejor. Asisten a cursos de oficios, talleres de capacitación, escuelas de carpintería. Y reciben contención psicológica, asesoramiento legal y atención primaria.\nEl “milagro” de sacar a los pibes de las drogas no es tarea sencilla. Cada jornada unos 20 voluntarios hacen malabares para que nadie interrumpa su formación. Hasta les tramitan las tarjetas de colectivos.\nLa zona llamada Tablada sur es como dice la jerga “picante”. Cercana a los Fonavi y a barrio Municipal, también llamado “Pimpilandia”. El miedo se huele en las calles, donde impera la ley del más fuerte. Los adolescentes buscan “cartel” conviertiéndose en “tiratiros” para los narcos y así ganar prestigio y dinero.\nLas casas se desalojan por la fuerza y luego se usan como búnker de venta de drogas, se alquilan o se venden. Como le pasó al minimarket ubicado a 20 metros de Alas para Crecer, donde el dueño tuvo que cerrar tras la seguidilla de amenazas y balazos. Fueron dos días seguidos de plomo sobre la fachada. “Querían que pague por protección o que se vaya”, explicó un vecino.\nEl 1º de abril pasado y en medio del abrazo solidario, asomaba un patrullero estacionado en la esquina con balizas encendidas. Adentro, dos policías prestaban atención a sus celulares.\nPero a una semana del “mensaje”, la comunidad se siente más desprotegida. Según cuentan los vecinos, por “falta de recursos” el Centro Cultural perdió la custodia. Sólo obtuvieron la promesa de la policía que iban a darse una vuelta dentro del recorrido por la zona.\nPero lo hacen en forma aleatoria y sin tener en cuenta el horario más necesario para que los pibes rescatados de la marginalidad puedan sentirse custodiados para capacitarse. Entre las 15 y las 21.


El teatro quiere ganar la calle - La Nueva España\nEl teatro quiere ganar la calle\nProgramadores y distribuidores afirman que es clave «aguantar el tirón» frente a los recortes económicos en cultura y denuncian el intrusismo de los aficionados\nDe izquierda a derecha, Richard Torrens, Carmen Blasco y Roser Vila, ayer, en el Antiguo Instituto.\n«Compañías y programadores debemos aguantar el tirón». Son palabras de Carmen Blasco, programadora del Ayuntamiento de Zaragoza, que resumen la actitud de buena parte del mundo del teatro ante los recortes económicos en cultura impuestos por la Administración y la iniciativa privada desde el estallido de la crisis. Esa llamada a la resistencia activa y la denuncia por el intrusismo creciente de los grupos de aficionados, cubriendo parte de la programación que hasta ahora se encargaba a las compañías profesionales, son algunos de los subrayados del debate que acogió ayer el Antiguo Instituto, dentro de las actividades paralelas de la Feria Europea de Artes Escénicas para Niños y Niñas (Feten), bajo el epígrafe «Ocupemos la calle».\nBlasco defendió junto a Roser Vila, distribuidora de espectáculos, y Richard Torrens, de GAAC (Gestió i Assessorament d'Actes Culturals), la importancia creciente de lo que la segunda de las citadas prefirió llamar «artes de calle». Los tres lamentaron que el mal tiempo de los últimos días, con mucha lluvia, impidiera ver los numerosos espectáculos de calle programados por los organizadores de Feten, aunque la principal oferta del festival gijonés está dirigida a los espectáculos de salas.\nVila, veterana de la actividad teatral en diversas facetas, se mostró como una firme defensora de las artes de calle: «Ahí no faltan espectadores; es el momento de convencer a los que tienen poder para que apoyen estas actividades». Y señaló que el objetivo ahora es «buscar complicidades»: «El calle es, además, punto de encuentro». «Vivimos malos momentos, y los espectáculos de calle son los "paganos" de la crisis, porque no hay posibilidades de ingresos, mientras que el teatro de sala tiene la taquilla», señaló Blasco, que ha llegado a programar espectáculos de calle para 80.000 personas. «Hay que ser optimistas y buscar nuevas fórmulas», terció Torrens. El debate fue moderado por el periodista Pedro Alberto Marcos, ex director del centro territorial de TVE en Asturias.\nSi algo se ha puesto de manifiesto en los distintos coloquios que se organizan con motivo de Feten, certamen que reúne a más de 450 profesionales españoles y de otros países europeos, es cómo ha ido modificándose buena parte de la oferta de las compañías profesionales. «Ahora no toca hacer grandes producciones, y sí, más bien, espectáculos pequeños con poco gasto de producción», explicó Blasco. Ese cambio explica que Asturias sumara el año pasado más estrenos incluso que en 2011, con un número de funciones similar. Y algo evidente: algunos grupos que crecieron al socaire de las ayudas de la Administración, en los años de la bonanza económica, han desaparecido.\nVila puso el énfasis en la «competencia grave» que, a su juicio, hacen las compañías amateur a las de los profesionales, es decir, a las de personas que pagan la Seguridad Social y viven de su oficio. Es una situación que, como se puso de manifiesto en el debate, es posible por la anuencia y la complicidad de la Administración, que aprovecha los menores cachés de estos grupos de aficionados para cubrir la programación cultural reduciendo gasto. «Cuidado con el intrusismo que nos pisa el terreno, es un peligro», reiteró la distribuidora. «Y, además, es dinero que no revierte al erario público», apostilló Torrens.


Máncora – Perú – Viajapablo.com\nMáncora – Perú\n8 enero, 2019 • viajapablo\nHola! Estas preguntas fueron hechas a través de un Sticker de Instagram. El sticker decía; ¿Qué quieres saber de Máncora?\nLas preguntas las respondí a través de las mismas historias de Instagram, sin embargo ahora las dejo por escrito en caso que alguien las quiera:\nVista a la playa de Máncora\nMáncora queda el norte de Perú, a 2 horas de la frontera con Ecuador. Para llegar tienes el aeropuerto de Piura, queda a 3 horas hacia el sur o el aeropuerto de Tumbes, que queda a 2 horas hacia el norte. Otra opción es por bus desde cualquier parte.\n¿Queda muy lejos de Lima? ¿Muy lejos de Cusco?\nDe Lima a Máncora en bus tienes 18 horas aprox. El pasaje puede costar promedio S./100 a S./150 soles. ($28 a $43 USD)\nY desde Cusco a Lima tienes 20 horas aproximado de distancia. Ese valor del pasaje no lo recuerdo pero puedes averiguar en las siguientes compañías de buses.\n¿Qué compañías de buses recomiendas para llegar?\nPara moverme por Perú ocupé: Oltursa, Cruz del Sur, Ittsa y Excluciva. Compré mis pasajes por internet, en sus páginas web y fue rápido, seguro y conveniente. Los buses son buenos, algunos con wifi incluido y servicio a bordo.\nTambién en una oportunidad se me ocurrió comprar en una compañía muy económica pero el servicio fue horrible, no tenía ni mantas y de verdad recomiendo compres pasajes en las compañías mencionadas. Te vas a la segura y los precios andan bien. Googlear y entra al buscador de precios de cada compañía, podrías comprar tus pasajes con anticipación.\n¿Algún hospedaje económico en Máncora?\nLas 2 veces que he ido me he alojado en Otro Mundo Guest House. Es un hostel con ambiente joven y familiar. Precios promedio de S./30 soles por día. Obvio encuentras diversas opciones, algo más económico y algo más lujoso, siempre hay de todo.\n¿Por cuánto comes?\nPor S./10 soles ($3 USD) puedes almorzar un buen menú en cualquier restaurante del malecón. Tienes opciones ejecutivas por S./15 soles y por supuesto opciones a la Carta. Máncora también se caracteriza por tener abundante street food; tienes carritos y puestos por todas partes. Por otra parte, tienes el Mercado para ir por abundante fruta fresca.\nNo es exigencia, no necesitas. Si quieres ir a un lugar más selvático como Iquitos, si se recomienda.\n¿Qué tan helada es el agua de la playa?\nPara mi es perfecta. No me dolía la piel o los huesos! Que a veces en el sur de chile o en la quinta región el agua del mar es media fría. Aquí no, la piel se adapta, es a temperatura. Y ojo a que a eso de las 17:00 hrs. Podría salir un viento medio pesado.\n¿Qué puedes hacer en Máncora?\nEn Máncora tienes el malecón con artesanías, la playa tiene algunos bar, eso si es pequeña. Puedes subir al faro, ir al mercado. Tienes actividades de playa. También puedes tomar un bus hacia “órganos” y vas a nadar con tortugas. Puedes ir a “punta sal” a pasar el día, es una playa más grande, tranquila, con rica arena y queda a unos 15 minutos. Por la noche siempre hay algo que hacer.\nGracias por participar. Cualquier pregunta que tengas favor comenta y si te gustó o fue útil; compártelo y suscríbete!\nPublicado en Tips y datos útiles, Viajes y experienciasEtiquetado como Alojamiento, Datos, Datos útiles, guía, Perú, Planificación, Playa, Recomendaciones, TipsBookmark the permalink.\nEstuve 24 horas en el “LQ Hotel La Quinta Santiago Aeropuerto”\nDesde Ecuador a Colombia; cruzando la frontera por tierra


La leyenda de la mariposa y la estrella - Narradores del Misterio y fenómenos paranormales\nDicen que los amores imposibles son aquellos que en realidad menos dolor provocan, pues su dolor nunca va más allá que el de nunca haberse consumado, bien sea por las circunstancias de la vida, o simplemente por no ser correspondidos. Este es el caso de la leyenda de “La mariposa y la estrella”\nCuenta la leyenda que una joven mariposa, de cuerpo frágil y sensible volaba cierta tarde con el viento, cuando vio una estrella muy brillante y se enamoró. Excitadísima regresó inmediatamente a su casa, loca por contar a su madre que había descubierto lo que era el amor…\n¡Que tontería! fue la fría respuesta que escucho. Las estrellas no fueron hechas para que las mariposas pudieran volar a su alrededor. Búscate un poste, o una pantalla y enamórate de algo así, para eso fuimos creadas.\nDecepcionada, la mariposa decidió simplemente ignorar el comentario de su madre y se permitió volver a alegrarse con su descubrimiento. ¡Que maravilla poder soñar pensaba!\nLa noche siguiente la estrella continuaba en el mismo lugar, y ella decidió que subiría hasta el cielo y volaría en torno a aquella luz radiante para demostrarle su amor. Fue muy difícil sobrepasar la altura a la que ella estaba acostumbrada, pero consiguió subir algunos metros por encima de su nivel de vuelo normal. Pensó que si cada día progresaba un poquito, terminaría llegando hasta la estrella. Así que se armó de paciencia y comenzó a intentar vencer la distancia que la separaba de su amor.\nCada día esperaba con ansiedad la llegada de la noche, y cuando veía los primeros rayos de la estrella agitaba ansiósamente sus alas en dirección al firmamento.\nSu madre estaba cada vez más furiosa. Estoy muy decepcionada con mi hija, decía. Todas sus hermanas primas y sobrinas ya tienen lindas quemaduras en sus alas, provocadas por las lámparas. Solo el calor de una lámpara es capaz de entusiasmar el corazón de una mariposa: deberías de dejar de lado estos sueños inútiles y conseguir un amor posible de alcanzar.\nLa joven mariposa, irritada porque nadie respetaba lo que sentía, decidió irse de la casa. Pero en el fondo, como siempre sucede, quedó marcada por las palabras de su madre, y consideró que ella tenía razón.\nAsí, durante algún tiempo, intentó olvidar a la estrella y enamorarse de la luz de las pantallas de casas suntuosas, de las luces que mostraban los colores de cuadros magníficos, del fuego de las velas que quemaban en las más bellas catedrales del mundo. Pero su corazón no conseguía olvidar a la estrella, y después de ver que la vida sin su verdadero amor no tenía sentido, decidió reemprender su itinerario en dirección al cielo. Noche tras noche intentaba volar lo más alto posible, pero cuando la mañana llegaba, estaba con el cuerpo helado y el alma sumergida en la tristeza.\nEntretanto, a medida que se iba haciendo mayor, pasó a prestar atención a todo cuanto veía a su alrededor. Desde allá arriba podía vislumbrar las ciudades llenas de luces, donde posiblemente sus primas, hermanas sobrinas ya habrían encontrado un amor.\nLa mariposa, aun cuando jamás haya conseguido llegar hasta su estrella, vivió muchos años aún, descubriendo cada noche cosas diferentes e interesantes. Y comprendiendo que a veces, los amores imposibles traen muchas más alegrías y beneficios que aquellos que están al alcance de nuestras manos.\nEtiquetas: cuentos historiasLeyendas\npor VARIOS · Published 05/11/2014 · Last modified 28/09/2021\nSiguiente historia El poder de los cristales: el ónix negro\nHistoria previa Sociedades secretas. Los rosacruces