Estudio en fase II, aleatorizado, doble ciego, controlado con placebo de 24 semanas, en grupos paralelos sobre la eficacia y la seguridad de losmapimod en el tratamiento de pacientes con distrofia muscular fasciescapulohumeral (DFEH)\nSeguridad y Eficacia de Losmapimod en pacientes con DFEH\nB.5.4 Telephone number +34900834 223\nDistrofia Muscular Fasciescapulohumeral\nEl objetivo principal de este estudio es evaluar la eficacia de losmapimod para inhibir o reducir la expresión de DUX4, causa principal de la DFEH, medida mediante un subgrupo de transcritos génicos regulados por DUX4 en biopsias de músculo esquelético de pacientes con DFEH.\n• Evaluar la seguridad y la tolerabilidad de losmapimod en pacientes con DFEH.\n•Evaluar las concentraciones plasmáticas de losmapimod y su metabolito GSK198602 en pacientes con DFEH.\n•Evaluar las concentraciones de losmapimod y GSK198602 en el músculo esquelético de pacientes con DFEH.\n•Evaluar la actuación de losmapimod sobre la diana en sangre y músculo esquelético en pacientes con DFEH.\n1. Capacidad para entender el consentimiento informado por escrito y para otorgar el consentimiento informado por escrito firmado, fechado y ante testigos.\n2. Varones o mujeres de 18 a 65 años, ambos inclusive.\n3. Diagnóstico confirmado de DFEH1 con 1 a 9 repeticiones en el cromosoma 4 mediante la evaluación del tamaño de la matriz D4Z4 utilizando el sistema de cálculo proporcionado por el promotor. La aleatorización se estratificará para garantizar que la asignación de los tratamientos esté equilibrada entre las categorías de números de repetición en la DFEH (es decir, 1 a 3 repeticiones frente a 4 a 9 repeticiones). Deberá obtenerse confirmación genética antes de la RM de selección y de la biopsia muscular basal; la confirmación genética puede proceder de pruebas previas si se verifica con la documentación apropiada. Debido a la transmisión estable de tamaños de repeticiones dentro de las familias, los pacientes con un diagnóstico clínico de DFEH que tengan un familiar de primer grado con un diagnóstico de DFEH1 confirmado genéticamente podrán ser incluidos en el estudio para la selección y la RM. Durante la selección se realizará un diagnóstico genético de confirmación. Si es necesario realizar pruebas genéticas durante la selección, el margen de 4 semanas para la selección no comenzará hasta que el investigador principal obtenga y verifique los resultados.\n4. Puntuación de gravedad clínica de 2 a 4 (puntuación RICCI; intervalo 0-5), ambos inclusive, en la selección.\n5. Músculo apto para biopsia en la RM, según la determinación de un evaluador central.\n6. Disposición y capacidad para cumplir las visitas programadas, el plan de tratamiento, las restricciones del estudio, las pruebas analíticas, las directrices sobre métodos anticonceptivos y otros procedimientos del estudio.\n7. Disposición a utilizar un método anticonceptivo aprobado:\n• Las mujeres podrán participar si no tienen capacidad reproductiva, lo que se define como mujeres premenopáusicas con esterilización permanente (histerectomía, ovariectomía bilateral o salpingectomía bilateral en mujeres de cualquier edad) o mujeres posmenopáusicas, es decir, con 12 meses de amenorrea espontánea; o, en caso de que tengan capacidad reproductiva, si utilizan un método altamente eficaz para evitar el embarazo y continúan utilizando estos métodos durante todo el estudio y hasta 90 días después de la última dosis del fármaco del estudio. La decisión de incluir o excluir a las mujeres con capacidad reproductiva la tomará el investigador según su criterio y respetando la práctica local en relación con el uso de anticonceptivos adecuados.\n• Los varones deberán aceptar el uso de un método anticonceptivos. Este criterio deberá seguirse durante todo el estudio y hasta 90 días después de la última dosis del fármaco del estudio.\n6. Acute or chronic history of liver disease or known to have current alanine aminotransferase >=2 × upper limit of normal (ULN) or total bilirubin >=1.5 × ULN, or known history of hepatitis B or C.\n1. Antecedentes de cualquier enfermedad o trastorno clínico que, en opinión del investigador, pudiera confundir los resultados del estudio o suponer un riesgo adicional para la administración del fármaco del estudio al paciente. Esto puede incluir, entre otros, antecedentes de alergias farmacológicas o alimentarias importantes, antecedentes de enfermedades cardiovasculares o del sistema nervioso central, enfermedades neuromusculares excepto DFEH (p. ej., miopatía, neuropatía, trastornos de la unión neuromuscular) o antecedentes clínicamente significativos de enfermedad mental\n2. Cáncer diagnosticado previamente que no haya estado en remisión completa durante al menos 5 años. No son motivo de exclusión los carcinomas de piel localizados y el carcinoma in situ de cuello uterino que se hayan resecado o extirpado para su curación\n3. En el caso de pacientes que estén tomando fármacos o suplementos que puedan afectar a la función muscular, según la determinación del médico responsable del tratamiento: los pacientes deberán estar recibiendo una dosis estable de ese fármaco o suplemento durante al menos los 3 meses previos a la primera dosis del fármaco del estudio y mantener dicha dosis estable durante todo el estudio. Solo el médico responsable del tratamiento podrá modificar la dosis o suspender el tratamiento durante el estudio por motivos médicos estrictos, con documentación clara y notificación al promotor\n4. Antecedentes de enfermedad febril en los 5 días previos a la aleatorización. Deberá posponerse la visita basal de los pacientes que estuvieran sanos durante la selección pero que presenten una enfermedad febril en los 5 días previos a la aleatorización hasta que la enfermedad febril se resuelva por completo. Una vez resuelta, podrá programarse la visita basal del paciente. En estos casos, el margen para la visita de selección podrá ampliarse hasta 35 días\n5. Tuberculosis activa conocida, infecciones oportunistas activas o potencialmente mortales\n6. Antecedentes de enfermedad hepática aguda o crónica o concentraciones en ese momento de alanina aminotransferasa>=2 veces el límite superior de la normalidad (LSN) o bilirrubina total >=1,5 veces el LSN o antecedentes conocidos de hepatitis B o C.\n7. Insuficiencia renal grave conocida (definida como una filtración glomerular <30 ml/min/1,73 m2).\n8. Detección positiva del antígeno de superficie del virus de la hepatitis B (HBsAg), anticuerpos contra el virus de la hepatitis C (VHC) o anticuerpos contra el VIH 1 y 2\n9. ECG de 12 derivaciones convencional que muestre un intervalo QTcF > 450 ms en varones o QTcF > 470 ms en mujeres en la selección. Si el intervalo QTcF supera los 450 ms en los varones o los 470 ms en las mujeres, se repetirá el ECG dos veces más y se utilizará el promedio de los 3 valores del QTcF para determinar la elegibilidad del paciente.\n10. Antecedentes de arritmias cardíacas con necesidad de tratamiento antiarrítmico o antecedentes o signos de anomalías en el ECG que, en opinión del investigador o del monitor médico, impidan la participación del paciente en el estudio.\n11. Donación de sangre (>=500 ml) o cualquier pérdida importante de sangre en los 90 días previos a la primera dosis del fármaco del estudio, según la determinación del investigador.\n12. Vacunación con una vacuna de microorganismos vivos atenuados en las 6 semanas previas a la aleatorización.\n13. Uso de anticoagulantes durante al menos 1 mes y de antiagregantes plaquetarios durante al menos 1 semana antes de la biopsia basal\n14. Varones cuya pareja tenga previsto quedarse embarazada durante el estudio o en los 90 días siguientes a la última dosis del fármaco del estudio\n15. Prueba de embarazo positiva o conocimiento de que la paciente está embarazada o en período de lactancia\n16. Consumo de alcohol, analgésicos/opiáceos o drogas en los 6 meses previos a la selección o una prueba positiva para drogas en la selección\n17. Cualquier trastorno mental actual que, en opinión del investigador, pueda afectar al cumplimiento del estudio o dificultar la comprensión de los objetivos, los procedimientos de investigación o las posibles consecuencias del estudio\n18.Uso de otro producto en investigación en los 30 días anteriores o el periodo equivalente a 5 semividas (lo que suponga más tiempo), o según la normativa local, o participación actual en un estudio con un producto en investigación\n19.Imposibilidad prevista de cumplir alguno de los procedimientos del estudio\n20.Resultados analíticos anómalos indicativos de cualquier enfermedad médica que, en opinión del investigador, impida la participación del paciente en el estudio\n21.El paciente, o un familiar cercano, es el investigador o un subinvestigador, asistente de investigación, farmacéutico, coordinador del estudio u otro miembro del personal directamente implicado en la realización del estudio en ese centro\n22.Contraindicación para biopsia con aguja\n23.Contraindicación para RM según la práctica clínica habitual\nEl objetivo principal de este estudio es el cambio desde evaluar la eficacia de losmapimod en la inhibición o reducción de la expresión de DUX4, la causa principal de la DFEH, determinada mediante un subgrupo de transcritos génicos regulados por DUX4 en biopsias de músculo esquelético de pacientes con DFEH.\n•Acontecimientos Adversos, AAGs, pruebas de laboratorio, constantes vitales y examenes físicos\n•Concentraciones plasmáticas de losmapimod y su metabolito GSK198602\n•Concentraciones de losmapimod y GSK198602 en la biopsia del músculo esquelético en estado estable\n•Parámetros de unión a diana en sangre y en biopsia de músculo esquelético\nEl final del estudio se define como la fecha en la cual el último paciente complete la última visita (incluyendo la visita de seguimiento de seguridad)


Dietas desintoxicantes a base de frutas y lácteos | Cosas de Belleza\nLa dieta dura unos tres días, aunque en dietas controladas la puedes alargar algún día más, pero no sobrepasar este tiempo, ya que, está carente en el resto de nutrientes.\nEsta dieta la podrás acompañar de abundante agua -al menos dos litros diarios- y tisanas, que deberás de tomar sin edulcorar; todos ellos te ayudarán a saciarte, a la vez que ayudan a limpiar tu organismo. Está contraindicada en personas con problemas hepáticos o cólicos\nEs fácil de realizar y la puedes hacer fuera de casa o en el trabajo, ya que lo puedes llevar cointigo.\nEn casos en que la leche o el requesón te sienten un poco pesados, se podrían sustituir por un yogur. El primer día, la podrás realizar con plátanos + leche; el segundo día, pomelo + requesón y el tercero puedes usar el kiwi + yogur.\nDeberás de tomar tres comidas al día, que consistirán en 1 vaso de leche desnatada y dos plátanos, que puedes tomar por separado o licuar los plátanos con la leche, incluso los puedes asar al horno con piel y repetir esta misma comida, en las dos tomas siguientes. El segundo día, deberás realizarla con el pomelo –1 vaso de zumo de pomelo– y 200 gramos de requesón y lo mismo para los dos comidas restantes del día.\nEn lo que se refiere al tercer día, se podrán comer 2 o 3 kiwis con 200 gramos de yogur desnatado natural, los cuales si lo prefieres, puedes licuar juntos y repetir este mismo menú para las dos comidas restantes del día. En caso de que alargues la dieta algún día más, deberás de volver a empezar por el principio de la dieta.\nCategorías: Consejos de belleza, Dietas, Ejercicios, Tratamientos de belleza


Los titiriteros detenidos: "Advertimos al público antes de comenzar de que los personajes realizaban actos atroces y violentos"\nHAN EXPLICADO QUE SU PENSAMIENTO NO TIENE QUE COINCIDIR CON EL DE CADA TÍTERE\nRaúl García Pérez y Alfonso Lázaro de la Fuente, los titiriteros detenidos en Madrid, han afirmado que advirtieron al público antes de comenzar "de que los personajes realizaban actos atroces y violentos". Además, los artistas han destacado que "no pretendían aleccionar a nadie y mucho menos a los niños".\nPublicado: Domingo, 14 febrero, 2016 16:07\nRaúl García Pérez y Alfonso Lázaro de la Fuente, los titiriteros detenidos en Madrid cuando realizaban la función 'La bruja y don Cristóbal', han asegurado que "no pretendían aleccionar a nadie y mucho menos a los niños" y que "no pretendían ofender a nadie con su espectáculo".\n"Por eso advertimos al público antes de comenzar de que los personajes realizaban actos atroces y violentos. A las personas que decidieron quedarse y se sintieron ofendidas les pedimos disculpas pues esta nunca fue nuestra intención, como tampoco lo fue enaltecer el terrorismo, ni incitar a la violencia o al odio", han aclarado.\nAdemás, han hecho hincapié en que sus opiniones no se corresponden necesariamente con lo que dicen sus títeres en las funciones. "Nosotros no somos todo lo que cada títere pueda decir o le pueda ocurrir en cada escena", han recordado.\nEn todo caso, aseguran sentirse "preocupados" por la reacción que ha suscitado la obra que representaban, cuya finalidad no era otra que "reflexionar sobre algunas situaciones que se dan hoy en día" mediante "una historia de ficción que por desgracia tiene muchas similitudes con la realidad", según han indicado.\nPor ello, han esgrimido su derecho a la libertad de expresión y han argumentado que dicha libertad "permite decir las cosas que al de al lado no le gustan, o no le apetece oír, o incluso le horroriza escuchar" y han lamentado que "la experiencia difícil" de los últimos días, así como las "difamaciones" recibidas.\n"Hemos sido difamados por algunos medios de comunicación mientras permanecíamos en prisión y ahora estamos sintiendo las heridas que han abierto en nuestros seres queridos", han criticado.\nCómo solicitar la cita para el test de antígenos gratis en el intercambiador de Plaza Castilla, en Madrid


cuantos son los beneficios de las plantas\n6.- Beneficios de las plantas Las Plantas - Agrega\n6.- Beneficios de las plantas. Las plantas son muy importantes para los seres vivos por varias razones: Las utilizamos de alimento para las personas y para los\nPara arreglar tus plantas debes hacer diferentes movimientos como sentadillas, flexiones, estiramientos y fuerza, los cuales mejoran tus músculos corporales,\n22 Jun 2017 Las plantas medicinales está demostrado que, con sus mismas propiedades, pueden ser muy beneficiosas para la salud.\nBeneficios de las plantas medicinales y sus usos en el día a día\n13 Feb 2016 Beneficios de las plantas medicinales y sus usos en el día a día. Aloe vera: es la más conocida en cuanto a su propiedad curativa ya que\nConoce los usos y beneficios de las Plantas Medicinales. - Patio\n13 Jul 2017 Hoy quiero platicar sobre el tema de las plantas medicinales. Sobre sus beneficios y Los Beneficios de la Plantas Medicinales. Share .. Leches Vegetales – Beneficios y recetas – Cuáles son las mejores leches vegetales.\nPara saber más de estas plantas medicinales y conocer cuáles son sus características, Nelly Schindler, química farmacéutica de Botiquín Herbario, nos entregó\nRevisamos para qué sirven y qué propiedades tienen las 12 plantas A continuación describiremos cuáles son las plantas medicinales más usadas y para\nA pesar del paso del tiempo y el avance de la tecnología médica, las plantas algunas plantas liberan compuestos llamados metabolitos primarios, los cuales Algas: las grandes desconocidas; posen innumerables propiedades y son una\n10 Hierbas y plantas medicinales que tienen grandes beneficios en\nExisten muchísimas variedades de plantas con propiedades medicinales, pero En Genial.guru te decimos cuáles son las diez plantas más beneficiosas para\nLas plantas medicinales llevan miles de años ayudando a las personas a tratar sus de conseguir, explicando cuáles son sus beneficios y sus diferentes usos. Sin embargo es una planta llena de propiedades curativas y medicinales que\n18 Sep 2017 La rica composición de la menta hace de ella una planta con importantes propiedades saludables, sobre todo para el aparato respiratorio y el\n14 Feb 2018 Debido a sus beneficios, el boldo es una planta utilizada desde la época precolombina con muy diferentes aplicaciones, entre las que se\nPara poder entender los beneficios y riesgos del uso de las plantas como . los cuales por descomposición hidrolítica actúan sobre las enzimas o ácidos,\nAlbahaca, propiedades medicinales y usos de esta planta\n9 Sep 2013 Tiene propiedades antiespasmódicas, antibacterianas, antiinflamatorias, La Albahaca, Ocimum basilicum, es una planta medicinal y aromática .. Cómo lo preparaste para la colitis, en que cantidades y por cuanto tiempo.\n¿Cuáles son los beneficios del gordolobo? Tips espirituales\n25 Jul 2014 conductor de Encuentro Interior, nos comparte cuáles son los b del gordolobo,gordolobo,plantas medicinales,gordolobo beneficios\n6 Mar 2018 “planta” nos referimos a las centrales solares termoeléctricas en las cuales se genera electricidad a partir de la energía recogida en un fluido\nCinco yuyos con grandes propiedades medicinales Alimentación\n6 Ago 2016 El saber popular sobre los beneficios de los yuyos se revaloriza gracias a la En Uruguay existen varias plantas silvestres que se consiguen\nLa planta de ruda: cómo usarla para proteger tu hogar HuffPost\n24 Abr 2013 Muchas propiedades se han atribuido a la ruda a lo largo de los siglos, y aún hoy resulta una de las plantas medicinales más utilizadas, pero\nSe denomina plantas medicinales a aquellas plantas que pueden utilizarse, enteras o por .. Las muestras pre-tratadas son complejas puesto que contienen una mezcla de substancia de las cuales debe ser aislado el o los principios activos. La investigación de las propiedades medicinales de una planta es una labor\n23 Ene 2016 La verdolaga no se conoce porque tenga propiedades saludables, más bien es Es por ello que te presentamos hoy a esta increíble planta\nHinojo: propiedades medicinales y remedios naturales - Cuerpomente\nLa planta de valeriana tiene muchos beneficios medicinales, aunque su uso más No es uno de los tratamientos más efectivos en cuanto a rapidez, pero sí se\nPlanta Potus Poto, mira la cantidad de beneficios que tiene para tu\n8 Mar 2017 Potus Poto planta de interior que purifica el aire, es fácil de cuidar, entérate de todos los beneficios para tu casa y como plantarla y mantenerla. sepas de antemano algunos aspectos básicos en cuanto a sus cuidados.\n¿Cuantos Tipos de Aloe Vera Existen?- Ibizaloe ? - Ibizaloe.com\n¿Conoces los beneficios del aloe vera? Como sabrás por haberlo leído en anteriores post,\n13 May 2017 El jengibre Zingiber officinale es una planta medicinal, anti inflamatorio natural , ayuda a combatir enfermedades respiratorias, artrosis,\n¿Cuáles son las ventajas de las plantas con semillas? - Jardineria On\n6 Feb 2018 Las semillas son la ”última” por el momento adquisición de la naturaleza. Las primeras plantas que aparecieron no las producían, sino que\n10 beneficios de la lavanda - VeoVerde Nueva Mujer\n6 Ene 2015 Esta fantástica planta es básica en nuestro botiquín naturista, sea en y miel, colocar un difusor con unas cuantas gotitas de aceite esencial o\nBeneficios del té de toronjil - Tua Saúde\n2 Abr 2018 Los beneficios del té de toronjil están relacionados a las propiedades medicinales que esta planta posee. Así que los principales beneficios\n22 May 2018 Aquí tienes 22 plantas medicinales que puedes empezar a cultivar en casa: El ajo es un alimento con muchos beneficios y propiedades. .. Agrupa a unos 224 géneros y 5600 especies, de las cuales muchas son\n12 Oct 2015 La planta que cura más de 300 enfermedades Considerando todos los beneficios que proporciona un solo árbol, la gente empezó a\n20 Nov 2014 La ortiga es una planta, considerada como “mala hierba”, que ha sido En cuanto su uso en agricultura, la ortiga es un buen repelente contra\nEn Colombia, los yerbateros y taitas recomiendan infusiones de esta planta a cual se pueda cultivar el anamú y el dividivi una planta con enormes beneficios .. Gracias Claudia , por su tan bello testimonio, en cuanto a su cáncer uterino\n19 May 2018 Las plantas medicinales resultan una alternativa natural muy eficaz para mitigar diversos problemas de salud. Descubre cuáles son las más\n23 Dic 2016 Estudian beneficios y riesgos del consumo de plantas medicinales. Publicado En cuanto a la planta de higo, su mal uso, puede traer como\nLavanda, planta medicinal de propiedades calmantes - Hogarmania\nLa verbena es cierto que es esto, pero también es una planta con infinidad de propiedades para la salud. En esta ocasión nos queremos detener en este\n2 Ene 2015 Hay muchas plantas y hierbas que la gente suele utilizar en la cocina sin saber qué beneficios podrían traer a su salud. Es por eso que hemos\nPRE Post:maquina de rectificado de grano separada de minerales pesados\nNEXT Post:equipo de apertura de minas


Impensable que se los autoricen - Grupo Sipse\nImpensable que se los autoricen\nA ningún civil se le permitiría tener, portar (¡mucho menos disparar!) armas de uso exclusivo del Ejército, la Fuerza Aérea y la Marina Armada.\n29 ene. 2014 08:11 am\nSi difícil es que la mayoría de milicianos de los 32 grupos de autodefensa que actúan en Michoacán (sus representantes afirman sumar como 20 mil) sean aceptados en las defensas rurales del Ejército, porque no satisfacen los requisitos de ley, más factible parece que muchos califiquen para ser aceptados como policías municipales.\nUn escollo mayor, sin embargo, para que esos tumultos de civiles armados cumplan los compromisos “de incorporarse a la institucionalidad”, se antoja infranqueable: que los líderes entreguen “una lista con los nombres” de sus efectivos y registrar ante la Secretaría de la Defensa Nacional “las armas que actualmente poseen o portan”.\nImposible que los autodefensas registren o entreguen de veras el arsenal de los R-15 o M-1 que portan (propios del Ejército), o los cuernos de chivo que ni los militares utilizan, pero con los que se les ve a estos justicieros, por centenares o miles, yendo y viniendo como Pedro por su casa.\n...Y lo del armamento es peor\nSe incuba otro huevo de serpiente\n¿Hasta cuándo la coexistencia?


Encuentra aquí información de Rosa Luxemburg para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón del Vago\nOrígenes de la social democracia.............................................................................PG 1\nReforma social o revolución.............................................................................PGs 1 a 9\n- En defensa del Marxismo..............................................................................PG 1\n- Contradicciones en el capitalismo.....................................................PGs 1, 2 y 3\n- El papel de los sindicatos..............................................................................PG 3\n- Parlamentarismo............................................................................................PG 3\n- Gobiernos de coalición..................................................................................PG 4\n- Violencia revolucionaria........................................................................PGs 5 y 6\n- Hambre y revolución.....................................................................................PG 6\n- ¿Reformismo o revolución?...................................................................PGs 6 y 7\n- Las huelgas políticas de masas..............................................................PGs 7 y 8\n- Budapest, 1956.......................................................................................PGs 8 y 9\nLa lucha contra el imperio y la guerra..........................................................PGs 9 a 12\n- Aumento de la manera proimperialista en el movimiento obrero.......PGs 9 y 10\n- La lucha de Rosa contra el imperialismo capitalista....................PGs 10, 11 y 12\nPartido de clase..............................................................................................PGs 12 a 22\n- El hombre hace la historia.................................................................PGs 12 y 13\n- La clase y el partido...........................................................................PGs 14 y 15\n- Raíces históricas de los criterios de Rosa..........................................PGs 15 y 16\n- Juicios críticos de los criterios de Rosa acerca de las relaciones entre clase y partido.........PGs 16 y 17\n- La concepción de Lenin...............................................................PGs 18, 19 y 20\n- Contra el sectarismo.............................................................................PGs 20, 21 y 22\nRosa y la cuestión nacional................................................................................PGs 23 a 43\n- Marx y Engels en la cuestión nacional.......................................................PGs 23 y 24\n- Rosa y la cuestión nacional...................................................................PGs 24,25 y 26\n- Rosa no está de acuerdo con Lenin en la cuestión nacional.................PGs 26, 27 y 28\n- La crítica de Rosa a los bolcheviques en el poder...............................................PG 28\n- Apoyo entusiasta de la revolución de octubre.....................................................PG 28\n- Efecto del aislamiento de la revolución...............................................................PG 29\n- Errores de los líderes bolcheviques......................................................................PG 29\n- La política agraria bolchevique............................................................PGs 29, 30 y 31\n- La asamblea constituyente..........................................................................PGs 31 y 32\n- Restricciones a los derechos democráticos de los trabajadores............PGs 32, 33 y 34\n- La acumulación de capital....................................................................................PG 34\n- El problema................................................................................................PGs 34 y 35\n- Los esquemas de Marx...............................................................................PGs 35 y 36\n- La crítica DE Rosa A los esquemas de Marx.............................................PGs 36 y 37\n- Una crítica de esta crítica.....................................................................................PG 38\n- El mercado restringido del capitalismo................................................................PG 38\n- Otros efectos económicos del imperialismo.........................................PGs 38, 39 y 40\n- El lugar de Rosa en la historia.....................................................PGs 40, 41, 42 y 43\nRosa de Lusemburg (1871-1919), política alemana que desempeñó un importante papel en el movimiento socialista revolucionario de los primeros años del siglo XX.\nNació en la localidad polaca de Zamosc (perteneciente a Rusia en esa época) el 5 de marzo de 1871 en el seno de una familia judía y estudió en Varsovia, en donde comenzó a frecuentar asociaciones políticas. Abandonó Polonia en 1889 para evitar ser encarcelada por sus actividades y se instaló en Suiza. Estudió ciencias naturales y economía política en la Universidad de Zurich, donde escribió su tesis doctoral titulada El desarrollo industrial de Polonia (1898). En 1898 emigró a Alemania y obtuvo la nacionalidad de ese país al contraer matrimonio con un trabajador alemán. Se afilió al Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), la organización más importante del socialismo internacional. Cuando estalló la Revolución Rusa de 1905, Luxemburg se trasladó a Varsovia para participar en la lucha, pero fue detenida. Tras su liberación, impartió clases de economía política en la escuela del SPD de Berlín (1907-1914) y escribió una obra titulada La acumulación del capital (1913).\nCuando estalló la I Guerra Mundial, Karl Liebknecht y Luxemburg, opuestos a la decisión socialdemócrata de votar a favor de los créditos de guerra, formaron una facción revolucionaria dentro del SPD conocida como el grupo de los espartaquistas. Fue encarcelada por su radical oposición al conflicto bélico (en prisión escribió su fundamental obra, La crisis de la socialdemocracia); cuando fue puesta en libertad en noviembre de 1918, colaboró en la fundación del Partido Comunista Alemán (KPD), compuesto por los miembros de su anterior grupo. Opuesta a actitudes violentas, criticó con dureza la dura represión que establecieron los bolcheviques. Pese a mostrarse reacia, tomó parte en el fallido levantamiento espartaquista de enero de 1919, en el que Liebknecht y ella fueron arrestados y ejecutados (cuando eran conducidos a prisión) por las tropas alemanas el día 15 de ese mismo mes.\n(1871-1919), político alemán y uno de los fundadores del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). Nació en Leipzig el 13 de agosto de 1871 y era hijo de Wilhelm Liebknecht, conocido político socialista. Estudió derecho y participó en el movimiento socialista desde su juventud. Fue condenado a dieciocho meses de prisión por sus escritos en contra del militarismo alemán en 1907. Mientras estaba encarcelado, consiguió un escaño en la Cámara de Diputados de Prusia (1908). Fue elegido miembro del Reichstag (Parlamento alemán) en 1912 y se opuso enérgicamente a la intervención de Alemania en la I Guerra Mundial. Se unió a la socialista alemana Rosa Luxemburg y a otros compañeros para crear una facción radical dentro del SPD; se les conocía como espartaquistas. Fue expulsado del SPD el 1 de enero de 1916 y poco después se le declaró culpable de alta traición por encabezar una manifestación contra la guerra en Berlín. Fue condenado a dos años de trabajos forzados y perdió sus derechos civiles, pero consiguió la libertad en octubre de 1918. Se opuso al gobierno provisional formado en noviembre de 1918 por el socialdemócrata Friedrich Ebert tras la proclamación de la República de Weimar y lideró la insurrección espartaquista contra este gabinete en enero de 1919 como miembro del Comité militar revolucionario. Las fuerzas policiales sofocaron la revuelta tras varios días de lucha. Liebknecht fue arrestado y, mientras era conducido a prisión el 15 de enero de 1919, fue ejecutado.\nGrupo de socialistas revolucionarios alemanes, formado en 1916, cuyos principales dirigentes eran Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht. En un principio, fue una corriente izquierdista del (SPD), a cuyos líderes criticaron los espartaquistas por apoyar la política alemana que condujo a la I Guerra Mundial. Dicho apoyo a la guerra era una traición al socialismo y a las revoluciones pacifistas de la II Internacional. Recibieron el nombre de espartaquistas cuando Liebknecht firmó una serie de artículos contrarios a la guerra con el seudónimo de Espartaco. En 1917, el ala izquierda del SPD fundó el Partido Socialdemócrata Alemán Independiente (USPD), del cual también se separaron los espartaquistas después de protagonizar la revolución de octubre de 1918. Después del establecimiento de la República de Weimar en noviembre de 1918, los espartaquistas permanecieron fuera del nuevo gobierno. Siguieron una política de oposición violenta, y durante un encuentro celebrado entre el 30 de diciembre de 1918 y el 1 de enero de 1919, los espartaquistas se convirtieron en el Partido Comunista Alemán (KPD). En enero de 1919, los espartaquistas organizaron un levantamiento, inspirado por el triunfo bolchevique en Rusia, que tuvo su principal foco en Berlín.\nOrígenes de la socialdemocracia.\nEl socialismo alemán, desde 1848 hasta 1875, fue la punta de lanza del movimiento obrero internacional, su fuerza residía no sólo en la acción de sus destacados líderes, como Marx, Engels o Lassalle, sino, y sobre todo, en la precoz constitución y en el dinamismo de la tupida red de asociaciones obreras. Las revoluciones de 1848 sirvieron para diferenciar a los movimientos democráticos de los socialistas.\nLos demócratas presentaron gran preocupación por las cuestiones sociales, incluso, predominaban sobre las políticas. Así, personalidades demócratas, reconocieron inútiles los esfuerzos de algunos de sus correligionarios por “enfrentar al pueblo contra el pueblo”, a demócratas contra socialista, manifestó su confianza en los obreros.\nLo que nos hace plantearnos si estos demócratas no serían realmente socialista, por pertenecer a un determinado estrato social eran encasillados como liberales. El trascendental acercamiento de la burguesía progresista al socialismo se produjo en el seno de las sociedades religiosas que luchaban por la crítica libre de la religión. La revolución alemana del 48 permitió la aparición de un movimiento obrero, pero sin homogeneidad ni unidad.\nReforma social o revolución\nA través de toda la obra de Rosa Luxemburg se manifiesta la lucha contra el reformismo.\nEduard Bernstein fue el primero contra quien Rosa alzó las armas. Bernstein redefinió el carácter fundamental del movimiento obrero como, "un partido de reforma democrática socialista" y no como un partido de revolución social. Oponiéndose a Marx, arguyó que las contradicciones del capitalismo no se vuelven más agudas, poco a poco el capitalismo se vuelve más tratable, más adaptable. Tal como lo describía Marx, hay una tendencia hacia la prosperidad permanente. La adaptabilidad del sistema a las necesidades del momento también se muestran en la mejora de las condiciones económicas, sociales y políticas de la clase trabajadora, como resultado de las actividades de los sindicatos y las cooperativas.\nRosa Luxemburg sostenía que las organizaciones monopólicas capitalistas (cártels y trusts) y las instituciones de crédito tendían a profundizar los antagonismos en el capitalismo y no a mitigarlos.\nRosa dice que, los cártels y los trusts no son «medios de adaptación» en su acción definitiva sobre la economía capitalista que hagan esfumarse las contradicciones en el seno de ésta, sino que son precisamente uno de los medios que la economía capitalista se ha procurado para aumentar la anarquía misma, para extender las contradicciones y acelerar su hundimiento."\nDice Rosa que también los créditos, lejos de evitar la crisis capitalista, en realidad la profundizan. Las dos funciones más importantes del crédito son expandir la producción y facilitar el intercambio, y ambas agravan la inestabilidad del sistema. La crisis económica capitalista se desarrolla como consecuencia de las contradicciones entre la permanente tendencia de la producción a expandirse, y la limitada capacidad de consumo del mercado capitalista. El crédito, al estimular la producción, fomenta la tendencia a la superproducción, y ésta, sujeta a seria inestabilidad en circunstancias adversas.\nDesde 1873, el capitalismo no había sufrido ninguna crisis económica importante. Pero, dice Rosa: "Apenas se había deshecho Bernstein de la teoría marxista de las crisis en 1898, cuando estalló una fuerte crisis general en 1900, y, siete años después, en 1907, una crisis nueva procedente de los Estado Unidos afectó al mercado mundial. Los hechos incontrovertibles destruían la teoría de la «adaptación» del capitalismo. Al mismo tiempo, podía comprobarse que quienes abandonaban la teoría marxista de las crisis, sólo porque había fracasado en el cumplimiento de dos de sus «plazos», confundían el núcleo de la teoría con una pequeñez externa e inesencial de su forma, con el ciclo decenal. La formulación del ciclo de la industria capitalista moderna como un período decenal, sin embargo, era una simple constatación de los hechos por Marx y Engels en 1860 y 1870, que, además, no descansaba en ley natural ninguna, sino en una serie de circunstancias históricas siempre concretas que estaban en conexión con la extensión intermitente de la esfera del capitalismo juvenil."\nDe hecho, "estas crisis pueden producirse cada 10 o cada 5 años o, alternativamente, cada 20 y cada 8 años... La suposición de que la producción capitalista pueda «adaptarse» al intercambio presupone una disyuntiva: o el mercado mundial crece infinita e ilimitadamente o, por el contrario, se interrumpe el crecimiento de la fuerzas productivas, a fin de que éstas no superen los límites del mercado. La primera parte es una imposibilidad física y la segunda se enfrenta con el hecho de que continuamente se producen nuevas transformaciones técnicas en todas las esferas de la producción, que originan nuevas fuerzas productivas día a día."\nDice Rosa, lo fundamental para el marxismo es que las contradicciones en el capitalismo -entre las crecientes fuerzas de producción y las relaciones de producción- se agravan progresivamente. Pero que tales contradicciones deban expresarse en forma de crisis generales catastróficas es algo meramente "inesencial y accesorio."\nRosa sostenía que cuando Bernstein negaba las cada vez más profundas contradicciones del capitalismo, mutilaba la base de la lucha por el socialismo. De esa manera el socialismo se transformaba, de una necesidad económica en una esperanza idealista, en una utopía. Bernstein preguntaba: "¿Por qué razón hay que derivar el socialismo de la necesidad económica?" "¿Por qué razón hay que degradar la inteligencia, la conciencia jurídica, la voluntad del hombre?". Rosa comentó: "Por lo tanto, la distribución justa que propone Bernstein ha de hacerse merced a la voluntad libre del hombre, no condicionada por la necesidad económica, o, más precisamente, como quiera que la voluntad misma no es más que un instrumento, merced a la comprensión de la justicia, en resumen, por la idea de la justicia.\nComo ya hemos señalado, Eduard Bernstein (y muchos después de él), consideraba a los sindicatos como un arma para debilitar al capitalismo. A diferencia de Bernstein, Rosa sostenía que, si bien es cierto que los sindicatos pueden afectar de alguna manera el nivel de los salarios, no pueden por sí mismos derrotar al sistema de salarios, ni a los factores económicos objetivos fundamentales que determinan el nivel de salarios.\n"Los sindicatos tienen la misión de emplear su organización para influir en la situación del mercado de la mercancía fuerza de trabajo; esa organización, sin embargo, se quiebra de continuo a causa del proceso de proletarización de las capas medias, que hace afluir ininterrumpidamente nueva mercancía al mercado de trabajo. En segundo lugar, los sindicatos se proponen la elevación del nivel de vida, el aumento de la parte de la clase obrera en la riqueza social; pero esta parte aparece reducida de continuo con la fatalidad de un proceso natural, debido al aumento de la productividad del trabajo.\n"En el caso de estas dos funciones económicas principales, la lucha sindical se transforma en una especie de trabajo de Sísifo4, debido a ciertos procesos objetivos de la sociedad capitalista. Sin embargo, este trabajo de Sísifo resulta imprescindible si el trabajador quiere alcanzar la tasa de salario que le corresponde, según la situación correspondiente del mercado, si la ley salarial del capitalismo se ha de cumplir y la tendencia descendente del desarrollo económico se ha de paralizar en su eficacia o, más exactamente, se ha de debilitar."\nPara Bernstein, al mismo tiempo que los sindicatos (y también las cooperativas) eran la principal palanca económica para lograr el socialismo, la democracia parlamentaria era la palanca política para esta transición. De acuerdo con su criterio, el parlamento era la encarnación de la voluntad de la sociedad, es decir, era una institución de carácter universal, al margen de las clases sociales.\nNo obstante, Rosa dice: "El Estado actual no es «sociedad» ninguna en el sentido de la «clase obrera ascendente», sino el representante de la sociedad capitalista, o sea, un estado de clase". "En conjunto, el parlamentarismo no aparece como un elemento socialista inmediato que va impregnando poco a poco a la sociedad capitalista, como supone Bernstein, sino, por el contrario, como un medio específico del estado burgués de clase."\nEn el momento en que la discusión sobre la vía parlamentaria hacia el socialismo estaba en su apogeo en Alemania, fue alcanzado por primera vez por socialistas franceses lo que ellos suponían era la conquista del poder político a través del parlamento. En junio de 1899, Alexandre Millerand integró el gobierno radical de Waldeck-Rousseau, al lado del General Galliffet, principal responsable de la sangrienta represión de la Comuna de París. Este hecho fue considerado por el líder socialista francés Jaurés y por los reformistas del ala derecha como un punto decisivo altamente táctico: el poder político ya no lo esgrimía solamente la burguesía, sino que era compartido por la burguesía y el proletariado, situación que -de acuerdo con ellos- era expresión política de la transición del capitalismo hacia el socialismo.\nRosa siguió con toda atención este primer experimento de gobierno en coalición entre partidos capitalistas y partido socialista, haciendo una cuidadosa y profunda investigación. Ella señaló que esta coalición, que ataba de pies y manos a la clase obrera al gobierno, impedía a los trabajadores mostrar su poderío real. Y de hecho, lo que los oportunistas llamaron "árida oposición" era una política mucho más útil y práctica: "lejos de hacer la obtención de reformas auténticas, inmediatas y tangibles, de carácter progresivo, imposible, una abierta política opositora es la única vía por la cual los partidos minoritarios en general y los partidos socialistas minoritarios en particular pueden obtener éxitos prácticos."5 El Partido Socialista sólo debe adoptar aquellas posiciones que extienden la lucha anticapitalista: "Por supuesto, con el objeto de ser eficaz, la Social Democracia debe apropiarse de todas las posiciones asequibles en el actual Estado e invalidarlo todo. No obstante, el prerrequisito es que estas posiciones hagan posible profundizar la lucha de clases, la lucha contra la burguesía y su Estado."\nRosa finaliza: "En la sociedad burguesa, el papel de la Social Democracia es el de partido de oposición. Como partido gobernante sólo puede surgir de las ruinas del Estado burgués."\nFue señalado el peligro final inherente al experimento de coalición: "Jaurés, el infatigable defensor de la república, está preparando el camino para el cesarismo. Suena como un mal chiste, pero el curso de la historia está sembrado de tales chistes".\n¡Qué profética! El fiasco de MacDonald en Gran Bretaña, el reemplazo de la República de Weimar por Hitler, la bancarrota del Frente Popular en los años 30 y los gobiernos de coalición en Francia después de la Segunda Guerra Mundial, que condujeron hasta De Gaulle, son algunos de los frutos postreros de las políticas de los gobiernos de coalición.\nA los reformistas, que creían que el parlamentarismo y la legalidad burguesa significaban el fin de la violencia como factor del desarrollo histórico, Rosa les oponía: "¿Cuál es la función real de la legalidad burguesa? Si un 'ciudadano libre' es detenido por otro contra su voluntad y confinado por un tiempo en un cuarto cerrado e incómodo, todos notan inmediatamente que se ha cometido un acto de violencia. No obstante, cuando el mismo proceso tiene lugar de acuerdo con el libro llamado código penal, y el cuarto en cuestión se encuentra en la cárcel, inmediatamente todo el asunto se considera pacífico y legal. Si un hombre es impulsado por alguien a asesinar a otros hombres, esto es evidentemente un acto de violencia. No obstante, en cuanto el proceso se llama 'servicio militar', el buen ciudadano se conforta con la idea de que todo es perfectamente legal y ajustado a un orden. Si un ciudadano es despojado contra su voluntad de una parte de su propiedad o de sus ganancias, es obvio que se ha cometido un acto de violencia, pero si el proceso se llama 'impuestos indirectos', todo está bien.\n"En otras palabras, lo que se nos presenta bajo el barniz de la legalidad burguesa no es más que la expresión de la violencia de clase, elevada a norma obligatoria por la clase dominante. Una vez que el acto de violencia individual ha sido de esta manera elevado a norma obligatoria, el proceso se refleja en la mente del abogado burgués (y también en la del socialista oportunista) no tal como es, sino patas arriba: el proceso legal aparece como una creación independiente de 'justicia' abstracta, y la composición del Estado aparece como una consecuencia, como mera 'sanción' de la ley. En realidad, la verdad es exactamente todo lo contrario: la legalidad burguesa (y el parlamentarismo como legislatura en proceso de desarrollo) no es más que la forma social particular bajo la cual se expresa la violencia política de la burguesía, desarrollando sus bases económicas específicas."\nPor lo tanto, es absurda la idea de desplazar al capitalismo por medio de formas legales establecidas por el mismo capitalismo, que desde un principio no son más que la expresión de la violencia burguesa. En último análisis, para derrotar al capitalismo es necesaria la violencia revolucionaria: "El uso de la violencia siempre será la última ratio para la clase trabajadora, la ley suprema de la lucha de clases siempre presente, algunas veces en forma latente, otras en forma activa. Y cuando tratamos de revolucionar la mente por medio de la actividad parlamentaria, es únicamente con la idea de que en caso de necesidad, la revolución puede mover no sólo la mente, sino también la mano."\nQué proféticas suenan ahora, después de la desaparición de la República de Weimar, las palabras que Rosa escribiera en 1902: "Si la Social Democracia tuviera que aceptar el punto de vista oportunista, renunciar al uso de la violencia y prometer a la clase trabajadora no apartarse nunca del camino del legalismo burgués, entonces todo su parlamentarismo fracasaría miserablemente tarde o temprano, y dejaría el campo libre arbitrario de la violencia reaccionaria."\nPero, aunque Rosa sabía que los trabajadores estaban obligados a recurrir a la violencia revolucionaria contra la explotación y la opresión, sufría profundamente por cada gota de sangre derramada. En medio del desarrollo de la revolución alemana, escribió: "Durante los cuatro años de matanza imperialista entre naciones, corrieron ríos de sangre. Ahora debemos asegurarnos de preservar con honor y en copas de cristal cada gota de este precioso líquido. Desenfrenada energía revolucionaria y amplios sentimientos humanos: éste es el verdadero aliento del socialismo. Es cierto que todo un mundo debe ser derrocado, pero cada lágrima que pudiera haberse evitado es una acusación; cada hombre que en su apresuramiento por cumplir un acto importante aplasta impensadamente una lombriz que se cruza en su camino, está cometiendo un crimen".\nEntre los reformistas y también entre algunos que se llaman revolucionarios, prevalece la teoría de que sólo el hambre puede llevar a los trabajadores a seguir la ruta revolucionaria: los aventajados trabajadores de Europa Central y Occidental, argüían los reformistas, tienen muy poco que aprender de los hambrientos y arruinados trabajadores rusos. Rosa puso mucho empeño en corregir este erróneo concepto, escribiendo en 1906: "hay mucha exageración en la idea de que el proletariado del imperio ruso antes de la revolución vivía en paupérrimas condiciones. Precisamente la capa de obreros de la gran industria y de las grandes ciudades, la más activa y enérgica tanto en las luchas económicas como políticas del momento actual, se encontraba, desde el punto de vista de su existencia material, apenas por debajo de la correspondiente capa del proletariado alemán, y en ciertos oficios se pueden encontrar salarios iguales e incluso superiores a los de Alemania. También en relación a la jornada de trabajo, la diferencia que existe entre las empresas de la gran industria de los dos países carece apenas de importancia. De ahí que la idea de un presunto ilotismo material y cultural de la clase obrera rusa no repose sobre ninguna base sólida. Si se reflexiona un poco, esta idea se refuta ya por el hecho mismo de la revolución y por el papel predominante que en ella desempeña el proletariado. Revoluciones con semejante madurez y lucidez políticas no se hacen con un subproletariado miserable; y los obreros de la gran industria que encabezaron las luchas en San Petersburgo, en Varsovia, en Moscú y en Odesa, están mucho más próximos al tipo occidental, en el plano cultural e intelectual, de lo que se imaginan los que consideran al parlamentarismo burgués y a la actividad sindical regular como la única e indispensable escuela del proletariado."\nBasándose en la lucha de clases del proletariado, tanto latente como abierta, tanto dirigida hacia la obtención de concesiones de la clase capitalista como a su derrocamiento, Rosa apoyó igualmente la lucha por las reformas sociales y por la revolución social, considerando a la primera sobre todo una escuela para la segunda, cuya importancia histórica ella aclaraba analizando las mutuas relaciones entre ambas.\n"La reforma legal y la revolución no son, por tanto, métodos distintos del progreso histórico que puedan el elegirse libremente en el restaurante de la historia, como si fueran salchichas calientes y frías, sino que son momentos distintos en el desarrollo de la sociedad de clases que se condicionan y complementan uno a otro y, al mismo tiempo, se excluyen mutuamente, como el polo norte y el polo sur, o la burguesía y el proletariado.\n"Toda constitución legal no es más que un producto de la revolución. Así como la revolución es un acto creador de la historia de clases, la legislación implica la perpetuación política de la sociedad. La labor de la reforma legal no posee impulso ninguno por si misma, que sea independiente de la revolución, sino que en cada período de la historia se mueve en la línea del puntapié que le dio la última revolución y mientras dura su impulso; o, expresado más concretamente, sólo se mueve en el contexto del orden social establecido por la última revolución. Éste es, precisamente, el punto crucial de la cuestión.\n"Es absolutamente falso y completamente antihistórico imaginarse la labor de reforma legal como una revolución ampliada y, a su vez, la revolución como una reforma sintetizada. Una revolución social no se distingue por la duración de la reforma social, sino por la esencia de los dos momentos. Todo el secreto de las revoluciones históricas a través del empleo del poder político reside en la transformación de los cambios meramente cuantitativos en una calidad nueva, o, más concretamente, en la transición de un periodo histórico, de un orden social, a otro.\n"Por lo tanto, quien se pronuncia por el camino reformista en lugar y en contra de la conquista del poder político y de la transformación de la sociedad, en realidad no elige un camino más tranquilo, seguro y lento hacia el mismo objetivo, sino, también, otro objetivo; en lugar de la implantación de un nuevo orden social, unas alteraciones insustanciales en el antiguo. De este modo, al considerar las concepciones políticas del revisionismo se llega a la misma conclusión que al estudiar las económicas, es decir, que no buscan la realización del orden socialista, sino tan sólo la reforma del capitalista, o la eliminación del sistema de salariado, sino el más o el menos de la explotación, en una palabra, que buscan la abolición de las aberraciones capitalistas y no las del propio capitalismo.\nEn mayo de 1891, una huelga de masas de alrededor de 125.000 trabajadores belgas demandó reformas en el sistema electoral. En abril de 1893 estalló otra huelga que abarcó alrededor de un cuarto de millón de trabajadores, por una demanda similar. El resultado fue el voto universal, pero injusto, privilegiado: los votos de los ricos y "cultos" valían dos o tres veces más que los de los trabajadores y campesinos. Los trabajadores, insatisfechos, llevaron adelante otra huelga de masas nueve años más tarde, solicitando una completa revisión de la Constitución.\nEstas huelgas de masas de carácter político produjeron gran impresión sobre Rosa. Dos artículos dedicados a la cuestión -"El experimento belga", 26 de abril de 1902, y "La tercer tercera vez acerca del experimento belga", 14 de mayo de 1902- señalaban la naturaleza revolucionaria de la huelga política de masas como un arma específica de la lucha proletaria. Para Rosa, las huelgas de masas, tanto políticas como económicas, constituyen un factor muy importante en la lucha revolucionaria de los trabajadores hacia el poder.\nEl entusiasmo de Rosa Luxemburg por este método y su incisiva comprensión del mismo alcanzan nueva altura luego de la revolución rusa de 1905: "En las anteriores revoluciones burguesas, en las que, por una parte, la educación política y la dirección de la masa revolucionaria estaban a cargo de los partido burgueses, y en las que, por la otra, se trataba simplemente del derrocamiento del viejo gobierno, la breve batalla de barricadas era la forma adecuada de la lucha revolucionaria. Hoy en día, cuando la clase obrera debe educarse, unirse y dirigirse a sí misma en el curso de la lucha revolucionaria, y cuando la revolución se dirige tanto contra el viejo poder estatal como contra la capitalista, la huelga de masas se presenta como el medio natural para reclutar a las más amplias capas del proletariado en la acción misma, para revolucionarlas y organizarlas, como el medio para socavar y derrocar el viejo poder estatal y eliminar la explotación capitalista... para poder realizar cualquier tipo de acción política directa como masas, el proletariado debe reunirse primero como masa, y para ello es necesario que salga de las fábricas y de los talleres, de las minas y de los altos hornos, y que supere esa dispersión y derroche de fuerzas a que le condena el cotidiano yugo del capitalismo. La huelga de masas es, pues, la primera forma natural y espontánea de toda gran acción revolucionaria del proletariado, y cuanto más la industria se convierta en la forma predominante de la economía social, mayor será el papel desempeñado por el proletariado en la revolución, más aguda la contradicción entre el capital y el trabajo, y mayor importancia y amplitud adquirirán necesariamente las huelgas de masas. La en otro tiempo forma principal de las revoluciones burguesas, el combate en las barricadas, el enfrentamiento abierto contra el poder armado del Estado, es sólo el punto más extremo de la actual revolución, un momento en todo el proceso de la lucha proletaria de masas."\n"Sin embargo, el movimiento en su conjunto no se encamina únicamente a partir de la lucha económica hacia la política, aquí ocurre también lo contrario. Cada una de las grandes acciones políticas de masas se transforma, una vez alcanzado su punto culminante político, en toda una serie confusa de huelgas económicas. Y esto no se refiere únicamente a cada una de las grandes huelgas de masas, sino, incluso, a la revolución en su conjunto. Con la extensión, clarificación y potenciación de la lucha política, no sólo no retrocede la lucha económica, sino que se extiende, se organiza y se intensifica en igual medida. Entre ambas existe una completa acción recíproca.\n"Toda nueva iniciativa y toda nueva victoria de la lucha política se transforma en un impulso potente para la lucha económica, ampliando, al mismo tiempo, tanto sus posibilidades externas, como el deseo íntimo de los obreros por mejorar su situación, aumentando su combatividad. Cada encrespada ola de la acción política deja tras de sí un residuo fecundo, del que brotan al instante miles de tallos de la lucha económica. Y a la inversa. El permanente estado de guerra económica entre los obreros y el capital mantiene alerta la energía militante durante los momentos de tregua política; constituye, por así decirlo, el constante y viviente depósito de la fuerza de clase proletaria, de donde la lucha política extrae siempre nuevas fuerzas, conduciendo, al mismo tiempo, la lucha económica infatigable del proletariado, unas veces aquí, otras allá, a agudos conflictos aislados que engendran insensiblemente conflictos políticos en gran escala.\n"En una palabra, la lucha económica es la que conduce de una situación política a otra; la lucha política produce la fertilización periódica del terreno en el que surge la lucha económica. Causa y efecto permutan sus posiciones en todo momento, y de este modo el elemento económico y el político, lejos de diferenciarse nítidamente o de excluirse recíprocamente, como pretende un pedante esquema, constituyen dos aspectos complementarios de las luchas de clase proletarias en Rusia."\nEl clímax lógico y necesario de la huelga de masas es "una rebelión general que, sin embargo, sólo puede producirse después de una experiencia adquirida en toda una serie de rebeliones parciales y preparatorias, que desembocan temporalmente en «derrotas» exteriores y parciales, pudiendo aparecer cada una de ellas como «prematura»."\nDe las huelgas de masas resulta un resurgimiento de la conciencia de clase: "Lo más preciado, precisamente por ser lo duradero, en este brusco flujo y reflujo de la revolución es su sedimento intelectual: el impetuoso desarrollo intelectual y cultural del proletariado, que ofrece una garantía inquebrantable para su imparable avance ulterior tanto en las luchas económicas como en las políticas."\n¡Y a que idealismo se elevan los trabajadores! Dejan de lado los temores sobre si tendrán o no los medios para mantenerse ellos y sus familias durante la lucha. No se preguntan si han sido cumplidos todos los preparativos técnicos preliminares: "En el momento en que comienza en serio un verdadero período de huelgas de masas, todos los «cálculos de costos» equivalen a la pretensión de querer dejar el océano sin agua con un vaso. Pues es realmente un verdadero océano de terribles privaciones y sufrimientos el precio que tiene que pagar la masa proletaria por cada revolución. Y la solución que le ofrece un período revolucionario a esta dificultad, aparentemente insuperable, es que desencadena, al mismo tiempo, tal cantidad de idealismo en las masas, que se hacen insensibles a los más agudos sufrimientos."\nEl Congreso de Stuttgart de la Internacional de 1907 lo mostró claramente. La cuestión colonial se tuvo en cuenta porque en ese momento el empuje de un número de fuerzas imperialistas en África y Asia se estaba volviendo feroz. Los partidos socialistas protestaron contra la rapacidad de sus propios gobiernos, pero como demostró la discusión en dicho Congreso, una posición anticolonialista consistente estaba lejos del pensamiento de muchos de los líderes de la Internacional. El Congreso designó una Comisión de Colonias, cuya mayoría presentó un informe señalando que el colonialismo tenía algunos aspectos positivos. Su proyecto de resolución señalaba: "El Congreso no rechaza por principio y para siempre toda política colonial". Los socialistas deberían condenar los excesos del colonialismo, pero no renunciarlo totalmente. En su lugar, "deben abogar por reformas, mejorar la suerte de los nativos... y educarlos para la independencia por todos los medios posibles.\nRosa hizo mil pedazos este pacifismo capitalista brillantemente: "...la creencia de que es posible un capitalismo sin expansión es la fórmula teórica para cierta tendencia táctica definida. Este concepto tiende a considerar la fase imperialista no como una necesidad histórica, no como el encuentro final entre capitalismo y socialismo, sino más bien como maliciosa invención de un grupo de partidos interesados. Trata de persuadir a la burguesía de que el imperialismo y militarismo son deletéreos, aun desde el punto de vista de los intereses de la burguesía, con la esperanza de que entonces ésta sea capaz de aislar al conjunto de partidos interesados y formar así un bloque entre el proletariado y la mayor parte de la burguesía, con vistas de «desviar» al imperialismo, «rendirlo» mediante el desarme parcial, y «apartar su aguijón». De la misma manera que el liberalismo burgués en su período de decadencia apelaba, de los «ignorantes» monarcas a los «esclarecidos» monarcas, ahora el marxismo centrista propone apelar de la burguesía «irrazonable» a la burguesía «razonable» con el objeto de disuadirla de una política de imperialismo con todos sus catastróficos resultados, hacia una política de tratados desarmamentistas internacionales; de una lucha armada por el dominio del mundo, hacia una pacífica federación de estados democráticos nacionales. El rendimiento general de cuentas entre el proletariado y el capitalismo, la solución de las grandes contradicciones entre ellos, se resuelven solas en un idílico compromiso para la «mitigación de las contradicciones imperialistas entre los estados capitalistas»."\nLos Principios directores, redactados por Rosa, establecían: "el imperialismo, última fase y más alto desarrollo del dominio político del capitalismo, es el enemigo mortal de los trabajadores de todos los países...La lucha contra el imperialismo es al mismo tiempo la lucha del proletariado por el poder político, el conflicto decisivo entre capitalismo y socialismo. La meta final del socialismo sólo puede lograrse si el proletariado internacional lucha intransigentemente contra el imperialismo como totalidad, y se apropia de la consigna «guerra contra guerra» como una guía práctica para la acción, apelando a toda su fuerza y a toda su capacidad de autosacrificio."\nCon gran pasión, Rosa culmina su folleto antibélico más importante, La crisis de la socialdemocracia: "Pero la actual furia de la bestialidad imperialista en los campos de Europa produce, además, otra consecuencia que deja al "mundo civilizado" completamente indiferente: la desaparición masiva del proletariado europeo... Es nuestra fuerza y nuestra esperanza la que es sesgada diariamente, hilera tras hilera, como la hierba bajo la hoz. Son las mejores, las más inteligentes, las más preparadas fuerzas del socialismo internacional, los portadores de las más sagradas tradiciones y del más audaz heroísmo del moderno movimiento obrero, las vanguardias de todo el proletariado mundial: los obreros de Inglaterra, de Francia, de Bélgica, de Alemania y de Rusia los que ahora son amordazados y asesinados en masa...Es mucho más grave que la atroz destrucción de Lovaina y de la catedral de Reims... Es un golpe mortal contra la fuerza que lleva en su seno el futuro de la humanidad y que puede salvar todos los valiosos tesoros del pasado en una sociedad mejor. Aquí el capitalismo descubre su cabeza cadavérica, aquí confiesa que ha caducado su derecho histórico a la existencia, que su dominación ya no es compatible con el progreso de la humanidad.\n"La locura cesará y el fantasma sangriento del infierno desaparecerá cuando los obreros de Alemania y de Francia, de Inglaterra y de Rusia despierten una vez de su delirio, se tiendan las manos fraternalmente y acallen el coro bestial de los factores imperialistas de la guerra y el ronco bramido de las hienas capitalistas, con el viejo y poderoso grito de batalla de los obreros: ¡Proletarios de todos los países, unidos!" Con poder de visionaria Rosa señala: "«la sociedad burguesa se encuentra ante un dilema: o avance hacia el socialismo o recaída en la barbarie.» ...nos encontramos, como Federico Engels pronosticaba ya hace una generación, hace 40 años, ante la alternativa: o el triunfo del imperialismo, el ocaso de toda civilización y, como en la vieja Roma, despoblamiento, degeneración, desolación, un enorme cementerio; o victoria del socialismo, es decir, de la lucha consciente del proletariado internacional contra el imperialismo y su método: la guerra. Éste es el dilema de la historia mundial; una alternativa, una balanza cuyos platillos oscilan ante la decisión del proletariado con conciencia de clase."\nRosa ha sido acusada de materialismo mecanicista, una concepción del desarrollo histórico en el que las fuerzas económicas objetivas son independientes de la voluntad del hombre. Tal acusación es totalmente infundada. Han sido muy pocos los grandes marxistas que han puesto mayor énfasis que Rosa en la actividad del hombre como factor determinante del destino de la humanidad.\n"Los hombres no hacen su historia libremente. Pero la hacen ellos mismos. El proletariado depende en su acción del grado de madurez correspondiente al desarrollo social, pero el desarrollo social no se produce al margen del proletariado, es en igual medida tanto su motor y causa, su producto y su resultado. Su propia acción es parte codeterminante de la historia. Y si bien no podemos saltar por encima de ese desarrollo histórico más que lo que cualquier hombre puede pasar por encima de su propia sombra, podemos acelerarlo o retardarlo... La victoria del proletariado socialista... es resultado de ineluctables leyes de la historia, de millares de escalones de una evolución anterior penosa y demasiado lenta. Pero nunca podrá ser llevado a cabo si, de todo ese substrato de condiciones materiales acumuladas por la evolución, no salta la chispa incandescente de la voluntad consciente de la gran masa del pueblo."\nSiguiendo la línea de pensamientos propugnada por Marx y Engels, Rosa sostenía que la conciencia de los fines del socialismo por parte de la masa de trabajadores es un prerrequisito necesario para el logro del socialismo. El Manifiesto Comunista establece: "Todos los movimientos han sido hasta ahora realizados por minorías o en provecho de minorías. El movimiento proletario es un movimiento propio de la inmensa mayoría en provecho de la inmensa mayoría"8. En otra ocasión Engels escribió: "La época... de las revoluciones hechas por pequeñas minorías conscientes a la cabeza de las masas inconscientes, ha pasado. Allí donde se trata de una transformación completa de la organización social, tienen que intervenir directamente las masas, tienen que haber comprendido ya por sí mismas de qué se trata, por qué dan su sangre y su vida."\nEn el mismo sentido, Rosa escribió: "Sin la voluntad consciente y la acción consciente de la mayoría del proletariado no puede haber socialismo."\nOtra vez en el Programa del Partido Comunista de Alemania (Espartaco), redactado por ella misma, Rosa señala: "La Liga Espartaco no es un partido que pretenda alcanzar el poder por encima o a través de las masas trabajadoras. La Liga Espartaco es únicamente la parte más consecuente del proletariado, que, en cada momento, señala a las masas amplias de la clase obrera sus tareas históricas y que en cada estadio particular de la revolución defiende el fin último socialista, igual que en las cuestiones nacionales defiende los intereses de la revolución mundial.\n"La victoria de la Liga Espartaco no es el comienzo, sino el fin de la revolución y coincide con la victoria de los millones de proletarios socialistas."\nEl proletariado como clase debe ser consciente de los objetivos del socialismo y de los métodos para lograrlo, pero aún así, necesita de un partido revolucionario que lo dirija. En cada fábrica, en cada muelle, en cada obra en construcción, hay trabajadores más avanzados -es decir trabajadores más experimentados en la lucha de clases, más independientes de la influencia de la clase capitalista- y trabajadores menos avanzados. Corresponde a los primeros lograr la organización en un partido revolucionario y tratar de influir y dirigir a los segundos. Como dijo Rosa: "Este movimiento de masas del proletariado necesita la dirección de una fuerza organizada basada en fuertes principios."\nEl partido revolucionario, aunque consciente de su papel dirigente, debe cuidarse de no caer en una línea de pensamiento que lo lleve a creer que el partido es la fuente de toda corrección y virtudes, mientras que la clase trabajadora permanece como una masa inerte y sin iniciativas: "Por supuesto, a través del análisis teórico de las condiciones sociales de la lucha, la Social Democracia ha introducido hasta un grado sin precedentes el elemento de la conciencia en la lucha de clase proletaria; dio a la lucha de clases su claridad de fines; creó, por primera vez, una organización permanente de las masas trabajadoras, configurando así la columna vertebral de la lucha de clases. No obstante, sería para nosotros un error catastrófico pretender, de ahora en adelante, que toda iniciativa histórica del pueblo deba pasar por las manos de la organización socialdemócrata únicamente, y que las masas desorganizadas del proletariado se hayan convertido en una cosa amorfa, en el peso muerto de la historia. Por el contrario, las masas populares continúan siendo la materia vívida de la historia mundial, aun en presencia de la Social Democracia; y sólo si hay sangre circulando entre los núcleos organizados y las masas populares, sólo sin un latido de vitalidad a ambos, puede la Social Democracia mostrar que es capaz de grandes hazañas históricas."\nEn consecuencia, el partido no debe extraer tácticas del aire, sino imponerse como primera obligación aprender de la experiencia de los movimientos de masas y después generalizar teniendo en cuenta esa experiencia. Los grandes acontecimientos de la historia de la clase trabajadora han demostrado más allá de toda duda el acierto de poner el acento en este punto. En 1871 los trabajadores de París establecieron una nueva forma de estado -un estado sin ejército permanente ni burocracia, con la elegibilidad y la amovilidad de los funcionarios, quienes recibían el salario promedio de un trabajador- antes de que Marx empezara a generalizar acerca de la naturaleza y estructura de un estado obrero. Nuevamente en 1905, los trabajadores de Petrogrado establecieron un Soviet independientemente del Partido Bolchevique, de hecho en oposición a la dirección bolchevique local, y enfrentando por lo menos las suspicacias, si no la animosidad, del propio Lenin. Por lo tanto, no podemos dejar de estar de acuerdo con Rosa cuando escribe, en 1904: "Los rasgos generales de la táctica de lucha de la socialdemocracia no los «inventa» nadie, sino que son el resultado de una serie ininterrumpida de grandes actos creadores de la lucha primitiva de clase de carácter experimental. También aquí lo inconsciente precede a lo consciente y la lógica del proceso histórico objetivo a la lógica subjetiva de los actores."\nNo es mediante las enseñanzas didácticas de los líderes del partido que los trabajadores aprenden. Como dijo Rosa, contradiciendo a Kautsky y Cía: "Piensan que educar a las masas proletarias en el espíritu socialista significa darles conferencias, distribuir panfletos. ¡No! La escuela proletaria socialista no necesita de eso. La actividad misma educa a las masas."\nFinalmente, Rosa llega a esta conclusión: "Los errores cometidos por un movimiento obrero verdaderamente revolucionario son infinitamente más fructíferos y valiosos desde el punto de vista de la historia que la infalibilidad del mejor «comité central»."\nColocando tal énfasis sobre el poder creativo de la clase trabajadora, Rosa estaba, no obstante, inclinada a subestimar el efecto retardatario y perjudicial que una organización conservadora podía tener sobre la lucha de masas. Creía que el repentino ascenso de las masas barrería con tal liderazgo, sin que el movimiento mismo sufriera serios daños. En 1906 escribió: "Si por cualquier motivo y en cualquier momento, se producen en Alemania grandes luchas políticas y huelgas de masas, se iniciará, al mismo tiempo, una era de gigantescas luchas sindicales, sin que los acontecimientos se pregunten si los dirigentes sindicales aprueban o no el movimiento. Si se mantuvieran apartados o trataran de oponerse a la lucha, la consecuencia sería simplemente que los dirigentes del sindicato, al igual que los dirigentes del partido, en caso análogo, serían marginados por el desarrollo de los acontecimientos, y las luchas, tanto las económicas como las políticas, serían llevadas adelante por las masas, se prescindirían de ellos."\nPara alcanzar las raíces de la posible subestimación de Rosa respecto del rol de la organización y de su posible sobreestimación del papel de la espontaneidad, es necesario observar la situación en que ella trabajaba. En primer lugar, debía luchar contra la oportunista dirección del Partido Social Demócrata Alemán. Esta dirección privilegiaba desproporcionadamente el factor organizativo, y no tenía en cuenta la espontaneidad de las masas. Aún allí donde aceptaba, por ejemplo, la posibilidad de una huelga de masas, la dirección reformista razonaba así: las condiciones en que se encarará la huelga, y también el momento adecuado -cuando las arcas del sindicato estén repletas, por ejemplo- serán determinados únicamente por el partido y por la dirección del sindicato, y también ellos fijarán la fecha. Además, se arrogaban la tarea de determinar las metas de la huelga, que eran, según Bebel, Kautsky, Hilferding, Bernstein y otros, lograr alguna concesión o defender al Parlamento. Sobre todo, una regla era inviolable: los trabajadores no debían hacer nada que no fuera ordenado por el partido y su dirección. Fue con esta idea del partido poderoso y de las masas impotentes que Rosa libró la batalla. Pero al hacerlo quizá inclinó demasiado la balanza.\nVerdaderamente, las revoluciones comienzan con hechos espontáneos sin la dirección de un partido. La Revolución Francesa empezó con la toma de la Bastilla. Nadie la había organizado. ¿Había un partido a la cabeza del pueblo en rebelión? No. Ni siquiera los futuros líderes del jacobinismo, por ejemplo Robespierre, se habían opuesto aún a la monarquía, ni se habían organizado como partido. El 14 de Julio de 1789 la revolución fue un acto espontáneo de las masas. La misma verdad se aplica a la revolución rusa de 1905 y a la de febrero de 1917. La de 1905 comenzó a raíz de un choque sangriento entre los ejércitos del Zar y la policía por un lado, y la masa de trabajadores, hombres, mujeres y niños por el otro, dirigidos por el cura Gapón. ¿Estaban los trabajadores organizados por una dirección clara y decisiva con una política socialista propia? Por cierto que no. Arrastrando iconos, fueron a rogar a su amado "Padrecito" -el Zar- que les ayudara contra sus explotadores. Este fue el primer paso de una gran revolución. Doce años más tarde, en febrero de 1917, las masas -esta vez más experimentadas y con mayor número de socialistas que en la revolución anterior- nuevamente se levantaron espontáneamente. Ningún historiador ha sido capaz de señalar al organizador de la revolución de febrero, sencillamente porque no había sido organizada.\nSin embargo, las revoluciones, después de haber sido impulsadas por un levantamiento espontáneo, se desarrollan de distintas maneras. En Francia, la transición entre el gobierno semirrepublicano de la Gironda y el gobierno revolucionario, que aniquiló por completo las relaciones feudales de propiedad, no fue llevada a cabo por masas desorganizadas sin ninguna dirección de partido, sino bajo la decisiva dirección del Partido Jacobino. Sin tal partido en el timón, este importante paso que exige una lucha sin tregua contra los girondinos, hubiera resultado imposible. El pueblo de París podía, espontáneamente, sin líderes, después de décadas de opresión, levantarse contra el rey; pero la mayor parte del pueblo era demasiado conservadora, demasiado carente de experiencia histórica y conocimientos como para distinguir, después de dos o tres años de revolución, entre quienes deseaban conducirla hasta sus últimas instancias y quienes apuntaban a alguna componenda. La situación histórica requería un esfuerzo sin tregua contra el partido pactador, que había sido aliado. La conducción consciente de esta gran empresa fue cumplida por el Partido Jacobino, que fijó la fecha y organizó la caída de la Gironda hasta el último detalle, para el 10 de agosto de 1792. De la misma manera, la revolución de octubre no fue un acto espontáneo, sino organizado por los bolcheviques prácticamente en todos sus detalles de importancia, incluso la fecha. Durante los zigzags de la revolución entre febrero y octubre -la demostración de junio, los días de julio y su consecuente retirada, el rechazo del putsch del derechista Kornilov, etc.- los trabajadores y soldados fueron aceptando cada vez más la influencia y guía del Partido bolchevique. Y este partido fue esencial para elevar a la revolución desde sus primeros pasos hasta la victoria final.\nLenin vuelca su concepción de la relación entre espontaneidad y organización principalmente en dos obras: ¿Qué hacer? (1902) y Un paso adelante, dos pasos atrás (1904). En el momento en que fueron escritas, el movimiento obrero ruso no podía compararse en potencia con el de Europa Occidental, especialmente con el de Alemania. Se integró con grupos aislados, pequeños, más o menos autónomos, sin una política convenida en común, y sólo bajo la influencia tangencial de líderes marxistas que estaban en el exterior: Plejanov, Lenin, Martov, Trotsky. Estos grupos, por debilidad y aislamiento, apuntaban bajo. Mientras los trabajadores rusos se elevaban a un alto nivel de combatividad en las huelgas de masas y manifestaciones, los grupos socialistas sólo propugnaban demandas económicas inmediatas viables; la llamada tendencia "economicista" era la predominante en dos grupos socialistas. El ¿Qué hacer? era un ataque despiadado al "economicismo" o al sindicalismo puro. Lenin argüía que la espontaneidad de la lucha de masas -tan obvia en Rusia en ese momento- debía complementarse con la conciencia y organización de un partido. Decía que debía crearse un partido a nivel estatal con un diario propio, a fin de unificar las agrupaciones locales e infundir en el movimiento obrero una conciencia política. Sostenía que la teoría socialista debía llevarse al proletariado desde afuera: ése era el único camino por el que el movimiento obrero podía encaminarse a la lucha por el socialismo. El proyectado partido debía estar formado, en su mayoría, por revolucionarios profesionales, que trabajaran bajo una dirección centralizada al máximo. La dirección política del partido debía formar el comité editorial del diario. La dirección tendría autoridad para organizar o reorganizar las ramas del partido en el interior del país, admitir o rechazar miembros, y designar comités locales. En 1904, Lenin escribió, criticando a los mencheviques: "La idea básica del camarada Martov... es justamente falso «democratismo», la idea de la construcción del partido de abajo hacia arriba. Mi idea, por el contrario, es el «burocratismo», en el sentido de que el partido debe construirse de arriba hacia abajo, del Congreso a la organización del partido individual."\nLenin estaba muy lejos de estos llamados leninistas. Ya en 1903, en el Segundo Congreso del Partido Social Demócrata Ruso señaló algunas\nPolíticaImperialismoSindicatosCapitalismoGobiernoRevoluciónMarxismoHuelgasPartido de clasesCuestuón NacionalCrítica


DIE APOKALYPTISCHEN REITER, celebran 25 años con "The Divine Horsemen", un disco muy especial. - TNT Radio Rock\nDIE APOKALYPTISCHEN REITER, celebran 25 años con «The Divine Horsemen», un disco muy especial.\nInicio » Noticias de Rock y Metal » DIE APOKALYPTISCHEN REITER, celebran 25 años con «The Divine Horsemen», un disco muy especial.\nDIE APOKALYPTISCHEN REITER es una banda alemana que lleva desde 1995 paseándose por diferentes sonidos dentro del rock. Desde el Hard Rock, al Black Metal, pasando por el Heavy, Folk, el Death, y todo ello sin complejos, ni prejuicios. Ahora llegan con su álbum número 11, al que han llamado «The Divine Horsemen».\nEste álbum supone la celebración del 25 Aniversario de DIE APOKALYPTISCHEN REITER, por lo que han hecho algo muy especial para esta grabación. Ha sido grabado sin ningún ensayo ni preparación, durante dos días en el otoño de 2020. La banda, el técnico de sonido y un par de amigos se encerraron en un local de ensayo y grabaron 500 minutos de música improvisada, que abarca desde grind hasta metal tribal, al estilo del «Roots» de SEPULTURA, así como piezas psicodélicas, trippy e incluso guiños al black metal (‘Nachtblume‘ , ‘Ymir‘).\nEl material ha sido filtrado en un lanzamiento de 80 minutos en doble vinilo/2CD, y producido por Alexander Dietz de HEAVEN SHALL BURN, y ofrece “un viaje impresionante y cautivador a través de una gran variedad de sonidos y estilos”. Han añadido una variedad de efectos e instrumentos como didgeridoo, djembe, doumbek, gong, tambores de marco, arpa de mandíbula, etc… Todo ellos convinado con voces improvisadas y multilingües. «The Divine Horsemen» en esencia también es un tributo a una variedad de culturas e influencias.\nNuclear Blast lanzará «The Divine Horsemen» físicamente como un LP doble estrictamente limitado con un folleto de 32 páginas con ilustraciones de cada pista creadas por el vocalista Fuchs. También en 2CD limitado con un folleto de 36 páginas, y en todas las plataformas digitales.\n«The Divine Horsemen«, y la historia que lo rodea;\nCuando los dioses se reunieron para decidir sobre la llamada de los espíritus y sus elegidos, el tiempo terrestre según la creencia cristiana era el 25 de octubre de 1995. Y la humanidad estaba al borde de la extinción. Entre 0:04 y 23:33, el portal dimensional podría abrirse y debería cerrarse nuevamente durante 25 años terrestres después. La pregunta que los seres superiores tenían que hacerse era cuál de ellos debía encarnar en la tierra. La elección recayó en:\nSimbi Makaya, el maestro de todos los magos\nPapa Loko, el santo patrón de todos los curanderos,\nOgoun, el espíritu del guerrero,\nMarassa Jumeaux, la personificación mística del poder divino\nMadamme Erzulie, el espíritu del amor.\nLos mortales elegidos pertenecían a un pequeño grupo que opera en todo el mundo y todavía tiene acceso a su yo. Se llaman a sí mismos los «Hombres Verdaderos». Cinco de ellos afrontaron el éxtasis y el ritual sangriento, y se dejaron ocupar. Con la ayuda de estos espíritus poderosos, y a veces muy cabreados, ahora era su tarea plantar las semillas para el nuevo tiempo, dar a la humanidad la posibilidad de curarse y prepararla para el gran salto. Durante unos 5000 mil años, la tierra estuvo infestada por azedópodos, originarios de Arcturus.\nEstos muy desagradables habitantes del universo, con sulfuro de hidrógeno se alimentan de malos pensamientos y siempre proporcionan suministros hasta que el anfitrión se destruye a sí mismo y muere. El enjambre luego pasa a la siguiente forma de vida o planeta. Por lo tanto, lamentablemente no fue posible para los humanos percibir la vibración proveniente de la fuente, que ha ido aumentando durante siglos. Simplemente vacilaron más y ahora están al borde de perder la cabeza.\nPero el gran salto es inminente. El salto que disuelve toda validez, toda ley, todo tiempo, toda distancia, toda finitud. Una explosión de conciencia, para la que hay que estar preparado, porque para una especie con talentos bastante menores, que se encuentra en todas partes de un día para otro y simultáneamente en el pasado y el futuro, incluso en todo el universo, esto no es fácil digerir al principio. De lo contrario, ellos, como todas las otras formas de vida superiores en el espacio, tropezarían con su planeta en éxtasis y dicha.\nLa humanidad se había metido en un callejón sin salida. Desde la máxima autoridad intergaláctica, se decidió ayudarlos a aceptar los próximos cambios de su entorno, a deshacerse de los molestos azedópodos y no perder la cabeza. Después de 25 años, la misión de los espíritus y sus elegidos pareció completarse con éxito y el portal se abrió para su regreso los días 25 y 26 de octubre de 2020 …\n«The Divine Horsemen» lo publicará Nuclear Blast el próximo 2 de Julio:


Comisiones de trabajo – CriminologyFair\nLa Comisión de Redes Sociales es la encargada de producir, diseñar y publicar todo el contenido que se puede encontrar en nuestras redes sociales, principalmente Instagram, Twitter y LinkedIn.\nMarta Aresti Pardo\nCristina Romero Rincón\nDesireé Ares Callejón\nLaura Martínez Sanchís\nSecretaria de la Comisión educativa\nCarmen Mª Córdoba Moral\nSecretario de CriminologyFair\nMaría Aperador Montoya\nPresidenta de CriminologyFair\nLa Comisión Educativa se creó ante la evidente importancia de la educación en la prevención y detección de conductas violentas, problemáticas y delictivas. Abarca dos vertientes diferenciadas. Por una parte, el contacto con institutos y universidades para la divulgación de la Criminología así como poner en conocimiento la ciencia a personas que se están planteando estudiarla o se están iniciando en ello. Por otra parte, la realización de charlas o jornadas en escuelas e institutos que aborden desde una perspectiva preventiva temáticas diversas como la seguridad vial, las drogas, el género, la educación sexual, el bullying, las redes sociales, etcétera.\nCoordinadora de la Comisión educativa\nMireia Clapés Durlan\nTatiana Quiñonez Toral\nLa Comisión Empresa se creó con la finalidad de luchar por nuestro reconocimiento profesional en el entorno laboral. Una de las primeras tareas que se realizó fue la creación de unos listados con salidas profesionales concretas y empresas o entidades dónde se ofertan con la idea de tener una orientación más específica en el momento de la búsqueda de empleo.\nEl segundo paso, y en el que se encuentra ahora mismo la comisión, es el contacto proactivo con estas empresas para poner en valor la Criminología y poder concertar, eventualmente, una reunión para explicar en qué servicios podría intervenir un criminólogo/a. Anexamente también se han realizado contactos con entidades o empresas a raíz de ofertas laborales en las que no se tenía en cuenta a la Criminología a pesar de su clara vinculación con el puesto.\nSecretaria de CriminologyFair\nVicepresidenta de CriminologyFair\nLa Comisión de Contenido es la encargada de producir, ordenar y distribuir el contenido que se genera desde dentro de la Asociación mediante la participación voluntaria de sus socios y socias. Se trabaja sobre artículos, podcasts, jornadas de divulgación, entrevistas a profesionales, directos, contenido exclusivo para socixs, cursos etc.


Inicio > Soluciones y servicios > Soluciones > WorldTracer®\nEl único sistema totalmente global de correspondencia y rastreo de equipaje del mundo\nWorldTracer® les brinda a las líneas aéreas y a los operadores de logística en tierra una única solución global para registrar y rastrear el equipaje perdido. WorldTracer® puede ayudar a reducir costos, simplificar sus sistemas y procedimientos y mejorar la experiencia del pasajero.\nCon WorldTracer® usted puede:\nRepatriar las maletas perdidas con más rapidez y eficiencia\nBrindar un servicio más personalizado para sus clientes\nReducir el costo de gestionar múltiples sistemas internos\nCumplir con todos los requisitos de rastreo de equipaje de IATA\nReducir sustancialmente los costos de capacitación y los gastos de capital\nWorldTracer® ofrece una amplia variedad de módulos que brindan funciones de procesamiento de reclamos, gestión y rastreo con un nivel incomparable. La nueva herramienta SITA WorldTracer® Bag Delivery Service brinda una solución totalmente automatizada de principio a fin para la entrega rápida de maletas demoradas o perdidas. Con sofisticadas herramientas de elaboración de informes y seguimiento en tiempo real, los operadores y las líneas aéreas pueden repatriar las maletas y llevarlas hasta el hogar o el hotel del pasajero con rapidez y eficiencia.\nWorldTracer®, una herramienta desarrollada en colaboración con IATA, reduce los costos de repatriación de equipaje porque permite encontrar las maletas con más rapidez y con menor costo por uso. Es por eso que más de 500 líneas aéreas y operadores de logística en tierra en más de 2.800 aeropuertos utilizan esta herramienta.\nPara las líneas aéreas y los operadores de logística en tierra puede ser muy costoso mantener sus propios sistemas internos. 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Nuestro servicio de monitoreo asegura que sus sistemas de TI sean fiables y estén disponibles a toda hora y en todo el mundo.\nNuestros expertos supervisan su infraestructura de forma proactiva, identificando y resolviendo los problemas antes de que afecten sus servicios.\nWorldTracer® es un servicio de rastreo y emparejamiento gestionado de forma centralizada que les permite a las líneas aéreas y a los agentes localizar el equipaje perdido y encontrado en todo el mundo.\nCon más de 4,27 mil millones de maletas, ¿cómo hace la industria para manejar el crecimiento?\nMire la grabación de este seminario web y escuche a los expertos de la industria, que analizan las últimas innovaciones en las funciones de seguimiento de equipaje.\nChatbot de Aeroméxico ayuda a los pasajeros con su equipaje\nGracias a SITA WorldTracer, Aeroméxico utiliza la inteligencia artificial para brindar servicios a los pasajeros con rapidez y facilidad


UNITED Airline presenta Carrera/Caminata de Héroes 2015. – CAWtv\nEsta actividad es a beneficio del departamento Hemato-Oncología del hospital La Mascota\nUNTED Aireline y ESports Nicaragua comunican la realización de la primera Carrera/Caminata 5K de Héroe, a beneficio del Departamento de Hemato-Oncología del Hospital Manuel de Jesús Rivera, La Mascota, a efectuarse este próximo domingo 17 de mayo, 2015, a las 6am.\nEsta idea surgió como parte del compromiso de la empresa con la comunidad, de involucrarse con lo que estos niños viven día a día, pero no sólo con ello, porque el cáncer es una enfermedad que distorsiona todo el entorno del paciente.\nCada año se registran, aproximadamente, 300 nuevos casos de cáncer infantil y solo el hospital recibe a más de 1,600 niños, bridando 13,400 consultas y aplicando más de 9,700 tratamientos de quimioterapia, los costos de estos tratamientos van desde los US$3,000 a los US$5,000 al año (aproximadamente), las estadísticas indican que el 40% de estos casos pierden la batalla contra el cáncer. El cáncer pediátrico es actualmente considerado un problema de salud pública, sin embargo puede llegar a ser curable con un diagnóstico temprano.\nGloria Callejas, Gerente País de UNITED Airlines manifestó que a través de esta actividad se pretende crear conciencia en la importancia de apoyar la labor de médicos y enfermeras, involucrarse con los padres de familia, inspirar a unirse a estas iniciativas, desarrollando actividades que nos benefician a todos, pero sobre todo que motivan a estos niños a seguir luchando, “porque ellos son los héroes verdaderos de cada día, porque cada día de vida es una gran batalla ganada”.\nEste 17 de mayo la carrera no será la única actividad porque, a través de jóvenes voluntarios estarán en el albergue de La Mascota, se ofrecerán a los niños un día de juegos, actividades y sobre todo mucho cariño.\n“Creemos en el valor de unir a empresas, organizaciones, medios y voluntarios en una causa común: la detección temprana del cáncer, para así lograr salvar más vidas. Pero para que esto sea posible necesitamos el apoyo de todos y por eso, todo lo recaudado en la carrera será entregado al departamento de Hemato-Oncología, para que médicos y familiares sigan con su labor”, agrego Callejas.\nPara procurar la transparencia de toda la actividad, una firma auditora se hará cargo de verificar y certificar el manejo y uso de los fondos. Cabe destacar que esta carrera/caminata, la primera en su clase, se a desarrollado mediante la campaña publicitaria de diversos medios, recordando el valor y heroísmo de los niños, padre y doctores que luchan día a día con el peor de los villanos que se llama cáncer.\nEl punto de partida será la Universidad Americana (UAM) y la ruta será saliendo hacia el Camino de Oriente, pasando la rotonda Jean Paul Genie, llegando a los semáforos del Club Terraza bajando hacia villa fontana para regresar al punto de partida. ESports, organizadores de la carrera se encargará de que se cumpla con todas las normativas de seguridad para los participantes, así como con el plan de limpieza post carrera.\nLa inscripción tendrá un valor de 10 dólares, el cual incluye el kit completo de participantes. Los puntos de ventas serán: UAM, Radio Juvenil, American Nicaragua School, Colegio ST. Mary´s y oficina de UNITED.\nAgradecemos al grupo de empresarios de AMCHAM, colegios, organizaciones, medios de comunicación, instituciones y a grupos de voluntarios que nos apoyan en este proyecto.


Consulado General de Marruecos en Tarragona (España)\nConsulado General marroquí en Tarragona España\nEl Consulado General de Marruecos está situado en Calle Joaquín Icarty, Esquina Calle Leonila Nº 1. -, 43007 Tarragona. Le proporcionamos a continuación la información de carácter público que corresponde al Consulado General marroquí de Tarragona que el gobierno de Marruecos pone a disposición de sus conciudadanos con residencia en España.\nUse los datos de contacto del Consulado General para cualquier consulta que necesite realizar, o acceda a la web en internet del consulado de Marruecos en Tarragona para mayor información.\nInformación del Consulado General de Marruecos en Tarragona\nCalle Joaquín Icarty, Esquina Calle Leonila Nº 1. -, 43007 Tarragona\nConsulte aquí los datos sobre la embajada marroquí y otros consulados que el gobierno de Marruecos pone a disposición del ciudadano marroquí residente en España.\nMarruecos dispone de embajada en Madrid, España. Si necesita atención puede contactar con la embajada marroquí mediante su teléfono, sitio web y/o email.\nSi usted es conciudadano marroquí residente en A Coruña o proximidades, el Consulado ubicado en A Coruña le permitirá efectuar diversos trámites, como la renovación de visados u otros documentos oficiales sin tener que realizar grandes desplazamientos.\nObtenga toda la información que necesite sobre el Consulado General ubicado en Algeciras que el estado marroquí tiene a disposición de sus ciudadanos residentes en España. Recibe la asistencia que necesitas sobre permisos de trabajo, de residencia y de entrada.\nEl Consulado marroquí se halla localizado en la ciudad de Alicante. Esta representación consular del estado de Marruecos, pone a disposición de sus conciudadanos que residan en España la gestión de diversos trámites administrativos en el extranjero.\nLos extranjeros que habiten cerca de la ciudad de Almería, podrán obtener en el Consulado General de Marruecos asistencia en trámites como la renovación de su pasaporte o transcripción de modificaciones, bajas y altas en el registro civil.\nMarruecos ofrece a los inmigrantes residentes en la zona de Barcelona, la posibilidad de efectuar múltiples trámites con su ente pública a través del Consulado General de Barcelona. Vea a continuación toda la información de contacto que precisa.\nSi usted es conciudadano marroquí residente en Bilbao o proximidades, el Consulado General ubicado en Bilbao le permitirá efectuar diversos trámites, como la renovación de visados u otros documentos oficiales sin tener que realizar grandes desplazamientos.\nObtenga toda la información que necesite sobre el Consulado General ubicado en Las Palmas de Gran Canaria que el estado marroquí tiene a disposición de sus ciudadanos residentes en España. Recibe la asistencia que necesitas sobre permisos de entrada, de trabajo y de residencia.\nEl Consulado marroquí se halla localizado en la ciudad de Málaga. Esta representación consular del estado de Marruecos, pone a disposición de sus conciudadanos que residan en España la gestión de diversos trámites administrativos en el extranjero.\nLos extranjeros que habiten cerca de la ciudad de Oviedo, podrán obtener en el Consulado de Marruecos asistencia en trámites como la renovación de su pasaporte o transcripción de altas, bajas y modificaciones en el registro civil.\nMarruecos ofrece a los inmigrantes residentes en la zona de Sevilla, la posibilidad de efectuar múltiples trámites con su ente pública a través del Consulado General de Sevilla. Vea a continuación toda la información de contacto que precisa.\nSi usted es conciudadano marroquí residente en Valencia o proximidades, el Consulado General ubicado en Valencia le permitirá efectuar diversos trámites, como la renovación de visados u otros documentos oficiales sin tener que realizar grandes desplazamientos.