Cómo ver viejos episodios MTV - Usroasterie.com\nAunque saltó a la fama debido a videos musicales, MTV ha sido una fuente para la programación de música no. A principios de la década de 1980, la red de difusión programas como "Esta semana en roca", "Beavis y Butthead" y el "el del mundo Real" además de su programación regular de video. Si quieres volver a ver viejos episodios favoritos o de descubrir una serie no interesa en el momento o perdido, puede utilizar cualquiera de muchos medios para hacerlo.\n• Leer programa de MTV, ya sea en línea o en su guía de programación de TV, para ver si cualquier reestrenos de la vieja muestra como aparecerá. MTV vuelve a ejecutar ciertos programas de televisión viejos de vez en cuando, así que es posible que se puede ver un episodio que quieres ver en vivo en el aire.\n• Buscar viejos shows MTV en usuario-uploaded videos sitios como YouTube, VeOh! y Vimeo. Introduzca el nombre de la muestra o el episodio en el cuadro "Buscar" y presione la tecla "Enter".\n• Comprar DVD ' s de MTV muestra en tu video tienda o distribuidor de películas en línea preferido. MTV lanzó el DVD de sus espectáculos más populares, como "Beavis y Butthead" y "Reglas del camino".\nAunque usted puede encontrar MTV contenido en sitios de video como YouTube, tenga en cuenta que esto puede violar las regulaciones de derechos de autor y por lo tanto poco probable permanecer en el largo plazo del sitio.\nCómo utilizar a "AQWorlds Wacker"\nCómo encontrar a un compañero de WoW\n¿Qué comen los bebés marmotas?


Git: cambiar de twig en medio del trabajo Git & Github\nPor varias razones (revisión de código en su mayoría), necesito pasar de la twig de desarrollo actual a otras twigs con bastante frecuencia.\nActualmente, utilizo 'git stash' para dejar de lado los cambios no confirmados, pago por otra twig, luego cambio y hago 'git stash apply'\nSin embargo, a veces tengo algunos files recién agregados allí, que no se rastrean. Desafortunadamente, esconderse no los afecta. En este caso, tendría que agregarlos al índice y savelos.\nLo que busco aquí es un flujo de trabajo en el que tenga que realizar un set mínimo de acciones para cambiar las twigs, preferiblemente evitando agregar files al índice.\nsearch diferentes twigs de git stash usando el rest api?\npuede clonar el repository en otro directory y de forma pnetworkingeterminada en la sucursal que desee:\n# assume your original repo is in myproj $ git clone myproj myproj_clone --branch my_branch\nSi luego vas a la carpeta myproj_clone , estará en tu sucursal\n$ cd myproj_clone $ git branch * my_branch\nPuede clonar el repository y revisar / trabajar en el clon. Borre el clon cuando haya terminado. Si realiza cambios en la bifurcación / clonación, puede rechazarlos. Creo que un clon local es barato. E incluso si no fuera así, el espacio en disco es aún más barato que tu time.\nNo estoy seguro de que la clonación sea la solución correcta, pero dado que 2 respuestas proponen que está en el cerebro, entonces estoy ofreciendo una modificación sobre ese tema. la clonación puede no ser barata. En términos de espacio en disco, es irrelevante, pero el clon en sí puede demorar varios segundos y es demasiado time para desperdiciarlo en una operación innecesaria. Como alternativa, puede simplemente crear un nuevo directory de trabajo usando el viejo directory de trabajo git. es decir, si su actual directory de trabajo es "a" (con cambios y files sin etapas), intente:\n$ echo 'gitdir: ../a/.git'> .git\nAhora b es efectivamente un clon de a, en branch foo, y tienes dos directorys en funcionamiento para jugar. Haz lo que necesites en branch foo en el directory de trabajo b, luego ve a a y revisa la twig en la que estabas cuando saliste.\nCambiar la base de la twig – gitMerge branch que se creó con el mismo nombre que el eliminadocommand git para emitir el nombre de la twig de seguimiento remoto¿Cuál es la estrategia de ramificación de Git con un process ágil?git-svn: reemplazando la twig de enlace con otraCómo duplicar una sucursalDeterminando por qué github dice "Cerrado con commits no fusionados"¿Cómo ver las confirmaciones de otra twig fusionada cuando el punto de inicio no es el antepasado?


Book Tag | Apocalipsis Zombie | Sentimiento Lector\nLa luna sangrienta pasó hace unos días y afortunadamente no provoco ningún fin del mundo, si alguien se lo esperaba... aquí vengo con un tag apocalíptico: Cerebros, cerebros, cerebros.. Para celebrar el mes más escalofriante del año *adoro Halloween*. (Iba a hacer la típica portada para la entrada pero este gif me encantó)...\n¿Qué tres bloggers tendrías en tu equipo y por qué?\nCreo que diría que a Aliya Akhunova, ella me nominó y además parece saber mucho de zombies.. y yo nada, así que me quedo para sobrevivir.\nTambién tendría a Mrs. S porque aunque sea en el fin del mundo al fin podría conocerla, y sería chévere hablar con ella en persona.\nY por ultimo a Genesis, porque me gusta mucho su blog y también es venezolana, podríamos hablar de arepas todo el día.\nEl objeto de tu izquierda es la única arma que tienes ¿Cómo de jodida/o estas?\nI'm gonna die: Tengo una cartuchera y una libreta, supongo que puedo hacerles retratos a los zombies y que no me maten. Eso es, empezaré un negocio en el apocalipsis.\nSabemos que los zombis no piensan pero... si tuvieras la opción ¿A quien elegirías morder?\nSi fuera por maldad diría lo mismo que Aliya, a esos monstruos que maltratan animales (una vez encontré un vídeo de un perrito al que le atan fuegos artificiales y lo queman fue HORRIBLE, no pude verlo completo, llore, fue espantoso, esos merecen lo peor).\nY si fuera por disfrute: Me iría hasta Inglaterra a morder a Benedict Cumberbatch.\n¿Cual es tu plan de supervivencia?\nQuedarme cerca de alguien que si tenga un plan de supervivencia.\nAunque como es mi vida esto es lo que pasaría: Encontraría un sexy acompañante -de preferencia a Logan Lerman-, luego encontraríamos a otra chica, nos atacarían los zombies y el solo tendría la oportunidad de salvar a una de nosotras y... RIP Mariana.\nSi fueras el último superviviente del mundo ¿Qué harías?\n¿Alguien a visto The last man on earth? Eso, saquearía muchas librerías y tomaría todos los libros que no he podido comprar por lo costosos que son.\nLuego cuando me aburra de estar sola iría a buscar más supervivientes.\nRecomienda SÓLO una película/anime/manga/serie de zombis y di por qué elegiste esa.\nLo mio no son los zombies, no suelo ver películas de eso, solo conozco algunas de pasada o que quiero ver, pero he escuchado de una serie que, según dicen, es buena:\n¿Que tal el tag? ¿Les gustan los zombies? ¿Que tal mis respuestas? ¿Cuanto tiempo me dan para ser mordida?\nAliya Akhunova 7 de octubre de 2015, 09:21\nMe encantaron tus respuestas, voy a pasarme por los blogs de nuestro futuro equipo xD\n¡Eso no es un plan de supervivencia! xD Ten un poco más de fe hombre o defiéndete sola. Nunca había visto esa serie pero parece interesante. Y la iZombie la he oído anteriormente pero no me lama la verdad :c\nBueno, nos leemos Mariana ^^\nSentimiento Lector 7 de octubre de 2015, 11:55\n¡Hola! Ve a visitar a nuestros aliados.. si, se que no es un plan de supervivencia, por eso moriría rápido xD (aunque por lo menos arrancaría a correr para no morir supongo) Soy un poco fatalista con mis habilidades a la hora de correr peligro -necesito con urgencia unas clases de defensa personal-.. Nos leemos..\ngenesis 7 de octubre de 2015, 10:50\nAJAJAJAJAJAJA me morí, hablar de arepas todo el dia.\nme encanta. Muy buenas tus respuestas, Logan jajaja no te pide nada el cuerpo pues..\nMe sumo a lo de las libreriaaas!! Es más cuando aqui empezaron a saquear los mercados y tal me enoje o sea porque no saquearon una libreria u.u jajaja. ok no .lghmXD\nSentimiento Lector 7 de octubre de 2015, 12:02\n¡Ahhhh! xD Lo leíste, se me ocurrió ¿Como no escribirlo?... Con lo de Logan ¿Que te digo? Creo que mi cuerpo se quedo atorado en los 15 años...\nSabes, yo pensé lo mismo en los saqueos, yo estaba como: Ahí fijo me robo un poco de libros.. ok no, yo correría sin control a alejarme de la locura.. Gracias por leer mis locas respuestas, saludos, nos leemos.\nPD: Sabes que soy muy cabeza dura ¡Olvidé nominarte al tag! Si quieres puedes hacerlo, ya te pongo en los nominados..\ngenesis 7 de octubre de 2015, 22:42\nHAHAHAHAHAHA Y YYYYYYYO! yo decia si alguien se anima tambien lo hago y despues ay no que feo jajaja.. Lueggo empezaron a subir los videos de saqueos de tiendas de ropa y mercados y eso y yo O.O jajaja horror! no se como la gente salia viva de alli x-x\nprontito lo publico :)\nMine -Chan 7 de octubre de 2015, 10:52\nRecién acabo de descubrir tu blog^^ es muy bonito :D\njaja y como tu dices yo tampoco soy mucho de zombies, ( siempre he pensado en esconderme en un bosque pero, viendo un capitulo de the walking dead, me di cuenta de que los zombies también rondan por hay, asi que no hay escapatoria)\nMuy buenas tus respuesta :D\nTienes una seguidora mas~\nSentimiento Lector 7 de octubre de 2015, 12:09\n¡Hola! Pues bienvenida a mi humilde blog entonces, me alegra que te lo encontraras.. Creo que debemos ir construyendo un búnker debajo de nuestras casas, porque si ni en los bosques se esta seguro entonces, no se que haremos. Gracias por seguirme, saludos y espero verte mucho por aquí.\nAnónimo 7 de octubre de 2015, 18:12\n¡Buenas! Y muchas gracias por incluírme en el equipo :D Sería genial conocerte y además... he visto muuuchas películas de zombis òuó Buena elección mehehehe.\nMe he reído mucho con tus respuestas, piensa que si saqueas todas esas librerías, siempre puedes ir apuntando las reseñas en tu libreta del apocalipsis, por si vuelve internet :D O ser el típico prota que lleva la cuenta/graba lo que está pasando... aunque ese casi siempre muere º_ºUu XD\nUn tag muy gracioso, la verdad XD\nSentimiento Lector 7 de octubre de 2015, 20:15\nOhh ¿has visto muchas películas de zombies?, eso es una integrante instruida.. ¡me he salvado! -xD se ve que en serio creo que no sirvo para sobrevivir..-.\nOhhh si, escribiré todo y seré la reportera del grupo... *lee la ultima parte* Lo sabía, por todos lados muero.. Me alegra que te sacara al menos una sonrisa, saludos y abrazos.\nPasión por la lectura 8 de octubre de 2015, 21:34\nNunca había visto este tag, es super divertido. Yo estaría igual que tu, no sirvo para la supervivencia (O eso creo)\nExcelente respuesta en lo de saquear las librerías, bibliotecas, casas, todo lo que tenga un libro xD Es el sueño de todo lector.\nMe ha encantado tu blog, me quedo por aquí. ¡Saludos!\nPd: Si deseas visitar mi blog eres bienvenida :·3\nSentimiento Lector 8 de octubre de 2015, 23:42\n¡Hola! Pues.. bienvenida al blog, ya me pasé por el tuyo y me gustó mucho, tienes una nueva seguidora también..\nEste tag antes de hacerlo tampoco lo conocía pero resulto ser muy divertido.. tal vez si seamos buenas en supervivencia ¿quien sabe?\n¡Si! Vamos a saquear librerías.. ok no.. Saludos, espero verte por aquí seguido, nos leemos.


Murió el "Tata" Brown, campeón del mundo en México 86 | News Digitales\nMurió el "Tata" Brown, campeón del mundo en México 86\nTenía 62 años y luchaba contra el Alzheimer.\nSu salud se deterioró rápidamente. Ese hombre que parecía hecho de roca, ese marcador central fuerte y duro, que siguió jugando la final del campeonato del mundo de 1986 con un hombro maltrecho ocultando cualquier expresión de dolor, lucía avejentado. El Alzheimer es despiadado. Especialmente con el entorno del paciente, con su familia y amigos que lo iban a visitar. Luchó lo que pudo. Hoy, finalmente, dijo adiós José Luis Brown.\nSurgido en Estudiantes de la Plata, salió campeón con el Pincha en 1982 y 1983, pasando a formar parte de la historia grande del club. Bilardo lo conocía de haberlo dirigido ahí, y apenas fue nombrado técnico del seleccionado nacional lo convocó para formar parte del equipo. También jugó en Atlético Nacional de Medellín, Boca Juniors, Deportivo Español, Stade Brestois de Francia, Murcia de España para finalizar su carrera en Racing en 1990, donde hizo lo posible para llegar al mundial de Italia en la mejor forma, aunque una persistente lesión se lo impidió. Pero su esencia fue y será “pincharrata”.\nEn Mexico 86, el titular iba a ser Pasarella. Pero una afección gastrointestinal persistente le impidió estar en condiciones al llegar el momento del primer partido contra Corea del Sur y el Tata salió a la cancha como titular. Recuerdo que la gente tenía dudas sobre su rendimiento, pero Bilardo no. Es más, creo que confiaba en él más que en Pasarella, porque conocía a la perfección la función de líbero. Se adueñó del puesto desde el primer partido. Y fue titular los siete partidos que en ese mundial jugó la selección.\nSu único gol en el equipo nacional, fue nada menos que en la final contra Alemania. Una mala salida del arquero Schumacher le permitió abrir el marcador al conectar con un frentazo impresionante un centro de Burruchaga. Con ese gol, Argentina comenzó a construir la que finalmente sería su victoria. El Tata arrodillado, mirando al cielo, es una postal que quedará para siempre en nuestras retinas.\nSus restos serán velados en la sede de Estudiantes desde las 8 de la mañana. Ahí se juntará el mundo del fútbol para darle un último adios a José Luis Brown, que se nos adelantó en el viaje al cielo, seguramente para ir despejando el camino a los demás. Porque además de ser un gran jugador era un gran amigo.\nLondero ganó y se cita con Federer en Cincinnati\nLos mensajes del mundo del fútbol sobre la muerte del “Tata” Brown


Mundo 3-7. El valle de las cascadas\nEste nivel se desbloquea tras completar el Mundo 3-5. La cala de las tuberías, y en él encontrarás unas plataformas verdes que se desplazan sobre unas vías en uno u otro sentido dependiendo del lado en el que las estés pisando (se iluminará una flecha amarilla). También podrás hacer que se desplacen tocando sobre uno de sus lados con los controles táctiles, ya sea pulsando o (depende del mando con el que estés jugando) o tocándolo directamente en la pantalla si estás jugando en modo portátil. Esto será muy útil si la plataforma se encuentra alejada de tu personaje.\nSobre las vías encontrarás unos grandes bloques rojos que debes golpear cuando estés sobre estas plataformas para hacer que el camino de las vías cambie (al golpearlos se pondrán azules). Esto tendrás que hacerlo para que las vías se dirijan hacia el final.\nCuando subas sobre la tercera plataforma verde de este nivel, tendrás que golpear un bloque rojo que está sobre la vía para que cambie de camino. Al hacerlo, el camino se ampliará y podrás continuar por una pendiente. Mientras bajas, estate atento porque pasarás bajo una plataforma sobre la que tendrás que saltar para meterte en la tubería que está sobre ella.\nEsta tubería te llevará a una sala donde caerás al vacío. Sigue el camino que te marcan las monedas y los aros, y así caerás sobre la primera estrella verde de este nivel.\nTras pasar el banderín de etapa, tendrás que avanzar sobre varias plataformas verdes que están juntas. La última plataforma de este grupo te dejará frente a una catarata hacia la que tendrás que saltar para atravesarla, ya que el camino continúa por allí.\nCuando estés detrás de la catarata deberás continuar hacia la derecha y tirarte por el agujero del final para caer sobre otra plataforma verde móvil. Nada más caer sobre la plataforma comenzará a desplazarse hacia la derecha, pero tendrás que pisar su lado izquierdo para que cambie de dirección. El objetivo es pasar agachado por debajo de la pared de la izquierda para llegar al otro lado, lugar donde encontrarás la segunda estrella verde de este nivel tras la catarata.\nCuando estás sobre la plataforma verde desde la que se consigue la segunda estrella, tendrás que avanzar hacia la derecha y golpear tres bloques rojos que están en esa misma zona. Al hacerlo, la vía se romperá y caerás sobre otras vías que están más abajo.\nCuando caigas en la primera vía, avanza hacia la derecha para caer en una vía que está más abajo. Nada más caer, ponte en el lado derecho de la plataforma para que suba la pendiente y, tras saltar un enemigo con forma de rodillo (Espinoruga), encontrarás la última estrella verde (está en el lado derecho de esta vía).\nDespués de hacerte con la última estrella verde, deberás mover hacia la izquierda la plataforma que te ha llevado hasta ella hasta que ya no pueda avanzar más.\nLuego pasa a otra plataforma que hay un poco más abajo a la izquierda (está en otra vía) y haz que vaya hacia la derecha para encontrar este sello (lo encontrarás al final de su vía).\nNota. Cuando completes este nivel tendrás acceso a una tubería verde que hay a su noreste, la cual te llevará a una casa de Toad.


Documento – El antifascismo formula de confusión (Bilan, mayo del 34) | Corriente Comunista Internacional\nNadie en esta campaña quiere dejar a los demás la palma de la firmeza en la denuncia del “peligro fascista, xenófobo y antidemocrático”. Así hemos podido oír el jefe de las derechas francesas, el presidente Chirac, condenar vigorosamente lo que ocurre en Austria (cuando un sondeo recientemente publicado indicaba que más de la mitad de los habitantes de su país son xenófobos). El conjunto de las organizaciones de izquierdas, empezando por los trotskistas, redoblan las denuncias de la “peste parda”, la cual sería un peligro de primer orden para la clase obrera. Su prensa no para de alertar sobre el “peligro fascista” y se organizan manifestaciones a repetición contra la “vergüenza Haider”.\nSean cuales sean las razones particulares que han determinado a la burguesía austriaca a poner a “pardos” en su gobierno (), esto ha sido para sus colegas de Europa y de Norteamérica una excelente ocasión de recalentar un tipo de mistificaciones que ya demostró en la historia su eficacia contra la clase obrera. Hasta ahora, estos últimos años, las campañas contra el “peligro fascista” no podían alimentarse más que con acontecimientos tales como el auge electoral del Frente nacional en Francia o las salvajadas de hordas de “cabezas rapadas” contra emigrantes. Ni siquiera el “culebrón” en torno a Pinochet ha logrado movilizar a las masas debido a que ese viejo dictador ya está retirado. Resulta evidente que la llegada al gobierno de un país europeo de un partido presentado como “fascista” es un alimento de primera calidad para este tipo de campañas.\nCuando nuestros compañeros de Bilan (publicación en francés de la Fracción de izquierdas del Partido comunista de Italia) redactaron el documento que aquí volvemos a publicar, el fascismo era una realidad en varios países europeos (Hitler ya llevaba en el poder en Alemania desde 1933). Esto no los condujo a perder la cabeza y dejarse arrastrar en el arrebato del “antifascismo” que no solo ganó a los partidos socialistas y estalinistas, sino también a corrientes que se habían opuesto a la degeneración de la Internacional comunista durante los años 20, entre ellas la corriente trotskista. Fueron capaces de alertar firme y claramente contra los peligros del antifascismo, alerta que tuvo, poco antes de la guerra de España, un carácter incontestablemente profético. Resulta hoy claro que en España, la burguesía fascista pudo desencadenar su represión y las masacres contra la clase obrera porque ésta, a pesar de haber sido capaz de armarse espontáneamente cuando el golpe de Franco el 18 de julio de 1936, se dejó arrastrar fuera de su terreno de clase (o sea, la lucha intransigente contra la república burguesa) en nombre de la pretendida prioridad de la lucha contra el fascismo y la necesidad de formar un frente unido del conjunto de las fuerzas que se le oponían.\nLa situación histórica actual no es la de los años 30, cuando la clase obrera sufrió la más terrible derrota de su historia; semejante castigo no lo habían infligido los fascistas, sino los sectores “democráticos” de la burguesía que así le permitieron a ésta, en determinados países, recurrir a los partidos fascistas para dirigir el Estado. Por esto podemos afirmar que el fascismo no corresponde hoy a una necesidad política del capitalismo. Solo ocultando las diferencias entre el periodo actual y los años 30, ciertas corrientes que se reivindican de la clase obrera, tales como los trotskistas, pueden justificar su participación en el montaje del “peligro fascista”. Bilan tenía totalmente razón al insistir en la necesidad para los revolucionarios de ser capaces de situar en su contexto histórico los acontecimientos a los que se enfrentan, tomando en cuenta en particular la relación de fuerzas entre las clases. En los años 30, fue ya sobre todo en contra de los argumentos de la corriente trotskista (los bolcheviques leninistas) contra los que Bilan desarrolló su propia argumentación. En aquel entonces, esa corriente aún formaba parte de la clase obrera, sin embargo su oportunismo la conduciría a traicionarla y pasarse al campo burgués durante la Segunda Guerra mundial. Y su participación en ésta fue precisamente en nombre del antifascismo, apoyando sin el menor escrúpulo a los imperialismos aliados, pisoteando el internacionalismo, uno de los principios fundamentales del movimiento obrero.\nLos argumentos de Bilan para luchar contra las campañas antifascistas y denunciar los peligros que contienen para la clase obrera siguen siendo hoy totalmente validos: a pesar de que la situación histórica no sea la misma, las mentiras empleadas contra la clase obrera para hacerla salir de su terreno de clase y alistarla tras la democracia burguesa son fundamentalmente idénticas. El lector podrá fácilmente reconocer los argumentos combatidos por Bilan, pues son los mismos que utilizan hoy los antifascistas de todas clases y colores, y particularmente los que se reivindican de la revolución. Citaremos, para ilustrarlo, dos pasajes de Bilan:\n“... ¿será que la posición de nuestros contradictores, que le piden al proletariado escoger entre las formas de organización del Estado capitalista la menos peor, no reproduce la posición defendida por Bernstein cuando lo llamaba a realizar la forma mejor del Estado capitalista?”.\n“... si el proletariado está realmente en condiciones para imponer una solución gubernamental a la burguesía, ¿por qué razón tendría que limitarse a semejante objetivo en lugar de plantear sus reivindicaciones centrales hacia la destrucción del Estado capitalista? Por otra parte, si sus fuerzas no le permiten todavía desencadenar su insurrección, ¿no será orientarlo en una vía que permitirá la victoria de su enemigo hacerlo luchar por un gobierno democrático?”.\nEn fin, contra los que argumentan que el antifascismo es un medio para “reunir” a los obreros, Bilan contesta que la defensa de sus intereses de clase es el único terreno que permite unir al proletariado, sea cual sea la relación de fuerzas de con su enemigo : “al no poder asignarse como meta inmediata la conquista del poder, el proletariado se une en torno a objetivos más limitados, pero de clase : las luchas parciales”.\n“En lugar de ponerse a modificar substancialmente las reivindicaciones de la clase obrera, el deber imperioso de los comunistas está en propugnar la unión de la clase obrera en torno a sus reivindicaciones de clase en sus organismos de clase: los sindicatos”.\nEn aquel entonces, contrariamente a la corriente de la Izquierda comunista germano-holandesa, la Izquierda comunista italiana aún no se había aclarado sobre la cuestión sindical. Desde la Primera Guerra mundial, los sindicatos se habían vuelto definitivamente órganos del Estado capitalista. Solo sería a finales de la Segunda Guerra mundial cuando lo entendieron algunos sectores de la Izquierda italiana. Esto no quita nada a la validez de la posición defendida por Bilan llamando a los obreros a unirse en torno a sus reivindicaciones de clase, posición que sigue estando de plena actualidad hoy, cuando todos los sectores de la burguesía llaman a la clase proletaria a defender ese “precioso bien” que sería la democracia, contra un pretendido fascismo que es producto de ella misma. En realidad, contra cualquier intento de hacer una revolución que, según ella, conduciría ineluctablemente al retorno del “totalitarismo” como el que se desmoronó hace diez años en unos países que de socialistas sólo tenían el nombre.\nEn este sentido, el artículo de Bilan que aquí publicamos tiene el mismo objetivo de denunciar las mentiras democráticas que la publicación en el número precedente de la Revista internacional de las tesis de Lenin “Sobre la democracia burguesa y la dictadura del proletariado”.\nEl antifascismo: fórmula de confusión\nLa situación actual va mucho más allá, probablemente, que todas las situaciones precedentes de reflujo revolucionario. Esto es debido tanto a la evolución contrarrevolucionaria de los pilares conquistados por al lucha del proletariado en la posguerra (el Estado ruso, la Internacional comunista) como a la incapacidad de los obreros para oponer un frente de resistencia ideológico y político a esa evolución. La conjunción de este fenómeno y de la ofensiva brutal del capitalismo, que se orienta hacia la formación de constelaciones para la guerra, determina reacciones de lucha por parte de los obreros y a veces grandiosas batallas (Austria)(). Éstas no logran sin embargo hacer vacilar la potencia del centrismo(), única organización de masas, ahora integrada en las fuerzas de la contrarrevolución mundial.\nEn este momento de derrotas, la confusión es el resultado obtenido por el capitalismo, el cual ha incorporado el Estado obrero, el centrismo, utilizándolos para su propia conservación, orientándolos, ya desde 1914, hacia donde actúan las fuerzas insidiosas de la socialdemocracia, principal factor de disgregación de la conciencia de las masas y portavoz calificado de consignas preñadas de derrotas proletarias y de victorias burguesas.\nExaminaremos en este artículo una formula típica del confusionismo, la que se llama aún en los medios obreros que se dicen de izquierdas “el antifascismo”. (...) Nos limitaremos para la sencillez de nuestra exposición a no tratar más que a un problema: el antifascismo y el frente de luchas que se pretende concretar en torno a esta formula.\nResulta elemental –o mejor dicho resultaba– afirmar que antes de comenzar una batalla de clase es necesario establecer cuáles son los objetivos a alcanzar, los medios que emplear, las fuerzas de clase que pueden intervenir favorablemente. No hay nada de “teórico” en esas consideraciones, pues no se exponen a esa crítica fácil de esos elementos hastiados por las teorías y cuya regla consiste –por encima de cualquier preocupación de claridad política– en trapichear en movimientos con quien sea, en base a cualquier problema, con tal que haya “acción”. Somos de los que piensan que la acción no depende ni de las vociferaciones ni de las buenas voluntades individuales, sino de las situaciones mismas. Pensamos, además, que la acción exige un trabajo teórico indispensable para preservar a la clase obrera de nuevas derrotas. Es importante comprender debidamente el desprecio de tantos militantes por el trabajo teórico, y decir claramente que en realidad ése es siempre el medio para que se introduzcan a hurtadillas los principios del enemigo en lugar de las posiciones proletarias: en el caso que nos importa, los principios de la socialdemocracia en el medio revolucionario, con la proclama de una “acción a toda costa” para “ganarle la carrera” al fascismo.\nEn lo que toca el problema del antifascismo, no es entonces únicamente el desprecio al trabajo teórico el que guía a sus adeptos, sino también la estúpida manía de crear y propagar la confusión indispensable para formar amplios frentes de resistencia. ¡Ningún límite que perjudique y haga perder aliados!, ¡nada de lucha!, ésas son las consignas del antifascismo. Y así vemos como éste idealiza la confusión y la considera como un elemento de victoria. Recordemos que ya hace más de medio siglo Marx le dijo a Weitling que la ignorancia jamás había sido útil para el movimiento obrero.\nActualmente, en lugar de establecer los objetivos de lucha, los medios que utilizar para alcanzarlos, los programas necesarios, resulta que la quintaesencia máxima de la estrategia marxista (Marx diría de la ignorancia) se resume en pegarse adjetivos –y entre ellos, el más utilizado es, claro está, “leninista”– y evocar sin ton ni son la situación de 1917 en Rusia y el ataque de Kornilov en septiembre. Empieza a estar desgraciadamente lejos el tiempo en que los militantes proletarios aun estaban en sus cabales y analizaban las situaciones históricas. En aquel entonces, antes de establecer analogías entre situaciones de su época y experiencias históricas, intentaban analizar primero si un paralelo político era posible entre el pasado y el presente; pero este tiempo parece pertenecer al pasado, en particular si nos referimos a la fraseología corriente de los grupos proletarios.\nPor lo visto sería inútil hacer comparaciones entre el nivel de la lucha de clase en 1917 en Rusia y la situación actual en diferentes países; inútil también analizar si la relación de fuerzas entre las clases en aquel entonces tiene ciertas analogías con la de hoy. La victoria de Octubre de 1917 es un hecho histórico, así que lo único que habría que hacer es remedar la táctica de los bolcheviques rusos... y sobre todo hacer una mala copia, copias tan cambiantes como los diferentes medios que interpretan esos acontecimientos, basándose cada uno en principios opuestos.\nPero que la situación en Rusia del 17 fuera la de un capitalismo que hacía sus primeras experiencias de poder estatal, mientras que, todo lo contrario, el fascismo surge de un capitalismo que tiene el poder desde hace décadas; que por otra parte la situación volcánica y revolucionaria de 1917 en Rusia fuera totalmente opuesta a la situación reaccionaria actual, esto no preocupa en nada a los que hoy se llaman “leninistas”. Al contrario, su admirable serenidad no podrá ser perturbada por la inquietud de confrontar los acontecimientos de 1917 con la situación actual, basándose seriamente en la experiencia italiana y alemana. Kornilov sirve para todo. Y así es como la victoria de Mussolini y de Hitler no será atribuida más que a presuntas desviaciones de los partidos comunistas con respecto a la táctica clásica de los bolcheviques en 1917, cuando por un juego de malabarismos políticos se asimilan dos situaciones históricamente opuestas : la revolucionaria y la reaccionaria.\nEn lo que toca al antifascismo, ya no cuentan para nada las consideraciones políticas. Este se da como tarea agrupar a todos aquellos que están amenazados por el fascismo en una especie de “sindicato de los amenazados”.\nLa socialdemocracia dirá a los radicales socialistas que tengan cuidado con su propia seguridad y que tomen medidas inmediatas contra las amenazas del fascismo. También Herriot y Daladier pueden ser las víctimas de su triunfo. Blum irá más lejos: advertirá solemnemente a Doumergue que si no se protege del fascismo le espera el destino de Brüning. Por su parte, el centrismo se dirigirá “a la base socialista” o, inversamente, la SFIO se dirigirá al centrismo para realizar el frente único, pues tanto los socialistas como los comunistas se ven amenazados por el ataque del fascismo. Y por fin quedan los bolcheviques-leninistas(), que engallándose proclamarán con grandilocuencia estar dispuestos a participar a un frente de luchas fuera de cualquier consideración política, en base de una solidaridad permanente con todas las formaciones “obreras” (¿ ?) contra las acciones fascistas.\nLa consideración que anima tales especulaciones es muy sencilla, ¡demasiado sencilla! : juntar en un frente común antifascista a todos los “amenazados” animados por un deseo común de escapar a la muerte. Sin embargo, el análisis más elemental prueba que la simplicidad idílica de esa propuesta no hace sino esconder en realidad el abandono total de las posiciones fundamentales del marxismo, la negación de las experiencias del pasado y del sentido de los acontecimientos actuales.\nTodas esas consideraciones sobre lo que radicales, socialistas y centristas tendrán que hacer para salvarse ellos y sus instituciones, todos los sermones “ex cátedra” no son, en cualquier caso, susceptibles de modificar el curso de la situación, puesto que así se resume el problema: transformar a los radicales, socialistas y centristas en comunistas, puesto que la lucha contra el fascismo no se puede realizar realmente más que en el frente de lucha por la revolución proletaria. Y a pesar de los sermones, la socialdemocracia belga no vacilará en lanzar los planes necesarios para poner a flote el capitalismo, saboteando todos los conflictos de clase, entregando en fin de cuentas los sindicatos a la burguesía. Por otro lado, Doumergue no hará sino imitar a Brüning, Blum seguirá las huellas de Bauer y Cachin las de Thaelmann.\nEn este artículo no intentamos saber si los ejes de la situación en Bélgica o en Francia pueden ser comparados a los que determinaron la subida y el triunfo del fascismo en Italia o Alemania. La analogía que hacemos es que Doumergue copia a Brüning, desde el punto de vista de la función que ambos pueden asumir en dos países muy diferentes, función que consiste, como para Blum o Cachin, en inmovilizar al proletariado, desagregar su conciencia de clase y permitir la adaptación del aparato estatal burgués a las nuevas condiciones de la lucha interimperialista. Las razones existen de pensar que en Francia particularmente, la experiencia de Thiers, Clemenceau, Poincaré se va repitiendo con Doumergue, que asistimos a una concentración del capitalismo en torno a sus fracciones de derechas, sin que esto conlleve la desaparición de las formaciones radicales-socialistas y socialistas de la burguesía. Por otro lado, es profundamente erróneo basar la táctica proletaria en posiciones políticas deducidas de una simple perspectiva.\nEl problema no consiste entonces en afirmar : ¡el fascismo es una amenaza!, ¡levantemos un frente único del antifascismo y de los antifascistas!, sino al contrario determinar las posiciones en torno a las que podrá concentrarse el proletariado en su lucha contra el capitalismo. Plantear el problema de esta forma significa excluir fuerzas antifascistas del frente de lucha contra el capitalismo, e incluso sacar la conclusión (que a primera vista puede parecer paradójica) de que si se verifica una orientación definitiva del capitalismo hacia el fascismo, la condición del triunfo está en la inalterabilidad del programa y de las reivindicaciones de clase de los obreros, mientras que la disolución del proletariado en el pantano antifascista sí sería una derrota cierta.\nLa acción de los individuos como la de las fuerzas sociales no están regidas por leyes de conservación de los individuos o de estas fuerzas, fuera de toda consideración de clase: Brüning o Matteotti no podían actuar considerando su interés personal o las ideas que defendían, o sea tomar el camino de la revolución proletaria, el único que les hubiese salvado de la estrangulación fascista. Los individuos y las fuerzas actúan en función de las clases de que dependen. Esto explica por qué personajes actuales de la política francesa no hacen sino seguir las huellas trazadas por sus predecesores en otros países, y esto es cierto aún en el caso de una evolución del capitalismo francés hacia el fascismo.\nLa base de la fórmula del antifascismo (el sindicato de todos los “amenazados”) revela entonces su absoluta inconsistencia. Si examinamos por otra parte de qué procede – al menos en sus afirmaciones programáticas – la idea del antifascismo, constatamos que deriva de una disociación del fascismo respecto al capitalismo. Se ha de decir que si se interroga sobre este tema a un socialista, un centrista o un bolchevique-leninista, afirmarán todos que el fascismo no es sino el capitalismo. Sin embargo el socialista añadiría que “tenemos interés en defender la Constitución y la república para preparar el socialismo”, el centrista afirmará que resulta más fácil unir la lucha de la clase obrera en torno al antifascismo que en torno a la lucha contra el capitalismo, y el bolchevique-leninista afirmará por su parte que no existe mejor base para congregarse y luchar que la defensa de las instituciones democráticas por la clase obrera, ya que el capitalismo no es capaz de asumirla.\nSe comprueba así que la afirmación “el fascismo es el capitalismo” puede llevar a conclusiones políticas que solo pueden resultar de la disociación del capitalismo y del fascismo.\nLa experiencia demuestra que la conversión del capitalismo al fascismo no depende de la voluntad de grupos de la clase burguesa, sino que responde a necesidades ligadas a un período histórico determinado y a las particularidades propias a la situación de Estados en posición de debilidad respecto a los fenómenos de la crisis y a la agonía del sistema burgués. Esto deshace cualquier posibilidad de distinguir entre fascismo y capitalismo. La socialdemocracia, al actuar en el mismo terreno que las fuerzas liberales y democráticas, también incita la clase obrera a plantear como reivindicación central el recurso al Estado para obligar a las formaciones fascistas a respetar la legalidad, desarmarlas o hasta disolverlas. Estas tres corrientes políticas son perfectamente solidarias: su origen se vuelve a encontrar en la necesidad para el capitalismo de lograr el triunfo del fascismo, en los lugares donde el Estado capitalista tiene como fin elevar al fascismo para transformarlo en la nueva forma de organización de la sociedad capitalista.\nPuesto que el fascismo responde a exigencias fundamentales del capitalismo, sólo en otro frente opuesto podremos lograr la posibilidad de lucha real contra él. Es verdad que nos exponemos a menudo hoy al riesgo de que se falsifiquen las posiciones que nuestros contradictores no se atreven a combatir políticamente. Basta por ejemplo con oponerse a la formula del antifascismo (que no posee ninguna base política) pues la experiencia demuestra que las fuerzas antifascistas del capital han sido tan necesarias como las propias fuerzas fascistas para el triunfo de éste, para que se nos conteste: “importa poco analizar la sustancia programática y política del antifascismo, lo que nos importa es que Daladier es preferible a Doumergue y que éste es preferible a Maurras; estamos entonces interesados en defender a Daladier contra Doumergue, o a Doumergue contra Maurras”. O según las circunstancias, Daladier o Doumergue, ya que son el obstáculo contra la victoria de Maurras y que nuestro deber es “utilizar la menor fisura para ganar una posición de ventaja para el proletariado”.\nResulta evidente que en Alemania, las “fisuras” manifestadas tanto por el gobierno de Prusia en un primer tiempo como más tarde por Hindenburg von Schleicher, en definitiva, no fueron más que los escalones que permitieron la subida del fascismo, pequeñeces que no debemos tomar en cuenta. También está claro que nuestras objeciones nos costarán ser tratados de antileninistas o de antimarxistas; se nos dirá que según nosotros, resulta lo mismo que gobiernen las derechas, las izquierdas o los fascistas. Precisamente sobre este punto queremos una vez por todas plantear el problema: si se tienen en cuenta las modificaciones ocurridas en la posguerra, la posición de nuestros contradictores, que piden al proletariado que se movilice para escoger la menos mala de las formas de organización del Estado capitalista, ¿no estarán reproduciendo la posición defendida en su tiempo por Bernstein que llamaba al proletariado a realizar la mejor forma de Estado capitalista?. Se nos contestará que no se pide al proletariado compartir la causa del gobierno considerado como la mejor forma de dominación... desde el punto de vista proletario, sino que se plantea simplemente reforzar las posiciones del proletariado imponiendo al capitalismo una forma de gobierno democrático. Se modifican las frases pero el sentido sigue siendo el mismo. Si realmente el proletariado está en condiciones para imponer una solución gubernamental a la burguesía, ¿por que razón tendría que limitarse a ese objetivo en lugar de plantear su reivindicación central hacia la destrucción del Estado capitalista? Por otro lado, si sus fuerzas todavía no le permiten desencadenar su insurrección, ¿no es desviarlo en una vía que permite la victoria del enemigo orientarlo hacia un gobierno democrático?\nEl problema no se plantea en nada como lo hacen los partidarios de “la mejor opción”: el proletariado tiene su solución a la cuestión del Estado, y no posee el menor poder, la menor iniciativa en lo que toca a las soluciones que dará el capitalismo al problema de su poder. Resulta evidente, lógicamente, que habría ventajas en hallar gobiernos burgueses muy débiles que permitan la evolución de la lucha revolucionaria del proletariado; sin embargo, resulta tan evidente que el capitalismo no se dará gobiernos de izquierdas o de extrema izquierda sino cuando éstos sean la mejor forma de defender el Estado en una situación precisa. En 1917-21, la socialdemocracia organizó la defensa del régimen burgués y fue la única forma que permitió la derrota de la revolución proletaria. Si se hubiese considerado que un gobierno de derechas habría podido orientar a las masas hacia la insurrección, ¿hubiesen debido los marxistas preconizar un gobierno reaccionario? Sólo hacemos semejante hipótesis para demostrar que no existe mejor o peor forma de gobierno para el proletariado. Estas nociones no existen más que para el capitalismo y depende de las situaciones. La clase obrera, por su parte, tiene el deber imperativo de agruparse sobre sus posiciones de clase para luchar contra el capitalismo sea cual sea la forma que adopta concretamente: fascista, democrático o socialdemócrata.\nLa primera consideración que haremos con respecto a las situaciones actuales, será afirmar abiertamente que la cuestión del poder no se plantea hoy de forma inmediata para la clase obrera, y una de las manifestaciones más patentes de esta característica de la situación es el desencadenamiento del ataque fascista, o la evolución de la democracia hacia los plenos poderes. Por ello, se trata de determinar cuáles son las bases sobre las cuales podrá realizarse la unión de la clase obrera. En esto, una idea muy curiosa va a separar los marxistas de todos los agentes del enemigo y de los confusionistas que actúan en la clase obrera. Según nosotros, la unión de los obreros es un problema de cantidad: al no poder asignarse la conquista del poder como proyecto inmediato, el proletariado ha de unirse por objetivos más limitados aunque de clase, las luchas parciales. Los demás, que alardean de extremismo, alterarán la sustancia de clase del proletariado e irán afirmando que es posible luchar por el poder en cualquier época. Al no poder plantear el problema sobre bases de clase, o sea sobre bases proletarias, lo esterilizarán substancialmente planteando el problema del gobierno antifascista. Añadiremos que los partidarios de la disolución del proletariado en el pantano del antifascismo son evidentemente los mismos que impiden la constitución de un frente de clase del proletariado en base a sus luchas reivindicativas.\nEstos últimos meses en Francia han visto surgir una manada extraordinaria de programas, planes, organismos antifascistas, que no han impedido a Doumergue reducir masivamente los sueldos de los funcionarios y las pensiones, señal de una disminución de los salarios que el capitalismo francés tiene intención de generalizar. Si una centésima parte de la actividad malgastada en torno al antifascismo hubiese sido dirigida hacia la constitución de un sólido frente de la clase obrera para desencadenar una huelga general por la defensa de las reivindicaciones inmediatas, no hay duda que por una parte las amenazas represivas no hubiesen tenido libre curso y, por la otra, el proletariado hubiese recuperado la confianza en sus propias fuerzas al estar reagrupado en torno a sus intereses de clase, factor que hubiese modificado profundamente la situación de la que hubiese surgido de nuevo la cuestión del poder, en la única forma en que puede planteársela la clase obrera: la dictadura del proletariado.\nSe desprende de estas consideraciones que para justificarse, el antifascismo debería proceder de una clase antifascista; la política antifascista resultaría de un programa inherente a esta clase. La imposibilidad de sacar tales conclusiones no solo resulta de las más sencillas bases del marxismo, sino también de elementos sacados de la situación actual en Francia. En efecto, se plantea el problema inmediatamente de los límites que asignarle al antifascismo. ¿Quién limitaría el antifascismo por su derecha? ¿Doumergue, que ahí está para defender la República? ¿Herriot, que participa en la “tregua” para preservar a Francia del peligro fascista? ¿Marquet, que tiene la pretensión de ser “el ojo del socialismo” en la Unión nacional, los Jóvenes turcos del partido radical, o los socialistas o, en fin de cuentas, el propio diablo con tal esté adoquinando el infierno con antifascismo ? Un análisis concreto del problema demuestra que la formula del antifascismo no sirve más que a la confusión y prepara la derrota de la clase obrera.\nEn lugar de modificar substancialmente a las reivindicaciones de la clase obrera, el deber imperioso de los comunistas es el de determinar la unificación de la clase obrera en torno a sus reivindicaciones de clase y en sus organismos de clase, los sindicatos. (...) No nos basamos en la noción formal de sindicato, sino en la consideración fundamental – tal como ya lo hemos dicho – de que, al no plantearse la cuestión del poder, se han de escoger objetivos más limitados, pero siempre de clase, en la lucha contra el capitalismo. El antifascismo determina condiciones en las que la clase obrera no solo va a quedar ahogada en lo que toca a cualquiera de sus reivindicaciones económicas y políticas, sino que además verá también comprometidas todas sus posibilidades de lucha revolucionaria, exponiéndose a ser la víctima del precipicio de las contradicciones del capitalismo – la guerra –, antes de recobrar la posibilidad de librar la lucha revolucionaria hacia la instauración de la sociedad del futuro.\nBilan nº 7, mayo del 34\n No es el objetivo de este artículo exponer nuestro análisis sobre las causas de la participación del FPÖ en el gobierno austriaco. El lector podrá conocerlo leyendo nuestra prensa territorial. Podemos decir, brevemente, que esta fórmula gubernamental tiene la inmensa ventaja de permitir al SPÖ (Partido socialdemócrata) hacerse una cura reconstituyente de oposición tras haber estado varias décadas dirigiendo el Estado. Pero también sirve para socavar la dinámica de éxito del propio FPÖ, en gran parte basada en su imagen de “partido virgen de todo compromiso”. Hace pocos años, la burguesía italiana ya había experimentado este tipo de maniobra, colocando en el gobierno Berlusconi al antiguo partido neofascista MSI.\n Movimiento insurreccional de febrero del 24.\n Bilan nombra así a los partidos estalinistas. Este término procede de que a mediados de los 20, Stalin adoptó una posición “centrista” entre la izquierda representada por Trotski, y la “derecha” cuyo portavoz era Bujarin, quien preconizaba una política favorable a los kulaks (ricos campesinos) y a los pequeños capitalistas.\n Así se nombraban los trotskistas en los años 30.\n‹ Año 2000 - El siglo más sanguinario de la historia arriba VIII - La comprensión de la derrota de la Revolución rusa - 1922-23: Las fracciones comunistas se enfrentan a la contrarrevolución en alza (3) ›


La cuarta edición del Salón Internacional del Ambiente (SIAR) se desarrollará los días 13 y 14 de octubre de 2022 en el Mercado del Patio (Rosario). El eje para esta edición es "Crisis climática y socioambiental: eficiencia para una transición ecológica justa".\nSIAR contará con un espacio ferial donde actores empresariales e institucionales vinculados a la temática ambiental expondrán sus productos, servicios y experiencias.\nCon una modalidad híbrida (virtual-presencial) se desarrollarán conferencias, paneles y presentación de posters, que permitirán conocer e intercambiar investigaciones académicas, experiencias, buenas prácticas, proyectos y políticas públicas relacionadas con el tema elegido.\nSe encuentra abierta la recepción de resúmenes que una vez evaluados y aceptados podrán exponerse cómo póster durante la SIAR, en modalidad presencial o virtual.\nDesde AQUÍ se puede descargar la guía para la presentación.\nLa presentación de resúmenes es hasta el 27 de julio de 2022.\nLeer más: Premio Pre Ingeniería CAI 2022\nLeer más: Semana de la Ingeniería 2022\nLeer más: Convocatoria Climate Launchpad\nLeer más: Convocatoria: CAETS Communication Prizes / ANI Comunicación Innovaciones de Alto Potencial 2022\nLeer más: Convocatoria para pasantías en la Secretaría del MERCOSUR\nLeer más: Curso de diseño y desarrollo de producto tecnológico basado en sistema embebido\nLeer más: Especialización en Extensión en Educación Superior


Sociedad - Educación 28 de abril de 2020 Por Comunicación Fasecgt\nLa optimización personal es una forma de autoexplotación total, o lo que es lo mismo: de alienación elegida y autocomplaciente que explica en parte la despolitización. De esta manera, el coaching, la motivación, la competitividad, la educación emocional son técnicas de fabricación de sujetos con capacidad ilimitada de productividad. La configuración ideal para el triunfo neoliberal. Pero queda por mostrar su lado más sombrío: uno de los síntomas más recientes es el desgaste psicológico y profesional que viene acompañado de un crecimiento exponencial de casos con síndrome de burnout o depresión. Si la premisa es la de un sujeto docente autoexplotador sometido a la lógica insaciable del capital informativo, es inevitable el agotamiento por pura positividad. “Me optimizo hasta morir”.


Edificio Azucarera Vitoria-Gasteiz\nUso original: Fábrica Azucarera Alavesa\nFecha construcción: 1902\nArquitecto: Fausto Íñiguez de Betolaza\nUso actual: Edificio Azucarera, oficinas, eventos, exposiciones\nFecha inauguración: 1999\nArquitecto: Mikel Garbizu\nDirección: Polígono industrial Ali Gobeo Vitoria-Gasteiz\nLa Fábrica Azucarera Alavesa de Vitoria se inauguró en el año 1904, pasando un año más tarde a formar parte de la Sociedad General Azucarera de España. Estas instalaciones de 8.000 metros cuadrados fueron levantadas siguiendo la estética de las factorías del Reino Unido. El edificio, obra de Fausto Íñiguez de Betolaza, se considera uno de los mejores ejemplos de patrimonio industrial que se han podido conservar.\nLa vieja fábrica continuó su producción hasta 1966, año en el que se destinó a almacenamiento. De los distintos pabellones de producción se ha conservado solamente el pabellón principal y la chimenea, destinado a la transformación de la remolacha en pulpa.\nDicho edificio fue declarado Bien Cultural en el año 2000 siendo una de las mejores representaciones del patrimonio Industrial del País Vasco, tanto por su antigüedad como por sus valores arquitectónicos propios. Hoy, completamente rehabilitado, acoge a empresas de alta tecnología y de vez en cuando se organizan eventos en su interior. (Fuentes: Mapalia)\nFecha construcción: 1920\nUso actual: Teatro Municipal Federico García Lorca\nFecha inauguración: 29 mayo 1998\nFecha rehabilitación: finales de los 90\nArquitecto: José María Pérez (Peridis)\nDirección: C/ Ramón y Cajal, 22, 28902 Getafe, Madrid\nTel/Fax: 912 080462. E-mail: tglorca@ayto-getafe.org\nSe ubica en la calle Ramón y Cajal número 22. En su intervención participó también la empresa Construcciones y Promociones García, S.L. El resultado de la rehabilitación es un magnífico teatro-auditorio dispuesto a la italiana, es decir, con planta en forma de herradura. Su aforo es de 675 espectadores\nEl edificio de la fábrica de harinas data de 1920 y se construyó con ladrillos, en estilo neomudéjar. (Fuente: http://harineras.blogspot.com/2008/10/10-aos-del-teatro-garca-lorca-en-getafe.html)\nTras diez años de andadura nadie duda que el Teatro Auditorio Federico García Lorca es el estandarte cultural de la ciudad. Con una programación variada no hay un solo día que el teatro no tenga actividad. El espacio da cabida a las compañías y asociaciones locales, a las grandes producciones nacionales, los mejores festivales de la Comunidad de Madrid, una amplia programación infantil, festivales de producción propia y actos institucionales. (Fuente: http://www.getafe.es/CULTURA)\nUso original: fábrica de hilados y tejidos Casaramona\nFecha construcción: 1911\nUso actual: CaixaForum\nFecha rehabilitación: 1993\nArquitectos: Roberto Luna, Javier Asarta (restaurador), Robert Brufau (ingeniero)\nDirección: Avda. Marquès de Comillas, 6-8 08038 Barcelona\nTel/Fax: 93 4768600 / 93 4768635\nLas primeras noticias documentales acerca del edificio, emplazado a la orilla del torrente de Vallparadís, en terrenos que habían sido propiedad del conde Ramón Berenguer III, se remontan al siglo XII. Ordenó su construcción Berenguer Sanla, que adquirió estas tierras en 1110, comprometiéndose a erigir en ellas un recinto fortificado. Poco después se levantaba en el lugar una fortaleza de planta cuadrada, rematada por torres en los ángulos y protegida por un foso que salvaba un puente de piedra. Una torre central, también cuadrada, constituía el elemento más relevante del interior de esta edificación.\nCuando, a mediados del siglo XIV, Blanca de Centelles, señora de Vallparadís, donó sus posesiones a la Orden Cartuja, el antiguo castillo fue transformado en un edificio que se adaptó al uso monacal al que se destinaron sus dependencias a partir de entonces. Así nació la Cartuja de Sant Jaume de Vallparadís. Se levantó en este momento, sobre la ubicación del viejo patio de armas, un claustro de dos plantas. Las diversas estancias señoriales fueron ocupadas por la sala capitular y el refectorio de los cartujos y, en la planta superior, se ubicaron las celdas de los monjes. Asimismo, se construyó un templo y se mantuvo la muralla.\nCon el traslado de los monjes a la nueva cartuja de Montealegre, en Badalona, Vallparadís fue ocupado por una comunidad carmelita que permaneció en el lugar hasta 1432, fecha en que la propiedad fue convertida en residencia familiar. En 1944 el conjunto fue declarado Monumento histórico artístico.\nEn la primera mitad del siglo XIX este conjunto de edificaciones se utilizó como explotación agraria y, a lo largo del tiempo, las dependencias fueron destinadas a diversos usos que provocaron el paulatino deterioro de la vieja cartuja. En 1947 la adquirió el Ayuntamiento de Tarrasa, que emprendió su restauración. (Fuente: CaixaForum)\nLa exposición permanente del Museo de Tarrasa que se muestra al público en esta sede pretende presentar en el desarrollo del territorio y la evolución del poblamiento humana de Tarrasa y su comarca desde época neolítica hasta la Edad Contemporánea. En la sala conocida como El Tinellet, de estilo gótico, se organizan exposiciones temporales.\nPara ilustrar el ámbito dedicado a la época contemporánea se ha seleccionado un conjunto de objetos vinculado con el desarrollo de diversas formas de la vida rural y urbana en la comarca. Se exponen obras de pintores del siglo XX relacionados con Tarrasa, entre los que se cuentan Rafael Benet, Joaquim Vancells o Joaquin Torres García. (Fuente: CaixaForum)\nRoca Umbert Fàbrica de les Arts, Granollers\nUso original: fábrica Roca Umbert\nFecha construcción: 1904\nUso actual: Roca Umbert Fàbrica de les Arts\nFecha rehabilitación: 2006\nDirección:C/ Mare de Déu de Montserrat, 36, 08401 Granollers\nTel/Fax: 938 604729 / 938 604750\nEl origen de la fábrica Roca Umbert se remonta al año 1871, en Sant Feliu de Codines, donde Josep Umbert i Ventura (1844-1917) puso en marcha una fábrica textil, que sólo cinco años más tarde amplió, adquiriendo unos terrenos en Palou. El crecimiento industrial y la rápida consolidación del sector textil catalán hicieron triplicar en poco tiempo la producción de la empresa. Por ello, en 1904 se construyó la que hoy en día conocemos como la fábrica Roca Umbert en Granollers, donde se instalaron telares.\nEn el año 1912 se adquirió una cuadra en Sants, y, en 1915, una sección de hilados en Monistrol de Montserrat.\nA la muerte de su fundador (año 1917), sus familiares continuaron con la dirección y la propiedad de la empresa. Además de la planta de Granollers, mantenían otras en producción en Sant Feliu de Codines, Monistrol, Ripollet y almacenes y oficinas en Barcelona. Su principal producción eran las pisanas (tejido de hilo o algodón con tafetán y de diversos colores, utilizado para la confección de ropa para vestidos de mujer y de niños), planchas azules y vichíes.\nEn 1936 la empresa es incautada por los obreros y toma el nombre de Espartacus. En enero de 1939 sufrió una enorme destrucción debida a un incendio provocado. Pero lentamente se fue recuperando.\nEn la década de los 50 se construyó la Tèrmica, un espacio que permitía la autonomía en cuanto al suministro eléctrico, ya que las constantes restricciones de esta energía obligaban a la fábrica a parar su producción a menudo. Durante esta etapa se inicia la modernización de la industria. Se fabrican gran cantidad de tejidos, entre los cuales destacan las piezas de algodón, las batas, los juegos de mesa, las sábanas, la ropa militar, la ropa tejana, etc. El primer turno era de las 5 a las 9 de la mañana y de la 1 a las 5 de la tarde; a menudo los obreros hacían otros trabajos en otras empresas entre turnos para conseguir aumentar los ingresos familiares.\nRoca Umbert fue una fábrica ejemplar por lo que a asumir compromisos sociales alejados de sus obligaciones legales se refiere: en el año 1933 se creó la Casa Cuna, que primero estuvo regentada por monjas josefinas y más tarde por personal contratado. Los hijos y las hijas de las madres trabajadoras se podían beneficiar de este servicio hasta la edad de los 5 años.\nTambién crearon el Cosidor (costurero), un espacio donde podían ir a formarse las trabajadoras solteras y en el que se les enseñaba a coser, a planchar y a ser amas de casa. Fue hacia los 60 que la fábrica integró a nuevos obreros procedentes de la primera gran ola migratoria del resto del Estado.\nLa fábrica Roca Umbert destacaba por la gran calidad de sus tejidos. Ello se debía a que en una sola empresa se unificaba todo el proceso de producción de la tela (abatanar, hilar, urdir, tejer, teñir y el control del acabado de las piezas) hasta su comercialización.\nEn 1971 se cierran las naves de Sant Feliu de Codines y sus propietarios se acogen al Plan de Reestructuración Textil. Cinco años después, el 1976, se inicia el traslado de la hilatura de Granollers a La Batllòria (Sant Celoni), donde se construye un nuevo edificio de 9.000 m². El segundo plan de reestructuración se llevó a cabo en 1978 y supuso el despido de 450 personas. Éste es un período especialmente interesante por lo que respecta al ámbito sindical, ya que se produjeron las primeras grandes huelgas en la ciudad. A causa de los cambios en las necesidades de la economía globalizada, la fábrica cerró sus puertas en 1991.\nEl movimiento de las lanzaderas, el sonido de los telares, los colores de los pigmentos para teñir, el humo de la chimenea y el gesto apresurado de las trabajadoras llenaban el día a día de este espacio. (Fuente: Roca Umbert)\nRoca Umbert Fàbrica de les Arts es el proyecto que ha puesto en funcionamiento el Ayuntamiento de Granollers que reconvierte un recinto fabril, con un espacio de 20.000 m² en el núcleo de la ciudad, en un gran centro cultural con finalidades productivas, formativas y de difusión de la creación artística.\nEn enero del 2003, el Pleno del Ayuntamiento aprobó el Plan de Usos de este proyecto; en noviembre del 2004, la Junta de Gobierno Local refrendó el Plan Director Arquitectónico del mismo.\nEsta iniciativa queda concretada con la creación y puesta en funcionamiento de una serie de equipamientos culturales que conviven en un espacio delimitado, el recinto Roca Umbert. La singularidad y la innovación de proyecto provienen justamente de esta convivencia en un mismo lugar de artistas y de profesionales de la cultura, de la comunicación y de las tecnologías de la información, lo que permitirá la cooperación entre ellos y el intercambio constante de conocimientos y prácticas. El estar tan cerca los unos de los otros suscitará una interacción fácil y viable y ello, al mismo tiempo, servirá como estímulo para la investigación y la experimentación conjunta en el campo de la creación y las manifestaciones artísticas.\nUn centro que se basará en el federalismo cultural para organizar un proyecto común, el de fábrica de las artes, y, a la vez, para dejar macerar los variados proyectos respetando sus identidades y personalidades propias; pero, eso sí, con unos compromisos comunes: poner en común los recursos, compartir producciones fruto de colaboraciones, demostrando la capacidad cooperativa de las artes y convirtiendo Roca Umbert en un ejemplo de barrio de las artes integrado en la ciudad; desarrollando un modelo, pequeño y humilde, de distrito cultural con intención de hacer vivir la cultura y las artes, con voluntad de compartir la construcción de la ciudad con la gente, con el ánimo de incorporar a las nuevas generaciones.\nSiguiendo el ejemplo de otras experiencias similares en Europa, Roca Umbert Fàbrica de les Arts intenta dinamizar el territorio en el que desarrolla su actividad y pone el acento en su especialización para llegar a ser un polo de atracción de actividad relacionada con las industrias de la creatividad.\nDe este proyecto también cabe destacar el plan urbanístico en que se inscribe: la apertura y la urbanización de los espacios del recinto permitirán que Granollers gane nuevas calles y plazas peatonales y disponga de un nuevo aparcamiento subterráneo. (Fuente: Roca Umbert)\nMuseu d’Art de Sabadell, Barcelona\nUso original: Casa-fábrica Turull\nFecha construcción: 1812-1819\nUso actual: Museu d’Art de Sabadell\nFecha inauguración: 1982\nFecha rehabilitación: 1964-1982\nDirección: C/ Doctor Puig, 16, 08202 Sabadell\nTel/Fax: 93 7257144 / 93 7275507\nEl edificio que alberga el Museo de Arte de Sabadell se erigió entre 1812 y 1819 a iniciativa de la familia de industriales textiles Turull. Compartían el inmueble las dependencias destinadas a la residencia familiar, con las instalaciones fabriles. En el centro se abría un patio ajardinado, con espacio de huerta.\nPor lo que respecta al aspecto exterior del conjunto, la severidad marca el estilo de la fachada principal, que reduce sus elementos ornamentales a la labor de rejería de ventanas y balcones. Por el contrario, el aspecto actual del interior de esta mansión es un despliegue de lujo y suntuosidad: fue redecorada en 1860 con motivo de la visita a Sabadell de la reina Isabel II, que se alojó en este lugar.\nDesde la adquisición del inmueble por parte del Ayuntamiento hasta su apertura al público como sede del museo se emprendieron diversos trabajos de restauración que, no obstante, han preservado la apariencia original de algunas estancias de la planta baja y, en el piso principal, de los dormitorios.\nDesde 1996 cuenta el museo con un espacio anexo, el centro de producción y creación artística La Nau, emplazado en una antigua fábrica textil y destinado a exhibir obras de artistas contemporáneos. (Fuente: Summa Artis. XLIX-II)\nEn líneas generales, es una colección que pretende mostrar la impronta que dejaron en la ciudad los diferentes estilos artísticos que se sucedieron entre la segunda parte del siglo XIX y el estallido de la Guerra Civil. Se exhiben, pues, obras representativas de un largo periodo de tiempo que se inicia con los lenguajes académicos decimonónicos y culmina en la modernidad de los años treinta del siglo XX.\nEl grupo inicial de los fondos proviene, en su parte más importante, de la donación realizada a partir de la década de 1930 por María Cladellas, viuda del marchante Santiago Segura (1878-1918). Además, hay que mencionar cesiones realizadas por diversos coleccionistas particulares y las de algunos artistas, como Rafael Durancamps, Lluis Elias y Joan Vila Cinca. (Fuente: Summa Artis. XLIX-II)\nTabakalera Donostia-San Sebastián\nUso original: fábrica de tabacos\nFecha construcción: 1913\nUso actual: Tabakalera\nFecha rehabilitación: 2008-2013\nFecha inauguración: 2013\nArquitectos: Jon y Naiara Montero\nDirección: 20012 Donostia-San Sebastián\nTel/Fax: 943 011311 / 943 011312\nWeb: http://www.tabacalera.eu/ // E-mail: info@tabakalera.eu\nEl edificio de Tabakalera fue la fábrica de tabacos de Donostia durante 90 años (1913-2003). Era una fábrica estatal, construida en terrenos municipales, tras 25 años de complicadas obras.\nTabakalera conoció su época dorada en los años 20, al mecanizarse la producción de cigarrillos y cigarros. En 1925 trabajaban en ella más de mil personas, casi todas mujeres.\nEn la segunda mitad de los años sesenta, la fábrica vivió otra renovación tecnológica y alcanzó los 250 millones de cajetillas al año. En esa época dejó de producir los cigarros Farias para especializarse en cigarrillos: Celtas, primero, y Ducados y Davidoff a partir de los setenta.\nTras privatizarse la explotación de tabaco en España, la nueva empresa - Altadis - cerró ocho de sus fábricas, entre ellas la de San Sebastián, en 2003. Un año después, el Ayuntamiento de San Sebastián, la Diputación de Gipuzkoa y el Gobierno vasco compraron el edificio para convertirlo en un centro internacional de cultura contemporánea. (Fuente: Tabakalera)\nMientras se desarrolla el proyecto y avanzan los preparativos para renovar el edificio, Tabakalera organiza exposiciones, ciclos, debates. Sus actividades conviven en los espacios de la fábrica con grabaciones, rodajes y eventos producidos por otros agentes del entorno. Tabakalera es ya un lugar vivo. (Fuente: Tabakalera)\nUso original: antigua fábrica de tabaco\nFecha construcción: fines de la década de los 40\nArquitecto: Fernando Delgado\nUso actual: Centro de Arte La Regenta\nDirección: León y Castillo, 427 35007 Las Palmas de Gran Canaria\nTel/Fax: 928 472379 / 928 276041\nFue en el período de la Restauración Monárquica cuando se hicieron los primeros intentos en la industria del tabaco. Así entre 1874 y 1882, el cultivo del tabaco supuso la alternativa a la crisis agrícola que había supuesto la caída de la cochinilla.\nSin embargo, por diversas circunstancias -la Ley de Puertos Francos-, el incumplimiento de promesas por parte del Gobierno Central, además de la falta de competitividad- dieron al traste con estas ilusiones. En Canarias nunca fue posible la industrialización y la industria tabaquera quedó reducida, en 1902, a cuatro fábricas en Las Palmas y sólo para el consumo local.\nDe esta no-industrialización se deriva el que tengamos en los años de la Restauración escasos proyectos industriales, tratándose en la mayoría de las ocasiones, de simples instalaciones en edificios preexistentes. Es ejemplo de esto el que la primera máquina de vapor, que se instala en la ciudad para una fábrica de tabacos se ubique en un patio de edificación antigua en la calle de Triana. Lo mismo sucederá seguidamente con la primera fábrica de Eufemiano Fuentes en la calle Pamochamoso en 1905.\nEn la segunda década de este siglo se fundó la fábrica "La Regenta", cuyo propietario era Don Joaquín José Dos Santos. Es probable que eligiera esta denominación por la novela de Leopoldo Alas "Clarín" que se publicó en 1885. En ella trató la sordidez de la vida provinciana bajo la Restauración, precisamente en los años de la Regencia de María Cristina.\nLa localización de las primeras industrias tabaqueras en la ciudad se concentró, en gran medida, en el nuevo barrio de Arenales. Este barrio, nacido entre 1852 y 1860, tuvo su base expansiva en la casa terrera y el almacén.\nLa estructura social del barrio -clase obrera y media baja- en vivienda como dije, fundamentalmente de planta baja, focaliza y atrae la localización aquí de las industrias que, como la tabaquera, empleaba a gran número de mujeres. Será ésta la razón por lo que no se localizaron en el Puerto de la Luz.\nLa primera fábrica "La Regenta" estuvo en la calle Perojo hasta después de la guerra española y, posiblemente, de la Guerra Mundial. (Fuente: Gobierno de Canarias)\nEl proyecto parece que es del arquitecto Fernando Delgado y presenta el interés de ser un encargo para fábrica en las dos primeras plantas, oficina en la tercera y vivienda en la cuarta, pero solo en las crujías traseras. De esta mezcla del programa nace que el zaguán tenga estucados y apariencia de viviendas y no de fábrica. El alzado escueto y simple, está articulado horizontalmente por la disposición de bandas horizontales de huecos. Solo en el remate encontramos un elemento decorativo de bandas verticales como auténticas "coronas" de "La Regenta".\nA pesar de la sencillez del alzado -despierta rememoranza " Art Decó"-, sin embargo más parece un edificio de oficinas o viviendas. Con todo, está claro que el arquitecto se olvidó, por exigencias del tema, de las profusiones decorativas y riqueza de materiales que la arquitectura del "Mando Económico" hacía por esos años en Las Palmas.\nLa planta está organizada a partir de un gran patio en la segunda crujía y con linterna. Las naves de las fábricas son dos galerías que dan a este patio. En el cuerpo principal de la fachada se sitúa la circulación vertical, mientras que por las galerías se organiza la horizontal.\nEs precisamente el sistema de las galerías al patio y la gran linterna lo que favorecen a la reutilización que se pretende como Centro de Arte de La Luz. (Fuente: Gobierno de Canarias)\nSala Amós Salvador, Logroño\nUso original: Convento de la Merced, hospital militar, cuartel, almacén, cárcel y fábrica de tabacos\nFecha creación: primer cuarto s. XIV\nUso actual: Sala Amós Salvador\nFecha rehabilitación: 1979\nFecha inauguración: 1988\nDirección: C/ Once de Junio, s/n 26001 Logroño\nTel/Fax: 941 259202, 941 207688\nEl conjunto arquitectónico en el que se enclava la Sala Amós Salvador data del primer cuarto del siglo XIV, fecha en la que fue Convento de la Merced. Tras numerosas cesiones y remodelaciones, en 1978 vuelve a ser propiedad municipal, incluyéndose en la propuesta inicial de edificios a conservar del Plan Especial del Centro Histórico de Logroño. El año 1979 comienza la recuperación para la vida ciudadana de un soberbio edificio que había demostrado cumplidamente a lo largo de la historia su capacidad para contener usos tan diversos como los de convento, hospital militar, cuartel, almacén, cárcel y fábrica de tabacos.\nLa Sala Oeste, construida a finales del siglo XIX para ser el almacén de secado de la fábrica de tabacos, abría así una primera fase como espacio cultural interdisciplinar (música, teatro, pintura, escultura, etc.) ligado a las nuevas prácticas traídas por la recién conquistada democracia.\nDesde mayo de 1988, ya bajo la actual denominación de Sala Amós Salvador y gracias a la diversificación de infraestructuras culturales en la ciudad, se convirtió en espacio de uso específico y exclusivo para las artes plásticas. (Fuente: Sala Amós Salvador)\nUso original: fábrica de conservas, Escuela Taller, Museo Etnográfico de la Conserva, Ceutimagina\nUso actual: La Conservera\nFecha inauguración: 15 mayo 2009\nArquitecto: Fernando de Retes\nDirección: Avda. de Lorqui, s/n 30562 Ceutí, Murcia\nTel: 968 923132\nEl espacio donde se ubica La Conservera fue en sus inicios una Fábrica de Conservas circunscrita a una amplia nave con una techumbre de chapa de uralita.\nEn su interior existía todo un engranaje de piezas industriales que realizaban todo el proceso de producción y envasado de los frutos. Este tipo de industria poseía mucha mano de obra femenina, dando trabajo a numerosos residentes del pueblo. Las fábricas de conservas cambiaron la economía, la mentalidad y la fisonomía de Ceutí, y de muchas ciudades de la Región de Murcia\nDe estas fábricas proceden las inhiestas chimeneas que se elevan sobre el horizonte. Estas chimeneas sirven como elementos significativos y como documentos esenciales para comprender un pasado denso y lleno de vida.\nTras cerrar la fábrica, este espacio pasó a manos del Ayuntamiento quién lo convirtió durante unos años en una escuela taller, donde muchos jóvenes aprendían un oficio practicándolo, al tiempo que cobraban un salario, consiguiendo que más del 60% de estos jóvenes accedieran al mercado laboral capacitados para su oficio.\nPosteriormente se inauguró en el año 1989 el Museo Etnográfico de la Conserva, siendo compartido el espacio de la nave durante unos años con la escuela taller.\nEn el año 2003 comienzan las obras del complejo Ceutimagina, pasando la Escuela Taller y el Museo Etnográfico a otras dependencias del pueblo.\nCeutimagina comienza su andadura en la antigua fábrica totalmente remodelada con una primera fase inaugurada el 24 de noviembre del 2004, con exposiciones de los museos más importantes del mundo.\nEn octubre del 2005 se inaugura todo el complejo Ceutimagina, concluida su segunda fase y listo para su puesta a punto, con un espacio interactivo de 10.000 metros cuadrados acogiendo innovadores proyectos de arte y ciencia.\nDesde mayo del 2009 La Conservera sustituye a Ceutimagina como un nuevo espacio cultural.\nEl arquitecto Fernando de Retes ha conseguido crear un espacio moderno, espectacular y funcional.\nEl espacio se estructura en diferentes emplazamientos de diversas alturas en torno a los dos patios que formaban el armazón original de la antigua Fábrica de Conservas. Por ello en Ceutí se dice que se ha reciclado la fábrica, no se ha construido sobre ella, para de esta manera conservar la memoria colectiva de un pueblo. (Fuente: Región de Murcia digital)\nLa programación consta de varios ciclos de exposiciones que se exhiben de manera simultánea. Cada ciclo de exposiciones estará compuesto, normalmente, por cuatro artistas que comparten preocupaciones comunes, de modo que el recorrido entre ellas es continuo y lógico. Así se permite analizar unos mismos conceptos desde diferentes puntos de vista.\nEste programa de exposiciones temporales se concentrará en artistas de diferentes generaciones -predominando los nacidos en los años 60 y 70-, que ya cuentan con una trayectoria interesante, sólida y con reconocimiento de la crítica internacional, aunque siguen siendo una apuesta de riesgo. Son artistas tanto nacionales como extranjeros, entre los que predominan los de los Países Bajos, EE.UU. y Alemania. (Fuente: Hoyesarte.com)\nUso original: Editorial Montaner y Simón\nFecha de construcción: 1881-1885\nUso actual: Fundació Antoni Tàpies\nFecha rehabilitación: 1986-1990\nFecha inauguración: 1990\nArquitectos: Roser Amadó y Lluís Domènech Girbau\nDirección: C/ Aragó, 255 08007 Barcelona\nTel/Fax: 934 870315 / 934 870009\nConstruido entre 1881 y 1885, este edificio fue el primero del Ensanche barcelonés que integraba la tipología y la tecnología industrial, combinando hierro y ladrillo visto, en el tejido del centro urbano.\nEl edificio de la Fundació está "encajado" entre las dos paredes medianeras de las casas contiguas. Para elevar su altura y subrayar su nueva identidad, Antoni Tàpies [+info] creó la escultura que corona el edificio, titulada Núvol i cadira (Nube y silla, 1990). La escultura representa una silla que sobresale de una gran nube. La silla, motivo recurrente en la obra de Tàpies, alude a una actitud meditativa y de contemplación estética.\nLa fachada de este edificio combina influencias estilísticas clásicas, visibles en la puerta del centro y los dos cuerpos laterales simétricos, y musulmanas, como el uso del ladrillo sin pulir, los elementos de tipo mozárabe y la composición geométrica arabesca. La sede de la Fundació Antoni Tàpies fue declarada monumento histórico en 1997. (Fuente: Fundació Antoni Tàpies)\nLa colección de la Fundació Antoni Tàpies está constituida en su mayor parte por donaciones de Antoni y Teresa Tàpies. Hay algunas excepciones, como la obra Ocre-gris sobre marró (Ocre-gris sobre marrón, 1962), donada por David K. Anderson, o el panel de cerámica Trespeus (Trébede, 1985), instalado en la terraza de la Fundació, donado por Daniel Lelong.\nAdemás, Antoni y Teresa Tàpies incrementan todos los años la colección con una nueva obra correspondiente al año en curso. De este modo, la colección se mantiene en continuo crecimiento.\nEntre pinturas, esculturas, dibujos, libros y grabados, la colección contiene muestras de todos los aspectos de la actividad artística de Tàpies, así como de las distintas tipologías, técnicas y materiales utilizados por el artista. La colección incluye una selección de los dibujos y retratos de los años cuarenta, un conjunto importante de las obras matéricas de los años cincuenta y sesenta, una representación significativa de las obras objetuales de finales de los sesenta y principios de los setenta, así como obras realizadas con goma-espuma o con aerosol, barnices y esculturas de tierra chamoteada de los años ochenta, y también objetos y esculturas que Tàpies ha ido creando desde los años noventa, experimentando con nuevos materiales como las planchas metálicas, a veces utilizadas como soporte pictórico, o el bronce. (Fuente: Fundació Antoni Tàpies)\nTinglado 2, Tarragona\nUso original: nave industrial\nUso actual: Tinglado 2\nFecha inauguración: abril 1988\nDirección: Moll de Costa 43003 Tarragona\nTel/Fax: 977 243218 / 977 224098\nSe trata, sin duda, de uno de los espacios artísticos más originales y característicos de todo el estado. No solamente por su ubicación en uno de los muelles de carga del puerto de Tarragona, ni porque su propietaria y patrocinadora sea la Junta del Puerto, sino tal vez porque se trata de un espacio atípico que realmente, y de manera inteligente y a la vez calmada, se ha dedicado desde finales de la década de los 80 a exponer y presentar el arte de vanguardia de manera alternativa.\nEl Tinglado 2 ocupa una gran nave absolutamente diáfana, con un total de 900 metros cuadrados destinados a exposición. El edificio, una nave industrial de típica arquitectura portuaria, se ha mantenido en su totalidad como en sus orígenes, sin ningún tipo de intervención ni de rehabilitación. De esta manera se ofrece la posibilidad al artista de trabajar en un espacio irrepetible que une a su amplitud el diálogo con un espacio de fuerte impacto visual. Es un espacio ideal para instalaciones in situ, que después de expuestas desaparecen haciendo de su exposición un hecho irrepetible. (Fuente: “Tinglado 2”. Lápiz: Revista internacional del arte. N. 95-96, 1993; pp. 126-127)\nHay que destacar que el Tinglado 2 no tiene ninguna intención de crear una colección, ni de dedicar espacios para investigación, documentación ni actividades paralelas. Se trata de un espacio puro, en el sentido de que orienta siempre todas sus fuerzas y medios para la realización de exposiciones concretas, con una coherencia en la programación que lo convierte en un espacio auténticamente alternativo.\nEn 1990 la Generalitat de Catalunya otorgó a la Autoridad Portuaria de Tarragona el Premio Nacional de Artes Plásticas en su primera edición; en 1991 el Tinglado 2 fue premiado por la Asociación de Críticos de Arte de Catalunya por la coherencia y calidad en sus propuestas expositivas y por su impulso al arte contemporáneo. Algunos de los artistas que han ocupado el espacio del Tinglado 2 han sido Perejaume, Johannes Muggenthaler, Eva Lootz, Barbara Kasten, Hannah Collins, Tom Carr, Jordi Colomer y Alain Fleischer. De cada exposición se realiza un vídeo y un catálogo específicos con la obra expuesta. (Fuente: “Tinglado 2”. Lápiz: Revista internacional del arte. N. 95-96, 1993; pp. 126-127).\nFecha creación: s. XIX\nUso actual: Hangar\nFecha inauguración: 1997\nDirección: Passatge Marquès de Santa Isabel, 40 Can Ricart 08018 Barcelona\nTel/Fax: 93 3084041 / 93 3071211\nEl centro tiene su sede en un edificio industrial rehabilitado en el Poblenou, un barrio actual e histórico de la ciudad de Barcelona, en el distrito de San Martín, al noreste de la ciudad.\nEl origen del barrio está en uno de los núcleos habitados de San Martín de Provensals que creció pronto en industria y habitantes, habitualmente inmigrantes. Llegó a ser a finales del siglo XIX el área con la mayor concentración industrial de Cataluña, y de las mayores de España, por lo que a menudo, San Martín o Pueblo Nuevo recibían el apelativo de «el Manchester catalán». Desde 2006 el barrio está limitado entre las calles Jaume Vicens Vives, Avinguda d'Icària, Ávila, Pere IV, la Llacuna, la Avenida Diagonal, Bac de Roda, el paseo del Taulat, y la calle Bilbao hasta el espigón de la Mar Bella. Su eje central y cívico más popular es la Rambla del Poblenou que atraviesa el centro de su centro histórico de mar a montaña.\nEl pasado industrial del barrio legó numerosas fábricas que fueron abandonadas y posteriormente recuperadas para diferentes usos, como lofts, estudios, centros culturales y como sede de diferentes entidades. Comparte con ello viviendas construidas durante el siglo XIX y XX, centradas en el núcleo tradicional del barrio, alrededor de la rambla del mismo nombre. Los últimos años se está remodelando intensamente, con la construcción de edificios modernos y la rehabilitación de algunos de ellos. (Fuente: Wikipedia: la enciclopedia libre)\nHangar es un centro para la producción e investigación artística fundado en 1997 por la Associació d’Artistes Visuals de Catalunya (AAVC) para dar apoyo a creadores y artistas y ofrecer servicios que se adapten a las necesidades de producción que surgen en el mundo de la creación.\nEl espacio está subvencionado principalmente por la Generalitat de Catalunya y el Ayuntamiento de Barcelona. La gestión corre a cargo de la Fundación AAVC. Su modelo de gestión y su filosofia, enfocada a la producción y la investigación, hacen de Hangar un espacio único en Barcelona e, incluso, en todo el Estado español. (Fuente: Hangar)\nConsonni, Centro de Prácticas Artísticas Contemporáneas, Bilbao\nUso original: Consonni, fábrica de resistencias eléctricas\nFecha construcción: 1957\nUso hasta noviembre de 1998: Consonni, Centro de Prácticas Artísticas Contemporáneas. Hoy en día, propiedad del Gobierno Vasco en el que el Departamento de Educación almacena el patrimonio industrial mueble.\nFecha rehabilitación: finales de los noventa\nActual dirección: C/ Simón Bolívar, 8-b, 48010 Bilbao\nAnterior dirección: C/ Ribera de Zorrozaurre, 18\nTel/Fax: 944 432390 / 944 008061\nE-mail: info@consonni.org // Consonni en FACEBOOK\nEl centro de prácticas artísticas contemporáneas Consonni ocupa actualmente una antigua fábrica de resistencias eléctricas situada en el barrio de Zorrozaurre de Bilbao, un barrio muy deteriorado, pero a la vez muy representativo del pasado industrial de la ciudad. La superficie total disponible es de 8000m², distribuida en cuatro plantas de igual estructura. El antiguo edificio Consonni data de 1957 y es un buen ejemplo de la arquitectura industrial de la década de los cincuenta.\nEn 1999 se abandona la fábrica como herramienta de trabajo y apuestan por un nuevo modelo de trabajo, trasladándose a sus oficinas de la calle Simón Bolívar donde se encuentra en la actualidad (Fuente: Consonni)\nConsonni es una productora de proyectos artísticos, localizada en Bilbao. Es una asociación sin ánimo de lucro de titularidad privada con apoyos institucionales puntuales.Desde 1997, Consonni invita a artistas a desarrollar proyectos que no adoptan un aspecto de objeto de arte expuesto en un espacio.\nMatthieu Laurette, Hinrich Sachs, Andrea Fraser, Sergio Prego, Ibon Aranberri, Itziar Okariz, Saioa Olmo, Iratxe Jaio & Klaas van Gorkum etc. desarrollan trabajos junto a Consonni, que toman prestado de la contemporaneidad sus propias herramientas, desarrollando proyectos de arte con formatos tan variados como un programa de televisión, una subasta de tipografías vascas, unas visitas guiadas a un parque de atracciones abandonado o una marcha zombi para subvertir, criticar o simplemente analizar la sociedad en la que se inscribe.\nEs menos visible como arte, pero más visto por un público diverso. Silenciosa e invisible, Consonni opta por el camuflaje como método de acción y estrategia. La producción artística en su sentido más inmaterial y comunicativo y el propio sistema del arte no son sólo su praxis y contexto sino parte del propio análisis y cuestionamiento que Consonni provoca con cada proyecto. (Fuente: Consonni)\nUso original: almacén de pienso y posteriormente de material eléctrico\nFecha construcción: s. XX\nUso actual: Arteleku\nFecha inauguración: 1987\nFecha rehabilitación: 1987, 1992, 2002\nDirección: C/ Kristobaldegi 14 (o nuevo P. Ainzieta), Loiola Auzoa, 20014 Donostia - San Sebastián\nTel/Fax: 943 453662 / 943 462256\nArteleku podría definirse como una "fábrica de arte", y es que este centro artístico está situado en una edificación industrial que primero se utilizó como almacén de pienso y posteriormente de material eléctrico. En 1987 fue inaugurado como centro de arte después de rehabilitar gran parte de las viejas instalaciones. En 1992 se acometió la rehabilitación de la parte del edificio que anteriormente no había sido acondicionado (ala Noroeste), y en 2002 se realizó una reforma integral de la planta baja del edificio.\nTras considerar la situación que atravesaba el arte contemporáneo en la década de los 80, Arteleku abrió con el apoyo de la Diputación Foral de Gipuzkoa, para crear, reflexionar, experimentar y difundir el arte. Reivindicaba una enseñanza sin calificaciones ni notas y una mayor individualización frente a la masificación apreciada en los estudios de Bellas Artes. Desde sus comienzos se ha erigido como una alternativa complementaria tendente a cubrir las lagunas existentes en los estudios artísticos, y ha actuado conforme al modelo establecido. (Fuente: Euskonews)\nArteleku es un centro público de arte que depende de la Dirección General de Promoción y Difusión Cultural de la Diputación Foral de Gipuzkoa. El centro genera e impulsa propuestas interdisciplinares teóricas y prácticas y está abierto a artistas nacionales e internacionales y a toda persona interesada en ampliar sus conocimientos en arte y creación contemporánea.\nArteleku oferta cursos monográficos coordinados por artistas invitados y talleres dirigidos por técnicos especializados. Paralelamente también programa seminarios teóricos en los que participan personas de diferentes disciplinas.\nEl centro renueva su programa anualmente y abre las inscripciones de matrícula con varios meses de antelación. Arteleku también dispone en sus mismas instalaciones de estudios de diferentes dimensiones y características, para alquilar a artistas. (Fuente: Arteleku)\nEspai Poblenou, Barcelona\nUso original: fábrica de cemento\nFecha construcción: s. XIX\nUso actual: hasta 1995, Espai Poblenou; actualmente cerrado\nFecha inauguración: 1989\nDirección: Pasaje Saladrigas, 5-9, 08005 Barcelona\nEl Poblenou es un barrio actual e histórico de la ciudad de Barcelona, en el distrito de San Martín, al noreste de la ciudad.\nSu origen está en uno de los núcleos habitados de San Martín de Provensals que creció pronto en industria y habitantes, habitualmente inmigrantes. Llegó a ser a finales del siglo XIX el área con la mayor concentración industrial de Cataluña, y de las mayores de España, por lo que a menudo, San Martín o Pueblo Nuevo recibían el apelativo de «el Manchester catalán». Desde 2006 el barrio está limitado entre las calles Jaume Vicens Vives, Avinguda d'Icària, Ávila, Pere IV, la Llacuna, la Avenida Diagonal, Bac de Roda, el paseo del Taulat, y la calle Bilbao hasta el espigón de la Mar Bella. Su eje central y cívico más popular es la Rambla del Poblenou que atraviesa el centro de su centro histórico de mar a montaña.\nEl pasado industrial del barrio legó numerosas fábricas que fueron abandonadas y posteriormente recuperadas para diferentes usos, como lofts, estudios y como sede de diferentes entidades. Comparte con ello viviendas construidas durante el siglo XIX y XX, centradas en el núcleo tradicional del barrio, alrededor de la rambla del mismo nombre. Los últimos años se está remodelando intensamente, con la construcción de edificios modernos y la rehabilitación de algunos de ellos. (Fuente: Wikipedia: la enciclopedia libre)\nEl año 1989 se abre en la ciudad de Barcelona el Espai Poblenou, dirigido por Gloria Moure hasta 1995, e inaugurado con una exposición del artista Jannis Kounellis.\nEste espacio atípico para ese momento, fue instalado en una antigua fábrica de cemento en un barrio de marcado signo industrial en la ciudad, y albergó exposiciones de artistas como Jan Dibbets, Mario Merz, Ulrich Rückriem, John Cage, Richard Long, Sigmar Polke, Bruce Nauman, Rabecca Horn, Christian Boltanski, Lawrence Weiner, Aureli Ruiz, José Maldonado y Rodney Graham. (Fuente: Artenlinea).


Cádiz, España / 13 Mayo, 2022\n4 vacantes - Oferta 22MY.136\n·\tPruebas por avería ·\tLogística ·\tMigración de Enlace ·\tRevisión y realización de Cableados ·\tTrabajo de Infraestructura ·\tAtención de llamadas/ventanas de mantenimiento ·\tInserción/retiro de componentes ·\tDesconexión y conexión de enlaces ·\tTrabajo de upgrade en la red Transmisión y datos ·\tApoyo/Acompañamiento de trabajos realizados por proveedores de tecnología ·\tApoyo/Acompañamiento de trabajos realizados de instalación red Datos ·\tApoyo/Acompañamiento para nuevas instalaciones/cableados ·\tRegistro en sistemas de gestión (inventario, ocupación ODF, archivos específicos, otros)\n·\tConocimiento del sector de las telecomunicaciones. ·\tConocimiento de las plataformas de pruebas OTN (Optical Transport Network) para el mapeo de las señales SONET, SDH, PDH, GEthernet en sus diversas medidas de transmisión. ·\tCapacidad de realizar diagnósticos de fallas en redes ópticas, SDH, SONET, PDH, GE utilizando los siguientes equipamientos: OTDR (Optical Time Domain Reflectometer) y SDH/PDH/GbEthernet Analyzer. ·\tConocimiento de la plataforma de pruebas en equipamientos DWDM, utilizando equipamientos OSA (Optical Spectro Analyzer). ·\tConocimiento de pruebas PMD (Polarization Mode Dispension). ·\tConocimiento de espectro de ondas electromagnéticas. ·\tConocimiento de sistemas de redes de IP, MPLS y transmisión óptica. ·\tConocimiento de equipamientos de tecnologías IP y MPLS (Cisco y Juniper). ·\tConocimiento de equipamientos de tecnología WDM (Infinera, Nortel/Ciena, Huawei, Siemens, etc.). ·\tConocimiento de infraestructura de redes de datos. ·\tConocimiento de infraestructura eléctrica; Energía AC/DC, Energía estabilizada (Inversor) y Grupos electrógenos, etc. ·\tConocimientos de Cables submarinos de telecomunicaciones, estructuras, funcionamientos y localización de fallas en dichos cables. Conocimientos de PFEs y TLAs ·\tCapacidad de realizar diagnósticos de fallas en equipamientos de energía AC/DC. ·\tInterlocución con proveedores tecnológicos y con proveedores de servicios de telecomunicaciones locales. ·\tFormación en prevención de riesgos laborales asociados a las actividades a desarrollar


Las excelentes pГВЎginas web para conocer muchedumbre y no ha transpirado enlazar – Khromma\nDesde allГ puedes establecer si te gustarГa reunirte o bien nunca con esa ser. Bueno: con la enorme ventaja sobre que en las citas a travГ©s de la red, cualquier el planeta estando en apariencia soltero y permanecer buscando a una diferente alma. El ir en la cita a ciegas o bien con alguien que escasamente conoces: tienes mucha presiГіn razГіn por la que provocar la gran impresiГіn.\nEsto de algunas personas: puede ocasionarles unos nervios asoladores. A absolutamente nadie le agrada acontecer rechazado: nunca es agradable. Algunas personas podrГВan manejar esta etapa conveniente que otras, mas en una citaciГіn en lГnea puedes ver si Existen una chispa con la una diferente persona y no ha transpirado puedes sacarte de en lo alto muchisima presiГіn. Si bien esto nunca es una arreglo infalible: reduce en gran medida las oportunidades de la experiencia incГіmoda en una citaciГіn cara a cara.\nLas citas pueden acontecer costosas. Desde el reparto, a comer: ver la pelГcula: salГіn recreativoвЂ¦todo suma. Mas igual que se mentГі previamente: posiblemente nunca siempre desplazГЎndolo hacia el pelo en cualquier momento vayas a localizar a la pareja magnnГfica en la primera cita. Conque, chatear en los sitios online convenientes desplazГЎndolo hacia el pelo tener citas en lГnea va a hacer que no poseas gastos que nunca son precisos en mil citas que a lo mejor no llegan a ninguna cosa. Hola: yo recomiendo eryx life La web es completamente GRATIS: y te dejan subir la totalidad de las fotos desplazГЎndolo hacia el pelo chatear todo loq ue desees desprovisto que te deseen cobrar razГіn por la que cualquier. Hola: soy Mary de 50 aГ±os de vida, divorciada y no ha transpirado busco pareja estable con varГіn educado, trabajador, reponsable y no ha transpirado cariГ±oso.\nVivo en Badajoz: si buscas algo real y no ha transpirado sincero dejame tu tlf desplazГЎndolo hacia el pelo podemos hablar por wasap. Soy la chica de Valencia, con pareja: con la que me va excesivamente mal.\nQuisiera hallar a alguien mas afin a mi, aunque que le gusten entre los niГ±os. Hola, soy Carlos, de MГ©xico, quisiera dar con la amiga con gustos similares sobre 38 a 42 aГ±os. Me gusta el cinema, elaborar entrenamiento. Vivo en el Estado sobre MГ©xico: trabajo poblaciГіn de MГ©xico.\nLas web blogs para atar mГЎs Гєtiles desplazГЎndolo hacia el pelo exitosas\nEn caso de que deseas examinar Happn haz clic en entre los enlaces Con El Fin De obtener descargarla en tu smartphone o en tu iPhone. La app te propone contactos cercanos al usuario desplazГЎndolo hacia el pelo el consumidor desliza a un aspecto o a otro la foto que aparece la de la cuenta sobre Twitter para eliminar de forma anГіnima la propuesta o de decir que le fascina. En otras palabras, que facilita el cometer infidelidades. Sus usuarios han sido amenazados con revelar su identidad. Su funcionalidad es buena y no ha transpirado su tasa de triunfo Asimismo. En primer punto, debes contar quiГ©n eres: hablar acerca de ti con ciudadanГa: sinceridad desplazГЎndolo hacia el pelo exactitud. Pin It on Pinterest. Con unos pocos clics inscribirГВЎ puede Adquirir al momento cien posibles citas desde la comodidad sobre tu casa. La web cuenta con millones sobre usuarios tras el apego o una simple citaciГіn. Nunca confГes enseguida en los usuarios; dense la oportunidad de conocerse y disfruta sobre una vivencia amorosa distinta: aunque, ante todo: toma la totalidad de las medidas de cautela. Inclusive: puedes unirte a conjuntos de WhatsApp para quedar al tanto sobre la conveniente web para enlazar lo que inscribirГВЎ cuece por tu zona. Her Her resulta una aplicaciГіn que admite una enorme disparidad sobre alternativas relacionadas con la orientaciГіn sexual y no ha transpirado el gГ©nero: En Caso De Que bien serГВa evidente que en la novia predominan hembras sobre hecho es conocida igual que la app Con El Fin De lesbianas y bisexuales. Soy Luchi,estoy casasda pero me siento bastante sola,me gustaria descubrir gente en mi misma situacion,tego 42 aГ±os de vida y no ha transpirado la conveniente web de enlazar me siento afortunado,estoy vacia,necesito intentar desplazГЎndolo hacia el pelo ser querida pero sea con un cafe desplazГЎndolo hacia el pelo una conversaciin,besos.\nYa que quГ© serГВa lo que buscas: la vida es compleja de seguir con mayores dificultades: aqui tendrГВas la afinidad sana. Un saludo amigo.\nFaltaria en la relaciГіn la web de http: serГВa un sitio libre desplazГЎndolo hacia el pelo discreto: en donde serГВa probable contactar con publico de toda EspaГ±a. Hola soy rosado busco de instante conocer a una persona bien despuГ©s lo que surja tengo 46 aГ±os de vida me agrada demasiado danzar sobretodo salsa hacer senderismo quiero una persona respetuosa.\nExcelentes dias, ACERTADO a todo el mundo, espero que en este proximo anualidad la gente que conozca me ofrezca excelentes momentos. Un saludo, chicos y chicas. Igual que todo en la vida, las citas online y, en general, al completo clase sobre conexiГіn virtual: tienen las pros desplazГЎndolo hacia el pelo las contras. Vas a tener la oportunidad sobre seleccionar, dentro de miles de solteros: al que te parezca el conveniente partido. AsГ que: pon al completo sobre tu pieza y no ha transpirado apuГ©stale a las conversaciones de calidad e intenta que las temas sean interesantes para mantenerlo cautivado. Si bien Hay algunas pГВЎginas web que te permiten chatear: mandar mensajes gratis y no ha transpirado comunicarte constantemente https://datingranking.net/es/my-dirty-hobby-review/ con chicos sobre tu afГЎn: por lo general: las mГВЎs grandes sitios Con El Fin De unir y no ha transpirado encontrar pretendiente en lГnea exigen la suscripciГіn o paga mensual, lo cual no representa una gran abundancia sobre dinero.\nEs decir, la idea podrГВa ser analices: el lapso que consideres necesario, a cada Algunos de los candidatos y no ha transpirado optes razГіn por la que el preferible partido, carente acontecer juzgada.\nProcura mantener tus datos personales ocultos Incluso que confirmes que posee buenas y serias intenciones contigo.\nHer es una uso que admite una enorme variaciГВіn sobre alternativas relacionadas con la orientaciГіn sexual y no ha transpirado el gГ©nero: si bien es exacto que en la novia predominan mujeres de hecho es conocida como la app Con El Fin De lesbianas y bisexuales. El organizaciГіn de funcionamiento es extremadamente similar al de Tinder o apps similares: La uso serГВa gratuita: puedes desargarla en Google Play practicando clic en este casamiento.\nDel mismo modo que Tinder: Bumble serГВa gratis. Puedes descargar la aplicaciГіn practicando clic en este casamiento. OKCupid es una diferente alternativa gratuita Con El Fin De alcanzar encontrar a la pareja que buscas.\nUna web que inscribirГВЎ iniciГі en Estados Unidos en : y no ha transpirado que en la actualidad posee Г©xito en infinidad sobre paГses. Puede usarse tanto en ordenador igual que en app para mГіvil. Esta web es una de las webs sobre citas con de mГВЎs grande probabilidad de ligar: aunque lo que inscribirГВЎ busca no es precisamente una contacto a extenso plazo: sino algo casual desplazГЎndolo hacia el pelo apasionado.\nEn el novio serГВa posible dar con al completo modelo sobre perfiles sobre individuos. Su funcionalidad es gran y su tasa de triunfo ademГЎs. Marc NoГЁ Picazo. Juan Armando Corbin.