LineageOS: Mejoras en Jelly y Soporte Extendido de Móviles\nLineageOS es ya más que conocido como el sucesor a CyanogenMod entre las modificaciones que podremos de aplicar a tanto smartphones como tablets con Android, sobre todo porque el enfoque de los desarrolladores es continuar mejorando éste producto que podremos de aprovechar en modelos con Root TWRP Recovery y que buscan que cada vez contemos con más funciones para aprovechar en ésta ROM tan particular.\nMejoras en LineageOS\nY por lo que podremos de encontrarnos como novedad, parece que LineageOS ha llegado a ver una nueva mejora pensada en ofrecernos una variedad de nuevos apartados funcionales para que podamos de aprovechar en su uso diario, y que resultan más que interesantes por el conjunto que pueden llegar a brindarnos y que logran continuar mejorando éste sucesor a CyanogenMod que muchas personas disfrutan.\nDe ésta forma, y por lo encontrado en Android HDBlog.it, parece que ésta ROM Android en particular es una que ha vuelto a ver cambios enfocados en mejorar las capacidades funcionales que tienen para brindarnos.\nY parecen no ser menores, ya que el changelog de ésta nueva versión que ya podremos de encontrar como compatible para una gran variedad de usuarios y modelos resultan más que completo con novedades.\nCon esto es que podremos encontrarnos como la mayorías de los cambios son unos que se han buscado aplicar a Jelly, el navegador por defecto que nos ofrece el grupo para poder disfrutar de nuestras páginas web favoritas.\nEs así que podremos encontrar como han sido los siguientes los cambios que encontraremos aplicados en ésta modificación a Android como los finales y que encontraremos listados en el changelog\nNotificación para avisar la descarga de un archivo con Jelly.\nAhora podremos abrir varias pestañas en Incógnito en la misma sesión.\nCapacidad para crear accesos directos desde las pestañas de incógnito.\nData Sensible puede ser configurada por defecto.\nCapacidad para definir un motor de búsqueda alternativo.\nlos enlaces ahora pueden ser abiertos con apps externas.\nSoporte para Navegación Segura.\nExpandida la lista de números sensibles a más países.\nConfigurar un time-out para el botón de encendido.\nLa app de alarma puede ser configurada con los perfiles del sistema.\nLa Ubicación puede ser activada sin desplegar toda la barra de notificaciones.\nRemovido el Ahorro de Batería luego de ser integrado al principal.\nLas Configuraciones Personalizadas ahora se encuentra integradas en el sistema.\nComo se puede apreciar, todo apunta a que contemos con una mejor experiencia e integración de detalles funcionales que previamente se encontraban como una prueba.\nAdemás de que encontraremos como los siguientes dispositivos ahora cuentan con soporte para su uso: Nvidia Shield Shield Tablet Android TV, LG G5 , LG V20 , LG G Pad X y Z1 Zuk.\nTodos los usuarios que quieran aprovechar ésta nueva versión de LineageOS bien podrán conseguirla desde la página oficial, sobre todo por el gran nivel de compatibilidad con modelos con Android.\n← Asistente Bixby: Retrasada su llegada oficial a Estados Unidos\nMoto Mods: Cámara de 360 Grados, Lente DSLR y más conceptos →


Retiran puestos metálicos en calles del Centro Histórico de la CDMX - Centro Urbano Retiran puestos metálicos en calles del Centro Histórico de la CDMX\nInicio / Urbanismo / Retiran puestos metálicos en calles del Centro Histórico de la CDMX\nLos puestos permanecían en la acera norte entre las calles de República de Argentina y El Carmen\nLa Secretaría de Gobierno de la Ciudad de México, a través de la Dirección General de Gobierno, coordinó el retiro de aproximadamente 56 puestos metálicos fijos de comercio instalados sobre la calle Apartado, en el Centro Histórico.\nCon el objetivo de reforzar la seguridad de los peatones, visitantes y empleados de la Plaza Central de Mayoreo ubicada en la zona, debido a que antes de la liberación del espacio público, se veían en la necesidad de caminar por un paso estrecho e incluso sobre el arroyo vehicular.\nExcepto tres de los puestos metálicos retirados que estaban colocados en la acera sur, los demás permanecían en la acera norte de la vialidad, entre las calles de República de Argentina y El Carmen. Los desechos y estructuras recogidas se trasladaron al Centro de Transferencia de la Central de Abasto.\nLa intervención comenzó alrededor de las 23:00 horas del jueves 3 de agosto y se prolongó hasta las 04:00 horas del viernes.\nPlaza Central Mayoreo


Fallece la hermana Bonnie S. Hammond, esposa del élder F. Melvin Hammond\nLa hermana Bonnie S. Hammond, esposa del élder F. Melvin Hammond, fallece a los 86 años\nEl élder F. Melvin Hammond, Setenta Autoridad General emérita, y su esposa, la hermana Bonnie Sellers Hammond. Crédito: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días\nEl élder F. Melvin Hammond, con su esposa, Bonnie, mirando, muestra un regalo que se le presentó durante el banquete. Crédito: Foto por Julie Dockstader Heaps\nBonnie Sellers Hammond, esposa del élder F. Melvin Hammond, Setenta Autoridad General emérita, falleció el martes, 14 de junio en St. George, Utah. Tenía 86 años.\nLa hermana Hammond fue una fiel miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y una devota discípula de Jesucristo. La hermana Hammond sirvió sin reservas con su esposo mientras cumplía asignaciones como Setenta Autoridad General desde 1989 hasta 2005, lo que incluyó tiempo en Bolivia, Ecuador, México, Argentina y Chile.\nElla era una misionera entusiasta que — después de servir con su esposo como líderes de la Misión Bolivia Cochabamba de 1984 a 1987 — podía compartir su testimonio del Salvador tanto en inglés como en español.\nA lo largo de los años, sirvió en muchos llamamientos, incluso como presidenta de la Sociedad de Socorro de estaca; presidenta de la Primaria de barrio, corista y acompañante; y obrera de ordenanzas del templo.\nSu obituario (en inglés) dice que ella consideraba que el llamamiento de ella y su esposo como presidente y directora de obreras del Templo de Washington D.C. de 2005 a 2008 fue “la cereza del pastel”.\nEn un artículo de Ensign publicado cuando su esposo fue llamado como Setenta (en inglés), la hermana Hammond dijo que lo principal que tenían para ofrecer en su servicio a la Iglesia era su amor por las personas.\n“Podemos expresar el amor con facilidad, y la gente lo necesita. El mundo lo necesita. Los dos tenemos un espíritu positivo — el Señor nos ha bendecido con eso”, dijo.\nEvona “Bonnie” Sellers nació el 20 de agosto de 1935 en Hibbard, Idaho, como una de los nueve hijos de Joseph y Myrtle Lucas Sellers. Después de la escuela preparatoria en Rexburg, Idaho, asistió a Rick’s College, donde su hermano Keith le presentó a su amigo, F. Melvin Hammond.\nEn su primera cita, se sentaron en la orilla del río y él cantó canciones de amor con una hermosa voz de tenor. La hermana Hammond, que era una música talentosa, pensó que “había muerto y se había ido al cielo”, recordó en un artículo de Church News (en inglés).\nElla era una hermosa animadora y él tenía el potencial para convertirse en una estrella del baloncesto. Ella lo animó a servir en una misión de tiempo completo — algo que él no había planeado. Luego de un accidente de motocicleta que lo ayudó a darse cuenta de que el baloncesto no era tan importante como pensaba, sirvió dos años y medio en la Misión Hispanoamericana.\nDos meses después de regresar de su misión, se casaron en el Templo de Salt Lake el 14 de septiembre de 1956. Con el tiempo, establecieron su hogar en Rexburg, donde criaron un hijo y cinco hijas.\nEn un discurso en la Universidad Brigham Young en 2004 (en inglés), el élder Hammond rindió homenaje a su esposa y la llamó su “inspiración espiritual” desde el día en que ella lo animó a ir a una misión.\n“Hoy le doy las gracias por eso y por las muchas otras veces que me ha impulsado a dar lo mejor de mí por el Salvador”, dijo. “Humildemente le ofrezco mi amor, ante todos ustedes. Ojalá cada uno de ustedes pudiera encontrar una felicidad tan increíble como la que hemos encontrado juntos”.\nA la hermana Hammond le sobreviven su esposo, seis hijos, 28 nietos y 48 bisnietos.\nLos servicios funerarios se llevarán a cabo el sábado, 25 de junio a las 10:00 h en la Capilla de St. James (1095 E St. James Lane, St. George, Utah). La familia recibirá amigos el viernes de 18:00 h a 20:00 h. en la Capilla de St. James y el sábado de 9:00 h a 9:45 h. El entierro será en el Cementerio de Tonaquint.


Consultores en Management & Coaching empresarial\nDentro de nuestra Firma, inculcamos cuidosamente una forma de prestar nuestros servicios: detectar temprana y adecuadamente las necesidades y problemas de nuestros Clientes. Esa es nuestra prioridad, solo así podemos brindar un servicio eficaz y eficiente.\nSolo a través de la eficiencia conseguiremos calidad en nuestros servicios, y ello depende de cuánto conocemos a nuestros Clientes. Para esto, somos el único Estudio en ofrecer este servicio de consultoría estratégica.\nUno de nuestros integrantes, el Dr. Fernando Sosa, ha obtenido un MBA internacional en lo concerniente a Dirección y Administración de Despachos Profesionales, y este ha sido el punto de partida para consolidar alianzas estratégicas con el fin de adaptar ofertas de consultoría en las más diversas áreas de actividad económica.\nEste valor agregado, propio de la nueva generación de nuestro Equipo de Abogados, implica poner especial énfasis en unas reglas mínimas del management empresarial, complementado con un respaldo legal.


Hijos de León, hijos del Aire | Leonoticias\nLeónHijos de León, hijos del Aire\nHijos de León, hijos del Aire\nLa XXIX promoción y XXVII titulación previa de damas y caballeros de la Academia Básica del Aire, así como sus docentes, reciben el título de hijos adoptivos de la Ciudad de León en un emotivo acto castrense donde también realizaron jura de bandera un grupo de civiles\nActo de este sábado en León. / Inés Santos\nRUBÉN FARIÑASLeón Sábado, 4 mayo 2019, 13:41\nLa ciudad de León ya cuenta con 272 nuevos habitantes, 272 leoneses más que han recogido su título de hijos adoptivos de la capital.\nLas damas y caballeros de la XXIX promoción y XXVII titulación previa de la Academia Básica del Aire, así como sus docentes, han acudido con orgullo al acto anual en el que se les reconoce como ciudadanos de León.\nEl alcalde ha reiterado el compromiso de los leoneses con la academia, la cual le devuelve «el honor de llevar el nombre de León por el mundo y la historia de la aviación». Durante su discurso, Silván recordó que cerca de 5.000 suboficiales se han graduado en La Virgen del Camino y todos ellos «han hecho gala de su condición de leoneses de adopción, creando lazos para toda la vida».\nLas autoridades civiles y militares, así como reconocidas personas de la sociedad, han entregado los títulos a los 258 alumnos, de los cuales 29 son mujeres, y los 14 profesores que durante los próximos años formarán parte de la ciudadanía leonesa.\nMujeres tomando su título.\nXXIX promoción de la Academia Básica del Aire de León\nUn total de 258 alumnos -29 de ellos mujeres- han tomado su título de hijos adoptivos de la Ciudad de León, distribuyéndose de la siguiente manera:\n-Control aéreo (16)\n-Mantenimiento de electrónica (32)\n-Mantenimiento aeronáutico (125)\n-Protección a la fuerza y apoyo a las operaciones (57)\nEl acto castrense, que contó con una espléndida mañana soleada en la plaza de San Marcos, también acogió la jura de bandera civil, en la que decenas de leoneses refrendaron su compromiso con España con un beso sobre la enseña nacional.\nPosteriormente, el coronel director de la Academia Básica del Aire, José Antonio Gutiérrez Sevilla, recordó en su alocución los lazos forjados durante un siglo entre la aviación y León. También explicó la importancia de este bautismo como leoneses a los alumnos y ensalzó los primeros versos del himno a León porque «sin León, no hubiera Academia Básica del Aire» y la institución es «ser y esencia de esta tierra hidalga y de historia milenaria».\nLas pulsaciones subieron en una abarrotada plaza bajo los sones del himno del Ejército del Aire y el de León, entonado por militares y sociedad civil que acudieron a la cita de este 4 de mayo.\nPor último, el homenaje a los caídos ponía colofón al acto castrense. El himno, la pasada de tres aviones militares (un T-19/13 de transporte y dos C-101) y la descarga de munición servían como despedida a una cita en la que León refrenda su unión con la academia y la academia saca brillo al león rampante de su escudo y su lema de 'passo honroso'.\nGalería. Pasada de aviones por la plaza de San Marcos.\nCuatro proyectos hoteleros, con 3,5 millones de euros de inversión, dotarán a León capital de 150 nuevas habitaciones El Coto Escolar cita a 150 menores en el IV Encuentro de Infancia y Adolescencia


El Barrio Cuida al Barrio desembarca en La Plata - FM Raíces Rock\nEscrito por Pacho González el 3 junio, 2020\nOrganizaciones sociales y organismos del estado se convocaron para llevar adelante el Programa Nacional El Barrio Cuida Al Barrio.\nEl Programa El Barrio Cuida al Barrio tiene por objetivo aumentar la prevención y detección de los casos a partir de la incorporación de la comunidad barrial a las tareas de cuidadado y relevamiento.\nTambién, contempla el acompañamiento a personas en situación de riesgo y aporta a los vecinos de los barrios donde se está trabajando información, contención e insumos para prevenir el Covid-19.\nTanto el Gobierno Nacional, Provincial, así como intendentes y los Movimientos sociales, tienen como objetivo en común desplegar un operativo, y detectar casos de coronavirus en los barrios carenciados.\nEn esete sentido, el pasado sábado, se realizó un encuentro en 522, entre 215 y 216, comedor Ángel De La Guarda para poner en marcha el programa en la localidad de La Plata.\nDe la misma, participaron organizaciones sociales y políticas, representantes de los Comités Populares de Emergencia, la Secretaría de la Economía Social del Ministerio de Desarrollo de la Nación, la UTEP y el Frente de salud Florear Ferrara.\nEntre las organizaciones presentes, se encontraron la Casa de La mujer de Abasto – MPLD, la Coordinadora 25 de Mayo, el Hogar Pantalón Cortito, Patria Grande La Plata – Vamos y Mala junta La Plata\nAdemás, dijeron presente el Consejo social de la UNLP, Secretaria de salud de la UNLP, Ciencias Exactas de la UNLP, CTA, UPA 6 – Los Hornos, el MPLA de Romero, Abasto, Zona norte y la concejala del Frente de todos, Yanina Lamberti.\n¿Por qué barrios comenzará?\nGisella Di Dio, integrante de MPLD, contó a Raíces que “ante la falta de intervención y de respuestas por parte del municipio, desde las organizaciones sociales, en conjunto con centros de salud y la universidad nacional de la plata, vamos a trabajar con este programa (El Barrio Cuida Al Barrio)”.\nDi Dio cuenta que dicho programa tiene como finalidad el control y la prevención en relación al Covid-19, y que “la forma de operativizar el programa”, es apostándose en las entradas de los barrios para bajar la circulación del virus.\nAdemás, Gisella aclaró que el programa se lleva adelante gracias al esfuerzo del estado nacional, las organizaciones sociales, y los vecinos que habitan dichos barrios.\nEn cuanto a la participación del Estado Municipal, la dirigente social insistió en la falta de respuestas del Intendente Julio Garro, “esta inoperancia se debe a una falta de decisión política”.\n“Los únicos lugares donde el municipio destina fondos es a donde después puede ir a hacer política, y conseguir votos”, y aseguró que “es lamentable ante una crisis humanitaria que se actué de esa forma”.\nDi Dio, manifestó que el programa aquí en nuestra ciudad, comenzará en Arturo Seguí y Abasto. Y en una segunda etapa llagará a Romero, San Carlos y Los Hornos.\nEste programa que se gestiona a través de la Secretaria de la Economía Social, del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, llegará a nuestra ciudad entonces a través de la Unión de Trabajadores de la Economía Popular, UTEP, en conjunto con otras organizaciones.\nEtiquetado como:comites populares de emergencia covid-19 el barrio cuida al barrio


Holaluz y la nueva energía\nLa compañía eléctrica catalana gana el Premio Inicia de EL PERIÓDICO por su apuesta por las renovables y los servicios energéticos pensando en el consumidor\nOriol Vila, Ferran Nogué y Carlota Pi (presidenta ejecutiva), de Holaluz.\nBarcelona 04 de febrero del 2019. Actualizada 06 de febrero del 2019 a las 12:51\nAseguran los expertos que un tercio de los españoles no saben leer el recibo de la luz por su excesiva complejidad y que tres de cada cinco hacen frente a las subidas de la electricidad restringiendo el consumo de su hogar aun a costa de empeorar la calidad de vida. Ante ese panorama, compañías como Holaluz son una vía de innovación y renovación al incorporar a su oferta de servicios como compañía otros sistemas de tarificación personalizados, orígenes energéticos comprometidos con el medioambiente y una estrategia empresarial orientada a fomentar cada vez más el autoconsumo.\nOriol Vila, Ferran Nogué y Carlota Pi son los ingenieros que están tras Holaluz, compañía catalana que comercializa electricidad 100% renovable adaptada a la nueva demanda. Aunque ofrecen gas como servicio complementario hasta que la electricidad limpia sea la única vía energética de los hogares, la apuesta estratégica de Holaluz es crear "un nuevo estándar para la vida de las personas sustentado en el uso racional de la energía, el almacenamiento y la autoproducción". La firma ya tiene 180.000 clientes en toda España y superó los 180 millones de euros de facturación, con un crecimiento el año pasado del 65%.\nEl último acuerdo estratégico de la compañía ha sido con Tesla, gracias al cual ha tomado una posición clara en el ámbito del autoconsumo. La alianza convierte a Holaluz en el instalador certificado de las baterías inteligentes de Tesla para toda España. "Desde Holaluz trabajamos para que el futuro sea 100% renovable, para ello creemos que el sistema debe transitar de un modelo de generación centralizado no renovable a un modelo de generación distribuido renovable, donde las personas tengan un papel protagonista y, más allá de ser consumidores, sean también productores a través de sus instalaciones domésticas. En este entorno, el papel de Holaluz será el de intermediario que pondrá en contacto la oferta y la demanda", explican en la compañía.\nLos últimos cambios legales han supuesto la explosión del autoconsumo en España y han consolidado la apuesta estratégica que ya había hecho Holaluz en los últimos tiempos. Con la entrada en vigor del decreto de ley del pasado octubre, Holaluz se vanagloria de que "se ha conseguido eliminar el discurso que hasta ahora estaba vinculado al autoconsumo: que era ilegal, que no era rentable". Los cambios legales previstos flexibilizarán todavía más el mercado con la posibilidad de verter en la red la energía generada no consumida. Aseguran en la compañía que reciben semanalmente cientos de peticiones de ofertas por parte de los clientes para la instalación de placas fotovoltaicas. Una decena de viviendas instalan sus sistemas autosuficientes cada semana en un cambio que modificará sustancialmente el suministro eléctrico en España en los próximos años.\nY mientras la apuesta del autoconsumo crece, Holaluz es la alternativa para esos consumidores cansados de complejidades y deseosos de volver a confiar en las empresas suministradoras. Ofrece sistemas de comunicación con el cliente adaptados a los tiempos; por email, Whatsapp, redes sociales o teléfono. La facturación es mensual. La apuesta por la revolución solar, el autoconsumo y el uso racional de la energía de Holaluz es una línea a seguir en ese horizonte próximo de consumidores preocupados por el medioambiente y nuevos hábitos que sin renunciar al confort están abiertos al cambio.\nGalardón por el trato al cliente\nEL RECONOCIMIENTO PREMIO INICIA\nEl galardón quiere reconocer el mérito de las firmas de reciente creación que incorporan estilos novedosos en su apuesta comercial o servicios. Holaluz ha reinventado un sector añejo en apuesta renovada orientada al cliente final y con un componente tecnológico muy importante. Creatividad y originalidad llegan a un sector dominado por grandes compañías, gracias al empleo exhaustivo de la tecnología y las herramientas digitales que aprovechan al máximo las nuevas formas de interlocución con el cliente. El jurado ha valorado especialmente el esfuerzo de la compañía por dar un servicio cuidado que está apoyado por un plan de negocio definido, razonado y realista, que ha sabido encajar en el contexto socioeconómico y avanzarse incluso a las normativas legales.


LA POLICIA Y LOS DERECHOS HUMANOS – Ola Política\nPublicado el 21 mayo 2021 Opinión Por Alonso Ojeda Awad\nEs realmente dantesco el panorama que observamos en algunas de manifestaciones públicas cuando interviene la policía nacional de Colombia. Desarrollan una brutalidad y violencia inaudita sobre jóvenes manifestantes, que como en cualquiera de las capitales del mundo, lo que pretenden es hacerse oír y sentir frente a las autoridades nacionales. Es de tal grado de irracionalidad que el mismo Congreso de los EE.UU. ha pedido a través de 55 senadores al Secretario de Estado Sr. Blinken, que por favor solicite al presidente Biden que le diga al presidente Duque que cese tanta bestialidad y violación de los Derechos Humanos de los jóvenes, antes que sea irremediablemente tarde.\nY no les falta razón. Jóvenes manifestantes que son asediados a tiros, de armas automáticas de guerra que están prohibidas por las Naciones Unidas para ser usadas contra manifestaciones públicas, por la desproporcionalidad frente a las escaramuzas civiles. Se han encontrado vainillas de balas usadas por la policía que no dejan la menor duda, junto a los graves testimonios de fotos y videos donde se muestran la policía nacional arremetiendo contra mujeres y niños que solo hacían de espectadores pacíficos de las manifestaciones y fueron tratados y detenidos con una brutalidad desmedida que ha llevado a las victimas hasta el suicidio.\nPor eso me pregunto donde queda la preparación y formación en Derechos Humanos que obliga, indefectiblemente a la policía nacional al aprestamiento, para que su presencia y su accionar en la compleja vida colombiana siempre esté marcada en el respeto a la ley y a la Constitución Colombiana. ¿Esta preparación y formación en Derechos Humanos si se está cumpliendo como lo exige la ley? ¿Su rigurosidad si está siendo supervisada académicamente? Por que si esto no es así, se están incumpliendo directrices precisas que dan como resultados trágicos todo lo que ha pasado dolorosamente en el país los últimos 20 días de paro nacional.\nRecuerdo que hace varios años cuando estaba al frente del Proyecto “Pedagogía de Paz y manejo racional de los conflictos” en la Universidad Pedagógica Nacional, fui invitado por Procurador regional de Fusagasugá, Cundinamarca, mi buen amigo y paisano Dr. Jesús Neira, a dictar una conferencia de “Paz y Derechos Humanos” a los agentes de policía y oficiales que estaban formándose en la Escuela de Policía de Fusagasugá, y debo reconocer que me impactó, en ese tiempo, la claridad y formación de estos oficiales sobre Historia de Colombia, Derechos Humanos, Paz y convivencia. Hoy me pregunto ¿donde quedaron esas formaciones?\nConsidero muy válido terminar este texto recordando unas palabras muy importantes que expresó el gran colombiano Álvaro Castaño Castillo, en su libro publicado por el Editorial Cahur, titulado “La policía su origen y su destino” y que se encuentra en la colección Biblioteca Escuela de Policía General Santander y dice así: “La policía ideal sería aquella que fuera civil y no militar pues la policía militarizada es una policía deformada. Que fuera tutelar para que protegiera la comunidad, preventiva en vez de correctiva, inerme para que no hiciera uso de las armas y fuera defensiva, mas no ofensiva, y jurídica”. Por esta excelente y académica visión de la Policía, el presidente Alberto Lleras Camargo lo nombró Secretario General de la Escuela de Policía. (Entre 1943 y 1947, el doctor Álvaro Castaño Castillo realizó la investigación)\nCarlos Yazo Gallardo dice:\n24 mayo 2021 a las 11:28 PM\nExcelente columna Dr Alonso…la realidad del Pais.\nAnterior Previous post: LIDERAZGO PARA SOLUCIONAR LA ACTUAL CRISIS\nSiguiente Next post: LOS JOVENES, PROTAGONISTAS CENTRALES DE LA PROTESTA


Malaxunta: junio 2010\nLocro de la Walsh, por un periodismo popular y comprometido\nLocro de la Walsh por un periodismo popular y comprometido\n(AW) Con motivo del día del periodista, mañana domingo 13 de junio, se realizará en la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Villa Urquiza, Triunvirato 4766 C.A.B.A. a las 12. 30 del mediodía, un locro organizado por la agencia de comunicación Rodolfo Walsh.\nSerá una jornada festiva, de encuentro y de lucha por una comunicación democrática y popular y por los cambios que anhela la mayoría del pueblo.\nLos ejemplos de Rodolfo Jorge Walsh, de Jorge Ricardo Masetti y de tant@s compañer@s que hicieron de la palabra un arma implacable contra los opresores, estarán presentes.\nParticiparán del evento compañer@s de distintos medios y organizaciones, entre ellos l@s trabajdor@s de "Crítica".\nTendremos el periódico "Crítica de los trabajadores" a la venta para apoyar la lucha que lleva más de dos meses.\nEstarán también presentes con su voz compañeros y compañeras detenidos en los penales de Ezeiza y San Martín.\nCompartiremos además un campeonato de truco, espectáculos artísticos y las voces de todos y todas.\nLocro más vaso (vino o gaseosa): $ 15 -\n"El largo camino a Gaza" Muestra de documentos e imágenes y posterior debate\nMartes 8 de junio, 19 horas\nUniversidad Popular Madres de Plaza de Mayo Hipólito Yrigoyen 1584 - Capital Federal\nLa Asociación Madres de Plaza de Mayo repudió enérgicamente el ataque del ejército del estado de Israel a la flota de ayuda humanitaria de la Libertad.\nEn un comunicado emitido de manera inmediata, su presidenta Hebe de Bonafini expresó: “Nuestra voz no permanecerá en silencio frente a los intentos de exterminio del pueblo palestino. Es por eso que extendemos nuestras manos, una vez más, y nos solidarizamos con Palestina como siempre lo hemos hecho contra cualquier ataque e injusticia cometida contra cualquier pueblo en cualquier parte del mundo.\nLas Madres repudiamos y condenamos a los asesinos del Ejército de Israel y a sus autoridades, y enviamos nuestra fuerza y lucha a quienes hoy son atacados por los aliados del imperialismo. El pañuelo blanco y nuestros 33 años de resistencia están junto al pueblo palestino en este nuevo intento de genocidio”.\nLocro de la Walsh, por un periodismo popular y com...


João Félix: Jugué seis meses con un hueso del pie roto por ayudar al Atleti\nJoão Félix: Jugué seis meses con un hueso del pie roto por ayudar al Atleti. Foto: Анна Нэсси | Wikimediacommons\nResponsabilidad y diversión son las dos palabras que usa João Félix para describir su forma de entender el fútbol. En una entrevista para The Athletic, el mediapunta luso reveló que tomó la decisión de jugar con un hueso del pie roto durante seis meses, a fin de ayudar al Atlético de Madrid para proclamarse campeón de LaLiga. Aunque la situación actual del equipo es completamente distinta: marcha quinto en la tabla, a 16 puntos del liderato del Real Madrid.\n«Al inicio estaba muy bien, luego me lesioné y jugué seis meses con un hueso del pie roto. La gente no lo sabía, solo se enteraron después de la cirugía (cuando se operó del pie derecho al finalizar la Eurocopa). Fue mi elección jugar de esa manera para intentar ayudar al equipo. Fue difícil. pero me sentí parte de esto, parte del equipo», confesó João.\nMientras persigue el sueño de ganar la Champions League con el Atleti, un Mundial o una Eurocopa con Portugal y, por supuesto, el Balón de Oro, el joven atacante ya visualiza la eliminatoria de los octavos de final de la Champions League, que empezará 23 de febrero en el Wanda Metropolitano. Allí enfrentará al Manchester United de sus compatriotas Cristiano Ronaldo y Bruno Fernandes.\n«Es muy bueno jugar contra tus amigos. Es divertido, como si estuviéramos jugando en el jardín. Con Bruno intercambiamos mensajes cuando el sorteo. Es un jugador muy muy bueno. Es muy fácil jugar con él. Cuando tiene el balón siempre elige la mejor opción para darte la oportunidad. Y Cristiano es un modelo a seguir para todos nosotros en la selección. Nos da muchos buenos consejos. Nos gusta escucharlo”, dijo João.\nEl juego de João Félix\nCon respecto a sus cualidades en el equipo colchonero, el portugués explicó que ha mejorado en el aspecto defensivo, pero también en girar con el balón y correr. De hecho, indicó que la posición en la que se siente más cómodo dentro del terreno de juego es la de segunda punta o enganche, con un delantero por delante.\nEn este sentido, dio como ejemplos a seguir a Kaká, Cristiano Ronaldo y Messi; pero también a Neymar, por cómo juega, por cómo regatea, por la forma en que se divierte con el balón. «Cuando puedo regatear lo pruebo. La afición lo disfruta. Siempre estoy practicando, incluso en casa. Siempre tengo un balón en los pies. Yo siempre necesito un balón. Me gusta hacer que otras personas disfruten de mi fútbol», sentenció.\nTags: Atlético de MadridJoao FelixLaliga\nEstrellas del fútbol que conocen "en carne propia" la depresión


480 x 800 Fondos de escritorio Crimea. Primavera: imágenes de fondo 363003\n480 x 800 Fondos de escritorio Crimea, Primavera: bastante hd wallpaper. 480x800: Fondo de pantalla de resolución completa. 363003\nDónde obtener fondos de pantalla para sus teléfonos? Aquí, Ahora mismo - los cuadros libres para fondo de pantalla - 480*800. Presentado por: Mujeres-Rusas.RussianWomen.club - Descargas fondos de pantalla gratis para móviles. 480 * 800 Fondos gratis para tu teléfono. 480 - 800 Fotos gratis para tus celulares, 480/800 Hd wallpaper naturaleza.\nNaturaleza increíble. Los ríos son la fuente de vida. Reserva - territorio terrestre y área de agua, que se conserva en su estado natural, todo el complejo natural, y donde la caza y la pesca están prohibidas. La península de Crimea es un tesoro que llena la naturaleza misma. Solo aventura de vacaciones para los viajeros individuales. Vacaciones todo incluido. El agua es la compañera eterna del hombre. La primavera es un tiempo para el amor. Me encanta el invierno. tours fotográficos. Románticas vacaciones aventura. Papel pintado 363003: Fotografía de paisaje. El conocimiento es poder. En la naturaleza, no hay nada malo: toda forma, hermosa o fea, justificada, y todo lo que existe, aparece exactamente como debería ser. El Gran Cañón de Crimea. Senderismo vacaciones. Escapadas de fin de semana corta. Un lugar como ese, no se encuentra en todo el mundo. Excursiones son igualmente útiles tanto para niños como para adultos. Cada rincón de Crimea literalmente respira historia, leyendas y tradiciones. Enero. todas las estaciones de la familia incluido. Las mejores ofertas de vacaciones en familia y paquetes de viajes baratos. Fondos agua. Atracciones turísticas. Temporada de primavera. El aire frío fresco no sólo es edificante, sino que también fortalece el sistema inmunológico y aumenta el apetito y alivia el insomnio. viajes de vacaciones y viajes. Vacaciones de aventura de primera categoría que te puedes permitir. Fondos Naturaleza wallpaper. Naturaleza fondo de pantalla hd completo.\nCanadá, tours, cruceros de Alaska. Inukshuk nativo inspiró el logo de los Juegos Olímpicos de Invierno de Vancouver. Alaska vacaciones.\nHd wallpapers 480x800 - Primavera: Descargar fondos de pantalla gratis - Fondos completos de hd original.\nFondos de escritorio Crimea, Fondos cañón · Descargar imágenes gratis para teléfono\nLas inversiones en conocimiento tienen los mejores retornos. Hay lugares en la Tierra donde la naturaleza es infinitamente hermosa que crea un sentimiento de irrealidad. Cómo pasar su tiempo de ocio útil. Taurica es el nombre clásico de Crimea. Dónde ir para un día para recordar por toda la vida? Con la ayuda de la excursión aprendemos sobre el mundo. Abundancia de días soleados en un año, playas junto al mar y bosques de montaña, vegetación diversa, valles fluviales, gargantas y cascadas, un montón de monumentos culturales - todo esto es realmente una riqueza inestimable de Crimea. Por qué viajar es bueno para su salud. En el viaje, la forma en que pensamos, los hábitos arraigados, rasgos, pueden sufrir cambios sustanciales. Vacaciones baratas. La salud es la riqueza humana más importante. La educación es la base de una cultura y una sociedad humanas comunes, un indicador importante del progreso social. El agua es un símbolo de movimiento eterno, fluidez, cambio. En primavera toda la naturaleza revive nuevamente. Beneficios psicológicos de las vacaciones. Mejores lugares de vacaciones en el mundo.\nLa naturaleza ha dotado a la Crimea lugares de interés de origen natural: cascadas, paisajes de formas impredecibles, picos y misteriosas cuevas. Impresiones de viaje. Desde la antigüedad la gente adoraba el agua. Tours de fotografía digital - Fotografía artística galerías. Medios digitales en línea, Galería de arte web - Fotografía digital 363003: Todos soñamos a pasar un poco de tiempo en los lugares, donde hay aire fresco y limpio, y la naturaleza ha conservado su belleza y encanto. La gobernación de Taurida era una parte del imperio ruso. Destinos turísticos más populares en el mundo en este momento. El agua es la base de toda la vida. Para que son las vacaciones?


Jesulín de Ubrique: "Me podría haber casado con cualquiera, menos con Belén Esteban"\nJesulín de Ubrique, tras años de silencio ha decidido hablar. El torero asegura que se hubiera casado "con cualquiera menos con Belén Esteban", explica que durante su conversación con la co - presentadora durante el velatorio de su padre no le dijo que si hubiera acudido al hospital a verle tras su accidente de tráfico estarían casados, sino que expresó: "Siempre se van los buenos". Belén Esteban ha reaccionado, se encuentra dolida pero dispuesta a demostrar su verdad ¿Cómo? En la máquina de la verdad de Sálvame Deluxe, y advierte: "Va a arder España".\nDespués de estar tantos años callado, Jesulín ha roto su silencio con una de nuestras colaboradoras, Raquel Bollo. Al fin, con estas palabras sabremos lo que opina el diestro de Belén Esteban. "Me podría haber casado con cualquier persona, menos con ella, y ella sabe el porqué", declaró en una conversación a Raquel Bollo. Jesús Janeiro no aclara los motivos pero pregunta a Raquel Bollo: "¿Por qué no los cuenta ella?".\nEl detonante de estas declaraciones ha sido la anécdota contada por Jorge Javier Vázquez y vivida por Belén Esteban en la que aseguraba que el diestro dijo a Belén el día del velatorio de su padre: Sin embargo, en su conversación con Raquel Bollo, el diestro ha dicho: "Lo del tanatorio no fue así", explica que si acudió fue porque "le tenía mucho cariño a su padre, era muy buena persona" y, siempre según su versión, le dio el pésame a Belén y le dijo: "¡Qué pena que siempre se van los buenos!". El diestro remata el tema asegurando que se ha casado "con la mujer que he querido". "Si hubieras venido a verme al hospital, estaríamos casados".\nPero ¿Qué pasó realmente en el hospital tras el grave accidente sufrido por Jesulín de Ubrique? Belén Esteban asegura que no acudió al hospital porque el padre de Jesulín se lo prohibió, y el diestro asegura que era él quien no quería verla, Raquel Bollo narraba su historia citando las palabras de Jesulín: "Se temía por su vida y estando en la UCI o UVI estaba muy malito y me contaba: Lo único que quería era ver a mi Andrea y la llamé. Yo la llamo y le pido a Belén que por favor quiero ver a mi niña y ella me dice que sí, sin problema, que la trae, le digo que a quien quiero ver es a mi hija y ella me dice eres un hijo de... Y me colgó el teléfono. Jesús dice que esto no se lo puede perdonar".\nJesulín seguía narrando a Raquel Bollo lo que sucedió tras su salida del hospital: "Pasan días y tengo la necesidad de ver a mi hija (...) La vuelve a llamar, según él, y le dice que quiere ver a la niña que se la mande con alguien y ella le dice, según él, que la lleva ella y dice no quiero verte a ti", pero finalmente, Jesús asegura que tuvo que acceder: "Tuve que tragar por la imposición de ella y así fue".\nSiempre se ha dicho que fue Humberto Janeiro padre quien hizo que Belén Esteban abandonara Ambiciones, sin embargo, Jesúlín no duda diciendo a Raquel Bollo: "La eché yo por unos motivos muy fuertes que pasaron, ella lo sabe, ¿Por qué no lo cuenta?" y añade que, en ningún momento, la echa "con su hija". Pero ¿Por qué no quiere verla? "Porque dice que le ha hecho mucho daño y que todo el daño que haya podido hacer diciendo cosas de él se ha acostumbrado, pero el tema de la niña...", Raquel Bollo le preguntaba entonces si este era el motivo por el que no veía a Andrea y Jesulín respondía con otra pregunta: "¿Quién ha dicho que no vea a Andrea?", pero añade: "Cuando viene a Andrea disfruto de ella pero cuando viene se dice que se la maltrata, cuando no que no la quiero, cuando llamo no está, cada día se me ha hecho más difícil..." ¿Significan estas palabras que el torero cree tener dificultades para hablar con su hija? "Dice que no es fácil", explicaba Raquel.\nRaquel Bollo contaba lo que, según Jesús, sucedió cuando Belén Esteban se fue de luna de miel con su marido. Explica que la co - presentadora regresó de su luna de miel, le dijo a Andrea que quería ir a Eurodisney y quiso acudir con su madre. Sin embargo, se trataba del mes de vacaciones que le correspondía a Jesulín y, cuando padre y madre trataron el tema por teléfono se produce una discusión: "Jesús explica que Belén le dice que por sus cojones tenía que ir a por la niña, Jesús le responde: Como aparezcas por aquí llamo a la policía, para evitar que ella fuera al campo y, siempre según Jesús, Belén llama a la niña llorando y le cuenta que tu padre me ha dicho que si voy va a llamar a la policía y me va a meter en la cárcel, corriendo empieza a llorar y directamente marca el 112".\nLa Esteban reacciona a las palabras de Jesulín: "Sólo me queda sentarme en la máquina de la verdad"\nLa Esteban no pudo callar ante estas declaraciones, la co - presentadora intervenía en el programa para hacer un importante anuncio: "¿Quiere guerra? La va a tener, no le consiento más. Lo único que me queda... Mañana me quiero sentar en la máquina de la verdad". Se trata de algo que Belén nunca se había planteado hacer, pero lo hace con un único objetivo: "Quiero demostrar todo". La Esteban se muestra indignada y advierte que va a decir toda la verdad: "Mañana cuando me levante de ahí va a arder España, no aguanto más. ¿Qué yo hago daño a mi hija?". Belén advertía: "Que se aten los machos porque ahora sí que va a salir todo, lo siento por mi hija".\nHecho este anuncio, Belén aclaraba punto por punto lo dicho por Jesulín. Primero abordaba el episodio en el que su hija Andrea llamó al 112: "Es verdad pero no le llama su madre, vine de mi luna de miel Jesulín me dijo que llamaba a la Guardia Civil y Andrea lo escuchó, ella me llamaba todos los días llorando". Belén Esteban preguntaba irónica "¿Que le pongo barreras para ver a Andrea?, ¡Tendrá poca vergüenza! (...) ¿Tengo que decir que viene a verla? ¡Pero si no sabe ni en qué curso está coño!".\nEn segundo lugar Belén explicaba por qué no acudieron, ni ella ni su hija, al hospital tras el accidente de tráfico del torero: "Me llama el padre diciéndome lo del accidente y a mí me llamó él desde la uvi. Si no fui a ver a Jesús fue porque su padre me lo prohibió", explicaba.\nEn cuanto a la polémica frase presuntamente formulada en el tanatorio, Belén Esteban mantiene que Jesulín le dijo que, de haber ido al hospital a verle, estarían casados y añade: "Matías me dio un abrazo en el tanatorio y él le dijo que no me tocara, le montó un pollo a matías... ¿Vale?"


Un Filme Penquista - Cinechile\nUn Filme Penquista\nPor El Sur | 10 diciembre, 1967 | Archivos de Prensa\nPublicado en El Sur, Concepción, domingo 10 de diciembre de 1967.\n«Ocaso«, la primera película propiamente penquista de largo metraje, producida y realizada por gente de esta ciudad que emprendió la aventura del cine con notable entusiasmo, a riesgo de pagar en algo precio su inexperiencia en lo económico y lo artístico, se estrenará finalmente mañana en Concepción.\nLa noticia parece sorprendente. Sin embargo, un grupo reducido de personas, que son protagonistas en la pantalla o detrás de las cámaras, esperan con ansiedad el veredicto del público, para un esfuerzo diferente y que demandó largos meses.\n¿Cómo surgió la idea de realizar esta película penquista?\nSimplemente de las conversaciones de un grupo de entusiastas del séptimo arte, que pensaba que se podía hacer una película y demostrar que las provincias también tenían capacidad y elemento humano para ello. Lo curioso era que ninguno de los socios de esta singular empresa, tuvo que ver antes con la cinematografía, excepción hecha por Hernán Takeda, prácticamente el único que puede llamarse cineasta penquista y que ya ha incursionado repetidamente en el campo de los documentales, quien fue el director del filme.\nLa idea inicial se concretó en la constitución de la Sociedad Cinematográfica “Costa Sur” Ltda., productora de “Ocaso”.\nEl filme penquista es la historia de un período en la vida de un minero del carbón, de Lota, con todo el duro trabajo de extraer el mineral del fondo de la tierra, con sus problemas sociales, con la aflictiva situación familiar que adquiere características dramáticas ante la grave enfermedad de una hija pequeña.\nLa cinta está realizada en ambiente absolutamente chileno y tiene también secuencias campesinas matizadas con auténtica música folklórica y con intervenciones típicas de payadores como Críspulo Gándara. La música de fondo fue escrita especialmente por Juan Ly e interpretada en guitarra por su propio autor.\nLos actores, parte importante en una película, fueron escogidos todos en un plano de amistad dentro del círculo de los propios asociados, en forma tal que los participantes resultaron todos aficionados.\nEn la época en que comenzaba la filmación había, por lo demás, escasez de material, era difícil conseguir película, por lo que hubo que usar de distintos tipos, incluso, una buena parte de película vencida, es decir fuera de tiempo para ser utilizada. Tal vez en ninguna parte ocurriría eso, pero en Concepción se trabajó con este material y se logró aprovechar convenientemente.\nEn medio de las situaciones pintorescas producidas para el rodaje, cuando faltaba aún parte importante del filme, ocurrió lo imprevisible: la actriz principal tuvo que dejar Concepción por razones particulares. ¿Qué se hacía entonces? Quedaban dos caminos, o abandonar todo lo hecho y comenzar de nuevo, o modificar el guión de forma tal que no se notara su ausencia en la parte final de la cinta. Se optó por lo último, se alteró el guión y pudo terminarse el rodaje.\nAsí surgió esta aventura cinematográfica penquista, que el público tendrá que apreciar ahora, tal vez no con ojo crítico sino con el significado que tiene un comienzo y que es de esperar sea la partida para un trabajo cinematográfico serio y permanente en el futuro.\nEl Sur, Concepción, domingo 10 de diciembre de 1967.


El lado oscuro del buen Monsi… | Revista Replicante\nHomepage » Blogs » Insolencia » El lado oscuro del buen Monsi…\nEl lado oscuro del buen Monsi…\nNo admiro a mi generación: la veo demasiado uncida al régimen imperante, la recuerdo siempre ligada a las generaciones anteriores…\n—Carlos Monsiváis, 1966\nInobjetablemente, uno de los actores más ubicuos y determinantes de la cultura mexicana contemporánea, creador de crónicas vertiginosas y ensayos incisivos —imprescindibles si se quiere tener una visión igualmente irónica y erudita del tardío y atrabancado arribo de México a la modernidad, así como de otros momentos históricos— compilados en volúmenes de lectura y referencia obligadas como Días de guardar y Amor perdido. Azote de políticos y otros personajes públicos irremediablemente proclives al ridículo, al descaro y a la altisonancia; autor de incontables presentaciones, prólogos y artículos para otras tantas publicaciones; solicitadísimo conferenciante y profesor de literatura hispanoamericana en universidades nacionales y extranjeras; colaborador de casi todas las revistas mexicanas publicadas en las décadas de los ochenta y noventa, marginales o no —de La Regla Rota1 a Tele Guía—; introductor en los turbulentos años sesenta, vía el suplemento La Cultura en México, de una novedosa constelación de escritores y periodistas estadunidenses y europeos —de Tom Wolfe y Norman Mailer a Roland Barthes; sagaz contendiente de Paz en una célebre polémica y fortuito letrista de guaca-rock (el “Tlalocmán” de Botellita de Jerez), Carlos Monsiváis (Ciudad de México, mayo de 1938) ha sido también actor —el memorable santaclós borrachín de Los caifanes, Juan Ibáñez, 1967—, animador y testigo privilegiado de acontecimientos fundamentales para el reavivamiento de los derechos y libertades de la así llamada sociedad civil —ese proteico universo donde confluyen las consignas y demandas de homosexuales, feministas, chavos banda, amas de casa, colonos, estudiantes, artistas e intelectuales de Coyoacán y la Condesa— y para la reconfiguración de partidos y organizaciones de la democracia de centro-izquierda.\nDueño de un claridoso estilo apabullante y televisivo que echa mano con destreza lo mismo del sarcasmo que de la indignación, Monsiváis no ha dejado de escribir profusamente de política, historia, literatura, arte, espectáculos y de las diversas vertientes de su entrañable y vapuleada cultura popular nacional. Nada escapa a su escalpelo ni a su lupa, desde los tempranos monos de Jis y Trino —de quienes se volvió personaje en Santos y la Tetona Mendoza y a los que alguna vez tachó de “provocadores”— hasta los luminiscentes megaconciertos de la Banda Machos y el proceso penal de Raúl Salinas de Gortari, pasando por la colección de fotografías eróticas de Ava Vargas, las obras completas de José Vasconcelos y Salvador Novo, la época de oro del cine mexicano, los devaneos de María Félix y los contoneos de Tongolele y Ninón Sevilla, la pintoresca Familia Burrón, las pinturas de Tamayo y de Toledo y los cuatro decenios de Fidel Castro en el poder. Con el pelo completamente blanco y poco más de sesenta años a cuestas, Monsiváis se ha convertido, al decir de numerosos lectores, no sólo en el cronista por antonomasia de la capital, sino en la conciencia crítica y moral del país —honor que se le hace compartir con el sup Marcos y refrendado nuevamente con la aparición de Parte de guerra, escrito al alimón con Julio Scherer, en donde ambos periodistas revelan la responsabilidad inicial del Estado Mayor Presidencial en la matanza de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968.\nCon una trayectoria tan impecable como abrumadora es imposible no caer en el desconcierto a medida que uno se entera, poco a poco, como en una telenovela, de las veleidades e inconsistencias del otro Monsiváis, aquel que en algunos momentos de su prolífica vida intelectual ha caído en las tentaciones del poder para ejercer, así haya sido sutilmente, ciertas formas de manipulación y de censura. “Monsiváis es una persona olvidadiza, o ha tenido la suerte de reunir en su torno a mucha gente olvidadiza. Sus recuerdos del suplemento [La Cultura en México] casi nunca coinciden con los de quienes colaboramos con él cinco, diez o quince años. Varios han contradicho públicamente sus afirmaciones. Hay por ahí algún problema de deficiencia o de manipulación de la memoria”, escribe,2 no sin cierto dejo de amargura, José Joaquín Blanco, uno de los más fieles y capaces ayudantes en el suplemento de un Monsiváis más interesado entonces en las relaciones públicas, la política y sus intrigas que en la difusión de la cultura. “Nunca supe por qué Monsiváis —prosigue J.J. Blanco— decidió rodearse, en lo político, de autores experimentados, ya profesores universitarios y hasta doctores, de renombre e influencia nacionales, y en cambio convocar para lo literario a puros jóvenes escasamente conocidos o de plano novatos […] Sospecho que no deseaba rivales, compañeros de su nivel, sino discípulos dóciles”. Ante la novatez y buena fe de los imberbes poetas y escritores el astuto y paternal Monsiváis se erigía como el gran conciliador: “Nos sentíamos a ratos manipulados o engañados y lanzábamos grandes gritos de guerra […] Renunciábamos y nos apartábamos dos o tres veces por semana, aunque también dos o tres veces por semana retornábamos, tras la flauta de Hamelin de los telefonazos de Monsiváis. A veces —recuerda Blanco— nos cantaba al teléfono ‘Estrellita’ para disiparnos el mal humor”.\nCandoroso y maquiavélico, Monsiváis hizo de La Cultura en México un coto exclusivo al que fingía renunciar con cierta regularidad cada vez que los muchachos integrantes del consejo de redacción se atrevían a reclamarle sus procedimientos arbitrarios y caprichosos. El consejo de redacción fue un membrete honorario que Monsiváis usaba como catapulta para lanzar críticas o denuestos anónimos o como escudo para vetar artículos y reseñas que se perdían o archivaban para siempre: “¡No puedo hacer nada, son unos energúmenos, unos enloquecidos!”, culpaba el taimado Monsiváis a su novel y confiado consejo de redactores. Jamás permitió una crítica o cuestionamiento a sus intocables: Paz, Fuentes, García Terrés o los miembros de la llamada mafia. Durante los quince años (de 1972 a 1987) que dirigió el suplemento, que más bien debió haberse llamado, dice J.J. Blanco sarcásticamente, La Grilla en México, Monsiváis “se limitaba a rumiar chismes, a fingir golpes de Estado que no duraban ni dos semanas, a armar berrinches y pataletas por el ‘excesivo culturalismo’ que se iba apoderando de lo que era, precisamente, un suplemento cultural”. Una actitud más propia de una portera de vecindad que de un intelectual prominente que no abandona jamás en público el gesto adusto y solemne que lo caracteriza.\nLa primera generación de gringos nacidos en México\nManuel Aceves fue director de la revista Piedra Rodante (1971-1972), uno de los principales divulgadores del movimiento contracultural de La Onda, el cual, según el propio Aceves, “pasó a la clandestinidad en 1971 por causa de la paranoia que generó el festival de Avándaro. A principios de 1972 fue prohibida la revista Piedra Rodante. Para mí, aquello fue el fin de La Onda y su contracultura…”3 En las páginas de aquella predecesora de las revistas contraculturales mexicanas se dieron cita José Agustín, Parménides García Saldaña y el malogrado Jesús Luis Benítez, el Booker, amén de críticos musicales como Juan Tovar, Luis González Reinman y Óscar Sarquiz. Aceves explica el fin de la Piedra: “Un anuncio publicitario sirvió de corpus delicti para acabar con la revista. Se trataba del aviso de Chanchomona, una máquina para forjar pitos; anuncio que el periodista Roberto Blanco Moheno utilizó para chantajear al entonces secretario de Educación, Bravo Ahuja, para que nos fuera retirada la licitud, como en efecto ocurrió extraoficialmente”. Pero ése no fue el único pretexto del que se valieron las hipócritas autoridades para atacar y suprimir la publicación, explica Aceves, “también se nos acusó de utilizar la efigie de Emiliano Zapata para un anuncio de ropa, pero no fue así. Nosotros […] utilizamos a unos bigotones con carabinas de palo y a unas chavas que de veras parecían chinas poblanas de rancho. El anuncio causó tal indignación, pero no de los funcionarios públicos, sino del gran Vigía de las Costumbres Nacionales, Carlitos Monsiváis, que por aquel entonces andaba girándola por las Europas, en Essex, Inglaterra”. Monsiváis reprodujo en Amor perdido la leyenda del divertido cuan inofensivo anuncio —redactado, según él, en “idiolecto ondero”—, que rezaba como sigue: “El último alarido de la moda es el que uno mismo da por sus pistolas… Ya estuvo suave de moldes chafas y trapos elegantes. Hay que vestirse como Mick Jagger, monje budista, vampiresa del cine mudo, guerrero azteca, Sor Juana, vietcong, Tongolele, juglar o zapatista”. (¿Y no es así, by the way, cómo se viste ahora, al final del milenio, una parte considerable de la juventud mexicana, sean cuáles fueren sus gustos o sus preferencias ideológicas?) El comentario, recuerda Aceves, fue demoledor y friqueó hondamente a los integrantes de la redacción; Monsi acusaba: “El mercantilismo toma las mejores ofertas de este underground y con ellas inunda los grandes almacenes”. Líneas más adelante, Aceves señala a Blanco Moheno y a Monsiváis de propiciar “una fuerte campaña de desprestigio a través de la televisión y los periódicos…”\nPero Monsiváis no sólo había ridiculizado a la Piedra Rodante, sino que, peor aún, también había abominado de la exaltada juventud de greñas largas y colgajos hippies que colmó la campiña de Avándaro en el célebre festival Rock y Ruedas de septiembre de 1971. En una carta dirigida al cartonista Abel Quezada y firmada en Londres,4 un escandalizado Monsiváis se quejaba en estos términos de la reciente y violenta represión de los estudiantes a manos de los Halcones el 10 de junio: “Y me volví a aterrar —quizás en forma más implacable— con las fotos del pseudo ‘Woodstock’. 150 mil gentes, las mismas que no protestaron por el 10 de junio, enloquecidas porque se sentían gringos. El horror […] Creo que la ‘Nación de Avándaro’ es el mayor triunfo de los mass media norteamericanos […] Es uno de los grandes momentos —concluye el perspicaz Monsi— del colonialismo mental en el Tercer Mundo”. Aunque poco después Monsiváis habría de retractarse amplia y públicamente5 el daño era ya irreparable, algo que también José Agustín le recrimina acremente en su apresurado recuento de La contracultura en México (Grijalbo, 1997). Manuel Aceves, por su parte, está convencido de que las opiniones de Monsiváis en torno al rock y la contracultura de los años sesenta orientaron de alguna manera el criterio represor que asumiría la Procuraduría General de la República bajo el gobierno del infausto Gustavo Díaz Ordaz. “Por lo visto al gran cronista de Portales —se lamentaba Manuel Aceves— se le fue el camión y no entendió lo mejor de su tiempo”.\nAl parecer, la injerencia de Carlos Monsiváis en decisiones que inciden en el devenir de ciertos aspectos de la cultura mexicana no ha menguado; por el contrario, su nombre se ha mencionado con insistencia en acontecimientos de los cuales, por desgracia, no hay testimonios escritos —o al menos no los conozco— a los que podamos referirnos para apuntalar o confirmar lo que de otra manera puede quedar solamente en el terreno de la especulación o los rumores. Quizá los involucrados en las dos siguientes anécdotas crean conveniente aportar sus versiones para complementar o, dado el caso, rebatir la especie.\nSe rumoró, por ejemplo, que fue el enojo de Monsiváis, entre otros, lo que ocasionó la salida de Roger Bartra de La Jornada Semanal, suplemento del diario La Jornada y el cual dirigió en una de sus mejores épocas (junio de 1990 a febrero de 1995). Bartra se distinguió por su apertura y por la inclusión de ensayos críticos respecto de la cultura nacional y de traducciones de pensadores extranjeros.6 Uno de estos artículos, detonador del disgusto monsivaíta, escrito por Luis González de Alba, cuestionaba severamente algunos puntos de la obra literaria de José Joaquín Blanco, quien, como ya hemos visto, sería poco después, paradójicamente, uno de los más serios denunciantes de la ambigüedad de su antiguo jefe y amigo… Monsiváis habría llamado a Carlos Payán, director entonces de La Jornada, para llamar su atención sobre la aparición del texto de marras. Con el argumento de que el formato de revista de La Jornada Semanal salía muy caro y no era redituable en términos económicos para el diario, y por lo mismo era necesario devolverle el antiguo tamaño tabloide que había tenido en sus orígenes, Payán le pidió a Bartra que emprendiera la transformación del suplemento, pero Bartra no cayó en la trampa y, en cambio, prefirió renunciar. Así, Monsiváis ganaba una vez más la partida.\nPoco después el mismo González de Alba se vería obligado a abandonar las páginas de La Jornada, ya bajo la dirección de Carmen Lira, pese a ser socio fundador del periódico y uno de sus colaboradores más críticos, casi siempre a contracorriente del ortodoxo pensamiento políticamente correcto de la izquierda ilustrada. González de Alba se había atrevido a acusar legalmente nada menos que a Elena Poniatowska —una de las amigas más cercanas de Monsiváis— por haber reproducido de manera textual en La noche de Tlatelolco varios párrafos de Los días y los años, el testimonio de González de Alba sobre su estancia en Lecumberri a causa de su participación en el movimiento estudiantil de 1968. Huelga decir que Poniatowska no creyó necesario citar la fuente de donde había extraído las numerosas citas, atribuyéndose, en cambio, el derecho de modificar algunas frases para, como señaló en su momento González de Alba, adecuarlas a su peculiar manera de escribir.\nLa última de las engorrosas situaciones en las que, supuestamente, participó nuestro acribillado Monsi tiene que ver, por desgracia, con quien esto escribe y con el controvertido escritor Guillermo Fadanelli, creador también del término “literatura basura”. Al parecer los organizadores del último Festival del Centro Histórico —efectuado en marzo de 1999— habían sugerido tanto mi participación como la de Fadanelli en alguna de las mesas redondas que comprenderían el tema de la ciudad. En diversas ocasiones Fadanelli y yo habíamos publicado en varios medios artículos y crónicas sobre la debacle de la gran Ciudad de México, producto de nuestro conocimiento de la metrópolis y sus oscuros recovecos, razón por la cual los organizadores pensaron en nuestra presencia. Desafortunadamente, ellos no tenían mayor injerencia, dado que había un “comité de selección”, por así llamarlo, al que se turnaban las propuestas y éste debía decidir a fin de cuentas quiénes participarían y quiénes no. Ese comité, se nos dijo, estaba conformado, entre otras personalidades, por Carmen Boullosa, Juan Villoro y el, a estas alturas, inefable Carlos Monsiváis.\nHuberto Batis, director del suplemento sábado, del diario unomásuno, enterado del problema, llamó por teléfono a su amiga Carmen Boullosa para indagar sobre lo que realmente había acontecido. Boullosa se deslindó del asunto e incluso llamó inmediatamente a Fadanelli para aclararle que ella no había tenido nada que ver con su exclusión, y que, por el contrario, incluso admiraba su producción literaria. De Villoro supimos más tarde que tampoco tenía culpa alguna y que, oh no, había sido un tal Monsiváis el responsable de poner palomitas y taches a la extensa lista de sugerencias… Muy en su derecho, concluimos con cierto estoicismo Fadanelli y yo, que en modo alguno formamos parte del selecto grupo de amigos o aduladores de tamaña gloria nacional. Si esto no fuera suficiente, alguien nos dijo también que Monsiváis profesaba una franca animadversión contra el director de la revista Moho y autor de La otra cara de Rock Hudson.\nIntermedio políticamente incorrecto\nComo en todos los eventos de esta naturaleza, algunos ponentes del mencionado Festival, como Naief Yehya y Sergio González Rodríguez, mostraron un claro conocimiento del tema en su respectivas participaciones. Otros, en cambio, se atrevieron a desplegar en todo su esplendor su ingenuidad y su cretinismo intelectual, como ocurrió con el locutor Jordi Soler. En su ponencia “La ciudad soñada”7 Soler, sin el menor asomo de pudor ante la presencia en el Festival de William Gibson, autor de la mítica novela ciberpunk Neuromancer, arrojó al público una sarta de soluciones a los acuciantes problemas de la Ciudad de México. Después de asegurar que “el planeta entero, con sus personas, sus casas, sus gatos y sus automóviles, no es más que la proyección del planeta que lanza cada quien”, propuso que los habitantes de la ciudad más grande del mundo nos juntemos “de mil en mil, por turnos, en un sitio específico: un parque o un terreno baldío, que sirva exclusivamente para esta actividad y que se llame soñadero [¿No es encantadoramente naive?, La soñadora R.]. Los primeros mil se darán, durante una hora, a la tarea de trabajar sobre el problema del agua […] la inseguridad en la ciudad puede resolverse con un método similar. Hay que establecer otro soñadero para que, de mil en mil, vayan proyectando una ciudad de México sin ladrones ni criminales ni policías”. El hecho de que las poco visionarias autoridades de la administración cardenista del Distrito Federal no hayan puesto en marcha ya el prometeico proyecto de este chamánico locutor metido a filósofo new age demuestra únicamente su alto grado de insensibilidad e incapacidad… De no ser por su evidente irrelevancia seguramente Monsiváis, el inmisericorde, ya habría destazado al sobrevalorado escritor Jordi Soler en alguna parte de su añeja y leída columna “Por mi madre, bohemios”. Sobra añadir que la participación de Jordi Soler —entre otros— se debió a su asepsia literaria, a la fama que goza como locutor de una estación de moda y a su apego a la fórmula políticamente correcta que distingue a varios colaboradores de La Jornada, of all papers.]\nEn un extenso artículo que publiqué en La Jornada Semanal8 esbocé una acerba crítica a la mal llamada República de las Letras, y en él mencionaba de pasada a un Carlos Monsiváis que había permitido el crecimiento de un impúdico culto a su personalidad. Poco después un falsamente airado Fernando Fernández, director de la desaparecida revista Milenio, hoy Viceversa, le reclamaba a Monsiváis haber departido en el céntrico bar La Ópera con el cronista de sociales Agustín Barrios Gómez, pasado de copas; en realidad Fernández aprovechaba la insulsa anécdota sólo para vengarse del buen Monsi, quien se había tardado más de lo debido en entregarle un artículo que Fernández, no obstante haberlo publicado, calificó de maquinazo endeble y superficial. Para bien o para mal, con razón o sin ella, Monsiváis empezaba a ser cada vez menos una figura incuestionable y cada vez más blanco de críticas y ataques de todo tipo.\nA mí, como a tantos miembros más de mi generación, Monsiváis nos había cautivado desde muy jóvenes con su prosa corrosiva y su lapidario sentido del humor. Es necesario, por tanto, que todo lo anteriormente expuesto no deteriore en modo alguno la imagen que cada quien se ha hecho de Monsiváis. ¿Quién soy yo, caray, para cuestionarlo? ¿Y quién, a final de cuentas, está libre de veleidades? Pongámonos en su lugar: no sería nada fácil ser alguien tan complejo y con tantos compromisos como Carlos Monsiváis. ®\n[Publicado en el suplemento sábado del diario unomásuno en 1999]\n Monsiváis colaboró dos veces en La Regla Rota, la primera en el número 2, verano de 1984, con “Salón Colonia: de mi ondulante espíritu disperso”, y la segunda en el número 4, primavera de 1987, con “La nota roja: de tres tiros que le dio nomás cinco eran de muerte!” Como buenos jóvenes inquietos, los editores de aquella publicación llevamos el número 1 al entonces venerado Monsi, a quien le solté la frase que muchos años después repetirían otros directores de revistas alternativas y roqueras: “Oye Monsi, ¿sabes cómo anunciamos La Regla Rota?, como la única revista donde no colaboras tú en el primer número…” “Ay, qué infamia”, respondió Monsiváis, dirigiéndose a Sara Sefchovich, presente también en esa ocasión.\n2 José Joaquín Blanco, “Los viernes de El Chico”, en Crónica Dominical, núm. 111, 14 de febrero de 1999, suplemento del diario La Crónica de Hoy.\n3 “La Onda fue una en la vida y no más. Entrevista a Manuel Aceves, director de Piedra Rodante”, Yanet Aguilar Sosa, en Generación, núm. 11, tercera época, México, enero-febrero de 1997.\n4 “La dicha de ser marqués de Comillas”, en Excélsior, 21 de septiembre de 1971; reproducida en Generación núm. 11, tercera época, México, enero-febrero de 1997.\n5 “Una necesaria exhumación aclaratoria. El bajo clima del moralismo”, Carlos Monsiváis, en Siempre!, núm. 958, 3 de noviembre de 1971; reproducido en Generación núm. 11, tercera época, México, enero-febrero de 1997.\n6 Roger Bartra, por cierto, ya había sido objeto de otra censura en los años setenta, cuando Heberto Castillo, entonces uno de los dirigentes del naciente PSUM, había recomendado la desaparición de la revista El Machete, dirigida en ese tiempo por el antropólogo, debido a que causaba constante irritación entre la vieja guardia del antiguo Partido Comunista Mexicano, que se agrupaban ahora en torno al nuevo partido de izquierda.\n7 “La ciudad soñada”, Jordi Soler, en La Jornada, México, sábado 27 de marzo de 1999. Otra de sus geniales propuestas para abatir la contaminación en la Ciudad de México: “La solución es simple, pero requiere la cooperación de todos los capitalinos: diariamente, sin excepción, a las 13:30 horas, todos deberán subir a la azotea de su casa o edificio y a la cuenta de tres soplarán en dirección al Ajusco, para que el vendaval saque de aquí a esa nube que se estanca en la falda del cerro.” ¿Se puede ser más estúpido…?\n8 Rogelio Villarreal, “Rebelión en el basurero”, La Jornada Semanal, núm. 298, México, 26 de febrero de 1995.\nEL FUTBOL AL DESNUDO


Expertos TIC se posicionan contra el voto electrónico en Argentina - siliconweek.com\nExpertos TIC se posicionan contra el voto electrónico en Argentina\nEn una declaración firmada por expertos TIC de varios centros universitarios y el CONICET, se exponen motivos para rechazar la implantación del voto electrónico en Argentina.\nLa medida, que viene incluida en el proyecto de Ley de Reforma Electoral que se está debatiendo en el Senado, constituye según los firmantes un peligro para el sistema democráctico, ya que en su opinión, “es matemáticamente imposible construir un software sin vulnerabilidades”.\nSebastián Uchitel, del CONICET, ha declarado que “el que dice que tiene un sistema seguro no sabe lo que está diciendo o está mintiendo”.\nEl funcionario explica que “no es posible construir un sistema informático que cumpla con estas tres características: que preserve el secreto del voto, que preserve la integridad del resultado y que sea auditable para poder demostrar que no se está haciendo trampa”.\nLos expertos que han publicado la declaración contra el voto electrónico indican “cualquier máquina de votación, incluso una simple impresora, es un dispositivo programable que cuenta con memoria, lo que podría permitir múltiples mecanismos de identificación de votantes o adulteración de resultados, algo sobre lo que hay sobrada evidencia internacional”.\nAdemás, en su texto revelan que el proyecto de Ley prohíbe buscar esas vulnerabilidades en el sistema y pena con dos años de cárcel el estudio o análisis del software utilizado para las votaciones, lo que implica que “podríamos llegar a ser tratados como criminales sólo por hacer nuestro trabajo”.


Tildan de "tóxico" a J Balvin por comentario que dejó bajo unas fotografías de su novia en redes sociales\nJ Balvin no dejó pasar una publicación que hizo Valentina Ferrer en Instagram y terminaron crucificandolo.\nMié, 24 / Nov / 2021 9:20 am\nEl comentario no fue bien recibido por varios usuarios. Foto: Instagram @valentinaferrer.\nDe J Balvin se ha hablado más que de costumbre en los últimos meses y no precisamente por aspectos positivos, pues se ha visto involucrado en una gran cantidad de polémicas que lo han puesto en el ojo del huracán.\nPrimero estuvo su acalorada discusión con Residente, quien cuestionó al colombiano luego de que este intentara boicotear los Latin Grammy justificando que, según él, los artistas urbanos no recibieron las nominaciones merecidas.\nHubo un intercambio de comentarios, indirectas y hasta negocio terminaron sacándole a la polémica, generando opiniones divididas entre los admiradores, ya que mientras algunos apoyaban al paisa, muchos otros respaldaron lo dicho por el puertorriqueño.\nSemanas después estrenó una controversial colaboración musical titulada "Perra", canción que no fue bien recibida no solo por el contenido de su letra, sino por su video oficial, el cual para muchos vulneraba los derechos de las mujeres.\nIncluso la mamá de Balvin reveló quedar desconcertada con el sencillo y tal fue el impacto generado a nivel mundial, que el artista tuvo que bajar el clip de todas las plataformas digitales y en Colombia le fue interpuesta una tutela.\nTe gustaría leer también: Mauricio Leal: Hipótesis de un homicidio disfrazado de suicidio cobra fuerza\nAhora nuevamente el intérprete de 'Mi gente' vuelve a ser cricificado por la opinión pública, esto después de que dejara un mensaje bajo un carril de fotografías que publicó en Instagram su novia Valentina Ferrer posando en vestido de baño.\nLa modelo, que hace pocos meses dio a luz, quiso presumir lo mucho que ha trabajado en recuperar la figura que tenía antes del embarazo y encantó a sus seguidores al mostrar lo tonificado que tiene su cuerpo.\nAunque pudo haberse tratado de una broma entre los dos, J Balvin escribió un comentario que no fue muy bien recibido por los internautas: "¿Alguna foto con ropa? ¿Por casualidad?", fue la frase escrita por el artista.\nAunque algunos captaron que fue una opinión jocosa, la gran mayoría de usuarios no dudó en juzgarlo y empezaron a tildarlo de "tóxico", motivo por el cual horas después habría tomado la decisión de eliminar el texto.\nPasó un tiempo y volvió a comentar el post, esta vez con un mensaje completamente opuesto: "Qué bella mi niña, la reina de Córdoba, la madre de mi hijo, soñadora, casual, chistosa, hermosa, y bueno termino ya".\nEl artista evidentemente tuvo la intención de dejar claro que no hubo ningún interés en irrespetarla o algo similar, pero la gente no olvida, y luego de leer su nuevo mensaje, varios respondieron recordandole lo que tuvo que borrar.\nTAGS: J Balvin, Valentina Ferrer\nMúsica • NOV 3 / 2021\nMinisterio de Cultura dice que impedir reproducción de 'Perra' es un acto de "censura"\nMúsica • OCT 28 / 2021\nJ Balvin, Binomio de Oro y The Strokes encabezan el cartel del Estéreo Picnic 2022