Reformar Chalet en Paracuellos del Jarama: Precio y Presupuestos ONLINE  - Habitissimo\nReformar chalet en Paracuellos del Jarama: Precio y Presupuestos\n1. Nos cuentas tu proyecto de reformar chalet. Puedes incluir fotografías.\n2. Los mejores profesionales y empresas de reformar chalet recibirán un aviso de tu proyecto.\nPide precio de reformar chalet en Paracuellos del Jarama online. Servicio totalmente gratuito y sin compromiso. Tendrás varios presupuestos de reformar chalet en Paracuellos del Jarama de los mejores profesionales para comparar.\nDesde 3.830 € Es el precio más barato de reformar chalet\nHasta 72.300 € Precio máximo que nos han indicado los profesionales para los trabajos de reformar chalet\n9 personas ya han solicitado presupuesto para reformar chalet en Paracuellos del Jarama\nPresupuesto reforma buhardilla m1 hercesa\nReformar buhardilla de un chalet M1 de hercesa. Las partidas serían: 1. - puerta en el hueco de escalera con bloques de vidrio. 2. - proyectar aislante en el bajo cubierta. 3. - hacer un baño. 4. - ...\nQuiero ideas y soluciones para planta baja de un chalet, para reformar cocina, pasillo y salón y dejarlo sin paredes. Tiene unos 65m la planta.\nTenemos que hacer una reforma general, de una vivienda de 2008 que solo ha estado habitada 2-3 anos. Es un chalet. En la planta sotano, falta la depuradora de la piscina, poner en funcionamiento la caldera de gasoil, el motor de la puerta del garaje (o cambiarla), y montar un cuarto de lavado. En la ...... planta baja. Poner puertas en armario de otra hab. , repasar las baldosas de uno de los banos porque se han desajustado de estar cerrada la casa. Cambiar un plato de ducha roto. (Puede que haya que reformar ese bano). Planta segunda (abuhardillada). Revisar aislamiento y ver opcion de nuevas ventanas en pared o tejado. El suelo esta sin terminar. Instalar aire acondicionado. En toda la casa\nPresupuesto reformar buhardilla de chalet hercesa m4\nEn paracuellos de jarama, necesito reformar por completo el ático para crear un baño completo (WC, lavabo y ducha), 3 dormitorios y una zona común. Voy a querer 4 ventanas velux.\nNecesito presupuestos para reformar una vivienda: - Pintar (casa chalet de salón, 3 dormitorios, buardilla 40 mt. , pasillo) - Empapelar Alguna pared + pared escalera. - Alargar encimera de cocina a modo de ...\nEstoy interesado en la reforma de un chalet de 210 metros cuadrados en dos plantas mas buhardilla. La reforma consistiria en pintar paredes y techos, colocar puertas, cambiar enchufes, cambiar ventanas, acondicionar la buhardilla\nPresupuesto construir chalet alrededores de madrid\nQueremos construir un chalet en zona urbana junto a Barajas, cerca de Madrid. No sabemos si podemos meternos en ello ahora o si tenemos que esperar un poco más para poder juntar algo más de dinero. La idea que tenemos es de ...... Buen aislamiento térmico, acústico, acabados detallados sin ser materiales especiales.. No disponemos de proyecto todavía porque, insisto, no sabemos qué pedir ( será en función del precio del m2 de construcción) Pueden darnos un precio estimado de la construcción para construir inmediatamente ( en seis meses máximo)?\nPresupuesto solar terreno de unos 52 m\nTengo un chalet adosado y en la parte trasera tengo un terrenito cerrado de unos 52 metros cuadrados. Quería solarlo o con hormigón impreso.\nPresupuesto instalación de piscina\nDeseo instalar una piscina climatizada en un chalet de unas dimensiones aproximadas de 15 por 10.\nCerramientos (Paracuellos del Jarama)\nProyecto y reforma integral vivienda (Paracuellos del Jarama)\nReforma atico (Paracuellos del Jarama)\nReforma cocina y baño (Paracuellos del Jarama)\nReforma integral (Paracuellos del Jarama)\nReformar buhardilla (Paracuellos del Jarama)\nReformar habitación (Paracuellos del Jarama)\nReformar patio (Paracuellos del Jarama)\nReformar salón (Paracuellos del Jarama)\nReformar sótano (Paracuellos del Jarama)\nReformar terraza (Paracuellos del Jarama)\nReformas baratas (Paracuellos del Jarama)\nReformas techos (Paracuellos del Jarama)\nRehabilitación vivienda (Paracuellos del Jarama)\nReformar chalet (Torrejón de Ardoz)\nReformar chalet (Alcalá de Henares)\nReformar chalet (Tres Cantos)\nReformar chalet (Arganda)\nReformar chalet (Colmenar Viejo)\nFotos reformar chalet en Paracuellos del Jarama\nIdeas reformar chalet en Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas baños Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas cocinas Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas comunidades Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas locales comerciales Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas piscinas Paracuellos del Jarama\nPrecio reformas viviendas Paracuellos del Jarama\nPrecio rehabilitación fachadas Paracuellos del Jarama


Kelly Clarkson debuta cantando en español junto al ricoteño Blas Cantó - ABC.es - Noticias Agencias\n17-04-2020 / 16:30 h EFE\nLa intérprete estadounidense Kelly Clarkson ha presentado este viernes la canción que supone su debut en castellano, "I Dare You (Te reto a amar)", en la que comparte versos con el ricoteño Blas Cantó.\nAdemás de la versión en español con Cantó y la versión original en inglés, Kelly Clarkson ha grabado este tema en otros cuatro idiomas: francés (con Zaz), árabe (con Faouzia), alemán (con Glasperlenspiel) y hebreo (con Maya Buskila).\n"Decidimos seguir adelante con el lanzamiento en esta fecha, ya que es ahora cuando sentimos que debemos estar unidos y quizá el mensaje de esta canción trae esperanza en este tiempo de oscuridad y aislamiento", señala sobre la fecha elegida para publicar su nueva canción, en plena pandemia por COVID-19.\nCantó, que será el representante español en Eurovisión 2021 tras la cancelación de la edición de este año, ya había cantando en el pasado como miembro de la banda Auryn junto a otra gran voz de la música estadounidense, la de Anastacia, en la canción "Who's Loving You?".\nAdemás de "Universo", el tema con el que debía haber participado en Eurovisión 2020, este artista murciano publicó recientemente el dueto "Mi luz" junto a la sevillana Pastora Soler, material que se une a su único disco en solitario hasta la fecha, "Complicado" (2018).\nClarkson, por su parte, publicó en 2017 su último álbum hasta la fecha, "Meaning of Life", octavo disco de estudio de una carrera de éxitos en el mundo del pop que arrancó tras ganar la primera edición del concurso "American Idol".\nDesde el lanzamiento en 2003 de "Thankful", ha vendido más de 25 millones de copias de sus álbumes, además de hacerse acreedora de tres premios Grammy y cuatro American Music Awards.


Tipos de letras en HTML\nen CSSHTMLFontsFont faceDiseño Web\nAñadir tipos de letras en las páginas web con CSS @font-face\nCon la introducción del elemento @font-face en CSS, tan sólo hay que añadir estas líneas en los archivos de estilo:\nsrc: url('/Cabin-Regular.otf') format("opentype");\nCon estas líneas definimos el archivo del tipo de letra que usaremos y la ruta donde se encuentra. En ese caso en la carpeta principal desde donde se llama la página HTML. Luego podemos definir el formato de forma opcional, ya sea opentype o true type principalmente.\nLuego para usar la letra en algun estilo de la web solo debemos añadir el parámetro font-family en el elemento en cuestión, por ejemplo, si deseamos que los encabezamientos la utilicen podemos hacer:\nEste método es compatible con todos los navegadores nuevos que soporten HTML 5\nAunque como hemos visto en el ejemplo anterior se pueden cargar tipos de letras true type o opentype, estas no estan optimizadas ni comprimidas para usarse en la web. Por ello, la W3C definió un estándar de tipo de letra llamado WOFF (Web Open Font Format) en el que se busca reducir al máximo el ancho de banda de este tipo de archivo.


Camila Monterde Inicio\nSilvia Navarroes Camila Monterde\nEs una mujer de gran belleza, sin prejuicios y que dice siempre lo que siente y piensa, sin importarle el qu� dir�n. Es valiente, pasional y de esencia libre. Moderna, rom�ntica, quien duda si encontrar� el amor tras perder al primer hombre de su vida. Es veterinaria Zootecnista, ama a los animales y su vida en el campo. Es independiente, inteligente y con car�cter.\nCamila llega a vivir a La Malquerida despu�s de sufrir un accidente traum�tico en el que su prometido Luis, pierde la vida. Tras el accidente cae en una depresi�n casi dos a�os, hasta que Alonso, el administrador del rancho, logra conquistarla con atenciones y detalles.\nComenz� su carrera art�stica siendo todav�a un beb�, apareciendo en anuncios de distintas marcas.Siendo ni�a, hizo casting para la telenovela infantil Carrusel y obtuvo un papel, pero tuvo que dejar la oportunidad para irse a vivir con su pap� a otra Ciudad. M�s tarde, tom� clases de actuaci�n en La Casa del Teatro y al poco tiempo, Televisa la invit� a estudiar en el CEA.A sus 18 a�os, ya era conductora del programa de concursos A la cachi, cachi porra, transmitido por Canal Once, y partir de ah�, salt� a la fama y fue tomada en cuenta para diferentes proyectos de TvAzteca.En 1998, hace casting para la telenovela Perla, y sin esperarlo, se queda con el papel protag�nico, despuntando as� su carrera art�stica, ya que despu�s de este vendr�an diversos protag�nicos en telenovelas, como: Catalina y Sebasti�n, La calle de las novias, Cuando seas m�a, La duda y La heredera, entre otras.En 2007, despu�s de tres a�os de ausencia de las telenovelas, regresa a TvAzteca para protagonizar Montecristo, logrando un gran �xito m�s para su carrera.Al terminar la telenovela se integra al elenco de la puesta en escena Chicas cat�licas, la cual cuenta la historia de varias ni�as entre los 6 y los 12 a�os, que empiezan a descubrir la vida.En 2007, cuando Carla Estrada buscaba protagonista para Pasi�n, se empez� a rumorar que ella ser�a quien estelarizar�a la telenovela, a lo que Azteca respondi� diciendo que se meter�a en un problema por incumplimiento de contrato, ya que s�lo hab�a realizado dos de las tres telenovelas por las que hab�a firmado su �ltimo contrato.El mismo a�o, protagoniza la cinta Amor letra por letra, al lado de Plutarco Haza.A inicios de 2008, el rumor de que formar�a parte de las filas de Televisa, volvi� a surgir, pero esta vez, result� ser cierto.El 23 de agosto, se integra al elenco de la producci�n de Nicandro D�az, Ma�ana es para siempre e inicia las grabaciones de la telenovela, declarando que est� feliz de pertenecer a Televisa y que no tiene ning�n problema con TvAzteca, pues su contrato hab�a vencido tiempo atr�s.En octubre de 2008, se estrena Ma�ana es para siempre, donde interpreta al personaje principal, 'Fernanda Elizalde' al lado de Fernando Colunga y Lucero.En 2009 particip� en la obra Todos eran mis hijos. En cine, La cabeza de Buda, Asesino serial, y Te presento a Laura en 2010.En 2010, la vemos como protagonista de la telenovela Cuando me enamoro... Se detiene el tiempo, producida por Carlos Moreno. Adem�s de que estrena su faceta como empresaria abriendo el restaurante 'Sabor amor', con todo un nuevo concepto culinario y de decoraci�n.Para el 2011 protagoniza la pel�cula Labios rojos.En 2012 regresa a la pantalla chica encabezando el elenco de Amor brav�o, una producci�n de Carlos Moreno, en la cual da vida a 'Camila', una mujer fuerte que tras una gran tragedia busca su vida y destino en la hacienda 'La Malquerida'.


Puertos desbloquea la DEUP del puerto de Cádiz para ganar 12.000 metros cuadrados -\nEl presidente de Puertos del Estado, Salvador de la Encina, ha anunciado la firma inmediata por parte del ministerio de Fomento de la DEUP (Delimitación de Espacios y Usos Portuarios), un instrumento que determina la zona de servicio de los puertos de titularidad estatal y sus usos, incluyendo los espacios necesarios para la actividad portuaria. De la Encina ha mantenido una reunión con la presidenta de la Autoridad Portuaria de la Bahía de Cádiz, Teófila Martinez.\nLa nueva DEUP, motivada por la necesidad de modificar los usos vigentes y asignar espacios de interacción puerto-ciudad, permitirá la desafectación de 12.240 metros cuadrados de los antiguos terrenos de Altadis, con el fin de que el Consorcio de la Zona Franca de Cádiz pueda comercializarlos. Además, el presidente de Puertos ha anunciado la pronta conclusión (en breve habrá una resolución de Adif en este sentido) de la conexión ferroviaria del bajo de La Cabezuela, así como el avance en la búsqueda de soluciones para la explotación de la nueva terminal de contenedores.\n“No obstante, soy consciente de las necesidades y demandas de los puertos (nuevo reglamento de explotación y nuevos pliegos, necesidades de personal…) por lo que seguiremos trabajando coordinadamente para que Cádiz, al igual que el resto de los puertos sigan siendo motores de desarrollo de la economía española”\nPara De la Encina, las 250 empresas y 11.000 empleos dependientes del puerto de Cádiz “hablan claramente” de la importancia y el impacto económico del puerto de Cádiz, en el que se invertirán 17,1 millones en 2019, en la economía de la provincia y de la comunidad autónoma.\nPreviamente, Teófila Martínez ha agradecido la visita, manifestando la utilidad del encuentro “para solventar y poner en marcha actuaciones que permitirán al puerto de Cádiz seguir creciendo y afrontar con garantías de éxito los retos del futuro inmediato”. Por su parte, el delegado del Gobierno en Andalucía ha insistido en la importancia de los puertos y las áreas logísticas para la economía andaluza, y la “apuesta decidida” del Gobierno por la conexión con el ferrocarril, destacando la inversión prevista en 2019 de más de 350 millones de euros para la conexión Murcia-Almería que daría acceso al Corredor Mediterráneo, y otros 225 millones para la mejora de la línea Bobadilla-Algeciras.\nCádizDe la Encinapuerto de CádizPuertosTeófila Martínez


Primer contacto con el Router ADSL - Acceder a su Menú de Configuración - Jarroba\nPrimer contacto con el Router ADSL – Acceder a su Menú de Configuración\nAl principio es un lío cuando alguien te dice o lees en algún lugar: “entra en el Router y ponle seguridad WPA, ¡es fácil y rápido!” Fácil para quien sabe, bueno no corrijo, fácil una vez entendidas las diferencias entre: Router ADSL, ordenador desde el que se accede, y navegador Web. Rápido, pues sí, es rápido al fin y al cabo. Como fuente de ánimo, no hay mucho donde rascar en un Router ADSL -es un aparato que no tiene ni de lejos la complejidad del dispositivo digital desde el que estás leyendo esto.\nPara entender la diferencia entre Router ADSL, ordenador desde el que se accede, y navegador Web, podemos diferenciar tres máquinas diferentes en este proceso. Cada máquina realiza: recepción de información, procesado interno para que lo entienda la siguiente máquina en la cadena, y envío a la siguiente máquina. En esta cadena tenemos tres máquinas: El Router ADSL, el ordenador, y el usuario (sí, el usuario hace exactamente lo mismo que el resto de máquinas, al fin y al cabo todo forma parte del ciclo del procesado de la información, pero en este ejemplo el usuario es la máquina final). Por tanto, al Router ADSL le llega la información desde Internet que es lo que “ve” y entiende, procesa la información para que el ordenador pueda interpretarla, y se la muestra. El ordenador recibe la información desde el Router ADSL, que es lo que “ve” y entiende, la procesa junto al navegador para que el usuario pueda entenderla y se la muestra. Al usuario le llega el conjunto de la información de Web y navegador, que es lo que “ve” y entiende, y la procesa (para cuando esta lo cuenta a otra persona o máquina la entienda en un futuro, así cerramos el ciclo de la información, aunque lo dicho).\nPues bien, un Router ADSL es como un ordenador con su sistema operativo. Un sistema operativo muy pequeño, que es más un menú de configuración como el que puede tener cualquier reproductor de vídeo del salón o la misma televisión.\nAl menú de configuración del Router ADSL se accede a través de un navegador de Internet desde un ordenador, o un dispositivo cualquiera con navegador de Internet que esté en la misma red LAN o WLAN -si el Router ADSL es tuyo y estás en tu casa, seguro que estás en la misma red LAN o WLAN (Más información en ver el tutorial de Router ADSL).\nDe manera idéntica a como se procesan las páginas Webs, tenemos el Menú de Configuración del Router ADSL, salvo que la información no se genera en algún lugar de Internet, sino que la genera el propio Router ADSL.\nComo acceder al Menú de Configuración del Router ADSL\nPara acceder al Menú de Configuración de nuestro Router ADSL, vamos a nuestro ordenador que tenga acceso Wifi o con cable Ethernet (Para asegurarnos de que siempre tengamos acceso al Router ADSL, es importante que esté enchufado con cable Ethernet) directamente al Router ADSL que queramos acceder.\nNOTA: Personalmente y por experiencia, recomiendo realizar todas las configuraciones en el Router ADSL desde un ordenador conectado a LAN (conexión directa por cable al Router ADLS) ya que si falla algo, los primeros equipos en perder la conexión al Router ADSL son los que están conectados a la WLAN (conexión por Wi-Fi) por lo que no nos será posible configurar más el Router ADSL. Sin embargo, los conectamos a la LAN, nunca va a perder la conexión al Router ADSL. Por lo que cabe notar que si estamos realizando las siguientes configuraciones al Router ADSL por Wi-Fi, y perdemos la conexión, la forma de recuperarla, es enchufar por cable momentáneamente nuestro aparato Wi-Fi directamente al Router ADSL.\nAbrimos un navegador cualquiera como Chrome, Firefox, Safari, Opera, o Internet Explorer:\n1. En la barra de navegación (en el mismo cuadro de texto donde tenemos escrito páginas web como www.Jarroba.com) insertamos la dirección IP que sea la puerta de enlace con nuestro Router ADSL, normalmente: 192.168.1.1. Y navegamos a dicha página.\nSe nos abrirá una ventana emergente con dos campos a rellenar. Estos datos que necesitamos aquí suelen venir en el manual del Router ADSL o en una pegatina pegada al Router ADSL. También puede que sean las más comunes que comentaremos a continuación.\n1. El primero es nuestro nombre de usuario del Router ADSL. Los que suelen venir por defecto: admin, o no poner nada.\n2. En el segundo campo tenemos que poner nuestra contraseña del Router ADSL. Los que suelen venir por defecto: 0000, 1234, o admin.\nNota: Si aun así no conseguimos acceder, podemos probar a buscar los datos de acceso por defecto de nuestro Router ADSL en una de las siguientes páginas:\nSi seguimos sin poder, entonces tendremos que contactar con quien nos proporcionó el Router ADSL, hay que preguntarle por el nombre de usuario y contraseña que vienen de fábrica para acceder a nuestro Router ADSL.\nPor motivos evidentes, esto es un problema de seguridad, al ser claves conocidos por todo el mundo. Problema que solventaremos en breve.\nYa hemos conseguido acceder al Menú de Configuración de nuestro Router ADSL.\nEste Menú de Configuración no suele ser igual en Router ADSL diferentes; pero sí con opciones, si no iguales, similares. Por lo que en adelante mostraremos un Menú de Configuración genérico que nos guiará por las múltiples configuraciones que necesitemos. Se acompañará a cada imagen de fotografías reales de varios Menús de Configuración de diferentes Router ADSL.\nEl Menú de Configuración es sencillo de manejar en todos los casos. Existe una barra de navegación, con las diferentes opciones agrupadas en categorías; esta barra suele estar o bien a la izquierda o en la parte superior. Al seleccionar una opción en la barra de navegación, se nos cargará en un área más grande, que suele estar a la derecha o en la parte inferior, mostrando las posibles configuraciones e información.\nEjemplos de Menú de Configuración de varios Routers ADSL:\nPrimer contacto con el Router ADSL – Acceder a su Menú de Configuración por "www.jarroba.com" esta bajo una licencia Creative Commons


Idea de un sistema red transdividual | transversal texts\nIdea de un sistema red transdividual\nEn este texto nos preguntamos sobre la virtud y la fortuna teórica y política del modelo de un sistema red emergente, autopoiético, abierto y transdividual, al que por comodidad nos referiremos a partir de ahora como SRT. Este SRT es tanto una cosa como un sujeto, y en esa medida no podemos definirlo a partir de una oposición o una dialéctica entre sujeto y objeto. En tanto que agenciamiento de cuerpos y máquinas, de algoritmos e ideas, el SRT es inseparablemente un sujeto-objeto, una producción de subjetividad íntimamente ligada a las formas de expresión política de la multitud contemporánea.\nEste SRT no es una mera idea, una invención teórica: podemos rastrearlo a partir de su aparición en la historia, a partir de su puesta en existencia. En este sentido, podemos decir que el SRT nace con las revueltas del 2011 y se desarrolla expresando rasgos característicos sobre todo en y con el 15M hispano. Esto no debe sorprender: antes bien, nuestra hipótesis es que, a partir de lo que desarrollaremos a continuación y en la línea de lo que hemos escrito en otros lugares (a poca distancia en el tiempo y en los lugares de aquel ciclo), el SRT es inseparable de la potencia de revuelta y desobediencia, es una entidad ontológica revolucionaria, que nace del corazón de los antagonismos específicos del capitalismo maquínico y financiarizado.\nNos hacemos la pregunta por el SRT porque, casi una década después de su aparición poderosa y fulgurante, nos podemos servir de la distancia en el tiempo para considerar mejor su grandeza y su novedad. Los escenarios de dictadura, apartheid y guerra generalizados a los que hoy conduce el cierre del capitalismo histórico (tanto político como económico, tanto productivo como jurídico), nos permiten también apreciar de otra manera la extrañeza de aquellos acontecimientos, que fueron capaces de manifestar y organizar un corte radical en el destino programado del sistema mundo capitalista. Efímero, se dirá; ambivalente, y por ende sospechoso a los ojos del nuevo estalinismo global.\nRecordemos que las contradicciones de la constitución política del mercado mundial estallaron, de resultas de los atentados del 11S, dando pie a un régimen de “guerra global contra el terrorismo”, donde los intereses oligárquicos del hegemón estadounidense se impusieron con un golpe interno para retomar el mando de los mercados mundiales, basado en la fuerza militar imperialista y en la implantación de un régimen de vigilancia generalizado y un estado de excepción modular en el mundo atlántico. La contrarrevolución neoliberal no se vio afectada por ello: antes bien, supo adaptarse, desde Silicon Valley a los principales mercados financieros, alimentándose de las distintas burbujas de activos y asentando sobre estas su estrategia de rentas y de jerarquía social en las democracias constitucionales atlánticas y en los Estados emergentes gobernados con distintos grados de autoritarismo. Sin embargo, con el desencadenamiento de la duradera y presente crisis financiera global en 2007-2008, algunos meses de desconcierto de las élites atlánticas dieron a entender que se aproximaba un nuevo giro de tuerca de la siempre precaria relación entre democracia y capitalismo.\nSe trata de la transición que hoy domina en el mundo atlántico, esto es, la alternativa infernal entre, por un lado, la hiperfinanciarización austeritaria y sus esquemas de estratificación social —con arreglo a dispositivos de endeudamiento y de acceso diferencial a la renta parasitaria— y populismos de extrema derecha en ascenso, por el otro, los cuales, sin haber “decidido” aún su relación con las megamáquinas del sistema financiero global, apuntan inequívocamente a introducir en los esquemas del endeudamiento y de la renta parasitaria un dispositivo colonial dentro de las sociedades y las metrópolis de los centros atlánticos, esto es, a combinar la violencia del sistema financiero y de los aparatos estatales con conatos de “revolución conservadora”. Antes que de fascismo, viejo o nuevo, el consenso de las clases del capital parece apuntar más bien a la instauración de regímenes de apartheid en el seno de las sociedades postcoloniales del centro del sistema mundo. Este “atractor apartheid” se configura como el punto medio de las narraciones y de los objetivos “razonables” de la constelación en movimiento de las derechas globales.\nSin embargo, a la transición en curso precede la aparición en 2011 de distintos focos de revuelta, en Túnez, en Egipto, en el Reino de España, en Estados Unidos, en Rusia, en Turquía y Brasil. Un nuevo tipo de revuelta democrática antioligárquica apareció en la escena global, tan local como global. Como sabemos, esas revueltas se han saldado con sucesivas derrotas y aplastamientos. Pero no es eso lo que nos interesa en este momento. (Por otra parte, en el caso español no puede hablarse rotundamente de derrota y menos de aplastamiento, sino de una estrategia de agotamiento y desmoralización). Lo que sí nos interesa señalar es que la actual “revolución conservadora” se ha visto espoleada como reacción a las revueltas de 2011. De hecho, los agenciamientos de enunciación de los nuevos nacionalismos racistas se sirven de los mismos esquemas narrativos de las décadas de 1920 y 1930, permutando el chivo expiatorio de la conspiración judeomasónica-bolchevique por la amenaza de las elites globalistas y cosmopolitas y sus maquinaciones: financieras, militares e islámicas para un Putin; occidentales y antiislámicas para un Erdogan; judías y euroatlánticas para un Orban. Pero los hitos de referencia de estas nuevas Dolchstoßlegenden son, en cada uno de los casos, las respectivas revueltas del ciclo 2011, consideradas como una conspiración globalista contra la independencia y la identidad de la patria.\nNo fue así en el caso español. Conviene seguir insistiendo en ello: el 15M desarticuló preventiva y temporalmente las ventajas comparativas de las fuerzas racistas y fascistas, creando un escenario favorable para procesos de emancipación y de ruptura con el régimen de la austeridad y la deuda. Por eso, desde la distancia respecto al acontecimiento, nos preguntamos por las claves no resueltas del corazón del 15M, a saber, por la intensidad, el espesor, la complejidad, la duración y los efectos indelebles del SRT que emergió en aquellas fechas. El presupuesto de esa pregunta debe ser explícito: a pesar de su rareza, de su carácter de eventum tantum, la aparición del phylum de los sistemas red supone un antes y un después; supone, además, un alisado retroactivo de la historia de las revueltas modernas y contemporáneas. Esto nos lleva a no pensarlo en la modalidad de la nostalgia, pero tampoco en la modalidad del mero usufructo de sus efectos. Antes bien, nos lleva a pensarlo en la modalidad de su búsqueda y de su repetición intempestiva. Félix Guattari escribía, a finales de la década de 1980, sobre la entrada en la era de la informatización planetaria, tras las fracturas históricas de la “era de la cristiandad europea, marcada por una nueva concepción de las relaciones entre la Tierra y el Poder” y la “era de la desterritorialización capitalista de los saberes y de las técnicas, basada en principios de equivalencia generalizada”. Lejos de apuntar con ello a una especie de superación tecnológica de las contradicciones de lo que denominaba Capitalismo mundial integrado, la informatización planetaria abría a alternativas completamente nuevas, pero no ajenas a las precedentes, en las que las peores guerras, los más funestos fascismos, las peores catástrofes ecológicas disputan la probabilidad a la par que nuevas modalidades de emancipación, democracia y comunismo.\nLos días que vivimos pretenden haber dado la vuelta a los escenarios emancipadores de 2011. La Internet parece definitivamente colonizada por las plataformas de extracción de trabajo vivo de los cerebros en red; los algoritmos de medida de la atención, de predicción-predeterminación de las opciones, de vigilancia y rastreo imperan al servicio de megaplataformas y Estados policiales; en lo que a la atmósfera subjetiva se refiere, en las redes sociales abundan las narraciones de odio, exclusión y guerra, de las que se nutre la llamada alt-right y en general las nuevas fuerzas que promueven nacionalismos agresivos y formas de apartheid; por su parte, las supuestas alternativas libertarian, basadas en las arquitecturas de cadenas de bloques, son correlativas de universos arcaicos de valor (individualismo posesivo, fanatismo del patrón oro, etc.), de delirios de superioridad cultural y civilizatoria y de fantasías de infinitud y resiliencia de los ecosistemas y de las fuentes de energía. Por su parte, desde Silicon Valley, la “Acción paralela” de ingenieros, directivos estrella y nuevos capitanes de la industria digital esperan la llegada de la “Singularidad” como si de la apocatástasis se tratara, haciendo posible la salvación de los elegidos, una sociedad como la que describe Altered Carbon.\nAl mismo tiempo, y con una importancia particular en el caso del Reino de España en los escenarios posteriores al 15M, hemos asistido al intento de contrastar a las fuerzas del neoliberalismo austeritario, así como a las fuerzas de la revolución conservadora, con un dispositivo populista. Aquí por populismo hemos de entender un cierto agenciamiento de la consigna, un trabajo de programación de significantes y de emociones, o incluso un trabajo sobre el deseo, donde por deseo los teóricos populistas entienden el objeto “a” de la carencia y la incompletitud, el nombre ausente de la infelicidad y la subalternidad. Sobre esta tentativa hemos hablado en otros lugares. Pero, a este respecto, conviene insistir en que esta política de las pasiones presupone los efectos del SRT, y no constituye una alternativa emancipatoria con independencia de éste. Su carácter de tecnología de poder y gobierno, de ingeniería de las pasiones, debe mucho a las consideraciones sorelianas de Gramsci sobre las pasiones y el mito. Apunta en la dirección de los afectos como fuerza ontológica, pero los reduce a expresiones irracionales, que han de ser utilizadas para unificar lo disperso y fragmentado y construir la fuerza orgánica que permita conseguir el poder del Estado. En esa medida, el supuesto realismo político de la opción populista se presenta como un idealismo voluntarista a la luz de las pasiones mortíferas que son ahora alimentadas por los agenciamientos de enunciación de las nuevas derechas racistas y nacionalistas.\nResulta fundamental apreciar el modo en que el 15M está fuera de la Historia, como los devenires, pero al mismo tiempo se inscribe en ella en sus resultados o, para ser más precisos, en sus transformados. Habrá quienes lo arrojen de la historia por su liviandad, porque, por ejemplo, no hubo muertos ni muchos presos, como si tal fuera el certificado del espesor ontológico de un acontecimiento político. Lo ridículo es que se impute esa ausencia de la pasión de la Historia a un acontecimiento que, precisamente, no quería repetirla, sino activar un devenir contra el destino de dominación oligárquica ininterrumpida en el Reino de España.\nLos contornos del SRT\nUn SRT no tiene nada que ver con la programación o tratamiento algorítmico de comportamientos, o con la estimulación neuronal. En tales caso tendríamos que hablar de neuropolítica, aunque sería más apropiado hablar de marketing neuronal, tanto si se presenta como actividad empresarial como si lo hace como actividad política electoral.\nCon raras excepciones, la semántica de la acción política sigue operando con categorías de la física de los sólidos propias del siglo XVII, como fuerza, masa, resistencia, revolución, movimiento, acción, reacción. En menor medida, el siglo XX ha incorporado a esta semántica nociones procedentes de la termodinámica del siglo XIX, como flujo y reflujo, masa crítica.\nPor su parte, la ecología política ha introducido otras nociones, como sinergia, resiliencia, etc., nociones todas procedentes de la teoría de sistemas, la termodinámica, la física estadística.\nPor supuesto, todo el mundo ha usado alguna vez la expresión “sistema”, pero rara vez se usa salvo como metáfora de un Moloch hostil.\nNo obstante, cada vez más partidos, sindicatos, ONGs, movimientos: todos usan en mayor o menor medida útiles y operadores de la estadística y cada vez más de la teoría de redes.\nSin embargo, se hace necesaria una “coupure”. Pero, a diferencia del Althusser “cientifista” y más de acuerdo con el Althusser de la “autocrítica”, la nueva semántica política de origen físico y matemático tiene que vincularse a las rupturas políticas y existenciales que permitan hacer productivo y determinante su uso. El ciclo 2011 es un ejemplo princeps de ello. Sin embargo, lo que, desde el municipalismo de gobierno en el Reino de España, se llama ahora “tecnopolítica” consiste en lo fundamental en la introducción de software de propuesta, debate y consulta como complemento participativo de la acción de gobierno, que en modo alguno ve mermadas sus prerrogativas de monopolio de la legalidad y la autoridad política.\nUn SRT no es un modelo de inteligencia artificial, tampoco es una plataforma digital que ejecuta sus programas sobre las acciones de seres humanos. Es preciso insistir en esto para contrarrestar cualquier interpretación puramente computacional de la existencia y la agencia del SRT, en la que pueden estar de acuerdo tanto los partidarios de la ingeniería social algorítmica como las corrientes tecnófobas que evacúan la ética y la política en la Era de la informatización planetaria.\nDecimos que el SRT es emergente, puesto que se presenta en medio de, como resultado no determinista ni determinable a priori de una composición de heterogéneos.\nEl SRT autopoiético, toda vez que es capaz de, a partir de una clausura puntual, operar transformaciones de sus propiedades internas\nEl SRT no puede dejar de ser abierto, puesto que, en tanto que agenciamiento de agenciamientos de máquinas y cuerpos, de agentes colectivos de enunciación y de redes de redes, es un sistema lejos del equilibrio, un sistema que no puede dejar de componerse, ensamblarse, modificarse en sus umbrales de consistencia y de persistencia, con arreglo a su proceso de autoconstitución en relación con los entornos con los que entra en contacto y comunicación.\nEl SRT opera con distribuciones heterogéneas de singularidades, y en esa medida es inseparable de una política dividual, es decir, de vectores éticos en los que se deciden las relaciones de transformación entre multiplicidades con arreglo a matrices diferenciales de dividuación. Lo llamamos transdividual porque el despliegue de sus vectores éticos y políticos conduce a resultados (o transformados) que hacen que las distribuciones de singularidades muten de unas en otras con arreglo a los vectores éticos, políticos y sociotécnicos que operan en el SRT.\nEn este punto, conviene que nos remitamos a la teoría de los cuatro functores ontológicos de los agenciamientos en Félix Guattari, que permiten “metamodelizar” sistemas y procesos heterogéneos altamente desterritorializados. Como sabemos, Guattari distribuye en cuatro tipos de functores las entidades desterritorializadas, a saber, los Territorios existenciales finitos, que operan recortes fractales de un para sí y una alteridad precarias a partir de cadenas sintagmáticas de expresión, semiótica o no; los Universos incorporales de valor y de alteridad virtual, que se agrupan en constelaciones; los Phyla de máquinas abstractas y concretas que posibilitan todo tipo de sintaxis proposicionales, semióticas o no, que presentan distintos grados de (hiper)complejidad y de hibridaciones e interacciones entre filiaciones y módulos maquínicos; y los Flujos materiales y energéticos de expresión.\nLos gradientes de desterritorialización siguen los ejes del paralelogramo de la siguiente manera:\nSon los gradientes de mayor desterritorialización mayor los que priman sobre los de menor desterritorialización, de tal suerte que tenemos la siguiente matriz de las relaciones entre los cuatro functores con arreglo a los ámbitos de lo posible, lo real, lo virtual y lo actual. Vemos así que lo universos de valor incorporal se posibilitan, los territorios existenciales virtuales se realizan (existencializan), mientras que los Phyla maquínicos posibles se actualizan, al igual que los flujos materiales de expresión real.\nNo está de menos insistir en que, a pesar de que los campos de referencia de la definición del SRT remiten fuertemente a la teoría de grafos, a la teoría de sistemas y a las teorías de la complejidad, a la física de partículas, entre otros, el SRT se define fundamentalmente porque existe subjetivamente, porque entra y pone en existencia concatenaciones heterogéneas de familias de máquinas informáticas con los campos sociales y, por lo tanto, con humanos, mentes y cuerpos y sus relaciones, constituyendo un territorio existencial subjetivo, mutante e intensivo.\nEl SRT se dice multinivel porque, en su topología, consiste en la organización de estratos heterogéneos de expresión, que incluyen los estratos biológicos a la par que los distintos estratos de computación algorítmica de las redes sociales o la comunicación de las redes sociales analógicas, allí donde aún existen. No se trata, por lo tanto, de metáforas informáticas o termodinámicas, sino de herramientas para aferrar una pragmática subjetiva y política, en la que los universos incorporales de valor (ético, estético, filosófico, matemático) y sus conjunciones con las filiaciones de máquinas abstractas remiten la producción de subjetividad, es decir, a la fabricación de un territorio existencial finito y precario, pero capaz de generar procesos de autorreferencia y un conatus estratégico para una distribución dividual de singularidades.\nLa relación entre universos incorporales de valor y sistemas maquínicos físico-energéticos en un agenciamiento de trabajo tiene un ejemplo fundamental en el caso del crédito/confianza. El caso del bitcoin y por regla general, de la tecnología blockchain pone de manifiesto la inconsistencia del agenciamiento cuando el universo de valor de la confianza/crédito es apartado, neutralizado o reducido al mínimo en el agenciamiento, de resultas del fanatismo del individualismo posesivo. El gasto energético que supone la sustitución del dispositivo cognitivo-afectivo de la confianza, puramente algorítmica, hace inviable el agenciamiento, conduciéndolo tarde o temprano a agujeros negros o a una existencia parasitaria, de nicho privilegiado.\nEl SRT es apropiativo respecto a otros subsistemas, con los que a su vez establece relaciones agonistas-antagonistas: los agonismos que contiene pueden resolverse en una mutación y complejización del SRT, que de esta suerte aumenta su potencia ontológica; mientras que los antagonismos pueden dar lugar a una pérdida de consistencia y de capacidad de persistencia del SRT, que conducen a su desaparición. El SRT bien puede neutralizarlos, hacerlos colapsar o incluso esclavizarlos, en un sentido cibernético.\nAsimismo, un SRT no es predecible en un sentido determinista, pero sí se presta a cálculos probabilísticos a partir de cada uno de sus metaestados. En ese sentido, el objeto de este sistema red no es, ni puede ser, la certidumbre, la predicción o la medida. Hay que recordar que, a diferencia de los juegos de estrategia como el ajedrez o el Go, en el sistema red se juega con operaciones estratégicas donde domina la información oculta. De ahí el interés, por un lado, de la concepción de la creencia en James (en The Will to Believe) :\n"Nuestra naturaleza pasional no sólo puede lícitamente, sino que debe decidir una opción entre proposiciones, cuando se trata de una auténtica opción que, por su naturaleza, no puede decidirse a partir de fundamentos intelectuales; bajo tales circunstancias, decir: ‘No decidas, deja en suspenso la cuestión” es de suyo una decisión pasional —tanto como decir sí o no— y comporta el mismo riesgo de no dar con la verdad.\nAsí, pues, en las verdades que dependen de nuestra acción personal, la fe basada en el deseo es sin duda una cosa lícita e indispensable”.\nDe esta suerte, el SRT opera, en la decisión, y en su estructura de redes bayesianas de enunciación, conforme a algoritmos no deterministas. O más bien habría que decir que la decisión en el SRT ni es única ni definitiva, sino que es la resultante (la transformante) de sus procesos recursivos no deterministas, puesto que implican variables aleatorias en todo momento, producto de las distribuciones siempre cambiantes en el seno del SRT. En este sentido, desde el punto de vista funcional podemos entender el SRT como una máquina de Turing no determinista. Lo que tenemos así es una pragmática de las distribuciones probabilísticas que opera como redes bayesianas, redes de creencia, redes constituyentes. Tenemos aquí una clave de la “dirección distribuida” de las luchas en la tecnopolítica.\nCondiciones de posibilidad, contingencia, cómo funciona\nEs necesario responder a una cuestión fundamental: ¿cómo se produce un SRT? ¿cuáles son sus condiciones de posibilidad y sus regímenes de probabilidad? ¿Cómo vive y “muere” un SRT, cómo y bajo qué condiciones perdura (persiste) en el tiempo, en la duración?\nSi atendemos al caso del 15M español, el SRT ha operado como lo que Deleuze ha denominado un precursor sombrío, un operador oculto capaz de determinar una heterogénesis política a partir de diferencias de potencial de indignación, de posiciones de interés, malestares generacionales, asimetrías entre ciudades y pueblos, comportamientos electorales, etc.\nLos flujos de afecto y enunciación que circulan en las redes sociales digitales y analógicas constituyen un inmenso intelecto general, sentiente y sufriente. La actividad vital genérica en las redes es de suyo lebendige Arbeit, trabajo vivo, desempeño de energía física y psíquica; pero es también producción. Ahora bien, ¿producción de qué? Si atendemos a las plataformas del capitalismo digital, se trata de producción de datos, es decir, codificaciones de flujos de palabras, imágenes, sonidos y emociones y sentimientos. Pero es obvio que se produce algo más, aunque no sea inmediatamente capturado por las plataformas. Con Marazzi y otros, diremos que se produce humanidad, en esa cooperación se (re)producen en buena medida las condiciones de la producción en su conjunto. La Internet y las redes sociales en particular, son uno de los pilares de la llamada producción antropogenética. En ésta, la distinción entre el trabajo maquínico y el trabajo humano presenta opacidades que están vinculadas a la constitución capitalista del cuerpo-máquina, es decir, a la subsunción de la cooperación entre cerebros (cuerpos, pues) en los sistemas de computación algorítmica. Los cuerpos máquina se desenvuelven cada vez más en distintos sistemas de servidumbre maquínica, es decir, de captura modular por parte de máquinas algorítmicas, que controlan, predicen, interrumpen, estimulan procesos neuronales específicos. En este sentido, el wetware cerebral y sensorio-motriz, y por ende la actividad cognitiva y afectiva, vive y funciona en esa hibridación, que es una dimensión de la explotación capitalista distinta de la extracción de plusvalor absoluto o relativo con arreglo al tiempo de trabajo socialmente necesario. Conforme se instaura la Era de la informatización planetaria, la captura modular de cuerpos y cerebros por parte de los sistemas maquínicos del capitalismo informacional se hace cada vez más intensa y espesa. A esa explotación maquínica y a sus efectos de sufrimiento y profunda infelicidad individual hemos de apuntar para buscar los catalizadores de la emergencia del SRT.\nEn otro lugar, hemos formulado la hipótesis de que el SRT se origina en una rebelión del inconsciente maquínico. A distancia de toda formulación freudiana, por inconsciente hemos de entender, en primer lugar, una dimensión que no se opone a la conciencia, es decir, que puede hacerse consciente y decisoria y, en segundo lugar, hemos de entender el entorno de los metabolismos hiperdesterritorializados de los cuatro functores ontológicos. En esa medida se puede hablar, con Guattari, de cuatro inconscientes. Entre los mismos no existe una separación absoluta; los procesos de uno y otro entran en relaciones concomitantes, transitivas, pero también de oposición o de superposición. Pero su grado de incidencia sobre la producción de subjetividad es bien distinto:\nPor el inconsciente subjetivo hemos de entender fundamentalmente el relativo a la enunciación individuada y personal y a sus correspondientes reterritorializaciones neuróticas, de identidad personal, de normalización, y sobre todo de representación. Ni que decir tiene que es más inerme respecto a las capturas modulares de los maquinismos del capital y su control de la enunciación. El control algorítmico del inconsciente subjetivo es cada vez más una realidad a través de las redes sociales, las técnicas de autoayuda, coaching, etc.\nEl inconsciente material, en cambio, tiene que ver con la proliferación expresiva de los distintos flujos estratificados no semióticos. Es, por así decirlo, el inconsciente de la carne, de los elementos, de las materias formadas, biológicas o no. Es el inconsciente que devora y vacía las palabras en la experiencia psicótica, que las convierte en glosolalias o en cortes de flujos de materia sonora. En esa medida es objeto de las avalanchas de psicofármacos.\nPor su parte, el inconsciente territorial atañe al juego de las territorialidades de todo tipo, desde las del propio cuerpo a las familiares, natales y paisajísticas, cósmicas. No hay territorio sin desterritorialización, ni se construye un territorio sin maneras específicas de marcar el tiempo en una travesía de las componentes de cada agenciamiento territorial. Ahora bien, ¿qué genera esas desterritorializaciones, en particular en el SRT?\nCorresponde al inconsciente maquínico la posibilitación generalizada de las transformaciones de agenciamiento, en el trabajo, en la enunciación, en las micropolíticas y los devenires. El agenciamiento se ve trabajado por maquinismos fuera del equilibrio y de la completitud, abriendo a modos de expresión y de enunciación no programados:\n“[...] el primer inconsciente, vinculado a las estructuras de expresión, busca un cierto tipo de equilibrio, de expresión, de modo de semiotización, de ahí sus afinidades con las estructuras neuróticas; el segundo inconsciente, que apunta más bien a las dimensiones de contenido y de las componentes heterogéneas que he bautizado como psicóticas, está, en algún lugar, en contradependencia del inconsciente neurótico; el inconsciente territorial, el de la familia, etc., anda también, en algún lugar, en busca de una seudoidentidad, aunque esa identidad esté desterritorializada en muchos aspecto, aunque sólo fuera en su funcionamiento sistémico.\nPor su parte, el inconsciente maquínico no tiene clave semiótica en cuanto tal; tampoco está atormentado por una especie de paraíso perdido, que sería el del inconsciente psicótico, ni por territorios. Está hecho del conjunto de los posibles que pueden habitar todas las dimensiones del agenciamiento”.\nLas relaciones entre los cuatro functores y por ende entre los cuatro inconscientes pasan por lo que Guattari llama tensores, que, al igual que su definición matemática, son matrices de vectores que, en este caso, combinan las composiciones heterogéneas relativas a cada dimensión ontológica.\nLos tensores semióticos engendran umbrales de sentido enunciativo en composiciones entre los cuatro functores, es decir, son las matrices de signos sin los cuales no puede hablarse de Territorios sensibles (perceptivos) de la subjetividad; sin ellos tampoco es posible discernir afectos e ideas incorporales de los universos virtuales de referencia, ni determinar gramáticas, lógicas o diagramas en las composiciones maquínicas.\nEn cambio, los tensores de plusvalor de posible, ∆T, ∆U, ∆Φ, ∆F permiten transferir los engendramientos de sentido hacia la determinación de efectos pragmáticos (en las relaciones extrínsecas entre los dominios Φ y F, es decir, en la determinación de posibilidades), por un lado, y de afectos subjetivos (en las relaciones entre T y U, es decir, en las mutaciones existenciales de las subjetividades, correlativas de procesos de territorialización-desterritorialización dividual, de alterificación y devenir).\nPero la determinación no es la realización ni la actualización, sino tan sólo la posibilitación. De aquellas se encargan los tensores sinápticos, que vectorializan quanta de posible y de virtual mediante sinapsis de efecto (transformados de agenciamiento) sistémicos extrínsecos (esto es, en las dimensiones expresivas y maquínicas de los agenciamientos) y sinapsis estructurales de afecto (en las relaciones entre universos incorporales de valor y territorios existenciales autorreferenciales, con arreglo a ritornelos intensivos de contenido).\nEstos tensores sinápticos han de ponerse en relación con las mutaciones de afecto y de conducta-agencia en el SRT, que llevan a su emergencia, que inauguran procesos de proliferación y contagio, de consistencia entre subsistemas, de conexión entre redes de singularidades, en definitiva, tales tensores están en la cuna de un SRT. De esta suerte, hemos de buscarlos siempre para rastrear las condiciones del surgimiento de un SRT.\nAsí, pues, cuando consideramos las sinapsis de afecto, podemos distinguir dos tipos, el afecto sensible, que atañe, como escribe Guattari, al sentimiento (intensivo) de ser; mientras el afecto problemático corresponde a una manera (façon) activa de ser. En el metabolismo de ambos afectos reside la clave de la puesta en existencia del SRT. ¿Por qué es “problemático” este afecto? Lo es porque justamente se da en una problematización abierta del sentido ontológico, dentro de una “materia opcional” en la que se juegan direcciones constitutivas. Su alto grado desterritorialización y su carácter de metabolismo entre lo virtual y lo posible maquínico produce un enriquecimiento de las gamas de alternativa ontológica, a la par que una intensificación de la existencia práctica del SRT y, por ende, de todas sus componentes. Los universos incorporales de valor no sólo son matemáticos o artísticos, sino también éticos. En ese sentido la politicidad comunista-común del SRT se abre en los afectos problemáticos de contenido intensivo transistente, en los que mundos posibles, distribuciones inéditas, territorios existenciales del común pugnan por persistir. En el SRT no cabe hablar de individuo, si lo concebimos como átomo social, jurídico, ético y psíquico. Hay, sin duda, personas (”máscaras”). En el SRT, en tanto que distribución variable de una materia dividual, los individuos son más bien exdividuos, donde “ex” tiene el mismo sentido, pero a contrario y sin simetría posible, que el ex pluribus unum de la constitución estadounidense, donde las tecnologías de individualización del cuerpo máquina se ven interrumpidas por devenires dividuales junto a otros cuerpos-máquina. De esta suerte, podríamos decir que las relaciones del común con las singularidades son de tipo exdividual.\nEn este punto hay que hacer hincapié en el papel que juegan los ritornelos, tanto los ritornelos sensibles, de expresión, hechos de sintagmas de discurso y de materias semióticos o no, como y los ritornelos de contenido, de tipo intensivo, en relación con las máquinas abstractas. Sin a entrada en juego de estos ritornelos no se puede explicar la puesta en existencia del SRT. Pensemos, por ejemplo, en el ritornelo sensible de las imágenes de las plazas y las acampadas en 2011, en su repetición y su diferencia, de Tahrir a Sol y a Gezi. Pensemos en aquella imagen panorámica de la acampada, en permanente streaming o en miles de fotos desde todos los ángulos, y en cómo esas imágenes de la Puerta del Sol funcionaron como ritornelo visual del contagio de la rebeldía, como ritornelo de desterritorialización y reterritorialización en los umbrales dinámicos del SRT, siempre en proceso de extensión, apropiación, autopoiesis, determinadas por los universos incorporales de alteridad y por las componentes maquínicas y de enunciación que entraban en sus dimensiones de consistencia, a medida que el territorio existencial mutante se apropiaba de nuevas distribuciones dividuales de cuerpos y máquinas algorítmicas dentro de su proceso de autoconstitución. Recordemos de paso, con Félix Guattari, en qué consisten los ritornelos:\n“Bajo el término genérico de ritornelo incluiría secuencias discursivas reiterativas, cerradas sobre sí mismas, que tienen por función una catálisis extrínseca de afectos existenciales. Los ritornelos pueden cobrar como sustancia formas rítmicas, plásticas, segmentos prosódicos, rasgos de rostridad, emblemas de reconocimiento, leit-motiv, firmas, nombres propios o sus equivalentes invocativos; asimismo, puede instaurarse transversalmente entre diferentes sustancias —como sucede con los ‘ritornelos del tiempo perdido’ de Proust, que entran constantemente en correspondencia”.\nDicho de otra manera, parece como si una hipercomplejidad conexionista-reticular tendiera, bajo las condiciones del afecto problemático, a determinar rupturas de fase o procesos emergentes en los que se produce una relación no necesaria ni entre emergencia autopoiética, inmanencia de la relación sistema(abierto)/entorno y vectores de conciencialización intensiva (afectos sensibles del territorio existencial del SRT). Ni que decir tiene que esto tendría una formulación spinoziana, relativa a la estrategia (vide. Laurent Bove) del conatus en tanto que cupiditas o deseo, capaz de tener experiencias/encuentros de muchos tipos, tan diversos como su propia multiplicidad com-positiva, donde la hipercomplejidad de las nociones comunes conduce al "amor dei intellectualis", que aquí sólo podríamos formular como un amor del común que es característico del SRT.\nSi el SRT es una entidad que puede redefinir los contornos de lo político en la situación contemporánea, será preciso en lo sucesivo abordar una serie de problemas no formulados o no resueltos.\nEn tanto que sujeto-objeto intrínsecamente político, tenemos que plantearnos el problema del antagonismo, el problema de los enemigos. Y en esa medida, el horizonte de sucesos en el que el SRT pugna con la forma Estado por la determinación de la vida en común, lo que, por un lado, remite a la gestión de la violencia, la obediencia a las normas del derecho y la regulación del antagonismo fuera de los marcos de la guerra civil.\nPor otra parte, el control algorítmico, el control y eliminación de anomalías, el acceso a, la interpretación de y la propiedad del big data, ¿hasta qué punto influyen en las posibilidades emergencia, consistencia, transistencia y persistencia de los sistemas red autopoiéticos? ¿Hasta qué punto la actual Internet está cada vez más vacunada contra los SRT, mediante la combinación del filtrado algorítmico, la eliminación de perfiles y la acción penal y represiva sobre las redes sociales telemáticas?\nOtra cuestión fundamental son los límites históricos del SRT. En este sentido, se trata de avanzar en la caracterización del SRT como sistema ecológico, esto es, como una invención susceptible de dar vida a la propuesta de las Tres ecologías de Félix Guattari. Los límites históricos atañen a las desigualdades técnicas del sistema mundo, a los límites energéticos, al cambio climático, a la configuración capitalista de la Era de la informatización planetaria. En este sentido, el SRT no puede ser una variante del aceleracionismo.\nEl SRT contiene en sí mismo una incompatibilidad con la propiedad privada de las redes, los datos, de las infraestructuras técnicas de la red, de los algoritmos. El SRT es un antiCapital, entendiendo por éste, en la línea de Guattari, la integral de todas las formaciones de poder.\nEl SRT en su determinación histórica actual es completamente vulnerable a la represión del Estado, al fascismo y la guerra. En ese sentido, a día de hoy no resuelve el problema de la forma Estado y de su desaparición.\nCabe pensar el SRT como una forma ontológica del éxodo constituyente respecto a la Era de la informatización planetaria. Un éxodo precario, a día de hoy, completamente dependiente de la fortuna, habida cuenta de los límites señalados más arriba. El SRT es, desde luego, un poder instituyente cuyos límites a absorción-apropiación del mundo del capital y la forma Estado no pueden determinarse de antemano, salvo para señalar esa asíntota en la que la violencia más o menos fascista de la forma Estado pone fin a su existencia. El SRT es una forma excepcional del común instituyente, de su potencia hecha política de la multitud.\nEste texto puede considerarse como un apéndice tardío a mi artículo “El 15M como insurrección del cuerpo máquina”. Para ejemplos e ilustraciones sobre el sistema red remito a este texto, así como a AAVV, Democracia Distribuida. Miradas desde la Universidad Nómada al 15M (2012) y sobre todo Javier Toret Medina (coord.) Tecnopolítica y 15M: La potencia de las multitudes conectadas. Un estudio sobre la gestación y explosión del 15M (2013).\nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_de_la_pu%C3%B1alada_por_la_espalda. Sobre los lenguajes de la revolución conservadora alemana, nunca dejamos de recomendar la obra de Jean-Pierre Faye, Los lenguajes totalitarios, 1974.\n“Sólo acontecimiento”, o el acontecimiento en cuanto tal, impersonal, “neutro”, puramente infinitivo: “Mais il y a d'autre part le futur et le passé de l'événement pris en lui-même, qui esquive tout présent, parce qu'il est libre des limitations d'un état de choses, étant impersonnel et pré-individuel, neutre, ni général ni particulier, eventum tantum…”, Gilles Deleuze, “De l’événement”, Logique du sens, París, 1969.\nFélix Guattari, “De la production de subjectivité”, Chimères, núm. 4, 1987, http://www.revue-chimeres.fr/drupal_chimeres/files/04chi03.pdf, así como en Cartographies schizoanalytiques, París, 1989.\nVéase mi artículo “L’assoluto della democrazia alla luce del 15M spagnolo”, Francesco Brancaccio, Chiara Giorgi (eds.), Ai confini del diritto. Poteri, istituzioni, soggettività, Roma, 2017.\nVéase Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, sobre la política y sobre el Estado moderno:\n“El Príncipe de Maquiavelo podría ser estudiado como una ejemplificación histórica del “mito” de Sorel, es decir, de una ideología política que no se presenta como una fría utopía, ni como una argumentación doctrinaria, sino como la creación de una fantasía concreta que actúa sobre un pueblo disperso y pulverizado para suscitar y organizar su voluntad colectiva. El carácter utópico de El Príncipe reside en el hecho de que un Príncipe tal no existía en la realidad histórica, no se presentaba al pueblo italiano con caracteres de inmediatez objetiva, sino que era una pura abstracción doctrinaria, el símbolo del jefe, del condottiero ideal; pero los elementos pasionales, míticos, contenidos en el pequeño volumen y planteados con recursos dramáticos de gran efecto, se resumen y convierten en elementos, vivos en la conclusión, en la invocación de un príncipe ‘realmente existente’.”\n “Au lieu d’avoir des déterminations majestueuses à la façon hégélienne, on a donc des champs narratifs nouveaux, et des effets conceptuels, qui s’éclairent ou s’obscurcissent, deviennent des anti-concepts monstrueux ou féconds. On s’approche là de ce que j’ai appelé le ‘transformat’ : étudier la genèse de ces anti-concepts monstrueux, le moment où apparaissent ces effets… résultats des transformations”, Jean-Pierre Faye, Entretien, Revue Conférence, núm. 28, http://90plan.ovh.net/~revueconc/images/stories/n28/pdfs/conference_28_entretien_jean-pierre_faye.pdf\n“Así, pues, un agenciamiento es el hecho de que hay flujos materiales o energéticos, relaciones de segmentariedad, de territorio, coordenadas, referencias que se articulan con phylum maquínicos, que trabajan, en algún lugar, por su propia cuenta y que desarrollan universos. Es, por lo tanto, el hecho de que, en mayor o menor grado, los cuatro tipos de elementos son articulados juntos., Félix Guattari, “Agencements. Transistances. Persistances”, http://www.revue-chimeres.fr/drupal_chimeres/files/811208.pdf\nTodos los gráficos son míos, traducidos a partir de Félix Guattari, Cartographies schizoanalytiques, París, 1989.\n"¿Cuál es el estatuto de las entidades maquínicas abstractas que, en el seno del núcleo abstracto del agenciamiento, 'doblan' las dimensiones concretas? Justamente, no la del doble: los maquinismos abstractos no constituyen en modo alguno mundos paralelos a los agenciamientos concretos. No existe correspondencia de interacción entre los abstractos maquínicos y los concretos manifiestos. A este respecto habrá que hablar más bien de sistema de proyección", Cartographies, cit., “Ritournelles éxistentiels”.\n"¿Qué es ese agente, esa fuerza que asegura la comunicación? El rayo estalla entre intensidades diferentes, pero viene precedido de un precursor oscuro, invisible, insensible, que determina de antemano el camino invertido, como en contrarrelieve. Asimismo, todo sistema contiene un precursor oscuro que asegura la comunicación de las series limítrofes... Toda vez que el camino que traza es invisible, y sólo se tornará visible al revés, en tanto que recubierto y recorrido por los fenómenos que induce en el sistema, no tiene otro lugar que aquel en el que 'falta', otra identidad que aquella a la que escapa: es precisamente el objeto = x, el que 'falta' a su lugar como a su propia identidad", - Gilles Deleuze, Différence et répétition, París, 1968, pp. 156-157.\nChristian Marazzi, “L’ammortamento del corpo macchina”, Laville., Marazzi, La Rosa, Chicchi, (eds.), Reinventare il lavoro, Roma, 2007.\nVéase “El 15M como insurrección del cuerpo máquina”, cit.\nFélix Guattari, “Les quatre inconscients”, cit. http://www.revue-chimeres.fr/drupal_chimeres/files/810113.pdf\nSobre la ontología de lo dividual y su relevancia filosófica y política, véase Gerald Raunig, Dividuum, https://transversal.at/books/dividuum\nFélix Guattari, “Ritournelles et affects éxistentielles”, cit.


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Estudiantes de ITAM convocan a paro por un suicidio; institución compromete apoyo - ContraRéplica - Noticias\nCiudades viernes 13 de diciembre de 2019 - 12:58\nEstudiantes del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) convocaron para hoy a una huelga silenciosa y, a partir del lunes, a un paro total, luego de que una estudiante de las licenciaturas de Derecho y Relaciones Internacionales se suicidó.\nLa institución se dijo profundamente conmovida por el fallecimiento de la joven y dijo que está al tanto de las inquietudes de los estudiantes. “Las autoridades del Instituto están contactando a los alumnos allegados a ella con el objetivo de escucharlos y, en conjunto con casa Grana, están coordinando una sesión que tiene el objetivo de brindarles apoyo este viernes 13 de diciembre”.\nA través de una convocatoria que circula en redes sociales, los jóvenes denunciaron abusos y humillación de docentes como estrategia pedagógica.\nDijeron: “Tomemos una postura frente a nuestras autoridades académicas, y exijamos un cambio en las políticas de atención a la salud mental de todos nosotros”.\nDesde su punto de vista, “la excelencia académica no debe alcanzarse a costa de nuestra salud mental y nunca debería de cobrar vidas”.\nNo todos los jóvenes comparten esta opinión. Consideran que un suicidio tiene que ver con muchas otras cosas además de las presiones de la escuela y señalan, por ejemplo, que si ahorita necesitan ayuda para salir adelante en sus estudios, qué será mañana cuando tengan que tomar la decisión de casarse, o tener un trabajo, un hijo, etcétera.\nPor su parte, el ITAM, en un comunicado, mencionó que también se solicitó a directivos y profesores del ITAM recibir y canalizar a los alumnos que manifiesten la necesidad de platicar sobre este asunto o sobre otros problemas de carácter emocional.\nLa institución, subrayó, ha implementado diversos programas de apoyo emocional que pueden utilizar ante cualquier situación que estén viviendo.\nAyer se suicidó una alumna del ITAM\nHay, por lo menos, otro caso de suicidio este semestre\nNo se hizo público por solicitud de su familia, pero tampoco se tomaron medidas para atender el problema\nLos estudiantes estamos intentando saber si ha ocurrido otras (y cuántas) veces.\n— Miguel Alfonso Meza (@MiguelMezaC) December 13, 2019\nCompromete apoyo psicológico


Iglesia De Nuestra Señora De Gracia Misa Tiempos :: littlebittybakes.com\nParroquia de Nuestra Señora de Gracia. Revisado el 09/jul/2019. 6.628 visitas durante 2019. Plaza de Gracia, s/n. Tú y yo estamos llamados a la santidad y a poner lo que falta de Dios en el lugar y el tiempo en el que. Recomendaciones del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación Capillas y misas en aeropuertos Lecturas en. Parroquia de Nuestra Señora de Gracia. Revisado el 31/mar/2016. 2.168 visitas durante 2019. Calle Rafael Aguilar Zambrano,. Dona a tu iglesia. Recomendaciones del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación Capillas y misas en aeropuertos Lecturas en otros idiomas. X. Horarios de misa, confesiones y toda la información de Parroquia de Nuestra Señora de Gracia de Puertollano. 17/12/2019 · La imagen original de Nuestra Señora de la Divina Gracia o “Virgen de la cabeza inclinada” "Maria mit dem Geneigten Haupt", fue encontrada por el padre carmelita descalzo Domingo de Jesús María 1559-1630 entre un montón de escombros de una casa abandonada, en la ciudad de Roma en el año 1610. 18/12/2019 · Nuestra Señora de las Gracias. Apariciones de la Virgen María a Santa Catalina Laboure y la Medalla Milagrosa. París, 1830. Las apariciones. El 1830 es un año clave: tiene lugar en París la primera aparición moderna de la Virgen Santísima. Comienza lo que Pío XII llamó la "era de María.\nParroquia Nuestra Señora de Europa. Paseo del Doctor Vallejo Nágera, 23. Teléfono: 91 474 88 43. 28005 – Madrid. Nuestra Señora de gracia o llena de gracia es uno de los títulos más populares que se le otorgan a María. En el Evangelio de Lucas, el ángel Gabriel saluda a María como "muy favorecida". La palabra griega que se usa en este saludo es kecharitomene, que significa "completamente agraciada". 09/10/2016 · Misa Dominical del XXVIII domingo de tiempo ordinario Iglesia Nuestra Señora de Fátima Caballeros de la Virgen, Tocancipá, 9 de Octubre de 2016. Misa Dominical del XXVIII domingo de tiempo ordinario Iglesia Nuestra Señora.\nParroquia Nuestra Señora del Carmen Cancionero Juvenil Cancionero Coro Juvenil Parroquia Nuestra Señora. detener esta rutina y dar gracias por que existo hoy Mi Cambiaria como todo cambiaria por. Creo que la iglesia reúne nuestras voces y nos enseña a todos la música de Dios. 4. A PARTIR DE JUNIO 22 INICIARÁN LAS OBRAS DE AMPLIACIÓN DE LA IGLESIA. La parroquia de Nuestra Señora de Líbano se ha quedado chica. Es urgente emprender obras de ampliación que permitan servir mejor a la comunidad, ya que con estas obras el templo tendrá una capacidad de 300 personas sentadas, contra las 120 que caben hoy día; serán. 16 de agosto de 2011: Misa en conmemoración por los 300 años en el estadio Hermides Padilla en Ocaña. 14 de agosto de 2014: La imagen de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma recibe a Monseñor Gabriel Ángel Villa Vahos cuarto obispo de la Diócesis de Ocaña.\nEl viernes 25 de marzo de 2018 se celebró en nuestra parroquia el 50 aniversario sacerdotal de José Antonio. No te pierdas la homilía de José Antonio durante la celebración de la Eucaristía de Acción de Gracias: También puedes descargar Seguir leyendo →. Damos hoy, por tanto, gracias de todo corazón al Padre, no por un edificio, sino por toda la vida de esta parroquia que estas piedras han acogido en este tiempo. Nuestra iglesia ha sido la casa que ha permitido a esta comunidad de piedras vivas que es la parroquia de Nuestra Señora del Rosario crecer, madurar, celebrar, rezar, convivir.\nEn efecto el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que “Creer en Dios, el Único, y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para toda nuestra vida”, CCC 222; y luego agrega que esto implica, “vivir en acción de gracias: Si Dios es el Único, todo lo que somos y todo lo que poseemos viene de él: ‘¿Qué tienes. Hoy nuestra Comunidad Parroquial se viste de fiesta y nuestras almas se estremecen de alegría y rebosan de agradecimiento por todas las bendiciones que nos brinda el Padre Eterno a través del patrocinio maternal de Nuestra Señora del Rosario. Y muy oportunamente, las lecturas de este día nos invitarán a ser agradecidos. Nuevos pastores en parroquias Nuestra Señora de la Candelaria y Jesús Obrero. Finalmente dijo “La misa es acción de gracias, y acción de gracias concretamente en esta misa por el servicio que prestó el padre Williams San Martín durante largo tiempo aquí en esta parroquia de San Pablo. Recuerdos de nuestro paso por la Puerta Santa de la Catedral Nueva de Vitoria. Gracias a todos por vuestra participación y muchas gracias de manera especial a D. Juan Carlos Elizalde y a D. Unai Ibáñez por la gran acogida que nos dispensaron.\nMoniciones Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, 12 de diciembre. Moniciones Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe 12 de diciembre Monición de entrada. Dentro del contexto del adviento, María juega un papel muy importante, pues es para nosotros un modelo en espera de la llegada del Mesías. Parroquia Nuestra Señora del Rosario, Madrid,. El coro llenó de emoción los corazones de tantas personas que llenaban la iglesia y la capilla. Al terminar la Misa se bendijo el retablo y la Cruz. Solemne Misa de acción de gracias por los 75 años de la parroquia.\n27 de junio de 2017, para la Orden del Santísimo Redentor, "fiesta" de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, a quien está dedicada. Misa en acción de gracias por los 15 años. Guión de Navidad: Misa del Día. Todo el contenido de este blog se somete humilde y filialmente al Magisterio de la Madre Iglesia, en la persona del Santo. NUESTRA SEÑORA DE LAS GRACIAS. APARICIONES DE LA VIRGEN MARI A SANTA. el Señor se mostró durante el evangelio de la misa como un Rey, con una cruz en el pecho. De pronto, los ornamentos reales. besando la medalla. Poco tiempo mas tarde es bautizado en la Iglesia del Gesu en Roma. Por orden del Papa, se inicia un proceso canónico, y.\nLa iglesia de Nuestra Señora de Vladimir, de la que Dostoievski era feligrés, se construyó en 1761 en sustitución de una antigua iglesia de madera. Puede que su autor fuera Trezzini. En 1783, Quarenghi encargó la construcción del campanario. Estuvo cerrada durante el régimen soviético y reabrió sus puertas en 1990.


“Da Vinci, la exhibición”: Un legado lleno de historia que estará a disposición de todos\nExposición, que se inaugurará el 28 de julio, llegará por la gestión de Enap con el apoyo de la UdeC, el Gobierno Regional y tres municipios locales.\nUna carpa de más de mil metros cuadrados, con más de 60 réplicas de sus inventos en movimiento y motorizados, y 11 reproducciones de sus obras de arte más reconocidas. Eso y mucho más tendrá “Da Vinci, la exhibición”, exposición que estará del 28 de julio al 13 de agosto en la Plaza Bicentenario.\nSu llegada a la ciudad es una gestión de Enap, apoyada por la UdeC, el Gobierno Regional y los municipios de Concepción, Talcahuano y Hualpén.\nAyer, en la intendencia, se firmó el convenio de financiamiento, que contó con la participación de Patricio Estay, gerente de Enap Refinería Bío Bío; el intendente Rodrigo Díaz; Sergio Lavanchy, rector de la UdeC; y los alcaldes Álvaro Ortiz, Henry Campos y Katherine Torres.\nEn el acto, que además contó con la asistencia de escolares y de dirigentes vecinales de las comunas participantes del convenio, Patricio Estay señaló que “esta será una actividad que beneficiará a muchas personas, en especial a los niños, que son el futuro del país. Es una muestra de un tremendo impacto cultural, y por eso agradecemos contar con el apoyo de actores tan importantes de la Región, como el propio Gobierno Regional, la UdeC y los municipios que nos acompañan en el proyecto”.\nDe la muestra, Estay indicó que “ya la han visto más de 15 millones de personas alrededor del mundo, con una gran variedad de inventos de Da Vinci y también de sus principales obras. Reúne arte, ciencia, tecnología e innovación”.\nEl intendente Díaz señaló que “Da Vinci fue uno de los hombres más importantes en la historia de la humanidad, y nos mostró, en un tiempo que no había Internet y poca tecnología, que los seres humanos somos capaces de encontrar la solución a cualquier problema”.\nCuando se inaugure la exposición, las municipalidades participantes del convenio gestionarán visitas para delegaciones de sus respectivas comunas. Además, en las tres se podrán retirar invitaciones para el público general que desee ir a la muestra en la Plaza Bicentenario.


Bella Thorne se estrena como directora con una película de cine porno - Bekia Actualidad\nLa actriz de 'Shake It Up' ha decidido dar un cambio profesional para dirigir su primera película de temática erótica con el título de 'Her and Him'.\nDisney tiene una gran capacidad de contratar a niños y niñas para portagonizar series que luego les harán saltar a la fama, pero ¿a qué precio?. No son pocos los que han cargado con el peso de ser chico o chica Disney impidiéndoles ser quienes son o hacer lo que en realidad quieren hacer y tener que vivir bajo el mando de una empresa para no alterar el pensamiento del público menor.\nEn esta selección de niños se encuentra una de las actrices de 'Shake It Up', Bella Thorne, que ha vuelto a ser protagonista al confesar sus nuevos proyectos profesionales, que no han dejado indiferente a nadie. La actriz es de esas personas que no puede estar quieta ya que no solo canta o actúa, también escribe. 'Life os a Wannabe Mogul: Mental Disarray' es su última obra literaria, donde ha querido mostrar cómo superó dificultades que le puso la vida como la dislexia, los problemas e aceptación o los abusos sexuales y psicológicos a los que tuvo que hacer frente desde los 6 años hasta los 14.\nThorne ha decidido innovar y coger de nuevo las riedas de su vida y se ha atrevido a probar con el cine pornográfico, pero detrás de las cámaras. La joven se ha puesto al mando como directora para llevar a cabo un proyecto erótico. "Mi idea inicial fue crear una película navideña de horror, pero en cambio hice un filme hermoso y etéreo", ha declarado en un vídeo para promocionar el proyecto.\nLa película se titula 'Her and Him' (Ella y él) cuya trama ocurre entre una pareja interpretada por Abela Danger y Small Hands, ambos actores eróticos populares. El film incluye música del que fue su pareja, el rapero Mod Sun, y podrá ser visto en Pornhub. El director de la compañía definió el trabajo de la joven como "una historia al estilo de Romeo y Julieta, enamorados de forma intempestuosa y temeraria".\nFuerte ante cualquier situación\nAunque ella en un principio tenía la idea de hacer otro tipo de película, se ha atrevido con este género con el objetivo de crear una nueva perspectiva de sexo en el cine. Esto le ha supuesto un nuevo tema de que hablar pero la actriz está acostumbrada ya que ha tenido que hacer frente a numerosos escándalos como su relación poliamorosa con la youtuber Tana Mongeau y el rapero Mod Sun, sus fotografías desnudas o incluso cuando se declaró públicamente pansexual.


Responsabilidad Social | Fondo Región Colonia\nFondo Región Colonia como organización que promueve el desarrollo de las localidades de este departamento tiene como objetivos:\nPromover la generación y desarrollo de alianzas estratégicas entre organizaciones de la sociedad civil, empresas e instituciones educativas para lograr mayores impactos y beneficios para la población local y todas las partes involucradas.\nFomentar la participación social y contribuir en el diseño e implementación de proyectos sociales que aporten a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de Naciones Unidas.\nGestionar e impulsar el intercambio de conocimientos, experiencias y diversos tipos de recursos para el diseño e implementación de proyectos que contribuyan a la sostenibilidad y mejora de la calidad de vida de la población, en un marco de Responsabilidad Social.\nBrindar herramientas, información y capacitación que facilite y potencie el desarrollo de proyectos sociales sostenibles.\nDesde 2016 hemos desarrollado las siguientes acciones:\nPrimera Conferencia Internacional sobre Filantropía Comunitaria\nDurante los años 2017 y 2018 se llevaron a cabo dos ediciones de la conferencia EMPRESAS X COLONIA que reunieron numeroso público incluyendo a empresarios/as privados, académicos, funcionarios de gobierno, periodistas y miembros de ONGs locales. Fueron declaradas de “interés departamental” e inauguradas por el Dr. Carlos Moreira, intendente de Colonia.\nLa segunda iniciativa fue la creación de la Escuela de Responsabilidad Social Empresaria del departamento de Colonia, Hubo dos ediciones, en 2017 y 2018, contó con el apoyo de Universidad Claeh, PNUD, DERES e Intendencia de Colonia.\nDurante el 2019 DERES llevó a cabo taller sobre ODS para que las pymes del departamento pudieran postularse a la 8ª edición de su reconocimiento a buenas prácticas.\nEn el 2020, también junto a DERES, se generó un espacio de capacitación durante la convocatoria a proyectos, para que las organizaciones pudieran conocer la Agenda 2030 y los ODS y vincularlos a sus proyectos.


🥇Cera Facial Mercadona💥 - IBS Corata\nSi quieres hacerte con tu cera facial de Mercadona en nuestra web encontrarás los modelos y marcas que quieres comprar. Elige el modelo que más se te acople, queremos decirte que los precios son muy bajos.\nTop ceras faciales de Mercadona\nCera Facial Mercadona la mejor comparación\n¿Qué tipos de ceras faciales de Mercadona adquirir?\nMires por donde mires, los productos evolucionan, o cuando menos intentándolo, y las ceras faciales no son una salvedad. Al paso que las opciones son algo limitadas, los fabricantes están procurando vender su versión de la cera facialde Mercadona. En nuestra página te traemos lo mejor de ya antes y ahora: así sea algo vintage y actual o bien algo totalmente nuevo y vanguardista, las mejores ceras faciales de Mercadona están en nuestra página. Antes de adquirir la cera facial de Mercadona tienes que pensar cuál tiene esas características particulares más próximas a tu estilo y necesidades. Para esto, te explicamos todos los factores que necesitas saber sobre las ceras faciales y las ventajas de comprar por la red. Después de que valores la información y estés seguro de tu elección en nuestra página vas a encontrar las mejores ceras faciales.\nMarcas de ceras faciales de Mercadona\nA nivel mundial las ceras faciales de Mercadona se han vuelto un producto preciso para el día a día de las personas, esto ha incrementado más la producción de este producto motivando más empresas a incorporarse en este mercado.\n¿No consigues encontrar las ceras faciales de Mercadona que buscabas?\nNuestro sistema reúne cientos de modelos de ceras faciales de Mercadonaa fin de que encuentres fácilmente lo que buscas, de ahí que nos hemos encargado de crear un buscador singular que se encargar de enseñar los resultados que se aproximen al producto que quieres encontrar.\n¿Qué piensan nuestros clientes sobre las ceras faciales de Mercadona?\nPara nosotros es esencial conocer las creencias de nuestros compradores respecto a los modelos de ceras faciales de Mercadona que ofrecemos, de ahí que tenemos esta sección en donde hemos reunido las reseñas más esenciales de nuestros usuarios.


El guardameta es consciente de que está en igualdad de condiciones con el otro aspirante a ocupar la portería, David Soria.\nefe 13 Julio, 2016 - 17:52h\nKranevitter y Correa posan con la elástica del Sevilla en el césped del Ramón Sánchez-Pizjuán.\nKranevitter y Correa posan con la elástica del Sevilla...\nEl portero internacional del Sevilla, Sergio Rico, consideró este miércoles que con la llegada al banquillo sevillista del argentino Jorge Sampaoli todos los miembros de la plantilla parten "de cero" para hacerse con un puesto de titular en el equipo.\nRico, quien ha sido el último en incorporarse a la pretemporada y ha viajado con la expedición sevillista a Orlando (EEUU), manifestó a los medios del club que es consciente de que el puesto se lo tiene que ganar en estas semanas y que parte en igualdad de condiciones del otro candidato que opta a la portería, David Soria.\n"Nos presentaron este martes en la concentración del hotel. (Sampaoli) Nos está conociendo a todos, partimos todos de cero, ya él decidirá quien tiene quiere jugar y ya está", afirmó el portero sevillano, quien consideró que "está todo bastante cambiado, el cuerpo técnico, compañeros nuevos.\nPor ello, señaló que los que llevan más tiempo, intentarán que los nuevos se integren "para que todo sea una piña y que vayamos todos a una". También se felicitó por la apuesta del club por los porteros canteranos, aunque su rival por la portería del Sánchez Pizjuán, David Soria, se formó en los escalafones inferiores del Real Madrid y llegó al filial sevillista en 2013.\n"Tenemos la suerte de que el club ha decidido apostar por porteros de la cantera. Tenemos esa suerte y queremos devolverle la confianza que ellos han puesto en nosotros. Es muy bonito, es importante que se mire la cantera, no sólo en el ámbito de la portería, sino en todo el terreno de juego", afirmó. Sobre su experiencia en la Eurocopa, dijo que fue "inolvidable" pese a que se les ha quedado "un mal sabor de boca" porque querían "llegar a la final".


Curso Básico de HTML. Introducción a la programación de páginas Web Tabla de conversiones entre fracciones de pulgadas a fracciones decimales y milímetros. Incluye código PHP para generarla Diagramas de flujo. Bases para la diagramación de algoritmos Las tablas de multiplicar en PHP. Primera parte: Texto plano, sin estilos\nGenerar una tabla HTML desde una Base de Datos MYSQL. Desde PHP Diagrama que pide 3 números y dice cual es el MAYOR y también cual es el MENOR. Ejemplo terminado Diseñar un diagrama que solicite las medidas de los lados de un triángulo y diga si este es equilátero, isósceles o escaleno. Ejemplo terminado Diagrama de flujo que solicite 4 Calificaciones y diga si está reprobado o no. Ejemplo terminado\nPaleta de colores para Web (RGB vs Nominal). Como generar una paleta desde PHP Como generar un archivo .DOC de WORD desde PHP. Mandar la salida de un reporte directamente al Microsoft Word Programa en C++ para calcular e imprimir la serie de Fibonacci. Código fuente Diagrama de flujo para convertir de grados centígrados a grados Fahrenheit. Ejemplo terminado\n130 visitas el día de hoy. 149,053 totales.


La economía de las experiencias en el paradigma actual\nPor Alicia Labrada Castelo\nUtilizar el término "experiencia" eleva un bien o servicio a una categoría emocional, a que formemos parte de la biografía de nuestro cliente y no solo de su lista de la compra.\nTags experienciadecliente experienciawow nuevoconsumidor fidelizacion\nAlicia Labrada Castelo\nDiplomada en Publicidad y RRPP, especialista en Comunicación Empresarial por la Universidad de La Coruña....\nLa experiencia del cliente tiene mucho de marketing y también tiene mucho de reflejar el paradigma social actual. Como consecuencia de la globalización y la integración de la tecnología en nuestra vida, el consumidor 4.0 revindica la diversidad, la identidad individual y la autorrealización. Hemos pasado de ser "propietarios" a ser "experimentados" alquilamos la vivienda, somos usuarios de Blablacar, y escuchamos música en streaming. Cuando pasamos del on al off, por ejemplo, acudiendo a un concierto, buscamos experiencias que nos compensen el esfuerzo, experiencias wow que nos sirvan para autorrealizarnos, para expresar quienes somos y cual es nuestra relación con el entorno.\nEl código de las experiencias wow son las emociones, una vez que nuestros recursos y logística están optimizados, para seguir diferenciándonos en un mercado de competencia y salir de la zona de commodities (donde las compras están racionalizadas) necesitamos identificar las emociones que queremos transmitir a cada cliente durante su experiencia con la marca, y diseñar los procesos asociados con todos los departamentos de la empresa para hacerle llegar esa emoción, así la experiencia del cliente se convierte en el motor de cambio de las empresas. Por ejemplo, si somos un banco y queremos transmitir confianza deberemos de llamar al cliente por su nombre, avisarle antes de que le devuelvan un recibo, enviarle cartas en su lenguaje y tener una app intuitiva para el ususario.\nPara explicar la Economía de la Experiencia podemos re-utilizar el ejemplo de los autores de este término, Pine y Gilmore, con la historia de la tarta de cumpleaños. Cuentan en su artículo Welcome to the experience economy ,que al principio del siglo XX las mamás hacían las tartas de cumpleaños con harina, huevos y azúcar, estábamos en una economía de materias primas.\nCuando la mujer se incorporó al mercado laboral, tuvo que encargar la tarta a la pastelería de la esquina, multiplicando el precio de su coste por x, era entonces la economía de los servicios.\nEn la actualidad, encargamos la tarta, el local, la decoración y los animadores, vivimos pues en la economía de la experiencia.\nA este ejemplo, añadimos que nuestro cliente decide, más que nunca socialmente, por lo que podemos denominar factor "F" (family, friends, followers e influencers), en el proceso de seleccionar la pastelería preguntaremos a nuestro círculo y leeremos las experiencias de otros usuarios en internet, las investigaciones demuestran que los consumidores confiamos un 13% en lo que dice la publicidad de las marcas y un 80% en las experiencias de otros consumidores, prueba de ello es el éxito de plataformas como Tripadvisor. En el momento de la decisión de que tarta comprar, tendremos en cuenta que se haya hecho con huevos de gallina criadas en libertad, con harina ecológica y que el azúcar se haya sustituido por dátiles o jarabe de arce. Y en el día de la fiesta cómo nos la han entregado y qué valor añadió la tarta al momento que estábamos viviendo.\nPara fidelizar clientes tenemos que hacerlos felices promoviendo desde las empresas 5 elementos de la psicología positiva: Sensación de bienestar, emociones positivas, vínculos positivos, significado y logro.\nDespués de una sensación, viene una emoción la amplificación de esta emoción y su repetición durante las experiencias del cliente con la marca, nos regala como consecuencia la esencia de la fidelización: el vínculo sentimental entre cliente y marca.


“Lo vas a olvidar”: nueva colaboración de Billie Eilish y La Rosalia. | Filth\nInicio Mame De Internet “Lo vas a olvidar”: nueva colaboración de Billie Eilish y La Rosalia.\n“Lo vas a olvidar”: nueva colaboración de Billie Eilish y La Rosalia.\nEl día de hoy, aunque no hay ningún anunció oficial, se ha desatado el rumor en redes de que dicha colaboración llevaría por nombre “Lo vas a olvidar” y que podría ser el primer sencillo para el nuevo álbum de la española.\nEsta colaboración había sido anunciada desde el 2019, cuando Rosalia anunció que:\n«Cuando lancé Malamente, Billie fue una de las primeras grandes artistas que compartió el vídeo. Ella ha estado allí desde el principio. Luego, cuando trabajaba con Frank Dukes en Los Ángeles, Billie y yo tuvimos una sesión juntas, totalmente independiente de sus otros proyectos. Escribimos con ella al piano. Creamos una gran idea para una canción y la pasamos muy bien»\nEn abril del 2020 Rosalia respondió algunas preguntas de sus fans a través de Instagram, ahí reveló que la canción con Billie ya estaba prácticamente lista. El día de hoy, aunque no hay ningún anunció oficial, se ha desatado el rumor en redes de que dicha colaboración llevaría por nombre “Lo vas a olvidar” y que podría ser el primer sencillo para el nuevo álbum de la española.\nPor el momento no se sabe mucho, pero los mantendremos informados.\nArtículo anteriorCoronavirus y capitalismo: ¿Hacía donde nos dirige la pandemia?\nArtículo siguienteLos negacionistas de la nieve: algunos madrileños aseguran que Bill Gates les ha enviado plástico en forma de nieve desde el espacio exterior.\nTom Morello, guitarrista de RATM y Audioslave, acusa racismo por parte...\n¿El Papa apoya las uniones civiles entre personas del mismo sexo?\nAlerta de estrenos: Los mejores lanzamientos de la semana.


Sueños fuera del Silencio: febrero 2017\nPublicadas por Angel Leafr M Tayup a la/s 12:04:00 1 comentario:\nHoy después de mucho tiempo, vengo con un booktag rápido al que me ha nominado el blog El poeta incomprendido. No se vayan sin antes pasarse por el.\n- Se debe dar las gracias al blog que te nominó y, además, seguirlo. (Yo, no soy muy partidario de esta regla, no creo que deba ser obligatorio seguir al blog que nomino. Eso queda de parte del nominado, si os gusta el contenido y el diseño de mi blog, os animo a segurime, pero no quiero imponer tal condición)\n- También es necesario responder a las preguntas que el blog ha propuesto.\n- Realizar 11 preguntas a 11 blogs que tengan menos de 200 seguidores. (He seguido este punto, nominando a solo blogs con menos de 200 seguidores, pero también es algo que pueden obviar, para que no queden otros blogs excluidos de la dinámica XD)\n- Y por supuesto, comunicarle a los blogs que los has nominado.\nEs muy fácil, muy simple y todo para conocernos mejor entre blogs.\nPublicadas por Angel Leafr M Tayup a la/s 10:58:00 5 comentarios:\nPublicadas por Angel Leafr M Tayup a la/s 10:54:00 4 comentarios:\nPublicadas por Angel Leafr M Tayup a la/s 10:33:00 7 comentarios:


Premio Espiral Edublog 2013 - Educantabria\nEl Premio reconoce cada año a los mejores proyectos TIC aplicados a la educación a través de blogs educativos\nEl Colegio de La Paz es uno de los ganadores de los VII premios edublogs 2013, que reconocen cada año a los mejores proyectos TIC aplicados a la educación a través de blogs educativos. El trabajo premiado es el blog de actualidad e investigación eolapaz3, que editan los alumnos de bachillerato y segundo ciclo de secundaria.\nEstos premios, convocados por la Asociación Espiral, tienen un enorme prestigio entre los docentes de toda España y Latinoamérica. Pretenden valorar la importancia y repercusión de los blogs en la educación, como herramienta didáctica para el desarrollo de contenidos curriculares y motivación de los alumnos, reconociendo el trabajo de profesores y comunidades de alumnos, y las buenas prácticas educativas en el ámbito de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, mediante el uso de elementos multimedia, recursos interactivos y procedimientos de investigación y lectura interactiva, cualidades que ha valorado el jurado en el trabajo que llevan a cabo los alumnos de La Paz.\nEl premio será recogido por una representación de los alumnos integrados en el proyecto educativo eolapaz en Madrid, en el aula magna de la facultad de ingenieros de la Universidad CEU San Pablo, el sábado 8 de junio. El premio de blogs educativos Espiral Edublogs es el segundo reconocimiento en este año a este proyecto, y el número 22 en sus 12 años de existencia en La Paz.\nEnlace al BLOG eolapaz3\nVer ficha del CC Nuestra Señora de la Paz en el Directorio de centros de Educantabria


Claude Elwood Shannon Biografía\n» Claude Elwood Shannon Biografía\nHagamos hoy un homenaje a Claude Elwood Shannon. Ingeniero estadounidense, padre de la moderna teoría de la información, una formulación matemática que analiza las unidades de información (bits) y su pérdida en los procesos de transmisión. Claude Elwood Shannon se graduó en ingeniería por la Universidad de Michigan en 1936 y, cuatro años más tarde, obtuvo un doctorado de matemáticas en el Massachusetts Institute of Technology.\nNacido en Petoskey, Michigan (Estados Unidos), hijo del juez de Gaylord y una profesora de secundaria. Desde su juventud se destacó por su inquietud investigadora y su habilidad en la creación de prototipos técnicos, tal vez dando continuidad al talento creativo de su abuelo. Se graduó con premio extraordinario en la Universidad de Michigan en Ingeniería Eléctrica y en Matemáticas.A los 20 años se trasladó al Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) como ayudante de investigación en ingeniería eléctrica, donde superó, a los 24 años, su tesis doctoral en matemáticas sobre la aplicación del álgebra ‘booleana’ en el análisis de datos (An Algebra for Theoretical Genetics). En el MIT se ocupó en el desarrollo de los primeros ordenadores, cerca de Vannevar Bush, cuyo ‘Memex’ ha sido considerado un claro antecedente de Internet.\nAportación de Claude Elwood Shannon\nClaude Elwood Shannon, ingeniero electrónico y matemático cuya aportación al campo del conocimiento sentó las bases de la informática y las comunicaciones electrónicas, nació en Petoskey, Michigan, EEUU en 1916. Realizó estudios profesionales en dos especialidades en la Universidad de Michigan donde se graduó en 1936 a los 20 años, con dos títulos, uno en Ingeniería electrónica y otro en matemáticas. Ese mismo año, para tener el ingreso que le permitiera vivir y seguir estudiando acepta un trabajo como asistente de investigación en el departamento de ingeniería eléctrica, nada menos que en el prestigiado Instituto de Tecnología de Massachussets el MIT, de donde obtiene el grado de Doctor en matemáticas en 1940. Shannon demostró la utilidad del álgebra Booleana, desarrollada 70 años atrás y llamada así por su desarrollador George Boole en 1854, al convertirla en la herramienta matemática para modelar los circuitos de conmutación eléctrica, que luego aplicó a los conmutadores telefónicos y a los circuitos digitales del cómputo electrónico.\nLos primeros años de su vida los pasó en Gaylord, donde se graduó de la secundaria en 1932. En 1932 ingresó en la Universidad de Michigan, siguiendo a su hermana Catherine, doctora en matemática. En 1936 obtuvo los títulos de ingeniero electricista y matemático. Su interés por la matemática y la ingeniería continuó durante toda su vida. Durante su estancia en dicha institución empezó a trabajar sobre el problema de la eficacia de los diferentes métodos existentes de transmisión de la información, tanto mediante el flujo a través de hilos o cables como el aéreo, por medio de corrientes eléctricas fluctuantes o bien moduladas por la radiación electromagnética.\nEn ese momento surgió su interés hacia los circuitos de relevadores complejos. Intentando simplificar centralitas telefónicas de relés se dio cuenta de que estos podían usarse para hacer cálculos. Sumado esto a su gusto por la lógica y el álgebra booleana pudo desarrollar esta idea durante el verano de 1937, que pasó en los Laboratorios Bell en la ciudad de Nueva York. Durante el curso 1940-41 colaboró con el matemático alemán Hermann Weyl en el Institute for Advanced Study de Princeton. Es entonces cuando Shannon empieza a desarrollar sus ideas sobre la Teoría de la Información. A partir de 1941 Shannon trabajó en los Laboratorios Bell de AT&T en New Jersey como matemático investigador hasta 1972.\nClaude Elwood Shannon , en 1948 publicó un método para expresar la información de forma cualitativa, A Mathematical Theory of Communication, en el Bell System Technical Journal. Shannon partía del hecho de que una fuente de información está compuesta por un número finito de símbolos que consumen un tiempo finito al ser transmitidos a través de un canal. Es un proceso estacionario estocástico. Y para su tratamiento introdujo por primera vez el concepto de ‘bit’. De esta forma era posible medir la verosimilitud de la información mutilada por pérdidas de bits, distorsión de los mismos, adición de elementos extraños, etc., y hablar con precisión de términos antes vagos, como redundancia o ruido e, incluso, expresar el concepto físico de entropía como un proceso continuado de pérdida de información. Shannon orientó sus esfuerzos hacia la comprensión fundamental del problema y en 1948 desarrolló un método para expresar la información de forma cuantitativa.\nÉl desarrolló la teoría matemática que impactó en áreas tan diversas del conocimiento como las enunciadas, pero fue en la industria de las telecomunicaciones en la cual dejó más huella. Como este año se está celebrando la centuria de su natalicio, es bueno resaltar su importancia como científico. Aplicó el álgebra booleana a la genética. Luego -en 1937- se vinculó con los laboratorios Bell, y allí se rodeó de grandes matemáticos y físicos como John Bardeen, Walter Brattain y William B. Shockley inventores del transistor y galardonados con el Nobel de Física 1956. En ese ambiente académico aplicó el álgebra booleana a la genética, tal como había hecho con los circuitos.\nFruto de esa investigación fue su tesis doctoral: “Un algebra para la genética teórica”. En 1940 recibió el título de Doctor en matemáticas del MIT, y el premio Alfred Nobel de la Sociedad Americana de Ingeniería civil por su tesis de Maestría. Durante la II Guerra Mundial las comunicaciones jugaron un papel fundamental, y al final de del conflicto -1945-, Shannon demostró que todas las fuentes de información eran medibles, sentando las bases que impulsaron el uso del teléfono y luego el internet. La idea la plasmó en 1948 con el libro: “Una teoría matemática de la comunicación”.\nUna teoría matemática de la comunicación, publicada en 1948, fue su trabajo más importante durante los quince años que pasó en los laboratorios Bell de Nueva York. En él demostró que tanto las fuentes de información como los canales de comunicación pueden medirse, y que de esta medida depende su capacidad y velocidad de transferencia. También sentó las bases para la supresión de ruido y la redundancia.\nPero ahí no termina el legado de este visionaron que ha dado nombre a un premio que desde 1972 reconoce las contribuciones realizadas en la teoría de la información. En 1950 coqueteó con la inteligencia artificial publicando un artículo donde describe cómo una computadora puede jugar al ajedrez de una forma razonable. Sentó la base de los ordenadores tal y como los conocemos hoy.\nA pesar de su larga vida, murió a los 84 años, Shannon no es parte del grupo de ingenieros o científicos más conocidos del siglo XX, sin embargo, gracias a sus aportaciones al campo de la teoría de la información, gozamos hoy sin duda alguna de los más avanzados sistemas de cómputo y comunicaciones llamados “Tecnologías de Información” o TIC´s. Lo que si es cierto es que recibió gran cantidad de reconocimientos de diversas instituciones y universidades por todo el mundo. Claude Elwood Shannon sostuvo una dura batalla contra el Alzheimer, y finalmente muere a comienzos de este siglo, el 27 de febrero de 2001.