Alameda Norte - Nos han jodido pero bien - NuevosVecinos.com - Pág 2\nMucho tiene que soplar el aire para que llegue desde donde esta prevista la construcción (casi dos kilómetros de nuestras casas) hasta nuestras ventanas. Además sigo pensando que la gente no sabe lo que es un crematorio. A lo mejor se piensan que es como las fallas valencianas, con hogueras a todas horas. Yo no pienso mover un dedo, creo como otros,que hay otras prioridades. Y si el día de mañana me llegan olores, que lo dudo, pues ya me movilizaré. Además enfrente de nuestras casas hay un colegio y esa podría ser una medida de presión bastante eficaz si hiciera falta.\nAri, mal sitio has elegido para vivir si tanto yuyu te da el tema fúnebre.Porque el cementerio, ampliado o no, no se queda. Asi que a ver si conseguimos un acceso directo desde la carretera de colmenar a la altura del centro comercial. Asi evitarás pasar por el cementerio todos los días ;-P\nquería decir que el cementerio se queda...ha sido un lapsus\nBien, quizas no afecte en nada a nuestra promocion, (digo quizas xq desplazar particulas en suspensión dos kilometros no es tan dificil), pero si a nuestro barrio.\nPara mi esta claro que esta ampliación lejos de sumarle valor al barrio, se lo resta.\nPor cierto, teneis razón en que no se lo que es un crematorio, por eso he buscado un poco por internet. Y he encontrado perlas como esta:\nvaya vaya, sí que te has informado sí.\nSegún eso, vamos a durar cuatro días. Casi que mejor no nos den la casa nunca más\nSuponiendo que estos sean unos cientificos chalados de una universidad bananera, que no saben lo que dicen, y que sea un caso extremo el que ellos han estudiado, siendo lo normal e ideal, el caso de absoluta normalidad que vosotros , mucho mas conocedores del tema que yo, exponeis, me pregunto:\n¿Para que arriesgarnos a que nuestro caso no sea el ideal??\n¿Por qué si no hay emisiones molestas o peligrosas, se marcan distancias minimas con respecto a zonas habitadas?\nLo de las distancias minimas tb ocurre con instalaciones electricas y otras que pueden suponer un riesgo la salud.\nQue cada uno actue o deje de actuar según le parezca, pero que al menos tengamos conocimiento real del alcance de lo que se va a hacer y lo que representara para nuestro barrio.\nBueno, pues si esxiste esa legislación y existen unas distancias mínimas (yo lo desconozco) supongo que se cumplirán. Y si no es así, pues ahí estaremos. Ese tipo de argumentos sí me valen. Pero pretender que no lo instalen porque da un aspecto lúgubre al barrio...va a ser que no.\nLa distancia minima en el municipio de madrid es de 250m. y si que se va a respetar en este caso, ya q van a desplazar dos areas dotacionales del lugar proyectado inicialmente para no infringir este requisito. Por cierto, esas parcelas son adyacentes a unas cuantas promociones de vecinos con los que creo que deberiamos solidarizarnos. Otra cuestión es que, el que la legislación local marque una distancia minima no me garantiza que esa distancia sea segura(¿por qué en Bilbao la distancia minima es de 500m???). Si la distancia es suficiente, pues genial, pero y si no?? .... de nuevo pregunto.. para que arriegarnos estando a tiempo de evitarlo???. No seria la primera vez que gente que vive cerca de instalaciones peligrosas, cumpliendo las distancias estipuladas, se encuentran con problemas de salud ocasionados por estas.\nLo del aspecto lugubre es un motivo entre tantos otros, aunque desde luego no es el principal.\nTampoco conviene olvidar que la depreciación del m2 en el barrio será una realidad en cuanto se construyan estas instalaciones (segun me han contado la noticia ha ahuyentado ya a muchos compradores potenciales). Y aunque mi casa es para para vivir en ella, no deja de ser mi principal inversión y patrimonio, por lo que si que me importa su futura apreciación en el mercado inmobiliario.\nEnvío algunos enlaces de noticias relacionadas con crematorios en otras ciudades.\nRecomiendo leerlos completos (al menos el primero):\nSaludos a todos y disculpad que sea tan brasas con el tema.\nNada de brasas, atento, estas informando y eso es muy bueno. El que no quiera que no lea. Aunque luego podamos o no discrepar.\nYo si me he leído los artículos que has enviado. Y también me he leído el Convenio de Estocolmo antes. Ahí vienen cifras y evidentemente contamina (aunque bastante menos que las carrteras que nos rodean...). Aún así, he leído en Munimadrid que se abre un plazo de alegaciones de un mes. Evidentemente desde aqui poco podemos hacer. Estaremos en contacto como mucho el 5% de la futura población. Creo que la Asociación de Vecinos de Montecarmelo (que ya esxiste) es la que debería hacer algo (si no lo esta haciendo ya).\nAqui estan los datos que hace tiempo obtuve que supongo no han cambiado, por si alguien quiere informarse:\nC/ Santuario de Valverde, 48. 28034 (Madrid).\nTeléfono: 91 388 97 05\nFax: 91 388 97 05\nque bien le ha venido a COGESA lo del crematorio...\nya ni nos acordamos de que aún no nos han dado la casa...\nBueno, después de mucho tiempo siguiendo este foro como espectadora, hoy me he quitado la pereza que durante todo este tiempo he tenido en darme de alta, para opinar sobre un tema, sin duda, grave en nuestra inmediata nueva vida. No voy a intentar convencer a nadie sobre el nefasto impacto de salud que tendrá el que construyan un crematorio en pleno barrio, porque para eso creo que ya esta "atento", invirtiendo parte de su tiempo en proporcionarnos una buena información sobre el tema. Para lo único que escribo es para aquellos que piensen como yo, o como "atento" es que si realmente existe una asociación de vecinos de Montecarmelo es donde hay que llevar este tema, e intentar conseguir el mayor número de firmas posibles, en contra de la construcción del crematorio. Solamente recordaros a los escépticos que lo imposible no es impedir que se construya (aunque si difícil), lo imposible es una vez construido "demolerlo".\nYo para ir avanzando ya les he envíado al mail de la asociación de vecinos mi firma para protestar. El nombre y DNI\nSi os enteráis de dónde se van a recoger firmas o una dirección de correo donde escribir, informadnos.\nYo he entrado en el foro general de Montecarmelo y ahí parece que se está gestando algo. Atento también está por allí muy activo. Asi que dar por hecho que en cuanto haya alguna iniciativa o el o yo la trasladaremos aquí.\nYo tambien llego entrando en la página de voyer desde las firmas de las casas hace dos años y medio y nunca he entrado por pereza, pero lo del crematorio ha hecho romper mi silencio.....creo que es posible que haya mucha más gente que como yo o como argu sigan la página aunque nunca hayan escrito, por lo que posiblemente superemos ese 5% del que habla OscarMB si a esto le sumamos el resto de vecinos de otras parcelas o cooperativas podremos hacer fuerza, yo iré el domigo a la concetración y a todas las que haga falta y reenviaré a todos los amigos o conocidos habidos y por haber el formulario de firmas. hay que parar esto YA sino queremos morir de cáncer y tener hijos deformes u oligofrenicos. ESTO ES UNA PESIDILLA!!!\nHay que moverse, de acuerdo, y rápido. Pero creo que no debemos ser tan alarmistas. Luchemos porque no lo instalen. Pero dejemos claro que si finalmente lo instalan no vamos a morir todos de cancer y a tener hijos deformes. Eso es pasarse y además mentira.\nSeamos realistas pero no alarmistas


El nuevo lío de Rafael Dudamel en Chile - Idioma FutVE\nHomeVenExEl nuevo lío de Rafael Dudamel en Chile\nFabiana Dos Reis abril 9, 2021 no commentChileCoronavirusRafael DudamelU de ChileVenEx\nRafael Dudamel enfrenta otro momento tenso en Chile. Ahora no es por algún resultado, ni siquiera tiene que ver con un tema futbolístico directamente. Sino por no respetar las normas impuestas para frenar los contagios de covid-19.\nEl país pasa por un alza exponencial en los contagios, de hecho este jueves reportó 8.248 casos, la cifra más alta desde el inicio de la pandemia. Debido a ello el gobierno ha endurecido las normas de confinamiento, ha prohibido las reuniones sociales y reduce la movilidad de las personas.\nEs precisamente allí donde entra el nombre de Dudamel y una polémica que ha sacudido a todo el entorno de la Universidad de Chile.\nTodo comenzó cuando se dio a conocer que hubo una reunión en la casa del técnico de la “U”, incluso llegaron las autoridades, después que vecinos denunciaran la situación.\nRafael Dudamel da su versión\nTras filtrarse lo sucedido el propio Dudamel habló del tema en la rueda de prensa antes de su juego frente a La Serena.\n“Hemos sido respetuosos de los protocolos”, fue lo primero que dijo en la intervención. Confirmó que jugadores fueron a su casa. “Los esperaba junto a mi cuerpo técnico para un trabajo audiovisual”, añadió el venezolano.\nLuego de ello unos policías llegaron a su casa. Vecinos denunciaron la situación. Ante esto pidió disculpas por lo sucedido.\nIndicó que los vecinos llamaron más por el movimiento de carros que por algún tipo de ruidos o escándalo.\nReacciones de todos lados en Chile\nDespués de admitir la reunión, desde el gobierno de Chile y la Asociación Nacional de Fútbol Profesional (Anfp) reaccionaron ante esto y mostraron su indignación. Incluso la federación de ese país va a realizar una investigación.\nLa ministra de Deportes, Cecilia Pérez Jara, rechazó lo sucedido a través de su cuenta de Twitter y escribió “los permisos entregados al fútbol son para la práctica deportiva, no para reuniones en domicilios. Rechazamos lo realizado por el DT de U de Chile”.\nHizo un llamado a respetar las medidas sobre todo a los que son tomados como ejemplos.\nPara echarle más leña al fuego la Anfp también opinó sobre lo sucedido, ya que sucedió en la víspera de una reunión para reforzar los protocolos sanitarios. El doctor César Kalazich, presidente de la comisión médica, lamentó la reunión.\n“Esperemos que se tome más consciencia de los protocolos”, comentó el especialista, quien pidió que se evitaran este tipo de reuniones.\nEl exjugador de la U de Chile, Johnny Herrera, quien hace unos días anunció su retiro profesional, le puso más polémica, al dejar entrever que el estado mental de Dudamel no era el mejor.\nJohnny Herrera opinó de la reunión que organizó Dudamel: "Algo no está bien en su sano juicio" https://t.co/fDGE2HWNQ1 pic.twitter.com/svADEq5XDd\n— TNT Sports Chile (@TNTSportsCL) April 8, 2021\nTags :ChileCoronavirusRafael DudamelU de ChileVenEx\nAsí se jugará la temporada 2021, el primer “bebé” de la Liga Futve


Voluntarios para apoyar la UEFA EURO 2020 | UEFA EURO | UEFA.com\nUEFA EURO - Voluntarios para apoyar la UEFA EURO 2020 - Noticias\nLos voluntarios serán cruciales para la celebración de la UEFA EURO 2020.\nVoluntarios para apoyar la UEFA EURO 2020 ©UEFA.com\nLa UEFA EURO 2020, inicialmente prevista del 12 de junio al 12 de julio de 2020, ahora tendrá lugar del 11 de junio al 11 de julio de 2021. Aquí todos los detalles.\nFui seleccionado como voluntario para la UEFA EURO 2020. ¿Qué pasa ahora?\nA todos los voluntarios inicialmente confirmados en enero de 2020 se les ofrecerá la oportunidad de seguir formando parte del equipo en 2021. Los voluntarios serán contactados directamente por su respectiva estructura organizativa local (LOS) para re-confirmar su disponibilidad para el verano de 2021 y su voluntad de participar.\nMientras tanto, nos gustaría pediros vuestra total comprensión y apoyo. Contamos con vosotros, con vuestro entusiasmo y con el impacto positivo que tendrá el futuro torneo de la UEFA EURO, a la vez que os pedimos amablemente que toméis todas las medidas recomendadas por las autoridades públicas para garantizar vuestra seguridad y bienestar.\n¡Trabajemos juntos para tener un torneo inolvidable y un gran verano 2021!\nNo tuve la oportunidad de solicitarlo el año pasado; ¿se abrirá la plataforma de solicitud de voluntarios en algún momento?\nLa fase inicial de solicitud comenzó en las 11 sedes de la UEFA EURO 2020 el miércoles 12 de junio de 2019 y los voluntarios seleccionados fueron confirmados en enero de 2020.\nDependiendo de los resultados de la estimación de retención que actualmente realiza cada estructura organizativa local (LOS), la plataforma de aplicación puede volver a abrirse para lugares que busquen voluntarios adicionales. Las fechas de apertura y cierre de la plataforma serán específicas para cada sede y dependerán de las cifras de retención de las sedes.\nAdemás, los solicitantes que cumplan 18 años antes del 1 de mayo de 2021 también tendrán la oportunidad de formar parte del equipo.\nLas solicitudes están actualmente abiertas en los siguientes lugares:\nPara más información, pincha más abajo en el botón de la sede\nMiles de voluntarios involucrados en toda Europa\nLos voluntarios jugarán un papel clave en la organización de la UEFA EURO 2020.\nPara esta edición especial del torneo, que se desarrollará en doce ciudades anfitrionas, la UEFA tiene como objetivo implementar un programa de voluntariado de alta calidad y memorable en todos los lugares.\nComo es costumbre, los voluntarios apoyarán la realización de los proyectos de gran alcance del evento, que incluyen acreditación, gestión de invitados, transporte, medios de comunicación, venta de entradas, operaciones de partido y servicios de espectadores.\nSer voluntario en la EURO 2020\nLa ambición de la UEFA es garantizar que las personas disfruten de una experiencia inolvidable que alienta a otros a ser voluntarios para los eventos de fútbol europeo en el futuro.\nCon el torneo que se llevará a cabo por primera vez en 12 países diferentes, la UEFA EURO 2020 definitivamente contará con el programa de voluntariado más diverso de todos los tiempos, así como una oportunidad única en la vida para miles de personas involucradas.\nEl programa de voluntariado será implementado por 12 estructuras organizativas locales (LOS), responsables del reclutamiento, entrenamiento y manejo de voluntarios durante los eventos.\n© 1998-2022 UEFA. All rights reserved. Última actualización: lunes 1 junio 2020\nResultados de la EURO 2020


Concienticemos sobre los tsunamis y celebremos su día - LatinAmerican Post\nConcienticemos sobre los tsunamis y celebremos su día\nDesde 2015, las Naciones Unidas buscan concientizar sobre "los riesgos que plantean los tsunamis" con este día\nDesde 2015, en todo el mundo celebra el Día Mundial de Concienciación sobre los Tsunamis. Esta es una fecha que fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas con el objetivo de concientizar a la población mundial "sobre los riesgos que plantean los tsunamis". Por esta razón, y como una respuesta a este evento natural que en los últimos 100 años ha causado grandes daños y pérdidas en muchos países alrededor del planeta, el 5 de noviembre se conmemora este día.\nRead in english: Raise awareness about tsunamis and celebrate their day\nDe hecho, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU), "en los últimos 100 años, 58 tsunamis se han cobrado más de 260.000 vidas, un promedio de 4600 pérdidas humanas por desastre, superando cualquier otro riesgo natural". En lo que va de este siglo, se han registrado varios tsunamis y entre algunas de las naciones que han sido golpeadas por este fenómeno se encuentra, por poner algunos ejemplos:\nEn 2001, Perú fue azotado por un tsunami que causó muchos daños y cobró la vida de varias personas. De acuerdo con Info Arequipa, 23 personas murieron y 70 desaparecieron durante este incidente. El mismo medio señala que igualmente "afectó a los distritos de Ocoña, Quilca y Matarani, siendo Camaná la más golpeada"\nEn 2004, el Océano Índico fue azotado por un mortal tsunami que causó grandes perdidas y daños en varios países. "Aproximadamente unas 227.000 muertes en 14 países; los más afectados fueron Indonesia, Sri Lanka, India y Tailandia", afirma la ONU. El organismo internacional también explica que este es el que más muertes ha dejado.\nEn más de una ocasión, Chile también se ha visto afectado por tsunamis. Uno de ellos es el del terremoto de 2010, que tuvo lugar a horas de la mañana mientras todos dormían y que fue tanto destructivo como trágico. Como informa El País, el tsunami que golpeó al país como consecuencia de temblor dejó un saldo de 156 personas muertas y 25 desaparecidas.\nSegún la ONU, "la creación del Día Mundial es una idea original de Japón, que, desafortunadamente, se ha visto expuesto a estos desastres en repetidas ocasiones a lo largo de los años". En marzo de 2011, por ejemplo, el país del sol naciente fue sacudido por un mortal terremoto y un tsunami que dejó un gran número de víctimas.\nEn varias ocasiones, Indonesia ha sido víctima de este fenómeno, siendo el más reciente el de septiembre de 2018. "Este es el sexto fatal tsunami que ha sufrido el país desde el gran tsunami de 2004 que golpeó el Océano Índico. Según la Oficina de la ONU para la Reducción del Riesgo de Desastres (UNISDR), Indonesia ha sufrido más muertes por tsunamis que cualquier otro país".\nTe puede interesar: Así es como la ONU busca minimizar los riesgos por desastres naturales\nReducir los riesgos de desastres es una de las metas que contempla la Organización de las Naciones Unidas para así evitar pérdidas y salvar vidas, esto con el objetivo de alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Por esta razón, este año el organismo internacional han decidido unir esta fecha con el Día Internacional para la Reducción de Desastres celebrado el 13 de octubre, así como con la campaña Sendai 7.\nIgualmente, este año se busca trabajar en una de las siete metas de la campaña. En 2018 es el turno de la meta c, que hace referencia a "Reducir para 2030 las pérdidas económicas directas ocasionadas por los desastres con relación al producto interno bruto (PIB) mundial". Esto se debe a que hay una estrecha relación entre los desastres como consecuencia de eventos naturales y las pérdidas económicas.\nProgramas de alerta y mitigación de tsunamis\nMuchos países alrededor del mundo han creado programas con los que buscan mitigar los riesgos por desastres naturales, es decir, prevenir o reducir los daños que estos fenómenos naturales pueden ocasionar. Japón, por ejemplo, es uno de los países con más experiencia en "áreas tales como la alerta temprana de tsunamis, la acción pública y la reconstrucción posterior a los desastres para conseguir reducir los impactos futuros". ¿Pero qué hay de los países latinoamericanos?\nEn Puerto Rico también hay un programa de tsunami con el que se busca, según su página web, "reducir el impacto de tsunamis a través de la evaluación de desastre, orientación sobre mensajes de alertas y la mitigación". Chile, al ser uno de los países latinos que ha sido víctima de estos eventos naturales, también ha desarrollado programas con este propósito. De hecho, el 1 de agosto, esta nación "fue escogido para ser sede del Programa de Entrenamiento en Tsunamis por su experiencia en sistemas de alerta y mitigación", según Sputnik News.\nDe acuerdo con La República, Perú también tiene un sistema de alerta de tsunamis, llamado Sistema de Radiofusion de Alerta de Emergencia de Tsunami. El mismo medio explica que con la Marina evalua si hay amenaza de tsunami y el tiempo de impacto de la ola. En caso de que este sea el caso, "esta información será transmitida a la población a través de televisores con tecnología completamente digital, aún se hallen apagados".\nSin embargo, la Organización de las Naciones Unidas reconoce la importancia de que los Estados miembros también concienticen e informen a la población sobre los riesgo de los tsunamis para que puedan estar preparados para este tipo de situaciones de emergencia tanto en el momento del evento como después de este.\nTambién reconoce la necesidad de que estos Estados planteen, además de sistemas de alerta temprana, programas de "recuperación, rehabilitación y reconstrucción, para proteger la vida de las personas y prevenir los daños causados por los tsunamis, como se indica en el Marco de Sendai para la Reducción del Riesgo de Desastres 2015-2030", como explica el organismo internacional en un documento.\nLa región hace frente a un conjunto de problemas medioambientales que exigen una respuesta inmediata y efectiva por parte de los futuros presidentes de...\nEl medioambiente esta semana: Chile, Toyota y Ley del Clima Europea\nChile avanzó en compromisos medioambientales en 2020, Toyota presenta el informe medioambiental norteamericano 2020 y mucho más


Ofertas de empleo para niñeras y canguros en Don Benito - topnanny.es\nAnuncios de familias que buscan alguien que cuide de sus niños en Don Benito (06400)\nMaría Victoria, busca niñera - 06400 Don benito\nel 16/03/22 : Alguien que cuide de mi hija por las tardes\nVanesa, busca una niñera en Don benito\nel 02/03/22 : Busco niñera para cuidado de mis hijos. La jornada sera de 6horas/dia de luens a viernes Se debera tener disponibilidad horaria y flexibilidad para poder hacer cambios en el horario. Sera valorada la experiencia y gormacion academica en ed infantil\nElisabet, busca niñera - 06400 Don benito\nel 16/12/21 : Trabajo de tarde o noche según mi planilla mensual .\nDiana, busca niñera - 06400 Don benito\nel 14/10/21 : Hola buscamos una persona que lleve a los niños al colegio!\nMarta, busca una cuidadora a tiempo parcial en Don benito\nel 20/08/21 : Buscamos niñera para horario de tarde de lunes a jueves y viernes puntuales para el cuidado de dos niños.\nPedro, busca una niñera - 06400 Don benito\nel 13/05/21 : en principio seria para una semana\nMarta, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 09/04/21 : Busco una persona responsable con experiencia en niños para cuidar de mis dos hijos tres tardes a la semana.\nMaria Del Carmen, busca niñera - 06400 Don benito\nel 15/09/20 : Sólo el cuidado del niño\nMaria Del Carmen, busca niñera en Don benito\nel 14/09/20 : Sólo cuidado de un niño\nM Angeles, busca niñera en Don benito\nel 02/09/20 : Necesito niñera para cuidar de mi hijo para de mi hijo por las tardes.\nVanesa, busca niñera en Don benito\nel 11/07/20 : Niñera para cuidar de mi hija x las tardes. Unas 3 horas/ día. Para cuidar de ella en casa y llevarla a las extraescolares, parque....\nAlicia, busca una cuidadora de niños - 06400 Don benito\nel 11/05/20 : Busco a una chica para el cuidado de una niña de casi 3 añitos. Que sea responsable y formal. Sólo sería para el cuidado de la niña\nAlicia, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 11/05/20 : Chica que sepa perfectamente cuidar a una niña de casi tres añitos. Sería solo el cuidado de la niña en horario de mañana. Que se responsable y formal\nAlicia, busca una cuidadora a tiempo parcial en Don benito\nel 03/03/20 : Que sea seria, responsable y cuidadosa. Simpática\nMaría, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 22/02/20 : Desde las 12:30 hasta las 18:30, de lunes a viernes. Cuidar a los niños, cocinar y hacer las tareas domésticas.\nIke, busca un servicio de canguro - 06400 Don benito\nel 08/10/19 : Mientras que estoy trabajando seria estar con el niño (darle un paseo).\nLaura, busca una cuidadora a tiempo parcial - 06400 Don benito\nel 16/09/19 : Soy enfermera, por lo que tengo turnos rotativos. Trabajo 2/3 jornada, de modo que suelen ser unos 10 días al mes en total de lunes a viernes (los findes que trabaje los cuida mi marido). Soy absolutamente estricta en cuanto al orden y limpieza de la casa, juguetes, ropa. Cualquier mal gesto hacia los niños o cosa rara que vea o presienta acabará automáticamente en despido, como es lógico. Abstenerse personas que no tengan experiencia cuidando a varios bebes pequeños juntos. Prefiero técnicos...\nDanna, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 11/09/19 : Busco una chica para llevar y traer a mi niña del colegio con carnet de conducir y vehículo propio, necesito incorporación inmediata puesto que ya empezamos el cole. Gracias.\nMaria Jose, busca una niñera - 06400 Don benito\nel 10/09/19 : Se busca a una persona con disponibilidad desde las 7:15 de la mañana hasta las 9:30 h en el primer turno, que se encargue de preparar a las niñas darlas el desayuno y dejarlas en la guardería y en el cole. Hasta que las niñas se levantan entorno a las 8, hacer las tareas básicas de la casa ( tender lavadora, planchar, camas y pasar la mopa) y en el segundo turno desde las 14:15 hasta las 15:45 horas, recoger a las niñas del cole y guardería y dar de comer, y recoger lo que de tiempo si no s...\nInes, busca niñera - 06400 Don benito\nel 12/08/19 : Recoger casa llevar niña cole y niño guarde comida y planchar recoger niños .\nCristina, busca niñera - 06400 Don benito\nel 27/07/19 : Imprescindible coche propio. El inicio del trabajo sería a partir del 19 de agosto y duraría todo el curso escolar. No se trabajarían ni festivos ni vacaciones escolares.\nLaura, busca una cuidadora a tiempo parcial en Don benito\nel 13/07/19 : Soy enfermera, por lo que trabajo con turnos rotativos. Aviso con un mes de antelación sobre la planilla que tendré. Los fines se semana aunque trabaje se encarga mi marido de ellos. Si estoy en turno de mañana sería para estar en casa a las 7, levantarlos, asearlos, darles de desayunar, poner al mayor a orinar, llevar al mayor a la guarderia y a la pequeña a casa de su abuela (una cosa en frente de la otra) Así como dejar su cama y cuna hechas, y dejar todo recogido. Serían 2h por la mañ...\nEva, busca niñera - 06400 Don benito\nel 21/12/18 : Necesito niñera dos tardes en semana y translado de extraescolares a casa\nNuria, busca una niñera en Don benito\nel 18/12/18 : Busco a una niñera con estudios preferiblemente en educación ( se escuchan ofertas) para el Mes de enero y dos semanas en febrero. Desayuno, actividades escolares, salir al parque. Etc más datos en entrevista. Con experiencia y referencia\nNuria, busca una niñera a domicilio en Don benito\nel 18/12/18 : Busco una niñera, que el mes de Diciembre, Enero y parte de Febrero. Que levante a los niños, desayuno, actividades escolares, juegos, salidas al parque, baño. etc\nCarlos, busca una niñera en Don benito\nel 26/09/18 : Hola, busco persona responsable para el cuidado de una niña de manera puntual cuando no pueda asistir a la guardería y también para que semanalmente por las tardes nos haga tareas domésticas, comida, plancha, limpieza de la casa\nDiana, busca niñera en Don benito\nel 05/09/18 : Hola. Somos una familia con dos peques de 3 y 5 años. Estamos buscando una persona que nos ayude con su cuidado de forma puntual. Asimismo y de cara al próximo curso tendría que encargarse de levantarlos y llevarlos al cole aproximadamente unos 10-12 días al mes. El traslado sería en el coche de la niñera, por lo que es imprescindible que disponga de vehículo. El sueldo sería a convenir entre ambas partes Sería fantástico también que nos pudiera ayudar con las tareas del hogar de forma p...\nLuisa, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 29/08/18 : Tengo dos niños de 5 y 9 años. De Lunes a Viernes lo q necesito es q los den el desayuno, llevarles al cole q està a 5 minutos. Luego recogerles del cole y ponerles la comida. No hay q cocinar. Tendría q estar en casa a las ocho menos veinte de la mañana, y a mediodía finalizaría sobre las tres menos veinte q es a la hora q llego de trabajar.Con respecto a la casa un día 2 h para limpieza, otro día 2 h para plancha y los otros días 1h para hacer camas y poco más. El tema de la casa se podría...\nLuisa, busca una niñera a tiempo parcial - 06400 Don benito\nel 23/08/18 : Niñera para llevar y recoger del cole a dos niños.Ponerles el desayuno y la comida. No es necesario cocinar. Un dia limpieza en hogar y un día plancha.\nMarian, busca una niñera a tiempo parcial en Don benito\nel 02/07/18 : Chica cariñosa y simpática para cuidar de mi hijo de 1 añito. Me gustaría que tuviera coche para poder llevarle unos días a la piscina y que sea atenta y responsable.\nPadres La Haba


La verificación de la identidad se digitaliza - ARIADNEXT\nLa verificación de la identidad se digitaliza\nLa revolución digital, acelerada por la crisis sanitaria, así como por las últimas directivas sobre la lucha contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo, han aumentado la necesidad de servicios fiables en el ámbito de la verificación de la identidad en línea. Estos servicios se están convirtiendo en el mundo digital en lo que eran los documentos de identidad físicos.\nVivimos un periodo de profunda transformación. Cada día, la economía digital está provocando cambios en muchos ámbitos. Por ejemplo, las Fintech han revolucionado los pagos y, en general, las interacciones bancarias en los últimos años. Con la llegada de la era móvil, han hecho posible nuevos usos más fáciles y menos restrictivos para los usuarios, como los bancos 100% digitales, los servicios de pago por móvil, las transferencias de dinero, la agregación de cuentas bancarias, etc.\nLa identificación no es una excepción a esta ola de innovación, pero aún más, debe ofrecer servicios que respondan a estos nuevos retos del mundo remoto. Hasta ahora, la verificación de la identidad de los clientes finales se hacía principalmente de forma física, comprobando los documentos de identidad emitidos por los organismos gubernamentales. Pero la digitalización de la economía, reforzada por el contexto pandémico, ha provocado una explosión de nuevos usos. Las soluciones de identificación a distancia ya no son simplemente un lujo, sino que se han convertido en una necesidad absoluta para que las empresas lleven a cabo su transformación. Por ello, han tenido que transformarse radicalmente para responder a las nuevas expectativas.\nUna profunda evolución\nEn sus inicios, los servicios de verificación de la identidad consistían principalmente en analizar la fotocopia de un documento mediante un control automático para garantizar su autenticidad. Inicialmente manuales, estos servicios se han ido automatizando progresivamente mediante la introducción de nuevos controles. Así, la verificación de un documento de identidad basada únicamente en la ZMR se ha complementado con la verificación de los elementos de seguridad mediante luz visible y con información de referencia cruzada. Esto ha permitido verificar la integridad de los datos legibles de un documento y su autenticidad. Pero el uso de estos servicios se hizo en su mayoría en un segundo paso, tras la validación física por parte de un empleado.\nCon el nacimiento de los nuevos usos digitales, el proceso de identificación se llevó a los servicios 100% online. Al principio, lo adoptaron sobre todo los principales actores, para distinguirse. Es bueno tenerlo, pero no es imprescindible…\nEl refuerzo de las obligaciones de los agentes regulados, como los bancos, en materia de lucha contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo ha hecho que este tipo de servicio sea obligatorio en el marco de una relación a distancia.\nAdemás de la verificación del documento de identidad, se ha comprobado la identidad del portador mediante tecnologías de detección del carácter vivo de la persona y de reconocimiento facial biométrico.\nPero, ¿cómo podemos estar tranquilos sobre la solidez y el rendimiento de estos servicios en comparación con el contacto cara a cara en una sucursal?\nLa lucha contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo (AML/CFT) ha contribuido en gran medida a la evolución de la verificación de la identidad. La Cuarta Directiva, al obligar a las organizaciones que realizan transferencias de fondos -las entidades financieras, en particular- a comprobar dos documentos que acrediten la identidad de una persona, provocó una explosión del número de solicitudes presentadas a las empresas especializadas.\nLa Quinta Directiva ha acentuado este aspecto al exigir a estas organizaciones, como parte de las medidas de vigilancia del Código de Mercados Financieros, la obtención de la certificación PVID (Servicio de Verificación de Identidad a Distancia). Esta certificación, la primera de este tipo en el mundo, ha sido desarrollada por la ANSSI (Agencia Nacional Francesa de Seguridad de los Sistemas de Información) y se concederá a las organizaciones que puedan demostrar la eficacia de sus servicios tanto en términos de solidez como de rendimiento. El objetivo es certificar los servicios que ofrecen una garantía equivalente a una reunión presencial.\nEs un paso adelante para este mercado, pero también habrá que ofrecer nuevas familias de controles como parte de estos servicios. En particular, los controles de los documentos de identidad tendrán que realizarse en vídeo para verificar los elementos de seguridad que no son visibles en una captura estática (DIV, hologramas, etc.). Por lo tanto, también en este caso la normativa hace avanzar a los servicios de verificación de la identidad en su constante mejora para luchar contra el fraude.\nEvidentemente, cuanto mayor sea la amenaza del blanqueo de capitales y del terrorismo, más directivas se emitirán para regular las transferencias de dinero y la verificación de la identidad, y más eficaces tendrán que ser los servicios asociados. Así es como los ciudadanos podrán vivir en un mundo más seguro.\nProveedores de verificación de identidad : ¿los nuevos policías de Internet?\nLa Sexta Directiva, que entró en vigor para los Estados miembros el 3 de diciembre de 2020 y debe ser aplicada por las entidades financieras antes del 3 de junio de 2021, prevé ir más allá en la penalización del fraude de identidad.\nHoy en día, cuando las agencias KYC rastrean documentos falsos (en el proceso de certificación PVID) hasta las instituciones solicitantes, simplemente se produce un «bloqueo» del servicio al defraudador. Mañana, con esta nueva directiva, estos últimos podrían ser procesados y enfrentarse a hasta dos años de prisión. Se trata de una medida especialmente disuasoria, que tendrá el efecto de convertir a las futuras organizaciones de PVID en el «superpolicía» de Internet.\n¿Qué es lo siguiente? En los próximos años se producirá un profundo cambio: la transición de la verificación de identidad por parte de cada proveedor de servicios a una verificación de identidad «única», igual para todos los proveedores de servicios. Una verdadera identidad digital…\nPor Bertrand Bouteloup, Director General Adjunto de ARIADNEXT.


Empresa de gas natural Noroeste ya no regresó a tramitar permisos: Hipólito\njunio 7, 2018 InformanteMX\t0 comentarios\nXalapa, Ver.- El alcalde de Xalapa, Hipólito Rodríguez Herrero fue claro al asegurar que no existe ningún permiso por parte de la dirección de Desarrollo Urbano para que se introduzca tubería correspondiente una línea de gas natura sobre la carretera Lazaro Cárdenas.\nEntrevistado mencionó que, desde que dio inicio la administración que encabeza, los representantes de la empresa Gas Natural de Noroeste A.C, no se han acercado para mantener un dialogo y se les permita llevar su tubería hasta el municipio vecino de Coatepec.\n“Efectivamente la dirección de desarrollo urbano ha venido observando el desarrollo de esta empresa, y su intención de entrar con su infraestructura hacia la avenida Lázaro Cárdenas hasta Circuito Presidentes no tiene soporte que lo legitime, la dirección de desarrollo urbano que no cumple con los lineamientos que marca la normatividad, y como ustedes han visto no ha pasado todavía.\nSin embargo, se pudo observar sobre la avenida Lázaro Cárdenas a la altura del hospital los Angeles, que se abrió una zanja y hay tubería similar a que se le utilizó en la carretera Xalapa-Coatepec por parte de la dicha empresa.\nEn ese sentido, el alcalde dijo desconocer sobre dicha obra, pero insistió en que su administración no dará ningún permiso a la empresa pues no cumplen con los permisos básicos”.\nCabe recordar que en hace un año, la empresa Gas Natura, logró que el municipio le diera entrada a su papeleo para obtener permisos de cambio de uso de suelo sobre las avenidas Lázaro Cárdenas, 20 de noviembre y Circuito Presidentes.\n← Desde el Congreso Local impulsare iniciativas que beneficien a los periodistas: Blanca Sarmiento\nDenuncian a taxistas involucrados con delincuencia, informa regidor →


Cinco países de la UE van a dar la bienvenida a los inmigrantes del barco Open Arm -\n/ Noticias / Cinco países de la UE van a dar la bienvenida a los inmigrantes del barco Open Arm\nPublicado en 22/08/2019 por Desi\nEspaña y otros cuatro países de la UE acordaron aceptar inmigrantes del barco de rescate Open Arms, esta es la información que han dado las autoridades de la UE.\nUnos 100 inmigrantes rescatados a principios de agosto en el Mediterráneo se vieron obligados a permanecer durante 19 días en un barco español lleno de gente hasta que un fiscal italiano ordenó su detención y evacuación.\nLos inmigrantes descendieron en la costa de la isla italiana de Lampedusa, y una portavoz de la Comisión Europea en Bruselas dijo que España, Francia, Alemania, Luxemburgo y Portugal acordaron aceptarlos.\nEl gobierno de Roma se había negado previamente a permitir que Open Arms entrara en un puerto italiano. La ONG del mismo nombre, responsable del barco, dijo que los migrantes estaban exhaustos y necesitaban urgentemente refugio, y algunos de ellos saltaron al agua en un intento de nadar hasta la tierra.\nEl ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, ha adoptado una postura firme en contra de aceptar migrantes y dijo que el país ya ha hecho mucho por los migrantes africanos.\nLos cinco países que aceptan migrantes de Open Arms enviarán equipos para registrarlos y entrevistarlos, hacer los controles necesarios y prepararse para su envío. Esto significa que la transferencia real de migrantes a otros países de la UE llevará más tiempo, no “solo unos días”, dijo la portavoz de la Comisión Europea Tove Ernst. “La Comisión hará todo lo posible para ayudar y garantizar que los procedimientos se lleven a cabo lo más rápido posible”.\nMinutos antes de que el fiscal ordenara la detención del buque humanitario, España envió el barco Audas para acompañar a Open Arms a un puerto español.\nMientras tanto, una portavoz de la Comisión Europea ha pedido a la comunidad que muestre solidaridad y acepte aceptar inmigrantes de Ocean Viking, informó Reuters.


El Predicador Malvado: Otros mundos: preludio\nGeniales las cartas de Mars Attacks!\nEsta claro que los malvados marcianos comunistas y masones quieren arrebatarnos nuestras bellas mujercitas:\nAsi que, no tendremos mas remedio que tirarles un pepino nuclear:\nAcertada lectura, Tal, por algo llaman a Marte el planeta rojo.\nLa defensa de nuestras mujeres wasp siempre ha sido la principal motivación de las guerras, así como de la oposición a la emigración, que las expondría a las simiescas razas inferiores.\nLa única respuesta es un buen y fálico misil; remedio y cura de cualquier impotencia o inseguridad masculina.\nPor otra parte, aunque es fácil criticar las fantasías que subyacen a la concepción de estas imágenes, hay que tener presentes que, el que más el que menos, tiene alguna inseguridad y angustia, ante el sexo opuesto y hacia lo desconocido; por eso nos fascinan esto cromos y las imágenes de señoritas en peligro en general.\nPor cierto; impresionante el documento que enlaza del nuevo robot armado que han llevado los americanos a Irak.\nNo te lo vas a creer, pero Jose y yo llevabamos bastante tiempo planeando hacer lo mismo y lo íbamos a empezar a colgar de aquí a nada... incluso tenemos escaneado ya el album y he diseñado un banner chulo como cabecera para el nuevo blog dedicado a ello ^_^U\nQue bueno Preacher, que gran time warp. Además otros mundos (afortunado el año, eh? jeje) era de las que no pude hacer, por ser pequeño y tener que elegir económicamente. Sería genial que las colgases.\nDe lo que mas me fascina es el rollo pesudocientifico futurista amén de las frases categóricas del tipo "su mordedura siempre es mortal", genial.\n¡Maldición! ¡Qué casualidad, Montse! A menudo, cuando tengo una idea que me parece muy evidente, me entra la paranoia de que otro la postee antes que yo, lo me estimula a hacerlo más rápido y justamente me ha pasado en este caso ¡y me confirmas que tenía razón inquietándome!\nSiento haberos pisado la idea, sobre todo con lo avanzado que tenéis el trabajo ¡con banner y todo! pero si la llegáis a postearla antes que yo me da algo. Hace meses que ando con esto, pero no podía hacer nada hasta que no pasara por el trastero de casa de mis padres en Madrid, donde tengo mucho material que recuperar para el blog, pero este álbum era prioritario. Finalmente no pude escanearlo en mi breve estancia madrileña y, aunque no quería mover un bien tan valioso y delicado, después de mucho dudar acabé trayéndomelo a París, en parte por esa paranoia que te cuento, pero estuve a punto de dejarlo para la próxima visita.\nTambién pensé crear un blog exclusivo, a imitación de Monstruos diabólicos, pero preferí dejarlo como sección del Predicador; se integra bien y tengo más libertad para eventuales comentarios (en el blog hubiera dejado sólo los textos de los cromos) ¿Vais a publicarlo de todas maneras? Lo que me encantaría es que alguien subiera la de Historia-ficción, de esa sólo llegué a conseguir unos pocos cromos y me gustaba todavía más que ésta. Cuando acabe de subir todos quiero hacer un panel de miniaturas clickables, como la que hice para el alfabeto malvado, para que todos sean fácilmente localizables.\nDeikakushu, ya verás, los mejores textos de pie de cromo están por venir :)\nYo también recuerdo muy bien la frustración de los límites económicos propios de la infancia; en parte por eso (y porque no promocionaron esa colección en mi colegio) no pude hacer la de Historia-ficción, a parte de que era cuatro años más pequeño, que es mucho.\n4 de agosto de 2007, 16:50\n¡Deliciosamente pulp! ¡Quiero más!\n4 de agosto de 2007, 21:26\nBienaventurados los que quieren más, porque serán satisfechos.\nBrutal el comentario en el robot de "estaba programado para autodestruirse si era capturado", pajerismo pulp de espías al máximo nivel. Para que veas que hasta los seres de ficción prefieren morir que revelar información alguna.\nHemos dejado en nuestro blog dos artículos, que espero que leas si puedes o te apetece, y de paso le echas un ojo al aspecto remozado de la bitácora, que ya estrenamos hace un par de posts. Un saludo :D\n6 de agosto de 2007, 10:44\n¡Mein Führer, puedo andar! (respecto a la cita sobre los misiles fálicos y demás).\nTenía completa, hace tiempo, una de estas colecciones, creo que era la misma que Viru comentó en su momento. La verdad es que me gustaría saber cúal era el balance final de las colecciones, ya que el esfuerzo puesto para diseñar los bichos, tipicamente Pulp, era mínimo pero la truculencia que tanto encanta a los críos daría un buen nivel de ventas.\nNtmeC, ya había visto la nueva presentación, pero no había comentado ni nada porque ando liado; ya os he dejado uno. Os ha quedado muy guapa, con más personalidad y más agradable de leer que antes; felicidades.\nIlluminatus, Grande Peter Sellers y gran frase que merece, como es el caso, ser la última de la historia de la humanidad.\nNo sé si les costaba tan poco dibujarlos; el hecho de que copiaran tantos de otras colecciones significa que la creatividad se les acababa de cuando en cuando. Lo que era genial desde el punto de vista de la publicidad era regalar, a la salida de la colección, unos cuantos cromos y álbumes en la puerta de los colegios.\nTENGO LOS ALBUMES COMPLETOS DE OTROS MUNDOS Y MONSTRUOS SI QUEREIS CAMISETAS O COPIAS DEL ALBUM...608114521 O JOSEPHARONICA77@HOTMAIL\nUn especial sobre la la guerra entre Rutt y Naaria ya!!\nHola. Estoy interesado en conseguir este álbum. Alguien lo vende o puede orientarme de algún modo? Muchas gracias.\nfrancisco jose herrera dijo...\n2 de febrero de 2017, 12:44


Borja Mayoral, cedido a la Roma | Noticias de Fútbol 2020\nby Pons Updated : Oct 01, 2020 in uncategorized\nBorja Mayoral, cedido a la Roma\nBorja Mayoral, delantero propiedad del Real Madrid, se incorporó oficialmente este viernes al Roma como cedido por dos años con opción de compra a título definitivo a favor del conjunto capitalino.\n«El AS Roma está feliz de anunciar la incorporación de Borja Mayoral. El delantero llega procedente del Real Madrid a título temporal, hasta el 30 de junio de 2022, a cambio de dos millones de euros«, se lee en el comunicado oficial del club capitalino.\n«El acuerdo prevé el derecho de opción para el fichaje a título definitivo que se podrá ejercer durante la primera temporada, a cambio de quince millones de euros, o en durante la segunda, a cambio de veinte millones de euros», agrega.\nMayoral firmó un contrato que, en el caso en el que el Roma ejerza la opción de compra, estará en vigor hasta el 30 de junio de 2025.


Diamantes – David Locco\nEl inicio de un nuevo lujo más concienciado y sofisticado\nJoyas diseñadas y elaboradas para eternizar sentimientos y valores, a la vez que mantienen la belleza y delicadeza de la alta joyería.\nLa fuerza, la eternidad y el amor infinito se incrustan en el interior de un diamante.\nSin embargo, las sombras provocadas por los métodos de extracción y cadenas de distribución de aquellos que salen de las minas han manchado la pureza de su significado.\nPor ello, David Locco se embarcó en el impresionante desafío de devolverle todos los valores que en él se encerraban y luchó por lograr un diamante honesto, sostenible y con un idéntico ADN al que se encuentra bajo tierra.\nHoy ese sueño es una realidad. Las joyas engastadas en diamantes sostenibles son la hermosa forma de todo aquello que se le desea decir a la persona amada a quien se le regala un anillo de compromiso. Una pieza con un diamante creado es una declaración de intenciones de quien la luce hacia el mundo. En resumen: los diamantes creados por David Locco son el presente y el futuro de una gema que nunca debió ser un problema para el planeta ni una moneda de cambio para fines que violan los derechos humanos.\nLa única diferencia entre el diamante creado y el de mina es un proceso tecnológico ético y concienciado con el planeta.\nLa protección de la naturaleza se ha convertido en una prioridad. El motivo es sencillo: es la casa que tenemos y su abrazo es el único que puede hacer posible nuestras vidas. Ella nos cedió toda su belleza con la condición de respetarla. ¿Podemos disfrutar de sus parajes y adornar nuestra piel con su hermosura? Sí, para ello nos regaló el don de la inteligencia: para poder encontrar los medios y reproducir de una manera exacta sus tesoros, sin necesidad de robarlos excavando toneladas de tierra y deforestando inmensas superficies que son el pulmón verde del planeta.\nPara ello se debe partir de la siguiente pregunta:\nLa hermosura de su luz y su brillo han hecho de ella una piedra emblemática. Pero guarda un secreto más que la convierte en tan especial: la única materia que la forma es el carbono. Unas condiciones determinadas de presión y temperatura alcanzadas bajo el manto de la tierra hicieron posible la cristalización de este elemento químico, convirtiéndolo en un diamante: una piedra extremadamente hermosa pero que necesita ser exfoliada y cortada por la mano del hombre para llegar a ser engastada en una joya.\nDescubrir el proceso que la naturaleza empleó de forma casual para crear tan especial cristal hizo que mentes inquietas y enfocadas en el progreso para hacer un mundo mejor, se dispusieran para recrear en laboratorios esas circunstancias ambientales bajo las que someter el carbono y comenzar a gestar diamantes creados, libres de conflictos y con un impacto inapreciable para el medio ambiente. Nombres como el de Howard Tracy Hall, el mayor impulsor de la creación de diamantes de laboratorio, son imprescindibles para llegar al punto en el que nos encontramos.\nEn los laboratorios de David Locco se ha seguido la estela trazada por Tracy Hall hasta lograr lo que hasta ahora no había sido posible: crear diamantes que poseen las 4Cs (corte, color, claridad y carat o peso) y ser considerados por el IGI como diamantes reales, con idéntica certificación a los de mina.\nNuestros expertos científicos, han logrado someter una semilla de diamante, esa cantidad de carbono necesaria para la procreación de la piedra, a unidades de presión y temperatura necesarias para crear el desarrollo de un diamante idéntico al que se producen en el subsuelo. Nada más. Solo un mimado control para que la gestación sea la ideal y conseguir siempre diamantes de calidad extraordinaria.\nAl igual que los de mina, ningún diamante creado es igual a otro. Cada proceso es único y aunque la tecnología utilizada es la más avanzada, siempre se debe contar con la mano del hombre, tan bella y caprichosa como la naturaleza. Por ello, solo tallamos aquellos que consiguen los parámetros ideales, al igual que ocurre con los de mina.\nUna vez finalizada la creación del diamante en nuestros laboratorios de EE.UU., solo aquellos que han logrado los parámetros de claridad, color y peso adecuados viajan hasta Amberes, cuna del tallado del diamante, para ser cortados por los artesanos más especializados del mundo.\nTodo el proceso de su diamante David Locco, desde que es una semilla hasta que es engarzado en su joya, es tan innovador y sofisticado como transparente, con responsables sistemas de producción con el medio ambiente y con sencillas cadenas de distribución.\nLas características únicas de un diamante David Locco\nJoyas eternas para que el planeta también lo sea\nLa minería del diamante es considerada como una de las más invasivas en el medio ambiente. La gestación de estas piedras se producen en capas muy profundas. Si se comparan los datos de producción de un diamante extraído con los de uno creado, el respeto que muestra este último es atronador.\nDiamante de mina\n-Deforestación de hectáreas de terreno.\n-Desplazamiento de pueblos por contaminación de aguas que perjudica no solo la salud de las personas, también a su ganados y cultivos.\n-Cambios en el terreno.\n-Creación de 2,63 toneladas de residuos para producir tan solo un quilate de diamante que pueda obtener las 4Cs.\n-La utilización de 480 litros de agua por quilate.\n-La emisión de 57,000 gr de CO2 que contaminan aire y aguas en superficie y subterráneas.\n-Al cultivarse en un laboratorio no afecta a la superficie del planeta.\n-Al no invadir territorios, los pueblos que viven sobre los yacimientos de diamantes pueden vivir en paz.\n-No altera la vida del ecosistema.\n-Solamente son necesarios 70 litros de agua para la producción de un quilate.\n-Gracias al trabajo y la experiencia de nuestro equipo de científicos, los laboratorios son pioneros en el mundo por emplear métodos sostenibles y responsables con CERO emisiones de carbono y, por tanto, libres de impactos para el planeta.\nDiamantes éticos que respetan la libertad del ser humano\nLa belleza y dureza del diamante siempre ha sido comparada con el amor y la eternidad. Tal ha sido su magnetismo que la codicia de muchos les ha llevado a violar derechos fundamentales para su posesión:\n-Condiciones de trabajos infrahumanas, incluso explotación infantil.\n-Conflictos bélicos que han ocasionado los controles de sus minas y haber sido monedas de cambios para la compra de armas.\nNo hay datos para comparar con un diamante cultivado, la razón:\nNo inciden negativamente sobre los derechos de las personas.\n-Los diamantes creados apuestan por la tecnología y el desarrollo I+D.\n-Creación de puestos de trabajos cualificados que respetan el derecho de los trabajadores.\n-Respeto por los pueblos milenarios que tienen la suerte de vivir en el esplendor de la naturaleza.\nUn diamante creado es un diamante real\nMuchos han sido los nombres con los que han sido llamados a los diamantes de David Locco: sostenibles, creados, cultivados, éticos… Todos son correctos en su conjunto. Sin embargo, hay una pregunta frecuente que la firma quiere aclarar a todos aquellos que deseen adentrarse en el universo respetuoso de la firma.\nUsted está adquiriendo un diamante natural.\nTodos aquellos que hablan de ellos como sintéticos lo único que hacen es confundir y manchar los caminos de la ciencia. Un diamante David Locco no nace de la sintetización de elementos, creando piezas artificiales como pueden ser la circonita. Nuestras piedras comparten un ADN idéntico con el de mina.\nUn diamante de extracción necesita también un certificado de calidad.\nNuestros diamantes creados son tan idénticos a los extraídos que estos también necesitan la aprobación y certificación de un instituto gemológico de prestigio para ser considerados diamantes cómo tal. La conclusión es sencilla, si ambos necesitan esa aprobación y los dos consiguen la misma certificación es que en ambos casos hablamos de piedras de características idénticas.


Incendios en California provocan la evacuación de 200 mil personas\nLos incendios han destruido cientos de casas y han causado lesiones en tres bomberos. Las llamas no cesan debido a los fuertes vientos, que se espera disminuyan su intensidad el sábado.\nLos incendios forestales que comenzaron en el sur de California y que se propagaron a otros condados del estado han forzado la evacuación de unas 200 mil personas y destruido cientos de casas.\nMás de 250 escuelas del área de Los Ángeles cerraron sus puertas el jueves debido a los estragos causados por los incendios.\nLas autoridades temen que los cuatro incendios principales se vean avivados por unos fuertes vientos característicos de la zona conocidos como 'Santa Ana', los que podrían alcanzar la fuerza de un huracán.\nSe pronosticaba que este jueves los vientos alcanzaran los 120 kilómetros por hora y crearan un incendio extremadamente peligroso, según una alerta enviada por el sistema de emergencia del condado en Los Ángeles.\nNo se han reportado muertes, pero tres bomberos resultaron heridos, dijo el Departamento de Bomberos de Los Ángeles.\nDecenas de escuelas también cerraron en el condado vecino de Ventura, donde el incendio más grande de la zona ha carbonizado más de 38 mil hectáreas.\nHay incendio en Los Ángeles 😭 parece que la gente está manejando al infierno. pic.twitter.com/0F0ncjXptJ\n— f (@debeserbebita) 6 de diciembre de 2017\nEn el Valle de San Fernando, al norte de Los Ángeles, los incendios destruyeron al menos 30 viviendas y forzaron la evacuación de 2 mil 500 hogares y un centro de salud.\nAl noroeste de Los Ángeles, en tanto, las llamas amenazaban más de 5 mil hogares y construcciones.


Debate Las m�scaras: El origen y simbolismos - grupos.emagister.com\ncomunidades en arte tejido\ngrupos de proyecto de media tension aerea\ngrupos en pedagog�a\ngrupo ayuda en taller de escritura\ngrupo ayuda en sociolog�a\ngrupo informacion en taller de escritura\ngrupo ayuda para meteorolog�a\ngrupo expertos pedagog�a\ncomunidades noticias forex\nDebates de Hermen�utica y simbolog�a\nLas m�scaras: El origen y simbolismos\n�nete al grupo 2 Cursos online | 4 Test | 560 Documentos | 157 Im�genes | 211 V�deos | 110 Debates | 5061 Miembros Compartir Debates >\nEscrito por Alejandra Almir�n Cartier el 26/07/2010 Desde tiempos y civilizaciones antiguas, las máscaras para algunos países representan una simbología de mucho respeto, rituales, ofrendas y un objeto de mucho misterio que envuelve tanto, energía positiva como negativa. El arte del dominio de las máscaras es saber descubrir y manejar cada misterio que éstas presentan según su origen y figura, dado que para cada una de ellas hay un mensaje y significado específico, claro y energético. Las máscaras no sólo son objetos de decoración y simbología, también están presentes en el interior de cada uno de los seres humanos. El antropólogo y especialista en el dominio del arte de las máscaras, Marvin Corrales Calderón, nos cuenta que no es una casualidad que hoy en día nos encontremos con hogares que están decorados con estos objetos. No obstante, con el pasar de los años se ha venido disipando la verdadera historia. “La esencia de la máscara está en que es un producto de origen mágico religioso”, dice el antropólogo. Sin embargo en la actualidad se utilizan a nivel folklórico, teatral, ritual y artesanal. Responder\nel 26/07/2010 El origen y simbolismos Hay muchas especulaciones que giran entorno de la procedencia de las máscaras. Se dice que su origen puede ser francés, africano, japonés o de otras culturas, pero lo cierto es que dentro de la sabiduría prehispánica existe la historia de dos grandes ejemplares, como la Xolotl y la Quetzalcoatl, a la que rinden culto unos pocos, producto de la pérdida de identidad cultural en algunos países, explica el experto. Es importante mencionar que las máscaras varían según cada país, y esto puede estar orientado al tamaño, personajes, colores y de acuerdo con eso su significado. En el caso de la sabiduría hispánica Xolotl es conocida como el Dios perro y representa al reino del inframundo, todas las sombras oscuras, vibras negativas tienen que ver con la parte desconocida del subconsciente, afirma Corrales. Quetzalcoatl está representado por la Serpiente Emplumada, la cual es conocida dentro del arte rupestre de los nicaragüenses, además de ser retomada como símbolo sagrado y maravilloso por algunos conocedores de la misma, precisa el maestro de las máscaras. La máscara de Quetzalcoatl simboliza al Sol, el que vence a la oscuridad y se entrelaza con la divinidad de lo más alto, puesto que las plumas representan la simbología de las aves y su pureza. Dicho objeto a pesar que tiene una historia dentro de la humanidad y que pueden servir para decorar un espacio en el hogar, también pueden ser útiles para hacer trabajos corporales relacionados con el yoga, energías entre otras disciplinas de meditación, ideales para revitalizar el cuerpo, la mente, espíritu y el alma, sostiene Corrales. El antropólogo resalta que no es casualidad que una persona se refiera a otra en forma despectiva como, “sos igual que un perro”, dado que la frase se encarrila al significado de Xolotl o a la máscara del perro, ejemplifica. El objeto está ligado a la tentación de los siete pecados capitales y La Serpiente Emplumada, a la recontracción del actuar para entrar en la purificación. Para el conocimiento de todos, las máscaras son antisicológicas y simbólicas” para algunos países como Japón, África, la India, etc. , donde rinden tributo a las máscaras, como algo que deben sólo ser usadas bajo condiciones sagradas y en el peor de los casos únicamente pueden ser vistas y manipuladas por personas sabias, aclara Corrales. Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 26/07/2010 Tu propia máscara Así como podemos encontrar máscaras en distintos países en forma de perro, pájaros, niño, tigre o hasta de los ahuizotes, también podemos descubrir nuestra propia máscara, donde las energías nos fluyen a través de los chakras. “Las personas tendemos a mostrar distintas máscaras, según nuestra conveniencia, sin embargo, éstas muchas veces tienden a salirse de control, si no existe un cambio de actitud”. No hay que olvidar que todo lo existente en la Tierra tiene explicación y no es una coincidencia, dado que muchas de ellas han tenido una relación quizás remota con las antiguas civilizaciones. Responder Citar Juan Antonio L�pez Bened�\nEscrito por Juan Antonio L�pez Bened�\nel 26/07/2010 Hola Alejandra. Es muy interesante el debate que propones. Me gustaría añadir a tu presentación el uso y sentido que se daba a la máscara en el teatro griego. Representaban al personaje interpretado, normalmente de origen divino. Era una forma de encarnarlo y el actor emitía la voz del personaje a través de tal máscara. De tal hecho viene la palabra "persona", que quiere decir "lo que suena a través". Esa voz que suena a través de la máscara representaba pues la esencia divina, el alma o la "encarnación del verbo". Un saludo. Responder Citar Hollywood Latino Internacional\nel 26/07/2010 Hermoso y excelente debate Alejandra. Muchas gracias por invitarnos a este espacio. Comparto con ustedes una máscara griega. Espero guste. Saludos Viviana Saíni Responder Citar Reinaldo Chirinos\nLicenciatura en educaci�n mensi�n desa...\nel 26/07/2010 Gracias Alejandra por invitarme a participar en el debate Las máscaras: origen y simbolismo, importante debate, pues según Borges, la máscara en sus sueños funcionaba como una protección a la vez que una tentación. Él se veía incitado a descubrir su rostro, pero temía: ¿Y si es el horror lo que la máscara esconde? Mejor contenerse, máxime cuando se está frente a un espejo. Si no estuviera el espejo todo sería mucho más fácil. De hecho el horror propio sólo es visible gracias al espejo. Porque el espejo nos devuelve al otro con la convicción de que el otro es uno mismo. Pero hay algo independiente en la imagen especular, algo inanimado, algo fantasmal que aterroriza. Borges no se hubiera asustado de su propio rostro si no lo viera en el espejo. Porque el espejo es la más terrible máscara, el más impresionante contacto con lo innominado, con lo intangible, con lo ilusorio. El espejo nos vincula siempre con un más allá que comienza siendo espacial (un más allá al que no tenemos acceso) y que termina siendo metafísico. Quizás la esencial forma de concreción de lo metafísico sea el espejo. Responder Citar Reinaldo Chirinos\nel 27/07/2010 Hola Para todos, La máscara en la tradición folklorica y danzaria en Venezuela juega un papel relevante desde la época precolombina que se ha ido rescatando, bajo la influencia religiosa Una de las festividades tradicionales más esperadas durante el 28 de diciembre día de Los Santos Inocentes, en la población de Sanare Estado Lara Venezuela, donde la máscara hece el colorido festivo y humoristico de la fiesta. Estas festividades se remontan a la época medieval europea, tiempo en el cual se celebraba la fiesta de los locos, entre la Navidad y el Año Nuevo. Se dice que durante esas fechas miles de enmascarados recorrían las calles y formaban parrandas. En Venezuela esta tradición se ha mezclado con los rituales indígena precolombinos que según investigadores, era una danza que realizaban en homenaje al maíz Estas son las máscara de los diablos danzante de Yare Venezuela. Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco de Yare, Estado Miranda ( Venezuela ), el día de Corpus Christi , llevada a cabo por las "Sociedades del Santísimo". Su origen se remonta al Siglo XVIII , siendo esta la hermandad más antigua del continente Americano. La fraternidad de diablos esta dividida en un orden jerárquico, representado en sus máscaras. Cada Jueves de Corpus Christi (9 Jueves después del Jueves Santo) se hace una danza ritual de los llamados diablos danzantes, los cuales visten trajes coloridos (Normalmente completamente de rojo), capas y máscaras de apariencia grotesca, además de adornos como cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos. Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 27/07/2010 GRACIAS A TODOS POR LA PARTICIPACIÓN EN ESTE DEBATE! Son muy valiosos todos los aportes que están realizando. Aquí les dejo la Máscara de Quetzalcoatl Época: América Inicio: Año 300 Fin: Año 1521 Antecedente: La religión azteca Así como los mitos de los orígenes cósmicos y del hombre aparecen ligados con Teotihuacan, la actuación del sabio sacerdote Quetzalcóatl está vinculada con el esplendor de Tula y los toltecas (siglos X-XI d.C.). Derivando probablemente su nombre del dios Quetzalcóatl que, como se ha visto, simbolizó la sabiduría del supremo dios dual, el Quetzalcóatl sacerdote parece haber dado principio a una nueva concepción religiosa de elevado espiritualismo. El cuadro del reinado de Quetzalcóatl es la descripción de una vida de abundancia y riqueza en todos los órdenes. Los toltecas habían recibido del sacerdote Quetzalcóatl su sabiduría y el conjunto de todas las artes. El sacerdote habitaba en sus palacios de diversos colores, orientados hacia los cuatro rumbos del universo. Allí llevaba una forma de vida que lo acercaba a la divinidad. Vivía en abstinencia y castidad. Pero, sobre todo, estaba consagrado a la meditación y a la búsqueda de nuevas formas de acercarse a la divinidad. Se afirma que Quetzalcóatl en su meditación, "moteotía", "buscaba un dios para sí". En otras palabras, se esforzaba por percibir cuál era la naturaleza del supremo dios dual, al que con frecuencia designaba como único dios: "Y se refiere, se dice, que Quetzalcóatl invocaba hacia su dios, a alguien que mora en el interior del cielo, a La del faldellín de estrellas, a Aquel que hace brillar a las cosas; Señora de nuestra carne, Señor de nuestra carne; La que está vestida de negro, El que está vestido de rojo; La que sostiene a la tierra, El que la cubre de algodón. Y hacia allá dirigía sus voces, así se sabía: hacia el lugar de la Dualidad..." Mostrando luego que el sacerdote Quetzalcóatl había derivado su propio nombre del dios Quetzalcóatl, símbolo de la sabiduría del supremo principio dual, se afirma en un antiguo himno que los toltecas: "Sólo un dios tenían, lo tenían por único dios lo invocaban, le hacían súplicas, su nombre era Quetzalcóatl. El guardián de su dios, su sacerdote, su nombre era también Quetzalcóatl... El les decía, les inculcaba: Ese dios único. Quetzalcóatl es su nombre. Nada exige, sino serpientes, sino mariposas que vosotros debéis ofrecerle, que vosotros debéis sacrificarle". Refieren los textos indígenas que, en medio del esplendor tolteca, se presentaron un día en Tula tres hechiceros, obradores de portentos. Para algunos, su venida tenía como fin persuadir a Quetzalcóatl de que introdujera el rito de los sacrificios humanos: "Cuando vivió allí Quetzalcóatl, muchas veces los hechiceros quisieron engañarlo, para que hiciera sacrificios humanos, para que sacrificara hombres. Pero él nunca quiso, porque mucho amaba a su pueblo que eran los toltecas. Su sacrificio era sólo de serpientes, pájaros, mariposas, que él sacrificaba. Y se dice, se refiere, que con esto disgustó a los hechiceros, de manera que éstos empezaron a escarnecerlo, a burlarse de él. Decían los hechiceros que querían afligir a Quetzalcóatl, para que éste al fin se fuera, como en verdad sucedió. En el año 1-Caña murió Quetzalcóatl. Se dice en verdad que se fue a morir allá, a la Tierra del Color Negro y Rojo". En esa misteriosa Tierra del Color Negro y Rojo, situada hacia el Oriente, por el rumbo de las costas del golfo de México, desapareció Quetzalcóatl. Según una versión, se embarcó en una balsa hecha de serpientes. Según otra, se arrojó en una hoguera inmensa para salir de ella convertido en astro. De cualquier forma, el héroe cultural se apartó en busca de la región de la sabiduría. El dios y el sacerdote, confundidos muchas veces en el pensamiento indígena, siguieron simbolizando en todos los tiempos lo más elevado del espiritualismo en el México anterior a la conquista. Responder Citar P**** ****\nel 27/07/2010 Ale ya vendré con una máscara. Me encanta el debate graciassssss Responder Citar Letty Mendo Alonso\nel 27/07/2010 Historia de la s Máscaras y Caretas El origen de la careta se remonta en el tiempo y se pierde en la más remota antigüedad. Se supone que su invención se debió a fines religiosos. Desde el paleolítico el ser humano ha utilizado máscaras cuyos materiales han sido diversos y han variado a través del tiempo, pues se han ido confeccionando con madera, paja, corteza, hojas de maíz, tela, piel, cráneos, cartón piedra, papel maché, látex, plásticos y otros materiales. Se utilizan dos términos similares: careta y máscara. La careta es exclusivamente para cubrir el rostro, para disimular rasgos de la cara; mientras que la máscara puede cubrir todo el cuerpo, y fueron usadas y aún, en algunas culturas, se siguen utilizando con fines religiosos. Algunos hallazgos arqueológicos demostraron que eran muy usadas en Egipto para perpetuar con ellas los rostros de los muertos. Se hacían tratando de imitar de la forma más fielmente posible, el rostro del difunto, y se colocaba junto con el ataúd, pintándose de la misma manera que éste. Se elaboraban con un cartón realizado con lienzo o papiro, revestido con estuco, que -con el paso del tiempo- se endurecía y presentaba total consistencia. Según la clase social a la que perteneciera el muerto, podría llegar a revestirse con una lámina de oro. No se le horadaban los ojos ni la boca, y se los representaban con incrustaciones o pinturas. Los estudios arqueológicos llevados a cabo en tumbas fenicias, también han demostrado que esta civilización practicaba la costumbre de utilizar máscaras funerarias. Rastros de máscaras también fueron hallados en antiguas pinturas rupestres. Comenzó a evolucionar el uso de la máscara, en Roma, cuando la llevaban actores en los cortejos fúnebres, para que se reconociera y recordara el rostro del difunto. A partir de este empleo por parte de actores, la careta rápidamente fue utilizada para diferentes fines. Comenzaron a usarla los actores para representar fielmente en sus obras los rostros de los personajes históricos que estaban interpretando. Rápidamente, se adoptó su uso en las fiestas saturnales en Roma, y se las comenzó a usar con carácter festivo, dando origen a la utilización en lo que hoy es nuestro carnaval. Con dichas caretas se comenzaron a realizar escenas burlescas de los ritos sagrados. Fueron evolucionando y cambiando sus usos, hasta la actualidad, en que es frecuente solamente en las carnestolendas. Las caretas actuales, producto de la fantasía, la imaginación y la creatividad, forman parte de los carnavales de todo el mundo, y de las fiestas de disfraces que estos traen aparejados. También se las usa en las fiestas de Halloween. A la par de este empleo que se continuó hasta nuestros días, la máscara o la careta - además de ser común en las celebraciones cristianas medievales- tuvo otro uso, en la Edad Media, cuando las llevaban de metal, los Caballeros medievales para protegerse en sus luchas, y en algunos casos se les agregaban muecas faciales para demostrar el carácter de quien las portaba. Según las diferentes culturas, estos símbolos han variado en sus formas, tamaños, decoración, características, realismo o abstracción, algunas usadas para cubrir todo el cuerpo, como por ejemplo, las enormes piezas de tipo ritual de Oceanía (las de los Papúes llegan a medir seis metros de alto) y otras diminutas, como las de las mujeres esquimales. Muchos pueblos primitivos han usado las máscaras y caretas para realizar sus rituales, y éstas representaban deidades, seres mitológicos o espíritus malignos, o a Dios y al Demonio; en cada caso con significados ceremoniales distintos. Si la máscara usada era de animales, podía simbolizar el ruego para asegurar el éxito de la caza. Asimismo, también hay culturas que utilizaban máscaras para ahuyentar pestes y enfermedades. En la actualidad existen muchos coleccionistas de arte que aprecian ciertas piezas, que constituyen manifestaciones artísticas primitivas de muchas culturas, y que exhiben o adquieren a gran valor monetario, y proceden generalmente de África, Oceanía y de culturas indígenas americanas. El Dr. Ricardo E. Alegría, destacado antropólogo portorriqueño, en su ensayo sobre la máscara en las Antillas Mayores, señala que "En lo que respecta al área caribeña, específicamente en las Antillas Mayores, las máscaras más antiguas aparecieron en los restos arqueológicos de los indios saladoides. Estas máscaras eran confeccionadas en barro y representaban caras humanoides". (1992.P. 1) Hoy en día, se ha popularizado el uso de las caretas también como cotillón de celebraciones y cumpleaños, así como su utilización en juegos y juguetes para niños, agregando a los tradicionales personajes representados, los héroes de novelas, revistas, el cine y la televisión. Responder Citar Silvia Beatriz\nel 27/07/2010 Es sabido que el origen de las máscaras, también llamadas caretas, viene de muy antiguo y su origen se pierde en la niebla de los siglos. Los estudiosos creen que tuvo un uso religioso pues aparecen vinculadas a ceremonias de fertilidad o para ahuyentar los males. Y si diversos fueron sus usos, qué decir de la variedad de materiales con las que se confeccionan: madera, paja, corteza, hojas de maíz, tela, piel, cráneos, cartón, piedra y papel maché. Y en los últimos años, látex, plásticos y otros materiales. En Egipto los muertos eran enterrados con unas máscaras que reproducían exactamente las facciones del difunto. Se elaboraban con un cartón realizado con lienzo o papiro, revestido con estuco. Algo parecido usaban los fenicios. Las culturas posteriores incorporaron las máscaras como artificios para realizar escenas burlescas de los ritos sagrados; más tarde aparecieron las caretas como vehículo de fantasía, la imaginación y la creatividad. Desde las enormes piezas de tipo ritual que se usan en Oceanía (las de los Papúes llegan a medir seis metros de alto), hasta las diminutas, como las de las mujeres esquimales, en todas aparecen seres o espíritus benignos y malignos. En América, las máscaras tienen una larguísima tradición no vinculada en nada a la tradición europea. Se las usaba, y se las usa aún, en funciones rituales, sociales y religiosas. Quienes las usan representan figuras espirituales o legendarias. En algunas culturas creen que la máscara les permitirá tomar las cualidades que representa. En ese sentido el Museo de las Máscaras Ceremoniales, de Chichicastenango, en El Quiché, en el corazón de Guatemala, es para el asombro. Allí aún se fabrican, como hace más de un siglo, máscaras de madera que se utilizan en danzas tradicionales. Pero, sin duda, el paraíso de los museos de máscaras es México. Casi todas las ciudades mexicanas tienen un festival donde se combinan las tradiciones cristiana e indígena. Estos festivales incluyen en su mayoría desfiles y teatro callejero donde se cuentan historias casi siempre interpretadas con máscaras y trajes. Y si bien Ciudad de México y Morelia tienen sus museos, sobresale sin duda el Museo Nacional de la Máscara de San Luis de Potosí. Establecido en un viejo edificio del siglo XIX, este museo está considerado entre los mejores del país por la rareza y cantidad de su colección, que se compone de cerca de un millar de máscaras procedentes de casi todos los rincones de México. El Viajero Ilustrado sabe que no son menores las festividades enmascaradas de Jauja, y la de la Virgen de la Candelaria, ambas en Perú. Gracias por la invitación. Saludos a todos... Soraya. Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 27/07/2010 EXCELENTE TODA LA INFORMACIÓN Y LAS IMÁGENES! LES AGRADEZCO A TODOS LA PARTICIPACIÓN EN ESTE DEBATE. CONTINÚEN ASÍ...... Existen muchos tipos de máscaras poseedoras de una función protectora. Por ejemplo, en la Isla de Nueva Bretaña, frente a la costa de Nueva Guinea, se usa una máscara de lechuza hecha de caña y revestida de corcho para dar protección sobrenatural a los niños. Solamente los ojos están relacionados de manera patente con nuestra experiencia real de una lechuza, pero el aprender a reconocer todo lo que tiene de significativo el arte de esta sociedad tribual supondría aprender su lenguaje de forma visual, de la misma manera que uno trataría de dominar su lenguaje verbal. Entre las sociedades tribales de Africa, entre los indios de la costa del Noroeste y en los pueblos al sur de Pacífico, la máscara llegó a ser, y los es, un símbolo o representación de fuerzas sobrenaturales. Los actos realizados por la máscara o las directrices que se atribuyen a esta comportan la autoridad de un espíritu o un poder determinados. El hecho de que una máscara sola, sin la presentación del cuerpo entero, pueda encarnar el poder sobrenatural se explica por la extendida creencia de que en la cabeza es donde reside principalmente dicho poder. Cuando se necesita que la máscara se mueva para cumplir su función apropiada, la lleva un danzador como parte de un ritual. Las máscaras, además de vincularse específicamente a la vida religiosa, se han considerado como agentes importantes del bien, al ayudar a garantizar el orden social, la fertilidad de las cosechas y los rebaños, la salud, la victoria en las batallas y las soluciones deseables en otras varias crisis de la vida, así como a mantener el equilibrio general entre los vivos y los muertos y el mundo del espíritu. Máscaras rituales. Muchas veces se supone que el bailarín que porta una máscara en una ceremonia se transforma o es poseído por el espíritu que habita o que representa la máscara. Se cree que algunas poseen grandes poderes y que son potencialmente peligrosas si no se tratan según los ritos adecuados. La confección de una máscara puede estar sujeta a reglas; por ejemplo, las máscaras de los iroqueses deben tallarse de la madera de un árbol vivo al que hay que consultar en una ceremonia para que conceda el permiso oportuno y después hacer una ofrenda de tabaco. Las máscaras rituales por lo general representan deidades, seres mitológicos, espíritus benignos y malignos de antepasados, muertos, animales y otros seres que se cree que poseen poder sobre el género humano. Máscaras teatrales. Las representaciones teatrales en la antigua Grecia tenían un carácter semirreligioso basado en un ritual de máscaras. Las que usaban los actores eran de gran tamaño, con rasgos convencionales y expresiones exageradas. La enorme boca de la máscara contenía un megáfono de latón que proyectaba la voz del actor al público. Las máscaras podían ser trágicas y cómicas, con sus respectivas variantes. En Roma, se utilizaban en las comedias y en las pantomimas. En los misterios y milagros de la Europa medieval se emplearon las máscaras para representar dragones, monstruos, personajes alegóricos, como los siete pecados capitales, e, inevitablemente, al demonio. El actor que representaba a Dios lucía, con frecuencia, una máscara dorada. Durante el renacimiento, las máscaras de media cara que cubrían los ojos y la nariz, se emplearon en la commedia dell'arte . Éstas se supone fueron las predecesoras de las modernas de dominó, que ocultan sólo los ojos. Durante el renacimiento se emplearon en divertimentos de la corte como la masque y el ballet de cour y perduraron en los ballets hasta finales del siglo XVIII. En el moderno teatro occidental las máscaras se emplean principalmente para representar papeles de animales, aunque en ocasiones los escritores o coreógrafos experimentan con personajes enmascarados como en El gran dios Brown (1926) del dramaturgo estadounidense Eugene O'Neill. Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 27/07/2010 En Indonesia las máscaras se usan en representaciones de bailes rituales populares y en obras teatrales sacadas de las de marionetas de sombras. Los espectáculos tradicionales y las obras didácticas religiosas chinas requieren máscaras que representen reyes, princesas y personajes grotescos, y las obras de misterio del Tíbet muestran actores enmascarados que representan demonios y otros espíritus. En Japón el uso más conocido de las máscaras tiene lugar en el TEATRO NOH. Son de escayola (yeso) laqueada o dorada y están hechas por artesanos de gran reputación. Estas máscaras son muy admiradas por la sutileza de su expresión. Una temática habitual del teatro japonés Noh es el rencor de una mujer abandonada por su pareja. Según el arte teatral más antiguo del mundo, con unos 600 años de historia, la mujer puede llevar este sentimiento de odio consigo incluso después de su muerte. En el teatro Noh, que es una combinación de baile, teatro, música y poemas líricos, las mujeres que albergan este resentimiento en el fondo del corazón llevan la máscara de un demonio con cuernos y colmillos, la mascara Hannya. Esta careta con el ceño fruncido, los músculos faciales contraídos y los ojos y dientes pintados de oro, transmite una enorme amargura, rabia, rencor y un estremecedor sufrimiento. Llamada hannya en japonés, representa el alma vengativa de una mujer muerta de celos. Los actores del teatro Noh inclinan ligeramente la cabeza cuando quieren expresar mejor su aflicción. Por el contrario, cuando es el alma vengativa la que entra en escena, los actores elevan la mirada de forma desafiante para que se puedan apreciar mejor los prominentes colmillos. Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 27/07/2010 TALIA Y MELPOMENE LAS MÁSCARAS DE TEATRO El teatro está representado por dos máscaras, cada máscara tiene una expresión que determina que quien ríe es la comedia y quien llora es el drama o la tragedia Las máscaras teatrales son el escudo de armas de quienes están en esta actividad. TALIA Es la musa de la comedia una diosa de las fiestas dionisíacas, presidía los banquetes animados por la música y el canto, la alegría , lleva por atributos corona de hiedra y en la mano una máscara sonriente. MELPOMENE Es la musa de la tragedia, se la representa como una matrona majestuosa y calzando el coturno, en una de sus manos sostiene un cetro y una corona, en la otra, un puñal. Se halla rodeada de fortalezas, armas y laureles y a su arrogancia se une la tristeza de la soledad. Un mito cuenta que Melpómene tenia todas las riquezas que podía tener una mujer, la belleza, el dinero, los hombres , solo que teniendo todo esos no podía ser feliz , y eso es lo que lleva al verdadero drama de la vida , tener todo no es suficiente para ser feliz. ambas representaciones se encuentran en forma de estatuas en el museo del Vaticano y el Louvre Responder Citar Carlos Davila\nel 28/07/2010 Un poco de todo, les subí un documento cercano al tema: Oscar Wilde - La Verdad sobre las Máscaras, (apuntes sobre la Ilusión) Saludos! Responder Citar Carlos Davila\nel 28/07/2010 O podemos viajar a Africa: Máscaras Bambara _________________________ Los Bambara viven en extensas zonas del centro y sur de Malí. Pertenecen al gran grupo de los Mandé, al igual que los Soninké y los Malinké. Los Bambara creen en la existencia de un dios creador llamado genéricamente Ngala, que tiene 266 atributos sagrados. Uno por cada día que suman los 9 meses lunares que dura la gestación de un niño. Ngala mantiene el orden en el universo. Su existencia convive con la de otra deidad andrógina llamada Faro, que proporciona todas las cualidades a los hombres y hace crecer los frutos de la tierra. ====================================== Al igual que los Bambara, los Marka pertenecen al gran grupo de los Mandé. Viven al norte de sus primos los Bambara, y se extienden hasta la zona nororiental de Senegal, donde reciben el nombre de Sarakolé. Los Bambara y los Marka comparten muchas creencias. La principal diferencia es que los últimos fueron desde el principio más permeables al Islam, y comenzaron a comerciar cuando los Bambara solo se dedicaban a la agricultura. Por eso se establecieron a lo largo de las grandes rutas comerciales, entre las que destacaban los ríos Senegal y Níger, con sus principales afluentes. Utilizan para sus rituales relacionados con la pesca o la agricultura máscaras alargadas más o menos cubiertas con planchas de cobre o latón (aleación de cobre y cinc). Estas últimas son reminiscencias de un pasado más próspero, cuando las máscaras eran adornadas con oro. ===================================== Máscara Kanaga - Dogón Los Dogón habitan desde el siglo XIV en torno a la falla de Bandiagara (Mali), una zona de difícil acceso. Esto ha limitado bastante la influencia del Islam, y ha contribuído a preservar invariable su cultura, marcada por el animismo. Los Dogón desplazaron de la falla de Bandiagara a los Tellem, quienes a su vez habían expulsado a los Pigmeos, que habían encontrado en las oquedades de las paredes de la falla su refugio para defenderse de los ataques de sus enemigos. Los Dogón heredaron del arte Tellem los rasgos rectilíneos, característica acrecentada por ser el herrero el encargado de su tallado, aplicando a la madera la misma técnica que al metal. El resultado es un diseño de tipo lineal, donde se da más importancia al equilibrio de la composición que a los detalles. =================================== Máscara waniugo Máscara gpelye Representan la vieja madre o "Katyeleo", que es la diosa suprema. Reproduce el rostro femenino de una forma esquemática, y con el tiempo se ha ido añadiendo una ornamentación periférica que incluye formas geométricas, figuras humanas y animalísticas de origen desconocido. Las máscaras Gpelye pueden tener dos finalidades diferentes. O bién actuar como "koddalu", para realzar ceremonias no excesivamente sagradas, o bién como "korrigo" en la ceremonia de la iniciación, despertando al neófito que durante un año ha estado preparándose en el bosque sagrado. Los Senufo están repartidos entre Costa de Marfil, Burkina Fasso y Malí. Son pacíficos y se dedican principalmente a la agricultura, abundante en la sabana húmeda y fértil donde viven. No forman un grupo cohesionado, sino que cada poblado es autónomo. ========================================== Máscara Bwa sol Máscara nwantantay Tallada por un artesano burkinabe. La nariz es curva y no está tallada en el mismo bloque que el resto de la máscara. Se trata de una máscara plana y vertical. La parte inferior representa una cara con ojos redondos rodeados por círculos concéntricos. Una protuberancia en la parte superior de la cabeza, evoca el pico de un pájaro. La parte media de la máscara está adornada con motivos geométricos y figurativos de diversos animales. La parte superior puede estar compuesta de varias piezas ensambladas. Por detrás, unos agujeros permiten la sujección de la máscara a la cabeza del danzante. Los Bwa habitan en algunas zonas del suroeste de Burkina Fasso hasta la ciudad maliense de San. Son pacíficos y viven de la agricultura. Los Bwa eran antes conocidos como Bobo Ule, pero no tienen nada que ver con los Bobo Fing o Bobo Madare. Las máscaras Bwa más antiguas estaban hechas con hojas, plumas y fibras vegetales. Se utilizaban en los rituales de la sociedad iniciática Do. Posteriormente, los Bwa comenzaron a tallar máscaras de madera para sus rituales, basándose en las máscaras de sus vecinos los Gurunsi/Nunuma y de los Bobo. Todas las máscaras Bwa representan a los espíritus de la naturaleza que tienen alguna influencia sobre el ser humano. Ahora no solo utilizan máscaras para ceremonias de iniciación, sino también en días de mercado, funerales, y ritos relacionados con la agricultura. ====================================== Máscaras Dan Los Dan son una subtribu perteneciente a los Dan-Nguere. Viven en Liberia oriental, Guinea Conakry y Costa de Marfil occidental. La base social y espiritual de los Dan-Nguere es la sociedad secreta Poro, que en lengua temné significa "sierra". Las máscaras Dan-Nguere se caracterizan tanto por su variedad como por el hecho de que un mismo tipo de máscara puede utilizarse en diferentes zonas para distintos fines. Las máscaras Dan femeninas son conocidas por la importancia que otorgan a la belleza del rostro: forma ovalada, frente algo bombeada, ojos rasgados, nariz fina y boca entreabierta. Realzan la finura de sus líneas con la brillante pátina que consiguen introducir en la madera utilizando sustancias vegetales. Cuando éstas se secan, toman un color suave que con el uso adquiere la apariencia de un lacado. Su función es la de arreglar desavenencias y proteger a los recién nacidos. Los Dan suelen hacer réplicas de éstas máscaras, que llaman "ma", para su veneración y como protección contra enfermedades. Se mantienen ocultas y sirven como prueba de pertenencia a la sociedad Poro, convirtiéndose en objetos casi sagrados, honrándolas con ofrendas de arroz y aceite de palma, y sacrificios en los períodos de luna llena. ====================================================== Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 28/07/2010 Carlos: Excelente el documento que subiste! Responder Citar Carlos Davila\nel 28/07/2010 Máscaras Guere-Wobe ========================= Máscaras Baulé Los Baulé viven actualmente en el centro y este de Costa de Marfil, a donde llegaron procedentes de Ghana en el primer tercio del siglo XVIII. En Ghana habían aprendido a dominar, como los Ashanti, el manejo del metal, y en su nuevo emplazamiento tuvieron que aprender de los Guró a trabajar la madera. La combinacion de su antigua habilidad con el nuevo aprendizaje, dió como resultado un arte técnicamente superior y una estética equilibrada. =========================== Máscara cocodrilo Nuna El poderío militar de los Mossi se basaba en su organizada caballería. A finales del siglo XV, los pacíficos agricultores Nuna y Winiama emigraron desde el norte de Ghana hasta sus actuales emplazamientos huyendo de los Mossi. En los territorios boscosos donde los Nuna y los Winiama se habían establecido, los caballos de los Mossi sucumbían ante el ataque de la mosca tse tse, abundante en esa zona. Pronto surgieron leyendas entre los Mossi sobre los poderes "mágicos" de los Nuna y de los Winiama, que eran capaces de dormir a sus enemigos. Por otra parte, los Nuna construían sus poblaciones de tal forma que los Mossi no podían penetrar con sus caballos. Se conformaron con algunas incursiones en las que hacían esclavos. Excepto por algunas tareas de caza y pesca fluvial en época seca, cuando las reservas de grano escasean, los Nuna se dedican principalmente a la agricultura. Entre ellos no hay diferentes clases sociales ni jefes políticos. Los líderes religiosos son los únicos con cierta autoridad. Cada poblado tiene un consejo de ancianos que toma las decisiones importantes. En el centro de los poblados Nuna suele haber un altar dedicado al ser supremo creador. Cada grupo con ancestros comunes guarda en una cabaña los objetos que se usan en los rituales, y que les ayudan a mantener el contacto con las fuerzas vitales de la naturaleza. Estos objetos pasan de una generación a otra, y se mantienen siempre en posesión de la familia, facilitando su cohesión. La máscara más antigua de la comunidad representa a Su, el espíritu que beneficia a la comunidad y perjudica a sus enemigos. Proporciona armonía y concede fertilidad a las mujeres. =========================== Máscaras Chokwe - Originarias de Angola ============= Máscara We - Originaria de Costa de Marfíl ====================== Máscara Idoma - Originaria de Nigeria ====================== Máscaras Senufo - Originarias de Costa de Marfil ==================== Máscara Baulé - Originaria de Costa de Marfil ===================== Máscaras Bozo - Originarias de Malí ============= Salu2 Responder Citar Alejandra Almir�n Cartier\nel 28/07/2010 Continuamos viajando..... INDIA MASCARAS QUE REVELAN Texto: SHALINI MITRA Fotografías: Dr. BILMA VERMA El ritmo que fluye de la vida de la India se interrumpe con los festivales que son celebraciones de vida. Las artes están íntimamente relacionadas con los festivales y con los rituales. Una de estas artes que ha encontrado su expresión en el arte folclórico es el de fabricación de máscaras. En las zonas tribales de la India, así como en muchas zonas del sur y del nordeste, las mascaras son parte esencial de las preparaciones para que habite temporalmente el espíritu o la divinidad en el receptáculo humano disfrazado que, después, se convierte en vehículo de comunicación con la divinidad. Las máscaras se llevan, sobre todo, cuando se baila. La ocasión puede ser cualquiera, desde una ceremonia relacionada con la fertilidad, familia y bienestar de la comunidad, representación teatral, iniciación, matrimonio, etc. Las mascaras de la India se fabrican con materiales tan diferentes como estera, arcilla, calabazas, papel maché, medula, tejidos y pinturas faciales, madera, metal, etc. En Orissa y Bihar, la danza 'chhau' es famosa por sus máscaras. La danza 'chhau', un ritual teatral de danza que representa temas de la épica es, esencialmente, de origen bengalí. Por ello estas máscaras se parecen mucho a las imágenes de la diosa Durga que se venera mucho en ese estado. Las tribus Gonds, Pardhans y Baiga de la India Central hacen mascaras de arcilla cubiertas con gasa y papel que, después, se pinta en colores pastel. Estas máscaras tienen rasgos muy estilizados, describen diferentes emociones humanas, además de representar a animales, pájaros, seres celestiales, demonios, ascetas, guerreros, bailarinas de las cortes, etc. Los pueblos del valle de Kullu de Himachal Pradesh llaman a sus máscaras 'mohara' a través de las cuales, la divinidad habla. Sus máscaras se hacen a menudo de cobre. Normalmente, las máscaras de metal las llevan la gente de la costa de Karnataka también para la propiciación de 'bhutas' o divinidades de espíritus de culto regional. Las tribus de la zona noroeste de la India tienen, normalmente, máscaras similares a sus divinidades y animales. Estas máscaras tienen cuernos y, generalmente, pesan mucho, a diferencia de las máscaras de Bihar y Orissa que son bastante ornamentales pero ligeras. La fabricación de máscaras puede ocultar las expresiones faciales pero lo que revelan sobre la artesanía, cultura, artes y sobre las gentes que están detrás de ellas es, realmente, impresionante. Responder Citar Carlos Davila\nel 28/07/2010 Me agarraste sin pasaporte Ale! Lo renuevo y te sigo en: "Los Viajes de Ale"... Besos Responder Citar 1 2\nEl poema de Parm�nides Compartido por Juan Antonio L�pez Bened�\nEl Vellocino de Oro de Juan Bravo Compartido por Juan Antonio L�pez Bened�\nArte Po�tica de Arist�teles Compartido por Juan Antonio L�pez Bened�\nLos sue�os Compartido por Juan Antonio L�pez Bened�\nSue�os premonitorios Compartido por Juan Antonio L�pez Bened�\nMitologia, Dioses Compartido por Maria\nEspa�a Italia Francia M�xico Alemania Reino Unido Argentina Chile Colombia USA India Brasil B�squedas frecuentes: manual de eclipse recargo por exceso de consumo redondear en java tipos de herencia bloqueo mental EMAGISTER Servicios de formaci�n, S.L. Copyright 1999/2016.


El nuevo jefe de Policía prometió triplicar presencia de la fuerza en las calles | Rioja Virtual\nEl nuevo jefe de Policía prometió triplicar presencia de la fuerza en las calles\nenero 06 12:40 2020 Imprimir noticia\nSe trata de Ruben Antonio Garay quien asumió sus funciones este lunes. Juró ante el gobernador Ricardo Quintela. El uniformado es del riñón político del primer mandatario y prometió una fuerza que genere “confianza” en la población.\nEl gobernador Ricardo Quintela, tomó juramento al nuevo Jefe de Policía de la Provincia, Rubén Antonio Garay, el acto se realizó en Casa de Gobierno.\nEstuvieron presentes, la ministra de Seguridad, Justicia y Derechos Humanos, Gabriela Asís, ministros, secretarios y directores de la función ejecutiva provincial, el Juez Federal Daniel Piedrabuena, secretario de Seguridad, autoridades del Ejército La Rioja, Gendarmería Nacional, Servicio Penitenciario provincial, directores de la plana Mayor de la Policía.\nTras en acto el flamante Jefe hablo con la prensa, manifestó “estoy contento, feliz por este día, la familia que me vino a acompañar y la Camarada de la Policía y otras fuerzas. No hay más que decir, hay que ponerse a trabajar, tratar de velar por la seguridad de todos los ciudadanos de La Rioja”.\nGaray indicó «estamos preparados, tenemos proyectos, no hay grandes anuncios pero si muchas ganas de trabajar y recuperar la seguridad. Vamos a tratar de reivindicar al policía, que la sociedad riojana vuelva a creer en el efectivo. Cuando ve a un uniformado sea signo de respeto y tranquilidad”.\nDestacó que probablemente existan cambios dentro de la Policía, “corresponde, hay una nueva gestión y hay que oxigenar también. Hay jerarquías que vienen ascendiendo, entonces hay que darle lugar para que construya su carrera”.\nPor último señaló “Vamos a trabajar en lo que se vino haciendo, tratando de corregir algunas cosas como por ejemplo presencia policial tanto en el centro como en los barrios. Está faltando, vamos a triplicar la presencia si es posible para disminuir los hechos delictivos”.


Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub (Bethel) desde 118€ | lastminute.com\n(Bethel) desde 118€\nInformación sobre Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub\nEl Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub de Bethel ofrece alojamiento con jardín y salón compartido. La posada alberga un bar y ofrece habitaciones con aire acondicionado y conexión WiFi gratuita. El establecimiento alberga un restaurante. Todas las habitaciones de la posada están equipadas con bañera o ducha, artículos de aseo gratuitos, TV de pantalla plana con canales por cable y reproductor de DVD. El baño privado incluye secador de pelo. Las habitaciones del Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub disponen de zona de estar. El desayuno completo incluye fruta fresca, huevos, beicon, magdalenas inglesas, tostadas integrales, café, descafeinado, zumo de naranja y una selección de 10 tés. La parfait de yogur se puede sustituir por huevos y beicon. El establecimiento alberga un solárium. North Conway se encuentra a 49 km del Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub, mientras que Jackson está a 43 km.\nLos huéspedes deberán mostrar un documento de identidad válido y una tarjeta de crédito al realizar el registro de entrada. Ten en cuenta que todas las peticiones especiales están sujetas a disponibilidad y pueden comportar suplementos. Informa a Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub con antelación de tu hora prevista de llegada. Para ello, puedes utilizar el apartado de peticiones especiales al hacer la reserva o ponerte en contacto directamente con el alojamiento. Los datos de contacto aparecen en la confirmación de la reserva.\nServicios del Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub\nHoteles parecidos a Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub\nMás hoteles próximos al Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub\nHotel Apartamentos Foscarini\nUbicación y mapa de Hotel Briar Lea Inn & Jolly Drayman Pub en Bethel