Los 10 mejores cursos de atención social y de salud en línea • WIWS\nSalud y Atención Social es un área de capacitación amplia, que abarca temas que van desde medicina, atención geriátrica, farmacología, enfermería, gobernanza de servicios de salud y más.\nAl seguir una formación en Salud y Atención Social, tendrá la oportunidad de ampliar su educación en un área en la que ya esté empleado, o aprender un nuevo conjunto de habilidades para hacer el cambio de trabajo que ha estado considerando. Trabajar en Salud y Atención Social es una forma sencilla de ayudar a su comunidad con un enfoque práctico. Si sigue un curso de capacitación en línea, tendrá la oportunidad de continuar en su camino actual mientras obtiene el conocimiento que necesita para lograr nuevas metas.\nLleve su comprensión de la atención al paciente, las nuevas tecnologías y los diversos aspectos de la atención sanitaria y social al siguiente nivel con un curso de formación en línea. Ya sea que sea un profesional de la salud en ejercicio o esté buscando ingresar al campo por primera vez, explore los 10 mejores cursos de atención social y de salud en línea que se enumeran a continuación para comenzar su viaje de aprendizaje en línea hoy.\n¿Siempre ha soñado con una carrera que ayude a las personas con sus necesidades de atención médica?\nComience una carrera gratificante como asistente de fisioterapia donde pueda marcar una diferencia significativa en la vida de las personas necesitadas. Al completar este curso para convertirse en asistente de fisioterapia, estará equipado con el conocimiento y las habilidades necesarias para comenzar su emocionante carrera en fisioterapia.\nLos auxiliares de fisioterapia son una parte importante del proceso de recuperación de muchos pacientes. Brindan el contacto cara a cara necesario, el apoyo y ayudan a llevar a cabo los planes diseñados por el fisioterapeuta para que los pacientes puedan recuperarse y tener éxito. Como asistente de fisioterapia, puede marcar una diferencia inmediata en la vida de alguien que está luchando con una dolencia y necesita apoyo.\nMás información sobre Asistente de fisioterapia\nEste curso es ideal para ti si te gustaría trabajar con niños y jóvenes. Desarrollarás los conocimientos y habilidades necesarios para trabajar con niños y jóvenes desde el nacimiento hasta los 19 años.\nEsta cualificación es relevante para una amplia gama de funciones laborales en la primera infancia y entornos de atención social, y es adecuada para estudiantes que trabajan o quieren trabajar en un nivel de supervisión en la fuerza laboral de niños y jóvenes.\nLos estudiantes deben estar trabajando, como voluntarios o en una colocación en un lugar de trabajo adecuado, ya que la calificación requiere la evaluación del conocimiento y la competencia. La calificación es adecuada para estudiantes de 16 años de edad o más.\nConoce más sobre Diplomado Nivel 3 para la Fuerza Laboral Infantil y Juvenil\nEsta calificación está diseñada para estudiantes que deseen desarrollar su comprensión del manejo seguro de medicamentos.\nEsta titulación consta de 4 unidades obligatorias en las siguientes materias:\nComprender la medicación y las recetas;\nSuministro, almacenamiento y eliminación de medicamentos;\nComprender los requisitos para la administración segura de medicamentos; y\nProcesos de registro y auditoría de medicamentos.\nEste curso de formación es ideal para los alumnos que deseen acceder a esta formación con vistas a progresar hacia otras cualificaciones, o los alumnos que deseen estudiar este programa para complementar otros estudios. Esta calificación es adecuada para estudiantes de 18 años o más.\nObtenga más información sobre el Certificado VRQ para comprender el manejo seguro de medicamentos en la atención médica y social\n¿Está buscando continuar sus estudios en salud y asistencia social? El Diploma Access to HE es su puerta de acceso en línea a la educación superior y le dará la oportunidad de postularse para una variedad de cursos universitarios en enfermería y obstetricia. Sin embargo, las universidades y los colegios tienen requisitos de ingreso a cursos específicos y es vital que verifique cuáles son antes de presentar la solicitud.\nEn este curso de Access to HE, estudiarás psicología, práctica profesional de la salud y fisiología humana. Obtendrá conocimientos sobre una variedad de temas relacionados con la salud e investigará las influencias culturales y ambientales en la salud.\nAdemás de una comprensión de la biología y la psicología humanas, también obtendrá una comprensión más profunda de los problemas éticos dentro de la atención médica. Un programa de salvamento forma parte del curso y aborda temas como la salud y la seguridad en el trabajo.\nAl finalizar el programa, puede avanzar a la educación superior para estudiar para algunos de los diversos roles que se encuentran bajo el estandarte de las profesiones de enfermería y partería.\nMás información sobre Access to HE Online: Diploma de nivel 3 de enfermería y obstetricia\n¿Trabajas o te gustaría trabajar como auxiliar de farmacia minorista? Este curso de formación le proporciona una formación práctica y teórica integral en farmacología, administración de medicamentos y atención al paciente.\nDiseñado en colaboración con profesionales de la salud y farmacéuticos calificados, este programa de aprendizaje a distancia aborda los temas clave y las habilidades necesarias para trabajar como asistente en un entorno de farmacia minorista. Éstas incluyen:\nanatomía humana, fisiología y nutrición\nEste curso de aprendizaje a distancia de ICI está reconocido y acreditado por la Asociación Internacional de Colegios Profesionales Privados (IAPCC).\nConoce más sobre el Curso de Auxiliar de Farmacia\n¿Trabaja en un puesto administrativo o de gestión en el NHS? Entonces sabrá que los desafíos que enfrenta el NHS son únicos. También sabrá que la prestación de servicios de alta calidad requiere prácticas y sistemas de gobierno sólidos.\nEsta calificación está diseñada para equiparlo con los conocimientos y habilidades avanzados necesarios para garantizar la prestación efectiva de servicios de gobierno en su organización del NHS. Esta calificación de nivel 6 es única en su tipo y cubre las necesidades de gobierno específicas del NHS en Inglaterra y Gales.\nEs ideal para aquellos que trabajan en una función de gestión o administración en el NHS con responsabilidades de gobierno, como la junta o los secretarios de confianza en los grupos de puesta en marcha clínica, las unidades de apoyo de puesta en marcha, los fideicomisos o las fundaciones, los directores de gobierno o asuntos corporativos, los funcionarios de gobierno, aquellos en roles no ejecutivos o laicos o gerentes de práctica general.\nObtenga más información sobre el Certificado Avanzado en Gobernanza de Servicios de Salud\n2.024,77 – 2.167 SGD, 8.840,50 AED\nEste curso de técnico médico de buceo aprobado por IMCA le brinda las habilidades, el conocimiento y la confianza para administrar las técnicas de soporte vital aprendidas durante el entrenamiento de manera efectiva y segura.\nSe le enseñará cómo evaluar a la víctima con prontitud y proporcionar medidas de reanimación con equipo de primeros auxilios de emergencia actualizado.\nAl finalizar el curso, obtendrá una certificación DMT aprobada por IMCA que es reconocida internacionalmente por la industria. Tenga en cuenta que los certificados reconocidos por IMCA solo se emitirán a estudiantes que posean:\nUna calificación en alta mar en buceo, como LSS, LST, Supervisor de Buceo o calificación de Buzo reconocida por IMCA (que tiene un grado en alta mar).\nUna aprobación médica de buceo válida como apto para ir bajo presión en una cámara. Los certificados de buceo deportivo no son aceptables.\nObtenga más información sobre IMCA – Técnico médico de buceo\nSi trabaja en la atención social y de la salud, debe comprender los fundamentos de la protección para proteger la salud, el bienestar y los derechos humanos de las personas a las que cuida.\nEste Certificado de nivel 2 sobre comprensión de la dignidad y salvaguarda en la atención social y de salud de adultos le enseñará los principios clave de la dignidad, el deber de cuidado y la salvaguarda. El curso también cubre los dilemas que puede enfrentar cuando trabaja en la atención social y de salud para adultos, las responsabilidades que tiene con las personas a las que cuida y lo que puede suceder si los principios de atención no se respetan adecuadamente.\nAl finalizar el curso, obtendrá una calificación de Nivel 2 reconocida a nivel nacional.\nObtenga más información sobre el Certificado de nivel 2 en la comprensión de la dignidad y la salvaguardia en la atención social y de salud para adultos: curso gratuito en línea\n¿Le gustaría obtener una excelente calificación acreditada en línea en el Reino Unido, que demuestre un alto nivel de habilidad y conocimiento? No busque más allá de este fantástico curso en línea CACHE Nivel 3 Award in Health and Social Care.\nLas calificaciones de Atención Social y de Salud de Nivel 3 de CACHE son un grupo de calificaciones anidadas acreditadas en el Reino Unido, que progresan de Premio a Certificado, y luego de Certificado a Diploma Extendido.\nLas cualificaciones de asistencia sanitaria y social de nivel 3 han sido creadas por expertos en el campo de la asistencia sanitaria y social, y han sido evaluadas por empleadores e instituciones de educación superior para garantizar su pertinencia y eficacia. Si te gustaría trabajar en el ámbito sanitario y social, este grupo de cualificaciones es el camino perfecto para asegurar tu éxito.\nObtenga más información sobre la atención sanitaria y social – Premio de nivel 3\n¿Se beneficiaría de desarrollar su conocimiento y comprensión sobre el manejo seguro de medicamentos en la atención sanitaria y social?\nEste curso de capacitación cubre los diferentes tipos de medicamentos y para qué se utilizan. También obtendrá una comprensión de cómo almacenar y desechar medicamentos de manera segura, cómo administrar medicamentos de manera segura y cómo garantizar que el mantenimiento de registros y las auditorías se completen correctamente.\nObtenga más información sobre el Certificado de Nivel 2 en Manejo Seguro de Medicamentos en Salud y Atención Social – Curso en línea gratuito\nPost Tags:\t#Aprendizaje electrónico#Los 10 mejores cursos#Seguro de salud y social\n8 trabajos que no existirán en 2030\nentrevista con el World Duty Free Group


Culminan Modelos de Reintegración Comunitaria en ocho regiones de Colombia. -\n“Los MRC que actualmente están en cierre han beneficiado aproximadamente a 1.460 personas en todo el país. Ello se traduce en más gente comprometida con los procesos de reconciliación, convivencia y construcción de ciudadanía. Los MRC encuentran su razón de ser en la apropiación que las comunidades y sus líderes hacen de cada una de sus etapas. Lo anterior lo demuestran los 146 Modelos de Reintegración Comunitaria que desde hace 11 años se han adelantado con éxito por la ARN, con el apoyo de aliados públicos y privados”, expresó Andrés Stapper, director general (e) de la ARN.\nTumaco (Nariño), se hará entrega de filtros y tanques de agua a la comunidad.\nBucaramanga (Barrio Bavaria 2)\ny Tumaco 13 de julio\nBriceño (Antioquia) 14 julio\nBucaramanga (Barrio Villas de San Ignacio) 22 de julio\nCaldono (Cauca) 24 de julio\nRiosucio (Caldas 27 de julio\n← La Contraloría del Meta realizó hallazgos fiscales en la auditoría hecha a los estados contables del departamento.\nProductores del Ariari viajaron al Urabá para conocer el modelo de negocios de exportación de plátano. →\nOrder A Bride On Line – Simple, Convenient, Inexpensive


Un domingo como otro cualquiera : Moriarty, Liane: Amazon.com.au: Books\nUn domingo como otro cualquiera Mass Market Paperback – 10 January 2019\n2 New from $118.27\n«Si te gustaron El secreto de mi marido o Big Little Lies(Pequeñas mentiras), te encantará esta novela.»\n12.8 x 3 x 19.1 cm\nLiane Moriarty es autora de ocho novelas, entre ellas Lo que Alice olvidó, El secreto de mi marido, Pequeñas mentiras (Big Little Lies), Un domingo como otro cualquiera y Nueve perfectos desconocidos.El secreto de mi marido es un best seller mundial del que se han vendido más de tres millones de ejemplares y ha sido traducido a más de cuarenta idiomas. Big Little Lies ha sido adaptada con enorme éxito por HBO en una serie protagonizada por Nicole Kidman y Reese Witherspoon que ha recibido varios Globos de Oro y Premios Emmy. Moriarty vive en Sídney con su marido y sus dos hijos.\nStart reading Un domingo como otro cualquiera (Spanish Edition) on your Kindle in under a minute.\nPublisher  :  DEBOLSILLO; 001 edition (10 January 2019)\nMass Market Paperback  :  560 pages\nISBN-10  :  8466346031\nISBN-13  :  978-8466346030\nDimensions  :  12.8 x 3 x 19.1 cm\nBest Sellers Rank: 889,710 in Books (See Top 100 in Books)\n50,694 in Romantic Suspense (Books)\n117,358 in Mysteries (Books)\n415,633 in Genre Fiction (Books)\n5.0 out of 5 stars Qué decir...\nReviewed in Spain on 1 December 2017\nQué puede decirse de Liane Moriarty? Pues por ejemplo, que leer un libro suyo transmite una sensación tan acogedora, tan de vida cotidiana que es un pequeño placer. Que los personajes están tan bien construidos, son tan humanos ( son gente normal, no es como en esos libros donde curiosamente TODOS son ridículamente guapos y/o adinerados/ cool o mejores detectives que la propia policía o súper atormentados etc...no, aquí tienen sus defectos y virtudes, tampoco estarán posicionados normalmente en uno u otro bando de buenos y malos) que difícilmente no empatizarás con ellos. Que las tramas de sus novelas son tan interesantes y hay tanto suspense que las ganas de ir descubriendo la verdad provocan que no dejes de leer y leer. Que no introduce elementos fuera de lugar tales como giros insólitos e inverosímiles buscando golpeS de efecto gratuitos aunque si que hay sorpresas según se va desmadejando la historia, pero todo encaja, todo cuadra. Que el hecho de ambientar las historias en ámbitos domésticos tales como comunidad de vecinos, grupos de amigos, familias o colegios le otorga un plus de realismo, de atractivo respecto a otros libros del mismo género.\nQue la técnica de escribir desde el punto de vista de varios personajes sobre un mismo hecho ofrece distintas perspectivas y por tanto enriquece el relato .\nY que es unav pena que existan tan pocos títulos de esta autora en español tanto en en papel como en eBook.\nLa prosa de la escritora es excelente y la trama muy muy buena, todo muy bien hilado.\nLos personajes muy bien definidos, y cada detalle tiene su sentido.\nVas descubriendo la historia según vas leyendo y al final todo encaja es espectacular.\nFelicidades Liane seguiré leyéndote\n4.0 out of 5 stars Recomendado para fanaticos de la autora\nOtra gran historia de Liane Moriarty, aunque honestamente no es tan buena como Pequeñas Mentiras y El secreto de mi Marido, tiene una gran trama es un libro adictivo, pero falta algo para que sea perfecto, tal vez la personalidad de los personajes es lo que no encaja del todo en este libro, pero si te gusta la pluma de la autora debes leer este libro.\nGenial, puro Moriarty, te tiene en vilo hasta el final. A partir de la mitad ya no podía dejarlo. Lo recomiendo\n4.0 out of 5 stars Es un texto humano pero que deriva en ingeniería\nLo que empieza siendo sentimientos y emociones de alto nivel humano, termina siendo un rompecabezas donde todo tiene que cuadrar convirtiéndose casi en género.


Día: Octubre 25 2017\nAutobuses gratis el día de la República\nLa Municipalidad Metropolitana de Denizli hizo que los autobuses municipales fueran gratuitos con motivo del 29 de octubre Día de la República. El alcalde de la Municipalidad Metropolitana de Denizli, Osman Zolan, manifestó que están orgullosos y emocionados por el 94 aniversario de la República, y dijo que decidieron tener autobuses municipales gratuitos en este día histórico. [más…]\nMulta de 14,5 millones de TL para los que contaminan la bahía de Izmit\nEl Departamento de Control y Protección Ambiental del Municipio Metropolitano de Kocaeli continúa detectando y penalizando la contaminación marina causada por barcos y otras embarcaciones marinas en el área marítima cuyas coordenadas se determinan en el Golfo de Izmit. En este contexto, con hidroavión [más…]\nLa ciudad de Nueva York está cambiando a un nuevo sistema de torniquetes que habilita teléfonos inteligentes y tarjetas de crédito en la red de transporte público de la ciudad a partir del próximo año. Las tarjetas antiguas estarán fuera de uso en 2023 Todos los autobuses en la ciudad de Nueva York a partir del próximo año [más…]\nEl tren eléctrico, que podía viajar sin necesidad de ferrocarril, hizo su primer viaje. La espera por el 'tren inteligente' que puede viajar sin necesidad de ferrocarril ha terminado. El tren eléctrico realizó su primer vuelo en Zhuzhou, China. Autonomous Rail Express con capacidad para 300 pasajeros [más…]\n4 premios a IETT de Stevie Awards\nIETT recibió 4 premios de los "Stevie Awards", el programa de premios empresariales más prestigioso del mundo, donde compiten empresas y profesionales internacionales. Stevie Awards, el prestigioso programa de premios de negocios internacionales del mundo, que premia organizaciones, proyectos y estudios exitosos con estándares internacionales. [más…]\nEl proyecto del tren de alta velocidad Antalya-Kayseri pasa por muchos parques nacionales\nCon el proyecto de tren de alta velocidad 640 que se planea construir entre Antalya y Kayseri, muchos parques nacionales y áreas protegidas enfrentan el peligro de extinción. 640 para conectar Antalya, Konya, Aksaray, Nevsehir y Kayseri [más…]\nTCDD en DPB publicó un anuncio de contratación de personal y se indicó que se contratarán 12 empleados para ser empleados dentro de la institución. El personal a contratar se seleccionará entre discapacitados y ex convictos. Los detalles del anuncio y las condiciones de aplicación están en la continuación de nuestras noticias. pavo [más…]\nLínea de WhatsApp de BURULAŞ en Bursa\nBURULAŞ, afiliado al municipio metropolitano de Bursa, continúa implementando proyectos orientados a soluciones mediante el desarrollo de redes sociales. En el comunicado realizado por BURULAŞ, “Con la aplicación WhatsApp en los teléfonos inteligentes, puedes contactarnos fácilmente desde cualquier lugar de Internet entre las 07:30 y las 23:30. [más…]\nLa línea de tren de alta velocidad Sivas-Ankara se completará en 2019\nEl Gobernador de Sivas Davut Gül dijo, N 8 cuatrillones se gastaron en el tren de alta velocidad. Durante el último mes, también se realizó la licitación para la estructura superior. Por supuesto, las cosas pueden fallar en grandes trabajos. Expropiación y contratista puede enfrentar dificultades. Tren de alta velocidad 2018 [más…]\nTransporte turco Sen Sivas Branch 6. Se celebró la Asamblea General Ordinaria. El presidente de la División de Transporte Turco Sen Sivas, Mustafa Nurullah Albayrak, todos los delegados tomaron la confianza tranquilizada. El presidente de transporte turco de la Asamblea General Serafettin [más…]\nLas instalaciones de esquí de Çambaşı Plateau abrirán en diciembre\nEn la meseta de Çambaşı, donde los ciudadanos acuden especialmente en los meses de verano, continúan los esfuerzos para reactivar el turismo de invierno. La Municipalidad Metropolitana de Ordu ha restaurado el centro de esquí Çambaşı, que está previsto que entre en servicio en la temporada de invierno, sobre el asfalto caliente. SERVICIO DE PLANTA EN TEMPORADA DE INVIERNO ENTRAR a Turquía [más…]\nLa ciudad de Samsun Büyükşehir toma el autobús 70 para el transporte público\nMientras se discutían 3 artículos en el Concejo Municipal Metropolitano de Samsun, que se convocó extraordinariamente, el "Área de Medicina Forense" que se proyectaba construir se incrementó de 5 mil m2 a 10 mil m2 y se aprobó nuevamente. El Consejo de la Municipalidad Metropolitana de Samsun celebró hoy una sesión extraordinaria. En el edificio del consejo [más…]\nRayHaber Boletín de ofertas de 25.10.2017\nSe construirá un canal de drenaje del muro de contención y una alcantarilla en la membrana del arroyo. Compra de material de repuesto para los sistemas de señalización de línea y telecomunicaciones de Ankara-Eskişehir YHTRayHaber Boletín de ofertas de 02.01.2017RayHaber Boletín de ofertas de 03.01.2017RayHaber Boletín de ofertas de 04.01.2017RayHaber Boletín de ofertas de 05.01.2017RayHaber 11.01.2017 [más…]\nEl séptimo director regional de TCDD, Sivri, visitó al gobernador Yılmaz\nEl gobernador Şerif Yılmaz recibió a Adem Sivri, séptimo gerente regional de State Railways Ayonkarahisar TCDD. El gobernador Şerif Yılmaz agradeció al director regional Sivri por su visita, el área de servicio de Burdur Station Chiefdom, que está afiliada a la 7ma Dirección Regional de Afyonkarahisar. [más…]\nBURBAK está listo para la temporada en Uludağ\nBURBAK, que es la solución al problema de estacionamiento en Uludağ, aceleró sus actividades para elevar el nivel del servicio que brindó el año pasado. En el último año, el problema de estacionarse en el área de estacionamiento gigante de Uludag 3 con la solución para encontrar la carga de BURBAK, el trabajo para aumentar la barra. [más…]\nIzmir, la primera ciudad turca incluida en la red europea de rutas en bicicleta\nSe ha aprobado la solicitud del municipio metropolitano de Izmir para ingresar a la Red Europea de Rutas en Bicicleta (EuroVelo). La ampliación de la actual Ruta del Mediterráneo de 5888 kilómetros partirá de Dikili y finalizará en Selçuk. Turistas en bicicleta por mar a través de Lesbos y las islas de Quíos en Grecia [más…]\nReunión de información de regulación de herramientas de servicio escolar\nEl ministro de Transporte, Asuntos Marítimos y Comunicaciones, Ahmet Arslan, respecto al Reglamento de Autobuses Escolares, dijo: "Lo principal es hacer el reglamento, pero lo más importante es que este arreglo se responda en el campo, se pueda seguir y ejecutar sin demora". dijo. Ministro Arslan, Familia [más…]\nEl ministro de Transporte, Asuntos Marítimos y Comunicaciones, Ahmet Arslan, en un programa de televisión al que asistió el 21 de octubre de 2017, hizo declaraciones sobre las actividades del Ministerio y dio información sobre el ferrocarril Bakú-Tbilisi-Kars, que se inaugurará oficialmente el 30 de octubre de 2017. Hierro [más…]\nMantenimiento y reparación de contratos en el área de İZBAN Dirección general de los ferrocarriles estatales de Turquía (TCDD) 3. DIRECCIÓN REGIONAL DE BIENES INMUEBLES Trabajos de mantenimiento y reparación de gastos en el área de İZBAN Licitación abierta de conformidad con el artículo 4734 de la Ley de Contratación Pública No. 19 [más…]\nAnuncio de licitación: Adquisición de un sistema de iluminación eléctrica externa (TÜVASAŞ)\nTÜVASAŞ Dirección General Nacional Proyecto de Escenografía de Tren Eléctrico Adquisición de Sistema de Iluminación Exterior NÚMERO DE REGISTRO KİK: 2017/539711 OBJETO DE LA LICITACIÓN Y ASUNTOS Artículo 1- Información sobre la administración 1.1. Administración; a) Nombre: Dirección General de TÜVASAŞ [más…]\nSe tomará el servicio de alimentos TR ADMINISTRACIÓN DE FERROCARRILES ESTATALES TCDD 7ma DIRECCIÓN REGIONAL DE COMPRAS Y CONTROL DE EXISTENCIAS DIRECCIÓN DE SERVICIO TCDD Centro de trabajo de Afyonkarahisar (incluidos los materiales - 1 piezas por 82294 año) cocinar [más…]\nAviso de Adquisición: Compra de Materiales de Hardware Personal para el Personal de Administración de Ferry de Van Lake\nTCDD Plant Vangölü Ferry Directorate Compra de equipo personal y equipo para el personal de Van Lake Ferry Directorate OBJETO DE LA LICITACIÓN Y PRESENTACIONES Artículo 1- Información sobre el propietario de la empresa 1.1. La administración del propietario; un nombre [más…]\nHoy en la historia: 25 de octubre de 1904 en el ferrocarril de Anatolia Bagdad ...\nHoy en la historia, el İrade-i Seniyyesi de Abdülhamid II se pronunció sobre el establecimiento de las Comisiones de Reforma el 25 de octubre de 1882. 25 de octubre de 1904 Se inauguró la línea Konya-Bulgurlu (200 km) en el ferrocarril Anatolian Bagdad. Los primeros 200 km se completaron en 19 meses. Sin embargo, los próximos 5 años [más…]


Martin Belaunde Lossio | América Televisión\nEl paciente Belaunde Lossio y su prolongado tratamiento\nEx asesor de campaña OIlanta Humala cumple prisión preventiva\nHabría intentado legalizar con aparentes triquiñuelas una millonaria suma de dinero ante la Justicia.\nFue durante 6 horas que el exasesor respondió las preguntas de la comisión\nEntre los posibles investigados figurarían no solo Martín Belaúnde Lossio por sus supuestas gestiones irregulares en las regiones del país para obtener millonarios contratos con el Estado a favor de la empresa española Antalsis, sino que otros personajes más.\nDesde Bolivia, la rocambolesca fuga y captura del ex hombre del presidente Humala ¿Cómo logró desaparecer pese a la custodia policial? ¿Quiénes lo ayudaron en sus días sin marrocas? Lo que parece un final podría ser el inicio del camino a la verdad sobre Martín Belaúnde Lossio, sus nexos y negocios\nEXCLUSIVO: Martín Belaúnde Lossio se defiende de acusaciones en su contra\nUn visitante en Palacio\nLa pareja presidencial ha negado toda relación con Martin Belaúnde Lossio tras la llegada de Humala al poder y el mismo procesado en Bolivia admitió una sola visita a Palacio. Pero nueva documentación y un testimonio clave dicen lo contrario. ¿A quién visitaba Belaúnde Lossio en Palacio de Gobierno?\nEl IPD había adjudicado al consorcio integrado por Antalsis el proyecto del polideportivo del Estadio Elías Aguirre, sin embargo nunca pudo realizar la obra y solo se le pagó 400 mil soles por el expediente técnico.\nEl ex escolta de Martín Belaúnde\nExclusivo. La historia de Jorge Luis Carrasco, el ex jefe de seguridad de Martín Belaunde Lossio. Su familia denuncia que tras sufrir un grave accidente en un extraño recojo de dinero, el empresario hoy arrestado en Bolivia se desentendió de él y lo abandonó a su suerte.\nTapia y Rospigliosi cuestionaron financiamiento de la campaña de Humala del 2006\nMartín Belaúnde y los chats\nEXCLUSIVO: Ahora aparecen los chats de Belaunde Lossio, y desatan más preguntas ¿Quién es el jefe al que, según dice, debe rendir cuentas? ¿Hizo también negocios relacionados al programa social Qalliwarma?\nBelaúnde Lossio: adiós a la colaboración eficaz\nPiden 8 meses más para la investigación fiscal contra Martín Beláunde Lossio, pues nuevos cargos lo colocan ahora como cabecilla de la asociación con la que se habría delinquido. Algo que aleja del todo la figura del colaborador eficaz\nRamos: Belaúnde Lossio coordinó reunión de Humala con los jóvenes\nBelaúnde Lossio sí participó en campaña de Ollanta Humala en 2011\nChristian Salas habla sobre 'La Centralita' y la Procuraduría (Parte 2)\nChristian Salas habla sobre 'La Centralita' y la Procuraduría (Parte 1)\nLos nexos de Belaunde Lossio eran tan profundos que tenía acceso a las bases de los millonarios concursos del Estado antes de que fueran publicados oficialmente. Nuevos correos y un audio revelador.\nLo que se dijo en la reunión Figallo - Vilcatoma\nEn exlcusiva. Los audios que revelan el intercambio de ideas entre el ministro y la procuradora.\nProcuradora Yeni Vilcatoma cuenta las razones que la llevaron a pedir a Figallo que renuncie (Parte 1)\n¿Quién es Juan Carlos Rivera Ydrogo?\nFrancisco Boza aseguró que renunció por decisión propia\nMartín Belaúnde Lossio negó que exista 'La centralita' (Parte 3)


El emotivo recuerdo de Tamara Falcó a su padre un año después de su muerte | Venze\nEl emotivo recuerdo de Tamara Falcó a su padre un año después de su muerte\nmarzo 25, 2021 4:28 am marzo 25, 2021 0 96\n«Es imposible no echarle de menos y aunque dicen que el dolor se hace más llevadero, el vacío de su ausencia seguirá conmigo», dijo el colaborador.\nHace un año lamentamos la pérdida de Carlos Falco, Marqués de Griñón, quien murió víctima de coronavirus a los 83 años durante los días más tristes de la pandemia. Su hija, Tamara Falco, Le ha recordado con emoción a través de una publicación que ha compartido en sus redes. «Me quedo con ese pedacito de él que me dejó de que somos mi familia y yo».\nHa rescatado de su disco más personal una instantánea en la que podemos ver a su padre en el hábitat que mejor lo definía, el campo. «Esta es una imagen que describe muy bien a mi Padre y cómo era. Llena de vida, dispuesta a disfrutar cada minuto del día. Además, aprovecha para definir al Marqués de Griñón como una persona «incansable y trabajadora».\nPero si hay algo que destaca de él es su eterna sonrisa: «Y una palabra amable para los conocidos y también para los extraños. Así era mi Padre y así debe estar esperándome en el cielo. Rodeado de luz, con una sonrisa de amor ». Ha sido un año marcado por su ausencia: «Es imposible no extrañarlo y aunque digan que el dolor se hace más llevadero, el vacío de su ausencia seguirá conmigo, hasta que nos volvamos a encontrar.\nSin embargo, le consuela saber “que me cuida, animándome como siempre a ser mejor y amar sin límites. Guardo su sonrisa, su música, su elegancia y su amor por el campo ». También con ese pedazo de su legado que es su familia. «Gracias papi. ? Te extraño», concluye la hija de Isabel Preysler. Un hermoso ‘post’ agradecido por muchos de sus seguidores, entre ellos varios rostros conocidos como Boris Izaguirre. «¡¡Maravillosa Tamara adorada !!», dijo. Mientras que Rosa Tous suscribía sus palabras: «¡Una gran persona!»\nLas palabras de Esther Doña\nLa viuda del Marqués de Griñón, Esther Doña, también ha hablado en este primer aniversario: «Quiero celebrar su vida, sus logros, su personalidad carismática y su pasión por España y productos españoles ». Ha compartido varias imágenes que pertenecen a una noche en Florencia durante la ceremonia de entrega de premios Il Magnífico Virgin Olive Oil.\n“Carlos recibió el máximo reconocimiento por su dilatada trayectoria profesional en la promoción y producción de AOVE españoles de calidad. Carlos estaba feliz, orgulloso del merecido reconocimiento y disfrutamos de una noche muy especial «, recordó. Agregó que insistió en que ella brillara con un diseño de la firma española y lo hizo con un vestido dorado de Lorenzo Caprile.« Siempre, siempre promocionado la Marca España Disfrutamos de una maravillosa y feliz noche acompañados de muchos amigos como el Marqués de Antinori entre otros. Yo nunca te olvidaré carlos, ✨ siempre estarás en mi corazón».\nPrevious ArticleCNCO presenta ‘Imagíname sin ti’ y ‘El amor de mi vida’Next ArticleKate ha sido el «pilar de fuerza» del príncipe William en esta controversia con Harry – Cosmopolitan Magazine


Más artículos sobre Hidrógeno - Page 2 of 2 - Blogthinkbig.com\nEscrito por\tPablo G. Bejerano, 4 de julio de 2016 a las 08:30\nGeneral Motors ha empezado a colaborar con la Marina de Estados Unidos para crear un vehículo autónomo submarino de alta autonomía. Por el momento lo que la compañía ha desarrollado hasta ahora no pasan de prototipos, pero uno de los...Seguir leyendo »\nEncontrar nuevas fuentes de energía se está convirtiendo un reto recurrente en laboratorios de todo el mundo. Abundan las investigaciones relacionadas con la mejora de las renovables y poco a poco se está ganando en eficiencia y otros aspectos de...Seguir leyendo »\nEscrito por\tAntonio Sabán, 24 de febrero de 2016 a las 12:30\nLos coches híbridos o eléctricos no son suficientes, o al menos sus conceptos actuales. Necesitamos tecnologías que expandan la autonomía de las baterías si pretendemos enterrar pronto los coches a combustión. Por ello, todo el avance que se produzca en...Seguir leyendo »\nEl fabricante alemán Audi ha mostrado un nuevo prototipo de vehículo que está propulsado por hidrógeno, un combustible que se postula como una de las alternativas a la gasolina y el diésel. Por sus características técnicas podría tratarse de un...Seguir leyendo »\nEscrito por\tPablo G. Bejerano, 21 de abril de 2014 a las 19:30\nEl principal problema del hidrógeno es su almacenamiento y transporte. Estos dos factores son las razones que impiden la disminución de su precio, a pesar de que la tecnología actual ya es capaz de utilizarlo eficazmente como combustible. En su forma...Seguir leyendo »\nEl hidrógeno como combustible presenta algunas dificultades, entre las que se encuentra su elevado precio. La tecnología ya está lo suficientemente madura como para entrar en el mercado, pero la producción y la distribución es harina de otro costal. Ante...Seguir leyendo »\nEscrito por\tPablo G. Bejerano, 20 de noviembre de 2013 a las 19:30\nLa figura del coche eléctrico lleva tanto tiempo sonando en la industria automovilística sin despegar comercialmente que otra tecnología se le podría adelantar. El hidrógeno, un combustible limpio y candidato más reciente para lograr vehículos ecológicos, propulsará por primera vez...Seguir leyendo »


Curso prevención de riesgos laborales y medioambientales para el mecanizado por corte y conformado en A Distancia\nCurso de prevención de riesgos laborales y medioambientales para el mecanizado por corte y conformado subvencionado para trabajadores en A Distancia. Este curso gratuito de prevención de riesgos laborales y medioambientales para el mecanizado por corte y conformado tiene un nivel intermedio y será impartido por la formadora Escuela Europea de Formación Continua – EEFC en sus instalaciones en A Distancia. Si necesitas formarte y aprender en Prevención de riesgos laborales este curso subvencionado por el inem es una muy buena oprtunidad.\nAquí tienes los diferentes temas que encontrarás en este programa, gestión ambiental, prevención, riesgos laborales, web, primeros auxilios, prevención de riesgos, corte y confección, seguridad en el trabajo, planes de evacuación, protección medioambiental planes de emergencia, situaciones de emergencia y muchos más.\nPara poder aspirar a este programa de prevención de riesgos laborales y medioambientales para el mecanizado por corte y conformado en A Distancia, es necesario tener más de 16 años y estar inscrito en el sepe como demandante de empleo. En ciertos casos es imprescindible pasar por un proceso de selección con el fin de ser elegido. Un técnico de orientación profesional te asesorará de todo el proceso en las mismas oficinas.\nTítulo: Curso de prevención de riesgos laborales y medioambientales para el mecanizado por corte y conformado


Parte oficial: Tucumán sigue sin registrar nuevos casos de Coronavirus\nCORONAVIRUS EN TUCUMÁN 14 de abril de 2020 Por Vientos Tucumanos Noticias\nEn el país se reportaron 166 nuevos casos de Coronavirus en las últimas 24 horas. Tucumán no registra nuevos infectados por tercer día consecutivo.\nUn hombre circula con barbijo por el microcentro de Concepción.\nEl nuevo reporte del Ministerio de Salud de la Nación detalló que la provincia de Tucumán no registró ningún nuevo caso de contagio de Coronavirus por tercer día consecutivo. Cabe destacar que dos infectados por el virus se encuentra internados y con asistencia repiratoria mecánica. La cifra de muertes en la provincia se mantiene en cuatro.\nHoy fueron confirmados 166 nuevos casos de COVID-19 y suman un total de 2.443 positivos en el país. También, se registraron 4 nuevas muertes. Dos hombres, uno de 76 años residente en la Ciudad de Buenos Aires (CABA) y otro de 81 años, residente en la provincia de Buenos Aires; y dos mujeres, una de 78 años residente en la provincia de Córdoba y otra de 91 residente en la provincia de Buenos Aires. Al momento la cantidad de personas fallecidas es 105.\nEste martes en la provincia se dieron a conocer de manera oficial a los tres primeros infectados recuperados. Entre ellos se encuentra el legislador Ricardo Bussi, quien lo anunció anoche en sus redes sociales, convirtiéndose así en el primer portador de COVID-19 dado de alta.


Bits & Cloud « Kantoborgy “\nPosted on 2011-05-26 by Leonardo Vivar\n…procesando los bits en la nube.\nAl que le calce el guante que se lo chante, diría un matemático si se tratase de un nuevo teorema al que todavía los físicos no le han encontrado aplicación. En el tema de manejar la información corporativa sobre aplicativos disponibles en la Internet, el asunto aún no despega, y no por razones lógicas, sino por temores fundados en la ignorancia y el falso celo para con la información de la “patria”. El manejo de la tecnología para el procesamiento de datos, en la gran mayoría de empresas cuyo objetivo principal, no es necesariamente el de invertir ingentes sumas de dinero en técnicos expertos en Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs), y/o en complejos aparatos y programas, sino únicamente el de producir las cositas que hacen de este un “mundo feliz” es mediocre. El uso de la computación en la nube (Cloud Computing) es perfectamente válido.\nLa banca y demás sectores comerciales privados, quienes invierten anualmente enormes cantidades de dinero en hardware, software y en la capacitación de sus empleados de informática; al igual que el sector de gobierno, pasando por las empresas municipales proveedoras de servicios, deberían reconsiderar el hecho de que su negocio no es el de mantener un oneroso centro de datos (Data Center DC) repleto de los últimos servidores tipo Blade con microprocesadores Power 7, interconectados con una maraña costosa de dispositivos de Networking. Y que, a más de todo este hardware “maravilloso” se apuntan al uso de las “novedosísimas” plataformas de integración y re-aprovechamiento de la tecnología existente (SOA, Arquitectura orientada a servicios), que en teoría, evitan la costosa tarea de votar a la basura la infraestructura existente, y de no reemplazarla con los nuevos inventos tecnológicos del hardware. Estos esquemas de manejo de la información corporativa y la integración con cualquier tipo de negocios, tienen el objetivo de lograr la interoperabilidad en un mundo humano cada vez más globalizado y pobre.\nEl negocio de la fabricación de hardware y software, así como de las estrategias para el manejo de la información de este “mundo moderno”, va viento en popa, los países del primer mundo aprovechan la mano de obra barata que está disponible justamente por los efectos del mundo globalizado, en países como: Tailandia, Taiwán, Corea, China, Malasia, India, etc. Las ganancias producto de las ventas de la tecnología para el manejo de la información son realmente abrumadoras, obviamente no consideran lo complejo y costoso que resulta el reciclaje de los componentes electrónicos que ahondan más la contaminación en el planeta; les importa un bledo. Los grandes fabricantes de hardware y software, han inventado una forma de controlar el uso ilegal de software y de reducir sus costos en el mantenimiento, soporte, y marketing para vender sus productos en el resto del mundo, este nuevo invento es el alquiler de toda una infraestructura de tecnología de información y comunicación, a la cual los usuarios acceden mediante la autopista de la Internet. Un nuevo negocio incubado el en corazón de un mundo poseído por el vértigo del dinero que produce la ficción tecnológica.\nLas empresas miran con desconfianza el uso de una plataforma “virtual” de computación en la nube, cándidamente suponen que su información será accesada y aprovechada por terceros, en este caso, sería por el “gran hermano” que ha decidido poner a disposición del resto de países, la posibilidad de que usen su infraestructura de servidores y aplicaciones, mantenidas por un grupo enorme de expertos. Somos ingenuos, y tal vez en esto la culpa nazca desde las mismas universidades que en lugar de producir técnicos de alto nivel que aprovechen los desarrollos científicos y tecnológicos producidos en el “primer mundo” lanzan al mercado profesional ingenieros, quienes tratan de inventar el agua tibia, sabiendo que estamos retrasados en al menos 40 años, y que no podemos producir ciencia ni tecnología, pero sí aprovecharla al máximo. Y, en cuanto a la posible filtración y mal uso de la información corporativa, que una empresa decida manejar en los aplicativos y hardware disponibles en la computación de la nube, es obvio que desde el inicio del uso de los ordenadores conectados en la Internet, nuestra información, está siendo analizada por arañas y robots recolectores, que nos vienen como juegos, programas antivirus, o simples procesadores de texto, que todo mundo usa. Los aparatitos que usamos, no fueron fabricados por nosotros, por lo tanto, no pueden ser totalmente controlados por quienes los compramos, somos solamente usuarios. El control total lo tienen únicamente, sus fabricantes creadores –claro, que cuando fallan, acuden al imbatible concepto teórico del comportamiento cuántico de la materia- No seamos ingenuos, la computación en la nube probablemente facilite el acceso a nuestra información, pero no es el inicio del espionaje.\nLos fabricantes de software especializado, como ESRI (Para sistemas de información geográfica) ERP( Manejo planificado de los recursos empresariales) etc., unidos con los fabricantes de hardware de servidores de alto rendimiento ponen esta nueva forma de usar la tecnología de manera óptima, a disposición de los consumidores empresariales de tecnología; en países como Ecuador, sería un excelente servicio para que nuestras empresas se dediquen a lo suyo, y no ha mal utilizar la tecnología, los recursos económicos, y volverse una especie de empresas híbridas y atormentadas por la incapacidad de sacarle provecho al hardware y software adquiridos. Los presupuestos para intentar hacer funcionar adecuadamente, por ejemplo, los servicios de un software de información geográfica, son inaceptablemente altos, y su rendimiento menos que mediocre, y todo esto con el dinero de los contribuyentes. Zapatero a sus zapatos.El éxito, en la automatización de la producción de «cositas» que fabrica el mundo moderno -fíjense en el primer «mundo»- no está solamente en adquirir tecnología nueva y actualizarla día a día, mediante presupuestos onerosos, sino también en la eficacia y eficiencia del trabajo por procesos y los perfiles humanos seleccionados y capacitados por competencias. Claro, este vertiginoso ritmo planetario de la felicidad en la producción tecnológica, en la cual erróneamente el humano busca la felicidad, podría acabar en algún momento cuando se paralicen los circuitos electrónicos ante un posible fogonazo del dios helios, que terminará ionizando el planeta tierra. Entonces, nos daremos cuanta del mundo de ficción en el que hemos vivido, y retornaremos con dolor a los brazos de una Gea libre de modernismos, prisas y falsas necesidades.\nExisten ahorros inherentes y propios que nacen del buen uso de la tecnología, en el proceso de migrar nuestros datos y procesarlos en una plataforma alquilada; inclusive la bella Gaia, podría beneficiarse –espero no pecar de cándido- porque las granjas de servidores estarían concentrados en los gigantescos centros de procesamiento de datos ubicados en los países desarrollados tecnológicamente, disminuiría la fabricación de “cositas” para reemplazar lo dañado por mal uso; se reduce la fabricación de seres de silicio para ser enviados a países en los que se sub-utilizan, podría bajar el consumo de energía eléctrica, y la generación de calor, bajaría también el uso de equipos de refrigeración, en algo se controlarían los procesos viciados de compra y venta de tecnología –ahora , mientras escribo este artículo, me provoca maldecir a quienes envían cadenas de correos, spam, etc. ¿Acaso no saben que cada email, chateo en twitter, Facebook, que lanzan en las redes del chisme y voyerismo social, generan milésimas de grado de temperatura que en suma complican la vida en el planeta? Sí señores, el procesamiento electrónico de los estados 0 y 1 en los chips de silicio genera calor.\nTodos colgados en la autopista de la Internet transaccionando a placer en esta forma de vida actual de la especie humana, que al final de cuentas es una ficción, nada real, pues está muy desentendida con natura. El mismísimo uso del dinero, va pronto por el camino de lo ficticio, antes el trueque era inclusive más romántico, hoy el uso de la billetera electrónica mediante los dispositivos móviles, que muy acertadamente, trata de reducir por ejemplo, el desplazamiento de la gente en sus carritos, y de congestionar el transporte público, reduciendo así la contaminación ambiental; será una “realidad” que obligará a transaccionar con “dinero” en bits, hasta para comprar una menta al caramelero de la esquina. Claro, siempre hay efectos colaterales, todo el mundo con un móvil en mano, significa apretar aún más el acelerador del consumismo y de la fabricación de los juguetitos tecnológicos; pero los humanos se quedarán en casa –¿Cuándo permitirá el estado, que los empleados cibernéticos de la informática, trabajen desde sus casas?- y pronto su bulbo craneal desplazará al cuerpo, a las extremidades, atrofiándolas, y convirtiéndose el humano en una inmensa cabezota de la cual salen tentáculos que eficientemente pulsarán las pequeñas teclas de los “juguetitos tecnológicos”. Si no me creen, padres miren a sus críos que a cada hora frenéticamente envían mensajes anodinos con una velocidad vertiginosa; miren críos a sus padres, que cada segundo desean saber dónde ustedes están, y por ello los llaman y también mensajean. Qué paranoia del mundo moderno.\nPara no distraerlos más, con esta manía de hacer literatura, hasta de las cosas “serias” como es el análisis del buen uso de la tecnología y los recursos, analicen ustedes el caso espeluznante del acceso a la información geográfica en nuestro país. El gobierno central y empresas seccionales, han invertido mucho dinero en la toma de fotografía satelital, y aérea de altísima definición, y en software especializado que corre sobre servidores monstruosos y costosos, y de seguro también, en la capacitación de los señores técnicos en los paisitos del “primer mundo”; pero sigue siendo Google Earth (y redes geosociales foursquare), quienes nos brindan mejor calidad, y permiten inclusive postear en su base geo-espacial, información sobre nuestros negocios, trackings, y hasta fotos, con precisión que permite hacer de esta plataforma una herramienta de trabajo y negocio. Aquí aún no podemos brindarle, por ejemplo al turismo de aventura, la posibilidad de adquirir trackings de precisión, llenos de información sobre hostales, restaurantes, alquiler de transporte, etc. Para que carguen en sus GPS (Sistemas de posicionamiento global) o dispositivos móviles, y así puedan navegar a placer e ir a donde les plazca.\nPosted in Ecuador moderno.Tagged cloud computing, ECUADOR MODERNO.


El concepto de justicia en el pensamiento político del Imam Jomeini (I) | articulo\nEl concepto de justicia en el pensamiento político del Imam Jomeini\nJusticia significa no oprimir a los demás ni permitir que otros te opriman. El shiísmo y la prioridad de nuestros Imames están resumidos en estos dos postulados: No cometer ni tolerar la injusticia\nLa cuestión de la justicia y su cumplimiento en la sociedad humana está entre las necesidades básicas de la vida social. Además, tanto la justicia y la equidad como la búsqueda de estos valores son aspectos innatos del ser humano sin los cuales la condición humana estaría vacía de significado. Un hombre con una disposición mental y moral libre de los vicios del ego se inclina hacia la justicia y la equidad. No solo son la justicia y la equidad factores de crecimiento, desarrollo, bienestar y seguridad en la sociedad, sino también son causa de unidad y concordia en la comunidad. La justicia y la rectitud crean “integridad” y “moderación” dentro de los individuos y generan “integridad”, “templanza”, “mérito”, “virtud” e “independencia” en las sociedades humanas.\nAl estudiar la opinión del Imam Jomeini sobre los conceptos de justicia y equidad, junto con temas tales como el esclarecimiento terminológico de ambas nociones y su desarrollo histórico en el pensamiento islámico, incluiremos en este ensayo cuestiones tales como: La justicia y equidad como criterios y escalas, la medida para diferenciar entre la verdad y la falsedad y entre el Islam y lo no-islámico; la coexistencia de la justicia y la verdad, el rango y ámbito de la justicia; lo innato y lo adquirido en el “ejército de la razón”; el objetivo de los derechos humanos y de la sociedad; su carácter de responsabilidad humana y obligación; las prácticas de los Profetas (P) y los hombres de Dios; y su papel como factor para el crecimiento y el florecimiento de las potencialidades, para el desarrollo y el bienestar de las sociedades humanas.\nTeniendo en mente los criterios e indicadores mencionados anteriormente, podemos discernir ciertos lineamientos generales en la opinión del Imam Jomeini:\nLa justicia es una característica innata e intrínseca y uno de los “ejércitos de la razón”. Estas características innatas se puede materializar en tres formas distintas.\nLa justicia es una virtud en uno mismo y un estado trascendental e intrínseco.\nLa justicia demuestra moderación e integridad y evita el extremismo; por eso la justicia rechaza la opresión y la sumisión a la opresión.\nLa justicia es una característica de la sociedad y sus normas.\nDesde el punto de vista del venerado Imam Jomeini, la justicia no es solo una característica del alma humana que impulsa al hombre a respetar la piedad, la pureza, las obligaciones de las religiones y a evitar lo ilícito, sino que también contiene amplias dimensiones sociales, políticas y económicas. Por lo tanto es una virtud perteneciente a las personas pero también a las instituciones y a los grupos sociales. Organiza la sociedad para el bienestar terrenal y del otro mundo. En las palabras del Imam, el “ser humano” es creado mediante el establecimiento de la justicia y equidad en la sociedad (un ser humano que camina hacia la pureza y por el camino recto).\nLa justicia y equidad gozan de gran prestigio en los pensamientos del Imam Jomeini, y podemos considerarlas como su ideal y aspiración más elevada, junto con la lucha contra la injusticia y la opresión. Revisando los pensamientos e ideas del Imam, vemos que la justicia es la base y fundamento del Islam así como su objetivo. El gobierno se establece para respetar y hacer respetar la justicia y la equidad. Los legisladores y la implementación de la ley se basan en la justicia, y las normas de la sociedad y su liderazgo deben existen en armonía con el criterio de justicia y equidad.\nSobre esta base, el cumplimiento y establecimiento de la justicia es una tarea ineludible, que debe ser situada como prioridad en la agenda de todos los individuos, grupos e instituciones políticas y sociales.\nLa “justicia” o “equidad” es el ideal más antiguo y arraigado de la humanidad. Este ideal es uno de los máximos valores que gobiernan el pensamiento y la vida del hombre. La persona inteligente y pensante ha hablado siempre de justicia, y se ha esforzado para establecerla en su sociedad. La propensión a la justicia, la tendencia a la equidad y la búsqueda de ella, es algo arraigado en la esencia innata y en la naturaleza del hombre; en otras palabras, parece estar incorporado en su naturaleza esencial.\nEl hombre posee cogniciones y tendencias intrínsecas (fitri). En el área de la cognición y la percepción, existen algunos aspectos que se originan en su intelecto, y cuyo aprendizaje no requiere de ayuda externa, y ciertamente pueden comprenderse a través de la figuración; tales como el axioma de que “el todo es mayor que la parte”. También en el área de las tendencias el hombre posee algunas predisposiciones que están arraigadas en su disposición básica. Así podemos concluir que estos rasgos innatos del hombre (fitriyyat) están divididos en dos áreas: la cognición y la predisposición. El área de las cogniciones trata de asuntos para los cuales el hombre no necesita ningún entrenamiento ni raciocinio, y el área de las predisposiciones, de tendencias naturales inherentes a la disposición humana.\nEl mártir Murtada Mutahhari dijo respecto a esto: “Entonces, abrimos el tema de los rasgos del temperamento humano, ya que ha habido temas antiguamente que son llamados hoy día ‘humanidades’. No existe escuela que no haya abjurado de ciertos ‘valores humanos’, como se dice hoy en día”.\nNos referimos a esas predisposiciones, tendencias y valores humanos, como “predisposiciones y tendencias sublimes y valiosas”, porque el uso de esas tendencias puede conducir al hombre en la dirección correcta en la vida y guiarlo a la perfección genuina y al bienestar, aunque haya instintos o tendencias inferiores en él.\nAlgunas de las predisposiciones más prominentes son las siguientes:\n1. Sentido de búsqueda de la verdad y de curiosidad.\n2. Sentido de búsqueda de la justicia y equidad (tendencia hacia la bondad y virtud).\n3. Sentido de búsqueda de la belleza\n4. Sentido de búsqueda de Dios (tendencia a la adoración). Buscar a Dios es el aspecto perceptivo y la adoración el práctico.\n5. Tendencia a la creatividad e innovación.\nEntre las características de estas predisposiciones encontramos que son universales y naturales (no adquiridas) y que todas las personas las comparten de igual manera. En ciertas circunstancias pueden ser ignoradas por algunas personas y no ser visibles o evidentes, como una chispa de fuego bajo las cenizas, pero para un ser humano que posee sentido común y una disposición bien formada, estas tendencias tienen una manifestación seria y obvia. Este también es el caso en las sociedades que disfrutan de sentido común y están correctamente predispuestas. Por ejemplo, en las sociedades humanas primitivas, donde todavía no habían surgido diferencias y los intereses no se habían enfrentado aún de manera fatal con las predisposiciones intrínsecas del hombre, éstas eran más prominentes.\nUna de las predisposiciones sublimes en el hombre es la “propensión y la tendencia hacia la justicia” o “búsqueda de justicia” y “búsqueda de equidad”. Algunas de las características de esta sublime predisposición son:\n1. Se trata de algo intrínseco y, por lo tanto, no adquirido ni aprendido.\n2. No es una imitación de la ley religiosa.\n3. Es común a todos, o sea, todas las personas comparten el sentido de búsqueda de justicia y equidad: blancos, negros, nativos americanos, asiáticos, europeos, árabes y persas, todos comparten esta predisposición y no existe diferencia entre los seres humanos en cuanto a esta cuestión.\n4. Es universal (global) y general.\n5. El hombre le adjudica cierto tipo de sacralidad y pureza en su consciencia y dentro de sí mismo.\n6. No es egocéntrica ni tiene fines de lucro.\nPor supuesto, algunos consideran la predisposición a la búsqueda de la justicia como una parte de la tendencia hacia la bondad y la amabilidad. Por ejemplo, el auto-sacrificio es una de estas predisposiciones, según el Corán “…y les prefieren a sí mismos, aun si están en la penuria…” [Sura 59:9]\nCon todo esto queremos señalar que la búsqueda de la justicia y la equidad están arraigadas en la disposición natural de la humanidad y así como el hombre posee varias predisposiciones innatas tales como el sentido de la compasión y simpatía, el sentido de la búsqueda de la belleza, el sentido de la adoración y la tendencia hacia Dios, etc., el hombre posee también una predisposición que está incorporada a su naturaleza que es el sentido o tendencia a la búsqueda de la justicia y la propensión hacia el establecimiento de la igualdad en las sociedades humanas. La unidad básica de la sociedad también está basada en esta predisposición. Es por eso que el Corán habla de la unidad básica de la sociedad humana y señala que el hombre primitivo tenía una unidad basada en la justicia y la equidad, ya que sin “justicia y equidad” no podría hablarse de unidad en la sociedad humana. Es la presencia de la injusticia lo que imposibilita esta unidad. A causa de esto, declara Dios en Su Libro: “La humanidad constituía una sola comunidad…”. [Sura 2:213].\nLa “justicia” es causa de la unificación de la sociedad humana y a la vez evita la diferencia y la discordia. En una sociedad justa o que está basada en la equidad, no puede encontrarse ninguna señal de incongruencia, sedición o trastorno, pero donde no hay justicia, gobierna la discriminación y esta es la causa de casi todos los vicios y discrepancias en la sociedad. Una sociedad basada en la discriminación es una sociedad inestable e incongruente.\nTambién los Profetas divinos (P), fueron designados para establecer equidad y justicia, y la enseñanza del monoteísmo, y la revelación de los Libros sirvieron también para el mismo propósito:\n“Ya hemos mandado a nuestros enviados con las pruebas claras. Y hemos hecho descender con ellos la Escritura y la Balanza, para que los hombres observen la equidad. Hemos hecho descender el hierro, que encierra una gran fuerza y ventajas para los hombres…”. [Sura 57:25].\nLos Profetas (P) son los mensajeros y fundadores de los dos principios básicos: “invitar al monoteísmo” y “hacer surgir la justicia y equidad”. La invitación al monoteísmo permite manifestar la situación perfecta del hombre en la órbita de la servidumbre y la conexión con “Allah”, el origen y la fuente de todas las perfecciones; y el surgimiento de la justicia y la equidad provee las bases para la organización de la vida humana. Por eso estas son las dos fuentes de todas las creencias y programas para la vida espiritual y material del hombre, y mediante su cumplimiento la humanidad se perfecciona. Esta es la razón por la cual vemos que el Profeta del Islam (BP) no escatimó en esfuerzos y resistió todo tipo de tortura para cumplir con estas dos importantes tareas. Como el Imam Jomeini declara: “El Noble Profeta (BP) sobrevivió a muchas pruebas que nosotros no hubiéramos podido soportar. Durante varios años fue asediado en el Valle Abutalib pero resistió”. La paciencia del Profeta del Islam (BP) tenía como objetivo el cumplimiento de la justicia y la equidad en la sociedad, y que se materializó a través del establecimiento del gobierno del Profeta (BP) en Medina. Por eso, uno de los objetivos más importantes de la religión del Islam fue el establecimiento del monoteísmo y la justicia en la sociedad, y el programa para el establecimiento del gobierno en el Islam estuvo motivado por el mismo objetivo. Considerando la importancia de la justicia y el establecimiento de un gobierno a su favor en la sociedad, el Imam Jomeini declara:\n“Cumpliendo la ley islámica en todos los aspectos de la sociedad, ya sea en lo religioso, en la economía, en lo legal, en lo social y en lo político, uno puede percibir que el Islam no solo está compuesto de disposiciones religiosas y morales, como muchos de los jóvenes musulmanes creen por error, sino que surgió para establecer un gobierno en pro de la justicia”.\nDespués del Noble Profeta (BP), su inmaculada descendencia siguió este camino y no escatimaron ningún esfuerzo para establecer la equidad y la justicia en la sociedad. Después de ellos, el objetivo e ideal de todos los filósofos, jurisconsultos y eruditos islámicos también ha sido la equidad y la justicia. No debemos olvidar que la justicia es un principio que vivifica a la sociedad, y ésta sufrirá una muerte gradual sin ella. La justicia es como el agua que mantiene al árbol de las sociedades humanas verdes y frescas, y sin ella, el árbol se marchitaría y perecería.\nLa justicia y la equidad siempre han sido el remedio más amargo para los opresores e injustos, y más dulce que la miel para los creyentes y los hombres libres y puros. Eso es porque las personas injustas no pueden tolerar la justicia; porque esta los haría igual a sus subordinados y esta igualdad de derechos es contraria a los deseos de los opresores. Desde su punto de vista, los seres humanos no son iguales. Algunos son considerados superiores: así ellos tienen el privilegio de disfrutar de más recursos y de tener ventajas sobre los demás mientras que el resto tiene que servirles.\nSin embargo, la justicia es, en esencia, contraria a tal situación. En el ámbito de la justicia, se trata con factores de aptitud, cualificación y equidad, a fin de que todo esté en el lugar correcto. Por eso el Corán dice que así como los Profetas (P) siempre son atacados por los opresores, también lo son las personas que buscan la justicia:\n“En verdad, a aquellos que no creen en las señales de Dios y matan a los profetas sin derecho y matan a quienes proclaman la justicia, infórmales de (que les aguarda) un castigo doloroso”. [Sura 3:21].\nLa justicia y sus buscadores siempre han sido fuentes de de esperanza en la vida de los hombres libres y han exterminado a los opresores, pero la pregunta fundamental aquí es: ¿Cuál es el significado de la justicia? Este es un tema que siempre ha sido de interés para los pensadores, filósofos, jurisconsultos y líderes revolucionarios y los grandes hombres de la historia de la humanidad. Ha habido pocos hombres de intelecto y eruditos que no se hayan sumado a este debate.\nEntre ellos el Imam Jomeini, no solo como erudito prominente, pensador, autoridad religiosa y salvaguarda de la justicia y equidad, sino también como líder de la gran Revolución Islámica, puso todos sus esfuerzos en hacer respetar la justicia y equidad y establecer el gobierno islámico en conformidad con estos principios. Esto es porque desde su punto de vista, la justicia es el punto medio entre los dos extremos, que es donde existe el equilibrio, y porque el extremismo es un defecto, y un defecto es algo impropio desde el punto de vista de la naturaleza humana. El equilibrio, la equidad y la justicia son asuntos de la naturaleza humana y pertenecen entonces al “ejército de la razón”. Desde el punto de vista del autor, el ideal y aspiración más elevada del venerado Imam fue el establecimiento de la justicia y la equidad en la sociedad humana, para que no haya lugar para el extremismo y todas las cosas encuentren su lugar. Por eso, el presente estudio será una revisión del concepto de equidad y justicia y la postura del Imam Jomeini al respecto.\nEl significado de justicia y equidad en los pensamientos del Imam Jomeini\nA. El argumento literario y léxico\nEn persa “’adl”, “’Idalat” y “qist” derivan de infinitivos árabes y, léxicamente, cubren un rango de significados tales como: justicia, equidad, equilibrio, balance, rectitud, igualdad, honestidad, moderación, “punto medio”, propósito, un Nombre de Dios, imparcialidad, etc. Por ejemplo, el diccionario persa Lughatnameh-ye Dehkhodá dice:\n‘Adl: antónimo de injusticia, parcialidad; imparcialidad... un antónimo de opresión; justicia, equidad, ecuanimidad; algo entre dos extremos, la justa impartición del castigo; derecho, correcto, igual, moderación, balanza, medida; igualar a las personas, dar un veredicto justo, obtener el derecho de alguien, etc.”.\nBajo qist se lee:\n“Justicia y equidad, compartir algo: una cantidad, el pan diario; balanza; justo y ecuánime.”\nEn el diccionario persa Farhang-e Mu’in también existen nueve definiciones bajo el término ‘adl como infinitivo entre las cuales leemos:\n1. Hacer justicia, 2. Poner todo en su lugar correspondiente, 3. El punto medio entre los dos extremos, 4. Equidad, justicia, ecuanimidad, opuesto a la opresión e injusticia, 5. Rectitud, 6. Moderación…”\nDesde un punto de vista léxico, ‘adl y qist algunas veces se utilizan como equivalentes, mientras que algunas veces ‘adl tiene un significado más amplio que qist; entonces, podemos definir la relación entre estas dos palabras usando los términos de la lógica, como una generalidad absoluta y una especificidad asociada.\nTambién en los diccionarios árabes se dan casi los mismos significados para ‘adl, ‘idalat, y qist. Por ejemplo, en el diccionario árabe al-Munÿid se dan estas definiciones:\n“Justicia, el proveedor de justicia, ecuánime, igual, equivalente, rectitud, claridad, equidad, juicio.”\nAdemás, el autor de Lisan al-‘Arab dice: ‘adl, es lo que disfruta de integridad y autenticidad desde el punto de vista del hombre. ‘Adl es el concepto opuesto a ÿawr (injusticia).\nB. En el Corán\nAmbos términos, ‘adl y qist junto con sus formas derivacionales son mencionadas en el Corán. La palabra ‘adl por sí misma, excluyendo sus formas derivacionales, es registrada trece veces en siete diferentes Suras. En algunos versículos ‘adl significa “contraparte” y “equivalente” —como en el versículo 48 de la Sura al-Baqarah (2)—, pero usualmente significa justicia, o esparcir la justicia, entendida como rasgo moral humano que pertenece a los aspectos tanto individuales como sociales y colectivos del hombre, es decir, a los grupos, organizaciones, instituciones y, en general, a la sociedad. Por ejemplo, el versículo 90 de la Sura al-Nahl (16) trata del ‘adl y dice: “En verdad, Dios ordena la justicia, el bien y la generosidad con los familiares…”. En el versículo 58 de la Sura al-Nisah (4) se da un lineamiento para llevar a cabo los juicios y gobernar entre la gente de acuerdo al ‘adl: “En verdad, Dios os ordena devolver a sus propietarios los depósitos que se os confiaron y que, si juzgáis entre la gente, lo hagáis con justicia…”. El versículo 9 de la Sura al-Huÿurat (49) nos dirige a reconciliar a los grupos de musulmanes de acuerdo al ‘adl y al sulh (paz): “Si dos grupos de creyentes pelean entre sí, poned paz entre ellos…”.\nEn general, la justicia en el Corán cubre una vasta variedad de significados, tales como el actuar conforme a la moderación, la integridad e igualdad o un estado intrínseco de compromiso; también lo relaciona con la disposición innata en el hombre, con el equilibrio, la imparcialidad, la equidad, etc. Pero lo más importante es actuar conforme a la moderación, evitar el extremismo y avanzar por el camino de la pureza innata y la disposición divina. La justicia desde este punto de vista, puede ser un atributo o una virtud de los seres humanos, o un estado o característica de los grupos e instituciones sociales. Desde el punto de vista del Corán, la justicia es uno de los atributos de Dios, pertenece al “ejército de la razón”, y es una parte de la divina disposición humana innata, y todo el cosmos trabaja y se mueve basado en esto. La justicia es, efectivamente, una disposición del hombre que le ha sido conferida, y de manera innata se inclina a ella, la ha aceptado, amado, se ha esforzado por cumplirla y promocionarla, la establece como su principal meta y se sacrifica a sí mismo para su realización.\nExisten 15 apariciones del término “qist”, excluyendo sus formas derivadas, en diez diferentes versículos del Corán. En una ocasión, Dios se presenta a sí mismo como el “Conductor de la Equidad (qist)”, pero en la mayoría de los casos se habla de “respetar el qist”, “testificar con qist”, “emplear el qist”, etc. por ejemplo, “Di: Mi Señor ha ordenado la justicia…” [Sura 7:29]. En este versículo, Dios demanda el cumplimiento de la justicia en forma de una orden. También en el versículo 25 de la Sura al-Hadid (57), la revelación de los “signos innegables” y el llamado de los Profetas (P) se orientan a la ejecución de la justicia en nombre de y por la gente. En otros casos, se enfatiza el cumplimiento de la justicia en “las escalas” o “la balanza” (kayl o mizan).\nEn general, tanto qist como ‘adl representan en el Corán conceptos tales como moderación, integridad, falta de extremismo, organización de los asuntos, etc., pero algunos estudios muestran que, en primer lugar, ‘adl abarca un significado más amplio ya que monitorea tanto el interior como resultado de la piedad y la pureza, como el exterior como resultado de la piedad en lo social y político. En cambio, qist tiene una mirada más externa, se ocupa más de la sociedad y de la evaluación del equilibrio entre los individuos. De todas maneras, tanto qist como ‘adl dependen de un tipo de disposición interna innata, de ahí que el hombre aspire a estos asuntos trascendentales y a su cumplimiento en su propia alma y en la sociedad. Debemos también notar que los versículos que se refieren al significado de ‘adl enfatizan más una suerte de estado, un atributo persistente, un estatus trascendental y de premeditación, mientras que los versículos que se refieren a qist subrayan más el actuar —especialmente hacia los demás—. Por eso, tal vez podríamos considerar que ‘adl precede a qist y decir que sin la realización interna en los individuos y en la sociedad del ‘adl, poner en práctica el qist es imposible.\nDe cualquier modo, el cumplimiento de ‘adl y qist es progresivo y gradual y, mientras tanto, algo individual y social que está arraigado en la disposición humana y la naturaleza divina se forma basándose en ello, o, en otras palabras, se incorpora en el propio hombre y su quintaesencia. Este proceso que llamamos pureza innata (hanifiyyat) se origina en la disposición divina humana, transforma el interior del individuo y cultiva la moderación y la rectitud en él. Cuando se erradican los extremismos, se logra un individuo “justo” (‘adel). Sin embargo, el individuo no puede adquirir solo la perfección ni por sí mismo. La perfección del hombre se lleva a cabo dentro de la comunidad y la sociedad, y por eso este escenario es el aspecto externo de la justicia —en el que podemos encontrar el significado de qist—. Así la justicia supera el nivel individual y el qist es establecido.\nC. En las tradiciones de los Imames Infalibles\nLos términos ‘adl, ‘idalat y qist, en el sentido ya explicado, aparecen en muchas tradiciones (hadiz) del Profeta del Islam (BP) y de los Imames infalibles (P). Por ejemplo, en las elocuentes palabras del Comandante de los Creyentes: la justicia es presentada en un sentido amplio, poniendo a cada cosa en la posición correcta (respetando el mérito, la equidad, etc.), y al mismo tiempo, como un factor organizacional y social, “Justicia es poner cada cosa en su lugar”. La justicia crea moderación, equilibrio, organización y orden dentro del individuo y de la sociedad, y los aleja del extremismo. Los talentos, los méritos, la eficiencia, la habilidad, etc., son, en este sentido, criterios de justicia. Por lo tanto, los factores de equidad y mérito están incluidos en el significado de justicia y consecuentemente, la justicia por sí misma es una virtud superior a cualquier otra. Además, la equidad es una norma y un custodio de la gente. Distribuye los derechos de acuerdo con la habilidad, eficiencia, mérito y talento. Desde tal perspectiva, la equidad es un criterio y una balanza —“la justicia es el criterio”— para todos los principios legales, la legislación y la supervisión de la implementación de esas leyes en la vida. Por esto, en esta definición la equidad es no solo una virtud humana, sino también una característica social y una representación de los principios de la política social e incluso tiene prioridad sobre ellos. “La justicia es vida”, “la justicia es la salvación y el honor”, “la justicia es el pilar más firme” y “la equidad es el mejor testimonio”, etc. Cuán hermosamente lo plantea Sana’i (poeta iraní del siglo 12º) cuando dice:\nLa justicia es una vela que ilumina el mundo\nLa injusticia un fuego que incendia los países\nEfectivamente, la justicia es vida en cuanto da vida, libera al individuo y a la sociedad del estado de aletargamiento, servidumbre, discriminación, injusticia, opresión y represión, que son todos signos de muerte para el hombre y las sociedades humanas. De hecho, la vida del hombre depende de la justicia y la equidad y sin ellas el hombre sería un zombi y la sociedad un cementerio lleno de zombis. Como Ferdowsi (poeta iraní del siglo 11º) dice:\nSi el rey del mundo es injusto,\ntodo lo bueno desaparecerá.\nEntonces el asno silvestre no se reproducirá a tiempo,\nla cría del halcón se quedará ciega\nLa rectitud perecerá por la abundancia de la perversidad.\nLas imperfecciones surgirán en todos los rincones.\nPor lo tanto, en las tradiciones y costumbres de los líderes infalibles (P), la justicia y equidad son también el criterio y la regla para las leyes y normas. Son virtudes y atributos del individuo, la sociedad, las instituciones sociales, los grupos, las organizaciones, las costumbres, los principios, las regulaciones, etc.; es decir, son atributos de las prácticas individuales y sociales. Y como en la opinión islámica el hombre tiene dos caras, una individual y otra social, la sociedad y la comunidad son sencillamente el semblante social del hombre. Por eso, la justicia y equidad pertenecen tanto a su semblante individual —de ahí “una persona justa”— como a su semblante social —de ahí, “un grupo justo”, “una sociedad justa”, “leyes justas”, y “principios justos”—.\nLa justicia es una virtud humana que significa y personifica también otras virtudes humanas, es una muestra tanto de piedad, compromiso e inspiración interna, como de estados exteriores. Es tanto una característica del individuo como de la sociedad que constituye el aspecto o rostro social del hombre.\nD. La Justicia en el pensamiento político de Platón y Aristóteles\nLa justicia es un tema que ha mantenido ocupada las mentes de todos los pensadores —filósofos, teólogos (mutakallimin), jurisconsultos islámicos, etc.—, y cada uno ha tratado de brindar una definición y de hacer esfuerzos teóricos y académicos para establecerla. Platón, por ejemplo, consideraba a la justicia como un tipo de propensión interna, que dificulta las motivaciones ligadas a los intereses individuales:\n“La justicia es un tipo de aptitud y propensión interna en el ser humano que frena los sentimientos y estímulos mordaces dirigidos a satisfacer los propios intereses, deteniendo al hombre de realizar los actos que aparentemente lo benefician pero que su consciencia proscribe”.\nDe hecho, él creía que la justicia es un tipo de aptitud o facultad intelectual que solamente pertenece al hombre y que lo distingue de los otros animales. Esta facultad o poder es la base que sustenta la vida del hombre y si se pone en acción, lleva al hombre hacia una vida próspera: “La justicia, como una de las facultades excepcionales del hombre, es la base para la vida que merece, que es una vida de bienestar”.\nTambién Aristóteles creía que la prosperidad real del hombre está fundada en la virtud, y la virtud es justicia, y la justicia es moderación y templanza, que consiste en permanecer en el punto medio entre dos extremos. Él sostenía: “Concluimos en este sentido, que el mejor tipo de vida es aquel basado en la moderación, en el nivel que cada uno pueda alcanzar”.\nPor eso Aristóteles concibió a la justicia como una virtud elevada; una virtud que vuelve a aparecer en otras virtudes, en vez de ser solo una gran virtud; es una de las más espléndidas virtudes que incluye todas las otras. Respecto a la importancia de la justicia dice: “...Así, por lo general, parece que la justicia es la mayor de todas las virtudes; más brillante que la estrella de la mañana y del atardecer, y es por esa razón que usamos este proverbio: ‘La justicia abarca todas las demás virtudes’”. “La justicia es la piedad que lo abarca todo debido a que practicarla es practicar la virtud última”.\nBasándose en esto, el justo puede alcanzar el liderazgo de la sociedad y guiarla al bienestar verdadero: “Solo es justa la persona que concibe o salvaguarda el bienestar político de la sociedad, ya sea de manera total o parcial”.\nE. La Justicia en los pensamientos de algunos de los grandes eruditos del mundo islámico\nLa justicia es uno de esos temas que gozan de bastante importancia en los pensamientos de los grandes sabios del mundo islámico. Por ejemplo, para Abu Nasr Al-Farabi, la justicia es un concepto clave, y lo ha discutido de manera aún más vasta y con argumentos más diversos que los de Aristóteles y Platón.\nAl- Farabi sugiere cinco definiciones de justicia, de las cuales mencionaremos aquí tres:\n1. La justicia es la virtud más significativa y la que lo incluye todo:\n“La práctica de actos virtuosos entre una persona y las demás; cualesquiera sean esos actos”.\n2. La justicia en la sociedad significa compartir de manera justa los beneficios:\n“Compartir todos los beneficios comunes a todos los ciudadanos entre todos ellos”.\nPor “beneficios” en una sociedad civil se refiere a seguridad, respeto, estatus (estima, dignidad, prestigio) y otras ventajas y beneficios que puedan ser compartidos. En esta participación, todos reciben una parte igual basada en su capacidad.\n3. La justicia es la meta final de todas las leyes y normas de la civilización. Por ejemplo, con respecto al castigo excesivo escribe:\n“Podría decirse incluso que un castigo que es más severo que el propio crimen es una injusticia para toda la ciudadanía”.\nTambién el Khwajah Nasiruddin Tusi definió a la justicia y a la persona justa diciendo: “La persona verdaderamente justa es aquella que balancea las facultades de su alma y evalúa las palabras y los hechos emanados de ellas”.\nMawlla Mahdi y Mawlla Muhammad Naraqi expresaron su definición de justicia como sigue:\n“La justicia es una virtud que hace que ‘la facultad de actuar’ se manifieste según ‘la facultad del intelecto’, para que ningún acto sea hecho por el hombre sino por orden del intelecto; y sucede que cuando la virtud de la justicia está bien establecida en un hombre, todos sus actos manifiestan moderación”.\nPor otra parte, en cuanto a los grandes jurisconsultos, el Sheij Ansari en el capítulo sobre la justicia de su Al-Makasib, se refiere a dos conceptos:\n1. Sostiene que la justicia es un atributo que hace que el hombre sea piadoso y ecuánime; y uno puede interpretar “atributo” como un estado, forma, virtud, poder o facultad que se reafirma en el alma humana ejercitándola y practicándola.\n2. La justicia es el poder y la facultad para evitar los pecados cardinales, así como el poder dentro del hombre que lo aleja de la “distracción” que no le permite realizar sus obligaciones religiosas.\nEstas definiciones y otras propuestas en el mundo islámico respecto a la equidad y la justicia muestran que estas nociones son atributos, estados, cualidades, rasgos humanos, que implican moderación e integridad personal, perseverancia contra uno mismo y los poderes externos, falta de extremismo, pureza, y piedad; disposiciones humanas que seguramente han interesado también al Imam Jomeini.\nFuente: Prólogo del libro Islam, Occidente y Los Derechos Humanos De punto de vista del Imam Jomeini (ra); Editorial Elhame Shargh\n “Kawzar: Colección de los Discursos del Imam Jomeini con un informe de la Revolución”, Teherán, Instituto para la Recopilación y Publicación de las Obras del Imam Jomeini, segunda edición, 1995, vol. 3, p. 184.\n Morteza Motahhari, “Fetrat”, Qum, Publicaciones Sadra, segunda edición, 1370 (1991), pp. 30-36.\n Declaraciones del Imam Jomeini, 08/07/1359 (1980).\n Imam Jomeini, “Kitab al-bay’”, Teherán, Instituto para la Recopilación y Publicación de las Obras del Imam Jomeini, vol. 2, p. 46.\n Ali-Akbar Dehkhodá, “Loghatnameh-ye Dehkhodá”, bajo la supervisión de Muhammad Mu’in y Saÿad Ÿa’far Shahidi, Teherán, Publicaciones de la Universidad de Teherán, primera impresión (2ª edición) 1373 (1994), vol. 9, pp. 13905-6.\n Ibíd., vol. 9, p. 13904.\n Ibíd., vol. 9, p. 15496.\n Muhammad Mu’in, Farhang-e Farsi (en seis volúmenes), Teherán, Publicaciones Amir Kabir, 11ª impresión.\n Saÿah, Farhang-e Bozorg-e Jame’-e Novin (una traducción de al-Munÿid), Teherán, Publicaciones Islam, Bita, vol. 2, pp. 1016-1017.\n Ibn Manzur, Lisan al-‘Arab, vol. 9, p. 83.\n El Sagrado Corán, Sura al-Imran 3:18, comentado por el ‘Allamah Tabataba’i en el Tafsir al-Mizan.\n Amir al-Mu’minin, el primer Imam de los shiíes.\n Imam ‘Ali (P), Nahj al-Balaghah, recopilado por Sayyid Radi, Aforismo Nº 429.\n “Dilucidación en persa del Amedi’s Ghurar ul-Hikam wa Durar al-Kalam”, editado por el Seyyed Jalaleddin Muhaddis, Teherán, Publicaciones de la Universidad de Teherán, 1373 (1994), vol. 1, p. 57.\n Ibíd., vol. 1, p. 57.\n Abu’l-Qasim Muhammad Ferdowsi (también deletreado Firdawsi), Shahnameh, vol. 1, p. 444.\n Sayyed Muhammad-Baqir Sadr, Al-Madrasah al-Qiraniyyah (texto en árabe), Beirut, Dar at-Ta’aruf li’l-Matbu’at, sin fecha, lección seis, pp. 89-100.\n Michael B. Foster, “Khodavandan-e Andishe-ye Siyasi”, vol. 1, traducción persa de Ÿawad Shaykhu’l-Islami, Teherán, Publicaciones Amir Kabir, 1361 (1982), pp. 41-42.\n Carl Boer Mann, “Platón”, traducción persa de Muhammad-Hasan Lutfi, Teherán, Tarh-e Now, 1375 (1996), p. 46.\n ‘Abdu’r-Rahman Álim, “Tarkih-e Falsafeh-ye Siyasi-ye Gharb”, Teherán, Oficina para los Estudios Políticos e Internacionales, 1376 (1997), p. 134.\n Cita de un poeta del siglo VI, p. 134.\n Aristóteles, “Akhlaq-e Niku” (“Ética a Nicómaco”), traducción persa de Rida Mashayekhi, Teherán, 1985, p. 162.\n Farnaz Nazir-Zadeh Kermani, “Usul wa Mabadi-ye Falsafih-ye Siyasi-ye Farabi”, Teherán, Publicaciones Universidad Az-Zahra, primera edición, 1376 (1997), pp. 313-317.\n Abu Nasr Muhammad Farabi, “Fusul al-Madani”, capítulo 60 p. 144.\n Ibíd., capítulo 58, pp. 141-142.\n Farnaz Nazir-Zadeh Kermani, ibíd., pp. 315-316.\n “Fusul al-Madani”, capítulo 59, ibíd., p. 143.\n Khajeh Nasiroddin Tusi, “Akhlag-e Naseri”, Teherán, Publicaciones del Instituto Islámico, p. 101.\n Mawlla Ahmad Naraqi, “Jami’ as-Sa’adah”, vol. 1, p. 52; Ahmad Naraqi, Mi’raj as-Sa’adah, p. 37.\n Sheij Tusi, “Al-Makaseb”, p. 326; también: “Risalih-ye Fiqhiyyah”, pp. 5-6.\nEl concepto de justicia en pensamiento político del Imam Jomeini (I).pdf


Inicio>Economía>Criptomonedas>La moneda estable de Tether aterrizará en Polkadot y Kusama\nLos usuarios de Polkadot y Kusama se beneficiarán de una integración directa con USDT de Tether cuando se lancen las paracaídas de bienes comunes. Como anunció Tether el martes, la moneda estable se lanzará tanto en Polkadot como en Kusama, su red prima.\nTether (USDT) es la moneda estable más antigua en alcanzar una adopción significativa, y recientemente superó los $ 40 mil millones en suministro circulante. Aunque ha habido preocupaciones en el pasado por su estado de reserva, la compañía recientemente se comprometió y realizó auditorías periódicas de reservas.\nEl momento del lanzamiento de Tether en Polkadot depende de su hoja de ruta y la activación de paracaídas, los «fragmentos» dentro de la red Polkadot. Como dijo el director de tecnología de Tether, Paolo Ardoino, a Cointelegraph:\n“Es probable que Tether se lance en la primera paracadena disponible, StateMint. Esperamos que StateMint sea la primera paracadena de bienes comunes «.\nLas paracaídas de bienes comunes son una propuesta reciente dentro de la red Polkadot para proporcionar un terreno neutral para la construcción de características críticas para la red en su conjunto. La mayoría de las paracaídas «normales» son lanzadas por desarrolladores externos y, a veces, pueden superponerse en función y convertirse en competidores efectivos.\nConstruir sobre una parachain de bienes comunes significa que la moneda estable mantiene la neutralidad dentro de la red más amplia, mientras hace que su token esté disponible en cualquier otra parachain gracias al marco de comunicación entre fragmentos de Polkadot.\nAntes de implementarse en Polkadot, Tether se lanzará en Kusama, que a su vez lanzará paracaídas al menos unas semanas antes que Polkadot. Kusama es una «red canaria» de Polkadot, un término medio entre una red de prueba y una cadena de bloques independiente. Kusama es una red completamente funcional que tiene un valor económico, aunque se espera que lidere el camino en la implementación de nuevas actualizaciones de protocolo.\nTether es una de las monedas estables con el mayor alcance en las cadenas de bloques, ya que Polkadot y Kusama se suman a una lista ya significativa de adoptantes. Estos incluyen Bitcoin (BTC), Ether (ETH), Tron (TRX), EOS, Solana (SOL) y Bitcoin Cash (BCH). Tether también es compatible con varias soluciones de capa dos, como zkRollups y Liquid Network. La decisión de lanzar Tether en Polkadot aparentemente se tomó con las finanzas descentralizadas en mente, agregó Ardoino:\n“Nuestra integración con Polkadot sirve para respaldar los ecosistemas financieros descentralizados que están creciendo a través de blockchains. Ha habido un desarrollo notable en las tecnologías Web 3.0 y esperamos poder ayudarlos a desbloquear el valor de Internet «.


Una pequeña agencia de comunicaciones médicas bien establecida está buscando un Gerente de cuenta para unirse a su equipo en crecimiento en Berkshire. La cultura de la agencia es muy flexible, práctica y todos tratan de ayudarse mutuamente. Usted desempeñará un papel clave dentro del equipo y brindará un apoyo esencial en el desarrollo y la entrega de una gama completa de proyectos.\nPara ser considerado para este puesto debe tener una agencia de comunicación médica o experiencia comercial relevante, se preferiría una formación científica pero no esencial. Además, debe ser una persona altamente organizada con excelentes habilidades de comunicación escrita y verbal y un buen ojo para los detalles.\nGestionará la preparación y entrega de una gama completa de eventos que incluye consejos consultivos, simposios satelitales y reuniones científicas. También se le puede solicitar que apoye al Director de Cuentas Senior para identificar oportunidades y preparar propuestas y presentaciones.


El sistema verbal en la lengua Shawi (Garcia 2005) - Biblioteca Digital Curt Nimuendajú\nRecursos » Teses e dissertações online » El sistema verbal en la lengua Shawi (Garcia 2005)\nAutor: Garcia, Yris Julia Barraza de\nTítulo: El sistema verbal en la lengua Shawi\nbarraza-de-garcia_2005_shawi.pdf PDF document 1.59 MB Info\nEste trabajo presenta un avance en el análisis del sistema verbal de la lengua Shawi, lengua indígena hablada en la Amazonía Peruana por un número aproximado de 15, 000 personas, entre monolingües y bilingües. Éste es un cálculo aproximado que trata de reflejar la realidad actual, considerando el crecimiento de la población desde el último censo de población y vivienda realizado en el Perú, en 1993. El análisis propuesto se limita al estudio del sistema verbal en oraciones simples de la variedad Shawi hablada en las riberas del río Sillay. En el primer capítulo se desarrolla brevemente el problema de estudio de la lengua, la justificación y los objetivos. En el segundo capítulo se presenta el marco teórico, los fundamentos de la teoría linguística relacionados a las nociones de lengua, discurso y, sobre todo, verbo, clases de verbo, actantes, circunstantes, procesos de incremento y disminución de valencia de los verbos. En este mismo capítulo presentamos un marco referencial sobre el pueblo shawi, su lengua y los estudios ya realizados acerca de ella. El tercer capítulo trata del análisis fonológico y morfofonológico de la lengua e intenta aproximar al lector al conocimiento de la lengua en estos niveles. La presentación está relacionada con los fonemas segmentales, pues nos falta profundizar los estudios sobre los rasgos suprasegmentales. El cuarto capítulo comprende el análisis morfosintáctico de la lengua. Comienza con una descripción de aspectos generales de la lengua en cuanto a su morfosintaxis: tipo de lengua, tipos de predicación, estructura de la oración, estructura de la palabra, etc. Estos datos ayudarán al lector cuando se presente el análisis del sistema verbal. El capítulo continúa con la presentación del sistema verbal: verbo, clases de verbos, morfología verbal (morfemas que se aglutinan a la raíz verbal), predicado verbal, actantes, funciones sintácticas, etc. Termina con las transformaciones que pueden ocurrir en el predicado verbal. Intentamos terminar el trabajo con algunas conclusiones.


« Un marido de más\n29 de Enero, 2015 □ General\nPor lo que en algún momento dado mi poco éxito para ligar, he tenido que recurrir a pagar por tener sexo como Escorts panama Mi primera experiencia así fue cuando tendría 19 años y a través de una red social mandé mensajes a varias chicas diciendo que buscaba una chica con la que quedar para que me hiciera una paja a cambio de dinero. Sólo una paja. Una chica con la que entablar amistad y con la que de vez en cuando quedar me hiciera lo acordado y le pagaba.\nÉsta misma tarde nos encontramos en la puerta de un centro comercial y fuimos directos a los baños. Lo primero que hice fue pagarle, pese a lo cortante de la situación la verdad que nuestra forma de hablar era como si fuésemos amigos. Entramos al baño y procedí a desnudarme escorts madrid , entonces fue ella la que me dijo si quería que se quitara algo, entonces accedió a quedarse en topless.\nCada vez aumentaba más el ritmo, al compás de su boca y su mano introdujendose mi falo en su cavidad bucal. Lo hacía con mucha soltura yo cada vez me encontraba más cerca del final y ella no sólo no paró, sino que siguió aumentando el ritmo hasta que llegue al éxtasis final ella me dejó acabar en su boca escorts barcelona\nHabía sido genial mi/nuestra primera vez por dinero. Mi relación con ella fue genial, nos hicimos muy buenos amigos. Ella me contaba sus problemas personales y yo los míos, y de vez en cuando quedábamos hacíamos cosas y yo le pagaba. Fue así hasta que cambió de ciudad y me tocó buscar otra chica para mis encuentros sexuales, ésta vez fue con Rosa pero eso lo contaré en otro momento.


Manuel Povea: “Ahora mismo solo pensamos en Bucaneros” / Panteras enfocados y con las miras puestas en el segundo lugar – Jabeando\nPrensa Panteras/Jabeando/Deportivas/19-06-2019.- Este miércoles 19 de junio, Panteras de Miranda inicia una serie de dos juegos (con localía dividida) –su última de la ronda regular– en la que deberá medir fuerzas con Bucaneros de La Guaira. Esta serie es mucho más que un simple compromiso de calendario, pues se estarán disputando el segundo puesto de la clasificación con los litoralenses, que se ubican en la tercera posición (a dos juegos de los felinos)\nPese a ya estar clasificados y bastarles con un triunfo en la serie para asegurar la segunda plaza, los mirandinos afrontan estos dos encuentros con mucho respeto y compromiso pues entienden su importancia. Manteniéndose juego a juego, el coach Manuel Povea y sus muchachos están concentrados únicamente en los de La Guaira, pues le reconocen como un rival difícil.\n“Estamos muy centrados en lo nuestro, intentar ganar (al menos) un juego que nos permita mantener la segunda posición (…) Es nuestro objetivo principal, ahora mismo”, afirmó Povea durante la práctica matutina de este martes, llevada a cabo en Complejo Deportivo El Poliedrito, con la intención de tener un entrenamiento más privado y de mayor concentración.\nEntre Cocodrilos y Toros Si la temporada terminara hoy, Panteras de Miranda sería segundo de grupo y le tocaría medirse –en los cuartos de final– a Cocodrilos de Caracas (tercero de su conferencia), una serie más que emocionante por el hecho de tratarse de los dos equipos que hacen vida en la capital.\nEl meollo del asunto está en que para lograr el cometido antes mencionado, los de Maracay deberán derrotar a Guaros de Lara a domicilio y aun así seguir dependiendo de lo que hagan los saurios en su serie contra Llaneros.\nPara concluir, Povea (fiel a su idea de ir juego con juego) agregó: “Nosotros, ahora mismo, solo pensamos en Bucaneros. Cuando tengamos el resultado, conozcamos nuestra posición y contra quién nos toca, nos empezaremos a preocupar por el lado contrario”.


Descarrila el tren Vigo-Oporto y fallecen cuatro personas - Cosas de un Pueblo\nA esta hora podemos decir que son cuatro ya los fallecidos y más de 50 personas heridas.\nEntre los fallecidos se encuentra el maquinista de nacionalidad portuguesa y dos trabajadores de Adif que se encontraban realizando algún tipo de trabajo de mantenimiento en las vías.\nFuentes ferroviarias confirman que una de las personas fallecidas es el maquinista\nUn tren procedente de Vigo y con destino a la ciudad portuguesa de Oporto ha descarrilado esta mañana en la entrada de la estación de O Porriño (Pontevedra) provocando al menos tres fallecimientos y heridas a medio centenar de personas. Los equipos de emergencia trabajan en la zona mientras las fuentes consultadas por este diario confirman que uno de los fallecidos es el maquinista del tren.\nEl tren siniestrado pertenece a los Comboios de Portugal y es uno de los conocidos popularmente como ‘Celta’, de los más antiguos que transitan por las vías gallegas y portuguesas y que unen la ciudad de Vigo con localidades como Valença del Miño o la ciudad de Oporto. Partía de Vigo a primera hora de la mañana y, según Renfe, viajaban en él alrededor de unas 60 personas.\nEl descarrilamiento se produjo tras pasar el tren por un cambio de agujas, si bien las causas concretas se desconocen por el momento. Tras descarrilar, chocó contra una base de un puente de la carretera N-120 y ha terminado impactando contra un poste de la luz. Adif informa de que acaba de determinar la “apertura de una investigación” para aclarar las causas de lo sucedido.


Suero Concentrado Antienvejecimiento 30ml – BELLEZA Y CUIDADO DE LA PIEL\nConcentrado de suero activo para rostro y cuello, enriquecido con vitaminas A, B5 y E, y extracto natural de semilla de uva.\nTag: Suero Concentrado Anti envejecimiento.\nLA SOYA NUTRE TU ORGANISMO Y TAMBIÉN TU PIEL, actuando como antioxidante e hidratante para la piel, evitando así un rostro seco y estimulando la formación de colágeno. El Concentrado de suero activo para rostro y cuello, enriquecido con vitaminas A, B5 y E, y extracto natural de semilla de uva, proporciona fuertes propiedades antioxidantes para prevenir los daños de oxidación causados por la exposición a la luz solar, radicales libres y factores ambientales. Dermor Soya-G suero revitaliza la piel seca y agotada, trabaja profundamente en la dermis para proporcionar un tratamiento intensivo y completo, para eliminar los signos del envejecimiento. Suaviza tu piel, proporcionando un efecto anti-envejecimiento significativo, brindando apariencia saludable a la piel madura.\nCarboximetil betaglucano sódico\nExtracto de semilla de Uva vitis vinífera\nPalmitato de petinilo\nCopolímero de acrilodimetilo / taurama\nBe the first to review “Suero Concentrado Antienvejecimiento 30ml” Cancelar respuesta


LAN presentó un recurso de amparo para evitar el desalojo del hangar de Aeroparque – Informes y Noticias Córdoba\nLAN presentó un recurso de amparo para evitar el desalojo del hangar de Aeroparque\nredaccion 26 agosto, 2013\tPolítica Deje un comentario\nDos gremios aeronáuticos anunciaron un paro nacional desde el jueves si la empresa la empresa chilena es desalojada.\nLa empresa aérea LAN Argentina presentó esta mañana un amparo ante la Justicia argentina para evitar el cumplimiento de una orden de desalojo de un hangar en el aeropuerto de Aeroparque.\nAdemás, la estrategia judicial de la compañía apuesta a la intervención diplomática. “Este es un tema que se está discutiendo a nivel de los cancilleres y esperamos que se llegue a una solución y esperamos también que este principio de no discriminación entre la inversión extranjera y la inversión nacional sea respetado“, planteó el ministro de Hacienda de Chile, Felipe Larraín.\nMientras tanto, dos gremios aeronáuticos anunciaron que pondrán en marcha un paro nacional desde el jueves si la empresa chilena es desalojada.\nEl jefe de la Asociación del Personal Técnico Aeronáutico (APTA), Ricardo Cirielli, aseguró hoy que el paro es porque están en peligro unas 3.000 fuentes de empleo.\nAnterior Judiciales volverán a reunirse el miércoles con el TSJ\nSiguiente Recapturaron a otros dos presos fugados de Ezeiza