GAME BOY: "Eres un fenomeno..."\npor vitijavi el Vie Sep 19, 2014 9:58 pm\nEn esta revisión vamos a hablar de "Game Boy":\nSe podría hablar de "Game Boy" como una consola en si, pero realmente a lo largo de los años fueron apareciendo multitud de maquinas que utilizaban el nombre "Game Boy" como una marca. Por este motivo, se debe hablar de "Game Boy" como eso, como una marca de consolas portatiles y no como una sola marca en si.\nHasta 7 maquinas de "Nintendo" incluían el nombre "Game Boy", algunas eran solo actualizaciones y mejoras de anteriores sistemas, pero otras en cambio era realmente un sistema nuevo sin olvidar los patrones que sirvieron para lanzar a la fama a la marca (no solo a la marca "Game Boy" sino también a ayudar a consolidarse e incluso sobrevivir durante la epoca de "Playstation 1" a la marca "Nintendo"). Estas maquinas que utilizaron el nombre "Game Boy" fueron:\n"Game Boy" (llamada actualmente como "Game Boy Clasica" y popularmente llamada "Game Boy Tocha"), la "Game Boy Pocket", "Game Boy Light", "Game Boy Color", "Game Boy Advance", "Game Boy Advance SP" y "Game Boy Micro",\nDe estas podemos agrupar 3 grupos, las "Game Boy´s" de 8 bit (pongo sus abreviaciones): "GB", "GBP", GBL".\nLa de 8 bit color: solo la "GBC.\nY las de 32 bit: "GBA", "GBAsp" y "GBmicro".\nPero también existieron otras maquinas que utilizaron la marca "Game Boy", estas ya no eran consolas portatiles, sino más bien perifericos a modo de add-on para consolas como "Super Nintendo" en la que este periferico se llamó; "Super Game Boy" y la consola "Game Cube" que tuvo otro similar llamado; "Game Boy Player", tanto el "Super Game Boy" como "Game Boy Player" eran meros adaptadores para poder jugar a los juegos de "Game Boy" o "Game Boy Advance" en la televisión. Con el "Super Game Boy" de "Super Nintendo" se podía jugar a los juegos de "Game Boy Clasica" incluyendo algún color y para este dispositivo incluso la compañía fue incluyendo juegos con los que ya el mismo incorporaba colores propios para poderse ver con más calidad en la televisión e incorporaban en la caja el logotipo del "Super Game Boy" para que el usuario supiera que ese juego estaba totalmente preparado con colores extra e incluso un marco para ser jugado en la televisión.\nEn el caso del "Game Boy Player", este permitía jugar a los juegos de "Game Boy Advance", "Game Boy Color" y algunos de la "Game Boy Clasica", mediante este sistema también era posible compatibilizar algunos juegos con los de "Game Cube" que tuviese la opción pertinente para coger objetos y demás de uno u otro sistema.\nTambién existió un aparato para "Nintendo 64" llamado "Transfer Pack" y que estaba vinculado con la "Game Boy" aunque fue el unico sistema de este tipo que no incluía la marca "Game Boy" en su nombre, este aparato se incorporaba en el slot que traía el mando de "N64" y permitía "supuestamente" jugar con algunos juegos de "Game Boy" en la televisión utilizando la consola de sobremesa de 64 bits de "Nintendo", aunque rapidamente se vio que este sistema solo funcionaba con los juegos "Pokemon" y teniendo un juego como "Pokemon Stadium" por lo que el "Transfer Pack" estuvo muy desaprovechado y solo funcionaba para traspasar "Pokemon" de los juegos de "Game Boy" a los juegos "Pokemon" de "Nintendo 64" o poder jugar con estos juegos en la tele.\nPero vallamos por partes y hablando de cada uno de los sistemas con la marca "Game Boy".\nEste sistema fue el primero de la marca. Aparecido en 1989 en Japón y rapidamente extendido por todo el mundo. Creado por Gunpey Yokoy, el mismo que creó años atrás el sistema "Game & Watch" y también conocido por el "Vitual Boy" (su mayor fracaso...) y la consola de Bandai "Wonder Swan".\nLa "Game Boy" era una maquina simple. Aparentemente y en un primer momento no se pensó en su triunfo ya que cuando salió al mercado era la unica que frente a su competencia no ofrecía una pantalla con colores e iluminación. Pero pronto se ofreció sus ventajas frente a las consolas "Game Gear" de SEGA y "Lynx" de ATARI. La "Game Boy" gracias en parte a su falta de iluminación en la pantalla y de no tener color en esta (su pantalla era monocromatica con tonos verdes) permitía un ahorro considerable de pilas pudiendose jugar hasta 4 veces más tiempo que con consolas rivales y utilizando solo 4 pilas.\nAdemás, gracias a una arquitectura interna más simple, era relativamente pequeña y la autentica "portatil" pudiendose llevar a todas partes sin problema.\nPero su mayor empuje fue sin lugar a dudas un juego.... una licencia que "Nintendo" luchó hasta la saciedad contra su competencia directa "SEGA" y que obtuvo. El "Tetris".\nGracias al juego "Tetris" el sistema "Game Boy" barrió a la competencia incluyendo el juego en el pack de venta a un precio mucho más bajo que las consolas rivales.\nPero no solo este juego fue el causante de su gran exito. Los juegos de la casa como: "Mario Land", "Donkey Kong", "Zelda", "Metroid" y muchos otros y sobretodo por el apoyo comercial que tuvo la consola donde las compañías "Third Parties" gracias al exito de la maquina y al grandisimo empuje de esta se fijaron en ella para lanzar grandes sagas. Así compañías como: Capcom, Konami, Namco, Jaleco, Ocean, Square, etc... lanzaron para ella sus grandes franquicias multialmente conocidas.\nEsto hizo que se vendiese millones de maquinas y literalmente barriese a la competencia que solo intentaban hacer ver que no tenía color, pero a "Nintendo" eso no le importaba puesto que aunque no tuviese color tenía exito...\nDel sistema "Game Boy" clasico se vendieron unos 90.000.000 de unidades en todo el mundo (se incluye en este sistema la actualización del mismo "Game Boy Pocket"), siendo uno de los sistemas más vendidos de la historia.\nAunque "Game Boy" carecía de color en la pantalla "Nintendo" en 1995 creó la serie "Play it Loud" que simplemente eran consolas "Game Boy Clasicas" con la carcasa de colores diferentes, en total eran 6 modelos; rojo, verde, amarillo, blanco nieve, negro, transparente y uno más que solo salió en Inglaterra que era de color rojo pero con el escudo del "Manchester United" que pertenece a esta serie. La serie "Play it Loud" fue la antesala a la actualización de la consola que en 1996 llevaría al nuevo diseño de la misma y que se llamaría "Game Boy Pocket".\nEn 1996, con el sistema "Game Boy" siendo todo un exito llegó la hora de su actualización. Se construyó un nuevo modelo del sistema era realmente igual tecnicamente pero este tenía la pantalla ligeramente más grande y esta era realmente en blanco y negro, realzando los matices de los juegos y su definición. Este nuevo diseño, gracias al avance tecnologico, era más pequeño y compacto y al igual que la serie "Play it Loud" se vendían en diferenctes colores de carcasa llegando a fabricarse multitud de colores y modelos de esta.\nExisten dos modelos de "Pocket". En un primer momento la maquina apareció sin led de encendido, pero el publico quería dicho led y "Nintendo" en las maquinas posteriores se lo incorporó. Por lo que existen "Pocket" con y sin led.\nAdemás solo funcionaban con 2 pilas y el mismo tiempo que las "Game Boy Clasicas" por lo que te ahorrabas la mitad de las pilas en el mismo juego.\nLas "Game Boy Pocket" abrieron la antesala a las nuevas actualizaciones que irían saliendo en el futuro.\nEste es el modelo de "Game Boy" más curioso. El "Game Boy Light" solo se vendió en Japón y se fabricó durante solo un año, 1997, por lo que es el modelo más dificil de conseguir de todos los "GB".\nEra exactamente igual de tamaño que las "Pocket" pero incorporaba luz trasera que permitía ver los juegos sin necesidad de luz ambiente o las famosas lupas con luz que a modo de periferico se incluyó durante toda la vida de las "Game Boy".\nNunca salió comercialmente de Japón porque "Nintendo" tenía preparada la autentica y más grande novedad de "Game Boy", una a color.\nEste fue sin lugar a dudas el mayor salto de calidad de la marca "Game Boy". Apareció en el 1998, era en realidad un sub-sistema "Game Boy". Era ligeramente más potente que el sistema "Game Boy original" y era totalmente retrocompatible con este, pero sus juegos (en su mayoria aunque había exepciones) no lo eran con el sistema "Game Boy clasico".\nSus juegos esta vez si tenían color. Coincidió con el fenomeno "Pokemon" (que ya había aparecido para las "Game Boy" clasicas y vendido millones de unidades de "Pokemon Rojo, Azul y Amarillo") y con ella se podía jugar a los juegos de "Pokemon con una pantalla a color y mejor definición.\nLos juegos que eran de "Game Boy Clasica" se veían con similitud a como se veían en el "Super Game Boy" de "Super Nintendo" pero los juegos editados para el sistema y que eran propios para este se veían con autenticos colores.\nAunque era superior tecnicamente que la "Game Boy Clasica" el sistema "Game Boy Color" no lo era realmente con sistemas contemporaneos como; "Neo Geo Pocket" o incluso sistemas como "Lynx" salido años atrás.... solo podía superar tecnicamente a "Game Gear".\nSu mayor lastre fue que al igual que las anteriores "Game Boys" (salvo la "Light") carecía de luz interior... pero esto no fue suficiente para logar unas ventas significativas y que hicieron continuar en el camino del exto a la marca "Game Boy" vendiendo desde su aparición en 1998 hasta la salida al mercado de su sucesora más de 30 millones de unidades en todo el mundo. De echo durante un tiempo convivió con el sistema "Game Boy Advance".\nLa autentica revolución de la marca llegó con el sistema "Game Boy Advance". Este era realmente un sistema mucho más potente que todas las portatiles aparecidas hasta el momento. Tenía un procesador central de 32 bits, a una velocidad de 16 Mhz, aunque no era suficiente para logar graficos llamados "poligonales" e igualarse a las famosas consolas de sobremesa de 32 bits, era suficiente para lograr grandes y vistosos graficos nunca vistos en una portatil.\nLa "Game Boy Advance" apareció en 2001, fue la sucesora de la "Game Boy Color", al igual que esta era logicamente en color pero tenía la pega que también igual que esta no tenía luz incorporada, cosa que a las alturas de año en la que salió debió de ser incluida.\nSu apariencia era diferente a la linea anterior de la marca "GB", en lugar de una maquina en posición vertical esta era en posición horizontal igual que la linea marcada por la mayoría de su competencia a lo largo de la historia.\nPero "Nintendo" tenía un haz guardado en la manga y una revisión muy importante para este sistema.\nLanzada en 2003, fue la autencia revolución del sistema y de la marca "Game Boy". La "SP" como se conoce popularmente (SP son las siglas de "Special Proyect") se comercializó con la frase "La mejor Game Boy de la historia" y realmente lo era.\nSus direfencias frente a la "Game Boy Advance" era su diseño, este era fabricado en forma de concha, su pantalla se plegaba y protegía de arañazos en el transporte y al ser plagada cabía en cualquier bolsillo de manera facil. Además este plegado no solo protegía a la pantalla, también a los botones.\nPero otro de sus cambios más significativos fue que era la unica "Game Boy" lanzada en occidente con pantalla retroiluminada, esta iluminación se podía apagar o encender mediante una botón que daba esa opción.\nOtro de sus avances fué su fuente de energía. Fue la primera consola de la marca "Game Boy" en incluir batería recargable de litio en lugar de pilas, algo que suponía un gran ahorro para el usuario.\n"Nintendo" lanzó multitud de ediciones versiones de esta consola en forma de ediciones exclusivas, como la: tribal, pokemon, bob esponja, Mario, etc... siendo muy buscadas por los coleccionistas...\nEn China "Nintendo" lanzó esta maquina bajo la marca "i-Que" filial de "Nintendo" en aquel país asiatico donde "Nintendo" practicamente no se conoce como marca y solo se conoce a "i-Que".\nEs la ultima "Game Boy", el fin del ciclo y un gran broche de oro a la marca "Game Boy".\nSalió al mercado en 2005, realmente es el segundo rediseño de la "Advance" aunque convivió casi toda su vida con la "SP".\nEra la más pequeña "Game Boy" lanzada hasta la fecha. Era totalmente compatible con todos los juegos de "Game Boy Advance" pero fue la unica "Game Boy" que no era compatible con los juegos de "Game Boy Clasica" ni "Color"...\nEn el modelo japonés la "Micro" se podía conectar con el primer modelo de DS mediante su cable link para jugar a dobles, esta característica no la tuvieron los modelos occidentales.\nAl igual que la "SP" tuvo multitud de ediciones muy apreciadas por los coleccionistas y al igual que esta, la "Micro" disponía de batería de litio recargable.\nEra muy ligera y de pequeño tamaño lo que la hacía ideal para viajar con ella y poder jugar en cualquier parte.\nTenía pantalla retroiluminada y de gran calidad, aunque la unica pega era que esta era muy pequeña y muchos juegos costaba verlos por su pequeñez.\nCon ella desapareció la marca "Game Boy" aunque no fué la ultima en poder utlizar los juegos de esta puesto que la "DS" la primera portatil en no utilizar el nombre "Game Boy" (si excluimos a "Pokemon mini") tuvo puerto de cartuchos de "Game Boy" hasta su modelo "lite".\nEsta fue la familia "Game Boy" una de las marcas dentro de otra marca más famosas del mundo de los videojuegos.\nAhora pongo algunos videos sobre "Game Boy":


Compromiso social del Instituto de Biotecnología - Gaceta UNAM\nOctavo informe de Octavio Tonatiuh Ramírez\nResultados y contribuciones e tangibles en varios frentes para combatir la pandemia\nLa transferencia de 11 tecnologías al área médico-farmacéutica, el incremento de patentes otorgadas, así como el trabajo de sus académicos en 10 frentes para combatir la pandemia por la Covid-19 son algunos de los resultados del Instituto de Biotecnología (IBt), afirmó su director, Octavio Tonatiuh Ramírez Reivich.\nAl rendir su informe de labores de los últimos ocho años aseveró que el Instituto ha dado resultados y contribuciones tangibles en las áreas de diagnóstico molecular y serológico, así como avances importantes en la producción de proteínas recombinantes, para producir inmunoterapias contra la Covid-19, las cuales se espera maduren adecuadamente en el primer semestre de 2021.\nEl rector Enrique Graue Wiechers destacó que el IBt fue el Instituto “punta” para implementar la certificación y validación de métodos de diagnóstico del SARS-CoV-2 y reconoció sus trabajos sobre vacunas, la búsqueda de productos antivirales y la secuenciación de genomas.\n“Se han involucrado en los problemas nacionales con rapidez y gran eficiencia, lo que demuestra su compromiso social, pertinencia, y que el Instituto está en la vanguardia”, expresó.\nEn el informe vía virtual, Ramírez Reivich expuso que el IBt cuenta con 104 investigadores, cuatro catedráticos Conacyt, 97 técnicos académicos, 148 trabajadores administrativos, más de 460 alumnos y al menos 75 investigadores posdoctorales quienes laboran en 29 grupos o consorcios de investigación dirigidos por 47 líderes académicos.\nSus publicaciones en revistas arbitradas aumentaron de 325 en el periodo 1997-2000 a 735 en el 2017-2020. El promedio de publicaciones por investigador al año fue de 1.78 y más de 75 por ciento fueron en revistas ubicadas en los cuartiles uno y dos. Además, los artículos obtuvieron 55 mil 221 citas.\nLas publicaciones con participación de los estudiantes pasaron de 146 a 278 respecto del periodo 1997-2000, agregó el director ante integrantes de la Junta de Gobierno, del Patronato Universitario, la comunidad del Instituto, así como titulares de diversas entidades académicas de la Universidad.\nEn los últimos ocho años aumentó 17 por ciento la matrícula, alcanzando un máximo histórico de 450 alumnos inscritos y se logró que por año se graduaran, en promedio, 35.2 estudiantes de licenciatura; 37.8 de maestría y 20.3 de doctorado.\nLa dirección se centró en mantener al IBt en la punta científica tecnológica y proyectarlo hacia niveles superiores de excelencia, añadió Ramírez Reivich, por lo que se impulsó una reorganización académica-administrativa; se fortaleció la equidad en la comunidad y se trabajó para consolidar el trabajo en equipo para el aprovechamiento de la infraestructura y el uso eficiente de recursos.\nSe creó el Laboratorio Nacional de Producción y Análisis de Moléculas y Medicamentos Biotecnológicos, la Unidad de Citometría de Flujo, y el Herpetario, y se consolidaron los laboratorios nacionales de Microscopía Avanzada, y para Apoyo Tecnológico a las Ciencias Genómicas.\nSe pusieron en marcha Laboratorios de Investigación en Programas Institucionales (LInPIs) en tres áreas estratégicas: biotecnología energética-ambiental; biotecnología médico-farmacéutica y biotecnología agrícola-alimentaria; y está en evaluación de autoridades universitarias la creación de una unidad periférica del Instituto para producir material biológico destinado a pruebas clínicas de nuevas vacunas y medicamentos biotecnológicos.\nEl coordinador de la Investigación Científica, William Lee Alardín, subrayó la calidad del conocimiento generado en el IBt que lo coloca como referente internacional en diversas áreas.\nLos artículos que publican, así como sus indagaciones en el monitoreo de la pandemia, la búsqueda de terapias, desarrollo de pruebas y vacunas son ejemplo de esa calidad y de la libertad de investigación que hay en la Universidad.\nRemarcó el crecimiento en laboratorios y los esfuerzos por certificarlos y acreditarlos, acciones relevantes en el contexto actual, el cual demanda una mayor vinculación con el sector salud y farmacéutico.\nG5184Instituto de Biotecnología (IBt)


Hilo de Twitter de Luis Herreras\nAbro este hilo para contaros mi experiencia y para que sepáis que hay que hacer/evitar si te han robado el iPhone. Por desgracia, esto nos puede pasar a cualquiera. Por lo que es importante conocer esta información.\nTodo ocurrió el pasado 1 de enero cuando volvía por la mañana en el @metro_madrid. Aproximadamente entre las 8:30 - 9:00am, me robaron mi iPhone quitándomelo del abrigo sin darme cuenta. Lo sé, no es la mejor manera de empezar el 2018\nNo me di cuenta hasta que no salí del @metro_madrid, por lo que no tengo ni idea de quién fue la persona que me lo robó. En cuanto noté que no lo tenía, me fui corriendo a casa para encender el ordenador y activar el "Modo Perdido" del iPhone a través de http://iCloud.com\nLo primero que hacen los ladrones es apagar el iPhone. De esta forma, cuando entres en tu cuenta de iCloud para activar el modo perdido, no puedas localizarle. Activa cuanto antes el "Modo Perdido" y marca la casilla “Notificarme cuando se encuentre”.\nEn mi caso, entré en iCloud y mi iPhone ya estaba apagado. Activé el modo perdido con un mensaje y un número de contacto que aparecerá en la pantalla cuando lo enciendan de nuevo. Después, llamé inmediatamente a @vodafone_es para que bloqueasen mi tarjeta SIM.\nAl día siguiente, me acerqué a una tienda física de @vodafone_es para pedir un duplicado de mi tarjeta SIM y para solicitar el bloqueo por IMEI de mi iPhone. Hay que enviarles un email adjuntando la fotocopia del DNI del titular de la línea y la denuncia de la policía.\nCon este bloqueo según me contaron los chicos de @vodafone_es, se bloquea el iPhone y no se puede volver a utilizar como teléfono. No vuelve a funcionar con ninguna otra tarjeta SIM. El trámite es bastante rápido, en menos de 24 horas está bloqueado y te avisan por email.\nEstos son todos los pasos que hay que hacer si te roban el iPhone. La @policia me comentó que es muy difícil localizarlo, a no ser de que alguien lo venda y que el comprador denuncie que no funciona porque se trata de un iPhone robado. Pero aquí no termina la historia…\nNota de TifloEduca: muestra una imagen de google Maps con la siguiente leyenda “ Luis Iphone se encontró cerca de Avenue Zellaka 92000 Larache Marruecos a las 07:14 PST”\nComo ya os he comentando en el hilo, la seguridad de los iPhones es tan alta que ni el @FBI puede desbloquearlos. Por lo que a los ladrones no les queda otra opción que intentar ponerse en contacto contigo. Y así fue.\nNota deTifloEduca: Hay una imagen de un SMS que en teoría es de Apple.Inc y dice: “Dear costumer. Your Iphone X 256GB Silver is going to be shipped to the nearest Apple pickup point around you Visite: Pulsar para cargar la previsualización”\nTraducción a castellano: “Estimado cliente. Su iPhone X 256GB Silver va a ser enviado al punto de recogida de Apple más cercano a su vivienda: Pulsar para cargar la previsualización”\nOtro mensaje que suelen enviar los ladrones es: “ Servico Buscar mi Iphone: Tu Iphone 6S perdido se encuentra en el servico técnico de Apple. Reclámelo ahora mismo en, Pulsa para cargar la previsualización”\nEn mi caso, el link que me ponían en el SMS redirigía a una web con una url diferente a la de Apple pero que estaba copiada al milímetro. Aquí tenéis la captura de la web que me indican.\nNota de TifloEduca: la imagen de es idéntica a la del IPhone. Id de Apple, contraseña, etc.\n¡ATENCIÓN! La ignorancia en estos casos es muy importante. Bajo ningún concepto @Apple os va a contactar por ningún medio (Email, SMS…) para deciros que os mandan vuestro iPhone y que tenéis que entrar en alguna web con vuestras credenciales. ¡NO DEIS VUESTROS DATOS!\nSeguramente no vaya a recuperar nunca mi iPhone Pero tampoco quiero que lo puedan utilizar. Así que la única posibilidad que tienen los ladrones es la de venderlo por piezas.\nFin del Tweet de Luis Herreras @yuiso\nLa policía aconseja que tengáis siempre el numero de IMEI, es como el DNI de nuestro IPhone. Se puede encontrar en la base de la caja o pulsando en nuestro IPhone *#06#\nLlevar nuestros móviles sea de la marca que sea en lugares seguros.\nDe ser posible tenerlos asegurados o bien por Apple o un seguro privado.\nHay que tener en cuenta que el IMEI funciona en el país que lo denuncias.\nEs importante tener activado en Ajustes, iCloud “Buscar mi IPhone”: Buscar mi IPhone y enviar última ubicación.\nLamentablemente, aunque sepamos quienes son los ladrones en los metros la seguridad del transporte publico no puede impedir su entrada al mismo, solo un juez puede impedir que entren los cacos al transporte publico.\nEsta información es sumamente importante, compártela.


La Filosofia, la aventura de pensar, no ha muerto (ni debe morir) – Filosofía\nLa Filosofia, la aventura de pensar, no ha muerto (ni debe morir)\npor JMPublicada en 09/05/2009\nAhora el gobierno mexicano, en medio de su más mediática que real crisis creada por la nueva gripe “asesina”, ha decretado la eliminación de los cursos de filosofía en la escuela media. Pero pese a ello, todo indica que seguirá habiendo filosofía. O, al menos, eso debemos impulsar. La filosofía, esa gran aventura del pensamiento, no puede morir por un decreto. En definitiva: si eso fuera a lo que se apunta, no lo podemos permitir.\n“Hasta ahora los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintas maneras; de lo que se trata es de transformarlo”, sentenciaba terminante el joven Marx en la tesis XI sobre Ludwig Feuerbach, en 1845. Para muchos esa fue la declaración de muerte de la filosofía clásica. De todos modos siguió habiendo filosofía.\n¿Acaso es inmortal la filosofía? No puede afirmarse con total seguridad, pero hay que intentar que así sea. Cabe entonces la pregunta: ¿y qué es en verdad la filosofía?\nLa respuesta dependerá de quién la formule. Para nosotros, la gran mayoría, o quizá la totalidad de los lectores de este breve artículo –si es que los tiene–, seguramente occidentales, son inevitables ciertas representaciones, en algún caso ya estereotipadas: saber por el saber mismo, reflexión profunda, meditación serena. E inmediatamente se nos podrá figurar la estatua de Rodin: “El pensador”, o el fabuloso fresco “La escuela de Atenas”, de Rafael, con las distintas vacas sagradas del pensamiento griego clásico, aunque muy probablemente no evocaremos los tlamatinime, los sabios o filósofos aztecas. Ni tampoco pensaremos, por ejemplo, en los filósofos musulmanes de la escuela de Bagdad, surgidos hacia el año 800, uno de los momentos más fecundos del pensamiento universal, fundamento del posterior desarrollo científico de Occidente, doctos en la filosofía y en numerosas artes aplicadas como las matemáticas (ahí se inventaron los actuales números arábigos, difundidos luego universalmente), la arquitectura, la astronomía. Quizá pensemos en los míticos sabios orientales, muy poco conocidos –eurocentrismo mediante– en nuestra civilización occidental, pero más como una invocación espiritual-religiosa que como filósofos. Seguramente no haremos mención de las cosmogonías precolombinas de América (maya e inca), riquísimas sistematizaciones de un rigor filosófico indudable, pero desconocidas en la academia de raíz europea. Y quizá, entre los filósofos, no se ponga a Marx, considerado más bien un revolucionario. ¿Pero no es acaso revolucionaria la filosofía misma? Aunque en nuestro mundo científico-técnico actual, dominado por la ideología de la eficiencia y el lucro como bienes supremos, de acuerdo a esos estereotipos que nos inundan, filosofía también puede identificarse con inservibilidad. ¿Para qué filosofar si con eso no se come? ¡Las humanidades han muerto!, podría proclamarse –quizá al menos en la línea que llevó a anunciar que las ideologías estaban muertas, cuando cayó el muro de Berlín y se autodesintegró el bloque soviético–.\nAl menos algo así pueden haber pensado los funcionarios aztecas que tomaron la medida de marras. Quizá leyeron demasiado literalmente a González Tuñón: “con la filosofía poco se goza”, seguramente sin entender nada de la metáfora en juego. ¿Con qué se goza entonces: con los nuevos espejitos de colores con que nos inunda el actual sistema económico? ¿Con los teléfonos celulares de última generación? ¿Con los spa cinco estrellas? ¿O con las nuevas muñecas inflables de silicona?\nCon la filosofía se goza, y mucho. El preguntar, la sed de saber, la búsqueda de lo desconocido ha sido y sigue siendo la llama que enciende el hecho humano, desde el interrogante que posibilitó labrar la primera piedra hace dos millones y medio de años atrás a nuestros ancestros apenas descendidos de los árboles hasta el día de hoy, en que nos seguimos preguntando cosas, seguramente las mismas de aquellos remotos antepasados. Por ejemplo, en la tierra donde ahora se toma la medida de eliminar las clases de filosofía, tierra donde existió esa larga tradición de pensadores, los tlamatinime, sabios filósofos admirados incluso por los conquistadores españoles: ¿qué hay con esto de la terrible gripe porcina? ¿No es necesario que una actitud de pensamiento crítico, de indagación filosófica, de apasionada búsqueda de la verdad por la verdad misma eche un poco de luz sobre tanta sombra? ¿Por qué decretar el no pensar? (como si ello fuera posible acaso). ¿Acaso alguien puede pensar que la “tecnología de avanzada” lo resolverá todo? ¿Por qué se sigue apostando por los “espejitos de colores”?\nFilosofar en tanto preguntar sin anestesia, sin concesiones: he ahí lo que, en un esfuerzo extremo, lleva a Marx a formular su llamado a transformar el mundo superando la contemplación pasiva, pero no para negar el hecho de preguntar, la sed de saber, sino para profundizar todo ello más aún (radical “crítica implacable de todo lo existente”, reclamaba estricto). Si prefirió no llamar a eso “filosofía” fue por la carga negativa que encontró en mucha de ella, filosofía barata y complaciente que no sirve para la transformación requerida.\nPretender eliminar el deseo de saber es ingenuo. ¡E imposible!, obviamente. Pero se puede hacer que ese ánimo interrogativo, esa sed de verdad, juegue para la conveniencia de ciertos poderes. La filosofía puede ser –y de hecho lo ha sido en numerosas ocasiones– revolucionaria, así como puede ser también una buena aliada disciplinada de los poderes de turno. Ancilla theologiae, esclava de la teología, la llamaban en tal caso los escolásticos medievales de Europa. Ancilla scientae, esclava de las ciencias, pasó a ser con el mundo moderno dominado por los nuevos industriales. De lo que se trata es que no sea esclava de nadie, que se constituya en el “tábano socrático” instigador que fuerza a seguir cuestionando siempre. La filosofía, si sirve para algo, es porque es irreverente, provocativa. Ahí está el mayor de los goces.\nLo que, en todo caso, la medida tomada en México expresa, es un espíritu general de la época: la tecnocracia se ha enseñoreado y campea victoriosa. Un pensamiento parcializado, sin interés por la universalidad, bastante miope, ciegamente confiado en el saber del especialista (aquél que sabe todo sobre casi nada). Eso es lo que puede llevar a pensar que la sed de preguntar puede colmarse con respuestas técnicas parciales, fragmentarias. La cultura del “no piense” (no piense en términos de integralidad, de visión universal y orgánica de las cosas) se ha impuesto con mucha fuerza. “No hay alternativa”, pudo decir feliz la dama de hierro, la británica Margaret Tatcher para referirse a estos tiempos de pensamiento único. “¡No piense, siga las instrucciones, mire la pantalla y sea un triunfador en esta vida!” (si puede, claro…), pasó a ser la consigna dominante. Y la pregunta filosófica se ha trocado en… ¡libros de autoayuda! (el renglón de la industria editorial más poderoso en estos últimos años). ¿En eso devino la filosofía: esclava de qué? ¿Quién tuvo la torpeza de creer que el pensamiento fragmentario de hiper super mega especialistas con post doctorados daría larazón del mundo, la luz necesaria en tiempos de tinieblas?\nLa filosofía como orientadora, como grito de guerra, como actitud crítica ante la vida, la filosofía como búsqueda absoluta e incondicionada de la verdad (recordemos que Sócrates, pudiendo salvarse desdiciéndose de lo dicho, optó por la cicuta antes que avalar el conformismo, la mentira, la superficialidad), la filosofía en ese sentido, como pregunta crítica, no ha muerto ni puede morir. Si bien es cierto que el sistema capitalista desarrollado ha llevado a un modelo social que puede manipular todo con creciente capacidad (ahí se inscriben los saberes técnicos, sin duda efectivos, los diversos manuales de mercadotecnia y los libros de autoayuda, entre otras cosas), la pregunta rebelde sigue estando siempre en pie. Y eso es lo que debemos alentar: la sana y productiva rebeldía. En otros términos: la actitud socrática, para decirlo según nuestras raíces occidentales.\nSin filosofía, como dijo Enrique Dussel, “se formarían profesionales aptos para “apretar botones” de máquinas que no podrían desmontar ni inventar para que fueran las adecuadas para una sociedad más equitativa. Serían autómatas al servicio del mejor postor sin ninguna conciencia crítica, ni creadora ni ética”. Lo que se sigue necesitando, entonces, en México y en cualquier parte de nuestro atribulado planeta, es esa actitud de sana rebeldía, de actitud crítica, de irreverencia con los poderes y las “buenas costumbres”. ¿Qué otra cosa, si no, es la filosofía? Filosofemos para transformar esta agobiante realidad que nos ata, injusta, violenta, hipócritamente moralista. No le tengamos miedo a la palabra: “filosofar” no significa sólo contemplación improductiva. Filosofemos a martillazos, como quería Nietzsche, filosofemos para perder el miedo. En relación a esta maravillosa aventura de pensar, de ser rebeldes en las ideas, nuestro peor enemigo, por cierto, no es externo, no es el sistema capitalista ni el imperialismo, no es la burocracia o la mediocridad, ni la falta de presupuesto o la posibilidad de caer en manos del torturador; nuestro principal enemigo es el miedo que llevamos dentro, el miedo a desembarazarnos de los prejuicios.\n“Las religiones no son más que un conjunto de supersticiones útiles para mantener bajo control a los pueblos ignorantes”, pudo decir con la mayor valentía un pensador como Giordano Bruno en el seno mismo de la institución religiosa, a la sazón unos de los principales poderes del mundo cuando él lo formuló, siendo él mismo un religioso. Y aunque eso le valió la condena a la hoguera, su enseñanza, su actitud, su búsqueda apasionada por la verdad es lo que nos debe quedar como síntesis de lo que significa la filosofía, la sana irreverencia, la rebeldía como actitud constructiva, crítica, propositiva en definitiva. Eso fue lo que le permitió decir en la cara a sus jueces: “tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla”. La historia se escribe con actitudes como la de Bruno. ¡Eso es la filosofía!, aunque algún pusilánime pueda decir que lo que el mundo necesita son “técnicos eficientes y que no se metan en política, bien portados y con el pelo corto”.\nDe eso se trata entonces: aunque se la quiera maniatar, amansar, presentar en formato “light” –tan a la moda hoy día, en que todo es light– o simplemente suprimir por decreto como en México, la filosofía, la pasión por la pregunta que da cuenta del sistema, que explica lo universal, la interrogación por el sentido general de las cosas, por uno mismo, por nuestros límites, sigue siendo tal vez la mayor aventura humana. “En momentos de crisis –dijo ungran pensador como Einstein– sólo la imaginación es más importante que el conocimiento”. Sin pregunta crítica seguiríamos aún en las cavernas (en sentido literal y en el sentido del mito platónico de “La República”). Aunque estemos inundados de libros de autoayuda, no todo está perdido, pues como dijera un gran pensador italiano, Galileo Galilei: eppur si muove.\nARGENTINA. 8 de mayo de 2009.\nAnt El pensador alemán Jürgen Habermas recibe mañana el Premio Internacional Brunet 2008\nSig Otorgan anualmente premio que honra memoria de José Ortega y Gasset\nUna respuesta a "La Filosofia, la aventura de pensar, no ha muerto (ni debe morir)"\n22/02/2010 a las 8:08 pm\nLos sentidos de la vista, el tacto, el de la audición, el olfativo nos conectan con el mundo “externo”, el físico, jugando un papel de gran valor la mente, constituida, en este caso, como el elemento medular. En este sentido podemos afirmar que el ojo es un órgano, como también lo son el oído, la nariz, la piel; la mente es el sentido o los sentidos; es decir: la mente es quien ve, escucha, siente, huele… ¿Por qué?; porque somos la mente; lo demás es materia. Cuestionando el concepto, tenemos materia y espíritu; esto es: la mente y el espíritu son una misma cosa… Al decir nosotros: “nuestra mente”, estamos diciendo: “nuestro espíritu, nosotros”. Si somos mente, somos espíritu; en donde: cada persona es un espíritu… dentro de la materia, del cuerpo. La mente o espíritu no muere; la mente o espíritu es universal y eterno. Eso somos.\nLos sentidos captan los fenómenos y transmiten estas imágenes y sensaciones a la matriz, la mente. Desafortunadamente ésta se halla bajo el dominio de los animales-pensamiento, nuestros huéspedes, encargados de clasificar y calificar la información. Esto nos lleva a darnos cuenta de que estamos desconectados con nosotros mismos, con nuestra parte esencial, nuestro principio. Los animales- pensamiento, al apoderarse de la mente, nos hacen creer que somos ellos. Es como cuando los ladrones se meten en una casa, amarran al dueño y toman su lugar. Así estamos nosotros en nuestro cuerpo. Estos animales-pensamiento son los encargados de crear nuestra personalidad, nuestra imagen, debiéndose esto a la existencia de los ladrones, los estafadores, los mentirosos, los asesinos, los violadores, los fumadores, los bebedores de ron, la prostitución, los pirómanos, los invertidos, etc., etc., relacionándose todas estas actividades con lo incorrecto y lo indigno si se pretende la integridad en el individuo, conociéndose además que cualquiera de estas disposiciones contiene el principio de la violencia.\nA falta de la conexión con la mente y estando, por tal motivo, a merced de los animales-pensamiento, al hombre se le imposibilita el conocimiento de sí mismo, la incursión en el mundo filosófico, única manera de deshacerse de los huéspedes oscuros para conseguir la verdadera libertad. Así, por ejemplo, cuando Rousseau dice: “… Nada he dicho del rey Adán, ni del emperador Noé, padre de tres grandes monarcas que se repartieron el imperio del universo, como los hijos de Saturno, a quienes se ha creído reconocer en ellos. Espero que se me agradecerá la modestia, pues desciendo directamente de uno de estos tres príncipes, tal vez de la rama principal, ¿quién sabe si, verificando títulos, no resultaría yo como legítimo rey del género humano? Sea como fuere, hay que convenir que Adán fue soberano del mundo, mientras lo habitó solo…” Esta parte es clave para reconocer que los trabajos de Rousseau no se refieren a lo externo. ¿Por qué le llama rey a Adán, y emperador a Noé? Sencillamente porque el elemento Noé contiene mayor carga, teniendo en este caso, mayor sensibilidad la sustancia, en comparación con el elemento Adán. Aquí Noé representa lo dicho por Kant: “Puedo reconocer antes analíticamente el concepto de cuerpo, impenetrabilidad, forma, etc., las cuales son todas ellas pensadas en este concepto.” ¿A qué imperio del universo se refiere Rousseau? Cuando Rousseau dice: “… descendiendo directamente de uno de estos tres príncipes, tal vez de la rama principal, ¿quién sabe si, verificando títulos, no resultaría yo como legítimo rey del género humano?”, se refiere a un proceso llevado por él con respecto a la sustancia, donde el sujeto, su otra personalidad, la no física, en ese otro plano, expresa lo de su vínculo directo con la escena filosófica, reconociendo sus dos mundos; mostrándose además, que la única forma de ser rey del género humano o rey del mundo es desde el componente sustancial. Si escudriñásemos minuciosamente los tratados de filosofía, veremos cómo a estos héroes míticos los llaman dueño del mundo, Señor del universo o del cielo, Señor de los océanos, Dueño de la Tierra, etc.; a uno de estos elementos de nombre Abraham mencionado en un tratado de metafísica, su dios le obsequia toda la tierra, diciéndole: “Alza tus ojos y mira el lugar en donde estás hacia el norte, el mediodía, el oriente y el poniente. Pues bien, toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia por siempre.”; otro de estos héroes, llamado dios del mundo, dice: “Mi reino no es de este mundo.”\nGénero humano es la misma sustancia sensible, puede ser sensible a medias o en su totalidad; es lo mismo que muchedumbre, pueblo, asociación, hombres, masa, etc., etc. Sobre estos componentes metafísicos, Rousseau desarrolla sus temas “Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres”, “Discurso sobre las Ciencias y las Artes”, etc. Ya hemos hablado sobre el término desigualdad entre los elementos sustanciales, mismos hombres (nada externo), donde unos elementos expresan menos voluntad que otros, debiéndose esto a que la ciudad legisladora, sea Roma, Atenea, Ginebra, etc. (Ginebra es utilizada por Rousseau en reemplazo de otras), es atrayente. Como filósofo, Rousseau se vale del método o sistema “binario en la narrativa filosófica”, utilizando elementos del plano exterior, relacionados inclusive con el tiempo, simplemente para dejar en claro ciertos puntos, algunas veces, como fue usual en Nietzsche, o porque determinados nombres le son muy apropiados, o porque otras acciones externas se prestan para enfrentarlas en el plano interno.\nEn la actualidad existe un abismo entre la real filosofía y lo conocido en estos tiempos como filosofía; de eso somos conscientes. Y ha sido tan estruendosa y violenta la caída de los que se consideran filósofos sin serlo, que para ellos es inconcebible creer que todos los trabajos de Rousseau sean metafísicos. Podríamos nombrar a otros filósofos reales de los últimos tiempos utilizados como chivos expiatorios por los antifilósofos o seudofilósofos. Podríamos nombrar algunos de los pocos filósofos reales habidos, pero por el momento traemos a Rousseau, si bien a éste se lo utilizó, malinterpretando su doctrina, para encender la chispa que ocasionó la “Revolución Francesa.”\nCuando Rousseau dice: “… lo que es aún más grande y más difícil, concentrarse en sí mismo para estudiar al hombre y conocer su naturaleza, sus deberes y su razón de ser” se refiere a que esto de concentrarse en sí mismo para estudiar al hombre, es conectarse con la sustancia, no es otra cosa; en este caso hombre es un elemento sustancial. Refiriéndose a esto, Platón lo deja claro cuando expresa: “La Filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser. ¿Se le ha oído decir a algún antifilósofo lo de la necesidad de concentrarse en sí mismo para estudiar al hombre y conocer su naturaleza…? Porque en este caso el hombre necesitaría hallarse dentro del hombre… Cosa que sí sucede con el filósofo, como en el caso de Rousseau, donde él estudia al hombre en su interior, al hombre sustancial…\nTambién habla Rousseau de la patria, de la necesidad de defender la patria, refiriéndose a esa patria interior. ¿Pero qué es la patria interior? Se trata del entorno donde se “mueve” el elemento sustancial, la muchedumbre. Puede decirse también que es el lugar desde donde se proyecta dicho elemento, entendiéndose que todos ellos deben vincularse al proceso, implicando tal cosa su alejamiento del punto de origen, pero manteniéndose siempre conectados con a aquél, gracias a la sensibilidad en la sustancia. No obstante se da también el fenómeno de que la patria es todo lo acumulado, un capital (de aquí el nombre de “capital” de un país; así, capital no es otra cosa distinta a recaudo, acumulación de bienes, donde toda capital es un bien común, una riqueza obtenida con el sacrificio). En lo externo, capital también es la ciudad donde se instala el gobierno. Esto nos está corroborando lo de pasar los significados metafísicos al plano exterior. De esta manera vemos cómo patria y capital son una misma cosa. Para el elemento sustancial, capital representa el esfuerzo, sus ahorros, y algo muy importante: la razón de su vida. Así, el capital se convierte en el tesoro, en la hacienda, y de hecho lo es: constituye la riqueza, la aparición del rey en la escena filosófica y forma parte del ser. Uno de los propósitos del plan filosófico es la conservación del capital, su buen manejo y su entrega sin tacha; esto es: el capital, al entregarse, debe ser excelso, conocido como crisol. Eso es la patria, eso es el capital: el agua transformada en oro (en metafísica, naturalmente, conociéndose que una parte de la metafísica es la alquimia). De este plano se tomaron estas ideas y se pasaron al mundo exterior. De esta idea de la transformación de trabajo en capital, de esta idea de transportar el material sustancial, por parte de los elementos, la muchedumbre, el pueblo, los trabajadores, etc., etc., los antifilósofos crearon el socialismo, la lucha de clases, la movilización de los obreros, las masas; es decir, trastocaron elementos metafísicos por elementos externos, el hombre de carne y hueso, desconociendo que todo se reduce a una ofrenda a Dios, eso es la movilización de las masas en metafísica: trabajar para Dios; sin embargo se le dio un giro adverso. Con razón Rousseau dice: “Todo es perfecto al salir de las manos de Dios y todo degenera en manos de los hombres”.\nCuando Rousseau dice: “Yo no hubiera querido vivir en una república de reciente institución, por buenas que fuesen sus leyes, temiendo que, no conviniendo a los ciudadanos el gobierno, tal vez constituido de modo distinto al necesario por el momento, o no conviniendo los ciudadanos al nuevo gobierno, el Estado quedase sujeto a quebranto y destrucción casi desde su nacimiento”, se refiere a que la república o patria de reciente institución carga con la experiencia última (en este caso la experiencia de que nos habla Kant, de donde emana el conocimiento transcendental), un tanto incómoda debido al sentimiento de culpabilidad que se percibe al ver “el edificio en ruinas” de que también nos habla Kant. En este punto, donde también se es consciente de que sus leyes se muestren firmes a simple vista, estado común en el inicio de toda república, aunque se sabe que poco a poco y con el sacrificio de todos, se va adquiriendo la templanza. Pero no todas las veces es así, si bien nadie puede garantizar el no consumo temprano de la bebida. Es a lo que se refiere Rousseau cuando dice: “…o no conviniendo los ciudadanos al nuevo gobierno, el Estado quedase sujeto a quebranto y destrucción.”\nEn todos los tratados de Filosofía se muestra a los elementos defendiendo la patria, el capital. Lo que se conoce como Imperio Romano no es otra cosa que la pelea por este capital, por este componente de la sustancia; ¿cómo iba a darse este fenómeno en lo externo si todos estos personajes pertenecían a la sustancia?, si ninguno existió en el plano físico. La figura del héroe mítico de las Galias es tan antigua, que la “gaya ciencia” se refiere a su ciencia.\nPor lo general, en los trabajos de filosofía aparece un héroe conduciendo a las masas, las cuales conforman el capital, mostrándonos la figura del transporte de dicho producto. Todo héroe lucha por conservarlo, inclusive pagando por ello con su propia vida. Utilizando erradamente esta figura, esta simbología, los antifilósofos, queriendo aparecer como conductores de masas (fanatismo que terminó convirtiéndose en síndrome), como defensores de pueblos, dieron comienzo al socialismo.\nEn trabajos anteriores, ya hemos explicado lo de la comunión, la igualdad de clases, lo del derecho, la rectitud, la disciplina, donde todos piensen en un bien común, donde todos sean iguales, esto para que no haya alteración en el conjunto, dándose así una conducción ordenada. Lo de este comportamiento, el interés del “guía de hombres” en mantener la igualdad de comportamiento en todos, de que ninguno posea más que otro, no es sino porque, al uno poseer más que el otro, adviene el desequilibrio en toda la masa, la sustancia. Aclaramos que la sustancia es atrayente, todos quieren tomarla, y con uno solo que meta la mano en el plato antes de tiempo, se pierde el trabajo, el trabajo de muchos, de todo el pueblo; por eso se hace necesario la igualdad de clases; esto es la igualdad de clases, lo cual se da únicamente en el plano metafísico; en el exterior es imposible que se dé, porque la vida misma radica en eso, en la desigualdad, el desequilibrio. Así ha sido y será por siempre. Esta terquedad por pretender conseguir la igualdad entre los hombres sin que sea cada quien, individualmente, quien la busque en su interior, ha contribuido también a la destrucción del planeta. Recordemos que nadie es perfecto, nadie lo será jamás; quien diga serlo, miente; solamente se puede controlar, con esfuerzo, el mal; pero el mal siempre está en el hombre, siempre estará, porque el mal es el soporte para el resurgimiento del bien; por eso se dice, y con razón, que de la materia descompuesta emerge la vida. Ahora, en el plano metafísico sólo se da, esta igualdad de clases, en un determinado tiempo, corto, conocido, en los tratados de metafísica, como tiempo de reposo, sabad, sin vinculación con el último día, ya que el tiempo de reposo o igualdad de clases lo determina la tenacidad del elemento guía; o sea que el sabad no obedece a un ciclo establecido, sino a la voluntad recia del guía, siendo este guía la suma del conjunto, el pueblo; así, el guía contiene al pueblo, mas no éste al guía, si bien no son de la misma naturaleza; es como decir: la mónada en el pueblo, en la masa. Vemos entonces cómo la escena filosófica se compone de dos acciones fundamentales: la guerra y la paz; movimiento y reposo, ambas conteniendo al ser. Esta guerra o lucha, determinante en filosofía (de aquí las guerras púnicas y todas las demás mencionadas en los escritos de Tito Livio, Plutarco, Hesíodo, Herodoto, Julio César Cayo, las nombradas en los cartuchos y papiros de los egipcios antiguos, etc., etc.) se la conoció como “Lucha Santa”, “Esfuerzo en el Camino de Dios”, “Yihad”, etc., etc. Esto es: defender lo de Dios, la ofrenda, el hombre mismo o su esencia; es como cuando uno siembra un grano de maíz con el objeto de recoger la cosecha, siendo estos frutos la esencia del hombre, lo bueno que éste pueda brindar a Dios, la ofrenda, el oro, el oro extraído de las aguas (sin estar hablando de diezmos ni dinero; los diezmos son espirituales). Vemos cómo el cuerpo del hombre no es más que un elemento de Dios, con el cual puede El conseguir su alimento; esto es: somos el alimento de Dios, siempre y cuando lo procesemos limpiamente, procesemos esa sustancia contenida en nosotros. Intentando cumplir con este requisito, obviamente confundiendo el simbolismo, a las iglesias o templos se los adornó con oro, y muchos reyes se “bañaban” en oro, se cubrían en oro. En lo referente a las Luchas Santas, tomándose el asunto por la letra muerta, el hombre de carne y hueso propició y continúa propiciando guerras reales, matanzas bestiales. Son tan determinantes las guerras en la escena filosófica, que los dioses se hacen llamar “Dios de los Ejércitos”, “Dios de la Guerra”, “Thor”, “Marte”, etc., etc. El mismo Sun Tzu, buscando guiar a los filósofos sobre este componente filosófico, escribió “El Arte de la Guerra”, pero como sucedió con el resto de tratados filosófico, el hombre de carne y hueso lo malinterpretó, creyendo que se trataba de guerras en lo externo, siendo unos de estos equivocados Mao Tse Tung y el mismo Napoleón, entre otros.\nEsos que se hacen llamar “salvadores de masas” esos “libertadores” o “salvadores del mundo”, que es lo que ha dado la antifilosofía, la proliferación de “salvadores”, no salvan a nadie, ni siquiera a ellos mismos. Y no lo pueden hacer porque ellos mismos están hundidos en el inframundo.\nfragmento del libro: “LA REAL FILOSOFIA II”, autor: ANTONIO RAMOS MALDONADO


Sin exámenes, sin tasas de matrícula: ¿los niños chinos estarán libres de estrés? Noticias e historias principales de Asia\nComo parte de los esfuerzos para aliviar la presión sobre los niños y los padres, China ha anunciado una serie de medidas como la prohibición de los exámenes para los niños pequeños y la prohibición de la educación privada, ya que busca reformar su sistema educativo altamente competitivo. India también está reformando su sistema.\nAsian Insider está estudiando la viabilidad de los cambios.\n¿Menos tarifas, sin exámenes? Los niños y los padres chinos sufren las reformas educativas\nWang Baofeng, de ocho años, pudo dormir un poco más después del inicio del nuevo semestre el miércoles (1 de septiembre).\nEl alumno de segundo grado ahora va a la escuela a las 8.20 am, media hora más tarde que antes.\nLas nuevas fechas de estudio son parte de reformas radicales del sistema educativo de China anunciadas por el gobierno.\nDescritos como cambios históricos, se enfocan en todo, desde lecciones de educación extraescolar hasta cambios en el plan de estudios y la cantidad de tiempo que los estudiantes deben dedicar a ejercicios oculares.\nLos juegos en línea han recibido otro golpe mientras Beijing trabaja para proteger a los jóvenes de China\nAntes del nuevo año escolar, Beijing emitió una serie de pautas recomendando que las compañías de juegos móviles limiten la cantidad de tiempo de pantalla para los niños menores de 18 años a no más de tres horas a la semana.\nLas pautas más estrictas son el último paso en un esfuerzo de décadas para abordar la adicción a los juegos.\nEl lunes (30 de agosto), la Administración Nacional de Prensa y Publicaciones, el regulador de videojuegos de China, anunció que los menores deberían estar restringidos a los juegos móviles por solo una hora los viernes, fines de semana y días festivos, de 8 p.m. a 9 p.m. .\nREAD Un piloto brasileño sobrevivió 38 días en Amazon después de estrellarse\nEs un endurecimiento enorme de las pautas introducidas en 2019 que permitieron hasta 13,5 horas de juego por semana.\nNuevas políticas que afectan a los estudiantes en China\nChina ha ordenado reformas radicales para igualar las oportunidades en la educación y evitar que las personas conviertan el aprendizaje en un negocio.\nA continuación se muestran algunos cambios.\nCambios en el sistema educativo en India para reducir la fatiga de los estudiantes en los exámenes\nIndia está en proceso de implementar sus reformas educativas más integrales en los últimos años para reducir la presión sobre los estudiantes y alejarse del aprendizaje memorístico.\nLa Política Nacional de Educación (NEP) 2020 se introdujo el año pasado para reformar un sistema educativo altamente competitivo que ejerce una gran presión sobre los niños en los exámenes y conduce a una proliferación de instituciones de formación.\nLos cambios incluirán la introducción de exámenes para estudiantes de tercer grado, que cubren a niños de siete a nueve años, para medir el desarrollo de sus habilidades lingüísticas y numéricas.\nPrevious Suga apoya a Kono, Abe elige a Takaishi: líneas de batalla trazadas en la lucha por la posición más alta de Japón, noticias del este de Asia y las principales historias\nNext Los comensales vacunados regresan cautelosamente a los restaurantes de Malasia en medio del aumento de casos de Covid-19, SE Asia News & Top Stories


OpinionPublicaSantafesina(ops): la sarlo es un sarro intelectual sl servicio de los monopolios\nla sarlo es un sarro intelectual sl servicio de los monopolios\nBeatriz Sarlo: "Las Malvinas no puede ser una cuestión nacional sagrada"\nLa ensayista y escritora se refirió al documento que firmó junto a otros intelectuales que cuestionan la postura del Gobierno en el conflicto por las islas; "Queremos que se abra el debate", dijo\nBeatriz Sarlo. Foto: Archivo\nEn ese marco, Sarlo pidió que se considere a los isleños como "sujetos de derechos" y llamó a "redefinir el nacionalismo territorial". "Nosotros decimos que los isleños no son solamente portadores de intereses, sino que son sujetos de derecho", enfatizó la ensayista, en diálogo con Código Político , programa que emite la señal de cable TN. Y continuó con su defensa de la situación de los habitantes de Malvinas:\n"Es gente que está afincada en esas tierras, que tiene sus hijos y nietos. Son sujetos de derecho, no pueden ser sacados del problema", analizó.\nTreinta años después de la guerra de Malvinas, un grupo de intelectuales, constitucionalistas y periodistas argentinos presentó un documento en el que reclamará una revisión de la política del Gobierno sobre el conflicto por las Islas. Uno de los ejes centrales de la propuesta es que el gobierno adopte una posición que tenga en cuenta el principio de autodetermnacion de los isleños\nQuienes firman el texto son Jorge Lanata, Juan José Sebreli, Emilio de Ípola, Pepe Eliaschev, Rafael Filippelli, Roberto Gargarella, Fernando Iglesias, Santiago Kovadloff, Gustavo Noriega, Marcos Novaro, José Miguel Onaindia, Vicente Palermo, Eduardo Antin (Quintín), Luis Alberto Romero, Hilda Sabato, Daniel Sabsay y Beatriz Sarlo..


Docentes despedidas realizarán la denuncia ante el Inadi • Canal C\nDocentes despedidas realizarán la denuncia ante el Inadi\nLas docentes despedidas de sus puestos laborales hace unas semanas, en el marco del debate iniciado por el proyecto de legalización del aborto, presentaran hoy una denuncia ante la Inadi. Se trata de Romina Molina, docente despedida del colegio Santa Teresa por llevar un pañuelo verde, y de Florencia Vega Clavero de un colegio de Mina Clavero. Ambas llevaron adelante una audiencia pública la semana pasada junto a la legisladora Laura Vilches y en el día de hoy presentarán la denuncia ante el Inadi.\nAl respecto, Molina manifestó: "Hace dos semanas el Ministerio de Trabajo realizó una inspección en el colegio y comprobó que no hay ninguna reestructuración de personal como argumentaban. De hecho mis horas las está dando la madre superiora. Es claro que fui despedida por discriminación ideológica" indico la docente.\nPor su parte, Vega Clavero expresó: "Cuando me enteré del caso de Romina decidí hablar. A mí me despidieron por sólo permitir que se abra el debate sobre el aborto en mi curso, sólo por permitir que se expresen las estudiantes en el marco que todo el país está debatiendo. La iglesia y los colegios confesionales no pueden pasar por encima de nuestros derechos laborales y constitucionales, no pueden discriminar a una docente por pensar distinto sobre un debate público" argumentó.\nPrevNoticia AnteriorContinúa el juicio por el acuartelamiento policial del 2013\nNoticia SiguienteContinúan activos incendios en la provinciaNext


Encuentran cuerpo de un bebé dentro de una mochila en Sonora | Publimetro México\nEncuentran cuerpo de un bebé dentro de una mochila en Sonora\nEl menor fue abandonado por su madre, quien podría evadir la acción de la justicia\nViernes 11 de enero de 2019, a las 22:53\nUn recién nacido fue abandonado por su madre en una mochila vieja dentro de unas bodegas abandonadas, en Nogales, Sonora, debido a la bajas temperaturas falleció, así lo informó la Fiscalía General de Justicia del Estado (FGJE).\nTe puede interesar: Persiste ambiente frío en gran parte del país\n“La FGJE confirma el hecho donde un niño fue encontrado sin vida al interior de una mochila sucia y en un inmueble abandonado, asimismo que fue plenamente identificada y ubicada para canalizar atención médica especializada a la madre, quien padece deficiencia mental”.\nLas autoridades también explicaron que la autopsia determinó que el bebé nació vivo; sin embargo, al ser expuesto a las bajas temperaturas y no recibir atención médica correspondiente falleció en las primeras horas del 10 de enero.\nDebido a su condición mental, la mujer podría no ser acusada de algún delito.


» Como hacer un calentador de agua\nCalentador solar de agua casero con botellas de . Como hacer un CALENTADOR DE AGUA electrico casero. Cómo hacer un calentador de agua.\nUno de los dispositivos más utilizados en casas, apartamentos, hoteles, etc, es el calentador eléctrico de agua. Este artefacto, con la ayuda de . En Sevilla-España está calentando 2Litros de agua todo el año. Está construido con botellas de plástico, .\nHola muy buenas tardes queridos amigos del foro, en esta ocasión los visito para pedir de sus conocimientos, resulta que quiero hacer un calentador de agua . Cuál es el tamaño ideal del colector en un calentador solar casero? Mi intención es construirme un calentador solar de agua por convección con. QUIERO HACER UN CALENTADOR ELÉCTRICO CASERO DE ESOS Q. Hacer un calentador para la piscina no tiene que ser caro ni difícil. La fabricación de un calentador de agua solar casero puede ser una. Pasar a ¿Se puede hacer un calentador de agua solar casero?\nSí es posible hacer un calentador de agua solar casero. Los principales elementos para .\nPasos para hacer un calentador solar en casa con botellas de plástico. Como construir un calentador de agua solar. Ha construido un calentador solar que cuesta 3dolares. Una función importante de tal calentador es esterilizar el agua para beber.\nUn calentador de agua solar casero utiliza la energía del sol para calentar el agua. El propósito de éste proyecto de calentador de agua solar casero,. Lo primero es saber lo que vamos hacer, sacaremos con una derivación para que una parte del agua del circuito de filtrado, una vez ya este . Estufa ahorradora de leña con calentador de agua en vez de chimenea, con esto se. Qué puede hacer el ciudadano ante esto? Se puede agregar un tacho aislado para guardar el agua caliente, para lo cual se utilizan . Descubre la mejor forma de comprar online.\nTRES OPCIONES PARA TENER EL CALENTADOR SOLAR…. Qué hacer si me cortan el gas. Los calentadores solares de agua emplean la energía solar para.\nLos Hornos Jetstream (más tarde calderas Tempestad de leña), fue un diseño avanzado de calentadores de agua de leña, concebido por el Dr. El calentador de agua termodinámico le permite ahorrar hasta un del consumo de energía recuperando la energía contenida en el aire. Los componentes de un calentador solar de agua para uso.


Matuidi salva el liderato del PSG – Pitlane.mx\nMatuidi salva el liderato del PSG\n27 octubre, 2013\tInternacional Comente 343 Vistas\nEl jugador de PSG Blaise Matuidi en una acción con Benjamin Corgnet del St-Étienne. Foto: uefa.com\nUn tanto en el tiempo añadido del centrocampista dio un empate 2-2 al club de la capital ante un Saint-Étienne que terminó con diez jugadores y permitió a su equipo seguir por delante del Mónaco.\nSaint-Étienne, Francia.-Un gol de Blaise Matuidi en el tiempo añadido salvó un empate 2-2 para el Paris Saint-Germain ante un AS Saint-Étienne que terminó con diez jugadores, y sirvió para que su equipo mantuviera el liderato de la Ligue 1 gracias a la diferencia de goles superior sobre el AS Monaco, que derrotó al Olympique Lyonnais por 2-1.\nParecía que el PSG iba a sufrir su primera derrota de la temporada después de que los goles de Benjamin Corgnet y Romain Hamouma dieran al St-Étienne una ventaja de dos goles después de 51 minutos. Sin embargo, los locales pronto se metieron en el partido cuando Fabien Lemoine recibió su segunda tarjeta amarilla justo después de la hora de partido, y Edinson Cavani redujo distancias tras un saque de esquina. Justo cuando parecía que el conjunto visitante se llevaba los tres puntos, nadie pudo despejar un centro de Matuidi y el balón se introdujo en el fondo de la portería de Stéphane Ruffier.\nEl Mónaco de Claudio Ranieri está ahora empatado a puntos con el club de la capital. El club monegasco respondió a su empate 2-2 ante el Sochaux-Montbéliard en la última jornada con una victoria sobre un Lyon que lleva cinco derrotas en sus once partidos en el campeonato. Mounir Obbadi abrió la cuenta tras un saque de esquina en el minuto 28, y Falcao marcó su octavo tanto de la temporada para poner el 2-0 antes de que Bafétimbi Gomis redujera distancias tras el descanso.\nTambién este domingo, el Girondins de Bordeaux mejoró su fortuna al vencer al Montpellier Hérault por 2-0 gracias a los goles de Cheick Diabaté y Ludovic Obraniak.\nSt-Étienne 2-2 PSG\nCorgnet 18, Hamouma 51 Cavani 68, Matuidi 90+3\nObbadi 28, Falcao 36 Gomis 62\nBordeaux 2-0 Montpellier\nDiabaté 75, Obraniak 90+1\nGuingamp 2-1 Ajaccio\nBeauvue 86, Diallo 90 Andre 41\nAboubakar 17, Jouffre 55 Bakambu 90+2\nToulouse 0-5 Rennes\nAlessandrini 25, Bakayoko 34, Kadir 45, Nélson Oliveira 63, 83\nValenciennes 0-1 Évian\nBastia 1-0 Nice\nMarseille 2-3 Reims\nThauvin 56, Gignac 86 Ayité 34, Albæk 37, Oniangue 90+1\nNantes 0-1 LOSC\n1 Paris Saint-Germain FC 11 25\n2 AS Monaco FC 11 25\n3 LOSC Lille 11 23\n4 FC Nantes 11 19\n5 EA Guingamp 11 17\n6 Olympique de Marseille 11 17\n7 AS Saint-Étienne 11 17\n8 OGC Nice 11 17\n9 Stade Rennais FC 11 16\n10 Stade de Reims 11 15\n11 SC Bastia 11 15\n12 Toulouse FC 11 15\n13 FC Girondins de Bordeaux 11 14\n14 Olympique Lyonnais 11 12\n16 Évian Thonon Gaillard FC 11 12\n17 FC Lorient 11 10\n18 AC Ajaccio 11 7\n19 FC Sochaux-Montbéliard 11 6\n20 Valenciennes FC 11 5\nAnterior Pérez por el bicampeonato; ahí viene Rojas\nSiguiente El Ciclotón Familiar con 60 mil personas


AMPA "PAULO FREIRE": Reunión de la Federación de AMPAS de Burgos (FAMPA)\nReunión de la Federación de AMPAS de Burgos (FAMPA)\nComo sabéis, la AMPA del cole forma parte, junto con el resto de las Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de los Centros de Educación no Universitaria de Burgos, de la Federación de Burgos.\nNos reunimos el pasado 8 de Febrero, y os contamos los asuntos que tratamos en esa reunión:\n1. La CONFAPACAL (la confederación de AMPAs de toda Castilla y León) ha hecho una propuesta de mejora del programa RELEO a la Consejería de Educación de la Junta a partir de la evaluación de dicho programa en las anteriores ediciones. Hace especial hincapié en que el dinero que está presupuestado para dicho programa, se gaste en su totalidad en la adquisición de libros, tanto por parte de las familias, como de los centros.\nAsí mismo, están elaborando una propuesta de calendario escolar que distribuya más equitativamente los trimestres, evitando que las vacaciones coincidan con las festividades religiosas.\n2. Este año 2018 FAMPA cumple 25 años y va a organizar diferentes actos para conmemorarlo: día de convivencia, fotografías de las AMPAS, charlas, merchandising,...\n3. Ya se ha realizado la reunión de comedores escolares, para evaluar el funcionamiento de los mismos y planificar las alteraciones necesarias.\n4. Se hace una exhortación expresa por parte de los miembros de la directiva de FAMPA para la participación de más personal en esta directiva, hacen falta relevos.\n5. Las comisiones de Convivencia que existen en todos los centros se van dotando, poco a poco de contenido, dejando de ser meramente informativas. Nos recuerdan que debe primar la prevención frente a la punición.\n6. Se va llevando a cabo la evaluación del bilingüismo implantado en los diferentes centros, cada uno lo ha implantado según su organización interna (aulas mixtas, bilingües separados...). Es más comentado el tema del aumento de horario para los alumnos bilingües en Secundaria (2 horas más semanales).\n7. Deberes escolares: En las reuniones con los directores de Centros, sí que se trata el tema, pero no se sabe hasta qué punto llega a los profesores. Nos piden que preguntemos si ha llegado la Guía de Deberes a los centros. Sería muy recomendable que existiese un grupo de trabajo sobre deberes escolares en cada centro, formado por padres y profesores. La posición de CONFAPACAL en este aspecto es clara: no debe haber deberes en Primaria y una media de una hora en Secundaria.\n8. Cobros en el Colegio: no debe ser obligatorio el pago de ninguna cantidad, ya que la educación pública debería ser gratuita. Desde algunas AMPAS nos informan de la aplicación Dinantia que emplean en sus centros, y sirve tanto para las circulares del colegio como para las del AMPA, ahorrando de esta forma el gasto en papel y fotocopias.\n9. Exámenes de reválida: se siguen realizando en 3º y 6 de Primaria. Gracias a las presiones de los diferentes grupos, se ha logrado que no se apliquen conforme venían dictadas en la LOMCE. El de 6º es muestral, por lo que no lo realizan todos los alumnos, y el de 3º es censal. De cualquier manera, han dejado de ser vinculantes para promocionar a cursos o etapas superiores. Lo que se pide ahora es que aparezca en la normativa cómo deben hacer los padres que no quieren que sus hijos hagan la reválida. Existe la posibilidad de renunciar a hacerla, pero no todos los padres están informados de cómo realizarlo.\n10. RELEO +: los colegios que han intentado hacer banco de libros, no lo han conseguido porque no se garantizaban libros a los donantes. En otros centros el AMPA gestiona unos cuestionarios google que permiten poner en contacto a compradores y vendedores, sin necesidad de ocupar un espacio físico.\n11. Escuela de padres: Hay centros que están llevando a cabo talleres de sexualidad que incluyen a toda la comunidad educativa: alumnos, profesorado y familias, y están muy contentos con el resultado.\nDe todo esto que hablamos podéis encontrar documentación en la página de FAMPA Burgos, a la que podéis acceder pinchando directamente aquí\nPublicado por AMPA Paulo Freire a las 11:16\nEtiquetas: CONFAPACAL, escuela pública, FAPA\nUnknown 1 de marzo de 2018, 12:43\n¡Gracias por la mención! Descubre más sobre Dinantia, la plataforma de comunicación web y móvil dirigida a colegios, profesores, padres y alumnos en Dinantia.com ;)\nJornada sobre participación del Alumnado\nVI Jornadas + Música del Conservatorio Profesional...\nJornadas Multideporte en carnaval\nDevolución de las entradas de patinaje


La tradición de ver el descenso de una gran bola de cristal y presenciar la cuenta regresiva para el nuevo año en Nueva York, tendrá a Gaga como protagonista.\nLa cantante Lady Gaga será protagonista de la celebración de Nochevieja en la plaza de Times Square de Nueva York, donde se encargará de dar comienzo al tradicional descenso de la esfera de cristal con la que los neoyorquinos dan la bienvenida al nuevo año.\nAsí lo informó el miércoles el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, que detalló que Lady Gaga presionará el botón que activa el descenso en el último minuto del año de la icónica bola de cristal y, con él, la cuenta atrás para el Año Nuevo ante la atenta mirada de miles de neoyorquinos, visitantes y telespectadores.\nBloomberg elige cada año a un personaje público para accionar ese botón y seguir con la tradición y este año optó por la intérprete neoyorquina, a quien dijo no conocer personalmente, pese a que sí presenció una de sus actuaciones en Museo Metropolitano de Arte .\nLady Gaga será el sábado la protagonista de una tradición que se remonta a 1907 y ofrecerá una actuación musical ante alrededor del millón de personas que se espera que se reúnan en Times Square para recibir a 2012.\nLa actuación formará parte del especial de Nochevieja que emitirá la cadena ABC para todo el país, aunque en Times Square también se espera que canten Justin Bieber y Pitbull.\nLa esfera está compuesta por 2 mil 688 triángulos de cristal diseñados por la firma Waterford Crystal, que para este año ha incluido un nuevo diseño para 288 de esos cristales bajo el nombre de “Let There Be Friendship” (Que haya amistad, en español), con un grabado de personas cogidas de la mano alrededor del mundo.\nDesde 1907, la bola ha realizado ese descenso cada año, a excepción de 1942 y 1943, cuando la ceremonia fue suspendida debido a la Segunda Guerra Mundial, la ceremonia fue sustituida por un minuto de silencio.


Manchester City sigue imparable y derrotó al M’Gladbach en Champions – MundoCracks\nEl equipo de Pep hizo la tarea y llegará con una leve ventaja a la vuelta en Inglaterra.\nEn la segunda jornada de octavos de Champions League, Manchester City ratificó su buen momento y venció 2-0 al Borussia Mönchengladbach. El conjunto alemán hizo de local en el Púskas Arena de Budapest, ya que la situación sanitaria no le permite jugar en territorio germano.\nEl duelo fue prácticamente un monólogo del City, que tuvo una posesión del balón superior al 70%. El partido se llevó a cabo tal cual como lo quería el equipo Guardiola, que encontró la apertura de la cuenta a través de Bernardo Silva, en el 29′.\nCada vez que el Borussia recuperaba la pelota, se desesperaba y la terminaba perdiendo rápidamente. Uno de esos tantos errores les costó el segundo gol, que comenzó con una presión alta de João Cancelo y terminó con la definición de Gabriel Jesús.\nFinalmente, fue una victoria 2-0 como visitante para los ciudadanos, que llegarán con tranquilidad a la revancha del próximo 16 de marzo. Por su parte, el cuadro alemán tiene la responsabilidad de marcar mínimo dos goles en el Etihad Stadium, para igualar la serie e intentar clasificar a cuartos de final de la Champions League.\nRelated Topics:Bernardo SilvaBorussia MönchengladbachChampions LeaguefeaturedGabriel JesúsManchester CityOctavos de FinalPep Guardiola


herenciageneticayenfermedad: Un nuevo método de secuenciación masiva de genes permite identificar nuevas mutaciones asociadas con el cáncer de ovario || El Médico Interactivo, Diario Electrónico de la Sanidad\nUn nuevo método de secuenciación masiva de genes permite identificar nuevas mutaciones asociadas con el cáncer de ovario || El Médico Interactivo, Diario Electrónico de la Sanidad\nUn nuevo método de secuenciación masiva de genes permite identificar nuevas mutaciones asociadas con el cáncer de ovario\nValencia (13/12/2011) - Redacción\nUn estudio publicado en la revista 'PNAS' avala la utilidad del nuevo recurso promovido por la empresa española Sistema Genómicos\nLa carga genética en el cáncer de ovario es mayor de lo que se pensaba hasta ahora. Un reciente estudio, publicado en la revista norteamericana 'Proceedings of the National Academy of Sciences' (PNAS), revela que el número de mujeres con un carcinoma de ovario que presentan mutaciones que predisponen a la aparición de esta enfermedad es superior a lo estimado previamente y que en el desarrollo de esta enfermedad hay involucrados más genes de los previstos.\nLa utilización de un método experimental rápido para el cribado y evaluación de genomas, basado en la secuenciación masiva paralela, ha permitido localizar mutaciones en doce genes que se asocian estrechamente con tumores hereditarios de ovario, trombas de Falopio y peritoneo.\nSe ha analizado el ADN de 360 mujeres con cáncer de ovario, peritoneo o trompas de Falopio sometidas a cirugía entre el 2001 y el 2010 en la Universidad de Washington (Seattle, EE.UU.), examinándose la presencia de mutaciones en la línea germinal (que se transmiten de generación en generación) en 21 genes supresores de tumor. En este grupo de mujeres, los investigadores han hallado 85 mutaciones en doce genes, la mayor parte de ellas eran mutaciones de pérdida de función; en un 24 por ciento de las mujeres se han documentado mutaciones de pérdida de función en la línea germinal.\nComo era de esperar, aquellas mujeres que tenían una historia previa de cáncer de mama mostraban un riesgo más elevado de albergar una mutación heredada, así como aquellas con una historia familiar de tumores de mama, ovario, útero o páncreas.\nSin embargo, los autores de este estudio, en el que ha participado Elizabeth Swisher, de la División de Genética Médica de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington, reconocen que, "pese a que más de una quinta parte de los tumores de ovario surgen en mujeres con predisposición familiar", en su estudio "aproximadamente un tercio de las pacientes con mutaciones heredadas no tenían previamente cáncer de mama ni tampoco una historia familiar sobre éste o el de ovario".\nAdemás, se ha evidenciado que más de una quinta parte de los carcinomas de ovario se asociaron con una mutación en la línea germinal en genes supresores de tumores. Los genes BRCA1 y 2 son los que se asocian con un mayor riesgo de carcinoma ovárico: un 18 por ciento de las mujeres mostraba mutaciones de pérdida de función en la línea germinal en uno de estos dos genes; además, un seis por ciento de mujeres tenían una mutación de pérdida de función heredada en ≥1 de los otros diez genes supresores de tumor identificados (seis de estos genes no habían sido implicados previamente en el carcinoma ovárico hereditario).\nEstas observaciones tienen importantes implicaciones clínicas, puesto que revelan la posibilidad de pasar por alto, con los métodos de secuenciación tradicionales, la existencia de mutaciones genéticas distintas a las ya conocidas vinculadas con el desarrollo posterior de estos tumores.\nDe hecho, a la vista de estos hallazgos, los investigadores recomiendan "la necesidad de utilizar en la rutina clínica tests completos y exhaustivos de cáncer hereditario en todas las mujeres con riesgo de padecer un tumor ovárico, peritoneal o en las trompas de Falopio, independientemente de su edad o historia familiar de cáncer". A juicio de la doctora Elizabeth Swisher, "se deben reemplazar los caros test simples, gen a gen, que cuestan miles de dólares, por otros que consigan examinar muchos genes de manera simultánea y de forma más económica".\nEstas conclusiones avalan la utilidad de un nuevo test que ha desarrollado y comercializa la empresa valenciana Sistemas Genómicos, líder europea en diagnóstico genético. El ONCO GeneProfile permite llevar a cabo un estudio de 22 genes mediante secuenciación masiva paralela.\nComo resalta Sonia Santillán, responsable de la Unidad de Genética Médica de la compañía, "es un novedoso estudio de síndromes de predisposición hereditaria al cáncer, que analiza simultáneamente 22 genes mediante secuenciación masiva paralela, con unos plazos y costes similares a la secuenciación convencional de tan sólo dos de estos genes".\nEste panel genético incluye genes para el estudio de afectos de cáncer múltiple y de agregación familiar. Están disponibles también paneles específicos para cáncer de mama y ovario (CMOH), paneles para el estudio de cáncer colorectal polipósico (HPCC) y no polipósico (HNPCC). Todos ellos se pueden complementar con un estudio por MLPA.\nLa identificación de los principales genes implicados en el cáncer es una tarea compleja, pero en los últimos cinco años se ha experimentado un extraordinario avance, especialmente gracias al desarrollo de nuevas tecnologías de análisis masivo de genes, que están contribuyendo en buena medida a definir lo que puede ser el perfil de susceptibilidad al cáncer hereditario.\nLa secuenciación masiva es una técnica que se basa en fragmentar el genoma en millones de partes de pequeño tamaño, capturar los fragmentos pertenecientes a los exones de los genes o los genes incluyendo exones e intrones, secuenciar esos miles de fragmentos y, posteriormente, ensamblarlos de tal forma que se pueda leer de forma ordenada el genoma o exoma. De esta manera, se puede examinar si existen o no mutaciones, pequeñas deleciones, inserciones o grandes reestructuraciones que expliquen la susceptibilidad familiar al cáncer.\nEl Médico Interactivo, Diario Electrónico de la Sanidad Un nuevo método de secuenciación masiva de genes permite identificar nuevas mutaciones asociadas con el cáncer de ovario


Bizcocho sin huevo y sin gluten - crazy cake - Manualidades Sin Gluten\n1 1/2 taza mix harina sin gluten GALLO 190 gr\n1/2 cucharadita sal 3 gr\n1 cucharadita vinagre 6 gr\n2 cucharaditas esencia de vainilla 12 gr\n¡Por fin un bizcocho sin huevo que está riquísimo!\nPero sí que es posible. En USA este bizcocho se conoce como «crazy cake» y viene de la época de la Gran Depresión en la que no tenían huevos ni mantequilla para elaborar dulces. Ya lo había hecho con gluten así que, ¿por qué no probar con mi nueva dieta? Hoy te explico cómo hacer un rico bizcocho sin huevo y sin gluten (¡tampoco lleva leche!).\nYa sabes que yo hago las recetas con el juego de medidores americano, aunque tienes la receta también en gramos, solamente tienes que pinchar en la «i» rosa.\nCalentar el horno a 180º arriba y abajo con aire. Cubrimos un molde de bizcocho con un papel de horno. Os recomiendo un molde de aproximadamente 20 x 20 cm de tamaño. En cuanto al material, os recomiendo (en general, no sólo para este bizcocho) que sean de aluminio.\nEn uno de estos agujeros echaremos la esencia de vainilla, en otro el aceite de oliva y en el otro, el vinagre. Al echar el vinagre, notarás que empieza a hacer reacción... es el vinagre el que nos va a dar esa esponjosidad, incluso sin el huevo.\nCubrimos con el agua y mezclamos, con una varilla de mano es fácil. Batimos con energía hasta que estén todos los ingredientes incorporados y no haya grumos. La masa es bastante líquida.\nHorneamos durante 30 - 35 minutos o hasta que salga un palillo limpio.\nme salvaste con esta receta!!! excelente receta!!! gracias!! agregué chips de chocolate ya que lei el comentario anterior y también arandanos en pasas !!!\nEstoy haciendo está receta, me encantó el sabor, le agregué cambur triturado, maní y gotas de chocolate y rayadura de naranja.\nQué bien! Me encanta que adaptéis las recetas a vuestro gusto!!!


La semana lanza una nueva revista solo para niños - baratasbotasdefutbol\n“La semana junior representa algo más que un renacimiento impreso. Significa ayudar a los niños a navegar en el mundo que se mueve rápidamente y, a veces, es confuso ”, Andrea Barbalich La semana Junior’s Dijo el editor en jefe de Estados Unidos en un comunicado de prensa. “A través de un editorial preciso, atractivo e imparcial, estamos capacitando a los niños para que piensen críticamente, formen sus propias opiniones y comprendan su lugar en el mundo. La semana junior fomenta una pasión por la lectura y el aprendizaje que durará toda la vida “.\nLa versión para niños de la revista se lanzó en el Reino Unido en 2015 y al instante se convirtió en un éxito galardonado. “Cuando lanzamos La semana junior en el Reino Unido, todo el mundo nos dijo que los niños no leen las noticias; les demostramos que estaban equivocados ”, dijo Kerin O’Connor, director ejecutivo de La semana y La semana junior. “Los niños son más inteligentes y están más ansiosos por saber lo que está sucediendo de lo que se les atribuye. Nuestra misión es inspirar a los niños con lecturas inspiradoras ”.


» Ana María de los Reyes, la coplera onubense que sedujo a Sudamérica en los años 40 Ana María de los Reyes, la coplera onubense que sedujo a Sudamérica en los años 40 – Huelva Buenas Noticias, Periódico digital de Huelva y provincia centrado en informaciones positivas\nAna María de los Reyes, la coplera onubense que sedujo a Sudamérica en los años 40\nEstuvo en la compañía de Conchita Piquer, fue amiga de Evita Perón y madrina de Miguel de Molina en Argentina. Desde hace dos años su sobrino Francisco Pérez Montero lucha porque la historia de la canción española le haga justicia y sobre todo por que Huelva conozca y pueda presumir de esta ilustre de la copla que con su voz conquistó, entre otros lugares, México, Brasil y Buenos Aires, donde murió en 1986.\nFrancisco sosteniendo el cartel del debut de la gran coplera onubense en Argentina.\nPaula Crespo. Al margen y anterior en tiempo a la conocida ‘Perlita de Huelva’, la provincia onubense tuvo otra gran figura de la copla. Ana María Pérez Ramos, conocida en el mundillo como Ana María de los Reyes triunfó durante los años 40 en Sudamérica, donde se convirtió en una verdadera estrella de la canción española. Repartió su arte y su gracia por México, Brasil y Argentina, entre otros países, por los que paseó con orgullo el nombre y los fandangos de su Huelva natal.\nSin embargo, es más conocida fuera de nuestras fronteras que en Andalucía y en territorio español, por eso desde hace dos años su sobrino Francisco Pérez Montero trabaja incansable recopilando todo tipo de material -carteles, partituras originales, canciones…- para devolverle a su tía el prestigio que en su día tuvo su nombre en los escenarios de medio mundo y para que los onubenses la conozcan y puedan presumir de ella.\nAna María de los Reyes.\nHBN se ha querido sumar a las reivindicaciones de Francisco recordando con sus palabras la historia de la gran Ana María de los Reyes, que siempre presumió de onubensismo. Tanto que “obligaba a los compositores a incluir un fandango de Huelva en todas sus canciones”, afirma su sobrino.\nAna María Pérez Ramos nació el 6 de octubre de 1902 en Huelva, donde vivió en la antigua calle de Enmedio, actual Gran Vía de la capital onubense, en la zona conocida como el Brasil Grande. Según el propio Francisco, que ha movido cielo y tierra entre instituciones y medios nacionales e internacionales, “ya desde pequeña destacaba en el cante y en el baile. Así lo vio una famosa pianista de Huelva, doña Lola, quiso llevársela a Italia y pagarle los estudios de cante lírico, porque tenía una voz apta para este género. Sin embargo sus padres no consintieron porque era menor de edad”.\nCon 17 años se mudó con su familia a Sevilla y comenzó a estudiar en las academias del maestro Pericet y de Pastora Imperio. Se iniciaban los años 20 y con ellos comenzaba Ana María a cantar por distintos tablaos y teatros de la época, “actuando junto a las mejores cantantes de entonces: Dora ‘La cordobesita’, Lolita Benavente, Lola Membrives y Concha Piquer. Esta última la incorporó a su compañía con la que alcanzó innumerables éxitos”, reconoce su sobrino.\nLa partitura de la célebre ‘Flor de Espino’ con el sello de la Sociedad General de autores.\nLos máximos exponentes de este género, como Rafael de León o Manuel López Quiroga, cedieron sus composiciones a esta ilustre onubense de la copla: “los mejores letristas de la época compusieron canciones para Ana María de los Reyes y fue considerada una de las mejores y las más completas artistas de la canción española, ya que además de su voz y su cante gitano, acompañaba todas sus canciones con bailes y tocando los palillos. Esto provocó ciertos enfrentamientos con ‘la Piquer’, que le llevaron a salir de la compañía y actuar de manera independiente agrandando su fama”, cuenta Francisco.\nEn 1939 se marchó a Marruecos donde durante dos años actuó en los mejores teatros antes de regresar a España y que la contratara la actriz argentina afincada en España Lola Membrives para actuar en Buenos Aires. Allí debutó en noviembre de 1942 en el Teatro Cómico y en el Avenida, triunfó y fue contratada por Radio Belgrano y Radio Mundo. Tan rotundo fue su éxito que era conocida como ‘la emperatriz de la canción española’.\nAna María (con pamela) en un homenaje a Miguel de Molina.\nUna muestra de esta fama que alcanzó Ana María de los Reyes es el hecho de que Radio Belgrano estaba haciendo un concurso con una de sus canciones ‘La anunciación de los Reyes’ el mismo día que falleció el 11 de junio de 1986 -30 años después de su retirada- e interrumpió la retransmisión para dar la noticia de su fallecimiento.\nAdemás fue amiga personal de Eva Duarte Perón (Evita Perón), con la que actuó en diversas ocasiones en la radio y madrina del reconocido malagueño Miguel de Molina, al que se llevó a Argentina. De hecho participó en un homenaje que se le hizo, junto con el maestro Quiroga y Salvador Valverde, entre otros.\nRozando los años 60 se retiró y se dedicó única y exclusivamente a participar en festivales y actuaciones benéficas hasta que falleció en 1986.\nPartitura del maestro Quiroga con autorización para Ana María de los Reyes.\n– Francisco, gracias por contarnos la historia de Ana María de los Reyes, ¿qué le llevó a iniciar estas investigaciones?\n– Gracias a vosotros. Pues empezó porque a mí me gusta mucho la copla. De hecho, soy seguidor del conocido programa de Canal Sur y se me movían cosas por dentro al ver que nunca hablaban de mi tía. Que en este y otros espacios españoles sigan diciendo que determinadas canciones fueron escritas para Concha Márquez Piquer, cuando en realidad lo fueron para ella. Y además que no se conozca en Huelva, que parece que aquí no cantaba y no triunfaba nadie antes de los años 60. Por eso hace dos años, aunque siento que tenía que haberlo hecho antes, empecé a recabar información y material que demostrara la repercusión y la fama que alcanzó mi tía. Se puede decir que hasta la fecha ha sido la cantante onubense que más reconocimiento ha tenido en Sudamérica y aunque también fue conocida en España, ya parece que se ha olvidado”.\nAna María de los Reyes en una de sus actuaciones tocando los palillos.\n– ¿Por qué cree que cayó su tía en el olvido?\n– Yo creo que como se afincó en Argentina y no venía aquí a cantar, si al menos hubiera venido a actuar una vez al año sería más conocida en nuestro país. Volvió en dos ocasiones a Huelva, una en los años 60 y otra en el 79, para quedarse, pero al final se volvió.\n– ¿Cómo sentía Ana María de los Reyes su tierra?\nMi tía llevaba a Huelva en su corazón y aunque se marchó un poco decepcionada de aquí porque no la supieron valorar, pese a su éxito fuera, siempre metía en sus canciones fandangos de Huelva y siempre llevaba el traje de bulería. Incluso en su boda con Constantino Zeta Pla, dueño del Teatro Avenida de Buenos Aires, en una de las canciones que interpretó decía “[…]yo soy de Huelva señores y lo llevo muy a gala…”.\n– ¿Qué es lo más curioso o valioso de todo el material que ha recopilado?\n– Tengo el contrato original con la editorial Haynes, escaletas de radio Barcelona en la que prácticamente todos los días ponían canciones suyas y, sobre todo, una carta que le remitió la Sociedad General de Autores que le autorizaba a grabar determinadas canciones, previo visto bueno de su representante en Argentina, que era ni más ni menos que Antoine de Saint-Exupéry, autor de El Principito.\nFrancisco Pérez Montero.\n– Habrá tenido que mover Roma con Santiago para recabar tanta información…\n– He tenido mucha suerte porque me han cedido desinteresadamente todo el material, pero sí estoy en contacto con gente de Brasil y Argentina, con la Biblioteca Nacional de España, un instituto en Valladolid, otra institución en Bélgica, Radio Tánger y algunos particulares en Sevilla y en Badajoz que son amantes de la copla. Los de Sevilla me han mandado discos de pizarra, algo que también es muy valioso y curioso en estos días. También he hablado con el hijo de Salvador Valverde, autor de ‘Ojos Verdes, que tiene 92 años y se acuerda bien de ella. Me ha mandado una carta en la que le pedía la partitura de ‘Dolores la petenera’.\nUn tríptico de la época con foto de la coplera onubense y letra de las canciones.\n– Que la nombren en los programas y se sepa en Huelva y en España quién era, que cantaba y tocaba los palillos como nadie y que triunfó. Aunque pienso seguir investigando y recabando material porque me gustaría editar un libro de su biografía, pero eso aún está lejos. Queda mucho trabajo por hacer.\n– Mucha suerte Francisco y muchas gracias de nuevo por darnos a conocer a esta figura de la canción española.\n– El placer es mío, gracias a vosotros por difundir las cosas de Huelva. Espero que sirva para que se conozca a esta gran artista onubense.\nana maría de los reyes, ana maría pérez ramos, argentina, brasil, canción española, copla, España, méxico, Miguel de Molina, Pastora Imperio, se llama copla, teatro benavente\nAna María de los Reyes, la coplera onubense que sedujo a Sudamérica en los años 40 el 2 septiembre 2014


El jefe de Información de la Policía en Cataluña revela 271 comunicaciones de Mossos que espiaban a la Policia y Guardia Civil %lasteles.com\n“Se están moviendo las unidades de Guardia civil y Policía en el Piolín”, “oye, vienen por aquí furgonetas de las unidades de intervención”, “oye, me pongo a cola, voy siguiendo”, “se dirigen a tal sitio”, “que van a no sé dónde”, “que están aquí paradas”, “que ahora van para allá” y así hasta en 271 ocasiones. El comisario jefe de la Brigada de Información de Inteligencia de la Policía Nacional en Cataluña ha revelado en el juicio del ‘procés’ que solo en Barcelona los Mossos informaron casi trescientas veces de los movimientos de las unidades de este cuerpo policial el día del referéndum del 1-O después de recibir por parte de sus mandos la instrucción de hacer un seguimiento de los agentes de Policía Nacional y Guardia Civil. En su declaración como testigo, este mando policial ha afirmado “rotundamente” que hubo vigilancias y que no es una “apreciación subjetiva o errónea” porque la instrucción de vigilarles es difundida por la emisora de los Mossos a las 8.15 horas de la mañana del 1 de octubre desde el Centro de Coordinación Operativa (Cecor), donde estaban los mandos, según se desprende de las grabaciones analizadas posteriormente. Una instrucción que estaba, además, por “escrito” según la documentación que el testigo ha dicho que la Policía ha remitido a la Audiencia Nacional, donde la cúpula de los Mossos está procesada por presunta rebelión. Un mando de la Policía declara que los Mossos informaron en 271 ocasiones de seguimientos a los agentes\tEstas comunicaciones sobre los movimientos de policías y guardias civiles, a los que se identificaban como “escudos” y “banderines”, respectivamente, se produjeron en las cuatro provincias catalanas desde el día antes pero se intensifican a primera hora de la mañana tras difundirse la instrucción, según el testigo. El comandante de la Guardia Civil que analizó las conversaciones de la emisora de los Mossos ese día ya declaró el pasado 20 de marzo en el Supremo que había existido esta orden de espiarles aunque el jefe de Inteligencia de los Mossos el 1-O, Manuel Castellví, lo negó. Avisos de la llegada de la Policía en varios colegios El responsable de Información de la Policía en Cataluña, que está investigado en un juzgado de Barcelona por el cerco policial a la sede de la CUP el 20S, también ha explicado que “en algunos casos” pudieron comprobar como funcionarios utilizaron coches camuflados de los Mossos para acudir a los centros de votación del 1-O para avisar de la “inminente llegada” de los agentes de la Policía Nacional. Este “seguimiento” no se circunscribió solo al 1-O, según el testigo, que ha destacado el 52% de los 229 vehículos camuflados que usó la Policía en Cataluña entre el 15 de septiembre hasta el 15 de octubre de 2017 “fueron chequeados por los Mossos”, que efectuaron hasta 214 consultas. “Ese seguimiento no es normal”, ha subrayado el testigo que ha explicado cómo días después del referéndum una pareja de mossos paró a uno de estos vehículos y les pidió la documentación con la mano puesta en el arma. “Fue una actitud fuera de lugar”, ha zanjado. El testigo, que ha calificado de “ambiente prerrevolucionario” el vivido en Cataluña aquellos días de “extrema tensión” con una situación “generalizada de desobediencia”, ha declarado que los Mossos tenían orden de no colaborar con ellos el 1-O y de apartarse, incluso, cuando ellos llegaban a los centros. Algunos mossos pidieron ayuda sin éxito En este sentido, ha destacado la “pasividad” de los mossos en la mayoría de los colegios aunque hubo casos puntuales de “obstaculización” como en Escolas Pies de Sant Antoni, en Barcelona, donde un mosso con los “brazos en cruz” intentó impedir el paso de la Policía al grito de “dejadles votar” o como el de una intendente que en Sant Feliu de Llobregat “paraliza la actuación” de los mossos que estaban colaborando con la Policía y cuando acaba “saluda reglamentariamente a los concentrados”. El comisario de Información de la Policía en Cataluña declara que hubo mossos que pidieron refuerzos a su cuerpo sin éxito\tNo obstante, el responsable de Información de la Policía en Cataluña ha explicado que también había “muchos compañeros” Mossos “que hubieran deseado colaborar” con ellos y en este sentido ha destacado que hasta en 178 ocasiones los parejas de agentes autonómicos que estaban en los colegios pidieron refuerzos de orden público a sus superiores sin éxito. El testigo, que ha reconocido que en los días previos al 1-O el “clima de desconfianza” entre los tres cuerpos policiales fue en aumento, ha revelado que Castellví “tenía una preocupación seria” sobre lo que podía pasar el día del referéndum y que él mismo le dijo en una conversación privada “si quieres que el domingo vaya bien habla con tu consejero y dile lo que tiene que hacer para que vaya bien”, en alusión a desconvocar el referéndum. Uso con “mesura” de la fuerza en los centros de votación El jefe de Información de la Policía en Cataluña ha explicado que en los centros de votación estaba todo “perfectamente organizado por diferentes estamentos sociales y políticos” y cómo había gente encargada de avisar de la llegada de los agentes y cómo otra se encargaba de hacer una primera barrera para impedir su entrada o retrasarla para que otros pudieran esconder las urnas y el material de la votación. El testigo ha defendido que el 1-O se usó la fuerza con toda la “mesura posible” y ha justificado el uso de pelotas de goma en la Escuela Ramón Llull de Barcelona para facilitar la retirada de los agentes ante la “hostilidad” de los concentrados que intentaron rodear a los agentes y les persiguieron durante centenares de metros. El comisario de Información de la Policía en Cataluña justifica el uso de pelotas de goma en la escuela Ramón Llull\tEl testigo ha lamentado que un ciudadano perdiera la visión de un ojo por el impacto de una pelota de goma, pero ha añadido que esa persona “estuvo en primera fila” y protagonizó, según los vídeos, “cinco agresiones directas” a los agentes, entre ellas, el lanzamiento de una valla metálica y una patada por detrás. Preguntado con insistencia por las defensas sobre los vídeos en los que se ve a agentes saltar sobre los concentrados, el testigo ha respondido que “si ha habido algún caso de desproporción” en el uso de la fuerza “ya tendrá o habrá tenido respuesta desde el punto de vista penal o disciplinario”. Es el primer testigo que abre la puerta a que pudo haber actuaciones que no fueran correctas. De hecho, preguntado por si sabía si había algún expediente en Asuntos Internos ha dicho que “alguna cosa ha habido” aunque con “todas las reservas” porque no estaba seguro. El testigo ha dicho desconocer cuántos ciudadanos resultaron heridos, pero ha declarado que hasta 72 policías tienen un parte médico de lesiones. Por la tarde, han declarado los dos policías que elaboraron el informe con las imágenes que captaron los antidisturbios con sus cámaras gopro de sus cascos. Uno de ellos, un inspector de policía, ha respondido que ellos analizaron los archivos que les pasó la policía científica pero que no podían saber si esos archivos tenían más minutos.\n← Soraya Rodríguez se pasa a Ciudadanos por lealtad a España\nButeflika presenta su dimisión como presidente de Argelia →\nEste es el matón separatista que rompió la nariz a una mujer por quitar lazos amarillos (OkDiario)\n02/09/2018 rgv Comentarios desactivados en Este es el matón separatista que rompió la nariz a una mujer por quitar lazos amarillos (OkDiario)\n15/04/2018 rgv Comentarios desactivados en 11:00 DIRECTO MOTOCICLISMO CAMPEONATO DEL MUNDO SUPERBIKE PRUEBA ARAGÓN WORLD SUPERSPORT DESDE ALCAÑIZ\n10/04/2018 rgv Comentarios desactivados en González y Aguirre comparecen por la financiación del PP