Conrado Sol es abogado de profesión. Comenzó a involucrarse en el mundo del poder a los 26 años cuando trabajaba para el partido político que gobernaba a México. Su carrera fue en ascenso, hasta que 30 años después fue nombrado candidato presidencial. Su único objetivo en la vida es convertirse en presidente del país, y para lograrlo no dudará en hacer relaciones y negocios con grandes organizaciones criminales. Es así como su vida se cruza con la de 'El Chapo', quien se convertirá en su aliado pero también en su peor enemigo.\nHumberto Busto se enfrentó con un gran reto en la serie ‘El Chapo’ Univision Story House\nHumberto Busto está dejando huella en el nuevo cine mexicano, su preparación y talento lo han llevado a recibir importantes reconocimientos. Mezcalent\nEste actor se caracteriza por su buen humor y versatilidad para interpretar todo tipo de personajes que van desde la comedia hasta el drama. Twitter\nNació el 23 de junio de 1978 en la Ciudad de México. Debutó en el séptimo arte en la película Ajos y cebollas en 1999. Twitter\nSin embargo su gran oportunidad fue en Amores perros en el año 2000, película del afamado director mexicano Alejandro González Iñárritu que ganó varios premios alrededor del mundo. Mezcalent\nEn el 2002 se graduó del Centro Universitario de Teatro de la UNAM. Poco a poco comenzaron a llegar más proyectos cinematográficos a su vida, como en el 2003 cuando obtuvo su primer protagónico en ... Mezcalent\nHumberto ha protagonizado varios cortometrajes entre los que destacan Volemos tomados de la mano, La moral en turno, Solo y Juego de manos, entre otros. Mezcalent\nTambién se ha desenvuelto en los escenarios teatrales con obras como Nada es para siempre, Tombuctú, Como te guste y Geografía, solo por mencionar algunas. Mezcalent\nPero en la televisión ha participado en inolvidables series, una de ellas es Héroes del Norte. Televisa\nEn esta historia Humberto interpretó al divertido y solemne 'Apolinar Caborca'. Televisa\n'Don Apolinar' era el líder y creador de la banda Héroes del Norte. Este personaje nació en Oaxaca y emigró a la ciudad de Caborca, Sonora, al norte de México. Televisa\nOtra de las series relevantes en su carrera es Terminales, la cual grabó en el 2008. Mezcalent\nEse mismo año obtuvo una Diosa de Plata gracias a su personaje en la película Morirse en domingo. Mezcalent\nHa sus 38 años ha participado en más de 58 proyectos que incluyen cine, teatro y televisión. Twitter\nEn el 2017 se une al elenco de la serie El Chapo, la cual producen Univision Story House y Netflix. Univision Story House\nEn esta historia interpreta a 'Don Sol', un político que tiene como objetivo convertirse en presidente de México y para lograrlo no dudará en hacer negocios con organizaciones criminales. Univision Story House\nLa serie de El Chapo la podrás ver a partir del 23 de abril a las 8PM/7C por Univision. Twitter


ᐅ Quimioterapia: en qué consiste y qué tipos existen ⚡ » esdoctor\nQuimioterapia: en qué consiste y qué tipos existen\nOncología, Enero 30, 2018\n1 ¿Qué es la quimioterapia?\n2 ¿Qué tipos de quimioterapia existen?\nLa quimioterapia es un tipo de tratamiento que usa medicamentos específicos para destruir las células cancerosas, alcanzando las células malignas en cualquier partos del organismo, buscando así reducir o terminar con la actividad del tumor.\nLa quimioterapia puede aplicarse ambulatoriamente o mientras el paciente es internado. Puede realizarse por medio de un solo medicamento o a través de una combinación de estos. Puede administrarse por vía intravenosa u oral (comprimidos o cápsulas).\n¿Qué tipos de quimioterapia existen?\nQuimioterapia curativa: busca controlar el tumor por completo;\nQuimioterapia adyuvante: Es posterior a la cirugía curativa; tiene como objetivo esterilizar las células tumorales residuales locales o circulantes y reducir así la probabilidad de metástasis;\nQuimiotereapia neoadyuvante: Es usada para conseguir una reducción parcial del tumor para su posterior tratamiento con cirugía y/o radioterapia;\nQuimioterapia paliativa: Es utilizada para mejorar la esperanza de vida del paciente, sin tener como objetivo la cura total del cáncer.\nEl tratamiento con quimioterapia debe ser siempre monitoreado por el oncólogo, quien evaluará la eficacia de la terapia y decidirá sobre la necesidad de hacer ajustes, según los resultados y reacciones presentadas por el paciente.\nÚltima actualización el 22 de Abril de 2018 a las 03:09 am.\n¿Qué cuidados deben tener los pacientes que llevan tratamiento de quimioterapia?\n¿Cómo se cura el cáncer?\n¿El virus del papiloma humano puede provocar cáncer de útero?\nCáncer de vejiga: síntomas y tratamiento\nCarcinoma basocelular nodular: signos, diagnóstico y tratamiento\nCáncer de colon: signos, síntomas y tratamiento\nNeuroblastoma: qué es, síntomas y tratamiento\n¿El lupus es cáncer?\nCáncer de lengua: síntomas y tratamiento\nTipos de cáncer en la sangre, síntomas y tratamiento\n¿El linfoma de Hodgkin es cáncer?\n¿El estreñimiento puede ser cáncer?


Paillaco: Hombre sobrevivió a un atropello en la ruta 5 Sur - Diario Paillaco\nPaillaco: Hombre sobrevivió a un atropello en la ruta 5 Sur\nSe habría lanzado por determinación personal\nUn hecho insólito se registró esta tarde en la comuna de Paillaco, cuando un hombre se lanzó a la ruta 5 Sur de forma inexplicable, siendo arrollado por un camión que a esa hora circulaba por el lugar.\nSegún información recabada por Diario Paillaco, el hombre identificado como Hernán Martínez se encontraba bajo los efectos del alcohol. Testigos aseguraron que se habría tapado los ojos y de modo inexplicable se lanzó a la carretera, siendo investido por el camión.\nA pesar de esto, el hombre solo resultó con lesiones de carácter reservado. Esto porque el conductor del camión logró esquivar lo que más pudo a la temeraria persona.\nEl lesionado fue atendido por el SAMU de Paillaco y trasladado hasta un resinto asistencial. En el lugar también trabajó personal de Carabineros de la Tenencia de carreteras.


Comenzó la construcción de la rotonda de “La Papelera” – Diario de Rivera\nEstás en:Inicio»Regionales»Comenzó la construcción de la rotonda de “La Papelera”\nLas ampliaciones de obra del segundo tramo de la ruta 60 se pusieron en marcha. La nueva rotonda beneficiará la seguridad en la circulación y las condiciones de transitabilidad en la Ruta Provincial 60\nLas ampliaciones de la obra del segundo tramo de la ruta 60 se pusieron en marcha.\nComenzaron a trabajar en la construcción de la rotonda de “La Papelera”, en la Ruta Provincial 60 y acceso a Carhué en el cruce de “Fumagro”.\nLa Dirección de Vialidad de la Provincia de Buenos Aires, dependiente del Ministerio de Infraestructura y Servicios Públicos, ha dado respuesta a múltiples gestiones realizadas para mejorar las condiciones de transitabilidad y de seguridad en las rutas del distrito.\nAl lugar de la obra se hizo presente el Intendente de Adolfo Alsina, David Hirtz, junto con el Secretario de Obras Públicas, Adrián Sánchez, donde aprovechó la ocasión para dialogar con los trabajadores y responsables de las empresas adjudicatarias de las diversas tareas que se llevan adelante.\nAccseso a Carhué Obra Pública Ruta 60 2018-11-29\nTags Accseso a Carhué Obra Pública Ruta 60


Cosse en la caravana por la entrega de firmas contra la LUC: "Es una señal" de que "no está bueno que en Uruguay las leyes se impongan de pesado"\nCarolina Cosse antes de sumarse a la caravana\nEl intendente de Canelones, Yamandú Orsi, también participó de la caravana y dijo que desde ahora "hay una ventaja" y es "que es que la ley se va a discutir"\n08 de julio de 2021 a las 17:27\nLa intendenta de Montevideo, Carolina Cosse, se refirió al anunció de las 795 mil firmas alcanzadas para promover el referéndum en pro de derogar 135 artículos de la ley de Urgente Consideración. "Estoy orgullosa de que se haya logrado esta adhesión, que es la adhesión para tener la oportunidad de discutir, de votar, de que el pueblo decida. Me parece un hito histórico en el Uruguay y me parece un ejemplo de primer nivel de política para la región", afirmó en conferencia de prensa en la puerta del PIT-CNT y agregó que esto "fue una señal". "No está bueno que en Uruguay las leyes se impongan de pesado. Es un llamado a la democracia. Al diálogo. A no tratar a la ligera temas que son sustanciales para la vida del país".\nMientras los gritos de "¡presidenta, presidenta!", resonaban, Cosse recibió la bandera de Uruguay en 18 de Julio, a metros de la plaza Independencia, y la flameó antes de subirse al auto y luego en la caravana a la que se sumó junto a otros dirigentes del Frente Amplio.\nCosse dijo que apoyó "esta iniciativa siendo senadora" y que la siguió "apoyando como militante de base" tras acceder a su cargo en la intendencia. A su vez, aseguró que los artículos que se pretenden derogar son los que "dañan los conceptos más profundos de la libertad y el estado de derecho del Uruguay batllista y democrático" y los "aspectos que tienen que ver con la concepción de la educación".\nAdemás de Cosse, el intendente de Canelones, Yamandú Orsi también se acercó a participar de la caravana que partió desde la sede del PIT-CNT hasta la Corte Electoral. El jerarca dijo que a partir de ahora "hay una ventaja" y "es que la ley se va a discutir" dado que el gobierno decidió no discutirla antes de que se alcanzaran las firmas necesarias. "Ahora se va a discutir y la ciudadanía va a tener que decidir. Ahora se va a poner sobre la mesa y se decidirá", aseguró.\nConsultado sobre si este referéndum puede ser visto como una crítica a la gestión de Lacalle Pou, Orsi señaló que podía ser una posibilidad pero "que habría que analizarlo mejor". "A veces los plebiscitos o referéndums son opiniones con respecto a la gestión pero en este caso creo que fue esta ley la que no nos gustó", afirmó. "A mi me preocupa el mecanismo en sí, nunca había habido una ley donde 14 o 15 aspectos de la sociedad uruguaya son considerados en una sola ley y con un tratamiento de urgencia", agregó.\nOtros dirigentes del Frente Amplio también expresaron su felicidad por las firmas alcanzadas. El senador del Movimiento de Participación Popular, Alejandro "Pacha" Sánchez escribió en su cuenta de Twitter que "esta hazaña es de todas y todos los anónimos que militan con el corazón y nunca salen en la foto".\n"Si no hay amor que no haya nada y acá lo que hubo fue amor", dice nuestro compañero Fernando Pereyra.\nEsta hazaña es de todas y todos los anónimos que militan con el corazón y nunca salen en la foto.#HabraReferendum\n— Alejandro Sánchez (@pachasanchez) July 8, 2021\nPor su parte el senador comunista, Oscar Andrade expresó: "Que me reviente el corazón. Arriba el pueblo que no se resigna a retroceder".\nArriba el pueblo\nQue no se resigna a retroceder.#HabraReferendum\n— Óscar Andrade (@Oandradelallana) July 8, 2021


The Vampire Diaries temporada 8: Damon, Enzo, Bonnie, Steroline, ¡los teasers de Candice King! | melty\nThe Vampire Diaries temporada 8: Damon, Enzo, Bonnie, Steroline, ¡los teasers de Candice King!\nPublicado el 10/6/2016 14:19:02\nNos esperan muchas sorpresas en la octava entrega de 'The Vampire Daries', pero la actriz que interpreta a Caroline ha desvelado algunos detalles sobre Damon, Enzo, Bonnie y Steroline, ¿estás interesado?\nSe podría decir que el monstruo que habita la cripta es el peor villano de 'The Vampire Diaries' hasta ahora, en cuya octava temporada va a aterrorizar a los protagonistas de la serie de The CW. En una entrevista reciente con IGN, la actriz que da vida a Caroline, Candice King, reveló algunos teasers sobre lo que nos espera en los próximos episodios y en melty no hemos dejado pasar un momento para compartirlos contigo. Si quieres saberlo todo, puedes seguir leyendo nuestro artículo, pero si por el contrario quieres que lo que ocurra este otoño te sorprenda por completo, ten mucho cuidado con los spoilers que vienen a continuación. La estrella rubia no desveló mucho, pero sí adelantó que Bonnie, Stefan y Caroline lo van a tener "extremadamente difícil" para reunirse de nuevo con sus amigos poseídos, Damon y Enzo, que en estos momentos se encuentran asesinando por doquier, por instrucción de la criatura maléfica de la Armería. Pero, ¿cuándo ha sido una misión fácil?\nEn cuanto a la relación romántica estrella de la séptima temporada, Steroline, la actriz admitió que "tendrán una buena dosis de romance, pero eso no es televisivamente interesante", y continuó: "Así que estoy segura de que habrá muchos obstáculos que superar en el camino y espero que Stefan y Caroline lo consigan, logren tener una relación normal, normal en el contexto de la serie". También apuntó que habrá un viaje por carretera, en la costa oeste, para encontrar a Damon y Enzo, y que está deseando ver a Alaric hacer uso de su talento cazavampiros para salvarles, "despertarles" de la enajenación o poseimiento en el que están inmersos. Qué o quién hay detrás del monstruo es uno de los secretos mejor guardados de la temporada 8 de 'The Vampire Diaries', pero poco a poco los que forman parte del elenco del show van adelantando algunos detalles que quién sabe si nos conducirán a desvelar la verdadera identidad de este nuevo y supernatural villano. Si tienes tantas ganas como nosotros de descubrirlo, sigue muy atento a todos nuestros artículos. Para ello, te invitamos a que te suscribas ahora mismo a la carpeta que dedicamos a 'TVD' en exclusiva. ¿Cuáles crees que serán los obstáculos que encontrarán en el camino?\nMas actualidad en The Vampire Diaries temporada 8The Vampire Diaries y The Originals: ¡Fichaje de 2 nuevos personajes!


Con todo y estribo como de camión urbano, llega el nuevo Maserati MC20 – La Opinión Experta en Autos, desde 1982\nCon todo y estribo como de camión urbano, llega el nuevo Maserati MC20\nEl tan esperado coupé de Maserati, llamado MC20 llega con un potente V6 o una opción totalmente eléctrica. ¡Pero ES mucho más!\n¿Recuerdas el concepto Maserati Alfieri de 2014?\n¿Recuerdas que la compañía prometió una versión de producción que podrías comprar poco después de dicho debut?\nBueno, ya es 2020 (o sea, seis años más tarde, pero Maserati nunca ha sido buena en cumplir en tiempo sus promesas. Nunca.) y aunque no estamos obteniendo exactamente una versión de carretera del Alfieri, esta última creación de la compañía podría ser hasta mejor.\nEl MC20 tiene un V6 enormemente potente y una nueva tecnología en su interior, e incluso viene en tres versiones diferentes: gasolina, eléctrica y convertible.\nEl motor totalmente nuevo aunque tradicional de gasolina es el que más nos entusiasma. Impulsado por un nuevo motor V6 de 3.0 litros con doble turbocompresión y doble combustión (que a este momento todavía no les decimos cómo funciona), el Maserati produce la friolera de 621 caballos de fuerza (463 kilovatios) y 538 libras-pie (729 newton-metros), todo ello enrutado (a través de un doble clutch o, dicho correctamente, dos embragues paralelos) a una caja de ocho velocidades.\nEso permite que pueda acelerar a 100 kilómetros por hora en 2.9 segundos y alcanzar una velocidad máxima de 323 km/h.\nMaserati desarrolló el V6 “Nettuno” del MC20 completamente en casa; este no es un motor Alfa Romeo tratado con esteroides. Usando tecnología elegantemente inspirada en la Fórmula 1, como una etapa más de combustión adicional, separada de la cámara principal para aumentar la potencia (ah, ya comenzamos a entender, es como el postquemador de las turbinas de los aviones), el MC20 cuenta con la mejor relación potencia/peso de su clase de 2.3 kilogramos por cada equino de fuerza y pesa solo 1,500 kilos) gracias en parte a su construcción ligera de monocasco sin bastidor (no le digan “plataforma”, ¡grrr!)\nAquí se ve claramente lo que les decíamos del “estribo tipo camión”. De ahí, en fuera, está bonito, ¿a poco no?\nDispone de 4 modos de manejo tradicionales – Piso Mojado, GT, Sport y Pista – que están disponibles a través del selector de modo de conducción, con una quinta opción “ESC Off” que desactiva el control de tracción por completo. Cada modo ajusta cosas como la sensación de la dirección y la sensibilidad del acelerador, así como la suspensión adaptativa.\nLa configuración de doble horquilla con amortiguadores activos en las 4 esquinas eleva y baja el automóvil según el modo de conducción. Todas esas mismas características (excepto el motor, obviamente) se trasladan a una versión eléctrica, idéntica en todo lo demás. Y aunque Maserati no ha proporcionado detalles como el tamaño de la batería o la carga, la compañía promete una velocidad de 0-100 de 2.8 segundos, una velocidad máxima de 310 km/h) y 323 km de alcance, al menos en Europa. Es probable que las cifras para América del Norte varíen porque lleva otros sistemas anticontaminantes que le tienen que poner “ad ovum” (que dicho en latín suena muy elegante pero en realidad nada más quiere decir “a huevo”). Usa, como ya dijimos, un monocasco de fibra de carbono, similar al de muchos superdeportivos modernos. Desarrollado por Maserati y Dallara, esa plataforma (ahora sí encaja esa palabra) puede acomodar las tres versiones: coupé, eléctrica y convertible, con solo leves modificaciones. Los diseñadores de Maserati pasaron más de 2,000 horas en el túnel de viento de Dallara esculpiendo el aspecto final.\nY ese tiempo invertido parece haber merecido la pena y la espera y, por si dudabas, sí se venderá en México, uno o dos, pero habrá.\n¡Evviva Maserati, la macchina italiana molto speziale!\nPrevious Post Las llantas elegidas para los GP\nNext Post 2022, un gran cambio (más por dentro que por fuera) para la Jeep Grand Cherokee. ¿Les mostramos nuestra bola de cristal?


La coinversión y el éxito: te damos todos los detalles - Altarius Capital\nLa coinversión y el éxito: te damos todos los detalles\nBy Adminaltarius 31 diciembre, 2019 febrero 10th, 2020 Sin comentarios\nEl modelo de coinversión se está instaurando en el mundo de las inversiones alternativas. Hoy te contamos un poco más sobre ello.\nNuestras inversiones necesitan una seguridad y un respaldo para poder desarrollarse de forma óptima. Y es que, son muchas las distintas formas de invertir, así como los diferentes activos.\nPor supuesto, a la hora de invertir, no solo perseguimos la seguridad: sin rentabilidad, sin solvencia, no hay verdadero éxito en nuestra inversión.\nSiempre existe el riesgo, es obvio. El riesgo es un elemento intrínseco al hecho de invertir, aunque este riesgo pueda clasificarse según su nivel. El inversor, sobre todo aquel que no tiene un perfil muy tolerante al riesgo y/o no tiene una gran experiencia en el mundo de las inversiones, puede temer esto.\nSin embargo, existen diferentes maneras de minimizar el riesgo y asegurar que nuestro producto y vía de inversión merecen la pena.\n1.Apuesta por una entidad financiera o gestora que conozca a sus clientes\nExisten muchas empresas que no se preocupan por conocer en profundidad a sus clientes. ¿Cuál es la consecuencia de esto? Que ofrecen y tratan de colocar los mismos paquetes y soluciones preconcebidas.\nHablar largo y tendido con el cliente, conocer sus preocupaciones, determinar su perfil de inversor y atender a sus expectativas deben ser los pasos necesarios antes de recomendar ningún producto de inversión.\nLos profesionales de Altarius Capital siguen esta máxima de forma natural. Al igual que un médico, primero hacen un buen diagnóstico de la situación, por medio de la formación y experiencia y después recetan la vía adecuada.\nNuestros gestores ofrecen un trato totalmente personalizado porque tú eres tú, y nadie más experimenta tus circunstancias: así gestores y clientes se encuentran totalmente alineados.\n2.Asesoramiento impecable y relación a largo plazo\nEl servicio que ofrece Altarius Capital se basa en la confianza, trabajo en común y empatía hacia nuestros clientes. No atiende a presiones que los mercados imponen en ocasiones.\nEl servicio que ofrece se caracteriza por la cercanía, la disponibilidad y el conocimiento profundo de las necesidades de los clientes, lo que otorga a Altarius Capital un gran reconocimiento y confianza dentro del sector.\n3.Entidad especializada en (co)inversión\nEn Altarius Capital conocemos perfectamente el mundo de la inversión, dominando también todos los aspectos de la coinversión. ¿Qué es exactamente la coinversión?\nConsiste en que los profesionales pertenecientes a la empresa invierten también en los mismos fondos que sus clientes, asegurando así su transparencia, rentabilidad y eficiencia.\nAdemás, apoyamos con nuestros recursos a aquellos fondos más pequeños y privados que pertenezcan a nuestros clientes.\n4.Solvencia y prudencia\nLas distintas operaciones en nuestros fondos de inversión aseguran una rentabilidad notable, así como un riesgo nivelado y controlado. Y es que, Altarius Capital se vuelca con sus clientes, apostando por la exigencia y transparencia.\nCoinversión: trabajamos juntos, nos comprometemos contigo, invertimos como tú.\nPost anteriorLa psicología de un buen inversor\nSiguiente postFondos de inversión o planes de pensiones. ¿En qué invertir?


Transacciones De Percibes - Broker Forex\nHome > Curso de Forex > Transacciones De Percibes\nTransacciones De Percibes\nSi usted quiere aprender las habilidades que necesita para ganar en las operaciones de cambio, un curso de Forex le va a enseñar las herramientas y estrategias de probada eficiencia, que puede utilizar para crear riqueza. Tampoco deseo mitificar las velas japonesas en lo que se refiere a la tradicional interpretación de sus patrones, no me resulta interesante eso, los patrones tradicionales de las candelas japonesas, en mi opinión no marchan, solo marcha lo que cada uno de ellos de nosotros descubrimos mediante nuestra propia observación, es el leitmotiv del curso y lo vamos a repetir muchas veces.\nAdemás de esto, demuestran en las sesiones de formación en riguroso directo, de qué forma aplicar el sistema a fin de que pueda ver lo mucho que hace en el comercio en tiempo real y si usted no es feliz, todos y cada uno de los mejores cursos de tener dinero garantías de devolución de lo que aprender sin peligro. Analista técnico Financiero, Máster Administración Financiera y Bolsa por EFEM, Forex Curso avanzado profesional.\nTras un haber tomado Curso de Forex On line, probablemente encontrarás la exposición de ciertas condiciones de Mercado Forex analizadas desde diferentes ángulos y diversos puntos de vista, te ayudarán a ampliar tu visión y horizontes para hacer cada vez mejor un Trading más eficiente y rentable. Un buen Curso de Forex Online puede ayudarle a lograr tus metas financieras considerablemente más de forma rápida, siempre y cuando te comprometa con esto. Actualmente, más de 2 cero 000 operadores en todo el mundo gozan de los servicios de InstaForex.\nYa en el curso he aprendido cosas que nunca había escuchado como el backtesting, la gestion del Capital y las estrategias de mediano plazo sin temor a equivocarme escoji al mejor de todos y estoy muy agradecido. Otro punto fundamental de este curso y de gran valor de aprendizaje es la participación en el seguimiento de operaciones en vivo con estrategias aprendidas.\nYa que los buenos cursos en general no se van con ilusiones al comprador, si no a enseñarnos lo que nos importa. Estos cursos de forex tienen un coste de mercado por un valor superior a los mil doscientos$ , sin embargo, se pueden conseguir sin coste. Otra cosita, si no recuerdo mal, creo que estos cursos de forex iban a ser gratuitos por tiempo limitado, con lo que posiblemente sea buena idea que si este interesado lo pidas ya. Pues después valdrán una pasta (la que no te quieres gastar, ni yo tampoco para que nos vamos a mentir). Forex4inv – Promocional: El curso de forex de Forex4Inv piensa para los amantes del Scalping.\nLa forma de explicar, su honestidad y lo practico en su trading lo combierten almenos para mi en entre los mejores trader que he conocido y quizas el mejor, tengo 2 años operando cuentas así que algo he conocido sobre este mercado en cuanto a lo dificil y eso, este curso es altamente recomendable y hasta diria obligatorio para aquellos que recien inician.\nUDEFOREX es sinónimo de Universidad en Forex , donde se enseña a operar en el sistema del mercado de inversiones mediante varios instrumentos muy útiles para poder aprender progresar los conocimientos en materia. Learn-to-Trade FOREX es un programa de formación on-line, diseñado por los equipos de operación senior y de análisis de mercado de Gain Capital Group. El programa provee soporte para aquellos que desean ingresar al mercado FOREX mas todavía no están familiarizados con sus reglas y mecanismos.\nSi está demasiado ocupado para acudir a nuestros cursos presenciales, le ofrecemos la posibilidad de aprender de forma cómoda desde su hogar aprovechando nuestro curso a distancia especial de Forex, Técnicas de trading, trading en vivo, señales de trading en tiempo real, y mucho más. Si buscas cursos sobre análisis fundamenta value una operativa más a largo plazo ya no conozco, lo siento.\nOpciones Para Operar Con Pares De Divisas


Dentistas en Tampa, FL – Encuentra un Dentista en Tampa que Hable Español\nHome / Dentists / Dentistas en Tampa, FL – Encuentra un Dentista en Tampa que Hable Español\nAyudamos a Miles de Personas a Encontrar Servicios Dentales INMEDIATOS en Tampa, FL\nObtenga ayuda de Dentistas Hispanos en Tampa, FL\nCirugía dental de emergencia en el área de Tampa, FL\nSi vives en el área de Tampa, FL o te encuentras visitando y necesitas un servicio dental urgente, aquí podrás hallar información acerca de dentistas de emergencia que hablan español.\nClínicas Dentales 24 horas en Tampa, FL\nCuando tenemos una emergencia dental, y necesitamos un dentista que hable español en Hialeah, FL, puede ser un poco tedioso ubicar clínicas dentales de 24 horas o con horarios extendidos que nos puedan atender cuando lo necesitamos.\nEste artículo está diseñado para ayudarte a localizar dentistas hispanos en Hialeah, FL que puedan proporcionar servicios de emergencia y que hablen español , lo cual te permitirá comunicarte de mejor manera con dicho proveedor dental.\nDental Walk-In Clinic of Tampa Bay\nDirección: 4240 West Kennedy Blvd., Tampa, FL 33609\nTeléfono: (813) 636-9400\nSitio web: www.dentalwalkin.com\nDoctores: Dr. Mark R. Holmes, DMD\nDr. Philip L. Gibson, DMD\nDr. Daniel Slaybaugh, DMD\nDescripción: Estos dentistas de Tampa, FL se especializan en el tratamiento a pacientes que necesitan ser atendidos fuera de horarios de oficina y de emergencia. Realizan todo tipo de procedimientos, desde extracciones y limpiezas rutinarias, hasta endodoncias e implantes. Dental Walk-In Clinic cuenta con una descripción detallada de los diferentes problemas dentales que pueden surgir y cuando es necesario contactar al dentista.\nLunes a Domingo 7:00 am – 9:00 pm (incluyendo días feriados)\nAmberly Family Dentistry\nDirección: 14463 University Cove Place, Tampa, FL 33613\nTeléfono: (813) 910-3333\nSitio web: www.amberlydentaltampa.com\nDescripción: Esta clínica dental de Tampa, FL tiene la ventaja de ofrecer servicios de emergencia todos los días de la semana, las 24 horas del dia. Durante el horario de oficina, aceptan pacientes sin cita, pero si necesita de ser atendido de emergencia fuera de este horario, cuentan con expertos disponibles de manera telefónica las 24 horas. Estos dentistas de Tampa, FL también aceptan casi todo tipo de seguro dental y ofrecen planes de financiamiento.\n24 horas al dia, 7 dias de la semana\n¿Tienes una emergencia dental en Tampa?\nNo esperes mas, checa nuestra lista de dentistas y clínicas dentales de emergencia en Tampa que te pueden atender en el momento que tu lo necesitas. No podemos controlar cuando vamos a tener un accidente que afecte nuestra dentadura o salud bucal, o un dolor de muela insoportable, asi que en EmergencyDentistsUSA.com hemos decidido tener la informacion lista para ti o tus seres queridos.\nAsistencia dental de emergencia en Tampa\nYa sea que obtengas una cita o decidas presentarte al dentista de emergencia de Tampa sin una, no olvides llevar contigo todas las formas y documentos necesarios para que te puedan atender. Si tienes seguro dental o Medicaid, asegurate de llevar tu tarjeta o información relacionada con ello. También pregunta qué formas de pago aceptan para que puedas ir preparado.\nEs importante que tu dentista y su equipo sepan si eres alérgico a algún medicamento, producto, alimentos, y así podrán evitar complicaciones durante tu tratamiento.\nOjala este artículo haya podido resolver algunas de tus dudas y te ayude a recibir atención por parte de un dentista de emergencia en Tampa.


Hoteles económicos en Shanzu, Kenia - Hoteles.com\nHoteles Económicos en Shanzu\nHoteles en Shanzu - Económicos\nMás información sobre Shanzu\n¿Cómo son los hoteles económicos de Shanzu?\nVerás que hay muchísimas maneras de descubrir Shanzu sin gastar de más. Solo debes elegir el calzado más apropiado, conseguir un mapa y salir a pasear por todos los sitios donde no necesites dinero. Puedes tomar una foto en Bamburi Beach para llevarte un buen recuerdo sin invertir en souvenirs. Nuestra gran oferta de hoteles de bajo costo hacen de Shanzu uno de los destinos favoritos de aquellos que planean vacaciones con un presupuesto limitado. No te quedes sin descubrir las maravillosas opciones que Shanzu tiene para ti por miedo a los precios; ¡el establecimiento que buscas te espera aquí!\n¿Cuáles son algunos de los mejores hoteles de Shanzu?\nLos mejores hoteles en Shanzu y alrededores:\nHotel de lujo frente a la playa con spa, cerca de Bamburi Beach\nDepartamento frente a la playa con cocina, cerca de Bamburi Beach\nHotel de 3,5 estrellas frente a la playa con bar junto a la piscina, cerca de Bamburi Beach\n• Desayuno incluido • Wifi gratis • 2 restaurantes • 2 piscinas al aire libre • Sala de fitness\nCon fácil acceso a Bamburi Beach\nHotel de 3,5 estrellas con piscina al aire libre, cerca de Bamburi Beach\n¿Cuáles son los principales sitios de interés en Shanzu?\nSi bien Shanzu no cuenta con muchas atracciones famosas, hay mucho para ver en los alrededores.\n• Nyali Beach (a 10,4 km)\n• Bamburi Beach (a 2,9 km)\n• Nguuni Nature Sanctuary (a 5,4 km)\n• Granja de cocodrilos Mamba Village (a 9,7 km)\n• Haller Park (a 6,5 km)\n• Parque acuático Wild Waters (a 9,4 km)\n• Shree Cutch Satsang Swaminarayan Temple (a 13,6 km)\n• Centro comercial Mtwapa Mall (a 3,2 km)\n• Leisure Golf Club (a 5,4 km)\n• Centro comercial City Mall (a 6,6 km)


El Cultural vuelve con su larga oferta de cursos y talleres en Salobreña | Motril@Digital\nEl Cultural vuelve con su larga oferta de cursos y talleres en Salobreña\n18 de septiembre de 2014 - 19:01\t - Noticias\nLas principales apuestas y novedades de esta temporada son los talleres de teatro en los Institutos, la inclusión de Pilates y la ampliación de los grupos de Corte y confección.\nEl Cultural vuelve con su larga oferta de cursos y talleres para todos los salobreñeros en los más diversos ámbitos. La programación se mantiene como el año pasado, aunque con algunas novedades, y el plazo de inscripción ya se encuentra abierto en la Casa de la Cultura de cara al inicio del curso a lo largo de la primera quincena de octubre.\nYa en la pasada edición se introdujeron algunas novedades, pero este año se suman otras como la vuelta del taller de pilates, que se había dejado de impartir, y un refuerzo en los talleres de Teatro y Corte y confección. Este último es uno de los que tiene mayor demanda y en los últimos años había problemas de plazas, de forma que para esta temporada se incrementa el número de grupos para una mejor distribución y para que nadie que desee realizarlo se quede sin plaza.\nEn cuanto a Teatro, se ha decidido reforzarlo, de forma que se mantienen los dos grupos de adultos pero se creará uno avanzado que integre a aquellos miembros de mayor experiencia. También se van a implantar talleres de teatro en los dos centros de Secundaria de la localidad, como explica María Eugenia Rufino, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Salobreña.\nPor lo demás, se mantienen los talleres de Tapices, Pintura para niños y adultos, Baile flamenco, Español para extranjeros, Ballet clásico, el taller gratuito de Esparto, Pintura decorativa, Patchwork, Encaje de bolillos, Bailes de salón, Danza oriental y Yoga.\nEn los anejos se mantienen además los talleres de la pasada temporada. En La Caleta se seguirán impartiendo los de Manualidades, Cerámica, Corte y confección, Informática y Baile flamenco, mientras que en Lobres continúan los de Pintura, Manualidades y Patchwork, Baile de adultos, Baile flamenco e Informática.\nLas inscripciones se realizan en la Casa de la Cultura, donde los interesados podrán obtener información sobre horarios, precios y demás detalles de los cursos. La edil ha hecho un llamamiento a no dejarlo para el final, pues en los talleres con más demanda las plazas son limitadas.\n← Convocado el III Certamen de fotografía "Almuñécar como espacio de lectura"\nAFAVIDA de Almuñécar se suma a los actos del Día Mundial del Alzheimer →


Lo que hay detrás de la masacre en cárcel de Amazonas, según especialista - NotiTotal\nEl coordinador general de la ONG, Una ventana a la libertad, Carlos Nieto Pala en entrevista concedida a Correo del Caroní desestimó la versión que circula el Gobierno sobre la masacre en el Centro de Detención Judicial de Amazonas, donde se asegura que los 37 reclusos asesinados fue producto de un «enfrentamiento».\nEn este sentido, Nieto Pala asegura que esta tragedia es responsabilidad de la Operación Liberación del Pueblo (OLP). Y que el procedimiento pudo perseguir dos objetivos: determinar la competencia de la OLP dentro de un recinto carcelario y privar de libertad al Gobernador de Amazonas, Liborio Guarulla, a quien el Gobierno tiene en la mira como autor intelectual del hecho.\n“Hoy podemos estar claros en que fue una masacre y no un enfrentamiento. Los reclusos fueron ajusticiados”, apuntó recordando que “la policía de Amazonas fue intervenida en enero y esa cárcel pertenece a la policía de la entidad, de modo que no tiene responsabilidad con lo que ocurrió. No hay ninguna responsabilidad que se le pueda achacar (a Guarulla) ”, dijo.\n«No me extrañaría que sea algo montado para involucrar a Liborio Guarulla y no me extrañaría que se lo llevaran preso acusándolo de ser responsable del exterminio de 37 reclusos. Entre las cosas que estaban planeadas en esta política de exterminio de la oposición, está sacarlo a él del juego. Esa es una hipótesis nuestra. El único responsable de la masacre es el ministro Reverol, que fue quien ordenó que eso se ejecutara», indicó el especialista.\nCondenan a 20 años de cárcel a narcotraficante vinculado a los sobrinos Flores\nTags: AmazonasMasacreMasacre en AmazonasPuerto AyacuchoVenezuela


Aumenta el boleto del transporte interurbano en agosto – Radio Jesús María\nAumenta el boleto del transporte interurbano en agosto\nSe trata de dos incrementos de 18% cada uno. El primero será en agosto y el segundo en octubre.\nLas tarifas de los transportes interurbanos de pasajeros de Córdoba registrarán un incremento de 18 por ciento en agosto y otro porcentaje similar a partir de octubre próximo, informó el secretario de Transporte provincial, Gabriel Bermúdez.\nEl funcionario dijo que el incremento se aplicará en dos tandas de 18 por ciento cada uno.\nEl secretario de Transporte provincial, Gabriel Bermúdez dijo a Cadena3 que «el estudio de costos tarifarios fue enviado al ente (Ersep)» para que el organismo de control «fije la fecha de la audiencia pública» y luego de esa audiencia con el resultado de la misma, el gobernador Juan Schiaretti deberá suscribir el aumento vía decreto, agregó el funcionario.\nPor su parte, el ERSEP confirmó que se realizará una audiencia pública para el miércoles 22 de Julio próximo.\nSegún señala el Boletín Oficial, la FETAP y ASETAC, entidades que nuclean la actividad de las empresas de transporte pidieron a la Secretaría de Transporte provincial acomodar la tarifa en el mes de abril pasado.\nAseguran que el incremento es para cubrir los gastos que ocasiona la inflación y cumplir con los salarios.\nPrevAnteriorPiden reducir el 75% de la tasa municipal de gas y energía\nSiguienteComidas típicas: con frico, pastas y acordeón presentaron la Fiesta 2016Next


SecretosDelSuenos.com > Resultados de la búsqueda 'el sagrado corazon de jesus'\nDiccionario de los sueños - interpretación y significado de los sueños con el sagrado corazon de jesus.La lista de los sueños con el símbolo que está buscando. Sueños de el sagrado corazon de jesus. Aproximadamente 42 resultados:\nPermalink: /significado-sonar-latido-del-corazon/ Madonna, María (madre de Jesús)\nComentario de lau: … en en cebolla de verdeo con diferente rostro y …Permalink: /significado-sonar-san-santo-sagrado/ Ajo\nComentario de Ingrid: … era como época de fin de año, el se estaba arreglando … Carne\nComentario de paola bedoya: … que veia la carne de un perro pero este era grande estaba … Cebra\nEl símbolo del sueño de una cebra indica el equilibrio y la estabilidad. Usted es una persona muy inteligente y sabe cómo llegar a la armonía y la unidad entre los dos lados diferentes – su mente y corazón. Por otro lado la cebra en el sueño puede ser una señal de que usted está perdiendo su tiempo costoso para cosas no tan importantes. Usted tiene que decidir cuál es el más …\ncaido de dientes y muelas\ndientes postizos que se mueven\nsonar con ampollas\nsoñar un ladron intento robar el auto


El PP de Fuenlabrada pedirá un servicio ... | SER Madrid Sur\nEl PP de Fuenlabrada pedirá un servicio lanzadera que una Miraflores con la estación central de RENFE\nLa iniciativa se llevará al pleno municipal del jueves y propone que se ponga en marcha una línea de autobús “lanzadera” entre el Parque de Miraflores y la estación de Fuenlabrada Central en la que convergen MetroSur y RENFE. De esta forma, el portavoz popular, Sergio López, asegura que se conseguiría acortar los tiempos de los desplazamientos desde este barrio, pasando de 30 minutos a 10 ó 15.\n01/04/2014 a las 17:54\nEl PP de Fuenlabrada pedirá un servicio lanzadera que una Miraflores con la estación central de RENFE.\nPara ello los populares apuestan por que sea la Empresa Municipal de Transportes la que cree este servicio, para el que, según Sergio López, se utilice un vehículo tipo Guilliver, más pequeño, rápido y menos contaminante, como los que se usan en el centro de Madrid.\nEl portavoz popular considera que de esta manera se mejoraría la comunicación del barrio y los residentes podrían desplazarse hasta el centro de la ciudad de forma cómoda y rápida. Sergio López, asegura que muchos vecinos les han trasladado lo poco operativa que es la línea actual que comunica con la estación central de tren, al hacer un amplio recorrido por el barrio de Loranca, algo que es más problemático en las primeras horas de la mañana, cuando los vecinos van a trabajar y deben ir rápido.\nAdemás, este grupo también pedirá en el pleno de esta semana una bonificación del 50% en el importe del billete para los menores de 18 años.\nEl PP de Fuenlabrada pedirá un servicio lanzadera que una Miraflores con la estación central de RENFE. Sergio López, portavoz del PP Fuenlabrada.


UGT denuncia el mal estado de los medios utilizados en la campaña contra incendios en Ávila\nActualizado 24/10/2007 20:26:33 CET\nLa Federación de Servicios Públicos de UGT en Ávila denunció hoy el mal estado de los medios con los que trabajaron los técnicos durante la campaña contra incendios, especialmente las torretas.\nSegún manifestó el secretario provincial de la FSP, Jesús Miguel Bahón, "habría que tirar y hacer nuevas" las once torretas que hay en la provincia, puesto que están obsoletas y, según explicó, "no cumplen la normativa de prevención de riesgos laborales".\nA su juicio, la situación supone "un peligro real de muerte para los trabajadores", dado que algunas están "mal ubicadas", no cuentan con emisoras de radio, los cristales están en rotos, hay cables sueltos o cubiertos con cinta aislante, y la "iluminación nocturna se basa en linternas que llevan los propios trabajadores".\nBahón denunció, además, que el mayor peligro es que los pararrayos "hacen masa con la propia torreta", con el consiguiente peligro de electrocución para los trabajadores.\nEl estudio elaborado por la FSP a partir de una inspección realizada en el mes de septiembre concluye también que el acceso a las torretas es "intransitable" y que los técnicos "no tienen condiciones de seguridad" para subir los 20 metros de escalera de las mismas.\nAl respecto, Bahón acusó al delegado territorial de la Junta de Castilla y León, Francisco José Sánchez, de conocer la situación y no hacer nada, y calificó la campaña contra incendios de "desastrosa".


Club Piaggio • Ver tema - Presentaciones\npor Cagalerass » 08 01 , 2018 12:37 pm\nHola a todos, os saluda el hasta ahora feliz propietario de una x9 evo 250 con 13 años, aunque yo la disfruto desde hace 4 meses. Ahora la sufro más que disfrutarla, porque tiene un problema eléctrico: Andando con ella a baja velocidad se puso a dar tirones y el cuadro se volvió loco. El velocímetro se puso a 151 y al pararla no tiene corriente. Si embargo la batería está bien y la apertura del cofre y la luz interior funcionan. Invoco a los más sabios del foro y espero que alguien pueda ayudarme. Muchas gracias.\nRegistrado: 18 09 , 2017 9:49 am\npor Luben » 08 01 , 2018 5:05 pm\npor docenetas » 12 01 , 2018 9:23 pm\nHola, bienvenido tendrás que revisar bien el sistema eléctrico y ver si hay algún corto pienso yo.\npor Cagalerass » 14 01 , 2018 12:41 am\ndocenetas escribió: Hola, bienvenido tendrás que revisar bien el sistema eléctrico y ver si hay algún corto pienso yo.\nMuchas gracias por la bienvenida y la ayuda. Revisado y reparado el cableado que baja por zona izquierda del manillar con cables quemados al parecer debido al roce al girar y no llevar fundas protectoras. Funcionando de nuevo y disfrutando de ella.


Presentan una única candidatura para dirigir la Sociedad de Cazadores de Toro - Cazawonke - CAZA y SAFARIS\nPresentan una única candidatura para dirigir la Sociedad de Cazadores de Toro\nLa elección del nuevo presidente tendrá lugar en la asamblea del 20 de abril\nFuente: La Opinión de Zamora – M. J. C., 11/04/2012\nUna única candidatura concurrirá al proceso electoral convocado por la Sociedad de Cazadores de Toro para renovar a la Junta Directiva y sustituir al actual presidente, Luis Martínez, quien recientemente ha presentado su dimisión por motivos «estrictamente personales». El pasado 5 de abril finalizó el plazo para presentar candidaturas a la presidencia y, como confirmó Martínez, tan sólo se ha presentado una lista que, en la asamblea extraordinaria convocada para el 20 de abril, deberá conseguir el respaldo de la mitad más uno de los socios presentes en la reunión. Para que los cazadores puedan elegir a sus nuevos responsables, el todavía presidente convocó una asamblea general, de carácter extraordinario, que tendrá lugar en el salón de plenos del Ayuntamiento de Toro el 20 de abril, a las 20.00 horas en primera convocatoria y, media hora más tarde en segunda convocatoria.\nEl primer punto de esta asamblea es el de la elección del nuevo presidente. Así, durante esta asamblea será proclamada la única candidatura presentada y, acto seguido, el aspirante a convertirse en nuevo presidente deberá exponer su programa. En esta asamblea, los socios procederán a continuación a ejercer su derecho a voto personal, directo y secreto.\nEl pasado mes de marzo, Martínez remitió una carta a los socios del colectivo cinegético por la que les informaba de su decisión de dejar el cargo de presidente, que ha ocupado «de forma desinteresada, en beneficio de la caza deportiva y de su ordenado ejercicio por el colectivo de cazadores que integran una sociedad pionera y ejemplar». Además, Martínez recordaba en este escrito que, desde hace siete años, ha tenido «el honor» de presidir el club cinegético gracias a la confianza que en él depositó la gran mayoría de los socios.\nEl Seprona descubre un cortijo lleno de trofeos de ciervos y jabalíes en Alcóntar


La Prop. 13 ofrece mayores exenciones fiscales a los propietarios de viviendas en vecindarios ricos y blancos - CalMatters\nLa Prop. 13 ofrece mayores exenciones fiscales a los propietarios de viviendas en vecindarios ricos y blancos\nby Jesse Bedayn April 14, 2022 April 14, 2022\nUn nuevo estudio encuentra que los propietarios de viviendas en vecindarios de propietarios adinerados y anglosajones en Oakland reciben miles de dólares más en exenciones de impuestos que los propietarios de viviendas en vecindarios minoritarios.\nLos propietarios de viviendas en vecindarios ricos y anglosajones en Oakland recibieron miles de dólares más en exenciones de impuestos a la propiedad que sus contrapartes en vecindarios con grandes poblaciones negras, asiáticas y latinas, según un nuevo informe basado en un estudio realizado por Tax Fairness Project y la San Francisco Bay Area Planning and Urban Research Association.\nEl informe apunta a la Proposición 13, una ley de California de 1978 que limita la cantidad que los gobiernos pueden gravar la propiedad al 1% de su valor tasado. La ley también restringe el valor de las propiedades a efectos fiscales, por lo que las propiedades se gravan al valor al que se vendieron, no al precio de mercado actualizado de la propiedad. En la mayoría de los casos, las propiedades solo se vuelven a evaluar cuando se venden.\nLa ley ha sido criticada por expertos en políticas por ofrecer efectivamente a los propietarios de viviendas con mucho tiempo, importantes descuentos fiscales en relación con los nuevos compradores.\nEl nuevo análisis, llamado Burdens and Benefits, concluye que la ley beneficia de manera desproporcionada a los propietarios de viviendas en vecindarios anglosajones y más ricos, que tienden a vivir en comunidades de mayores ingresos donde el valor de las propiedades ha aumentado más rápido en relación con otros vecindarios.\nPhil Levin, quien fundó el Tax Fairness Project para medir los efectos de la Prop. 13 en el Área de la Bahía, argumenta que la ley ha ofrecido a las empresas y a los propietarios de viviendas adinerados, en su mayoría blancos, enormes exenciones fiscales a expensas de los ingresos del gobierno y la financiación escolar.\nPero “las personas que se ven perjudicadas por esto simplemente ni siquiera lo saben”, dijo Levin, “entonces, por supuesto, todas las personas que se benefician de él se preocupan intensamente por esto”.\nLa Prop. 13 permite que el valor de venta de una propiedad aumente un 2% anual para tener en cuenta la inflación, pero los precios medios de las viviendas en California se han disparado mucho más allá de ese ajuste.\nSolo en el último año, los precios promedio de las viviendas en el Área de la Bahía aumentaron casi un 14% a $1 millón, según los datos de ventas de CoreLogic.\nLa ley ha sido criticada por expertos en políticas por ofrecer efectivamente a los propietarios de viviendas de mucho tiempo importantes descuentos fiscales en relación con los nuevos compradores.\nLa ley crea situaciones en las que las mansiones pagan impuestos similares a los de las casas que necesitan reparaciones, “porque las casas en las comunidades de mayores ingresos han aumentado de valor a un ritmo más rápido que otras casas, lo que hace que los efectos de la Prop. 13 sean mucho mayores para esos propietarios”, escribió Levin en el informe.\nSi bien el estudio se centró en Oakland, Levin dijo que los hallazgos arrojan luz sobre cómo la Proposición 13 impacta a las comunidades en todo el estado.\nEl dueño de una mansión de 6,740 pies cuadrados en San Francisco con un valor estimado de $9 millones pagó $5,625 en impuestos a la propiedad en 2020, según Tax Fairness Project, que analizó los registros de impuestos del condado y los valores de mercado en sitios web de compra de viviendas como Zillow. Al otro lado de la bahía en Richmond, el propietario de una casa de 991 pies cuadrados con un valor de $ 331,000 y que necesitaba reparaciones pagó casi la misma cantidad de impuestos a $5,240.\nLuke Quirk, de 42 años, compró una casa de cuatro habitaciones en Concord con su esposa y sus dos hijos por alrededor de $697,000 en 2015. Si bien paga más de $9,000 al año en impuestos a la propiedad, dijo, su vecino dueño de casa desde hace mucho tiempo le dijo que paga alrededor de $3,700 en impuestos, aunque sus casas son de tamaño similar.\nAún así, Quirk, que trabaja en productos farmacéuticos, también está ahorrando. Desde 2015, el valor de su casa ha subido a alrededor de $1.1 millones.\nPero Quirk dijo que cree que la próxima pareja con hijos que quiera comprar una casa familiar en el suburbio obrero de Concord no la tendrá tan fácil.\n“No solo van a quedar absolutamente devastados por el pago de su hipoteca, sino que van a pagar cuatro veces más de lo que paga su vecino si su vecino ha estado ahí desde 1999. Simplemente no parece justo para los mismos servicios”, dijo.\nLa gente a menudo asume que la Prop. 13 produce grandes beneficios para todos los propietarios de viviendas, pero “simplemente no es así”, dijo Jacob Denney, coautor del informe y director de política económica de la San Francisco Bay Area Planning and Urban Research Association.\n“El lugar donde vives dentro de tu ciudad es importante”, dijo. Y la raza y el origen étnico también importan.\nPor ejemplo, los propietarios de viviendas de Oakland en vecindarios anglosajones pagan impuestos sobre viviendas que, en promedio, se evalúan en $693,924 por debajo de su valor de mercado, dice el estudio, lo que resulta en $9,631 por vivienda en exenciones de impuestos a la propiedad.\nLos propietarios de viviendas en los vecindarios latinos también pagan impuestos sobre las viviendas que están subvaluadas, pero en un promedio de $216,430, lo que resulta en alrededor de $3,000 en exenciones de impuestos por hogar, un tercio de los ahorros en los vecindarios blancos, según el análisis.\nSi bien el estudio identifica vecindarios como blancos, negros, latinos o asiáticos, en la mayoría de los casos esas razas o etnias no constituían la mayoría de la población, pero representaban grandes proporciones de esas partes de la ciudad.\nMás residentes los anglosajones en Oakland se beneficiaron en general de la Prop. 13 porque más personas son propietarias de sus casas que otros grupos raciales. Los residentes blancos constituyen el 28% de la población de la ciudad, pero representan el 43% de los propietarios de viviendas, según el informe\n“Los vecindarios más ricos reciben la mayor cantidad (descansos), lo que les ayuda a generar más riqueza para las comunidades que ya se estaban beneficiando de mucha riqueza”.\nJacob Denney, coautor del informe y director de política económica de la Asociación de Investigación Urbana y Planificación del Área de la Bahía de San Francisco\nEs más probable que los residentes latinos, de raza negra y asiáticos alquilen, un posible legado de la línea roja, dijo Denney, refiriéndose a una práctica bancaria que impedía que los residentes de vecindarios pobres y mayoritariamente minoritarios obtuvieran préstamos bancarios para comprar o refinanciar sus viviendas.\n“Los vecindarios más ricos reciben la mayor cantidad (de exenciones de impuestos), lo que les ayuda a generar más riqueza para sus comunidades que ya se estaban beneficiando de mucha riqueza”, dijo Denney.\nLevin agregó en el informe: “Incluso cuando las personas de color son propietarias de sus casas, sus ahorros de impuestos de la Prop. 13 son menores que los de las comunidades mayoritariamente blancas”.\nLos bajos impuestos a la propiedad de la Prop. 13 también significan menos dólares de impuestos para Oakland. Los críticos dicen que eliminar la propuesta cambiaría las reglas del juego para la ciudad.\nEl informe encontró que si las casas de Oakland fueran gravadas a su valor de mercado actual, la ciudad obtendría un ingreso anual estimado de $400 millones. Eso es más que los presupuestos actuales de la ciudad para sus departamentos de transporte, bomberos, vivienda y desarrollo comunitario y servicios humanos combinados.\nPero tales soluciones son complicadas.\nLos hogares de bajos ingresos pueden recibir un subsidio mucho menor, pero no obstante es un subsidio.\nLa eliminación total de la Prop. 13 tendría implicaciones de gran alcance, incluido el potencial de hacer que los impuestos a la propiedad sean inasequibles para las familias de bajos ingresos y las personas mayores jubiladas que dependen de un ingreso fijo y bajos impuestos a la propiedad para mantener sus hogares, dijo Susan Shelley, portavoz de la Asociación de Contribuyentes Howard Jarvis, una organización que trabaja para proteger la Prop. 13.\n“Puede ver los datos de la forma que quiera”, dijo, aumentar los impuestos a la propiedad “sacaría a la clase media de California de la propiedad de vivienda”.\nLevin dijo que espera “un sistema que haga que California se parezca a los otros 49 estados… Todos los demás estados lo hacen de otra manera y les va bien”.\nOtros estados tienen topes más altos en los impuestos sobre la propiedad y los valores catastrales, y muchos tienen tasas más altas para las propiedades comerciales. Massachusetts, por ejemplo, permite que las ciudades cobren impuestos sobre la propiedad comercial a casi el doble de la tasa de la propiedad residencial, mientras que Nueva York permite un aumento anual de retasación del 6 % en lugar del 2 % de California.\nPero en California, la Prop. 13 sigue siendo popular.\nUna Encuesta en 2018 del Public Policy Center of California encontró que el 57 % de los adultos pensaba que la medida era “principalmente algo bueno”, mientras que el 23 % creía que era “principalmente algo malo”.\nEn 2020, una iniciativa electoral que hubiera cambiado parte de ella al exigir que las propiedades comerciales tributaran a su valor de mercado perdió 52-48%, una diferencia de más de 600,000 votos.\nDenney dijo: “La conversación que tenemos que tener con la gente de California es: ¿Vale la pena el dinero personal ahorrado?”


Este proyecto lo hemos realizado recientemente en El Masnou. Enmedio de un magnífico jardín se ha ubicado este relajante espacio en plena naturaleza que permite disfrutar al máximo del aire libre ofreciendo al mismo tiempo toda la comodidad. Se ha construido una barbacoa muy completa, con horno y zona de trabajo. Se ha protegido el conjunto con un moderno porche. En Chimeneas Pio construimos sus sueños, sólo debe explicarnos lo que desea y nosotros lo hacemos realidad. Disponemos de barbacoas de leña y barbacoas de gas.


IDAS Y VENIDAS DE LA VIRGEN DE SETEFILLA EN LORA DEL RÍO\nOrdinariamente cada cinco años\nas "Venidas" de la Imagen de la Virgen de Setefilla a Lora del Río, en la provincia de Sevilla, tiene sus inicios con motivo de alguna necesidad o pública tribulación, y sus correspondientes "Idas", han fijado una serie de usos y costumbres, un culto y ceremonial propio, muy documentado, desde la segunda mitad del siglo XVI.\n.....En la actualidad sucede ordinariamente cada cinco años y extraordinariamente cuando existe riesgo de sequía o cualquier otra calamidad.\n.....Las celebraciones para la Venida de la Virgen desde el Santuario a su villa comienzan con la petición por parte del pueblo. Preside la manifestación de petición de la Virgen el Hermano más antiguo de los que residan en Lora. Esta petición se hace exclusivamente al Señor Párroco de la Asunción y al Hermano Mayor. Para convocar al pueblo a dicho acto tradicionalmente se toca la campana de la Ermita de Santa Ana en la Roda Arriba.\n.....Una vez pedida por el pueblo la Venida de la Sagrada Imagen, se reunirá al día siguiente Cabildo General Extraordinario de Hermanos para decidir sobre la Venida en caso extraordinario o por necesidad, o para determinar la fecha por vía ordinaria al haberse cumplido los cinco años de haber sido devuelta Nuestra Señora a su Ermita.\n.....En la mañana del día de la Traslación se celebra en la Ermita una Misa, seguida del canto de la Salve. Concluida ésta, comenzarán las Letanías de la Santísima Virgen, levantándose las Andas en el momento de entonar el "Sancta María".\n.....Al llegar a la Cruz del Humilladero se cubren las Andas. Por derecho que les viene de tradición inmemorial, lo hacen los descendientes de don Diego Martínez si estuvieran presentes. En caso contrario, lo harán los miembros de la Junta de Gobierno.\n.....En el paso por el poblado de Setefilla, al llegar delante de la puerta de su Iglesia Parroquial, se descubrirá el velo anterior de las Andas y se detendrá la Procesión por el tiempo del canto de una Salve\n.....La Junta de Gobierno de la Hermandad procurará que, a menos que ocurran gravísimos motivos, no se prolongue más de dos años la estancia de la Señora en la villa. En todo caso, se ha de procurar que la Santísima Virgen permanezca en la villa hasta que llegue el día de su Gloriosa Natividad, en el cual se hará Función Principal de esta Hermandad Mayor con cuanta devoción y solemnidad se pueda.\n.....Cuando la Imagen de Nuestra Señora se encuentra en Lora, se celebra un Rosario de medianoche el día 7 de Septiembre, víspera de la Fiesta de la Natividad de la Virgen, se inicia en la antigua Ermita de Santa Ana y termina en la Iglesia Mayor de la Asunción con el canto de la Salve. Es ésta la salutación que Lora hace a su Patrona al comenzar el día de su Festividad cuando Ella se encuentra en Lora.\n.....En la Procesión Eucarística de la Fiesta del Corpus Christi, cuando la Sagrada Imagen de la Virgen estuviere en la Parroquia, se saca en procesión delante del paso del Santísimo Sacramento.\n.....Transcurrido el tiempo que suele estar la Virgen en Lora, y celebradas las Funciones Litúrgicas correspondientes, el Hermano Mayor convocará Cabildo General Extraordinario para determinar la fecha en que se ha de llevar la Sagrada Imagen a su Santuario y tomar las medidas necesarias para ello, avisándose de lo acordado a los Señores Párrocos y a las autoridades civiles.\n.....La noche anterior y la madrugada de la Ida de Nuestra Señora al Santuario, por costumbre inmemorial, permanece abierta la puerta de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, para que todo aquél que lo desee pueda rezar y velar a la Señora en las últimas horas de estar entre nosotros. La Junta de Gobierno nombrará entre los Hermanos los turnos de vela correspondientes.\n.....La vuelta de la Virgen Santísima a su Santuario se hace según las normas establecidas para su traída, con excepción de lo relativo a las Pujas que no se hacen al volver.\nTRADICIONES SETEFILLANAS. LAS IDAS Y VENIDAS\nPor Elías, publicadio en http://cofrades.pasionensevilla.tv\n.....Las idas y venidas de la imagen de Ntra Sra de Setefilla son una tradición antiquisima, que tuvo su origen en las calamidades que afectaron a Lora del Río durante el siglo XVI.\n.....Cuando alguna calamidad azotaba a la población, se traía a la imagen de la Virgen para que paliara el problema. Actualmente esto ha cambiado y ahora se trae a la Virgen de forma ordinaria (aunque puede ser de forma extraordinaria, como para pedir que llueva). Las reglas de la hermandad mandan que la Virgen debe permanecer en su ermita durante 5 años más o menos, mientras que en el pueblo debe permanecer dos 8 de septiembre (dia de su festividad), es decir, entre un año y medio y dos años.\n.....Las idas y venidas de la imagen estan llenas de curiosidades, sobre todo en las venidas, que a los forasteros les pueden resultar extrañas y curiosas.\n.....A continuación os pongo un extracto del texto de José María Pemán en El Debate, ediciones 12,15 y 17 en el que creo que se narra bastante bien como es la venida de la Virgen.\nVenida de la Virgen el día 1 de marzo de 1931.\n...«Canto cómo la Virgen de Setefílla, Patrona de Lora del Río, ha sido traída desde su ermita al pueblo, para implorar la lluvia.» Me habían dicho que era un espectáculo «único» y quise comprobarlo con mis ojos. Fui, pues, a Lora del Río, y quisiera, lector, contar lo que vi, con orden, sencillez y claridad.\n...Nuestra Señora de Setefílla está ya en sus andas de plata labrada. Sus lindas ropas bordadas suben en forma de cono, hasta el restrillo de encaje almidonado y rizado, que rodea, como un marco, la almendra tostada de su cara de serranita.Sus manos son graciosas y gordezuelas, como de mujer costurera y hacendosa; sus anillos y collares, muy ricos y a lo siglo pasado, como de señora bien heredada y de buena familia.\n...En sus manos sostiene al Niño... Pero al llegar aquí, los loreños cortan secamente la admiración del forastero, y dicen:-El Niño no es «el suyo». «El suyo» se lo cortaron para vestirla y está hoy en Madrid, en las Góngoras. Éste es más moderno. Mientras llega la hora de «levantar» la Virgen, el gentío se desparrama por los alrededores de la ermita: todo florece de risas, de coplas, de bailes y pañuelos de colorines...mi entras dentro se reza, fuera se baila, se canta, se come y se bebe. Y empiezan a salmodiarse las letanías: «Kirie eleison... Christeeleison...».. .-"¡SanctaMaría. En aquel momento las andas de plata de la Virgen se levantan de un golpe... Detrás de la masa humana, fundida material y espiritualmente en una pieza, avanza coronada por un bosque de brazos levantados y frenéticos.\n...La Virgen, con grandes trabajos, ha salvado el escalón de la puerta y está ya en el atrio, frente a la sierra llena de sol. En aquel momento una descarga imponente ha atronado el aire. Todo el que tiene una escopeta en casa se apunta para este día como «escopetero» de la Virgen. El Ayuntamiento reparte gratuitamente la pólvora. La Virgen va bajando por las «escaleretas».\n...¿Quién la lleva?. No la lleva nadie, porque la llevan todos. Son cientos de manos, de brazos, de hombros los que se amontonan para sujetarla en el rápido descenso. Junto a la Cruz llamada del Humilladero, han subido sobre las andas unos hermanos y han corrido unas cortinillas blancas, para resguardar a la Virgen, durante su largo viaje a través de la sierra. Un loreño me explica'.-Esos que se han subido al paso son los descendientes de don Diego Martínez, que por tradición tienen el privilegio de cubrir a la Señora. Ya no viven en Lora del Río, pero cuando se enteran que la Virgen va a ser llevada al pueblo, vienen para correr las cortinillas.\n...La Virgen va a «campo a traviesa» por entre lentiscos y acebuches. De vez en cuando se intercepta en su camino el lecho, más o menos seco, de un arroyo. A muy pocos pasos, sobre la vereda o camino de herradura, hay un cómodo puente de cemento. Pero no es licito ni decente desviar a la Señora ni un momento del camino que lleva, para que los devotos crucen más cómodamente por encima del puente. A fin de que ni siquiera pase por la mente de los devotos la mala y sensual tentación, el gentío, al irse acercando al mal paso, les amonesta a gritos: -¡Adelante!... ¡Por su camino!... ¡La Virgen, por su camino!... Y de vez en cuando surge la «puja de varales». Del grupo compacto que rodea a la Virgen sale una voz: ¡ Cinco duros por el varal de la izquierda! La Virgen se para. El Hermano Mayor, que va delante del paso con una vara de plata, pregunta:\n...- ¿Hay quien de más? Y varias voces: ¡Seis!...¡Siete!...¡Ocho!... Una pausa. -Hay quien de más? ..¡Ala una, a las dos... a las tres! Y el rematante de los ocho duros pasa ufano a cargar con el varal izquierdo. Así continuamente durante todo el trayecto, los devotos se van quitando unos a otros la Virgen con una entusiasta y alegre competencia.\n...En los pasos más difíciles y enfangados las «pujas» suelen ser más fuertes. «Llevar a la Virgen -me explica un viejo devoto- por campo llano puede valer ocho o diez duritos; pero el honor de pasarla por el agua o el barro vale más caro.» Así en el paso del arroyo del Helécho, que es el más difícil de todo el camino, suele ser donde la «puja» alcanza tipo más alto, siendo tradicional costumbre que los más principales caballeros de Lora del Río llevan los varales en dicho paso, al que expresivamente llama el pueblo «el paso de los señores».\n...Ya va llegando a Lora del Río Nuestra Señora de Setefílla. Está casi por completo oscurecido. En la Cruz de la Higuerilla, el campo, alumbrado por luces de bengala, finge un paisaje rojo, violeta y amarillo como una primera medalla de Salón de Otoño. Allí se descorren las cortinillas que han venido cubriendo a la Virgen. Un poco más lejos, en la ermita de Santa Ana, descansa Nuestra Señora. Ya estamos a las puertas de Lora del Río. El Ayuntamiento sale a recibir a la Virgen hasta la ermita y allí cargan con las andas los señores capitulares...\n...Luego, y tras la oscuridad ya cerrada de los campos, un deslumbrador amanecer de luces eléctricas: arcos de juncias, alegorías, colchas y mantones por colgaduras, cohetes, bengalas, tiros, salmodias de curas, gritos de mujeres, borrachera de campanas... ¡Ya está en Lora del Río la Virgen Santísima de Setefílla!\n.....En este texto hay varias cosas que me gustaría aclarar.\n...- 1º. Los pañuelos: Los hombres se colocan un pañuelo en la cabeza, que antiguamente servia para protegerse del polvo del camino y que actualmente se lleva por tradición. Los pañuelos eran de colores o estampados, ahora son todos blancos.\n...- 2º. Los escopeteros: Son unas personas que van con sus trabucos y escopetas anunciando que Maria Santísima se dirige hacia el pueblo de Lora. Existe una curiosa anecdota y es que a principios del siglo pasado, ya cerca del municipio, los escopeteros se disponian a cruzar la vía del tren. Dió la casualidad que en aquel momento iba a pasar un tren, que al ver los escopeteros ataviados con el pañuelo en la cabeza y lanzando salvas al aire se detuvo, pensando el maquinista que se trataban de bandoleros de la sierra que querían asaltar el tren.\n..- 3º. Las escaleretas: Es el camino que parte desde los pies del cerro, hasta la cima del mismo, donde se situa la ermita. Es un camino muy escarpado y costoso de subir (sobre todo a pie). Durante la historia ha habido varias escaleretas, las que tenemos hoy dia son de los años ochenta, aunque la Virgen aún sigue pasando por un tramo de las antiguas. La palabra escalereta es exclusivamente loreña y no aparece en ningún diccionario.\n..-.4º. El camino: El camino seguido para estos traslados ha ido variando con el tiempo. Quizás el cambio más destacable sea el paso por el poblado de Setefilla (poblado colonial construido en los años 50), allí la Virgen es descubierta frente a la iglesia un momento para que los vecinos puedan verla. El otro cambio es el paso por debajo de las vias del AVE, aprovechando el tunel del arroyo Helecho.\n..-.5º. La Cruz de la Higuerilla: Antiguamente era el lugar donde se descubria a la imagen de la Virgen, Actualmente esto ocurre en la Cruz de San José. El cambio de lugar vino provocado por la expansión urbanística de Lora del Río, al quedar la Cruz de la Higuerilla o de Caganche dentro del municipio, por lo que hubo que construir una nueva a la entrada del mismo.\n.....Una vez aclarados estos puntos solo me queda decir que las idas son al revés que las venidas, es decir, la Virgen vuelva a su ermita después de haber estado en el pueblo el tiempo establecido. Estas idas no tienen el mismo atractivos que las venidas, ya que no van los escopeteros y no se hacen pujas.\nHISTORIA DE LA DEVOCIÓN A LA IRGEN DE SETEFILLA\nPublicado en www.virgendesetefilla.com\n.....La devoción a Nuestra Señora de la Encarnación, venerada en la que fue Iglesia Prioral de Nuestra Señora Santa María de Setefilla, tiene sus orígenes en la Edad Media, a raíz de la labor colonizadora, llevada a cabo por la Orden de San Juan del Hospital de Jerusalén, en la región que los castellanos llamaron Septefilas o Sietefilas, donada por el rey Fernando III al Priorato castellano-leonés de dicha Orden poco antes de mediar el siglo XIII.\n.....Este territorio, convertido en una bailía por los caballeros hospitalarios de San Juan, incluía en su alfoz siete plazas o fortalezas, sujetas a la autoridad de un Comendador o Bailío: las villas de Setefilla y Lora con sus castillos, u los castros o lugares de Almenara, Peñaflor, Malapiel, Algarín y Alcolea.\n.....Aunque Lora era cabeza o capital de todas ellas y sede del Consejo Municipal, destacábase la que había sido fortaleza árabe de Shadfilah o Shant-Fila, enclavada en el poblado de Setefilla, a dos leguas de Lora, ya que su excelente situación permitía controlar la ruta entre Córdoba y Sevilla, además de un amplio sector del valle del Guadalquivir. Esta circunstancia determinó que la bailía, o sea, la circunscripción entera, llevara en principio el nombre de este lugar, una vez sustituido el topónimo árabe por el latino Septefilas o el castellano Sietefilas (Setefilla), de una clara alusión a las siete sedes o villas del señorío sanjuanista.\n.....El poblado, regido por el Consejo establecido en Lora, llegó incluso a celebrar feria o mercado anual, pero nunca debió ser grande, reduciéndose a un pequeño caserío y a una iglesia, la de Nuestra Señora Santa María, erigida por la Orden de San Juan en la segunda mitad del siglo XIII, a cuyo frente estaba, nombrado por su Priorato, un Cura-Prior o "freyre" de la misma.\nInstantánea de una Ida\n.....Todo esto tuvo, en realidad, poca trascendencia, pues el lugar, de suelo pobre y dificultoso aprovisionamiento de agua, estaba llamado a despoblarse.\n.....Lo decisivo para la historia de Setefilla fue que su iglesia se dedicara a Nuestra Señora bajo la advocación del misterio de la Encarnación, y que para presidir el templo se hiciera esculpir en madera una Imagen gótica de la Virgen con el Niño de setenta y un centímetros de altura.\n.....Mater Admirabilis, sentada sobre un castillete, con el Niño Jesús en su regazo en ademán de mostrarlo al pueblo, tenía la Virgen calzado negro y puntiagudo, cabellos dorados, el manto pintado de azul salpicado de estrellas y guardilla de oro, y túnica grana, traje típico de las galileas.\n.....Pronto, la devoción hacia esta Imagen dulce de Nuestra Señora, prendió no sólo en la aldea, sino también en todos los lugares de la bailía, alcanzando fama de ser eficaz instrumento de gracias sobrenaturales, los amores y el consuelo de la región de Setefilla en todas sus aflicciones.\n.....Se convirtió así la aldea en el principal centro religioso del señorío, y a su iglesia acudían los vecinos de la comarca y del bailiato en las fiestas litúrgicas principales, pero especialmente el 25 de marzo de cada año, día de la Encarnación del Señor y Anunciación de la Virgen, en cumplimiento de un voto o promesa que el Consejo de Lora, como cabeza rectora de la bailía, había hecho.\n.....Desconocemos la razón de este voto, si se hizo porque la región de Setefilla, según creemos, acabó siendo cristiana un 25 de marzo (el del año 1247), o se formuló por una necesidad apremiante que agobiaba a la población, recabando la intercesión de la Virgen para librarse de ella.\n.....Lo cierto es que el voto convocaba en la iglesia de Setefilla a no pocos vecinos. Sabemos, al respecto, que durante la noche anterior se hacía una vela pública, a la que asistían muchos devotos. Otros, en cambio, el mismo día de la fiesta, con los miembros del Consejo y algunos clérigos, salían en procesión desde la Iglesia Mayor de Lora (Ntra. Sra. Santa María de la Asunción) en dirección al poblado de Setefilla, en cuya iglesia se celebraba una Misa cantada con diácono y subdiácono, y otra Misa rezada afuera, utilizando para ello un altar al aire libre, el de la Salvación, a modo de capilla abierta encarada al atrio, en el que figuraba una pintura mural con el misterio de la Encarnación, solución que adoptó el Clero local para permitir la participación en los oficios religiosos a aquellos fieles que no cabían en el interior del templo. La fiesta, por otra parte, no debió carecer de sus regocijos populares, cantares, bailes y otras diversiones honestas, animadas a la hora de la comida por el Consejo con repartos de pan y queso y en ocasiones vino. Finalmente, llegada la tarde, los romeros asistían al oficio de Vísperas, iniciando a continuación el regreso a casa, satisfechos de haber cumplido el voto.\n.....En 1534, los últimos habitantes de Setefilla abandonaron este solar, trasladándose a Lora. Pero al estar ya muy vinculada la devoción y fervor religiosos al lugar, se mantuvo abierta al culto su Iglesia Prioral, y en el despoblado continuó residiendo un Cura-Prior, casi siempre formado capellán en el convento sanjuanista de Santa María del Monte de Consuegra, en cuyas manos quedó el Beneficio eclesiástico de la Ermita: ricos ornamentos, tierras, bienes muebles, grandes cantidades de limosnas, ciertas primicias, e incluso los derechos de la feria, que tenía lugar anualmente el día de Nuestra Señora del mes de septiembre.\n.....Para entonces, hacía más de medio siglo que Alcolea había pasado a ser encomienda de la Orden con jurisdicción propia, es decir, separada ya de la primitiva organización mancomunada de la bailía, y segregados del antiguo alfoz estaban también Peñaflor, Almenara y Malapiel.\n.....Estos cambios en la estructura del señorío, unido a la despoblación de Setefilla, hicieron posible que Lora pasara a convertirse definitivamente en principal depositaria de la devoción a la Virgen y promotora de su culto. Así, el 2 de abril de 1551, por acuerdo de su Concejo, se renovó el voto del día de la Encarnación, dando el Cabildo loreño nuevas ordenanzas y recordando algunas antiguas, para que la Villa continuara cumpliendo su vieja promesa. Y fundadamente, aunque no tengamos referencias documentales anteriores a 1581, puede pensarse que, por lo menos desde mediados del siglo XVI, la Sagrada Imagen empezó a traerse a Lora por decisión del Concejo Municipal loreño, siempre con motivo de alguna necesidad o pública tribulación. Es más, para subvenir a estos traslados de la Virgen y como cauce y expresión de la devoción loreña, surgía y quedaba establecida en Lora por estas fechas la Cofradía de Nuestra Señora de la Encarnación, hoy Hermandad Mayor de Nuestra Señora de Setefilla.\nInstantánea de un Pregón\n.....Estas circunstancias, sin embargo, no entibiaron el fervor de los pueblos comarcanos hacia la Virgen venerada en Setefilla. Además de la fiesta de la Encarnación, desde el último tercio del siglo XVI existió la costumbre de reunirse en peregrinación fieles de Lora y de otros lugares cercanos en la Ermita el día de la Asunción, Nuestra Señora de Agosto. Y lo mismo ocurría el 8 de septiembre, al celebrarse la feria en los aledaños del Santuario.\n.....Entre todos, tomó auge el día de la feria, pues al coincidir con la conmemoración litúrgica de la Natividad de la Santísima Virgen, el Prior de Setefilla, por mandato del Vicario de la Orden, a partir de 1587 inició una celebración de algunos cultos extraordinarios, destacando una solemne procesión de tercia con la Sagrada Imagen alrededor de la Ermita, a la que concurrían muchos devotos. Más tarde, este carácter religioso prevalecería sobre el mercantil, y el 8 de septiembre pasó a ser el día de la fiesta principal de la Virgen y de la romería.\n.....El culto a Nuestra Señora en su Ermita no se redujo sólo a ese ciclo festivo. En 1590 comenzaron a decirse cincuenta y dos Misas al año, una cada miércoles, merced a una capellanía dotada con doscientos ducados de oro, que diez años antes había fundado, por su mucha devoción a la Sagrada Imagen, el loreño Marcos de Barrios, fraile jerónimo del monasterio de Guadalupe, lo que contribuyó a una cierta asiduidad del culto en el Santuario por mucho tiempo. A ello hay que unir la tarea pastoral desempeñada por el Prior de Setefilla, y la del Capellán que desde el siglo XVIII sostuvo la Cofradía de Nuestra Señora, del cual conocemos que decía Misa en la Ermita los días festivos y durante la Cuaresma.\n.....Los últimos años del siglo XVI conocieron también la transformación de la Imagen. En 1592, cambiadas las ideas y gustos, Nuestra Señora fue vestida, por mandato del Cabildo Municipal, tal como hoy, con ligeras variantes, la vemos y veneramos, es decir, con un vestido de gran dama, a la moda española de la época, que ocultó su línea escultórica. A partir de este momento, todo el atavío de la Virgen y el Niño fue evolucionando, pero sin perder su traza primitiva, y, desde luego, ganando en belleza y realzando los valores iconográficos de la Sagrada Imagen con un rico ajuar acumulado al paso de los siglos.\n.....Con ese fondo ambiental de la segunda mitad del siglo XVI, se fueron sucediendo las primeras Venidas de la Imagen a Lora y sus correspondientes Idas. En principio, la Sagrada Efigie era traída por un reducido número de clérigos loreños, a los cuales se unían el Prior de Setefilla y algunos Cofrades o Hermanos de Nuestra Señora, y en el Palmar del Albadalejo, ya en las afueras de Lora, la Villa salía a recibirla en procesión, presidida por el Concejo y el Clero, con la imagen de San Sebastián. Después en la llamada puerta de Córdoba, cerca de Santa Ana, el Prior de Setefilla entregaba oficialmente la Imagen, con el compromiso de su devolución por parte de Lora. Una vez la Virgen en la Iglesia Mayor, se hacían Rogativas, a veces también un Novenario de Misas cantadas o Funciones, y, concluidas éstas, el Cabildo Municipal decretaba su Ida.\n.....En siglos posteriores, estos Traslados comenzaron a complicarse en la forma, fijándose una serie de usos y costumbres, un culto y ceremonial propio. Fecundo fue, en este sentido, el siglo XVII. En su discurso, las Venidas e Idas son más populares, se ofrecen limosnas por llevar a la Virgen, participan en los Traslados los frailes mercedarios y franciscanos (1613), se queman fuegos y cohetes al recibir en la villa a la Señora, durante su estancia se le dedican Funciones o Misas solemnes con sermón, ahora ofrecidas por los dos Cabildos (Concejo y Clero) y los propios vecinos (oficiales o artesanos y pobres del campo), aparecen los regocijos o festejos organizados por éstos a su celebridad, y se asocia al culto setefillano la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno (1670). Durante el XVIII, la Cofradía fija el procedimiento a seguir para las Venidas e Idas (1767), se introducen las pujas (1768), Artesanos y Labradores, alternándose en el orden de una vez para otra, celebran ya de modo fijo sus funciones gremiales (1716), se vinculan a las fiestas litúrgicas de despedida las Doncellas (1773) y el Bailío, se multiplican los Vítores para recordar las funciones de los Gremios, el pueblo comienza a pedir la Virgen (1718), y se inician los Pregones para anunciar los solemnes cultos y públicos festejos (Mascaradas) de los Gremios.\n.....En todo este proceso, todavía continuado en los siglos XIX y XX, ritos marginales se fueron perdiendo y otros nuevos se incorporaron a la tradición, los mismos, con ciertas modificaciones, guardados hasta ahora.\nInstantánea de un Rosario de hombres\n.....Como dijimos, cauce y expresión de la devoción loreña, era la Cofradía de Nuestra Señora, instituida a mediados del siglo XVI para acompañar a la Virgen su titular cuando se trasladaba y velar por su debido culto. En sus orígenes, estuvo formada por dos clases diferentes de miembros: los Hermanos Mayores y los Hermanos Menores o simples devotos. Los primeros, muy pocos, recibidos en la Cofradía con riguroso criterio, fueron individuos de un estrato social alto, nobles o hidalgos y personas de elevada condición, que gozaban de la prerrogativa de asistir a los Cabildos de la Cofradía, siempre celebrados en grado de Hermanos Mayores, y ocupar escaños preferentes en las fiestas litúrgicas de la Virgen, 25 de marzo y 8 de septiembre, a las que acudían en corporación, portando una vela encendida o hacha, sellada con una “María”, para distinguirse del Común. De entre los Hermanos Mayores se elegía periódicamente la Junta de Oficiales, compuesta por un Mayordomo, que regía la Cofradía y presidía sus Cabildos y actos de cultos, dos Alcaldes, un Escribano, dos Diputados de cuentas, y un Mayordomo de librete. Desde muy temprano, el fervor que se tenía a la Imagen, trajo consigo que la Cofradía de Nuestra Señora acumulase una serie de bienes, resultado de donaciones: tierras, casas, objetos sagrados y fondos provenientes de limosnas y tributos, cuya administración corría a cargo del Mayordomo. Con estos recursos, la Cofradía pudo emprender algunas acciones, siendo las más importantes en este período las que correspondieron a las mayordomías de Alonso Ramírez de Montalbo (1686-1703) y Juan Rodrigo Quintanilla y Andrade (1708-1727), al haberse adquirido en el primer mandato las bellísimas andas de plata que hoy posee la Virgen, realizadas por el platero sevillano Diego Gallegos, y reconstruirse totalmente el Santuario durante el segundo.\n.....En 1767, con la aprobación de unas nuevas Ordenanzas o Constituciones, la Cofradía se abre a las señoras, ingresando en ella como Hermanas Mayores y Menores, aunque el derecho a intervenir en los asuntos de la Cofradía siguió siendo exclusivo de los Hermanos Mayores, únicos asistentes a los Cabildos. En esta etapa se incorporaron a la Junta de Oficiales un Capellán, un Muñidor y dos Conciliarios, desapareciendo los dos Alcaldes y el Mayordomo de librete. Completaban la Junta el Secretario o Escribano, los dos Diputados de Cuentas y el Mayordomo, que continuó siendo el verdadero responsable del buen gobierno de la Cofradía y su tesorero. Según las Constituciones, Cabildos anuales de Cuentas y Elecciones tenían lugar el 16 de septiembre, quedó fijado el ritual seguido en los traslados de la Imagen cuando el Cabildo Municipal decidía su Venida e Ida, y se estableció igualmente que dos Hermanos Mayores, nombrados por la Cofradía cada vez que se traía a la Virgen, velasen por las Funciones ofrecidas por el Concejo, Clero y Gremios. Fue en este período cuando se produjo la primera elección una Hermana Mayor como Camarera de Nuestra Señora (1778), y la Cofradía, ahora también llamada Hermandad, se hizo más poderosa, interviniendo ya con el Clero en las decisiones del Concejo Municipal respecto a traer y llevar la Imagen o procesionarla en la villa (1781). Otros aspectos dignos de mencionar en esta etapa fueron la apertura de unas nuevas Escaleruelas o Escaleretas (1768), la construcción de Hospederías (1770) y la compra de los terrenos que rodean al Santuario (1882) a raíz de ser desamortizados.\n.....A partir de 1887, cuando entran en vigor unos modernos Estatutos, la Cofradía se reorganizó, tomando el título definitivo de Hermandad Mayor. El cargo de Mayordomo dejó su lugar al de Hermano Mayor, en tanto que desaparecieron las categorías de Hermanos Mayores y Menores, constituyéndose una sola clase de Hermanos. Sin embargo, la discriminación siguió de hecho, pues los Gremios parece que empezaron a tener la consideración de Hermandades Menores, y sólo sus Diputados o representantes, mientras desempeñaban sus cargos, eran recibidos en la Hermandad Mayor como Hermanos Honorarios, aunque sin voz ni voto en los Cabildos. Estos Diputados o Hermanos Honorarios estaban auxiliados por dos Hermanos Protectores de la Hermandad Mayor, una para cada Gremio, elegidos para que les ayudasen en sus obligaciones, como venía haciéndose cada vez que se traía a la Virgen. En este período, además del Hermano Mayor, formaban parte de la Junta un Mayordomo (en realidad pasó a ser Teniente), un Secretario, un Tesorero y un Vicesecretario, Fue entonces cuando se diseñaron las Medallas, unos nuevos Estandartes, el Sello de la Hermandad, y la Novena de la Virgen, preparatoria a su fiesta, empezó a celebrarse el 30 de Agosto. Finalizó esta etapa en la segunda década del siglo XX con una renovación en la dirección de la Hermandad y el deseo de extender la admisión en ella a grupos más amplios.\nInstantánea de una Venida\n.....Estos aires renovadores fueron recogidos en los Estatutos del Culto a la Santísima Virgen de Setefilla, e igualmente en los Estatutos de la Asociación titulada Hermandad Mayor de Nuestra Madre y Señora María Santísima de Setefilla, ambos de 1927, si bien inspirados en los de 1887. Posteriormente, como consecuencia de un proceso de cambio iniciado en 1958 y culminado en 1979, las normas relativas al culto setefillano fueron modificadas en 1980, y lo mismo ocurrió en 1983 con el texto que desde 1927 regía la Hermandad como asociación civil, y que el Arzobispado de Sevilla en 1972, considerándolo conforme al espíritu del Concilio Vaticano II, había elevado a la categoría de Reglas de la Hermandad Mayor de Nuestra Señora de Setefilla. Finalmente, de acuerdo con las disposiciones del Derecho Canónico General de la Iglesia y con las Normas Diocesanas vigentes para las Hermandades y Cofradías de nuestra Archidiócesis (Decreto del Arzobispado de Sevilla de 29 de junio de 1985), la ley propia de la Hermandad quedó recogida en un solo código, hoy Reglas de la Hermandad Mayor de Nuestra Señora de Setefilla, tras su aprobación en la Junta General Extraordinaria de Hermanos de 6 de diciembre de 1985 y en el Cabildo General Extraordinario de 23 de Noviembre de 1990, y los correspondientes dictámenes posteriores del Ministerio Fiscal del Arzobispado dados con fecha 12 de agosto de 1986 y 24 de abril de 1991.\n.....La Virgen de Setefilla ha sido en todos estos siglos símbolo eficacísimo, en el cual los loreños, sobre todo, y fieles de otras partes han experimentado la cercanía del amor de Dios y la misericordia de la Madre del Señor. Heredera espiritual de una larga tradición histórica, proclamada por la Iglesia el 8 de septiembre de 1987. día en que también fue Coronada Canónicamente, ante Ella rezamos las nuevas generaciones, renovando los valores que conlleva el nombre glorioso de Setefilla para todo nuestro pueblo, esto es, lugar alto de adoración y polo espiritual, espacio sagrado donde hace más de siete siglos fue entronizada la Virgen como Madre, Patrona, Reina y Señora de toda una comarca que necesitaba recibir de esta Serranita Hermosa su divina protección


Tema: Combo gateril\nVisito en la ciudad de rosario al pv. Angeles caidos, siesta terrible y agobiante, con nadie en la calle, todos menos el viejo guardabosque cuida coche que esta con los catalejos frente al pv. Mirando, toco timbre, lo miro y uno se hace el bocho y me parecio ver nuevamente hacer la se�a de carlitos bala (un kilo y dos pancitos) y me dice manda un mensaje "sacala que lagrimeo" al 70705 y te envian los precios de la vaselina, - logicamente que por el calor deliraba y nada de esto habia ocurrido. Ya en el lugar me comunica que la potra infernal de luciana estaba ocupada y me presentan a gimena que era el primer dia de trabajo ofreciendome un completo. Abone los $ 180 pedidos y subi a la pieza para darle a la ni�a que en lineas generales falto a la cita, es decir dejo mucho que decear. Pero he aqui que cuando bajaba la veo a mi lucianita con esa mini blanca y las gomas (120) mas o menos que se las tenia con el brazo y me vino a la memoria la formula del forista "striper 292", y dije deme dos, pregunte si estaba libre y me la subi a ella, muchachos esta mina amen de estar muy buena es un tornado un infierno, te tumba te atropella con los besos, lengua y comenzo un pt fenomenal que llegado el momento le pedi permiso y me dijo que no habia problema tomandose toda la lechita, buenisimo el servicio que habia abonado $ 100 la media hora.\nsanta fe costanera premiun una de cal y una de arena: al otro dia ya en nuestra ciudad en horas de la tarde me voy a conocer a candela, mi deus !!!!!agradesco a los forista el dato de esta mina, sus curvas son preciosa, de 25 a�os de edad y nacida en una localidad cercana. Muy bien de goma, un orto espectacular y coje como los dioses se amaca de novela.\nAhora bien, lo malo desde mi punto de vista, andaba apurado y abono los 30 minutos $ 100 como se me pidio, ya en la pieza y con la mina en cuatro colocandose para que le pegue una chupada de primera, ofreciendome todo para mi en cuatro u�as, me coloco para un riguroso 69, he aqui que la mina me dice la mamada sale ($ 50) mas que se debe agregar y abonar abajo, logicamente calenton como es uno le dije dale, hecho que abone sin problema cuando baje. Pero pregunto no se debe aclarar eso cuando se cobra el servicio?. Me parece que si empiezan asi cuando estemos en la pieza nos van a querer cobrar si la mina se rie, habla o besa, es una locura. Es como comprar un pastelito y cuando te das cuenta que no tiene dulce de membrillo te lo quieren cobrar a parte.\nEn verdad lo lamento por usted pro lo estafaron en todos lados pagamos media hora de servicio convenci�nal entendi�ndose por esto �ltimo oral y vaginal con las poses del caso s� ellos tienen otra pol�tica que aclaren antes coincido con usted camarada cuando leo una estafa me da tanta bronca como el estafado por el lado de su exp en rosario lo felicito tendr�a que endeudarme para conocer esa ni�a Jaja un abrazo\nYo creo que fue una avivada de la mina en el momento. Seg�n tengo entendido las tarifa las fija la due�a del alternativo y no pueden cobrar mas\nSe paso de piola, acuerdense que esto no pasa mas y hay que aprobechar esta mina porque no creo que dure mucho ah� con esa actitud\nEntendi mal o me decis que te pidieron $50 m�s para tirtarte la goma?? eso no es as�!! si hicieron eso son unos sin verguenzas........\nNo es una falta de respeto a todos que hagan eso. Si uno paga $ 100 la media hora, que ya de por s� est� pagando un plus m�s que otras que cobran $ 70, no pueden cobrar $ 100 para solo ir y bombear. Se supone que el servicio es oral y vaginal. Me parece que tendr�amos que ponernos de acuerdo y si esta se�orita u otra siguen en esta actitud no pasar m�s con la susodicha hasta que revierta esta vil actitud. No podemos permitir este manoseo, porque de lo contrario nos van a empezar a vacunar a todos las dem�s con ese cuento. Hay que comunicarse con la due�a del privado por email y decirle esta situaci�n penosa para que tome cartas en el asunto, porque va en contra del prestigio del lugar. Debemos unirnos porque hoy es una y ma�ana cuantas ser�n si no rompemos esta odiosa tendencia. Un abrazo\ncolegas segun tengo entendido la encargada del lugar es de nombre sandra , es ella quien le comunica todo a la due�a , como este tipo de cosas que le sucedio a Negro y Gatero , pero si ustedes tienen acceso a cabeza de Alternativo comuniquenselo , uno de estos dias nos puede pasar a cualquiera , aunque es como dijo Gabi351 , quizas depende de como le caigas a la mina .\nGabi yo soy una persona que en esto tengo muchos a�os, la deje pasar porque la mina esta buena y yo por mas que joda tengo un buen pasar, me mato laburando y me doy los gustos. Pague media hora, cuando ivamos a los bifes y le pedi el oral con, que se entienda bien, se levnto de la cama, pidio autorizacion abajo por telefono y pague la diferencia cuando me fui, por favor averiguenlo, por lo menos con esta mina y van a ver que es cierto. Yo lo hago para que ninguno sea sorprendido en su buena fe, nos gusta los gatos, somo piratas pero no comemos vidrio y menos por esta gilada.\nEntonces son unos delincuentes porque el polvo ac� y en la luna incluye una chupadita........\nY es as� en cualquier PV del mundo.\nEn el "pa�s virtual" denunciado por Kretina, los precios se "reacomodan" (SUBEN) permanentemente.\na) reducir ganancias y hacer m�s eficientes sus costos para seguir brindando el mismo servicio al mismo precio. b) ajustar sus precios con sinceridad.\nLa 1� opci�n implica la necesidad de ser inteligentes y creativos...\nLa 2� es la m�s honesta... (Vanesa increment� la 1/2 hora de $50 a $60 y lo aclara por tel�fono)\nLa 3� es tramposa. Me parece que en el AP, empezaron a adoptar la 3� opci�n... deber�an pensar en la merma de clientes que eso les implica, tanto al privado como a las chicas.\nEn este caso querido Aldo no vamos a coincidir, el servicio b�sico a lo que se dedica una determinada empresa no se puede tocar (si mejorar) lo que si pueden hacer es agregados que obviamente se cobran m�s caros como ser el pt sin preservativo. Pero abonar un extra por un pt con preservativo es lo m�s ridiculo y deshonesto que esta gente pudo haber hecho.\nA la se�ora due�a de los Alternativos (entre otros PV) les diria que deber�a tener ideas m�s inteligentes y creativas explotando de una forma m�s honesta e inteligente a las chicas con cierto potencial.\nEs muy ridiculo en una relaci�n sexual no tener sexo oral es como que yo vaya al carribar a comer una hambuerguesa y me digan $5 el pan solo con el aderezo y $15 con la hamburgueza adentro\n| daniela bombon asesino\n�ltimo mensaje: 18-02-2010, 18:05


Chancay a Rioja | Pasajes de bus en recorrido.pe\nPasajes de Chancay a Rioja\nCompra pasajes de Chancay a Rioja para el sábado 22/01/2022\nChancay hasta Rioja\nChancay a Rioja\nInformación sobre la ciudad Rioja\nRioja es la capital de la provincia homónima, ubicada en el norte del Valle del Alto Mayo, departamento de San Martín, Perú. Cuenta con una población estimada de 22 197 habitantes para el año 2015. Resaltan de su entorno la belleza natural de sus paisajes, sus cascadas y cuevas, así como las zonas arqueológicas, parajes adecuados para el turismo de aventura y de su rica gastronomía.\nRioja está ubicada en el valle Alto Mayo, al Nor Oeste de la región San Martín, en el flanco oriental del relieve andino, en el sector septentrional entre los paralelos 5°23’30” y 6°15’00” de Latitud Sur y los meridianos 77°05’00” y 77°45’55” Longitud Oeste. Rioja se ubica a la altura del Km 470 de la carretera Fernando Belaunde Terry.\nEl clima puede clasificarse como subtropical, semihúmedo. La temperatura anual promedio es de 22,5 °C, registrando variantes comprendidas entre 16,5 y 28,4 °C Las actividades económicas más importantes del Distrito de Rioja se encuentran ubicadas en el sector primario (agricultura y ganadería) con un 60 %, así como en el sector terciario (28%) y secundario (15%), que en promedio a nivel del distrito de Rioja, absorben el 52% de la población ocupada en el sector agrícola-pecuario y el 28% en el sector turismo y comercio.\nRioja forma parte del Valle del Alto Mayo junto con la ciudad de Moyobamba, la zona del Alto Mayo ha ganado en concurso público nacional el título de ser una de las 7 maravillas del Perú, esto gracias a la diversidad de riquezas tanto culturales como de recursos y potencialidades turísticas, muchos de éstos convertidos ya en productos turísticos gracias al apoyo de instituciones públicas y privadas.\nLa Noble y Acogedora ciudad de Rioja, en los últimos años ha desarrollo cierto grado de actividad turística convirtiéndola en una actividad relevante y dinamizadora de la economía, los atractivos turísticos de mayor importancia son los siguientes:\n*Cueva De Las Velas.- Esta hermosa cueva se encuentra ubicada cerca a la bocatoma del agua potable, en la quebrada de Cuchachi, distante a 15 kilómetros aproximadamente de la ciudad de Rioja. Su nombre le debe a la enorme cantidad de estalactitas y estalagmitas en forma de velas que se pueden presenciar en su interior.\n*Chuchu Center.- Ubicado a orillas del río Uquihua, en el lugar conocido como 'El Chorro'. En este hermoso lugar, donde será atendido muy cordialmente por 'Don Goyo', usted podrá degustar de una infinidad de tragos típicos y practicar su deporte preferido en el mini complejo deportivo con el que cuenta.\n*Balneario San Juan De Urifico.- El balneario San Juan de Urifico es el lugar indicado para celebrar las fiestas tradicionales de San Juan y el aniversario de Rioja. Se encuentra ubicado a orillas del río Uquihua en el sector denominado Nuevo Rioja.\n*Playas Del Río Tónchima.- Uno de los ríos más grandes existentes en la provincia de Rioja es el Tónchima. En los meses de verano se forman extensas playas en sus orillas, los cuales se constituyen en lugares obligados de visita para los riojanos y turistas. Es famosa la playa EVA, ubicada a sólo 1 km. de la ciudad.\n*Cueva De Cascayunga.- También llamada "La Perla de Cascayunga" porque en el interior de la cueva se han formado estalactitas y estalagmitas que presentan un brillo extraño; está ubicada a 12 kilómetros al sur de la ciudad de Rioja. Además un riachuelo recorre su interior y está rodeada de vegetación y campos de cultivo.\nVídeo de Rioja