Pimienta: los diversos tipos y todas las ventajas - buru-news.com\nLa pimienta es el nombre que damos a algunas hierbas culinarias, que tienen aroma, sabor, y, especialmente, escozor, sensación subjetiva que depende de la sensibilidad individual. Independientemente de las razones científicas que justifiquen el uso de pimientos - conservación de los alimentos, la producción interna de calor, más de digestibilidad, el aumento de los jugos gástricos, etc. - hay razones culturales que nos hacen preferir los platos picantes o picante.\nLa ardencia de las pimientas diversas depende de su contenido en piperina y capsaicina. Algunos estudios recientes, como este USP, tienen como objetivo descubrir cómo utilizar los pimientos (Piper nigrum) y pimienta rosa bastante como los otros, para tratar a personas que sufren de la enfermedad de Alzheimer.\nPimientas negro, verde y blanco\nPiper nigrum es el nombre del árbol que produce los pimientos negros, verdes y blancos ampliamente utilizados en la cocina europea, herencia de los tiempos de las caravanas, cuando los comerciantes de especias trajo esta semilla y la cara fragante, no en el sur de la India, donde es originales. En su región de origen, la pimienta ya era usada, medicinalmente, por los adeptos del Ayurveda para reducir los doshas Vata y Kapha y aumentar el Pitta.\nLa pimienta es un árbol grande, la familia botánica de las Piperaceae, zonas tropicales de la planta cuyas semillas son ricas en alcaloides piperina, que tiene un efecto beneficioso sobre la salud humana en la reducción de la producción de células de grasa, la mayor digestibilidad mediante el aumento de la producción de jugos gástrico, pancreático e intestinal y aumento de la absorción de nutrientes como la vitamina C, selenio, beta-caroteno, vitamina a, vitamina B-6 y coenzima Q.\nOtra acción de la piperina es "reducir el efecto de los productos químicos responsables de mutaciones en el material genético de células" y el estímulo en la producción de la serotonina y la dopamina, que la pimienta hace un coadyuvante en el tratamiento de procesos depresivos.\nFrutos maduros de la pimienta tienen color rojo oscuro - cosechados y procesados (ebullición y secado al sol) los hacen negros, con fuerte aroma y muy picantes. Los mejores frutos son de Tailandia, Madagascar y Sri-lanka.\nSon los frutos verdes de la pimienta, tratados con dióxido de azufre (para que mantengan el color). Se utilizan en salmuera o al natural - la pimienta verde fresca es muy rara, tiene un sabor especial, picante, fresco y frutado. Normalmente se encuentra en salmuera, que suaviza su ardor manteniendo el aroma.\nEs el fruto maduro de la pimienta descascarada. Lo que queda es la semilla que, después de seca, es usada como condimento de la misma manera que la pimienta negra. Mantiene el aroma y la ardiente características de la especie.\nEste es el fruto de masilla - Schinus molle, de origen andino, o terebinthifolius Schinus, de Brasil, cuyos frutos, bayas rojas, se utilizan como un condimento, después de haber sido secada y molida. Tiene sabor suave y es bastante aromática, trayendo frescura y cierto dulzor a los platos. Es ampliamente utilizado en la cocina oriental tradicional.\nEsta pimienta tiene acción de acción diurética y estomacal, es útil contra el dolor de diente y el dolor menstrual. Esta semilla es rica en resinas, taninos, glucosa y gomas-resinas que también tienen acción purgante y depurativa, por lo que se utiliza en casos de gota y colesterol elevado. Su aceite esencial tiene acción medicinal muy interesante.\nLas pimientas latinas - pimientos ardidos\nEstas son las verdaderas pimientas, para nosotros. Son los frutos de varias especies del género Capsicum (anuum C., C. baccatum, C. chinense y C. frutescens), y éstos incluyen pimentón, pimiento rojo, la dama-dedo, la pimienta, cayena, la jalapenha y varias otras usadas desde hace siglos en las Américas y diseminadas desde el siglo 16 al resto del mundo.\nSólo 5 especies de pimientas Capsicum ya han sido domesticadas pero existen más de 27 diferentes, no todas son comestibles (lea aquí algunas curiosidades sobre las Capsicum).\nEl ingrediente activo de los pimientos del género Capsicum es la capsaicina, que actúa como un estimulante del flujo sanguíneo y como un tónico general y la inducción de la producción de serotonina y dopamina, que actúa como analgésico y acción bactericida natural y muy eficaz anti-inflamatoria.\nLos pimientos de Capsicum son utilizados por los medicamentos populares, para regular la temperatura corporal en los casos de la gripe, resfriados, fiebre, congestión y tos y tienen acción tópica en cataplasmas y compresas, en casos de dolor muscular y contusiones.\nLas propiedades de la capsaicina también permitir su uso curativo en la disolución de coágulos de sangre, reduciendo el moco pulmonar (descongestionante y tiene acción expectorante) y es potencialmente antioxidante.\nAl parecer, su acción es directamente sobre el sistema nervioso simpático, el aumento de la liberación de catecolaminas (adrenalina y noradrenalina), por qué actúan como tónico emocional mejorar el estado de ánimo de las personas deprimidas. Paralelamente a esta acción, ocurre la reducción del apetito y la necesidad de calorías, proteínas y grasas en las comidas siguientes y, consecuentemente, usted adelgaza si comer pimientas en sus comidas.\nGrados de ardencia\nLos pimientos Capsicum han característica que predomina en sus semillas, en los que la mayoría se concentran capsaicina, que van desde el grado 1 (leve y sabroso) a 10 (fuego puro) quema.\nEl puchero de pimienta es el más liso que tenemos. En el mismo nivel de ardencia se considera la caída.\nPimienta-jalapenha, originario de México, es muy aromático y tiene un medio de combustión.\nLa chica dedo-a-se considera suave y aromático.\nEl cambuci es dulce y aromático y pimienta-de-olor, acre.\nCada tipo de pimienta es apropiado para las personas que utilizan que - los brasileños usan pimientos suaves PROMEDIO ya ardiente de América Central como la mayoría de los pimientos picantes. Algunas variedades creadas tienen ardor 10 como el tabasco, la chile y la savina-roja.\nComo curativas, se reconocen las siguientes pimientas:\nSavina-roja (la quema de 10), lo que impide la coagulación de la sangre, trombosis e impide aliviar la congestión nasal.\nCayena (ardor 1) es reconocido como el más beneficioso para la salud. Se puede consumir en cápsulas - esta pimienta contiene "bioflavonoides, que ayudan en la prevención de algunos tipos de cáncer y es rica en vitaminas A y C, además de poseer hierro, calcio, caroteno, fibras, entre otras propiedades nutricionales. Además, por ser un alimento termogénico, acelera el metabolismo y aumenta la temperatura corporal. En la dieta, debe ser utilizada como alimento coadyuvante y la sugerencia de uso es 3 g de pimienta de cada día como condimento de platos calientes, pescados y ensaladas.\nJalapenha (ardor 5) que estimula la circulación de la sangre en el estómago promueve la curación de heridas (incluyendo úlceras internas) y aumenta la fuerza física.\nCÓMO PLANTAR PIMENTÁN. LOS SECRETOS PARA tener PIMIENTOS PERFECTOS\nPIMENTACIÓN: 10 SURPREENDENTES BENEFICIOS PARA SALUD\nEstrés: la mujer descarga en la comida y el hombre en el sexo\npor lo general encontramos que las personas sin hogar son delincuentes, drogadictos o enfermos mentales. Pero no es así: de acuerdo a un estudio realizado por el Centro para el Centro de Apoyo a la Investigación de Estudios Rurales y Urbano (CERU), Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas (FFLCH) de la USP, la población en situación de calle en la ciudad de São Paul es heterogénea, predominantemente masculino (84, 3%) y no se limita a los usuarios de drogas. En es\nLos indios, mucho antes de que los portugueses pusieron un pie en Brasil, han consumido palmitos cocidos en agua. Pero Vaz de Caminha, a causa del "descubrimiento" de Brasil, escribió al rey de Portugal sobre la belleza de la nueva tierra conquistada y se fue grabada satisfechos de haber saboreado muchos palmitos.\nHormigueo: causas y enfermedades relacionadas\n¿Quién no ha sentido hormigueo, especialmente en las extremidades del cuerpo? Si bien puede ser absolutamente inofensivo esa sensación, en algunos casos, uno debe estar atento a las señales del cuerpo, debido a que el hormigueo puede estar relacionado con alguna enfermedad grave. Pero lo que es un cosquilleo? El


El 95% de los turistas nacionales visita Buenos Aires por la Feria del Libro | Economía\nÚltima Hora Turismo Diario 6524 24.05.2022 | 07:31\nLa edición de este año convocó a menos personas\nEl 95% de los turistas nacionales visita Buenos Aires por la Feria del Libro\nEsta tarde cierra la 39° edición de la Feria Internacional del Libro de Argentina que este año convocó aproximadamente a 1.120.000 personas, un 6% menos que en el 2012. Como sucede cada año, los visitantes nacionales tuvieron mayor presencia que los internacionales. Brasil y Uruguay fueron los principales emisores de turistas-lectores.\nDe acuerdo al informe del Observatorio del Ente de Turismo de la Ciudad, el 95,4% de los turistas que llegaron a Buenos Aires entre el 25 de abril y el 13 de mayo estuvo motivado por la Feria, en tanto el 44,6% de los extranjeros reveló que fue por vacaciones.\nHernán Lombardi, Ministro de Cultura y presidente del Ente de Turismo de la Ciudad aseveró que “en un escenario de retracción del turismo internacional a la Argentina, el fortalecimiento de la oferta es estratégico para sostener la afluencia de visitantes”.\nEn ese sentido, destacó que “la Feria es una excelente herramienta de motivación y de visitas” y agregó que se trata de “uno de los eventos favoritos del calendario cultural de la Ciudad”.\nLa Feria que se realiza en La Rural convocó a 1.120.000 personas este año.\nEste año, los asistentes nacionales estuvieron representados en su mayoría por la provincia de Buenos Aires (58,9%), la ciudad de Buenos Aires (18,8%) y Gran Buenos Aires (16,1%), el otro 6,2% se divide entre el resto de Argentina.\nEn tanto “los extranjeros que visitaron la Feria fueron en su mayoría uruguayos y brasileños 25%, respectivamente. Los turistas chilenos y paraguayos tuvieron una participación de 16,7% cada uno”.\nEl informe preliminar detalla que entre los visitantes nacionales, el principal grupo etario fue el de personas entre 31 y 40 años (33%), mientras que los extranjeros el 41,7% corresponde a adultos de 51 a 60 años.\nPor último, consultados sobre el alojamiento elegido los turistas nacionales se hospedaron en casa de familiares o amigos (90%) y los extranjeros lo hicieron en establecimientos hoteleros (57,1%).


Nuevos análisis podrían desvelar 6 o 7 positivos en el Giro 2008\nUna serie de pruebas retroactivas de controles anti dopaje podrían destapar nuevos casos de posibles positivos durante el Giro 2208, tal como anuncia la web cyclingnews.com. De seis a siete ciclistas que participaron en el Giro de Italia 2008, podrían haber dado positivo por EPO Cera en muestras de controles anti dopaje tras su análisis, según el periódico italiano Gazzetta dello Sport.El procurador de la región de Padua, Benedetto Roberti, solicitó 82 muestras para ser analizadas en el laboratorio "Acqua Acetosa", de del Comité Olímpico italiano, el cual está acreditado por la Agencia de Antidopaje Mundial (WADA).\nEsta acusación deberá ahora cotejarse con la Unión de Ciclismo Internacional (UCI) para comparar los resultados con los datos del laboratorio antidopaje en Lausana, Suiza, también acreditada por la Wada. Los resultados deberían conocerse durante las próximas semanas, auqnue los resultados podrían ser anunciados dentro de unos meses.\nLas muestras almacenadas del Giro 2008 fueron vueltas a abrir y analizadas de nuevo después de que Emanuele Sella, de Equipo CSF Navigare, diese positivo por CERA en el verano de 2008. El italiano había ganado tres etapas y el maillot de la montaña en el Giro de ese año.\nDurante el Giro 2008, las prueba por CERA estaban todavía en desarrollo. Desde entonces, numerosos ciclistas han dado positivo por esta sustancia, incluyendo el Tour de Francia 2008 y los Juegos Olímpicos de Pekín.


FiebreDeportiva.com - Yoenis Céspedes no llegó al estadio el domingo en la mañana\n8/2/2020 1:49:29 PM | Gonzalo Rodríguez Crespo / 12up\nYoenis Céspedes no llegó al estadio el domingo en la mañana\nMets desconocen su ubicación\nNUEVA YORK.- Yoenis Céspedes no está con los Mets de Nueva York luego de que no se presentase en el estadio, el domingo en Atlanta, para el juego de la jornada en la MLB contra los Bravos.\nEl cubano tampoco se ha comunicado por alguna vía con la organización para dar alguna razón sobre su ausencia.\nEl gerente general del equipo de la Gran Manzana dio a conocer que no han logrado comunicarse con el slugger latino, que comenzó la ronda regular en el roster activo de 30 peloteros y tiene dos cuadrangulares.\nEn su carrera en las mayores, Céspedes tiene una línea ofensiva de .273/.327/.497 con 165 jonrones y 528 carreras remolcadas. Tiene dos apariciones en el Juego de Estrellas, un Guante de Oro y un Bate de Plata.


Rinde frutos programa social de la UMAD – IMM - Instituto Mexicano Madero\nHome/Entradas/La Llama de la Esperanza, Logro IMM, Noticias, Plantel Centro, Plantel Zavaleta/Rinde frutos programa social de la UMAD – IMM\nUno de los jóvenes recién capacitados, actualmente se desempeña como Asesor Técnico en empresa establecida en Aguascalientes.\nSan Andrés Cholula, Puebla.- Alberto Chatel Cruz es un caso de éxito del programa Cambio de Vida para Jóvenes que no estudian ni trabajan, quien hace algunos meses aprovechó el curso de automatización que ofreció la UMAD, como parte de su programa social “La Llama de la Esperanza”, y hoy ya se encuentra trabajando en la ciudad de Aguascalientes.\nFue hace algunos meses que Alberto, tras no poder obtener un lugar en la universidad donde había hecho examen de admisión, recibió un correo de la UMAD donde le informaban acerca de este proyecto para capacitar de forma gratuita a jóvenes como él.\nSin pensarlo mucho, decidió inscribirse, y durante ocho semanas, en las que además la institución le brindó apoyo para el pago de pasajes y desayuno diario, recibió capacitación en las áreas de programación de PLC, manejo de equipos neumáticos y electroneumáticos; a la par de un taller para reforzar su autoestima y valores.\nTras culminar el curso y recibir su diploma, gracias a los convenios con que cuenta la Universidad Madero, tuvo la oportunidad de realizar prácticas en la empresa ROMI Hidroneumática, donde debido a su buen desempeño y ganas de salir adelante, fue contratado.\n“El curso de la UMAD me ayudó a no detener mi vida por no saber qué rumbo darle, mas allá de conocimientos, contactos, o experiencia laboral para un buen currículum, me dio el tiempo necesario para saber realmente qué quería estudiar sin detener mi vida”, señala el joven.\nPara Alberto, el programa Cambio de Vida para Jóvenes que no estudian ni trabajan, hace honor a su nombre, pues incluso tuvo que cambiar su residencia a la ciudad de Aguascalientes, donde actualmente se desempeña como Asesor Técnico en la empresa mencionada; y está en proceso de ingreso a la universidad, pues el joven planea profesionalizar sus conocimientos, para seguir desempeñándose en esta área que ha descubierto, le apasiona.\nEste programa que a la fecha ha beneficiado a 111 personas, así como el fondo de Becas con que cuenta el Sistema Educativo Madero, y otros proyectos de carácter social; son posibles gracias a la colaboración altruista de empresarios, exalumnos, y gente de la Comunidad Madero que participan activamente en el Programa “La Llama de la Esperanza”.\n¡Gracias por participar en el sueño de transformar vidas!\nLas personas interesadas en sumarse a estas iniciativas o conocer más de ellas, pueden escribir al correo electrónico luis.garzon@umad.edu.mx.\nwebmaster2021-02-04T18:28:56-06:00junio 22nd, 2020|La Llama de la Esperanza, Logro IMM, Noticias, Plantel Centro, Plantel Zavaleta|\nUMAD presenta su nueva Prepa UMAD\nIMM Zavaleta llevó a cabo concurso de oratoria y declamación\nSantiago Méndez avanzó a la etapa estatal del concurso, donde competirá contra los mejores estudiantes de todo el estado […]\nEl objetivo es que los estudiantes cuenten con más y mejores herramientas, y una […]\nEstudiantes de Secundaria y Bachillerato del Instituto Mexicano Madero hicieron gala de elocuencia, […]\nConmutador: 22 2243 6303 Admisiones: 22 2229 4021


La Fundación Atresmedia inicia una nueva etapa con el objetivo de acercar el valor de la comunicación a la infancia y la juventud\nHoy, por primera vez, su Comité de expertos se ha reunido para debatir y orientar la educación de los niños y jóvenes hacia un buen uso de los contenidos que crean, consumen y comparten, en este mundo de sobreinfomación.\nPublicado: 04.05.2022 15:38\nActualizado: 04.05.2022 15:38\nLa Fundación Atresmedia ha celebrado este miércoles la primera reunión de su Comité de Expertos. Aquí ha quedado constituido el grupo de personalidades académicas y profesionales especializados en el ámbito de la educación, la información y la comunicación, la psicología, la sociología de la infancia y la juventud y la Administración que avalará los proyectos de la entidad los diversos aspectos y competencias en materia de Alfabetización Mediática e Informacional (AMI), objetivo de la nueva etapa emprendida por la Fundación Atresmedia.\nEste grupo de Expertos cumplirá así un rol de asesoramiento y orientación a la Fundación sobre las principales tendencias, retos y oportunidades de actuación en el ámbito de la AMI, y contribuirá a que sus proyectos tengan el mayor impacto posible entre niños y jóvenes y su entorno educativo. Asimismo, el Comité de Expertos velará por la correcta orientación pedagógica de todos los contenidos, materiales y acciones que desarrolle la Fundación Atresmedia.\nEl Comité de Expertos de la Fundación Atresmedia está integrado por el catedrático de Educación en Medios de Comunicación, presidente del Grupo Comunicar y presidente-fundador de la Red AlfaMed, Ignacio Aguaded; el doctor en Ciencias de la Información y profesor de Comunicación Audiovisual y especialista en Educación y Comunicación, Joan Ferrés; el presidente de Alfa-Media, Andrés Armas; la vicepresidenta de IC Media, la federación de Asociaciones para la Calidad de los Medios, Marta Pellico; la jefa de Prensa del del Ministerio de Educación y Formación Profesional, Rebeca Muñoz; el director del Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y Formación del Profesorado (INTEF), Julio Albalad; el presidente de la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE), Nemesio Rodríguez; la vocal de la Junta de Gobierno del Colegio Oficial de Psicología de Madrid, Amaya Prado; el vicepresidente del del Grupo de Sociología de la Infancia y la Adolescencia (GSIA), Kepa Paul Larrañaga; el director general de Human to Human (H2H), Luis Díaz -en cuya representación ha acudido a esta primera reunión Jaime Castaño- y la directora de European Youth Information and Counselling Agency (ERYICA), Eva Reina.\nLa reunión ha tenido lugar en las instalaciones de Atresmedia y ha estado presidida por la directora general Corporativa del Grupo y directora de la Fundación Atresmedia, Patricia Pérez, y ha contado con la participación de la directora de Responsabilidad Corporativa de Atresmedia y adjunta a la dirección de la Fundación, Susana Gato, junto al responsable de Estrategia y Buen Gobierno de la Fundación, Álvaro Alonso.\n"En un contexto marcado por la sobreinformación, queremos ayudar a niños y jóvenes a desarrollar las habilidades necesarias para entender y analizar toda la información y contenidos que consumen y también para que sean responsables cuando crean y comparten contenidos a través de las diferentes plataformas a las que tienen acceso. Queremos que aprovechen la multitud de oportunidades que ofrece el actual entorno mediático, pero evitando sus riesgos, indica Patricia Pérez.\nIgnacio Aguaded ha manifestado que "la apuesta de la Fundación Atresmedia es importante y con futuro. Los medios tienen un compromiso social como servicios públicos a la ciudadanía y en la medida en que participen activamente en la formación de las audiencias garantizamos telespectadores más activos y participativos, más responsables y conscientes con el papel que desempeñan los medios en sus vidas, y cómo estos pueden influir en su desarrollo personal y social".\nPor su parte, Julio Albalad, ha señalado que “el paso esencial para que los alumnos adquieran la competencia digital en su conjunto es tener un profesorado digitalmente competente. Desde las administraciones educativas hemos acordado un Marco de competencias digitales docentes que incluye, entre otras áreas, una específica referida al Desarrollo de la competencia digital del alumnado donde encontramos en primer lugar la Alfabetización en el tratamiento de información y datos”.\nFormar a niños y jóvenes ante los riesgos y oportunidades de la Comunicación\nLa Fundación Atresmedia, sensible a las oportunidades, los retos y los riesgos que presenta para los niños y los jóvenes el actual entorno de acceso masivo a la información, en el año 2021 reorientó su ámbito de actuación y estableció una nueva misión que busca acercar a niños y jóvenes el valor de la comunicación a través del impulso de la Alfabetización Mediática e Informacional (AMI). La AMI es el conjunto de competencias y habilidades técnicas, cognitivas, sociales, cívicas, éticas y creativas que nos permiten desenvolvernos en los medios actuales, producir contenido y entender de una manera crítica la información que recibimos y compartimos.\nMás sobre Fundación Atresmedia por temas:\nMaría Carmen y Antonio son los nombres más comunes en España en 2021\n¿Qué coches podrán circular por las zonas de bajas emisiones y cuáles no?\nEl 'horno ibérico' azota España y esta semana las temperaturas podrían subir por encima de los 40 grados\nLa Policía localiza en Málaga a un fugitivo escondido en una cama nido: "¿Te sacamos nosotros o sales tú?"\nAparece un objeto en forma de OVNI en Burriana, Castellón\nLos niños comienzan a hablar más tarde: una consecuencia más del uso de las mascarillas\nEl maltratador de Jerez se entrega en una comisaría después de 18 días en busca y captura\n¿Qué es el Slow Life? Una vida sin estrés y llena de felicidad a ritmo pausado\n¿Por qué la jueza dejó en libertad al sospechoso de la muerte de Esther López?\nLlega la fruta de verano: estos son los riesgos de comprarla cortada\nEl acusado tiene 26 años y, al parecer, la discusión habría sido porque ella decidió finalizar la relación sentimental que mantenían.\nLa UNESCO estableció el 17 de mayo como el Día Mundial del Reciclaje para concienciar a la población de la reutilización de los bienes materiales. Muchas familias ya reciclan en sus hogares y a continuación te contamos cuál es el cubo que deberías usar para separar el papel del plástico y del orgánico fácilmente.


Proveedores de servicio de Internet Osteen, FL - Las mejores ofertas de Internet de AT&T\nServicios de Internet de alta velocidad de AT&T en Osteen\n¿Te mudas a Osteen? Permanezcamos unidos.\nConoce cómo contactarnos o cómo solucionar problemas comunes con tu servicio de Internet Osteen, portales Wi-Fi y extensores de señal.\nProveedores de Internet en Osteen\nSi estás buscando los mejores proveedores de Internet en Osteen, AT&T ofrece planes de Internet que hacen que la decisión sea fácil. Encuentra Internet residencial rápida y confiable en Osteen con nuestra herramienta Ve la disponibilidad de Internet.\n¿Quién tiene el mejor servicio de Internet en Osteen?\nExisten muchas razones importantes que explican por qué los clientes de Osteen deben elegir a AT&T como su proveedor de servicio de Internet (ISP). Sin importar si eres un jugador competitivo que busca Internet de alta velocidad con tecnología de AT&T Fiber o una familia que busca un plan de Internet económico que se adapte a tu presupuesto, Internet de AT&T debe tener algo que sea justo lo que necesitas. El servicio de Internet de alta velocidad de AT&T fue calificado como el número uno en satisfacción del cliente por encima de otras importantes compañías de servicios de Internet por cable. Nuestros planes de Internet residencial también proporcionan una confiabilidad del 99%.\n¿Es AT&T el proveedor de Internet más económico de Osteen?\n¿Cómo verifico la disponibilidad de Internet de AT&T en Osteen?\n¿Qué opciones de Internet en Osteen están disponibles con el servicio de AT&T?\nAT&T ofrece una amplia variedad de planes de Internet de Osteen para que elijas, pero tus opciones exactas dependerán de tu dirección específica. Consulta qué planes de Internet están disponibles hoy.


¡Cara a cara! José Mota es recibido por Felipe VI días antes de su tradicional imitación del Rey\nLos Reyes han brindado un almuerzo en honor al Presidente de Ecuador, Lenín Moreno, que es un gran fan del humorista\n18 de Diciembre de 2017 - 16:47 CET por hola.com\nDon Felipe y doña Letizia han comenzado esta semana con agendas separadas: mientras la Reina asistía a una reunión de la Fundación de Ayuda para la Drogadicción, el Rey recibía en el Palacio de la Zarzuela a Lenín Moreno, Presidente de Ecuador. Horas después y juntos, los Reyes abrieron las puertas del Palacio Real al mandatario extranjero y a su mujer, Rocío González, para ofrecer un almuerzo en su honor al que asistieron los humoristas José Mota y Leo Harlem.\nEspaña es el primer país fuera del continente americano que ha elegido Lenín Moreno, en el cargo de Presidente desde el pasado mayo, para hacer una visita oficial y los Reyes le han correspondido con un almuerzo al que no han faltado representantes de las principales instituciones. El ecuatoriano ha asistido a esta cita acompañado por su mujer, Rocío González, con el que lleva casado desde 1974 y tiene tres hijas, que aunque no ostenta el título de Primera Dama –ya que fue suprimido durante el gobierno de Correa- sí ejerce como tal.\nEn silla de ruedas desde 1998, después de que unos delincuentes le dispararan a quemarropa para robar su vehículo tras un atraco, Lenín Moreno ha estrechado las manos de don Felipe y doña Letizia -que lució por quinta vez un diseño de Felipe Varela que estrenó en los Premios Cervantes del año 2012- en una cita que ha contado con una extensa presencia de empresarios y autoridades debido al peso que la comunidad ecuatoriana tiene en nuestro país. Novedosa ha sido la asistencia al Palacio Real de los humoristas españoles José Mota y Leo Harlem, que han sido invitados debido a que el mandatario ecuatoriano es un gran fan del humor español en general y de estos cómicos en particular.\nFelipe VI ha saludado a Mota con una gran sonrisa que muestra su sentido del humor, ya que faltan días para que se emita el Especial de Nochevieja de Televisión Española en el que el cómico se mete en la piel del Rey. Una imitación que Mota ya ha confirmado, igual que la de otras personalidades de nuestro país como Mariano Rajoy -que también se encontraba en el almuerzo-, Pablo Iglesias, Albert Rivera o Pedro Sánchez, entre otros.\nLicenciado en Administración Pública por la Universidad Central del Ecuador, Lenín Moreno, de 64 años, tiene un pasado como profesor y como promotor del turismo en su país antes de ejercer su primer cargo público en 1996. Del 2007 al 2013 desempeñó el cargo de Vicepresidente de Ecuador y en diciembre de 2013 fue nombrado por Ban Ki-moon como enviado especial del secretario general de las Naciones Unidas sobre Discapacidad y Accesibilidad. Una presencia en la ONU que también tiene doña Letizia, Embajadora Especial de la FAO para la Nutrición.\nMoreno llegó ayer domingo a Madrid después de reunirse el pasado sábado en el Vaticano con el papa Francisco -en el marco de su primer viaje oficial a Europa- y su primeros actos los dedicó a sus compatriotas afincados en nuestro país. Este lunes analizó con el rey Felipe VI y con el Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, las perspectivas de cooperación bilateral y diversas cuestiones iberoamericanas, en el marco de la primera jornada de la visita oficial del mandatario ecuatoriano a España. Este martes Moreno tiene previsto participar en la Tribuna EFE-Casa América, reunirse con la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, y clausurar un almuerzo empresarial organizado por la patronal española CEOE. El mandatario ecuatoriano proyecta asimismo entrevistarse durante su estancia en Madrid con el expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero y con el líder del PSOE, Pedro Sánchez.\nPor su parte, Rocío González, que preside en Ecuador el Comité Interinstitucional del plan gubernamental Toda Una Vida, dispondrá de una agenda propia que incluye reuniones con la Fundación ONCE y la secretaria general iberoamericana, Rebeca Grynspan, además de la inauguración del primer Centro Cultural Ecuatoriano en el mundo.


Kairós News — Chile — Nuevo obispo Gonzalo Bravo: En Chile “Hay mucho hambre. Hambre de pan, hambre de amor, hambre de respeto…”\nEsta semana la Nunciatura Apostólica en Chile comunicó el nombramiento de dos nuevos obispos: Julio Larrondo como obispo auxiliar de Santiago y Gonzalo Bravo como obispo de San Felipe. Con este último conversamos largamente, sin censura y gran disposición. He aquí esta entrevista exclusiva con KN.\nGonzalo Bravo Álvarez ha vivido contrastes sociales y una gran diversidad desde que nació. Es uno de los siete hijos de un matrimonio cuya vida podría ser gran guión de telenovela. Su padre fue un campesino de la zona de San Fernando, en la región de O’Higgins. Su madre, la hija del comandante en jefe de la Armada. Su padre, un comunista. Su madre, de derecha. Pero “ellos tuvieron un matrimonio súper bonito. Se conocieron mediante el folclore, y mi mamá hizo la opción de vivir esa vida con mi papá. Estuvieron enamorados hasta la muerte”.\nUna niñez en el campo en la zona de Quilpué formó a una persona sin cercos ni límites, hasta que llegó a la Universidad Federico Santa María donde Gonzalo Bravo estudió ingeniería civil. Ahí le cambió la vida. No solo la revolvió, sino que luchó como todos los universitarios de esa época contra la dictadura militar. Salía a protestar y con su grupo se tomaba la Av. España y después la Universidad. Fue a carretes, pololeó y se enamoró. “Era bien engrupido”, acota.\n“Yo no era creyente y en la universidad me acerqué a la fe con la física cuántica, física atómica. Cuando percibí que en el mundo atómico las cosas no se ven y existen. Con el principio de indeterminación de Heisenberg, que dice que no se puede determinar al mismo tiempo la velocidad y el desplazamiento, que los tiempos son relativos, los espacios son curvos… Entonces, empezó a caer toda la línea materialista que traía en mi mente. Y comencé a ver que, más allá de la nada, estaba el todo. Ahí se me acabó el sistema materialista. Y a partir de la ciencia, de la razón, comencé a pensar que había algo que tendría que haber orquestado esto y que no era casualidad que el universo hubiera estado en movimiento. Así llegué racionalmente a algo poderoso. Creo que fue don de Dios que este algo después fuera Alguien. Y este poderoso fuera amoroso. Fue un don de Dios”.\n ¿Pasó del poder al amor?\n Sí, exactamente. Y es por eso que tengo tan claro que el amor al poder es la destrucción del cristianismo y de la vida humana. En cambio, el poder del amor es la construcción de la vida humana y la cristiandad. Son dimensiones para mí tan dolorosas. Creo que una gran crítica a la Iglesia Católica hoy y con mucha, mucha razón, es que se le entregó un poder que no salva, un poder que tortura y oprime. Y eso es justamente la quintaesencia de lo que es el cristianismo.\n ¿Por qué se hizo cristiano?\n Bueno, porque mi mamá fue catequista, y había una cultura cristiana y cuando yo estaba terminando mi tesis en la Santa María, mi hermano me dio un libro, Las confesiones de San Agustín.\n Una cosa es el encuentro con Jesús y otra el ser cura.\n Yo trabajé en Santiago, siendo de Valparaíso, y pasaba por el Seminario. Sabía que ahí estudiaban los curas y me decía qué cosa más horrible estar ahí, es como estar preso.\n Sigue siendo horrible…\n (Risas). Mi primer año de seminario me costó muchísimo porque no tenía claro que quería ser sacerdote. La solidaridad experimentada en mi vida universitaria me acercó a la persona de Jesús y me cambió el concepto de libertad. Antes creía que libertad era hacer lo que quería. Después sentí que libertad era hacer lo que Dios me pedía, que es muy distinto. Porque cuando yo hacía sólo lo que yo quería, en el fondo era esclavo de mí mismo, y no era libre. En eso me ayudó San Agustín, Mi experiencia en el seminario fue con muchas dudas además hasta ahí nunca se me había ocurrido ser sacerdote. Nunca. Y cuando se me mete esto en la cabeza, percibí que esto no era mío. En un clima de discernimiento percibí que no era yo quien lo había planteado.\n Y entre ser sacerdote y ser obispo también hay diferencias. ¿Por qué cree que lo eligieron obispo?\n He sido muy crítico de la estructura jerárquica de la Iglesia, y no creo que sea distinto ser obispo que ser sacerdote, todos somos pueblo de Dios con distintas funciones. Somos hijos e hijas de Dios y me parece que eso es lo principal. La diferencia es de los carismas que están al servicio de la comunidad. Y si esos carismas no se ponen al servicio de la comunidad, no son de Dios.\n ¿El papa Francisco le dijo o le mandó a decir lo que esperaba de usted, como obispo?\n No. La respuesta es no. Pero el nuncio (Alberto Ortega) ha sido muy buena persona conmigo, y quiero destacarlo. Para mí toda la jerarquía era como lo es para la gente. Le dije a monseñor, que he sido muy crítico. Y él me dijo: sí, sí lo sé. Entonces, comencé a pensar en la gente del Puerto, de mi parroquia y no estaba escondiendo nada de lo que he sido. Quizás haya algunas que tienen una forma distinta de acercarse a la gente y establecer un servicio. Hay mucho miedo, cuando uno tiene mucho miedo, se esconde en forma, se esconde en dolores, y en vez de tender un puente que comunique, se pone un muro que separa, sin que haya maldad de por medio. Son reacciones que son posibles. Y en mi caso yo, como he sido bendecido con amor, con ternura, nunca he tenido eso.\n ¿Cómo cree usted que va a ser del Chile de la pos pandemia?\n Hay varias posibilidades pero creo que podríamos agruparlas en dos. Una, despertar una solidaridad que yo he visto que se ha ido manifestando en las cosas súper sencillas. Hoy hemos ido valorando lo sencillo, a la familia, a los amigos. El abrazo, la mirada, la estrechez de corazón, un café, un completito, una chelita con amigos después de la pichanga… Entonces hay una posibilidad de que Chile salga por ahí más solidario, más cercano, más humano.\n«Y la otra posibilidad es que sigamos con las diferencias y volvamos con un tono totalmente neurótico a seguir trabajando con horas horribles, a seguir pensando que el dinero es dios, a seguir utilizando al ser humano como un objeto de un sistema, al cual tiene que rendir y ser eficiente.\n«Por tanto, sé que la oportunidad de Chile es, o volvernos a un sistema neurótico, que nos oprime como sociedad, donde somos esclavos del dinero, o formamos, entre todos y todas, una sociedad con mayor solidaridad, responsabilidad, organización vecinal y comunitaria. Que realmente sirvamos no al interés particular sino que a todos».\n ¿El cambio de Constitución Política puede ayudar a eso?\n Sí, claro. En Chile existen muchas leyes que no se aplican y derechos que no está normados como el derecho a acceder a la salud. Entiendo que tienen que haber nuevas bases constitucionales porque al mundo de la pobreza no se le da garantías de nada. Tú supieras la cantidad de gente que nos han prometido en Valpuerto. Se han inaugurado un montón de cosas y ahí están. Entonces, el cambio de la Constitución tiene que ir acompañado de un brutal cambio constitucional del corazón de los chilenos y chilenas. Porque podemos tener una carta magna súper linda que todos sabemos como ocurre con el “ámense los unos a los otros”. Eso está escrito pero ve tú entre los cristianos cómo nos tratamos.\n ¿Cómo cabe la Iglesia en el Chile pos Covid-19?\n La Iglesia es el pueblo de Dios. Si por Iglesia decimos los obispos, que son la jerarquía, es un error teológico y comunicacional de primer orden. Eso hay que desbaratarlo completamente porque la iglesia es el pueblo de Dios.\n Eso implicaría, entonces, que hay que desarrollar fuertemente las comunidades de base y el laicado.\n Sí, totalmente. Y no solo las comunidades. Hay gente que no tiene tiempo de estar en las comunidades por sus condiciones laborales y mientras no cambien esas cosas estructurales, es muy difícil congregarse. Hoy, una comunidad que se congrega periódicamente es casi una élite como comunidad.\n Usted trabajó en cárcel ¿qué opina de la situación carcelaria?\n Es un sistema que ha fracasado, desde los niños y niñas y adolescentes que han pisado y han pasado por Sename. El 80% de las personas que han pasado por Sename, terminan en la cárcel. Pero hoy los derechos de los niños, niñas y adolescentes no son prioridad en Chile. Las leyes que deberían velar por los derechos fundamentales de ellos y ellas no se han desarrollado. Nosotros, como corporación La Matriz tenemos un consultorio jurídico, y mediante él recurrimos hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos para exigir al Estado de Chile el cumplimiento de derechos pero no ha sido fácil. Hoy las visitas a los hogares no se fortalecen. Los vínculos son totalmente represivos. Uno ve una persona que delinque, un joven que hizo un portonazo, horrible, con 17 años… pregúntele qué tipo de vida le dio la sociedad. Voy a decir algo que no es legal, pero acaso una persona, que se vea privada de sus derechos, ¿no podría demandar al Estado, a la sociedad toda? Porque nunca le dieron un hogar, un cariño, una oración, un regalo, nunca lo trataron bien, nunca lo respetaron como persona. ¿No sería razonable pensar una cosa así?\n ¿Hay hambre en Chile?\n Mucho. En Chile hay mucho hambre de pan. Pero también hay mucho hambre de amor, de respeto… Hay hambre de ser respetado, de ser potenciado. Nosotros tenemos un programa súper lindo, llamado FutValores que educa través del fútbol. Son cerca de 500 niños en Valparaíso, también en Quilpué. Y en este programa lo único que nosotros hacemos es encontrarse en el desencuentro de las diferencias. Hay niños que no obedecen instrucciones pero los monitores y monitoras van sacando lo mejor de ellos. Muchas veces, esos niños dejan de tomar desayuno y yo percibo que hay hambre… Se requieren estructuras no solamente más solidarias, que todavía tienen un tinte asistencialista, sino que estructuras más justas. Y se puede. Cuando uno dice que tenemos un ingreso per cápita altísimo, ¿por qué no ajustar y efectivamente igualar la cancha? Eso es posible. Yo creo que se ha igualado mucho pero también falta muchísimo.\n ¿Cuál sería el gran aporte del Papa Francisco a la iglesia de hoy?\n Creo que es una persona más cercana, sencilla, con un lenguaje latinoamericano, que todos lo entendemos, no sé si le pasará lo mismo a los alemanes pero nosotros hasta las bromas le entendemos. Sus mensajes ecológicos y sus salidas, exigen una renovación de nosotros mismos. Y también una disposición al cambio.\nY rescatando que el Papa habla permanentemente de la “conversión”, Bravo dice que lo que propone el Papa en esta línea es “anda más allá de tu certeza”. Es decir, “anda más allá de tu zona de seguridad. Y agrega: “Hay gente de la clase baja que no conoce el mundo de la clase alta y gente de la clase alta que no conoce nunca un espacio pobre. Entonces, ese salir me parece que está dinamizado por una relacionalidad mucho más amplia, mucho más fluida, mucho más humana”.\n Se acaban de celebrar cinco años de la Laudato Si’ ¿Cuál sería el potencial que podríamos sacarle en Chile a este documento?\n Mucho. Piensa tú solamente en los grandes problemas del agua, en las explotaciones (mineras). En el grave problema de los últimos recursos. Del proceso de enseñanza del manejo de los residuos. En la posibilidad de reciclar, de los compost, de autocultivo en nuestras casas para los que tengan un pedacito de patio. Somos personas interrelacionadas con la creación, continuadores de la obra creadora de Dios en la relacionalidad y también en la ecología humana. Me parece que se ha insistido poco en esta relación.\n“Hay una frase del Papa en este documento, que en el fondo, el problema de la ecología no es sólo el problema de mi relación con la naturaleza sino de mi naturaleza relacional. Si pienso que los otros y otras no son parte de mi relación, que no tengo una estructura relacional, eso no va a cultivar la ecología ni la relación humana. Además, entiendo que existan logros de corto plazo y metas económicas, pero no puede hipotecarse un sustento de naturaleza para las siguientes generaciones por una ganancia puntual”.\n El padre Mariano Puga era un fanático de la Biblia y le enseñaba a los pobres a usar la Biblia. ¿Cómo evaluaría usted el acceso a la formación bíblica de la pastoral nacional?\n No conozco la pastoral nacional y cuando el padre Mariano nos venía a ver con su acordeón, nos enseñaba cosas maravillosas. La Biblia no solamente hay que leerla o informarla, sino también vivirla. Suena casi cursi lo que estoy diciendo pero creo que por ahí va. La Biblia me va a inspirar en la medida de que quien me enseñe también lo veo inspirado por ella. Sino queda como un documento.\n“Conozco un gran profesor de Biblia que me dijo mira yo no soy creyente, lamento no creer en esto, pero la enseña y es uno de los tipos más brillantes. Entonces, no se trata de enseñar el conocimiento, sino que más bien, tener la experiencia de vivir la Biblia, y eso se puede enseñar incluso aunque no se sepa de Biblia. Entendiendo que la Biblia es esa experiencia de fe, que está llamada a esculpir los corazones de quienes la leen y quienes la comparten”.\n Usted ayudó al padre Felipe Barriga a darle fuerza a la Vicaría Pastoral a fines de los años ’90 en Valparaíso. ¿Qué aportes le entregó esa experiencia y que lo desafían para San Felipe?\n El padre Felipe le puso le puso talento y Renzo Ramelli y yo fuimos unos aprendices solamente.\n ¿Qué aprendió?\n Primero, la comunidad, la inmersión en la comunidad. Segundo, escuchar lo que Dios ya ha puesto en la iglesia. Pretender decir algo nuevo, me parece poco práctico, cero empatía por la contemplación de lo que el Señor ha puesto en la tierra. Y tercero, una cosa súper linda: organizar para servir, no para oprimir. La organización no tiene un sentido en sí misma, sino un sentido de cuerpo. Entonces se hablaba de una pastoral de conjunto, que no era un conjunto de pastorales, se hacía la diferencia, y después se pasaba a lo orgánico, que era un cuerpo que servía. Todo ese proceso fue muy bien instruido por el padre Felipe.\nMujeres y Laicado\n El obispo presidente del episcopado alemán, dijo recientemente que la consagración de la mujer al sacerdocio es una demanda que está ahí, “en el centro de la iglesia”. Y que los argumentos en contra presentados por el magisterio, como que ya no son muy bien aceptados. ¿Está usted de acuerdo con eso?\n Para afirmar eso tendría que saber bien lo que dijo. Lo que sí puedo decir, es que las diaconisas es un tema que se está estudiando y que es un amplio campo a desarrollar. El rol de las mujeres tiene que ver con aspectos que deben estar en las instancias decisivas de la Iglesia jerárquica y no solamente como ministerio sacerdotal. Porque tal vez se podría correr el riesgo de ser (mujeres) sacerdotes y que no tengan espacio de decisión.\n“La mayor parte de las personas que participan hoy en la iglesia son mujeres. Imagino que el elemento femenino falta muchísimo a las decisiones del entorno masculino que es en el cual nos solemos mover. Tuve profesoras mujeres que siempre dan una visión distinta de la realidad. En acciones de solidaridad, cuántas mujeres podrían trabajar. Entonces, el tema no es solo sacerdocio ministerial, en el sentido de un sacramento que se recibe, sino también participación en instancias decisivas. Y podríamos tener muchas mujeres en distintos cargos pero si no son cargos decisivos, no estaría completa ni llena la demanda. Siento que es posible y debe ser así. Entiendo que es una demanda social y que hay que ver técnica y teológicamente si va por el lado sacramental solamente o por el lado decisional, que yo sí veo que es una cosa súper urgente y necesaria. Por los dones que la dimensión femenina aporta a aspectos que son masculinos».\n Pero reconocer el rol ministerial aportaría también a las decisiones…\n Sin lugar a dudas pero no se puede quedar ahí. Por ejemplo, nosotros tenemos un programa con la Comunidad Teológica Evangélica de Chile, y ahí he visto el rol que tienen las pastoras, que es maravilloso. ¡Maravilloso! Ellas incitan y motivan. Y con su talento, con su talante femenino, uno dice: pucha, ¡qué maravilla sería tener esto! Percibo que en muchas comunidades, en nuestras comunidades… por ejemplo, el Comedor 421 (de la Iglesia de La Matriz de Valparaíso), es llevado técnicamente por mujeres. La catequesis nuestra, en mayor parte son mujeres las que deciden, son activas. Para qué decir las juntas de vecinos…\n Pero usted tiene la última palabra, usted es el párroco.\n No, no, para nada. En las comunidades en las que he estado, no ha sido así.\n Como experto en Biblia, ¿usted ve algún impedimento para el sacerdocio de las mujeres?\n Desde la Biblia, no hay ordenación de mujer, no hay inclusión de ella como mujer. Pero sí te puedo decir, por ejemplo, que son súper importantes desde el discipulado. Las mujeres están en Marcos 14, 50, donde dice que todos los discípulos abandonan a Jesús. “Y habiéndolo dejado, lo abandonan”. En cambio, de las mujeres dice que lo siguieron desde Galilea hasta la cruz. Entonces, hago la diferencia desde el discípulado: si pienso que el orden sacerdotal es para mandar y no para servir, tendríamos que hincarle mucho más el diente porque el orden es para servir.\n En ese sentido, si el orden es un servicio el laicado debería participar en la elección de sus obispos ¿o no?\n Claro, en la medida en que eso se regule. Según me dijo el nuncio, se había consultado a muchas personas cuando le pregunté cómo llega a mi nombre. No sé quiénes, cuántos y cómo se eligen esas personas. Ciertamente todo es mejorable. Yo percibo, incluso, que no solo debiera consultarse para los obispos sino que también para los sacerdotes. Hay comunidades que tienen sensibilidades particulares. Por ejemplo, en una comunidad, una parroquia de gente joven, una persona más antigua, con otros parámetros, no les va a servir. Entonces, yo creo también tiene que pasar por la elección de los servidores de la comunidad. Es un desafío y una dimensión que hay que tener.\n Muchos cristianos que militan en la iglesia de base, han estado presentes en Plaza Dignidad y en otros lugares de Chile como “Plaza Dignidad”. y hoy, con la pandemia están muy presentes en las ollas populares y comedores parroquiales moviendo la solidaridad ¿Qué opina de esa iglesia más de base, que da testimonio de Jesús? ¿La va a convocar a trabajar con usted?\n Quiero insistir que la Iglesia es una sola. Es un pueblo diverso, plural, unido en la pluralidad y en la diversidad. Que tenemos distintos carismas. Que hay distintas formas de decir, hay distintos roles. No todos son apóstoles, no todos enseñan, no todos están en la Plaza Dignidad. No todos están en los monasterios, en los colegios, en los hospitales, en las cárceles. Es decir, es una iglesia que es una con la gran comunidad. Me encantaría expresar eso con total convicción y creo que hay que hacer un salto eclesiológico. Una eclesiología que no es cristológica puede ser una ideología. Y la cristología es el cuerpo de distintos miembros, de una mano, un dedo, un ojo que todo sirve para el funcionamiento del cuerpo.\n En su parroquia se acoge a los alcohólicos, prostitutas, gente de la calle ¿qué ha significado para usted esta experiencia?\n En nuestra comunidad hay gente que tiene problemas de alcohol, drogas, de ganarse el sustento. Siento que hemos congregado ahí al mismo Jesucristo y hemos creado una estructura de apoyo y de servicio. Yo también me considero dependiente muchas veces de la droga de la autoestima, de la droga de la vanidad. Para nosotros es una alegría servirnos mutuamente y nos ayudamos. Otras veces nos distanciamos, como en una familia. Esa es la dimensión de la eclesiología que yo entiendo. No solamente una eclesiología de comunión con quienes estamos súper bien con Dios, sino una comunión con gente que muchas veces han sufrido, que son dolientes. Que en el fondo no es exclusivo ni excluyente.\n“Me ha tocado la comunidad La Matriz, donde hay una integración súper hermosa. Uno si, efectivamente, siendo pobre, puede estar en La Matriz, siendo rico también. No hay discriminación de algún tipo y eso es lo que Dios quiere para su pueblo, que se congregue, sirva y alabe, que se deje influir por él. Es un proceso pascual, desde mi muerte se busca la resurrección”.\n ¿Cuál es su postura respecto a los graves abusos sexuales, de poder, de consciencia que hemos vivido en Chile por parte del clero?\n Los abusos en sí son un desastre, una monstruosidad que han continuado y se han hecho permanente tratando con lejanía a las víctimas. Yo espero que todo el mundo colabore a identificar a los victimarios, a identificarlos y a quitarles todo posible acceso a una dimensión pastoral a alguna persona que haya cometido el delito. Pero no es bueno, es muy doloroso alejarse de las víctimas.\n“Me ha tocado acompañar a muchas víctimas e iniciar períodos de búsqueda de información para poner en juicio a algunos sacerdotes. Yo sé lo que esto significa. Sé la fragilidad que esto despierta. Incluso, percibo de que ese dolor no pasa nunca. Se destruye a la persona de un modo horrible. No solamente cuando se le ofendió puntualmente, o periódicamente las veces que fue abusada, sino que al no estar atendida en cuanto a víctima y ocuparse o preocuparse en el mejor de los casos, en el pueblo de Dios, en la Iglesia de Jesucristo, es un dolor que está lacerante y tiene que ser atendido, con toda la providencia humana, cristiana, sabiendo que la persona víctima es realmente una persona que no lo fue una vez, cuando fue abusada; sigue siéndolo porque no ha sido atendida con la posibilidad de ser acogida, hacer un camino de reencantamiento de la propia vida, de superación de este problema gravísimo. La víctima sigue estando en un lugar que podría mejorar mucho, mejorar los espacios de atención a ellos y ellas”.\n En algunos de esos espacios ¿usted ha pedido silencio a alguna víctima?\n Nunca, nunca. Aun más. Ha sido al revés. Más bien, porque conozco algunos casos que obviamente no los puedo revelar he dicho:  No, esta cuestión tiene que ir a juicio.  Mire, no, es que me va a significar a mi revivir todo este proceso, y lo estoy superando, me han dicho. Así de grande es el dolor. Así de grande es la mutilación de la propia identidad, que ni siquiera el recordar… es de algún modo revivir y volver a pasar por eso.\n Entonces, ¿qué aprendizaje estamos haciendo como iglesia en el tema de los abusos? ¿Estamos aprendiendo algo?\n La primera cosa, es que hay una formación, y una oficina y protocolo de la Conferencia Episcopal que también está acá y que me parece súper bien. Pero cada uno debería dar un paso más en la prevención y en la compañía. Vuelvo a la carga. Yo no tengo tan claro si una persona estaría dispuesta a correr el riesgo de perder su trabajo, por ejemplo, si denunciara a una persona que es su director o directora. Y no me refiero solamente a la iglesia. Me refiero al mundo laboral, a las distintas instancias de poder del Estado o del mundo privado, sea un colegio o una empresa. Yo no sé si acaso estamos dispuestos a perder el trabajo por denunciar a una persona que abusa de otra persona.\n“Y no solamente abuso sexual, también de poder, y de conciencia. Por eso creo que tenemos que elevar esta formación para tener esa prudencia y valentía, y decir esto no se puede aceptar como sociedad, no lo queremos. Pero el abuso en general está muy arraigado en nuestro Chile, en distintos espacios. Tú ves a un señor que quiere estacionar un auto y pone un cono y no lo permite. Un guardia que deja pasar, o trata de mal modo. Un cura que dice no, aquí no se atiende y cierra las puertas. O un médico que llegó a atender media hora o una hora de retraso sin explicación. Un profesor o profesora que te trató mal. O un alumno o una alumna que trató mal al profe, a su madre, a la abuela. Es decir, hay una educación chilena que no valora el respeto. Y eso es importante inculcarlo dentro de los procesos de aprendizaje desde los primeros años de la vida académica y de la vida de formación de las personas».\n Desgraciadamente, en la iglesia-jerarquía también se da. ¿Cómo va a buscar usted en la Conferencia Episcopal donde deberá participar, la comunión eclesial teniendo teniendo al lado y al frente obispos que han sido señalados como encubridores de abusos?\n La comunión tiene que ser en la verdad. La común unión es en la verdad. La común unión tiene diversidad, tiene pluralidad y también tiene distancia y divergencia. Yo pienso que la comunión no es sentarnos Todos juntos como dice la canción de Los Jaivas. La comunión tiene que ser de responsabilidad y capaz de decir esto no está bien o esto si está bien. La comunión requiere un proceso de discernimiento. Ahora, ciertamente hay gente que no me va a soportar y tendré que estar en comunión desde la diversidad. La comunión no es unidad en la uniformidad, la comunión es la unión en la diversidad y la pluralidad. Entonces, la comunión no se rompe porque haya diversidad de opiniones, al contrario, debería fortalecerse. Es la comunión de los discípulos, es la comunión de las primeras comunidades de cristianos. Pablo critica a Pedro. Hay unos que misionan a los paganos, otros que misionan a los judíos. Esa es la comunión. Pensar que la comunión es un pacto de silencio para mantener la unión a costa de la verdad y de la calidad, me parece que es una falta de comprensión del mismo texto.\n ¿Tiene pensado qué hacer con los sobrevivientes de abusos cuando llegue a San Felipe? Allí aún hay muchos temas pendientes…\n Sí, yo espero que me puedan aceptar, reunirnos, encontrar. Espero tener la capacidad de ayudar en procesos. Supe que ahora se está haciendo un equipo multidisciplinario de acompañamiento espiritual, donde hay psiquiatras, sicológos, personas de familia, trabajadores sociales. Espero que eso se,a un eje importante del ministerio de la iglesia-pueblo de Dios que acoge a las víctimas.\n“De verdad creo que existen muchas victimas en muchos tipos de abusos. En nuestras parroquias se cometen muchos abusos. Lo mismo en nuestras familias donde la mayor cantidad de abusos sexuales son cometidos por un tío, una tía, un hermano. También hay abusos de personas que son abusadas. Por eso hay que centrarse en la victima en su totalidad, desde sus sensibilidades, de su experiencia traumática, en la monstruosidad que se les ha hecho. Mientras haya una persona que se sienta víctima, tendremos siempre un desafío como iglesia para acogerla, atenderla y ser creativos para que se sienta un día en paz con ella misma y con Dios que le sigue amando. Es muy difícil. Me tocó una vez, en una catequesis cuando hablábamos de la paternidad de Dios. Hubo alguien que me dijo Dios no es padre, porque mi papá me hace daño. Por eso, hablar de la paternidad de Dios cuando el rostro de padre tiene alguien que solamente ha hecho daño, es un camino largo de recorrer».\n En los últimos dos meses murieron dos víctimas, dos personas que fueron abusadas sexualmente en la iglesia, sin haber encontrado ninguna ayuda ni apoyo de parte de la iglesia. ¿Qué te pasa con eso, qué siente?\n Qué triste. Estoy seguro que alguna persona estuvo cerca de ellas. Pero hay que hacer una reconversión eclesiológica para dejar de pensar que la iglesia son los curas, la jerarquía, los diáconos, los y las religiosas. No, La iglesia somos todos, convenzámonos de eso. Y en ese sentido, espero que esas personas fallecidas hayan tenido a alguien del pueblo de Dios que los haya acogido.\n“Yo veo que la iglesia está súper viva. Por eso me duele mucho que la jerarquía sea tan cuestionada y que se vea distante. Hay temores, también. Yo siempre he sido una persona de crear puentes y hoy es un escándalo para los que no son creyentes que como iglesia no podamos entendernos y encontrarnos”.\n Siguiendo en la misma línea de lo que está explicando. ¿Cómo le gustaría que le llamaran: señor obispo, monseñor, padre obispo, hermano…?\n Nooooo, Gonzalo. Ese es mi nombre de pila. Un 6 de enero en la provincia de Quilpué, mi mamita y mi papito me bautizaron con mi tía-madrina, que justamente está viva y es de San Felipe. Pucha, mi nombre me encanta. Ahora, entiendo que si alguien siente que me puede pasar a llevar por decirme Gonzalo simplemente, que me llame como quiera, con independencia. Llámenme como quieran. A mí me gustaría que me llamaran Gonzalo. Pero si les da lata, y no quieren violentar algo o alguien, ni quedar como el choro, como el buena onda… llámenme como sientan en su corazón. Si me pregunta cómo quieres que me llamen, llámenme Gonzalo.\n ¿Qué significa Gonzalo?\n Significa fuerte para luchar.\n ¿Y como llena su nombre?\n Con más fuerte para amar, más que para luchar. Siento de que Dios me ha regalado muchos dones y todavía estoy al debe para poder regalarlos. Soy una persona inmensamente feliz Y cuando veo que alguien tiene un plato para comer, un adulto mayor ríe, me encanta, lo encuentro precioso. Entonces, yo soy una persona inmensamente feliz. Creo que ese amor que yo recibí de mi padre, de mi madre, de mis hermanos, mis amigas, de Diosito, me encantaría compartirlo mucho más.\n ¿Qué sabe de la iglesia de San Felipe? ¿Qué le llama la atención?\n Mira… sé súper poco, lamentablemente. Tengo que instruirme porque sé súper poco. Pero sé que hay religiosidad popular bien desarrollada, súper linda. También, por la escuela de Economía de la Universidad Católica, conozco los problemas de sequía que hay. Por los hermanos migrantes que tenemos en La Matriz, sé que hay mucho temporeros y temporeras que vienen de muchas partes de Chile y del extranjero. Conozco también el tema de la sequía. Conozco las vías. Y tuve, cercanía con los sacerdotes porque me tocó predicarles en un retiro espiritual anual. Eso es lo que conozco, pero me encantaría… de aquí a dos, espero, en un mes más, me encantaría responder la pregunta.\n Ok, comprometido. Supongo que usted en 2018 leyó atentamente la Carta del Papa Francisco al pueblo de Dios que peregrina en Chile” ¿verdad?\n Sí, claro.\n ¿Qué es lo que más le llama la atención, que tenga que ver con lo que quiere hacer en San Felipe?\n La transparencia, la cercanía. Si tú ves, la palabra “pueblo de Dios”, se repite muchísimas veces en la carta. Muchísimas veces. Está poco relevado eso. La intuición radical de esa carta es el pueblo de Dios. Es inédito que le haya escrito una carta al pueblo de Dios. Si es iglesia. Entonces, esa convicción me encantaría transmitirla. Una persona que está vendiendo un helado en la esquina de San Felipe es iglesia, tal cual como el curita que está haciendo un bautizo, o como una señora que está ofreciendo su dolor en el hospital, o que una mamita que está dando a luz, o si está alabando al Señor, o la oración de un monasterio o contemplativo. Ese sentir que lo que yo hago, no lo hago yo solo, que somos un nosotros, que somos una comunidad, que soy parte de un pueblo, me parece que es lo más notable que tiene esa intuición.\n San Felipe cuenta con el Santuario Santa Teresita de Los Andes, que es conocido en todo Chile. ¿Cree que Santa Teresita puede ser un modelo para los jóvenes chilenos de hoy, en un Chile cada vez más secularizado?\n Lo que aporta Teresa de Los Andes es esta vida interior, que yo percibo que falta. Tengo sobrinos que son jóvenes. Y bueno, son como muchachos, buena onda, súper interconectados. Entonces, yo creo que lo que hoy falta en mucha juventud, es la compañía. Creo que hay un reino de la soledad impresionante. A esa soledad puede responder la vida interior que propone Teresa de Los Andes\n Si nada extraordinario ocurriera, y si no lo cambian a otra diócesis, usted probablemente va a ser el obispo del centenario de la iglesia de San Felipe (2025). ¿Conoce a algún obispo, que ha estado en estos cien años, que le llame la atención, en San Felipe?\n Bueno, don Enrique Alvear. Me enteré hace poco mediante un documental que había sido obispo de San Felipe. Pero había leído sus cartas, leía sus mensajes. Y una cosa que me impresionó, dije este es hombre de Dios, es su servicio. Muchas veces quien sirve, no siempre va a ser recordado. Yo creo que el servicio debe ser admirado, pero es muchas veces ignorado. Pero como figura, que yo conozca a estos obispos, don Enrique. Me da lata ser injusto con los distintos obispos porque no los conozco.\n“Y como no he sido creyente toda mi vida, gracias a Dios, no tengo esta verticalización del servicio. Voy a ser súper jugado y apasionado porque la gente me ha ayudado mucho. Recuerdo una oración, que hacía una persona transexual, Carlita o Carlitos, el nombre dependía de como se levantaba. Y bueno, estaba metido en la droga, y un día me avisan que estaba muriendo. Y por tratar de ser simpático, le empecé a hablar de cómo estamos, cómo te ha ido. Y me dice, padrecito, no me hable de ninguna de esas estupideces, hábleme del niño Dios. De ese Dios grande, que se hizo pequeño. Y a mí eso me estremeció. Creo que eso es la experiencia de nuestra fe. Es hablar de este Dios grande que se hace pequeño. De este Dios que es vida, que asume la muerte. De este Dios que inventó la sonrisa y se hace llanto. De este Dios que viste los ángeles, que viste las montañas, y que se desviste en la cruz por amor a nosotros. Esa es la experiencia de Dios. Y si eso puede ayudar a tener esa experiencia de iglesia en San Felipe… ¡maravilloso!”.\n En San Felipe hay 3 santuarios, 29 parroquias, 27 colegios católicos. Haciendo un cálculo aproximado, son más de 5 mil niños y niñas que se relacionan diariamente con la iglesia, con sus curas, sus monjas, sus profesores y catequistas. ¿Qué piensa hacer usted para que estos niños y niñas puedan vivir en una iglesia que sea considerado un espacio de desarrollo seguro, libre de abusos?\n A los niños, hay que protegerlos no más.\n Pero ¿cómo los va a proteger?\n Formando a las personas que están aquí, velando por sus derechos, cuidando de que esas personas se preparen. Pero te insisto, me parece un poco despectiva tu pregunta. Me encantaría que me hubieses preguntado cómo vas a formar a su familia, a los vecinos, a las personas que están más cerca, para que le den amor, le den ternura.\n Dígame entonces ¿cómo va a formar a las familias, a los vecinos…?\n ¡Eso! Yo creo que esa formación, pasa porque cada día tengan esta conciencia del amor que Dios le regala, que la persona que tienes al lado, vulnerable no vulnerable; es sacrosanta, es una persona sagrada, es una persona distinta y no un objeto. Esa es una dimensión que la iglesia tiene que aportar a la sociedad, al Estado, a todas las instancias para que participen de lo mismo.\n“Mientras sigamos con que la satisfacción personal es lo único que cuenta, permitiendo la dimensión del placer infinito, permitiendo que el individualismo sea lo que marca la relacionalidad de la sociedad, cualquier persona, sea niño, niña, adolescente, cualquier persona, va a ser sujeto de abuso sexual o abuso de consciencia. Es más macro la dimensión y más grande el desafío. Como obispo, como sacerdote, como persona, voy a prestar atención y vigilar fuertemente que esto sea.\n“Pero no puede ser una vigilancia externa sino una transformación del corazón. No son intervenciones puntuales. Son transformaciones sociales permanentes porque ya terminó el tiempo de las intervenciones sociales. Hoy debemos levantar los derechos de las personas, los derechos humanos de las personas, el respeto a la persona, desde la verdad. No es posible que la gente piense que un ser humano es un objeto para un uso de placer, para un uso económico, o para cualquier utilización que ellos o ellas quieran poseer sobre otra persona humana.\n ¿Colo-Colo o Wanderers?\n Claramente, Wanderers.\n ¿Y la Católica o Wanderers?\n La Católica fue un primer amor, pasé por ahí… No, Wanderers, toda la vida Wanderito.\n“Mira, Wanderers tiene una historia para quien vive en el puerto. A mí me gustaba un equipo, cuyo nombre no puedo decir, porque me dijeron que no lo dijera, y yo le encuentro razón. Cuando llegué, estando en la parte alta de Valparaíso, en los bautizos en vez de un pañuelo blanco se usaba uno verde. Después, el féretro de uno de los caballeros difuntos, verde. Después el sueño de una persona que yo le fui a dar la unción, un caballero muy piadoso, me dijo que tenía un puro sueño.  Sí, dígame le dije. Pensé que me iba a decir  venga a rezarme, venga con el coro porque había un coro muy bonito y me pide que venga con un piño de Wanderers a cantarme. En las misas, rezábamos para que Wanderito ganara, pero no siempre ocurría. Pero igual bajábamos caminando para ir a Playa Ancha, a ver a Wanderito. Entonces, claro, esa pasión a uno lo arrastra.\n Ahora va a tener que aprender a gritar el Uni-Uni.\n Si, claro. Mientras Unión San Felipe no juegue con Wanderers (risas).


El Equipo de Gobierno elevará a Pleno la implantación de medidas de reactivación socio-económicas ·\nEl Equipo de Gobierno elevará a Pleno la implantación de medidas de reactivación socio-económicas\nPALABRAS CLAVE:adelante cadizAyuntamientoCádizpleno\nDefenderá también una moción para exigir que en la próxima Ley de Presupuestos de la Junta de Andalucía se cumpla con lo establecido en la Ley 6/2010 de Participación de las Entidades Locales en los Tributos de la Comunidad Autónoma de Andalucía (Patrica), dotándola con 600 millones\nEl grupo municipal Adelante Cádiz presentará una propuesta al Pleno ordinario de este mes de julio –que se celebrará este viernes 31, a partir de las 9:30 horas, vía telemática y será emitido por Onda Cádiz TV- relativa a la implantación de medidas de reactivación socio-económicas para fomentar un empleo digno y una economía sostenible y comprometida con su entorno.\nA corto plazo se han puesto y/o se van a poner en marcha varia medidas. Así, en relación con el sector público, destacar: Primer Plan de Empleo (con el presupuesto aportado por Diputación), que supone 93 puestos de trabajo en 6 meses y 677.778,70 euros; Plan de inclusión a través del empleo municipal; y potenciar la generación de empleo a través de la Agencia Municipal de Colocación y bonificaciones en el Icio (impuesto sobre construcciones, instalaciones y obras). En relación al sector empresarial privado de utilidad social: Ayudas a autónomos y micropymes locales, con un montante de 200.000 euros; y en relación a la economía social y solidaria: Incentivos a la contratación de entidades de Economía Social, con una cuantía de 147.000 euros; y el proyecto piloto Oportunidades de Economía Social y Empleo en la ciudad de Cádiz, que sedesarrolla a través de un convenio entre el IFEF y la Fundación Bancaria ‘La Caixa’, y cuyo objeto es el de generar un pacto local por la inclusión de colectivos especialmente vulnerables y/o en situación de exclusión.\nSé el primero en comentar en "El Equipo de Gobierno elevará a Pleno la implantación de medidas de reactivación socio-económicas"


Puebla representa el 6.23% de feminicidios del país – Es Noticia Hoy\nYou are here: Home / Nacional / Estados / Puebla representa el 6.23% de feminicidios del país\nDe enero al mes de agosto, Puebla representa el 6.23% del número de feminicidios registrados en el país, cuya cifra llegó a los 626 casos, de acuerdo al informe sobre “Violencia contra las Mujeres”, del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública.\nEl reporte, señala que Puebla en los primeros ocho meses sumó 39 feminicidios, colocándose a nivel nacional en el lugar cinco, siendo la primera posición el Estado de México con 97, seguido de Veracruz con 61 feminicidios. Respecto a los primeros 100 municipios con feminicidios, Puebla cuenta con siete demarcaciones en el listado.\nTan sólo Puebla capital se ubica en el noveno lugar con nueve feminicidios; en el 33 Zacatlán con cuatro casos; en el 50 Chietla con tres feminicidios y en el 51, San Martín Texmelucan con también tres casos. Para el lugar 95 se posicionó Coronango con dos feminicidios; en el 96 Palmar de Bravo también con dos casos y en el 97 San Salvador Huixcolotla con dos feminicidios.\nAsimismo, el reporte detalla que en los primeros ocho meses de 2020, se registraron 51 homicidios dolosos y 63 homicidios culposos contra mujeres. De esta última cifra, la entidad se ubicó en el onceavo lugar con más casos, encabezando la lista Guanajuato con 430, seguido de Jalisco con 130 y en tercera posición Michoacán con 120 casos.\nEn número de lesiones la cifra en el país fue de 37 mil 988, de las cuáles mil 200 correspondieron al territorio poblano. Para los casos de secuestro, en el país se contabilizaron 146, dos de ellos en Puebla, ubicándose en el lugar 18 con más casos, y mujeres presuntas víctimas de extorsión, el estado reportó 36 casos. Mientras, 11 víctimas de corrupción de menores. En tanto, la cifra de mujeres víctimas de trata de personas, se registraron de enero al mes de agosto dos casos, la cifra nacional llegó a los 297 reportes.\nA nivel nacional, Puebla se colocó en el lugar nueve con más delitos de violencia familiar, al contabilizar 6 mil 254 casos, de los 143 mil 784 registrados en el país. Fue la Ciudad de México el primer lugar con 17 mil 529 casos, en segundo peldaño Nuevo León con 11 mil 598 y en tercera posición el Estado de México con 10 mil 520. Las entidades con menos casos fueron: Tlaxcala con 8, seguido de Campeche con 23 y el estado de Yucatán con 407.\nPor otra parte, el estudio del SESNSP, expone que el número de delitos de violación en el estado llegaron a los 487 casos, ubicándose en la posición 6. La cifra nacional fue de 10 mil 702 violaciones. Finalmente, Puebla, de enero al mes de agosto, reportó 8 mil 181 llamadas de emergencia relacionados con incidentes de violencia contra la mujer. Es decir, la entidad se ubicó en el lugar cinco con más número de llamadas. Fue Chihuahua el primer lugar con 33 mil 499, seguido del Estado de México con 29 mil 629 y en tercer peldaño la Ciudad de México con 26 mil 155.\nUn total de 32 llamadas relacionadas con incidentes de abuso sexual; 113 llamadas de emergencia por acoso u hostigamiento sexual, así como 38 llamadas relacionadas con violación. Mientras mil 315 llamadas relacionadas con incidentes de violencia de pareja y 5 mil 749 llamadas de violencia familiar.\n← Noroña vuelve a ser agredido a ‘huevazos’ en Hidalgo\tHallan muerta a Jessica, reportada como desaparecida hace 5 días en Michoacán →


Covid-19 peores consecuencias económicas desde Gran Depresión: FMI\n"Crisis de coronavirus será peor que la Gran Depresión"\nLa directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Kristalina Georgieva, advirtió que el panorama podría empeorar dependiendo de muchas variables, como la duración de la pandemia\nCartera 09/04/2020 07:58 Leonor Flores Actualizada 08:50\nEl FMI espera "recuperación parcial" de la economía mundial en 2021\nQué están haciendo los dirigentes mundiales contra la pandemia de Covid-19, que ya afectó a 1.5 millones de personas\n"Conseguir dinero toma tiempo, así que centremos la discusión del manejo de esta crisis donde está el dinero: el FMI"\nLa directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Kristalina Georgieva, anticipó que la crisis del Covid-19 traerá las peores consecuencias económicas desde la Gran Depresión porque llevará a 170 países a tener un crecimiento negativo del ingreso por habitante.\n“Hoy nos enfrentamos a una crisis como ninguna otra”, manifestó a unos días de dar a conocer en el marco de la Reunión de Primavera -que será virtual- el Informe de Perspectivas Económicas Mundiales (WEO por sus siglas en inglés).\nAdvirtió que el panorama podría empeorar dependiendo de muchas variables, como la duración de la pandemia, por eso insistió que los países deben enfocarse en cuatro prioridades:\nContinuar con medidas esenciales de contención y apoyo para los sistemas de salud.\nProteger a las personas y empresas afectadas con medidas fiscales y financieras oportunas y específicas.\nReducir el estrés del sistema financiero y evitar el contagio.\nTambién lee: Estas son las nuevas recomendaciones para trabajadores en EU ante Covid-19\nLa sombría perspectiva que ve el FMI, agregó, se aplica tanto para las economías avanzadas como en desarrollo. Esta crisis no tiene fronteras, afirmó.\n“Se espera una recuperación parcial en el 2021”, consideró Georgieva en un discurso pronunciado esta mañana bajo el título: “Enfrentando la crisis: prioridades para la economía mundial”.\nAdvirtió que así como la emergencia sanitaria afectará a la población más frágil, en términos económicos, la crisis golpeará más a los países vulnerables.\nDe hecho, destacó que en los últimos dos meses, la salida de capitales de los países emergentes, es de más de 100 mil millones de dólares, tres veces más a la que se registró durante la crisis financiera mundial.\nPuso de relieve que dadas las medidas de contención necesarias para frenar la propagación del virus, la economía mundial está recibiendo un golpe sustancial.\nLo anterior está afectando a las pequeñas empresas, el transporte y el turismo, y en la mayoría de los países, los trabajadores están más expuestos porque se ganan la vida por su cuenta.\nHizo ver que los países de mercados emergentes y las naciones de bajos ingresos, sobre todo en África, América Latina y gran parte de Asia, tienen un alto riesgo por sistemas de salud débiles, ciudades densamente pobladas y barrios pobres en donde el distanciamiento social no es una opción.\nGeorgieva mencionó que hace tres meses, el FMI estimaba un crecimiento positivo del ingreso per cápita en más de 160 países miembros del organismo para este 2020.\nTambién lee: Hasta 26 mil casos de coronavirus en México, estima Secretaría de Salud\nPero hoy, ese número ha cambiado de rumbo: “Ahora proyectamos que más de 170 países experimenten un crecimiento negativo del ingreso per cápita este año ".\nSobre las posibilidades de recuperación, la funcionaria del organismo multilateral anticipó que podría ser de manera parcial.\n"Si la pandemia se desvanece en la segunda mitad del año, lo que permite un gradual levantamiento de las medidas de contención y reapertura de la economía: nuestra suposición de base es para una recuperación parcial en 2021”.\nNo obstante, aclaró que existe una gran incertidumbre en torno a las perspectivas; podría empeorar dependiendo de muchos factores y variables, incluida la duración de la pandemia.\neconomía por el coronavirus FMI


Componentes a estudiar para una buena estrategia de marketing – Blog de Juan Ramón Ruiz\nPosted on mayo 26, 2015 mayo 26, 2015 by Juan Ramón Ruiz\nEl marketing es una estrategia empresarial que centra el foco en el consumidor. Mediante\nel estudio y análisis del mercado encuentra las carencias y necesidades del consumidor para después desarrollar un plan ejecutivo que debe convertir todo ese esfuerzo en un producto y/o servicio competitivo y rentable para la empresa.\nSe entiende el marketing como una dirección de la empresa que debe ser empujada por toda la organización ya que las diferentes áreas de la empresa son las que finalmente crean ese producto y/o servicio que llegará al mercado.\nEn mi opinión, los siguientes componentes son lo que tenemos de tener en cuenta a la hora de trabajar la estrategia de marketing de una empresa.Mercado\n«Es cualquier conjunto de transacciones de procesos o acuerdos de intercambio de bienes o servicios entre individuos o asociaciones de individuos.»\nDefinición de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Mercado\nCada empresa trabaja en uno u varios mercados, y dentro de los mercados en un nicho concreto formado por consumidores.\nComparto una entrada, para mí, interesante que se titula «Siempre habrá una gran parte del mercado perdida» de Manuel Guillermo Silva. http://www.manuelsilva.es/marketing-2/siempre-habra-una-gran-parte-del-mercado-perdida/\n«Es una persona u organización que demanda bienes o servicios proporcionados por el productor o el proveedor de bienes o servicios. Es decir, es un agente económico con una serie de necesidades.»\nDefinición de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Consumidor\nDestacar la última frase, «agente económico con una serie de necesidades». Sin necesidad no existe deseo de satisfacerla, ese deseo es lo que desencadena la compra.\n«Se traduce por una situación en la cual, para un bien determinado, existen una pluralidad de ofertantes y una pluralidad de demandantes.»\nDefinición de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Competencia_(econom%C3%ADa)\nEl propio marketing no existiría si en ningún momento la oferta hubiese superado la demanda, y no existiría la necesidad de estudiar y mejorar la oferta actual de las empresas actuales del mercado.\n«Es una opción elegible, viable y repetible que la oferta pone a disposición de la demanda, para satisfacer una necesidad o atender un deseo a través de su uso o consumo.»\nDefinición de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Producto_%28marketing%29\nToda empresa gira a través de sus productos o servicios, la razón de su existencia. Creo que no hace falta añadir nada.\n«Es una organización o institución dedicada a actividades o persecución de fines económicos o comerciales para satisfacer las necesidades de bienes o servicios de los demandantes, a la par de asegurar la continuidad de la estructura productivo-comercial así como sus necesarias inversiones.»\nDefinición de wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Empresa\nLa organización o empresa es también un componente importante para el marketing, ya que si entendemos el marketing como una estrategia o actitud empresarial está afectará a todas la áreas y será necesario en algunos casos educar y/o formar a ciertos departamentos con aptitudes orientadas al marketing.\nTe invito a comentar. ¿Estás de acuerdo con mi definición del marketing? ¿Añadirías algún componente más a la lista?\nCategories: Marketing Online\tTags: estrategia, marketing


Al día | Abril 2012: Montevideo Contigo (II)\nEl sábado 3 de marzo estuvimos visitando a los vecinos del Cerrito de la Victoria, en la calle Juan Acosta entre Hum y Estanislao Vega. Fue una muy linda reunión, coronada por una espectacular chorizada que preparó Don Borges, nuestro anfitrión.\nClaro que la problemática de la zona no escapa a la del resto de la ciudad, los temas se desarrollaron entre la inseguridad, la basura que se acumula en las esquinas, el malestar con las motos que no usan caños de escape y un tema que tienen hace años con la nomenclatura, ya que los mismos números de puerta se repiten en distintas cuadras, con los problemas que esto ocasiona, como para una ambulancia encontrar un número determinado en una urgencia.\nAllí les conté que el año pasado consulté a la Intendencia porque me estaban llegando los recibos con mi número de puerta 4718 y más abajo 4874. Me indicaron que me habían cambiado el número, que tenía que colocar el nuevo, por tanto hice una placa con los dos números, porque es claro que esto genera muchas complicaciones. Unos meses después me llegó un cedulón a casa que indicaba que me habían cambiado el número y que tenía noventa días para colocar el nuevo número manteniendo el anterior, de lo contrario se me aplicaría una multa.\nPues bien, dentro de todo mi problema no es grave, teniendo en cuenta que mi calle solo tiene una cuadra de extensión, el tema es el caos que se genera en avenidas como por ejemplo José Batlle y Ordóñez, que sin una referencia clara es muy difícil encontrar el número que buscamos. Otro elemento a destacar es que nos acompañó al Cerrito de la Victoria una pareja de jóvenes que estaba visitando Montevideo, ambos franceses, ella terminando sus estudios de fotografía, documentando todos los barrios de Montevideo, hija de padres uruguayos. Quedaron encantados con la experiencia de transmitir cada sábado en un barrio distinto en vivo junto a los vecinos.\nEl sábado 10 de marzo fue el turno de visitar a los vecinos de Malvín Norte, en Benonne Calchavecchia y Dr. Adolfo Pedralbes. Transmitimos en la vereda, junto a un gran charco de agua que atraviesa la calle, pavimento que reclaman hace muchos años, más teniendo en cuenta que en esa esquina funciona una guardería comunitaria a la que asisten decenas de niños de toda esa zona tan carenciada.\nRecuerdo que en el año 2006, siendo yo concejal vecinal de esa zona, en el marco del estudio de las obras a las que afectar los recursos que destinaría la Intendencia para la zona —un millón de pesos—, propuse en el Concejo de Vecinos la pavimentación de estas dos cuadras. Lamentablemente el Concejo de Vecinos aprobó con mi voto en contra destinar esos recursos en beneficio propio, para la compra de computadoras, fax, impresoras y otros artículos de oficina para funcionar, ya que la Intendencia no le suministraba lo básico para tal fin. En aquel momento argumenté mi voto en contra diciendo que no era concebible que los recursos que les corresponden a los vecinos fueran usados para comprar lo que debía ser una obligación de la Intendencia suministrar.\nEsta misma discusión planteé cuando en el 2008 el Concejo de Vecinos propuso destinar los recursos que yo entendía de los vecinos para ampliar las instalaciones donde funciona el Concejo de Vecinos del CCZ6 en la Av. 8 de Octubre y Villagrán, por supuesto nuevamente quedé en minoría.\nMuchos de estos vecinos a los que visitamos fundaron hace varios años la Asociación Civil La Cantera, que fue la que administró por largo tiempo esta guardería comunitaria, con una entrega total. Cómo no recordar a Tómas Estévez, a quien todos los niños llamaban abuelo: lo conocí como presidente de la Asociación y luego también lo tuve como compañero en el Rotary Club Malvín Norte. Era un ejemplo ver allí cómo se trataba a los niños, cómo se los alimentaba, recuerdo ir a visitarlos luego del mediodía y absolutamente todos los pequeños estaban durmiendo en el suelo, cada uno con su colchoncito, correctamente tapaditos.\nEn esa época se les incendió la cocina y fue que decidí aplicar los cursos de obra de Cecatec para que los alumnos con su práctica en colocación de pisos y revestimientos hicieran su experiencia ayudando a reconstruir la guardería. La experiencia fue muy buena y seguimos aplicando nuestros cursos hasta pintar totalmente la guardería, el último grupo que formamos estaba integrado por veinte mujeres.\nSiempre que uno ve que en equipo se puede trabajar, eso motiva muchísimo, fue por eso que con nuestro Rotary Club Malvín Norte nos abocamos a generar eventos para lograr recursos para colaborar, como eran los campeonatos de taekwondo, donde la entrada era la colaboración con alimentos no perecederos y durante los cuales amasábamos tortas fritas toda la tarde; con ellas también recaudábamos para poder colaborar con esta obra.\nPero como ven, los años han pasado, la guardería ya está en otras manos y no se la ve en todo su esplendor y la calle sigue allí, llena de pozos con agua acumulada. Algunos vecinos apelan a tener varios perros grandes para poder dormir ya que los chorros corren sobre los techos.\nA los fondos quedó allí el descampado donde tenía sus depósitos la empresa Bimsa, sobre la cantera, que se rellenó con basura y hoy la plombemia hace imposible que se construya allí. Y por supuesto todos los vecinos de esta Asociación que nace por el año 70 ya están viejos, cansados, acosados por la delincuencia, pero por sobre todo siguen siendo esa gente tan linda que conocía ya hace muchos años.\nEl 17 de marzo nos fuimos un poquito más lejos, a visitar a los vecinos de la cooperativa de viviendas Dionisio Díaz VIII, a un par de cuadras de Av. Mendoza y Capitán Tula, un lugar calmo, tal vez por algunas rejas que cortan el paso. Sus calles, totalmente abandonadas, con el estrago que hacen las lluvias arrastrando el balastro, sumado a camiones que —nos contaban los vecinos— transitan rompiendo con su gran peso lo poco que les quedaba. Pero la Intendencia no les da solución porque dicen que el predio es propiedad privada, a pesar de que ella misma con sus camiones es la que afecta la zona.\nEste barrio está habitado por retirados militares, sus casitas son prefabricadas, todas de dolmenit, que muchos han ido mejorando con algún revestimiento como ladrillos y colocando rejas. Sin duda toda gente de laburo, más allá de sus diferencias naturales como en todo grupo humano, cada vez más distantes.\nNos manifestaron lo difícil que es ser atendidos en el Hospital Militar, ya que los tiempos son muy largos para lograr la atención de los especialistas, con el sufrimiento que esto significa para quienes están con alguna afección. Destacaron la importancia de que somos el primer medio que nos acercamos a ellos y les permitimos expresarse.\nEl 24 de marzo fue el turno de los vecinos de Lezica, transmitimos desde la vereda de Súper Carnes Lezica, allí además de la problemática general que encontramos, está el tema del área rural, ya que hay muchos productores en la zona.\nUno de los problemas importantes que tiene la zona es que hace algunos años cerraron la estación de servicio de Esso que estaba sobre la Av. Lezica, donde también hay un supermercado. Allí se surtían de combustible los productores y todos los vecinos, ahora deben trasladarse varios kilómetros hasta Colón donde está la estación más cercana.\nLezica es una zona muy linda, con mucha historia, allí podemos encontrar un castillo increíble, que fue la casa quinta del ex presidente don Juan Idiarte Borda (1844-1897), pero lamentablemente hay muchos basurales, algunos de dimensiones descomunales.\nBasural en Peabody y Cno. Fauquet\nEl domingo 25 de marzo, luego de la denuncia que hizo Montevideo Contigo por el basural existente en Peabody y Camino Fauquet, se hizo presente pasado el mediodía el Comité Ejecutivo Departamental del Partido Colorado (CED), donde sesionó en forma extraordinaria. Participaron ediles departamentales (Martín Bueno, Viviana Pesce, Walter Alfaro, Dianne Martínez), concejales vecinales, concejales municipales por el Partido Colorado Jorge Magliocca y por el Partido Nacional Vicente Laprovítera, además de vecinos de la zona.\nEl Secretario General del CED, el diputado Fernando Amado, marcó la importancia de estar presentes allí, junto a los problemas de la gente, al igual que habían acudido por nuestra denuncia del estado del ornato público de la calle Presidente Batlle el 3 de marzo [v. Al día marzo 2012, p. 4].\nLamentablemente en este basural fue que se halló sin vida hace pocas semanas el cuerpo de la jovencita de quince años, madre de dos niños. Años atrás también en este basural apareció el cuerpo sin vida de un chico de trece años al que habían violado y posteriormente prendido fuego junto a un colchón.\nEn momentos en que la Intendencia hace la campaña contra el mosquito transmisor del dengue, en este basural se pueden apreciar decenas de neumáticos tirados, envases, toneladas de basura, agua estancada, perros muertos en descomposición, todo esto a pocos metros del ingreso al Hospital Saint Bois, en un camino desde hace años sin iluminación y sin banquinas.\nColorados proponen transformarse en una herramienta útil para los montevideanos a la hora de la denuncia.\n«Ejecutivo Departamental Colorado se declara en “asamblea permanente” por situación general de Montevideo.\n»El Comité Ejecutivo Departamental de Montevideo reunido en sesión extraordinaria en Cno. Fauquet y Peabody (Lezica) luego de realizar una recorrida por el barrio y haber intercambiado pareceres con los vecinos de la zona, declara:\n»1. Exigir a las autoridades de la Intendencia de Montevideo la limpieza e iluminación de manera inmediata de la zona.\n»2. El basural existente es un riesgo a la salud de los vecinos de manera directa, notoria y contundente.\n»3. La falta de iluminación sumado al basural crean condiciones de inseguridad terribles.\n»4. Las autoridades departamentales y municipales ignoran la situación y no realizan acción concreta alguna.\n»5. El Comité Ejecutivo Departamental de Montevideo se declara en asamblea permanente a efectos de canalizar las denuncias sobre gravísimas situaciones en las distintas partes de Montevideo.\n»6. La inacción de la Intendencia de Montevideo es absolutamente repudiable, por tanto instamos a que la deje a un lado y comience a ocuparse de los reales problemas del departamento.\n»Domingo 25 de marzo de 2012».


Aura o las violetas: 014 - Wikisource\nAura o las violetas: 014\nAura o las violetas : 014\nel dolor no había muerto, se había adormecido en el corazón; la paz, empezaba a renacer en la casa, y yo ocultaba a mi madre la tristeza que me devoraba, fingiendo que el olvido penetraba poco a poco en mi alma;\nno había vuelto a ver a Aura, ni oído hablar de ella, después de su matrimonio; se esquivaba estudiadamente hablar delante de mí, de todo aquello que pudiera remover en mi memoria, las funestas escenas que habían pasado;\ndominado por el hastío, y en busca de distracción, fui a la ciudad, donde se hallaba una compañía dramática, dando una temporada de funciones;\nuna noche que concurrí al teatro, me entretenía momentos antes, de principiar la representación, en repasar con mis gemelos, las filas de palcos ya repletos de señoras, cuando mis ojos se detuvieron en uno, cuya puerta acababa de abrirse; dos personas entraron en él: ¡era Aura y su esposo!\nella, entregó al anciano la capa de pieles con que venía cubierta, y pasó a ocupar la delantera del palco, apoyando sobre la barandilla su brazo desnudo, con una majestad de reina; venía sencilla, pero elegantemente vestida; traía un traje de terciopelo negro, que dejaba en descubierto su pecho, y sus brazos de alabastro, y de la línea negra de su traje, se destacaba su busto delineado y perfecto, como si hubiese sido esculpido en mármol de Paros, por el cincel de Fidias, sosteniendo su cabeza divina, que hubieran envidiado por lo ideal, las vírgenes de Rafael y de Murillo; sus hermosos ojos, brillaban como dos carbunclos, bajo su frente serena, a la que daban sombra, sus cabellos caídos sobre ella, primorosamente peinados a la Capital; por único adorno, llevaba un ramo de violetas, sostenido por un broche de brillantes, en la cabeza, y otro en el pecho; la palidez de su rostro, comunicaba más fuego a su mirada, y más encanto a su fisonomía; su elegancia, su hermosura, su reciente matrimonio, llamaron sobre sí la atención general, y los anteojos del patio y los de los palcos, se clavaron en ella; era la primera vez que aparecía en público, después de su enlace, pues todo ese tiempo había permanecido en una de las haciendas de su esposo;\nimposible pintar la sensación que experimenté; celos, amor, despecho, rabia, todo se agolpó a mi corazón; guardé el binóculo en su caja, y me senté aturdido en la butaca, y así permanecí largo rato; al fin, no pude resistir al deseo de mirarla y alcé los ojos a su palco; ella recorría en aquel momento, con la vista la platea; de repente sus ojos se encontraron con los míos; sobrecogida, fascinada, se quedó inmóvil; ambos comprendíamos que estábamos sosteniendo a nuestro pesar, aquella mirada de fuego, pero la naturaleza era superior a nosotros, y nos retenía allí suspensos y absortos, como dos seres que han llegado al mismo tiempo a la orilla de un abismo; al fin, con esfuerzo doloroso, rompimos la corriente eléctrica que nos unía; al dejar de mirarla, quedé en la sombra y deslumbrado, como si el sol hubiese pasado un momento a pocos metros de mis pupilas; quise abandonar el teatro, huir de aquella visión fascinadora, y volver a ocultar mi desesperación en el seno de mi madre, y el silencio de mis campos; pero una fuerza superior a mi voluntad me retuvo allí;\nponían en escena aquella noche, una comedia muy conocida de todos, y muy en boga entonces, especialmente en los teatros de provincia: "La Flor de un día";\ndurante el prólogo y algunas escenas del acto primero, pude cumplir mi resolución de no mirar a su palco, pero al llegar a aquel pasaje, en que don Diego, que vuelve a buscar a Lola, la halla casada, y al encontrarse casualmente solos, la apostrofa por su infidelidad, diciéndole:\n"¿Por qué vuestra pasión es flor de un día\nque dura sólo lo que dura un lirio,\nmostrando al hombre que en amores fía,\nque el premio del creyente es el martirio?\n¿Qué importa a la mujer si en la mudanza,\nson de lisonjas sus oídos llena,\nconvertir una vida de esperanza\nen campo estéril de infecunda arena?"\nalcé los ojos a Aura; conmovida, agitada, la respiración anhelosa, la vista fija en el escenario, movía sus labios, como repitiendo palabra por palabra, aquellos versos que yo le había enseñado de memoria; al concluirlos, volvió sus ojos humedecidos a mí, pero los apartó prontamente; mas, cuando Lola, respondiendo a las quejas de su amante engañado, le dice con desesperación y con ternura:\n"¡Y ante el hombre ofendido que amé tanto\nno hallar una palabra en mi disculpa!...\nNi aun el consuelo de enjugar su llanto,\nllanto que vierte por mi sola culpa.\nY cuando a su desprecio resignada,\ndiera mi salvación por su ventura,\n¿creéis que a una mujer tan humillada\npodéis hablarle vos de desventura?\ndecidme: ¿lo creéis?"\nentonces bajó sus ojos a mí, mirándome con fijeza, como si hubiera querido afirmar aquellas últimas palabras; había en aquella mirada, quejas y reproches, severidad y amor; no pude soportar la expresión de aquellos ojos, bañados en luz, y repletos de tristeza, y bajé la vista;\ncuando pocos momentos después, volví a mirar, el palco estaba vacío, y se oyó fuera el ruido de un coche que se alejaba; era el de ellos; y, sin embargo, permanecí con -los ojos fijos en aquel palco abandonado, en cuyo fondo me parecía aun ver destacarse, entre el cortinaje carmesí, el busto ideal y majestuoso de Aura;\naquella noche, al regresar a casa, no podía conciliar el sueño-todos mis dolores, adormecidos apenas, habían vuelto a despertarse a la vista de aquella mujer tan hermosa y tan querida; ella me amaba, no había duda; ¿sería imposible que volviéramos a vernos, a recordar nuestros amores, y a amarnos en silencio? ya que no podía ser mi esposa ante los hombres, ¿no podríamos seguir amándonos en el misterio? he ahí los pensamientos que me asaltaban; impulsado por ellos, perseguido por el insomnio, y agitado por la pasión, me levanté y escribí a Aura; mi carta era tierna sensible, inconvenientemente atrevida; era la carta de un adolescente, enamorado, y fogoso, a quien en el delirio de la pasión todo le parece permitido;\ndespués de escribir volví a acostarme un poco más tranquilo, y logré dormir; pero ni en sueños, pude apartar de mi memoria aquella imagen, y si despertaba, me parecía divisar en los ángulos obscuros de mi aposento, mirándome con tristeza, aquella cabeza pálida, adornada de violetas.\nObtenido de «https://es.wikisource.org/w/index.php?title=Aura_o_las_violetas:_014&oldid=800968»\nEsta página se editó por última vez el 21 jul 2016 a las 21:26.