Lobos BUAP vs Cruz Azul en vivo\nFeria Puebla 2017\nTodos – Con Mapa\nTodos – Sin Mapa\n21 octubre, 2017 Deportes\nLiga MX Apertura 2017, Jornada 14 Lobos BUAP vs Cruz Azul Fecha y hora: 21 octubre 2017, 17:00 Hrs Estadio: Universitario BUAP, Puebla Transmisión: SKY Sports (504-546) Lobos BUAP y Cruz Azul se enfrentan en Puebla con un solo objetivo, conseguir una victoria que los saque del bache que atraviesan. Hundidos en el fondo de […]\nLiga MX Apertura 2017, Jornada 14\nLobos BUAP vs Cruz Azul\nFecha y hora: 21 octubre 2017, 17:00 Hrs\nEstadio: Universitario BUAP, Puebla\nTransmisión: SKY Sports (504-546)\nLobos BUAP y Cruz Azul se enfrentan en Puebla con un solo objetivo, conseguir una victoria que los saque del bache que atraviesan.\nHundidos en el fondo de la tabla porcentual y con varias derrotas a cuestas, Lobos BUAP espera este sábado salir de la mala racha ante un Cruz Azul que aunque venció al Querétaro de visita, su rendimiento ha dejado mucho que desear, sobre todo ante América.\nHorario y fecha: ¿A qué hora se juega el Lobos BUAP vs Cruz Azul?\nEl partido entre Lobos BUAP y Cruz Azul correspondiente a la jornada 14 del Torneo de Apertura de la Liga MX 2017, se juega el sábado 21 de octubre a las 17:00 horas, Tiempo del Centro de México, en el Estadio Universitario de la BUAP.\nTelevisión: ¿Por qué canal ver el Lobos BUAP-Cruz Azul?\nEstá vez el partido Lobos BUAP-Cruz Azul, va por SKY Sports (504-546) en televisión de paga, la previa del partido inicia 15 minutos antes de la hora.\nInternet: ¿Cómo ver el Lobos BUAP – Cruz Azul online?\nSi eres suscriptor de Sky, podrás seguir el partido en vivo por internet desde Bluetooth GO.\nAcceder a BlueToGo.\nSe rumora también que el partido pasará a través de la página de Facebook de Lobos BUAP.\nLobos BUAP vs Cruz Azul por radio online\nTambién puedes seguir el partido en vivo a través de W Radio por el 96.9 de FM o por W Deportes en el 730 de AM. Solo haz play en el siguientes reproductor y escucha el audio en vivo del partido entre el Lobos BUAP y Cruz Azul.\nMinuto por minuto del partido\nTambién puedes seguir las incidencias del partido con el minuto x minuto del partido a través del portal de la Liga MX, ya que publicarán videos de los goles y mejores jugadas del encuentro.\nPartido En vivo: Lobos BUAP vs Cruz Azul, sábado 17:00 horas\nSky Sports transmite el Lobos BUAP vs Cruz Azul del Torneo Apertura 2017. Disfrútalo allá por internet, completamente gratis y con calidad HD.\nEn duelo de la jornada 14 del Torneo Apertura 2017, Lobos BUAP reciben a una Maquina que no ha jugado nada bien los dos últimos partidos, los pupilos de Rafa Puente Jr. Deberá sacar los tres puntos para abandonar de ser el último lugar de la porcentual.\nEn cambio, en Cruz Azul preocupa que en los últimos juegos el equipo se ha mostrado chato y desequilibrado, sin encontrar el juego de conjunto que al menos los llevo a mantenerse invictos buena parte del torneo.\nLa Máquina siguen en posición de Liguilla y dependen de ellos mismos aún, pero necesitan empezar a sacar puntos de visita y no dejar ir ninguno de locales.\nEste juego es importante para la Máquina si es que desean llegar con ritmo y aspiraciones de colarse a la “fiesta grande”, y al final aspirar a un título que su afición anhela desde hace 20 años.\nSe suspenden clases hasta nuevo aviso en la ciudad de Puebla\nGorillaz y Morrissey se presentarán en el Vive Latino 2018\nCopyright © 2015 Puebla.Online\n. Diseñado por Pixel Ninja Marketing.


Música y Movimiento para Bebés - Sol Homar Music\nEN BARCELONA Y MARESME\nMúsica y Movimiento para bebés y familias\nIniciación a la música a través de canciones\ndel mundo y ritmos con palmas\nCantar en grupo melodías de todo el mundo\nIntegrar el ritmo con juegos de palmas e instrumentos de percusión\nCompartir momentos creativos y musicales en familia\nIntegrar la música como parte del aprendizaje\nTrabajar con bebés es una de las cosas que más disfruto en mi vida.\nCuando nació mi primera hija Nara, hace 15 años, comencé un hermoso e intenso camino de introspección en mi maternidad recién estrenada, tomando consciencia de la increíble oportunidad de aprender diariamente de est@s pequeñ@s maestr@s.\nHan sido años de muchísimo amor, ternura, pruebas constantes y agotamiento. Recuerdo con mucha claridad la intensidad de los primeros tres años de un bebé.\nEl hecho de trabajar de educadora en escuelas libres y activas me ha dado herramientas muy valiosas que utilizo diariamente tanto con pequeñ@s como con adult@s.\nEn los talleres de música y movimiento acompaño tanto a bebés como a mamás y papás, desde la empatía, el cuidado y el amor. Les invito a tomarse ese rato de descanso del “hacer” para adentrarse en el “ser” junto a sus bebés.\nSilenciar la mente, abrir los sentidos, disfrutar de estar presentes en la música, la alegría y el cuerpo. Mientras tanto, l@s bebés se llenan de música y energía saludable, escuchando melodías de todo el mundo, acompañándolas con juegos rítmicos que desarrollan su psicomotricidad, y activan distintas partes del cerebro al cantar, escuchar, imitar, afinar, palmear, bailar, etc. Compartiendo estas vivencias entre las familias creamos lazos que se nutren y fortalecen en cada encuentro.\nSi integramos la música como un elemento más en el día a día de nuestr@s bebés, les brindaremos una herramienta poderosísima de expresión y creatividad, que afectará positivamente en su desarrollo físico y mental. Creando una creciente autoestima y una amplia manera de ver la vida.\nSon sesiones de 45 minutos para bebés entre 2 meses y 3 años.\nLos grupos se dividen por edades, hasta el año, del año a los dos años y más de dos años.\nPara cada edad las dinámicas cambian un poco, manteniendo siempre la intensión de armonía, presencia, disfrute y música que nutre.\nOfrecerles un entorno musical en los primeros meses y años de vida puede tener un efecto claramente positivo en el desarrollo emocional del bebé.\nDesarrollan su motricidad al agarrar y tocar pequeños instrumentos, palmear o chasquear sus dedos.\nEscuchar la música l@s invita al movimiento, lo que les conecta con su cuerpo y la danza, trabajando el equilibrio y la expresión.\nTiene innumerables beneficios para nuestros bebés.\nEs de gran importancia para su desarrollo intelectual, auditivo y sensorial.\nA través del canto aprenden a observar y coordinar su respiración, pudiendo relajarse o energizarse.\nTambién desarrollan poco a poco su lenguaje, probando las distintas vocales y consonantes que practican con cada canción.\nCarrer Nou 23, Mataró\nMiércoles: 16:15 – 17:15 – 18:15 h\nOnline & Presenciales


Avanzan las obras de reparación en la escuela más antigua de Mendoza\nSe trata de la escuela Blanco Encalada de Junín. La obra completa incluye el recambio de 1.300 metros cuadrados de techo y cielorrasos. También se realizan arreglos en sanitarios y eléctricos.\nLa Subsecretaría de Infraestructura Escolar continúa con la reparación integral de la escuela Manuel Blanco Encalada, de Junín, y tiene previsto concluir en agosto la primera etapa de los trabajos.\nEn el establecimiento educativo se realiza el recambio de 1.300 metros cuadrados de techo y la refacción de los sistemas sanitarios y eléctricos. El inmueble tendrá una cubierta más liviana, compuesta de chapa de zinc enmalletada y estructura metálica, con cielorrasos de placas de yeso suspendido.\nLos trabajos en la escuela juninense cuentan con una inversión de $18 millones, que financiados con fondos íntegramente provinciales. Se ejecuta a través de la modalidad de coeficiente de impacto individual.\nAl remplazo completo del techo se le suma un nuevo cableado y sistema eléctrico en varios sectores de la escuela, y una importante refuncionalización de los grupos sanitarios, incluido todo su sistema cloacal. La obra beneficia a más de 600 alumnos de distintos niveles.\nPor estos días, la firma Full Home SA, encargada de los trabajos, está ultimando los detalles de pintura del sector sur, donde ya se instalaron las vigas reticuladas metálicas y las chapas de zinc con aislación térmica, además de la renovación de toda la instalación eléctrica.\nA esto hay que agregarle la refuncionalización de cuatro grupos sanitarios a nuevo, dado que la escuela también los tenía en muy malas condiciones edilicias.\nEn todos estos trabajos, el personal continúa respetando los protocolos y prevenciones sanitarias conforme a la Resolución 65, a los decretos 359/2020 y 401/2020 y a la Ley de Obras Publicas 4416/80 del Gobierno de Mendoza.\nPara concluir la totalidad de la obra resta una segunda etapa, que incluye la intervención de los sectores Oeste y Este del establecimiento, tareas que se terminarán de realizar a través de una nueva licitación pública, con una inversión de $24 millones, que se pondrá en marcha una vez finalizada la primera etapa. Los trabajos contarán con la misma intervención del sector Sur en cuanto a cubierta de techo y arreglos eléctricos integrales.\nLa Escuela Blanco Encalada presentaba constantes filtraciones cada vez que llovía, con el inconveniente posterior de cortes en el sistema eléctrico debido a la humedad que dejaba el agua en los cables.\n“Esta obra se suma al plan de reparación integral de cubiertas de techos que venimos ejecutando en toda la provincia. La Escuela Blanco Encalada es una de las más antiguas de la provincia y ya necesitaba una intervención de fondo”, señaló el director de Mantenimiento y Reparaciones de Escuelas, Bernardino Rodríguez.


K 26 de junio de 2009, 3:35\nUna amante mía vivía junto a calle Ollerías y las noches que iba a verla me encontraba con gente aún más amenazante, aunque hay que decir que poca gente hay en la calle a esas horas. Creo que también jugaba a mi favor el ser un melenudo borracho, que sirve para confundirse con según qué entornos.\nmartin 26 de junio de 2009, 12:38\nbiblioteca municipal de málaga?\nJuraría que hay una en cada barrio.\nSi usted quiere un día, y no le da demasiado miedo, la invito a desayunar.\nK 26 de junio de 2009, 13:24\nNo sé si Marina va a aceptar, Martin, que suena a proposición indecente.\nMarina 26 de junio de 2009, 13:57\nTe lo acepto, Martin, pero te advierto que ahora mismo soy una persona poco interesante y con las neuronas bastante agotaditas. Allá tú.\nSeñor K., le he visto esta mañana en el periódico "Paréntesis". En cuanto he abierto la página de microrrelatos de los lectores, he sabido que le iba a encontrar. Va a acabar mandando relatos hasta al papa.\nmartin 26 de junio de 2009, 15:09\nProposición muy decente, amigo Míchel, que soy hombre felizmente casado.\nSea pues el día lunes a las diez treinta cero cero en la puerta del CCP. Llevaré un clavel rojo en la solapa. Avíseme si le viene mal.\nAnonymous 26 de junio de 2009, 20:03\nRegla #527: Cualquier post que contenga dos veces la palabra 'pitufo' en contextos diferentes merece alabanza.\nmartin 28 de junio de 2009, 23:53\na las 11.30 mejor?\nTam 2 de julio de 2009, 0:49\nQué coño hace la gente en bañador y chanclas en otro sitio que no sea la playa? Dios, que antiestético.. debería estar prohibido.\nMe ha dado miedo eso de la gente amenazante, no he estado nunca en Malaga pero joder, creo que no iré nuunca!!\nCuanto tiempo hace que no he pisado yo una biblioteca..? Veamos.. creo que fuí cuando iba al colegio para hacer un trabajo sobre algo..


Santa Clara de Molina de Aragón\nIglesia de Santa Clara de Molina de Aragón (Guadalajara)\nIntroducción a la historia de Molina de Aragón\nEn el alfoz de Molina se establecieron pueblos celtibéricos como lo demuestra el poblado de Ceremonio, con necrópolis incluida. Algunos restos romanos y visigodos certifican que la vida continuó durante los primeros siglos de nuestra era. Con la llegada de los musulmanes, Molina se debió convertir en una más de las poblaciones de carácter defensivo y fronterizo. Se debió construir la alcazaba con un cinturón amurallado.\nAlgunos autores defienden la posibilidad de la permanencia de una comunidad mozárabe que utilizaría, para sus cultos, la antigua iglesia visigoda de San Martín.\nTras la caída del Califato, Molina, alejada del resto de los reinos musulmanes, pudo formar una pequeña taifa independiente aunque tributaria en ocasiones de Castilla, Valencia, Zaragoza o Toledo, durante el siglo XI. Parece que Fernando I aprovechó una expedición realizada en el año 1057 para reclamar al rey Abenamar las correspondientes parias. Durante unos años, la amistad del rey Aben-Galbón con el Cid permitiría al primero liberarse de los impuestos que exigía Valencia.\nLa reconquista cristiana de Molina es la consecuencia del imparable impulso guerrero de Alfonso I de Aragón que conquista a los musulmanes, en una carrera imparable, Zaragoza en 1118, Calatayud en 1120, Daroca en 1121 y, por fin, Molina en diciembre de 1128.\nSe sabe que en 1137, tras la disputa por la ciudad entre Alfonso VII y Ramón Berenguer, se adopta la solución salomónica de conceder al Conde Don Manrique Pérez de Lara el Señorío hereditario de la población de Molina, iniciando su proceso de reconstrucción y repoblación. En abril de 1154 el señor de Molina otorga fuero a la ciudad con el fin de estimular aún más dicha repoblación, fuero que se amplía en 1240 y 1263. Este hecho va a suponer la llegada de innumerables emigrantes desde Francia, Castilla, Navarra, etc.\nAsí Molina de Aragón se convierte en una populosa e influyente ciudad, cabeza de Comunidad de Villa y Tierra que, por dos siglos, ve levantar numerosos edificios religiosos y militares, como el soberbio castillo que la preside y protege. Gracias a su magnífico patrimonio arquitectónico, Molina de Aragón ha sido declarada Conjunto Histórico-Artístico.\nLa iglesia de Santa Clara, a pesar de quedar inacabada, es uno de los mejores ejemplos del tardorrománico de toda la provincia. Construida en el siglo XIII, inicialmente fue la parroquia de Santa María de Pero Gómez, así denominada porque fue este caballero su patrocinador. Ya en el siglo XVI, el obispo de Sigüenza, fray Lorenzo de Figueroa, la dona a Juan Ruiz Malo para darle un nuevo uso como capilla del convento de monjas clarisas que se estableció junto al templo. Es en este momento cuando cambia su nombre para denominarse Santa Clara.\nEl templo, indudablemente, fue construido por un taller de gran sabiduría arquitectónica, fiel siempre, dada su datación, a las normas ornamentales cistercienses.\nSe trata de un templo cuidadamente restaurado en los años noventa. Todo él es de sillería de piedra arenisca de color rojizo perfectamente concertada. Presenta una inacabada nave de sólo un tramo, crucero acusado en planta y cabecera dividida en presbiterio recto y ábside semicircular.\nExteriormente el ábside acusa su estructura vertical mediante seis haces de triples columnas sobre altos plintos, más ancha la central, que articula cinco paños murales. El del centro tiene un ventanal con arquivolta y chambrana lisa sobre columnillas de capiteles vegetales.\nDe similar factura son los vanos que se abren en los dos muros rectos del presbiterio. Dos ventanales más se abren en el muro oriental del brazo sur del crucero y en el tramo de la nave.\nLa gran portada principal, una de las más hermosas de Guadalajara, ha sido completamente restaurada en los últimos años mostrándose perfecta ante el observador. Se abre en el hastial del brazo sur del crucero, aunque descentrado respecto al eje del mismo.\nCuenta con tejaroz soportado por seis canecillos escoltados por una sorprendente colección de metopas de tipo segoviano, casi ausentes en el resto de la provincia. Dos pares de estilizadas columnas llegan hasta el alero de este tejaroz y enmarcan la puerta.\nTiene cinco arquivoltas donde se alternan finos baquetones y nacelas más guardapolvos con puntas de diamante. Los apoyos lo constituyen cinco pares de columnas esbeltas y elegantes sobre altos plintos con capiteles alargados de fina decoración vegetal, más ábacos moldurados. A esta puerta se accede por una escalera pétrea.\nLa iglesia tenía otra sencilla puerta, hoy cegada, situada en el hastial del brazo norte del crucero con arco de medio punto.\nSi de gran belleza y elegancia es el exterior del templo de Santa Clara, nos quedamos sorprendidos por la armonía de volúmenes y formas de su interior.\nEl tramo de la nave está abovedado con cañón apuntado, al igual que los brazos del crucero y el presbiterio. El abovedamiento del ábside es de cuarto de esfera y el transepto posee bóveda de crucería sencilla que gravita sobre ménsulas.\nEs muy destacable la estructura columnaria que sirve de apoyo a las cubiertas, con capiteles de ornato vegetal muy estilizado.\nEl arco triunfal y los dos arcos fajones de entrada a los brazos del crucero son ojivales y doblados y apoyan en grupos de tres columnas, más gruesa la central. La entrada al ábside tiene otro arco apuntado que cabalga sobre dos parejas de columnas, más estrechas las occidentales.\nLos ventanales descritos en el exterior se abren con amplio derrame interior para iluminar el templo. Destaca por su hermosura el del brazo sur del crucero, que en el interior presenta una arquivolta de baquetón con guardapolvos de puntas diamante que voltean sobre columnillas estilizadas y que rodean al vano de aristas aboceladas.


Tallacuarenta: Me presento\nPublicado por Julia Sanz a las 11:32\nCHIC & CHARME dijo...\nHola!! Gracias por tu coment, soy nueva en esto de los blogs y tal vez de repe me vaya por la tangente y mis temas varien jaja...\nTambién me gusta tu blog, lo único que me preocupa un poco es tu frustración por lo de la talla 40. Yo creo que todos somos personas únicas e irrepetibles, y aunque yo también en este momento sufro un poco por cuestion de peso (siempre que me vengo a vivir a europa subo algunos kilitos), creo que debemos disfrutar de lo que tenemos, aceptarnos y querernos como somos, al final de cuentas a los demás no les importa tanto tu talla, sino lo que seas como persona...\nAhh y claro que sí podemos ser 2 o 3 tallas menos, sólo hay que tener mucha fuerza de voluntad y dejar todo eso rico que nos encanta... incluidos mis tintos de verano y montaditos que tanto amo de España....\n¿Y que tiene de malo la talla 40? Yo la uso y estoy encantada.\n¿No te parecerá que estás gorda?\nNo me gusta generalizar, pero creo que entre la 38 y la 42 están las tallas "normales". Por debajo, me parece demasiado delgadas y por encima con sobrepeso.\nqueridas chic&charme y anónima:\nprimero de todo gcs por vuestros coments, son los 1ºs y me hace monton de ilu!! Oye no preocuparse, tallacuarenta es un personaje de ficción, alojado en un cuerpo ficticeo tb, solo pretende amenizar!! pero en cuanto algo les ofenda hagamenlo saber que le damos un toquecito a esta talla picajosa!!!


Golf De Limoges: hotel cerca, fotos, dirección, Francia, mapa, proximidad, reservación\n> Europa > Francia > Limoges > Golf De Limoges Golf De Limoges Golf De Limoges >\nGolf De Limoges (Francia)\nGolf De Limoges, Limoges (Golf y otros deportes)\nSituado en el sureste de Limoges, Golf De Limoges colmará tanto a los fans de deporte como a los curiosos en busca de grandes emociones. Si está de paso en la ciudad de Limoges, descubra ya el Golf De Limoges. Halle además toda la información práctica que TVtrip ha seleccionado para usted, con el fin de que la organización de su visita sea fácil. Además TVtrip ha seleccionado para usted los mejores hoteles situados cerca del Golf De Limoges. Visítelos en vídeo y consulte los comentarios de los clientes; luego reserve su habitación al mejor precio con nuestros socios.\nDirección: Avenue du Golf Saint Lazare\nTeléfono 1: +33 5 55 30 21 02\nPágina Web: http://membres.lycos.fr/dmar/saint_lazare/\nNúmero de recorridos: Golf de Limoges (Golf de Limoges)


Ariel Sujarchuk se reunió con el ministro Trotta | El Diario de Escobar\nAriel Sujarchuk se reunió con el ministro Trotta\nDurante el encuentro, los funcionarios proyectaron y articularon políticas conjuntas con el objetivo de ampliar las opciones académicas del distrito.\nEl intendente de Escobar, Ariel Sujarchuk, se reunió con el ministro de Educación de la Nación, Nicolás Trotta, con el fin de proyectar y articular políticas conjuntas con el objetivo de ampliar las opciones académicas del distrito.\nAdemás de analizar la situación general de Escobar y la continuidad pedagógica en el marco de la pandemia, los funcionarios dialogaron puntualmente sobre proyectos importantes que hacen a la evolución del Colegio Preuniversitario Dr. Ramón A. Cereijo y el apoyo de Nación para el fortalecimiento de su plantilla docente. También, conversaron acerca de la propuesta de generar un segundo colegio preuniversitario en el distrito junto a la Universidad Nacional de San Martín.\nPor último, expusieron los avances del proyecto de la Universidad Nacional del Delta, una iniciativa conjunta con el partido de Tigre y el de San Fernando, que buscará vincular las necesidades educativas, investigas y productivas de la región.\n“Agradezco al ministro Nicolás Trotta por habernos recibido y desde el partido de Escobar reafirmamos nuestro compromiso con la educación, un área fundamental que es prioridad desde nuestro primer día de gestión”, sostuvo el mandatario municipal.\nArtículo anteriorConvenio para promover acciones en el marco del programa provincial “Más Trabajo, Menos Reincidencia”\nArtículo siguienteRealizan entrenamiento remoto con capitanes para Terminal LNG de Escobar


Tips para dejar el pañal de noche - DEGUATE.com\nExisten dos tipos de tratamiento para dejar el pañal en la noche: la terapia conductual y medicamentos.� La primera enseña al niño a no mojar la cama y algunas de estas medidas incluyen:\nPublicado el 10 Abr, 2014 - 11:25:35 - Ultima actualización: 10 Abr, 2014 - 11:35:00\nUn programa de recompensas por las noches secas. Haga un calendario con casillas donde se registren tanto las noches secas como aquellas en las que mojó la cama. Bríndele más importancia a las noches de triunfo que a aquellas en las que no se logró el objetivo; en las casillas de éxito coloque una calcomanía o “sticker” que el mismo niño seleccione y prémielo al juntar cinco de ellas en una semana, establézcale esta meta y con ello disminuirá la tensión de fallar e incrementará la motivación para lograrlo.\nPídale que colabore a cambiar las sábanas cuando la cama amanezca mojada. Aprenderá a tomar responsabilidad por el hecho, sin que se caiga por parte suya en un juicio o un regaño, demuéstrele su apoyo.\nLimite los líquidos que toma antes de acostarse.\nHaga que vaya al baño antes de acostarse.\nSi usted padeció de enuresis, compártalo con su hijo, por una parte el niño se dejará de sentir mal al respecto y por otra realizará que lo puede lograr e identificará la ayuda que usted le esté brindando.\nDurante el día realice un “entrenamiento de vejiga”, trabaje con su hijo para hacer que aguante su orina por períodos de tiempo más largos.\nExisten medidas más sofisticadas, necesarias en casos muy aislados, como por ejemplo un sistema de alarma que se acciona cuando el niño se orina durante el sueño y lo despierta.\nEl manejo farmacológico debe de dejarse en última instancia y con consulta previa a un especialista y con estricto seguimiento por parte de su pediatra.\nEl niño necesita de padres que le apoyen y ayuden a superar esta trascendental etapa en su desarrollo, recuerde que la comunicación con su hijo es lo más importante y las muestras de amor y apoyo harán que juntos alcancen esta importante meta, ¡una cama seca al despertarse!


Programa especial SIGNUS X Aniversario – Ecogestiona Radio\nPrograma especial SIGNUS X Aniversario\nEl pasado viernes 14 de octubre celebramos en Ecogestiona el X Aniversario de SIGNUS, el sistema integrado de gestión de neumáticos usados. Una entidad sin ánimo de lucro que en su primera década de vida ha trabajado mucho a favor del medio ambiente ocupándose de la gestión ambiental de los neumáticos.\nEn estos 10 años han gestionado 280 millones de neumáticos, en peso, 2 millones de toneladas, a través de 31 centros de recogida y clasificación que trabajan coordinadamente en más de 3900 muncipios de España. Tienen acuerdos de recogida en más de 45.000 talleres.\nDesde SIGNUS nos hablaron de la segunda vida que tienen los neumáticos.\nEl neumático se compone de caucho, acero y textil.Algunos se reutilizan para segundo uso o recauchutado.\nEl caucho se transforma en polvo neumático que sirve para hacer carreteras, parques infantiles o campos de fútbol. El acero se recicla y el textil se utiliza como combustile sólido recuprado.\nOtra parte de los neumáticos se aprovecha como valorización energética, el acero se incorpora para fabricar cemento.\nEn cuanto a la financaciación, unos de los principales logros de SIGNUS en estos 10 años es haber rebajado el precio que paga el consumidor por elreciclaje de sus neumáticos, de 1,98€ en 2006 a 1,33 € en 2016, un 33% menos;\nTambién han desarrollado más de 30 proyectos de I+D de aplicaciones novedosas; trabajando en areas del sector de la ingeneria civil, industria, o la seguridad.\nIntervinieron en el programa por parte de SIGNUS:\nGabriel Leal, director general\nRomán Martín, director de Relaciones Institucionales\nJuan Martino, director de operaciones\nIsabel López Rivadulla, directora de comunicación\nLeticia Sáez, responsable de desarrollo de mercados y aplicaciones.\nAdemás de la tertulia de SIGNUS entrevistamos en el programa a la cervecera Mahou San Miguel, que ha recibido el Premio de Medio Ambiente a la Empresa de la Fundación Biodiversidad. Además, Enviroo, el portal de empleo e innovación verde nos trajo ofertas de empleo verde y consejos para emprendedores del sector ambiental y el Instituto Superior de Medio Ambiente nos trajo las actividades de ocio ambiental para el fin de semana.\nPueden escuchar el programa a través del podcast\nEste viernes 21 de octubre a las 14,30h celebramos el día internacional del ahorro energético con La Fundación La Casa que Ahorra y con A3E, la Asociación de Empresas de Eficiencia Energética.\nSi tienen cualquier consulta pueden escribirnos a: info@radioecogestiona.com


2 Reyes 15 - Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy - Bibles - BiblePub Mobile\nReinado de Azari'as en Juda'\n1 En el ano veintisiete de Jeroboam, rey de Israel, comenzo' a reinar Azari'as (Uzi'as), hijo de Amasi'as, rey de Juda'.\n2 Teni'a diecise'is anos cuando comenzo' a reinar, y reino' cincuenta y dos anos en Jerusale'n. El nombre de su madre era Jecoli'a, de Jerusale'n.\n3 Hizo lo recto ante los ojos del SENOR, conforme a todo lo que su padre Amasi'as habi'a hecho.\n4 So'lo que los lugares altos no fueron quitados. El pueblo todavi'a sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos.\n5 Y el SENOR hirio' al rey, y quedo' leproso hasta el di'a de su muerte. Y habito' en una casa separada, mientras Jotam, hijo del rey, estaba al frente de la casa, gobernando al pueblo de la tierra.\n6 Los dema's hechos de Azari'as y todo lo que hizo, ¿no esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Juda'?\n7 Y durmio' Azari'as con sus padres, y lo sepultaron con ellos en la ciudad de David, y su hijo Jotam reino' en su lugar.\n8 En el ano treinta y ocho de Azari'as, rey de Juda', Zacari'as, hijo de Jeroboam, reino' seis meses sobre Israel en Samaria.\n9 Hizo lo malo ante los ojos del SENOR, como habi'an hecho sus padres; no se aparto' de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel.\n10 Entonces Salum, hijo de Jabes, conspiro' contra e'l y lo hirio' delante del pueblo y lo mato', y reino' en su lugar.\n11 Los dema's hechos de Zacari'as, esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Israel.\n12 Esta es la palabra que el SENOR hablo' a Jehu': "Tus hijos hasta la cuarta generacio'n se sentara'n en el trono de Israel." Y asi' fue.\n13 Salum, hijo de Jabes, comenzo' a reinar en el ano treinta y nueve de Uzi'as (Azari'as), rey de Juda', y reino' un mes en Samaria.\n14 Entonces Manahem, hijo de Gadi, subio' de Tirsa y vino a Samaria, e hirio' a Salum, hijo de Jabes, en Samaria, y lo mato' y reino' en su lugar.\n15 Los dema's hechos de Salum y la conspiracio'n que tramo', esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Israel.\n16 Entonces Manahem hirio' a Tifsa y a todos los que estaban en ella y en sus alrededores desde Tirsa, porque no le abrieron las puertas, por eso la hirio'; y abrio' el vientre a todas las mujeres que estaban encinta.\n17 En el ano treinta y nueve de Azari'as, rey de Juda', Manahem, hijo de Gadi, comenzo' a reinar sobre Israel; y reino' diez anos en Samaria.\n18 Hizo lo malo ante los ojos del SENOR; en todos sus di'as no se aparto' de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel.\n19 Pul (Tiglat Pileser III), rey de Asiria, vino contra el pai's, y Manahem dio a Pul 34 toneladas de plata para que su mano estuviera con e'l para fortalecer el reino bajo su mando.\n20 Entonces Manahem exigio' este dinero a Israel, a todos los ricos poderosos, de cada uno cincuenta siclos (570 gr) de plata para pagar al rey de Asiria. Y el rey de Asiria se volvio' y no se detuvo alli' en el pai's.\n21 Los dema's hechos de Manahem y todo lo que hizo, ¿no esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Israel?\n22 Y durmio' Manahem con sus padres, y su hijo Pekai'a reino' en su lugar.\n23 En el ano cincuenta de Azari'as, rey de Juda', Pekai'a, hijo de Manahem, comenzo' a reinar sobre Israel en Samaria, y reino' dos anos.\n24 Hizo lo malo ante los ojos del SENOR; no se aparto' de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel.\n25 Entonces su oficial, Peka, hijo de Remali'as, conspiro' contra e'l y lo hirio' en Samaria, en la ciudadela de la casa del rey, y tambie'n a Argob y a Arie; y con e'l estaban cincuenta hombres de los hijos de los Galaaditas. Lo mato' y reino' en su lugar.\n26 Los dema's hechos de Pekai'a y todo lo que hizo, esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Israel.\n27 En el ano cincuenta y dos de Azari'as, rey de Juda', Peka, hijo de Remali'as, comenzo' a reinar sobre Israel en Samaria, y reino' veinte anos.\n28 Hizo lo malo ante los ojos del SENOR; no se aparto' de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel.\n29 En los di'as de Peka, rey de Israel, vino Tiglat Pileser, rey de Asiria, y tomo' Ijo'n, Abel Bet Maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad y Galilea, toda la tierra de Neftali'; y se los llevo' cautivos a Asiria.\n30 Oseas, hijo de Ela, tramo' una conspiracio'n contra Peka, hijo de Remali'as, y lo hirio' y le dio muerte; y reino' en su lugar, en el ano veinte de Jotam, hijo de Uzi'as.\n31 Los dema's hechos de Peka y todo lo que hizo, esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Israel.\n32 En el segundo ano de Peka, hijo de Remali'as, rey de Israel, comenzo' a reinar Jotam, hijo de Uzi'as, rey de Juda'.\n33 Teni'a veinticinco anos cuando comenzo' a reinar, y reino' diecise'is anos en Jerusale'n; y el nombre de su madre era Jerusa, hija de Sadoc.\n34 Hizo lo recto ante los ojos del SENOR; hizo conforme a todo lo que su padre Uzi'as habi'a hecho.\n35 So'lo que los lugares altos no fueron quitados. El pueblo todavi'a sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos. El edifico' la puerta superior de la casa del SENOR.\n36 Los dema's hechos de Jotam y todo lo que hizo, ¿no esta'n escritos en el Libro de las Cro'nicas de los reyes de Juda'?\n37 En aquellos di'as el SENOR comenzo' a enviar a Rezi'n, rey de Aram, y a Peka, hijo de Remali'as, contra Juda'.\n38 Jotam durmio' con sus padres, y fue sepultado con ellos en la ciudad de su padre David; y su hijo Acaz reino' en su lugar.


La Metalera y el Emo Pagafantas | Orgasmatrix\nPor Chuck 15 de febrero, 2007 44\nHace unas semanas que circula por los foros de internet un vídeo en el que dos amigos vuelven a casa después de un concierto. Por la manera de hablar y sus rostros parecen haber tomado MDMA, cristal o cualquier otra droga de diseño. Ella dice ir muy pedo pero además parece ir muy caliente. Por eso le da por desnudarse y mostrar su cuerpo a su amigo de una manera insinuante, pero este, rictus impasible, no reacciona a pesar que ella tiene un gran polvazo. Es por ese motivo que al emo lo han bautizado como “el pagafantas”, nombre que se le da al típico pringaillo que tiene buenas amigas a las cuales nunca les mete mano. Es uno de esos que suele ir bien acompañado y nunca moja. Se trabaja a las chicas pagándoles las copas pero ve como el primer deconocido que se acerca se las acaba follando y él debe volver solo a casa para hacerse 4 pajas.\nEl emo pagafantas fue quien subió el vídeo a Youtube y quien immediatamente lo eliminó después de ver la repercusión y las incesantes burlas con las que fueron atacados. No obstante ya era demasiado tarde y el vídeo ya se había propagado lo suficiente como para que aparezcan numerosas copias imposibles de censurar. En vista de lo ocurrido, la protagonista ha publicado en Youtube unos comunicados donde pretende justificar lo injustificable. Amiga Mónica, todos hemos vivido situaciones parecidas y entendemos perfectamente lo que pasó, pero la próxima vez que te pongas “a gusto” vigila con las cámaras aunque sea un “buen amigo” quien filme.\n2) la mina tiene ladillas o algo…\ncomo no atinar cuando una loca así de rica te pone el chocho en la cara?\nNooooo, pero a este flaco hay q ponerlo en el libro de los records guiness. Imposible no calentarse con semejante mina,tienen razón:o esta muy drogado o es marica. Saludos a todos los [email protected]\nque tio tan marica, si ya vieron el segudo video lo comprueban.\nNo hay palabra en mi vocabulario para calificarlo.\nNo me parece bien ke os metais kon los homosexuales ni ke digais ke la tia es una zorra ni esas kosas ni ke se la tenian ke aber tirao…\nYo a ese chaval lo daria de ostias pero por poner ese video, le sakaria los higados le kortaria las manos y los dedos y lo apuñalaria en el bazo asta ke se desangrara….\nLos traidores deben de morir


Andrés López, el exitoso emprendedor de chanclas en Venezuela a sus 14 años\nAndrés López es un joven del estado Bolívar, en Venezuela, quien a sus tan solo 14 años de edad decidió emprender un negocio lleno de ingenio: chanclas o “cholas” confeccionadas a mano con caucho de neumáticos.\nLópez contó que en la capital, Ciudad Bolívar, ya existían personas fabricando este producto, pero la oportunidad surgió de su apariencia estética: “les quedaban torcidas. A mí me quedan derechas”.\nEn Bolívar, al igual que en el resto de los estados del país suramericano, los ciudadanos luchan para vivir en un ambiente hiperinflacionario en el que cada vez cuesta más adquirir los productos básicos.\nEspero les guste 🙌🙌 pic.twitter.com/wLSdF5D6LI\n— Andrés Lopez (@Carla2607) August 29, 2021\nEsta situación provocó que López no lograra costear un par de chanclas luego de perder las suyas, abriendo paso a su emprendimiento, mismo con el que ayuda a su madre, Carla Cabrera, quien tiene anemia severa y por lo tanto debe permanecer en su hogar.\nSu casa es compartida con su madre, su hermano mayor de 17 años y su abuelo, un carpintero español que le enseñó todo lo que sabe hacer con sus manos.\nQuiero presentarles a Andrés López,un niño de 14 años de Ciudad Bolívar,que ante la imposibilidad de su madre comprarle unas cholas que se le habían roto, decidió fabricar unas en casa. Así comenzó su proyecto artesanal.Las cose sobre caucho.Vale la pena darle una visita a su IG pic.twitter.com/XEqknqIPxT\n— Alexa Gómez (@AlexaGomezDos) July 21, 2021\nCaucho, aguja e hilo\nSu abuelo tenía un taller junto a la residencia y allí es a donde López llevaba los neumáticos para luego descuartizarlos, de este material también adquiere el hilo para coser las chanclas.\n“La suela y el hilo las saco del caucho. Las agujas, de la parte trasera del tacón de las mujeres. La agarro, la pulo y le hago una punta”, le explicó a la BBC Mundo.\nEl joven señaló que los cauchos los encontraba desechados en varias zonas de Ciudad Bolívar, pero ahora debe comprarlos o cambiarlos por otros artículos porque escasean.\nEl Joven Empresario Andrés López, Ejemplo a seguir, Con su creatividad ha logrado un Gran impacto con sus Cholas (Chancletas, Sandalias) confeccionadas en material reciclaje 👏🏻.\nDios lo bendiga hoy y siempre 🙏🏻@Carla2607 👈🏻Siganlo Twitter (cuenta administrada por su mamá) pic.twitter.com/HL6WK09J6b\n— ᖴᖇEYᗩ (@IsFreyax) August 23, 2021\nAsimismo, contó que en los inicios de su negocio, a pesar de que lograba vender, no siempre recibía bolívares por su devaluación y tampoco la moneda de facto, el dólar, por la falta de la misma.\nSu madre dijo que “las cambiaba por harina u otro alimento, aunque yo le insistía en que siempre tratara de venderlas para que también pudiera comprarse algo para él”.\nLa mujer también detalló que al principio las ventas eran lentas, pero con el tiempo, el apoyo de la comunidad y la perfección que poco a poco iba logrando su hijo en la confección de las chanclas, las cosas fueron mejorando.\nYa enviadas Gracias a Dios pic.twitter.com/Ofogaxbd6I\n— Andrés Lopez (@Carla2607) September 21, 2021\n“Ahora mismo hago cholas por encargo. La gente me da su talla y el color que prefieren y entonces las hago. Elaboro un par al día y las vendo por cinco o seis dólares”, dijo Andrés López.\n“En el barrio hay gente alérgica y con hongos en los pies. No les pasa con las que yo hago. Además, son antideslizantes”, añadió.\nAhora López también es reconocido en las redes sociales, donde ha recibido el impulso de los llamados “influencers”. De esa manera, espera que las ganancias puedan ser usadas en no solamente comida y dólares, sino en otros propósitos.\nSu cuenta en Instagram ya posee más de 35.000 seguidores, y su producto llega a ciudades como Caracas, Valencia y otras más.\nLópez y su familia también se centran en las buenas acciones, ya que han decidido apoyar a María Torrealba, una pediatra venezolana que realiza campañas para que los niños en dificultades puedan obtener medicinas.\nTras escribirle a Torrealba, esta anunció el ofrecimiento y, poco después, Daniela De Giacomo, ex Miss Venezuela, compró hasta 30 pares de chanclas. Otros 15 pares fueron donados por el joven a un barrio recientemente.\nAhora, Andrés López tiene una meta fija: ser un empresario y recuperar el taller de su abuelo, pues quedó prácticamente destruido luego de que un incendio hiciera explotar varias bombonas de gas. También quiere comprar herramientas más útiles.\nGracias a todos los que hacen posible que lleguen estas donaciones 🙏🤗🇻🇪👍 pic.twitter.com/ErfXS7sd7A\n— Andrés Lopez (@Carla2607) August 23, 2021


Elementos Para El Análisis De La Transformación Sociocultural De Campoo - Tesis Doctoral\n7. De trenes y literatura. Elementos para el análisis de la transformación sociocultural de Campoo.\nPor los numerosos testimonios recogidos en la literatura costumbrista de Cantabria, sabemos hoy en día que el Canal de Castilla, al llegar a Alar del Rey, dejaba en este sitio productos y mercancías que serían llevados posteriormente a través del transporte carretero de tracción animal a Reinosa para, finalmente, ser transportados hasta Santander.\nEsta actividad comercial basada en el transporte de tracción animal, se concibió como propia de una economía agraria o preindustrial, como la que se delineaba en aquella literatura. Economía en la que no existía aún la industria productora de bienes para consumo extrarregional.\nAsí, la puesta en marcha del ferrocarril significó la inserción de la Comarca en la Revolución Industrial. Lo cual queda patentizado porque apenas unos años antes, en 1825, se habían transportado por vez primera mercancías por tren en Inglaterra.\nNarraciones literarias como El último carretero1 , recogen en sus páginas el proceso de transformación estructural y social que vivía la Comarca de Campoo, a finales del siglo pasado, cuando el ferrocarril Reinosa-Alar del Rey, comenzó a sustituir la actividad de comercio por medio de la carretería, iniciando con ello la entrada de Campoo, aunque fuera tardíamente, en la economía industrial que unía regiones en un territorio mejor articulado y cohesionado.\nEn otra narración literaria, Jovellanos relata cómo en 1797 en Reinosa había una gran actividad comercial e industrial, en el sentido de la industria anterior a la máquina de vapor y la formación de empresas a gran escala, además de una Feria Ganadera que se celebraba el día de Santiago (25 de julio).\nLa actividad industrial de Reinosa y alrededores a la que se refiere Jovellanos 2 no es otra que la relativa a las antiguas ferrerías de Las Rozas y Bustasur, que fueron importantes en su momento, y que junto a los molinos harineros de Reocín de los Molinos y de Reinosa, producían harinas con granos provenientes de Valderredible, Valdeprado del Río, Valdeolea, Las Rozas, y de fuera de la Comarca, en Palencia, que una vez procesados, eran exportados vía Santander. El comercio lanar, tuvo su importancia aunque decayó por el proceso de especialización económica comarcal, que se orientó hacia el vacuno.\nContinuando con el recuento que Salvador García 3 hace de las narraciones de viajeros y estudiosos que pasaron por Reinosa citamos el siguiente fragmento:\n<<Madoz se refería al comercio de vinos desde el interior y el de trigo y harinas por agua, desde Valladolid y Palencia hasta Alar del Rey, donde concluía el ramal norte del Canal de Castilla. Muchos habitantes de Reinosa y pueblos cercanos eran carreteros y se dedicaban al transporte del trigo y de la harina desde alar, atravesando Reinosa, hasta los puertos de Requejada y Santander, por los que a su vez entraban géneros coloniales para Castilla la Vieja.>>4\nEn el imaginario colectivo, el carretero deviene en el articulador de la economía y el comercio regional, integrándolo como engranaje básico en la red productiva y transformadora, que en Reinosa procesaba materias primas, y que una vez hechas producto final eran vueltas a llevar por los carreteros a Santander para su exportación.\nEn el proceso de transformación económico, laboral y social el carretero como profesional clave en el engranaje productivo es sustituido por la máquina de vapor. En donde lo realmente importante es la irrupción en el paisaje de estas moles de hierro rodantes que transformaban el silencio de los valles, en un atronador silbido de vapor que anunciaba la llegada del nuevo siglo, y con él, la llegada de una forma de vida diferente. En la percepción social local que se manifiesta en la literatura costumbrista, se anunciaba “el fin de la tradición”.\nResaltaremos tres aspectos presentes en la literatura costumbrista que conectan con la historia económica y la transformación social de la Comarca. El hecho de realizar éste ejercicio de análisis literario, responde al interés en las fuentes narrativas locales, como fuentes de información histórica, con la certeza de que han de ser cotejadas y contrastadas:\n1. Uno de los temas recurrentes en la literatura costumbrista es el del carretero, que llegó a ser estereotipado como “personaje novelesco”, basándose en actores sociales reales; el proceso de novelación de los personajes se realiza a través de construirles historias y de adjudicarles diálogos.\nEn este caso, se convertían en anécdotas de viaje, a través de las cuales los autores proyectaban su imaginación sobre procesos sociales llegando a la re/construcción (o invención) de la tradición.\nEl personaje del carretero es visto como el portador de la memoria colectiva que re/crea en sus narraciones literalizadas, (hechas por otro, por el autor del relato), un mundo que se ve amenazado por la modernidad que personifican la máquina de vapor y la locomotora.\nComo en el caso de la obra de Demetrio Duque y Merino: “El último carretero”, el autor se pone en el sitio del carretero, que no es otro que su portavoz o (presta-voz), para expresar sus ideas sobre pasado-presente y tradición-modernidad. El progreso percibido en forma de ferrocarril, acababa con el tráfico carretero de harinas, vino, lana y sobre todo, “terminaba con una forma de vida”.\n2. Al terminar con esa forma de vida, o lo que los escritores costumbristas de finales de siglo pasado habían proyectado en el imaginario colectivo como tal, el tren se convertía en el símbolo del progreso “destructor”, mientras que el carretero se convertía en personaje-héroe. En este sentido, consideramos a la literatura costumbrista montañesa como una respuesta cultural de reacción frente a los procesos de transformación social que la modernización de la economía significaba.\nEsto da pie a otro de los temas que aparecen recurrentemente en el relato citado, el desfile de carretas con “estampas típicas” que se celebra el Día de Campoo.\nLa construcción del ferrocarril llevó hasta la Comarca a trabajadores, ingenieros y comerciantes, todos ellos forasteros, que eran percibidos como distintos, como no iguales: no hablaban igual, no vestían igual, tenían otros gustos. Este proceso permitió crear por contraste la percepción social de nosotros/ellos. Ello, permitió al grupo local elaborar una consciencia de sí mismo como colectivo, que expresaba su cohesión en términos coloquiales como: “lo de toda la vida”, “lo nuestro”, “no es como nosotros”, o diciendo, “es que no se integra”.5\nEl ingreso de la Comarca en el comercio y el mercado interregional que inició con la Revolución Industrial, tuvo su impacto local como un proceso de intromisión de formas de vida distintas. La irrupción de la era moderna, de la industria personificada en la máquina de vapor, rompe el silencio del campo e inserta en esos espacios el trajín que vendría a modificar para siempre lo que se ha llamado “la tradición”.\n3. El último punto es que esta ruptura es percibida desde el ethos local, como conflictiva; se desestructuran instituciones que reglan y norman conductas y hábitos sociales: se abandonan actividades económicas, formas de producir y de relacionarse, y también de consumir.\nSe pasó de la factoría movida por agua para producir de forma semi-industrial las harinas; se abandonaron las ferrerías que utilizaban estos mismos cauces para mover los fuelles de la forja; se dio paso al obrero industrial que se comenzó a desvincular del grupo de iguales del que provenía, cuando comenzó a estar frente a otros iguales, pero desconocidos, mientras trabajaban delante de las líneas de producción.\nEste proceso de transformación social es reflejado en la literatura, desde la cual se construye un discurso al respecto. Es decir, los escritores recogen desde su propia percepción subjetiva ese cambio, y lo proyectan en sus obras. Al poner en voz de sus personajes las valoraciones suyas y de otros contemporáneos sobre el cambio social, no han hecho sino construir un discurso cultural sobre el proceso de transformación social en la Comarca.\nla literatura costumbrista es una reacción cultural derivada del proceso transformatorio estructural de la comarca.\nCrea estereotipos culturales percibidos como “tradicionales”, como “formas de ser de toda la vida”, que son llevados hacia el discurso social identitario, fruto de la misma reacción ante la modernidad, y se constituyen como versiones eruditas locales del pasado, y de lo que se concebía como “tradición”.\nLa invención de la tradición actual, de la que hablamos en otro sitio de esta tesis, no es otra cosa que la actualización de la invención de la tradición que se verificó, como hemos visto, a finales del siglo pasado. La que hicieron los costumbristas a finales de siglo pasado, y que quedó plasmada no sólo en los libros que aún hoy se siguen leyendo con verdadero fervor en la Comarca, sino que se transmitió generacionalmente de forma oral, conformándose en discurso social aceptado, institucionalizado y aceptado como verdadero y como fuente de conocimiento sobre sí mismos.\nAsí, la tradición recuperada el Día de Campoo, y la tradición recuperada por los eruditos locales actuales, es también una reacción social derivada de los profundos cambios estructurales que modifican las relaciones sociales y que afectan a los sujetos. Esta recuperación o invención de la tradición, no es sino la actualización y adecuación a los tiempos presentes en los estudios emic, de una tradición construida en la literatura. Se convierte en el texto cultural local que se versiona a sí mismo.\nGaspar Mairal 6 explica un fenómeno social similar al que venimos analizando aquí, cuando se refiere al proceso de construcción social de la identidad en el espacio social urbano, como producto de la reconstrucción de símbolos rurales que hacen colectivos urbanos. En este fenómeno, los colectivos de ex-emigrantes se reagrupan en los barrios urbanos de las ciudades industriales medias, y reformulan a través de desfiles, pasacalles y fiestas lo que consideran como sus “señas de identidad”.\nEs decir, que a través de los certámenes de bailes y de canto, a través de la utilización de los vestidos y trajes de fiesta característicos de los núcleos rurales, y a través de la escenificación de lo que se llaman “estampas campurrianas”, se vuelve en el imaginario colectivo a un tiempo pretérito, ya que los actores sociales reactualizan con sus cantos, sus danzas, sus trajes y la escenografías el pasado.\nEsta forma simbólica de volver atrás en el tiempo, permite al grupo social comarcal en su conjunto, pero básicamente al agregado social urbano, reconstituirse como grupo social particular con unas “señas de identidad” específicas. El colectivo urbano se reconoce como portador de unos diacríticos culturales que hace propios y se cohesiona como un cuerpo social homogéneo, aunque sea a nivel del imaginario colectivo local, reproduciendo su identidad sociocultural.\nNuestro planteamiento en este sentido consiste en señalar que, así como existió un proceso cultural de reacción frente a la modernidad a finales del siglo pasado, que en el caso de Campoo derivó en el movimiento literario costumbrista, por su parte, en la actualidad, el proceso de ajuste estructural comarcal tiene un correlativo social en la invención de la tradición vista ésta como una forma de reconstitución social ante la crisis.\nEs decir, que el cuerpo social urbano, que es el más afectado por el paro, la reconversión y la emigración, retoma los símbolos culturales de la matriz rural agroganadera, y los actualiza simbólicamente para asegurar su continuidad histórica.\nLa actualización histórica de los símbolos culturales propios de la matriz sociocultural rural de Campoo, se logra gracias a que los diversos colectivos que conforman la estructura social urbana, se aglutinan en torno a instituciones sociales como peñas de barrio, asociaciones de vecinos y asociaciones culturales, coros y grupos de danza, para reproducir en el espacio urbano, y en escenarios específicos, teatros, plazas y calles, aquellos diacríticos culturales que se consideran como constitutivos del folklore local.\nEl papel que juegan las agencias de socialización primaria es fundamental en la práctica de actualizar la tradición, ya que son los grupos de iguales formados por actores que han emigrado del campo a la ciudad, o los hijos de estos actores, quienes se reúnen para preparar los carros tirados por bueyes que desfilarán por la avenida principal de Reinosa.\nEn este sentido, lo que nos parece fundamental en el proceso de actualización histórica del grupo social urbano, es la interacción que se produce entre los miembros de los grupos de iguales que preparan y efectúan el desfile y las demás actividades, concursos de rabel, concursos de bailes, concursos de canto, desfile de “trajes típicos”, así como concursos de ajedrez, torneos de bolos, verbenas y romerías y un largo etcétera.\nLo que es fundamental en estas pautas de comportamiento es que el cuerpo social urbano se fragmenta en colectivos y grupos de interés que participan de las distintas actividades señaladas; y por otra parte, se reúne en torno a un desfile en el que se diluye la particularidad de esos colectivos, para reconocerse como miembros de un grupo social mayor, el campurriano, que es portador de los símbolos y diacríticos culturales que se muestran y reproducen. Opera una doble lógica de acción social: por un lado, los grupos de iguales se congregan para realizar sus actividades de interés, ciclismo, bolos, ajedrez, coros, cantos y bailes, y por otra parte, existe un momento en el que esos mismos colectivos participan en la celebración conjunta de la actualización histórica del grupo. Todos ellos participan como colectivos individuales de una misma actualización. Se vuelcan los grupos en un cuerpo social que busca su identidad.\nEn este sentido, la celebración del Día de Campoo, opera en el mismo sentido que la conmemoración de los ciclos litúrgicos a los que asisten grupos de romeros a realizar sus actos devocionales. Actos en los que opera un proceso de cohesión y empatía mediados por el ethos religioso.\nEn ambos casos interviene un mecanismo por medio del cual se rompe con el tiempo histórico lineal, para volver al tiempo sagrado en el que se actualiza el grupo de origen. Se renuevan los sentidos culturales y referenciales compartidos, permitiendo la auto adscripción de los sujetos al grupo.\nEn suma, se crean fronteras simbólicas de grupo en el espacio social urbano, tomando como referente a la matriz sociocultural rural. Se usa como vehículo de la acción social a las instituciones y colectivos urbanos, que operan a partir de la lógica de participación propia de los grupos vecinales y de iguales, llenándose de contenidos simbólicos propios del espacio social rural.\n1 Duque y Merino, Demetrio: “El último carretero”, Revista de España, Santander, 1888.\n2 Jovellanos es citado por Salvador García Castañeda: Antología de escritores costumbristas campurrianos. Ediciones Tantin, Santander 1987, pág. 13. <<Cuando en 1797 pasó Jovellanos por Reinosa ya había allí una gran feria y otras industrias, un comercio próspero y un activo tráfico carreteril de lanas al puerto de Santander y de hierro al interior.>>\n3 García Castañeda, Salvador: Antología de escritores costumbristas campurrianos. Ediciones Tantin, Santander 1987.\n4 Pascual Madoz es citado por Salvador García Castañeda: Op. Cit. pág. 13.\n5 Algunas de estas expresiones se escucharon repetidas veces cuando los reinosanos se referían al colectivo gitano que vive en el casco urbano, en un afán de explicar sus percepciones del hecho diferencial y la integración de ese colectivo.\n6 Mairal Buil, Gaspar: La identidad de los aragoneses. Egido Editorial, Huesca, 1996. pp. 11-21.


Librovejero Castillo Granada, Álvaro. Libro en papel. 9789585197015 Librería UNAL\nCastillo Granada, Álvaro\nUn clásico es un amuleto que nos ayuda a organizar el mundo. Al menos así lo entiende Italo Calvino. Por supuesto que está hablando de la idea abstracta, la historia, las palabras que quedan resonando en nuestras cabezas. No se refiere a una primera edición de Cien años de soledad firmada por el autor, ¿o sí? Para Álvaro Castillo Granada, en el libro que el lector ahora sostiene en sus manos, la respuesta es positiva. Con una prosa ágil, inteligente, limpia y compleja, va exponiendo cómo los libros usados, el objeto que muchas veces damos por sentado, son el eje rector de nuestra existencia. Bibliotecas, ejemplares firmados, ediciones imposibles de hallar, títulos caprichosos, escritores y libreros entrañables son las coordenadas que orientan este universo. Este Librovejero evidencia que la materialidad de las publicaciones moldea la actividad intelectual, que el objeto no solo contiene pensamientos sino que los influye, que los volúmenes tienen vida propia y establecen diálogo entre ellos. Sobre todas las cosas confirma que el oficio de librero se convierte en una herramienta para combatir la despiadada homogeneidad con que se impone el capitalismo hoy en día.\nEmpatía con el traidor\nEn Empatía con el traidor, Mark Polizzotti el mismo traductor al inglés de autores como Flaubert, Duras y Modiano pretende replantear el debate en torno a la traducción de una manera más fructífera que como se ha dado tradicionalmente, tratándola no como un problema que hay que resolver sino un logro para celebrar, algo, como decía Goethe, que es «imposible, necesario e impor...\nEste manual de edición ofrece explicaiones, ejemplos, análisis de problemas, recomendaciones de actuación y documentos de control que ayudan a gestionar de manera profesional el proceso por el cual un conjunto de ideas se transforma en un archivo listo para la imprenta o para el ámbito digital. ...\nDurante siglos la edición ha cambiado muy poco. El editor ha tenido siempre un pie en el territorio de la cultura y otro en el de los negocios. Cualquiera que incursione en la actividad editorial debe saber conjugar, a partes iguales, intuición para configurar un catálogo atractivo y planificación para hacer económicamente sostenible su empresa. Con la irrupción de lo digital, ...\nEste libro arranca precisamente con la minuciosa descripción de un día cualquiera en la vida de un editor. Y, a partir de ahí, una sucesión de textos de origen diverso artículos, discursos, entrevistas, entradas de diario\ncomponen un completísimo recorrido por los secretos del sector editorial y por la evolución y las entrañas de Anagrama desde su fundación en 1969 hasta el pr...\nVas a comprar el ebook "Librovejero" deseas revisar tus datos de facturación


Ocio | Ayuntamiento de Pozuelo de Alarcón\nPozuelo es un municipio de increibles posibilidades. No sólo es una ciudad para habitar, sino que también es una ciudad para vivir.\nMiles de actividades durante todas las épocas del año, referidas al mundo de la cultura, el deporte, eventos al aire libre que, hacen de Pozuelo un referente en muchos aspectos.\nAdemás, en las cercanías de Pozuelo, existen diferentes áreas comerciales en consonancia con los núcleos poblacionales (es decir según la demanda de sus habitantes) y que ofertan a los cosumidores un comercio variado y de calidad.\n¿Qué hacer en Pozuelo?\nLa oferta de Ocio en Pozuelo es una de las más activas de los municipios del noroeste metropolitano de Madrid.\nCultura, deporte, naturaleza, ciclos temáticos y festivales, son algunas de las actividades que se organizan en la localidad.\nPozuelo de Alarcón es un municipio en el cual la oferta cultural no tiene nada que envidiar a ninguna de las ciudades vecinas ni por supuesto a la capital.\nEspectáculos y eventos de todos los ámbitos y características se dan cita en la ciudad. En definitiva, una gran oferta cultural para todos.\nPor ello, y desde la especial promoción que de la cultura viene desempeñando, el Ayuntamiento, se han ido construyendo y remodelando diferentes espacios, para que los vecinos puedan disfrutar de todas las actividades a su alcance.\nEl municipio cuenta con diferentes sedes culturales, salas de espectáculos y lugares de encuentro para cualquier acto como son:\nAdemás, los amantes del cine, encontrarán en los Cines Kinépolis, sitos en la Ciudad de La Imagen, uno de los mejores espacios de ocio dedicado a la cinematografía de renombre europeo.\nMás información: Calendario de programación cultural en el municipio de Pozuelo.\nToda la información sobre las actividades deportivas, los polideportivos y los grandes eventos deportivos que tienen lugar en el municipio de Pozuelo, así como la actualidad de las hazañas deportivas de los atletas pozueleros.\nMás información: Deporte en Pozuelo.\nDisfrutar del entorno natural de Pozuelo y de sus alrededores es un lujo al alcance de todos.\nEl Parque Adolfo Suárez y los diferentes ejes verdes, hacen de la ciudad de Pozuelo un enclave ideal para los amantes de la naturaleza y los espacios abiertos, para disfrutar con toda la familia.\nMás información: Medio Natural en Pozuelo.\nZonas comerciales en Pozuelo\nPozuelo se divide en diferentes áreas comerciales, bastante diferenciadas unas de otras, debido también a la segmentación poblacional que las urbanizaciones colindantes han creado en el paisaje urbano del municipio.\nSin tener en cuenta los grandes Centros comerciales de reciente construcción y que se sitúan a las afueras del municipio, podemos destacar los siguientes núcleos:\nPozuelo Pueblo; Pozuelo Estación; Avenida de Europa; Húmera; Zoco-La Finca; Ciudad de la Imagen; Prado de Somosaguas.\nAnteriormente situado en la Fuente de la Salud, desde su traslado a la explanada de San Juan de la Cruz, el mercadillo de Pozuelo, se convierte todos los sábado por la mañana en un hervidero de gentes en busca del comercio tradicional, en el cual, es el trato de tú a tú, lo que lo convierte en una cita indispensable para los que disfruten de este tipo de actividades.\nMercadillo San Juan de la Cruz.\nExplanada tras el Centro de Salud "San Juan de la Cruz".\nDescargar el plano de distribución del mercadillo\nToros y encierrros\nCada año, con motivo de las fiestas patronales, los pozueleros se vuelcan en los actos taurinos.\nLos tradicionales encierros que se viven durante las fiestas de Nuestra Señora de la Consolación (primera semana de septiembre), se unen a las corridas de toros, que han traído hasta la Plaza de Toros de Pozuelo a las principales figuras del toreo.\nGuía de comercios y establecimientos de Ocio\nEl Ayuntamiento de Pozuelo de Alarcón ha creado además un servicio de búsqueda de establecimientos, que con sus más de 1.000 entradas da un paseo por las diferentes comercios.\nPuede realizar búsquedas por el nombre o denominación de la empresa/comercio, por su ubicación, actividad o también búsquedas genéricas por palabras clave.\nAccede al buscador de Empresas y Comercios Pozuelo Abierto.


Los perros quieren más a sus dueños que los gatos – La voz del muro\nPor Sandra hace 5 meses en Animales - 116 views\n¿Cómo realizaron el estudio? Simplemente, seleccionaron un número igual de humanos con su perro y de humanos con su gato. Dejaron a los animales aislados y en un momento dado entraba su humano a jugar con él: en ese momento se disparaban los niveles de oxitocina (momento en que los investigadores tomaban muestras de la saliva de los animales para medir los niveles de la hormona).\nA mi parecer un estudio que puede resultar curioso por el resultado pero que no va a cambiar el hecho de que los humanos queramos más o menos a nuestras mascotas, sean gatos o sean perros. Los queremos como son y nos hacen felices como son.\nEl secreto del jardinero (Osho)\nAprenda cómo hacer un molde de torta ángel improvisado\n3 Comments on "Los perros quieren más a sus dueños que los gatos"\n5 months 7 días\nEs muy difícil encontrar un amor más puro que el de un perro hacia su amo, incluso en personas… muy buen artículo! Te sigo para leerte más 🙂\nTe dejo un enlace a mi primer artículo quizá sea de tu interés si sueles comprar productos para mascotas online http://lavozdelmuro.net/las-mejores-tiendas-online-para-mascotas/\n4 months 29 días\nya es un buen articulo yo esque mencantan los animales\nMenudo tema que han abierto. Puede ser posible, pero también hay que ver cuáles son los picos de la hormona en cada especie, en el artículo sólo reportan porcentajes, no valores absolutos, ni cuáles son los picos, valles o la línea de base, sin esa información es imposible determinar si el 12% de los gatos indica indiferencia o sí es todo lo que estos animales pueden dar…


Esta semana he empezado a trabajar en Fnac, en la sección de libros. El primer día, si hubiera podido, me hubiera pasado el rato apuntándome títulos para comprar y bajar. ¡Me entran ganas de ir un día que no trabaje (a otro Fnac, eso sí, tampoco nos pasemos) y estarme ahí un buen rato mirando todos los libros y tomando buena nota!\nLos que más me han llamado la atención desde siempre son los de cocina (postres, en concreto) y las novelas, pero ahora al ver tantos libros de tantos temas cada día, me están gustando muchísimos. Lo bueno de tener un ebook es que las novelas y según que tipo de libros (los que no tengan demasiadas fotos) no hace falta que me los compre en papel, así que un gasto menos.\nPor lo tanto, he decidido que cada mes, trabaje ahí o no, me compraré un libro (que no sea una novela).\nDe momento, estoy entre estos cuatro:\nReconozco que este "libro" me llamó la atención por su aspecto, tiene muchos colorines. Le eché un vistazo rápido y me gustó, es de autoayuda, y sirve para ir apuntando día tras día tus pensamientos y tus vivencias. Yo nunca me he leído un libro de autoayuda, bueno, de hecho estoy leyéndome el primero, uno de Dale Carnegie, porque era un tema que no me interesaba, pensaba que eran libros que te animaban si estabas deprimido y cosas de este tipo, pero ahora veo que no es así, son un complemento para ser mejor y más feliz en tu vida. El que yo me estoy leyendo, Como ganar amigos e influir sobre las personas, te enseña como tratar mejor a la gente. Ya hablaré otro día sobre él, solo era para poner un ejemplo de que los libros de autoayuda no son solo para subirte la autoestima, como yo pensaba.\nNo me enrollo más y a por el siguiente:\nConocí estos dibujos por la revista Cuore, y luego vi que en Grazia también salía. Me parece muy divertido, además dice muchas verdades, aunque nos pesen. Los cómics no es que sean mi tipo de libro favorito, pero este me ha llamado mucho la atención, sobre todo la portada, es muy de mi estilo con tanto rosita ;)\nMás de 80 recetas de cupcakes, bundt cakes, muffins, cookies, foam cakes, layercakes y otras muchas tartas espectaculares con las que triunfarás en cualquier fiesta u ocasión especial que celebrar junto a los tuyos, de la mano de la bloguera de repostería con mayor número de seguidores en nuestro país , Bea Roque. Los ingredientes esenciales que debes tener en la despensa, el equipamiento imprescindible , las distintas técnicas de decoración o las cremas básicas. ¡Todo lo que un repostero debe saber para conseguir unos pasteles WOW se encuentra en este libro!\nEste me llama ya desde hace mucho, pero no sé si cogerlo porque en casa de mis padres no tengo sitio para ponerme a hacer experimentos y además no sé quien se lo comería, así que... más adelante a lo mejor. ¡Pero caerá seguro! Hay cada receta para chuparse los dedos, lo que yo ya no sé si me quedaría comestible jejeje Esta chica tiene un blog llamada igual que el libro pero yo no lo sigo, que cuando me pongo con estas cosas haría todos los días y no es plan, mejor evitar la tentación ;)\n¡Bienvenida a nuestra crop party! Recorta, colorea, diseña, encuaderna, cose, dibuja, confecciona, decora… y sobre todo relájate. ¡Deja a un lado el aburrimiento y ponte manos a la obra! Todos los secretos del scrapbooking, la actividad creativa de moda en EE UU, se encuentran en este libro y aprenderlos ha dejado de ser una misión imposible. ¿Te atreves? Sólo necesitas dejar volar tu imaginación y empezar a disfrutar de los efectos terapéuticos que te proporciona la creatividad.\nCon este también estoy indecisa, empecé a leer el blog de esta chica pero, por lo menos lo que yo he visto, no explica nunca como ha hecho las cosas, solo pone la foto, y no me gusta. Yo no tengo ni idea de scrapbooking, y me gustaría algún post básico y de momento no he visto ninguno... Preferiría ojear el libro primero (en mi Fnac está agotado) para ver como lo explica y como son los tutoriales (si hay, que supongo que sí) porque en su blog todo lo que hay es muy recargado y ni me gusta ni sé hacerlo.\nPongo estos cuatro pero podría poner 10 o 20, cada día veo cosas nuevas súper interesantes, y cosas que me recomiendan algunos clientes, ¡no daré abasto!\n¿Me recomendáis alguno de estos libros? Cuando haya comprado el de este mes ya haré un post, a ver cual he cogido, pero conociéndome, seguro que no será ninguno de estos ;P\n¡Por cierto! El viernes vinieron a firmar discos las Nancys Rubias...¡y no las vi! Qué trauma... vi a la Favor, a "la" Juanpe y a Marta de espaldas andando cuando llegaron, pero a Mario Vaquerizo no... y eso que firmaban justo al lado de los libros, pero no pude verlos bien, ¡qué rabia! Ya lo he visto dos veces pero es que me hace mucha gracia este hombre jajaja y tenerlo tan cerquita y no verlo...


En la dispersión de las semillas de plantas como la sabina, los animales juegan un papel muy importante. Entre éstos destacan las aves del género Turdus, como el zorzal charlo (Turdus viscicorus) y pequeños mamíferos como el lirón careto (Elyomis quercinus) o el ratón de campo (Apodemus sylvaticus), ya que comen gálbulos y semillas de sabina albar.\nEn estas zonas se puede ver al azor (Accipiter gentilis), que se encuentra en regresión, ya que se alimenta exclusivamente de las disminuidas poblaciones de conejos. El halcón peregrino (Falco peregrinus) también está en franca regresión. El águila real (Aquila chysaetos), sin embargo, es más abundante y se puede observar anidando principalmente en los bosques de pino carrasco.\nLos insectos conforman una parte muy importante de la fauna por su número, diversidad y por la presencia de endemismos propios de Monegros. Buen ejemplo de ello son las mariposas Afriberina tenietaria o Menophra harteti thuriferaria presentes en el bosque de sabina albar.\nEnlaces a páginas de fauna donde se obtuvieron las fotos\nhttp://www.ecologistasenaccion.org (azor y águila real)\nwww.misanimales.com (lirón careto)\nhttp://maverickpage.tripod.com (halcón peregrino)\nhttp://animaleseinsectos.iespana.es (ratón de campo)\nhttp://barracuda.sekano.org (zorzal charlo)


Otra forma de violencia - Escuelas que duelen\nPASAR DE AÑO SIN TENER LOS CONOCIMIENTOS MÍNIMOS\nEl acoso escolar o la violencia física no son las únicas formas en que algunas escuelas vulneran los derechos de los niños.\nTambién existe la DESIDIA.\nEs la falta de interés hacia ciertos alumnos por parte del establecimiento educativo. Niños con ritmos de aprendizaje más lento que los demás, con trastornos de aprendizaje, con trastornos del espectro autista, con hiperactividad, o hasta niños con altas capacidades intelectuales son el blanco usual para la desidia escolar. Los docentes, al contar con una gran cantidad de alumnos en un mismo grado, no pueden hacerse cargo de las individualidades de cada niño adecuadamente, por lo cual esto lleva en algunos casos a ignorar por completo a los niños que no pueden seguir el ritmo del resto de la clase.\nEn general, estos niños no logran aprender los contenidos mínimos, reprueban en los exámenes y no logran realizar las tareas. Algunos de estos niños repiten el año si su rendimiento académico es muy bajo, pero en general, son aprobados de todas formas, ya que los docentes que los califican reciben órdenes de sus superiores de pasar de año a todos los alumnos (por más que las autoridades de los Ministerios lo nieguen).\nLos niños que tienen ritmos diferentes a la mayoría deberían recibir apoyo del gabinete psicopedagógico del establecimiento. Lamentablemente son casi inexistentes, y si existen, se dedican a los casos más graves.\nPara evitar estas situaciones, son fundamentales los siguientes consejos:\nNunca te guíes por las notas del boletín.\nComo ya mencionamos, las notas son muchas veces “dibujadas” para que no haya complicaciones en el establecimiento.\nTené siempre en claro cuáles son los contenidos mínimos que debería saber un niño según el grado al que asiste.\nCada niño tiene un ritmo único, pero en las escuelas existe la “estandarización”. Si tu niño asiste a una escuela, no puede seguir su propio ritmo, ya que luego nadie lo ayudará a nivelarse en un futuro. Si querés respetar su ritmo, lo ideal es optar por otras formas de educación Ver aquí: Educación Alternativa. Si seguís optando por la escuela tradicional, no dejes que tu hijo se retrase con los contenidos. Para saber cuáles son los conocimientos mínimos que necesita un niño según el grado al que asiste, entrá al siguiente enlace: Ver aquí: Contenidos Mínimos\nSi tu niño está desganado o frustrado al asistir a la escuela o hacer las actividades escolares, tomalo como señal de alarma.\nHablá con tu hijo para conocer el verdadero motivo, contale que es muy común no estar al nivel del resto, y que no tiene por qué sentirse mal al respecto, pero debe decírtelo para que puedas ayudarlo a nivelarse. Pedí reuniones con sus docentes, para que puedan darte su punto de vista al respecto. No dejes que ningún docente o directivo te maltrate, te subestime a vos o a tu hijo, o te den diagnósticos de discapacidad, ya que ellos no son profesionales de la salud y no tienen herramientas para diagnosticar enfermedades, trastornos o discapacidades. Si intuyen algún tipo de trastorno neurológico, realizá consultas con profesionales de la salud, no te quedes únicamente con las palabras de la escuela.\nTags : Casoscontenidos minimosViolencia


Solteros Hombre en citas Travestis, Conocer Travestis\n¿Estás buscando Hombres? Mira los previas de perfiles debajo y podras ver tu pareja ideal. Coquetea con ellos y ten una cita hoy mismo. ¡Nuestra pagina tiene muchisimos miembros que quieren hablar con alguien como tu! Registra tu Cuenta Totalmente Gratis Ahora\nYo soy un/a Hombre de 30 años de edad en busca de Travesti de Cuautitlán Izcalli. Registrate Gratis para Ver el Perfil Completo Si quieres coniocerme mejor Mandame un mensaje. No puedo esperar a oir de ti\nSoy un/a Hombre de 36 años en busca de Travesti de Tijuana. Registrate Gratis para Ver el Perfil Completo Si quieres coniocerme mejor Contactame. No puedo esperar a oir de ti\nHombreLas Mesas Y Las Chachalacas, Guerrero, México\nYo soy un/a Hombre de 24 años buscando Mujer de Las Mesas Y Las Chachalacas. Registrate Gratis para Ver el Perfil Completo Si quieres saber mas de mi Mandame un mensaje. No puedo esperar a oir de ti


Kilometraje reembolso Vs gastos reales Auto \nEn 2010, la tasa estándar por milla IRS fue de 50 centavos por milla. En general, si el vehículo es muy eficiente de operar, tales como una alta puntuación millas por galón, utilizando el método del reembolso de millaje podría dar lugar a una deducción mayor. Los gastos permitidos, además de una indemnización por kilómetro es el costo de los peajes y estacionamiento. Los intereses de un coche matrícula de préstamos que son gastos de negocios también son deducibles. Usted no puede utilizar el reembolso de millaje si el vehículo, en cualquier momento, que era un gasto amortizado para el negocio.\nGastos reales Auto\nIncluso si su vehículo no ha sido amortizado, usted todavía tiene la capacidad de utilizar el gasto real. El método del gasto automáticos real podría ofrecer una deducción más alta indemnización por kilómetro para un coche que es caro para el uso, ya que la demanda de reparación o neumáticos caros. Si el vehículo ha sido conducido durante tanto personal como corporativa, sólo el porcentaje de los costos atribuibles al uso de la empresa, calculado como un porcentaje del kilometraje total es deducible.\nAsuntos Determinación Versus Uso Personal \nSi el vehículo se utiliza tanto para uso profesional y personal, mantenimiento de registros es necesaria una cuidadosa. Tome nota del kilometraje del vehículo el 1 de enero y el 31 de diciembre de cada año. Graba cualquier kilometraje diario que el coche se utiliza con fines comerciales, incluyendo la conducción de conocer a un cliente. Kilometraje conducido a una reunión con el contador o abogado de la empresa, al banco o para recoger el material para la oficina, incluso calificar. Se divide el número total de kilómetros recorridos por negocios por el número total de millas que el vehículo ha sido conducido durante todo el año para obtener el porcentaje de uso de la empresa.\nAdemás de kilometraje de seguimiento, registros deben incluir el costo real de los vehículos, lo que permite calcular la deducción usando tanto los gastos reales y el kilometraje para determinar qué método le da el descuento más alto. Los gastos propios de vehículos elegibles incluyen gas, neumáticos, reparaciones, cuotas de inscripción, el seguro y los pagos de arrendamiento. Es recomendable guardar los recibos para respaldar el reclamo.


Habrá “Ojo de Halcón” en la Copa América Centenario | La Opinión\nHabrá “Ojo de Halcón” en la Copa América Centenario\nLos organizadores del certamen pedirán también que la FIFA les conceda un cuarto cambio cuando los juegos se vayan a tiempo extra.\nLos organizadores del torneo harán todo lo posible para ofrecer un excelente espectáculo.\nTodo parece indicar que, finalmente, los dirigentes del fútbol internacional comienzan a aceptar el uso de la tecnología como apoyo para los árbitros en diversas competiciones de renombre, como es el caso de la Copa América Centenario.\nAlejandro Domínguez, presidente de Conmebol, informó recientemente que en este certamen a celebrarse en el próximo mes de junio, habrá algunas modificaciones en el rubro antes mencionado, con la finalidad de que la competencia se lleve a cabo de la mejor forma.\nLEE: Anuncian venta de Boletos para la Final de Copa América Centenario\nDomínguez informó que una de las principales novedades en la Copa América Centenario será el uso del llamado “Ojo de Halcón”, el cual consiste en el uso de una cámara de video en las porterías, sobre la línea de gol, para evitar así los “goles fantasma”.\n“La Conmebol asume la responsabilidad por el uso del “Ojo de Halcón” en la Copa América Centenario. Es importante aplicar esta tecnología”, comentó el dirigente de Conmebol.\nLEE MÁS: Osorio ve en Paraguay y Chile semejanzas en rivales del Tri en Copa América Centenario\nDe igual modo, Domínguez indicó que también solicitarán a la FIFA que permitan realizar un cuarto cambio, en caso de que el juego se vaya a tiempo extra.\nEstas medidas han sido avaladas por Conmebol y Concacaf, pues lo que se busca es que mejore la calidad del espectáculo a través de menor cantidad de errores arbitrales.\nReal Madrid habría puesto precio a James Rodríguez para salir en el verano\nBacca a James: “Todo jugador necesita la confianza de su club”\nVideo: Los mejores goles de la Jornada 12 en la Liga MX\nBayern Múnich vs. Benfica, los alemanes son favoritos (TV y horario)


5 actividades que puedes hacer en Tepoztlán, Morelos\nDesayunar en el centro de Tepoztlán, subir (o sufrir) el Tepozteco, tomar fotos del paisaje, comer en el mercado, chacharear en el centro, tomarte una Tepoznieve o una michelada y regresar a la ciudad, es el plan más típico de una escapada al Pueblo Mágico de Tepoztlán, Morelos. Y aunque esta secuencia de actividades es garantía de un muy buen día, eventualmente se vuelve, si no aburrido, demasiado predecible.\nAquí te damos 5 experiencias para vivir Tepoztlán de un modo diferente.\n1. Ir a desayunar a la Sombra del Sabino\nCon un ambiente cool sin perder lo relajado, la Sombra del Sabino es una opción ideal para desayunar “con onda”. Ubicado en un precioso jardín con vista al Tepozteco, este café literario ofrece desde huevos benedictinos al chipotle hasta crepas de requesón con zarzamora y un pan francés para chuparse los dedos. El café es tan rico que te tomarás tres tazas. Tiene, además, columpios para niños e íntimas mesitas para parejas.\nSi te interesa, en el café se llevan a cabo talleres de arte y poesía, así como una buena cantidad de actividades infantiles y familiares.\n2. Los venaditos, Amatlán\nFoto: Sergio Barrios Monteverde\nLo creas o no, a unos minutos del centro de Tepoztlán está una preciosa cascada que muy pocos foráneos conocen. Se encuentra dentro del “Santuario Ecológico de Los Venaditos”, una pequeña reserva natural en la que habitan –en cautiverio- varios de estos lindos animales. Es un espacio fundamental para la comunidad, tanto para el esparcimiento familiar como para el acercamiento de los niños a la fauna local. Si quieres visitar la caída de agua, hazlo durante la temporada de lluvias, que es cuando tiene más fuerza.\n3. Escaparte a Amatlán\nA 15 minutos de Tepoztlán, está la pequeña comunidad de Amatlán, donde se dice que nació el dios Quetzalcóatl. Es especialmente famosa por su proyecto ecoturístico Quetzalcóatl Temachtiani, dedicado a promover actividades como senderismo entre los magníficos cerros y cañones del Tepozteco, safaris fotográficos, paseos a caballo, visitas a pozas, talleres de artesanía y de papel amate, campamentos, y hasta medicina tradicional.\nEn la comunidad se encuentra, además, uno de los secretos mejor protegidos de la zona: El restaurante La Ceiba. Familiar aunque con aires bohemios, tiene una magnífica terraza con vistas a las bellísimas montañas. Su carta, aunque no muy extensa, combina lo moderno con lo tradicional, lo que le da un toque bastante especial. Tienen, además, su propia etiqueta de mezcal que vale la pena probar, siempre y cuando no planees manejar después. Los domingos tienen música en vivo. ¡No te pierdas el ceviche con pesto!\nAbren jueves y viernes de 14:00 a 21:00, y sábados y domingos de 13:00 a 22:00.\n4. Pozolería Flores, Tepoztlán\nSe dice que no hay mejor forma de conocer un lugar que a través de sus sabores. ¿Y, qué mejor que hacerlo que con un buen plato de pozole? A unos diez minutos del centro, sobre la calle de Matamoros, en el número 20, está la Pozolería Flores, un local que compensa su sencillez con la riquísima sazón de su comida. Su menú es chiquito pero sabroso, con pozole blanco –tú eliges con qué carne lo quieres- , tacos dorados de papa o rajas, quesadillas surtidas, y los típicos Boings de mango y coca light. Pregunta por doña Irene, quien te podrá dar consejos acerca de qué ver y qué hacer en Tepoztlán.\nSi para ti volver a subir el Tepozteco ya no es aventura, ¡no desesperéis! Pues a sólo unos minutos de Tepoztlán está el pueblo de Santo Domingo Ocotitlán, famoso por sus tirolesas (Ocotirolesas). Ahí está la tirolesa más grande del estado, con más de 700 metros de longitud y a 150 metros de altura, y que promete una muy buena dosis de adrenalina. Tiene, también, puentes colgantes y otras divertidas actividades. Cuenta, naturalmente, con personal especializado para garantizar tu seguridad. El parque abre los fines de semana y días festivos de 10:00 a 17:30.\n¡Ahora ya sabes qué hacer durante tu próxima visita a Tepoztlán!\nConoce este pueblo mágico lleno de flores\nEtiquetas: Morelos, Tepoztlán, Tours en Pueblos Mágicos


▷ Porque las hojas se ponen amarillas | Actualizado enero 2022\nLas hojas de las plantas de exterior se vuelven amarillas\n¿por qué mi planta acuática se vuelve amarilla?\nLas hojas de las plantas de interior se vuelven amarillas\nEl amarilleo de las hojas de las plantas de interior puede deberse a varias causas. A veces, la causa es obvia, lo que significa que se puede diagnosticar y solucionar inmediatamente. Otras veces, el problema es más misterioso. En estos casos, tendrás que intentar cambiar una cosa a la vez hasta que veas una mejora en tu planta.\nDesde el salón hasta el paisaje, las plantas con hojas de color verde intenso alegran el día y embellecen el mundo. Pero a veces, a pesar de sus esfuerzos, las hojas de las plantas se vuelven amarillas. Conocida como clorosis, la amarillez se produce cuando algo interfiere con la clorofila de tu planta, que es el pigmento vegetal que está detrás de su hermoso color verde. La buena noticia es que las hojas amarillas indican que las plantas necesitan ayuda. Si lees las señales y tomas las medidas adecuadas, puedes remediar las hojas amarillas y evitar que vuelvan a aparecer.\nLa razón principal por la que las hojas sanas son verdes es la presencia de un pigmento llamado clorofila. No voy a entrar en esa discusión aquí, pero una analogía simple para esto es lo mismo para los seres humanos. Cuando ves a una persona que está pálida o roja o nerviosa, sabes que algo va mal. Lo mismo ocurre con las plantas. Algo ocurre dentro de la planta que hace que sus hojas se vuelvan amarillas.\nLas plantas no pueden hablar ni tener expresiones faciales para que sepamos si les pasa algo. Hay algunos casos en los que estas hojas se vuelven amarillas. Esto es una señal temprana de que algo va mal en la planta.\nAunque se están desarrollando algunas nuevas tecnologías para saber cuándo hay que regar las plantas, es algo que está fuera del alcance de la mayoría de nosotros en términos de presupuesto y barrera geográfica (se está desarrollando en Estados Unidos y Reino Unido).\nComo hemos mencionado antes, riegue sus plantas dos veces al día: a primera hora de la mañana y a última de la tarde. Si quieres ser más específico, las primeras horas de la mañana son las 7-10 de la mañana, mientras que las últimas de la tarde son las 3-5 de la tarde. Y también hay una razón para ello.


Los mandalas suelen representar la conexión entre el mundo interno y la realidad externa. Dibujar e interpretar un mandala, suele significar entrar en contacto con la propia intimidad.\nEn el ámbito educativo son utilizados como recursos para mejorar la atención y la concentración de los niños, desarrollar la motricidad precisa, así como medios de comunicación, expresión y superación de situaciones emocionales estresantes. Incluso, en algunos hospitales de día, se ofrece a los pacientes con cáncer colorear mandalas como medio de relajación y concentración.\n• Observar un mandala, en un lugar tranquilo, durante tres o cinco minutos. Esta práctica es como un ejercicio de meditación, utilizando como apoyo el mandala, que nos llevará a un estado de relajación y calma interior.\n• Colorear un mandala. Para ello, podemos mirar por internet o en algún libro de mandalas y elegir aquel que más nos atraiga o interese. Una vez seleccionado, podemos comenzar a colorearlo, prestando atención a lo que vamos haciendo.\n• Crear tu propio mandala. En este caso, primero se hace el diseño del mandala y luego, se colorea. Esta práctica es la más aconsejable para el trabajo personal. Una vez dibujado y coloreado, habrá que descubrir que está expresando a través de la observación. Aunque quizás no encuentres un significado, el mandala puede estar teniendo aún de manera inconsciente, un efecto en ti mismo.


Pasito a pasito | El arrozal\n31.12.09 in Anérdotas virídicas, De sevillanas maneras, Desde el arrozal, F/7.5 1/250 DF50 ISO100, Revuelto de arroz con champiñones, Sexy music\n4.01.10 a 3:37\nUna lectora menos desagradecida que el resto\nEs cierto que el 2009 ha tenido sus más y sus menos para la mayoría de nosotros, ha sido un año duro. Pero tienes razón, de todo se aprende y lo mejor nunca es olvidar, si no recordar lo positivo.\nEspero que tu 2010 cumpla todas las expectativas que hayas pensado para él. ;)\n5.01.10 a 1:00\nMuchas gracias, lectora menos desagradecida que el resto, aunque yo no tengo muchas expectativas para el nuevo año, sino que procuraré esperar pacientemente a que venga lo que tenga que venir.\nTe deseo lo mejor a ti también. :)\n« A Belén, pastores


Ver los hoteles de Centro de Milán en un mapa\nExplorar el Centro de Milán\nCómo encontrar los mejores hoteles en el centro de Milán, Milán, con Hoteles.com\nMilán, capital de Lombardía, se caracteriza por ser una ciudad rica y cosmopolita, conocida, sobre todo, por la moda pero, sin embargo, tiene también mucha cultura y ocio que ofrecer a sus visitantes. Posee las ventajas de una gran ciudad, con el atractivo de su pequeño tamaño y el poder recorrerla a pie. Una fantástica catedral, un fabuloso castillo, un gran teatro, museos, galerías de arte y naturaleza es lo que hace de Milán una ciudad de cultura, arte y ocio. En Hoteles.com, te ofrecemos los mejores hoteles en el centro de Milán, con la confianza, seguridad, comodidad y facilidad de una empresa líder en el sector. Variedad de precios, múltiples opciones disponibles y acceso a las opiniones y valoraciones de otros clientes es lo que conseguirás, si confías la reserva de tu hotel en Milán a Hoteles.com. Reserva ahora y prepárate para disfrutar de una ciudad rica en todos los sentidos.\nMilán es la capital de la moda por excelencia, pero en ella también pueden encontrarse grandes joyas artísticas como La última cena de Leonardo da Vinci, en el convento dominicano de Santa Maria delle Grazie. Debido a sus numerosas zonas peatonales, esta ciudad ofrece a sus viajeros la posibilidad de conocer cada rincón a pie y descubrir grandes bellezas arquitectónicas de diferentes épocas. La gran catedral gótica, conocida por el nombre de Duomo, está situada en el mismo corazón de la ciudad y es una de las más grandes del mundo. Largas columnas de mármol con estatuas talladas, una terraza con vistas increíbles de toda la ciudad, la capilla de San Carlos Borromeo, excavaciones arqueológicas y mucho más es lo que ofrece esta increíble edificación que, cada año, atrae a miles de turistas. Paseos llenos de cultura, arte y ocio es de lo que disfrutarás, si escoges alguno de los hoteles en el centro de Milán.\nEl idioma oficial en Milán, como en el resto del país, es el italiano. Con el español, seguramente no tendrás problema, gracias a sus similitudes, pero atrévete a aprender algunas expresiones o palabras que podrán ayudarte durante tu estancia y hacerla más placentera. Los aperitivos son una de las más fuertes tradiciones gastronómicas de Milán, así que únete a los milaneses y prueba el salame, la mortadela, el carpaccio, los montaditos, los quesos, las aceitunas y los boquerones en vinagre. Tampoco puedes irte de Milán sin saborear el panettone, bollo relleno de pasas y cidro confitado, o algunos de los platos más típicos de la zona, como la busecca, la cotoletta o el riquísimo risotto alla milanese, en el que la leche, la mantequilla, el queso, el arroz y la carne son los protagonistas. Escoge entre los hoteles de Milán, reserva con Hoteles.com y disfruta de la cultura, el arte, la gastronomía, los rincones más verdes y la vida más italiana durante tu estancia en la capital de la moda.\nHoteles de última hora cerca de el Centro de Milán


Neumáticos NANKANG 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY\n>NANKANG > 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY Neumático SP-7 UTILITY 285/45R19 111W de NANKANG 113,80 €\t+ 2.42€ ecotasa = 116.22€\tStock disponible\n285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY\nPorcentaje carretera:90% Porcentaje campo:10% 72 dB\nCaracterísticas del SP-7 UTILITY 285/45 R19\nEl neumático 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY cuenta con una anchura de 285 milímetros, un perfil de 45 y un diámetro de 19 pulgadas.\nLa velocidad máxima a la que puede circular el 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY es de 270 kilómetros por hora, según nos indica el símbolo de velocidad W.\nEn cuanto a su sonoridad, el 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY de NANKANG cuenta con un índice de ruido de 72 decibelios, podemos decir que se trata de un neumático silencioso.\nEl 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY es un modelo con agarre sobre mojado alto, así lo indica su etiqueta de adherencia B.\nEste neumático pertenece a la gama SP-7 UTILITY del fabricante Nankang.\nSi necesitas un neumático que pueda soportar los meses más calurosos del año, el Nankang SP-7 UTILITY es el neumático ideal para verano.\nEn neumático 285/45ZR19 111W XL SP-7 UTILITY está diseñado para su uso en vehículos 4x4 y todo terreno, cuenta con un porcentaje de carretera del 90% y un porcentaje de campo del 10%. Si estás buscando un neumático 4x4, el SP-7 UTILITY es lo que estabas buscando.


Etimología de cojones y coño. – ladoncelladelaola\n27 mayo, 2016 27 mayo, 2016 escritores 8 comentarios coñocojonesescribirescritoresetimología\nEtimología de cojones y coño.\n¿Cuántas veces en su vida han estado ustedes hasta los cojones de que sus hijas, esposas, novias o hermanas se toquen el coño a dos manos sin hacer nada?\nClaro que también es posible que, sufridas mujeres, estén ustedes hasta el mismísimo coño de ver como sus maridos, novios, hijos, hermanos se toquen los cojones (ignoro si a dos manos, cuando digo que ignoro quiero decir que no tengo la certeza aunque sospecho que se puede hacer a dos manos, no obstante, lo habitual es a una por lo que he observado en el entorno familiar).\nNo nos quedaremos en la parte graciosa de los derivados como papo, huevos, chirri, pelotas, chocho o incluso algunos subrealistas como happily powers (felizmente poderosos) para referirse a los testículos, pero sí vamos a enterarnos de una vez por todas de donde proceden tan insignes palabras por lo menos para compensar la ordinariez con el conocimiento ( y para que ustedes le den en la cara al que se atreva a corregirles en un momento de ira donde una palabra malsonante desfoga, no nos engañemos).\nVayamos a los cojones ( señoras, no lo tomen en un sentido literal) :\nCojones procede de la palabra latina coleonem que a su vez es la unión de coleo (bolsa) y el pronombre nem (los nuestros) , es decir, una bolsa para los nuestros. A mi siempre me hizo gracia esta original frase porque se parece a otras de tipo reivindicativo como ” un voto para los nuestros” “una ayuda para los nuestros” . O sea, ya desde que el mundo es mundo los hombres elevaban sus cojones a una categoría digna de competir con los derechos universales.\nParece ser que hace ya muchos años aquellas dos bolitas colgantes los molestaban con su impertinente vaivén impidiéndoles hacer sus tareas con comodidad hasta que un día un espabilado, que no comprendo como su nombre no pasó a la historia, se le ocurrió colocarse en los miembros la piel de un animal para recogérselos. El hombre contaba orgulloso como había dejado de sentir la tortura diaria de pequeños golpecitos que le provocaban gran dolor mientras ejecutaba sus quehaceres. La idea cundió tanto que toda la comunidad masculina empezó a usarlos ( e aquí el nacimiento del calzoncillo).\nDe manera que la palabra tiene un origen cultural, histórico y etimológico. Pueden usarla bien orgullosos (me refiero a la palabra, el uso que hagan ustedes de sus testículos ya es otro asunto que no nos concierne)\nY ahora vámonos al coño , etimológicamente hablando, insisto.\nCoño procede del término latino cunnus (ahora ya saben de donde procede la palabra cunnilingus) que significa conejo. Lo leyeron bien, repito, conejo. Si alguna vez se preguntaron ustedes de donde sacaba su abuela el palabrejo para designar sus partes mientras aprendían las normas básicas de la higiene femenina , sabiduría contenida en la gloriosa frase ” lávate el conejo y los dientes” que tanto nos horrorizaba, denle a sus abuelas y yayas el merecido valor, ellas eran etimológicamente correctas, sabias por intuición innata sin haber pisado una universidad en su vida ( ni falta que les hacía).\nPero veamos su historia.\nLos romanos encontraban una semejanza entre el genital femenino y los conejos. No me pidan más explicaciones porque no las hay. Un listo lo dijo un día y a los otros les hizo gracia y de esa gracieta llegamos aquí. Ya sé que se lo están mirando preguntándose en que se parece un conejo a lo suyo. Créanme que cuando yo me enteré de esto, y me enteré en una clase universitaria, quiero que lo sepan, me persiguió durante días la imagen de un conejo moviendo el hocico de una lado a otro nerviosamente, incluso una noche soñé que Bugs Bunni me decía ” Éso es todo, amigos”.\nLas romanas se depilaban, de hecho, había personas que ya en aquel entonces se dedicaban exclusivamente a esta actividad estética, sin embargo, hubo un periodo en que se puso de moda dejar crecer el vello genital para probar diversos adornos estéticos como aplicar henna para aclararlo o recortarlo solo en determinadas zonas, se conoce que este señor que hizo la semejanza entre el conejo y el coño gustó mucho de la moda que se impuso.\nY como último apunte, ya habrán deducido que la palabra cunnilingus procede también de esta época y se basa en la unión de las palabras conejo y lengua, dense cuenta que las romanas supieron gozar mejor la vida que las mujeres de los siglos siguientes.\nEspero que hayan disfrutado de la entrada y que, a partir de ahora , cada vez que usen un cojones o un coño para expresar su estado de ánimo recuerden que están haciendo uso de la etimología latina.\nLes deseo feliz día.\n8 comentarios en “Etimología de cojones y coño.”\nMe ha fascinado!!! Cojones\nencuentratuvoz , 2 junio, 2016 at 3:10 pm\nladoncelladelaola , 2 junio, 2016 at 3:16 pm\nJajaja, buenísimo, me ilustró a la vez que me hizo mucha gracia.\nserunserdeluz , 28 enero, 2017 at 2:43 am\nGracias a ti, querida, por pasarte por aquí y comentar.\nAbrazos y nos leemos 🙂\nladoncelladelaola , 28 enero, 2017 at 2:01 pm\nClaro, nos seguimos leyendo. Abrazo de luz\nserunserdeluz , 28 enero, 2017 at 7:45 pm\nEl saber no ocupa lugar y no hay como hablar o escribir sabiendo…☺\nDaxiel , 6 julio, 2017 at 5:39 pm\nGracias Daxiel 🙂\nladoncelladelaola , 11 julio, 2017 at 12:23 am\n¡Divertidísimamente instructivo! Lo que no entiendo es cómo no había yo leído esta entrada hasta hoy.\ncmacarro , 25 septiembre, 2017 at 6:22 am