LUNES DE LA SEMANA 9ª DEL TIEMPO ORDINARIO\n1.- Tb 1, 1a.02; 2, 1-9\nEl libro de Tobías, escrito en el III o II siglo antes de Jesucristo es una especie de «novela edificante». El narrador, un artista en el arte del relato concreto, lleno de vivacidad y de encanto, quiere presentarnos a un creyente que se mantiene firme en medio de las peores dificultades y al que finalmente Dios colma de felicidad.\n-Tobías, de la tribu de Neftalí fue deportado durante el reinado de Salmanazar, rey de Asiria.\nEl primer problema del exiliado es sentirse desarraigado y mezclado, en ínfima minoridad, con pueblos extraños, con el riesgo grave de perder entre ellos su propia identidad y su propia fe.\n¿No se encuentran hoy los cristianos en una situación equivalente? Minoritarios en medio de un mundo cuyas costumbres están muy apartadas del evangelio, será preciso cada vez más vivir la fe sin el sostén de un ambiente de "cristiandad".\nAyúdanos, Señor, a vivir tu evangelio, aunque todo a nuestro alrededor nos diga lo contrario. Ayuda, en particular a los cristianos aislados en ambientes globalmente paganos o ateos.\n-Cautivo, no abandonó nunca el camino de la verdad.\nEl exilio, el aislamiento es ciertamente una prueba para la fe. Hay que resistir. Se trata de continuar por el camino comenzado, aun cuando se presenten muchas encrucijadas.\nVen, Señor, a guiarnos en las opciones que se presenten en nuestro camino.\n-Un día de fiesta del Señor, estando preparada una buena comida en casa de Tobías, dijo éste a su hijo: «Ve a buscar, entre nuestros hermanos deportados, a algún indigente que se acuerde del Señor y tráelo para que coma con nosotros.»\nPara cualquiera que no puede «practicar» normalmente el culto, porque no tiene ni sinagoga ni Templo, su fidelidad a Dios se expresa por unos gestos humanos muy sencillos: se celebra la festividad de Pentecostés con una comida en familia... y se procura invitar a unos pobres que no tienen los medios de festejarla.\nCuando algunas costumbres religiosas no son posibles procuro encarnar más aún mi fe en las humildes realidades cotidianas: por ejemplo, en la alegría participada... el servicio a los demás... la atención a los más pobres...\n-El hijo se fue, pero volvió para anunciar a su padre que un hijo de Israel estrangulado, yacía en la calle. Tobías se levantó al punto y sin probar la comida se fue donde el cadáver.\nLo abrazó y lo llevó a escondidas a su casa para enterrarlo, una vez puesto el sol...\nHe ahí el drama que interrumpe la fiesta preparada.\nTobías sabe aceptar lo imprevisto de la Fe, la aventura arriesgada por Dios. Sabe que los deportados no tienen el derecho de enterrar a sus muertos. Pero ¡Dios lo manda!\n¿Me hallo a veces en la necesidad de seguir convicciones profundas de mi conciencia particularmente difíciles en un contexto donde todo me llevaría a unas actitudes contrarias?\n-Todos sus vecinos lo criticaban: "Ya has sido condenado a muerte por ese motivo y ¿vuelves de nuevo a enterrar a los muertos?"\n¡Ser capaz de resistir, incluso a contracorriente de todo un entorno, donde en ciertos casos lo que está en juego es grave! No siendo testarudo, sino sólidamente responsable de nuestras propias opciones.\n-Pero Tobías era más temeroso de Dios que del rey...\nTambién los apóstoles, ante el Poder, dirán: "Es mejor obedecer a Dios que a los hombres" (Hechos 4, 19).\nLa alegria de actuar según la propia conciencia, bajo la mirada de Dios.\nEDIT. CLARET/BARCELONA 1983.Pág. 104 s.\nTras la introducción general (vv 1-2) se nos ofrece un resumen de toda la vida de Tobit, padre de Tobías, escrito en primera persona hasta el capítulo 3, versículo 6. En el capítulo primero hay dos grandes cuadros: Tobías en su patria antes del exilio (4-9) y durante el exilio (10-22). Como es habitual en el estilo bíblico, también aquí se comienza por presentar la genealogía de Tobit. El hecho de que todos los nombres de los antepasados de Tobit acaben con el nombre divino es una clara señal de que toda su ascendencia está bajo la protección de Dios.\nEn el v 3, como tónica de la vida de Tobit se nos dice: «Yo, Tobit, procedí toda mi vida con sinceridad y honradez» (cf. Sal 119,30-32), es decir, imitando la manera de obrar del Dios compasivo y misericordioso para con el hombre. Es evidente que Tobit exagera cuando en el v 6 afirma que "muchas veces era yo el único que iba a Jerusalén". Pero lo que quiere el autor es simplemente subrayar la constancia y la fidelidad ejemplar de su personaje. En esta misma linea se menciona la generosidad del héroe de la narración para con el templo (6-8). Todo ello tiende a convencer al lector de la ejemplaridad de Tobit y a presentar a éste como un modelo que se debe imitar. Tal ejemplaridad se manifiesta en las obras (FE/COMPROMISO). El modelo que nos presenta el libro de Tobit es, pues, bastante distinto del que nos ofrece el Sal 119: Tobit no pasa la noche y el día meditando las profundidades y la belleza de la revelación de Dios contenida en la ley, en el Pentateuco. El autor de Tobit ha dado un paso importante: cuando se conoce lo que prescribe la ley, es preciso actuar. Una acción inmediata, sencilla y sin pretensiones en favor de los más olvidados: los pobres, los deportados... Una acción que no espera a que cambien las estructuras para actuar... Tobit, a pesar de la estricta prohibición real, enterraba a escondidas los cuerpos de sus hermanos de raza, abandonados a la intemperie, en plazas y calles (1,17-20; 2,3); con ello imitaba el modo de actuar de Dios, compasivo y misericordioso.\nEdiciones CRISTIANDAD.MADRID-1981.Pág. 364 s.\n1-3. /Tb/02/01-14 /Tb/03/01-06 ESCANDALO/SFT\nTras exponer las eminentes virtudes de Tobit, el autor nos introduce en el gran misterio de su prueba. Como ocurre en el libro de Job, también aquí nos encontramos ante uno de los problemas más inescrutables de todo el AT: el sufrimiento del justo. Tobit había perdido todos sus bienes, y su mujer y su hijo, lo único que le quedaba, estaban en la cárcel (2,1).\nA pesar de todo, Tobit se comporta durante el destierro con la fidelidad de siempre. Da prueba de su gran misericordia compartiendo sus suculentos platos con los pobres. Más aún, enterado por su hijo de que hay un muerto en la plaza, se levanta rápidamente y se apresura a enterrarlo. Tras realizar esta obra, se lava, pues la ley manda purificarse cuando se ha tocado un muerto (Nm 19,11-20). Para colmo de males, después de esta buena acción viene la gran prueba: la ceguera. Su mujer, uniéndose a los vecinos que se burlaban de él, lo insulta como en el libro de Job: ¿dónde están tus buenas obras? (2,14). Lo mismo aquí que en el libro de Job, las frases más blasfemas aparecen en labios de las mujeres.\n¿Debemos buscar la razón de tal hecho en las primeras páginas del Génesis, donde se nos narra que el mal entró en el mundo por culpa de ellas? En algunos libros de la Biblia se descubre cierta actitud de misoginia, por otra parte bastante explicable si se tienen en cuenta las discriminaciones de que la mujer era objeto en la sociedad de la época.\n«¿Dónde están tus limosnas y tus buenas obras? Ya ves lo que te pasa» (2,14). A los ojos del autor, estas palabras son tan blasfemas que se ve forzado a ponerlas en los labios más excusables, ya que son, según lo que le enseña la cultura del entorno, los más débiles y volubles. En realidad, se trata de «blasfemias» que oímos a diario... ¿de qué sirve hacer el bien? Las hemos oído tantas veces, que nos alcanzan sus salpicaduras. Todos somos muy débiles y vulnerables al mal y a cualquiera de sus salpicaduras. No es necesario que, para defendernos, lo carguemos sobre espaldas más sufridas. Nos basta defendernos con las palabras que el Señor nos ha enseñado en la revelación definitiva del NT: «... no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Amén».\nEdiciones CRISTIANDAD.MADRID-1981.Pág. 365 s.\n2.- 2P 1, 1-07\nHermanos, a vosotros «gracia y paz» por el conocimiento exacto de Dios y de nuestro Señor Jesucristo.\nLa «gracia» es el don de la benevolencia divina...\nLa «paz» es el sentimiento de plenitud que habita en nosotros cuando estamos en amistad con Dios y con nuestros hermanos... Era éste el deseo habitual de los primeros cristianos.\nDios está en el origen de la gracia y de la paz. El hombre que se ha dejado investir por Dios es aquel a quien nada puede abatir ni siquiera turbar. Su paz interior sobrepasa toda agitación. "¿Quién podría separarnos del amor de Dios? La persecución, la tribulación, la angustia, el hambre? No, ni la vida, ni la muerte, nada podrá separarnos del amor de Dios". (Rm 8, 35) Danos, Señor, tu paz.\nDate a conocer plenamente. Haz que te conozcamos de veras. Que cada día descubra algo de Ti. Que cada nuevo acontecimiento me introduzca en un nuevo conocimiento de tu bondad, de tu proyecto. ¡Y que una paz profunda, procedente de Ti, invada mi vida cotidiana!\n-El poder divino nos ha concedido cuanto se refiere a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento perfecto del que nos ha llamado.\n«Todo lo referente a la vida»...\nMe encanta esa visión. Pienso en todo lo que vive...\nY considero que todo esto es una dote, un don. El formidable poder de vida que aflora en nuestro planeta viene de Dios, y es mantenido por Dios.\n«Vida y piedad».\nNo solemos ligar esos dos términos, hoy. De hecho es la historia de la lengua que corre el riesgo de cambiar poco a poco el sentido de las palabras en la mente de los hombres. No podemos emplear la misma «palabra», corriente en la Roma primitiva del tiempo de san Pedro porque aquella palabra no evoca ya lo mismo en nuestras mentes. La "piedad", era «la veneración, el respeto, el amor filial y sagrado». Es un valor siempre necesario a la «vida». Después de los desaciertos y las faltas de respeto actuales, el gran redescubrimiento de los años venideros será, sin duda, una nueva veneración por todo lo que es «natural».\n-Para que os hiciérais partícipes de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción que reina en el mundo.\nEl hombre de la era técnica está tratando de descubrir la noción de «polución», la «corrupción de los equilibrios vitales». Al mismo tiempo «la corrupción moral» parece acentuarse en la misma humanidad.\nPedro afirma aquí que el hombre puede escapar a la corrupción, mediante la «participación del hombre a la naturaleza divina».\nEs una afirmación que hay que meditar.\n¿Participo yo de Dios? ¿Estoy en comunión con Dios? ¿Me dejo influir por el pensamiento divino, por el modo de ver divino?, ¿trabajo en el proyecto divino sobre el mundo?, ¿mi ser es «amor», mi vida cotidiana es «amor» como Dios es «amor?». Mi naturaleza, mi modo de ser, ¿participan de la «Naturaleza divina»?\n-Por esa misma razón, añadid a vuestra fe la virtud, el conocimiento, la templanza, la tenacidad, la piedad, el afecto fraterno, la caridad...\nLa partieipación de la naturaleza divina no es una evasión teórica y abstracta, ni un «conocimiento» ineficaz... se concretiza en siete virtudes prácticas. Reconsiderar cada una de ellas, ¡contrastándolas con mi vida!\nEDIT. CLARET/BARCELONA 1984.Pág. 104 s.\nLa segunda carta atribuida a san Pedro comienza y termina subrayando la importancia de conocer a Dios y a Jesús (1-2; 3,18). El fragmento de hoy se centra en este conocimiento -desde el origen de la vocación cristiana (3-4) hasta la entrada en el reino eterno (1,11) y glosa su importancia.\nLa práctica de las virtudes hará crecer el conocimiento, manifestándolo a la vez activo y fructuoso (5-8) El autor presenta un conocimiento que va más allá de una fe en unos enunciados abstractos o de una fe en una persona, lograda sólo por el entendimiento o por el recuerdo nostálgico de la memoria piadosa. Por otra parte, el autor quiere distinguir este conocimiento de la fe del conocimiento "gnóstico" que, por más que a veces sea extático y se crea autosuficiente, siempre es estéril. Para el gnosticismo que 2 Pe combate, la salvación reside en el simple conocimiento intelectual de Dios, sin otras consecuencias prácticas que cierto éxtasis místico; de ahí que el autor insista en las virtudes morales cristianas. Quien no las tenga, aunque crea que sabe y ve, es «ciego y miope» (9). Pero también podemos caer en el otro extremo: juzgar que estas virtudes nos alcanzarán, sin más, los bienes prometidos y nos otorgarán la participación en la naturaleza divina (4) que ahora poseemos. El texto viene a decir que no debemos hacernos ilusiones. Es sólo «por estas cosas» recién nombradas, «por la gloria y la virtud de Cristo» (3). Al premiar nuestras virtudes, Dios no hace sino coronar sus dones.\nEn la Iglesia se ha dado siempre la tentación de dejarse entusiasmar por las experiencias místicas del contacto extático personal o comunitario con la divinidad. Un contacto así, sin virtudes cristianas, es «ciego y miope». Una fe estéril, diría la carta de Santiago. Un entusiasmo pentecostal sin el amor cristiano horizontal, sin ningún compromiso en favor del pobre, del oprimido y del despreciado, ¿no es también una experiencia mística ciega y miope?\n3.- Mc 12, 1-12\n3-1. VER DOMINGO 27A LECTURA 3\nLa parábola que leeremos hoy no olvidemos que fue pronunciada por Jesús, públicamente, en Jerusalén, durante la "última semana", ante una muchedumbre en la que se mezclaban algunos discípulos... y gentes del Gran Sanedrín que buscaban una ocasión para prenderle.\n-Jesús comenzó a hablar en parábolas a los escribas y a los ancianos: "Un hombre plantó una viña, la cercó de un muro, cavó un lagar y edificó una torre..."\nPara un judío, conocedor de la Biblia, este texto es clarísimo.\nEsta "viña", es el pueblo de Israel: todos los detalles -la cerca, el lagar, la torre- manifiestan el cuidado que Dios tiene de su viña... es un buen viñador, que ama su viña y de ella espera buenos racimos y buen vino. Los detalles mismos están sacados de Isaías, 5, 1-7; de Jeremías, 2, 21; de Ezequiel, 17, 6; 10, 10.\nEn silencio procuro evocar los beneficios de Dios: tantos cuidados, amor vigilante, precauciones. ¡Tú me amas Señor! Tú amas a todos los hombres, Tú esperas que den fruto... Te doy gracias por... por...\n-Arrendó "su" viña y partió lejos de allí...\nYo soy "tu" viña, Señor.\nQué gran misterio... que te intereses por mí hasta tal punto, que me consideres como tuyo...\nQué gran misterio... que Tú estés, aparentemente, "lejos", ausente, escondido, y sin embargo tan próximo, tan amable.\n-Al primer servidor: le azotaron y le despidieron con las manos vacías...\nAl segundo: lo hirieron en la cabeza y lo injuriaron...\nAl tercero: lo mataron...\nA otros aún: los azotaron o los mataron.\nHay ya mucha sangre en todo esto. La Pasión está cerca.\nJesús la ve acercarse... será dentro de unos días.\nPero ¡ese "Viñador" es un loco! A nadie se le ocurre seguir enviando a "otros servidores" cuando los primeros han vuelto mal parados o no han vuelto... ¡No! El relato de Jesús no es verosímil en sentido propio. Pero Dios, sí, Dios, tiene esta paciencia, esta perseverancia, esta locura. Dios es desconcertante. ¿Hasta dónde es capaz de llegar con su amor?\n-Le quedaba todavía uno, su Hijo "muy amado" y se lo envió también a ellos...\n¡Cada vez es más inverosímil! ¡Pero es así! El adjetivo "muy amado" no está aquí por azar, es el epíteto usado siempre que una voz celeste anuncia la identidad de Jesús, en el bautismo, en la transfiguración (Marcos, 1, 10; 9, 7).\nLa salvación es una obra de amor. Dios ama "su" viña, "su" humanidad, "su" Hijo muy amado.\nY es Jesús mismo quien, por primera vez, usa esta palabra.\nLa había oído del Padre el día de su bautismo. Los tres discípulos a su vez la habían oído en lo alto de la montaña. Y he aquí que Jesús la repite por su cuenta. Levanta por fin el velo sobre su identidad profunda, después de haber pedido tantas veces que lo guardasen en secreto: y es porque ya no es posible el equívoco; todo restablecimiento humano del reino de David es ahora ilusorio; la muerte está próxima, al fin de la semana.\n-El dueño de la viña vendrá. Hará perecer a los viñadores, y dará la viña a otros: "La piedra que desecharon los constructores vino a ser la principal piedra angular. ¡EI Señor es el que hizo esto y estamos viendo con nuestros ojos tal maravilla!" Jesús cita el salmo, 118, 22, el mismo que habían usado las multitudes para aclamarle, el día de su entrada mesiánica. La gloria está también allí. ¡Jesús no habla jamás de su muerte sin evocar también su resurrección!\nEDIT. CLARET/BARCELONA 1984. Pág. 358 s.\n1. (año I) Tobías 1,1-2; 2,1-9\na) Esta semana leemos el libro de Tobías o Tobit. Un libro de los más tardíos del AT, escrito dos siglos antes de Cristo.\nSu género es el sapiencial o didáctico: es un relato edificante, contado con viveza y colorido. Sobre el trasfondo histórico del destierro de los israelitas, se dibuja la historia de dos familias, la de Tobías y la de Sara. Una en Nínive, otra en Ecbatana de Media. Ambas sufren dificultades, ambas son piadosas y reciben a su tiempo la ayuda de Dios.\nEl escrito tiene una clara intención pedagógica: exhorta a mantenerse fieles a la Alianza con Dios en medio de una sociedad pagana. Sobre todo quiere que aprecien los valores de la oración, la limosna y el ayuno, que nos atraen las bendiciones de Dios.\nHoy el protagonista de la lectura es Tobías padre. Un judío que antes del destierro era una buena persona, un creyente de corazón, y lo sigue siendo también en el destierro, rodeado de una sociedad pagana. Por ejemplo, muestra su buen corazón y su valentía enterrando a los muertos que quedan abandonados por la calle, a pesar de la prohibición de la ley y del poco apoyo de sus vecinos.\nb) En medio de un mundo como el actual, que no respira precisamente en cristiano, tenemos nosotros ocasión de mostrar si nuestra fe es meramente rutinaria o tiene raíces convencidas.\nNo se tratará de enterrar a muertos abandonados. Pero sí de otras actitudes equivalentes en las que se muestra el buen corazón y el deseo de ayudar a los demás, porque siempre hay ocasiones en que podemos echar una mano y ayudar a quien lo necesita.\nLos cristianos de hoy también somos invitados a defender nuestra identidad en medio de un ambiente nada fácil. Apreciamos en el mundo de hoy valores como los de la paz, la justicia, la igualdad, la ecología. Pero nos tenemos que defender de otras direcciones que, aunque estén de moda o reflejen mayorías estadísticas, ni son humanas ni cristianas, porque no respetan la vida ni la fidelidad y llevan a la superficialidad, al mero deseo de satisfacer las apetencias de los sentidos o la idolatría. Un cristiano, como Tobías en su ambiente, debe ser signo de Dios y de su proyecto de vida, aunque esto le exija valentía y comporte riesgos y tenga que luchar, entre otras cosas, contra la indiferencia o la mala interpretación de los más allegados.\nOjalá su pudiera decir de nosotros, con las palabras del Salmo de hoy, «dichoso quien teme al Señor», «en las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo».\n2. (año II) 2 Pedro 1,1-7\na) En la serie de cartas más breves del NT que estamos leyendo, hoy y mañana escuchamos la segunda de Pedro, y después la segunda de Pablo a Timoteo.\nEsta carta se atribuye en su título a Pedro, pero tal vez es una paternidad meramente literaria, como se hacía con frecuencia en su tiempo.\nLa página de hoy, el inicio de la carta, es muy dinámica: nos ha cabido en suerte una fe preciosa, ya tenemos lo que se había prometido en el AT, con esta fe recibida en el Bautismo escapamos de la corrupción de este mundo y sobre todo «participamos del mismo ser de Dios»; pero a la vez tenemos que progresar: «crezca vuestra gracia y paz».\nb) Buen programa de vida para nosotros, cristianos.\nSon motivos de alegría y de estimulo para los que hemos recibido «esta fe tan preciosa» y tenemos la suerte de creer en Dios y en su enviado Jesús. Esa fe da sentido a toda nuestra vida. Pedro afirma nada menos que nos hace «participar del mismo ser de Dios», porque Jesús, al hacerse hombre, nos ha hecho a nosotros de la misma familia de Dios y nos comunica su vida sobre todo a través de los sacramentos.\nAdemás de alegría, estimulo. Porque el programa de Pedro es que vayamos creciendo en gracia y en paz. Los dones de Dios son gratuitos, pero exigen que correspondamos a ellos con nuestra vida.\nSe nos pide que nos esforcemos por añadir «a vuestra fe la honradez, a la honradez el criterio, al criterio el dominio propio, al dominio propio la constancia, a la constancia la piedad, a la piedad el cariño fraterno, al cariño fraterno el amor». Es una sabia mezcla de cualidades humanas y actitudes de fe: un retrato coherente de un cristiano con personalidad propia. Una personalidad que nos hace falta en medio de un mundo que también ahora sigue estando inmerso en la corrupción de la que ya hablaba Pedro.\n2. Marcos 12,1-12\na) Estamos leyendo los últimos días de la vida de Jesús en Jerusalén, con una ruptura creciente con los representantes oficiales de Israel.\nEn verdad aparece Jesús como una persona valiente, al dedicar a sus enemigos la parábola de los viñadores, con la que les viene a decir que ya sabe de sus planes para eliminarlo. Ellos, desde luego, se dan por aludidos, porque «veían que la parábola iba por ellos».\nLa alegoría de la viña, aplicada al pueblo de Israel, es conocida ya desde Isaías, con su canto sobre la viña que no daba los frutos que Dios esperaba de ella (Is 5). Aquí se dramatiza todavía más, con el rechazo y los asesinatos sucesivos, hasta llegar a matar al hijo y heredero del dueño de la viña.\nb) Es un drama lo que sucedió con el rechazo de Jesús. Se deshacen del hijo.\nDesprecian la piedra que luego resulta que era la piedra angular. No conocen el tiempo oportuno, después de tantos siglos de espera.\nPero la pregunta va hoy para nosotros, que no matamos al Hijo ni le despreciamos, pero tampoco le seguimos tal vez con toda la coherencia que merece. ¿Somos una viña que da los frutos que Dios espera? ¿sabemos darnos cuenta del tiempo oportuno de la gracia, de la ocasión de encuentro salvador que son los sacramentos? ¿nos aprovechamos de la fuerza salvadora de la Palabra de Dios y de la Eucaristía?\nCada uno, personalmente, deberíamos hoy preguntarnos si somos viñas fructíferas o estériles. ¿Tendrá que pensar Dios en quitarnos el encargo de la viña y pasárselo a otros? ¿no estará pasando que, como Israel rechazó el tiempo de gracia, la vieja Europa esté olvidando los valores cristianos, que sí aprecian otras culturas y comunidades más jóvenes y dinámicas? ¿nos extraña el que en algunos ambientes no nazcan vocaciones a la vida religiosa o ministerial, mientras que en otros sí abundan?\nLa Palabra que escuchamos y la Eucaristía que celebramos deberían ayudarnos a producir en nuestra vida muchos más frutos que los que producimos para Dios y para el bien de todos.\n«Dichoso quien teme al Señor y ama de corazón sus mandatos» (salmo, I)\n«En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo» (salmo, I)\n«Nos ha dado participar del mismo ser de Dios» (1ª lectura, Il)\n«Dios mío, confío en ti» (salmo, II)\n«¿Qué hará el dueño de la vid? Arrendará la viña a otros» (evangelio)\nBarcelona 1997.Págs. 240-243\nPrimera lectura : 2ª Pedro 1, 1-7\nNos ha dado los bienes con los cuales pueden participar del mismo ser de Dios.\nSalmo responsorial : 90, 1-2.14-15ab.15c-16 Dios mío, confío en ti.\nEvangelio : Marcos 12, 1-12 Agarraron al hijo querido, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña.\nEn este texto Jesús recurre a una imagen de la vida del campo utilizados para destacar la manera como Dios ha enviado al pueblo de Israel sucesivos emisarios en su nombre para su conversión, y el pago paulatino que recibió cada uno de ellos. El testimonio que llevaban estos emisarios fue cobrado con sangre. Esta serie de muertes sucesivas quiere significar lo sucedido con los profetas.\nAquí lo que hace Jesús es resumir el Antiguo Testamento y anuncia lo que sucederá con Él, que como enviado definitivo también va a pagar con su vida el desagradecimiento de los judíos. La inmolación del Hijo Amado de Dios tendrá una gran significación porque va a quedar demostrado el amor con que el Padre Celestial amó al mundo.\nA las comunidades que se adhieren a su proyecto Jesús les aclara el por qué Dios va a preferir a todos aquellos que la sociedad jerárquica desecha rebajándolos a categorías inferiores a las humanas. Estas injusticias aparecen desenmascaradas por el proyecto del Reino y los judíos, al no aceptar su equivocación, prefieren acallar a todo contradictor.\nConsideran que al eliminar a Jesús van a destruir el proyecto salvífico que Dios tiene para la humanidad. Estiman conveniente suplantar el amor divino por el poder humano y se equivocan en grado sumo, porque lo que Dios quiere de las personas es su humanización.\nAdemás, el plan de salvación consiste precisamente en ofrecer a los sin poder todas las posibilidades de acceso a lo que Dios ha puesto al servicio de todos y de lo que unos pocos se han querido adueñar.\n3-5.¿Se puede mostrar de una forma más bella y al mismo tiempo más sencilla la historia de los dirigentes del pueblo? Jesús lo hace con una parábola dirigida a los jerarcas de Israel que habían cuestionado su autoridad: los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores, que componían el sanedrín o consejo supremo judío.\nEn esta parábola los labradores, a quienes se les ha encomendado el cuidado de la viña-pueblo, representan a las autoridades. El dueño-Dios es el propietario que se ausenta dejando su viña-pueblo en manos de estos labradores-autoridades. Pero la ausencia del dueño no es señal de desinterés por la viña, pues éste envía a su tiempo a sus siervos para percibir de los labradores su tanto de la cosecha de uva.\nLa reacción de los labradores es sorprendente: éstos desatan una espiral de violencia creciente para con los siervos-los profetas enviados por el dueño-Dios: a uno " lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos vacías; a otro lo descalabraron y lo insultaron; al tercero lo mataron; y a otros muchos o los apalearon o los mataron.\nPero Dios no responde con violencia a la violencia, sino que, esperando su conversión, llega hasta el colmo de enviarles a su hijo, creyendo que a éste al menos lo respetarían. Los dirigentes de Israel ven en este gesto de generosidad del dueño de la viña la ocasión propicia para acabar no sólo con el heredero -Jesús-, sino para quedarse con la herencia-pueblo, arrojando fuera de la viña al hijo asesinado.\nEsto es lo que sucedería con Jesús. No sabían, sin embargo, las autoridades de Israel que el edificio del pueblo no se puede construir prescindiendo de la piedra angular, Jesús. Querían ignorar que solamente hay una manera de ejercer la autoridad: la de quien entrega la vida para dar vida y liberar al pueblo de tanto señor que no lo deja vivir.\nAl final de la historia de Israel, las autoridades provocarán la destrucción de Israel como nación y de sus instituciones; pero la viña será a partir de entonces la tierra entera, los pueblos paganos. Y Jesús y su estilo de vida seguirá siendo la única piedra angular sobre la que construir el edificio de la comunidad.\nv. 1. Entonces se puso a hablarles en parábolas: “Un hombre plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó un lagar, construyó una torre para el guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de su país”\nSin interrupción, y tomando pie del conocido pasaje de Is 5,1-7, comienza Jesús la parábola. Distingue entre la viña (símbolo del pueblo elegido, cf. Sal 80,9ss ) y los labradores (los dirigentes), que no son propietarios de la viña, sino meros arrendatarios (y la arrendó a unos labradores), aunque plenamente responsables de su cultivo (y se marchó de su país).\nvv. 2-5 «A su tiempo envió a los labradores un siervo, para percibir de ellos su tanto de la cosecha de la viña. Ellos lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron de vacío. Entonces les envió otro siervo; a éste lo descalabraron y lo trataron con desprecio. Envió a otro y a éste lo mataron; y a otros muchos, a unos los apalearon, a otros los mataron».\nEl dueño, figura de Dios, no se desentiende de la viña, espera sus frutos. Pero los labradores se han apoderado de ella y el dueño tiene que enviar siervos, figura de los profetas, a pedir el fruto que espera, la justicia y el derecho (Is 5,7). Los dirigentes/labradores han sido infieles a Dios a lo largo de la historia de Israel (cf. Jr 7,25s: «les envié a mis siervos los profetas un día y otro día, pero no me escucharon»); el amor de Dios no ha cesado nunca, pero ellos maltrataron y mataron a los profetas. Esa infidelidad continúa, el ejemplo de los dirigentes inficiona a todo el pueblo, y se crea una sociedad injusta. Hay un paralelo con la higuera estéril (11,13): la institución que debía producir fruto, no lo ha hecho.\nvv. 6-8 « Uno le quedaba todavía, un hijo amado, y se lo envió el último, diciéndose: «A mi hijo lo respetarán». Pero los labradores aquellos se dijeron:\n«Este es el heredero; venga, lo matamos y será nuestra la herencia». Y, agarrándolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña».\nDios no responde con violencia a la violencia de ellos; siempre espera algo del hombre, no lo considera definitivamente endurecido. El último esfuerzo de su amor es el envío final y decisivo del Hijo amado (cf. 1,11; 9,7), el Mesías, que no viene a tomar venganza, sino a ofrecer la última oportunidad de salvación. Ellos muestran su mala fe, porque saben quién es (Este es el heredero), pero se proponen matarlo para excluir toda alternativa, destruir toda esperanza de liberación del pueblo y perpetuar su explotación (y será nuestra la herencia).\nEl asesinato del Hijo es un intento de eliminar a Dios mismo. Renuncian a ser el pueblo de Dios. Al amor han respondido con odio. No solamente matan al Hijo, sino que lo echan fuera de su sociedad y de su recuerdo (y lo arrojaron fuera de la viña).\nv. 9 «¿Qué hará el dueño de la viña? Irá a acabar con esos labradores y dará la viña a otros».\nEl dueño/Dios se opone a la pretensión de ellos de hacerse señores de la viña e intervendrá para salvarla; quiere que continúe y dé fruto. Los dirigentes provocarán la destrucción de Israel como nación y de sus instituciones; el reinado de Dios pasará a los pueblos paganos.\nvv. 10-11 «¿No habéis leído siquiera este pasaje?: La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho: ¡qué maravilla para los que lo vemos!»\nConfirma Jesús lo anterior con la cita del Sal 118,22s, que utiliza la metáfora de la construcción: los dirigentes pretenden construir su edificio / institución prescindiendo de la piedra angular (el Mesías) que Dios había designado. La piedra que desecharon corresponde al «lo arrojaron fuera» de la parábola (8); los constructores, a «los labradores». Pero, al rechazar ellos al Mesías, Dios se formará un nuevo pueblo; la muerte del Hijo no significará el fin de su misión. Del rechazo saldrá una nueva muestra del amor de Dios. Esta es la gran maravilla.\nv. 12 Estaban deseando echarle mano, porque se dieron cuenta de que la parábola iba por ellos; pero tuvieron miedo de la multitud y, dejándolo, se marcharon.\nLos dirigentes han comprendido el sentido de la parábola y la denuncia que de ellos ha hecho Jesús, pero eso no los hace reflexionar, sino que los incita a usar la violencia. Querrían prender a Jesús, pero no se atreven, porque la multitud está en favor de él. Actúan en función de su propia seguridad; nunca es el bien del pueblo su criterio de acción.\nEsta dura parábola nació como la expresión del agudo conflicto al que había llegado Jesús con los dirigentes de su pueblo. Ya Jesús veía cercano el fin de su vida y sabía que hacia allá lo llevaba la violencia de los dirigentes. Ellos eran los primeros responsables de su muerte y como tal, eran sus asesinos. Era necesario que el pueblo entrara en conciencia de esto, como parte del proceso de crecimiento de su conciencia crítica. Sólo descubriendo su capacidad de muerte que poseía el poder de dominio, la conciencia crítica del pueblo podría irse distanciando de los poderes, hasta que algún día lograra romper definitivamente con los mismos.\nHabía que denunciar, como la mayor traición del proyecto de justicia inaugurado por Dios en el Antiguo Testamento, el hecho de que el pueblo, que había comenzado como un servidor honesto de Yavé, terminara como asesino de quien le traía la verdad de parte de ese mismo Dios. Dirigentes y pueblo iban a asesinar su última esperanza. Jesús en los dirigentes causó tanto odio, que fue condenado y asesinado por todos aquellos que veían en su ministerio una amenaza para sus injustas políticas. La oferta de Jesús: una sociedad alternativa, solidaria, justa e igualitaria, chocó con los intereses del sistema judío. ¿No chocará una propuesta de sociedad igual a la que pensó Jesús con los intereses de nuestras iglesias? ¿Será que nosotros no estamos convencidos que el Reino de Dios es la alternativa de ese Padre maravilloso, para que este mundo viva según el designio de justicia que él guarda en su corazón? Comencemos a trabajar así como Jesús lo hizo para hacer de este mundo el espacio verdadero de la revelación de Dios, y el lugar donde todos y todas podamos humanizarnos plenamente.\n¿Se puede mostrar de una forma más bella y al mismo tiempo más sencilla la historia de los dirigentes del pueblo? Jesús lo hace con una parábola dirigida a los jerarcas de Israel que habían cuestionado su autoridad: los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores, que componían el sanedrín o consejo supremo judío.\nLa reacción de los labradores es sorprendente: éstos desatan una espiral de violencia creciente para con los siervos-los profetas enviados por el dueño-Dios: a uno “ lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos vacías; a otro lo descalabraron y lo insultaron; al tercero lo mataron; y a otros muchos o los apalearon o los mataron.\n3-8. Fray Nelson Lunes 30 de Mayo de 2005\nTemas de las lecturas: Tobías temía a Dios más que al rey * Se apoderaron del hijo, lo mataron y arrojaron su cuerpo fuera de la viña.\n1. Coraje y Compasión\n1.1 El vocablo coraje alude fortaleza interior; la compasión, en cambio, se refiere a una gran sensibilidad. Aparentemente estas dos virtudes se contraponen y habrá quien piense que se contradicen pero la primera lectura está ahí para demostrarnos que no es así. Tobías es un hombre lleno de coraje y de compasión.\n1.2 Coraje y valor, para desobedecer las leyes injustas. No todas las leyes son buenas, ni las hace buenas el solo hecho de ser promulgadas por la autoridad competente. Tobías nos muestra que saber desobedecer es un acto de valentía y de coraje. Cosa que necesitamos, por ejemplo, cuando las leyes nuestras consideran como lícito lo que es un crimen. Pensemos en el caso del aborto "legal" en tantas partes del mundo.\n1.3 Pero Tobías es un hombre compasivo. Sabe incluso posponer sus alegrías justas y naturales, como la cena de familia, por buscar a quién servir. No se encierra en su placer, sino que habla con palabras que son un verdadero desafío para nuestro modo usual de pensar: "Hijo mío, ve y cuando encuentres a un pobre de entre los hermanos nuestros... Anda, hijo mío, te espero hasta que regreses." Aquí hay misericordia, solidaridad y un tremendo dominio de sí mismo. Estas tres virtudes las necesitamos todos, pero especialmente son requeridas en los países llamados desarrollados o entre las personas que tienen una vida cómoda y desahogada. Les tentará siempre encerrarse en su deleite. Sea bienvenido Tobías para que nos enseñe a salir de nosotros mismos.\n2. Rechazado por los Expertos\n2.1 El evangelio de hoy nos presenta a Cristo en plena conciencia de un hecho durísimo de su misión: los expertos lo han evaluado y consideran que no cumple con los requerimientos. Ha sido oficialmente rechazado. Los escribas lo consideran un ignorante que enseña cosas sin base en las tradiciones oficiales; los sumos sacerdotes lo evalúan como un peligro público que pueda echar a perder el delicado equilibrio que hasta ahora ellos han logrado con el Imperio Romano; los "ancianos" lo miran como un advenedizo, un impertinente que causa mucho desorden y alboroto entre la gente ignorante. Conclusión: Cristo no sirve.\n2.2 Ante este rechazo, Cristo no adopta la actitud conciliadora de quien buscara un término medio. Tampoco toma la posición del mendigo de amistades, poder o prestigio, como si pensara que lejos de la gente influyente está perdido. Su postura, en cambio, es mostrar que este rechazo es la lógica consecuencia de las rebeldías que han caracterizado desde siempre al pueblo de Dios. En su mensaje en parábola muestra también que esa cadena de desobediencias se va agravando y que llegará hasta el extremo: "Aquellos viñadores se dijeron: Este es el heredero. Matémoslo y será nuestra la herencia."\n2.3 Según esto, ser rechazado por los expertos no es otra cosa, en el caso de Cristo y de los cristianos, sino señal de elección divina. Aunque a veces cuesta bastante verlo así, si somos sinceros.


Blog del Profesorado de Religión Católica: Religión en el aula, ¿por qué no?\nReligión en el aula, ¿por qué no?\nMarta Redondo Álvarez Profesora de Religión de Secundaria Y Licenciada en Derecho\nVaya por delante que como miembro de una sociedad inserta en un Estado de Derecho ensalzo las bondades de pertenecer a una democracia anclada en un orden constitucional. De la misma manera me produce rechazo la cerrazón de quienes rechazan al que piensa diferente u ofrece una alternativa al pensamiento que pretende imponerse como única instancia de legitimidad. Los fundamentalismos nunca llevaron a buen puerto a nadie. Nuestra Carta Magna recoge entre sus derechos fundamentales y por lo tanto merecedores de especial protección nada más y nada menos que la de libertad religiosa y de culto en su art. 16. Asimismo el art. 27.3 de nuestra Constitución recoge el derecho de los padres a que sus hijos «reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones». La protección constitucional que se despliega ante ambos derechos permite a la ciudadanía acudir ante el mismo Tribunal Constitucional en amparo cuando consideren vulnerados uno o ambos derechos. Queda de esta manera desplegado un espacio de pluralidad donde el individuo posee la facultad para decidir en un contexto de aconfesionalidad estatal. Una neutralidad que el Estado debe mantener desde el respeto que no supone indiferencia ni mucho menos hostilidad ante el hecho religioso. Esa elección se traduce hoy en que en España durante el curso 2015-2016 el 63% del alumnado eligió la clase de Religión católica según los datos ofrecidos y elaborados por la Comisión de Enseñanza de la Conferencia Episcopal Española (CEE), en total 3,6 millones del total de 5,7 millones de alumnos escolarizados. Cuando los padres o tutores de un alumno o alumna optan por la Enseñanza Religiosa Escolar no lo hace siempre movido por creencias o convicciones religiosas. Cada año los profesores de Religión que entre nuestros matriculados crece la diversidad de motivos por los que optan por la asignatura. La mayoría de ellos apuntan a que la Religión es considerada un pilar básico en nuestro entramado cultural. Sería baladí confundir conocimiento con adoctrinamiento. ¿Tiene sentido negarse a estudiar un cuadro, analizar el estilo arquitectónico de un templo, leer y analizar un texto bíblico o a realizar un tramo del Camino de Santiago por su connotación religiosa y espiritual?.¡Nadie va a convertirse por eso!. Conocer, interpretar y analizar una realidad no supone identificarse o comulgar con ella. Por eso dejemos a las ciudadanas y ciudadanos en su madurez política decidir en libertad sin imponerles un pensamiento único. De este modo mantendremos un sistema educativo similar al de los países de nuestro entorno - a excepción de nuestro laico vecino galo - en los que la asignatura recibe un trato similar al dispensado en el nuestro. Recordaré unas palabras de una conocida filósofa precisamente francesa. Simone Weil: «Un alma joven, que se despierta al pensamiento, tiene necesidad del tesoro acumulado por la especie humana durante el curso de los siglos. Se perjudica al niño cuando se le educa en un cristianismo tan estrecho, que le impida para siempre la capacidad de darse cuenta de que hay tesoros de oro puro en las civilizaciones no cristianas. La educación laicista causa a los niños todavía un perjuicio más grande: disimula esos tesoros, y, además, los del cristianismo». Esos tesoros deben ser dados a conocer a las nuevas generaciones aun cuando seamos conscientes de que a menudo están escondidos en vasijas de barro y la escuela, ese lugar donde los sumerios decían que los escolares entraban con los ojos vendados para salir de ella con los ojos abiertos es lugar idóneo para transmitir la sabiduría de nuestra base cultural que no es otra que la judeo-cristiana.


PUERTO RICO | PUZZLE DE LA HISTORIA\nCristóbal Colón descubre la isla Borikén a la que Colón denomina San Juan Bautista (Puerto Rico)\n19 de noviembre del año 1493\nCristóbal Colón descubre el 19 de noviembre de 1493 a la isla de Puerto Rico durante su segundo viaje a las Américas. Hasta este momento, la isla ha estado habitada por los indios tainos quienes han llamado a la isla Borikén, que significa «Tierra de Cangrejos » ya que según los datos históricos la isla estaba muy poblada de «burukenas» y además la isla les parecía un cangrejo desde sus piraguas en el agua desde la costa de Fajardo. Burukena era el nombre indígena para los cangrejos de río. Los tainos piensan que Colón y sus acompañantes son dioses debido al color de piel diferente. Por esto, le obsequian con regalos de oro que inspirarán a Colón posteriormente, el nombre de Puerto Rico. Erróneamente se cree que Borikén significa «La Isla del Señor Valiente». Este es un dato que fue llevado a un libro de cuentos por un escritor de fábula puertorriqueño y su intención no fue establecer ese dato. Puerto Rico es, actualmente, un archipiélago del Caribe, vecino de la República Dominicana, y consistente de 78 municipios, dos de las cuales son islas separadas de la isla mayor. Colón declaró la isla propiedad de España y le cambiaron el nombre a San Juan Bautista y a la capital le llamaron Puerto Rico. Posteriormente, los nombres serán invertidos.\nEsta pieza también aparece en ... CRISTÓBAL COLÓN (Viajero)\nJuan Ponce de León, lugarteniente de Colón, llega a Puerto Rico con 50 hombres para iniciar su colonización.\nDebido en parte al entusiasmo del ambicioso Juan Ponce de León, un lugarteniente de Colón, la ciudad de Puerto Rico se convierte rápidamente en el enclave militar español más importante del Caribe. Sin embargo no es hasta 1508 que Juan Ponce de León llega a la isla con 50 hombres para empezar su colonización. Los indígenas taínos, descendientes de los arahuacos, son mansos y hospitalarios con los españoles hasta que comenzarán a sentirse explotados. Los indios serán obligados a extraer oro de los ríos y a cultivar los terrenos que los españoles despojaron al igual que sus mujeres.\nReconocimiento a Juan Ponce de León, por ser el primer gobernante de Puerto Rico.\nEn reconocimiento a Juan Ponce de León, por ser el primer gobernante de Puerto Rico, una vez ya establecidos en el nuevo poblado, los españoles le construyeron una residencia para él y su familia: \_»La Casa Blanca\_» la primera construida en mampostería en la isleta, y casa de refugio contra ataques, es hoy día un museo de arte y mobiliario de la época. Luego del descubrimiento y colonización de la isla, España que entonces era la nación más poderosa de Europa, continuó forjando un rico y vasto imperio en el Nuevo Mundo.\nSe intercambian los nombres de la isla y de la ciudad que Colón había puesto en Puerto Rico.\nEn 1521 se intercambiaron los nombres de la isla y de la ciudad que Colón había puesto en Puerto Rico. Así pues, el nombre de Puerto Rico pasó a ser el de la isla y el de San Juan Bautista el de la ciudad.\nPuerto Rico se convierte en un puerto seguro en el cual los barcos españoles pueden protegerse de sus enemigos.\nEsta situación hizo que el cruzar dicha ruta se convirtiera en un reto peligroso. La estratégica localización de la isla, y la profundidad de la bahía de San Juan propiciaron que el Rey Felipe II ordenara la construcción de fortificaciones en torno a la isleta de San Juan. Esto convirtió a la antilla en la \_»llave de las indias\_» y puerta del imperio español en América. De este modo, Puerto Rico se convertía en un puerto seguro en el cual los barcos españoles podían protegerse de sus enemigos. Esta fue una de las razones por la cual la Corona española ve la necesidad de fortificar la ciudad de San Juan y convertirla conjuntamente con su puerto en una poderosa base naval que les permitiera controlar el acceso de las rutas hacia las Indias.\nEsta pieza también aparece en ... CARLOS I (Rey de España, 1516-1556) / CARLOS V (Emperador del SIRG, 1520-1556) • DESCUBRIDORES / VIAJEROS / EXPLORADORES / CONQUISTADORES / NAVEGANTES\nAsalto inglés a San Juan de Puerto Rico\n16 de junio del año 1598\nEsta pieza también aparece en ... Inglaterra/PG + Irlanda (1563-1603)\nLa abolición legal de la esclavitud en la España peninsular llegó en 1837 y excluía a los territorios de ultramar.\nLa abolición legal de la esclavitud en la España peninsular llegó en 1837 y excluía a los territorios de ultramar dada la presión ejercida por la oligarquía de Cuba y Puerto Rico que amenazaron con anexionarse a Estados Unidos. En la península la esclavitud de hecho había acabado con la liberación por parte del embajador del sultán de Marruecos de los esclavos musulmanes de Barcelona, Sevilla y Cádiz, mediante su compra, en 1766. En lo que respecta a las colonias en una fase que va desde principios del siglo XIX hasta 1860, sólo defendieron la abolición la presión británica y algunas personalidades aisladas que no tuvieron éxito.\nEsta pieza también aparece en ... CÁDIZ (CIUDAD) • CUBA • ESCLAVITUD • ISABEL II (Reina de España) (1833 / 1843-1868)\nFracasa en Puerto Rico un movimiento insurreccional antiespañol.\n22 de septiembre del año 1868\nGrito de Lares en Puerto Rico. Insurrección llevada a cabo en esta localidad por Manuel Rojas contra España. Proclamada la república y capturado el dirigente, el levantamiento fracasa.\nEsta pieza también aparece en ... ISABEL II (Reina de España) (1833 / 1843-1868)\nEl inicio del proceso liberador puertorriqueño tuvo lugar durante la segunda mitad del siglo XIX.\nEl inicio del proceso liberador puertorriqueño tuvo lugar durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando, arrastrado por las revueltas independentistas de Cuba (la otra posesión española en las Antillas), aparece en la isla un importante movimiento nacionalista. De todas maneras, ni la población, ni el tamaño de la isla, ni su estructura socioeconómica son comparables a las de Cuba. Por ello, el proceso emancipador puertorriqueño está destinado a desarrollarse por unos derroteros bastante más moderados que los cubanos\nLa Reina Regente de España, MARÍA CRISTINA de Habsburgo, firma los proyectos de decreto de autonomía de Cuba y Puerto Rico.\n22 de noviembre del año 1897\nLa Reina Regente de España, MARÍA CRISTINA de Habsburgo, firma los proyectos de decreto de autonomía de Cuba y Puerto Rico. Por otra parte el gobierno español ofrece a Cuba el alto el fuego.\nEsta pieza también aparece en ... CUBA • GUERRA DE LA INDEPENDENCIA (CUBA DE ESPAÑA) (1895-1898) • MARÍA CRISTINA de Habsburgo (Regente de España) (1885-1902)


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Alberto Fernández le mostró a Joe Biden la foto de su hijo Francisco\nEl presidente le compartió a su par norteamericano imágenes de su hijo recién nacido.\nEl presidente Alberto Fernández participó este miércoles de la Ceremonia Inaugural de la IX Cumbre de las Américas junto a la Primera Dama, Fabiola Yañez, donde fueron recibidos por sus pares de Estados Unidos, Joseph Biden y Jill Biden. Allí se dio un curioso diálogo sobre el hijo de la pareja presidencial argentina.\nAmbos fueron recibidos por el jefe de Estado y la primera dama de EEUU, quienes les dieron la bienvenida a la Cumbre de las Américas e intercambiaron saludos. El presidente argentino aprovechó para contarle su par estadounidense la edad de Francisco, su hijo recién nacido, con un gesto en forma de V en el que le expresaba la cantidad de meses del pequeño.\nFrancisco no fue parte de la comitiva sino que se quedó en Buenos Aires al cuidado de la abuela. Fernández aprovechó para mostrarle una imagen del bebé. Sacó su celular y compartirle a Joe y Jill Biden la foto del hijo. En ese momento el presidente y la primera dama revelaron el porqué del nombre.\nLuego de que se llevó a cabo la foto oficial, el mandatario estadounidense dejó inaugurada la novena Cumbre. El Presidente hablará mañana a las 19:10 (hora Argentina) con el objetivo de llevar la posición de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) como titular Pro Témpore de ese organismo.\nLo contó en C5N\nEstela de Carlotto se comunicó con Alberto Fernández para que hable con Cristina Kirchner


11380 KiteSurf School & Flycat Custom Board Tarifa - Cursos Kite Tarifa - Fabricación reparación tablas kite, surf, paddle - Taller fabricación y reparación tablas kite, surf, paddle Tarifa\nInicio Taller custom\nTaller fabricación y reparación de tablas de Windsurf, kiteSurf, surf y paddle.\nEn Flycat Custom Boards Tarifa fabricamos y reparamos todo tipo de tablas de windsurf, Kitesurf, surf y paddle.\nComenzamos a fabricar tablas hace ya mucho tiempo. Hacia 1996 producimos nuestras primeras tablas de windsurf, después nació el kitesurf y, con él, nuestras tablas de kitesurf. Pasado el tiempo, continuamos con este mismo espíritu de innovación que nos ha permitido estar siempre en lo más alto. Durante todos estos años en que hemos hecho cientos de tablas -ya sea para corredores o para gente amateur- la ilusión por hacer cada tabla no ha cambiado.\nHacerte una tabla custom tiene muchas ventajas. Puedes decidir y personalizar tu tabla de principio a fin: modificar curvas, líneas, construcciones y acabados, siempre cuidando hasta el último detalle. En una tabla hecha a mano, tú decides todos los parámetros: nivel, peso y estilo de navegación, y qué tipo de accesorios y de acabados le quieres poner, de forma que te sientas tan cómodo como sea posible. Tenemos tres líneas distintas de construcción para diferentes estilos de raiders, y para distintos presupuestos.\nEn Flycat Custom Boards Tarifa trabajamos varios sistemas de construcción, sin escatimar en gastos de material, y siempre con productos de alta gama. Sólo así somos capaces de obtener buenos resultados.\nNo lo dudes, y déjate asesorar, podremos encontrar la tabla que más se adapte a tus necesidades, ya sea de surf, kite o paddle. Nuestros objetivos son claros: que cada uno de nuestros clientes se sienta satisfecho de la tabla que ha comprado, y que pueda disfrutar de ella durante un largo tiempo.


eDreams Odigeo se instala en Alicante: busca perfiles tecnológicos para ampliar su plataforma de suscripción Prime - Alicanteplaza\nen breve comenzará la selección de personal\neDreams se instala en Alicante: busca perfiles tecnológicos para su plataforma de suscripción Prime\nALICANTE. eDreams Odigeo, la mayor compañía de viajes online de Europa, la mayor en venta de vuelos a nivel mundial -excluyendo China- y uno de los principales empleadores tecnológicos de España, ha anunciado dos nuevas aperturas de oficinas, una de ellas, en Alicante y la otra en Palma de Mallorca. En el caso de Alicante, eDreams tendrá su base operaciones en el centro de negocio Regus y contará con un equipo de 15 personas desplazadas desde la central, que se encargarán de hacer la selección de personal, de marcado perfil tecnológico.\nLa decisión forma parte del plan de la empresa de incorporar más de 500 nuevas contrataciones a sus equipos de tecnología, innovación y producto de cara al año fiscal 2025, en la que será la mayor campaña de adquisición de talento de su historia. eDreams Odigeo es uno de los principales empleadores de tecnología aplicada a los viajes en España. Opera 247 sitios web y aplicaciones en 44 países, en 21 idiomas y 37 monedas diferentes, desde una plataforma central.\nLa agencia de viajes online ya ha comenzado a operar en Palma de Mallorca y Alicante, y en los próximos meses buscará ampliar su plantilla en ambos territorios. Las nuevas contrataciones apoyarán el actual ciclo de expansión del grupo, que "se está transformando con éxito en un negocio basado en la suscripción, demostrando que es pionera en el sector y ofrece una propuesta revolucionaria con eDreams Prime", indican desde el grupo.\nSegún apuntan desde eDreams a Alicante Plaza, "acabamos de empezar operaciones en Alicante con un equipo inicial de una quincena de personas, que trabaja tanto en remoto desde varias zonas de la isla como desde un espacio de coworking en Regus. Operamos en un sistema de trabajo flexible que permite combinar el trabajo en remoto desde casa o desde otro lugar con el trabajo presencial en la oficina. El objetivo es seguir aumentando nuestra presencia en la zona a medida que encontremos el mejor talento tecnológico".\neDreams Prime ha aumentado su base de suscriptores hasta los 3 millones en todo el mundo, tras triplicar el número de miembros en solo un año. De cara a 2025, el grupo prevé que el 66% de sus reservas se realizarán por suscriptores de Prime, y se ha marcado el objetivo de superar los 7,25 millones de miembros. Otro de los objetivos de la actual campaña de contratación es seguir desarrollando la personalización de la experiencia del viajero a través de su propia plataforma avanzada de Inteligencia Artificial (IA).\nLa compañía ha desarrollado un avanzado conjunto de modelos de aprendizaje automático que le permiten crear propuestas de viaje personalizadas basadas en los millones de predicciones que los algoritmos son capaces de realizar a diario sobre el tipo de servicio y producto que mejor se adapta a cada viajero. La empresa cuenta con el equipo de ciencia de datos más grande de la industria europea de los viajes y emplea sus capacidades de aprendizaje automático en todas las funciones y departamentos del negocio.\nCarsten Bernhard, director de Tecnología (Chief Technology Officer) de eDreams Odigeo, ha afirmado que "nuestro objetivo, como la mayor agencia de viajes online de Europa y la mayor compañía en venta de vuelos a nivel mundial, es seguir creciendo y expandiéndonos de la mano del mejor talento tecnológico. Europa se ha posicionado en los últimos años como un claro destino para este tipo de talento, y ya contamos con perfiles excepcionales en nuestros centros tecnológicos de Barcelona, Madrid, Oporto, Milán y Budapest. Los nuevos equipos de Palma de Mallorca y Alicante -añade Bernhard-, serán esenciales para fortalecer nuestro crecimiento como negocio basado en la suscripción, al tiempo que nos ayudarán a reforzar nuestro liderazgo y a seguir aumentando nuestra cuota de mercado, que casi hemos duplicado durante la pandemia. Nuestra misión es reinventar el mundo de los viajes a través de la tecnología y la innovación, y nuestro equipo es indispensable para ayudarnos a conseguirlo".\nEl equipo tecnológico de eDreams cuenta con empleados de 46 nacionalidades diferentes repartidos en varias ciudades de España (Barcelona, Madrid, Palma de Mallorca y Alicante), Italia (Milán), Portugal (Oporto) y Hungría (Budapest). La compañía también opera otras funciones de negocio desde sus oficinas en Francia, Reino Unido y Alemania y ofrece un sistema de trabajo híbrido que promueve la flexibilidad y la creatividad entre sus empleados. En las próximas semanas, eDreams Oidegeo organizará eventos para relacionarse con las comunidades tecnológicas de Palma de Mallorca y Alicante en los que compartirá detalles de sus vacantes y de sus planes de crecimiento.\nDel 7 de julio al 15 de agosto tendrán lugar 19 actuaciones de música y danza\ncon un plazo de ejecución de nueve meses\nAlicante invierte medio millón de euros más para reparar 200 aceras, plazas y espacios públicos


Aparcar sin saber es dificil, jeje ¿Es que no enseñan eso en la autoescuela? | COCHES .BE\n« todoterrenos en ponferrada\nPeugeot 3008 HDI prueba dinámica »\nUna mujer aparcando, bueno, intentando aparcar, jeje al final y despues de docientas mil maniobras se va a buscar un lugar mas facil para aparcar, no lo consigue y vuelve, pero se va a lo facil, encima del acerado, y que mas da? No hace falta maniobras, jajaja, ¿sabrá después sacarlo de ahi? jeje\nRelated PostsAparcar sin saber es dificil, jeje ¿Es que no enseñan eso en la autoescuela?Cirugia radical del cerebro 5Los mejores supercochesPorrazo con la barrera del parking(2º parte) – La historia de los deportivos Mercedes-Benz\nEsta entrada se publicó , el Domingo, 2 de enero de 2011 a las 15:01 horas y está guardada en Aparcamiento.\tPuedes seguir cualquier respuesta a esta entrada en el RSS 2.0. Puedes dejar un comentario o enviar un trackback desde tu propio sitio.


Ideología y diferencia en los programas de respuesta ante crisis bancarias sistemáticas en países desarrollados: ¿programas progresivos o programas regresivos?\nTítulo: Ideología y diferencia en los programas de respuesta ante crisis bancarias sistemáticas en países desarrollados: ¿programas progresivos o programas regresivos?\nAutor: Santoyo Dávila, Tania Yazmin\nResumen: En este estudio se analizarán todos los países desarrollados que han experimentado crisis bancarias sistémicas: Finlandia (1991), Noruega (1991), Suecia (1991), Japón (1997), Estados Unidos (2007), Gran Bretaña (2007). En particular, se demostrará la influencia de la ideología del partido político en el gobierno en la elaboración de las políticas de respuesta en los casos de Suecia (1991) y Noruega (1991). Por último, se analizarán los casos de Estados Unidos (2007) y Reino Unido (2007) como los casos no predichos por la teoría presentada en esta investigación.\nURL del recurso: http://hdl.handle.net/11651/633\nMateria: Banks and banking -- Developing countries.\nFinancial crises -- Developed countries -- Prevention.\nCita: Santoyo Dávila, Tania Yazmin. "Ideología y diferencia en los programas de respuesta ante crisis bancarias sistemáticas en países desarrollados: ¿programas progresivos o programas regresivos?". Tesis de licenciatura. Centro de Investigación y Docencia Económicas, 2011.


Newcastle dispuesto a pagar este precio por el Chucky Lozano tras ser el nuevo rico - Heraldo Deportes\nLozano estaría en la órbita del club inglés que hoy se convirtió en el más poderoso del planeta\nLozano en la órbita del Newcastle. Foto: Especial. Foto: Especial\nLa noticia que hoy sacudió el mundo del futbol fue la venta del Newcastle al fondo soberano de Arabia Saudita que coloca al club británico como el más rico del mundo, condición con la que ahora podrán hacer grandes fichajes, incluido el de la gran estrella de la Selección Mexicana: Hirving Chucky Lozano.\nDe acuerdo con información de Azteca Deportes, el Newcastle tiene la mira en Lozano como una de sus primeras grandes contrataciones. El mexicano tiene contrato con el Napoli hasta junio de 2024; sin embargo, de llegar una buena oferta el conjunto italiano podría analizar su marcha.\nQué canal transmite México vs Canadá por TV: Eliminatorias Concacaf a Qatar 2022\n¿Cuánto vale el Chucky Lozano?\nEl canterano de Pachuca está valuada en 45 millones de euros según el portal Transfermarkt, cifra que parece razonable para un club que ahora tiene una fortuna aproximada de 325 millones de ligras esterlinas. Su nuevo dueño Mohamed Bin Salmán es el príncipe heredero de Arabia y parece dispuesto a hacer de las "Urracas" un club lleno de estrellas al estilo PSG y Manchester City.\nSegundo mexicano en Newcastle\nEn caso de concretarse el fichaje del Chucky, el extremo sería el segundo mexicano dentro de la plantilla, pues actualmente ya cuentan con el juvenil Santiago Muñoz, quien al más puro estilo de la película "Goal" se unió al club que actualmente marcha en la penúltima posición de la Premier League.\nAunque Lozano registra grandes actuaciones con el Napoli, esta temporada no ha podido consolidarse como titular tras superar la lesióln que sufriera con la Selección Mexicana en la pasada Copa Oro frente a Trinidad y Tobago. En palabras del propio jugador fue muy afortunado de recuperarse, pues dicho golpe plo pudo haber dejado paralítico o sin un ojo.\nHirving Lozano Newcastle United Football Club Premier League


Plazo para solicitar chiringuitos de carnaval en Pedrera - Corazón de Andalucía\nPlazo para solicitar chiringuitos de carnaval en Pedrera\npor Editor | Feb 11, 2020 | Pedrera, Sociedad | 0 Comentarios\nEl ayuntamiento de Pedrera tiene abierto el plazo para solicitar el montaje de los Chiringuitos de Carnaval. La documentación hay que presentarla en el registro general del ayuntamiento. El horario está abierto entre las 9 de la mañana y las 2 de la tarde. Pueden hacerlo lunes a viernes, hasta el 12 de febrero.\nEn la solicitud deben indicarse:\nNombre de la persona o entidad solicitante\nDatos personales de la persona solicitante o del representante legal de la organización. Deben indicar nombre, apellidos, número DNI, dirección y teléfono de contacto.\nNúmero de metros cuadrados que necesitarán\nCómo se adjudicarán los espacios para los Chiringuitos de Carnaval\nLa adjudicación de espacios se realizará tras finalizar el plazo de recepción de solicitudes. Tendrán preferencia de espacios aquellas personas o entidades que hayan montado chiringuito en los años inmediatamente anteriores a este año, de forma ininterrumpida. En este supuesto, la persona o entidad mantendrá el lugar y superficie adjudicada el año anterior. Siempre que la concejalía de Festejos lo estime oportuno por razones organizativas.\nSi el año anterior al de la solicitud no se ha montado chiringuito se pierden los derechos de permanencia. Así, la adjudicación de espacios se ceñirá a lo dispuesto en las bases. Para aquellos que pidan por primera vez un Chiringuito, el orden de adjudicación se determinará por el número de montajes realizados por esa persona o entidad a lo largo de la historia del Carnaval de Pedrera. Así, tendrán preferencia en la adjudicación de espacios quienes más veces hayan montado chiringuito en el Carnaval de Pedrera. Se determinará un orden de adjudicación decreciente, desde el que más veces ha montado hasta el que menos. Si el año de solicitud fuese el primer año de montaje, la adjudicación de espacios se realizará por estricto orden de llegada de solicitudes.\nLa ocupación de los espacios que queden libre este año, estará determinada por el orden de antigüedad de montaje en el carnaval de Pedrera.\nPara más información pueden acudir a la web municipal o llamar al ayuntamiento de Pedrera, al 95 481 91 71 ó 95 481 90 19.


Maria Guadaña & Jose Domingo | Ambigú Axerquia\nMaria Guadaña & Jose Domingo\nAmbigu Axerquia – Viernes 4 de Octubre 2019\nMARIA GUADAÑA & JOSE DOMINGO en concierto + sesion de DuCanción\nLlegan a Córdoba María Guadaña y Jose Domingo. Dos de los artistas más originales y atípicos de la escena pop rock española. No te los pierdas. Además, sesión del DJ cordobés Du Canción\nRemedios paganos es una puñalada en el corazón, el manifiesto de una artista que puede recordar a muchos pero no se parece a nadie. “La muerte”, el sencillo que anunciaba el EP Remedios paganos, hacía presagiar que nos íbamos a encontrar una colección de canciones definitivamente singulares.\nDesde Jaén, María Guadaña se postula como revelación del año con su EP de debut, Remedios paganos. Tensión, oscuridad, elegancia y realismo mágico con discurso propio y un carisma interpretativo al alcance de pocos. Rock arrabalero para salones de té. Dos de los mejores directos que se pueden disfrutar ahora mismo.\nDescarnada, igualadora, enlutada, pelona chingona, malquerida, bien amada, amante envidiosa… María Guadaña.\nEl universo de María Guadaña se mueve entre la venganza, el desamor, la sensualidad y la muerte. Cuánta belleza. Una afirmación de femineidad e inteligencia. Y de emociones. Músicas y letras que se pegan a la piel. Precipicios a los que asomarse. Jirones de vida convertidos en canciones. Un corazón atravesado por agujas.\nJOSE DOMINGO Nuevo disco Mientras dios no mira.\nEl valor de ser diferente.\nMientras dios no mira va a apuntalar el veredicto unánime de la prensa especializada de que Jose Domingo es uno de los artistas más interesantes y originales de nuestro país.\nJose Domingo ha hecho la digestión de todas las músicas que se cocinan en el arco mediterráneo. Íntegro, arriesgado, transgresor e inconformista, disco a disco, Jose Domingo va engordando su universo de profundidad y aligerándolo de prejuicios.\nSu nuevo álbum está poblado de atmósferas, detalles y poéticas imágenes que se materializan en su voz profunda. Pop rock psicodélico en tecnicolor, elegante y singular. Brilla en temas como “No hay nadie”, pirueta entre el rock y el alma que nos hace ver la presencia ausente que una relación fallida deja por todas partes.\nAire líquido con sabor a enigma para describir lo que significa vivir en el pueblo mallorquín de “Santa Eugenia”. El mar se erige protagonista en todo el recorrido de este trabajo. Se puede tocar con los dedos en “Desaparecer”. Se convierte en fotografía en “Mañana” toda una afirmación de estilo de vida. Una tenue luz se apodera de la escena en la hedonista “Sueño con fiestas” con la sutil voz de Maria Rodés.\nArt rock con la clase de los primeros ochenta sobresale en la vigorosa “Huyes” que parece diseñada para un improbable baile entre Brian Ferry e Ian Asbury, o quizá no tan improbable. Hay que aprovechar mientras dios no mira. Así arranca este trabajo, con “No saldrá en la fotografía” un delirio de insolación, progresivo, psicotrópico, con lejanos ecos del Sur de Europa, de Itaca, de Siracusa o de la Axarquía. Psicodelia española. Glamour sureño.\nY como síntesis de cómo se llega a la madurez de manera sencilla, “Un segundo más así”, donde la luz se adueña del espacio, se vuelve enigmática y se funde con el horizonte. Y para una “Conversación entre un padre y un hijo” miremos a Oriente, donde termina el Mediterráneo.\nUn artista sin temor a experimentar que no pierde el eje de sus orígenes ni la brújula de su esencia, porque, como él mismo dice, “un artista tiene que ser sensible con su entorno y crear su propia simbiosis con él, sin depender de la tendencia o la moda”. “Aire renovador que lleva sus aciertos a nuevos territorios sin olvidar el pasado reciente de la canción ibérica” como lo definió Enrique Bunbury.\nApostamos a que no puedes escucharlo sólo una vez. Apostamos a que, por muchas veces que lo oigas, cada vez te parecerá diferente.\nPrevious articleRamos Dual con su padre\nNext articleLES LULLIES en concierto


Remedio para dejar el alcoholismo #4: Licuar dos tallos de apio en mediio vaso de agua y tomareste jugo dos veces al día.\n* Adoptar un régimen alimenticio abundante en frutas, granos enteros, cereales y hortalizas\n* Evitar alimentos aceitosos o grasos\n* Evitar reuniones o fiestas donde se presenten bebidas alcohólicas.\n* Mantenerse libre de estrés y tratar de estar ocupado en una labor constructiva\n* Recibir el apoyo y comprensión de los miembros de su familia y amigos.\n« AFRODISÍACOS NATURALES\nTENER UN CEREBRO SANO »\nRemedio casero y natural para EL ALCOHOLISMO, DEJAR EL ALCOHOL. Trucos y curas tradicionales, los secretos de la abuela, medicina natural tradicional para las dolencias, Secretos para una buena salud, tips de belleza natural. Fórmulas para elaborar extractos vegetales, jarabes y elixires.


C4E news and trends: ¡Quita el ego de en medio!\n¡Quita el ego de en medio!\nJulie Roads dedica este post de Copyblogger a hablar del ego como enemigo de la escritura.\nRoads recuerda que se escribe para una audiencia. Se escribe para los demás, sobre qué podemos hacer por otros. Por eso es necesario escuchar y atender a las necesidades de los demás. Y es que el discurso narcisista y autorreferencial pronto deja de ser interesante.\nEtiquetas: 2.0, consumidor, escribir, persuasión


Discografia Strike 3 | WarezChristian\nEn el año 2003, tres jóvenes mexicanos se unen y forman esta ecléctica banda de rock, pop, rap y new metal. Su primer disco, que los lanza al ruedo de las bandas cristianas alternativas latinas se titula: “Vivir Así”, y es una mezcla de pop alternativo progresivo, con algo de rap. En sólo dos años, lanzan tres producciones en total, una de ellas, la que comentamos antes, a la cual le sigue: “Strike 3 Light”, que da un giro rítmico y nos presenta temas acústicos; pero la verdadera joya es su último trabajo, titulado: “Intencity”.\nEn este disco, el trío da una nueva vuelta de tuerca a su música, y nos presenta canciones new metal de excelente calidad, que nos recuerdan a la banda cristiana precursora y casi creadora de este estilo musical: POD. Esta es una producción más madura, más definida en su género, con una calidad de grabación superior a la anterior, y con letras más crudas. Las letras son de Raúl Gracciani, la música y los arreglos corren por cuenta de Strike3. Con Intencity, los horizontes crecen para la banda, debido a la calidad musical y lo real de sus letras.\nStrike 3 es una banda de vanguardia, precursora, que se anima a salirse del encasillamiento de la música cristiana y se juega con ritmos más osados. Grabados en estudios profesionales, con una calidad única y con líricas que se dirigen directo al corazón, Strike 3 tiene mucho para ser una gran banda, pero sobre todo, tiene todas las herramientas para ser tremenda bendición para el público cristiano de todo el continente.\nStrike 3 – Intencity 2004\nStrike 3 – Llevate El Tiempo 2007\n01. No es Equivocación\n02. Enamorado De Ti\n05. ¿A Dónde Vas?\n07. Ya No Es Igual\n08. Dream With You\nStrike 3 – Light 2004\n01. Junto A Ti\n03. Viajando Al Espacio\n05. Yes, I Love You\n06. Te Amo Más\nStrike 3 – Live 2006\n02.- The Trust\n05.- Si Pudieras Ver\n06.- 3er Poder\n07.- Vivir Así\n09.- Junto a Ti\n10.- Para Cantarte\n12.- Free Man\nStrike 3 – Vivir Así 2003\nStrike 3 – Memories Soundtracks (Edición Especial) 2017\nDiscografias de Strike 3\nRock Español Strike 3\nStrike 3 Rock - Alternativa\nWarez Christian Strike 3\nPrevious Posts David Toledo - Libre en Tu Amor (Single) 2019 (Exclusivo WC)\nNuevos Post Discografia Catedral de la Fe


saidif – gloria.tv\n452.9K Aug 16, 2020\nManuel Angel shares this\nmaria cristina gil shares this\n410.6K Aug 16, 2020\nEL JARDIN SECRETO (VERSION ORIGINAL DEL AÑO 1993) Para mi ( Fidias Salazar) es unas de las mas hermosas peliculas que pude ver a mis 17 años y recuerdo que cuando Sali del cine parecia que el …More\nEL JARDIN SECRETO (VERSION ORIGINAL DEL AÑO 1993)\nPara mi ( Fidias Salazar) es unas de las mas hermosas peliculas que pude ver a mis 17 años y recuerdo que cuando Sali del cine parecia que el mundo habia cambiado, es mas fui al vivero mas cercano y compre rosas enanas de todos los colores que habian en ese momento y todabia despues de 27 años mi madre desde entonces cultiva esas rosas. Cabe destacar que pase una semana, mejorando esta pelicula, ecena por ecena resaltando los colores y ecualizando el sonido para que tu la veas como si fuera estrenada hoy.\nTras la muerte de sus padres víctimas de un gran terremoto en la India, Mary, niña …More\nÁngela Angela Holguin shares this\nBenito Gomez shares this\n22998 Aug 15, 2020\nEL JARDIN SECRETO (ESTRENO DIGITAL 08 DE AGOSTO DE 2020) (El Jardin secreto es un Remake de la pelicula de 1993) Mary Lennox tiene 9 años y vive con sus padres en la India donde su padre trabaja …More\nEL JARDIN SECRETO (ESTRENO DIGITAL 08 DE AGOSTO DE 2020)\n(El Jardin secreto es un Remake de la pelicula de 1993) Mary Lennox tiene 9 años y vive con sus padres en la India donde su padre trabaja para el gobierno inglés. Cuando los padres mueren a causa del cólera, Mary es enviada a vivir a una inmensa mansión con su malhumorado y solitario tío (Colin Firth) y su estricta ama de llaves (Julie Walters). Allí la niña se encontrará sola en una mansión con más de cien puertas (la mayoría cerradas) y un jardín amurallado donde con la ayuda de la fantasía y en compañía de su enfermizo primo y un joven del pueblo, emprenderán una maravillosa aventura.\nMe encanta descargar peliculas como esta para verla en compañia de mis hijos cuando estamos juntos. Igual gracias, voy a disfrutarla\nMe ha gustado mucho.Me hubiese gustado poder descargarla\n101 Jun 15, 2020\nCARTA DE DIOS - REFLEXIONES. Los Mejores Vídeos de Reflexión y Más Para ti. No Solo Veas el Video. Comenta y Suscribete. Que Dios Te Bendiga Siempre... Amen. VISITAME @saidifMore\nCARTA DE DIOS - REFLEXIONES.\nLos Mejores Vídeos de Reflexión y Más Para ti. No Solo Veas el Video. Comenta y Suscribete. Que Dios Te Bendiga Siempre... Amen. VISITAME @saidif\n46 Jun 14, 2020\nLUTO EN EL CORAZON - REFLEXIONES. Los Mejores Vídeos de Reflexión Para ti. No Solo Veas el Video. Comenta y Suscribete. Que Dios Te Bendiga Siempre... Amen. 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Ameno Programa donde los panelistas que son personas ordinarias llenas de dudas y curiosidad intervienen para conocer la historia del Monje San Benito …More\nMisterios Del Santo Que Protege De Los Males.\nAmeno Programa donde los panelistas que son personas ordinarias llenas de dudas y curiosidad intervienen para conocer la historia del Monje San Benito de Nursia y los milagros que él hizo durante toda su vida. Explica también la función de la Medalla. Les recomiendo este vídeo. Recuerda Comentar luego de haber visto bien este vídeo y dame un "like" y visita mi pagina. Que Dios te Bendiga.\nMisterios Del Santo Que Protege De Los Males. Ameno Programa donde los panelistas que son personas ordinarias llenas de dudas y curiosidad interviene…More\n3751 Jul 18, 2018\nDesenmascarando los Falsos Milagros de los Pastores Evangélicos. Programa muy ameno donde toca el tema de los falsos Pastores Evangélicos que utilizan la Fe de las personas para solo lucrarse. Te …More\nDesenmascarando los Falsos Milagros de los Pastores Evangélicos.\nPrograma muy ameno donde toca el tema de los falsos Pastores Evangélicos que utilizan la Fe de las personas para solo lucrarse. Te invito a verlo y que dejes un Like si te gusto. Gracias y que Dios Te Bendiga Siempre...\nJorge Guillermo Perez Fernandez\nSi, me parece atinado que se desenmascare a muchos de ésos FALSOS que lucran (incluso piden sexo), a cambio de "sanación" milagrera y que se DENUNCIE…More\nSi, me parece atinado que se desenmascare a muchos de ésos FALSOS que lucran (incluso piden sexo), a cambio de "sanación" milagrera y que se DENUNCIE públicamente.\nLo que NO me parece, es que mezclen a todas las religiones en un mismo saco..., algunos panelistas, ponen en duda a la Iglesia Católica (otros no), pero nunca se hace explicito que hay una enorme DIFERENCIA entre unas y otra.\nLo bueno de este programa es que es imparcial, pero si detallamos bien el vídeo, algunos de los panelistas también defienden la Fe Católica como …More\nLo bueno de este programa es que es imparcial, pero si detallamos bien el vídeo, algunos de los panelistas también defienden la Fe Católica como también Critican otras religiones. Me parece un buen vídeo digno de que todos veamos, para amar mas nuestra fe Católica.\n103 Jul 17, 2018\nEl Santo de los Estigmas. El primer sacerdote en estigmatizar sobre su cuerpo las señales de la crucifixión. Él ya fue conocido en el mundo como el "Fraile" estigmatizado. Un Recuento muy ameno e …More\nEl Santo de los Estigmas.\nEl primer sacerdote en estigmatizar sobre su cuerpo las señales de la crucifixión. Él ya fue conocido en el mundo como el "Fraile" estigmatizado. Un Recuento muy ameno e informativo con lo mas Importante de su Vida y Santidad.\n1605 Jul 16, 2018\nEl Gran Milagro Tras la Bomba Atomica. Cuatro monjes de la Orden Jesuitas sobrevivieron a esta catástrofe, estando ellos en la zona cero donde exploto la bomba atómica y aún no se encuentran …More\nEl Gran Milagro Tras la Bomba Atomica.\nCuatro monjes de la Orden Jesuitas sobrevivieron a esta catástrofe, estando ellos en la zona cero donde exploto la bomba atómica y aún no se encuentran explicaciones a este suceso. Solo, que ellos prometieron a Nuestra Virgen de Fatima rezar el Rosario Diariamente.\ninteresante y fascinante un SIGNO\n531 Jul 4, 2018\nSan Benito Abad. San Benito Abad es uno de los más grandes santos de la iglesia católica, su lucha continua contra el demonio lo colocó como un santo intercesor en la lucha contra el demonio. Así …More\n115 Jul 4, 2018\nSalmo 23 (22) Canto bizantino. La bella música bizantina cantada en español. La música es del Coro de la Catedral San Jorge, México, D.F. (www.iglesiaortodoxa.org.mx)More\nSalmo 23 (22) Canto bizantino.\nLa bella música bizantina cantada en español. La música es del Coro de la Catedral San Jorge, México, D.F. (www.iglesiaortodoxa.org.mx)\n52.6K Oct 13, 2011\nLa Ascensión de Cristo. Un icono es mas que una obra de arte, es una presencia sencible de Dios entre nosotros y una fuente de inspiracion de plegaria y recogimiento. La palabra “icono”, del griego …More\nUn icono es mas que una obra de arte, es una presencia sencible de Dios entre nosotros y una fuente de inspiracion de plegaria y recogimiento. La palabra “icono”, del griego eikon, significa imagen. Esta palabra ha pasado a aplicarse específicamente a las imágenes sagradas, realizadas sobre una tabla, en uso en la Iglesia de oriente, especialmente en Grecia y en los países eslavos. El icono es un objeto litúrgico y de contemplación, que pretende tender un puente desde el mundo sensible al mundo espiritual.\nMuy hermoso!!! Podría hacer favor de habilitar la descarga? en audio Gracias!!!More\nMuy hermoso!!! Podría hacer favor de habilitar la descarga? en audio\n¿Podrías habilitar la descarga? Gracias More\n¿Podrías habilitar la descarga?\n12.7K Oct 13, 2011\nEl Espiritu Santo. Un icono es mas que una obra de arte, es una presencia sencible de Dios entre nosotros y una fuente de inspiracion de plegaria y recogimiento. La palabra “icono”, del griego eikon…More\n--------(¯'\_•.¸✿'¯)✿(¯'✿¸.'¯) ......(¯'\_•.¸✿¸.'¯)✿(¯'\_•.¸✿¸' ¯) ......(¯'\_•.¸✿¸.'¯)✿(¯'\_•.¸✿¸. '¯) ......(_¸.'✿'\_•.¸_)✿(_¸.'✿'\_•¸ _ ) ........(…More\n................¯¯'\_•.¸✿.¸/¯¯ ..........................▒▒ ........................//.I.\_ \_\_\_ .......................// III.\_\_\_\_✿ܓ ✿ܓ ✿ܓ\n2.8K Oct 12, 2011\nLa Resurreción de Cristo. Un icono es mas que una obra de arte, es una presencia sencible de Dios entre nosotros y una fuente de inspiracion de plegaria y recogimiento. La palabra “icono”, del griego …More\nLa Resurreción de Cristo.\n4.1K Aug 22, 2011\nBeatificacion de Juan Pablo II (1ª Parte) Beatificacion de Juan Pablo II (1ª Parte)More\n3.4K Aug 20, 2011\nBeatificacion de Juan Pablo II (2ª Parte) Beatificacion de Juan Pablo II (2ª Parte)More\nConsolacion "Una Virgen Milagrosa" Consolacion "Una Virgen Milagrosa"More\n458.7K Aug 6, 2011\nSan Juan María Bautista Vianney "El Santo cura de Ars" San Juan María Bautista Vianney "El Santo cura de Ars"More\ngildo shares this\nPichi shares this\nvida de santos. lskdlsMore\nQuisiera agradecer a todos ustedes las miles de visitas que ha recibido mi Espacio en estos 10 Años, he leído todos sus comentarios y sugerencias que me han enviado y aprecio cada una de ellas. Espero seguir sirviendoles a ustedes a través de mi Videoteca que poco a poco ire subiendo y que quiero compartir con ustedes... Gracias y que Dios y la Virgen Maria los Bendigan Siempre.\nReza, Espera y …More


El comunicador venezolano Miguel Zambrano conversó en U. del Pacífico - Universidad del Pacífico\nEl comunicador venezolano Miguel Zambrano conversó en U. del Pacífico\nInvitado por la carrera de Periodismo, el periodista y conferencista Miguel Zambrano, @zambranomiguel, compartió su experiencia en comunicaciones y se refirió a su primer libro “Si sentimos lo que decimos, escucharán lo que queremos”, en una entrevista realizada por las estudiantes de Periodismo, Fabiana Ulloque y Maribel Rojas.\nEl encuentro que contó con el apoyo de Cultura y DAE de la Universidad, tuvo entre los presentes a autoridades de la casa de estudios, profesores y estudiantes, en especial de la carrera de Periodismo.\nDurante la actividad, el invitado abordó algunas temáticas relacionadas a sus inicios en el periodismo, a su trabajo como comunicador y conferencista en su país, a su experiencia en las diferentes áreas en las que se ha desarrollado y a su primera publicación “Si sentimos lo que decimos, escucharán lo que queremos”.\nDe este modo Zambrano explicó parte de lo que es su principal método de trabajo, que es la comunicación orgánica. “Tal como se menciona en mi libro, es hablar de lo que somos”, indicó.\nEl invitado agregó que a diferencia de cómo muchos conocen a la oratoria, es decir una muy conservadora, su planteamiento apunta a rescatar aquella oratoria más natural, espontánea y orgánico. “Hablar con oratoria orgánica, es hablar desde lo que somos y desde nuestra esencia e identidad. Y lamentablemente en la sociedad, especialmente latinoamericana, nos enseñaron a complacer a todo el mundo y a hablar para encajar y generar empatía y a no decir ciertas cosa. Y resulta que nosotros como seres vivientes perdemos cada vez nuestra identidad. Y cuando hablamos desde lo que somos, estamos hablando desde la autenticidad. Hay una frase que dice que es preferible ser genuinamente antipático que hipócritamente simpáticos. Y esto significa que hablamos desde la máscara, y al hacerlo es muy terrible porque complacemos a todo el mundo, y muchas veces ella pesa. Y en cambio cuando uno es auténtico, uno conecta de forma inmediata”, señaló el comunicador venezolano.\nDurante la conversación también fue abordado acerca de la importancia de la buena dicción. En este punto el autor indicó que uno de los principales problemas para una buena dicción eran los modismos. “El exceso de modismos hace que no se comprenda, y Chile tiene esa particularidad. Y el modismo es distinto a tener mala dicción. Y si usted quiere ser un periodista destacado e internacional, debe manejar el castellano, lo que significa que los modismos nos restan comunicación. Y si aspiro a tener mejor dicción es bueno ver un libro, realizar cursos de oratoria, con personas que hablen bien, y en esto, la lectura en voz alta es buena… La dicción es una cuestión de hábitos”, aconsejó.\nEn su texto, Zambrano también hace alusión a la improvisación para el logro de una buena comunicación. “Pero improvisar es hablar desde lo que sabemos. Improvisar es el arte de crear con conocimiento, y el gran problema es que, si no hay preparación, vas a generar dudas y estarás divagando y el mensaje se perderá. Por eso lo clave para improvisar, es aprender a definir, conceptualizar, esquematizar, y de forma fluida, con bastante léxico, sentido del humor y claridad de las ideas. Así conectarás con las personas, porque improvisar es algo sabroso, ya que hablas de forma espontánea, y tienes la posibilidad de mirar a las personas a los ojos y de usar un lenguaje corporal. Y así al improvisar, hablamos con seguridad, con propiedad y no hay nada más sabroso que hablar de lo que sabes. Pero hay prepararse, y dejar de lado eso de la suerte”, insistió.


Érika, estudiante del IPN, fue abusada arrojada tercer piso – Plumas Atómicas\nClaudia Sheinbaum informó que hay personas detenidas por este acontecimiento\nKaren 5 de marzo de 2020 | 03:00 pm CST\nÉrika, estudiante del IPN, fue abusada y arrojada desde un tercer piso (Imagen: Vanguardia)\nUna estudiante del Instituto Politécnico Nacional (IPN) identificada como Érika “N” cayó en coma tras haber sido arrojada desde un tercer piso de un edificio ubicado en la colonia Roma Norte.\nEn la colonia Roma una mujer fue arrojada desde el tercer piso de un edificio ubicado en la colonia Roma Norte. Hasta el momento se sabe que la joven se encuentra en estado crítico de salud.\nSegún lo reportado por El Financiero la joven estudiante fue auxiliada por autoridades médicas el domingo. En primera instancia, las autoridades informaron que la mujer había caído del tercer piso, no obstante, los paramédicos le detectaron signos de violencia sexual, por lo que dos hombres que se encontraban con la joven fueron detenidos.\nLa jefa de gobierno Claudia Sheinbaum confirmo la detención de algunas personas para la investigación:\n“…hay algunas personas detenidas que están presentando su declaración en la Fiscalía. Se está atendiendo desde el primer minuto”, señaló Claudia Sheinbaum, jefa de Gobierno de la CDMX. (Vía: Excélsior)\nSegún las primeras investigaciones e hipótesis podría tratarse de un intento de femincidio. Por tanto, los hombres, en estado de ebriedad, que se encontraban con la presunta víctima fueron detenidos de manera preventiva, para determinar sus situación jurídica.\n“Presuntamente, la joven de 25 años llegó a una fiesta a un departamento, los detenidos indicaron que no la conocían, pues supuestamente llegó con otra persona, sin embargo, los paramédicos confirmaron que la mujer tenía huellas de violencia sexual. (Vía: Cultura Colectiva)\nSegún el informe de Incidencia Delictiva del Fuero Común 2020, a nivel nacional se han cometido 72 feminicidios. En la Ciudad de México (CDMX) se han denunciado 4.\nEste 8 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y se esperan diversas movilizaciones de colectivas feministas y mujeres en contra de la violencia de género como son los feminicidios, violaciones, acoso y hostigamiento sexual en contra de las mujeres de diversas edades y condiciones socioeconómicas.\nCon información de: El Heraldo de México y Excélsior


Cruzada Infonavit contra los patrones evasores - Reporte24QR.com\nCancún.- El Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) inició una cruzada para desenmascarar a malos patrones que no aportan la cuota obrero-patronal a la Subcuenta de Vivienda del asalariado; asimismo, y como una forma de ayudar a sus derechohabientes, lanzó un programa de liquidación anticipada, que brinda descuentos de hasta 40 por ciento sobre el pago de la deuda.\nPor Ley, como trabajador formal tienes derecho a que tu empleador aporte el cinco por ciento del salario a l Subcuenta de Vivienda. Ese ahorro permite tramitar y pagar parte del crédito Infonavit y, si no lo usa en su totalidad, se convierte en una buena inversión para su retiro.\nPor diversas razones, las empresas no siempre cumplen con esa obligación al pie de la letra, registrando a los trabajadores con un menor salario al que realmente perciben, con subcontratación (outsourcing) o incluso evadiendo las cuotas de seguridad social con pagos irregulares.\nRecuerde que usted puede vigilar a la empresa en la que trabaja y denunciar irregularidades de forma anónima.\nEn el Infonavit tenemos el compromiso de monitorear el cumplimiento de los pagos puntuales y contamos con las herramientas para ayudarle y acompañarle a una revisión de los pagos que hace su empleador. Su denuncia nos ayuda a atender ese problema de forma más eficiente.\nEl dinero que se resguarda en su Subcuenta de Vivienda es el primer pago de su crédito hipotecario, o uno complementario si solicitó un financiamiento con un banco. Si no lo usa o lo hace parcialmente, tiene una tasa de rendimiento anual promedio de seis por ciento; así sus ahorros siguen creciendo y cuando decida retirarse, esos recursos se suman a lo que reciba de jubilación.\nPara revisar su ahorro entre a micuenta.infonavit.org.mx; si no está registrado dese de alta. Con el primer paso podrá estar al pendiente de cada movimiento. En el menú principal dé clic en “Mi ahorro” y después revise la pestaña “Cuánto ahorro tengo”. Ahí podrá revisar el monto acumulado y el calendario de actualizaciones.\nPara saber si su empleador está al día con sus aportaciones, puede acceder a esa información por su cuenta, no es necesario solicitarla en tu trabajo. En el apartado “Cuánto ahorro tengo” podrá ver las últimas aportaciones a detalle: bimestre, nombre de la empresa, fecha en la que se hizo el pago y el monto entregado a su nombre.\nSi sus dudas van más allá del periodo mostrado, en el apartado “Resumen de movimientos de mi ahorro” podrá elegir el periodo que quieras revisar; en la pestaña “Calculadora del ahorro” podrá hacer una estimación del monto de sus aportaciones, y hasta cuánto puede acumular en un año con su salario actual.\nSi tiene dudas sobre sus aportaciones, porque no coinciden con sus cálculos o dejaron de registrarse y no sabe por qué, puede llamar a Infonatel (800 008 3900) desde cualquier parte del país. Sólo necesita su número de seguridad social y uno de los asesores del Infonavit resolverá sus dudas.\nSi el resultado es que hay irregularidades, en esta misma línea podrá iniciar el proceso para aclarar las inconsistencias con la empresa, y no tenga miedo. El trámite se realiza de forma anónima enviando la documentación necesaria para hacer las aclaraciones; no habrá repercusiones en su trabajo y su identidad será resguardada.\nRecuerda que las aportaciones patronales son su derecho y una obligación con la que debe cumplir su empleador. Permitir abusos sobre sus ahorros no sólo afectará el crédito con Infonavit, también fomenta malas prácticas que afectan los ahorros y las posibilidades de otras personas de adquirir un crédito.\nPrevious Posts Nuevo vuelo desde España y Portugal; ofertará casi 5 mil asientos mensuales\nNext Posts Elementos de la Policía Municipal Preventiva detuvo a supuesto extorsionador


Historico vivero viticola Richter\nEstá aquí: Accueil Historico\n1878, F. Richter, joven entomologo, se instala en Montpellier. Ahi conoce la crisis filoxérica y se dedica entonces unicamente a la investigación viticola y a las hibridaciónes que le hicieron celebre.\nFrantz Richter, vinas madres de porta injertos\n1997, la empresa Richter esta todavia en al avanzada de la investigación y del desarollo viticola. Permite a los viticultores del mundo entero sacar provecho de las enseñanzas que ha sacado en casi un siglo de experiencia.\nDe un siglo de innovaciones se puede destacar : la tecnica de injerto sobre mesa y de estratificacion en camaras calientes, la conservacion de plantas en camaras frigorificas, las plantas en tiestos de otuño sobre substracto.\nHoy la evolucion tecnologica es muy rapida, Richter esta desarrollando tecnicas que permiten una distribucion comercial de nuevos clones o variedades en solamente dos años (patente). Es tambien el mismo cuando se utiliza el substracto que reduce los risquos de una reinfeccion por virus sobre un metarieal vegetal que esta exento de virus y la utilizacion de vacio para la conservacion de las plantas de vid, amejorando esta conservacion.\nNuestros muy importantes medios estan a la altural de nuestras actividades internacionales : cepas madres en varios Departamentos franceses y varios paises, grandes instalaciones de camaras frigorificas, camaras calientes y invernaderos.\nNuestro personal es competente y experimentado. Esta continualmente formado a las evoluciones tecnicas que pueden tener un impacto sobre nuestras actividades.


Festival Intercultural de las Naciones - El fotolog de mebarak1981 var isMobileBrowser=false;\nUbicación: Prado de San Sebastián - 41004 Sevilla\nLa Feria de las Naciones de Sevilla, como se conoció desde un primer momento, también llamada más adelante Festival de las Naciones, es un evento anual que tiene lugar en otoño, en su primer mes y medio.\nNace la idea de este evento en 1993 como una secuela de la Exposición Universal de 1992, intentando mantener su espíritu a pequeña escala, una vez concluida la magna muestra.\nLa primera edición de la Feria de las Naciones se inauguró el 8 de octubre de 1994, prolongándose hasta el día 23, y se celebraría en el Casino de la Exposición. En tal ocasión ya hubo representaciones de treintena y cuatro países, y presentaba el mismo formato que mantendría posteriormente.\nDe acceso libre, está ubicado en el prado de San Sebastián y se desarrolla desde unos días antes del comienzo del otoño en septiembre, durante todo el mes de octubre e incluso los primeros días de noviembre, unas seis semanas.\nEn el certamen se disponen los expositores de muestra y venta de mercancías en dos zonas, en la de entrada son relativos a los productos artesanales y alimentarios de los diferentes países, en tanto que en la segunda, en torno a una plaza central, se hallan los dedicados a la degustación de la gastronomía de los mismos, con un escenario al fondo en el que se desarrollan los espectáculos musicales. Junto a la entrada existen igualmente atracciones infantiles dirigidas a los más pequeños.\nSevilla capital Eventos varios\nA violemivi le gusta esto · El 30/10/2020 a las 10:20\nsiguiente anteriorPágina 262 de 1795\npolloalioliAyer a las 23:14\nlarocukyAyer a las 17:38