ABC (Madrid) - 13/10/1990, p. 42 - ABC.es Hemeroteca \n42 A B C AGENDA SÁBADO 13- 10- 90 Vida social Cóctel en el Centro Sun Yat- Sen Con motivo de la celebración del Doble Diez fiesta nacional de Taiwan, el presidente del Centro Sun Yat- Sen, Antonio Gómez Picazo y el director general Chou Cheng- Chu acompañados por sus esposas, ofrecieron un cóctel en el hotel Eurobuilding. Al acto asistieron además de varios representantes del Cuerpo Diplomático acreditado en Madrid, entre otras, las siguientes personas: Ramón Amat, Gaspar Ariño, Alejandro Blanco, José Antonio Cañas, Antonio Carro Martínez, general Javier Cereceda y señora, José María Concejo, Miguel Ángel Escotet, José Antonio Fernández Cuesta, Manuel García Linarejo, Valentín García Yebra, José Luis Gómez Tello, José Luis González Marcos, José Félix González Noriega, Miguel Juste Iribarren, general Alvaro Lacalle y señora, señores Liu Liu (don Luis) Juan José Lucas, Carmen Martínez Távila, duque de Maura, Josefina Méndez, Mercedes Méndez, Teodoro Montiel, Alejandro Muñoz Alonso, José Manuel Núñez- Lagos, Conchita de la Peña, embajador José Pérez del Arco, Manuel Pérez del Arco, Carmen Romón, Fulgencio Sánchez, señores de Sánchez- Ventura (don José María) Antonio Sevilla, Carmen Távila, Miguel Tsao, Isabel Tocino, José María Trías de Bes, Jorge Trías Sagnier, señores de TrilloFigueroa (don José Federico) y de Víllagrasa (don Enrique) Jeroglífico Por Ocón de Oro Natalicio La señora de Ruiz de Velasco Coca (don Alvaro) de soltera Merche González Fontana, ha dado a luz un niño, primero de sus hijos, que recibirá el nombre de Borja. Cumpleaños Mañana, día 14 de octubre, celebran su cumpleaños, entre otras personas, la actriz Mary Carrillo; la ex emperatriz del Irán Farah Diba, Juan Güell Martos, conde de Güell; el matador de toros retirado Julián Marín Arnedo, Pilar Méndez MonastefióTXelso Montero Rodríguez, el actor Rooger Moore, el matador de toros Paco Ojeda, el doctor Arístides Romero, el presidente de Zaire Mobutu Sese Seko, y el diputado Ciríaco de Vicente. Necrológica -Se irrita por cualquier cosa Solución en la página 100 del novio, doña Gladys Ruiz Otin, y el padre de la novia, don Pablo Díaz Piernagorda. Firmaron como testigos, por parte de la novia, su madre, doña. Carmen Garreta Duran; su abuelo, don Alejandro Díaz Rodríguez; su hermano, don Alejandro Díaz Garreta; sus tíos don Salvador Garreta Duran, don José Antonio Lozano Ramos y don Joaquín Ferrer Cardo; don Julio Muñoz Viñiegra, don José Antonio Gonzalo Rodríguez y don Juan Carlos Manca Bernardo. Por parte del novio firmaron el acta matrimonial su padre, don Miguel Ángel Santa- María Esperanza; su hermano, don Joaquín Santa- María Ruiz; sus tíos el marqués de la Quinta Roja y don Máximo Fernández Rodríguez; don Alberto Pérez Fernández, don Pablo Loyudice Basso, don José María Abbad Bordiu, don Fernando Nájera de la Fuente, don Máximo Fernández Ruiz, don Manuel Acosta Angoso y don Francisco Escalonilla Solano. Después de la ceremonia religiosa los invitados se trasladaron al Club de Golf de La Moraleja, donde se sirvió un cóctel seguido de cena. La familia de Antonio Rodríguez Almonacid agradece los testimonios de pésame recibidos y, ante la imposibilidad de agradecerlos personalmente, desea expresar por este medio su gratitud. -R. Efemérides 802: Es consagrada la primitiva catedral de Oviedo tras su destrucción por los árabes. 1688: Fallece en Málaga el escultor Pedro de Mena, discípulo de Alonso Cano. 1789: Hijo del gobernador civil de Veracruz (México) nace Manuel Eduardo de Gorostiza, escritor y político. 1820: Es encarcelado el poeta italiano Silvio Pellico, víctima de su patriotismo. 1843: La Reina Isabel II decreta que las banderas de todos los Cuerpos del Ejército español tengan los colores rojo y amarillo de la bandera de guerra de la Armada, con lo que estos colores se constituyen definitivamente como los de la bandera nacional española. 1854: Nace en la capital de México la actriz Concepción Padilla. 1879: Bolivia y Paraguay firman un Tratado de límites sobre El Chaco que, al no ser confirmado más tarde, dio origen a un sangriento conflicto entre los dos países. 1897: El antiguo teatro Capellanes, de Madrid, abre sus puertas con el nombre de teatro Cómico. 1909: Fusilamiento de Francisco Ferrer en los fosos del castillo de Montjuich (Barcelona) a causa de su participación en la Semana Trágica de la ciudad catalana. 1928: Fallece el matemático inglés George Hartley Bryan, el primer hombre de ciencia que ya en 1901 expresó su fe en la posibilidad del vuelo mecánico. 1930: Sospechoso de actividades revolucionarias, ingresa en una cárcel militar Ramón Franco Bahamonde. 1953: Fallece el almirante Magaz. 1966: Se abre de nuevo al público el teatro Real de Madrid, pero sólo para conciertos. 1979: Es detenido en Madrid el cerebro del GRAPO, José María Sánchez Casas. 1980: El argentino Adolfo Pérez Esquivel es galardonado con el Premio Nobel de la Paz. 1986: La bióloga Rita Levi- Montalcini y el bioquímico Stanley Cohén comparten el Premio Nobel de Fisiología y Medicina. 1987: El presidente de Costa Rica, Óscar Arias, es galardonado con el Premio Nobel de la Paz. Enlace Pérez de Villegas y Trillo- Figueroa- Molina Prado En la iglesia parroquial de San Fermín de los Navarros, de Madrid, se ha celebrado el enlace matrimonial de la señorita Rocío Molina Prado con don Eduardo Pérez de Villegas y Trillo- Figueroa. Apadrinaron a los contrayentes, la madre del novio, doña Pilar Trillo- Figueroa y Bruguera y don Santiago González y Alvarez Buylla. Ofició la ceremonia religiosa, el padre don Pedro Irurzun Azpiroz. Firmaron como testigos por parte de la novia, su madre, doña Marina Prado, viuda de Molina; el ministro de justicia, don Enrique Múgica Herzog; el archiduque de Austria, don Andrés Salvador de Habsburgo Lorena; doña Marina Domenech Ruiz; sus hermanos, Blanca y Jerónimo Molina Prado; el general don Antonio Yelo, doña María Peña y la señorita Amelia Sánchez de Vivar Lacourrege. Por parte del novio firmaron el acta matrimonial, su padre, don Eduardo Pérez de Villegas del Cerro; sus hermanos, Paloma y José María Pérez de Villegas y Trillo- Figueroa; don Manuel Richi Alberti, doña Rut Muñiz Calderón, don José María del Rey Villaverde, don Jaime Requeijo González, don Alfonso Gurtubay, don Javier Galván Dios y don Ramón Valles. Después de la ceremonia religiosa los invitados se trasladaron al hotel Palace, donde se sirvió un cóctel seguido de cena. La Publicidad le informa. Le pone al día de las últimas novedades. Recuerde que la decisión de compra siempre la toma usted. Enlace Díaz Garreta- Santa- María Ruiz En la iglesia de San Jerónimo el Real, de Madrid, se ha celebrado el enlace matrimonial de la señorita Conchita Díaz Garreta con don Miguel Ángel Santa- María Ruiz. Ofició la ceremonia religiosa el padre don Benito Ochoa. Apadrinaron a los contrayentes la madre Santoral Santos Eduardo, rey; Fausto, Jenaro, Marcial, Florencio, Coimano, Teófilo, Venancio, Celedonia, Carpo, Giraldo.


Estadounidenses se toman las calles contra el libre acceso a las armas de fuego « Diario y Radio U Chile\nDomingo 25 de marzo 2018 9:57 hrs.\nLas marchas fueron convocadas y organizadas por jóvenes estudiantes, ya hartos de la constante violencia con armas de fuego, que dejan unos 30 mil muertos a cada año en el país. Junto a ellos, multitudes de adultos se sumaron a las manifestaciones en lo que ya se considera una de las mayores protestas en al menos una generación.\nLa manifestación de este sábado en Washington reunió por lo menos 80 mil personas. En paralelo, centenares de marchas se registraban el sábado en ciudades como Nueva York, Atlanta, Boston, Chicago, Cincinnati, Dallas, Houston, Miami, Minneapolis, Nashville y Seattle, entre muchas otras, así como en Londres, Reino Unido, y en varias ciudades de Canadá.\nLos oradores más ovacionados en Washington fueron los sobrevivientes de la masacre del mes pasado en un colegio de secundaria en Parkland, Florida, donde 14 estudiantes y tres adultos fueron muertos a balazos. “Súmense a nosotros o preocúpense, porque los electores van a hablar”, dijo Cameron Kasky, sobreviviente de esa matanza.\nLos manifestantes también saludaron con una ovación a Yolanda Renee King, de apenas nueve años y nieta de Martin Luther King, quien pidió “un mundo sin armas”. “¿Cuántos más deben morir?”, se preguntaban en la fría mañana de este sábado incontables pancartas, en referencia a la última matanza de Parkland. “¿Seré yo la próxima?”, rezaba el cartel que llevaba una joven en medio de la multitud.\n“No, yo creo que esa no es una buena solución. Creo que tiene que haber un mayor control de armas. En este sentido hacer cambios. Porque en realidad creo que no se necesitan ese tipo de armas de alto calibre. Se necesita que los estudiantes en las escuelas tengan mejores oportunidades para superarse”,dijo a RFI.\nEn Nueva York marcharon unas 175 mil personas, según el alcalde Bill de Blasio. Entre ellas estuvo el músico Paul McCartney, quien caminó en medio de la multitud. “Uno de mis mejores amigos fue víctima de violencia con arma de fuego cerca de aquí”, dijo McCartney, en referencia al asesinato a balazos de John Lennon, en 1980.\nClaves: armas, donald trump´, estados unidos


Elogio de la acusación popular | Análisis diario - Instituto Juan de Mariana\nJosé Antonio Baonza Díaz 20/02/2017\nAsí se puede leer en el artículo 125 de la Constitución española, que, no por defectuosa, deja de contener una valiosa y original institución surgida mucho antes de que las Cortes constituyentes, que habían elegido en junio de 1977 los ciudadanos españoles mayores de 21 años, aprobaran el texto definitivo que se sometería a referéndum en diciembre del año siguiente.\nAl contrario que el jurado –que, por arte de birlibirloque, convirtieron en un derecho/deber (¡!) para los ciudadanos comunes en el artículo 6 de la Ley de 1995 que lo regula- los elementos dominantes del estamento político judicial han venido socavando por distintos medios el ejercicio de la acción popular en el proceso penal. La existencia de esta última en el Derecho español se remonta, aunque importada del derecho inglés, a la Ley de Enjuiciamiento Criminal de 1882 que promovió el ministro de Justicia Manuel Alonso Martínez.\nDe una forma clara, que ha llegado hasta nuestros días, sus artículos 101 y 270 dispusieron que la acción penal es pública y que todos los ciudadanos españoles, hayan sido o no ofendidos por el delito, pueden querellarse, ejercitando la acción popular. La propia Ley excluye de esta facultad (Artículo 102) a quiénes no gocen de la plenitud de sus derechos civiles; a los condenados por calumnias dos veces mediante sentencia firme y a los Jueces o Magistrados. Además (Art.280) se condiciona la intervención de los querellantes particulares a la prestación de la fianza que fije el Juez o Tribunal para responder de las resultas del juicio.\nPues bien, a medida que la intervención de los más variopintos acusadores populares en distintos procedimientos penales empezó a afectar a personajes influyentes y puso de manifiesto la subordinación de la actuación del Fiscal a los intereses del gobierno de turno (Recuérdese el episodio de los GAL o el caso FILESA) se fue gestando una doctrina hostil hacia la mera subsistencia de la acción popular. No faltaron teóricos que aseveraron que, en realidad, “nuestro sistema” otorgaba el monopolio de la acción penal al Ministerio Fiscal. Otros concentraron su atención en que “no podía permitirse” que fuera aprovechada por grupos o asociaciones con objetivos espurios, prejuzgando lo que solamente corresponde a los jueces o tribunales apreciar, pues (en este punto sí) ellos tienen el monopolio de la potestad jurisdiccional (Art. 117.3 CE).\nAun con todo, esa verborrea y la posibilidad de desterrar lisa y llanamente la intervención activa y formalizada de cualquier “ciudadano español” en “los procesos penales” por delitos públicos, mediante una reforma legislativa, por ejemplo, tropezaba con las previsiones de la Carta Magna y una temprana doctrina “pro acción” del Tribunal Constitucional [SS 62/83, 147/85, 37/93 y 40/94]. Éste ha considerado, por un lado, que el derecho fundamental a la tutela judicial efectiva en el ejercicio de los derechos e intereses legítimos (Art. 24.1 CE) supone que los Tribunales deben posibilitar el libre acceso de las partes al proceso. Por otro, que en el proceso penal dicho libre acceso, y en lo que a la constitución de partes acusadoras se refiere, se garantiza mediante la consagración de la acción penal popular (art. 125 C.E.) y, por ende, de la acusación particular y privada (…) Sin perjuicio de actuar en defensa de un interés común o general, se sostiene también un interés personal en tanto su defensa se consiga únicamente defendiendo el interés general.\nPor sustentarse en ideas diferentes, si bien conectadas por excluir el monopolio del ejercicio de la acción penal por parte del Fiscal en Derecho español, conviene distinguir la acción popular, consagrada expresamente en la Constitución, de la acción penal particular o privada que la ley procesal (Arts 101, 109, 109 bis y 110) confiere a las víctimas (y a sus familiares) del delito, la cual lleva aparejada la oportunidad de ejercitar acumuladamente la acción civil derivada.\nCuando se habla en plural de los procesos penales se alude a la existencia en la actualidad de cinco procedimientos principales para la instrucción y enjuiciamiento de delitos: 1) Un procedimiento ordinario (o sumario) 2) un procedimiento abreviado para delitos menos graves 3) otro para delitos leves (antiguas faltas) [regulados en la Ley de Enjuiciamiento Criminal] 4) Un procedimiento especial para los delitos competencia del Tribunal del Jurado (en el cual Juez y Fiscal instruyen conjuntamente) y 5) Un procedimiento especial para los delitos cometidos por menores de edad (instruído por el Fiscal). A estos habría que añadir el procedimiento híbrido (penal y civil) sumarísimo para los casos que tramitan los llamados “Juzgados de Violencia sobre la Mujer” y el procedimiento militar, que, en principio, en tiempos de paz, se circunscribe a los delitos cometidos por los militares en el ámbito castrense.\nNo por casualidad, fue precisamente con base en esa lamentable inflación y pésima técnica legislativa para distinguir procedimientos como la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo se prestó a una interpretación contra la actuación de la acción popular en el procedimiento abreviado para los delitos menos graves en su Sentencia de 17 de diciembre de 2007, conocida como “Doctrina Botín”. En aras de la brevedad, el Pleno de Tribunal, aun con el voto particular de cinco magistrados, desestimó un recurso de casación formulado por la acusación popular contra el Auto de sobreseimiento libre dictado por la Audiencia Nacional, a petición del Fiscal y la Abogacía del Estado, que ejercitaba la acusación particular, en el caso de las cesiones de crédito del Banco de Santander, presidido a la sazón por Emilio Botín. Obviando algo tan simple como que los preceptos relativos a la acusación popular de la Ley procesal penal se aplican a todos los procedimientos regulados en ella, su propia jurisprudencia y la doctrina del Tribunal Constitucional, consideró que la petición de sobreseimiento del Fiscal y el acusador particular compelía al juez a acordarla y cerraba la intervención de la acusación popular, de acuerdo al texto reformado en 2002 del artículo 782 de la LECr, que no la mencionaba.\nEl escándalo fue mayúsculo y, por más que esa sentencia no constituya jurisprudencia que vincule a los juzgados y tribunales, el Tribunal se adentró en disquisiciones sobre el error anterior en otra sentencia de 8 de abril de 2008 (Caso Atutxa). En este caso para justificar la intervención en solitario de la acusación popular en un procedimiento contra unos aforados por desobediencia.\nPasado el tiempo, las amenazas que se ciernen contra la institución de la acusación popular, pero también las oportunidades que se le presentan, ocupan con razón los comentarios de todo tipo de medios, al socaire de casos de especial trascendencia. Esperemos que este excelente instrumento disperso que rompe el monopolio del ejercicio de la acción penal por parte del Estado y que permite la participación de los ciudadanos en la investigación y el enjuiciamiento de las conductas más execrables que deben reservarse al derecho penal no se doblegue ante los embates que le esperan. Ante los tribunales donde se ejerza rectamente y en las cámaras legislativas, donde los representantes que han dicho estar comprometidos con la vigencia de la regeneración democrática perciban el enorme potencial de este saludable contrapeso contra el despotismo y desenmascaren los intentos por cercenarlo.\n A este respecto me remito a los argumentos del ya desaparecido procesalista Víctor Fairén Guillén, en “Un grave ataque contra la acción popular española. La Sentencia del Tribunal Supremo, Sala de lo penal de 17 de diciembre de 2007”. Anales de la Real Academia de jurisprudencia y legislación, ISSN 0210-296X, Nº. 38, 2008, págs. 797-836


Descubra el motivo por el cual a los Caballos les da Diarrea\nLa diarrea es una señal de que algo anda mal con la salud de su caballo. A menos que el problema desaparezca en un día, debe llamar a su veterinario.\nUn caballo puede deshidratarse muy rápidamente cuando tiene diarrea, y la deshidratación puede causar laminitis, insuficiencia renal y, en casos extremos, la muerte. La causa subyacente de la diarrea de su caballo puede ser un problema de salud grave que puede ser difícil de identificar.\n¿Por qué a los Caballos les da Diarrea?\nLa diarrea es un síntoma, no una enfermedad en sí misma, y a menudo indica que algo está mal en el sistema digestivo de un caballo. Por lo general, el estiércol de un caballo es una pila de «panecillos» o «manzanas de carretera» bien formados y redondeados.\nSin embargo, si el sistema digestivo del caballo se apresura demasiado rápido, su estiércol puede variar de ligeramente desaliñado a muy suelto y acuoso.\nEn casos graves, el estiércol suelto puede salir por la fuerza y acabar cubriendo las paredes de los establos y cualquier otra cosa que se interponga en su camino. La diarrea puede durar uno o dos días y es posible que nunca encuentre la razón por la que ocurrió. Pero en algunos casos, puede volverse crónica y requerir tratamiento y vigilancia continuos.\nHay muchas razones por las que a los caballos les da diarrea. Aunque la mayoría de los episodios no son un gran problema, la diarrea también puede ser un indicio de una enfermedad grave y potencialmente mortal. Algunas de las causas de la diarrea en un caballo incluyen:\nNerviosismo causado por estar en un remolque o asistir a un evento, que generalmente se resuelve tan pronto como el caballo regresa a casa.\nMedicamentos antiinflamatorios no esteroides (incluyendo Butazona)\nSi la diarrea no es causada por algo obvio que usted sabe que pasará, es hora de descubrir qué más podría estar causándola. Empiece a preocuparse si, junto con el estiércol acuoso, su caballo presenta otros síntomas, incluyendo:\nCaca de proyectil\nOtros síntomas de cólicos\nUn cambio en los valores de TPR (temperatura, pulso, respiración) del caballo que sugiera que tiene fiebre.\nLetargo y/o baja energía\nSignos de pérdida de peso u otros problemas de salud antes de que comenzara la diarrea\nSignos de deshidratación (haga una prueba de pellizco de piel o de rellenado capilar)\nSi su caballo tiene diarrea, usted necesita determinar qué tan grave es. Usted puede saber que su caballo se pone nervioso cuando viene el herrador, en el remolque o en las exposiciones ecuestres.\nEn estos casos, el estiércol que gotea probablemente no es un signo de enfermedad y una vez que el estrés ha pasado, las cosas volverán a la normalidad. Asegúrese de que su caballo está comiendo y bebiendo normalmente de otra manera.\nSi después de 24 horas, la diarrea no desaparece, llame al veterinario, quien le ayudará a averiguar qué es lo que está causando la diarrea y a comenzar con el tratamiento adecuado para su caballo.\nEl veterinario probablemente tomará una muestra de materia fecal para ayudar a determinar la causa del problema y sugerirá mantener al caballo alejado de otros caballos, en caso de que el problema resulte ser contagioso.\nEl veterinario también puede darle medicamentos al caballo para aliviar cualquier molestia y para ayudar a reducir la velocidad del intestino (por ejemplo, Kaopectate o fibra de psyllium).\nLos probióticos y otros suplementos para el equilibrio intestinal se pueden administrar siguiendo las recomendaciones de su veterinario. Dependiendo de la causa de la diarrea, su caballo podría recibir antibióticos u otros medicamentos.\nEvitar la diarrea es muy parecido a evitar el cólico. Es difícil prevenirlo por completo, pero las medidas preventivas inteligentes ayudarán:\nEvite los cambios rápidos en las nuevas alimentaciones.\nIntroduzca a los caballos en los pastos exuberantes gradualmente.\nMantenga los alimentos, como los granos y la comida concentrada, bajo llave para que los caballos que puedan soltarse no puedan evitarlo.\nDesparasitar su caballo regularmente.\nVacune a su caballo con las vacunas principales y cualquier otra que sea apropiada para su área.\nSi tiene un caballo con diarrea, limpie el desorden lo antes posible. Si hay bacterias que causan enfermedad en la diarrea, usted no quiere que las infecciones se propaguen a otros caballos (u otros animales) que puedan estar cerca. Usar una manguera y un limpiador a base de cloro ayudará a matar los gérmenes.


Oceana Views Cancelada - Mäklarhuset\nCancelada , Lägenheter\nEsta selecta promoción de apartamentos y áticos de dos y tres dormitorios muy contemporáneos. Cuenta con una ubicación excepcional en la Nueva Milla de Oro, vecina de la famosa zona de los Flamingos.\nEs una promoción ultra-contemporánea de apartamentos, ubicados en una posición elevada a través de cinco elegantes edificios de baja altura que se benefician de una orientación suroeste para aprovechar la mayor parte de las vistas al mar y los atardeceres sobre el Mediterráneo.\nCon unas vistas al mar realmente impresionantes, tiene una ubicación central cerca del encantador pueblo de Cancelada, que ofrece una gran cantidad de servicios a poca distancia a pie. Además, algunos de los campos de golf más conocidos, como La Quinta, Los Flamingos y El Higueral, se encuentran a una pocos minutos en coche.\nLos propietarios tendrán acceso al exclusivo Santa Vista Club House, que cuenta con fantásticas instalaciones sociales y de bienestar, como una piscina cubierta, una sauna y una cafetería. Las impresionantes playas de este tramo de costa son algunas de las más deseadas de la región y este exclusivo desarrollo contemporáneo se encuentra dentro de un complejo cerrado seguro que ofrece mucho más que excelentes vistas.


Confían en que el Centro Joven abra sus puertas en 2021 | Noticias La Tribuna de Albacete\nConfían en que el Centro Joven abra sus puertas en 2021\nJuan Ramón Amores anunció una partida de 6.000 euros a disposición del Consejo Infantil y Juvenil de La Roda\nJuan Ramón Amores, alcalde de La Roda, y Emma Escribano, concejal de Educación y Juventud. - Foto: Nuria Alfaro\nEl alcalde de La Roda, Juan Ramón Amores, trabaja para que el nuevo Centro Joven sea una realidad en el año 2021. El alcalde participó, ayer, en la iniciativa #ConectemosconlaInfancia, actividad organizada por la concejalía de Juventud del Ayuntamiento para conmemorar el Día Universal del Niño. Durante este acto, el alcalde de La Roda, anunció que los presupuestos municipales para el año 2021 contemplaran 6.000 euros para el Consejo Infantil y Juvenil y una dotación de 30.000 euros para el mobiliario del Centro Joven.\nEl regidor rodense explicó que se contemplará una partida de 6.000 euros mínima «para que los niños y niñas, nuestra juventud, decida en qué se va a gastar ese dinero para conciertos, teatros, actividades y escuchar lo que quieren de las nuevas instalaciones deportivas y culturales que vamos a tener en La Roda». Con respecto al Centro Joven, Juan Ramón Amores se mostró convencido de que los jóvenes de La Roda contarán con un nuevo espacio en 2021, que les permita mejorar sus opciones de ocio que, actualmente son las mismas que hace años. «Debemos dotarles de un edificio moderno y de actividades que vayan acordes a lo que quieren, para que cuando llegue un viernes de una tarde de verano hagamos que puedan ser felices», apuntó el alcalde.\nAmores participó en una charla telemática con cerca de 150 niños de todos los cursos de cuarto curso de Primaria de los centros educativos de La Roda con motivo del Día de la Infancia. Como indicó Juan Ramón Amores, le hubiera gustado poder realizar esta actividad de manera presencial, en la Casa de la Cultura, sin embargo, la situación actual no ha permitido que se realice así. A pesar de ello, se ha tratado de una conversación muy fructífera en la que ha conocido la visión de los más pequeños y sus peticiones.\nSe trata de una de las actividades para conmemorar por parte de la concejalía de Juventud el Día Mundial de la Infancia que celebramos desde 1959 cuando se hizo la Declaración de los Derechos del Niño por parte de la ONU. Según Amores, «si a alguien le ha afectado esta pandemia ha sido a los más pequeños, niños y niñas que han tenido que hacer caso a normas que muchas veces no entendían». Y aún así, explicó que «han dado un ejemplo respetando perfectamente todas ellas, tal y como comprobamos en los colegios».


Empresas distribuidoras de robots camareros en Cornellà de Llobregat\nLa robótica de servicios ha llegado para transformar nuestras vidas y a día de hoy el robot TEMI es el mejor ejemplo que existe por sus capacidades en el mercado para cumplir con las necesidades de las personas en sus casas, en los comercios, en las ferias internacionales , en los hospitales o en la atención a las personas.\nTEMI es un robot social de altas capacidades desarrollado por una compañía de Israel llamada por el mismo nombre. Es un robot inteligente totalmente autónomo y seguro en sus movimientos, por lo que puede ser utilizado sin riesgo para las personas en cualquier entorno familiar o de trabajo\nEl robot humanoide TEMI puede trabajar de robot mayordomo en un comercio o en una feria en donde está capacitado para informar a los clientes en varios idiomas, del mismo modo que en el sector de la salud, ya sea atendiendo a las personas en una residencia transportando las medicaciones y tomando las constantes vitales a los ancianos\nUna de las particularidades que diferencian al robot TEMI de otros es que es capaz de interactuar con los clientes puesto que habla empleando lenguaje natural.\nSi estás pensando utilizar este robot para trabajar con ancianos debes conocer que, además de tomar sus pulso cardíaco y su temperatura, puede detectar cómo se encuentra su estado de ánimo, una información reseñable en el caso de que sean personas con depresión o con un delicado estado de salud.\nEl robot puedes de hablar dado que se le puede agregar un software con algoritmos de IA que amplifica significativamente sus capacidades. Lleva incorporado sonido con sistema de altavoces así como de una pantalla LCD HD 10.1” con inclinación modulable desde los 15o hasta los 55o. Con esta pantalla podrás hacer videoconferencias, fotografías, mostrar informes, etc… El propietario puede incorporarle SDK y lleva una matriz de micrófonos con localización en tiempo real, ofreciendo muchas otras opciones como es el caso de la cancelación de eco acústico.\nTEMI puede funcionar durante ocho horas sin detenerse y se desplaza de manera autónoma hasta donde se encuentra la base de recarga. Lleva integrada una cara de 13 MP destinada para la navegación remota y una cámara de profundidad de hasta 5 m que ofrece un área de visión de hasta 90 grados. Puede desplazarse con una velocidad máxima de hasta 1 m/s y destaca porque dispone de un radio de giro cero.\nDisponemos de un servicio técnico eficiente y rápido con el fin de que nuestros clientes se encuentren plenamente satisfechos con su adquisición y repitan su experiencia con nosotros.\nSi alguna vez ha pensado buscar un reclamo para tu empresa que te permita sobresalir de tus competidores, actualmente los robots camareros son un elemento exótico, y de este modo, el mejor reclamo para atraer clientes a su local.\nLos robots camareros han llegado a nuestros restaurantes y locales de ocio favoritos llamando la atención de los visitantes. Allí donde se encuentran trabajando, les vemos rodeados de clientes que los miran ensimismados, sacándose una fotografía junto a ellos, o simplemente observándolos con detenimiento. Ya sea por su aspecto amable y en muchas ocasiones humanizado, les favorece para que poco a poco vayamos asimilando a los robots de servicio en nuestro entorno social y por supuesto tenerlos como compañeros de trabajo.\nDetrás de los robots para cafeteríasse esconde una tecnología de última generación, que es la misma que integran los robots móviles autónomos que habitualmente estamos viendo en el sector logístico transportando palets. Su capacidad de navegación es plenamente fiable para las personas que están en su entorno,lo que les ayuda a poder realizar automáticamente las labores de entrega de bandejas de comida y bebidas, y su recogida de las mesas, a pesar de que el restaurante se encuentre lleno de clientes.\nComo hemos podido comprobar los robots camareros aumentan la experiencia gastronómica de sus clientes transformándose en un motor económico para el sector de la hostelería. Al ofrecer un servicio exclusivo llama la atención que ahora los propios clientes son quienes hacen publicidad de los negocios que cuentan con esta tecnología.\nSi bien es muy positivo que los clientes puedan colgar sus fotos en sus RRSS de su visita a nuestro negocio, pero tenemos que ver la llegada de los robots camareros como un elemento más para los negocios que tiene como principal objetivo lograr que sean más competitivas, y no como un mero sustitutivo de las personas.\nDel mismo modo es imprescindible recordar que a pesar de disponer de un elevado grado tecnológico, en estos momentos los robots carecen de la inteligencia suficiente como para poder sustituir a los humanos en todos los puestos de trabajo. Su finalidad es automatizar las tareas repetitivas para que los trabajadores puedan dedicarse a realizar tareas de mayor importancia para el negocio.\nLa principal característica de los robots que instalamos en cafeterías y hoteles es que automatizan los procesos ofreciendo las siguientes ventajas:\nUn robot camarero es una máquina autónoma que puede realizar las funciones de un asistente interactivo. Han sido creados para realizar tareas repetitivas en los restaurantes y cafeterías en donde se encargan de llevar desde la cocina los platos de comida y bebida a los clientes. En el trayecto de vuelta puede encargarse de recoger los cubiertos y vajilla de las mesas vacías, así como limpiarlas e incluso recoger nuevos pedidos. La robótica social disponen de una tecnología avanzada que les permite adaptarse ante cualquiera de las necesidades que surjan en su negocio a la vez que ofrecen una experiencia interactiva con los clientes.\nLos robots camareros han sido fabricados para poder desempeñar en un comercio la gran mayoría de las tareas rutinarias y de poco valor añadido. Entre sus tareas se encuentran la recepción de los clientes a su llegada, recoger el pedido, entregar la comida, la posterior recogida de los platos o entregar la cuenta al cliente. Todos esos procesos ahora podemos automatizarlos para que mientras tanto los trabajadores puedan centrarse en realizar las operaciones más relevantes de su negocio, como gestionar mejor los pedidos de los clientes o tener mayor control del inventario.\nLos robots camareros pueden trabajar tanto en el sector de la hostelería como atendiendo a las mesas y a los clientes en eventos deportivos o en las habitaciones de los hospitales. También pueden ejercer como robots para hoteles, realizar el checking a los clientes y encargarse del servicio de habitaciones.


Capacitan a educadoras de DIF León para regreso a clases – ContextoNN\nCapacitan a educadoras de DIF León para regreso a clases\nagosto 22, 2020096\nDIF León trabaja para adaptar el proceso educativo a la nueva normalidad y para que no se interrumpa por cuestiones de conectividad, educadoras de la institución, realizarán visitas a domicilio para orientar a padres y madres de alumnos a través de los cuadernillos de aprendizaje.\nLeón, Gto; 22 de agosto del 2020.- DIF León trabaja para adaptar el proceso educativo a la nueva normalidad y para que no se interrumpa por cuestiones de conectividad, educadoras de la institución, realizarán visitas a domicilio para orientar a padres y madres de alumnos a través de los cuadernillos de aprendizaje.\nPara el próximo regreso a clases, maestras de los 11 preescolares del DIF León se capacitaron de forma virtual con el objetivo de transmitir los conocimientos adecuados a este nivel escolar acatando los lineamientos de esta nueva normalidad.\nDel 3 al 21 de agosto las maestras de los preescolares DIF León, recibieron capacitaciones enfocadas a estrategias pedagógicas que permitirán brindar el acompañamiento educativo a través de la colaboración, compresión y la búsqueda del interés superior de niñas y niños para cumplir los planes y programas de estudio determinados por la Secretaría de Educación Pública.\nOtras de las acciones que se han realizado en los 6 preescolares ubicados en zona urbana y 5 en zona rural que pertenecen al DIF León, ha sido la limpieza y sanitización de estos espacios educativos y establecer protocolos de entrada y atención que recibirán los infantes en caso que el semáforo de activación permita las clases de forma presencial.\nEn los preescolares: Río Balsas, Parque Arena, Parque del Árbol, Nueva Candelaria, San Sebastián, San Pedro de Los Hernández, La Reserva, Duarte, San José de Los Sapos, San José del Consuelo y Rancho Nuevo el periodo de inscripción se realizó del 6 al 21 de agosto; en este tiempo se registró un 56% del total de inscripciones disponibles.\nCabe mencionar que los preescolares ubicados en zona rural son los que cuentan con casi el total de las inscripciones disponibles por grupos.\nPor única ocasión madres, padres de familia y/o tutores podrán realizar la inscripción o reinscripción de los infantes en un periodo extraordinario del 24 agosto al 11 de septiembre del 2020, considerando que su ingreso estará sujeto a la disponibilidad y capacidad de los preescolares del DIF León.\nPara consultar más información del proceso extraordinario de inscripción los interesados podrán ponerse en contacto al teléfono 477 215 63 00 de lunes a viernes de 8:00 a 3:00 o a través de las redes sociales:\nRelated tags : capacitacionesDIF Leónestrategias pedagógicasinscripciónlimpiezaMaestrasnueva normalidadperiodo extraordinariopreescolaresproceso educativoprotocolossanitizaciónsemáforo de activación\nInvierte IMSS en equipamiento médico e insumos de protección


▷ Convenio de Industria Textil y Confección Cantabria 2021\nConvenio de Industria Textil y Confección Cantabria\nTu ya tienes claro que el Convenio de Industria Textil y Confección es uno de los convenios colectivos más influyentes a escala nacional. Esto se explica por el alto impacto en la sociedad y el devenir del sector Industria Textil y Confección en el conjunto de empresas de Cantabria.\nConvenio Colectivo de Industria Textil y Confección Cantabria\nCaracterísticas del Convenio de Industria Textil y Confección en Cantabria\nÁmbitos de Aplicación del Convenio de Industria Textil y Confección en Cantabria\nEl Convenio Colectivo de Industria Textil y Confección Cantabria incluye toda la lista de cláusulas aplicable a los trabajadores de las empresas que desarrollan su actividad habitual en la Región de Cantabria. Esta normativa concreta el conjunto de relaciones laborales y contractuales de los trabajadores por cuenta ajena en dichas empresas del sector Industria Textil y Confección.\nEl marco normativo establecido por el seguido de normas que constituyen este Convenio de Industria Textil y Confección, está sancionado tanto por los actores de la patronal de Cantabria cómo por los representantes de los trabajadores de Industria Textil y Confección.\nEl Convenio fue negociado por ambas partes y ratificado mediante la firma pública del documento. La autoridad coordinadora dio el permiso para la aprobación y puesta en marcha inmediata del convenio de Industria Textil y Confección en la comunidad autónoma.\nTodas las normas contenidas en el texto ratificado son de obligado cumplimiento por cualquier negocio del sector Industria Textil y Confección dentro del territorio de Cantabria.\nÁmbito Funcional: Será imperativo en todas las áreas de desempeño del sector de Industria Textil y Confección.\nÁmbito Personal: La conjunción normativa que emana de este Convenio Colectivo será de obligada y general observancia para todas las empresas, administraciones y trabajadoras de las actividades enumeradas en el apartado anterior.\nÁmbito Territorial: Este Convenio Colectivo General de Industria Textil y Confección será de aplicación directa en todo el territorio de Cantabria. Asimismo, será de aplicación a los trabajadores contratados en España con contrato en empresas españolas del mismo sector.\nÁmbito Material: El clausulado se llama a la regulación de las condiciones deseables de trabajo a aplicar en todo su ámbito y con la vigencia que en el propio Convenio Colectivo se determina. A la vez que comprende y desarrolla las materias reservadas a las propuestas de ámbito general previstas en el artículo 12 del presente Convenio.\nÁmbito Temporal: El presente Convenio de la Industria Textil y Confección extenderá su vigencia hasta su finalización. Su validez se produce desde el día después de su acuerdo, con plena validez desde esa fecha. No obstante lo dispuesto en el texto anterior, tendrán la vigencia de 5 años. Esto es pudiéndose alargar por períodos anuales.\nEstás buscando el Convenio Colectivo de Industria Textil y Confección de Cantabria para tenerlo a mano?\nEn esta página web tienes la oportunidad de descargar el Industria Textil y Confección Cantabria.


XX Aniversario de Programa Paisano – bitacoraportuaria.mx\nXX Aniversario de Programa Paisano\n30/11/2009 30/11/2009 karlozjumeDeja un comentario\nA 20 años del programa paisano, el Comité Técnico Local de protección, anunció la extensión del Programa Operativo Invierno 2009 que se verifica desde el primero de Noviembre al 10 de Enero del 2010.\nAhí, Julio Alberto Ibarrola, delegado en Michoacán anunció que las Guías Paisanos se incrementaron en su tiraje a 2 millones sólo para ésta entidad a fin de hacer llegar la información a más residentes en Estados Unidos de América que vienen de vista a México.\nEntre las novedades anunció la figura de observador certificado; el módulo itinerante que se traslada a diferentes puntos de la ciudad cuya diferencia es que será movible de acuerdo a la afluencia de connacionales. Además de contar con la colaboración de los “Ángeles Verdes” quienes asisten en carretera.\nLa Secretaría de Salud, informó sobre la promoción del programa “Vete Sano, Regresa Sano”; mientras que la Dirección de Seguridad Pública local, habló de la policía turística que se instalará y hará recorridos por bulevar, Playa Jardín, Playa Azul- Barra de Pichi y Caleta de Campos.\nLas oficinas de Relaciones Exteriores destacaron que mantienen una representación permanente en la ciudad de México para la expedición de pasaporte en la oficina central de Tlatelolco.\nPresente también en la reunión del consejo, el delegado de Lázaro Cárdenas, del Instituto Nacional de Migración (INM), Ismael Abarca Gutiérrez, se dijo que en términos generales en el estado de Michoacán se estarán recibiendo entre 140 mil visitantes emigrantes procedentes del vecino país del norte.\nLíder Pesquero Sienta al gobernador


No se pueden crear fiestas por decreto, ni por decreto pueden borrarse las cifras coloreadas del calendario. El ciudadano Robespierre cayó en la temeridad de sustituir los santos patronos por deidades abstractas (la Razón, la Fertilidad, el Progreso...), y así se fueron las cosas. No, no vale inventar lo que ya existe ni imponer tampoco lo inexistente hasta que el tiempo lo incorpore y bautice. Muchos soles y lunas exige la conmemoración para que llegue a serlo de sí misma. Cambiar los días feriales del santoral por el capricho de otras advocaciones es empresa tan insensata como modificar, a tenor de la coyuntura política, los nombres de las calles; que «lo que no fue no s e r á », se desprende del «Eclesiastés», y «lo que no es tradición -añade nuestro Eugenio D'Ors- es plagio».\nViene a cuento todo ello para atemperar sentenciosamente a los renacidos Robespierres (en un no lejano ni afortunado programa de TVE nos tuvieron en vilo) que siguen erre que erre contra la fiesta de los toros y dale que dale con suplantarla por la del paternalismo, el humanitarismo... o el amor al geranio y al loro; conceptos, todos ellos, dignos de la mayor estima, pero no constitutivos (al igual que los instituidos por el insigne guillotinado) de lo que en su más llano sentir llamamos festividad. Y si la de los toros resulta indicio de la manera de ser de un pueblo, indaguen sus detractores en la condición de éste y dejen aquélla en paz, o den fe de tantas y tantas corridas como a sus ojos se echó, antes de arrojar la primera piedra, otro don Eugenio. El resto, que es lo más y mejor, constituye ya historia.\nTauromaquia y liturgia son las voces más acordes con !o que de forma genérica y sustantiva denominamos los toros. La una dice relación con el arte y con la fiesta la otra, atañentes ambas al particular matrimonio que por estas tierras se dio entre el barroco y el neoclasicismo. Índice de decadencia propia o de incipiente desvinculación de la común cultura europea, es lo cierto que la llagada del siglo XVIII (punto de origen en la organización de la tauromaquia y del festejo) nos va a suponer el enlace singular entre dos tendencias de signo contrario. No deja de ser revelador que !a arquitectura más representativa de aquel tiempo reciba el nombre (sintomático y sintético) de barroco-clasicista.\nEntre el tardo-barroco y el neo-clasicismo nació la tauromaquia, q u e etimológicamente significa lucha, disputa o lance (término específicamente consagrado) con el toro y se traduce pragmáticamente -en aquel cúmulo de reglas que constituyen el concepto originario de arte. Las tauromaquias son tratados de arte: compendios de normas y principios para llevar felizmente a cabo la contienda con el toro. Ajustarse a ellas es torear de acuerdo con el arte, afloren o no los otros valores c e estricta creación que también incluye el término. Vale decir que es diestro el que tiene la habilidad (la destreza) de trasladar a -la candente arena la norma fría del arte, cumpliendo el de artista a quien la interpreta desde su propia personalidad e iluminación creadora.\nLa tauromaquia cae, digamos, del lado neoclasicista de un suceso único. Normas del arte son tanto la antigua división de los pases en naturales y cambiados como el moderno dogma orteguiano del parar, templar y mandar... y la restante preceptiva en torno a la debida consumación de las suertes. Los tres actos incluso (picar, banderillear y -matar a estoque) a que se atiene el programa y en que se desarrolla, punto por punto, la corrida no pueden ocultar su ascendencia neoclásica, su obediencia fiel a aquella -exacta medida temporal que el teatro francés dedujo de la concepción aristotélica del drama. Y si en vez de actos se llaman suertes, débase ello a que la escena acontece en terrenos del riesgo que, junto al valor y al saber, demandan buena ventura.\nConsiderados, en cambio, como liturgia, los toros son feudo del barroco. ¿Qué es la fiesta sino litúrgico derroche sin recuperación posible, proclamación de lo eminentemente improductivo, d e 1 adorno por el adorno, de la donación, del despilfarro sin trueque o componenda..., de todas y todas las notas aproximativas al espíritu del barroco? Quintaesencia de él, la fiesta se despliega como conmemoración de sí misma. Si los toros, fiesta de las fiestas, se hallan, según dicen otros, -en crisis (a uno se le ocurre más certera la mención de lo decadente), es porque todas las demás han ido a parar a manos de la producción, a su reglamentación sistemática. ¿Cómo de otra suerte sería posible hablar de fiestas recuperables?\nA la hora de exaltar el valor de lo inútil, Georges Bataille propone el ejemplo del sol que regala el derroche diario de sus rayos a todo un sistema cósmico sin recibir nada a cambio. La idea de la pérdida excede las fronteras del arte para abarcar el despilfarro del cosmos. Frente e las premisas de la producción hay estados de absoluta donación sin recompensa (la gran fiesta del sol no es recuperable). El hombre de hoy, falto de un auténtico espíritu festivo, se hace insensible a la idea de exuberancia, de belleza, de derroche, y mal puede participar del sentido de la festividad, de la liturgia y del barroco. Es en el ruedo donde la cara neoclásica del arte queda contrastada (¿sintetizada?) por el reverso barroco de la liturgia, de principio a fin de la corrida y con todo el cúmulo de contradicciones y tornasoladas incidencias.\n«Con el permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impide.» Tal es la fórmula ritual que encabeza el cartel de toros, y dos las inequívocas referencias a que se atiene su enunciado, con aire y acento de pregón o edicto público: el Poder constituido y la anuencia climatológica. Cierto que cualquier manifestación o congregación masiva requiere del consabido permiso gubernativo, y - todo espectáculo al aire libre depende, por su naturaleza misma, de la buena o mala cara del día. No es menos cierto, sin embargo, que el carácter explícito y enfático del •«con el permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impiden resulta propio y consustancial en la liturgia de la 'bien llamada fiesta nacional.\nObsérvese, en primer lugar, que se habla de la autoridad sin adjetivo; la autoridad a secas y por antonomasia. El festejo queda a merced de la Autoridad, con mayúscula, de aquella egregia investidura cuyo origen y destino no pocos quebraderos de cabeza procuraron a nuestros naturalistas del Siglo de Oro. No, no se trata de un mero trámite burocrático. Se invoca, sin embargo, al Poder en su más alta acepción y condición, y con el adorno de la inmunidad que lo define. El favor del cielo es requerido, por otra parte, en su límite más extremado: no es el caso de un simple y complaciente consentir, sino de un exigente y tajante no impedir.\nA golpe de pañuelo el presidente concita (a tenor inexcusable de la hora fijada) el grito del clarín y el rugir de los timbales, cuya singular fanfarria decidirá orden y concierto del restante y sucesivo acontecer. Allá, en las alturas, la figura del presidente, rodeado de pañuelos, se magnifica mientras exhibe la gama multicromática y polisémica de sus decisiones absolutamente inapelables. Presidente por un par de horas, y con eventual tratamiento de usía (del que ha de verse privado apenas concluya el festejo), gozará, en el ínterin, de unas atribuciones que sólo los emperadores de la Roma clásica conocieron en los días de esplendor. Premios y castigos dependerán, en la plaza, del color de sus pañuelos, como vida y muerte dependían, en el Coliseum, del giro que imprimiera el César a su dedo gordo.\nAlgo tiene el usia de taumaturgo o de simple prestidigitador, y es un gozo contemplar cómo muestra o escamotea sus pañuelos (rojos, blancos y verdes) con la gracia o el infortunio de complacer a la turbamulta convertida en respetable o de suscitar el enojo colectivo que -en algunos casos llega a redundar, conforme a lo pactado, en la más absoluta falta de respeto. Todo depende del buen o mal uso que el usía haga de los pañuelos, de la oportunidad cronometrada con que acierte a relacionar el cromatismo del respectivo significante. De nada vale el unánime flamear por parte del público si el presidente no asoma al balcón la prenda del caso, de acuerdo con el más enigmático y peculiar de los códigos; que si el código de los mares es de banderas, el de las arenas es de pañuelos.\nFiesta arquetípica es ésta de los toros; fiesta investida de un sentido litúrgico tan suyo que hasta su valoración más pesimista exige una cierta entonación de lenguaje. Cuando van mal las cosas del teatro, se habla de crisis (ignora uno cuántas crisis teatrales se han producido en los últimos años). Tampoco han ido bien, por tiempo tal, los asuntos taurinos. Nadie, sin embargo, que se precie de iniciado hablará, según dije, de crisis, sino de decadencia (¡la decadencia de la fiesta!), término que implica una no oculta magnificación de aquello mismo que trata de denunciar. La decadencia es glorioso signo crepuscular, digno, y muy digno, de- representar por sí mismo todo un género artístico-literario.\nSiendo signo distinto de !a festividad -ya quedó dicho- su carácter eminentemente improductivo, su específico matiz de pura donación ,',1n recuperación imaginable, a ninguna mejor que a la de los toros cuadraría cualquiera de tales notas. Al derroche de luz, música, calor, broncas y ovaciones, palmas y pitos..., al mismo derroche económico (¡burla de fluctuaciones, oscilaciones e inflaciones!), la fiesta de los toros agrega el derroche de la vida misma en unas lindes y fronteras en que se han transcendido (perdón, transgredido) los derechos y las obligaciones, como el dictado de aquellas dos categorías que Bergson contrapone y llama moral negativa y moral positiva.\nDistingue Bergson entre ambas formulaciones éticas asignando la primera al ciudadano común y haciendo exclusiva del h é r o e la otra. Aquélla se enuncia por vía de sistemática y sucesiva negación («no hurtarás, no difamarás, no fornicarás... » y así hasta diez, hasta la cuenta completa del decálogo). La otra, por el contrario, se funda en una audaz afirmación transgresora, en dar un paso arriesgado más allá de !os derechos y las obligaciones. Nadie, en efecto, está obligado a comportarse como un héroe ni a arrogarse principio de transgresión. ¿Y qué es lo que hace el torero -en la soledad de las arenas sino dar hacía adelante ese paso que, al margen de derechos y obligaciones, viene a poner en-juego su vida?\nHa sonado ¡la hora (esto es, ha -sacado el presidente el primero de los pañuelos) y al instante se produce en la plaza una radical división territorial y jurisdiccional.. A este lado de ala barrera queda el feudo civil de los derechos («He pagado -grita alguien desde el tendido- y tengo derecho a. protestar») y la exigencia de las obligaciones (»¡Hay que obligar -matiza el convecino- a que se cumpla el reglamento!») Al otro 'lado del burladero se abre el temible reino de la transgresión y la soledad. Toro y torero, cara a cara, a cuerpo limpio, van a iniciar un juego en que la muerte de uno corre peligro y está garantizada de antemano la muerte del otro.\nEl héroe de la fiesta, así las cosas, es el toro. Puede el matador saborear, entre lance y lance, las mieles de la gloria o pagar con su sangre su osadía. No así el toro. Para él no hay opción ni con -61 va el dilema. Ha de morir en virtud de una sentencia inapelable, dictada con sobrada antelación y a espaldas de su natural apetencia. Igual que acontecía a los legendarios héroes de Grecia. Vuelva usted los ojos al cartel y repare: «Con el permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impide, serán picados, banderilleados y muertos a estoque seis hermosos toros, seis, de la afamada ganadería...». La sentencia ha quedado inexorablemente dictada, aunque en homenaje a los se la adorne con una nota de hermosura.\nTambién el torero encarna, sea en segundo grado, la imagen de la heroicidad y de la moral positiva. Es él quien, por su cuenta y riesgo, decide pisar la raya que define y garantiza el orden civil. El es el que da el arrogante paso hacia aquella región en que para nada cuenta ya lo exigible o lo demandable. Buena prueba es que está solo, mostrando el temple (el del corazón y el de la muleta) aun bello animad, ayer bonancible, hoy enfurecido e igualmente solo, ante la expectativa de una multitud nutrida y arropada en su propio griterío, con todas las exigencias y demandas de su !Ido.\n¿Qué es ello sino derroche, vida incluida, de un caudal eminentemente improductivo, o productivo, si se quiere, de belleza y nuevo derroche? «¡Sólo el derroche es belleza!», dejó escrito William Blake. Postergadas o transgredidas ciertas y muy lamentables precisiones laborales impuestas por el omnipotente mundo de la producción, tampoco la fiesta de los toros es fiesta recuperable. Nada de lo que en el ruedo se teje y desteje admite otra recuperación que la evocación y -el recuerdo. Va y viene 'la tela al compás del toro, sin posibilidad de que se repita ninguno de los momentos, luces y matices de la tarde. Y quien dice que en el ruedo ha quedado dibujada una media verónica es espíritu impenitentemente dado a la metáfora.\n¡Derroche de sol y sombra, de vida y muerte y, sobre todo, de autoridad! Si la miss de turno es reina por un año, el presidente de la corrida es emperador por apenas dos horas, pero en posesión de atribuciones tales que nadie, allí y entonces, puede ejercer o superar, ni siquiera la Corona. El señor presidente es árbitro inmune y juez inapelable. Los dos carismas que, de acuerdo con el profundo sentir teológico de los Vitoria, Suárez, Molina... vienen a ungir las sienes del príncipe soberano, dan igualmente lustre, esplendor y autoridad sin cuento a los variopintos pañuelos del usía. Por grave o alegre que sea su arbitrariedad, no recibirá admonición ni castigo. Por insultante inicua que parezca su ser, tencia, no habrá lugar a recurso o demanda de parte.\nLa inmunidad y le inapelabilidad, refrendo del Poder por antonomasia, refrendan, no de otro modo, el fallo del palco presidencial, sin que el respetable tenga otra vía de defensas que la pataleta y el insulto. Y es ésta !a tercera nota, redobladamente festiva, que adorna la figura, difícilmente tipificable, del señor presidente. Marra el usia en su decisión o yerra en la tonalidad del pañuelo, y -el público podrá corear a sus anchas y sin apercibimiento de corrección: «¡Sinvergüenza!, ¡sinvergüenza!, ¡sinvergüenza!» La decisión, no obstante, quedará en pie y el pañuelo hará valer el significado inexorable del pañuelo elegido.\nRazonables y muy actualizadas corrientes del pensamiento crítico-taurino vienen pugnando por despojar de su absolutismo al señor presidente. Si es árbitro -alegan-, que sea también técnico y quede sujeto a castigo por parte del correspondiente comité de competición. No. Si el protagonista en el ruedo es un transgresor, dotado de un exceso de moral positiva, el protagonista en el palco debe ser otro transgresor, investido de un exceso tal de autoridad que no se allane a otro freno que !a inclemencia del clima. Todo -lo que, a fin de cuentas, acaece en el ruedo es pura festividad, efusión irrecuperable, despilfarro, derroche. Se mitifica a un noble bruto, juega a héroe un buen mozo, se convierte en emperador un comisario y halla el respetable la ocasión, que ni soñada, de increpar al poder de los poderes. Y la fiesta sigue.\nABC - 17/05/1981


Prince Royce y Emeraude Toubia reaparecen tras su boda | People en Español\nPrimera aparición de Prince Royce y su ya esposa Emeraude Toubia tras su inesperado enlace.\nSu boda ha sido una gran sorpresa para todos. Eso sí, una sorpresa muy agradable. Prince Royce y Emeraude Toubia eligieron People en Español para compartir con su público uno de los momentos más importantes de su vida.\nLa pareja se daba el ‘Sí, acepto' tras ocho años de feliz noviazgo en una preciosa ceremonia de la que os contamos todos los detalles en las páginas de nuestra revista. Sus fans se quedaron muy sorprendidos al recibir la noticia pero también muy felices de ver a su cantante dar este paso.\nTras la publicación de nuestra exclusiva portada, la parejita ha hecho su primera reaparición en redes sociales como marido y mujer y no pueden negar que están en la gloria. ¡Salta a la vista!\nLa bella novia nos deleitaba con una preciosa fotografía tomada en un soleado día y mostrando esa belleza natural que ha cautivado, con razón, a Prince Royce. “Besada por el sol”, ha escrito en el pie de foto.\nPor su parte, el cantante de “Llegaste tú” nos ha regalado un adelanto de su nueva bachata que ha desatado la locura de sus fans que han piropeado su temazo.\n“Alter ego. Comentarios”, ha escrito el artista refiriéndose a su nuevo sencillo. Y claro, los mensajes se han multiplicado, como era de esperar. “Preparada para Alter ego”, “Preciosa bachata”, “Hacía falta ya una bachatita así de buena”, “Necesito que salga ya”, “Te echamos de menos”, dicen tan sólo algunos de los escritos.\nPues nada, lo que digan sus fans son órdenes para Prince Royce cuyo corazón, además de ser de Emeraude, es también de quienes le apoyan desde hace años incondicionalmente en su carrera musical. ¡Felices de verte feliz, muchos éxitos!


JAMES HILLMAN: EL ALMA DEL MUNDO Y LA ENFERMEDAD DEL MUNDO | Weblog de Javier Esteban.\nOct 05 1\tcomments\n«¿Qué busca el alma?: Ficciones que curen.» Con claridad de luna llena se expresa James Hillman, al que pomposamente denominan representante máximo de la escuela arquetipal, una de las familias más vivas de la psicología junguiana.\nLa ficción, como la observación de la bóveda celeste, los dibujos de las mantas de los pieles rojas, el viaje con las plantas de poder, la sonrisa de la amada o la contemplación de un atardecer bajo el árbol centenario, tienen efectos curativos sobre el alma que se escapan a la mentalidad ilustrada o moderna, pues » Así como las verdades son las ficciones de lo racional, las ficciones son las verdades de lo imaginal.»\nEl alma – explica Hillman- se cura contándose una ficción mejor, un «como si» que disuelve el sistema de creencias que mantiene al alma atrapada en sus miserias.\nLejos de los estrechos márgenes racionalistas, la psicología arquetipal trabaja con imágenes (a menudo míticas) que generen significado o alma (soul making). Arquetipal es sinónimo imaginal, en el sentido que daba a este palabro Henry Corbin, que distingue entre imaginario e imaginal, reconociendo el valor constitutivo de la imaginación: órgano de conocimiento capaz de crear ser; condición que abre a un modo de percepción más allá de las categorías impuestas por la racionalidad subjetiva.\nEl concepto del alma como motor arquetípico-imaginal se opone a la psicología ilustrada y científica, que maneja parámetros que desconocen la naturaleza del alma humana. Hillman es consecuentemente un deconstructor de terapia moderna, inagotable ortopedia de infelices para infelices.\n«Busco el mito que pueda transportar la psicología y que permita a la psicología transportar el alma. Y la pregunta que formularé ahora….es si el alma que hoy vuelve a agitarse puede recibir la ayuda de la psicología tradicional, si lo que hoy llamamos psicología satisface las necesidades de la psique»\nLa obra de Hillman trabaja sobre «la base poética del alma» a través de la imaginación. Alma como la fantasía en transformación. Ojo del corazón humano que rompe los límites de la razón.\nRESTAURAR EL ANIMA MUNDI.\nHillman propone la restauración del Anima Mundi (alma del mundo) como suprema fuente de liberación y de curación mental.\n» No tenemos que imaginar el “anima mundi” por encima del mundo rodeándolo como una divina y remota emanación del espíritu, un mundo de poderes, arquetipos y principios trascendentes a las cosas, ni dentro del mundo material como un principio vital panpsíquico unificador. Más bien imaginemos el anima mundi como esa particular chispa del alma, esa imagen seminal, que se ofrece a través de cada cosa en su forma visible.»\nComo explica la filósofa María Jesús Hermoso: «En la Ilustración y el cientifismo moderno culmina una línea de pensamiento que ha provocado la represión del alma y su lenguaje, tanto en el hombre como en el cosmos. El yo y sus esquemas categoriales han sido asociados a la totalidad de la experiencia del alma, cerrando al hombre la posibilidad de su apertura al anima mundi».\n“El anima mundi no existe en la tradición de la que la psicoterapia cree proceder: la Ilustración del s. XVIII y el cientifismo del XIX, junto con su prole, los primos de la terapia: positivismo, materialismo, secularismo, nominalismo, reduccionismo, personalismo, conductismo. La reelaboración del concepto de realidad psíquica implica, por tanto la reelaboración de nuestro pasado cultural, la tradición que sigue alimentando tanto las teorías que formulamos como nuestra idea de realidad. Insisto en que, ante las fantasías de la catástrofe, la tradición a la que debemos recurrir se encuentra en el (…) en el corazón imaginativo de la ciudad renancentista, en sus calles, en su idioma, en sus cosas, en la ciudad del corazón del mundo” .\nEn Hillman, aparte de la influencia radical de Jung, se hace palpable la influencia de autores «mágicos» como Paracelso, Ficino o Bruno, de Plotino, y evidentemente del Platón chamánico (gran narrador de borracheras).\nPara Hillman, la religión griega (conciencia politeísta) es una herramienta que permite una lectura múltiple de la psique (lo que hace posible el reconocimiento de los otros que llevamos dentro y de los que están fuera):\n«Siento que estas cosas ocurren, y son lo que la psique quiere o me envía. Lo que los Dioses me envían. Qué hermoso es el pasaje de Marco Aurelio: «Lo que hago lo hago con la comunidad en la mente. Lo que me ocurre, lo que me acaece, viene de los Dioses». Y «acaecer» es una palabra muy importante, porque es donde proviene la palabra «caso»: «cadere», caer. Y en alemán la palabra para un caso es «fall». De modo que lo que te cae encima es lo que te ocurre, es también el origen de la palabra griega «pathos» -lo que te hiere, lo que te acaece, lo que te cae de arriba, cómo caes, el modo en caen los dados.»\nANTIPSIQUIATRÍA, MAGIA Y TERAPIA.\nComo si la mente fuera un ángel (sueñan los ismailíes)/ como si todo consistiera en hacer alma (susurra John Keats).\nEn realidad, las ideas de Hillman suponen la coherente especialización terapéutica desde y para una visión del mundo de naturaleza sutil y mágica.\nUn mundo arraigado en la proyección de pasados vivos (cometas psíquicos, circos y arquetipos) que constituyen la realidad.\nHillman profundiza y re-imagina las tesis de Carl Gustav Jung, para quien\n» el si-mismo no es sólo el centro de la vida psíquica sino que también simboliza el centro de toda la vida que existe fuera de nuestra psique, y así podemos abrirnos a la realidad interdependiente de la totalidad, y ya no unicamente de aquello que es humano, sino del conjunto de la vida, en lo animado y en lo inanimado» Porque para Jung estos estados de totalidad alimentan la salud del hombre y el reconocimiento de la plenitud del cosmos.\nLa función que otorga Jung a los arquetipos viene amplificada en Hillman por el imaginal. Para Hillman, la psicología es cosmología y ontología.\nLas principales fuentes de luz las encuentra Hillman en el mundo grecolatino y el Renacimiento.\n» Mediante las personificaciones mi sentido de persona deviene más vivo, pues llevo conmigo en todo momento la protección de mis daimones: las imágenes de los muertos que me importaban, de las figuras ancestrales mi bagaje, personajes históricos o culturales de renombre y gente de fábulas que proveen imágenes ejemplares – un caudal de guardianes. Guardan mi destino, lo guían, probablemente lo son. “Acaso -quién sabe-” escribe Jung, “estas imágenes eternas son lo que los hombres llaman destino”. Necesitamos esta ayuda, pues ¿quién puede llevar su destino solo?»\nLa terapia de Hillman constituye uno de los jardines más floridos de la escuela junguiana y en consecuencia hace uso de los símbolos, mitos y ritos que forman parte de nuestra imaginación como fuentes de integración de la personalidad. (De la misma manera que el si-mismo junguiano es unión de opuestos).\n«La terapia junguiana, al menos tal como la practico, genera una consciencia de que la fantasía es la fuerza dominante en una vida. Uno aprende en terapia que la fantasía es una actividad creativa que continuamente está narrando una persona ahora en esta historia, ahora en esa otra. Cuando examinamos estas fantasías descubrimos que reflejan los grandes temas impersonales de la humanidad tal como los representa la tragedia, la épica, el folklore, las leyendas y el mito. La fantasía, desde nuestra perspectiva, es el intento de la psique misma de re-mitologizar la consciencia; intentamos desarrollar esta actividad estimulando la familiaridad con el mito y el cuento. El hacer alma (soul making) va de la mano con desliteralizar la consciencia y restablecer su conexión con los esquemas de pensamiento mítico y metafórico»\nLa autopercepción del alma hace posible su liberación de las enfermedades del pequeño yo, que en última instancia se reducen a problemas de percepción de la realidad, pues todo es, en un último sentido, percepción. (Ojo que mira a través de nuestro ojo). Por tanto, la enfermedad psicológica parte de no saber mirar al mundo. La enfermedad del alma miope: tacaña y egoica, incapaz de plenitud. Cuando estamos insatisfechos o sufrimos es porque el alma llama a nuestro corazón para que la dejemos vivir y respirar.\nSin embargo, el alma consciente y liberada baila sobre el mundo en el cual se recrea, gozando de la secreta eternidad que se oculta detrás de cada momento. Al fin y al cabo: » Cada persona llega al mundo llamada.» Y cada persona son muchos dioses dignos del más alto respeto puesto que cualquier ser humano está hecho de humanidad, eternidad y divinidad.\nLejos de considerar a los llamados trastornos de la personalidad como patologías, Hillman se muestra implacable con la imbecilidad psiquiátrica y parapolicial que nos rodea:\n«¿Adónde se vuelve el alma que no tiene un terapeuta que consultar? Lleva su problema a los árboles, a las bancos de los ríos, al compañero animal, o a un paseo sin meta por las calles de la ciudad, a una contemplación del cielo nocturno. Tan sólo mira por la ventana o hierve agua para una taza de té. Respiramos, expandimos y dejamos ir, y algo regresa desde cualquier sitio. El daimon en el corazón parece muy a gusto, prefiriendo la melancolía a la desesperación. Está en contacto.»\nSERVID A LOS DIOSES (ENTRE LOS QUE TENGO MIS FAVORITOS).\nPara Hillman, «Invocados o no, los Dioses estarán presentes»\nLos dioses son intermediarios de todos los otros que habitan en nosotros, pues manifiestan partes de nuestra personalidad poliédrica, que no esquizofrénica, ya que Hillman busca también a la integración de personalidad -si mismo junguiano.\nEsquizo es precisamente el que no integra sus distintos.\n¿Cuáles son los mitos y dioses apropiados para la terapia?\nHillman es politeista y coherentemente (en el buen sentido de la palabra) multicultural. Puede tener algunas preferencias culturales -en este caso occidentales para los occidentales- pero no descarta la validez de ninguna vía, como los orientalismos, japoneserías, neoindigenismos o la propia ciencia ficción, aunque nos sean, según explica, algo ajenas.\nHillman asume sus propias tradiciones culturales (con sus dragones y monstruos) por encima de cualquier corrección política:\n«Esto nos lleva al tema del contenido. ¿Que historias necesitan contarse? Aquí soy clásico, prefiriendo las antiguas, las tradicionales, las de nuestra propia cultura: mitos griegos, romanos, celtas y nórdicos; la Biblia, leyendas y cuentos populares. Y estos con el mínimo marketing moderno (actualización, edición, maquillaje, etc.), es decir, con la mínima interferencia del racionalismo contemporáneo que está sometido al mismo estrechamiento de consciencia que las mismas historias podrían expandir. Aunque no seamos de linaje celta o nórdico o griego, estas narraciones son los fundamentos de nuestra cultura occidental y operan en nuestra psique nos guste o no. Podemos considerarlas distorsionadas en su tendencia pro-aria o pro-machista o pro-belicista, pero a menos que comprendamos que estos cuentos describen los motivos básicos de la psique occidental, permaneceremos inconscientes de los motivos básicos de nuestras dinámicas psicológicas. Nuestro ego psicológicamente aún resuena con el motivo y la motivación del héroe lo mismo que gran parte de la psicología de lo que hoy llamamos “lo femenino” refleja las estructuras de las diosas y ninfas de los mitos griegos. Estos cuentos básicos canalizan la fantasía. Los platónicos hace tiempo, y Jung más recientemente, destacaron el valor terapéutico de los grandes mitos en cuanto dan orden a los aspectos caóticos y fragmentados de la fantasía. El cuerpo principal de los cuentos bíblicos y clásicos dirigen a la fantasía hacia estructuras psicológicas organizadas, profundamente dadoras de vida; estas historias presentan los modos arquetipales de experimentar.\nA pesar de que Hillman haga referencias a la utilización de mitos cristianos, se muestra cauteloso con esta religión: «En mi intimidad, temo al inconsciente cristiano porque, a diferencia del budismo o incluso el judaísmo, el cristianismo vive mitos deliberadamente, insistiendo en que no son mitos, y esto tiene terribles consecuencias paranoicas.»\nAl comparar helenismo y hebraísmo afirma: «Nuestra cultura presenta dos vías alternativas para la regresión. Estas vías han sido denominadas «helenismo» y «hebraismo» y representan las alternativas psicológicas de la multiplicidad y la unidad.\nEl hebraísmo- ha escrito en otra parte- viene a confirmar el monoteísmo de la conciencia del ego.\nHillman no reniega de la herencia judeocristiana, puesto que considera sus mitos útiles para sociedades y mundos en peligro o con necesidad de afirmación para la supervivencia. Por otra parte, considera que la biblia está radicalmente integrada en el imaginal en occidente. (En este sentido parece consecuente la identificación del monoteísmo= monoteísmo de mercado que padecemos).\nHillman, no obstante, tiene a sus favoritos en el Olimpo.\nEl paganismo de Hillman no es un «paganismo de opereta», entre otras cosas porque Hillman sabe que la vía nieztscheana es insuficiente para comprender Grecia. Hillman no niega el principio de «unus mundum» o de unidad de la creación, como tampoco lo hacían los griegos. Los dioses son intermediarios: son los otros a los que hay que respetar, cosa que cuesta comprender a los monoteístas militantes. (En última instancia el teatrillo mundial nos ofrece elegir entre el monoteísmo del radicalismo islámico o el monoteísmo del mercado: monoteísmos ambos)\nTampoco es partidario Hillman de un paganismo sociopolítico como el que pregona una parte de la revolución neoconservadora, que ha recogido el testigo del odio de tertulia que opone Atenas a Jerusalem.\nEstá claro que el control de nuestras sociedades se fundamenta en el control mental. El camino hacia la nada que lleva Occidente y padecen el resto de civilizaciones no es ajeno a un imaginario sadotecnófilo y neurótico que germina en la penúltima batalla de magos blancos y negros que tuvo lugar en el Renacimiento.\n¿El mal se extendió desde las mentes al mundo y así, la enfermedad de las personas constituye la enfermedad del mundo que a su vez retroalimenta la enfermedad de las personas?\nAunque Hillman permanece en su ámbito, de vez en cuando deja ver lo que piensa de la sociedad que le rodea. Sus juicios sobre el estado mental de la sociedad que padecemos no dejan lugar a dudas. Tengamos en cuenta que en su método intenta ser llave para la sanación:\n«Debiera temerse a cualquiera que crezca en un mundo que adora el éxito, pues esta es la era de la psicopatía.»\nSin duda, las víctimas propiciatorias del carnaval tecnocrático y sistema de control mental que padecemos han sido las culturas precedentes y la naturaleza, incluyendo en ella al ser humano. La destrucción del medio tiene para Hillman consecuencias en términos de salud mental:\n«La depresión que todos intentamos evitar bien podría ser una reacción crónica prolongada a lo que le hemos estado haciendo al mundo, un duelo y un sufrir por lo que le hacemos a la naturaleza y a las ciudades y a pueblos enteros -la destrucción de gran parte de nuestro mundo. Puede que en parte estemos deprimidos porque esta es la reacción del alma al dolor y al sufrimiento que no estamos viviendo conscientemente. El dolor por el ya destruido vecindario donde crecí, la perdida de tierra para agricultura que conocí cuando niño-»\nEn términos parecidos se expresa el ensayista José Carlos Aguire, para quien «Jung no sólo vinculaba la represión de lo espiritual y su salida del campo de conciencia con todo tipo de neurosis, sino incluso con la inquietud característica de los hombres contemporáneos y, en general, con ese malestar que dijera Freud, en el que vive instalada la cultura moderna»\nLos síntomas de enfermedad o malestar que vive nuestro mundo saltan a la vista: crisis de natalidad, locura galopante, consumo compulsivo, destrucción de la naturaleza, racismo, violencia, machismo y homofobia… Estas lacras son en última instancia achacables a la neurosis generalizada, cuya máxima expresión sería la violencia nihilista, suicida y radicalmente monoteísta del terrorismo.\n» Un terrorista es el producto de nuestra educación que dice que la fantasía no es real, que dice que la estética es sólo para los artistas, que dice que el alma es sólo para los sacerdotes, la imaginación es trivial o peligrosa y sólo para locos, y que la realidad a la que debemos adaptarnos es el mundo externo, un mundo que está muerto. Un terrorista es el resultado de todo este largo proceso de descartar la psique.»\nAlicia Bibiana Berini | agosto 22nd, 2015\nExcelente nota que impulsa a leer a James Hillman para confirmar mis sospechas. Gracias


Rubén Martínez Bulnes ganó el premio nacional de Cultura 2019 - El Salvador Avanza\nCon más de 70 años en la escultura, el arquitecto de profesión es uno de los notables artistas del país y ahora será galardonado como el principal en este ramo.\nEl pasado jueves 19 de septiembre se anunció que Rubén Martínez Bulnes fue el ganador de la edición XXXI del premio nacional de Cultura, dedicado a las artes visuales.\nUn jurado compuesto por Eleonora Sol, Yolanda Bichara, Rafael Alas Vásquez, Salvador de la Mancha y Miguel Mira eligió a Martínez Bulnes por encima de otras siete propuestas más, informó el ministerio de Cultura a través de un comunicado de prensa.\nPara este galardón participaron escultores nacionales de “notable trayectoria, cuya creación artística constituya un aporte único y significativo a las artes visuales” del país, detalló el despacho de prensa de la referida cartera de Estado. “Se contemplaron las obras artísticas tridimensionales: Bajo y alto relieve, así como escultura (de bulto y cerámica artística)”, agregó.\nMartínez Bulnes fue elegido por unanimidad. “Su selección responde a la trascendencia y legado que supera los 50 años de vida artística con obras de alto contenido histórico, cultural y modernista, conformado por más de 185 esculturas y 14 monumentos públicos, entre los que destacan el Cristo de la paz y esculturas como la de José Simeón Cañas y José Matías Delgado, entre otros”, reza el acta del jurado.\nEl premio al también arquitecto de profesión, consistirá en dinero en efectivo, una medalla de oro y un diploma de reconocimiento.\nRubén Martínez Bulnes nació (San Salvador, 7 de julio de 1929) inició en la escultura en la infancia, junto a su padre. Aprendió arquitectura con especialistas europeos y amplió su formación artística en Estados Unidos y México, donde visitó museos y galerías.\nSu arte lo desarrolla con materiales de bronce, hierro forjado, mármol negro, concreto y vitrales.\nLas obras más destacadas de este arquitecto son: La iglesia El Rosario, el monumento a la Paz, el monumento a la Constitución y otros.\nSon más de 70 años ya, dedicado al arte y algunas de sus esculturas forman parte de la colección nacional de artes visuales; otras lucen en espacios públicos y colecciones privadas en Alemania, Costa Rica, Guatemala y Estados Unidos.\nHa sido objeto de múltiples galardones como: Al valor cultural por parte de CONCULTURA (2003), el premio Ingenio del CNR (2008), En noviembre de 2012 fue reconocido por la Asamblea Legislativa como “Notable escultor de El Salvador” y en 2018 fue declarado “Hijo Meritísimo” por la alcaldía municipal de San Salvador.\nTags: Culturapremio nacionalRubén Martínez Bulnes


Cómo bloquear mensajes multimedia (MMS) en Android\nEste artículo ha sido visto 2143 veces.\nEste wikiHow te enseñará cómo evitar que tu teléfono descargue automáticamente los mensajes MMS usando Android. Una vez que hayas desactivado la descarga automática, podrás decidir entre abrir y descargar los mensajes MMS que recibas en forma manual o eliminarlos sin descargar su contenido.\nAbre la aplicación Mensajes en tu Android. El ícono de Mensajes es una burbuja de diálogo blanca dentro de un círculo azul. Lo encontrarás en el menú de aplicaciones.\nToca el botón ⋮. Está en la esquina superior derecha de la pantalla. Se abrirá un menú desplegable.\nToca Ajustes en el menú. Se abrirá una nueva página que mostrará los ajustes de mensajería.\nDesplázate hacia abajo y toca Avanzados. Esta opción está en la parte inferior del menú "Ajustes".\nDesliza el interruptor de la opción Descargar MMS automáticamente hacia la posición de "desactivado"\n. Al desactivar esta opción, tu teléfono dejará de descargar los mensajes MMS automáticamente.\nCuando recibas un MMS igualmente podrás abrirlo y descargar su contenido en forma manual o eliminar el mensaje sin descargarlo.\nwikiHow's Content Management Team revisa cuidadosamente el trabajo de nuestro personal editorial para asegurar que cada artículo cumpla con nuestros altos estándares de calidad. Este artículo ha sido visto 2143 veces.\nEnglish:Block Multimedia Messages (MMS) on Android\nItaliano:Bloccare il Download Automatico degli MMS su Android\nDeutsch:Den Empfang von MMS auf einem Android Smartphone blockieren


Vegaoo.es venta en linea de pestañas postizas y accesorios de fiesta de nochevieja\nPestañas postizas para maquillaje de nochevieja\nNochevieja x Maquillaje x Pestañas postizas x\nDisco - 2 Animales - 4 Años 50 - 1 Años 80 - 5 Blanco y Negro - 10\nBrillantes y lentejuelas - 13 Brujas, brujos - 1 Cabaret - 7 Charlestón - 2 Disney Zombie - 5 Divertidos - 2 Fluo y Fosforito - 5 Países e hinchas - 3 Promociones - 6 Sexy - 15 Terror - 2 Toda la selección Halloween - 2 Unicornio - 1\nAmarillo - 1 Azul - 3 De colores - 1 Dorado - 1 Fosforito - 5 Negro - 12 Plateado-Gris - 3 Verde - 2 Violeta - 2\n¿Todo listo para la fiesta de fin de año? En Vegaoo.es te proponemos despedir el año con diversión, por eso hemos creado una selección especial de fin de año donde encontrarás las mejores ideas de disfraces baratos y divertidos y una gran variedad de accesorios y artículos de fiesta para completar tu traje de fin de año de forma original. No te pierdas nuestra selección de maquillaje y descubre miles de ideas para maquillarte en nochevieja. Aquí encontrarás una enorme colección de pestañas postizas originales que te ayudarán a impresionar con tu mirada. Elige el modelo de pestañas que mejor vaya con tu disfraz y consigue la mirada que estás buscando para tu fiesta de disfraces: mirada pasional, mirada encantada, mirada agresiva, mirada divertida y muchas más. Entre nuestras pestañas encontrarás: pestañas con plumas, pestañas con efecto cristales, pestañas azules, pestañas plateadas, pestañas fluorescentes y muchas más que no te puedes perder. Además con Vegaoo.es puedes disfrazar tu mirada con nuestra gran variedad de lentillas de colores especiales para fiestas de disfraces y eventos festivos. Todo esto y mucho más en Vegaoo.es, tu tienda de disfraces online.\nLas ideas más originales para un nochevieja inolvidable\n¿Te gusta celebrar la nochevieja con tus amigos? Los disfraces, accesorios y decoración son parte de la fiesta. Este año Vegaoo.es te ha seleccionado toda una gama de productos especiales para celebrar la llegada del año nuevo. Artículos de fiesta baratos, decoración para colgar, globos de fiesta, cotillones, matasuegras… Y para sorprender a tus invitados no te pierdas la decoración de mesa: vasos luminosos, servilletas temáticas, copas de champán, mantel de estrellas… ¡una gran selección te espera! Para una decoración festiva y moderna, piensa en Vegaoo.es. Descubre nuestra ideas de decoración a precios muy interesantes.\nMenos de 10€ - 27 Menos de 20€ - 27 Menos de 40€ - 27 Menos de 60€ - 27 Menos de 80€ - 27\nPestañas falsas largas velo negro adulto\nPestañas de plumas marrones y blancas\n7.49€ 3,51€ sin IVA\n7.49€ 6,00€ sin IVA\nPestañas postizas violetas\n6.66€ 3,99€ sin IVA


Test DMV de Motos #9, Illinois 2020. Aprob. 99% - Página 2 de 3\nExamen de manejo de Motocicleta En Illinois Gratis\n(Del Manual del Motociclista de Illinois 2020)\nNúmero de pruebas: 10\nNumero de preguntas: 15\nInstrucciones: Para obtener su licencia debe pasar un examen de conocimiento y uno de habilidades. Los conductores en las edades entre 16-17 años deben además pasar un curso para conducir motocicleta aprobado por el Departamento de Transporte de Illinois. Las personas de 18 años o más que exitosamente completen un Curso en Educación del Conductor de Motocicleta del Departamento de Transporte de Illinois (IDOT) no se les requiere que pasen una examinación escrita o una examinación de conducir en alguna de las instalaciones de Servicio al Conductor. Las preguntas en el examen escrito vienen del Manual del Operador de Motocicleta de Illinois. En el examen de conocimiento, hay 15 preguntas, incluyendo las preguntas de Verdadero/Falso y las de opción múltiple. Es requerido un puntaje de al menos 12 para aprobar el examen de conocimiento. El examen puede sólo ser tomado en Inglés. El examen de habilidades del conductor mide las habilidades para manejarse con su vehículo en una calle pavimentada. Antes del examen de habilidades del conductor hay un chequeo del equipamiento.\n¿Qué tela brinda la mejor protección para el conductor de motocicleta?\nLas chaquetas y pantalones de cuero ofrecen el mayor grado de protección cuando se conduce una motocicleta.\nCuando usted está siendo rebasado, usted debe\nalternarse entre las tres porciones del carril mientras el vehículo pasa\nCuando le adelanten, es mejor viajar en la parte central de su carril. Estar del lado más cercano al vehículo que lo adelanta puede ponerlo en riesgo de una colisión, y estar del lado más alejado puede inducirlos a volver a su carril antes de que sea seguro.\nAntes de cambiar de carril, los conductores de motocicleta deben girar su cabeza para ver porque:\nLas motocicletas tienen puntos ciegos, como cualquier otro vehículo\nAl girar tu cabeza puede llamar la atención de otros conductores\nLos espejos realmente no ayudan mucho\nUsted debe tratar de hacer contacto visual con otros conductores cerca de usted\nAl igual que cualquier otro vehículo, una motocicleta tiene "puntos ciegos" que no se pueden ver en sus espejos. Por lo tanto, siempre debe girar la cabeza para verificar si hay vehículos u otros riesgos en su punto ciego antes de cambiar de carril.\nExamen de manejo DMV en illinois illinois DMV practice test


Adiós a 2 mil 364 millones de dólares en 3 semanas… y ni así frena Banxico caída del peso - Voces del Periodista Diario\nAdiós a 2 mil 364 millones de dólares en 3 semanas… y ni así frena Banxico caída del peso\npor admin 19 agosto, 2015 048\nEl Banco de México (Banxico) ha inyectado desde el pasado 30 de julio 573 millones de dólares con precio mínimo para dar liquidez al mercado cambiario nacional, tras la depreciación del peso, que se ha devaluado al menos 20 por ciento en lo que lleva la administración de Enrique Peña Nieto.\nEsta medida, impulsada por la Comisión de Cambios, le ha costado al banco central una caída en sus reservas internacionales de 2 mil 364 millones de dólares en las tres semanas que ha funcionado el mecanismo con un incremento en la subasta diaria de 52 a 200 millones de dólares con precio mínimo, sin poder frenar la caída de la moneda nacional ni dimensionar el alcance en la economía mexicana que se ha visto mermada en los últimos meses.\nAunado a la depreciación del peso frente al dólar, la desconfianza, violencia, corrupción y el incremento de dos millones de pobres en el país pintan un panorama sombrío para el cierre de este año que podría extenderse hasta el próximo.\nAnte esto, Tony Payán, director del Centro de México en el Instituto Baker de la Universidad de Rice, afirmó que la principal debilidad cambiaria es la “incertidumbre política” que vive México.\nEn lo que va del año, el precio del dólar en ventanillas ha registrado al menos 14 marcas históricas rozando los 17 pesos por unidad. De seguir así, analistas económicos señalan que podría llegar hasta los 17.20, lo que empezaría a repercutir en la cotización de granos, commodities y otras materias primas que mueven el mercado internacional.\nSin embargo, el subgobernador del Banco de México, Manuel Ramos Francia, aseguró que la volatilidad ha tenido un traspaso “muy pequeño” en los precios al consumidor y aunque suba la inflación se mantendrá en el rango de meta del Banxico que es de 3.0 por ciento para este año.\nPero los signos son “inconfundibles”, publicó Dallas Morning News. Los compradores mexicanos gastan menos y llevan pocas cosas de regreso a su casa; incluso, sólo lo esencial.\nLa sombra de la devaluación se ciñe sobre México y los mexicanos, afirma el diario. Los malos recuerdos y el nerviosismo no se había visto desde 1994, cuando la crisis económica iniciada en el país tuvo repercusiones mundiales: el “efecto tequila”.\nHay que recordar que la falta de reservas internacionales causó la inevitable devaluación del peso mexicano durante los primeros días de la presidencia de Ernesto Zedillo.\nLAS SUBASTAS NO ESTÁN FUNCIONANDO\nLa posibilidad de que la Fed suba la tasa de interés sigue presionando la caída del peso. Foto: EFE.\nPara reducir la probabilidad de que presiones potenciales pudiesen perturbar el funcionamiento adecuado del mercado cambiario nacional, la Comisión de Cambios tomó varias medidas durante el segundo trimestre del año.\nAnte un incremento en la volatilidad en los mercados financieros internacionales, decidió reforzar los mecanismos antes citados. Específicamente, a partir del 31 de julio y hasta el 30 de septiembre, incrementó el monto de la subasta sin precio mínimo de 52 a 200 millones de dólares y redujo el precio mínimo de la subasta diaria de 200 millones de dólares a uno equivalente al tipo de cambio FIX determinado el día hábil anterior más un por ciento.\nLos analistas coinciden que las subastas no son suficientes, pues la Reserva Federal de Estados Unidos sigue metiendo presión a la moneda mexicana ante una posible alza en la tasa de interés, cuya expectativa, se incrementa cada vez que dan a conocer datos económicos de EU.\nLas tres últimas intervenciones que ha tenido Banxico para frenar la caída del peso han estado precisamente relacionadas con estos datos.\nEl 30 julio, cuando se activó por primera vez el mecanismo de subasta, se anunció que el Producto Interno Bruto (PIB) estadounidense registró un crecimiento de 2.5 por ciento. Posteriormente, el dólar interbancario volvió a registrar un nuevo récord también con datos favorables de la economía estadounidense.\nLuego, tras la tormenta financiera por la devaluación del yuan, Banxico volvió a inyectar 173 millones de dólares con precio mínimo.\nDurante todo el año la divisa en ventanillas se ha colocado por arriba de los 15 pesos y ha ido aumentado sostenidamente. El 2 de enero el dólar cerró en 15.15 pesos, pero desde que los choques entre el gobierno heleno y sus socios se acentuaron, la moneda mexicana ha presentado números rojos más representativos.\nEl 5 de junio alcanzó por primera vez la barrera de los 16 pesos y terminó en 16.01. Este martes lo hizo en 16.75, lo que representa un incremento de 0.74 pesos en poco más de dos meses.\nEl subdirector de análisis económico de CI Banco, James Salazar, explicó que la Comisión de Cambios impone estas acciones para “hacer una especie de reordenamiento”, cuando hay volatilidad en los mercados financieros internacionales.\nEl analista económico precisó que ante dicha incertidumbre se está dando una depreciación de la mayoría de las monedas de las economías emergentes frente a dólar, entre ellas el peso, por eso “cuando se dan estos episodios de fuerte volatilidad que generan problemas de liquidez, es cuando entra Banco de México a realizar las subastas”.\nEL GOBIERNO TIRA EL DINERO\nAlfonso Ramírez Cuéllar, presidente de la organización de El Barzón, acusó que las subastas han sido poco efectivas y han servido como estímulo para la salida de divisas que son aprovechadas por instituciones financieras o inversionistas privados.\n“Las soluciones han sido pequeños parches. Si fuera un problema temporal, la devaluación sí se ataca con liquidez en dólares, pero el problema es estructural y es muy fuerte; se derrochó la riqueza el petróleo y se estableció una sobrevaluación del peso de manera artificial. Se creó un mecanismo perverso, donde el dinero derivado de las divisas que no fue invertido en la actividad productiva nacional […] ahora el gobierno tira el dinero a la especulación”, dijo.\nDesde su perspectiva, el gobierno no ha entendido que la forma de atacar el problema, “si se quiere sostener una buena paridad del peso frente al dólar, necesitan entrar dólares a nuestro país. Siempre se pensó que vendiendo el petróleo llegaban los dólares, pero ahora nos enfrentamos a precios muy bajos. La otra forma de obtener dólares es vendido activos, los que se pueden vender son los energéticos, el problema es que ni con los contratos más leoninos quisieron entrar al mercado como sucedió en la Ronda 1 de la Reforma Energética. Ahora las van a flexibilizar más y se convertirá en un remate de activos”.\nAgregó que salvo el petróleo, la industria automotriz y algunos productos agropecuarios, la capacidad para exportar es débil; “eso es resultado de una desmantelamiento total y progresivo de toda la infraestructura productiva nacional”, concluyó.\nMargo Glantz, primera mujer en ganar premio Iberoamericano de Narrativa\nFDA aprueba el primer “viagra” femenino\nActividad industrial crece 1.9% en 2014; minería se rezaga: Inegi\nadmin 11 febrero, 2015\nBolsa Mexicana de Valores concluye con baja de 1.22 por ciento\nRedacción Voces del Periodista 4 septiembre, 2018 4 septiembre, 2018\nLa historia detrás de la turbulencia\nRedacción Voces del Periodista 8 enero, 2016


Despiece de Volkswagen Touran | Originales y con precio super rebajado.\n¿Estás buscando una pieza de recambio de tu Volkswagen Touran? ¡Ahorra más del 50 por ciento de su precio actual con recambios de serie de desguace, usa el buscador y economiza más!\nstring(29) “https://www.desguaceparis.com” string(57) “https://www.desguaceparis.com/despiece-Volkswagen-Touran/” bool(false) bool(false) id = “buscar_categoria”\n¿O por contra quieres vender tu Volkswagen Touran al desguace? Da igual de qué manera se encuentre tu Volkswagen Touran, vas a recibir una tasación en 24/48 horas.\nMétodos de despiece para el Volkswagen Touran\nEl procedimiento principal por el cual nos entran Volkswagen Touran en nuestro nuestro cementerio de automóviles, es mediante la estimación primera del vehículo que era de tu posesión.\nYa que poseemos todos los apuntes de tu vehículo puesto que nuestro equipo especializado te hará una propuesta. Una vez esta propuesta ha sido admitida, decides como transportar el despiece de Volkswagen Touran. Si se consigue mover, pues lo puedes traer a nuestra ubicación, si no es posible, pues nos puedes confiar en que vaya una grúa a tu domicilio o taller a por él.\nUna vez el despiece de Volkswagen Touran ha llegado a nuestro ubicación de tratamiento, pues le quitamos los componentes más contaminantes para ser tratados especialmente. Estos elementos, entre otros, son la batería y los filtros.\nUna vez estas elementos están siendo tratadas como dicta la norma, nuestros mecánicos diestros en el despiece de Volkswagen Touran se pondrán manos a la obra y tras un completo análisis de las piezas que funcionan con corrección o están en buen estado, se quitan del vehículo y así poco a poco vamos digitalizando los elementos que entran en nuestro deposito de recambios de vehículos. Aún de este modo, nos entran muchos turismos para hacerles el despiece en un día, con lo que elegimos los que mejor disposición tienen, al unísono que vamos retirando de nuestro almacén los vehículos para también catalogar sus elementos en nuestra página. De este modo, nuestros tecnicos logran clasificar los repuestos que poseemos en nuestro almacén.\nRepuestos de despiece baratos Volkswagen Touran\nDe esta forma es posible que puedas localizar todas y cada una de las piezas que necesites con nuestro buscador, si ahora mismo no está la pieza que necesitas quizá en una semana ya esté.\nDe todas maneras, para eludir estos problemas de tiempo siempre y en toda circunstancia te recomendamos llamar a nuestro Equipo de Atención al Usuario y te podrán solucionar la duda lo más veloz posible.\nYa que has hallado la pieza que necesitabas, lo único que tienes que hacer es revisar que es la pieza que realmente necesitas, una vez cotejada puedes añadirla al carro de tu cuenta particular o profesional. El viaje desde acá es bastante fácil, prosigue conmigo y verás de qué forma es simple poder comprar cualquier despiece Volkswagen Touran que precises sin precisar trasladarte de tu casa o bien taller profesional y en menos de 24 horas si finalizas la compra antes de las cuatro de la tarde, de esta manera tenemos tiempo para dejar el envío preparado y que lo puedas utilizar al día después. , siguiendo con el tema, una vez está la pieza en tu carro puedes proseguir navegando por nuestro sitio web para poder ver si por casualidad precisas alguna herramienta o bien cualquier otro tipo de repuesto para tu turismo. Tu vas a ver. Ya que has agregado todas y cada una de las piezas que necesitas a tu carro pues le das a terminar compra y rellenas los campos de información que te pedimos allí entre los cuales vas a poder encontrar tu dirección y los datos de facturación. Esto es simplemente a fin de que logramos ponernos en contacto contigo y nuestros distribuidores donde tienen que entregar los recambios del despiece de Volkswagen Touran. Ya que has introducido todos estos datos, ya vas a poder abonar tu petición, deja de preocuparte, utilizamos red sys y es un sistema cien por ciento fidedigno donde poder meter los datos de tu tarjeta ya que es un TPV virtual de reconocimiento universal. Una vez has realizado tu pedido podrás hallar los datos en el email que te remitimos y también en la sector “mis pedidos” de tu cuenta. Y ya está. Sólo debes entender que si has solicitado los recambios del despiece de Volkswagen Touran antes de las 4 de la tarde, pues es más que posible que te lleguen el día siguiente, si no puesto que te tocará aguardar un poco más, no pasa nada.\nPero aún hay otra cosa más, si se da el en el caso de que el recambio que has pedido no se corresponde con lo que necesitabas o no te funciona apropiadamente puesto que nos lo puedes expedir de vuelta y te devolvemos el dinero desde Desguace Paris. Con lo que no debes tener ningún miedo a que no te funcione la pieza que has pedido por el hecho de que al fin y al postre es una pieza de segunda mano que puede no funcionar de ahí que te damos la opción a que la puedas mandar de vuelta.


LLEGAR A LAS PERSONAS QUE QUIERES ¡SÍ SE PUEDE!\nSi no te ven, no existes. Y es por eso que te ayudamos para que puedas exponer tus productos o servicios mediante contenidos dirigidos y estrategias adecuadas.\nNadie conoce tu producto o servicio mejor que tú, solo permite que sus características lleguen de forma honesta y transparente al público de una forma personal y social.\nNos convertimos en tus asesores, tu equipo de redes, tus partners o simplemente te acompañamos en el difícil camino de entender cómo funciona la promoción digital.\nDefinimos estrategias, evaluamos y analizamos resultados para mejorar la presencia de tu marca.\nCreamos y administramos el contenido digital para tu web o estrategia de redes durante todo su ciclo de vida.\nGestionamos, analizamos y damos monitoreo a la estrategia de redes sociales, así como el manejo de tu comunidad de usuarios.\nDefinimos y optimizamos pautas y presupuestos de campañas de costo por clic. Gasta lo que debes de gastar no más, no menos.\nAdministramos de forma efectiva tu cuenta de anuncios, optimizamos la campaña hasta conseguir el mejor CTR para tu negocio.\nNo ha dejado de ser efectivo llegar a los clientes vía email. Creamos campañas para fidelización y remarketing.\n¿Te dijeron que las redes son más importantes que tu página?\nTe han mentido! Te urge hablar con nosotros\nEnfocados en exponerte!\nConsigue más clientes, aumenta el número de visitas a tu página o registros de contacto. Llega a la gente que le interesa tu producto o servicio y posiciona tu página en el proceso. Permítenos conocerte y darte información de las posibilidades que tiene tu negocio por medio del marketing digital.\nPodemos asesorarte para que tu equipo de trabajo lleve tus propias campañas, podemos estar a tu lado durante el proceso de aprendizaje o simplemente despreocúpate de las cuestiones técnicas, deja en nuestras manos el trabajo de colocarte en donde las personas adecuadas deben verte.\nEvaluación de marca (objetivos, audiencia, competidores)\nDefinición de estrategia de marca y editorial\nAnálisis de resultados y optimización de estrategia\nManejo de la comunidad (interacción con usuarios)\nPublicación de contenidos en redes y blog\nReportes y estadísticos\nCreamos y optimizamos campañas publicitarias en la red de búsqueda y en la red de display de Google.\nDefinición de estrategia (objetivos, audiencia, competidores)\nDiseño de campaña (palabras clave, anuncios)\nOptimización de pautas/presupuestos\nTrabajaremos en forma conjunta para obtener los mejores resultados con la mejor opción de presupuesto. Resolveremos tus dudas y estaremos junto a tí en el formato que más te funcione con base en tus necesidades y presupuesto.