Amigos Fieles | Trujillo dí?\nabril 4, 2008 en 11:49 pm\t· Filed under Amigos de los animales\nPor: El Cronopio*\nVarios ladridos recorren el ambiente al presenciar la llegada de los amos, quienes gustosos de servirles un exquisito aguadito de cuellos de pollo, muestran el cariño incondicional hacia estos peludos de cuatro patas. Son perros con suerte se diría, pues han encontrado un hogar donde refugiarse y sobrevivir al cruel mundo del que fueron rescatados.\nPero la suerte de estos caninos no sería la misma sino fuese por el incansable esfuerzo de diez jóvenes que conforman una asociación llamada “Amigo Fiel”, la cual, desde hace cuatro años viene auxiliando a cada perro abandonado en la calle, víctima de la insensibilidad de sus propios amos, quienes no dudaron en deshacerse de propios amos.\nPrecisamente “Amigo Fiel”, es la encargada de una labor que pocos reconocen; salvar la vida de estos canes, curando y cuidándolos para darlos en adopción, brindándoles una nueva oportunidad de vivir. Para ello, este grupo de muchachos recorrió un largo camino para conseguir el local donde funciona ahora el albergue, ubicado en la Avenida El Golf Nº 180, morada para los 23 caninos\nPero ¿Cómo llegaron a constituir un hogar para estas mascotas abandonadas? La respuesta está en Yolanda Saldaña Taboada (29) y Tony Castro Reyes (30), dos estudiantes de Ingeniería Metalúrgica de la Universidad Nacional de Trujillo (UNT), cuyo amor por los animales se fortaleció al encargarse de los perros que habitaban en el interior de la mencionada casa de estudios allá por el 2003. Fue justamente en estos ambientes donde conocieron a dos jóvenes más; Tirsa Martin Mostiga (27) y Edwin Pérez Amaya (28), quienes sumaron esfuerzos en cuidar a 15 canes.\nNo tardó mucho para que el destino de estas mascotas lindara con la muerte; serían envenenados pues las autoridades las consideraban un fastidio, por lo cual, se les dio un plazo para sacarlos de la UNT. “Estábamos desesperados, las autoridades nos habían dado un ultimátum si en menos de dos semanas no los recogíamos, morirían”, recuerda Edwin reflejando en su mirada aquellos trajinados momentos.\nLa suerte cambió cuando conocieron a un empresario de buena voluntad, cuyo nombre prefieren mantener en estricta reserva, pero que dio un giro completo a la vida de los perros, pues llegó de Miami sólo para prestar ayuda inmediata a los caninos, sacándolos de la ciudad universitaria para trasladarlos en su camioneta a un nuevo hogar; un terreno de 4 hectáreas en el Golf, sitio escogido para albergar a los irresistibles peludos de narices frías.\nLos jóvenes no podían creer la inagotable contribución de este héroe anónimo, quien fue contactado gracias al veterinario Fernando Armas, cuya lista de clientes figuraba el adinerado empresario. No sólo les proporcionó cobijo a las mascotas, sino también el empujón necesario, tal como lo recuerda Tony Castro: “el empresario al darse cuenta que no contábamos para la comida de los perros, nos preguntó cuánto necesitábamos y simplemente nos dio lo suficiente para hacer las compras de cocina y alimentos”.\nSólo faltaba constituir formalmente el albergue; lo consiguieron a través de Registros Públicos instituyendo “Amigo Fiel”. Pero “la aventura recién había empezado”, tal como lo expresa Edwin Pérez. Y es cierto, una serie inacabable de situaciones comprometedoras les tocaría enfrentar a estos muchachos emprendedores; un terreno acechado por ladrones y drogadictos, desmontes en las habitaciones, y la creciente tarea de organizarse en equipos de trabajo para afrontar las labores encomendadas.\n“Al inicio los perros se enfrentaban entre sí, y nos vimos en la necesidad de habilitar cuartos para separarlos”, señala Yolanda Saldaña, quien es una de las pioneras del hogar canino. “Pasamos muchos problemas (…) incluso nos robaron la cocina con todo y ollas”, recuerda con tristeza Tirsa Martin, pero la sonrisa vuelve a su rostro cuando “Rufo”, uno de los perros rescatados, corre hacia ella en busca de una caricia. No hay duda que sí saben cómo alegrarnos.\nAl ingresar hoy al albergue donde conviven 23 perritos, es inevitable percatarse de los denotados esfuerzos de este grupo de jóvenes; un sitio organizado y seguro donde los perros habitan tranquilos, los grandes desmontes no existen, les preparan su comida especial una cocinera contratada y la pelea entre los mismos canes se impide gracias a que son ubicados en distintos ambientes. Apenas uno asoma su llegada a este hogar, las mascotas salen corriendo y te saludan con efusivos ladridos; no pueden ocultar su alegría y te la transmiten.\nEs todo este cariño que motivó a Edwin, Yolanda, Tirsa y Tony a persistir en una labor, que aún no deja de enfrentarlos a innumerables problemas; por ello, hicieron una convocatoria por medio de la Veterinaria “Arhen”, el cual, llegaron más jóvenes como Azucena, Eliana, Fanny, Margarita, entre otros chicos que prestaran su incondicional apoyo al hogar canino. La presencia de un total de diez voluntarios hace posible el desarrollo del albergue, cuyos gastos son financiados por ellos mismos al comprometerse en asumir los costos de limpieza, cocina, alimento y medicinas que suman un aproximado de 700 soles mensuales.\nCada mascota que arriba al refugio encuentra entonces un sitio donde no sólo reciben cariño y cuidados, sino también el alimento indispensable que es diferente a las bolsas de basura que solían rebuscar en las calles. El olfato de “Chiqui” no lo engaña; un riquísimo aguadito lo espera, el cual, es preparado en base a tres kilos de arrocillo y menudencia de pollo. Éste se sirve sólo una vez al día en un recipiente para cada perro sin olvidar a ninguno; una buena siesta confirma que están satisfechos.\nTanta entrega y amor de estos jóvenes se contrasta perfectamente con la cruel y desalmada actitud de muchas personas, quienes de la manera más cruda posible, hieren y hasta quitan la vida a inocentes perros que sufren inimaginables castigos y torturas.\nEs así como se recuerda a “Pipo”, un perrito que salvó de morir gracias a Edwin cuyos recuerdos aún resuenan en su memoria: “escuché los fuertes gritos desconsolados (…) y encontré al perro colgado del cuello en un árbol, suspendido ahí, lo bajé rápidamente para auxiliarlo en el albergue”. Es imposible ocultar una profunda indignación hacia estas brutales actitudes, tal como lo sucedido con “Martina”, una amorosa perrita de Las Delicias que en busca de alimento para sus crías recibió una patada en el ojo por parte de un atroz sujeto, quien simplemente no permitió que la “Martina” abra una bolsa de basura. La perrita perdió el ojo, siendo rescatada felizmente por los jóvenes de “Amigo Fiel”.\nAsí como “Pipo” y “Martina” fueron oportunamente auxiliados, también llegó “El Manchas”, un can enfermo de cáncer salvado por Tony Castro, pues su entrega y amor fueron el motor que impulsó una serie de operaciones y tratamientos que rehabilitaron por completo a la mascota, finalmente fue adoptada por una adinerada joven, contenta de llevarse a casa el perrito. “Es grato ver que un animalito que llegó moribundo, sale vivito y coleando con un dueño dispuesto a cuidarlo”, comenta Tony con una sonrisa en los labios.\nNuestra realidad nuevamente tropieza con un obstáculo permanente, la ley 27265 como la ordenanza municipal 014 que respaldan la protección a los animales es nula, debido a la inacción por parte de las autoridades que ni siquiera colaboran con instituciones como “Amigo Fiel”, el cual, sobrevive apenas con recursos propios.\nLily Cerna Angulo, abogada de profesión y creadora de La Defensoría de los Animales, batalló constantemente desde 1997 para que la Municipalidad Provincial de Trujillo cediera un terreno que sirviera como albergue para los canes de la calle, pero dicho pedido quedó en el vacío. “Seguiremos insistiendo, alguna vez nos tendrán que hacer caso”, sostiene en espera de que el Alcalde César Acuña la reciba en su despacho.\nLo que sí resulta injustificable es el crimen de las autoridades contra los perros callejeros. La abogada Cerna lo denuncia sin mayor temor: “se los llevan al Centro Anti rábico, ubicado en la Avenida Santa, para darles una muerte segura por medio de una inyección letal llamada estricnina, el cual, provoca que el can convulsione y muera en cinco minutos”. Aterradora realidad.\nAnte la evidente indiferencia que viven los albergues para animales por parte de las autoridades, esto no es suficiente para que hogares como “Amigo Fiel” se dejen abatir, sin embargo, la apatía e indolencia de la sociedad sí es un enemigo que temer. “La idea es que la gente tome conciencia, pues nadie hace nada y por el contrario, empeoran la situación”, refiere Tirsa Martin, al señalar que las personas tan sólo critican el estado de dichos animales pero no reaccionan al respecto.\nEntonces, aparecen las campañas masivas de esterilización, vacunación y adopción, las cuales, promueven también el cuidado de dichas mascotas. “Está en nosotros mismos el cambio de actitud, pensemos que si no podemos hacernos cargo de un perro, démoslo en adopción”, reflexiona Tirsa, sin perder el sueño de que un día comprendamos su mensaje.\n“En la calle podemos encontrar más de cien perros vagabundos, los cuales, habitan las periferias como Florencia de Mora o Víctor Larco (…) esterilizar a las mascotas nos sirve para evitar el aumento creciente de la población canina, y la campaña de adopción es importante pues encontramos un hogar definitivo al can.”, advierte Yolanda. Y no es exagerado decir que “Amigo Fiel”, ha conseguido a la fecha dar en adopción a más de 60 perros rescatados.\nTampoco resulta exagerado compartir el sueño de los jóvenes quienes anhelan mejoras considerables dentro del local que habitan. “Consiguiendo fondos del propio albergue sería lo óptimo, pues se conformaría como una pequeña empresa ya que se contrataría personal administrativo, de limpieza y vigilancia además de reforzar la infraestructura del hogar ”, manifiesta Edwin, quien le encantaría brindar servicio de veterinaria así como vender artículos de Pet Shop (implementos para mascotas), de esta forma, financiar el albergue con tales ingresos.\nDefinitivamente, el apoyo de las autoridades impulsaría el desarrollo del albergue porque es la falta de dinero, el factor que trunca cada aspiración. “Nosotros tan sólo queremos ayudar, pero el aspecto económico nos detiene”, recalca Edwin.\nEn una ciudad donde decenas de perros recorren las calles en busca de alimento contenidas en los basurales, corriendo la suerte de ser envenenados o quemados con agua hirviendo, transitando solos sin techo donde buscar calor ni encontrar alguien que les regale una caricia, un gesto apenas; recordemos que tienen sentimientos porque son seres vivos sobretodo. Quizás, para algunos, sea un tema insignificante hablar de perros callejeros, pero no mueven la cola ni ladran por gusto; es la felicidad que los invade al tenernos cerca; es tan simple comprender el amor que brindan incondicionalmente.\nTal vez, los únicos que se dan cuenta de tanto amor son los chicos de “Amigo Fiel”, cuya labor poco reconocida merece mayor atención, no sólo de autoridades, sino de nosotros. A fin de cuentas, como dice Edwin Castro: “son ellos (las mascotas) quienes forman parte de nuestros corazones, nuestras mentes, de nuestros sentimientos”.\n*Club de Proteccion Animal Amigo Fiel trujillo\n044-423856 044-9342016 044-9273719\nsheyla wrote @ julio 26, 2008 at 9:08 pm\nlos felicito amigos , personas como ustedes deberia de multiplicarse a diario para que este mundo mejore .\nAmo a los perros y me da mucho gusto que haya personas que asi como yo tambien quieran y se preocupen de ellos .\nELSITA wrote @ julio 26, 2008 at 9:14 pm\nHola Amigos los felicito a todos y ruego a Dios que los premie a ustedes y a su familia\npor todo lo que hacen con estos amiguitos yo tb quiero a los animalitos pero poco es lo que puedo hacer por ellos .\nVioleta wrote @ agosto 6, 2008 at 7:57 pm\nEs maravilloso hacer lo que ustedes por los perros callejeros,hace un tiempo atràs mi hija y yo los ayudamos tambièn pero lo econòmico es el mayorproblema,por favor escrìbanme y serà un placer para nosotras colaborar en lo que estè a nuestro alcance.\nJORGE LUIS wrote @ septiembre 13, 2008 at 5:16 am\namigos,no tengo palabras para expresarles,mi profunda admiracion y gratitud,por todo lo que uds.hacen por los perritos.Dios valora esta actitud tan humana,y desinteresada de uds.en favor de estos lindos seres que sienten quien los ama y quien no lo ama.desearia poder ayudar en mis posibilidades y tener una mayor comunicacion con este lindo grupo humano de voluntarios AMIGO FIEL.espero su comunicacion.gracias.\nmarco carrillo dioses wrote @ septiembre 20, 2008 at 12:22 am\ntengo un perro labrador negro esta con todas sus vacunas, tiene dies meses esta lindo ,pero por viaje quiero regalarlo o de lo contrario lo tengo que sacrificar por favor recojanlo viajo el 26 de setiembre.\nSusana wrote @ octubre 29, 2008 at 6:42 pm\nHola amigos, de “amigo fiel” sinceramente estoy muy asombrada por su gran labor, muchas felicidades y comparto su alegria por que yo soy de ese mismo sentir, soy Médica Veterinaria Zootecnista y la verdad que no existe mayor satisfacción que ayudar a los animales desamparados, soy de México y desde aqui les mando un gran saludo y mis más sinceros respetos, sigan adelante con esa maravillosa labor y ojalá que toda la gente entendiera y apoyara esta noble causa, o por lo menos, que no los maltraten y abandonen, bueno, ay que seguir trabajando. Saludos !!\nbenjamin wrote @ noviembre 23, 2008 at 7:34 pm\ncuidemos a estos marabillosos animales pues sienten al igual que nosotros\ncarmen wrote @ diciembre 6, 2008 at 9:18 pm\ntengo un perro raza boxer de 4 anos de edad lo estoy regalando ya que por falta de espacio y por motivo de mi enfermedad no puedo seguir atendiendolo acudo a ustedes puedan conseguirle alguien que en realidad quiera tenerlo y darle carino por que es engreido le gusta jugar no es travieso, espero tener respuesta pronto, gracias.\ncarmen wrote @ diciembre 7, 2008 at 3:34 pm\nsoy la dueña del perro boxer de 4 años quisiera pronto alguien quien lo quiera adoptar cualquier cosa puede comunicarse a este celular 856875 espero gracias.\ncarmen wrote @ diciembre 7, 2008 at 3:35 pm\nsoy la dueña del perro boxer de 4 años quisiera pronto alguien quien lo quiera adoptar cualquier cosa puede comunicarse a este celular 949856875 espero gracias.\nvanessa wrote @ diciembre 8, 2008 at 10:36 pm\nhola estoy muy triste de tomar esta decision pero no me queda otra salidad,tengo una perrita de 6 años boxer atigrada es demasiado obediente muy inteligente y bastante ingreida,esta muy sana no sufre de nada,deseo regalarla porque me voy fuera del pais y no tengo con quien dejarla,adoro a mi perra,pero no me queda otra,agradeceria comunicarse al 01993027516 ( yo vivo en trujillo)\nSantiagosa wrote @ febrero 1, 2009 at 1:04 am\nEstimados amigos de Trujillo:\nCreo que estra es la sección má adecuada para lo que busco, salvando las diferencias.\nEstuve pasando unos días en su bonita ciudad el año 2007 de Diciembre y conocí a una estudiante de enfermería que se llama Yanina, tiene una niña y es peruana y chilena.\nLamentablemente perdí su dirección y su mail y no sé cómo localizarla.\nSi alguien la conoce, por favor hágaselo saber y me envia noticias a santibomar@yahoo.es\noliver wrote @ junio 19, 2009 at 6:08 pm\nbueno ,queridos amigos lo que ustedes es algo que engrtandece el alma y los corazones y enseña a personas a mejorar su simpatia y nobleza con estos animalitos que lamentablemente existen personas inescrupulosas y degenerativas que no les interesa ni su propia vida de tosos modos ustedes hacen un gran trabajo\nAna Escobal wrote @ julio 12, 2009 at 4:32 pm\nHola…en primer lugar felicitarlos por la labor tan encomiable que hacen con nuestros pequeños hermanos..que bueno que existan personas como uds.\nbuenos amigos, les escribo desesperada porque ya no se que es lo que puedo hacer, tengo una perrita cocker spanish (cruzadita)de 9 años que es hermosa y por prblemas diversos mi madre ya no la quiere tener mas aqui en casa…no saben como estoy que me muero porque no se adonde llevar a mi hijita, les rogaria por favor si saben de alguien que pueda estar dispuesto de tenerla me lo hagan saber porque la verdad es que no quiero que la echen a la calle como ya amenazo mi madre, por favor se los ruego haganme saber si alguno de uds esta interesado en mi Venus, es una perrita muy tierna y cariñosa, no es traviesa y es obediente, lo que me desgarra el corazon es que esta viejita . mi correo es aescobal61@hotmail.com o mi cel es 949277307, por favor les suplico ayudenme porque tengo miedo de que mañana que salga a trabajar ya la bote..por favor\nLiebe wrote @ julio 19, 2009 at 6:07 pm\n=O..Es sorprendente el buen corazón q tienen ustedes, me hacen ver el mundo de otra manera creo io ^^…\nme gustaría ayudar como ustedes lo hacen , son admirables^^…nos vemso un beso


Libros gratuitos que puede descargar Amanecer mañana PDF\nDescargar Gratis Amanecer mañana PDF\nAmanecer mañana PDF libro del autor, que es Fernando lorente, se ofreció a comprar el editor Asociación cultural muqqadam al-qabri a 19 EUR euros por copia. Al 01.09.2011, el libro era una Amanecer mañana PDF ISBN (9788493807535) personal y el siguiente PDF formatos disponibles para la lectura libre en los dispositivos móviles y para su descarga. Ensamblar libremente y obtener acceso ilimitado, no sólo a la Amanecer mañana PDF libro, sino también a otros materiales. Descargar Amanecer mañana PDF gratis ahora.\nAmanecer mañana Reseñas de libros\nTítulo Original: Amanecer mañana


Todoterrenos, enemigos de la seguridad | Noticias | Autopista.es\nTodoterrenos, enemigos de la seguridad\nTodavía son muchos los conductores firmemente convencidos de que los todoterreno son, o el tipo de coche más seguro del mercado, o tan seguro como un turismo. No son pocos los que los sitúan, por su altura o aspecto de robustez, incluso por delante de otras tipologías como los SUV —Sport Utility Vehicle—, vehículos éstos capaces de circular también fuera del asfalto, aunque con notables diferencias estructurales. Sin embargo, esa impresión no puede ser más falsa.\nLuis M. Vitoria. - 23/06/2014 13:10\nUn peso mayor, sumado a un centro de gravedad situado a más distancia al suelo, son dos de los factores que hacen que un todoterreno tenga menor seguridad activa que un SUV. Por ejemplo, son evidencias que hacen que un todoterreno manifieste una mayor resistencia a modificar su trayectoria, que es de lo que se trata cuando se hace un cambio de dirección, imprescindible para trazar una curva.\nSu tipo de construcción, más los elementos mecánicos imprescindibles para moverse eficazmente fuera del asfalto —reductora, diferenciales, etc—, llevan a los todoterreno a pesar hasta casi un 20 por ciento más que un SUV de similar tamaño o parecidos motores.\nEse peso también supone una tara en el momento de una frenada de emergencia —a mayor peso, más metros se requieren—, del mismo modo que su posicionamiento más lejano al suelo propicia que exista más riesgo de vuelco en el caso de una maniobra brusca y que ha llevado a muchos todoterrenos a disponer de sistemas específicos para evitarlos.\nConviene, por tanto, si estamos pensando en adquirir un todoterreno —respaldada esta elección porque vamos a realizar, por ejemplo, un uso intensivo del vehículo fuera del asfalto— verificar que nuestro elegido disponga de un sistema antivuelco. Estos mecanismos están capacitados para poner en funcionamiento el control de estabilidad —que, en ese momento, frena las ruedas y reduce la potencia del motor—en el caso de que los sensores detecten una inclinación por encima de los parámetros considerados como estándar.\nEn cualquier caso, un todoterreno exige una conducción diferente para ser segura, más a la defensiva, que la que puede hacerse con un turismo. Incluso que la de los monovolúmenes o SUV, que también son altos.\nEstructuras sólidas, pero menos seguras\nDiseñados para salir del asfalto y moverse por caminos o llegar a situaciones en las que es imprescindible contar con una alta resistencia a la torsión, la estructura de los todoterreno se basa en dos vigas longitudinales unidas por otras pequeñas transversales —lo que se conoce como un chasis de escalera—, sobre el que se atornilla la carrocería. Esa sólida base, que además resulta muy conveniente para los fabricantes cuando se trata de construir sobre ella un tipo u otro de formato —por ejemplo, es fácil derivar de un todoterreno de cinco plazas otro aún más largo o un pick-up o al contrario—, tiene un papel determinante sobre los efectos de un choque en los pasajeros.\nEsa estructura, más parecida a la de un camión que a la de un turismo, supone una menor capacidad de absorción del choque. Cuando el impacto de un todoterreno se produce contra un turismo o un SUV son las estructuras de deformación programada —los chasis autoportantes— de estos vehículos, conformadas por chapas de distintas formas, espesores, etc. las que se ocuparán de disipar la máxima cantidad posible de la energía generada. Su trabajo será que llegue la menor cantidad de energía posible a los pasajeros, por mucho que eso suponga una aparatosa deformación de la carrocería. En un choque de este tipo, el todoterreno se aprovecha, por tanto, de los otros vehículos.\nSin embargo, cuando ese todoterreno choca contra otro vehículo sin chasis autoportantes o, lo que es más frecuente, contra una construcción próxima a la carretera, como podría ser un elemento de hormigón, o como podría ser un muro, la rigidez de ese chasis de largueros y travesaños juega en su contra. Esa es, posiblemente, la peor colisión a sobrellevar en un todoterreno, pues la deformación de la carrocería será pequeña, pero son sus ocupantes quienes sufrirán mayores aceleraciones y, consecuentemente, lesiones internas y externas más importantes.\nHace unos días, un amigo de otra época tuvo la infeliz desgracia de colisionar con su todoterreno contra un muro de hormigón, con consecuencias fatales para él. Sufrió la consecuencia de que la energía ni se crea ni se destruye, sólo se transforma, de modo que cuando su vehículo disminuyó su velocidad por efecto de un choque, esa energía cinética se transformó parcialmente en deformación de la carrocería, pero mucha de ella actuó sobre él.\nConcluyendo, se puede decir que los los todoterreno tienen una seguridad activa inferior a la media y una seguridad pasiva muy por debajo de la media. Y en este resumen está buena parte del éxito actual de los SUV.


Aceite para Masaje con Arnica – Spa One&Only\nAceite a base de Aceite de Girasol y Oliva\nAceite para Masaje con Arnica cantidad\nAceite para masaje para preparación y recuperación muscular. Cuidado 100% natural que aporta elasticidad y firmeza. El mejor aliado para la actividad física.\nMasajea sobre los músculos antes o después del deporte o actividad extenuante con unas gotas de aceite o aplícalo con un suave masaje después del baño o la ducha. No aplicar sobre la piel irritada.\nArnica Montana Extract: Los extractos de la planta de Árnica en floración apoyan el metabolismo de la piel y tienen un efecto antimicrobiano. También es un ingrediente utilizado para el cuidado de piernas cansadas.\nSé el primero en valorar “Aceite para Masaje con Arnica” Cancelar la respuesta\nLavande Vraire – Aceite esencial


Los mil colores de la unidad - El Cohete a la Luna\nLos mil colores de la unidad\nPor Alejandra Dandan Feb 22, 2018\nEl avance de un movimiento popular que le dio la «bienvenida» a Moyano\nEl parlante abierto de una radio portátil retransmitía la voz de Hugo Moyano, a unos cien metros de los ingresos a la 9 de Julio, con bocacalles imposibles de cruzar y camioneros que pelaron cueros y tatuajes en el universo de gremios en conflicto, despedidos, jubilados, maestros, bancarios y dos mujeres desde el escenario que se alternaron en la conducción para subrayar diversidad. Moyano habló después de las tres de la tarde. Más de 400.000 personas en la calle, según datos de la organización. Envió los mensajes que tenía que enviar. Dijo que no estaba ahí solo, y lo dijo al comienzo, en un escenario que mostró lo que muchos entienden como un hito en el proceso de articulación popular abierto desde hace meses en Argentina y con punto de inflexión en diciembre pasado. Dijo que estaba ahí. Y con él, la parte del león de la CGT. Dijo que no estaba ahí por las causas judiciales, que no necesita nada de todo eso para defenderse porque «siempre puse las que tuve que poner». Y en otro diálogo directo con el gobierno, dijo: «Esto es lo que venimos a decirle al gobierno: no amenazamos, no somos antidemocráticos, no somos desestabilizadores. Somos hombres y mujeres de trabajo que venimos a decirle basta a las políticas que hambrean a la gente».\nMoyano volvió a decir «no somos golpistas, como no somos aliados del golpe». Y el dueño de la radio portátil dijo que los golpistas están en la casa Rosada. Moyano dijo mucho de lo que dijo con contraplano fornido de su tropa de camioneros. Le habló al gobierno, pero detrás de cada párrafo usó la palabra compañeros. Dijo que hacía mucho que no hablaba en público y que por eso estaba un poco deshilvanado, pero no se notó. Que el hombre común ya no le cree al gobierno. Que el gobierno «no le teme a los dirigentes, le teme a los trabajadores». O: «No tengo miedo de ir preso» y «estoy dispuesto a dar la vida por los trabajadores, lo digo de corazón porque así lo siento». «Por más que digan lo que digan, no me voy a ir del país, no tengo plata afuera como me quisieron inventar estos señores, a los modelos económicos que aplican ni ellos le tienen confianza, sino traerían la guita para invertir en el país». Y dijo que quería dejarle una frase al presidente, una frase de un premio Nobel de México a quien no nombró:\nToda victoria es relativa. Y toda derrota es transitoria.\nLo dijo despacio. Y lo dijo otra vez:\nAl rato Omar Plaini informó en las redes sociales que la frase era de Octavio Paz. Como si Moyano hubiera citado a Borges. ¿Por qué no? El 21F daba para todo.\n«Por eso, compañeros —siguió—, cuando llegue el momento vamos a mostrar la voluntad de saber elegir, y los que se pueden haber equivocado, piensen que los gorilas nunca pueden estar en la conducción de este país». Estaba casi terminando. Se oían los bombos. A una cuadra de distancia, llegaba el eco de la voz ensamblada a la radio. El hombre de la portátil, Néstor Sinatra, campeón en primera división cincuenta años atrás, de Villa del Parque, solitario asistente de todas las marchas de los últimos diez años, entonces, también dijo: Eso que está haciendo es un mea-culpa.\nA las once del día, las organizaciones comenzaron a acercarse a la avenida 9 de Julio de acuerdo al mapa que terminó de definirse la noche previa. El escenario quedó en esquina con avenida Belgrano, de espaldas a Desarrollo Social y enmarcado en el aire por la bella imagen de Evita. Camioneros y la CGT, básicamente Camioneros, ocuparon el centro del bulevar con paraguas, banderas fileteadas y parafernalia completa. Allí fue también la Corriente Federal de Sergio Palazzo. Sobre Lima se agruparon la CTA de Hugo Yasky, ATE Capital, el Frente Milagro Sala y La Cámpora, entre otros. Y del otro lado de la avenida, sobre Bernardo de Irigoyen, ocuparon espacios los movimientos sociales de la CTEP. Atrás marcharon las organizaciones y partidos de izquierda. No hubo ni policías ni gendarmes a la vista. Camioneros se encargó del operativo de seguridad. Un cordón que buscó proteger las primeras líneas del escenario para evitar viejas escenas del queremos paro general o tensiones que aguaran los consensos. La noche previa, la mesa de trece organismos de derechos humanos también llamó a la convocatoria. Desde el escenario saludaron las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. Hebe de Bonafini llegó en la combi de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo. Hubo una bandera de HIJOS en la esquina de Independencia y 9 de Julio, detrás de Unidos y Organizados y La Cámpora.\nAl mediodía la circulación todavía tenia espacios vacíos. Y al escenario iban subiendo buena parte de los referentes que mapeaba la calle. «Esta convocatoria que inicialmente fue impulsada por Camioneros sumó luego a la CTA de los Trabajadores, a sindicatos de la CGT, a la Corriente Federal de los Trabajadores, a la CTA Autónoma, a organizaciones sociales, a la Cámara de la pequeña y media empresa y al movimiento de Mujeres», diría más tarde Estela Díaz, secretaria de Género de la CTA. Y una de las dos voces de mujer que ¡por fin! condujeron las horas de espera en clave de género y una línea que buscó mostrar el 21 F como parte del camino de articulaciones para el paro internacional del 8 M. Estela intercaló lugares con Claudia Lazzaro del gremio de curtidores y Pablo de Camioneros. «¡No paran de llegar los y las trabajadoras de todo el país!», dijo. «Porque unidos somos invencibles, exigimos paritarias libres», volvió a decir cuando el Frente Milagro Sala avanzaba desde la calle Salta.\n«Venimos después de la marcha de los ingenios azucareros del norte, y ahora acá vamos a agregar los reclamos por la reforma laboral, los despidos del Estado y del sector privado, para decirles que frenen la mano», dice Juan Manuel Esquivel, diputado de la Túpac. Recién llegado de Jujuy, repasa agenda de conflictos de Río Turbio a Ledesma. «Han intentado a través de todos los medios desacreditar esta convocatoria, para decir que esta marcha es de los camioneros, que es por Moyano, y lo que hoy se va a demostrar es que Moyano es un actor más, que hoy somos los trabajadores con conciencia los que sabemos dónde tenemos que estar».\nEl escenario pidió un abuelo para un niño perdido. «Estamos teniendo un problema: ¿dónde están los bombos que no se oyen?», dijo Estela. «¿A ver, cómo se escuchan los trabajadores y las trabajadoras? Ahí vemos a la Asociación Bancaria, ¡fuerza en la lucha!», gritó. «Están los camioneros de Santa Fe: a ver que no se escuchan, ¡flameen las banderas! ¡A ver los bocinazos de los camiones!»\nY sonaron las bocinas\nEn una esquina un grupo se le arremolinó a Raúl Eugenio Zaffaroni. A otro con pecheras de Judiciales lo atajaron para una foto. Luis Zamora pasó de ida y de vuelta. «¡Esto es una cosa increíble!», explicó. Y una mujer, Graciela Altamirano, barrio Monserrat, en equilibrio entre torrentes de pecheras gremiales, se sorprendía porque «los medios se la pasaron diciendo que iban a haber problemas con la policía». A unas cuadras avanzó un sobreviviente de Mansión Seré, Carlos García: «Yo por Moyano no estoy acá, estoy por la unidad, por el desastre de este gobierno». Al lado, con la pechera de Suteba Lanús, Estela Gareis, hija de un obrero de la Ford secuestrado hace cuarenta años, decía que por eso había tanta gente. «Gente que la está pasando muy mal, y además acá hay que saber diferenciar y leer entrelineas: porque el enemigo es otro, es este neoliberalismo que nos deja rengo de las patas».\nArrrrrriba esa bandera. ¡Revvvvienten los bombos!\nSe escuchó. Y ahora era Pablo, varón de Camioneros, co-conductor del escenario. «Seguro que los medios no van a decir todo esto», retomó Estela. «Pero no importa», dijo. «Acá tenemos la presencia de miles de trabajadores, miles de trabajadoras, miles de dirigentes». Y dijo: «En la avenida mas ancha del mundo, la unidad de los trabajadores». Y él: «Porque no queremos que los ricos sean ricos a costillas de los trabajadores». Y ella: «Acá no hay divisiones: el pueblo salió a gritar unido. ¡Que flameen las banderas, y si lo medios quieren invisibilizarnos, usemos las redes, usemos Facebook, usemos Instagram!»\nLa combi de las Madres intentó avanzar pero no pudo, frenada por la marea. Alicia les hizo el aguante. «Néstor nos prometió un sueño, Macri una pesadilla —dijo—: ninguno de los dos dejó sus convicciones en la puerta de la Casa de Gobierno. Pero hoy, acá, tenés a la gente que está despertando».\nEl fin del sueño o pesadilla comenzó en diciembre. Para varios, eso explica la marea. Moyano no estuvo en diciembre en la calle. Tampoco el triunvirato de la CGT. Estuvo la Corriente Federal, que es parte de la CGT, pero también es otra cosa. Pero Moyano, dicen, entendió la calle. Coco Garfagnini es coordinador nacional de la Túpac. «Creo que lo que sucedió en diciembre hace que hoy Moyano pueda plantearse confrontar contra el gobierno», dice a El Cohete A la Luna. «Diciembre fue muy fuerte. Lo que se fue generando en la calle desde el espacio de una multisectorial que reúne a la Corriente Federal, ATE Capital, APYME, nosotros, los grupos de izquierda, producto de haber juntado a esos distintos sectores y lo que configuró, hace que hoy Moyano pueda cambiar de lugar. Moyano tiene olfato. Y vio que lo que ocurrió en diciembre fue una pueblada y que además vamos a entrar en una situación de conflictividad muy grande todo este año. Y lo sabe. Y sabe que el gobierno en algún momento se va a terminar. Los que venimos peleando desde hace dos años ahora lo vamos a acompañar porque se suma a un esquema de enfrentamiento con el gobierno. Y en ese contexto, le damos la bienvenida».\nAl escenario subieron los cinco oradores del día. Pablo Micheli de la CTA Autónoma dijo: «Si no paran con el ajuste, con los despidos, y no dan una respuesta, hay que planear la continuidad de esta lucha. Hay que construir un paro nacional». Juan Carlos Schmid de la CGT dijo: «En estos dos años, lo único que logró este gobierno es que los trabajadores perdieran poder adquisitivo. El Gobierno logró endeudar al país de manera infinita, y que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres». Sergio Palazzo de los Bancarios: «Pueden faltar dirigentes de algunas organizaciones, pero los trabajadores están acá, en la calle, diciendo basta al ajuste». Hugo Yasky de la CTA: «Si quieren buscar ladrones, le pasamos una dirección: Balcarce 50. En la Rosada están los ladrones y ahí los tienen que ir a buscar». Pero también dijo que esto era el comienzo de una nueva unidad sindical, que es algo más de la unidad en la acción. Y habló Esteban Castro de la CTEP.\nEl escenario volvió a pedir por el abuelo de Luisito. Clamó por las trompetas de ATE Avellaneda. Aplaudió las bocinas de camioneros. Y se también se sumaron al camioneeerros, vamos camioneeeeros, vamos camioneeros. Alguien entró a una torre de sonido. El escenario pidió cuidado. El conductor pidió la intervención de los delegados. Y Estela dijo: «Cuidémonos compañeros. Cuidémonos solos. Hoy tenemos que cuidarnos entre todos y entre todas».\nAl final subió Hugo Moyano. Abajo estaban los trabajadores de Recolección, Larga Distancia, Aguas y Gaseosas, Remiseros, diarios y revistas, Lácteos. Pasó un heladero. «¡Helado!» —dijo—. ¡Vamos que se va Macri, helados!»


Economía.- Llegan a Francia cerca de 500 jornaleros de Sevilla, Cádiz y Jaén para trabajar en la vendimia\nActualizado 07/09/2008 16:01 CET\nUnos 500 jornaleros andaluces procedentes de tres provincias andaluzas --Sevilla, Cádiz y Jaén-- llegaron a lo largo de la madrugada de hoy a la región francesa de Marsella para trabajar en la vendimia, que empieza esta semana su momento álgido de campaña.\nFuentes de la Federación Agroalimentaria de UGT en Andalucía indicaron a Europa Press que, tras partir desde España ayer sábado, llegaron a Marsella entre las 00,30 y las 3,00 horas de hoy, día que dedicarán a descansar antes de comenzar a trabajar mañana en la vendimia.\nEstas mismas fuentes señalaron que hasta finales de septiembre está previsto que viajen hasta Francia más trabajadores desde la región andaluza, unos para participar en la vendimia en Marsella y otros para trabajar en Burdeos.\nAsí, en la mañana de ayer sábado salieron autobuses desde Alcalá del Valle (Cádiz); de Martín de la Jara (Sevilla) y de Doña Mencía (Jaén).\nCon estos trabajadores ya han partido el 85 por ciento del total que para esta campaña ha aumentado un diez por ciento con respecto al año pasado, de forma que serán más de 8.800 andaluces, lo que supone un 73 por ciento del total de trabajadores españoles que acudirán este año a la vendimia francesa.\nEste aumento es, a juicio del sindicato, consecuencia de la crisis económica y viene producido porque gente de diversos sectores que se quedan sin empleo deciden hacer esta campaña para conseguir dinero para su economía doméstica.\nPor provincias, Jaén y Granada serán las que más trabajadores aporten a la campaña de la uva con 3.000 y 2.800 andaluces respectivamente, seguidas de Sevilla con 1.000, Córdoba con 900 y Cádiz con 800, mientras que desde Málaga sólo partirán 200 trabajadores y de Almería, 100. Estos trabajadores se desplazarán a ciudades como Burdeos, Perpignan y Marsella.\nA nivel estatal, Andalucía es la comunidad autónoma que más trabajadores aporta a la vendimia, con 8.800 de los 12.000 que parten de España. A continuación le siguen la Comunidad Valenciana con 1.200, Murcia con 400, Castilla La Mancha con 300 y otros 1.400 del resto de las comunidades autónomas españolas.


▷ TOP 10 : Mejor los mejores repelente ultrasonico Comparación & opiniones\nHome > Comprar los mejores repelente ultrasonico : Comparación y opiniones\nComprar los mejores repelente ultrasonico : Comparación y opiniones\n¿Cómo elegir un repelente ultrasonico? La guía de compra 2022\nSi está leyendo esta comparación, suponemos que está buscando los mejores repelente ultrasonico 2022. Sin embargo, dado la plétora hogar, es no es fácil elegir el producto correcto que satisfaga sus deseos. Nos movilizamos y examinamos 108 modelos de repelente ultrasonico, leído no menos de 324 opiniones de los consumidores, mensajes en foros especializados, vídeos de Youtube o pruebas de productos para finalizar esta comparación del los mejores repelente ultrasonico. Hemos extraído de este estudio sólo aquellos repelente ultrasonico que similares los criterios de nuestra guía de compra que encontrará en final de artículo..\nComprar los mejores humidificador ultrasonico :…\nHas visto la lista de los mejores repelente ultrasonico arriba, si todavía tienes problemas para hacer tu eleccióny todavía estás confundido, no te asustes… La web está rebosante de información de la materia hogar, a veces puede ser abrumadora. Así que para echar una mano, le le animamos a consultar la guía de compra de abajo y ver cómo elegir un repelente ultrasonico.\nConsejo #1: Compara los precios de los mejores repelente ultrasonico en diferentes comerciantes. La compra de un repelente ultrasonico puede costar demasiado. Por lo tanto, será importante alinear sus criterios con el dinero que tiene disponible para esta inversión. Si el presupuesto no se ajusta, tendrá que reducir sus requisitos.\nAntes de poner un producto en su cesta de la compra y proceder a la compra, usted necesita definir precisamente sus criterios de elección. Para ello, establezca de sus expectativas e intente clasificar cada requisito en orden de importancia creciente. Pregunta también de otros, pero sé cauteloso porque las expectativas de tus amigos no son las mismas que las tuyas.\nPara escribir esta comparativa se importancia de la marca que fabrica el producto, además de recopilar horas de lectura de pruebas de productos. En hogar aquí está la lista de 10 mejores marcas en 2022.\nNo dudes en buscar en internet puedes encontrar un repelente ultrasonico en oferta especial. Asimismo algunos comerciantes proporcionarle un cupón de descuento donde la cantidad puede variar entre el 5% y el 25%.\nVamos a darle algunas recomendaciones para asegurarse de sacar el máximo provecho de. Un concesionario de la marca próxima puerta de su casa ejecutar la garantía. Una marca conocida probablemente le venderá un repelente ultrasonico más sostenible, pero puede que no pueda evitar un problema técnico. Estudiar las condiciones para devolver el producto, el tiempo para la reparación, si es posible un cambio…\nLeer analizar las opiniones de los usuarios es una acción en el proceso de compra. Esto se debe a que usted descubre los ventajas y desventajas accesorio que usted quiere comprar. Es un paso largo y tedioso leer todas las críticas ya sea en Youtube, Amazon u ocu.org (Organización de Consumidores y Usuarios)… No te lo puedes perder. Por nuestra parte hemos estudiado 395 opioniones durante decenas de horas para hacer esta selección de los mejores repelente ultrasonico. Esperamos que el producto que desee esté presente en la lista, esto le ahorrará un tiempo muy valioso.


Zapatos mocasines de mujer 2018 | Mocasines para hombre, mujer y niños\nZapatos mocasines de mujer 2018\nCAI Zapatos de Mujer Zapatos de Cuero, Zapatos Casuales 2018 Primavera, otoño, Verano\nCAI Zapatos Casuales de Mujer 2018 Primavera Verano Otoño Invierno Muffin Tacón Zapatos de Relieve Gruesos\nDesglosando Zapatos mocasines de mujer 2018\nLa palabra Zapatos mocasines de mujer 2018 viene del powhatan. Los mocasines de hombre son un calzado originariamente fabricado de cuero y con una suela dura. Su origen está en calzado que utilizaban los nativos americanos fabricado de piel sin curtir.\nCon los mocasines geox para hombre vas a estar marcando tu estilo. Vive la moda en tus pies con tu propia personalidad y prueba a los demás que eres muy diferente. Calidad y buenos materiales, comodidad y costos increíbles\nSi buscas unos buenos zapatos, una muy, muy grande opción para ti son los mocasines con pelo. Los mocasines son geniales si lo que quieres son unos buenos zapatos, cómodos y con una enorme pluralidad de modelos. ¿A qué estás esperando?\nMarca tu estilo propio y único con estos mocasines de ante para hombre. Vive la moda en tus pies con tu personalidad y prueba a los demás que tú eres muy, muy diferente. Calidad y buenos materiales, comodidad y costos increíbles\n¿Te gustan los Zapatos mocasines de mujer 2018? Ahora puedes vestir a la última moda y con mucha clase vistiendo tus zapatos mocasines de mujer. Descubre los mejores modelos a un coste que te resultará verdaderamente irresistible. ¡Venga! ¿A qué estás aguardando?\nCon los mocasines geox para mujer vas a estar marcando tu propio estilo. Vive la moda en tus pies con tu propia personalidad y demuestra a el resto que tú eres muy diferente. Calidad y buenos materiales, comodidad y costos increíbles\n¡Vístete por los pies como desees! ¿Por qué razón limitarte a utilizar mocasines con colores que siempre son exactamente los mismos, colores hastiados que todo el mundo emplea? Diferénciate, demuestra que eres diferente con los mocasines de mujer de charol\nTus zapatos afirman muchísimo más de ti de lo que tú mismo pienso, y por eso debes utilizar unos buenos zapatos. Unos mocasines negros para hombre son los zapatos perfectos para cualquier ocasión. Solo tienes que encontrar los tuyos\nDemuestra que tienes estilo propio y que tus Zapatos mocasines de mujer 2018 afirman de ti lo que deseas que el resto sepan. ¿Alguna vez te has probado unos buenos mocasines negros para todos? Descubre ahora los mejores mocasines en nuestro catálogo. ¡Venga!


ERA4TB para transformar el revelado de las nuevas terapias para la tuberculosis\nCon personas de más de treinta públicos y organizaciones privadas y un presupuesto sobre 200 millones de euros, objetivos de ERA4TB para transformar radicalmente la manera de la cual las nuevas terapias se desarrollan para el tratamiento de la tuberculosis.\nLa tuberculosis, causada por la tuberculosis de micobacteria de la bacteria, es la causa de la muerte de cabeza de la enfermedad infecciosa en el mundo. Según la Organización Mundial de la Salud (WHO), se estima que 10 millones de personas de hicieron enfermos con tuberculosis en 2018 y 1,6 millones murieron de la enfermedad.\nAunque su incidencia esté disminuyendo, la variedad drogorresistente de la infección constituye una amenaza cada vez mayor para el seguro de la población de mundo. La O.N.U ha comprometido así a terminar la epidemia de la tuberculosis en 2030 con la acción común de sus Estados miembros.\nEl tratamiento estándar de la tuberculosis consiste en la administración combinada de tres o cuatro antibióticos, que fueron desarrollados hace más de 60 años. La duración mínima del tratamiento es seis meses, aunque si la infección es del tipo resistente, el tratamiento necesite ser e ampliada a cerca de dos años.\n“El aspecto de estas bacterias resistentes a los tratamientos convencionales nos fuerza a buscar las nuevas drogas que, conjuntamente con otras que sean funcionando, pueden luchar las nuevas deformaciones,” los investigadores explica. “Esto representa un reto para Europa así como una entrega global, desde entonces si no luchamos contra tuberculosis multidrug-resistente, la enfermedad podría convertirse en un problema global.”\nERA4TB se centra el la fase del revelado de una droga que comienza una nueva droga potencialmente efectiva se ha determinado una vez y se ejecuta hasta las primeras juicios clínicas.\nEsta fase, en la cual el seguro y la eficacia de la composición se verifican y la mejor dosificación es resuelta, es un proceso que los costos entre 10 y 20 millones de euros y puede durar hasta seis años.\nPor lo tanto, si se desarrolla un nuevo tratamiento en el cual cuatro composiciones se combinan secuencialmente, el tiempo de espera es más de veinte años.\nEl proyecto de ERA4TB propone el abandonar de este esquema secuencial para adoptar un camino paralelo del revelado que permita la investigación simultánea más que docena moléculas potencialmente efectivas contra tuberculosis.\nEsta aproximación, que tomaría la forma de una red colaborativa adaptante, permitirá que ERA4TB optimice los costos de desarrollar las nuevas drogas contra resistencia antimicrobiana (AMR) y, más importantemente, para reducir importante los tiempos llevados desarrollando los nuevos tratamientos combinados necesarios para suprimir esta epidemia, los investigadores dice.\nSomos muy emocionados sobre el lanzamiento de ERA4TB, un proyecto colaborativo único en el campo de la tuberculosis, en el cual la experiencia de socios públicos y una cartera de las drogas preclínicas prometedoras del candidato de las compañías farmacéuticas vienen juntas para acelerar el revelado de nuevos candidatos clínicos.\nEl objetivo último es ofrecer un régimen innovador y distintivo de la combinación para el tratamiento de la tuberculosis, que puede desempeñar un papel dominante en el programa para la erradicación de la enfermedad,”\nDavid Barros, líder de proyecto y vicepresidente, R&D global de la salud, GlaxoSmithKline\nBarros es también el jefe de la investigación en la unidad de la tuberculosis.\nEl proyecto tiene dos metas importantes. Primero, llevar por lo menos seis nuevos antibióticos las juicios clínicas así como dos combinaciones de éstos que son tratamientos seguros y de manera efectiva contra cualquier forma de la tuberculosis.\nY, en segundo lugar, garantizar que la red creada en el proyecto es sostenible para poder también utilizar las capacidades y la colaboración construida entre los expertos y las instituciones por último en un cierto plazo y llegada a ser establecida en Europa, así que la para el revelado de otras drogas para luchar resistencia antimicrobiana.\nUna de las llaves a lograr estos objetivos miente en la colaboración entre los 31 socios que componen este consorcio, que viene del mundo académico, la industria farmacéutica y de las organizaciones no lucrativas que se especializaron en el combate contra tuberculosis.\n“Ésta es una iniciativa importante que consiste en socios de Europa y de los E.E.U.U. y que hará Europa un centro de conocimiento en este campo de investigación. La colaboración entre las instituciones es evidente en que los socios industriales y las entidades no lucrativas traen al consorcio sus propias composiciones que sean potencialmente efectivas contra tuberculosis, de modo que la investigación en la eficacia de estas moléculas y de sus combinaciones pudiera comenzar a partir del primer día del proyecto,” los investigadores expliquen.\nEl col de Stewart, el líder científico de ERA4TB y el presidente del Institut Pasteur, dijeron que “ERA4TB ha montado un arsenal impresionante de recursos inconsútil para aprovechar la agilidad y la innovación de la academia con la experiencia científica del pragmatismo y del profesionalismo del pharma. Me siento confiado que esta iniciativa europea potente apresurará el camino a la eliminación de la tuberculosis.”\nEspaña, una fuerza en el combate contra tuberculosis\n“El proyecto de ERA4TB girará España en un polo importante de la investigación contra tuberculosis en un nivel global, debido a la significación y el número de organizaciones que forman la base principal de la iniciativa,” dice el Vaquero de Juan José del departamento de UC3M de la bioingeniería y de la ingeniería aeroespacial y al coordinador del proyecto.\nCuatro de las entidades participantes españolas están situados en la región de Madrid: el UC3M, el servicio médico de Madrid (SERMAS en sus siglas españolas), GlaxoSmithKline y gerentes de la sinapsis. Además de coordinar el proyecto, el grupo llevado por profesor Vaquero en el UC3M es responsable de las actividades biomédicas de la proyección de imagen de la iniciativa.\nEste grupo desempeña un papel muy activo en el revelado del nuevo equipo diagnóstico de la proyección de imagen y en la puesta en vigor de las tecnologías de inteligencia artificial, tales como profundamente aprendizaje, que permiten que los investigadores cuantifiquen la progresión de la enfermedad interpretando las imágenes detectadas.\nEl SERMAS, con el departamento de la farmacología del hospital y de su unidad de las juicios clínicas (UCICEC) de la universidad de La Paz será responsable de coordinar los estudios de la primera administración a los seres humanos previstos dentro del proyecto.\nTambién pondrá su infraestructura del hospital (los hospitales de La Paz y de la universidad de Princesa del La y la clínica de San Carlos) a disposición el consorcio para realizar los estudios necesarios.\nLa compañía de GlaxoSmithKline está llevando el proyecto y está ofreciendo recursos científicos y un número importante de las nuevas composiciones que deben ser investigadas en el proyecto. Los gerentes de la sinapsis de la compañía, especializados en proyectos de investigación biomédicos internacionales, estarán responsable de manejar el consorcio.\nPasado, otra organización española está participando en la iniciativa, personas mezcladas de investigadores del asiento de ARAID y la universidad de Zaragoza (UNIZAR).\nUna instalación será ajustada fuera en la última organización que es única en Europa en el campo público dedicado a la tecnología del modelo de la infección (HFIM) de la Hueco-Fibra, un biorreactor en un ambiente biológico del seguro del nivel 3 que permita la manipulación y la investigación de patógeno humanos, tales como tuberculosis de micobacteria.\nAdemás, las personas de esta universidad desarrollarán un nuevo sistema de análisis que permita la identificación de antibióticos con la capacidad de interferir con los sistemas por los cuales las bacterias obran recíprocamente con el paciente infectado.\nERA4TB (acelerador europeo del régimen para la tuberculosis) es financiado por el programa de la investigación (EU) de la unión europea y de base de la innovación, horizonte 2020 (GA853989) y por la industria farmacéutica europea con la federación europea de las industrias farmacéuticas y de las asociaciones (EFPIA).\nConducto bajo los auspicios de la iniciativa innovadora del remedio (IMI), una sociedad pública-privado entre el EFPIA y la UE para acelerar el revelado de un remedio mejor y más seguro para los pacientes.


El doctor les dijo a los padres del niño panda que no sobreviviría y que lo abandonaran. ¡Mira cómo luce ahora! - Para Los Curiosos\nSabemos que las noticias que aparecen en Internet son muy variopintas y abarcan una gran variedad temática, pero, ¿hasta qué punto llegan algunas? Hoy en día, no tienen que pasar siquiera dos días para que estemos al tanto de las noticias más...\nEn el planeta Tierra conviven un gran número de especies diferentes, siendo el ser humano la más importante de todas ellas. Debemos aprender a convivir con nuestros medio, es decir, hay que respetar el ecosistema y no dañar a los seres que lo...\nUna foto del niño con la piel más negra del mundo confunde los usuarios de...\n“Oooh”, puedes decir, “me encantan todos los niños, pero sobre todo los bebés”. Si es así, echa un vistazo a este pequeño rayito de sol, que es cons...\nel bebe panda\nel unico bebe panda humano\nel bebe panda humano\nel bebe panda humano.\nUna foto del niño con la piel más negra del mundo confunde los usuarios de Internet\nfamososmujeres genialesCristiano RonaldoJustin BieberSelena GomezSignoRicky MartinKim Kardashiancuarentenapersonas increiblesimagenes graciosasmemes


Rascacielos sin sombra\nHome \_ Arquitectura moderna \_ Rascacielos sin sombra\nLos rascacielos en las grandes ciudades han generado un impacto por su gran altura que obstruye el paso de los rayos del sol. En una ciudad como Londres, con tales condiciones climatológicas, se considera crítico pensar en una solución para evitar que los edificios de gran altura obstruyan más el paso de la luz solar.\nLa firma de arquitectos NBBJ en Londres trabaja sobre el concepto de un rascacielos “sin sombra”, el novedoso diseño busca reducir su sombra en un 60 por ciento. La idea parte de evitar el bloqueo de la luz solar, por el contrario reflejarla estratégicamente para que reducir la sombra en un 60 por ciento. El diseño consiste en dos torres curveadas y posicionadas de tal manera que interactúen con la luz solar hacia las calles y evitar la reflexión solar en un solo punto, por el contrario, disiparla en diferentes ángulos. Uno de los edificios cumpliría la función de un espejo curvo que refleja los rayos del sol hacia la sombra producida por el otro. Con el planteamiento de un algoritmo, los arquitectos tomaron en cuenta los ángulos en los que el sol brilla cada día durante un año y tradujeron la información en el diseño de los edificios. Para las dos torres que sirvieron de prototipo se utilizó una teórica ubicación en Greenwich, sur de Londres, aunque los investigadores afirman que los principios podrían replicarse en cualquier parte del mundo.\n“No puedes remover la sombra de un edificio” dijo Christian Coop, director de diseño de NBBJ en Londres.\nNBBJ presentó el proyecto en un concurso organizado por el Centro de Inteligencia Nueva Arquitectura de Londres (NLA por sus siglas en inglés), el propósito de la competencia se basaba en la búsqueda de descubrir como los rascacielos pueden beneficiar las áreas públicas. Pues la misma organización predice que habrá más de 200 nuevos rascacielos en la capital de Gran Bretaña en los próximos años.\nEsta estrategia de diseño permitirá mayor iluminación natural de las calles y mejorará la vida de los ciudadanos. Podría ser un modelo de diseño para proyectar edificios de otras ciudades, aún ciudades de climas cálidos como Dubai o Medio Oriente podrían adoptar el diseño para generar sombra en los meses más cálidos para reducir los efectos del sol.\n[youtube id=”z8UN4ovDdIc” align=”center” mode=”normal” autoplay=”no” aspect_ratio=”4:3″ maxwidth=”600″]\nArquitectos. Londres, Iluminación Solar, nuevos proyectos, rascacielos, tecnología\nArquitectura moderna, construcción, Iluminación, noticias arquitectura, tecnología, video |\n11 Razones para contratar a un arquitecto


º ¿Cómo elegir un buen Saco de Dormir? º Confort -Tamaño -Temperatura\nPara empezar debemos saber que un saco de dormir es básicamente una funda cerrada para que el individuo duerma en su interior, el saco no generará calor, solo nos aislara del exterior y mantendrá el calor corporal. Es imprescindible basarse en el uso que le daremos a nuestra bolsa de dormir, ya que nunca será igual un saco recomendado para ir de camping que un saco especializado y diseñado para ir de trekking.\nEs importante tomar en cuenta la forma y el tamaño del saco de dormir, lo ideal es que este se ajuste al de nuestro cuerpo pero nos de libertad de movimiento, y que no posea puntos de perdida de calor. Por ejemplo, los sacos rectangulares se recomiendan para ir de camping y los de forma de sarcófago son mas usados para actividades de montañismo. En general se espera que el saco cubra hasta el cuello recordando la movilidad interna necesaria, es incómodo dormir en un saco que quede justo.\nTe contamos que debes considerar para realizar la mejor elección que se ajuste a tus necesidades indiferentemente del recorrido o acampada a realizar.\nLos puntos a tomar en cuenta al momento de viajar siempre serán el peso, volumen y rango de temperatura del saco de dormir que necesitaremos, y todo esto dependerá del tipo de viaje que emprenderemos y las condiciones del lugar a visitar.\nPensando en la Capacidad Térmica\nLa capacidad térmica o temperatura confort de los sacos de dormir, que es un factor decisivo en esta búsqueda del saco ideal, es un rango que viene dado por la unión del material , espesor, forma, complementos, etc.\nDe esto dependerá la calidad del sueño que tengamos en la acampada, un rango térmico muy bajo en una zona cálida nos hará sudar y sobrecalentarnos, de igual manera un rango térmico alto en zonas nevadas no solo es desagradable sino que pone en riesgo nuestra vida.\nSenderismo corto para acampar ligero\nAcampada de altura con necesidad de saco para frío\n¿Material de Relleno de la Bolsa de Dormir?\nOtro punto es acerca del material de relleno, los sacos de plumas se conocen por tener mayores rangos de temperatura que los de fibras sintéticas, aunque los segundos además de ser mas accesibles tienen mejor tolerancia a la humedad, entonces por practicidad normalmente basta con un saco de dormir de fibras sintéticas para cualquier viaje si no estaremos expuestos a temperaturas extremas.\nEn zonas lluviosas o cerca de ríos donde hay abundancia de humedad, un saco de plumas o algodón podría mojarse y volverse más pesado en el trayecto. Pero si vamos a estar en zonas bajo cero, en definitiva el de plumas es la opción a considerar.\n¿Qué tan pesado debe ser mi Bolsa de Dormir?\nPor último no siempre el saco más ligero es el más práctico, este puede poseer poca capacidad de compresión y ocupar un volumen exagerado cosa que ha de evitarse en travesías largas donde se necesita mayor espacio para equipo y provisiones. Entonces es vital analizar ambos factores, en líneas generales un buen saco de dormir no debería pasar de 1,2 Kg y no ocupar mas de 30cm de longitud.\nExplicando capacidad térmica y temperatura confort:\nConfort: es aquella en la cual una mujer de 50-60Kg puede dormir cómodamente, sin prendas calentadoras adicionales.\nLímite: toma en consideración si un hombre de unos 80Kg puede dormir cómodo sin despertarse del frío.\nExtrema: es aquella donde nos enfrentamos a peligro de hipotermia y en casos extremos a congelación de partes del cuerpo.\nEjemplo de rangos de temperatura para el Saco de Dormir. Los hay de cobertura inferiores a -24ºC.\nPara utilizar esto al elegir el saco de dormir, recomendamos buscar según la temperatura confort y límite, NO usar sacos en climas de temperatura en el rango Extremo, esto es peligroso.\nAhora, ¿Qué Saco de Dormir comprar?\nTomando en consideración lo anterior, no es lo mismo si buscamos un saco de dormir para estar resguardados en un hotel donde un saco de rango Confort por encima de 0ºC cumple con nuestras necesidades, que si iremos a la montaña en invierno donde requeriremos el saco que aguante las temperaturas más extremas.\nPor eso hicimos este check list para que compruebes que cumple y que no tu futuro nuevo saco.\nQue se ajuste a tu estatura dejando algo de libertad para moverte adentro.\nSea del tamaño óptimo para tu equipaje, si vas a un hotel o cabaña no importa tanto.\nEl material de relleno que se relaciona bastante con el clima y humedad del lugar. En la playa se seca mucho mejor un saco que en el bosque. (el plumón siempre será más cómodo)\nLa temperatura en la época del año del lugar a visitar entre en el rango de Confort y Límite, nunca en la Extrema.\nLa forma del saco, a climas frescos mejor rectangular. Zonas heladas, saco sarcófago con capucha.\n¡El color luce bien con tu estilo! (Nunca está de más)


VERO CHAPUCILLAS: ERIS: NUESTRAS MERIENDAS Y MANUALIDADES\nInmacu. 23 de marzo de 2011, 11:58\nVero, pero que de regalitos para Eris y todos muy lindos.\nMil y un colores 23 de marzo de 2011, 12:00\nEs muuuuy cuqui!!!!!!!\neda 23 de marzo de 2011, 14:12\nMadre mia, que cositas tan preciosas!! Me encanta todo:))\nIsDiLo 23 de marzo de 2011, 14:50\nMe encantan todas las cositas, sobre todo el babero de Kitty\nlolagomez 23 de marzo de 2011, 15:05\nVaya cosas más bonitas para Eris, son preciosas. Pasate por mi blog que estoy de sorteo.\nLuzdelunna 23 de marzo de 2011, 17:09\npreciosos regalos Vero, que guapa estará Eris con el conjuntito\nAnouk 23 de marzo de 2011, 18:50\nVero que perdida que estas! Que no se te ve el pelo por estos lares, jejeje...\nMuy bonitas todas las cosas que te mandaron, la verdad es que tenia que ser un paquete bien grande!\nEspero que, aunque atareada, estés bien.\nlas perlas de malva 23 de marzo de 2011, 20:22\nQue manos tienen es todo precioso.\nMaite - vitoma 23 de marzo de 2011, 20:27\nMadre mia, qué cositas mas preciosas.\nLoLa 24 de marzo de 2011, 9:44\nPreciosos regalos, ya vi los de las chicas de la Linea, son encantadoras de eso puedo dar fe.\nChus 25 de marzo de 2011, 16:02\nPreciosos todos los regalos tía Vero.\nTamara 27 de marzo de 2011, 10:12\nJo que chulo todo!\nQue aun no te habia dicho nada!!!!\nMe encantan los patucos converse!!son una monada!!\nY la kitty preciosa,si es que me encantan todas esas cosas,que pena que sea mayorcica para poder ponermelas que si no....jajajaja


Juventud UDI del Biobío criticó puntos clave en petitorio Confech - El Mostrador\nJuventud UDI del Biobío criticó puntos clave en petitorio Confech\nLuego de que la Confech presentara su último documento con sus propuestas, la Juventud UDI del Biobío señaló que comparten el diagnóstico, pero criticaron las peticiones como las más izquierdistas del movimiento.\nSegún el presidente de la jóvenes gremialistas de la región, Sebastián Abudoj, se trata de un "intento por monopolizar las solución al sistema educacional (…) todos compartimos la necesidad de hacer reformas a la educación, pero el punto es cuáles serán éstas y hacia dónde avanzamos".\nRespecto del financiamiento, Abudoj denunció una exclusión de la mayoría de las universidades privadas y argumentaron que "son las que hoy concentran a los sectores más vulnerables". Además, cuestionó que sean las instituciones y el Estado quienes administren los subsidios y nos los alumnos "que tenemos derecho elegir el proyecto educacional que queremos".\nAdemás, en la Juventud UDI del Biobío criticaron la eliminación del rendimiento académico como criterio en la obtención de recursos públicos y la insistencia en la eliminación del lucro como parte de las demandas estudiantiles, ya que según el dirigente "nadie ha demostrado que el lucro sea el problema en nuestra educación y más bien se presenta como una traba prejuiciosa".\nSebastián Abudoj denunció una "ceguera ideológica" en los dirigentes de la Confech y llamó al Congreso y al Gobierno a "no dejarse llevar por una sola propuesta". También argumentó que "desde nuestras ideas también existe una propuesta de reforma y mejoramiento a la educación, pero no se dan los espacios de debate ni de proposición".\nAnunció que mañana lunes se reunirán con el seremi de Gobierno del Biobío, Oscar Aliaga, para presentar el respaldo a la propuesta del ejecutivo.


Las conferencias de San Vicente a las Hermanas - Somos Vicencianos\nPosts Las conferencias de San Vicente a las Hermanas\nLas conferencias de San Vicente a las Hermanas\nFrancisco Javier Fernández Chento 20/03/2018 Formación VicencianaLeave a Comment\nAutor: Luiggi Mezzadri, C.M. · Traductor: Luis Huerga, C.M.. · Año publicación original: 1980 · Fuente: Anales españoles 1980.\nEn cuanto género literario, las conferencias —en francés, “entretiens”— tienen una larga historia. Cuando inaugura el Oratorio de Jesús (10 de noviembre, 1611), Bérulle se compromete a la dirección de sus discípulos por medio de conferencias que debían recordar la tradición patrística o monástica, las “collationes patrum”. Eso mismo había hecho San Francisco de Sales con las visitandinas Trátase en uno y otro caso de discursos muy familiares, pero en los que el papel de discípulos y discípulas es reducido al mínimo. Más que como interlocutor, el superior actúa como conferenciante. En ciertos ambientes cultos decíase mantener conferencias para designar reuniones de diversos pensadores que desarrollaban un tema en forma dialogal (Balzac, Pascal, Fontanelle, Malebranche). El Diálogo de los máximos sistemas, de Galileo, sería en el fondo una “conferencia”.Claro es que San Vicente no se inspira en estos modelos doctos, sino en algo mucho más sencillo e íntimo que él ejecutaba ya con los misioneros. Es parte de la devotio moderna, y había prosperado en los Países Bajos entre los Hermanos de la vida común, quienes los domingos se reunían en una estancia para comunicarse los pensamientos aptos a la edificación fraterna. Como en el caso de la meditación y de las misiones, San Vicente toma de experimentos previos los elementos que se le brindan y muy hábilmente los adapta a su comunidad.\nLas conferencias tenían lugar en la casa madre de París, que en vida de San Vicente cambió varias veces de sitio. Podían ser en domingo u otro día. A la primera conferencia acudieron 12 Hermanas. El número de éstas aumentó después. De 80 a 100 Hermanas llegaron a participar en ellas. Previamente se anunciaba el sujeto de la conferencia. Pierre Coste cita uno de esos anuncios en la introducción al volumen IV de las Obras completas (SV IX, XIII):\nEl sujeto de la conferencia concierne a la difunta señorita Le Gras.\nPrimer punto: Razones que tienen las Hijas de la Caridad para glosar las virtudes de las Hermanas que han ido a Dios, y en particular las de su madre carísima, la difunta señorita Le Gras.\nSegunto punto: ¿Qué virtudes notaron en ella?\nTercer punto: ¿Qué virtudes os impresionan más y resolvéis imitar con la ayuda de Dios?\nPara el sábado, a las dos.\nLas Hermanas se preparaban. Si sabían leer, llevaban un apunte; si no —y entonces se elevaba al 86 por 100 el analfabetismo en la mujer francesa— iban con el tema delineado, de suerte que pudieran prever una respuesta simple, personal y vital. En un principio, las Hermanas tropezaron con dificultades. Como los pobres, tampoco las mujeres sabían expresarse. Tradicionalmente sumisas y de escasa cultura, eran incapaces de articular respuestas elocuentes. El santo probó entonces a cambiar de procedimiento y buscó un diálogo más inmediato. El mismo desmenuzaba el tema e iba haciendo preguntas. No era un interrogatorio áspero o inquisitorial:\nSi algunas de vosotras se sienten incapaces de responder, que desechen toda preocupación. Con frecuencia acontece que las menos capaces de hablar causan un efecto mejor, mientras quienes mejor captan y se expresan producen a veces menos bien, aunque las haya que hablen bien con fruto. Mucho tienen que humillarse las que hablan bien, pues es una gracia por la que deben estar reconocidas a Dios; y las que no entienden lo que les es propuesto ni aciertan a decir lo que piensan, que confíen en Dios y se resuelvan a ejecutar el bien.\nEra fácil a San Vicente establecer contacto con su auditorio. Hablaba de modo muy sencillo, sin abstrusas metáforas ni conceptos complicados. Sus grandes citas provenían de la Biblia y de la vida, las dos caras de la página sobre la que Dios consigna la historia. Hasta tal punto sentía cuanto decía, que a menudo se conmovía, prorrumpiendo en exclamaciones, suspiros, expresiones de emoción. Tenía el sentido de su auditorio, y éste correspondía a él con unanimidad, pues era sencillo. La sencillez no era en el santo un expediente táctico o didáctico:\nEn cuanto a mí, no sé, pero Dios me da tal estima de la sencillez, que yo la llamo mi evangelio.\nEsta atmósfera contribuía a que las Hermanas hablasen. Podían hacer preguntas. Había espontaneidad en los intercambios, pues sólo se requería un mínimo de formalidades. De ahí que todas conviniesen en que Dios habla por boca de las que son preguntadas. El prometió manifestarse a los pequeños y humildes, a los que revelaría sus misterios. ¿Por qué no creer que lo que se dice viene de Dios cuando unos pequeños lo dicen a otros?\nCon ocasión de una conferencia sobre la obediencia, la relatora, Maturina Guérin, nota:\nEsa misma hermana, con el corazón lleno de pena, se excusó de no poder proseguir, aunque hubiese querido decir otras muchas cosas, y se acusó de nunca haber obedecido.\nHay una conferencia en la que San Vicente reprende a una Hermana que rehúsa responder, vencida de la timidez.\nSan Vicente hace otras veces una pregunta general:\n¿No queréis daros a Dios?\nY la amanuense nota:\nAlgunas respondieron que sí, y otras, con un ademán, demostraron quererlo.\nLa respuesta a coro era un lugar común. Al concluir la conferencia del 31 de julio de 1637,\n… todas se arrodillaron, y el Señor Vicente añadió: Quiera la bondad divina de tal modo imprimir en vuestros corazones lo que yo, pobre pecador, os he dicho de parte suya, que lo recordéis siempre y pongáis en práctica, de modo que seáis buenas Hijas de la Caridad. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.\nNo subsisten todas las conferencias: Para un lapso de veintiséis años se conservan 120, de las que 119 pertenecen a San Vicente y una al Padre Portail. He aquí su distribución cronológica: 1634-1640, 5; 1641-1650, 42, y 1651-1660, 73.\nY no fueron tomadas taquigráficamente. Durante ellas, una Hermana —Santa Luisa en primer lugar— tomaba apuntes que luego eran completados con los de otras. Eran, por consiguiente, sometidas a un proceso redaccional que a menudo revisaba el propio Vicente. Hay dos pasajes que aluden a dicha revisión en la correspondencia con Santa Luisa, quien escribe el 25 de enero de 1643:\nEspero que las hermanas hayan hecho buen uso de la instrucción recibida hoy de Vuestra Caridad; tal es el vivo deseo que abrigan y ansían siempre abrigar en el corazón. Esto mismo me induce a rogaros muy humildemente nos enviéis el sumario de los puntos tratados, para mejor recordar una buena parte de lo que nuestro buen Dios ha hecho se nos diga por labios vuestros.\nEn otra ocasión remite un texto a San Vicente y escribe:\nHe ahí el resumen de la conferencia a nuestras queridas Hermanas; lo ha hecho la buena Sor Hellot. He leído una porción de él y confieso haber llorado algo en dos o tres pasajes. Si no volvéis pronto, devolvédnoslo cuando lo hayáis leído (SV II, 358, y III, 23).\nImporta tener presente todo esto para comprender el peculiar género literario de las conferencias. Contienen las palabras de San Vicente, pero no son exclusivamente obra suya. Tienen conjuntamente por autores a la comunidad, al fundador, a la fundadora, a las diversas redactoras y al coro de las demás Hermanas. Aunque intenta encubrirse, Santa Luisa se delata en la calidad de las respuestas. En sus intervenciones es perceptible un dominio soberano de la materia. Vive su espiritualidad y consigue traducirla a conceptos profundos y claros. He aquí un pasaje donde resalta la personalidad de esta mística del Espíritu y de la Caridad:\nMi mente se ocupó de la promesa hecha por el Hijo de Dios a quienes le aman y guardan sus preceptos; he visto lo justas que son ambas cosas. Dios me ha dado una fuerte voluntad de buscarle y una gran confusión de verme honrada con tal poder, del que bajo ningún aspecto soy digna. He visto verificarse plenamente el efecto de esta promesa hoy, cuando Padre e Hijo envían su Espíritu a la Iglesia y claramente nos revelan que la Santísima Trinidad habita en nosotros, momento en el que nos hacemos hijos adoptivos de Dios.\nLa venida y morada de Dios en nosotros es señalada por la plenitud de gracias y dones. He ansiado cooperar del todo con éstos, y tomo la resolución de aplicarme más que nunca a retirar los estorbos que mis sentidos y pasiones pudieran interponer para participar en la plenitud que manifiestan los apóstoles, cuyo entendimiento era iluminado y henchido por la ciencia necesaria a su vocación, érales refrescada la memoria de las palabras y los hechos del Hijo de Dios e inflamaba su voluntad el amor de El y del prójimo; la acción poderosa del Espíritu Santo hacía que enseñaran eficazmente la grandeza del amor de Dios.\nOtras intervenciones de Luisa, las redaccionales, son indirectas, mas no por eso carecen de importancia. De los 52 cuadrenos, 20 fueron escritos por ella; entre los restantes, 16 se deben a Sor Isabel Hellot, 14 a Sor Maturina Guérin, dos a Sor Juliana Loret. Los nombres de otras amanuenses nos son desconocidos.\nTácita o explícita, hay siempre una selección de lo que se menciona y de lo que se omite. Mas puede afirmarse con toda tranquilidad y certidumbre que son palabras, aunque no estenografiadas, de San Vicente. Fielmente nos transmiten la esencia de su pensamiento, y eso cuenta sobre todo.\nLas conferencias de San Vicente a las Hijas de la Caridad son un bien precioso que el fundador legó a la comunidad. Esta lo guardó hasta con celo excesivo, de suerte que fue largo tiempo un tesoro del que sólo las dos familias vicencianas tenían noticia. Las primeras ediciones impresas no podían mostrarse a extraños sin especial permiso.\nEl siguiente elenco demuestra el sucesivo incremento de la edición y la aproximación de ella a criterios científicamente válidos:\n1803: Conférences de Saint Vincent de Paul… Explication des Régles, 2 vol., Paris 1803 (con 42 conferencias), ed. por M. Bournac.\n1825: Conférences spirituelles tenues pour les Filies de la Charité par Saint Vincent de Paul leur instituteur, recueillies de mémoire par quelques soeurs présentes… suivies des conférences de M. Bourgeat…, Paris 1825 (con 50 conferencias), 3 vols.\n1845: Conférences spirituelles tenues pour les Filies de la Charité par Saint Vincent de Paul…, Paris 1845 (94 conferencias ed. por J. Grappin; otros dos volúmenes de circulares y conferencias de los directores).\n1863: Conférences spirituelles tenues pour les Filies de la Charité par Saint Vincent de Paul…, Paris 1863 (105 conferencias por orden cronológico; sigue un volumen complementario de avisos y conferencias de los superiores mayores de las Hijas de la Caridad).\n1881: Conférences de Saint Vincent de Paul aux Filies de la Charité, 2 vol., Paris 1881 (las mismas de la precedente por orden cronológico).\n1902: Conférences… suivies d’avis et extraits de lettres…, Paris 1920 (110 conferencias con cartas de San Vicente y de Santa Luisa).\n1923: Saint Vincent de Paul. Correspondence. Entretiens. Documents. Ed. por P. Coste, vol. IX y X, Paris 1923 (120 conferencias).\nII. Jalones doctrinales\nCon calor y convicción más o menos acentuados, la reflexión espiritual nunca ha cesado de repetir y desarrollar el deseo divino del hombre: de éste es Dios fin, pasión, atracción, principio, nieta. En el fondo se ha iluminado siempre el papel que toca al hombre. De reflexionar, en cambio, sobre el tema esponsal, habría que invertir la perspectiva e iluminar no menos el deseo humano de Dios: de El es vocación el hombre, y si a éste convoca una llamada de arriba, no menos es atraído el amor de Dios hacia él (A. Sicari, Chiamati per nome. La vocazione nella Scrittura, Milano, 1979).\nHumilde y presto a rebajar no sólo la propia persona, sino también las comunidades por él fundadas, no acontecía en cambio a San Vicente cuestionar el origen divino de ellas. Cuando mencionaba los comienzos de las Hijas de la Caridad, vibraba su voz, cobraba colorido y calor su lenguaje, por lo demás vigilado y deliberadamente abatido; su expresión fluía y mostraba trazos de ensueño y poesía. Como un estribillo, decía una y otra vez ser la Compañía de las Hijas de la Caridad obra de Dios:\nUna señal por la que se reconocen las obras de Dios… es que se realizan por sí mismas. Las cosas se desarrollan de modo inexplicable y, en fin, llegan a hacerse sin que se sepa cómo. Eso pasa con vuestro instituto, mis queridas hijas, pues no sabemos decir quién ni cómo lo hizo. Preguntad a la señorita Le Gras si pensaba en él: en nada pensaba menos. En cuanto a mí, ante Dios puedo deciros que nunca pensé en él. ¿Quién ha pensado, entonces? Dios, hijas mías; El sabía qué iba a hacer.\nPara el santo de la voluntad de Dios, el sello de ésta es indispensable: Una obra de Dios se hace por sí sola, y prospera no cuando nosotros deseamos, sino cuando a El place. Importa por consiguiente rehuir el activismo: Dejemos que El actúe y permanezcamos nosotros tranquilos, lo que expresa con la imagen de la carne de nuez dentro de la cáscara. Y hasta es mejor ser pasivos que activos, escribe una vez, pero no para estar mano sobre mano. Como la nuez, así debe estar presta el alma a que la siembren y crear nueva vida, de ahí que sea la pasividad una actitud de místico, absorto en Dios hasta el punto de hacerse con El una sola cosa y no dejar para sí ámbito alguno (SV II 473, II 626, VII 515, IV 122 sigs.).\nReferir los orígenes es proclamar la intervención creadora de Dios. Por eso,\n… si el pensamiento de reuniros viene de Dios mismo, debéis tener también por acción de su Providencia el que, con el tiempo, vuestro modo de vida se haya convertido en Regla, y reconocer la necesidad de que ésta se ponga por escrito y así quede memoria de lo que Dios os pide, para transmitirlo a las que os sucedan.\nLa vocación de la primera muchacha que entra en la comunidad abre ciertamente brecha hacia lo alto, mas también hacia el futuro. Margarita Naseau era una pastorcilla pobre y analfabeta que aprendió sola a leer y escribir para enseñar a las muchachas del campo. Cuando supo que había cofradías de la Caridad en París fue allá, atrajo a otras muchachas y, el 29 de noviembre de 1633, constituían entre todas el primer núcleo de Hijas de la Caridad.\nEs lógico se preguntase San Vicente qué razones habían inducido a Dios para esperar tanto a suscitar una obra como la de las Hijas de la Caridad, pero oculta la respuesta el secreto de Dios. Es aun así inconcuso el hecho de que estabais destinadas de toda la eternidad.\nImporta que la comunidad recuerde los orígenes. Es volver a las propias fuentes, a la aurora misma de la creación, al irrepetible momento en que el grupo asume un rostro y una misión en la Iglesia. Inevitablemente, el crecimiento acarreará a esta comunidad la rigidez, el envejecimiento, la esclerosis. También en la vida de una institución se dan las grandes estaciones de la existencia: Adolescencia, madurez, decadencia y aun la muerte a veces. El santo no demostraba temer a estos fenómenos:\nAunque la Compañía se consumase y aniquilase por hacer el bien, debiera estimarse feliz: habría alcanzado su propósito. Consumarse por Dios, no tener ni sustancia ni fuerza sino para que se consuman en Dios; he ahí lo que hizo el Señor, quien se consumó por amor al Padre (SV XIII 179, referido a la CM, pero aplicable a las HH. de la Caridad).\nEl peligro mortal de las Hijas de la Caridad era otro. En nada insistía tanto Vicente como en que no fuesen religiosas. Un giro religioso, he ahí lo que condensaba todos los temores del santo. Ser averso a la clausura no era en él condenar a las religiosas de vida contemplativa. Quería sólo que los muros de un convento no fuesen refugio cómodo y álibi para cohonestar la falta de generosidad. Su tiempo ofrecía el espectáculo de conventos litigiosos, exentos de vicios graves pero a menudo inertes, bloqueados en su propio repliegue, incapaces de animar a un mundo átono y lejano. El fuego evangélico no debe ser custodiado por virtuosas vestales, sino que debe inflamar el mundo. Es célebre el pasaje donde el santo pone en guardia a sus hijas para que no sean religiosas:\nMas si surgiese entre vosotras un espíritu turbulento, idólatra, que dijese: Ojalá fuésemos monjas, sería mucho mejor, ay, hermanas, la Compañía estaría en trance de extrema unción, remedio, hermanas, y si aún vivís, tratad de impedirlo: gemid, llorad, decidlo al superior; quien dice monja, dice enclaustrada, mientras que las Hijas de la Caridad han de ir por todos lados.\nConsecuencia inmediata es amar la propia vocación, o sea, ese nuevo rostro querido por Dios en la Iglesia. La Hija de la Caridad es ese rostro resplandeciente de gracia. Es la garantía de que Dios continúa amando al mundo y a los pobres. En la Hija de la Caridad los pobres ven la prueba de que el Hijo de Dios está con nosotros. Su vocación es por ello la más grande que hay en la Iglesia de Dios. Esa grandeza no deriva, como por ejemplo para los sacerdotes, de funciones o privilegios superiores a los de cualquier otro fiel. Privilegio y función de la Hija de la Caridad es dar su vida. Es el ministerio más radical, semejante al de los mártires —el trabajo que hacéis acorta vuestra vida; sois mártires—. Pero hay algo más para Vicente: la llamada al martirio deriva del ser Hijas de la Caridad, hijas de Dios. Hijo se llega a ser no sólo corno término de una subida del hombre hacia Dios, sino también de un descenso de Dios hacia el hombre. Y si el movimiento ascendente es vocación, lo es no menos el descendente. Hija de la Caridad equivale por eso a: vocación de Dios.\nEsta reflexión evoca el tema esponsal. Vicente era muy cauto y sobrio: tal vez el abuso de que ese tema era objeto por entonces le induzca a una reacción instintiva. No quería que el vocablo esposa recordase las vocaciones carentes de amor que muchos conventos encerraban, y sin detenerse en la mutua atracción, declara que la Hija de la Caridad ha de ser agitada por la compasión hacia el pobre si participa en los secretos del corazón del esposo:\nPrecede a todo lo demás la santidad de vuestro estado, que consiste en ser verdaderas hijas de Dios, esposas de su Hijo y verdaderas madres de los pobres; y ese estado, mis queridas hermanas, es tan grande que la mente humana no puede concebir uno mayor para una simple creatura terrestre (SV III 175).\nIII. Un cuerpo revestido de gloria\nSer la Compañía obra de Dios permite al santo insistir en la fisonomía interior de la comunidad y de cada hermana. La mujer fue sacada del costado de Adán, el primer hombre, y llevada ante él; así también Dios de la carne de Cristo forma con sus manos la Compañía y, animada de su Espíritu, la lleva ante El —Adán/Cristo–. La comunidad permanecería inerte sin el Espíritu; con éste es un paraíso, morada de la caridad:\nHermanas —advertirá el santo—, estimad a todas las compañeras más perfectas que vosotras, creedlas a ellas buenas y a vosotras mismas las peores de todas. Si os fundáis en esta máxima, ¿qué acontecerá? Convertiréis esta Compañía en un paraíso, y con todo derecho podremos decir que forma en la tierra un puñado de almas elegidas, cuyo cuerpo un día se revestirá de gloria en compañía de Nuestro Señor y de Nuestra Señora. Habrá en ellas un perenne amor de Dios y del prójimo, un aumento de amor de las unas hacia las otras; de ahí provendrá una paz y una concordia que, para decir la verdad, será un paraíso… Por eso, si queremos anticipar el paraíso ya a este mundo, no hay más recurso que observar las reglas, y la caridad será un paraíso.\nAdmiraba a San Vicente la frescura de sus dos comunidades. Había un amor recíproco extraordinario. La cordialidad es el ligamento de la unión. Había unanimidad profunda tanto en San Lázaro como en la Casa-Madre de las Hermanas:\nCuando alguno de los nuestros vuelve del campo, todos, uno tras otro, van a acogerle con alegre faz, llevándole solícitos lo que necesite; le lavamos las piernas, si es preciso, para proporcionarle alivio. Vosotras podéis hacer otro tanto, hermanas, acogiéndoos con cordial respeto, sin hablar precipitadamente, lo que a menudo es señal poco amistosa.\nNo es la regla, la estructura, el hábito, lo que caracteriza a una orden, sino la caridad:\nEl claustro de Dios… es la caridad; Dios gusta de morar allí, allí tiene un lugar de delicias, un reducto donde halla placer. Sed caritativas y benignas, tened espíritu de tolerancia y Dios morará en vosotras, seréis su claustro, le tendréis en vuestra casa y en vuestros corazones.\nCorno la gran tradición monástica o religiosa, San Vicente ve realizarse en la caridad el ideal de la Iglesia primitiva, cuando nadie podía ser cristiano si no lo ponía todo en común. Todo: bienes, vida, simpatía, atención. La vida de comunidad lo es de caridad si se hace todo en común.\nEl ideal propuesto por el santo no es utópico. Si habla de amor enseña asimismo qué hacer y cómo. La conferencia titulada Sobre la unión entre los miembros de la comunidad, del 26 de abril de 1643, es una obra maestra en cuanto al sentido de lo concreto. Analiza, desmenuza la vida en todas sus posibilidades y la reconoce susceptible de llevar una carga de amor.\nA diferencia de los autores de impronta quietista, el santo lucha contra la mentira fundamental inscrita en el hombre, consistente en que éste profiere altas palabras pero vive ideales de bajo nivel. En cambio, vivir el amor y la cruz es subir con Cristo a Jerusalén. No es pues la acción de la comunidad brindar cómoda sala de espera a una jubilación precoz; es más bien ofrecer sandalias y túnica, lámpara y pan para arrostrar la tremenda aventura del retorno a Dios. En ese intento de rehacer el rostro del hombre —según la teología de los Padres griegos— Dios emplea el escalpelo:\nVeis, hermanas, Dios hace lo mismo con nosotros. He ahí una pobre Hija de la Caridad o un pobre misionero: antes de sustraerse al mundo son rudos y toscos como gruesas peñas, pero Dios quiere hacer hermosas esculturas, por eso toma el escalpelo y lo blande con fuerza. ¿Cómo? Unas veces los expone al calor y otras al frío; o los manda a visitar enfermos en el campo, donde en invierno hace un frío glacial, mas precisa ir a pesar del mal tiempo. Esos golpes descarga Dios sobre una pobre Hija de la Caridad. Mirándola superficialmente, se la llamaría desgraciada; mas considerando los designios de Dios, los golpes aparecen destinados a formar una bella imagen.\nLa vocación exige valentía: los golpes de Dios son tremendos; pero la fidelidad premia: Lo afortunados que somos, unos y otros, por estar en una condición que todo lo transforma en oro. San Vicente era un padre amoroso, pero no temía lanzar a sus hijos e hijas adonde Dios mandase. Gemía y derramaba amargas lágrimas si uno de ellos no volvía o bien llegaba la noticia de que la muerte había segado vidas de misioneros o hermanas:\n¿Qué vais a hacer, hermanas? Vais a ocupar el puesto de una que sucumbió, vais al martirio si Dios así lo dispone.\nPodía aflorar entonces la prudencia humana:\nCreo escuchar a las que se quedan: Pero, señor, ¿adónde van nuestras hermanas? No ha mucho que vimos partir a cuatro; una de ellas está muerta y las demás tan enfermas que morirán también; y mandáis otras cuatro que ocupen su puesto para quizá no volverlas a ver. Perderemos a nuestras hermanas. ¿Qué va a ser de la Compañía?\nEn el pensamiento de Vicente la voluntad de Dios, a tal punto se había convertido en única lógica digna de seguimiento, que él no podía menos de acatarla bajo cualquier forma que se presentase. Podía en cierto sentido disponer de los demás, porque era capaz de disponer de sí mismo. Tenía tal desapego y había entrado de tal modo en la lógica oblativa de la humildad, que martirio, éxito, desgracia o progreso ninguna diferencia significaban con tal que fuesen parte de los planes de Dios. No fue momento supremo en la fe Abraham la invitación a salir de su tierra, sino tener que renunciar a la esperanza de un hijo, mortificar en sí mismo y sacrificar en Isaac el germen de su descendencia. Unión con Dios y desapego de la propia voluntad, he ahí el secreto de una fe que certeramente contagiaba a las Hijas de la Caridad:\nVemos Hijas de la Caridad —decía cierta persona— … que no llevan en la Compañía sino tres o cuatro meses, y a todos maravilla su desasimiento de todo, su indiferencia y sumisión… Es admirable cómo en tan escaso tiempo modela Dios a esas almas.\nIV. Daos a Dios\nSegún testimonio de Sor Léonie, de no haber elegido el Carmelo, Santa Teresita del Niño Jesús hubiese querido ser Hija de la Caridad (H. U. von Balthasar, Hermanas en el Espíritu: Teresa de Lisieux e Isabel de Dijon). La gran mística que supo soldar acción y contemplación e hizo aceptable para la Iglesia la idea de que contemplación es acción, había intuido en el mensaje vicenciano tal pregnancia de contemplación en la acción, que desconcierta.\nToda la acción apostólica, social caritativa, en efecto, tiene como fundamento a Dios. Dios es quien busca espacio en la carne del hombre. La humildad se convierte en virtud activa, origen del dinamismo apostólico, pues hay una finalidad que da sentido al edificio espiritual: la escucha-acción. Los votos preparan la carne para la fecundidad divina. De ahí la necesidad de demoler la falsa religión, que erige en valor absoluto unas veces la regla, otras la voluntad de los grados jerárquicos intermedios —Dios solo es el supremo—, el gusto de la acción.\nSan Vicente reacciona contra este prurito humano de forjarse ídolos, y repite hasta la obsesión: Daos a Dios. ¡Oh Dios mío, nos damos a Vos para que se cumplan vuestros designios sobre nosotros! Concepto que remacha pocos años después: Buen medio de prosperar es darse enteramente a Dios, con la práctica del respeto y de la mansedumbre recíproca; y añade un matiz: Darse a Dios es seguir una vía de perfección. En otra ocasión, darse a Dios es participar en la obra de la creación por el trabajo: Daos pues a Dios, mis queridas hermanas, para trabajar seriamente, a imitación de Su Divina Majestad, que trabaja sin descanso. Sólo Dios basta, decía Santa Teresa de Ávila: el santo se hace eco de ella e invita a reflexionar: Desgraciado quien no se contenta con Dios.\nDarse a Dios es unir ambas voluntades, la del hombre y la de Dios, y aun sumergir la primera en la segunda, hacer de aquélla un cristal transparente a la luz de lo alto. La acción es entonces toda del hombre, mas también toda de Dios, y el alma es toda de Dios, Dios toda ella. El fundador de las Hijas de la Caridad no se contenta con afirmarlo: procede a narrar la historia de esa aventura. Comienza con la mansedumbre y el consuelo, todo se convierte en oración y servicio. El santo, que pone sus palabras en boca de una hermana, afirma:\nEstaba tan de grado en el servicio de los pobres, les decía cosas tan bellas, sentía tanto consuelo escuchando las lecturas, oyendo la palabra de Dios. ¡Todo me parecía fácil!\nComienza luego la desolación, un duro camino en la más impenetrable noche, y se hace necesaria desde el momento en que Dios quiere quitar al hombre las virtudes nacidas de su propio esfuerzo, lo cual hace estén transidas de egoísmo para vaciar en el hueco una virtud divina. El resultado es una obra maestra que provocará una reacción semejante a la de quien admira un hermoso cuadro. No se tributan alabanzas al lienzo, sino al maestro que lo pintó; así también, hijas mías, viendo la virtud en nuestras hermanas daremos nosotros toda la gloria a Dios, pues no son ésas virtudes propias suyas, sino más bien de Dios.\nV. Dos alimentos para el hambre humana\nSin entrar en los préstamos de temática que brindan las conferencias, hay Indudablemente en ellas argumentos variados de carácter social o espiritual. Siendo la Hermana el rostro que la caridad de la Iglesia presenta al mundo, obviamente preocupará al santo el diseño de un proyecto completo, según lo que el hombre necesita y Dios quiere.\nDos son los alimentos para el hambre humana: el material y el espiritual. Pues bien, que la hermana no se contente con salir al paso de las necesidades en lo material; No basta con que la Hija de la Caridad asista materialmente a los pobres enfermos, sino que, a diferencia de otros, debe instruirles. Construir estructuras totalizantes: no había modo mejor, según la mentalidad del tiempo; y en la práctica, el Hospital General significaba la reclusión forzosa de los pobres: se los expulsaba de la sociedad, que no aparecía como susceptible de cambio. San Vicente, que captaba la historia en onda espiritual y no sociológica, reaccionó instintivamente y modificó la estrategia: Los pobres no serían convocados a encerrarse en estructuras totalizantes; más bien los visitará en casa la Hija de la Caridad, para que halle el amor de Dios un lugar en el corazón del domicilio.\nAquel tiempo dividía al mundo en dos: al exiguo número de privilegiados se contraponía la enorme mayoría de todos los demás, sujeta ésta a aquél por múltiples ataduras de dependencia. La elección se imponía a Vicente, que eligió los pobres. No quiso empero servirse de su rabia contra los ricos. Si acaso, escogió el único terreno que aunaba a pobres y ricos: la asociación de ambos a la obra de Dios; eso los comprometía por igual en la acción liberadora y evangelizadora.\nNada de estéril o servil hay en ello: aficionaos, pues, a los pobres, recomienda a las hermanas; es el correctivo de la dependencia creada entre quien tiende la mano y quien la llena. No hay sólo ternura en el amor de la Hija de la Caridad —advertirá—; hay efectividad, porque sirve a los pobres material y espiritualmente. Hay imitación de Nuestro Señor, quien no daba a los enfermos solamente salud, sino que les enseñaba a comportarse estando sanos.\nLos resultados de estas intimaciones no se acusan tanto en lo dicho o escrito cuanto en lo efectuado. Las Hijas de la Caridad se difundieron en el espacio, pero mayor aún fue su penetración en todas las capas de la sociedad: expósitos, hospitales, domicilios, reclusos, combatientes, escuelas; todas las menudas demandas de un pueblo olvidado por los grandes. San Vicente, que traza el retrato de la Hija de la Caridad, tiene valor para comprometer a ésta en la defensa de los pobres. He aquí un relieve de Sor Juana Dalmagne:\nTenía gran libertad de espíritu para todo cuanto atañía a la gloria de Dios, y hablaba con gran franqueza lo mismo a ricos que a pobres si les veía hacer el mal. Un día supo de unos ricos que defraudaban al fisco para gravar más a los pobres; pues bien, dijo con libertad que obraban contra justicia y que Dios castiga las extorsiones. Yo hice notar que había sido muy osada, pero ella respondió que cuando atañe a la gloria de Dios y al bien del prójimo no hay miedo a decir la verdad.\nAhora bien, si alguna característica marca al siglo XVII, es la casi total insensibilidad al aspecto público de toda iniciativa. El estado era propiedad del soberano. La acción del gobierno se ceñía al ejército y a las finanzas. Para los grandes todo era cuestión de formas y honor. Aun en la Iglesia había una profunda sima entre alto y bajo clero, clero secular y religioso, clero y pueblo. El privilegio era ley en todos los sectores sociales, y la ley sólo por privilegio era observada.\nSan Vicente, aun sin plena conciencia de ello, sin hacer ostentación de sus conquistas, se interpuso en la ruta que entonces seguía la historia. No fue la suya una acción furtiva, cual gusta de ser fabulada por cierta publicística: no se deslizaba, amparado por la oscuridad de la noche, en busca de niños abandonados; no se hacía uncir al remo para relevar a un forzado. El individuo solo no llega a transformar la sociedad; es precisa la colectividad organizada: la Iglesia debe orientarse hacia los pobres. En la historia, Vicente tuvo una misión y un don: comprometer al grupo, que se convierte en comunidad, en una acción que llega a abarcar trescientos años y los cinco continentes. Y si, con todas las incrustaciones del tiempo, las Hijas de la Caridad son todavía signo del amor de Dios hacia el hombre, eso proviene de la hondura con que fueron creadas.\nLa Hija de la Caridad no es una obra maestra de la literatura: es un armonioso conjunto de sentido de Dios, ternura, inteligencia, capacidad organizadora; una obra maestra espiritual y social. Su ejemplo ha cundido. Con Vicente saltó un dique: la idea de comunidades de mujeres al servicio diaconal del mundo ha adquirido carta de ciudadanía civil y eclesiástica. Eso aconteció no porque San Vicente inventara raras fórmulas jurídicas, sino porque supo diseñar un rostro nuevo en la Iglesia. Cierto, ese rostro ya no es prerrogativa suya: es patrimonio de cuantas comunidades se justifican por la búsqueda de Dios en el prójimo.\nPatrimonio de la Hija de la Caridad es, en cambio, el contenido de este billete que escribía una hermana:\nMientras tenga fuerza suspiraré por servir a los pobres hasta el término de mi vida, hasta el fin del mundo, para el agrado de Dios.\nEtiquetas: Portail, San Lázaro