06 | noviembre | 2013 | Evangelizadoras de los apóstoles\nDOCUMENTAL “HUMO ROSADO SOBRE EL VATICANO” se demostrará 3:00-17:00 El sábado 9 de noviembre en: 2 Westmill Ln, Palm Coast, Fl – GRATIS..\n06 Nov 2013 Deja un comentario\nWestmill Ln, Palm Coast GRATIS.\n“Humo Blanco ¡el Vaticano”, el galardonado documental sobre la lucha por la justicia y la igualdad para las mujeres en la Iglesia Católica Romana – y cómo afecta a las mujeres de todo el mundo – se mostrará el sábado noviembre ., 9, 03:00-05:00 en 2 Westmill Ln, Palm Coast, Florida.. Preguntas y debate seguirá. El título de la película surgió de la Conferencia de Ordenación de Mujeres (WOC) activistas que quemaron humo rosa en lugar de humo blanco simbólico del Vaticano ante la renuncia de Joseph Ratzinger y la elección elección de Papa.Los activistas fueron WOC resaltando la falta de mujeres en el proceso de elección papal y la\nLa prohibición del Vaticano a las mujeres sacerdotes.\nLa ordenación de mujeres en la Iglesia Católica Romana es visto por muchos como una pieza clave para el empoderamiento de las mujeres en todo el mundo.Las mujeres entrevistadas en Pink Smoke han realizado las conexiones entre el sexismo en la Iglesia Católica Romana y la discriminación y la violencia hacia las mujeres y los niños en nuestro mundo. Estas preocupaciones incluyen los prejuicios tradicionales, la educación, el empleo, la mutilación genital femenina, el hambre, la pobreza y la seguridad reproductiva. En “Humo Blanco ¡el Vaticano” la cineasta Jules Hart relata la historia del movimiento de mujeres sacerdotes en la Iglesia Católica Romana.”No es todos los días que usted cumple con personas que dan todo por lo que creen”, dice Hart, que no es católica, sobre las mujeres sacerdotes y simpatizantes que la inspiraron para hacer esta película. Las mujeres que son ordenadas – y sus seguidores – no sólo son excomulgados por el Vaticano, Si trabajan para la Iglesia, pierden sus puestos de trabajo. Sacerdotes masculinos que quieran apoyar la igualdad de las mujeres guardan silencio por temor a perder sus empleos y pensiones. La película narra la historia del movimiento de la ordenación de mujeres en la Iglesia Católica Romana, a partir de la ordenación en secreto de Ludmila Javorová en 1970 durante el regimen comunista en Checoslovaquia.\nCuando los obispos varones ordenaron siete mujeres en el Danubio en 2002, el movimiento católico Sacerdotes Mujeres romano comenzó. En 2003, dos de los siete mujeres fueron ordenados obispos. Más mujeres fueron ordenados en América del Norte en 2005 y en el EE.UU. en 2006 enPittsburgh. Hoy, más de 200 mujeres han sido ordenados sacerdotes católicos romanos mujeres o son candidatas a la ordenación.Actualmente se encuentran en 24 estados de laEE.UU. y en otros nueve países, en América Latina, Canadá y Europa. La película incluye entrevistas con algunas de las mujeres que afirman haber sido ordenadas en la misma línea de la sucesión apostólica que los sacerdotes masculinos y obispos también lo afirman. Incluye entrevistas con la teóloga católica Dorothy Irvin cuyo trabajo en el período Iglesia primitiva ha llamado la atención sobre lápidas, frescos, catacumbas y mosaicos que documentan los ministerios de las mujeres como diáconos, sacerdotes y obispos. Otras mujeres destacadas que no han sido ordenados también son entrevistadas.Comentario por el sacerdote Maryknoll Padre Roy Bourgeois en el movimiento de las mujeres sacerdote y los sacrificios que hizo para apoyar le dan la perspectiva de un sacerdote varón sobre la injusticia de género dentro de la Iglesia. También se incluyen las perspectivas de la portavoz de la Pittsburgh (PA-EE.UU.) diócesis, el Padre Ronald Lengwin, quien da la última posición oficial de la jerarquía en la ordenación de las mujeres. Personas que han visto Pink Smoke dicen que es una historia profética de base que dice la verdad al poder.\nLa riqueza de la Iglesia católica alemana\n05 11:33:58 de noviembre de 2013\nLos casos de pedofilia agotaron la tolerancia de los fieles. Hoy exaspera la codicia de algunos obispos…(Ignacio Sotelo).\nBoccaccio atribuía a la Iglesia romana lujuria y codicia, dos vicios de los que sigue adoleciendo, aunque probablemente haya que imputárselos a los humanos en general. Entre otras, lo confirma la Iglesia alemana, a la que habrá que lanzar una mirada para hacerse cargo de los muchos obstáculos que el Papa Francisco tendrá que vencer para llegar a “la Iglesia de los pobres”.\nLa sexualidad, sobre todo la que se considera lujuriosa, ha sido un problema permanente de la Iglesia; pero, con los cambios revolucionarios habidos en el comportamiento sexual, ha llegado a su punto álgido. La mayor parte de los creyentes discrepan de la jerarquía en la prohibición de los anticonceptivos, el repudio de la homosexualidad, o negar la eucaristía a los divorciados que se hayan vuelto a casar. Según la asociación alemana de curas católicos y de sus compañeras (VKPF), el 50% no cumplen con el celibato, algo que los obispos suelen tolerar mientras no se produzca escándalo.\nAnte los casos de pedofilia, consternados por una jerarquía que se había ocupado tan solo de encubrirlos, se agotó la tolerancia de los fieles. El afán de mantener una imagen positiva de la Iglesia —importa más el parecer que el ser— ocultando por todos los medios la realidad, puso en un primer plano la hipocresía como uno de sus rasgos principales.\nEn estas últimas semanas la codicia, que permanecía en una discreta penumbra, ha llegado a desplazar a la lujuria, alcanzando el primer plano de la actualidad. La institución Iglesia no practica la castidad que predica, pero en relación con sus inmensas riquezas tampoco se muestra tan caritativa como presume.\nA estas alturas, el lector ya está perfectamente informado del escándalo que ha protagonizado Franz Peter Tebartz-van Elst, obispo de Limburgo, al gastar 31 millones de euros en construirse una vivienda y unas oficinas de superlujo. Sin conocimiento de los órganos pertinentes, triplicó el gasto presupuestado, fraccionándolo en pequeñas partidas —inversiones de más de cinco millones de euros necesitan de la autorización del Vaticano—, pero ¿quién duda de la honorabilidad de un obispo, o está dispuesto a cuestionar su autoridad?\nEn una querella contra un periodista de Der Spiegel, que había denunciado que para tres días de estancia, en compañía del vicario general de la diócesis, habían viajado en primera clase a la India, dilapidando una buena suma de dinero, el obispo de Limburgo, tras prestar juramento ante un tribunal, reconoció que lo habían hecho en business por el afán de llegar descansados a la comunidad que los esperaba. Algo que, como fácilmente pudo comprobarse, no era cierto, sin que tampoco quedara claro todo lo que tenían que hacer en la India.\nLa anécdota muestra muy bien la desconcertante relación que con la realidad tiene un obispo, imbuido de su autoridad como príncipe de la Iglesia. Pero, en esta ocasión, no se trata de criticar la política vaticana que hace obispo a personas con una mentalidad propia del antiguo régimen, ni subrayar los fallos de un sistema basado en la ocultación, la hipocresía y el principio de autoridad indiscutible —sin estos elementos no se entiende lo ocurrido— sino de comentar las consecuencias que para la credibilidad de la Iglesia ha tenido el que llegase al gran público noticia de la enorme riqueza que la Iglesia mantiene oculta y que acrecienta con contribuciones cuantiosas que salen del bolsillo de todos los alemanes, católicos o no.\nNo se trata tan solo de los 5.100 millones de euros que en 2008 Hacienda recaudó de los católicos, cantidad que va en descenso, tanto por el menor número de católicos —son más los que mueren que los que bautizan— como porque aumentan los que con cada nuevo escándalo se borran.\nLa Iglesia recibe cada año unos 460 millones, como compensación por la expropiación de sus bienes en 1803, un pago que parece que no tiene fecha de caducidad. Además de otras muchas subvenciones y exenciones fiscales, la Iglesia mantiene su titularidad en instituciones sociales, como Cáritas, guarderías infantiles, hospitales, pero aporta cada vez menos a los gastos; de un 20% por término medio hace cinco lustros, la tendencia actual es a que el Estado desembolse el 100%. A todo ello se añaden los bienes inmuebles y las inversiones en bolsa y en empresas, que cada obispado controla por su cuenta, sin informar más que a Roma.\nGracias al obispo de Limburgo, la presión social para que la Iglesia haga público su inmenso patrimonio parece imparable.\nIgnacio Sotelo / El País\nMédicos Sin Fronteras denuncia envío de comida de baja calidad\nPor acoso sexual Costa Rica destituye pastor evangélico embajador en Guatemala\nPosted by admin on 6 noviembre, 2013\nEl gobierno de Costa Rica destituyó este martes a su embajador en Guatemala, Fernando Borbón, un pastor evangélico, quien es además un diplomático con 32 años de servicio en la Cancillería, tras ser denunciado por hostigamiento sexual, informaron fuentes oficiales.\nEn los últimos 14 años, Borbón representó a Costa Rica como embajador en diversos países, fue separado de su cargo “por el Consejo de Gobierno celebrado este martes, a solicitud del Ministerio de Relaciones Exteriores”, confirmó a la agencia AFP un vocero oficial.\nHasta ahora las autoridades no revelaron los detalles de la denuncia de acoso sexual, ni si el supuesto hecho habría sido cometido en Costa Rica o en Guatemala.\nLa denuncia de acoso fue recibida el 30 de julio, ante lo que el Ministerio de Relaciones Exteriores aplicó el reglamento interno, según las fuentes.\nEl vicecanciller Luis Fernando Salazar, encargado de asuntos administrativos de la cancillería, precisó al sitio digital de noticias ameliarueda.com que la decisión fue tomada tras un análisis de la acusación.\n“La Administración comprobó que los hechos denunciados se ajustaron a los supuestos de hostigamiento sexual establecidos en la norma y en consecuencia aplicó la sanción disciplinaria”, informó la Cancillería, en resolución publicada por medios locales.\nAgregó que “el Ministerio respetó siempre los principios básicos del debido proceso y dentro de este, el derecho de defensa del denunciado, el cual ejerció, entre otros, mediante la interposición de recursos que fueron contestados en tiempo y forma por la Administración”.\nBorbón, tampoco podrá ejercer ningún otro cargo diplomático, mientras avanza el proceso de la denuncia, según la decisión del Consejo de Gobierno.\nEl destituido embajador estuvo acreditado como funcionario del servicio diplomático en Chile, Venezuela, El Salvador, Honduras (2 ocasiones), Belice (2 ocasiones) y en Corea del Sur.\nSegún la Cancillería, también fue asesor del vicepresidente de la República, del ministro de Seguridad Pública, del ministro de Gobernación y del ministro de Vivienda.\nFeliz encuentro con el Padre y con Jerónimo: Mario Mullo Sandoval — Rosa Leiva Valles\nde evangelizadorasdelosapostoles en Celibato, Humanizar, Iglesia Catolica Romana, Sacerdotes casados\nAmérica Latina, mujer\nAlgunas impresiones de la amistad\nEra el año de 1990 en que conocí y conocimos, a Clelia Luro y Jeronimo Podesta, fundadores de la Federación Latinoamericana de los presbíteros casados. Tuvimos la dicha de tenerlos en nuestra casa por dos ocasiones y el 2006 solo a Clelia\nVinieron a Ecuador a promover la unión y organización de los presbíteros casados, luego junto a Julio Pérez Pinillos se unieron para invitarnos al Congreso Internacinal celebrado en Madrid en el año 1993.\nDesde aquellas fechas, hemos mantenido una amistad de hermanos, hasta la partida de Jerónimo que de igual manera nos dolió mucho su muerte.\nEsta noble pareja, ha sido el referente de nuestra organización nacional Latinoamericana e internacional. En todo momento estuvimos conectados a sus opiniones y puntos de vista, en el tema de los presbíteros casados y la renovación de la Iglesia.\nTuve la gracia de conocer más cerca a Clelia en el acompañamiento a los Congresos Internacionales de la Federación Latinoamericana, celebrados en Brasilia, Lima, Asunción, Buenos Aires. En donde por dos ocasiones hemos visitado su familia y ha prestado con toda generosidad su casa para dichos eventos.\nDespués de la partida de Jerónimo admire el entusiasmo y la dedicación por recopilar los escritos de su esposo y darles la debida publicación, me uní a esa causa y soy un promotor de la difusión de esas obras.\nConocí que conversaba con el Cardenal de Argentina, que ahora es el Papa Francisco, y que él lo llamo para continuar la amistad, por ella supe quién era el sucesor de Pedro. Esta situación permitió que le llame con cierta frecuencia, primero para preguntarle por su salud, y segundo para saber algunas novedades de los pasos que daba el papa Francisco.\nQuerida Clelia, se que estas en el cielo junto al padre y Jerónimo, continua acompañando a nuestra Federación y los grupos de Base de América Latina y del mundo. Dile al señor que se haga su voluntad de mirar los momentos que vivimos los creyentes, que queremos una verdadera renovación.\nQuito, Ecuador 5 de Noviembre 2013.\nChicas migrantes enfrentan riesgos en travesía hacia Estados Unidos\nde evangelizadorasdelosapostoles en Humanizar, INMIGRANTES\nIlegalmente y sin la compañía de una persona adulta, niñas y adolescentes de Centroamérica intentan hacer la travesía desde México a Estados Unidos en “la ruta del secuestro”, ubicada en Oaxaca, México. A bordo de un tren de carga, conocido como “La Bestia”, que une el sudeste con el norte de México, niñas de entre 3 y 17 años emigran huyendo de la violencia en busca de sus padres o de mejores las condiciones de vida que no encuentran en sus países de origen.\nLos riesgos que estas jóvenes pueden enfrentar durante el viaje son varios, como accidentes, deshidratación, seducción con engaño para caer en las redes del crimen organizado y abuso sexual, además de sufrir malos tratos en las instituciones oficiales en el momento de la repatriación o incluso la muerte durante la travesía. De enero a agosto de 2013, el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) de Oaxaca recibió a 14 chicas, que fueron canalizadas por el Instituto Nacional de Migración (INM) a su paso por la entidad.\nLaura Vargas Mayoral, Procuradora para la Defensa del Menor en Oaxaca, no descartada que otras chicas hayan sido interceptadas por traficantes de seres humanos, en un estado que tiene una ruta definida como peligroso por Amnistía Internacional (AI), debido a su posición geográfica y el tránsito de mercancías provenientes del estado de Chiapas. También destacó que en todos los casos Desarrollo Integral de la familia (DIF) de Oaxaca se comunica con las embajadas de los países de origen de las chicas migrantes, trazando estrategias de reinserción familiar, tomando en cuenta los motivos que las hicieron salir de casa.\nPara crear conciencia sobre la problemática de los migrantes en tránsito a través de México se está aplicando también el “Modelo Integral de Convivencia Pacífica de los Migrantes”. La directora del Instituto de Estudios, Fabianne Venet, afirmó que Oaxaca, Veracruz y Tamaulipas son los tres lugares que registran el mayor número de migrantes centroamericanos secuestrados. Sobre el proyecto Fabianne dice que “No es que no tengo el derecho a migrar, pero este paso debe hacerse de forma segura y con herramientas de vida para hacerlo”, concluyó.\nCon informaciones de Cimac noticias\nRaúl Vera: “México está reprobado en materia de derechos humanos”\n06 Nov 2013 1 comentario\nRaúl Vera, obispo de Saltillo\nEl obispo de Saltillo denuncia la corrupción\n“Para el extranjero, somos un país donde se matan inmigrantes”\nRedacción, 06 de noviembre de 2013 a las 11:32\nRaúl Vera, entre los favoritos al Nobel de la Paz, que se falla mañana\nRaúl Vera: “La mayor parte del pueblo sirio quiere democracia, pero no una guerra civil”\nRaúl Vera: “Los homofóbicos tienen una enfermedad mental”\nLa Iglesia no está en crisis: Raúl Vera\nCristina Sada Salinas entrevista al Obispo Raúl Vera 7 de agosto 2012 Saltillo PARTE 1\nLos policías entregan a manos del crimen organizado a los migrantes, los ferrocarriles se paran para que los vigilantes les cobren mil dólares y al que no paga lo arrojan a las vías del tren\n“Ante el extranjero, somos un país que se distingue porque aquí existe una matanza de migrantes”, declaró desde la tribuna del Congreso de Coahuila el obispo de la diócesis de Saltillo, Fray Raúl Vera López, quien aseguró que con todo eso que pasa actualmente “México está reprobado en materia de derechos humanos“.\nEn un hecho histórico, Vera López es el primer jerarca de la Iglesia católica en acudir a la sede del Poder Legislativo de Coahuila donde dictó la conferencia: “Los Derechos Humanos de los Migrantes” ante más de 500 personas, y en la que acusó:\n“Los policías entregan a manos del crimen organizado a los migrantes, los ferrocarriles se paran para que los vigilantes les cobren mil dólares y al que no paga lo arrojan a las vías del tren”.\nAfirmó que cada uno de los indocumentados paga de 3 mil a 5 mil dólares al “pollero” para que lo cruce la frontera y pueda llegar a Estados Unidos en busca de trabajo.\nSeñaló la complicidad de las autoridades con la delincuencia al referir que en San Fernando, Tamaulipas, donde hace tres años hubo una masacre de migrantes, la mayoría centroamericanos, pasaban los convoyes del Ejército; “¿Cómo no se iban a dar cuenta?“, cuestionó.\nDestacó la lucha que llevan a cabo en defensa de los indocumentados, a través de la campaña “Visa Transmigrante, por una migración sin violencia”.\nDijo que inició en 2010 con el premio Rafto, un compromiso adquirido por él ante la Fundación Rafto, de defender los derechos de los migrantes en el mundo, por lo cual ha recorrido instancias internacionales como el Parlamento Europeo, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, Amnistía Internacional, la visita al Congreso Local y continuará en universidades y otras.\nRaúl Vera acudió al Congreso del estado invitado por el coordinador de la Comisión de Derechos Humanos, Edmundo Gómez Garza, quien contó con el aval de la mayoría de sus colegas de esa comisión y de los demás partidos y del líder del Poder Legislativo, Eliseo Mendoza Berrueto (PRI), aunque hubo algunos parlamentarios que estuvieron en desacuerdo.\nAhí, el prelado expuso los objetivos más relevantes de la Carta Mundial de los Migrantes proclamada en Gorée (Senegal) el 4 de febrero de 2011.


Guía de Manualidades y Bricolajes - Part 57\nQuitando manchas de: Yodo\nQuitando manchas de: Yodo Para quitar esta desagradable mancha, debes frotar con alcohol de 90º o con hiposulfito de sodio, hasta...\nHoy el protagonita de este nuevo DIY es el vellón de fieltro ¡me encanta trabajar con este material! Y podemos conseguirlo en una infinidad...\nMarco de espejo con carretes de hilos de colores\n¿Quieres hacer un original marco de espejo con carretes de hilos de colores? Una forma original de enmarcar un espejo y añadirle colorido...\nCuadernos decorados con tela en minutos\nSiempre que doy vuelta por la tiendas de artículos para manualidades y de oficina veo esos cuadernos preciosos, muchos de ellos con...\nRománticas tarjetas de San Valentín con corazones\nUna romántica idea pensada en la persona que amamos... En algunos lugares lo llaman San Valentín y en otros el Día de los Enamorados,...\nAlegría total… ¡nos vamos a divertir juntos con la ScanNcut!\n¡Bombos y platillos! Pero muchos... Tengo una hermosa noticia para contarles y que no puedo esperar a hacerlo ¿están listos? Seguro...\nCubremacetas para especias de lino\nPara las amantes de las espeicas naturales, y las tienen siempre en casa, en pequeñs macetas y cerca de la cocina; hoy les proponemos...\nPulsera con cinta métrica\nPara realizar cualquier proyecto de costura requerimos del uso de varios instrumentos entre ellos, la cinta métrica la cual nos proporciona...\nPrepara tu árbol de navidad con estas ideas\nEn pocos días el árbol de navidad ya deberá estar armado... pero estoy segura que muchos ya lo tienen listo. Para aquellos que aún...\nAccesorio corazón para los auriculares\nUn ingenioso accesorio para tener los auriculares de tu teléfono o mp4 siempre localizados y listos para su uso. Personalmente siempre...\nLa emoción de mi entrevista en Madresfera Magazine Artículo Publicado el 17.04.2017 por Libelula, 2 comentarios\nPines para pizarra con botones personalizados Artículo Publicado el 30.03.2017 por Libelula, 1 comentario\nTener una pizarra de corcho en casa siempre es una idea práctica. Pero no les pasa que cuando ven las clásicas chinchetas o los señaladores o pines de pizarra clásicos notan que son un poco aburridos o arruinan el estilo de nuestra pizarra personalizada. ¡Todo tiene solución! Y si somos unos crafters de corazón mucho más. Les propongo hacer nuestros propios pines de pizarra con unos botones personalizados y darle un toque original. ¿Vamos?\nBotones para personalizar de distintos tamaños\nPegamento fuerte (E6000)\nHerramienta o base universal para botones revestibles\nDIY, ideas diy, manualidades con botones, pines, pines pizarra


Situaciones didacticas (full) - Ensayos - 20207 Palabras\nPágina principal Ensayos Situaciones didacticas (full)\nPáginas: 81 (20207 palabras) Publicado: 3 de diciembre de 2010\nSe denomina aprendizaje al proceso de adquisición de conocimientos, habilidades, valores y actitudes, posibilitado mediante el estudio, la enseñanza o la experiencia. Este proceso puede ser analizado desde diversas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del aprendizaje\n1.A.-TIPOS DE APRENDIZAJE (TENDENCIAS ANTERIORES)\nLa siguiente es una lista delos tipos de aprendizaje más comunes citados por la literatura de pedagogía:\n1.A.2-Aprendizaje por descubrimiento:\nEl sujeto no recibe los contenidos de forma pasiva; descubre los conceptos y sus relaciones y los reordena para adaptarlos asu esquema cognitivo.\nEs el aprendizaje en el cual el sujeto relaciona sus conocimientos previos con los nuevos dotándolos así de coherencia respecto a sus estructurascognitivas.\n1.A.5-Aprendizaje por reforzamiento\nDefine la manera de comportarse de un agente a un tiempo dado en un tiempo exacto. Puede verse como un mapeo entre los estados del ambiente que el agente percibe y las acciones que toma, cuando se encuentra en esos estados. Corresponde a lo que en psicología se conoce como reglas estimulo-respuesta o asociaciones. Este elemento es central ya que porsi sólo es suficiente para determinar el comportamiento.\n1.A.6-Aprendizaje por observación\nAlbert Bandura consideraba que podemos aprender por observación o imitación. Si todo el aprendizaje fuera resultado de recompensas y castigos nuestra capacidad sería muy limitada. El aprendizaje observacional sucede cuando el sujeto contempla la conducta de un modelo, aunque se puede aprender una conductasin llevarla a cabo. Son necesarios los siguientes pasos:\n1.\tAdquisición: el sujeto observa un modelo y reconoce sus rasgos característicos de conducta.\n2.\tRetención: las conductas del modelo se almacenan en la memoria del observador. Se crea un camino virtual hacia el sector de la memoria en el cerebro. Para recordar todo se debe reutilizar ese camino para fortalecer lo creado por las neuronasutilizadas en ese proceso\n3.\tEjecución: si el sujeto considera la conducta apropiada y sus consecuencias son positivas, reproduce la conducta.\n4.\tConsecuencias: imitando el modelo, el individuo puede ser reforzado por la aprobación de otras personas. Implica atención y memoria, es de tipo de actividad cognitiva.\n5.\tAprendizaje por descubrimiento: Lo que va a ser aprendido no se da en su formafinal, sino que debe ser re-construido por el alumno antes de ser aprendido e incorporado significativamente en la estructura cognitiva.\n6.\tAprendizaje por recepción: El contenido o motivo de aprendizaje se presenta al alumno en su forma final, sólo se le exige que internalice o incorpore el material (leyes, un poema, un teorema de geometría, etc.) que se le presenta de tal modo que puedarecuperarlo o reproducirlo en un momento posterior.\n1.B- APRENDIZAJE AUTÓNOMO Y APRENDIZAJE COLABORATIVO\nEl aprendizaje en comunidades es una forma nueva de abordar las actuales tendencias pedagógicas que exige la sociedad y la modernidad, uno de los principales desafíos de las Escuelas o Instituciones es adecuar los contenidos curriculares dentro de estos esquemas que sugieren la elaboración de nuevasformas de pensamiento.\nAsimismo, señala que dentro del aprendizaje autónomo que es un poco más complejo se necesita acudir a un recurso más sofisticado con el que cuenta el ser humano y es la memoria, ya que cuando el niño se enfrenta a un problema este acude a sus antiguos conocimientos para establecer relaciones de comparación, luego de este proceso el niño elabora juicios retrospectivos...


Una boda especial en el bello Tepoztlán\nSi quieres la boda más espectacular en un lugar hermoso y que además está ubicado en el pueblo mágico de Tepoztlán, Morelos, esta es la opción perfecta para ti. Convierte el día más importante de tu vida en una experiencia maravillosa. Conoce más de esta locación de ensueño. ¡Te atrapará!\nSi quieres tener la boda más espectacular en un lugar hermoso y que además está ubicado en uno de los rincones más místicos de nuestro país, Gallaecia es la opción para ti. Situado en el bello pueblo de Tepoztlán, Morelos, este espacio lleno de lujo cuenta con todas las comodidades que necesitas para tu gran evento. No sólo tendrás la locación perfecta para tu celebración, además existen una serie de actividades increíbles que podrás disfrutar en compañía de tu pareja e invitados. Convierte el día más importante de tu vida en una experiencia maravillosa.\nGallaecia es uno de los jardines para bodas pioneros en el pueblo de Tepoztlán, con más de 11 años de experiencia se ha convertido en uno de los lugares favoritos de las novias para celebraciones encantadoras y llenas de romanticismo. A tan sólo 40 minutos de la Ciudad de México, cuenta con hermosas áreas verdes rodeadas de cascadas, así como un espacio cerrado para tu fiesta. Además, te ofrece una majestuosa capilla de piedra volcánica iluminada que te impactará desde el primer momento. Por si fuera poco, al contratar sus servicios, pondrán a tu disposición una serie de elementos de primer nivel, como valet parking, cocina totalmente equipada, su propia planta de luz, entre otros.\nPara esta temporada donde la tendencia son bodas que se celebran en espacios abiertos y en contacto con la naturaleza, Gallaecia nos cuenta cuáles son las principales ventajas de tener tu evento al aire libre. En primer lugar es un ambiente diferente, mucho más relajado y que puede tener un tono informal si así lo deseas. También cuentas con mayor variedad en cuanto a decoración, ya que existen una gran cantidad de opciones, desde iluminación del jardín, árboles con antorchas, fuegos artificiales, etc. Es por eso que esta decisión te ofrece la posibilidad de que tu evento sea tanto de día como de noche.\nEnamórate más en Tepoztlán\n¿Quieres que tu boda sea aún más especial? Al elegir a Gallaecia tienes la enorme fortuna de poder celebrarla en uno de los pueblos mágicos más hermosos de México. Tepoztlán es un emblema del estado de Morelos y tiene un sinfín de actividades muy interesantes para que realices junto a tus seres queridos. Puedes conocer el Ex Convento de la Natividad, construido a mediados del Siglo XVI por indígenas tepoztecos y sin duda unas de las joyas arquitectónicas de la región. O si prefieres la aventura puedes realizar una excursión por las montañas y vivir una experiencia llena de adrenalina en las tirolesas de Santo Domingo Ocotitlán.\nNada mejor para conocer a fondo este hermoso pueblo mágico que recorrer sus calles y entrar al Museo de arte prehispánico Carlos Pellicer, donde encontrarás colecciones únicas en un espacio encantador. Por otra parte, si lo que quieres es realmente descubrir su cultura, te recomendamos darte una vuelta por su tianguis y mercado que cuentan con cientos de objetos fascinantes y por supuesto no puedes irte sin probar las famosas tepoznieves, ¡una auténtica delicia!\nPara tener una boda realmente destacada no puedes escoger mejor sitio que Gallaecia, su exclusividad, trato personalizado y proveedores de excelente calidad, junto al misticismo que encierra Tepoztlán, su clima cálido, buena vibra y energía, son una combinación que no encontrarás en ninguna otra parte. Además se les da como cortesía a los novios dos noches de hospedaje en el Hotel El Nuevo Amanecer, ya sea la noche de bodas y una noche antes o una después. ¡Lo tendrás todo!\n“Jardín de eventos Gallaecia pertenece a una cadena hotelera, por lo que sabemos lo importante que es la atención y el servicio que se le debe dar a un cliente” – Gallaecia\nEn tu gran día tienes que verte como la estrella que eres, es por eso que Gallaecia te recomienda que todo tu evento vaya de acuerdo a tu look. Algunos de sus consejos para esta temporada son respecto a un maquillaje sencillo, lo más natural posible y donde los labios resalten. También te aconsejan vestidos de novia con mucho encaje y transparencias o bien con escotes en la espalda. Por último estos expertos nos dicen que las últimas tendencias van más con una temática rústica, shabby chic, mucha luz, cristales, colores rosa, cuarzo y durazno. Un estilo femenino, moderno y lleno de elegancia.\nSin duda esta es una opción única en el mercado que lo tiene todo para ti, el servicio de la más alta calidad de Gallaecia te encantará desde el primer momento que conozcas este maravilloso lugar y además te enamores con la belleza de Tepoztlán. No esperes más y llámalos para que te cuenten sobre sus promociones y paquetes.


Ya conocemos la programación por días del Low Festival 2019 – FestFurz\nHoy ha sido la revelación. Low Festival 2019 nos presenta su distribución por días, en lo que promete ser una edición muy destacable tras su décimo aniversario. Recordamos que los días elegidos son el 26, 27 y 28 de julio. El lugar es el mismo, la famosa ciudad de Benidorm.\nEsta vez han conseguido distribuir a los artistas de una manera muy llamativa, destacando el sábado donde se concentran muchos nombres del panorama nacional. Ahí encontramos a Vetusta Morla encabezando el día junto a The Vaccines. Ambos grupos darán que hablar y serán platos fuertes del evento.\nLa cartel incluye también un viernes cargado de buena música con Foals y su impresionante nuevo disco, Bastille, mundialmente conocidos, y otros como Ladytron, leyendas del pasado que han vuelto gracias a la pasión de sus fans. El sábado no deja de ser espectacular, con un New Order que impacta, junto a artistas de la talla de Cut Copy.\nAun así, y como indican en la imagen, quedan novedades por confirmar en los tres días. Mañana mismo, a las 10:00, se pondrán a la venta los abonos de día, habiendo 1000 tickets por día. El precio partirá de 38€+gg, e ira aumentando conforme se vendan más tickets. Los abonos de 3 días se encuentran ya disponibles, a un precio de 65€+gg.\nPrevious postAnticiclón: luminosidad clásica desde la Plana Baixa\nNext postUna confirmación más para O Son do Camiño


MERCANTIL TEMA 8\nTEMA 8 MERCANTIL NUEVO\nLA SOCIEDAD COLECTIVA Y LA SOCIEDAD COMANDITARIA: NOTAS CARACTERIZADORAS Y REGIMEN JURIDICO\nLA SOCIEDAD COLECTIVA: CONCEPTO Y CARACTERES\nComo dice GARRIGUES , la sociedad regular colectiva es "aquella sociedad personalista dedicada, en nombre colectivo y bajo el principio de responsabilidad personal, limitada y solidaria de los socios, a la explotación de una industria mercantil".\nTiene su origen en la Edad Media, cuando los herederos de un comerciante se asociaban para continuar su actividad mercantil. Posteriormente se utilizó por personas extrañas para explotar un negocio común, pero manteniéndose la idea de ser una comunidad de trabajo basada en la amistad y la recíproca confianza.\nEn España, ya se recogía esta figura en las Ordenanzas de Bilbao de 1737, aunque sin designarla con un nombre especial. Después pasó al Código de Comercio de 1829 y al vigente, con el nombre de "Compañía Colectiva".\nLos CARACTERES que presenta esta forma de sociedad son:\n1º Es una forma de sociedad de trabajo, en que todos los socios tienen la facultad de concurrir a la dirección y manejo de los asuntos sociales, salvo que se pacte otra cosa.\n2º Es una sociedad personalista, pues las cualidades personales de los socios son esenciales, lo que impide transmitir la cualidad de socio sin consentimiento de los demás y salvo excepciones, la muerte, quiebra o incapacidad de un socio es causa de disolución de sociedad.\n3º Es una sociedad de responsabilidad ilimitada, en que los socios responden personal y solidariamente de las deudas sociales.\n4º Es una sociedad en nombre colectivo, pues su crédito es el de los socios que la componen.\n5º Tradicionalmente ha sido una sociedad general, así sus normas se aplican a las sociedades mercantiles que no se acojan a ninguno de los tipos especiales previstos en el Código de Comercio o en las Leyes espaciales .\nPor último indicar que según el art. 126 del Código de Comercio "La compañía colectiva habrá de girar bajo el nombre de todos sus socios, de algunos de ellos o uno solo, debiéndose añadir, en estos dos últimos casos, la palabra "y compañía".\nCIRCUNSTANCIAS DE LA ESCRITURA DE CONSTITUCION\nAhora bien, la sociedad colectiva precisa, para alcanzar personalidad jurídica, constituirse en Escritura Pública e Inscribirse en el Registro Mercantil. La escritura debe expresar:\n1º El nombre, apellido y domicilio de los socios.\n2º La razón social. En la inscripción, también el domicilio y objeto social.\n3º El nombre y apellidos de los socios a quienes se encomiende la "gestión" de la compañía y el uso de la firma social.\n4º El capital que cada socio aporte en dinero efectivo, créditos o efectos, con expresión del valor que se dé a estos o de las bases para hacer el avalúo y en la inscripción, también la cifra del capital social.\n5º La duración de la compañía y en la inscripción también la fecha de comienzo de las operaciones sociales.\n6º Las cantidades que en su caso se asignen a cada socio gestor anualmente para sus gastos particulares.\n7º Todos los demás pactos lícitos y condiciones especiales que los socios quieran establecer.\nComo pactos lícitos, pueden citarse: el régimen de participación en los beneficios, las disposiciones relativas al socio industrial, el pacto de que, fallecido un socio, continúe la sociedad entre los sobrevivientes o con los herederos del fallecido o las reglas para la liquidación y división del haber social.\nEl Capital Social es la cifra dineraria que expresa el valor de las aportaciones patrimoniales que los socios capitalistas se comprometen a realizar y tiene un doble significado:\n1º Sirve de garantía a los acreedores, aunque esta característica es más importante en las sociedades capitalistas, pues en la colectiva los socios responden subsidiariamente de las deudas sociales a modo personal, solidario e ilimitado.\nY 2º Determina la participación de los socios en las perdidas y ganancias.\nLa aportación al capital social, puede hacerse en dinero, bienes e industria. Si hay algún socio industrial, la sociedad suele denominarse colectiva irregular.\nCONTENIDO DE LA POSICION DE SOCIO\nHay que distinguir entre los derechos, obligaciones y prohibiciones del socio:\nEn primer lugar, son derechos de los socios de la sociedad colectiva: 1º Concurrir en la gestión de la compañía 2º participar en los beneficios sociales, a prorrata de la porción de interés que el socio tenga en la compañía. 3º Examinar sean o no gestores, el estado de la administración y contabilidad . 4º Ser indemnizados por la compañía de los gastos y perjuicios que sufran con ocasión inmediata y directa de los negocios que se les encomienden.\nPor otro lado son obligaciones de los socios: 1º Realizar sus aportaciones 2º Participar en las perdidas sociales y 3º Indemnizar el daño que sobrevenga a los intereses de la compañía por malicia, abuso de facultades o negligencia grave.\nAdemás, son prohibiciones que afectan a los socios, las siguientes: 1º no pueden aplicar los fondos de la compañía, ni usar la firma social para negocios por cuenta propia. 2º Si la sociedad no tienen genero de comercio determinado, los socios no pueden hacer operaciones por cuenta propia sin previo consentimiento de la sociedad y si la escritura concreta el género de comercio a que va a dedicarse la compañía, los socios sólo tienen prohibido hacer por su cuenta esas operaciones , a no existir pacto especial en contrario. Y 3º Ningún socio puede transmitir a otra el interés que tenga en compañía sin que proceda el consentimiento de los demás socios.\nGESTION Y REPRESENTACION DE LA SOCIEDAD\nEn cuanto a la GESTION, que hace referencia a las relaciones internas que se establecen entre los socios para la dirección y manejo de los negocios comunes, hay que decir que, en principio, todos los socios están llamados a la gestión social, pues, según el Código de Comercio "Si la administración de las compañías colectivas no se hubiere limitado por un acto especial a alguno de los socios, todos tendrán la facultad de concurrir a la dirección y manejo de los negocios comunes".\nSi bien puede pactarse otro régimen en la escritura social: Así, se puede sustituir la unanimidad por la mayoría, se puede establecer una administración solidaria o encomendar la gestión a uno o varios socios.\nPor su parte la REPRESENTACION, que a alude a las relaciones externas, y presupone la concesión de un poder para obligar a la sociedad con terceros, y solo corresponde a los socios que estén autorizados para el uso de la firma social.\nPor último en cuanto a la RESPONSABILIDAD DE LOS SOCIOS POR LAS DEUDAS SOCIALES:\nEl principio es que, sin perjuicio de que la sociedad responda del cumplimiento de sus obligaciones con su propio patrimonio, "todos los socios que formen la compañía colectiva, estarán obligados personal o solidariamente, con todos sus bienes, a las resultas de las operaciones que se hagan a nombre y 1º por cuenta de la compañía, 2º bajo firma de esta y 3º por persona autorizada para usarla".\nSi bien es una responsabilidad subsidiaria, pues los acreedores sociales, sólo pueden dirigirse contra los bienes de los socios previa exclusión del haber social.\nLA SOCIEDAD COMANDITARIA: CONCEPTO Y CARACTERES\nCONCEPTO: GARRIGUES define la sociedad comanditaria diciendo que es "aquella sociedad personalista dedicada, en nombre colectivo y con responsabilidad limitada para unos socios e ilimitada para otros, a la explotación de una industria mercantil."\nSus antecedentes están en la Edad Media, en el contrato de "commenda" italiano, por el que una persona confiaba a un comerciante un capital o bienes, para que comerciase con ellos y participar después en los beneficios.\nEsta figura tuvo un cierto auge en el siglo pasado, debido a la limitación de la responsabilidad y a la despreocupación de la gestión social, en una época en que el ejercicio del comercio no estaba bien visto en ciertos sectores sociales; pero hoy, precisamente esos caracteres hacen que pierda terreno frente a las sociedades anónimas y limitadas.\nCARACTERES: los caracteres son:\n1º Es una sociedad personalista, porque las cualidades personales de los socios colectivos son importantes, si bien no son las de los socios comanditarios, ya que están excluidos de la gestión y se limitan a aportar capital.\n2º Es una sociedad de responsabilidad personal, ilimitada y solidaria para los socios colectivos, y de responsabilidad limitada a lo aportado para los comanditarios.\n3º Pueden ser de dos clases: comanditaria simple y por acciones.\nEn cuanto a las CIRCUNSTANCIAS DE LA ESCRITURA DE CONSTITUCIÓN\nLa sociedad comanditaria precisa para alcanzar personalidad jurídica, constituirse en escritura pública e inscribirse en el Registro Mercantil. En la escritura de constitución han de constar las mismas circunstancias que para las sociedades colectivas ya dichas y que damos aquí por reproducidas.\nAdemás, en la inscripción de las sociedades comanditarias, debe expresarse 1º la identidad de los socios comanditarios; 2º las aportaciones que cada socio comanditario haga a la sociedad, con expresión de su valor y 3º el régimen de adopción de acuerdos sociales.\nEL CAPITAL SOCIAL tiene el mismo significado, antes dicho, para las sociedades colectivas, si bien, en las sociedades comanditarias son los socios colectivos quienes responden subsidiariamente de las deudas sociales.\nRespecto de la POSICION DE LOS SOCIOS\nLos socios colectivos en la "sociedad comanditaria" tienen los mismos derechos, obligaciones y prohibiciones que en una sociedad colectiva.\nSin embargo, la situación de los socios comanditarios es la siguiente:\n1º Su principal obligación es realizar su APORTACION al capital social, obligación que deben cumplir la forma y plazo pactados en la escritura social.\n2º En segundo lugar la aportación marca EL LIMITE de la RESPONSABILIDAD del socio comanditario, es decir, que es la cifra de que responde el comanditario frente a los terceros.\n3º En tercer lugar la participación del socio comanditario en las pérdidas y ganancias se rige por lo pactado. En su defecto, participa en ambas a prorrata de su porción de interés en la sociedad, pero de las perdidas sólo responde hasta el límite de su aportación o hasta la suma de responsabilidad\nEn cuanto a la GESTION social, los socios comanditarios no tienen participación alguna, ya que las operaciones sociales son dirigidas exclusivamente por los socios colectivos.\nY tampoco le compete al socio comanditario la REPRESENTACION de la sociedad, que debe encomendarse a un socio colectivo, mientras que "los socios comanditarios no podrán hacer acto alguno de administración de los intereses de la compañía, ni aún en calidad de apoderados de los socios gestores".\nEn cuanto a la RESPONSABILIDAD DE LOS SOCIOS POR LAS DEUDAS SOCIALES, hay que distinguir LOS SOCIOS COLECTIVOS, que responden personal, solidariamente e ilimitadamente, previa excusión del haber de la compañía y LOS SOCIOS COMANDITARIOS, que responden de las obligaciones y perdidas de la sociedad con los fondos que pusieron o se obligaron a poner en la comandita. Excepcionalmente el socio comanditario responde ilimitadamente, cuando contraviniendo la prohibición legal, actúe en nombre de la compañía o cuando incluya su nombre o consienta su inclusión en la razón social.\nREFERENCIA A LA SOCIEDAD COMANDITARIA POR ACCIONES Y AL CONTRATO DE CUENTAS EN PARTICIPACION\nLa Sociedad Comanditaria por Acciones estaba regulada por los arts. 151 a 157 del Código de Comercio, con la redacción que les dio la Ley de 25 de Julio de 1985; sin embargo la Ley de Sociedades de Capital de 2 de Julio de 2010 derogó estos artículos del Código de Comercio aunque sí incorporó su contenido en forma dispersa, por su articulado.\nAsí, la Ley sigue definiendo la Sociedad Comanditaria por Acciones diciendo que este tipo de sociedades "tendrá al capital dividido por acciones y se integrará por las aportaciones de todos los socios, uno de los cuales, al menos, responderá personalmente de las deudas sociales como socio colectivo"\nEn cuanto a su RÉGIMEN JURÍDICO GENERAL, se les aplicaría de las Sociedades Anónimas, salvo las especialidades contenidas en la Ley, que son las siguientes:\n- Podrá utilizarse una razón social SUBJETIVA, con el nombre de todos los socios colectivos, de alguno de ellos, o de uno solo; o también OBJETIVA, pero con la necesaria indicación de "Sociedad en comandita por acciones" o su abreviatura.\n- En los Estatutos Sociales ha de figurar necesariamente la identidad de los socios colectivos.\n- La administración de la Sociedad ha de estar necesariamente a cargo de los socios colectivos, quienes tendrán las facultades, los derechos y los deberes de los administradores de la sociedad anónima\n- También que la modificación de los Estatutos consistente en 1) el nombramiento de administradores, 2) la modificación del régimen de Administración, 3) el cambio del objeto social, o 4) la continuación de la sociedad más allá del término previsto en los estatutos, requiere que sea acordada por la Junta General, con los requisitos necesarios para la modificación pero, además pero CON el consentimiento de TODOS los socios colectivos.\n- Por último, señalar que la Sociedad Comanditaria por Acciones se disuelve por las mismas causas que las sociedades anónimas y, además, por el fallecimiento, cese, incapacidad o apertura de la fase de liquidación en el concurso de acreedores de TODOS los socios colectivos, a no ser que , en el plazo de 6 meses, se incorpore algún socio colectivo o se transforme la sociedad en otro tipo social.\nPara terminar señalar que la Ley de Sociedades Profesionales admite tanto la Sociedad Colectiva Profesional, como la Sociedad Comanditaria Profesional, las cuales podrán acogerse al especial régimen contenido en la dicha Ley de Sociedades Profesionales\nI.- CONCEPTO: Tiene su origen en la antigua "comenda" MEDIEVAL: La práctica francesa la calificó como sociedad "momentánea" y ese carácter ocasional lo destacó el Código de 1829 que hablaba de "sociedad accidental o cuentas en participación". El código vigente regula el contrato en los artículos 239 a 243.\nEl art. 239 del Código de Comercio recoge el concepto legal al disponer que "podrán los comerciantes interesarse los unos en las operaciones de los otros, contribuyendo para ello con la parte de capital que convinieren y haciéndose participes de los resultados prósperos o adversos en la proporción que determinen".\nLa definición del código habla de comerciantes, pero no es indispensable que lo sean ambos contratantes. Incluso lo normal es que el gestor lo sea, pero el participe no. El artículo 239 parece exigir "reciprocidad" de las participaciones, pero no es indispensable y lo más corriente es que haya un gestor y un partícipe.\nEl contrato puede estipularse para que el gestor realice una o varias operaciones aisladas o una actividad duradera. En cuanto a la palabra "capital" que usa el código, se refiere a toda clase de bienes.\nTanto la doctrina como la jurisprudencia destacan que no estamos, ante una sociedad, porque no se crea una personalidad jurídica, no existe un fondo común y porque el gestor ha de actuar en nombre propio.\nSin embargo en la práctica surgen a veces dificultades para deslindarla de la sociedad irregular.\nSi bien, señalar que el contrato de cuentas en participación es:\n- No formal. El artículo 240 dice que "las cuentas en participación no estarán sujetas en su formación a ninguna solemnidad pudiendo contraerse privadamente de palabra o por escrito, y probándose su existencia por cualquiera de los medios reconocidos en derecho, conforme a lo dispuesto en el art. 51"\n- Es un contrato de PARTICIPACION EN PERDIDAS Y BENEFICIOS, con lo que se diferencia del préstamo o del arrendamiento de cosas o servicios, donde no hay participación en las pérdidas.\nIII.- SUS EFECTOS ENTRE LOS CONTRATANTES Y FRENTE A TERCEROS\n1º FRENTE A LOS CONTRATANTES, el PARTICIPE está obligado a realizar la aportación convenida, que puede consistir en bienes o dinero, pero nunca en trabajo o industria porque el código habla de capital.\nPor su parte EL GESTOR está obligado:\n- A destinar la aportación al fin pactado.\n- A desarrollar la diligencia propia de un buen comerciante\n- Debe hacer la liquidación y rendir cuentas.\nEn cuanto al REPARTO DE GANANCIAS Y PERDIDAS, debe hacerse en la proporción pactada y a falta de pacto, aplicando por analogía los art. 140 y 141 del Código de Comercio en proporción a la "porción de interés" de cada parte, comparando el valor de la empresa del gestor con el valor de la aportación.\nEl partícipe responderá como máximo con el valor de su aportación.\n2º FRENTE A TERCEROS, existe exclusivamente el gestor.\nDice el art. 241 del Código de Comercio que "En las negociaciones del que tratan los dos artículos anteriores no se podrá adoptar una razón comercial común a todos los partícipes, ni usar más crédito que el del comerciante que las hace y dirige en su nombre y bajo su responsabilidad individual".\nY el art. 242 dice "los que contraten con el comerciante que lleve el nombre de la negociación solo tendrán acción contra el, y no contra los demás interesados, quienes tampoco la tendrá contra el tercero que contrató, con el gestor, a no ser que este les haga cesión formal de sus derechos".\nLas causas de extinción no están previstas en el Código. La doctrina señala:\n1º El transcurso del plazo de duración, salvo prorroga expresa o tácita.\n2º El mutuo acuerdo.\n3º La denuncia unilateral del contrato cuando no haya plazo de duración.\n4º El término de la operación o empresa para la que se hubiera constituido la relación jurídica de cuentas de participación.\n5º La muerte o incapacidad del gestor de no existir el pacto de continuar sus herederos.\nLa extinción implica en todo caso la liquidación de la cuenta en participación.


Dragonadas Varias: Objetos de Leyenda\nNUEVOS ARTEFACTOS PARA TU JUEGO D&D\nLos artefactos han sido algo corriente de D&D desde la 1º Edición. La Guía del Dungeon Master describe varios objetos legendarios para inspirar a los aventureros -incluso campañas enteras. Más accesibles que en cualquier anterior encarnación del juego, los artefactos ahora pueden llegar de forma segura a manos de los personajes incluso en el grado de parangón, o posiblemente antes. Este artículo describe nuevos artefactos suplementarios a aquellos en la Guía del Dungeon Master, desde la extraña figurita de un elefante de ébano hasta un yelmo de poder inédito. Si usados con cuidado, pueden convertirse en una fabulosa fuente de inspiración para tu juego, y proporcionar a un afortunado jugador una experiencia que nunca olvidará.\nFILOS QUEBRADOS DE BANATRUUL\nLos Filos Quebrados de Banatruul ahora son dos espadas pero fueron una vez un solo mandoble que perteneció a la Gran Señor de la Guerra Banatruul, cuyos ejércitos arrasaron grandes partes de la tierra en una serie de cruzadas hace más de tres siglos. En una titánica batalla con un ejercito de jinetes de dragón githyanki, Banatruul murió en batalla con el general githyanki -al borde de su mayor triunfo.\nLos registros de los resultados de la batalla son fragmentarios, pero alguno misterioso creador coloco las piezas del destruido mandoble de Banatruul en dos campos de fuerza mágica. Y así dos copias exactas de la espada de Banatruul existen -cada una con los fragmentos de metal que le falta a la otra espada. Estas dos espadas nunca han tenido al mismo dueño desde la muerte de Banatruul... todavía. Los Filos Quebrados de Banatruul son apropiados para personajes en el medio del nivel parangón y en adelante. Las dos espadas, conocidas como el Filo del Crepúsculo y el Filo del Ocaso , comparten los mismos poderes y propiedades básicas, pero cada una tiene sus poderes que otorgaran a cualquier dueño que haya demostrado ser digno del legado de Banatruul.\nFilos Quebrados de Banatruul Nivel parangón\nSostienes la espada -realmente más un campo de energía con forma de espada- en alto. Observas dentados fragmentos y astillas de oscuro gris metal, algunos uniendose como piezas de un puzzle y otras flotando en la suspensión del campo de energía.\nEl Filo Quebrado de Banatruul es un mandoble +4.\nPropiedad: el Filo Quebrado emite luz tenue en un radio de 5 casillas todo el tiempo.\nPropiedad: si consigues un 20 natural en una tirada de ataque, obtienes un bonficador +2 a las tiradas de atque para el resto del encuentro. Si consigues un 1 natural, sufres un penlizador -2 a las tiradas de ataque para el resto del encuentro.\nPoder (Encuentro * Fuerza): acción gratuita. Usa este poder cuando impactes a un objetivo con el Filo Quebrado. Puedes atacara al objetivo con Nubes de Dagas (mago nivel 1), y puedes atacar con tu Fuerza, Constitución o Destreza en lugar de tu Inteligencia. Este ataque no provoca ataques de oportunidad.\nPoder (Diario * Fuerza): acción estándar. Lanzas los trozos del filo hacia fuera en una tormenta giratoria para hacer trizas a tus enemigos antes de que regresen al campo que las mantiene unidas. Área explosión 2 en un radio de 10 casillas; escoges Fuerza, Constitución o Destreza contra Refeljos; 3d10 de daño fuerza (mitad de daño si fallas).\nOBJETIVOS DE LOS FILOS QUEBRADOS DE BANATRUUL\n* Siempre estar en camino hacia la siguiente batalla.\n* Salvaguardar a tus camaradas de armas (Filo del Crepúsculo) o pasar a tus enemigos por la espada (Filo del Ocaso).\n* Conseguir reunirlo con el otro Filo Quebrado y de alguna reformarlo para convertirlo en uno solo.\nCÓMO INTERPRETAR A LOS FILOS QUEBRADOS DE BANATRUUL\nAmbos filos son capaces de retorcerse en los empuñamientos de sus dueños y brillar momentaneamente más brillantemente o tenuemente -técnicas que usan para expresar palcer o desegrado hacia las acciones de sus dueños. Y cada espada puede hablar con la voz aspera de Banatruul, pero solo cuando una de las dos siguientes condiciones existe: es el momento del día del cual reciben su nombre, o algo ha pasado para cambiar la puntuación de armonía.\nFundamentalemnte, ambas espadas desean que sus dueños desean que sus dueños den a la espada la sensación de que están en una gran cruzada, igual que si estuvieran de vuelta cuando fueron una sola espada empuñada por uno de los mayores conquistadores señores de la guerra del mundo. Y desean reunirse con el otro Filo Quebrado, pero cada espada desea que esa reunión sea según sus terminos. Si hay algo a lo que teme un Filo Quebraro en el mundo, es el otro Filo Quebrado. Pero este miedo es mitigado con el deseo de ser un todo otra vez, así que una Filo Quebrado en la proximida de su gemelo alterna entre agresivo y cuidadoso, y su dueño notará que la personalidad de la espada se esta volviendo más inestable.\nEn general, el Filo del Crepúsculo es más introspectivos y más preocupado por el dueño y sus camaradas de armas, mientras que el Filo del Ocaso es más extrovetido y más propenso a dominar a los enemigos. Pero ninguna de las dos espadas es buena o malvada. Incluso cuando la unida espada colgaba de la vaina de Baantruul, presenció grandes actos tanto de valor como de crueldad.\nDerrotas a un enemigo cuatro niveles o más altos que tú +1\nProteges a un camarada moribundo (solo Filo del Crepúsculo) +1 (máx. 1/encuentro)\nEjecutas a un prisionero (solo Filo del Ocaso) +1 (máx. 1/día)\nEl dueño del otro Filo Quebrado derrota a un enemigo cuatro niveles o mas que tú -1\nPermanecer en la misma comunidad durante más de un mes -1\nPermites que pasen dos semanas sin una batalla real (una competición no cuenta) -1\n"Banatruul mismo sonreiría por tus esfuerzos, e inmediatamente te haría uno de sus khans".\nEl Filo Quebrado te considera un verdadero conquistador -un heredero signo de Banatruul mismo. Activamente valora si eres capaz de juntar a ambos Filos Quebrados, o si es tiempo de seguir adelante. Propiedad: si consigues un 19 natural en una tirada de ataque, obtienes un bonificador +2 las tiradas de ataque durante el resto del encuentro.\nPoder (Filo del Crepúsculo solo) (Diario * Fuerza): acción menor. Puedes sacrificar tu propia vitalidad para reforzar tu siguiente ataque. Sufres daño continuo 5, 10 o 15 (salvación termina) y añade una cantidad igual al daño que infliges en tu siguiente impacto antes del fin del encuentro.\nPoder (Filo del Ocaso) (Diario * Fuerza): acción menor. Tu siguiente ataque con éxito duranre este encuentro inflige daño continuo 10 necrótico (salvación termina), y cada vez que tu enemigo sufre daño continuo, te curas 10 puntos de golpe.\n"Tal victoria, señor... desde la Batalla del Pico Doloroso no había visto tal valor. Verdaderamente esta cruzada esta bendecida por el destino".\nEl Filo Quebrado se regocija con la oportunida de servirte en batalla, y mayor es la lucha, mejor. A veces en el crepúsculo o en el ocaso, te regala una susurrada hisotira de Banatruul mismo en un esfuerzo para alentarse a soñar los mimso sueños de conquista.\nPoder (Filo del Crepúsculo solo) (Encuentro): acción menor. Tu espada se interpone entre tú y los ataques que te hace, los fragmenos brillando tan fuerte como espejos. Hasta el final de tu siguiente turno, tú y tus aliados adyacentes obteneis un bonficador +2 a todas las defensas.\nPoder (Filo del Ocaso solo) (Encuentro): acción menor. Tu espada se vuelve sombría y transparente. Ignora la armadura para golperar la carne de debajo. Hasta el final de tu siguiente turno, tus ataques cuerpo a cuerpo puede tener como objetivo la defensa de Refeljos en vez de la CA si lo deseas.\n"Carga contra el más grande -una vez que tengas su cabeza, los otros huirán o caeran de la línea".\nEl Filo Quebrado tiene una actitud de un malhumorado sargento de instrucción. Te ordena en batalla, esperando ver los signos de que un corazón de conquistador late debajo de tu coraza.\n"¿Por qué estamos hablando con ellos?. ¡Pasalos por la espada! ¡Ahora mismo!".\nTu espada reclama batalla, y usara todas las herramientas a su disposición para enviarte directamente a la lucha, esperando que algun singo del espíritu guerrero de Banatruul surja en medio del combate.\nPropiedad: obtienes un penalziador -2 a todas las defensas contra un enemigo que aun no hayas atacado en combate.\n"Cobarde, morirás o aprenderas a ser digno de mi".\nEl Filo Quebrado sabe que eres indigno de portarlo. Si ve a alguien exhibiendo el poder belico y el espiritu luchador de Baantruul, te engañara para liberarse de ti. Sin un candidato digno, simplemente desaparece al crepúsculo o al ocaso, susurrando un último insulto antes de irse.\nPropiedad: si consigues un 20 natural en una tirada de ataque, obtienes un bonificador +1 a los ataques (en lugar de un +2) para el resto del encuentro. Si consigues un 1 natural en una tirada de ataque, el Filo Quebrado maldice tu debil brazo y desaparece, regresando al final del encuentro.\nPropiedad: eres obligado a permanecer en batalla. Cuando un enemigo te ataca, no puedes alejarte del enemigo hasta el final de tu siguiente turno.\n"Mi próxima conquista me llevará allí donde no podrás seguirme".\nUna de dos cosas enviará al Filo Quebrado a otro lugar: la presencia del otro Filo Quebrado o la promesa de una campaña de invasión en tierras lejanas.\nCuando el Filo Quebrado sigue adelante, se deshará en residuum por una valor de 85000 po. Si abandona en un estado satisfecho, el dueño obtiene un bonificador +2 permanente a las pruebas de Intimdiar, pero si abandona en un estado enfurecido, el dueño obtiene un penalizador -2 a las pruebas de Diplomacia e Intimidar.\nEL JUEGO INMORTAL\nA diferencia de muchos artefactos, el Juego Inmortal no te ayuda directamente en tus aventuras. P ero contiene la promesa del poder: derrota al maestro ajedrecista fantasmal vinculado al tablero, y recompensas fantásticas serán tuyas para que las reclames.\nComo dueño del ajedrez, juegas un intercambio de movimientos por día contra el maestro ajedrecista. Si ganas, el ajedrez te recompensa ampliamente antes de partir, nunca regresando. Si pierdes, tendras que tratar con una maldición adscrita al artefacto.El Juego Inmortal es apropiado para un personaje a principios del nivel parangón y en adelante.\nEl Juego Inmortal Nivel parangón\nEste delicado ajedrez de marfil tiene piezas blancas y rojas. Cuando colocas el juego de piezas ante tí, una espectral, esqueletica figura aparece enfrente de tí y silenciosamente te hace señas para que realices el primer movimiento.\nEl Juego Inmortal es un objeto maravilloso\nPropiedad: bonificador +2 a las pruebas de habilidad realziadas como parte de un ritual de adivinación o escudriñamiento.\nOBJETIVOS DEL JUEGO INMORTAL\n* Probar cada aspecto de cada dueño.\n* Recompensar al digno, castigar al indigno.\nCÓMO INTERPRETAR EL JUEGO INMORTAL\nEl Juego Inmortal parece ser un finamente labrado tablero de ajedrez cuando es descubierto por primera vez. Pero si alguien se seinte ante el tablero y coloca las piezas para comentar una partida, un maestro ajedrecista espectral aparece. Si el PJ se siente con las piezas blancas, entonces el maestro ajedrecista indica al PJ que realice el primer movimiento. De otra modo, el maestro ajedrecista señala hacia el tablero, y uno de los peones centrales se desliza hacia delante.\nLa partida es jugada con una intercambio de movimiento por día. Siempre que el dueño desee jugar, solo necesita situar las piezas como estaban el día anterior y el maestro ajedrecista aparecerá. Tras el intercambio de movimientos, el meastro ajedrecista desaparece, y el tablero puede ser guardado hasta el día siguiente.\nAquellos que intentan probar suerte con el Juego Inmortal rapidamente aprenden que es más que solo una partida de ajedrez. A medida que el juego progresa, el jugador comienza a ignorar lo que le rodea mientras juega, y finalmente será imposible despertarlo de un estado catatónico mientras los movimientos son jugados. El Juego Inmortal es jugado a varios niveles, algunos de los cuales el jugador solo esta subconscientemente al tanto.\nCada día, el jugador realiza un prueba de característica. Tener éxito significa un movimiento bueno, un fallo significa un mal movimiento. El primer movimiento siempre es una prueba de Inteligencia. Desde este momento, determina al azar con un d6 que prueba usas cada día para el intercambio de movimientos.\nPrueba de Inteligencia (1-2): La posición del tablero no esta clara, y tienes que actuar a través de varios matices de posición. Consulta la sección de armonía para la DC. El intercambio de movimientos tarda 10 minutos.\nPrueba de Carisma (3-4): El maestro ajedrecista brilla ante tí, oponiendo la fuerza de su personalidad contra tí a medida que te atreves o evitar un determinado movimiento. Consulta la sección de armonía para la CD. El intercambio de movimiento tarda 10 minutos.\nPrueba de Constitución (5-6): El tablero parece estar minando tu energía mientras estás ante él. Consulta la sección de armonía para la CD. El intercambio de movimiento tarda 1 hora.\nEL MAESTRO AJEDRECISTA\nEl maestro ajedrecista es una manifestación intangible del artefacto mismo, y no puede ser dañado. Ignora todo excepto el juego enfrente de él. No habla, pero a veces sacudes sus hombros, da cabezadas o de otra forma usa su lenguaje corporal tras un determinado buen o mal movimiento.\nSi alguien intenta llevar una pieza del ajedrez más allá de 5 casillas del tablero, el maestro ajedrecista espectral aparece, transformandose en un espíritu terrible [dread wraith] (hallado en la página 267 del Monster Manual), y fuertmenete sacude su cabeza. En el siguiente asalto ataca al portador de la pieda de ajedrez si no es devuleta al tablero. Derrotar al espíritu terrible significa que el maestro ajedrecista aparece y se convierte en un espíritu terrible una y otra vez.\nSi alguien vuelca mientras el dueño esta jugado, el maestro ajedrecista de igual modo se convierte en un espíritu terrible y ataca. Y si la puntuación de armonía es 12 o más, el PJ que esta jugando el juego es inmediatamente dominado y ataca a cualquiera que moleste la partida hasta que todas las piezas son colocadas de nuevo en su sitio.\nHasta que el juego de ajedrez comienza, el artefacto no tiene armonía y el propietario solo obtiene la propiedad ritual.\nEl dueño gana un nivel +1d4\nÉxito en una prueba de característica +1\nFallar en una prueba de característica -1\n"[Murmullo]. Capturar la torre... luego caballo a h3...".\nEn este momento, el jugador tiene ventaja aplastante y esta trabajando a través de vario escenario para terminar la partida. Pero las defensas finales del maestro ajedrecista son tenaces y están repletas de trampas. La CD para las pruebas de característica es 14 + mitad del nivel del PJ.\nPropiedad: Obtienes un bonificador +3 a las pruebas de habilidad que usan la misma característica que usastes en tu último intercambio de movimientos. Obtienes el bonificador hayas tenido o no éxito en la última prueba de característica, siempre que estes en este nivel de armonía.\n"Perdon, ¿que era eso?. Estaba pensando en el juego de ajedrez".\nEl jugador ha conseguido cierta ventaja de posición o de piezas disponibles, y está comenzando a orquestar los elementos para una partida éxitosa. La CD para las pruebas de característica es 12 + mitad del nivel del PJ.\nPropiedad: Obtienes un bonificador +1 a las pruebas de habilidad que usan la misma característica que usastes en tu último intercambio de movimientos. Obtienes el bonificador hayas tenido o no éxito en la útlima prueba de característica, siempre que estes en este nivel de armonía.\n"El maestro ajedrecista es bueno, pero mi posición en el tablero no es mala. Aquí, te lo mostrare".\nLa posición en el tablero esta equilibrada, con ningun lado con la oportunidad de conseguir una posición ventajosa pronto. La CD para las pruebas de característica es de 10 + mitad del nivel del PJ.\n"La mitad del tablero esta desproporcioanda, de todas formas".\nEl maestro ajedrecista ha explotado algunos movimientos debiles por parte del jugador y ahora tiene una fuerte posición en el tablero. La CD para las pruebas de característica es de 12 + mitad del nivel del PJ.\nPropiedad: Obtienes un penalizador -1 a las pruebas de característica que usan la misma característica que usastes en tu último intercambio de movimientos. Obtienes el penalidado hayas o no fracasdo en la última prueba de característica, siempre que estes en este nivel de armonía.\n"[Murmullo] Sacrificar el alfil... pero eso solo me consigue un movimiento o dos..."\nEl jugador esta ofreciendo una defensa desesperada contra un ataque coordinado de las piezas del maestro ajedrecista. La CD para las pruebas de característica es de 14 + mitad del nivel del Pj.\nPropiedad: Obtienes un penalizador -3 a las pruebas de característica que usan la misma característica que usastes en tu último intercambio de movimientos. Obtienes el penalidado hayas o no fracasdo en la última prueba de característica, siempre que estes en este nivel de armonía.\n"Por una cantidad de razones, estoy contento de que se haya ido. El juego era agotador en formas que incluso no puede describir".\nEl Juego Inmortal sigue adelante cuando la partida ha finalizado, recompensando la sabiduría táctica del jugador o castigando los fracasos tácticos del jugador.\nGanar: La única forma de ganar es alcanzar una puntuación de armonía de 21. En este momento, el tablero desaparece y el jugadro recibe una recompensa como se descibre más abajo.\nEmpatar: Un empate ocurre de dos formas. Una partida que alcanza el 30º intercambio de movimiento es un empate. Si el dueño pierde el tablero o no juega cada dia mientras la puntuación de armonía es de 5 o más, también es un empate. Si el jugador consigue un empate, no recibe ni recompensa ni maldición.\nPerder: Una perdida posiblemente ocurra de dos formas: alcanzando un puntuación de armonía de -5 o perdiendo el tablero o rechazando jugar al menos otro día mientras la puntuación de armonía es de 4 o menos. El jugador recibe una maldición como se describe más abajo.\nEl jugador escoge una de las siguientes: Cuando un PJ empuja a una criatura, puede empujar una casilla más de lo normal; o cuando el PJ otorga un desplazamiento a una criatura, puede proporcionar una casilla más de desplazamiento de los normal. Si el DM determina otros pequeños beneficios que recompensas una naturaleza táctica, puede sustituirlo en su lugar.\nEl DM escoge una de las siguientes: Cuando el PJ empuje a una criatura, empuja una casilla menos de lo normal (mínimo 1); o cuando el PJ otorga un desplazamiento a una criatura, puede proporcionar una casilla menos de lo normal (mínimo 1). Si el DM determina otros pequeños penalizadores de fracaso táctico, puede sustituirlo en su lugar.\nCuando introduzcas el Juego Inmortal en tu campaña, piensa porque lo estas haciendo: El jugador probablemente jugará la partida durante un mes o dos de tiempo de juego, y luego recibe una recompensa o una gran maldición.\nNormalmente, el tablero desaparece tras la partida, pero si alguien se atreve a intentarlo (y la primera partida fue buena para tu campaña), esta bien hacer que el maestro ajedrecista termine el juego recogiendo el tablero y situandolo antes otro PJ.\nY si realmente deseas mezclarlo, puedes de verdad jugar al ajedrez con uno de tus jugadores, en vez de confiar en las pruebas de características. Si no eres buen jugador de ajedrez (o demasiado bueno), puedes usar aplicaciones informaticas, para ver el nivel de dificultad adecuado. Pero manten el "un intercambio de movimientos por día) como regla, porque es importante que el juego se desarrolle gradualmente -y preferiblemente mientras los PJs estten realizando las aventuras tradicionales.\nFIGURITA DE TANTRON\nUna versión artefacto de nivel de las figuritas de maravilloso poder halladas en el Adventurer's Vault (iné dito de momento en español), la Figurita de Tantron es una capaz montura para un grupo entero de PJs, y si es tratado bien, también es un cuartel general móvil.\nLa Figurita de Tantron es apropiada para un personaje en el nivel alto de parangón y en adelante.\nFigurita de Tantron Nivel parangón\nEsta estatua de marfil negro de un elefante tiene ojos que brillan como los zafiros que son. Pero también siguente el movimiento de alrededor de la habitación como si la figurita fuera una cosa viva.\nLa Figurita de Tantron es un objeto maravilloso y una figurita de poder maravilloso.\nPoder (Encuentro * Conjuración): acción estándar. Usa esta figurita para conjurar a Tantron, un enorme elefante que parece estar hecho de marfil negro (consulta más abajo para las estadísticas). Como acción gratuita, puedes gastar dos esfuerzos curativos cuando activas este objeto; cada uno otorga al elefante puntos de golpe temporales iguales al valor de tu esfuerzo curativo.\nEn la plataforma en su espalda, Tantron puede cargar una Grandes o hasta cinco Medianas criaturas que no pesen mas de 5000 libras en total. Si más de 5000 libras son puestas sobre él, Tantron rechaza moverse hasta que la carga este debajo de su límite.\nTantron Nivel 16 Bruto\nAnimación natural Enorme (montura)\nIniciativa: como el conjurador Sentidos Percepción +13\nPG 50; Maltrecho 25\nCA 21; Fortaleza 32, Reflejos 26, Voluntad 26\nVelocidad 8, nadar 6\nAtaque c/c (dibujo de espada): Patada (estándar; a voluntad)+19 contra CA; 2d12+8 daño y el objetivo queda atontado.\nCarga Arrolladora (mientras montado por su dueño) * Montura\nCuando carga, Tantron puede moverse a través del espacio de una criatura Mediana o menor y realizar un aatque de patada contra esa criatura. Tantron debe finalizar su movimiento en un espacio no ocupado, y el jinete aún ataca al final del movimiento de la montura.\nFue 26 (+16) Des 16 (+11) Sab 10 (+8)\nCon 22 (+14) Int 5 (+5) Car 15 (+10)\nOBJETIVOS DE LA FIGURITA DE TANTRON\n* Portar a su dueño con estilo regio por todo el mundo.\n* Cargar y aplastar.\n* Encontrar a otros de su especie.\nCÓMO INTERPRETAR A LA FIGURITA DE TANTRON\nEn su forma animada, Tantron tiene la inteligencia y la naturaleza de un perro particularmente listo. Puede seguir ordenes multiples, evitar peligros por su cuenta, y razonar su camino a través de dilemas. No habla, pero sus bramidos barruntos y bufidos son lo suficientemente expresivos, y su dueño sabe instintivamente lo que desea. Cuan amistoso es Tantron depende de la puntuación de armonía.\nTantron usa su poder carga arrolladora (máx. 1/día) +1\nTantron apalsta algo que vale al menos 1000 po bajo sus pies (máx. 1/día) +1\nTantron interactua con criaturas enormes amistosas +1 (+2 si son elefantes)\nTantron es conjurado en interiores o bajo tierra -1\nTantro sufre daño del PJ o sus aliados -2\n"¡Estamos dentro de la mansión!. ¿Cómo es posible que tenga una bodega?."\nTantrón llevará a su dueño donde desee ir -literlamente a los Nueve Infierno si es lo que quiere. Pero también crece sin descanso y espera encontrar otros elefantes como él\nPropiedad: Una vez por día, Tantron puede viajar a cualquier círculo de teletransporte cuya secuencia de símbolos hayas memorizado, como el ritual Portal Planario. Puedes descansar en o dentro de la mansión, y cualquier criatura que viaje con él. Tantron necesita 10 minutos para completar la transición.\nPropiedad: Cuando convocas a Tantron, aparece con una mansión que actua como Mansión de Mordnkainen (descirto en la página 127 del Manual del Jugador), excepto que incluso es más espaciosa, con un patio, fuentes de agua y vino, y un personal completo de sirvientes no combatientes. La mansión dura mientras Tantron este activo, pero las criaturas no pueden permanecer dentro cuando Tantron se convierta en figurita.\n"Subete. Tantron nos llevará allí enseguida".\nTantrón se ha ido acostumbrando a su nuevo dueño, y esta más dispuestoa a aceptar a los compañeros del dueño.\nPropiedad: Tantron permanece en forma de elefante cuanto desees. Una acción menor es suficiente para devolverlos a su forma figurita.\nPropiedad: Tantro se beneficia de Caminar por la Sombra (Manual del Jugador, página 301); multiplica la velocidad de viaje de Tranton por 5.\nA esta puntuación de armonía, Tantron esta contento siempre que no esta en forma de figurita y aplaste cosas bajos sus pies. Se consume por otros de su especie y desconfia de cualquiera que no sea su dueño.\n"Um, ¿porque Tantron se esta volviendo contra nosotros?"\nTantron se muestra un poco dispuesto cuando sigue las ordenes de su dueño, y o bien las ignorar o golpea con la trompa a los que esten cerca.\nPropiedad: Siempre que Tantron sufra daño, tira 1d6 al comienzo de su siguiente turno. Con un 1 o 2, Tantron ataca a su dueño (si esta presente) o a cualquiera de los aliados de su dueño.\n"Se ha enfurecido. ¡Corre!".\nTantron hierve de hotilidad y es altamente impredecible. No teme atacar a cualquier que se interponga en su camino, sin importar de que lado esta.\nPropiedad: Siempre que Tantron sufra daño, ataca a su dueño (si esta presente) o a cualquiera de los aliados de su dueño.\nTantron echa de menos a otros de su especie. Puede que vaya a buscar a otro lado -o puede que Tantron los encuentre y viva entre ellos.\nTantron sigue adelante después de unas pocas semanas con los niveles más altos o más bajos de armonía, o tras unos pocos meses en cualquier caso. Cada dueño de la figurita comprende instintivamente que Tantron esta intentando hallar otros elefantes como él, y recorrerá el mundo hasta que encuentre al resto de su rebaño.\nSi Tantro esta complacido cuando se marche, aplastará un objeto cercano bajo sus pies por última vez, dejando detras un residuum por un valor de 20000 po, luego Camina por las Sombras al atardecer. Sin embargo si esta enfurecido, arrolla a cualquier o cualquier cosa que este cerca, para luego desaparecer cuando no quede nada cerca que destruir o cuando los ataques de los PJs le reduzcan a 0 puntos de golpe.\nYELMO DE LA SANGRE DEL LOCO\nLa creación de un hechicero loco de poder, el Yelmo de la Sangre del Loco ofrece gran poder incluso mientras afloja su apretón de la cordura sobre su portador.\nEl Yelmo de la Sangre de Loco es apropiado para personaje en el nivel épico bajo y en adelante.\nYelmo de la Sangre del Loco Nivel épico\nEste yelmo plateado tiene una brillante tracería roja en medio de su filingrana, y a medida que giras el yelmo, el brillante rojo fluye a través de la tracería como si fuera líquido.\nEl Yelmo de la Sangre del Loco es un objeto para un espacio de cabeza\nPoder (Encuentro * Psíquico): acción menor. Obtienes un bonificador +2 de poder a tu siguiente tirada de ataque este turno. Si este ataque impacta, inflige 2d10 extra de daño psíquico.\nPoder (Diario * Psíquico): sin acción. Este yelmo "prueba" a su dueño a diario realizando un ataque (nivel del dueño + 3 contra defensa de Voluntad del dueño) al principio del turno del dueño, normalmente en un momento cuando hay una opción interesante para ello. Si impacta, el dueño es dominado por el yelmo hasta el final del turno, el cual el yelmo usa para sembrar caos tan creativamente como pueda. Si el yelmo falla con su ataque, su armonía desciende en 1, para que así el dueño escoga permitir que le impacte.\nOBJETIVOS DEL YELMO DE LA SANGRE DEL LOCO\n* Fomentar la destrucción creativa; desordena las cosas para ver que pasa.\n* Probar constantemente la lealtad y la amistad de tus camaradas.\n* Si tienes oportunidad, incendia las cosas. El fuego hace que todo sea mejor.\nCÓMO INTERPRETAR EL YELMO DE LA SANGRE DEL LOCO\nEl yelmo puede susurra en los oídos de su propietario cuando es puesto. El yelmo es intrigante y un poco empalagoso, pero empuja al PJ hacia lo que él llama "destrucción creativa" -impulsándole a rebelarse, a una naturaleza extraña y a la violencia en su propio beneficio. Si el PJ se resiste a estos impulsos, el yelmo dice que no le importa y se disculpa por ser tan "agresivo". Y si el PJ se deja llevar por las sugerencias del yelmo pero al final el resultado no es positivo, entonces el yelmo se disculpa y promete "ser más útil la próxima vez".\nEl yelmo esta de alguna forma apenado por los ataques diaros que realiza contra su dueño: "Es solo el coste del poder, me temo. Intento mantener las pruebas lo mejor que puede, y si puedes dar un par de puñetazos y bajar un poco tus defensas, sería más facil mantener los impulsos bajo control".\nCon el tiempo, las "sugerencias" del yelmo se vuelve más extrañas, peligrosas y caoticas. Al principio, el yelmo puede sugerir comenzar una discusión con un amigo "solo para ser el abogado del diablo". Pero tras unas pocas semanas, sugerirá que el amigo "casi seguro" puede sobrevivir a una bola de fuego que le mande el dueño. Unas pocas semanas despuñes, su sugerencia de una "prueba de verdadera amista": solo corta la cuerda que esta usando para escalar, y si es un amigo verdadero, te perdonará cuando llegue a la cima del acantilado.\nHasta que el dueño no se ponga el yelmo, no tiene armonía y no se comunica o tiene ningun poder.\nEl dueño sigue una de las instrucciones del yelmo +1\nEl dueño golpea tanto a sus enemigos como aliados con un ataque +1\nEl ataque diario del Yelmo falla -1\nEl portador lleva algo más en el espacio de cabeza -2\n" Me encuentro mejor bloqueando la mayoría de cosas alocadas que el yelmo desea hacerme, pero a veces tienes que alojar un poco la cuerda".\nPara alcanzar el nivel de armonía, el dueño debe actuar sobre algunos de los impulsos del yelmo y activamente probarse a si mismo y a sus aliados sufriendo (e inflingiendo) daño en combate. El yelmo cree que esta haciendo su trabajo sobre la psique de los PJs, y se esta preparando para encontrar a alguien nuevo al que llevar a la locura.\nPoder (Diario): acción gratuita. Cuando realices un ataque a distancia, puedes recurrir al poder en el yelmo para obtener un bonificador +2 a la tirada de ataque contra un objetivo. Si impactas, dominas al objetivo hasta el final de tu siguiente turno. Si fallas, el objetivos es dominado por el yelmo hasta el final de su siguiente turno. Otros efectos ocurren de forma normal.\n"Esta intentando genuinamente ser úitl. Solo que tienes algunas extrañas ideas sobre lo que la palabra "útil" significa".\nEl PJ esta comenzando a escuchar a los susurros del yelmo, el cual se deleita con incidentes colaterales y serias heridas a su dueño.\nPoder (A Voluntad * Psíquico): acción gratuita. Cuando realices un ataque cercano o de área, puedes recurrir al poder del yelmo para obtener un bonificador +2 a la tirada de ataque y un acumulativo +2 de daño psíquico por cada objetivo que impactrs con el ataque (así que si impactas sobre tres personas, cada una sufre +6 de daño psíquico). Por cada objetivo que falles, sufres 5 de daño.\n"Me esta susurrando. Mayoritariamente galimatías es lo que más os puedo decir, pero a veces lo que me dice tiene sentido".\nCuando un PJ por primera vez consigue el yelmo, esta en su mejor naturaleza, sugiriendo solo relativamente inofensivos actos de anarquía. Pero rapidamente el dueño del yelmo descubrirá cuan dolorosos los impulsos del yelmo pueden ser.\n"La magia en el yelmo áun funciona, pero aún me esta enviando estos... impulsos".\nEl Yelmo se siente como si fuera ignoraro, y responde enviando mas frecuentemente impulsos. E intenta espaciar sus pruebas para mayor imacto, espernado al momento clave en la batalla antes de desencadenar un ataque sobre su dueño.\nPoder (Diario): Cuando un ataque impacta sobre la Voluntad del dueño, el dueño también es dominado por el yelmo hasta el final de siguiente turno del dueño.\n"¡Ayuda!. ¡De hecho, murcielagos!. ¿No lo entiendes?".\nEl conflicto abierto enfurece al yelmo y a su dueño. Este conflicto termina en una de dos formas: o el dueño se vuelve loco o el yelmo estalla en fragmentos de metal (en cuyo caso sigue adelante y se reforma en algun lugar lejano).\nPropiedad: El ataque del yelmo contra el dueño ahora es un poder de encuentro en vez de un poder diario.\n"Parece tan... silencioso ahora dentro de mi cabeza".\nEl yelmo existe para sembrar semillas de caos, así que se mueve sin grandes propósitos. Intenta encontrar su camino en las mentes de los poderosos, senciellamente porque son más capaces de "destrucción creativa" verdaderamente épica.\nSi el Yelmo de la Sangre del Loco esta complacido cuando sigue adelante, dejar una versión del Yelmo del Fénix (descrito en la página 249 del Manual del Jugador) detrás como sustituro. El yelmo inflige daño psíquico en lugar de fuego pero en todo lo demás es idéntico al Yelmo del Fenix.\nFuente: Wizard of the Coast (Dragon Digital 368 - Items of Legend - New Artifacts for your D&D Game)\nPublicado por Humuusa en 10/10/2008 10:12:00 a. m.


La Herradura (Chiapas) Arriaga, colonia México\nLa localidad de La Herradura está situada en el Municipio de Arriaga (en el Estado de Chiapas). Hay 1 habitantes. Dentro de todos los pueblos del municipio, ocupa el número 199 en cuanto a número de habitantes. La Herradura está a 21 metros de altitud.\nEl pueblo de La Herradura está situado a 5.9 kilómetros de Arriaga, que es la localidad más poblada del municipio, en dirección Oeste. Si navegas por nuestra página web, encontrarás además un mapa con la ubicación de La Herradura.\nMapa de ubicación de La Herradura en Chiapas: Utilice los controles de la zona superior izquierda para hacer zoom y acercarse (+) o alejarse (-). Se trata de una foto de satélite centrada en La Herradura, que está marcado con el símbolo\nLa población de La Herradura (Chiapas) es 1 habitantes\n¿Con la imagen de satélite de La Herradura podré buscar mi casa? Sí, acceda al mapa, haga zoom y compruebe cómo son los alrededores de este pueblo y del municipio de Arriaga. Acceda gratis en vivo a fotos de satélite de 2022 de La Herradura.


La rebelión de los abuelos | T E el diario de la Tercera Edad\nPublicado el\t27 febrero, 2016 23:06\nLos chicos y chicas de la tercera edad están protagonizando una pequeña revolución que cuestiona el modelo de residencia geriátrica\nEl 80% de los adultos mayores españoles reniega de los asilos convencionales\n“Ni hablar, al asilo no”. Ése es el grito de guerra que han comenzado a entonar los mayores españoles. Los abueletes se han puesto rebeldes y se niegan en redondo a que otros decidan por ellos cómo deben de vivir su vejez. Y la gran mayoría tiene clarísima una cosa: no quiere acabar sus días en una residencia de ancianos.\nLa verdad es que tienen motivos para no desearlo: son lugares por lo general tristes, impersonales, donde el grado de dependencia es altísimo, donde todo está pautado, donde te dicen la hora a la que te tienes que levantar, cuándo toca comer, cuándo es el momento de meterse en la cama… “Casi, casi hasta te dicen cuándo tienes que hacer pis”, bromea con pesadumbre Luis Alfonso Gómez, a un paso de ser octogenario, jefe de personal de una importante empresa, ya jubilado y quien, desde hace dos años, vive (o “vegeta”, según su propia definición) en una residencia geriátrica en un pueblo en la sierra norte de Madrid. Por no hablar de que muchas familias no pueden permitirse pagar esos centros: una residencia privada viene a costar unos 2.000 euros al mes, y optar a una plaza pública es difícil.\n“A mí verme en una residencia convencional me aterraba. El ambiente es desolador, gris, se respira soledad, los días se llenan de inactividad. Un horror”, sentencia Baudi, enfermera retirada de 66 años, viuda desde hace tiempo y que en junio se lió la manta a la cabeza y dejó atrás Asturias, a su familia y a sus amigos para irse a vivir a las afueras de Madrid con un grupo de mayores tan rebeldes como ella, tan antiasilos como ella y que se lo han montado por su cuenta.\nLos chicos y chicas de la tercera edad están protagonizando una pequeña revolución que cuestiona el propio modelo de residencia geriátrica. La prueba de ese cambio de mentalidad es que más de la mitad de los españoles mayores (un 53,9%, para ser exactos) considera poco o nada probable que termine en un centro geriátrico, según un estudio realizado en abril pasado por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España (UDP), una organización que agrupa a asociaciones de mayores de toda España. Y la cifra de insurrectos está destinada a crecer: en el primer semestre de 2015, por primera vez en la historia, el número de muertes en España superó al de nacimientos, certificándose de ese modo el crecimiento vegetativo negativo de la población y la pujanza cada vez mayor de los ancianos.\nPuestos a soñar, la mayoría de los ancianos españoles lo hace con acabar sus días en su propio domicilio, una opción a la que le dan un notable alto: un 8,9 sobre 10. Tienen perfectamente asumido que sus hijos no les van a cuidar en su vejez, como hasta ahora marcaba la tradición. “Por un lado, los mayores no quieren ser una carga para sus hijos. Además, desean seguir adelante con su vida, ser activos, decidir lo que quieren y no quieren hacer, no ser dependientes. Perciben como estereotipos rechazables vivir en una residencia de ancianos o mudarse a casa de los hijos”, subraya Miguel Angel Mira, presidente de Jubilares, una asociación que trabaja para normalizar la inclusión social de las personas mayores.\nAsí que ahí andan nuestros mayores, explorando nuevas fórmulas de vivir su senectud. Y se están poniendo las pilas. A lo mejor usted no sabe lo que es el cohousing. Se trata de comunidades de viviendas colaborativas en las que los ancianos ocupan apartamentos independientes pero comparten zonas comunes y servicios (atención médica, limpieza, ocio…).\nPues bien: dos de cada tres mayores españoles ha oído hablar o conoce eso delcohousing y el 41,4% se plantearía, llegado el caso, irse a vivir a uno de estos centros, según el estudio de UDP. Lo que significa que unos tres millones de mayores estarían más que dispuestos a llevar a la práctica esta nueva receta para la vejez. De hecho, después de vivir en la casa propia, a los ancianos españoles elcohousing se les antoja como la opción más deseable de pasar sus últimos años. Por delante de la casa de los hijos o el temido asilo.\nEl problema es que en España brillan por su ausencia las iniciativas inmobiliarias específicas para estos nuevos rebeldes de la tercera edad. En otros países, sobre todo los nórdicos, sí que existen promociones dirigidas especialmente a ese colectivo, constructoras que levantan centros pensados para grupos de mayores que conviven. Pero aquí quienes se lo quieren montar a su aire parten de cero. De hecho, en nuestro país sólo existen dos centros de cohousing para mayores, montados ambos en plan cooperativa y que nada tienen que ver con las residencias tradicionales: Trabensol, en Torremocha de Jarama, en Madrid, y Los Milagros, en Málaga. Y también hay otras tres residencias cooperativas con participación de los usuarios: Profuturo, en Valladolid; Convivir, en Horcajo de Santiago (Cuenca) y Servimayor, en Losar de la Vera.\nTrabensol es una especie de paraíso de la tercera edad, un complejo de 16.000 metros cuadrados (6.000 m2 construidos, el resto son jardines, un patio inmenso y hasta huerto) donde todo está calculado al milímetro para hacer más fácil y agradable la vida de sus 82 residentes, que viven (la mayoría con su pareja) en los 54 apartamentos con los que cuenta este centro social de convivencia. Apartamentos todos idénticos, todos orientados al sur por aquello de aprovechar la luz, todos de 50 metros cuadrados, todos con su baño, su salón, un dormitorio, una pequeña cocina equipada con lo básico y sin amueblar para que cada uno lo ponga a su gusto.\nA partir de ahí, son muchos los servicios que se comparten. Para el almuerzo, por ejemplo, tienen contratada a una empresa de comidas, aunque, para ahorrar unos euros, un equipo de mayores se encarga de poner y quitar la mesa. Los desayunos y las cenas los hace cada uno en su apartamento, aunque es habitual que se invite a alguien. La limpieza de los pisos también está en manos de una empresa, así como la gestión de la recepción. Y, por supuesto, el servicio de lavandería: la ropa sucia se recoge los viernes y a principios de semana se entrega impecable.\nSin embargo, lo que hace realmente especial a Trabensol es que aquí se convive, aquí todos se ayudan entre todos, todos comparten con los demás su saber y experiencia, sus habilidades. El que tiene dotes para la pintura da clases a los demás, el que es abogado ayuda a los otros con los papeleos legales… El resultado es que la lista de actividades es interminable: yoga, teatro, danzas del mundo, gimnasia, meditación, baño terapéutico, pintura, taller de memoria, de artesanía… El domingo, por ejemplo, montan un videoforum en el que se pasan películas. “La vejez acecha cuando no tienes nada que hacer. Estar ocupados nos mantiene activos y en forma”, dice Jaime Moreno, uno de los muchachos de Trabensol.\nAquí impera la solidaridad… Salvador, por ejemplo, es un manitas. Era herrero, trabajó en talleres de forja y en plantas de metalurgia, y ahora, a sus 82 años, se dedica a lo que más le gusta: la artesanía. Le pillamos arreglando la silla de un compañero. Y si alguien con coche va a bajar a Madrid anota en el tablón de anuncios el día y la hora a la que va a salir y las plazas que tiene disponibles, por si alguien se quiere apuntar.\n“La idea de montar Trabensol comenzó a cuajar después de ver morir a nuestros padres y observar las dificultades de nuestros hijos. Si nuestros hijos no podían atender siquiera a nuestros nietos y se veían obligados a recurrir a nosotros para que les echáramos una mano, difícilmente iban a poder ocuparse de nosotros”, cuenta Moreno.\nFue allá por el año 92 cuando Jaime y su grupo de amigos (algunos desde la infancia) comenzaron a hablar de la posibilidad de envejecer juntos en su propia residencia, montada a su medida. La idea fue cristalizando y en 2000 empezaron a planificar Trabensol. Les costó sangre, sudor y lágrimas hacer realidad su sueño, pero en 2013 lo consiguieron.\nPara poner en pie Trabensol, cada socio puso 145.000 euros y casi todos ellos vendieron su casa para embarcarse en esta aventura. Pero se trata de una apuesta sobre seguro: si alguno de ellos decide marcharse del centro o fallece, él o sus herederos recuperan esa inversión inicial, ya que quien entre en su lugar aportará esa suma. De hecho, en Trabensol ya tienen una lista de espera de unas 20 personas.\nVivir aquí le cuesta 1.200 euros al mes a un pareja que comparte apartamento, 1.000 euros si se trata de una persona sola. Eso incluye desde comidas y alojamiento hasta lavandería, luz, teléfono, wifi…\n“Queríamos envejecer junto a nuestros amigos. Hemos tenido la experiencia amarga de nuestros padres, hemos visto cómo en su vejez estaban muy solos. Aquí es al revés: lo difícil es cruzar un pasillo y no hablar con alguien, lo difícil es que no haya nada que te apetezca hacer”, cuentan al unísono José María y María Dolores, ambos de Salamanca. Ella era enfermera; él, funcionario y secretario de varios ayuntamientos.\nBaudi, la más nueva inquilina de Trabensol, está encantada. “Me enteré de que existía este lugar, me gustó la idea y me asocié. Tuve suerte: quedó un apartamento libre y me lo dieron”. En junio se instaló, y ya se siente como en casa. “Llevaba tiempo buscando algo así, algo que no tuviera nada que ver con una residencia de ancianos”.\nApartamentos con servicios entre el asilo y el cohousing\nAunque centros de cohousing para mayores en España sólo hay dos, sí están proliferando los complejos de mayores similares a los apartamentos de vacaciones o a los senior resorts: con servicio de limpieza, comedor… Un ejemplo es Profuturo, en Valladolid. Pero su filosofía es muy diferente a la de las residencias colaborativas, pues la idea es mudarse a un lugar “organizado” donde a uno “le hacen” tareas que ya no desea o puede hacer. Son una opción válida para quienes reniegan del asilo, pero a los que la idea de montarse una casa con un grupo de amigos les parece demasiado hippie… Lo que esta revolución contra el asilo está provocando es que cada vez sean más los geriátricos que no consiguen colgar el cartel de completo.\nEn España existen 240.000 plazas en residencias de ancianos, y de un tiempo a esta parte las vacantes son numerosas. Además, varios bancos éticos están comenzando a ofrecer préstamos para financiar viviendas colaborativas de mayores. Los bancos tradicionales, por lo general lentos y conservadores, aún no han abierto sus puertas a ese mercado. “Uno decide con quién se casa, en qué quiere trabajar. Pero no dejamos a los mayores elegir el tipo de vejez que quieren”, asegura Carmen, directora gerente de Trabensol.\nUna apuesta clara por residencias más humanas\nAlgunas administraciones, conscientes del cambio de mentalidad que está experimentando el colectivo de tercera edad, se están poniendo las pilas. Apuestan por lo que, en el enrevesado lenguaje burocrático, se ha dado en llamar “atención integral y central en la persona”. Se trata, básicamente, de cambiar el concepto de la vieja residencia de ancianos y apostar por un modelo nuevo, de habilitar en las residencias tradicionales pequeños grupos de 10 o 12 ancianos que conviven en una especie de piso compartido, con mayor autonomía personal y menos dependencia, con la ayuda de dos especialistas. Y los resultados son llamativamente distintos: los integrantes de esas alas aseguran sentirse muchísimo mejor y más a gusto que los abuelos del geriátrico de toda la vida.\nLa Fundación Matia, en el País Vasco, fue pionera a la hora de poner en marcha esa iniciativa, al principio en plan piloto. Y como funcionó tan bien, en Euskadi el modelo se ha extendido con bastante rapidez. La atención integral y central también está tomando fuerza en Castilla y León, cuya legislación obligará a que a partir del año que viene todas las residencias comiencen a aplicar este modelo.


Presentan programa oficial del 4to. Encuentro Internacional de Alfombristas\nYou are at:Home»Uriangato»Presentan programa oficial del 4to. Encuentro Internacional de Alfombristas\nBy Redaccion on\t 12 septiembre, 2019 Uriangato\nUriangato, Gto.- Autoridades municipales, presentaron de manera oficial a través de una rueda de prensa el cartel y programa del 4to. Encuentro Internacional de Alfombristas 2019, los días 4, 5, 6 y 7 de octubre.\nEl Encuentro Internacional de Alfombristas es un evento que ha permitido el reconocimiento de Uriangato fuera y dentro del país, otorgando identidad tanto sus habitantes como para el municipio. Durante esta celebración se unen el arte, el trabajo duro, la dedicación y la fe para llevar a cabo una muestra de tradición emblemática que ha entretejido la historia de un pueblo. Generando una importante derrama económica a través de los servicios de estacionamientos, hoteles, fondas y restaurantes, transporte, entre otros.\nLa presentación de este cuarto encuentro estuvo a cargo del Presidente Municipal, Anastacio “Tacho” Rosiles, la Lic. Renata Romero Avalos, regidora y presidenta de la Comisión de Desarrollo Económico y Turismo del municipio, Ubertino Zamudio, director de Desarrollo Económico y Turismo, Pablo Ruiz, director de Casa de la Cultura y en representación de las asociaciones de tapeteros y alfombristas; Adrián Serrato por parte de “Tapeteros de Uriangato A.C.”, Ángel Adrian Álvarez, “Asociación de la Octava Noche”, Hugo Enrique Martínez, “Tapeteros y Globeros de la Loma” y David Guzmán del grupo “Manos Mágicas”.\nLa regidora municipal, Renata Romero, quien reconoció al Presidente Municipal y a la dirección de Desarrollo Económico y Turismo su labor y trabajo para continuar con este proyecto, también agradeció el trabajo de cada una de las asociaciones tapeteras y alfombristas. Y concluyó con la iniciativa de promover esta tradición con el fin de mantener la identidad de los uriangatenses y aprovechar los recursos públicos para su impulso.\nHubertino Zamudio, director de Desarrollo Económico y Turismo compartió los detalles de este cuarto encuentro internacional.\nEn esta ocasión el 4to. Encuentro Internacional de Alfombristas contará con la participación especial e internacional de Japón, Bélgica, Alemania, España, Italia, India y Guatemala, mientras que la participación nacional será por parte de Xico Veracruz, Patambán Michoacán, Coyoacán C.D.M.X y Huamantla Tlaxcala y por primera vez delegaciones municipales como Acámbaro, Celaya y Comonfort de Guanajuato.\nPara llevar a cabo este evento se ha logrado una inversión de $ 1 millón 900 mil pesos, de los cuales un millón 200 mil fueron aportados por el Gobierno del Estado y 700 mil por el municipio. Este recurso está destinado para el pago de traslados, hospedajes, alimentos, publicidad, conferencias por parte de los invitados internacionales, talleres, talentos musicales y logística.\nEl programa del cuarto encuentro incluirá lo siguiente:\nViernes 4.- Marcación de la alfombra monumental en el atrio de San Miguel Arcángel, presentación de la caravana Marca Guanajuato con artesanías y bebidas y a las 6 de la tarde el Festival de Globos de Cantoya por parte de Casa de la Cultura.\nSábado 5.- Elaboración de la alfombra monumental con la participación de las delegaciones invitadas y por la noche su inauguración con fuegos artificiales.\nDomingo 6.- A partir de las 12:00 de la noche, elaboración de los tradicionales tapetes y alfombras en los 5 kilometros de recorrido, pabellón gastronómico frente al portal Independencia, 6 de la tarde acto de inauguración con las autoridades correspondientes y 7:30 de la noche salida y paseo del santo patrono San Miguel Arcángel.\nLunes 7-. Llegada del santo patrono y entrada triunfal a la parroquia con música y fuegos artificiales.\nEl Presidente Municipal, Anastacio “Tacho” Rosiles concluyó con las participaciones brindando un mensaje en el que agradeció el apoyo del Gobernador del Estado, Diego Sinhue por su apoyo para la realización de este cuarto encuentro, dirigió también su mensaje a los representantes de las distintas asociaciones sobre desempeñar su mejor trabajo para los más de 20 mil visitantes que se esperan. Concluyó con una invitación general a través de los medios para este próximo 6 de octubre y pidió el apoyo de todos para realizar y mantener la más importante de las tradiciones de Uriangato.