Ninja Gaiden II / Shadow Warriors II - NES - 33bits\nNinja Gaiden II / Shadow Warriors II – NES\nCreado por Jose Antonio Calvo | 26 Feb, 2021 | Retro\nEs bonito no solo hablar de otro juego de buenos recuerdos en el pasado, no solo secuela del que considero uno de mis juegos míticos, el primer juego que me enseñó como se podía conjugar jugabilidad con historia, mejor aún, con una narrativa soberbia imbricada en un desarrollo jugable clásico para la época, sino que Ninja Gaiden / Shadow Warriors es la primera entrada que escribí para 33bits y hace aún más especial hablar de la siguiente aventura de Ryu Hayabusa en NES.\nTal vez si en esa primera entrada que ahora juzgo llena de imprecisiones y no demasiado bien escrita -muy bien arreglada por nuestro Jim Shooter de la redacción- no hubiera sido tan novato, hubiera hablado de los tres juegos que forman el periplo de Ryu en NES. Las semejanzas entre ellos son muchas, y el género tan clásico y habitual de acción y plataformas en los 8-bits lo hacía fácil.\nEntonces vamos a intentar que esta entrada, y la obligada para el último juego cuando le toque, tengan un sabor especial, sin aburrir tampoco al lector.\nShadow Warriors… dos.\nPara quitarme la espinita de la vagancia, vamos con datos ausentes en mi entrada inaugural: Ninja Ryukenden -Japón-, Ninja Gaiden -USA- o Shadow Warriors -Europa-, es una franquicia hoy día bien conocida por el regreso de Ryu primero en la saga de lucha VS Dead or Alive, y luego en sus propios juegos de acción. Tecmo lanzó a finales de los 80 una cantidad generosa de títulos y conversiones con nuestro ninja de protagonista. Tan recordada como tosca es la recreativa en forma de beat’em up, y en mi querido Nintendo Entertainmen System tocó acción y plataformas con una vis narrativa como no se había visto hasta entonces en esta consola.\nEl director de la trilogía es Hideo Yoshizawa, y aunque haya cambios de nombres, se mantiene mismamente Masato Kato en el diseño gráfico respecto al primer juego, manteniendo esa fuerte identidad visual en el juego y sus enormes cinemáticas vía Tecmo Theater, esa curiosa forma de narrar en un formato panorámico muy fílmico. Pasar de 1988 a 1990 puede restar impacto a esa gran combinación juego-película, pero los dos años de distancia propiciaron una subida importante de valores, por muchas semejanzas que se conservasen.\nHa pasado un año tras la derrota de Jaquio y la apoteósica lucha en sudamérica contra aquel demonio ancestral. Pero nos dicen que aquello solo fue la punta del iceberg: un nuevo lord maléfico, Asthar, ya había previsto estos acontecimientos, hilándolos con sus propios planes. Algo mayor y más terrible se aproxima y solo Ryu Hayabusa y su espada forjada a partir del colmillo de un dragón puede oponerse a ello.\nAsthar, el nuevo malvado.\nEs de lamentar que no abuse de los gifs como en otras entradas, porque en imágenes estáticas no se percibirá la mejora que supuso esta secuela. Claro, mantenemos muchos esquemas, se reciclan sprites, el desarrollo es prácticamente el mismo, pero es que la mejora gráfica incide de forma directa en la jugabilidad y esto es sumamente importante, también cabreante, y no es fácil algo así en una máquina lanzada en 1983 y con su hermana mayor ya recién aparecida.\nUna cosa es mejorar los planos de scroll, los efectos gráficos, el jugar con colores y gamas…pero aquí tenemos claros avances en la creación de niveles. A la hora de ponernos a los mandos seguimos manejando a Ryu a la usanza anterior, pero los avances empiezan con mejoras en su control. No necesitamos subir superficies saltando de pared en pared, podemos escalarlas aunque llegado al final o somos muy duchos con el salto y el pad, o hay que rebotar para llegar a suelo firme. Pero solo esto ya abre el melón de la verticalidad y disposición de obstáculos.\n¿Iron Horse… con ninjas?\nPor supuesto, tenemos nuevos items, es lo suyo. Pero el más prominente es una carita naranja que nos proporciona una silueta adicional que sigue nuestros movimientos y acciones, cual Ninja Spirit de Irem, porque también podemos tener dos de ellos a la vez. No solo darán espadazos cuando nosotros lo hagamos, lanzarán las armas secundarias cuando nosotros lancemos las nuestras. La dinámica cambia mucho con esto.\nEl mayor músculo se torna también en un regalo envenenado, porque las fases se permiten situaciones propias especiales que hacen las cosas más y más difíciles…y que el primer juego no era precisamente fácil. Aquí tenemos ventiscas que impiden nuestro avance, o nos hacen ir más rápido; relámpagos que iluminan ocasionalmente un nivel semi-oscuro; bloques de pixels que ocultan la acción en pantalla; corrientes de agua que nos entorpecen; y claro, más sprites simultáneos para lanzarnos a la cara.\nPero no solo nuestras ‘sombras‘, la mejor versatilidad de Ryu y los nuevos items nos sirven de ENORME ayuda, que la barrera de fuego del original ahora es un arma secundaria que podemos activar a voluntad… si tenemos reservas para ello. El juego también es mucho más generoso a la hora de darnos vidas extra y los preciados viales para recuperar salud. O que acumular puntos aquí valga más porque también saltan más vidas. Se conjuga una dificultad claramente mayor con mejores posibles en la mano del jugador.\n¿¡Qué está pasando aquí!?\nAh, pero los defectos y las quejas también aparecen. Es una pena que mejorando enormemente la narrativa y madurando su uso, tengamos una historia tan floja y con mucha menos garra y calidad que en el juego anterior. Tenemos escenas cinemáticas con mayor animación y efectos, insertadas no solo entre fase y fase, sino en puntos concretos para generar más impacto. Pero ¿De que sirve esto si lo que nos cuentan vale menos?\nPero sigue molando como nos cuentan la historia ¿Eh?\nUsa patrones del juego anterior -el gif justo arriba, el del final de la entrada también, hay otro agente especial estadounidense…-, pero… da vueltas… Lo que nos prometen no es gran cosa… giros tontos… momentos de impacto que quedan en casi nada… No, que el juego llegase a Europa tremendamente tarde, en 1994, no influye en mi percepción, la cosa flojea, aunque sigue teniendo carisma y buenos momentos.\nPodría llorar también sobre la dificultad, me he pasado el juego justo antes de escribir esto ¡Pero no es un lloro quejarse del criminal respawn de enemigos! Mayor que en el primer título, muchas veces sin mover casi el scroll. Bah, se sobrelleva con los nuevos añadidos, puedes avanzar como un jabato usando el shuriken bumerang sabiamente gracias a que tus siluetas también lo lanzan y siguen nuestros saltos, para que este arma barra de lado a lado a lo bestia mientras seguimos avanzando. Ryu no tiene inercia y con algo de ojo saltas y te pegas como una chinche. Ya he dicho también que tenemos la barrera de fuego de arma secundaria ¡Oh, sí! ¡Oh, sí!\nHacedme el trabajo, sombras ninja.\n¿Más cosas? Bueno, los tres jefes seguidos que cierran el juego son más asequibles, los spirits son soberbios para hacerles daño posicionándolos estratégicamente mientras estamos más o menos protegidos ¿La música? Cambio de compositores, pero melodías fantásticas que ahí siguen en la cabeza. Y como he puesto tanto énfasis en hablar de los gráficos menciono que aquí tenemos el mayor espectáculo de flicker que jamás he visto en un juego de cierto peso en NES. Esto es en el jefe de la sexta fase, un viejo conocido -hay más, en varias y curiosas formas-, en una sala llenita de sprites, sumados los de nuestras ‘sombras’. Pero la fluidez se mantiene, se puede seguir peleando, no tenemos desapariciones totales como en el TMNT ¿Veis lo que os digo de la incidencia directa en la jugabilidad con el nuevo MMC3 gráfico?\nShadow Warriors II es el último juego de la trilogía que llegó a Europa, el tercero tuve que lucharlo en emulador. Ah, tiene una versión de MS-DOS de la que me niego a hablar. Así que lo que aquí queda es la despedida y la promesa de la entrada de ese último juego del Ninja Dragon.\nIrene y Ryu, una estampa KODAK para la eternidad.\nEcco, un delfín que viaja en el tiempo\nShinobi: La saga ninja de Sega\nPendulo Studios: Point and Click nacional


Real Murcia-Cádiz CF (1-2): Victoria a lo campeón - Canal Amarillo\nCanal Amarillo > Noticias > Real Murcia-Cádiz CF (1-2): Victoria a lo campeón\nÁvalos Barrera estuvo presente en el Real Murcia-Cádiz CF celebrado el 28 de febrero de 2016 en La Nueva Condomina.\nReal Murcia-Cádiz CF (1-2): Victoria a lo campeón\nEl equipo amarillo remonta el gol de Chavero y da un golpe de efecto en feudo del líder para recuperar parte de la confianza perdida\nPor José María Aguilera, 28 de febrero de 2016 14:59 h.\nReal Murcia: Simón, José Ruiz, Tomás Ruso, Armando (Arturo, 82'), Hostench, Sergi Guilló, Rafa de Vicente, Chavero, Germán (Isi, 63'), Carlos Álvarez y Azkorra (Sergio García, 74').\nCádiz CF: Cifuentes, Juanjo, Aridane, Migue González, Pavez, David Sánchez, Abel, (Mantecón, 85') Salvi, Machado (Nana, 46'), Álvaro y Despotovic (Lolo Plá, 59').\nGoles: 1-0: Chavero remata en el primer palo un córner sacado desde la derecha (55'); 1-1: Centro de Juanjo y David Sánchez cabecea a gol (58'); 1-2: Lolo aprovecha un error de la defensa, cede a Abel, que marca en el uno contra uno ante Simón (74').\nÁrbitro: Barrera Ávila (colegio catalán). Amarilla a David Sánchez, Azkorra, y doble amarilla a Mantecón, expulsado en el 94'\nIncidencias: Partido disputado en La Nueva Condomina.\nTriunfo grande. A lo campeón. El Cádiz CF gana al Real Murcia en la Nueva Condomina, ante el líder y en su propio feudo. Una victoria para soñar, para creer, no en un campeonato inalcanzable por la irregularidad mostrada pero sí en una buena disposición para una hipotética promoción de ascenso.\nEl equipo de Claudio, reforzado en una tarde de alivio para el míster, cosechaba los tres puntos navegando contra la adversidad de un gol en contra y siendo sólo inferior en los primeros diez minutos de la segunda mitad. Los visitantes aguantaban bien antes del descanso, aguardando a las acometidas que nunca llegaban, y el gol de Chavero en la reanudación le obligaba a desatarse, con una furia controlada.\nDos mediocentros, David y Abel (que actuaba más adelantado tras la salida de Machado), volteaban el luminoso. El ex del Melilla tres minutos después del gol murcianista, sorprendiendo al cuadro pimentonero. Y Gómez corroborando el buen juego del conjunto gaditano, merecedor del mayor botín en un terreno históricamente inhóspito.\nLa victoria tiene mucho de números (tres puntos más, siete de diferencia con el quinto y escalando posiciones en la tabla), pero más de sensaciones. Pese al desastre vivido esta campaña, en mayo la historia puede ser diferente. En un partido de ascenso, el Cádiz CF mostró su mejor cara. Y eso permite recuperar parte de la confianza perdida.\nEl Cádiz CF ingresaba en la Nueva Condomina con la pérdida de un Andrés que se quedaba fuera del once por un problema estomacal. Ante la marcha de Tomás, Claudio abría la puerta de la titularidad a Pavez, inédito en los últimos meses y con la difícil papeleta de Chavero por su carril.\nLa banda izquierda, el quebradero de cabeza del técnico levantino, vivía el regreso merecido de Álvaro, fraguado a base de goles decisivos. Muy mermado, con las ausencias obligadas de Calvo, Servando, Güiza y el mencionado carrilero, el conjunto gaditano se plantaba asumiendo su posición inferior en terreno pimentonero.\nNo arriesgaba con el balón en su poder (salvo David Sánchez, con patente de corso) y esperaba que su adversario tomara las riendas para intentar desmontarlo con un contragolpe o a balón parado. Precisamente en la estrategia granjeaban su primera ocasión, y no con un centro sino con un remate desviado de David Sánchez.\nEl paso de los minutos mostraba un Cádiz CF más serio, con ese oficio que se le presume, aunque extremadamente inocente desde la línea de tres cuartos. Sólo en faltas y córners contenía cierto peligro. Eso sí, marcaba el ritmo del juego, aspecto interesante al tener enfrente al líder y mejor equipo del Grupo IV. Al menos tiene personalidad. Al igual que esos despistes en defensa que a punto le costaban dos tantos.\nEl conjunto de Claudio llegaba con limpieza al campo rival pero ahí se apagaba la luz. Ni Abel ni Machado encendían la bombilla y por bandas el desborde de Salvi y Álvaro es posible con espacios, pero su peligro es inocuo ante una zaga bien parada. Mientras, Despotovic permanecía ‘missing’.\nAparecía el descanso como una reclamación de ambas escuadras. Murcia y Cádiz se guardaban excesivo respeto, y hasta daban por bueno el empate. Un punto que satisface a los dos equipos a tenor de lo poco que arriesgaban. El cuadro de Aira, con una marcha menor, sólo se aproximaba gracias a los errores cadistas, y éstos únicamente a balón parado.\nLos locales subían revoluciones y acosaban a los amarillos, desarbolados pese a la entrada de Nana por Machado. Aira y los suyos demostraban que apretando un poco a este Cádiz CF se convertía en vulnerable. Acumulaban ocasiones y gol rondaba los dominios de Cifuentes, que se golpeaba con el palo al salvar una pelota. Curiosamente, al Cádiz CF le daban de su propia medicina.\nUn córner sacado desde la derecha lo cabeceaba a gol Chavero en el primer palo al adelantarse a David Sánchez y ganarle la posición. Los pimentoneros abrían la lata merecidamente. El cuadro gaditano quedaba otra vez retratado. Sin embargo, la fortuna le sonreía y tres minutos después el propio David remataba un centro de Juanjo para igualar la contienda.\nLos goles rompían el corsé del duelo. Lolo sustituía a Despotovic, aún sin aparecer desde su llegada. El partido tenía muchos partidos en sí mismo, dominio alterno cada minuto. El Cádiz CF tuteaba al líder, le ponía nervioso y contra las cuerdas. No se ha visto así en muchas el Murcia en esta temporada.\nEn una descoordinación entre el medio y la defensa, Lolo Plá se metía entre líneas y cedía a Abel, que encaraba a Simón en la corona del área. El exmurcianista se reivindicaba con un tanto decisivo, clave para agarrar confianza y para adelantarse en la Nueva Condomina.\nClaudio sufría, pero por dentro debía mostrar una enorme sonrisa. Por primera vez en meses su Cádiz CF mostraba solvencia, categoría de equipo grande. Aguantaba bien a un Murcia errático, impreciso. Lucía ese oficio que se le espera, y Mantecón relevaba a Abel para inyectar mayor tranquilidad al juego amarillo. El mediocentro madrileño salía expulsado pero no se quedaba más que en una anécdota. El triunfo manda.


Notimex15.06.2019 - 17:56h\nEl Instituto Electoral de la Ciudad de México (IECM) presentó el Cuadernillo de Derechos Político Electorales traducido al náhuatl, mixteco y triqui, las tres lenguas más habladas por comunidades...\nEl Instituto Electoral de la Ciudad de México (IECM) presentó el Cuadernillo de Derechos Político Electorales traducido al náhuatl, mixteco y triqui, las tres lenguas más habladas por comunidades indígenas de la capital.\n“Es nuestra responsabilidad hacer que estos derechos cobren vida, que sean una letra clara y alcanzable a todas y todos, para que cada quien, en el ámbito de nuestras competencias, podamos hacerlos valer”, señaló la consejera electoral Gabriela Williams Salazar.\nEn el marco del “Conversatorio sobre los derechos colectivos de los pueblos indígenas”, realizado el viernes en la comunidad Guadalupe Ixcotla, Tlaxcala, recalcó que estos contenidos deben estar en la lengua que hablen los pueblos indígenas.\nLa también presidenta de la Comisión Permanente de Igualdad de Género y Derechos Humanos del IECM agregó que también debe haber personal capacitado para resolver las dudas de los habitantes en su lengua materna.\nLa democracia no se reduce a las urnas, sino que involucra a los derechos humanos, así como a “esfuerzos institucionales, como la edición de este cuadernillo en sus tres traducciones", que harán "posible la reflexión, análisis y propuesta de soluciones a la problemática actual de nuestro país”.\nEn su intervención, el consejero electoral Mauricio Huesca Rodríguez explicó que los Cuadernillos fueron traducidos a las tres lenguas maternas de mayor habla en la Ciudad de México.\nEsta acción tiene por objetivo acercar la justicia electoral a la ciudadanía, con el objetivo de que todas y todos conozcan cómo accionar un medio de impugnación, un mecanismo que los pueblos originarios pueden utilizar para demandar el reconocimiento de sus derechos colectivos.\nPrecisó que los medios de impugnación sirven en litigios estratégicos, como puede ser el reclamo para que el Congreso del Estado reconozca los derechos pluriculturales, los derechos a la autoorganización y el reconocimiento de los pueblos originarios.\nHuesca Rodríguez aclaró que el IECM no promueve el conflicto, sino el desahogo de problemáticas y conflictos sociales, comunitarios y con las mismas autoridades electorales.


Clandestinos La Revista: Sabías que en Clandestinos fuimos los primeros en utilizar a V de Vendetta como imagen reinvidicativa?\nSabías que en Clandestinos fuimos los primeros en utilizar a V de Vendetta como imagen reinvidicativa?\nY es que ha llovido mucho desde aquel lejano ya 2006, cuando empezamos a desarrollar la idea de un fanzine de critica social, fiel descendiente de otros anteriores sobre el tema como El Gatuperio y Contracorriente, revistas autofinanciadas que intentaban aportar otro punto de vista sobre el mundo y ser un punto de exposición de escritos de gente que no tenían otra forma de llegar a la calle que haciéndolos por ellos mismos. Aun no estaban de moda las redes sociales y aun habíamos algunos que (ilusos) pensábamos que nuestra opinión podía servir de algo, aunque fuese para entretener a alguien el tiempo de un café en algún bar, y si de paso removíamos alguna conciencia mejor.\nPor eso siempre nos han llamado la atención tanto Anonymus como algunos movimientos que han utilizado al personaje de Alan Moore como "logotipo", nosotros leímos el cómic (o vimos la película), por lo visto, demasiado pronto (aquí en nuestro país no pasa nada, hasta que no nos toca a nosotros).\nAfortunadamente el tiempo pone cada cosa en su lugar y Clandestinos fue otro intento fallido de hacer algo en un mundo que no desea ver ni pensar y donde el esfuerzo personal no cuenta sin un buen padrino. Sobra decir que una vez que nacieron y se propagaron las redes sociales, donde la gente piensa que escribiendo para sus amigos es "suficiente" cualquier idea de revista reinvidicativa o fanzine en papel, murió. ¿Para qué invertir tiempo, dinero y esfuerzo, cuando internet es gratis? Bueno... así nos va.\nPublicado por Mj (Oscuridad) en 22:26\nPAKY 16 de julio de 2012, 3:46\nlo curioso de todo esto es que ya no hay nada inventado, pero claro, es lo que tu dices, sois como la civilización egipcia, demasiado adelantados para vuestra época, y como le ocurrió a la civilización egipcia, vinieron los romanos, que se creían todos en poder de la verdad y la destruyeron. Los romanos de ahora se llaman redes sociales (y con unos aliados llamados whatsapp o "whasap" (como todos lo conocen) y los egipcios son aquellas personas con inquietudes que aún siguen defendiendo sus ideas cara a cara, y no detrás de una imagen o de un "me gusta". Saludos.\nPAKY 16 de julio de 2012, 3:47\nperdón, quise decir que ya todo está inventado y que no hay nada nuevo. Saludos.


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Eddy Alcántara: partidos deberían suscribirse a petición PRM para separar boletas - Z 101 Digital\nAudio Eddy Alcántara PRM PRSC\nEl presidente en funciones del Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), Eddy Alcántara, informó este martes que es partidario de que todas las organizaciones políticas se suscriban a la petición del PRM ante la Junta Central Electoral (JCE), para que sean individualizados los cuatro niveles de elección.\nEl también abogado se refirió en esos términos luego de que ayer lunes una comisión del Partido Revolucionario Moderno acudiera al órgano electoral para externar su solicitud de que sean separados los niveles presidencial, de diputados, senatorial y municipal.\n“Todos los partidos deberían suscribir esa instancia del Partido Revolucionario Moderno”, puntualizó Alcántara.\nDurante un contacto telefónico con El Gobierno de la Mañana, de la Z101, Eddy Alcántara manifestó que solicitará a la dirección del PRSC la suscripción de la entidad balaguerista a la solicitud de la organización opositora.\n“Lo que más le convendría al país es eso, y si en mi estuviera la decisión, lo voy a someter al Directorio Presidencial”, añadió el dirigente reformista.\nLee también: https://z101digital.com/manuel-jimenez-visita-sector-el-dique-y-denuncia-abandono-por-alcaldia-sde/\nEddy Alcántara pidió a la Junta Central Electoral aclarar la situación planteada, ya que según su argumento no se podrán realizar alianzas en el nivel de diputados, pues no se podrá determinar a cuál de las entidades aliadas se le sumará el voto del nivel senatorial.


Ahora, una base se ha informado cerebral posible que este instinto de los padres. Esta investigación fue dirigida por Morten Kringelbach y Alan Stein de la Universidad de Oxford y fue financiado por el Wellcome Trust y la Fundación Caritativa TrygFonden. Los autores han demostrado que una región del cerebro humano llamada la corteza orbitofrontal medial es altamente específico activo dentro de un séptimo de un segundo en respuesta a las caras (desconocido) infantil, pero no caras adultos.\nEste hallazgo tiene aplicación clínica potencialmente importante en comparación con la depresión postnatal, que es común, ocurre en aproximadamente el 13% de las madres después del parto y, a menudo dentro de seis semanas. Estos hallazgos podrían eventualmente proporcionar oportunidades para la identificación temprana de las familias en situación de riesgo.\nEl equipo de investigación utilizó un método de neuroimagen denominada magnetoencefalografía (MEG) en la Universidad de Aston, Reino Unido. Esta es una herramienta que ofrece neurocientífica avanzada tanto excelente resolución temporal (en milisegundos) y espacial (en milímetros) de la actividad de todo el cerebro. Debido a que los investigadores estaban interesados principalmente en el procesamiento altamente automatizado de rostros, utilizaron una tarea implícita de que los participantes deberán controlar el color de una pequeña cruz roja y presionar un botón tan pronto como el color cambió. Esto se entremezcla por adultos e infantiles rostros que se mostraron durante 300 ms, pero que no eran importantes para resolver la tarea.\nLos autores encontraron una diferencia clave en la actividad cerebral de los adultos normales temprano, cuando vieron las caras jóvenes que los rostros de los adultos. Además de la actividad cerebral bien documentado en áreas visuales del cerebro en respuesta a las caras, la actividad temprana fue encontrado en la corteza orbitofrontal medial a las caras infantiles, pero se enfrenta no adultos. Esta ola de actividad comienza alrededor de una séptima parte de un segundo después de la presentación de una cara del bebé. Estas respuestas son casi seguramente demasiado rápido para ser controlado conscientemente y por lo tanto son quizás instintiva.\nLa corteza orbitofrontal medial se encuentra en la parte frontal del cerebro, algo más de los globos oculares. Esta es una región clave del cerebro emocional y parece estar relacionada con el seguimiento continuo de estímulos sobresalientes relacionadas con la recompensa en el medio ambiente. Como parte del experimento, la corteza orbitofrontal medial puede proporcionar el etiquetado emocional necesaria de rostros infantiles que predispone a tratar niño enfrenta como especial y juega un papel clave en el establecimiento de un vínculo parental.\nAdemás, ahora hay pruebas de estimulación cerebral profunda vinculación de la depresión a la cercana corteza cingulada subgenual que está fuertemente conectado con la corteza orbitofrontal medial. Esto apoya la posibilidad de que cambios en la actividad en la corteza orbitofrontal medial secundaria a la depresión puede afectar negativamente a la capacidad de respuesta de los padres.\nLa depresión posparto es común y hay alguna evidencia experimental sugiere que las madres con depresión posparto tienen dificultades para responder a los estímulos de la niñez. La investigación adicional puede identificar si el hallazgo actual de respuestas orbitofrontal medial tempranos y específicos a los rostros infantiles (propios y otros) se ven afectados e incluso suprimida por la depresión, lo que ayuda a explicar esta falta de sensibilidad materna. El paradigma actual eventualmente podría ofrecer oportunidades para la identificación temprana de las familias en situación de riesgo.\nDiario de referencia: Kringelbach ML, Lehtonen A, Squire S, Harvey AG, Craske MG, et al (2008) y una firma específica para Rapid Neural instinto paternal. PLoS ONE 3 (2): e1664.doi: 10.1371/journal.pone.0001664http: //www.plosone.org/doi/pone.0001664\nArtículo anterior Los costos de la atención del cáncer a más del doble en algunos estados de los EE.UU. en 2020\nArtículo siguiente Wurlitzer Jukebox\nLa nicotina no promueve el crecimiento del cáncer de pulmón en modelos de ratón, según un estudio\n¿Cuál es la función de la proteína CD20?\nLa hipertensión parece ser diagnosticados con frecuencia en niños y adolescentes\nLa hormona del crecimiento seguro para los niños con insuficiencia renal crónica, según un estudio\nUn estudio sugiere una posible relación entre la dieta de alta almidón y el cáncer de páncreas\nPor la inmunidad de grupo y la complacencia de pánico grupo como vacuna asusta despliegan\nEl tratamiento de combinación obstaculiza el crecimiento del cáncer de mama\nTotal de sueño Disminución asociado con un aumento en el sueño REM durante el posterior siestas\nGuerra de Genómica para combatir la resistencia a fármacos malaria\nretenedores para puertas retenedor de puerta puertas puertas de madera diseño topes para puertas decor junta de admision Estate Agents in Moraira DIY vacaciones,ocio, niños, creatividad,tiempo libre arquitectura interiorismo código, PHP, HTML, Drupal, CSS, XML, XSL, SQL, editor, medio, autocomplemento, depurador, Drupal, J ost to pst, topes de puertas bricolaje tope de puerta ost to pst converter retenedores de puertas retenedores


Ahmadineyad llamó al mundo árabe a romper relaciones con Israel | Mesa Redonda\nAhmadineyad llamó al mundo árabe a romper relaciones con Israel\nEl presidente de Irán, Mahmoud Ahmadineyad, llamó a todos los países del Medio Oriente a “romper sus relaciones con el régimen sionista de Israel (…) y dejar de venderle petróleo”, justificando que no hace falta desencadenar una guerra o una estrategia militar para destruir políticamente a Tel Aviv.\nDurante una gira que realizó por el noreste de Irán, enfatizó que “si los países de la región cortan sus relaciones con los sionistas y lo miran con desprecio, se acabó ese régimen de paja”.\nLa agencia oficial Irna reseñó que el mandatario iraní reiteró sus ataques contra Israel, al que consideró “un mosquito incapaz de ver todo el horizonte de la nación iraní”.\n“Nuestros enemigos saben que si Irán mantiene el desarrollo del país con la velocidad actual, nos convertiremos en un Estado avanzado al que nunca más podrán desafiar”, señaló.\nEn ese sentido, cuestionó la posición de algunos monarquías del Golfo Pérsico que, por un lado, dicen condenar al régimen israelí, y por el otro siguen firmando lucrativos acuerdos comerciales y contratos armamenticios con aliados de Tel Aviv, especialmente con Estados Unidos.\n“Si los dirigentes de esos países tuvieran un poco de conciencia, no venderían su petróleo para comprar 60 mil millones de dólares de armamento”, señaló Ahmadineyad, en referencia a un convenio suscrito entre Arabia Saudita y Washington.\nLas tensiones entre Irán e Israel han llegado a su punto de ebullición desde que Tel Aviv busca apoyo militar de Estados Unidos para lanzar un ataque contra Irán.\nEstados Unidos e Israel aseguran, sin prueba ni justificación alguna, que Irán desarrolla armas atómicas bajo la apariencia de un programa nuclear pacífico. Desde entonces, Washington y Europa han impuesto fuertes sanciones económicas a la nación persa.


::::: Diario de Zihuatanejo ::::: El primer diario de la Costa Grande de Guerrero: Participa Secretaria de la Mujer, en el “Primer Foro Regional Sur”\nParticipa Secretaria de la Mujer, en el “Primer Foro Regional Sur”\n*En el 20 Aniversario del Inmujeres.\nOaxaca, Oaxaca., 6 de octubre de 2021. La secretaria de la Mujer Maira Martínez Pineda, asistió al “Primer Foro Regional Sur” realizado por el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), en Oaxaca, en el marco del 20 aniversario de su creación.\nEn Guerrero, la atención a las mujeres ha sido y es uno de los ejes principales en la administración del gobernador Héctor Astudillo Flores, con el apoyo e impulso de la presidenta del DIF estatal Mercedes Calvo Elizundia.\nDurante el desarrollo de este foro, la titular de la Semujer expuso las buenas prácticas a favor de las mujeres en el estado, labor y compromiso que fueron reconocidos por la presidenta del Inmujeres, Nadine Gasman Zylbermann.\nDicho evento que se desarrolla este 6 y 7 de octubre tiene como lema “20 años avanzamos juntas por la igualdad”, con la asistencia de titulares de las Mujeres de todo el país, con la anfitrionía también del gobernador del estado de Oaxaca, Alejandro Ismael Murat Hinojosa.


Astellas y Frequency Therapeutics firman acuerdo para medicina regenerativa por valor de US$ 625 millones\nAstellas obtiene los derechos exclusivos para desarrollar y comercializar FX-322 en los mercados de Estados Unidos.\nFrequency recibirá $ 80 millones por adelantado de Astellas con el potencial de hasta $ 545 millones en pagos por hitos futuros, así como regalías de dos dígitos.\nAstellas Pharma y Frequency Therapeutics acordaron la licencia exclusiva para el desarrollo y comercialización del candidato terapéutico regenerativo de Frequency, FX-322, para el tratamiento de la pérdida auditiva neurosensorial, el tipo más común de pérdida auditiva. En la actualidad, no hay opciones terapéuticas aprobadas para la pérdida auditiva neurosensorial.\nSegún los términos del acuerdo, Astellas será responsable del desarrollo y comercialización de FX-322 fuera de los EEUU y Frequency será responsable del desarrollo y comercialización en los EEUU. Las compañías serán responsables conjuntamente de realizar estudios clínicos globales y coordinar las actividades de lanzamiento comercial. Frequency recibirá un pago por adelantado de $ 80 millones y también puede recibir hasta $ 545 millones adicionales en función de los hitos comerciales y de desarrollo, así como regalías sobre cualquier venta futura de productos en el territorio con licencia.\nFrequency completó recientemente un estudio clínico de Fase 1/2 en los EEUU en el que se observó que FX-322 era bien tolerado después de una inyección intratimpánica única, sin eventos adversos graves. Se observaron mejoras en la función auditiva en múltiples pacientes tratados con FX-322.\nFX-322 es una combinación patentada de medicamentos de molécula pequeña diseñados para restaurar la función auditiva mediante la activación de las células progenitoras del oído interno que ya están presentes en el cuerpo para inducir la regeneración de las células ciliadas. La pérdida auditiva neurosensorial es el resultado del daño y / o pérdida de células ciliadas sensoriales en el oído interno. Estas células ciliadas del oído interno no se regeneran espontáneamente una vez dañadas, aunque las células progenitoras capaces de regenerar las células pilosas permanecen presentes en el oído en un estado inactivo.\nLa Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que actualmente hay más de 800 millones de adultos con pérdida auditiva en todo el mundo. Según los Institutos Nacionales de Salud de EEUU, aproximadamente el 90% de las personas con pérdida auditiva se ven afectadas por la pérdida auditiva neurosensorial.\n“ FX-322 es un programa que se enfoca en el mecanismo de regeneración. Astellas se compromete a explorar todo tipo de oportunidades de asociación para convertir los avances científicos y tecnológicos de vanguardia en valor para los pacientes", dijo Naoki Okamura, Directora Representativa, Vicepresidenta Ejecutiva Corporativa, Directora de Estrategia, Astellas. "Esperamos seguir investigando el potencial del FX-322 para mejorar la función auditiva en pacientes de todo el mundo".\n"Colaborar con Astellas nos brinda la oportunidad de trabajar con un socio que tiene un desarrollo clínico y experiencia comercial global y profunda, y comparte nuestro enfoque en la búsqueda de nuevos medicamentos regenerativos para pacientes con enfermedades donde no hay opciones terapéuticas", dijo David Lucchino, Director de Frequency. " Estamos entusiasmados de colaborar con ellos para mejorar el FX-322 en pacientes con pérdida auditiva neurosensorial y demostrar aún más el potencial de nuestra plataforma para la activación de células progenitoras".


Aspectos básicos de los mitos griegos - Greek Mythology Link\nAspectos básicos de los mitos griegos\nDistinción de términos básicos\nMitología significa, en un sentido, simplemente una colección de mitos, pero a medida que la investigación científica se incrementó durante los siglos XIX y XX, se le llamó también mitología a dicha investigación. La palabra mitología, pues, denota tanto el cuerpo mismo de los mitos como el estudio de ellos. Mitología clásica es una expresión a menudo utilizada para designar los mitos pertenecientes a la tradiciones griega y romana. Se supone que los mitos fueron adquiridos primeramente por medio de la tradición oral, entrando desde Homero y Hesíodo (aproximadamente 700 AC) en la era literaria; las obras posteriores, realizadas por los estudiosos de los mitos o por aquellos que los coleccionaron, y a veces también todas las obras literarias relativas a la mitología, son conocidas bajo el nombre de mitografía, y sus autores son llamados mitógrafos.\nLa palabra griega mythos se refiere a la palabra hablada o al lenguaje, pero también denota un cuento, historia o narración, diferente del relato histórico, al que se llama logos y se considera como verificable. Los acontecimientos relatados que constituyen una narración mítica no son normalmente verificables, siendo su origen casi siempre desconocido; sin embargo afirman ajustarse a la verdad, lo cual no ocurre en el caso de la ficción pura, por ejemplo una novela.\nTanto la ficción como la historia derivan de la mitología, pero mientas que la narración histórica, contada por los logógrafos, puede ser considerada empíricamente cierta (de acuerdo con hechos verdaderamente ocurridos) y la ficción libre empíricamente falsa, el mitocontado por poetas y mitógrafossiendo difícil de definir en este aspecto puesto que, a diferencia de la ficción, se reclama verdadero, puede ser ubicado entre los otros dos. La verdad no puede separarse completamente ni de la ficción ni de los mitos, dado que existen otros tipos de verdad, diferentes de la verdad empírica, como por ejemplo, verdades psicológicas o las que se encuentran en valores ideales.\nLos mitos, siendo básicamente relatos, provienen del acto de narrar, el cual es una técnica que depende del lenguaje para el ordenamiento y presentación de hechos (ya sean estos verdaderos o ficticios, ya tengan el propósito de informar o entretener) los cuales, luego de adquirir ciertas cualidades pueden merecer el ser llamados arte. Y aunque al arte (que también se desenvuelve a partir de su cercana relación con los mitos) generalmente se le asocia con los relatos míticos o con la ficción más que con la historia, se ha señalado acertadamente que «...ningún historiador puede ser 'grande' si no es también un gran artista...» (Arnold J. Toynbee, A Study of History), dado que tampoco la historia puede evitar el introducir, en sus propios relatos, personificaciones ficticias o míticas, tales como «Inglaterra», «La prensa», o «La opinión pública». El pensamiento mítico, a menudo en una forma degradada o profana, ha también aparecido en teorías científicas sobre el origen de nuestro sistema planetario, en la reverencia hacia la Naturaleza y la Madre Tierra profesada por algunos ecologistas o, como señala Mircea Eliade, en la Weltanschauung marxiana.\nOrigen divino del Relato Universal y Veraz\nLos mitos se relacionan con todos los aspectos de la vida y la experiencia humanas: se refieren a los orígenes y naturaleza del universo, a los dioses y a la humanidad; afirman revelar hechos históricos o pueden describir verdades psicológicas; realizan evaluaciones emocionales y se ocupan de asuntos morales, físicos u ontológicos; pueden comunicar creencias, supersticiones, ritos, imágenes literarias, ideas sociales y pueden hacer uso tanto de símbolos y alegorías como valerse de la razón, la filosofía y los valores éticos.\nEn la medida, pues, que puede afirmarse que los mitos abarcan tanto el mundo externo como el interno en todos sus aspectos, los mismos aparecen como un relato universal (que todo lo abarca), originalmente transmitido por el flexible instrumento y prístino arte de narrar. Este relato, sin embargo, no puede ser inventado por un constructor de mitos, porque si al mito se le creyera ser el producto de la fantasía gratuita no podría asociársele con la verdad, y sería llamado, en el mejor de los casos ficción, pero no mito. No obstante, los mitoscomo pronto veremosposeen la autoridad de contar mentiras sin abdicar la verdad.\nSe supone que la facultad de narrar un relato universal y veraz es un privilegio de los dioses y no de los hombres, debido a que los seres humanos son notorios por la dificultad congénita que les impide distinguir entre lo verdadero y lo falso, puesto que «...poseen sólo rumores y no conocimiento» (Homero, La Ilíada 2.484). Los mitos han sido considerados, por tanto, como narraciones divinas que fueron relatadas por los dioses a los hombres, quienes a su vez las transmitieron a sus semejantes. Esta es la razón por la que el procedimiento habitual al contar un mito en la era literaria es «Dime Musa...» o «Canta diosa...», o alguna otra fórmula similar, utilizada por los poetas quienes, de esa manera, reconocen el origen divino de la narración que les ha sido dada mediante el don de la inspiración, aunque Platón lo llamó locura poética, una condición que debe ser concedida por los dioses:\n«Hay una tercera clase de delirio y de posesión, que es la inspirada por las Musas; cuando se apodera de un alma inocente y virgen aún, la transporta y le inspira odas y otros poemas que sirven para la enseñanza de las generaciones nuevas, celebrando las proezas de los antiguos héroes. Pero todo el que intente aproximarse al santuario de la poesía, sin estar agitado por este delirio que viene de las Musas, o que crea que el arte solo basta para hacerle poeta, estará muy distante de la perfección; y la poesía de los sabios se verá siempre eclipsada por los cantos que respiran un éxtasis divino.» (Platón. Fedro 245a)\nEl arte de narrar alcanza su mayor significación en la narración de los mitos, dado que ninguna otra cosa podría ser más memorable que un relato universal, y por ser memorables los mitos son transmitidos a los mortales por las Musas que son las hijas de la Memoria y quienes, poseyendo verdadero saber, pueden o no decir la verdad a voluntad. Cuando ellas se dirigieron a Hesíodo y le enseñaron a cantar dijeron, como él mismo lo refiere:\n«Sabemos lo suficiente para construir mentiras convincentes, pero también tenemos la habilidad, cuando lo deseamos, de decir la verdad.» (Hesíodo, Teogonía 25)\nLos dioses poseen un poder ilimitado, ya sea en dirección falsa o verdadera, pero el poeta mortal, antes de adquirir poder sobre lo falso y lo verdadero, debe solicitarlo:\n«Cuando hablo una ficción, que sea tal que persuada el oído del oyente.» (Calímaco, Himnos 1.65)\nLa inclusión de mentiras divinas en los mitos no afecta su naturaleza de Relato Veraz. Las mentiras, aunque parezca extraño, deben encontrar su lugar en un tal Relato Veraz si la mente humana, guiada por su propia naturaleza, ha de percibirlo como verdadero.\nDel relato de los mitos griegos no emerge un sistema, ni una doctrina, ni un dogma religioso, ni instrucciones para el ejercicio de ritos o magia, sino simplemente la narración misma. Las autoridades competentes con respecto a esta narración en la época cuando los mitos pasaron de la tradición oral a la literatura eran los poetas, porque la narración les fue dada a ellos antes que a otros. Los profetas y sacerdotes no eran autoridades del mismo alto rango, porque las creencias religiosas provienen de los mitos y ellos mismos no eran narradores, y también porque el sistema religioso de la comunidad en que los mitos fueron narrados carecía de lo que conocemos como Iglesia, jerarquía eclesiástica, teólogos y escrituras sagradas. Además, los profetas y sacerdotes, cuya inspiración también ha sido considerada como proveniente de los dioses, se diferencian de los poetas por abrigar su oficio propósitos más prácticos, los cuales se sabe que pueden corromper la verdad. Por estas razones el poeta es la autoridad máxima en todo lo que concierne a los mitos. Sin embargo, en el seno de esta tradición, ninguna obra poética ni ningún otro libro, ha sido nunca considerado como sagrado, y se ha señalado (por ejemplo por Jorge Luis Borges) que Asia parece ser el único continente en el que la idea del libro sagrado se ha materializado, no sólo una vez sino varias.\nClasificación principal de los mitos griegos\nLos mitos griegos pueden ser divididos en dos categorías:\nMitos divinos, y\nLos mitos divinos se componen de las narraciones que se refieren a los dioses, tales como la creación del mundo, el origen de los dioses y otros relatos relativos a ellos, tales como la castración de Urano o la Titanomaquia. Las escenas de estos relatos incluyen diversas localidades de naturaleza imaginaria, como el Tártaro, pero presentan igualmente sitios visibles como el Monte Olimpo.\nLos mitos heroicos están formados por relatos que se relacionan con reinos en la tierra, héroes y heroínas, estando los acontecimientos normalmente localizados en lugares geográficos reales, como Micenas o Rodos. La palabra héroe debe ser comprendida en sentido amplio: los héroes pueden ser «guerreros, reyes, fundadores, benefactores, aventureros, o incluso ladrones y piratas.» (Joseph Fontenrose. The Ritual Theory of Myth).\nLa base de los mitos descansa en la presencia divina, y los mitos heroicos se conectan a ella mediante tres dispositivos:\nintervención divina en los asuntos humanos\ncualquier referencia a los dioses o a alguien relacionado con ellos\ngenealogía estableciendo descendencia de los dioses\nEs de la manera antedicha como se preserva la integridad del cuerpo mítico. Un relato que carezca de presencia divina (y existen tales relatos en la tradición griega) puede ganar aceptación como mito por estar asociado con la misma tradición cultural, pero si fuera escudriñado separadamente, esta clase de narración es normalmente considerada como de menor valor mítico, y los clasicistas acostumbranpor decir asía degradarla a la categoría de leyenda o cuento popular independiente o desligado. Por otra parte el análisis del cuerpo mítico ha conducido a su clasificación en mito propiamente dicho, leyendas y cuentos populares (véase más abajo: Interpretación de los mitos).\nLo divino es lo que se relaciona con los dioses, y cuando algo se conecta a lo divino se le considera como sagrado, por oposición a lo que es profano, que carece de toda conexión con lo divino. Una característica importante de la divinidad es revelada por el privilegioque sólo la divinidad poseede controlar la existencia misma (la cual a su turno se distingue de la mera vida biológica). Es en la aceptación de la unión del aspecto visible (existencia) y del invisible (la divinidad) que el sentimiento de lo sagrado aparece como una percepción emocional que reconoce esa unión. La percepción de que la entera existencia del universo está regida por la divinidad o puede identificarse con lo divino, ubica a los meros seres sobrenaturales en otro nivel más bajo, y consiguientemente lo sobrenatural debe distinguirse de lo divino. Los poderes sobrenaturales, por extraordinarios que sean, están siempre subordinados al absoluto poder con referencia al Ser que tiene la divinidad; dichos poderes se reservan, en los mitos, para desafiadores cósmicos, héroes o heroínas, aún cuando los dioses puedan disfrutar, además de su exclusivo privilegio, cualquier capacidad sobrenatural que les apetezca disfrutar.\nCaracterísticas básicas de los mitos\nAlgunos rasgos básicos de los mitos pueden ser recapitulados ahora:\nLos mitos tocan cualquier esfera de la vida y la experiencia humanas y aunque se componen de una variedad de cuentos, los mitos son percibidos como una sola narración que todo lo abarca, la cual se supone ha sido entregada a los hombres por los dioses, siendo, en virtud de esa circunstancia, verdadera y sagrada al mismo tiempo. Estas son las razones que permiten describir a los mitos como un Relato Sagrado, Universal y Veraz.\nSin embargo, para alguien reacio a entrar en el contexto mítico, lo que podría quedar de la descripción sería apenas el Relato, y éste mismo podría desmembrarse en un sinnúmero de historias. Una visión profana no aceptaría lo Sagrado, y la idea de lo Universal que todo lo abarca podría diluirse en las miríadas de detalles nunca mencionados por los mitos. Finalmente lo que es Verdadero, que podría depender de la verificación de los hechos, tendría que retroceder, dado que los mitos no son verificables. Y aún cuando la verificación fuera aplicada a algunos aspectos de los mitos por ejemplo los que se parecen a narrativas históricas o los que establecen la realidad de localidades que constituyen las escena de muchos mitos otros aspectos, entre los cuales la cosmogonía y la teogonía apenas representarían los ejemplos más evidentes, podrían permanecer para siempre fuera de nuestro alcance.\nDesde este punto de vista profano, entonces, lo que quedaría serían apenas historias de origen desconocido, que no pueden ser verificadas pero que sin embargo se proclaman a sí mismas como verdaderas. Esta manera de ver se deriva de una elección existencial que, como Mircea Eliade describió, hace asumir al hombre amítico, irreligioso o profano, una trágica existencia a la que no se le puede negar cierta grandeza, mientras que a su contrario a quien posee el sentido de lo sagrado le atribuyen (aún los profanos mismos) una vida mejor: «El hombre religioso es feliz en su imaginación...» (Ludwig A. Feuerbach (1804-1872), Das Wesen des Christentums). La visión típicamente profana no puede ser reconciliada con la percepción de los mitos en tanto que Sagrado Relato Universal y Veraz, pero por otra parte es posible aproximarse a los mitos por una variedad de caminos intermedios, pues ellos muestran un sorprendente potencial para rendir resultados valiosos independientemente de la elección existencial, la manera de abordarlos o la línea de investigación.\nLos detalles de los mitos ni se creen ni se descreen; la principal razón es que los mitos no se ocupan del creer o el descreer, dado que la fe se encuentra en la esfera de la religión, la magia y la superstición, y la incredulidad pertenece a la visión profana, la cual es ajena a los mitos. Los mitos proveen el material y las imágenes con las que sus vástagosel arte, la religión, la filosofía o la cienciafundamentan y desarrollan sus propias actividades. Por esta razón la mente mítica será proclive a considerar el completo distanciamiento de cualquiera de esos vástagos de la fuente mítica y su pretensión de haber encontrado la verdad en su propia esfera de actividadno sólo en los detalles sino también en relación al conjuntocomo una forma de arrogancia (hybris) que suele provenir de la complacencia que se deriva del éxito, una condición que se juzga provisoria.\nSe puede suponer que la mente mítica percibe significados y reconoce que los mitos representan realidades distintas de las que se desprenden de las narraciones mismas. Pero la mente mítica percibe esos significados y representaciones en los mitos de una manera holgada si se la compara con la mente interpretativa, pues ésta organiza sistemáticamente los diferentes componentes en un esfuerzo intencional cuyo propósito es revelar la naturaleza de los mitos y explicar consistentemente lo que ellos y sus componentes son realmente y de donde provienen. La mente mítica no tiene necesidad de sistematizar, pues ya siente que comprende o, como dice Kerényi, «vive en el mito». Es cuando la comprensión parece desfallecer que se introducen el análisis, la sistematización y la interpretación, para que ellos, actuando como cirujanos, puedan reconstruir lo que se ha desmembrado.\nEsta cirugía, que ha tenido su propia vida productiva, comenzó gradualmente, pero ya en el Siglo VI AC distintas corrientes creyeron que los mitos representaban significados ocultos, cuerpos celestes o fenómenos naturales (alegoristas y simbolistas). Más adelante se supuso que los mitos tuvieron su origen en aspectos triviales de la vida cotidiana (pseudo-racionalistas como Paléfato en el siglo IV AC), mientras que el evemerismo trocó los dioses en hombres. El evemerismo deriva su nombre de Evémero (fl. 300 AC), famoso por haber despojado a los dioses de su naturaleza divina, de manera que Urano, Cronos y Zeus se transformaron en reyes de un pasado remoto (véase también Breve historia de los mitos).\nEn épocas más recientes los mitos fueron explicados a través de su cercana relación con los ritos y la manipulación mágica (James G. Frazer, 1854-1941) o con instituciones o costumbres sociales (Bronislaw Malinowski, 1884-1942). Los mitos han sido vistos como metáforas originadas en las instancias inconscientes de la mente humana, como en el trabajo de Sigmund Freud (1856-1939) y en las ramificaciones de su pensamiento psicoanalítico (C. G. Jung, 1875-1951). Se ha también puesto al descubierto su estructura interna y se han analizado sus componentes (Claude Lévi-Strauss and Edmund Ronald Leach, 1910-89). Estos son sólo unos pocos ejemplos tomados de un gran número de nombres y teorías provenientes de muchos campos de investigación, tales como la filología, la antropología o la sociología, incluidos los esfuerzos que podrían ser agrupados bajo el título de mitología comparada, cuya figura más representativa en el Siglo XIX fue Friedrich Max Müller.\nEn el correr de los siglos XIX y XX, la investigación científica introdujo métodos que intentan determinar las fuentes exactas de cada historia, clasificarlas de acuerdo a las características de sus elementos narrativos, y tratar de establecer su origen a través de la utilización de métodos comparativos. Estos métodos se han relacionado, no pocas veces, con las ya tradicionales subdivisiones de los mitos expuestas por H. J. Rose de acuerdo con el siguiente modelo (entre paréntesis se encuentran los nombres equivalentes en alemán):\nEl Mito propiamente dicho (Mythos) comprende la cosmogonía, teogonía y los fenómenos naturales. Todos los mitos llamados etiológicos (que establecen las causas y orígenes de las cosas) pertenecen a esta categoría.\nLa Leyenda (Sage) incluye las historias de héroes, ocupándose a menudo con aquellos hechos que tienen la apariencia de acontecimientos históricos (el término escandinavo saga tiene un significado más amplio y no se refiere exclusivamente, al menos en Escandinavia, a la narración históricamente basada).\nEl Cuento popular (Märchen) se ocupa de historias de personas notables que pueden ser de familia, época y comarca desconocidas. Aparte de esto el término es utilizado para los cuentos de hadas con o sin hadas y el ejemplo típico es el de la colección realizada por los hermanos Grimm.\nEsta clasificación rara vez encuentra historias químicamente puraslas cuales suelen albergar elementos pertenecientes a dos o aún a las tres categoríasy ha encontrado también que «los mitos de un hombre son las leyendas, o la saga o el cuento popular de otro.» (G. S. Kirk. The Nature of the Greek Myths). A pesar de sus dificultades, esta subdivisión de los mitos ha rendido resultados interesantes e instructivos en varios respectos y, por ejemplo, una colección de temas de cuentos populares ha sido compilada en los seis volúmenes de Stith Thompson (1885-1976), Motif-index of Folk-literature.\nPese a que el trabajo de interpretación no ha proporcionado una explicación general de los mitos, es sin duda el resultado de extensas investigaciones que han puesto en tensión la imaginación de sus autores, permitiéndoles separadamente revelar alegorías, símbolos, significados racionales, raíces históricas, conexiones rituales, implicancias morales, indicaciones mágicas, representaciones naturales, modelos estructurales, imaginación ingenua, realidades psicológicas, y muchas otras cosas que los mitos contienen. Sin embargoy a pesar de los muchos efectos secundarios positivos de estas investigacioneslas teorías universales, habiendo apuntado a una explicación general y siendo a la vez muy distintas en cuanto a sus puntos de partida, se matan las unas a las otras como si fueran Espartos. Sugieren así involuntariamente que el privilegio de tratar a los mitos de manera adecuada retorna idealmente al poeta, puesto que la revelación del significado parece haber sido alcanzado de mejor manera a través de las variaciones de las narraciones míticas mismas o mediante la focalización en detalles míticos realizada por la literatura y otras artes.\nLas variaciones de los relatos míticos, y aún las contradicciones que en ellos se encuentran, son acertadamente percibidas como benéficas, por estimular la comprensión en distintos niveles y por permitir la reorganización subjetiva del material. Las versiones contradictorias, que incluso pueden aparecer en los escritos de un mismo autor, contribuyen a vitalizar los mitos, reproduciendo en ellostomados como entidadlos conflictos descritos en las narraciones. Las consecuencias artísticas y psicológicas de este hechoque está ausente en la ficciónno se atenúan (curiosamente) aún si sus causas fueran reveladas: por ejemplo probando que es el resultado de interpolaciones, errores o agregados tardíos. Los mitos parecen presentar, en este respecto, un caso en el cual el arte y el significado aparecen más allá de toda intención.\nFinalmente puede notarse que si todas las teorías de interpretacióntanto modernas como antiguasse pusieran juntas, se cubriría una extensión muy amplia que revelaría, no sólo su gran cantidad sino también las importantes discrepancias existentes entre las más altas autoridades, así como también la diversidad de sus puntos de partida. Recordemos apenas que los mitos han sido considerado tanto como metáforas de la mente, capaces de crear salud mental, o como reflejos de estructuras sociales jerárquicas. Estos puntos de vista no son necesariamente contradictorios perodejando detalles de ladoseñalemos la que es probablemente la discrepancia más honda: por una parte se ha dicho que los mitos fueron creados por mentes de aguda inteligencia y por la otra que son el resultado de la actividad de mentes primitivas. Por un lado se ha visto en ellos representaciones precisas del mundo, símbolos veraces de la mente, o sabias doctrinas inteligentemente disfrazadas, y por otro lado se les ha igualado con la imaginación ingenua, o con formas primitivas de comprensión y expresión.\nAlguno podría creer que estas diferencias han sido gradualmente eliminadas por la exactitud de la investigación científica, inaugurándose de esa manera una nueva época. Sin embargo, también podrá notar que los resultados de la investigación científica exhiben a veces una notable semejanza con las interpretaciones antiguas. No se precisaría más que pensar en los viejos fantasmas del alegorismo, el simbolismo o el evemerismo y su capacidad de reencarnación; pero como ilustración puede servir el comparar la interpretación de Salustio, a propósito de El Juicio de Paris, con la del distinguido neocomparativista, el profesor Georges Dumézil (1898-1986). Salustioa quien se identifica como amigo del emperador Juliano, llamado el Apóstata (AD 361-3)afirma (citado por H. J. Rose) que la manzana de Eris significa el universo y que las diferentes diosas ofrecen diversos dones al mismo universo, razón por la cual todas desean la posesión de la manzana. Paris, que vive guiado solamente por los sentidos, le otorga la manzana a Afrodita, porque ella es la diosa de la sensualidad. El profesor Dumézil llegapor caminos acaso más arduosa similar conclusión: en su manera de ver Paris elige el placer terreno (Afrodita) y rechaza la soberanía (Hera) y la proeza militar (Atenea). La explicación de este mito la encuentra Dumézil en la mentalidad indoeuropea la cual, según sus demostraciones, siente afinidad por cierta ley del tres que conduce a la división tripartita, tanto en la sociedad como en el mundo sobrenatural.\nQue los mitos son obras de arte parece a veces pasarle desapercibido a la mente interpretativa. El silencio de Áyax en el mundo subterráneo puede llamarse sublime, aunque también sabemos que está enojado. ¿Pero cómo interpretaremos la sublimidad? ¿Y qué representa el silencio?\nLuego de más de dos milenios de estudio de los mitos parece razonable y hasta justo preguntar: ¿Pueden explicarse los mitos? Y en tal caso, ¿es deseable que se los explique, de la misma manera como, por ejemplo, la curación del cáncer puede ser deseable? ¿Podemos conocer el origen de los mitos y su significado? O inversamente: ¿pueden los mitos explicar algo? Todo conocimiento merece reverencia, uno piensa. Y sin embargo el conocimiento no puede representar todo lo que vale la pena, ya que por sí mismo no puede poner obstáculos a lo injusto o lo violento, y tanto la curación del cáncer como el cargar las armas están atendidas por el conocimiento.\n¿Qué dirían los mitos mismos en este respecto? La respuesta homérica era, como vimos antes, que los hombres no poseen conocimiento sino rumores. Sin embargo la tradición estableció al Sí mismo como el objeto más elevado de estudio, dado que el consejo de Apolo en Delfos era «conócete a ti mismo». Aunque enigmáticas, estas breves palabras hicieron accesible al hombre el conocimiento interno, restableciendo la proporción en relación al aprendizaje externo, el cual es, pese a todas sus dificultades, el más común y el más fácil de obtener.\nHoy como ayer, todo lo que aprendemos afecta la totalidad del carácter y la mente, y sin embargo nada parece impedir que el aprendizaje externo y su progenie informativa pierda toda proporción, ya que en este respecto «La mayor cantidad es recomendada como un bien incuestionable...» (Philip Gilbert Hamerton, The Intellectual Life). Por eso es relevante preguntarse qué es lo que se quiere aprender y cuánto, de manera que el aprendizaje interno y el externo, encontrando su base común y su justa medida, puedan mejorar nuestras vidas. El lenguaje, la métrica, el análisis literario y la crítica son valiosos y exigen muchos años de aprendizaje. Pero el conocimiento de la literatura difiere de la vivencia de la misma. Saber y vivir son cosas distintas y también éstas deben guardar las proporciones, a menos que haya que decir (con las palabras de Browning): «Este hombre resolvió no Vivir sino Saberentierren a este hombre aquí.» De manera similar, el significado de los mitos aún persiste y puede ser percibido independientemente de la habilidad que tengamos para develarlos analíticamente.\nLund, verano de 1999\nOcho breves definiciones de mito\n"In general one may say: that myth, such as it is lived by archaic societies, constitutes the story of the deeds of Supernatural Beings; that the story is considered absolutely true (because it refers to realities) and sacred (because it is the work of Supernatural Beings); that myth always concerns a 'creation'; it tells how something has come into existence, or how a way of behaviour, an institution, a way of working, were established; this is why myths constitute paradigms for every meaningful human act; that in knowing the myth one knows the 'origin' of things and is thus able to master things and manipulate them at will; this is not an 'external", 'abstract' knowledge, but a knowledge that one 'lives' ritually, either by reciting the myth ceremonially, or by carrying out the ritual for which it serves as justification; that in one way or another one 'lives' the myth, gripped by the sacred, exalting power of the events one is rememorializing and reactualizing." (Mircea Eliade, 'Toward a definition of myth' in Greek and Egyptian Mythologies)


Acolchado Interior Casco Moto Universal - MundoBiker\nPortada » Acolchado Interior Casco Moto Universal\nAcolchado Interior Casco Moto Universaljose_mundobiker2021-06-13T12:35:47+00:00\nComo nos gusta verte en MundoBiker, la web de los que disfrutan de las dos ruedas. Si has terminado en Mundo Biker queriendo comprar Acolchado Interior Casco Moto Universal no podias haber llegado a un sitio mejor.\nSomos uno de los rincones con más reputación en el sector de las dos ruedas y hemos seleccionado para ti las que pensamos que son los mejores productos para que te encajen perfectamente. Porque queremos que les cuentes de nosotros a tus amigos y familia y que vengan, esto es MundoBiker. Tómate el tiempo que necesites y vuélvete loco con todas las opciones que tenemos en Acolchado Interior Casco Moto Universal. Contamos con una grandisima selección entre las que podrás encontrar tu próxima adquisición y pasártelo como siempre con tu moto o bici como siempre.\nAquí tienes lo más nuevo en acolchado interior casco moto universal\nHaihaz,Casco Acolchado Kit,Casco de Bicicleta...\nAlmohadilla para Casco de Motocicleta, Trpambvia...\nKit de Relleno de Casco Suave, Casco de Moto...\nInterior Acolchado para Casco de Moto,MoreChioce...\nBESPORTBLE Kit de almohadillas de espuma de...\niSpchen Acolchado Interior Para Casco de...\nBESPORTBLE 2 Piezas Protector de Casco...\nTbest Tactical Helmet Pads Almohadillas para Casco...\nReuvv Cascos de Moto Base Enfriadora Seguridad...\nTienes a tu alcance una colección super completa y al mejor precio de la red, nos esforzamos por para traer solamente los best sellers, por lo que te aseguramos que es muy dificil que lo encuentres a un precio menor.\nSabemos que te encanta salir por el monte o la carretera que es un momento de relax, por eso creemos que es tan importante que tus componentes sean de la mejor calidad y lo más duraderos posible.\nLo más vendido en acolchado interior casco moto universal\nMuchos van a pasar contigo mucho tiempo,por lo que seguramente los compartirás con los amigos o familia e incluso es muy probable que pasen de generación en generación. Por eso disfruta aqui de las mejores prendas y complementos deberias tener antes de subirte a tu amiga de dos ruedas. Además también puedes encontrar Acolchado Interior Casco Moto Universal para regalar, a un amigo, a tu pareja o a un familiar. En MundoBiker tenemos una amplia propuesta de Acolchado Interior Casco Moto Universal para sorprenderte.\nPonemos especial atención al estilo y también al precio de Acolchado Interior Casco Moto Universal por lo que cuidamos mucho el detalle, para que tu compra sea de las que duran y siempre tengas la sensación de haber hecho una buena inversión. Por eso ponemos especial cuidado a la hora de seleccionar nuestras Acolchado Interior Casco Moto Universal. Contamos con las principales marcas del mercado, garantizándote asi siempre la calidad de fabricantes contrastados y con gran aceptación en el mercado. Marcas que de sobra conocerás como Garmin, Thule, Orbea o Scot están en Mundo Biker para satisfacer las necesidades de los bikers más exigentes. No tengas dudas de que siempre que cualquier Acolchado Interior Casco Moto Universal que compres siempre será una elección acertada, tanto para tu casa como para el dormitorio o donde quieras llevarlo.


Descubre como Realizar la Decoración de Salones Pequeños\nConsejos para decorar un salon pequeño\nInicio » Diseño de Interiores » Consejos para decorar un salon pequeño\nEl salón de la casa no necesariamente tiene que ser amplio, ya que los salones pequeños se lo puede dar una buena decoración y hacerlo que luzcan muy elegantes, claro que tener un salón grande es todo un privilegio, pero no todas las personas contamos ello, ya que actualmente con la evolución del mundo inmobiliario las edificaciones son más pequeñas, dentro de ello los salones son más pequeños, entonces para que no tengas problemas en darle un buen estilo te dejo con algunos consejos para decorar un salón pequeño para que puedas darle una buena decoración y aprovechar mejor este espacio.\nLos consejos para decorar un salón pequeño no solamente te permitirán hacer que el espacio luzca muy acogedor y confortable, sino que además permitirán conseguir una buena sensación de amplitud, de tal forma que tu estadía en este importante espacio de la casa sea completamente cómoda y acogedora, que sea el lugar perfecto para las reuniones con familiares y amigos.\nPara empezar, uno de los consejos importantes que tienes que tener en cuenta es usar colores claros para pintar las paredes, este en un truco muy conocido pero que permite conseguir buenos resultados en la decoración de espacios pequeños. El blanco es uno de los colores más indicados para decorar salones pequeños, pero si no gustas de este color, entonces tienes otros colores como el azul claro o crema que también son recomendados.\nClaro que al usar colores claros no pienses que tu salón carecerá de color y alegría, el color tienes que agregarle mediante los pequeños detalles y accesorios decorativos. Los cuales pueden ser en colores vivos y llamativos que puedan dar ese toque de alegría.\nUn espejo es uno de los detalles que se utilice en todo espacio peque se lo desea hacer lucir con mayor amplitud, entonces para conseguir ello en un salón tienes usar un espejo de tamaño mediano, el cual tienes que ubicarlo estratégicamente en un lugar donde logre reflejar la iluminación. Te recomiendo que lo ubiques en la pared del frente de la ventana, de tal forma que logre reflejar la iluminación que ingresa por la ventana.\nTambién es importante que se utilices los muebles que cuentan con un diseño de líneas rectas y simples, en tonos claros o metal. Los muebles con diseños sencillos no solamente permiten ahorrar el espacio y brindar más funcionabilidad, sino que además son los que tienen un estilo más moderno y elegante. Los muebles pueden ser en un color claro que conjugue perfectamente con las paredes o con un tono similar al de las paredes.\nEn cuanto a los textiles que son el complemento perfecto de toda decoración, te recomiendo que optes por los textiles livianos como los de lino, organza, seda o de algodón, además que tienes que ser lisos y en color claros, especialmente las cortinas tienes que ser lisas que vayan desde el techo hacia el piso y en colores claros.


Descenso de barranco en la Vega del río Pas, Santander\nConviértete en todo un explorador mientras vences obstáculos naturales descendiendo uno de los tradicionales barrancos de Cantabria.\nDescenso de barranco en Santander\nBajando por una cascada\nNos encontraremos en Polanco y desde allí partiremos hacia Vega de Pas. Dependiendo de las condiciones ambientales, recorreréis el barranco de Aján, muy apreciado por los expertos pero también asequible para los recién iniciados, o el barranco de Yera, famoso por sus rápeles largos y trepidantes.\nAntes de comenzar el descenso, recibiréis consejos e información de un guía experimentado. Os equiparemos también con todo el material necesario para que estéis preparados para iniciar esta aventura por Vega de Pas.\nDurante la expedición, disfrutaréis de los magníficos paisajes del cauce del río Pas mientras bajáis por toboganes naturales y os descolgáis en rápel por las cascadas. Pondréis a prueba vuestra destreza recorriendo a pie el lecho del río, nadando entre rocas y sorteando los obstáculos del barranco.\nAl finalizar el descenso del barranco os llevaremos de vuelta al punto de reunión.\nPara realizar el descenso es imprescindible saber nadar y no tener vértigo.\nEsta es una actividad de aventura de nivel medio que requiere experiencia previa en descenso de barrancos.\nCuerdas y material de seguridad.\n9,1 / 10 540 opiniones


EUROPA PRESS / VÍDEO: ATLAS05.07.2020 - 18:59h\nEl presidente de Vox ha denunciado también que el resto de partidos no condenen las agresiones contra su partido.\nEl presidente de Vox, Santiago Abascal, este domingo.\nEl líder de Vox, Santiago Abascal, este domingo.\nEl presidente de Vox, Santiago Abascal, ha asegurado este domingo durante un mitin en el centro de Ribeira (A Coruña) que su formación es "el muñeco del pim, pam, pum" y el "blanco de la diana" porque ha hecho "lo que no se atrevió a hacer Rajoy y lo que ha hecho Feijóo en esta tierra" y ha denunciado que el resto de partidos no "condenen las agresiones y el hostigamiento permanente que estamos sufriendo".\nEn este contexto, ha incidido en varias ocasiones en que su partido se atreve a decir y hacer "lo que el PP no quiere", que es "desafiar el consenso de la izquierda". "Hemos venido exactamente a eso. Vox ha venido a hacer lo que no hizo Rajoy y lo que no hizo Feijóo en esta tierra, que también está mirando con un ojo a la izquierda y con otro al nacionalismo", ha asegurado.\nCon ello ha criticado que el resto de partidos "no condenen" las "agresiones" que sufren en sus mítines: "No lo condenan aquellos que mandan a sus matones, pero tampoco aquellos que los sufrirían si no estuviésemos nosotros y que están bien calladitos para que no se hable de Vox".\nSeguidamente, Abascal ha ironizado con que "en España no había crispación hasta que llegó Vox". "Lo que no había era debate político, la izquierda decía lo que pensaba y la derechita cobarde obedecía y no discutía. (...) Si crispar es defender nuestras ideas y nuestras convicciones, crisparemos todo lo que haga falta y todo el tiempo necesario hasta convencer a todos los españoles que podamos", ha garantizado.\nAl respecto, el líder de Vox ha censurado que "vaya a donde vaya" su partido, los "violentos" y los "intolerantes" tratan de "amedrentar" a sus simpatizantes, refiriéndose a un grupo de decenas de jóvenes que protestaban al fondo de la Plaza de España mientras portaban banderas LGTBI+. En alguna de sus pancartas, se reproducía el tuit con el que la atleta Ana Peleteiro sugirió esta semana a Abascal que "mejor se quedase en casa" en lugar de acudir a su municipio: "Lo único que tiene de verde Galicia son los montes".\nEn este sentido, el presidente de Vox ha agradecido la labor de los agentes de la Policía Nacional, que no han dejado a los manifestantes acercarse al mitin, y ha cargado contra el delegado del Gobierno en Galicia, Javier Losada, para acusarle de "volver a permitir" que estos grupos estén "a pocos metros" de ellos.\n"Las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado en estos momentos deberían recibir la orden del delegado del Gobierno para identificar a todos los sujetos mafiosos que están ahí delante, que deberían ser debidamente identificados y disueltos. Iba a decir a pelotazos, pero no hace falta, porque a la primera porra que asome salen todos corriendo", ha dicho entre vítores.\nSobre los protestantes, ha dicho también que van "disfrazados de 'antifas" pero que "no son más que una manada de totalitarios comunistas" que hacen de "matones" del delegado del Gobierno, quien permite que "impunemente" cometan "delitos electorales".\n"Por eso nos atrevemos a decir que no estamos asistiendo a unas elecciones libres y democráticas. No todos los partidos políticos concurrimos en igualdad de condiciones", ha aseverado, para seguidamente proclamar, con aplausos de sus simpatizantes: "¡No van a poder con nosotros!".


Noticalifornia: RECUPERA SAPA LA PAZ EL 90 % DE SU INFRAESTRUCTURA\nRECUPERA SAPA LA PAZ EL 90 % DE SU INFRAESTRUCTURA\n• Se está normalizando el servicio en todas las colonias y zonas rurales del municipio.\nTodo nuestro personal operativo trabajo con ahínco para recuperar el 90% de la infraestructura de todo el municipio señaló Lorenzo Núñez Cárcamo, Director Operativo del Organismo Operador Municipal del Sistema de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento de La Paz.\nExpuso que posterior al paso del fenómeno hidrometeorológico Lidia, se presentaron una serie de problemas en los equipos de bombeo de los pozos de la ciudad y de las zonas rurales, así como en las líneas de distribución, situaciones que se fueron solventando poco a poco con forme los causes de los arroyos y los accesos a los caminos lo iban permitiendo.\nComentó, que gracias a los esfuerzos institucionales se está normalizando el servicio en las diversas colonias y delegaciones que componen la demarcación municipal, las cuales había padecido problemas de baja presión y desabasto por algunas semanas en lo que se lograba equilibrar la carga hidráulica.\nPor último, Núñez Cárcamo dijo que antes de la contingencia se tomaron una serie de medidas preventivas, que permitieron empezar de forma inmediata los trabajos de recuperación de los equipos electromecánicos, ya que de no haber realizado estos quehaceres con responsabilidad, hubiera sido más complicado el recuperar el servicio en la ciudad.\nPublicado por Noticalifornia en 7:04


Armenio disfruta en Mazatlán pesca de gran marlin azul\nDigna visita del armenio Krikor Akoubian y su familia recibe el mazatleco Herman Schobert, quien atrapa el blue marlin de 290 libras\nPor Raúl Brito Sábado 03 de Octubre de 2020\nEl armenio Krikor Akoubian y su familia no podían dejar pasar la oportunidad de fotografiarse con el picudo. Foto: cortesía\nEl armenio Krikor Akoubian y su familia no podían dejar pasar la oportunidad de fotografiarse con el picudo. Foto: cortesía 1 de 1\nMejor estancia en Mazatlán no pudo tener el armenio Krikor Akoubian al presenciar, junto con el mazatleco Herman Schobert, la épica captura de un marlin azul de 290 libras.\nA bordo de la legendaria La Chanty, Akoubian aceptó la invitación que le hizo su amigo Schobert y, desde muy temprano, emprendió la navegación en busca de una placentera experiencia que se reflejara en una pesca deportiva de 'gran calado'.\nHerman Schobert y su esposa Karla Georgina Conrique. Foto: cortesía\nNo tardó mucho Akoubian en vivir la agraciada cosecha. De la mano del experimentado Schobert y su fiel equipo, el extranjero disfrutó en carne propia la vivificante sensación de ver prender un picudo y, más, del tamaño que finalmente se enganchó.\nAkoubian, quien está de visita en el puerto sinaloense, nació en Venezuela, pero su ascendencia es de Armenia, nacionalidad de la que también es su esposa e hijos, y su residencia se encuentra en Los Ángeles (California).\nEl armenio Krikor Akoubian y su familia en plan grande en Mazatlán. Foto: cortesía\nHoy decidió surcar el mar del Pacífico a bordo de La Chanty, que capitaneó el habilidoso y exitoso Daniel Guadalupe 'Pito' Teno. Con él viajaron no solo su diligente marinero Carlos, sino Herman y su pariente Daniel Schobert. Completó el equipazo Joaquín Balboa.\nCuando el bote llegó al rumbo 270, a 21 millas de donde zarpó, el marlin azul picó con un buen barrilete vivo y ya no pudo desengancharse hasta que fue subido a bordo en medio del éxtasis y el júbilo: '¡Se nos hizo, se nos hizo, prendió un gran bicho!'\nA principios de agosto, igual a bordo de La Chanty, Herman -aquella vez acompañado de su familia- consiguió también un marlin azul, pero de un peso menor (220 libras), que vino a confirmar no solo la bonanza de los picudos en Mazatlán, sino la gran estatura de pescador de quien ha ganado los torneos Big Fish en Topolobampo y Mazatlán.\nHoy, a su arribo a la marina, el equipo llegó triunfante y dos de sus protagonistas, Herman y el armenio, fueron recibidos por sus familias en una tarde plagada de alegría, completada, además, por dos buenos dorados (mahi mahi) que sirvió para el festín de la celebración.\nNavegación mar adentro con toda la actitud positiva.


Ferraresi dio un nuevo aumento para que el sueldo de los empleados municipales le gane a la inflación – PrensaMunicipios.com.ar\nFerraresi dio un nuevo aumento para que el sueldo de los empleados municipales le gane a la inflación\nFirmó la actualización del acuerdo con los gremios que agrupan a la mayoría de los trabajadores municipales, que lleva el aumento para este año por encima de la inflación prevista por el BCRA.\nEl intendente de Avellaneda firmó una mejora en los salarios de la planta de empleados municipales, junto a representantes de los gremios que nuclean a la enorme mayoría de los trabajadores: el Sindicato Unificado de Trabajadores Municipales de Avellaneda (SUMA); la Unión Personal Civil de la Nación (UPCN); la Asociación de Médicos de la República Argentina (AMRA); la Asociación Trabajadores del Estado (ATE); y la Agrupación de Trabajadores Municipales “17 de Noviembre”.\nEn virtud de la evolución inflacionaria nacional y atento a la previsión de 54% del Banco Central de la República Argentina para este año, el intendente propuso modificar lo acordado a principios de año y otorgar un nuevo aumento para que el salario municipal no pierda su valor real y vuelva a cerrar por encima de la inflación, como ha sucedido en todo el período 2015-2019. Con este incremento, un empleado con la categoría más baja finalizará este 2019 con un aumento del 56% en sus haberes.\nFerraresi remarcó el esfuerzo que hace el municipio para sostener estas políticas: “Podemos administrar bien y dar buenos servicios porque hay un círculo virtuoso en el que la comunidad nos acompaña”.\nLas mejoras salariales ofrecidas consisten en adelantar al 1° de octubre el incremento de $ 1.807,23 a la Bonificación Retributiva, la cual pasará a ser de $11.327,09 para el Personal de Planta Permanente y Temporaria (Mensualizados y Jornalizados) y de la Carrera Profesional Sanitaria Asistencial. También se incrementarán, a partir del 1º de diciembre, un 8% los sueldos básicos del Personal de la Planta Permanente, Temporaria y de la Carrera Profesional Sanitaria Asistencial, sobre los valores liquidados en el mes de febrero de 2019.\nEse mismo porcentaje se aplicará desde el 1° de diciembre, a la Bonificación Por Carga Horaria y la Bonificación Por Grado que perciben los profesionales de la Carrera Profesional Sanitaria Asistencial, también a la Bonificación Retributiva de Docentes Maternales, y a la Bonificación Retributiva para el Personal de Planta Permanente y Temporaria y de la Carrera Profesional Sanitaria Asistencial, que llegará entonces a un importe de $ 12.233,26.\nEstuvieron presentes en el encuentro, el subsecretario de Gobierno, Fabián Monzón, y los dirigentes gremiales Daniel Aversa, Isabel Masso, Susana Ferreyra y Walter Fariñas.


¿Qué fue de la Biblioteca de Alejandría? El destino de una gran institución\nVista actual de las ruinas del Serapeum de Alejandría, considerada la estructura hija de la Biblioteca de Alejandría. (Foto: Fotos de Stock por Cortyn/Shutterstock)\nEl gran Alejandro Magno dejó un legado extraordinario que va mucho más allá de su inmensa destreza militar. Tras su muerte en 323 a. C., el vasto imperio macedonio se dividió en varios reinos con nuevos gobernantes, y Ptolomeo I Sóter (c. 367-282 a. C.) se convirtió en faraón de Egipto. Su deseo por promover la cultura helenística y hacer de Alejandría una capital del conocimiento y aprendizaje inspiró la creación de la Biblioteca de Alejandría, una de las bibliotecas más grandes e influyentes del mundo antiguo.\nEn su apogeo, se estima que la biblioteca albergaba entre 40,000 y 400,000 rollos griegos y egipcios, lo que equivale aproximadamente a 100,000 libros. Numerosos eruditos griegos acudieron en masa a trabajar en esta biblioteca, lo que contribuyó a la reputación de Alejandría como una ciudad líder en el mundo. Finalmente, la biblioteca acumuló tantos documentos que fue construido un templo secundario llamado Serapeum para albergar parte de su colección. Si bien las ruinas del Serapeum todavía se pueden ver actualmente, no queda nada de la Biblioteca de Alejandría. Aunque muchos creen que fue destruida en un incendio catastrófico, el fin de la biblioteca fue mucho más complejo. Estos son los eventos que llevaron a su ascenso y caída.\nLa creación de la Biblioteca de Alejandría\nMapa de la antigua Alejandría. El Museion se ubicaba en “Bruchium”. (Foto via Wikimedia Commons, Dominio público)\nSi bien la idea original de la Biblioteca de Alejandría pudo haber venido del propio Alejandro Magno, su construcción comenzó durante el reinado de Ptolomeo I Sóter. La biblioteca formaba parte de una institución más grande llamada Museion, o “Institución de las Musas”, que incluía salas dedicadas a la música, la poesía, la filosofía, la anatomía y la astronomía.\nO. Von Corven, “La gran Biblioteca de Alejandría”, c. siglo XIX. (Foto vía Wikimedia Commons, dominio público)\nLa biblioteca y el Museion probablemente fueron completados después de la muerte de Ptolomeo, en algún momento durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (c. 309-246 a. C.). Posteriormente, él y los gobernantes ptolemaicos que lo siguieron comenzaron a acumular textos enviando agentes reales con grandes sumas de dinero para comprar tantos documentos como fuera posible, sin importar el tema o el autor. Esta estrategia fue extremadamente efectiva y la biblioteca expandió rápidamente su colección, requiriendo eventualmente la construcción del Serapeum en el siglo III para resguardar algunos de sus rollos.\nA medida que la reputación de la biblioteca se extendió por todo el Mediterráneo, los eruditos griegos acudieron en masa al Museion para trabajar y estudiar. La Biblioteca de Alejandría tenía un gran atractivo; no solo por su enorme colección de pergaminos, sino también por su libertad académica, ya que la biblioteca y el Museion no estaban afiliadas a ninguna escuela filosófica en particular. Además, todos los becarios que estudiaban en la institución recibían alojamiento y comidas gratis. Algunas de las figuras más notables que se sabe que trabajaron en el Museion incluyen a Arquímedes, Euclides e Hiparco.\nMoneda con el retrato de Ptolomeo VIII, c.138-7 a. C. (Foto vía Wikimedia Commons, CC0 1.0, dedicación de dominio público)\nEn 145 a. C., el sexto bibliotecario jefe, Aristarco de Samotracia (c. 216-145 a. C.), se vio envuelto en una lucha dinástica entre dos gobernantes ptolemaicos. Tras la llegada al poder de Ptolomeo VIII (c. 184-116 a. C.), Aristarco y todos los académicos extranjeros fueron expulsados de Alejandría. Esta purga académica obligó a los eruditos a buscar o establecer nuevos lugares de investigación a lo largo del Mediterráneo. Como resultado, la influencia de la biblioteca y Alejandría comenzó a disminuir (ya no se le veía como la capital del conocimiento) y menos académicos deseaban trabajar o residir ahí.\nLa guerra civil del César\nBusto de Julio César, c. 50-40 d.C. (Foto vía Wikimedia Commons, Dominio público)\nAunque ya no era tan prominente como antes, la Biblioteca de Alejandría todavía estaba en funcionamiento cuando Julio César (100 a. C.-44 a. C.) viajó a Egipto en el 48 a. C. El objetivo inicial del dictador romano era encontrar y derrotar al general Pompeyo, pero después de descubrir que su enemigo ya estaba muerto, se vio envuelto en la Guerra Civil Alejandrina entre Ptolomeo XIV y Cleopatra VII.\nMientras las fuerzas de César estaban sitiadas en Alejandría, algunos de los soldados intentaron bloquear la flota de Ptolomeo XIV prendiendo fuego a los barcos que ya estaban atracados en el puerto. Supuestamente, este incendio se extendió a la ciudad y quemó una parte de la biblioteca, así como varios miles de pergaminos en el proceso.\nSin embargo, la biblioteca no desapareció tras el incendio, como muchos creían. De hecho, las fuentes sugieren que el Museion fue reconstruido rápidamente y continuó funcionando como un recinto académico, aunque cada vez era menos influyente.\nAscenso del Imperio romano y caída de la biblioteca\nMapa del Imperio romano bajo el emperador Adriano, 125 d.C. (Foto vía Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)\nDespués de que Egipto se convirtió en parte del Imperio romano en el año 30 a. C., Alejandría y, en consecuencia, la biblioteca, fueron cada vez más irrelevantes. Los romanos establecieron numerosas bibliotecas en todo su territorio, a veces utilizando los pergaminos de Alejandría para estas nuevas instituciones.\nEn los siglos siguientes, la ciudad cambió de gobernantes y, como resultado, se vio azotada por las guerras. Aunque la fecha exacta de su destrucción es incierta, los historiadores creen que lo que quedaba de la biblioteca probablemente fue destruido en 272 d.C., durante el enfrentamiento del emperador Aureliano con la reina palmireña de Zenobia, o durante el asedio de Diocleciano a Alejandría en 297 d.C.\nVista moderna de la Biblioteca de Celso en Éfeso, Turquía, 117-132 d.C. (Foto: Fotos de stock de Pixels_Poet/Shutterstock)\nAunque la Biblioteca de Alejandría desapareció, la tradición de las instituciones académicas continuó en el mundo antiguo. El Serapeum sobrevivió y funcionó como biblioteca y templo durante varios siglos, y otros edificios, como la Biblioteca de Celso, se volvieron aún más importantes.


La relación de Alberto Aroch y Sandra Morelli\nEn lo que va del mes de diciembre la Fiscalía ha sorprendido con varias capturas que tienen un factor común: la excontralora Sandra Morelli. Las primeras detenidas y enviadas a prisión fueron: Rocío González Martínez y Mónica Esperanza Cano, señaladas de haber realizado presuntas ‘chuzadas’ a periodistas desde el organismo de control. Posteriormente fueron detenidos los exfuncionarios de la Contraloría Libardo Núñez Páez y Raimundo Vélez Cabrales, así como el coronel (r) Carlos Alberto Barragán, procesados por irregularidades en un millonario contrato de seguridad. El pasado fin de semana fue detenido por los mismos hechos el coronel de la Policía Jairo Gordillo. Y este lunes se dio la captura del empresario Alberto Aroch, socio del lote de Gran Estación II, donde funcionó la sede de la Contraloría. Como se sabe, Morelli firmó un millonario contrato con Gran Estación que hoy la tiene en líos judiciales por presunto detrimento patrimonial. Fuentes judiciales advierten que Aroch tiene una vieja relación de amistad con Morelli. Más allá de la posible responsabilidad que tengan estas personas con los delitos endilgados, llama la atención que todos sean cercanos a la excontralora.


INGLÉS CIENTÍFICO. COVID-19 - Smarteducation\nOrigen y Recomendaciones para la Salud. INGLÉS CIENTÍFICO. COVID-19\nLos coronavirus (CoV) son una gran familia de virus que son comunes tanto en humanos como en animales. Actualmente se han identificado siete cepas de coronavirus humanos, cuatro de estas cepas son comunes y se encuentran varias partes del mundo. Estos coronavirus causan enfermedades que van desde el resfriado común hasta enfermedades más graves, como el síndrome respiratorio de Medio Oriente (MERS-CoV) y el síndrome respiratorio agudo severo (SARS-CoV).\nEn diciembre de 2019, se produjo un brote de un nuevo coronavirus en Wuhan, provincia de Hubei, China. Se cree que el virus, ahora oficialmente llamado SARS-CoV-2, se originó en un mercado de mariscos y es probable que provenga de murciélagos antes de ser transmitido a los humanos por un animal intermedio. En enero de 2020, las autoridades chinas confirmaron la aparente transmisión humana del virus.\nEn SmartEducation te ofrecemos cursos de INGLÉS CIENTÍFICO. COVID-19 para ayudarte en tus proyectos de investigación.\nEl virus se propagó rápidamente por toda la provincia de Hubei y otras provincias de China continental, antes de propagarse internacionalmente. La OMS declaró una pandemia mundial en marzo de 2020.\nEste nuevo virus ha venido para quedarse entre nosotros, y ya desde el primer contacto con él se ha producido una crisis sanitaria, económica y social de consecuencias incalculables para la sociedad.\nActualmente no existe una vacuna para prevenir la infección por COVID-19, y ni un tratamiento específico. La mejor manera de prevenir la infección es evitar exponerse al virus.\nLas preocupaciones y la ansiedad sobre el coronavirus y su impacto pueden ser abrumadoras. El distanciamiento social lo hace aún más desafiante. Debemos aprender formas de hacer frente a esta pandemia. Las prácticas de autocuidado son buenas para tu salud mental y física y pueden ayudar a retomar las riendas de tu vida.\nCuida tu cuerpo y tu mente y conéctate con los demás para beneficiar tu salud mental.\ncoronavirus covid-19 inglés científico origen covid recomendaciones salud SARS-CoV well-being


El Banco de Japón logra un milagro de última hora para limitar el rendimiento de los bonos | noticias-sobre-criptomonedas.com\nEl Banco de Japón logra un milagro de última hora para limitar el rendimiento de los bonos\nen la\tNoticias, Perspectivas\nEl Banco de Japón emprende una increíble compra de bonos por valor de 81.000 millones de dólares para frenar la subida de los rendimientos de los bonos soberanos japoneses, lo que parece haber funcionado por ahora.\nNo está claro cuántas rondas de compra de bonos sin precedentes tendrá que realizar el Banco de Japón antes de que los inversores mundiales le llamen la atención, ya que cada ronda posterior aumenta las apuestas y las probabilidades de colapso.\nEn medio de la locura de los mercados de las últimas semanas, se vio cierto alivio cuando el mercado un área o escenario, en línea o fuera de línea, en el que se realizan tratos comerciales. de bonos de Tokio se estabilizó gracias, en gran medida, al Banco de Japón. Los operadores reflexionaron sobre la intervención sin precedentes del Banco de Japón, que por pura fuerza bruta logró forzar los rendimientos de referencia fuera de un techo muy observado y psicológicamente importante.\nAl comienzo de la semana, los rendimientos japoneses a 10 años subieron hasta el 0,23% el lunes, tras la compra récord de bonos por parte del Banco de Japón de 10,9 billones de yenes (81.000 millones de dólares) la semana pasada.\nEl Banco de Japón ha puesto en marcha las compras de bonos cuando los rendimientos de referencia se dispararon más allá de su límite tolerado del 0,25% en medio de una venta de deuda mundial y, al menos por ahora, las cosas parecen haberse estabilizado.\nLa adopción de una estrategia de compra de bonos es integral, ya que ayuda a mantener un límite en los costes a medio plazo (también conocido como control de la curva de rendimiento) en Japón, que ha estado en vigor desde 2016, especialmente dado el lento crecimiento de la economía en la última década.\nPero las acciones del Banco de Japón no pueden ser fácilmente replicadas por otras economías.\nJapón ha vivido años de crecimiento negativo o lento, y las cosas sólo se han recuperado en los últimos años, por lo que Tokio está dispuesto a sacar provecho mientras brille el sol, y el yen japonés, así como su deuda soberana, han sido un refugio seguro en tiempos difíciles.\nPero con los rendimientos que se disparan en Estados Unidos gracias al endurecimiento del banco central y una política monetaria divergente en Japón, aumenta la presión sobre la deuda japonesa en medio de una venta generalizada por parte de los inversores.\nEl Banco de Japón sigue siendo el mayor comprador de deuda pública japonesa, pero no está claro cuánto tiempo puede mantenerse esta determinación antes de que algo se rompa.\nPara que el Banco de Japón pueda salir sin problemas de la gigantesca compra de bonos, tiene que colaborar estrechamente con el Ministerio de Finanzas de Japón, pero sólo el tiempo dirá si esa salida será elegante o económicamente catastrófica.


Alcaldía del Distrito concientizará ciudadanía previo a DIADESOL - MunicipiosAlDia.com :: Edición República Dominicana\nAlcaldía del Distrito concientizará ciudadanía previo a DIADESOL\nMiércoles, 05 Septiembre 2018 19:26\nDavid Collado, Alcalde de Santo Domingo, Distrito Nacional\nAlcaldía del Distrito concientizará ciudadanía previo a DIADESOL, david collado, asdn, urbanismo, Seguimiento,\n200 mil hogares, pequeños comercios y lugares frecuentados por ciudadanos, serán visitados por unos 4,578 brigadistas, los días 8 y 9 de septiembre, para sensibilizarles sobre la importancia de cumplir las reglas en torno al aseo urbano.\n“Santo Domingo soy yo” es el programa de educación ciudadana que inició la Alcaldía del Distrito Nacional, con miras a sensibilizar a la ciudadanía capitalina en torno a su responsabilidad en la preservación del medio ambiente y de la limpieza y manejo eficiente y racional del aseo urbano, buscando impactar, inicialmente, a unos 200 mil hogares, pequeños comercios y lugares frecuentados por ciudadanos, a donde acudirán unos 4,578 brigadistas, los días 8 y 9 de septiembre.\n“Estamos conminados a convertirnos, en el centro económico y comercial del Caribe, y como ciudad, somos ya un destino turístico. Por lo que necesitamos facilitar y simplificar el tránsito de las personas y de los vehículos, ayudar a que los desperdicios no inunden la ciudad, para garantizar que el derecho a caminar en las calles sea posible, y que el espacio público pertenezca a todos” dijo el alcalde David Collado.\nCollado invitó a la población a respetar las reglas y los horarios de la recolección de los desechos de la ciudad. “Tenemos que conocer y determinar ¿Qué hacer con los escombros y con los animales muertos en las vías? De igual manera hay que evitar que se deteriore el drenaje, las aceras, los parques, entre otros. Para organizar cómo hacerlo, este programa contempla desarrollar inicialmente, una jornada de visitas casa a casa, entrega de volantes, realización de charlas, talleres y otras iniciativas de formación que contribuyan con la orientación y educación ciudadana de los munícipes y actores claves de los barrios y sectores de la ciudad capital”.\nEl programa se ejecutará en el espacio geofísico de las tres circunscripciones que conforman el hábitat del Distrito Nacional, por lo que tendrá un impacto directo en todos/as los residentes de la Ciudad Primada de América.\nUnos 1500 empleados de la Alcaldía, 399 entidades sociales, pertenecientes a unos 82 barrios y comunidades, pusieron a disposición del programa a 3,078 personas que trabajarán como brigadistas voluntarios, en una jornada simultánea en las tres circunscripciones del Distrito Nacional, de 8:30 am hasta las 5:30 pm.\nMás en esta categoría: « Estrellas anuncian al lanzador importado Wes Parsons; Cortés repetirá Regidores de SDE opuestos a instalación de parada de guaguas en el Parque del Este »


Confía Claudia Rivera que ERP retome proyectos en barrios antiguos | En Vivo Mx\nConfía Claudia Rivera que ERP retome proyectos en barrios antiguos\nseptiembre 13, 2021 septiembre 13, 2021 Rodolfo Quintero\tClaudia Rivera, gobierno, obras en Puebla\nClaudia Rivera consideró que son zonas que requieren mantenimiento profundo\nLa presidenta municipal, Claudia Rivera Vivanco, confió en que Eduardo Rivera Pérez retome las obras de mejora y dignificación en los barrios antiguos de la capital poblana, que habían sido proyectados por su administración.\nSe deja el dinero para concluir obras pendientes: Claudia Rivera – https://t.co/kGmQRbFgMr\n— Claudia Aguilar (@Luclamari) September 10, 2021\nTras encabezar la ceremonia en conmemoración a la gesta heroica de los niños héroes de Chapultepec, la alcaldesa acusó que no pudieron realizarse muchas obras en el centro histórico debido a un bloqueo político; sin embargo, expuso que los barrios antiguos requieren de un mantenimiento profundo.\nRivera Vivanco también defendió las estrategias de su gobierno en torno al ambulantaje y sostuvo que las autoridades deben garantizar un ingreso digno para todos y no sólo para algunos sectores, por lo que pidió no discriminar a los comerciantes semifijos.\n← 30 mil 760 niñas y niños no acudieron a clases presenciales\nMil personas entrarán a festejos patrios en Casa Aguayo →