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Tesina fundaciones y asociaciones civiles - Autor: Mara Florencia Tiodolini - [PPT Powerpoint]\nPost on 04-Jun-2015\n1. SEMINARIO DE APLICACIN E INTEGRACIN FUNDACIONES Y ASOCIACIONES CIVILES Aspectos impositivos, legales, contables y de gestin Maria Florencia Tiodolini Dr. Mariano Ramos Mejia 2 cuatrimestre de 2010\n2. FUNDACIONES Y ASOCIACIONES CIVILES Las fundaciones estn orientadas a realizar una actividad o prestar un servicio de bien comn a la sociedad en general. En cambio las asociaciones civiles tienen como fin lograr un beneficio para los asociados a travs del pago de una suma peridica de dinero, por lo tanto liga sus objetivos a un grupo determinado. Aspectos Legales: Ley 19.836, Cdigo Civil, Inspeccin General de Justicia Aspectos Impositivos: Ley de Impuestos a las Ganancias Aspectos Contables: Resolucin Tcnica N 11 de la Federacin Argentina de Consejos Profesionales de Ciencias Econmicas modificada por Resolucin Tcnica N 25 Aspectos Contables: Tablero de Comando 3. TABLERO DE COMANDO En las fundaciones y asociaciones civiles las decisiones tomadas por los directivos se encaminan a facilitar los mejores servicios posibles con los recursos disponibles. El xito de este tipo de organizaciones se mide por la cantidad de servicios que provee y por la calidad de los mismos, expresado por la contribucin que se da al bienestar pblico. IMPLEMENTACIN DE CMI EN LA FUNDACIN UNA VIDA MS SANA Misin: La misin de la Fundacin por una vida ms sana est sustentada por un grupo de profesionales altamente calificados cuyos objetivos fundamentales son: docencia, investigacin y asistencia orientadas a brindar prestaciones mdicas de excelencia basadas en la tecnologa de avanzada al servicio del humanismo mdico. Visin: La Fundacin por una vida ms sana tiene como visin ser lder en prestaciones mdicas de alta complejidad basadas en tecnologa de avanzada al servicio del humanismo mdico. Para este fin se reorganizar en unidades funcionales, generando alianzas estratgicas y poniendo nfasis en la prevencin, la educacin continua y creando e incorporando equipamiento de ltima generacin. 4. PERSPECTIVAS Costo de proporcionar el servicio: La perspectiva destaca la importancia de la eficiencia operativa. El costo medido debe incluir los gastos de la entidad y el costo social que le impone a los individuos y a otras organizaciones mediante sus operaciones. Valor creado: La perspectiva identifica los beneficios que la entidad est creando para los individuos. Obtencin de recursos: La perspectiva intenta establecer cmo se obtendrn los fondos para financiar las actividades de la compaa. Aprendizaje y crecimiento: La perspectiva intenta resaltar cuales son los aspectos crticos para alcanzar la meta de las dems perspectivas. 5. OBJETIVOS ESTRATEGICOS Costo de proporcionar el servicio: Gestionar los recursos de forma eficiente Mejorar la capacidad para optimizar costos Valor creado: Mejorar la satisfaccin del usuario Aumentar la intensidad de la relacin con el usuario Ser considerado lder por la prestacin del servicio Mejorar la calidad del servicio Obtencin de recursos: Conseguir fuentes de financiacin Potenciar alianzas claves Aprendizaje y crecimiento: Mejorar la comunicacin interna Adaptar la tecnologa a las necesidades Reforzar la imagen de la fundacin Elevar la calidad en el proceso de enseanza- aprendizaje 6. MAPA ESTRATEGICO 7. CONCLUSIN Con relacin a la aplicacin del tablero de comando en los entes sin fines de lucro puedo concluir que el mismo podr utilizarse como un medio informativo destacable, ya que con su aplicacin se podr eliminar en la medida de lo posible la burocracia informativa en cuanto a los diferentes informes con los que la entidad puede contar; adems va a ser una herramienta de diagnostico ya que va a intentar identificar que es lo que funciona de la entidad. Tambin tiene por objetivo promover el dilogo entre todos los miembros de la organizacin y asignar responsabilidades facilitando una comunicacin fluida entre los distintos niveles directivos y el trabajo en grupo que permite mejorar los resultados. El objetivo ms importante de utilizar un tablero de comando es que esta herramienta nos facilita la toma de decisiones.\nContabilidad y Auditora de Fundaciones - Autor: Mara Paz Merbach


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Comer una papa frita hace comer otra más - Su Médico : Su Médico\nComer una papa frita hace comer otra más\nDe acuerdo con una investigación estadounidense, una vez que entra grasa en el organismo se activa una señal cerebral de querer comer más y más.\n05/07/2011 9:02 sumedico\nCuando comemos papas fritas por lo general deseamos comer otra y luego de esa otra una más y así una cadena interminable, y esto ocurre porque cuando el organismo recibe grasas nuestro intestino produce endocannabinoides, que según indican expertos, sus características bioquímicas son similares a la marihuana.\nDe acuerdo con el estudio publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences, esto no ocurre cuando ingerimos proteínas o azúcares, hasta el momento sólo se podría pensar en inhibir el deseo cerebral de consumir más estimulando al sistema nervioso, pero gracias a esta investigación podría inhibirse esta sustancia sin causar efectos en los neurotransmisores.\nSegún Daniele Piomelli, de la Universidad de California en Irvine Estados Unidos, y sus colegas, aunque este mecanismo fue hallado en ratones, suponen que es exactamente el mismo mecanismo en humanos.\nDe acuerdo con el investigador esto pasa por la misma memoria que tiene nuestro organismo en cuanto a la evolución en donde el cuerpo trata de guardar todas las grasas que se puedan, y aunque las grasas están muy limitadas en los alimentos naturales, se pueden encontrar en cualquier tienda y son las responsables de enfermedades como obesidad, diabetes y males coronarios.\nGrasas y organismo\nEl proceso químico que despierta la gula inicia en la lengua, que cuando las papilas detectan la presencia de grasas se envía la señal al cerebro, mismo que a través del nervio vago envía la indicación al intestino de producir cannabinoides, que a su vez reenvían la señal al cerebro de que el organismo tiene una necesidad voraz de seguir consumiendo esas grasas.\nY como ya se ha indicado en otras notas, las papas fritas al ser el alimento con más grasas, pues produce esa mayor necesidad de seguir consumiéndolas haciendo imposible comer solo una. (Con información de El Mundo)


Sitúan a Camariñas como última etapa del Camino jacobeo\nAsí lo afirma el escritor Sebastián Vázquez en un nuevo libro // Dice que allí está “el paraíso”\nSebastián Vázquez, segundo por la derecha, con la alcaldesa, mostrando el libro. Foto: C.C.\nEl escritor Sebastián Vázquez acaba de publicar un nuevo libro titulado El Camino de Santiago y el Juego de la Oca. Claves del buen saber, en el que detalla un itinerario alternativo al Camino Inglés en el que el peregrino, después de llegar a Santiago, concluiría su peregrinaje en Camariñas, después de pasar por Muxía.\nSitúa así a la villa encajera como la meta de la última etapa del llamado Camino de la Resurrección, en el que Camariñas es considerada como el paraíso. Vázquez describe el Camino a partir de un código, el juego de la Oca, que tradicionalmente fue vinculado al itinerario jacobeo. Una de las ideas principales es que el Camino consta de 14 etapas, en concordancia con las catorce estaciones del Vía Crucis y de los días que van desde la luna llena hasta la nueva, así como con los 14 meses lunares de que consta la ruta de peregrinación.\nHaciendo un paralelismo con el juego, que tiene 63 casillas, Camariñas sería la última, siendo el punto de partida el Col du Somport, de donde parte el Camino Inglés. Al llegar a Santiago, los peregrinos iniciarían el Camino de la Resurrección, que les llevaría por Padrón, Noia, Fisterra y Muxía, donde, según la leyenda, se produjo el encuentro entre el apóstol Santiago y la Virgen María.\nMaría, según Sebastián Vázquez, “venía justo de enfrente, en donde hoy se sitúa la capilla de la Virgen del Monte, de Camariñas, y “prueba de ello son las huellas de sus pies que se conservan en una piedra frente a la ermita”, asegura. Y es ahí donde sitúa al “Jardín de la Oca”.\nPara sostener su tesis, desarrollada a partir de años de estudio de leyendas y sus correlativas referencias históricas, aporta múltiples argumentos, como el hecho de que el lunes de Pascua “para celebrar la Resurrección se sube hasta la ermita de la Virgen del Monte en procesión”, un punto que define como “el Carmelo del peregrino: el Jardín de la Oca”, señalando que en las culturas de Oriente “los jardines eran la representación en la Tierra del Paraíso al que accedían los justos”.\nDestaca también el hecho de que el niño que sostiene la virgen porta en su mano una piña, “símbolo sagrado del conocimiento que significa la unión entre cielo y tierra”. Además, resalta la presencia en la iglesia de San Xurxo de una imagen de San Roque, “clásica en el Camino” y de una talla de Santiago, “que tiene la curiosidad de que luce en su atavío cinco conchas y un gran libro cerrado que, desde la perspectiva del buen saber es un mutus liber que permanece cerrado solo para quien no sabe leerlo”.\nLa obra será presentada en Camariñas a finales de agosto, según lo acordado por el propio autor con la alcaldesa, Sandra Ínsua, y otros miembros del gobierno local, cuya intención es estudiar el potencial de esta vía alternativa. La regidora asegura que “o noso obxectivo non é ser fin do Camiño, só queremos ver a posibilidade de destacar a Camariñas como un destino especial dentro deste itinerario que permitirá ao peregrino chegar ao paraíso e completar a súa experiencia vital”.


DOYEN PUEDE AYUDAR A QUE EL FICHAJE SEA FACTIBLE Y MÁS ECONÓMICO El Sevilla intentará el fichaje de Pedro León\n» Camisetas: Benfica 2013-2014\npor baburizzao Vie Abr 11, 2014 2:52 pm\n» Camisetas: Liverpool 2013-2014\npor baburizzao Jue Abr 10, 2014 3:02 pm\n» campeon 2012 - 2013\npor baburizzao Miér Abr 09, 2014 7:57 pm\n» Así es la nueva camiseta 'espacial' del Liverpool\npor bancalarise Miér Mar 05, 2014 9:11 pm\n» Resultados y clasificacion quiniela jornada 30\npor anastasis Vie Feb 28, 2014 7:47 pm\n» DIARIOS DEPORTIVOS\npor baburizzao Mar Ago 13, 2013 8:00 pm\n» El cuaderno de bitácora del Tata\npor manuelee Sáb Ago 10, 2013 9:08 pm\n» TIENDA DE MATERIAL DEPORTIVO\npor manuelee Sáb Jul 27, 2013 9:22 pm\n» una ayudita para los pequeños clubs\npor mathewgeta Miér Jul 10, 2013 4:27 am\nForo de la liga de fútbol veteranos de Zamora :: Liga de fútbol de veteranos de Zamora 2011-2012\nmanuelee el Jue Jun 27, 2013 5:59 pm\nYa avisó Del Nido que el Sevilla buscaba dos extremos diestros tras la marcha de Navas. Jairo ya ha llegado pero en Nervión buscan un jugador importante y contrastado para ese puesto.\nEn el Sevilla gusta mucho Gerard Deulofeu. Aunque en un principio se daba por perdido, en las últimas semanas existen más opciones de que el catalán llegue cedido. Pero hay que esperar porque se trata de una opción en la que poco puede hacer el Sevilla. Y además podría jugar por la banda izquierda.\nMientras tanto, Monchi y Del Nido tienen un nombre que es su preferido y que cuenta con el visto bueno de Emery. Se trata de Pedro León. El murciano ya estuvo en la agenda nervionense hace unos años cuando también se habló de la salida del jugador palaciego.\nSin embargo, el asunto es más que complejo. Existen muchas aristas. La primera, el precio. Ángel Torres lo ha tasado en unos 10 millones de euros, cifra imposible para el Sevilla actual.\nHay más. El Getafe ejecutó la opción de compra con el Madrid pero no está muy claro a quién pertenecen la totalidad de los derechos del jugador, ya que una parte podría ser del propio futbolista. Eso haría que la negociación fuera a más bandas.\nHasta aquí podría parecer un fichaje poco probable, a pesar del interés de la secretaría técnica. Pero hay un detalle que puede ser trascendente y que hace que sea posible su fichaje. La aparición de Doyen.\nEl grupo de inversión, en su propia página web oficial tiene al jugador murciano como uno de los futbolistas a los que representa o tiene parte de sus derechos.\nPor lo tanto, en ese complejo escenario y de representantes que siempre ha rodeado al murciano (tuvo varias polémicas en su etapa en el Valladolid y en el camisetas de Real Madrid), Doyen tendría mucho que decir.\nAunque el fondo no suele invertir en jugadores mayores de 25 años, León tiene 26 y es un jugador por el que se le podría sacar un futuro beneficio. Doyen podría asumir parte del coste de la operación y el Sevilla sí estaría dispuestos a desembolsar entre cinco y seis millones por él. El jugador también está por la labor.\nCambiar a: Seleccionar un foro||--Liga de futbol de Veteranos de Zamora 2013-2014|--Liga de fútbol de veteranos de Zamora 2012-2013|--Liga de fútbol de veteranos de Zamora 2011-2012|--Off Topic


Mi cineclub: VIDAS SECAS, por Azahara Palomeque Recio\nVidas Sêcas: Apuntes de bifrontismo de una época\nA mitad de camino entre el pasado y el futuro, Vidas Sêcas (1963), de Nelson Pereira dos Santos, puede considerarse una película-eje, un gozne cinematográfico sobre el que se irgue cualquier tipo de puerta de entrada y de salida a una realidad brasileña mucho más compleja de lo que yo pueda exponer aquí. Comparte el Cinema Novo una problemática que ya estaba presente en el Modernismo de los 20 y en el Regionalismo literario de los 30, que Florencia Garramuño ha sintetizado como “esa ansia modernizadora, una misma preocupación por la nacionalización de la cultura”. Se trata, en efecto, de una cuestión tan sempiterna como la brasilidade, que a golpe de reinterpretación ha acabado por tornarse polimórfica, polisémica, casi fantasmal. 1963 es un año clave en dicho debate, tiempo de reverberación de nacionalismo, año de candencia política justo antes del golpe de estado que establece la dictadura militar en Brasil en 1964. La película precede también a la publicación del manifiesto militante y artístico Uma Estética da Fome (1965), de Glauber Rocha, pero ya practica sus presupuestos futuros, a través de la mirada a una época anterior: Vidas Sêcas es una adaptación del libro homónimo de Graciliano Ramos (1938) que, probablemente por la universalidad que se le atribuye al haber sido calificado propulsor del “regionalismo sin tierra” fue tan actual en las manos de Pereira dos Santos: en su genialidad revisionista y premonitoria al mismo tiempo.\nFabiano, Vitória, sus dos hijos y Baleia, la perra (sí, eso es, animal acuático en el desierto), caminan por la caantiga. Se acercan poco a poco a la cámara, que los capta casi sin movimiento desde un plano general en el que apenas se les ve, hasta enfocarlos en plano medio. Baleia se adelanta y es el primer personaje que el espectador observa, como un guiño del autor al cuento de Graciliano Ramos, el que dio lugar a la novela. Mientras todos caminan, un ruido estridente extradiegético aturde al espectador, chirría, como toda la secuencia. Tres minutos y medio de plano inicial anuncian una película diferente, lenta, con una historia verosímil en la que lo que menos importa es entretener. El sertao, ya explotado en la literatura, es llevado a las pantallas de la mano de un filme que expone lo que pueda tener de estético el hambre en su plenitud. La primera frase de la película ya se refiere a la subnutrición de la familia: “tampoco servía para nada, ni sabía hablar”, espeta Vitória, mientras asa un papagayo en una fogata improvisada para alimentar a los suyos.\nSi existe un rasgo que diferencie este filme de otros, ése es la fotografía, de Luis Carlos Barreto. Llama la atención la luz cegadora que abrasa al espectador tanto como a los protagonistas: una luz natural, sin filtros, a través de la que el sertao sigue siendo seco y el sol caliente. La película, totalmente quemada, persigue un efecto de verosimilitud sobre el espectador: “trata de obligarle no a ver sino a participar en la tragedia de la sequía”, diría Glauber Rocha, una tragedia que sobrellevan personajes realistas, que ejemplifican la vida famélica de millones de nordestinos que emigraban del sertao a la ciudad buscando una existencia mejor, la vida severina (o la muerte), como expondría Joao Cabral de Melo Neto en 1955.\nEn este filme, la cámara acompaña las vidas de los protagonistas: se detiene ante sus paradas, “camina” con ello temblorosa – en la mano – cuando ejecutan su marcha y hasta se agacha para llegar al punto de vista de Baleia en muchas ocasiones, filmándola desde su altura o mostrando planos subjetivos de su visión, puesto que ella es, al fin y al cabo, un miembro más de la familia. El realismo crítico está servido: la historia es el reflejo de un sufrimiento colectivo, la cámara lo es de una tortura individual. Encuadres blanquísimos se alternan con tomas tenebristas en el interior de la chabola en la que vive la familia. El diálogo es escaso, y en los momentos en que se produce no siempre se logra alcanzar la comunicación: es significativa la secuencia que acontece en la casa, mientras llueve, en la que Vitória y Fabiano hablan a la vez, sin mirarse a los ojos y sin escuchar lo que dice el otro. Vitória termina destacando su mayor deseo: tener una cama de cuero, objeto que simboliza la ascensión de rango social, el bienestar y la satisfacción del hambre: una cama como la del Sr. Tomás (su antiguo patrón, fallecido).\nSin embargo tal cama no llegará por varias razones: el propietario de las tierras no les paga lo que debe y Fabiano gasta lo poco que ahorran en cachaça y juego en el pueblo, cercano a la hacienda que habitan los protagonistas. Fabiano, un macunaímico “héroe sin carácter”, no es capaz de negarse a las proposiciones lúdicas del policía que lo acabará trasladando a una celda donde es torturado. El pueblo se presenta así como un lugar amenazador, pero no opuesto al campo: la vida, en cualquiera de sus esquinas, es seca. Mientras Fabiano permanece en la celda, un desfile ocurre fuera: la población está en fiesta, en una procesión alguien se disfraza de vaca – símbolo de la principal fuente económica del sertao – y los otros le siguen, rindiéndole homenaje. Planos medios de este ambiente festivo, aderezado con música popular, se cruzan con primeros planos de gente anónima, que asiste a la función: son las briznas de neorrealismo, de costumbrismo en el filme, mientras Fabiano rabia de dolor en la celda. El objetivo se acerca a su rostro varias veces, la luz de una candela improvisada por su compañero de prisión, un cangaceiro, torna la secuencia aún más dramática: de nuevo el tenebrismo inunda la pantalla, en la que nunca aparecieron luces medias.\nVidas Sêcas es un filme molesto, incómodo, como arena en los zapatos o en el plato de comida. Rocha resume la actitud de un hipotético espectador, que “se aburre co n ese Fabiano inútil en la pantalla” y “rechaza seguir el movimiento que el film le obliga a hacer para comprender que Fabiano no vive en el mejor de los mundos, y que, para que Fabiano pueda cambiar, es necesario que él y los demás cambien el mundo”. En Vidas Sêcas se acabaron los westerns de vaqueros felices, se terminaron los exotismos: el hambre es el hilo conductor que, como aseverarían Robert Stam y Randal Johnson, “caracteriza no sólo la estética y el sujeto de la película, sino también sus métodos de producción”.\nLa desnutrición, junto con el calor sofocante, metaforiza el sertao para convertirlo en infierno, a los ojos de uno de los hijos de Vitória y Fabiano, tras esta conversación:\n- Madre, ¿qué es el infierno?\n- Es un lugar demasiado ruin.\n- Demasiado ruin, ¿cómo?\n- ¿Qué es el infierno, padre?\n- ¿Cómo es? – dirigiéndose de nuevo a la madre.\n- Es un lugar para donde van los condenados, lleno de hogueras, aspecto caliente.\nTras este parco diálogo, el chico sale fuera de la choza – la luz del plano quema la imagen -, se tumba en el suelo. A continuación una serie de planos subjetivos del paisaje seco, las vacas, el tejado, acompañan la repetición de palabras del niño: “infierno”, “aspecto caliente”, “lugar ruin”. Seguidamente, el crío se tumba en la caantiga, gira su cabeza y el plano pierde la estabilidad que otorga la línea del horizonte para ofrecer al espectador la choza volteada 90º: la visión del niño, un mundo torcido. El espectador, lejos de ser voyeur, vuelve a participar. Reina en el plano el “aspecto caliente”, que perseguirá los protagonistas hasta sus últimos minutos filmados.\nEn la secuencia última, después de que Baleia haya sido asesinada por Fabiano porque, como cualquier otra vida, ésta se rige por su funcionalidad: “no servía para nada”, los cuatro caminan como al principio, buscando un lugar mejor, con los objetos personales a cuestas, “huyendo que ni los bichos”, en palabras de Vitória. El filme termina prácticamente como empieza, se amalgaman la “mudanza” y la “fuga” de Graciliano Ramos. El desplazamiento no significa meta sino transcurso: una larga caminata sorda y tórrida, con el mismo estertor estridente del comienzo, pone fin a una historia circular, el eterno retorno del hambre, la espiral cegadora.\nCineCero Kinosocialist 16 de marzo de 2011\nVidas secas en Mi cineclub\nEtiquetas: CineCero Kinosocialist, Reseñas


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Como aprender a escuchar tus emociones\nLas emociones siempre están acompañadas por un pensamiento previo. Es imposible sentir mal si estás pensando bien.\nHe asesorado a muchos clientes para vencer el temor a fracasar, aliviar el dolor ante la muerte, remediar la emoción ante una enfermedad, pérdida de trabajo o divorcio, no ganar suficiente dinero, por mencionar algunos y me he percatado que etiquetan como “malo” estos acontecimientos en su vida, con lo cual, hacen que parezca imposible encontrar la salida. Y una forma en la que les ayudo a encontrarla es platicándoles acerca de las mariposas y la metamorfosis que experimentan.\nLes describo como me imagino en forma de caricatura a la comunidad de las orugas viendo a una de ellas meterse en su capullo, pensando que ha muerto, e inclusive sentir tristeza por ello, sin embargo, cuando sale y se convierte en una hermosa mariposa, las orugas no alcanzan a ver que se transformó, así que les pido que vean estos momentos que les causan emociones dolorosas como una transformación constante, pensando que en lugar de oruga es una situación que se está transformando en algo más bello. Esto les permite recuperar una sensación de paz, de aceptación y sobretodo de resolución.\nPor que en pocas palabras para esto es el Coaching, para crear SOLUCIONES que te ayuden a crear los RESULTADOS que deseas.\nEstoy convencida que la vida es un regalo que nos muestra aprendizajes constantes y merecemos vivir sin culpa, sin miedo, con alegría y perdón, reconociendo que cada decisión que tomamos era la mejor que podíamos tomar en ese momento.\nCon el paso del tiempo perdemos objetividad de los acontecimientos, definitivamente no se sienten igual que en el momento presente.\nPiensa en el peor de los momentos de tu vida, cuando creías que era imposible volver a sentirte pleno. ¿Recuerdas que era lo que te angustiaba?, seguramente la situación era poco fácil, sin embargo, tus metáforas, preguntas y palabras con certeza incrementaban la tensión y disminuían la posibilidad de solución.\nPor ejemplo, si estás atravesando algo que es muy difícil y te dices o preguntas “¿Por qué a mi?”, “¿Qué tengo que pagar que me pasa esto a mi?”, “Si hubiera…”, “Si me quisiera entonces…”, “No hubiera…”, “¿Por qué le pasa esto a la gente buena?”, todas estas palabras y preguntas no te hacen resolver, por el contrario, hace que caves más profundo y te sientas cada vez peor.\nEn cambio si te dices “¿Cómo puedo resolver esto de la mejor forma posible?”, “¿A quién puedo acudir para que me ayude a encontrar la mejor solución?”, “¿Qué hago para hacer más llevadera la espera?”, “¿Cómo obtengo mayores utilidades?”, ¿Cuál es la estrategia más efectiva para tener éxito en esto que deseo?”, “¿Qué podría hacerme sentir afortunado en este momento?”, “¿Cómo hago que sí se pueda?”, vas a encontrar una respuesta que te permita solucionar cualquier circunstancia y eventualmente conseguir lo que deseas.\nLas preguntas te dan respuestas, así que acostúmbrate a obtener respuestas inteligentes haciéndote preguntas inteligentes.


El rapto secreto | El Mundo de Mañana\nInicio Leer Revistas 2006 Septiembre-Octubre El rapto secreto\n¡Falsa esperanza para el tiempo del fin! Recuerda usted la llegada del año 2000? ¿Cuánto se habló y cuánto se esperó y cuántas conjeturas hubo al respecto? Hito importante en nuestra cuenta del tiempo, el año 2000 vino y se fue, marcando el cierre del siglo veinte y también del segundo milenio desde el nacimiento de Jesucristo de Nazaret.\nEn realidad, Cristo probablemente nació unos cuatro años antes de la fecha comúnmente aceptada, la cual fue calculada por el monje Dionisio el Exiguo basado en los anales que tenía a su disposición en el siglo sexto.\nÀ medida que se acercaba el año 2000 se vio un auge notable en el interés por su segunda venida, así como por todo el tema de la profecía bíblica. Este tema, que rara vez se tocaba en los púlpitos antes del último cuarto de siglo, se convirtió de pronto en uno de los temas más candentes para quienes hablaban y escribían sobre asuntos religiosos. En 1970 el autor Hal Lindsey escribió un libro de gran acogida titulado La agonía del gran planeta Tierra. En los últimos años, Tim LaHaye ha encabezado la lista de autores religiosos de mayor éxito con una serie de novelas que giran en torno a la gran tribulación y la segunda venida de Jesucristo a la Tierra.\nEn los escenarios proféticos de Hal Lindsey, Tim LaHaye y otros protestantes evangélicos, ocupa un lugar destacado la enseñanza sobre el rapto secreto de la Iglesia. Junto con el interés por la profecía bíblica también ha adquirido importancia el tema de ese rapto. Incluso, hay quienes fijan en el parachoques de su auto un letrero que dice: "En caso de rapto, ¡este coche quedará sin conductor!"\nLa mayor parte de los evangélicos que escriben o hablan sobre el tema de la profecía dan por supuesto que el suceso clave para los cristianos en el tiempo del fin será el rapto secreto. ¿Qué es aquel rapto? ¿Qué enseña la Biblia al respecto, y es acaso la única esperanza para los cristianos en el tiempo del fin? Reina la confusión acerca de este y otros muchos aspectos de la profecía en el mundo que profesa el cristianismo. Sin embargo, la verdad sí se puede saber y demostrar cuando analizamos las enseñanzas claras de la Biblia en vez de las ideas y teorías de los hombres.\nLa doctrina del rapto secreto y su origen\n¿Qué es la doctrina del rapto secreto? En palabras sencillas, ¡es la enseñanza de que Jesucristo regresará dos veces! Primero, habría un regreso sigiloso, secreto, sin previo aviso, en el cual El se llevaría súbitamente a todos los cristianos, vivos y muertos, al cielo. Siete años más tarde (o tres y medio, dicen algunos) Cristo regresaría abiertamente con poder y gloria para acabar con los malos y establecer su Reino.\nEl término "rapto" no aparece en ningún pasaje de la Biblia. Es un término que se ha inventado y aplicado a lo que algunos llaman la "primera fase" de la segunda venida de Cristo. Sin embargo, la Biblia no dice en ninguna parte que la venida de Cristo se vaya a producir por fases.\nJohn Nelson Darby, predicador inglés del siglo 19, fue quien formuló la doctrina del rapto y comenzó a promoverla en el decenio de 1830. Fue el fundador de la Iglesia de los Hermanos de Plymouth y se ideó un modo de interpretar la Biblia basado en distintas "dispensaciones". La idea era que Dios ha tenido diferentes reglas para diferentes grupos humanos en diferentes momentos de la historia. Por ejemplo, para los judíos tenía la ley y ahora para la Iglesia tiene la gracia.\nUn abogado y ministro norteamericano de nombre C. I. Scofield (el mismo que publicó la notable Biblia Anotada de Scofield a comienzos del siglo 20), refinó y difundió las enseñanzas de Darby. Fue principalmente mediante el Dr. Scofield que los protestantes evangélicos llegaron en general a aceptar las doctrinas tanto de "las dispensaciones" como del rapto secreto. Estos dos conceptos van de la mano, cegando a muchas personas sinceras e impidiendo que vean el verdadero mensaje de Dios para los cristianos en el tiempo del fin.\nLos defensores de la idea del rapto invocan el capítulo de 1 Tesalonicenses 4 como su principal prueba de una "venida secreta". Luego proceden a clasificar todos los pasajes que hablan del regreso de Jesucristo en dos categorías. Primero están los pasajes que tratan de la resurrección de los santos y su reunión con Cristo. Luego están las Escrituras que se refieren a la venganza de Cristo contra la gente y las naciones malas y rebeldes. La idea es que estos sucesos están separados por un período de años. Pero leamos atentamente 1 Tesalonicenses 4 para ver si es así o no.\n¿Una fase, o dos?\nPablo había predicado en la ciudad griega de Tesalónica y allí levantó una iglesia alrededor del año 50 d.C. À raíz de la intensa persecución, Pablo tuvo que abandonar la ciudad y pasar a otras regiones de Grecia. Estando en Atenas, envió a su ayudante, Timoteo, de vuelta a Tesalónica con una carta que buscaba consolar y animar a la nueva comunidad cristiana. Dentro de este contexto mencionó a quienes ya habían muerto en la fe. "Puesto que ya han muerto, ¿en qué les beneficiará el regreso del Mesías?" parecen haber pensado algunos en Tesalónica.\n"Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor" (1 Tesalonicenses 4:13-17).\nLos que enseñan el rapto secreto toman este pasaje como la descripción de una venida secreta de Cristo para llevarse a los cristianos al cielo. Notemos, sin embargo, que el mismo pasaje aclara que antes de esta resurrección sonará la trompeta de Dios. ¿Qué es esta trompeta y cuándo sonará?\nEl apóstol Pablo agregó más detalles cuando escribió una carta a la iglesia en la ciudad griega vecina de Corinto. "He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados" (1 Corintios 15:51-52). La trompeta sobrenatural específica que sonará antes de la resurrección de los santos se denomina "la última trompeta".\n¿Se encuentra en la Biblia alguna referencia a una serie de toques de trompeta sobrenaturales? ¡La respuesta es un sí rotundo! Apocalipsis 8:1-2 describe cómo se abre el séptimo y último de los sellos que cierran el libro del Apocalipsis hasta que Jesucristo los retira uno por uno. Al abrirse el séptimo sello, el apóstol Juan tuvo una visión de siete ángeles de pie ante Dios, cada uno de los cuales recibía una trompeta. Los ángeles procedían a tocar estas trompetas una por una, señalando con ellas una serie de espantosos desastres ecológicos seguidos de guerras terribles.\nAhora veamos Apocalipsis 11:15: "El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos". El versículo 18 conecta esta séptima y última trompeta con el momento de la ira de Dios por una parte, y por otra parte su recompensa para los santos. Es claro, al mirar estas tres secciones de las escrituras, que al sonar la séptima y última trompeta resucitan los santos y Cristo regresa a juzgar a las naciones. Estos acontecimientos suceden en el mismo momento. No se trata de dos fases de la segunda venida, separadas por siete años, como aseguran la mayoría de los escritores evangélicos, sino que la resurrección de los santos a la inmortalidad y el momento en que Dios derrama su ira sobre las naciones comienzan al mismo tiempo y su señal es un mismo suceso: el sonar de la séptima y última trompeta.\nOtro pasaje importante dentro de este contexto es Mateo 24:29-31. En el versículo 31 aprendemos que la tribulación y las señales en el cielo ocurren antes del regreso de Jesucristo.\nEl versículo 30 subraya que su regreso, lejos de ser secreto, será visible para la gente en todas partes y ocasionará lamentaciones y dolor entre los que no se hayan arrepentido. Luego, el versículo 31 declara: "Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro".\nEn 1 Tesalonicenses 4 aprendimos que al sonar la última trompeta, los santos, tanto vivos como muertos, ascenderán de la Tierra para encontrarse con Jesucristo en las nubes. Mateo 24:31 dice que los ángeles reunirán a los elegidos desde los cuatro vientos, o sea desde un extremo del cielo hasta el otro. La Biblia emplea este mismo término, cielo, para describir tres lugares diferentes. ¿Desde cuál de los cielos vendrán a reunirse los santos?\nEl primer cielo es el de la atmósfera de la Tierra, donde vuelan las aves y se forman las nubes. La segunda acepción de cielo es lo que llamamos el espacio sideral. Las estrellas, el Sol y la Luna se sitúan en este segundo cielo. La Biblia también se refiere al lugar donde se encuentra el trono de Dios en el Cielo, llamándolo en 2 Corintios 12:2 "el tercer cielo".\nEl viento sopla en el primer cielo, aquel donde están las nubes, pero no en el espacio sideral ni alrededor del trono de Dios. Los ángeles no tendrían necesidad de reunir a los cristianos si ya estuvieran alrededor del trono de Dios. Lo que vemos claramente en Mateo 24:31 es a los santos resucitando en el momento en que Cristo regresa con gloria. Cuando los santos ascienden, suben directamente hacia arriba. Como nuestro mundo es esférico, las personas que viven en Sudamérica "ascienden" en dirección diferente de las que "ascienden" en Europa o Norteamérica. Lo que se describe es la manera práctica en que Dios va a asegurar que todos los santos resucitados se encuentran con Jesucristo. El simplemente envía a los ángeles por el cielo para reunir a sus elegidos desde todos los puntos cardinales donde están ascendiendo, con el fin de reunirlos en las nubes sobre Jerusalén para recibir a su Salvador que regresa. ¡Cuán sencillo es!\nLa Biblia emplea la palabra griega parousia varias veces para referirse al regreso de Jesucristo. En un contexto secular, el término solía empleare para indicar la venida de un rey.\nNo lleva en sí ninguna connotación de una venida secreta. La palabra aparece cuatro veces en Mateo 24. En el versículo 3, los discípulos de Jesús le preguntaron cuál sería la "señal" de su parousia (o venida). En el versículo 27, Jesús compara su parousia con la aparición de un relámpago desde oriente a occidente. En los versículos 37 y 39 compara su venida con el período en que vino el juicio de Dios sobre el mundo antediluviano en tiempos de Noé. Ninguno de estos versículos describe una venida secreta.\nMateo 24:31 describe la resurrección de los Santos en el momento en que Cristo regresa con Gloria.\nLa palabra parousia también se emplea en1 Corintios 15:23 para referirse al suceso que acompañará la resurrección de los santos. En 1 Tesalonicenses 4:15 aparece de nuevo refiriéndose al hecho que acompaña la resurrección de los santos. La segunda carta a los Tesalonicenses 2:8 muestra que Cristo, en su parousia (venida), acabará con al falso profeta, también llamado el hombre de pecado. Es claro que la parousia no será un acontecimiento secreto sino un momento en el cual Dios empezará a ejecutar su juicio sobre los impíos.\nEn el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses el apóstol Pablo explicó que los cristianos verdaderos podrían saber el momento en que se acercaba la parousia de Cristo. Explica que antes de su regreso tenían que producirse ciertos hechos (v. 3). Cristo no iba a venir sencillamente "en cualquier momento". Antes, Pablo había hecho notar a los tesalonicenses que el mundo en general no estaría esperando el regreso del Mesías. Sin embargo, aclaró que los cristianos verdaderos no tenían excusa si el momento los encontraba inadvertidos. Como viven en luz espiritual y no en oscuridad, deben estar atentos a la señales de los tiempos y no dejarse tomar por sorpresa (1 Tesalonicenses 5:1-4).\n¿Y la protección divina?\nEl hecho de que el regreso de Cristo ocurra después de la Tribulación (Mateo 24:29-31), ¿significa que todos los cristianos tendrán que pasar por aquel período de sufrimiento? Jesucristo mandó a sus discípulos que oraran para ser tenidos por dignos de escapar de ese tiempo de perturbaciones (Lucas 21:36). Si no ocurre un rapto secreto antes de la Tribulación, ¿a qué se refería Cristo?\nEntendamos la diferencia entre la Tribulación y el Día del Señor. Apocalipsis 6:17 aclara que el día de la ira de Dios vendrá después de las señales celestiales mencionadas en los versículos 12 a 16. Las señales en los cielos corresponden al sexto sello y el Día del Señor corresponde al séptimo. Los sucesos que ocurrieron antes no representan la ira de Dios ¡sino la de Satanás!\nEl quinto sello, descrito en forma simbólica en Apocalipsis 6:9-11, describe un futuro martirio de los santos. Jesucristo se refirió a ello en Mateo 24, versículos 9 y 21. Una época en la cual sus discípulos sufrirían persecución y aun muerte. Pero notemos que los hechos de la tribulación no se dirigen únicamente contra la Iglesia. En Jeremías 30:7 leemos de un período que se llama "tiempo de angustia para Jacob" y se describe como el peor que haya habido jamás. Daniel 12:1 también describe un "tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces". Esta expresión es casi idéntica a la que empleó Jesús en Mateo 24:21. El mismo hecho no puede ocurrir en varias ocasiones y que cada una de ellas sea la peor. ¡Todos estos versículos describen el mismo acontecimiento!\nEse acontecimiento es el tiempo de la ira de Satanás contra los descendientes actuales de Israel y contra el Israel espiritual, o sea la Iglesia. Esto queda claro en Apocalipsis 12, donde se compara metafóricamente a la Iglesia con una mujer. Fue la Iglesia del Antiguo Testamento la que dio origen al Mesías (v. 5). Después que Cristo fuera arrebatado al cielo para estar con el Padre, la Iglesia (ahora en su fase del Nuevo Testamento) huyó de la persecución al desierto.\nEn el versículo 13 vemos que después de lanzado Satanás a la tierra nuevamente (cosa que aún está en el futuro), desatará una persecución sin tregua contra la Iglesia. En ese momento, nos dice la Biblia, Dios llevará la Iglesia a un lugar en el desierto donde la alimentará y protegerá por medios sobrenaturales durante el último período de tres años y medio anteriores al regreso de Cristo. Notemos, empero, que no todos los cristianos serán transportados a este lugar de seguridad, pues el versículo 17 dice que Satanás irá a hacer guerra contra "el resto". Esto son cristianos sin duda, pues son "los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo". ¿Por qué hay unos que no estarán protegidos contra la ira de Satanás?\nLa respuesta se encuentra al estudiar atentamente Apocalipsis 3. En mensajes dirigidos a las iglesias de Filadelfia y Laodicea, las dos últimas entre un total de siete, vemos un contraste entre dos grupos del pueblo de Dios en el tiempo del fin. La iglesia de Filadelfia representa a los que están pasando por la puerta abierta para predicar el evangelio que Cristo ha puesto delante de ellos con empeño y celo. La iglesia de Laodicea se muestra tibia, falta de fervor. Su gente es egocéntrica y vive satisfecha consigo misma. Dios permitirá que sobre este grupo, característico de la última era de la Iglesia de Dios, derrame Satanás su ira. Se trata de un último recurso de parte de Dios, pues esta gente no se ha sentido movida a arrepentirse de su falta de celo por ninguno de los acontecimientos sucedidos hasta el momento.\nCuando Dios se disponga a derramar su ira, los sucesos del Día del Señor, apartará primero a los que se hayan arrepentido durante el tiempo de Tribulación que precedió (Apocalipsis 7:1-3). Este es un hecho que todavía está en el futuro, reservado para proteger a quienes se hayan entregado a Dios en medio de la persecución y la terrible presión que pretende obligarlos a adaptarse al sistema de Satanás. Hay una distinción clara entre la Tribulación (la ira de Satanás) y el Día del Señor, que será el tiempo del juicio divino sobre quienes hayan dado su lealtad al venidero sistema que la Biblia denomina "la Bestia".\n¿Un rapto secreto? ¡La Biblia no enseña tal cosa! Sí enseña que Jesucristo va a regresar con poder y gloria para gobernar al mundo y traer la salvación a sus santos. Podemos y debemos estar atentos a los sucesos que van a hundir al mundo en el período más espantoso de su historia.\nTambién Dios nos manda buscarlo fervorosamente en oración y poner el corazón en la obra de predicar el evangelio del reino a todo el mundo. Quienes lo estén haciendo con empeño recibirán la protección divina, y los que no, se verán ante la necesidad de aprender una dura lección.\nBusquemos al Señor mientras pueda ser hallado y llamémoslo mientras esté cercano (Isaías 55:6).


Día Mundial de la Vida Silvestre | La Silla Rota\nDía Mundial de la Vida Silvestre Tan sólo en América Latina y el Caribe, se encuentra el 60% de la vida silvestre y un cuarto de los bosques tropicales del planeta.\nRaúl Cervantes, un priísta con dudosa reputación Germán Martínez, hechura política de Calderón Presentan iniciativa para ‘cerrar paso’ a cuates en la Corte Manlio se dice en contra de partidizar la SCJN El senador Cervantes ¿Partidizar la Corte? Simón Vargas Aguilar | Opinión | 2017-03-02 10:42:00\nLa vida silvestre sostiene un vínculo indisoluble con las personas y el desarrollo sostenible, y sin embargo, en muchas ocasiones se desconoce la riqueza biológica, que es igual de importante como la riqueza cultural o material de cualquier nación.\nMéxico es una de las seis naciones con mayor biodiversidad de especies animales, siendo a nivel mundial el primer lugar con la mayor concentración de reptiles, el segundo en mamíferos, el cuarto en anfibios, y el décimo en aves.\nNo obstante, esta riqueza también representa una vulnerabilidad, puesto que afrontamos el tráfico ilegal de flora y fauna silvestre, la cuarta actividad más importante del comercio ilegal, así como la destrucción y fragmentación de los hábitats naturales por la creciente demanda de recursos para el consumo humano.\nEn el 2013, la Organización de las Naciones Unidas en conjunto con la Secretaría de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES) promovieron la celebración del Día Mundial de la Vida Silvestre cada 3 de marzo.\nEn este día se hace conciencia sobre las principales problemáticas que provocan la pérdida de la biodiversidad y las acciones que se pueden emprender para proteger nuestros recursos naturales.\nActualmente, el tráfico de plantas y animales en el mercado negro se contabiliza en 350 millones de especies, con un valor de entre 7 a 23 mil millones de dólares anuales.\nConjuntamente a estos delitos ambientales, también se encuentran el comercio ilícito de madera, minerales y peces, además del manejo no regulado de diversos desechos químicos e industriales.\nLas principales causas por las que esto prolifera, se encuentran en la corrupción, el incumplimiento de la ley, la falta de legislación, mafias y el aumento de la demanda, entre otros.\nComo resultado, los efectos adversos permean tanto al medio ambiente como a las comunidades, empezando por el incremento en la emisión de gases de invernadero y la desaparición de especies en peligro de extinción; entre tanto, a nivel social se incrementa la pobreza, afecta a las economías nacionales, pone vidas en riesgo e impide el desarrollo sostenible. http://bit.ly/1LU9Xdn\nDe acuerdo a la Organización de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el cambio climático también ha sido un motor en la extinción de diversas especies, especialmente de las endémicas, las cuales son las más vulnerables a cualquier alteración de sus entornos por la poca resiliencia que poseen. http://bit.ly/2mHBt38\nLos daños medioambientales son una responsabilidad compartida de toda la humanidad, a todos nos corresponde resarcir y mitigar los efectos colaterales que trajo consigo el progreso, el cual ha sido predatorio e insostenible desde el principio, y ahora nuestro futuro se encuentra comprometido.\nLa información y la educación son esenciales para fomentar el cambio, empieza en las bases de la sociedad, pero las acciones toman forma cuando los líderes del Estado son capaces de reconocer la necesidad de un enfoque de aprovechamiento sostenible donde lo ecológico, económico y poblacional no se contrapongan, sino se complementen en equilibrio y armonía.


Rumiantes. Upcoming SlideShare\nby Victor Alfonso Ca...\nPower point gallina\nlevitico 11 Animales puros e impuros\nby Elkin Guerrero\nMapa mental excrecion\nLa gallina samira\nRumiantes. 12,217 views\nRUMIANTES Catalina Ríos Peña 2.\n

Su importancia estriba en que pueden realizar la RUMIA, (proceso digestivo exclusivo de éstos).

Su estómago presenta 4 cavidades: Rúmen, Retículo, Omaso y Abomaso.

Son animales con mamas en zona inguinal.

Pertenecen a la Subclase Ungulados (extremidades distales cubiertas de una pezuña)

Y al Orden Artiodactylos (dedos pares)

El esqueleto de su pie:

Consiste en dedos bien desarrollados

Peso de su cuerpo sostenido sobre sus dedos 3 y 4

El 1º está solo presente en formas fósiles

El 3º y el 5º son vestigiales.

\nDistribución

Cosmopolitas, menos en Australia, Antillas y algunas otras islas.

En todos ellos han sido introducidos por el hombre.

\nOrigen

En el Paleoceno surgen Artiodactylos

Los subórdenes en el Eoceno

Los Rumiantes consumidores de forraje aparecen en Mioceno.

Su aparato digestivo presenta un gran paso en especialización, por el que son el único grupo capaz de utilizar carbohidratos estructurales, localizados en la pared celular de los vegetales (celulosa, hemicelulosa y lignina).

\nCaracterísticas

La evolución ha dado lugar a numerosas adaptaciones anatómicas que llevan consigo cambios fisiológicos:

1º Glándulas salivares

2º Boca y dentición

Molar selenodonte 6.\n

3º- El 3º y 4º dedos son los únicos bien desarrollados y funcionales.

- Provistos de una pezuña hendida.

- Huesos metacarpiano y metatarsianos soldados en un único hueso largo y delgado, llamado caña, que protege la falange distal de los dedos.

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4º La mayoría con cuernos o astas, en uno o ambos sexos, con una misión defensiva, de reconocimiento social o de despliegue sexual.

Astas y cuernos son salientes del cráneo cubiertos de un tegumento.

La diferencia:

- Los cuernos son permanentes, huecos y formados por una vaina cornificada sobre una médula de hueso.

- Las astas son prominencias óseas, macizas, cubiertas de un terciopelo que cae cuando está completamente formadas y se renuevan todos los años.

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5º Existe una gran diferencia de tamaño corporal entre unas especies y otras, el más pequeño es el ciervo-ratón , que pesa de 2 a 5 kgr. y el más grande es la jirafa con sus cerca de 2 Tn.

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6º Nacen con un desarrollo más maduro que los individuos de otros grupos, se les dice por ello que son precoces o nidífugos.

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7º La mayor adaptación es su Rúmen, que ocupa la mayor parte del lado izquierdo de su cavidad abdominal. Actúa como una cámara de fermentación microbiana. Presentan en su interior de 25 a 50 mills. de microorganismos /ml. de distintas especies ocupados en realizar esta fermentación.

\nRumia

Cortan con los incisivos y la encía superior la hierba, follaje ... y lo tragan sin apenas haberlo masticado pasando a la panza, de ahí lo regurgita, remastica y reinsalivan y vuelve a ser deglutido ya como partículas mucho más pequeñas para aumentar la superficie de contacto con la flora microbiana que existe en panza y retículo y que son responsables de la fermentación bacteriana que allí se produce.

De ahí pasan a omaso donde se absorbe agua y después a abomaso (equiparable al estómago glandular de otros mamíferos) donde tiene lugar la digestión enzimática.

Ocurre principalmente, cuando animal descansa y no come.

\nBeneficios para el hombre

Desde que la oveja fuera domesticada por el hombre hace más de 11.000 años y ya antes cuando eran cazados, han sido proveedores de alimentos, ropa, abrigo, armas y utensilios.

Hoy todavía siguen siendo beneficiosos para nosotros.

De ellos obtenemos:

Alimentos: -Carne. - Leche.

Fibras: - Lana - Cuero.

Subproductos: - Fertilizantes.

- Combustibles.

- Grasas.

- Vísceras.

Actividades recreativas: -Caza.

-Rodeos de toros.

 -Corridas de toros.

-Religión.

Y han sido y en muchísimos lugares continúan siendo utilizados como medio de transporte y como ayuda en labores agrícolas.

\nClasificación

Orden artiodactylos posee 3 subórdenes:

Suborden Suiformes: Cerdos , jabalíes, pecarís e hipopótamos.

Suborden Tylopoda: También llamados pseudorrumiantes: Son los camélidos y las llamas.

Suborden Ruminantia: Son Rumiantes verdaderos, con estómagos de 4 compartimentos. Comprende 6 familias y más de 155 especies.

\nSuborden suidos, familia Hippopotamidae

Dentro tenemos a la familia Hippopotamidae, con sus 2 géneros y sus 2 sps.: H amphibius ( de hasta 4500 kgr.)y el H. pigmeo (de hasta 2500 kgr.).

Se les podría considerar pseudorrumiantes por tener su estómago dividido en 3 compartimentos y alimentarse básicamente de vegetales, aunque también comen carroña y pequeños animales.

Colmillos de adulto pueden medir hasta 70 cm., por lo que es muy apreciado por su márfil.

Viven en grupos y prácticamente son acuáticos.

Su gestación es de 8 meses y paren una cría en el agua.

Viven en Africa, pero hace unos 30000 años también lo hacían en nuestra península.

En peligro de extinción.

\nSuborden Tylopoda

Originales de Norteamérica. Un grupo migró a Asia y dio lugar a los camellos del viejo mundo:

Hábitat muy árido, por lo que están adaptados a sequías prolongadas.

Y otro grupo migró a Sudamérica dando lugar a los camellos sin joroba sudamericanos:

Los que permanecieron en Norteamérica, se extinguieron.

Su principal distinción con los rumiantes es la presencia de sólo 3 compartimentos gástricos, carecen de omaso.

Mientras que los jóvenes poseen todos sus incisivos en maxilar superior, los adultos sólo poseen el tercer incisivo de cada lado.

Camello árabe o dromedario de una sola joroba, que llegó hasta África.

Camello bactriano, de dos jorobas, que quedó en Asia.

Alpaca Guanaco Llama. Vicuña.

\nSuborden Ruminantia

Comprende 6 familias y más de 155 especies.

Familia Tragulidae: con 3 géneros y 4 especies vivas. Algunos autores la consideran fuera de este grupo.

Familia Giraffidae: con 2 géneros y 2 especies vivas.

Familia Cervidae: con 17 géneros y 38 especies vivas.

Familia Bovidae: la más amplia, 55 géneros y más de 121 especies.

Familia Moschidae, un género y 5 sps. vivas.

Familia Antilocapridae, sólo con un género y una sp. viva.

\nFamilia Tragulidae

Conocidos vulgarmente como ciervos ratón.

Existen hoy día 2 géneros y 3 sps.:

1.-Género Tragalus: con 2 sps.:

Tragalus javanicus, de Java.

Tragalus napu, es el más grande. También asiático.

2.-Género Hyemoschus.

Son los más pequeños del grupo, no midiendo más de 35 cm. Ni pesando más de 5 kgr.

Con 4 dedos en pie, sin cuernos, con caninos superiores muy desarrollados, que sobresalen de la boca.

Son difíciles de ver porque son solitarios y noctámbulos.

Algunos autores lo consideran fuera de este grupo porque aunque rumian también les falta el omaso, es decir que tienen tres compartimentos gástricos.

\nFamilia Giraffidae Habitan en áfrica. Su fórmula dentaria es 1/3,1/1,2-3/2, 3/3. Los cuernos con un revestimiento de piel, no mudan. Extremidades posteriores más cortas que las anteriores. Con una lengua prensil, tan larga, que pueden limpiarse el interior de sus orejas con su punta, la de jirafa mide hasta 50 cm.

Con dos géneros:

1.- Género Okapia, sp. Okapia jphnston.

Su cuerpo recuerda a una jirafa enana, de cuello y patas muy cortas.

Con un manto rojizo en todo el cuerpo menos en patas y glúteos que son de rayas blancas y negras.

Con su lengua cogen hojas y arbustos, algunos venenosos para el hombre.

Predominantemente solitarios, a veces se unen en pequeños grupos.

Gestación de 15 meses y maduran a los dos años.

Su sentido más desarrollado es el olfato.

Descubierta a principios del s. XX, quizá por el hábitat en el que viven que son densas selvas y hoy se considera una especie vulnerable.

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2.- Género Giraffa, sp. Giraffa camelopardalis.

El animal más alto, macho hasta 5,5 metros de altura.

Cuello muy largo, aunque no más vértebras cervicales que los demás, sus 7 vértebras están más alargadas.

Sistema circulatorio adaptado a su tamaño, genera el doble de presión que otro mamífero para que la sangre llegue a su cabeza contra la gravedad y un complejo sistema de regulación de la presión para que la sangre no inunde su cabeza cuando la bajan.

Emiten un sonido para comunicarse entre ellos que no oímos, es un infrasonido.

Pueden llegar a tener hasta 4 cuernos, 2 grandes detrás y dos más pequeños delante.

Cierran y abren las fosas nasales a voluntad, para protegerse del polvo.

Poseen una capa amarillenta con manchas oscuras.

Gestación de 15 meses, una cría, que al nacer pesa unos 50 kgr. y pocas horas ya comen. Madurez a los 18 meses y viven alrededor de 25 años.

Habitan en las extensas sabanas

\nFamilia Moschidae

Un género, los mósquidos o ciervos almizcleros (Moschidae), son parientes primitivos de los cérvidos y antes dentro de su familia y 4 sps.

Son pequeños, unos 18 kgr.

Viven en las montañas de Asia.

Tienen bien desarrolladas los miembros posteriores para el salto y tienen una postura encorvada.

Carecen de astas, pero los machos llevan colmillos los cuales son efectivas armas usadas contra rivales machos.

Su dieta: frugívora y follajes.

Los almizcleros poseen una glándula en abdomen portadoras de una sustancia muy aromática, el almizcle, sin duda como defensa.

Azmicle se utiliza para fabricar perfumes y medicinas.

Moschus moschiferus 21.\nFamilia Cérvidae

Fórmula dentaria es 0/3, 0/1, 3/3, 3/3.

Dedos laterales están reducidos.

Únicos a los que les crecen astas que aparecen sólo en machos, salvo en reno y caribú que aparecen en los dos y en el ciervo chino que no las tienen.

Variedad de tamaño, el más grande es el alce y el más pequeñito es el pudú o venadito.

La mayoría con una glándula cerca del ojo que contiene feromonas, sustancia que les sirve para marcar su territorio, para atraer a las hembras y también la utilizan cuando se encuentran molestos por la presencia de otros machos.

En muchas sps., también en las de nuestra península, existen peleas de machos en épocas de celo por las hembras dando grandes mugidos que se oyen a distancia, es la berrea.

Algunas viven en grupos alrededor de una hembra aunque existen otras, otras viven en parejas y otras solo se juntan en época de celo y después las hembras crían ellas solas a sus hijos y los machos se juntan en manada.

El periodo de gestación es de 6-10 meses según las especies, paren de una a dos crías al año, llamadas cervatos o gabatos.

Ciervo de Virginia, Odocoileus virginianus 22.\nExisten 17 géneros: de los que destaco:

1.- G. Axis con una sp., Axis axis, axis o chital.

De origen asiático.

Durante toda su vida presenta manchas blancas sobre una coloración marrón.

Normalmente son gregarios.

Pesan alrededor de 75 kgr.

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2.- Género Elaphurus , con un sp. Elaphurus davidianus. Origen chino.

En peligro grave de extinción, sólo existen en cautividad.

Pesan hasta 200 kgr., destaca sus pequeñas orejas y sus ojos achinados.

Normalmente 2 crías (en los demás géneros lo normal es 1 cría).

Adaptados a zonas húmedas y pantanosas.

\n3.- Género Cervus, la sp. que encontramos en la península es el Cervus elaphus, no se encuentra en peligro ya que es ampliamente criado en granjas, llamadas cinegéticas, por su carne, piel y astas.

Pesa unos 120 kgr. Los machos más grandes. El canino inferior que presentan está modificado en un incisivo.

Hembras forman manadas conducidas por una cierva dominante, separados de los machos salvo en época de celo en otoño.

Astas se desarrollan en primavera, están desarrolladas en otoño, preparadas para la Berrea y se caen en otoño. Cada año las astas van siendo más grandes, con más puntas.

Paren entre mayo y junio, después de una gestación de 11 meses, presenta un pelaje marrón más claro que el del adulto, con manchas blancas.

Las hembras son más longevas, viven hasta 20 años, frente los machos que viven unos 13 años.

Presentan más actividad en hora crepusculares y al amanecer.

\n4.- Género Dama , con 2 sps.: Dama dama o gamo común. Dama mesopotamia o gamo persa

Dama dama, es una sp. nativa mediterránea, presente en nuestra península ya hace 14.000 años (tenemos pruebas de éstos en pinturas rupestres).

No es una sp. amenazada,pero en España desapareció a principios de s.XIX, reintroduciendose después.

Se diferencia del otro gran ciervo europeo, el Cervus elaphus, en: sus astas palmeadas, su pelo pardo-rojizo salpicado de motas blancas, a veces con una banda oscura en su lomo que se oscurece en invierno, su menor tamaño, y la longitud de su cola es característica, unos 19 cm

\n5.- Género Muntiacus , existen una decena de sps., son del suoeste asiático, algunas introducidas en Europa. Descubiertos en 1996.

Conocidos como Muntíacos,o Montjacs

Con un canino superior muy desarrollado que le sirve de defensa.

 Sp. Muntiacus vuquangensis o venado ladrador, que en situaciones de peligro emite un sonido muy parecido al ladrido de un perro.

\n6.- Género Rangifer , una sola sp., Ranfiger tarandus, el Reno o Caribú (al que algunos consideran como una subespecie).

Habita Escandinavia, Groelandia y Alaska.

Los esquimales además de utilizarlos por su carne y piel, también lo utilizan como medio de transporte.

Ambos sexos tienen astas, aunque en hembra son un poquito más pequeñas.

Machos pueden llegar a pesar 300 kgr.

Sus grandes pezuñas les ayudan a caminar por la nieve.

Son animales migradores, formando grandes rebaños para ello.

Aunque son herbívoros, pueden llegar a comer pequeños roedores y huevos.

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7.- Género Odocoileus, con 2 sps., una de ellas es el venado de cola blanca, que se cree que levanta en señal de peligro, y su destello blanco actuá como una señal de peligro para los demás.

De Norteamérica aunque también de Sudamérica.

Macho pesa hasta 150 kgr.

Gestación de 7 meses, pare de 1 a 3 crías.

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8.- Género Alces, con una sp., Alces alces, o alce y varias subesps.

Habitan los grandes bosques del norte de Europa, Asia y américa.

Es el cérvido más grande, macho puede pesar hasta 450 kgr.

También es utilizado como animal de tiro.

Se unen en grandes rebaños para realizar migraciones.

Vista muy débil,se orientan por olfato y oído.

Son territoriales, aunque no defienden su territorio de ningún modo.

\n9.- Género Capreolus , con dos sps. Capreolus capreolus o corzo común y Capreolus pygargus o corzo siberiano.

Su hábitat va desde Europa hasta el norte de China. En España en todo el norte y en Cádiz también, aunque están en regresión por la desaparición progresiva de bosque

Sus astas en machos son de 3 puntas.

Los cérvidos más pequeños, entre 15 a 30 kgr.

Las hembras paren una o dos crías.

Únicos cérvidos donde se produce la implantación diferida, que es la capacidad de ciertas hembras de mamíferos de acoger un zigoto sin que éste se desarrolle, permanece en estado latente incluso meses, hasta que las condiciones externas son propicias para él y el cuidado de las crías.

\nFamilia bovidae

Es la más extensa, con 55 géneros.

Su fórmula dentaria es 0/3, 0/1, 3/3, 3/3.

Característica es la presencia de cuernos, existen también en mayoría de hembras, aunque menos desarrollados.

Comprende nuestros animales domésticos por excelencia: la cabra, la oveja y la vaca.

El más grande puede pesar cerca de una Tn y el más pequeño unos 15 kgr.

Algunos están adaptados a la carrera y a la velocidad con ágiles extremidades y otros son más corpulentos y musculosos.

La gestación dura de 5 a 10 meses y suelen tener entre 1 a 3 crías.

Suelen vivir en manadas y van migrando conforme acaban con pasto.

\n1.- Género Bos, comprende 6 sps., entre la que se encuentra el Bos taurus o toro.

Las especies actuales se distribuyen en la mayor parte del globo, abarcando África, América, Asia, Australia y Europa; con alrededor de 1300 millones de cabezas, son uno de los grupos de mamíferos más populosos del planeta.

El hábitat varía ampliamente, incluyendo desde las praderas y bosques subtropicales hasta la alta montaña tibetana en que habita el yak (Bos gruniens).

Van migrando conforme van consumiendo el pasto.

Gestación de 9 a 11 meses, paren 1 cría.

Mama llamada ubre, dividida en cuarterones.

En España se utilizan también para corridas de toros.

De distintas capas, perfiles y medidas según la aptitud que tengan.

\n2.- Género Bubalus , comprende 4 sps., entre la que se encuentra el Bubalus bubalis, o búfalo.

Del sudoeste africano, aunque el 95% se encuentra en Asia.

Bastante grande, de 1,8 m de altura a la cruz y que alcanza excepcionalmente los 1200 kg de peso en el caso de los machos. Las hembras son más pequeñas y nunca superan 1000 kgr..

Gran parte del cuerpo está desprovisto de pelo o lo presenta rígido.

Siendo su color variable desde el blanco hasta el negro.

Cuernos están aplanados y se curvan hacia atrás, con las puntas muy separadas, llegando a 1,2 m entre ellas.

De ellos se obtiene la mozarella.

\n3.- Género Bison , con 2sps. Hoy día, Bison bison o bisonte americano y el bison bonasus obisonte europeo.

Mayor digestibilidad del bisonte frente al bovino ante alimentos de pobre calidad con bajos niveles proteicos. Posee una gran rusticidad invernal y habilidad de pastoreo extensivo.

Los machos hasta 2 m de altura y 3 m de largo, alcanzan un peso de 1.300 Kg.

De aspecto macizo, el cuerpo es muy ancho en la región torácica, con buen desarrollo del cuarto delantero. Tiene 15 pares de costillas (el género Bos tiene 13 pares). La cabeza es grande .

Las patas son relativamente cortas y delgadas.

Pelaje, color pardo, corto y espeso, a excepción de las partes cubiertas por melena y barba. A principio de primavera cae .

Hembras una cría por parto, raramente dos, y gestación es nueve meses. Muy longevo (35 años).

Realizaba grandes migraciones.

Los cuernos cortos.

\n4.- Género Ovis, con 5 sps., como Ovis aries, dentro de la que hay varias subsps., entre las que están las ovejas y el ovis musimon o muflón.

Gestación de 5 meses, normal que paran 2 crías.

Muy rústicas, por eso se adaptan a todos los climas.

Oveja se introdujo en Australia y hoy es el país con mayor número de ellas.

Muflón muy apreciado por sus cuernos.

Se reúnen en rebaños.

\n5.- Género Capra, entre las que están la cabra doméstica (capra aegagrus) y la cabra montesa (capra pyrenaica).

Hábitat montañoso de la zona mediterranea.

Todavía más rústica que anterior, aguanta mejor el clima extremo.

Se consideran animales ramoneadores, son selectivas aunque consumen ramas y arbustos que demás no aprovechan.

Gran dimorfismo sexual, machos con gran cornamenta y unos 110 kgr. y hembra con cuernos más pequeños y unos 40 kgr.

En la naturaleza, viven en rebaños separados: hembras y crías por un lado y grupos de machos por otro. Solo se unen en época de celo.

Pezuñas sin tabique interdigital, lo que permite mayor separación de dedos y con plantilla blanda que le hace adaptarse mejor a superficie sobre la que apoya.

Cabra montesa considerada sp. vulnerable, tras la aparición de la sarna sarcóptica, que ha causado estragos en la población .

\n6.- Género Rupicabra , entre los que están el rebeco (Rupicabra rupicabra).

De origen asiático, vive en todo el mediterráneo.

De hasta 50 kgr., sus cuernos son alargados y sus puntas dobladas hacia atrás.

Adaptado a alta montaña por sus pezuñas, con almohadillas para adaptarse a suelo, mayor cantidad de glóbulos rojos para aprovechar menor cantidad de O2 presente a esas alturas, mayor tamaño de corazón y pelaje denso en invierno.

Viven en grupos a veces mixtos.

Gestaciones de 6 meses y una cría,

Tienen un cuero muy fino conocido como gamuza.

\n7.- Género Oryx , entre los que están los antílopes.

Se encuentran en Asia y Africa, ocupando hábitat tan dispares como la selva, la sabana o el desierto.

De tamaño muy dispar, aunque la mayoría miden alrededor de un metro.

Son muy esbeltos, de patas finas y largas, adaptadas a la carrera.

Cuernos generalmente largos y anillados, presentes en macho y hembra.

Entre ellos tenemos al Impala, al Orix o a la Gacela.

Suele vivir en manadas para aumentar su protección.

Paren una cría, después de 9 meses de gestación.

\nFamilia antilocapridae

El antilocaprino o berrendo es el único representante de esta familia.

Vive de Norte de México hasta sur de Canadá.

Ambos sexos con cuernos con estuche corneo, pero en hembra más pequeños, que mudan cada año.

Pesan unos 60 kgr. machos y unos 45 kgr. las hembras.

Tras una gestación de 7 meses paren 1 cría en primer parto y después dos.

Pelaje de color rojizo, en zonas declives blanco y en cara alguna zonas negras.

Hábitat son las llanuras herbáceas y las zonas semidesiertas y en él se alimenta, incluso de cactus.

Se mueven en manadas de cientos de animales, sobre todo en verano.

\nVictor Alfonso Cardona Correa


Deyecciones: A contar\nTras el post anterior alguien dice:\nesa canción la tengo metida en la cabeza desde hace años, como ahora la de "manamaná"\nY uno se da una vuelta por la red y...\nNo he encontrado el vídeo original en castellano (ni en inglés), en algún momento ha estado disponible en El archivo digital de The Electric Company (encontrado a través Papel continuo), pero por lo que parece los intereses económicos han sido más fuertes y les han hecho quitarlo.\npero sí este remix en ingles:\nY este otro con Stewie (de Padre de Familia):\nLa música en inglés:\nQue musical te ha vuelto el año nuevo.\nTener en la cabeza durante horas el 'call on me' puede cansar pero tener esta es terrible la verdad\nNo, no soy yo el que la tenía, yo me libre, pero cuando la joven que la tenía lo dijo, me piqué y busqué\nYo quiero la de "yo y mi llama"...\nno la conozco Wendy pero dame más pistas y te la busco\nJo, jo, jo, muchas, muchas, muchas, muchas gracias. Ains, que ilusión, volver a ver esa bolita rodar y rodar, y la de veces que deseé ver ese laberinto y rodar por él, y la de veces que intentaba pensar en como harían el famoso "do-o-o-o-ce" en inglés y....y....y..... Que me ha hecho mucha ilusión, de verdad. Y que para lo que llega mi economía es para invitarte a una caña, pero que sepas que quedas invitado cuando quieras!!!!!\npd. ¿he dicho ya que me ha hecho mucha ilusión?\nEsto es genial!!! La infancia recuperada!!!\nLa que dice Wendy es "Yo y mi llama, que llama se llama... nos vamos a la clínica dentaaaaaaaal!!" o algo as´, también de Barrio Sésamo.\nLa que yo recuerdo es la de "Pintar, pintar, pintar sin paraaaaaaar...", y me suena también una sobre la lluvia, que llueve mucho y no puedo salir, pero la lluvia es buena para las plantas, o algo así.\nAcabo de recordar lo vieja que soy.


El Hospital Joan XXIII de Tarragona da ropa y material de hostelería al pueblo senegalés\nSe ha entregado ropa como sábanas, travesaños, mantas, zuecos, vestuario profesional y batas EPI.\nEl centro colabora con la Asociación Fatick du Futur desde el 2019\nActualizada 18/05/2021 a las 13:04\nEl Hospital Universitario Joan XXIII de Tarragona ha hecho una nueva donación de ropa y material de hostelería a la Asociación Fatick du Futur, que colabora con la población del Senegal. Este año, continuando con la colaboración con esta asociación, se ha hecho una nueva entrega de ropa como sábanas, travesaños, mantas, zuecos, vestuario profesional y batas EPI, para el Hospital ElHadji Ibrahima Niass Kaolack, de Fatick.\nEl presidente de la asociación, Dame Medoune Mbolup, ha agradecido la ayuda porque «los hospitales de Fatick tienen muchas carencias y toda la ayuda que reciben es de gran utilidad y ayuda para prestar una mejor atención a los pacientes de la región».\nLa Asociación Fatick du Futur, de ayuda al pueblo senegalés, inició su trayectoria el año 2017. El año 2019 contactaron con el Hospital Joan XXIII solicitando colaboración para ayudar en hospitales de la región de Fatick, en Senegal, con el material que el Hospital considerara obsoleto para su uso. El Hospital hizo recopilación de varias prendas de ropa profesional y de hostelería y también dio 15 ordenadores portátiles.\nEn los próximos meses, el Hospital Joan XXIII tiene previsto entregar más lencería, material informático y también algunos aparatos de electromedicina, que, aunque para el centro sanitario de Tarragona ya no tienen uso, tienen todavía vida útil.\nComenta el contenido : El Hospital Joan XXIII de Tarragona da ropa y material de hostelería al pueblo senegalés


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Mujer & equilibrio hormonal | Everest Ayurveda\nInicio » Tienda online » Las terapias Ayurvédicas de salud » Las terapias de Rejuvenecimiento & Revitalización » Mujer & equilibrio hormonal\nMujer & equilibrio hormonal\nASHOKA armoniza el sistema hormonal y el ciclo menstrual.\nARTHAVAPRASH optimiza el estado psíquico y influye positivamente el sistema reproductivo femenino.\nEste tratamiento revitalizante Ayurvédico es indicado para optimizar el equilibrio hormonal y mental la actividad saludable del sistema reproductivo femenino. La interrupción del ciclo normal de la mujer está causado por el estrés, la perturbación mental, el desequilibrio emocional, la desarmonía psicosomática o el período de la menopausia. Usar durante un período de 1-3 meses junto con una dieta nutritiva y la relajación regular.\nCategorías: tensión, nerviosismo, irritabilidad, inseguridad, equilibrio hormonal, glándula tiroides, menstruación dolorosa, menopausia, infertilidad, frigidez, inmunidad reducida, secreción vaginal, quistes uterinos, problemas ginecológicos\nEl tratamiento consiste en la infusión Ayurvédica Himalaya Ashoka y el elixir Ayurvédico Arthavaprash (2 unidades).


Recuerda en todo momento mantener la calma y la concentración\nTus magníficas cualidades de comunicación y para lograr el trabajo en equipo pueden convertirte en una persona muy útil en tu centro laboral. Tiendes la mano con frecuencia y sabes lograr arreglar los problemas de los demás. Mucho cuidado con lo que hablas, recuerda que eres esclavo de tus palabras, ya que estas pueden perjudicarte al ser malinterpretadas por algunas personas complicadas. Evita comer demasiado, todos los excesos son malos, una dieta saludable puede ayudarte a mejorar tu calidad de vida. Quizás tengas la oportunidad de tender tu mano a un amigo que te necesita.\nEvita cualquier distracción que te aleje de cumplir tus objetivos principales, mantente enfocado en todo momento. Acepta los riesgos necesarios, recuerda elegir con sabiduría tus batallas. Cuida de tu salud, recuerda que todos los excesos son malos, si pretendes seguir una dieta, no debe ser tan rigurosa, escogiendo alimentos saludables y frescos, puede ser suficiente. Si tienes problemas con tu pareja no permitas que terceras personas opinen, la solución solo puede venir de ustedes dos.\nNúmeros de la Suerte: 3, 17, 58\nAlgunas oportunidades de trabajo pueden cruzarse en tu camino, valora con inteligencia, recuerda poner en una balanza lo que ganas y lo que puedes perder, recuerda que todo lo que brilla no es oro. Es probable que asistas a una reunión entre amigos, en la que conocerás a una persona muy especial que puede ayudarte mucho en un futuro. No es buen momento para viajar, es mejor posponerlo para otro momento más adecuado, si no tienes posibilidad de aplazarlo planifica bien todos los detalles, no dejes nada al azar.\nNúmeros de la Suerte: 4, 19, 50\nDebes tomar el consejo de las personas con experiencia en el momento que tengas dificultades al realizar una tarea en el trabajo. No dudes en mantener la autoridad y no permitas que duden de tu capacidad, continua con la confianza que te caracteriza y continúa trabajando para cumplir tus objetivos. Las parejas pueden tener algunas complicaciones si no abandonan el egoísmo, una conversación sincera puede salvar cualquier situación, recuerden que el respeto es la base de una buena relación. Planifica mejor tu economía, recorta los gastos excesivos e innecesarios que te están sacando de control.\nNúmeros de la Suerte: 13, 22, 37\nDebes mantenerte concentrado en todos los detalles de la tarea que realizas, tienes el riesgo de distraerte a lo largo del día y puedes cometer algunos errores que pueden comprometer la calidad de tu trabajo. Si eres dueño de un negocio, quizás sea el momento de hacer algunas innovaciones o intentar ampliar tu negocio. Controla el estrés que te produce la vida cotidiana, practica yoga o algún deporte que te agrade, puede ayudarte a mejorar tu físico y a despejar tu mente.\nNúmeros de la Suerte: 5, 21, 32\nPuede ser buen día para comenzar con el trabajo pendiente que tienes. Si te lo propones puedes terminarlo con calidad. Cuentas el apoyo de buenos amigos y familiares para emprender nuevas metas, quizás sea el momento de valorar las oportunidades que se van presentando. Cuida de tu salud, piensa en una dieta más sana, en la que comas alimentos ligeros y saludables, evita cualquier exceso que puede dañarte.\nPuede ser un día algo diferente, debes poner la alegría que falta en algunos momentos, recuerda que pensando de manera positiva, lograrás minimizar cualquier obstáculo. Recibirás noticias de un amigo o pariente del que hace bastante tiempo nada sabías. Debes tomar las riendas de tus finanzas, haciendo una mejor planificación, quizás encuentres algunos gastos totalmente innecesarios que debes eliminar.\nNúmeros de la Suerte: 2, 44, 69\nEl día estará lleno de responsabilidades tanto en tu lugar de trabajo como en tu espacio personal. Tus seniors han visto tu talento y te entregarán un importante proyecto que terminarás a su debido tiempo. Necesita despertar del letargo de la actitud despreocupada y pasar algún tiempo con su cónyuge. Lo mejor que puede hacer es hacer que la otra persona se sienta amada. Los padres estarán preocupados por la seguridad de sus hijos. Se aconseja a las personas mayores que tomen su medicación en serio sin ningún intervalo. El beneficio monetario está en juego, dice tu horóscopo diario de Escorpio.\nNúmeros de la Suerte: 12, 18, 65\nEl día te exigirá mucho más dinamismo que los anteriores, te encontrarás lleno de nuevas tareas que deberás cumplir en un tiempo récord. Agradece a Dios ese volumen de trabajo, aunque te sientas abrumado en ocasiones, piensa en los días difíciles que una vez pasaste. Evita seguir preocupándote por las personas que nada hacen por mejorar, recuerda que cada cual debe cambiar desde su interior. No malgastes el dinero, guarda algo para el futuro, recuerda que los tiempos pueden cambiar.\nNúmeros de la Suerte: 24, 37, 81\nGracias a tus esfuerzos cotidianos, lograrás grandes adelantos en tu vida personal y laboral. Muchos creen que tienes suerte, pero solo tú sabes lo que has tenido que sacrificar para alcanzar lo que hoy posees. Es probable que debas hacer un viaje dentro de poco. Busca el equilibrio con tu pareja, recuerda que a pesar de ciertos desacuerdos, siempre te ha apoyado y ha estado a tu lado. Recuerda respetar tus horarios, el descanso es algo muy necesario.\nNúmeros de la Suerte: 11, 23, 49\nQuizás no logres todos los resultados que esperabas en este día, aun así no te desanimes y piensa que mañana puede ser mejor. Tendrás nuevas responsabilidades que enfrentar, recuerda en todo momento mantener la calma y la concentración. Si tienes algunas molestias de salud, quizás no debas preocuparte en extremo, pero si tienes que visitar al médico, busca el tiempo necesario, recuerda que es mejor precaver.\nNúmeros de la Suerte: 3, 16, 24\nPuede que los días traigan la misma rutina de siempre, la vida en ocasiones parece llevar un ritmo algo aburrido. Aprovecha los días de calma, quizás la tormenta se encuentra muy cerca y no lo notes. Recibirás algunas propuestas interesantes sobre un trabajo extra que pueden ayudarte a mejorar tu economía, debes valorar si te conviene. Mucho cuidado con las gripes y las alergias, cuida de tu salud.\nNúmeros de la Suerte: 5, 34, 53


Campaña de Ivonne llega a Madrid - Grupo Milenio\nCampaña de Ivonne llega a Madrid\nJuan Carlos García Piñarosete, originario de San Nicolás de los Garza, Nuevo León, ondeó la bandera de la candidata a la gubernatura poco antes del partido de la Champions League.\nCampaña de Ivonne llega a Madrid, España\n478x324 Campaña de Ivonne llega a Madrid, España\n478x324 Juan Carlos García Piñarosete, originario de San Nicolás de los Garza, Nuevo León. (Especial)\n478x324 Juan Carlos ondeó la bandera de la candidata a la gubernatura en el estadio Santiago Bernabéu de Madrid. (Especial)\n478x324 El hecho ocurrió durante el partido entre el Real Madrid y el Atlético de Madrid de la Champions League. (Especial)\nMilenio Digital 14/04/2015 05:36 PM\nUn aficionado ondeó en el estadio Vicente Calderón en Madrid, España, una bandera con el nombre de Ivonne Álvarez, de la propaganda oficial de la campaña de la candidata de la coalición Alianza por tu Seguridad.\nEl hecho ocurrió durante el partido entre el Real Madrid y el Atlético de Madrid de la Champions League, celebrado este martes por la noche (tiempo de Madrid), en la capital española.\nFue el mexicano Juan Carlos García Piñarosete y originario de San Nicolás de los Garza, Nuevo León, quien ondeó la bandera de la candidata a la gubernatura poco antes del inicio del partido de la Champions League.\nGarcía Piñarosete habita temporalmente en Madrid, ya que es estudiante para obtener un grado doctoral y aprovechó el partido para hacer públicas sus preferencias políticas y de paso difundir la propaganda de Ivonne Álvarez.


Tres puntos colega: Instinto asesino\nFisher mata a los Magic desde la línea de tres puntos -colega-. Foto: NBA.com\nEl instinto es algo que se tiene o no se tiene. No se puede entrenar. No se puede mejorar. Se nace y se muere con él. Y da igual en las circunstancias en las que te encuentres. Si lo tienes, saldrá a relucir.\nAnoche comenzó la final de la ACB. El duelo entre Baskonia y Barcelona resultó igualado hasta el final. Lo de cules y vitorianos lleva camino de convertirse en una rivalidad histórica y el encuentro de ayer supuso una piedra más en la construcción de este enfrentamiento. Con uno abajo en el marcador el Barça disponía del último ataque para tratar de llevarse el primer partido de la eliminatoria. Ivanovic diseñó una jugada para un tiro exterior de Andersen pero la táctica no salió bien y el balón llegó a manos de Gianluca Basile, que se encontraba a más de siete metros de la canasta. El italiano, que no había anotado ninguna canasta en la partido, no se lo pensó dos veces y lanzó enchufando un triple antológico que otorgó la victoria al conjunto visitante (ver vídeo). 0-1 y el factor cancha roto a las primeras de cambio. Puro instinto.\nAdemás, anoche también se celebró el cuatro partido de las Finales de la NBA. Los Lakers buscaban una victoria que dejara encarrilado el anillo para Bryant y compañía. Mientras, Orlando se aferraba a la posibilidad de empatar la serie y rememorar el espíritu de Florida que fundó Miami en 2006. Tras una remontada púrpura y oro abanderada por Trevor Ariza -Kobe se llevará el MVP de las finales pero sigue sin convencer, aunque ayer aprendió a doblar el balón en los momentos importantes- Los Angeles enfrentaban la última posesión del partido tres puntos abajo en el electrónico. Phil Jackson no duda y decide confiarle el último tiro a Dereck Fisher. El veterano base ha sido criticado, con fundamento, a lo largo de toda la temporada y los Playoffs. Que si está lento. Que si no toma decisiones adecuadas. Que si le gusta tirar y se olvida de pasar. Todo cierto. Todo irrebatible. Como también lo es su instinto. Fisher no defraudó y dejó en evidencia a Jameer Nelson anotando un triple que mandaba al partido a la prórroga. Pero, no contento con esto, el presidente del sindicato de jugadores redondeaba su actuación con otro triple en el tiempo extra que, prácticamente, mataba el partido y, lo que es más importante, la eliminatoria (ver vídeo). 3-1 para Lakers y tres oportunidades de cerrar el primer anillo para Pau. Puro instinto.\nPublicado por J. Mercadal en 15:55\nEtiquetas: ACB, Baskonia, FC Barcelona, Final ACB 2009, Finales 2009, Los Angeles Lakers, NBA, Orlando Magic\nY Fisher se vistio de Robert Horry!!!\nY pensar que esto podia ir 1-3 tranquilamente...\nHola, tienes un blog bastante interesante y me gustaría poder tener un intercambio de links.\nA ver si puede interesarte:


El recuento electoral será más rápido aquí gracias a la tecnología\nJ. L. OBRADOR 18.04.2007\n473 colegios electorales de la Comunitat enviarán los datos con PDA. Los resultados se sabrán a las 22.30 h, media hora antes.\nLas nuevas tecnologías también se abren paso en el complicado engranaje que acompaña a unas elecciones. El próximo 27 de mayo, el recuento de los comicios autonómicos será media hora más corto de lo habitual, gracias a 1.530 PDA (ordenadores de bolsillo), que se instalarán en 473 colegios de las tres capitales.\nAsí, los datos del 30% del censo se enviarán vía satélite al centro de recepción de la Ciudad de la Justicia de Valencia, lo que evitará toda una cadena de llamadas telefónicas y burocracia. A las 22.30 horas, ya sabremos el nombre del nuevo inquilino del Palau de la Generalitat.\nLa iniciativa la ha adelantado a 20 minutos la secretaria autonómica de Telecomunicaciones y Sociedad de la Información, Blanca Martínez de Vallejo. Según explica, es fruto de un concurso que han adjudicado a la empresa electrónica Indra, por 688.000 euros. «Antes se llamaba por teléfono y tardábamos más. Ahora, además de tiempo, se ahorrará en gastos, ya que pasaremos de 250 teleoperadoras a 170».\nEl concurso se ocupará de la recepción, captación y difusión de los datos, tanto de participación como del recuento, y del software para procesar toda la información.\nDinos @ ) + ... qué te parece. Cuéntanoslo en...\nCorreo: c/Jerusalén, 3, 03001 Alicante o en www.20minutos.es\nEl voto por Internet crea recelo\nLa posibilidad de votar por Internet, o mediante una tarjeta similar a la de crédito, tendrá que esperar. La Generalitat no contempla a corto plazo implantar estos sistemas, ya que «duplicarían los costes para un mismo fin», según Blanca Martínez de Vallejo. En su opinión, crearía desigualdades, ya que todo el mundo no tiene Internet ni sabe usar un ordenador, y tendría que reformarse la ley electoral para que fuera legal. «Los ciudadanos desconfían mucho de que su voto siguiera siendo transparente y secreto», afirma, aunque «tecnológicamente es posible», porque ya se han hecho pruebas.