Escaramuzas Urbanas: marzo 2012\nParece que sólo escriba después de las huelgas, pero es que es cuando reunó más ánimos. Me he mal acostumbrado a los 140 caracteres de Twitter y redactar se me hace pesado, pero me parece necesario recopilar y ordenar las ideas...\nEmpezamos con unos cuantos antecedentes de la reforma laboral que hace mes y medio que ha entrado en vigor. Este link es bastante bueno, y este otro es un cuadro comparativo de la ley antes y después de la reforma, que la verdad es muy útil para comparar.\n¿Ya lo habéis leido?¿Sí?¿No? Es un tochazo ¿verdad? Pues si no lo lees, por lo menos entendiendo los puntos más importantes, no estás siendo responsable como ciudadano y por lo tanto tu voto moralmente vale menos que el que sí lo haya leido y entendido. No te preocupes, ya sé que la reforma laboral no se explicó durante la campaña electoral. Nadie la venía venir ¿eh? NO POCO.\nPongámonos en el lugar del empresario. Pensad en... mmm no, Ruiz-Mateos no, que es demasiado tonto. Alguien más listo y despiadado, como Juan Roig, presidente de Mercadona. Este señor es despiadado con sus proveedores en lugar de sus trabajadores, pero es para que se entienda un carácter empresario típico, cuyo lema es "Todo por la pasta" o más poéticamente "Oh, capital, mi capital". Hay excepciones, pero cuando las cosas van mal raro es el que se ha metido en esto para vivir mejor y no cae en el egoismo y la falta de moral.\nTienes una empresa, y te dan subvención por contratar. Contratas. Te pagan. Pagas los salarios, y con la subvención tienes más beneficios, que es tu objetivo último en la vida. Al poco de hacer el año de contrato con tus trabajadores, se te presenta la opción de mantenerlos cobrando mayor subvención, o tirarlos SIN INDEMNIZACIÓN y contratar a otros con la primera subvención, por lo que ya no generas empleo (real) y el estado te paga por ello.\nPor otro lado, para mi el problema de la empresa está en los proveedores y los clientes (exceptuando el caso de las empresas de proveedores). La empresa es un simple intermediario que manufactura o da servicio y por lo tanto SE DEBE ADAPTAR A AMBOS FACTORES (costes y ventas), y la única forma de ganar más dinero si estos factores no lo permiten es aumentando la productividad o la eficiencia. El problema es pensar que el marketing todo lo puede (ventas) o que los precios de las materias primas no subirán por el descenso del consumo (costes). Básicamente, en lenguaje empresarial, esta reforma sirve para abaratar la forma de adaptar la producción (despido más barato) como la producción en si (subvenciones). De puta madre si los despedidos no fueran personas, y los contratados necesiten cierta estabilidad laboral.\nY es que quien haya tratado con empresarios de una forma distendida sabrá que solo se metieron en eso para hacerse ricos, y que con esta ley lo primero que van a hacer es despedir más facilmente hasta que ellos vuelvan a cobrar tanto como antes de la crisis. Y entonces ya hablaremos de contratar y aumentar la producción, que nadie compra, joder, putos pobres que no me dejan ganar más.\nPero basta de ser negativos con la reforma. Siempre digo que tiene mejor salida algo positivo que negativo. Por ejemplo, si esta reforma fuese totalmente necesaria, yo añadiría que quien se acoja al párrafo de la ley de que quien declare pérdidas pueda despedir procedentemente deba reducirse el sueldo un 40% respecto a la media de lo cobrado durante los últimos 2 años. Si las cuentas van mal ¿Que es eso de despedir a quienes no tenían nada que ver con TU MALA GESTIÓN y tu seguir SANGRANDO la empresa? Pero estaba claro, que un partido de neoliberal no iba a añadir algo tan lógico.\nPor último, sin meterme prácticamente en la huelga ni sus datos... El gobierno declaró que la reforma seguiría adelante por mucha huelga, protestas, disturbios, se muera el Aznar y haya luto, estén de obras en el ministerio o lo que sea. Para mi eso es un "Nos da igual el diálogo y la voluntad de los ciudadanos, que nos han votado y ahora mando con poder ILIMITADO para hacer lo que me de la gana. Hasta dentro de cuatro años que lavaremos la cara del partido y se os olvidará todo". Sé que hay gente que los votará, pase lo que pase, porque esa es su ideología: PP bueno, el resto estuvo metido en el 11M. Pero yo animo al resto a no caer en el bipartidismo que nos ha llevado a que gobierne un partido que, sin ser más conocido que por su campaña electoral, no se habría llevado ni un escaño porque no soltó prenda. No caigais en votar al PSOE que ha es exactamente tan de derechas como el PP y sólo se diferencia en la opinión respecto a las libertades civiles, porque fue el primero en rescatar a los bancos en lugar de meterles mano y sanear de lobos y malas gestiones. Sed los que voten a CUALQUIER OTRO PARTIDO, como si acabais en la Falange o el PCE o el inmenso abanico de matices políticos, pero pensad que hay una barbaridad de gente que seguirá votando PP-PSOE hasta que cambie la ley electoral (y la entiendan) o vean que hay más partidos en los que hacer "voto útil".\n¿Quereis cambio? Sed vosotros el cambio.\nPero parece que hasta dentro de 4 años, ya podemos protestar que se lo van a pasar por el forro, como aquella vez cuando la guerra de Irak.\nSusurrado por Ozono en 8:20 a. m. No hay comentarios:


Según el portal británico PC Advisor, el servicio de Zankyou es una de las mejores herramientas para hacer una web de boda junto con el servicio de lista de novios. Este reconocido portal, que se caracteriza por realizar una serie de rankings y selecciones relacionadas a las tecnologías, nos menciona junto a otras reconocidas marcas dentro de los 6 best wedding website builders: Zankyou.\nTú misma puedes hacer una web de tu boda, personalizándola con muchas plantillas y poniendo fotografías personalizadas, textos y otros materiales que quieras compartir con tus amigos. Incluso después de la boda, puedes seguir incluyendo información con fotos de ese día tan importante o de otras actividades relacionadas. Zanykou, además, cuenta con una plataforma que te permitirá visualizar tu web perfectamente también desde el celular.\nComo comentamos en artículos anteriores, la lista de novios que hemos implementado, te permite interactuar con tus invitados para que la entrega del regalo sea divertida y en especial útil. Además, es una herramienta gratuita, donde los novios reciben el íntegro de las contribuciones aportadas. Puedes crear tus propios regalos y convertirlos en proyectos de viajes (por ejemplo, para tu Luna de Miel) o en ideas para tu futura casa.\nSi eres de las que les encanta la tecnología, ya sabes cuál es la mejor herramienta para estar cerca de ella y aprovecharla para organizar tu matrimonio.


Pastora peruana vendía niños en Estados Unidos - La Razón\nPastora peruana vendía niños en Estados Unidos\nEvangélica dirigía red de tráfico de menores\npor Unidad Digital GRL | Jun 28, 2021 | Sin categoría\nUna pastora evangélica fue acusada de dirigir una red de tráfico de menores en Estados Unidos y Perú. De acuerdo a la denuncia, la mujer aprovechó su doble nacionalidad para vender niños peruanos en EE.UU.\nInformación hecha pública informó que se trata de una pastora de una iglesia ubicada en la provincia de Huarochirí, donde habría captado a padres en situación de vulnerabilidad, convenciéndolos a entregar a sus hijos a cambio de algunos beneficios.\nLa mujer de 57 años aprovechaba su doble nacionalidad para pasar desapercibida en los Estados Unidos.\n“Inicialmente se encargó de captar en la iglesia Pentecostés, en el distrito de Santa Eulalia”, dijo el coronel Manuel Oswaldo Díaz Barco, jefe de la división de investigación de Tráfico Ilícito de Migrantes.\nEn el año 2018 se accedió a la denuncia contra una pareja de convivientes en Huarochiri, quienes tenían sometida a una menor. De acuerdo a la PNP, la mujer se enteró que su hija fue abusada por su pareja, quedando embarazada con tan solo 12 años.\nEn esta situación, la familia se acercó a la iglesia de la pastora evangélica, quien convenció a la madre de la niña embarazada de entregar al bebé.\nEn este caso, se conoció que el sujeto continuó abusando a su hijastra y la hizo tener hasta cinco hijos con la autorización de la madre. Todos los niños habrían sido entregados a la pastora evangélica.


First We Take Manhattan: Enchantée\nHoy, en la ginecóloga, me han hecho una ecografía y he podido ver por primera vez mi matriz y mis ovarios. Tal vez ustedes no lo comprendan, sobre todo si son señores, pero a mí me hecho una ilusión tremenda. Al menos ahora ya sé con quién estoy tratando.\nlaissé ici par Danae à 20:59\nY ya sé lo que están pensando, pero un post insulso lo tiene cualquiera. ¿Qué le voy a hacer? Me apetecía exteriorizar.\nBy Danae, at 19/5/06 21:08\nAhora reza para que sean útiles... A mí lo que me gustaría verme es el cerebro. Sobre todo para eso, para saber con quién estoy tratando.\nBy innes, at 19/5/06 21:36\nVaya, nunca lo había pensado... Para mí, mi cerebro soy yo, y mis ovarios, algo así como unas compañeras de viaje. Me has dejado preocupada. ¿En función de qué decido esa alteridad? ¿En función de qué la decides tú?\nBy Danae, at 19/5/06 21:46\nMe estás liando...\nBy innes, at 19/5/06 22:25\nA ver. Mis ovarios vienen a ser un estorbo. La matriz ya ni te cuento. Y mi cerebro algo con lo que debo sentirme identificada. No hay alteridad, creo. Quiero ver mi cerebro precisamente porque siento que es el único órgano que puede definirme. Yo soy mi cerebro. Por eso, siento curiosidad. Por saber cosas y presentarme a mí misma.\nTotal, que estamos de acuerdo, creo. Al menos, en lo del cerebro.\nBy innes, at 19/5/06 22:30\nYo una vez vi el cerebro de un tipo, pero no se parecía nada a él.\nQuizás se debiera al hecho de que distaba 1,2 metros de la caja craneal del susodicho...\nBy Oscuro, at 20/5/06 19:21\nQué exigente eres, Oscuro...\nBy innes, at 20/5/06 19:34\nDanae, yo uso ginecólogo.\nBy innes, at 21/5/06 03:24\nLa duda acerca de si uno es su cerebro o sus órganos genitales no se dan en el caso de nosotros los hombres, según dicen, dada la coincidencia entre ambos. Es una más de nuestra muchas ventajas...\nBy Portorosa, at 21/5/06 12:26\nCuánta razón tienes, Portorosa...\nBy innes, at 21/5/06 16:54\nMi avatar es una imagen de mi cabeza... al menos sé dónde está\nBy Portnoy, at 22/5/06 13:22\nNo hay demasiadas cosas de las que esté seguro, pero sé que no soy mi cerebro.\nEl cerebro es derivativo, yo soy integrador.\nÉl es capacitivo y yo inductivo.\nÉl es fragmentario y yo contínuo.\nÉl eléctrico y yo magnético..\nVamos, no nos parecemos en nada, pero somos una pareja bien avenida. Sería aburrido vivir todo el tiempo con alguien idéntico a tí.\nBy Balcius, at 25/5/06 01:27\nVaya, Balcius, así, en conjunto, ¿no serás esquizofrénico?\n(Hace poco yo dije algo parecido de mí misma y eso es lo que me diagnosticaron... En la barra de un bar, pero me quedé pensativa).\nBy innes, at 25/5/06 15:29\nNo, innes, no soy esquizofrénico. Eso serían sólo dos caras, me parece muy pobre.\nBy Balcius, at 25/5/06 23:27\nPues vamos camino de la múltiple personalidad. Qué interesante. Estoy de acuerdo, sólo dos es muy pobre.\nBy innes, at 25/5/06 23:54\nAh... mi primera ecografía... nunca olvidaré el momento preciso en el que la ginecóloga dijo "1 litro de agua 2 horas antes" y yo entendí "2 litros de agua 1 hora antes". Total, que conocí a mi útero, pero un poco más y tengo que despedirme de mi vejiga.\nNo... no lo olvidaré nunca...\nBy sfer, at 10/8/06 18:49


Fotografía Publicitaria - Exxonmobil - KEEPINMIND\nFotografía Publicitaria – Exxonmobil\nLa oportunidad de hacer parte de la fotografía publicitaria de esta multinacional nos llevó a realizar sesiones fotográficas durante 8 días en las ciudades de Bogotá y Bucaramanga.\nPara llegar a los resultados aquí expuestos debimos realizar tomas fotográficas desde las 5:30am hasta las 7pm, de cada día; planear la toma de las fotografías teniendo especialmente en cuenta la salida del sol, observar como éste baña mejor con su luz a la Estación de Servicio y tener claro desde que ángulo se tomaría la fotografía para obtener una mejor perspectiva y estética. También tener en cuenta detalles previos, como la limpieza, el orden y todo aquello que lograra embellecer la toma. La técnica utilizada para la ejecución de este trabajo fue el HDR (High Dynamic Range o Alto Rango Dinámico) que es la capacidad que tiene la Cámara de captar el detalle en las luces y las sombras en una misma imagen, es decir que ambas queden perfectamente expuestas. Luego de tener las imágenes se procede con la edición avanzada que incluye todo el proceso de retoque, manejo de color, corrección de perspectiva, fotomontaje si es necesario y su respectiva manipulación y exportación de archivos que también hace parte fundamental durante todo el proceso de edición.\nLa postproducción de este tipo de fotografías puede tomar entre 15 a 25 horas de edición por fotografía, dependiendo del estado en que se encuentre el elemento que se fotografió. En este caso, la edición tomó un tiempo extenso, ya que las Estaciones de Servicio no fueron cerradas para las tomas; así que se tomaron muchas fotografías con personas, autos, empleados y solas en los momentos en los que no hubo afluencia de público; por tanto, el trabajo fue mayor, puesto que en todas las imágenes utilizadas debieron borrarse todos los elementos para poder dejar la imagen limpia.\nUna vez ejecutados cuidadosamente los procesos de logística del viaje, análisis de cada sitio, planeación de la iluminación, toma, edición, manipulación y exportación de archivos, podemos dar como Agencia Fotográfica este tipo de resultados.\nFinalmente, hemos de decir que fue maravilloso para nosotros vivir esta experiencia con una marca como ésta la cual nos dejó muy satisfechos ya que logramos demostrarnos a nosotros mismos el alcance fotográfico y el servicio que podemos brindar para este tipo de marcas tanto a nivel nacional como internacional.


La última vuelta de tuerca en el CD Tenerife: llega Mollejo y se marcha Nono\nSe vivieron horas frenéticas en la dirección deportiva capitaneada por Juan Carlos Cordero para cerrar la plantilla blanquiazul antes del cierre de mercado de traspasos\nCándido González 31/08/2021 - 22:21 31/08/2021\nVíctor Mollejo, último refuerzo en llegar al CD Tenerife, llega cedido por el Atlético de Madrid hasta final de temporada /LaLiga\nHoras frenéticas las que se vivieron a lo largo del día de ayer en el despacho de la dirección deportiva del CD Tenerife para completar la plantilla hasta la próxima ventana de traspasos en enero. Dos movimientos fueron los que se llevaron a cabo por parte de Juan Carlos Cordero, director deportivo, antes del cierre de mercado: el fichaje de Víctor Mollejo, que llega cedido por el Atlético de Madrid, y la desvinculación de Nono con el representativo.\nDavid González Plata Nono y el club blanquiazul decidieron, de mutuo acuerdo, poner fin a la relación contractual que unía a ambas partes hasta el próximo día 30 de junio de 2022. En el transcurso de su etapa como blanquiazul, Nono disputó 42 partidos oficiales, 40 en LaLiga SmartBank y dos en la Copa SM el Rey, en los que superó los 2.650 minutos de juego. Sorprende un tanto la marcha del jugador extremeño ya que era uno de los futbolistas predilectos de Luis Miguel Ramis, donde era un habitual en el once inicial del entrenador tarraconense. Todo parece indicar que Nono llegará con la carta de libertad al recién ascendido Ibiza.\nVíctor Mollejo sigue dando pasos firmes en sus más que prometedora carrera. Con apenas 20 años, el polivalente canterano rojiblanco ya sabe lo que es competir en LaLiga Santander (Club Atlético de Madrid y Getafe CF), LaLiga SmartBank (RC Deportivo y RCD Mallorca) y la Segunda División B (Club Atlético de Madrid B). Y ahora, una vez se ultimen los trámites administrativos y supere el preceptivo reconocimiento médico, repetirá experiencia en al categoría de plata.\nEl nuevo refuerzo llega en calidad de cedido por el Atlético de Madrid. Mollejo dispone de una acentuada capacidad para adaptarse a distintas posiciones, tanto por ambas bandas (preferentemente por el costado diestro) como de segunda punta, o incluso en el eje del ataque.\nEl nuevo refuerzo del CD Tenerife se muestra muy ilusionado ante la posibilidad de sumarse al proyecto blanquiazul: “Me siento muy feliz y con muchas ganas”. Además, en declaraciones a los medios oficiales de la entidad, valora el interés mostrado por la dirección deportiva que encabeza Juan Carlos Cordero: “He notado mucha confianza por parte del CD Tenerife y por Juan Carlos Cordero; pienso que se ha formado un proyecto muy interesante”.\nAlberto y Apeh continúan en el CD Tenerife\nEn principio las dos salidas que estaban previstas a lo largo del mercado eran las de Alberto Jiménez y Manu Apeh, pero ambos seguirán en la disciplina del CD Tenerife al menos hasta enero.\nEl futbolista majorero, aparte de las ofertas que desechó del fútbol chipriota y griego, tuvo también otra en las últimas horas del CD Badajoz pero las negociaciones no llegaron a buen puerto por el salario que tiene Alberto en el CD Tenerife, una de las fichas más altas de la plantilla.\nPor su parte, Manu Apeh, tras su odisea con el pasaporte en su país que lo retuvo hasta bien avanzada la pretemporada, tuvo una propuesta del UCAM Murcia que quedó en nada.


Maestría en Prótesis Bucal - Pachuca - Hidalgo - UAEH Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo - I13054\nHome>Maestría>Odontología>Pachuca>Maestría en Prótesis Bucal - Pachuca - Hidalgo\nLa Maestría en Prótesis Bucal se imparte de modo Presencial.\nEl objetivo de esta Maestría es la formación de profesionales del sector salud a nivel oral y dental, interesados en el tratamiento y seguimiento especializado de los problemas complejos en la rehabilitación protésica de la población.\nEsta Maestría está dirigida a aquellos egresados de la Licenciatura de Odontología, interesados en el desarrollo, diseño e implementación de prótesis.\nEl area de oportunidad del egresado de esta Maestría, abarca dentro del sector salud, dentro de instituciones hospitalarias, clínicas públicas y privadas, así como de manera independiente como practicante o fabricante.\nComentarios sobre Maestría en Prótesis Bucal - Pachuca - Hidalgo\nFormar egresados con un alto nivel científico, tecnológico, ético y humanístico, a través de una educación integral, crítica y analítica que contribuya a la generación y aplicación del conocimiento de la disciplina y al diagnóstico, tratamiento y seguimiento especializado de los problemas complejos en la rehabilitación protésica de la población, con un enfoque ínter, multi y transdisciplinario.\nMaestro en Prótesis Bucal\n-Sistema Estomatognático I.\n- Prótesis Parcial Fija.\n- Prótesis Parcial Removible.\n- Prótesis Total.\n- Técnicas de Laboratorio en Prótesis Bbucal.\n- Clínica de Prótesis Bucal I\n- Integración Protésica.\n- Clínica de Prótesis Bucal II.\n- Técnicas Avanzadas de Laboratorio en Prótesis Bucal\n- Seminario de Prótesis Maxilofacial\n- Clínica de Pótesis Bucal III\n- Temas Selectos en Prótesis Bucal\n- Clínica de Prótesis Bucal IV\nEstas en: Maestría en Prótesis Bucal\nEstoy interesado en la Maestría en Prótesis Bucal, requiero conocer los costos y fechas de la misma.\nPor Hans para Maestría en Prótesis Bucal\nMe gustaría recibir información sobre los requisitos, trámites de inscripción y fechas de la Maestría en Prótesis Bucal.\nPor Rafael para Maestría en Prótesis Bucal\nQuisiera saber costos, periodos de inscripción, flexibilidad de horarios y duración de la Maestría en Prótesis Bucal.\nPor Hugo para Maestría en Prótesis Bucal\nNecesito saber acerca del programa de la Maestría en Prótesis Bucal.\nPor David para Maestría en Prótesis Bucal\nMe gustaría que me mandaran la información de la Maestría en Prótesis Bucal, así como los costos y fechas de la próximo ingreso.\nPor Adrian para Maestría en Prótesis Bucal\nQuisiera que me proporcionaran información sobre la Maestría en Prótesis Bucal, costos, horarios, fechas de inicio o inscripción, y papelería que se debe de presentar.\nPor Paulina para Maestría en Prótesis Bucal\nAplicación de la matriz marco logico\nAnimacion y arte digital itesm\nAdministracion de la cadena de suministro participantes del transporte


En ese departamento, entre enero y marzo de este año, 22 personas civiles han sido asesinadas, según la Defensoría del Pueblo.\nPublicado: 16/03/2016 - 06:25 pm\nLas investigaciones no han concluido quiénes son los responsables de estos crímenes, pero las versiones recogidas hasta el momento indican que 15 de los homicidios (o sea, el 68 %) “habrían sido cometidos por el Eln”, dice la entidad en un comunicado.\n13 de las víctimas de todos los asesinatos eran jóvenes entre 15 y 30 años, añade la Defensoría.\nAdemás, al parecer se están realizando limpiezas sociales en los municipios de Fortul y Tame. Y seis de las personas asesinadas, que eran desempleadas, habrían sido víctimas de esas limpiezas, señala la entidad.\nPero, si se suman los decesos de 9 miembros de la Fuerza público e integrantes de grupos armados, añade la entidad, la cifra de muertes violentas en Arauca sube a 31, lo que representa un aumento en comparación con las 16 registradas el año pasado.\nLa situación no solo afecta a ese departamento: en Norte del Santander, exactamente en la región del Catatumbo, han sido reportados 16 homicidios selectivos, entre 11 de enero y el 11 de marzo, añade la Defensoría del Pueblo. Esos casos incluyen las muertes de cuatro menores de edad y una mujer.


ExplicArte Sevilla: septiembre 2019\nEl Antiguo Monasterio de San Jerónimo de Buenavista\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Antiguo Monasterio de San Jerónimo de Buenavista de Sevilla.\nTorre del antiguo Mon. de San\nJerónimo de Buenavista.\nHoy, 30 de septiembre, Memoria de San Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia, el cual, nacido en Dalmacia, estudió en Roma, ciudad en la que cultivó con esmero todos los saberes y recibió el bautismo cristiano. Después, seducido por el valor de la vida contemplativa, se entregó a la existencia ascética al ir a Oriente, donde se ordenó de presbítero. Vuelto a Roma, fue secretario del papa Dámaso, hasta que, tras fijar su residencia en Belén de Judea, vivió una vida monástica dedicado a traducir y explicar las Sagradas Escrituras, revelándose como insigne doctor. De modo admirable fue partícipe en muchas necesidades de la Iglesia y, finalmente, llegado a una edad provecta, descansó en la paz del Señor (420) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].\nUno de los cuatro grandes doctores de la Iglesia latina.\nNació en Estridón, cerca de Aquilea, en Venecia (y no en Dalmacia o en Panonia) en 347; y en Roma fue alumno del famoso gramático Donato.\nRetórico consumado, como San Agustín, además era políglota. Como había aprendido el griego y el hebreo, se jactaba de ser trilingüe.\nBautizado a los diecinueve años de edad, en 373 partió en peregrinación hacia Tierra Santa. Entre los años 375 y 378 se retiró en el desierto de Siria para llevar una existencia de anacoreta. Fue allí donde escribió la Vida de San Pablo ermitaño.\nDos de las pandas inferiores del claustro\ndel antiguo Mon. de San Jerónimo de Buenavista.\nDe vuelta en Roma en 382, después de residir en Antioquía, se convirtió en el colaborador del papa Dámaso quien le encargó revisar la traducción latina de la Biblia según el original hebreo y la versión griega de los Setenta. Después de la muerte del papa, prefirió regresar a Palestina y en 386 se radicó en Belén, donde terminó la traducción de la llamada Vulgata. Allí murió, en el año 420.\nSobre este cañamazo, la Leyenda Dorada bordó una novela que proveyó a los artistas un material menos ingrato que la historia: los temas más populares son la Flagelación de San Jerónimo por los ángeles, sus Tentaciones en el desierto y sobre todo la fábula del león domesticado.\n1. Durante un acceso de fiebre, soñó que era conducido ante el tribunal de Cristo que le preguntó si era cristiano o ciceroniano y lo condenó a ser azotado por los ángeles. Jerónimo despertó con contracturas, y jurando que no volvería a leer libros profanos.\n2. Durante su retiro en el desierto, su piel se volvió negra como la de de un africano. A pesar de sus ayunos y mortificaciones, estaba obsesionado por sueños lascivos de danzas de muchachas desnudas. Para hacer penitencia se mortificaba el pecho día y noche.\n3. Un día, cuando explicaba la Biblia a los monjes de su convento, vio llegar hacia él un león que cojeaba. Le extrajo una espina de la pata herida y lo mantuvo a su servicio encargándole que cuidara a su asno mientras éste pacía. Un grupo de caravaneros, aprovechándose de su sueño robaron el asno. Algún tiempo después el león encontró la caravana de mercaderes que volvía por el mismo camino con el asno robado, que usaban, según la costumbre, para guiar a los camellos cargados de mercancías. Con sus rugidos, el león puso a los ladrones en fuga y devolvió triunfalmente el asno al monasterio, y por añadidura, entregó los camellos.\nSan Gerásimo, cuyo nombre pudo fácilmente confundirse con el de San Jerónimo.\nOtra vista de una de las pandas del claustro\nLos hagiógrafos copiaron estas leyendas de las vidas de otros santos. Las Tentaciones de San Jerónimo en el desierto de Siria son réplicas de las de San Antonio en el desierto de Egipto. En cuanto a la leyenda del león, se tomó de la historia de un anacoreta de Palestina,\nHe aquí como puede explicarse el génesis de esta fábula. Los cuatro doctores de la Iglesia se pusieron en paralelo con los cuatro evangelistas. Ahora bien, San Jerónimo formó pareja con San Marcos quien tiene como atributo un león. Un hagiógrafo, que no comprendía el sentido de dicho atributo, y que recordaba que San Jerónimo había pasado muchos años en el desierto, le habría aplicado la leyenda del león herido, y curado por un santo ermitaño, que había encontrado en la vida de San Gerásimo.\nSan Jerónimo es el patrón de Dalmacia, su pretendida patria, y en consecuencia, de los habitantes de Esclavonia o Schiavoni, como se los llamaba en Venecia, que lo habían adoptado a causa de su atributo, el león, que es también el de San Marcos. Las ciudades de Lyon, Pesaro y la universidad de Salamanca difundieron el culto al santo en Francia, Italia y España.\nDoctor de la Iglesia, además, como San Agustín, es un fundador de órdenes monásticas. Su culto se ha extendido sobre todo gracias a los jerónimos y más tarde a los jesuatos (Gesuati) que adoptaron su regla.\nLa orden de los jeronimianos o jerónimos es de origen español. La casa matriz de los jerónimos, como se les llama en España, es Nuestra Señora de Guadalupe, en Extremadura. Los otros monasterios de la orden eran Yuste donde se retiró Carlos V después de la abdicación, el Escorial, creación de Felipe II, El Parral cerca de Segovia, Guisando en Castilla y Santiponce en Andalucía, cerca de Sevilla.\nEl establecimiento más célebre de los jerónimos en Portugal era el monasterio de Belem fundado en 1497 a orillas del Tajo por el rey Dom Emmanuel. Fue en conmemoración de la estadía de San Jerónimo en Belén, que los jerónimos de Lisboa dieron tal nombre a su monasterio.\nLa orden se había asentado en Italia donde existían conventos jerónimos en Milán y en Roma, cerca de la iglesiade San Onofre, sobre la colina del Janículo. Además, Roma conservaba sus reliquias en la capilla del Pesebre, en Santa María la Mayor, y puso bajo su advocación la iglesia de San Girolamo degli Schiavoni.\nParte del claustro y torre del antiguo\nMon. de San Jerónimo de Buenavista.\nEn toda la cristiandad se lo veneraba con el título de gemma clericorum, stella doctorum, que le aplicaban todos los clérigos, teólogos, eruditos, sobre todos aquellos que tenían la vista fatigada, porque San Jerónimo está representado en su despacho con quevedos. En el Renacimiento se convirtió en el patrón de los humanistas. Es el santo favorito de Erasmo, quien publicó sus obras.\nEn nuestros días, a causa de su versión latina de la Biblia, se convirtió en el santo patrón de los traductores, y Valéry Larbaud, en 1946, tituló su colección de ensayos acerca del arte de la traducción, Bajo la invocación de San Jerónimo (Sour l'invocation de Saint Jérome).\nLa iconografía de San Jerónimo no tiene en cuenta los datos históricos, tal como sucede con la de San Pablo. En su carta a Eustoquia cuenta que había perdido un ojo: e duobus oculis unum perdidi. No obstante, jamás un artista tuvo la idea de representarlo tuerto.\nLa fuente principal de su iconografía es la compilación de un jurisconsulto de Bolonia en 1348. Giovanni d'Andrea (Johannes Andreas), que en su Hiéronymianus, impreso en Basilea en 1516, reunió todos los textos relativos al ilustre doctor de la Iglesia.\nLa piedra que el santo emplea para golpearse el pecho y la calavera sobre la cual medita en el desierto, son los símbolos de su penitencia en el desierto. Con San Gregorio Magno, otro doctor de la Iglesia latina, comparte el atributo de la paloma inspiradora. Pero sus emblemas más descriptivos son el capelo cardenalicio y el león domesticado, aunque en realidad no tenga derecho ni a uno ni a otro.\nNunca fue cardenal, simplemente ejerció funciones de secretario del papa Dámaso. El capelo cardenalicio se le concedió como atributo a partir del siglo XIV, después de la publicación de Hiéronymianus por Giovanni d'Andrea, y además, el capelo cardenalicio no era rojo en sus tiempos, lo fue a partir de 1245. Por otra parte, el león domesticado (leo mansuetus), a quien retira una espina de la pata, está copiado de su casi homónimo San Gerásimo.\nPara indicar que es un estudioso, a partir del siglo XV, con frecuencia se lo representó con quevedos sobre la nariz. El anacronismo es flagrante, puesto que las lentes correctoras fueron inventadas por R. Bacon hacia 1280, más de ocho siglos después de su muerte (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).\nY que mejor día que hoy, para ExplicArte el Antiguo Monasterio de San Jerónimo de Buenavista de Sevilla.\nÁngulo del claustro del antiguo Mon.\nde San Jerónimo de Buenavista.\nEl Monasterio de San Jerónimo de Buenavista fue fundado en 1414 por Juan Esteban, Jurado de la ciudad de Sevilla, con el auxilio de Nicolás Martínez, tesorero y contador del Rey, y de su mujer e hijo, Diego Martínez de Medina. El embrión del primitivo convento lo constituyen las propias edificaciones de la hacienda, a las que se le fueron añadiendo otras dependencias a lo largo de varias fases. La primera fase de construcción corresponde a la primera mitad del siglo XV, la segunda fase al primer tercio del siglo XVI, y la tercera a finales del siglo XVI hasta los primeros años del XVII.\nEn la primera fase se edifica la iglesia, entre 1414 y 1450, y uno de los claustros, en la segunda se amplía la iglesia hacia poniente, y se construye el claustro de levante, contiguo al claustro existente y separado del lado oriental de éste por el refectorio, a la tercera fase de la construcción pertenecen el resto de dependencias. Las obras de la planta baja se prolongan hasta 1581, año en el que se inician las obras de la planta alta, encargadas a Miguel de Zumárraga.\nFundación monacal jerónima del siglo XV, levantada en su tiempo extramuros de la ciudad de Sevilla, a 2 kilómetros al Norte de la puerta de la Macarena y muy próximo al río Guadalquivir. El monasterio se enclavó al Norte de la ciudad, alejado de ésta, en un paraje próximo a un recodo del río, con hermosas vistas y junto al camino real hacia la Corte. En el proceso edificatorio de San Jerónimo de Buenavista, se levantó primero la iglesia, eje vertebrador de la comunidad, y orientada en sentido este- oeste con los pies a poniente, aprovechando el muro maestro sur se delimitó un claustro cuadrado, al que posteriormente se le fueron adosando otras edificaciones para satisfacer las necesidades de la comunidad. Entre estas edificaciones estaban, otro claustro situado al este del primitivo y separado de aquel por el refectorio, la sala capitular en el ala sur, un nuevo refectorio al oeste, la sacristía nueva y las celdas en los lados norte y sur, respectivamente, del segundo claustro y frontera con este por el norte la imprenta de Indias con sus dependencias y su espacio libre central configurando un tercer patio. Muchas de las dependencias del monasterio han desaparecido, y no han llegado hasta nosotros ni tan siquiera sus trazas. Entre los restos conservados destacan dos capillas del lado de la Epístola de la iglesia y el muro del mimo lado, que es a su vez el testero norte del claustro herreriano que también permanece, la torre, el patio y parte de las edificaciones de la Imprenta de Indias, escalera al coro, anterefectorio, mirador, y restos de la escalera de subida a éste.\nOtra visión del claustro y torre del antiguo\nLa iglesia era de estilo gótico flamígero, contaba con tres naves, ábside poligonal, portada a los pies, bajo el coro, y capillas laterales de planta cuadrada en los muros del Evangelio y la Epístola. De éstas, las dos que se conservan cuentan con una anchura libre de 4,90 m. y una altura de 8,40 m. El templo se comunicaba con mediante puertas con los dos claustros. El más antiguo de ellos aún se conserva hoy, se inscribe en un recinto casi cuadrado de unos 160 pies de lado (46,30 x 45,40 m), siendo algo mayores los lados perpendiculares a la iglesia. Cada uno de los alzados al patio, de dos plantas, están formados por siete módulos iguales, compuestos por una doble arcada, la inferior de medio punto y la superior de arcos carpaneles. Los pilares son de planta cuadrada y a ellos se adosan semicolumnas con pedestal, siendo éstas de mayores dimensiones en los laterales, y menores en los frontales, sobre las que apoyan los arcos. El orden empleado es el toscano en planta baja y el jónico en la primera. Se remata la composición con un antepecho de lacería morisca en piedra martelilla. Las galerías contaron con balaustradas de mármol blanco que se han perdido Los arcos transversales del deambulatorio, al igual que los frontales, son de medio punto en la planta baja y carpaneles en la primera y se apoyan en ménsulas con decoración diversa. Las galerías perimetrales se cubren con bóvedas vaídas, y de ellas sólo se conservan las de la planta baja y algunas del costado norte de la alta.\nPlanta del antiguo Monasterio de San\nJerónimo de Buenavista, en un plano\nAl gran espacio claustral abren diez portadas, ocho de ellas en el piso bajo, distribuidas en todos sus costados, y dos en el piso alto. Las más antiguas son tres de estilo plateresco, ubicadas en el ala norte del deambulatorio. Dos en la planta baja idénticas, en los extremos este y oeste. La portada al este comunica con la escalera principal y la del oeste saldría en un principio al compás y portería, y posteriormente a la cocina. La otra se encuentra en la planta superior y da paso a una estancia inmediata a la torre, con bóveda elíptica, a través de la cual se accede al coro alto. Inmediatamente posteriores son otras dos portadas del piso bajo, una al norte, junto a los pies de la iglesia, y otra al sur, por donde ahora se accede a la escalera suroeste. Les siguen en el tiempo dos nuevas portadas, también iguales y enfrentadas, en los laterales extremos del costado sur y simétricas de las platerescas primitivas. Fechadas hacia 1600, daban acceso, la una al anterefectorio de poniente y la otra, a la que fue cocina del claustro de levante. De la misma época, aunque más sencillas de diseño, son las también iguales entre sí y enfrentadas, que se ubican, una dando acceso a la escalera norte y otra a la nueva sala capitular al sur. La última de las puertas es claramente barroca, se encuentra en el piso alto y da paso a un cuerpo de edificación hoy desaparecido, que se adosó durante el XVI a los pies de la iglesia y al testero norte del claustro mayor ya través del cual se accedía a éste desde el compás.\nBóveda de una de las pandas del clasutro\ndel antiguo Mon. de San Jerónimo de\nLa torre, de formas góticas en su primer cuerpo, se abría a la nave central de la iglesia como tribuna. En la segunda mitad del XVI se prolonga la torre, dotándola del cuerpo de campanas que hoy es una de las señas de identidad del convento. Ésta prolongación arranca de un basamento ancho, decorado con motivos geométricos de azulejos, sobre el que se dispone un cuerpo en el que se abren tres vanos en cada cara. En el centro se dispone el hueco mayor, un arco de medio punto al que flanquean dos pilastras, una a cada lado, entre éstas y las esquinas de la torre donde aparecen pilastras pareadas, se abren los otros dos huecos de menores dimensiones. Rematando este cuerpo se dispone un entablamento muy elaborado con triglifos y metopas de azulejo azul cobalto. Sobre el entablamento y a eje del hueco mayor, se sitúa un arco de triple inflexión, rematando la composición una pequeña balaustrada de motivos geométricos. La coronación de la torre se hace mediante un chapitel apiramidado, que se levanta sobre una bóveda cónica de ladrillo, recubierto por azulejos de dibujos estrellados azules y blancos. Durante su utilización como fábrica de cristales, la torre se vació interiormente para emplearse como secadero de las piezas recién elaboradas, sustituyendo la escalera original por otra estrecha y empinada, que es la que vemos hoy.\nPuerta en el claustro del antiguo Mon.\nComo ya dijimos, otros de los restos conservados pertenecen a la Imprenta de Indias que se levantaba al nordeste del claustro de levante y contigua al ábside de la iglesia. La edificación de la imprenta de Indias estaba compuesta por dos alas en «L» que rodeaban a un patio, cuyos otros dos lados cerraban el ábside y uno de los lados del claustro de levante, y que hoy sólo se conserva parcialmente. De los dos cuerpos que la componían, el del norte ha permanecido en pie en planta baja, y el otro, ha desaparecido (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Antiguo Monasterio de San Jerónimo de Buenavista de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Antiguo Monasterio San Jerónimo Buenavista, Arquitectura, Barroco, c/ Marruecos, Dto. Norte - Bº San Jerónimo, Gótico, Miguel Zumárraga, Renacimiento\nUbicación: Calle Marruecos, 33, 41015 Sevilla, España\nProcesiones y Romería de hoy, domingo 29 de septiembre\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, domingo 29 de septiembre en Sevilla.\nHdad. del Inmaculado Corazón de María.\nHoy, domingo 29 de septiembre, continúa el ciclo de las Glorias de Sevilla procesionando las Hermandades del Inmaculado Corazón de María (Torreblanca), en su anual Romería y la de Santa Lucía.\nHdad. del Inmaculado Corazón de María (Torreblanca): La Hermandad del Inmaculado Corazón de María; es ésta una corporación fundada en 1958, con sede canónica en la iglesia parroquial del Inmaculado Corazón de María, siendo su imagen titular el Inmaculado Corazón de María, obra anónima contemporánea probablemente de los talleres de Olot, o bien de Antonio Castillo Lastrucci.\nHdad. de Sta. Lucía\nHdad. de Sta. Lucía: La Hermandad de Santa Lucía, Virgen y Mártir; es ésta una corporación fundada en 1931, con sede canónica en la iglesia de Santa Catalina de Alejandría, siendo su imagen titular Santa Lucía, talla anónima barroca del siglo XVIII.\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones y romería del domingo 29 de septiembre en Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Glorias de Sevilla, Hdad. Inmaculado Corazón Mª, Hdad. Sta. Lucía, Romería\nProcesiones de hoy, sábado 28 de septiembre\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, sábado 28 de septiembre en Sevilla.\nHoy, sábado 28 de septiembre, sigue el ciclo de las Glorias de Sevilla procesionando las Hermandades de Valvanera, Pasión y Muerte (Virgen del Buen Aire), Mercedes de la Puerta Real y los Sastres, y la extraordinaria de la Hdad. de la Sed por su L aniversario fundacional.\nHdad. de las Mercedes - Pta. Real.\nHdad. de las Mercedes - Pta. Real: La Real, Antigua, Venerable, Ilustre y Fervorosa Hermandad Mercedaria del Patrocinio de Nuestra Señora, Santo Cristo de la Redención, Nuestra Señora de las Mercedes Coronada, San Pedro Nolasco y San Fernando Rey; es ésta una corporación fundada en 1725, con sede canónica en su capilla propia de la Puerta Real, siendo sus imágenes titulares Nuestra Señora de las Mercedes Coronadas, talla anónima remodelada profundamente por Luis Álvarez Duarte en 1969; el Santo Cristo de la Redención, obra de Antonio Joaquín Dubé de Luque en 1987; San Pedro Nolasco, talla anónima del siglo XVIII; y San Fernando Rey, obra de Manuel Hernández León en 1987.\nHdad. de Pasión y Muerte.\nHdad. de Pasión y Muerte: La Hermandad de Santa María del Buen Aire y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte, Resurrección de Nuestro Señor y Nuestra Señora del Desconsuelo y Visitación; es ésta una corporación fundada en 1991, con sede canónica en la parroquia de Nuestra Señora del Buen Aire, siendo sus imágenes titulares Santa María del Buen Aire, talla anónima del siglo XVIII, el Santísimo Cristo de Pasión y Muerte, obra de José Antonio Navarro Arteaga en 1996, y Nuestra Señora del Desconsuelo y Visitación, talla también de José Antonio Navarro Arteaga en 2001.\nHdad. de los Sastres.\nHdad. de los Sastres: La Primitiva, Real, Muy Antigua y Fervorosa Hermandad de Nuestra Señora de los Reyes, Patrona de los Sastres, San Mateo Apóstol y Evangelista, y San Fernando Rey; es ésta una corporación fundada en 1248, con sede canónica en la parroquia de San Ildefonso, siendo su imagen titular Nuestra Señora de los Reyes, talla anónima gótica, aunque reformada en el siglo XVI y el Niño Jesús es ya barroco.\nHdad. de Valvanera.\nHdad. de Valvanera: La Hermandad de Nuestra Señora de Valvanera, Patrona del Barrio de la Calzada, San Benito Abad y San Fernando Rey; es ésta una corporación fundada en 1725, con sede canónica en la parroquia de San Benito Abad, siendo sus imágenes titulares Nuestra Señora de Valvanera, talla anónima barroca.\nHdad. de la Sed.\nHdad. de la Sed: La Hospitalaria Hermandad Sacramental de Congregantes de la Concepción Inmaculada de la Santísima Virgen María y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Sed, Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, San Juan Evangelista y San Juan de Dios; es ésta una corporación fundada en 1969, con sede canónica en la parroquia de la Concepción Inmaculada, siendo sus imágenes titulares el Santísimo Cristo de la Sed, obra de Luis Álvarez Duarte en 1970; y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, talla de Antonio Joaquín Dubé de Luque en 1969.\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de la tarde del sábado 28 de septiembre en Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Glorias de Sevilla, Hdad. Mercedes, Hdad. Pasión Muerte, Hdad. Sastres, Hdad. Sed, Hdad. Valvanera\nEl Azulejo Conmemorativo de la obra de Cervantes en la calle Adriano\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el azulejo conmemorativo de la obra de Cervantes en la calle Adriano, de Sevilla.\nPanel cerámico dedicado a Cervantes,\nen la fachada de la vivienda de la\nc/ Adriano, 23.\nEn el barrio del Arenal, tomando la acera derecha, bordeando la plaza de toros de la Real Maestranza por su parte menos visible, llegaremos al número 23 de esta calle dedicada al sevillano que fuera Emperador de Roma, para encontrarnos en la fachada con la segunda cita cervantina, en este caso dedicada a recordar que esa zona, citada en la novela Rinconete y Cortadillo, se conocía como el lugar del “Malbaratillo”, en referencia a un lugar donde además de acumularse muchas basuras e inmundicias se hacía comercio, a modo de mercadillo, de baratijas, objetos y alimentos robados. También se conoció la zona como Monte del Malbaratillo o simplemente el Baratillo, tal como hoy se sigue denominando. Estos Paneles conmemorativos se colocaron con ocasión del III Centenario de la muerte de Miguel de Cervantes (1616-1916), siendo realizados por José Recio del Rivero y operarios de la Fábrica José Mensaque y Vera, mediante la técnica mixta de azulejo plano pintado y cuerda seca. (www.retabloceramico.net).\nLos paneles de azulejos conmemorativos que se instalaron en 1916 (en la parte inferior de la cenefa encontramos la inscripción MCMXVI) en diversos puntos de la ciudad y que evocan los lugares en los que se inspiró el escritor para sus «Novelas ejemplares». La iniciativa partió de una figura relevante de la historia sevillana como es José Gestoso, ateneísta experto en cerámica que se encargó de diseñar los azulejos, realizados por la Fábrica de Mensaque, constando de 32 piezas, y por el también ateneísta y cronista de la ciudad Luis Montoto Rautenstraucht. El texto, según indica la recién editada guía «Cervantes en Sevilla y su provincia» (Turismo de la Provincia), corrió a cargo del escritor Rodríguez Marín.\nFachada de la vivienda de\nla c/ Adriano, 23.\nEstos paneles cerámicos fueron de los primeros ejemplos de azulejos conmemorativos de lugares sevillanos, iniciando una costumbre que aún hoy pervive. Todos los azulejos cervantinos aparecen encabezados de la misma manera: «El príncipe de los ingenios españoles Miguel de Cervantes Saavedra...» y en ellos se hace referencia al espacio donde se ubicaba la placa y a la obra en la que aparece recogido. Están enmarcados por una cenefa con motivos vegetales y presentan en la parte superior el escudo del Ayuntamiento Hispalense y un retrato de Cervantes.\nMENCIONA ESTE LVGAR "DONDE EN VN TIEMPO SE\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el azulejo conmemorativo de la obra de Cervantes en la calle Adriano, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Azulejo Conmemorativo, c/ Adriano, Cerámica, Cervantes, Dto. Casco Antiguo - Bº Arenal, Fca. José Mensaque Vera, José Recio Rivero, Regionalismo\nUbicación: Calle Adriano, 23, 41001 Sevilla, España\nLa Iglesia de la Consolación, vulgo de "Los Terceros"\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la iglesia de la Consolación, vulgo de "Los Terceros", de Sevilla.\nFachada de la Igl. de la Consolación,\nvulgo de "Los Terceros".\nHoy, 27 de septiembre, en París, en Francia, San Elzearo de Sabran, conde de Arian, que vivió la virginidad y todas las virtudes con su esposa, la beata Delfina, y murió en la flor de la edad (1323) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].\nSanto provenzal nacido cerca de Aviñón en 1295. Esposo de Santa Delfina (los nombres de pila Eleázaro y Delfina en el siglo XVIII todavía eran hereditarios en Sabrán. Con ellos bautizó a su hijo e hija la condesa de Sabrán, amiga del caballero de Boufflers y del príncipe Enrique de Prusia, cuyo busto modelara Houdon). Ingresó como terciario en la orden franciscana. Fue nombrado embajador de Nápoles en la corte de Francia y murió en París en 1325.\nLa leyenda le atribuye numerosos milagros, entre ellos el salvamento de un ahogado y la curación de un leproso.\nFue canonizado en 1369 por su ahijado, el papa Urbano V. Su culto se localizó en Provenza, sobre todo en Apt y Digne.\nEn la iglesia de Notre Dame de Bourg, antigua catedral de Digne, Eleázaro (Elzéar) de Villeneuve, obispo de Digne, puso una capilla bajo su advocación hacia 1335.\nInterior de la Igl. de la Consolación,\nEl solemne traslado de sus reliquias a una tumba monumental en forma de pirámide, que hiciera construir el cardenal Grimoard, hermano del papa Urbano V, en la iglesia de los padres franciscanos de Apt, tuvo lugar en 1381.\nSus atributos son un estandarte crucífero y un lirio, símbolo de pureza. Había hecho voto de castidad.\nLos fragmentos de sus reliquias se han repartido entre la catedral de Apt y dos museos norteamericanos, el Museo Metropolitano de Nueva York y la Galería Walters de Baltimore (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).\nY que mejor día que hoy, para ExplicArte la Iglesia de la Consolación, vulgo de "Los Terceros", de Sevilla, ya que fueron San Elzearo de Sabran junto a su esposa Beata Delfina quienes recibieron el dodumento fundacional de la Orden Tercera, de manos de San Francisco.\nRetablo mayor de la igl.\nUn aire hispanoamericano parece soplar por la calle Sol en torno a la iglesia de Nuestra Señora de la Consolación, popularmente conocida como Los Terceros en recuerdo de su pertenencia a la Orden Tercera de San Francisco, asentada en la collación de Santa Catalina desde 1602 y proveniente de Bollullos del Condado. El nuevo templo y conjunto conventual se comenzó a construir en 1648. Sufrió la invasión francesa en 1810 y el expolio de las pinturas de su claustro por las tropas del mariscal Soult, llegando a residir en el conjunto las monjas agustinas expulsadas del convento de la Encarnación. Volverían los terciarios, pero la desamortización del templo los exclaustró definitivamente. Desde 1887 fue colegio de los padres escolapios hasta el traslado de sus instalaciones a Montequinto en 1975. El conjunto conventual sufrió un derribo parcial en aquellos años, salvándose los patios, algunas dependencias y la monumental escalera interior, al transformarse en un inmueble protegido en el que se instalarían las dependencias de EMASESA. En 1973 fue cedida la iglesia, por decreto del cardenal Bueno Monreal, a la hermandad de la Sagrada Cena. En el año 2002 la Consejería de la Junta de Andalucía catalogó el templo como Bien de Interés Cultural.\nSu original portada, se suele atribuir a fray Manuel Ramos, aunque no haya documento que lo prueba. Se estructura como un gran retablo de tres calles, con gran profusión de una imaginativa decoración estructurada mediante estípites realizados en ladrillo y barro cocido, con unas formas que se suelen comparar con las del barroco hispanoamericano. Iconográficamente acoge las imágenes de San Francisco, Santa Isabel de Hungría, Santa Rosa de Viterbo y San Elseario, presidiendo desde el ático superior la imagen de la Virgen de Consolación.\nBóveda sobre el crucero de la igl.\nde la Consolación, vulgo de "Los Terceros".\nEl interior se presenta como una gran nave cubierta con un reciente techo plano, levantándose una airosa bóveda semiesférica en la zona de crucero. En los laterales se abren diversas capillas, situándose a los pies un coro alto cuyo sotocoro se adorna de originales yeserías con emblemas marianos, ángeles, flores, frutas y guirnaldas; un auténtico compendio del Barroco sevillano de la segunda mitad del siglo XVII.\nDomina la iglesia el espectacular retablo mayor, considerado como uno de los mejores de la arquitectura retablística del siglo XVII, siendo el punto focal más importante del interior, a la altura de la grandeza de espacio del presbiterio. Fue realizado por Francisco Dionisio de Ribas en 1669 y se hizo por Baltasar de Barahona hacia 1700, momento en el que se añadió el camarín barroco donde se alojó a la titular del edificio, Nuestra Señora de Consolación. En la historia de la obra habría que anotar el añadido, a finales del siglo XX, de una gran plataforma en la que se colocaría el gran conjunto escultórico de los apóstoles que participan en la Cena, grupo que fue la obra póstuma de Luis Ortega Brú. El retablo mayor se configura como un gran cuerpo central enmarcado por potentes columnas salomónicas que lo ordenan en tres calles, coronando el conjunto un ático de grandes dimensiones. La iconografía de las calles laterales presenta diversos santos relacionados con la Orden Tercera: San Conrado de Piacenza (con una bandeja de peces en sus manos), San Ivo (famoso abogado francés del siglo XIII que aparece togado), San Luis de los Franceses (que sigue la iconografía de San Fernando) y San Elseario (noble francés del siglo XIV que porta el pan). La gran hornacina central la ocupa en la actualidad el conjunto del misterio de la hermandad de la Cena, siendo el Cristo obra de Sebastián Santos y el apostolado obra de Luis Ortega Bru. En la pequeña hornacina superior del primer cuerpo se sitúa la pequeña imagen de la Virgen de Consolación, interesante talla en la que se funden el rostro de la Virgen y el del Niño, un conjunto de posible procedencia onubense y que se fecha en época bajomedieval. Ya en el segundo cuerpo se sitúan las tallas de Santa Isabel de Hungría y de Santa Isabel de Portugal, que enmarcan un grandioso altorrelieve que representa la fundación de la Orden Tercera, San Elseario y Santa Delfina que, arrodillados, toman de San Francisco el documento fundacional.\n"San Elzearo y Sta. Delfina recogiendo de San Francisco\nel documento fundacional de la Orden Tercera"\nDetalle del retablo mayor de la igl. de la Consolación,\nEn el brazo izquierdo del crucero se sitúa un retablo de principios del siglo XVIII con la imagen de Nuestra Señora del Subterráneo, obra de Juan de Astorga (hacia 1815) titular de la hermandad penitencial de la Cena. El retablo perteneció a la hermandad del Amor, que residió antaño en este templo, conservando su estructura en forma de cruz donde se cobijaba al crucificado del Amor y un altorrelieve con el tema de la Sagrada Entrada en Jerusalén. En el mismo testero aparece otro retablo barroco de finales del siglo XVII, con una escultura de San Miguel Arcángel de 1727. Destaca también en esta zona el retablo dedicado a Nuestra Señora de la Encarnación, imagen del siglo XVII procedente de la llamada Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación, que llegó a contar con capilla propia. En el brazo derecho del crucero se sitúa un retablo similar que acoge al Arcángel San Rafael, talla pareja del frontero, siendo ambas realizadas por el escultor José Fernando de Medinilla, autor del retablo contiguo. Lo preside la imagen del Cristo de la Humildad y Paciencia, titular de la hermandad penitencial de la Cena, devota imagen del siglo XVI cuya iconografía se inspira en los misterios teatrales de origen medieval , mostrando a Cristo pensativo antes de ser crucificado. Fue una escena que representó Alberto Durero en una de las estampas de “La Pasión”, lo que ayudó a su difusión por toda Europa. La imagen, que procesiona en un paso de caoba en la tarde del Domingo de Ramos, tiene la particularidad de estar realizada en pasta de madera. Fue el origen de una hermandad penitencial en la parroquia de Omnium Sanctorum, con reglas conocidas ya en 1580, institución que luego se fusionaría con la hermandad del Subterráneo. Destaca también en este testero un retablo de columnas salomónicas, con talla anónima de un Nazareno de comienzos del siglo XVIII.\nVista del interior, hacia los pies,\nde la igl. de la Consolación,\nEn el muro del Evangelio destaca la Capilla Sacramental, de planta rectangular y profusamente decorada con pinturas murales de comienzos del siglo XVIII. Está presidido por la imagen de una Inmaculada del siglo XVIII, en un retablo neoclásico que también cobija tallas de Santa María Egipciaca y San Antonio de Padua, ambas de comienzos del siglo XIX. En la misma capilla se sitúa una imagen de San Francisco de Asís del siglo XVII, vestida con ropajes naturales. Ya en el muro de la nave se puede observar también un deteriorado lienzo de la Virgen de los Reyes (siglo XVIII) y, ya junto a la puerta de entrada, el Crucificado de la Buena Muerte, interesante talla anónima de comienzos del siglo XVIII que ha sido en alguna ocasión pretendida por diferentes hermandades penitenciales. Proviene de un encargo de la Confraternidad de la Pía Unión y fue proyectada para un retablo, lo que motiva la sumaria terminación de su parte posterior.\nPlanta de la Igl. de la Consolación - Los\nTerceros, en un plano de la ciudad de\nEn el muro de la Epístola permanece cerrada la capilla de la Encarnación, distribuyéndose por sus muros un discreto grupo de Santa Justa y Rufina, un moderno San José con el Niño y un San Francisco del siglo XVII.\nAdemás de la Hermandad del Amor, radicaron en el templo la hermandad de la Entrada en Jerusalén (su fusión se produjo en este templo) y la hermandad de la Columna y Azotes, conocida como las Cigarreras, habiendo acogido temporalmente a otras corporaciones como la de los Gitanos o la Exaltación (Manuel Jesús Roldán, Iglesias de Sevilla. Almuzara, 2010).\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la iglesia de la Consolación, vulgo de "Los Terceros", de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Arquitectura, Barroco, Beata Delfina, Dto. Casco Antiguo - Bº Sta. Catalina, Hdad. Cena, Igl. Terceros, San Elzearo Sabran\nLas imágenes de los Santos Cosme y Damián en la Iglesia de la Anunciación\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las imágenes de los Santos Cosme y Damián en la Iglesia de la Anunciación, de Sevilla.\nSan Damián, c. 1657.\nIgl. de la Anunciación.\nHoy, 26 de septiembre, San Cosme y San Damián, mártires, que, según la tradición, ejercieron la medicina en Ciro, ciudad de Augusta Eufratense, en la actual Siria, sin pedir nunca recompensa y sanando a muchos con sus servicios gratuitos (c. s. III) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].\nHermanos gemelos (gemelli, gemini) de origen árabe que ejercían gratuitamente la medicina en una ciudad de Cilicia para convertir a sus pacientes a la fe cristiana. De ahí el mote griego de anargiros (que no aceptan dinero), en oposición a sus colegas filargiros, que se hacían pagar las consultas. "En la Edad Media se los llamaba los dos socorristas gratuitos. Ello no les impidió -observa el caústico bolandista Peeters- ser elegidos como patrones de la profesión médica (Paul Peeters, Le tréfonds oriental de l'hagiographie byzantine, Bruselas, 1951. No obstante, la leyenda informa que Damián despreciaba menos el dinero que su hermano Cosme. Aquél habría aceptado honorarios de la familia de una paciente después de una cura. Por esa razón Cosme, que desaprobaba esa debilidad, habría expresado el deseo de ser enterrado aparte. Pero un camello dotado de voz humana declaró que los cinco hermanos debían ser enterrados juntos. Anargiro, que es un epíteto, se confundió con el nombre propio de un santo. En Delfos había una capilla dedicada a San Anargiro)." Habrían muerto en 287, durante el reinado de Diocleciano.\nLos hagiógrafos los convirtieron en médicos mártires (martyri medici). Se les atribuía poder curar con igual éxito a humanos y animales. Así como liberaban a un segador de una serpiente que se le introdujera en la boca mientras dormía, curaban la pata de un camello herido.\nLa Pasión de este dúo es del todo legendaria, una trama de tópicos hagiográficos. Denunciados como cristianos, los gemelos se negaron a ofrecer sacrificios a los ídolos. Por ello el procónsul Lisias ordenó que se les azotara con vergajos. Como ese primer suplicio no tuvo efecto alguno, los arrojaron al mar encadenados, pero un ángel rompió sus ligaduras y los condujo sanos y salvos a la orilla. Lisias no se dio por vencido. Los hizo atar a postes junto a sus otros tres hermanos y quemar vivos. Los mártires oraron en medio de las llamas, y éstas se volvieron contra los verdugos. Acusados de magia, fueron condenados a lapidación y luego acribillados a flechazos. Las piedras se volvían contra quienes las arrojaban, los arqueros fueron heridos por sus propias flechas que se curvaban y cambiaban de dirección antes de alcanzar los blancos. Como último recurso, al no saber cómo terminar con sus víctimas, recalcitrantes, el juez ordenó que los decapitasen, al igual que a sus tres hermanos.\nAdemás, se atribuían a los gemelos milagros póstumos, sobre todo el del reemplazo de una pierna enferma. El sacristán de la iglesia de los Santos Cosme y Damián, en Roma, tenía una pierna afectada de gangrena. Los dos santos cortaron la pierna sana de un negro que acababa de ser enterrado, y la sustituyeron por la pierna podrida del enfermo, quien, después del trasplante, recuperó la salud sin otra consecuencia que el tener una pierna negra y otra blanca. Este milagro se asemeja al de San Eloy que cortó la pata de un caballo para herrarlo.\nSan Cosme, c. 1657.\nLos mitologistas alemanes (Lucius, Deubner) sostienen que los santos gemelos Cosme y Damián no son sólo los equivalentes, sino las duplicaciones cristianas de los Dióscuros Cástor y Pólux. Aunque esta identificación sea discutible, en cualquier caso lo cierto es que la Iglesia se ha servido de ellos como sustitutos, para rechazar y suplantar a los héroes curadores del paganismo. Las iglesias que se han puesto bajo su advocación reemplazaron a los templos de Esculapio.\nLa basílica puesta bajo su advocación en Constantinopla estaba día y noche rodeada de enfermos que practicaban el rito de la incubatio, igual que en los templos de Esculapio.\nEl culto de estos santos, nacido en Oriente y patrocinado por el emperador Justiniano, quien les dedicó numerosos santuarios, pasó a Occidente en el siglo VI, sobre todo a Roma, donde un templo junto al Foro se convirtió en iglesia de los Santos Cosme y Damián.\nEn Toscana, los santos médicos fueron adoptados como patrones por la ilustre familia Médicis de Florencia, que antes de enriquecerse en la banca pertenecía a la corporación (Arte) de los médicos y boticarios. Resulta muy curioso, por no decir paradójico, que unos banqueros se pongan bajo la protección de dos santos "anargiros" que despreciaban el dinero hasta el punto de atender gratis a todos sus numerosos pacientes. Sea como fuere, el nombre de pila Cosme, patrón de los médicos, se convirtió en hereditario en la dinastía de los Médicis.\nEn Francia eran igualmente populares. Juan de Beaumont, señor de Luzarches, trajo en 1170 las reliquias de ambos santos desde Jerusalén, en cuyo honor fundó una colegiata y una iglesia parroquial en Luzaarches, dedicadas una a San Cosme y la otra a San Damián. En la calle de L'École de Médecine, en París, había una iglesia de los Santos Cosme y Damián (Saints Côme et Damien), que fue demolida en 1836. Y había iglesias puestas bajo su advocación en Montpellier, Ambert y Vézelise. Cerca de Tours existía un priorato de Saint Côme, que Ronsard hizo célebre, y el Hospital de Issoudun los había adoptado como patrones. Su culto se había implantado hasta en Loctudy, Bretaña (Finisterre). La iglesia romana de Brageac en Auvernia, habría recibido sus cabezas traídas de la primera cruzada. En Saint Nic, Cornualles, hay una capilla de peregrinación dedicada a los santos Cosme y Damián, y en la misma región, el nombre de la colina mirador de Menez Ham (antiguamente Menez Kom) se interpreta desde la filología celta como Montaña de San Cosme.\nEn España, en el siglo IX, se fundó un monasterio de los Santos Cosme y Damián en León, y tenían también iglesias consagradas en Oviedo, Burgos y Valencia.\nBremen y Bamberg, en Alemania, pretendían poseer las reliquias de ambos santos, que fueron reunidas en la iglesia de San Miguel de Munich. En Colonia hay un monasterio fundado en el siglo IX que se puso bajo la advocación de tres santos médicos: Cosme, Damián y Pantaleón. Eran particularmente venerados en las abadías de Essen, Renania; Liesborn, Westfalia y Kaufbeuren, Suabia.\nSu culto se propagó hasta en los países eslavos. En la iglesia de Nuestra Señora de Cravovia tenían una capilla dedicada.\nA causa de una etimología popular, San Cosme, cuyo nombre en ruso Kuzma se parece a la palabra herrero (kusnets), se volvió en Rusia patrón de los herreros y herradores.\nPor último, señalemos los frescos del siglo XIV en Mistra, en el Peloponeso.\nPlanta de la Igl. de la Anunciación, en\nLa popularidad de los Santos Cosme y Damián, probada por el número y la dispersión de sus lugares de culto, estaba basada en su fama de santos curadores. Patrones de los médicos, de los cirujanos, de los boticarios y barberos, se los invocaba contra la peste, junto a los santos antipestosos Sebastián y Roque; y más especialmente contra el muermo, la inflamación de las glándulas, la tiña, las afecciones renales, los cálculos, las inflamaciones de vientre y la incontinencia urinaria infantil. La Cofradía de San Cosme era para los médicos lo que la Cofradía de San Lucas para los pintores.\nPor su condición de santos curadores protegían no sólo a los médicos sino también a sus clientes, a veces sus víctimas. Por ello se convirtieron en patronos de los hospitales.\nLas Charités (Caridades), cofradías piadosas y caritativas muy difundidas en Normandía, contribuyeron mucho a la difusión del culto de los santos médicos Cosme y Damián.\nEn su calidad de patrones de los médicos y boticarios, están representados en túnica forrada, tocados con caperuza o gorro cilíndrico de doctor, para impresionar a los pacientes. En la mano tienen los instrumentos de su profesión: un maletín de cirugía, un mortero de farmacia, una caja de ungüentos, una lanceta, una espátula para untar las pomadas o bálsamos, un orinal (la uroscopia o examen de la orina tenía un importante papel en la medicina medieval).\nA título de patrones de los barberos y peinadores se les da como atributos un peine y una tijera (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).\nY que mejor día que hoy, para ExplicArte las imágenes de los Santos Cosme y Damián en la iglesia de la Anunciación, de Sevilla.\nEstas dos imágenes, junto a una serie de cuatro pinturas sobre lienzo (éstas se encuentran en la Capilla de la Universidad, junto a la Antigua Fábrica de Tabacos), todas de autor desconocido, formaron parte de un antiguo retablo dedicado a los Santos Cosme y Damián; altar que estuvo situado en el muro del Evangelio de la nave central de la iglesia de la Anunciación, desde que en 1657 lo financiara el cirujano Tiberio Damián hasta su desmembramiento como consecuencia de la reforma que, a partir de 1838, se hizo del templo bajo la dirección de don Manuel López Cepero, y hoy se encuentran sobre repisas en el muro del Evangelio, flanqueando el retablo de Nuestra Señora de Belén.\nLos Stos. Cosme y Damián, flanqueando\nel retablo de Ntra. Sra. de Belén.\nLa imagen de San Cosme de pie, en actitud frontal, llevándose la mano izquierda al pecho mientras extiende la contraria. Aparece representado no como un mártir de época romana (vivió en el siglo III d.C.), sino como un hombre del siglo XVII, contemporáneo al artista que realizó esta obra. Pudo perder esta imagen algún atributo iconográfico identificativo de su profesión de médico (suele llevar un tarro de medicina o algún utensilio médico), o bien la palma que le señala como mártir de la Iglesia. Viste ropajes ricamente estofados con motivos vegetales: túnica verde, manto rojizo y muceta amarilla, que señala su condición de doctor. El manto cruza diagonalmente la figura, describiendo amplios pliegues que confieren dinamismo a la imagen, tratada con cierta rigidez. Sus cabellos han sido tratados en luengos mechones; lleva bigote y perilla. El tratamiento de la cabeza del santo recuerda a obras del círculo de Pedro Roldán.\nEsta figura, junto a su compañera (San Damián), procede de un desaparecido retablo que fue donado, en 1657, por un médico italiano llamado Tiberio Damián, cirujano mayor del Hospital del Cardenal de Sevilla. Las pinturas de dicho conjunto, con escenas alusivas a la vida de ambos santos, se conservan en la capilla de la Antigua Fábrica de Tabacos. La advocación de este conjunto, dedicado a los hermanos y médicos Cosme y Damián se explica por ser ambos santos considerados patronos de médicos y cirujanos, profesión del comitente de este retablo. Su estructura arquitectónica desapareció en las reformas realizadas en la iglesia en el siglo XIX por el deán López Cepero.\nLos Stos. Cosme y Damián en el Belén\nde la Hdad. del Valle como Reyes Magos.\nLa imagen de San Damián de pie, en actitud frontal y con los brazos extendidos. Aparece representado no como un mártir de época romana (vivió en el siglo III d.C.), sino como un hombre del siglo XVII, contemporáneo al artista que realizó esta obra. Pudo perder esta imagen algún atributo iconográfico identificativo de su profesión de médico (suele llevar un tarro de medicina o algún utensilio médico), o bien la palma que le señala como mártir de la Iglesia. Viste ropajes ricamente estofados con motivos vegetales: túnica rojiza, manto marrón con el forro verdoso y muceta amarilla, que revela su condición de doctor. El manto cruza diagonalmente la figura, describiendo amplios pliegues que confieren dinamismo a la imagen, tratada con cierta rigidez e inexpresividad. Sus cabellos han sido tratados en luengos mechones; lleva bigote y perilla. El tratamiento de la cabeza del santo recuerda a obras del círculo de Pedro Roldán (www.patrimonio.us.es).\nFinalmente reseñar que la Hermandad del Valle utiliza a estas imágnes como Reyes Magos para el Belén que monta en el presbiterio de la iglesia de la Anunciación cada Navidad.\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las imágenes de los Santos Cosme y Damián en la iglesia de la Anunciación, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: Barroco, c/ Laraña, Dto. Casco Antiguo - Bº Encarnación-Regina, Igl. Anunciación, Imaginería, Stos. Cosme y Damián, Universidad Sevilla\nEl azulejo publicitario de la antigua Pescadería del Prado, en la calle Abogada Aurora León.\nDéjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el azulejo publicitario de la antigua Pescadería del Prado, en la calle Abogada Aurora León, de Sevilla..\nPanel de azulejos publicitarios.\nAntigua Pescadería del Prado.\nc/ Abogada Aurora León, 1.\nEn la fachada del número 1 de la calle Abogada Aurora León (antigua Pescadería del Prado) encontramos un azulejo publicitario que forma un conjunto con otros tres más que se encuentran en la avenida de Málaga.\nEl azulejo publicitario, realizado a finales de la década de los años '40 del siglo XX en la fábrica de Ramos Rejano, mediante la técnica mixta de cuerda seca y azulejo plano pintado, estando formado por 44 piezas, sobre fondo amarillo y con cenefa vegetal, con tipografía azul añil, que dice así:\nCRUDO Y FRITO\nSituación de la c/ Abogada Aurora León,\nSi quieres, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el azulejo publicitario de la antigua Pescadería del Prado, en la calle Abogada Aurora León, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.\nEtiquetas: C/ Abogada Aurora León, Cerámica, Contemporáneo, Dto. Nervión - Bº San Bernardo, Fca. Ramos Rejano, Publicidad\nUbicación: Calle Abogada Aurora León, 41003 Sevilla, España


Filup RH | Blog - Página 3 de 4 - Blog Filup | Noticias, Eventos y mas...\nContratos electrónicos ¿Qué tipos hay y cómo se hacen?\nUn contrato laboral es entendido como el acuerdo que existe entre un empresario y un trabajador donde a cambio de una retribución (salario) se ofrecen servicios al patrón bajo cierto control y dirección. Es importante que el contrato exista de manera documentada donde se estipulan los derechos y obligaciones tanto... read more →\nIncapacidad laboral. Tipos y ¿Cómo tramitarla?\nComencemos por definir lo que es incapacidad laboral La incapacidad laboral es la situación en que un empleado no es capaz de realizar las funciones cotidianas de su trabajo por causas temporales o permanentes. Todas las personas nos vemos expuestas a riesgos, enfermedades y accidentes en nuestro lugar de trabajo,... read more →\nEmployer Branding: 3 claves para tu estrategia.\nEl Branding es un término usado en diferentes áreas laborales en tiempos de digitalización donde una imagen dice más que mil palabras, el conocer y dominar lo que implica la construcción de la imagen de una marca, producto e incluso una persona es clave para posicionarte en el mercado. El... read more →\n¿Salario Diario integrado? ¿Cómo funciona? ¿Para qué me sirve? Bueno, quizá te has hecho alguna de estas preguntas y por ello, te explicaremos qué es y cómo calcular el salario diario integrado. Comencemos por explicar las diferencias entre el salario y el salario diario integrado. Salario: El Salario es una... read more →\nAdopta las nuevas tendencias de liderazgo para 2021\nEstamos viviendo un tiempo único en la historia de la humanidad, vivimos en un mundo que avanza rápidamente, en que la tecnología avanza a pasos agigantados, donde el mundo de los negocios está transformándose y el comportamiento humano está en constante cambio. La pandemia ha hecho evidente que nuevos panoramas... read more →\nLas prestaciones laborales son los beneficios que la empresa le da a sus empleados cuando pertenecen al vínculo laboral, estas prestaciones son independientes al salario. La Ley Federal del trabajo establece prestaciones obligatorias que todo patrón debe otorgar a sus empleados, en México muchas empresas ofrecen beneficios extra que no... read more →\nAdministra un Home Office exitoso\nEs cierto, lo sabemos, vivimos tiempos de incertidumbre, pero no todo está perdido, de hecho, es un buen momento para innovar en tu empresa y crecer aún más, ya que el poder de la digitalización vino para quedarse y el home office como modalidad para trabajar remotamente llegó para romper... read more →\nLa nueva normalidad y el nuevo control de asistencia\nEl control de asistencia es vital para una empresa, es así como el empleador puede ser consciente de las horas prestadas del trabajador, ya sea que trabajó menos tiempo o trabajó de más. Este parámetro para el área de Recursos Humanos es importantísimo, es así como puede evaluar el rendimiento... read more →\n¿Por qué migrar a una nómina digital?\nLa digitalización ha revolucionado el mundo empresarial derivado de la pandemia, siendo forzosa su implementación en todos los sectores, siendo los recursos humanos y pagos de nómina piezas fundamentales. La digitalización de la nómina nos permite: Eliminar el papel en todos sus procesosHacer uso de la firma digital avanzadaReducir procesos... read more →\n¿Qué propone la reforma de outsourcing de AMLO?\nEl outsourcing (o subcontratación) es una modalidad que ha sido señalada como perjudicial para trabajadores por no darles prestaciones, abaratar la mano de obra, inscribirles al IMSS con salario mínimo (y recibir menos pensión) o porque algunas de las empresas que lo realizan son fantasma. Por esta razón, el presidente... read more →


Dos hoteles singulares, obra de Mikael Genberg | Donde Viajar\nSi tienes interés por descubrir aquellos hoteles verdaderamente curiosos que hay en el mundo y hospedarte una noche (o varias) en ellos, Dondeviajar te da dos nombres: el Utter Inn y el Hotell Hackspett, cada cual más peculiar. La verdad es que el hecho de pasar la noche en cualquier de estos alojamientos ya es un motivo de conversación con tus amigos a la vuelta de las vacaciones.\nEl Hotell Hackspett está situado en Vasteras (Suecia) y su encanto principal es que se encuentra en un árbol. Sí, sí, en la copa del árbol, a trece metros de altura. Mientras que el Utter Inn, también situado en Vasteras, se encuentra a tres metros bajo la superficie del lago Mälaren. Desde su interior se pueden contemplar los peces.\nLos dos hoteles son obra de Mikael Genberg, un artista local sueco que se ha logrado hacer un nombre gracias a estos trabajos tan divertidos. Quizá no son el alojamiento más cómodo y lujoso para pasar una noche, pero sí el más singular.\nPara acceder al Hackspett, el cliente tiene que subir por una escalera y llegar a la plataforma donde está la habitación, entre las ramas de un arce centenario. Sin duda, las vistas son increíbles porque el árbol está en un parque de la ciudad. Eso sí, también puede resultar un poco molesto el exceso de ruido. Y el mobiliario, teniendo en cuenta el país donde se encuentra, es el más puro estilo Ikea.\nEl Utter Inn está en el lago. Se tiene que llegar al puerto de Vasteras y desde allí, los propietarios del hotel te trasladan en barca. Allí te dan todas las instrucciones necesarias para que sepas qué es lo que puedes hacer y puedes solicitar que también te traigan la cena en barca. Entras en una especie de acuario, puesto que la casita está dentro del agua. Sorprendente. Este hotel recibe muchos turistas en verano.


El Nuevo Proyecto Semillas Estelares – Claudia Gonzalez De Vicenzo\nComo te conté, vengo probando hacer conexiones vía Skype.\nEstoy en etapa de prueba. Ni bien pueda asegurarme que funciona sin peligro, lo implementaré.\nPractico con una facilitadora de España. Ella allá. Yo acá (Buenos Aires, Argentina).\nComo es práctica, no llevo ningún tema específico para investigar. Son las mejores sesiones.\nTe cuento como vienen desarrollándose los acontecimientos. Siento que esa es la forma en la cual el Universo me habla. Con hechos concretos que luego debo interpretar.\nEstaba terminando el libro Semillas Estelares, el desafío de Ser Humano.\nHablando con una facilitadora (bueno, dije que esa palabra ya no me aplica, vamos a etiquetar con otra palabra) me cuenta que hizo una sesión de conexión cuántica a un hombre que no tenía la menor idea del concepto «Semilla Estelar».\nEl chico comienza a hablar de las semillas y dice que ya no están enviando mas semillas.\nImaginate, era información super interesante para incluir en el libro. Resulta que perdió la grabación. Sí, cuando intentó escuchar lo que había grabado, no había nada ahí. Suele suceder…\nSe nos ocurrió que tal vez podría repetir la sesión. Pero no hubo oportunidad de encuentro posterior con esa persona de la sesión.\nAsí que ahí nos quedamos con la información.\n¡No están enviando mas semillas!\nSiento que estoy en medio de la serie «VIAJEROS»…\nAlguien que sabe escribe esas series…\nNo sabemos por qué no están enviando mas semillas… ¡Ah! ¡Que buena idea para investigar en las siguientes sesiones vía skype!\nOk, continuando… Terminé el libro, está en la imprenta. Seguí con la vida y apareció la sesión que te mostraba hace unos días…\nEn esa sesión me explicaron (bueno, ya sabés, no es que nadie ajeno a mi me explica nada, es el SOMOS del que todos formamos parte que nos explica a todos algo que ya sabemos pero que no recordamos en este nivel de experimentación) que las semillas se quejan porque no se aguantan la densidad y que eso lentifica el trabajo. Pero ya estamos todos moviéndonos al siguiente nivel de experiencia.\nRecuerdo que esto mismo dije en mi conexión con Dolores Cannon hace ya como 6 años.\nEn resumen. Estamos hartos, densificados y quejosos. Nos guste o no nos guste, nos estamos moviendo hacia otra realidad. Al parecer somos los que estamos y nos tenemos que arreglar con lo que hay porque no envían a nadie mas. Y para colmo de situaciones, en la conexión vía skype me fui a rendir cuentas. Y si… la contabilidad me sigue a donde voy.\nCon la burbuja logré salir de la Tierra, pero hay como una burbuja alrededor del planeta Tierra que es muy difícil de atravesar, y no la pude atravesar con la burbuja, tuve que deshacerme de una capa de mi, que quedó metida adentro de la tierra, y se diluyó como un globo que se fuera desinflando, logré atravesar esa capa en una versión diferente de mi y fui flotando en el universo, atravesé unos rayos, como ondas de energía, que parecen actuar como el siguiente, una frontera, que logré atravesar también, y ahora estoy flotando en la inmensidad\nSigue elevándote, sigue elevándote todo lo que puedas porque vamos a hacer ese cambio de vibración que es necesario\nAhora atravesé las fronteras del sistema solar, y estoy como cayendo por el centro de la galaxia, como si fuera un tobogán que me va conduciendo\nVamos a ver adónde te lleva\nAhora estoy en un desierto, con una arena muy blanca, como si fuera de un cristal como blanco, y yo ya no estoy en la burbuja, sino que soy como una esencia blanca, que se va moviendo en ese desierto\n¿Es una energía?\nVamos a ver si hay algo en ese lugar\nEstoy como si fuera en una plataforma, y en esa plataforma hay como unos escritorios, como si fuera un tribunal, pero no es un tribunal, y está lleno de esencias también de color blanco, que no tienen género, como si me estuvieran esperando\nVamos a ver qué te dicen\nMe están pidiendo que les cuente cómo va el proceso\nExplícales lo que tu consideres\nQue va bien, con algunos desvíos respecto del plan, pero esos desvíos son naturales y logran ajustarse en el proceso, algunos desvíos son más profundos y otros más suaves,pero nada ajeno a lo que se esperaba, que el proceso va bien encaminado\n¿Qué te responden ellos?\nQue hay que poner una tarea adicional\nComo que la primera parte del proyecto se cumplió, pero ahora hay que poner una tarea adicional, porque se han incorporado otras energías al proceso\nVamos a preguntarles ¿de qué forma puedes hacer esa tarea y qué proceso tienes que seguir ahora?\nComo que hay que empezar todo otra vez, pero hay que empezar desde un nivel completamente diferente, porque es como la segunda etapa del mismo proyecto, pero en la primera etapa no se sabía cómo iba a resultar, en esta segunda etapa ya se sabe que en la primera etapa del proyecto funciona, pero ahora incorporan otras energías, que son de una vibración diferente, entonces requieren otra dedicación\nY tu ¿sabrías hacerlo?\nSi, que requiere otra cualidad de mi esencia, la primera etapa fue muy como guerrera, la segunda etapa no es guerrera es más integradora\n¿Es por eso que sientes que tienes que volver a hacer conexiones?\nSi, ahora es distinto, ahora es otra cosa, en la primera parte había que quitar energías que interferían, como la que tuve que atravesar cuando tuve que atravesar la salida de la Tierra, ahora como la vibración cambió, no hace falta luchar para atravesar esa capa, simplemente soltamos una parte que ya no es necesaria, y nos integramos con esa otra energía para poder atravesarla, como que no hay lucha, hay integración, entonces ahora sí hay que usar la columna derecha, en la primera parte usamos la columna izquierda, la que era guerra, ahora es amor, es otra vivencia\n¿Hay algo más que te quieran explicar o hay alguna información adicional que necesites saber para que este proceso sea más suave?\nQue en la primera parte las energías no se reconocían, que venían mezcladas, por eso era necesario luchar para quitar esa parte de mezcla que había, en la segunda parte que es esta nueva etapa, todo es mucho más claro y transparente, entonces no hace falta levantar muros, ni defensas, ni protecciones, ahora es corazón, es el momento de usar el corazón, porque nada va a pasar, no hay de qué defenderse, nada de qué protegerse, porque nada ataca, al contrario, integra\nY ¿es necesario que te sigas embarrando con esas energías de baja vibración?\nSi, es una integración natural, ahora que hay más conciencia las diferencias se van a, como si fuera un ancho de banda donde no hay tanta diferencia entre la banda más baja y la banda más alta\nSi, como el hecho de integrarlo equilibra, y equilibra sin que baje la vibración, en la lucha bajaba la vibración, en el amor incondicional todo eleva la vibración, esta etapa de ahora es mucho más poderosa\n¿Es necesario que sepas cómo no decaer, o que no tengas esos altibajos energéticos?\nEl foco, mientras el foco esté en el amor incondicional, es foco es amor\n¿Hay algo más que te quieran decir?\nQue están contentos con la tarea, y que esto recién empieza\n¿Hay algún otro ser que quiera participar?\nSi, como que no vengo sola, es como que vengo en representación de muchos, y que mi tarea de alguna manera es esa, es suministrar esa vibración a los otros\nToda la información concuerda.\nNos movemos al siguiente nivel.\nYa no se necesita lucha. Ahora hay que integrar el amor incondicional que SOMOS.\nPor eso vuelvo a la formación en Conexiones.\nPero esta vez no son las conexiones que solían ser porque la realidad no es lo que solía ser.\nAhora no es momento de obtener información, sino de sacudirse la lucha y llenarse de amor.\nY para eso estamos haciendo las conexiones de ahora en mas. Para modificar el nivel de vibración y de ahí movernos al siguiente nivel.\n[email protected] todas y todos.\nTodo lo que se viene de ahora en mas tiene esa finalidad, apoyarnos en el proceso de recuperar el poder, elevar la vibración y movernos al infinito y mas allá que es de donde vinimos.\nTe dejo el evento de Formación en Conexiónes\nTe dejo el Circulo de investigación RECUPERA TU PODER\nLa segunda mitad del mes de enero comenzamos con la presentación del libro.\nPrevious post Somos aquellos a los que estamos esperando\nNext post Opiniones del Libro Semillas Estelares


Querétaro dejaría su lugar al Atlante en la Liga MX • Tiempo Extra MX\nQuerétaro dejaría su lugar al Atlante en la Liga MX\nJorge Bonilla 6 meses atrás 2 minutos de lectura\nLuego de darse a conocer la mudanza oficial de Monarcas hacia Mazatlán, todo parece indicar que no será el único cambio que veremos respecto a los equipos de la Liga MX pues en las últimas horas, el Atlante vuelve a sonar para hacer su ansiado regreso a la Primera División.\nHace algunas semanas, cuando se confirmó la desaparición del ascenso y descenso, se informó del interés que existe por regresar a los Potros a la Ciudad de México para jugar en el máximo circuito, lo cual estaría cerca de concretarse.\nDe acuerdo a diversas fuentes, Querétaro sería el segundo equipo sacrificado, tal y como sucedió con Morelia, para darle paso al Atlante en la Liga MX, pues se dice que ya existe una solicitud para la venta y cambio de sede del equipo.\nEl encargado de toda esta operación es el agente de futbolistas Greg Taylor quien es dueño del conjunto azulgrana y junto a otro empresario buscan adquirir a la franquicia de los Gallos para regresar a los Potros al Estadio Azteca.\nHasta el momento, todo se ha quedado en especulaciones, sin embargo, por tema de contratos con el estado, si se llega a autorizar la venta por parte de Grupo Caliente y el cambio de sede, la franquicia tendría que jugar por lo menos un año más en Querétaro para posteriormente emigrar de regreso a la Ciudad de México.\nTags: Guard1anes 2020 Querétaro Xolos


Alquiler de carros en Bremerhaven (Alemania) - Buscador JETCOST\nAlquiler de carros baratos Bremerhaven\nEncuentra tu alquiler de carro Bremerhaven barato, Jetcost busca ofertas de alquiler carros Bremerhaven: Económico, Intermedio, Compacto, Familiar, 4x4, Ejecutivo, Minibús, Furgoneta. El buscador Jetcost es tu comparador de precios especializado en alquiler de coches Alemania. Encuentra también tu hotel Bremerhaven Tiempo en Bremerhaven\nComparar precios para alquiler carros Bremerhaven: Jetcost compara y encuentra el carro Bremerhaven más barato entre todos los proveedores alquiler de carros Bremerhaven.Todos los alquileres de coches Bremerhaven: estación de tren, centro de la ciudad o aeropuerto, para reservar un coche al mejor precio solo necesita iniciar una búsqueda de alquiler de coches Bremerhaven. Jetcost, buscador de coches encuentra la mejor tarifa de alquiler de coches Bremerhaven.Para coches de clase economica o superior, manuales o automaticos, con o sin aire acondicionado, busca y reserva el tuyo al mejor precio en Jetcost.Puedes alquilar tu coche con grandes descuentos. Jetcost compara alquileres de coches baratos entre una gran selección de marcas, modelos y empresas de alquiler: Avis, Hertz, Europcar, Sixt, Easycar,...Alquiler carros Miami - Alquiler coches Santa Cruz - Alquiler coches Buenos Aires - Alquiler carros Bogota - Alquiler coches Santiago - Alquiler autos La Habana - Alquiler carros Mexico City


Murcia -:- La UCAM somete a evaluación de la ANECA otros cuatro títulos para renovar su acreditación\nEl Comité Evaluador de ANECA ha visitado esta semana el Campus de Los Jerónimos para evaluar los Grados en Educación Infantil y en Primaria, Ciencias de la Actividad Física y del Deporte y el Máster Universitario en Enseñanza Bilingüe de la Universidad Católica de Murcia con el objetivo de renovar su acreditación. Serán 14 títulos los que se someterán a este proceso durante este curso, con un total de cinco visitas de la agencia nacional de calidad.\nEn esta primera visita, el panel está compuesto por expertos procedentes de las universidades de Extremadura, Castilla La Mancha y Sevilla y en él participaron el equipo directivo de las titulaciones, profesores, estudiantes, egresados y empleadores, con el fin de que la agencia pueda comprobar la implementación del plan de estudios. Sobre esta evaluación de títulos, el director de Calidad de la UCAM, Manuel Ruiz, destaca que "durante dos días estos expertos van a estar trabajando en contrastar toda la información en la que la UCAM ha estado trabajando".\n"La UCAM fue la universidad que más títulos presentó en su momento, cuando comenzó el programa de acreditación, y es la que más títulos lleva renovados de toda España" apostilla Manuel Ruiz. El director de Calidad añade que la UCAM "ya ha renovado el 80% de títulos de grado y el 70 de máster" y recuerda que "este proceso de renovación, que concluye con la visita del panel de la ANECA, cuenta previamente con un gran trabajo de los equipos de cada una de las titulaciones".\nCaber recordar que esta renovación de títulos es un procedimiento por el que están obligadas a pasar todas las universidades de España, tano públicas como privadas. En el caso de los grados se realiza cada seis años y en el de los postgrados cada cuatro. En este sentido, la UCAM ha sido pionera en el proceso de adaptación de sus títulos al Espacio Europeo de Educación Superior (Proceso de Bolonia), desde que se adhirió voluntariamente al programa piloto que puso en marcha el Ministerio de Educación para tal fin.


ARKIMISTA, el origen - ARKIMISTA\nCuando terminé la carrera\nEn el año 2005, trabajé en varios estudios de arquitectura de mi ciudad, aprendiendo de arquitectos consolidados y formando parte de equipos de trabajo maravillosos. Guardo muy buen recuerdo de esa época, sobre todo porque tuve la suerte de tener jefes muy generosos con su conocimiento, siempre dispuestos a compartir su experiencia arquitectónica.\nAprendí mucho y tuve la ocasión de desarrollar documentación gráfica de distinto nivel de detalle. Reconozco que ya por aquel entonces una de las cosas que más me gustaba hacer eran los esquemas que describían el diseño, organización y funcionamiento de los edificios y construcciones que diseñábamos. Así, diseñé decenas de esquemas de iluminación natural, esquemas de usos, esquemas de circulación y accesos, esquemas de accesibilidad, esquemas de composición, etc. En realidad, lo que hacía era analizar el edificio o el espacio público donde actuábamos y liberarlo de la información compleja para abstraerlo en esquemas sencillos y visualmente atractivos.\nFinalizada esta etapa profesional, seguí desarrollando proyectos de arquitectura como freelance a la vez que surgió una oportunidad para trabajar como docente. Descubrí entonces lo mucho que me encantada dar clase. Por ese entonces, tenía claro algo: necesitaba encontrar una profesión que cubriera todas mis inquietudes profesionales, que me permitiera crecer y aprender, algo que, además, se me diera bien y me hiciera feliz. Entonces nació ARKIMISTA.\nSu origen como empresa surgió casi a la vez como mi iniciación como profesional de esta nueva disciplina, fusión de la de arquitecta (ARK-) y la de alquimista (-IMISTA). Lo más difícil fue encontrar mi nombre, mi nueva identidad. Una vez creada, no he dejado de ser ARKIMISTA desde el día cero.\nHoy día, ARKIMISTA\nEs una realidad empresarial a la que dedico mi esfuerzo e ilusión. Con más de quince colecciones diseñadas y fabricadas para clientes de distinto origen (empresas, instituciones públicas, museos, particulares, etc.), el futuro se perfila prometedor.


Video: captan el momento en el que disparan a policía estatal en Culiacán\nUn video que circula en redes sociales muestra el momento en que sicarios matan a un policía estatal en la ciudad de Culiacán, Sinaloa.\njueves, 7 de noviembre de 2019 | 19:57 horas\nUn video que circula en redes sociales muestra el momento en que sujetos armados matan a balazos a Eduardo “N”, un elemento de la Policía Estatal de Sinaloa.\nEn la grabación se observa el momento en que el policía arriba al estacionamiento de una plaza comercial, ubicada sobre el Boulevard Jesús Kumate, en la zona poniente de Culiacán, Sinaloa.\nAparentemente los agresores venían siguiéndolo desde metros atrás, pues apenas segundos después de que detiene su marcha, un auto rojo se le empareja y al menos tres sujetos con rifles de asalto descienden para disparar en numerosas ocasiones.\nEl ataque ocurre frente a un local de SuKarne. Apenas 20 segundos tardan los sicarios en asesinar al oficial, quien era miembro del grupo Élite de la Policía Estatal Preventiva y de la escolta del Subsecretario de Seguridad Pública de Sinaloa.\nHasta el momento las autoridades no han informado sobre avances en la investigación ni la detención de probables responsables. En la escena del crimen quedaron al menos 100 casquillos de rifles AK-47 y AR-15.\nEl titular de la SSP de Sinaloa, Cristóbal Castañeda, aclaró que el elemento fallecido no participó en el operativo de intento de captura de Ovidio Guzmán.\nDe acuerdo con el mando, Eduardo “N” se encontraba en su día “franco” el pasado 17 de octubre, por lo que bajo ningún escenario formó parte de la misión en contra del Cártel de Sinaloa. Castañeda recordó que dicha intervención fue de orden federal, por lo que ningún elemento de la SSP estatal tuvo algún tipo de injerencia en los hechos.\nSin embargo, el funcionario estatal reveló que pese a estar en su día libre, el oficial en cuestión si se presentó a trabajar ese fatídico jueves, por lo que sí estuvo involucrado en labores de apoyo a los ciudadanos.\nTrump fue trasladado al búnker presidencial de la Casa Blanca\nDirigentes Triquis piden nula intromisión de terceros


El Camino al MVP: República Dominicana podría alcanzar el premio en ambas ligas – Bahia Fronteriza\nLa primera y única ocasión en que dos peloteros dominicanos se llevaron los honores de Jugador Más Valioso tanto en la Liga Americana como en la Nacional, ocurrió durante la temporada de 2005, cuando Albert Pujols y Alex Rodríguez lo lograron.\nLa historia podría repetirse en el caso de que los jugadores dominicanos que dominan las estadísticas en la temporada y que han sido vitales para colocar a sus equipos en una ventaja posición de cara a la postemporada, puedan mantenerse por el resto del camino.\nPor el momento, Fernando Tatis Jr. se encuentra como líder en múltiples departamentos ofensivos, incluidos: cuadrangulares, carreras impulsadas, carreras anotadas y bases totales. Su compañero de equipo, Manny Machado, viene de su segunda semana consecutiva siendo electo como “Jugador de la Semana” de la Liga Nacional, luego de conectar tres cuadrangulares y batear para un promedio de .538, con un OPS de 1.519.\nPor su parte, Juan Soto alcanzó la suma de 11 cuadrangulares en menos partidos que sus compatriotas y se encuentra segundo en toda la MLB en promedio de bateo (.367) y porcentaje de embasarse (.452), mientras que es líder en slugging (.800) y OPS (1.252).\nResulta evidente que hay otros jugadores de otras nacionalidades con una gran oportunidad de llevarse el premio en ambas ligas, debido al desarrollo que han tenido sus temporadas. Sin embargo, desde 2005, la República Dominicana nunca había logrado tener una oportunidad tan clara de lograr obtener los dos galardones en un mismo año.\nAdicionalmente, cabe destacar que en caso de que un pelotero dominicano se alzare con el más importante galardón individual de la temporada de Grandes Ligas, sería la primera vez desde 2009, cuando Albert Pujols lograra la hazaña junto a St. Louis Cardinals.\nTags: lider, MVP\nPrevious Sanó jonronea en derrota Twins frente White Sox\nNext Ozuna hace historia con tres HR en Fenway