La guerra siria divorcia a Trump y Putin . Enfrentados tras el uso de armas químicas - El Debate de Hoy\nGustavo Morales | 19 de abril de 2017\nEl uso de armas químicas, el apoyo de Rusia a Assad y el nuevo papel de Estados Unidos en el conflicto sirio podrían provocar la ruptura de la relación entre Trump y Putin antes, incluso, de que haya arrancado formalmente.\nLa ruptura de la luna de miel entre los presidentes Trump y Putin está servida. El pasado 4 de abril, Washington acusó a Damasco de arrojar armas químicas contra los rebeldes en JanSheijun, provocando casi 90 muertos. En represalia, los destructores USS Porter y USS Ros se desplazaron al Mediterráneo oriental desde su base de Rota, Cádiz, para disparar, tres días después, 59 misiles tácticos Tomahawk (con un coste de 85,55 millones de dólares), contra el aeropuerto sirio de Shayrat desde donde, acusan, partieron los aviones que arrojaron presuntamente armas químicas. Treinta y seis de los Tomahawks fueron disparados por el buque USS Ross, mientras que los 23 restantes salieron desde el USS Porter. Según los rusos, 36 misiles Tomahawk erraron el blanco, siete según el Pentágono.La base albergaba, en el momento del ataque, aviones anticuados, como MiG 23 y 25 y Sujoy-22. Rusia tenía tropas allí desde el 2015, donde operaban los helicópteros de ataque rusos durante la lucha por la ciudad de Palmira.Para ello, reforzaron 50 hangares.\nEstados Unidos avisó del ataque a Moscú poco antes de su realización. Rusia no tuvo bajas ni tampoco desplegó sus misiles antiaéreos S-400. La explicación rusa es que una bomba siria impactó sobre un almacén yihadista de gas, más probable que fuera de cloro que sarín, dados los síntomas de los heridos. El propio The New York Times, el 21 de noviembre del año pasado, denunciaba que el Estado Islámico había usado 52 veces armas químicas en sus guerras en Siria e Iraq.\nEl canciller ruso Sergei Lavrov se preguntaba: «¿Para qué un innecesario ataque químico en JanSheijun cuando Damasco va ganando en el frente militar, el diplomático y el político?, ¿a quién beneficia?» Antes del incidente, la embajadora estadounidense ante la ONU, Nikki Haley, dijo que el presidente Al Assad era admisible. Afirmación que fue revocada posteriormente por el secretario de Estado norteamericano, Rex Tillerson.\nRusia convocó al Consejo de Seguridad de la ONU, mientras la Bolsa caía y las materias primas subían de precio. Moscú vetó, por octava vez, una resolución condenando al Gobierno de Al Assad.\nLa crueldad de la guerra siria ha provocado una verdadera depreciación del valor del ser humano. El uso de armas químicas es solo un paso más en la escalada de horrores vivida en el país.\nEl 10 de abril, los ministros de Exteriores del G7 (EE.UU., Canadá, Japón, Francia, Reino Unido, Alemania e Italia) enfocaron la crisis en Siria y las relaciones de la comunidad internacional con Rusia. El británico Boris Johnson declaró que valorarán imponer sanciones contra Damasco y Moscú. A una de esas reuniones asistieron los cancilleres de Turquía, Emiratos Árabes, Arabia Saudí, Catar y Jordania. Los cuatro primeros son sospechosos habituales de apoyar al yihadismo en Siria, Iraq y Afganistán.\nEl Gobierno ruso ha recordado a la Casa Blanca su papel, entre 2013 y 2014, para eliminar las armas químicas del arsenal sirio, bajo supervisión de Naciones Unidas. Mijail Ulianov, director del Departamento de No Proliferación y Control de Armas del Ministerio de Exteriores de Rusia, recuerda a EE.UU. que contribuyó al completo desarme químico del Ejército sirio: «Es prematuro culpar al Gobierno sirio. Primero hay que desarrollar una investigación, una investigación exhaustiva”. Damasco ya ha autorizado a la Organización para la Prohibición de Armas Químicas, OPAQ, a emprender una investigación sobre el terreno.\nAlgunos analistas buscaban en Donald Trump la pieza clave para poner fin a un conflicto que ya va por su sexto año de existencia. La guerra en Siria se enquista y los intereses internacionales bloquean cualquier intento de pacificar la región.\nEl 12 de abril, se reunieron en Moscú el secretario de Estado de Estados Unidos, Rex Tillerson, y el ministro de Exteriores de Rusia, Sergei Lavrov. Ambos coincidieron que sus relaciones están en el punto más bajo. Aunque Tillerson calificó el encuentro de “productivo”, Lavrov acusó a Washington de tratar con indulgencia al Frente Al Nusra, ahora autodenominado JabhatFatá al Shampor por voluntad de su líder, Abu Mohamad al Golani, para desligarse formalmente de Al Qaeda por cuestiones tácticas, con permiso de Ayman al Zawahiri, jefe de la organización que fundó Osama Bin Laden.\nPor su parte, el obispo católico de Alepo, Georges Abou Khazen, en una entrevista con VaticanInsider, denunció: “El presunto ataque químico es un pretexto, como muchos otros que hemos escuchado en el pasado en Libia, en Iraq (…) Estados Unidos están ocupando, junto con el Estado Islámico, los yacimientos de petróleo y de gas en Siria (…) Cabe destacar que poquísimos minutos después del bombardeo estadounidense comenzó el ataque de los yihadistas del Estado Islámico y de Nusra”. Añadía el prelado: “Esta operación militar abre nuevos escenarios inquietantes para todos. Veo que ahora también Erdogan se alegra por esta intervención, realizada sin tener en cuenta las voces que pedían una investigación independiente sobre los eventos en Idlib. Todo se decide en base a los impulsos transmitidos a través de los medios de comunicación internacionales. El Papa y la Santa Sede no son escuchados. Hay quienes quieren que esta guerra sucia continúe”.\nDesde el inicio del conflicto sirio, en 2011, han muerto más de 320.000 personas y los desplazados superan los 12 millones.\nFoto de portada: los presidentes de Estados Unidos y Rusia, Trump y Putin, sobre la bandera de Siria


Argentina - Chile. Una garantía: Cristian Romero, el debutante que fue figura y le dio solidez a la selección\n4 de junio de 2021 11:17 a. m. ·4 min de lectura\nDos caras nuevas, distintas sensaciones. En el empate de la selección argentina por 1-1 frente a Chile en las eliminatorias, el equipo dirigido por Lionel Scaloni lució dos estrenos entre los titulares: Emiliano Martínez fue el arquero y Cristian Romero apareció en la zaga central. El primero no tuvo demasiado trabajo, aunque se lamentó por la conquista visitante y se marchó con un sabor de boca agridulce. En tanto que el defensor fue uno de los futbolistas más sólidos en la última línea. Mostró aplomo, se destacó en la marca y dio seguridad. Al cabo, fue la figura del partido.\nAnte la ausencia de Franco Armani (con un PCR positivo), ayer Scaloni se inclinó por Martínez para el arco albiceleste. Con el conjunto visitante retrasado y un juego parejo, el guardavallas tuvo muy poca participación en el primer tiempo. Sin embargo, a los 36 minutos, Chile logró la igualdad tras el 1-0 parcial conseguido a través de Lionel Messi. Charles Aránguiz envió un centro pasado al segundo palo que bajó Gary Medel y Alexis Sánchez empujó hacia la red. Si bien no tuvo responsabilidad directa en la conquista, se lo vio estático a Martínez en esa jugada dentro del área chica.\nEmiliano Martinez no tuvo mucha actividad en el debut en el arco de la selección argentina, con empate ante Chile (AGUSTIN MARCARIAN/)\nEl arquero está cumpliendo uno de sus grandes sueños. Arsenal, de Inglaterra, fue quien primero puso la mirada en “Dibu”. Los ojeadores del equipo londinense lo vieron jugando con la camiseta argentina en la selección sub 17 y le ofrecieron un millón de euros a Independiente, dueño de su pase. Era 2009 y, con la propuesta en la mano, se la jugó y viajó a Europa. Hoy, a los 28 años, su espalda carga varias batallas. Oxford, Sheffield, Rotherham, Wolverhampton y Reading fueron sus ciudades en Inglaterra. Getafe, en España. Ya en este último año, la temporada de Martínez en Aston Villa resultó excelsa. Fue elegido por los simpatizantes de su equipo como el mejor jugador del año y cerró la Premier League como el tercer arquero con más vallas invictas: 15. Su crecimiento es constante. Y en el segundo tiempo contra Chile, vale decirlo, su arco no sufrió riesgos.\nRomero, en tanto, es un jugador con un paso muy breve por el fútbol argentino. “Cuti” mide 1,85 m y pesa 80 kg. Arribó a Genoa en el año 2018 a cambio de 1,6 millones de euros. Su pase le pertenecía a Belgrano de Córdoba, único club de nuestro país en el que tuvo participación y donde apenas jugó 18 partidos. Su primera institución fue una vidriera y Juventus puso los ojos en él. En 2019 la “Vecchia Signora” compró su pase por 20 millones de euros. Estuvo cuatro semanas en Turín. Luego de su adquisición, el “Bianconeri” lo cedió por dos temporadas a Atalanta, su equipo actual, en el que es figura.\n“Le vemos condiciones para estar muchos años acá”, expresó Scaloni sobre Romero, de 23 años. En Santiago del Estero dio la sensación de que jamás le pesó la responsabilidad en el debut. Recientemente, “Cuti” fue elegido como el mejor defensor de la Serie A italiana. Un certamen en el que supo controlar a Zlatan Ibrahimovic, Cristiano Ronaldo y Ciro Immobile, entre otros.\nFoyth volvió a ser titular. Cuando salió, lo reemplazó Nahuel Molina, otro debutante. (Fotobaires /)\nZaguero central en la línea de tres que Gian Piero Gasperini arma en Atalanta, Romero integró anoche una línea de cuatro, a la derecha de Lucas Martínez Quarta, y sacó un aprobado con holgura. A los 12 minutos, el cordobés tuvo su primera presencia firme, con solvencia, y cortó un avance con el taco cuando parecía que Eduardo Vargas quedaba solo frente al arco argentino.\nAdmirador del estilo de juego de Leonardo Bonucci, hasta la noche santiagueña la presencia de Romero había sido en los juveniles. Fue el capitán del equipo que Claudio Úbeda dirigió en el Sudamericano 2017, que se jugó en Ecuador, torneo en que el seleccionado nacional finalizó en la cuarta posición (logró la clasificación para el Mundial de Corea del Sur), al que finalmente no asistió. Contra Chile se mostró firme, seguro. Actuó con simpleza. Y en un partido sin demasiado vuelo resultó uno de los puntos destacados.


Historia de terror III - Grupo Milenio\nHistoria de terror III\nHéctor A. Romero Fierro 01/05/15 4:00 AM\nEl castillo de nuestro cuento de amordio, amaneció esta semana con la puerta elevadiza cerrada y el foso lleno de cocodrilos, como toda fortaleza que se precie de ser digna de una historia como la que nos ocupa, todo esto para evitar, supongo, siguiendo las enseñanzas de Maquiavelo, que las fuerzas enemigas encabezadas por la reina de los gases, retome su cargo de CEO, (¿que será eso?) ya que dicen, que por un error garrafal de los abogados del alegre Jorgito, les tumbaron las medidas preventivas que habían obtenido para evitar que regresara a la empresa la güera protagonista de este cuento. Coincidentemente los censores del reino salen a tomar unas merecidísimas vacaciones, no habrá juez que reponga las medidas, por lo que la gaseosita tratará de sentarse en el trono del que siente que fue despojada, pero en el feliz reino, guardaron las cosechas y demás enseres para aguantar un largo sitio al castillo. En Derecho te enseñan, -bendito el que posee-, y la posesión de las empresas, eso sí, sin dinero, la tiene Jorgito.\nHay que legislar en el reino y obligar a los abogados a colegiarse, y los Colegios tengan códigos de ética que eviten que presten defensas a jueces y magistrados en forma gratuita ya que posteriormente es lógico que cobren los favores y no porque sean revocados a medio juicio dejan de tener interés en ellos, como los de la historia. Los Consejos de la Judicatura federal y estatal están tomando nota de ello. Continuará nuestra historia...\nEn otro tema, ahora real y mundano, la señora Angélica Fuentes declaró a la revista Vanity Fair México, culpando, entre líneas, de los males de las Chivas rayadas del Guadalajara cuando ella tomó las riendas del equipo, al entonces Presidente, refiriéndose a Juan José Frangie, ya que según su dicho encontró graves irregularidades en las auditorías que realizó, cosa completamente falsa ya que, ahora viendo los toros desde la barrera, podemos afirmar que la mejor gestión que ha tenido Chivas en la -era Vergara-, fue en el periodo de Frangie. Solo para refrescar la memoria, fue cuando se logró un anhelado campeonato, las semifinales de la Libertadores y sudamericana incluyendo los subcampeonatos, la mejor época de fuerzas básicas, en el área comercial más de 2,500 productos licenciados, increíble récord de ventas de camisetas, patrocinios de más de 80 millones de dólares y la mejor negociación de la señal de televisión hasta esa fecha.\nDicen, en mi rancho, que papelito habla, y en la protocolización del acta de asamblea de accionistas de Club Deportivo Guadalajara del 7 de febrero de 2008 contenida en la escritura 3,699, donde comparece precisamente Angélica Fuentes representando a las empresas Omnilife de México y Omnilife Manufactura, se señaló: “SEGUNDA.- En ejecución de los acuerdos tomados en la Asamblea General Ordinaria cuya acta se Protocoliza, SE ACEPTA LA RENUNCIA del señor JUAN JOSÉ FRANGIE SAADE, como Presidente y miembro del CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN, a quien se le brinda el mayor agradecimiento y consideración al haber desempeñado con diligencia y dedicación el cargo de Presidente, liberándolo en este acto de cualquier responsabilidad presente o pasada que pudiere surgir por el desempeño de su encargo, reintegrándole la caución que hubiere otorgado.” Escritura Pública debidamente inscrita en el Registro de Comercio y que Angélica Fuentes utilizó en múltiples ocasiones, ya que en esa misma Asamblea la nombraron Presidente del Consejo.\n¿Entonces ahora, a quién le vamos a creer, a la señora o al documento exhibido ante Notario que ella misma firmó? Usted amigo lector, ¿qué opina? Pero la verdadera pregunta en el aire es: Si el pleito es contra su marido ¿por qué trata de culpar a Frangie de los males de Chivas y de una supuesta campaña de la prensa en su contra? Las dos afirmaciones caen por su propio peso. Esa escritura está en el folio 16301*1 del Registro Público, no vaya a ser que me quieran demandar nuevamente por revelación de secretos.\nPor cierto, excelente atención en la fiscalía central a las denuncias por extorsión y amenazas telefónicas, espero sean falsas. Un último comentario, Guadalajara para Alfaro, Zapopan para Rizo, Tlaquepaque para Córdoba y Tlajomulco para Uribe, dicen las encuestas.


ITC Fatmawati (Jakarta) - 2019 Qué saber antes de ir - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nN.º 148 de 260 cosas que hacer en Jakarta\nEl mejor lugar para comprar computadoras portátiles en el sur de Yakarta\nNecesitaba comprar una computadora portátil para mis hijos para la escuela, pero no sabía mucho sobre computadoras portátiles. Hay un bule en el 3er piso que me ayudó mucho. También venden laptops a crédito allí. Él fue de gran ayuda. Me ayudó a entender sobre...Windows y cómo usar algunos programas. Definitivamente iré alli otra vez. Los precios más baratos en el sur de YakartaMás\nEl mejor lugar para comprar gadgets en jakarta selatan\nUn lugar barato y agradable para comprar gadgets, fundas de teléfonos y accesorios, también puede reparar su teléfono a un precio económico. También tiene muchas variedades de oro y diamantes. También venden relojes preciosos y valiosos.\nMe pareció que todo lo que estaba buscando, cables USB y 4G antenas fue un poco de búsqueda por muchas tiendas de teléfono móvil en su mayoría, es un buen lugar para comprar un teléfono. Fui allí después de las 18:00 creo que sería mejor...ir mucho antes de tiendas empezaron a cerrar por entonces aunque el tiempo de cierre es a las 10:00 anuncianMás\nEste sitio tiene casi todo lo que necesita. Del supermercado a partes de coches, lo que quieras! Yo principalmente no comestibles. En la planta superior hay un supermercado llamado Hari Hari, uno de los más baratos de la ciudad, tiendas de comestibles, en mi opinión....En la planta baja puede parar para comer algo en un pequeño, Kopi Oey sirve desayuno y la mayoría conjunta brunch menús todo el día. Yumm!Más\nCci no es tan de lujo Fatmawati como el centro comercial. Pero tiene casi de todo en un mismo lugar, supermercados, modas, electrónicos, aparatos, piezas de coche y reparación in situ y restaurante con terraza en.\nITC en general son el centro comercial, moho similar a un marco similar - un centro comercial que utilizan un montón de pequeñas tiendas que venden variedad de bienes y le permite encontrar un montón de cosas de allí. ITC fatmawati es igual, un centro...comercial con un montón de pequeñas tiendas (kiosco) que vende de ropa, joyas, cámara y en su mayoría teléfonos celulares (en la primera planta, especialmente). Si eres una persona a la que le encanta ganga el precio con el vendedor, éste es el lugar para ti. También hay un supermercado muy grande en la planta superior. Los puestos de comida en la ITC se completa con variedad de comida, que van desde comida rápida hasta comida china y tradicionales indonesios, todos a comer barato. ITC no es la más limpia de todos los centros comerciales (en realidad llena y están diseñadas para ser una especie de refinado centro comercial local), y Fatmawati es igual, sólo su regular ITCMás\nEs un complejo de compras. Hay muchas tiendas de cobertura, spareparts de automóviles y reparación, cafeterías y un supermercado. Este lugar es visitado por pobladores maily corresponde.\nSi estás buscando cobertura (comprar / vender) y sus accesorios es el lugar adecuado. Muchas opciones y en algún chollo de tienda está permitido. También hay tiendas de ropa, juguetes, productos de bebé, pero no mucho. Hari-Hari supermercado en la tercera planta, lo suficientemente completas...pero fui "crazy" allí de compras. lugar lleno de pequeños callejones, y disorganized_nms lugar. Precios son tan tan, Hypermart da mejor ambiente relajado de compras para mí compatibles con los precios.Más\nNo es el mejor centro comercial, está pensado para los lugareños muy concurrido, no demasiado limpia y los restaurantes son un poco fiable. Bueno para una maravilla y puede recoger una ganga.\nRecibe respuestas rápidas del personal del ITC Fatmawati y de clientes anteriores.


Fabricantes asiáticos, preocupados por compra de Motorola\nPrevious Article DHL México va por el Top 10 mundial\nNext Article Google revienta contra Apple y Microsoft\nLos fabricantes asiáticos de teléfonos que dependen del sistema Android de Google podrían aumentar su exposición a las plataformas de rivales como Windows de Microsoft, amenazados por la compra de Motorola en 12,500 millones de dólares por parte de Google.\nHTC de Taiwán y Samsung Electronics de Corea del Sur han vendido millones de aparatos móviles que funcionan con el software gratuito Android desde el 2008, lo que ha ayudado a llevar a Google al primer lugar en el mercado en auge de software para aparatos móviles.\nPero la adquisición de Motorola transformará el escenario de aparatos móviles y podría convertir a Google de socio a competidor de más de otras 30 compañías que usan Android.\n"El acuerdo hará que muchos de los operadores de Android entienda cuánto dependen de Google y cuán rápido los planes de Google pueden cambiar sus negocios", dijo Francisco Jeronimo, un analista de la firma de investigación IDC.\n"Samsung, HTC, y Sony Ericsson podrían mirar a otras plataformas como una vía para diversificar el riesgo de ser demasiado dependientes de una plataforma", agregó.\nWall Street rápidamente designó a Microsoft como uno de los ganadores con el acuerdo, por el beneficio potencial que recibiría Windows si la adquisición aliena a los otros fabricantes de aparatos que dependen de Android.\nSamsung y Apple han estado enfrascados en una áspera batalla sobre patentes de teléfonos inteligentes y Tablet PCs desde abril. Una agencia comercial estadounidense está revisando separadamente una queja de Apple por infracción de patente en contra de HTC.\nSamsung y HTC dijeron oficialmente que recibían con beneplácito un acuerdo que podría solucionar sus propias batallas legales sobre patentes, pero algunos analistas pusieron en duda la sinceridad de esas afirmaciones.\n"El peligro es que otros fabricantes de aparatos se sientan privados del derecho a voto", dijo Richard Windsor, especialista en tecnología global de Nomura Securities. "Motorola es el jugador más débil. Esto en la práctica, podría hacer colapsar a toda la comunidad", agregó.


Autoridades no entregará recompensa de caso Fátima, ¿merecía o no los 2 millones de pesos la tía Irma? – ARGUMENTO POLITICO.ORG\nAutoridades no entregará recompensa de caso Fátima, ¿merecía o no los 2 millones de pesos la tía Irma?\npor ArgumentoPolitico.Org 2 marzo, 2020\nDeja un comentario en Autoridades no entregará recompensa de caso Fátima, ¿merecía o no los 2 millones de pesos la tía Irma?\nEl vocero de la Fiscalía General de Justicia de Ciudad de México, Ulises Lara López, informó que no se entregará la recompensa de dos millones de pesos que se ofreció a quien diera información para localizar a los feminicidas de Fátima, la niña de 7 años que fue encontrada muerta el pasado 16 de febrero en la alcaldía de Tláhuac.\nDe acuerdo con Lara López, la detención de Giovana “N” y su pareja Mario “N” fue resultado, principalmente, de las averiguaciones que realizaron las autoridades y no de una denuncia ciudadana.\n“Nosotros podemos decir que fue resultado de una investigación, donde el trabajo de los ciudadanos fue sumamente importante, tanto en las cámaras como en los señalamientos, en las rutas donde se encontraban, pero la investigación corrió a cargo de los policías”, afirmó en conferencia de prensa.\nCuando se dio a conocer este caso y la identidad de los presuntos asesinos, una persona que cobró relevancia fue doña Irma Reyes, quien es tía de Mario y quien denunció a los sujetos tras ver su foto en las noticias.\nEl pasado 21 de febrero en entrevista para Aristegui en Vivo, la tía Irma reveló el modus operandi que utilizó para entregar a Mario y Giovana a la policía. No obstante, ella ha declarado públicamente que no reclamará el dinero.\nAl ser cuestionado sobre esto, Ulises Lara señaló: “no estamos en ese mismo sentido (que la tía entregó a la pareja), no fue esa la noticia, sin embargo, desde luego estarán en posibilidades de poderlo señalar y reclamarlo”.\n“Hay un acuerdo, ahí se establecen los términos de cómo se puede, digamos, ejercer ese derecho sobre el bien, en ese caso la llamada recompensa para esclarecerlo”, añadió.\nEntrada anterior Despiden a mujer con alto puesto en la Guardia Nacional por corrupción, tiene 12 doctorados\nSiguiente entrada Jóvenes ilusionados querían comprar su primer coche y acabaron ejecutados


De la responsabilidad de mantenerse cuerdo « anthropologies\nPublicado en 22 octubre, 2019 Por anthropologies\nCorría 2011 cuando creímos que podíamos cambiar el maquillaje a la realidad que estábamos viviendo. Se empezó en el mundo árabe con su primavera para dar el salto a Madrid con el 15M y cruzar el charco hasta Wall Street.\nCon la perspectiva de los ocho años pasados, aquello que pudo surgir se ha ido pareciendo cada vez más a aquello contra lo que nos levantamos y así surgen de nuevo movimientos en Ecuador, Chile, Cataluña… con unos enemigos que parecen primos hermanos de aquellos: FMI, centralismo… Si esto es resaca de aquello que fue habría que ponerlo, como poco, bajo el prisma de la duda. Pero sí que podemos afirmar que hay una diferencia sustancial en su carácter: el modus operandi.\nMientras se tomó la plaza para debatir y poner en solfa una serie de reivindicaciones ahora la tele nos muestra que se hace para quemar contenedores. Mientras que en aquella se nos pedía la vía democrática ahora se aprueba el toque de queda.\nNo sé que ha cambiado, si el modo en el que lo tratan los medios de comunicación, si los «malos» ya se saben la jugada o quienes son «ellos» y «nosotros».\nEtiquetado: 15M actualidad anthropologies antropologia cataluña chile divulgación ecuador nube opinión primavera árabe reflexion revista revolución wall street\nEntrada anterior: Las culturas gestuales ¿cañas o victoria?\nEntrada siguiente: Paco, calienta que hoy haces historia


premios musica aragonesa | AraInfo · Diario Libre d'Aragón\nHoy se entregan los XVI Premios de la Música Aragonesa en el Teatro Principal\nHoy, miércoles 18 de marzo, es el día que se celebran los XVI Premios de la Música Aragonesa en el Teatro Principal organizados por Aragón Musical. Ya anunciaron que este año otorgaban el premio especial a la trayectoria a Manolo Kabezabolo por esos 30 años de punk a sus espaldas.\n18 marzo, 2015, 07:04 18 marzo, 2015\nManolo Kabezabolo recibirá el Premio especial a la trayectoria en los XVI Premios de la Música Aragonesa\nEn la rueda de prensa realizada este miércoles por Aragón Musical en el Espacio Ambar de Zaragoza se dieron a conocer a los y las nominadas en los XVI Premios de la Música Aragonesa. Una de las sorpresas para la gente allí congregada fue el premio especial que otorga la organización a la mejor trayectoria, premio fuera de votaciones y que se concede este año a Manolo Kabezabolo.\n19 febrero, 2015, 18:24 19 febrero, 2015\nLa música aragonesa reparte sus premios en su XV edición\nLa gala de la XV edición de los Premios de la Música Aragonesa se celebró este lunes en Zaragoza en un Teatro Principal lleno. Con el lema "Esta gala va por el público" la edición de este año ha conseguido convertir este acto, organizado por Aragón Musical, en un referente del mundo musical aragonés. La organización entregó tres premios especiales. El primero de ellos por toda su trayectoria a la Federación Aragonesa de Radios Libres -según la organización, porque Aragón Musical, se forjó en estas emisoras y Aragón necesita de medios de comunicación alternativos- que realizaron un discurso reivindicativo sobre …\n18 marzo, 2014, 14:40 29 abril, 2014\nKBKS y Prau nominados a los XV Premios de la Música Aragonesa\nEste lunes 17 de febrero asistimos a la gala de entrega de diplomas de los XV Premios de la Música Aragonesa en el Espacio Ambar donde los organizadores Aragón Musical nos habían convocado para conocer a los nominados en sus distintas categorías. La sorpresa llegó en el momento en el que se dieron los nombres de los grupos que optan a la categoría de “Mejor álbum autoeditado 2013″. Ahí estaba KBKS con su primer y único trabajo editado hasta la fecha “1990 – 2013″, junto al resto de nominados Lurte, Telephunken y los compañeros Sick Brains con su estupendo “Circulo …\n18 febrero, 2014, 13:07 29 abril, 2014


Wikiloc | 18 - 2/3 Ruta de los 10 LAGOS - Día 2: Refugio del Maupas-Hospice de France маршрут - Saint-Mamet, Région Midi-Pyrénées (France)- GPS track\nпоход (поход маршруты на France → Midi-Pyrénées → Saint-Mamet )\n18 - 2/3 Ruta de los 10 LAGOS - Día 2: Refugio del Maupas-Hospice de France\n4 596 67 696\nВремя 20 дней 9 часов 33 минут\nIBÓN DE GORGUTES (PIRINEO ARAGONÉS) (поход)\nLlanos del Hospital - Cascada Forau de Aiguallut (Benasque, Huesca) (06-10-2017) (поход)\nSalbaguardia y Portillón de Benasque desde Los Llanos del Hospital, P.N. Posets-Maladeta (поход)\nPerdiguero y Cresta de Literola circular subiendo por Literola y bajando por Remuñe (альпинизм)\nColección EGF Все права защищены\nПросмотрено 3889 раз(а), скачено 208 раз(а)\nрядом с Saint-Mamet, Région Midi-Pyrénées (France)\nAVISO IMPORTANTE (2 Julio 2019)\nEn los mapas llamados "Satélite (Apple)" y "Mapa (Apple)" han cambiado los nombres de los lagos. Donde pone Lac Celinda es el Lac de Port Vieil. El lago que esta encima de el y no pone nada es el Lac Celinda. A su izquierda, pone Lac Vert (en forma redonda) es incorrecto y es el Lac Charles. A su izquierda hay otro lago, no pone nada y es el Lac Bleu. Mas al norte, pone Lac Vert y es correcto (sus aguas son de color verde). En el mapa OpenStreetMap están correctos los lagos. Se ha comunicado para que se corrijan los errores.\nDestinado a: Senderistas, montañeros y trail runners con experiencia en alta montaña. Nota: El 31 de Agosto 2015, tenemos constancia del primer trail runner que ha hecho la Ruta de los 10 Lagos corriendo...la ruta de 3 días lo hizo en 9 h :15 minutos (corredor Juan Diego Valdés).\nRefugio del Maupas +33-561791607 (teléfono vía satélite). Refugio guardado 15 Junio a 30 Septiembre 2019. Hasta llegada de la nieve, los fines de semana por reserva. Guardesa: Leah Bosquet. Fuera temporada el refugio libre está abierto (tiene comedor y dormitorio). Consultas +33-561988247.\nHospice de France: Abierto del 15 de Abril al 11 Noviembre. Fuera de estas fechas esta cerrado y sin servicio. +33-688324064. Email: romain@hospicedefrance.fr\nDESCRIPCION RUTA.- 2º DIA\nNuevamente es aconsejable comenzar al amanecer o antes para así tener todo el día por delante. Los guardas del Refugio se adaptan a los horarios de desayuno sin problemas.\nRegresamos a la senda por la que llegamos llegamos al Refugio, pasamos por debajo de la tubería y comenzamos a descender hasta la unión con la senda por la que veníamos del Lac Bleu. Siempre hacia abajo. La senda es cómoda y amplia.\nEn uno de los zig-zags vemos una roca plana pintada con los números 40 y 41. Flecha Verde al Lac Vert y flecha azul al Lac Bleu. Vamos en la dirección 40 y flecha verde.\nLadearemos todo el valle manteniendo la cota 2000. La senda sube un poquito y al pasar detrás de un promontorio hay un bajada de agua que está asegurada con un cable. Se pasa sin problemas.\nA partir de ahí hasta el Lac Vert la senda es excelente y con una vistas muy bonitas. El Lac Vert no lo vemos hasta que estamos encima. Está como en un hoyo. Subimos encima de rocas y ahí tenemos el Lac Vert a nuestros pies.\nViramos a la izquierda y ladeamos su orilla N en sentido E. Es habitual encontrarse algunas tiendas de acampada en sus orillas.\nAl llegar a la orilla opuesta del Lac Vert, tenemos enfrente un colladito. A él nos dirigimos. Subimos un poco y tenemos enfrente el Circo Graues. Es grande. Lo cruzamos o bordeamos por su izquierda. Bajamos y cruzamos un arroyo y subimos por unas rocas y de repente aparace el Lac Graues, el más pequeño de la Ruta de los 10 Lagos.\nSubimos un poco más y nos encontramos que la senda baja hasta el fondo del valle para unirse a la senda que sube al Col Pinata. Tenemos enfrente el Col Pinata. Su ladera es herbosa y en varios zig-zags se llegará sin problemas hasta el Collado.\nEl Col de Pinata es un excelente mirador que permite fotografiar en una gran panorámica un parte muy importante de la Ruta: desde el Col de Sacroux hasta el Maupas. Impresionante !!!.\nLa travesía desde el Col de Pinata al Col de Sacroux es cómoda y fácil. Sólo en un punto la senda está un poco deteriorada por las lluvias y la utilización de bastones nos permite cruzar con total seguridad.\nEl Col Sacroux está señalizado con un mástil metálico. El Col Sacroux es la llave que nos abre el acceso al Circo de la Glera. Nuevamente las vistas son impresionantes.\nEl descenso del Circo de la Glera se hace por praderías. Se ve a nuestra derecha una senda espectacular que trepa hacia la parte superior del Circo. Es la senda que sube al Puerto de la Glera o Gorgutes (frontera con España). El punto de unión con esa senda es la piedra pintada con los números 33 y 31. Nosotros continuamos el descenso.\nPocos minutos más tarde atravesaremos las impresionantes cascadas que en la parte inferior del circo se bifurcan en múltiples torrentes.\nPor fin llegamos al fondo del Circo y cruzamos una pedrera que en su parte opuesta nos da acceso al comienzo del Sendero de la Emperatriz.\nEl Camino o Sendero de la Emperatriz es muy confortable y frondoso, sin ninguna dificultad y cruza bosques de arbolado muy variado.\nTermina el Sendero a unos metros del puente que está más arriba del Hospice de France. Cruzamos el puente y bajamos hacia el Hospice de France.\nRecomendamos ver el Museo que hay en el Hospice de France y que es de reciente creación. Ingrid y Yohan os harán agradable la estancia en este lugar tan famoso de los Pirineos. Para dormir se puede elegir entre habitaciones con literas o habitaciones de hotel.\nComo orientación creemos que 7/8horas es una buena referencia para esta jornada. Aunque la distancia es más grande 17 Km frente los 11 Km de los otros días, la senda es buena y se progresa con rapidez. No hacer caso del tiempo del track ya que se va grabando video y haciendo fotografias para mostrar los rincones de la excursiones.\nAVISO: La guardesa del Refugio del Maupas, Leah, ofrece la posibilidad a los participantes de la Ruta de los 10 Lagos, quedarse un día más en el Refugio para poder ascender los dos tres miles (Maupas 3.139 m y Boum 3.008 m) que hay encima del Refugio (700 m desnivel). Ella pueden explicar en caso de duda la ruta hasta la cima. Se trata de dos ascensiones sin senda de tierra, (se progresa siguiendo fitas), se camina sobre rocas, utilizando las manos y trepando. En el caso del Boum, si se desea ascender, se debe llevar cuerda. La vista desde sus cimas es espectacular ya que se ven ambas vertientes de los Pirineos: en España tenemos debajo el Valle de Remuñe, enfrente el Perdiguero y Macizo de la Maladeta. En la parte francesa, todo el Circo de Cabrioules: Grand Quayrat, Lezat, Cabrioules, Muapas, Boum, Mall Barrat, Mall Planet, Mall Pintrat, Estauas, Sacroux, Ceciré y Superbagnères.\nCIRCO DE LA GLERA-CASCADA\nCOLLADITO A GRAUES\nDESVIO LAC VERT\nIZQUIERDA CIRCO DE LA GLERA\nSENDERO A COL SACROUX\nColección EGF 01.09.2015\nNos alegramos mucho que te haya gustado la Ruta de los 10 Lagos. Te animamos a visitar el Canal de Rutas de Los Llanos del Hospital, donde estamos seguros que encontraras otras rutas que te gusten y puedas realizar.\nПривет, нашел этот интересный маршрут 18 - 2/3 Ruta de los 10 LAGOS - Día 2: Refugio del Maupas-Hospice de France https://ru.wikiloc.com/marshruty-pokhod/18-2-3-ruta-de-los-10-lagos-dia-2-refugio-del-maupas-hospice-de-france-10423735 Удачи!, Wikiloc - Маршруты мира


Sara Barrena, "La creatividad en Charles S. Peirce"\nAnthropos, nº 212 (2006), pp. 112-120\nEn este artículo se examina la noción de creatividad y se analizan las claves existentes en el pensamiento de C. S. Peirce para explicar la capacidad humana de crear. La noción de subjetividad semiótica y las teorías peirceanas del descubrimiento científico y de la evolución creativa del universo nos conducen hasta la idea de un summun bonum, el crecimiento de la razonabilidad, que se convierte en el ideal que todos los hombres han de luchar por encarnar.\n¿No es de todas las cosas la más maravillosa que la mente sea capaz de crear una idea de la que no hay ningún prototipo en la naturaleza, nada con el menor parecido, y que por medio de esta completa ficción sea capaz de predecir los resultados de los experimentos futuros, y que por medio de ese poder haya transformado la faz de la tierra?2.\nLa vida y la obra del filósofo y científico Charles S. Peirce fueron extraordinariamente creativas. En su pensamiento pueden encontrarse todos los elementos necesarios para el logro de una gran obra, que desarrolló a lo largo de varias décadas: inspiración e intuiciones brillantes, pero también constancia, tenacidad, esfuerzo y trabajo. La dedicación de Peirce a la ciencia durante largos años alcanzó diversos logros que llegaron a ser reconocidos internacionalmente. La mente original de Peirce creó además nuevas disciplinas y corrientes, y fue capaz de enfrentarse de un modo nuevo a las cuestiones filosóficas tradicionales.\nVoy a sostener, con ayuda del pensamiento de Peirce, que la creatividad es una característica central de la razón humana. Para comprender ese lugar central de la creatividad es preciso llegar a una nueva concepción de razón que, lejos de ser una facultad separada e inmóvil, va a suponer la búsqueda incesante de más crecimiento y razonabilidad. Desde ese punto de vista la creatividad puede y debe ser desarrollada en cualquier persona. El hombre es creativo por naturaleza, tiende a crecer, a proseguir de maneras que no le vienen dadas, a manifestarse libremente a través de la ciencia, el arte o simplemente a través de las acciones que desarrolla en su vida cotidiana.\nSe puede elaborar desde la perspectiva peirceana una "teoría filosófica de la creatividad", con ideas que han de ser necesariamente generales como en toda reflexión filosófica. Peirce no ofrece una guía práctica para la vida ni da lugar a una única y definitiva lectura final; tampoco todo lo que dice puede tomarse al pie de la letra ni resulta útil, pero por encima de eso nos provee de instrumentos y el conjunto tiene valor como modelo para explicar la creatividad. Proporciona unas consideraciones que permiten integrar el fenómeno de la creatividad en un contexto más amplio, donde el ser humano forma parte del universo e interactúa con él, y ofrece ideas nuevas que permiten abandonar viejos paradigmas —como los de la lógica deductiva o las explicaciones intuitivas de la creatividad— que, finalmente, no permiten dar cuenta de lo nuevo.\nEl pensamiento de Peirce muestra guías muy pertinentes para —al menos— iniciar ese camino de la filosofía de la creatividad, y ha proporcionado explicaciones para lo creativo que son creativas en sí mismas.\nEn este artículo daré en primer lugar una ideas básicas acerca de la noción de creatividad, y a continuación trataré de esbozar esas guías presentes en el pensamiento peirceano para comprenderla. Me detendré primero en la manera en que Peirce comprende la subjetividad del ser humano desde su semiótica, que constituye la primera clave para comprender la creatividad desde el pensamiento peirceano. Haré después unas breves consideraciones sobre la lógica de la creatividad científica y sobre la teoría de la evolución del universo como hitos principales para el estudio de la creatividad en Peirce. A continuación expondré una breve explicación de las ciencias normativas como aquellas que señalan los ámbitos en los que puede ejercerse la creatividad, y finalizaré con unas breves conclusiones.\nEl termino "creatividad" [creativity] aparece como tal alrededor de 19503. Desde entonces la capacidad creadora del ser humano se ha convertido en una cuestión que es abordada sistemáticamente desde distintos ámbitos científicos, y han proliferado los intentos de explicar y medir la capacidad creativa. Pero, ¿puede realmente medirse la capacidad creativa? ¿Qué valor pueden tener los cambios inducidos, experimentales, de cara a explicar la creatividad, si ésta viene precisamente caracterizada por la espontaneidad?\nLa creatividad posee un elemento de impredicibilidad y sorpresa. Por su misma esencia contiene siempre algo inexplicable que escapa a nuestro control. Sin embargo, eso no significa tampoco que no pueda darse una explicación coherente y acertada de un fenómeno que está presente en nuestras vidas en tantos momentos y de tantas formas distintas. Las aproximaciones desde la psicología y desde otras disciplinas científicas como la neurociencia o el estudio de la inteligencia artificial resultan a mi entender insuficientes para dar esa explicación y se ve la necesidad de un estudio más general, que sume nuevas perspectivas, pues la creatividad no puede abarcarse con una sola definición, ni observarse desde un único ángulo.\n¿De qué estamos hablando cuando hablamos de creatividad? Aunque un fenómeno tan amplio escapa a una definición podría decirse de forma muy general que el término creatividad designa cualquier "proceso resultante en algo novedoso"4. Para aproximarnos más a la creatividad, podemos tomar las características que han destacado numerosos estudios sobre ella5. Lo creativo sería aquello que es inteligible, nuevo, original en cuanto que es expresión de uno mismo, y valioso, pues ha de ser capaz de explicar algo que nos sorprende o de resolver una inquietud del artista al ser capaz de hacer presente algo bello, esto es, admirable en sí mismo.\nPor otra parte, la creatividad no ha de confundirse con el genio ni con el talento científico, artístico o práctico para desarrollar una determinada actividad. Es cierto que las habilidades personales influyen en la capacidad de crear de las personas, al igual que lo hacen otros factores como el ambiente, la educación o los conocimientos de que se dispone en cada época. Todo eso condiciona lo que de hecho se puede crear o descubrir, pero no lo determina, ni determina tampoco la capacidad creativa de cada persona.\nPeirce se sitúa cerca de las características comúnmente aceptadas sobre lo creativo cuando señala que la capacidad de crear es la capacidad de introducir nueva inteligibilidad en el universo, pero, desde su punto de vista, la creatividad se desprende de la intrínseca capacidad de crecer del ser humano, por lo que no es patrimonio de unos pocos ni un fenómeno puntual debido a un momento pasajero de inspiración, sino algo que puede estar presente en todos nuestros actos y pensamientos, y que por tanto puede dar unidad a nuestra vida y hacernos más humanos. Se verá a continuación cómo explica Peirce ese fenómeno.\n3. Claves para el estudio de la creatividad desde Peirce\n3.1. La personalidad semiótica\nPara comenzar a comprender el fenómeno de la creatividad quizá hay que preguntarse primero por el sujeto de la acción creativa: qué es lo que sucede en el ser humano que crea. En Peirce encontramos una explicación semiótica de la subjetividad que es muy acorde con la idea del ser humano como creador, más aún, que supone la condición de posibilidad misma de la creatividad.\nPara Peirce todo cuanto existe es un signo, pues todo aparece como capaz de manifestar algo para un tercero. Todo es capaz de ser interpretado como significativo6. También el hombre y su pensamiento son signos. "¿En qué consiste la realidad de la mente? —se pregunta Peirce— Hemos visto que el contenido de la consciencia, la entera manifestación fenoménica de la mente es un signo resultante de una inferencia"7.\nEl ser humano entendido como signo está hecho para crecer, está —como todos los signos— radicalmente abierto, sujeto a una dimensión continua y temporal, siempre inacabado, necesitado continuamente de crecimiento en tanto que ha de buscar un fin (CP 6.156-7, 1891). La subjetividad semiótica, necesitada de expresión, ha de buscar formas nuevas —creativas— de desarrollarse. El sujeto, contrariamente a lo que sucedía en la filosofía moderna, está marcado por la posibilidad de comunicarse e interactuar. El ser humano es un signo que, para no dejar de serlo y perder su propia esencia, ha de dar lugar siempre a nuevas interpretaciones y continuar el proceso ilimitado de la semiosis. "El pensamiento debe vivir y crecer en traducciones incesantemente nuevas y más altas"8, escribe Peirce.\nEl sujeto aparece desde esta perspectiva como inacabado. Su identidad se va formando en su manifestación hacia los demás, pues el signo es su expresión externa. "La palabra o el signo que el hombre usa es el hombre mismo" (CP 5.314, 1868). Peirce no quiere decir con esto que lo mental se limite a la expresión externa, pero sí niega la existencia de algo interior que sea oculto e incognoscible. "El desarrollo de la Razón consiste, como se observará, en encarnación, en manifestación"9. De este modo, el sujeto creativo se enmarca dentro de un panorama de crecimiento ilimitado por el que la persona se vierte hacia fuera y constituye al mismo tiempo su propia identidad. Ese crecimiento se produce a través de hábitos flexibles, que pueden ser siempre sustituidos por otros nuevos, y que de esta manera permiten el autocontrol junto con la construcción de nuevas posibilidades.\nEl yo puede considerarse desde esta perspectiva como un conjunto de hábitos que está inmerso en una continuidad temporal. Por un lado, los hábitos representan la suma del pasado, porque son fruto de procesos semióticos anteriores, y por otro lado determinan a su vez cómo nos comportaremos en el futuro o cómo nos comportaríamos en determinadas circunstancias. El intelecto —afirma Peirce— consiste en la plasticidad del hábito (CP 6.86, 1898).\n3.2. La lógica de la creatividad científica\nDe acuerdo con el pragmaticismo peirceano un estudio de la creatividad no puede detenerse en el sujeto, sino que debe fijarse además en los frutos, en el resultado de la acción, esto es, debe detenerse en la obra creativa y en cómo surge. Para Peirce, el logro creativo aparece a través de la abducción y el amor.\nLa abducción, una de las principales y más conocidas aportaciones del pensamiento de Peirce, es la operación de la mente por la cual, al observar los fenómenos que nos sorprenden, surge una conjetura que aparece como una posible explicación de esos fenómenos. La abducción es la clase de síntesis más alta que puede realizar el entendimiento, aquella que se realiza no por alguna clase de necesidad sino en interés de la inteligibilidad, introduciendo una idea no contenida en los datos, lo que provoca conexiones que de otro modo no hubiéramos tenido (CP 1.383, c.1890).\nLa abducción supone por lo tanto la introducción de una novedad que contribuye a aumentar la inteligibilidad del mundo, que es original en cuanto que es expresión de la propia subjetividad y que tiene un valor explicativo.\nPeirce considera que el descubrimiento creativo no es fruto del azar o de la casualidad, ni es un mero fenómeno debido a factores históricos y psicológicos, sino que existe en él una lógica10. Escribe Peirce: 2Hay una doctrina puramente lógica de cómo el descubrimiento puede tener lugar"11. Hay una lógica en el proceso creativo, aunque sea una lógica que sólo podemos comprender después, cuando sometemos a análisis lo que ha sucedido de manera espontánea y un tanto misteriosa. Esa lógica no es una lógica deductiva sino abductiva. Para Peirce, la lógica deductiva no es la lógica de la libertad ni de la posibilidad (CP 6.219, 1898). La deducción se aplica sólo a estados de cosas ideales (CP 2.778, 1901), pero para poder avanzar en el conocimiento de la realidad, para tener algo nuevo y aumentar la inteligibilidad en el mundo que nos rodea necesitamos de la "libertad" de la abducción.\nLa naturaleza lógica de la abducción se combina además con otros elementos. Así, la abducción supone la intervención de la imaginación, que está en la base de toda interpretación, que interviene en cada traducción de un signo a otro y hace así posible que la semiosis prosiga12; la abducción supone también la intervención de la intuición (entendida como insight no como conocimiento inmediato e infalible), de los instintos y en concreto de una capacidad de adivinar que hace que el ser humano pueda, en conexión con la naturaleza, dar más pronto que tarde con la hipótesis correcta. La abducción sirve de puente a esas capacidades humanas, pues es la forma de razonamiento más cercana a la primeridad, y sin ellas es inexplicable. Todo ello no quiere decir nada en contra de su carácter "lógico". Para Peirce un argumento no es menos lógico por tener que ver con la primeridad o por ser débil (CP 5.191, 1903) y así la abducción resulta el argumento más débil e inseguro, pero el más fecundo (CP 8.385-388, 1913). La abducción supone admitir que hay una operación lógica cuyo resultado es sólo probable y que incluso puede ser equivocado (CP 1.608, 1903). No es un razonamiento exacto ni infalible, pero sí el mas valioso de todos sin el cual no podría introducirse ninguna novedad. Aparece así lo que podríamos denominar la paradoja de la creatividad: lo mas débil es lo más decisivo, aquello en lo que se apoya todo el edificio del conocimiento y la creación humana.\nPor supuesto la abducción es sólo el primer paso para alcanzar el logro creativo. La creatividad comprende todo un proceso que se alarga en el tiempo y que abarca aspectos analíticos y sintéticos, así como otros aspectos más prácticos relacionados con la experiencia. El método científico, que constituía para Peirce el modo más acertado para alcanzar la verdad y el que debe guiar cualquier investigación13, tiene su paso primero y fundamental en la abducción, pero ésta ha de ser seguida siempre por una fase deductiva en la que se examinen las posibles consecuencias de la hipótesis, y por otra fase inductiva en la que se comprueben esas posibles consecuencias (CP 6.470-473, 1908).\nTambién en el arte podríamos hablar de esas fases14, pues la primera idea o hipótesis de trabajo que parece dar quietud al espíritu del artista es sólo una de las múltiples formas en que la cualidad que busca expresar podría ser encarnada, y ha de trabajarse sobre ella. En la fase deductiva la idea primera llegaría a ser un modelo capaz de ser probado, mejorado y desarrollado. A través de la inducción el artista ha de comprobar su trabajo; no se trata en este caso de examinar la correspondencia con los hechos, sino de ver si la obra es admirable, si cumple su fin. Todo ese proceso de trabajo posterior es también creativo, no sólo la idea original, pues muchas veces aparecen formas de encarnar esa idea que sorprenden incluso al propio artista, y en la materialización de la obra se va modificando el plan inicial.\n3.3. La evolución del universo\nPara Peirce, el resultado creativo también es fruto del amor. Esta idea puede comprenderse examinando la noción peirceana de evolución, en la que el amor juega un papel fundamental. La teoría peirceana de la evolución del universo constituye otra excelente vía de acceso para llegar a comprender filosóficamente cómo se introduce nueva inteligibilidad en el mundo.\nSegún Peirce el universo evoluciona teleológicamente conjugando regularidad y diversidad, legalidad y azar. Hay tres principios activos de la evolución—la variación fortuita, la necesidad mecánica y el amor creativo— de los cuales el amor es para Peirce el principio claramente superior (CP 6.302-306, 1893), el motor decisivo que permite combinar continuidad y novedad, pues es lo que permanece, pero permite a la vez cambios que conduzcan hacia el fin. En el artículo "Evolutionary Love", escrito en 1893, Peirce afirma que el amor considerado desde un punto de vista superior puede considerarse como la fórmula evolutiva universal.\nEl ser humano forma parte del universo y por lo tanto en su acción se combinan también regularidad y espontaneidad a través de un tercer principio decisivo: el ágape. El ágape es amor por un ideal que nos atrae (distinto por tanto del eros, que sería amor que busca una perfección predeterminada que nos falta). El ágape es un amor con propósito, que fluye fuera de sí, no es una atracción por algo que nos complete, sino una preocupación por el amado15. El amor por un ideal es lo que proporciona el impulso evolutivo, lo que hace que se siga esa tendencia a formar hábitos que permiten mayor control y que acercan al ideal (CP 8.317, 1891).\nEl ágape es el principio capaz de reconocer lo amable en el universo y llevarlo a la vida. Peirce afirma que el ágape no funciona de forma individualista sino solidaria, avanza mediante la simpatía de unos con otros, necesita de la relación y de la armonía, y su acción es circular, pues en un mismo y único esfuerzo proyecta a las creaciones a la independencia y las atrae en armonía (CP 6.288, 1893). El ágape no supone sólo el amor del creador por lo creado una vez creado sino que esa preocupación del creador es precisamente lo que hace llegar a ser a la criatura.\nLos principios que explican la evolución del universo están también presentes en la creatividad. En la actividad creativa existe un cierto azar, pues hay una cierta cantidad de elecciones arbitrarias y en ocasiones no sabemos explicar por qué elegimos entre distintos modos de continuar. En la creación hay también legalidad en cuanto que hay que someterse a unas reglas. Sin embargo, el factor decisivo es el amor. Escribe Peirce:\nSuponed por ejemplo que tengo una idea que me interesa. Es mi creación. Es mi criatura; (...) es una pequeña persona. La amo; y moriría por perfeccionarla. No es aplicando la fría justicia al círculo de mis ideas como las haré crecer, sino queriéndolas y cuidándolas como haría con las flores de mi jardín16.\nLas personas, a través de la abducción y la imaginación y guiadas por el amor de ágape, aparecen como agentes activos de la evolución, pueden participar en el desarrollo de la creación: "nuestro ideal sería estar completando nuestros oficios apropiados en la obra de la creación"17.\nLa abducción es lo que permite actualizar las posibilidades y llegar a nuevas creaciones, y el amor aquello que hace posible la continuidad, pues las posibilidades se van actualizando al dejarse atraer por el ideal, por el fin que proporciona una unidad. El poder creativo, afirma Peirce, tiene dos grandes instrumentos: el conocimiento y el amor. Así nos habla del poder creativo "que domina a todos los demás poderes y los dirige con su cetro, el conocimiento, y su globo terráqueo, el amor"18.\nPero, ¿cuál es ese ideal de la vida humana, objeto del amor creativo? ¿Cuál es el fin que ha de guiar el crecimiento del hombre? Para dar respuesta a esas preguntas debemos fijarnos en las ciencias normativas.\nLas ciencias normativas, una de las tres grandes ramas en que según Peirce se divide la filosofía, son para Peirce las que tratan de la relación de los fenómenos con los fines (CP 5.122-24, c.1903), es decir, se ocupan de lo que se puede dirigir a un fin, de lo autocontrolable y deliberado, y por tanto ponen de manifiesto cuáles son los ámbitos en los que el ser humano puede crecer y ejercer la creatividad. Lógica, ética y estética orientan la acción humana libre, tanto en el razonar, como en el obrar y en el sentir y buscar la belleza.\nLa ciencia como actividad que tiene como fin el bien lógico, la verdad, es para Peirce un proceso vivo, falible y en comunidad que comprende diversas etapas y que tiene en el pragmaticismo su prueba final al comprobar si las posibles consecuencias corresponden a la realidad.\nLa búsqueda del bien lógico no es sino un caso de la búsqueda del bien en general, de la que se ocupa la ética. Ésta a su vez supone el cultivo del autocontrol a través de hábitos para llegar al fin. Es posible una creatividad ética que se entendería como un descubrimiento de nuevas posibilidades que nos hagan crecer y nos acerquen al fin.\nLa estética, por su parte, es para Peirce el fundamento de las otras dos ciencias, pues señala precisamente cuál es el fin último, el summum bonum, aquello que es admirable por sí mismo, sin ninguna razón ulterior para desearlo, y que debe presidir nuestra vida en todos los ámbitos (CP 5.36, 1903). Ese fin no es otro que el crecimiento de lo que Peirce denomina "razonabilidad" y que constituye el fin para el que cielos y tierras han sido creados (CP 2.122, c. 1902). La estética señala que ha de encarnarse esa razonabilidad a través de las acciones y los sentimientos, es decir, hacerlos razonables. Peirce entiende por "razón" algo que de alguna manera nunca está completo, que va evolucionando y que nosotros podemos hacer crecer.\nEl arte sería entonces la capacidad de captar y expresar razonablemente el mundo de la primeridad, de las cualidades de sentimiento. El artista tiene de alguna manera la capacidad de captar y expresar lo "inexpresable", dando así lugar a la belleza. Sin embargo, la estética peirceana va mas allá de una mera teoría del arte al señalar cuál es el fin último, que no es otro que el tratar de encarnar la razonabilidad, hacerla crecer volviendo así más razonable el mundo que nos rodea. Escribe Peirce:\nNo veo cómo alguien puede tener un ideal de lo admirable más satisfactorio que el desarrollo de la Razón así entendida. La única cosa cuya admirabilidad no es debida a una razón ulterior es la Razón en sí misma comprendida en toda su plenitud, en tanto que nosotros podemos abarcarla19.\nLa creatividad queda finalmente caracterizada como la introducción de nueva inteligibilidad a través de la abducción en un proceso que es sostenido por el amor al ideal. La creatividad se entiende como una búsqueda de la razonabilidad, como la capacidad de crecer para encarnar ese ideal en el mundo a través de nuestras acciones. La razón así entendida no es entonces una facultad aislada. Lejos de la concepción racionalista, aparece como un fin al que todo hombre aspira y que debe luchar por encarnar, sin excluir su conexión con la imaginación, los sentimientos o los instintos.\nPodemos proponer a partir de Peirce un nuevo modo de vivir, un modo en el que cuente la imaginación, en el que se busque lo razonable y no lo racional, en el que por tanto vivamos más hacia el futuro. Quizá las respuestas de Peirce no son siempre las adecuadas, pero sí planteó los problemas certeros. La noción de apertura semiótica que Peirce planteó se hace realidad en él, y nos dejó un ideal —la razonabilidad— que debería cautivar a cada uno de los filósofos y a quienes quieran comprender mejor al ser humano.\n1. Este artículo presenta ideas tomadas de mi tesis doctoral La creatividad en Charles S. Peirce: abducción y razonabilidad, Universidad de Navarra, 2004. Una versión más reducida de este artículo fue presentada en la II Jornada GEP, "La lógica de Peirce y el mundo hispánico", Universidad de Navarra, 10 de octubre 2003. Puede consultarse el texto completo de la tesis doctoral en la dirección http://www.unav.es/gep/TesisDoctorales/TesisBarrena.pdf\n2. C. S. Peirce, "Telepathy", CP 7.686, 1903.\n3. G. P. Guilford, en su discurso tras el nombramiento como Presidente de la American Psychological Association en 1950, fue uno de los primeros en utilizar el término "creatividad" [creativity] y es considerado con frecuencia padre de la creatividad moderna, un campo que ha llegado a ser muy estudiado en la psicología de la segunda mitad del siglo XX.\n4. W. L. Reese, Dictionary of Philosophy and Religion, Humanities Press, New Jersey, 1980, 12.\n5. Véase por ejemplo G. Feist, "Influence of Personality on Artistic and Scientific Creativity", Handbook of Creativity; T. Amabile, Creativity in Context, Westview, Nueva York, 1996; D. Mackinnon, "Creativity; a Multi-faceted Phenomenon", Creativity, J. Roslansky (ed), North-Holland, Amsterdam, 1970; A. Rothenberg y C. Hausman (eds), The Creativity Question, Duke University Press, Durham, 1976; D. Simonton, Scientific Genius: A Psychology of Science, Cambridge University Press, Cambridge, 1988; R. Sternberg, "A Three-facet Model of Creativity", The Nature of Creativity. Contemporary Psychological Perspectives, R. Sternberg (ed), Cambridge University Press, Cambridge, 1988.\n6. Cf. P. Skagestad, The Road of Inquiry. Peirce’s Pragmatic Realism, Columbia University Press, Nueva York, 1981, 23.\n7. C. S. Peirce, "Some Consequences of Four Incapacities", CP 5.313, 1868.\n8. C. S. Peirce, "Lowell Lectures", CP 5.594, 1903.\n9. C. S. Peirce, "Lowell Lectures", CP 1.615, 1903.\n10. Las consecuencias de esto son muy importantes por ejemplo para la educación, pues supone que hay una lógica "inventiva" que puede ser explicada y enseñada, aunque por supuesto la creatividad no pueda reducirse a un procedimiento exacto. Hace falta encontrar un modelo educativo que —sobre esta premisa— pueda ayudar a la gente a pensar y a actuar más creativamente.\n11. C. S. Peirce, "Minute Logic", CP 2.107, c.1902.\n12. "¿Qué significa hablar de la 'interpretación' de un signo? Interpretación es meramente otra palabra para traducción; y si tuviéramos el mecanismo necesario para hacerlo, que quizá nunca tendremos, pero que es muy concebible, un libro inglés podría traducirse al francés o al alemán sin la interposición de una traducción a los signos imaginarios del pensamiento humano. Sin embargo, suponiendo que hubiera una máquina, o incluso un árbol cultivado, que sin la interpolación de ninguna imaginación tradujera de una lengua posible a una nueva, ¿podría decirse que se completaría la función de los signos?", C. S. Peirce, "The Basis of Pragmaticism", MS 283, 1905.\n13. Véase "The Fixation of Belief", Popular Science Monthly, 12 (1877), 1-15; CP 5.358-5.387.\n14. Douglas Anderson ha desarrollado una analogía entre la creatividad científica y la artística, y considera que puede hablarse de deducción e inducción artísticas. Véase Creativity and the Philosophy of C. S. Peirce, Nijhoff, Dordrecht, 1987, capítulo 3.\n15. Cf. C. R. Hausman, "Eros and Agape in Creative Evolution: A Peircean Insight", Process Studies, 4 (1974), 15.\n16. C. S. Peirce, "Evolutionary Love", CP 6.289, 1893.\n17. C. S. Peirce, Carta de C. S. Peirce a F. C. Russell, L 387.\n18. C. S. Peirce, "Pragmatism", CP 5.520, c.1905.\n19. C. S. Peirce, "Lowell Lectures", CP 1.615, 1903.\nFecha de la página: 15 de noviembre 2007\nÚltima actualización: 15 de noviembre 2007


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Página/12 :: El mundo :: El laberinto de Medio Oriente\nEL MUNDO › LAS MISIONES DE LA TROIKA EUROPEA Y LA DE SARKOZY, TRABADAS\nEl laberinto de Medio Oriente\nLas declaraciones diplomáticas a favor de un alto el fuego en Gaza chocaron con la negativa israelí y con un muro egipcio. La canciller de Israel, Tzipi Livni, rechazó la presencia de observadores extranjeros una vez que termine la ofensiva.\nNinguna información alentadora llegó ayer a París proveniente de Medio Oriente. La gira regional del presidente francés y de la troika europea chocó con dos obstáculos mayores: uno, esperado, que es la posición israelí; el otro, que complicó aún más el juego diplomático, el rechazo de Egipto a aceptar la presencia de observadores internacionales en su frontera con la Franja de Gaza. Nicolas Sarkozy repitió en Cisjordania el deseo que la Unión Europea había manifestado en París en una declaración común de sus 27 miembros: en una conferencia de prensa junto con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, Sarkozy reclamó un alto el fuego “inmediato” en Gaza y recordó que se había “condenado sin ambigüedad la ofensiva terrestre israelí”. Sarkozy volvió a insistir para que se facilite el transporte de la ayuda humanitaria a Gaza, al tiempo que se refirió al lanzamiento de cohetes hacia Israel y al rompimiento de la tregua negociada a través de Egipto por parte de Hamas: “Al decidir poner término a la tregua y al reanudar los disparos de cohetes contra las poblaciones civiles de Israel, Hamas actuó de manera irresponsable e imperdonable”.\nEl presidente francés está llevando a cabo una misión de buenos oficios en Medio Oriente. Sarkozy llegó ayer a Cisjordania procedente de Egipto, donde empezó su gira diplomática para gestionar un alto el fuego en la Franja de Gaza. En Egipto, el presidente Hosni Mubarak analizó con Sarkozy “los esfuerzos para alcanzar un inmediato alto el fuego en Gaza y suspender los ataques israelíes contra los palestinos”. Sarkozy partió luego rumbo a Cisjordania para entrevistarse con Mahmud Abbas antes de hacerlo con el primer ministro israelí, Ehud Olmert (foto). El jefe del Estado no está solo. Lo acompaña una nutrida delegación de diplomáticos de varios países, entre ellos una troika europea presidida por el ministro de Relaciones Exteriores de la República Checa, Karel Schwarzenberg. Los deseos y las declaraciones a favor de un alto el fuego chocaron sin remedio con la posición israelí, invariable desde hace diez días, y con un muro egipcio. La ministra de Relaciones Exteriores de Israel y presidenta del partido gobernante Kadima, Tzipi Livni, rechazó la presencia de observadores extranjeros en la Franja de Gaza una vez que haya concluido la ofensiva. Esa es una de las tantas demandas que formularon los representantes de la Unión Europea y que figura en las múltiples peticiones que se hicieron para apaciguar la situación en Gaza. En el curso de una reunión con diplomáticos europeos en Jerusalén, Livni aclaró que no veía “razón a la presencia de una fuerza internacional”. La canciller israelí descartó –al menos públicamente– todos los principios reclamados por los europeos y volvió a esgrimir el argumento del derecho de Israel a defenderse de los ataques de Hamas.\nLivni dejó bien claro que los bombardeos seguirán oscureciendo el horizonte de la ya martirizada población de Gaza: “La batalla será larga”, y no cesará “hasta que Hamas no termine de aceptar los requisitos fundamentales de la legalidad internacional”. La jefa de la diplomacia israelí puso sobre la mesa lo que Tel Aviv repite hasta el aburrimiento: “Hamas es una organización terrorista que coopera con Irán, se suministra de armas de Irán y tiene su sede en Damasco”. Desde luego, en su defensa de la seguridad israelí no mencionó el asedio al que Israel somete desde hace años a la población de Gaza ni la abundante pila de resoluciones de las Naciones Unidas que, en nombre de su seguridad, Israel jamás cumplió.\nLa misión de la troika europea y la de Nicolas Sarkozy parecen comprometidas. No obstante, Sarkozy recordó en Cisjordania que “no hay solución militar a este conflicto”. Hamas reaccionó de inmediato a las declaraciones de Sarkozy. El movimiento radical palestino estimó que con su discurso el presidente francés “demuestra su parcialidad total” a favor de Israel.\nA este esquema de inamovibles se le agregó otro. La troika europea se encontró con que el presidente egipcio, Hosni Mubarak, rehusó el despliegue de observadores internacionales en su frontera. Esa es, sin embargo, una de las cláusulas que la Unión Europea hizo figurar en su propuesta de alto el fuego. La etapa egipcia, que se presentaba como la más fácil y accesible, demostró rápidamente la compleja profundidad del laberinto de Medio Oriente.\nLos túneles, las armas de Hamas\nPor Kim Sengupta y Ben Lynfield *\n“Son negociaciones delicadas”\nRespaldo de Bush a Israel\nEL SECRETARIO GENERAL DE LA OEA ENTREGO SU APOYO AL EX PRESIDENTE FREI\nEL PAQUETE ECONOMICO PODRIA ALCANZAR LOS 775 MIL MILLONES\nFERNANDO ARAUJO, EX CANCILLER DE COLOMBIA


Parga y Síbota: playas escondidas, excursiones por el río y grandeza de antaño bajo la mirada fija de un castillo en la costa de Epiro\nEn el litoral de Epiro, entre los dos atractivos pueblos de Parga y Síbota, hay kilómetros y kilómetros de intrincadas costas, formadas por pequeñas bahías, playas de arena y guijarros, colinas verdes y aguas color esmeralda. Encontrarás todos los elementos que componen unas vacaciones de verano perfectas: deportes acuáticos, aventuras submarinas, chiringuitos, hoteles y habitaciones en alquiler. Las imágenes dignas de una postal se complementan con el castillo de Parga, el cual se sobrepone a las tiendas, restaurantes y bares de ouzo. No muy lejos, puedes caminar por el río Aqueronte y visitar el oráculo en el Necromantío de Éfira.\n¿Qué hacer en Parga y Síbota?\nEl aire isleño de Parga\nEl paseo marítimo, los pintorescos callejones y la arquitectura de Parga te harán sentir como si realmente estuvieras en una isla. El encantador pueblo se extiende sobre la colina debajo del castillo. Es un destino popular de verano, por lo tanto, sus complejos turísticos de lujo, habitaciones en alquiler, restaurantes, tabernas, cafeterías y bares se llenan de visitantes. Sin embargo, el ambiente nunca es asfixiante.\nEn la colina sobre la ciudad, caminarás por los pasillos abovedados, las almenas y las salas de armas del castillo, y te familiarizarás con su tumultuosa historia. Esta impresionante atracción fue construida en el siglo XIV por los normandos. Posteriormente, fue destruida por los otomanos. Luego sería reconstruida por los venecianos en 1572 y restaurada por Alí Pachá en 1814. El castillo abre todo el día y deber estar en lo alto de tu lista de lugares para visitar en Parga.\nEl popular complejo turístico de Síbota\nSíbota se hizo famoso en los años sesenta. Varias celebridades, como Guy Laroche, construyeron sus villas de verano aquí. Es hora de que tú también descubras este pintoresco pueblo de pescadores, cuyo nombre significa "donde pastan los cerdos" en griego antiguo.\nUna playa solo para ti\nTodo lo que necesitas es una lancha motora para descubrir y disfrutar de la sucesión de playas escondidas en las pequeñas bahías entre Parga y Síbota. Toma nota de los siguientes nombres: Ai-Giannakis, Ai-Sostis, Valtos, Kryoneri, Lyhnos, Pogonia, Sarakiniko, Agia Paraskevi, Arillas, Gallikos Molos, Diapori...\nEl tesoro oculto de Parga y Síbota\nEl Necromantío de Éfira\nCerca del pueblo de Mesopotamos se encuentra uno de los oráculos más excepcionales que sobreviven del mundo antiguo. Es una atracción imperdible de la región.\nEl pueblo abandonado de Vrahonas\nEn la montaña al este de Síbota hay una meseta escondida que contiene los restos del abandonado pero pintoresco pueblo de Vrahonas, que consta de unas 50 casas de piedra en ruinas. Los restos de una acrópolis prehistórica aportan sustento a la historia.\nExcursionismo en el valle del Aqueronte\nSegún la mitología, los espíritus sombríos de los muertos habitaban este valle. Con Hermes y Caronte como sus guías, los espíritus eran llevados por el río Aqueronte y a través del lago Aquerusia hasta el Hades. Hoy día, lo único que te convencerá de seguir el curso del río es el llamado de la espesura salvaje, ideal para la práctica de excursionismo. Comenzarás esta inolvidable experiencia de vacaciones en el pueblo de Glyki, a unos 40 km de Igumenitsa.


Tiroteo en escuela de Florida deja 17 muertos (VIDEOS)\nYou are at:Home»MUNDO EN DIRECTO»Tiroteo en escuela de Florida deja 17 muertos (VIDEOS)\nUn muerto y 20 heridos es el saldo de un tiroteo en la Florida, momento en que los estudiantes evacúan el sector en medio de la desesperación. (VIDEO: ABC) pic.twitter.com/P3ThJDLcuL\n— NOTICIAS RPTV (@NOTICIASRPTV) 14 de febrero de 2018\nReportan al menos 17 muertos en un tiroteo registrado hoy en el colegio Marjory Stoneman Douglas High School de la ciudad de Parkland, en el condado de Broward, al sureste de Florida. El tirador ha sido sometido por las autoridades\nAl menos 17 personas murieron después de un tiroteo en la escuela en Parkland, Florida, dijeron funcionarios policiales a CNN. Un sospechoso fue puesto bajo custodia “después de que cometió este acto horrible, homicida y detestable”, dijo el sheriff del condado de Broward, Scott Israel.\nEl sospechoso había asistido a la escuela pero no era un estudiante actual, dijo Israel. El sospechoso fue identificado como Nicolas Cruz.\nArticulo Anterior¿Por qué México gasta 100 millones de dólares por misiles que no necesita?\nSiguiente Articulo Renuncia Jacob Zuma a la presidencia de Sudáfrica


El Bautismo Infantil y El Principio Regulador del Culto – Fred Malone – Parte II – Imagen Bautista\ntraducir desde http://www.oestandartedecristo.com\n¿Qué es lo que el principio regulador tiene que ver con el Bautismo Infantil?\nEl bautismo infantil viola el principio regulador del culto. El bautismo es uno de los sacramentos que fueron “instituidos por Cristo”. Así, él es regulado por Dios, limitado por su voluntad revelada y prescrito por la Sagrada Escritura. Esta regulación se extiende a los sujetos del Bautismo. ¿Quién debe ser bautizado? ¿Cómo deben ser bautizados? ¿Por qué deben ser bautizados? Para responder estas preguntas, debemos hacer una pregunta más básica: ¿Qué fue instituido por Cristo?\nLa institución de Cristo del Bautismo, en su modo, significado y sujeto debe ser regulado por la Palabra de Dios. Sin embargo, como los Bautistas y Paidobautistas concuerdan, los únicos sujetos del bautismo que pueden ser determinados por la Escritura son los discípulos profesos. Los bebes se incluyen “por la buena y necesaria consecuencia”, es decir, por una adición normativa que nunca se ordena en la Biblia. La práctica de bautizar bebes viola el principio regulador.\nPor increíble que parezca, el apologista Paidobautista, Pierre Marcel, en verdad afirma que Dios solo nos da instrucciones generales sobre la doctrina del bautismo y luego lo deja para que nosotros determinemos su aplicación práctica a los niños. Esto se hace, según él, por “principios normativos”. El compara la práctica del bautismo infantil al trabajo de aplicación en la predicación. Esta es una comparación totalmente inadecuada cuando se considera la inclusión de los sacramentos en la Confesión de Westminster, bajo el principio regulador del culto. Marcel escribe:\n“La iglesia nunca se limita solo al pie de la letra, pero, trabajando a partir de los datos de las Escritura y bajo el control del Espíritu Santo, afirma principios normativos y elabora las consecuencias y aplicaciones que hacen del desarrollo de su vida posible y eficaz. Si no fuera así, el ejercicio del ministerio pastoral, la curación de las almas, la predicación, la disciplina, y así sucesivamente, sería absolutamente imposible. Así es como la iglesia hace cuando pasa de un bautismo de adultos al niño. Las Escritura da instrucciones generales sobre el bautismo, su significado y valor, y la iglesia lo aplica concretamente en la vida. Si la Escritura atribuye a hijos de creyentes el goce de los mismos privilegios que son experimentados por aquellos que están en edad de confesar su fe, y una vez que en ningún lugar hace mención de un ministerio bautismal que debería haber sido aplicados a los adultos nacidos de padres Cristianos, se dice lo suficiente sobre este punto, sin la necesidad de haber prescrito literalmente el bautismo de infantes”\nEs sorprendente que Marcel admite que el bautismo de infantes es practicado sobre “principios normativos” y, por tanto no necesita ser prescrito literalmente por las Escrituras. Esta es claramente una aplicación del principio normativo, y no del regulador, al sacramento “instituido por Cristo”. Es aún más sorprendente ver como utiliza la falta de instrucción bíblica acerca del bautismo de adultos que nacieron de padres Cristianos. El hace de esos hijos adultos de creyentes una clase especial, y, a continuación, cita el silencio de la Biblia sobre el bautismo de estos para justificar el bautismo de infantes.\nNo es verdad que la Escritura no se pronuncia sobre el Bautismo de “adultos nacidos de padres Cristianos”. Ellos, juntos con adultos nacidos de padres no cristianos”, así como hombres y mujeres, niños y niñas de todas las edades son mandados por el Señor, a través de las Escrituras, a arrepentirse y creer en el Evangelio. Aquellos que lo hacen, independientemente de sus orígenes, deben, como los creyentes del Nuevo Testamento del primer siglo, ser bautizados (Hechos 2:41)\nHacer de los hijos adultos de creyentes una clase especial, y a continuación, unirlo con el silencio de las Escrituras acerca de ellos con su silencio sobre el bautismo infantil es absurdo. Este tipo de pensamiento puede llevarnos a cualquier lugar, incluso de vuelta a los siete sacramentos del Catolicismo Romano. Después de todo, la Biblia es más silenciosa sobre el Bautismo infantil que sobre la administración de la extremaunción.\nUna cuestión fundamental permanece: Si Cristo no llego a instituir el bautismo infantil, ¿Cómo puede ser, en el lenguaje de la confesión, un sacramento instituido por Cristo? La explicación de Marcel sobre el bautismo infantil en “principios normativos” constituye una afirmación paidobautista de lo que se ha mantenido en este artículo, que el bautismo infantil es una violación del principio regulador del culto y se basa en el principio normativo.\nCuando Dios instituyó la circuncisión Él fue muy específico al identificar a sus sujetos. Es por eso que los bebes eran circuncidados. Esto está de acuerdo con el principio regulador. Ahora, en la época del Nuevo Testamento, debemos asumir que el principio regulador sobre los sujetos de los sacramentos “Instituidos por Cristo” (Bautismo y Cena del Señor), limitados por la voluntad revelada de Dios y prescritos por las Sagradas Escrituras ¿acaso deberían dejarse a nuestra aplicación como si fuese una circunstancia no mandada del culto? Si las palabras no significan nada, obviamente no. De acuerdo con el principio regulador, los únicos sujetos del bautismo “Instituidos por Cristo” y mandado en las Sagradas Escrituras son los discípulos.\nEstoy convencido de que la “buena y necesaria consecuencia” que establece el bautismo infantil, abrió las puertas a otras dificultades dentro del mundo Cristiano Reformado Evangélico. La teonomia, la paidocomunion y, más recientemente, aplicaciones establecidas del principio regulador del culto que en verdad se convirtieron al principio de la época, son tres ejemplos. ¿O puede ser que el bautismo infantil siempre se ha basado en el principio normativo, en lugar que el regulador? Esta es mi conclusión. Tal vez todos nosotros, los Presbiterianos y Bautistas, de igual manera, necesitamos comprometernos con el principio regulador del culto basado en la Biblia y seguirle donde nos conduzca.\nNi Bautistas ni Paidobautistas tienen un rincón de la verdad. Ambos necesitamos examinar nuestras creencias y practicas a la luz de la Palabra de Dios. La herencia que compartimos en la Reforma Protestante nos recuerda que la iglesia debe ser “reformada y siempre reformándose de acuerdo a la Palabra de Dios” ¿Por qué hacemos lo que hacemos en el culto? ¿Cómo deben observarse los sacramentos de la iglesia? ¿Qué dice la Palabra específicamente sobre los sujetos del bautismo? Estas preguntas deben responderse a partir de la Biblia. Este ejercicio será benéfico para todos los hijos de Dios. Además, debe hacernos cautelosos, para que no violemos el culto bíblicamente regulado, por la incorporación de prácticas no mandadas, no instituidas, no reveladas y no prescritas.\nDr. Fred Malone es el pastor de la Primera Iglesia Bautista, Clinton, Louisiana. El recibió el grado de maestría en divinidades por “Reformed Theological Seminary” y PHD por “Southwestern Baptist Theological Seminary”. Dr Malone también sirve como administrador de “Southern Baptist Theological Seminary”\nEtiquetas: Bautismo, Iglesia, Imagen Bautista


Los Celtics pasan por encima del Madrid en otra noche histórica | Las Provincias\nLos Celtics pasan por encima del Madrid en otra noche histórica\nLlull, bajo la atenta mirada de Pablo Laso.\nEl conjunto blanco no puede ante la superioridad física y el talento del equipo NBA pero el resultado en el Palacio es lo de menos\nANTONIO LLINARESmadrid Jueves, 8 octubre 2015, 02:50\nTal vez fue por el cansancio, o por las bajas (ni Rudy Fernández ni Jeffery Taylor jugaron), pero la NBA parece seguir en otro mundo. El Real Madrid no pudo sumar su segunda victoria ante un equipo NBA (venció a los Raptors de Toronto en 2007) tras caer por 96 a 111 ante los Celtics de Boston, que volvían a medirse 17 años después al equipo blanco. Se repitió el marcador exacto de aquella ocasión, en las que también se impuso el dominio físico y el talento del equipo norteamericano, pero esta vez se vio a un Real Madrid más cansado que aguantó menos. El recién llegado Trey Tompkins (24 puntos) fue el mejor en el conjunto de Pablo Laso y Avery Bradley (17) en los 'verdes' que fueron superiores. Pero el resultado en el Palacio de los Deportes fue lo de menos.\nMaciulis (3), Ayón (5), Tompkins (24), Llull (15) y Carroll (4) -equipo inicial- Doncic (1), Hernangómez (5), Nocioni (11), Radoncic, Reyes (15), Rodríguez (13), y Thiago ().\nCrowder (8), Lee (13), Zeller (8), Smart (7) y Bradley (17) -equipo inicial-, Hunter (2), Jerebko (6), Mickey (5), Olynyk (6), Rozier (14), Sullinger (7), Thomas (15) y Young (3).\n23-25, 20-29, 26-31 y 27-26\nMonty McCutchen (USA), Dedric Taylor (USA) y Luigi Lamonica (ITA). Sin eliminados.\nPartido correspondiente a la gira NBA Global Games disputado en el Palacio de Deportes de Madrid (Barclaycard center) ante unos 13.000 espectadores.\nEl espectáculo estaba garantizado en el Palacio. Al estar en pista el Real Madrid de Pablo Laso, el de los cinco títulos y enfrente nada más y nada menos que los Celtics de Boston, lo que menos cuenta es el marcador final. 27 años después del 1 de noviembre de 1988, volvían a pisar la capital de España los míticos verdes. 17 títulos de la NBA frente a 32 Ligas ACB y 9 Euroligas. En aquel partido los Celtics de Larry Bird, Robert Parish, Kevin McHale o Danny Ainge derrotaron al Madrid de Drazen Petrovic, Fernando Martín o Fernando Romay. El propio Romay presenció a pie de pista cómo los Sergio Llull, Sergio Rodríguez, Felipe Reyes y compañía se enfrentaban a unos Celtics con mucho menos nombre pero no por ello faltos de talento.\nEl primer cuarto fue de máxima igualdad, con mínimas ventajas e intercambio constante de canastas. Levantó al Palacio un 'alley oop' entre Jaycee Carroll y Gustavo Ayón y no faltó la garra del incansable Reyes, capaz de quedarse un rebote ante las dos torres verdes -Jarred Sullinger y Tyler Zeller-. Ya en el segundo cuarto, apareció la magia del 'Chacho' Rodríguez, que hizo volar a Zeller con una gran finta debajo del aro. Al descanso, el conjunto NBA abrió brecha (43-54) tras aprovechar varios errores en ataque del Madrid. En la segunda mitad continuó imponiéndose al poderío físico del equipo norteamericano, que poco a poco fue aumentando la ventaja, que llegó a casi los veinte puntos al final del tercer período (69-85). El técnico de los Celtics, Brad Stevens tiró del fondo de su banquillo en el último cuarto y las ventajas, con el Madrid también relajado y pensando en el estreno liguero ante el Valencia, aumentaron hasta el XX-XX final.\nOtro de los que brilló en el conjunto blanco fue uno de los nuevos para esta temporada, Trey Tompkins, con un gran acierto desde la media y larga distancia. En los de Boston apareció la figura del pívot David Lee (13 puntos y 11 rebotes), llegado este verano de los campeones, los Warrios de Golden State. además de la calidad y versatilidad de los bases Isaiah Thomas y Avery Bradley. Por el bando madridista, no estuvieron sobre el parqué ni Rudy Fernández -que sigue recuperándose de los problemas de espalda- ni Jeffery Taylor (uno de los nuevos fichajes), que aún no se ha estrenado este curso. Estas bajas abren las puertas en la rotación de Laso a jugadores como Willy Hernangómez o Luka Doncic, dos jóvenes talentos que buscarán un hueco en los sistemas del técnico vitoriano esta temporada. También tuvo su oportunidad el canterano blanco Dino Radoncic, que disfrutó de algunos minutos en este histórico encuentro\n1-6 contra la NBA\nSe trataba del séptimo partido entre el Real Madrid y los equipos NBA. Solo consiguió ganar en 2007 a los Raptors de Toronto (con José Manual Calderón y Jorge Garbajosa en sus filas) y estuvo cerca de imponerse en sus dos partidos como visitante en Toronto y Memphis en 2012, donde dio una buena imagen ante Raptors y Girzzlies.\nEl histórico choque del Palacio sirvió a los de Laso para preparar el inicio de la Liga ACB, este domingo en casa ante Valencia Basket y el debut en Euroliga el próximo viernes en el cancha del Khimki ruso. Los Celtics, para los que aún quedan semanas para que arranque la NBA, buscarán volver a colarse en 'playoffs' en la Conferencia Este, más reforzada este nuevo curso. El año pasado fueron séptimos con un bloque joven, comenzando por su entrenador, Brad Stevens (38 años).


Ramón Vicente7 junio 2022\nEl festival murciano de música electrónica y urbana vuelve con una edición que promete ser la mejor de su historia.\nSerá del 9 al 11 de junio cuando Animal Sound vuelva a sonar fuerte, claro y alto para disfrute de miles de festivaleros. El Recinto Ferial de la Fica de Murcia, tras dos años de parón por la pandemia, acogerá una edición del festival murciano que promete ser la mejor de su dilatada historia.\nINNOVANDO Y APOSTANDO POR LA MÚSICA ACTUAL Y EMERGENTE\nMás de 45.000 asistentes es la cifra total que se espera para los tres formatos de la marca celebrados en 2022. A raíz de la pandemia por el Covid-19 surgió Animal Sound XS en Plaza de Toros de Murcia para ser la edición de invierno. Y también Animal Sound CLUB en la Sala REM para celebrar conciertos todo el año.\nMÁS DE 50 ARTISTAS COMPONEN LA PROGRAMACIÓN DE LA EDICIÓN MÁS ESPERADA\nAnimal Sound es un festival comprometido con fomentar la cultura urbana y el deporte. Por ello nace ANIMAL SKATE CONTEST, una competición de skate dentro del festival conducida por Fhire Engorile. Durante las dos jornadas del festival se llevará a cabo la competición de skate que contará con un jurado profesional y se repartirán 2.000€ en premios, además de dar premios en efectivo a los mejores trucos.\nMomentos de exhibición de skaters profesionales olímpicos serán la guinda de la competición destacando a Rafa Bocanegra, primer clasificado para los Juegos Olímpicos y competidor en Tokio.\nDON FLUOR, BELTER SOULS Y LA CORAL DE LA UNIVERSIDAD DE MURCIA\nLa compañía de música Belter Souls, liderada por Pablo de Torres, y el DJ más destacado y bandera del Animal Sound, Don Fluor, estrenarán un show en el que reinterpretarán grandes hits de la música electrónica acompañados de la Coral de la Universidad de Murcia, también dirigida por el músico y productor murciano Pablo de Torres. Este magnífico show tendrá lugar en la hora central y en el mítico escenario principal del evento de música electrónica y urbana más potente de la Región de Murcia.\nEsta combinación entre Don Fluor, Belter Souls y la Coral Universitaria ha sido posible gracias a la apuesta y la colaboración entre el Gobierno de la Región de Murcia y la Universidad de Murcia que de manera conjunta han dado soporte a una propuesta artística inédita hasta la fecha.\nAPOYO A LA OFICINA DE ATENCIÓN SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD DE MURCIA\nEn esta edición la aportación económica de los asistentes invitados irá destinada a la Oficina de Atención Social de la Universidad de Murcia, servicio estructural y permanente que tiene como función principal proporcionar ayuda a estudiantes universitarios en situación de vulnerabilidad social y/o económica, con la finalidad de que no abandonen sus estudios universitarios. En el año 2021 esta oficina logró ayudar hasta un total de 271 estudiantes.\nAPUESTA POR LA TECNOLOGÍA CON ENTRADAS EN FORMATO NFT\nFruto de la colaboración entre el festival y la ticketera NFT My Ticket las entradas ganan un valor diferencial y es que el formato de la entrada es un NFT, con todas las ventajas que ello conlleva. Es una oportunidad única para integrar los beneficios de Blockchain con entradas digitales inteligentes (Digital Smart Ticket).\nLos NFTs van unidos a un SMART CONTRACT, con líneas de código que se ejecutan automáticamente de forma ineludible. Por ejemplo, se puede establecer que si se produce una reventa de un ticket, un porcentaje de esa venta se ingrese directamente a una cuenta designada por el promotor del evento.\nTodo ello con una máxima seguridad, ya que cada vez que se ingresa al evento, el sistema genera un nuevo código QR cada 5 segundos, haciendo prácticamente imposible el uso fraudulento.\nAnimal Sound es un festival reconocido por la marca “Festivales Región de Murcia”, un distintivo creado por el Gobierno de la Región de Murcia para dinamizar el sector y crear un recurso cultural y turístico capaz de ofrecer una experiencia única y de calidad al visitante durante todas las épocas del año.


Una mujer devota | Locus serenitatis\n← La vida es como un espejo\nLa construcción de la identidad moderna →\nUna mujer devota\nErase una vez una mujer muy devota y llena de amor de Dios. Solía ir a la iglesia todas las mañanas, y por el camino solían acosarla los niños y los mendigos, pero ella iba tan absorta en sus devociones que ni siquiera los veía.\nUn buen día, tras haber recorrido el camino acostumbrado, llego a la iglesia en el preciso momento en que iba a empezar el culto. Empujó la puerta, pero ésta no se abrió. Volvió a empujar, esta vez con más fuerza, y comprobó que la puerta estaba cerrada con llave.\nAfligida por no haber podido asistir al culto por primera vez en muchos años, y no sabiendo que hacer, miró hacia arriba… y justamente allí, frente a sus ojos, vio una nota clavada en la puerta con una chincheta.\nLa nota decía: ‘Estoy ahí fuera’\nLa oración de la rana, 1. Tony de Mello


Compre nuevas llantas cerca de Colonia el Salado, MEX | Bridgestone\nEncuentre llantas nuevas cerca de usted en Colonia el Salado, MEX\nVaya más allá con las llantas adecuadas, al precio correcto. Desde las llantas Bridgestone hasta las llantas Firestone, llantas de automóviles y llantas para camionetas, encontrará las llantas que necesita en la llantera cerca de Colonia el Salado.\nCuando necesitas llantas nuevas cerca de Colonia el Salado, necesitas Bridgestone. ¡Lo que hacemos es ayudarlo a encontrar las llantas correctas a la venta, al precio indicado! No importa si manejas un auto deportivo o minivan, automóvil económico o camioneta lista para el trabajo. Las buenas ofertas de llantas están a la vuelta de la esquina. Explora nuestro gran catálogo de llantas en línea y aprenda todo sobre algunas de las marcas de llantas más populares, como Bridgestone y Firestone. Luego elige las mejores llantas nuevas para su estilo de manejo, vehículo y clima. 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Cuidado esencial de las llantas incluye el balanceo de las llantas, la rotación y el mantenimiento de la presión adecuada de las llantas. Darle a sus llantas una inspección visual rápida cada mes es otra movida inteligente. ¡Después de todo, el rendimiento y la seguridad de su automóvil dependen de buenas llantas! ¿Crees que es difícil encontrar buenos precios para buenas llantas cerca de Colonia el Salado? Piensa otra vez. ¡Haz tu jugada! Probablemente haya ofertas de llantas cerca de usted. Llame a su llantera local para obtener la información más actualizada sobre descuentos en llantas cerca de Colonia el Salado. ¡Siempre existe la posibilidad de que puedas ahorrar mucho en un juego nuevo de llantas!\n¿Alguna vez se preguntó si algunas marcas de llantas son mejores que otras? Muchos conductores responderían, ¡sí! Bridgestone es una de estas marcas selectas. De brechas a calles de la ciudad en Colonia el Salado, Las llantas Bridgestone están diseñados para funcionar. Los ingenieros de llantas Bridgestone superan los límites de lo que es posible mejorar rendimiento, seguridad y calidad. ¡Siempre quieren hacer lo mejor, como tú! Hoy, las llantas Bridgestone tienen más de 55,000 empleados y 50 instalaciones de producción en las Américas. La compañía es líder mundial en productos de caucho y tecnología de llantas, brinda un servicio excepcional, llantas y más a conductores de todo el mundo. Se venden todos los tipos de llantas Bridgestone cerca de Colonia el Salado: llantas de automóvil, llantas SUV, llantas de rendimiento deportivo, llantas para camionetas, llantas de verano, llantas para minivans y llantas de invierno. Explore las marcas de llantas Bridgestone para encontrar lo que necesita. ¡Hay una llanta Bridgestone esperándote!\nFirestone también es conocida por ser una de las principales marcas de llantas. De autos deportivos a minivan, carreteras mojadas a caminos empinados en Colonia el Salado, Las llantas Firestone funcionarán. Están respaldados por más de 100 años de calidad. En 1900, un hombre fundó la empresa Firestone Tire and Rubber Company en Akron, Ohio. Ese hombre era Harvey Firestone. Fue un visionario desde el principio. De hecho, a su compañía se le puede atribuir la presentación de la primera llanta antiderrapante y totalmente de goma en 1908. Gracias a Harvey Firestone, Firestone Tires se ha comprometido a mantenerse a la vanguardia desde el primer día. Hoy, Firestone es uno de los mayores fabricantes de llantas del mundo. Encuentra llantas Firestone a la venta cerca de Colonia el Salado incluyendo llantas de autos, llantas para camionetas, llantas SUV y más. ¡No puedes superar más de 100 años de rendimiento!\nNo importa la marca, el tipo o el tamaño de la llanta que esté buscando, tiene muchas llantas para automóviles cerca de Colonia el Salado para elegir. Muchas opciones pueden sentirse abrumadoras rápidamente, especialmente si eres nuevo en comprar llantas de automóvil cerca de Colonia el Salado. Bridgestone está aquí para simplificar las cosas. Eso se debe a que puede comprar por marca, modelo y año del vehículo para ver únicamente las llantas del automóvil que quepan. O busque las llantas de un automóvil por tamaño de llanta. Si eres un conductor que busca un rendimiento que hace palpitar el corazón, un viaje suave, o kilómetros adicionales en cada tanque de gas, ¡Bridgestone está listo para ayudarlo a encontrar buenas llantas de automóvil cerca de Colonia el Salado!\nLas llantas de camioneta son tan variados como las camionetas. Vienen en todas las formas y tamaños. Cada llanta de camioneta está diseñado para un trabajo diferente. Es posible que se necesite cierto tipo de llanta para camionetas en el este Colonia el Salado, y otra llanta para camionetas en el oeste Colonia el Salado. Las llantas de camioneta no siguen la regla de "talla única". Entonces, ¿cómo seleccionar la llanta derecha de la camioneta para su camioneta? Bridgestone está aquí para ayudar. Nuestras llantas para camionetas para todas las estaciones ofrecen un gran rendimiento, llueva o truene. Para trabajos duros y mucho juego, hay llantas para camionetas todo terreno. Son una gran opción para los conductores que viajan dentro y fuera de la carretera, o conduce en áreas donde se requiere mayor durabilidad, como caminos bañados en baches o colinas empinadas. No pase por alto nuestras llantas para camionetas de terreno lodoso. Cerca de Colonia el Salado, estas llantas son la mejor opción para los conductores que desean estilo extremo y rendimiento todoterreno máximo. No importa cómo vas en busca de llantas nuevas para camionetas cerca de Colonia el Salado, todos los caminos apuntan a un solo lugar cuando se asocia con Bridgestone: buenas llantas, excelentes unidades de disco y aún mejores precios de llantas.\nNo hay dudas al respecto. Con el tiempo, las llantas SUV se desgastan. Al hacerlo, su manejo, dirección, tracción, frenado y estabilidad pueden disminuir. Es por eso que es una decisión inteligente comprar llantas nuevas para SUV cerca de Colonia el Salado antes de que algo salga mal en la carretera. Aborda tu viaje matutino o terreno difícil con llantas nuevas SUV cerca de Colonia el Salado. Trabajamos con llanteras que ofrecen una amplia selección de llantas de calidad para adaptarse a su SUV, su presupuesto y su estilo de conducción. Encontrarás de todo, desde las llantas SUV de verano a todas las de temporada, al precio que desee, de las marcas en las que más confía, incluidas las marcas de llantas Bridgestone y Firestone. 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