Una de las consecuencias más graves y duraderas de la crisis económica reciente es el crecimiento de la desigualdad originada en la cronificación del desempleo, que ha afectado por lo general a colectivos sensibles (por ejemplo, mujeres, jóvenes sin formación, mayores de 45 años) que padecen de mayores dificultades para hallar oportunidades de empleo y sufren por ello la exclusión social.\nEste proceso de expulsión del mercado laboral amenaza la capacidad de inserción de miles de personas en edad de trabajar y ha hecho recomendable, como consecuencia, la adopción de políticas de respuesta a cargo de los gobiernos autonómicos.\nEstas medidas tienen, por un lado, más carácter social que laboral, al garantizar un ingreso mínimo a la persona que recibe los salarios fijados en las mismas. Por otro, se trata de herramientas vinculadas a procesos de formación y su percepción está limitada en el tiempo, con lo que se alejan del concepto de renta básica universal con carácter indefinido, que se percibiría por la condición de ciudadano.\nLos requisitos que fijan los servicios autonómicos de empleo varían en función de la normativa de cada comunidad, así como los trámites y plazos en los que es resuelta una solicitud de cobro, lo cual es un lastre importante dada la situación frágil que padecen los solicitantes. También los requisitos varían, aunque es obligatorio ser residente en la comunidad autónoma que tramita el expediente.\nPor otro lado, cada comunidad autónoma ha fijado su propio criterio respecto a la compatibilidad de este salario social con otras ayudas públicas de distinta naturaleza (vivienda, menores, discapacitados, por ejemplo), aunque como criterio general no se permite cobrar esta prestación cuando ya se están cobrando cantidades por superiores por otros conceptos.\nY, por supuesto, en todos los casos la ayuda está vinculada a la participación en los ciclos de formación fijados para ayudar el retorno del ciudadano al mercado laboral. A esto se le llama programa PAE (para mas informacion picna aquí). Esto tiene que ver con el carácter temporal de la ayuda, concebida como un rescate para ciudadanos en situación de particular fragilidad, pero enfocada (con mayor o menor éxito en la práctica) a la reinserción laboral del beneficiario.\nEn cuanto a la cantidad a percibir por esta clase de salarios sociales, tampoco hay una cantidad fija, pues este asunto entra dentro del marco de actuación de cada autonomía, sus políticas de empleo y, claro está, sus capacidades financieras. En cualquier caso la cantidad mensual a cobrar suele moverse en torno al 70 % del Salario Mínimo Interprofesional, fijado en 707,60 euros en 2017.\n1 La norma por autonomías\n1.1 Cataluña (Renta Mínima de Inserción)\n1.2 Aragón (Ingreso Aragonés de Inserción)\n1.3 Comunidad de Madrid (Renta Mínima de Inserción)\n1.4 Andalucía (Ingreso Mínimo de Solidaridad)\n1.5 Comunidad Valenciana (Renta Garantizada de Ciudadanía)\n1.6 Castilla-La Mancha (Ingreso Mínimo de Solidaridad)\n1.7 Región de Murcia (Renta Básica de Inserción)\n1.8 País Vasco (Renta de Garantía de Ingresos)\n1.9 La Rioja (Ingreso Mínimo de Inserción)\n1.10 Galicia (Renta de Inclusión Social)\n1.11 Asturias (Salario Social Básico)\n1.12 Castilla y León (Renta Garantizada de Ciudadanía)\n1.13 Islas Baleares (Renta Mínima de Inserción)\n1.14 Extremadura (Renta Básica Extremeña de Inserción)\n1.15 Canarias (Prestación Canaria de Inserción)\n1.16 Cantabria (Renta Social Básica)\n1.17 Navarra (Renta de Inclusión Social)\n1.18 Ceuta (Ingreso Mínimo de Inserción Social)\n1.19 Melilla (Ingreso Melillense de Integración):\nLa norma por autonomías\nA grandes rasgos, la normativa de las comunidades autónomas sobre el salario social es la siguiente:\nSe incluyen los enlaces para solicitar la ayuda dependiendo de la comunidad en la que residas:\nCataluña (Renta Mínima de Inserción)\nResidencia de al menos dos años en Cataluña, para personas entre 25 y 65 años de edad sin medios económicos de subsistencia. Se percibe desde un mínimo de 105,93 hasta un máximo de 641,40 euros, en función del número de personas que forman la unidad familiar, durante doce meses prorrogables.\nPodría interesarte: Tarifa plana para autónomos: qué es, cómo tramitarla y su cuantía\nUn año de residencia como mínimo, para mayores de 18 años y se perciben entre 459 y 655 euros mensuales.\nUn año de residencia en la comunidad autónoma, para mayores de 25 años (excepcionalmente, también entre 18 y 25), con una cuantía que oscila entre 400 y 655 euros al mes de salario.\nUn año de residencia en Andalucía como mínimo para poder optar a un salario de entre 438 y 707 euros mensuales durante un plazo máximo de seis meses.\nComunidad Valenciana (Renta Garantizada de Ciudadanía)\nDos años de residencia, para mayores de 25 años y ofrece entre 380 y 620 euros mensuales.\nCastilla-La Mancha (Ingreso Mínimo de Solidaridad)\nDos años de residencia como mínimo, para mayores de 25 años y se concede por seis meses prorrogables hasta dos años.\nRegión de Murcia (Renta Básica de Inserción)\nUn año de residencia, para mayores de 25 años y se concede durante un año, aunque se revisa la situación del beneficiario a los seis meses.\nTres años de residencia en Euskadi, para mayores de 23 años, con un año de vigencia, aunque se puede solicitar de nuevo; el aporte oscila entre 682 y 969 euros mensuales.\nUn año de residencia, para mayores de 25 años oscila en torno a 400 euros mensuales durante dos años.\nGalicia (Renta de Inclusión Social)\nSeis meses de residencia, para mayores de 25 años, con un aporte de entre 400 y 718 euros al mes.\nAsturias (Salario Social Básico)\nDos años de residencia en Asturias como mínimo, para mayores de 25 años y se percibe un mínimo de 440 euros al mes.\nUn año de residencia en la comunidad autónoma, para mayores de 25 años con un importe de entre 400 y 600 euros mensuales.\nTres años de residencia como mínimo para un importe entre 430 y 776 euros mensuales.\nUn año de residencia, para mayores de 25 años, con un mínimo de 420 euros mensuales durante un año.\nCanarias (Prestación Canaria de Inserción)\nUn año de residencia en Canarias como mínimo, para mayores de 25 años, se percibe durante un mínimo de seis meses prorrogables hasta dos años y el importe es de 470 euros mensuales como mínimo.\nUn año de residencia, para mayores de 23 años con un mínimo de 420 euros mensuales.\nDos años de residencia en la comunidad autónoma, para mayores de 24 años, es la más generosa en las cantidades a percibir, entre 600 y 1200 euros al mes.\nPara mayores de 25 años con uno o dos años de residencia (según casos) y se concede por espacio de un año, prorrogable.\nMelilla (Ingreso Melillense de Integración):\nTres años de residencia en la ciudad autónoma, para mayores de 25 años, donde se perciben entre 420 y 707 euros durante dos años como máximo.\nComo vemos, con denominaciones diferentes, las comunidades autónomas han regulado diferentes mecanismos de apoyo a estos colectivos, para ayudarles a mejorar sus capacidades y, al mismo tiempo, evitar la exclusión social por ausencia de ingresos.\nPrestación por Desempleo: Guía para pedir “el Paro” en 2017


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Curso Manipulador Alimentos Online- Formacion y Enologia\nLa gran mayoría de los problemas gastrointestinales que padecemos se debe a una mala gestión del manipulador de alimentos. En mucho de esos casos los problemas no van a más porque son intoxicaciones leves y en uno o dos días se solucionan pero en un cierto porcentaje tiene que ser un médico el que controle dicho transtrono. El responsable de mantener la salubridad de los alimentos es el manipulador de alimentos\nMétodología de estudio:\nAprenderás a manipular los alimentos de una forma correcta y segura, conociendo los posibles riegos para la salud por su incorrecto manejo. Sabrás como conservar sus propiedades y las precauciones a tener en cuenta para su correcta manipulación.\nContenidos del curso: Tema 1.- Higiene alimentaria y alteración de los alimentos


UPOA: ANTONIO ZURERA: LLENAR DE PAN LAS TINIEBLAS, FUNDAR OTRA VEZ LA ESPERANZA. (INTERVENCIÓN DE RAFA CALERO EN LA PRESENTACION DE LA CANDIDATURA DE UPOA)\nANTONIO ZURERA: LLENAR DE PAN LAS TINIEBLAS, FUNDAR OTRA VEZ LA ESPERANZA. (INTERVENCIÓN DE RAFA CALERO EN LA PRESENTACION DE LA CANDIDATURA DE UPOA)\nHace unos meses recibí una llamada de teléfono. Al otro lado de la línea estaba Antonio Zurera. Tras los saludos de rigor, empezamos a charlar. Después de unos minutos de conversación, Antonio me explicó que quería que el día en que se presentara la candidatura de UPOA para las elecciones municipales de 2015, estuviera aquí con él, presentándolo, arropándolo, apoyándolo. No tienes que darme una respuesta en este mismo momento, me dijo. Tómate tu tiempo.\nCreo que no tardé más de diez segundos en responder, ya que no tenía ninguna duda de que esta noche yo estaría aquí con Antonio. Cuenta conmigo, fue mi respuesta. Y aquí estoy, cumpliendo mi palabra y apoyándolo con mi modesta presencia, a él y a su proyecto sociopolítico para Aguilar de la Frontera.\nA Antonio Zurera Cañadillas lo conozco desde hace casi treinta años. Cuando nuestros caminos se cruzaron por primera vez, yo era apenas un adolescente, y él tampoco es que fuera mucho mayor, pero a mis ojos ya era un tipo curtido y con mucho mundo a sus espaldas.\nRecuerdo muy bien una anécdota que marcó nuestra amistad para siempre. Antonio fue la primera persona que me habló del dibujante de tebeos Carlos Giménez. Para quien no tenga la suerte de conocer la obra de Carlos Giménez, simplemente diré que es uno de los más grandes historietistas del tebeo español. Giménez había sido un huérfano criado en las casas del Auxilio Social del franquismo, sin duda, una de las peores experiencias a las que se puede someter a un niño. De esas vivencias salieron obras geniales como Paracuellos, o la serie España: Una, Grande, Libre, una de las más despiadadas, y certeras críticas que se haya escrito en este país sobre el terrorífico sistema franquista y sobre la tan cacareada Transición.\nAntonio me prestó aquellos álbumes y yo los leí con auténtica pasión juvenil, poniendo toda la carne en el asador, como sólo ocurre con las cosas que llegan para cambiar nuestras vidas, aunque en esos momentos no seamos conscientes de ese cambio. Pero no sólo eso. Antonio también me dio a conocer las canciones del gran cantante y compositor cubano Silvio Rodríguez, fundador de lo que se dio en llamar la Nueva Trova Cubana y uno de los más grandes artistas que ha dado la isla caribeña. Aunque sólo sea por estos dos descubrimientos, siempre le estaré agradecido.\nEn aquellos primeros tiempos de nuestra amistad, Antonio ya andaba, por supuesto, metido hasta las trancas en su militancia política y sindical. Estoy hablando de la mitad de la década de los ochenta. Tiempos de convulsión social, de luchas obreras, del referéndum de la OTAN, de reconversiones industriales, y de un país que empezaba a despertar de un breve sueño de esperanza e ilusión. Un poco tiempo antes, el PCE, organización en la que Antonio había militado en su primera juventud, se había quebrado debido a las luchas internas y a la deriva ideológica a la que se habían apuntado sus dirigentes. Un grupo de comunistas que no compartían los postulados del eurocomunismo, fundaron el PCPE, partido en el que, desde el mismo día que echó a andar, milita Antonio Zurera.\nEste dato no es algo baladí. Lo traigo a colación porque esto dice mucho de él y de su manera de ser: este hombre es, y creo que no descubro nada nuevo al decir esto, una persona con unos férreos principios ideológicos. En estos tiempos en los que la gente cambia de ideología como de camisa, él siempre ha permanecido leal a su militancia comunista, siempre ha estado en la barricada en la que se defendía a la clase trabajadora, en la lucha por las mejoras sociales y económicas de los más desfavorecidos, en la trinchera anticapitalista, antiglobalizadora y anti-neoliberal, defendiendo a los pueblos que sufren la opresión imperialista, siempre con los débiles, siempre contra los poderosos. Antonio siempre ha permanecido fiel a las mismas ideas, aún en los tiempos más difíciles, en los que definirse como marxista era poco menos que colgarse el cartelito de “apestado”. Y sin embargo, eso, a él, sólo le ha servido para reafirmarse un poco más en sus principios.\nPero esto no es todo. El hombre que lidera el proyecto de UPOA es, ante todo, una persona honrada, radicalmente honrada, me atrevería a decir, que es, con toda seguridad, el mejor adjetivo que el idioma castellano tiene para definir a alguien, mucho más, cuando ese alguien se dedica a la política de manera activa. Durante 20 años, ha sido concejal en el ayuntamiento de Aguilar. Y durante esos 20 años, nunca se le ha conocido ningún trapicheo, ninguna movida rara, y supongo que 20 años como representante en un ayuntamiento dan para muchos trapicheos y para muchas movidas raras. Durante todos estos años, Antonio Zurera ha llevado a cabo una acción política desde la oposición, rigurosa, seria y eficaz. A pesar, la mayoría de las veces, de su minúscula representación, Antonio ha sido un claro referente en la política aguilarense. Desde el punto de vista institucional, ha sido leal cuando ha tocado serlo, pero ha sido implacable, actuando con contundencia, como no podía ser de otra manera, cuando la situación así lo requería. No me cabe ninguna duda de que su forma de hacer política, su forma de estar en la oposición, siempre ha venido marcada por su fuerte compromiso con la gente de Aguilar, con sus vecinas y vecinos. Y no me cabe ninguna duda de que esto va a seguir siendo así, después del día 24, y sea cual sea el lugar que ocupe a partir de ese día.\nY sin embargo, este retrato de Antonio no estaría completo si me detengo solo en la parte institucional de nuestro hombre. Y es que uno no puedo hablar de Antonio Zurera sin hablar del luchador, del hombre pegado a la calle, de la persona que ha trabajado infatigablemente por transformar la sociedad, y cuyas principales armas han sido siempre la movilización y la lucha. Antonio lleva media vida presionando, trabajando para conseguir vencer el pulso a los poderosos, luchando día a día contra las reformas laborales, contra los desahucios, contra las injusticias que por desgracia acechan a los más desfavorecidos desde todos los puntos cardinales.\nY es que en cierto sentido, y esto que voy a decir quiero que se entienda como un cumplido, Antonio Zurera es un luchador de la vieja escuela. En estos tiempos en que algunos quieren transformar la sociedad y vencer al capitalismo desde un plató de televisión, en estos tiempos en que muchos colman sus anhelos revolucionarios escribiendo en las redes sociales y participando en las tertulias de radio y de televisión, Antonio es, como yo mismo, de los que siguen pensando que no hay una herramienta más poderosa de transformación social que la acción colectiva y la lucha organizada. Por eso, Antonio Zurera durante todos estos años, ha estado siempre en la movilización diaria, apoyando y participando en las huelgas generales, fomentando las asambleas informativas con los trabajadores, o simplemente prestando su ayuda a quien se lo ha pedido. En mi opinión esa es la única lucha que vale. En mi opinión eso sí es transformar la sociedad.\nNo voy a ocultar mi deseo de que Antonio Zurera sea el próximo alcalde de Aguilar. Decía Antonio Gramsci, el dirigente comunista italiano, que en política es necesario “plantear un proyecto político que sea una fantasía concreta.” Y creo que ese es el gran acierto del grupo sociopolítico que lidera Antonio Zurera, de esta Unidad Popular de Aguilar: plantear fantasías concretas para nuestro pueblo. La candidatura de UPOA, con Antonio al frente, está compuesta por hombres y mujeres ilusionados con este proyecto político, convencidos de que la participación ciudadana real debe ser un pilar básico de nuestra sociedad; convencidos de que no sólo se puede sino que, ante todo, se debe gobernar sin corrupción; convencidos de que se puede construir un municipio habitable y respetuoso con nuestro medio ambiente; convencidos de que se pueden poner en marcha presupuestos participativos, radicalmente democráticos; convencidos de que se puede aunar cultura popular y cultura de calidad; convencidos de que se puede construir una sociedad más igualitaria, en la cual el derecho a la vivienda, el empleo justo y de calidad, la diversidad económica o el papel activo de los jóvenes no sean meras palabras escritas en un programa electoral. Tengo plena confianza en que Antonio Zurera, si el pueblo de Aguilar así lo decide el próximo día 24 de mayo, sabrá estar a la altura como alcalde de Aguilar, defendiendo los intereses de este pueblo, defendiendo los intereses de las mujeres y de los hombres que vivís aquí, y tengo, sobre todo, plena confianza en que cuando pase el tiempo, dentro de unos años, cuando Antonio deje la política activa, porque la militancia jamás la abandonará, seguirá siendo ese hombre cabal y radicalmente honrado que yo conocí cuando yo no era más que un muchacho, y hablaremos de sus errores y de sus aciertos, seguro que mucho más de sus aciertos, pero hablaremos, sobre todo, de su integridad moral y ética.\nQuisiera terminar mi intervención esta noche aquí con unos versos del gran poeta chileno, el gran poeta del pueblo, el gran poeta comunista, Pablo Neruda, que vienen como anillo al dedo para hablar de Antonio Zurera, y del contexto histórico en el que vivimos a día de hoy. Escribió Neruda estas palabras:\nEso y no otra cosa es lo que yo te pido, amigo Antonio, si dentro de unas semanas te conviertes en el nuevo alcalde de Aguilar de la Frontera: llena de pan las tinieblas, funda otra vez la esperanza.\nPublicado por UPOAguilar en 12:48\nEtiquetas: Aguilar, Andalucia, Programa Electoral, Rafael Calero Palma, Upoa


ZOROASTRISMO: Historia, Características, Origen, Significado Y Mucho Mas\nZoroastrismo: Historia, Características, Origen, Significado y muchos mas\nEn este Articulo Aprenderá todo acerca del zoroastrismo, la primera religión monoteísta. Acompáñanos en este viaje por la historia, cultura, símbolos y de esta gran religión. Esperamos que lo disfruten y aprendan todo lo necesario con nosotros.\n1 ¿Que es el Zoroastrismo?\n1.1 Principios del Zoroastrismo:\n3.1 El respeto:\n3.2 Esfuerzo y Amor al prójimo:\n3.3 El símbolo del fuego:\n3.4 La conversión:\n3.6 Libro sagrado y culto:\n4 Origen de la religión:\n4.1 Caída de un titan:\n6.2 Estilo de vida y marcas que esta dejo:\n8 Las relación con otras religiones; Cristianismo, Judaísmo, Etc.:\n8.1 Y Judaismo:\n9 Ritos del Zoroastrismo:\n10.1 El Fuego:\n10.2 El Faravahar:\n11 Libro Sagrado:\n12 En la actualidad:\n12.1 Revolucionarios VS Tradicionalistas:\n13 Friedrich Nietsche:\n¿Que es el Zoroastrismo?\nEsta es una religión monoteísta, esto quiere decir que alaban a un solo dios o deidad. Se llama zoroastrismo debido al nombre de su creador y principal profeta (Zoroastro), esta se podría decir que es un derivado de una antigua religión, el mazdeísmo.\nEsta religión se creo y practico según las enseñanzas y reformas de su fundador Zoroastro. Su principal deidad es; Ahura Mazda\nZoroastro, considera a Ahura Mazda como el único creador de todo, como una deidad omnipotente y omnisciente, dando a entender que lo sabe todo y puede hacer cualquier cosa. Zoroastro consiguió o sin numero de fieles, los principios que les daba eran los siguientes:\nPrincipios del Zoroastrismo:\nLos miembros de su religión se regían por una reglas básicas, si las seguían se consideraban ellos estaban el buen camino. Esto representa que están del lado de Ahura Mazda (su deidad principal), siendo protegidos por el.\nEstos se podrían decir que se parecen a los mandamientos, e incluso algunos historiadores piensan que las demás religiones plagiaron algunas características, ya que esta fue la primera religión monoteísta conocida o por lo menos una de las mas antiguas.\nEsta consistía en tratar a todos como iguales, esto al margen de diferencias de sexo, religión y raza. Por esta razón, los zoroastristas evitaron peleas internas gracias a su gran respeto mutuo.\n– Respeto a todas las formas vivientes:\nUna de las enseñanzas de Zoroastro fue el respeto. Condenando la opresión o esclavitud del ser humano, también estaban en contra del maltrato, crueldad o sacrificio de animales.\nLos zoroastristas eran ecologistas, la naturaleza fue algo central en la practica de esta religión, y gran parte de sus fiestas y celebraciones fueron hechas en la naturaleza.\nTrabajo Duro y caridad:\nEran conocidos por ser trabajadores y buenas personas, debían dar todo de ellos trabajando y siempre ayudar al prójimo, estaban en contra de la avaricia y la pereza.\nLealtad y entrega a la familia, su comunidad y país:\nDebían ser fieles no solo con la religión sino también con su familia, comunidad y su país. Jamas dejándolos solos en momento de necesidad y dar todo por ellos.\nEn los comienzos de la religión, el zoroastrismo se estrena como una variación o mejor dicho reforma de otra religión practicada por tribus de lengua irani que se instalaron en turquestan occidental en los milenios II y el I a.C. Las reformas empezaron por su principal profeta y fundador Zoroastro quien empezó a expandir la religión. Todas estas tribus, estaban muy ligadas con los indoarios,los cuales aportaron a la religión el sánscrito y todos los lenguajes que eran derivadas de la india del Norte. Con el paso del tiempo estos pueblos empezaron a constituir la familia indo-aria.\nSi Comparamos el zoroastrismo con la religión india se nos facilita la manera de descubrir su nacimiento. Estas 2 religiones poseían un dios llamado de manera similar, Mithra para los iranios y Mitra por los indios. Estos 2 dioses significaban lo mismo, siendo cada uno el la representación del sol o el dios del sol.\nSe modifico, adapto y finalmente evoluciono de manera muy divergente en estos 2 pueblos. Los aranios, siguieron el monoteismo y reguardaron la unidad y supremacía de su dios soberano, este fue el hijo de Ahura Mazda, quien se dice haber sido el cielo. En cambio los indios, su dios original Mitra, paso a ser 3 dioses, Mitra Ariaman y Varuna.\nLos religiosos Zoroastrico, deseaban eliminar el culto de Mitra y que su culto fuera unico, ellos repudiaban que ellos no siguieran con el monoteismo. Se solían justificar el nombre de mazdeísmo dado en ocasiones a su religión. Estas religiones tuvieron auge en Persia antigua, bajo la dinastía de los Aquemanidas. Esta región no era de específicamente ninguna de estas dos religiones. Veneraban tanto a Mitra como a Ahura Mazda. En cambio los griegos consideraban a este ultimo como un dios equivalente a Zeus, su dios principal y dios de dioses.\nLos adeptos al Zoroastrismo seguían varias reglas, que los diferenciaban de las demás religiones, y los caracterizaban dándoles un toque único y especial aquí vera cuales eran esas características\nDebido a los principios que se les inculcaba ellos debían tratar con respeto a cualquier persona o animal con respeto. Por esto detestaban el maltrato y odio entre las personas.\nNo solo respetaban a las personas, si no también a los animales y plantas al ser ecologistas. Estaban en desacuerdo con los sacrificios que practicaban en otras religiones y consideraban la caza por diversión perversa.\nAdemas debían respeto a su comunidad, familia y país. Ellos creían en el respeto mutuo por lo cual te tratarían como tu los trates a ellos.\nEsfuerzo y Amor al prójimo:\nEran conocidos por se bondadosos, ya que uno de los principios de su religión consistía en caridad. Los aquellos unidos al zoroastrismo tenían que ser amables y tratar de igual todos sin importarle su nivel social. En caso de que alguien les pidiera ayuda su religión les ordenaba que le ayudara.\nTambién pensaban que el trabajador siempre seria prospero. Por ello se entregaban y esforzaban mucho en su trabajo, pues Ahura Mazda aclamaba como buenos a los trabajadores devotos.\nEl símbolo del fuego:\nEl dios creador del Zoroastrismo representa su poder mediante el fuego y el sol usándolo como emblema; este es duradero, puros, radiantes y el que sostiene la vida. Los zoroastristas acostumbran rezar frente al fuego o una figura de este. Cabe resaltar que »NO adoran el fuego» si no que este es un símbolo de lo divino y sagrado.\nLos adeptos Parsis (nombre que se les dio a los zoroástricas que estuvieron en la india), no permiten la conversión de personas ajenas a la religión. Sin embargo los zoroástricas de Irán y Occidente están de acuerdo con esta, aunque esto no sea apoyado por el clero oficial. La conversión también era conocida como proselitismo, esta era mal vista he evitada a toda costa.\nLos hindúes, musulmanes he cualquier hombre o mujer de otra religión que quisiera unirse debía hacerlo en sumo secreto. Esto era así para evitar o intentar no provocar la tensión o recelo religioso entre los diferentes de cleros de estas. Estas tensiones son peligrosas ya que en el pasado se produjo derramamiento de sangre por ellas.\nAlgo que los caracteriza es su alabanza a un solo dios (son monoteístas). Si bien son pacíficos están en contra del politeísmo (esto es la alabanza a varios dioses), y suelen hacer campañas o sermones para evitar las religiones que son politeístas, valiéndose que solo puede haber un solo dios omnipotente y omnisciente. Su único dios es Auhra Mazda, pero hay algo con un poder parecido su hermano gemelo Angra Mainyu. El primero representa el bien y la luz (su dios), y el segundo la ignorancia y la oscuridad (un demonio).\nLibro sagrado y culto:\nComo en casi cualquier religión poseen un libro sagrado, para ellos es el Avesta. Este libro se compone por textos sagrados y cuatro cánticos con el nombre de Gathas o Gahs.\nSu culto idolatra este libro, y a pesar de que creen en el libre albedrío, consiguiendo que el hombre decida si seguir el camino del bien o el mal, dan a entender que Auhra Mazda siempre derrota a su hermano gemelo Angra Mainyu, por lo cual el bien triunfara al final. Ellos no adoran las imágenes y tampoco las utilizan para representar a su dios. Se le suele hacer un culto al fuego, pero esto solo por que es el símbolo de su creador, no por el fuego en si. El fuego representa la pureza y lo divino de Auhra Mazda\nAdemas suelen tener ciertos pilares que ayudan a seguir el correcto camino. Algunos son pensamiento adecuado, caridad y fidelidad, entre otros.\nEsta es conocida como la primera o al menos una de las religiones mas antiguas monoteístas. Como aproximadamente 628 y 551 a.C. en la antigua Persia, aparese Zoroastrismo o Mazdeísmo. Esta religión se centro en crear una bases que dieran origen al orden y/o principios morales de Persia. Su nombre tuvo origen por su profeta y fundador; Zoroastro o Zaratrusta y su deidad suprema seria Auhra Mazda (que significa »señor sabio»).\nSu creador se mostró fuerte y recio ante el politeísmo, asegurando que no llevarían a nada bueno para el hombre. Este se encargo de la mayoría de los éxitos, que lograron que esta fuera la religión principal del valle del indio, la meseta oriental del gran Irán y las margenes y oasis del rió Oxus. De manera extraña, el mayor crecimiento se consiguió después de su muerte. Al morir la religión se propago por casi toda Asia occidental y central. Para finales de la edad media estuvo en su máximo apogeo.\nCaída de un titan:\nSe consiguieron las bases necesarias para una religión monoteísta gracias al Zoroastrismo. Esto influencio y perfecciono a otras religiones como el Judaísmo. Otras religiones surgidas del medio oriente también se aprovecharon de esto (cierto plagio) como lo son el; Cristianismo o Islamismo, quienes al cambiar ciertas cosas mejoraron enormemente.\nLa rápida expansión del islam termino erradicando de manera veloz el titan del Zoroastrismo. En un abrir y cerrar de ojos gran parte de los Zoroástricas se cambiaron o fueron asesinados. Cabe recordar que eran pacifistas, por lo cual no se defendieron. La isla de Ormuz; que se encuentra en el Golfo Pérsico, y en la región de Bombay ; parte de la india, son las que se mantienen como ciudades Zoroástricas. Es actualmente practicada allí por unos aproximados 60000 seguidores llamados Parsis.\nLa palabra Zoroastrismo, proviene del nombre que se le dio a a la religión creada por Zoroastro. Si bien es conocida también por el nombre de Mazdeísmo, al final conservo el nombre de de Zoroastrismo dado por su creador.\nEste concepto también fue usado, o por lo menos utilizado como referencia. Algunos escritores lo tomaron de ejemplo y/o utilizaron personajes para sus escrituras.\nUno de ellos fue Plinio el Viejo, en el cual dijo en el capitulo sobre el parto de su Historia Natural (Libro VII, Cap. XVI), »solo un hombre en el mundo, Zoroastro, había nacido con una sonrisa en los labios, lo que auguraba su sabiduría divina.\nTambién Zoroastro, fue usado como una figura literaria representativa. Esto fue echo por el filosofo Friedrich Nietzshe. Este lo usaba como un alter ego, al momento de comentar sus teorías.\nAquí hablaremos acerca del fundador de la religión monoteísta Zoroastrismo. Sus inicios y su estilo de vida serán claves para recordar esta figura histórica.\nHay Variadas idea de la proveniencia o lugar de Nacimiento incluso de quien o que era Zoroastro. Algunas personas personas afirman que nació en Rhages (cerca de Tehe.ran, en Irán), Otros científicos lo niegan y dice que nació en Afganistán o Kazajistan. Otra teoría para arreglar esto, es que el nombre Zoroastro es un titulo dado a maestros de esta religión (Estos incluso podrían ser cuatro). Y que el ultimo maestro de estos 4 seria al que conocemos como su fundador »Zoroastro».\nSu fecha de nacimiento es aun mas divagante e inconclusa. Si intentamos hacer cálculos donde se menciona a Zoroastro diríamos que nació alrededor del 6300 a.C. Aun que la mayor parte de expertos aseguran que vivió entre el 1300 a.C. y el 1200 a.C.\nDe todas formas, el profeta Zoroastro consiguió llegar hasta el rey Guhtasp. Este rey gobernó una tribu que estaba ubicada cerca o en Balkt, la que se encuentra al noreste de Kabul, situada en Afganistán. Zoroastro logra convencer al rey acerca de su religión y de este modo a toda la tribu.\nDe este modo consiguió, el profeta Zoroastro llegar a hacer oficial su religión. Logrando ser una de las primeras (cuidado si no primera) religiones monoteísta.\nEstilo de vida y marcas que esta dejo:\nToda su vida Zoroastro fue un gran creyente del monoteísmo. Esto se mostró, de manera que fue alguien que rechazaba de gran manera las religiones que adoraban varios dioses (Politeístas). Si bien repudiaba esto, una de las exigencias de su religión era el respeto y libre albedrío por lo cual jamas obligo a nadie a seguirlo.\nLogro grandes éxitos en gran parte de Asia Occidental, e Asia Central. Entre algunos de sus grandes éxitos están; La meseta oriental de Irán, valle del Indo y las margenes y oasis del rió Oxus. Si bien durante vida se buen profeta, su muerte marco un antes y después en la religión. El Zoroastrismo evoluciono y se expandió de manera tal que se hizo una de las religiones mas practicadas en todo el mundo.\nComo religión, el Zoroastrismo destaca por 3 razones:\nLos Zoroastrismo es monoteísta ya que alaban a un solo dios, omnipotente y omnisciente.\n* Libre albedrío:\nEn ese momento, eran pocas las religiones que permitían al hombre escoger el camino y que hacer de su vida. Por este caso se permitía seguir tanto el »Buen camino» o el »Mal camino». De todos formas siempre saldría ganado el Camino de Ahura Mazda (Buen camino).Todo esto dicho en el Avesta su libro sagrado (algo equivalente a la biblia).\nEsta es una de las religiones monoteístas mas antiguas del mundo.\nLas relación con otras religiones; Cristianismo, Judaísmo, Etc.:\nEl Zoroastrismo fue realmente influyente con otras religiones. Esta fue una de las primeras religiones monoteístas por lo cual fue referencial para las siguientes. Ahora vera algunas similitudes que relacionan estas religiones. Si bien el esta religión ejerció una gran influencia y dejo una gran marca en las otras, ya no queda casi ningún rastro desde que el imperio persa cayo, y fue sustituida por el islam. (ver artículo: Tradiciones Cristianas)\nSi comparamos a Zoroastro con Jesús veremos que estos poseen una gran similitud en su historia de vida las cuales son:\n*Jesús nació de la virgen maría, siempre virgen. Esto fue debido al espirito santo al entrar en su cuerpo.\n-En cambio Zoroastro llego a la vida por medio de una virgen inmaculada. Esta quedo embarazada por medio de un gran trueno de la razón divina.\n*Jesús fue tentado en un desierto, esto por el diablo.\n– Zoroastro también fue tentado en un desierto, este por un ser de pura maldad.\n* Jesús Comenzó su ministerio a la edad de 30 años.\n– Resulta que Zoroastro igualmente lo comienza a los 30.\n*Jesús exorcizaba demonios que poseían personas y le devolvió la vista a un ciego\n* Zoroastro también expulso a un demonio que tomo el control de un hombre y también le devolvió la vista a un ciego. (ver artículo: Costumbres del Judaísmo)\nAquí encontrara cuales son las diferencias y similitudes entre los judíos y zoroástricas. Esto es necesario ya que muchas personas suelen juntarles o no pueden diferenciarlos.\nLos judíos son seguidores del judaísmo. Sus fundadores son Isaac, Moisés, Jacob y Abraham.\n– En cambio los Zoroastristras son seguidores del Zoroastrismo. Su fundador es Zoroastro.\nEl Judaísmo es originario de Israel.\n– Mientras el Zoroastrismo se creo y fundamento en Persia (Irán).\nLos judíos rezan en menor cantidad, siendo estas 3 veces al día.\n– Los Zoroastristas suelen rezar, esto por el numero de cánticos los cuales son 5. Ellos rezan 5 veces.\nLos judíos rezan en sus templos que llaman Sinagogas.\n– Los adeptos al zoroastrismo rezan en sus templos de fuego.\nRitos del Zoroastrismo:\nLa oración, se puede usar como ejemplo principal de sus ritos ya que esta se practicaba 5 veces al día. El objetivo que los Zoroástricas al hacer esto era la entrega del corazón y alma a su dios. Estos rezos o cánticos revisen el nombre de Gahs y todos fueron escritos por Zoroastro.\nEstos deben hacerse en un momento especifico del di, el momento correcto para cada cántico debe ser obligatoria-mente estos:\nEn el momento que sale el sol hasta las 12:00 (medio día), se canta el gahs »Hawan Gah»\nDel medio día hasta la media tarde se necesita entonar el cántico »Rapithwin Gah»\nDesde la media tarde hasta que aparece el crepúsculo se debe cantar el »Uzerin Gah»\nCuando ha comenzado el crepúsculo hasta que llega la media noche se canta el »Alwiseruthrem Gah»\nPara finalizar, se canta desde la media noche hasta el alba el »Uzerin Gah»\ntambién algunos relatos indican que en algún momento se celebro algo parecido a uno eucaristía. Pero estos son meros mitos que se dicen acerca de la religión, y NO ha sido comprobado científicamente. Por tal motivo se deja como dato un dato mas, pero como rito oficial.\nAquí dejo un vídeo acerca de un proceso que practico en la religión hasta hace poco, si su practica sigue es desconocido.\nEl otro rito que si es oficial y a causado cierto revuelo y se esta intentando que se deje es el de la difuncion. Este consiste y dejar el cadáver en una cima alta. Los cuervos y aves de rapiña harán lo que quieran con la carne. Cuando no quede nada de esta lo mismos rayos del solo incineran lentamente los huesos. Estos se recojen y se lanzan a una corriente. Finalmente esta corriente los lleva al océano. Esto este rito a echo que los jóvenes de esta religión deseen que deje de usarse. Mientras los mas antiguos temen que si dejan el rito desaparezca la religión en si.\nEllos poseen varios símbolos, pero hay 2 que resaltan mucho mas que los otros. Estos son los siguientes\nEl fuego No es lo que adoran, sin embargo es muy importante para ellos, por que lo asocian a su creador Ahura Mazda ya que lo ven como la energía de este, su poder, su luz, la divinidad, la sabiduría y su calor. Por esto es que sus templos son llamados templos de fuego. Esta también es la razón de que rezen frente una luz o fuego.\nEl fuego en esa época todavía significaba poder, y como Ahura Mazda lo usaba, lo era todavía mas. Una de las tradiciones que se mantienen en la actualidad es la del rezo frente la luz o fuego.\nEsto es un disco con alas. El Faravahar viene de una larga tradición del medio oriente. En el se representa el sol, que para ellos es la fuerza y poder de su deidad. Este símbolo se asocia a un ángel de la guarda para que ayude a los Zoroastriscas. Los suelen vender en casi cualquier mercado parsi, incluso algunas comunidades las regalan.\nEl libro que describe las enseñanzas de Ahura Mazda es el AVESTA. En el libro se puede encontrar los cánticos (Gahs) y los principios a seguir en esta religión. El libro es Irani y fue escrito por el profeta de la misma religión Zoroastro.\nEn la actualidad el libro se compone de 2 partes:\nEn la primera parte se encuentra varios textos litúrgicos, que consisten los gahs para los sacrificios, ritos, normas de purificación espiritual (esto tanto para el cuerpo como el alma) y Las reglas o principios por los cuales deverian regirse durante toda su vida.\nLa segunda parte es mas reducida y tiene el nombre de Khordah Avesta (que significa pequeño avesta). Lo que se ve en este es increíblemente mas reciente que los libros que lo prosiguieron. Contiene y forma himnos de enorme belleza dirigidos a algunas divinidades secundarias que se agregaron de manera tardía. Estos himnos podían ser cantados por sacerdotes y los laicos.\nLa ultima parte, tiene una mayor antigüedad. Los especialista lo averiguaron por; la morfología que posee, su métrica y sintaxis, la cuales era muy parecida a las vedas. El antiguo avesta trata 17 himnos en serie, cada con mas o menos un millar de versos cada uno. Este avesta fue utilizado para reconstruir la vida real del fundador de la religión Zoroastro. Incluso algunos afirman que podría ser la obra de este mismo.\nSi bien fue una de las religiones mas completas y poderosas en el pasado dio un gran giro. Desde la caída del imperio persa, los Zoroastritas fueron desapareciendo de una manera sumamente veloz. Situación actual de la religión es pésima y se encuentra muy debilitada. La expansión del Islam erradico casi totalmente el Zoroastrismo, aunque este aguanto y sobrevivió. Las principales sedes son comunidades ocultas de Persia, en la isla de Ormuz (Golfo Pérsico), y en la región de Bombay (india) donde esta el clero oficial. si se juntan estos 2 y los demás países quedan aproximadamente unos 60000 seguidores.\nRevolucionarios VS Tradicionalistas:\nAlgo que caracteriza a la actual y debilitada religión es la disputa sobre que rumbo debería seguir el Zoroastrismo. Esto conllevo a una gran crisis interna entre los jóvenes con ideas novedosas y los sacerdotes mas antiguos y ortodoxos. Los jóvenes querían cambiar y descartar ciertos ritos y tradicciones, mientras los sacerdotes se oponían diciendo que este no lo deseaba Ahura Mazda.\nEl principal cambio que los revolucionarios querían era, que se prohibiera la tradiccion funeraria. Esta consistia en que los cadaveres parsis fueran llevados a CERRO MALABAR. Lugar mas exclusivo de Bombay, un sector en el cual solo entran parsis. El cuerpo es llevado a la cima y esta a merce de las aves de rapiña durante días. Múltiples buitres hacen y desacen con los cadaverez. En un corto lapso de tiempo estos despojan de la piel a los difuntos dejando solo los huesos. Después de cierto tiempo el sol pulveriza algunas partes de los huesos y estos son recojidos. Al final los restos son arrojados a una fosa común donde por medio de una corriente son arrastrados de ahí hasta el mar.\nLos jóvenes anhelan desaparecer este rito o costumbre, tachándola de innecesario o irrelevante. Mientras tanto los mas antiguos creen que si desaparece esta tradiccion desaparece la religión, que ha resistido tanto años de debilidad, ya que esta esta sumamente deteriorada por la escasa cantidad de miembros. He aquí un filoso romano que ayudo a conocer mejor a Zoroastro.\nFriedrich (fredy para amigos y parientes) fue un filosofo, literario, escritor, profesor y Sociólogo cultural. Su relación con Zoroastro nace al momento que friedrich, lo utiliza como un alter ego para hablar y explicar sus teorías. Si bien afirma que no posee ningún vinculo riguroso con la figura histórica, dijo que siente respeto hacia el y que no trato de representarlo si no tomar su nombre prestado en sus obras; Así hablo Zaratusta o Ecce homo.\nNietsche, es ateo conocido por su frase; dios esta muerto. El decidió utilizar a Zoroastro ya que fue el fundador de una de las primeras religiones monoteístas y polares (Polar significa que existe un dios bueno contra uno malo).\nUna de las teorías que decía Nietsche es:\n» El judaísmo desciende del Zoroastrismo, solo que la base de esta fue mal interpretada y modificada con el paso del tiempo».\nIntenta probar que el Zoroastrismo era muy conocido en el medio oriente, incluso en Mesopotania llego a ser la religión que tomaron como oficial. Cuando llego la invacion del imperio romano, la religión tenia tal influencia que sobrevivió en los campos, ciudades e incluso castillos. Dijo que posiblemente estas personas se agruparon en las cercanías dando orígenes a tribus y clanes. Esta es la forma en que nació el Judaísmo según Nietsche.


Saúde Pública - Cuando la ley nos da un respiro Cuando la ley nos da un respiro\nLa adopción de este tipo de medidas refleja el esfuerzo coordinado de muchos sectores. Lo que en última instancia se logró por el consenso de las diferentes fuerzas políticas, es consecuencia de la insistencia de las autoridades de Salud tanto centrales como locales en proponer este tipo de intervenciones y del trabajo de instituciones científicas y académicas que proveen evidencia para los tomadores de decisiones. Asimismo, la sociedad civil en sus diversas formas de organizarse ejerció una presión muy valiosa que se hizo escuchar en medio del debate y abogó por una legislación integral. También, expertos nacionales y extranjeros dieron su testimonio acerca de los daños a la salud causados por la exposición al humo de tabaco y de la inutilidad de cualquier medida que no sea la prohibición total de fumar en lugares cerrados. Todos esos esfuerzos fructificaron en dos leyes, que de cumplirse estrictamente beneficiarán a millones de mexicanos.


La administración Biden comienza revisa de pautas Título IX de era Trump - The Arizona State Press\nEl presidente firmó una orden ejecutiva que instruye al Departamento de Educación a revisar las políticas actuales del Título IX\nEl presidente Joe Biden, entonces candidato presidencial demócrata, pronuncia comentarios sobre el brote de coronavirus el jueves 12 de marzo de 2020, en el Hotel Du Pont en Wilmington, Delaware.\nBy Reagan Priest | March 16, 2021 | 7:58pm MST\nEl presidente Joe Biden firmó una orden ejecutiva lunes que requiere una revisión de las políticas del Título IX creadas bajo la exsecretaria de Educación Betsy DeVos y el ex presidente Donald Trump, como parte de la Casa Blanca observancia del Día Internacional de la Mujer.\nEl actual secretario de Educación, Miguel Cardona, ahora tendrá la tarea de revisar las regulaciones del Título IX junto con el Fiscal General Interino Monty Wilkinson, hasta que se apruebe el candidato a fiscal general de Biden. Luego, los hallazgos se presentarán a la Oficina de Administración y Presupuesto.\nLa orden ejecutiva también describe la política del Título IX de la administración de Biden, que establece "se debe garantizar a todos los estudiantes un entorno educativo libre de discriminación por motivos de sexo, incluida la discriminación en forma de acoso sexual". La Casa Blanca define el acoso sexual como cualquier forma de violencia sexual, que incluye la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género.\nEl Departamento de Educación analizará específicamente las políticas creadas por la administración Trump en 2020, que otorgó más protecciones a los estudiantes acusados de agresión sexual. Estas políticas requieren que las escuelas celebren audiencias en vivo en las que los acusadores y las partes acusadas puedan ser interrogadas, investiguen las acusaciones solo a través de un proceso formal de informes y retengan las quejas del Título IX para cualquier caso ocurrando fuera del campus.\nLos estudiantes han criticado a ASU por su mal manejo de los casos de agresión sexual y la falta de comunicación con respecto a los cambios más recientes al Título IX, y algunos defensores están preocupados una revisión de que las políticas actuales no sea suficiente a proteger a los estudiantes ASU.\nJasmine Lester, ex alumna de ASU y directora fundadora de Sun Devils Against Sexual Assault, dijo que la administración de Biden está dando un paso en la dirección correcta, pero que no cambiará los problemas que los estudiantes tienen con la Universidad.\n"Esperamos que, además de rescindir la guía de la era Trump que dificulta la presentación de informes, el Departamento de Educación requiera que las universidades mejoren los servicios de apoyo para los sobrevivientes", dijo Lester.\nLas organizaciones estudiantiles como SDASA y la Coalición de Mujeres de ASU están presionando para obtener recursos adicionales para las sobrevivientes de agresión sexual, como un centro de crisis por violación. Lester dice que la Universidad está ignorando estos esfuerzos.\n"Si las reuniones con los estudiantes, una petición viral y el testimonio de los sobrevivientes no son suficientes para obligar a ASU a invertir en servicios para sobrevivientes de violación, es necesaria la intervención del Departamento de Educación", dijo Lester.\nLa Universidad no respondió a las solicitudes de comentarios.\nEl Departamento de Educación tiene 100 días para revisar las pautas actuales y presentar sus hallazgos a la OMB, después de lo cual Cardona presentará las nuevas pautas del Título IX que deben seguir las universidades. La orden ejecutiva no incluye un cronograma para la presentación de nuevas orientaciones, por lo que no queda claro cuándo se verán cambios en escuelas.


No me lo podía imaginar: cantar con la mejor orquesta de España - Lifestyle - Mundiario\nNueva serie sobre la vida musical en MUNDIARIO: un repaso a las orquestas, sus músicos y cantantes, los festivales de la canción...\nSito Sedes 12 de Septiembre de 2017 (15:22 h.)\nTAGS: musica orquestas los-satelites sito-sedes\nSito Sedes con la Orquesta Atlantic, donde debutó como cantante. / Mundiario\nLa música me ha permitido muchas cosas: cantar, que es la manera de comunicar sentimientos; conocer muchos pueblos, muchísima gente, y, sobre todo, hacer amigos, amigos que cada vez que los encuentras, te hacen rebobinar la película de tu vida, con imágenes de nuestra juventud. Y ahora que debuto como colaborador de MUNDIARIO, trataré de contaros de la mejor manera como fue mi mundo en la música, a la cual estoy muy agradecido, ya que no me cansaré de decir gracias. Esta nueva serie sobre la vida musical comprenderá un repaso a las orquestas, sus músicos y cantantes, los festivales de la canción...\nComencé a cantar en el año 1962 con dieciséis año en la orquesta Atlantic de Pontedeume (A Coruña), una orquesta muy familiar, con Raimundo, Paco y Leonardo, que eran hermanos, y los hijos de Raimundo, Amador y Pedro, por eso digo lo de familiar.\nPedro, trompetista, abandonó la música muy joven y se dedicó al futbol, triunfando en el Racing de Santander en la época gloriosa de Maguregui como entrenador, y ya más tarde se dedicó a la banca. Su hermano Amador, un gran músico, opositó a la banda de música de Infantería Marina, en Cartagena y luego Marín, donde se jubiló.\nActuación del cantante Sito Sedes con la orquesta Los Satélites en la TVG.\nTuve una parada en mi vida de dos años debido a una enfermedad pero una vez recuperado decidí seguir cantando y comenzó mi vida profesional en la orquesta Sintonía de La Coruña, de la que pasé a la orquesta Radio. Ésta pronto desapareció y la mitad de los músicos formamos el grupo Los Key. No llevaba un año cuando me llamaron para cantar con Los Satélites. ¡Dios mío! No me lo podía imaginar: cantar con la mejor orquesta de España. El día que me dijeron si quería cantar con ellos, nada más terminar la conversación lo primero que hice fue llamar a mi padre al bar de Doro, en Sillobre (A Coruña), que era donde el paraba todos los días y donde había teléfono. Fue un día que no se me olvidará nunca.


Covid-19: 75 contagios y 26 muertes este martes en Hidalgo\nEn lo que va de la pandemia se han registrado 36 mil 900 contagios de coronavirus en Hidalgo, de los cuales 5 mil 843 finalizaron en la defunción del paciente\nA nivel mundial se han reportado 131 millones 487 mil 572 personas contagiadas de coronavirus. (Foto: BBC/ilustrativa)\nPACHUCA.- En las últimas 24 horas se confirmaron 75 pruebas positivas del virus SARS-CoV-2 en Hidalgo, así como 26 decesos más, según las cifras emitidas por las Secretarías de Salud estatal y federal.\nCon los 75 contagios nuevos, la entidad sumó 36 mil 900 personas que han contraído la covid-19, pero solo 326 son considerados como casos activos, quienes presentaron síntomas en los últimos 14 días.\nHasta este 6 de abril, 5 mil 843 pacientes con coronavirus han fallecido, ya que en el corte de este martes se reportaron 26 muertes más.\nEn México, 2 millones 256 mil 380 personas han dado positivo a la prueba de covid-19, de las cuales 4 mil 675 se reportaron en las últimas horas, según el informe técnico emitido por la Secretaría de Salud federal.\nDel total de la pandemia a nivel nacional, 22 mil 369 casos son considerados como activos, 1 millón 795 mil 213 personas se recuperaron de la enfermedad y 205 mil dos perdieron la vida por las complicaciones.\nLas autoridades federales dieron a conocer que este martes se aplicaron 308 mil 524 dosis de la vacuna contra coronavirus, por lo tanto, sumaron 9 millones 675 mil 517 aplicaciones para inmunizar a las personas adultas mayores y personal médico del país.\nA nivel mundial se han reportado 131 millones 487 mil 572 personas contagiadas de coronavirus, de los cuales 2 millones 857 mil 702 murieron hasta este 6 de abril; lo anterior, ya que se documentaron 434 mil 47 casos y 6 mil 640 defunciones en las últimas horas. Por lo tanto, la tasa de letalidad global es del 2.2 por ciento.


Netflix cancela Terrace House Tokyo tras el suicidio de Hana Kimura : Lo mas reciente de Cine y Television\n‘El Ministerio del Tiempo’ ya se ha ganado con creces la renovacion\nSarah Michelle Gellar vuelve a ponerse su iconico atuendo de Buffy Cazavampiros 20 años despues\nNo habia otra opcion. Netflix se encontraba con una situacion imposible: la muerte de una concursante de un reality que emitian, Terrace Hourse Tokyo. Y, por supuesto, el programa ha sido cancelado. No tenia sentido continuar sin Hana Kimura, la luchadora japonesa que la semana pasada se quito la vida tras sufrir depresion y el acoso sistematico en internet, intensificado tras su aparicion en Terrace House en septiembre.\n“Nos gustaria expresar nuestro arrepentimiento por la muerte de Hana Kimura y ofrecer nuestras sinceras condolencias a su familia. Tomando su fallecimiento con la mayor sinceridad, tomaremos medidas activas para formular una respuesta”, han expresado desde el canal Fuji Television Network que emitia la serie en Japon mientras Netflix distribuye el contenido en el resto del mundo.\nEl reality Terrace House hasta el momento ha recibido mayormente criticas positivas. Consiste en colocar personas jovenes viviendo en la misma casa al mismo tiempo que continuan con sus vidas: ya sea trabajando, estudiando o lo que sea. Intenta encontrar el entretenimiento en las pequeñas cosas. Algunos de ellos se convierten en figuras famosas y otros vuelven a su vida normal tal y como eran antes.\nPero Kimura no tuvo tanta suerte: tras una discusion con uno de los compañeros de casa, se intensificaron las criticas e insultos en las redes sociales. Se metian con su aspecto y su forma de ser. Y, tras responsabilizarse este comportamiento online de ciertos ciudadanos, incluso el exprimer ministro Yukio Hatoyama quiso expresar lo que opinaba: “Si criticas a alguien, deberias hacerlo usando tu verdadero nombre. Tendria que haber un castigo severo para tales calumnias”.\nDe momento, Netflix ha informado que no tiene previsto quitar de su catalogo la edicion donde aparece Kimura. Se espera, sin embargo, que el formato siga adelante. Desde 2012 ha habido distintas ediciones: Boys x Girls Next Door, Boys and Girls in the City, Aloha State, Opening New Doors y finalmente Tokyo. Netflix participa en la produccion de Terrace House desde 2015 y se ha convertido un solido exito de telerrealidad en la plataforma.


Clásico, Consejos de decoración, Diseñadores de interiores, Domótica, Dormitorio, Espacios, Estilos decorativos, Menaje, Oficina, Otros espacios, Recibidores, Reciclaje, Recursos, Salón, Tiendas de decoración\nEl espíritu ecológico debe estar presente siempre en todos nuestros actos porque ya que nos correspondió estar metidos de lleno en este gran problema también estamos obligados a superarlo. La crisis está pasando en este mismo momento, mientras yo estoy enfrente de mi ordenador escribiendo. Reducir el uso de los coches, reciclar basuras, y evitar el uso de bolsas plásticas son cosas que hago como compromiso con el ambiente, y sigue siendo apenas lo básico. El reciclaje es un nuevo requerimiento para la supervivencia y ya lo implemente.\nTengo como política de diseñadora la de siempre comprar artículos bien confeccionados y de buen material, para asegurarme de que duren mucho y se puedan reparar. También evito el plástico pero cuando los uso estoy consciente ese objeto me acompañará siempre y realmente me debe gustar mucho. Aprecio mucho la apariencia de la tecnología antigua y su firmeza; si encuentro una lámpara vieja siempre lucho hasta lograr que funcione de nuevo. Esas son las lámparas de mi casa y algún televisor de gran tamaño es mesa auxiliar.\nAlgo que podemos conseguir por ejemplo es un organizador de periódicos y así poder acumular una buena cantidad antes de reciclarlo. El accesorio Wire Newspaper Rack del diseñador Willi Glaeser es duradero y muy bello. Una pieza de diseño suizo bien elaborado, construido en alambre cromado que sirve también como papelera en la oficina. Mide 14.5 x 16 x 12 pulgadas. Es un diseño exclusivo de la tienda del MOMA en Nueva York. Mayor información y tienda en línea en la página Web momastore.org


Cuba y Vietnam estrechan su amistad | Embajadas y Consulados de Cuba\nCuba y Vietnam estrechan su amistad\nEl presidente de Vietnam y secretario general del Partido Comunista de esa nación (PCV), Nguyen Phu Trong, le dio la bienvenida en Hanoi al general de cuerpo de Ejército Leopoldo Cintra Frías, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba y ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR).\nEl Jefe de Estado vietnamita se refirió a las excelentes relaciones entre ambas naciones, incluidos sus ejércitos, y además deseó a Cintra Frías y a la delegación de altos jefes y oficiales que lo acompaña una jornada provechosa en la nación asiática.\nEl Ministro de las FAR, a su vez, transmitió a Phu Trong un cordial saludo del Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, General de Ejército Raúl Castro Ruz, y expresó sus deseos de continuar afianzando los vínculos entre ambos Estados, Gobiernos, instituciones armadas y pueblos.\nLa víspera, el Coronel General Luong Cuong, jefe de la Dirección General de Política del Ejército Popular de Vietnam y miembro del Secretariado del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam, rindió homenaje al Titán de Bronce, Antonio Maceo, y a su ayudante Panchito Gómez Toro en El Cacahual, sitio donde descansan sus restos mortales.\nFue recibido por el general de cuerpo de Ejército Álvaro López Miera, viceministro primero de las FAR y jefe del Estado Mayor General, quien le relató la importancia de estos dos próceres de la independencia cubana, su valentía y el porqué de su descanso eterno en esa ubicación.\nEsta fue una de las actividades que componen el itinerario de este alto cargo del Gobierno vietnamita, quien se encuentra en su primera visita oficial a la Isla.\nAdemás, sostendrá conversaciones oficiales con la jefatura de las FAR, rendirá tributo a Ho Chi Minh y conversará con combatientes internacionalistas de la guerra de Vietnam y con familiares de los caídos en combate.\nSobre su presencia en Cuba, la cual se extenderá hasta el próximo 28 de noviembre, comentó a la prensa su agradecimiento por los sentimientos de amistad y la confianza que existe entre ambos pueblos. También la importancia de seguir estrechando los lazos de amistad entre nuestra nación y el país asiático. (Cubaminrex-Granma)


VENDEDORES Y COMPRADORES BUENOS Y MALOS - Página 101 - Armas.es foro de tiro, caza, policial, militar y compra-venta\nPágina 101 de 386\nRegistrado: 22 Ago 2008 10:01\nMensajepor Marek » 19 Dic 2008 14:55\nPara pausible un 10 como vendedor.\nMuy buena comunicación, descripción exacta del articulo, embalaje perfecto, vamos que ni un problema, solo un pequeño retraso en el envio totalmente justificado en las fechas que estamos.\nHa sido un placer hacer negocios con él. :plas:plas:plas:plas\nÂ Â Â Â Â Â Â Que no sea el miedo quien dispare Â Â Â Â Â Â Â\nMensajepor Sirio » 20 Dic 2008 01:02\nPolilla74, excelente vendedor\nRegistrado: 13 Nov 2008 03:01\nMensajepor TemplarioBCN » 20 Dic 2008 18:24\nHola amigos, mi aportación. ;)\nUn 10 para wolfsgto buen comprador, excelente persona. :plas\nTemplario BCN :cw\nMensajepor Rubin » 20 Dic 2008 21:56\nCURRO, 10 perfecto, muy recomendable.\nMensajepor Komprasman » 21 Dic 2008 16:41\nQuiero dar un 10 como comprador a bonifacio, perfecta comunicacion, trato amable y cordial, sabiendo en todo momento lo que quiere y rapidisimo en la contraprestacion economica, lo dicho un DIEZ como COMPRADOR para bonifacio.\nMensajepor homer » 21 Dic 2008 17:29\nstuka muy buen vendedor comprometido 10 sobre 10:plas\nMensajepor copblue » 21 Dic 2008 21:59\nUn 10 para Jfont129 excelente comprador.\nMensajepor gerardojoe » 21 Dic 2008 22:06\nvandenberg72 buen vendedor , serio y fiable\nMensajepor 666and » 22 Dic 2008 17:21\nBuenas tardes Vicente y compañeros del foro;\nAunque sea con atraso quiero indicaros mis votaciones de compradores y vendedores para actualizar este post que tan bien nos viene a todos . Siento darte trabajo de golpe.\nStuka un 10. Cumplidor con su palabra y muy amable.\nHal9000 un 10. Todo un caballero. Fue un placer conocerle\nEl_Ronin un 10. Gracias por confiar sin apenas conocernos. El sabe porque. Estoy disfrutando a tope con lo que te compré.\nJack-Lost un 10. Que más decir de este caballero. Como siempre material de primera y seriedad en el trato.\nRodriguezcrg un 10. Artículo en perfectas condiciones.\nGonso un 10. Fue muy divertido tratar con él. Al final casi soy yo más maño que él. Artículo en perfectas condiciones.\nOscar-Madrid un 10. Artículos en perfectas condiciones.\nG-1200 un 10. Muy agradable tratar con él. Artículos en perfectas condiciones.\nRimiad un 10. También gracias por confiar en mi palabra. Artículo en perfectas condiciones. Embalaje duro de pelar.\nSvt40 un 10. Precioso el artículo recibido. Además lo recibí con extra adicional no esperado y de regalo. Gracias.\nDomingo007 un 10. Gracias también por confiar en mi palabra. Un placer tratar con él. Artículo en perfectas condiciones (a pesar de todo lo que dicen en su post :D :D :D )\nMensajepor Rubin » 22 Dic 2008 17:48\nFrecciaRossa, 10 perfecto en el trato y en la transacción, vendedor muy recomendable.


Mascarillas de pelo caseras - Belleza10.esMascarillas de pelo caseras - Belleza10.es\n12 de Febrero, 2015 |\n1 En más de una ocasión os hemos hablado de lo importante que es el cuidado del cabello y os hemos traído algunos consejos al respecto. Hoy queremos profundizar en el tema explicándoos las funciones de las mascarillas de pelo y sobre cómo ahorrar algo de dinero haciendo vuestras propias mascarillas de pelo caseras.\n2 ¿Cómo funcionan las mascarillas de pelo?\n3 Algunas recetas de mascarillas de pelo\nEn más de una ocasión os hemos hablado de lo importante que es el cuidado del cabello y os hemos traído algunos consejos al respecto. Hoy queremos profundizar en el tema explicándoos las funciones de las mascarillas de pelo y sobre cómo ahorrar algo de dinero haciendo vuestras propias mascarillas de pelo caseras.\nEs muy importante que mantengamos nuestro cabello sano y fuerte, para evitar la caída y la sequedad. Por eso, es recomendable la utilización de buenos productos para el pelo, tanto en champús como en mascarillas. El problema es que los productos que existen en el mercado, y sobre todo, los buenos productos, suelen resultar un poco caros y por ello, la mayoría de nosotros no hacemos esa inversión.\nLo que pocos sabéis es que no es necesario gastarse grandes cantidades de dinero, ya que con muy poco puedes hacer tu propia mascarilla de pelo casera, utilizando productos naturales y que te dará el mismo (e incluso mejor) resultado que cualquier producto que puedas encontrar en tu tienda habitual.\n¿Cómo funcionan las mascarillas de pelo?\nExisten muchas variedades de mascarillas de pelo en el mercado y cada una de ellas tiene unas propiedades determinadas para el cuidado de nuestro cabello.\nGeneralmente, las mascarillas se utilizan para hidratar, revitalizar o fortalecer nuestro cabello, pero podemos encontrar mascarillas especiales para mantener la coloración, extra hidratantes para el cabello seco, reparadores para el pelo quebrado y un largo etcétera.\nEn el siguiente apartado, os dejamos algunas recetas de mascarillas de pelo, realizadas con productos naturales que se adaptan a las necesidades más comunes de tu cabello. Apúntalas e intenta hacerlas en casa…¡no es díficil y te dará buenos resultados!\nAlgunas recetas de mascarillas de pelo\nA continuación, os dejamos un par de recetas de mascarillas para fortalecer e hidratar vuestro cabello que esperemos os sean de utilidad. Como veréis, no son nada complicadas de realizar y los ingredientes podemos encontrarlos en cualquier tienda:\n– Mascarilla de aloe vera. Es ideal para el cabello más débil, ya que las propiedades regeneradores del aloe vera no son útiles únicamente en la piel, si no también para el cabello.\nPara prepararla sólo necesitarás dos pencas de aloe vera y una cucharada de aceite de oliva.\nCorta las pencas del aloe vera de forma transversal de modo que puedas extraer toda su pulpa. Colócalo en el vaso de la batidora o en algún recipiente para machacar, y mezclálo con el aceite de oliva.\nUna vez bien mezclado, aplica la mascarillas sobre el cuero cabelludo masajeando bien desde la raíz hasta la puntas. Dejar durante unos 15 o 20 minutos y retirar con abundante agua.\n– Mascarilla de aguacate. La gran cantidad de grasa del aguacate, convierte a esta mascarilla en la opción perfecta para hidratar los cabellos más secos y quebrados.\nPara elaborarla sólo necesitamos medio aguacate, una cucharada de aceite y una yema de huevo. Colocaremos en la batidora todos los ingrediente y batiremos muy bien hasta que estén bien integrados y formen una masa más o menos compacta.\nSu aplicación es como la de cualquier mascarilla, con la única excepción de que si tu cabello es graso y sólo tienes las puntas secas, se aplíque únicamente en esta zona. Tras dejar actuar durante media hora, lavaremos el cabello habitualmente.\nY por último, un vídeo en el que nos cuentan como elaborar otra mascarilla para mantener sano, fuerte e hidratado vuestro cabello:\nPara acabar una lista con enlaces con más consejos para cuidar vuestro cabello que esperamos os resulten de utilidad:\n– Oferta cosméticos Bodybell\n– Cambio de look\n– Tendencias modernas\n– Tratar el cabello con Keratina en casa\nmascarillas de pelomascarillas de pelo caseraspelo\n2 Comentarios en “Mascarillas de pelo caseras”\nPingback: Mascarillas de pelo caseras | Peinados Peinados


Desde el lanzamiento de los nuevos relojes Samsung Galaxy Watch 4 el ecosistema Wear OS no ha parado de ganar nuevas aplicaciones y funciones, como la aplicaciones de YouTube Music o la reproducción offline de Spotify, aunque también ha desaparecido una aplicación.\nOtra de las nuevas aplicaciones que pueden descargar los usuarios de un Samsung Galaxy Watch 4 viene de la mano de Samsung. Para ofrecer todas las aplicaciones de Tizen en Wear OS, el fabricante coreano ha lanzado para sus relojes su navegador web.\nAsí es Samsung Internet Browser en Wear OS\n**Samsung Internet Browser llega oficialmente a los **Galaxy Watch 4 y Galaxy Watch4 Classic, aunque la aplicación actualmente aparece como compatible en otros relojes basados con Wear OS, dejándote instalar el navegador web pero luego no funciona la aplicación, no se llega a abrir.\nSamsung Internet Browser para Wear OS nos permite navegar por Internet para visitar nuestros sitios webs favoritos o realizar búsquedas con Google. Eso sí, como es lógico, dada el tamaño de la pantalla no estamos en el mejor dispositivo para navegar.\nEsta versión de Samsung Internet Browser nos permite acceder a nuestros marcadores y a los sitios webs recientes. Entre sus opciones vemos que nos permite activar el modo zoom para ampliar los sitios web o enviar el sitio web al móvil para continuar con la navegación.\nEn Xataka Android | Un navegador web en tu reloj Wear OS: abre YouTube, Twitch y cualquier otra página desde tu muñeca


Cazado el nuevo Peugeot e-308 eléctrico: sugerentes líneas para rivalizar con el ID.3 - Actualidad - Híbridos y Eléctricos | Coches eléctricos, híbridos enchufables\nLa nueva generación del compacto de Peugeot se ha dejado ver meses antes de su presentación al público, luciendo un espejo camuflaje que no ha conseguido ocultar que se trata del Peugeot e-308 eléctrico.\nAlejandro González 25 noviembre 2020 - 16:47 h.\nCazada el nuevo Peugeot e-308 eléctrico durante sus pruebas finales en carretera.\nQuedan meses para conocer la particular apuesta de PSA para rivalizar con el Volkswagen ID.3, que está llamado a llevarse gran parte de las ventas totales de coches eléctricos en estos próximos meses. Hasta ahora Peugeot ha lanzado dos coches eléctricos, los e-208 y e-2008, a los que en breves se sumará la nueva generación del 308, que con una versión e-308 se meterá de lleno en el campo de los coches eléctricos.\nLa tercera generación del compacto de Peugeot tendrá, sin ninguna duda, al e-308 eléctrico como principal protagonista en su gama, que además se codeará con una versión prestacional que se basará en el esquema híbrido enchufable que da sustento al Peugeot 3008 Hybrid y Hybrid 4, los SUV híbridos enchufables del fabricantes francés.\nAhora, sin embargo, centramos la atención en la variante cien por cien eléctrica del 308, que ha sido cazada en sus pruebas en carretera, luciendo un espeso camuflaje que no resulta suficiente para saber hacia dónde se dirigirá en términos estéticos la nueva generación del Peugeot 308.\nApuntan desde Auto Express el nuevo Peugeot 308 eléctrico se asentará sobre la nueva plataforma eVMP de PSA sobre la que ya han anunciado que se asentará al versión SUV de este, e-3008, por lo que se desmarca del Citroën ë-C4 que se basaba en la e-CMP.\nHablar de la eVMP implica dar por hecho algunos aspectos de la parte técnica del Peugeot e-308 eléctrico . Lo primero es que habilita a Peugeot a implementar un esquema eléctrico articulado alrededor de un paquete de baterías que ya sabemos que puede ir desde los 60 kWh hasta los 10 kWh, y que es capaz de albergar hasta tres motores eléctricos para ganar tracción total, con una potencia de hasta 300 kW en conjunto.\nVolviendo a mirar la unidad del e-308 que ha sido fotografiada, y de la que se puede ver el resto de la galería en Auto Express, a simple vista queda más que patente que Peugeot continuará con los trazos imprimidos en su utilitario, el logrado 208, para dar forma a una tercera generación que a pesar de no cambiar en exceso sus proporciones, sí que se distinguirá claramente de la generación precedente.\nLlama la atención, sobre todo, la parte trasera del nuevo 308, donde el 208 ha supuesto una fuerte inspiración a al hora de diseñar la zaga. De él encontramos los rasgados pilotos, además de intuirse a la perfección la lama negra que recorre de un lado a otro el portón del maletero, todo ello encuadrado en una carrocería proporcionalmente más ancha que la de su hermano menor de gama.\nEl frontal del nuevo Peugeot 308, por su parte, pasará a lucir la nueva firma lumínica que ya hemos visto en los Peugeot 508, 208 y en el restyling del 3008. Una firma lumínica que simula los colmillos del león presente en el logo de Peugeot con dos tiras de led verticales que caen de los grupos ópticos principales, y que flanquean la parrilla ciega, por la que constatamos que la unidad que ilustra este artículo es un e-308 eléctrico.\nPara verlo en todo su esplendor tendremos que esperar aún unos meses, y aunque no hay una fecha fijada para su presentación, todo apunta a que deberá ser dado a conocer al público durante la primera mitad del próximo año.


Otley Courthouse Arts Centre - qué saber antes de ir - TripAdvisor\nBuscar Europa›Reino Unido (UK)›Inglaterra›Yorkshire›West Yorkshire›Otley›Qué hacer en Otley›Otley Courthouse Arts Centre\n29 opiniones N.º 2 de 18 cosas que hacer en Otley Galerías de arte, Compras, Museos Escribe una opinión\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Cómo llegar Dirección: Courthouse Street, Otley LS21 3AN, Inglaterra Número de teléfono:\nGracias por tu evaluación Opinión escrita el 29 diciembre 2016 Childwrangler, Oxford, Reino Unido\nVer las Compras de Otley\n29 opiniones de nuestra comunidad de TripAdvisor ¿Qué hoteles en Otley están en oferta?\nBorrar todo Comenzar a escribir opinión sobre Otley Courthouse Arts Centre Haz clic para puntuar\nActualizando lista... Los viajeros que vieron Otley Courthouse Arts Centre también vieron\n¿Has estado en Otley Courthouse Arts Centre? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\n¿Preguntas? Recibe respuestas del personal del Otley Courthouse Arts Centre y de clientes anteriores.\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que se suelen formular: ¿Debo comprar una entrada para mi bebé? ¿Cómo puedo llegar en transporte público? ¿Cuenta con restaurante o cafetería? Cerca de: Otley Courthouse Arts Centre Las mejores atracciones cercanas 33 opiniones Kirkgate Arcade Shopping Centre\nVer todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 307 opiniones M'deena Moroccan Restaurant


Autor Tema: Palombera-Umediano-R.Queriendo-Urdial-Pelías-Fuentes-Pical Mayor (Leído 462 veces)\n« en: 05 de Diciembre de 2019, 12:02:47 pm »\nLa ruta parte desde el Puerto de Palombera para bajar directamente al río Queriendo pasando por la Braña Umediano, y luego remontar a las brañas de Urdial y de Pelías, de donde se engancha la pista que lleva a la Cruz de Fuentes, y de allí se coge la que lleva a la carretera del Puerto de Palombera, adonde volvemos directamente, abandonando la pista y flanqueando las laderas del Pical Mayor.\nDe esa manera se recorren 12'28 kilómetros, con 508 metros de desnivel acumulado, que se revuelven sin problemas en menos de 4 horas.\nComenzamos a andar en el Puerto de Palombera, donde mirando la carretera hacia Saja, vemos a la derecha una pistilla, por la que nos dejamos caer...\n...y que nos va a llevar a la zona de la Braña de Umediano, con el pequeño cotero que queda a su izquierda.\nUna vez en la braña, seguimos la huella de pista, ignorando la vaguada que cae a la derecha...\n...hasta llegar a un cierre, que rebasamos, para seguir por una tenue huella de sendero.\nEl mismo nos va a llevar al borde de un hayedo, donde giramos a la derecha...\n...siguiendo por ese lado por encima de la mata de hayas, hasta que antes de terminar, y ver ladera pelada en descenso (que puede servir para atajar hacia el Queriendo), estamos atentos a la izquierda, encontrando en el hayedo...\n...una clarísima cambera por la que bajamos en zigzagueo.\nEl camino nos deja luego salir del hayedo, hasta un colladete previo a una pequeña elevación, donde el camino se bifurca, y tomamos a la derecha (a la izquierda encontraremos un ramal que se bifurca, muriendo ambos sentidos en el arroyo del pesebre -aunque del superior continúa sendero que enlaza con Ozcaba-)...\n...y seguimos la algo tenue huella que baja por una vaguada al amparo de las hayas.\nLlegamos a una bifurcación donde ignoramos el ramal que muere a la derecha para seguir al frente...\n...saliendo a un claro donde el camino se vuelve pista, dando dos rápidas curvas, donde ignoramos un sendero que marcha a la derecha y llega a un vado del Queriendo, cómodo si no hay agua.\nNos mantenemos pues en la pista, y al poco cruzamos un puente...\n...y enlazamos la pista que baja de Ozcaba y que sube hacia Fuentes, que tomamos a la derecha.\nEn cuanto cruzamos el Queriendo por un puente, antes de cruzar el siguiente, ya visible (antes de la estabulación del Villar), dejamos la pista y cogemos un sendero poco claro a la derecha, en ascenso...\n...que, aunque embarrado, se va definiendo luego de manera clara como pistilla de hayedo.\nAsí llegaremos a un cruce, donde se nos atraviesa la pista que sube desde el vado que ignoramos en el Queriendo, y tomamos el ramal al frente a la izquierda, en leve ascenso...\n...por donde acabaremos en un ramal ciego que da a un cauce de arroyo, que toca cruzar y seguir la ladera sin variar altura a la derecha.\nAsí salimos a unos claros con espinos, donde mantenemos la altura y seguimos avanzando por la ladera...\n...hasta encontrar una huella de sendero que lleva a rebasar otro arroyo, que sube de la zona del vado del Queriendo.\nUna vez en la siguiente ladera, vamos flanqueando pero ya con más ascenso, enganchando una vaguadina por donde remontamos...\n...saliendo primero a una zona de brañucas abiertas, que subimos y buscamos la salida arriba a su derecha.\nAsí salimos a la Braña de Urdial, con su pequeño refugio...\n...y remontando en la parte superior, encontramos ya su pista de acceso, por la que continuamos recuperando altura.\nDe es manera llegamos a la pradería de Urdial, donde a la izquierda arriba vemos una estabulación (Pelías), adonde nos dirigimos para usar la pista de acceso...\n...que nos va a enganchar con la abandonada pista de Ozcaba a Fuentes, que retomamos al frente.\nLa pista no tiene duda, y sólo queda ignorar un ramal herboso que baja a la derecha...\n...para llegar a la Cruz de Fuentes, donde tomamos por la pista a la derecha.\nPor ella llegamos al Hiton Helado, donde decimos adiós a las marcas del PR-S 39 que nos acompañan desde Fuentes, y a las que imitan ilegalmente a un GR y que son parte de la confusa y poco cuidada Ruta de Los Foramontanos (que vienen de la pista de Ozcaba), para ignorar la pista al frente que baja a Argüeso, y seguimos por la derecha...\n...siguiendo hasta cruzar un paso canadiense, punto donde termina el tránsito libre de vehículos hacia Fuentes, y sin bajar hacia la CA-280, dejamos un hoyo a la derecha y por esa mano decimos adiós a la pista.\nAsí vamos confluyendo a la derecha hacia un estacado, dejando una curva de la pista a la izquierda...\n...y seguimos luego, dejando el estacado a la derecha, por una panda herbosa que sube a las laderas del Pical Mayor.\nEs momento, en cuanto vemos una pequeña charca, de girar a la derecha, buscando una huella de sendero...\n...que nos lleva flanqueando la ladera por encima de Umediano, donde estuvimos al inicio de la ruta...\n...y que sin mayor problema nos va a dejar en el mismo Puerto de Palombera, cerrando así la ruta.\nPalombera-Queriendo-Andrinal-Billar-Fuentes-Hiton-Pical.kmz (10.28 kB - descargado 5 veces.)\n« Última modificación: 07 de Abril de 2020, 17:40:46 pm por farodelcaballo »


gr10 madrid escorial cercedilla CARRERAS DE MONTAÑA, POR MAYAYO\nHome » Carreras de montaña » GR10 MADRID: EL ESCORIAL A CERCEDILLA. DE BANDOLEROS Y MILICIANOS. Ascensiones Pico Abantos, Cabeza Líjar, La Peñota y Peña del Aguila.\nascension cabeza lijar\nascension peña aguila\nascension pico abantos\nescorial a cercedilla\nruta gr10 madrid\nPosted by mayayo oxigeno on junio 19, 2020 in Carreras de montaña, carreras por montaña, la peñota, trail running, Ultra Trail | 1 Comment\nGR10 MADRID: EL ESCORIAL A CERCEDILLA (39k/D+2.100m) Ascensiones Pico Abantos, Cabeza Líjar, La Peñota y Peña del Aguila. Las rutas de montaña de Madrid pocas veces permiten disfrutar un tramo más vistoso de crestería que esta que enlaza El Escorial con Cercedilla. Arrancamos subiendo directos a Abantos para despues crestear hasta el histórico Alto del León. De allí seguiremos en travesía alpina hasta coronar La Peñota y su vecina Peña del Aguila. De allí a poco, rendimos viaje en Cercedilla.\nVivieremos todo un viaje por la historia de bandoleros y milicianos que lucharon en estas crestas, cuyas trincheras y bunkers nos verán aun pasar. Y un viaje por una naturaleza alpina con enormes panorámicas. Iremos progresando en continuo ascenso hasta coronar el primer dosmil del Guadarrama en la Peña del Aguila, antes de disfrutar del viaje en los bares y restaurantes de Cercedilla, pueblo de montaña donde los haya.\nRUTAS MONTAÑA MADRID: EL ESCORIAL A CERCEDILLA POR LAS CRESTAS.\n(39k / D+2100m/ Tiempo: 6 a 9 horas)\nALTO DEL LEÓN (1749-2020): HISTORIAS DE BANDOLEROS Y MILICIANOS.\nEl Alto del León tiene origenes históricos remotos, con pasos romanos o arábes en su toponimia previa. La denominación actual arranca en 1749, con el camino abierto hasta sus 1.511 metros desde el pueblo de Guadarrama para sustituir la comunicación principal de Madrid con la Meseta norte, que desde los romanos lideraba el puerto de la Fuenfría (1.796m) situado en la vecina Cercedilla.\nDe este modo, la zona pasó a ser un punto clave para el tránsito de personas y mercancías hacia Madrid. Los densos bosques y el agreste terreno atrajeron a los bandoleros, siendo el más conocido Juan Peña. Aun hoy podemos leer en la castigada base del León, testigo de años de guerra, una inscripción en latín que traducida reza: Fernando VI /Padre de la patria /hizo para ambas Castillas esta vía / por encima de los montes / 1749 año de nuestra salvación y IV de su reinado”.\nLa batalla de Guadarrama, disputada a partir del 25JUL 1936, fue la primera gran campaña militar de la guerra civil española. Para algunos historiadores, pudo haber zanjado de inmediato la suerte de toda la guerra. si el rápido asalto del bando nacional entre finales julio y principios de agosto de 1936 hubiera logrado tomar la capital, como planeó el General Mola. En un asalto fulminante apenas lanzado el golpe de estado del 18JUL, Tres días despues salía de Valladolid una columna mandada por el coronel Serrador, para tomar el Alto del León y abrir paso a la toma de la capital.\nLa Columna Castillo toma el Alto del León la madrugada del 22 de julio, y una fracción de la misma, la Columna Burillo, se asienta en el vecino Puerto de Navacerrada. La mañana del 23JUL llegan los refuerzos nacionales, que salvarán la posición cuando desde el pueblo de Guadarrama las milicias republicanas lanzan un furioso contraataque para recuperar lo perdido. No lo consiguen.\nLa resistencia es feroz, por lo que el avance nacional se remprende lentamente. El 1AGO alcanza el km 51 de la antigua N-VI. El 3-4AGO se produce la contraofensiva republicana que, tras duros combates, no prospera. El último movimiento importante fue la toma de Cabeza Líjar por las tropas nacionales el 15SEP. A partir de ahí, los sublevados se parapetaron en los altos para resistir el contraataque de las fuerzas republicanas, una vigorosa reacción de los madrileños con que no había contado Mola\nAnte las columnas llegadas de Castilla y Navarra se encontraba ahora una inesperada oposición.\nFuerzas del bando republicano, compuestas por milicianos y unidades militares en teoría ya disueltas por orden del gobierno salieron a toda prisa de la capital a lo largo de todo aquel verano de 1936, plantando cara al asalto. Gracias a ellos, el ataque relámpago planeado por Mola fracasó. La República ganó un tiempo crucial en este Alto del león, tanto como en el vecino Puerto de Somosierra. Sin embargo, otras fuerzas rodearon la capital hasta tomar la Casa de Campo. El Gobierno de la República huyó a Valencia el 7NOV dejando la capital abandonada a la Junta para la Defensa de Madrid, que decidió, pese a todo seguir resistiendo.\nSe organizó así la DEFENSA DE MADRID en el Invierno de 1936, siendo la primera ciudad en que se bombardearon objetivos civiles, Aun hoy resuena la copla republicana que revivie la feroz defensa de Madrid durante tres años «Puente de los Franceses, como resiste los bombardeos…»). Un trágico precedente que se generalizó durante la Guerra Civil, para escalar en la Segunda Guerra Mundial hasta la destrucción atómica de Hiroshima y Nagasaki en 1945. El fracasado primer asalto a Madrid, más la extraña muerte de Mola en OCT 1937 en un accidente de avión y la consolidación del liderazgo nacional de Francohicieron de esta la última gran ciudad española republicana, Madrid no se rindió hasta el final de la guerra. Cayó el 28MAR 1939. años despues que Sevilla (18JUL 1936), Bilbao (18JUN 1937) o Barcelona. Al día siguiente de Madrid, la caída de Valencia certificaba el fin de la guerra que llegó oficialmente el 1ABR 1939. Republicanos y nacionales se batieron en el Alto del León durante casi tres años. Aun hoy, podemos encontrar casi 500 puntos con restos de la contienda en esta zona, como podeis ver en esta monografía abajo, publicada por el propio Ayuntamiento de Guadarrama.\nALTO DE LOS LEONES DE CASTILLA. 1939-2000:\nEn el alto del Guadarrama sólo hay un león, que guarda el paso en recuerdo de Fernando VII desde 1749. Sin embargo, en 1939 pasó a denominarse puerto de Los Leones de Castilla en homenaje a aquellas columnas de asalto que lo tomaron en el 1936 y en el se atrinceraron durante años. No fue hasta el año 2000 cuando algunos estudiosos de la historia lograron restablecer el topónimo oficial original, que desde Fernando VI honra este puerto…. y a su constante guardián.\nEl viejo León de 1749, aun sigue guardando el puerto hoy en día.\nGR10 MADRID: EL ESCORIAL A CERCEDILLA. DESCRIPCIÓN DE LA RUTA:\nLa travesía del GR10 Madrid que enlaza El Escorial con Cercedilla por las Crestas es una ruta privilegiada, tanto en la historia como en lo deportivo. La traza que hoy os proponemos incluye la ascensión a las cimas de Abantos, Cabeza Líjar, La Peñota y Peña Aguila, completando un panorámico y alpino recorrido de 39k/d+2.100m. Cuentan los cronistas de El Espinar que en Cabeza Líjar y picos vecinos abundaron los bandoleros. Sigamos pues hoy los pasos de Juan Peña, el más famoso entre ellos, para correr entre estas crestas.\nGR10 El Escorial a Cercedilla, Perfil de la ruta por Mayayo\nPara ello, vamos a divivir esta ruta de montaña en cuatro segmentos diferenciados. 1. Ascernsión al Monte Abantos. 2. Cresta de Abantos al Alto del León. 3. Ascensión del Alto del León a La Peñota. 4. Ascensión a Peña del Äguila y descenso a meta en Cercedilla.\n1. Ascensión al Monte Abantos:\nSalimos de El Escorial por el Polideportivo Zaburdón remontando entre la urbanización que cubre la antigua falda de Abantos, quemada y urbanizada hace cosa de una década. Vamos enlazando pequeñas sendas y trochas lo más directas posibles en la vertical del Pico Abantos, pues en esta zona nunca falta un senderillo que nos guíe en la trepada directa al mismo. Tras cosa de 1 hora de ascenso duro, llegamos a los 1.755 metros de altitud de la cima. Hemos superado un desnivel de 900m en 4k, Todo un calentón.\nCima Abantos invernal. Foto Mayayo\n2.Cresta del Abantos al Alto del León:\nCresta de unos 16k corrible en su gran mayoría, con estupendos panoramas. Pasaremos por antiguos refugios hoy en mal estado como son el La Naranjera y el de La Salamanca. A destacar, el mirador que nos ofrecen los 1.823m del Pico Cabeza Líjar. En el descenso por la pista de allí al Puerto encontramos a la derecha del camino la Fuente de las Hondillas. Importante parar y repostar allí pues apenas hay agua en toda la crestería que nos queda por delante hasta bajar del Collado de Marichiva. Claro, que siempre nos quedará el Asador del Alto del León como punto de reavitualamiento intermedio. 🙂\nRuinas Refugio La Salamanca. Foto: Mayayo.\n3. Ascensión del Alto del León a La Peñota.\nEl tramo más duro, técnico y de mayor altitud del recorrido. Las marcas del GR10 nos van guiando todo el rato, primero por unos km de ascensión progresiva por senda y sendero. Despues, por una verdadera trepada entre bloques y rocas (muy delicados en caso de nieve abundante y/o hielo abundante) Al fin llegamos al Pico Carpentier y su vértice geodésico a 1.910 metros como puto culminante de La Peñota. De aquí en adelante aún bajamos y subimos algo más hasta coronar los 2.010 de Peña del Aguila, techo del día y de donde una ancha pista nos baja rápido hasta el Collado de Marcihiva. Estamos ya en el km 31 de ruta y con al menos 5 horas a las espaldas.\nCima La Peñota. Foto Mayayo\n4.Ascensión a Peña del Aguila y descenso a meta en Cercedilla:\nLo más duro ya quedó atrás y ahora solo queda un largo y suave descenso hasta el centro del pueblo, que podamos variar según la ruta elegida entre 8 y 10km. Lo más rápido y fácil será enlazar el descenso por el sendero marcado con puntos rojos directo desde el Collado hasta llegar a la zona del parking de Majavilán, donde cogeremos los puntos verdes de la Calzada Romana bordeando la reja de las instalaciones forestales hasta que al acabar esta giramos siguiendola hasta el río. Alli mismo enlazamos los círculos azules del Camino del Agua que nos llevarán sin pérdida posible hasta los depósitos de agua de La Paloma, ya en el casco urbano de Cercedilla. Atrás quedaron casi 39k por las rutas de montaña de Madrid, con un desnivel positivo acumulado de 2.100 metros. Una hermosa paliza 🙂\nCima Peña del Aguila (2.007m)\nPRECAUCIONES RUTA ALTA MONTAÑA:\nAtención a la ruta pues atraviesa varios tramos de pura alta montaña del Guadarrama. Las condiciones de la meteo serán claves y jamás debe afrontarse sin contar con un día estable y radiante. Las ventiscas y nevadas en esta crestería pueden agotar y/o confundir hasta a un experto. Por supuesto, el material porteado debe incluir siempre comida y bebida de sobra así como ropa de abrigo tambien para arroparnos en caso de lesión y medios para comunicar nuestra posición en caso de necesitar ayuda externa. Una vez más, aun a riesgo de ser pesado: Correr por montaña, hay que ganáserlo. Así luce La Peñota un día cualquiera de invierno…aqui teneis una rutas más para este pico tan especial y su vecina Peña del Aguila.\n← Transgrancanaria 2021: Inscripciones abiertas 15JUL. Las carreras de montaña de Gran Canaria volverán 24-28FEB (17K-34K-42K-65K-128K-360º) CARRERAS DE MONTAÑA WMRA: Vota mejor carrera de montaña del mundo. 12 finalistas con Sierre Zinal, Pikes Peak, K42 Patagonia, Canfranc… →\nPingback: CABEZA LÍJAR y CUEVA VALIENTE, DESDE ALTO DEL LEÓN: Mayayo


CONANI asegura el matrimonio infantil es un abuso superado con la aprobación de la Ley 1-21 ~ PAN CON AGUACATE MUSICAL\nHome » CONANI , Ley 1-21 , Matrimonio Infantil , Paula Disla Acosta » CONANI asegura el matrimonio infantil es un abuso superado con la aprobación de la Ley 1-21\nCONANI asegura el matrimonio infantil es un abuso superado con la aprobación de la Ley 1-21\nBy LUIS ANIBAL MEDRANO SILVERIO15:49No comments\nSANTO DOMINGO, R. D.- El Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia (CONANI), aseguró hoy que con la aprobación de la Ley 121, el matrimonio infantil es un abuso superado y con esto el Estado dominicano cumple los compromisos asumidos con otros Estados y organizaciones internacionales que consideran este tipo de práctica como una forma de tortura o mal trato y un mecanismo de violencia a los derechos humanos de las niñas y las adolescentes.\nLa presidenta ejecutiva del Conani, Paula Disla, al abordar el tema recordó que luego de una ardua labor, por parte de los organismos internacionales, algunos diputados y diputadas y la sociedad civil, de colocar el tema del matrimonio infantil en el debate público, se convierte en una prioridad política para el actual gobierno dominicano.\nDe igual forma explicó que a esto se agrega una labor de incidencia generada por CONANI, el pasado 16 de noviembre del año 2020, para que el presidente Luis Abinader reuniera y propiciara el acuerdo de las principales fuerzas políticas del país, con el compromiso de erradicar el matrimonio Infantil en nuestra legislación.\nDestacó la importante creación del Gabinete de Niñez y Adolescencia, presidido por la Primera Dama, Raquel Arbaje y coordinado por el CONANI, cuya primera responsabilidad es la creación de una política para erradicar el matrimonio infantil, uniones tempranas y embarazos en adolescentes.\n“De manera que asumimos que el matrimonio infantil está eliminado, en cuanto a que su origen era legal. Por lo tanto, con la eliminación legal, ninguna persona puede solicitar dispensa, ningún juez puede otorgar dicha dispensa y ningún oficial del estado civil puede celebrar un matrimonio con personas menores de edad”, aseveró la también coordinadora del Gabinete de Niñez y Adolescencia.\n“Superada esta etapa, el reto que debemos asumir ahora es el relativo a las uniones de hecho de manera temprana, pues estas han duplicado a los matrimonios formales. Es así como el Estado dominicano, a través del Gabinete de Niñez y Adolescencia, integrado por todas las instituciones gubernamentales vinculadas al tema, con la participación de la sociedad civil y organismos internacionales desarrolla un arduo trabajo técnico para el diseño de la política que permita erradicar las uniones tempranas y embarazo en adolescentes”, proclamó Disla.\nDefinió el matrimonio Infantil como una práctica que ha constituido un abuso sistemático a nuestras niñas y adolescentes y además ha afectado su desarrollo, violentado sus vidas y la perpetuándolos en el círculo de la pobreza extrema.\n“Erradicar las uniones tempranas y embarazo en adolescentes es el gran compromiso que debemos asumir desde el Estado y la sociedad, para tener un país para todos y todas, con especial atención a la niñez y adolescencia”, finalizó diciendo la presidenta ejecutiva del Conani,


La historia de Daryl Dixon(The Walking Dead) Series y Bodrios: Un blog para los que buscan quizá una forma de dejar su mundo atrás: La historia de Daryl Dixon(The Walking Dead)\nA falta de novedades sobre esta serie, hoy os traigo un análisis sobre este gran personaje, uno de los protagonistas de The Walking Dead.\nLo conocemos por el nombre de Daryl Dixon, en el segundo-tercer capítulo de la primera temporada.\nCuando Rick camina solo por la gran ciudad intentando sobrevivir a las hordas de zombies, llega un momento que no tiene más remedio que auto-atraparse dentro de un tanque. Cuando piensa que ya ha llegado su hora, recibe ayuda de un grupo de supervivientes que lo vigila desde un edificio cercano. En ese grupo no va Daryl todavía, pero si que lo hace su hermano Merle.\nRick consigue escapar pero no va muy lejos al quedar atrapado en el edificio junto con los demás supervivientes.\nEs entonces cuando Merle se vuelve incontrolable y no tienen más remedio que esposarles hasta que encuentren la forma de salir de allí. En el último momento, cuando el personaje T-Dog tiene que volver a liberarle, pierde las llaves de las esposas condenándole a una muerte casi segura.\nY todo esto, que poco ha venido al cuento para el personaje de Daryl sirve para presentárnoslo. Cuando el equipo logra escapar, llevan a Rick a una especie de comuna en las afueras de la ciudad donde este se reencuentra mágicamente con su familia. Es Daryl quien pregunta enfurecido por su hermano y quien les reprocha una y otra vez que lo dejaran allí.\nFinalmente intentan volver a por el hermano.\nSin embargo cuando llegan se dan cuenta de que los caminantes han logrado acceder a su posición. También descubren que ha logrado serrarse la mano y ha escapado con la consiguiente perdida de sangre.\nPalabras de su hermano: Es muy duro.\nDe Merle ya no sabemos nada en la segunda temporada, pero el personaje de Daryl va evolucionando. Lo vemos convirtiéndose en uno de los protagonistas gracias a su fiel puntería con su ballesta y a la dura determinación en las situaciones difíciles.\nYa en la segunda temporada tuvo que encontrar a Sofia, una niña que se perdió en un momento crucial. Daryl casi muere intentando encontrarla... finalmente su consciencia sufre un revés cuando se encuenta el cadáver-caminante de la niña.\nTras unos capítulos de transición, finalmente su consciencia parece repararse y parece estar listo para llevarnos a la prisión\nAlgunos rumores apuntan a que tendrá un romance con la madre de la niña pero Dios... esperemos que eso nunca ocurra.\nEs un gran personaje que tiene pinta de aguantar hasta la temporada final y sorprendernos con una inesperada muerte que nos dará rabia pero molará.\nPublicado por Rubén Gutiérrez Lebrón en 12:56 p. m.\nEtiquetas: daryl dixon, daryl muerte sofia, hermanos, historia, los hermanos van a atlanta, merle dixon, merle mutilación brazo, The Walking Dead, videojuego


SEMILLAS INTERESTELARES ¿CREARAN OASIS DE VIDA? – La Computadora Cosmica\n28 agosto, 2015 28 agosto, 2015 bernardoDestacadas, General\nPor el momento, sólo tenemos un ejemplo de un planeta con vida: la Tierra. Pero podría ser que generaciones venideraas detecten señales de vida en planetas que orbitan alrededor de estrellas distantes. Si encontramos vida extraterrestre, surgirán nuevas preguntas. Por ejemplo ¿la vida surge de manera espontánea? ¿O pudo haberse diseminado desde otro lugar? Si la vida cruzó el abismo del espacio interestelar hace mucho tiempo, ¿Cómo pudo suceder? En la concepción de la Vía Láctea, que el artista teórico, plasmó en la imagen superior, las zonas verde translúcidas marcan las “burbujas” donde la vida se pudo haber extendido más allá de su sistema casero para crear oasis cósmicos, en un proceso llamado panspermia. Una nueva investigación sugiere que podríamos detectar el patrón de la panspermia, si es que se produce. Crédito: NASA / JPL / R. Daño\nUna nueva investigación de astrofísicos de Harvard muestra que si la vida puede viajar entre las estrellas (un proceso llamado panspermia), la misma se extendería según un patrón característico que potencialmente podríamos identificar.-\n“En nuestra de teoría, los cúmulos de vida, se forman, crecen, y se superponen como burbujas en una olla de agua hirviendo”, dice el autor principal Henry Lin, del Centro Harvard-Smithsoniano para Astrofísica (CfA).-\nHay dos formas básicas para que la vida pueda difundirse más allá de su estrella anfitriona. La primera sería a través de procesos naturales como el efecto catapulta gravitacional de asteroides o cometas. La segunda sería que la vida inteligente viaje deliberadamente hacia el exterior. El documento no se ocupa de cómo se produce la panspermia. Simplemente pregunta: si es que ocurre ¿podríamos detectarlo? En principio, la respuesta es sí.-\nEl modelo asume que las semillas de la vida de un planeta se propagan en todas direcciones. Si una semilla llega a un planeta habitable que orbite una estrella vecina, puede echar raíces. Con el tiempo, el resultado de este proceso sería una serie de oasis, que soportan vida salpicando el paisaje galáctico.-\n“La vida podría propagarse de estrella anfitriona en estrella anfitriona en un patrón similar al brote de una epidemia. En cierto sentido, la Vía Láctea podría infectarse con bolsitas de la vida”, explica CfA coautor Avi Loeb.-\nSi llegamos a detectar signos de vida en las atmósferas de mundos alienígenas, el siguiente paso será buscar un patrón. Por ejemplo, en un caso ideal, donde la Tierra está en el borde de una “burbuja” de vida, todos los mundos cercanos que encontremos, que alojen vida, estarán en la mitad del cielo, mientras que la otra mitad será estéril.-\nLin y Loeb advierten que un modelo sólo será perceptible si la vida se extiende algo rápidamente. desde estrellas de la Vía Láctea que se mueven a la deriva con respecto a otra, de tal modo que estrellas que eran vecinas, en unos pocos millones de años ya no sean vecinas. En otras palabras, la deriva estelar desdibujaría las burbujas. Fuente: El artículo precedente se reproduce a partir de materiales proporcionados por Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics.