Dos mochilas por el mundo: Cómo ir de Darjeeling a Kathmandú? El duro viaje para llegar a Nepal\nCómo ir de Darjeeling a Kathmandú? El duro viaje para llegar a Nepal\nDespués de casi 40 días viajando por India, Darjeeling ya significó los últimos días como un remanso de paz. Después de estar una semanita por este mágico lugar que nos encantó, ponemos rumbo al próximo destino, Nepal.\nRecuerda que en nuestro último post te explicamos todo lo necesario para hacer tu estación también mágica allí. Pero para llegar a Nepal, debíamos volver a bajar de las montañas para cruzar la frontera entre India y Nepal. La más cercana, es la que se encuentra entre Panitanki y Kavarvitta, el último pueblo de India y el primero de Nepal que encontraréis en este largo viaje.\nMe dio mucha pena abandonar Darjeeling. Acabé sintiéndome como en casa.\nMadrugamos bastante ese día para intentar coger un jeep y no tener una cola enorme para salir de Darjeeling, pues con los últimos días que llevábamos allí, veíamos que era algo que se repetía cada día: una cola infinita de coches que no quiero saber lo que tardaban en abandonar ese gran pequeño pueblo de montaña.\nA las 6:30 de la mañana ya estábamos saliendo del hotel y a las 6:45 estábamos subidos al jeep dirección Siliguri. La ciudad donde se coge el autobús que te lleva a Panitanki. Después de 3 horas de viaje nos dejaron en la estación Siliguri Junction y justo al lado, se encuentra la estación de autobuses. Desde la estación de New Jalpaiguri (la principal de Siliguri) salen más jeeps a Panitanki y Darjeeling pero la opción más barata es el bus. Fuimos a preguntar por el bus al ticket counter y nos dijo que estos autobuses salían desde fuera de la entrada principal, al salir de la estación, vimos uno que justo se iba aunque tuvimos tiempo de pararlo (menos mal). Así que, no tuvimos que esperar nada. Parecía que todo iba sobre ruedas!\nPagando 25 INR y en 1 hora nos dejaron en Panitanki. Si decidís ir en Jeep tenéis que preparar cómo mínimo unas 150 INR.\n¿Cómo cruzar la frontera?\nAntes de salir de India hay que pasar por inmigración a sellar el pasaporte. También os pedirán una fotocopia del pasaporte y del visado. Nosotros no llevábamos del visado, así que Adrià tuvo que ir a hacer una deprisa y corriendo mientras yo me esperaba en la oficina. Con la documentación en regla, unas preguntas - respuestas y sello va! Así pues, nos ponemos nuestras mochilas con la voluntad de pasar el Puente Mechi que separa ambos países. Antes de llegar al puente nos para otro control de la India y nos retiene otros 5 minutos (me parece que se aburrían un poco...). Otras tantas preguntas sobre si os gusta el país, qué experiencias habéis tenido... y revisión de cartera de Adrià! Nos dejaron seguir andando y en 15 minutos ya estábamos entrando en Nepal. El paso fronterizo es un poco caos, lleno de coches y personas pero parece que al final se ve la luz.\nNada más pasar los guardias, muy simpáticos, nos indican donde hay que ir. Volvemos a otra oficina de inmigración pero esta vez en Nepal. Aquí no hace falta venir con visado porque se puede gestionar On Arrival. Además es muy sencillo. Sólo hay que tener en cuenta los siguientes pasos:\n1. Rellenar formulario indicando los días de estancia y las típicas preguntas para la gestión de visados\n2. Entregar una foto\n3. Abonar las tasas oficiales. Para 15 días son 25 Dólares y para 30 son 40 Dólares. Lo bueno es que se puede pagar en Rupias Indias.\nNuestra primera comida en Nepal\nUna vez todos los trámites están hechos, entraréis en Karvarvitta. Lo primero para nosotros fue intentar sacar dinero en el cajero que encontramos en la calle paralela a la estación de autobuses. Finalmente no sacamos porqué nos cobraba comisión. Así que cambiamos 50 € para tener algo y pagamos el billete de autobús en rupias Indias. Eran las 14 horas y el autobús salía a las 16:30. Aprovechamos para comer algo y buscar wifi para pasar un rato. A las 16:45 salía el autobús, sin aire acondicionado, que nos retendría durante más de 22 horas para llegar a Kathamandú, la capital de Nepal.\nMenos mal que el autobús era amplio\nEl camino fue duro, baches y más baches y más de 3 horas retenidos para entrar en Kathamandú. Este país parecía un caos mayor que India en un inicio! Cómo acabará siendo??? Vosotros habéis cruzado esta frontera? Qué tal fue vuestra experiencia?\nLa caótica entrada en Kathmandú\nPróximamente cruzaremos la frontera a la inversa, de Pokhara iremos a Delhi a coger nuestro siguiente vuelo. Así que también os explicaremos cómo pasar la frontera de Sunauli. Hasta la próxima!\nEtiquetas: Cruzar, Darjeeling, Frontera, INDIA, Itinerario, Kathmandú, NEPAL, Recomendaciones, Reflexiones viajeras, Tips de viaje, Transporte, Viajar, Viajar con mochila, Vuelta al mundo


Natalie Glebova, Miss Universo 2005 | Telemundo\nNOVIEMBRE 17, 2014 / 6:15 PM EDT\nNacida como Natalia Vladimirovna Glebova nació en Tuapse, Rusia. Sabe tocar piano clásico y además ha ganado varios concursos regionales de gimnasia. Previo a la competición en Miss Universo, Glebova trabajó como modelo y obtuvo su Licenciatura de Administración en Comercio en Información Tecnológica en la Universidad de Ryerson en Toronto.\nTambién trabajó como vocera motivacional para estudiantes de secundaria. Antes del concurso de Miss Universo, Natalie viajó a Colombia, país en cual realizó su preparación para el evento. Viajó también a la costa Atlántica de Nicaragua donde realizó un proyecto de trabajo dental, para comunidades necesitadas, de este viaje filmo secuencias para realizar su vídeo montaje que aparecería después en el concurso. Actualmente Glebova vive en Tailandia y está casada con Paradorn Srichaphan.\nLa pareja, que se conoció en 2006 durante el Abierto de Tenis de Tailandia, realizó su compromiso en abril de 2007 y se casaron el 29 de noviembre de 2007 en Bangkok, Tailandia. Desde febrero de 2011 la pareja vivía separada y en marzo de 2011 anunciaron su separación, La pareja dijo en un comunicado de prensa que ‘en los últimos años, las responsabilidades y el trabajo llevó nuestra vida de casados en una dirección diferente. Sin embargo, aún hay afecto entre nosotros y seguimos siendo buenos amigos’, dijo la pareja.\nEl ex número nueve del ranking mundial de tenis y la beldad canadiense han lanzado productos de belleza, suplementos de dieta y el restaurante de Bangkok juntos. En 2008, Glebova fue parte del programa The Amazing Race Asia 3 y fue compañera de Pailin Rungratanasunthorn. Representaron a Tailandia y se quedaron en octavo lugar en el concurso.\nVideo: Miss Universo 2009 Desfile en Traje de Gala


Evangelio del día 22 de Marzo 2019Tekton Centro Televisivo - Noticias cristianas\nComentario sobre el evangelio del día de San Francisco de Sales:\n«Plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó una torre» (Mt 21,33) a la Baronesa de Chantal, el 24-2-1606. XIII, 145\n«Dijo Jesús: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores.» Mt 21, 33- 43.45-46\nYo les explico a mis oyentes que sus almas son la viña de Dios; la cisterna es la fe; la flor es la esperanza y el lagar, la santísima caridad; la cerca es la ley de Dios, que los separa de los demás pueblos infieles.\nA vos, mi querida Hija, os digo que vuestra buena voluntad es vuestra viña; la cisterna son las santas inspiraciones de la perfección que Dios os hace llover del cielo; la torre es la castidad, de la cual se debe decir que ha de ser, como la torre de David, de marfil; el lagar es la obediencia que granjea gran mérito a los actos; la cerca son nuestros votos.\nQue Dios conserve esa viña que ha plantado de su propia mano y haga abundar, cada vez más, las aguas saludables de sus gracias en vuestra piscina.\nQue Dios sea siempre el protector de su torre; que sea Él quien haga girar el lagar con las vueltas que sean necesarias para exprimir el buen vino; que guarde bien cerrada la cerca con la que tiene rodeada su viña y que los ángeles sean sus inmortales viñadores.\nAdiós, mi querida hija… Me voy al lagar de la Iglesia, al santo altar, donde perpetuamente se destila el vino sagrado de la sangre de ese racimo delicioso y único que nuestra santa abeja, como viña celeste, nos ha producido.\nMarcado:comentario del evangelioevangelio de san Mateosan francisco de salessermones de santos


La Generalitat de Cataluña impulsa una plataforma de inversión para financiar proyectos de ahorro y eficiencia energética. | ENERINVEST \nEl objetivo de la plataforma aprobada por la Generalitat de Cataluña es promover inversiones públicas y privadas a través de empresas de servicios energéticos (ESE), e incentivar la orientación de productos financieros hacia la economía sostenible.\nEl instrumento está ideado por los departamentos de Vicepresidencia, Economía y Hacienda y de Empresa y Conocimiento, y se enmarca en las acciones de financiación que impulsa la UE en este ámbito, especialmente a través del Plan Juncker. La Generalitat, a través del ICAEN, aportará 8,3 millones de euros en la plataforma, que pretende levantar 340 millones de euros para financiar inversiones directamente relacionadas con proyectos de ahorro y eficiencia energética.\nLa Dirección General de Promoción Económica, Competencia y Regulación, el Instituto Catalán de Finanzas (ICF) y el Instituto Catalán de Energía (ICAEN) trabajarán en el diseño de la plataforma y en la selección de la entidad gestora. Esta labor implicará a entidades privadas y entidades de crédito público en la búsqueda de nuevas fórmulas de financiación, la cuales se necesarias para configurar un modelo energético no basado en el consumo de energías fósiles.\nEl objetivo de la plataforma será impulsar inversiones en medidas de ahorro y eficiencia energética y en pequeñas instalaciones de energías renovables, tanto en el sector público como en el privado mediante ESE. Estas empresas implementan medidas de ahorro energético a terceros garantizando un ahorro en el consumo de energía y en la factura que puede superar el 30%. Su actuación, que incluye inversiones y mantenimiento, se retribuye en función del ahorro alcanzado. Estas características hacen que estos proyectos tengan un periodo de retorno superior a los 10 años y limitan la liquidez de las ESE para afrontar nuevas inversiones.\nLa plataforma facilitará a las ESE el acceso a la financiación para iniciar nuevos proyectos. La empresa remunerará a la plataforma en función de la garantía de rendimiento del proyecto de ahorro y eficiencia energética. El instrumento permitirá agrupar diferentes proyectos para darles volumen y minimizar los riesgos asumibles por el sector financiero.\nEl ICF participará en la cofinanciación de los proyectos que se lleven a cabo y gestionará la interlocución con los inversores y, en su caso, con el Banco Europeo de Inversiones y las entidades financieras.\nPara la plataforma se contempla en un futuro la posible participación de las diputaciones, mediante la aportación de recursos, colaborando técnicamente para ayudar a cubrir las necesidades de los entes locales, o impulsando la estandarización de proyectos y la demanda de las administraciones en el ámbito municipal.\nInstituto Catalán de la Energía. Generalitat de Cataluña: http://www.govern.cat/pres_gov/AppJava/govern/grans-reptes/aixecar-catalunya/294241/govern-impulsa-plataforma-dinversio-financar-projectes-destalvi-eficiencia-energetica.html


¡Últimos días para comprar!\nAltura de 40 a 50 cm aprox desde la raíz y diámetro de 15 cm.\nEstará muy a gusto entre los 14 y los 25ºC, sin cambios bruscos de temperatura ni corrientes de aire. Si está en el exterior, en invierno es mejor taparla para evitar heladas o ponerla dentro de casa.\nDe primavera a principios de otoño le gusta tener la tierra húmeda sin encharcar. Lo mejor es regarla a menudo con poca cantidad de agua. En invierno bastará con un poco de agua cuando la tierra esté seca. Le encanta la humedad y le gusta que la vaporicen.\nNecesita mucha luz indirecta y buena ventilación para hacer flores. En el interior puede estar en un lugar bien iluminado y sin sol directo. En el exterior, lo mejor es que esté en semisombra y en un lugar húmedo.\nLa Zantedeschia Aethiopica, Lirio de agua o Lirio Cala es popularmente conocida como Cala. Un nombre que proviene del griego ‘Kalos’ que significa ‘bonito’ por su indiscutible belleza.\nEsta planta es puro fuego. El color mango de nuestra cala es una forma muy bonita de hacer un regalo original a tu madre o a cualquier mujer que sea como una madre para ti. Molly es elegante y vital y queda bien con cualquier decoración. Sus hojas lanceoladas de color verde liso con alguna pequita blanca son brutales. Una planta super duradera y resistente que florece varias veces al año. Lo que más nos gusta es que sus flores duran varios meses.\nMedidas: Altura de 40 a 50 cm aprox desde la raíz y diámetro de 15 cm.


Ella tiene 11 años y él 12, son primos y decidieron casarse, el mundo repudia el compromiso [FOTOS] | Aweita.pe\nLa boda sorprendió a más de uno.\nLos padres de Gharam de 11 años y Omar de 12 decidieron que ambos niños tenían la edad suficiente para contraer matrimonio a pesar de ser primos y de estar contra las leyes del mundo.\nCifras alarmantes. Lo correcto es que los niños disfruten de su infancia al lado de sus familiares y amigos, que estudien una carrera profesional y que se forjen un futuro mejor; sin embargo, en algunas partes del mundo la suerte de los niños resulta desesperanzador. Egipto se ha convertido en un claro ejemplo, los niños se casan sin haber cumplido siquiera los 18 años.\nEl caso de la joven pareja conformada por Gharam de 11 años y su primo Omar de 12 ha llamado la atención de millones de personas que mira con asombro su casamiento. Según fuentes periodística de El Mundo, los niños se comprometieron en el pueblo de Daqasus, en la provincia de Al Daqahliya a unos 120 kilómetros al norte de El Cairo.\nUna serie de fotografías del compromiso fueron difundidas en las redes sociales, en ellas se muestra el insólito compromiso de ambos niños. Ella vestida de blanco, un peinado alto y la utilización de un colorete rojo intenso en los labios indignaron a más de un ciudadano, él, vestido de traje azul y corbata, causaron el asombro de las autoridades.\n“Son simplementes novios y las fotos corresponden al compromiso. No entendemos tanto revuelo”, explicó molesto, el padre del novio, Naser Hasan a El Mundo.\n“A Omar le ha gustado siempre tanto Gharam que suele decir que se casará con ella cuando sean mayores”, explicó su progenitor en varias entrevistas a los medios de comunicación locales que han seguido los pormenores del caso. “Anuncié su compromiso -confesó- para evitar que cualquier otro hombre se adelantara y pidiera la mano de Gharam”, comentó Naser Hasan a medios locales.\nMiembros del Centro Egipcio de Asistencia Legal a la Mujer alzaron su voz de protesta y llevaron el insólito caso ante los tribunales; sin embargo, no tener las pruebas suficientes sería un punto de quiebre en las investigaciones.\nNO TE LO PIERDAS: Hermana de Kim Jong-Un robó miradas en los JJ. OO. de Invierno y su oscuro pasado se reveló [VIDEO]\n“Hemos notificado el compromiso a las autoridades porque consideramos que puede ser considerado un caso de trata de personas. Por desgracia, la administración no está investigando este crimen con el pretexto de que no se puede demostrar que sea un matrimonio a pesar de las fotografías y las declaraciones de los familiares que están circulando por internet”, declaró a El Mundo.


Y tú ¿por quién corres? - MasQueDeporteMasQueDeporte\nTú también puedes recorrer este y otros caminos con todos nosotros. Y puedes hacerlo de la forma que mejor veas: corriendo, animando, aportando tu tiempo, poniendo un comentario, donando dinero… o lo que se te ocurra.\nA través de este formulario puedes aportar lo que de verdad consideres.\nComo casi siempre en la vida, se necesita dinero para poder abordar estos proyectos.\nSe ha habilitado un nº de cuenta a nombre de Hemoaralar: 0075 0542 14 0605237774 (Cuenta del Banco Popular) para recoger todas las aportaciones que estamos recibiendo. A toda persona, sociedad o colaborador que aporte se le enviará, desde la asociación, el correspondiente documento que acredite la donación para la desgravación en la declaración de la renta.


Despierta Monterrey, sacúdete la violencia – Vivir México\nMonterrey, la ciudad industrial y que estaba a la vanguardia –permítanme agregar- tiene tiempo hundida en depresión. Depresión por tanta violencia que vive, que afecta a sus ciudadanos y que sus autoridades no se atreven a terminar.\nPero esta violencia no se genera sola, ni se permite suceder sólo porque el gobierno no hace nada. Tal parece que para muchos regiomoentanos, la batalla entre crimen organizado y autoridades es un evento que sólo debe quedar ahí, entre ellos. Y mientras la ciudad sufre los estragos de la violencia, balas perdidas y fuegos cruzados nadie ¿se atreve? a hacer nada.\nCreo firmemente en el poder de los ciudadanos unidos, el problema es que en México no somos tan unidos y menos cuando hay violencia expresa de por medio.\nConsidero que tal es el caso de Nuevo León. Con tanta violencia y hechos traumáticos se ha logrado programar a las personas para que ante un hecho violento automáticamente se justifique: “por algo pasó”, “quién sabe en qué pasos andaba”, “es que ahí vendían droga”, sin siquiera reflexionar que estas excusas pueden ser aplicadas a cualquier situación.\nEn Jalisco, en DF y en muchos estados más se quiere parar esta constante de violencia pero sólo podemos hacerlo de una manera: protestando. La pregunta que muchos nos hacemos es ¿porqué en Monterrey si ya no se quiere vivir violencia nadie hace nada por quejarse?, la verdad es que no lo puedo entender. Sabemos que una protesta no terminará con esto, pero sí es un buen inicio para comenzar a construir.\nComenzar con una actitud pacífica que no justifique de ninguna manera la violencia, desde mi punto de vista, es el primer paso. No existen “malos momentos”, “malas compañías” o la intención de “en ése lugar se vendía droga”, todos los ciudadanos tienen derecho a vivir libres de violencia en su ciudad, a no estar expuestos a tantos hechos traumáticos. El detalle es que para recrear a un Monterrey unido en su sociedad, la sociedad debe cambiar y eso ahora mismo no está sucediendo.\nPero no todo es queja y desesperanza. Hay personas que sí desean la paz, que acción tras acción convocan a que razonemos la violencia y nos demos cuenta que ninguna excusa para ella es válida y que depende de la ciudadanía acabar con la incompetencia de sus gobernantes. Ejemplo, la marcha que se realizó el día de ayer en el Café Iguana: manifestantes fueron a rendir una ofrenda a los caídos (sin importar que medios, gobierno y muchos ciudadanos hayan juzgado sólo por estar en un centro social) y las autoridades respondieron enviando elementos policiacos para “esperar” una connotación de actos violentos y dar término a una manifestación ciudadana y de paz.\nAfortunadamente nada pasó. Los asistentes mostraron su verdadero interés y madurez al dejar perplejos a las autoridades y ni siquiera levantar la voz. Monterrey necesita un cambio y algunos estamos dispuestos a realizarlo. Porque la sociedad regia que algún día destacó como ninguna otra en el país, ahora necesita reinventarse y despertar de su timidez.\nNinguna violencia tiene justificación. Ni por una “guerra” ni por coincidencia.


De las aulas del CEU a la redacción de Las Provincias\nInicio Noticias De las aulas del CEU a la redacción de Las Provincias\nMi nombre es Eduardo Parrilla y actualmente hago prácticas en las Provincias. Hacer prácticas es una oportunidad que no se debe desaprovechar. Realizarlas solo depende de ti y de tu voluntad pero con ellas, además de aprender las rutinas del trabajo, te das cuenta de si realmente te gusta lo que estás estudiando. Quizá creas que el periodismo te apasiona y que es tu vocación, pero hasta que no te veas delante de una página en blanco que tienes que llenar en una hora, o delante de una cámara o un micrófono donde no debes cometer fallos, no te das cuenta de sí esa es tu verdadera profesión. En ese sentido, el CEU te ofrece un adelanto, un entrenamiento perfecto para no desentonar en las empresas donde luego harás prácticas. Se trata de El Rotativo y de Radio CEU.\nPartir con la base de esas dos experiencias te hace ser más suelto con los compañeros, con las fuentes que debes tratar, y con los jefes. Ello se debe a que estos dos medios te preparan y trabajan de la misma forma que lo hace una empresa de comunicación de la vida normal. Obviamente, aquí se es más benevolente y comprensivo con los problemas externos o relacionados con la carrera pero aún así, permite gozar de lo que realmente te hace periodista: la práctica del periodismo.\nPor otra parte, la situación actual del país no sonríe a casi nadie y ser optimistas con la profesión de comunicar es un reto. Es por eso que los estudiantes, ahora, es cuando menos miedo debemos tener a salir al exterior. El mundo no se acaba en Valencia y desde hace tiempo todo está globalizado. Salir fuera de tu comunidad y de tu país es algo que se debe asumir con naturalidad y posiblemente es un factor clave para colocarte donde realmente quieres llegar a estar. Cuanto más amplio sea tu círculo de oportunidades, más posibilidades se tienen de encontrar una.\nArtículo anteriorPor fin hago prácticas en la Agencia Efe\nArtículo siguienteNo esperes a graduarte para hacer prácticas en el extranjero\nNuria 24 septiembre 2012 At 9:51 am\nDoy fe. Además, he trabajado codo con codo con Eduardo Parrilla en El Rotativo. Creo que es una pena que un estudiante de Peridosmo del CEU acabe la carrera sin probar allí o en RadioCEU. Además de ir conociendo los entresijos de la profesión de forma práctica, te relacionas con compañeros y amigos que sueñan lo mismo, que se ilusionan por lo mismo y que viven el Periodismo de la misma manera. Mucha suerte compañero.\nGuadalupe Prieto 27 septiembre 2012 At 5:53 pm\nMuy bueno, Edu! tienes muchísima razón en lo que dices… yo estoy haciendo prácticas en Italia este verano y también he valorado muchísimo la forma en la que nos prepara la universidad. Espero que estén yendo bien tus prácticas en Las Provincias!! 🙂


DON DE LENGUAS | Sociedad Misionera Internacional\n← VIDEOS DE SALUD\nHERMANOS SORDOS →\nUno de los temas más polémicos dentro de la cristiandad ha sido el del Don de Lenguas (término conocido en griego como GLOSALALIA: GLOSA = Lengua, lenguaje o idioma. LALIA = Hablar, referir, decir, charlar). Clasificado teológicamente por muchos bajo la categoría de dones conocidos como “señales y prodigios”.\n¿DÓNDE TUVIERON ORIGEN LAS LENGUAS?\nHay quienes afirman que las Lenguas tuvieron su origen en la fiesta de Pentecostés, días después de la ascensión de Cristo. En realidad son mucho más antiguas.\nEn las primeras páginas de las Escrituras nos encontramos con esta palabra (“Lengua”) “Había entonces en toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras” Gen 11:1 Aquí se comprende que la palabra “Lengua” se refiere a idioma.\nDios crea la diversidad de lenguas en la torre de Babel en vista de los planes humanos que eran contrarios a los suyos. “Ahora pues, descendamos y confundamos allí su lenguaje, para que ninguno entienda el habla de su compañero” Gen 11:7 A partir de ese momento, un individuo, a menos que hable la misma lengua con los que le rodean, no puede ser entendido, excepto por Dios, quien es el originador de ellas. “Porque el que habla en alguna lengua, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie lo entiende, aunque en su espíritu hable misterios” 1Cor14:2 “Por eso fue llamada Babel, porque allí el Señor confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció por toda la tierra” Gn 11:9\nDe lo antes mencionado, se evidencia que el hablar en Lenguas es hablar otro lenguaje o idioma. Como ejemplo, veamos lo que ocurrió en Pentecostés. Había una problemática: ¿Cómo serían los discípulos “testigos hasta lo último de la tierra” de Jesús? ¿Cómo se predicaría el evangelio a toda nación, tribu y lengua (Apoc.14:6), si únicamente los discípulos conocían la verdad, los cuales solo hablaban una lengua? Era necesario que el Señor capacitara a sus siervos con un Poder Especial.\nEs la capacidad que el Espíritu Santo concede a algunos miembros del cuerpo de Cristo, para poder transmitir un mensaje en otros lenguajes (idiomas, lenguas).\nLos discípulos fueron dotados de ésta facultad en la fiesta de Pentecostés; fue un verdadero milagro. “Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que hablasen…” Hech 2:4. Siendo una fiesta especial, se habían congregado en Jerusalén judíos que habían nacido en otras naciones; estos oyeron en sus lenguas natales el mensaje de Dios. “Al producirse ese ruido, se juntó una multitud. Y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua” Hech 2:6\nGeneralmente, se obvia que los discípulos, cuando hablaron en lenguas, hablaron otros idiomas, omitiéndose además cuales fueron. La realidad es que la Biblia menciona (en Hech 2:9-11) los 15 idiomas que ellos hablaron, ya que había habitantes de diversos lugares de la tierra:\n6. Habitantes de Capadocia\n7. Habitantes del Ponto\n8. Habitantes de Asia\n9. Habitantes de Frigia\n10. Habitantes de Panfilia\n12. Habitantes de regiones de África más allá de Cirene\n13. Romanos residentes de Jerusalén, tanto judíos como prosélitos\nQueda claro que lo que el Espíritu Santo les “concedía, daba u ofrecía” que hablasen, eran lenguas o dialectos nacionales que las personas que allí estaban podían entender perfectamente en su idioma. La Biblia NO nos dice que hablasen otra cosa diferente a idiomas o dialectos extranjeros con su significado entendible por las personas de dichas naciones o regiones. No hablaban palabras o repeticiones de sonidos sin sentido para los que allí estaban presentes. La Palabra de Dios nos refiere, por boca de estos oyentes lo que estaban hablando: “…les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios” Hech 2:11\nEstás Lenguas, incluso, eran entendidas por aquellos que las hablaban, a excepción de ciertos residentes oriundos de Jerusalén y Palestina, los cuales, como no entendían ninguna de las lenguas habladas por los discípulos, se burlaban, pensando que estaban ebrios y hablaban incoherencias (Hech 2:13) “Es probable que hubieran influido en ellos las muchas mentiras que se decían acerca de Jesús. Los judíos (fariseos) habían atribuido algunos de los milagros del Señor al poder del príncipe de los demonios (Mat 12:24), y Festo había dicho a Pablo que estaba loco (Hech. 26: 24). Los sacerdotes se habían burlado de Cristo en la cruz (Mat. 27: 41-43), y eran capaces de instigar viles rumores para explicar este milagro de las lenguas a fin de que no se debilitara la influencia de los sacerdotes sobre el pueblo” Comentario Bíblico (CBA Tomo 6 Pág. 145)\nEn otro momento, al igual que en Pentecostés, descendió el Espíritu Santo y tembló, pero los creyentes no hablaron en lenguas. La razón es que no había extranjeros con ellos, estaban con sus hermanos en la fe. “Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios” Hech 4:23,31\nOtro aspecto importante y digno de mencionar, es el hecho de que el idioma generalmente hablado era el griego y el hebreo era el idioma del templo. Como se ve hasta ahora, los judíos en ese tiempo realizaban sus servicios y rituales en hebreo. Era importante que el pueblo no solamente pareciera que participaba, sino que debía entender lo que escuchaba, cada quién debía oír en su propio idioma el mensaje de los discípulos.\nEl don de Lenguas (idiomas) fue dado para el incrédulo a fin de que pudiera oír el Evangelio, a través de un hijo o hija de Dios en un idioma que comprendía y ser convencido de pecado y salvado. Éste reconocerá que Dios está obrando para salvarle, pero ¿qué sentido tiene que le predique a un creyente de mi congregación en otra Lengua?. Este don no fue dado para el beneficio o edificación personal, ni para que quien lo posea lo exhibiera entre creyentes, tampoco para su gloria, mucho menos como una señal para que los creyentes tuvieran la certeza de que dicho creyente posee el Espíritu Santo.\nSin Embargo, existen 2 casos bíblicos en los cuales nuevos creyentes hablaron en lenguas delante de otros, sin haber extranjeros presentes al recibir el Espíritu Santo. Uno de ellos se registra en Hechos 10:44-46 en donde se menciona que los gentiles hablaron en lenguas delante de cristianos cuando estaba Pedro en casa de Cornelio predicando; éste y su familia eran gentiles piadosos prosélitos a la fe judaica. No obstante, esto guarda concordancia con lo antes mencionado, ya que estás lenguas sirvieron de señal a los fieles de la circuncisión que no creían que el Espíritu Santo podía descender sobre otros que no fuesen judíos. Por otro lado, con este nuevo don, ellos recibían la responsabilidad también de expandir el evangelio en otras regiones y lenguas (Apoc.14:6).\n“Mientras Pedro estaba aún hablando estas palabras, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que oían el sermón. Y los fieles que eran de la circuncisión, que habían ido con Pedro, quedaron asombrados de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían hablar en lenguas, y magnificar a Dios”\nSin duda, estos también comprendían esas lenguas, de allí que los oían “magnificar a Dios”\nNada nos hace ver aquí que repitiesen sílabas sin sentido o sonidos inventados por ellos mismos (me abstendré de colocar ejemplos). El texto nos dice claramente que hablaron (laleo) en idiomas (glosa) extranjeros entendibles por gentes de otros países o regiones como en el caso del día de Pentecostés.\nTERGIVERSACIÓN DEL “DON DE LENGUAS”\nTristemente, hoy día se ha tergiversado este don y muchos se han atrevido a asegurar: “Una persona que no habla en lenguas no ha recibido el bautismo del Espíritu Santo o la llenura (Plenitud) del mismo” Sin embargo, Cristo no manifestó este don (Luc 4:1). Nunca habló en lenguas. No era necesario, ni estaba en el propósito de Dios que lo hiciera. Durante su ministerio anterior, a los doce no se les había dado el don de lenguas, pues no era preciso. Ese don les fue conferido en el momento que se presentó la necesidad.\nOtros personajes bíblicos también fueron llenos del Espíritu Santo, sin embargo, no se hace referencia que hablaron en lenguas: Juan el Bautista: Luc 1:15 – Elizabeth: Luc 1:41 – Simeón: Luc 2:25,26 – Zacarías: Luc 1:67,68 – María: Luc1:35\nJorge L. Trujillo en su temática “El Bautismo con el Espíritu Santo y las Lenguas Extrañas”, asevera: “Muchos son los que se frustran de tristeza al no poder recibir eso que tanto desean, ‘las lenguas’, pues creen que Dios no los oye, ni los ama, pues no les da el Espíritu Santo. ¡Si supieran que ya lo tienen!. Otros se obligan a hablar en lenguas y repiten algo que han oído a alguien decir o inventan lenguas para satisfacer los deseos de aquellos que quieren oírlos hablar en lenguas para estar seguros de que han sido bautizados”\nEsta creencia va en contra de las Escrituras, ya que se tiene este don como una señal para los creyentes, cuando en realidad es para los incrédulos según 1ª de Corintios 14:22 “Así, las lenguas sirven de señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos…”.\nLa presente falsificación de la obra del Espíritu, que ha logrado engañar a tantos, no podría haber tenido aceptación si no fuera por la ignorancia de la iglesia sobre la obra del Espíritu Santo. Pablo escribió: “Y acerca de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ignoréis” 1Cor 12:1.\n“Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas” 1Cor 14:32. Esto supone un principio espiritual fundamental. Aquellos que se entregan a extravagancias emocionales, sostienen que están bajo el control del Espíritu y, por lo tanto, no son responsables personalmente por lo que hacen, de modo que no se les debe criticar. En otras palabras, el Espíritu Santo es quien les conduce.\nLa actividad del Espíritu Santo es siempre y sólo la de manifestar y exaltar a Cristo y Él nunca actuará o guiará en contra de la Palabra de Dios. Asimismo, nunca anula la voluntad del creyente (ésta permanece independiente); siempre debe estar inteligentemente dispuesto para la voluntad de Dios. Siempre responde plenamente por sus acciones y obedece la Palabra de Dios voluntariamente. El Espíritu no llevará a tal confusión, que las emociones del creyente nublen su mente.\nEl tratar de entregarse al Espíritu, de tal manera que uno no tenga mente ni voluntad propia, es un error y es peligroso. Ha llevado a muchos al desastre, abriendo el camino para que espíritus engañadores tomen el control, falsificando la obra del Espíritu Santo y desviando de la Palabra de Dios. Para tales creyentes la Palabra de Dios llega a ser menos importante que la supuesta guía del Espíritu y llegan a estar ciegos al error en que se encuentran, creyendo haberlo recibido por revelación directa del mismo.\nEn contraste con la obra del Espíritu Santo, los demonios quitan al hombre el control de sí mismo. Buscan el control sobre su cuerpo, mente, emociones y voluntad. (Libro Falsificación del Don de Lenguas. Anónimo)\nCierto autor anónimo, en un estudio a fondo sobre este tema, enfatizó: “De la mayoría de las denominaciones han salido herejías, pero nunca tantas y en tan poco tiempo como las que hoy en día surgen de entre las filas de aquellos que practican de manera antibíblica el “Don de Lenguas”. Algunos ejemplos: “Teología de la prosperidad”, “Unción de la risa”, “Confesión Positiva”, “Movimiento de fe”… entre otros, cuyo cimiento espiritual es la metafísica seudocristiana que importaron de U.S.A, no el Evangelio de Jesucristo y la Biblia. (No se engañe el cristiano lector: estos movimientos son herejías gnósticas modernas revestidas de piedad. 2Tim 3:1–5)”\nAparte de las herejías que se han introducido en las iglesias por dicha práctica, debemos incluir las falsas doctrinas, las cuales no detallaré en esta oportunidad.\nLa razón por la cual el pueblo de Dios puede ser fácilmente engañado por tales fenómenos es la incultura generalizada con respecto a la naturaleza de estos, sus manifestaciones y de cómo son producidos, junto con la ignorancia igualmente grande que prevalece en nuestros días de la verdadera naturaleza y manifestaciones de la actividad del Espíritu Santo en el creyente y por medio de él. El Salvador y Pablo explicaron que cuando el Espíritu Santo se manifestara haría lo siguiente:\n*Convencería al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:8 )\n*Regeneraría (Juan 3:3-8 )\n*Enseñaría y recordaría la Palabra de Dios (Juan 14:26)\n*Guiaría a toda Verdad (Juan 16:131/p)\n*Haría saber las cosas que han de venir (Juan 16:132/p)\n*Glorificaría a Dios (Juan 16:14)\n*Consolaría (Juan 14:15,16)\n*Fortalecería (Efesios 3:16)\n*Capacitaría (1ª Corintios 12:7-11)\n*Entre otras cosas más.\nEn ninguna de sus páginas, la Biblia menciona que tomaría a una persona en éxtasis y está no tendría dominio de sí, ni de sus palabras, haciéndole girar, saltar, o caer.\n“Pero la existencia de la falsificación no debe inducirnos a pensar con desdén del don (de Lenguas) genuino. La manifestación correcta del don del cual Pablo trata en 1ª Corintios 14 cumplía una función útil. Es cierto que había abusos del don, pero Pablo trataba de corregir los abusos y de dar a la presencia del don su debido lugar y aplicación” Comentario Bíblico (CBA Tomo 6, Pág. 791)\nCierta autora escribió: “El fanatismo y el ruido han sido considerados como evidencias especiales de la fe. Algunos no se quedan satisfechos con una reunión a menos que sientan cierto poder y momentos felices. Trabajan para esto y despiertan sentimientos de excitación. Pero la influencia de tales reuniones no es benéfica. Una vez desaparecida la sensación fugaz de felicidad, descienden más bajo que antes de la reunión, porque su felicidad no proviene de la debida fuente. Las reuniones más provechosas para el progreso espiritual son aquellas que se caracterizan por la solemnidad y el escudriñamiento profundo del corazón, en las cuales cada uno procura conocerse a sí mismo y con fervor y profunda humildad se esfuerza por aprender de Cristo” Joyas de los Testimonios Tomo 1, página 161 (1864)\nEl “Cristianismo Moderno” es en verdad un gran engaño con que Satanás ha burlado a muchos hijos de Dios carentes de discernimiento, apareciendo como un ángel de luz. Esta ignorancia, naturalmente puede afectar al predicador, al igual que al oyente. El predicador es llevado por sus emociones y (estando consciente de que está ejerciendo un poder y gloriándose en el mismo) podrá creer que está abriendo el camino para la obra del Espíritu Santo. Esto hace que él sea un instrumento más peligroso en las manos de Satanás, aunque no este consciente de ello. El hecho de creer que el Espíritu Santo es manifestado en la persona justifica su orgullo y cualquier otro pecado que tuviera. El creyente que es verdaderamente usado por el Espíritu, siente profundamente su indignidad y desea que toda la gloria sea dada sólo a Dios.\nEl desear señales milagrosas no evidencia la madurez o salud espiritual. Es una evidencia de falta de éstas, de una carencia de experiencia de la vida interior y poder del Espíritu de Dios morando dentro, que satisface plenamente.\nNO TODOS TIENEN EL DON DE LENGUAS\nRetomando la ideología actual, cabe destacar lo que ésta plantea: “Cada creyente puede y debe hablar en lenguas sobrenatural” En otras palabras, todo los creyentes obligatoriamente deben tener ese don. Sin embargo, en 1ª de Corintios 12:4 el apóstol enfoca lo siguiente: “Ahora bien, hay diversidad de dones…”. De lo antes expuesto, se deduce que no todos los creyentes pueden tener el mismo don.\n“A uno es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, don de sanidad por el mismo Espíritu; a otro, operación de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversidad de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas, las efectúa uno y el mismo Espíritu, y reparte a cada uno en particular como él quiere” 1Cor 12:8-11\nEl Señor entrega los dones a su pueblo con un fin común, la edificación y no la exaltación mística o personal de un individuo. El actuar del Espíritu Santo tiene como único fin la gloria de Dios y de Cristo. De allí que no todos los miembros pueden tener el mismo don o ministerio, como no todos los miembros del cuerpo son brazo, ojo u oído.\n“Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más excelente.” 1Cor 12:27-30\nPablo nos dice que Dios puso en la Iglesia una serie de miembros con diferentes dones:\n“Primeramente apóstoles”. A la pregunta: “¿Son todos apóstoles?”. La respuesta es claramente NO, ya que no todos en la iglesia son apóstoles ni tienen ese ministerio.\n“Luego profetas”. A la pregunta: “¿Son todos profetas?”. La respuesta también es NO. No todos en la iglesia son profetas o tienen ese don o ministerio.\n“Lo tercero maestros”, y si nos preguntasen si son “¿todos maestros?”, la respuesta es NO, no todos tiene el don o capacidad de enseñar ni todos tiene ese ministerio.\n“Luego los que hacen milagros”, “¿hacen todos milagros?”. Evidentemente NO todos en la iglesia hacen milagros, entendiendo como “milagro” un suceso o hecho extraordinario al que la ciencia no puede dar ninguna explicación lógica, si bien, por la voluntad y poder de Dios, todos podemos ser objeto de una obra milagrosa de Dios en una circunstancia determinada.\n“Después los que sanan… ¿tienen todos don de sanidad?”. La respuesta implícita es que NO todos tenemos el don de sanar a las personas, si bien el Señor en su soberanía, si quiere, puede responder a una oración nuestra para sanar a una persona.\n“Los que tienen don de lenguas” y como vemos, el referirse a “los que…”, está hablando de un grupo limitado dentro de la iglesia. A la respuesta de si “¿Hablan todos en lenguas?” la respuesta es la misma que en los anteriores casos: NO, no todos hablan en lenguas, sino solo aquellos a los que el Espíritu Santo en su soberanía ha tenido a bien dárselo.\nSatanás ha causado mucha confusión dentro de las iglesias cristianas falsificando este don y a sido, en vez de señal, piedra de tropiezo para los incrédulos “Porque como está escrito, el Nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles, por causa de vosotros” Rom 2:24\nEl mismo apóstol Pablo había predicho las palabras que los inconversos dicen al ver a “grupos de Cristianos” hablando en lenguas sin razón: “Si toda la iglesia se reúne en un lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” 1Cor 14:23\nEvidentemente “Dios no es Dios de confusión… hágase todo decentemente y con orden.” 1Cor 14:33,40\nTodo en la reunión (alabanza, oración, predicación) debe ser hecho “decentemente y con orden”. Esto excluía el desorden emocional al cual se habían entregado algunos de la iglesia de Corinto y al que se quería tomar por manifestación del Espíritu. El Espíritu del Dios viviente nunca actuaría ni haría actuar a nadie en una forma que no fuera decorosa y ordenada. Esto se ve en toda la creación de Dios, en todas sus acciones y en su manifestación en Cristo.\nLo opuesto se ve en la religión emocional. Se ve un contraste significativo sobre el Monte Carmelo cuando Elías, el siervo de Dios, oró y actuó con confianza, con una dignidad serena, moderada y, los sacerdotes de Baal; estos últimos procuraron despertar a su dios con un abandono de emocionalismo, saltando, gritando frenéticamente y flagelándose (1 Rey 18:26-29).\nEXPLICACIÓN DE MARCOS 16:17\n“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa no les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán.”\nExplicación Tradicional: El hablar en Lenguas es una señal, por lo tanto, ésta y todas las demás señales deben manifestarse en todo aquel que cree en Jesucristo, de lo contrario, algo le falta a ese creyente: “El bautismo del Espíritu Santo”\nExplicación Bíblica: Aparentemente el texto da la impresión de que toda persona que cree en Jesús, automáticamente se reflejará en ella estos signos e indicios que le acompañarán por el resto de su nueva vida, confirmando que la Fe de estos profesos es genuina. Esa es la connotación que se le ha dado a este pasaje a lo largo de los años. Sin embargo, hasta hoy (durante aproximadamente 2000 años) millones de personas han creído y aceptado a Jesucristo (siendo convertidas) sin que se manifestase en ellas estás señales. Ray C. Stedman en la Serie “El Gobernante que Sirve”, afirma: “En ciertos casos se han hecho afirmaciones de que se han manifestado estas señales, pero si es esto lo que quieren decir estas palabras, las señales estarían por todas partes. Cada vez que una persona se hacía cristiana, se manifestaban algunas de estas señales. Por lo tanto, debieran ser el acontecimiento más corriente en toda la cristiandad. Pero la verdad es que son bastante excepcionales, si es que se ven en alguna ocasión. ¿Qué quiere decir esto entonces? Bueno, quiere decir, como es lógico, que hemos malinterpretado este pasaje si lo leemos de esta manera porque no encaja exactamente con lo que Dios hace en realidad” 19 de Octubre, 1975\nNo se debe tomar esta cita bíblica para aplicarla a cualquier nuevo creyente como una prueba de su conversión. Ya se ha analizado que ciertamente el hablar en Lenguas es una señal como se expresa en Marcos 16:17; sin embargo, Pablo aclara que la misma es para los incrédulos (1 Corintios 14:22), ya que quien recibe ese don hablará el mensaje de Dios en el lenguaje extranjero de los incrédulos. Por otro lado, ya se ha explicado que el apóstol Pablo aclara que no todos hablan en lenguas, no todos sanan y no todos hacen milagros, (ver 1Cor.12:29-30) debido a que hay diversidad de dones.\nOtra de las Señales que destaca este pasaje está relacionada con el poder para librar de las influencias demoníacas a los oprimidos por el diablo, lo cual puede hacer el creyente por la Autoridad de la Palabra y una vida de constante comunión y consagración. Además, el Evangelio de Marcos enfatiza “el poder que tendrían los discípulos para poder sobrevivir a los ataques físicos sobre sus vidas”, habida cuenta de los enemigos de la verdad y la práctica antigua usada por estos de envenenar con la copa a quienes pretendían eliminar. Esto constituiría una Señal de autenticidad y que el Dios del Cielo es TODOPODEROSO para guardar a sus seguidores. “Si les mordía una serpiente venenosa, no morirían. Si bebían veneno accidentalmente, no morirían. Tendrían el poder para sobrevivir, a fin de que el evangelio pudiese ser proclamado… Como ve usted, esto nada tiene que ver con las prácticas llevadas a cabo por ciertas personas… que cogen serpientes cascabel con sus manos y beben estricnina (veneno) como evidencia de su fe. De hecho, si se investigan estos hechos, se encontrará usted con que de hecho eso no es otra cosa que afirmar una falta de fe por su parte, porque de vez en cuando, uno o más de ellos mueren como resultado de haber sido mordido por una serpiente cascabel o por haber bebido veneno. No es esto a lo que se está refiriendo el evangelio” Serie “El Gobernante que Sirve” 19 de Octubre, 1975\nDe lo antes presentado se concluye que, forzar estás manifestaciones, no es más que presunción de fe.\nPor otra parte, existen algunas posiciones las cuales afirman que estás palabras fueron exclusivas para los discípulos. Aceptando ésta posición habría que asumir también que la Gran Comisión era únicamente para los apóstoles, no hay que olvidar además, que el Señor puede investir a cualquier hijo o hija suya del Poder de lo alto para realizar cualquier operación conforme a su voluntad. “De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré” Jn 1412-14\nEXPLICACIÓN DE ISAÍAS 28:11 / 1 CORINTIOS 14:21\n“porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,”\n“En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor”\nExplicación Tradicional: Dios había señalado, por medio del profeta Isaías que dentro de su iglesia (pueblo) se hablaría en otras lenguas, entre ellas las tartamudas, las cuales, muchos no entenderían. Por lo tanto, siendo que es una profecía, todo verdadero creyente hablará en algún momento una lengua sobrenatural.\nExplicación Bíblica: Lo primero que se debe determinar es ¿qué indica la Escritura cuando se refiere a “lengua de tartamudos, en extraña lengua, u otros labios”? En el libro de Deuteronomio 28:49 Moisés le había predicho al pueblo de Israel: “Jehová traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila, nación cuya lengua no entiendas” de no obedecer sus mandamientos. Y el profeta Jeremías confirmó: “He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh casa de Israel, dice Jehová; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare” Jer. 5:15. Estos pasajes muestran que la lengua que no entenderían se refiere a la de la gente extranjera como los asirios, los babilonios, los persas y los romanos que hablaban otro idioma y dominaron al pueblo de Israel por causa de la desobediencia al Señor.\nCon todo, si ellos se arrepentían, Isaías predijo: “No verás a aquel pueblo orgulloso, pueblo de lengua difícil de entender, de lengua tartamuda que no comprendas” Is.33:19\nCuando Pablo cita “En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor”, indica que así como el Señor usó a estás naciones en tiempos del Antiguo Testamento que hablaban un idioma diferente para cumplir sus propósitos, así sucedería en la era cristiana, en lo referente a la predicación del Evangelio, valiéndose de esas lenguas para extender el mensaje. Dios habló en el día de Pentecostés, por medio de los discípulos, en otros idiomas a los judíos “incrédulos” oriundos de otros países; sin embargo, Pablo aclaró que entre creyentes no tenía valor (ver 1 Cor. 14:22).\nEXPLICACIÓN DE 1ª CORINTIOS 14: 2\n“Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende aunque por el Espíritu habla misterios”\nExplicación Tradicional: La explicación que se le da comúnmente a este texto está fuera del contexto. Se afirma que: “El que habla en lenguas, nadie le entiende lo que dice, porque no son palabras dirigidas a los hombres, ni el mismo enemigo entiende, porque solo Dios conoce ese lenguaje celestial”.\nExplicación Bíblica: Como ya se ha mencionado, las lenguas son idiomas. Si un creyente extranjero viene a una congregación y habla u ora en su lengua (desconocida para la congregación), nadie le entenderá, de allí que no hablará a los hombres (“a no ser que las interprete”), sino Dios que conoce todos los idiomas.\n“Por el Espíritu habla misterios”: En la Biblia esta palabra “Misterios” o “Secretos” no se refiere en todos los casos a algo que se desconoce totalmente, sino a algo que se conoce en parte. Un ejemplo de ello es el Evangelio “Y orad también por mí, para que al abrir la boca, me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio” Ef.6:19\n“De la que fui hecho ministro (la iglesia), según la misión de Dios que me fue dada en vuestro favor, para que anuncie la Palabra de Dios en su plenitud, el misterio que había estado oculto desde los siglos y generaciones, y que ahora ha sido manifestado a sus santos; a quienes Dios quiso dar a conocer entre los gentiles, las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” Col 1: 25-27\nPor consiguiente, si una persona de lengua africana predica un mensaje en un lugar donde se habla español, (aunque nadie le entiende, por tanto, no habla a los hombres) habla misterios o Palabra de Dios por el Espíritu. En este sentido él es edificado, porque entiende lo que dice, pero no puede edificar a la iglesia, “El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia” 1Cor 14:4 Es por ello que se aconseja pedir en oración poder interpretar su lengua (idioma) a la lengua del lugar.\n“Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla” 1Cor 14:13\nImporta y por muchas razones aclarar que la expresión “Lengua extraña” no aparece en el griego original; dice tan solo “lengua” (la expresión “extraña o desconocida” es un añadido de los traductores).\nDicho de otro modo, Pablo afirma: “Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento (inteligibles), para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida”\nNota: una vez más, la expresión “desconocida” no existe en el original griego, habiendo sido puesta en el texto por los traductores de la Reina-Valera para explicar el sentido preconcebido del mismo.\nHay que destacar, además que, en la carta primera de Corintios, capítulo catorce, Pablo esta corrigiendo el abuso del “Don de Lenguas” en la iglesia de Corinto. Algunos a quienes el Espíritu Santo había dado un idioma, lo usaban en la reunión de la iglesia, aún cuando no hubiera entre ellos quien lo entendiera. Era un don dado por el Espíritu Santo, pero era usado para gloria propia y no bajo la dirección del Espíritu.\nCon todo, no se le debe impedir a un hermano que habla en lenguas predicar en la congregación (1Cor 14:39). Sin embargo, necesariamente debe tener un interprete, de lo contrario debe callar “Si alguno habla en lengua, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno. Y que alguien interprete. Y si no hubiera intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios” 1Cor14:27,28 Esto demuestra que el que recibía el don de lenguas tenía cierto control de la manifestación del don.\nSin duda, resulta claro que las lenguas no son de provecho en la iglesia; el mismo apóstol lo señaló: “Ahora, hermanos, si yo fuera a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os aprovecharé, si no llevara alguna revelación, ciencia, profecía o doctrina? En el mundo hay muchas lenguas, y ninguna carece de significado. Pero si no se entiende el significado, seré extraño para el que habla, y él será extraño para mí” 1Cor 14:6,10,11\nEXPLICACIÓN DE 1ª CORINTIOS 14: 14\n“Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto”\nExplicación Tradicional: La persona, al hablar en lenguas, por sí misma no comprende lo que dice, ya que su espíritu es el que está orando en un “idioma celestial”, esto estimula su fe, porque para ejercitar su fe tiene que hablar en otras lenguas.\nExplicación Bíblica: Si uno ora en lenguas, sin tener como nos ha dicho antes el apóstol, la interpretación o traducción de lo que decimos, nuestro espíritu ora, pero nuestra mente o entendimiento queda sin fruto. La expresión “sin fruto”, en griego es a[karpo” (léase “Akarpos”) quiere decir “infructuoso” ya que ninguno de los que oyen la oración podrá decir “amén”, pues no sabrá que se ha dicho. Y no acturán para cumplir lo que se ha hablado.\n“¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. Porque si bendices solo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el amén a tu acción de gracias? Pues no sabe lo que has dicho. Porque tú, a la verdad, bien das gracias, pero el otro no es edificado” 1Cor 14:15-17\nEl hecho de orar por la necesidad de una persona y esta a su vez no entiende lo que digo al momento de orar, la tal no será ministrada. Citemos los siguientes ejemplos: A un creyente le roban su automóvil, se realiza por él una oración de intercesión y consuelo, él será consolado y ese será el fruto del entendimiento del que realizó la oración. Esto no ocurrirá si él no entiende el lenguaje de la oración.\n¿Cuál es el fruto del entendimiento de un Profesor que explica física? Lógicamente es que sus alumnos le comprendan, pero, si ninguno comprende, su entendimiento habrá sido infructuoso.\nEsa es la razón por la cual, una persona que habla en lenguas, sino hay quien le interprete, debe callar, debido a que todo lo que diga será ineficaz o inútil.\nEs la capacidad que el Señor concede a algunos de sus siervos para hacer comprensible en un idioma nativo o vernáculo el mensaje de alguien que habla en lenguas. En otras palabras, explica o traduce un mensaje, de una lengua desconocida, al de los destinatarios.\nPablo habla del don de Interpretación de Idiomas; algunos han dado por supuesto que esto es para interpretación de algún lenguaje celestial desconocido, que el Espíritu Santo dará a uno tal lenguaje y a otro el don de traducirlo a un lenguaje hablado en la tierra. No hay fundamento para tal interpretación de estos dones. No nos son dados lenguajes celestiales según la Biblia, de manera que no puede haber don para interpretarlos. El don de interpretación de idiomas es justamente lo que se ha declarado: la manifestación del Espíritu capacitando a uno, a quien Él quiere usar de esta manera, para interpretar un mensaje hablado o escrito dado en un idioma desconocido al de los oyentes, de manera que el mensaje del Espíritu les sea transmitido correctamente.\nSe puede decir por experiencia que es tan necesario tener la iluminación e inspiración del Espíritu Santo, tanto para predicar como para interpretar. Un intérprete que no es guiado por el Espíritu puede fracasar completamente en transmitir el significado espiritual del mensaje.\nEl Autor Daniel Scarone en su Manual C.E.P. página 41,42 de la “Serie Discipulado” señala que “el hablar en lenguas, como lo experimentan ciertas iglesias no es un idioma genuino, ni tiene estructura lingüística… A pesar de esto, hay personas que dicen tener la capacidad de interpretar estas lenguas. Este proceso de interpretación es más bien conceptual y no responde a una interpretación palabra por palabra”\nScarone toma los siguientes casos reales para garantizar lo que se ha dicho “al investigar la exactitud de estas interpretaciones, John P. Kidahl nombra un par de experimentos:\nPrueba 1: Se grabó a una persona que hablaba en lenguas y luego se sometió a diversos intérpretes. En ninguno de los casos se produjo la menor similitud entre las interpretaciones. El siguiente resultado avala lo indicado: Un interprete dijo que quien hablaba en lenguas oraba por la salud de sus hijos, en tanto que otro, dijo que ese mismo mensaje era una expresión de gratitud a Dios por el éxito que la iglesia había tenido en recolectar fondos.\nPrueba 2: Sabemos del caso de un caballero criado en África e hijos de misioneros, que decidió probar las habilidades de interpretar lenguas. Asistió a una reunión donde se hablaba en lenguas en la que nadie lo conocía. En el momento oportuno, se puso en pie y recitó el Padrenuestro en el dialecto africano que había aprendido en su juventud. Cuando se sentó, un intérprete ofreció el significado de lo que había dicho. Dijo que su mensaje se refería a la inminente segunda venida de Cristo.”\nOtro ejemplo que vale la pena nombrar: Mi suegra hizo contacto con una Hna que era la “intérprete de lenguas” de cierta iglesia; ella logró ganar su confianza y en el momento oportuno le preguntó: “Dígame Hna ¿cómo usted interpreta esas lenguas?”, a lo que la intérprete le confesó: “Realmente yo no entiendo lo que ellos dicen, simplemente digo lo que Dios me pone en ese momento”.\nDe está forma queda claro que no son genuinas interpretaciones, sino más bien ideologías y conceptos preconcebidos, guiados por sentimentalismo.\nEXPLICACIÓN DE 1ª CORINTIOS 13: 1\n“Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas… ”\nExplicación Tradicional: Esta es generalmente la lengua que se habla cuando un creyente es bautizado por el Espíritu Santo, es una lengua incomprensible, tanto para los demás, como para él. Es un medio sobrenatural para comunicarse con Dios.\nEste es sin duda, unos de los textos más esgrimidos por muchos para apoyar y justificar que sus lenguas no se entienden porque son esas misteriosas “lenguas de ángeles” o “espirituales” para hablar secretos o misterios con Dios y que el Señor les imparte también palabra a su espíritu por este medio.\nExplicación Bíblica: En primer lugar, se verifica que Pablo está haciendo una “suposición” al decir: “Si yo hablase…”. Otra expresión semejante sería “si yo nadase o volase”. No es una afirmación.\nEn segundo lugar, hay que decir que los ángeles no fueron castigados en Babel con la confusión de lenguas, es decir: los ángeles no tienen diferentes idiomas (lo que no impide que puedan hablar en los diversos idiomas humanos). Cada vez que en la palabra de Dios un ángel hablaba a una persona (Abrahán, Jacob, Moisés, Daniel, María, entre otros) lo hacía en la lengua de esta. La Biblia no registra a un ángel hablando en un idioma celestial o espiritual, aparte del conocido por los seres humanos, ni aún los seres vivientes que están alrededor del trono de Dios, ni los 24 ancianos, los cuales vio Juan (Ver Apoc 4:8-11).\nEn tercer lugar, habida cuenta que “las lenguas sirven de señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos…” ¿Cómo pueden ser “señal” a un inconverso esas repeticiones veloces de sílabas, sonidos sin sentido y que no pueden ser entendidas en ninguna lengua conocida como pasó el día de Pentecostés, donde SÍ fueron señal a los inconversos que se convirtieron en número de unos 3.000 tras ese acontecimiento? Ellos no hablaron en las llamadas “lenguas celestiales”, como lo hacían los paganos, una jerga o lenguaje especial que nadie puede entender, que es simplemente el producto de un estado emocional forzado y anormal que, en muchos, no es difícil de inducir.\nEl don de hablar en lenguas no era para capacitar al creyente para “hablar secretos con Dios”. Ese era un concepto pagano. Nunca, en todo el trato de Dios con los hombres, dio palabras espirituales para comunicarse con Él; es completamente contrario a la manera en que se comunica Él con los hombres y los hombres con Él. Se reitera que sólo entre los paganos existió tal práctica. El don era para hablar y ser comprendido por todos. “Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire” 1Cor 14:9\nRELACIÓN ENTRE EL PAGANISMO Y LAS LENGUAS ACTUALES\n“El hablar en lenguas desconocidas, palabras o frases sin significado, tuvo un lugar importante en el culto pagano. Se creía que las palabras habían sido reveladas por un dios o espíritu al sacerdote o aficionado, mientras estaba sumamente excitado o en estado de éxtasis; hasta este día, en las religiones paganas, el hablar estático en una lengua desconocida, es un fenómeno común. Se cree que el espíritu habla por la boca del hechicero, o que el hechicero habla a su espíritu con palabras poderosas que son desconocidas al hombre. Esto le daba un contacto privilegiado, íntimo, con su dios” (Tomado del Libro “Falsificación del Don de Lenguas”)\nEl Diccionario de la Biblia de los Interpretadores, en su artículo Tongues Gift of (Don de Lenguas, Volumen 4, pág. 771/2), dice que: “Este fenómeno no estaba limitado a la Cristiandad… fue encontrado en muchas de las religiones del mundo antiguo. Dondequiera que aparecía, el elemento común era la creencia que el espíritu del dios adorado tomaba posesión del devoto, habla por medio de él, y a menudo producía movimientos del cuerpo de carácter anormal. Durante tal estado extático, los órganos vocales eran afectados, la lengua se movía como si fuera operada con un poder más allá del control mental del sujeto, y las expresiones emanaron las cuales, para el observador, fueron tan impresionantes como fueron incoherentes”\n“Algunos en la iglesia en Corinto se estaban entregando a la forma pagana de hablar en lenguas, acompañado de extravagancias emocionales, a las que estaban acostumbrados desde antes de su conversión. No todos en Corinto habían caído en este error. Algunos (una minoría, según parece) andaban en el Espíritu (Al principio de la primera carta a los Corintios, Pablo lamenta la situación espiritual de la iglesia mencionando su pobreza espiritual, llamándolos “carnales” y no aptos para la comprensión de las cosas espirituales. 1 Corintios 3:1-4).\nAlgunos, sin duda, habían recibido del Espíritu el verdadero don de lengua viva, pero algunos de éstos estaban usando carnalmente este don para su propia gloria. Así había en Corinto la práctica pagana de hablar en lenguas, como también el abuso del verdadero don de idiomas. Indudablemente varios hablaban al mismo tiempo, mientras otros estaban profetizando, enseñando, etc. Esto producía una confusión general.\nEl hablar en lenguas que se practica en muchas iglesias hoy y el don de hablar idiomas, dado en Pentecostés son completamente distintos: uno es puramente psíquico, fácilmente producido y fácilmente explicado psicológicamente; el otro es evidentemente un verdadero milagro divino manifestado para la salvación de almas. Uno es falso, enteramente del hombre, el otro es real, una manifestación del Espíritu del Dios vivo. Uno pertenece a la esfera natural, no produce ningún fruto espiritual y sus manifestaciones emocionales desfiguran la naturaleza y carácter de Dios; el otro es de la esfera espiritual, manifestando el poder supremo de Dios para llevar a cabo su voluntad para el hombre” (Tomado del Libro “Falsificación del Don de Lenguas”)\nPablo dijo a los corintios: “No seáis niños en el modo de pensar”.\nEL DON DE LENGUAS HOY EN DÍA\nMuchos se preguntan: ¿Tiene la iglesia de Dios ese Don? La respuesta es positiva, después de lo que se ha analizado, la iglesia de Dios posee este don. Y ciertamente Dios puede concederlo en forma milagrosa, es decir, sin haber estudiado idiomas, el Espíritu Santo puede capacitar a alguna persona para que, ésta en un momento dado, transmita o interprete un mensaje de Dios a otros cuya lengua le es desconocida.\nSin embargo, nunca el Señor enviará un mensaje a su pueblo que éste necesite en una lengua que desconoce; siempre y cuando la iglesia lo amerite, Dios enviará palabra, amonestaciones y exhortaciones en el lenguaje más comprensible para la misma. Dios no se equivocará enviando un mensaje en una lengua árabe cuando los creyentes hablan chino.\nPor otro lado, como Padre amoroso lleno de gracia, Dios no impide el desarrollo del cristiano interviniendo milagrosamente, si Él sabe que el hombre mismo puede realizar dicha acción. Es decir, Dios interviene únicamente cuando la fuerza humana, el conocimiento y las capacidades llegan hasta el punto donde el hombre no puede hacerlo. Siempre y cuando esté al alcance del hombre realizar algo, Dios no intervendrá, pues eso robaría al hombre la satisfacción de su desarrollo y haría del hombre un ser inepto, deshabilitando sus aptitudes. Si Dios otorgó talentos fue para que se desarrollaran y se pusieran en práctica para su honra. El concepto de enterrar el don, bien puede entenderse como no realizar nada con él, o simplemente no utilizarlo para honrarle.\nAhora bien, cuando se analiza el caso de los discípulos, estando concientes del hecho de que en su tiempo no existían escuelas donde ellos pudieran aprender idiomas para poder esparcir el evangelio, era necesario que Dios los dotara con las herramientas para lograr dicho cometido. En el tiempo de los apóstoles el lujo de aprender un idioma era un privilegio exclusivo para la casta real, para personas pudientes, gente que estuviera constantemente en contacto con turistas, o viajando incesantemente. Los discípulos eran personas sencillas, sin educación escolar y con un cometido gigantesco de esparcir el Evangelio a “toda nación, tribu, lengua y pueblo.” Evidentemente los fondos de la pequeña iglesia no podían utilizarse para pagar grandes sumas a profesores, quienes capacitarían a los misioneros; debido a ésta razón, dice el texto: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra“ Hechos 1:8. Esa virtud, o poder que ellos recibirían los haría aptos para dicha comisión.\nDentro de este marco de ideas, encontramos una armonía y no confusión, ni contradicción en todos los textos referentes a este tópico. Siendo las lenguas idiomas, se entiende por qué Pablo dice en 1ª Corintios 13:8 “Las profecías terminarán. Cesarán las lenguas. La ciencia tendrá su fin. Pero el amor nunca se acaba”. Las lenguas se acabaran, cesaran, ya que cuando nuestro Amado Salvador aparezca por segunda vez, todos hablaremos un mismo idioma, una misma lengua como al principio y seremos un solo pueblo.\nPuede ser que el apreciado lector haya experimentado estas manifestaciones, siéndole difícil desprenderse de aquello que ha practicado durante mucho tiempo formando así un hábito. Sin embargo, El Señor no dejará a sus hijos sinceros en el error. Levántese en el Nombre que es sobre todo Nombre y declare “Tengo un Salvador. En Él confío, y nunca permitirá que quede confundido. En su nombre triunfo. Es mi justicia y mi corona de regocijo” Ese Dios de amor, aclarará todas sus dudas, le revestirá de Poder a través de la Unción del Espíritu Santo y completará su obra en usted. “En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás; Líbrame en tu justicia” Sal 31:1\nQuien escribe, experimentó esos fenómenos glosalalicos y agradece al Señor por haberle sacado del error y las tinieblas por medio de su Santo Espíritu a través de la luz de su palabra.\nSe tomó extractos de 2 Obras literarias anónimas, aparte de las ya nombradas:\nEstudio: El Don de Lengua en la Iglesia Primitiva.\nLibro Falsificación del Don de Lenguas.\nPublicado el agosto 28, 2007 en DON DE LENGUA. Añade a favoritos el enlace permanente.\tDeja un comentario.


ENTREVISTA: Alberto Ruy Sánchez - Tinta Fresca - Tinta Fresca | 2015\nEn tu nuevo libro, "La mano del fuego", como en toda tu producción anterior, hay párrafos llenos de sensualidad, pero también páginas completas con reflexiones, datos curiosos, opiniones sobre literatura... Cuando escribes ¿partes de sensaciones o de ideas\nParto de escenas que me permiten conocer algo del deseo. Cuando se habla del deseo las sensaciones siempre llevan implícita una idea, con frecuencia delirante, fija, obsesiva. Por otro lado, no existen ideas sin afectos, sin sensaciones o ecos de ellas. Y yo trato de hacer una literatura táctil, que se lea con todo el cuerpo. Incluso cuerpo adentro. ¿No has sentido ese picorcito en el vientre, algunas veces con algunos textos? A mí me pasa todo el tiempo y especialmente con la poesía. Se me mete hondo y desde adentro me ilumina. Eso quisiera yo lograr con mis libros.\n¿Es acertado o no afirmar que esta vez has escrito un tratado sobre la pasión?\nEl narrador del libro es un hombre frágil, desconcertado con frecuencia, que trata de aclararse las cosas de la vida y se ensaya en diferentes materias eróticas que le interesan o se le cruzan. El mismo se vuelve ensayo en el sentido químico del término que es el mismo sentido que le da Montaigne: dos sustancias que entran en contacto y algo extraño resulta. Entonces, en el libro aparecen sus reflexiones sobre la pasión y sobre el arte erótico. Más que un tratado es una puesta en escena narrativa sobre un hombre que trata. A veces puede, a veces no.\nEl escritor que protagoniza "La mano..." y que tiene mucho de ti, realiza una lectura en la novela para un auditorio mayoritariamente femenino ¿Sucede lo mismo con tus libros? ¿Te leen más las mujeres?\nDe eso no me cabe la menor duda. Las cartas que me llegan lo demuestran. Tal vez se deba a la sincera preocupación que he tenido a lo largo de los años de escritura de este proyecto de novelas sobre el deseo en Mogador, por escuchar de verdad a muchas mujeres deseantes, de llenarme de sus historias, sensaciones y sueños. Casi podría decirse que mi literatura es narración documental, alimentada de verdaderas encuestas que he realizado sobre el deseo, pero es una sustancia documental contada en clave poética para ir más a fondo piel adentro, en dimensiones humanas donde sólo la poesía penetra.\nLas manos y el fuego acarician y dan calor. ¿Es igual con la palabra?\nLas palabras son manos si las dejas. Tocan, agradecen o acarician. La última parte de mi libro cuenta una verdadera épica del tacto. Lo que otros novelistas han hecho para el olfato yo quisiera que esta novela lo fuera para el tacto.\nEs común afirmar que la pasión dura poco y el amor puede ser eterno, esto parece que no aplica para tus personajes. ¿Cómo se mantiene viva una pasión?\nSabiendo que el paraíso que representa el cuerpo y el alma de la persona amada es algo que no se conquista de una vez para siempre. Que es necesario ganárselo de nuevo cada día, en cada caricia, en cada mirada. Así como Lezama Lima decía que admiraba en un escritor que le gusten tanto las granadas que nunca ha probado como las guayabas que come todos los días, un amante admirable es aquel que sabe y podría ser el mejor amante de la mujer que nunca ha probado como de aquella que ama todos los días. Más difícil esto último.\n¿Compartes las opiniones del narrador de la novela con respecto a la pobreza de la literatura denominada erótica?\nSí, con grandes excepciones la literatura llamada erótica se ha conformado con describir a los cuerpos amándose como se verían en una película o en una fotografía casual. Pero lo más intenso del acto amoroso sucede en la conjunción de las sensaciones del cuerpo amado con el delirio que en nosotros se suscita. El delirio amoroso es la sustancia del acto, no la mecánica del mismo. La vida interna del acto amoroso no es retratada con cuidado en la literatura. Lo importante no es ya la transgresión, cualquiera puede ser atrevido, sino saber ir piel adentro y piel afuera de los amantes. Eso es de verdad el nuevo reto amoroso de la literatura, la última prohibición que nos queda por desobedecer.


Principio de Entropía Intermitente: enero 2006\nMe estoy volviendo transparente y ya ni yo misma me encuentro siempre en el espejo. Cada vez hay menos sangre en mis venas, mi corazón sólo bombea lluvia. Si sigue lloviendo, si no vuelve a arderme la piel, desapareceré en la bruma.\n1. m. Conocimiento de la verdad, con que se sale del engaño o error en que se estaba.\n2. m. Efecto de ese conocimiento en el ánimo.\n3. m. Palabra, juicio o expresión que se dice a alguien echándole en cara alguna falta.\n4. m. pl. Lecciones recibidas por experiencias amargas.\nSentencia de muerte... Sí, quizás sea esto estar sentenciada. Un día tras otro de lluvia y la soledad mordiéndome los tobillos.\nPublicado por Enttropia en 15:20 4 comentarios:\nEl miedo a lo infinito.\nPublicado por Enttropia en 18:55 No hay comentarios:\nHoy no estoy, simplemento no existo. No he salido de la cama en todo el día. No encontraba los motivos ni la fuerza para hacerlo. He hecho nido en ella y no me atrevo a abandonar sus límites. Hoy soy lluvia.\nEn esta soledad no hay literatura. Él no está y la lluvia me desborda.\nEcho de menos aquella caja de Valium. Dormir, tal vez soñar, simplemente no estar. Que no me duela.\nPublicado por Enttropia en 19:47 No hay comentarios:\nPeter ya no es lo que era.\n¿Qué clase de niño egoísta, pendenciero y malcriado es Peter Pan?\n¿Qué clase de hombre inventa una niña-madre cose-sombras?\n¿Qué clase de castigo de locos se autoinflige el padre de Wendy? (Para los que no lo sepan: ¡vivir en una caseta de perros!)\n¿Qué clase de hada celosa y criminal es Campanilla?\nEsto me pasa por llegar a los clásicos después de Walt Disney...\nPor cierto, Panero también ha dedicado unas palabras a Peter:\n"No puedo ya ir contigo, Peter. He olvidado volar, y... Wendy se levantó y encendió la luz: él lanzó un grito de dolor... »\nPublicado por Enttropia en 21:39 6 comentarios:\n"Al amanecer cuando las mujeres comían fresas crudas, alguien llamó a mi puerta diciendo ser y llamarse Leopoldo María Panero.\nSin embargo, su falta de entereza al representar el papel, sus abundantes silencios, sus equivocaciones al recordar frases célebres, su embarazo cuando le le obligué a recitar a Pound, y finalmente lo poco gracioso de sus gracias, me convencieron de que se trataba de un impostor.\nInmediatamente, hice venir a los soldados: al amanecer del día siguiente, cuando los hombres comían pescado congelado, y en presencia de todo el regimiento, le fueron arrancados sus galones, su cremallera, y arrojado a la basura su lápiz de labios, para ser fusilado poco despues.\nAsí terminó el hombre que se fingía Leopoldo María Panero."\nEl loco. El poeta.\nNació en Madrid en 1948, hijo del poeta Leopoldo Panero y hermano de Juan Luis Panero, Michi, también poeta. Desde muy pequeño mostró su interés por la poesía. El alcoholismo, la depresión y dos intentos de suicidio antes de cumplir los veintiún años, lo llevaron a la esquizofrenia. Hoy sigue internado por voluntad propia en un pabellón psiquiátrico. No ha dejdo de escribir. ¿Qué pasa por tu mente Leopoldo? ¿Quisiste estar loco? ¿Lo estás realmente o eres un genio? ¿Vale la pena el dolor? ¿Lo prefieres a esto de aquí fuera?\nPublicado por Enttropia en 23:03 No hay comentarios:\nEs una forma crónica de depresión que se caracteriza por estados de ánimo permanentemente bajos, pero no tan extremos como otros tipos de depresión.\nSe desconoce la causa exacta del trastorno. Aunque la sintomatología no es tan severa como la de las otras formas de depresión, las personas afectadas se deben enfrentar casi a diario con los síntomas de bajo nivel de auto-estima, desesperación y desesperanza.\nComo en todas las formas de depresión, la distimia es más frecuente en las mujeres que en hombres; y afecta a un 5% de la población en general. La distimia puede ocurrir sola o junto con una depresión más severa, o con otros trastornos siquiátricos.\nEl principal síntoma de distimia es un estado de desánimo, pesadumbre y tristeza casi todos los días por al menos 2 años. Otros síntomas incluyen:\n- Inapetencia o compulsión por las comidas\n- Pérdida de la energía o fatiga\n- Baja concentración\n- Sensación de desesperanza\nPublicado por Enttropia en 18:47 1 comentario:\nJohn William Waterhouse 1916\n"...como si el pensamiento tuviera sed de ámbitos espaciosos, y quisiera romper los barrotes del cuerpo para fundirse con la naturaleza porque contemplarla le parece poco..."\nHubo un tiempo en que creí ser Leonardo Villalba. Un tiempo en el que creía que era Kay atrapado en el Palacio de la Reina de las Nieves jugando al Juego de la Razón Fría.\nGerda vino a salvarme pero nunca supimos quien salvó a quien, qué corazón tenía el trocito de espejo mágico dentro.\nAhora que lo pienso, no sé si nos salvamos.\nPublicado por Enttropia en 01:04 No hay comentarios:\nAquella sala del Museo Británico.\n"Del pecho de la diosa brota leche y miel. Es grande duro y pleno. El pecho de la diosa es guerrero. La punta de una lengua juguetea con el pezón de piedra. La succiona. Mordisquea la carne. La palpa, la soba, la disfruta. La diosa no puede mantenerse impertubable. Goza."\nEra un día de agosto de hace muchos años. Yo una joven impresionable en su primera visita al Museo Británico. Extasiada ante la visión de las esculturas del Partenón. El frontón este me excitó. Cuerpos rotundos insinuaban sus formas bajo los pliegues de las túnicas de piedra. Mi sexo palpitaba ante la imagen lánguida de las diosas.\nAños después volví a entrar en la misma sala. Quería saber si aquellas figuras magníficas de la juventud tenían algo que decirme ahora. Las miré con atención. Las diosas volvían a susurrarme palabras en el oído. Pero el coro se ampliaba. Ahora no podía apartar los ojos del pecho retorcido del centauro que luchaba con el lapita. Aquel torso desnudo, aquel pezón agudo me pedía a gritos que mordiera la piedra.\nSiglos después, las figuras que Fídias soñó siguen vivas en el Museo Británico.\nPublicado por Enttropia en 00:46 No hay comentarios:\nLa huella de Lilith.\n"Mi nombre es Esther pero eso no importa. Soy zapatista pero eso tampoco importa en este momento. Soy indígena y soy mujer y eso es lo único que importa ahora".\nComandante Esther, en la Cámara de Diputados, el 28 de marzo de 2001.\nCuentan que cometió dos transgresiones tan terribles que le valieron su expulsión no sólo del Paraíso, sino de la "historia oficial"; vaga desde entonces por los márgenes, por las fronteras del exilio, con largos cabellos y alas, algunas veces, con rostro de mujer y cuerpo de serpiente, o quizás, con la mirada lúbrica de los vampiros, otras. Érase que se era el comienzo de los tiempos, los primeros momentos de la Creación. Dios creó a Adán y supo que no era bueno que estuviera solo; con barro creó entonces a la mujer, para que lo acompañara, y le puso por nombre Lilith, "aliento".\n"Escribir a pesar de todo, pese a la desesperación. No: con la desesperación. (...) La escritura: la escritura llega como el viento, está desnuda, es la tinta, es lo escrito, y pasa como nada pasa en la vida, nada, excepto eso, la vida".\nMarguerite Duras, Escribir.\nAlrededor de 135 millones de mujeres han sufrido algún tipo de mutilación genital. Cada año se añaden dos millones más.\nLe propuso, entonces, ciertos cambios para que también ella pudiera sentir placer. Él, por supuesto, se negó: ella debía aceptar la imposición de amarlo mirándolo siempre desde abajo. Sin embargo, Lilith se resistía a reconocer como superior al hombre, aunque él tuviera en el cuerpo la marca de la divinidad. Evidentemente, no había lugar allí para dos iguales, por lo que decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma.\n"No, no es la solución / tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi / ni apurar el arsénico de Madame Bovary / ni aguardar en los páramos de Ávila la visita / del ángel como venablo / antes de liarse el manto a la cabeza / y comenzar a actuar. / Ni concluir las leyes geométricas, contando / las vigas de la celda de castigo / como lo hizo Sor Juana. No es la solución / escribir, mientras llegan las visitas, / en la sala de estar de la familia Austen / ni encerrarse en el ático / de alguna residencia de la Nueva Inglaterra / y soñar, con la Biblia de los Dickinson, / debajo de una almohada de soltera. / Debe haber otro modo que no se llame Safo / ni Messalina ni María Egipciaca / ni Magdalena ni Clemencia Isaura. / Otro modo de ser humano y libre. / Otro modo de ser".\nRosario Castellanos, Meditación en el umbral.\nLilith osó pensar que podía decidir sobre su propio cuerpo, sobre su placer, sobre su sexualidad. Lilith osó pensar que tenía los mismos derechos que Adán, los mismos derechos que los hombres.\nDe acuerdo con la UNESCO, dos tercios de los 861 millones de analfabetos en el mundo son mujeres.\nEl castigo divino fue la casi completa desaparición de Lilith de la historia. Dios quiso borrar a Lilith. Así, la primera mujer es, al mismo tiempo, la primera "desaparecida" de la historia: su nombre fue borrado de la Biblia (se le menciona sólo una vez -Isaías 34:14-, aunque esta mención no resulta clara en todas las traducciones al español); su cuerpo fue borrado del relato.\n"Ojalá pudiera vivir solamente en éxtasis, haciendo el cuerpo del poema con mi cuerpo, rescatando cada frase con mis días y con mis semanas, infundiéndole al poema mi soplo a medida que cada letra de cada palabra haya sido sacrificada en las ceremonias del vivir".\nAlejandra Pizarnik, El deseo de la palabra.\nTexto de Sandra Lorenzano, crítica literaria y ensayista. He actualizado las cifras y eliminado algunos fragmentos.\nPublicado por Enttropia en 20:18 No hay comentarios:\nOfelia o el mal imaginario.\nJohn Everett Millais 1851 - 52\nBlancanieves, La Bella Durmiente, Rapuncel, Cenicienta.\nDoncellas jóvenes y hermosas, bienintencionadas, ingenuas. Por supuesto vírgenes. Antes o después estas lindas muchachas se meterán en problemas, y antes o después un príncipe habrá de llegar a rescatarlas. Y mientras esperan a que llegue este príncipe salvador en su blanco corcel sólo tienen dos opciones: o sufrir o suspender su vida en un sueño o una prisión. Todo menos vivir. Claro que los cuentos nunca nos cuentan lo que ocurriría si los príncipes estuvieran demasiado ocupados con sus propios asuntos para venir a salvarlas.\nParece que algo similar es lo que le ocurrió a Ofelia. Su vida se desintegraba. Su hermano no está, su padre muere, ella deja de tener novio… Si ya no es ni hermana, ni hija, ni novia, ¿quién es Ofelia? ¿Acaso bastaba con ser ella misma? Se ve que no. Hamlet está demasiado ocupado en su venganza y sus propios problemas como para hacer caso a esta pobre chiquita que tampoco parece capaz de arrimar el hombro y convertirse en compañera de igual a igual. Ella sólo puede esperar. Y desaparecer. Lo hace por partes: primero desaparecen sus seres amados y con ellos, su corazón. Tras él su mente, y con ella su razón. Después será su cuerpo y su vida.\nDe todos modos no hay que olvidar que Ofelia no es una mujer. Nunca lo ha sido. Shakespeare dibujó el personaje de la joven doncella enamorada de Hamlet como el retrato de un tipo de mujer, de un arquetipo. Eso sí, desde su visión masculina del siglo dieciséis.\nOfelia es buena, ingenua, virgen, loca y suicida. Frente a ella tenemos otro personaje, la mala. Es Gertrudis: una mujer perversa, calculadora, adúltera y promiscua. Ella, por supuesto, muere asesinada: jamás se le ocurriría poner fin a su vida por su propia mano.\nMujeres antitéticas. Arquetipos contrapuestos del siglo XVI y del XXI.\nTexto basado en la tesis de Daniela Cápona Pérez "Ofelia o el mal imaginario. Estudio de la evolución del personaje de Ofelia en tres obras dramáticas desde una perspectiva de género."\nPublicado por Enttropia en 18:13 No hay comentarios:\nKatsushika Hokusai 1823 - 29\nEl mar. ¡Qué gran corrida de dios!\nLa playa abre sus muslos de mujer para recibir esa inmensa lengua salada que la lame y la besa. Una y otra vez.\nPublicado por Enttropia en 14:32 No hay comentarios:\nAndar velozmente / Moverse en una dirección determinada los fluídos / Tratándose de los vientos, soplar o dominar / Hablando de los ríos, extenderse por un territorio / Tratándose del tiempo, transcurrir.\n(Diccionario Ideológico de J.Casares).\nCorre. A quilómetros de aquí.\nEstá ahí fuera, corriendo.\nUna pierna tras la otra.\nNo pensar, correr.\nSus músculos dibujan placas de hormigón bajo la piel.\nCorre. Guerrero romano.\nEl viento frío hiela el sudor sobre la piel.\nFluído. Viento. Río.\nPublicado por Enttropia en 01:21 No hay comentarios:\nQuemarse las alas.\nJacob Peter Gowy 1636-37\nVoy conduciendo y de pronto la idea me golpea casi como una ofensa personal:\n¿Pero qué mierda de mensaje conservador plantea la historia de Ícaro?\nPublicado por Enttropia en 01:08 No hay comentarios:\nNoche sucia de barro.\nNoche de pesadillas. Agujereada como una mina. He caído por uno de los tuneles para aterrizar en medio de una aventura viscosa. Imposible recordar el argumento, sólo el despertar en la noche. Abrir los ojos para descubrir que aún hay horas de sueño por delante.\nHa llovido esta noche. Las calles han amanecido enfangadas como mis sueños.\nPublicado por Enttropia en 01:00 No hay comentarios:\nCarretera en la oscuridad.\nHacía frío pero no nos importaba porque no pensábamos salir del coche. Cuando te alejas de la ciudad la oscuridad es otra. Nosotros sólo queríamos estar juntos, tener un refugio, un lugar. Las sombras más oscuras de los árboles contrastan con los edificios iluminados del perfil urbano. La carretera es poco más que un sendero asfaltado, uno de tantos que hieren la cada vez más moribunda huerta. Nos mirábamos a los ojos, sonreíamos como niños, nos cogíamos de la mano mientras hacíamos planes. Fuera seguían el frío y las sombras.\nDe pronto una sombra más apareció en el espejo retrovisor. Había alguien ahí fuera. Distinguíamos la silueta oscura del hombre que caminaba hacia nosotros. No lo confesamos pero ambos sentimos un escalofrío. Nos miramos y él encendió el motor. Dijo que era por precaución. Por precaución. No quise preguntar precaución ante qué, no hablé, admitir los miedos es como alimentarlos, de modo que callé y dije que sí con la cabeza. Arrancamos y avanzamos por los meandros de la carretera oscura. Una pequeña alquería en ruinas a nuestra izquierda. Aquello cada vez me gustaba menos, no podía evitar la sensación de que el hombre podía alcanzarnos, que aunque nosotros fuéramos en coche y él andando, en cualquier momento volvería a ver su sombra tras mi reflejo en el espejo. Su aparición tan repentina le confería una especie de halo sobrenatural. Sus pasos podían alargarse como los de un gigante, pronto nos alcanzaría.\nY lo que no debía ocurrir, ocurrió: la estrecha carretera se acabó. Justo ante nuestros ojos. Era un callejón sin salida. Ninguno de los dos habló. En silencio él maniobró para dar la vuelta, pero el asfalto no tenía suficiente anchura y en cualquier momento podíamos meter la rueda del coche en una acequia o quedarnos atrapados en los campos llenos de barro. Tuve miedo de mirar el espejo retrovisor, ¿qué hacer si la sombra estaba allí?\nPublicado por Enttropia en 20:47 1 comentario:\nPublicado por Enttropia en 18:43 4 comentarios:\nHoy no estoy, simplemento no existo. No he salido ...