Estructura del debate sobre: Todas las sangres\nEstructura del debate sobre Todas las sangres Dorian Espezúa Salmón Universidad Nacional Mayor de San Marcos\nguardarGuardar Estructura del debate sobre Todas las sangres para más tarde\nCriterios Evaluación 4ºeso Inglés\nPresentacion Ppt. TEMA -Expresion Escrita\nLengua Española 1 Bachiller\nConferencia Daniel Ivoskus: "Estrategia, Nuevas tecnologías y relacionamiento ciudadano"\nDiseño Del Programa y Del Manual Instruccional Para La Asignatura\nLa epistemología de la comunicación\nAn Lisis Primera Entrega de Fichas\nDorian Espeza Salmn\nEstructura del debate sobre\nEn este artculo explicamos, en trminos tericos y prcticos, qu se entiende por debate, cules son sus elementos, qu funciones cumplen y cmo\nse interrelacionan los mismos. El debate sobre Todas las sangres (1964), realizado el 23 de junio de 1965, ha sido publicado con la denominacin de\nmesa redonda. En qu medida es una mesa redonda, un debate, un (des)\nencuentro, un dilogo o una conversacin? Para resolver este problema nos\nserviremos bsicamente de los postulados del anlisis de la conversacin, pero\ntambin haremos uso de los postulados de la pragmtica como disciplina, que\nnos ayuda a estudiar enunciados en situaciones comunicativas concretas.\nIn this article we explain, in theoretical and practical terms, what is meant by the debate,\nwhat are its elements, what roles and how they interrelate them. The debate on Todas las\nsangres (1964), taken on June 23, 1965, has been published under the name of round\ntable. To what extent is a round table discussion, a (dis) meeting, a dialogue or conversation? To solve this problem we serve basically the tenets of the analysis of the conversation,\nbut we also make use of the tenets of the pragmatic as a discipline that helps us to explore\nconcrete set forth in communicative situations.\n[Dialoga, 3, pp. 67-93]\nPese a que pertenecen al campo de la interaccin verbal, y ms\nespecficamente, al de la interaccin semitica, existe una diferencia\nsutil entre dilogo y conversacin. Siguiendo las ideas desarrolladas\npor Levinas (1997) quien propone un humanismo del hombre,\nBuber (1967) quien plantea un humanismo dialgico y Gadamer\n(1992) quien plantea el giro dialgico, podemos definir el\ndilogo como una actividad humana, no necesariamente propia de\nintelectuales, que no consiste simplemente en compartir informacin\no intercambiar palabras a travs de un medio de comunicacin,\nsino en mantener abierto un espacio comn de pertenencia,\nparticipacin, encuentro, convivencia, reconocimiento, crecimiento\ny transformacin a partir de una racionalidad no dogmtica que, sin\nembargo, apunta a un consenso. Por eso, un dilogo autntico no se\npuede planificar ni predisponer, puesto que se da en s mismo en el\nmomento de su ejecucin. Un interlocutor asume las condiciones\nde un dilogo responsable cuando es capaz de expresar sus propias\nconvicciones para someterlas a prueba en el dilogo. En ese sentido,\nel dilogo no puede sustraerse al debate, la discusin y la bsqueda de\nlos mejores argumentos.\nMortalla (2006), siguiendo los planteamientos de Levinas, Buber y\nGadamer, sostiene que dialogar es participar y pertenecer a un espacio\ncomn, es compartir existencias, es convivir con el otro. Todo dilogo\napunta al entendimiento mutuo y al reconocimiento recproco entre los\ninterlocutores de manera tal que el debate y la discusin son tambin\nformas de dilogo. Mortalla nos dice que:\nPara dialogar hace falta un lenguaje comn o, al menos, tener voluntad de situarse en el espacio comn donde nos sita el lenguaje.\nEn la sociedad de la informacin y el conocimiento, la capacidad\npara el dilogo es un bien escaso porque exige un lenguaje comn,\nun inters comn, un horizonte de bien comn y la expectativa\nde una historia comn. Esto no significa darle la espalda a la verdad para evitar cualquier tentacin de dogmatismo. No dialogan\nen serio quienes se instalan en el escepticismo, el relativismo o el\npragmatismo de cualquier mayora socio-poltica, sino quienes se\ndisponen no slo a buscar, sino a vivir en la verdad (2006: 215).\nLa cita anterior nos muestra algunas ideas importantes. Primero est\nel hecho de que no puede haber dilogo sin lenguaje comn; luego est\nla idea de la expectativa comn que puede traducirse como objetivos comunes; despus tenemos el imprescindible hecho de que todo\ndilogo busca una verdad reida con el dogmatismo, el escepticismo,\nel relativismo y el pragmatismo. En ese sentido, un dilogo involucra\nintervenciones que son complementarias hacia un fin.\nDesde otro punto de vista, un dilogo formal requiere orden, claridad, pertinencia y, en la medida de lo posible, no-tolerancia de desviaciones. Por lo tanto, resulta fundamental tomar en cuenta el principio\nde cooperacin y, de forma secundaria, el estudio de la cortesa. En la mesa\nredonda sobre Todas las sangres no se produjo un dilogo como tal,\nen primer lugar, por la posicin dogmtica de algunas intervenciones de los participantes que defendieron ideas preconcebidas y,\nen segundo lugar, porque no se lleg a conclusiones o a un fin. El\ndilogo responsable implica una competencia cognoscitiva, cultural,\nintelectual, comunicativa para opinar sobre un determinado tema.\nUna lectura atenta de la mesa redonda nos demuestra hasta qu\npunto los socilogos tenan la suficiente competencia para opinar\nen trminos literarios sobre una novela y hasta qu punto los crticos literarios tenan la competencia para opinar en trminos sociolgicos sobre la novela. Esto sin considerar la (in)competencia que\nlos especialistas tenan respecto de su propia disciplina. Tambin\nse puede percibir cuntos y quines de los participantes tenan la\ncompetencia cultural y el conocimiento del mundo andino suficiente como para opinar con propiedad sobre Todas las sangres. En todo\ncaso, debemos asumir que los socilogos tenan la competencia\npara opinar en trminos sociolgicos, los crticos en trminos de\ncrtica literaria y los que conocan el mundo andino para opinar sobre el\nmismo. Feliz o lamentablemente en el debate se produjo un predominio de intervenciones desde el punto de vista de las ciencias sociales y\nse dej de lado los aspectos literarios de la misma. Es ms, en el debate\nse deslegitim el conocimiento que aporta la experiencia vital.\nSegn Bobes Naves (1992), una conversacin, a diferencia de un\ndilogo, es una suma de intervenciones que no necesariamente buscan\nun fin comn (aunque esto se puede relativizar). En ese sentido, una\nconversacin es un acto ldico ms que pragmtico, espontneo, improvisado, sin unidad temtica, sin orden pre-establecido. En la mesa\nredonda sobre Todas las sangres se mezclaron elementos de dilogo,\ncomo el orden y la estructura planteada por Alberto Escobar, y la improvisacin, por ejemplo cuando Henri Favre invit a Anbal Quijano\na la mesa y este se incorpor a la misma o cuando se interrumpieron\nlas intervenciones de los participantes sin respetar su turno de palabra. En sentido estricto, cuando hablamos de la mesa redonda sobre\nla novela de Arguedas, no estamos frente a un dilogo ni frente a una\nconversacin, estamos frente a un fluir discursivo ms o menos formal\nque, exceptuando las ideas de consenso y acuerdo propias de la razn\ncomunicativa, puede ser abarcado por la denominada teora de la accin\ncomunicativa propuesta por Jrgen Habermas (1981).\nTambin Bobes Naves (1992) establece una diferencia entre dilogo\ny dialogismo. Para ella el dilogo involucra la presencia de dos o ms\nsujetos fsicamente distintos que alternan sus roles de hablante-oyente.\nEn esa medida, un dilogo es una actividad interactiva que funda un\ndiscurso que tiene varios sujetos enunciadores que construyen un sentido. La autora cree que debe haber una enunciacin y una respuesta\nfsica (fnica) para que exista dilogo. El dialogismo, trmino de origen\nbajtiniano, involucra, para la autora, un solo sujeto, una enunciacin\ncerrada en la medida en que no hay otro interlocutor fsicamente diferente, en ese sentido es un monlogo. Pero despus afirma que el dialogismo es un rasgo caracterstico de todo discurso y que, en realidad,\nes un proceso donde se da un desdoblamiento de un sujeto en emisor\ny receptor. Evidentemente un discurso siempre est dirigido a otro. El\ndialogismo implica un dilogo con la tradicin, es decir, abrir y cerrar,\nactivar y desactivar la memoria. En la mesa redonda sobre Todas las\nsangres muchos de los participantes dialogaron consigo mismos o con\nla tradicin que los constitua en ese momento y no con los otros participantes en el debate. Es ms, ni siquiera dialogaron con sus propias\nopiniones anteriores emitidas en otros encuentros o textos; lo que probara que la lgica argumental de cada uno de los participantes se fue\nconstruyendo condicionada por la situacin comunicativa particular en\nla que se hallaban inmersos. Este es el caso de Sebastin Salazar Bondy,\nHenri Favre, Anbal Quijano y Jos Miguel Oviedo que defendieron\ncerradamente sus posiciones sin ceder en sus apreciaciones, de manera\nque sus discursos pueden ser calificados de cerrados, dogmticos y\nDado que la divisin y diferenciacin entre dilogo y conversacin\npuede ser totalmente arbitraria dependiendo de los factores contextuales, consideraremos estos dos trminos y conceptos como complementarios. Un dilogo es tambin una forma de conversacin, que no\nsiempre es formal y que no siempre est dirigida hacia un fin, y una\nconversacin es una forma de dilogo, por lo menos en ciertos aspectos, que no siempre la hacen informal y sin finalidad tal y como sucedi\nen la mesa redonda sobre Todas las sangres. El dilogo y la conversacin\nson procesos verbales muy complejos que tienen como prerrequisitos\nciertas condiciones que se refieren a dnde, cmo, cundo, de qu se\npuede o se debe hablar. Estas condiciones son indispensables a la hora\nde recomponer el intercambio semitico verbal y no verbal. Bobes Naves (1992) insiste en que el dilogo no es slo un proceso de comunicacin porque en la comunicacin un sujeto se dirija a otro en un proceso\nque se da por concluido cuando el segundo se da por enterado. El\ndilogo es ms que el simple proceso de comunicacin, es intercambio\ny, sobre todo, construccin y creacin de ideas. La idea de construir\ny crear un sentido se opone a la simple acumulacin de opiniones o\nenunciados que no apuntan a un fin. En el dilogo se establece una\nverdad comunicativa y un consenso fundado entre los participantes.\nTomando en cuenta esta opinin, un dilogo construye un texto, es\ndecir, todos los turnos de palabra que funcionan como enunciaciones\nvan conformando el enunciado final entendido como texto. Es en el\nproceso dialgico que se van estableciendo los marcos discursivos de\nencuentro o desencuentro entre los participantes. En ese sentido, el\nenunciado final del debate, que se construy con opiniones concordantes y mayoritarias pero no consensuales, fue que Todas las sangres\nno serva como documento sociolgico, ni tampoco como testimonio\nvlido de la realidad peruana tal y como lo plante Sebastin Salazar\nBondy. Obviamente este enunciado tuvo su correlato contrario en las\nopiniones minoritarias de Jos Mara Arguedas y Alberto Escobar, que\nsostuvieron que la novela mostraba una realidad real o una imagen\ntotal del Per. A pesar de esta funesta y tcita conclusin, no se demostr que la novela no sirviera como novela. Es ms, casi todos los\npresentes reconocieron los mritos literarios de Todas las sangres. No\nobstante, para los cientficos sociales y crticos literarios, los mritos\nliterarios no estn asociados a los mritos antropolgicos de la novela.\nDe esta manera se separan dos campos, que en el caso de la novelstica\narguediana estn unidos de manera indisoluble, por lo que se pierde de\nvista la naturaleza textual de la novela.\nUna de las manifestaciones reales de la lengua, tal vez la ms importante, es la que se da en la conversacin. Es en este nivel donde se ve\ncmo funciona la lengua viva como forma primera y primaria. En efecto, la conversacin es el fenmeno lingstico en el que se manifiestan\nlas intenciones comunicativas ms variadas, que se hacen tangibles en\nenunciados fundamentalmente orales, que rebasan lo especficamente lingstico. Gracias a la conversacin nos relacionamos con las dems personas y entramos en contacto con las situaciones ms diversas.\nIncluso cuando pensamos, lo hacemos siempre en forma de dilogo.\nLa comprensin en el intercambio comunicativo es posible a travs\nde la negociacin del significado. Para negociar el significado con un\ninterlocutor es necesario darse cuenta de las diferencias de fondo, respetarlas y rescatar la informacin pertinente o relevante. No existe dilogo si no se parte del presupuesto de aceptar que el otro pueda tener\nla razn. En caso contrario, slo estaramos hablando de una defensa\nde posiciones cerradas o de monlogos que se quieren imponer yendo\nen contra de lo esencialmente dialgico que es la democratizacin de la\nconversacin. Siendo un poco esquemticos podemos decir que Sebas-\ntin Salazar Bondy, Anbal Quijano y Jos Miguel Oviedo no negociaron sus opiniones; y en cambio, Alberto Escobar, Jos Mara Arguedas,\nJos Matos Mar y Jorge Bravo Bresani s se mostraron dispuestos a\nHay dos tipos de conversaciones, las cotidianas que tienen lugar en\ncontextos informales y las planeadas o programadas que se desarrollan\nen contextos ms o menos formales. La mesa redonda sobre Todas las\nsangres pertenece al segundo grupo y ha sido denominada con el rtulo\nde debate. En efecto, un debate es un tipo de conversacin que tiene\nciertas caractersticas especiales como veremos ms adelante y en el\nque se pueden estudiar no slo los componentes lingsticos, sino todos los componentes de una estructura de enunciacin mayor a la oracin, que tiene que ver con la interaccin o intercambio de opiniones\nsobre un determinado tpico, entendido como aquello de lo que se est\ndiciendo algo. Las intervenciones de los participantes constituyen actos\nde habla en los que se pueden rastrear presupuestos e implicaturas. En\nese sentido, el estudio de un debate nos permitir resolver cuestiones\ncomo los niveles de igualdad o diferenciacin en el manejo del mundo\ncompartido, los mecanismos por los cuales entran en contacto enunciados que presuponen o implican tradiciones culturales diferentes y la\nconcepcin polivalente del tema abordado por los especialistas.\nEl estudio del dilogo y de la conversacin es objeto de inters de\nmuchas disciplinas, como por ejemplo, la epistemologa, cuyo inters\nes la teora del conocimiento; la sociologa, en la que el dilogo interesa\ncomo instrumento y forma de interaccin social; la etnografa de la comunicacin, que intenta describir las caractersticas tpicas de los eventos lingsticos en el contexto de convenciones lingsticas y sociales; la\nsociolingstica de la interaccin; la etnometodologa, que intenta describir el comportamiento humano intersubjetivo gobernado por reglas\ny normas interiorizadas; el intencionalismo, que parte del presupuesto\nde que el uso del lenguaje para comunicar es una actividad guiada por\nfinalidades u objetivos; el anlisis del discurso; la lingstica textual;\nel anlisis de la conversacin o la pragmtica. Estas disciplinas tienen\ncomo fin explicar los mecanismos del uso cotidiano del lenguaje, no\nnecesariamente desde un punto de vista particular, sino ms bien desde\nuna visin interdisciplinar que explique las interacciones verbales de la\ngente en los contextos ms diversos. Cada disciplina aporta una visin\nparticular, una metodologa y una concepcin terica especfica. En ese\nsentido, un estudio completo del debate sobre Todas las sangres requiere\nla concurrencia de profesionales provenientes de todas las disciplinas\nantes mencionadas, adems de crticos literarios especializados en la\nnarrativa arguediana. Como afirma Tusn Valls (1997), el anlisis de la\nconversacin y conversacin son dos trminos que es necesario distinguir:\nAnlisis de la conversacin se usa dentro del terreno que nos\nocupa de dos maneras diferentes. Por una parte, en un sentido muy\nrestringido, se usa para designar una determinada corriente dentro de\nla sociologa, la etnometodologa, que se interesa por el estudio de las\ninteracciones y, especialmente, de las interacciones cotidianas u ordinarias. A los seguidores o practicantes de esta corriente se les conoce\ncomo etnometodlogos o, simplemente, conversacionalistas. Por otra\nparte, en sentido ms amplio, anlisis de la conversacin se usa para\ndenominar la actividad que realiza quien estudia las conversaciones o\nlas interacciones verbales orales (1997: 13-14).\nNuestra perspectiva considera el anlisis de la conversacin en su\nsentido ms amplio y se complementa con el trmino conversacin como\nactividad oral de carcter interactivo, organizado o estructurado en\nturnos de palabra. En un primer nivel, conversacin es sinnimo de\nconversacin espontnea, no planificada, donde se establecen relaciones sociales y de solidaridad entre los interlocutores y se mantiene el\nterritorio y la imagen de los participantes, entre otras cosas. En un\nsegundo nivel, y en una acepcin ms restringida, conversacin alude\na un intercambio formal, planificado, que se manifiesta en entrevistas,\nreuniones de trabajo, debates, mesas redondas, interrogatorios, exmenes orales, tertulias, confesiones, etctera. En esta segunda acepcin se\nincluye el debate, entendido como un tipo de interaccin verbal ms\no menos espontnea. El debate sobre Todas las sangres tiene la ventaja\nde haber sido grabado y publicado, por lo que estamos frente a dos\nregistros que pueden ser consultados. Sin embargo, es necesario recalcar algunas diferencias importantes que se dan entre la conversacin\nEn el marco del habla, la conversacin se da en un lugar y espacio\ndeterminados. Los hablantes, interlocutores, participantes o conversadores tienen que compartir ciertos conocimientos comunes, que en\nel caso del debate sobre Todas las sangres no se dan, a pesar de que se\nsupone que todos los participantes en el mismo leyeron la novela. Los\nmarcos discursivos (frame) son entendidos como las formas de organizacin del conocimiento convencionalmente establecido, sin el cual\nes imposible la interpretacin discursiva, ya que toda interpretacin de\nun discurso supone una interpretacin del mundo. Para nadie es un\nsecreto que en el debate sobre la novela de Arguedas los participantes\ntenan diferentes marcos discursivos en lo que se refiere a la preparacin profesional, al conocimiento de la coyuntura socio-poltica de la\npoca y al conocimiento del mundo andino. El habla se autorregula, ya\nque en el habla no se puede tachar o borrar lo dicho, la nica manera\nde corregir el discurso es seguir hablando. Por eso es normal que en\nel uso oral abunden las repeticiones, las parfrasis que contribuyen a\nasegurar, a travs de la redundancia, la informacin que debe ser procesada adecuadamente. Un aspecto fundamental en el nivel oral es la\nprosodia. La entonacin, las pausas y el acento de intensidad nos sirven\npara diferenciar significados o enunciados. Estos son recursos que se\nutilizan para marcar el foco informativo. Adems estn los rasgos paralingsticos la calidad de la voz, el tono, el ritmo que nos informan\ndel sexo, edad, intensidad de las emociones, etc. Entre lo lingstico y lo\nparalingstico encontramos una serie de ruidos o vocalizaciones con\ngran valor interactivo (aj, huy, uf, ches, mm, eh) difciles de representar\nen la escritura. No menos importantes son los rasgos extralingsticos,\ndentro de los que encontramos los elementos cinsicos y proxmicos.\nEn el caso del debate de Todas las sangres no tenemos registros de imgenes y, por lo tanto, no podemos apelar a los mencionados rasgos.\nEl dilogo y la conversacin son fenmenos semiticos o situaciones semiticas cara a cara. En buena cuenta, el dilogo tiene una triple\nestructura bsica que consta de lenguaje, paralenguaje y kinsica. En el\ncaso del debate sobre Todas las sangres slo tenemos registros de lenguaje y paralenguaje. As, lo especfico del dilogo, en comparacin con\notros procedimientos verbales, es la convergencia de signos de varios\nsistemas, la presencia e intervencin de varios sujetos y la consiguiente\nfragmentacin del discurso. Es necesario remarcar que los signos verbales y no verbales interactan en el dilogo. As, una palabra puede ser\nrespuesta a un gesto y viceversa. Tambin es necesario subrayar que la\nconstruccin del sentido es progresiva y de acuerdo a la intervencin\nde los interlocutores. El sentido de un dilogo no se cierra hasta que\nste no se concluya y, adems, puede ser alterado en cualquier momento. Por otra parte, el dilogo crea su propio universo discursivo, sus\npropias implicaturas conversacionales. En consecuencia, el sentido se\nlogra con la colaboracin de todos y no se cierra hasta que termine el\ndilogo. Lamentablemente el debate sobre Todas las sangres, tanto en su\nversin escrita como en su versin oral, constituye una conversacin\nincompleta, un dilogo cortado y, por lo tanto, un texto cerrado inesperadamente. Ahora bien, esto nos lleva a considerar que un acto de habla\nslo tiene sentido en la medida en que parte de un enunciado mayor,\nconformado por todos los actos de habla que involucra el dilogo. Es\nms, debemos considerar que el debate sobre la novela de Arguedas\nslo tiene sentido si lo enmarcamos en una serie de debates producidos\nen la misma poca y en los que subyacen prcticamente los mismos\ntemas. En ese sentido, el contexto funciona como el texto mayor del\nque forma parte el mismo debate.\nEs una condicin necesaria para el funcionamiento de un texto oral\nel que los interlocutores compartan un mismo entorno espacio-temporal, que en el caso de las comunicaciones telefnicas se reduce al\nentorno temporal. Esto hace posible que los decticos y las oraciones\nque a menudo quedan sin completar se carguen de sentido, y que las\nambigedades se resuelvan. La presencia y colaboracin del receptor\nes importante tanto para la construccin y reconstruccin del sentido\ncomo para la eficacia de la comunicacin. Las reiteraciones, repeticiones, interjecciones, onomatopeyas y expresiones de la subjetividad son\nhabituales en la comunicacin oral cotidiana. Son frecuentes las expresiones que evidencian la conciencia de estar comunicando, el control\ndel propio texto, el control de la comprensin del interlocutor la funcin ftica del lenguaje. En la comunicacin oral, los textos rompen\nla sintaxis, que suele estar mucho menos estructurada que en la lengua\nescrita; la oralidad contiene muchas oraciones incompletas, que a veces son simplemente secuencias de sintagmas; la lengua hablada suele\ncontener menos subordinacin, se manifiesta en formas declarativas;\nen sta se usan con absoluta libertad diversos registros y niveles sociales de lenguaje y se recurre a los sobreentendidos y al conocimiento\ndel mundo compartido por los interlocutores. Los receptores pueden\nconstruir significados ayudados por elementos paralingsticos como\nla entonacin, las pausas, la intensidad, y por elementos no verbales\ncomo los gestos o la expresividad del cuerpo y del rostro. Al hablante,\nque suele ser menos explcito que el escritor, se le exige mayor control\nen la extensin de su produccin y no posee un registro permanente de\nlo dicho anteriormente. Pero el hablante tambin tiene ventajas, puesto\nque puede observar a su interlocutor y, si lo desea, modificar lo que est\ndiciendo. Puede controlar la reaccin del otro minuto a minuto.\nAhora bien, la oralidad, esencialmente transitoria, nos plantea el\nproblema de su (re)presentacin escritural para permitir el estudio textual. En ese sentido, el problema de la (re)presentacin del registro segmental resulta insignificante comparado con el problema de la (re)presentacin del registro suprasegmental (detalles de entonacin y ritmo)\nque no cuenta con convenciones estndares para representar sus caractersticas significativas, como por ejemplo determinar, a partir de la voz\ndel hablante, su sexo, su edad aproximada, su nivel educativo, ciertos\naspectos de su estado de salud y de su personalidad o su estado de nimo, entre otros aspectos. La escritura tiene limitaciones tcnicas para\nrepresentar la oralidad en tanto y en cuanto existe una imposibilidad de\ncaptar lo simultneo. La escritura es limitada porque es lineal, sincrnica y tambin cultural, adems de tener dificultades para conectarse con\notros sistemas sgnicos. Desde esta perspectiva, somos conscientes de\nlas limitaciones en que estamos inmersos al trabajar fundamentalmente\ncon el texto escrito del debate publicado por el IEP. Hubiera sido ms\nprovechosa una filmacin del debate y ms provechoso an ser testigo\npresencial de dicho debate aunque en ningn caso hubisemos podido\nfijarlo para siempre en su totalidad contextual de tal modo que nos\nsea posible, siempre que queramos, volver a l para releerlo. El estudio\ndel texto publicado entonces nos enmarca dentro de nuestras propias\nlimitaciones que hemos tratado de suplir con versiones de testigos presenciales que nos dieron su testimonio.\nEn cambio, las condiciones de funcionamiento de un texto escrito,\nesencialmente permanente y/o estable, podran ser el hecho de tener\nun carcter grafmico y espacial. El texto escrito se conserva, de modo\nque es posible su rigurosidad y precisin por medio de reelaboraciones,\nmodificaciones y ajustes. Escribir es una labor solitaria. Esto presupone que se haga un esquema previo, un trabajo con la escritura que\nimplica corregir, volver a empezar, tachar, ordenar de nuevo lo que se\nest escribiendo. Escribir es un proceso lento y laborioso, por eso el\ntexto escrito se caracteriza por una alta densidad lxica y semntica. En\ncontraposicin al que habla, el que escribe no tiene por qu repetir o\nparafrasear lo que escribe ya que aparecen diversos organizadores retricos de fragmentos amplios que conforman un discurso. Eso no quiere decir que no se pueda dialogar por escrito. En efecto, se ha llamado\nintertextualidad al hecho de que un texto dialogue con otros textos. El\ndilogo y la conversacin por escrito estn mediados por la reflexin\ny el reordenamiento de lo escrito de modo tal que pueden evitarse incoherencias o errores. El debate sobre Todas las sangres es bsicamente\noral de manera que se podran justificar ciertas incoherencias y errores\nque, de haberse dado de manera escrita, se hubieran podido evitar. En\ncambio, los textos posteriores al debate que estudian y aclaran las intervenciones del mismo, son escritos y, por lo tanto, mediados por la\nreflexin y anlisis.\nEl pensamiento analtico es consecuencia de la adquisicin del lenguaje escrito puesto que fue la fijacin del habla lo que permiti al\nhombre separar claramente las palabras, manipular su orden y desarrollar formas silogsticas de razonamiento. En este sentido, el lenguaje\nescrito ha permitido al hombre reflexionar sobre lo ya pensado, y ha\nposibilitado el desarrollo de estructuras cognitivas que difieren de las\nde los analfabetos. Por consiguiente, el lenguaje escrito desempea fundamentalmente dos funciones: la funcin de almacenaje, que permite la\ncomunicacin a travs del tiempo y del espacio; y la funcin que traslada el lenguaje desde el dominio oral al visual para posibilitar el examen\nde palabras y oraciones fuera de sus contextos de origen. En esa lnea,\nla publicacin del debate sobre Todas las sangres nos facilitar una lectura\nreflexiva y pausada del mismo, que no hubiese sido posible realizar de\nmanera inmediata si slo contramos con el material oral.\nLos participantes de la comunicacin escrita no comparten tiempo\ny espacio, es ms, generalmente no se conocen. La comunicacin escrita es diferida y esto hace que el texto tenga que estar constantemente\ndefinido o explicado en la escritura. El emisor concibe un destinatario,\nes decir, se hace una imagen mental de aquellas personas que sern los\nlectores. Esta imagen mental del destinatario determina que el escritor\nseleccione un tipo de texto, organice el texto de una forma determinada, prevea la cantidad de informacin que debe contener el texto y\nseleccione los recursos estilsticos de sus enunciados. El texto escrito\nno supone una retroalimentacin inmediata y una constante regulacin\ndel propio discurso, por lo tanto, el autor del texto escrito necesita\nusar distintos procedimientos cohesivos, endofricos y exofricos para\nevitar ambigedades. Un texto escrito evita repeticiones, abuso de interjecciones, de onomatopeyas y de exclamaciones, cuida la sintaxis y el\nlxico para que responda a lo que socialmente se considera la norma.\nEl texto escrito trabaja con presupuestos o presuposiciones lgicas y\nno con implicaturas. Por otra parte, los elementos prosdicos, paralingsticos y extralingsticos tpicos del habla, estn ausentes en el\ntexto escrito porque no pueden marcarse. La puntuacin intenta traducir la entonacin, pero su funcin bsica es organizar lgicamente\nel texto. Pese a esto, hay algunos elementos que estn presentes en la\nescritura y que no lo estn en el habla como la utilizacin de ttulos y\nsubttulos, de prrafos, de tipos de letra, de comillas, de parntesis, de\nabreviaturas o de notas al pie de pgina. Los mecanismos cohesivos de\nla escritura vienen dados por la puntuacin y por la sintaxis, en el habla\nlos mecanismos cohesivos estn dados por la prosodia.\nUna conversacin es una actividad que requiere la participacin\ncoordinada de dos o ms personas que se ponen de acuerdo para iniciarla. Ellas tienen que desarrollar esta actividad de forma coordinada,\ncooperativa y tambin tienen que decidir cundo y cmo terminarla.\nLos mecanismos ms comunes para iniciar una conversacin pueden\nser los saludos, las preguntas o las exclamaciones. Para mantener una\nconversacin los participantes deben mantener o cambiar el tema, el\ntono, sus finalidades, sus papeles o su imagen y, por supuesto, tienen\nque asegurarse de que quede claro lo que estn comunicando. Cada\nparticipante tiene que dar indicaciones a sus interlocutores a lo largo\nde la conversacin para contextualizar dicha conversacin. Una conversacin puede cerrarse con un ofrecimiento o invitacin a la finalizacin, con una aceptacin o con una despedida y un cierre definitivo.\nLa propia conversacin se desarrolla por turnos de palabras libres u\nobligados considerados como unidades bsicas de la organizacin conversacional y que constituyen actos de habla secuenciales que establecen\nrelaciones de coherencia entre s. En ese sentido, una conversacin\nes, siguiendo lo planteado por Mijail Bajtn, un texto polifnico en el\nque estn presentes varias voces no necesariamente concordantes. Los\nturnos de habla se articulan de acuerdo a cmo se desarrolla la conversacin o a los aspectos modalizantes del discurso. Se originan de los\nmismos enunciados en cadena y dependen de actos de habla previos de\nlos sujetos del dilogo. Es en los turnos de palabra donde se produce\nla argumentacin, que cumple el objetivo de ser una herramienta para la\ncomprensin de los siguientes aspectos del concepto: contenido, progreso,\nestructura y fuerza. En un sentido metafrico, un argumento es un edificio\nlingstico que tiene armazn, que est reforzado y que es una construccin. Con relacin al debate sobre Todas las sangres, nosotros estudiamos\nlas lneas argumentales del debate tomando en cuenta todos los turnos de\npalabra de los participantes. Cuando se da el caso de que un participante\nes interrumpido por otro, se considera que el turno del participante\ninterrumpido involucra a los turnos interventores. El cambio de turno\nde los hablantes se produce en un momento que se conoce como Lugar\nApropiado para la Transicin (LAT) y se puede reconocer porque se producen determinados indicios como la totalidad oracional, las coletillas\ndel tipo y ya est, eso es todo, la entonacin descendente o la pausa. Ahora\nbien, la aparicin de los turnos no se hace de cualquier manera, siempre\nse puede explicar a partir de la naturaleza de los turnos precedentes y\nsiguientes, es decir, existe un hilo conversacional que se debe mantener y respetar. En el caso del debate sobre Todas las sangres, los LAT se\nproducen de tres modos. El primero se da cuando Alberto Escobar\ncede la palabra, mientras est presente, a los participantes del debate.\nUn segundo modo se da cuando los participantes intervienen repentinamente para hacer preguntas, aclaraciones o correcciones a otros\nparticipantes en el debate que estn en uso de su turno de palabra. Un\ntercer modo consiste en invitar a Anbal Quijano a intervenir en un\ndebate, en el que no estaba programada su intervencin.\nSobre este punto Van Dijk (1996) hace algunas observaciones importantes que comentaremos aqu. En primer lugar, la organizacin\nlineal de los turnos de palabra en lo que respecta al tiempo no es equitativa en el debate sobre la novela de Arguedas. En efecto, algunos participantes, como Jos Matos Mar, intervienen una sola vez y de manera\nmuy breve; otros, como Anbal Quijano, intervienen tambin una sola\nvez pero de manera amplia; mientras que el resto interviene ms de una\nvez. La misma nocin de turno implica que los hablantes se alternen\nsucesivamente en sus actos de habla. Si es que dos personas hablan a la\nvez, entonces se produce ruido en la conversacin. Este fenmeno\nse da, por ejemplo, en las sucesivas intervenciones de Jos Mara Arguedas, que realiza interrupciones en varias ocasiones. Las interrupciones a Arguedas pueden ser interpretadas como intencionalmente dirigidas\na dificultar su decir, como una marca de disconformidad con lo que se\nest diciendo, como el conflicto de competencias comunicativas o como\nevidencias de la incomunicacin. En segundo lugar, est el hecho de que,\ngeneralmente, los turnos de palabra no tienen una extensin determina-\nda, por lo menos en el dilogo cotidiano, tal y como se constata en el\ndebate sobre Todas las sangres, donde las intervenciones tienen diferente\nextensin. En el caso del debate est permitido trazar fronteras temporales para las intervenciones aunque no son rgidas necesariamente. En\ntercer lugar, los turnos de palabra establecen ciertos puntos de apoyo\na partir de los cuales otro interlocutor puede hablar. El punto de base\nen el debate sobre Todas las sangres fue planteado por Alberto Escobar\ncuando sostuvo que hay una relacin fundamental entre la obra de\narte y la realidad. En ese sentido los turnos deben ser relevantes con\nrespecto a los turnos anteriores. En efecto, la estructura y la secuencia de los turnos de palabra van construyendo una propia lgica en\nel debate, donde se establecen algunos puntos en comn que pueden\nser tomados como conclusiones. En cuarto lugar, se destaca el hecho\nde que un hablante pueda designar a otro para sucederlo en el turno\nsiguiente creando las condiciones para ello, por ejemplo, formulando\nuna pregunta. En quinto lugar, se desarrolla la interrupcin del turno\nde palabra, que debe realizarse respetando los posibles lugares de interrupcin del propio enunciado. Para ello el hablante dispone de ciertas\ncategoras (si, pero, no, ah, ahora, escucha, etc.). Todo acto de habla o\nturno de palabra proporciona una condicin del siguiente acto o turno,\ndel mismo modo que una proposicin puede ser una condicin de interpretacin o presuposicin del enunciado siguiente en una secuencia\nproyectada de intervenciones secuenciales.\nToda comunicacin tiene marcos de referencia. Segn Hymes\n(1972), los componentes de una interaccin oral que configuran un\nhecho o evento comunicativo cualquiera constituyen un acrstico en la\npalabra SPEAKING conformada por las palabras: situation, participants,\nends, acts, key, instrumentalities, norms, genres. Estos trminos pueden definirse o explicarse de la siguiente manera: La situacin se entiende como\nlocalizacin espacio-temporal en la que se produce el encuentro comunicativo y como atmsfera o escena psicosocial que nos hace elegir\ndeterminados hechos comunicativos. El debate sobre Todas las sangres\ntiene una localizacin temporal (23 de junio de 1965) y espacial (Instituto de Estudios Peruanos), como todos sabemos. Los participantes\nson las personas que intervienen en la interaccin, que renen ciertas\ncaractersticas socioculturales, que establecen relaciones entre ellos y\nque cumplen con un papel comunicativo entendido como el comportamiento discursivo que se espera de la persona. Las finalidades se\nrefieren a los objetivos o metas de la interaccin y pueden ser globales\no particulares. En el caso del debate sobre Todas las sangres hay una finalidad establecida en el inicio de este por el propio Alberto Escobar,\nque consiste en ver cmo la literatura nos permite el conocimiento\nde la realidad y cmo la realidad social influye en la creacin del texto\nliterario. Sin embargo, en el desarrollo del debate se gira dicha finalidad\nhacia la confrontacin de la realidad presentada en la novela con la\nrealidad peruana. Despus de una lectura de las lneas argumentales del\ndebate se pueden establecer algunos tpicos comunes a casi todos los\nparticipantes, y algunos de dichos tpicos defendidos dogmticamente. Las secuencias de actos de habla hacen referencia a cmo se organiza\ny estructura la interaccin en turnos de palabras y temas. Es Alberto\nEscobar el que establece la mecnica del debate en tres partes. Una,\nen la que los crticos literarios deben intervenir desde el punto de vista\nde la crtica literaria. La segunda parte corresponde a la intervencin de\nlos cientficos sociales desde el punto de vista de las ciencias sociales.\nY, por ltimo, un intercambio de opiniones de todos contra todos. La\nclave se refiere al grado de formalidad/informalidad de la interaccin,\nes decir, al tono, que puede ser serio, ldico, consensual, conflictivo,\nntimo, distante, etctera. El debate sobre Todas las sangres tuvo un tono\nserio, tan serio que Jos Mara Arguedas esa misma noche escribi que\nsu vida haba dejado por entero de tener razn de ser. Los instrumentos\ninvolucran al canal o medio a travs del cual circula el mensaje, a las\nformas o variedades del hablar, a los ruidos vocalizados (mm, aj, ah) y\na todos los elementos cinsicos y proxmicos (gestos, posiciones de los\ncuerpos) que se dan con el hablar. No tenemos el registro de las imgenes del debate y, por ello, no podemos valorar los elementos cinticos\ny proxmicos. Las normas de interaccin y de interpretacin, entendidas como reglas de comportamiento habituales y compartidas por los\nmiembros de una colectividad, las normas del discurso (Ducrot, 1972 y\n1984), mximas conversacionales (Grice, 1975), postulados de conversacin (Gordon y Lakoff, 1971), elementos encuadrantes del dilogo\n(Greimas, 1969) que organizan los turnos, es decir, la distribucin y\naparicin de los enunciados. Hemos sostenido que los participantes del\ndebate no tenan las mismas normas de interaccin en varios niveles.\nEl gnero se refiere al hecho comunicativo (conversacin espontnea,\nconsulta mdica, debate poltico, etctera) y a las secuencias discursivas. El texto que analizamos ha sido designado de varios modos: mesa\nredonda, debate o encuentro. Con todo, creo que la mejor definicin\ngenrica corresponde al debate.\nEn sentido estricto, un debate o una mesa redonda no son dilogos\no conversaciones. No es dilogo el intercambio verbal dirigido desde\nfuera por un moderador encargado de que se respeten los turnos de palabra o, en el mejor de los casos, es una forma distinta de dialogar. En buena\ncuenta, el moderador manipula y dirige las intervenciones. No puede considerarse enteramente dilogo al intercambio verbal en el que se impide la\nlibre intervencin en igualdad de condiciones de todos los interlocutores.\nEl dilogo no admite relaciones jerarquizadas que s son posibles en otros\nprocesos comunicativos como la conferencia o la exposicin.\nUna mesa redonda es un intercambio de opiniones de especialistas\nque se realiza bajo la direccin de un moderador y ante un auditorio\npara dar a conocer puntos de vista contradictorios o divergentes sobre\nun determinado tema. Los miembros de la mesa redonda deben reunirse con anterioridad para ponerse de acuerdo en los temas, en el orden\ny en el tiempo de exposicin. El moderador debe hacer una introduccin, encauzar la discusin al tema central, evitar las polmicas inoportunas entre los especialistas y exponer las conclusiones sintetizando las\ndiferencias y coincidencias ms sobresalientes. En el caso del debate\nsobre Todas las sangres, el papel de moderador lo desarroll Alberto Escobar en la primera parte del debate o mesa redonda, que se caracteriz\npor el orden. En efecto, es Alberto Escobar el que estableci la agenda\ny las reglas del debate tomando como base lo tratado en la Primera\nMesa Redonda sobre Literatura Peruana y Sociologa. En la segunda\nparte desapareci el moderador y se produjo un libre intercambio de\nopiniones en el que los crticos literarios apenas dijeron algo, de modo\nque se rompi la disposicin de la mesa redonda.\nUno de los tipos de intercambio oral entre los cuales se encuentra\nla tertulia, la entrevista, la conferencia, el sermn, el mitin o la conversacin es el debate que, segn Tusn Valls (1997: 70-71), se caracteriza\nporque se habla sobre un tema decidido con anterioridad al inicio de la\ninteraccin verbal (la novela de Arguedas); porque normalmente tiene\nuna duracin definida (45 minutos); porque las personas que participan en el debate lo hacen en funcin del papel especial que cumplen\ndentro del mismo como sucedi cuando el que presidi el debate fue\nLuis E. Valcrcel, el que moder el debate fue Alberto Escobar y los\nexpertos en el tema fueron el propio Jos Mara Arguedas, Jorge Bravo\nBresani, Alberto Escobar, Henri Favre, Jos Matos Mar, Jos Miguel\nOviedo, Anbal Quijano y Sebastin Salazar Bondy; porque los turnos\nde palabras, sobre todo al principio del debate, estn controlados por\nla persona que modera, quien presenta a los diferentes participantes, va\ndando la entrada a sus intervenciones, interrumpe, orienta la discusin\ncuando lo considera oportuno y se encarga de terminar la interaccin.\nCumple este rol en la primera parte del debate Alberto Escobar. Adems de estas caractersticas bsicas, en un debate puede existir o no una\naudiencia a la que se puede permitir o no que intervenga. En el caso\ndel debate sobre Todas las sangres, hubo una audiencia en la que se encontraba Anbal Quijano que despus s fue invitado a intervenir en el\nmismo. Estos elementos posibles de una situacin de habla cualquiera\n(sujetos, duracin, tema, motivacin especial, circunstancias) hacen de\nla conversacin algo mucho ms que un simple ritual prescrito.\nEl anlisis de la conversacin se convierte en una disciplina que\nestudia, como temas principales, las unidades en las que se articula la\nmisma y las reglas de su disposicin en secuencias. En el primer grupo\nestaran las unidades interactivas, caracterizadas como movimientos,\nturnos, intercambios o actos lingsticos; y, en el segundo grupo, las\nreglas interactivas que determinan cundo deben aparecer determinadas unidades, cmo se reconocen, con qu combinan y qu funcin\ndesempean en la conversacin.\nEn qu sentido una discusin es una conversacin o un dilogo?\nUna discusin supone subir el tono hasta el punto que se pueda convertir en un grito. Ahora bien, el hecho de subir el tono o de gritar\nindica una imposicin de opinin o una intransigencia en el dilogo.\nEntonces, cuando se produce una discusin se desata la guerra. En\nefecto, una discusin es una conversacin y una conversacin es una\nguerra en el sentido metafrico propuesto por Lakoff y Johnson (1995:\n118) quienes estructuran una conversacin educada, como lo fue el\ndebate sobre la novela de Arguedas, de acuerdo a las siguientes dimensiones. En primer lugar, estn los participantes en el debate, que ya sabemos quines son. Los participantes son personas especializadas en un\ndeterminado tema que desempean el papel de hablantes. En el caso\ndel debate sobre Todas las sangres, los participantes no slo debieron ser\nespecialistas en sus materias, sino tambin, al menos eso sera lo deseable, estar informados de los postulados de la especialidad complementaria. As, se puede sostener que los cientficos sociales conocan poco\nde teora y hermenutica literaria como los crticos literarios conocan\npoco de teora sociolgica. A esto hay que sumarle el hecho de que no\nmanejaron un mismo cdigo que les permitiera entenderse y, por lo\ntanto, comunicarse. La conversacin, el dilogo o el debate se definen\npor lo que hacen los participantes y los participantes mismos desempean un papel a lo largo del debate. En segundo lugar estn los papeles o\nroles, que consisten en desempear un cierto tipo de actividad como es\nsaber hablar. En efecto, cada turno de palabra es una parte de la conversacin tomada como un todo, y esas partes se deben ajustar unas a\notras de una determinada forma para que se d una conversacin coherente. Un anlisis de cualquier debate no puede desestimar ninguna intervencin, o ningn turno de palabra, porque forma parte de un todo.\nEn tercer lugar estn las etapas. Todo debate tiene fases, es decir, una\nserie de condiciones iniciales que luego pasan por varias etapas que, al\nmenos, incluyen un principio, una parte central y un final. As pues, hay\nen el debate sobre Todas las sangres las siguientes etapas: la introduccin\ny opinin de Alberto Escobar; las intervenciones de los crticos literarios Sebastin Salazar Bondy, Jos Miguel Oviedo y Alberto Escobar;\nla intervencin y dilogo de Jos Mara Arguedas; las intervenciones de\nlos cientficos sociales Jorge Bravo Bresani y Henri Favre; nuevamente\nla intervencin y dilogo de Arguedas; y, finalmente, las intervenciones\nde los cientficos sociales Jos Matos Mar y Anbal Quijano. En cuarto\nlugar, est la secuencia lineal, entendida como la sucesin de los turnos de\nlos participantes ordenados en una secuencia lineal. Sin embargo, toda\nsecuencia lineal est plagada de interrupciones o de ruidos. Si no se alternan los turnos de palabra se produce un monlogo. En quinto lugar,\ntenemos la causa, entendida como el turno de palabra que sirve como\nbase para el nuevo turno de palabra. En efecto, las intervenciones de\nlos primeros participantes delimitan el derrotero temtico por el que se\nconducir el debate, aunque siempre es posible transgredirlo. En sexto\nlugar, tenemos el objetivo. El propsito del debate fue establecer en qu\nmedida la novela de Arguedas mostraba la realidad peruana de ese entonces y si Todas las sangres serva o no como un documento vlido para\nA su vez, una discusin, entendida como una guerra racional de\nideas entre los participantes de un debate, exige ciertos aspectos que no\nnecesariamente estn presentes en la discusin cotidiana. En este sentido, tambin es necesario que se consideren los siguientes aspectos. Con\nrelacin a los contenidos, es necesario que los participantes tengan las\nsuficientes evidencias para expresar ideas o para defender una posicin\npropia. En el caso del debate que estudiamos partimos del supuesto de\nque todos haban ledo la novela con atencin pero desde diferentes\nperspectivas, lo que evidencia que, a pesar de que estaban discutiendo\nacerca de Todas las sangres, no se manejaron los mismos contenidos. En\nlo que se refiere al progreso, que implica comenzar con lo que de manera\ngeneral es ms simple y compartido para derivar en conclusiones, si\nstas son posibles. Debemos decir que en el debate sobre la novela\nde Arguedas no se llegaron a establecer conclusiones y que estas ms\nbien estn derivadas del anlisis del mismo. Si tomamos en cuenta la\nestructura, que exige conexiones lgicas apropiadas entre las diferentes\npartes o turnos de palabra de tal manera que el debate sea coherente\ny cohesivo, hemos constatado un conjunto de contradicciones de los\nparticipantes en el debate sobre Todas las sangres, que se agudizan si\nrevisamos las intervenciones de los mismos en el Primer Encuentro\nde Narradores Peruanos y la Primera Mesa Redonda sobre Literatura\nPeruana y Sociologa. Con relacin a la fuerza, que se refiere a la capacidad de argumentacin y que depende del peso de la evidencia y de\nla organizacin retrica del discurso, debemos anotar una confesin\ncuriosa que quita fuerza argumental a unos y aumenta la de otros. Esto\ntiene que ver con el conocimiento del mundo andino que sirve como\nreferente en la novela y con la experiencia vital que no todos los participantes en el debate tenan. En lo que respecta a lo bsico, entendido\ncomo las ideas fuerza en las cuales se basan las afirmaciones siguientes:\na la obviedad, entendida como aquello que no est dicho pero que est\nen cualquier argumento; al ser directo, ya que la fuerza de un argumento puede depender directamente de lo que pase en las premisas; y a\nla claridad, entendida como la comprensin del discurso por parte del\ninterlocutor, remito a los lectores a leer el captulo que se refiere a las\nlneas argumentales del debate.\nUn debate (discusin) tiene las siguientes caractersticas segn\nLakoff y Johnson (1995):\nUn participante tiene una opinin que le importa (tener una posicin). / El otro participante no est de acuerdo con su opinin\n(tiene una posicin diferente). / Es importante para uno o los dos\nparticipantes que el otro abandone su opinin (se rinda) y acepte\nla del otro (victoria) (l es el adversario). / La diferencia de opinin\nse convierte en conflicto de opiniones (conflicto). / Uno piensa en\ncmo convencerle (plan, estrategia) y considera qu evidencias se\npueden aportar relevantes para el caso (organizacin de las fuerzas). / Considerando lo que se percibe como la debilidad de la\nposicin del otro, se preguntan cosas y se proponen objeciones\ndirigidas a forzarlo a la larga a abandonar su posicin y adoptar\nla propia (ataque). / Se trata de cambiar las premisas de la conversacin de manera que repercutan en un refuerzo de la propia\nposicin (maniobras). / En respuesta a las preguntas del otro y a\nsus objeciones se trata de mantener la posicin propia (defensa). /\nConforme avanza la discusin, mantener la visin general puede\nexigir alguna revisin (retirada). / Se pueden formular nuevas preguntas y objeciones (contraataque). / O bien uno se cansa y decide\ndejar de discutir (tregua), o ninguno de los dos puede convencer al\notro (tablas) o uno de los dos cede (rendicin) (1995: 119-120).\nSiguiendo con la metfora, por la cual un debate es una guerra, podemos describir la metfora desde las seis dimensiones antes propuestas. As, los participantes harn el papel de adversarios. Desde mi punto\nde vista, los adversarios no son los crticos literarios frente a los cientficos sociales, sino los crticos literarios y cientficos sociales juntos\nfrente a Jos Mara Arguedas y Alberto Escobar. Las partes pueden ser\nlas posiciones asumidas por los grupos adversarios, las estrategias, el\nataque, la defensa, la retirada, las maniobras, el contraataque, la tregua,\nel silencio, la rendicin o la victoria. Las etapas estaran conformadas\npor las condiciones iniciales, las posiciones diferentes y modificables\ndefendibles o cedibles, el centro del debate, las maniobras y el estado final que puede ser de vencedor, empatador o perdedor. La secuencia lineal\nest conformada por los ataques, defensas y contraataques que se dan\na travs de la sucesin de los turnos de palabras. La causa es producida\npor una intervencin cualquiera que produce una reaccin de ataque y\ndefensa. En el caso del debate de Todas las sangres, los ataques provienen\nde los crticos literarios y cientficos sociales y la defensa siempre es\nde Jos Mara Arguedas ayudado, mientras est presente, por Alberto\nEscobar. El objetivo es la victoria. Tal y como se puede desprender del\nmanuscrito que Arguedas escribi la misma noche del 23 de junio, se\npuede concluir que los vencedores fueron dos sabios socilogos y un\nVan Dijk (1996: 225) establece una tipologa conversacional que incluye la conversacin cotidiana, la conversacin formal o semi-formal,\nla consulta, el interrogatorio, el examen, la entrevista, la hora de clase,\nel seminario, la sesin de trabajo, la asamblea, el congreso, el altercado, la disputa, la discusin, el debate, el foro, el proceso, la charla,\nel dilogo dador-tomador, el intercambio de cartas (pedido/contestacin), rellenar el formulario, etc.; y que pueden definirse mediante los\nsiguientes rasgos: en primer lugar est la secuencia de actos de habla;\nen segundo lugar, las categoras de los interactuantes y sus posibles\ncontribuciones; en tercer lugar, la situacin social (privada, publica,\ninstitucional) en la que se produce el debate; en cuarto lugar, el grado\nde convencionalizacin (normalizacin) del debate; en quinto lugar, el\nobjetivo social de la interaccin, que estuvo ms o menos establecido\nde manera general y que no se concret de modo especfico; en sexto\nlugar, las convenciones (reglas, normas, usos, etc.) que se establecen\npara realizar el debate. Por otra parte, Van Dijk (1984) plantea una\nestructura esquemtica bsica para una conversacin, que tiene las\nsiguientes categoras provisionales: la Apertura, que hace Alberto\nEscobar y que involucra un marco y una serie de turnos que hacen\nlas veces de apertura (la apertura depende de muchos factores como\nel de la formalidad, que en algunas culturas es ms compleja que en\notras). La Orientacin, que designa a una serie de turnos de palabra\nque tienen la funcin de preparar el tema de la conversacin. Esta\nfuncin tambin la realiza Alberto Escobar. Con la orientacin se\npretende despertar el inters del interlocutor, pero tambin se puede dirigir el debate. El Objeto de la conversacin es de lo que trata la\nconversacin, el contenido, lo que quiere decirse; en este caso la novela de Arguedas. Ahora bien, generalmente, las conversaciones no\ntienen un solo tema, sino que podemos hablar tambin del paso de\nun objeto de la conversacin a otro. Lo que ocurre es que alrededor\nde Todas las sangres se van tocando diferentes subtemas. La Conclusin, que involucra una serie de turnos cuya funcin es la terminacin\ndel tema. Dado que la grabacin y el registro grfico se desvanecen no\npodemos asegurar que se llegaran a establecer conclusiones. La Terminacin o turnos de cierre, que no existi en el debate que estudiamos.\nHemos presentado aqu la estructura y funcionamiento del debate sobre Todas las sangres y hemos constatado que, tericamente, hay\nalgunos elementos que no se presentan en la manifestacin real del\ndebate sobre la novela. A pesar de que los registros de grabacin y\ntrascripcin del debate son incompletos, esto no nos impide hablar de\nuna estructura formal de debate.\nArguedas, Jos Mara (1983): Obras Completas. Compilacin y notas de\nSybila Arredondo de Arguedas, prlogo de Antonio Cornejo Polar, 5 tomos, Lima, Horizonte.\nBravo, Jorge (1966): Literatura Peruana y Sociologa, Revista Peruana\nde Cultura, 7-8, pp. 176-184.\nEscobar, Alberto (1965): La guerra silenciosa de Todas las sangres, Revista Peruana de Cultura, 5, pp. 37-49.\n(2000): Introduccin a la primera edicin (de 1985), en Guillermo Rochabrn, ed., pp. 75-84.\nFavre, Henri (1996): Jos Mara Arguedas y yo: un breve encuentro o\nuna cita frustrada?, Cuadernos Americanos, 56.\nInstituto de Estudios Peruanos (1985): Mesa redonda sobre Todas las sangres. 23 de junio de 1965, Lima, IEP.\nOviedo, Jos Miguel. Todas las sangres de J. M. Arguedas. Un vasto cuadro del Per Feudal, El Comercio, Suplemento Dominical, 7 de\nfebrero de 1965, pp. 6-7.\n(1965): Sociologa vs. Novela, El Comercio Grfico, 28 de junio de\n(1965): Vasto cuadro del Per feudal, Marcha, 27, pp. 38-42.\n(2000): Las peras del Olmo, en Guillermo Rochabrn, ed., pp.\nPinilla, Carmen Mara (1994): Arguedas. Conocimiento y vida, Lima,\nLatinoamericana Editores (1986): Primer encuentro de narradores peruanos,\nLima, Latinoamericana Editores.\nQuijano, Anbal (1965): De Anbal Quijano a Jos M. Oviedo. En torno a un dilogo, Boletn de Sociologa, I, 2, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pp. 18-20.\nRochabrn, Guillermo (2000): La Mesa Redonda sobre Todas las sangres:\n23 de junio de 1965, Lima, IEP-PUCP.\n(2000): Las trampas del pensamiento. Una lectura de la Mesa Redonda Sobre Todas las sangres, en Guillermo Rochabrn, ed., pp.\nSalazar Bondy, Sebastin (1958): Novela, realidad y ficcin, La Prensa,\n26 de diciembre de 1958.\n(1965): Arguedas: la novela social como creacin verbal, Revista\nde la Universidad de Mxico, 11, pp. 18-20.\nBeuchot, Mauricio y Francisco Arenas-Dolz, dirs. (2006): 10 palabras\nclave en hermenutica filosfica, Pamplona, Verbo Divino.\nBobes Naves, Mara del Carmen (1992): El Dilogo. Estudio pragmtico,\nlingstico y literario, Madrid, Gredos.\nBuber, Martn (1969): Yo y t, Buenos Aires, Nueva Visin.\nDucrot, Oswald (1972): Decir y no decir, Barcelona, Anagrama.\n(1984): El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin, Barcelona, Paids.\nGadamer, Hans Georg (1992): Verdad y mtodo. Fundamentos de una hermenutica filosfica, Salamanca, Sgueme.\nGordon, O. y G. Lakoff (1971): Conversational Postulates, Papers\nfrom the Seventh Regional Meeting of the Chicago Linguistic Society. pp.\nGrice, H. P. 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(1996): La ciencia del texto, Barcelona, Paids.\nDocumentos similares a Estructura del debate sobre Todas las sangres\n111informe Del Texto\nIndividual de Tecnologãœa Nâº 2\nUnidad 6 Gestion de Las Comunicaciones\nMás de JosephJoelAZ\nLa imaginación sociológica!!!\nLa Evolución Cultural No Es Equivalente a La Evolución Darwiniana\nUnamuno y Ortega\nSociología y antropología - copia\nJordán Sierra y Sarramona - Identidad cultural y educación en una sociedad global\nGraffiti Arte Urbano\nEl Estilo en Arqueologia\nZollner (2009) - Psicología de La Religión\nLa Unidad y Diversidad Del Hombre en La Antropología Compleja de Edgar Morin\nRicardo Palestina Libre Said\nCualitativo Libro Juventud Web\nTiryakian Hablando de Durkheim\nDevastación y Exódo\n4. Trabajo Etnoepistemologia EVALUADO\nANIJOVICHR.-capPELLETTI G. La Evaluacion Como Oportunidad 3\nGabriel Arrillaga Scayola\nPsicología Social (Orígenes)\nQue es la movilidad_UNAL.pdf\nCompendio Ética 2017-1 rjs


Providencia adopta medida por coronavirus: decreta cierre del Costanera Center desde mañana por alerta sanitaria | Publimetro Chile\nProvidencia adopta importante medida debido al coronavirus: decreta cierre del Costanera Center desde mañana por alerta sanitaria\nY cuando el resto de comunas adopta una medida similar.\nAnte la polémica por la mantención de funcionamiento de malls y centros comerciales, la alcaldesa de de Providencia, Evelyn Matthei, anunció la medida que adoptó el consejo municipal al respecto.\nA través de su cuenta de Twitter, Matthei comunicó que desde mañana el Costanera Center permanecerá cerrado y que la medida no afectará ni a farmacias ni a supermercados.\n"Aprobamos en el Concejo de @Muni_provi un artículo transitorio para regular horario y cierre del comercio por emergencia sanitaria. Dado esto, el municipio ha decretado el cierre desde mañana del Mall Costanera Center, salvo famrmacias y supermercado. Vienen más decretos", explicó.\nLa alcaldesa Matthei explicó que la medida se adoptó luego que "en el concejo discutimos y estoy muy contenta porque todos los concejales por la unanimidad decidieron cambiar hoy mismo nuestra ordenanza y darle facultades a la alcaldía para que efectivamente pueda restringir horarios o incluso cerrar el comercio".\n"En ese sentido también he estado en conversación con las autoridades de Salud y también con los gremios del comercio de la comuna y todos ellos han estado de acuerdo que efectivamente tenemos que impulsar que todo el mundo se quede en la casa para proteger a nuestros funcionarios, para proteger en general a ciudadanos", agregó.\n"Que se vayan pa´la casa": trabajadores exigen cierre de centros comerciales en medio de alerta por coronavirus\nY ustedes están en aislamiento o consideran este periodo como vacaciones.\nLa diferencia con Palacios\nEn la misma línea, la autoridad de Providencia explicó sus diferencias con el ministro de Economía, Lucas Palacios en cuanto a esta materia, y pidió disculpas si su decisión va en contra de lo que cree el Gobierno, pero que ella está velando por la preocupación que tiene la gente por prevenir el coronavirus.\n"Quiero señalar que también conversé con el ministro Lucas Palacios, ahí hay alguna diferencia de opinión. Él cree que es el Gobierno el que tiene que efectivamente cerrar los mall cosa en la que parecen están trabajando de forma muy acelerada y yo realmente lamento si es que he tomado atribuciones que no me corresponden, no es mi intención, sin embargo, Providencia es una comuna que recibe dos millones de visitas diarias y por eso es que teníamos que reaccionar muy rápido tanto con nuestros colegios con el comercio", dijo.\n"Y en el caso del Costanera Center es el lugar que más visitantes tiene en Chile, por eso que era súper importante tomar decisiones, así que si nos hemos equivocado de verdad lo siento, pero realmente creo que en este minuto el tema del coronavirus y la preocupación de la gente tiene que venir primero", sostuvo.\nMinistro de Economía asegura que el único que puede decretar cierre de mall es el Presidente Piñera\nTrabajadores se han manifestado durante esta tarde en contra de quienes van a "pasear" a estos centros comerciales.


Weekend | Hasta 11 especies de peces son capaces de caminar\nINFORMATIVO | 14-09-2020 07:58\nUn equipo internacional de científicos ha identificado al menos 11 especies de peces que se sospecha tienen capacidad para caminar por la tierra. Los hallazgos se basan en tomografías computarizadas y un nuevo mapa evolutivo de la familia de los balitóridos o lochas de torrente, que incluye las únicas especies de peces vivos capturados en el acto de caminar: un pez de las cavernas ciego y raro conocido como Cryptotora thamicola, o el pez ángel de las cavernas. Identificar qué especies de lochas de río tienen capacidad para caminar puede ayudar a los científicos a reconstruir cómo pudieron haber llegado a ser los primeros vertebrados que caminaron por la tierra.\nRandall dijo que la capacidad de caminar del pez ángel de las cavernas es una adaptación clave para sobrevivir a los rápidos arroyos de las cuevas. Puede agarrarse a los lechos rocosos y moverse entre hábitats, incluso hasta cascadas, a medida que los niveles de agua fluctúan en la estación seca. La mayor movilidad del pez ángel de las cavernas podría ayudarlo a acceder a regiones de arroyos bien oxigenadas con pocos o ningún ocupante. Aún así, se sabe poco sobre la especie, incluido lo que come. ”Estas lochas han convergido en un requisito estructural para apoyar la caminata terrestre que no se ve en otros peces”, dijo el autor principal del estudio y candiata a doctor del NJIT Callie Crawford en un comunicado. “Las relaciones entre estos peces sugieren que la capacidad de adaptarse a los ríos rápidos puede ser lo que se transmitió genéticamente”, en lugar de un conjunto de características físicas específicas.\nRandall y su equipo observaron recientemente al pez ángel de las cavernas en una excursión a una cueva en 2019 en el noroeste de Tailandia. Dada la rareza de ver un pez ángel de las cavernas en el campo, Randall dijo que el equipo se sorprendió al encontrar a seis de ellos aferrados al lecho de un arroyo poco profundo de flujo rápido entre estalagmitas brillantes en una de las cámaras de la cueva. Añadió que la rareza del pez ángel de las cavernas significaba que las muestras de museo y los datos de TC eran clave para mapear la evolución de la familia. ”La belleza de la tomografía computarizada es que puede capturar diferentes tipos de datos de alta resolución sin comprometer la integridad de la muestra”, dijo Randall. “Para especies raras como esta, incluso le permite capturar cosas que son difíciles de observar en el campo, incluso lo que come”. El equipo publicó su trabajo en el Journal of Morphology.\nLochas De Torrente


Pymes: cómo financiarse por debajo de la inflación\nAnte un escenario complejo tanto para las grandes como pequeñas y medianas empresas (pymes), signado por las elevadas tasas de inflación, le presión impositiva, los costos en alza, restricciones cambiarias entre algunos de los factores que le generan incertidumbre, son cada vez más las que optan por financiarse a través del mercado de capitales.\nLa llegada de la pandemia y las medidas que se imponen para frenar el avance del Covid-19 tienen efectos demoledores en la actividad productiva del país. Las empresas tienen que rediseñar sus estrategias de negocio, y en este punto juega un rol clave, el financiamiento.\nDatos oficiales emitidos por Comisión Nacional de Valores arrojan que, en el mes de abril el financiamiento total en el mercado de capitales argentino ascendió a $78.369 millones, monto que supera en 297% al observado en abril del año anterior y en 23% respecto de marzo. Asimismo, dentro del total, el financiamiento pyme ascendió a $21.985 millones, monto que exhibe un aumento de 23% respecto al mes anterior y un incremento de 81% respecto a abril del 2020.\nEn este sentido, el mercado de capitales se convirtió en un socio estratégico para las empresas de todos los tamaños. En el cuarto mes del año 2021 la negociación de Cheques de Pago Diferido (CPD), tanto físicos como cheques electrónicos (ECHEQ), Facturas de Crédito Electrónicas (FCE) y Pagarés fue de $ 27.367 millones, un 20% más que el mes inmediato anterior y un crecimiento interanual del 84%. Finalizado el primer cuatrimestre del año, el volumen operado acumulado arribó a los $ 84.810 millones, representando un crecimiento de 75% en relación con el acumulado del primer cuatrimestre 2020.\nDentro de estas alternativas, el cheque de pago diferido es la más utilizada para obtener financiamiento a través de la bolsa. En base a datos de abril, el volumen de cheques de pago diferido sigue en crecimiento, en el Mercado Argentino de Valores se negociaron por un monto nominal superior a los 23 mil millones de pesos, representando un incremento del 11,22% respecto del mes anterior. Donde, el 59% del total operado corresponde al segmento de negociación avalado por una sociedad de garantía recíproca.\nSegún datos del informe mensual del Mercado Argentino de Valores (MAV), El 35 % del volumen se concentró en el rango de 181-365 días, seguido con un 21% las operaciones de 121-180 días. La tasa promedio de cheques avalados por una sociedad de garantía recíproca se ubicó en 31,42%, para plazos de hasta 90 días las mismas promediaron el 29% y hasta 360 el 32%. Cabe destacar que, la dinámica de las tasas depende del mercado, tal es así que, en ciertos periodos se colocaron muy por debajo de las mencionadas.\nDe estos datos surge algo interesante, actualmente las pymes están logrando financiarse en el mercado local a tasas por debajo de la inflación. Con los últimos datos, la tasa de inflación para el mes de abril fue del 4,1%, implicando una suba de precios interanual del 46,3%. De esta manera, se observa que las empresas logran financiarse en términos reales negativos.\nUno de los instrumentos que más empujo al crecimiento del volumen en los cheques en el mercado es desarrollo de los Echeqs. Durante la pandemia y con las distintas restricciones dado el confinamiento, los cheques electrónicos se destacaron como medio de financiamiento para las pymes. En base a los datos del Mercado Argentino de Valores (MAV), el monto operado de cheques electrónicos durante el mes de abril 2021 aumentó un 23,5% en relación con el mes anterior. El segmento Avalado representa el 59% del total negociado en el mes, en tanto que los segmentos Directos -Garantizado MAV y Cadena de Valor- explican el 41% restante. La tasa promedio ponderada en abril, se ubicó en torno al 31,38%, y para el mes de mayo se ubicaría en valores un poco inferiores.\nAhora bien, ¿Cómo estas empresas pueden financiarse a estas tasas?\nEl proceso para lograr la negociación de los valores en la bolsa es muy simple:\nEl primer paso implica la obtención del aval de una Sociedad de Garantía Recíproca (SGR) que respalde su posterior negociación en el mercado, donde el objetivo principal de las mismas es apoyar a las Pymes a obtener Financiamiento. Obtener un aval resulta muy ventajoso al momento de buscar financiación, ya que permite a las pymes acceder al mercado de capitales a través de tasas muy competitivas similares a las obtenidas por grandes empresas pudiendo negociar cheques propios o de terceros. Este aval otorga garantías de cobro, ya que ante cualquier dificultad será la propia SGR quien pague el valor del cheque de pago diferido negociado, esos fondos que le dan la posibilidad a la SGR de otorgar una garantía que avale los instrumentos de financiación, son aportados por uno de actores dentro de estas, denominados socios protectores, que obtienen beneficios impositivos por esos aportes.\nSegundo, la empresa deberá contar con una cuenta comitente en una Sociedad de Bolsa. A través de cual, se podrán descontar esos valores en la bolsa y es donde finalmente se liquidará la operación que, una vez disponibles los fondos la empresa podrá solicitar el retiro o invertirlo en algunas de las opciones que brinda el mercado bursátil.\nLas tasas de mercado para descontar valores van variando en el año. Por tal, es importante contar desde el minuto cero con una cuenta comitente y un aval ante la posibilidad de aprovechar oportunidades que nos da la bolsa. Sin ir más lejos, el año pasado en medio de la pandemia, empresas lograron financiarse en tasas que rondaron el 14%.\nSumado a estas alternativas de financiamiento, se encuentra el cheque de pago diferido, pero es su segmento garantizado, a diferencia del cheque de pago diferido avalado, donde la operación la respalda una sociedad de garantía recíproca, este caso, la venta del cheque es garantizada por el mercado argentino de valores, ya que, ante cualquier inconveniente será quien pague el valor del cheque/pagare negociado. La operación es muy sencilla, a la pequeña y mediana empresa que tenga títulos invertidos en su cuenta comitente en una sociedad de bolsa, el mercado le brinda la posibilidad de emitir y negociar en el mercado un cheque de pago diferido, echeq o pagare bursátil y colocar como garantía las inversiones que tiene en cartera.\nFinalmente, siempre es importante recordar que, la línea de crédito que genera el mercado de capitales no afecta en absoluto el margen de crédito bancario que la PYME puede llegar a tener disponible, es decir, configura una nueva alternativa.\nVilla San Marcial, Entre Ríos. Ruta 20 KM 111 (CP 3248)\nBasavilbaso, Entre Ríos. Barón Hirsch 881 (CP 3170)\nnicolas@gcagro.com.ar - (3445) 475638\nmaxi@gcagro.com.ar - (3445) 419633\nInicio Servicios Propuesta Novedades Contacto


IRONMAN EN ESTADO PURO: ENTRANDO EN JUEGO....\nPublicado por 3T OK FIT lunes, 26 de abril de 2010\nBuen fin de semana el que tuvimos ayer con un entreno que a la postre causó mella.\n10 componentes nos dimos cita en la playa del aculadero para hacer 2200m de natación-84km de bici-14.100m de carrera a pie. Aunque cada uno hizo lo que quiso, pudo o le dío tiempo.\nCada uno a su ritmo, pero con la intención de acabar el entreno, salimos en el agua, encabezando la grupeta Jesús Fenoy seguido por mí, detrás Antoñito Campos, Pagliani, Juan Carlos, Marcos, Fran Cuñarro, Alejandro de Almería, Roberto y por último Fede que llegó algo tarde. Ritmo constante de Jesús hasta la orilla para salir a correr 50 m y de nuevo al agua, Fede nos alcanza y se pone a la par de Jesús, aumentan el ritmo y les sigo de cerca, el ritmo crece hasta la llegada al espigón donde llegamos soltando brazos y esperando a la grupeta por detrás. 29 minutos y algo más con buenas sensaciones pero con falta de velocidad.\nSalimos del agua, nos cambiamos y toda la grupeta junta con algún arreón de Jesús Fenoy y Marcos que llevaban la cabra. Se descuelgan algunos compañeros, los esperamos y por delante van distanciados Marcos, Jesús y Fran Cuñarro. Con el grupo unido, nos ponemos a relevar y les damos caza, en ese momento se aprieta el ritmo y nos quedamos Jesús, Pagliani, Roberto y yo llegando a Chipiona con una media de 34 km/h sin mayores contratiempos.\nMarcos, Jesús, Juan Carlos y Fran, se dan media vuelta y los demás seguimos hacia Trebujena para completar el resto de km. Algún apretón de Antoñito en la cuesta del Calvario, y de nuevo dirección a Jerez para coger la autovía hasta el Puerto.\nLlegada a boxes, nos cambiamos tranquilos y con el calor en el cogote y la playa llena de gente, directos al circuito de carrera a pie. En teoría eran 6 vueltas al circuito demoledor del cross.\nPrimera vuelta y Roberto se retira, segunda vuelta y Pagliani se retira, 3ª vuelta y Fede decide aflojar el ritmo. Quedamos Antoñito, Alejandro y yo. 4ª vuelta y Antoñito baja el ritmo, 5ª vuelta y Alejandro se va quedando hasta decidir pararse con Fede y Antoñito. Así que continuo en solitario para terminar las 6 vueltas programadas pero ya bastante cargado de piernas. Termino un buen entreno con 4 horas y 25 minutos comprobando que estoy mejor corriendo, a pesar de la lesión del pie, que en la bici y con ganas de nuevo de seguir entrenando. Esta semana nos vamos 4 días a Sierra Nevada y poco a poco espero ponerme la mitad de fino que mis compis que compitieron este finde en Elche y Lisboa. Enhorabuena a todos.\nLos totales de esta semana fueron:\nSWIM: 7000 m (3 sesiones)\nBIKE: 251 km (3 sesiones)\nRUN: 30 km (3 sesiones)\nTriatleta Caletero 26 de abril de 2010, 16:05\n4 horas y pico de entreno, que barbaridad David que barbaridad,y todavia dice el tio que no esta fino, po no se pisha cuando este fino miedo nos va a dar de verte miedo..jejejej. Buen entreno y a seguir. Vamoosssssssssssss. Un saludo makina.\nFRAN 26 de abril de 2010, 17:17\n¡Qué bien me lo pasé ayer en el entreno! Ya programaremos otro ¿no?\n3T OK FIT 27 de abril de 2010, 0:08\nPor supuesto Fran,\nesto es el comienzo de muchos y entretenidos, machaques. 1 abrazo\npinarello 27 de abril de 2010, 15:14\nSocio te veo como una moto y buenos colegas ,asin cualquiera con esos motivadores al lado nunca se cansa uno\nFRAN 27 de abril de 2010, 18:32\nGran verdad la de Pinarello: sufrir en compañía, o es menos sufrido, o es más llevadero


Misse en place: Ya huele navidad. Aday Martín - Culturamanía\ndiciembre 9, 2016 154 views0\nLlega esa época del año en el que los días son mas cortos y el aire es mas frio, ya son tiempos de castañas crudas, asadas, hervidas, al horno, tostadas, trituradas y cada forma de prepararlas de un cocinero abren un abanico de usos que el cocinero le quiere dar para disfrutar, como también son tiempos de disfrutar nuestros vinos nuevos que con tanto esmero y trabajo se elaboran en nuestra tierra.\nPor las calles ya huele a tea, el humo de las castañas asadas se divisa desde múltiples rincones y las bodegas comienzan a descorchar sus vinos nuevos y se empieza a ver los primeros adornos navideños. Aquí en las Islas se puede decir que empieza la navidad con las populares Fiestas de San Andrés al norte de la isla y los niños (y no tan niños) ansían estrenar sus elaborados carros y tablas por las que rodar y divertirse hasta llegar a un amasijo de neumáticos apilados al final de la calle. Mientras, las madres a la vez que preparan el banquete para las reuniones familiares, rebuscan en los armarios los chándales más estropeados y parcheados idóneos para las fechas.\nViticultores, agricultores, ganaderos, castañeros, todos ellos estos últimos días del año se ponen en marcha para abrir sus Guachinches, presumiendo del mejor vino, poner su puesto de castañas y matar algún cochino, siendo parte importante de la cultura gastronómica de la isla.\nEl bullicio es constante en San Andrés: brindis de tinto o blanco (a elección de cada degustador) reencuentros inesperados en la barra de una cantina acompañados por un plato plástico repleto de castañas, el continuo aviso de «voy, voy…» como medida de precaución en las pendientes más pronunciadas…\nEn las Fiestas de San Andrés todo vale; desde tirarse con una tabla de madera por una calle con menos de 45% de inclinación hasta arrastrarse en carros laboriosos y decorados con colas de latas ensordecedoras. Una atmósfera cálida que llega con los primeros fríos del otoño y de la que podrás disfrutar si visitas los municipios de San Juan de la Rambla, La Guancha e Icod de los Vinos los días 29 y 30 de noviembre unas fiesta que mescla tradición y gastronomía siempre podemos de gustar en estas fechas los vinos nuevos de nuestras bodegas y variados platos elaborados con castañas y hartarnos de conejo y carne cochino.\nCelebrando San Andrés siempre siento que es el comienzo de la navidad, cuando el buen ambiente y la alegría de la familia y amigos, se sienten en cada brindis de vino nuevo y cartucho de castañas, en el calor de los calderos de nuestras madres preparando el banquete para las reuniones familiares preparando el pescado recién salido del Atlántico los dulces, hortalizas y verduras, no puede faltar el gofio y las papas con mojo.\nA disfrutar de las bodegas recién abiertas, a hartarnos de cartuchos de Castañas, vamos a quedar con amigos para echarnos un trozo de carne y un vaso vino, por que como dice un amigo » los buenos momentos de la gastronomía como en toda la vida no es un buen vino ni la comida, es la buena compañía.\nEl Rincón de Aday ubicado en la calle Juan Rumeu García, en la Cruz del Señor, Santa Cruz de Tenerife.


Ponga su casa a punto esta primavera\nAl menos una vez al año, su casa de vacaciones debería recibir un buen chequeo y comprobar que todo funcione correctamente. Del mismo modo, incluir una limpieza a fondo es muy recomendable, y la primavera es el momento perfecto para hacerlo.\nLa primavera ya está aquí, los pájaros cantan y y las peticiones de alquiler están rozando los máximos históricos. Es hora de sacudir las telarañas y llevar a cabo algunas tareas de mantenimiento dentro de su casa de vacaciones.\n10 consejos para poner su casa de vacaciones a punto\n1. Una mano de pintura: una casa de vacaciones que sirve de alojamiento para numerosos huéspedes, sería conveniente darle un retoque una vez al año. Compruebe si hay marcas grasientas en la pared tanto en la zona de sofas como en la cama. Igualmente revise cualquier mancha de grasa en la cocina y suciedad en las paredes de los pasillos.\n2. Renovar sábanas y toallas: Es importante realizar un cambio anual de sábanas, fundas de almohadas y toallas, teniendo en cuenta el volumen de huéspedes que se alojan en su casa.\n3. Limpieza a fondo de los muebles de cocina: manchas de café, migas de pan, y quién sabe lo que se puede encontrar en los armarios y cajones de la cocina. Compruebe todos los rincones, y limpie todas las superficies. Y después...\n4. Reponer: Por supuesto es obvio que usted lo hace durante todo el año, pero asegúrese que al comienzo de la temporada alta, usted ha repuesto algunos básicos de su despensa: café, especias, sal, azúcar, arroz, etc.\n5. Compruebe que hay suficientes cubiertos, platos, vasos, etc.: Es inevitable que los utensilios de cocina se rompan durante el año. Haga un control con regularidad y reponga aquellos utensilios cuando sea necesario. Tendrá que suministrar para cada huésped y un poco más. Si su apartamento es para cuatro personas, asegúrese de tener suficientes tazas, vasos, etc. para 6 personas.\n6. Compruebe que todos los electrodomésticos funcionen correctamente y no existan roturas o daños. Compruebe las bombillas, y si hay alguna fundida, remplácela, así como las pilas de las linternas en caso de emergencia.\n7. Adios al moho de los baños: No hay nada menos atractivo que encontrar moho u hongos en los azulejos del baño de una casa de vacaciones. Su cuarto de baño debe estar en las mejores condiciones de higiene para los huéspedes. Las cortinas del baño estarán limpias y libres de moho. Asegúrese de arreglar baldosas rotas, o si necesita blanquear las juntas o pegar silicona en los bordes del fregadero, bañera y lavabos.\n8. Limpieza de su terraza o patio: Si tiene plantas o un jardín, repase las plantas, y si hay alguna seca, reemplácela.\n9. Actualice sus folletos de bienvenida: revistas, su guía del viajero con nuevas actividades y restaurantes, cupones descuentos para esta temporada, etc.\n10. Finamente, mire detrás de los cojines del sofá y debajo de los colchones por si hubiera objetos olvidados que no deberían encontrase ahí.


Noche Redonda en Navolato, la Garra vence a los Cabs 90-78 - Cibacopa México\nNoche Redonda en Navolato, la Garra vence a los Cabs 90-78\nNavolato, Sinaloa., a 4 de Mayo de 2017.- Una buena entrada en el Polideportivo “Briseida Acosta” fue testigo de una noche redonda en el marco del homenaje, despedida como jugador activo y retiro del número “7” del emblemático jugador local Ángel Reátiga y en donde la Garra Cañera engalanó el evento con una victoria de 90-78 sobre los Caballeros de Culiacán en el Clásico Sinaloense, dejando con esta victoria un dominio sobre ellos en la Temporada de 3-1.\nDiferente a la noche anterior, esta vez Navolato salió a jugar con Garra desde el inicio y se hicieron notar de inmediato los aportes de la quinteta inicial formada por Ammons, Mitchell, Rogers, Eldridge y Zúñiga y tomaron una muy buena ventaja de 15 puntos al término del primer periodo ante el beneplácito de la fanaticada local.\nPara el segundo periodo la visita ajustó sus líneas y comenzó con una racha de 7 puntos sin respuesta, hasta que Mychal Ammons con su habitual juego de lucha y entrega anotó un par de tiros libres. Caballeros con el ritmo ofensivo en los hombros de Puckett y el “Cachuy” González con triples peligrosamente acortaron la distancia a sólo dos puntos, creando con ello un ambiente de tensión en el graderío, Mitchell y Ammons con puntos al tú por tú al final del periodo dejaron el marcador 43-41 en favor de Navolato.\nLuego de la pausa obligatoria del juego y un poco más de tiempo por el Emotivo Homenaje al “Niño de Oro” de Navolato en su despedida deportiva y el cual fue reconocido y ovacionado de pie por el público local. Eso sirvió como aliciente para que de nuevo el equipo saliera con Garra.\nKevin Rogers anota 6 puntos consecutivos, mientras que Rougeau y González mantenían cerca a los Cabs, incluso el propio “Cachuy” empató el marcador a mediados del tercer periodo. A partir del tiempo comercial, Ammons, Mitchell y el buen juego ofensivo de Éder Zúñiga hicieron mella en los visitantes y Navolato dominó el parcial 24-20 para tomar ventaja de 67-61.\nPara el cierre del partido, de nuevo un buen inicio de Rogers, Mitchell y Ammons no permitían acercarse más a Culiacán a pesar de los intentos de Glaze, Puckett y Rougeau. A 5 minutos del final, Adrián Villalobos encesta un triple acercando a 4 a Caballeros y aumentando el nerviosismo en la fanaticada, por lo vivido la noche anterior en sus propias manos. Posterior a un tiempo en la duela, viene el desenlace, Ammons con su fuerza en la tabla anota dos más, González falla un intento de 3 y aparece la figura de Zúñiga que con un triple desde la esquina izquierda apagó por completo la rebelión de la Nobleza, pues de ese triple ya nunca se recuperaron y la Garra fue acrecentando la ventaja hasta dejar el marcador final 90-78 con la explosión de alegría de todo el respetable.\nSonó la chicharra final y el festejo no se hizo esperar…\nAnotadores. Por Navolato; Mychal Ammons 25 puntos y 9 rebotes, Kevin Rogers 20 puntos, Dwayne Mitchell 17 puntos, 10 asistencias y 5 rebotes, Éder Zúñiga 17 puntos, 8 rebotes y 5 asistencias. Por Culiacán; Grandy Glaze 19 puntos, Benjamin Puckett 15 puntos, 10 rebotes y 6 asistencias; y Jesús González 13 puntos.\nCon esta victoria, la segunda edición del Clásico Sinaloense en esta Temporada 2017 queda empatada y en general, el balance se inclina a favor de la Garra Cañera 3-1.\nEsta mañana, la Garra viaja rumbo a Ciudad Obregón para enfrenar a los Halcones y posteriormente, regresa a casa martes y miércoles para recibir a los Rayos de Hermosillo.


"Sí" o "no" a los toros: ¿quién ganará la batalla? - RT\nPublicado: 21 jul 2016 08:53 GMT\nEl debate sobre la tauromaquia está más vivo que nunca en España: mientras los taurinos llenan de nuevo las plazas, algunas localidades han prohibido las corridas de toros o los festejos populares que utilizan a este animal.\nLa feria taurina de la Semana Grande de San Sebastián, en el País Vasco, se celebrará entre el 13 y el 16 de agosto, pero las entradas para ver al diestro José Tomás en la plaza de toros de Illumbe ya están agotadas.\nLa noticia ha sido recibida con gran alegría por los taurinos, que en los últimos años han visto cómo peligra su forma de ganarse la vida con diversas prohibiciones de corridas de toros y festejos populares que se celebran utilizando a esta res.\nFestival del 'Toro de Cuerda' en Grazalema, sur de España / Jon Nazca / Reuters\nAsí, la vuelta del torero al ruedo donostiarra ha disparado el número de abonados en una ciudad que, además, celebrará un referéndum sobre la tauromaquia en Illumbe a principios del año que viene.\nLas corridas de toros en San Sebastián\nTras la celebración de la feria taurina en el año 2012, el Ayuntamiento, entonces gobernado por Bildu, decidió no renovar la concesión de la plaza de toros de Illumbe con ninguna empresa taurina tras la finalización de los 15 años de explotación comprometidos con los Chopera, una de las familias taurinas más importantes de España.\nEsta decisión dejó sin toros a San Sebastián, al no disponer de más plazas habilitadas en las que se pueda lidiar. Sin embargo, las corridas volvieron a Illumbe con la llegada del Partido Nacionalista Vasco (PNV) y el Partido Socialista (PSE) al consistorio tras la celebración de elecciones municipales, en mayo de 2015. La feria taurina celebrada ese verano contó con la asistencia del rey emérito Juan Carlos I, un gran aficionado a los toros que quería de esta manera mostrar su apoyo a la "fiesta nacional".\nNuevo hito de José Tomás: agota los más de diez mil abonos en San Sebastián https://t.co/Mf6rJXNti7\n— ABC.es (@abc_es) 18 de julio de 2016\nConsulta sobre los usos taurinos de Illumbe\nSin embargo, a principios de este mes, el Ayuntamiento de San Sebastián confirmó que la consulta sobre los usos taurinos de Illumbe se celebrará el próximo 19 de febrero para cumplir con el Reglamento Municipal de Consultas de la ciudad, aprobado por unanimidad en abril de 2015, que recoge la obligatoriedad de dictar una convocatoria de consulta si los solicita el 5% del censo.\nA pesar de que posteriormente una sentencia del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco invalidó el reglamento municipal sobre consultas y que el consistorio está a la espera de conocer el resultado del recurso que presentaron, el proceso consultivo sobre las corridas de toros en Illumbe continúa en marcha.\nEn cualquier caso, el alcalde de a ciudad, Enero Goia, del PNV, ha manifestado públicamente que el Ayuntamiento respetará el resultado de este referéndum no vinculante, en caso de que las urnas lancen un mensaje contundente.\nEl fallecimiento de Víctor Barrio\nEl debate entre aquellos que apoyan la tauromaquia y los que quieren abolirla está más vivo que nunca en la sociedad española a raíz de la muerte de Víctor Barrio. El diestro, de 29 años, falleció el pasado 9 de julio como consecuencia de una cornada en el pecho mientras toreaba en la plaza de Teruel.\nLas redes sociales reaccionaron a la noticia no solo con mensajes de condolencias, sino también con numerosas expresiones de alegría por parte de los antitaurinos. La polémica desatada en Twitter obligó a la Fiscalía del Estado a tomar cartas en el asunto y abrir una investigación para determinar si algunos de los comentarios que celebraban la muerte del torero o insultaban a su familia constituyen un delito, en cuyo caso actuará contra los responsables.\n"Sí" o "no" a la tauromaquia\nEn los últimos años, el sector de la tauromaquia se ha visto atacado por los grupos animalistas, que han ido poco a poco ganando apoyos. Las continuas manifestaciones antitaurinas han dado visibilidad a estos festejos populares en los medios de comunicación. Una vez que estas celebraciones comenzaron a ser documentadas, el debate social de "sí" o "no" a la tauromaquia era cuestión de poco tiempo.\nProtesta de Pacma durante los Sanfermines / Pacma\n"Si continuamos en esta línea de presión, de concienciación y de visibilización de los festejos pronto conoceremos el final de la tauromaquia", afirmaba Laura Duarte, portavoz del Partido Animalista (Pacma), en una entrevista a RT con motivo de la celebración de los Sanfermines.\nEn Cataluña se prohibieron las corridas de toros en 2010, una decisión que fue llevada por los taurinos al Tribunal Constitucional. El pasado mes de mayo, la Junta de Castilla y León prohibió el Toro de la Vega, al menos en la forma en la que venía celebrándose, que culminaba con la muerte del animal. Además, numerosas localidades han organizado consultas para que los ciudadanos voten "sí" o "no" a este tipo de celebraciones.\nEtiquetas:AnimalesCorridas de torosEspañaPolémicaSociedadinternacionalPaís Vasco


Chemychemy: Grupo de compras autogestionado y ecológico\nMi amigo, cuñado y socio Jorge, me hace llegar esta historia publicada de Soitu de un grupo de compras de Madrid que realiza una compra ecológica grupal en Madrid con productos provenientes de Jarandilla de la Vera, Cáceres. Me dan ganas de montar algo parecido a partir de los productos que veo los domingos en el mercado de Grado.\nEs muy interesante. La autora termina el artículo diciendo que "el consumo es una importante herramienta de cambio social que los ciudadanos tenemos a nuestro alcance." Es justo en lo que pensaba cuando empecé a escribir este blog; el potencial que tiene una fórmula que junte Internet+Consumo+Cambio social.\nCopio y pego. Info original aquí:\nPublicado por Chemychemy el viernes, marzo 28, 2008


Peleando a la contra: El inicio de una nueva era\n(Artículo publicado en el diario DEIA el 18 Enero 2013)\nSe equivocaban quienes interpretaban las profecías de los Mayas, el 21 de Diciembre no se acababa el mundo por más que se nos acercara un asteroide a miles de kilómetros de la tierra, lo que terminaba era un ciclo, una era, que cada cual ve de manera diferente.\nLa crisis que nos asola, que nos ocupa y preocupa ha reventado el mundo que conocíamos, despertándonos de un largo sueño en el que el primer mundo disfrutaba de unas prebendas que no se merecía a costa de esquilmar, de robar al resto de los mundos. Mientras Europa y EE.UU. disfrutaban de una plácida existencia, más allá de nuestras fronteras seguían muriéndose de hambre millones de personas, la mayoría niños malviviendo, conviviendo con la miseria y las guerras. Desde aquí mirábamos para otro lado y solo cuando las imágenes de los telediarios nos mostraban esas terribles imágenes a las personas más conscientes, las más solidarias se les revolvía el estómago de rabia e indignación.\nPero mira por donde esa burbuja idílica explota en 2008 y nos muestra, ahora en vivo y en directo, que el sueño europeo-americano ha llegado a su fin. En una operación maquiavélica y perfecta quienes mandan ahora y han mandado siempre se aprovechan de esta situación para dos fines: enriquecerse aún más a costa de este nuevo sufrimiento de la humanidad y destrozar, desmantelar por completo un Estado del Bienestar construido con un gran esfuerzo en largas décadas de nuestro reciente historia. Una jugada maestra y magistral.\nLa izquierda tradicional garante de esos derechos queda absolutamente noqueada, desaparecida, ni está ni parece que se la espere, los sindicatos, los partidos que la representan absolutamente entregados incapaces de reaccionar ante la mayor agresión sufrida por las capas populares en décadas.\nAsí llegamos al ya famoso 21 de Diciembre, observando que no se acaba el mundo, pero sí se acaba un tiempo de bonanza económica, de casi pleno empleo y consumo a veces excesivo. Ahora comienza una nueva era gris, oscura, desoladora, porque de esta crisis no se sale, simplemente porque no se puede salir, esta situación nos lleva a un nuevo escenario en el que ya nunca nada será lo mismo que antes. Los economistas más sensatos, los más próximos a una ideología que se extingue como la izquierda pronostican que jamás volveremos a la situación anterior, que esta nueva etapa del mundo ya no tendrá los beneficios de los tiempos pasados. Que nos olvidemos del pleno empleo, del seguro, fijo, de condiciones beneficiosas en el acceso a bienes básicos como la salud, la educación, los servicios sociales o la vivienda. Se acabaron los momentos de crecimiento económico que permitían tasas de desempleo de un solo dígito, o consumo desenfrenado. Nada volverá a ser lo mismo, nada.\nMientras tanto los partidos políticos se debaten incrédulos sobre el qué hacer observando paralizados que sus niveles de credibilidad quedan bajo cero. Que el 95 % de la población crea que tapan la corrupción en su interior cuando no la protegen cuando la ciudadanía los considera su segundo problema, es para preocupar. Probablemente es esta nueva época que entra o éstos son capaces de reciclarse, de reinventarse o será la propia sociedad la que invente nuevas formas de organización para defenderse de las agresiones que está sufriendo. A los sindicatos les espera el mismo tránsito por el desierto.\nProbablemente también habrá que inventar nuevas formas de lucha a la vista de que las clásicas como las manifestaciones, las huelgas sean éstas generales o no, hacen muy poca mella en los poderosos, que por cierto son los mismos que antes, aunque quizás algunos lugares hayan cambiado de ubicación. Aún no hemos entendido que países como China o India que entes despreciábamos, ahora son los productores y nosotros meros consumidores de esos productos, no solo textiles, sino incluso de tecnología punta.\nTambién en lo de más cercano se inicia una nueva época. En Catalunya parece que convulsa, aunque ya se sabe que luego las aguas vuelven a su cauce, en Euskadi más tranquila, quizás porque Urkullu tiene mucho más de estadista sensato y responsable que un aventurero Artúr Mas.\nAdemás Euskadi en estos años se ha preparado infinitamente mejor para una crisis de estas características. La ruptura de la burbuja inmobiliaria apenas se ha notado y la crisis industrial tampoco con un tejido perfectamente preparado, con unas estructuras de I+D+I consolidadas y unas infraestructuras (excepto el AVE) desarrolladas.\nEl único escoyo que aún existía: la violencia de ETA, también ha sido perfectamente reconducido hacia su práctica extinción. Solo falta rematar los últimos flecos después de que Otegi y los suyos, con una inestimable ayuda externa que ni podemos ni debemos olvidar, hayan ganado el pulso interno a los “ferreteros”.\nUna nueva era entra, posiblemente será peor que la anterior en unas cuestiones y mejor en otras, lo que parece indudable es que será también la de un impuso definitivo del poder de la mujer. Hemos visto como empieza y veremos cómo se desarrolla desde el compromiso y la resistencia.\nPublicado por Jose Luis Úriz Iglesias en 9:23


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