Ocho años de duro batallar por lo que nos gusta | El Caimán Barbudo - El Caimán Barbudo - La revista cultural de la juventud cubana\nSurgió hace ocho años y con el tiempo ha llegado a convertirse en una de las más representativas del género en Cuba. Esta banda toma de las grandes del metal europeo, principalmente de Suecia, pero han sabido encontrar un modo propio al cual definen como “Death Melódico”. Ellos son de Santiago de Cuba y su nombre: Parasomnia, revela por qué en sus canciones abordan temas relacionados con abducciones, extraterrestres, todo lo que tiene que ver con lo paranormal.\nHasta ahora, la agrupación integrada por Rosario Fernández (vocalista, oriunda de Holguín), Marta Acevedo (bajista, radicada en La Habana) y Ernesto Piedra (guitarrista y director, procedente de Santiago) posee tres demos: Expediente X (2011), Autómata (2012) y Autómata (remix). Los dos primeros cantados en español, aunque actualmente la banda canta en inglés.\nPor desgracia, el innegable talento musical de Parasomnia se ve ensombrecido por la baja calidad de estas grabaciones. Al respecto, Ernesto Piedra explica que “el proceso de grabación, de edición y mezcla fue un total desastre, debido a que el tiempo era dinero y, ya sabes, no había más de donde sacar y todo se quedaba a medias. Además, el que grabó no es experto en metal y no ayudó mucho a la hora de mezclar”.\nPero la amarga experiencia les sirvió y ahora están grabando de modo independiente su cuarta producción, Parasomnia, un demo al cual dedicarán el mayor tiempo posible para que sea un trabajo con todas las de la ley.\nComo para toda banda que comienza en Cuba, obtener un reconocimiento en el Festival Cuerda Viva es una gran meta; y Parasomnia ha logrado tres nominaciones: dos en 2012, en Mejor Banda Novel y Mejor Demo Metal; y en 2015 como Mejor Banda de Metal.\nEstas nominaciones y su presentación en Cuerda Viva, permitieron a Ernesto Piedra expresar en una entrevista “lo que estaba pasando en Santiago con respecto al rock y el caso omiso que hacían las instituciones como cultura y la Asociación Hermanos Saiz en el territorio”. A partir de aquel “bombazo”, las puertas se les abrieron: otorgamiento “en público” de los carnés de la AHS, recibimiento de la categoría de Profesional e incorporación al catálogo del Centro Provincial de la Música en Santiago de Cuba.\nDespués han podido participar en diversos festivales de rock, tanto locales como nacionales. Aunque de ellos opinan que existe mucho regionalismo y la mayoría de las bandas que asisten son de la capital y le dan poca participación al resto de las provincias.\nParasomnia también señala su deseo insatisfecho de acceder al mercado nacional, de que sus discos circulen en los lugares destinados para la venta de este tipo de mercancías; un hecho que no sólo los afecta a ellos sino que ha sido siempre el “talón de Aquiles” del rock cubano, dada la falta de interés en la promoción de este tipo de música. Ernesto Piedra opina que “parte de la culpa también la tenemos nosotros por conformarnos con muy poco. La única vía de momento es la producción independiente de discos, porque ninguna disquera cubana te va hacer caso a no ser que tengas un GRAN presupuesto y todo salga por detrás de la cortina, créelo…”\nOtra circunstancia que afecta a la banda santiaguera es que, a pesar de haber obtenido la categoría de Profesional, aún no se les ha inscrito en la Agencia Cubana de Rock, única institución nacional que, “en el papel”, agrupa y defiende los intereses de los grupos de rock en el país. Sin embargo, Parasomnia no se desanima y continúa enfocado en sus planes inmediatos, porque ellos “aspiran a llegar y hacerlo en grande”.\n2 Comentarios a “ Ocho años de duro batallar por lo que nos gusta ”\n1 Jun1nhO. 7|2|2017 a las 10:36\nHace algún tiempo tuve la oportunidad de escuchar su demos Expediente X y, aunque la mezcla no resultó para nada buena, el disco me pareció bastante aceptable. Esperemos que se mantengan a pesar de todo.\n2 fredy benitez perez. 16|4|2018 a las 13:28\nlo que pasa es que ya en cuba se ha perdido la culruta de la musica antes hoy cancion agradables a tu oido , lo mismo una musica clasica, una romantica, una musica de rock comolos beattles ahora no solo regueton como , quiero que sdeas mi mujer y yo tu marido, echame el pellejo para atras para la peste a mala palabra que dice que tengo y otros horrores mas caballeros sientence y analicen para que vean las barbaridades de la musica de ahora , a la bismusic y a las otras discografias del pais por favor centresen en lo que hay de musica en verdad no las barbaridaes que se oyen ahora


Castigat Ridendo Mores: El hombre medieval y el hombre moderno\n“El hombre medieval sentía el olor del pecado; el hombre moderno se empeña en ponerle al pecado olor a desinfectante. El hombre medieval hacía penitencia después de pecar, el hombre moderno adopta precauciones antes de pecar. El hombre medieval corría el riesgo de la inmundicia; el hombre moderno se procura un seguro de higiene. El hombre moderno es el animal que se cree a sí mismo algo más que un hombre y sostiene que el hombre es algo menos que un animal. Es el animal que utiliza su inteligencia para predicar al hombre la primacía del instinto: la primacía de un instinto que él mismo crea en el hombre, como si éste no tuviera demasiado trabajo con sus instintos. Es el animal que inventa una selva para el hombre religioso e inventa una selva para el hombre político; el animal que inventa una nueva especie de hambre para el hombre político: una selva y un hambre que obligan al hombre a creerse algo menos que un animal. Es el animal que proclama la santidad de la animalidad. Es el hombre resentido contra la grandeza de la Iglesia y contra la grandeza del Reino; el animal que levanta al hombre contra la Autoridad y contra el ungido por la Autoridad: porque el desorden religioso lleva necesariamente a todas las formas del desorden, como todas las formas del orden llevan necesariamente al orden romano. El hombre moderno es el enemigo del orden porque es el esclavo de su rebeldía; es el animal que persigue la instalación de un orden inventado por él, porque él es impotente para vivir en el orden. Es el enemigo de la Iglesia porque la Iglesia pone orden en las almas y es el enemigo del Reino porque el Reino asegura el orden de los hombres. Es el animal que, por el camino de la higiene, quiere convertir al hombre en un animal de apetito carnívoro y de digestión vegetariana y es el animal que, por el camino de la fraternidad, quiere convertir a la sociedad de los hombres en una sociedad de moluscos anémicos. Porque el hombre moderno quiere, a todo trance, suprimir el heroísmo.”\nEtiquetas: Ignacio B. Anzoátegui, Moderno


Q7road - Audisport Iberica\nQ7road replied to POTER's topic in Audi Q7 4L (2005-2015)\nLo llevo puesto ahi\nQ7road replied to Q7road's topic in Audi Q7 4L (2005-2015)\nOtra, ups estaba montando una bombilla y me falta montar el adorno de la entrada de aire.\nAqiu teneis, estan hechas con el movil\nYo me acabo de instalar el detector Road Pilot via gps con cono y antena del evo 660 y va de maravilla, pilla fijos con una antelacion de 1km o la que tu le configures y pilla tambien moviles. Yo desde luego lo amortizo ya que llevo 40000km a falta de 4 meses para hacer un año con mi q7. Si quereis os pongo fotos de como queda.\nBueno por suerte ya tengo el coche, alguno habia comentado que me pusiese el parachoques del s-line pero como lo arregla el seguro se queda todo igual, pero los del conceseionario se equivocaron al pedir el parachoques y me lo han montado con la pintura de contraste.\nHola a todos, he vuelto. Ya me han entregado el Q7 os acordadais que estaba reparando del golpe y por suerte no me he quedado sin el todo el veranito gracias a un concesionario Seat de Automoviles Galindo con servicio de reperaciones oficial audi en el que me han tratado con mucha mas humildad que en AUDI ALZAGA. En fin mi navegador finalmente tiene un problema, el tio le hizo un simple chequeo con la maquina y aparecio en pantalla todos los problemas que yo le habia contadoy simplemente tiene que pedir una pieza que no recuerdo que era ya os dire, me quede sorprendido; vaya unos p---. vag\nQ7road posted a topic in Audi Q7 4L (2005-2015)\nHola, finalemente he decidido consultaros que tal os va el navegador porque yo estoy muy muy descontento con él por lo siguiente: - A veces te dice la indicación " gire tras izquierda vuelta" o algo muy parecido, o sea que no hay dios que lo entienda. - Por ejemplo estuvimos en Chiclana y fuimos a Sevilla y a otros sitios y con las elecciones de autopistas de peaje etc etc me sacaba de la autopista porque no la conocía y me llevaba por la general. Y esta autopista no es nueva vamos. -En Madrid en los nuevos tuneles de la M-30 se vuelve loco y empieza cada dos por tres a calcular ru\nBueno, ayer he entragado el coche. Supuestamente lo llevaba a peritar y a recogerlo mas tarde pero me han sorprendido me ha dicho que esperase que me traian el a4 y que los iban a reparar cuanto antes, haber cuanto tarda. De momento el trato me ha gustado ya que me he cambiado de concesionario por una movidilla.\nEso no lo sabia sopimajo, entonces estaba falseando.\nYa pero tenia mucho cuento, aunque no puedo decir que no le doliera.\nQ7road replied to Pirulo1971's topic in Audi Q7 4L (2005-2015)\nHola a todos, he estado cambiando las luces de posicion ya que las que vienen no pegan con el xenon, me parece muy amarillenta. He estado mirandluces mas blancas y me he decantado por estas: Philips - W5W BlueVision Tenian muy buena pinta pero no me convencen mucho.\nAfortunadamente nadie resulto herido gravemente, solo la chica del otro que que le dolia un poco el cuello.\nEl coche del desguazado.


Una filtración revela el plan del Reino Unido para poner una cota migración de la UE - SWI swissinfo.ch\nUna filtración revela el plan del Reino Unido para poner una cota migración de la UE\nEste contenido fue publicado el 6 de septiembre de 2017 3:48 06 de septiembre de 2017 - 03:48\nUn policía observa a unos migrantes cerca del puerto de Calais, Francia, en agosto de 2017\nEl Reino Unido planea imponer cotas para limitar la llegada de trabajadores no cualificados provenientes de la Unión Europea y restringir la reagrupación familiar, según un borrador filtrado que fue publicado en la noche del martes por el diario británico The Guardian.\nEl informe de 82 páginas, redactado en agosto por el Ministerio del Interior, expone las propuestas para gestionar el tema de la inmigración después de el Reino Unido salga de la UE, levantando una barrera para poner fin a la libre circulación de personas.\n"Para ser considerada como algo valioso para el país en su conjunto, la inmigración no tiene que beneficiar sólo a los propios migrantes, sino también hacer que los residentes estén mejor", indicó el plan, que debe obtener la venia del resto del gobierno antes de ser presentado en las negociaciones.\nSegún el boceto, los ciudadanos europeos que lleguen después del Brexit podrían pedir un permiso de residencia por un máximo de dos años, salvo la personas catalogadas como altamente calificadas, que podrán optar a un máximo de cinco años.\nEn el documento, el Ministerio del Interior británico también planteó restringir la definición de miembros de la familia que pueden acompañar a un trabajador de la UE en el Reino Unido.\nEn esta categoría entrarían cónyuges, hijos menores de 18 años y parientes en situación de dependencia.\nReino Unido y el resto de sus socios europeos iniciaron en junio sus negociaciones de divorcio que deberían finalizar con la salida en marzo de 2019 del primer país de la UE, en sesenta años de proyecto europeo.


PLAZA ESQUEL HOSTERIA & SPA (Argentina): opiniones, comparación de precios y fotos del hostal - TripAdvisor\nHoteles en Aeropuerto Esquel\nPlaza Esquel Hosteria & Spa Hostal\n&Ver todos los hostales en Esquel\nN.º 6 de 10 hostales y pensiones en Esquel\nEl lugar ideal para familias ,trabajadores y empresarios ,con un servicio de spa (sauna seco,ducha escosesa ,baño turco y jacuzzi),frente a la plaza principal.Con cochera semicubierta. Atencion de recepcionistas bilingue.\nAvenida Ameghino 713, Esquel U9200BAH Argentina\nAeropuerto Esquel15 km\nNo regresaré a ese hotel\nLa habitación era categoria "Superior" pero sin frigobar, ni siquiera tenia caja de seguridad. Debia dejar los valores en conserjeria, pero pretendian contar el dinero antes de guardarlo (y esto delante de otros pasajeros), jamás me sucedió esto, he dejado mis valores en conserjerias de...Más\nNuestra estadia fue de 5 días, fuimos con auto desde Bariloche. El estacionamiento está en frente, esto no fue aclarado en su momento. La habitación bastante chica, el ropero también. La wifi no funcionaba desde la habitación, el agua caliente tardaba en llegar a la...Más\nExcelente atención de todo el personal, un desayuno con oportunidades para mejorarlo, sin frutas por mencionar algo. Las habitaciones también tienen esta oportunidad para mejorar. Debo confesar que el nombre me genero expectativas que la realidad no le llega.\nMuy buen hotel, con muy buena atención y cómodo.\nMuy buen hotel, excelente ubicación, muy cómodo, buena atención, con estacionamiento privado al frente del mismo, muy buen desayuno, muy completo. Es una muy buena opción para hospedarse en Esquel, al frente de la plaza.\nRespuesta de PlazaEsquel, Recepcionista en Plaza Esquel Hosteria & SpaRespondido el 22 de julio de 2017\nHola Fernando: Nos alegra mucho que te haya gustado el hotel y la atención sobre todo!!... Te esperamos nuevamente cuando gustes! Gracias por el comentario.\nLa Hostería cuenta con un personal joven y de excelente trato hacia el huésped. Sus instataciones son buenas pero le faltan detalles de infraestructura, tales como una remoción de las alfombras y algo de pintura. Tiene un cómedor acogedor, lleno de plantas naturales y cuadros...Más\nRespuesta de PlazaEsquel, Recepcionista en Plaza Esquel Hosteria & SpaRespondido el 8 de julio de 2017\nHola Miriam. Muchisimas gracias por elegirnos, fue un placer tenerte como husped y nos alegra que te hayas sentido comoda. Te mandamos un saludo, te esperamos nuevamente!!\nRecibe rápidamente respuestas del personal y anteriores clientes de Plaza Esquel Hosteria & Spa.\n"Estuve en la habitación que da a una circulación interna, descansé perfectamente."\n"estuvimos en la habitación 1, planta baja a la calle, y los ruidos de la calle no molestan."\n"lo sugiero porque es tranquilo, con buena calefacción y atención personalizada."\n"Lo mejor buscar otro lugar"\nplaza esquel hosteria & balnearioplaza esquel hosteria hotelplaza esquel hosteria and spa\nArgentinaLa PatagoniaProvincia de ChubutEsquel


Sociedad Andaluza de Traumatología y Ortopedia | Convocatorias\nConvocatorias de Becas y Premios de la Fundación SATO\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2020\nDentro del XIII Plan de formación de la Fundación SATO establecido para el año 2020 se convocan Becas de estudios hospitalarios cuyas bases desarrollamos a continuación.\nLa Fundación SATO concederá 6 becas de estudio a médicos residentes o especialistas jóvenes en Cirugía Ortopédica y Traumatología españoles para formación, dentro del área de especialidades músculo esqueléticas e investigación, en centros hospitalarios de prestigio nacional o internacional.\nSe convocan 6 becas para formación en centros hospitalarios nacionales o en centros hospitalarios extranjeros.\nDuración de la estancia: La duración mínima en todos los casos será de un mes, en periodo comprendido entre el 1 de enero de 2020 al 31 de diciembre de 2020.\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2019\nDuración de la estancia: La duración mínima en todos los casos será de un mes, en periodo comprendido entre el 1 de enero de 2018 al 31 de diciembre de 2018.\nEn el periodo en el cual se realizará la estancia, el aspirante deberá ser médico especialista en COT, con un máximo de diez años desde la obtención del título, o médico residente de COT de los dos últimos años de su periodo de formación (R4 y R5).\nDocumentos acreditativos de la aceptación del centro que se pretende visitar o se ha visitado, entre el 1 de enero de 2019 y el 31 de diciembre de 2019, y del permiso oficial de su centro de trabajo.\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2018\nDocumentos acreditativos de la aceptación del centro que se pretende visitar o se ha visitado, entre el 1 de enero de 2018 y el 31 de diciembre de 2018, y del permiso oficial de su centro de trabajo.\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2017\nA. Becas de estudios a centros hospitalarios.\nDuración de la estancia: La duración mínima en todos los casos será de un mes, en periodo comprendido entre el 1 de enero de 2017 al 31 de diciembre de 2017.\nEn el momento de la solicitud, los aspirantes serán médicos especialistas en COT, con un máximo de diez años desde la obtención del título, o médicos residentes de COT de los dos últimos años de su periodo de formación (R4 y R5).\nDocumentos acreditativos de la aceptación del centro que se pretende visitar o se ha visitado, entre el 1 de enero de 2017 y el 31 de diciembre de 2017, y del permiso oficial de su centro de trabajo.\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2016\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2015\n1. ACCIONES DE INCENTIVACIÓN A LA PARTICIPACIÓN\nPremio Fundación SATO de Investigación Básica en Cirugía Ortopédica y Traumatología. 2015.\n*Se aplicarán a las cuantías las retenciones fiscales vigentes\nConvocatoria de Becas y Premios de la Fundación SATO 2014\nBecas de estudios a centros hospitalarios\nBecas para la formación de miembros de la Société Marocaine de Chirurgie Orthopédique et Traumatologie (SMACOT) en centros hospitalarios andaluces.\nPremio Fundación SATO de Investigación Básica en Cirugía Ortopédica y Traumatología\nPremio Fundación SATO de Investigación Clínica en Cirugía Ortopédica y Traumatología\nPremios a los mejores casos clínicos presentados en las IX Jornadas de residentes SATO\nPremio al mejor trabajo publicado en la Revista de la SATO durante el año 2013\nPremios a las mejores comunicaciones presentadas en el LVIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT\nA. ACCIONES DE INCENTIVACIÓN A LA PARTICIPACIÓN\n1. Becas de estudios a centros hospitalarios\na. La Fundación SATO concederá becas de estudio a médicos residentes en Cirugía Ortopédica y Traumatología españoles durante el año 2014, para formación dentro del área de especialidades musculoesqueléticas e investigación, y están vinculadas a centros hospitalarios de prestigio nacional o internacional.\nb. Se convocan 5 becas, 3 a centros hospitalarios nacionales y 2 a centros hospitalarios extranjeros. Condiciones para la solicitud y la adjudicación:\nCentros nacionales: dotación de 600 € por beca.\nCentros extranjeros: dotación de 1.200 € por beca.\nDuración del viaje: un mes como mínimo en todos los casos, en periodo comprendido entre el 1 de mayo de 2014 al 1 de mayo de 2015.\nLos aspirantes serán médicos especialistas en COT, con un máximo de diez años desde la obtención del título, o médicos residentes de los dos últimos años de su periodo de formación. Aportarán la siguiente documentación acompañando a su solicitud:\nLa evaluación de las solicitudes la realizará los patronos de la Fundación SATO, los vocales de Formación, Docencia e Investigación de la Junta Directiva y tres miembros del Senado. Ostentará la presidencia el Presidente de la Fundación SATO.\nEste jurado valorará positivamente las solicitudes realizadas por miembros de la SATO y aquellos cuyos firmantes no hayan sido beneficiados con becas similares en los últimos tres años, pudiendo declarar desiertas la totalidad o parte de las bolsas, en decisión inapelable.\nLos solicitantes deberán remitir su documentación, por correo electrónico, antes del día 8 de febrero de 2014 a la Secretaría de la SATO (secretaria@portalsato.es)\nTodos los premiados deberán presentar, a su regreso, en el plazo máximo de dos meses, una justificación de los gastos de viaje, certificado de estancia, así como un resumen de sus actividades científicas que se hará público en los medios de difusión de la Sociedad. En caso de no cumplirse el requisito anterior, la SATO se reserva el derecho de excluir en el futuro a los implicados de cualquier convocatoria de premio, ayuda y de reclamar la devolución del importe de la beca concedida.\nLa entrega de las becas se realizará el 8 de marzo de 2014 en el acto destinado a tal fin en el del XLIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT. La falta de comparecencia a este acto implica la renuncia a la beca.\n2. Becas para la formación de miembros de la Société Marocaine de Chirurgie Orthopédique et Traumatologie (SMACOT) en centros hospitalarios andaluces.\nDuración de la estancia: un mes, preferentemente coincidirá con el congreso SATO-SOTIMI-SMACOT a celebrar en Jaén del 6 al 8 de marzo de 2014.\nCondiciones para la solicitud y la adjudicación: Los aspirantes serán médicos especialistas en COT, con un máximo de diez años desde la obtención del título, o médicos residentes de los dos últimos años de su periodo de formación.\nSelección: La selección será realizada por la SMACOT.\nNúmero de becas: Para el año 2014 se otorgarán 2 becas.\nDotación: una de ellas cubrirá los gastos de manutención y alojamiento y otra solo los de manutención.\nLa entrega formal de la beca se realizará el 8 de marzo de 2014 en el acto destinado a tal fin en el XLIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT. La falta de comparecencia a este acto implica la renuncia a la beca.\n1. Premio Fundación SATO de Investigación Básica en Cirugía Ortopédica y Traumatología.\nEl premio se otorgará a trabajos de investigación pura o aplicada sobre temas de la especialidad.\nLa dotación es de 2.000€.\nPodrán ser beneficiarios aquellas personas físicas que realicen su actividad profesional en España o en su lugar de residencia, que estén en posesión del título de Licenciado en Medicina y Cirugía, especialistas en Cirugía Ortopédica y Traumatología o médicos en formación de dicha especialidad.\nAquellas personas jurídicas legalmente establecidas en España, de carácter público o privado, sin ánimo de lucro, cuya finalidad esté ligada al desarrollo, el estudio y/o investigación de la especialidad de Cirugía Ortopédica y Traumatología y así se acredite ante el Patronato. Las personas jurídicas deberán nombrar una persona física que las represente.\nEl jurado podrá considerar como un mérito del candidato su pertenencia como socio a la Sociedad Andaluza de Traumatología y Ortopedia. Estos candidatos podrán optar a las ayudas individualmente o en equipo, en cuyo caso es imprescindible que figure un director que lo represente. En el supuesto de concurrir un equipo, la adjudicación se hará a nombre del director del mismo, sin que esto le exima de la obligación de informar al Patronato de la Fundación de los datos personales y de la participación en el premio de todos y cada uno de los componentes del equipo a efectos fiscales.\nLas solicitudes de las personas físicas serán suscritas por el solicitante o solicitantes y acompañadas del Documento Nacional de Identidad o documento oficial que acredite su identidad.\nLas solicitudes de las personas jurídicas deberán ser suscritas por sus representantes autorizados y acompañadas de la siguiente documentación: DNI o documento oficial demostrativo de la identidad del representante de la persona jurídica, así como el nombramiento o poder suficiente para representar a aquella; documento que acredite la constitución legal de la persona jurídica y su inscripción en el registro correspondiente y CIF.\nLos trabajos deberán ser originales e inéditos, no admitiéndose aquellos total o parcialmente publicados. No se admitirán trabajos que previamente hayan optado a cualquier convocatoria anterior no habiendo sido premiados.\nEl periodo de presentación de los trabajos candidatos a premio es del 2 de enero de 2014, finalizando el 31 de diciembre de 2014. No se admitirá ningún trabajo cuyo envío certificado tenga una fecha posterior.\nTodos los trabajos se enviarán en formato papel, por triplicado, a la sede de la Fundación SATO, Avda. Kansas City, 9 Edif. Realia, 1ª planta Oficina 1 Bis, 41007 Sevilla, haciendo constar en el sobre el premio al que se opta.\nEl sistema de presentación será el de lema y plica, en la cual se consignará el nombre, domicilio y centro de trabajo del autor y coautores. En la redacción del trabajo se evitará hacer referencias que puedan identificar a los autores o a sus centros de trabajo, lo cual puede ser motivo de rechazo del trabajo en su candidatura al premio.\nNo se admitirán trabajos que hayan sido premiados por instituciones científicas o fundaciones, por lo que los autores deberán expresar explícitamente esta condición en el interior de la plica.\nNo se aceptarán proyectos donde figuren, como autores y/o colaboradores, miembros de la Directiva de la SATO.\nEn el caso de que los premios tengan un copatrocinador éste hará constar la disponibilidad del trabajo, ya que los premios de la Fundación y todos aquellos que no tengan una disponibilidad determinada podrán ser, por su condición de inéditos, eventualmente publicados en la Revista de la Sociedad Andaluza de Traumatología y Ortopedia.\nSerá condición indispensable para la aceptación del trabajo, que éste se presente, única y exclusivamente, en su forma adaptado a las normas editoriales de la Revista de la Sociedad Andaluza de Traumatología y Ortopedia, para su posible publicación en la misma, si el Comité de Redacción lo considera oportuno. Los trabajos que no cumplan este requisito serán rechazados.\nLa evaluación de los trabajos la realizará los patronos de la Fundación SATO, los vocales de Formación, Docencia e Investigación de la Junta Directiva y tres miembros del Senado. Ostentará la presidencia el Presidente de la Fundación SATO. Su fallo será inapelable. Ningún miembro del jurado deberá tener implicación directa con los trabajos presentados.\nSi el jurado lo estimara oportuno los premios podrán ser declarados compartidos, no duplicados, o desiertos en decisión inapelable.\nUna vez fallados los premios la Secretaría de la Fundación comunicará el veredicto a los autores, al menos con un mes de antelación a la celebración del Congreso.\nUn resumen del trabajo premiado deberá ser presentado en la sesión oral organizada a tal efecto en el transcurso del XLV Congreso SATO y VI Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT a celebrar en Málaga.\nLa entrega del premio se realizará en dicho congreso. La falta de comparecencia a este acto implica la renuncia al premio.\n2. Premio Fundación SATO de Investigación Clínica en Cirugía Ortopédica y Traumatología.\nEl premio se otorgará a trabajos de investigación pura, aplicada o clínica sobre temas de la especialidad.\nEl periodo de presentación de los trabajos candidatos a premio fue abierto el 2 de enero de 2013, finalizando el 31 de diciembre de 2013. No se admitirá ningún trabajo cuyo envío certificado tenga una fecha posterior.\nLa evaluación de los trabajos la realizará los patronos de la Fundación SATO, los vocales de Formación, Docencia e Investigación de la Junta Directiva y tres miembros del Senado. Ostentará la presidencia el Presidente de la Fundación SATO. Ningún miembro del jurado deberá tener implicación directa con los trabajos presentados.\nUn resumen de los trabajos premiados deberá ser presentado en la sesión oral organizada a tal efecto en el transcurso del LVIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT, a celebrar en Jaén del 6 al 8 de marzo de 2014.\nLa entrega del premio se realizará el 8 de marzo de 2014 en el acto destinado a tal fin en el XLIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT. La falta de comparecencia a este acto implica la renuncia al premio.\n3. Premios a los mejores casos clínicos presentados en las IX Jornadas de residentes SATO.\nSe convocan 5 premios a los mejores casos clínicos presentados en las IX Jornadas anuales de residentes SATO.\nLos casos que opten a premio han de ser preferentemente sobre artrosis, dolor y osteoporosis.\nEstarán dotados con 300€ cada uno.\nLos aspirantes serán médicos residentes en COT. Aportarán la siguiente documentación acompañando a su solicitud su historial académico y profesional, donde conste su condición de médico residente.\nLos trabajos para optar a estos premios deberán enviarse a la sede de la SATO (secretaria@portalsato.es) en formato *.ppt, pueden acompañarse de videos.\nTodos los casos presentados se publicarán en la página web de la SATO (http://www.portalsato.es/).\nSe presentaran un máximo de 5 casos por hospital.\nEl jurado quedará constituido por el presidente y el secretario de la SATO y un tutor de residentes por hospital participante.\nSe valoraran 5 ítems (originalidad, pertinencia, metodología, presentación y resolución).\nEste Jurado valorará positivamente las solicitudes presentadas por miembros de la SATO y las de aquellos firmantes que no se hayan visto beneficiados con becas similares en los últimos tres años. El Jurado emitirá su fallo en tiempo y forma, pudiendo declarar desiertos la totalidad o parte de los Premios. El fallo se considera inapelable.\n4. Premio al mejor trabajo publicado en la Revista de la SATO durante el año 2013\nLos trabajos serán seleccionados por la vocalía de Formación, Docencia e Investigación entre los trabajos publicados en la revista de a SATO durante el año 2013.\nLa evaluación de los trabajos la realizará los patronos de la Fundación SATO, los vocales de Formación, Docencia e Investigación de la Junta Directiva y tres miembros del Senado. Ostentará la presidencia el Presidente de la Fundación SATO. Su fallo será inapelable.\nLa cuantía del premio será de 1.000 €.\nLa secretaría técnica de la Fundación SATO comunicará el veredicto a los autores al menos con un mes de antelación a la celebración del Congreso.\n5. Premios a las mejores comunicaciones presentadas en el\nLVIV Congreso SATO y V Congreso Internacional SATO-SOTIMI-SMACOT\nSe convocan 4 premios.\nDos premios se otorgarán a las dos mejores comunicaciones, sea cual sea el modo en que se hayan presentado.\nUn premio estará destinado a la mejor comunicación sobre fracturas osteoporóticas\nUn premio se otorgará a la mejor comunicación sobre el tratamiento de las heridas con presión negativa.\nLos premios consistirán en la cobertura de gastos de inscripción y alojamiento a los congresos de las sociedades hermanas SOTIMI (2) y SMACOT (2).\nLos aspirantes serán médicos especialistas o en formación en Cirugía Ortopédica y Traumatología.\nEl jurado quedará constituido por el comité científico del Congreso o quién éste designe.\nSe valoraran 5 ítems (originalidad, pertinencia, metodología, y presentación y bibliografía).\nEste jurado valorará positivamente las solicitudes realizadas por miembros de la SATO, pudiendo declarar desiertos la totalidad o parte de los premios, en decisión inapelable.\nLos ganadores se comprometen a presentar sus respectivos trabajos en el congreso de la sociedad hermanada.


Simbolos Amor | Día del Amor | ¡Imagenes de Amor, Poemas de Amor y más!\nAl inicio de una relación ¿qué es lo que se siente: amor o pasión? Se\nDía del Amor: ¿Qué es?\nEl Día del Amor es una festividad que llega a ser celebrada a nivel internacional, pero\n¿Qué es el Día del Amor?\nSímbolos de amor en distintas culturas\nPor Administrador el 11 julio, 2015 en Amores y Relaciones\nEl agua es un elemento muy importante para la vida de todo ser que vive en la Madre Naturaleza. Para todas las especies que viven en la Tierra, para que florezcan y se reproduzcan hace falta agua. La vida de una persona sin amor es similar a una tierra sin agua. El amor es la esencia, es el comienzo de todo aquello donde todo fluye. Al igual que las plantas, los animales y los seres humanos que no pueden vivir sin agua, al igual no podrán vivir sin amor.\nEn todas las culturas podemos observar la presencia del amor desde los principios de la humanidad. No siempre ha sido tan fácil de expresar el amor como ocurre hoy día. La libertad de expresar nuestros sentimientos hacia las personas por la que nutrimos tales sentimientos no ha existido desde siempre. Por ello existe una simbología del amor, porque era la única forma de comunicarse los enamorados de aquellos tiempos lejanos a nosotros.\nEn la cultura celta, el claddagh es un símbolo que está compuesto por tres partes, cada una con su propio significado. La corona representa la lealtad, el corazón representa el amor y las manos que lo sostienen simbolizan la amistad. Este símbolo puede ser grabado en los anillos. Según cuenta la leyenda, los antiguos amantes celtas portaban los anillos con este símbolo en concepto de compromiso.\nLos nudos celtas del amor: este símbolo era intercambiado por los enamorados en señal de que su relación era para siempre, simbolizando la unión de dos almas. El nudo está constituido de dos bucles entrelazados e inseparables que representan el complemento, el apoyo y la fusión de la pareja.\nEn la cultura maorí el Tiki es el símbolo que está asociado al amor y a la fertilidad, aunque también se cree que da buena suerte y espanta a los “malos espíritus”.\n¿Mediante que símbolo o signo demostrarías tu amor?\nGuardado en Amores y Relaciones Etiquetas: bebe, claddagh, cultura celda, signo, simbolos, tiki\nUna leyenda de amor persa\nEn las diferentes culturas existen leyendas y mitos acerca del amor. Si consultamos la cultura\nSimbolos del amor en el mundo\nEl amor es el sentimiento que es sentido por todos los habitantes del planeta. Los\nMensajes de amor para embarazadas\nHace unos días vi en Internet un video con las reacciones de los futuros padres\nLa clave de toda enseñanza es el amor\nHay un dicho popular que dice «Ningún padre es perfecto, pero el amor de un\nEl Día del Amor es una festividad que llega\n¿Cómo se vive el amor en pareja en la actualidad?\nMe resulta interesante conocer cómo se vive el\nEs increíble como nuestros corazones llegan a enamorarse\nAmar es no cambiar a la persona\n«El amor es entregarlo todo, sin preguntar o\nExisten muy pocas historias verdaderas de amor y\n©2020 Día del Amor | ¡Imagenes de Amor, Poemas de Amor y más! -


Pseudovanguardia: octubre 2009\nDe cómo los idiotas se creen que dominan la Tierra (y sus ciencias).\nLo tenía que poner en algún lado y como debo postear más acá porque si no me van a retar, lo pongo acá.\nResulta que una de las materias que estoy haciendo es "Introducción a Ciencias de la Tierra". Un embole total, estuvimos dos meses hablando de piedras (posta). Resulta que el profesor es medio un orate y que somos tres alumnos en la comisión. Así que no tomo las clases con todo el entusiasmo del mundo.\nPero esto no tiene nada que ver. Pasa que hace un ratito el profesor nos mandó un mail, y en ese mail había un link para informarnos más del tema de la última clase. ¿Cuál era ese link? éste.\nY lo peor es que es cierto.\nTiro la posta ¡Mondoke! a las 19:17:00 2 comentarios:\nEl dinero es resultado de la virtud\nClaro que su justificación es que se necesitan virtudes para hacer dinero. Creo que le falta dos dedos de frente para darse cuenta que lo mismo se podría decir de los fabricantes de armas químicas o para los asesinos de niños o para el que hace empanadas o lo que sea.\nTiro la posta Angel a las 15:24:00 No hay comentarios:\nTiremos palos al mundo\nAl parecer dos personas están muy ocupadas para hacer que esto funcione! No quiero decir que Mondoke y Damian se creen mucho por que nunca los agarraron conduciendo sin pantalones pero al parecer es asi...\nUno estudia el otro trabaja y yo soy el que esta al pedo(digamos que soy el punto muerto) Cosa que no me averguenza admitir por que estoy muy feliz con mi machismo...\nContinuando con el tema de los palos al mundo. En mi otro blog escribí un poco sobre esta fiesta que esta tocando a la puerta de algunos... Noche de brujas o Halloween para algunos pocos.\nExplico que no entiendo ese gusto de algunos por celebrar fiestas que no son nuestras.\nY exijo que la gente salga a bailar vestido estilo colonial en alguna fiesta patria!!\nHa por cierto, la noche del sábado no se les ocurra pasar por la puerta de mi casa disfrasados por que voy a estar en el balcón esperando tal como león espera sigilosamente antes de cazar su presa.\nTiro la posta Angel a las 14:59:00 No hay comentarios:\nEtiquetas: Dias de furia, No solo es veridico si no que ademas es cierto, Un cacho de cultura\nLo divertido del aburrimiento\nNo sé si es porque no me gusta demasiado mirar futbol o porque es verídico, tanto como cierto, pero no les parece que desde que está en canal Siete (no se si se debe a este canal, o es en general) el fútbol es MUCHO más aburrido que de costumbre?\nTiro la posta Damian! a las 23:54:00 No hay comentarios:\nEtiquetas: No solo es veridico si no que ademas es cierto, Pan y circo\nDe cómo los idiotas se creen que dominan la Tierra...


La prima de riesgo se sitúa en los 186 puntos, a niveles de abril de 2011 | El Imparcial\nlunes 17 de febrero de 2014, 19:08h\nSegún los datos del mercado consultados por Efe, el rendimiento del bono español a diez años ha pasado hoy del 3,546 % al 3,539 %, el nivel más bajo registrado desde el pasado 1 de marzo de 2006, cuando cerró la sesión en el 3,531 %.\nPor su parte, la rentabilidad del bono alemán del mismo plazo se ha reducido ligeramente, del 1,689 % al 1,684 %.\nNo obstante, la mayor caída del rendimiento del bono español ha permitido a la prima de riesgo nacional retroceder hasta los 186 puntos básicos, un nivel que no tocaba desde abril de 2011.\nPese a ello, en enero de este año, la prima de riesgo española ya se situó en mínimos de abril de 2011, al caer a 188 puntos básicos.\nEn la sesión de hoy, la prima de riesgo, que cerró el viernes pasado en 191 puntos básicos, ha comenzado a la baja, a la espera de esta semana el Tesoro Público celebre dos nuevas subastas de deuda.\nEn concreto, el Tesoro, que ya ha captado 27.686 millones de euros en lo que va de año, el 20,8 % de la previsión de emisión incluida en su estrategia para 2014, celebrará mañana una puja de letras a seis y doce meses, en la que espera captar entre 3.500 y 4.500 millones.\nYa el jueves, celebrará otra subasta, de bonos, con el objetivo de colocar entre 4.000 y 5.000 millones de euros.\nEn cuanto al resto de la periferia europea, la prima de riesgo de Italia ha retrocedido tres puntos básicos, hasta 193, y ello después de que la agencia Moody's haya mejorado la perspectiva de la calificación de la deuda soberana del país.\nLa prima de riesgo de Portugal ha cerrado en 314, trece puntos menos que en la apertura, mientras que la de Grecia ha bajado a 585 puntos básicos, once menos que el nivel registrado esta mañana.\nLos seguros de impago de deuda españoles (credit default swaps o CDS) han terminado la jornada al alza, en 188.000 dólares, pero se mantienen alejados de los 212.000 dólares de los italianos.


En la Eucaristía, el creyente no sólo significa y expresa su fe en el misterio del Hijo del Hombre que ha bajado del cielo y ha dado la vida al mundo, sino que encuentra el alimento para esa misma fe. “Comer” sacramentalmente el pan de la vida es entrar en comunión con Aquel que ha bajado del cielo y ha dado la vida al mundo. La Eucaristía es y debe ser siempre expresión y fuente de caridad: nace del amor de Cristo y se vuelve fundamento del amor entre los fieles reunidos en torno al Pan donado por Jesús y distribuido por sus discípulos entre los hermanos. La eucaristía sostiene toda la vida de la comunidad creyente: mientras hacemos presente el “amor hasta el extremo” por el que Jesús ofreció su vida en la cruz (pasado), nos comprometemos a formar un sólo cuerpo animado por la fe y la caridad solidaria (presente), “mientras esperamos su venida gloriosa” (1 Cor 11,26) (futuro).\nLa primera lectura (Dt 8,2-3.14-16) evoca el camino de Israel en el desierto, interpretado aquí como una prueba que ha humillado a Israel (vv. 2-3). En el desierto el pueblo ha experimentado radicalmente “el hambre”, es decir, ha sentido corporalmente su fragilidad y su limitación a través de la necesidad de “comer” para poder subsistir. Sobre todo ha vivido la experiencia de ser alimentado por “otro”: por Dios, quien le ha dado un alimento que el pueblo no podía procurarse con sus propias fuerzas. Por eso el texto del Deuteronomio invita a recordar el maná, “un alimento que tú no conocías, ni tampoco conocieron tus antepasados” (Dt 8,3).\nIsrael, en efecto, fue sostenido con un alimento desconocido, ya que el maná es un “pan que llueve del cielo” (Ex 16,4), en vez de brotar de la tierra. Este pan es un signo de Dios y de su palabra, fuente de vida verdadera para el pueblo. Por eso comprende el signo del maná solamente quien reconoce que el hombre vive no sólo de pan (de aquello que brota de la tierra y entra en la boca del hombre), sino también y sobre todo de la palabra del Señor “que sale de la boca de Dios” (que viene del cielo) para entrar allí donde el hombre puede acogerla, en el oído y en el corazón (cf. Dt 8,3).\nEsta es la gran lección de aquella comida del desierto. En la experiencia de su impotencia y de su fragilidad, Israel ha descubierto un signo modesto pero eficaz del amor de Dios. En la vivencia del desierto, cuando se caen todos los apoyos humanos y se experimenta la humillación de la propia insuficiencia, se hace también la experiencia de la presencia (invisible) del Padre que provee amorosamente a las necesidades del hijo. El desierto ha enseñado a Israel que debe “comer”, es decir, que debe aceptar y apropiarse de aquel pequeño signo de Dios para sobrevivir. Acoger este don es ya superar la prueba del desierto.\nEl maná se debía recoger día a día (Ex 16,18), sin preocuparse por el mañana. Acumular era inútil. El alimento que se conservaba en mayor cantidad de lo que era estrictamente necesario, llegaba a pudrirse (Ex 16,19-20; cf. Lc 12,13-21.29-31). A Israel se le enseñaba así a tener una infinita confianza en la providencia misericordiosa de Dios. En el desierto, el israelita era llamado a la fe–confianza. Para superar la prueba del desierto debía aceptar sólo aquello que Dios le donaba para el hoy, sin preocuparse por el mañana (cf. Mt 6,26-29).\nSi el desierto es una prueba, también el bienestar y la posesión de la tierra son un riesgo para Israel (Dt 8,7-20). El capítulo 8 del Deuteronomio enfrenta también este peligro. El pueblo vive en gran prosperidad material, con bellas casas, mucho ganado, plata y oro (Dt 8,12-13). Esta situación de bienestar, fruto de la acción salvífica de Dios, paradójicamente se vuelve peligrosa: se corre el riesgo del “olvido” del Señor. Se puede llegar a perecer, no a causa del alimento o por escasa protección contra los enemigos, como en el desierto, sino que se puede llegar a morir porque falta la verdad interior, porque se llega a olvidar a Yahvéh (Dt 8,14). El corazón se vuelve “arrogante” (Dt 8,14) cuando el hombre olvida a Dios, se construye ídolos a los que adora, y se postra delante de lo que es bello, fuerte y placentero.\nPor eso el Deuteronomio hace un llamado a la “memoria” del pueblo, para “que no se olvide del Señor, su Dios” (Dt 8,14). El recordar la liberación de la esclavitud de Egipto por medio de la mano potente del Señor (Dt 8,14), como también el recuerdo de la experiencia humillante pero necesaria del desierto (v. 16), tienen la función esencial de colocar como fundamento de la existencia la presencia amorosa del Señor en la historia. El pueblo deberá “recordar” siempre la experiencia esencial del desierto, cuando vivía en total dependencia de Dios. El israelita está llamado a poner como base de su existencia, no el bienestar material y la prosperidad económica, sino aquel don que no perece, el don de la palabra divina. La palabra del Dios que “hizo brotar para ti agua de la roca maciza y te ha alimentado en el desierto con el maná, un alimento que no conocieron tus antepasados, a fin de humillarte y probarte, para después hacerte feliz” (Dt 8,15b-16).\nLa segunda lectura (1 Cor 10,16-17) nos coloca delante del misterio de otra comida que es alimento fundamental para la vida del cristiano y de la comunidad eclesial: el cuerpo y la sangre de Cristo. Se trata probablemente del testimonio más antiguo del Nuevo Testamento sobre el misterio de la Eucaristía. En esta breve alusión eucarística, Pablo subraya sobre todo la dimensión de “participación” y de “comunión” que se deriva del hecho de tomar el cuerpo y la sangre del Señor. La participación en la eucaristía crea una comunión con Cristo tan profunda, que produce y sostiene la comunión con los hermanos.\nSe trata de una observación teológica fundamental para evitar que la celebración eucarística se vuelva un rito vacío y deje de ser auténtica “comunión con el cuerpo y la sangre del Señor”. La comunión con Cristo en la Eucaristía se verifica en las relaciones de fraternidad y de justicia que crea el sacramento entre los hombres: “Pues si el pan es uno solo y todos compartimos ese único pan, todos formamos un solo cuerpo” (1 Cor 10,17). La Eucaristía, memorial de la entrega de amor de Jesús, crea un profundo vínculo teologal de amor entre los hermanos y por tanto debe ser vivida por los creyentes con el mismo espíritu de donación y de caridad con que el Señor “entregó” su cuerpo y su sangre en la cruz por “vosotros”.\nLa celebración eucarística abraza y llena toda la historia dándole un nuevo sentido: hace presente realmente a Jesús en su misterio de amor y de donación en la cruz (pasado); la comunidad, obediente al mandato de su Señor, deberá repetir el gesto de la cena continuamente mientras dure la historia “en memoria mía” (1Cor 11,24) (presente); y lo hará siempre con la expectativa de su regreso glorioso, “hasta que él venga” (1 Cor 11,26) (futuro). El misterio de “comunión” y “participación” de la Eucaristía nace del amor de Cristo que se entrega por nosotros y por tanto deberá siempre ser vivido y celebrado en el amor y la entrega generosa, a imagen del Señor, sin divisiones ni hipocresías.\nEl evangelio (Jn 6,51-58) corresponde a la última parte del discurso que Juan pone en boca de Jesús en la sinagoga de Cafarnaún. Jesús se presenta como “el pan vivo bajado del cielo”, que comunica la vida a quien lo “come” (v. 51). En el v. 58 se añade una explicación ulterior: “Este es el pan que ha bajado del cielo; no como el pan que comieron sus antepasados. Ellos murieron; pero el que coma de este pan, vivirá para siempre”. El maná dado por Dios en el desierto (cf. primera lectura), en realidad, anunciaba el verdadero “pan” que es Jesús, dado por Dios y que se da así mismo hasta la muerte a fin de realizar nuestro paso de la muerte a la vida.\nCuando el texto evangélico afirma: “el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” (v. 51), el término “carne” (griego: sarx) designa la condición terrena de Jesús. El mundo encuentra la vida en la medida en que acepta y se adhiere incondicionalmente a Jesús, la Palabra que se ha hecho carne (Jn 1,14), el Hijo salvador del mundo (Jn 4,42). Se afirma con fuerza, en primer lugar, el efecto vivificante de la encarnación (“mi carne”) y de la muerte de Jesús (“yo daré”) como fuente de vida para el mundo. Sólo en un segundo momento se puede hacer de estas palabras una lectura derivada de carácter sacramental–eucarístico.\nEn los vv. 53-56 se profundiza sobre la misma temática: “Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna... mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él”. Los términos “carne” y “sangre” vuelven a evocar la condición humana del Hijo del hombre; y los verbos “comer” y “beber” aluden de nuevo al acto de adhesión sin reservas a Cristo que se ha entregado a la muerte por la salvación del mundo.\nEl texto joánico es una invitación a acoger en la fe el don de la entrega de Jesús en la cruz para darnos la vida, que crea ya en nuestra condición histórica una comunión recíproca y misteriosa entre Cristo y el creyente que Juan designa con el verbo “permanecer” (v. 56: “El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él”). Quien cree en Jesús y vive en comunión de fe y amor con él, quien se alimenta de su palabra y se ha abierto a su misterio de entrega en la cruz, se ve introducido misteriosamente en el horizonte de la amistad divina.\nEste “permanecer” mutuo que se produce entre Cristo y el creyente es quizás el mensaje más profundo del cuarto evangelio. Al manifestar la comunión del discípulo con el Hijo, el evangelista piensa en aquella otra relación, eterna y originaria, que es la comunión entre el Padre y el Hijo. La relación Padre–Hijo es el modelo y la fuente de la inmanencia y de la comunión recíproca entre Jesús y el discípulo: “Como el Padre que me envió posee la vida y yo vivo por él, así también, el que me coma vivirá por mí” (v. 57). Toda vida, toda comunión, tanto la del Padre y del Hijo, como la del Hijo y el creyente, tiene su origen en el Padre, que “posee la vida”. Así como el Hijo es enviado y vive por el Padre, el creyente que “come el pan”, que es Jesús, vivirá por él.\nEl cuarto evangelio describe así la realidad culminante de la eterna alianza entre Dios y el hombre, realizada en Jesucristo. Un misterio de amor y de comunión que se actualiza y se experimenta de forma excepcional en el misterio de la Cena del Señor. Es indudable el eco eucarístico presente en el discurso de Cafarnaún. Ciertamente el sentido original del texto evangélico hay que buscarlo en el llamado que Juan hace a creer en el Hijo del hombre, que ha vivido entre nosotros y se ha entregado a sí mismo, sufriendo la muerte para la vida del mundo. Ahora bien, todo esto se realiza en forma sacramental en la comunión eucarística con el cuerpo y la sangre del Señor. En la acción eucarística de “comer” el pan y “beber” de la copa del Señor (cf. 1 Cor 11,26) se hace presente en forma eminente aquel misterio del que habla Juan en el evangelio: “el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6,56). En la Eucaristía, el creyente no sólo significa y expresa su fe en el misterio del Hijo del Hombre, que ha bajado del cielo y ha dado la vida al mundo, sino que encuentra el alimento para esa misma fe. “Comer” sacramentalmente el pan de la vida es entrar en comunión con Aquel que ha bajado del cielo y ha dado la vida al mundo.


SWEET DORADO - Mandrágora Beer\nCerveza fresca y directa.\nAlc (ABV): 5,3%\nColor: 10 EBC. Color dorado.\nAmargor: 20 IBUS. Amargor muy suave.\nSweet Dorado es la segunda cerveza comercial del equipo Mandrágora.\nSe trata de una cerveza de estilo Golden Ale. Muy refrescante, suave en boca y con aromas de corte tropical debido al uso monovarietal del lúpulo el Dorado. Es difícil tomarse sólo una.\nEs una cerveza sencilla y directa. Sin especies, sin exuberancias ni en la materia prima ni en los procesos.\nPara esta receta hemos usado 4 tipos de malta alemana, copos de avena y un único tipo de lúpulo. Todos los productos utilizados son 100% naturales y de alta calidad.\nSweet Dorado se diseñó por encargo para satisfacer paladares cerveceros no acostumbrados al sabor y cuerpo más intensos de la cerveza artesana. Sweet Dorado es una cerveza ideada para los que no quieren excesos de personalidad en una cerveza artesanal sin renunciar a lo que una cerveza artesanal puede aportar: autenticidad y procesos naturales. Esta cerveza busca ser una cerveza equilibrada en gustos, alcohol y aromas.\nSe trata de una bebida dulce en boca pero sin eludir la identidad de una cerveza artesanal. Suave en gusto, sin excesiva carbonización, muy clarificada, tocada por los aromas especiales del lúpulo Dorado. Una cerveza de color dorado, muy refrescante y de “trago largo”. Ideal para momentos en los que una cerveza no es bastante para apagar la sed de una tarde de verano.\nDurante el proceso se ha buscado ensalzar el dulzor suave de las maltas usadas. Presenta una graduación alcohólica moderada (5,3% Alc. vol.). La espuma es ligera y el amargor es suave y agradable (20 IBUs). El uso del lúpulo Dorado confiere un toque tropical muy característico del mismo.


Esclerosis Múltiple - Programa Con Vos\nPortada » Esclerosis Múltiple\nLa Esclerosis Múltiple (EM) es una enfermedad neurológica, crónica, de causa no determinada que afecta al sistema nervioso central. La esclerosis múltiple (EM) afecta a unos 2,5 millones de personas en todo el mundo. Cada persona experimenta la EM de manera diferente, debido a ello, no existen normas sobre qué significará para ti vivir con la enfermedad. Sin embargo, sabemos que la EM es una enfermedad neurológica que daña las células de tu sistema nervioso central (SNC), que está formado por el cerebro y la médula espinal.\nLa causa de la EM permanece desconocida hasta hoy. No obstante, se reconoce la existencia de factores genéticos, que si bien no son absolutamente determinantes, generan una predisposición a padecer la enfermedad. Parece claro que sobre esta predisposición genética uno o más factores ambientales podrían influir en el desarrollo de la EM.\nAunque no modifica esencialmente la expectativa de vida de las personas que la padecen, constituye una de las afecciones neurológicas más discapacitantes en el adulto joven, lo que implica un serio impacto en el ámbito familiar, social y económico-laboral. Se manifiesta mayormente entre los 18 y 35 años y con una prevalencia de 3 a 1 en las mujeres.\nLa EM no es ni contagiosa, ni hereditaria, ni mortal.\nNo tiene cura por ahora, pero sí hay medicación para controlarla, ya sea para atenuar o espaciar los brotes o remisiones, o enlentecer la progresión.\nEl SNC es el principal centro de control del cuerpo. Controla la mayoría de las cosas que hace tu cuerpo, desde respirar a pensar. Las células del sistema nervioso central que posibilitan todo esto se llaman neuronas (también llamadas células nerviosas).\nLa EM causa daños en el sistema nervioso central (SNC) y provoca que las señales no se muevan tan rápido por los nervios. Cuando tienes EM, parte de tu sistema inmunitario erróneamente se vuelve en contra de las células sanas del SNC. Es esta respuesta anómala la que daña la capa grasa que rodea las células nerviosas, denominada mielina. Por lo general, esta capa de mielina ayuda a que las señales se muevan rápidamente a lo largo de las células nerviosas. La EM resulta del daño a la mielina, la capa protectora que protege las fibras nerviosas del Sistema Nervioso Central que incluye al cerebro, la médula espinal y los nervios ópticos. La EM tiene una base inmunológica. El sistema inmunológico, normalmente encargado de defendernos de agresiones externas como infecciones, no reconoce la mielina como propia y en consecuencia, la lesiona. Si la mielina se destruye, la habilidad de los nervios para conducir impulsos eléctricos desde y hacia el cerebro se interrumpe y este hecho produce la aparición de síntomas. Los procesos de desmielinización y cicatrización aparecen en diferentes momentos y en diferentes zonas, de allí el nombre de esclerosis múltiple.\nEste daño afecta alterando a los impulsos nerviosos que indican a otras partes del cuerpo qué hacer. Y una vez que la mielina que envuelve el nervio está totalmente destruida, la señal puede llegar a bloquearse completamente. Esto significa que los mensajes entre tu cerebro y el resto de tu cuerpo pueden llegar a interrumpirse y es esta interrupción la que finalmente provoca los diferentes síntomas de la EM. Esta es también la razón por la que los síntomas de la EM pueden ser impredecibles, ya que no hay manera de saber qué mensajes se verán afectados.\nEl sistema nervioso central controla la mayoría de las cosas que hace tu cuerpo, por lo que las personas que viven con EM pueden experimentar una amplia variedad de síntomas. Los síntomas van desde problemas de movilidad a problemas de visión, de pensamiento y cansancio extremo, pero estos son solo algunos ejemplos.\nDado que el SNC controla la mayoría de las cosas que hace tu cuerpo, las personas que viven con EM pueden experimentar una amplia variedad de síntomas. Intenta recordar que todas las personas que viven con EM son diferentes y experimentarán síntomas diferentes.\nLos siguientes síntomas aparecen con alta frecuencia.\nCaminar y equilibrio\nVejiga e intestino\nLos problemas del pensamiento y la memoria (a veces agrupados juntos como problemas cognitivos) también son frecuentes en las personas con EM.\nEstos problemas incluyen alteraciones en la atención, la concentración y la resolución de problemas.\nDebido a que no existe un test de laboratorio que sea específico para efectuar un diagnóstico, éste puede resultar dificultoso para el médico, especialmente en los primeros estadios de la enfermedad.\nEn base a los antecedentes, el examen neurológico y estudios de laboratorio, el neurólogo deberá demostrar la existencia de daño en distintas áreas del Sistema Nervioso Central, lo cual es un hecho característico de la EM.\nSin embargo, otros procesos de tipo infeccioso, inflamatorio, metabólico o vascular pueden simular un cuadro parecido al de la EM y el médico deberá tenerlos en cuenta dentro del diagnóstico diferencial.\nA lo largo de los años se han diseñado criterios diagnósticos para la EM con el fin de hacerlo con más precisión y certeza. Con los avances tecnológicos, distintos estudios de laboratorio fueron incorporándose en los criterios diagnósticos mejorando las posibilidades de documentar la enfermedad.\nEn la actualidad, los potenciales evocados, el análisis del líquido cefalorraquídeo y en especial, la resonancia magnética son los estudios complementarios que brindan mayor utilidad.\nRecientemente, un panel internacional de expertos ha actualizado estos criterios, recomendando, entre otras cosas, que el diagnóstico de la EM fuera realizado preferentemente por un profesional familiarizado con la enfermedad y que pueda interpretar adecuadamente los estudios complementarios.\nA la mayoría de las personas que tienen esclerosis múltiple (aproximadamente el 85 %) se les diagnostica EM remitente recurrente (EMRR), pero hay otros tipos de EM. Al 10 % de las personas que tienen EM se les diagnostica un tipo de esclerosis denominado EM primaria progresiva (EMPP). Si la EMRR no se trata el 50-60 % de las personas pueden desarrollar un tipo de esclerosis denominado EM secundaria progresiva (EMPS). A algunas de las personas que tienen EM les dicen que tienen un tipo de esclerosis denominado esclerosis múltiple benigna. El tipo de EM que tienes puede afectar a la frecuencia con la que experimentas los síntomas y a cuándo y cómo se desarrolla la discapacidad.\nExisten diferentes objetivos en el tratamiento de la EM:\nProteger tu futuro: podrías pensar en esto como tu objetivo a largo plazo, ya que el tratamiento probablemente no te haga sentir mejor de inmediato. Pero tratar ahora la enfermedad subyacente de la EM podría proteger a tu cerebro contra el daño en el futuro, reducir las recaídas y ayudarte a mantener tu capacidad durante más tiempo\nManejo de los síntomas: este objetivo implica manejar la EM día a día, o cuando experimentes una recaída. El tratamiento de los síntomas no evita un mayor daño ni un cambio en cómo tu EM se desarrollará con el paso del tiempo.\nNormalmente los objetivos a largo plazo del tratamiento incluirán intentar detener o ralentizar el empeoramiento de los síntomas de la EM y la discapacidad. Esto se puede hacer de diversas formas:\nReduciendo la duración de las recaídas\nMejorando la recuperación tras una recaída\nLimitando el daño que la EM está causando al sistema nervioso central\nEstos objetivos a largo plazo son particularmente importantes en una fase inicial de la enfermedad, cuando aún es posible evitar daños al sistema nervioso central y el empeoramiento de la discapacidad.\nLos tratamientos modificadores de la enfermedad (TME) son tratamientos para la EM que pueden ayudarte a lograr tus objetivos de tratamiento. Cuando se toman según lo prescrito, los TME pueden retrasar o evitar el daño que la EM está causando al sistema nervioso central (SNC). Su objetivo es tratar la enfermedad subyacente, no solo los síntomas de la EM. Pero recuerda que los tratamientos no funcionan de la misma forma en todas las personas, por eso es importante que tu médico o enfermero/a hagan un seguimiento de cómo están funcionado.\nUn punto importante es que el tipo de tratamiento que puede ser adecuado para ti puede depender de tu tipo de EM, así como de lo que esperas de tu vida con EM. Puede que quieras preguntarle a tu médico o enfermero cómo varían tus opciones en términos de:\nEl grado en el que tu tratamiento está ralentizando o evitando el daño que la EM está causando a tu cerebro.\nCómo y cuándo tienes que tomar el tratamiento.\nLos pros y los contras del tratamiento.\nCómo tiene que conservarse y prepararse.\nDurante cuánto tiempo tienes que tomar el tratamiento.Si necesitas someterte a pruebas o supervisión.


Alianza Lima no para de romper récords en Perú y ahora es noticia en toda Sudamérica - El Futbolero Perú\nAlianza Lima se convirtió en el equipo sensación del balompié peruano\nEl íntimo rompe todos los números y es noticia en Sudamérica. Foto: Radio Karibeña\nmiércoles, 7 de abril de 2021 · 17:45\nAlianza Lima, en las últimas semanas se convirtió en el equipo sensación del fútbol peruano. El conjunto Blanquiazul, oficializó la incorporación del delantero de la selección nacional, Jefferson Farfán, con ello retumbó el mercado de fichajes nacional y llamó la atención de varios medios de comunicación sudamericanos.\nEl Equipo del Pueblo, es la institución con mejores números en redes sociales. El apoyo que recibe por parte de sus centenares de aficionados le sirvió para posicionarse en la cima de interacciones en diversas plataformas. Esto solo demuestra la gran aceptación que tiene el club en Perú.\nLa estrella de Alianza Lima que podría pegar el salto al exterior a mitad de año si Carlos Bustos lo deja\n¿Hizo de menos al íntimo? Franco Navarro habló de la victoria de Alianza Lima\nLos motivos por los que Steven Rivandeyra no debe ser titular en Alianza Lima\nLeer más: Los miles de soles que acostumbra gastar Beto Da Silva en sus lujos\nSegún la plataforma digital, Deportes y Finanzas, Alianza Lima es el equipo peruano que consiguió más interacciones en Twitter en el mes de marzo. El conjunto Blanquiazul, sumó 228 K, poniéndose por encima de Sporting Cristal con 157 K y Universitario de Deportes con 89.7 K.\nAlianza Lima, se posiciona como una de las marcas deportivas más potentes del balompié nacional. Los millones de soles que consiguió con la venta de camisetas y sobre todo la influencia que tiene en las distintas redes sociales hace del íntimo uno de los clubes más representativos de Perú.\nVarios portales digitales de Sudamérica, llenan de elogios a Alianza Lima y destacan los números que tiene en el país. Todos ellos concuerdan que es algo muy llamativo lo que está consiguiendo el conjunto Blanquiazul en su historia deportiva.\nLeer más: Franco Navarro habló sobre la victoria de Alianza Lima\nalianza lima fútbolperuano Liga 1 Betsson


Piden prisión para Enrique Iglesias por conducir con el carnet caducado\nPiden cárcel para Enrique Iglesias por conducir con el carnet caducado\n1 julio, 20152017-05-09T13:38:24+02:00 Santiago Aparicio\nEnrique Iglesias se enfrenta a una condena de 60 días de prisión o una multa de 500 dólares\nUn nuevo imprevisto ha sacudido a Enrique Iglesias. El popular cantante, hijo de Julio Iglesias e Isabel Preysler, ha vuelto a ser noticia debido a un problema reciente con la justicia. Al parecer, el vocalista de ‘Bailando’ fue pillado el pasado mes de mayo conduciendo por una autopista de Miami a gran velocidad y con el carnet caducado.\nTras recibir el alto por parte de los cuerpos de seguridad, Enrique paró el vehículo y pasó inmediatamente a la parte trasera del coche. Fue su representante Abel Tabuyo, que en ese momento le acompañaba, el que pasó entonces a ocupar el lugar del conductor, intentando ocultar que realmente era Iglesias quien conducía.\nConscientes de la situación, los agentes de policía se percataron de que Enrique Iglesias tenía el permiso de conducir caducado desde hacía medio año. Inmediatamente, tanto Enrique como su representante fueron detenidos y optaron por no ofrecer ningún tipo de declaración al respecto.\nLa justicia, por su parte, pide una condena para Iglesias de 60 días de cárcel o una multa de 500 dólares por conducir con su carnet caducado. No obstante, tanto él como su representante fueron acusados de obstruir la labor de la justicia al intentar engañar a los agentes.\nAdemás, hace unas semanas Enrique sufrió un accidente durante uno de sus conciertos en México mientras manejaba un dron. Tras intentar capturarlo con su propia mano, las hélices del aparato le ocasionaron una lesión en la mano, provocándole una herida por la que se vio obligado a abandonar el recinto. A las pocas horas, el cantante se sometió a una intervención para reconstruirse uno de los dedos afectados.\nEtiquetas Enrique Iglesiasfamosos en prisiónmiami


EL ATRIO DE NESALEM: LA INCREIBLE SENCILLEZ DE LAS RELIGIONES JUDÍA Y CRISTIANA\nLA INCREIBLE SENCILLEZ DE LAS RELIGIONES JUDÍA Y CRISTIANA\nCuando abordamos con sentido común el cristianismo actual todo nos lleva a pensar que de la Biblia se desprenden principios universales que nosotros denominamos, quizás en un sentido restrictivo, la Torá. Estos son: no matarás, no mentirás, no robarás, no adulterarás en todos los sentidos; por ejemplo, no adulterarás la ley en provecho particular, etc. Parece ser según los evangelios que estos mandamientos engloban en sí lo que es el amor a D-ós sobre todas las cosas. Y esa es la verdad absoluta tanto del judaismo como del cristianismo. Que no deja de ser una ley ética universal. Vaya usted a Japón o a Boswana y a nadie le gusta que le roben, que le maten a un hijo, que le engañen o exploten, etc. No se necesitan ideologías ni entresijos ideológicos, ni teologías rebuscadas para justificar esta ética: es una ética de sentido común que todo el mundo entiende. Es una ética que con el buen uso de la razón llega a ser autoevidente en todos los casos.\nPor eso cuando vemos cómo las religiones se enredan en multitud de interpretaciones teológicas sobre el asunto; cuando las ideologías nos tratan de marear la perdiz con análisis confusos, pretenciosos, mistificadores de la realidad con análisis generalistas y totalizadores, redentoristas; poseedores de las claves de interpretación del mundo, etc; hemos de sospechar que nos quieren ocultar algo, que nos quieren engañar de alguna manera; que nos tratan de hacer perder el sentido común y la razón porque alguien desea más poder o decirnos lo que tenemos que hacer, o redimirnos de los males de la Historia o cosas parecidas. Estamos tratando quizás con los falsos profetas que con tanto enredo de la madeja hace tiempo que han perdido el sentido común y la sencillez de la vida.\nUna comunidad judía o cristiana ya tiene bastante con tratar en sus reuniones sobre el cómo vivir la Torá a la luz de la gracia divina que nos ha sido concedida por ser capaces de ver y palpar la realidad simple, razonable y de sentido común. Luego, todo lo que haya de venir en el futuro, está en las manos del D-os Alto y Misericordioso.\nDe un golpe, tenemos la posibilidad de borrar o ser indiferentes a todas esas confusas especulaciones que pueblan tantas mentes en forma de teorías explicativas del mundo, de políticas absurdas basadas en febriles imaginaciones con tal de eludir lo obvio del día a día; la verborrea de los ambiciosos que buscan dominar de alguna manera y no pueden vivir sin ejercer ese dominio.\nLa religión judía y cristiana son muy sencillas y creativas y reconfortantes al mismo tiempo.\nPublicado por Nesalem en 15:00\nLograr "la sencillez" es algo realmente complicado. Implica ausencia de soberbia, de pretenciosidad, de egolatría. Supone claridad de ideas, humildad, sapiencia, honestidad...... Está al alcance solamente de los muy sabios. Tal vez por eso las enseñanzas de los grandes hombres son tan sencillas, y a la vez, difíciles de seguir.\nLa moral del "sentido común" creo que ha existido desde los comienzos de la humanidad, de una manera o de otra. Y esta "moral natural" o de sentido común creo que es anterior a las religiones. Las religiones y los dioses no son los que "establecen" la moral; simplemente, se apropian de la moral existente y la elevan a categoría de sagrada, como si fuera una cosa que los dioses dictan.\nLos intérpretes de la Biblia son los que seleccionan y nos transmiten cuál es la moral de la Biblia. Pero si leemos directamente el libro, nos daremos cuenta que hay muchas morales, no sólo los diez mandamientos. Por ejemplo, en el Deuteronomio encontramos morales verdaderamente bárbaras y salvajes, y toda la Biblia está recorrida por una veta de salvajismo moral estremecedor. Naturalmente, los seleccionadores y transmisores morales se guardan muy mucho de decirnos que esa moral es la que quiere Dios. ¿Qué criterios siguen para seleccionar? Porque todo viene de Dios, todo está en la Biblia. Yo creo que seleccionan lo más conveniente para ellos.\nSé perfectamente lo que es y lo que significa el Islam, y a veces lo he manifestado claramente en este selecto Atrio.\nPero, en lo tocante a sencillez, hay que reconocer que el Islam es una religión sencillísima: sólo requiera creer en un solo Dios, y que Mahoma es su profeta. Sólo exige de nuestra razón estas dos cosas. Luego están los preceptos a cumplir, que también son sencillísimos.\nMe importa destacar que el Islam es la religión que, relativamente, menos exige forzar nuestra razón. Hay un solo Dios y Mahoma es su profeta. Punto.\n¿Qué hay que creer, en cambio, par ser cristiano? Hay que creer en un pecado original de la humanidad, hay que creer en un intento de Dios de llevar a la humanidad por el buen camino judaico, intento fracasado por la cerrilidad humana. Y que este fracaso requiere una redención, llevada a cabo por un hombre nacido de una mujer virgen, que a la vez es Dios, y que este Dios, por tanto, tiene tres personas: Padre, Hijo y Espiritu Santo. Hay que creer que, con la muerte en la tortura de ese Hijo, se produce una especie de "Redención" de todo el género humano, pero que sólo surte efecto en aquellos que la aceptan conscientemente con gran fe, y etc. etc. Y luego, a todo esto, añada también los correspondientes preceptos que exigen cumplimiento por parte del creyente.\nHay que reconocer que el cristianismo violenta la razón mucho más que el Islam. A cada uno, lo suyo.\nAnónimo 21 de abril de 2012, 11:51\nBien pudiera ser que el Islam fue la nueva fachada de un arrianismo derrotado. La popularidad de Aristóteles en el islam medieval lo explicaría.\nLa simplicidad -no sencillez- o no de la divinidad explica la simplicidad o no de la religión y no a la inversa.\nQue el cristianismo originara "teología" y mas aún, "teología sistematica" se debe, en el primer caso, a las Escrituras en las que se fundamenta, y en el segundo, a la naturaleza del Dios del que habla.\nY si Dios es simple, ¿para qué Dios? Y ¿ese Dios es Dios?\nNesalem 21 de abril de 2012, 13:36\n¿Podrías explicarte mejor? No entiendo lo que quieres decir al final.\nAnónimo 21 de abril de 2012, 16:36\nDios, per se, se escapa a nuestra total comprensión. Un Dios simple -al modo islámico- no puede ser mas que fruto de la elaboración humana. En palabras de Cuetu "el Islam es la religión que, relativamente, menos exige forzar nuestra razón". En la medida que Dios sea un concepto que la razón pueda abordar totalmente -innecesaria pues la fe- mas evidencia que es un producto de esa razón y no el alter por antonomasia. De este modo, el Dios fruto del ser humano deja de ser Dios.\nQue el Dios del cristianismo sea un Dios sencillo (que no simple) no evita que sea complejo.\nPor ejemplo, el Dios cristiano es un Dios que se comunica con el ser humano. La complejidad surge cuando el cristianismo afirma que Jesús es la máxima comunicación de Dios con la raza humana. Dios habló (literalmente:) en hijo, según el autor de Hebreos refiriendose a Jesús.\nNesalem 22 de abril de 2012, 10:16\nGracias Miqueas. Ahora ya lo entiendo.


ATLAS ARMEROS PRESENTA LAS CORREAS FINLANDESAS DE CAZA Y TÁCTICAS 3HGR, LAS MEJORES CORREAS TÉCNICAS - Ramón Dominguis - Especialista en rifles de caza y precisión\nLas novedosas correas técnicas 3HGR son el resultado de múltiples innovaciones motivadas por la larga experiencia de los cazadores y militares finlandeses, cuyo bagaje en su entorno natural extremo les ha convertido en excelentes generadores de conocimientos. Su sabiduría se ha enfocado en optimizar las cualidades del tirador para sacar el máximo provecho a su versatilidad y resistencia. Así, 3HGR ha creado la nueva línea de correas para caza y tiro con múltiples opciones de combinación y adaptación a cada entorno, necesidad y finalidad. Todo ello con rapidez y simplicidad, las correas 3HGR facilitan que podamos acoplar rápidamente la posición del arma con una sola mano.\nARNÉS LIGERO DE HOMBRO: LA MÁXIMA COMODIDAD PARA TRANSPORTAR TU ARMA\nCon mucha facilidad y en cuestión de segundos transformas tu correa 3HGR en un arnés apoyado en ambos hombros. El peso quedará repartido en toda tu espalda. Si tu arma es pesada, de longitud larga esta diferencia es muy notable, sobre todo cuando debes realizar largas jornadas de caza a pie. Así, maximizas la resistencia de la carga física con el arnés Light Harness 3GHR. El 3HGR LIGHT HARNESS mantendrá el arma de manera segura en tu espalda y hará que llevar el arma sea mucho más cómodo.\nEMPUÑA EL ARMA CON LA MAYOR RAPIDEZ\nEl 3HGR DRIVEN facilita el encaramiento rápido del arma hacia el objetivo usando a tu favor tus propios actos reflejos. El 3HGR DRIVEN se basa en la filosofía AR de llevar el arma con la culata delante pegada al lado del pecho desde el que se apoyará para disparar. A partir de ahí, el 3HGR DRIVEN se transforma para la caza añadiendo, además, la hombrera para mayor comodidad. Utilizando una correa más larga, este modelo 3HGR DRIVEN resulta casi instantáneo para apuntar y disparar. En el caso de que necesites liberar tus manos sí es posible amarrar el arma contra tu cuerpo. Este modelo es perfecto para las cacerías a motor.\nPRÁCTICO, SILENCIOSO E IMPERCEPTIBLE\nSu peculiar y original modo de ajustarse con firmeza y bien pegada a la espalda del cazador o a la posición de tiro mediante un acortamiento rápido la convierten en la opción perfecta para cazar desde una torreta, un árbol e incluso en espacios reducidos. La correa 3HGR TAKEDOWN tiene su origen también en las correas militares, que ya innovaron en búsqueda de eliminar ruidos que les delataran durante su transporte.


Mientras Pakistán y la India se hacen la guerra, Estados Unidos disfruta, por Alessandro Pagani\nLa India y Pakistán están dando varios pasos importantes para salir del control que sobre ellos ejerce Estados Unidos. La India se está oponiendo a la compra de los sistemas de defensa S-400; y mantiene el comercio del petróleo con Irán. También está trabajando en la construcción del importante puerto iraní en Chabahar para contribuir en completar un camino casi privado de canales de transporte norte-sur.\nPakistán, bajo la dirección política del primer ministro Imran Khan, está intentando alinearse con China por sus fuertes inversiones en su One Belt One Road conocida también como Corredor Económico China-Pakistán . También está en la primera línea en las reuniones entre rusos e iraníes para lograr una paz en Afganistán. Por estas razones, la administración estadunidense de Trump ha congelado las ayudas a Pakistán, bajo el pretexto de que este país no fue lo suficientemente capaz en la lucha contra el terrorismo. Esto ha provocado una guerra de declaraciones entre Trump y Khan, quien le ha recordado al magnate estadunidense que aquel poco e insignificante dinero que Estados Unidos ha enviado a Pakistán no representa nada frente a las pérdidas económicas y humanas que Pakistán ha sufrido.\nSi existiera una sola posibilidad de paz entre India y Pakistán, sería –por cierto– en el contexto de unificación de los dos países a través un plan económico y de relaciones comerciales dignas y entre iguales, justo lo que el dragón chino está proponiendo con la Nueva Ruta de la Seda, y que, además, solucione el problema de la continua ocupación militar estadunidense y de la Organización de Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en Afganistán.\nHay que decirlo una vez más. Todo lo que contribuye a encender las tensiones entre estos dos adversarios sirve sobre todo a los intereses nacionales del águila fascista del Norte, Estados Unidos; para sembrar su caos en su Guerra Sin Fin. El presidente Khan fue elegido justamente para sacar su país de ese pantano.\nPero el ataque terrorista del grupo Jaish-e-Mohammed, se da también, unos días después de que el príncipe heredero saudí Mohammed Bin Salman llegara al último momento a salvar el tipo de cambio de Pakistán con la promesa de un financiamiento de 10 billones de dólares para construir una planta petrolera saudí en el puerto de Gwadar –ahora propiedad de China.\nJohn Bolton, consejero de Trump para la seguridad nacional, está ansioso de evitar que Trump dé la orden para retirar a los marines de Afganistán, luego de la desastrosa conferencia en Varsovia que se realizó contra Irán. Bolton, el secretario de Estado estadunidense Mike Pompeo, y el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, tuvieron que irse sin haber logrado el apoyo internacional necesario. Aparte, de la sirvienta Polonia –siempre muy dócil a los intereses de las potencias imperialistas– Europa, en primer lugar Alemania, no aceptó las peticiones de Trump. Por eso Bolton está presionando a Pakistán para firmar un acuerdo de paz con los talibanes, algo que permitiría a Estados Unidos mantener la presencia de sus fuerzas armadas en la región.\nWashington está presionando a Islamabad, con Arabia Saudita y Emiratos Árabes. Aquí la Casa Blanca mira hacia Pakistán, no para contener o derrocar definitivamente a los Talibanes, sino para cooptarlos a través un “acuerdo de paz” para que acepten ser otro peón militar estadunidense y poderlos utilizar en su ajedrez geopolítico imperial junto a otro peón en Erbil, la parte kurda de Irak, que colinda con las provincias kurdas en Irán. De acuerdo con el exembajador de la India en Pakistán, MK Bhadrakumar:\n Se trata del proyecto conocido como "Nueva Ruta de la Seda". Nota de la Red Voltaire.\nFuente: «Mientras Pakistán y la India se hacen la guerra, Estados Unidos disfruta», por Alessandro Pagani, Contralínea (México) , Red Voltaire , 19 de marzo de 2019, www.voltairenet.org/article205693.html


El 42% de los vascos es partidario del actual estado de autonomías y el 25,7% de la posibilidad de independizarse\nCasi la mitad apuesta por fusionar municipios hacer menos costosa la administración y el 55% cree que en Euskadi hay menos corrupción\nEl 42,2 por ciento de los ciudadanos vascos es partidario de un estado de las autonomías como el actual, mientras que el 25,7 por ciento apuesta por reconocer a las comunidades la posibilidad de independizarse y el 20,2 por ciento por dotar de mayor autonomía a las comunidades, según el último Barómetro Autonómico del CIS.\nEl informe del Centro de Investigaciones Sociológicas, dado a conocer este viernes, ha sido realizado entre los meses de septiembre y octubre de 2012 con una muestra, en el caso de Euskadi, de 425 personas mayores de 18 años.\nEntre otros aspectos, el estudio analiza las fórmulas de organización del Estado y concluye que el 42,2 por ciento de los encuestados prefiere un estado con comunidades autónomas como la actual, mientras que el 25,7 por ciento opta por un estado en el que se reconozca a las comunidades autónomas la posibilidad de convertirse en estados independientes.\nEl 20,2 por ciento apuesta por un estado con comunidades con mayor autonomía que la actual y el 3,8 por ciento con menos autonomía. El 2 por ciento prefiere que la organización se base en un único gobierno central sin autonomías.\nPara la mitad de los encuestados, sería necesario que Euskadi contara con mayor autonomía, mientras que al 41 por ciento le gustaría que se mantuviera igual y el 3 por ciento que fuera menor.\nEl 53,9 por ciento cree que el desarrollo de las comunidades autónomas es un aspecto más positivo que negativo, sobre todo por la mayor cercanía de la administración e instituciones, la defensa de la propia identidad, cultura e idioma, y la mayor atención y conocimiento de los problemas.\nPor el contrario, el 22,3 opina que es más negativo que positivo, principalmente, por el aumento del gasto público y de la burocracia, además del fomento de los intereses particulares de las comunidades autónomas.\nAdemás, el 41 por ciento considera que las diferencias entre comunidades han aumentado y el 38 por ciento que aumentarán más en los próximos años. Para el 46 por ciento de los encuestados, el funcionamiento del Estado de las autonomías ha sido regular, frente al 25 por ciento que lo cree bueno y el 18,8 por ciento malo.\nRespecto a las reformas que podrían realizarse, el 47,9 por ciento se muestra partidario de fusionar algunos municipios para hacer más efectiva y menos costosa la administración pública, y un 14,3 por ciento lo condiciona a la situación de los distintos casos.\nCerca del 24 por ciento apuesta por que las competencias de las diputaciones sigan igual, mientras que el 18,8 por ciento es partidario de que disminuyan para que aumenten las del gobierno vasco y el 16,3 por ciento pide aumentarlas en detrimento de las del ejecutivo autonómico.\nMás de la mitad de los vascos considera que, entre las administraciones autonómicas, forales y municipales, se solapan competencias.\nEl 55,2 por ciento de la población ha oído hablar del Concierto económico vasco y, entre ellos, el 83 por ciento le concede bastante o mucha importancia para la autonomía vasca. La mitad de los encuestados pide más autonomía financiera y fiscal para Euskadi, frente al 19,8 por ciento que cree que debería tener el grado establecido en el Concierto y el 11,4 por ciento que es partidario de que sea el mismo que en el resto de comunidades.\nEl estudio revela que casi la mitad de los encuestados se considera muy identificado con el País Vasco, su territorio y la población en la que vive, frente al 15,9 por ciento que dice estar muy identificado con España y el 11,5 por ciento con Europa.\nEntre las condiciones para que una persona pueda ser considerada de una comunidad autónoma, el aspecto más citado por los encuestados es vivir y trabajar en ella. Le siguen, por este orden, tener voluntad de serlo, nacer en ella, defenderla y estar empadronada. Las dos menos mencionadas, de las siete que se proponen, son hablar la lengua propia de la comunidad y descender de una familia de esa comunidad.\nEl 83 por ciento de los vascos se siente bastante o muy orgulloso de serlo y el el 42 de ser español. En función de la encuesta, el 38,4 por ciento se siente tan español como vasco, el 24,5 más vasco que español y el 23,5 por ciento únicamente vasco.\nPor otro lado, el estudio analiza la opinión de los ciudadanos sobre el problema de la corrupción y señala que más del 55 por ciento de los encuestados cree que en Euskadi existen menos casos de corrupción que en otras comunidades autónomas y el 38 por ciento que este número es similar. Sólo el 0,3 por ciento considera que la corrupción afecta más al País Vasco.\nLa mayoría de los vascos cree el problema de la corrupción afecta especialmente a la política nacional, en la que el 54,7 por ciento dice que está muy extendida y el 28,4 por ciento bastante extendida. En la política autonómica estos porcentajes descienden al 23,1 por ciento en el caso de los que piensan que está muy extendida y el 35,4 que está bastante extendida. En el caso de la política, se sitúan en el 15,8 y el 31,6 por ciento, respectivamente.\n| 05/05/2013 - 10:42h\n| 05/05/2013 - 10:50h\nLo que digan los vascos, o los catalanes, o los gallegos es completamente irrelevante. Lo único importante es lo que digan los españoles. Y cuando consigamos que se pregunte a los ESPAÑOLES, QUE SON LOS ÚNICOS DEPOSITARIOS DE LA SOBERANÍA POPULAR/NACIONAL, tampoco deben hacerse estudios del voto por procedencia geográfica (entiéndase autonomías).


Era pastora evangélica, dejó la iglesia y ahora es stripper: gana 100 mil dólares al mes - Vox - Portal de noticias de la provincia de Mendoza\nLa mujer logró liberarse y, desde su nuevo estilo de vida laboral, gana una fortuna.\nUna mujer tomó una drástica decisión en su vida y decidió cambiar en su rubro laboral: Nikole Mitchel, de 36 años, era pastora cristiana y ahora decidió alejarse de Dios para dedicarse a otro trabajo: compartir fotos y videos íntimos a través de la famosa plataforma OnlyFans.\nLa chica siempre disfrutó de su cuerpo, pero le hicieron creer que era un pecado. Ahora, luego de mantener algunas reuniones y descubrir que le gustan hombres y mujeres por igual, decidió darle rienda suelta a su trabajo sexual.\n"Me enseñaron que a las mujeres no se les permite liderar y que deben estar en la cocina y con los niños", dice la ex pastora, que en 2011 se unió a una iglesia en Minnesota, Estados Unidos, y se convirtió en pastora por sus dotes de oratoria.\n"Yo estaba como, 'Oh, Dios mío, no creo que sea heterosexual' y sacudió mi mundo... Sabía que si revelaba mi rareza lo perdería todo porque la iglesia no da la bienvenida a las personas queer", relató de la vez que asistió a una obra de teatro LGBT y su vida tomó otro rumbo.\nDesde una primera sesión de fotos, Nikole comenzó a sentirse más liberada y ahora se mudó a California, donde lanzó su cuenta de OnlyFans y vende fotos y videos íntimos.\n"Ahora gano 100.000 dólares al mes, más de lo que ganaba en un año como pastora", sostuvo a partir de los cálculos de que cada suscriptor a su cuenta paga 25 dólares al mes.


Anonymous amenazó atacar páginas web que promuevan corridas de toros en Colombia\nEl grupo de piratas informáticos Anonymous amenazó atacar páginas web que promuevan corridas de toros en Colombia.\nEn un video colocado en el sitio YouTube, un hombre con la característica careta de la película "V de Vendetta" y con la voz grabada por un sintetizador, pide tener "sensibilidad" y respetar a los animales.\n"Todas las páginas en internet que directa o indirectamente promuevan la tauromaquia o el festejo de la sangre serán declarados objetivo y sin duda golpearemos con la voz del pueblo colocando por los intereses de la mayoría por encima de cualquier absurda tradición".\nLa amenaza de Anonymous se suma a las protestas contra la tauromaquia que se han suscitado a raíz del inicio de las temporadas de corridas en Bogotá y Medellín.\nEl nuevo alcalde de la capital colombiana, Gustavo Petro, rechazó el palco de honor que la plaza bogotana Santamaría reserva a la máxima autoridad de la ciudad y pidió replantear el modelo de la llamada "fiesta brava".\nEl gobernador de Antioquia por el Partido Verde, Sergio Fajardo, cerró el grifo de la financiación pública de las corridas de toros con dineros públicos.\nColombia es uno de los países con mayor "afición" por la tauromaquia, aunque han surgido iniciativas de someter a referéndum una eventual ley prohibiendo las corridas.


Hamilton, campeón y molesto en Hungría | El Economista\nHamilton, campeón y molesto en Hungría\nPide más tiempo para protesta\nEl seis veces monarca mundial de la F1 se coloca como líder de la temporada y pidió a los pilotos y organizadores más apoyo para arrodillarse con motivo de la lucha antirracismo.\nRedacción 19 de julio de 2020, 23:19\nLewis Hamilton logró en el Hungaroring de Budapest su segundo triunfo consecutivo en tres pruebas desde el inicio de la temporada de Fórmula 1 y se colocó como líder del Mundial.\nEl piloto británico de Mercedes estuvo acompañado en el podio por el holandés Max Verstappen (Red Bull) y por el finlandés Valtteri Bottas (Mercedes), que fue tercero. Hamilton además consiguió el punto extra por la mejor vuelta de la carrera y ahora está con cinco puntos de ventaja sobre Bottas, que había llegado a Hungría como líder.\nEl británico aspira a un séptimo título mundial en la categoría de pilotos para igualar al mítico Michael Schumacher. En tanto, con problemas en la arrancada, el mexicano Sergio Checo Pérez quedó en el séptimo puesto.\n“No ha sido mi carrera más cómoda en lo que va de mi carrera, pero estuve mejor que en la calificación, sin duda”, dijo.\nHamilton nuevamente se arrodilló mientras usaba una camiseta de Black Lives Matter, pero algunos pilotos llegaron tarde o permanecieron de pie. Solo ocho de los 15 que llegaron a tiempo se arrodillaron.\n“Para avanzar necesitamos hablar con la F1. Necesitan hacer un mejor trabajo. Fue muy apurado. Ellos (F1) necesitan hacer más, y no sé por qué solo lo hicieron para la primera carrera al inicio, no lo han hecho desde entonces”, dijo Hamilton a la cadena Sky Sports.\nLa Fórmula 1 dio tiempo antes del inicio de temporada en Austria para que los pilotos mostraran su apoyo, pero no para la segunda carrera en el Red Bull Ring o en Hungría.\n“Han dicho que van a luchar por la diversidad, pero no nos están dando la plataforma para continuar porque todo está apurado. Pueden darnos más tiempo. Probablemente enviaré un correo electrónico en los próximos días, tratar de coordinarme con ellos. Quieren hacerlo, supongo que no hubo una comunicación lo suficientemente buena”.\nLa siguiente fecha será en Gran Bretaña el próximo 2 de agosto, en el circuito de Silverstone.\nZoom dará a fans experiencia hospitality virtual\nLa Fórmula 1 busca alternativas para paliar el déficit de ingresos en hospitality. Liberty Media, gestora del Mundial de automovilismo, firmó acuerdo con la plataforma de videollamadas Zoom para ofrecer experiencias virtuales que sustituyan a la actividad en los trazados.\nDe acuerdo al Financial Times, la plataforma con el hospitality virtual no logrará contener de forma total la pérdida de estos ingresos, pero es un esfuerzo para mitigar el golpe en parte. El negocio de hospitality aportó a la F1 el 17.7% de sus ingresos en 2019, equivalente a 358 millones de dólares. Las entradas para acceder al área VIP virtual costarán 3,800 dólares para los dos días de cada carrera en Europa. Los visitantes virtuales podrán moverse por diferentes ubicaciones, votar en encuestas y escuchar a pilotos y mecánicos.\nLewis Hamilton Hungría Fórmula 1 F1 Automovilismo


La mejor batidora de vaso 【√ Ver Aquí】 Batidoradevaso.com.es\nBODYA 6 piezas de juntas de repuesto de junta...\nUSE Family Vaso medidor 2,5 litros. 3 EN 1 pa...\n¿Cómo elijo la batidora de vaso correcta?\nAl elegir una batidora de vaso, ten en cuenta el tipo de batidora, la potencia, la capacidad de la jarra o vaso, el tamaño, las funciones y las velocidades, la facilidad de limpieza, el nivel de ruido y la garantía.\n1. Elegir la batidora de vaso adecuada para ti\nPuedes hacer batidos, sopas o mayonesa con las batidoras de vaso estándar de 550 a 1120 vatios. Con la mejor de ellas obtendrás rápidamente una mezcla suave, incluso si utilizas ingredientes más duros como fruta congelada o jengibre por poner un ejemplo. También puedes triturar hielo y cacahuetes. Estas batidoras son adecuadas para las tareas más comunes de la cocina, pero generalmente no son aptas para picar cacahuetes y convertirlos en mantequilla, lo que sí es posible con batidoras potentes.\nLas batidoras de vaso de alta calidad, también llamadas "batidoras de alto rendimiento", son dispositivos con una potencia de salida de más de 1300 vatios. Esta energía extra se utiliza, por ejemplo, para moler helados muy finos, especialmente para la producción de sorbetes, para triturar cacahuetes y hacer mantequilla o para producir pastas muy homogéneas y cremosas, como el humus.\nEstas máquinas son generalmente mucho más caras que las batidoras de vaso normales. ¿Cuál es la ventaja de invertir en una batidora de vaso? Son especialmente prácticas si quieres hacer tu propia mantequilla de maní. Por ejemplo, al "calentar" la mezcla por la acción mecánica de las cuchillas, se puede convertir el maní en una mantequilla muy suave y cremosa. Ten cuidado de no quemarte las manos en las partes metálicas bajo el cristal, que se calientan rápidamente.\nComprueba también si se incluye un mortero: Con este accesorio puedes mantener los ingredientes cerca de las cuchillas, un gesto esencial para llegar al final de la receta.\n2. Elegir la potencia adecuada\nTodas las batidoras de vaso pueden hacer sopas o batidos. Sin embargo, si quieres cortar alimentos duros como hielo o fruta seca, una batidora con al menos 1000 vatios dará mejores resultados que un modelo menos potente.\nSi estás cocinando para una familia, elige una batidora con un vaso o jarra de al menos 1,5 litros.\nLa gran mayoría de los vasos o jarras están hechas de plástico. La ventaja del plástico es que es ligero. Con el tiempo, sin embargo, puede captar el olor de la comida y probablemente se eche a perder más rápidamente que el cristal, especialmente si se le pone regularmente fruta congelada, se le vierte líquido caliente o se lava en el lavavajillas.\nLas batidoras de vaso que probamos tienen de 34 a 49 cm de altura, de abajo hasta la tapa. Revisa el espacio disponible, ya que algunos modelos pueden no caber en los cajones de tu cocina.\nLa longitud del cable eléctrico, también varía en más de 90 cm según el modelo: Un cable largo es útil si los enchufes están lejos del aparato, de lo contrario puede estorbar.\nLas batidoras que probamos tienen de 2 a 12 velocidades y más de la mitad de ellas tienen de una a seis funciones preprogramadas como "batido", "salsa" o "sopa".\nEl número de velocidades no afecta al rendimiento de las batidoras; algunos modelos de baja velocidad funcionan mejor que otros con más de una docena de velocidades.\nPero las funciones preprogramadas hacen que las batidoras de vaso sean fáciles de usar, sólo hay que pulsar un botón y no hay que preocuparse por la velocidad a elegir.\nTodas las batidoras tienen un botón de “pulsación”, útil para desbloquear la batidora o, por ejemplo, para cortar nueces en trozos.\nLa mitad de los modelos que probamos tienen una función de "hielo", pero no lo convierten en un criterio de compra. Nuestra prueba muestra que tu batidora, aunque tenga esta función, no es mejor que cualquier otra batidora trituradora de hielo.\n6. Elige una batidora de vaso que sea fácil de limpiar\nSegún los fabricantes, casi todas las jarras o vasos son aptos para el lavavajillas. Si prefieres lavarlo tu mismo, elige una batidora con cuchillas fácilmente extraíbles, de lo contrario es difícil, incluso peligroso, limpiar el fondo del recipiente.\nUn consejo para facilitar la limpieza de la batidora: Vierte medio litro de agua y una gota de detergente en la jarra o vaso y enciende la batidora durante un minuto. Algunos modelos incluso tienen un ciclo especial reservado para esta tarea. Simplemente limpia la tapa.\n¿Quieres hacerte un buen batido por la mañana sin despertar a toda la casa? Desafortunadamente, todas las batidoras de vaso son ruidosas y emiten de 74 a 94 db. Para que te hagas una idea: Es ruidoso hacer un batido con una batidora de vaso que da 80 db, pero es absolutamente molesto hacerlo con una batidora que da 94 db.\nUna pista: 80 db es lo que se oye en un restaurante ruidoso, y 90 db es comparable al ruido de una cortadora de césped. Para la misma receta (por ejemplo, para hacer un batido), las potentes batidoras son aún más ruidosas que los modelos estándar.\nLa mayoría de las batidoras de vaso vienen con una garantía de 1 a 3 años, pero algunos fabricantes ofrecen una garantía de 5, 7, 8 o incluso 10 años. ¿No estás seguro de cuál es la adecuada para ti? Elige la que tenga la garantía más larga.


Dos sanisidrenses formarían parte del Gabinete de Kicillof en la provincia | Que Pasa Web - Diario de la Zona Norte y Oeste del conurbano\nDos sanisidrenses formarían parte del Gabinete de Kicillof en la provincia\nSe trata de la senadora provincial Teresa García, y la diputada nacional electa Cecilia Moreau.\nTeresa García y Cecilia Moreau, dos sanisidrenses referentes del Frente de Todos, serían confirmadas en las próximas para integrar el gabinete del gobernador electo Axel Kicillof a partir del próximo 11 de diciembre. En el caso de la actual jefa de bloque de senadores provinciales de Unidad Ciudadana, encabezaría el Ministerio de Gobierno, mientras que la diputada nacional estaría a cargo del área que tratará temas vinculados a la igualdad y la inclusión.\nDesde que se conoció la información de la candidatura de Kicillof como gobernador, ya se especulaba con la posibilidad de que García sea parte de gobierno, por la estrecha relación que generaron cuando era secretaria del bloque en la Cámara de Diputados de la Nación, en momentos en los que el ahora gobernador electo se encontraba como diputado.\nCon el arribo de García, el Ministerio de Gobierno recuperaría algunas de las atribuciones que durante la gestión de Daniel Scioli se trasladaron a la Jefatura de Gabinete, definición que continuó durante los cuatros años de Vidal como gobernadora.\nPor su parte, Moreau, referente del Frente Renovador, fue reelecta en su banca de diputada nacional en las últimas elecciones, aunque hace pocas horas trascendió que podría integrar un lugar dentro del equipo de Kicillof. A la hija de Leopoldo Moreau se le ofreció el cargo que se le había ofrecido en su momento a Malena Galmarini y que rechazó ante la posibilidad de que Sergio Berni sea parte del gabinete provincial.\n¿Pata al agua?: Malena Galmarini suena para dirigir AySA\nArtículo anteriorEl sábado habrá un encuentro con música en vivo en la Torre Ader\nArtículo siguienteDeclaró el papá del bebé asesinado y enterrado en un baldío de Escobar\nTolosa Paz y Boyanovsky encabezaron un acto del Frente de Todos en Vicente López


Crecer en el Amor - Cipecar\nInicio>Catequesis y solidaridad>Orar con niños>Despertar religioso>Crecer en el Amor\n«La educación en la fe, impartida por los padres debe comenzar desde la más tierna edad de los niños, se realiza ya cuando los miembros de la familia se ayudan unos a otros a crecer en la fe por medio de su testimonio de vida cristiana, a menudo silencioso, mas perseverante a lo largo de una existencia cotidiana vivida según el Evangelio.\nLos mismos padres aprovechen el esfuerzo que esto les impone, porque en un diálogo catequético de este tipo cada uno recibe y da. La catequesis familiar precede, pues, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis» (Juan Pablo II).\nQueremos proponer el «despertar de la fe» a lo largo del año litúrgico:\nVivir y celebrar la Buena Nueva del Evangelio, con la familia, en el colegio y con los grupos en la catequesis\nCreciendo y caminando siempre de la mano de María\nDespertar y mantener siempre el interés de los niños con un soporte visual.\nLeer y escuchar la Palabra de Dios.\nIniciara los niños a la oración personal.\nVivir y celebrar la liturgia con la Iglesia.\nActividades lúdicas: Juegos, cuentos, manualidades.\nCelebraciones, oraciones y cantos.