Seguro azar: mayo 2006\nLa carga del cayuco blanco\nSu estimable contribución a la exhibición de la carga, la tan onerosa o cargante carga humanitaria del hombre blanco, es un bien que se contabilizaría en los presupuestos públicos y en las caridades de personas privadas.\nExcelente el comportamiento de la necesidad en el mercado: es el único bien siempre pagado a su precio de equilibrio porque sólo es el suelto que le dedicamos o el suelto, aunque tal vez ingente, de los presupuestos. O bien, el diagnóstico exacto de las causas de la necesidad y su remediación llevarían inexorablemente a la desaparición de tal bien del mercado. No sabemos si eso subiría su precio o, si acaso, su curva de demanda será peculiar, aunque no hay miedo. Sobre todo, y si se diera el caso, no podríamos darnos el gusto de presumir de la carga del hombre blanco, que si nos la tomamos en serio lleva a su propia desaparición por lo antes dicho. Nos compran el más bien ridículo orgullo de esa carga y las correspondientes archidosis de paternalismo, con la falsa compasión, valga la redundancia, que nos procura la constatación de una asimetría: "¡Tienen peces y saben pescar, estamos perdidos!"\nPublicado por Pedro Santana en 9:27 p. m. 1 comentario:\nSostiene el mapa\nEl mapa identificado al territorio, pero desplazado por ejemplo un metro, según el sensorio de Dios, se entiende.\nPero los territorios no los vemos enteros a no ser desde un satelite, y entonces la distancia borra casi todo (como borra muchas cosas todo mapa real y efectivo). ¿Por qué identificamos un mapa a un territorio si nadie lo puede sostener entre sus manos, si sus manos no son el sensorio mismo antes mencionado y, en general, abundantemente desacreditado?\nLa imitación requiere espectador: esto es, debe ser visible o aprehensible. Nos referimos a operaciones que deben eliminar particiones del todo soportadas por la materia del objeto a representar: Una imitación no puede aludir a todas las partes del objeto a representar. Que la representación se quiera más aprehensible es algo que se comprende. Los periódicos sabanoides son una conocida ocasión de enojo en tierras de cierzo. Y nadie levanta un mapa de una minucia.\nPor otro lado, es cierto que el mapa es una metonimia, no una sinécdoque.Que el mapa sea parte del territorio es casi un chiste, a veces de algún interés, pero en los mapas tampoco aparecen los periódicos, ni los digitales.\nPor eso, nada más alejado de la idea de imitación en el sentido habitual que la relación entre una idea y sus "ejemplares". Muy simplemente: las monedas no imitan al cuño, una moneda falsifica a otra moneda o un cuño a otro. Una pintura de la moneda la imita. Un ruido metálico sobre una mesa también, y muchas otras cosas. Trivialidades escolares éstas, pero que dejan muy poco lugar para las teorías no miméticas del arte. O la obra de arte es una isla o surge de un proceso que algo tiene que ver con el de la cartografía. Y si es una isla, entonces el teórico o el artista hablarán de mapas de Royce, desplazables a voluntad por el sensorio del galerista.\n(Para una teoría de la imitación. Segundo apunte)\nPago al ídolo\nEl precio para no cerrar algo en falso es pretender dejar cerrado otro asunto y cerrarlo en falso. Para solucionar un problema, pretender que también se ha resuelto otro. Y su complemento dialéctico: recordar que no hay asuntos bien cerrados.\nEl precio es dejar enquistado y fermentando el segundo problema, vivir siempre con un enemigo interior que neguemos durante años para así dejar que siga con su zapa.\nEs el reverso de la norma del emprendedor que decide no descansar nunca: "he venido a traer la inversión, no el ahorro". Ahora no se trata de seguir andando sin detenerse, sino sólo de ser deudor, deudor de una deuda que comprometa nuestra pervivencia. Buscarse un vampiro para que viva en casa.\nPolíticos que presumen de zanjar definitivamente los asuntos. Que los dejan para poder seguir presumiendo de haber acabado. No acabar de acabar. El retorno de los viejos motivos, de los mitos y los cadáveres que atestan los armarios. En particular, jugar con los diccionarios, algo que puede demostrarse más astuto que jugar con las narraciones.\nRecuperar un personaje de varios cuadernos atrás, de tapas algo más duras por cierto, y anunciarle que le han premiado. Llegar a un callejón sin salida en una trama que luego acaba entre paréntesis. Cerrar el cuaderno.\nAl cabo de unos meses, en otro cuaderno el personaje emprende un viaje, un viaje que se empeña en que le recuerde a un viaje de años atrás, lo que sirve para comprobar que el personaje ya no es joven y que el personaje no es consciente de ello.\nOtra vez en un callejón sin salida, en un tren accidentado o en un túnel. Un registrador de la propiedad le explica las peculiaridades del terreno aparecido tras el soterramiento de una estación de ferrocarril. Decide llamar por teléfono. Una íntima sensación de claustrofobia. Estoy llegando a un callejón sin salida y poco interesante. El personaje sale a dar una vuelta.\nPublicado por Pedro Santana en 4:12 p. m. No hay comentarios:\nRoyce no excluye nada de su mapa, pero debe poner entonces especial cuidado aunque sólo sea en la percepción para que lo percibido exista en su mapa. La representación es lo representado, a todos los efectos y con todos los olores (nisi corpus, nulla potest res -¿qué diría Lucrecio de la difracción de los electrones?), pero entonces qué podemos decir de una y otro, que son lo mismo. Nada, cartógrafos exhaustivos, deberemos ser también lexicógrafos exhaustivos. De eso no podremos hablar, porque sólo hablaremos si lo decimos todos. Pero si no podemos decir nada, porque no podemos contentarnos con decir algo, qué queda de mundo y mapa (para decirlo en verso). La presencia de todo y de todos los todos destruye cualquier región del mundo que consideremos. Es posible que todo nihilismo provenga de la constatación de la imposibilidad del mapa perfecto. No es que haya nada en lugar de algo, es que los algos no son más que nada. De la mistica a la bomba, como si algo hubiera que no fuera nada más que algo. Infinito es un adjetivo y los adjetivos no existen.\nNOTA: Una versión a lo Bunge - un día que el hombre tenía un subidón de paradojas lógicas y semánticas- de todo esto parte de la consideración de todos los conjuntos existentes: éstos se multiplican como conejos hasta que es evidente que nos las habemos con conjuntos que no existen. Para que no se multipliquen hay que evitar el conjunto de todos los conjuntos, etc., al menos y no sé si con eso vale.\n(Para una teoría de la imitación. Primer apunte)\nPublicado por Pedro Santana en 7:07 p. m. 1 comentario:\nTiempo de murallas\nLa artillería acabó con las murallas -con su necesidad o con su conveniencia indiscutida- e inauguró los bulevares. La ciudad laberinto era ya una invitación a la ciudad defendida en sus ruinas, en sus magnos escombros de polvo, ratas y cadáveres. Y es que lo que sucedió fue un desplazamiento de las defensas. Y otra definición de los invasores.\nSu promoción o patrocinio, el de las murallas, opera a las escalas que, con insistencia, se ponen de relieve en los foros públicos, el oceano, el río o la urbanización. La única duda sería la de si estas murallas han nacido después de su propia artillería. Contando, claro, con que la analogía funcione y que la muralla auténtica representara un poder político unitario, cosa que habría que comprobar caso a caso.\nLa muralla después del cine siempre ha sido la construcción de la sospecha, un signo para ser leído y probable pasto de la trompetería. Pero si el espacio se complica y se pluraliza, como se hacen plurales y heterogéneas las murallas, es posible que lo que tengamos sea un bucle en cuya relimentación no intervengan, como esperaríamos, los invasores. Éstos serían los simples comensales de un círculo que se dilatase a costa de la segmentación: los espacios crean murallas y las murallas crean espacios. El gradiente de rentas sería sólo uno de los campos a considerar. Considérense las supuestas declaraciones balcánicas sobre la policía española.\nNOTA: El razonamiento sólo funciona si el espacio del que se parte va más allá de los límites nacionales; pero si esto se cumple, entonces sí que funciona.\nFunes reconoce rostros\nQuien pierde o va perdiendo su capacidad para el reconocimiento de rostros asiste a la erección de teorías y paranoias. La formación académica le pierde: "una combinatoria finita donde hay una probabilidad no despreciable de repeticiones; nuestro entendimiento clasifica, reconoce universales," todo eso, nada menos, y eso le pierde o le va perdiendo.\nAhora bien, teoría y paranoia obran a favor de los viejos prestigios intelectuales de Occidente. Facultades superfetatorias que nos hacen creer que vienen a suplir lo disminuido, cuando en realidad agravan el mal.\nPero, en general, lo que falla es el encapsulamiento del reconocimiento y de la misma clasificación. Se conecta esta clasificación con otras con las que no debe hacerlo. Las conexiones misteriosas, otro y aun mayor prestigio de Occidente. Obran a favor de la poesía, de las máquinas poéticas, de los cadáveres exquisitos, a veces difíciles de reconocer. Depende del escorzo. Es lo que pasa con el tendido supino desde los tiempos del homo erectus. Y con el rigor mortis o con la consistencia cerúlea.\nTVE. Antonio López. El reportaje se recrea en el trampantojo ante un cuadro de grandes dimensiones, convenientemente escenografiado al efecto.\nY se sigue recreando. Antonio López para sus detractores apagaría incendios, pero ha sustituido la historia, la anécdota o el patetismo por la desnudez que, con cierto optimismo, llamamos metafísica. Un radical cambio. Mímesis nihilista.\nEl trampantojo televisivo para mayor prueba.\nCrueldad y promesa de mayo\nLos días, algunos de mucho calor. Las gentes, variadas. Convendría la lluvia ante la loma que amarillea enfrente de la casa. El breve verdor de ese paisaje no se merecería un acortamiento, un agosto ampliado, prematuro y extenso.\nLas diversas gentes se dirigen a los mismos lugares los mismos días. El sábado es el día del comercio y el comercio es la ocasión para que las gentes den cuenta de su diversidad y de su capacacidad para repetirse las unas a las otras, como se repiten los mayos y las tristezas secretas.\nLa lluvia se añora porque la lluvia cambia la calidad de la luz, la lluvia evita que la luz del verano nos aplaste como a insectos trabajosos en el secarral. La lluvia es una promesa del mismo mayo, que quiere perpetuarse y dejar a salvo los trigales, las frondas, los sotos.\nEn mayo, las noticias de los chopos llenan el aire. La ribera no se rinde. Sólo hemos de remontar valle arriba para que no terminen las noticias de los chopos, que han preparado su expansión para unas semanas después.\nEl comercio y sus paréntesis. La ciudad en los veranos incipientes es una máquina de la memoria, como siempre, pero su calidad difiere de la melancolía asténica del invierno. Es una máquina que concluye en el recuerdo de promesas incumplidas, las expectativas que fallaron, cuando éramos todos de brillante porvenir y el futuro tan infinito como culpable nuestra inconsciencia. Abril era el mes más cruel, pero la edad del fruto nos reserva nuevos desmentidos, con la sabiduría inabarcable de una condena. Las cerezas muestran su precio, su brevedad, junio nos está llamando con las prisas de una tormenta.\nCalendario de Marte y reloj de Venus\nCon la periodicidad de un insecto misterioso o con una aperiodicidad igualmente misteriosa vuelven las competiciones deportivas y vuelven los escándalos deportivos. Marcan un ritmo que nos dibuja un compás de madera, un compás que traza elipses coreográficas y escenografías hiperbólicas. Dejamos al balón las parábolas, que abundan entre las cónicas deportivas.\nJuan Villoro cuenta el fútbol en sus órbitas cuatrienales y en todos sus epiciclos en que secularmente las constelaciones de los héroes se nos muestran inamovibles. Porque los hombres no aguardamos a que los cielos cambien y los cielos sólo pueden fiar ya su memoria al cronista azaroso que los preserve.\nEl arduo ecosistema del deporte, del deporte, que es todas sus metáforas, abundantes como los coleópteros de Nuestro Señor, tan cercanas como la radiación de fondo de microondas.\nAsí, períodos y azares componen un rigodón de renovaciones y despertares primaverales o veraniegos en que florecen los gladiolos congelados de los laboratorios y que nos anuncian la disolución de los cuerpos. El cuerpo es eso que perdió los contornos y sus límites ya hace tiempo. Els cossos més amants que son su propio pasado y que sólo se identifican por su ID en las federaciones internacionales. Yo soy yo y esa nevera. La cabriola última en el juego de las identificaciones deportivas: la rugiente afición que abraza a sus ídolos, a esas bolsas congeladas, a unos genes renovados y profundos. Un tatuaje hasta la huella de la sombra del alma, en una noche sin Luna, sin Venus y sin compás de madera.\nEl compás mixto que tesela nuestros días; si hubiéramos sabido que la eternidad era esto.\nPublicado por Pedro Santana en 1:03 p. m. No hay comentarios:\nPancorbo, carrefour de las Españas. Los Obarenes y su amago de quiasmo. Ya lo dijo un pesado, Pancorbo y Haro, tierra de derramas. Pero a Pancorbo lo miró Regoyos. Haro tuvo a un Cossío.\nLa autopista aprovecha más sutilmente las heridas de los montes por la vía paradójica de haber engrandado las heridas hasta hacerlas tectónica pura. Hemos pasado viñedos, luego cultivos herbáceos (para ponernos como agrónomos) y nos esperan los trigales, verdes como el mar, o verdes como el verde limón del río Mississippi. A veces quiero salir de la autopista y volver por el lado sur de los Obarenes y luego echar piedras al Tirón. No lo hago, pues me pondría neoclásico en Cuzcurrita y ciclista en Casalarreina.\nAcabo de cruzar el desfiladero. A tiempo. No nos estaban esperando, nos libramos de la emboscada una vez más. ¿A quién se le ocurre un desfiladero sin que John McIntire comande la caravana?\nPublicado por Pedro Santana en 9:06 p. m. 1 comentario:\nSe hace la oscuridad para que sus rostros, se diría, o una parte de sus rostros, dibujen las tinieblas de alrededor, una sala poblada súbitamente de crepúsculos y contraventanas. ¿O es la memoria falsamente poblada? ¿Son los ecos y no las voces? Las voces, las palabras, las interpretaciones de los discursos, en clave de algún interés ahogado tiempo atrás:\n- La exclusividad o la competencia exclusiva. Me recuerda al descriptor individual, por sonar estupendo como de costumbre.\nInserte aquí el lector los silencios que quiera, o el silencio, el gran silencio que espera la siguiente palabra como en la paradoja del ahorcado, inserte el vacío.\n- Es el que entiende de esto, de esto y de esto. Se supone que nadie más entiende. La ley se separa de los usos ordinarios del lenguaje en que el dominio presupuesto es el más amplio posible. Allí donde llegue la fuerza, por ser exactos. Algo que no es necesario avisar y no advertiremos de nuestras limitaciones.\nEsfuércese el lector de nuevo. Imagine los silencios, las que parecen dudas o cansancios. Espere y luego retome el monólogo:\n- La presuposición es haber eliminado a todos los demás, no de un modelo donde se interpreta la teoría, no del universo del discurso, sino del universo, nada menos. ¿No recuerdan ustedes la seguidilla:\nQue ignore mi saber\nnada tú sabes,\nque vos he de prohibir\nojos y llaves?\n- Pues algo así, en su rapsodia numerada de atributos y competencias -carraspeo casi imperceptible, como de un pajarito, en analogía de resonancias fisiológicas particulares.\nAhora silencio. La rapsodia sin numerar en la oscuridad. Alguien volverá a rearmar los periódicos desvencijados. Government and binding. Un ujier se acerca y comprueba los interruptores. Sólo mira y se va. Uno de los casi recién llegados lo mira, como se mira al único ujier del universo, de la provincia negra, o del centro del mundo.\nAlguien cree que de la calle llegan los sonidos de otra época. Duda de la tapicería: ¿de los cuarenta, de los setenta? No recuerda la seguidilla o lo que sea. El péndulo quieto ha dejado de batir. Horas ociosas que se internan en la noche.\nLa estancia quizá más iluminada, esperando a quien recogerá ceniceros y botellas, vasos. Repasará las mesas salpicadas. Removerá el mobiliario, Todo habrá de volver al punto de partida, una nueva reunión con el viejo, con el señor mayor, el que habla todo el rato. O mejor, que calla casi todo el rato entre algunas palabras suyas y otras.\nHabrán de abrir las ventanas. El aire. El aire que ya no se respira o con el que se respiran tantas cosas. Limpiar, porque les da igual, las palabras que se han quedado. O flotando o arrastrándose sobre la superficie de las mesas, como una bacteria enorme que cruza el desierto de Gobi.\nTiempo atrás tal vez pensó que debía recoger las palabras, incluso tratar de ordenarlas, reproducir los despaciosos discursos, los monólogos puntuados de interrogaciones breves y tímidas. Tal vez las recogió y siguen, en una madeja desordenada, en su desordenada taquilla. Y tal vez debiera repasarlas, al menos para recordar los fragmentos que alguna mañana, recogiendo, cambiándose de ropa, habiendo dejado el mocho, las bayetas, en su sitio, le intrigaron. Le intriga saber si le seguirán intrigando. Si los asuntos viejos no lo son. Si tienen algo del templo griego que seguimos considerando hermoso en su desvencijada carcasa. O si le pedirán esos fragmentos para una guirnalda, para una antología, o para una prueba de cargo.\n“A punto de conseguir su independencia como estado los montenegrinos recuperan tradiciones como el asado de bueyes.” Más o menos. Oído en una televisión nacional. Sospecharíamos que el asado de bueyes, reprimidísima institución en las últimas décadas, moviliza mucho más que el querer escapar de los destinos cimarrones de la Servia que no entrega a Mladic. También es posible que el reportero no sepa que está en los Balcanes, o que le hayamos entendido de manera distorsionada, sesgada, prejuiciosa.\nEn cuanto a otros mares que el Adriático, la Armada, a patrullar al sur de Canarias. Auxiliar y luego obligar al regreso a los puertos de partida. Nacionalistas canarios y populares. Los socialistas dicen que ellos lo habían dicho primero con el añadido de los aviones. El protocolo incluirá, hemos de suponer, pautas para la actuación en caso de tener que prestar más ayuda que la de un bidón de agua, una caja de galletas y un tubo de nivea.\nPosibles escenarios que parecen resumirse en uno. Que no pisen tierra. Por lo demás, o se presta auxilio como se debe, y resulta más caro, o no se presta y se obliga a virar en redondo en esas aguas que navegó el joven Robinsón.\nEn este sentido, la propuesta o petición del parlamento canario busca mantener aparte del problema su tierra, insular y escasa. Las aguas territoriales, canarias, españolas, para la atrición humanitaria como si para aquéllos su propia Hinterland fuera Hintersee o marina.\nAsí pues, la propuesta, petición, súplica o exigencia significaría una presencia importante en aguas que no están exentas de disputas, pero lo más interesante es comprobar que todavía las aguas no se sienten tan autonómicas como las tierras emergidas. Propuesta programática que todita se andará: Dividamos los estados mayores.\nEl mago realiza sus manipulaciones, pero nos recita otra historia. Entre sus palabras y sus gestos engañosos creemos que las operaciones que ejecuta son las que nos cuenta, pero su oficio se establece justamente sobre esa diferencia dada en tiempo presente. El relato verdadero nos pondría delante de unas operaciones triviales o, todo lo más, hábiles y ágiles. El relato que sale de su boca desemboca en una infracción de las leyes naturales, incluida las persistentes leyes de la probabilidad. Esto es, ya lo sabemos, lo que hacen prestidigitadores y también personajes más insospechados y más sospechosos.\nEn otros dominios, no queda claro de dos relatos cuál es el bueno. Ya no estamos en el teatro de variedades, sino en el foro. ¿Se compran y se venden mercancías según ciertos compromisos de precio o temporales o se presta dinero? Adviértase que en lo que se refiere a operaciones fisicalísticamente relatadas, los movimientos de los cuerpos son los mismos. Un incauto naturalmente ambicioso ha firmado un papel con inscripciones que no cambian físicamente. Pero a la pregunta de qué es lo que ha hecho, no podemos contestar haciendo referencia a sus dedos índice, medio y pulgar de la mano derecha. Sobre ese punto, todo está claro. O, mejor, todos estarán de acuerdo. Lo que sucede entonces, es que en casos como éste hay dos historias alternativas con compromisos diferentes para las partes. Una será la buena, pero en ambos casos las leyes naturales parecen en su sitio. El encanto que nos produce el prestidigitador se transforma en el enojo que nos causa el jurista con sus argumentaciones.\nEn las semanas o meses de las comuniones (primeras), las operaciones se realizan a favor de una parte que, como es sabido, fía largo. Algunos niños, comprobamos, llaman a la consagración, bendición. El tercer relato es el de las mutas familiares, decibelios en el templo. Hay tanto de que hablar, y tan inane, que su relato no será otro que el de una excusa. Por lo demás, se descubre que modernamente la catequesis incluye contenidos coreográficos. Pero la asamblea sigue siendo la plaza con sus corrillos, plurales, homogéneos, incomunicados. El relato se ha evaporado hace dos lecturas.\nPublicado por Pedro Santana en 9:58 p. m. No hay comentarios:\nExiste también la posibilidad de que los inmigrantes y los residentes extranjeros voten, incluso los irregulares, pero de tal manera que sólo voten ellos. El modelo democrático nos lo aporta el festival de Eurovisión.\nPor otro lado, aunque The Former Yugoslav Republic of Macedonia no votase al artista formerly known as Prince, lo cierto es que era evidente el apoyo masivo mutuo entre los países resultado de la desmembración de otros. ¿Amor mutuo malgré tout, o armonía final en los contrapesos étnicos internos? ¿Refutación o corroboración de los odios balcánicos que durante el titismo esperaron que el tapón saltase por fin y de una vez por todas? ¿Solidaridades escandinavas y bálticas? ¿Fino-ugrias con alguna inflexión tomada del samoyedo? Predecimos una melancólica iniciativa en pro de jurados escabinados. O, alternativamente, de extender el sufragio telefónico a los Mundiales de fútbol.\nAños hace que Carlos Morales dedicó su Oda al Festival de Eurovisión. ¿Imita la realidad al arte? Observemos que Morales no pudo predecir lo que después vendría, queremos creer. En cierto modo, escribió su oda a tiempo, although it's never too late, que decía Lovelace.\nLa imitación propende esencialmente al exceso, porque imitar es subrayar en otro cuaderno. El problema es cuando algo se imita a sí mismo, cuando un extracto de la estructura se hace recaer sobre la misma sustancia, cuando el Festival de Eurovisión se imita, cuando se excede a sí mismo. Pretendemos explicar lo que sucede: imitarse a sí mismo es cancelar los paréntesis de la otra sustancia, repasar con todos los bolígrafos las líneas rojas que, tiempo atrás, sólo los muy perspicaces o los presentes olvidadizos pretendieron adivinar.\nEsperemos a Montenegro en futuras ediciones. Las incipientes naciones se rotulan y se subrayan con el entusiasmo de los parásitos en un festín de vísceras. Pero ahora nación es la autoimitación de las orlas de fin de curso, de los paspartús del inglete tonto. Los de Ventas prefieren imitar a Las Grecas.\nPublicado por Pedro Santana en 10:13 p. m. 2 comentarios:\nParodiadores de sí mismos\nFerlosio escribe del borrador del estatuto de Andalucía y elogia a Arcadi Espada, que ya habló de ello. El autor de El jarama hoy en El país; el de Contra Catalunya: una crónica, creo que el día dos pasado en El mundo, ambos artículos en la era del acceso de pago en Internet. Leído el párrafo preambular que aquél se propone analizar, la primera reacción del lector puede bien ser crítica: "Así se las ponían a reales jugadores de billar que usaban paletó". Y es que el párrafo es nada menos que esto que sigue:\nNaturalmente, los análisis o comentarios tienen entidad por sí mismos y así se han de juzgar, por lo cual la un tanto festiva reacción apuntada se queda en ella misma y ha de entenderse como un gesto, entre sarcástico y desesperado (1), ante las pulidas correcciones y las ideas melladas de estos tiempos.\nLo interesante aquí -y el lector comprobará que seguimos un motivo apuntado ayer- es que el estribo fácil acaba por ser paradójicamente difícil. Corolario de la festiva reacción es el pensar que un párrafo y un, dígase, pensamiento, como el transcrito no son distinguibles de lo que razonablemente sería una parodia. Pero si el párrafo y el preámbulo no son paródicos, su parodia forzada debería acelerarse por el camino cuesta abajo de la hipérbole desatada.\nDebemos a escritores como los citados y a otros, el esfuerzo de recorrer otros caminos más trabajosos y más fructíferos. Lo que nos parece innegable es que quien denuncia lo absurdo, lo falso, o lo ridículo de un lenguaje no llegue a verlo como lo que es: un límite en el que un lenguaje y un, maldígase, pensamiento, se identifica con su propia parodia.\n(1) De un profesor de autoescuela que en la España de los cincuenta o los sesenta intentaba explicar qué era un vehículo, Agustín Sánchez Vidal decía que echaba, "entre retórico y desesperado", mano de las argucias didácticas de emergencia que hacían al caso. Si la memoria no nos falla.\nPublicado por Pedro Santana en 4:43 p. m. 7 comentarios:\nEncuentre usted los sofismas\nJugamos a un juego más o menos favorable para nosotros. Disponemos de una estrategia adecuada. El juego cambia sin que lo advirtamos ni nos lo adviertan y se nos convierte en más favorable de lo que era. Nuestra antigua estrategia puede resultar demasiado timorata para las nuevas condiciones y podemos así perder, por ejemplo, dinero. Por caso, pensamos que tenemos probabilidades de ganar de tanto a uno y aceptamos las apuestas que equilibran nuestro riesgo. Si las probabilidades de ganar mejoran y no lo advertimos, podemos rechazar apuestas que nos sean incluso muy favorables. Cambiando lo que haya que cambiar, algo parecido puede pasar con nuestra aceptación como verdaderos de los enunciados con que nos encontramos en los discursos o en los periódicos. Ganamos si aceptamos un enunciado que después se demuestra verdadero. Aceptación y rechazo se cruzan con la posibilidad de habérselas con enunciados verdaderos y falsos. Arme el lector el juego consiguiente, que estamos cansos sin haber empezado. Si la probabilidad de habérselas con aquéllos crece, lo que podría llamarse una situación más favorable, podríamos encontrarnos con pérdidas mayores o ganancias menores de las que obteníamos en una situación anterior, correlativamente más desfavorable.\nPrescindimos de mayor detalle, más que nada por miedo a incurrir en sofisma o error. Nos alejamos también de la complicaciones derivadas de una combinatoria de enunciados a los que, luego, podría resultar complicado asignarles una probabilidad. Nos quedamos en enunciados y en sucesiones copulativas de enunciados: la lógica de enunciados nos lleva a enunciados complicados, pero esos enunciados no son el hecho de encontrarse con los mismos, asunto éste que dejamos para otro día.\nQuedémonos sólo con una regla que parece intuitiva: un enunciado que reúna conjuntiva, copulativamente varios enunciados más simples (una sucesión que llamaremos de enunciados (1)) lo tiene más difícil para ser verdadero, pues basta con que uno sea falso para que lo sea el conjunto. Si la probabilidad de que un enunciado sea verdadero es p y agregamos del modo dicho n enunciados, la probabilidad de que no nos mientan está por el p^n, según mis famosos informantes. Deberíamos desconfiar pues de los enunciados largos, vulgo sucesiones copulativas de enunciados. Sin embargo, si p se incrementa, para un número dado de enunciados atómicos, quiero decir para una sucesión de n enunciados (a ver si la vamos a liar en plan Carnap y Popper), la razón entre las probabilidades de que todo está en su sitio se incrementa considerablemente. Notemos que, dada una probabilidad p de verdad para un enunciado, el incremento de la probabilidad p de que una sucesión de enunciados sea verdadera, nos lleva a diferentes longitudes, a apostar con el límite en diferentes longitudes en un caso y en otro. Ergo, podemos rechazar una apuesta acerca de una sucesión de enunciados que deberíamos aceptar, pues tenemos fijada una barrera adecuada para la primera asignación de probabilidades y no la hemos movido.\nIntroduzcamos ahora una variante. Un agente pude modificar p a voluntad y, por nuestro lado, podemos aprender a estimar p y adoptar la estrategia más adecuada. El agente conoce nuestro método de estimar p, que es fijo y se basa, por ejemplo, en una muestra de enunciados. Prosiga el lector el razonamiento.\nPero introduzcamos una dificultad más. Sólo podemos conocer la verdad de una sucesión conjuntiva de enunciados en su conjunto, no la de cada enunciado. Es como si tras la extracción de un número de bolas de una urna, sólo se nos comunicase que o “todas son blancas” o “hay al menos una negra”. ¿Hay alguna diferencia más? Cada enunciado es cada enunciado y se pueden repetir cuantas veces se quiera, las bolas vuelven siempre a la urna. Bien, llegados a este punto, con un valor estimado de p apuntado en un trozo de papel, ¿qué pasa si p aumenta? Pero, sobre todo, ¿cuál sería la mejor estrategia para el malvado agente, que no busca sino que nos cebemos, es decir, que creamos que p es mayor de lo que es o que nos anticebemos, y la estimemos a la baja?\nProsiga el lector, que nosotros estamos exhaustos. Nos limitaremos a establecer una serie de consecuencias o corolarios. En primer lugar, una mejora de las oportunidades puede llevar a una pérdida de premios, la mejora de las condiciones (respecto a algún parámetro establecido, no en abstracto, como si tal cosa tuviera sentido) puede llevar a rebajar las probabilidades de supervivencia, por decirlo en plan darwinista. Por último, en una situación cambiante, como es sabido, no tiene ventaja el mejor adaptado a la situación presente. Pero, claro, si uno se adapta a una situación cambiante, habría que decir que una situación verdaderamente cambiante incluiría situaciones estables de larga duración. Cómo nos gustan las varianzas enormes. El saltacionismo seguramente tendrá que ver con esto, con el intento de poner orden en una disciplina tan poco disciplinada que pasa sin pausa del establecimiento y valoración de parámetros a la valoración del mundo mundial.\n(1) Que los enunciados atómicos tengan la probabilidad p de ser verdaderos tiene un pase (entre otras cosas han de darse en número finito), pero si el lector asigna la probabilidad q de ser verdadero a un enunciado cualquiera de un lenguaje de la lógica de enunciados, se verá en un lío, o en más de uno.\nPublicado por Pedro Santana en 5:36 p. m. 1 comentario:\nLa noticia del día, en y de la BBC, faltaría más. El candidato al puesto de trabajo, inmigrante francófono en Gran Bretaña, que se ve de pronto en el telediario en directo con su inatacable subtítulo de técnico o sabio en el tema disputado. Contestaciones que la transcripción, se sospecha, eleva a la altura del guión. El telediario, en fin, imita al arte.\nLa historia es de la grandes por su capacidad para conectarse con otras y con su propensión al paso al límite. Consignemos dos aristas del poliedro al que nos referimos.\nEn primer lugar, observemos que el arte es resultado de una concurrencia de desajustes, apresuramientos y veniales incompetencias. Los estudios de televisión como escenario comprobado del vodevil y de La vida es sueño.\nEn segundo lugar, el paso al límite. Por ejemplo, con todos nosotros se confundieron, o la conspiración que es el universo se confundió. Somos irremediablemente otro, como la lucidez de la zozobra tiene a bien recordarnos gentilmente de cuando en cuando. O el teorema que confirma que los expertos son mortales sin mayor diferencia específica que resaltar. O el niño ante los doctores. O Juan Nadie. O el licenciado Vidriera que somos todos antes del desayuno o creemos serlo en la fila del paro. La fragilidad de todas las condiciones, lo califragilístico de los saberes que nos rodean, las enciclopedias que, como el emperador, se pasean desnudas.\nPublicado por Pedro Santana en 5:09 p. m. No hay comentarios:\nAquella globalización de la infancia\nNo me correspondió ya pasar a la enciclopedia, Álvarez u otra, sino a cuatro libros de texto, tres de ellos de título bastante razonable: algo así como Matemáticas, Religión y Lengua española. El cuarto, volumen más grueso, se anunciaba con el misterioso conjuro de “Unidades didácticas globalizadas”. Si no me engañan mis informantes, las disciplinas acogidas a dicho volumen son las que ahora sufren maltrato terminológico bajo la denominación de “Conocimiento del medio”.\nCabe recalcar que no se entiende muy bien por qué no se nombran las disciplinas con justamente su nombre. Así: geografía, historia, ciencias naturales si no se quiere especificar que se trata de biología o geología; historia natural, si nos ponemos tradicionales y, por cierto, variamos un poco el sesgo o el enfoque de la materia.\nPero lo que, en mi ignorancia de aquellos años remotísimos o no tanto, no acertaba a descubrir a qué venía era la palabra “globalizadas”, la cual sumaba mucho prestigio al asunto, pues esa palabra no la oíamos, ni parecida, en ningún otro sitio. El prestigio del misterio, de las divinas palabras al alcance de cualquier pedagogo y de cualquier niño con botellín de leche a las diez y cuarto de la mañana.\nMe he molestado en investigar los rudimentos de la ciencia – valga el malapropismo–que teoriza sobre las unidades didácticas globalizadas o sin globalizar y me sigue llamando mucho la atención una cosa. Unidad didáctica es algo que supera a lección, de modo parecido o análogo, aunque no idéntico, a como ingeniero técnico supera a perito (eran los mismos años) y que fueran globalizadas sin duda se refería a una colosal diferencia específica con respecto a las que no hubieran experimentado el proceso de globalización que a aquéllas se les suponía. Bien, entre unidad didáctica y lección o similares podrá existir una relación metonímica y podrá existir alguien que quiera complicar las cosas. Por tanto, ciertamente lo que teníamos allí eran unidades didácticas globalizadas, aunque la metonimia se hacía reversible al volver a aplicar el término a un libro, y sin perjuicio de que una palabra como lección ya se edifica sobre unos cuantos cruces metonímicos: lección como capítulo de libro frente a sesión en el aula con cierta unidad temática, etc.\nSeñalemos que el término era y es genérico en un sentido oblicuo o posterior y no sé muy bien si perpendicular u oblicuo a los contenidos del libro. Pues éste podía tratar, por ejemplo, de los invertebrados, pero no de la historia de Judith y Holofernes. Es decir, nuestras unidades didácticas globalizadas lo eran de unas disciplinas concretas y no de todas o de una mezcla o miscelánea de ellas sin orden ni concierto. Y nótese que no era término éste genérico sólo como ciencias naturales es genérico con respecto a biología, sino de un modo más aberrante o confuso.\nY aquí es donde veo yo las raíces del mal. En la hegemonía ya tipográficamente establecida de la perspectiva didáctica (1), hegemonía hasta el aplastamiento absoluto de la noticia sobre el qué, sobre el contenido del libro o de los libros. Como si el orden de una ciencia se hubiese de plegar a los designios de un mistagogo autorizado a darle la vuelta al derecho y al revés, como si todos los saberes se reedificasen con una arquitectura de gimoteantes vacuidades. La devaluación programada de todas las ciencias y las artes, su ubicación ancilar no aún en la realidad de la escuela, pero sí en la escuela soñada por algunos de esos mistagogos. Nadie puede decir que no estábamos sobre aviso.\n(1) Perspectiva falsa, por otro lado, pues además podía uno preguntarse por qué se globalizaba en unos casos sí y en otros no. La única asignatura verdaderamente globalizada era la religión, pues sus actividades escolares se complementaban e ilustraban y, ¡ay!, se vivenciaban (el ordenador no me corrige esta palabra y cedo a sus rigores) con toda la variedad de ceremonias que el culto católico ha sabido ofrecer a sus fieles practicantes.\nCola de tormenta\nLa ya tenue, pero continuada, lluvia de después de la tormenta, de la furia concentrada, elemental y multimedia. Hoy sólo tuvimos ración de cola de tormenta y de su lluvia sin atrición, su pausado discurrir que vale medio crédito. Envidiamos las lejanas, oscuras masas de la tormenta, la tormenta que regala su renovación a otros, poderosa y ajena, identitaria. Sobre el brillante suelo, el amago, el acto fallido, la tarde y sus actividades transversales. Ya ha caído la noche por lo que se refiere a la tormenta y su hipotética vía purgativa, su probado oficio de facilitador. Los sonidos, su temperatura suave, aquí y allí sacudida por estridencias remanentes y a veces insolidarias. El día acaba como estos torpes períodos, pagando su cuota multiterminológica.\nEl mercado inaudito\nSobre las palabras mal tasadas, las intenciones que siempre se escapan, las últimas razones de los pilotos de fórmula uno. Sobre las jerarquías. Sobre los gerifaltes de hogaño. Está, como siempre, presidiéndonos la máquina de calcular que nunca calcula, el espejo sombrío de lo real para derrumbar las teorías más portentosas. La realidad con todos sus infinitos decimales. La humana avaricia aliada a la prestigiosa ciencia de estar en el secreto. Manes de Bachelier y Mandelbrot. Locuras de Peirce padre y de Zipf. Intransitivos como flechas teoremas de Arrow. Chascarrillos de Galbraith. Yo estoy aquí, discutiendo con el quiosquero sobre Afinsa.\nUn poema para Jon y Eguren\nO net, be fed with Apples while you may,\nAnd feel the set you use of data arrays,\nA smiling iconface on the streamingly baudway,\nThough in what listening port eight for the ping\nThat inits in outer domains windowsly\nThe dumb thing that you see is what you get:\nBe plugged, enjoy the session, lock your caps,\nExquisite in the Peirce of Sanders Charles,\nThat shivening mark-up not to be despised.\nTake your ADL in momentariness,\nType between key and key - include barspace\nWith the script´s easiness, though not its links.\nPublicado por Pedro Santana en 12:20 a. m. 1 comentario:\nEl significado de una conclusión es su fundamentación, los argumentos que utilizamos, las razones que valoramos como más justas o más potentes. En El País, Ángel Pestaña, habla de los derechos de los simios, o de la atribución de derechos a los simios. Para más o menos concluir, según entenderán algunos, que los grandes simios merecen un trato singular pero que hablar de derechos es un exceso, antes Pestaña escribe por ejemplo que:\n... es preciso destacar algo tan elemental como olvidado que es la radical especificidad de lo humano, que lo hace irreducible a los parámetros científicos sobre los que se edifican las ciencias de la naturaleza. Lo relevante aquí no es tanto la enorme semejanza genética que sitúa a humanos y chimpancés en el mismo género, como la constatación de que esas minúsculas diferencias no permiten explicar las grandes divergencias fenotípicas en cuanto a morfología o comportamiento. Pero, sobre todo, no explican lo más específicamente humano, que nos separa radicalmente del resto de las especies animales. Me estoy refiriendo, naturalmente, a las aptitudes simbólicas de las que deriva nuestra inmensa capacidad de cultura.\nClaro, la cuestíón es que si existen otros determinantes biológicos, han de especificarse éstos o decir que se han de buscar. Más abajo, el teclado en el estribo de una conferencia de Edmund Leach de hace 25 años, Pestaña transcribe y escribe los siguiente:\nParte Leach de la confrontación del obispo Wilberforce con Huxley, que tuvo lugar en 1860 en torno a la teoría evolutiva de Darwin, publicada el año anterior. Wilberforce, cuya crítica al darwinismo sería aceptada por muchos científicos actuales, proclamó entonces: "Cualquiera que sea la opinión de otras personas, yo nunca consideraría a los monos del zoológico como mis antepasados". A lo que Huxley respondió ácidamente: "Antes preferiría descender del mono que de un obispo". El trasfondo del debate era la noción religiosa que considera al hombre como una criatura especial hecha a imagen y semejanza de Dios. En este sentido, si el gradualismo evolutivo de Darwin fuera cierto, no debería haber discontinuidad, de forma que los chimpancés debieran tener algo de alma, al igual que los humanos. Tal doctrina podría ser aceptable para un budista o un hindú, pero era más de lo que el obispo podía admitir. A lo que Leach añade: "Y pienso que el obispo tenía razón". "No creo", sigue Leach, "que los humanos tengan alma inmortal, pero, indudablemente, poseen una capacidad simbólica y verbal que hace de estas criaturas un tipo nuevo y único en la naturaleza. Entre otras cosas, porque de esta capacidad deriva la posibilidad de hacer elecciones concretas e imprevisibles (...) lo que representa una discontinuidad abismal con el resto de la naturaleza".\nPestaña y Wilberforce tienen delante una teoría con un cierto componente mecanicista y no perfectamente engrasado, además de con las imperfecciones esperables estadísticamente. Como no funciona a satisfacción, Wilberforce y parecería que Pestaña se traen un elemento supernatural, un Dios, expediente de mecanicismo tan conocido como subrayado, un deus ex machina, poleas rechinantes incluidas.\nComo a muchos el asunto de alma les sonará a viejo, se habla de conducta verbal y simbólica, lo cual aun tiene un pase, aunque sea todavía, y sobre todo, cosa de antropólogos. No se sigue de ahí sin embargo que seamos la única especie posible o efectiva con esas conductas, facultades o aficiones. Alguno apuntaría también que no faltarían defensores de un Darwin más saltacionista, o que -aplicando nuestro lema- algunos científicos estarían de acuerdo en algunos cuestionamientos de Wilberforce, pero no con sus respuestas. Otros nos advertirían con mucha razón de que la subespecie de los científicos no está especialmente dotada ni adiestrada para el raciocinio, pero todo esto importa poco.\nNótese que el hecho de que un enfoque categorial sea limitado no implica que puedan aportarse desde fuera resultados categoriales legítimos al respecto de los objetos de la ciencia en cuestión, así como caídos del cielo, de la ideología, de otra ciencia, o de un libro de divulgación. Eso es trampa.\nIncluimos aquí un poema de Martínez Glass que no carece de todo mérito. En la entrevista que citábamos ayer, el autor, interrogado al respecto, decía de él lo siguiente:\n-Sí, una poética. Me la pidió el editor AMG para no recuerdo qué cosa. Lo cierto es que yo no quería decir nada en particular, ni menos lo que parece decir el poema. Pero ahora que lo ha recordado usted, me parece bastante bien lo que dice. Incluso, yo añadiría que lo mismo se ha de aplicar en todos los campos de la vida. Por ejemplo, en el sexo: Ama a las mujeres de los otros. Cuando seas otro, cásate y ama a tu mujer. Pero ahora que lo pienso, ¿qué estará haciendo mi mujer? Porque no me salen las cuentas. Creo que tengo que interrumpir esta entrevista.\nY éste es el poema:\nEscribe los poemas de los otros.\nDespués, sigue escribiendo los poemas de bronce de los otros.\nMás tarde, vuelve e inscribe los signos de los poemas de los otros.\nCambia de papel y de tinta, pero sigue escribiendo los poemas de los otros.\nEn la piedra graba los poemas de los otros.\nY aun más años, y más aun, insiste en los poemas azules de los otros.\nQue el vuelo azul de los poemas de los otros se pose en el papel que\ntú has comprado.\nQue tu tinta y tu escritorio, último fruto de un salario,\nse dediquen a los poemas de los otros(1).\nSe vaya a tomar por culo, como si nada,\nla casa de tu padre,\nO incluso las cosas verdaderamente importantes,\nSigue escribiendo los poemas, aunque sean malos,\nPierdas las noches,\nPasen los tiempos y los hombres todos.\nEscribe, en fin, los poemas de los otros.\nCuando seas otro, entonces escribe, estarás escribiendo, tus poemas,\nLo que para el caso…\n(1) Descubra Sete sombrío / el breve lapso que a tus días / les fuera concedido, / aun en la orilla escribe / los tan largos poemas de los otros.\nPublicado por Pedro Santana en 4:04 p. m. 1 comentario:\nSympathy for the Church\n- Vigilias, procesiones y demás en protesta (o lo que sea) ante el estreno de El código da Vinci. Mejor la indiferencia. La Iglesia católica, empero, guarda difíciles equilibrios con la memez, pero si se ha acercado demasiado a ésta, lo tiene mal ante la memez contraria o, como decía aquél, subcontraria.\n- De mi primer libro nunca me gustó nada, o mejor sí. Me sigue gustando el papel. Desde entonces no he tenido otro mejor. Sí, tiene usted razón, me refiero al del libro, su gramaje derrochador y su tono hueso, y también al papel que me tocó en suerte: era el de imbécil, al que prodigiosamente todos hacen caso.\nDe una entrevista recentísima con el profesor Martínez Glass, autor de Ensayo sobre la sordera y Voiceless a ver (Rimas para hipoacúsicos).\nLa desproporción ha penetrado en tromba como tópico de estos días y de hoy mismo. Pero la desproporción y la proporción son el tópico que hace posible la tópica: proporciones y analogías con las que conformamos la materia barrosa de los discursos y los exabruptos. Nos encontramos con una retórica y una jurisprudencia de fantasmales, elásticas y alterables varas de medir, en que unos se encuentran y se reconocen etológicamente mientras que se distancian o enfrentan a otros.\nSi las varas de la analogía fueran tan rígidas como para reunir sin sofisma dominios cualesquiera, hace tiempo que la historia del mundo habría finalizado, prórroga incluida, o puede que nunca hubiera comenzado, por más que se esforzasen Dios y su silbato.\nPor contraste, de lo que tenemos abundante provisión es de entendidos, malentendidos, sobrentendidos y otros fenómenos de la traducción que redimen al hombre de la simplicidad, una prueba de lo grande que es el mundo.\nAñádase a la flexibilidad de las varillas, lo descangallado de las perspectivas, Alexander Nievsky galopando en zig-zag, astigmático y torcido mientras el adversario se hace el sueco. ¿Dónde está la proporción?¿Dónde la alegoría? ¿Si trituramos las partes que reconocemos en un lugar y en otro, dónde está la alegoría? Esa muestra suprema del idealismo.\nArte y práctica del descampado\nEl cine español más clásico, explorando a su manera un camino que se nos antoja neorrealista e italiano, extrae del descampado dosis salvajes de metafísica y de sociedad atrofiada y postatómica. Márgenes de ciudad siempre arrasada y reconstruida, cada vez peor, huellas conservadas y visitantes que se mueven con naturalidad inaguantable en la desolación del cielo y de la tierra. Olivares que pronto serán invadidos o desmontes que preservan algún resto agropecuario. Se nos antojan orígenes patrios prestigiosos: Goya, Gutiérrez Solana, Baroja o Valle a su modo, el Ramón Casas de La huelga o El garrote vil, que sumerge el descampado en un territorio urbano anorgánico e incomprensible. Los descampados y muros esenciales de los cuarteles. Una escenografía abarrotada de todos los objetos, de todos los cachivaches, pero invisibles, salvo un ladrillo, un cubo de basura o un, pongamos por caso, barquillero tan místico como incongruente.\nIngenuamente pueden aventurarse dos clases de descampados: el primordial y falsamente etimológico (pero siempre “Éstos de pan llevar campos ahora”), que conserva no ruinas sino restos de desastres subitáneos o seculares y que conserva formas de vida –sus restos– que se rinden a las revoluciones de cada día; pero también el nuevo, el que surge de la nada, como una promesa de canalizaciones y viales. Pero éste segundo es falso, el mundo que todos vemos, tan azul y tan de colores las líneas de los metros, no nos reserva ninguna esperanza y sólo nos ofrece los signos de las batallas consabidas, ejércitos ciegos en la noche, que es el tiempo.\nPiadosos, los promotores entierran las huellas de otras vidas. Bajo nuestros pies, en el brillante centro urbano de la primavera, el descampado aguarda como futuro espejo de nuestras penas. El descampado es un sistema de coordenadas para la desnudez moral y las esperas de personajes que no han venido nunca. Si nuestro amigo Sánchez nos permite la alusión, para viajes en cochecito a ninguna parte.\nHeroínos y heroínas\nFelices tiempos para los héroes de nuestro tiempo, de la democracia. Muy barato lo tienen, un par de horas de su tiempo, dos entrevistas o mil si lo prefieren. En algunos casos se les pide lo que mejor saben: hacerse los importantes o los grandes, lo que se dice de España.\nPorque es posible que el valor de estos héroes sea precisamente su capacidad para negar el derecho, los procedimientos y la democracia –municipal o internacional-, algo que les sirve para ganarse el aprecio de los demócratas, de los iluminados y demás pequeños luchadores por la libertad en el último cuarto de hora.\nSin embargo, están lejos de la perfección si de cada una de sus acciones resultan perjudicados ciudadanos corrientes y molientes y no precisamente aquéllos con un historial que no sea del último cuarto de hora. Una competencia desleal la de éstos porque hay más alegría cuando alguien defiende una pequeña parcela que cuando representa los intereses de todos.\nLa hipérbole desaparece cuando se admite la verdad del enunciado, un superlativo es lo más justo en labios de los héroes y de sus voceros, que se enfrentan a inauditamente fieros funcionarios en sus covachuelas o en sus mazmorras.\nPublicado por Pedro Santana en 6:11 p. m. No hay comentarios:\nErich tenía razón\nPor lo visto aún anda por ahí el sicofantillo suizo Erich von Däniken, uno de cuyos más celebrados éxitos editoriales lucía por título el de Recuerdos del futuro, expresión cuando menos paradójica y que condecía mucho y bien con los años aquéllos de ciencia ficción de segunda y tercera mano, psicofonías casi avant la voix y tan turbias informaciones como las del día de hoy.\nY es que los recuerdos, llevaba razón el suizo, cada vez lo son más del futuro, pero es de temer que en un sentido muy diferente al que podía tener en aquellos tiempos de marcianos en vías de desarrollo y que tan bien nos ha contado los ya mentados en otras ocasiones Aibar y Guerricaechevarría.\nLa de la memoria es -y creo recordar que siempre fue- arte que tenía que ver con las artimañas y técnicas para no padecer los previsibles olvidos: La arquitectura de la memoria por la que andaba Michael Douglas en una cinta muy comentada. Pero la memoria es cada vez más compás y brújula de los tiempos. Por ejemplo, el retorno estos días de las caras de Bélmez de la Moraleda sucede ahora en clave de fusilamientos de la guerra civil española, dicho sea por no salirnos de la estela o rebufo del suizo.\nObservemos: el arte de la memoria conoce y prevé, pero ordena mediante el raciocinio los materiales a los que ha de enfrentarse el sujeto. Como facultad subjetiva, dejada a su aire, es esclava del viento, del capricho y, en el mejor de los casos, de la polimatía.\nAdemás, la memoria ofrece el problema básico de la identificación esencial. Sin ir más lejos, la memoria en su variante arquitectónica urbanística parece que puede apuntar a algo así como la esencia de una ciudad, pero cuál sea la esencia de una ciudad es algo que bien puede cambiar, porque la esencia de la ciudad no es ni su diseño ni sus materiales sino un complejo de contigüidades dinámicas, cuanto más dinámicas mejor. En consecuencia, mantener una parte material de la ciudad –nunca una parte formal, porque la forma de la ciudad es la forma de la evolución del complejo del que hablábamos- convendrá hacerlo porque es bueno o conveniente, no porque sea esencial, porque no pude serlo. Fuego a los organillos, tan paleolíticos. No por organillos, sino por símbolos.\nCuando se llama memoria a un recordatorio corpóreo (casi, diría uno, un fetiche) y se dice que lo es de algo esencial, no podremos abstraernos de su propia esencia, de lo que esa parte es, a la hora de discutir si se conserva o se destruye. Porque la memoria lo es de lo bueno y de lo malo. Esencia, lo que se dice esencia, la tiene lo malo y lo bueno. Y si no es el caso, la memoria de lo malo será bastante vacía.\nPor lo demás, convendrá depurar a los razonamientos y a los debates de estas excrecencias que más que del teatro de la memoria proceden de la memoria del mal teatro. El artículo vinculado más arriba es, porque también contiene razonamientos, una contribución estimable, pese a su retórica memoriosa, pese a su inevitable propensión, en consecuencia, a igualar lo memorioso a lo funesto.\nArboricultura, silvicultura, manicura, erigís ídolos más perennes que los parásitos. Pivotes y puntos de apoyos para las palancas más insospechadas. Árboles que no dejan ver la batalla y batallas con las que se sortean las verdaderas guerras. Sólo hay una verdad: Sanchinarro no es el Paseo del Prado. Pero la farándula es la farándula, los editorialistas son lo editorialistas y Javier Marías no se encuentra en vías de extinción.\nPor lo que al contenido urbanístico y arquitectónico del asunto hace, es significativo que ni siquiera la parte racional de la discusión se le mantenga cercana y que las líneas del enfrentamiento sean las que dividen el terreno entre los que piensan que deben existir proyectos que rediseñen un trozo de la ciudad y los conservadores que niegan o refutan que un arquitecto o un alcalde deban tener esa facultad, que -para algunos prudentemente- desconfían de la virtudes de un cambio a gran escala (como si no se hicieran tantos y tan grandes), o que se refugian en ideas obscuras y peligrosas como las de identidad, imagen de la ciudad, participación y otras aún más sombrías. El contenido del proyecto y la realidad presente de Madrid son sólo piezas que engatillan diversos componentes ideológicos que se ponen en juego y que encuentran su correlato objetivo en discursos tan vidriosos como el de la vida secreta de las plantas de la que parece hablar Carmen Cervera o en actividades tan artísticas como las tamborradas ecologistas\nSin embargo, son los árboles -esos árboles dichosos por apenas sensitivos, que morirán, como han de acabar también hasta los protones- los cebadores de una dinámica que añade nuevas capas de confusión. Los árboles y los personajes que amplifican, para desdibujar luego, los límites del conflicto son los elementos distorsionadores que atraen la atención de todos y que dan los motivos de más lucimiento a nuestro profesionalísimo gremio periodístico.\nTomémonos el postre y olvidemos por un momento este país donde las confrontaciones, las contradicciones, los conflictos se envuelven de otros conflictos, que siguen otras líneas, que enfrentan a otras partes, que a veces suman a su capacidad gravitatoria un pintoresquismo esencial. Pero no queremos hacer pensar que detrás de la careta pintoresca se hallan fieras luchas que personifican principios de alcance universal. El secreto tras el velo no es un odio o una enemistad originados por una conmoción de gran alcance, sino más bien por la nimiedad y la anécdota enquistada, como en El duelo de Conrad, despreciable como la divinidad en la cámara más secreta del templo y que resulta ser un perro o un gato, como lo que le decía Oxenstierna a su hijo. Algo cercano a la nada. Eso de tan inmensa capacidad movilizadora. Como el postre, que es algo antes y después que nada.\nPublicado por Pedro Santana en 1:26 p. m. 1 comentario:\nLluvia, hipóstila lluvia\nNo podía faltar. Luis Manuel trajo la lluvia. Cristina corre con Manuela. Tarde, tarde, como las enes, las erres y las eses de Cristina. Melismas de las prosas. Consonantes que recorren hasta las teclas negras, aburrido el espectrógrafo de esperar otro formante. El koan que huye de Paulino y de César, que huyen del koan en su círculo de tinta china. Inma escondida. Un hombre no se humedece, sólo se cala hasta los huesos. Goteras por todas las costuras.\nEso era la primera parte, Luis Manuel. Luis Manuel, hoy la torrencial es la lluvia en todos lo balnearios donde se jugaba los cuartos tu amigo. O vuestro amigo.\nPero la lluvia se cuela por la megafonía. Guadalupe regresa. La lluvia y el suelo que deja y el aire que deja. Rafael, Javier, Pedro, gamberradas a la marinera que afeará Teresa, que Luis callará y está César cansado: sospecha Elvira que de cansado con plumas de loro de Cernuda, canso de estar, que no ser, canso. Las copiosas y las especiosas comidas. La factura gástrica del chuletón, la de los pimientos, la del perejil y el ajo, en fin, de las almejas.\nLuna en creciente, el Sol en Aries según visuales bien informadas. Nubes empeñadas en que su caos sublime abarque el firmamento y el arcén accidentado del cielo. Nubes que miramos con la incredulidad del desierto cada diecisiete años. Las piernas mojadas salto a salto, par délicatesse j’ai perdu ma souplesse, las piernas abiertas como para plantarse en la arena mojada (la corrida sin suspender) con el capote por delante, acrobacias sobre los charcos turbulentos de este atardecer de mayo.\nNegocios estrafalarios, ya ni raros, pespuntean una cerveza intrascendente. La edición de los poemas de Cristina. Los paralelepípedos que Cachi apila arquitrabados como novedades de una biblioteca de obsidiana.\nOlivia en algunas cercanías. Olive jeunesse, Charo tras el petirrojo. Keith desencaramado de su ventana de virtual tercer piso. Vinieron entonces las lluvias con su prestigioso y repetido (siempre mejora la segunda vez) carnaval de remolinos y airones de paradójico secano. Cuando Pedro llegó, Luis Manuel daba el último golpe de riñón. Dos tubulares hacen una negra. Dos negras, tres cuerpos de ventaja.\nEn esa tarde urbana de polvo levantado por el agua reluctante, soñamos con las ventanas abiertas a una lluvia de ritmo asonantado y, de puro sutil, pleno. Pero la lluvia se hincaba en la tierra con la obsesionada furia de un suicida reincidente. En las palabras de Cristina vio la ocasión de escucharlas tan de lejos, que no pudo resistir y se abrió de orejas.\n(Shelley, Sacristán, ¿qué dijo Riego de la Oda a la Libertad?)\nPublicado por Pedro Santana en 12:26 a. m. No hay comentarios:\nComando S. Luego escribe\nManuel. Una cátedra para Manuel vitorean los funcionarios menos maleados. Pedro vuelve a las mañanas de veinticinco años atrás. Las grandes lecciones con su vuelo de entusiasmo, las perdices y las garzas 20000 pies por debajo. José y sus poemas platónicos, intocables ya. Y sus comentarios que a algún asistente le hacen adoptar la postura pequeño saltamontes. La vestida desnudez. Si se permite la enmienda, a todos nos ha costado desnudarnos, nunca vestirnos. Nuestra definición como monos: los que llevamos hábito, comme d'habitude. La paradoja de lo concreto y particular en el mundo de las ideas ya vacías. Las ideas son las cosas. El vacío, la nada, chamarileros. Grandes poemas con lencería clásica.\nHoy las sillas escasean, pero no hay koanes por el suelo. Dos sillas aisladas, paralelas, su eje en el ángulo preciso frente a la madera del muro ilustra jardines de arena. Bourbon in the jar in Tennessee. Carlos y su rata en un jardín japonés. El nudo navajo en la gravilla peinada. O algo más que eso. María, doctora en ciernes, nos explica las serpientes de Kekulé que reptan por la escalera. El vino sufí que nunca es suficiente. Era verdaderamente muy necesario. Era el más necesario de todos. Álvaro sigue con la misma cuerda, lo que no es contingente. Alcides se va. Continental Garray elude. Es el día sexto, el vacío del eje que hace andar el carro descansa. A César, José no le convence. Sería entonces o César o nada. Cristina recorre el Ebro. Los niños pescan las opacas carpas. Su sabor a barro, llega Luis Manuel. Cuerpo a tierra.\n(Shelley, Sacristán. Viktor o Victoria)\nPublicado por Pedro Santana en 7:35 a. m. 6 comentarios:\nAlcides las copas\nEs el quinto día y es de noche. Nadie juega hoy a las sillas musicales, pero no hay espejuelos para todos. Rafael, voz. La lluvia aguarda su turno y convoca a un público emocionado y emocionante. La poesía no tiene explicación, se postula. Y nada la tiene. Ni relato. Agotadas las sillas del gallinero, César en el suelo, alguien más, enlotados y con el tronco llamado a un bamboleo levemente hipnótico. Por lo demás, silencio. Un madrugador móvil ha amagado antes del introito y ésa ha sido la señal para que todos desconectasen el suyo. De más lejos llega la voz de Rafael, que es una voz que se detiene unos centímetros antes del micrófono para tomar un impulso grave, a veces cavernoso.\nIsabel tiene una cámara digital, pero la noche es la noche. Raúl fuma, pero el Doctor Sancha está cansado. Manuel está cansado y prevé aún lejano su descanso. La noche la invadirá una melancolía planetaria de aviones que se cruzarán en la noche estratosférica, agotadas las minucias revividas de la vecina o de la otra muchacha que qué fue de ella. O del otro que también fue locutor, pero que entonces, mientras a los demás la imagen de los enormes coches de entonces nos procura composiciones de lugar que un Dios escenógrafo nos probaría tan tremendamente desajustadas como una película de entonces o como una película de ahora mismo. César, Luis, Raúl, Pedro discuten de: lecherillas, mollejas, criadillas, callos todos, menuceles, literuelas, devolver casquerías en algún restaurante de atrezzo. Luego Armstrong y su pie derecho, ¿o era el izquierdo? Armstrong y el vecino de Armstrong. Maribel y las editoras extrañas presencian una conversación filológica, pacientes como editoras. Caristios, qué se fizieron. En nuestro rincón parecemos abundar los de Rh negativo. De menos se han hinchado cátedras. Fluctuaciones dad a Coriolano y a Belisario limosnas. La lluvia y su llegada. La lluvia que se hace de rogar y que luego sorprende. Una lluvia endecasílaba con acento en la hora sexta. El cansancio no se lo lleva la lluvia. No se lo lleva el empleado municipal con su manga redundante: “esto fue escrito con toda la inocencia, pero tiene dos lecturas” admite Rafael. Si es la segunda, qué compresión temporal en el hiato antes del verso último. La noche se desprende de la ronda como una cuesta abajo se desprende de los guijarros. Los poetas no son alpinistas despeñados; los poetas son personas prácticas (Herrera), pero eso ahora es cavilar acerca de aeropuertos y regalos. Aeropuertos y regalos que poblarán futuros libros de viajes y se adueñarán monopolistas de su ecosistema literario. Encuadernados en rústica desalojarán a otras lecturas del quiosco del aeropuerto, que se llenará de viajeros obsesionados con su correo electrónico, que encabezarán un movimiento para que cada viajero elija su propio localizador, lo que no impedirá que sigan queriendo que sus maletas no viajen en la bodega, que no llevará vino. Que vaya bodega.\nLas copas están cansadas y son tímidas. La noche es una noche de precaución. Es una noche para un comentarista especializado en ciclismo. Todo llegará, pero ahora se tratar de ahorrar fuerzas, de no ser demasiado generosos en el esfuerzo, de elegir la rueda buena de entre toda la serpiente. Los dos últimos puertos que se subirán en días grises, de intermitentes lluvias, de igual que en viejos tiempos. Arde el bar.\nShelley y Sacristán en su tándem. No se les sale la cadena.\nPublicado por Pedro Santana en 11:12 a. m. No hay comentarios:\n¿Cuántos son los árboles afectados por la proyectada remodelación del Paseo del Prado? Ni Dedekind, ni Kronecker, ni Weierstrass lo saben. Luego, soritalmente, entimimados, Dios existe.\nPublicado por Pedro Santana en 7:19 p. m. 1 comentario:\nLa afición reconocida\n¿Me equivoco? ¿Fue Fidel Carazo, parlamentario soriano, quien en los sombríos bajosetentas propusiera como artículo primero o segundo de nuestra Constitución algo así como "España reconoce a Dios"? Reconoce, que no identifica en rueda comisarial, que aquí no ha de aplicarse. La memoria histórica funciona así cuando nos toca poco: poco y mal. Cela se refirió en algún artículo a Carazo, pero no recuerdo si a propósito de este asunto.\nLo que nos importa es que España, lo que se dice España, reconoce. A una entidad o un hecho expresado en una subordinada completiva, que creo que se llaman. ¿Es lo dicho y puesto en labios de D. Fidel lo mismo que "España reconoce que Dios es Dios"? Me abstengo. Pero parece ser que la segunda es la formulación de Maragall. El inmarcesible ha dictado que "Si España no reconoce que somos una nación perderá el respeto de millones de catalanes" , lo cual tal vez no sea lo mismo que decir que "España reconoce a Cataluña", porque de eso no hay duda y no es, en cambio, analítico si los hubiera, el juicio oblicitado por el Honorable.\nDejando aparte objeto y tenor del reconocimiento, el reconocedor es España, que es una unidad de reconocimiento (1). Yo he pertenecido a una que bien pudo llamarse unidad de reconocimiento y que vino a ser una forma de escaquearse en unas maniobras, el que lo probó lo sabe. Lo mismo con Pascual: para él y para unos cuantos catalanes, España y sus demonios no ha sido más que una manera nada sutil pero eficaz de escaquearse.\n(1) reconocimiento de universales. Las últimas experiencias han demostrado que tras un nombre siempre hay mandanga.\nPublicado por Pedro Santana en 7:06 p. m. 1 comentario:\nLa acumulación de capital y su transferencia. Su control y disfrute, que un grupo organizado arrebata a otro. Los discursos anejos. La riqueza que crean estos discursos. El prestigio sin perder de los nombres viejos.\nEl capital humano y la parte de ese capital encargada de hacerse publicidad. El capital humano encuadrado. Si el socialismo hubiera triunfado, ¿qué estado desaparecería primero? ¿Pensaba Marx en un suicidio colectivo de los estados, en la disolución dulce de sus élites, en una armonía leibniciana, de modo que sus profecías, a la postre, resultaran pura teodicea?\nDifícil, porque ni el capital humano encuadrado, los brazos del partido leninista, ni éste se van a dejar disminuir nunca. Salvo por ellos mismos, pero para que una parte suprima a la otra, de la trifulca a la matanza.\nEn cualquier caso, sígase con los escenarios de desaparición de los estados, nominal y efectivamente. -Usted, primero. -¡Oh, nunca, nunca, nunca! Usted delante.\nEstas situaciones con todo el mundo parado delante de la puerta o de la escotilla pueden evitarse con un intercambio desigual entre estados socialistas. Lo que se aplica también a desapariciones de estados en escenarios ajenos a una hipotética consecución del comunismo universal. Que se lo digan a Fidel.\nAlabanza de la sílaba pretónica\n(Jornadas, día 4)\nRaúl se sienta y de cansado se levanta. Llega Manuel cansado y Rafael llega con Rafael y se sientan. La silla que dejó Raúl, ahora la ocupa Raúl. Pedro, fino estilista. El fajador será para el público Coriolano. Lo serán sus guanches bereberes, sus lenguas servidas en un banquete cesáreo. Milagros del garum.\nPiernavieja, velocidad. Ni Rafael ni Alfonso hacen de Rafael. Manuel me pone sotana. Valvanera sugiere Sicilia, pero no me veo de gañán ensotanado a la puerta de la Ópera palermitana, Massimo Ranieri. Perdere l’amore. Si non è vero è ben trovato.\nComo estoy en medio, me quito. La noche sigue con su prudencia pretónica. Manuel la sigue con su prudencia tónica. Conoce el cronista la ruta y se los imagina del punto A, donde les deja, al punto B. Cuántos serán los abecedarios de la noche es algo que no puede nadie decirlo. Y menos ahora a las 22:55 cuando escribo. Pedro, con la escopeta cargada, Coriolano con Kavanagh, el Liffey guarda silencio al pasar por la Aduana. No puedo pasar a verte, que la Nacional I está de obras y de la parte de Barajas vengo. Geología de Irlanda, los pálidos y asentables volcanes edimburgotarras y los canarios volcán sobre volcán: edificio volcánico, arquitectura repentina.\nMañana viene el frío para tropicales y subtropicales. Viene para todos y el frío en mayo (y en el apacible a ratos Donegal) es menor, salvo aquel año en fiestas de Santo Domingo. Lorena viene y se va. Kid Fracaso se lleva una galleta carpetovetónica. La noche explota en un amanecer de panza de burro, nube caminada por un traficante de esclavos con el labio partido. Tal vez tormenta, o aborto de yunques y cúmulos.\nShelley, Sacristán, ubi sunt?\nPublicado por Pedro Santana en 11:13 p. m. No hay comentarios:\nColonialismo año 0\nLa esencia de la política –y más de la política internacional- es la de simular simetrías donde sólo hay asimetrías y viceversa, aunque con tales expedientes no se pretenda tanto engañar a la otra parte como a los representados por ésta: favor que se le hace al débil.\nComplementariamente, existe una retórica de borrado del sujeto una vez que éste manifiesta lo sublime de su proyecto. No es suyo, ni de un grupo: es de un país o un continente entero o, incluso, de una parte que es el todo. Es bien conocido que de esta forma se depuran los proyectos y los intereses propios de cualquier matiz que les reste la generosidad debida.\nA partir de estos principios, la combinatoria retórica puede estructurarse en un álgebra que dará pocas sorpresas. Así, por ejemplo, la nación será la compañía estatal de otro estado (nada nuevo si bien, o siquiera medianamente, se mira), y para que no haya dudas se disparará por elevación. Veremos si los contenciosos internacionales de la primera los asume la segunda, nada raro cuando ellos precisamente tienen que ver con el objeto propio de ésta. Y veremos a quién se transfieren o devuelven.\nPero también es cierto que la parte débil y hasta juvenil de la alianza puede sufrir algo más que dura atrición: puede desaparecer a favor de las tensiones y en nombre de componentes ideológicos no tan adventicios: etnias, etnias explotadas y explotaciones lejanas. De estas fuerzas de marea sabemos en nuestro país, tan querencioso de la cizalladura.\nPublicado por Pedro Santana en 5:57 p. m. No hay comentarios:\n"Siempre he defendido gobiernos de izquierdas, y he visto, a pesar de todas las dificultades, que el tripartito catalán ha tenido un significado político importante, y mi modelo de gobierno es desde la izquierda. Saludaría que se pudiera producir ese momento en el que fuera posible un gobierno con la izquierda abertzale, porque significaría, entre otras cosas, que habríamos superado la etapa más terrible de nuestra historia."\nLas etapas más terribles se superan de muchas maneras. Sin necesidad de melodrama, recordemos que Xavier March las tenía por superadas, aunque lo cierto es que él no parecía saber del grado de terror y el horror de la época anterior. O quizá todo dependa de una percepción y un juicio selectivos.\nEs posible que el truco sea ése: un adecuado calibre para el horror y para el terror. El juego de galgas viene completo en el estuche. Valoran positivamente la sedicente izquierda, la actividad terrorista y los gobiernos ultranacionalistas fraccionarios. Todo a la medida, como un zapatito de cristal.\nAlabemos en fin la sutileza de la coacción constante más allá de la caricia, una noción que no debe construirse mecánicamente. Como ya no me coaccionas, hago lo que tú has dicho.\nTodos los símbolos el símbolo\nLa publicidad que informa nos coloca en una situación muy mala a los ignorantes:\nEn los años 1970, en Nueva York Cartier\nEncuentra la inspiración para su célebre pulsera.\nAtornillada en la muñeca por el ser querido,\nEs el símbolo mítico del amor absoluto.\nPero entonces, mediante este enunciado se nos recuerda algo que es universal o mítico, pero que algunos de nosotros, miserables, veníamos ignorando desde nuestra pueblerina arcadia de abajo, ajenos quizá a todo lo que no sean rotundidades, que no matices, anatómico-mecánicas.\nAsí pues, por referirnos a la mecánica preposicional, hemos de suponer que la pulsera en cuestión se atornillará a la muñeca, porque atornillarla en la muñeca es descubrir el uso taladrador del tornillo. Más importantemente, quien atornilla y se guarda el destornillador es el amante absoluto o más bien el guardián absoluto. Tendemos a pensar, no obstante, que el atornillado será el sujeto amante, un poco bobo o boba para ser suaves y eufónicos.\nPero los símbolos míticos de Cartier son como la mayoría de los símbolos míticos. Alguien nos tiene que informar de su esencia y de su estructura. No por quitarle la razón a Cartier, sino más bien a los diversos hermeneutas al perejil que nos han dado la Austria y la Francia sobre todo. En cuanto a Cartier, es posible que sus símbolos sí que nos digan cuál es la estructura de sus representados, porque éstos no son otra cosa que sus representaciones. Ya sabe el lector, la flecha en vuelo significa el tiempo porque aquélla tiene la dirección que a éste le adjudicamos si miramos a otra cosa que a las reversibles flechas.\nLo malo es eso, que detrás de los símbolos no hay nada, que lo nombrado es una atadura o, lo que es aun peor: en casos como éste nos encontramos con los años –como dice la publicidad– 1970, horteras, poblados de macarras provincianos que habían obtenido el título por correspondencia, años de carreteras secundarias y pinares con un 850 sport, años de los que no salvaríamos ni a Corinne Clery.


El invierno es una estación que nos exige mucho trabajo. Si no se tiene el cuidado necesario, las lluvias pueden dañar nuestro duro esfuerzo. Y el césped no escapa de este extremo cuidado. Al igual que cualquier planta, el césped necesita tener la cantidad de luz y de...\nLas lluvias son siempre un respiro para nuestro jardín. Luego de pasar el fuerte sol de la estación seca, nuestro jardín agradece las lluvias constantes que acompañan las tardes de nuestro país. Sin embargo, el invierno implica que debemos cuidar nuestro jardín y estar...\nEstación lluviosa: ¿Cómo preparar el terreno ante los aguaceros?\nMuchos de los productos que se cosechan en nuestro país, como la caña de azúcar y la papa, tienen que ser sembrados en la estación lluviosa, para aprovechar la humedad del suelo y así, pueda tener la mejor calidad.\nEsto implica que el suelo tiene que estar preparado de...


Biblioteca de Ayuda: ¿Cómo se utiliza la función de reproducción aleatoria? | LG Colombia\n¿Cómo se utiliza la función de reproducción aleatoria?\n- ¿Cómo utilizar la función de reproducción aleatoria?\n- Modelos: NP8340, NP8540, NP8740, NP8350, LAS650M, LAS750M,\nPuede configurar el modo de reproducción aleatoria, haga clic en icono en la pantalla de reproducción de la aplicación.\n※ Si establece su altavoz para la reproducción aleatoria y repetir todo el extremo modo, la reproducción después de jugar todas las canciones de la lista de reproducción.\n※ Si establece su altavoz para repetir una pista y la reproducción aleatoria, se repetirá una pista.


La OMC difunde 6 recomendaciones sobre Covid-19 | Opportimes\nStart/Mercados/La OMC difunde 6 recomendaciones sobre Covid-19\nLa OMC emitió seis recomendaciones para enfrentar la pandemia de Covid-19 sobre la base de experiencias previas e intervenciones de política conexas.\nEn general, se trata de varias medidas de política destinadas a superar los efectos inmediatos de la pandemia y reconstruir mejor.\nLa OMC y sus recomendaciones:\nPromover y actualizar los sistemas de vigilancia y la innovación en la recogida de datos en tiempo real y su análisis: los sistemas de vigilancia deben actualizarse para que proporcionen información y análisis oportunos sobre los sistemas agroalimentarios y los grupos vulnerables.\nPara la OMC, dichos sistemas permitirán detectar áreas de vulnerabilidad, así como puntos críticos y cuellos de botella en los sistemas agroalimentarios, además de contribuir al control de los riesgos y la evaluación de iniciativas y políticas.\nVincular las medidas de política a corto y largo plazo y las inversiones: las medidas de políticas deben vincular la respuesta de emergencia al desarrollo sostenible a largo plazo.\nDesde el punto de vista de la OMC, la pandemia brinda la oportunidad de reorientar las políticas y las inversiones con el fin de apuntalar los sistemas agroalimentarios, no solo para atender las necesidades actuales, sino también para sentar las bases de la recuperación a largo plazo.\nTransformar los sistemas agroalimentarios y remediar las limitaciones estructurales es clave para reforzar la resiliencia de los sistemas y las personas y para afrontar futuras pandemias.\nMejorar la coordinación de las políticas y corregir problemas estructurales a largo plazo: la coordinación de las políticas entre los principales actores institucionales (en las esferas de la alimentación, la salud, las finanzas, la seguridad y la planificación) es vital para afrontar las consecuencias de la pandemia, pero también para catalizar las iniciativas a largo plazo en pos de la recuperación.\nPara que las políticas se coordinen eficazmente, es preciso que los organismos responsables tengan un mandato claro y facultades que trasciendan de la respuesta de emergencia, para reforzar la resiliencia y dar respuesta a problemas y vulnerabilidades estructurales.\nLa recuperación debe ser inclusiva: ateniéndose al espíritu de la Agenda 2030, la respuesta de política, tanto para la ayuda de emergencia a corto plazo como para la recuperación a largo plazo, debe centrarse en los más vulnerables y en no dejar a nadie atrás.\nAnte todo, las intervenciones han de reconocer explícitamente las dificultades específicas que experimentan las mujeres en las múltiples funciones que desempeñan.\nMantener abierto el comercio y asegurar la cooperación internacional: una de las principales lecciones de la pandemia hasta la fecha es que debemos intensificar la cooperación internacional y evitar acciones unilaterales.\nSin embargo, la cooperación también debe incluir medidas para eliminar obstáculos y fricciones en las fronteras, que han causado retrasos, escasez y derroche.\nReducir los efectos negativos de la malnutrición en la morbilidad y la mortalidad por Covid-19 y la incidencia de la crisis económica causada por la Covid-19 en la nutrición: luchar contra la desnutrición, la obesidad y las enfermedades no transmisibles relacionadas con la alimentación es clave, ya que contribuyen a incrementar la morbilidad y mortalidad por Covid-19.\nSin embargo, según la OMC, la reducción del consumo de alimentos nutritivos es una de las principales estrategias de los hogares para hacer frente a la pérdida de ingresos causada por la pandemia, lo que agrava la incidencia negativa de esta.\nAgenda 2030 alimentación Análisis comercio COVID-19 crisis económica finanzas fronteras grupos vulnerables innovación inversiones morbilidad mortalidad OMC pandemia planificación política problemas estructurales recomendaciones resiliencia salud seguridad sistemas agroalimentarios sistemas de vigilancia


'Rinobanebalm Gel nasal' (Bayer HealthCare) ayuda a aliviar los síntomas de la sequedad de la mucosa nasal\nActualizado 07/03/2013 15:39:46 CET\nBayer HealthCare ha lanzado 'Rinobanebalm Gel nasal' que ayuda a aliviar los principales síntomas de la sequedad de la mucosa nasal causadas por la exposición a ambientes secos o por el resfriado común.\nY es que gracias a sus propiedades hidratantes, reestablece la función fisiológica normal, protectora y descongestiva de la mucosa nasal evitando así las molestias de la denominada 'nariz seca'.\nEl producto está indicado para el alivio de la sequedad nasal provocada por infecciones víricas o bacterianas, condiciones climatológicas adversas, exposición a ambientes secos o por el uso de fármacos vasoconstrictores, así como para la hidratación de la piel reseca alrededor de las fosas nasales en caso de resfriado, con y sin rinitis.\nSu composición a base de pantenol, sal marina y aceite de mentha piperita alivia el malestar provocado por la secreción nasal espesa al fluidificarla, despejando suavemente la mucosa nasal sin resecarla.\nEn concreto, el Pantenol posee propiedades humectantes adicionales y crea una película hidratante sobre la mucosa nasal para que pueda regenerarse de forma natural. Del mismo modo, la sal marina proporciona una hidratación adicional y el aceite de mentha piperita permite refrescar la mucosa favoreciendo así la descongestión de la nariz.\nEl nuevo tratamiento, que ya está disponible en farmacias y parafarmacias, se comercializa en envases conteniendo 10 gramos. 'Rinobanebalm Gel nasal' es un producto sanitario que puede adquirirse sin receta médica.


#Pelluhue: Gestionan instalación de bandas reductoras de velocidad en Cardonal – www.cauquenesnet.cl\nPublicado en 8 enero, 2022 9 enero, 2022 by cauquenesnet.cl\n#Pelluhue: Gestionan instalación de bandas reductoras de velocidad en Cardonal\nComo parte de los compromisos adquiridos por la alcaldesa de Pelluhue, María Luz Reyes, en el resguardo de la seguridad vial y de peatones del sector de Cardonal.\nEs por lo anterior, que el pasado día de jueves se instalaron por parte de la empresa global «Santa Fe» las tachas reductoras de velocidad.\nLa implementación de estos elementos tienen la finalidad de prevenir accidentes de tránsito, los que ya han sido recurrentes en ese sector.\nDesde el municipio costero, además, hicieron el llamado a los conductores a respetar las señaléticas del tránsito para prevenir accidentes.\nEtiquetado con:Cardonal, DíaNoticias, Pelluhue, Tránsito\nEntrada anteriorEl 10 de enero comenzará la cuarta dosis contra el Covid\nEntrada siguiente08 de diciembre 2022: #Cauquenes sumó 05 nuevos contagiados de Covid-19


La librería : Manuscrita-mente\nEn Manuscrita-mente hablamos de crecimiento personal, de coaching, de grafología, de Programación Neurocaligráfica. Y queremos reunir en esta página (La Librería) los libros que más nos han gustado, que nos enseñan y nos sirven de inspiración.\nEl primero de todos va a ser el último que he leído, del creador de la Programación Neurocaligráfica, el Dr. Joaquim Valls. El libro es «Manual mente: Reinvéntate con el nuevo coach Neurocaligráfico», y puedes comprarlo en Amazon clicando directamente en el enlace siguiente\nY aquí tienes la Tesis Doctoral en la que se basa científicamente la Programación Neurocaligráfica.\nOtro de los libros que estoy leyendo, aunque no lo he acabado aún, es el de «La Vaca», del que ya hablé hace unos días en otro post. Es éste:


Curso SEPE de atención sociosanitaria a personas dependientes en instituciones sociales en Cáceres.\nInicio » Cursos SEPE » Cursos SEPE Extremadura » Cursos SEPE Cáceres » Curso SEPE de atención sociosanitaria a personas dependientes en instituciones sociales en Cáceres.\nEste curso es completamente gratuito y es organizado por SEXPE e impartido por el siguiente centro: Centro de Formación de Cáceres (Cáceres).\nEste curso está dirigido a y su duración es de 470 horas. Si está interesado, eche un vistazo a las llamadas y contacte con el centro para más información.\nCáceres – (Cáceres)\nStreet Shift s/n\nel SEPE renueva automáticamente la demanda de empleo hasta el final del año\nEl ingreso mínimo vital no protege a las familias monoparentales


Un 34% de los españoles reserva hoteles a través del móvil o un dispositivo inteligente - Ecommerce News\nUn 34% de los españoles reserva hoteles a través del móvil o un dispositivo inteligente\nA medida que los dispositivos móviles continúan evolucionando, Hoteles.com ™ Mobile Travel Tracker* descubre el verdadero impacto que el accesorio de viaje número 1, el teléfono móvil, está teniendo en nuestros hábitos de reserva y de viaje. Este estudio revela que ahora preferimos reservar hoteles en privado, que somos cada vez más espontáneos y que tendemos a hacer menos énfasis en el precio.\nResumen de viajes globales en 2015\nDe acuerdo con el Hoteles.com Mobile Travel Tracker, un estudio global que recopila las respuestas de 9.200 viajeros en 31 países, hoy en día el viajero moderno hace cuatro viajes al año y se aloja en un hotel una media de 13 noches del año. Sin embargo, para algunos, el hotel se convierte en su hogar durante un mes, ya que casi 1 de cada 10 de los viajeros pasa más de 31 días al año en una habitación de hotel.\nEs por ello que no es de extrañar que el 34 % de los españoles haga sus reservas a través del móvil o un dispositivo inteligente. Las ocasiones más comunes para hacerlo son para reservar un viaje dentro de España (31 %), para un viaje de negocios (21 %) o para una escapada al extranjero (19 %).\nCompradores bajo las sábanas: cuando la cama no es solo para dormir y descansar\nAtrás quedaron los días en los que los viajeros hacían sus reservas en una agencia de viajes rodeados de gente. Ahora las reservas se han convertido en un asunto más privado. Un 30 % de los españoles admite haber buscado o reservado un hotel mientras descansaba en la cama con su pareja, siendo esta la situación más frecuente a la hora de reservar un alojamiento. Un 13 % admitió haberlo hecho durante un momento de escaqueo laboral, e incluso un 10 % admitió haber hecho una reserva estando sentados en el wáter.\nPreferencia sobre el método de pago y los comentarios: el precio no es lo más importante\nSorprendentemente, el precio no es el factor que más influye en los viajeros a la hora de escoger un sitio web para realizar su reserva de hotel. Los comentarios de personas reales son el elemento que muchos consideran más importante, seguido de un método de pago fiable. Otro de los elementos clave para los españoles a la hora de tomar una decisión es que haya información detallada y relevante sobre los hoteles.\nLos viajeros espontáneos: reservas de última hora\nEn los últimos tiempos y gracias al móvil, los hábitos de reserva de hotel se han vuelto mucho más espontáneos. Según este estudio, más de la mitad de los españoles considera que gracias al móvil tienen más libertad a la hora de viajar. Un 37 % de ellos dice haber hecho una reserva de hotel a última hora para el mismo día. Las ocasiones más comunes durante el año son las vacaciones de verano (28 %), Semana Santa (24 %) y el día de los enamorados (24 %). Por otra parte, un 9 % admite haber hecho una reserva en el aeropuerto antes de embarcar, y un 5 % fuera del hotel o en la recepción del hotel.\nLa tecnología móvil: lo que nos depara el futuro\nCon lo rápido que avanzan las tecnologías móviles, no hay duda alguna de que el uso del móvil a la hora de viajar va a seguir evolucionando durante este año. El Hoteles.com Mobile Travel Tracker ha indagado sobre las actividades que los viajeros estarían dispuestos a hacer en el futuro con sus dispositivos móviles mientras viajan. Las opciones más populares han sido la posibilidad de realizar el registro de entrada al instante en el hotel (53 %) y utilizar el móvil como llave de la habitación (51 %).\nDan Craig, Director senior de tecnologías móviles de Hoteles.com, comenta: "Estamos orgullosos de la experiencia de reserva que ofrecemos al viajero moderno a través de las aplicaciones móviles. Nuestra posición como líderes del mercado en el ámbito móvil nos permite innovar de manera constante y añadir nuevas características para hacer nuestra aplicación más personal y mejorar el proceso de reserva en los hoteles y la experiencia del usuario."\nLa aplicación móvil de Hoteles.com está disponible para dispositivos iOS, Android, Windows y Amazon Kindle, y ya cuenta con más de 50 millones de descargas en todo el mundo.\nAdemás de reservar el hotel del destino o comprar los billetes de avión online, los...\nLa última investigación de MarkMonitor revela que el 68% de los consumidores a nivel...\nreservas online Travel viajes


Retiro estival en Taizé: Cientos de jóvenes valencianos peregrinaron en agosto a Francia | PARAULA\nRetiro estival en Taizé Cientos de jóvenes valencianos peregrinaron en agosto a Francia\nBelén Nava | 2-02-2014\nEl grupo de jóvenes valencianos en Taizé.\nCientos de jóvenes valencianos peregrinaron este pasado mes de agosto a Taizé en viajes organizados por distintas parroquias y por la propia Acogida Taizé en Valencia. La peregrinación más multitudinaria, con 52 jóvenes, fue la realizada por la parroquia Sant Jaume de Algemesí, coincidiendo con la celebración del 75 aniversario de la fundación de la comunidad, el centenario del nacimiento del Hermano Roger, su fundador, y los diez años de su muerte.\nLos peregrinos procedían, en su mayoría, de Algemesí pero también se sumaron algunos peregrinos de la localidad vecina de Canals, así como de Valencia, Murcia e incluso Madrid, según las fuentes de la parroquia valenciana, que organizó la peregrinación por tercer año consecutivo.\nA ellos, y en la semana posterior, se unió la peregrinación organizada por la parroquia San José de Torrent y el grupo del movimiento juvenil diocesano Iuvenes.\nLos peregrinos valencianos participaron junto a unos 7.000 jóvenes de todo el mundo en la celebración del 16 de agosto – el punto culminante del triple aniversario de este año-, que incluyó una oración en memoria de Hermano Roger, fallecido el 16 de agosto de 2005, en un acto que reunió a un centenar de responsables de las iglesias católica, ortodoxa, protestante y evangélica, y representantes de otras religiones.\nIgualmente, el encuentro de jóvenes “por una nueva solidaridad”, que se realizó la semana del 9 al 16 de agosto, contó con un programa excepcional que incluyó veinte ponentes cada día, incluidos seis miembros del Parlamento Europeo, que presentaron a los participantes, en talleres temáticos, su visión de la solidaridad.\n“Ilusión y ganas” de participar en el Encuentro en Valencia\nYa a la vuelta, los valencianos destacaron “la ilusión y las ganas” de cara a la celebración en Valencia del próximo Encuentro Europeo de Jóvenes, a final de año. Además, el grupo de peregrinos de Acogida Taizé Valencia visitó a los grupos de jóvenes que los jueves se reúnen en Taizé por países “para invitarles a venir a Valencia y la respuesta fue muy buena”, han señalado las mismas fuentes.\nCada verano la localidad francesa de Taizé congrega cada semana entre 4.000 y 5.000 jóvenes. Este verano, entre julio y agosto ha habido ya casi 30.000 participantes en los encuentros semanales de jóvenes en Taizé, procedentes de 105 países de todos los continentes.\nCaritas Venezuela: valores, esperanza y resiliencia para salir adelante 20/08/2019\nTestimonio de un presbítero guatemalteco tras la Carta del Papa 20/08/2019\nConstituido el Comité Superior del Documento sobre la Fraternidad Humana 20/08/2019\nHonduras: Campaña de World Vision y Caritas en contra del trabajo infantil 20/08/2019\nTeólogos de EE.UU.: Ideología de la supremacía blanca es obra del anticristo 20/08/2019


Caracas Abril 22, 2017 08:13 AM .- El mal olor corporal no solamente es ocasionado por bacterias producidas naturalmente por el cuerpo, también es ocasionado por alteraciones químicas provocadas por alimentos que ingerimos\nEl mal olor corporal no solamente es ocasionado por bacterias producidas naturalmente por el cuerpo, también es ocasionado por alteraciones químicas provocadas por alimentos que ingerimos, a continuación te mostramos alimentos que causan mal olor corporal.\nDe acuerdo con un estudio publicado por la Universidad de Milán, la trimetilaminuria es una enfermedad que provoca que el cuerpo huela a pescado; las personas que la padecen son incapaces de que el cuerpo metabolice la trimetilamina y puede producir mayor olor cualquier derivado de los mariscos.\nA continuación te presentamos algunos alimentos que causan mal olor corporal:\nEmbutidos: el proceso de digestión por el que pasan los embutidos causa mal olor y gases.\nAlcohol: el alcohol es una sustancia muy penetrante y se trasporta rápidamente al torrente sanguíneo; esto acelera el proceso de sudoración y el olor se desprende.\nAjo: contiene sustancias que libran a través del sudor un olor penétrate, además el ajo es un alimento difícil de digerir.\nCarne roja: el proceso de digestión por el que pasa la carne es más complicado que el de otros alimentos, esto produce gases y libera toxinas que causan mal olor.\nEste tipo de alimentos causan mal olor corporal y puedes evitarlo consumiendo digestivos naturales como la menta y la hierbabuena.\tSalud 180


Como determinar la responsabilidad de accidentes en cruceros\nLo último que usted desea cuando está disfrutando de sus vacaciones en el mar, es sufrir un accidente y lesiones a bordo del crucero. No obstante, este tipo de accidentes suceden con frecuencia y son más comunes de lo que usted se pueda imaginar.\n¿Dónde se presentan las demandas por accidentes en cruceros?\nUna cláusula de resolución de disputas impresa en su boleto del crucero (contrato) permite a las líneas de cruceros establecer en qué estado se puede presentar una demanda. Debido a que la mayoría de oficinas centrales de líneas de cruceros se encuentran en la Florida, muchas de estas demandas tienen que ser presentadas en el Tribunal Federal del estado de la Florida.\nUna cláusula de requisito de notificación exige que los pasajeros lesionados deben notificar por escrito a las líneas de cruceros de su reclamo y presentar la demanda dentro del periodo establecido en el contrato. En la mayoría de contratos con líneas de cruceros, la notificación por escrito debe presentarse en un plazo de seis (6) meses desde el dia del incidente y la demanda debe ser presentada dentro de un año desde la fecha del accidente. Por lo tanto, usted debería solicitar asesoramiento legal inmediatamente.\nLea siempre el reverso de su boleto de crucero antes de subirse al barco para evitar sorpresas en caso de sufrir un accidente durante su viaje.\n¿Cuándo es responsable el operador del crucero?\nDe manera similar a otro tipo de reclamaciones por lesiones personales, las acciones de los operadores de cruceros deben ser declaradas negligentes para poder ser responsabilizados por las lesiones que usted ha sufrido. Normalmente, la negligencia implica la creación de condiciones peligrosas o el fallo a la hora de advertir o corregir una condición peligrosa de la cual la línea de cruceros era consciente, o debería haberlo sido, en el momento del accidente.\nSi usted ha sufrido un accidente a bordo de un crucero y ha sufrido lesiones, puede que tenga derecho a recibir una indemnización. Los abogados experimentados de Greenberg, Stone & Urbano cuentan con amplia experiencia en este tipo de casos, con más de 130 años de experiencia combinada. No dude en ponerse en contacto con nosotros inmediatamente acerca de su caso.\nLlame hoy a Greenberg, Stone & Urbano al (305) 692-0055 para hablar con un abogado en Miami acerca de caso de lesiones en un crucero.\nMujer presenta demanda contra la línea de Cruceros Royal Caribbean Sep 09\nUna demanda ha sido presentada contra Royal Caribbean Cruise Lines por lesiones sufridas por uno de sus pasajeros a bordo del ...


D'Onofrio: "No soy dueño de Gallardo, si lo quieren, que hablen con él" - Deportes - 19640 NOTICIAS, Noticias en Tierra del Fuego, Argentina\n12/07/2018. En la misma jornada en que volvió la tensión entre Chiqui Tapia y Jorge Sampaoli, el presidente de River muñequeó con la situación: "No podemos retenerlo si desde la AFA quieren que sea el técnico", advirtió.\nLos dos partidos por octavos de la Champions League: Tv, hora y formaciones\n19/02/2019. Hoy martes 19 se jugaran los dos encuentros de octavos por la Champions League, donde el Liverpool recibe al Bayer Munich y en Francia el Lyon recibe ...\nPresentaron a Arcando el proyecto de ‘Duchas Calientes’\n19/02/2019. José Toranza, de ‘La Bici Posta Eventos’, destacó el apoyo del vicegobernador Juan Carlos Arcando y recordó “que en el 2018 nos acompañó en nuestras ...\nEl DT de River lidera el ranking mundial\nGallardo, el mejor técnico del mundo\n19/02/2019. El entrenador de River Plate Marcelo Gallardo fue seleccionado como el mejor técnico del mundo, por encima de su par de Barcelona, Ernesto Valverde, ...\nTorneo relámpago de verano en el polideportivo Ezequiel Rivero de Tolhuin\n18/02/2019. El fin de semana próximo pasado se disputo el torneo relámpago de verano organizado por la Agrupación Deportiva Veteranos Tolhuin en el Polideporti ...