Página 7 la Invencible sagrada\npor Alvaro el Jue Dic 24, 2015 1:15 am\nPublicado: Mar Jun 24, 2008 9:21 am : LA INVENCIBLE SAGRADA\nMe permito postear esto que encontré en Internet sobre uno de los sitemas clásicos .\nOriginal: R. De Lucia y J. Santana\nCondiciones Históricas 3\nCorte Horizontal del Cilindro 7\nTeoría de los Números 9\nAdicción Teosófica 10\nOperaciones Numéricas 12\nFiguras por Reducción Teosófica 16\nSistema “La Invencible Sagrada” Clásico (variante A) 18\nSistema “La Invencible Sagrada” Clásico (variante B) 19\nSistema “La Invencible Sagrada” Clásico (variante C) 20\nRESUMEN HISTÓRICO Y CONSIDERACIONES GENERALES DE LA RULETA\nDadas las circunstancias que rodearon al nacimiento de la Ruleta (tiempo histórico, oscurantismo científico) es inevitable nuestra intromisión en las costumbres de la época, tanto en procedimientos científicos antiguos, como así también en aquellos de origen esotérico abundantes en aquellos tiempos… Pero debe quedar bien claro que nuestro análisis estará totalmente despojado de cualquier aspecto místico o religioso, pues solo el empirismo científico nos impulsa a este trabajo.\nPodemos situar el nacimiento de la Ruleta (tal como se conoce en nuestros días, sistema francés, con un solo cero) en un tiempo histórico conocido como el de la Edad Media.\nEl entorno que imperaba en aquellos tiempos no fue nada propicio para los adelantos y nuevos descubrimientos científicos. Fuertes aspectos culturales arraigados en el seno social, conspiraban contra cualquier inquietud científica, considerándolas como actos de brujería.\nLa Iglesia representaba la verdad absoluta, la religión emprendía dura batalla contra la ciencia, y la Santa Inquisición -brazo represor de ambas- condenaba a la hoguera a todo aquel científico que con sus ideas se atreviera a desafiar a esa pretendida verdad. Hombres de ciencia fueron acusados de practicar brujería y fueron salvajemente perseguidos... Esta época histórica fue conocida como la triste etapa oscurantista de la humanidad.\nLa ciencia incipiente por aquellos tiempos, buscó amparo y protección en algunos Reyes de Europa, quienes con sus ejércitos los protegieron a cambio de compartir sus descubrimientos... Pero donde aquellos primitivos científicos demostraron sus conocimientos fue precisamente en las formas que hábilmente emplearon para ocultar sus valiosos trabajos y sus grandes obras científicas.\nUno de los ejemplos mas gráficos de lo dicho puede verse en la magistral narración del Maestro Fulcanelli, cuando en su libro (traducido a varios idiomas) "El Misterio de las Catedrales", muestra como los Alquimistas de aquel entonces, ocultaron en el arquitectónico estilo Gótico de las grandes catedrales europeas, la fabricación de la Piedra Filosofal, la gran obra de la antigua Alquimia.\nEn cada columna de aquel maravilloso estilo arquitectónico, en las esplendorosas formas y figuras de los hermosos vitrales, en la imponente majestuosidad de sus altares, estaba la clave de un lenguaje oculto que solamente aquellos "iniciados" de la ciencia podían leer e interpretar.\nEn este ultimo párrafo radica la clave que puede desentrañar un misterio que rodea a la Ruleta desde su aparición y también nos puede revelar el porqué de la gran contradicción que encontramos en su creador... Invención que se le atribuye al brillante matemático y filósofo francés Blaise Pascal.\nPara observar con mayor claridad la mencionada contradicción, analizaremos el perfil científico y filosófico de Blaise Pascal y así nos iremos introduciendo en las Bases y Fundamentos de nuestro Sistema de Juego, íntimamente relacionado a las descriptas circunstancias históricas y a la personalidad científica del genio francés.\nBajo la sombra de una larga guerra nació el hombre que pudo diseñar y construir la primera maquina automática de calcular, el primer pequeño paso hacia la computadora digital electrónica de nuestros días... Y a quien se le atribuye la invención de la ruleta “francesa" tal como se la conoce en nuestros días.\nEra el año 1623 y transcurría la que se llamaría guerra de los treinta años (1618 - 1648) entre Protestantes y Católicos Romanos.\nLa figura de Blaise Pascal, el científico y filósofo francés cuya contribución a las matemáticas y la filosofía, iba a influir en el mundo mucho más aún que la guerra que encontró en su nacimiento.\nReconocido como uno de los mayores físicos y matemáticos de su tiempo -desarrolló la Teoría de las Probabilidades (piedra angular y punto de partida en la invención de la Ruleta)- y sin dudas fue también uno de los grandes escritores místicos de la Literatura Cristiana.-\nEn 1631 se mudó a Paris, donde continuo sus estudios, lo que le permitió a Blaise seguir desarrollando su talento en física y matemáticas, mostrando su genio muy tempranamente. A los 11 años realizaba experimentos y escribió un trabajo sobre la interrupción de los sonidos cuando el objeto vibrante que lo generaba era alterado.\nMientras su curiosidad de niño lo llevaba al tema de la geometría, su padre lo introdujo en el estudio del griego y el latín. Sin el beneficio de un maestro, el joven Blaise descubrió por si mismo los axiomas básicos de la geometría y fue mas allá, comprobando la 32º Proposición de Euclides... Abrumado, su padre rápidamente comenzó a ilustrar a su hijo en los misterios de la geometría. Así, el desarrollo intelectual de Pascal alcanzo rápidamente grandes alturas, y a los doce años fue designado por una comisión para juzgar los procedimientos determinantes de las longitudes.\nEn el mismo año descubrió un error en la gomería de Rene Descartes. A los 13 años fue introducido en la Sociedad de la Libre Academia. Cuando Blaise tenía 16 años desarrolló el primer Calculador Automático (La Pascana) y formuló uno de los teoremas básicos de la geometría proyectiva, conocido como el Teorema de Pascal, que desarrolló en su Tratado de las Secciones Cónicas en 1639.\nDescartes, a quien el padre Mersenne había comunicado un extracto de la obra, negó que el mismo pudiera atribuírsele a un adolescente... A los 25 años, en 1648, probó por experimentación, que el nivel de la columna de mercurio de un barómetro queda determinado por el aumento o disminución de la presión atmosférica ( efecto de la presión atmosférica en el equilibrio de los líquidos ).\nSeis años mas tarde junto al matemático francés Pierre de Fermat, formularon trabajos sobre la teoría matemática de las probabilidades, un hecho muy importante en campos como la estadística, la matemática y la moderna física teórica. Otras importantes contribuciones científicas incluyen La ley de Pascal sobre la presión de los Fluidos y sus investigaciones en Números Infinitesimales.\nSu metodología reflejó su énfasis en la experimentación Empírica como opuesta a la Analítica, sosteniendo que el progreso humano es perpetuado por la acumulación de los descubrimientos científicos resultado de aquellas experimentaciones.\nA la edad de treinta años con muchos logros científicos obtenidos, se produce un giro fundamental en su vida. Su forma de ser y de pensar toman un sentido opuesto al transitado hasta aquí (es el comienzo de la "misteriosa" Contradicción de Pascal), despreciando su pasado, instruye a su familia para que mirara sus intereses científicos como juegos y diversiones de juventud.\nPascal dedicó sus últimos 9 años de vida a Dios. En 1654 ingresó en la comunidad Jansenistica de Port Royal, donde tuvo una vida rigurosamente ascética hasta su muerte, ocho años mas tarde, escribió prolíficamente sobre temas religiosos y retornó a la ciencia solo brevemente para distraer su mente.\nEn 1656 escribió las famosas "Cartas Provinciales" en la cual atacaba a los Jesuitas por su simpatía con los Naturalistas del Siglo XVI. Su declaración religiosa mas positiva fue publicada en 1670 como "Apología de la Religión Cristiana”. Su trabajo final fue "Pensamientos en Religión", también publicado en 1670. En 1658 su salud se estaba deteriorando, pero aún así, continuaba escribiendo acerca de sus observaciones religiosas.\nEl 19 de agosto de 1662, a los 39 años, Blaise Pascal falleció de hemorragia cerebral. El gran matemático que utilizó su talento en diferenciar lo que observó como un propósito real en su vida, pronuncio estas últimas palabras: "Dios, nunca me abandone". Reflexionando esta última frase, así como también la ultima parte de su vida, se nos plantean una serie de interrogantes relacionados a una "aparente" gran contradicción…\n¿Porqué un brillante hombre de ciencia súbitamente abandona la misma en lo mejor de su prolífica vida y se abraza a la religión, buscando refugio en ella? ¿Acaso Ciencia y religión no estaban enfrentadas, con un alto grado de violencia por parte de esta última? El Método Empírico -base de la ciencia- ¿No estaba también enfrentado a la lógica Aristotélica que conducía hasta Santo Tomas de Aquino? ¿Fue el temor lo que empujó a Pascal a su conversión religiosa? Y la gran pregunta que nos compete formular a nosotros: ¿Porqué, si albergaba en lo intimo de su ser la convicción religiosa que lo llevó a ser el brillante filósofo del Cristianismo, basó la invención de la Ruleta en un número apocalíptico, que en términos religiosos representa el oscuro poder que enfrenta abiertamente la mismísima figura de Cristo?\n¿Fue esto último producto de la casualidad o Blaise Pascal al igual que los Alquimistas u otras Sociedades Secretas de aquellos tiempos, “ocultó” detrás del simbolismo del apocalíptico número la clave de un lenguaje desconocido, propio del Azar?\nEl 666 es el bíblico número que rige a la Ruleta, que como ya veremos, pretendemos descifrar, acción que nos revelará una armoniosa codificación numérica, oculta en lo profundo de este número regente (el 666), que no es precisamente producto de la casualidad.\nLa Distribución de los números en el cilindro esta calculada hasta el mas mínimo detalle para obtener un equilibrio realmente asombroso. Veamos en que forma se llegó a tal ubicación de los mismos.\nEl cilindro está formado por 36 números mas el cero.\nSi imaginariamente dividimos el cilindro en dos partes, trazando un corte vertical, partiendo del cero, cada parte estará constituida por 18 números, o sea, 18 números a la izquierda del cero y 18 números a la derecha del mismo.\nTenemos entonces que los 18 números de la izquierda del cero son los siguientes:\nMientras que los 18 de la derecha son los siguientes:\nObservamos que cada una de las partes (izquierda y derecha) tienen 6 números de la 1ª docena y otros 6 números de la 1ª columna del tapete. También encontramos en cada una de las dos partes, 6 números de la segunda docena y 6 números de la segunda columna y, finalmente, vemos también 6 números de la 3ª docena y 6 números de la 3ª columna.\nEn el sector izquierdo del cilindro dividido, hay 9 números rojos y 9 números negros, y por ende, en el sector derecho del cilindro existen la misma cantidad de números rojos y negros, 9 números de cada uno de los colores.\nVolviendo al sector Izquierdo del cilindro, encontramos 9 números pares y 9 impares, y en el sector derecho del cilindro existen la misma cantidad de pares e impares.\nTerminando con las chances simples, observamos que en el sector izquierdo del cilindro también hay 9 números mayores y 9 números menores, y en el sector derecho siguiendo esta perfecta “simetría” como en todos los casos anteriores, volvemos a encontrar los 9 números mayores y los 9 números menores restantes.\nPero aquí no termina el maravilloso equilibrio, en estas equivalencias señaladas para los lados izquierdo y derecho del corte vertical del cilindro. Esta armonía continúa, pero además de ser sorprendente se torna desafiante y por momentos un manto de misterio parece envolverla, porque en el próximo paso de nuestro análisis sobre la composición del cilindro, comienza a vislumbrarse la cifra, el número que parece regir los movimientos de la ruleta.\nSi sumamos los 36 números que componen el cilindro de la forma:\n1+2+3+4+5+...+36, el resultado es 666\nLos 18 números de la izquierda, y por lo tanto también los 18 números de la derecha del cilindro, suman cada uno de ellos 333, que es exactamente la mitad de 666, el resultado total de los números de la ruleta (perfecta distribución).\nNo es casual que en esta división, aparentemente los números de la derecha y de la izquierda fueron seleccionados a propósito para ubicarlos de esa forma, combinándolos en pares/impares, negros/rojos, mayores/menores, y que la suma de cada lado de exactamente la misma cifra.\nLa suma de todos los números negros es: 334\nLa suma de todos los números rojos es: 332\nSugiero que se retengan estas cifras y todas las que aparezcan, porque más adelante volveremos con un análisis algo más preciso sobre las mismas.\nExplicaremos ahora como se procedió para seleccionar los números que están a la izquierda y a la derecha del cero.\nConsideramos la progresión del 1 al 36. Formaremos las columnas de izquierda a derecha de la manera siguiente: comenzamos a la izquierda con el número 1, que es rojo, la de la derecha la iniciamos con el 2 que es negro.\nProseguimos alternando un número para cada columna hasta el número 19, en la columna de la derecha. A partir del número 11 invertimos el orden, poniendo el 11 en la columna de la derecha, y el 12 en la de la izquierda y así hasta el 28, negro, que está en la columna de la izquierda. En la misma columna ponemos el 29, el 30 a la derecha y así sucesivamente hasta terminar con el 36, que está a la derecha.\nCon esto demostramos la perfecta simetría entre las dos columnas y su perfecto equilibrio, y que ningún número de la izquierda podría estar en el lugar de algún número de la derecha porque rompería su equilibrio y viceversa.\nDespués de haber estudiado esta correspondencia de números a ambos lados del cero (18 números en cada sector del cilindro dividido, con las características comunes que señalamos), conocimos en que forma se distribuyeron el negro y el rojo y establecimos que los 18 números que corresponden a la izquierda no pueden estar a la derecha, sucediendo lo mismo a la inversa.\nYa hemos dividido el cilindro en dos mitades a partir del cero (en forma vertical), lo que nos permitió realizar las observaciones anteriores, buscaremos la misma equivalencia a partir de la división horizontal del cilindro.\nCorte Horizontal del Cilindro\nSobre el lado izquierdo del cilindro, después de la división horizontal, contamos 10 números hacia abajo; allí encontramos el número 5 y la línea del corte vertical del cilindro.\nSobre el lado derecho, en la parte de abajo, contaremos 8 números entre la división horizontal y la vertical, donde se encuentra el número 10.\nNuevamente tenemos 18 números entre ambos lados inferiores. Si sumamos los números de esta mitad, que llamaremos mitad de abajo, obtendremos 333 como resultado. Pasa lo mismo que en la mitad de arriba, sumando 333.\nEn la división vertical, los números de las columnas de la izquierda y de la derecha del cilindro suman 333, en cada una, por lo tanto su total es 666. En la división horizontal los números de la mitad de arriba suman 333, y lo mismo ocurre con los de la mitad de abajo, lo que nos da un total de 666 también.\nLas dos mitades no tienen la misma cantidad de números de cada docena, tal como ocurriera en el corte vertical del cilindro. Pero cada mitad si tiene seis números de la primera, segunda y tercera columna del paño de la mesa de juego. Aquí el perfecto equilibrio se vio ligeramente alterado, pero lo que siguió inalterable marcando una misteriosa armonía fue el 666 y su mitad exacta: 333 (no olvidemos este detalle, ni tampoco estas cifras).\nLas líneas divisorias vertical y horizontal al cruzarse, determinan cuatros sectores de diez números que se enfrentan y dos sectores de ocho números también enfrentados.\nLa simetría es notoria, sin embargo, es mas llamativo aún, el resultado de la suma de los números de cada sector. Los números de los sectores enfrentados dan la misma suma. Hemos dicho que la suma de la mitad de arriba es 333, y la suma de los números de la mitad de abajo dan como resultado 333.\nLa suma de los números del lado izquierdo del cilindro es 333 y la del lado derecho también es 333\nEl resultado de la suma de las sumas parciales: 666.\nMitad de arriba del corte horizontal del cilindro:\nsumados da = 158\nsumados da = 175\nSumamos nuevamente 158 + 175 = 333\nMitad de abajo del corte horizontal del cilindro:\nsumados nos da = 175\nsumados nos da = 158\nSumamos nuevamente 158+175 = 333\nEsta proporción y correspondencia de unas parte con otras, no es fruto de una casualidad, que es lo que aquí pretendemos demostrar, y para ello, trataremos de revelar EL ORIGEN DE LOS NÚMEROS, el verdadero sentido matemático que desde lo esotérico se le quiso atribuir a ese número, y su relación con la Ruleta. Nos remontaremos 500 años antes de Cristo y aproximadamente 1200 años antes de Pascal hasta los confines mismos de las matemáticas, para descubrir que parentesco existe entre el simbolismo numérico de aquellos tiempos y el misterioso Cilindro de la Ruleta actual.\nPara comenzar a analizar y descifrar el número en el cual misteriosamente parece apoyarse toda la estructura numérica de la ruleta, vamos a internarnos en tiempos muy antiguos y en los comienzos mismos de la que a través de la historia, se denominó la Ciencia de las Matemáticas.\nComo mencionamos en mensajes anteriores, nuestra investigación encontrará en su camino lugares rodeados de un sentido oculto y una tendencia a manejarse en lo secreto. Bajo esas circunstancias penetraremos en el grupo esotérico que revolucionó lo conocido hasta ese tiempo (550 años antes de Cristo) y sentó las bases de una nueva Ciencia Matemática tal como se la conoce hasta nuestros días. Nos referimos a la Comunidad Pitagórica.\nLa Comunidad Pitagórica estuvo seguramente rodeada de misterio. Los discípulos debían esperar varios años antes de ser presentados al maestro y guardar siempre estricto secreto sobre las enseñanzas recibidas. Los Pitagóricos asumieron ciertos misterios similares en muchos puntos a los enigmas del Orfismo.\nLas enseñanzas de los Pitagóricos se transmitían por vía oral y todo se atribuya al veterano fundador de la escuela. Además, la escuela se fue transformando en una Hermandad con ritos y ceremonias secretas de los cuales se sabe muy poco, pero… ¿Quién fue el venerado y talentoso maestro que dio origen a la Comunidad Pitagórica? Parece ser que fue Pitágoras de Samos (572 Años antes de Cristo), filósofo y matemático Griego. Se tienen pocas noticias de su vida que puedan considerarse fidedignas, ya que su condición de fundador de una secta filosófica propició la temprana aparición de una tradición legendaria en torno a su persona.\nPor razones políticas abandonó la isla de Amos -donde nació y pasó parte de su vida- emprendiendo una serie de viajes por distintos lugares. Es posible que Pitágoras viajara entonces a Mileto, para luego visitar Fenicia y Egipto. En este último país, cuna del conocimiento esotérico (al menos para Occidente), se le atribuye haber estudiado los "misterios", así como geometría y astronomía (alcanzando un alto grado iniciativo dentro del plano esotérico).\nAlgunas fuentes dicen que Pitágoras marchó después A Babilonia con Cambises, para aprender allí los conocimientos aritméticos y musicales de los sacerdotes. Se habla también de viajes a Delos, Creta y Grecia antes de establecer, por fin, su famosa Escuela en Crotona (La Comunidad Pitagórica), donde gozó de considerable popularidad y poder.\nEntre las amplias investigaciones matemáticas realizadas por los Pitagóricos, se encuentran los estudios de los números Pares e Impares, de los números Primos y de los Cuadrados, esenciales en la Teoría de los números. Desde el punto de vista aritmético, cultivaron el concepto del número, que llego a ser para ellos el principio crucial de toda proporción, orden y armonía en el Universo. A través de estos estudios, establecieron una base científica para las matemáticas. En geometría, el gran descubrimiento de la Escuela fue el Teorema de la Hipotenusa, conocido también como el Teorema de Pitágoras.\nEn la representación grafica de los números Triangulares, Cuadrados y Pentagonales, utilizaban un procedimiento matemático denominado Nomon, que consistía en la cantidad numérica que es necesario añadir (sumar) a un número para que se convierta en el siguiente de la misma familia.\nEl Tetratus y el Pentagrama fueron las figuras emblemáticas especialmente veneradas por los Pitagóricos, pues en las mismas encontraban armonías geométricas y numéricas extraordinariamente llamativas:\nEl Tetratus estaba constituido por los números 1, 2, 3 y 4. La suma de estos cuatros números es igual a = 10, que era el número ideal y simbolizaba el Universo.\nEn el Pentagrama, es decir la estrella de cinco puntas formada por las diagonales de un Pentágono regular, es fácil ver que todos los ángulos que aparecen en la figura son múltiplos enteros del mas pequeño de ellos:\n108 = 3 x 36\n180 = 5 x 36\nExpondremos ahora dos procedimientos de carácter numérico utilizados por los Pitagóricos en sus operaciones de cálculos matemáticos, estos procedimientos (conocidos también por otras sociedades esotéricas de la antigüedad) fueron llamados Adicción Teosófica, y el mas importante para nosotros: Reducción Teosófica.\nLa Reducción Teosófica es una operación numérica que tiene por objeto reducir a un solo dígito, una cifra numérica superior a este mediante la suma de los números que integran dicha cifra.\nEjemplo: 1897 Para reducir esta cifra sumamos los números que la integran:\n1+ 8 + 9 + 7 = 26\nComo todavía tenemos una cifra superior a un digito, volvemos a sumar el número 26:\n2+ 6 = 8\nConclusión : Mediante esta operación sumatoria de los números que componen la cifra 1897, esta cifra fue reducida a un solo digito cuyo resultado es el número 8.\nEsta simple operación matemática, bastante simple por cierto, de aquí en mas deberemos tenerla siempre presente, porque será la clave que nos ayude a revelar el sentido oculto que reside en la Ruleta.\nPara analizar esta operación numérica (la cual también será una importante herramienta para nosotros en futuras operaciones) debemos retornar por un momento a la Comunidad Pitagórica.\nLos Pitagóricos fueron amantes del triángulo, dicha figura aparece en la mayoría de sus especulaciones geométricas, es por ello que, en su obra máxima “El Ternario” está manifestada con toda su potencia mística.\nEl ternario estaba representado geométricamente por un Triángulo perfecto en cuyo vértice situaban el número 1. En el extremo del ángulo izquierdo de la base del triangulo ubicaban el número 2, y en la misma posición, pero en el ángulo derecho, ubicaban el número 3. ¿Qué simbolizaban con este Triángulo y estos números?\nCon la Reducción Teosófica, los Pitagóricos, reduciendo a un solo dígito cualquier cifra numérica, pretendían demostrar que solamente existían 9 números madre (1-2-3-4-5-6-7-8-9), y afirmaban también que cada uno de estos números tiene un valor simbólico y rigen todo el sistema numérico.\nPero los Pitagóricos fueron mucho mas lejos con sus especulaciones, demostrando “matemáticamente" que solo ”3" son los números “puros“, los verdaderos regentes, origen y punto de partida de todo el universo numérico. Los números primarios son 1, 2 y 3.\nPara demostrar esto ultimo los Pitagóricos se valieron primero del Ternario y después de la Adicción Teosófica. Anteriormente mencionamos que el Ternario estaba representado gráficamente por un Triangulo en cuyas puntas estaban situados los números 1, 2 y 3... ¿Qué simbolizaba esta distribución numérica?\nEn párrafos anteriores decíamos que en la parte superior del triangulo, en el vértice, estaba ubicado el número 1, que representa el "Principio Creador" del Universo, del cual emanaban todas las cosas. El número 2 y el número 3 ubicados en los extremos inferiores del Triangulo -ambos descendían del 1, el Principio Creador, siendo partes mismas de él- representan a su vez, el Principio Activo y el Principio Pasivo, aspectos necesarios que originan el "Movimiento", elemento fundamental para la manifestación del "Principio Creador".\nLo que acabamos de ver es el símbolo que representa el Ternario. Como los números 2 y 3 son aspectos y partes del número 1 en su conjunto (son la misma cosa), de donde se originan todos los números del universo numérico y todas sus posibles combinaciones.\nLa Adicción Teosófica fue el instrumento matemático que utilizaron los Pitagóricos para demostrar lo que acabamos de mencionar. Al Ternario le dieron el valor numérico de sus componentes, o sea 3 números, y por lo tanto fue representado por el número 3. Este número será el elemento a sumar en la operación de la Adicción Teosófica.\nPara determinar cuales son los números originados por los 3 números puros, a cada uno de ellos se le adicionaban (sumaban) el número que representa al Ternario, o sea, el número 3.\nEJEMPLO: al número 1 (Puro) le sumaban 3 (el valor del Ternario). Esta suma nos da 4, al 4 le sumamos 3 y nos da 7, continuando así la operación. Por lo tanto tenemos entonces:\nEl segundo número puro es el 2, le adicionamos el valor del Ternario 3, y tenemos :\nCon el número 3, tercer número Puro, realizamos la misma operación:\nA manera de síntesis podemos decir que mediante esta operación aritmética, los Pitagóricos demostraron que los números puros originaban todos los demás números. Para estos matemáticos los números 1-4-7-10… o los números 2-5-8-11… y los números 3-6-9-12-15… etc, son todos ”parientes”, o definitivamente, son la misma cosa,\nPara finalizar esta explicación, diremos que de aquí en mas nos manejaremos con estas tres operaciones numéricas de los Pitagóricos: El Ternario, La Reducción y la Adicción Teosófica, las mismas al ser utilizadas nos mostrarán un sorprendente y armonioso equilibrio en los números de la ruleta, superior a lo que hayamos visto hasta ahora.\nComenzamos observando los sistemas de juegos mas efectivos -digamos los Clásicos- estudiando sus bases y fundamentos. Nos transportamos después a una época de la historia universal llamada Edad Media, allí vimos como lo mágico y lo científico extrañamente se unían para ocultar sus descubrimientos a la mirada aterradora de la Inquisición.\nNos detuvimos en el tiempo para analizar el perfil científico y religioso de Blaise Pascal (a quien se le atribuye la invención de la Ruleta), encontrando en él una gran contradicción; la misma fue el disparador que nos impulso a una búsqueda relacionada con un enigmático Número. Dicho Número -nada menos- insinuaba ser el regente de todo el sistema numérico de la Ruleta.\nLo dicho en el ultimo párrafo nos llevó a introducirnos en la Distribución de los Números en el cilindro de la ruleta, cuando comenzamos a descifrar el porqué de la mencionada distribución. El enigmático número 666, apareció con mas fuerza en el centro mismo de un armonioso equilibrio, manifestado en el "misterioso" Cilindro.\nPara encontrar un sentido a todo esto, también en búsqueda de respuestas que nos aclaren el porqué tanta armonía, equilibrio y correspondencia se manifiestan en algo que por ser puramente “azaroso", tendría que tener una cualidad totalmente contraria a todo tipo de armonía y equilibrio, respondiendo así a las características propias del azar, fue que emprendimos un largo viaje en el tiempo, buscando en antiguas civilizaciones el verdadero origen de los Números.\nEgipcios, Hebreos y Caldeos entre otros, le atribuyeron a los números un valor especial, trascendiendo lo puramente matemático, los relacionaron con los misterios del Universo y su influencia en la Naturaleza. El ejemplo de mayor notoriedad lo dieron los Egipcios con la construcción de las famosas Pirámides. El trazado de sus líneas, sus bóvedas y pasadizos, su ubicación y relación en torno al Sol y las Estrellas, nos muestran un sentido numérico, geométrico y matemático realmente asombroso, desconociéndose hasta la fecha que procedimientos "científicos" utilizaron para lograr tal perfección.\nEn búsqueda de estos antiguos y secretos procedimientos relacionados íntimamente al origen de los números, penetramos en una Comunidad de matemáticos, que cargaba sobre sus espaldas esos herméticos conocimientos, contando además de este saber oculto, con el prestigio ganado por el logro de importantes descubrimientos, firmes pilares que sirvieron de base a la ciencia moderna.\nEn la Comunidad Pitagórica conocimos dos sistemas de operaciones numéricas que se manejaban en la Antigüedad: la Reducción y la Adicción Teosófica. De aquí en mas utilizaremos estas operaciones en el manejo (valga la redundancia) de los números de la Ruleta.\nVeamos, si sumamos los 36 números de la Ruleta:\n1+2+3+4+...+35+36, el resultado es 666\nVamos a aplicar ahora la operación de la Reducción Teosófica a la cifra 666\nRecordemos como funcionaba la Reducción Numérica: Con la Reducción Teosófica los Pitagóricos reducían a un solo dígito cualquier cifra Numérica.\nEjemplo: Si queremos reducir la cifra 666, sumamos los números que la integran:\nPero como el resultado (el 1 es de dos dígitos, volvemos a sumar\n1+ 8 y nos da 9\nTenemos entonces que al “Reducir” el enigmático 666 obtuvimos como Número Primario el 9. Tengamos en cuenta este número, porque representa al mismísimo 666 y como tal, el número 9 pasará a ser el verdadero regente numérico de la Ruleta.\nAhora bien, si multiplicamos cualquier número de la Ruleta x 36, que es la cantidad de números de valor que la integran, obtendremos lo siguiente:\nSi los resultados obtenidos en esta operación son sometidos a la Reducción, tendremos:\n108 = 10 + 8 = 18 = 1 + 8 = 9\n1260 = 1 + 2 + 6 + 0 = 9\n1296 = 1 + 2 + 9 + 6 = 18 = 1 + 8 = 9\nObservemos como comienza a manifestarse simétricamente, una relación armónica en torno a un número, el 9.\nPlantearemos ahora el siguiente interrogante: ¿Qué analogía existe entre la figura emblemática de mayor veneración de los Pitagóricos -el Pentagrama- y la Ruleta? Semejanza geométrica evidentemente no, el Pentagrama es una Estrella de 5 puntas formada por las diagonales de un Pentágono regular, mientras que la Ruleta está representada por una circunferencia... Entonces, lo análogo debería estar en el contenido numérico. Veamos:\nEn el Pentagrama es fácil ver que todos los ángulos que aparecen en la figura son múltiplos enteros del mas pequeño de entre ellos (72= 2 x 36 / 108= 3 x 36 / 144= 4 x 36 / 180= 5 x 36)\nSi Reducimos estos resultados, obtendremos:\n180 = 1 + 8 + 0 = 9\nMediante la operación de Reducción, descubrimos un "parentesco" numérico entre el Pentagrama Pitagórico y la Ruleta de Pascal, el Número Primario que posibilitó esto fue el 9 (Mas adelante volveremos sobre el tema)\nPero ahora vayamos nuevamente a la Ruleta. Cuando analizamos anteriormente la distribución de los números en el cilindro, observamos que el cilindro está formado por 36 números mas el cero. Si realizamos un corte vertical imaginario, donde el cero quedaría en el medio, dividimos el cilindro en dos partes, cada una de las cuales estará constituida por 18 números.\nObservamos que en cada una de las partes hay 9 números mayores y 9 números menores. Hay también, 9 Números Rojos y 9 Números Negros…\nPero no concluye con estas equivalencias señaladas para los lados izquierdo y derecho del corte vertical del cilindro de la Ruleta su sorprendente armonía.\nDecíamos que la suma de los 36 Números, daba como resultado la cifra de 666 y que la Reducción del mismo arrojaba como resultado el número primario 9.\nLos 18 números de la izquierda del cilindro y los 18 números de la derecha, suman cada uno de ellos 333, que es exactamente la mitad de 666. Y si al 333 le aplicamos la Reducción tendremos: 3 + 3 + 3 = 9\nNo es arbitraria esta división, seguramente los números de la derecha y la izquierda fueron seleccionados a propósito para ubicarlos de esa forma combinándolos en Pares / Impares, Mayores / Menores y que la suma de cada lado de exactamente la misma cifra.\nLa suma de todos los Negros da 334\nLa suma de todos los Rojos da 332\nSi aplicamos la Reducción Teosófica a estas cifras obtendremos:\nNegros: 334 (3 + 3 + 4 = 10) => 1 + 0 = 1 (primario)\nRojo: 332 (3 + 3 + 2 = (primario)\nAhora si sumamos el resultado del Negro, el Número 1, mas el resultado del Rojo, el Número 8, nos da: 1 + 8 = 9\nEn el Corte del lado Izquierdo del Cilindro tenemos 9 Números Pares y 9 Números Impares.\nLa suma de los 9 Pares da 180\nLa suma de los 9 Impares da 153\nSi aplicamos la Reducción a estas cifras obtendremos:\nPares: 180 (1 + 8 + 0 = 9) primario\nImpares: 153 (1 + 5 + 3 = 9) primario\nAhora en el corte del lado derecho del Cilindro (18 números), tenemos los 9 Pares y los 9 Impares restantes.\nLa suma de los Pares da 168\nLa suma de los Impares da 171\nAplicando la Reducción a estas cifras tendremos:\nPares: 62 (1 + 6 + 2 = 9) primario\nImpares: 171 (1 + 7 + 1 = 9) primario\nEn el corte del lado izquierdo del cilindro tenemos 9 números Mayores y 9 números Menores.\nLa suma de los Mayores da 248\nLa suma de los Menores da 85\nAplicando la Reducción a estas cifras obtendremos:\nMayores: 248 (2 + 4 + 8 = 14) => 1 + 4 = 5 (primario)\nMenores: 85 (8 + 5 = 13) => 1 + 3 = 4 (primario)\nAhora sumamos al resultado de los números Mayores (5), el resultado de los números Menores (4) lo que nos da: 5 + 4 = 9 (primario)\nVeamos ahora el corte del sector derecho del cilindro, donde se ubican los 9 números Mayores y los 9 números menores que restan.\nLa suma de los Mayores da 247\nLa suma de los Menores da 86\nMayores: 247 (2 + 4 + 7 = 13) => 1 + 3 = 4 (primario)\nMenores: 86 (8 + 6 = 14) => 1 + 4 = 5 (primario)\nAhora sumamos al resultado de los números Mayores (4), el resultado de los números Menores (5) lo que nos da: 4 + 5 = 9 (primario)\nFiguras por Reducción Teosófica\nEn el juego de la Ruleta, las figuras Teosóficas posibles son las siguientes:\nFigura 1: 1, 10, 19, 28\nFigura 2: 2, 11, 20, 29\nFigura 3: 3, 12, 21, 30\nFigura 4: 4, 13, 22, 31\nFigura 5. 5, 14, 23, 32\nFigura 6: 6, 15, 24, 33\nFigura 7: 7, 16, 25, 34\nFigura 8: 8, 17, 26, 35\nFigura 9: 9, 18, 27, 36\nEspero no aburrirlos pero creo que de los clásicos algo también se puede sacar, no?


La nota de corte genética | El Sónar – Ignacio Aréchaga\nLa primavera francesa y mayo del 68 →\nEn los modernos pecados capitales uno de los más graves es excluir. En cualquier actividad, no se debe excluir a nadie, o al menos, no hay que decirlo. Por olvidarlo, se ha metido en aguas turbulentas Mike Jeffries, el consejero delegado de la marca de ropa Abercrombie & Fitch. Un reciente libro ha resucitado las declaraciones que hizo en 2006 a la web Salon. “No hacemos ropa para gordas ni para chicos que no sean cool”, dijo con sincera prepotencia Jeffries. “Queremos gente guapa en nuestras tiendas. Dependientes y clientes… ¿Somos excluyentes? Por supuesto”.\nEsta entrada fue publicada en Aborto y etiquetada aborto, exclusión prenatal, exclusión social, integración de las minorías, libertad reproductiva. Guarda el enlace permanente.


Goleada al IES Luis de Camoens en Badajoz por parte del Santa Teresa\nEl Santa Teresa golea al Luis de Camoens por nueve a cero y es el nuevo líder, con un partido más, del Grupo IV de la Segunda División Femenina. El equipo caballa afrontó el partido con numerosas bajas e incluso tuvo que jugar de portera la defensa Belén.\nEl Luis de Camoens, otra goleada ante el Sporting de Huelva B\nEl Luis de Camoens perdió su segundo partido seguido a domicilio por siete a cero frente al filial del Sporting de Huelva, en partido de la Segunda División Femenina.\nEl Granada golea al Camoens por cero a ocho\nEl Luis de Camoens cayó derrotado por cero a ocho frente al líder Granada CF. Lamentar la lesión de la portera ceutí Ana en la rodilla derecha que tuvo que estar más de diez minutos en el campo ante la falta de asistencia médica y tuvo que ser retirada en brazos por componentes de su banquillo y miembros de la FFCE.\nEl Camoens pierde cuatro a uno en el campo del Híspalis\nEl Camoens sigue sin ganar y perdió por cuatro a uno en el campo del Híspalis en partido de la Segunda División Femenina de Fútbol.\nLa FFCE celebra este sábado las ‘Jornadas de Fútbol Femenino Contra la Violencia de Género’\nEl Camoens sufre una fuerte goleada ante el Málaga B por cero a siete\nEl Camoens cae ante el Castuera por cuatro a uno\nEl Camoens sigue sin ganar al perder en el ‘Pirri’ ante La Rambla


Inicio Chismes Farándula Venezolana CUPIDO LOS FLECHÓ- Estos reconocidos influencers venezolanos anunciaron su noviazgo (+FOTOS)\nEste par de reconocidos influencers caraqueños, Cesita y Lale Barranco se han mostrado desde hace un buen tiempo muy juntitos y aunque muchos de los internautas de la plataforma 2.0 pensaban que todo era parte de un juego, quedó confirmada su relación.\nLale y Cesita anunciaron bajo sus cuentas en Instagram que ya son novios, a lo que algunos no dudaron en desearles lo mejor, mientras que otros se mostraron sorprendidos.\nVER TAMBIÉN: Gio Martínez confirmó que tuvo un romance con Alessandra Sánchez y que sólo estuvo con ella por «cojedera» (+VIDEO)\nLa relación de ambos empezó a ser pública cuando ambos compartieron fotos de vacaciones, pues se mostraron muy acaramelados uno con el otro, disfrutando de esta etapa en sus vidas como pareja.\nPor otro lado, hasta ahora se espera que en las próximas semanas, los influencers anuncien una noticia muy importante para sus seguidores y fanáticos. Ambos no paran de trabajar y se contaron que se sienten agradecidos por las oportunidades que le ha presentado la vida para su crecimiento personal y profesional.\nCesita y Lale Barranco


Edgardo Sánchez finalizó el año visitando la fiesta Ma.Grande. – Informe Local\nEdgardo Sánchez finalizó el año visitando la fiesta Ma.Grande.\nEn su visita a la ciudad termal de Pna. campaña realizó un breve repaso del año en su función de director de Deportes de Entre Ríos, «Se va un año con muchos logros, trabajo y compromiso; el año que viene seguiremos de la misma manera, esto es lo que el Gobernador Bordet nos pide.»\nEn el balance final de este 2017, destacó «El logró de llegar a casi todas las instituciones con un aporte de la Secretaria de Deportes marca el compromiso de la gestión, otro punto a resaltar en la colaboración constante a diversas actividades deportivas y recreación. que se organiza en todo el territorio provincial.»\n«Tuvimos una participación destacada en los juegos nacionales Evita logrando un cuarto puesto, en discapacidad y adaptado, como en los de playa. El deporte entrerriano está posicionado en el nivel más alto del país.» resaltó sobre el desarrollo en la participación deportiva en los distintos juegos.\nOtra referencia fue el trabajo en lo local, «Destacó que he tratado de gestionar en el tema de deportes, como en otros que necesitaba Hernandarías, para mí sigue siendo la comunidad lo más importante, y mi compromiso en con cada Hernandariense, sus instituciones y la vida cotidiana.» finalizó Edgardo Sánchez director de deportes de Entre Ríos.\nRelated Topics:BalanceFin de AñoHernandarias\nLa provincia promueve una gestión de calidad a través de la modernización del Estado


Proin presenta su Sistema de Detección y Monitorización de Invasión de Vehículos en Arcén a los premios ACEX | Proinbal España\nUn año más la Asociación de Empresas de Conservación y Explotación de Infraestructuras ha convocado el Premio Nacional Acex a la Seguridad en Conservación. Un galardón que tiene el objetivo de “promover la cultura de la seguridad, tanto laboral como vial, en los trabajos de conservación de infraestructuras y fomentar esa actitud positiva frente a la seguridad en los trabajos”.\nEn esta ocasión, Proin se ha presentado a este premio con su Sistema de Detección y Monitorización de Invasión de Vehículos en el Arcén. Se trata de un sistema de seguridad para los operarios, de forma que los permite actuar rápidamente y abandonar la carretera en caso de que un vehículo invada su zona de seguridad y ponga en riesgo su integridad vital.\nCon este sistema se aumenta la seguridad de los trabajadores en actuaciones rápidas y que no necesitan delimitación ni cortes de carril.\nEsta candidatura ha sido presentada por Proin como empresa innovadora en señalización e Innovia-Coptalia como especialista en Conservación de Infraestructura. La investigación y la innovación en materia de seguridad son fundamentales en los trabajos de conservación de infraestructuras, con el fin de mejorar tanto la seguridad vial como la laboral de los operarios de carreteras.\nJusto esto es lo que ACEX quiere destacar y premiar con este premio anual, cuyo proyecto ganador dependerá de la votaciones que se realicen a través de su página web.\nAsí bien, desde Proin os animamos a votar por nuestro proyecto, el número 7 de la lista, denominado “SISTEMA DE DETECCIÓN Y MONITORIZACIÓN DE INVASIÓN DE VEHÍCULOS EN ARCÉN”. Un sistema pensado por y para mejorar la seguridad de los trabajadores en la carretera y la seguridad de la vía.\nOs agradecemos de antemano vuestro tiempo, como siempre seguiremos trabajando por mejorar la seguridad vial y laboral en las carreteras de todo el mundo.\nSistema de detección de falta de visibilidad


PROYECTOS - Arcillas de Colombia\nPuede contactarse con nosotros vía telefónica o mail. Planta: Vía Zipaquirá -Ubaté Km.6 Vereda El Olivo (57+1) 8526097 - 8815557 (57) 311 4779417\nLos grandes proyectos de inversión, con un único ...\nDe esta manera, la futura norma recogerá una definición más clara y directa de los fines que se persiguen con los proyectos de interés estratégico y a qué requisitos debe responder en ...\nuso de cuadra para equinos (ase balear) ... identifique el paisaje afectado por el proyecto, los efectos de su desarrollo, y en su caso, las medidas protectoras, correctoras o compensatorias. DOCUMENTO I. MEMORIA EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL SIMPLIFICADA EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL SIMPLIFICADA PROYECTO BÁSICO DE ALMACÉN AGRÍCOLA Y ESTABLO PARA EQUINOS EN PERIFERIA DE PROTE IÓN DE ...\nEstudios para la evaluación del impacto ambiental .\nReforma laboral, nuevos impuestos y energía: las .\nLa convocatoria de elecciones generales por parte de Pedro Sánchez para el 28 de abril, tras la decisión del Congreso de tumbar la tramitación de los Presupuestos para este año, dejará en el ...\nFoto: Uso Industrial - Naves Almacenamiento de .\nFotografía de Uso industrial - naves almacenamiento por Delineante Industrial Colaboraciones #202829. Redacción de los proyectos técnicos y su dirección facultativa para la consecución de las correspondientes licencias municipales de apertura y funcionamiento. Tramitación y seguimiento de los proyectos (licencias de apertura) presentados en los diferente\nResolución de 3 de diciembre de 2018, de la Dirección ...\nEn cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 11.º, apartado e), del Reglamento de la Infraestructura para la Calidad y Seguridad Industrial, aprobado por Real Decreto 2200/1995, de 28 de diciembre, («BOE» de 6 de febrero de 1996) modificado por el Real Decreto 1072/2015, de 27 de noviembre, («BOE» de 14 de diciembre de 2015), y visto el expediente de los proyectos de norma en ...\n3/14/2015 · La arcilla es la principal materia prima para la fabricación de ladrillos, tejas, piezas especiales, etc. se trata de una roca que procede de la desintegración de otras rocas formadas por minerales arcillosos que, químicamente son silicatos de aluminio hidratados, los cuales se diferencian unos a otros en la relación sílice/alúmina, en la ...\nProcedimiento y documentación necesaria para .\nContrato de encargo profesional firmado o autorización para tramitación de la licencia; Se podrá solicitar documentación adicional según procedimiento y municipio. 4º Realización de proyecto o documentación técnica. Se desarrollarán los planos y memorias según presupuesto. Los plazos de entrega son los siguientes: Documentación técnica: 1 semana; Proyecto técnico: de 3 a 4 ...\nLas 160 mejores imágenes de Proyectos De Arcilla ...\n5 jun. 2019 - Explora el tablero de monaclav "Proyectos De Arcilla" en Pinterest. Ver más ideas sobre Proyectos de arcilla, Cerámica artesanal y Arte de cerámica.\nProyectos de modelado de arcilla para niños - Ircservices\nProyectos de modelado de arcilla para niños Mantener las manos poco ocupados en días lluviosos con proyectos de arcilla de modelado. Hacer un juego de mezcla de colores o comprar arcilla de colores predefinido. Hornear los productos terminados según las instrucciones del fabricante y los proye\npública los proyectos de norma UNE que la Asociación Española de Normalización tiene en tramitación, correspondientes al mes de marzo de 2020. En cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 11.º, apartado e), del Reglamento de la Infraestructura para la Calidad y Seguridad Industrial.\nResolución de 3 de diciembre de 2018, de la .\nFomento de la eficiencia energética y el uso de .\nINFORMACIÓN: Conforme al Real Decreto 463/2020, durante el estado de alarma se suspenden los términos y se interrumpen los plazos para la tramitación de los procedimientos administrativos, salvo para determinados procedimientos de la Seguridad Social y tributarios conforme al Real Decreto 465/2020 y los previstos en el Real Decreto-Ley 8/2020.Si debe pagar una tasa, no olvide solicitar la ...\nConsellería de Economía, Empleo e Industria - .\nLa Xunta está al día en la tramitación de las solicitudes de Ertes presentadas en Galicia, el 96,5% con resultado favorable . La Xunta activará una aceleradora de innovación específica para proyectos que aporten soluciones frente a la covid-19. La Xunta destina 8 M€ a apoyar a trabajadores incluidos en ERTE y trabajadores a partir de 55 años afectados por la extinción de su contrato ...


HACIA LA VERDADERA CRISTIANDAD: Obediencia\nLectura muy recomendada por Mons. Marcel Lefebvre\nEl fundamento de la vida espiritual, según hemos visto en san Benito y santo Tomás, lo constituye, en cierta manera, la humildad, ya que esta virtud es la disposición necesaria y previa para que se establezca en el alma el estado de caridad perfecta. «Llegará pronto al perfecto amor deDios». Pero, como san Benito lo demuestra, la expresión práctica de la humildad es para el monje la obediencia. Cuando el alma está impregnada de reverencia para con Dios, se somete de buen grado a Dios y a quienes le representan, por cumplir en todo su voluntad: «La humildad propiamente mira a la reverencia por la cual el hombre se somete a Dios... en atención al cual se humilla para someterse a otros». En esto consiste precisamente la obediencia.\nEsta virtud es el fruto y la corona de la humildad. «La obediencia, decía el Padre eterno a santa Catalina de Sena, es la nodriza que alimenta a la humildad; y sólo se es verdadero obediente siendo de veras humilde, y viceversa... La humildad es inseparable de la obediencia; ésta procede de aquélla y moriría de inanición si no fuese nutrida por ella... La obediencia no puede vivir en un alma en que no se encuentre esta hermosa virtud de la humildad».\nPor la perfecta obediencia, el hombre vive en la verdad de su deber y de su condición; por eso es una virtud fundamental sumamente agradable a Dios. Teniendo Dios la plenitud del ser, sin necesidad de nada ni de nadie, creó libérrimamente al hombre, por amor. De este hecho primordial derivan nuestras relaciones con Él y nuestra dependencia absoluta como criaturas, porque «en Él tenemos la vida, el movimiento y el ser» (Hech 17, 28). Por consiguiente: no reconocer esta condición de absoluta dependencia de Dios sería rebelamos contra la ley eterna. Del fondo de la criatura brota esta exclamación: «Venid, adorémosle» (Ps 46, 6-7). ¿Y por qué? «Porque es nuestro Dios y creador». Como criaturas racionales debemos manifestar nuestra dependencia por actos de adoración y sometiéndonos por obediencia. Esta obediencia la vemos reclamar por Dios en toda la historia del linaje humano, en cada página de la Biblia. Los grandes santos del Antiguo Testamento resplandecían por esta obediencia; todos repetían como Abraham, el padre de los creyentes: «Heme aquí» (Gn 22, 1-11).\nJesucristo aparece en la tierra para hacernos hijos de Dios; desde ese momento nuestra obediencia adquiere un aspecto distinto: es una obediencia llena de amor sin que este sello especial la despoje de su carácter fundamentalmente humilde y rebosante de religiosa reverencia. Si la obediencia es sumamente grata a Dios, no es menos provechosa al alma. Es Dios dueño absoluto en un alma que obedece; reina en ella como señor, pero como señor que la cobea de gracias y beneficios. La obediencia es pronunciada en último término en nuestra fórmula de profesión monástica; con todo, es el voto de más preeminencia. Estudiemos dónde tiene, pues, su origen; cuál sea su naturaleza, de qué calidades ha de revestirse y de qué desviaciones hay que preservarla.\nLa obediencia nos es tan necesaria a los monjes porque resume todos los medios que tenemos de buscar a Dios. Por este solo fin venimos al monasterio y en él permanecemos: «buscar a Dios» y tender a Él con todos los esfuerzos de nuestra vida, siguiendo a Jesucristo, único conductor de la humanidad al Padre: «Yo soy el camino: nadie llega al Padre sino por mí» (Jn 14, 6). Esta obra de gigante la ejecuta por la obediencia, cuya senda también nosotros debemos recorrer. Contemplemos por unos momentos a Jesucristo, el modelo perfecto de santidad: «Tú sólo santo, Jesucristo», y veremos que la primera disposición de su alma santísima, que las agrupa todas, es una obediencia amorosa al Padre. Esto lo enseña explícitamente san Pablo, revelándonos el secreto divino encubierto a los otros Apóstoles, el primer movimiento del corazón de Cristo. Se encarna el Verbo para glorificar a su Padre y salvar a la humanidad mediante su gracia. Y, ¿cuál es la disposición fundamental que caracterizará toda su obra? La obediencia: «Al entrar en el mundo, dice: «Heme aquí, oh Dios, para cumplir tu voluntad» (Hb 10, 5, 7). El alma de Jesús contempla las divinas perfecciones, la soberanía infinita de Dios, la majestad de su ser; y en un acto de profunda reverencia, de adoración y dependencia, se abandona toda entera al cumplimiento de la voluntad de su Padre eterno. Este acto de obediencia plena y perfecta, por el cual aceptaba el doloroso programa de su vida, de los sufrimientos, humillaciones y dolores de su pasión y muerte, es el primer acto que ha realizado, y con él compromete y resume de antemano toda su existencia. Tras este primer acto, le vemos «lanzarse a la carrera, como gigante» (Ps 18, 6), por el camino que el Padre le ha trazado. En ese camino todo está ordenado por la obediencia y todo procede de esta primera donación que ya jamás retirará el Salvador. Dirá que no ha venido a cumplir «su voluntad, sino la del Padre que le envió» (Jn 6, 38); y la obediencia constituye de tal manera el fondo de su vida que la llama su alimento: «Mi manjar es hacer la voluntad de Aquel que me envió»(Jn 6, 34). Durante treinta años obedece a dos criaturas, María y José: «Les estaba sometido» (Lc 2,51). A pesar de la trascendencia de su divinidad y de ser el supremo legislador, no sujeto a las leyes,¿qué dice Jesucristo? Que «no pasará ni una jota ni un ápice de la ley sin cumplirla» (Mt 5, 18). Y, efectivamente, le vemos en todo pendiente de la voluntad del Padre: «Siempre hago lo que le agrada» (Jn 8, 29), y acepta resignadamente la pasión, porque ésta es la voluntad paterna: «Como me lo ordenó el Padre, así lo hago» (Jn 14, 31).Y es de ver cómo en sus sufrimientos es donde más expresivamente se manifiesta su obediencia. Durante la terrible agonía de tres horas, la parte sensible de su ser se llena de terror ante el cáliz de amargura: «Padre, si es posible, aparta de mí este cáliz»; pero su voluntad se somete a las disposiciones divinas: «No se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lc 22, 41). Le arrestan como si fuera un malhechor; podría fácilmente librarse de sus enemigos, a quienes postra a sus pies con una sola palabra; podría rogar a su Padre que le enviara legiones de ángeles; pero quiere ante todo que «se cumpla la voluntad de su Padre, expresada en las divinas Escrituras» (Mc 14, 49). Por esto se entrega a sus mortales enemigos. Obedece a Pilato, aunque pagano, porque representa la suprema autoridad (Jn 19, 11); obedece a sus verdugos; y a punto de expirar, para dar cumplimiento a una profecía, exclama que tiene sed: «Después, sabiendo Jesús que todo se había cumplido, a fin de realizar la profecía, dijo: «Tengo sed» (Jn 19, 28). Muere cuando todo se ha cumplido con una obediencia perfecta: «Dijo: Todo se ha cumplido, e inclinada la cabeza entregó su espíritu» (Jn 19,30). El «todo se ha cumplido» es la expresión más verdadera y adecuada de toda su vida de obediencia: como un eco del «Heme aquí» de la Encarnación. Son dos gritos de obediencia, y toda la vida terrenal de Jesucristo gira en torno de estos dos polos.\nAhora bien: nos enseña el Apóstol que, así como por la desobediencia de Adán nos hicimos todos pecadores, por la obediencia de Jesucristo somos justificados y salvos. ¿Cuáles son los dos factores de la ruina y de la salvación del humano linaje? Una grave desobediencia y una obediencia heroica; así lo dice san Pablo, el heraldo de Cristo: «Pues, a la manera que por la desobediencia de un solo hombre fueron muchos constituidos pecadores, así también, por la obediencia de uno solo, serán muchos constituidos justos» (Rm 5, 19).Esta obediencia de Cristo fue el medio ordenado por Dios y aceptado por Jesús para salvar al mundo y restituirle la herencia celestial; era una expiación de la desobediencia de Adán, nuestro primer padre; y nosotros vamos a Dios uniendo nuestra obediencia a la de Jesucristo, convertido encabeza y caudillo nuestro. Todas las consecuencias del pecado de Adán han recaído en nosotros porque fuimos solidarios de su culpa; tenemos asimismo parte en todas las bendiciones que dimanan del alma, santísima de Cristo cuando participamos de su obediencia. Toda la economía del plan divino en la obra de nuestra santificación se reduce para nosotros a un estado de obediencia. Cuando el Padre envió su Hijo a la tierra, ¿qué dijo a los judíos? «He aquí a mi Hijo muy amado: oídle» (Mt 17, 5). Como si dijera; «Haced lo que Él os ordene: obedecedle; es todo lo que os exijo para devolveros mi amistad». Por lo mismo, «dio todo su poder al Hijo» (Jn 3, 38) y quiere que «todo le esté sometido» (Ps 8, 8). El Padre glorifica al Hijo, constituyéndole jefe único del reino de la gracia y de la gloria: «Y yo he sido constituido Rey por Él, sobre Sión, su monte santo» (Ps 2, 6);y nosotros nos apropiamos este designio de Dios mediante nuestra entera obediencia a Jesucristo.\nCristo abandonó la tierra y retornó al cielo. ¿Qué hizo para que podamos reconocerle como Jefe? Estableció la Iglesia y le traspasó sus poderes: «Se me ha dado todo poder en la tierra (Mt23,18-20); en virtud de este poder, que el Padre me concedió y yo delego en vosotros, enseñad a todas las naciones a guardar mis preceptos. «Quien os escucha, a mi me escucha; y quien os desprecia, me desprecia a mí». La Iglesia está investida de la autoridad de Cristo; habla y legisla en nombre de Jesucristo; y la esencia del catolicismo consiste en la sumisión de la inteligencia a las enseñanzas de la Iglesia y en el acatamiento de la voluntad a la autoridad de Cristo ejercida por la misma Iglesia.\nEn esto está la diferencia entre católicos y protestantes más que en el número de verdades que admiten los unos y rechazan los otros: pues hay protestantes que aceptan materialmente casi todos nuestros dogmas, y, no obstante, son protestantes hasta la medula. La divergencia es más profunda y radical: estriba en la sumisión del entendimiento y de la voluntad a la autoridad viviente de la Iglesia, que enseña y gobierna en nombre de Cristo. El católico acepta los dogmas y acomoda a ellos su conducta porque ve en la Iglesia y en su cabeza, el sumo Pontífice, a Cristo, en nombre del cual enseña y gobierna. El protestante admite tal o cual verdad, porque con su talento personal la descubre o se imagina encontrarla; proclamando el libre examen, no admite magisterio ajeno; examina la Biblia a la sola luz de la razón; selecciona en ella las verdades; dotado cada cual de la facultad de elegir, se considera sumo pontífice de sí mismo. Mientras el protestante admite, el católico cree: ve al mismo Cristo en la Iglesia, y cuando ésta habla se somete dócil y humildemente, como si fuera la persona de Cristo.\nRecordemos la escena del Evangelio descrita por san Juan en el capítulo VI. Jesús habla a la multitud, a la cual había alimentado milagrosamente el día antes, y le anuncia el pan eucarístico:«Yo soy el pan de vida, descendido del cielo; el que lo come vive perennemente». Mas el auditorio se divide en dos grupos. Unos quieren razonar: son los protestantes. «¿Cómo sucederá esto?» Pero Jesús no atiende a esas razones, y lejos de explicar sus palabras se reafirma con más insistencia:«En verdad os digo: quien no come mi carne y no bebe mi sangre no alcanzará la vida eterna». Se les hace «incomprensible este lenguaje», y abandonan a Jesús. Otro grupo hay, formado por los Apóstoles; no entienden mejor las palabras de Cristo, pero tienen fe en lo que dice, permanecen adictos a Él y dispuestos a seguirle en todo: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna» (Jn 6, 4-69).Tal es la actitud que conduce a la salvación: escuchar a Cristo, oír a la Iglesia, aceptar su doctrina, someterse a sus decisiones; quien la desprecia, desprecia a Cristo. Por eso los protestantes no forman parte del rebaño de Cristo: son ovejas sin pastor que seguían por su capricho; y porque no oyen la voz del Pastor, Cristo no las reconoce por suyas. «No sois ovejas de mi aprisco» (Jn 10, 26).\nLa obediencia del entendimiento y de la voluntad es, pues, para el cristiano el camino de la salvación: «Quien os escucha, me escucha a mi (Lc 10, 26); quien me sigue no anda en tinieblas, sino que tiene luz de vida» (Jn 8, 12). Somos hijos del Padre celestial si escuchamos a su Hijo Jesús y obedecemos en la tierra a Cristo en la persona de la Iglesia. Tal es la economía sobrenatural, establecida por Dios mismo; fuera de este camino de la obediencia inspirada en la fe no es posible la salvación. Esto enseñó el Padre eterno a santa Catalina de Sena cuando le decía que «nadie puede alcanzar la vida eterna si no es obediente. Sin la obediencia queda uno fuera porque es ella la llaveque abre la puerta que la desobediencia de Adán tenía cerrada».\nSi esto es tan cierto respecto del cristiano, a fortiori lo será para el monje. Jesucristo devuelve la humanidad al Padre por su obediencia; todo hombre debe unirse a Cristo obediente para encontrar a Dios. En esto, como en lo demás, Cristo no quiere obrar separadamente de su cuerpo místico; el cristiano debe participar de la obediencia y aceptarla en unión con su cabeza divina. Tal es la doctrina de nuestro santo Legislador, que es la misma de Jesucristo y de san Pablo. Sus palabras son un eco fiel del Evangelio y de las enseñanzas del gran Apóstol. Desde el principio del Prólogo nos señala la meta: «volver a Dios». Nos indica también el medio: «por la obediencia»,ya que por el vicio contrario nos habíamos alejado de Él. «A ti, pues –añade–, se dirige mi palabra, cualquiera que seas, que renunciando a tu propia voluntad por servir a Jesucristo, verdadero Rey y Señor, empuñas las fortísimas y brillantes armas de la obediencia». San Benito no conoce más camino para ir a Dios que la unión con Jesucristo por la obediencia: «Estén los hermanos seguros deque por esta vía de la obediencia llegarán a Dios».\nEl primer objeto de la obediencia es la ley natural y la cristiana. Antes que monjes debemos ser hombres morales y cristianos perfectos. Como los simples fieles, nos sometemos a Cristo en la persona de la Iglesia. Pero nuestra sumisión va más allá. La obediencia del cristiano, aun imponiéndole sacrificios y deberes, le permite libremente disponer de su fortuna, ocupaciones, tiempo y actividades; sus obligaciones se limitan a la observancia del Decálogo y de los preceptos de la Iglesia, y a los deberes de su estado; Dios no le exige más a cambio de la gloria eterna: «Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos» (Mt 19, 17).Pero hay almas «que ninguna cosa aman tanto como a Jesucristo»,que se sienten llamadas por el amor a seguir más de cerca a Cristo para participar más íntimamente de su vida de obediencia, y ponen en práctica su consejo: «Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes; ven y sígueme» (Mt 19, 21). Una luz más radiante las ilumina para mejor entender los divinos atributos, la excelencia de una vida perfecta, la completa imitación de Cristo. «Por amor de Dios», por reportarle mayor gloria, quieren ligarse con una obediencia más estricta que la que obliga al simple fiel. Una infalible intuición sobrenatural les ha revelado que encontrarán para sí mayor santidad, mayor adoración y amor para Dios. Con la profesión el monje se entrega totalmente a Jesucristo; no quiere que entre ambos haya el menor obstáculo que pueda menoscabar esta unión; quiere entregarle toda su persona y todos los detalles de su vida porque aspira a que su adoración y amor sean perfectos. Mientras mantengamos la ciudadela de la voluntad propia, no lo hemos dado todo a Dios; no podemos decir con verdad a nuestro Señor: «He aquí que todo lo hemos abandonado por seguirte» (Mt 19, 27). Mas cuando nos damos enteramente por la obediencia, verificamos un acto supremo de adoración y amor a Dios. Con la natural reserva respecto de aquellos que, de buena fe, pertenecen al alma de la Iglesia.\nHay, en efecto, en nosotros algo que es sagrado, aun para Dios. Dios dispone de nuestros bienes, de los seres que apreciamos, de nuestra salud, de nuestra existencia; es dueño absoluto de la vida y de la muerte; pero hay una cosa que respeta: nuestra libertad. Desea infinitamente comunicarse a nosotros, empero la acción de su gracia la subordina a nuestro consentimiento: tan cierto es que nuestra libertad es soberana y nuestro más preciado tesoro. Ahora bien: en la profesión religiosa, postrados ante el altar, le ofrecemos lo más estimable que tenemos y lo inmolamos par amor de Dios, este Isaac de nuestro corazón, que es la libertad, y con ella le damos el dominio pleno de nuestro ser y de nuestra actividad. No pudiendo inmolamos por el martirio, que no está a nuestro alcance, lo hacemos en cuanto depende de nosotros por el voto de obediencia. El sacrificio es inmenso y extraordinariamente agradable a Dios. «Dejar el mundo y renunciar a los bienes exteriores –dice el gran monje san Gregorio– es tal vez una cosa fácil; pero renunciarsea sí mismo, inmolar lo que se tiene en más estima, la libertad, es un sacrificio mucho más arduo. Abandonar lo que uno tiene es poco, pero dejar lo que uno es constituye la donación suprema». Sin esta donación, el sacrificio sería incompleto. «No lo abandona todo –decía otro gran monje– el que a sí mismo no se entrega; antes de nada le sirve dejarlo todo si se reserva a sí mismo».


Las hamburguesas son buenas de vez en cuando\nColección de libros “101 recetas” de Grijalbo\n17 abril, 2008 1 Minuto de lectura\nEl pasado 15 de abril de 2008, el Instituto Tomás Pascual y la Unión de Consumidores de España han presentado a los medios el libro “100 preguntas sobre alimentación y salud”.\nEn la época en que prima más la calidad de vida que nos puede aportar un alimento a su composición real, y que resulta casi imposible decantarnos por uno u otro en particular (dado los nombres tan raros que lo componen), el Instituto Tomás Pascual en colaboración con la Unión de Consumidores de España, han sacado 100 Preguntas sobre Alimentación y Salud. Un práctico manual-diccionario para intentar acercar y aclarar al consumidor todos esos términos nuevos que han aflorado estos últimos tiempos en supermercados y consultas de médicos.\nUn conciso diccionario de la A a la Z con información detallada sobre unos términos científicos relacionados con la alimentación y la salud a los que todavía no estamos muy acostumbrados y que vienen tanto en la publicidad como en el etiquetado de los mismos.\nDe esta manera podemos conocer, mediante un lenguaje sencillo y claro, lo que significa términos como Omega-3, ácido graso trans, radical libre, isoflavona o antioxidantes, por citar alguno, que tan de moda se han puesto últimamente y que aparecen en casi todos los productos de primera necesidad.\nEl libro está disponible en toda la red de oficinas de la Unión de Consumidores de España de una manera gratuita y en la web del Instituto Pascual podemos leer 100 Preguntas sobre Alimentación y Salud en formato pdf.\nSin duda, “100 preguntas sobre alimentación y salud”, es un libro realmente útil a la hora de hacer la compra y de conocer todas esas enfermedades que tanto oímos y nos sabemos muy bien en qué consisten.\nMás información: institutopascual\nAlimentaciónLibros de CocinaSalud\nAnterior Tosta de anchoas con tomate\nSiguiente XIV Jornadas de la Exaltación de las Verduras


Préstamos personales en La Rioja\nEn préstamos personales en La Rioja préstamos lingüísticos ejemplos queremos presentarles los préstamos personales en La Rioja préstamos baratos y creditos en La Rioja préstamos bancarios más interesantes ya sean miniprestamos y en general préstamos personales en La Rioja tarjetas sd para los préstamos personales en La Rioja tarjetas cumpleaños gratis que necesite tarjetas netflix. Así podrá solicitar préstamos personales en La Rioja tarjetas visa prepago más ajustados a sus intereses como prestamos rapidos en La Rioja tarjetas visita ofrecidos por prestamistas en La Rioja tarjetas de buenas noches a través de prestamos privados en La Rioja créditos para emprendedores incluso prestamos sin aval en La Rioja préstamos al instante y también prestamos sin nomina en La Rioja.\nSi yo necesito préstamos personales en La Rioja tarjetas regalo amazon entonces busco prestamos en La Rioja préstamos urgentes hoy por internet como prestamos online tarjetas monedero sin olvidarme del chat de La Rioja tarjetas cumpleaños gratis para hacer contactos en La Rioja créditos online españa que me interesen para prestamos particulares en La Rioja tarjetas graficas baratas conseguir creditos en La Rioja préstamos caja rural y prestamos en La Rioja créditos finales.\nEn los directorios de préstamos personales en La Rioja tarjetas de credito, podrá ver los diferentes préstamos personales en La Rioja créditos 24 que podrá encontrar en cuanto a préstamos personales en La Rioja, como prestamos particulares en La Rioja préstamos urgentes hoy o prestamos urgentes ya que de lo que se trata es de elegir préstamos personales en La Rioja.\nEn esta web de prestamos en La Rioja tarjetas prepago correos pueden dejar sus mensajes gratis y sin creditos 3000 euros registrarse sobre prestamos de dinero en La Rioja préstamos 1000 euros para conseguir sus mejores préstamos personales en La Rioja 3 creditos.\nPara prestamos de dinero en La Rioja tarjetas zara debemos tener en cuenta créditos online en el acto que cualquiera puede tener una necesidad de préstamos personales en La Rioja préstamos participativos y debemos valorar los intereses tarjetas cepsa, importes, etc. que existen para solicitar préstamos personales en La Rioja.


Todavía hay recursos etiquetados para obras que no han sido aterrizaría, revela ex diputado – RAFAGA NOTICIERA\nTodavía hay recursos etiquetados para obras que no han sido aterrizaría, revela ex diputado\nEnrique Gu vara Ayvar.\nEl ex diputado federal.Ricardo Barrientos Ríos asegura que al concluir su responsabilidad está vigente la transición del gobierno federal y los ex diputados hemos puesto fecha el 15 de septiembre para la firma del penúltimo documento para bajar los recursos que desde la cámara hicieron como diputados hicieron para apoyar a todo el país,siendo para l 15 de septiembre se ponga fecha para cimplir los compromisos.\nDijo que los diputados del PRD tendrán la oportunidad que los esparejen a todos para que el 80 por ciento de su gestión sea aprobada.\nSe le cuestionó si ese presupuesto entra la obra del paseo del pescador dijo que en este caso el trae un avance del 80 por ciento entre ellos un proyecto de un parque lineal en Petatlán hacia la UT entre otras obras para municipios del estado.\nDe la secretaria de hacienda le dicen que los recursos etiquetados para el ejercicio 2018 concluye el 31 de diciembre por ser un recurso ya etiquetado.\nDe las obras que están etiquetadas asegura que están aseguradas, elez diputado federal asegura que la recurso está en manos de hacienda y si no logramos bajar ese recurso,será la diputada María Carman Cabrera quien corresponda quien de seguimiento a las obras etiquetadas cincluyo\n← HAREMOS DEL TIANGUIS TURÍSTICO 2019, EL MEJOR DE TODOS: HÉCTOR ASTUDILLO FLORES Crescencio Reyes trabaja en la integración del gabinete. El 30 de septiembre el cambio de gobierno en La Unión →


La luz en la cruz\nLa muerte de Cristo nos despierta en estos días del sueño de la superficialidad. El hombre solo puede ser salvado por un amor que no sucumba a la muerte\n28 Marzo, 2021 - 01:37h\nEl misterio de la cruz es el centro de la fe cristiana. Así lo celebramos con profunda convicción en la Semana Santa. La afirmación del Credo, "padeció bajo el poder de Poncio Pilato", manifiesta la importancia de la historia. Vivimos en ella porque la temporalidad y la corporalidad forman parte constitutiva de nuestra vida, y el mismo Dios entró en ella, en este lugar donde intervienen la bondad y la maldad, las tinieblas y la luz. Sin embargo, la historia, como la vida misma, es ambigua y no puede engendrar su propia plenitud. Los quebrantos que padecemos por la pandemia nos lo recuerdan con toda su crudeza, después hacernos despertar del mito del progreso y de la autosuficiencia humana. Aunque nuestro creciente poder estaba ya cuestionado desde hace tiempo por haber llegado a ser una amenaza para nosotros mismos, la salvación por la historia -es decir, por el poder humano del progreso- ha entrado de nuevo en crisis derribando la confianza autosuficiente del orgullo humano. La muerte de Cristo nos despierta en estos días del sueño de la superficialidad. Miremos la cruz y esperemos la luz.\nEl hombre solo puede ser salvado por un amor que no sucumba a la muerte. La cruz es la expresión suprema de la implicación de Dios en la historia de los hombres, en lo más cruel y dramático de la vida -que manifiesta su impotencia, y nuestra incapacidad para salvarnos por nosotros mismos-. Curiosamente también la cruz es signo de incapacidad y de la debilidad de la existencia, pero padecida y sufrida por el Hijo de Dios revela otro poder y expresa la sabiduría de Dios. Es el signo máximo de su entrega a los hombres y de nuestra salvación. Esta aparente contradicción ha supuesto desde Cristo hasta nuestros días un escándalo mayúsculo y una colosal piedra de tropiezo. No obstante, detrás de este dramático acontecimiento Dios mismo se entrega "por nosotros y por nuestra salvación", y abre paso a un amor solidario y sufriente que constituye la carta de identidad del cristiano. Más aún, es el lugar de la realización de la vida del discípulo de Cristo y el camino para la Iglesia. Solo Jesucristo es capaz de explicar el corazón del hombre, su vida y su muerte, y nos hace comprender nuestra misión en la historia. Desde la cruz de nuestro Señor Jesucristo podemos y debemos leer nuestra historia particular, desvelar el poder del mal y del pecado, y encontrar el desafío a nuestra libertad y responsabilidad. "La cruz permanece firme, mientras el mundo gira" -como dice el lema cartujano- y nos remite a un amor inquebrantable que inevitablemente nos hace pensar: ¿cómo vivo? ¿qué es lo más importante para mí? ¿tengo futuro? ¿cuáles son mis prioridades morales? ¿se sostienen mis fines, mis opciones?\nLa cruz, símbolo del poder del mal, es también el lugar de su derrota. En la Pasión, donde el Señor fue entregado a las fuerzas del mal, muestra su señorío y su victoria. Aunque el poder del maligno se ensañe contra Jesús (actuando siempre a través de la libertad de las personas), no tiene el poder de Dios, pues está siempre limitado por el. Desde entonces, nuestra libertad tiene capacidad para resistirlo con la gracia de Dios, y la Pasión, aceptada libremente por nuestro Redentor, es, para siempre, una pasión salvadora. Jesús fue libre ante la muerte y la aceptó como ofrenda voluntaria: "Nadie me quita la vida, soy yo quien la doy", recuerda el evangelio de San Juan. Porque ese poder para darse define la libertad humana la muerte de Jesús es ejemplar pero, además, sana nuestra naturaleza, nuestra voluntad y libertad para que podamos también nosotros seguir sus pasos en la transformación del mundo.\nSeguir a Jesús ha quedo vinculado al Cristo sufriente, y el sufrimiento puede llegar a ser una desconcertante gracia y alegría. La grandeza de la humanidad está determinada por su relación con el sufrimiento y con el que sufre, y definida por la compasión y la entrega de la vida. En la pasión saboreamos la "prueba" que nos ha dado Dios en Jesucristo, en su cruz y resurrección. Su actuación en la historia humana abre la vida a la verdad y a la esperanza y nos libera de la ideología y de la culpa. Sta. Teresa de Jesús afirma que "en la cruz está la vida y el consuelo, y ella sola es el camino para el cielo". La Semana Santa nos invita sabiamente a acoger los torrentes de amor que brotan del corazón del que nos amó y se entregó a si mismo por nosotros. Se ha de vivir en oración, esa escuela de la esperanza que ensancha el alma y redime al hombre de engaños y miedos, dejando que cale en nosotros la obra de Dios. La luz de la revelación de Jesús se hace más resplandeciente en las tinieblas de la pasión.


Sello editorial independiente dedicado a la publicación de libros cuyos recursos escriturales atreven modos propositivos e inesperados.\nComo si este mismo día\nAparece un instante NEVERMORE / Malva Flores / ISBN 978 607 02 3559 7\nLa escritura del poema será siempre la de un recomienzo permanente. En su realidad verbal, las conjugaciones de todos los tiempos allí confluyen; por eso mismo, el pasado remoto o el cercano —por no hablar de los recuerdos proféticos— aflora en los pasajes de Aparece un instante, Nevermore con una resolución entrañablemente nítida y próxima. De espaldas a una actualidad casi siempre banal, Malva Flores escribe palabras imantadas de memoria y de presente; con tales instrumentos, reconstruye y restituye una presencia y una pérdida a lo largo de este intenso poema- río donde no hay zona vedada para el vasto poder de sus evocaciones.\nGuiada por la stella polaris de la mejor música versal, el aliento narrativo del volumen enlaza imágenes y sucesos de difuntos tutelares —tanto del vivir como de las letras— con el presente de la autora, dando lugar a una trama de significados y de significaciones donde las aguas de la vida de la literatura forman un delta de innumerables brazos. Por otra parte, el amplio bestiario nombrado por el poeta —en las filias de Ted Hughes— se conjunta con el paisaje de los otros reinos, expuesto a la alquimia de la luz y de la sombra o la invención de inéditas simbologías.\nLa suma de tan variados cruces entre fondo y forma, por momentos en íntima confusión, en inclemente combustión, hacen de este libro un aparte entre los publicados por Malva Flores. A todo esto hay que añadir una gozosa liviandad que surge entre el dolor demasiado humano y el éxtasis demasiado angelical, aportando al poema estados de ánimo diversos y, en algunos casos, de sutiles y felices contrastes. Experiencia escritural de madurez, las páginas de este volumen tornan esencial la fugacidad del presente por obra y gracia de la permanencia de un pasado, convertido ya en sedimente de los rituales de la memoria.\nPublicado por sml en 10:40 No hay comentarios:\nOscuro papel órfico\nPapiro de Derveni /Luis Armenta Malpica / ISBN 9 786078 099511\nEntre los documentos fragmentarios, dispersos y enigmáticos de la religión órfica, el denominado papiro de Derveni es uno de los más complejos e importantes. En sus veintiséis columnas parcialmente calcinadas, un autor griego no identificable cita y comenta un himno religioso atribuido a Orfeo, con alusiones a la creación del mundo y a las figuras de Zeus, la Noche y Afrodita. De ahí ha tomado su título el nuevo poemario de Luis Armenta Malpica: Papiro de Derveni. Éste, por su parte, viene a ser una especie de tapiz o, mejor aún, de patchwork eufórico y descabellado. En espacios que van de la China de Turandot a un Río de Janeiro no apto para turistas, ante las miradas cómplices de Caravaggio y Madama Satã, resuenan voces notorias, aunque tal vez falseadas por la teatralidad y el desmoronamiento de todos los discursos: voces que pueden ser las de François Villon o José Lezama Lima, Néstor Perlongher o Rufus Wainwright, Ramón López Velarde o Derek Jarman. Papiro de Derveni, así las cosas, es y no es un oscuro papel órfico. No lo es porque su mundo, profano y descarnado, no es moderno ni antiguo, son todo lo contrario. Sí lo es porque su objeto, en última instancia, es la revelación de una verdad lacerante, con dioses o sin ellos, por las vías tenebrosas e incandescentes de la brutalidad y el placer físico.\nPublicado por sml en 12:02 No hay comentarios:\nEl irrecuperable vuelo del deseo\nTeoría del campo unificado / Jorge Esquinca / ISBN 978 607 02 4844 3\nEn principio, esta Teoría del campo unificado remite a uno de los más caros sueños de la ciencia —pues, se sabe, también en los territorios de la especulación científica es indispensable tener, por lo menos, un pie en el sueño. Y estos poemas suelen zambullirse con sorprendentes resultados en un agua semejante. Sin embargo, los cinco capítulos que conforman este libro se diferencian entre sí como los dedos de la mano, reunidos en un puño de azoro o abiertos hacia el enigma que les da sustancia: La infancia (el campito) entrevista como la zona propicia para los encuentros con el terror y la belleza; la dúctil materia de los días en que conviven especímenes de diversa calaña, ángeles y bestias; las voces de otros soñadores que rondan con sus fantasmas la memoria; las celebraciones de la carne y el irrecuperable vuelo del deseo; la danza, finalmente, donde todo se unifica, donde todo se disuelve y da comienzo. Ese libro de Jorge Esquinca extiende admirablemente la religió de sus exploraciones anteriores ya que, como bien afirma de él Josu Landa, “hay poesía cundo el lenguaje se va de fiesta”. Y añade: “lo demuestra esta nueva fuga irónica y gozosa: atisbo de lo que nos une como humanos con lo más grande y con la raíz atómica del mundo”.\nPublicado por sml en 9:45 No hay comentarios:\nCon mucho gusto les presentamos nuestro más reciente título: PAPIRO DE DERVENI de Luis Armenta Malpica\nPublicado por sml en 19:28 No hay comentarios:\nEstamos de nuevo de regreso, BIENVENIDOS.\nAquí podrán encontrar las novedades y toda la actividad de Bonobos Editores. Los invitamos a que consulten nuestra página: www.bonoboseditores.com.mx\nPublicado por sml en 19:23 No hay comentarios:\nEstado de sobrevuelo / Salvador Gallardo Cabrera / ISBN 978-970-95189-9-3\n"Contiene 3 gubias sujetas con una liga de goma/ navaja de afeitar con mango de carey, incrustaciones de plata o níquel, y una placa con este monograma: DGS/ frasco gotero de 10 ml./ un casete; en la etiqueta del lado A está escrito: Varios; en la del lado B: Music for amplified toy pianos/ vainas de colorines en una lata de sardinas/ volante de pizzas Hut/ cuaderno de bocetos marca Cachet con el lomo quebrado/ un pedazo de lápiz/ fotografía de una estela de reactor en el cielo/veleta-gallo oxidada con 4 orificios de bala calibre 22/ botecito de yogurt lleno de cáscaras de avellana/ tarjetas de palabras clasificadas por rimas/ libélula en un frasco de formol/ microchip en una cajita metálica de vick-vaporub/ placa con huellas fósiles de helechos/ cinta métrica/ fotografía de una casa roja de madera en el barrio de los ferrocarrileros de Aguascalientes/" (SGC)\nPublicado por sml en 9:18 No hay comentarios:\nEtiquetas: bonobos, Estado de sobrevuelo, Salvador Gallardo Cabrera\nEl mundo y su paráfrasis:\nParafrasear / Tedi López Mills / ISBN 978-970-95189-6-2\nSi, como afirma Tedi López Mills, “un ser siempre oculta a otro”, no debería parecernos extraña la andadura de este libro. A través de sus páginas, una vez disuelta la noción de persona, alguien —una voz encubierta— se asoma por el umbral especulativo hasta convertirlo y convertirse ella misma en manantial. Fluye entonces, en trance íntimo, una lengua compuesta de partículas cargadas de una nueva energía. No se trata sólo de asistir al nacimiento de un vigor flamante, sino de calar con una lucidez no menos extrema en la metáfora primitiva: la caverna es también el teatro del mundo y la escritura de este libro su paráfrasis. Interpretación amplificativa, traducción necesariamente audaz de una historia que rebasa al tiempo y sus actores. Parafrasear es una apremiante tentativa, cuando toda ideología plantea su reducción a ideograma visto y oído; la palabra poética de Tedi López Mills revela con parejo ardor tanto sus aristas más agudas como sus más tenues contornos y logra transmitir con una originalidad y una fuerza inusitadas en la poesía de nuestro idioma, la empatía profunda del desacuerdo.\nPublicado por sml en 11:11 No hay comentarios:\nEtiquetas: bonobos, Parafrasear, Tedi López Mills\nEditor: Santiago Matías\nCoordinadora: Amelia Suárez\nBonobos Editores es un sello editorial independiente dedicado a la publicación de libros cuyos recursos escriturales atreven modos propositivos e inesperados.\nAsimismo, contamos con área de servicios editoriales profesionales y asesoría, para la manufactura de todo tipo de libros, revistas, catálogos e impresos en general. Nuestro equipo está integrado por especialistas con más de diez años de experiencia en el ámbito editorial.\nComo si este mismo día Aparece un instante NEVERM...\nOscuro papel órfico Papiro de Derveni /Luis Armen...\nEl irrecuperable vuelo del deseo Teoría del campo ...\nCon mucho gusto les presentamos nuestro más recien...\nEstamos de nuevo de regreso, BIENVENIDOS. Aquí po...


"Una burda operación" – Parlamentario\nmartes 19 enero 2021 | 8:06 am\nVocero kirchnerista privilegiado, el diputado nacional Carlos Kunkel no se hizo esperar a la hora de las reacciones por la acusación sobre el destino de los dólares descubiertos por la Aduana.\nPor el contrario, reaccionó muy duramente, calificando las informaciones provenientes de los Estados Unidos de “una burda operación política que busca limitar la autodeterminación de la Argentina en sus relaciones con otros estados”.\nCarlos Kunkel advirtió sobre el embajador norteamericano, Earl Anthony Wayne, quien a su juicio podría estar “involucrado en esta maniobra de inteligencia que pretende agredir al pueblo argentino”.\nEn declaraciones periodísticas, el diputado kirchnerista dijo que “Wayne tiene que entender que es embajador de un país y dejar de operar como si fuera un virrey entrometiéndose en los asuntos internos de otros estados”.\nA su juicio no es casual que la denuncia efectuada por el FBI se dé pocos días después de la asunción de Cristina, y luego de que la mandataria ratificara ante la Asamblea Legislativa la estratégica relación del país con Venezuela.\nKunkel también disparó contra la oposición.\nLe apuntó al jefe de la UCR, Gerardo Morales, de quien dijo: “me llama la atención que un senador de Jujuy, un tal Morales, si no me equivoco, pretenda condicionar la soberanía argentina a los intereses de otros estados”, por las críticas desgranadas por el legislador radical sobre el escándalo de la valija.


Licenciatura en Contaduría y Finanzas (SEMIPRESENCIAL) semipresencial Tampico Universidad del Noreste | Emagister\nLicenciatura en Contaduría y Finanzas (SEMIPRESENCIAL)\nSemipresencial en Tampico\nPDD en Contabilidad y Dirección Financiera ISEB. - Instituto Superior Europeo de Barcelona\nMaestría Internacional en Financiación e Inversiones de Empresa EDUCA BUSINESS SCHOOL.\nMAESTRÍA INTERNACIONAL EN FINANCIACIÓN E INVERSIONES DE EMPRESA ESNECA BUSINESS SCHOOL.\nPDD en Contabilidad y Dirección Financiera- ISEB. - Instituto Superior Europeo de Barcelona\nLa modalidad ejecutiva de la UNE ha sido creado para cubrir las expectativas de aquellas personas que actualmente laboran y que desean aumentar su competitividad, teniendo sólidos conocimientos para desempeñarse profesionalmente, además de obtener su título profesional. Para dar continuidad a sus actividades laborales y estudiar una carrera, se han diseñado horarios nocturnos para asistir a clases únicamente los tres primeros días de la semana.\nEsta modalidad reconoce los conocimientos y habilidades adquiridas en la actividad laboral que desempeñas, otorgando créditos por ello, y ofrece programas de estudio enfocados en la disciplina y en la aplicación de los conocimientos; mezclando la enseñanza con plataforma UNE VIRTUAL.\nEl programa de la Licenciatura en Contaduría y Finanzas en Modalidad Ejecutiva tiene una duración de 8 cuatrimestres (2 años y medio). Te brinda una excelente preparación en cada una de las áreas de la Contaduría como Finanzas, Impuestos, Auditoria entre otras.\nConsiderando que la enseñanza es aplicada y la evaluación de los conocimientos constante, aprobando todas las materias de la licenciatura podrás titularte de manera automática.\nAv. Miguel Hidalgo 6315, Nuevo Aeropuerto, 89337 Tampico, Tamps., Mexico, 89337\nDiseñar e implementar sistemas óptimos de información contable y financiera y preparar estados financieros; formular y evaluar proyectos de inversión. Prevenir, detectar y corregir errores y desviaciones de los procedimientos contables, proponiendo soluciones prácticas así como analizar la información financiera de la entidad para la eficaz toma de decisiones. Realizar la planeación estratégica financiera y fiscal de la empresa, maximizando los recursos financieros y minimizando los costos de operación y administración. Elaborar y administrar el presupuesto financiero, realizando el cálculo de impuestos, administrar la nómina y proponer opciones de previsión social. Manejar sistemas computacionales en el área contable y financiera, logrando diseñar controles administrativos innovadores que resguarden los intereses de la organización. Además podrás proponer las opciones más rentables de inversión y financiamiento de la empresa. Gestionar operaciones financieras con entidades comerciales e instituciones bancarias. Manejar e interpretar las leyes fiscales. Realizar auditorías de manera integral y eficiente. Realizar actividades profesionales de manera independiente como consultor y asesor, cumpliendo en todo momento con ética, responsabilidad y profesionalismo.\nPara el profesionista de la Licenciatura en Contaduría y Finanzas el campo de trabajo es ilimitado, ya que cuenta con herramientas y conocimientos en las áreas de Administración, Contabilidad, Finanzas, Impuestos y Auditoría entre otras, los cuales son útiles y necesarios en todo tipo de empresas, tanto públicas como privadas, en distintos sectores como: gubernamental, financiero, productivo, agropecuario y de servicios. Además podrás desempeñarte como profesionista independiente ó emprender tu propio negocio.\nHaber concluido los estudios de bachillerato, de preferencia en el área económico- administrativa. Estar laborando en alguna de las áreas afines a la Licenciatura y contar con una antigüedad mayor a un año. Poseer habilidad en el manejo de las cifras, capacidad para expresarse a través del lenguaje oral y escrito, tener información general de la vida cultural, social y económica del mundo, el país y la región. Habilidad en el manejo de la tecnología y relacionarse con grupos diversos y diferentes. Mostrar disposición para el análisis de la realidad, espíritu creativo y de autogestión.\nHoja electrónica e internet\nNormas de Información Financiera Aplicadas\nContabilidad Financiera Intermedia\nDerecho Laboral Aplicado\nContabilidad de Sociedades I\nContabilidad Integral Aplicada\nFunción Financiera I\nFundamentos de Costos\nFunción financiera II\nImpuesto de las personas morales\nContabilidad de sociedades II\nInformática especializada para contadores\nImpuestos de las personas físicas\nAnálisis y evaluación de proyectos\nFormación y Actualización\nSeminario de Contabilidad Estratégica\nSeminario de Actualización\nInscripción: $ 3,080.00\n4 pagos de $ 3,080.00\nTotal: $ 15,400.00\nLicenciatura en Contaduría y Finanzas (SEMIPRESENCIAL) Universidad del Noreste\nLicenciaturas Contabilidad gubernamental\nLicenciaturas Contabilidad gubernamental en línea\nLicenciaturas Contabilidad administrativa\nLicenciaturas Contabilidad administrativa en línea\nLicenciaturas Auditoría en línea\nLicenciaturas contabilidad finanzas toluca\nLicenciaturas universidades publicas contabilidad\nLicenciaturas contaduria fiscal\nLicenciaturas administracion empresas costos\nLicenciaturas contaduria administracion empresas\nLicenciaturas Dirección y administración financiera\nLicenciaturas Dirección y administración financiera en línea\nLicenciaturas Dirección y administración financiera en Tamaulipas\nLicenciaturas en Tamaulipas\nLicenciaturas en Tampico


Farmacias navarras inician este lunes una campaña de recogida de radiografías inservibles | Teinteresa\nLa campaña está organizada por el Colegio Oficial de Farmacéuticos de Navarra, junto a Farmacéuticos sin Fronteras España y la colaboración de las empresas de distribución farmacéutica en Navarra: Nafarco, Cofares y Alliance Healthcare España.\nLa iniciativa, según han informado el Colegio Oficial de Farmacéuticos de Navarra y Farmacéuticos sin Fronteras España, se propone «sensibilizar y captar fondos para ayuda humanitaria». Además, busca «concienciar y colaborar en la protección del medio ambiente, evitando una destrucción indebida de las radiografías por ser altamente contaminantes, e incentivar la solidaridad conjunta de todo el sector farmacéutico».\nLos usuarios podrán entregar las radiografías en cualquiera de las 603 farmacias navarras, o en los 22 centros de salud adheridos a la campaña, desde donde se retirarán a través de la distribución farmacéutica. Las radiografías deberán presentarse sin datos personales del paciente y libres de cualquier material diferente al radiográfico como sobres, cartas o informes.\nPor último, un gestor de residuos autorizado se hará cargo de la recogida desde los almacenes de distribución de las radiografías y de la obtención de la plata, cuya venta servirá para conseguir fondos destinados a la realización de proyectos con fines solidarios de Farmacéuticos sin Fronteras España.\nLa campaña de recogida de radiografías inservibles nació hace 17 años y desde 2004 se realiza de forma provincial gracias a la intervención de los colegios de farmacéuticos y a la participación activa y desinteresada de las oficinas de farmacia, lo que ha acercado más la campaña a la población.\nEn el año 2004, los resultados conseguidos en Navarra, sumados a los de otras ocho provincias que se adhirieron a la iniciativa, generaron más de 4 toneladas de radiografías debidamente eliminados. El año pasado, sólo en Navarra, el volumen final recogido fue de 2.765 kg con un rendimiento económico de 3.042,50 euros.


Av. Borgoño, Amoblado, 2D 2B, 63/74M2\nUF 6,350 En Venta\nEn venta hermoso y amplio departamento amoblado en condominio en primera línea frente al mar entre el 5 Sector y Cochoa. Orientación Poniente, con acceso por Av. Borgoño y El Encanto, Ubicado en el 4 piso (equivalente en altura al piso 11) tiene una preciosa vista. Cuenta con Living comedor con terraza, cocina americana, dos dormitorios (ppal. con baño en suite, walk in closet y salida a la terraza), dos baños completos, un estacionamiento y una bodega.\nPiso flotante en todos los ambientes, cerámica en baños y cocina, ventanas termo panel, Baños suite con cubierta de mármol, Cocina con cubierta de granito negro. Cocina amoblada y equipada con encimera a gas de cuatro platos, horno eléctrico empotrado, refrigerador, microondas y lavavajilla. Calefacción con radiadores. Calefacción y agua caliente con caldera del edificio. Equipamiento completísimo y mobiliario de primera calidad, cortinas en todas las ventanas, todo en impecable estado.\nPróximo a playas y restoranes de Reñaca y Concón, además cercano a comercio, supermercados, gasolineras, bancos y farmacias. Buena conectividad en automóvil o transporte público hacia Viña del Mar y Concón por Av Borgoño, Edmundo Eluchans y combinaciones.\nEdificio de 6 pisos que junto a otros dos forman el Conjunto Los Navíos de Reñaca entregado el año 2004, El conjunto cubre un paño que va desde Borgoño hasta la Subida El Encanto, y los tres edificios comparten espacios comunes que incluyen dos piscinas exteriores, gimnasio, salón multiuso, parrilla, y lavandería. Accesos controlados y conserje las 24 Horas.\nClave interna: N01326\nPrecio de venta: UF 6,350


Redacción de PRONTO.com.ar | 03/03/2019 | 00:07\nDesde Scioli a Urtubey pasando por Cristina Fernández de Kirchner, Anibal Fernández, Martín Losteau, Sanz, Alfonsin y Grindetti, todos expresaron sus condolencias públicas en las redes sociales.\nFranco Macri murió el sábado 2 de marzo a las 21 horas en su casa de Barrio Parque. Según trascendió, no habrá velatorio sino que se realizará una despedida breve e íntima para luego inhumar sus restos en un Cementerio Privado de Pilar.\nEl pésame a la forma de hacer saber a una persona la aflicción por el fallecimiento de otra persona y particularmente la muerte de un padre, no tiene parangón.\nReciba entonces el Sr Presidente de la Nacion, mis condolencias (aunque nos separen diferencias irreconciliables).\n— Aníbal Fernández (@FernandezAnibal) 3 de marzo de 2019\nMis condolencias al presidente y a su familia por el fallecimiento de su padre.\n— Miguel Ángel Pichetto (@MiguelPichetto) 3 de marzo de 2019\n— Rogelio Frigerio (@frigeriorogelio) 3 de marzo de 2019\n— Hernán Lombardi (@herlombardi) 3 de marzo de 2019\nEn nombre de todo el Interbloque de Diputados de @cambiemos quiero expresar nuestro acompañamiento al presidente @mauriciomacri por el fallecimiento de su padre.\n¡Mucha fuerza Presidente! pic.twitter.com/QE9kEQKO0M\nMis profundas condolencias para el Presidente @mauriciomacri y toda su familia por el fallecimiento de su padre, Franco Macri. Abrazo en este momento de dolor.\n— Gerardo Morales (@MoralesGerardo1) 3 de marzo de 2019\nCon dolor por el fallecimiento de Franco Macri, amigo y compañero de vida, hombre trabajador incansable, visionario, fundador y lider empresarial con sentido humanista. Mis más sinceras condolencias al Sr. Presidente @mauriciomacri y toda su familia.\n— Carlos Saul Menem (@CarlosMenem_LR) 3 de marzo de 2019\n— Daniel Scioli 🇦🇷 (@danielscioli) 3 de marzo de 2019\nQuerido @mauriciomacri en este momento de profundo dolor quiero expresar mis sinceras condolencias para vos y toda tu familia.\n— Néstor Grindetti (@Nestorgrindetti) 3 de marzo de 2019\n#QEPD Franco MACRI murió hoy a las 88 años , mis condolencias a su familia y al presidente de la nación @mauriciomacri\n— BREY #NiUnaMenos (@marianabrey) 3 de marzo de 2019\nfamosos políticos muerte presentaron franco macri condolencias


DYC lanza una iniciativa para apoyar la reapertura del sector de la hostelería - Periódico PublicidAD - Periódico de Publicidad, Comunicación Comercial y Marketing\nInicio Sin categoría DYC lanza una iniciativa para apoyar la reapertura del sector de la...\nDYC lanza una iniciativa para apoyar la reapertura del sector de la hostelería\nEn DYC tenemos muy presente que lo más importante para nosotros es apoyar y ayudar a quiénes han estado a nuestro lado en estos años de trabajo. Ha llegado el momento de aportar nuestro granito de arena en el sector de la hostelería. Representa un 6,2% del PIB nacional con un total aproximado de 300.000 locales de hostelería que sobreviven gracias al esfuerzo y la dedicación de muchos autónomos y pequeños empresarios. Con esta idea en la mente, DYC se pone al frente de una iniciativa nacida para apoyar a estos profesionales de bares y restaurantes, en esta etapa tan desafiante para todos.\nBajo la propuesta #orgullososdeloquesomos, DYC quiere trasladar a nuestra sociedad un mensaje de reconocimiento de lo que somos y lo que tenemos. Por eso, durante el mes de marzo, la marca ha rendido un homenaje a través de RRSS a los grandes gestos que como sociedad hemos tenido a diario; nuestra solidaridad, ingenio, capacidad de adaptación, reconocimiento a terceros, etc…Ahora es momento de dar un paso más en este camino, y ayudar activamente a nuestros compañeros de viaje en estos 60 años, que hacen de DYC una marca arraigada a la tierra y a sus gentes. Por eso, “desde DYC, queremos hacer un pequeño reconocimiento a todas aquellas personas que día tras día, están detrás de una barra con la mejor de sus sonrisas y que en esta situación atraviesas momentos delicados” manifiesta Marcos De La Torre (Director de Marketing de Maxxium España).\nCon esta acción, DYC muestra, una vez más, su cercanía y solidaridad con los compañeros hosteleros aportando cada mes a los propietarios de estos fieles establecimientos una compensación económica por el uso de los cierres o espacios exteriores de sus locales. Un proyecto que surge con la idea de aportar sustento a los bares que abrirán en próximos días y también a aquellos que se preparan para volver, con más fuerza que nunca, a ofrecer lo mejor de ellos mismos a sus clientes. También está desarrollando un plan integral y transversal, para todos sus clientes, de apoyo, con el fin de cumplir los protocolos de seguridad en el sector, en las próximas fases de desescalada.\nArtículo anterior#Survivors19, un proyecto que denuncia la consideración de la edad como un criterio para determinar el acceso a la atención hospitalaria\nArtículo siguienteLas compras online continúan aumentando a lo largo de las semanas


Jugadores de "La Gloria" festejando | ElDoce.tv\nJugadores de "La Gloria" festejando\nLos muchachos de Instituto son noticia al mostrarse en las redes sociales bebiendo y disfrutando como si estuvieran en el tope de la carrera. Lucas Olaza tiene serias posibilidades de integrar un equipo en el extranjero. Talleres vendería a un gran arquero.\nSi no se puede mostrar, los políticos incómodos deben evitar las fotos en público. Ulises Bueno hará la apertura definitiva en el escenario nacional. Mucha ansiedad hay por el lanzamiento de este sábado del nuevo grupo cuartetero Q´Locura.