Juan Guaidó fue recibido por miles de ciudadanos en Machiques – Diario Contraste Noticias\nJuan Guaidó fue recibido por miles de ciudadanos en Machiques\n13 de abril, 2019 - 8:15 pm\nEl presidente de la Asamblea Nacional y presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó, visitó este sábado, 13 de abril, el estado Zulia, donde realizó una minigira por algunos municipios del eje Perijá, incluido Machiques de Perijá.\nCon una gran asistencia de seguidores, el sitio se desbordó para darle la bienvenida y respaldo de lucha. Durante la actividad manifestó a los asistentes: “Estamos decididos a recuperar la democracia, contando con la rebeldía del Zulia”.\nEl líder opositor expresó sentirse muy emocionado de visitar Machiques y agradeció a todos los asistentes por acompañarlo en esta lucha. Compartió un mensaje de esperanza al pueblo perijanero, que ha vivido su peor momento por la crisis eléctrica.\n“Cuando lo perdimos todo, Machiques nos lo devolvió. Fue nuestro hogar. Y ahí tuvimos la oportunidad de reflexionar y decidir si nos dejábamos hundir por la tragedia o levantarnos por encima de ella”, expresó Guaidó.\nTambién agregó: “Hoy no puedo sino devolverles lo que me dieron hace años: este espíritu de lucha que nos mantiene en la calle, batallando por la Libertad. ¡Y por todo eso estamos aquí, decididos a recuperar nuestra democracia, contando con el brío y la histórica rebeldía del Zulia!”.\nObstáculos del oficialismo\nLa actividad se desarrolló a pesar de las trabas que se encontraron en la vía Maracaibo-Machiques. A la altura del puente río Apón se encontraron con un grupo de aproximadamente 50 mujeres que obstaculizaron el paso para impedir la entrada a Machiques del líder opositor.\nLuego de forcejeos y discusiones lograron entrar al municipio perijanero, donde lo esperaba la multitudinaria concentración en la plaza Bolívar de la localidad.\nSimpatizantes de Guaidó colmaron la plaza Bolívar y calles adyacentes. Foto: Cortesía Prensa Guaidó\nAlgunos líderes locales destacaron que la actividad fue un éxito. El acto se llevó a cabo a pesar de los simpatizantes del Psuv que se apostaron en Cerro Alto para no dejar pasar al presidente encargado, Juan Guaidó. “Superado ese obstáculo, el Ejército le puso alcabala en plaza Las Banderas para no dejarlo pasar, pero gracias al apoyo de muchos propietarios de vehículos que esperaban en la estación de servicio César Pérez, lo dejaron pasar”, manifestó un dirigente local.\nCuando lo perdimos todo, Machiques nos lo devolvió. Fue nuestro hogar.\nY ahí tuvimos la oportunidad de reflexionar y decidir si nos dejábamos hundir por la tragedia o levantarnos por encima de ella. #OperaciónLibertadZulia pic.twitter.com/eCOwEeChKB\nMás temprano, la alcaldesa del municipio, Betty Zuleta, publicó en su cuenta Instagram @bettyalcaldesa, “un llamado a todos los revolucionarios a asistir a la plaza Bolívar para rechazar a Guaidó en la visita que anunció hacer al municipio; no permitiremos su entrada a Machiques. El pueblo en la calle para defender la revolución Bolivariana”.\nA pesar de esta convocatoria, a la plaza Bolívar del municipio no se acercó ningún militante o seguidor del oficialismo.\nEn Machiques, la ciudadanía expresó su apoyo a Juan Guaidó. Foto: Cortesía Prensa Guaidó\nLa Villa también se desbordó\nLa visita del presidente interino de Venezuela, como es reconocido Juan Guaidó por más de cincuenta países, la subregión perijanera permitió la realizaicón de un encutro con la ciudadanía en la población de La Villa del Rosario de Perijá.\nLos demócratas convencidos de la necesidad de un cambio político en el país salieron al encuentro de Guaidó y demostrarle su respaldo.\nAsí quedó evidenciado en las imágenes y vídeos que circularon por las redes sociales.\n#VillaDelRosario se ha alzado con alegría y esperanza sobre la oscuridad, el colapso y la tragedia en la que el usurpador ha sumergido a nuestro país.\nVamos a echar el resto para reconstruir al #Zulia y a toda Venezuela.\n¡No nos vamos a detener!#OperaciónLibertadZulia pic.twitter.com/TErjFcdCQa


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Del corazón del profesor de ciencias - Julián Francisco Esparza Sección 47 Sala de Maestros - Activista\nDel corazón del profesor de ciencias - Julián Francisco Esparza Sección 47\nPor: Julián Francisco Esparza Martínez\nDejé de alarma la canción “La Actitud Correcta” de Bunbury, al escuchar los primeros guitarrazos me levanto de inmediato, visión borrosa, confusión tipo efecto mariposa; con cierta energía estiro toda mi anatomía para dar el primer paso, ese salto que puede definir mi existir. Ya de pie, visto mis viejos jeans al estilo de un buen músico de rock, mis botas gastadas del diario caminar, con el polvo del camino, con la vieja esperanza de que la nación nos hará justicia.\nMe veo al espejo, el tipo del reflejo me dice: “ya son 50 eneros y tu cabello enmarañado apenas asoma algunas canas”, a lo lejos escucho “…pero yo despeino el cielo mientras un escuincle ríe tras la nubes de mi pelo y es curioso que a esta edad se asome el niño que hay en mi”, como lo canta Jaime López, entonces suelto una sonrisa para saludarle. Él se burla, me señala las arrugas de viejas batallas, de viejos amores, de viejos amigos, de mi musa que aún no logro dejar. Busco mi camisa y me termino de vestir.\nMe conecto a mi atalaya musical y automáticamente escucho: “Soy del color de tu porvenir…me dijo el hombre del traje gris” mientras camino rumbo a mi segundo hogar, la secundaria, el laboratorio. La oscuridad de la madrugada y el viento me recuerdan que estoy vivo, a pesar de los sinsabores, de los días aciagos, de las dudas, de seguir creyendo en un sistema que nos tiene con la soga al cuello, de funcionarios que hasta el día de hoy nos siguen dando : “Al pueblo hay que darle duro, que aguanten, que son un montón”.\nCon virtuosa ceremoniosidad, abro el viejo candado que sirve de cerradura a la desvencijada y vieja puerta, como la esperanza fiel de un mexicano en la alborada de un “nuevo” modelo educativo. Al entrar, no puedo disimular el desaliño general, bancos viejos, roídos, destartalados, mesas antiguas, casi inservibles y sin asear, alguien no hizo su trabajo. Mucho de esto es por los alumnos con malos hábitos, frustraciones familiares, sueños rotos, son seres humanos enojados con su vida. Muchos culpables, pocos valientes que se atreven a cambiar para bien.\nComienza la aventura: “¡Buenos días! ¿Cómo están?” Sonidos, risas, miradas furtivas, mucho de vida, de ganas de aprender, de vaciar frustraciones contra sus compañeros, mucho de ideas, un poco de agresión y yo, tan loco por vivir, tan falto de renunciar a lo que me gusta. Biodiversidad, respiración, ecuaciones químicas, moles, experimentos, proyectos, todo para motivar y guiar en el camino, seguro de querer salir al mundo del conocimiento.\nAsí durante 7 horas.\nUn poco cansado, pero con la satisfacción de haber hecho lo mejor en este andar del conocimiento diario y necesario para tener una mejor calidad de vida, camino a casa, al refugio en donde sé que me esperan, en dónde empiezo una batalla más por ella, por ellos, para enseñarles lo bello que la vida diaria nos ofrece, lo bello que es tenerlos a mi lado.\nTodos estamos en un impase donde nos envuelven muchas veces la apatía y el desamor. Pero eso es inconstante, somos familia, somos queridos, somos fuerza, solo que a veces nos distraemos.\nNo hago trabajo escolar en casa, lo preparo en mis horas libres entre módulos, de esta manera aprovecho el tiempo en casa, con los hijos, con mi musa, porque tenemos asignaturas pendientes en esto del amor. Y entonces es cuando me voy apagando, son 23 horas al día que me gusta vivirlas, me desconecto poco a poco del mundo este, de las luces del bulevar de los sueños, del bullicio del laboratorio escolar, lejos de la pizca de madurez de chicos con fuego en la sangre y sueños en el corazón. Mientras tanto, a lo lejos Bosé canta “Libertad no me eres nueva y recuerdo a duras penas, que eras mi mayor problema, mis comidas y mis cenas” y así mi pensamiento se va durmiendo y yo con él.\n6 Horas de tu vida - Ale Bautista Sección 13\n¡Por favor, a tiempo! Cuando tus alumnos siempre llegan tarde\nDisciplina positiva vs. disciplina negativa\n¿Por qué es importante que los alumnos se equivoquen?\nSegún tu estilo en el aula, ¿a qué casa de Hogwarts perteneces?\n20, 11, 2020\nDirectores: cómo apoyar a los docentes en la enseñanza a distancia


Hoy es Miércoles 25 de Mayo de 2022 y son las 02:30 - Aquí puede escribir lo que quiera, o bien puede mostrar los últimos títulos de las notas publicadas. Este es el titulo de la nota / Esta es otra nota / Aquí puede escribir lo que quiera / Mas Títulos / Urgente / Aquí puede escribir lo que quiera / Nuestro Portal Web Auto Gestionable, le permite subir información de manera muy simple, instantáneamente y desde cualquier computadora. Con nuestro Portal Web AutoAdministrable podrá cargar todas las Noticias, articulos y novedades que quiera, con fotos, audios y videos ilimitados. Tambien podrá poner publicidades en todo el sitio, podrá realizar encuestas, armar la programación, interactuar en redes sociales, los oyentes van a participar del sitio comentando noticias, compartiendo fotos. Todo administrado desde un panel de control, muy sencillo de utilizar. La principal ventaja: podrá cargar absolutamente todos los contenidos del sitio desde su computadora de una forma rapida, sencilla y sin llamar a nadie.\n“A mí me gusta hacer música para conmover", solía decir (Foto: José Manuel Fernández)\nCantilo grabó nueve discos y colaboró con muchos artistas del rock nacional (Foto: José Manuel Fernández)\nHoras atrás, el artista subió a su perfil de Instagram una foto de Cantilo tocando la guitarra y añadió la frase: "Siempre te dije Mariacho. Hoy te digo ¡Gracias mamá!".


Argentina: el impresionante documento de la marcha contra el femicidio | Informa-Tico\n"Queremos a cada una de las mujeres vivas. A todas"\nArgentina: el impresionante documento de la marcha contra el femicidio\nEl importante y conceptuoso Documento contra el femicidio del miércoles 3-J fue leído por el actor Juan Minujín, la actriz Erica Rivas y la historietista Maitena en el espectacular acto de la Plaza Congreso de la ciudad de Buenos Aires.\nSu primer párrafo detalla que “En 2008 mataron una mujer cada 40 horas; en 2014, cada 30. En esos 7 años, los medios publicaron noticias sobre 1.808 femicidios. ¿Cuántas mujeres murieron asesinadas sólo por ser mujeres en 2015? No lo sabemos”.\nSin embargo “sí sabemos que tenemos que decir basta. En estos años, los femicidios dejaron cerca de 1.500 niñas y niños huérfanos y algunos de ellos están obligados a convivir con los asesinos”.\nEspecifica que “El problema es de todos y de todas. La solución hay que construirla en conjunto. Necesitamos sumar compromisos para cambiar una cultura que tiende a pensar a la mujer como objeto de consumo y descarte y no como una persona autónoma”.\nSobre la expresión “Femicidio” que recién ahora se incorpora en el diccionario de la Real Academia Española, se explicita “que es la forma más extrema de esa violencia y atraviesa todas las clases sociales, credos e ideologías” y que además es “una categoría política, es la palabra que denuncia el modo en que la sociedad vuelve natural algo que no lo es: la violencia machista. Y la violencia machista es un tema de Derechos Humanos”.\nLo que debe captarse es que “Hablamos entonces de una cultura de la violencia contra las mujeres”. “Hablamos de hombres que piensan que una mujer es suya y que tienen derecho sobre ella, que pueden hacer lo que quieran, y que cuando esa mujer dice NO, la amenazan, le pegan, la matan para impedir que diga NO”.\nHay que reconocer que “el femicidio no es un asunto privado, es producto de una violencia social y cultural que los discursos públicos y de los medios vuelven legítima, cada vez que alguien le dice puta a una mujer porque ejerce su sexualidad libremente, cada vez que alguien la juzga por las medidas de su cuerpo, cada vez que alguien la mira con sospecha porque no quiere tener hijos, cada vez que alguien pretende reducirla simplemente al lugar de la buena esposa o la buena madre, destinada a un varón”.\nEl documento explica que dado que “Lo privado es político” cuando una mujer dice basta, que no quiere ser una víctima más, “desafía a toda la estructura de la violencia machista”. “Pero ese es su momento más vulnerable, ahí es cuando con saña se pretende ajusticiarla y es entonces cuando más necesita de otros y de otras que ayuden a sostener su decisión”.\n“Por eso, afirmamos el derecho a decir NO frente a aquello que no se desea: una pareja, un embarazo, un acto sexual, un modo de vida preestablecido. Afirmamos el derecho a decir NO a los mandatos sociales de sumisión y obediencia” y así “decir sí a nuestras decisiones sobre nuestros cuerpos, nuestras vidas afectivas, nuestra sexualidad, nuestra participación en la sociedad, en el trabajo, en la política y en todas partes”.\nQueda fuera de lugar que los femicidios sean tratados como problemas de seguridad. Por el contrario “exige una respuesta múltiple, de todos los poderes del Estado y todas sus instancias” como también de toda la sociedad civil. “Y en especial una respuesta por parte de los y las periodistas, comunicadores y comunicadoras, que son quienes construyen interpelaciones públicas”.\nEl documento recuerda que en 2009, por amplia mayoría (174 votos afirmativos y 3 abstenciones), el Congreso nacional aprobó la Ley de Protección Integral de las Mujeres, Ley Nº 26.485, un paso importante en la lucha contra la violencia machista. Sin embargo, todavía está pendiente la reglamentación de algunos artículos, incluido el Plan Nacional de Acción para la Prevención, Asistencia y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres.\n“Sin la reglamentación completa de la Ley, el diseño de políticas integrales y la asignación del presupuesto necesario para su instrumentación, esta herramienta lograda en 2009 resulta insuficiente para revertir el aumento de la violencia. En el país existen líneas telefónicas y oficinas especializadas para orientar y asistir a las víctimas que sufren violencia machista. No alcanzan si no son acompañadas de políticas integrales”.\nAl mismo tiempo de señalar que en Argentina no hay un registro oficial de femicidios se afirma que “el Poder Judicial desempeña un papel en general ineficiente a la hora de dar respuesta a las víctimas. En muchas jurisdicciones, son ellas las que tienen que denunciar y luego ratificar la denuncia que hicieron en comisarías. Este sistema de doble denuncia está apoyado en la falta de confianza de la Justicia hacia las mujeres y contribuye a la impunidad del agresor”.\nEn el texto se afirma que la práctica de que las causas quedan paralizadas y luego se archivan habla a las claras de un modelo judicial de la violencia contra las mujeres que juega hacia la impunidad para el agresor.\nSe puntualiza que “esta inercia no puede continuar. Hay mujeres golpeadas y asesinadas por afirmar sus propias decisiones. Otras están desaparecidas, víctimas del delito de trata con fines de explotación sexual o laboral, y sus destinos siguen sin conocerse. En torno a algunas de esas mujeres desaparecidas se sospechan tramas mafiosas que incluyen la participación de la justicia y de las fuerzas de seguridad”.\nDesde el documento se confiesa que esta afirmación de Ni una menos se formula “con el dolor de la suma de víctimas que crece y crece” y que la masiva convocatoria en todas las plazas del país es “un grito unánime” es “dolor común” acompañado “con la preocupación y la necesidad urgente, de poner en marcha acciones coordinadas que ataquen el problema; desde el origen -la cultura machista-, y hasta el fin de la cadena: la mujer golpeada, la mujer asesinada”.\nCon este testimonio que surge desde las entrañas y se transforma en un grito escrito al clamar que “No queremos más mujeres muertas por femicidio. Nos queremos vivas. A todas” el documento detalla nueve propuestas insoslayables.\nPide la Instrumentación en su totalidad y con la asignación de presupuesto acorde de la LEY N º 26.485 “Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales”; la recopilación y publicación de estadísticas oficiales sobre violencia hacia las mujeres incluyendo los índices de femicidios; apertura y funcionamiento pleno de Oficinas de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia en todas las provincias.\nVarios puntos sobre garantías: la protección de las víctimas de violencia; el acceso de las víctimas a la Justicia; el cumplimiento del derecho de la niñez con un patrocinio jurídico especializado y capacitado en la temática; la creación de más Hogares/Refugio en la emergencia, Hogares de Día para víctimas, y subsidio habitacional, con una asistencia interdisciplinaria desde una perspectiva de género: incorporación y profundización en todas las currículas educativas de los diferentes niveles de la educación sexual integral con perspectiva de género; capacitaciones obligatorias en la temática de violencia machista al personal del Estado, a los agentes de seguridad y a los operadores judiciales, así como a profesionales que trabajan con la temática de violencia en diferentes dependencias oficiales de todo el país.\nLa frase final es para grabar en las mentes y los corazones “No queremos más mujeres muertas por femicidio. Queremos a cada una de las mujeres vivas. A todas”.\nDocumento completo: http://infojusnoticias.gov.ar/nacionales/ni-una-menos-es-un-grito-colectivo-es-construir-un-nuevo-nunca-mas-8716.html\nManifestaciones, Violencia, Femicidio, Leyes, #NiUnaMenos\nArgentina: El día en que las mujeres dijeron, basta!


septiembre 12, 2015 Ivana Nazareno\nEn el episodio I de esta entrega de métricas avanzas de email marketing, te contamos cómo identificar dentro de Google Analytics a las campañas que has enviado de EnvialoSimple, y cómo puedes conocer el comportamiento que han tenido los suscriptores en tu sitio web. En esta nuevo entrega, te mostraremos cómo puedes analizar qué páginas han visto, más allá de las que estaban en el envío. Es decir, conocer qué aporte realizó el newsletter, para que los usuarios descubran páginas que no estaban incluidas en él.\nAdquisición / Canales / email Luego de realizar clic en «email» verás en la pantalla el informe de cada página de tu sitio accedida por tus suscriptores. Las que estaban en tu envío, y las que tus usuarios descubrieron.\nTips Avanzados – Crear Segmentos Personalizados de tu Campaña\nLa funcionalidad «segmentos» de Google Analytics es precisamente la que su nombre indica. Crea una segmentación de las estadísticas, para que puedas verla en profundidad, olvidándote del resto de las sesiones, o bien comparando un segmento con otro.Esto te permite obtener múltiples respuestas, tanto en formato de tablas como en gráficos, que te servirán para evaluar. Te nombramos sólo algunas:\nEstadísticas en un caso real\nUtilizaremos como ejemplo nuestro email marketing enviado en Agosto:«Contenido de Calidad: ¡Por favor no abrir!. Esta operación requiere algunos pasos adicionales, así que la explicaremos paso a paso.\n1) Haz clic en «Agregar Segmento» 2) Haz Clic en Personalizado, y luego «Crear Segmento» 3) Haz clic en Fuentes de Tráfico\n4) Luego en «Campaña» y «Contiene»\nCuando te desplaces al campo de nombre de la campaña, Google simplificará la operación y mostrará todas las campañas que has enviado de EnvialoSimple,¡ y voilá ! Ya tienes tu segmento creado. Sólo te queda guardarlo.Ya podrás trabajar con este segmento personalizado las veces que quieras. Cualquier duda que tengas, ¡no dudes en escribirnos !


TÉRMINOS Y CONDICIONES – Bam Detergentes\nAcceso en Chile al sitio www. bamactive.cl y su uso por todo usuario o consumidor.\nASPECTOS GENERALES: Estos Términos y Condiciones, regulan, se aplican y se entienden que forman parte de todos los actos y contratos que se ejecutan o celebran mediante los sistemas de oferta y comercialización comprendidos en este sitio web entre sus usuarios y Bam Active SpA, (en adelante “el Proveedor”) de conformidad a las leyes chilenas y según los estándares generalmente aceptados por el comercio electrónico. Las empresas relacionadas con el Proveedor tienen sus propios términos y condiciones para los actos y contratos que realicen aquí o en otros sitios, que prevalecen sobre estos. 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OBRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (13) | Monasterio Benedictino Santa María de Los Toldos\nInicio / OBRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (13)\nOBRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (13)\nDe un manuscrito Ottoniano\nSAN JUSTINO, APOLOGÍA PRIMERA (conclusión)\n50. 1. Escuchen ahora las profecías relativas a la pasión y ultrajes que había de sufrir por nosotros hecho hombre, y a la gloria con que ha de volver (cf. Is 53,12 LXX). 2. Son éstas: «Porque entregaron su alma a la muerte y fue contado entre los inicuos, Él cargó con los pecados de muchos y obtendrá misericordia para los criminales (Is 53,12). 3. Porque he aquí que mi siervo entenderá, será levantado y glorificado sobremanera. 4. Al igual que muchos quedarán atónitos ante ti, así tu apariencia será objeto de burla para los hombres, y tu gloria arrojada lejos de ellos; así también se maravillarán las naciones y quedarán mudos los reyes; porque aquellos a quienes no se les anunció sobre Él, lo verán, y los que no oyeron, entenderán. 5. Señor, ¿quién creyó en nuestra palabra? Y el brazo del Señor, ¿a quién le fue revelado? Anunciamos la noticia delante de Él, como niño pequeño, como raíz en tierra sedienta. 6. No tiene figura ni gloria; le vimos y no tenía figura ni hermosura, sino que su figura estaba deshonrada y deficiente en parangón con los hombres. 7. Hombre entregado a los azotes y que sabe de soportar el sufrimiento; ante su rostro se desvía la mirada, fue deshonrado y no fue considerado. 8. Él lleva sobre sí nuestros pecados, y por nosotros sufre dolor, pero nosotros consideramos que Él estaba en el sufrimiento, los suplicios y los malos tratos. 9. Él fue llagado por causa de nuestras iniquidades y sufrió por causa de nuestros pecados. El castigo que nos procura la paz cayó sobre Él, por sus llagas fuimos nosotros curados. 10. Todos anduvimos errantes como ovejas; cada uno erró en su camino; Él fue entregado a causa de nuestros pecados, y Él, al ser maltratado, no abre su boca. Como oveja fue llevado al matadero; como cordero que está mudo ante el que le trasquila, así tampoco Él abre su boca. 11. En su humillación, su juicio fue abolido» (Is 52,13-53,8). 12. Ahora bien, después de ser crucificado, hasta sus discípulos todos le abandonaron y negaron (cf. Mt 26,70); pero luego, cuando hubo resucitado de entre los muertos y fue por ellos visto; después que les enseñó a leer las profecías en que estaba predicho que todo eso había de suceder (cf. Lc 24,27) y le vieron subir al cielo (cf. Hch 1,9), creyeron y recibieron la fuerza que Él les envió de lo alto, y se esparcieron entre los hombres de toda raza (cf. Hch 1,8), para enseñarnos todas estas cosas y fueron llamados apóstoles.\nEl regreso de Cristo en la gloria\n51. 1. Para darnos a entender que aquel que conoció sus sufrimientos tiene un origen inefable y que reina sobre sus enemigos, el Espíritu profético dijo así: «La generación de Él, ¿quién la explicará? Porque es arrebatada de la tierra su vida, por las iniquidades de ellos va a la muerte. 2. E intercambiaré a los malos por su sepultura y a los ricos por su muerte, porque Él no cometió iniquidad ni se halló engaño en su boca. El Señor quiere purificarle de su herida. 3. Si hicieran una ofrenda por el pecado, el alma de ustedes recibirá una descendencia duradera.4. El Señor quiere apartar el sufrimiento del alma de Él, mostrarle la luz y formarle en inteligencia, justificar al justo que ha servido bien a muchos, y Él mismo llevará nuestros pecados. 5. Por eso, Él recibirá en herencia a muchos pueblos y repartirá los despojos de los fuertes, por haber sido contado entre los inicuos, por haber llevado los pecados de muchos y haberse entregado por las iniquidades de ellos» (Is 53,8-12). 6. Y que había de subir al cielo, como fue profetizado, escúchenlo. 7. La profecía es ésta: “Levanten las puertas de los cielos; ábranse, puertas, para que entre el rey de la gloria. ¿Quién es ese rey de la gloria? El Señor fuerte, el Señor poderoso” (Sal 23,7-8). 8. Pero que también ha de venir de los cielos con gloria, escuchen lo que sobre esto fue dicho por el profeta Jeremías. 9. Dice así: “He aquí como un hijo de hombre viene sobre las nubes del cielo (Dn 7,13; cf. Za 14,5; Judas 14), y sus ángeles con Él” (cf. Mt 25,31).\nEl doble advenimiento de Cristo\n52. 1. Ahora, pues, como hemos demostrado que todo lo hasta ahora sucedido fue de antemano anunciado por los profetas, es necesario también que creamos ha de cumplirse íntegramente lo que ha sido igualmente profetizado, pero tiene todavía que suceder. 2. Porque a la manera que lo ya sucedido, anticipadamente anunciado, por más que no fuera comprendido, ha sucedido; del mismo modo, lo que aún falta por cumplirse sucederá, por más que no se lo comprenda ni se le dé fe. 3. Pues los profetas anunciaron dos advenimientos de Cristo: uno cumplido ya, como hombre depreciado y pasible (cf. Is 53,3); el segundo, cuando venga con gloria de los cielos acompañado de su ejército de ángeles (cf. Dn 7,13), que es cuando resucitará también los cuerpos de todos los hombres que han existido, y a los que sean dignos los revestirá de incorrupción (cf. 1 Co 15,53), y a los inicuos los enviará, junto con los perversos demonios, al fuego eterno, para un sufrimiento eterno (cf. Mt 25,41). 4. Vamos a mostrar cómo también fue profetizado que ha de suceder esto. 5. El profeta Ezequiel fue quien lo dijo así: «Se unirá articulación con articulación, y hueso con hueso, y volverán a brotar las carnes (cf. Ez 37,7-8). 6. Y toda rodilla se doblará ante el Señor y toda lengua le confesará» (cf. Is 45,23; Rm 14,11; Flp 2,10). 7. En qué tormento y castigo han de hallarse los injustos, escuchen lo que sobre esto fue dicho. 8. Es lo siguiente: “Su gusano no descansará y su fuego no se extinguirá” (Is 66,24). 9. Entonces, sí se arrepentirán, cuando ya de nada les servirá. 10. Qué dirán y harán entonces las tribus de los judíos, cuando vean al Cristo volver en gloria, por el profeta Zacarías fue dicho en esta profecía: «Yo mandaré a los cuatro vientos que reúnan a mis hijos dispersos, mandaré al Bóreas (viento del norte) que los traiga (cf. Za 2,10; Is 11,12) y al Noto (viento del sur) que no se oponga. 11. Y entonces habrá en Jerusalén llanto grande (cf. Za 12,11), no llanto de bocas ni de labios, sino llanto de corazón (cf. Is 29,13); y no rasgarán sus vestidos, sino sus conciencias (cf. Jl 2,13). 12. Se lamentarán tribu por tribu, y entonces mirarán al que traspasaron (cf. Za 2,10; Ap 1,7) y dirán: “¿Por qué, Señor, nos extraviaste lejos de tu camino?” (Is 63,17). La gloria que nuestros padres bendijeron, se nos ha convertido en oprobio» (Is 64,10).\nLa fuerza demostrativa de las profecías bíblicas\n53. 1. Muchas otras profecías pudiéramos alegar; aquí, sin embargo, ponemos término a esta prueba, considerando que las citadas son bastante para persuadir a quienes tengan oídos para oír y entender (cf. Mt 13,9). Porque creemos que pueden percatarse que no somos nosotros como los inventores de fábulas sobre los supuestos hijos de Zeus, que nos contentamos con sólo afirmar, y no tenemos pruebas que alegar. 2. Pues ¿con qué razón íbamos a creer que un hombre crucificado es el primogénito del Dios ingénito y que Él ha de juzgar a todo el género humano, si no halláramos testimonios sobre Él proclamados antes que viniera y se hiciera hombre, y no los viéramos literalmente cumplidos: 3. la devastación de la tierra de los judíos, hombres de todas las naciones que creen por la enseñanza de sus apóstoles y rechazan sus antiguas costumbres, en cuyos errores se criaron, y aún al vernos a nosotros mismos, los cristianos que procedemos de la gentilidad, que somos más numerosos y sinceros que los de origen judío y samaritano? 4. Porque es de saber que el resto de las naciones todas, son llamadas por el Espíritu profético: “Gentiles”; la nación, empero, de judíos y samaritanos se llama “tribu de Israel” y “casa de Jacob”. 5. Y vamos a citarles la profecía en que se predice que serán más los creyentes que proceden de la gentilidad que los de origen judío y samaritano. Dice así: “Alégrate, estéril, la que no das a luz; prorrumpe en gritos de júbilo, la que no sufres dolores de parto; porque más son los hijos de la abandonada que de la que tiene marido” (Is 54,1 [LXX]; cf. Ga 4,27). 6. Es así que abandonadas del verdadero Dios estaban todas las naciones que daban culto a obras de las manos; los judíos y samaritanos, empero, que tenían la palabra de Dios, que les fue transmitida por los profetas, y estaban constantemente esperando a Cristo, venido que fue, no le reconocieron, fuera de unos pocos, que había predicho el Espíritu Santo profético por Isaías que habían de salvarse. 7. Dijo éste hablando en su nombre: “Si el Señor no nos hubiera dejado un pequeño resto, habríamos venido a ser como Sodoma y Gomorra” (Is,19; cf. Rm 9,29). Sodoma y Gomorra, de las que cuenta Moisés la historia, fueron ciudades de hombres impíos, que Dios destruyó abrasándolas con fuego y azufre, sin que en ellas se salvara nadie más que un extranjero, de origen caldeo, llamado Lot, juntamente con sus hijas (cf. Gn 19). 9. Aún ahora el que quiera puede ver toda aquella tierra que sigue desierta, calcinada y estéril. 10. Sobre que los cristianos de la gentilidad habían de ser más sinceros y más fieles, lo demostraremos citando al profeta Isaías. 11. He aquí lo que dijo: “Israel es incircunciso de corazón, las naciones lo son de prepucio” (Jr 9,25). 12. La contemplación, por ende, de tantos hechos bien pueden llevar, con la ayuda de la razón, a la persuasión y a la fe a quienes aman la verdad, no son amigos de la gloria ni se dejan dominar por sus pasiones.\nLas fábulas paganas\n54. 1. Los que enseñan los mitos inventados por los poetas, ninguna prueba pueden ofrecer a los jóvenes que los aprenden de memoria, y nosotros vamos a demostrar que esos mitos fueron compuestos por instigación de los malvados demonios para engaño y extravío del género humano. 2. En efecto, como oyeran por los profetas que el Cristo anunciado debía venir y que los hombres impíos habían de ser castigados por el fuego, produjeron leyendas atribuyendo a Zeus una multitud de hijos, creyendo que así lograrían que los hombres consideraran la historia de Cristo como un cuento fabuloso, semejante a las leyendas contadas por los poetas. 3. Estos relatos se propagaron en Grecia y en todas las demás naciones, en que los demonios habían previsto, por los anuncios de los profetas, que más se había de creer en Cristo. 4. Sin embargo, nosotros vamos a poner de manifiesto que, no obstante oír lo que dicen los profetas, no lo entendieron exactamente, sino que imitaron como a tientas lo referente a nuestro Cristo.\n5. Así, pues, el profeta Moisés, es más antiguo de todos los escritores, como ya dijimos (cf. I,44,8), hizo la profecía siguiente, que antes citamos (cf. I,32,1): “No faltará rey de la descendencia de Judá, ni jefe de sus muslos hasta que venga aquel a quien está reservado. Y Él será la expectación de las naciones, atando a la viña su asno, lavando sus vestidos en la sangre de la uva” (Gn 49,10-11). 6. Oyendo los demonios estas palabras proféticas, dijeron que Dioniso había sido hijo de Zeus, enseñaron haber él inventado la viña; inscribieron al vino en el número de sus misterios y divulgaron que Dionisio después de haber sido despedazado subió al cielo. 7. Pero como en la profecía de Moisés no se significaba con toda claridad si el que había de nacer sería Hijo de Dios (o un hombre), ni si el que había de montar un asno se quedaría en la tierra o subiría al cielo. Por otra parte, el nombre de asno, originariamente, lo mismo puede significar la cría del asno que del caballo. De ahí que no sabiendo si el profetizado había de tomar por símbolo de su venida montar en una cría de asno o de caballo, ni si había ser hijo de Dios, como dijimos (cf. I,21,1; 32,10), o de hombre, los demonios se inventaron que Belerofonte, hombre nacido de hombres, subió al cielo sobre el caballo Pegaso. 8. Como además oyeron lo dicho por otro profeta Isaías, que el Cristo había de nacer de una virgen (cf. Is 7,14) y que por su propio poder subiría al cielo, produjeron de Perseo. 9. Por la misma razón, conociendo lo que fue dicho de Él en las profecías anteriormente citadas: “Fuerte como un gigante para recorrer su camino” (Sal 18,6), se inventaron un Heracles (= Hércules), héroe poderoso, que recorrió toda la tierra. 10. En fin, al enterarse que estaba profetizado que había de curar toda enfermedad y resucitar muertos, suscitaron a Asclepio.\n55. 1. Sin embargo, jamás, ni siquiera uno de los supuestos hijos de Zeus, propusieron una imitación de la crucifixión, por no haberla entendido, como quiera que, según antes manifestamos (cf. I,35; Is 9,5-6), todo lo referente a la cruz fue dicho de modo simbólico. 2. Justamente lo que es, como predijo el profeta (cf. I,35,2), el símbolo más importante de la fuerza de Cristo y de su autoridad, como se muestra aún por las mismas cosas que caen bajo nuestros ojos. Consideren, en efecto, si cuanto hay en el mundo puede ser administrado o tener consistencia sin esta figura. 3. Porque el mar no se surca si ese trofeo, llamado mástil, no se alza intacto en la nave; sin ella no se ara la tierra; ni cavadores ni artesanos llevan a cabo su obra si no es por instrumentos que tienen esa figura. 4. La misma figura humana no se distingue en otra ninguna cosa de los animales irracionales, sino por ser recta, poder extender los brazos y llevar, partiendo de la frente, la prominencia llamada nariz, por la que se verifica la respiración del viviente, designando precisamente la imagen de la cruz. 5. Y el profeta dijo de esta manera: “El aliento delante de nuestra cara, es Cristo, el Señor” (Lm 4,20). 6. Incluso sus mismas enseñas ponen de manifiesto la fuerza de esta figura, quiero decir, sus estandartes y sus trofeos de victoria, que los preceden por dondequiera realizan sus marchas, mostrando los signos de la autoridad y del poder de ustedes, aun cuando lo hagan sin percatarse de ello. 7. Las mismas imágenes de sus emperadores, cuando mueren, las consagran por esta figura, y los llaman dioses en sus inscripciones. 8. Ahora bien, una vez que los hemos exhortado por la vía del razonamiento y por una figura patente, en cuanto nuestra fuerza lo ha consentido, nosotros nos sentiremos en adelante irresponsables, aún cuando ustedes sigan incrédulos, pues lo que de nosotros dependía, hecho está y a término ha llegado.\nLa falsedad de las herejías: Simón y Menandro\n56. 1. Pero no se contentaron los malos demonios con inventar, antes de la aparición de Cristo, las fábulas de los supuestos hijos de Zeus, sino que aparecido ya y habiendo conversado con los hombres, como había sido anunciado por los profetas que se le creería y sería esperado en todas las naciones, nuevamente, como dijimos (cf I,26,1 y 4), echaron por delante a otros personajes como Simón y Menandro, ambos de Samaria, los cuales, obrando prodigios mágicos, engañaron a muchos y los tienen todavía engañados. 2. En efecto, como antes dijimos (cf. I,26,2), estando Simón en su imperial ciudad de Roma en tiempo de Claudio César, de tal manera impresionó tanto al venerable Senado y al pueblo romano, que fue tenido por un dios y honrado con una estatua, al igual que los otros que ustedes tienen por dioses. 3. Por eso les suplicamos soliciten al venerable Senado y al pueblo romano actuar como jueces asociados de este escrito nuestro, a fin de que si alguno hubiere que sea aún engañado por las enseñanzas de aquél, conocida la verdad, pueda huir del error. 4. Y la estatua, si les place, háganla destruir.\n57. 1. Porque los demonios no logran persuadir que no se producirá la destrucción del mundo por el fuego para castigo de los impíos, a la manera que tampoco lograron que la venida de Cristo permaneciera oculta. Lo único que pueden hacer es que quienes viven irracionalmente, y se crían en malas costumbres, entregados a sus pasiones y siguiendo la vana opinión, nos quiten la vida y nos aborrezcan; pero nosotros, no sólo no los aborrecemos a ellos, sino que, como es patente, queremos, por pura compasión que les tenemos, persuadirles que cambien de parecer. 2. Porque no tememos la muerte, cuando reconocemos que hay absolutamente que morir y nada nuevo sucede en este orden de cosas, sino lo mismo de siempre (cf. Qo 1,9-10). Y si éstas producen disgusto a los que las gozan aún sólo un año, que atiendan a nuestra enseñanza, para que estén siempre exentos de dolor y de necesidades. 3. Pero si creen que nada hay después de la muerte, sino que afirman que los que mueren van a parar a un estado de insensibilidad, en ese caso nos hacen un beneficio al librarnos de los sufrimientos y necesidades de acá; sin embargo, ellos se muestran malvados, enemigos de los hombres y amigos de las apariencias, pues no nos quitan la vida para liberarnos, sino que nos matan para privarnos de la vida y del placer.\nLa herejía de Marción\n58. 1. También a Marción, originario del Ponto, como antes dijimos (cf. I,26,5), lo suscitaron los malos demonios, quien ahora mismo está enseñando a negar al Dios creador de todo lo que existe en la tierra y en el cielo, así como a Cristo, su Hijo, que fue anunciado por los profetas, y predica no sabemos qué otro Dios fuera del artesano de todas las cosas, así como a otro hijo suyo. 2. Muchos le han prestado creído, como si fuera el único que conoce la verdad, y se burlan de nosotros, a pesar de que no tienen prueba alguna de lo que dicen, sino que, sin razón ninguna, como ovejas arrebatadas por el lobo (cf. Mt 7,15; Jn 10,12), son presa de doctrinas ateas y de los demonios 3. Porque en nada ponen los llamados demonios tanto empeño como en apartar a los hombres de Dios Creador y de Cristo, su primogénito; para lo cual, a quienes no son capaces de levantarse de la tierra, los clavaron y siguen clavando a las cosas terrenas y hechas por manos de los hombres; y a los que buscan elevarse a la contemplación de lo divino, si no poseen un juicio sano, permaneciendo en una vida pura y exenta de pasiones, les acechan para precipitarlos en la impiedad.\nPlaton, discípulo de Moisés. La creación\n59. 1. De nuestros maestros también, queremos decir del Verbo que habló por medio de los profetas, tomó Platón lo que dijo sobre que Dios creó el mundo, transformando una materia informe. Para convencernos de ello, escuchen lo que literalmente dijo Moisés, que fue el primero de los profetas, como se dijo antes (cf. I,10,2), más antiguo que los escritores griegos. Por él, dándonos a entender el Espíritu profético cómo y de qué elementos hizo Dios al principio al mundo, dijo así: 2. «En el principio creó Dios el cielo y la tierra. 3. La tierra era invisible e informe, las tinieblas estaban encima del abismo, y el Espíritu de Dios se cernía por sobre las aguas. 4. Y dijo Dios: “Sea hecha la luz”. Y fue hecha luz» (Gn 1,1-3). 5. En conclusión, que todo el universo fue hecho por la palabra de Dios a partir de los elementos señalados por Moisés, cosa es que aprendió Platón y los que siguen sus doctrinas y también la aprendimos nosotros, y ustedes pueden persuadirse de ello. 6. Sabemos asimismo que lo que entre los poetas se llama “Erebo” (abismo), fue antes mencionado por Moisés.\nLa segunda y tercera potestad\n60. 1. La explicación, a partir de los principios naturales, dada por Platón en el Timeo sobre el Hijo de Dios, cuando dice: “Le dio forma de X en el universo” (Timeo 36bc), la tomó igualmente de Moisés. 2. Efectivamente, en los escritos de Moisés se cuenta que por el tiempo en que los israelitas habían salido de Egipto y se hallaban en el desierto, les acometieron fieras venenosas, víboras, áspides y todo género de serpientes, que causaban la muerte al pueblo. 3. Entonces, por inspiración e impulso de Dios, tomó Moisés bronce e hizo una figura en forma de cruz y la colocó sobre el santo tabernáculo, diciendo al pueblo: “Si miran a esta figura y creen, por ella se salvarán”. 4. Hecho esto, cuenta él que murieron las serpientes y que el pueblo escapó así de la muerte (cf. Nm 21,6-9). 5. Platón hubo de leer esto, y, no comprendiéndolo exactamente ni entendiendo que se trataba de la figura de una cruz y tomándolo él por la X griega, dijo que después de Dios, el primer principio, la segunda potencia, estaba extendida por el universo en forma de X. 6. Y hablar él de un tercer principio, se debe también a haber leído, como dijimos (cf. I,59,3), las palabras de Moisés en las que de dice que el Espíritu de Dios se cernía por sobre las aguas (cf. Gn 1,2). 7. Porque Platón da el segundo lugar al Verbo, que viene de Dios y que él dijo estar esparcido en forma de X en el universo; y el tercero, al Espíritu que se dijo cernerse por encima de las aguas, y así dice: “Lo tercero sobre lo tercero” (Seudo Platón, Epístola II,312c).\n8. Que se producirá una destrucción del mundo por el fuego, escuchen cómo de antemano lo anunció el Espíritu profético por Moisés. 9. Dijo así: “Bajará un fuego siempre vivo y devorará hasta el fondo del abismo” (cf. Dt 32,22; 2 R 1,10; Platón, Las leyes [Epinomis] 566a). 10. No somos, pues, nosotros los que profesamos opiniones iguales a los otros, sino que todos, no hacen más que imitar y repetir nuestras doctrinas. 11. Ahora bien, entre nosotros todo eso, puede oírse y aprenderse aún de quienes ignoran las formas de las letras, gentes ignorantes y bárbaras de lengua, pero sabias y fieles de pensamiento, y hasta de enfermos y ciegos; de donde cabe entender que esto no es el efecto de una humana sabiduría, sino la expresión del poder de Dios (cf. 1 Co 2,5).\nLos ritos cristianos\n61. 1. Vamos a explicar ahora de qué modo, después de renovados por Cristo, nos hemos consagrado a Dios, no sea que, omitiendo este punto, demos la impresión de presentar una exposición en parte defectuosa. 2. Cuantos se convencen y tienen fe de que son verdaderas estas cosas que nosotros enseñamos y decimos, y prometen poder vivir conforme a ellas, se les instruye ante todo para que oren y pidan, con ayunos, perdón a Dios de sus pecados, anteriormente cometidos, y nosotros oramos y ayunamos juntamente con ellos. 3. Luego los conducimos a sitio donde hay agua, y por el mismo modo de regeneración con que nosotros fuimos también regenerados, son regenerados ellos, pues en el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo y del Espíritu Santo (cf. Mt 28,19), toman entonces un baño en esa agua.\n4. Porque Cristo dijo: “Si no son regenerados, no entrarán en el reino de los cielos” (cf. Jn 3,3. 5; Mt 18,3). 5. Ahora bien, evidente es para todos que no es posible, una vez nacidos, volver a entrar en el seno de nuestras madres (cf. Jn 3,4). 6. También el profeta Isaías, como anteriormente lo citamos (cf. I,44,3), dijo la manera como habían de ser liberados de sus pecados aquellos que antes pecaron y ahora hacen penitencia. 7. He aquí sus palabras: «Lávense, purifíquense, quiten la maldad de sus almas. Aprendan a obrar el bien, obren rectamente con el huérfano, hagan justicia a la viuda, y entonces vengan y conversemos, dice el Señor. Aún cuando sus pecados fueren como la púrpura, como lana los dejaré blancos; aún cuando fueren como escarlata, como nieve los blanquearé (Is 1,16-18). 8. Y si quieren y me escuchan, comerán los bienes de la tierra; pero si no me escuchan, la espada los devorará, porque la boca del Señor lo ha dicho» (Is 1,20). 9. La razón que para esto aprendimos de los apóstoles es ésta: 10. Puesto que de nuestro primer nacimiento no tuvimos conciencia, engendrados que fuimos por necesidad de un germen húmedo por la mutua unión de nuestros padres, y nos criamos en costumbres malas y en conducta perversa; ahora, para que no sigamos siendo hijos de la necesidad y de la ignorancia, sino de la libertad y del conocimiento, para obtener el perdón de nuestros anteriores pecados, se pronuncia en el agua sobre el que ha elegido regenerarse, y se arrepiente de sus pecados, el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y este solo nombre se invoca por aquellos que conducen al baño a quien ha de ser lavado. 11. Porque nadie es capaz de poner nombre al Dios inefable; y si alguno se atreviera a decir que ese nombre existe, sufriría la más incurable locura. 12. Este baño se llama iluminación (cf. 2 Co 4,4-6), para dar a entender que son iluminados los que aprenden estas cosas. 13. El que es iluminado es lavado también en el nombre de Jesucristo, que fue crucificado bajo Poncio Pilato, y en el nombre del Espíritu Santo (cf. Mt 28,19; Hch 1,5; 11,16), que por los profetas nos anunció de antemano todo lo referente a Jesús.\nLas falsificaciones paganas\n62. 1. También este baño oyeron los demonios que estaba anunciado por el profeta (cf. Is 1,16-20), y de ahí es que hicieron también rociarse a los que entran en sus templos y van a presentarse ante ellos para ofrecerles libaciones y sacrificios, y aún llegan a obligar a lavarse completamente antes de entrar a los templos donde residen. 2. Asimismo el que los sacerdotes manden descalzarse a quienes entran en los templos y dan culto a los demonios, lo imitaron éstos después de haberlo aprendido de lo sucedido a Moisés, el profeta de que antes hablamos. 3. Pues es de saber que por el tiempo en que se le mandó a Moisés bajar a Egipto para sacar de allí al pueblo de Israel, cuando estaba él apacentando en tierra de Arabia las ovejas de su tío materno (cf. Ex 3,1; 4,18), nuestro Cristo habló con él, bajo la apariencia de un fuego saliendo desde una zarza, y le dijo: “Desata las sandalias de tus pies, acércate y oye” (cf. Ex 3,1-5). 4. Él de descalzo, se acercó y oyó que se le mandaba bajar a Egipto y sacar de allí al pueblo de Israel. Fue entonces cuando recibió fuerza considerable del mismo Cristo que le hablara bajo la apariencia de un fuego; bajó, en efecto, (a Egipto) y sacó al pueblo, después de cumplir grandes y maravillosos prodigios, que, si lo desean, pueden conocer detalladamente en sus escritos.\nLas teofanías veterotestamentarias\n63. 1. Todos los judíos, empero, aun ahora, enseñan que fue el Dios innominado el que habló a Moisés. 2. De ahí que el Espíritu profético por boca del ya mentado profeta Isaías, reprendiéndolos en texto ya citado anteriormente (cf. I,37,1; 63,12) dijo: “Conoció el buey a su dueño y el asno el pesebre de su señor, pero Israel no me ha conocido y mi pueblo no me ha entendido” (cf. Is 1,3). 3. También Jesucristo mismo, reprendiendo a los judíos por no conocer qué cosa fuera el Padre ni qué el Hijo (cf. Jn 8,19; 16,3), dijo también: “Nadie conoce al Padre, sino el Hijo; ni al Hijo le conoce nadie, sino el Padre y a quienes el Hijo lo revelare” (Mt 11,27). 4. Ahora bien, el Verbo de Dios es Hijo suyo, como antes dijimos (cf. I,21,1; 22,2; 32,10). 5. Y también se llama Ángel (mensajero) y Apóstol (enviado), porque Él anuncia lo que hay que conocer y es enviado para revelarnos todo lo que está anunciado, como Él mismo, nuestro Señor, nos lo ha dicho: “El que a mí me oye, oye a Aquel que me ha enviado” (Lc 10,16; cf. Mt10,40). 6. Esto ha de resultar patente por los escritos de Moisés 7. En éstos, en efecto, se dice así: «Habló el ángel del Señor en la llama del fuego desde la zarza con Moisés (cf. Ex 3,2) y le dijo: “Yo soy el que es (cf. Ex 3,14), el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, el Dios de tus padres (Ex 3,15). 8. Baja a Egipto y saca de allí a mi pueblo» (cf. Ex 3,10). 9. Lo que sigue, pueden, si quieren, saberlo por sus propios escritos, pues no es posible transcribirlo aquí todo. 10. Pero las palabras citadas bastan para demostrar que Jesús el Cristo es el Hijo de Dios y su Enviado, el que antes era su Verbo, y que apareció unas veces en forma de fuego, otras en imagen incorpórea; y ahora, hecho hombre por voluntad de Dios, para la salvación del género humano, se sometió a sufrir todos los malos tratos que los demonios quisieron infligirle por medio de los insensatos judíos. 11. Éstos, teniendo expresamente dicho en los escritos de Moisés: «Habló el ángel de Dios a Moisés en una llama de fuego desde la zarza y le dijo: “Yo soy el que soy (Ex 3,14), el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”» (Ex 3,15), pretendían haber sido el Padre y creador del universo quien dijo esas palabras. 12. De ahí que, reprendiéndolos, dijo el Espíritu profético: “Israel no me conoció, ni mi pueblo me ha entendido” (Is 1,3). 13. A su vez, Jesús, como ya indicamos, estando entre ellos, dijo: “Nadie conoce al Padre, sino el Hijo; ni al Hijo le conoce nadie, sino el Padre y a quienes el Hijo se lo revelare” (Mt 11,27). 14. Así, pues, los judíos que piensan haber sido siempre el Padre del universo quien habló a Moisés, cuando en realidad le habló el Hijo de Dios, que se llama también Ángel y Enviado suyo, con razón son reprendidos por el Espíritu profético y por el mismo Cristo de no haber conocido ni al Padre ni al Hijo (cf. Jn 8,19; 16,3). 15. Porque los que dicen que el Hijo es el Padre, dan prueba de que ni saben quién es el Padre ni se han enterado de que el Padre del universo tiene un Hijo, que, siendo Verbo (cf. Jn 1,1) y primogénito (cf. Col 1,15) de Dios, es también Dios. 16. Él fue quien primeramente apareció a Moisés y a los otros profetas en forma de fuego o de una figura incorpórea, y el que ahora, en los tiempos del imperio de ustedes, como ya dijimos, nació hombre de una virgen, conforme al designio del Padre; para la salvación de los que creen en Él, quiso ser despreciado y sufrir (cf. Mc 9,12), para vencer, con su muerte y resurrección, la muerte misma. 17. Ahora, las palabras que Moisés oyó salir de la zarza (cf. Ex 3,12): “Yo soy el que es (Ex 3,14), el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob y el Dios de sus padres” (Ex 3,15), significaban que, aún después de muertos, aquellos personajes seguían existiendo (cf. Lc 20,37), y que son hombres de Cristo mismo, como que ellos fueron los primeros de entre todos los hombres que se ocuparon en la búsqueda de Dios: Abraham, padre que fue de Isaac y éste de Jacob, como el mismo Moisés dejó escrito.\nLos mitos de Core y de Atenas\n64. 1. De lo hasta aquí dicho pueden entender que fueron también los demonios quienes introdujeron el uso de colocar la imagen de la diosa llamada Core sobre las fuentes de las aguas, diciendo ser ella la hija de Zeus; con lo que quisieron imitar lo que dijo Moisés. 2. Este, en efecto, como antes citamos (cf. I,59,3), dijo: «En el principio creó Dios el cielo y la tierra. 3. La tierra era invisible e informe, y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas» (Gn 1,1-2). 4. A imitación, pues, de este Espíritu de Dios que se dijo cernerse sobre las aguas, dijeron los demonios que Core era una hija de Zeus. 5. Con parecida malicia dijeron que Atenas era también hija de Zeus, pero no nacida de unión carnal; sino que como supieron que Dios creó el mundo por medio de su Verbo, que antes había concebido en su pensamiento, pretendieron que Atenas era de alguna forma aquel primer pensamiento; cosa que tenemos por absolutamente ridícula, presentar a una figura femenina como imagen del pensamiento. 6. De manera semejante (ocurre) con los otros pretendidos hijos de Zeus; sus acciones les condenan.\nLa Eucaristía bautismal\n65. 1. Por nuestra parte, nosotros, después de haber conducido al baño al que ha abrazado la fe y se ha adherido a nuestra (doctrina), le llevamos a los que se llaman hermanos, allí donde están reunidos; elevamos fervorosamente oraciones en común por nosotros mismos, por el que acaba de ser iluminado y por todos los otros esparcidos por todo el mundo, suplicando se nos conceda, ya que hemos conocido la verdad, ser hallados por nuestras obras, personas de buena conducta y observantes de los mandamientos, para así alcanzar la salvación eterna. 2. Terminadas las oraciones, nos saludamos mutuamente con un beso. 3. Luego, al que preside (cf. 1 Tm 5,17) la asamblea de los hermanos, se le ofrece pan y un vaso de agua y vino templado, y tomándolos él tributa alabanzas y gloria al Padre del universo por el nombre de su Hijo y por del Espíritu Santo, y pronuncia una larga acción de gracias, por habernos concedido esos dones que de Él nos vienen. Cuando ha terminado las oraciones y la acción de gracias, todo el pueblo presente aclama diciendo: “Amén” (cf. 1 Co 14,16). 4. “Amén”, en hebreo, quiere decir “así sea”. 5. Una vez que el presidente ha terminado la acción de gracias y todo el pueblo ha manifestado su acuerdo, los que entre nosotros se llaman “diáconos”, dan a cada uno de los asistentes parte del pan y del vino mezclado con agua sobre los que se dijo la acción de gracias, y lo llevan a los ausentes.\n66. 1. Este alimento se llama entre nosotros “Eucaristía”, de la que a nadie es lícito participar, sino al que cree ser verdaderas nuestras enseñanzas y ha recibido el baño para la remisión de los pecados y la regeneración, y vive conforme a los preceptos que Cristo nos enseñó. 2. Porque no tomamos estas cosas como pan común ni bebida ordinaria, sino que, a la manera que Jesucristo, nuestro Salvador, hecho carne (cf. Jn 1,14) por virtud del Verbo de Dios, tuvo carne y sangre por nuestra salvación; así también el alimento “eucaristía” por una oración que viene de Él -alimento con el que son alimentados nuestra sangre y nuestra carne mediante una transformación-, es precisamente, conforme a lo que hemos aprendido, la carne y la sangre de Jesús hecho carne. 3. Es así que los Apóstoles en las “Memorias”, por ellos escritos, que se llaman “Evangelios”, nos transmitieron que así le fue a ellos mandado obrar, cuando Jesús, tomando el pan y dando gracias, dijo: “Hagan esto en memoria mía, éste es mi cuerpo” (Lc 22,19). E igualmente, tomando el cáliz y dando gracias, dijo: “Esta es mi sangre” (c. Mt 26,27-28), y que sólo a ellos se las dio.\n4. Por cierto que también esto, por imitación, enseñaron los perversos demonios que se hiciera en los misterios de Mitra; pues en los ritos de un nuevo iniciado se presenta pan y un vaso de agua con ciertas recitaciones; ustedes lo saben o pueden de ello informarse.\nLa asamblea dominical\n67. 1. En cuanto a nosotros, después de esta primera iniciación, recordamos constantemente entre nosotros estas cosas; y los que tenemos (bienes), socorremos a los necesitados todos y nos asistimos siempre unos a otros. 2. Por todo lo que comemos, bendecimos siempre al Creador de todas las cosas por medio de su Hijo Jesucristo y por el Espíritu Santo. 3. El día que se llama del sol se celebra una reunión de todos los que moran en las ciudades o en los campos; y allí se leen, en cuanto el tiempo lo permite, las “Memorias de los Apóstoles o los escritos de los profetas. 4. Luego, cuando el lector termina, el que preside toma la palabra para hacernos una exhortación e invitación para que imitemos esas hermosas enseñanzas. 5. Seguidamente, nos levantamos todos a una y elevamos (a Dios) nuestras preces, y éstas terminadas, como ya dijimos (cf. I,65,3), se ofrece pan, vino y agua, y el que preside, según sus fuerzas, hace igualmente subir a Dios sus oraciones y acciones de gracias, y todo el pueblo expresa su conformidad diciendo: “Amén”. Luego se hace la distribución y participación de la eucaristía, para cada uno. Enviándose su parte, por medio de los diáconos, a los ausentes. 6. Los que tienen y quieren, cada uno según su libre determinación, da lo que bien le parece, y lo recogido se entrega al que preside. 7. Y él socorre con ello a huérfanos y viudas, a los que por enfermedad o por otra causa están en la indigencia, a los que están en las cárceles, a los forasteros de paso, y, en una palabra, él se constituye provisor de cuantos se hallan en necesidad. 8. Celebramos esta reunión general el día del sol, por ser el día primero, en que Dios, transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo, y el día también en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucitó de entre los muertos; pues es de saber que le crucificaron el día antes del día de Saturno, y al siguiente al día de Saturno, que es el día del sol, se apareció a sus apóstoles (cf. Mt 28,9) y discípulos, enseñándoles estas mismas doctrinas que nosotros les exponemos para su examen.\n68. 1. Ahora, pues, si les parece que tales doctrinas son conformes a la razón y a la verdad, tómenlas en consideración; pero si las tienen por charlatanería, como cosa de charlatanes desprécienlas, mas no decreten pena de muerte, como contra enemigos, contra quienes ningún crimen cometen. 2. Porque de antemano les avisamos que, si se obstinan en su injusticia, no escaparán al venidero juicio de Dios (cf. Mt 3,7). Nosotros, por nuestra parte, exclamaremos: “¡Lo que a Dios sea grato, eso suceda” (cf. Mt 6,10; 26,42, Platón, Critón 43d).\n3. Pudiéramos también exigirles que manden celebrar los juicios sobre los cristianos conforme a nuestra petición, fundándonos en la carta del máximo y gloriosísimo César Adriano, padre de ustedes; sin embargo, no les hemos hecho nuestra súplica ni dirigido nuestra exposición porque Adriano lo haya decidido así, sino porque estamos persuadidos de la justicia de nuestras peticiones. 4. Con todo, adjunta les hemos puesto copia de la carta de Adriano, para que vean cómo también a tenor de ella decimos la verdad.\n5. La copia es la siguiente: “A Minucio Fundano. 6. Recibí una carta que me fue escrita por Serenio Graniano, varón clarísimo, a quien tú has sucedido. 7. No me parece, pues, que el asunto deba dejarse sin examen, a fin de que ni se perturben los inocentes ni se dé facilidad a los calumniadores para sus fechorías. 8. Así, pues, si los habitantes de las provincias son capaces de sostener abiertamente sus acusaciones contra los cristianos, de suerte que respondan de ellas ante el tribunal, a este procedimiento han de atenerse; pero prohíbo las peticiones y simples griterías. 9. Mucho más conveniente es, en efecto, que si alguno intenta una acusación, entiendas tú en el asunto. 10. En conclusión, si alguno acusa a los cristianos y demuestra que obran en algo contra las leyes, determina la pena conforme a la gravedad del delito. Pero, ¡por Hércules!, si la acusación es calumniosa, determina el grado de su perversidad y ten buen cuidado que no quede impune”.


Nacional: Ex alcalde de Patate, Tungurahua recibiría indulto – Noti Amazonía\nEx alcalde de Patate, Tungurahua, recibiría indulto hoy\nSegún radio Paz y Bien de Ambato, hoy jueves 3 agosto el Presidente, Lenin Moreno firmaría el indulto a favor del ex Alcalde de Patate, Merado Chiliquinga, quien cumple prisión por homicidio intencional.\nChiliquinga fue alcalde de Patate, aunque el pasado 12 de abril de 2017 puso su cargo a disposición del Consejo Cantonal, luego de que la Corte Nacional de Justicia negara el recurso de casación. Al ahora exalcalde se le responsabilizó por la edificación de un muro de contención en el estadio de la comunidad Leitillo del cantón Patate. Por las fuertes lluvias esta obra colapsó y tres hermanos de la familia Mecías Ojeda murieron aplastados por la pared, cuya construcción fue contratada por el Municipio. El hecho ocurrió el 29 de agosto del 2012. Tras este incidente, los padres de las víctimas comenzaron un proceso legal en contra de Chiliquiga,\n← Arrancan festividades del mes de Turismo en Puyo /video/\nPASTAZA: 28 ZONAS ELECTORALES CREADAS EN PASTAZA →\nmayo 25, 2019 mayo 25, 2019 admin\t0\nPastaza: Prefecto protocolizo posesión de nuevo presidente Achuar


ElDesmarque Live (15/07/2019) - ElDesmarque Radio\nEn directo, el Rusia-Dinamarca: ¡Comienza el partido!\nEn directo, el Finlandia-Bélgica: ¡comienza el partido!\nVídeos de "Oliver Torres"\nLunes, 15 de julio de 2019. 13:01\nTemas Atlético de Madrid Borja Iglesias Dani ceballos ElDesmarque Live Fekir Griezmann Maxi Gómez mercado Neymar Oliver Torres Pogba Santi Mina\nEn el primer ElDesmarque Live de la semana analizamos la última hora del mercado de fichajes de la mano de Chema Borrero y Alfonso Cárdenas. El Barcelona ha sido el gran protagonista del fin de semana con la presentación de Griezmann y el culebrón 'Neymar'. Florentino Pérez sigue planificando la nueva temporada del Real Madrid con la incógnita de Pogba y la continuidad de Dani Ceballos. En clave rojiblanca, lo más destacado es el posible de James Rodríguez. Maxi Gómez, Oliver Torres o Fekir completan los nombres más destacados del mercado de fichajes en los equipos españoles.


Nancy K. Plaza primera Miss Amazonas en clasificar\nBellezacol se enaltece presentándoles esta entrevista realizada a Nancy de Lourdes Kranwinkel Plaza, la primera Miss Amazonas en clasificar entre las finalistas del certamen. Ella se destacó desde el comienzo por su estilo, tenía 18 años de edad, alta, de ojos pardos y cabellos negros. Apasionada por la lectura, lo que la ayudo a ser una candidata muy conversadora, se convirtió en una fuerte aspirante al Miss Venezuela 1972, aunque no gano el cetro y la corona su nombre quedo como símbolo de belleza y encanto personal. Despúes de muchos años nos cuenta su experiencia de una noche tan linda.\n“Cuando me inscribí en el concurso OPPA PUBLICIDAD era la empresa que se encargaba de realizar el evento, ese año se hicierón varios comentarios sobre las concursantes de origen europeo, destacando los apellidos como; Cámpoli (Maria Antonieta), Heller (Amalia), Plessman (Marilyn), Antonetti (Eiling) y Sartore (Elizabeth). Ante esto, para no aumentar la cantidad, los organizadores me solicitaron que usara la inicial de mi apellido paterno alegando además que era más complicado de leer y pronunciar que los otros, por lo que me dieron a conocer como Nancy K. Plaza. Yo nací en Los Teques, estado Miranda el 29 de Marzo de 1954 así que soy bien venezolana, nunca pensé verme participando en concursos de belleza.\nDesde pequeña conocía al querido y recordado gordo Jorge Mejía, muy ligado al concurso Miss Venezuela en esa época, porque su familia era muy amiga de la mía. Un día estábamos haciendo unas diligencias por La Candelaria y decidió pasar a saludar al Sr. Raúl Acosta Rubio director de la revista Variedades y padre del Presidente de OPPA PUBLICIDAD, el Sr. Acosta Rubio lo llamó al poco tiempo y le dijo que estaba interesado en que me inscribiera en el concurso Miss Venezuela. Apenas me lo dijo, lo rechacé de inmediato porque, contrario a la generalidad, nunca se me había ocurrido que pudiera participar en dicho concurso. el Señor Acosta Rubio insistió, habló con mi mamá y ella me convenció de que participara, acepté y se inicio la historia de mi ingreso al concurso. Para ese año contaba con 1.72 centímetro de estatura y las medidas eran 86 de busto 65 de cintura y 86 de cadera.\nEl grupo de candidatas que se destacaba sostuvimos una excelente relación, nunca me sentí atacada, ni noté envidias, ni rechazos por el contrario. Recuerdo muy especialmente y con mucho cariño, mi amistad con Amalia Heller la 1ª finalista y Miriam Bocanegra, Miss Apure.\nActividades como las que se realizan ahora, nada de eso, antes todo era más sencillo, teníamos mas actividades publicitarias acercándose la fecha del certamen. Les puedo contar es que, teníamos clases de modelaje una vez a la semana en OPPA que quedaba en Colinas de Bello Monte, íbamos a eventos de los patrocinadores que en esa época era Sudantex, Drene, Selemar, Ford Motors, hicimos un viaje a Maracaibo, invitadas por el Hotel del Lago, realizamos un desfile y paseo por la ciudad.\nPara esa época no se aplicaba la cirugía plástica en las misses, todas éramos naturales, con narices gruesas, con poco busto, sin mucha cintura, sin colita. Pero aún así, había mujeres hermosas.\nA mí me maquilló durante el concurso Françoise Paredes y después del concurso durante mi corto tiempo como modelo, el era un profesional maravilloso, muy conocido, su asistente Beatriz, quienes trabajaban en NIC Y MARIO estudio de belleza que estaba ubicado en la avenida principal de Las Mercedes.\nDentro del concurso me la lleve bien con todas, en especial con María Antonieta Campoli (Nueva Esparta), Marilyn Plessman (Guárico), y Amalia Heller (Sucre). Durante muchos años mantuve contacto con Amalia Heller y Miriam Bocanegra (Apure).\nEl traje de la presentación a la prensa y el de la elección fuerón diseñados por el Sr. Ignacio Font Coll, director de Selemar, que pertenecía a la Organización del Miss Venezuela, confeccionado por el conocido Elmar.\nCon 18 años de edad, las luces y el público fue mucha la emoción, propia de una joven disfrutando un gran evento, nervios a millón y concentrada en realizar mis desfiles como se habían ensayados. Cuando clasifique no lo podía creer, pensé que había sido un error, que seguramente el jurado había sumado mal los puntos. Rato después, al entender que efectivamente me habían seleccionado, sentí una gran alegría.\nYo siempre tomé el concurso como una forma de compartir bonitas experiencias con un grupo de muchachas, no fui muy competitiva, estaba disfrutando los eventos. Es por eso, el viaje a Japón fue una de las mayores sorpresas recibidas, una gran ilusión proporcionada por el concurso, recuerdo una entrevista que me hicieran en el diario El Nacional, la cual salió publicada justo el día que salía de viaje, en la que el periodista reseño que evidentemente estaba más emocionada por el viaje que por el concurso en que participaría.\nEse año el concurso se realizó en el Teatro La Campiña, 5 minutos antes que saliéramos a desfilar entró un grupo de jóvenes mujeres, estudiantes de la UCV, enarbolando sus ideas feministas, con la intención de sabotear el evento, lo que afortunadamente no lograrón porque la gente de seguridad, no recuerdo si de Venevisión, del teatro o de la organización las sacó del lugar, sin grandes inconvenientes y sin ser notadas por los televidentes.\nEse año sólo la Miss Venezuela recibía premios, no obstante, además de las maravillosas experiencias vividas y del conocimiento adquirido. Lo que me sirvió para trabajar como modelo durante mis estudios universitarios, el ir al Reinado del Café en Manizales en enero de 1973, además estar un mes en Japón en julio de 1973 resultarón premios invalorables para mí.\nMi experiencia en el Reinado Internacional del Café fue una grata sorpresa, la cual recibí el 26 de diciembre de 1972, donde me llamaron y me informaron que era yo la representante. Se preparó todo lo relacionado al viaje, pues el 2 de enero ya estaba en Colombia. Fue un evento que se celebró en la ciudad de Manizales. Fue igualmente una experiencia inolvidable, el traje de gala que utilice allá fue el mismo que lucí en la elección del Miss Venezuela, la atención de la organización fue increíble.\nPara el Miss Young Internacional no existía preparación, días antes de viajar se buscaba el vestuario y llevábamos lo que se aprendió en los meses que duro el Miss Venezuela. Los trajes fuerón diseñados igualmente por Elmar. El traje típico era un vestido blanco de llanera, con mangas de volantes bordados, la falda con capas también bordada en hilo blanco. La falda tenía más de 30 metros de tela, era bellísimo. El vestido de gala era un traje rosado pálido con la falda plisada, a la cintura drapeada y el top straple bordado. Conservo las bandas, aún tengo guardado el traje típico y el de gala que utilice en Japón.\nHan pasado muchas cosas lindas; después de culminar compromisos con el Miss Venezuela realice carrera como modelo, me inscribí en la Universidad Central de Venezuela donde estudié la carrera de Química, me gradué, me casé, tuve dos hijos Herwart y Stephanie Viete Kranwinkel, trabajo en una empresa de consultoría en el área documental y aunque mis hijos no lo saben, espero que me falte poco para ser abuela.\nEl mensaje para los jóvenes que deben estudiar, prepararse día a día para ser mejores profesionales y ciudadanos. A los adultos transmitir principios y valores a nuestros muchachos. Entre todos debemos contribuir al rescate de nuestra amada Venezuela. Gracias por recordarme y revivir esos momentos especiales en mí."\nRealizda por: Tony Hidalgo


RAMADA PLAZA BERLIN en Berlín | Viajes Carrefour\nRAMADA PLAZA BERLIN 4 estrellas\nPrager Str. 12, Berlín, Alemania\nEste amplio hotel, con sus luminosos ambientes, fue construido en el 2003. Tiene 8 plantas y un total de 103 habitaciones (81 de ellas suites), así como plantas para no fumadores, una terraza y un jardín. Parte de las instalaciones son el restaurante climatizado, la peluquería, los ascensores, la terminal de Internet y los bares. A su disposición también tendrá el servicio de habitaciones y de lavandería, así como el aparcamiento y el garaje (bajo cargo adicional). Este hotel de primera categoría está ubicado en una zona céntrica, en el apacible distrito de Charlottenburg-Wilmersdorf, muy cerca de la Prager Platz, donde encontrará servicio de transporte público. Podrá llegar a pie a numerosos monumentos y lugares de interés. El hotel está a sólo unos pasos de la famosa Kurfürstendamm (10 minutos), del KaDeWe y de la Iglesia de la Memoria. A 100 metros de distancia está la estación de metro Güntzelstrasse. Hay un campo de golf a 20 kilómetros.\n¿Quieres alojarte en el RAMADA PLAZA BERLIN al mejor precio?


▷ Seguros ideales para niños - Rastreator.mx®\nPor Gabriela Barboza › 6 de agosto de 2020 › Tiempo de lectura estimado: 5 minutos\nPor Gabriela Barboza › 6 de agosto de 2020 › Tiempo de lectura estimado: 5 minutos Un regalo perfecto para asegurar el futuro de los niños es comprando un seguro, y es que cuando crezcan es muy probable que lo valoren, en especial en aquellos productos que guardan una suma para la educación superior.\nAl ser un presente impalpable, lo ideal es adquirirlo y hablarle al niño de la importancia de un seguro, así como del ahorro para proteger sus finanzas. Se puede empezar, por ejemplo, enseñándoles a guardar su dinero para comprarse cosas.\nExiste una gama de productos financieros que pueden ser adquiridos para los pequeños de la casa, entre los que se destacan:\nNo existe como tal una póliza de salud exclusiva para niños, pero los paquetes familiares incluyen a niños desde los 0 años de edad.\nLos seguros de salud familiares son los que más se recomiendan, porque contienen dentro de sus beneficios especialidades médicas como pediatría y puericultura, que es un área médica que se encarga de los cuidados de salud del niño en sus primeros años de vida.\nCabe señalar que en la cobertura de maternidad de los seguros de Gastos Médicos, se protege al recién nacido, por ejemplo, las atención médica en caso de que el bebé haya nacido prematuro o con algún padecimiento o enfermedad genética.\nAsimismo, este producto cuenta con un plan dental, el cual es ideal porque se estaría pagando muy poco (alrededor del 20%) del costo de cualquier intervención de ortodoncia.\nA diferencia de un seguro de vida, la póliza de accidentes cubre lesiones o muerte por accidentes súbitos y violentos, es decir, brinda una suma asegurada, pero también ofrece asistencia médica. Por ejemplo, si el menor sufre de algún incidente mientras jugaba, la compañía indemnizará el traslado médico. En algunos casos puede ofrecer asistencia para la curación.\nEste seguro es más económico que el de Vida, y cuenta con coberturas como: muerte accidental, pérdidas orgánicas y fracturas de hueso.\nSeguro de Vida con cobertura Educativa\nLos seguros de vida son una opción perfecta para los jefes de familia, porque permiten apoyar a los miembros de un hogar con una suma asegurada cuando éste fallece de manera inesperada. Pero también hay un producto que le permite abonar a los padres una cantidad monetaria para lograr pagar una carrera universitaria en cualquier institución.\nEsta cobertura se llama Educativa, y entre sus beneficios se encuentra orientación vocacional, asistencia en algunas materias y hasta ayuda psicológica. Aunque estas garantías pueden variar en distintas compañías.\nEn el seguro educativo se eligen los plazos para abonar y los años en los que desea recibir el capital ahorrado. Se puede asegurar a los hijos desde los 0 años y hasta que cumplan la mayoría de edad.\nElegir el mejor seguro para menores de edad\nLas coberturas y asistencias mencionadas en los seguros cambian en cada compañía. De modo que se aconseja a los padres de familia cotizar en al menos tres aseguradoras, porque les permitirá elegir con mayor confianza la póliza adecuada para los hijos.\nComparar precios y coberturas también permite ahorrar hasta un 50% en la contratación de seguros.\nDe igual manera, la Comisión Nacional para la Defensa y Protección de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef) cuenta con una calculadora de seguros y con un Buró de Entidades Financieras en la cual se evalúa la calidad de atención a clientes.\nEl Buró ayuda a conocer la valoración en cuanto a reclamaciones de los usuarios de estas compañías financieras y contabiliza las quejas recibidas al año y la calificación de la atención a sus clientes.\nComo recomendación adicional, es aconsejable leer las condiciones del contrato del seguro antes de firmar y preguntar sobre las exclusiones de la póliza para no llevarse una mala sorpresa a la hora de solicitar la indemnización.\nProductos adicionales para niños\nLa mayoría de las Afores permiten a los padres de familia crearles una cuenta a sus hijos para que empiecen a guardar un capital y logren tener una suma elevada de dinero cuando sea la edad de su retiro. Entre más joven sea la persona, los rendimientos serán mayores cuando cumpla 65 años o tenga que jubilarse.\nAl dar de alta la Afore para el niño, ésta se encontrará a su nombre y cuando cumpla la mayoría de edad y tenga su primer empleo, los recursos se trasferirán a su cuenta individual.\nSe puede ingresar desde $1 peso y los padres podrán registrar a los menores desde la aplicación de su Administradora o en AforeMóvil. El proceso es rápido y seguro.\nAhorro para menores de edad\nSi bien no es un producto de seguros para niños, hay aplicaciones móviles que permiten que los pequeños empiecen con el hábito del ahorro.\nEn éstas se pueden definir metas alcanzables como comprar un juguete o hacer viajes, y los padres asignan actividades para que logren esa meta monetaria. Por ejemplo, por limpiar su cuarto se les puede asignar una cierta cantidad.\nAsimismo los bancos ya permiten crear cuentas bancarias para niños, en la cual se pueden hacer retiros en cualquier cajero automático y los padres pueden enviar dinero a la tarjeta de débito del menor.\nAbrir una cuenta de ahorro para niños desde temprana edad les ayudará a conocer sobre términos financieros y en un futuro lograrán administrar bien su dinero.


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