HidroAysén, más allá del medio ambiente | Centros Chilenos en el Exterior\n16 de mayo de 2011 - 10:28\t - Ecosistema\nNo existe ciencia tecnológica por naturaleza destructiva. Todo depende al servicio de quienes y para que se utiliza.\nPor Sixto Iturra\nCon 11 votos a favor y una abstención, se aprobó el mega proyecto que supone una inversión de US$ 3.200 millones y la construcción de cinco centrales hidroeléctricas en los ríos Baker y Pascua. Hidro Aysén ha constituido durante 3 años parte de la polémica nacional, sustentada por diversas organizaciones y sectores ambientalistas, así como por algunos representantes de la clase política. La mayoría de los opositores a este proyecto se han expresado alrededor de dos argumentos centrales:\nEl primero, es resumido por la postura del Consejo de Defensa de la Patagonia Chilena, que señala:\n“Desde el año 2007 la preocupación central del CDP ha sido la grave amenaza que representan las iniciativas de Endesa España, hoy perteneciente en un 92% a ENEL de Italia, y de Colbún, los que a través de la sociedad Hidro Aysén intentan construir cinco megarrepresas en los ríos Baker y Pascua, ubicados en el sur de Aysén, inundando sobre las 6 mil hectáreas de los últimos valles de la cultura patagónica, con graves impactos ambientales en la flora y la fauna, y serios daños económicos a las actividades turísticas de la zona. Se suman a esta iniciativa tres represas que la sociedad Energía Austral (propiedad de la minera suizo australiana Xstrata) pretende levantar en los también prístinos ríos Cuervo, Blanco y Cóndor en la zona litoral de esta región, y que son solo la punta de lanza para represar gran parte de las cuencas patagónicas. Si a estos impactos de mega centrales hidroeléctricas se agregan los del tendido de transmisión con 6 mil torres de hasta 70 metros y alrededor de 2.300 kms de extensión para inyectar la energía en el centro del país, constatamos que se destruye más de 4,6 millones de hectáreas del paisaje patagónico y de Chile central.”\nEl segundo, la forma de resolver y la probidad de los funcionarios. El diputado del PDC, Gabriel Silber, interponía un recurso de protección señalando:\n“… vengo en interponer recurso de protección en contra de la COMISIÓN DE EVALUACIÓN AMBIENTAL DE LA REGIÓN DEAYSÉN, representada por su Presidenta doña PILAR CUEVAS MARDONES, funcionaria pública, ambos con domicilio en calle Plaza n.° 485, comuna de Coyhaique, por haber convocado, en forma arbitraria e ilegal, a una sesión de calificación ambiental del Proyecto “Hidroeléctrico Aysén”, el día 9 de mayo de 2011, sin que se cumplan los requisitos legales para ello”.\n“En la evaluación ambiental del Proyecto “Hidroeléctrico Aysén” participaron durante más de un año cuatro Secretarios Regionales Ministeriales (SEREMI), específicamente de Economía, Vivienda, que se encontraban inhabilitados para ello, por concurrir circunstancias que les restaban imparcialidad o tener cualquier interés en el proyecto. Sin embargo, sólo en el mes de mayo de 2011, dichos funcionarios se inhabilitaron, lo que anula todas sus actuaciones anteriores, ya que existe una violación manifiesta de los principios de legalidad y probidad, dejando de manifiesto un procedimiento irregular en la evaluación ambiental de este proyecto.\nAl momento de citarse a la audiencia del día lunes 9 de mayo para la calificación ambiental del Proyecto “Hidroeléctrico Aysén” no se consideró las cerca de 10.000 observaciones ciudadanas, hechas por la comunidad organizada, organizaciones y personas naturales y jurídicas al Estudio de Impacto Ambiental; y se omitió la disponibilidad de dicho pronunciamiento en la página web del servicio con a lo menos cinco días de anticipación a la calificación del proyecto.“\nPor cierto, tales argumentos no deben ser ignorados. Sin embargo, constituyen el efecto de un problema mayor que los ambientalistas omiten cuidadosamente. Todo se concentra para ellos en la lucha por la protección del medio ambiente. No es un secreto que entre las posturas ambientalistas se expresan diversas posiciones, unas bajo la bandera del desarrollo sostenible que es la cara “moderna” de la política del decrecimiento, otras representando a intereses ligados a las nuevas técnicas de energías. También están los ecosocialistas cuya bandera internacional práctica señala que:\n“Para hacerlo, no basta con afirmar que el socialismo debe integrar las cuestiones ecológicas, dicho de otro modo, que los socialistas deben comprender mejor lo que está en juego con la ecología, desarrollar reivindicaciones ecológicas y participaren movilizaciones en defensa del medio ambiente. El verdadero desafío más bien es integrar el proyecto socialista en la ecología global del super ecosistema terrestre.” (Tamuro, el subrayado es mío).\nEl uso del verbo “integrar” no adquiere en el contexto un rol de segundo orden. Se trata de una orientación que unifica las posiciones de los ambientalistas al proyecto Hidro Aysén. Todo el mundo a la calle para manifestar en nombre de un imperativo “superior”, que en este caso preciso es la defensa de la Patagonia. Más que una pregunta lo que surge es una constatación. La historia nos muestra que cuando se ha instado a los trabajadores a integrar su propio proyecto político, sus organizaciones, en algún imperativo superior ello ha significado la subordinación a un modelo totalitario, que ha privado de su independencia a las organizaciones de los trabajadores y del pueblo. Integración al Estado, a la Nación, a la Patria, a la Raza, a la Unión Nacional y ahora a la Ecología.\nMax-Neef, ambientalista señala "en un país elementalmente civilizado, un jurado de esta naturaleza debiera estar compuesto exclusivamente por científicos y técnicos de la más alta categoría. No hay ni uno de ellos ahí, no tienen ninguna autoridad de conocimiento para apoyar una cosa así…para mí es una absoluta falta de respeto al sentido común y la inteligencia de los ciudadanos, que en la mayoría están en contra de esto." (La Tercera, 9 de mayo 2011)\nVeamos el contenido. Nadie podría afirmar categóricamente que una mayoría de los ciudadanos de este país están a favor o en contra de Hidro Aysén. Las razones son más que evidentes. En el país no existe un sistema democrático que permita la representación soberana de los ciudadanos. A ello se le suman las condiciones sociales, económicas, que actúan con un peso relevante en la eventual formación de las opiniones de poblaciones afectadas por la cesantía. Sobre lo primero, no existe absolutamente ninguna garantía de que los “científicos y técnicos de alta categoría” adopten resoluciones diferentes.\nAl respecto es bueno recordar que el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático, GIECC, en Inglés IPCC es una organización creada por la ONU en 1988. Reúne un plantel de científicos designados por sus respectivos gobiernos y sus estatutos indican que “la función del IPCC consiste en analizar de forma exhaustiva, objetiva, abierta y transparente la información científica, técnica y socioeconómica relevante para entender los elementos científicos del riesgo que supone el cambio climático provocado por las actividades humanas, sus posibles repercusiones y las posibilidad es de adaptación y atenuación del mismo. El IPCC no realiza investigaciones ni controla datos relativos al clima u otros parámetros pertinentes, sino que basa su evaluación principalmente en la literatura científica y técnica revisada por homólogos y publicadas.”\nPor consiguiente, el IPCC adopta como punto de partida la posición de una de las partes en una controversia científica no resuelta. A saber, que el calentamiento climático es una catástrofe debida a las emisiones de gases de efecto invernadero y principalmente a las emisiones de origen humano. Lo que llama a precisar lo siguiente:\nEl IPCC no estudia el cambio climático, sino el riesgo que supone el cambio climático provocado por las actividades humanas. La conclusión de sus trabajos está ya prefijada en la definición de sus misiones. El IPCC no pretende ser un centro de investigación, ni siquiera un observatorio de la realidad de los resultados de las investigaciones. No lo necesita, puesto que ya tiene la respuesta.\nLos “científicos y técnicos de la más alta categoría” que propone Max-Neef ya tienen la respuesta y ellas más que científicas son inminentemente políticas como lo muestra el hecho de que en la “defensa de la Patagonia” se omiten las cuestiones centrales que permiten la aprobación de tales proyectos como Hidro Aysén.\nEl objetivo de la ciencia no es servir a la política. En su combate cotidiano los trabajadores y las organizaciones populares deben prestar particular atención a que se reúnan condiciones para el libre desarrollo de la ciencia, ya que es el único camino que ha permitido y seguirá permitiendo a la humanidad liberarse del estatuto de ser vivo sometido a las leyes de la naturaleza. La ciencia ha de disponer de todos los medios para arrojar luz sobre nuestra relación con la naturaleza, su impacto sobre ésta, el marco en el que se realiza, las condiciones de su progresión.\nPara todos los ambientalistas, sean científicos o no, el problema de Hidro Aysén reside en cuestiones de alternativas energéticas. Para los ligados a la clase política es la farsa montada en la manera y de quienes resuelven, buscando dar la imagen de que la población debe decidir, desviando de esta forma la atención sobre la naturaleza de un sistema antidemocrático, corrupto, al servicio del saqueo de las riquezas naturales de la nación y la destrucción de la población.\nTomás Mosciatti, presentó el 9 de mayo en el programa del canal regional su voto negativo a Hidro Aysén, omitiendo referirse al efecto ambiental, explicado por su falta de conocimiento al respecto. Sin embargo, ha precisado una serie de puntos relacionados a los problemas de fondo, su desconfianza del sistema político existente, el saqueo de las riquezas naturales, la incertidumbre de los precios de la electricidad para los consumidores, el monopolio de las transnacionales, los efectos del centralismo y la descentralización. Sin profundizar sobre cada una de las reservas e interrogantes planteadas por Mosciatti queda claro que sus posiciones apuntan más a los problemas centrales, que la mayoría de opositores omiten por consideraciones políticas.\nHidro Aysén, como todo proyecto o Ley aprobada durante los últimos 38 años, representa la expresión práctica de una política sistemática de saqueo de los recursos naturales, de la expoliación de los ingresos de la población trabajadora, en beneficio exclusivo de los especuladores yde los banqueros.\nLos constructores de este proyecto señalan:\n“El Proyecto Hidro Aysén contribuye a la independencia energética de Chile al disminuir el consumo de combustibles importados - que presentan alta volatilidad de sus precios en los mercados internacionales - y busca responder a una creciente preocupación por el medio ambiente y el desarrollo de alternativas de generación eficientes, limpias y renovables. De acuerdo a cifras de la Comisión Nacional de Energía (CNE), Chile requiere del orden de 400 a 500 MW adicionales cada año o en otras palabras, necesita duplicar su capacidad instalada en los próximos 10 a 12 años y probablemente, triplicarla entre los 20 y 24 años.\nChile no produce más de un 4% del total de los combustibles fósiles que se consumen en la forma de petróleo, gas y carbón. Esto nos hace depender de la disponibilidad y de la alta variabilidad y volatilidad de los precios de estos insumos en los mercados internacionales. Al mismo tiempo, se han incrementado los proyectos de generación basados en combustibles fósiles con el consiguiente impacto sobre las emisiones de Gases de Efecto Invernadero a la atmósfera y su impacto en el cambio climático.”\nLa realidad es todo lo contrario. La privatización de las empresas públicas de energía ha creado las mejores condiciones para entregarle a las multinacionales el control energético del país. Las inversiones de capital no están destinadas para asegurar la “independencia” energética de Chile, sino la revalorización del capital, por medio de la exportación de energía producida con mano de obra barata, al tiempo que se capitaliza el monopolio de la energía imponiendo precios elevados a la población nacional, con el beneplácito de la clase política, que actúan como verdaderos mercenarios a su servicio.\nLa argumentación utilizada en la presentación de Hidro Aysén se apoya en la política de la onU, y de la IPCC sobre el cambio climático. No es una casualidad que la Banca Mundial haya declarado su apoyo desde el inicio a este proyecto declarando:\n"Si se ve el costo hidroelectricidad, ésta no sólo es la más limpia, sino que también la más barata…En la medida que estos proyectos sean diseñados de manera que se minimicen los impactos y considerando el beneficio que tienen en la reducción de Gases Efecto Invernadero (GEI), pensamos que son una parte importantísima de la respuesta que América Latina le puede dar a este problema… Chile va en una dirección en la que tiende a aumentar drásticamente el porcentaje de energía térmica basada en el carbón dentro de su matriz con consecuencias muy negativas para el cambio climático.” (Pablo Fajnzylber, Economista del BM, El Mercurio, 11 de marzo 2009)\nPara los especuladores, los bancos, el proyecto es un negocio barato que asegura una alta revalorización del capital. Horas antes de la votación la Bolsa de Valores anunciaba que las acciones de Colbún, Endesa y su matriz Enersis eran las más transadas en la Bolsa de Comercio de Santiago. Los papeles de Colbún subían 2,75% a $145,70 y los de Endesa avanzaban 1,87% a $893, mientras los de Enersis registraban un leve retroceso de 0,46% a $198,61.Marcelo Catalán, analista del sector eléctrico de BCI Corredores de Bolsa señalaba: “El aumento se explica por la expectativa de que luego de tres años de tramitación ambiental al fin será aprobado el proyecto Hidro Aysén… Hay que recordar que esto tiene dos etapas, primero la aprobación de la construcción de la cinco centrales y después la línea de transmisión, así que si se aprueban las centrales hoy creemos que habrá una reacción al alza adicional en las acciones, pero el mayor impacto se incorporará cuando se apruebe la línea de trasmisión”.\nChile se acerca a un periodo de 38 años mantenido sobre la base de un régimen antidemocrático, antinacional, estructurado para proteger el saqueo de sus recursos naturales, la destrucción de la naturaleza, de su población. Toda la clase política, protegida por los representantes de la denominada “izquierda tradicional” y la “nueva izquierda” han sostenido esta política, que favorece ampliamente al capital internacional. Hoy como ayer vemos el cruce de declaraciones y contra declaraciones de dirigentes de la Concertación, mostrando virulencia verbal, cuyo objetivo es confundir a la población, mientras que en el hemiciclo de un Congreso bastardo, instituido por Pinochet se las arreglan para finiquitar los acuerdos que favorecen a las multinacionales.\nLa Prensa informa que Carolina Tohá, Ricardo Lagos Weber y el diputado DC Patricio Vallespín entregaron una carta a Sebastián Piñera, a horas de la votación sobre el proyecto Hidro Aysén en la que le solicitan que la votación se lleve a cabo de acuerdo a la institucionalidad ambiental vigente. Al mismo tiempo el senador Patricio Walker (DC) reiteraba sus aprensiones al proyecto Hidro Aysén, afirmándola necesidad de un royalty para que “quede dinero” en la región.\n“Hoy el Gobierno ni siquiera se ha pronunciado sobre esto. Lo mismo sucede con el compromiso de la empresa de entregar energía más barata, ya que no se ha explicado el mecanismo para lograr esto. Por estos motivos he manifestado mi oposición a la aprobación de estos proyectos.” (La Tercera, 9 de mayo 2011).\nEs la misma política entreguista llevada a cabo en relación a la aplicación de royalty a los recursos mineros. Sobre la institucionalidad ambiental mencionada ella está determinada, ante todo, por carácter antinacional de las instituciones, que son lobistas de los intereses de las Multinacionales.\nConsideremos por un momento la posibilidad, que no hay descartar, de que la tierra esté amenazado por las consecuencias destructivas de un calentamiento climático de origen humano. En esta hipótesis –no probada-¿no recae la principal responsabilidad sobre las grandes multinacionales? ¿A quién pueden hacer creer que los sucesivos gobiernos entregados a las multinacionales y a los especuladores modificarán su política? Lo que distingue en los intereses de una mayoría y los ambientalistas no es que los segundos se preocupen por las amenazas de su entorno natural y los primeros las ignoren. NO, lo que distingue es que los ambientalistas aíslan la destrucción del medio ambiente de los mecanismos de la explotación capitalista y de la destrucción sistemática de la naturaleza y de las fuerzas productivas. Con ello se incapacitan para luchar contra lo que ellos mismos consideran una amenaza para el planeta. Peor aún: proporcionan armas políticas e ideológicas a los especuladores, banqueros y propietarios de los medios de producción, responsables de la destrucción de la naturaleza, de las poblaciones. La teoría del calentamiento climático de origen humano desvía la atención de la población sobre los verdaderos responsables de un sistema social y político que degrada la relación entre el hombre y la naturaleza, girando la responsabilidad sobre el “consumismo” individual y los modos de producción “productivistas”. Ello presenta una doble ventaja para los verdaderos depredadores. Por una parte, sirve a las necesidades de los especuladores, bancos, clase política que, teniendo en cuenta su propia crisis, necesita justificar el saqueo masivo de los recursos naturales y la destrucción de fuerzas productivas excedentarias en nombre de la “defensa de la naturaleza”. Lo que facilita liquidar fábricas, producciones de acero, mineras, químicos, etc. Por otra parte, colocando a todos los hombres en pie de igualdad -todos son consumidores, el obrero, el patrón, el cesante, el jubilado, el joven, el campesino, el especulador, el banquero, se alimenta la conclusión política: todos consumidores, todos contaminadores, todos culpables. Así pues, todos y cada uno tienen que contribuir mediante impuestos como el del carbono, tasas. De paso se escamotea el hecho de que la tasa sobre productos de consumo corriente no tiene las mismas consecuencias para el obrero que para el empresario. Igual que el aumento vertiginoso de las tarifas de la luz, del gas, no tiene las mismas consecuencias para la familia obrera que para el banquero.\nLuego de la votación se ha centrado la responsabilidad en los 11 que votaron a favor, funcionarios al servicio de las instituciones antidemocráticas que expresan en el nivel de la “descentralización” la política de destrucción de la unidad de la nación, de la misma forma que adquiere la destrucción de la educación nacional por medio de la municipalización. Concentrar la responsabilidad en ellos es darle un rol secundario al hecho de que ellos representan el mandato de un régimen político antinacional, estructurado exclusivamente para servir a las multinacionales, los especuladores y banqueros. Los intereses nacionales de Chile, sean energéticos, mineros, sociales, políticos, económicos no podrán ser resuelto en conformidad a la protección de la naturaleza y la población con el actual régimen político, de naturaleza antidemocrática y profundamente vende patria. Ello exige luchar por la soberana representación democrática del pueblo, la renacionalización de los recursos naturales y de las empresas de servicios, cuyo fin debe ser el administrar los recursos naturales en interés de su población mayoritaria.\nLa alternativa no es la cerrar las industrias, sino resolver el fin de estas, en relación a los intereses racionales de una mayoría o los intereses de una minúscula minoría que sólo le interesa reproducir sus ganancias, no importando cuanto destruye en su camino. No existe ciencia tecnológica por naturaleza destructiva. Todo depende al servicio de quienes y para que se utiliza.\n← El parlamento chileno aprobó la construcción de cinco hidroeléctricas\nNavarro señaló que justicia reconoció irregularidades denunciadas: →


Seccion Sindical CTA, en Consejeria de Agricultura, Ganadería, Pesca y Desarrollo Sostenible-Cadiz.: Convocatorias de PLD en la Consejería de Salud - Nº279(2016) - 18 PLAZAS(SUMAN 501)\nConvocatorias de PLD en la Consejería de Salud - Nº279(2016) - 18 PLAZAS(SUMAN 501)\n1.- Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Cirugía Ortopédica y Traumatología en el Área de Gestión Sanitaria Norte de Jaén.\n2.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Medicina Intensiva en el Área de Gestión Sanitaria Norte de Cádiz.\n3.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de La Serrana en el Área Sanitaria Norte de Cádiz.\n4.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Trebujena en el Área Sanitaria Norte de Cádiz.\n5.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Utrera Norte en el Área de Gestión Sanitaria Sur de Sevilla.\n6.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud. por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Coordinador/a de Dispositivo Asistencial de Salud Mental comunitaria Málaga Centro (Limonar) de la UGC de Salud Mental en el Hospital Regional Universitario de Málaga.\n7.- Resolución de 7 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Ginecología y Obstetricia en el Complejo Hospitalario de Jaén.\n8.- Resolución de 8 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Jefe/a de Bloque de Enfermería en el Complejo Hospitalario Universitario de Granada. (Ref. 1955).\n9.- Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Cirugía General y Aparato Digestivo en el Área de Gestión Sanitaria Campo de Gibraltar.\n10.- Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Jefe/a de Servicio Facultativo de Otorrinolaringología en el Hospital Universitario Virgen de la Victoria.\n11.- Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Jefe/a de Servicio Facultativo de Pediatría en el Área de Gestión Sanitaria Serranía de Málaga.\n12.-Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Cirugía Ortopédica y Traumatología en el Área de Gestión Sanitaria Campo de Gibraltar.\n13.- Resolución de 9 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Jefe/a de Servicio Facultativo de Medicina Interna en el Área de Gestión Sanitaria Este de Málaga Axarquía.\n14.- Resolución de 10 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación de Jefe/a de Servicio Facultativo de Análisis Clínicos en el Área de Gestión Sanitaria Sur de Granada.\n15.- Resolución de 11 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Los Bermejales en el Distrito Sanitario Sevilla.\n16.- Resolución de 11 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Polígono Norte en el Distrito Sanitario Sevilla.\n17.- Resolución de 11 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Bellavista en el Distrito Sanitario Sevilla.\n18.- Resolución de 11 de noviembre de 2016, de la Dirección Gerencia del Servicio Andaluz de Salud, por la que se convoca la cobertura de cargo intermedio, mediante el sistema de libre designación, de Director/a de Unidad de Gestión Clínica de Pino Montano A en el Distrito Sanitario Sevilla.


Un vaso de agua no se le debe negar a nadie – Honduras Laboral\nUn vaso de agua no se le debe negar a nadie\nHasta hace unos cuantos años todavía se decía en nuestros pueblos: “un vaso de agua no se niega a nadie”. Y en efecto en cualquier lugar al cual se llegaba podía obtener un vaso de agua para calmar la sed. Antes era normal que hasta en el comedor más humilde le sirvieran agua como cortesía de la casa. Esos tiempos se fueron. Hoy en cualquier caseta o glorieta como les llamamos están a disposición las bolsas de agua que las venden por 3 lempiras. También están a la disposición los botes de agua que van desde diez hasta 18 lempiras el litro, según el lugar donde lo compre. Si es en el estadio la bolsita de agua le puede costar cinco lempiras y el medio litro en bote veinte. Es decir, más caro que la leche o el jugo de naranja.\nCon razón unos ganaderos de Olancho compraron una envasadora, pero en vez de leche envasan agua, les resulta mucho mas ganancioso. Los dispensadores de agua desaparecieron de los pasillos de los centros educativos y de todos las dependencias del Estado. Es realmente raro encontrar un lugar donde se pueda tomar agua sin comprarla.\nNi pensar que podamos conseguir una fuente en los parques o plazas, en las terminales de buses, centros deportivos u otros lugares de concentración. Esto se da incluso en los lugares donde el agua es abundante y el servicio por tubería es permanente. Definitivamente esta actitud de desaparecer el agua para tomar de los lugares públicos es una política que favorece a los comerciantes del vital líquido.\nAgua para el público\nTenemos derecho a gozar gratuitamente agua aceptable para tomar en todos los lugares públicos como escuelas, colegios, universidades, hospitales, centros de salud, terminales de transporte y en todas las dependencias estatales. De igual manera debería ser un derecho del consumidor al visitar cualquier centro comercial, tal como se hace en algunos con propósito de agradar al cliente.\nPor otra parte, se ha vuelto cada vez mas frecuente el consumo de agua en botellones en las colonias donde antes se tomaba el agua directamente de la tubería.\nPareciera que a propósito se deterioran los sistemas para volvernos clientes de las embotelladoras. La verdad es que muchas comunidades con un poco de inversión pueden volver el agua, que llega por tubería, apta para el consumo humano. Esto sería de gran beneficio para la economía familiar. Pero la costumbre hace ley. Sabemos de muchos lugares donde el agua de la llave es buena para beber y la gente sigue esperando el carro repartidor.


MANUEL APARICI NAVARRO. APÓSTOL SEGLAR (1928 – 1941)\nANTES DE LA GUERRA (1928–1936)\n1. Quinquenio 1931–1936\n2. La Juventud de Acción Católica peregrina a Roma\n3. Presiente Nacional de la Juventud de Acción Católica\n4. Reorganización de la Juventud de Acción Católica\n5. Ventajas de la idea peregrinante\n6. Aparece SIGNO fundado por él\n7. Convocatoria de elecciones generales\n(1928 – 1941)\nANTES DE LA GUERRA (1928 – 1936)\n«Esta nueva etapa de Manuel Aparici –nos dice Mons. Maximino Romero de Lema– se desenvuelve y progresa en el ambiente de fervor religioso y de tomar conciencia de la necesidad y responsabilidad de los católicos de actuar en la vida pública, en la sociedad española, para conseguir una línea concreta de pensamiento cristiano ...\n»Por estas escalas espirituales y seguras llega Manuel Aparici al Consejo Central de la Juventud Católica de España. A estas personas, del año 1928 en adelante, las he conocido y tratado personalmente.\n»Las circunstancias en que llega a la Presidencia son bien conocidas: Caída de la Monarquía, República, nueva Constitución y persecución religiosa».\nHe aquí estas escalas.\nAl terminar los Ejercicios externos realizados en 1927 ingresa en la Congregación Mariana de Los Luises. Poco después, en 1928, conoce a D. Ángel Herrera, el cual ejerce una gran influencia sobre él, e ingresa en la Acción Católica, en el Centro Parroquial de San Jerónimo el Real, de Madrid,  que «tanto habría de contribuir al despertar y desarrollar su propia responsabilidad –asegura Manuel Martínez Pereiro– así como de los primeros toques que recibió de lo alto. Pronto destacó en el Centro por su grande, contagioso y firme fervor apostólico que le llevaron a los diversos cargos y a constituir un grupo capaz de desarrollar una magnífica labor en la Parroquia».\nDe una manera constante va asumiendo puestos de mayor responsabilidad, y ello en años tan difíciles, y su figura va sobresaliendo. Tesorero del Centro en 1929, Vicepresidente en 1930 y Presidente en 1931, sucesivamente. En noviembre de 1929 ingresa en la Asociación Católica Nacional de Propagandistas y se compromete a hacer Ejercicios internos; poco después, el 3 de diciembre, hace su primera vigilia de la Adoración Nocturna, en la que ingresa en 1930 . En este mismo año de 1930 hace sus primeros Ejercicios internos (volvería a hacerlos en 1931, 1932 y 1933) en los que se consagra al apostolado. Y el 14 de abril de 1931 cambia el Régimen y ante el incendio de los templos, jura consagrar su vida a dar a conocer el amor al Señor  y «los jóvenes de Acción Católica, y entre ellos él, se organizan en grupos para defender los Sagrarios de posibles ataques de las bandas desalmadas» .\n«Fue en 1931 cuando la Segunda República hizo patente al catolicismo español su situación externa, y a un reducido sector minoritario, su situación interna. El Cardenal Gomá, a la sazón Obispo de Tarazona, escribe en su pastoral del 10 de mayo de ese año esta frase sin embages: “El catolicismo español ha trabajado poco, tarde y mal”. La Juventud de Acción Católica Española tiene solamente unos 200 Centros Parroquiales en toda España, con apenas 10.000 inscritos» .\nEn estos momentos de persecución religiosa, años 1931 y siguientes «recibió insultos callejeros por ser dirigente juvenil católico» .\nAntes de ser elegido Presidente del Centro había sido llamado a la Unión Diocesana. Con tal motivo «va a ver al P. Ayala, S.J. para que le diga si debe aceptar el cargo de Tesorero de la Unión Diocesana» ; a continuación, va al Centro. «Se renueva la Junta y es elegido Presidente del mismo» . «Más tarde Presidente del Consejo Diocesano de Madrid–Alcalá , no tardó en ser llevado al Consejo Superior» . Actúa en la Unión Diocesana sin desatender a su Centro.\nConsta que en ese mismo año de 1931 pertenecía también a las Conferencias de San Vicente Paúl. Y, años más tarde, en 1944, Celador del Corazón de Jesús en el Apostolado de la Oración.\nEn noviembre de este mismo año de 1931–según se lee en su Diario– acepta pertenecer a la Sección de Piedad de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas y adquiere el compromiso de hacer todos los días media hora de meditación; además se compromete a fundar un Círculo Obrero, a formar a estos jóvenes y convertirlos en apóstoles. Y concluye: «Luego si yo quiero que sean apóstoles de Jesús, tienen que ver en mí a Jesús. A santificarme; es preciso. Únicamente siendo yo santo podré santificar a los demás» .\n«La labor que llevó a término en la juventud parroquial fue tan importante que en la Asamblea Nacional celebrada en Madrid, en diciembre de 1931, fue elegido Vocal del Consejo Central» . Con tal motivo escribe en su Diario: «¡Yo, miembro del Consejo Central! … Hay que trabajar mucho. Pero nada se hace. Hay que hacer. Si no hago nada ¿cómo responder ante Dios?».\n«Una de sus primeras propuestas al incorporarse al Consejo Central fue la necesidad de contar con una revista mensual para dirigentes –le designan para formar parte de la “Comisión Revista”»; se aprobó la iniciativa encomendándose al redactor de EL DEBATE Nicolás González Ruiz el estudio de los aspectos técnicos y económicos de la publicación. Examinado aquel atentamente, se acordó lanzar la revista con el título LA FLECHA, órgano de las juventudes católicas en España, bajo la dirección del propio Nicolás González Ruiz, aunque debidamente inspirada, en cuanto a contenido y colaboraciones, por Manuel Aparici. El primer número apareció el 15 de abril de 1932. La publicación fue muy bien acogida, ganando suscriptores y llegó a autofinanciarse. En las páginas informativas se daba cuenta brevemente de las actividades de la Asociación» . Manuel Aparici llegó a ser su Director.\n«Otra de sus grandes preocupaciones [ya era Vicepresidente] –añade Manuel Martínez Pereiro– fue la de atender el apostolado obrero, sobre la base de mantener hasta el máximo posible la unidad de la Juventud Católica, sin perjuicio de adaptarse también a las particularidades del mundo social en que se viviese. Se consideraba muy conveniente insistir sobre la idea de unidad, más entre los jóvenes, dada la inclinación nacional a la división. En la realidad teníamos Centros Mineros en Asturias y Palencia y Marineros en Galicia. Fuera de la Juventud Católica existían Juventudes Obreras, unas fundadas por el P. Feliz, S.J. y otras dentro de las Asociaciones Obreras Católicas, como en Valencia, y que en total, creo, no llegaban a la decena. Se les invitó para que se incorporaran a la organización general respetándoles las banderas y las insignias, pero el intento no llegó a buen fin.\n»Manuel Aparici no cejó en su empeño e intentó formar un grupo presidido por un linotipista de EL DEBATE, Eligio Gómez Ríos , pero fue fusilado en 1936 igual que otros trabajadores de aquella empresa.\n»El deseo de Manuel Aparici de evitar en lo posible la prematura desunión de los españoles y procurar una mayor armonía entre ellos, le movió a enviar un representante al Congreso de Padres de Familia celebrado en Covadonga en 1934 para proponerles que tratasen de evitar la creación, que se había iniciado, de asociaciones juveniles y hasta infantiles de carácter político, procurando orientarlas hacia otras de tipo apostólico».\nDesde entonces hasta su cese en la Presidencia Nacional (18 de octubre de 1941) toda su actuación en el Consejo Central , primero con la revista LA FLECHA, después como Director de la misma y Vocal de Piedad (1931), luego como Vicepresidente (1933) y Presidente en funciones y , por último, como Presidente (1934), fue transfundir esa sed a la juventud de España.\n«Su vida desde que empezó a trabajar en la Juventud de Acción Católica, y especialmente como Presidente, –dice Mons. Maximino Romero de Lema– se desenvolvió en períodos difíciles y muy exigentes en todo, y era necesario mucho valor. Incluso valor físico, y carencia de miedo  …\n»Supo vivir los diversos períodos de la vida española con la “Sabiduría” (no diplomacia) adecuada a cada momento tan diversos los unos de los otros Estas actitudes firmes, lineales, sin ceder a juicios precipitados, no se tienen sin fortaleza sobrenatural. Habiendo vivido todos aquellos tiempos, no habría bastado una prudencia humana para guiar la Juventud Católica. Todo esto lo afrontó con naturalidad, con sencillez, sin ninguna manifestación de protagonismo, y sacrificando intereses propios profesionales, aceptando con alegría todo peligro».\nEn este quinquenio se realiza lo improbable, lo ascensional, el salto gigantesco hacia una plenitud de entusiasmo juvenil.\nEl 18 de diciembre de 1932 en el II Congreso Nacional de la Juventud de Acción Católica, donde se cantó por vez primera el Himno de la Juventud (encontró una gran aceptación y fue entonado con fervor y emoción en todos los actos) , se realiza un «alzamiento espiritual», lo que un observador extranjero de entonces llamó «la locura de Santander».\nUno de los acuerdos adoptados en dicho Congreso fue el de celebrar en Santiago de Compostela el III Congreso Nacional en 1937, por ser Año Santo Jacobeo, y pedir a la Santa Sede que sean declarados dogmas de fe la Asunción gloriosa de la Santísima Virgen a los cielos en cuerpo y alma y que María es Mediadora Universal de todas las gracias .\n«Este año de 1932, con el broche de oro del Congreso, separó dos etapas de la Juventud de Acción Católica: la fundacional y la de consolidación o profundización, cuya característica fundamental habría de ser un importante incremento de la vida del Consejo Central impulsada por Manuel Aparici, como Presidente en funciones, primero, y después como Presidente de derecho» .\nUn año después, en la sesión de clausura de la VI Asamblea Regional de la Juventud de Acción Católica, de Galicia, celebrada en 1933 en Cambados, Pontevedra  «impresionó grandemente a todos y movió los elogios de las personalidades que asistían, por la profunda formación que revelaba su oratoria clara y sencilla , pero con un espíritu que entusiasmó grandemente a todos los que le oyeron» . Tomaron parte destacados oradores, entre ellos D. Ángel Herrera Oria, entonces Presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y director de EL DEBATE.\n«Uno de los primeros acuerdos, y sin duda más fecundo en resultados, que se tomó en la IV Asamblea Nacional celebrada en Toledo en octubre de 1933  fue el de organizar una peregrinación a Roma en marzo de 1934 para lucrar las indulgencias del Año Santo Extraordinario convocado con ocasión del centenario de la Redención, para los años 1933 y 1934. Sin mayores dificultades se señalaron las características de la peregrinación: austeridad y espíritu penitencial, como exigían el acontecimiento que se celebraba y la situación de España que tanto necesitaba de oraciones y sacrificios … Comunicado el acuerdo al Arzobispo de Toledo, Mons. Gomá, lo recibió con el mayor entusiasmo y se brindó a presidir él mismo la peregrinación» .\nLlegado marzo, la Juventud de Acción Católica Española peregrina a Roma. Acude casi un millar de jóvenes y con ellos Manuel Aparici, que, aunque todavía Vicepresidente, actuaba como Presidente en funciones. El titular no pudo asistir. Era la primera vez que peregrinaba a Roma. La preside el Sr. Arzobispo, acompañado del Obispo de Santander Mons. Eguino Trecu.\n«Con los peregrinos –sigue diciendo Manuel Martínez Pereiro– tuvo el Vaticano la deferencia de invitarles, como cosa excepcional, al acto litúrgico que en San Pedro se celebraba los jueves para sacerdotes y religiosos exclusivamente».\nNo puede omitirse la audiencia con el Santo Padre, Pío XI. Fue una manifestación clamorosa y ardiente de devoción y fidelidad a su persona y a la Iglesia. Después de la recepción general, «nos recibió –dice Mons. Maximino Romero de Lema– en la Sala de Bendiciones y habló, sin leer, durante una hora ... Todo el Consejo fuimos a saludar al Papa y a acompañarle luego desde el interior del Vaticano (hoy pienso que era la “Sala Regia”). Allí todos besamos la mano al Papa y el Papa a Manuel Aparici le puso sus manos en la cabeza. Para él aquello fue un “signo” para su sacerdocio. Y para todos los presentes. Fue en esos días cuando él y yo comenzamos a hablar de nuestra vocación al sacerdocio». «Que Dios quiera –dice por su parte Manuel Martínez Pereiro– sea un anticipo de lo que todos esperamos: la pronta exaltación a los altares».\n«La escena vivida –escribe LA FLECHA– trae a la memoria aquella del Cenáculo en que Jesús, después de la Resurrección, se aparece a sus Apóstoles y les impone sus divinas manos sobre sus cabezas ... A la salida de la audiencia –termina el redactor– “se organizó un solemne besa–cabeza”» y «se acercaban los compañeros para cortarle mechones de sus cabellos» . Por su parte, su sobrina Josefina declara: «Mi madre le tomaba el pelo diciéndole que no se peinara que le había puesto la mano el Papa en la cabeza».\n«La peregrinación fue impresionante, de gran contenido espiritual, de mucha austeridad; de fervor extraordinario; a mí me parecía aquel tren un templo circulante donde no existía más que oración. Manuel Aparici cuidó del espíritu de todos los que iban en la peregrinación, tanto durante el viaje como en las horas que se vivieron en Roma, que fueron pocas porque las posibilidades no lo permitían» .\nTodos volvieron muy alegres y reconfortados de la peregrinación. Ésta da conciencia a la Juventud de Acción Católica de su unidad y fortaleza, ya que aquellos Centros Parroquiales primitivos aparecen, en el Coliseo de Roma, como una juventud peregrina que Mons. Gomá ve desde la cruz central como algo excepcional, una manifestación de espíritu cristiano verdadero, con un estilo seglar y joven, auténtico y sobrenatural.\nManuel Aparici evoca la misma en su Diario a lo largo de varias páginas; peregrinación que marca un rumbo firme en su vida.\n«Sobre todas las impresiones –escribe–, la más honda, la más fuerte, la que marca un rumbo firme en mi vida es la que se grabó en mi corazón al sentir sobre mi cabeza posarse, en paternal caricia, la mano del Santo Padre. La Divina Providencia parecía decirme: “He oído tu oración y la oblación que me hacías de tu persona y la acepto”. Era el Vicario de Cristo, “Cristo in terra” quien me acariciaba a mí; cómo a pastorzuelo a quien se ha encomendado la guarda de las ovejas más queridas a quien se le ruega no las abandone y a quien se premia las promesas de ser fiel con una caricia.\n»Muchas veces había deseado, en mis ratos de oración ante Jesús Sacramentado, que el Señor pusiera su bendita mano sobre mí, e, incluso, con la imaginación había gustado lo que sería una caricia del Señor; mas ahora Él ha querido que su Vicario acariciara dos veces mi cabeza.\n»¿Cómo debo yo responder al amoroso llamamiento de mi Dios y Señor? Dándome todo a Él, no viviendo más que para Él, buscándole a Él en todo y amándole a Él en todo».\nCon la peregrinación a Roma, su «sed» se agudiza. Sin embargo –como él mismo dice– todavía no sufría más que por las almas de los jóvenes españoles que no conocían a Cristo a quienes convocaba desde antes de la guerra a peregrinar a Santiago de Compostela en 1937. A finales de 1935 empiezan a inquietarle las almas de todos los pueblos que no le conocen.\nRegresa de Roma más dispuesto que nunca a entregarse a la Juventud, encendida de emoción su alma generosa y se lanza con nuevos bríos a la oración y al apostolado. Funda el Grupo de Propagandistas del Consejo Superior de la Juventud de Acción Católica, pieza clave de la Obra, a la que cuidaba como a la niña de sus ojos, no sólo por la ayuda que podrían prestarle, sino porque los veía como futuros dirigentes de la misma muy consciente de que en ellos estaba el porvenir de la Juventud, como también cuidaba a los aspirantes y recordaba a los jóvenes la enorme importancia de trabajar con estos muchachos por la misma razón, y empieza a recorrer España como un nuevo apóstol. Visita las Uniones Diocesanas y los Centros de toda España; el aumento y organización de unas y otros era rápido y sólido. Preside Asambleas Nacionales, Regionales y Diocesanas. «Al finalizar el año 1933 son ya mil los centros establecidos en España» , frente a 200 en 1931; es decir, había multiplicado por cinco la cifra.\nLa sed de almas que quería despertar en los suyos le llevan a comprometerles en el esfuerzo por forjar una «Cristiandad ejemplo y guía par el mundo profundamente enfermo». La ansiada peregrinación a Santiago de Compostela habría de ser el medio para tan intrépida misión.\n«En los actos públicos –dice Manuel Vigil y González–, Manuel Aparici, orador fluente y fogoso , hablaba como tocando a rebato para salvar las almas de los jóvenes . Quería despertar en el auditorio entero aquella sed de almas a las que con mayor motivo comprometía a sus inmediatos colaboradores al entregarles el crucifijo de Propagandistas –en ellos se inscribía la palabra “Sitio”– . Con lucidez y ardor hablaba hasta la extenuación. Concluía sudoroso, agotado. Cuántas veces le hemos visto y admirado así. ¡Qué ejemplo de entrega para el apostolado! La entrega que nos pedía con el crucifijo del 27 de diciembre de 1938.\n»Estaba inmerso, ¿y quién no?, en la enorme conmoción que agitaba la España de los años 30. La España en la que se resumían y culminaban las divisiones arrastradas por más de un siglo, desde la guerra de la Independencia ... La Acción Católica que se ponía en marcha tras la proclamación de la República de 1931 era una Acción Católica engranada con la Jerarquía de la Iglesia en los momentos que se iba a desatar una nueva persecución».\n3. Presidente Nacional de la Juventud de Acción Católica\nYa estaba cerca la hora de su designación como Presidente Nacional. Tanto que, en 1934, antes de entrar en Ejercicios se le pregunta, en nombre de la Jerarquía, si estaba dispuesto a aplazar su entrada en el Seminario para aceptar la Presidencia Nacional de la Juventud de Acción Católica. Contesta que se le deje meditarlo en Ejercicios.\nExamina si debe aceptarla, o rechazarla para empezar en serio su preparación sacerdotal, que ya había iniciado. Y, aconsejándose del Director de Ejercicios y del Presidente de la Junta Central de la Acción Católica, hace elección de aceptar la Presidencia y aplazar el comienzo de sus estudios.\nComo siempre, sumisión y obediencia al Papa y a la Jerarquía secundando con docilidad las indicaciones que se le formulaban.\nY el 14 de septiembre de 1934 la Jerarquía le nombra Presidente Nacional de la Juventud de Acción Católica, aunque sobrepasaba los 30 años. Cargo difícil por sí y por las especiales circunstancias de la Obra que empezaba a cuajar. Con tal motivo anota en su Diario: «Tú en el año 34, por una criatura tuya, me dijiste: Tienes un medio de ser un buen Presidente y es que me dejes presidirlos en ti».\n«Quiero llamar la atención –declara Mons. Maximino Romero de Lema (Cf.)– sobre la fama de que gozaba entre sus colaboradores cuando, nombrado por la Jerarquía de la Iglesia Española, comienza su Presidencia Nacional. Es un testimonio de aquellos momentos: en la Revista LA FLECHA en el número de octubre de 1934, la Redacción presenta a Manuel Aparici»:\n«Parecen obligadas, en primer término, unas líneas dedicadas al nuevo Presidente, líneas cursadas por “cable directo” a la imprenta y escamoteadas a la vigilancia de nuestro Director .\n»La presentación huelga. Manuel Aparici es ese joven que al hablar se rejuvenece todavía más, todo espíritu, todo corazón, que necesita tratar con jóvenes para poder vivir, que quiere encenderlos y abrasarlos con la misma llama que ardía en el Corazón de Cristo, que dedica sus vacaciones –y otros días que no son vacaciones– a recorrer pueblos, ciudades o aldeas de España, porque él no mira la categoría de los escenarios sino la sed de las almas, que se enardece ante las dificultades, que aspira a ganar para Cristo nada menos que todos los jóvenes de España, que sólo vive, aunque sea sin dormir, para la Juventud de Acción Católica, a la que está entregado. Es el apóstol de los modernos tiempos, que tiene siempre una plaza en el tren cuando piensa que puede hacer algún bien en cualquier lugar de la Península. Es ese joven que conocemos todos porque le hemos visto en nuestro Centro o porque nos ha sorprendido inactivos quizá, en plena calle y nos ha convencido de que deberíamos hacer algo por la gloria de Dios. Y lo hace todo sin darle importancia y sin desatender sus obligaciones, trabajando, si es preciso, fuera de las horas reglamentarias para que el jefe le conceda un día de permiso que disfrutará rodeado de jóvenes, que va a conocer todavía, después de una noche de tren, de la que ha de descansar en el tren, de regreso, para estar en su puesto de trabajo al otro día ...\n»Pero no es de los que hacen mucho porque se agita y se mueve, va y viene. Sacando tiempo de donde puede, y a veces de donde no debe, estudia los problemas generales de la Juventud, prepara sus visitas a Centros y pueblos  con toda clase de datos, dirige varios Círculos de Estudios y, sobre todo, vive una vida intensísima de piedad, convencido de que sin ella todos sus intentos serían vanos. Los que trabajamos a su lado sabemos bien cuánto vale y todo lo que de él puede esperarse.\n»Este es el joven que la Jerarquía nos ha dado como Presidente de la Juventud de Acción Católica. Sería vano añadir que es un acierto de la Jerarquía porque para nosotros todas las disposiciones de nuestros Prelados son aciertos. De lo que sí podemos dar gracias a Dios, muchas gracias a Dios, porque ya por dos veces nos ha mostrado su providencia, es de quien va a presidirnos tenga las dotes que concurren en él ... Sustitución dificilísima la que le toca a nuestro nuevo Presidente, que ha de llenar el vacío que en la Obra deja Alfredo López ... Circunstancias especialísimas no le han permitido seguir, por más tiempo, al frente de la Juventud de Acción Católica; pero no quiso marcharse sin haber formado el futuro Presidente, sin dejar un joven capacitado plenamente para el puesto de máxima responsabilidad ... Que Él dé también acierto a nuestro actual Presidente para que cada día la Juventud de Acción Católica de España responda más y mejor a las esperanzas que la Iglesia tiene puestas en ella».\n«Este es el testimonio de sus compañeros de trabajo. Y yo atestiguo también de la altura espiritual de estos testigos», concluye el Sr. Arzobispo.\nUno de los propósitos firmes que hizo en Ejercicios , relacionado con el cargo, fue:\n«Religiosa obediencia a la Jerarquía de la Iglesia y a cada uno de los Prelados. Propósito firme de no hacer nada en cada Diócesis sin que antes el Prelado me haya dicho: Echa tu red. Unida a esta obediencia, la cristiana firmeza de presentar a la Jerarquía, con toda sencillez, lo que vea y observe y las soluciones que en la oración me han parecido ser más convenientes para la gloria de Dios; mas una vez expuesta mi opinión, abrazar la de la Jerarquía como expresión de la voluntad de Dios».Por otro lado entiende que el cargo de “Primero” en la Juventud le obliga a ser el primero, el modelo en el que puedan copiar e imitar todos los jóvenes de Acción Católica. Y como Propagandista prometió, además, ser el “primero en el trabajo, la obediencia, el sacrificio para ser hostia y víctima que en todo momento se ofrezca a Jesús por su reinado en el corazón de los jóvenes.\nYa a la vuelta de la Peregrinación a Roma anotaba en su Diario: «He comulgado el último, pues realmente eso soy ... el último a quien la providencia de Dios ha puesto el primero».\nAl mismo tiempo reconoce su indignidad.\n«Redacté un llamamiento a tus jóvenes –escribe en su Diario– … mas me examino y me hallo indigno de firmarlo, pues ninguna cosa de las que les pido he comenzado yo a hacerla. Pero, Señor, tú me dices que es preciso que eso se haga, que para que ellos lo hagan he de ir delante y arrastrarles con mi ejemplo … Me lanzaré a publicarlo esperando en ti».\nPero también reconoce la llamada del Señor a ser Presidente y Presidente ejemplar.\n«Delante de los tuyos –anota pocos días después– soy el más vil, de naturaleza cobarde, de inteligencia pobre, inclinaciones vergonzosas, voluntad débil, y, sin embargo, tú quieres que sea tu Cirineo que cargue con la cruz de mis hermanos, que sea intrépido y les llame a santidad marchando delante con mi ejemplo. Me insistes, exhortas y espoleas, has puesto cerco de angustia a mi alma, para que sea Presidente y Presidente ejemplar. Señor, bendigo tus ocultos juicios y tu providencia que quiere servirse del más vil, pero me arrojo a tus pies y, abrazado a ellos, te pido que me ayudes, que me des tu gracia para matar esta miseria mía que te roba las almas al resistir a tu beneplácito».\n«Pero hay momentos en los que me abruma la fatiga, me pesa la cruz y el pensamiento de dejarlo todo acude a mi mente, pero no perdona, es la noche, es la muerte, es la desesperación lo que vendría después a mi espíritu. ¡Señor, Señor! Tu cruz me pesa».\nApenas iniciada la guerra recuerda que el Señor le hizo centinela de su juventud y exclama, como se lee en su Diario:\n«¡Señor, Señor! Tened piedad de mí. Tú me hiciste centinela de tu juventud, y yo no he predicado, pues no he sido palabra viva, no he vivido plenamente tu doctrina y has de pedirme cuenta de su sangre. Pero tú, ¡oh Jesús!, me ofreces desde la cruz tu perdón y lo negocias de tu Padre.\n»Trinidad Santísima, apiadaos de mí, enviadme vuestro Paráclito para que me abrase de amor y viva perpetuamente en cruz para ofrecer por medio de Jesucristo mi libertad al Padre, para que se digne conceder la gracia de la contrición a los jóvenes que mueren en esta guerra cruel».\nA mediados de octubre de 1936 vuelve a reconocer que es indigno del cargo que el Señor le ha confiado.\n«Realmente soy indigno del cargo que me has confiado –escribe en su Diario–, siempre lo seré, pero te recuerdo que hace más de dos años en conversación con Fernando, hermano de apostolado, me inspiraste el medio de que tus intereses no sufrieran quebranto: Que Jesús presida a su Juventud, yo seré el barro tras del que se oculta. Esto suponía que yo me anulara totalmente, que sustituyera mis criterios por los tuyos. Mas esto no podría ser sin oración y especialmente sin oración mental. Sólo meditando atentamente tu palabra podría conseguir que tus criterios anularan a los míos, elaborados con criterios de mundo».\nPero pide al Señor le haga sabio para que pueda acertar en el gobierno de los que le ha confiado.\nNo obstante, vuelve a encontrarse triste y reconoce que no acaba de ponerse en pie. Pide nuevamente al Señor le ayude pues se ve solo y pobre.\n«¡Qué triste mi estado de espíritu! –anota en su Diario– No acabo de ponerme en pie y ahora más que nunca es preciso. Peligran tantos jóvenes, hay tantas organizaciones que resisten a mis indicaciones y, sin embargo, olvido mis propósitos: el ofrecimiento y la meditación de la mañana, tan necesario; el caminar ante tus ojos, asido de tu mano, por la senda de tu voluntad. Hoy no me he preguntado ni una vez tan sólo ¿esto lo haría así Jesús?\n»¿Señor, no está aún bastante curada mi soberbia? Te confieso que nada soy por mí, pero puesto que me has colocado en este cargo y “me veo solo y pobre” ayúdame, apiádate de tu hermano y dale tu gracia para que se entregue a ti».\nSin embargo, seis meses después, a finales 1937, él mismo nos dice que ha empezado a conocer su responsabilidad de Presidente y las gracias que le ofrece el Señor para cumplir su tarea.\n«No soy tuyo todavía, Señor –escribe en su Diario–; me resisto a entregarme y sin embargo me urges a que lo sea. Hoy me has hecho empezar a conocer mi responsabilidad de Presidente. Me has hecho ver que en este momento seremos en el mundo cuarenta o cincuenta los Presidentes Nacionales de Juventudes.\n»Me has entresacado de entre los 200 millones de jóvenes para que, con mis colegas, trabaje por asentar tu Reino en el corazón de los jóvenes. Trabajo inmenso; pero tú no pides nunca sin ofrecer, luego me ofreces la gracia suficiente para llegar a cumplir mi misión. ¿Cómo aprovecho yo esta gracia ... ? Aún más, me has puesto de Presidente durante la guerra, en las circunstancias más difíciles, y me ofreces gracia para cumplir mi misión. ¡Has acudido a lo más bajo y miserable para realizar tu obra más grande!. Hazme fiel Señor».\nNo obstante su estado de ánimo, su actividad apostólica es incansable. Se pone a la cabeza de todos y de todo llegándose a ver como el hermano mayor.\n«Estaban esperándome cuando llegué [a Granada] –anota en su Diario–. No sabían separarse del hermano mayor. Hay que ponerles delante de los ojos el ideal de la santidad».\n«Al reorganizar la Juventud de Acción Católica, a la que levantó mucho, dio la consigna de Piedad, Estudio y Acción; poniendo ante todo la Piedad sólida con base en la Eucaristía, como fundamento; luego el Estudio del Evangelio y de los Reglamentos, organización y consignas ... para estar así preparados para la Acción.\n»Sobre la base de este lema y rodeado de otros jóvenes excelentes, emprendió la reorganización de la Juventud ... El gran impulso que supo dar a la Obra, hizo que pronto gozase de gran prestigio entre el Episcopado y el clero, conocedores de su valía, y no digamos entre los jóvenes, a los que arrastraba ... El aumento y la organización de Uniones Diocesanas y de Centros ... era rápido y con solidez ... » .\n«Los frutos obtenidos en la peregrinación a Roma movieron al Consejo Central a considerar las ventajas de la idea peregrinante e insistir en ella. El III Congreso que, conforme a lo acordado en el II de Santander, había de celebrarse en Santiago de Compostela en 1937, Año Santo Jacobeo, era –afirma Manuel Martínez Pereiro (Cf.)– la gran oportunidad para poner en práctica aquella decisión del Consejo ... ».\nSe quería prepararlo con tiempo suficiente sobre todo en el orden espiritual porque «se aspiraba –añade– a que ante todo y sobre todo la marcha hacia Santiago significara un cambio profundo en los corazones, las almas y las conductas, primero de los jóvenes y luego de la Juventud».\nManuel Aparici se entregó por completo a la tarea preparatoria y contagió a muchos de su entusiasmo. Encomendó esta preparación a Maximino Romero de Lema, que, además, se había incorporado al Consejo Central y era, por tanto, la persona más indicada para ocuparse del tema. Aceptó entusiasmado el encargo y recabó la colaboración de su paisano Armando Durán que aceptó también con gran entusiasmo. Comenzaron la tarea en todos sus aspectos, pero muy conscientes de las dificultades que el proyecto tenía, ya que se aspiraba a reunir a varias decenas de millares de jóvenes que, duplicarían, al menos, la población de Santiago, aparte de las nada fáciles comunicaciones de entonces con la ciudad.\n«En diciembre de 1935 jóvenes de Acción Católica de diversas Diócesis fueron invitados por Manuel Aparici a un Cursillo, de veinte días de duración, que se celebraría en la Residencia de los P.P. Paúles, García de Paredes de Madrid … El espíritu era el mismo que el de aquellos “Cursillos de Adelantados de Peregrinos” que él creó después en La Coruña el verano de 1940: “dar en ellos una fuerte base espiritual a las planas mayores de los Jóvenes de Acción Católica” . Con este Cursillo, Manuel Aparici muestra su gran preocupación en formar propagandistas para la campaña de preparación al III Congreso Nacional de los Jóvenes de Acción Católica “como etapa decisiva de su consolidación”» .\n«Por otra parte –dice Manuel Martínez Pereiro–, iba ganando terreno la idea de avanzar tanto en intensidad como en extensión: y así se pensó primero en ampliar nuestro esfuerzo a la juventud hispanoamericana a la que sin duda había apuntado el Apóstol al querer que sus restos mortales fuesen desde el Oriente al Finisterre del mundo entonces conocido , y después a los jóvenes europeos para que no olvidasen los viejos caminos jacobeos y preparasen la nueva Europa que no acaba de encontrar su brújula. Nuestro único afán era servir seriamente de sal, fermento y luz para reconstruir desde sus cimientos un mundo que cada día está más necesitado de esta reconstrucción y asentar una “cristiandad ejemplo y guía del mundo”, que fuese poderoso acicate para nosotros mismos”».\nEl solo hecho de proponer a los jóvenes de Acción Católica de la Hispanidad un gran ideal de recristianización sería capaz de vincular en caridad a España con sus veinte hijas. Pues este Ideal era superior a las fuerzas de todos y cada uno de los pueblos por separado, pero lo que resultaba dificilísimo para cada uno de los miembros de la familia hispana, resultaba hacedero para la Hispanidad en su conjunto. Por eso, la amplia proyección de este plan movió al Presidente a someterlo al Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España, Mons. Gomá.\nExpuesto el proyecto en 1936 a la Jerarquía española en la persona del Sr. Cardenal éste lo recibió con entusiasmo y lo bendijo, pero les hizo ver que empresa de tal envergadura, que trascendía a las facultades de la Jerarquía de la Iglesia española, requería la aprobación y bendición del Santo Padre y les aconsejó ponerse al habla con Mons. Tedeschini, Nuncio de Su Santidad en España, quien, a su vez, les aconsejó exponérselo al Santo Padre.\nCon tal fin, el 28 de enero de 1936, Manuel Aparici, Presidente Nacional, se trasladó a Roma acompañado del Vocal del Consejo, Javier Aznar . Les recibió el Cardenal Pacelli, entonces Secretario de Estado, y luego Papa Pío XII, que aprueba y bendice el proyecto y les alienta en su labor en España y de la misión de la Juventud de Acción Católica Española en la tarea de la Hispanidad.\nEs más, les hizo ver que España tenía olvidados sus deberes de madre para con los pueblos de América y Filipinas que había engendrado a la fe de Cristo, diciéndoles que las madres nunca tienen cumplida su misión, que no basta engendrar a los hijos y educarlos, sino que siempre tienen que preocuparse de que lleguen a la máxima perfección. Les prometió la más calurosa ayuda de la Santa Sede y que al día siguiente serían recibidos en audiencia por Su Santidad el Papa, que les mostraría la profunda complacencia con que veía los proyectos de la Juventud de Acción Católica Española.\nY el l de febrero de 1936, eran recibidos, en audiencia especial, por Su Santidad el Papa Pío XI –era la segunda vez que recibía a Manuel Aparici en audiencia especial– a quien le expusieron el proyecto de la gran peregrinación juvenil de 100.000 jóvenes a Santiago de Compostela para 1937.\nLe dice: «Las almas huyen del Señor; por todas partes la apostasía y el materialismo aumenta; allí en España tenemos un sepulcro casi olvidado entre sombras de paganía; pero él guarda los restos de un Apóstol. ¡Padre! déjanos que convoquemos junto a sus cenizas a las Juventudes de Acción Católica de las Españas. Allí aprenderemos su lección. Y las Juventud de Acción Católica de la Hispanidad será un solo apóstol. Se llenará de tu angustia por las almas y se aplicará del todo a tu servicio».\nEl Santo Padre acogió el proyecto con gran satisfacción, dándoles su bendición más paternal, amplia y generosa para la Peregrinación y para el Congreso .\nDos meses después de ser recibido por Su Santidad anota en su Diario: «Hay que trabajar deprisa, pues ya empieza el enemigo a sembrar la cizaña».\nLa guerra paralizó el proyecto, que quedó aplazado –pero manteniendo muy vivo el Ideal de Santiago– La peregrinación tuvo lugar, luego de concluida la guerra, en Agosto de 1948.\nAños más tarde resumiría así el Ideal:\n« ... El Ideal de la Asociación de la Juventud de Acción Católica (Ganar a todo el mundo para Cristo, por el impulso y la fe del alma hispana), el instrumento para ganar el mundo (La Hispanidad: Comunión de Pueblos al servicio de la misión apostólica y evangelizadora de la Cristiandad ejemplo y guía para el mundo profundamente enfermo); las etapas necesarias para su consecución u objetivos parciales y el modo de realizar este Ideal (Peregrinar: Que los jóvenes caminen sobre las huellas de Cristo y de la mano de María hacia la Casa del Padre por la acción del Espíritu Santo y abran camino a las almas hermanas)».\nEs en esta primavera, casi en verano de 1936, cuando Manuel Aparici, cuatro meses después de haber presentado al Santo Padre el proyecto de peregrinación a Santiago en 1937, hace realidad uno de sus más fervientes deseos: contar con un periódico para la juventud . Así, el 6 de junio de 1936, fundado por él, nace en Madrid SIGNO, con carácter quincenal, que tantos servicios prestó al catolicismo español. La dirección se la encargó a un joven valenciano, Emilio Attard, que había ido a la Escuela de Periodismo de EL DEBATE. Sin embargo, Manuel Aparici ha estado vinculado a SIGNO desde el número uno y ha permanecido a su lado. Era el inspirador en sus líneas doctrinales, pero dejaba una gran libertad a sus Directores. También fue un buen periodista que puso muchas veces su pluma al servicio de su ardor apostólico.\nLlegó a alcanzar una buena difusión. Incluso se veía a la venta en los quioscos de los periódicos.\n«Había en él una meta decidida de preparar espiritual y emocionalmente la peregrinación a Compostela en el próximo Año Santo Jacobeo de 1937. Desde el primer número adoptó, a modo de auspicio, el lema jacobeo medieval: “Y será. Porque Dios ayuda y Sant–Yago”» .\nCasi al mismo tiempo se convoca a la Juventud de Acción Católica al III Congreso Nacional a celebrar en la misma fecha y lugar. Año más tarde SIGNO se encargaría de recordar el compromiso de la Juventud con el Apóstol. «No os intimide la persecución [la proximidad de momentos difíciles se advertía ya en los distintos editoriales de primera plana] – les decía Manuel Aparici a sus jóvenes– el Señor va delante de nosotros para prepararnos el gran día de Compostela».\n«En un ambiente más que preocupante y sin una certera visión del panorama político –declara Manuel Martínez Pereiro–, se convocaron elecciones generales para el 16 de febrero de 1936, con unos resultados y consecuencias que hacían prever lo peor , y concretamente para nosotros que iba a producirse una fuerte y grave persecución religiosa , como así ocurrió a partir del mes de julio en buena parte de España.\n»Examinada la situación, el Consejo Central aprobó la propuesta presidencial de recorrer todas las Diócesis para transmitir la preocupación y se adoptaron las oportunas medidas a fin de preparar una verdadera “vida de Catacumbas” cuando el momento llegara».\n¿Cuál fue la propuesta de Manuel Aparici en tales circunstancias?\n«Su reacción fue –según Víctor García Hoz– organizar una acción de propaganda católica para levantar los ánimos a nivel sobrenatural, recordando que el Espíritu Santo gobierna al mundo».\n Más adelante escribe en su Diario: «Mi corazón se va tras de la Acción Católica, le satisface más, y cada vez que un alma se aproxima a Dios, goza y bendice a Dios, pero ya me ha enseñado Tissot que mis preferencias y mis simpatías pueden estar en oposición con las de Dios y no han de pesar en mis decisiones» (En los momentos en que escribe esto dirige los Círculos de Estudios de los Jerónimos y el de San Pablo, además del obrero de Tetuán que intenta reanudar, y el de Propagandistas, y las Conferencias de San Vicente, etc. con su correspondiente tiempo de preparación, más el tiempo que emplea en la Santa Misa, la Visita al Santísimo, ejercicio del Via Crucis, rosario, etc.\n«Desde este Centro … donde abundaban jóvenes de alta sociedad madrileña, tuvo especial empeño en incorporar a muchachos de humildísima condición, que empezando por participar en las escuelas nocturnas, los iba integrando poco a poco en la vida plena del Centro, tanto en los actos litúrgicos como en los Círculos de Estudio de un cualificado nivel cultural. Procuraba proporcionarles y conseguirles una mejor situación social y económica con la colaboración de quienes podían hacerlo» (José Ángel Ayala Galán).\n «Y hoy también es el X aniversario de mi hermano Félix María –anota en su Cuaderno– el que fue instrumento de Jesús para llevarme a la Adoración Nocturna, después de haberlo sido también de mi ingreso en la Asociación Católica Nacional de Propagandistas donde su gracia empezó a urgirme».\n Cf. Agustín Losada Borja.\n Cf. Alejandro Fernández Pombo.\n Antonio Algara García y Pedro Antonio de Alarcón, mártires, hicieron posible el nacimiento de la Unión Diocesana de Madrid–Alcalá» (SIGNO de fecha 29 de abril de 1950).\n Una de sus grandes preocupaciones fue ésta y así aparece reflejada en su Diario. «Hablamos del proyecto de evangelización de los obreros» … Y el 8 de agosto de 1942, siendo seminarista, vuelve a anotar: «¡Qué jóvenes más formidables estos chiquitos obreros! ¡Cuántos cómo éstos habrá en España que serían de Cristo con un poco de amor. Sin embargo, yo no estoy a la altura de mi misión; llevo cinco días y medio con ellos y no he vivido siquiera uno crucificado».\n «Fue quien inició el movimiento obrerista en nuestra Obra. Vocal Obrero del Consejo Superior, la actual J.O.A.C. es posible, en gran parte, gracias a sus desvelos» (SIGNO de fecha 29 de abril de 1950).\n «Tenía miedo –escribe en su Diario–, esa es la palabra, tenía miedo a la huelga y a los huelguistas. ¡Gracias Señor porque me has humillado!, enseñándome que no puedo confiar en mí y que en cuanto me descuido en la oración desfallezco y tiemblo. Gracias, repito, porque yo, que hablo del martirio como posible, siento que cuando me suelto de ti nada puedo. Claramente me lo dices: No me amas a mí sobre todas las cosas, te amas más a ti que a mí, me conoces poco y por eso tiemblas y no confías en mí. ¡Gracias Señor!\n»Desde casa fui a la oficina … en la misma oficina, aun sintiendo miedo, comencé a enmendar mi yerro. Cogí la pluma y empecé a escribir mi despedida a la Juventud Católica, carta dirigida a mis jóvenes en la que, confesando el bien que le debo a la Obra, perdono a los que me quiten la vida y declaro que ofrezco mi vida por la santificación de mis compañeros y por la conversión de los que me maten. Ciertamente que esto puede parecer vanidad, pero la empezaré diciendo que confío en que Jesús, con su infinita misericordia, me concederá su gracia para que si se realizan mis temores, muera con estos sentimientos de caridad hacia los que me maten.\n»Desde la oficina me vine a casa andando y al ver abiertas las Esclavas entré a visitar al Santísimo para pedirle valor y fuerzas. Ante mi Señor Sacramentado le ofrecí mi vida, si por su misericordia la aceptaba saltando por encima de mi indignidad y miseria. Hice la comunión espiritual y salí más confortado».\n «En los primeros tiempos –declara Manuel Martínez Pereiro– se pidió al Marqués de Lozoya, excelente poeta y de la Asociación de Propagandistas, la letra del Himno de la Juventud Católica; el texto era muy bueno, pero lamentablemente no se encontró el compositor de la música.\n»Aunque no interviene en el asunto, me llegaron referencias de que hacia mediados del segundo semestre de 1932, Manuel Aparici se enteró de que dos jóvenes de Madrid, Alvaro Bartolomé y José María González, estaban trabajando en la letra y música de un Himno para la Juventud Católica; se puso en contacto con ellos, examinó el proyecto, que estimó correcto en principio, y propuso algunas modificaciones que le fueron aceptadas y que yo no conozco; pero conociendo el espíritu de Manolo me parece que su aportación fue principalmente en la tercera cuarteta que dice: “Llevar almas de joven a Cristo/inyectar en los pechos la fe/ ser apóstol o mártir acaso/mis banderas mi enseñan a ser”.\n»Y así nació nuestro Himno que se publicó en el número 9 de LA FLECHA (diciembre–enero, 1932/1933)».\n«Estando ya enfermo –asegura por su parte el Rvdo. Juan Montaner Palao Cf.– en mis visitas a su casa, me dio el texto del nuevo Himno de la Juventud de Acción Católica que él tenía ya escrito … como un nuevo enfoque de la Juventud de Acción Católica, pero no lo quiso lanzar porque el anterior había mantenido el espíritu de los Jóvenes de Acción Católica durante los años de persecución religiosa en España, a pesar de que el nuevo Himno tenía un espíritu más religioso y teológico».\n «Recuerdo la emoción que produjo su exhortación a defender la definición dogmática de la Asunción y de la Mediación Universal de María», afirma Juan Candela Martínez. Lo que no precisa el testigo es el momento en que tuvo lugar la exhortación.\n Debía presidirla el Presidente Nacional, a la sazón Alfredo López, pero al no poder hacerlo, le sustituyó el Vicepresidente, Manuel Aparici.\n «Parece oportuno señalar, como característica fundamental de su oratoria –afirma Ángel Vegas Pérez–, un profundo sentido religioso en sus orientaciones sociales y políticas, de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia, expuesta con verdadero espíritu de caridad».\n«Roma había cubierto la vacante de Toledo, la Diócesis Primada de España, con el nombramiento de Mons. Gomá. Y un grupo de jóvenes entusiastas de aquella ciudad presididos por Antonio Rivera, que había de mantener estrecha amistad con Manuel Aparici, decidieron constituir la Unión Diocesana. Estimó el Consejo que era una gran oportunidad para reunir allí la Asamblea como medio de dar alientos al nuevo Organismo Diocesano.\n»La apertura en el Salón de Concilios estaba fijada para el mediodía del 12 de octubre y el Consejo Central se dirigía a Toledo en el primer tren de la mañana; pero nadie esperaba la sorpresa: el Partido Socialista de la ciudad declaró la huelga general … La Asamblea se celebró con toda normalidad dirigida por el Vicepresidente, Manuel Aparici, que la llevó con buen pulso, a pesar de que no faltaron momentos apasionados … Tan solo el día de la clausura … fueron apedreados los autobuses que regresaban a Madrid» (Cf. Manuel Martínez Pereiro).\n«La Asamblea correspondiente a 1934, señalada para finales de la primera quincena de octubre en Sevilla, no pudo celebrarse por la inestabilidad política que se había planteado el 6 del mismo mes, y que tuvo sus puntos álgidos en Cataluña y, sobre todo, en Asturias … La V Asamblea, que tuvo lugar en Valencia (Cofrentes) en diciembre de 1935, se celebró, sin embargo, con normalidad y conforme al programa previsto» (Manuel Martínez Pereiro).\n Cf. Manuel Martínez Pereiro\n Su primo Alfredo.\n José Ángel Ayala Galán.\n «Los días que duró el cursillo, realizado en el internado en el Seminario de Huesca, se asistía por la tarde a conferencias públicas en un teatro, abarrotado de jóvenes, en las que D. Manuel como único orador (Semana de Juventud) hablaba ... » (J. Ramón García Lisbona).\n El Cardenal D. Vicente Enrique y Tarancón (Cf.), al referirse a un discurso que pronunció Manuel Aparici en Madrid, sin especificar fecha, si bien fue antes de la guerra, siendo todavía seglar y propagandista de la Acción Católica, dice: « ... Fue un discurso realmente maravilloso, y además lo maravilloso del caso es que él no era un gran orador de masas … ; pero tenía una palabra tan cálida que no solamente penetraba, sino que conmovía a la gente que escuchaba, a todos. Y es que … era de una vida interior muy subida, muy fuerte, muy intensa y claro, de la abundancia del corazón hablaba la lengua … Tenía unción ... Llevaba fuego en su interior, cuando hablaba parecía no un sacerdote, sino un carismático, uno que está ungido por el Espíritu Santo, y hablaba con un fervor, con un entusiasmo ... ».\n«Tenía un verbo ardoroso y cálido que contagiaba a los demás –afirma por su parte Felipe González Sánchez (Cf.)–… Hablaba con fogosidad y entusiasmo sobre Dios de forma que terminaba encendiéndonos a todos». «Cuando hablaba –asegura Mons. Maximino Romero de Lema– lo hacía en «tono persuasivo y elocuencia no ordinaria».\nDespués de concluida la guerra, en Valencia, en la clausura del Congreso Diocesano de la Juventud de Acción Católica «tuvo una intervención magnífica, de forma y fondo. No fue un discurso, fue una oración fervorosa, que nos emocionó profundamente, traspasada de espíritu sobrenatural» (Blas Piñar López).\n Ello nos lleva a pensar que en aquel momento Manuel Aparici era el Director de la Revista.\n Obsérvese que, a pesar de su cargo, visitaba, además de las Uniones Diocesanas, los Centros Parroquiales. ¿Nos imaginamos el esfuerzo que esto suponía?\n El resto de los propósitos se refieren al Consejo, al Reglamento, como regla de santificación, al Consiliario, al director espiritual, a sus compañeros de Consejo y a crecer en sabiduría, etc.\nY finaliza su testimonio con estas palabras: «No quisiera dejar referir una anécdota que me parece de interés. Era el mes de julio de 1936, y al preguntarle en un descanso en la Asamblea de Lugo –que tuvo lugar los días 3 al 6, cuando ya era grande la inquietud en toda España–, si creía, dada la situación en que se encontraba España, que sería posible celebrar la Asamblea Nacional en 1937, su contestación, que no olvido, fue ésta: “Si Dios ve que vamos a hacer algo digno, no os quepa duda que la celebraremos aunque el Infierno entero esté en contra; pero si vamos a celebrarlo pobremente, no lo celebraremos”».\n José Luis López Mosteiro, cursillista de Adelantado de Peregrinos en 1940 lo recuerda como «algo inolvidable». Cursillo memorable –añade– dirigido por Manuel Aparici en La Coruña, en régimen de internado, con la participación –nada menos– del Rvdo. D. Ricardo Blanco (luego Obispo), D. Maximino Romero de Lema (más tarde Arzobispo), D. Mauro Rubio Repullés (luego Obispo), Ángel Vega Pérez, Antonio García–Pablos, Miguel Benzo, etc.\n Con el propósito de movilizar a la juventud española e hispanoamericana en torno a la figura del Apóstol y darle un fuerte impulso apostólico, en una empresa común de reconquista del mundo para Cristo.\n «Pertenecía a la familia propietaria de la Empresa Naviera Aznar de Bilbao; estaba alojado en el Hotel Norte y Londres de Burgos. Manuel Aparici contaba con él para organizar la peregrinación a Santiago entre otras razones porque, ante la dificultad de alojamiento, pensó utilizar, especialmente para los hispanoamericanos, algún barco como hotel flotante; y nadie podía dirigir aquella operación mejor que un profesional. Era Aznar un alto dirigente de la Cruz Roja» (Rvdo. Antonio Santamaría González).\n Un año después de que el Papa le diera su bendición para tan ambicioso proyecto, el 14 de marzo de 1937, éste promulga la Encíclica “Mit Brennender Sorge” por la que urge una Cristiandad «ejemplo y guía para el mundo profundamente enfermo».\nPuede pensarse: ¿Acaso el ofrecimiento de Manuel Aparici al Papa Pío XI, de hacer de las Juventudes Católicas del Mundo Hispánico un sólo apóstol, sugirió en la mente del Santo Padre la idea de una «Cristiandad ejemplar»? …\nEn todo caso, si entonces él aspiraba a que España y los pueblos hispanos formasen la Vanguardia de aquella Cristiandad ejemplar urgida por el Papa Pío XI, hoy, cuando la mitad de los fieles católicos son de habla hispana, constituye una exigencia el que la Comunidad católica iberoamericana se esfuerce por ser de verdad Vanguardia de nueva Evangelización, esa nueva Evangelización a que nos urge S.S. Juan Pablo II.\n «Cuando cesé en la Secretaría del Consejo Central –declara Manuel Martínez Pereiro– no se había creado aún la Rama de Hombres de Acción Católica, por lo que Manuel Aparici me pidió que siguiese colaborando en la Juventud para ayudar al Tesorero y sobre todo para iniciar el estudio de la publicación de un periódico quincenal dirigido a la Juventud. El momento era especialmente propicio porque se había asegurado plenamente la vida de LA FLECHA».\n Antonio Santamaría González.\n Triunfó el Frente Popular.\n Se temía un recrudecimiento de la persecución religiosa iniciada en el año 1931.


Stonewall Jackson House: hotel cerca, fotos, dirección, Estados Unidos, mapa, proximidad, reservación\nStonewall Jackson House (Estados Unidos)\nDirección: 8 East Washington Street, Lexington, VA, 24450\nTeléfono 1: 540-463-2552\nPágina Web: http://www.stonewalljackson.org\nHampton Inn Lexington Historic Area. Este alojamiento está situado en Lexington. Entre las instalaciones de deporte del alojamiento podrá disfrutar de la piscina y de la sala de deporte. Si prefiere umásnas vacaciones moviditas, el Hampton Inn Lexington Historic Area oferta diferentes actividades como safari. En el restaurante, podrá disfrutar de menús regionales.Tapar\nBEST WESTERN Lexington Inn. El establecimiento está perfectamente enclavado en Lexington. Termine con la rutina con un poco de deporte en el gimnasio. Si opta por vacaciones moviditas, el establecimiemásnto ofrece actividades variadas como safari. Cabe mencionar su interés por una esmerada gastronomía, con menús característicos de la zona que podrá degustar en su restaurante.Tapar\nEl hotel Days Inn Lexington ofrece una gama amplia de 53 habitaciones de tipo Room a Room comenzando en 70 euros.Situado en el barrio noroeste a 5 minutos a pie del centro, este hotel ubicado en la camáslle 325 West Midland Trail I-81 Exit 188 B, es un apeadero ideal para disfrutar de todas las maravillas de Lexington, tanto para algunos días como para una estancia prolongada.Más bien de estilo Económico, este hotel de dos estrellas está situado en Lexington.El hotel está equipado con toda clase de confort como Recepción 24/24, Habitación no fumador, Centro de negocios, Servicio de lavandería, Parking gratuito, Aire acondicionado.Este hotel ofrece un servicio único: campo de golf cercano.Este hotel pertenece a la cadena Days Inn.Más información útil:El hotel cuenta con un parking gratuito.Tapar\nCountry Inn By Carlson Lexington. El Country Inn By Carlson Lexington es un establecimiento de 2 estrellas ubicado en Lexington. Entre sus servicios encontrará internet completamente gratuito y aire amáscondicionado. Dése un baño en el jacuzzi. Al mismo tiempo podrá practicar deporte, como golf. Termine con la rutina practicando un poco de ejercicio en el gimnasio o en la piscina cubierta. Destaca su pasión por una elaborada gastronomía, con menús característicos locales que podrá probar en su restaurante. El desayuno gratuito del establecimiento es ideal para reponer energía cada día.Tapar


El Gobierno mexicano ha actuado con mucha responsabilidad ante una emergencia inédita: Mario Delgado – Diputados Morena\n· El virus de la farsa y la mentira ha infectado a algunos partidos políticos, advierte.\nEl diputado Mario Delgado Carrillo, advirtió que en medio de la pandemia por el SARS-Cov2, el Gobierno federal ha enfrentado con mucha responsabilidad una situación inédita mientras que el virus de la farsa y la mentira ha infectado a algunos partidos políticos que añoran los tiempos de la corrupción en el sistema de salud.\nEn el marco de la reunión virtual de la Junta de Coordinación Política (Jucopo) con el subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud, Hugo López-Gatell, Delgado Carrillo reconoció que vivimos tiempos inéditos, una pandemia que por generaciones no se había presentado y no hay recetas para atenderla.\n“Y creo que el Gobierno mexicano ha actuado con mucha responsabilidad”, agregó el presidente de la Jucopo.\nEl coordinador del Grupo Parlamentario de Morena, advirtió que en esta coyuntura “queda claro aquí también que el virus de la farsa y la mentira pues ha infectado a algunos partidos políticos, que en el fondo lo que extrañan es la corrupción”.\n“Cuando se refieren a la descentralización de los servicios de salud y al Seguro Popular, pues lo que están pidiendo a gritos es que se les fue la fuente de enorme corrupción que dejó al sistema de salud prácticamente en una etapa terminal”, sostuvo.\nMario Delgado destacó que pese a haber recibido en pésimas condiciones el sistema de salud, de manera inmediata el Gobierno de la República se puso como objetivo levantarlo y en estas condiciones está enfrentando la pandemia.


Datos básicos de Jordania Noticias, última hora, vídeos y fotos de Noticias Internacionales en lainformacion.com\nRedacción Internacional, 23 ene.- Estos son los datos básicos de Jordania, que hoy celebra elecciones para elegir una nueva Cámara Baja del Parlamento: SITUACIÓN: Situado en Asia, en Oriente Medio, el reino de Jordania comparte fronteras con Siria, al norte; al este con Irak y Arabia Saudí, con la que también linda al sur, como con el mar Rojo, mientras que lo hace con Israel. SUPERFICIE: 89.326 kilómetros cuadrados, divididos políticamente en ocho provincias.\nPOBLACIÓN: 6,5 millones de habitantes (Estimaciones del FMI para 2013). El 60% de la ciudadanía es de procedencia palestina, más otro millón de palestinos que vive en los 12 campos de refugiados repartidos por todo el país bajo la tutela de la ONU. La población de origen beduino, principal apoyo de la monarquía, es el otro gran pilar de la sociedad jordana. CAPITAL: Ammán, 1.450.000 habitantes. IDIOMA: Árabe. RELIGIÓN: El 92% de la población es musulmana. La dinastía reinante hachemí, descendiente directa del profeta Mahoma, es la guardiana de los Santos Lugares del Islam en Jerusalén y proporciona a los emires jefes de La Meca. Hay una minoría cristiana. GOBIERNO: Según la Constitución vigente de 1952, Jordania es una monarquía parlamentaria en la que el poder Ejecutivo lo ejerce el rey, asistido por un jefe de Gobierno. El Legislativo está en manos del monarca y de la Asamblea Nacional (fue disuelta en 1974 y reconstituida en 1984), que está integrada por el Senado (40 miembros designados por el soberano) y una Cámara de Representantes (80 escaños renovados por sufragio cada cuatro años). El rey Husein empezó a ceder parte de su poder absoluto con las elecciones del 8 de noviembre de 1989, las primeras desde 1967. Jefe de Estado: Rey Abdalá II, desde el 7 de febrero de 1999. Primer ministro: Abdalá Ensur PARTIDOS: Los partidos políticos fueron legalizados en 1992 tras permanecer prohibidos desde 1957. Existen un total de 21 formaciones, entre las que destacan el progubernamental Al Watan, la Alianza Nacional Jordana, la Unión Popular, el Partido del Progreso, Partido Socialista Baas Árabe y el Frente de Acción Islámica, brazo político de los fundamentalistas Hermanos Musulmanes y el principal de la oposición. FUERZAS ARMADAS: 104.000 hombres. Se trata del Ejército más profesional del mundo árabe, aunque escasamente armado. ECONOMÍA: La moneda es el dinar jordano. Según estimación para 2013 del FMI el PIB fue de 33.631 millones de dólares con un crecimiento del 3,4%, y el ingreso por habitante de 5.139 dólares. La inflación 4,2%, y la tasa de desempleo del 13,5%. La deuda exterior ascendió a unos 7.628 millones de dólares (cifras de 2007). Un tercio de la población vive por debajo del umbral de la pobreza. Jordania no tiene recursos naturales y únicamente el 4,5 por ciento de su territorio es cultivable. Al exterior vende sobre todo fertilizantes fosforados, yeso y cemento. La industria del turismo, que podría ser un sector en alza, está sujeta a los vaivenes políticos de la región. El país necesita para sobrevivir la asistencia financiera de Occidente y la de los principados petroleros del Golfo. HISTORIA: Después de estar sometida a diversas dominaciones (cruzados, egipcios, mamelucos, turcos otomanos), la antigua Transjordania, pasó a ser administrada por Gran Bretaña en 1922. El antiguo protectorado británico de Transjordania se constituyó en monarquía independiente en 1946, bajo la soberanía del rey Abdulá. En 1948 el reino adoptó el nombre de Jordania. Jordania participó en tres de las cuatro guerras árabe-israelíes: en 1948 se anexionó Cisjordania, incluido Jerusalén oriental; en 1956 luchó al lado de Egipto en el conflicto provocado por la nacionalización egipcia del canal de Suez; y en 1967, en la guerra de los Seis Días, Israel arrebató Cisjordania al reino hachemí. La reconciliación histórica entre los dos vecinos, que puso fin a 46 años de guerra, la sellaron el rey Husein y el asesinado primer ministro israelí Isaac Rabin el 25 de julio de 1994. En 1970, el rey Husein, que había llegado al trono en 1953, aplastó la sublevación de las guerrillas palestinas que, lideradas por Yaser Arafat, habían creado un estado paralelo dentro de Jordania y pretendían acabar con la casa real hachemí. El conflicto civil, que causó millares de muertos, concluyó en julio de 1971. Husein murió de cáncer el 5 de febrero de 1999 y su primogénito, Abdalá, hijo de su segunda esposa Muna, se convirtió en el cuarto monarca jordano.\tÚltimas noticias


Unidas Podemos insiste en presionar al Gobierno para investigar a Juan Carlos I\nPublicado: 27 de julio de 2021 - 12:56 pm Actualizado: 27 de julio de 2021 - 01:51 pm\nUnidas Podemos ha vuelto a la carga para que el Congreso investigue los supuestos negocios opacos del rey emérito, Juan Carlos I, que tienen que ver con la venta de armas a Estados no democráticos, entre ellos Arabia Saudí, una iniciativa que respaldan otros grupos que apoyaron a Pedro Sánchez.\nLo más importante: el socio de coalición del PSOE ha estampado su firma en la propuesta para crear una comisión que investigue «la opacidad en la venta de armas a países no democráticos y las comisiones ilegales vinculadas», en relación con el padre de Felipe VI, iniciativa que también suscriben ERC, JxCat, PDeCAT, las CUP, EH Bildu, Compromís, Más País y BNG.\nNo han pasado ni dos semanas desde que estos mismos grupos, salvo Unidas Podemos, registraran en la Cámara el pasado 13 de julio una petición similar para que se aclare si el rey emérito fraguó su fortuna a través de una empresa dedicada al tráfico de armas y qué papel ha desempeñado en la sociedad Alkantara Iberian Exports. También en la solicitud que han formalizado este martes, los firmantes ponen el foco en esta empresa que, según señalan en el texto de la iniciativa, fue promovida por Juan Carlos I en 1977 y financiada a un 50% por una compañía árabe y por fondos públicos pertenecientes al Estado español.\nSi bien Alkantara Iberrian Exports fue disuelta en 1989, a raíz de la imputación del traficante de armas Adnan Khashoggi, Unidas Podemos y el resto de formaciones que apoyan la creación de esta comisión consideran que hay transacciones de las que se podrían derivar «responsabilidades legales» de las personas involucradas tal como han puesto de relieve, señalan, varias informaciones periodísticas.\nAdemás, consideran que es el momento de reconsiderar la ley de secretos oficiales ya que creen que existen «indicios de impunidad sobre el tráfico de armas con países no democráticos y evasiones fiscales» aparte de que se está utilizando «como impedimento del legítimo ejercicio democrático del poder legislativo». Como en todas las ocasiones anteriores en las que se ha solicitado la puesta en marcha de una comisión de investigación sobre los negocios de Juan Carlos I, es previsible que la Mesa del Congreso vuelva a tumbar esta petición con los votos del PSOE, PP y Vox.


Hyundai Azera 2013 - tribunedigital-sunsentinel\nA pesar del precio, compite bien con otros autos de su gama\nMay 30, 2013|Enrique Kogan\nMás grande y lujoso que un auto sedán familiar promedio, el Azera encuentra su puesto entre el Sonata y el Genesis de la surcoreana Hyundai.\nEsta compañía es la mayor fabricante de automóviles de Corea del Sur y la segunda en Asia, después de Toyota.\nHyundai opera la mayor planta del mundo integrado de fabricación de automóviles en Ulsan, que es capaz de producir 1,6 millones de unidades al año.\nLa compañía emplea a unas 75,000 personas en todo el mundo y los vehículos Hyundai son vendidos en 193 países a través de cerca de 6,000 concesionarios y salas de exposición.\nLa sociedad se constituyó cuando Hyundai Motor Company compró 51 por ciento de Kia Motors en 1998, la segunda mayor compañía de automóviles de Corea del Sur.\nHyundai Kia Automotive Group también se refiere al grupo de empresas afiliadas entre sí por acuerdos de participación en el complejo, con Hyundai Motor Company considerado como el representante de facto del grupo. Es el segundo conglomerado empresarial más grande de Corea del Sur después de Samsung y del anteriormente citado Hyundai Motor Group.\nLanzado al mercado en un único nivel y bastante bien equipado, las características estándar del Azera incluyen ruedas de 18 pulgadas de aleación, faros automáticos y antiniebla, espejos climatizados, encendido y entrada sin llave, control de crucero, doble zona de control de clima automático, tapicería de cuero, ocho posiciones de asientos delanteros eléctricos con ajuste lumbar para el conductor, asientos-abatibles traseros 60 / 40, asientos delanteros con calefacción, un volante inclinable y telescópico, guantera refrigerada, espejo retrovisor con atenuación automática, sistema de navegación, interfaz de pantalla táctil, comunicaciones de emergencia BlueLink, sistema de audio con reproductor de CD con 10 bocinas, interfaz de iPod, USB y radio HD.\nLa única opción en el Azera es un paquete de tecnología que añade llantas de aleación de 19 pulgadas, faros de xenón, sensores traseros de estacionamiento, techo solar panorámico, parasol eléctrico trasero, ventanas laterales manuales con sombrillas, volante con ajuste eléctrico, funciones de memoria del asiento del conductor, asientos delanteros ventilados ajustables eléctricamente en apoyo para las piernas del conductor, interior con iluminación ambiental y un sistema de sonido Infinity premium con 14 bocinas.\nDe alguna manera el Azera de tamaño completo se parece mucho a una versión más grande del Sonata tamaño mediano. Su interior es similar, aunque la tapicería de cuero de serie le proporciona un claro ambiente de sedán de lujo. Lo único que le resta valor a esta impresión es el abundante uso de plásticos duros.\nAparte de la larga lista de características estándar de lujo, lo principal es su amplitud.\nTodos, menos los adultos muy altos, encontrarán un montón de espacio para las piernas y la cabeza, tanto en la parte delantera y como en los asientos traseros, algo que pocos de los competidores del Azera puede reclamar.\nEl maletero es también grande: 16,3 pies cúbicos, una cifra que lo convierte en uno de los más grandes en el segmento de sedanes de tamaño completo.\nEl Hyundai Azera tiene un motor V6 de 3.3 litros que produce 293 caballos de fuerza y 255 libras-pie de torque. La transmisión automática de seis velocidades es la única ofrecida y envía la potencia a las ruedas delanteras.\nLas características de seguridad estándar incluyen frenos antibloqueo de disco, tracción y control de estabilidad, bolsas de aire frontales y laterales para los asientos traseros, laterales de cortina de larga duración, de rodilla del lado del conductor y apoyacabezas delanteros activos.\nHyundai ofrece el sistema "BlueLink", que es similar al servicio OnStar de GM y ofrece servicios tales como acceso remoto, asistencia de emergencia, recuperación de robo y cercanía geográfica.\nEl Instituto de Seguros para Seguridad en las Carreteras adjudicó al Azera su puntuación más alta de "bueno" para el rendimiento del carro en el frontal de compensación, laterales y de las pruebas de resistencia del techo.


MSC invertirá 9.000 millones para construir once cruceros\nLa compañía italiana quiere duplicar sus pasajeros en una década, y creará 45.000 empleos\nCERODOSBÉ y Redaccion Tendencias\t 7 de julio de 2016\nMSC pretende duplicar sus pasajeros en una década, y para ello ha roto la hucha de las inversiones: destinará 9.000 millones de euros para construir once cruceros, y tener una flota de 23 naves en el mundo. Estas inversiones permitirán crear 45.000 empleos, precisó Emiliano González, director general para España de la compañía naviera italiana.\nActualmente MSC es la cuarta compañía mundial de cruceros, y transporta 1,7 millones de pasajeros, y con este aumento de su flota, espera llegar a los cuatro millones para dentro de diez años. Además, los cuatro últimos cruceros, que se botarán entre 2022 y 2026 operarán con gas natural licuado, lo que ayudará a reducir las emisiones contaminantes en los mares.\nEn España, la compañía ha transportado a 105.000 pasajeros, lo que representa una cuota de mercado del 22,5%, y en los planes de crecimiento de la empresa se espera llegar a los 125.000 cruceristas, que sería el 26% del mercado. “Si alcanzamos las previsiones, podremos convertirnos en la primera compañía del mercado español”, dijo González.\nPor otra parte, el ejecutivo de la naviera reconoció que la caída de la libra por el “brexit” puede afectar al negocio, y rechazó la idea del Ayuntamiento de Barcelona de aplicar tasas a los cruceros. La calificó como una propuesta “injusta y discriminatoria”, y señaló “ningún barco pasea por Las Ramblas ensuciando como para tener que pagar una tasa”.


Jay Z quiere demandar a los anteriores dueños de Tidal por exagerar sus cifras de usuarios - ITespresso.es\nDani Burón, 1 de abril de 2016, 9:27\nCuando Jay Z decidió comprar a través de Project Panther Bidco la compañía escandinava de streaming musical Tidal, el precio que se pagó estaba directamente relacionado con la cantidad de suscriptores que tenía el servicio en el momento de la compra, una cifra de la que ahora discrepa Jay Z y por la que quiere demandar a los antiguos dueños.\nCuando Project Panther compró a Aspiro el servicio de musica por streaming Tidal, la cifra de suscriptores se marcaba en aproximadamente unos 540.000, pero esta cifra parece que se habría exagerado por parte de los vendedores, según la demanda interpuesta por Jay Z, exigiendo una aclaración.\nLa auditoria interna que están llevando a cabo habría descubierto que de los 540.000 suscriptores, supuestamente 391.000 provendrían de socios de Aspiro, Canal Digital y Telenor, que habrían incluido suscripciones a Tidal de serie a sus propios usuarios.\nEl que esos usuarios fueran o no suscriptores de Tidal realmente es algo relativo, y si no se tuvieran en cuenta supondrían una rebaja importante al precio de compra de Tidal. Shibsted, la compañía dueña de Aspiro, ha expresado su desacuerdo con Panther Project y su acusación, alegando que la compañía cumplían con todos obligaciones y fue totalmente transparente en sus aspectos financieros en la compra.