El Islam, el Corán y La Biblia - Fraternalmente unidos - Gabitos\nEstudios Biblicos: El Islam, el Corán y La Biblia\nFrom: Dios es mi paz (Original message) Sent: 16/06/2009 18:58\nIslam, el Corán y la Biblia\nAlrededor del año 600 d.C. la religión dominante en Arabia era una forma de la antigua religión semítica, con santuarios de varios dioses y diosas en muchos lugares. Muchas personas también creían en un dios supremo: Alá.\nIslam: Los comienzos\nA veces se pensaba en los otros dioses como ángeles que podían interceder ante el dios supremo en nombre de los adoradores. Aún así, en ese entonces la mayoría de los árabes eran miembros de tribus nómadas y creían que lo que les pasaba era el resultado del destino.\nAlgunas de las tribus se habían vuelto cristianas. También había comunidades judías en la ciudad de Medina y en otras partes de Arabia occidental. Por consiguiente, ciertas ideas judías y cristianas eran conocidas para muchos árabes.\nEn la ciudad de la Meca existía un antiguo santuario —el Ka’ba. Era un lugar de peregrinación para las tribus. En esa época la Meca era el centro más importante de comercio y religión de Arabia occidental. Mahoma nació en la Meca alrededor del año 570 d.C. y, a pesar de quedar huérfano muy pequeño, se convirtió en un hombre de negocios rico, respetado e influyente en la Meca. Pero el éxito no le dio satisfacción y en el 610 se retiró al desierto buscando la soledad. Fue allí que su vida cambió. Mahoma creía que el ángel Gabriel lo había visitado y llamado a ser el mensajero de Alá. Regresó a la Meca y predicó las revelaciones que creía recibir de Alá.\nMahoma creía sinceramente que esos mensajes no eran de composición propia, sino el verdadero discurso de Alá que el ángel le comunicara en el idioma árabe. Esos mensajes o revelaciones se recolectaron más tarde pasando a formar el Corán.\nLa oposición en la Meca lo llevó a emigrar a Medina con algunos de sus seguidores en el año 622. Fue allí que esta nueva religión se volvió un poder político. En Medina la comunidad de creyentes se convirtió en un estado con Mahoma como su líder religioso y político. Él afirmaba ser “el Sello de los Profetas” y, por consiguiente, esperaba que las comunidades judías lo aceptaran como el último profeta de Dios. No pudo convencerlos y por ello los expulsó. Acumuló apoyo entre las tribus árabes y en el 630 logró tomar la Meca. Entonces la Meca se convirtió en el centro de la nueva religión de Alá. Dos años más tarde declaró a los peregrinos a quienes había dirigido a la Ka’ba: ‘Es mi voluntad que el Islam sea su religión. He completado mi misión. Les he dejado el libro de Alá y mandamientos claros. Si los siguen, nunca se equivocarán.’ Murió ese año. Islam significa ‘sumisión a Dios’.\nLa formación del Corán\nSegún la tradición islámica, el Corán fue escrito originalmente en hojas de palma, huesos de camellos y piedras planas. La tradición declara que después de la muerte de Mahoma en el 632, el nuevo jefe de estado, o califa (khalifa—‘sucesor’ o ‘suplente’), Abu Bakr, le ordenó a Zayed, el secretario de Mahoma: “Tú eres un hombre sabio y no tenemos dudas respecto a ti. Así que debes buscar los fragmentos del Corán y reunirlos.” Zayed dijo: “Por Alá, si me hubieran ordenado mover una montaña no hubiera sido tan difícil para mí como esta orden de reunir el Corán.” (Sahih Al-Bukhari, 6:477 y 6:77).\nLa palabra Corán proviene del verbo árabe ‘recitar’, qara’a. El Corán contiene 114 suras o capítulos, escritos en diferentes momentos de la vida de Mahoma. Estos están organizados según su longitud. El Corán no sigue un orden cronológico pero, por la evidencia interna, muchas de sus secciones pueden ser clasificadas como antes o después de la emigración del 622 a Medina —86 le fueron revelados en la Meca y 28 mientras estaba en Medina. Los pasajes de Medina muestran el cambio en su papel, pasando de ser un profeta a ser un líder militar.\nTodos los suras, excepto uno, comienzan con las palabras “en el nombre de Alá, el Misericordioso, el Compasivo...”. Cada uno de los 114 suras tiene un nombre derivado de una palabra importante en ese sura, por ej. Jonás (10), María (19), Ángeles (35), Elefante (105). Los suras están divididos en más de 6000 ayat o versos. La palabra ayat también implica la idea de “milagro”. Cuando le pedían a Mahoma un milagro para demostrar que él era el profeta de Dios, se refería al Corán y sus versos. Esos eran los “milagros” que había realizado.\nPor la estrella cuando se pierde,\nVuestro compatriota no se\nequivoca, ni se descarría,\nTampoco habla por mero impulso.\nEste mensaje es una revelación inspirada:\nA él se lo enseñó\nAquel que es poderoso y fuerte. (Sura 53.1-6)\nAunque Mahoma no recibió todos los mensajes al mismo tiempo, él sostenía que todo el Corán existía grabado en una piedra en el cielo. (Sura 85.22) Su mensaje era una reproducción fiel del original. Había una razón por la cual él había recibido los mensajes en diferentes momentos: ‘Los incrédulos dicen: ¿Por qué no se le envió el Corán como un todo? Por ello deseábamos fortalecer su corazón y lo dispusimos así.’ (Sura 25.32)\nNo existe un ‘manuscrito original’ del Corán, pero en el 651 el califa ‘Uthman de Medina autorizó un texto oficial. Este fue escrito por completo y distribuido a los grandes centros del primer imperio. Se dice que todas las otras ediciones fueron destruidas. Por consiguiente, aunque en la actualidad el Islam tiene muchas sectas, casi todos los musulmanes usan el mismo Corán que se remonta a esta versión autorizada. Algunos musulmanes suníes aceptan el texto de Ibn Masud que tiene más de 150 variaciones del texto ‘Uthman. Los musulmanes chiítas afirman que ‘Uthman intencionalmente eliminó muchos versos del Corán. Además, muchos grupos afirman tener otros dichos auténticos de Mahoma los cuales no fueron incluidos en el Corán. Esos se llaman hadith o ‘tradiciones’ y también son importantes para el Islam.\nEn 1972 una gran cantidad de antiguos manuscritos del Corán fue descubierta en la gran mezquita de Sana’a en Yemen mientras la estaban renovando.\nSe han comenzado a estudiar los 12.000 fragmentos de pergamino y papel, algunos de los cuales han sido datados al siglo ocho. Los estudiosos esperan que las antiguas copias del Corán ayuden a responder algunos de los misterios sobre su composición.\nHasta ahora, sólo se ha llegado a algunas conclusiones muy tentativas. No obstante, esos manuscritos indican que una gran parte del Corán ya existía en algún tipo de compilación en el siglo ocho, aunque también muestran algunos escritos con variantes de aquellos presentes en el ‘texto autorizado’.\nComo quiera que sea, el Corán es el libro sagrado de los musulmanes. Es visto como una revelación perfecta de Alá. Por lo tanto, las copias del Corán son muy respetadas y los musulmanes sólo las tocan y las leen después de una limpieza ritual. El libro es cuidadosamente envuelto en seda o en una tela adornada y colocado en una posición elevada. Muchos musulmanes memorizan todo el libro, el cual tiene más o menos el tamaño del Nuevo Testamento. Quienes han hecho esto ganan el título de Hafiz. En las cinco oraciones diarias los musulmanes de todo el mundo citan en árabe una y otra vez el primer capítulo corto del Corán.\n¡Alabado sea Dios, el Señor del universo!\n¡El compasivo, el misericordioso!\n¡Rey del día del juicio!\nSólo a ti te adoramos y a ti acudimos por ayuda.\nGuíanos por la senda correcta,\nLa senda de aquellos a quienes has concedido gracia,\nCon quienes no tienes enojo y que no se extravían.\nEl Corán contiene diferentes tipos de escritura, pero a través de todo el libro se afirma que Dios es uno. Hay leyes para la comunidad musulmana y leyes sobre relaciones familiares y herencia.\nTambién hay frecuentes proclamaciones de juicio y gráficas descripciones del sufrimiento de los condenados al infierno, así como las delicias sensuales en el cielo.\nMahoma registra experiencias de profetas anteriores, en su mayoría del Antiguo Testamento, quienes con frecuencia eran modelos para sus propias experiencias. En las primeras partes del Corán, Mahoma expresaba amistad hacia los judíos y hacia los cristianos como los ahl al-kitab, ‘el Pueblo del Libro’. El Corán reconoce muchos escritos judíos y cristianos —el Pentateuco (taurat), las páginas o libros de los profetas (suhuf), los Salmos de David (zabur) y el Evangelio (injil) de Jesús— como revelaciones de Dios. Posteriormente, cuando los judíos y cristianos no lo aceptaron como el profeta, cambió su actitud hacia ellos. Para explicar las diferencias entre la fe judía y el Corán, Mahoma los acusó de pervertir las Escrituras. También hizo la misma acusación contra los cristianos.\nA pesar de pretender ser la verdadera copia de la palabra de Alá en el cielo, existen diferencias y revocaciones en el mismo Corán. Por ejemplo, originalmente Mahoma le ordenó a sus seguidores que oraran hacia Jerusalén (Sura 2.150), pero cuando los judíos se rehusaron a seguirlo, cambió la dirección de la oración hacia la Meca (Sura 2.125). Tales cambios se explican así: ‘Si revocamos un verso o lo consignamos al olvido, ofrecemos algo mejor o de igual valor que ese.’ (Sura 2.106)\nComo otros árabes de su época, Mahoma conocía algunas tradiciones orales judías y cristianas (aunque los musulmanes disputan esto). Una de sus esposas era judía y otra era una cristiana nominal de Etiopía.\nEl Corán afirma el nacimiento virginal de Jesús —declara que nació por decreto de Alá y por el espíritu de Alá— nace santo, puro, sin falta, sin pecado. Jesús es una ‘señal’ dada por Alá y su nacimiento muestra la misericordia de Alá para la humanidad:\n“Entonces le enviamos nuestro ángel y él se apareció ante ella como un hombre en todos los aspectos... Él dijo: ‘Solamente soy un mensajero de tu Señor para anunciarte el don de un hijo santo’. Ella dijo: ‘¿Cómo tendré un hijo siendo que ningún hombre me ha tocado y que soy casta?’ Él respondió: ‘El Señor dijo: eso es fácil para mí, él será una señal para los hombres y una bendición nuestra. Nuestro decreto sucederá.’\nAsí que ella lo concibió y se retiró con él a un lugar distante.” (Sura 19.16-34)\nEl Corán anuncia a Jesús como ‘buenas nuevas’: ‘...Alá te da buenas nuevas de una Palabra Suya: Su nombre será Cristo, Jesús, el hijo de María.’ (Sura 3.45). Él es el Mesías. Existen referencias a Jesús en quince suras diferentes y en total es mencionado noventa y siete veces, comparado con Mahoma que sólo es mencionado veinticinco veces.\nSin embargo, Mahoma entendió mal muchas cosas de la fe cristiana. Por ejemplo, aunque indicó que Jesús fue ‘Palabra de Dios’, negó que fuera el hijo de Dios: “Oh, pueblo del libro, no exageren su religión ni digan nada de Alá, excepto la verdad. En verdad el Mesías, Jesús, el hijo de María, solamente era un mensajero de Alá y su Palabra, la cual él comunicó a María y él es un espíritu procedente de Alá. Alá es único. Estaría muy lejos de su trascendental majestad el que tuviera un hijo”. (Sura 4.171-2)\nMahoma creía que los cristianos adoraban una trinidad de una familia sagrada que incluía a Dios el Padre, María la Madre y Jesús el Hijo: “Y he aquí que Alá dirá (en el día del juicio): Oh, Jesús, hijo de María, ¿le dijiste a la gente: ‘Considérenme a mí y a mi madre como dioses al lado de Alá’? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No estaba en mí decir aquello a lo que no tenía derecho... sólo les dije lo que tú me ordenaste: ‘Adoren a Alá, mi Señor y vuestro Dios’.’’ (Sura 5.116-119)\nOtro malentendido es que Jesús no murió en la cruz. El Corán enseña que cuando Jesús estaba en peligro de ser matado por su propio pueblo, Alá lo elevó hacia él sin que experimentara la muerte:\n“…Ellos no lo mataron ni lo crucificaron, pero eso les pareció... no tenían conocimiento al respecto, excepto la persecución de una conjetura e indudablemente no lo mataron. No, Alá lo elevó hacia él.” (Sura 4.157-8)\nEn vista de esto, está claro que el Corán no complementa la Biblia. Es cierto que relata muchas historias y eventos bíblicos (y algunos apócrifos también), y pretende ‘confirmar’ la Tora, los Salmos y el Evangelio al que llama ‘escritura’. Sin embargo, también le da a los musulmanes muchas ideas falsas de lo que enseña la Biblia y choca radicalmente con la fe cristiana.\nUn verdadero entendimiento de los musulmanes hacia la persona de Jesucristo seguirá siendo difícil mientras ellos sólo conozcan a Jesús como es presentado en el Corán.\nEl Corán, la Biblia y la traducción\nPara los musulmanes el Corán está establecido en árabe y mantenido en el cielo para siempre. Los musulmanes oran en árabe razonando que si el Corán es la ‘Palabra de Alá’, entonces el árabe debe ser ‘el idioma del cielo’. El Corán siempre se recita en árabe, nunca se traduce. Los musulmanes argumentan que, por su carácter, el Corán no puede ser traducido. Cualquier ‘traducción’ es solamente una aproximación al sentido de las palabras y no se puede pensar que sea la ‘Palabra de Alá’.\nEn contraste, el evento central en el que se basa el cristianismo es un asombroso acto de traducción divina: la divinidad traducida a la humanidad. Donde el Corán habla de un Dios que le habla a la humanidad, la Biblia va más allá: el Verbo Divino se ha convertido en una persona humana:\n“La Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibió del Padre, por ser su Hijo único, abundante en amor y verdad.” (Jn 1.14)\nEste acto fundamental de traducción divina ha sido ‘traducido’ a innumerables idiomas y culturas alrededor del mundo. Al igual que ocurrió en la Fiesta de Pentecostés en el libro de los Hechos, cuando ‘gente de todas partes del mundo’ gritaron asombrados: ‘¡Oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios!’ (2.11), la gente de todas partes del mundo hoy escucha de las ‘grandes obras de Dios’ en su propio idioma y descubren que el camino a Dios no es un libro sino una persona: Jesucristo.\nPor: Bill Mitchell\nFrom: Lolis Navarrete Sent: 28/02/2013 05:09\nFrom: Lolis Navarrete Sent: 09/03/2013 04:24\nFrom: Lolis Navarrete Sent: 19/05/2013 04:04\nFrom: Lolis Navarrete Sent: 08/10/2013 17:53


Pyongyang tilda de grave provocación las acusaciones de EE.UU. | Noticias | teleSUR\nCorea del Norte enfatizó que no abandonará su programa nuclear y que EE.UU. deberá hacerse responsable de las consecuencias que sus sanciones puedan tener sobre el país asiático. | Foto: Reuters\nEl Gobierno de Pyongyang considera que la decisión de Estados Unidos de incluir a la nación en su lista de países patrocinadores del terrorismo es un ataque a su dignidad.\nCorea del Norte desaprobó este miércoles la decisión de Estados Unidos (EE.UU.) que nuevamente lleva al país asiático a la lista de "patrocinadores del terrorismo" y dijo que la medida es una "grave provocación" y un ataque a la dignidad de su país.\nEl portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores señaló que la resolución anunciada por el presidente de EE.UU., Donald Trump, es "una severa provocación y una violación endémica de la dignidad del Estado".\n"Nuestro Ejército y nuestro pueblo están llenos de rabia e ira contra los atroces gánsteres que se han atrevido a poner el nombre de nuestro sagrado país en esa miserable lista de 'terrorismo", dijo el funcionario norcoreano a la agencia estatal KCNA.\nTrump, presidente del primer país en desarrollar armas nucleares y el único que las utilizado, tildó de "ilegal" el programa nuclear que Corea del Norte lleva a cabo y exigió a Pyongyang dejar de desarrollar misiles balísticos.\nAl respecto, el portavoz de la Cancillería norcoreana expresó que si Washington mantiene medidas hostiles contra su país, este "seguirá fortaleciendo su (fuerza de) disuasión".\n>>Trump pide actuación rápida ante la crisis norcoreana\nCorea del Norte indicó que EE.UU. lo único que quiere es usar la lista como "una herramienta de poder" con la que pretende "destruir la independencia de un país que no se subyuga" y afirmó que regresar a la lista después de nueve años es una señal de la "incompetencia" estadounidense.\nLas sanciones que acompañan la medida estadounidense golpean sobre todo al sector del transporte marítimo y terrestres, así como a las embarcaciones que trasladan suministros al país.\nDesde la Cancillería han indicado que Pyongyang desarrolla sus armas nucleares con el fin de preservar su soberanía y no obedecerán a sus órdenes, pues la medida es una "burla a la paz y la seguridad mundial".\nCorea del Norte Estados Unidos Programa nuclear Sanciones Terrorismo


Mobile 2018: mucho más que telefonía\nLas novedades que más van impactar en nuestras vidas son las relacionadas con los algoritmos inteligentes\n26 de febrero del 2018. Actualizada 01 de marzo del 2018 a las 12:28\nUna imagen del Mobile World Congress del 2018, en Barcelona. / REUTERS / YVES HERMAN\nEl día de la inauguración del Mobile World Congress 2018 (MWC) se ha anunciado la creación de una nueva empresa, XMoba de Seat, que estará encargada de crear nuevos servicios de movilidad inteligente. El debate ya no está en las telecomunicaciones, sino en los algoritmos y procesos inteligentes para conseguir que cualquier proyecto sea más eficaz y eficiente.\nEn los últimos años, hemos observado como en los stands de la feria del MWC han ido ganando peso las empresas no de telecomunicaciones o relacionadas. Como es el caso de las automovilística Volkswagen, de Visa o Airbus. En el primer día del congreso, una de las noticias destacadas no la protagoniza telefónica o samsung sino Seat, al crear una nueva empresa dedicada a la movilidad inteligente (coches que circulan sin conductor) o Fujitsu que presenta un traductor en tiempo real pensado para sordos.\nEl valor añadido ya no está en el “hardware" (cables, máquinas, redes, infraestructuras…), sino en el "software” (algoritmos, análisis de datos, …). Los conceptos determinantes en las tecnologías son la inteligencia artificial y el big data.\nLa inteligencia artificial nace para construir máquinas complejas con las mismas características que la inteligencia humana. Utiliza algoritmos para analizar los datos, aprendiendo de éstos para poder hacer predicciones. En el big data se trata de analizar millones de datos (del pasado y en tiempo real) que nos permiten anticipar el futuro mediante algoritmos inteligentes. El gran cambio está en que éstos no sólo resuelven una operación, sino que tienen capacidad de aprender y tomar decisiones.\nLos ejemplos más cercanos son los algoritmos que aprenden a clasificar imágenes, o los vehículos inteligentes, que van aprendiendo de todas las situaciones pasadas para decidir en un momento crítico cruzar, frenar o dar un volantazo. ¿Hasta donde pueden llegar estos algoritmos? Llegan a predecir de forma instantánea y pueden aportar mejores soluciones que el cerebro humano.\nRecomiendo a la ciudadanía más inquieta que no fije su atención en los últimos teléfonos móviles que se presentarán sino en las novedades que más van impactar en nuestras vidas, que son todas aquellas relacionadas con los “algoritmos inteligentes” presentes en las redes y los aparato que nos rodean -el coche, la nevera- que nos van a hacer la vida más fácil, pero mucho más monitorizada, cosa que requerirà de nuevos debates y consensos sociales y éticos.\nSeat Mobile World Congress 2020 Inteligencia artificial


En el caso de envases de cartón no impresos, ¿cómo insertar la etiqueta medioambiental? - Etiquetado ambiental de los envases\nEn el caso de envases de cartón no impresos, ¿cómo insertar la etiqueta medioambiental?\nLa norma no excluye de la obligación el embalaje neutro. Sin embargo, para algunos de estos envases, se han identificado importantes limitaciones tecnológicas que pueden no permitir la colocación física del etiquetado ambiental en el envase.\nAl respecto, en la nota aclaratoria enviada por el Ministerio de Transición Ecológica el 17 de mayo de 2021, se deja claro que para los embalajes neutros, con especial referencia a los embalajes de transporte y / o posibles productos semiacabados, dadas las criticidades encontradas por los operadores Tanto desde el punto de vista económico como estructural para el cumplimiento de la obligación, es necesario plantearse una posible alternativa al etiquetado tradicional que se coloca en el propio envase. Por tanto, para estos embalajes, que en su mayoría forman parte del canal B2B, la identificación del material de composición del embalaje puede ser transportada y comunicada por el fabricante en los documentos de transporte que acompañan a la mercancía, o en otros medios externos, incluidos los digitales.


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Los controladores aéreos de Valencia discrepan de los turnos de trabajo que se han establecido - Aerotendencias\nLos controladores aéreos de Valencia discrepan de los turnos de trabajo que se han establecido\nAena publicó el 20 de agosto los turnos de trabajo para el mes de septiembre, tanto en la torre del Aeropuerto de Valencia como para el Centro de Control. Dichos turnos se habían elaborado con las normas anteriores al acuerdo del 13 de agosto, firmado por Aena y USCA. En la comisión paritaria de seguimiento de dicho acuerdo, reunida el 24 de agosto, se acordó que Aena elaborara para el mes de septiembre nuevos turnos en los que se recogiera lo acordado, en el sentido de establecer 4 días de trabajo y dos de descanso. En esa reunión se aprobó también que para el mes de septiembre se daría la opción a las distintas de dependencias de aplicar ese nuevo turnero o el ya publicado.\nPues bien, tanto los controladores de la torre de control como los del centro de control de Valencia acordaron la aplicación de los turnos publicados en agosto, tal como consta en la documentación adjunta (se trata de los correos electrónicos que los delegados sindicales de USCA remitieron a los responsables de Aena comunicando que preferían mantener los turnos ya publicados). La misma decisión, mantener en septiembre los turnos ya publicados, se ha tomado en una amplia mayoría de dependencias.\nAena, por tanto, no sólo no ha incumplido el acuerdo del 13 de agosto, sino que está aplicando escrupulosamente todas las decisiones recogidas, tanto ese texto como en las comisiones de seguimiento que se han celebrado con posterioridad. Aena no puede menos que lamentar que por parte de USCA se siga intentando confundir a la opinión pública con informaciones sesgadas y tergiversadas.\nPrevPreviaEmirates Sky Cargo transportará mañana halcones de Zaragoza a Dubai\nPróximaEl avión español de vigilancia marítima en el Golfo de Adén frustra un ataque pirataNext


Todo desde mi sofá: Sitges 2016: Día 5\nLa posibilidad de ver algo de Park Chan Wook siempre atrae mi interés, desde que me enamoró con Oldboy siempre he intentado seguir la carrera del director coreano, si además la película provoca controversia en Cannes con algunos tratándola de obra maestra y otros de producto pajillero, pues evidentemente había expectación.\nPues ni lo uno ni lo otro diría yo, The Handmaiden me parece una obra menor dentro de la filmografía del surcoreano, pero aún así es un Chan Wook y eso ya es mucho decir.\nBasándose en la novela de Sarah Waiters, la historia sigue la historia de un trío imposible, el de tres personajes que siempre tendrán algo nuevo que revelarnos en los tres capítulos en que se divide el film. Mientra que la acción juguetea con los géneros mezclando el drama de época con la comedia, el suspense o incluso el cine de robos y timadores, Chan Wook apuesta por un estilo barroco y victoriano para narrar su historia, recreándose en planos fijos tan abigarrados como elegantes, manejando la cámara con sutileza y naturalidad en las escenas sexuales y jugando con escenarios y personajes en sus flashbacks y cambios de punto de vista del narrador.\nEl amor, la sensualidad, la traición, el deseo, Park Chan Wook se atreve a mezclar todo en un film que tan pronto nos trae a la cabeza El imperio de los sentidos, como Howards End o incluso El Golpe, sin tener en realidad nada que ver con ninguna de ellas, eso da una idea de la cantidad de cine que hay en The Handmaiden y eso que empezaba diciendo que era una obra menor de su director, tela.\n(Apunte adicional: La B.S.O de Yeong wook Jo es gloria pura).\nY tocaba reencuentro con el hombre alto y de paso poder escuchar a Don Coscarelli, lo cual siempre es un placer. Y es que uno de los mayores alicientes que ofrece Sitges es poder revisionar en pantalla grande algunos de los mayores clásicos del cine. Reconozco que pese a que soy consciente de lo importante que ha sido para la historia del cine de terror Phantasm no está entre mis películas predilectas por lo que hacía bastante tiempo que no la veía y me ha dejado la impresión de que no ha envejecido demasiado bien, aún así, una gozada ver ciertas escenas en pantalla grande y disfrutar de un remasterizado que realmente mejora una barbaridad la calidad de la imagen.\nTras la proyección Dos Coscarelli ha estado unos 15 minutos respondiendo en el Q&A y ha prometido estar disponible en el Hall del Melia para los que no habían podido efectuar su pregunta, la verdad que todo un detalle de un director al que se ha notado bastante cercano y agradecido con el público.\nTraslado a Retiro para hacer una de esas apuestas arriesgadas muy propias de Sitges, directores noveles, película con Marilyn Manson prometiendo espectáculo maligno, pues oye había que jugársela con Let me Make You a Martyr.\nY es lo que tienen estas cosas, que cuando se apuesta se corre el riesgo de perder, y menuda derrota. Let me Make You a Martyr comienza intentando ser un Tarantino con historias de delincuentes cruzadas, asesinos a sueldo y drogadictos cargados de presuntos diálogos molones (que no lo son para nada) y acaba siendo una dramón intensito y espiritual con una de las bandas sonoras más cargantes y peor utilizadas que he oido en los últimos tiempos, mención especial, al momento bucle con el mismo tema sonando durante 20 minutos (quizás menos pero se me ha hecho muy largo) en pleno momento de que dura es la vida.\nTambién he de decir que su giro final no me lo esperaba, pero es que como me parece una tontería tampoco me parece que salve nada. ¿Marilyn Manson?, pasaba por allí, supongo que tendría que pagar alguna letra de la mansión o financiarse un nuevo disco.\nCon Trivisa podría decir todo lo contrario a la anterior, y es que en cuanto que veo el nombre de Johnnie To por alguna parte, aunque sea productor como en esta ocasión, allá que me lanzó a ver la película. El film sigue a tres delincuentes, antiguos reyes del robo en Hong Kong que han cambiado sus vidas de distintos modos pero a quienes su pasado y su naturaleza siempre les persigue.\nLa película es interesante en su crítica política hacia la situación de Hong Kong y en su análisis de la naturaleza del delincuente pero le falta un poco de chispa en su acción y el desarrollo de sus personajes que pecan de ser un tanto anodinos.\nPese a todo se ve con facilidad y tiene sus momentos, pero cualquier parecido con el maestro To es pura coincidencia.\nCerrábamos el día, o más bien la noche porque hoy tocaba salir a las tantas (uffff, más sueño) con Dog Eat Dog con Paul Schrader al mando, el señor azul de Reservoir Dogs escribiendo la novela en que se base el guión y Nicolas Cage y su pelo protagonizando, ¿qué podía salir mal con ese menú?.\nPues casi todo, porque Schrader intenta ir de rompedor con esta película y no lo consigue y es que pese al montaje psicodélico y lisérgico la película tiene una falta de ritmo muy dificil de remontar, ni siquiera gracias a los buenos momentos que otorga William Dafoe, lo más acertado de largo de Dog Eat Dog, el resto de la película se queda en palabrería y además sin estilo. Personajes sin carisma y momentos de locura que salvo en un par de excepciones nunca llegan ni a impactar ni a hacer gracia.\nNi siquiera nuestro adorado Nicolas Cage salva la papeleta y eso que la película pedía a gritos una actuación histriónica y pasadísima de rosca a las que acostumbra, pero ni siquiera en eso acierta.\nEn el punto positivo diremos que Schrader estuvo simpaticón al recoger su premio Máquina del Tiempo, y ya.\nPublicado por Óscar en 1:33


Info Red Social - Instagram, la red social olvidada de las marcas de automoción\nEl sector de la automoción ha sido uno de los que más dinero ha movido durante muchos años. Las marcas de coches se esforzaban en invertir ingentes cantidades de dinero en campañas publicitarias en medios convencionales, las cuales eran capaces de dejar a los espectadores sin palabras e incluso crear la asociación de su marca con un concepto en el “top of mind” del futuro cliente.\nSin embargo, el sector de la comunicación y la publicidad ha cambiado y las marcas no sólo quieren y necesitan estar en publicidad, sino también en las redes sociales, porque es donde están sus clientes. ¿Están llevando a cabo una buena estrategia? ¿Cuál es la marca con mayores seguidores? ¿Qué red social es la preferida por los usuarios?\nLas grandes marcas de automóviles se vuelcan en Facebook\nDatasocial y Welovroi han analizado el año 2017 de BMW, Mini, Peugeot, Volkswagen, Ford, Opel, Citroën, Audi, Nissan y Fiat. 104 millones de usuarios han sido partícipes de esta investigación y han generado 26.000 publicaciones con más de 6 millones de interacciones. Las conclusiones que han derivado del estudio son las siguientes:\n< Redes sociales y marcas de cosméticos, los datos de 2018 “sin maquillar”\nEl País, El Mundo y ABC son los medios que más crecen en Twitter >


European Union – Europea Convencida\nHa llovido mucho desde que el “sueño europeo” se puso en marcha. Ha habido avances y retrocesos, coraje y miedo. El proceso de Construcción Europea se cimenta en una palabra, en una palabra pronunciada por uno de sus padres, el señor Jean Monnet y la palabra no es otra que CRISIS. Así, Jean Monnet nos … Sigue leyendo ¿Qué palabra ha acompañado siempre la construcción del proyecto europeo?\n27/11/2013 27/11/2013 Aroa Fandiño Serrano Símbolos de la Unión Europea, Uncategorized\nTe recuerdo que sus símbolos son la bandera, el himno, el lema y el Día de Europa. Hoy finalizo esta serie de posts sobre la simbología europea. Hoy, hablaré del DIA DE EUROPA. ¿Sabes cuál es el día de Europa? El Día de Europa es el 9 de mayo. Y ¿por qué en Europa celebramos este día? … Sigue leyendo ¿Conoces los símbolos que representan la Unión Europea? Hoy, el Día de Europa.


La Rioja volverá a atender a los alaveses desde el día 15\nLos consejeros riojano y vasco llegan un acuerdo provisional en política sanitaria\nANTONIO GONZÁLEZ ·06/12/2011 - 20:28h\nHUMBERTO BILBAO - Centro de salud de la localidad vasca de Oyón, limítrofe con La Rioja.-\nEuskadi y La Rioja alcanzaron este martes un acuerdo transitorio que permitirá a los 10.000 habitantes de La Rioja alavesa volver a recibir asistencia médica especializada en Logroño desde el 15 de diciembre. Ambas autonomías se han dado un plazo de tres meses para cerrar un convenio definitivo, según fuentes de la sanidad vasca.\nEl acuerdo provisional será firmado hoy en Logroño por los consejeros de sanidad vasco y riojano, Rafael Bengoa (PSE) y José Ignacio Nieto (PP), respectivamente, que informarán además sobre su contenido concreto. En cualquier caso, según las citadas fuentes, Euskadi no asumirá finalmente el medio millar de abortos que se practica cada año a mujeres riojanas como contraprestación por la asistencia a los alaveses, que fue una de las condiciones que puso la semana pasada La Rioja para alcanzar el acuerdo.\nAmbas autonomías se dan tres meses para cerrar un pacto en firmeEl pacto al que se llegó, después de que los consejeros y sus asesores hayan estado intercambiando propuestas en los últimos días, permitirá que La Rioja reanude la prestación de la asistencia sanitaria especializada que venía realizando tradicionalmente a los habitantes de las poblaciones vascas limítrofes, como Oyón o Laguardia, y que interrumpió en el pasado mes de septiembre, dando origen al conflicto. Antes de darse a conocer el acuerdo, el lunes por la noche, el consejero vasco ya indicó que sólo quedaban por cerrar algunos "aspectos técnicos". El objetivo de\neste primer acuerdo provisional, según admitió, era darse "tres meses más para llegar al microdetalle" en un documento definitivo. Bengoa también aventuró en la Ser que el acuerdo podría tener un "efecto dominó importante" en los servicios limítrofes en todas las provincias del país.\nPor su parte, el Gobierno riojano señaló en una nota que el acuerdo "ha sido posible al recoger las pretensiones de las dos comunidades autónomas, por lo que se reanudará la prestación de la asistencia sanitaria especializada a partir del próximo día 15 y se llevará a cabo la evaluación de las prestaciones que realice cada servicio de salud para restablecer el equilibrio entre ambas comunidades".\nEnfrentados por los abortos\nLa decisión del Gobierno riojano de dejar de atender a los vecinos vascos de localidades limítrofes provocó un enfrentamiento entre ambas comunidades que llegó a su máximo el pasado viernes, cuando el lehendakari, Patxi López, denunció que una de las condiciones del Ejecutivo presidido por Pedro Sanz era que los hospitales vascos realizaran los abortos a las mujeres riojanas.\nEuskadi no asumirá los abortos de las riojanas, como se llegó a plantearSanz se justificó: "Los médicos de La Rioja -indicó- se acogen a la objeción de conciencia para no practicar abortos, con lo que el Gobierno de La Rioja debe buscar acuerdos con clínicas privadas u hospitales para que se hagan. Y los tenemos que pagar. Como en el País Vasco hay hospitales que efectúan este tipo de intervenciones, planteamos que, en vez de pagar por ellas, se hicieran en el País Vasco como parte de las compensaciones económicas por la atención sanitaria a los vecinos de Araba".\nAsí las cosas, se vio obligado a intervenir el Ministerio de Sanidad, que envió un requerimiento a La Rioja al considerar que su decisión de no atender a los alaveses podía conculcar la legalidad. Sanidad advertía que si La Rioja no solucionaba la situación, el Gobierno central podría denunciar al riojano ante el Tribunal Superior de Justicia de La Rioja.\nPor otro lado, fuentes de la Consejería de Sanidad de La Rioja indicaron ayer que sigue abierta la negociación con Navarra para renovar el convenio sanitario entre ambas comunidades.\nEuskadi y La Rioja acercan posturas sobre los pacientes riojanos


Un Mikado con muelle | Roberto Ortiz Un Mikado con muelle | Roberto Ortiz\nUn Mikado con muelle\nPublicada en 17 diciembre, 2011 8 abril, 2019 por rortiz\nHace un tiempo hablé por aquí del Mikado, el clásico juego de los palillos. Ahora acabo de descubrir otra variante del mismo, el Spring Mikado o Mikado con muelle, donde los palillos se cambian por pequeñas piezas de madera apresadas por un muelle. Lo he encontrado en una tienda en Madrid de la cadena danesa Tiger.\nPor lo que parece, el juego tuvo su origen en los años 60, diseñado por Frank W. SInden con el nombre de Booby Trap. La versión que venden en Tiger es prácticamente idéntica, salvo en el color de las fichas, a la que creó otra gran cadena nórdica, Ikea, llamándolo Trap Game.\nEl juego es muy sencillo: consiste en una base de madera con un cepo accionado por muelle. Se abre el cepo, se colocan todas las fichas, y dejamos que el muelle las aprisione. A partir de ahí, cada jugador intenta sacar todas las piezas que pueda sin que se muevan las demás, ni se accione el muelle. Las piezas vienen en tres tamaños y colores: las rojas valen 15 puntos, las azules 10, y las más pequeñas, de color verde, 5 puntos.\nSi al intentar sacar una ficha se mueve alguna otra o el cepo, devolvemos la pieza a su sitio (lo que generalmente implica que las demás se descolocan un poco) y se pierde el turno. El juego termina cuando sólo queda una ficha en juego. La persona que haya conseguido más puntos sumando los de sus fichas, gana la partida.\nSe trata de uno de esos juegos aptos para toda la familia, que no necesitan mucha explicación, y que a poco que nos piquemos nos hará pasar un buen rato mientras intentamos descubir qué piezas podemos intentar mover. En Tiger me costó 4, por ese precio cuesta no recomendarlo. Por lo que veo en la web de estas tiendas, aunque venden por Internet, no parecen tenerlo en su catálogo de juegos.\nEn definitiva, una curiosa versión del Mikado, a muy buen precio.\nBooby Trap en BoardGameGeek\nEn la mesa sí se juega id_1715


Por: Alejandro Martinez Gallardo - 03/05/2013\nEl descubrimiento del genoma humano aunado a la herencia de la biología darwiniana ha hecho que para muchas personas, algunos científicos incluidos, la genética sea vista como una especie de destino o determinismo --nuestra vida escrita en el libro de los genes. Sin embargo, en los últimos años, con el desarrollo del campo de la epigenética, se ha demostrado que lo que somos y sobre todo lo que seremos no está del todo definido --la expresión de nuestros genes puede ser modificada por el entorno en el que crecemos, los alimentos que consumimos, nuestra conducta (o la conducta de nuestros padres) y algunos otros factores como el estrés (algunos biólogos incluso teorizan que el pensamiento y nuestras creencias, un factor similar al efecto placebo, podrían afectar la expresión genética). Así que genes predispuestos al cáncer o al asma pueden o no expresarse --en cierta forma cambiando el rol de un ser humano, en cuanto a su salud, de pasivo a activo, capaz de modificar lo que le puede llegar a suceder.\nLa epigenética se define como el estudio de las modificaciones en la expresión de genes que no alteran la secuencia del ADN y que son hereditarios. Es decir, características adquiridas, como creía Lamarck (ridiculizado en su tiempo), pueden ser transmitidas entre padres e hijos. Recientemente se ha observado que las experiencias que vive un organismo (un trauma, un aprendizaje, cierta dieta etc.) pueden afectar genéticamente a sus descendientes (es por esto que gemelos idénticos pueden desarrollar diferentes expresiones genéticas). Se habla entonces de una "plasticidad" del genoma.\nDietas durante el embarazo que contienen pocas cantidades de B-12, ácido fólico (y otros nutrientes dentro del grupo metilo) han sido vinculados con un mayor riesgo de asma y decfectos en la espina dorsal. (La metilación se ascoia con el silenciamiento de los genes y se ve afectada por efectos ambientales). El estrés es también un factor importante en las llamadas "etiquetas epigenéticas". Mujeres embrazadas que vivieron experiencias traumáticas durante el ataque de las Torres Gemelas dieron a luz niños con una mayor propensión al estrés provocado por ruidos fuertes, personas desconocidas o alimentos.\nUn estudio supervisado por Larry Feig, de la Universidad de Tufts, comprobó que la capacidad del cerebro de reprogramarse y un correspondiente aumento en la capacidad cognitiva puede pasarse transgeneracionalmente. En el estudio ratones genéticamente modificados para tener problemas de memoria fueron criados en en un ambiente enriquecido --con juguetes, ejericio e interacción positiva. Después de que se detectara que su memoria habia mejorado se les regreso a las condiciones normales. Lo sorpendente fue que su descendencia también mostró una mejor memoria, pesa a que mantenía el mismo gen deficiente y que no fue expuesta al ambiente enriquecido.\nUn estudio en el sentido opuesto mostró que ratas que crecieron con madres estresadas que abusaron de ellas desarrollaron mutaciones epigenéticas y al tener ellas mismas descendientes pasaron estas características --siendo a la vez "malas madres". Un estudio complementario hizo que ratas sanas criaran a los hijos de las ratas estresadas --en ese caso los problemas se corrigieron solamente de manera parcial, lo que sugiere que existe una interacción perenne entre el ambiente y la epigenética. Feig teoriza que el ambiente detona un cambio hormonal a largo plazo que modifica el ADN del feto, lo cual, según estos casos, hace que mejore la memoria o que se crezca con una propensión al estrés.\nQueda claro que las experiencias de nuestros padres pueden manifestarse no sólo como principios psicológicos en nosotros sino también como expresiones genéticas novedosas. Esta transmisión de información epigenética a su vez sugiere que quizás sea posible que nosotros mismos desarrollemos voluntariamente epimutaciones y podamos ser capaces de silenciar o expresar ciertos genes. Según el controversial biólogo Bruce Lipton, la epigenética nos hace pasar "de víctimas a maestros de nuestra propia biología". El trabajo de Lipton ha sido criticado por la ciencia establecida como seudociencia new age, en base a que considera que nuestros pensamientos y creencias pueden modificar la expresión genética. Una actitud frente a la vida, de manera similar a como ocurre con el efecto placebo puede curar o desarrollar una enfermedad, según Lipton: "los cambios en comportamiento son suficientes para reprogramar tus genes vía químicos que afectan la actividad genética a corto plazo". Lipton señala que el estrés, por ejemplo, afecta la expresión de genes relacionados a la inmunología de esta forma impidiendo que el cuerpo se protega y regenere.\nCon cierta promiscuidad epistemológica, Lipton aplica libremente la interpretación de Copenhague de la física cuántica a la biología, y supone que la percepción es capaz de afectar a los genes (algo como un colapso de la función de onda a nivel molecular). De esto se extrapola que el pensamiento, la oración, la meditación y demás prácticas pueden propiciar epimutaciones. Otro concepto interesante que baraja es que existen campos energéticos de expresión genética que vinculan a los padres y a los hijos --esto es, más allá de la reproducción sexual existe una continua transmisión de información entre padres e hijos, tal que pueden verse afectados por una intimidad a distancia que los vincula más allá del nacimiento, haciendo de las enfermedades colectivos psicofísicos transgeneracionales.\nPara explicar esto último probablemente habría que recurrir a una teoría de transmisión de información a distancia como la de los campos mórficos de Ruper Sheldrake. Según este biólogo inglés existen campos de información compartidos entre miembros de una especie que son transmitidos a través de una resonancia mórfica. Aquellas cosas que han ocurrido con mayor frecuencia y con mayor cercanía, tienen mayor posibilidad de volver a ocurrir y transmitirse entre miembros de una especie (a esto Sheldrake llama "la presencia del pasado"). Esto significa que un hábito aprendido por una persona puede transmitirse y afectar la epigenética de otra persona sin que tenga que ser heredado. El trabajo de Sheldrake, como el de Lipton, ha sido criticado enormenente por el mainstream de la ciencia, especialmente por el biólogo Richard Dawkins. Pero más allá de que sea o no aceptado cabalmente dentro de una metodología y un paradigma científico, estas ideas son particularmente estimulantes (quziás la biología del futuro). Nos empoderan y responsabilizan de nuestro destino: todas las decisiones y los estímulos a los que nos exponemos pueden alterar radicalmente cómo seremos y cómo serán nuestros hijos, y nos pueden incluso liberar de la aparente tiranía de nuestros padres, de nuestro pasado y del guión que había escrito para nosotros la biología. Nuestra historia es una obra en progreso, escribiéndose a código abierto.


El desarrollo app del millón de euros - Desarrollo apps móviles\nEl desarrollo app del millón de euros\nUna empresa hace el desarrollo app y se valora en un millón de euros. Ese podría ser el título de tu siguiente app. O del subtítulo en cualquier diario o prensa económica, encabezado por el nombre de tu app. La app del millón de euros. Ese es el sueño de muchos de los emprendedores y para ello no solo hay que tener una buena idea, sino saber ejecutarla correctamente hasta lanzarla al mercado y más allá. Ya lo dijo Thomas Edison en una de sus célebres citas:\nDebemos recordar que la buena fortuna ocurre a menudo cuando la oportunidad se reúne con la preparación\nThomas Edison, inventor y empresario estadounidense\nY es que para tener un buen desarrollo app nativo o del tipo que sea, sea de un millón de euros o no, hay que partir de una buena idea, tener cierta fortuna y sobretodo, tener un gran equipo de desarrollo detrás, que pueda poner en marcha el proyecto que te has planteado.\nNo coincidir invención con innovación\nUna invención es aquello que el mercado no tiene y que algún pionero trata de sacar al mercado por primera vez. Innovación es el proceso de mejora del invento.\nintersección entre invención y mercado, da fruto a la innovación\nDe hecho, la mayoría de startups de éxito que se quedaron con el mercado, fueron empresas que mejoraron lo existente. Vamos a poner algunos ejemplos de ello:\nPDA: Fueron los primeros dispositivos que aparecieron en el mercado, que proponían poner en la mano de los usuarios un aparato con el que podías organizar tu agenda, escribir notas con una especie de puntero. Las empresas pioneras que sacaron el producto fueron Palm o PocketPC de Windows. Pero ¿saben curiosamente quien realmente fue el pionero? Pues la mismísima Apple, con su Apple Newton. Un arcaico pero genial invento que quedó en desuso y dejó de venderse años más tarde. Y que, al cabo ya de unos cuantos años, nos revolucionó por siempre, de la mano de Steve Jobs, con su iPhone, que fue la innovación del invento inicial.\nLycos, Yahoo, Altavista…: Quizás a muchos no les suene estos nombres, pero fueron los primeros buscadores que aparecieron en Internet. Buscadores que aparecieron mucho antes de Google. Altavista en 1995, Yahoo en 1994… Google apareció en 1998. Casi 4 años más tarde. Pero innovaron lo existente y se fueron quedando poco a poco con el mercado absoluto de los buscadores. Destronando a muchas empresas que ya tenían años de experiencia antes que ellos saliesen como buscador.\nCoches eléctricos: No es reciente la existencia de estos vehículos. Durante la historia, ha habido muchos intentos de sacar al mercado este tipo de vehículos pero sin ningún tipo de suerte. No fue hasta que Tesla empezó a apostar fuerte por este tipo de vehículos, dando un producto de calidad y con importantes mejoras del clásico vehículo y además, coincidiendo en una era de concienciación medioambiental que lo apoye, que el vehículo eléctrico ha llegado para quedarse.\nNokia: Volvemos a los dispositivos móviles. Nokia tubo una visión, crear dispositivos donde la gente pudiera llamar fuera de sus casas y consiguió quedarse casi con el mercado entero. Pero no supo adaptarse a la realidad, y actualmente ocupa un sitio residual, porque no innovó hacia convertir el teléfono móvil en un dispositivo móvil.\nKodak: Parecido a Nokia, tenía el más absoluto control del mercado de la fotografía. Los carretes solo eran Kodak. No había otra marca que pudiera hacerle sombra. Hasta que ya no fueron necesarios los carretes, puesto que la cámara digital empezó a hacerse hueco. Pero… ¿Saben que precisamente Kodak fue la primera empresa que inventó la cámara digital? El ingeniero norteamericano Steven Sasson inventó un prototipo en 1975. Pero, como él mismo comentó en alguna entrevista, ni la empresa ni él mismo acabaron de creer en el futuro de ese tipo de máquina digital. Y es que la creencia en esa época era que nadie entendía con claridad porque todos acabaríamos queriendo un computador en casa y entonces ¿porque guardar fotografías en digital, si nadie las podría ver? La historia les pasó por encima hasta el punto de desaparecer y entrar en quiebra, ya que todo el mundo llevamos una cámara en el bolsillo hoy en día.\ninvención (PDA) vs innovación (iPhone)\nY como estos ejemplos, podríamos sacar miles más. El arte de innovar es tanto o más importante que inventar. Empresas líderes en servicio de taxis sin tener propiedad de ningún taxi (Uber). Empresas líderes de venta de productos, sin tener ningún producto (Amazon). ¿Dónde estará la próxima innovación que proporcione el desarrollo app del millón de euros?\ndesarrollo app innovación invención\n0 noviembre 6, 2019\nSiguiente: Siguiente post: KPI en los desarrollo apps (I)\n© 2020 Desarrollo apps móviles y apps nativas. Desarrollo web by Owius


peacock facade - Porters Lake, NS, CA b3e 1g3\nPorters Lake, Nova Scotia, Canadá\n+1 902-281-2042Página web\nPorters Lake, Nova Scotia b3e 1g3\nCAD $1000- - 100,000\nhttps://www.houzz.es/pro/kittydog1 copiada al portapapeles\nArchitectural Specialty Products with a focus on the building envelope, windows, glass, ceramic facade, window wall, fibre cement etc.\nSales and consultation for exterior and interior products related to division 7, 8, and 9 of the construction guide.\n1 proyecto para peacock facade\n¿Cansado de leer todos los tutoriales de bricolaje? Estamos para ayudarte. En Houzz contamos con más de 1 millón de profesionales del hogar, por lo que encontrarás al Empresa de azulejos y enimeras de confianza adecuado para tu proyecto en Porters Lake.\nLee valoraciones de particulares como tú en Porters Lake\nLee las valoraciones de los propietarios antes de contratar a un Empresa de azulejos y enimeras que te ayude con un proyecto en Porters Lake. Si tiene preguntas, lee las valoraciones de otros propietarios o dirígete a la sección de consejos para obtener una segunda opinión.


Descubriendo algunos vinos de CVNE | WeWine\nInicio / Entre vinos e historias / Descubriendo algunos vinos de CVNE\nQueridos Wine Lovers,\nYo súper contenta de platicarles sobre un gran descubrimiento que tuve esta semana. Les cuento un poco más… El pasado martes 25 de febrero fui invitada por la bodega española CVNE para participar en una comida maridaje donde probaríamos 5 vinos que forman parte de su conjunto de bodegas; éstos fueron: Vía Nova Godello, Contino Blanco, CVNE Ribera del Duero Crianza, CVNE Imperial Gran Reserva, Contino Reserva y Roger Goulart Gran Reserva Brut.\n¡La experiencia fue fantástica! Debo confesar que no tenía el gusto de conocer algunos de estos vinos, así que iba completamente dispuesta a dejarme sorprender por ellos.\nEl vino que nos dieron de bienvenida fue el Vía Nova Godello 2018. Se trata de un blanco hecho 100% de uva Godello. En nariz es un vino súper frutal, resaltan sus notas a frutos tropicales. En boca es elegante, fresco y de acidez equilibrada. ¡Una gran opción para abrir el apetito!\nEl segundo vino de la tarde, pero primero en la comida fue el Contino Blanco 2017.\nSe trata de un vino hecho 90% de Viura y 10% de Garnacha Blanca. 50% tuvo un reposo de 10 meses sobre sus lías en barricas de roble francés nuevas.\n¡No tienen idea de lo bueno que está! Es sumamente elegante, conjunta en nariz aromas a fruta blanca y flores; los cuales se ven complementados por aromas a especias, vainilla y frutos secos que aportó la barrica. En boca es un vino untuoso, definitivamente va muy bien acompañado, nosotros lo maridamos con una Burrata con ensalada y aderezo de miel y mostaza.\nDe ahí dimos un brinco a los tintos para probar el CVNE Ribera del Duero Crianza 2016. Está hecho 100% de uva Tempranillo o, como se le conoce en España, Tinta del País. Tuvo un paso por barrica de roble francés y americano de 12 meses.\nTiene un color rojo rubí súper vibrante. En nariz tiene gran cantidad de aromas a frutos rojos y la barrica le aportó algunas notas a especias dulces y torrefactos. Lo acompañamos con un Rissoto con foie gras y aceite de trufa.\nEl tercer platillo de la tarde, que fue un Cordero lechal al horno, lo maridamos con dos vinos, el primero el CVNE Imperial Gran Reserva 2012. Hecho 85% de uva Tempranillo, 10% Graciano y 5% Mazuelo. Tuvo un reposo de 24 meses en barrica de roble francés y americano y 36 meses en la botella antes de salir al mercado.\n¡Qué cosa de vino! Es tremendamente aromático, es fácil detectar aromas balsámicos, especias, frutos. En boca es sumamente elegante, sus taninos son suaves y tiene un cuerpo bastante robusto.\nEl segundo fue el Contino Reserva 2015. La mezcla es muy parecida al CVNE Imperial; sin embargo, aquí tenemos 85% Tempranillo, 10% Graciano, 5% Garnacha y Mazuelo. Tuvo 24 meses de reposo en barrica de roble 60% francés y 40% americano, más 12 meses en botella.\nEl color rojo rubí intenso de este vino me cautivó. En nariz ensambla perfectamente fruta y especias. En boca es equilibrado, de final largo y gran cuerpo.\nY cerramos con broche de oro acompañando el postre, un Baba au rhum, con un Cava de Roger Goulart Gran Reserva Brut 2011.\n¡Literal fue como estar en el cielo! Es un vino hecho 60% Xarel.lo, 20% Macabeo y 20% Parellada. Estuvo reposando 48 meses. Es elegante, complejo, aromático, vibrante. Si un día necesitan quedar bien con alguien, este Cava definitivamente es la opción.\nComo verán pasé una tarde llena de excelentes vinos y comida deliciosa.\nEspero que estas recomendaciones les sirvan para cuando necesiten elegir un vino para su siguiente comida con familia, amigos, compañeros de trabajo o ustedes solitos en casita.\nPróximo ¡De visita en la vinícola Misiones de California!Next


blog Los Arquitectos: El laicismo hoy, más vigente y con nuevos desafíos\nEl laicismo hoy, más vigente y con nuevos desafíos\nA comienzos de diciembre estuve de visita en Quito (Ecuador) para participar de un seminario sobre los desafíos del Periodismo digital. En la ocasión aproveche la oportunidad para estrechar mis lazos fraternales con los hermanos del Oriente.\nEl segundo día de mi provechosa estadía compartí una tenida blanca con los hermanos de la Gran Logia Equinoccial del Ecuador, quienes me acogieron fraternalmente y me invitaron a participar del lanzamiento del libro “Laicismo Vivo”, cuyo tema se debe esta nota.\nLa tenida se realizó en el Hotel Milton Colón y para mi sorpresa y agrado me encontré con las hermanas de la Gran Logia Femenina de Ecuador con quienes compartí mis deseos para que la obediencia se habilite en el Paraguay.\nEl encuentro tuvo todos los elementos para calificarlo de excelente, sobre todo por el coraje, por lo menos en América Latina, de los hermanos, incluido yo, quienes portamos nuestros mandiles en pleno acto público.\nLa tenida blanca se organizó en conmemoración de un aniversario más de la GLEE y para presentar el libro “Laicismo Vivo”. No escribí sobre el presente con anterioridad pues me encontraba leyendo el libro que gentilmente me obsequió el Past Gran Maestro.\nLa publicación se encuentra editada por la obediencia citada y pretende resumir los primeros 100 años de Laicismo en el Ecuador (1906-2006) presentando los desafíos que están por venir y los que vivimos actualmente.\nLaicismo, una definición\nPara los lectores que no saben sobre la materia les comento que el Laicismo o Laicidad constituyó por más de 200 años el concepto fundamental sobre el cual se cimentaron los Estados modernos. Desde la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en 1789, hasta la Declaración de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas y las luchas anticolonialistas de la segunda mitad del siglo XX, la separación del Estado respecto de cualquier creencia religiosa cumplió con el objetivo central de permitir al ciudadano el ejercicio del libre albedrío y de su libertad individual.\nCon el transcurso del tiempo el laicismo consiguió que el Estado no auspicie ni promocione creencia religiosa alguna, ya que en esa facultad del fuero interno, del espacio privado, no debe intervenir el poder público, sino más bien garantizar la libertad del culto de las personas.\nMás este logro, base de la democracia actual, no es suficiente para superar profundos desequilibrios que acosan a la humanidad de nuestros días; pues hoy nos vemos abocados a luchar por los derechos llamados de segunda y tercera generación: los derechos económicos, ecológicos, la educación, la salubridad, y al uso apropiado del espacio público.\nEstas inquietudes conducen a los masones a reflexionar sobre la urgencia de rememorar, revisar , y de ser necesario, actualizar la comprensión del laicismo; no únicamente como el principio jurídico que sustenta la separación de las iglesias y el Estado, sino como el conjunto de las más desarrolladas formas de convivencia social, con la misma fuerza e intensidad de hace 100 años, cuando se lo identificaba con el faro luminoso que nos llevaría hacia mejores días.\nEn la medida en que el laicismo sirvió para apuntalar el ejercicio de libertad de conciencia, este principio se ha identificado con el más profundo motivo de existencia de la Masonería que fundamenta su práctica filosófica en la necesidad de ser seres humanos libres.\nEl libro aborda temas afines al laicismo, tratando de enmarcarlo históricamente en Ecuador y el mundo, desde los más variados puntos de vista, como por ejemplo, desde la democracia, el espacio público, las discriminaciones (en particular de la mujer), los acontecimientos que han conmocionado a la humanidad en los últimos años, la educación, la política como derecho ciudadano, la economía y otros ítems.\nEl ensayo está escrito por destacados pensadores de Ecuador y de otros países, quienes contribuyen en cada capítulo su palabra ilustrada en el desarrollo de los importantes temas. El libro tiene una presentación descentralizada donde cada tema es único, es decir son pequeños ensayos en un libro de ensayo.\nLaicismo Vivo es el inicio de una serie de publicaciones que planificaron realizar en el marco de nuestros ideales de libertad, igualdad y fraternidad, valores que guían nuestra acción. Por ello, según destaca el Gran Maestro en su presentación, buscarán publicar otros temas relacionados fundamentalmente con los derechos humanos, protección y equilibrio ambiental, anticorrupción, siempre con la idea de contribuir a formar mejores personas y mejores ciudadanos.\nEl laicismo que hoy tenemos que enarbolar no puede ser el mismo que defendieron los precursores. Las condiciones cambiaron, los desafíos son diferentes. La realidad que vivimos es otra muy distinta. Sin duda, la libertad, la igualdad y la fraternidad que anhelaban los revolucionarios de París de fines del siglo XVIII, estaban muy lejanas de lo que nosotros entendemos hoy por libertad, igualdad y fraternidad.\nLa aproximación ética a aquella realidad se daba a través de concepciones que marcaban la moral de la época. Y esa ya no es la nuestra. Sin embargo, seguimos luchando por la libertad, por la igualdad y la fraternidad. Hoy, la perspectiva del laicismo es mucho más amplia. Y no es porque el valor haya cambiado; fue su contenido, el ámbito de acción el que varió.\nEl laicismo hoy más que nunca hace honor a su definición contra cualquier tipo de dogmatismo, sea político, social, económico. Pero al mismo tiempo, se define por ganar cada vez mayores espacios para la cultura de los ciudadanos.\nLa Masonería tiene en el laicismo un puente que permite avizorar respuestas sociales más adecuadas a los requerimientos de la población. Esto es especialmente válido en la actualidad, cuando tenemos que pronunciarnos como individuos, cada uno de nosotros, ante lo que se nos presenta como una propuesta del porvenir. Tenemos que tomar alguna opción frente a los efectos que tiene para el humanismo el desarrollo de la globalización.\nEs el laicismo el que nos permite abrigar esperanzas al prepararnos para un caminar que no será fácil, pero que es deber de los masones.\nPublicado el 12/11/2006\nJorge Pedro lunes, diciembre 11, 2006\n¿por qué no haces un post sobre 'satán y cía." de pablo rosen?\nAsterion lunes, diciembre 11, 2006\nHermano, con todo respeto. ¿Por qué tienes que repetir en todos los posts que viajaste a Ecuador a un curso sobre periodismo digital? Quiero creer que no es orgullo, pero la verdad, sin ánimos de ofender, aburre un poco leer siempre los mismo.\nEstoy muy de acuerdo con respecto a la imperiosa necesidad de trabajar es pos del Laicismo en su máxima expresión, adecuándolo a los tiempos que corren.\nAhora bien, con respecto a esto:\n"En la medida en que el laicismo sirvió para apuntalar el ejercicio de libertad de conciencia, este principio se ha identificado con el más profundo motivo de existencia de la Masonería..."\nSegún tengo entendido en virtud de mi poco tiempo en la Orden (menos de 1 año), la Masonería es una organización tradicional, Iniciática y elitista, por lo que, su más elevada razón de ser es exaltar las potencialidades humanas de quienes poseen las cualificaciones iniciáticas, trascendiendo los límites de la modalidad individual, a fin de alcanzar la realización a la Luz de la Suprema Realidad. Lo demás, es secundario.\nSaludos Fraternales. Y, es menester decirlo, muchas gracias por publicar este excelentísimo blog.\nAnónimo viernes, diciembre 15, 2006\nEl shoin sábado, diciembre 16, 2006\nSaludos Hermanos reciban un fraternal abrazo de mi madre logia y osculos de paz. El tema del laicismo es tan profundo que aca en mi pais es tan necesario y mas en esta epoca que nos gobierna un partido de derecha, conservador y mocho.\nAnónimo lunes, diciembre 18, 2006\nEstimado Sr. y Herman\nPermítanos presentarnos. KIRIA WEB es un nuevo concepto de espacio masónico en la web. Orientado a la comunidad de habla española en todo el mundo. Este es un punto de encuentro para masones y todos aquellos que no siendo, se encuentran atraídos a ella. Es un espacio dinámico que irá ofreciendo una información renovada y nuevos servicios en el tiempo. En este momento además de áreas como historia masónica y eventos cabe destacar la de música masónica. Igualmente cuenta con una tienda virtual donde se puede encontrar regalía, regalos masónicos, libros y arte.\nQueremos resaltar en arte la oportunidad única de la colección que lanzamos de litografías simbólicas sobre alegorías masónicas de un artista español. Es una serie limitada, numerada y con certificado firmado por el autor.\nRogamos la máxima difusión entre los miembros de las logias para que KIRIA WEB sea un nuevo vínculo en la fraternidad de habla española\n© 2006 Kiriaweb. Todos los derechos reservados\nes lamentable como algunas personas ofenden así, sin tener la menor idea lo que es la Orden, pobre de aquellos que la ignorancia y la ceguera inundan sus mentes.\nRaul lunes, enero 08, 2007\nFelicitaciones por su BLOG me ha ayudado a ver mas alla de lo obtuso de algunas mentes locales (en cuanto a la segregacion sexual). Siga adelante con el mismo que le da una muy positiva y (a mis ojos) objetiva luz a la masoneria. Y a los detractores digo, que cobardia ni siquiera mostrar su identidad... nunca falta quien quiera tirar piedras desde la obscuridad.\nAnónimo martes, octubre 14, 2008\nQue lindas palabrotas que usan los cultos, píos, y dulces señores que parecen hijos de El Opus Dei.\nAún así, los mensajes no son retirados, ni borrados.\nNo se si habrá masones seguidores de la enseñanza de Cristo, pero seguro estos señores no lo son (o por lo menos no, del Cristo que yo leí en los evangelios)


Las bodas con final Perdiz\nLas historias con final Perdiz\nDetrás de Sr Perdiz se encuentra Nando, un videógrafo afincado en Madrid con años de experiencia en el sector de las bodas. Si en un día tan especial queréis conseguir un vídeo de boda bello, natural y repleto de los momentos más especiales que viváis, no lo dudéis más, es la opción que estáis buscando.\nDurante toda la duración del evento, este profesional de la imagen se encargará de personalizar vuestra historia de amor, capturando con una mirada artística e íntima las imágenes del mejor día de vuestras vidas, para que lo podáis recordar con todo lujo de detalles y revivir toda la emoción de cada instante.\nSr Perdiz os ofrece la posibilidad de realizar:\nVídeo de la boda en HD (boda completa y resumen)\nNando tiene su estudio en Madrid, aunque podrá ofreceros sus servicios en toda la península e incluso en territorio internacional.\nVídeo, pruebas de montaje, vídeo en alta definición, multicámara, trailer de la boda, preboda, postboda\nEl pack de boda incluye un pendrive personalizado con el logo de Sr Perdiz y los vídeos en alta definición de vuestra boda\nTodo depende del nivel de trabajo que tenga en ese momento. Cuanto antes me contactéis, siempre mejor\nTodo dependerá siempre de donde sea la boda. No es lo mismo casarse en Lugo que en Buenos Aires\nSi a los novios les gusta, suelo grabar pequeños trozos de la boda con una vieja cámara Super 8, que le da un toque bastante chulo a la boda\nUtilizo una Canon c100 Mk II para cubrir la mayoría de la boda. Una cámara que tiene un toque muy cinemático en comparación con otras cámaras del mercado\nNo cobro por horas extras. Todo forma parte de una misma pieza\nPor transferencia a cuenta bancaria\nTrabajo para captar los momentos de vuestra boda y luego montarlo de tal manera que recordéis la boda mejor de lo que fue\nSin duda ha sido todo un acierto, el resultado de lo que hemos visto hasta ahora es espectacular, y ha sido super cómodo y fácil trabajar con él. ¡Se notan cuando las cosas se hacen con pasión y este es su caso y además es una persona genial y muy divertida! Sin ninguna duda se lo recomiendo a todo el mundo.\nRespuesta de Sr Perdiz:\n¡Mil gracias Marta! El placer ha sido todo mío, un lujo haber formado parte de la preparación y del día de la boda.\nJavier Se casó el 24/06/2017\nLo recomendamos sin lugar a dudas, la recopilación de imágenes en el vídeo que nos hizo son los momento más especiales. Muy profesional y discreto.\nNos hablaron de el Laura y Antonio que fueron nuestros fotógrafos y la verdad es que no fallaron en lo bien que nos hablaron de él. Gracias Nando por dejarnos grabado un día tan especial como ese.\nMaría Se casó el 04/06/2016\nNando ha sido super amable y paciente. Los vídeos de nuestra boda (el corto que pusimos en las redes sociales, para compartir con todo el mundo, y el largo, más completo, para el recuerdo) no podían haber quedado mejor: originales, con buen gusto y hermosos. ¡Totalmente recomendable!\nFerraz, 86 28008 Madrid (Madrid)\nPreguntas frecuentes sobre Sr Perdiz\n¿Cuánto cuesta contratar el vídeo para la boda en Sr Perdiz?\nEn Sr Perdiz es posible contratar el vídeo de la boda desde 1.500€.\n¿Qué servicios videográficos para la boda ofrece Sr Perdiz?\nPara conseguir un recuerdo único y especial de la boda Sr Perdiz trabaja con los siguientes servicios:\n¿Cuál es el estilo de los vídeos de boda de Sr Perdiz?\nSr Perdiz está especializado en vídeos de boda con un estilo:\n¿Con qué tecnología trabaja Sr Perdiz habitualmente en sus bodas?\nPara filmar e inmortalizar los mejores vídeos del gran día Sr Perdiz utiliza la tecnología:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Sr Perdiz y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para bodas?\nA Sr Perdiz lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su valoración global es de 4.9 sobre 5 que se desglosa del siguiente modo: 5 en flexibilidad, 5 en tiempo de respuesta, 5 en profesionalidad, 4.7 en calidad del servicio y 4.7 en relación calidad/precio.\n¿Qué promociones tiene disponibles Sr Perdiz relacionadas con los servicios de boda?\nActualmente Sr Perdiz cuenta con 1 promoción de descuento exclusivo para los servicios de boda.


NEXO: 8. LOS CONDENADOS DE LA TIERRA | Marcelo Brodsky\nNEXO: 8. LOS CONDENADOS DE LA TIERRA\nQuemamos y enterramos nuestros propios libros.\nEn pleno terror, todo objeto era comprometedor. Poseer un libro, una agenda con un nombre inconveniente, un elemento que pudiera identificar ideológicamente a su dueño podía convertirse en un pasaporte a la tortura y a la muerte.\nEn estas circunstancias, muchos nos vimos obligados a quemar nuestros libros, a enterrarlos, a dejarlos abandonados en bolsas de residuos en cualquier esquina, por miedo a ser descubiertos con ellos en nuestro poder. Nosotros, la generación que vivió la dictadura, quemamos nuestros propios libros, una parte de nuestra identidad personal.\nHay una imagen fílmica muy conocida de los nazis quemando libros en una pira durante la Noche de los Cristales Rotos en Berlín. En la Argentina, no fue necesario que otros quemaran nuestros libros, aunque eso también haya ocurrido. Los quemamos nosotros mismos, por miedo.\nEstos cuatro libros fueron enterrados durante la dictadura militar. Permanecieron bajo tierra durante casi veinte años, en el jardín de la casa de Nélida Valdez y Oscar Elissamburu, en Mar del Plata. Gozaron de digna sepultura, un privilegio que no tuvieron muchas de las víctimas de la dictadura. Hoy, desenterrados por sus hijos, son un testimonio de lo que tuvimos que pasar. Estos libros no pueden cumplir la función para la que fueron concebidos. Sus hojas, palabras y signos se han convertido en la memoria de lo que fueron y en testimonio rescatado por una nueva generación.\nEstos textos rescatados del olvido se pueden leer de muchas manera, como una Rayuela extraída – con permiso de Julio (1) – de su tumba. Son palabras silenciadas que han vuelto a ver la luz y que procuran mantener su significado. Legibles al fin, recompuestas, resurrectas de la tierra tras su abandono, buscan nuevamente a su lector.\n(1) Julio Cortázar (1914 -1984) escritor argentino, autor de la novela Rayuela, entre muchos otros libros.\nFeria del Libro I y II:\nEn abril de 2000, el Fondo de Cultura Económica me invitó a exponer Los condenados de la tierra en su stand de la Feria del Libro de Buenos Aires. El Fondo y Siglo XXI, dos editoriales mexicanas que publicaban libros muy leídos en la Argentina en la década del setenta, habían editado varios de los títulos que forman parte de la instalación. El logotipo del Fondo es aún claramente visible en los trozos de papel desenterrado.\nFeria del Libro (IIIa) y III(b):\nLos libros permanecieron expuestos durante toda la Feria y llamaron la atención del numeroso público. Fotografié a los espectadores mientras miraban la instalación y recordaban con dolor los ejemplares de su biblioteca que habían enterrado, quemado o abandonado en las calles.\nMe llamó especialmente la atención el momento en que un padre explicaba a su hijo por qué enterró sus libros, una explicación que tal vez resultara difícil de entender para un niño.


Con glifosato arruinaron toda una producción de Moringa - FM LITORAL\n19 septiembre, 2018 20 septiembre, 2018 886\nAldana Sacia, Abogada y asesora legal del Establecimiento de La Moringa, en FM Litoral brindó detalles sobre los daños al campo y a la producción sufrida por el veneno fumigado. “Realmente quienes producen lo hacen con total desconocimiento y hoy nos encontramos en una situación lamentable. La magnitud del daño es total, el veneno ingreso a la hoja y de la hoja a la raíz. Años de trabajo han sido arruinados”, remarcó y contó que “este vecino, Sobrero, no es la primera vez que realiza acciones como estas”.\n19-09-2018 ALDANA SACIA\nProducto de la deriva de agroquímicos causada durante la aplicación realizada por un equipo pulverizador en el campo aledaño, se vio afectada la totalidad de los cultivos del establecimiento Las Moringas, ubicado en ruta 11, Km 85 y camino de acceso a Rincón del Doll (departamento Victoria).\nEl arrendatario denunciado no contaba con la receta agronómica ni dio aviso a la Policía y, mientras afrontan como primera instancia una mediación con las denunciantes, éstas últimas también están un proceso de comenzar de cero en su emprendimiento. «El daño económico sufrido por las propietarias del campo es terrible. Y lo lamentable es que llegar a una sentencia puede llevar años, mientras tanto ellas deben empezar de cero, ni siquiera pueden recomponer las plantas originarias, indicó la abogada ambientalista Aldana Sacia, patrocinadora de las damnificadas.\n“Las productoras estuvieron tres años para llegar a la semilla del árbol que plantaron”, aclaró\nÚltimos preparativos para la fiesta del 21 de septiembre


La Rendija ◁ Cuentos Cortos 【 EnCuentos 】\nPrincipal » Cuentos Cortos » La rendija\nNunca antes la luz se había atrevido a pasar, pero el rayito de luz, aún joven y valiente, quiso ver qué había detrás del aquel porticón siempre cerrado. Y el pequeño haz de luz caminó despacito, con miedo a romper el silencio, se abrió paso en medio de la oscuridad, hasta que notó tocar con sus suaves pies el suelo. La niña aún dormía en su cama, sumida en su letargo. La miró, en medio de la penumbra, y por un momento dudó si debía romper la placidez de su sueño. Así que estuvo bastante tiempo mirando, sin decir nada.\nEmbelesado por su dulzura perdió la noción del tiempo y olvidó volver por donde había entrado. Entonces, una leve sonrisa amaneció en la mejilla de la niña. Le siguió el suave parpadear de sus pestañas y el ronroneo de quien dulcemente despierta de un sueño. El pequeño rayo de luz, sorprendido, quedó quieto intentando pasar desapercibido porque era demasiado tarde para escapar sin ser visto.\nPensó qué atrevimiento el suyo entrar en la alcoba donde descansaba la niña y más aún haberla despertado…Pensó que si nadie antes había osado, cómo podía él haber infringido las normas entrando por aquellas ventanas que no debían abrirse…Pensó que no era quien para romper el silencio y la oscuridad…y menos aún el plácido sueño de la niña.\nPero entonces la niña puso su piececillo en el suelo, abrió sus ojos y vio el punto de luz que la invitaba a dar un paso adelante. Se acercó hacia la ventana con la mirada ilusionada. Y aunque el rayito de luz era como un hilo de seda, la luz del sol brillaba a través de él haciéndolo parecer como si fuera de oro.\nLa niña siguió con su mirada el pequeño haz, alzó su mano para tocarlo y sentir la calidez púrpura de aquel camino luminoso hecho con polvo de estrellas que daba un halo irisado a sus manos. Movió los dedos como quien quiere sentir la caricia de las estrellas o tocar la esencia de lo más bello del universo. Le siguió hasta la ruda madera y allí descubrió la pequeña rendija…pasó sus dedos por ella y dijo con una vocecilla llena de esperanza y alegría\n-¡Ha salido el sol! ¡Por fin ha salido el sol!\nEtiquetas:cuentos para adultoscuentos para padres para reflexionarLydia Giménez Llortrelatos para adultos\nanteriorEl sello de Lyrax – Ultimo capítulo\nsiguienteLa estimulación temprana como disciplina terapéutica\nLiana Castello (61.891)\nMarisa Alonso Santamaria (29.751)\nDolores Espinosa (11.970)


Así ha cambiado la provincia en los últimos 70 años | Diari de Tarragona\nEl Temps a Tarragona: temperatures de tardor amb sol\nEvacuadas 300 personas del ICIQ por un incendio en un laboratorio\nVÍDEO: centenares de estudiantes cortan la A-7 en Tarragona\nAsí ha cambiado la provincia en los últimos 70 años\nLa expansión de Tarragona, desde el aire. Una nueva aplicación permite ver la evolución desde 1945, cuando el vuelo americano ‘radiografió’ el territorio, hasta la actualidad\n4 de Junio de 2018 - 11:29 hs\nComparativa entre la Tarragona de 1945 'capturada' por el vuelo americano y la ortofoto más actual de la capital.\nTarragona acababa en la Imperial. Ni rastro de la Avinguda Roma, Lluís Companys o los puentes sobre el Francolí. Mucho menos de Torreforta o Bonavista. La Vall de l’Arrabassada era ciencia ficción, igual que buena parte del Eixample de la Rambla. Apenas reconocería, en esa imagen aérea, el círculo de la plaza de toros, que marcaría el fin de la ciudad. Y así, con cualquier rincón de Tarragona, Reus, Tortosa o Calafell y otros lugares de la provincia, porque 72 años separan estos dos rastreos, el de 1945 y el de la actualidad. El Institut Cartogràfic y Geològic de Catalunya (ICGC) ha puesto en marcha una nueva aplicación web, el comparador histórico del territorio, que permite explorar la evolución de cualquier punto desde 1945 hasta 2018.\nEn casi un siglo de evolución, se percibe con claridad la expansión de todos los municipios e incluso, en la última década, el crecimiento en torno a la burbuja inmobiliaria y sus delirios del ladrillo. El comparador de marras permite peinar la superficie en busca de detalles. El visor posibilita hacer la comparación de dos maneras: situando en paralelo las ortofotos del punto escogido en los años que interesen, con la posibilidad también de visualizar el mapa topográfico; o bien haciendo un barrido de la imagen desde el botón central, para ver los cambios de un punto concreto.\nEspecialmente impactante es cuando la visión se retrotrae a 1945, época en la que se puede ver a Tarragona, precaria, en plena postguerra, rodeada de vastos campos, explanadas y solares, prácticamente irreconocible.\nLa imagen aérea de Reus de 1945 y la correspondiente a la actualidad\nLas imágenes de ese año se extraen del llamado ‘vuelo americano’, unas fotografías captadas por el Army Map Service de EE.UU., también llamado vuelo Americano Serie A. El llamado Project Casey Jones es, debido a su antigüedad y amplia cobertura, el vuelo aerofotográfico de mayor interés histórico disponible. Si bien su precisión métrica es menor que la de los vuelos de la década de los 50 debido a la cámara empleada y a su menor escala, es la imagen aérea más antigua que existe.\nAquel rastreo se emplazó en la intención de Estados Unidos de registrar el terreno, ya que veían a España como un país clave por su situación geoestratégica. Gracias a los grandes avances llevados a cabo por el bando aliado en la tecnología para el reconocimiento aéreo durante la guerra, EEUU disponía de la logística necesaria para realizar un vuelo estereoscópico de precisión mediante navegación ‘doppler’ de los aviones. Todo ese material está disponible en el nuevo comparador, junto con un segundo vuelo americano, fechado entre los años 1956 y 1957.\nA partir de ahí, la aplicación permite sondear todas las zonas, con especial detalle a partir de los años 80, siempre tomando como base las diferentes fotografías aéreas. Indagar en esta web es bucear en la tremenda evolución urbanística y demográfica de una provincia que por entonces censaba a 340.000 habitantes, cuando en la actualidad tiene más del doble, cerca de 800.000. Se trata de una herramienta útil en ámbitos como el urbanismo, la historia o la gestión del territorio, y también para el propio ciudadano curioso.\nSalou, uno de los puntos donde la evolución es más palpable\nReus subirá los impuestos un 9,7%\nRicomà exige que se investiguen los disturbios y el atropello de un joven ayer por la noche


El patrimonio de diputados y senadores, público desde este jueves | Noticias de Nacional en Diario de Navarra\nPATRIMONIO DE LOS POLÍTICOS\nEl patrimonio de diputados y senadores, público desde este jueves\n08/09/2011 a las 10:39\nEl patrimonio de diputados y senadores será público a partir de este jueves. La página web del Senado desveló este contenido de madrugada y la del Congreso tiene previsto hacerlo a partir de las 12 horas de este mediodía.\nEl formulario diseñado por las Mesas de ambas Cámaras, y que han tenido que rellenar cada una de sus señorías, es una actualización del que ya cumplimentaban todos los parlamentarios al tomar posesión de sus escaños, pero que hasta ahora era secreto. A partir de este jueves será público gracias a la modificación de la Ley Electoral que se aprobó el pasado mes de julio.\nEn lo que se refiere los bienes patrimoniales han de informar de los que tengan naturaleza urbana, rústica o de aquellos que pertenezcan a sociedades que no coticen en bolsa y que estén participadas por el parlamentario. Debe constar si se trata de un piso, vivienda, plaza de aparcamiento, local comercial o nave industrial, cuándo la adquirieron, si se debió a una compraventa, donación o herencia y si la poseen en régimen de nuda propiedad, usufructo, privativo, ganancial etc.\nNoticias: Rubalcaba declara un millón y Rajoy casi 600.000 euros y cuatro pisos\n6.Lista de precios y fecha de entrega del...\n9.Publicada la lista de beneficiarios de 62...


"El censo de Salvini refleja que Italia es antigitana, al igual que lo es España" - Educatolerancia\nDerechos Humanos Noticias Racismo y Xenofobia\n«El censo de Salvini refleja que Italia es antigitana, al igual que lo es España»\n19 junio, 2018 22 junio, 2018 Educatolerancia 963 Views 0 Comment\nEntrevista a Silvia Agüero, activista gitana española, tras la polémica propuesta del ministro del Interior italiano de crear un censo para expulsar a los que no hayan nacido en el país\n«La persecución a los gitanos es histórica y no se ha acabado, las leyes antigitanas no han terminado y ningún país europeo se salva, tampoco España»\n«Los gitanos italianos por desgracia hay que quedárselos». Las palabras del ministro del Interior, el ultraderechista Matteo Salvini, aún remueven de la silla a Silvia Agüero (Madrid, 1985), activista gitana e impulsora de la asociación «Pretendemos Gitanizar el Mundo». Este lunes, Salvini ha propuesto crear un censo de aquellas personas que sean de etnia gitana para expulsar a las que no hayan nacido en el país.\nSus palabras ya han puesto en pie a las asociaciones en defensa de la comunidad gitana en Italia, que han acusado al ministro italiano de «proselitismo» e ignorancia, y han recordado que «la ley no permite un registro de carácter étnico».\nDesde España, Agüero, que destaca por su activismo en redes sociales en las que denuncia constantemente la «persecución histórica» a la población gitana, considera que las declaraciones de Salvini son la «cima del antigitanismo», pero pide no perder de vista que este tipo de racismo sigue marcando la vida de muchas personas en los países europeos, incluido España.\nSegún un estudio reciente de la Agencia de los Derechos Fundamentales (FRA) de la UE, una de cada tres gitanos han sufrido acoso racista en Europa. El organismo también dio un tirón de orejas a los Gobiernos y las instituciones comunitarias por la «preocupante» situación de los derechos de este colectivo en Europa. La FRA concluyó que el antigitanismo es un «círculo vicioso» que empuja a la población gitana a sobrevivir en condiciones muy precarias que, a la vez, refuerzan los estereotipos.\nPor el momento, tras cerrar las puertas a los barcos de las ONG de rescate con migrantes a bordo, Salvini tiene ahora como blanco a la población gitana, después de prometer en su programa de gobierno con el Movimiento 5 Estrellas que arrasaría con los asentamientos informales donde m\n¿Cómo ha recibido, como gitana, las declaraciones de Salvini?\nMuy mal, pero no me sorprende. Tanto Italia como cualquier país europeo tiene un enorme historial antigitano con leyes que siguen perpetuando el racismo desde las instituciones públicas. Italia es antigitana, como lo son todos los países de la UE, no se salva ni uno. Italia es antigitana, como España o Andalucía son antigitanas. Hay que decir las cosas como son. El antigitanismo es estructural y el tipo de racismo más permitido y más perpetuado en las instituciones.\nSus declaraciones demuestran que Salvini es la cima del antigitanismo. Acabo de ver que ha dicho que, de los 40.000 gitanos que hay en Italia, la mitad son de fuera. ¿Qué pasa, ya tiene hecho el censo? Los gitanos son italianos. Son del lugar donde están. El problema es que Salvini es el reflejo de la sociedad, y la sociedad es tan antigitana y tan culpable como lo es él.\n¿Son estas declaraciones un paso más en su retórica racista, que ya ha tenido como blanco las personas migrantes?\nItalia está siendo genocida, y lo que está haciendo con los Aquarius, porque no solo hay uno, lo que está haciendo con todos los migrantes y refugiados que están intentando salvar su vida para venir a un lugar seguro está siendo un genocidio. Hay que poner nombre a las cosas, porque, si no, se olvidan. Y también me gustaría hablar del resto de políticos italianos. Tendrían que decirle a Salvini que dimita. Si cualquier persona dijera cosas así de los italianos en España, se le diría que dimitiera, no se le permitiría seguir en el poder.\nQuiere hacer el censo porque le molestan los gitanos, todos. Hay que recordar que el año pasado mataron en un incendio provocado a tres chicas que vivían en una caravana a las afueras de Roma. El caso es que estas tres mujeres vivían en una caravana a las afueras, no porque quisieran. No somos nomádas como dice Salvini, es mentira. A nadie le gusta vivir en una caravana en un solar, pasando frío, calor, hambre. Que las mataran es en parte culpa del Estado italiano.\nLa situación que tenemos en Europa es culpa de los gobiernos antigitanos. Ahora sale Salvini, pero hace unos años fue el ministro francés de Interior [Manuel Valls] a decir que los campamentos de gitanos rumanos y búlgaros iban a ser desmantelados y ellos serían expulsados. La persecución a los gitanos es histórica y no se ha terminado, las leyes antigitanas no han terminado. Y no hacen nada ni los Gobiernos de izquierda, ni los de derechas. Por eso, lo que se está viviendo no es el auge de la extrema derecha, es el auge del racismo y el antigitanismo.\n¿Qué consecuencias cree que puede tener la propuesta de Salvini?\nEste es el primer paso para exterminarnos. Primero el censo, después Salvini echará a la mitad que dice que no son italianos y se quedará a la otra mitad, que dice que son suyos, tendrá la potestad sobre ellos. Endurecerá las leyes, por ejemplo, las que afectan a quienes se dedican a la venta ambulante. Endurecerá la presión policial en los guetos.\nSalvini es un proyecto de hitleriano. Quiere exterminarnos poco a poco. Así lo hizo Hitler: primero hizo los censos de gitanos, después les obligó a llevar una insignia, les prohibió entrar en sitios, los metió en un gueto, los llevó al campo de concentración y después, nos metieron en las cámaras de gas.\nAdemás, que un político haga declaraciones así tiene como consecuencia el aumento en el odio. Si un italiano discute con un gitano en la calle, puede pegarle y no pasa nada. Se le puede insultar, y no va a pasar nada. Están incitando a eso. Pero que sepa que no nos vamos a quedar callados.\nLos censos de gitanos son una vieja idea. Un senador de la oposición dijo que «hablar de censos raciales trae a la mente recuerdos atroces». ¿Coincide en esta idea?\nSí, es una estrategia antigua y racista. En España, muchos intelectuales gitanos tienen pensamiento de que un censo de personas gitanas sería bueno, pero no hemos llegado a la decisión por el problema que tiene. Aquí dicen que somos 750.000 personas gitanas, pero es mentira, somos más. Diciendo que somos una minoría nos relegan a la nada, a no tener ningún tipo de poder. El dinero que viene de Europa para diversidad, lo están manipulando porque somos más personas.\nLa idea del censo es peligrosa porque ¿quién lo va a hacer? ¿Las instituciones payas, racistas, blancas, europeas, patriarcales? ¿Con qué criterios?\nEn 1749 hubo una gran redada contra los gitanos en España, ha sido el único intento de exterminio. A las mujeres se las llevaban a casas de misericordia y a los hombres los condenaban a galeras. ¿Sabes quiénes se salvaron? Los que no vivían en los pueblos, los que no estaban registrados. En el Holocausto nazi hacia los gitanos, samudaripen en romaní, exterminaron a pueblos enteros de gitanos, dicen que unos 500.000 fueron asesinados. Pasó lo mismo: solo se salvaron los que no estaban censados.\nCuando defendió el censo, Salvini dijo: «Queremos proteger a miles de niños no escolarizados porque prefieren introducirles en la delincuencia».\nSí, parece que están muy concienciados con los niños gitanos y si no están escolarizados, se los quitan a las familias, esto les encanta. Vienen haciéndolo desde tiempos inmemoriales. También en la gran redada querían que los niños dejaran de ser gitanos. Hablan de integración en un sentido que no es positivo, sino en dejar de ser gitanos para convertirnos en no sé qué. En España, los payos defienden el ‘homeschoolin’, que sus niños se eduquen en casa. Nosotros no podemos decirlo porque no queremos que nos quiten a los niños.\n¿En qué se traduce este tipo de racismo en España?\nNosotros, los gitanos españoles, quizás no estemos como otros gitanos europeos, pero, por ejemplo, en todos los pueblos de España hay un cartel en el que pone ‘Prohibido la venta ambulante, excepto el día del mercado’. Está puesto para que, si quieren, te puedan quitar la fruta o lo que vendas, cuando la venta ambulante es uno de los oficios más comunes de los gitanos.\nLa Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana 2020 son todo leyes antigitanas. Hablar de la mujer en España es hablar de planificación familiar. Todos los proyectos que hay de asociaciones progitanas se basan en la planificación para que no tengan más hijos. Tenemos que tener libre acceso para poder abortar o tener 10 hijos si es lo que queremos. Tener un hijo es a veces una base de supervivencia gitana, es una lucha. En Auschwitz había un campamento de gitanos donde nacieron 300 niños. Si lo que quieren es que dejemos de tener gitanitos, tener hijos es una defensa.\nEn Ucrania está habiendo ahora ataques contra gitanos, pero es que hace cuatro años hubo un pogromo en Andalucía, en Estepa , quemaron las casas de varias familias gitanas. También ocurrió hace años en Martos, Jaén. Usan el fuego además como «purificación», para quitar «la suciedad».\nDespués está el discurso. En España se sigue hablando de xenofobia hacia los gitanos, cuando realmente, de lo que se tiene que hablar, es de antigitanismo. Llevamos aquí exactamente 1.000 años, este año justo se cumplen desde que vinimos de la India. Somos de donde estamos, pero ellos no entienden que haya etnias distintas. En Valencia, hay una cultura: las fallas, el idioma, los trajes. Nadie diría que la cultura valencia es machista, pero en el caso de la cultura gitana sí.\nMencionaba antes que los gitanos «no se van a quedar callados».\nHay una persecución histórica que no se ha acabado. Salvini tiene la mirada sucia, y esto no es mío, es una taxonomía que hizo el profesor gitano Pepe Heredia. Pero Salvini y su ejército de políticos antigitanos tienen que tener claro que no vamos a quedarnos callados, que no van a silenciarnos, saldremos a la calle y utilizaremos en su contra sus propias leyes antigitanas porque somos resilientes.\nEn 1749, nos decían: «No podéis ir más de tres gitanos por las calles». Pues ellos, como respuesta, caminaban, por ejemplo, dos hombres y una mujer, y si les decían algo, ellos contestaban: «Pero si aquí somos solo dos gitanos y una gitana». Callados no vamos a estar. No queremos integrarnos en una sociedad racista y patriarcal, y estamos orgullosos de ello.\n← Un arcoíris de luz como solución a los ataques homófobos a una escultura en Polonia\nNueva Ley aragonesa de atención a la discapacidad impulsa una sociedad inclusiva →\nPospuesta la entrada en funcionamiento del primer Juzgado de Violencia contra la Infancia de España\nLos padres de la niña agredida en Palma se querellan contra la directora del colegio


Candidato Osacar Ortiz llega al trópico de Cochabamba – Radio FmBolivia de los Yungas | Noticias de Bolivia\nEl candidato presidencial Oscar Ortiz realizó ayer una visita a diversas comunidades productoras de banano del trópico cochabambino. El postulante opositor dio a conocer la propuesta de la alianza Bolivia Dice No.\nLa visita se inició en Puerto Villarroel e incluyó una travesía, en bote de motor, por los ríos de la zona. El político llegó hasta las grandes plantaciones de banano en inmediaciones del río Ichilo y luego continuó hasta Chimoré.\nOrtiz declaró su satisfacción por el recibimiento de la gente. El líder opositor se comprometió a darles su apoyo, para industrializar su producción, cuando llegue a la presidencia.\n“Ésta es la Bolivia productiva que nos muestra el camino hacia el futuro, hacia el progreso y hacia el desarrollo del país. Y este es el compromiso y la visión que tengo para que construyamos un país con oportunidades para todos: apoyar a nuestros pioneros, a emprendedores y productores”, manifestó el candidato a la presidencia.


Con éxito se realizó entrega de cajas de mercadería en Alhué – I.Municipalidad de Alhué\nagosto 3, 2020 agosto 24, 2020 munialhue\nDe la mejor forma se otorgó este beneficio a los vecinos que más lo requieren, recorriendo cada una de las localidades del territorio. Cualquier persona que no haya recibido este beneficio, pero que igualmente lo necesite, puede acercarse hasta nuestro municipio y manifestar este requerimiento, o también puede llamar al fono de la Oficina Social, al 9-77646534. Asimismo, se hizo entrega de un vale para realizar una recarga de gas en forma gratuita en cada hogar donde resida un adulto mayor o también una persona en situación de discapacidad de la comuna.\nDesde hace algunas semanas que comenzó en Alhué la segunda etapa de entrega de cajas de mercadería que el Gobierno dispuso para los habitantes más necesitados del territorio, con el objetivo de otorgarles un apoyo en estos complicados momentos que afectan a todo el país, debido a la contingencia sanitaria producida por el COVID-19.\nFueron 1.150 las cajas que llegaron desde el Gobierno y nuestro municipio aportó con cerca de 400 canastas familiares, para poder llegar a una mayor cantidad de vecinos de las diferentes localidades de nuestra comuna.\nEn ese sentido, el señor Alcalde destacó el desarrollo de este beneficio. “Hemos hecho entrega de estas canastas de alimentos en toda la comuna, labor que hemos realizado de muy buena manera, por lo que quiero agradecer el trabajo funcionarios municipales para llevar a cabo este proceso”.\nDe igual manera, la autoridad indicó que todas las personas que no han recibido este beneficio, pueden acercarse hasta el municipio. “Si algún vecino o familia por a, b, c motivo no ha recibido esta ayuda, pero la necesita, por favor que se contacten con nosotros, porque vamos a ir en su ayuda, porque les vamos a entregar una caja de alimentos u otra ayuda en la medida de lo posible, ya que ese es el espíritu de nuestro Concejo Municipal y de nuestro municipio, colaborar en forma permanente por las necesidades de los vecinos”.\nAsimismo, sostuvo que “entregaremos el fono de la Oficina Social, para que los vecinos puedan comunicarse con las funcionarias, llamando al 9-77646534. Lo ideal es que llamen antes, para que después les podamos hacer entrega de esta caja de mercadería”.\nPor último, el jefe comunal destacó que además se otorgó otro beneficio a los vecinos más vulnerables. “Nuestro Concejo Municipal liberó una cantidad de recursos importantes e hicimos entrega de un beneficio en cada hogar donde haya un adulto mayor o una persona en situación de discapacidad, entregándoles un vale para que realicen una recarga gratuita de gas. Esta es una muy buena noticia, porque los vecinos podrán ahorrar un poco de dinero, además de la caja de alimentos que recibirán, lo que irá en ayuda de la economía familiar”.\nConsejero regional Ramón Mallea destaca el trabajo del Alcalde Roberto Torres Huerta, quien fue uno de los precursores de iniciativa que materializará llegada de 2 nuevos vehículos para Carabineros de Alhué