Reseñas y críticas | La tregua de ETA: mentiras, tópicos, esperanzas y propuestas\nlatreguadeeta - 04 de agosto de 2013 - 10:52 - Reseñas y críticas\nComo punto de partida, el joven autor asume como criterio metodológico fundamental la adscripción material y personal de las víctimas a la organización Falange Española de las JONS; por lo que deja fuera a posibles objetivos terroristas que militaron en otras, tales como Falange Española de las JONS (Auténtica), Partido Nacional Sindicalista - Círculos José Antonio, Falange Española (independiente), y otros grupos menores.\nOcasionalmente, militantes de otras regiones acudían a mítines celebrados en Bilbao y otras localidades… Pero finalizadas tan gloriosas jornadas, regresaban a sus lugares de origen, dejando huérfanos de apoyos a sus correligionarios vascos y navarros, con sus miedos, temores y... su soledad.\nlatreguadeeta - 03 de abril de 2012 - 09:49 - Reseñas y críticas\n"Sigo viendo a los políticos como a unos cínicos y sigo pensando que han utilizado cuando han querido a las víctimas"\nLilián Aguirre, jefa de sección de Televisión y Comunicación del diario La Razón, es autora de 'Profesión: luchar contra ETA' (Espasa, 2012), donde denuncia la falta de apoyo y comprensión que reciben los guardias civiles, policías y militares que persiguen el terrorismo tanto de los políticos como de la propia sociedad.\nTras publicar en 2008 'Heridas en la sombra', donde noveló sus vivencias como testigo cercano de la lucha contra ETA, en su condición de esposa de un guardia civil, elige en esta ocasión el género de la no ficción para dar cuenta de aquellos años de plomo y el trato "miserable" que brindó gran parte de la sociedad española a las víctimas y miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado.\n‹ "No he tenido dudas [en publicarlo] porque ya mi primer libro fue una novela, pero era mi historia novelada y siempre dije, siempre hice público, que era mi propia historia. Entonces fue en aquel donde verdaderamente me destapé, me descubrí, lo hice sin ningún miedo y ahora esta vez tampoco, ya me da lo mismo. No me preocupan demasiadas cosas, todo lo contrario"\n"LA SOCIEDAD NO ESTABA CON NOSOTROS. NO ESTABA CON LAS VÍCTIMAS"\n"Ocultaba dos cosas, y el silencio venía determinado por dos cosas fundamentales: un silencio era debido al miedo, evidentemente. Las posibles víctimas, la gente que estaba en la diana tenía miedo, sabía que le podía suceder en cualquier momento eso te hacía vivir en silencio para que cuanto menos pública fuera tu situación. Es decir, en mi caso cuanto menos público fuera que mi marido era guardia civil, que era antiterrorista, etcétera, menos gente lo sabría, por lo tanto menos papeletas tendríamos. Eso por un lado. Pero lo más duro, lo peor, fue el silencio que había que guardar de cara al resto de la sociedad, a los "buenos". (...) La sociedad no estaba con nosotros. No estaba con las víctima".\n"No tiene explicación. (...) La gente que asesina son los malos, y los asesinados, las víctimas o los que están amenazados son los buenos, eso en cualquier película. (...)\n"Yo lo explicaría diciendo que quizá en nuestra democracia fue un paso muy rápido (...) se intentó hacer sin traumas, entonces para no tener traumas visibles, había cosas que no se decían. Es decir, un guardia civil moría y su cadáver no se hacía público; su velatorio se hacía escondido, en silencio; su propio féretro salía hacia el cementerio -como yo digo- por la puerta de atrás. (...)\n"Esto sucedía porque los gobiernos de entonces (...) querían sobretodo mantener la calma. Para mantener la calma había que mantener sobretodo la calma del Ejército. (...) Y para mantener la calma del Ejército había que reducir los ecos de las muertes que estaba causando ETA. Entonces al reducir los ecos, eso tenía inmediatamente una reacción en la sociedad. Lo veían menos".\n"Los seres humanos somos muy cínicos (...) lo digo por los políticos y por el reflejo que tuvo en la sociedad".\n"YO SOÑABA EN MUCHAS OCASIONES CON UN ENTIERRO, ERA EVIDENTEMENTE EL DE MI MARIDO. Y YO SIEMPRE SOÑABA QUE VENÍA UN POLÍTICO Y YO LO ECHABA DE ALLÍ"\n"Yo sigo viendo a los políticos como a unos cínicos y sigo pensando que han utilizado cuando han querido a las víctimas. (...) La sociedad española se comportó muy muy mal [con las víctimas]".\n‹ Las víctimas no se vieron nunca -durante muchos años- acompañadas por nadie. Ni por autoridades ni por la sociedad. ›\n"Y los miembros -de alguna manera- de ese grupo de posibles víctimas: los guardias civiles, los policías, militares, etc; (...) cuando alguien moría teníamos que escuchar cosas como: "Bueno, le va en el sueldo. Y además, ¡Vaya con la pensión que le queda a la viuda!". Esas cosas eran muy dolorosas en aquellos momentos en los que la muerte era lo que predominaba. Eso es incomprensible porque es no valorar una vida".\n‹ "Ahora vemos nuestro paso a la democracia como un triunfo, como que no se llevó por delante a nada ni a nadie. No, la democracia española llegó también gracias a una serie de cosas, a una serie de fallos, entre ellos este. Un montón de gente, de víctimas, que aún a día de hoy están pidiendo que esta sociedad les reconozca algo". ›\n"LA SOCIEDAD LOS TRATABA COMO APESTADOS"\n"Ellos tenían que vivir una vida un poco escondidos puesto que se tenían que infiltrar en ambientes en los que había mucho etarra, mucho abertzale, entonces tenían que vivir un poco también escondidos o con una especie de segunda vida. (...) Yo muchísimas veces no sabía donde estaba. (...) Los mandos, y sobretodo los políticos, nunca les ofrecieron tampoco un mínimo reconocimiento".\n‹ Yo lo resumo de la siguiente manera: (...) es la policía peor pagada del Estado español. ›\n"La policía vasca, o la policía catalana ganan muchísimo más. Y la policía de ciudades como Madrid, los policías municipales. (...) Yo narro ahí como la Guardia Civil llevaba vehículos con dos o tres partes blindadas, las otras no".\n"No podemos compararlo con la lucha antiterrorista actual, porque hablamos de un momento en el que no existe Internet, por ejemplo. Pero no se puso toda la carne en el asador. Se encuentra España con una situación muy nueva, el terrorismo es una guerra, es un enemigo muy difícil, por su sorpresa... y sobretodo porque hace lo que se llama "guerra de guerrillas", algo para lo que nadie estaba preparado en aquel momento".\n"CON LAS 'COLETILLAS' EN LA PRENSA LO QUE DABAN A ENTENDER ES: 'SE LO HA BUSCADO'"\n"Esas 'coletillas' no aportan nada y sobretodo pueden dar una idea completamente equivocada. Entonces, en periodismo no deberíamos consentir esas coletillas o esos añadidos. Si un ciudadano muere, nos importa bien poco si sus ideas eran de derechas o de izquierdas, si era blanco o negro, si era hombre o mujer. Es un ciudadano y es una vida. No debemos añadir nada más. Porque con eso lo que daban a entender es: 'Se lo ha buscado'."\n"En muchos de los casos, el periodista contaba como fuentes con los medios abertzales. (...) Los periodistas hemos caído (...) quizá en exceso. Lo que se echa de menos es que se añadan esas coletillas, esas puntualizaciones, y sin embargo no haya un punto y seguido y la opinión de un familiar, o el estado de ánimo de un familiar o de un amigo o compañero".\n"NO HABÍA ESPACIO PARA TANTO MUERTO"\n‹ "Si había habido seis vidas que se habían perdido en un atentado, ese atentado era el que ocupaba las primeras páginas (...) Y si había un pobre hombre en una localidad por ahí pequeñita, que le habían dado un tiro en la nuca, que no era un político... pues no había espacio. Hay que reconocer que no había espacio para tanto muerto". ›\n"NUNCA HE LLEGADO A ENTENDER CÓMO SE PUEDE ESTAR TAN ENTERO ANTE DETERMINADAS COSAS"\n"Yo nunca he llegado a entender cómo se puede estar tan entero ante determinadas cosas y en determinados momentos, ni he llegado a entender cómo no le ha salido e ser síndrome del norte -que yo creo que todo el mundo tiene-. El 'síndrome del norte' es una dolencia o una serie de síntomas con los que regresaban del norte a otros puntos de España desde el País Vasco muchos policías, guardias civiles y militares y que venían determinados por el estrés y el miedo que allí habían pasado. Son una serie de síntomas psicológicos fundamentalmente: sueños terribles, ansiedad, imposibilidad de concentración... ese tipo de cosas que ha llevado a la jubilación por enfermedad a gente muy joven".\n"Yo no entiendo como mi marido y otros muchos compañeros no han presentado a día de hoy ningún síntoma parecido pero yo creo que la mayoría son personas a la que se ha elegido muy bien por su manera de ser, su carácter, su disciplina... y que creo que, la verdad, han sido bien preparados. (...) Tienen que estar hechos de una pasta especial porque es demasiado lo que aguantan".\n‹ De vez en cuando hay que recordar, volver atrás. (...) No nos olvidemos de las víctimas porque no se lo merecen. ›\nCon la colaboración de Ana Albarrán.\nlatreguadeeta - 07 de febrero de 2012 - 10:15 - Reseñas y críticas\nReseña del libro "En la mitad de mi vida", de María San Gil, Planeta 2011\nA lo largo de 329 páginas, María San Gil hace un repaso a su trayectoria vital y política. No recurre a la enumeración de hechos descriptivos o anecdóticos sino que por el contrario, su obra supone un tratado de historia reciente del País Vasco y por extensión de España con un eje vertebrador: la dictadura de Eta a la que ella se opuso y se opone.\nEn efecto, si una lección debemos extraer de su lectura es que la batalla contra Eta, pese a lo que se nos diga, no está ganada aún. De este modo, San Gil huye del triunfalismo, tan habitual en algunos sectores de la clase política y mediática, decantándose por el realismo, aún siendo consciente de las críticas (muchas de ellas personales) que tal forma de pensar lleva consigo.\nLo personal y lo político no pueden disociarse en ningún momento cuando de María San Gil hablamos. En efecto, en 1998 tuvo que exiliarse en Ezcaray (La Rioja) ya que se encontraba entre los objetivos de Eta. La fecha es muy significativa: 1998, momento en el cual el Partido Popular había dejado de ser una fuerza política marginal en el País Vasco para convertirse en una alternativa real de gobierno. Que así fuera se debió a la obra, como sinónimo de esfuerzo y tesón, de una de las personas a las que rinde tributo en su libro: Gregorio Ordóñez. Éste fue asesinado por la banda terrorista lo cual no evitó que su discurso y su apuesta velada por la libertad se impregnara en las nuevas generaciones de vascos.\nAsí habla San Gil de su mentor: “fue de los primeros políticos en señalar con el dedo al Gobierno del PNV como responsable de muchas situaciones que se vivían en el País Vasco.(…). Se rebeló contra el terror, se rebeló contra la dictadura de Eta, y lo hizo siendo un ciudadano normal, era uno de nosotros…Sólo que él tenía la valentía de decir lo que muchos callábamos” (pág. 97).\nLibertad frente a terror\nSi los 80 fueron “los años de plomo” y entre los objetivos de la banda terrorista se encontraban en primer término militares, policías y políticos de la UCD, una década más tarde, ese lugar lo ocuparon políticos de los partidos constitucionalistas en función de la estrategia de “socialización del terror”. Aún así, los verdaderos demócratas no se amedrentaron y sí miraron hacia delante pese al apartheid institucional, político y social al que fueron sometidos con el Pacto de Lizarra. Fueron momentos complicados en los que PP y PSE sumaron fuerzas no sólo argumentales sino políticas también, lo que se tradujo en la candidatura conjunta para las elecciones autonómicas de 2001.\nComo describe San Gil: “por fin un colectivo importante, integrado por gente del PP, del PSOE y por gente sin afiliación política, acusaba a los nacionalistas de connivencia con el terrorismo, no por acción pero sí en muchos casos por omisión. Los dirigentes nacionalistas tenían una enorme responsabilidad en la continuidad de Eta a través de los años y en no tomar medidas para derrotarlos. Desde luego no sería a través de un pacto con ellos como Eta iba a dejar de matar o iba abandonar su proyecto totalitario” (pág. 174).\nDemócratas vs oportunistas\nEn mayo de 2001 mucha gente pensó que “el cambio” era posible. Sin embargo, no fue así y lo que es más grave, a partir de ese instante, la situación se invirtió por la suma de un conjunto de factores concatenados de los que se hace eco la autora. Desde el victimismo con que el “nacionalismo moderado” encaró dichos comicios acusando al PP y al PSE de “frentismo”, a la reacción de un sector del socialismo vasco y estatal, caracterizado por sus complejos doctrinales e ideológicos y que de una manera oportunista renegó del pacto suscrito entre Jaime Mayor Oreja y Nicolás Redondo Terreros. Por su importancia y veracidad, citamos la siguiente explicación de la autora: “esas elecciones del año 2001 fueron la antesala de lo que ocurrió en el 2009 (…).Una vez visto el resultado electoral muchos politólogos achacaron la “no victoria” al hecho de que desde el resto de España se había prestado una atención desmedida a las elecciones, al hecho de que Jaime Mayor había dejado el Ministerio de Interior para ser candidato y eso, supuestamente, le restaba credibilidad. También se dijo que habíamos sido demasiado claros y directos en la confrontación con el PNV y el mundo nacionalista, que habíamos obligado a los ciudadanos a elegir entre nacionalistas y constitucionalistas, y que eso no había sido bien acogido. Es lo de siempre: una vez visto el resultado electoral, los “listos” se inventan un montón de argumentos que lo justifiquen, pero si el resultado hubiera sido otro todo aquello que nos restó votos habría sido lo que nos hubiera hecho sumar” (págs. 181-182).\nA partir de mayo de 2001, el Partido Popular Vasco, a pesar de quedarse solo, mantuvo su apuesta por el “patriotismo constitucional”, como demostró el Congreso de 2002, coincidiendo con el cambio de “estrategia” del PSOE, simbolizada en la negociación con Eta.\nMaría San Gil no reserva calificativos para describir la política “anti-terrorista” del gobierno zapateril, en unos años en los cuales se puso de moda en España un cordón sanitario contra el PP, abanderado por sectores de la clase política y de la clase “intelectual”. El Pacto del Tinell fue uno de sus frutos y “los socialistas cumplieron a rajatabla” (pág. 228).\nLa perversión conceptual\nMaría San Gil combatió a los instintos asesinos de Eta y los planes separatistas del PNV: “me siento orgullosa de haber defendido contra viento y marea que a Eta hay que derrotarla sin paliativos y que el País Vasco sólo tiene sentido formando, como lo ha hecho históricamente, parte de España” (pág. 73). En ambas empresas estuvo más bien sola aunque los escasos apoyos los exalta (Jaime Mayor Oreja o José María Aznar).\nEn efecto, han sido muchos los estamentos de la sociedad vasca que han mirado para otro lado, empezando por el propio nacionalismo dirigente (que no brindó un verdadero apoyo a las víctimas) o la Iglesia (al respecto, son ilustrativos los encuentros de María San Gil con Setién). En este punto, ella subraya la enorme paradoja que se da en su comunidad autónoma: “los no nacionalistas, los que se supone que somos peores vascos, solamente porque no seguimos los postulados excluyentes y xenófobos propuestos por Sabino Arena, nosotros sí somos capaces de enormes sacrificios por esa patria vasca a la que se supone que no queremos” (pág. 171).\nPor ello, en esta obra San Gil quiere homenajear a aquellos colectivos cívicos que han actuado en Euskadi en defensa de la libertad y que tuvieron que afrontar como hándicap de partida esa cobardía de un sector importante de la sociedad. “El País Vasco es una sociedad enferma y no es para menos de haber padecido cuarenta años de terror de Eta, y treinta años de nacionalismo obligatorio. Lo primero, los cuarenta años de terrorismo, nos ha convertido en una sociedad asustadiza, cobarde, temerosa, y profundamente marcada. Y los treinta años de nacionalismo casi obligatorio no nos han ayudado mucho a superar ese trance” (pág.61).\nDe ahí el consejo que da a sus hijos: “si cuando crezcáis Eta sigue existiendo (es tan insensata su existencia que me resulta impensable), me gustaría que no mirarais hacia otro lado, que no os encogierais de hombros como ha hecho una parte importante de la sociedad vasca, y espero que también que, en la medida de vuestras posibilidades, le plantéis cara al terrorismo y os rebeléis cívicamente contra él” (págs. 10-11).\nTambién nos acerca un poco más a la diáspora vasca, la cual se ha producido tanto por motivos ideológicos como por la calidad de la enseñanza que ha priorizado el adoctrinamiento provocando que “un buen número de nuestros jóvenes, en general del ámbito no nacionalista, una vez acabado el colegio, quisieran evitar por todos los medios posibles las universidades públicas del País Vasco y que, una vez ya instalados en otras ciudades españolas, sobre todo Madrid, ni se plantearan volver a vivir a Euskadi” (pág. 170).\nEn defensa de las víctimas frente a los verdugos\nMaría San Gil se muestra tal cual es. No emplea el libro para justificarse sino para explicar, contextualizar y precisar. Así hace con el concepto de “paz”, prefiriendo hablar de “libertad”. Pone a fin determinados tópicos que se han asociado a Eta como su supuesto carácter liberador frente a la dictadura de Franco. Arremete contra la tendencia del PNV a monopolizar lo vasco, de tal manera que sólo es vasco quien es nacionalista (generando un enfrentamiento con el que adopte la complementaria identidad vasca y española), sin olvidar el recurso nacionalista a emplear la palabra español como insulto (pág. 105).\nBuen vasco vs mal vasco es una dualidad que forma parte del discurso del PNV: el buen vasco es el nacionalista pero también aquél que mira para otro lado cuando Eta mata, amenaza o extorsiona. María San Gil se rebela contra esta falsa división: “esto de ser mal vasco es algo que siempre me ha parecido el colmo del cinismo. Quienes nos hemos jugado la vida, quienes llevamos más de diez años viviendo con escolta, quienes hemos sacrificado años de nuestra vida por defender la libertad de todos, también la de los nacionalistas, por luchar contra el miedo, esos somos los malos por el simple motivo de no ser nacionalistas” (pág. 171).\nEn íntima relación con esta idea, es destacable otro punto que pone sobre el tapete como es la perversión conceptual que tiene lugar en el País Vasco y que se traduce en que un buen número de ocasiones los verdugos pasen a la categoría de víctimas y éstas a la de victimarios. Al respecto, era habitual la aparición de pintadas contra Gregorio Ordóñez en las que le acusaban de “español”, “carcelero” o el más clásico de “fascista”, incluso una vez asesinado: “la saña con la que insultaban después de muerto quizá se debía a que ahora él ya no les podía responder” (pág. 105).\nFinalmente, la autora explica los motivos de su salida de la vida política. De nuevo mostró la coherencia que ha caracterizado todo su devenir profesional y todo su desempeño político. San Gil no estaba de acuerdo en la línea que iba a seguir el PP, en lo que al País vasco se refiere, tras el Congreso de Valencia (2008), por lo que optó por renunciar. Y lo hizo siguiendo su modus operandi tradicional: exponiendo argumentos y no amparándose en la demagogia. Apartada de la vida política, sigue mostrando el mismo compromiso del que hizo gala durante sus años de batalla, convirtiéndose, más allá de ideologías políticas, en un referente para todos aquellos que nos definimos como amantes de la libertad.\nGEES, por Alfredo Crespo Alcázar, 02 de Febrero de 2012\nlatreguadeeta - 22 de octubre de 2011 - 21:12 - Reseñas y críticas\nlatreguadeeta - 16 de julio de 2011 - 13:32 - Reseñas y críticas\nLa muerte de Bin Laden y la instrumentalización que éste llevó a cabo de la religión al servicio del odio y de innumerables asesinatos, han traído de nuevo a la actualidad uno de los tópicos favoritos de los ambientes culturales y mediáticos del laicismo y lo “políticamente correcto”: la supuesta vinculación entre terrorismo y religión.\nFernando Vaquero Oroquieta aborda esta cuestión en este libro con gran claridad de criterio.\nEl terrorismo violenta en grado extremo ese corazón, negando desde una ideología totalitaria, con su desprecio absoluto de los derechos humanos, esas exigencias. Así, el terrorista se transforma en una especie de zombi, cuya afectividad y todos sus procesos humanos son distorsionados por el virus de la utopía; lo que deriva en la destrucción del “otro”, ya sea entendido como enemigo de clase, de la construcción nacional, de la raza elegida…\nPor un lado, desde el pensamiento progresista e hipercrítico hoy dominante, se pretende eliminar la religión, especialmente la católica, al concebirse como obstáculo del supuesto desarrollo infinito de la ciencia. Y por otro, desde presupuestos antagónicos, por ejemplo los de de la “Nueva Derecha” pagana, se asegura que el cristianismo, al ser un igualitarismo fruto del monoteísmo según afirman, no respetaría otras identidades que no fueran la propia: así la violencia en todas sus formas anidaría en el cristianismo; también la terrorista. Una coincidencia, ciertamente sorprendente. En última instancia se pretende sacrificar a la religión en aras de un proyecto ideológico utópico e inalcanzable: ya sea un optimismo cientificista, ya el retorno a una comunidad pre-cristiana.\nÚnicamente desde la conciencia de una identidad cultural y el amor al destino de los demás puede dialogarse, si lo que se pretende es construir y no meramente parlotear. Hoy día se habla mucho y se escucha muy poco; pues la mayoría de interlocutores creen saber todas las respuestas. El relativismo es enemigo del diálogo. De hecho, un relativismo extremo, el del nihilismo ruso de finales del siglo XIX, configuró el terrorismo moderno en todas sus dimensiones; si bien sería el marxismo-leninismo el que le dotó con su carácter de presunta “ciencia”.\nAutor Crítica: María Hens\nlatreguadeeta - 16 de julio de 2011 - 13:31 - Reseñas y críticas\nQuienes el pasado fin de semana se manifestaron en Madrid, como forma de acompañar a las víctimas del terrorismo, expresan lo que este libro propone en la respuesta a cien preguntas que todos nos hemos hecho en ocasiones: la necesidad de luchar contra el mal intrínseco que representa esta forma de violencia sistemática y organizada que es el terrorismo. El autor, especialista acreditado, ha publicado un trabajo erudito de síntesis, aunque quizá olvide algunos textos imprescindibles de referencia moral.\nJ. F. S. O\nNombre: La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo\nAutor: Fernando J. Vaquero Oroquieta\nlatreguadeeta - 11 de julio de 2011 - 19:25 - Reseñas y críticas\nUn libro aleccionador: "La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo"\nA lo largo de los últimos años se han escrito, seguramente, miles de libros que han tratado el terrorismo. Así, bien sea refiriéndose al que se ha dado en España (ETA, GRAPO, Terra Lliure, GAL, etc.) o al internacional (preferentemente el que se funda en creencias exacerbadas del Islam) muchas personas han dedicado su tiempo, a veces por haberse visto afectadas por actos terroristas, a desentrañar los interiores de terrible fenómeno humano.\nEs cierto, entonces, que cada cual se ha dedicado a analizar el terrorismo desde muchos, y particulares, puntos de vista.\nEl libro del que ahora escribo, “La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo” se enfrenta al terror desde muchos puntos de vista. Podemos decir que el navarro Fernando J. Vaquero Oroquieta, ha tratado de que conozcamos el terrorismo a sabiendas de la dificultad que tal realidad social y política tiene. Así, por eso mismo, las respuestas a las preguntas que se hace en los 11 capítulos que comprende el libro, junto a un interesante Prólogo escrito por don Antonio Beristain Ipiña (Que fuera Fundador y Director Honorario del Instituto Vasco de Criminología y fallecido el 29 de diciembre de 2009) nos sirven para darnos cuenta de que el terrorismo es una realidad triste pero, seguramente, vencible.\nDefine Oroquieta el terrorismo (p. 30) como “el empleo por parte de un grupo clandestino jerarquizado, subnacional o transnacional, de una violencia indiscriminada, como principal instrumento coactivo para la extensión de un régimen de terror y la difusión de su propaganda entre amplios sectores sociales, al servicio de los objetivos políticos derivados de su ideología”.\nAdemás, el terrorismo, a veces, es considerado como un sucedáneo de la religión. Así se pregunta el autor del libro para acabar reconociendo que, al fin y al cabo, eso es difícil de entenderlo así porque si cualquiera religión se fundamenta en la realidad de aclamarse a Dios porque el hombre se considera de una naturaleza inferior a la del Creador, “para el terrorismo, por el contrario y al igual que muchas corrientes filosóficas hoy dominantes, el hombre todo lo puede” (p. 49) porque, al fin y al cabo, resulta difícil entender que lo religioso tenga que ver con el terrorismo sino, en todo caso y cuando eso pueda pasar (caso del yihadismo) se trata de una perversión del sentido que de lo religioso tienen algunas personas.\nVaquero Oroquieta se adentra en multitud de aspectos que hacen muy interesante el libro que ha escrito. La dolorosa realidad del terrorismo no puede ser encarada si no se trata de reconocer todo lo que afecta tal forma de actuar y tal forma de entender lo que en el mundo pasa.\nAsí, por ejemplo, es bien cierto que frente a la pretensión de dejar de atribuir al terrorismo algún tipo de lógica es más verdad lo contrario o, lo que es lo mismo, que “los terroristas sí siguen una ‘lógica interna’ muy coherente dictada por un cálculo de coste/beneficio y con el soporte que proporciona el análisis de la realidad asentada en una ‘cosmovisión’ total”. Por eso es tan importante luchar contra tal visión de las cosas que deja de tener en cuenta a los seres humanos como lo que son y los trata como meros peones de su dolorosa partida de perverso ajedrez.\nPor otra parte, el odio se acaba asumiendo por aquellos grupos cerrados, sectarios, que se conforman a los dictados de sus líderes. Tal cosa pasa con el terrorismo en los que “crece la percepción popular de que los grupos terroristas son verdaderas sectas, lo que se deduce del fanatismo que exhiben los militantes de tales grupos” (p. 102). Así la ruta del odio tiene un origen claro que, luego, tiene un recorrido de sangre claro y bien delimitado.\nPero el odio y la ruta que ha ido recorriendo a lo largo de la historia terrorista, no es algo con lo que se nazca sino que, al contrario, “No existe, por tanto, una predisposición fatal y ‘genética’ al terrorismo” (p. 144) sino que es el individuo el que se alinea con tales posiciones políticas exacerbadas.\nPor otra parte, se duele (con razón) Vaquero Oroquieta del silencio y del olvido, que, durante décadas, a los que fueron sometidas las víctimas del terrorismo. Por eso “costo años en invertir esta auténtica perversión social. Y fueron los supervivientes de los atentados y sus familiares quienes lideraron – ante la indiferencia de los poderes públicos y de buena parte de la sociedad- ese movimiento reparador” (p. 168).\nTambién se adentra el autor de “La ruta del odio” en la historia del terrorismo (Capítulo VII) que es la expresión, precisamente, del camino que ha seguido el Mal aprovechándose de los egoísmos de los seres humanos y de las sinrazones que han fundamentado sus actuaciones.\nPor abundar en una realidad como es la terrorista, el Islam y el terrorismo (Capítulo CVIII) es tratado en el libro como lo que es y que pone en palabras del entonces cardenal Ratzinger cuando dijo que “La instrumentación de las energías religiosas en función de la política es algo muy cercano sin duda a la tradición islámica. En consonancia con esto, se ha desarrollado, en relación con el fenómeno de la resistencia palestina, una interpretación revolucionaria del Islam que roza la teología cristiana de la liberación, y que la hecho con facilidad una mezcla del terrorismo occidental, inspirado por el marxismo, y el islámico” (p. 237).\nAdemás, por supuesto Oroquieta dedica unas buenas (por el análisis) páginas a ETA y a los GRAPO como realidades terroristas españolas. Así, se pregunta si ETA nació en un seminario (p. 272) y si quiénes fueron los GRAPO (p. 277) y, sobre todo, cuáles fueron las razones que hicieron que los terroristas etarras acabaran teniendo un arraigo social que no alcanzaron los segundos. Por eso dice que son “un movimiento social vivo alimentado por el nacionalismo preexistente; y un Estado en buena medida inhibido, lo que le ha facilitado el desarrollo de unos espacios propios en la vida pública” (p. 282).\nPor todo lo dicho hasta ahora, “la sociedad civil tiene que hacer oír su voz cuando sufre cualquier tipo de agresión, y debe participar en política a través de los cauces legales establecidos” (p. 354). Pero es que, además, “sólo es posible un camino para las sociedades modernas retadas por terrorismo. Que no es otro que el marcado por una lucha sin desmayo contra todas sus formas, con una decidida voluntad de victoria desde valores firmes, con la esperanza en un posible cambio personal de los terroristas, suscitado por encuentros rehuminazadores, siempre apoyado en los recursos lícitos del Estado de derecho y los imprescindibles instrumentos de la cooperación internacional. Para derrotar al terrorismo, para desterrar al odio” (p.390).\nY acaba con un “Amén” que dice mucho del sentido que ha querido darle a su libro. En realidad Vaquero Oroquieta no ha mostrado odio alguno en las más de 400 páginas que ha escrito sino, al contrario, una aportación serena a la comprensión del terrorismo. Y eso, dadas las circunstancias, no es poca cosa sino, al contrario, una muy importante y necesaria forma de comportarse.\nNo puedo dejar de mencionar los cuatro Apéndices que nos regalado el autor del libro. Así, por ejemplo el dedicado a relacionar 100 títulos en castellano de libros escritos sobre el terrorismo; relación de 100 efemérides relacionadas con actos terroristas y que, muy justamente, dice que son para la ignominia; relación de 100 organizaciones terroristas que muestra hasta qué punto deberíamos preocuparnos por el terrorismo y, por último, relación de 100 direcciones sobre terrorismo en internet.\nPor eso, según lo aquí apuntado, el libro de don Fernando J. Vaquero Oroquieta vale la pena ser leído porque puede ser una vacuna importante para ciertos pensamientos escasamente exigentes con el terrorismo.\n-Para todas aquellas personas que quieren tener un conocimiento certero de la verdad sobre el terrorismo.\n-Para todas aquellas personas que quieren saber todo lo relacionado con el fenómeno terrible del terrorismo.\n-Para todas aquellas personas que quieran responderse las razones de existencia del terrorismo.\n-Para todas aquellas personas que quieran conocer si el terrorismo tiene futuro como terrorífica acción o no lo tiene.\n-Para todas aquellas personas que, al fin y al cabo, no se quieran abandonar a la desazón ante el terrorismo\nlatreguadeeta - 07 de junio de 2011 - 19:20 - Reseñas y críticas


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Hasta el higo.com: Sueltas, ligeras y putas\nEtiquetas: anuncio, desigual, LaEtxebarria cosas de la Flower\nÁlvaro 10 de diciembre de 2012, 18:50\nJajajajaja, hay cosas que nunca cambian, aunque nos empeñemos... Nunca había escuchado lo de las cerraduras, q fuerte!! Muy buena reflexión, besos. http://universovarietes.blogspot.com.es/2012/12/la-experiencia-religiosa-de-tamara-falco.html\nFabio Asensi 11 de diciembre de 2012, 11:22\nQuizá sea un débil mental, pero me gusta el anuncio porque lo veo atrevido y molón.\nAdemás no hay que limpiarse el culo con confetti para comprender que lo que quiere provocar es eso, que toda la gente bienpensante, políticamente correcta y que no sorbe la sopa piense lo que tu has pensado: "Si sale un maromo paquetorro diciendo..."\nAunque eso ya está por ahí con el anuncio de Banderas que se le salen los botones o ese que anuncia colonia y se pasea por el salón en pelotas y no es de Nenuco.\nFlower 11 de diciembre de 2012, 12:25\nDébil mental tu? madredelamorhermoso\nLo que me llama la atención no es la chica en bragas bailando alegre, a quién le amarga un dulce, sino la voz en off, el "que se jodan las de contabilidad" hoy me tiro al jefe. Ays, qué repelús, ays qué flaco favor....\nAyer ví, la versión francesa, y después de tanto bailecito sobre como presentar a sus padres la nueva relación, es que es una chica... vale, bien. Sorprende\nLa de me voy a tirar al jefe, no. Chungo, muy chungo...\nLola Birlanga Urbán 11 de diciembre de 2012, 13:05\n¡Casi muero de risa con tus pelo, tus gritos y tus venas! Pero yo, al niño, ¡lo mato!\nBuenísimo también el comentario de Fabio "limpiarse el culo con confeti" ¡No lo había oido en la vida! ¡Buenísimo! ¡Me lo quedo y lo utilizo!\nLo que se aprende con esto de los blogs...\nFabio Asensi 11 de diciembre de 2012, 13:37\nSi fuese mía la frase pedía derechos de reproducción, jajaja\nEs verdad que tirarse al jefe con intenciones de que te cambien de mesa y te pongan al lado de la ventana que hace solete no está bien, pero que nada bien.\nAunque ¿se supone que el jefe ya tiene pareja y la chica del anuncio es una rompeparejas? el jefe ¿es un despota que pica de flor en flor? ¿se lo presentará a sus padres?\nEstoy de un preguntón que pá que\nFlower 11 de diciembre de 2012, 13:47\nMira que me vas a hacer "de" padecer, eh?\nSe trata de relaciones desiguales (nunca mejor dicho, anda!)\nSi fuera al revés jefe-secretaria tendría un "tufo" que te mueres a acoso sexual. Imagínate al jefe (puedes con barriga de socio del valencia y puro montecristo, o un buenorro, da igual) canturreando "me vooooy a tiraaaar a la secretaaaaariaaaa"\nQue pasa que como la nena es mona está mejor visto?\nNO lo entiendo, no me gusta, me huele mal\nFabio Asensi 11 de diciembre de 2012, 14:00


V&D, la mayor cadena de tiendas de Holanda, cierra por quiebra | Economía | EL PAÍS\nV&D, la mayor cadena de tiendas de Holanda, cierra por quiebra\nEl fiasco de los grandes almacenes más famosos del país dejan en la calle a 8.000 trabajadores\nLa Haya 16 FEB 2016 - 23:08\tCET\nUna de las tiendas de la cadena V&D, que cierra por su quiebra wikipedia\nLos grandes almacenes más famosos de Holanda, V&D, cierran tras su quiebra económica y dejan en la calle a cerca de 8.000 empleados. La cadena V&D (acrónimo de Vroom y Dreesman, apellidos de los fundadores), con 60 tiendas en Holanda, aunque mucho menores en volumen y plantilla es por tradición equiparable a El Corte Inglés en España. Abierta en 1887, la firma fue declarada oficialmente en bancarrota el pasado diciembre, y sus administradores han buscado desde entonces nuevos compradores para evitar el cierre definitivo.\nAdemás de 62 tiendas, el grupo V&D incluye 250 restaurantes denominados La Place, repartidos por Bélgica, Alemania y Estados Unidos. En manos desde 2011 de Sun Capital, una empresa privada estadounidense de inversiones, los sindicatos holandeses atribuyen a su "falta de interés en el futuro del negocio", la situación actual. En 2012, las pérdidas acumuladas fueron de 19 millones, en 2013 de 43 millones, y en 2014, de 49 millones. "Intentaremos buscar una salida para los que se quedan en la calle, pero no podemos inventar empleos", han dicho los responsables de la empresa.\nEl último intento de salvar a V&D lo ha protagonizado Roland Kahn, dueño de la cadena de ropa CoolCat, que tiene a su vez 6.000 empleados. Con un volumen de ventas propio de 500 millones de euros, Kahn ha admitido que no ha logrado convencer al grupo bancario y asegurador ING sobre la financiación necesaria para cerrar la operación.\nLos responsables de ING querían que el empresario pusiera sobre la mesa 110 millones de euros, cifra que él consideró excesiva. "Hemos llegado a la conclusión de que es imposible lograr un acuerdo satisfactorio para todos", ha señalado, al anunciar su retirada. Cabe la posibilidad de que la cadena canadiense Hudson´s Bay alquile ahora algunos locales de V&D para abrir sus propias tiendas.\nA finales de enero, la cadena de supermercados Jumbo se hizo con una primera remesa de 62 restaurantes La Place. Aunque la cifra del acuerdo no se hizo pública, pareció que sería posible rescatar luego el grueso del negocio. Este martes, sin embargo, los síndicos han descartado definitivamente dicha posibilidad, y las calles comerciales de Holanda pierden una sus fachadas más reconocibles.


Los efectos del microondas en los alimentos y en la salud - El Blog Alternativo\n«Las microondas «cuecen» los alimentos alternando la polaridad magnética de sus átomos miles de veces por segundo, cambiando su estructura, y produciendo calor por la fricción de los átomos, dando al alimento la apariencia, la textura y el sabor de un alimento cocido. Esta alteración artificial de la polaridad electromagnética rompe las paredes de las células de los alimentos, liberando enormes cantidades de radicales libres muy reactivos que entonces se consumen junto los alimentos»\nOmnipresente en la mayoría de los hogares. Los hornos microondas nos acompañan desde los 70 y la industria nos los vendió como un beneficio en tiempo. Y asegurándonos que no afectaba nutricionalmente a los alimentos. Ni perjudicaba la salud.\nDesde el mismo momento que entraron en el mercado. Existen voces de investigadores y expertos en alimentación natural alertando sobre sus efectos y riesgos. Estas voces han tenido muy poca repercusión mediática y los primeros autores fueron sancionados y desmentidos (inglés–castellano). Y además, internet ayuda poco y circulan textos de baja calidad. Que de tanto corta y pega han perdido las fuentes bibliográficas originales y la credibilidad.\nAun así, no hay curso de vida sana. Ni alimentación natural ni terapeuta holístico que no te prohíba desde el primer día el uso del microondas por los siguientes motivos:\nEstos hornos cambian la estructura molecular de los alimentos. Porque las microondas los cuecen alterando la polaridad magnética de los átomos miles de veces por segundo\nEs la técnica de cocción más invasiva de la historia y totalmente inversa a lo tradicional. El fuego, el gas, la electricidad o la vitrocerámica calientan un recipiente y éste al alimento. Pero el microondas actúa directamente sobre el producto. Las ondas electromagnéticas hacen vibrar las moléculas de agua de los alimentos. Motivando una fricción que genera calor, de dentro a fuera. Y esto altera la estructura química de los alimentos\nA continuación adjunto un texto del experto en vida sana Daniel Reid en su libro “El Tao de la salud, el sexo y la larga vida II” (página 155) donde explica con más detalle estos datos y abajo incluimos más bibliografía:\n«Los hornos de microondas son electrodomésticos omnipresentes en las cocinas de Estados Unidos y en muchas de Europa occidental, tanto en las casas como en los restaurantes y su empleo va en aumento.\nEsta alteración artificial de la polaridad electromagnética rompe las paredes de las células de los alimentos, liberando enormes cantidades de radicales libres muy reactivos que entonces se consumen junto los alimentos. Así pues, la cocción por microondas no sólo destruye las enzimas de los elementos nutritivos y la energía potencial de los alimentos, sino que también los impregna de radicales libres, y se sabe que los radicales libres son cancerígenos, inmunosupresores y causa importante de envejecimiento y degeneración»\nExisten datos en inglés sobre los peligros de los microondas, pero suelen ser repeticiones de los mismos estudios. Destacamos:\nDra. Lita Lee: Health Effects of Microwave Radiation-Microwave Ovens, aunque en internet se afirma que tiene un libro al respecto, no es cierto, es ese artículo\nAnthony Wayne y Lawrence Newel: inglés – castellano 1 y 2\nEstos artículos mencionan estudios sobre la influencia electroquímica en el cuerpo de Robert O. Becker, autor de «The Body Electric” y de Ellen Sugarman, autora de «Warning, the Electricity Around You May Be Hazardous to Your Health»\nExiste un estudio sobre cristalización sensible (francés-castellano) que afirma lo siguiente:\n«En la prestigiosa revista médica británica «The Lancet» de marzo de 1990, se documenta el trabajo de un equipo austriaco mostrando como el hecho de calentar la leche en horno microondas modifica la fórmula de sus aminoácidos, denominados prolina e hidroxiprolina. Ciertos aminoácidos de este modo se volverían tóxicos para el sistema nervioso, sobre todo al ser ingeridos regularmente. Su consumo también tendría efectos negativos sobre riñones e hígado»\nHace 10 años recibimos esta información en los cursos de vida sana de Lola Feliu, en concreto sobre el caso en un hospital estadounidense donde por descuido se había calentado el plasma para transfusiones en microondas y el paciente había muerto (detallado aquí : «Microwaved blood kills patient») y que fue el desencadenante de posteriores estudios que demostraron los cambios que este tipo de hornos producen en la estructura molecular de lo que se calienta dentro, y fue suficiente para que desterrásemos el microondas de nuestras vidas.\nNunca lo hemos echado de menos. Te acostumbras rápidamente a calentar la comida en un cacito y fregarlo. Son apenas unos minutos que merecen la pena.\nDesde entonces, hemos recibido confirmaciones de estos datos de numerosos terapeutas, incluidos médicos.\nLos peligros de los microondas no son leyenda urbana ni hoax. Es cierto que abundan los artículos poco creíbles. Pero también lo es que existen los rigurosos. Y aunque en los foros de internet se ridiculizan estos estudios considerándolos pseudo-ciencia, en nuestra cocina cada uno tenemos el poder y la última palabra.\nLos que no crean que hay pérdida de nutrientes ni de energía vital de los alimentos porque no se ve y no lo han documentado en los medios oficiales, que disfruten de su comida y que aprovechen las numerosas ofertas de microondas, que hoy en día son muy baratos.\nPero para los que consideren coherentes estos datos y estén abiertos a un nuevo paradigma científico que tiene en cuenta la dimensión energética, que lleven su microondas al punto de reciclaje de su zona. Es un electrodoméstico tan inservible y perjudicial que no merece la pena ni regalarlo.\nLa opción es elegir buenos alimentos y cocinarlos de la forma tradicional para que mantengan sus propiedades y no les ocurra como a las vitaminas del chiste…\nDaniel Reid: “El Tao de la salud, el sexo y la larga vida II” (página 155)\nMontse Bradford: «La nueva cocina energética» (página 19)\nWeb Dra. Lee\nHealth Freedon Resources y en castellano el mismo texto: Mujeres Holísticas\nSobre radiaciones electromagnéticas y wifi\nPosted in Alimentación, Denunciando Al Sistema. Tagged as nutrición\n9 junio 2010 21:22\nMe parece coherente, en mi experiencia personal alguna vez tuve la dicha de tomar un café cocinado en fuego de leña en el campo, no he probado bebida mas deliciosa que esa, pensé entre mi que era porque el fuego tenia la temperatura y la proporción ideal, aquí en casa tenemos estufa a gas y para mí no da la talla, se han dado cuenta que nos vemos motivados a reflexionar o meditar, hablar cosas trascendentes frente a un fuego natural pero frente al fuego frio artificial no? El fuego natural tiene algo especial, relaja tranquiliza etc, por ahí hay una frase que dice que quien comprende la naturaleza del fuego comprende a Dios…\n10 junio 2010 10:40\nInteresante, aunque no libre de aspectos erróneos e imprecisos como casi todo el material al respecto que se puede encontrar. Qué relación tiene la exposición humana a las microondas con comer alimentos que han estado expuestos?? Quién ha demostrado que los casos de cáncer de la embajada de USA en Rusia es debido a las microondas?? Qué estudio ha demostrado que El consumo de alimentados calentados/cocinados en microondas debilita el sistema inmunológico y está relacionado con diferentes enfermedades?? Me interesaría mucho saberlo porque yo me interesa cuidar de mi salud. Obviamente hasta que no haya evidencias estas afirmaciones son sólo sospechas o rumores que también los puedo crear yo.\n10 junio 2010 14:40\nLo siento pero voy a hacer de blog alternativo al blog alternativo… al fin y al cabo, acabo de ayudar a poner uno en La Violeta. A ver si no se va a usar.\nVoy a comentar algunas de las afirmaciones del primer párrafo. Las demás son demasiadas para dedicarles tiempo ahora, pero me ofrezco a discutirlas con quien quiera.\n“Las microondas «cuecen» los alimentos alternando la polaridad magnética de sus átomos miles de veces por segundo..”\n¡No, muchísimo más rápido! Aprox. 2500 millones de veces por segundo. Y no cambian la polaridad magnética sino la eléctrica. Y más bien no de los átomos sino especialmente las moléculas con dipolos eléctricos (como el agua). Las microondas funcionan tan bien porque su absorción (especialmente por el agua) es muy eficaz y porque la energía se confina y se aprovecha mejor. De hecho, es la manera más ecológica de cocinar, en el sentido de eficacia energética.\n“cambiando su estructura”\nPues no, aunque suene mucho 2.5 GHz representa muy poquita energía. En realidad unas 100,000 veces menos de la que hace falta para romper un enlace químico típico. (Y no, muchas ondas de 2.5GHz no suman una onda grande que rompa el enlace…esto es más complicado de explicar, pero es verdad). Lo que provoca cambios en la estructura molecular y celular (mediante reacciones químicas complejas pero normalísimas) cuando se cocina es la temperatura que se alcanza, independientemente de que se haya obtenido por microondas, infrarrojos (la radiación del horno convencional o el fuego), transmisión del calor por contacto con una superficie caliente (sartén), etc.En conjunto estos cambios se llaman «cocinar».\n“ y produciendo calor por la fricción de los átomos”\nBueno, más o menos, realmente no es fricción sino conducción de calor, como en cualquier proceso térmico. En realidad, la oscilación producida ya es temperatura por definición, pero bueno, las moléculas no dipolares se calientan por conducción posteriormente.\n“dando al alimento la apariencia, la textura y el sabor de un alimento cocido”\n¿O sea, cocinándolo?\n“Esta alteración artificial de la polaridad electromagnética rompe las paredes de las células de los alimentos, liberando enormes cantidades de radicales libres muy reactivos que entonces se consumen junto los alimentos”\nEsto ocurre igual en un horno, sartén. No es por la “alteración artificial de la polaridad electromagnética” (sea lo que sea eso) sino por la temperatura, que facilita reacciones químicas que rompen las paredes celulares. Quien tema a los radicales libres que no cocine. Es más, si miráis páginas de los crudívoros, veréis que según ellos estos problemas no son específicos de los hornos microondas, sino de todas las formas de cocinar. (Que conste que a mi este «peligro», aunque más real, no me asusta. Lo considero irrelevante entre los azares de la vida).\nEn resumen, las microondas calientan y cocinan la comida igual que los hornos, las sartenes, las ollas… En concreto, lo hacen mediante radiaciones muy parecidas a las que usa una barbacoa de brasas, o un horno solar, aunque las de estos son mucho más energéticas que las microondas – ¡usan radiación infrarroja!\nYa hace casi 40 años que se usan hornos microondas sin efectos conocidos para la salud. Sí, son un poco mágicos para la mayoría de la gente, pero es magia blanca… No organicemos una caza de brujas para todo lo que no comprendemos.\nPD: ¿Quién se atreve a calentarse el café en el micro con la cucharilla dentro de la taza? ¿Probamos a desmentir otro tópico?\n4 mayo 2015 10:13\nSolo podría agregar que si las microondas son dañinas para cualquier ser vivo también lo pueden ser para el alimento , lo ideal seria usar el microondas lo menos posible para aminorar el deterioro y la armonía celular de los alimentos, o no usarlo nunca si es posible. Por algo tanta gente se muere de cáncer, seria un riesgo menos\n4 mayo 2015 10:33\nEn cambiando la estructura 2, 5 GHz si es una onda de alta energía con mucho menos puedes romper un enlace covalente y tu afirmas erróneamente que requieres 100.000 veces más energía para romper un enlace, totalmente equivocado, con solo calentar suavemente un alimento crudo ya estas rompiendo enlaces, con solo dejar un alimento al aire se rompen enlaces por deterioro y los microondas si trabajan por fricción molecular\n10 junio 2010 15:18\nGracias Mariano por tu aportación, va bien un poco de criterio científico para comprender el tema. Realmente poca credibilidad me queda hacia Daniel Reid cuando afirma que la microondas se parecen mucho a los rayos X, no tiene conocimientos de Física ni de Bachillerato.\n11 junio 2010 13:02\nYo pienso que la tesis principal del artículo es que cocinar con microondas hace perder la armonía celular a los alimentos, mucho más que otros métodos.\nMuchos de los artículos de este blog hablan de la armonía cuerpo-mente-espíritu, y una forma de ayudar a alcanzarla es comiendo alimentos que posean dicha armonía, como la comida ecológica (no maltratada por pesticidas), comida cruda (sin alterar su estado) o cocinando al vapor o al baño maría (donde se conservan las propiedades nutritivas del alimento).\nIgual que una música con armonía nos da paz (y no el chunda-chunda de las discotecas), igual que un bosque nos da armonía (y no el tráfico del centro de la ciudad), la comida con armonía celular nos ayuda a ese equilibrio.\nEl que no busque esa armonía, es libre de seguir yendo a su pub lleno de humo, centro de la ciudad, cocinar con microondas, comer comida con pesticidas, etc.\nPero que luego no se quejen si padecen de estrés, irritabilidad o si la comida no les sabe a nada.\n22 julio 2010 20:41\nGracias por tu aportación y por tu tono respetuoso y didáctico.\nSi sólo fuese Daniel Reid frente a ti, me habrías convencido. Pero he tratado este tema con personas tb científicas, médicas y biólogos, y su versión sobre la pérdida de nutrientes físicos y energéticos en los microondas es clara.\nHe visto cocinar con hornos al sol y no tiene nada que ver el cocinar lentejas varias horas al sol, porque es un sistema bastante lento, que unos minutos. Nada. Y nada que ver calentar de «fuera a dentro», todos los métodos, que a la inversa como el microondas.\nNo se trata de no entender la «magia blanca» que ocurre en el microondas, sino de considerarlo perjudicial.\n22 julio 2010 20:49\nNo entiendo bien tu pregunta pq estudios científicos sobre el tema SI los hay. En el artículo están mencionados varios.\nOtra cosa es que no te los creas, los consideres insuficientes y no hayan salido en el telediario.\nEn esto siempre hay varias posturas. Hace décadas los médicos recomendaban fumar y luego se demostró sus efectos, en los 70 la información oficial desaconsejaba dar lactancia materna pq decían que era peor que la leche artificial y obviamente se desmintió a la inversa.\nY por supuesto, tb hay ejemplos de lo contrario, de cosas que se criticaban injustificádamente.\nCada uno debe DISCERNIR y buscar información complementaria a la oficial para tomar ciertas decisiones.\n22 julio 2010 20:56\nRESPUESTA A WILLIAM9CO\n¿Te has dado cuenta William que nuestras abuelas lo tienen mucho más claro? Mis abuelas y muchas personas mayores que conozco rechazaron el microondas pq notaron cambio/sabor en los alimentos y esto en el exterior y no energéticamente¡¡. Y no es por rechazo tecnológico pq mi abuela tiene móvil, etc.\nTe diré que he hablado con un médica macrobiótica experta en alimentación energética y un zahorí y ambos me explicaban que la mejor forma de cocinar es lo más cercano al fuego. Por orden: hoguera, gas, eléctrico, vitrocerámica y lo último microondas.\nDe hecho, con el té y el café se nota mucho. El agua hervida en microondas sabe peor.\nY muchos pediatras PROHÍBEN CALENTAR LA LECHE MATERNA EXTRAÍDA en microondas, no sólo pq se calienta mucho el recipiente, sino por pérdida nutricional.\nTe deseo que sigas disfrutando de muchos de esos cafés al aire libre…\n21 octubre 2010 12:40\nEstoy pensando tirar el microondas, pero antes os ruego me indiqueis si sabeis una forma alternativa RAPIDA Y EFICAZ de calentar la comida (cocinamos y lo guardamos en la nevera para luego calentar los platos cada dia por la falta de tiempo). He visto algunos datos sobre hornos de conveccion pero no se si me convence el aparato, parece un OVNI, ¿sabeis si hay alguno que se pueda encastrar en el HUECO que va a dejar el microondas?\n21 octubre 2010 12:59\nEntiendo que no quieres calentar ni en una cazo al fuego-vitro ni en una fuente en el horno, entonces lo único que se me ocurre es algo bastante nuevo para el público que es BANDEJA CALIENTAPLATOS que es como un cajón debajo del horno y puedes meter el plato.\nLo tiene Ikea y vale 200 euros:\nEste es un artículo:\n21 octubre 2010 13:32\nEn ninguno de los 2 enlaces, dice cómo calienta.\nCan-Men: ¿Qué método usa?\nLa Thermomix y la Tubochef calientan con resistencias.\n¿Qué tal este método?\n18 enero 2011 00:45\n¿El señor Reid sería tan amable de explicar qué tiene la rotura de las paredes celulares de los alimentos justo antes de ser consumidos que sea peor que la rotura celular que se produce DENTRO del sistema digestivo? ¿Dice que los alimentos tienen un aspecto «desgarrado» al pasar por el microondas? ¿Y qué aspecto tiene el bolo alimenticio tras pasar por la boca? ¿Y al pasar por el estómago? ¿Pero qué argumentos son esos?\n3 abril 2011 15:22\nPerdona por el retraso Juanjo. Yo caliento en un cacito al fuego como toda la vida y algunas cosas al horno.\nCreo q el plato calientahornos es tipo horno, no es rápido como el microondas.\nTengo la Thermomix y es un sistema eléctrico como un fuego electrico pero programable y con forma de cazuela muy cómoda. Pero los tiempos de cocción son normales. Las ventajas son otras.\n3 abril 2011 15:23\nCircula por internet un experimento con dos plantas a las que se riega con agua normal o del micrrondas y ésta se muere.\nPor supuesto tb ha sido negado como poco científico pero merece la pena ver las imágenes.\n25 octubre 2011 11:07\nCAN-MEN El ejemplo que se utiliza de regar la planta está incompleto,faltaría regar la planta con agua calentada a fuego por ejemplo,no es lo mismo comer una zanahoria cruda que cocida nutricionalmente hablando eso ya lo sabemos.El agua natural no es igual calentada en microondas pero hervida tampoco\n25 octubre 2011 11:31\nGracias por el aporte, ya circulaban críticas sobre él. Pues a ver cuando comparan agua hervida al fuego y agua de microondas\n26 octubre 2011 10:24\nDiego, entiendo que quieras tirar el microondas a la basura. Lo mejor es comer caliente en verano y frío en invierno. Y no te olvides de quitar los imanes de la nevera\n3 noviembre 2011 10:53\nCan-Men, he comparado agua hervida al fuego y hervida en el microondas. Las dos están calientes (100ºC al nivel del mar).\n1 febrero 2012 13:03\nVÍDEO de lo que pasa en el interior del microondas con determinados alimentos\n8 agosto 2012 00:19\n5 septiembre 2012 12:32\nNo se puede ir en contra de las leyes de la naturaleza. Los campos electromagneticos naturales son directos, continuos. Es decir corriente continua. El invento de la corriente alterna es importante pero tiene un coste de salud en su uso,pues no es inocua, aunque sea asumido en gran medida. Este uso debe ser regulado con criterios de salud y no comerciales, como está ocurriendo hasta ahora. Siendo las multinacionales las que controlan los estudios cientificos, etc…\nNos desvian la atencion…pero cada vez hay gente mas joven con problemas que la medicina de vanguardia achaca a la contaminacion electromagnetica y su mal uso…\nA principio del siglo XX, ya se sabia que el tabaco era perjudicial para la salud…se ha necesitado cien años para tomar algunas medidas…\nAntes de salir al mercado no se ha demostrado que fuera inocuo para la salud…por favor…\n16 septiembre 2012 20:53\nEl microondas reduce los nutrientes de los alimentos\n17 octubre 2012 11:46\n17 febrero 2017 11:38


Publicado: Vie Dic 22, 2006 11:41 am Asunto:\nEn realidad las naturalezas angélicas son preternaturales, no sobrenaturales.\nLo que creo que quiso decir Keka es que quien cree en Dios, el católico, cree en la existencia del demonio porque es verdad de fe. El que se dice cristiano pero no cree en la existencia del demonio, no cree en los Evangelios, no los ha entendido.\nPublicado: Vie Dic 22, 2006 7:32 pm Asunto:\nNo exactamente, el honor también depende del respeto. Si yo respeto una promesa, hago honor a ella y la realizo hasta la muerte. Mi honor no es por ego, si no por respeto. O también si es una promesa a un ser querido, hago honor a esa promesa por amor.\nNo tiene que ver con siempre con el ego.\nDe todas maneras es ilógico que un Satanista que se tiene como lo máximo, como ser digno de adoración... es ilógico que este pierda la vida (se mate intencionalmente o de la vida) X CUALQUIER circunstancia. Es como la autodestrucción de su credo, es la muerte INTENCIONADA de su dios (y pongo intencionada para evitar que se desvié el tema de la muerte de Cristo, ni los romanos, ni los judíos, ni los apóstoles sabían con certeza que al que crucificaban era a Dios mismo) Entonces ya no serian Satanistas.\nComo que el Satanista (por su tendencia egocentrista que no niego) es un poco tonto y no se da cuenta que muchas de sus ideas por muy egocéntricas que sean, por mucho "adoración a mi mismo", no pueden eliminar lo que SI le es propio al hombre, como el amor, el honor, y el respeto.\nPublicado: Mar Abr 10, 2007 4:45 am Asunto:\nQue extraño encontrar un satanista tan versado y culto en un foro católico. Comprendo que sea usted satanista y comparto mucho de lo que dice, es obvio que es usted un caballero inteligente, y no un muchachito que busca atención vistiéndose de negro y asustando gente. Sin embargo he de negarle una cosa, o mejor dicho, de discrepar con usted seriamente, y no solo con usted, sino con el satanismo en general, y son las siguientes tres cosas:\n3) Negación de la Iluminación, la metafísica inversa\n1) En cuanto al nombre... ¿Qué le puedo decir? He tenido estas discusiones con setianos y es siempre lo mismo. ¿Porqué llamarse "satanistas"? comprendo la idea de set, el hecho que es anterior al cristianismo mismo, toda la cuestión de lucifer como lux-ferre el dios romano, etc., etc., la cuestión va más a profundo, el "Homo est Deus" y todas las ideas que usted a expuesto sobre el satanismo (a excepción de la cosa del ego) ya existía en Crowley y la Thelema, LaVey robó vilmente ideas ya nacidas en el seno de la corriente 93 en el presente eón de Horus. Un satanista como usted es más cercano a un thelemita que nada, la única diferencia es la idea de incrementar el ego al infinito, en la thelema el ego debe ser destruido para alcanzar la iluminación.\n2) En cuanto a la moral, la Thelema comparte muchos rasgos distintivos del satanismo que usted describe (el satanismo culto o serio), con la excepción del amor. Me da la impresión que muchos satanistas son reacios a contemplar que la naturaleza de la realidad es éxtasis, que el Amor es la Ley, el Amor bajo Voluntad (sí, cito el libro de la ley), para los satanistas me da la impresión que todo es más frío, más materialista incluso. Aquí sí diverge de la Thelema y de la corriente.\n3) Si todo lo que el satanista hace es para complacer el ego, hacerlo crecer... pues no tiene sentido, y le diré porqué, es un poco lo que Nietzsche diría sobre "el último hombre" a comparación del superhombre, la idea misma del egoismo, de ser su propio dios, etc., son categorías muy cristianas, así como el último hombre, busca utilizar las categorías cristianas de amor, compasión, egoísmo, indulgencia, etc., únicamente para negarlas, en pocas palabras, vive como si dios existiera (el último hombre), mientras que la Thelema va más allá, va hacia el superhombre, hacia la superación de las categorías cristianas.\nBueno, espero leerle por aquí, y que todo ande bien. Y recuerde, que 93 93/93\nAquel a quien adores en ésta vida, te recibirá tras tu muerte.\nY caramba... no quisiera ser invitada a pasar la eternidad con como quiera que se llame satán, maligno...\nTears 4 Jesus\nFelicito sinceramente a los participantes en éste hilo de debate. Con cortesía y finura se han dicho las respectivas verdades.\n1.- El Satán bíblico ( shaitan) adopta ese nombre, al parecer, del nombre de un rey bastante sádico, creo que asirio. Este Rey tenía como parte del estilo, aliarse y después traicionar a sus aliados. También se le consideraba un "soplón".\nEl satán, en la cultura hebrea, era el que acusaba al hombre en el Tribunal Divino, muy parecido a la creencia mediterránea de ese dios que arrojaba piedras a la balanza del difunto, cuando estaba en el juicio frente a sus dioses.\nEl profeta Isaías, usa el nombre para referirse al principio del mal. Se amplía el término. No es solo el "acusador", ahora es la imágen misma del mal.\n2.- El satan, pues, es el acusador. El que va y pide a Dios que ponga a prueba, que castigue. Como es el caso de Job.\n3.- Satán en el Evangelio adopta otra personalidad. Ahora es "un caballero" .\nSu tentación a Jesús, es precisamente más educada. No es una "acusación". Es simplemente proponer a Jesús que deje el Proyecto.\na) El Mundo de lo Cotidiano. " Satan lo llevó a la cúpula del Templo para que viera los reinos de la tierra... Todo ésto te daré si me adoras".\nNo se trata del simple "pacto" de los cuentos de noches de "miedo" en torno a la fogata, donde algún fulano hace pacto para que satan le dé dinero.\nSe trata de algo mucho más profundo:\nJesús propone un Reino A REALIZAR. Es decir, al futuro. Trascender la cotidianeidad. Lo inmediato. Y propone plantearse un modelo diferente de sociedad humana y de relación entre lo Humano y lo Divino, lo Humano y la Naturaleza, lo humano - Comunidad y lo Humano - Interior.\nSatan propone mantener el status quo. Continuar exactamente igual. Y no es todo: Está sobre la Cupula del Templo.\nEs decir, sobre un edificio Símbolo de lo Divino. Esto es, considerar la Religiosidad como un soporte, una plataforma del Ego.\nEsto es romper con el Sentido Comunitario y solo usar la Religiosidad como un acto de dominio.\nb) "Arrójate y Dios enviará un ángel a salvarte". La tentación de hacer un Dios a la medida. Un dios utilitario. Que sirve para salvar al ser humano de sus propios errores y desiciones. Pero nada más.\nEsta Tentación, es contraria al planteamiento Jesuánico de Buscar al Reinado Divino.\nNo es un Dios utilitario el Dios Verdadero, dice Jesús, sino un Dios que hay que ir a buscar.\nTambién hay otro aspecto importante: El Dios de Jesús, sale al Encuentro del Hombre.\nRegresemos al relato del Génesis. En el Paraíso.\nLa armonía absoluta entre el Divino y lo Humano. Naturaleza y Humanidad.\nEsta se rompe.\nJesús viene a restaurar esa armonía, a reconciliar lo Humano con lo Divino y con el resto de la creación.\nAquí, es donde Satan de nueva cuenta aparece como el acusador. El que impide el proyecto de la reconciliación.\nEl ser humano tentado, según los autores bíblicos, es un ser humano que ha roto con el sentido de trascendencia y se limita a la vida cotidiana.\nQuizás suene diferente a muchas creencias populares, pero efectivamente, satan no es rojo ni con cola. No tiene la forma del viejo dios pan o sus faunos.\nTampoco es el ícono de esos miles de muchachos enojados con sus papás porque los llevaban a Misa a fuerza.\nEs el símbolo de la intrascendencia, de negar el futuro. Diría Teilhard de Chardin, que el diablo es el defensor de la entropía y Dios, el que propone la renovación misma del Universo, la Energía Siempre Renovada.\n((( Nota: esta frase fué la que confundió a algunos y les hizo creer que Teilhard decía que Dios es SOLO energía. Pero es un debate aparte. )))\nPublicado: Mie Abr 11, 2007 10:01 pm Asunto:\nUn saludo a todos de este foro.\nLa entropía la defiende la Iglesia\nDios es la renovación misma de Universo, desde el interior del hombre.\nEl hombre es llamado por Dios para completar su Creación y deberá dar cuenta a Él por sus actos.\nUn saludo Tenamaxtli\nPublicado: Mar May 20, 2008 11:15 am Asunto: CONFESIONES DE UN SATANISTA\nTratando de ser respetuoso,pero no olvidando el pasaje de\nPablo ¿que comunión tiene la luz con las tinieblas?\nPor un lado no entiendo como se llama satanista el caballero que\ndice que no cree en su existencia. Es como llamarse Mpj-ista no\ncreyendo en Mpj. Incongruente viniendo de una persona culta.\nPor otro lado, su "credo" lo practica mucha gente que conozco.\nYo, yo, y solo yo. Y no se asocian como satanistas.\nEl Yo no quiere un Tu.\nSi insiste en llamarse así, lo que veo es que hay muchas\ncorrientes de este tipo,porque otra gente que anda presa en\nesos circulos claro que comete homicidios; leanse ciertas\nRecomiendo la web del P. Amorth,el libro Corre Niky, corre y\nla pelicula La Bendición, actúa Kim Bassinger.\nQue no se crea en su existencia no prueba nada.\nTampoco se creía que existía America hasta que llegó\nY desde que llegó Jesús?\n(antes de El,ya se le menciona, en Job, por ejemplo).\nLe llamó Padre de la mentira.\nHomicida desde el principio.\nHe leido que su palabra preferida es NO.\nQué diferente al SI de María, que le aplasta.\nLos apostoles advertian:\nQue se disfraza de angel de Luz.\nQue anda ,como león rugiente,buscando a quien devorar.\nQue le resistamos firmes en la fé.\nTambién dicen que cuando se aburre mata moscas con el\nSeñores, que San Miguel lo mantenga alejado!\nPublicado: Lun May 26, 2008 7:27 am Asunto:\nVaya, vaya, el otro día escuché una broma pesada por la radio.\nA una señora, católica, que lo estaba pasando mal, un "amigo o amiga" le recomendó orar al "ángel de la luz".\nMenudo susto cuando comprendió quién era dicho ángel.\nPublicado: Mie May 28, 2008 6:43 am Asunto:\nyo creo que quien ha abierto el tema ni siquiera es satanista.\ndebe ser un chistoso.\nsu concepción del satanismo es light.\nmas bien es alguien del mundo, el cual mundo está bajo el maligno;\nel culto al propio ego es tipico de los que son del mundo.\nun satanista no entraría aquí,donde se alaba a Jesús y\na la Virgen. Eso les repugna.\nademás sabe que aquí rezamos unos por otros,\ny la oración la temen.\nPublicado: Mie May 28, 2008 7:47 am Asunto:\nsiempre da gusto hablar con un satanista,son personas inteligentes y cultas\ny q sepais q la mayoria son asi\nYo si hablara con un satanista me levantaría la más profunda pena por esa persona, porque solo hay un destino para quien pone a Satanás en el lugar de Dios.\nPublicado: Mie May 28, 2008 2:06 pm Asunto:\nJejejeje. Es cierto. Es cierto. Científicamente comprobado. Dios habla a los humildes y pecadores y no a los inteligentes y cultos\nPublicado: Mie May 28, 2008 2:51 pm Asunto:\nMejor habla con otros muchos inteligentes y cultos también.\nMucho más inteligente es un angel disfrazado de bueno, de inofensivo.\nLos autenticos, esos que solo saben odiar, ciertos regimenes\npoliticos incluidos, no saben con quien se la están jugando.\nNi a donde les conducirá.\nNo se querrán acordar del precio que les costará, aunque\nen su ahora todo sea "beneficio".\nSí, pena que nos debe mover a orar por esas personas.\nDe qué le vale al hombre ganar el mundo (ahora)\nsi pierde su alma ? (despues)\nAllí será el llanto y crujir de dientes.\nPor otro lado, los satanistas "verdaderos" quieren meter miedo.\nA un verdadero cristiano, no. Son los demonios los que creen\nen Dios, y tiemblan.\nPublicado: Mie May 28, 2008 8:42 pm Asunto:\nCuando tengo que hablar con gente joven sobre los peligros\nde la droga o del Sida, tengo que decirles a donde les\nEso es misericordia cristiana.\nNo decirsles la verdad,sí sería engañarlos.\nLuego,cada cual que decida.\nPublicado: Jue May 29, 2008 6:56 am Asunto:\nprobado esta q hay muchos analfabetos entonces entre sus creyentes\nPrefiero ser un analfabeto en el cielo, que un culto en el infierno, porque el culto en el infierno jamás conocerá lo que conocerá el analfabeto en el cielo.\ncomo no,ya salio la tipica misericordia cristiana.\nprefiero mil veces antes hablar con un satanista q con un fanatico cristiano sobre estos temas\n¿Sobre que temas? Y ya se sabe, los cristianos solemos tener esa vena misericordiosa que nos hace compadecernos del prójimo e intentar poner una sonrisa aunque nos llame la otra persona "fanáticos".\nPublicado: Jue May 29, 2008 9:42 am Asunto:\nYo creo que la categoría con que se puede enfocar el tema\nno es de inteligentes o cultos.\nSer inteligente o culto o analfabeto es común a quienes\ncreen y a los que no.\nSi hablamos de necios segun el mundo y sabios,que con\ntoda su sabiduría no logran descubrir a Dios, ya es otra\nAhí entra lo que se decía, Dios resiste a los soberbios.\nResiste.No se deja encontrar.\nCuento a mi amigo que me llama fanatico un caso que se\nnarra en el libro Entra en el Arca, del P.Manjackal.\nPor cierto,cuando hablo así,no me estoy refiriendo a tí,\nsino al Enemigo. Y es con la intención de alertar\nnada más, que nos acordemos que no es oro todo lo que reluce.\nTe repito,si hablo de Sida,no puedo callarme que\n8.000 personas mueren al dia,y 15.000 se contagian\na diario. Algunos lo contagian A PROPOSITO.\nLuego cada cual que decida.\nDonde está el fanatismo?\nEstaba el P.James en un aeropuerto, y mientras facturaba,\ntrabó conversación con un americano, el cual le preguntó\nque donde iba.\n- A predicar la palabra de Dios a un retiro en USA.\n- aH, PERO TODAVÍA QUEDAN NECIOS QUE CREEN EN\n- Sí, y yo soy uno de ellos,dijo.\nSiguieron hablando,embarcaron, y en medio del vuelo,\nel avión empezó a vibrar, después a descender y por\nlos altavoces pidieron se abrocharan los cinturones.\nEl avión se estaba cayendo.\nEl americano, sentado al lado del P.James, le preguntó\n- nada,unos pocos kilometros para el cielo.\n- Padre,siento lo que dije antes.\nY en resumen,al final se confesó y el avión pudo\nhacer un aterrizaje forzoso.\nQue distinto se ve todo cuando queda poco para\nPublicado: Jue May 29, 2008 9:04 pm Asunto:\nJejejeje. Un humilde y pecador: puede ser sabio, tener sabiduría, creer que hay gente que puede saber más que él, etc..\nUn inteligente y culto, puede ser un borrego. Sólo saber de un tema, odiar a los demás, creerse perfecto, etc...\n¿Desde cuando se ha demostrado que un humilde y pecador, sea ignorante o analfabeto?.\nPublicado: Vie May 30, 2008 10:15 pm Asunto:\nNo es cierto: Un dogma es una verdad que no se puede negar (por parte del seguidor de ese dogma), y me parece que lo que FlatLine propone es el uso de un racionamiento lógico, por lo cual, si una de las cosas que ellos siguen (cosa relativa, porque en realidad no siguen nada) y que tu llamas dogma, es negada por medio de la lógica, ellos la dejarán. Por lo que voy leyendo hasta ahora, no tienen ningún dogma en cuanto al carácter indiscutible del mismo.\nPublicado: Vie May 30, 2008 10:43 pm Asunto:\nDios no se puede equivocar ni engañar. Dogma es una verdad revelada por Él. Ningún hombre puede saber más que Dios.\nNo soy un experto, ni sé mucho de dogmas, pero es evidente que ha habido dogmas muy recientes, como por ej.: el de la Inmaculada Concepción.\nQuizás si se hubiera revelado en los primeros años de la Iglesia no se hubiera podido entender. Incluso ahora hay confusión de cómo pudo ser verdad. Pues nadie entiende que el nacimiento de Jesús, fué un nacimiento de luz.\nPublicado: Sab May 31, 2008 8:24 pm Asunto:\nDios no se puede equivocar ni engañar. Dogma es una verdad revelada por Él. Ningún hombre puede saber más que Dios\nSi ellos no tienen un Ser Superior que les "revele" los dogmas, no van a tener los mismos.\nPublicado: Sab May 31, 2008 10:34 pm Asunto:\nHola Iceman, el problema es que tenemos el mismo Dios para todos nosotros. Aunque muchas religiones lo llaman de diferente manera. Dios se dirige a todos nosotros.\n"Buscad y encontrareís, pedid y se os dará, pues todo el que busca halla y todo el que pide se le dará".\nPublicado: Dom Jun 01, 2008 1:51 am Asunto:\nCuestiòn de óptica, supongo\nPublicado: Dom Jun 01, 2008 6:15 am Asunto:\nCuestión de FE estimado hermano Cethnoy\nPublicado: Lun Jun 02, 2008 12:49 am Asunto:\nViene siendo lo mismo. Ellos ve sin fe, ustedes con fe.\nCuestión de óptica .\nPublicado: Mar Jun 03, 2008 9:15 am Asunto:\nQue Dios le Bendiga hermano Cethnoy\nno pongo el link, podeis buscar en google la noticia:\nsi esto es caballeresco.....................................\nPublicado: Lun Jun 09, 2008 8:41 pm Asunto:\nno se que post habrás visto tu.\nte copio lo que yo he leido:\nnunca tengo ganas de mentir.\nes una aportación más al foro. Si fuese mentira, le puedes\ndecir eso al que publicó la noticia.\nPublicado: Jue Jun 19, 2008 10:38 pm Asunto:\nNo Isej, lo que yo digo es que no te has leído todo el post.\nY es que en este mismo post ya se ha hablado de ese tipo de comportamientos Es simplemente gente que no sabe lo que hace, y sólo lo hacen porque se creen "cool"\nPS: Espero que esta vez no me borren el post, hasta he sido concesivo, fijense xD. Y si lo borran, al menos indiquenme cual ha sido mi falta, aparte de la de haber dejado el catolicismo\nPublicado: Mie Jun 25, 2008 3:41 pm Asunto:\nPues yo, qué si me he leído todo el post, tengo la obligación moral de decir algo:\nAquí se ve claramente ignorancia, dado que no se sabe distinguir entre\nc) satanista Y luciferista\nUn ateo no tiene por qué ser nietzscheniano, entre otras cosas, porque la maldad intrínseca de ese enfermo (probado) que era Nietzsche roza la más absoluta irracionalidad y odio, y eso implica derrumbar un estandarte del ateísmo.\nPersonalmente, yo estoy encantada de entablar conversaciones con ateos, de tratar con ateos, de hablar con ellos; hay ateos que, incluso, defienden más a la Iglesia que muchos creyentes alegando el carácter racional de la Summa Teológica (tema en el que ahora no voy a entrar porque es offtopic) como Algaba o Gustavo Bueno: ateos-católicos.\nUN ateo simplemente no ha sentido la llamada del Señor, pero eso no le impide llevar una conducta recta\nUn satanista... ¡qué decir!\nEs una creencia medieval propia de mujeres - se dice que Satanachia ataca a las mujeres - que se decían brujas (¡ego!) y adoraban a Satanachia en sus Aquelarres\nLos luciferistas son varones y mujeres que abandonan a La Iglesia y reniegan de ella de tal modo que (adivierto de tomar protección antes de esto):\nLucifer, normalmente imaginado como un bicho feo con cuernos, es el ángel más bello; es tan bello que nos cegaría... y de belleza se disfraza: lo políticamente correcto... yo soy satánico pero no adoro a Satanachia, me adoro a mí, no tengo odio contra vosotros, los enemigos de mi señor Lucifer, eso son leyendas negras.... ¡¡¡QUÉ BELLEZA!!!\nA mí me resulta, ciertamente, bello disfrazar de digno y hermoso aquello que no lo es tanto, como se disfraza la Wicca (que no creen ni en Dios ni en Lucifer pero invocan a Lucifer sin querer...), ese disfraz de "hacer el bien" (pero a mi manera, ojo... ¡abajo la autoridad!)\n¡¡¡Es bello!!! Es Satanachia en estado puro\nSólo me queda una cosa que añadir...\nLucifer se halla muy complacido con vuestra actitud y con vuestra elección de servirle\n(claro está, CarlosR16, Leandro y demás, no entraís en esa complacencia y "gracia" de Lucifer... PORQUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS)\nDios os bendiga y os cuide\nPublicado: Jue Jun 26, 2008 12:05 am Asunto:\nme disculpan hermanitos satanicos pero si estan aqui es por algo, asi que si vinieron a destruir mejor lo piensan bien y si vinieron a conocer a Jesus bienvenidos !!!\nPublicado: Jue Jun 26, 2008 8:55 pm Asunto:\n¿Y si no vienen a ninguna de las dos?


Havanatur ya vende reservas de hoteles en MLC para cubanos residentes en la Isla\n| 09/09/2020 - 6:10am (GMT-4)\nEl grupo internacional de turoperadores Havanatur inició la comercialización de ofertas turísticas en moneda libremente convertible (MLC) dirigidas a cubanos residentes en la Isla.\nAunque Havanatur mantiene aún servicios en CUC, en su página web ha incluido un grupo de ofertas catalogadas como "productos más populares" cuyo precio aparece en dólares y son opciones para el pago con tarjetas de MLC.\nOfertas de Havanatur / Captura de pantalla Havanatursa.com\nEn este grupo de ofertas se destacan las reservas en los hoteles Gran Caribe Club Kawama, Club Villa Tortuga, Memories Trinidad del Mar y Sol Palmeras. Además incluye excursiones, entre las que se encuentran Cayo Jutías, Caleta Buena, Punta Perdiz, la Fábrica de Cerveza Alameda, y casas de alquiler en distintos polos turísticos.\nEn la red social Twitter Havanatur lanzó un mensaje de campaña de invierno donde declara que está más cerca de sus clientes ahora.\n"Havanatur más cerca de ti ¿Sabías que ya puedes reservar tus Destinos Favoritos en MLC? Aquí te dejamos, los contactos de nuestras oficinas, donde puedes consumir este servicio", indica el texto compartido en Twitter.\nEl ministro de Turismo en Cuba, Juan Carlos García Granda, declaró en julio que antes de que terminara el verano los visitantes nacionales podrán adquirir las ofertas turísticas en Moneda Libremente Convertible (MLC).\nExplicó a la población que todas las opciones las mantendrían también en CUC, pero que si algún cliente prefería pagar en moneda extranjera podría hacerlo.\nGarcía Granda declaró además que para estimular esa opción darían un descuento del 10 por ciento. Por otra parte, las tiendas dedicadas al turismo internacional también venderían en divisas, siempre en concordancia con lo dispuesto en el país.\nAtraer turismo internacional a los cayos cubanos\nEl Ministerio de Turismo cubano se declaró listo desde julio para vender la próxima temporada e informaron que su meta es promover la Isla como destino turístico de paz, salud y seguridad.\nLa estrategia prevé recibir turismo internacional en los hoteles de los cayos del país. Aseguran que las instalaciones hoteleras y los aeropuertos cuentan con las certificaciones que responden a los protocolos establecidos para estas funciones, aprobados por instituciones internacionales.\nGarcía indicó que los turistas que lleguen tendrán una prueba PCR gratuita y que habrá un médico, una enfermera y un epidemiólogo en cada hotel.\nEn la primera semana de septiembre el aeropuerto Jardines del Rey, en Cayo Coco, recibió el primer vuelo comercial desde el cierre de fronteras en abril.\nEl vuelo era procedente de Canadá y traía 104 pasajeros que llegaron cerca de la 1:00 de la tarde desde Montreal. Volaron con la compañía Air Canada y fueron recibidos con música tradicional en vivo, globos, banderas de Cuba y Canadá y una delegación del Ministerio de Turismo del territorio.


Selecciona un color101 Rosa-Lila105 Azul-Ocre106 Tejano-Tejano claro-Tejano oscuro108 Coral-Rosa-Amarillo claro-Azul109 Pistacho-Rosa-Lila-Turquesa110 Beige-Verde-Teja111 Beige-Naranja salmón-Azul azur-Tejano112 Lila-Verde-Naranja salmón113 Naranja-Caqui114 Beige-Azul verdoso-Rojo115 Caqui-Turquesa-Amarillo limón-Coral\nPor cada unidad de este producto obtienes 240 metros de lana para El Tejejuego.\nKatia Menfis Color es un hilo de algodón de hebra fina ideal para tejer frescas prendas para primavera y verano.\nEste hilo de grosor fingering dará un toque de color divertido a tus proyectos. Con Menfis Color de Katia podrás tejer juveniles jerseis y vestidos infantiles, así como alegres camisetas para adulto. Este alegre hilo se teje en rayas de diferentes grosores a lo largo de tu pieza; recuerda que el tamaño de tu proyecto, el punto y la forma de tejerlo van a modificar la secuencia de la muestra, obteniendo unas rayas más o menos gruesas.\nActualmente el algodón es la fibra textil natural más utillizada en el mundo. Esta fibra vegetal tiene propiedades reguladoras de la humedad, absorviendo el sudor de la piel y manteniendo fresca a la persona que lleva la prenda. Esto hace que las prendas tejidas con Katia Menfis Color sean ideales para el verano, pero también nos den abrigo en invierno. El algodón también es una fibra que soporta las altas temperaturas, por lo que las prendas tejidas con este hilo son de fácil mantenimiento y se pueden lavar en la lavadora a 60ºC.\nPor su grosor, Katia Menfis Color es percecto para trabajar con agujas de 2.5 - 3.5 mm\nLos ovillos de Katia Menfis Color son de 100 gramos y tienen 240 metros, por lo que para tejer una prenda para niño necesitarás unos 2 o 3 ovillos, mientras que para una camiseta de manga corta para adulto te harán falta 4 ovillos. Recuerda que esto es sólo una estimación. Tu propia tensión, punto elegido o patrón pueden modificar el cálculo. Una muestra de tensión antes de empezar el proyecto te ayudará a tener un número más aproximado.\nPara inspirarte en modelos tejidos con Katia Menfis Color, puedes visitar este enlace con patrones de Katia yarns.\nPeso/longitud: 100 g = 240 m\n101 Rosa-Lila , 105 Azul-Ocre , 106 Tejano-Tejano claro-Tejano oscuro , 108 Coral-Rosa-Amarillo claro-Azul , 109 Pistacho-Rosa-Lila-Turquesa , 110 Beige-Verde-Teja , 111 Beige-Naranja salmón-Azul azur-Tejano , 112 Lila-Verde-Naranja salmón , 113 Naranja-Caqui , 114 Beige-Azul verdoso-Rojo , 115 Caqui-Turquesa-Amarillo limón-Coral


la reapertura de las labores de explotación de recursos mineros de la sección A (áridos calizos) en la cantera Peñabuena, para especificar las actuaciones previstas en el reinicio de las labores mineras, y de esta manera justificar la viabilidad técnica del mismo.\nCaliza Extracción de piedra Transformación de piedra natural Descripción de la empresa: CALIZAS SUABAR Dedica su actividad, desde hace años a la extracción, tratamiento y venta de piedra natural. Para la consecución de nuestros objetivos contamos, en la actualidad con dos canteras propias para la extracción del material y una ...\n01/03/2019 · Nuestra base de datos inteligente se actualiza todos los días y tenemos la solución para Cantera que da la piedra caliza. No hay necesidad de seguir buscando. La palabra que estás buscando es: CALERA. La pista de crucigrama "Cantera que da la piedra caliza" se ha publicado 3 vez/veces y tiene 1 única/s respuesta/s en nuestro sistema.\nLa piedra del Terciario es una caliza de buena calidad que presenta tonos desde blancos a grisáceos. Petrográficamente se clasifica como una biomicrita de charáceas. Son abundantes las canteras en las que se explotó este recurso, si bien las de mayor prestigio están en Colmenar de Oreja, de ahí que en general esta caliza sea referida como ...\n12/03/2016 · Por una parte estaba la cantera de la Escribana, en el cortijo de Santa Pudia, en el término municipal de Escúzar, que suministraba una roca llamada calcarenita. Por otra, las canteras de Sierra Elvira, todavía en uso que suministran caliza. Y por último, existían las canteras de Alfacar, siendo la más importante de ellas la llamada ...\n02/09/2010 · Bien, pues si lo que nos interesa es revegetar un talud, ya sea en una cantera o en un vial, tenemos un nuevo e interesante documento a nuestra disposición. Editado por el Departament de Medi Ambient i Habitatge de la Generalitat de Catalunya, el « Manual para la restauración de canteras de roca caliza en clima mediterraneo » (coordinado ...\nUna empresa presenta un proyecto para abrir dos canteras en la Subbética. Al fondo Sierra Rute y antigua cantera la Montañesa Ecologistas en Acción. Una misma empresa ha consultado y solicitado información a la Consejería de Desarrollo Sostenible para dos proyectos de explotación de calizas junto a la sierra de Rute, uno de ellos dentro ...\nSituación actual de la cantera. 19 Infraestructura. 20 Vías 20 Botadero. 20 Estado legal de la empresa 20 ... Diseño de bancos de trabajo para la explotación de caliza 60 Remoción del material estéril 60 Método de explotación propuesto 60 Labores de .


CORTE NIEGA A INEGI ALZA EN SALARIOS\nUn ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) rechazó la petición del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) de aumentar los salarios de su personal por encima de los que ganaban en 2018, y que siguen siendo mayores a los 1.7 millones de pesos netos anuales que percibe el presidente Andrés Manuel López Obrador.\nJuan Luis González Alcántara concedió el 13 de diciembre al Inegi una suspensión para no someterse al tope salarial que la Cámara de Diputados pretende imponerle por medio del Presupuesto de Egresos para 2022, mismo que se basa en el ingreso actual del titular del Ejecutivo.\nSin embargo, el ministro rechazó que pueda haber aumentos sobre los salarios que el Inegi paga desde 2019, año cuando comenzó a defenderse ante la SCJN del recorte del 50% que López Obrador aplicó a su ingreso.\nEl Inegi había pedido que se le permitiera ajustar los salarios de acuerdo con la inflación, que desde enero de 2019 ha sido de 13.3%, con la intención de recuperar poder adquisitivo de los empleados.\n“No es factible otorgar la suspensión para el efecto de que se hagan los cálculos del incremento porcentual de las remuneraciones atendiendo al factor inflacionario, ya que esto no sólo implicaría alterar las cantidades aprobadas para el gasto público en favor de determinado órgano, sino la desarticulación de todo el sistema presupuestal, lo que va contra el interés público”, resolvió el ministro.\nEl presidente del Inegi gana 149 mil pesos netos mensuales, mientras que los vicepresidentes perciben 143 mil pesos netos, a los que hay que sumar prestaciones que se pagan anual o cada semestre.\nLópez Obrador gana 112 mil pesos netos mensuales, monto que superan al menos 13 directores y coordinadores generales del Inegi.\nLa Corte ha concedido, desde 2019, suspensiones para mantener salarios de 2018 al Inegi, así como al Banco de México (Banxico), la Comisión Federal de Competencia Económica (Cofece) y los Institutos Federal de Telecomunicaciones (IFT) y Nacional Electoral (INE), pero ésta es la primera vez que rechaza autorizar un aumento.\nDurante 2021, estos órganos han tenido que promover dos distintas series de controversias.\nLa primera, contra la nueva Ley Federal de Remuneraciones de los Servidores Públicos vigente desde el 20 de mayo, que sólo permite a juzgadores federales y locales y consejeros del INE ganar más que el Presidente, y la segunda, para impugnar los salarios previstos en el PEF de 2022.