DdP realizó mesa técnica para evaluar los avances en el Hospital J. M. de los Ríos\nCreado: Miércoles, 06 Mayo 2015 18:21\n(06-Mayo-2015) Este miércoles, la Defensoría del Pueblo llevó a cabo una nueva mesa técnica con instituciones vinculadas al Hospital J. M. de los Ríos a los fines de seguir avanzando en el cumplimiento de los 49 acuerdos asumidos en el plan de trabajo diseñado para mejorar los servicios médicos y la atención que ofrece dicho nosocomio a los niños, niñas y adolescentes.\nEn el encuentro se abordó la situación del servicio de tomografía, el cual será prestado provisionalmente por el Centro de Alta Tecnología “María Guevara”, ubicado en Montalbán, a partir del día 11 de mayo de 2015, mientras llega y se instala el nuevo tomógrafo adquirido por el Instituto Venezolano de los Seguros Sociales para el J. M. de los Ríos.\nCon relación a la seguridad del hospital, se conoció que la directiva del J. M. de los Ríos está solicitando la instalación de 15 cámaras de seguridad en ese centro de salud. En cuanto al personal que se requiere para una mejor operatividad de ese centro asistencial, se acordó otra reunión pautada para el día 1 de junio de 2015, para continuar evaluando la situación del recurso humano necesario para su óptimo funcionamiento.\nEs de resaltar que la Defensoría del Pueblo, en el marco de sus atribuciones constitucionales, ha desplegado 21 actuaciones en ese centro asistencial, entre las que destacan cinco inspecciones en las diversas áreas que posee ese hospital, tres mesas técnicas con instituciones ligadas al tema de salud y al de derechos de niños, niñas y adolescentes. Además, se han realizado reuniones con el personal directivo del hospital, así como atendido solicitudes de familiares de los pacientes y organizaciones no gubernamentales referidas a las condiciones que presenta el nosocomio.\nEn la mesa técnica participaron directivos del Hospital José Manuel de los Ríos, del Ministerio del Poder Popular para la Salud y del Ministerio de Educación; así como representantes del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales, del Instituto Autónomo Consejo Nacional del Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (IDENNA), de la Asociación Civil Centros Comunitarios de Aprendizaje (Cecodap), de la Corporación Eléctrica (Corpoelec), del Gobierno del Distrito Capital, y funcionarios de la Defensoría del Pueblo, entre otros. Fin / Mirella Malpica – Fotografía / Yacmaily Perdomo


Diputado nicaragüense, “han querido que desaparezca nuestro partido político”\nPágina PrincipalINTERNACIONALESDiputado nicaragüense, “han querido que desaparezca nuestro partido político”\nlavozdegoicoechea 7/19/2021 10:30:00 a. m.\nLA VOZ DE GOICOECHEA.- “Soy fundador de la contrarrevolución en contra del Frente Sandinista en la década de los 80, llegué a obtener el grado de comandante de Brigada en esa época”, explicó Julio César Blandón Sánchez, quien es el diputado nicaragüense, vicepresidente del Parlamento Centroamericano.\n“Después de los acuerdos de Sapoa y otro se dio el pacto de crear un partido político para lo cual se nos dio una personería jurídica en 1993. De allí llegué a ser parte de la estructura Departamental de Rivas. Posteriormente 12 años después pasó a ser vicepresidente del partido Resistencia Nicaragua”, aseguró Blandón quien es Abogado, Administrador de Empresas, presidente del Partido Resistencia Nicaragüense.\nCon este líder político en Nicaragua conocido en la contrarrevolución de los años 80 como comandante " Kalimán conversó el Periódico La Voz de Goicoechea.\n¿Ustedes van a celebrar el 19 de Julio?\nNosotros como Partido Resistencia Nacional no lo celebramos, aunque es un triunfo nacional de Nicaragua. Porque fue cuando se derrotó la dinastía de Somoza.\nSi nos invitan al evento donde está la tarima y da su discurso Daniel Ortega, pero no lo hacen todos los años sino prácticamente cuando ellos quieren mantener la alianza y tener las conversaciones que han tenido con el Partido Resistencia Nicaragüense y diferentes partidos aliados. Pero no es exigido o obligatorio, nunca nos han dicho hagan esto, hagan lo otro. Los que vamos lo hacemos de forma patriótica.\n¿Cómo está conformado su partido político actualmente?\nTenemos todas las estructuras a nivel nacional en los 153 municipios y 17 departamentos y en las dos regiones del caribe norte y sur.\n¿Cuenta con un respaldo solido dentro de su partido político ante los últimos acontecimientos vividos en Nicaragua?\nFui en el 2007 nombrado presidente nacional y representante legal del Partido Resistencia Nicaragüense. Soy el presidente que ha tenido mayor tiempo en la presidencia nacional cada 5 años hemos estado haciendo las elecciones y he salido reelecto ya por tercer periodo. De allí hemos estado en la lucha y haciendo la batalla.\n¿A qué se debe el Partido Resistencia Nicaragüense pertenezca a la coalición Unida Nicaragua triunfa hace 15 años?\nLa alianza se hizo el 15 de setiembre del 2006. Ya que nos volamos tiro durante 10 años.\nNicaragua necesita una oportunidad que haya paz y reconciliación, eso es lo que hemos hecho como Partido Resistencia Nicaragüense.\nEn nuestro país somos dos partidos el Frente Sandinista de Liberación Nacional y el Partido Resistencia Nicaragüense que por medio de las armas se logró la personería jurídica en los convenios políticos.\nDéjame ver si te logro entender al inicio ustedes estaban en contra del Frente Sandinista y luego a favor de esta agrupación ¿Es así?\nNosotros en la década de los 80 éramos enemigos a muerte. Estamos en contra en ese momento del FLSN y Daniel Ortega como presidente nacional de Nicaragua.\nEn 1990 en el triunfo de Violeta Barrios de Chamorro nos desmovilizamos el 27 de julio de 1990 para la situación de la paz y reconciliación de todos los nicaragüenses que estábamos involucrados en ambos bandos.\nNosotros como Partido Resistencia estuvimos 16 años aliados con los liberales cosa que los mismos nunca nos dieron la oportunidad que nuestros convencionales nuestros que eran 436, elegían ellos la negociación de los candidatos que nos iban a representar como diputado, alcaldes y concejales y nunca nos respetaron nuestras decisiones fue así como se dio el avance de buscar la estrategia política para seguir siempre como el partido y mantener la personería jurídica.\nLos que todo el tiempo quisieron era quitarnos nuestra personería jurídica fueron los liberales que ahora se llaman demócratas.\nDe igual manera, existió oposición. Ya que ellos impugnaban la suspensión de nuestro partido ante el Concejo Supremo Electoral, pero gracias a Dios no lo lograron.\nPorque los que eran los enemigos nuestros que eran los sandinistas se opusieron expresaron “de porque nos iban a quitar a nosotros la personería jurídica si nosotros estamos con todo en orden y con lo que exigía la ley electoral en ese entonces”.\nPor este motivo nosotros buscamos ponernos en acuerdo con los partidos de la derecha y le dijimos a ellos que queríamos firmar con ellos un documento donde nos respetará la personería jurídica, que en Nicaragua ya no nos siguieran tratando de desaparecer.\nAl inicio se opusieron, buscamos el dialogo con todos los partidos políticos al darse cuenta el FSLN que estábamos nosotros buscando esa oportunidad. Ellos nos mandaron a llamar, nos dijeron que nos sentáramos.\nEn ese entonces era el presidente Salvador Talavera, se hizo la reunión en el hotel Holiday Inn y firmamos la alianza. Para que no nos estuvieron matando entre los nicaragüenses.\n¿Qué diferencia tiene Daniel Ortega cuando nace su partido político y ahorra en la actualidad?\nSiempre la derecha nos ha criticado porque quiero decirte que en los 16 años que estuvimos nosotros aliados con los partidos liberales Daniel Ortega siempre aceptó la derrota y dejó prácticamente gobernar a los liberales.\nAhora que Daniel Ortega vuelve a salir electo la segunda vez ellos dijeron que había sido un fraude, pero ellos han sido prácticamente opositores del momento. No han sido opositores que convenzan al pueblo, que vean la posición partidaria que beneficie al pueblo.


(ESPECIAL) Alcaldía de Daniel Quintero ha hecho más de 100 cambios de personas en su gabinete en lo que va de gobierno - ifm noticias\nInicioEspeciales(ESPECIAL) Alcaldía de Daniel Quintero ha hecho más de 100 cambios de...\nEspecialesMedellínTODAS LAS NOTICIASÚLTIMAS NOTICIAS\n(ESPECIAL) Alcaldía de Daniel Quintero ha hecho más de 100 cambios de personas en su gabinete en lo que va de gobierno\nEl gobierno de Daniel Quintero en cabeza de la Alcaldía de Medellín tiene algo mas de un año y medio y ya ajusta más de 100 cambios de personal en puestos importantes de las secretarías de despacho y en los entes descentralizados; algo que sin duda es exagerado y no es normal en una alcaldía.\nLa inestabilidad en los cargos directivos, son consecuentes con la falta de gestión y línea, pues cuando un funcionario apenas comienza a desarrollar el proyecto para el que fue nombrado, ya está cambiando de despacho o saliendo de la administración.\nEsto ha generado inseguridad, falta de coherencia en los programas, improvisación y clientelismo; más cuando los cargos que más estables se mantienen, son los que tienen relación nepotista, es decir, aquellos donde hay presencia de familiares de los funcionarios; y por supuesto dejando sombra de corrupción.\nEn la administración de Quintero, las «fichas» se mueven como el ajedrez, pero con con precisión, sino después de que alguien choca con el tablero. La manera como se proveen los cargos, se hace de manera desordenada y en muchos casos, queda evidenciado, que los que se hace es un «pago de favores políticos».\nEs así, como al interior de la administración tampoco hay cohesión, pues los despachos y las entidades terminan siendo islas casi «autónomas» donde se tratan de ir formando pequeños fortines políticos, dependiendo de la cuota a la que le ha sido entregada la entidad o dependencia. En algunas de ellas, se disparó la contratación burocrática como ocurrió durante el 2020 en Telemedellín, cuya planta de personal creció en un 66% y ahora es insostenible.\nDe control, poco y solo existe la premisa que quien esté en la administración, debe «apoyar al alcalde» pues «el que no copia» queda por fuera.\nCon esas premisas, es que muchos funcionarios han renunciado, otros cambiados y otros mas sacrificados por exigencias y presiones para que abandonen sus cargos.\nComo ya se ha denunciado en repetidas oportunidades en diferentes informes de IFMNOTICIAS.COM, algunas de ellas con grabaciones, se ha buscado que contratistas abandonen sus puestos cuando llega algún nuevo secretario para poder dejarle libre el camino a su «contratación propia». La situación es tan aberrante, que el mal trato a los empleados de carrera administrativa, se ha vuelto exponencial, a fin de aburrirlos, relegando sus funciones, irrespetando el trabajo y dignidad, ignorándolos y presionándolos para que se vayan; porque no los pueden despedir.\nLos cambios relacionados a continuación, solo son en puestos relevantes. No se cuentan los puestos medios y operativos en donde también hay constante movimiento ni en los contratistas.\nLos casos mas sonados son los de las secretarías, pues salvo algunas de ellas, en todas se ha dado cambio de titular y en algunas varias veces.\nEn EPM, por ejemplo, la llamada «Joya de la Corona» ya alcanzó el récord histórico de cambios de gerente con cuatro de ellos. Programas como Buen Comienzo que no sale de un escándalo para protagonizar otro, ha contado con tres directores diferentes, igual que Ruta N con tres gerentes; mientras la Dirección Técnica de la Secretaría de Inclusión Social que ya completó 5 directores diferentes.\nEn varios de los casos, los cambios generados obedecen a la necesidad de Quintero de poner en puestos claves a gente cercana, como viene ocurriendo en EPM, en donde el secretario general fue enviado como VicePresidente Jurídico, cuando su mayor logro fue la de asesorar jurídicamente a una urbanización.\nEn reiteradas ocaciones, diferentes fuentes de la alcaldía han dado testimonios a IFMNOTICIAS.COM en los que denuncian que para la administración de Quintero Calle, no importan la preparación ni las credenciales, sino que basta que sea amigo cercano del alcalde o de alguno de sus referidos y los puestos en pago de cuotas políticas.\nEsta es una relación de esos cambios en la burocracia que se han producido en la administración municipal, elaborada juiciosamente por el equipo del concejal Simón Molina.\nArtículo anteriorAsí quedó el calendario electoral para la elección de las llamadas «curules para la paz»\nArtículo siguienteGrupo de concejales de Medellín son llevados por EPM a conocer la filial de México


Portada » Actualidad marítima » Próxima cita con el Salón Náutico de Barcelona 2015\nPróxima cita con el Salón Náutico de Barcelona 2015 | Revista Ingeniería Naval\nEn el ámbito profesional,tendrán lugar un amplio programa de conferencias y jornadas,destacando el 1er Market Place de Turismo Náutico de España,que organiza AEEN (Asociación Española de Estaciones Náuticas). También se presentará el Proyecto Rorcual,que lleva a cabo la Asociación Edmaktub con el apoyo de la Fundación Biodiversidad del Ministerio de Agricultura,Alimentación y Medio Ambiente,para el estudio de cetáceo en la zona del Garraf.\nHabrá un hueco importante para la náutica internacional,habiendo organizado ANEN (Asociación Nacional de Empresas Náuticas) un debate sobre el mercado náutico internacional,en el que participarán los portavoces de las industrias náuticas más sólidas,como la americana,así como de una náutica emergente como es la colombiana. En la jornada participarán el secretario general de International Council of Maritime Industries Association (Incomia),Udo Kleinitz; la directora de exportación de la Asociación de Empresas Náuticas de EE.UU.,NMMA,Julie Balzano; la secretaria de la Asociación de Empresas Náuticas de Colombia (Asonautica),Antonella Farah,así como el secretario general de ANEN,Carlos Sanlorenzo.\nCon el objetivo de impulsar la náutica de iniciación,entre las novedades de esta edición destaca la promoción de un grupo de expositores que,con la colaboración del salón,obsequiarán a los compradores de pequeñas embarcaciones (entre 4,5-6 m de eslora con motores entre 20-150 cv) con un curso para obtener la licencia de navegación impartido por una escuela náutica colaboradora. El salón también ha renovado un acuerdo de colaboración con Deutsche Bank,con el que la entidad ofrecerá a los visitantes productos financieros específicos para la compra de barcas y amarres.\nEl certamen publicará una actualización de la Guía Náutica Remolcable,editada el año pasado con la finalidad de ser una herramienta práctica y fácil para las personas que quieran iniciarse en el mundo de la navegación y la náutica de recreo. El nuevo texto incorpora,entre otros,aspectos relativos a nuevas titulaciones e información sobre puertos deportivos y rampas de varada de Cataluña y de las Islas Baleares (y en futuras ediciones se añadirán más Comunidades Autonómicas).\nVuelve a dividirse en dos partes: la muestra flotante con embarcaciones a partir de los 8 m de eslora; y la exposición en tierra. Mucho expositores también organizarán actividades y fiestas en sus stands,la mayoría de ellas el viernes 16,coincidiendo con la Noche de la Náutica,otra de las grandes apuestas de este año,en la que se llevarán a cabo degustaciones,música en vivo,desfiles de moda y otras actividades y sorpresas,como la «Swimnight & Kayak»,una travesía a nado nocturna en las aguas del puerto.\nAsimismo,el salón volverá a contar con sus áreas temáticas,ubicadas en el Moll de la Fusta,donde se desarrollarán la mayoría de las actividades. Por un lado,el Área Fun Beach que,además de aglutinar productos y servicios relacionados con los deportes náuticos,tendrá una zona de pruebas con acceso al mar para que el público pueda disfrutar de sesiones de iniciación a la vela ligera,canoa,kayak,moto de agua o paddle surf,así como una piscina de olas para «surfear». Por el otro,el Espai del Mar,una zona diseñada para presentaciones de regatas,trofeos o premios,y donde también se llevarán a cabo debates y conferencias sobre el medio marino y la navegación en todas sus variantes; y Marina Tradicional,con embarcaciones clásicas,entre las que destaca la San Rafael,que este año cumple 100 años.\nEl salón vuelve a disponer de las instalaciones del Port Vell y este año incorpora OneOcean Club,el nuevo restaurante oficial para visitantes y expositores. Otra de las novedades es la creación de una nueva zona de restauración y chill out al final del Muelle d\_’Espanya,bautizado como Nautic Food Plaza. También cuenta nuevamente con el Nautic Village by TheCooluxury,zona de stands con productos premium de gastronomía,moda,belleza,arte y diseño. El Salón Náutico de Barcelona es miembro fundador de la Int. Federation of Boat Show Organisers (IFBSO) y un referente internacional en la actualidad. Organizado por Fira de Barcelona y de carácter anual,el salón cuenta con el respaldo y la colaboración de la Asociación Nacional de Empresas Náuticas,ANEN.\nEl certamen publicará una actualización de la Guía Náutica Remolcable,editada el año pasado con la finalidad de ser una herramienta práctica y fácil para las personas que quieran iniciarse en el mundo de la navegación y la náutica de recreo. El nuevo texto incorpora,entre otros,aspectos relativos a nuevas titulaciones e información sobre puertos deportivos y rampas de varada de Cataluña y de las Islas Baleares.\nEl Museo Naval participa con Google en el proyecto Once Upon a Try 0


Campaña de Salud Bucodental 2017 - Clínica Veterinaria Tamara\nCampaña de Salud Bucodental 2017\n14 Feb, 2017 en Actualidad / Campañas / Diagnóstico / Prevención / Promociones Etiquetado Campañas / Prevención / Promociones / Salud bucodental por Tamara Veterinaria Estepona\nLa salud bucodental es de extrema importancia para nuestras mascotas. Una mala higiene dental de los dientes y las encías puede provocar:\nEs por ello que el equipo de veterinarios de Clínica Veterinaria Tamara hemos diseñado una campaña de tratamiento y prevención de la “Enfermedad Peridontal”.\n¿Qué es la Enfermedad Peridontal?\nEste problema, que afecta a más del 50% de los animales mayores de 5 años, y al 80% de los mayores de 10, consiste en una inflamación e infección del diente y de las estructuras que lo rodean: esmalte dentario, mucosa oral, el hueso alveolar y el ligamento peridontal que sujeta el diente dentro del hueso.\nDurante la masticación de los alimentos, estos se mezclan con la saliva, y como consecuencia se liberan unos minerales que son capaces de fijarse al esmalte, creando un nicho perfecto para que las bacterias se puedan instalar y multiplicarse. Desde allí, las bacterias producen una infección de las encías, que comienzan a retraerse, dejando expuestas partes del diente que no tienen esmalte como capa de protección. La infección seguirá avanzando, y, al final, ataca al ligamento peridontal, que también se debilita, y, al final, el diente pierde su sujeción y termina por desprenderse.\n¿Cómo podemos saber que nuestra mascota sufre de Enfermedad Peridontal?\nLos síntomas precoces de esta enfermedad son mal aliento, encías enrojecidas, aparición de un depósito amarillo verdoso sobre los dientes. Si la enfermedad se encuentra más avanzada podemos observar que existe dificultad para masticar y tragar, e incluso veremos que hay dientes que se mueven o ya se han perdido.\n¿Qué debo hacer si sospecho que mi mascota sufre de Enfermedad Peridontal?\nDebe acudir a su veterinario para que le informe sobre el estado de la salud bucodental de su animal, y sobre qué medidas hay que tomar.\nSi estamos en fases muy iniciales pueden ser de utilidad un buen cepillado, el uso de antisépticos orales, mordedores especialmente diseñados para este fin, aditivos en la comida y el agua que retrasan la aparición de la placa dentaria. A veces, en perros jóvenes, es necesario extraer algunos dientes de leche que no se han desprendido por sí solos, ya que esto también predispone a que aparezca la placa dentaria.\nSi estamos ante un caso más severo, deberemos hacer una LIMPIEZA DENTAL POR ULTRASONIDOS.\n¿Qué es la limpieza dental por ultrasonidos?\nLa limpieza dental por ultrasonidos consiste en un procedimiento mediante el cual, una vez sometido el animal a una anestesia general superficial, quitaremos el sarro dentario mediante un aparato que rompe el sarro pero no daña el esmalte. Nos permite llegar a todos los rincones de la cavidad oral, y, posteriormente, realizamos un pulimentado de los dientes para retrasar la nueva aparición del sarro. Para mejorar los resultados de este método se somete al animal a un tratamiento con antibiótico antes y después de la limpieza.\nCampaña de prevención y tratamiento de la Enfermedad Peridontal\nEn la Clínica Veterinaria Tamara hemos preparado una Campaña en la que le ofrecemos:\nConsulta gratuita en la que realizaremos una inspección en profundidad de la cavidad oral de su mascota. Durante este consulta le asesoraremos sobre cómo prevenir la aparición de la Enfermedad Peridontal.\nLimpieza Dental por Ultrasonidos. Si consideramos que este método es necesario, le daremos una nueva cita en unos días. El día de la limpieza deberá traer a su mascota en ayunas, y le haremos un pequeño análisis de sangre de tan sólo 10 minutos. Este análisis descartará cualquier enfermedad oculta que pudiera tener su animal y pudiera ser incompatible con la anestesia. Posteriormente, pasaremos a realizar la Limpieza Dental por Ultrasonidos, y, en tan sólo un par de horas, ya podrá pasar a recogerlo. Como parte de esta Campaña especial le ofrecemos este servicio a un precio muy reducido, ya que le aplicaremos un 25% de descuento.\nSi está usted interesado en mantener a su mascota en perfectas condiciones, llámenos al 952 79 50 49 y pida una cita para una “Consulta gratuita de Salud Bucodental”.\n← Campaña de Esterilización de Mascotas 2017\nCuidado: Ya está aquí la Procesionaria del Pino →


Lakasa de César Martín | Entretantomagazine\nLakasa es un restaurante y mucho más. Es, según la revista Metrópoli, el restaurante revelación de 2012 por “su gustosa cocina de mercado, llena de sensatez y técnicamente irreprochable“.\nEs un restaurante de los que ahora llaman non-stop porque a cualquier hora puedes tomar algo, con buenos alcoholes y mejor atención. Es un espacio moderno, con elementos barrocos mezclados con estética punk, mucho negro y terciopelo en la decoración y mucha letra ”k”, en la carta y en su web. Es un restaurante de los llamados 2.0 porque Riky, con K, se ocupa de hacer llegar la actualización de la carta e iniciativas varias al público y conseguir su participación, por ejemplo, enviando las fotos de los platos que más han gustado para luego publicarlas. Además, tienen un canal de TV donde nos ilustran con sus conocimientos y elaboraciones.\nPero, lo que de verdad es LaKasa de César Martín, es un buen restaurante, con buen producto de temporada, con recetas cuya técnica sorprende y con un ambiente distendido y atrevido.\nEste joven cocinero, que toma la comanda, aconseja y se muestra siempre cercano, reconoce que ha fracasado alguna que otra vez y que de los fracasos se aprende. Ahora, con Lakasa, se le nota especialmente orgulloso de su logro, que le permite enseñar su experiencia sin dejar de aprender y ponerse retos.\nUno de sus hallazgos es que todos los platos se puedan pedir en medias raciones. Los buñuelitos de Idiazábal sorprenden por su ligereza; las croquetas de bacalao, servidas en su cedazo, son sabrosas, además de estéticamente perfectas; las anchoas con pan tostado son, como prometen, suaves, finas, de las que recuerda el paladar, y la pizza, o pizzeta si se pide el tamaño pequeño, se reinventa con una carne mechada que evoca adobos del sur.\nMención especial merecen los mejillones de Bouchot porque son para enmarcar; el bouchot es una estaca de madera que sujeta las larvas de mejillón y las hace crecer a merced de las mareas y del sol. Se importan desde Francia, de Normandía, aunque este sistema de crecimiento es de origen irlandés. El bouchot los produce tiernos, carnosos y anaranjados gracias a un proceso que dura un año, lleno de sensibilidad del hombre de acuerdo con la naturaleza; se sirven con su cebollita y una salsa de creme fraiche perfecta en el punto de acidez.\nLa carta cambia con frecuencia y siempre hay un guiso del día. Ahora, en otoño, pochas con setas que huelen a cocina tradicional y horno de leña. En invierno abunda la caza, con platos como el arroz meloso con pato azulón o las trilogías, tanto de aves como de caza mayor, algo que sólo en provincias es fácil encontrar.\nDel mar nos sirven rapes y rayas combinados con verduras, o el menos típico pez San Pedro con salsa de ortiguillas y pisto, algo muy propio de Cádiz. También vieiras y zamburiñas con un puntito de sofisticación al elaborarlas.\nEn cuanto a los postres, en Lakasa les gustan los mousses y los chocolates, a nosotros también.\nFoto de su web con César, Marina y Riki\nEl equipo de César es entusiasta y se lo pasa bien haciendo lo que mejor sabe que es cocinar y cuidar por igual la carta y a los clientes con Marina Launay, muy simpática desde la entrada y Marco, atento y eficaz en las mesas. Ellos presumen de su eslogan: “el lugar donde quieres volver”. Y se vuelve, siempre se vuelve, para poder probar más cosas. Que sigan así.\nEs la suya una web que merece la pena visitar, allí nos avisan de que el domingo noche y el lunes todo el día cierran por descanso. Reservas por teléfono: 915.338.715 / 626.933.081. Y reservas online en su web. Son muy activos en redes sociales y en la sección “Lakaseando” podemos ver quiénes son y cómo se lo pasan. A su noticiero de octubre le han llamado “funky kitchen” y es un magnífico resumen de su actividad. En verano tienen una terraza muy agradable y en invierno un privado muy coqueto.\nResponder a Restaurante lakasa | Entretanto magazine cataloga lakasa de Trending Topic\tCancelar respuesta\nRestaurante lakasa | Entretanto magazine cataloga lakasa de Trending Topic\n[…] Lakasa de César Martín […]


Cierra una nueva aula en Santander y ponen en cuarentena a ocho alumnos de...\nCierra una nueva aula en Santander y ponen en cuarentena a ocho alumnos de secundaria\n17 de marzo de 2021, 19:58\nCantabria ha cerrado este miércoles una nueva aula por coronavirus en el colegio Cisneros de Santander, que ya tenía otra clase en cuarentena desde el 10 de marzo, y ha puesto en aislamiento a ocho alumnos, seis del instituto La Albericia y dos del Nueve Valles de Reocín. Así, con el aula cerrada hoy se eleva a 11 el número de clases confinadas en la región, de las que nueve corresponden a las etapas de Infantil y Primaria y las dos restantes a las de Educación Secundaria Obligatoria (ESO), Bachillerato y Formación Profesional (FP).\nLas aulas cerradas en Infantil y Primaria son de los colegios Elena Quiroga y Cisneros (dos clases) de Santander, Apostolado del Sagrado Corazón de Jesús (tres) de Medio Cudeyo, Pedro Velarde de Astillero, Santa Catalina de Castro Urdiales y Portus Blendium de Suances. Con estas nueve clases cerradas de las 2.654 existentes en Cantabria, la incidencia del Covid-19 en la primera etapa educativa es del 0,3%, según los datos facilitados por la Consejería de Educación.\nEn ESO, Bachillerato y FP continúan cerradas dos aulas, una del Centro de Educación de Personas Adultas (CEPA) El Astillero y otra del Compañía de María de Santander. Además, hay cuarentenas parciales en clases del Santísima Virgen de Valvanuz de Selaya (dos grupos de dos y cinco alumnos), Besaya de Torrelavega (dos), Nueve Valles de Reocín (había un grupo de dos estudiantes confinados y hoy se ha aislado a otros dos), Santa Clara de Santander (cuatro), Foramontanos de Cabezón de la Sal (uno) e IES La Albericia (seis).\neldiariocantabria el diario cantabria nueva alumnos cierran aula\nCantabria registra 10 aulas cerradas por Covid-19 tras sumar este martes una más en Santander


Al hablar con nuestros amigos, con nuestra familia, nos comunicamos. En el trabajo, con nuestros clientes, en las empresas, al ir a comprar algo... También nos comunicamos. Sea con voz y palabras, con nuestro lenguaje no verbal o incluso con imágenes o emoticonos. La comunicación está en todas partes, y es necesaria en nuestro día a día. Pero no sólo por eso es importante.\nMensaje escrito. Cada copy en tu web, cada tuit y cada anuncio te define. Todo texto forma parte de tu estrategia de comunicación. Y es lo que más impactará en un primer paso a tu cliente. Esfuérzate por definir un vocabulario a utilizar y mantener una coherencia en cada mensaje.\nMensaje hablado. Tus comerciales o vendedores son la voz de tu empresa. Es importante que sepan bien cómo comunicar tus servicios, beneficios y valores empresariales. Y que todos ellos sigan una coherencia. Por ejemplo, imagina lo mal que quedaría a ojos de un cliente que tu digas que lo más importante es la calidad, y que otro comercial le diga que es el abjo precio al que se l ofrecemos. Unifica el mensaje de todos tus canales.\nDiseño gráfico, ¿qué transmites? Tus diseños, tus imágenes también transmiten. Utilizar unos colores u otros puede determinar la sensación que reciben tus usuarios. No es lo mismo utilizar el rojo que el azul, transmiten valores distintos. Del mismo modo que el estilo general de tu diseño, los contrastes compositivos, etc. determinan el mensaje y tu marketing de distintas formas.\nRedes Sociales. Aunque no es un factor comunicativo, sino un canal de comunicación, es importante que determines tu estrategia de comunicación también en ellas. La comunicación tiene su importancia también en Twitter o Facebook. Es la cara más social de tu marca o empresa. Cuídala bien y determina una estrategia de Social Media en consecuencia.\n¿Qué dicen de ti? La comunicación también se desprende de lo que los demás dicen de ti. A veces esto es incontrolable. Pero también es importante, porque modifica la percepción de tu marca y de tu comunicación. Realiza acciones de relaciones públicas, genera una buena experiencia de usuario y de atención al cliente, crea mensajes que produzcan impactos positivos, etc.\n¿Te he convencido para comenzar tu estrategia de comunicación? Si todavía tienes dudas no dudes en comentar o en escribirme a mi correo electrónico.


Amor para la emancipación - Venga Le Cuento\nMucho se discute y mucho se habla al respecto de las relaciones en nuestros círculos sociales juveniles. Unos prefieren las relaciones tradicionales. Otros apelan a un amor deconstruido en el marco de las libertades, de LA libertad. Unos critican la mercantilización y lo superficial de las relaciones amorosas que se pretenden libres. Otros reconocen en el amor romántico estructuras de dominación, de privilegios y la institucionalización del amor.\nLa verdad es que, parafraseando a Borges, yo creo que el amor no aguanta una forma imperativa; no es posible obligar a alguien a querer en tus términos, así sean los más deconstruidos del mundo.\nLo que quiero decir es que pensarnos un proyecto colectivo debe partir de eso, de lo colectivo. Trasladar la emancipación a lo individual es desacertado. Creo que más que amor libre, podríamos pensarnos un amor para la liberación, para la emancipación. No caer en la lógica capitalista en la que tu libertad acaba donde empieza la del otro. Esa lógica individualista en la que yo entro imponiendo mis condiciones de amar y que si no te gusta es porque continúas en el conservadurismo estéril, opresor, limitado y limitante.\nSí, el amor romántico tiene todas esas características. El matrimonio y la familia son instituciones en las que, más que un espacio de relaciones afectivas, vemos relaciones de dominación, de control, de regulación.\nPero tal vez la salida es el proyecto colectivo. Es ver la reafirmación de mi libertad en la libertad del otro, como se lo pensaba Bakunin. Es acompañarnos a redescubrirnos y redescubrir el mundo. Un amor sin privilegios, sin exigencias, sin contratos, sin regulaciones, sin medidas, sin tiempos. Un amor en el que las personas implicadas se liberen juntas, no unas de las otras.\nPensarnos un amor que reconozca que todxs nacimos y crecimos en una sociedad machista y heteronormativa. Que a veces necesitamos de otro para darnos cuenta de nuestros privilegios. Que es posible no reconocer de entrada las actitudes machistas. Que nos han enseñado que amar es celar, es controlar, es limitar, y que la forma de acabar con eso es juntxs, no cada cual por su lado.\nUn amor que sea libre pero que no sea una competencia del más deconstruido. Un amor de apoyo mutuo, de crítica y autocrítica, de(-)construcción. Un amor que también respete otras formas de amar. Un amor en lo diverso, en lo disidente, en lo reivindicativo, que reconozca de entrada que todo es un proceso y que somos sujetos inacabados.\nUn amor que no sólo sea libre de dientes hacia afuera. Relaciones afectivas que nos inviten a deconstruir nuestras masculinidades, que cuestionen con nosotros nuestros privilegios.\nEn tal sentido, construir relaciones afectivas que en colectivo eliminen las formas coercitivas y dominantes del amor tradicional en el marco de un proyecto político en comunidad. Transgredir la idea de los afectos mundanos, heteronormativos, institucionalizados, vacíos, líquidos, superficiales, etc.. no solamente dentro de nuestro discurso sino como práctica dentro de nuestras relaciones sociales.


Nace una nueva agencia de viajes online en Benidorm: 'Jappi Experience' - Digital Punta Cana\nin AGENCIA DE VIAJES\nEl nuevo proyecto surge de la unión de varias asociaciones empresariales que abarcan gran parte de la oferta turística de la ciudad alicantina\nUna nueva agencia de viajes online (OTA, por sus siglas en inglés) ha nacido en Benidorm (Alicante). De la unión de varias asociaciones empresariales ha surgido el proyecto ‘Jappi Experience’, una plataforma en la que planificar todas las vacaciones (alojamiento, restauración, ofertas de ocio, etc) y con la que tratan de desestacionalizar el turismo en la ciudad alicantina.\nLas asociaciones que se han aliado para la creación de ‘Jappi Experience’ abarcan gran parte de la oferta turística: la Asociación de Empresas de Apartamentos Turísticos de la Costa Blanca (APTUR), la Asociación de Bares, Restaurantes y Cafeterías de Benidorm (ABRECA-COBRECA), la Asociación de Campings de Alicante (ACA), la asociación de ocio nocturno OcioBal y la Entidad Comercial y Empresarial de Benidorm (AICO).\nDurante la presentación de esta iniciativa, el alcalde de Benidorm, Toni Pérez, ha destacado que ‘Jappi Experience’ reúne a “casi todo el tejido productivo de la ciudad”. “Si algo nos ha dejado claro la pandemia es que la unidad de acción es importante”, ha resaltado el edil. De hecho, Pérez ha animado a los ejecutores del proyecto a sumarse a la OTA creada por la entidad municipal de promoción turística el pasado mes de mayo, VisitBenidorm.Travel.\nAsimismo, en la presentación se ha anunciado que ‘Jappi Experience’ incluye un seguro sanitario para posibles casos de Covid que puedan darse entre los turistas, llegando a cubrir incluso la repatriación.


El Festival Signal llena de luces la ciudad de Praga este octubre - El Blog de Play and Tour\n¿Preparando una escapadita a la maravillosa ciudad de Praga este octubre? Pues comentarte que, además de disponer de nuestra audioguía completamente gratuita de la ciudad, con la que puedes visitar a tu ritmo los rincones más destacados de la ciudad checa, del 13 de octubre al 16 de octubre se celebra el famoso Festival Signal. ¿Qué no has escuchado hablar del Festival Signal? Pues atento, que te hago un pequeño y rápido resumen de uno de los festivales internacionales que más reclamo tiene para la ciudad de Praga.\nEl Festival Signal es un festival dedicado a la luz y se lleva a cabo en toda la ciudad de Praga. Este año, como otros años antes, intentará dejar sorprendido a todo aquél que se acerque a ver sus espectáculos de luces al aire libre. A destacar, las actividades gratuitas que se celebran en los monumentos y edificios más relevantes de esta elegante ciudad checa. ¿Te imaginas la Casa Danzante siendo fiel a su nombre y retorciéndose bajo un montón de coloridas luces? ¿O la Plaza de la Ciudad Vieja llena de un bullicioso ambiente animado con video-mappings en los edificios que la rodean? ¡Puede ocurrir de todo durante esas cuatro noches en las que Praga se viste para salir de noche!\nPor el momento, se comenta que una de las atracciones que más van a llamar la atención de todo aquél que visite Praga es la exposición de Yasuhira Chido, que frente al centro comercial Palladium nos hará creer en las historias que hablan de fantasmas en las cumbres de las montañas. Y es que, iluminado por preciosas luces, su Brocken (fantasma de montaña) tiene todas las papeletas de no dejar a nadie indiferente junto con el bosque mágico del español Javier Riera y los humanoides gigantes de la artista australiana Amanda Parer.\nAdemás, este año los videomaps han estado creados a conciencia para hacer que Praga brille más que nunca y no solo por el desfile de luces que se puede observar durante esas cuatro noches. Por el momento, y teniendo en cuenta que todavía quedan unas semanas, te dejo aquí un pequeño vídeo recopilación de lo que fue el Festival Signal de Praga el año pasado 😉


3 formas de eliminar una cuenta de Allrecipes - wikiHow\nCómo eliminar una cuenta de Allrecipes\nRevocar los inicios de sesión de terceros\nEliminar las cuentas en línea que ya no utilizas es una buena forma de proteger tu información personal. Algunos sitios te facilitan la eliminación de tu cuenta, mientras que otros, como Allrecipes, no te permiten hacerlo tú mismo. Tendrás que ponerte en contacto con el equipo de atención al cliente para que eliminen tu cuenta por completo; sin embargo, existen algunos pasos que puedes seguir para proteger tu información en el sitio.\nPonte en contacto con el equipo de atención al cliente de Allrecipes a fin de eliminar tu cuenta. Envía un correo electrónico al equipo de asistencia web a CustomerSupport@allrecipes.com o llama al 1-866-528-7784. Indica tu nombre y dirección de correo electrónico y solicita que eliminen tu cuenta. X Fuente de investigación\nSi te preguntan por qué deseas eliminar tu cuenta, puedes decirles que ya no la usas o que no piensas usarla en el futuro.\nVuelve a conectarte en dos o tres días hábiles. A fin de asegurarte de que el equipo atienda tu solicitud, intenta acceder a tu cuenta en unos dos o tres días hábiles. Si todavía puedes iniciar sesión con éxito, entonces tu cuenta no habrá sido eliminada.\nLlama al equipo de atención al cliente a fin de hacer la solicitud de nuevo. Si tu cuenta sigue activa luego de unos días, es posible que todavía no hayan llegado a desactivarla. A fin de dar prioridad a tu solicitud, llámales y pide hablar con alguien sobre la eliminación de tu cuenta. Deja en claro que se trata de tu segunda solicitud y que te gustaría que la atendieran lo más pronto posible. X Fuente de investigación\nSi lo prefieres, puedes volver a enviarles un correo electrónico; no obstante, posiblemente obtendrás una respuesta más rápida si optas por llamar.\nElimina tu información personal si no recibes respuesta. Si después de varios intentos por comunicarte con el equipo web de Allrecipes sigues sin poder eliminar tu cuenta, cambia tu información personal en el sitio a fin de proteger tu privacidad. X Fuente de investigación\nHaz clic en tu nombre de usuario para entrar a tu perfil. Accede a tu cuenta y haz clic en tu nombre de usuario (o en la flecha que está junto a él) en la esquina superior derecha de la pantalla. Así harás que aparezca un menú en el que podrás hacer clic en “Profile” (perfil) para entrar a tu página personal. X Fuente de investigación\nMuévete hasta la pestaña “About Me” (acerca de mí). Haz clic en la pestaña “About Me” en el extremo izquierdo de la página. Así harás que aparezcan varios enlaces que te llevarán a la misma página en la que podrás editar tu perfil, por lo que puedes hacer clic en cualquiera de ellos. X Fuente de investigación\nElimina tu nombre, ubicación y enlaces de redes sociales. En todos los campos para escribir (como en nombre, lema y enlaces a redes sociales), elimina toda la información personal que hayas ingresado previamente. En cuanto a tu ubicación, selecciona “None Selected” (no se seleccionó ninguna) en el menú desplegable. Pulsa “Save” (guardar) una vez que toda la información haya desaparecido.\nEl sitio web debe permitirte tener espacios en blanco para la mayoría de estos elementos; no obstante, si no es así, inventa información falsa para llenar esos espacios.\nCambia tu nombre de usuario por algo anónimo. Todavía deberás usar un nombre de usuario, por lo tanto, cámbialo por algo que no indique nada sobre ti. Por ejemplo, si tu nombre de usuario tenía tu nombre, iniciales o apodo, cámbialo por un revoltijo de letras y números u opta por un nombre o palabra al azar que no tenga ningún significado para ti. X Fuente de investigación\nRevoca el acceso a tus cuentas de Facebook o Google. Allrecipes te permite iniciar sesión usando tus cuentas de Facebook o Google, por lo tanto, es importante revocar cualquier acceso a estas cuentas que puedas haber dado a Allrecipes. Ingresa a estas dos páginas en tu computadora de escritorio o portátil si alguna vez las usaste para iniciar sesión. X Fuente de investigación\nInicia sesión en Google e ingresa a la página de tu cuenta. Una vez que hayas iniciado sesión en tu cuenta de Google, haz clic en tu foto de perfil en la esquina superior derecha y luego haz clic en el botón “My account” (mi cuenta) que aparece en el menú desplegable. X Fuente de investigación\nHaz clic en “Sign-in & security” (inicio de sesión y seguridad). Aparecerán tres columnas en la página y la que está en el lado izquierdo de la página llevará la etiqueta “Sign in & security”. Haz clic en esas palabras o en la flecha que está al lado para entrar a la página en la que podrás gestionar el acceso a la cuenta. X Fuente de investigación\nHaz clic en “Connected apps and sites” (aplicaciones y sitios conectados). En la barra de menú del lado izquierdo de la página, haz clic en “Connected apps and sites”. En el lado derecho aparecerá una lista de aplicaciones y sitios con acceso a tu cuenta. Para poder ampliarla, haz clic en “Manage Apps” (gestionar aplicaciones). X Fuente de investigación\nSelecciona Allrecipes en la lista para eliminarla. Si Allrecipes aparece en la lista de aplicaciones conectadas, pulsa en ella para ampliar su información. Aparecerá un botón que dirá “Remove” (eliminar). Haz clic en este botón para desconectar bien Allrecipes de tu cuenta de Google. X Fuente de investigación\nVisita la página de aplicaciones de tu cuenta de Facebook. Mientras estés conectado a tu cuenta de Facebook, haz clic en la flecha pequeña de la esquina superior derecha y selecciona “Settings” (ajustes) en el menú desplegable. Haz clic en “Apps” (aplicaciones) en el menú que aparecerá en la parte izquierda de la pantalla.\nPasa el ratón por encima de la aplicación Allrecipes. Busca la aplicación Allrecipes en la lista de aplicaciones que tienen acceso a tu cuenta. Es posible que debas seleccionar “Show all” (mostrar todo) para ampliar la lista. Pasa el ratón por encima del logotipo y espera a que aparezca una X al lado.\nHaz clic en la X para eliminar Allrecipes. Haz clic en la X pequeña que aparece a la derecha de la información de Allrecipes. Así revocarás cualquier acceso que Allrecipes tenga a la información de tu perfil de Facebook.\nRecuerda que una “cuenta eliminada” puede significar que ha sido eliminada por parte del usuario; no obstante, la empresa conservará toda la información. Esta es una estipulación que con frecuencia se omite en las condiciones de servicio que aceptaste al configurar la cuenta. X Fuente de investigación\nEnglish:Delete an Allrecipes Account


Docentes nacionales: tendrán un aumento del 27,7% en dos cuotas | El Destape\nDocentes nacionales: tendrán un aumento del 27,7% en dos cuotas\n27 de febrero, 2015 | 11.59\nLos gremios docentes y el gobierno nacional acordaron este viernes un aumento salarial del 27,72 por ciento en dos cuotas y un incremento del cien por ciento en el Fondo Nacional de Incentivo Docente (FONID).\nSegún informó a la agencia NA el secretario de prensa del Sindicato Argentino de Docentes Privados (SADOP), Gerardo Alzamora, a partir de marzo el sueldo testigo para el docente será de 5.400 pesos y desde agosto se elevará a 5.600 pesos.\nEl dirigente del SADOP precisó que las seis provincias que reciben asistencia financiera de la nación tendrán una ayuda extra de 55 pesos por docente. Alzamora añadió que el valor del FONID, que estaba congelado desde hace cuatro años en los 255 pesos, será elevado a 510 pesos mensuales a partir de agosto.\nLos gremios AMET, CETERA, UDA, CEA y el SADOP firmarán este viernes el acta acuerdo salarial en el Ministerio de Trabajo, en la avenida Alem 650. Los representantes sindicales se encontraban reunidos esta mañana en la sede de la cartera laboral para definir el acta acuerdo que será firmada posteriormente.\nEl acta en la cartera laboral será firmada por el ministro Carlos Tomada y asistirán también sus pares de Educación, Alberto Sileoni y de Economía, Axel Kicillof.\nEl acuerdo se logró esta madrugada después de diez horas de extensas negociaciones en la sede del Palacio de Hacienda. El acuerdo fija un sueldo testigo que sirve para las negociaciones paritarias en las provincias y establece que ningún maestro perciba una suma inferior a las nuevos básicos de convenio.\nLos gremios que representan a los docentes nacionales habían reclamado inicialmente un aumento del 38 por ciento que elevaba el salario mínimo a 6.100 pesos, y ya habían rechazado las ofertas del gobierno de un 22 y un 25 por ciento, tras casi un mes de negociaciones.


Iván Duque celebra elección de Francisco Barbosa como nuevo fiscal | La FM\n30 Ene 2020 05:02 PM\nDuque elogia al nuevo Fiscal: "Es una persona con una gran solvencia ética"\n"Esperamos de él su compromiso con Colombia y el combate firme e irrestricto sobre cualquier forma de criminalidad", dijo el presidente.\nEl presidente Iván Duque felicitó a Francisco Noguera, quien fue elegido como nuevo Fiscal General de la Nación por parte de la Sala Plena de la Corte Suprema de Justicia, y lo catalogó como un académico con solvencia ética.\nEl jefe de Estado señaló que espera de él compromiso con Colombia y el combate firme contra cualquier forma de criminalidad.\nDuque aseguró que Barbosa "es una persona con una gran preparación académica, una persona con una gran solvencia ética y una persona con un gran sentido patriótico": "Esperamos de él su compromiso con Colombia y el combate firme e irrestricto sobre cualquier forma de criminalidad", señaló dijo el mandatario.\n"Se ha hecho una buena escogencia, teníamos una terna extraordinaria. La Corte lo ha escogido a él y es una persona que le va a responder muy bien al país", agregó.\nFrancisco Barbosa, de 45 años de edad, se venía desempeñando como Consejero Presidencial para los Derechos Humanos y Asuntos Internacionales desde agosto de 2018.\nCuenta con dos maestrías en Historia, una en la Universidad Javeriana de Colombia, y otra en Derecho Público de la Universidad Externado de Colombia. En 2010 obtuvo su título de doctorado (Phd) en Derecho Público de la Université de Nantes de Francia.\nBarbosa reemplazará en el cargo Néstor Humberto Martínez, quien renunció el 15 de mayo de 2019 después que la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) negó la solicitud de extradición presentada por los Estados Unidos del excomandante guerrillero Seuxis Paucías Hernández Solarte, alias 'Jesús Santrich', y ordenó su libertad.\nHay "profetas del caos" que obstruyen la reactivación: Duque


FAQ - ¿Por qué las cosas son como son y no de otra manera? -Johannes Kepler (1571-1630)-\n¿Por qué las cosas son como son y no de otra manera? -Johannes Kepler (1571-1630)-\nForo de Física para compartir quietudes, inquietudes y esos fabulosos ¿por qué ******* no me sale esto?\n¿Por qué las cosas son como son y no de otra manera? -Johannes Kepler (1571-1630)- Centro de ayuda\nCambiar a: Seleccionar un foro||--Física de 2º de BAT |--Entra y saluda


Lo llaman Colon, pero es Ascanio - CortoRelatos.com\nLo llaman Colon, pero es Ascanio\nEnviado el 29/05/2015, clasificado en Terror\nAscanio se llama. O por lo menos yo lo conozco por Ascanio. Cabezón, ojos pequeños y negros. Boca grande, con dientes irregulares, pero blancos. Un fino bigote y solo media oreja derecha tras la mordida de un pequinés cuando siendo joven quiso hacerle una paja el pobre animal y éste se revolvió porque no le gustaba, se supone, la mano de Ascanio en su polla.\nAhora, con los años amontonados, y a un paso de caer en la tumba de los indocumentados que para nada han servido en la vida, Ascanio se confiesa enamorado de sí mismo. ¡Ahora! Sus amigos, otros repelentes vejestorios que apestan a mediocridad y miseria humana, le hacen saber que es sabido por todos que Ascanio, el cabezón de Ascanio, siempre se ha mirado en exceso ante el espejo. ¿Es verdad que llevas bragas?\nAscanio nació el año que ganó Franco la guerra. Cantó más veces el Cara al sol que los lameculos del militar. Pero siempre le gustó vestirse de mujer y hacer el payaso con los amigos en la plaza, en las tertulias, en las aulas, en el trabajo y también el día de su boda. Cuando hizo la primera comunión no paró de llorar porque otro mocoso le quitó el protagonismo, o sea, que sufrió una muerte súbita y no respondía a las patadas en la cabeza que le daba el buenorro de Ascanio.\nHay fotos con ese brazo derecho alzado y la boca extremadamente abierta cantando con más hombretones. Los otros cantaban a regañadientes, pero no él; él cantaba porque le gustaba la letra y le gustaba sobre todo que los poderosos le señalaran como un hombrecillo con potente voz y espíritu patriótico a prueba de bombas.\nCuando follaba con su mujer imaginaba que Pablo, Ramón, Salvador, Domingo, Ireneo y Félix se ponían a cuatro patas esperando que su polla entrara en sus culos para luego correrse todos ellos al unísono en su carita de porcelana más falsa que la madre que lo parió.\nAl alumbrar la democracia, Ascanio, siempre listo y rápido de movimientos en la huida del peligro, vio que una opción política, hasta hacía poco tiempo medio prohibida, pasaba a convertirse en un trampolín muy serio para subir más arriba en la vecindad. Un milagro, jeje, hizo que olvidara el Cara al sol y que desapareciera de su casa los cuadros de Franco y José Antonio. Incluso en el ropero había sitio para más camisas y pantalones; también faldas y sostenes para los carnavales.\nLlegó a ser poderoso en la política.\nA día de hoy, jubilado, pero sin haber dado un palo al agua en toda su puta vida, Ascanio tiene una sonrisita en la boca que los médicos especialistas aseguran que es un castigo de Dios.\nEl urólogo le metió el dedo mágico y, una vez más comprobó que Ascanio no dejaba de hablar. "Todo está bien".\n"Lo sé doctor, lo sé. Y ahora tengo que ir al dentista, que si no pierdo la hora y me quedo sin abrir la boca".


¿QUÉ LES PASÓ A ESTAS SEXYS?\nHome Contenido Farándula Hollywood ¿QUÉ LES PASÓ A ESTAS SEXYS?\nA ESTAS SEXYS?\nSiempre fueron delgadas pero curvilíneas: hoy tienen algunos kilitos de más. Descubre cómo han cambiado estas celebridades y dinos en qué etapa te gustan más.\n¿Cuál es la figura ideal? Definitivamente es cuestión de gustos, pero algo en lo que muchos coincidimos es que hay que intentar estar delgados pero saludables, siempre respetando a nuestro cuerpo. Pues estas celebridades que presentamos a continuación tenían justamente esa sexy figura, pero por una u otra razón la perdieron.\nScarlett hace tres años y actualmente. (Foto: AP/dailymail.co.uk)\nLa guapa actriz, musa de Woody Allen, fue captada corriendo acompañada por su nuevo amor, Sean Penn. Lo que notamos es que Scarlett ha subido un poco de peso, pero por la dedicación que vemos en su ejercicio, parece que esos kilitos van a irse pronto.\nEn la primera foto vemos a la actriz de 26 años en un evento en 2007, con una sexy y esbelta figura.\nBritney fue considerada una de las mujeres más sexys del mundo. (Foto: AP)\nMuchos dicen que los problemas emocionales fueron los que causaron que Britney subiera de peso. Lo cierto es que la Princesa del Pop hace mucho tiempo no se ve en su figura ideal. Por un lado la vemos bailando `I am a slave for you´, un hit total donde su baile con la serpiente -y su cuerpo de envidia-, volvió locos a muchos, y al lado derecho en una gira más reciente, donde poco queda de la Britney que robó suspiros.\nJessica fue `Daisy Duke´. (Foto: AP)\nElla fue la sexy Daisy Duke en `Los Duques de Hazzard´, y fascinó con su cuerpo y baile country. Los mini shorts de mezclilla -que precisamente llevan el nombre de ese personaje- y la camisa a cuadros fueron un look que muchas buscaron y pocas igualaron. Pero recientemente Jessica subió de peso de forma notoria, lo cual ha dado de qué hablar en el mundo del espectáculo.\nMischa era muy delgada en su época de `The O.C´. (Foto: AP)\nEsta actriz de `The O.C´ interpretó a la problemática Marissa Cooper en la serie de televisión. Siempre fue muy delgada pero no le faltaban algunas curvas. Sin embargo, algunos años después de la serie Mischa ha batallado con su peso. La actriz ha tenido varios problemas emocionales y de drogas que la han llevado varias veces a centros de rehabilitación. Muchos creen que eso ha causado su cambio de peso.\nRedacción Quién.com, Miércoles 13 de abril de 2011 a las 09:30\nContent View Hits : 4415600


¿Cuáles son las limitaciones de las redes sociales?\nInicioColumnasPolítica¿Cuáles son las limitaciones de las red ...\nJorge ZeballosJorge Zeballos\nA propósito de la columna "Con ciudadanos en Red nace el quinto poder "de Ricardo Lagos Escobar publicada en Diario Clarín y comentada por varios miembros de esta red, nadie hoy duda de la utilidad de las redes sociales para la Promoción y el Reclutamiento. Todo proyecto que se precie tiene un plan y plataforma de crecimiento, y –supongo- El Quinto Poder no es la excepción pues nombres como de Enzo Abbagliati y Cristián Rodríguez, son garantía de realización más allá del entusiasta voluntarismo. Sin embargo, aunque soy un apologista del “social media” para el marketing político y usuario de cuanto Twitter, delicious, #elecPS, Bligoo, Tbmlr, etc., creo también que es fundamental entender las limitaciones de los medios de comunicación social, como sugirió Mario ‘ciberviviente’ Moreno.\nBien lo indicaba Erika Silva, al señalar que el uso de mensajes de textos para coordinar movilizaciones durante la revolución pingüina, fue sólo un episodio. Agrego otro ejemplo, más dramático, porque en muchos casos se jugó la vida: el uso de Twitter para sortear la censura de las protestas luego de las elecciones presidenciales en Teherán y otras ciudades en junio del 2009. Ya había tenido antecedentes en Moldavia durante el mes de abril, pero lo de Irán y #IranElection fue el advenimiento del “re-tweet” como arma de resistencia. El micro-blogging permitió no sólo coordinar sino generar decenas de miles de “testigos” a lo largo del país, y en tiempo real. El llamado por Ignacio Ramonet ‘Quinto poder’ logró en Irán superar la primera barrera de la ignorancia pluralista que requería la acción colectiva. La publicación instantánea de tweets permitió algo que no tuvimos para las mimeografiadas movilizaciones de épocas analógicas, cientos de miles de disidentes pudieron ver que ya no estaban solos en sus puntos de vista, algo así como una superación textual y dinámica del caceroleo ochentón. Con todo, si bien el rapid spread tuvo usos inaugurales que aún se estudian, para el caso iraní fue incapaz de volcarse en un cambio político efectivo.\nLo sabemos, la toma de decisiones continua y con seguridad continuará pasando por la presencia física de los interesados. Por ejemplo no imagino el lanzamiento de El quinto poder sin un equipo y reuniones de trabajo de por lo menos un año atrás. La comunicación digital no ha encontrado reemplazo eficaz para la Comunicación No Verbal, según algunos comunicólogos hasta el 80% del mensaje está en la CNV.\nOtro limite está en la cuestión de exponer grandes cantidades de información por una red social; ahí debe ser el usuario final permite que el filtro en su propio gusto y elección individual. En los próximos años veremos como un usuario educado se reconocerá por su capacidad de separar sus líneas de comunicación personal, profesional y de interés al utilizar sitios de redes sociales. Entiendo que a esto se refería Ricardo Lagos al indicar ¿Cuáles van a ser a futuro las competencias digitales que el nuevo ciudadano debe poseer?\nLas últimas elecciones presidenciales chilenas y las próximas federales en Estados Unidos (que he empezado a seguir con entusiasmo) me indican que si el principal objetivo de un grupo o red social es generar tráfico a través de los medios de comunicación social probablemente se quedará con algunas estadísticas impresionantes y no mucho más. Como escuché al propio Lagos a principios de su mandato “Las estadísticas solas, realmente no significan nada” Por eso, tanto para El quinto poder como para cualquier otro grupo de interés, lo importante no es la plataforma en sí, ni las mil personas inscriptas sino que se puede obtener de todos esos individuos como colectivo, que se transformen en activistas de la visión que mueve a F D+D, y esto requiere un plan de crecimiento equilibrado con encuentros reales y un proyecto a largo plazo. La construcción de vínculos auténticos entre los miembros que no se conocen, el desarrollo de actividades, aviso de oportunidades o simples invitaciones recreativas deben ser parte de los aspectos del plan de progresión completo, evitando ofrecer la amistad utópica entre la figura con el follower que denuncia Moreno.\nTengo en mi mente y en mis contactos una seguidilla de iniciativas que aprovechan las ventajas y adolecen de las debilidades de hacer Rzeczpospolitaen los tiempos que corren. Océanos Azules, el proyecto de Pablo Carvacho “Vota Inteligente” y sus Webinar (de paso no me pierdo el Webinar del 25 de mayo), los jesuitas de Frecuencia Pública, la izquierda judía de JStreet, Giro País, La Nueva Concertación, Red Seca, la electoral-local Comunidad Inteligente, por anotar sólo algunas redes sobre las cuales habla Fernando Muñoz al referirse al ‘elitismo social’ en su más reciente artículo publicado en Blog de la República.\nSi El quinto poder, FDD o quien quiera, espera ganar socios efectivos a través de los medios de comunicación social, tendrá que dar a estos visitantes una razón muy fuerte para suscribirse en calidad de “socio” o la formula que exprese un compromiso superior. Hasta el momento la única forma es hacer bien la pega, es decir participar con espíritu optimista, animoso y riguroso porque los resultados positivos sólo vienen de la mano de contenidos fuertes. Si los miembros visitan este sitio de forma consistente, se comenzará a ver que hay algo digno de prestarle atención.\nUn buena experiencia de éxito en reclutamiento y luego, en grados de involucramiento y responsabilidad en la organización es el proyecto Bundism.net. Con la necesidad de materializar una red trasnacional de scholars y legos del horizonte bundista ídischista (un movimiento cultural y político en extinción) involucrando una audiencia extremamente dispersa por el globo, tres doctorandos Rebbeka Denz, David Slucki y Frank Wolff armaron una plataforma que diera espacio a eruditos y aficionados por igual. Bundism.net tiene la virtud de poner en movimiento efectivo una red de ‘afinidad electiva’, mediante la invitación a sumarse por tipos de membresía correlativas a niveles de compromiso, Tuers (activistas), Javerím (amigos, camaradas) y Leyeners(lectores). Con esta fórmula Bundism.net identificó los dos elementos básicos que podían conducir al éxito de su propósito utilizando un medio de comunicación social: 1) el contenido en sí, y 2) la red de amigos y que puede hacer una vez formada.


Awakening Mazdayasna: 2013\npregunta surgida en el grupo Zoroastro, el camino a la felicidad radiante\nEl Avesta o el Zoroastrismo hablan sobre temas sobre la sexualidad?, prohíbe la masturbación, el divorcio, la poligamia?. Yo estudié Educación sexual y quiero saber como es la visión de la sexualidad en el Zoroastrismo. La sexualidad se considera un "Don Divino" como en otras religiones?.\nPido disculpas si las preguntas incomodan a algunos de los miembros.\nR: Te voy a responder como dijo una vez Ardeshir, los antiguos Arios no eran seres obsesionados con el sexo, por lo que en un principio no se elaboraron reglas específicas sobre como vivir la sexualidad. Tampoco pasaba por la mente de nuestros ancestros que la sexualidad pudiese ser una fuente de ofensas para el creador. Estamos hablando de una civilización donde la fecundidad, el florecer, lo verde es visto con belleza, y la ausencia de estereotipos negativos incidieron en ver el sexo de una manera inocente. Contrario a otras civilizaciones en las cuales la prostitución era parte de las actividades de adoración de ídolos, Y el uso fuera de cierto orden de la sexualidad generaba dudas. Es por esto que cuando la religión empezó, se dice muy poco sobre la sexualidad, y se deja en la mente de cada quien decidir cual es la manera más correcta de usar su propia esencia. Se tomaron mayores previsiones para evitar los matrimonios bajo obligación y se creó el hábito de no persuadir a los hijos a que se casen con X persona. Hay fragmentos antiguos del Avesta en las cuales si una persona tiene "Relaciones" con otra de "Enseñanzas erradas" el Mazdeísta debe asumir las consecuencias de su conducta, criar a los hijos si los hubiere y proveer de lo que necesiten para su crecimiento, y ofrecer a la mujer el soporte que necesita si queda embarazada, incluso casarse con ella.\nLa poligamia se prohibió desde un principio por atentar contra la igualdad entre géneros (La poligamia casi siempre beneficia a un género sobre el otro permitiendo libertades que el otro no tiene, y esto es contradictorio con el principio de la igualdad de géneros en nuestra religión). Si una pareja no funciona, el divorcio es la solución, no es aconsejado, especialmente si hay niños, pero llega un momento en el cual no hay más remedio. EN la sociedad Zoroastriana no he visto ningún tipo de tachadura hacia los divorciados. La masturbación hasta donde se no se menciona. La homosexualidad entro en tema en una etapa bastante posterior cuando se empezó a escribir el Vendidad. Antes de eso, esta conducta no parece que molestara a nadie. En todo caso, ni al más ortodoxo de los mobeds se le ha ocurrido emitir fatwas contra ciertas personalidades del mundo parsi que son abiertamente homosexuales, muy por el contrario, la comunidad se enorgullece de sus logros. Algunos actos lascivos aparecen por vez primera en la literatura Zoroastriana en un texto llamado "Arda Viraf" que es incluso posterior al comienzo del cristianismo.\nDesde hace años, se creía que los Arios practicaban el incesto, incluso que este era ordenado como una orden Religiosa, algo asi como un Fatwa antiguo. Hoy en dia, se sabe que esto no es cierto, no solo no existen referencias a esta conducta en los textos de Heródoto y de otros Historiadores, sino que se sabe que este malentendido surgió al malinterpretar el significado de una palabra Avestan.\nEn conclusión, si quieren ser buenos Zoroastrianos, den Amor y sean responsables! ningún mobed o mobediar esta ansioso esperando en un confesionario para escuchar de primera linea sobre lo que hacemos en nuestra vida privada o en nuestras camas!\nLa espiritualidad es saber, creer y vivir en conciencia total con los aspectos espirituales (no material) de la vida, que los experimenta como real y estar en armonía con ellos. A medida que el conocimiento de estos aspectos se hacen más fuertes, el cociente espiritual de la persona aumenta.\nLa espiritualidad, por lo tanto, es la experiencia de percibir como real el alma dentro de nosotros, el poder espiritual supremo (Dios) y el mundo de los espíritus fuera de nosotros.\nEl beneficio final de la espiritualidad se siente entera, completa y unida, que se traduce en estar en paz con uno mismo, con la propia fuente y en armonía con las creaciones.\nCada religión da enseñanzas y prácticas que nos pone en el camino de la espiritualidad. Sin embargo, cuando el verdadero mensaje de la religión queda enredado en las ganancias materiales y un exceso de filtraciones en ritualismo, la espiritualidad de la religión disminuye.\nEn Avesta, la espiritualidad está en cultivar la sabiduría para entender el propósito del mundo y el papel del hombre en él. Se encuentra en la capacidad de identificar el bien del mal la verdad, del engaño.\nEl primer paso a la espiritualidad, es ser consciente de la propia naturaleza interior. Esto nos ayuda a ser verdadero y honesto con uno mismo y encontrar los defectos en la propia naturaleza. Este proceso culmina con la realización de la divinidad potencial dentro de uno mismo. Este proceso implica una expansión gradual de la conciencia. Amasando conocimiento, tanto físico como metafísico y luego probar prácticamente en el altar de la vida, nos lleva a la sabiduría que contribuye a la expansión de la conciencia de la mente.\nLa espiritualidad consiste en reconocer y darse cuenta de la divinidad dentro de la materia, en primer lugar dentro de uno mismo, y luego en otros seres humanos, y por último, en todas las creaciones, animar y aparentemente inanimado. Esta toma de conciencia nos lleva a la verdad de que la fuente primaria y el comienzo de todas las creaciones está en pura luz y que toda la materia tiene que culminará finalmente en luz pura.\nUna vez que uno está en el camino a la expansión de la conciencia, lo lleva a uno a la conciencia de la limitación de la propia mente y la posibilidad ilimitada de la unión de la conciencia individual (Vohu Manah) con la conciencia cósmica (Vahishta Manah) y aprovechando de su almacén infinito de la sabiduría.\nPuesto que los aspectos espirituales de la vida están ocultas a los ojos y los sentidos, tienen que ser buscado y descubierto. La espiritualidad es, pues, un proceso activo, consciente de que necesita uno para entender, buscar y conectarse.\nUna de las palabras operativas que definen la espiritualidad es la Unidad. La tradición Avestan aboga por la coexistencia del mundo físico y el mundo espiritual, del hombre con las creaciones de los recursos humanos con los seres divinos, de los esfuerzos humanos con la gracia divina. Dos palabras de uso frecuente en las oraciones Yazamaide "Nos sintonizamos" y hamazor "Que podamos estar unidos" recordar al hombre a evolucionar por caminos de espiritualidad.\nEl Yazamaide palabra se deriva de la raíz indo-yaz iraní. "Para sintonizar." En el Avesta, la sintonía que se busca con la creación de todos y cada uno físico y espiritual, e incluso con la propia alma y Fravashi. El propósito final de la armonización es la unión consciente de la conciencia individual de la mente con la conciencia universal con su fuente en la energía primordial divina, que es la matriz de toda la materia y la energía.\nAdentrarse en el propio espíritu a través de la mente lleva al hombre más cerca del espíritu universal ya que ambos están conectados entre sí. El espíritu del hombre es potencialmente puro y perfecto, pero está atrapado en un mundo imperfecto y en un cuerpo, que está dominado por las necesidades físicas.\nEste anhelo del espíritu para unirse con su fuente pura es la causa de la tala de incompletitud menudo experimentado por los hombres. Todas las tradiciones espirituales son un intento de permitir a los hombres a convertirse en entero y completo.\nBeneficios de la espiritualidad: la espiritualidad nos da raíces, de profundizar en nuestro interior. Se ofrece los siguientes beneficios:1. Una mente tranquila que resulta en la experiencia de la realidad suprema, la paz interior, el dominio de sí mismo y duradera, la felicidad eterna.2. La confianza y la tranquilidad interior para no ser afectada por las amenazas externas y ataques.3. La libertad de tendencias negativas como el estrés, la preocupación y la ansiedad.4. Focus y el contento de estar en contacto con el propio ser interior.5. La buena salud a cuenta de los beneficios secundarios de una mente tranquila, esto incluye una presión arterial más baja, mayor inmunidad y un aumento de la tendencia del cuerpo a curarse a sí mismo.6. Una agradable y encantadora personalidad.7. La fuerza de voluntad para cambiar la propia naturaleza interior ..\nLa espiritualidad también nos da alas para llegar y estar en sintonía con el cosmos. Esto proporciona las siguientes ventajas:1. La orientación de los poderes superiores divinos para la vida diaria.2. Una perspectiva clara a propósito de la vida y misión.3. Un sistema automático de determinación de vivir una vida basada en valores y convertirse en una guía para los demás.\nEl conocimiento sobre la espiritualidad no debe confundirse con la práctica de la espiritualidad. Conocimiento por sí solo no conduce a la espiritualidad. La determinación y fuerza de voluntad para ejercer la práctica e inculcar actitudes y mente fija derivaciones para el auto-descubrimiento de las verdades espirituales.\nHay varios caminos a la espiritualidad, predominando en el conocimiento, el amor, el servicio o la práctica de disciplinas. Uno es libre de elegir el camino, preferentemente en el marco de la propia religión y sistema de creencias, que es el más adecuado a su naturaleza y temperamento. Hay que ser comprensivos y tolerantes hacia otros caminos y sus adherentes.\nby Ervad Ramiyar Parvez Karanjia\nPublicado por Lugdag Sherfiruz en 14:47 No hay comentarios:\nDios no es un Ser\nEl hecho que no crea en un Ser Supremo no quiere decir que sea ateo, solo que mi concepto de La Deidad, La Fuente Absoluta o cualquier otro nombre que se le de a lo que la gente llama Dios, no es un ser. La mayoría de las personas ven a Dios como un Ser, aunque supongo que la mayoría no entiende el concepto filosófico de que es un Ser aunque claro eso depende mucho del punto de vista teológico de cada religión si tu religión te dice que Dios se encarno o se convirtió en un avatar pues claro que se puede concebir a Dios como un Ser o si te imaginas a tu Dios de forma antropomórfica es mas fácil que aceptes el concepto de Ser, pero para otras religiones que no ven a Dios que se encarne ni sea un avatar ni de forma antropomórfica el concepto de Ser no se acepta\nQue un ser ni Aristóteles ni Platón se pusieron de acuerdo pero mi comprenion de ser es:\nGeneralmente se utiliza el término ser para referirse a aquellas cosas que fueron creadas y que están dotadas de vida, los seres humanos y los animales son considerados seres, Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que estamos hablando de algo que es, que tiene vida y existencia propias\nAsimismo, el término ser nos remite la esencia y a la naturaleza que ese ser ostenta, por ejemplo, el ser de cualquier animal será la subsistencia por un lado y la reproducción por el otro\nEsencia y naturaleza:\nCualquier cosa creada,especialmente si está dotada de vida:\nSe construye generalmente acompañado de adjetivos calificativos:\nun ser infecto,maravilloso.\nGeneralmente se ha considerado al término ser como un sinónimo de entidad o ente, en tanto que sería una cosa que posee existencia y autonomía.\nTraducir la mentalida mazdeista a la mentalidad griega es un completo error. Para el mazdeista lo real es algo plástico, con forma y color, lo que ocupa un espacio, lo que sucede en el tiempo; el griego es un hombre que funciona con realidades conceptuales, abstractas.\nLo fundamental era si Dios era algo realizado, acabado, o algo por realizar, por acontecer. En definitiva, si era un Ser o era una Acción.\nEl problema que tiene un mazdeista de que Dios sea el Ser es que no tiene el verbo ‘ser’. Simplemente esto le hace no poder concebir un Dios que no exista y se desenvuelva con la realidad.\nNosotros sabemos que el primer paso para eliminar de la vida diaria a Dios es llevarlo a las regiones celestes, dejarlo como una realidad estática, el Ser no existe, es decir, nada es ya; nada es ya idéntico a sí mismo. Todo lo existente manifiesta precisamente esa ausencia de ipseidad, todo lo que existe no es todavía, y ese no ser verifica la posibilidad de su realización, de su sentido. Por tanto, el ‘ser’ es una elaboración categorial del pensamiento humano que ha cosificado lo que es puro movimiento incesante, pura tensión de identidad.\nLa compleja arquitectura del pensamiento griego que es la que ha orientado el pensamiento occidental se levanta sobre la sospecha de una relacionalidad ocluida, sobre la inmutabilidad del ser, como si un yo cerrado se pusiese a pensar una apertura sin poder hacerse apertura.\nNos planteamos a Dios como algo estático, y nos parece una herejía que pueda cambiar en nuestra propia realidad cambiante, pero Ahura Mazda no es otra cosa que esto: la acción de lo que actúa, el cambio de lo que cambia, la sensibilidad de lo que siente.\nConcluimos. Ahura Mazda nunca fue un Ser. Nunca fue un Dios terminado, porque entonces el mundo no tendría verdadero sentido, ya que su único sentido es cumplir a Dios. Nunca fue un objeto para el pensamiento, sino un motivo para el abandono en el fluir de las cosas. Nunca fue el monopolio de los teólogos sino algo que podía vivirse en nuestro simple estar inocente en el mundo. ‘Estar’, ésa era la clave; pero estar de verdad: estar en presente, estar aquí, estar en lo que estamos haciendo.\nAhura Mazda es la acción se revela, por tanto, esencial al universo. Dios, ese vórtice que no cesa de emanar existencia, un evento, un acontecer, un suceso incesante. No sólo lo que sucede, sino lo que sucede del modo en que sucede.\nEn definitiva, porque el modo en que ocurren las cosas es la razón exclusiva de su salida al ser; ni más ni menos que el querer de Ahura Mazda hecho cosa, hecho acción, Ahura Mazda en el tiempo, esto es, Ahura Mazda.\nDios está más allá de la comprensión humana (uno-aiyafah).Dios no es de forma humana (aekh-tan), es decir, no antropomorfas y sin género. Dios es sin forma (un-ainah) es invisible (minor-tum).\nTú eres invisible y no te puede ver. Invisibilidad es la característica principal de tu espiritualidad, Ahura Mazda. Aunque presente en todas partes, eres invisible en cualquier lugar. Tu invisibilidad esconde te de todos los ojos, humano y divino. El Amesha Spenta y Yazatas, tu arcángeles y los ángeles, no te ven. Estas en las almas de los justos. En su conferencia celestes contigo, no te vio Zarathushtra, te vio en su visión beatífica, pero vio la luz soberana en tu presencia inefable.\nFísico como es tu luz, mental y moral y espiritual de la luz es también tu, Ahura Mazda. El conocimiento es la luz de la mente, como tu verdad es la luz y la moral, la rectitud a la luz del espíritu. La luz es la vida, cuando la oscuridad es la muerte y la vida es el cielo, como la oscuridad es el infierno. Todo lo bueno es la luz. Rezo por la luz y más luz y la luz de nuevo por todo mi ser de ti, oh tú la fuente de la luz divina.(Dastur Dhalla A1-7-1)\nAhura Mazda, levántate dentro de mí, concédeme coraje, por medio de la serenidad, buenos dones de oración, a través de la más progresiva mentalidad, vigor completo, por medio de la rectitud y dicha a través de la buena mente.\nPodemos conocer y visualizar Ahura Mazda a través de sus creaciones abundantes y el orden con el que cada cosa funciona en este universo. La salida y la puesta del Sol, la menguante y creciente de la Luna, el flujo y reflujo de las mareas en el océano, el aire que respiramos, las grandes montañas, las estrellas titilantes en el cielo por la noche, una semilla que crece en un plantas frutales, flores y vegetación, un bebé que crece de manera constante en el vientre de su madre, el hombre, los animales y los pájaros, los minerales, los metales y las piedras preciosas. Sí, los zoroastrianos considerar la naturaleza con reverencia profunda, que alegran las diferentes creaciones. Este es el camino de la moderación de Zoroastro que promueve la salud, la riqueza, la prosperidad, el crecimiento, la felicidad y la abundancia. Ahura Mazda es invisible e infinito. Él no tiene forma, forma o color. Ahura Mazda es el más alto poder divino que creó este Universo. Que era, es y será para siempre.\nDenkard - Libro 3 - Capítulo 276\nQue se sepa que el mismo Dios el autor de la creación invisible, es el dador de todas las cosas (terrenal) de una manera invisible del principio de la fuerza en virtud de su origen (es decir, en función de su origen). Al igual que muchos tipos de ropa son hechas por hilado y tejido el hilo de lana, por lo que el Todopoderoso crea todas las cosas invisibles y los inviste con la semilla de la fuerza terrestre.\nPublicado por Lugdag Sherfiruz en 20:10 No hay comentarios:\nLa Fiesta Esfandgan, dedicado a las mujeres y las madres, para reconocer la noble condición de madres, así como su bondad y abnegación. La fiesta estan importante como Nowruz, Mehregan y Sadeh.\nEn la religión mazdesita, todo el mes de Spandarmad en el día Spandarmad (ecuanimidad) marca la conmemoración de las mujeres.\nEn la religión mazdesita el día pertenece a la devoción Amesha Spenta Spandarmaz/Armaiti, símbolo de amor y humildad en el mundo espiritual y el guardián de la tierra en lo material.\nEn la tradición iraní antiguo, las mujeres en este dia hacia a un lado las tareas de la casa y poner la responsabilidad sobre los hombros de sus hombres para un solo día. Los hombres también debían ofrecer sus dones a las mujeres. Los hombres en estes días felicitacan a las mujeres a su alrededor y les ofrecen regalos\nPara conmemorar el día, la familia se despertaba temprano, limpiaba la casa, y se celebra el día cocinando.\nEn el oeste de la idea de un Día de la Mujer (8 de marzo) surgió por primera vez a finales del siglo 20, que en el mundo industrializado, fue un período de expansión y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.\nArmaiti (devoción benéfica), es uno de los Amesha Spenta, es la personificación de la devoción santa, se asocia con la tierra y como tal ella es la fertilidad\nLa razón principal para elegir el nombre de Spandarmad para el último mes del invierno en el calendario persa fue para el renacimiento de la tierra y la futura fertilidad. Así, los persas nombrado este mes Spandarmad, dedicado este mes a la Mujer.\nEsfandgan tiene varias simbologías\n1. es una fiesta dedicada a la mujer,\n2 a su ves esta fiesta esta ligada al Amesha Spenta Armaiti\n3. también se celebra la creación de Zamyad “la Tierra”\ny 4. esta dedicada a las esposas\nEtiquetas: dia de la mujer, Esfandgan\nCasi todos los zoroastrianos y los que están muy familiarizados con el zoroastrismo conoce el término "Spenta Mainyu", y desde los tiempos del Avesta fue traducido por los eruditos cristianos primitivos - que pasó a tener el "Espíritu Santo" y el "Espíritu Santo" en mente - a los idiomas inglés y otros europeos, el término ha llegado a significar convencionalmente "Espíritu Santo". La idea general acerca de él es que tiene un adversario Anghra Mainyu, el Espíritu del Mal lanzó en una batalla a vida o muerte contra él. Algunos todavía van más lejos. La batalla es entre Ahura Mazda y Mainyu Anghra y Ahura Mazda tiene os Amesha Spenta, Yazatas y Fravashis de su lado en la batalla, Anghra Mainyu tiene los Daevas y Pairikas de su lado.\n"Spenta" se deriva de la mayoría de los filólogos de un spi Avestan / raíz sánscrita / shvi, que significa "expandirse, crecer, aumentar". Es, por lo tanto, prestados por muchos a "incrementar". La prestación de Pahlavi "afzûnîk", que significa "aumento" apoya claramente la traducción. Hay unas cuantas versiones como benéfico, generoso y virtuoso abundante, e incluso blanco. Sin embargo, el familiar y cómodo "Santo" se ha dado por sentado.\n"Mainyu" se deriva por todo estudioso del hombre, «pensar». Aunque muchos saben que "yu" es un sufijo agentivo e instrumental, ninguno ha tomado la molestia de traducirlo como "un instrumento, un camino, un modo de pensar, la mente, la mentalidad", y han tomado la prestación inicial de "espíritu", como muy adecuado a su interpretación de una guerra perpetua entre los llamados "espíritus gemelos". Como ya se ha dicho, muchos creen que Mazda Ahura como "Spenta Mainyu" y en consecuencia elevan a Anghra Mainyu como el adversario del "Dios del Bien" y crear así una continua lucha entre los dos. Como resultado, los zoroastrianos han sido caracterizados como personas que creen en el dualismo.\nLos Gazas nos proporcionan una imagen completamente diferente:\nAquí, el contexto muestra que "spenta" significa "incrementar, aumentando, en expansión, progreso, y progresista". "Mainyu" significa "medio del pensamiento, la facultad de pensar, la mente y la mentalidad". El término "Spenta Mainyu" es un atributo de Ahura Mazda, literalmente "Super-Ser sabiduría". Mainyu es sinónimo de la inteligencia divina con una continua función creadora, sosteniendo y promoviendo.\nEl término "Spenta Mainyu" se produce durante quince veces en los Gathas y dos veces en el Hantanghaiti (Gazas Canciones 1,1, 6,12, 8,2, 8,6, 8,16, 9,7, 10,6, 12.1-6, 16,7; Haptanghaiti canción 2.1-2 = Yasna 28,1, 33,12, 43,2, 43,6, 43,16, 44,7, 47.1-6, 51,7, y 36,1 a 2). Estos diecisiete referencias son los únicos casos en los que se menciona el término "Spenta Mainyu" en el texto Gathic entero. Y en ellos, no hay rastro de ningún adversario de Dios, o cualquier lucha, batalla o guerra entre los llamados "fuerzas del bien y del mal." El problema del bien y del mal no está relacionado con lo divino "Spenta Mainyu". Es un tema separado de la conducta humana y se encuentra fuera del alcance de este tema.\nLos Gathas representar "Spenta Mainyu" como la facultad sutil divina de la creación continua y plan de expansión de Dios. Zaratustra, en búsqueda de la verdad, descubre que se trata de "Spenta Mainyu" fase del Ser Super-sabiduría que crea y promueve el universo, incluyendo nuestra tierra con sus aguas, las plantas y los seres vivos. Dios generado "Spenta Mainyu" para que el "gozo, trayendo mundo" se crea. Los rendimientos de misiones enteras a Zaratustra que Dios es "spenta," de hecho, "spenishta," el más progresista. Es por eso que también Zaratustra "elige por sí mismo" spenishta mainyu ", la mentalidad más progresista, por lo que una nueva vida se respira en el cuerpo físico, la serenidad reinante en todo el reino divino", y de la perfección y la inmortalidad se logran. Es la mentalidad progresista que separa las dos partes de la humanidad en la tierra - los justos que promueven el mundo y la negligencia que retardar su vida. De nuevo es la mentalidad progresista que "ilumina" el ilícito de buscar la verdad y, finalmente, llegar a ser justos. Esta iluminación se llama fuego, símbolo de la luz, el calor y la energía, los Gathas y el Hantanghaiti.\nEs esta luz, este calor, esta energía que ora Zaratustra que cada persona benevolente que lo tengamos. Él canta:\n"Es más, puede lo mejor de las bendiciones vienen a la personaque da bendiciones a los demás.Mazda, que su conocimiento crezca,a lo largo de los días de su larga vida de alegría,a través de su mentalidad más progresista,la maravillosa sabiduría de la Buena MenteSe crea por medio de la justicia. "(8,2 = 43,2)\nZaratustra quiere que cada persona sea divino, elige "Spenta Mainyu", la luz esclarecedora, el calor vigorizante, y la energía vitalizante, de hecho, la mente intuitiva para ser creativo, promotor y progresivo en nuestra alegría, trayendo mundo. "Spenta Mainyu" es, los Gathas nos dicen, la guía inspiradora, la intuición iluminadora, la promoción constructivo en nuestras vidas buenas. Es la chispa divina en nosotros. Vamos a mantener y aclarar más al unirse a Zaratustra en una oración meditativa:\n"Ahura Mazda, levantante dentro de mí,dame valor a través de la serenidad,buenos dones de oración a través de la mentalidad más progresista,pleno vigor por la justicia,y la felicidad a través de la Buena Mente.Para apoyarme, Señor Omnisciente, revélame la fuerza de Tu Imperio,\nlas bendiciones que da la buena mente.\nMuéstrame a través de la progresiva serenidad, concepciones que sean rectas.. "\n(6,12 + 13 = 33,12 y 13)\nA causa de los sufrimientos en lo que parece ser de un mundo hostil de los desastres naturales y las crueldades humanas, la existencia del "mal" desde el principio ha planteado un problema perplejo. Los intelectuales de todas las edades y las tierras han tratado de resolverlo. La mayoría de ellos lo han reconocido como un hecho persistente de la vida.\nLa actitud de la gente hacia el mal gana de optimismo, el pesimismo y el cinismo al escepticismo. Hay quienes no creen en el mal y el Estado que no existe, y los que sostienen que al igual que la oscuridad no es más que la ausencia de luz, se oscurece el mal que el bien no brilla, los que dicen que no se puede luchar contra el mal y por lo tanto deben someterse a ella, y los que quieren escapar del mal y retirarse del mundo, dejando atrás todos los deseos y los deseos humanos, y aquellos que reconocen carencias y quieren superarse frente a ellos. La gente no necesariamente son propiedad exclusiva de una de estas clasificaciones generales. Muchos comparten un poco de cada teoría y tienen filosofías mixtas, o expresar ideas diferentes en momentos diferentes.\nLas personas se dividen de nuevo en la fuente del mal. Aquellos que creen en un estricto patriarcal / matriarcal divinidad / divinidades y ver el sufrimiento como castigo por malas acciones. Aquellos que piensan que así como hay buenos y malos jefes y reyes, hay entidades buenas y malas, que traen felicidad o miseria. Los que creen que los dioses han creado a los seres humanos como sus juguetes y disfrutar de jugar un rato con ellos. Aquellos que creen en una divinidad rebelde que está causando todos los problemas. Los que son dualistas y sostienen que el bien y el mal son primal y coexistentes. Aquellos que ven a los dos como los polos positivo y negativo que se reúnen para crear energía y la existencia. Aquellos que ven el mundo como imperfecto o en su infancia, y que sus sufrimientos son las experiencias hacia la perfección. Todos tienen su lógica, filosofía, historias, leyendas, mitos o dar más detalles. Muchos creen que el mal existe en el universo y muchos lo confinan, algunos en términos vagos, al mundo humano.\nZaratustra observa el universo como una creación buena de Dios y ve ningún mal en ello. Se trata de un cosmos - un sistema armonioso ordenada. Sin embargo, hay indicios de que ve el universo en su infancia, completo en todas sus formas, pero cada vez más a la perfección y la inmortalidad.\nEn cuanto a buenos y malos, se limita tanto a la mente humana, no fuera, no en el cosmos. El hombre piensa y piensa constantemente. Sus pensamientos son buenos o malos, beneficiosos o perjudiciales. Cuando se traduce en palabras o acciones, producen el resultado - bueno o malo.\nEl término Gathic para la mentalidad o la mente es "mainyu". En sus canciones, que él llama el bien una vez "spanyô", que significa "más mayor, más progresista", y una vez "vahyô", que significa "mejor." Se llama el mal de una vez "Angra", que significa "retardante, torcer," y una vez "alias", que significa "malo". Los dos representan la dualidad sólo y únicamente en la mente humana y en la sociedad humana. El dualismo en los Gathas es ético puro en la naturaleza.\nEl criterio de "mejor" o pensamiento "más progresista", palabra y acción es el efecto beneficioso sobre la sociedad humana en particular y del mundo en general. Si no es así, es "mala" o "retardo". Los Gathas no hacer acuñar el compuesto "Anghra Mainyu." Es una invención tardía cuando duelo dualismo se incorporó en el zoroastrismo institucionalización.\nEl dualismo Gathic se encuentra sólo en "asha", "justicia" y "druj", "dañino mal". El mundo humano está dividido en dos bandos: los justos, veraces y progresiva, y la negligencia, retardo y destructivo. Los Gathas abogan por una sociedad libre, pacífico, prudente y progresiva, tanto en el espíritu y la materia. La espiritualidad hace que la gente darse cuenta de lo divino en la creación, y concebir la fuerza y el orden - la sabiduría - detrás de él. Les hace concebir a Dios. Se les fomenta a la comunión con Dios y ser como Dios. La materialidad hace que la gente entienda su entorno social y el mundo de los vivos. Les enseña la filosofía de vivir y dejar vivir a otros, y de vivir en armonía con la naturaleza.\nSólo los hombres y mujeres responsables que la sociedad Gathic. Carefree personas y parasitarias no tienen cabida en ella. Una persona, él o ella ser sabio, inocente, fuerte o débil, tiene sus responsabilidades en la sociedad. Zaratustra representa la libertad de pensamiento, palabra y obra, y está en contra de la represión y la explotación. Condena todos "mal hecho por el poder del mal, los hechos, las palabras, la concepción y la mente." En repetidas ocasiones recuerda a la gente que el bien tiene una buena recompensa, y lo malo tiene una consecuencia mala. Y para ser bueno es ser bueno desinteresadamente.\nEn una verdadera sociedad Zarathushtrian, todos son libres para trabajar por un mundo mejor sin perjudicar a los demás. Cada persona recibe en recompensa de lo que uno hace en la renovación de la vida humana. Cada tarea se lleva a cabo por personas totalmente calificados, la mejor de las calificaciones, la más alta es la posición. La sociedad está dirigida por el muy sabio. Los hombres y las mujeres son iguales y su superioridad radica en su sabiduría y rectitud. La unidad más pequeña en la sociedad es la familia, la comunidad, al lado de la comunión, y en el mundo el último.\nZaratustra habla muy poco acerca de un mundo del que nadie ha regresado para contarlo. Nunca se entrega a especulaciones. Él no habla en especulaciones, pero en las conclusiones de lo que uno descubre y entiende. Menciona ciertos términos, que uno le dan una idea de una vida más elevada y sublime espiritual. Se trata de la "Casa de la Canción", "Casa de la Buena Mente" y la "existencia eterna de Best Buena Mente." Sólo una vez, él usa el término "existencia futura." Es el lugar donde se vive con Dios. El lenguaje es lo que uno entiende que un estado tan sublime es tanto mental como físico en este mundo, pero sólo mental cuando el alma alcanza su perfección y la inmortalidad.\nPero si una persona vive una vida de "mal dañino" en una sociedad humana, promueve un gobierno malvado y engañoso, siembra la semilla de la discordia entre las personas, no tiene en cuenta las reglas y regulaciones sociales, y se complace en dañar a los seres vivos, él o ella sufre las consecuencias de sus acciones y enseñanzas, y permanece en la "House of Wrong". Él señala a los malos gobernantes y sacerdotes malvados como el primero entre tales personas. Otro término para esto es la "Casa de la Peor Mente". El alma de una persona vuelve ilícitos desde el "puente clasificación" de nuevo en el mundo del engaño. Este puente separa a los justos de la negligencia. El progreso justos, sino a la negligencia permanecer en el mundo para perfeccionarse. ¿Esto significa reencarnación o que el alma perdura sin un cuerpo físico hasta que se perfecciona? Tal vez, pero sólo una sugerente pista sin ningún tipo de especulaciones.\nEsto no quiere decir que no hay salvación para el ilícito. Sus almas sufren las consecuencias de sus palabras y la escritura hasta que se dan cuenta de la verdad divina y decide apagar justo, y trabajar por su propia perfección y la inmortalidad. Esta vida no es más que una refinería en el que las almas se afinan a la perfección. En resumen, la doctrina prístina de Zaratustra "el cielo y el infierno" es más de una felicidad mental y el tormento de los dos lugares físicos reservados para el disfrute sensual final o sufrimiento punitivo.\nLa resurrección con todos sus detalles de cómo los muertos se elevaría al fondo del asunto está de nuevo ausente en los Gathas. Las consecuencias de las palabras de las personas y los hechos en este mundo y el progreso hacia la perfección y la inmortalidad es un proceso continuo. No hay pausas, sin esperas, sin confinamiento, ni limbo.\nLa creación de Dios se mueve hacia adelante y nosotros, almas y cuerpos, son una parte de ella\nby Ali A. Jafarey,\nPublicado por Lugdag Sherfiruz en 15:46 No hay comentarios:\nPublicado por Lugdag Sherfiruz en 3:33 No hay comentarios:\nPublicado por Lugdag Sherfiruz en 14:52 No hay comentarios: