José María García del Busto - Enciclopedia de Oviedo\nJosé María García del Busto\nRevisión del 00:49 12 abr 2009 de Joseanbenitez (discusión | contribuciones)\n(dif) ←Revisión más antigua | view current revision (dif) | Newer revision→ (dif)\nJosé María García del Busto. Juez Primero y Alcalde de Oviedo, 1781-1865.\nTambién conocido como José María del Busto, fue, sin duda, uno de los personajes más destacados del liberalismo asturiano, por su calidad humana, su valentía, su inteligencia y por el importantísimo papel que desempeñó durante uno de los momentos más importantes de la historia moderna de España: la Guerra de la Independencia y la lucha contra el Absolutismo.\n1.- El entorno familiar:\nNació en 1781 en Oviedo, en el seno de una familia de hijosdalgos de gran influencia en la vida social ovetense. Fue bautizado en la Iglesia San Isidoro el Real de la misma ciudad. Segundo hijo de Francisco de Paula García del Busto  Saavedra y de Gertrudis Suárez y Durán.\nSu padre había estudiado Leyes en la Universidad de Oviedo y fue elegido Juez Segundo por el estado Noble en la misma ciudad. Así mismo, aparece como Diputado de la Junta General del Principado en el periodo 1782 a 1785 y en 1808 (1). Poseía en propiedad la cátedra de Prima de Leyes en la Universidad de Oviedo, habiendo sido nombrado Vicedirector de la Sociedad Económica Amigos del País en 1804; desempeñando además otros cargos en la misma Sociedad, como Comisario de la Escuela gratuita y censor.(2) Durante la Guerra de la Independencia, en Asturias, tuvo un papel destacado como miembro de la Junta Suprema, ejerciendo la jefatura de la Superintendencia de Policía y encargándose de los asuntos del Ministerio de Guerra junto a Pedro Argüelles de la Rúa y Felipe Vázquez Canga (3). También fue nombrado Fiscal del Tribunal Criminal de Vigilancia en 1809 (4). Tras la Guerra contra los franceses mantuvo su cátedra de prima de Leyes en la Universidad ovetense y sabemos que durante el trienio Liberal (1820-1823) enseñaba en la misma Universidad los contenidos de la Constitución de 1812, clases a las que asistía vestido con el uniforme de las Milicias. Murió octogenario en 1832.\nJosé María del Busto fue nieto, por parte paterna, de Rodrigo Fernando García del Busto y González de la Vega, natural del Solar de El Busto, situado en la Parroquia de Santa Eulalia de Nembro, a escasos tres kilómetros de Luanco, Consejo de Gozón. Éste justificó su hidalguía ante el Ayuntamiento de Oviedo, (5) por haber ido allí a residir en 1751 y haber contraído matrimonio con María Manuela Saavedra. Por la línea materna, fue nieto de Francisco Antonio Suárez y de Gertrudis Durán.\nSegún los padrones de vecindario de Oviedo, hasta 1794 la residencia familiar se hallaba en la calle de Santo Domingo, actual calle Oscura, a principios de siglo adquirieron una casa de doble solar en la Calle de los Ángeles, actualmente Obispo Guisasola, junto a la Puerta Nueva. Esta propiedad se mantuvo en el seno familiar hasta la década de 1840, según aparecen en los padrones de la época.\nEl mayor de los hermanos de José María, Francisco de Paula, debió morir joven pues sólo aparece en el padrón de vecinos de 1780.\nSu hermano Rodrigo García del Busto, nacido en 1784, siguió la carrera militar, ingresando como Cadete en el cuerpo de Infantería en 1800. Destacó por méritos de guerra en la Campaña de Portugal en 1801, donde fue preso y escapó. Más tarde, durante la guerra de la Independencia participó en numerosas acciones, sobresaliendo en la Batalla de Rioseco en  1808, siendo entonces Subteniente de la Compañía de Granaderos, por cuyas actuaciones fue condecorado con ambas Cruces de Distinción (6) (7). Durante el período absolutista tuvo que exiliarse a Inglaterra, donde permaneció algún tiempo junto a otros liberales como Agustín Argüelles, Flórez Estrada y Canga Argüelles (8). Regresó en 1827, siendo purificado y quedó como excedente en Oviedo. Contrajo matrimonio en 1829 con Josefa Joaquina Álvarez Piquero, hija de Gabriel Álvarez y María Piquero Argüelles, quien fuera hermana de Gregorio Piquero Argüelles, cuñado de Rodrigo. Ella era 27 años más joven que él. Llegó al grado de Coronel Graduado y Gobernador Militar, jubilándose como “Contador de Rentas reales”.\nDe su hermano Juan García del Busto poco sabemos en la actualidad. Al parecer también participó en la guerra contra el francés.\nDe su hermano Manuel sabemos que nació en 1797, que era “escribiente” y que en 1833 era soltero y residía en la casa familiar junto a su hermana Gertrudis.\nSu hermana Gertrudis García del Busto nació en 1793. Siendo joven soltera, con quince años, intervino en algún episodio del levantamiento contra los franceses en 1808, junto a su cuñada Antonia Alonso de Viado, como se verá más adelante (9). Gertrudis fue madrina en el bautizo de su sobrino Genaro, hijo de José María en 1807 (10). Contrajo matrimonio con el Licenciado Don Gregorio Piquero Argüelles, del cual José María fue amigo personal desde su juventud y que también tuvo una destacada actuación durante la Invasión francesa. Su marido comenzó la carrera militar durante la guerra de Independencia y continuó hasta llegar a ser Mariscal de Campo (11) y Gobernador Político y Militar de Santiago de Cuba (12), donde tuvo descendencia. Allí obtuvo grandes propiedades, entre ellas un “ingenio” llamado “Mariel”. Murió ya anciano en 1865, siendo enterrado en el cementerio de la Habana. (Para más información sobre Gregorio Piquero Argüelles, véase su biografía en esta misma sección)\n2.- Su juventud:\nDesde muy niño destacó por sus dotes de inteligencia y memoria. Influido, sin duda,  por la notoria actividad jurídica y docente de su padre, encausó sus estudios de bachillerato hacia las letras y la filosofía. A los 15 años ingresó en la  Universidad de Oviedo, donde su padre ejercía como catedrático de Sagrados Cánones. En 1798, a los 17 años de edad, y siendo “cursante en leyes” (estudiante de Derecho), demostró sus dotes literarias participando en los preparativos que la ciudad organizó para homenajear a Gaspar Melchor de Jovellanos, con motivo de su nombramiento como Ministro de Gracia y Justicia. El acto homenaje se celebró en el claustro de la Universidad con asistencia de los principales representantes del poder jurídico, eclesiástico y universitario, así como de Instituciones sociales y culturales como la Sociedad Económica Amigos del País, de la cual era socio numerario. Éste acto comenzó con las siguientes palabras de alabanza en forma de oda que pronunció José María García del Busto:\n“  En medio de la noche y apacible\nTranquilidad, que há tanto tiempo el alma,\nGoza cogiendo deliciosas flores\nEn el jardín ameno de estas Aulas\nEntre tanto reposo lisonjero\n¿Qué númen hoy mi espíritu arrebata,\nQue, desdeñando altivo y generoso\nSu humilde habitación, con libres alas,\nDesconocidas sendas examina?.\n¿Qué deliciosa, aunque violenta llama\nEs ésta que en mi pecho arder comienza, Y al mismo paso que con furia tanta\nMe abraza el corazón, con mil afectos\nDe amor y de ternura le regala?\nMás, ¡ay! Que quando ageno de mi mismo\nQuedando voy, de clara luz bañada\nNuevamente me informa cariñosa\nLa Deidad tutelar, que a esta Sagrada\nMorada suya dedicó Minerva,\nY de su mismo ardor arrebatada.\nMi lengua mueve, y su vigor me imprime:\nOid, oid, que por mi boca os habla,\nLlegó por fin el día venturoso\nEn que mis tiernas amorosas ansias\nAlcanzasen el premio merecido,\nQue impacientes ha tanto que anhelaban\nLlegó la hora, en que cumplidas miro\nAquellas lisonjeras esperanzas,\nQue a pesar de la envidia, en mi deseo\nFabricó de mi bien la virtud alta.\nLlegó el feliz momento, en que dichosa\nPueda ya coronarme ya sobre quantas\nA la custodia de sus altos templos\nLa Diosa de las Ciencias hoy consagra.\n¿Qué resta, pues, a mi mayor ventura\nquando el claro y benéfico Monarca\nde aquel hijo que amé con más ternura\napreció tanto el mérito? ¿Qué falta\nya para el complemento de mi gloria\nquando, para que justo los reparta,\na su arbitrio le pone generoso\nlos premios, las mercedes y las gracias?\nYa Carpento envidiosa de la dicha,\nQue de Gijón a las serenas playas\nEl cielo concedió en su nacimiento,\nCon extremado júbilo le aclama,\nY usurpar quiere para siempre suyo:\nYa en su clarín su voladora Fama\nLleva su nombre a los remotos climas;\nY ya en la eterna celestial morada\nDisponiéndole en tan glorioso trono\nSus heroycas Virtudes:¡Ah! ¿Con quanta\nComplacencia y amor, del alto asiento\nQue las suyas lograron, le repara,\nLe admira, le contempla cariñoso\nAquel varón insigne que esta Casa\nAñadió a tanto ilustre monumento\nComo a la Ciencia y a la Virtud levanta?\nMás ¿por dónde el torrente de mis gozos\nRomper en vano intenta, sino halla\nEn mi expresión bastante desahogo?\n¿De qué forma mis glorias explicarlas\nPodré mejor, que con poner patentes\nLas puertas de mi pecho, pues no alcanza\nMi lengua tanto? Ved, nobles oyentes\nQual en mi corazón está gravada\nLa efigie de estos ínclitos Varones.\nVed de mi amor y gratitud bien clara\nY evidente una prueba, que la injuria\nDel olvido jamás podrá borrarla.\nEstos son los dos Próceres Ilustres\nQue a las Astures fértiles montañas\nLa semilla trajeron de las Ciencias\nQue tan rápidamente se propagan\nA su zelo patriótico se deben\nLa ilustración, la gloria y las ventajas\nQue ya ha logrado y aumentar espera\nLa Nación española. De la clara\nY benéfica luz de aquel, que a Jove\nel nombre debe, y a la influencia grata\nYa colocado en tan brillante esfera\n¿Qual fortuna, qual bien su amada patria\npuede ya no esperar? Y yo ¿qué gloria?\nQuando por ella miro ya eclipsada\nLa de aquellos luceros más ilustres\nQue la Fama celebra; y quando ufana\nOyendo estoy que el venerable prócer\nBañando en gozo y dulce confianza\nLe dice cariñoso: “Hijo querido,\nA ti estaba la gloria reservada\nDe dar el más felice complemento\nA quanto pude yo emprender. Fiadas\nA tu virtud e ilustración mis obras\nTe recomiendo, porque en levantarlas\nIncansable trabajas al más alto\nPunto de perfección; mientras te aguarda\nEl premio merecido a tus fatigas\nEn la eternal y venturosa patria.”\n(Oda dedicada a Jovellanos por José María Del Busto.) (13)\nTerminó sus estudios universitarios graduándose en Filosofía y Derecho a los veinte años. En 1802 obtuvo plaza de profesor interino del gremio de la misma Universidad. En 1803, ya había demostrado su talento y dotes para la oratoria y la enseñanza, sin embargo el ejercicio público le atraía más que la docencia y fue entonces cuando la Junta Municipal le nombró Juez segundo de Oviedo.\nFermín Canella en la breve biografía que le dedica en sus “Memorias del año ocho”, dice de él: “ según crónicas privadas de aquellos años le presentan como un elegante joven, de mucha gracia a pesar de su figura, con gran partido entre las damas, hasta su ventajoso enlace.”\nContrajo matrimonio en 1804 con Mª Antonia Alonso de Viado Castro y Álvarez Argüelles, de rica familia gijonesa, hija de Joaquín Alonso de Viado y de María Antonia Castro. Fue hermana de Francisco Alonso de Viado, Administrador General de los Hospitales Militares de Cuba, y de Manuel Alonso de Viado, militar y destacado político monárquico que ocupó provisionalmente la Alcaldía de Madrid durante las elecciones de 1844 y nombrado Ministro Honorario por Isabel II.\nMuy pronto tuvieron a Francisco de Paula, el mayor de sus tres hijos, que  llegó a ocupar altos cargos de los Ferrocarriles Españoles y que residía en Sevilla en 1865 con el cargo de Subdirector. Según dice el mismo Canella : ” …fue Don Francisco García del Busto y Viado funcionario cultísimo, Gobernador de muchas provincias donde dejó imborrables recuerdos, como en Santander creando la Escuela Normal, en León el Instituto y en Burgos el Museo Provincial”. Contrajo matrimonio con Encarnación del Alcázar Ochoa, con la que tuvo algunos hijos, entre ellos Julio García del Busto, que fue alto funcionario del Estado, encargado de la Sección de Ultramar y que estuvo casado con Doña Sol Rubio, hija del eminente médico Federico Rubio, fundador del Instituto Rubio de Madrid.\nEn julio de 1807 nació su hijo Genaro, que se dedicó a la carrera militar ingresando en la Milicia Nacional cuando tenía dieciséis años. Tuvo que exiliarse a Inglaterra durante diez años por haber luchado contra el Absolutismo de Fernando VII, regresando a la muerte de éste en 1833. Llegó al grado de Coronel de Infantería y ocupó los cargos de Inspector Nacional de Milicias y Gobernador Militar de Morella y Tarifa. Genaro casó con Ramona Martínez Díaz Pedregal, nieta de Francisco Díaz Pedregal, el impresor Real del Principado.\nY por último Isabel Cipriana, la hija menor, que nació en 1811 durante la ocupación francesa y que contrajo matrimonio con  Lorenzo Flores Calderón, hijo de Manuel Flores Calderón, insigne político que llegó a ser Presidente de las Cortes durante el trienio liberal, exiliado durante la “Década Ominosa”  y fusilado junto al general Torrijos en 1833. Lorenzo ejerció de Magistrado del Tribunal de  Cuentas y Senador vitalicio en Cortes.\nJosé María fue nombrado Juez Primero Noble de la ciudad de Oviedo y su Consejo en 1807, cargo que venía a ser Alcalde presidente del Concejo. Así mismo fue  elegido Diputado de la Junta General del Principado en 1808 poco antes de estallar la Guerra de la Independencia.\n3.- La Invasión francesa y el Levantamiento de Asturias.\nA principios de 1808 la situación política en España era de especial gravedad debido a que la Corte española estaba en manos de Murat (Gran Duque de Berg), Mariscal del ejército francés y cuñado de Napoleón, el cual había ocupado gran parte del territorio nacional con la argucia de ayudar a Carlos IV contra los ingleses, que tenía su apoyo en la vecina Portugal. Las desavenencias entre Carlos IV y su hijo Fernando VII favoreció la abdicación de ambos en la persona de Napoleón, quien puso al frente del reino a su hermano José I Bonaparte el 6 de Mayo de ese mismo año. El pueblo español, al verse sin protección ante el Ejército francés, decidió espontáneamente levantarse contra el invasor en una serie de sublevaciones que comienzan en Madrid, el día 2 de mayo. El 9 de Mayo de 1808 llegan a Oviedo las noticias de los acontecimientos ocurridos en la capital, cuando un correo venido de la Corte traía unos “bandos” firmados por el Duque de Berg (Murat) que declaraban el estado de excepción y obligaba al Gobernador Militar del Principado a ejercer todo tipo de represión en aquellos pueblos y villas que no acataran las órdenes del invasor.\nÉstos momentos cruciales de la historia han sido suficientemente documentados por numerosos historiadores y es, precisamente, cuando nuestro personaje comienza a participar, junto a otros patriotas, en una serie de acciones que desembocarían en la declaración de guerra al mismísimo Napoleón y cuya contribución al restablecimiento de la Monarquía y el orden constitucional es, sin duda, decisiva.\nPero, sin duda alguna, el testimonio escrito más importante que se conserva de este episodio de la historia asturiana es  “Memorias de Levantamiento de Asturias. 1808” de Ramón Álvarez Valdés, quién por aquel entonces era un joven estudiante de veintiún años, que vivió, en primera persona, los acontecimientos sucedidos en esas fechas. En estas “Memorias” aparecen profusamente documentadas las circunstancias ocurridas en Asturias durante el primer año de la Guerra de la Independencia. Fechas, acontecimientos, personas, situaciones y detalles que hacen de esta obra la mejor fuente de información para la investigación sobre este periodo de la historia.\nEl autor nos narra con precisión lo acontecido en los días previos a la sublevación en Madrid, la llegada a Oviedo de las noticias procedentes de la capital, de la reacción del pueblo ovetense y asturiano y de las circunstancias políticas, sociales y militares que sucedieron desde abril de 1808 hasta el verano de 1809.\nÁlvarez Valdés destaca la figura de José María del Busto en este proceso, como uno de los personajes más decisivos del Levantamiento contra el opresor francés, dándole un lugar privilegiado en  las decisiones tomadas en los primeros meses. José María García del Busto es citado por el autor en más de cuarenta ocasiones a lo largo del libro, del que ya en el Prólogo destaca la visión de futuro que deparaba a una España cautiva en manos de Napoleón: …Este es el cuadro que presenta la revolución de Asturias. Un rincón de España, apenas perceptible en el mapa, pone con el grito de Libertad e independencia toda la Nación en movimiento; y andando el tiempo el  resto de Europa, cuyos soberanos se arman y restablecen la paz general; verificándose el vaticinio del Diputado García del Busto en la sesión de la Junta del nueve de mayo: “Si nos declaramos contra el opresor de la humanidad, nuestra voz será de alarma en toda la península, el león dormido despertará, su rugido llegará a Londres, Viena y San Petesburgo, saldrá la Europa de su letargo y conseguiremos ver derrocado al coloso. ” (14)\nYa, desde el principio, esta preclara visión de José María sobre el contexto social y político del momento, le hace prever las funestas consecuencias que podría ocasionar la actitud pasiva e incluso complaciente de muchos sectores de la sociedad española respecto de la toma de poder por parte de los “amigos franceses”. Esa visión clara y contundente será el alimento para la toma de conciencia de muchos ciudadanos de actuar con inmediatez contra los invasores  e iniciar un proceso revolucionario que ya no se detendría.\nEl 31 de marzo, reunida la Junta General, en sesión ordinaria, se presenta una propuesta por parte del Procurador General Don Gregorio Jove con el objeto de pronunciarse a favor de Fernando VII, demostrando su lealtad a la monarquía, a la religión y a la Patria. Esta proposición fue aceptada por unanimidad y cuya notificación fue enviada a S. M. en carta del 2 de abril.\nDurante el mes de abril las noticias que llegaban de la Corte hacían suscitar en José María la sospecha de que las pretensiones del aliado francés eran muy distintas a las aparentes. En realidad, lo que pretendía Napoleón era ocupar de manera solapada los altos cargos del Gobierno y el Ejército para obligar al monarca a que abdicara en su persona. Estas sospechas arraigaron en José María hasta el punto de invitar a su casa a una serie de honorables ciudadanos, que en reuniones secretas pusieran en marcha el germen del levantamiento. Este grupo de personas, entre los que se encontraban Ramón de Llano y Ponte, Manuel Argüelles Cavezada, Francisco Ballesteros, Manuel Lastra, Antonio Merconchini, Gregorio Piquero Argüelles y Álvaro Ramos, supuso el núcleo de la revolución en Asturias (15). Fue, pues, José María el primero que promovió el alzamiento y su casa el lugar de reunión de donde saldría la propuesta de declarar la guerra a Napoleón. Así se demuestra en la intervención que tuvo en la sesión de apertura de la Junta, el día 3 de mayo: “…Dáse también cuenta de varias peticiones, y como una de ellas ofrezca la oportunidad al Diputado Don José Maria García del Busto para manifestar sus sentimientos patrióticos, hace en la sesión del día tres indicaciones del Estado de la Nación y del porvenir que la amenaza, si de alguna parte no se muestra una enérgica resistencia a la agresión de los franceses; patentizando que incumbe al honor, lealtad y deberes de la Junta tan noble iniciativa.” (16)\nEl Gobierno de Asturias se repartía entre la Junta General que se convocaba cada tres años para tratar los asuntos comunes al Principado y la Real Audiencia que administraba el poder jurídico y ostentaba la representación de la autoridad real. Bien es sabido que entre ambas instituciones existía desde antaño fuertes tensiones por ejercer la autoridad en la región. La Real Audiencia, más cercana a los intereses de la Corte vio en el discurso de José María del día 3, en el que proponía a la Junta como órgano soberano para llevar a cabo una serie de medidas contra la invasión, una postura radicalmente enfrentada a la supremacía del poder de la Audiencia y una amenaza contra la toma de decisiones de la misma. Este fue el motivo por el que se suspendieran las sesiones y se radicalizaran las posturas. Al trascender al pueblo el contenido de la intervención de José María y la resolución tomada por la Audiencia, las manifestaciones de repulsa hacia la actitud de los magistrados fue creciendo en los días posteriores.\nEl día 27 de abril de 1808 según distintos autores, en Gijón ocurrió un hecho que supondría la primera reacción patriótica del pueblo frente a los franceses. El Cónsul francés en Gijón, Lagonier, había distribuido por la población unos panfletos en los que se ridiculizaba la corona española y se invitaba al pueblo a abrazar la causa napoleónica. Esto suscitó en el pueblo una fuerte reacción de rechazo al francés, que incluso tuvo que huir de su morada por riesgo de perder la vida. Este hecho fue conocido muy pronto en todos los Concejos, avivándose el ánimo patriótico y sucediéndose numerosas protestas y sonadas ante los ayuntamientos y casas de regencia.\nEn la mañana del día 9 de mayo, una muchedumbre se agolpaba ante la Casa de Correos, a la espera de las noticias llegadas de Madrid. Se dio lectura a varios artículos de prensa narrando lo sucedido el 2 de Mayo en la capital del Reino y de cartas personales de buenos asturianos que habían vivido de cerca los acontecimientos. Conforme se tenía conocimiento de las atrocidades cometidas por los soldados franceses, los muertos caídos en defensa de la corona española (entre 1/5 y 1/4 parte de las bajas eran asturianos, así como el redactor del edicto en Móstoles que también era asturiano, Villamil) y las despiadadas órdenes del Mariscal Murat, la indignación de los presentes fue aumentando hasta alcanzar  un clima de verdadero odio al invasor. Dirigida la muchedumbre por algunos jóvenes estudiantes exaltados, llegaron frente a la fuente de la calle Cimadevilla donde el Regente había ordenado la colocación de los bandos recibidos. El tumulto impidió su publicación, debiendo retirarse con peligro de sus vidas, el Comandante de Armas, los Alguaciles y Magistrados a la Casa de Regencia, a cuyas puertas el pueblo exigió la entrega de los bandos. (17)\nAnte la negativa de entregar, por parte de la Audiencia, los bandos y órdenes de Murat, un grupo de ciudadanos se dirigió a la casa de José María del Busto, para que éste, como Juez Primero de la ciudad, exigiera a los magistrados la entrega de los mismos. Álvarez Valdés continúa la narración de los hechos de la siguiente manera:  … Parte del pueblo pasa a la casa del juez Busto y le llevan a la Audiencia para que como Juez de la capital del Principado, reclame el bando de Murat y las órdenes recibidas. Encuentra éste a los ministros y al comandante de armas costernados, les hace presente lo ocurrido con él y les ofrece seguridad personal. Los magistrados le contestan no haber recibido bando ninguno de Murat y sí uno del Consejo de Castilla. El comandante jura no haber recibido otro pliego que el que pone al instante en sus manos, reducido a que auxilie a la Audiencia a que publique el bando. (18)\nLa Audiencia ante la presión recibida por José María y otros buenos patriotas decide convocar una sesión extraordinaria de la Junta. Una vez reunida ésta, los magistrados expresaron su repulsa hacia los acontecimientos ocurridos durante el día y decidieron marcharse de la reunión para no dar cobertura legal a las decisiones que pudieran tomarse. En ese momento tomó la palabra José María García del Busto y arengando a los presentes, consiguió levantar el espíritu patriótico, convencido ya de que no había otra posibilidad que la de levantar en armas al pueblo y defender el Trono, la Patria y la Religión a costa de sus propias vidas. Se decidió nombrar como Procurador General al Marqués de Santa Cruz, armar al pueblo y nombrar comisionados para que viajaran a Santander y La Coruña para informar de la sublevación: …Toma la palabra Don José María García del Busto y dice: “Señores, ni por mi carrera ni por mi posición social soy hombre de armas, pero sí de corazón bastante fuerte para arrostrar la muerte antes que la ignominia de la esclavitud, como estoy seguro lo harán, sin una sola excepción los que descendemos de los que hace mil años regeneraron la España desde las asperezas de Covadonga en el más grandioso hecho de armas obtenido por el preclaro y valeroso caudillo Don Pelayo sobre las huestes sarracenas sepultadas bajo aquellas rocas, levantando el lábaro de la cruz de la Victoria, cuyo religioso trofeo conserva con orgullo Asturias entre las preciosas reliquias custodiadas en la Cámara Santa de esta Iglesia Catedral. Si nos declaramos contra el opresor de la Humanidad, nuestra voz será de alarma en toda la Península; el león dormido despertará, su rugido llegará a Londres, Viena y San Petesburgo; saldrá la Europa de su letargo y conseguiremos ver derrocado al coloso.” (19)\nCarlos Escosura López, Secretario de la Real Audiencia, era amigo personal de José María, y temiendo por su vida, le pone en conocimiento de las medidas que habían tomado los magistrados de enviar una carta al Mariscal Murat comunicando la sublevación ocurrida y relacionando los nombres de las personas que intervinieron en los hechos, entre los que se encontraba el propio José María.\nEn la sesión del día 13, la Audiencia se manifestó firme en la resolución de hacer cumplir las órdenes del Gobierno de Madrid. Muchos de los diputados se sintieron temerosos de las posibles repercusiones y se pusieron a favor de desarmar a la población y restablecer el orden. El marqués de Santa Cruz, José María del Busto y otros insistieron en la necesidad de estar armados y preparados para la invasión. En palabras del propio José María: “El pueblo que se decide a defender su independencia, al cabo triunfa “. Su padre, Francisco de Paula García del Busto, que también era miembro de la Junta, hace una proposición tomando una postura intermedia, que al pasarse a votación es rechazada por la mayoría. La Audiencia decidió desarmar a la población, suspender el curso universitario y suspender las sesiones de la Junta hasta el mes de Julio. Ante tal decisión hicieron constar en acta su enérgica oposición José María, su padre, el Marqués de Santa Cruz, Argüelles Toral,  Ramón Miranda Solís, Andrés Ángel de la Vega, Manuel Miranda Gayoso y otros. El pueblo al enterarse de la resolución de la Audiencia se mostró indignado. (20)\nDel 19 al 24 de mayo, la Audiencia recibió varias comunicaciones y órdenes de la Corte en la que se nombraba nuevo Regente a José Pagola, se enviaba refuerzos del Regimiento de Hibernia y se nombraba Presidente al Comandante General La Llave, que en breve llegaría a sofocar la sublevación. El día 21, la Audiencia con objeto de intimidar más aún a la población, hizo publicar estas órdenes y exponerlas en el Arco de la Plaza Mayor. José María del Busto, enterado de su publicación, al momento rompió el bando. La Audiencia, enterada del hecho no se atrevió a hacer nada contra él por el gran prestigio que tenía en la ciudad, pero no dejó de espiar su casa y a quienes en ella se reunían. Esa misma noche se reunieron varios patriotas y decidieron que ya había llegado el momento para el pronunciamiento. Entregaron todo el dinero que tenían para poder sufragar el gasto de armar a cuantos hombres pudieran a razón de cuatro reales diarios. A tal efecto salieron de inmediato Ponte, Merconchini, Cifuentes y Argüelles en distintas direcciones, a pueblos y aldeas cercanas, quedando José María a cargo de la coordinación, mantener la correspondencia y redactar un documento donde se explicitaran las demandas que el pueblo asturiano pretendían conseguir con el levantamiento y  presentarlo ante la Autoridad Militar. (21)\nEl día 24 de mayo de 1808, fue para José María, de una tensión extraordinaria, pues sabía que el Brigadier La Llave estaba a punto de llegar con el regimiento de Santander y que si no se remediaba haría cumplir las órdenes de pasar por las armas a todos los sublevados, que la Audiencia espiaba todas las maniobras de los patriotas  y que no llegaban noticias de sus compañeros Ponte, Merconchini, Cifuentes y Argüelles. Todo parecía presagiar un fatal destino. Sin embargo, al llegar la noche Ramón Llano Ponte se presentó en su casa y abrazándose con gran emoción le transmitió el éxito de su operación habiendo conseguido más de dos mil hombres armados y que según tenía noticias , los demás habían corrido igual suerte. El Comisario Silva, Administrador de la Fábrica de Armas, ya estaba prevenido, las columnas de voluntarios prestas para el levantamiento y el documento que proclamaba la sublevación, la formación de un Gobierno soberano y la declaración de guerra a Napoleón, ya estaba redactado. Sólo quedaba actuar.\nSobre las once de la noche del 24 de mayo, de casa de José María salió disfrazado por Antonia Alonso de Viado y Gertrudis García del Busto (esposa y hermana de José María), Gregorio Piquero Argüelles (su futuro cuñado) con dirección a la Casa de Armas donde se encontraba el General La llave, el cual había llegado esa misma tarde. Las pretensiones eran entregarle una carta donde se exigía la convocatoria urgente de una Junta Suprema Revolucionaria con una lista de personas que la formarían. El objetivo era formar un gobierno provisional y soberano mientras no se restituyera el trono de España a su legítimo monarca Fernando VII.\nEl General La Llave se encontraba en la Casa de Regencia reunido con los Magistrados cuando Gregorio Piquero entró y exigió al ayudante ver al General de inmediato. Entregó a La Llave el escrito y éste preguntó cuál era la urgencia de tal petición y que dónde estaba el pueblo levantado. Piquero contestó que el pueblo se encontraba a las puertas de la casa y armado. Asomándose el General al balcón observó la Plaza llena de gente armada y se sintió confuso. En esos momentos los Magistrados, temiendo lo peor, huyeron por la puerta falsa de la alcoba que daba a la Audiencia. La Llave al sentirse sólo vio conveniente ceder a las pretensiones del pueblo y convocó urgentemente a la Junta con todos los miembros que aparecían en el listado elaborado por José María.\nEn el Salón de Regencia de la Santa Catedral se reunieron los convocados. Presidía el General La llave, y se nombró Secretario a Juan Argüelles Toral, quien leyó en voz alta el pliego de condiciones redactado por José María, que contenía diez artículos:\nNota de las demandas expresivas de la voluntad del pueblo de esta capital, fiel intérprete de la de todos los del Principado, decididos á levantarse en masa para defender la religión de nuestros padres, la independencia de la Nación y el Trono de su adorado Monarca Fernando VII.\nArtículo Primero: Considerándose Asturias sin Gobierno y en orfandad por el rapto alevoso de su Monarca Fernando VII y de toda su dinastía, llevado á la fuerza á los dominios de su opresor, y viendo usurpado el ejercicio del Supremo poder por el Duque de Berg y amenazados los más caros intereses de los españoles, la Religión, la Patria y el Rey, quieren los pueblos del Principado defenderse y conservarlos, sacrificando para ello hasta sus vidas.\nArtículo Segundo: Siendo la primera medida de salvación la de crear un Gobierno patriótico, enérgico y entendido que dirija con acierto los esfuerzos de los asturianos en resistir la horrible agresión que les amenaza, crea é instituye una Suprema Junta de Gobierno con todas las atribuciones de la Soberanía que ejercerá en nombre de Fernando VII mientras no fuese restituido al Trono, compuesta del patricio Don José María del Busto, Juez Primero Noble de esta ciudad y de los demás individuos que merecen la confianza del pueblo y se designan en la lista entregada al Sr. Comandante General.\nArtículo Tercero: Esta Suprema Junta no procederá a ningún acto hasta que haya prestado sobre los Santos Evangelios el juramento de fidelidad al rey y a la Patria y de sacrificar en sus aras la vida, antes que supeditarse a la ignominia de sufrir el yugo de la dominación francesa.\nArtículo Cuarto: Siendo tan desiguales los medios que al presente cuenta Asturias para la defensa de los que dispone el enemigo para la agresión, y recordando que la potencia más poderosa de Europa es Gran Bretaña que profesa el más implacable odio a Napoleón a quien no ha reconocido todavía como Emperador de los franceses manteniéndole una guerra encarnizada y eterna; suscitándole además rebeliones entre sus aliados, suministrándole al intento dinero y todo género de auxilios de boca y guerra; el pueblo desea y pide que la Junta nombre en sus primeras sesiones dos representantes de su seno que en calidad de enviados extraordinarios pasen a Londres con plenos poderes para pactar con su soberano una alianza defensiva y ofensiva contra el Emperador Napoleón y la reciprocidad de auxilios, y que desde luego se abran los puertos en todo el litoral del Principado a los buques de guerra de S.M.B. y a los mercantes de la misma nación.\nArtículo Quinto: Debiendo considerarse hostiles a nuestra insurrección las tropas españolas destinadas a ocupar esta provincia por el Duque de Berg Murat, las cuales han entrado ya en el Principado y lo harán en esta capital el día menos pensado, si no se les opone resistencia, peligrando nuestra santa causa; espera el pueblo del patriotismo y de las luces de la Junta que sin intermisión de momento, tome cuantas medidas sean conducentes a salvar la insurrección disponiendo armar en masa a todos los vecinos y personas de la ciudad, capaces de defenderla, haciendo salir al paisanaje ya armado con Jefes y Oficiales que le dirijan de una manera útil contra aquellas tropas, echando mano de carros, caballerías y de cuanto pueda contribuir a los fines de este movimiento, sin que pueda excusarse a nadie, rico ni pobre, de contribuir a ello según sus facultades, pena de ser considerado como traidor y castigado en el acto por tal.\nArtículo Sexto: Salvo el superior juicio de la Junta, podrá adoptarse el temperamento, sin perjuicio de las providencias indicadas en el artículo precedente, de despachar en calidad de parlamentarios, dos representantes con el encargo de avistarse con los Coroneles que mandan dichas fuerzas, haciéndoles saber la insurrección, y que si las tropas de su mando abrazasen la causa del pueblo, serían recibidas fraternalmente y acogidas con benevolencia; pero que si se rehúsan a ello, quedaban intimidadas de evacuar inmediatamente el territorio del Principado, o de que serían expulsadas a la fuerza y expuestas a todos los estragos de la indignación general.\nArtículo Séptimo: No pudiendo hacerse la guerra a los franceses sin grandes sacrificios de parte de los que poseen grandes rentas, la Junta tomará caudales necesarios a entretener el prest de toda la gente que tome las armas, a razón de cuatro reales por hombre, de los señores más adinerados, a calidad de que serán religiosamente reintegrados por los primeros fondos que vengan de Inglaterra, o por los de un empréstito forzoso, no emitiendo la Junta el medio de apelar a los donativos voluntarios del país.\nArtículo Octavo: La Junta tan pronto como esté constituida con la presentación del juramento prescrito en el artículo 1º, dispondrá del modo y forma más solemne de declarar la guerra a Napoleón, Emperador de los franceses, y a todos sus aliados, de que se extenderá acta que firmarán el Presidente y todos los individuos de la Junta.\nArtículo Noveno: La Junta tomará o propondrá a discusión con preferencia a otros asuntos: 1º Generalizar el armamento en el Principado. 2º Proporcionar todas las prendas del vestuario para uniformar a los mencionados treinta mil hombres. – Insurreccionar a las provincias limítrofes, y proteger a todos los que vengan a las mismas a alistarse en nuestras banderas.\nArtículo Décimo: Dividir los trabajos entre secciones que se ocupen a la vez de todos los ramos de Gobierno y Administración, de que se darán cuenta a toda la Junta para su aprobación y que reciban por este medio el carácter de validez y legalidad.\nLista que se hace mérito en el artículo 2º: “Señores Don José María del Busto, Juez Primero Noble de la ciudad y Concejo, Conde de Toreno, Alférez Mayor del Principado; Don Rodrigo Cienfuegos, Conde Marcel de Peñalva; Don Nicolás de Cañedo, Conde de Agüera; Don Joaquín de Navia Osorio, Marqués de Santa Cruz de Marcenado; Don Vicente de Antayo, Marqués de Vista Alegre; Don Francisco de Paula García del Busto; Don Juan Argüelles Toral; Don Andrés Ángel de la Vega Infanzón; Don Felipe Vázquez Cangas; Don José Martínez Noriega; Don Manuel de Miranda Gayoso; Don Pedro Álvarez Celleruelo.” (Firmado)\nUna vez leído el documento de las demandas, se procedió a realizar el juramento de lealtad que hicieron todos los presentes excepto La Llave que presentó su dimisión.\nNombró la Junta Presidente, por unanimidad, a Don Joaquín de Navia y Osorio, Marqués de Santa Cruz de Marcenado. ...Pide en seguida la palabra el diputado Don José María García del Busto y dice: “ Señores, hace mil ochocientos años que vino al mundo en carne humana nuestro Divino Redentor, y entre sus sublimes, sabias y filosóficas máximas, fue una aquella: El que no va conmigo, va contra mí; máxima que en los actuales momentos puede muy bien aplicarse al señor La Llave, pues no yendo con nosotros, va contra nosotros. Por otra parte le considero muy expuesto trasluciéndose su resistencia, y será sobre manera sensible que se inaugure con sangre una revolución tan gloriosa como la que se acaba de hacer. Propongo, por lo mismo, que sin faltar al decoro de su persona, y por su misma seguridad, se le ponga en custodia en el paraje que más a propósito parezca, como también al coronel francés que con pliegos llegó el día veintiuno y está alojado en una casa inmediata.”. Así lo acuerda la Junta, y son a muy luego conducidos al torreón que estaba sobre la Casa Regencia…., y de allí se les traslada poco después al Real Castillo Fortaleza.” (23) “Así concluye esta memorable y gloriosa noche, en la que echa Asturias los cimientos al grandioso edificio de la libertad e independencia de la Nación……Los nombres de Ponte, Busto, Santa Cruz, Toral y más esclarecidos patriotas que tantos y tan señalados servicios hacen, con inminente exposición de sus vidas, se recordarán en la posteridad con gratitud y tierna emoción.” (24)\nA partir de esta fecha histórica, José María del Busto, dimitió de su cargo de Juez Primero y Alcalde de Oviedo, desempeñó diferentes cargos de responsabilidad en la Junta General, que sustituyó a la Suprema el día 28 de mayo, hasta el mes de agosto en el que se le nombra Auditor General del Ejército a sus expensas, función que desarrolló hasta el final de la guerra, saliendo a campaña en numerosas ocasiones, conllevando el ímprobo y penoso trabajo de mantener la disciplina militar y castigar las infidencias y traiciones. (25)\nSu entrega a la causa y su generosidad habían consumido su patrimonio y el de su esposa, vinculado a la casa solariega de la Trabanca en Gijón. (26)\nDurante el periodo de ocupación por el ejército francés, fueron muchos los que doblegaron sus ideales en favor de los intereses personales y económicos, jurando a José Bonaparte y abrazando a la nueva dinastía napoleónica. Sin embargo José María del Busto, como otros verdaderos patriotas, mantuvo intacta su fidelidad a los principios que habían motivado el alzamiento.  André Fugier, haciendo referencia a este asunto dice textualmente: “ Otros no quisieron doblegarse, como el hijo de Busto, que se negó a prestar juramento a José.” Se entiende que “Busto” era Francisco de Paula  y el “hijo de Busto” se refería a José María. José, naturalmente era José I Bonaparte. Al parecer este asunto lo reseñó el Marqués de Santa Cruz de Marcenado en cartas dirigidas a su padre con fecha 9 de abril de 1811.  (27)\nDe su carácter liberal e ilustrado ya en estas fechas, no cabe duda. Así lo considera Francisco Carantoña cuando dice: “José María García del Busto y Juan Argüelles Toral eran hombres ilustrados, que formarán parte de juntas revolucionarias en 1820, en Galicia el primero y en Asturias el segundo...”. (28) “…En cambio, a los salientes Andrés Ángel de la Vega, José María García del Busto, Juan Argüelles Toral y Pedro Álvarez Celleruelo  bien podíamos considerarlos liberales.” (29) “…José María García del Busto, uno de los principales impulsores de la sublevación asturiana es también uno de los que con seguridad podemos considerar ya en 1808 liberal...”. (30)\n3.- La Judicatura y su ideario liberal.\nEn 1813, una vez liberado el territorio asturiano del ejército francés, José María se vio forzado a conducir su carrera hacia la Judicatura, pues su altruismo patriótico durante la guerra (como ya se ha dicho) había extenuado su patrimonio en favor de la causa.  Por otro lado su posición ideológica se había vinculado al ideario liberal de la Constitución de 1812, y  mantenía estrechos contactos con diputados y representantes liberales en las Cortes. Esto fue decisivo para su nombramiento como “Fiscal de la Real Audiencia de la Coruña”.\nAl llegar a la Coruña, entró de inmediato en contacto con los sectores liberales a través del “Club de la Esperanza”, donde se reunían comerciantes, militares e intelectuales que mantenían una constante pugna con las “Sociedades Apostólicas” de carácter eminentemente reaccionario.\nSi bien es cierto que José María fue un fervoroso partidario de la Monarquía fernandina, también lo es que era un férreo defensor de la Constitución de 1812. Era su deseo hacer compatibles ambos sistemas de gobierno en una Monarquía Constitucional. Como es que el Rey Fernando VII, al regresar a España, no sólo no juró la Constitución sino que, muy al contrario, arremetió contra los liberales que la defendían, José María se declaró abiertamente constitucionalista y por tal motivo fue denunciado en mayo de 1814, en una relación hecha a S. M. por Diego González Vaqueriza (canónigo de la Catedral de La Coruña) y Fray Nicolás de Castro (religioso dominico), ambos fervorosos “apostólicos” que odiaban el liberalismo creciente en la capital gallega: “…lista de los enemigos más furiosos de su Majestad y de la religión, que se hallan en aquella ciudad (La Coruña) y la remito a V.S. para que tomando los informes que crea convenientes, arreste y forme causas a los que resulten merecedores dando comisión al letrado de su satisfacción…”\n“D. José del Busto, fiscal Togado de esta Real Audiencia, que fue nombrado por esta Regencia última. No quiso felicitar a S. M. por su feliz llegada, diciendo que en el interín no jurase la Constitución, no se le debía reconocer por rey, con otras expresiones escandalosas y propias de la libertad de los asturianos….”\n“…El público está en expectación de lo que se hace con estos dos togados, pues los Abogados realistas viejos y de cristiandad, aseguran debe al momento Su Majestad sacarles las togas y confinarlos a Melilla y una fuerte reprehensión a los más compañeros o al Acuerdo por no haber dado parte a S. M. de este acontecimiento (siempre que no lo hubiese hecho). En esta inteligencia se hace indispensable, que inmediatamente el rey pida informe al mismo Acuerdo, manifestándole  que a pesar de que S. M. está cerciorado de lo que ha pasado en el particular, quiere que se le entere muy por menor de todo lo ocurrido, sin andar con consideraciones, y para que caiga el severo castigo y que sirva de ejemplo al que incurra en estos y otros desafectos e ingratitudes, y falta de lealtad a su Real Persona.” .(31)\nLa sociedad coruñesa en estos momentos estaba muy polarizada entre liberales y apostólicos, de igual forma en la Audiencia, donde, al parecer, había mayoría de magistrados anticonstitucionalistas. De todas formas no debió prosperar la denuncia pues continuó en su cargo como Fiscal hasta 1820.\nAl poco tiempo de regresar Fernando VII a España en 1814, el rey  comenzó a dictar una serie de Ordenes Reales al estilo del Antiguo Régimen, derogando la Constitución de 1812, prohibiendo la libertad de prensa y perseguiendo a destacados personajes de ideología liberal. Esta situación provocó constantes revueltas en distintas zonas de España que desembocaron en numerosos disturbios callejeros y algunos pronunciamientos militares. La situación en España se veía agravada por las insurrecciones de las colonias de ultramar que luchaban por su independencia, tal es el caso de Bolivia, Argentina, Chile, y otros.\n4.- La Junta Revolucionaria de Galicia en 1820 y la defensa de la Constitución de 1812.\nLa situación política había llegado a ser insostenible. Muchas fueron las voces que se alzaron contra el Gobierno de la Monarquía. En Galicia surgen las primeras manifestaciones opositoras de la mano de varios representantes del poder regional en cuyo seno se encontraba de nuevo José María del Busto, como Fiscal Jefe de la Audiencia de la Coruña. Reunida en sesión extraordinaria a finales de enero de 1820, se tomó por acuerdo constituir una Junta Suprema de Gobierno que mantuviera intacto los principios y valores que defendían la Constitución de 1812. Fueron nombrados miembros de la Junta de Gobierno, en 21 de febrero: Don Pedro Agar, (antiguo Regente del Reino), como Presidente y como Vocales Don José María del Busto, Don Carlos Espinosa, el Marqués de Valladares, Don Manuel Latre, Don Estanislao Peñafiel, y Don Juan Antonio de la Vega.\nEsta Junta se prestó de inmediato a resolver los problemas de organización militar, intendencia, justicia y ordenamiento civil, en el reino de Galicia. Se contaba con muy pocos recursos económicos debido a que desde los primeros momentos el Marqués de San Román se opuso frontalmente a la Junta  y huyó hacia a Orense llevándose consigo todos los caudales públicos de la ciudad de Santiago (la mayor plaza de recaudación del territorio).\nDe nuevo José María del Busto aparece como una de las figuras claves en la lucha contra la opresión y la tiranía que vivía el pueblo. Si en 1808 supuso el germen del levantamiento de Asturias contra el invasor francés, en esta ocasión fue el promotor de la formación de un Gobierno Revolucionario  en Galicia que garantizara las demandas del pueblo para que el Rey jurase la Constitución de 1812, circunstancia a la que se vería obligado el 6 de marzo de 1820.\nLa Junta editó un Manifiesto en el que se redactaba los principios y hechos más importantes que propulsaron a la sublevación. (32)\nComienza el Manifiesto haciendo referencia a la situación política de España y Europa tras la Guerra de la Independencia. Continúa expresando la valiosa decisión tomada por el pueblo de Galicia al constituir la Junta de Gobierno, que vino a ser la llama que prendió el patriotismo en otras regiones:\n“Entonces, cuando la impávida Galicia, y su valiente ejército, llevados del más puro y ardiente patriotismo, y guiados por los Vocales de su Junta de Gobierno, vuelven en sí del letargo en los que lo había sepultado la bárbara mano de una administración ministerial, arbitraria no menos que cruel, y arrostrando peligros eminentes, tocan la línea de lo increíble, y hacen resonar desde la Coruña hasta Moscow el eco sonoro de la libertad política y civil. ¡Oh, venturoso día 21 de febrero de 1820!. Tú serás celebrado en los siglos más remotos como la refulgente aurora de la libertad del mundo entero, con los dulces himnos de paz y fraternidad entre los hombres.”\nSeguidamente se expresa la justificación que tiene el pueblo para poder ejercer la fuerza, incluso ante el propio Rey, cuando se abusa del poder, para restablecer el bien común:\nEl despotismo de los secuaces del Rey, sus Ministros y allegados, generó un clima de violencia y agresión hacia los postulantes de ideas liberales que se tradujo en constantes persecuciones y agravios.\nComo resultado de las tensiones generadas y del convencimiento de que no había otra fórmula para romper con la situación, determinados grupos de poder político, intelectual y parte de la nobleza liberal gallega llegó al punto de verse obligados a constituir una Junta de Gobierno que garantizara las libertades conseguidas en la Constitución de 1812 y velara por los intereses de los ciudadanos hasta que el Rey jurara dicha Constitución.\nFueron muchos los estamentos que no vieron con agrado la formación de la Junta por lo que suponía de remover los intereses de los sectores más beneficiados por la política despótica del rey. Buena parte de la nobleza gallega, la Iglesia y un sector mayoritario de militares de alta graduación no estaban convencidos de los postulados que proponían los Vocales de la Junta. Esto provocó reacciones adversas al movimiento liberador que se tradujo en una cierta resistencia de los pueblos más alejados de la capital. Las proclamas y bandos que salieron de determinados personajes de gran influencia surtieron su efecto durante los primeros días. Tal es el caso de la Encíclica del Obispo de Orense a los Alcaldes, Curas y Tenentes con fecha 3 de marzo de 1820: “Ya por esto conocen VV. A donde se dirigen mis sentimientos, y mis paternales avisos. Se nos presenta ya a la vista la escena más lastimosa, el cuadro más horrible de la anarquía, del desorden y la revolución que nos amenaza. Unos pocos hombres mal hallados con la paz, con la tranquilidad, con el orden, tratan de desorganizarlo todo, de separarse de la obediencia a la Leyes establecidas, a nuestro legítimo Soberano; se han erigido en autoridad en la ciudad de la Coruña........” “Dios nos manda que obedezcamos a nuestros legítimos superiores. San Pablo nos encarga que obedezcamos al Rey, y guardemos sus leyes, no sólo por temor, sino por conciencia: es decir que pecamos, si no obedecemos al Rey, que reina por Dios.”\nDe igual manera, el Marqués de San Román publicó varios panfletos dirigidos a confundir a la opinión pública, haciendo ver la necesidad de defender la causa monárquica contra los que deseaban la anarquía, el desorden y se movían sólo por enriquecimiento personal y viles sentimientos de odio a la Patria y al Rey. “ El Rey os habla y por mi órgano os dice: que una facción de revoltosos, hijos desnaturalizados de nuestra Patria, vuelven indignos las armas que les han entregado para mantener la quietud y oponerse a los enemigos de la paz, contra el Monarca mismo cuya fidelidad juraron sostener con su sangre...”\nEl 1 de enero de 1820 tuvo lugar en la localidad sevillana de Las Cabezas de San Juan el pronunciamiento militar del Teniente Coronel Rafael del Riego. Tras un incipiente éxito inicial, Riego proclamó la restauración de la Constitución de Cádiz y el restablecimiento de las autoridades constitucionales. Diversos motivos favorecieron que el golpe militar prosperase hasta el 10 de marzo. En esa fecha se publicó un manifiesto de Fernando VII acatando la Constitución de Cádiz que, dos días antes, el 8 de marzo, había jurado en Madrid, y que establecía el modelo de “Monarquía parlamentaria”, como forma de gobierno en el país.\nLos liberales en el poder durante el Trienio Constitucional van a aplicar una política claramente anticlerical: expulsión de los jesuitas, abolición del diezmo, supresión de la Inquisición, desamortización de los bienes de las órdenes religiosas... Todas estas medidas trataban de debilitar a una poderosísima institución opuesta al desmantelamiento del Antiguo Régimen. El enfrentamiento con la Iglesia será un elemento clave de la revolución liberal española.\nJosé María del Busto, católico practicante, se encontró en esta época  preso de sus convicciones políticas y religiosas . Por un lado era un convencido monárquico que luchó incluso, con peligro para su vida, por recuperar el trono de España usurpado por los franceses en 1808, y fue deseoso de que Fernando VII asumiera su poder real acatando la Constitución de Cádiz. El problema moral que poco a poco se le había planteado se encontraba en que este Rey no cumplía sus expectativas como monarca ya que era partidario del absolutismo reinante en Europa e hizo lo imposible para que no triunfaran las propuestas liberales. Por otro lado José María fue un hombre de profundos principios religiosos. Su moral católica chocó de lleno con las nuevas posturas de los liberales más radicales, los exaltados, que pretendían atacar a la Iglesia y controlar los bienes y patrimonios de ésta. Esto, sin duda, debió sumirlo en una profunda tristeza, pues no entendía cómo no era posible conjugar sus tres ideales: Rey, Democracia y Religión.\nEn 1821, durante el Gobierno liberal, catapultado por su prestigio y su participación en la Junta Liberal de Galicia, José María fue nombrado Regente de la Audiencia de Valencia, donde residiría hasta 1823. Con motivo de la apertura del Tribunal en enero de 1822, pronunció un discurso que resume su postura ideológica y el convencimiento sin fisuras de las bondades de la Constitución democrática como instrumento que debía regular todos los órdenes de la vida social, económica y política de la nación. Este discurso fue impreso por la Oficina de Benito Monfort, Impresor de la Audiencia de Valencia en 1822, bajo el título: “Planes o Estados que manifiestan el número de pleitos, causas y expedientes tanto civiles como criminales y de gobierno. ” .(33)\n... Desde la memorable “Acta” de 24 de septiembre de 1810, en que las Cortes Extraordinarias, congregadas en la Isla de león, declararon su legítima Constitución, y la división de los poderes, fue elevado el judicatario al más alto grado de esplendor, formando uno de los tres elementos de nuestra organización social, cuyo primer paso le restituyó con usura el decoro y dignidad de que por algunos siglos se le había despojado, y comenzó la Magistratura a ser mirada con la consideración que le pertenece.\nCuando la constancia heroyca y la sabiduría de los Padres dio a la Nación la garantía de sus libertades y futura felicidad, sancionado la Constitución política de la Monarquía, el poder judicial fue investido del carácter de una verdadera soberanía con la erección de su independencia absoluta del legislativo y ejecutivo, y con la cuasi inviolabilidad de sus Ministros, que colocados en sus empleos por los medios dispuestos en la Constitución, tienen en ellos una propiedad inatacable, sin que puedan ser depuestos, no siendo por causa legalmente probada y sentenciada, ni suspendidos a no ser por acusación legalmente intentada.\nA estas supremas prerrogativas era consiguiente nivelar el medio de sostenerlas con decoro, y las Cortes han acreditado este noble sentimiento, dotando generosamente la Magistratura desde la primera escala de este poder hasta la última, consultando en todas al grande objeto de asegurar la integridad de los jueces, sin cuya virtud no se puede esperar un recto proceder.\nEstablecidas estas bases para levantar sobre ellas el grandioso edificio de la justicia, extendieron sus desvelos a reglamentar su administración, demarcando el territorio de las Audiencias, los límites de sus facultades y las de los Jueces de Partido. Esta Ley provisional si bien es susceptible de perfección como que no ha prevenido todos los casos de una manera que evitase dudas respecto de algunos, fue sin embargo, como lo es todavía, el barómetro de los tribunales, y aún el asilo de su responsabilidad.\nEl intervalo tenebroso que por fatalidad sobrevino a España el 4 de mayo de 1814 hasta la feliz época del restablecimiento de la Constitución en principios de 1820, hizo desaparecer hasta los vestigios de aquellas instituciones en cuya mejora y progreso estaba trabajando el cuerpo legislativo de la Nación, que habiendo naufragado el primero en la borrasca política de aquel año aciago, no pudo coronar tan grande obra; pero derrocado el Imperio del Despotismo y de la arbitrariedad que había hecho retrogradar a la Magistratura, al abatimiento y mengua de los pasados tiempos, los nuevos Representantes se apresuraron a reparar los estragos causados en todos los ramos de la Administración pública, con  especialidad en la de Justicia, por medio de Leyes benéficas, luminosas y de breve expedición para las causas criminales, desterrando fórmulas minuciosas y prácticas superfluas, propias por lo común para trovar y confundir los hechos en perjuicio de la sociedad o del reo, o para eternizar la conclusión del juicio. Actualmente se ocupa el mismo Congreso en la formación de los Códigos civil, penal y del procedimiento, y si afortunadamente se llevara al cabo tan importante como necesario proyecto, que así plegue al cielo, hallarán los Jueces un norte seguro que seguir en su fallos y deliberaciones. La ciencia de las Leyes que hasta aquí nos ha puesto en conflicto por su inconexión y multiplicidad, pues que solo las compiladas en los Cuerpos legales desde el Fuero Juzgo hasta la Novísima Recopilación, exceden de veintiuna mil, descartadas a lo delante de las inútiles, y del caos y confusión que entre sí se producían, podrá arrostrarse con placer, por la fundada esperanza de que los nuevos Códigos serán conformes a las fundamentales de la Monarquía, a la ilustración del siglo, a las necesidad, circunstancias, hábitos, goces y religiosidad de la Nación, y dispuestos con método, precisión y claridad.\nTal es, señores, el conjunto de beneficios que la Nación ha dispensado a la Magistratura por el órgano de sus representantes en Cortes. Tan señaladas mercedes exigen de nosotros no solo el tributo de nuestro eterno reconocimiento, más la obligación sagrada de corresponder dignamente, empleando todo nuestro conato, y7 hasta los sacrificios más costosos en acreditarlo. ¿Y qué Magistrado verdaderamente constitucional dejará de consagrarse todo a los deberes que la Layes le señalan, cuando éstas mismas han hecho a su favor más que en el resto de los empleados públicos del Estado?.\n... En una palabra, acreditemos en nuestros juicios y sentencias la más austera observancia de la Constitución y de los Decretos expedidos para mantenerla en su inviolabilidad, sin dar lugar a conceptos ambiguos o equívocos, respecto de nuestro amor al orden y al Sistema Constitucional: y si por desgracia se repiten quejas contra los tribunales, propongámonos que no alcancen a la Audiencia de Valencia, y que sea comprendida en tan honorífica excepción; de este modo llenaremos cumplidamente nuestros deberes para con la Patria, y respecto de nosotros  mismos, y obtaremos a los estimables títulos del aprecio y la consideración de nuestros conciudadanos, proporcionando al mismo tiempo que nuestra virtuosa conducta sirva de modelo a todos los dependientes del Tribunal, para enseñarles que la suya no debe desdecir de la nuestra, en cuyo caso gozará también cada uno de ellos en su esfera, del miramiento a que es siempre acreedor, el que desempeña con esmero su obligación.= Dije.\nSr. D.  José María del Busto. Regente de la Real Audiencia de Valencia”\nEstuvo en posesión del cargo de Regente de la Audiencia hasta octubre de 1823, momento en que es cesado por el nuevo Ministerio instalado a la luz del régimen absolutista.\nTras la derrota de Napoleón en 1815, las grandes potencias absolutistas (Prusia, Austria, Rusia y la Francia de Luis XVIII), reunidas en el Congreso de Viena y coaligadas en la Santa Alianza, se habían comprometido a intervenir ante cualquier amenaza liberal que surgiera en Europa contra los principios de la Restauración (absolutismo, antiguo régimen). Así, reunidas en 1822 un Congreso en Verona, las potencias acordaron la intervención en España. El 7 de abril de 1823 un ejército francés, conocido como los “Cien Mil Hijos de San Luis”, entró y, sin encontrar resistencia popular, conquistó fácilmente el país. El 1 de octubre puso fin al último foco de resistencia del gobierno liberal en Cádiz y repuso como monarca absolutista a Fernando VII.\nNada sabemos, actualmente, de José María durante la llamada “década ominosa” que instaurara el rey Fernando VII, con una total represión hacia los partidarios liberales y constitucionalistas. Durante esta época de represión vio como muchos de sus compatriotas y familiares tuvieron que huir exiliados a Inglaterra. Tal fue el caso de su hermano Rodrigo García del Busto y su propio hijo Genaro García del Busto, ambos militares. El primero, Teniente Coronel de Infantería, y el segundo con dieciséis años, Cadete de Milicias Nacionales, quienes en noviembre de 1823 pasaron clandestinamente a Gibraltar donde lograron embarcar hacia Londres. Allí residieron al amparo de otros asturianos ilustres como Agustín Argüelles, Flórez Estrada, Canga Argüelles, Manuel María de Acevedo, Ramón López Acevedo, Cayetano Valdés y Evaristo San Miguel. Regresaron en diciembre de 1833 por el Decreto de Amnistía dictado por la Reina Regente María Cristina.\nEn 14 de abril de este mismo año, su esposa Antonia Alonso de Viado falleció en Londres, concretamente en el barrio de Chelsea, según podemos conocer por una nota que apareció en el obituario de la prensa londinense .  Posiblemente el motivo de hallarse en Inglaterra cuando le sobrevino la muerte, fue por haber viajado a aquel lugar para encontrarse con su hijo Genaro, que se encontraba exiliado desde hacía diez años o bien porque allí residiera junto a su marido como exiliados. No sabemos la causa de su muerte, ni el tiempo que permaneció en esa ciudad. (34)\nEn marzo de 1834, ya viudo, José María ostentaba el cargo de Regente de la Audiencia de Burgos, donde permaneció hasta el 4 de octubre de 1835, en el que se jubiló por padecer una fuerte sordera, según se testimonia en la Gaceta del Gobierno. (35)\n5.- Su madurez.\nSu jubilación del cargo de Regente no supuso la retirada definitiva de la vida pública pues sabemos que hasta 1840 formó parte de varias comisiones legislativas que fueron nombradas por el Ministerio de Gracia y Justicia para la elaboración de varios proyectos de reformas legales. Entre ellos, participó en 1837 en la redacción del “Proyecto de Código Civil” formada por Don José Ayuso y Navarro, Don Eugenio Tapia, Don Tomás Vizmanos, Don Joaquín Rey y el propio José María. Según Real Decreto de 17 de diciembre de ese mismo año, dicha comisión debía reunirse y conferenciar lo necesario con otra comisión encargada de elaborar la “Instrucción o Procedimiento Civil” para “establecer entre los dos proyectos la consonancia que es indispensable y la que ambos deben guardar con las instituciones políticas de la Monarquía, procurando uniformar las leyes y prácticas civiles de toda la monarquía, como lo exigen el artículo 4º de la Constitución y el principio nacional…” (36)\nEn 1840 se le nombró Fiscal Togado del Tribunal de Cruzada y Subsidio, con residencia en Madrid. Allí permaneció hasta su jubilación definitiva en 1844 con honores Magistrado del Tribunal Supremo.\nA partir de su jubilación, fue a residir a Segovia junto a su hija Isabel Cipriana. Allí encontró la paz y el descanso. Su alta posición social y la fama que le precedía, le permitió relacionarse con lo más granado de la sociedad segoviana. Nada más llegar a esta ciudad, sería por el año 1846,  comenzó a  participar en las tertulias del Casino Real, donde conoció a intelectuales, hombres de negocio, militares de graduación y gente de ideas liberales. Encontró buenos amigos como Don Juan Rivas Orozco, que fue Director del Instituto de Segunda Enseñanza; Don Paulino Rodríguez Sánchez, propietario de comercio muy influyente en la sociedad segoviana y Regidor de su Ayuntamiento.\nEn 1859 falleció su hija, a los 48 años de edad, de una afección pulmonar, dejando tres hijos: Manuel, Rafaela y José, quienes fueron a vivir a Madrid donde residía su padre. Allí fueron inmortalizados por uno de los mejores retratistas de la Corte, Antonio María Esquivel, cuadros que ahora se encuentran en el Museo de El Prado.\nAl morir su hija permaneció en Segovia y fue a vivir a una casa de la Calle El Campillo de San Antonio nº 15, junto al Acueducto, propiedad de las monjas del mismo Convento. Con él vivían María Fernández, sirvienta, su cuidadora y un hijo de ésta llamado Eduardo, según se desprende de los Padrones de Vecindario de 1861 y 1862 de Segovia, quienes le acompañaron hasta su muerte.\nHizo testamento en junio de 1864 ante Don Miguel Gómez, Notario de Madrid. En este testamento nombra por albacea a Don Paulino Rodríguez Sánchez, propietario de comercio muy influyente en la sociedad segoviana, a quien da poderes para resolver el testamento según su recto proceder. El texto consta de siete hojas tamaño folio, rubricadas por él mismo, el notario y tres testigos vecinos de la misma ciudad: Don Matías Calafat y Morey, Don Francisco Vázquez Espada y Don Florentino Gila Alvarez: “En la ciudad de Segovia a quince de Junio de 1864, a la hora de las cinco de su tarde, constituido yo Don Miguel Gómez, Notario de los del Colegio de Madrid…..en la residencia de esta capital del Barrio que llaman El Campillo frente al Convento de San Antonio el Real, número quince, a cuyas religiosas   pertenece la casa en la que se halla habitando el Señor Don José Maria García del Busto Suárez y Durán, vecino y residente en esta dicha ciudad, licenciado en Jurisprudencia, Fiscal Togado de Cruzada y Subsidio……. ….encontrándose achacoso por efecto de su avanzada edad y considerando muy precaria su existencia, si bien se halla en su cabal juicio y memoria y entendimiento natural……. Que es su voluntad y quiere que su cadáver sea amortajado con lo que disponga su albacea testamentario, que su entierro sea humilde….  Que no recuerda en deber nada a nadie y que es su voluntad perdonar, como perdona lo  que a él se le debe, por ser hermanos y parientes los deudores, cuya situación es estrecha…,  …Que instituye por únicos y universales herederos del remanente de todos sus bienes, derechos y acciones que en el día tiene y en lo sucesivo le pudieran corresponder, a sus referidos hijos Don Francisco, Don Genaro y a sus tres nietos Don Manuel, Doña Rafaela y Don José Flores García del Busto…..Firman José María del Busto = Miguel Gómez = Matías Calafat = Francisco Vázquez = Florentino Gila”\n(Extracto del testamento de José María del Busto. Segovia. 15 de junio de  1864) (37)\nA lo largo de su vida cultivó buenas amistades con personajes importantes de ideas liberales, tal es el caso de su consuegro Don Manuel Flores Calderón, quien fue Presidente de la Cámara del  Gobierno Constitucional en octubre 1822 y que junto con el General Torrijos intentó de nuevo restablecer la Constitución de Cádiz, siendo ambos fusilados en 1833 en Málaga. Con el Capitán General Don Pedro Méndez Vigo mantuvo lazos de amistad desde su infancia, tal como se demuestra al ser éste padrino de bautizo de su nieto José María, hijo de Genaro y Ramona Martínez Díaz-Pedregal, nacido en Valladolid en 1840. Con el mismo Gaspar Melchor de Jovellanos mantuvo junto con su padre vínculos de amistad.\nFalleció el 23 de febrero de 1865, siendo enterrado en el Cementerio Municipal y celebrado su funeral en la Iglesia de Santa Eulalia. Según consta en el Registro de Defunciones, la causa de su muerte fue “marasmo senil”, es decir, agotamiento por la edad, pues tenía 84 años. (38)\nTermina así una vida llena de ideales políticos y de lucha por conquistar los principios de una sociedad donde la libertad y la justicia fueran los ejes de la vida. Sin duda fue un importante reformista liberal que supo luchar contra el invasor francés para restituir el trono de España a su legítimo Rey, y que sintiéndose profundamente defraudado por la actitud del monarca, luchó por mantener los ideales de la Constitución de Cádiz e impulsó un plan de reformas legislativas que contribuyeron a la modernización del sistema político y judicial en el siglo XIX. Seguro que podríamos hacer suyo el lema “Dios, Constitución y Justicia”.\nObtenido de "http://el.tesorodeoviedo.es/index.php?title=José_María_García_del_Busto&oldid=22629"\nEsta página se editó por última vez el 26 nov 2013 a las 18:08.


¿Realmente sabemos lo que creemos saber? - Aprendizaje orgánico\nEn el 2009, alguien sin duda genial tuvo la iniciativa de pedir a sus amigos y conocidos que tomaran un lápiz y un papel para que dibujaran una bicicleta. Todos pensaban que conocían una bastante bien (y hasta haberla usado), pero al momento de dibujar, la mayoría se dio cuenta de que no recordaba los detalles, no tanto como para que se viera real. El resultado fue 376 dibujos de lo más interesante y divertido.\n¿Cuántas cosas creemos saber pero en realidad no es así? Los científicos le llaman a esto Ilusión de profundidad explicativa. Frecuentemente afirmamos en nuestra mente que conocemos el tema porque alguna vez lo escuchamos o lo leímos en alguna parte, incluso tomamos una clase específica de eso, pero al tratar de ponerlo en palabras o en práctica nos damos cuenta que estamos muy lejos de manejar bien el tema.\nLa escuela ha contribuido mucho a la construcción de esta Ilusión de profundidad explicativa. Durante todos los años escolares nos “asomamos” a algunos temas que se supone son de cultura general. Vemos un poco de geografía, otro poco de historia, una pizca de animales marinos y una pincelada de literatura universal, además, y con el afán de reforzar lo “aprendido”, nos ponen a repetir los mismos temas cada año, para que quede bien comprendido, dicen las autoridades educativas, y es así que revisamos el tema de la Revolución Mexicana cada año durante todos los años de primaria y secundaria y seguimos sin entender bien lo que pasó. Crecemos, llegamos a la universidad y de pronto nos vemos graduándonos en una ceremonia llena de amigos y familiares, recibiendo un diploma, felices por “haber triunfado” después de haber aprobado un sin fin de exámenes que nos hicieron sentir la extraña certeza de saberlo todo y estar listos para salir al mundo y comerlo a mordidas.\nAl otro día salimos a buscar trabajo y nos damos cuenta de que en realidad no sabemos nada…\n¿Qué significa realmente saber algo? Evidentemente esto va más allá de sólo recordar o memorizar datos. Según Hermann Ebbinghaus, en su famosa Curva del Olvido, después de memorizar algo olvidamos el 44.2% de su contenido sólo después de una hora y eso se va desvaneciendo al pasar el tiempo, ¡terrible!\nOtro factor importante a tomar en cuenta es reconocer que la mayor parte de lo que sabemos es porque alguien más lo observó, lo descubrió y/o lo descifró, y la mayoría de las veces, alguien más nos comunicó aquel hallazgo o conocimiento. Confiamos en las deducciones de otros, en sus interpretaciones y en sus ideas. Muy pocos de nosotros hemos tenido la oportunidad de confirmar que la superficie de la luna está llena de cráteres o que el nitrógeno hace crecer las plantas. Confiamos en lo que nos dicen, en lo que leemos, en lo que nos enseñan.\n¿Cómo deberíamos aprender entonces? Si lo que supuestamente aprendemos lo olvidamos muy pronto y la mayor parte de lo que aprendemos no lo hemos comprobado por nosotros mismos, entonces ¿qué nos queda para que sea algo verdaderamente significativo? Y es ahí donde entramos nosotros, los que hemos decidido probar con nuestro propio método, los que nos atrevimos a desafiarnos a nosotros mismos y vencer nuestros miedos y paradigmas educativos para aprender profundamente, a su tiempo y obedeciendo nuestro propio diseño.\n¿Qué necesitaríamos hacer para aprender fuera de la ilusión de un aprendizaje superficial?Aquí van algunas sugerencias basadas en mi experiencia en casa, pero también basadas en la observación y acompañamiento a muchas familias que me han dado el privilegio de verlas crecer.\nLos aprendizajes no tienen horarios. Cuando destierres de tu cabeza la idea de que sólo en horario escolar se aprende “lo importante” entonces comenzarás a conquistar el universo del aprendizaje libre y profundo. La verdadera educación nunca tiene vacaciones. Conozco a un joven que se ha sumergido en el mundo de la literatura y la filosofía escuchando charlas y videos mientras siembra en su huerto en la azotea. Hoy puede conversar con grandes conocedores del tema sin nunca haber tomado una clase “formal” de literatura.\nPermite que tus hijos se conviertan en expertos de un tema cuando estén listos para ello. Esto puede ocurrir a temprana edad. Te sorprenderás al ver cuánto saben de un tema, cuántos nombres difíciles o fechas se pueden aprender sin obligación, cuánto tiempo de su día pasan indagando automotivados y cómo eso probablemente se puede convertir en la mejor forma para generar riqueza para sus vidas y las de otros si tan solo se lo permites. Este “descubrimiento” a temprana edad, o a la edad que sea, les dará ventaja y habilidades laborales a tus hijos porque aprendieron a hacerse responsables de sus propios aprendizajes en lugar de ser jóvenes dependientes de alguien más para aprender y avanzar. Conozco el caso de un chico que a los 15 años maneja bien el tema de “Teoría de juegos” y la edición de videos sólo por ver expertos en youtube y otra chica que a los 14 ya hace ilustraciones sobre pedido. Estos chicos ya han ganado sus primeros sueldos y están buscando preparase más a fondo con maestros especialistas en el tema.\nTu presencia y acompañamiento al principio es fundamental. Una vez que ellos han crecido en identidad y seguridad propia poco a poco se desprenderán y necesitarán menos de ti. La inversión de tiempo al principio, cuando tus hijos son pequeños, parecerá mucha. Creerás que nunca podrás concretar tus proyectos personales y que la crianza te quita libertad pero lo que en realidad estás haciendo es potencializar vidas que muy pronto no necesitarán de tu presencia o consejo porque serán independientes y productivas.\nLa cultura general se aprende más rápido de lo que supones. Tengo las pruebas para demostrar que los contenidos básicos de la educación elemental se aprenden en una quinta parte del tiempo que se usa en la escuela. Toda esa información, como saber las capitales del mundo, conocer el nombre del presidente, saber que las plantas usan el sol para convertirlo en alimento, etc., se adquiere con la vida cotidiana y exponiéndonos a la riqueza de los libros, la cultura y a los adultos dispuestos a acompañar aprendizajes. Lo que en la escuela toma años de repeticiones y aprendizajes obligados, en libertad toma meses o semanas y el hambre de aprender llega justo con la necesidad real de hacerlo.\nPermítele a tus hijos conocer, conversar y exponerse a verdaderos expertos en un tema. Conocer a los especialistas, escucharlos de viva voz, hacerles preguntas o simplemente leerlos detonará hambre profunda y genuina de aprender más de su labor, sus descubrimientos o su legado. En una ocasión le presté un libro a uno de los chicos de la comunidad. Lo leyó y quedó atrapado. El libro hablaba sobre libertad financiera e inversiones sencillas pero redituables. A su corta edad (17 años) comenzó a invertir en la bolsa. Hoy este joven tiene su empleo, está a punto de terminar su carrera universitaria, aprendió a invertir en la bolsa y tiene grandes ahorros para concretar su plan de vida. Sólo por ponerlo en contacto con un experto. Cabe recalcar que bajo este pensamiento, la universidad se convierte en una verdadera herramienta de aprendizaje y no una muleta de falsa identidad.\nNo les estorbes a tus hijos exigiéndoles cumplir con un currículo estandarizado, ejercicios obsoletos y aburridos, grados escolares que dividen y desmotivan. Algunos niños podrían requerir un sistema estandarizado pero la mayoría no. Usar “moldes” puede robar o destruir la esencia y diseño natural de tus hijos. No interrumpas lo que un niño o un joven puede aprender a su tiempo y en su entorno.\nConviértete en un promotor de saberes, en un gestor de oportunidades para tocar, oler, leer, preguntar, viajar, construir, escarbar, tomar o escribir. Paga el precio de pasar horas observando y escuchando a tus hijos cuando juegas con ellos, cuando limpian la casa, ven una película o visitan a los abuelos. Paga el precio de resistir la presión social de vivir diferente, de aprender diferente y de cosechar resultados diferentes también. Aprender libre no significa vivir en descuido ni adquirir conocimientos sin esfuerzo, más bien significa aprender de forma congruente con los objetivos supremos de la vida y no de la economía o de la prisa. Deja de construir aprendizajes ilusorios y superficiales y dedícate a florecer, tú mismo y la vida de tus hijos.\n0 comentarios en “¿Realmente sabemos lo que creemos saber?”\nfebrero 27, 2021 a las 1:54 pm\nWow, la verdad cada vez que tengo la oportunidad de escuchar tus enseñanzas me conmueven hasta las lágrimas , no te imaginas cuanto anhelo esto para mis hijos , estamos en este camino y queremos perseverar hasta el final como padres, muchas gracias por compartir tus experiencias y profundas enseñanza que nos animan , exhortan y consuelan a seguir adelante en este hermoso reto de educar sin escuela. Gracias a DIos por tu vida y por compartir tu legado con familias que están unidas en este hermoso reto , un fuerte abrazo\nfebrero 27, 2021 a las 9:06 pm\nKaren, muchas gracias por tus palabras.\nLos abrazo con mucho cariño.\nfebrero 27, 2021 a las 5:58 pm\nQué libro de inversiones es el que comentas? Tengo un adolescente interesado en el tema…\nfebrero 27, 2021 a las 9:09 pm\nEs un libro llamado “La transformación total de su dinero” de Dave Ramsey. Es un libro que habla de salud financiera y no es específico de inversiones pero puede ser una buena base para comenzar en ese tema.


NUEVO SISTEMA DE TRANSPORTE MASIVO\nLa integración de los sistemas de transporte como buses, taxis y el propio peatón son aspectos que marcarán el éxito del Metro.\nCientos de pasajeros en la estación 5 de Mayo.\nLa primera línea del Metro de Panamá deberá enfrentar cuatro importantes retos, informó Antonio Sosa, vicepresidente Corporativo de Financiamiento de Infraestructura del Banco de Desarrollo de América Latina (CAF).\nSegún Sosa, el primer reto del nuevo sistema ferroviario tiene que ver con la sostenibilidad y mantenimiento, ya que se debe buscar los fondos para financiar el Metro por medio de subsidios del Estado u otras fuentes de ingreso.\nIncluso planteó la opción de recaudar fondos para el Metro, tras el aumento del valor de la tierra que se dará por el impacto del proyecto.\nEn tanto, Roberto Roy, secretario del Metro de Panamá, señaló que el Estado dará un subsidio de $25 millones.\nOtro aspecto por desarrollar es un sistema integrado de transporte (buses y taxis), para ello se deben crear rutas de buses que realicen recorridos y distribuyan a los pasajeros hacia las estaciones donde se abordan los trenes.\nAl respecto, Ana Laura Moráis, directora de Planificación de la Secretaría del Metro de Panamá, manifestó que ya se han implementado dos rutas alimentadoras de un total de 27.\nEl tercer desafío es la continuidad del sistema, es decir, construir más líneas férreas donde exista demanda de transporte.\nY por último, hay que hacer una planificación urbana a largo plazo, ya que Panamá es una ciudad que cada día cambia, por lo que debe existir una integración entre las personas y los servicios, concluyó Sosa.


Google ya sabe cuándo llamamos desde el móvil gracias a un anuncio\nVemos un anuncio de google en el móvil apuntando a una empresa con un número de teléfono, lo guardamos, navegamos algunas cuantas horas y decidimos después realizar la llamada. ¿Creéis que es posible saber si dicha llamada llegó por causa del anuncio en adwords?, ahora parece que sí es posible.\nGoogle ha anunciado una nueva función en su plataforma de anuncios que permite rastrear la actividad de los usuarios para verificar si la acción del click en un anuncio con teléfono se transforma efectivamente en llamada, ideal para poder analizar la eficacia de nuestras campañas.\nLo presentan en el blog de adwords como Website Call Conversions, un sistema que permitirá que el número guardado sea en realidad un espejo creado por Google, un número que direcciona al real, permitiendo así saber la cantidad de veces que fue accionado gracias a su publicidad.\nPara ello es necesario que cambiemos el teléfono que mostramos para usar el espejo de Google, algo que solo está disponible en España, Australia, Francia, Alemania, Estados Unidos y Reino Unido. Dentro de adwords podréis ver la sección desde donde será posible crear un nuevo número que apunte a nuestra empresa, número que aparecerá en el anuncio mostrado en la red adwords/adsense. Es necesario añadir un pequeño código en nuestro sitio web, tanto en la versión de escritorio como en la versión móvil.\nPodéis ver los pasos necesarios para la configuración dentro de este nuevo hilo en la página de soporte de Google.


Mansaje del Sto.Padre por los 30 años del Camino Neocatecumenal\nMensaje del Santo Padre por los 30 años del Camino Neocatecumenal\nAudiencia del 24 de Enero de 1997\nEl Camino Neocatecumenal cumple treinta años de vida: la edad, diría, de cierta madurez. Vuestra reunión en el Sinaí ha abierto ante vosotros, en cierto sentido, una etapa nueva. Por tanto, habéis tratado oportunamente de dirigir vuestra mirada con espíritu de fe no sólo hacia el pasado, sino también hacia el futuro, interrogados acerca del designio de Dios para el Camino en este momento histórico. El Señor ha puesto en vuestras manos un tesoro valioso. ¿Cómo desarrollarlo? ¿Cómo vivirlo en plenitud?\n¿Cómo compartirlo mejor con los demás? ¿Cómo defenderlo de los diferentes peligros presentes y futuros? Estas son algunas de las preguntas que os habéis formulado, como responsables del Camino o como itinerantes de la primera hora. Para responder a estas preguntas, en un clima de oración y profunda reflexión, habéis comenzado en el Sinaí el proceso de redacción de un Estatuto del Camino.\nEs un paso muy importante, que abre la senda hacia su formal reconocimiento jurídico, por parte de la Iglesia, dándoos una garantía ulterior de la autenticidad de vuestro carisma. Como sabemos, "el juicio acerca de la autenticidad y la regulación del ejercicio (de los carismas) pertenece a los que dirigen la Iglesia. A ellos compete sobre todo no apagar el Espíritu, sino examinarlo todo y quedarse con lo bueno" (Lumen Gentium 12). Os animo a proseguir el trabajo iniciado, bajo la guía del consejo pontificio para los laicos y de manera especial, de su secretario, monseñor Stanislaw Rylko, aquí presente con vosotros. Os acompaño en este camino con mi oración particular...


Cárceles ATR: Escándalo por el video de presas y guardiacarceles bailando reggaetón juntas – El Día de Hoy\n30 de diciembre de 2020 | 12:46 pm\nA pesar del insólito 2020 marcado por la pandemia de coronavirus, las reclusas de la Unidad 33 de Los Hornos, en La Plata, finalizan el año a puro ritmo. ¿Cómo? Las mujeres se dieron el gusto de grabar su propio videoclip de reggaetón junto a autoridades penitenciarias.\nLo que más llamó la atención es que las presas bailaron el tema Muévelo de Nicky Jam y Daddy Yankee con las personas que están a cargo de la cárcel. Pero esto no es todo… ¡hasta contrataron un drone para que el resultado se viera realmente profesional!\nA las mujeres se las ve cantando en un auto y moviendo sus cuerpos en distintos escenarios; adentro del penal, pero también con el vehículo de fondo, sobre el asfalto. Y hasta consiguieron un outfit muy sexy para que todas se vieran iguales.\nNi bien se viralizó el videoclip, se supo que las autoridades del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB) iniciará una investigación con el objetivo de determinar dónde se llevaron a cabo las filmaciones.\nSegún se informó, el baile fue preparado en el marco de un taller recreativo que realizan las internas como parte de las políticas de resocialización del SPB. No obstante, la participación de las guardiacárceles en la actividad generó un gran escándalo en el Servicio Penitenciario.\nPor otra parte, se investiga de qué manera se obtuvo el permiso para realizar el videoclip en el interior del penal y también para disponer del auto en el que llegan las internas al comienzo del video.\n« El enojo de Pampita con una revista que le retocó de más una foto El descargo de More Rial por la legalización del aborto »


El nido del cuco: Mizan: La AIO chantajea a los pacientes palestinos en los pasos fronterizos\nMizan: La AIO chantajea a los pacientes palestinos en los pasos fronterizos\n[01/12/2009 - 08:58 PM]\nGAZA, (PIC) - El centro Mizan de Derechos Humanos ha acusado el Martes a las autoridades israelíes de ocupación de chantajear a los pacientes palestinos en el puesto de cruce de Beit Hanon (Erez) y de presionarles para que espíen para ellos a cambio de permitirles ir a recibir tratamiento médico fuera de la sitiada Franja de Gaza.\nEn una declaración emitida en este sentido, copia de la cual fue obtenida por el PIC, el centro de derechos humanos reveló que la AIO detuvo al ciudadano palestino Ahmad Asfoor, de 19 años, y a su padre en el cruce cuando se dirigían al hospital Mar Yousef en la ciudad ocupada de Jerusalén para recibir tratamiento.\nTanto el hijo como el padre fueron obligados a desnudarse antes de que los soldados israelíes los sometieran a interrogatorios, a pesar del deterioro de la salud del hijo, y les confiscaron alrededor de tres mil dólares destinados al tratamiento médico de Ahmad en el hospital, además de los pasaportes y de los informes médicos que llevaban, confirmó el centro.\nEl joven resultó herido en un ataque israelí con misiles contra un grupo de civiles en la ciudad de Abasan, al sur de la Franja de Gaza, en enero pasado. Otros tres civiles palestinos también fueron heridos en el bombardeo, revelaron las fuentes del centro.\nSegún el padre, las tropas de las FIO les maltrataron a él ya su hijo antes de decirle que regresara a Gaza y que su hijo permanecerá bajo custodia de la inteligencia israelí para seguir interrogándole.\n"Ahmad tiene necesidades especiales de atención ya que no es capaz de comer ni de ir al baño sin ayuda. Debe haber alguien que se quede junto a él y le ayude a hacer eso", subrayó el desconsolado padre.\nCentros legales internacionales y organizaciones de derechos humanos habían criticado a la AIO por maltratar y extorsionar a los pacientes palestinos que buscan tratamiento médico fuera de la Franja de Gaza después de que la AIO selló todos los puntos de cruce y apenas permite la entrada de escasas medicinas en los hospitales de la Franja.\nFuentes palestinas confirmaron que cerca de 400 pacientes palestinos, la mayoría niños, madres y ancianos han muerto como resultado del represivo asedio israelí sobre la Franja.


PARROQUIA DE SAN CIPRIANO DE VILANOVA DE AROUSA: RESPETO\nAl no encontrar lugar para estacionar, una mujer decide ocupar un espacio reservado a personas discapacitadas, pese a que ella no padece discapacidad alguna. Alrededor de las doce de la noche, un muchacho que vive en un edificio de departamentos pone a todo volumen la música de su banda de heavy metal favorita. Un señor llega a la taquilla de un cine y, en lugar de guardar cola como el resto de la gente, se mete a la fuerza en la fila argumentando que faltan cinco minutos para que comience la película. Mientras una niña le cuenta algo importante a su mejor amiga, ésta saca su teléfono movil y comienza a enviar mensajes de texto. Durante la clase de Física, cuando el maestro se encuentra hablando, varios alumnos conversan entre sí en voz alta.\n¿Qué tienen en común todas estas situaciones? Los ejemplos anteriores muestran algunas de las muchas formas que adopta la falta de respeto. En estos casos, una o varias personas actúan de acuerdo con sus propios intereses y sin tomar en cuenta los deseos, derechos o sentimientos de los otros.\nEl respeto es la base de la auténtica convivencia. Sin él, las relaciones sanas y pacíficas entre las personas no son posibles. De hecho, la sociedad entera no puede funcionar adecuadamente si carece de dicho valor, pues vivir en comunidad significa tomar en cuenta los intereses y necesidades ajenos. Dicho respeto debe ser, además, recíproco, esto quiere decir que así como nosotros estamos obligados a respetar a nuestros semejantes, ellos deben respetarnos también.\nResulta fundamental comprender que el respeto no significa solamente ser amables con los demás. Dicho valor va más allá de no ocupar los lugares para discapacitados, no meterse en la fila del cine y decir “por favor” y “gracias”. Todas estas son valiosas muestras de cortesía y buena educación. Sin embargo, el verdadero respeto tiene que ver con algo más profundo: significa reconocer que todas las personas son valiosas, que tienen los mismos derechos innatos, que poseen dignidad humana. Discriminar a alguien, menospreciarlo, humillarlo, ignorarlo, burlarse de él, privarlo de su libertad, tratarlo como un ciudadano de segunda… Todas son expresiones de una misma actitud negativa que nos impide convivir en paz y armonía.\n• ¿Piensas que eres una persona considerada? ¿Por qué?\n• ¿Cómo es el ambiente en tu escuela? ¿Es un lugar donde la gente se trata con respeto?\n• ¿Qué podría hacerse para que exista mayor respeto en tu centro de estudios?\n• ¿Crees que este valor mejora la convivencia entre los individuos? ¿De qué manera?\nPodríamos pensar que faltar al respeto es simplemente tener malos modales.\nClaro, hablar con la boca llena, presentarnos sucios en la escuela o el trabajo, o empujar a los demás para pasar, son conductas irrespetuosas. Sin embargo, significan poco en comparación con las verdaderas faltas de respeto: tocar a alguien sin su consentimiento; burlarnos de una religión, de un trabajo o una forma de vida diferente a la nuestra, querer utilizar a los demás como medios para nuestros planes, abusar de quienes están en desventaja (los ancianos, las personas enfermas, los niños muy pequeños, los animales). Debes evitarlo siempre. A veces, la mejor forma es seguir las reglas.\nPero pensar siempre “debo hacer esto”, “no debo hacer lo otro” es solo el primer paso. El gran progreso en la búsqueda del respeto no esta en la inteligencia, sino en el corazón: el amor a los demás sirve de guía e inspiración para cuidarlos y honrarlos por formar parte de la vida.\nUna persona respetuosa sabe valorar y reconocer adecuadamente a qué tiene derecho y a qué no lo tiene. A partir de ese reconocimiento, acepta las reglas impuestas por el mundo externo y evita apropiarse o dañar aquello que no le pertenece. Ello no se refiere sólo a los objetos materiales, sino a todo aquello que es un derecho de los otros: su vida, su integridad física, su vocación profesional, sus decisiones, su libertad y proyectos más importantes. El respeto evita que pensemos sólo en nosotros mismos e invadamos el terreno de las personas que nos rodean. Este valor también se aplica a nosotros mismos: nos invita a reconocer nuestra dignidad humana y a evitar todo lo que nos daña, como el consumo de drogas o alcohol. Ser respetuoso es relacionarse de una forma delicada y creativa con los demás y requiere sensibilidad, imaginación, simpatía y generosidad.\nHoy, cuando observas los eventos olímpicos como las competencias de cada disciplina y las brillantes ceremonias de inauguración y clausura, con seguridad admiras el perfecto orden en que ocurre todo y el ajuste de cada participante a las normas. Si investigas un poco sabrás que todas las prácticas deportivas que se presentan en ellos cuentan con un estricto reglamento que ha sido elaborado a lo largo de muchas generaciones. Tú mismo sabes que los deportes que practicas, como el beisbol, el básquetbol y el futbol tienen reglas que es indispensable respetar para que todo funcione de una manera regular, ordenada y justa.\nEL AMOR Y TERNURA\n“BIEN AVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS, PORQUE ENCO...\nMISERICORDIA, DIOS MÍO, POR TU INMENSA BONDAD\nLa Iglesia de Oriente Medio con los refugiadosRefu...\n…..DE DIOS ES ETERNA (Salmo 136)\nCORONA DE GRACIA y DE MISERICORDIA\n…Y DE MISERICORDIA (Salmo 103)\nEvangelio día 8: Domingo XXXII del T.O.\nACTO DE ÁNIMAS\nEncuentro en Santiago de Compostela y conmemoració...\nNuestra Diócesis Compostelana ¡EN SÍNODO!\nEvangelio día 15: Domingo XXXIII del T.O.


Con pasos firmes avanza la Autonomía de la Costa Caribe nicaragüense\nPor: Elvin González || Publicado: 30 de Octubre de 2019 || Hora: 6:31 p.m..\nA 32 años de autonomía en la Costa Caribe los costeños continúan con el desarrollo, junto al Gobierno Revolucionario.\nLa Costa Caribe Norte de Nicaragua, conformada por 7 municipios, es una región multiétnica y pluricultural, tradición, recursos naturales y el potencial humano, que inició su desarrollo en la primera etapa de la Revolución cuando se aprobó la ley 28, Ley de Autonomía.\nGuillermo Espinoza, exalcalde de Puerto Cabezas, mencionó la importancia del desarrollo de la Costa Caribe: “la autonomía tenía que convertirse en el principal instrumento para cambiar la vida de los costeños, no puede haber desarrollo de la nación nicaragüense si no hay desarrollo de la Costa Caribe”.\nPor su parte Devora Bush, miembro de la etnia Creole, agregó que “la autonomía no está totalmente construida, la autonomía se sigue construyendo en el día a día”.\nLee también: Enorme boa aparece en el techo de una vivienda en Ticuantepe\nMientras tanto, Alta Hoker, rectora de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN) resaltó: “nosotros necesitamos vernos como personas diferentes con sueños y aspiraciones diferentes, pero como indígena, como afrodescendiente, Mayangna y como mestizo de la Costa Caribe Nicaragüense”, comentó la rectora.\nLas carretas, puentes, hospitales, escuelas, sistemas productivos y uno de los mayores logros, la demarcación y titulación de los territorios indígenas y afrodescendientes; son proyectos que han dado un nuevo giro a la calidad de vida de la población costeña.\n"Los gobiernos neoliberales invertían menos del 1% del programa de inversión pública en el Caribe, ahorita estamos arriba del 25% de lo que se ejecuta en la totalidad del país", detalló Carlos Alemán, Coordinador de Gobierno Regional del Caribe Norte.\nEl régimen de autonomía aprobada en octubre de 1987 cumple 32 años, instrumento que restituyó el derecho a la autodeterminación de las diferentes etnias que conviven en el Caribe nicaragüense.\nLos retos y desafíos son muchos pero con el apoyo del Gobierno central, el arduo trabajo y compromiso de los caribeños la autonomía continúa fortaleciéndose.\ncosta caribe nicaragua etnias indigenas


algoritmos Google | Prositiosweb\n¿Google todavía no tenía modos de encontrar páginas más allá de la palabra exacta? Sí, hace mucho que Google encuentra páginas sin los términos exactos de búsqueda. Por ejemplo, hace muchísimos años, si hubieses buscado «mesa», Google podría no haber encontrado páginas con «mesas» porque técnicamente son dos palabras diferentes. Pero las palabras derivadas permitieron entender que “camisetas” deriva de “camiseta”. Google también consiguió inteligencias sinonímicas, por lo «zapatillas de deporte» podría significar «zapatos para correr». Incluso obtuvo algunas inteligencias conceptuales, para entender que hay páginas sobre la empresa «Apple» y la fruta apple.\nEl Gráfico del conocimiento, lanzado en 2012, fue una manera en que Google consiguió mayor conocimiento acerca de las conexiones entre las palabras. Más importante aún, aprendió a buscar «things, not strings», como Google lo describió.\nStrings (cuerdas) significa buscar sólo cadenas de letras, como las páginas que coinciden con la ortografía de «Obama». Things (cosas) significa que buscar «Obama» probablemente signifique presidente estadounidense, Barack Obama, una persona real con conexiones a otras personas, lugares y cosas.\nEl Gráfico del conocimiento es una base de datos, de los hechos acerca de las cosas en el mundo y las relaciones entre ellos. Es por eso que se puede hacer una búsqueda del tipo «¿cuándo nació la esposa de Obama?» y obtener respuestas sobre Michele Obama sin utilizar su nombre.\n¿Qué consultas se ven afectadas? Google dijo a Bloomberg que «una fracción muy grande» de las consultas están siendo procesadas por RankBrain.\n¿Cómo exactamente? ¿Hay algún tipo de «puntuación RankBrain» que evalúe la calidad? Tal vez, pero parece mucho más probable que simplemente, ayude en la clasificación de las páginas basándose en su contenido. RankBrain podría ser el mejor en resumir lo que es una página, entre los sistemas existentes de Google a día de hoy.\nGoogle dijo que la gente que quiere aprender sobre la palabra «vectores» (la forma en que palabras y frases se pueden conectar matemáticamente).


El tamaño sí importa (LIV): ‘Nic 09’, de Camping - Hipersónica\nEl tamaño sí importa (LIV): ‘Nic 09’, de Camping\nAlgún día os hablaré de cómo he ido cambiando mi forma de pensar en cuanto a esos grupos minoritarios a los que veíamos tres gatos (ni cuatro) en los conciertos. Esos que aún hoy, seis años después de que alguna canción suya sea colgada en youtube, no cuenten con siquiera tres mil visitas. Y para eso, la mitad serán de colegas.\nHoy simplemente hablaré de que, en su día, poco después de superar los veinte, en una época en la que el post-rock me parecía de las pocas cosas buenas que existían en el mundo, una etiqueta que en aquel momento se merendaba a cualquier otra que pudiese haber. En aquella época, seguramente por vía de algún colega, llegó a mis manos el Photo Finish (Astro Música, 2002), de los barceloneses Camping.\nCamping cumplían con el guión exigido en el abecé del post-rock. Y concretamente ‘Nic 09’, el segundo corte de aquel álbum, con todo lo que yo le pedía a vida en aquellos días. El inicio marcando un camino de cierto misterio y oscuridad, de dudas sobre hacia dónde nos conduciría la espera. Un puente que ejecuta a la perfección el objetivo de todo crescendo: erizarnos la piel y perpararnos para una tormenta que, a veces, no llega nunca. Y está bien que no llegue cuando no tenga que hacerlo. Quizás es obvia una vez aparece, pero esa explosión a partir del 07:23 muestra que los finales esperados, a veces, son los mejores.\nMentiría si dijese que desde entonces hasta hoy he prestado mucha atención a las evoluciones de unos Camping que continuaron en activo, al menos con algún concierto, hasta 2011. Quizás sean para siempre una de esas bandas que se cruzan en un momento y lugar determinado en tu vida, pero que no vuelven a hacerlo con continuidad. En todo caso, mientras recordaba este disco para compartirlo con vosotros, pensaba: ¿de cuántos discos que hace trece años pasaron por mi vida momentáneamente me acordaré a día de hoy?. Lo cierto es que ignoro la respuesta exacta, pero sí sé una alternativa: algo tendría que tener Photo Finish para que aún hoy recurra a él de cuando en cuando.\nArtículo anteriorPuscifer — Money Shot\nArtículo siguienteUner publica nuevo EP en su recién estrenado propio sello, Solar Distance: suena genial