Juego de Dr. House - Juegos de chicas Juegos de chicas\n» Juego de Dr. House\nJuegos de boda Juego de las diferencias de animalesCerrar ¡Aprende a cocinar con nuestros juegos para futuras cocineras!Juegos de cocinaJuegos restaurantesJuegos pastelesJuegos pizza\nJuegos de comida Sándwich de helado y galletaCerrar ¡Ven y juega con tus famosos y tus personajes favoritos!FamososJuegos BarbieJuegos MarioJuegos Monster High\nJuegos de Miley Cyrus Danger MouseCerrar ¡El blog de los famosos y las estrellas! Ever After High: nueva película y serie para 2015 Manicura de Halloween: Paso a pasoActividades sólo para chicas :) Noticias de famosos Horóscopo Léa, Lilou & Lee\nRegalosCerrar Juego de Dr. House\n¡Ayuda al Dr. House a luchar contra el virus y salvar al paciente!2 lo han compartidoCompartirCompartirCompartir El juego estará disponible en unos segundos... Juego de vestir a C.A. Cupid de (...)\nJuego de atrapa los zapatos¡Debes instalar Flash Player para jugar a los juegos de chicas! Esto te llevará algunos segundos...Instalar Flash Player Juego de pastel Monster High El jardín de Física o Química\nJuego de vestir a C.A. Cupid de (...)\nJuego de atrapa los zapatos ¡Vota!¡Gracias por votar!\nBugs Bunny en el médico ¿Sabías que el conejo Bugs Bunny de pequeño era un trasto? Su profesora estaba harta de que siempre se (...)Barbie en Ambulancia Barbie se ha subido a un árbol para rescatar a un gatito, con tan mala pata que se ha caído. ¡Vaya susto! (...)Draculaura en el médico A la chica mejor vestida de Monster High le dan miedo tres cosas: el ajo, los crucifijos y la consulta (...)Dora en el oculista Vaya, ¿en qué atolladero se ha metido esta vez Dora, la exploradora? Iba paseando con el mono Botas, (...)Doctora Juguetes Debes de haberle caído muy bien a Doc, ¡Porque te ha invitado a visitar su consulta! Han pasado años desde (...)Doc McStuffins cura a los (...) ¿Sabes cómo conoció Doc a sus peluches? Los encontró en la calle, abandonados porque estaban un pelín rotos. (...)El vecindario de Daniel (...) Daniel Tiger vive en el barrio de la imaginación con todos sus amigos; Katerina Kittycat, Miss Elaina, la (...) Un bebé de Monster High en (...) ¿Has ido alguna vez al otorrinolaringólogo? La pobre Ghoulia ni siquiera sabe pronunciar la palabra, así (...) La fiebre congelada de (...) No es fácil ser la Reina de las Nieves. Elsa podrá jurar que el frío es parte también de ella, pero por mucho (...) Una niña con gripe ¿Qué formas se te ocurren de pillar la gripe? ¿Salir a la calle con el pelo mojado? ¿No llevar abrigo cuando (...) Barbie tiene catarro ¡Achís! Vaya, Barbie se ha resfriado. ¿Sabes quién tiene la culpa? ¡Ken! La pareja había quedado para ir a (...) La nueva clínica de Doctora Mira, ¡la Doctora Juguetes se está abriendo camino! Se ha esforzado tanto curando a los muñecos, ¡que le han (...) Más juegos de médicos !\nREGISTRO GRATUITO CONECTARSE ¡Ayuda al Dr. House a luchar contra el virus y salvar al paciente!¿Crees que tienes lo que hace falta para resolver casos y salvar vidas, como hace el Dr. House? Quizá sus procedimientos no son los más comunes, pero el Dr. Gregory House es uno de los mejores doctores del mundo. Él solo acepta los casos más raros y difíciles, y pacientes de todos los puntos de América viajan hasta el Hospital Princeton-Plainsboro para que les vea este famoso médico. En este juego de famosos para chicas tienes que ayudar a House a luchar contar un virus muy extraño. Docenas de médicos han intentado curar a este paciente pero por ahora nadie lo ha conseguido, y House quiere conseguir la combinación de medicinas que le salven la vida. ¡Prueba a ser un médico en prácticas y échale una mano al Dr. House!Ser doctor no es nada fácil, pero si has jugado a muchos juegos para chicas no tendrás problema en vencer al virus. Primero elige si quieres jugar el nivel fácil, medio o rápido. Tienes que utilizar las teclas de tu teclado para mover las medicinas. Cuando consigas agrupar cuatro medicinas iguales desaparecerán y ganarás puntos. Ataca a los virus con medicinas del mismo color para hacerlos desaparecer y que House pueda curar al paciente. Si te encanta ver la serie de televisión del Dr. House te encantará este juego de Dr. House para chicas. Buena suerte, y asegúrate de pasarte a ver el resto de juegos para chicas de esta página. ¡Encontrarás a tus personajes de la tele preferidos!\nJuego de Dr. House\nCouddieLunita117FrancheswiAnyoriLamorenita_dMari69LaserrokVirgii1234AlisciaLittleice12Jugar a Hidolls Follow @Juegosxachicas Juego de Dr. House comentado por las chicas:¡Añade un comentario! vale52048 14.04.2013 à 17:25este programa de dr. house lo veia muchas veces\ny este juego es muy lindo supermabe 09.03.2013 à 18:49Un amigo no es aquel que te hace reír con una mentira, es aquel que te hace llorar con una verdad porque más vale una gota de verdad que un océano de mentiras…\nMás juegosVestir para ir a la disco Te presentamos a Daniela: ella es una estudiante de segundaria de Florida, ¡y es una loca del baile! En (...)Vestirse para cantar Karina ha soñado siempre con ponerse sobre el escenario y actuar delante de miles de personas, haciendo lo (...)El salón de belleza Este salón de belleza un poco particular te va a permitir maquillar a una chica joven, Lydie, y (...)Fantástico juego de vestir (...) Bienvenida a este fantástico juego de vestir a un hada, un juego que le va a encantar a todas las chicas. (...)Juego de barco y belleza ¡Tu novio te está esperando en un fantástico restaurante en la ciudad de Venecia! Pero como siempre, vas a (...)Juego de belleza de boda Emilia está un poco agobiada, pues se casa dentro de unas horas. Además, todavía tiene que hacerse la sesión (...)


¿Minicuna o Moises? Pros y Contras | Madres y listas\nInicio / En Casita / ¿Minicuna o Moises? Pros y Contras\n¿Minicuna o Moises? Pros y Contras\n13 diciembre, 2016\tEn Casita, Mobiliario y Decoración Deja tu comentario 342 Vistas\n¿Cuál usar? ¿Es práctico?¿Que es mejor para mi bebé?\nContaré mi experiencia y hablaré sobre las ventajas y desventajas.\nPero lo más importante es saber que cada casa, familia y situación es diferente y seguro encontraréis la que más se adapte a la vuestra.\nEmpezaré por el principio. Os parecerá muy básico pero hay mamás, en la que yo me incluyo, que no teníamos ni idea de qué eran y como se diferenciaban.\nEl moisés es un cestillo o canastilla ligera de mimbre con unas asas, que se coloca sobre unas patas o soporte que pueda ser de hierro o madera, la mayoría tienen ruedas. Las medidas aproximadas de 40×80.\nLa minicuna suele tener forma rectangular, ruedas y unas medidas un poco mayores que moisés, 50×80 cm. Las minicunas han evolucionado mucho y las hay de muchos modelos.\nComo en todo siempre hay familias que les parece un estorbo y otras muy práctico… yo soy de las segundas, por varios motivos:\nEl Moisés: es ligero y las asas me permitían llevarme a mi bebé a cualquier parte, si quería que le diera un poquito el sol, le sacaba al patio y le ponía encima de la mesa conmigo, si quería ducharme allí venía él. Me permitía no solo moverlo con facilidad por toda la casa, sino que también podía desplazar la cestilla con las asas. Para una casa con dos alturas como la mía fue muy práctico.\nDesventajas: Aunque lleva su colchón parece que al ser la estructura de mimbre da sensación de ser menos mullidito. Es más ligero pero también más inestable, si tenéis hermanitos mayores o mascota muy grande hay que tener cuidado con la estabilidad.\nEn el moisés utilicé colchón anti reflujo y cojines antivuelco. Nos ayudó en la postura, con la cuña, nos parecía que estaba más cómodo, sobre todo cuando estaba incómodo con la tripita.\nMinicuna: Hablaré de ellas aunque la minicuna que yo utilicé se difiere un poco de las tradicionales tanto en diseño como en utilidad, así que hablaré de las dos.\nLa minicuna normalmente es más grande que el moisés por lo que te permite utilizarla durante más meses. Es más estable ya que la estructura es una sola pieza.\nComo desventaja: Es más pesada para moverla y no se puede desplazar sólo la estructura.\nPero sin duda uno de los mejores regalos fue la minicuna de colecho Next 2 Me de Chicco. Es de tela súper ligera, se puede montar y desmontar muy fácil, se recoge en una bolsita, por lo que la puedes llevar a cualquier lado sin la pereza del montaje y lo aparatoso de otras minicunas.\nAunque tiene ruedas, son un poco pequeñas. Se puede desplazar, pero para esta función, hay modelos más prácticos.\nLas dimensiones son más grandes que la mayoría de minicunas convencionales, llegando casi a las medidas de 70×95 cm, por lo que se puede utilizar más tiempo.\nPero lo más importante para nosotros, es que pudimos dormir cada día pegaditos a él.\nPara la Lactancia fue lo mejor porque no tenía que levantarme, tan solo acercaba mi bebé al pecho. Ganamos en comodidad, practicidad y mucho apego.\nRecomiendo esta minicuna porque además se adapta a cualquier cama (con o sin canapé) y a cualquier altura.\nMi experiencia es ésta pero como he dicho al principio cada familia sabrá cual es su mejor opción y seguro que acertará.\nEtiquetasbebes cuna del bebé minicuna moises recién nacido\nPrevio Lactancia materna ¿instinto o aprendizaje?\nSiguiente ¡Muévete!: Pilates en el embarazo\nYa sé que la mayoría de vosotr@s conoce el Método educativo Montessori y sus beneficios …


Dos semanas seguidas de Enduro para el Team Enduro Mata Racing · Enduromagazine\nDos semanas seguidas de Enduro para el Team Enduro Mata Racing\nOctubre ha comenzado fuerte para el Team Enduro Mata Racing con dos carreras seguidas, el fin de semana del 3 y 4 estuvo presente en el Mundial de Enduro celebrado en Requista (Francia) y el 10 y 11 en el Campeonato de España en Campillo de Paravientos Cuenca. Un gran esfuerzo realizado por el equipo obteniendo resultados positivos y mejorando día a día.\nEn el Mundial de Enduro Youth Cup 125, los pilotos del Team Enduro Mata Racing pelean por entrar en el Top Ten de la categoría, continúan con su aprendizaje en su primera participación en este certamen de tan alto nivel, sus Husqvarnas 125 se comportaron a la perfección durante ambas jornadas.\nCampillo de Paravientos (Cuenca) ha sido el escenario de la penúltima prueba del Campeonato de España de Enduro, un enduro caracterizado por su dureza en el rally, y que este año ha marcado los resultados en algunas categorías.\nLos pilotos del Team Enduro Mata Racing no han tenido el mejor fin de semana, el sábado Mario Escobar no podía terminar al romper un radiador, perder todo el agua y gripar su moto, Jaime Pérez no encontró su mejor ritmo terminando finalmente 4º.\nEl domingo ambos pilotos salieron decididos a mejorar y así lo hicieron, Jaime rodó en tiempos de cabeza todo el día, terminando finalmente 3º y Mario, perjudicado por alguna caída, consiguió terminar en 5ª posición después de andar todo el día luchando por entrar en los puestos de honor.\nLa próxima carrera y cierre de temporada para el campeonato de España de Enduro será los días 7 y 8 de Noviembre en Igualada (Barcelona).\nFuente y Fotos: Enduro Mata Racing Team


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» Se viene la remake de “The Shining”\n» Próximos estrenos » Se viene la remake de “The Shining”\nComo venimos diciendo en este blog desde hace tiempo, es posible reconocer en la industria cinematográfica de Hollywood una tendencia muy evidente a la producción cada vez más pronunciada de remakes de todo tipo. Como si la vieja idea de una creación desde cero de una historia no fuera más viable, y en la época de la re-productibilidad técnica, la repetición se hubiese transformado en la norma de producción cultural y estética en general.\nAhora bien, esto no es algo malo. Por el contrario, la figura del remake lo que hace es explicitar algo que constituye desde el comienzo a la lógica del lenguaje cinematográfico. En efecto, el cine es repetición: de imágenes ya percibidas en el sensorio humano en la vida real.\nAhora bien, el problema nace cuando la remake se produce indiscriminadamente, sin criterio, por el mero hecho de aumentar las ganancias y las rentabilidades económicas del film. Y esto es lo que ocurre en el caso que queremos mencionar aquí: en la remake de The Shining.\nRecordamos a la gran adaptación de la novela de Stephen King, a cargo de Stanley Kubrick, en donde se pudo ver a un Jack Nicholson en su mejor momento. Pues bien, ahora resulta que desean hacer una remake de este clásico norteamericano. El problema es que amenazan con destruir las huellas mnémicas que ha dejado el film de Kubrick en nosotros\nEtiquetas: Jack Nicholson, Stanley Kubrick, Stephen King, The Shining


Krugman considers that the exit of Greece of the Euro is “inevitable”\nEl premio Nobel de Economía, Paul Krugman, cree que la salida de Grecia del euro es "inevitable" y recomienda a países como España e Italia que se abstengan de iniciar grandes inversiones públicas porque carecen de la capacidad necesaria de financiación. "Odio decirlo porque es como gritar fuego en un cine lleno de gente. Pero no hay alternativa. Todas las soluciones que se están discutiendo no sirven para remediar el desastre", declaró Krugman sobre el caso griego en una entrevista publicada este domingo por la revista alemana [_Der Spiegel_].\nGrecia y España se han convertido en dos temas de cabecera para Kugman. La semana pasada adviertió en un [post de su blog] que era "muy posible" que [Grecia abandone el euro] el próximo mes. Y añadió que no descartaba que después llegara a España y a Italia un _corralito_ bancario. El ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, respondió al revuelo causado por estas palabras, [asegurando que un _corralito_ en España es una posibilidad técnicamente imposible].


Cristina tiene alrededor del 70% de imagen positiva - N...\nCristina tiene alrededor del 70% de imagen positiva\nFabián Perechodnik de la respetada consultora -que seuele ser muy crítica del Gobierno- confirmó que la Presidenta está en "la cresta de la ola" en términos de imagen positiva. "Se produjo una empatía de la sociedad con la Presidenta a la que veían como distante y ahora perciben más humana", explicó el consultor.\nFue casi como meterse en la boca del lobo, y lo sabía. Pero no se arredó. Fabián Perechodnik, de Poliarquía, detalló lo que ya había anticipado en el diario La Nación acerca del salto de imagen positiva que alcanzó Cristina Kirchner, en una cifra que no precisó porque "las mediciones en la cresta de la ola no suelen sostenerse, y recién en las próximas semanas vamos a estar en condiciones de especificar números", aunque dio a entender que alcanzó un pico del 70 por ciento.\nPerechodnik dijo que ya había una recuperación de la imagen de la Presidenta, del Gobierno nacional y también del ex Presidente, pero está claro que la imagen de Cristina y su gestión pegaron un salto muy importante con la caida de la denuncia de nisman, se generó una corriente de empatía de parte de la población, que antes la percibía como distante y alejada.


El color estrella para este 2022 -Se Casa Mi Lola.\nLa elección del color estrella que marcará tendencia es siempre una tradición para los primeros meses del año. El mundo de las bodas por supuesto, no es algo que se mantenga al margen de este momento. Esta decisión influirá en la decoración de tu boda, en los arreglos florales y claro está, en todo lo que gira alrededor de la moda en la bodas, con las invitadas como parte principal afectada.\nPantone color institute es la institución que se encarga de esta elección que tanta influencia tiene en el mundo bridal en los siguientes doce meses ¿Queréis saber cuál será el color estrella para este 2022?\nSe trata deñ “Very PerI” Así por este nombre tampoco es que nos den muchas pistas del mismo, pero si os decimos que se trata de un color que mezcla azules tonos celestes y un toque de rojo violáceo, la cosa queda un poquito más definida.\nEl PANTONE 17-3938 Very Peri ya empieza asomar por todas partes, ya lo pudimos ver en las pasarelas de moda y es ya tendencia entre los personajes más influyentes en estos momentos. Rosalía, Lady Gaga, Hailey Bieber, son nombres que ya se han dejado ver con este color en los principales actos que se han ido desarrollando al principio del año.\nLa manera en la cual nos lo describen en Pantone es la siguiente:\n“Vivimos tiempos de transformación. PANTONE 17-3938 Very Peri es un símbolo del espíritu de nuestra era global actual y de la transición que estamos viviendo hoy en día. A medida que salimos de un intenso período de aislamiento, nuestras nociones y estándares están cambiando, y nuestras vidas físicas y digitales se han fusionado de nuevas formas. El diseño digital nos ayuda a estirar los límites de la realidad, abriendo la puerta a un mundo virtual dinámico donde podemos explorar y crear nuevas posibilidades de color. Con las tendencias en los juegos, la creciente popularidad del metaverso y la creciente comunidad artística en el espacio digital, PANTONE 17-3938 Very Peri ilustra la fusión de la vida moderna en correspondencia con las tendencias de color en el mundo digital y como juntos se manifiestan en el mundo físico y viceversa.”\nAsí que ya sabéis cual será el color estrella para este 2022. Lo podéis llevar en vuestros complementos o vestidos, pero este Very Peri, ¡¡¡no debe faltar!!!!\nArtículo anteriorPendientes de resina: Bridal Trend


Turismo en Isla de PascuaHoteles en Isla de PascuaAlquileres de vacaciones en Isla de PascuaQué hacer en Isla de PascuaForo de viajeros de Isla de PascuaFotos de Isla de PascuaMapa de Isla de Pascua\nHostales en Isla de PascuaCampamentos en Isla de PascuaHoteles de negocios en Isla de PascuaHoteles románticos en Isla de PascuaEcohoteles de Isla de PascuaHoteles en la playa en Isla de PascuaResorts de spa en Isla de PascuaHoteles de lujo en Isla de PascuaHotel familiar en Isla de PascuaResorts en Isla de PascuaHoteles de  [estrellas en Isla de PascuaHoteles de  [estrellas en Isla de PascuaHoteles de  [estrellas en Isla de PascuaHoteles con piscina en Isla de PascuaHoteles con estacionamiento en Isla de PascuaHoteles que admiten mascotas en Isla de PascuaHoteles todo incluido en Isla de PascuaHoteles spa en Isla de PascuaHoteles con suites en Isla de PascuaHoteles spa de lujo en Isla de PascuaHoteles boutique en Isla de PascuaHoteles con kitchenette en Isla de PascuaHoteles con servicio de traslado en Isla de PascuaHoteles seguros en Isla de PascuaHoteles con encanto en Isla de PascuaHoteles con balcones en Isla de PascuaHoteles cerca del (IPC) Aeropuerto Internacional Mataveri\nBriWils escribió una opinión (abr. de 2019)\nRealmente disfruté la experiencia de observar las estrellas. Tuvimos una gran noche y pudimos ver un montón de cosas. Realmente me gustaron las guías. Me arrastré un poco al final, pero por lo demás realmente lo disfruté.\ngbruels escribió una opinión (feb. de 2019)\nFriday Harbor, Washington353 aportes163 votos útiles\nUn poco de una bolsa mixta\nEsta podría haber sido una experiencia realmente superlativa, pero se cayó en algunas áreas muy importantes. Empecemos por lo bueno. La conferencia informativa al principio realmente preparó el escenario para lo que íbamos a ver y por qué era importante. Y en el campo, los…\nRespuesta de Inspire65411404008, Owner de Observación de estrellas en Rapa Nui\nEl precio de Observación de estrellas en Rapa Nui comienza desde USD 115,00. Descubre y reserva en Observación de estrellas en Rapa Nui en Tripadvisor


Atlus podrá revivir series antiguas de SEGA | MeriStation.com\nMeriStation / Noticias / Atlus podrá revivir series antiguas de SEGA\nAtlus podrá revivir series antiguas de SEGA\nEnrique García @enriquegper 28 de Noviembre, 2013 Actualidad\nLa desarrolladora se integra en la firma de Sonic.\nAtlus, ahora en manos de SEGA tras la compra de Index Corporation, empresa matriz donde estaba insertada la desarrolladora de Persona, podrá trabajar en licencias en desuso de la compañía japonesa, segín ha explicado Naoya Tsurumi, presidente.\nLa idea es que las dos compañías "compartan marcas", según explica el portavoz a la publicación japonesa Famitsu. "Como nueva compañía, trabajaremos juntos, con Index como firma independiente. El plan es que SEGA y Atlus crezcan unidas".\nLa compra no afecta a la estructura de Atlus, que sigue trabajando de forma independiente y en sus sagas como hasta la fecha. Licencias como Jet Set Radio, Sakura Wars o Space Channel 5, recuerda Siliconera, pueden caer en manos de Atlus.\nUna de esas sagas "dormidas" o inactivas es Shenmue, de la que se habló ayer coincidiendo con el aparente registro de la marca en Europa, una acción que no parece guardar relación clara con SEGA. ¿Puede Atlus revivir alguna de las series mencionadas?


El Arte de la Comunicación: Qué es el linkbaiting y cómo aplicarlo\nQué es el linkbaiting y cómo aplicarlo\n¿Qué es lo que buscamos para nuestro negocio? Lo que todos los emprendedores buscamos es desarrollar nuestra actividad y que los rendimientos nos permitan continuar presentes en nuestro mercado. Sabemos la gran competencia existente y, por ello, tenemos que posicionarnos.\nAhora puedes decirte, “ya tengo un blog, ya posteo de forma constante pero algo debo hacer mal porque no obtengo los resultados que yo esperaba”.\nEstá claro que la calidad de los contenidos y el constante trabajo de crear artículos originales y de interés para nuestro nicho son los factores más importantes para que nuestro blog crezca en número de seguidores y así nos proporcione un mejor posicionamiento de nuestro negocio. Pero hemos de tener en cuenta que la finalidad del blog es la de utilizarlo como herramienta de comunicación que sea capaz de convertir al lector, finalmente, en nuestro cliente.\n¿Entonces el SEO no importa? Vamos a ver. Sí, pero no…\nSi no estás en la primera página no existes. Ten en cuenta que justo los mejores términos de búsqueda suelen tener mucha competencia y muchas personas hacen SEO para estar entre las primeras posiciones. Justo ahora incluso nos merece la pena hacer un pequeño esfuerzo invirtiendo tiempo para poner 2 o 3 enlaces internos que probablemente nos ayudarán a estar próximamente en el top 10.\nLinkbaiting y las principales diferencias con el linkbuilding\nLinkbuilding o construcción de enlaces, es una de las estrategias de Posicionamiento en buscadores (SEO) que consiste en conseguir que otras páginas web enlacen a la página que nos interesa posicionar. La técnica puede hacerse de manera natural, cuando otras webs enlazan sin previo acuerdo por algún hecho o dicho, o bien de manera artificial, cuando se simula que los enlaces se han conseguido de manera natural.\nEl Linkbaiting es una de las técnicas utilizadas por los profesionales SEOs para conseguir un rápido linkbuilding pero más difícil porque requiere de una alta capacidad creativa para que surta efecto y se define como la técnica web de crear un buen contenido, ya sea una historia, un vídeo, una imagen, un artículo de ayuda, una idea, una aplicación y promocionarlo adecuadamente para conseguir el mayor número de enlaces posible en un corto período de tiempo.\nEl linkbaiting es la manera elegante de conseguir la recomendación de terceros.\n¿Qué tipo de contenido y acciones son más aptos para el linkbaiting?Yo me hice esta simple pregunta ¿Por qué merece la pena recomendar este post que aporta un valor añadido a terceros? Después de llevar años publicando en varios blogs me he dado cuenta de diferentes contenidos que son más virales que otros y que me hacen conseguir un mayor número de enlaces de forma natural, sin tener que pedirlos.\nHistorias personales: La cercanía y las experiencias personales en general reciben mucha atención. Cuanto más detalles y más cercana es la historia más éxito tendrá en la red. Esto implica compartir experiencias y para esto cada uno debe saber hasta dónde está dispuesto o manejar muy bien el lenguaje para que no te intimide.\nRegalar algo de valor añadido: Si el contenido es bueno recibirá enlaces desde foros u otros medios, incluso puede convertirse en un elemento viral por excelencia. Debes pensar siempre en algo que realmente tenga valor para tus lectores.\nRealizar una formación/evento/presentación incluso sin coste: El gran volumen de páginas existentes para compartir estos eventos te proporcionará una visualización masiva y grandes oportunidades.\nInvestigaciones y Estudios de mercado, generando datos que son relevantes para tu sector. Es un trabajo que requiere de mucho esfuerzo, no siendo una fórmula sencilla para hacer linkbaing, pero igualmente válida para recibir enlaces de terceros.\nNo pienses nunca que conseguirás resultados desde el primer día, por lo que el esfuerzo, la constancia y la paciencia serán lo único que te garantice óptimos resultados.\nCalidad + Cantidad = + garantías de éxito\n¿Has probado tú el linkbainting? ¿Con qué contenidos has obtenido un mayor éxito?\nMarketing de ContenidosServicio de redacción SEO y...


Al calor de los libros: EL EFECTO MATRIMONIO de Graeme Simsion\nEs la continuación de la novela “El proyecto esposa” (reseña aquí), que es imprescindible leer antes para conocer en profundidad al personaje principal, y auténtico protagonista, Don Tillman.\nHan pasado diez meses y diez días desde su boda con Rossie. Ahora él tiene 40 años y ella 30 años. Son distintos pero se sienten bien juntos.\nY es que este personaje tiene su propia forma de afrontar la vida. Cuando las cosas no le cuadran las define como: desastre, crisis, incidente. Pues en su día a día necesita orden, organización, rutinas. Por eso hace listas, es calculador, analiza todo, procesa las situaciones, busca la lógica en todas las cosas, para él todo tiene argumentos lógicos que son difíciles de rebatirle. Le preocupan las faltas de planificación, tiene obsesión por los pequeños detalles, le cuesta establecer relaciones sociales, pero es consciente de su incompetencia para predecir reacciones humanas. Sin embargo se encuentra con gente que lo define como incompetente social.\nTrabaja de profesor de Genética en la Universidad de Columbia, mientras que su mujer está haciendo el Doctorado en Psicología y a la vez estudiando Medicina. Parece que todo está bajo control hasta que se encuentra con el inesperado Proyecto bebé. Y su mundo se desbarajusta.\nLa novela está dividida en 39 capítulos cortos, que al estar narrada en primera persona, además de por el tono utilizado, hace muy amena y entretenida la lectura.\nDon Tillman es un personaje con capacidades especiales, capaz de sorprendernos por sus actitudes y reacciones tan naturales ante situaciones cotidianas. Que nos ayudará a ver las cosas desde otra perspectiva.\nGraeme Simsion ha sabido en ambos libros hacernos reír con el personaje, con las situaciones, pero en ningún momento se ríe de él ni de sus comportamientos. Con un gran respeto hacia las personas con trastornos como el Síndrome de Asperger.\n“Necesitaba una forma de cortar por lo sano el nudo gordiano: una sola acción que resolviese la mayor parte de los problemas a la vez.”\n“De pronto, me enfadé. Quise zarandear no sólo a Lydia, sino a todas las personas del mundo que no entendían la diferencia entre el control de las emociones y su ausencia, y que asociaban de forma totalmente ilógica la incapacidad de interpretar las emociones ajenas a la de experimentar las propias.”\nAhora, diez meses y diez días después de casarse, encontramos a Don y Rosie en Nueva York, desafiando, una vez más todas las incompatibilidades imaginables. Él enseña y ella estudia en la Universidad de Columbia, y, por las noches, uno prepara y otra sirve cócteles en el mismo restaurante. Todo parece ir viento en popa hasta que Rosie le comunica que...\n¡Hola Blanca! Me encantan las novelas que te sacan sonrisas, escritas en clave de humor. Me la llevo\nNo termino de verme con esta novela y, además, debería incrementar mis pendientes en dos así que la dejo pasar.\nLeí El proyecto esposa y me pareció entretenido pero poco más. Ya no me animo con la continuación.\nInmaculada 23 enero, 2020\nNo sabía que existía esta continuación y no descarto leerla porque El proyecto esposa me pareció muy divertida.\nMargari 24 enero, 2020\nTodavía no he leído la anterior novela. A ver cuándo me animo...\nNorah Bennett 24 enero, 2020\nNo he leído el anterior. El personaje me recuerda un poco a Elling de Ambjornsen y me gusta. Me da un poco de rabia que sean dos pero si los encuentro juntos en alguna biblio me los traigo.\nAndrea 24 enero, 2020\nNo la conocía pero me ha encantado tu reseña. Ya me apunté la anterior. Espero hallarla por mis pagos. Abrazo!\nbuscandomiequilibrio 25 enero, 2020\nNo he leído ninguna de las dos, en tal caso comenzaría con la primera a ver si me encaja. Me atrae mucho el tema del ASperger porque el hijo de amiga padece este trastorno neurológico y seguro que me siento identificada en un montón de cosas.\nKinga K. 26 enero, 2020\nLlenos de humor son geniales <3\nSofamantaylibro 06 marzo, 2020\nNo lo conocía y parece entretenido. De vez en cuando un libro con toque de humor se agradece. No todo tiene que ser novela negra. Besos


Hoteles en La Fortuna desde 9 € - Busca hoteles baratos con momondo\nOfertas de hotel Costa Rica Alajuela La Fortuna\nEncuentra las mejores ofertas de 514 hoteles en La Fortuna, Costa Rica\nEncuentra el hotel perfecto en La Fortuna para negocios u ocio\n¿Cuál es el precio medio de un hotel cerca de Baldi Hot Springs?\nEl precio medio de los hoteles cerca de Baldi Hot Springs es de 114 € por noche. De esos hoteles, los usuarios de momondo recomiendan 12 hoteles abajo para los que busquen alojamiento en la zona. Dado que Baldi Hot Springs es más popular en algunas épocas del año, los precios pueden variar según las fechas de tu viaje. Los hoteles cerca de Baldi Hot Springs normalmente son un 4 % más caros que el hotel medio en La Fortuna, que cuesta 109 €.\n4 Km West From The Park of La Fortuna, La Fortuna\n¿Cuál es el precio medio de un hotel cerca de Los Lagos Hot Springs?\nLos usuarios de momondo han recomendado 12 hoteles a quienes quieran alojarse cerca de Los Lagos Hot Springs. Los hoteles de esta zona cuesta de media 223 € por noche. Los precios pueden cambiar según diversos factores como la época del año. Los hoteles cerca de Los Lagos Hot Springs normalmente son un 51 % más caros que el hotel medio en La Fortuna, que cuesta 109 €.\n¿Cuál es el precio medio de un hotel cerca de Ecoglide Arenal Park?\nAbajo mostramos los 12 hoteles recomendados por usuarios en la zona de La Fortuna más cercana a Ecoglide Arenal Park. El precio medio cerca de Ecoglide Arenal Park es de 284 €/noche y los precios varían según varios factores como la época del año. Los hoteles cerca de Ecoglide Arenal Park normalmente son un 61 % más caros que el hotel medio en La Fortuna, que cuesta 109 €.\nVia 142 2Kms Oeste Del Parque la Fortuna, La Fortuna\nConsulta la siguiente información para encontrar las mejores ofertas en habitaciones de hoteles en La Fortuna\nEl momento más barato para reservar hoteles en La Fortuna es: 1-2 estrella, en el mismo día que comienza tu estancia 3 estrella, en el mismo día que comienza tu estancia 4-5 estrella, en el mismo día que comienza tu estancia\n¿Cuánto cuesta por noche un hotel en La Fortuna?\nUtiliza la siguiente información para encontrar habitaciones de hotel de calidad en La Fortuna a precios económicos\nEl más barato 161 €\nEl más caro 345 €\nAlbergues y hoteles baratos en La Fortuna\nEn estos hoteles y hostales te podrás alojar barato en La Fortuna\nLos hoteles con mejor calidad-precio en La Fortuna\nLa Fortuna: información de viaje\n¿Cuánto tiempo se aloja la gente en La Fortuna?\n1 noche es la duración típica de la estancia de la gente que visita La Fortuna.\n177 € por noche es el precio medio de una habitación de hotel en La Fortuna. Los precios cambiarán dependiendo de factores como la categoría, la época del año y la ubicación.\n¿Cuál es el mejor momento para reservar un hotel en La Fortuna?\nLas reservas en hoteles de La Fortuna son más económicas en el mes de octubre. El precio que pagas puede ser un 44% más bajo que en temporada alta y es el mejor momento para conseguir una buena oferta.\n¿Cuál es el día más barato para alojarse en La Fortuna?\nActualmente el día más barato para alojarte en un hotel en La Fortuna es el martes, y el sábado es el más caro.\n¿Cuánto cuesta un hostal en La Fortuna?\nLos hoteles de 2 estrellas o menos y hostales en La Fortuna cobran al rededor de 32 € por cama por persona. Esto es 145 € menos que el precio de un hotel típico La Fortuna.\nDescubre más sobre estos hoteles que tanto gustan a los usuarios en La Fortuna\nOtras ciudades populares como La Fortuna\nComienza a planificar tu viaje a La Fortuna\nProveedores principales en La Fortuna\n¡Descubre La Fortuna al volante! No te pierdas las mejores ofertas de alquiler de\nEncuentra coches en La Fortuna\nOtras personas interesadas en La Fortuna también buscaron\n¿No te convence La Fortuna? Busca las mejores ofertas de hoteles en estos destinos


Significado y definición de drogadicción, etimología de drogadiccióndrogadicción – definiciona\nSustantivo femenino. Así se denomina la adicción a los estupefacientes. Supone el uso de drogas continua y obsesivamente, por la fascinación de sus efectos estimulantes y alucinógenos, causando con el tiempo graves daños al organismo y la mente.\nEste término, originalmente se derivó del árabe ‘hatruka’, en combinación con la voz latina ‘addictus’. De ahí, se formó primero la expresión en inglés ‘drug addiction”, que en seguida fue adoptada en el habla hispana.\ncilindricórneo Adjetivo. Este término es de uso bastante inusual, inclusive anticuado (en zoología y entomología) se puede...\nsantanderino Adjetivo. Se entiende por santanderino como natural, perteneciente, relativo y concerniente a Santander, una c...\nLa drogadicción se considera como una enfermedad crónica, en la que el individuo se vuelve totalmente dependiente de algún estupefaciente, que altera el sistema nervioso y el cerebro, reflejándose en la conducta del consumidor y su psicología. Las drogas pueden ser de tipo legal o ilegal.\nSegún sea la composición química, varían los efectos de estas sustancias, al igual que la cantidad y la regularidad con las que sean consumidas. Casi todas, generan alucinaciones, agudizamiento de los sentidos, emociones desbordadas, ansiedad e irritabilidad.\nDe acuerdo con la OMS (Organización Mundial de la Salud), un individuo se considera drogadicto, si presenta una ansiedad descontrolada por ingerir la sustancia, al igual que si experimenta un síndrome de abstinencia cuando detiene o disminuye el consumo, o una tolerancia cada vez mayor hacia la droga, acompañado de la pérdida del grado de responsabilidad con los distintos ámbitos de la existencia, debido a invertir todos los recursos y buena parte del tiempo en asuntos relacionados con la ingesta del estupefaciente, sin importar nada las consecuencias.\nEsta patología también es susceptible de recaídas, mismas que se dan cuando el adicto vuelve al consumo de los estupefacientes, luego de un periodo de lucha por dejarlos.\nLa mayoría de casos comienzan voluntariamente a probar las sustancias, pero luego pierden la capacidad de negarse y el problema se torna compulsivo. Cuando el cerebro y el organismo se exponen a todos esos efectos de las diversas drogas, afectará considerablemente la memoria, el comportamiento, el ánimo y el aprendizaje.\nAdverbio modal. Este termino es de uso obsoleto, se entiende por deseablem...\nSustantivo masculino. Este termino es de uso obsoleto hace referencia la p...\nAdjetivo. Se entiende por dispositivo el que [[:coloca]], dispone, pone, a...\nSustantivo masculino. Este termino es de uso obsoleto se refiere como la p...\ndefiniciona.com (31 mayo, 2022). Definición y etimología de drogadicción. Bogotá: E-Cultura Group. Recuperado de https://definiciona.com/drogadiccion/\n← Definición y etimología de saborizante\nDefinición y etimología de entrenar →\nDefinición y etimología de despumación\nDefinición y etimología de desplazar\nVerbo activo transitivo. Este termino hace referencia en arrinconar, mover...\nDefinición y etimología de diabólicamente\nConcepto, definición corta y significado de drogadicción - Etimología y origen de la palabra drogadicción - Qué es drogadicción - RAE - Wikipedia.


Domótica - Automatización - DOMUS SERVEIS - BARCELONA\nLa automatización del hogar es una rama contemporánea esencial hasta la fecha en el proceso de construcción y principalmente diseñada para mejorar la comodidad y la racionalización energética.\nLa comodidad de llevar en su móvil, la casa, el negocio, la oficina, la industria…\nLa racionalización en la incorporación de sistemas y rutinas automáticas a los elementos de producción de energía térmica, eléctrica, solar, etc. y gestionarlos con los usos y condiciones “justo a tiempo “.\nIntegrador es el proyectista del diseño y el técnico que preparará las instalaciones, instalará y gestionará el control para los usuarios, con un protocolo de comunicaciones, con los elementos integrados y en coordinación con los ponentes globales.\nEn resumen, es un técnico que inserta el producto de domótica en nuestras vidas.\nDesde DOMUS serveis, colaboramos con el equipamiento técnico de estos sistemas de domótica, que junto con la experiencia en construcción, arquitectura, instalaciones e ingeniería conjunta, conducirán a las voluntades de los clientes y disfrutará de muchos años de comodidad en las instalaciones bien diseñadas que insta y ejecuta, con los mejores productos, garantías y diseño estético.\nComo siempre, vamos a ayudarte.


Solabarrieta se fue preocupado por el escaso respaldo que tuvo el show de las Jornadas\nEl animador desde hace 18 años del espectáculo final de la campaña solidaria destacó la necesidad\nde contar con el entusiasmo y presencia de público en el gimnasio Fiscal.\nContento, pero preocupado acerca del entusiasmo de la gente se mostró en la tarde de ayer el animador emblemático de las Jornadas por la Rehabilitación desde hace 18 años, que organiza el Club de Leones Cruz del Sur de Punta Arenas desde hace 25 años, el natalino Fernando Solabarrieta.\nDurante el tradicional almuerzo de camaradería que los organizadores ofrecen a los artistas invitados, en uno de los quinchos de Methanex, el periodista deportivo de TVN expresó que este año, en particular, faltó mayor participación por parte de los vecinos, lo que se vio reflejado en la poca concurrencia al gimnasio Fiscal de Punta Arenas.\nFernando admitió que la de la noche del sábado último fue una de las jornadas más difíciles que le ha tocado vivir.\n“Me causó gran inquietud, porque yo me fui a (Puerto) Natales, pero me enteré que en la tarde había muy poco público y eso me inquietó mucho. Y cuando partimos en la noche, el gimnasio no estaba lleno, había muchos espacios vacíos. Conforme fue avanzando la noche, tuvimos un marco adecuado para el espectáculo que venía, pero no me había pasado nunca que partiéramos la noche sin lleno total”, confidenció, pese a que reconoce la respuesta de los magallánicos en términos de aportes económicos, pues se superó con creces la meta de $356 millones (se reunieron más de $421 millones).\n“Lo que me parece preocupante es que la gente comience a sentir cierta indiferencia más que nada, que sientan que esto es una cuestión automática, que es dar plata y, además, que siempre se va a llegar (a la meta), que es un hecho de la causa que la meta se logre. Yo creo que eso es muy peligroso, porque cuando eso pasa, comienzan a fallar. Y a la Teletón, que es un referente para nosotros -no sólo por la importancia de la obra, sino porque es un modelo parecido a lo que nosotros hacemos-, le pasó eso. Entonces, cuidado, porque cuando la gente empezó a interpretar que la meta de la Teletón se llegaba de manera automática, empezó a ser indiferente a la obra. Y eso a la Teletón le costó caro, porque ese año no se llegó a la meta y de ahí viene todo el cambio de sistema respecto de mostrar un esfuerzo más palpable de la gente en la pantalla”, añadió.\nSolabarrieta, asimismo, señaló que esta situación amerita un análisis y reflexión, más adelante, para luego proponer soluciones que permitan revertirla.\n“No logro dilucidar todavía por qué no hubo una respuesta total y masiva del público en el gimnasio y eso me preocupa. Porque, claro, e insisto, esta vez llegamos, y largamente. Pero no sé qué va a pasar al tercer año, cuando sigamos haciendo esto con el gimnasio semivacío”, señaló.\n“Me parece que esto es un llamado de atención que voy a poner sobre la mesa, porque tal vez es mi visión y puedo estar equivocado, pero es inquietante. Es una voz de alerta. Por primera vez tuvimos una jornada muy floja durante la tarde, en términos de público, y por la noche, por primera vez en muchos años no llenamos y estaba Américo, Marcos Llunas, Los Vikings 5, los Tabú, Marlene Olivarí, Karen (Doggenweiller), los chicos de Calle 7, Tito Beltrán. Vinieron artistas que llenaron siempre. Entonces me llama la atención”, sostuvo, posteriormente.\nPara el tenista nacional Fernando González, fue la primera vez en las Jornadas por la Rehabilitación y la primera vez, también, en Punta Arenas.\n“Me he llevado una grata impresión. Ha sido una linda experiencia y ojalá vuelva luego”, manifestó al ser consultado sobre su experiencia en la cruzada solidaria magallánica.\nAsimismo, contó que muchas veces había tenido intenciones de venir a las Jornadas, invitado siempre, por Solabarrieta, pero que no había podido, porque siempre la fecha coincidía con sus torneos. Sin embargo, “este año nos programamos con hartos meses de anticipación y aquí estamos”, dijo.\nPor su parte, la concejala electa de Peñalolén, Carla Ochoa, agradeció la posibilidad de participar nuevamente en el show de cierre de las Jornadas. “Aunque el tiempo es cortito, se disfruta mucho. Llegar acá es una tranquilidad y lo más lindo es lo que se vive en las jornadas”, expresó.\nOtra de las figuras de estas Jornadas fue el popular cantante Américo, quien por segunda vez participa en la cruzada solidaria.\nRespecto de la lentitud de los aportes de los vecinos, Américo opinó que era la “tónica de estas actividades últimamente. Como van acompañadas de otras actividades artísticas, deportivas o extraprogramáticas, la gente le da espacio y va dejando de lado el aporte. Pero lo que hay que rescatar es que se cumple la meta”, dijo.\nFinalmente, el presidente del Club de Leones Cruz del Sur Punta Arenas, Germán Vidal, manifestó su alegría por la meta alcanzada con creces.\n“Anoche fue una fiesta, fue una alegría, porque un par de días antes ya había anunciado que las empresas auspiciadoras estaban comprometidas con nosotros y tenía un poco de temor por los colaboradores, pero tres días antes empezaron a llegar muchos aportes de las Pymes”, sostuvo.\nY pese a la lentitud con que se fueron recibiendo los aportes, Vidal aseguró que esta vez estuvo mucho más tranquilo que el año pasado. “Al inicio, cuando partimos, tres meses antes, tenía un poco de temor, porque habíamos hecho ‘Arriba Punta Arenas’ y habían sido 106 millones de pesos en su oportunidad”, reconoció.\nEstas fueron las últimas jornadas de Vidal como presidente del leonismo local, pues en junio próximo entregará su cargo al nuevo presidente.


REALIDAD Y FICCIÓN Edición de la página\nFILOSOFÍA, LITERATURA, ARGUMENTACIÓN, CIENCIA, ARTE Escríbenos\nlindaraja REVISTA de estudios interdisciplinares y transdisciplinares. ISSN: 1698 - 2169\nnº 19, noviembre de 2008\nEL HOMBRE EN GIORDANO BRUNO\nEl presente trabajo aborda la Noción de Hombre que se abre a comienzos de la Modernidad, cuyo principal exponente fue Giordano Bruno. Un Hombre como Desdelimitación de si, Doblez sin Original de una Naturaleza Infinita e Inagotable.\nExplicitaremos primero los Argumentos Metafísicos a favor de la In-finición del Universo, para después observar las repercusiones ontológicas, epistemológicas y éticas que tienen sobre la Noción de Hombre.\nFinalmente, señalamos algunos paralelismos con la actualidad, intentando aprender de lo que hizo Giordano, trasladándolo a nuestros días.\n1. Contexto Histórico:\nSituémonos, en el Siglo XVI, Italia:\nEstamos en la Primera Etapa del Proceso de Transición del Feudalismo al Capitalismo. Punto de desbordamiento de la Noción de Realidad Vigente: una Cosmología Aristotélico-Cristiana que define a un hombre-criatura, justificando la Jerarquía de Poder Eclesiástica.\nTenemos varios pensadores como Giovanni Pico della Mirandola (1463 Italia- 1494) o Tomaso Campanella (1568 Italia- 1639), que atisban entre los desbordamientos de las constricciones eclesiásticas, un Hombre Renaciente como Núcleo de Libertad con poder para organizar su Vida en un Estado Secular, donde el Vulgo disfrute de los beneficios de la Filosofía, aunque sea conociéndola indirectamente.\nTales atisbos se habían intentado frenar con el Edicto de Tempier en 1277: condenando el Método Averroísta de Comentario Racional independiente de la fe y varias Tesis del Necesitarismo Aristotélico, reafirmaba la Potencia Absoluta de Dios, y consecuentemente, de su intermediario en la Tierra, la Jerarquía Eclesiástica.\nSin embargo, estas constricciones no se ejecutaron en las Facultades de Arte italianas, gracias a que en ellas no predominaba la Teología sino el Derecho y la Medicina.\nFilippo Bruno (1549 Nola- 1600 Roma) se forma en Nápoles como Monje Dominico. Estudia Humanidades, Dialéctica, Filosofía Aristotélica y Teología Tomista. Pluralidades por las que es acusado en varias ocasiones de desviarse de la Doctrina Religiosa, ya que rechazaba la iconografía y demás.\nTermina colgando los Hábitos y comenzando su interminable peregrinación.\nEn esta época, la alianza entre el Poder Eclesiástico y el Civil es cada vez más inestable. La Reforma, las Guerras de Religión, la Colonización de América, los inexplicables acontecimientos celestes (Cometa de Brahe en 1577, Nova en Casiopea de 1572, la Predicción del Apocalipsis fechada en 1588, etc.) están sembrando inquietud y desestabilizando el Orden Social.\nBruno razona que la intranquilidad procede de que tales fenómenos están cuestionando la existencia de los Límites Infranqueables jerarquizadores del Cielo, dejando ver la Falibilidad de la Jerarquización del Mundo.\nRecurre entonces a otras fuentes de conocimiento a parte de las Eclesiásticas, combinando distintos modelos de razonamiento: Cosmología Copernicana con Magia Natural de Tradición Hermética, Mnemotecnia, Cábala, la llamada Prisca Theologia (=Religiones Egipcia, Caldea y Griega), Falsafa Islámica, nociones averroístas, cusanas, erasmianas…\nSi demostrara la nulidad de la Metafísica Teológica vigente (llamada por él la Bestia Triunfante, o valores subvertidos de la Cristología) podría sacar a la luz una Noción de Hombre liberado de la noción limitadora que predica la Iglesia: Abierto a lo que Es.\nDescribe entonces la Teología del momento en el Spaccio della bestia trionfante (1585), como la Estructura de Poder de la Autoridad Papal, que no hace más que repetir “fes” pasadas, centrada en el Pedantismo (=Saber Excluyente) especializado en gramáticas y lingüísticas, sin permitir la Reflexión.\nSu Noción de Hombre como indefensión absoluta en un Mundo jerarquizado y desacralizada, creatura finita de un Dios arbitrario; Attonitus dedicado al auto-sacrificio e inútil para superar la linealidad hacia la temida Muerte, de la que sólo puede ser salvado por un Cristo revelado, ha acabado con la Seguridad Moral y la Paz Social.\nUnos valores subvertidos y degenerados que degradan al Hombre en pro de la Jerarquía Económico-Eclesiástica, en proceso de expansión con la Colonización Americana (=conversión forzosa, motivada económicamente y justificada por un Fin del Mundo inminente); que impiden, además, la formación de un posible Poder Unificador con los Estados Modernos que empiezan a surgir.\n2. Noción de Realidad Unitaria:\nGiordano observa críticamente las irregularidades celestes y señala que serían explicadas si las Esferas Sólidas no existiesen, es decir, si el Copernicanismo, fuese Metafísico, es decir, Realista.\nRecordemos que tal Sistema había sido relegado por el teólogo protestante Andreas Osiander (1498 Alemania- 1552), prologuista del De Revolutionibus orbium colestium de Nicolás Copérnico (1473 Polonia-1543), a Instrumento de Cálculo para Salvar las Apariencias, sin ninguna relación con la Realidad y que no se había pronunciado sobre la posible Infinitud Exterior de la Esfera de las Estrellas Fijas.\nEl astrónomo Thomas Digges (1545-1595) , discípulo de Copérnico, en 1576, se aproximó a esta conclusión, pero mantuvo la Jerarquía Ontológica al igualar ese Orbe Infinito Tridimensional de Estrellas, para él aun fijas, con La Morada de Dios.\nBruno aventuró además el Movimiento de todas las Estrellas en un Espacio Neutro, sin Esferas Sólidas. Sin éstas, la Esfera de las Estrellas Fijas que contendría el Mundo tampoco existiría, con lo que las Estrellas innumerables quedarían esparcidas arbitrariamente por un Espacio Etéreo Tridimensional, homogéneo materialmente (=cuatro elementos), indiferente, y capaz de albergar todo.\nLos Astros tendrían Principio de Movimiento Propio, en órbitas no perfectas, con temporalidades distintas.\nY extrapolando el Sistema Solar, por Razón Suficiente, nada impide que existan unos Astros con luz propia (=Soles); y otros que sólo la reflejen por tener agua (=Tierras), donde podría surgir la Vida por Generación Espontánea (=Poli-génesis).\nLa demostración de que el Límite de la Esfera de las Estrellas Fijas era una construcción fantástica, una confusión entre Realidad y Explicación, abriría la posibilidad de una Naturaleza (= Materia-Principio de Movimiento Interno indivisibles) homogénea, extensiva y temporalmente ilimitada, es decir, la posibilidad de un Universo Infinito en Acto, del cual el Hombre sería una parte de igual categoría.\n3. Argumentación Metafísica a favor del Infinito:\nEn De l´Infinito Universo e Mondi (1584) tratará de argumentar metafísicamente esta posibilidad.\nTengamos en cuenta que Bruno es un Filósofo de la Naturaleza: Física, Cosmología, Metafísica, Teología, y Ética están unidas para él; así que está “cantando” una Posibilidad Metafísica, no “demostrando” una Astronomía.\nCreer esto último fue lo que llevó a los astrónomos del momento a no tener en cuenta ninguna de sus hipótesis. Al descalificarle matemáticamente por afirmaciones como que la Luna era el planeta gemelo de la Tierra, que los cometas eran planetas, o su particular reorganización de los Planetas Inferiores, no vieron que su Exaltación Imaginativa, por Razones Vivas, del Infinito y del Hombre; era la Cosmología, la Física Base, del Copernicanismo Astronómico, que permitiría cohesionarlo con las Ideologías de la Sociedad.\nDado que para Giordano Cosmología y Teología van unidas, argumentará la nombrada Posibilidad del Infinito en dos partes:\n*Primero Cosmológicamente, a través de la definición de Lugar como Capacidad Pasiva Infinita de albergarlo todo.\n* Y después, Teológicamente, partiendo de la Potencia Activa Infinita, intensiva y extensiva.\nEsto es, desde el Efecto Infinito (=Naturaleza) y desde el Eficiente Infinito (=Dios), dando la Razón Suficiente y la Necesaria de la Argumentación Metafísica del Infinito por Senso Regolato.\n3.1. Razón Suficiente: Desde el Efecto Infinito:\nPor la primera va contraponiendo punto por punto la Cosmología Metafísica Finitista Aristotélico-Ptolemaico-Escolástico-Cristiana, con esta Posibilidad Infinitista, desvelando que la única justificación de aquella es la Autoridad, es decir, que sólo existe verbalmente.\nCOSMOLOGIA FINITISTA ARISTOTELICO-CRISTIANA.\nCOSMO-ONTOLOGIA INFINITISTA DE G. BRUNO: COPERNICANISMO METAFISICO REALISTA.\nBASE: MUTACIÓN DE LA SUSTANCIA ETERNA.\nCREENCIA EN LA INFALIBILIDAD DEL SISTEMA JERARQUIZADO DEL SENTIDO COMÚN.\nRAZONAMIENTO PROPIO DE LOS DOS TÉRMINOS DE LA CONTRADICCIÓN GUIADO POR EL SENTIDO RECTIFICADO.\nEXPERIMENTOS MENTALES= =CONOCIMIENTO ASINTÓTICO.\nLIMITACIÓN Y CENTRALIZACIÓN.\nDESREGIONALIZACIÓN Y UNIVERSALIZACIÓN.\nGUIADO POR LA PROVIDENCIA.\nFUERA DEL MUNDO NO HAY NI LUGAR, NI TIEMPO, NI VACIO, NI CUERPO SENSIBLE.\n1) HAY SUSTANCIA:\nEVOLUCIONA POR SI.\n2) UNIDAD DEL PRIMER MOTOR INMOVIL.\n2) ESPACIO INFINITO E INMOVIL.\nASTROS FINITOS PERO INNUMERABLES, CON PRINCIPIO DE MOVIMIENTO.\nLÍMITE DEL CUERPO CONTINENTE= ACCIDENTE DE LA SUSTANCIA= SIN CUERPO NO HAY ESPACIO=\nSI ES FINITO, NO HAY VACIO.\n3) ESPACIO TRIDIMENSIONAL= RECEPTÁCULO DE CUERPOS GENERAL, HOMOGÉNEO E INDIFERENTE.\nLA FINITUD NO ELIMINA EL VACIO\n(=CAPACIDAD DE ALBERGAR).\n4) DISTINCIÓN DE LOS HORIZONTES RESPECTO A LOS CENTROS.\nMOVIMIENTOS DE LOS CUERPOS DEFINIDOS COMO NATURALEZA INTRÍNSECA.\nCONTRARIOS ALEJADOS ENTRE SI LO MÁXIMO POSIBLE.\n4) RELATIVIDAD DEL PUNTO DE OBSERVACIÓN=\nCUALQUIER PUNTO ES UN POSIBLE CENTRO.\nINTERINFLUENCIA DE CONTRARIOS.\n5) MECANISMO DE ESFERAS CONTIGUAS EN CONTACTO EN TORNO A UN CENTRO.\n5) MOVIMIENTO PROPIO DE LOS ASTROS POR EL ESPACIO ETEREO E INFINITO.\n6) ESPACIOS TRIANGULARES. INTERMUNDIA DE NATURALEZA DISTINTA.\n6)ESPACIO ETEREO HOMOGÉNEO=\nINTER-ALIMENTACIÓN DE CONTRARIOS=\nSURGIMIENTO DE VIDA:\nREPRODUCCIÓN DE VIDA:\n7) INFINITO EN ACTO NO EXISTE.\nPOTENCIA Y ACTO DIVINOS DISTINTOS.\n7) INFINITO EN ACTO.\nPRINCIPIO DE PLENITUD= POTENCIA- VOLUNTAD -ACCIÓN COINCIDEN EN DIOS.\n8) COSAS DETERMINADAS Y PASIVAS NO SE CORRESPONDEN CON LA EFICIENCIA Y POTENCIAS ACTIVAS DE DIOS.\n8) INTELECTO= CAPACIDAD ADITIVA INFINITA.\nSI SE CORRESPONDEN.\n9) UNA HUMANIDAD REDIMIDA POR CRISTO.\nCONVERSION FORZADA ANTE EL FIN DEL MUNDO INMINENTE.\n9) PLURALIDAD MULTIPLICADA POR SEPARACIÓN=\nMUESTRA DE LA RIQUEZA DEL INFINITO.\n10) CONTIGÜIDAD ENTRE MUNDOS.\nMOVIMIENTO DE UNO DE LOS MUNDOS=ESTASIS DEL OTRO.\n10) NO HAY CONTACTO POR CONTIGÜIDAD.\n11) ESTE MUNDO ES PERFECTO.\nEXISTENCIA INNECESARIA DE OTROS MUNDOS.\n11) PERFECCIÓN DEL UNIVERSO= EXISTENCIA NECESARIA DE MUNDOS INNUMERABLES.\n3.2. Razón Necesaria: Desde el Eficiente Infinito:\nDe modo que la totalidad de Lo Que Hay sin originales, podría describirse como:\n*El Mundo Metafísico Ante Rem de El Ser: lo es todo y se auto-conoce unitariamente.\nSería la Divina Sustancia Infinita cuya potencia produce necesaria e infinitamente el Universo tanto intensiva como extensivamente. Esto es, queriendo hacer Infinito Cualitativamente en Mundos Innumerables y pudiendo hacerse Infinito Cuantitativamente en Universo Infinito.\nEn si es irrepresentable y por tanto escapa a la Comprensión Intelectual.\n* El Mundo Físico natural In Re del Universo Infinito y los Innumerables Mundos: lo hace todo.\nEs ontológicamente Uno con la Infinita Potencia del Mundo que da movimiento y forma a la materia desde dentro. Siendo accesible a la Comprensión.\n* El Mundo Racional Post Rem de las Inteligencias Humanas y Supra-Humanas: se hacen todo.\nEs una parte de la Naturaleza que de modo temporal actualiza el Entendimiento Universal en Lenguaje y Representaciones. Es el intermedio entre el Mundo Sensible y el Inteligible que permite reflejar las especies dadas a la sensibilidad, un Lugar de Representación.\nEs una Realidad Monadológica y Fractal.\n* Monadológica por la unidad ontológica del Universo con su Causa Divina: un “Efecto Espejo” sin original, como Doblez, siendo las dos igual de infinitas en un Continuo.\n* Y Fractal, pues la unidad más grande y la más pequeña son igualmente Materia-Intelecto orgánica y viviente. Singularidades reversibles en un Sistema Global de correspondencias analógicas, donde cada punto es un centro de observación relativo, ya que la ordenación en base a centro-periferia-horizonte-límite, no es más que la proyección del Sentido de la Vista Humano a la Estructura del Universo; su empobrecedora antropomorfización.\nEs muy fácil de entender si decimos que El Ser es el Amor, la Naturaleza la Amada, y la Racionalidad el Amante; quien se une al amor a través de la amada, “UNA” con su “Efecto Espejo” sin original, el Amor.\nEl ejemplo que utiliza en De la Causa, principio e uno (1584), también es muy ilustrativo: El punto (=Naturaleza), que es Uno con la Unidad (=El Ser) es el principio de la línea (=Racionalidad), y pertenece a ella, pero no es su Causa.\n4. Conocimiento de la Realidad Infinita y Una:\nCómo comprender la Naturaleza Unitaria, lo tenemos en De umbris idearum (1582) y Le cene delle ceneri (1584) celebrada por Lo Inconcebible.\nUtiliza un lenguaje muy difuso, propio de un Mago visionario, pues tiene a mano el Lenguaje Aristotélico al que debe llevar a su límite para poder decir lo que está “más allá” de él, pero creemos que puede ser organizado en las siguientes definiciones y distinciones teóricas:\n4.1. Intelecto Particular:\nEl Intelecto Particular tiene cuatro facultades inter-relacionadas sólo distinguibles en teoría.\nTodo Conocimiento comenzaría en la Sensación, que sería trabajada en la Fantasía (=intermedio entre la delimitación conceptual y la copia-vestigio de las Especies Sensibles Exteriores).\nLa Imaginación elaboraría la experiencia sensible asistida por la Razón y la Forma Critica, que pide testimonio al Sentido, y da cuenta de lo ausente espacio-temporalmente, o de la Memoria; quedando el Intelecto como la potencia aditiva infinita que reflexiona sobre los conceptos-ideas, aunque estas son indisponibles.\n4.2. Senso Regolato:\nEl Sentido Común rectificado por la Razón y la Imaginación, comprendiendo la relatividad de cada finitud establecida, sería el Senso Regolato, pero el Conocimiento siempre es simulacro sin original (=sombra) que es la Naturaleza respecto a El Ser (=luz).\nPor el Intelecto sólo va a conseguir surgir en la sombra y permanecer en ella. Podrá ir comprendiendo las imágenes simbólico-numéricas (=Magia Matemática), el movimiento y el cambio (=Magia Natural), hasta que al intentar comprenderse a si mismo, vea que ES y que SE CONOCE; y que su Ser es mucho más grande que cualquier concepto sobre él.\nAl Ser sólo puede llegar por Voluntad: por Anhelo Infinito, por dispersión de si mismo, por la no limitación a una representación de si; por la apertura de si mismo como Lugar de Infinitud de Representaciones, como el Poder de Ser Todo, disgregación de si (=Magia Metafísica). Es entonces cuando Pensar es Pensarse, abrir el mundo es abrirse, pues el Hombre es el Lugar que aparece como Ausencia.\nTenemos pues que no hay distinción entre Ser y Conocimiento, entre Memoria y Arte de la Memoria; todo es Doblez sin Original.\nLa Memoria lo que haría es ejercitar la “Brecha” del Ser al Dar Cuerpo Espectral a lo que permanecería Oculto en el Olvido, lo pone en Acto; siendo una Máquina Arquitectónica de Estructuras Vacías hechas de y edificadas sobre el Ámbito de la Posibilidad de Todo.\n4.4. Arte de la Memoria:\nAsí que la Mnemotécnia es un Saber Práctico-Artístico de Auto-posesión del Individuo, la Posibilidad de Todo. Saca a la luz las Materia-Intelectos que sólo aparecían como Ausencia, dándoles palabras plurívocas-metafóricas, que no las reduzcan totalmente al Concepto, sino que les permitan mantener el movimiento y los recorridos omni-direccionales “más allá” de la Conciencia, que serían las diversiones de la unidad omni-forme; lanzándonos, gracias a los Signos familiares de las palabras, a lo no dicho en lo dicho, a lo ilimitado indecible.\nDe aquí que la Poética sea el vehiculo natural de la Memoria, como método o matemática de la invención donde drama, público y escena son lo mismo. El Lenguaje de la Vocalidad Pura que sería el Hombre prestándose a cualquier consonantización, o conceptualización.\nDe este modo, fabrica una Mente espectáculo para si misma, haciéndose huésped de todas las cosas como transparente Medio de la Posibilidad de Todo, reproduciendo la Economía Operativa de la Naturaleza, el Arte de provocar al Mundo (=Magia): auto-desgarrarse del Espacio Neutro de la Representación que es el Hombre en su tendencia a hacer aparecer las Ocultas Diferencias Materio-Intelectuales en y a partir de la Continuidad generando Libertad.\nYa no limita “Su mirada” a ser Sujeto-Conciencia-Filtro, sino que es El Asombro Contemplativo Inventivo que Es y Se Inventa (=Mago). Comprende la inter-influencia simultánea de Todo lo que hay, la Energía de Transición de Todo con Todo, y dedica su Intelecto, Imaginación e Ilusión a los Vínculos Triviales inesperados que relacionan distintas clases de Diferencias Ocultas; es la Conjunción Copulativa en si. De magia et theses de magia (1589).\nBruno, con este esfuerzo contemplativo (De gli heroici furori, 1585) conseguía hacer una Replica Racional efectiva del Desenvolvimiento Esencial de las Cosas que le permitía Pensar la Escala del Ser Continua de Diferencias Necesarias y Comprender la Inter-influencia de los Entes, pudiendo transformar al Mundo que le transforma, y romper cualquier fuerza que quiera limitarle, pues se sabe Lugar en constante Apertura hacia contener lo Incontenible, Lo Infinito.\n5. El Hombre Locativo:\nHa conseguido la Noción de Hombre como el Irrepresentable “suelo” de toda Representación. Ha abierto la Posibilidad de ser UNO con LO IRREPRESENTABLE EN SI, ser UNO con la Divinidad.\n5.1. Filosofía Autónoma:\nLo que está reivindicando es la Libre Investigación y Contemplación de una Filosofía Autónoma y Suficiente por si misma como Conocimiento Teórico-Práctico de un Sujeto que desarrolla sus Capacidades Potenciales; reorientando su Atención por el Sentido Rectificado por la Razón y el Intelecto; aunando Voluntad y Esfuerzo hacia la Acción en pro de la Libertad Individual. Cabala del cavallo pegaseo (1585). Para lo que debe comprender la Estructura Físico-Metafísica de la Naturaleza-Auto-apertura de la Verdad a la que pertenece, que es Una Ontológicamente con la Divinidad Infinita.\nEsto es: el Monismo Ontológico, Homogeneidad de los Principios constitutivos, y la Inter-influencia e Inter-transformación de Todo con Todo o Movimientos de Trans-migración en la Historia Circular de los distintos modos finitos y discontinuos en el Devenir de la Sustancia Única y Eterna (=vicissitudine).\nEntonces se concibe como no compuesto, sino como el Modo Temporal del Entendimiento Universal. Siendo la mirada Sub Specie Aeternitatis.\nAuto-desprendido e indiferente ante la propia mutación, sabiendo que pasa una vez para no regresar jamás, teniendo la Vida sentido como plena realización de si misma.\nHará un aprovechamiento integral del tiempo, buscando la máxima expresión de la existencia individual por un Esfuerzo Heroico de optimizarla llenándola de Sentido, Siendo un Fin en si la Auto-apertura hacia “más allá” de sí; dado que es el Anhelo Infinito hacia lo Otro lo que hace trascender el marco del concepto de si mismo.\nEl Sujeto naturalizado fruto de la vicissitudine, goza de la transitoriedad de ser una parte de la Naturaleza consciente de si, es decir, de la Theofilia (=genitivo subjetivo y objetivo a la vez) como Modo de Vida y tan sólo con un Miedo Racional a ser despojado de la unión con la Divinidad en este estado.\nLa auto-comprensión autónoma, le lleva a la Conducta Virtuosa, pues conoce el Principio que regula su Vida: libertino ante la Ley y la Materialidad, practica la Tolerancia y la Filantropía Universal.\n5.2. Distinción entre Hombre Locativo y Vulgo:\nAunque, Giordano aclara que este tipo de Saber no es asimilable por todo ser humano y hace una distinción entre el Hombre Sabio, el descrito hasta aquí, y el Vulgo Infra-racional que no puede llegar a comprenderse como dispersión hacia lo Infinito en Transmutación con la Sustancia Única, por estar demasiado apegado a lo corpóreo, y que intentar transmitírselo tiene efecto desorientador llevándole a la desesperación.\nEste Vulgo necesita una Ley Heterónoma que le dicte la Conducta adecuada para la Convivencia Civil; ser socializado en su Nomos Estatal concreto, creado por el legislador, quien acomoda los Conocimientos Filosóficos al Sentido de cada pueblo, perfeccionando su Intelecto Práctico, potenciando los Honores Mundanos de un Hombre Activo; los Valores Estatales del Derecho, Convivencia y Obediencia; asimilables a través de la Religión: instrumento indispensable de la Ciencia del Gobernar, pues genera y mantiene el Vínculo Inter-humano.\n5.3. Reforma de la Religión:\nPuesto que en aquel momento primaba el Cristianismo, Giordano no pretendía eliminarlo, sino reformarlo, para lo que preparó una Renovación Teórica (=Cosmológica, Metafísica y Teológica), que conseguiría cambiar la Noción de Hombre, llevando a una Renovación Práctica Moral, Política y Religiosa, en lo que llamaba el Ciclo Histórico Positivo después de la “Estupidez Asnal” de la Filosofía Vulgar vigente hasta el momento.\nAsí quería abrir una Dimensión Ético-Política, Teórico-Práctica, donde Filosofía, Teología y Poder cooperasen por un Comportamiento Humano Filantrópico, comprendiendo que la Pluralidad es muestra de la riqueza de la Infinita Sustancia; fomentando la Tolerancia ante la Diversidad Cultural, no la reducción de lo Otro a lo Mismo; y des-jerarquizando las Infinitas Posibilidades de realización con la Libertad Autónoma del Pensamiento Creativo sin Miedo a ser la Vida Errante que se Es. O al menos, por acabar con los males resultado de la Acción Humana, fruto del uso indebido de la Técnica, poniendo como base la Relación Ética asimétrica y excéntrica (=Conocimiento Teórico-Práctico) que sería la descripción del Acontecimiento sin originales y sin reducciones, pues el Otro es por definición irreductible a un momento de la Conciencia, conformándose el Sujeto al inter-responsabilizarse con él en el mantenimiento de la Paz Social.\nEn definitiva, configurar una Cultura Mundana con una Ética Social Concreta Intelectualista, Naturalista y Antidogmática, que exaltase el Mundo como Digno de Contemplación y adecuado para que el Hombre, ahora protagonista de su propio Destino por Libre Elección, con un Saber Asintótico, construya en él su Morada.\n6. Reflexión Personal:\nEntonces: ¿Qué nos distingue de Bruno?\n6.1. Distinción con la Ciencia Moderna:\nSu aparente Anarquía Metodológica, pues él trataba con una Realidad Unitaria, viva en todas sus partes, sin distinción entre los Planos Cognoscitivo y Ético. Por eso, la Noción de Infinito Cosmológico tenía consecuencias antropológicas: un Hombre como constante auto-apertura hacia hacerse huésped de toda Representación, Irrepresentable en si, que podía provocar y modelar la Naturaleza, él inclusive; guiado por Intuición Simpática, sin Método Concreto de Conocimiento o Acción.\nPero esta Noción quedó relegada al erigirse el Paradigma Mecanicista, supuestamente infalible (de nuevo Reducción del Hecho a la Explicación) que dividió la Noción de Realidad bruniana.\nUna Naturaleza Mecánica sin principio activo, res extensa; cognoscible por un Hombre, res cogitans, Conciencia Epistemológica, o lo que es lo mismo, reducido a una de sus Representaciones; gracias al triunfo, no de la Ciencia, sino del Método Científico exacto, autoproclamado moralmente aséptico.\nLa Ciencia Actual aún se nutre de esta Noción, por eso, aunque tenga la Noción de Infinito Cosmológico, no tiene repercusión en la Noción de Hombre.\nAl analizar la Realidad el Pensamiento Moderno se dejó algo en el paso de Hombre como Lugar de Representaciones a Hombre como Representación.\nCreemos que se puede comprender la discontinuidad con Giordano si atendemos al Estudio Arqueológico que Michel Foucault, (1926 Francia- 1984), lleva a cabo en su Las palabras y las cosas: una arqueología de las Ciencias Humanas (1966).\nEn esta obra intenta señalar las discontinuidades de la Historia de la, supuestamente unitaria, Ratio Occidental, analizando las inflexiones de las sujeciones del Pensamiento. Concretamente la base del Pensamiento Moderno parte de una Noción de Hombre como Conciencia Epistemológica, esto es, como Sujeto y Objeto de Conocimiento, o Duplicado Empírico-Trascendental.\nEl problema de tal sujeción es que no se puede Representar al Hombre porque es la Condición de Representación, y al calificarlo de Objeto de Pensamiento, incurre en intentar tal imposible.\nLa Epísteme Moderna, se centró en la especialización del Conocimiento Representativo de la Ciencias Empíricas, analizando la Realidad en Dominios objetivados con Lenguajes Analíticos, cuyas Representaciones Binarias adjudicaban a cada Cosa un Signo, con el fin de alcanzar un Conocimiento Cierto por un Cálculo Mecánico de Enumeración de lo Simple a lo Complejo; y sus respectivas historicidades, organizando linealmente la Simultaneidad.\nEsto llevó a un Lenguaje separado del Mundo, manifestación de la Acción y el Querer de un Sujeto y sus Relaciones con el Exterior. Un repliegue del Pensamiento sobre si, sin salir de si.\nPero, por un lado, los conceptos son “Croquis”, abstracciones de la Realidad, no fragmentos Reales de ella; está confundiendo Hecho con Explicación.\nY por otro, la Representación no puede Representar sus propias Condiciones de Posibilidad, la parte Trascendental del Hombre; por eso, justo en el punto de unión entre Individuo y Generalidad hay Vacío Representativo, que es donde surgen las Ciencias Humanas (=Antropología, Psicoanálisis), y los Estudios Culturales. En propiedad, no son Ciencias Empíricas, pues aunque si aportan conocimiento, no es empírico, ya que apuntan precisamente a lo que lo éste no contempla: al Hombre como Posibilitante de la Representación; intentando remitir la Conciencia Humana a sus Condiciones de Posibilidad con un Saber Positivo y Falible.\n6.2. Parecido con la literatura Moderna:\nComo el Lenguaje discursivamente fragmentado de la Epísteme Moderna no contempla al Hombre Trascendental, pues éste sólo aparece como Ausente, para “dejarle hablar” necesitamos un Lenguaje liberado del Dominio de la Representación, no discursivo, separado de las Ideas, para su propia ausencia de límite, auto-refutante, apuntando hacia un Afuera in-fijable, pues al alcanzar un límite acaba de crearse el siguiente a romper.\nFoucault propone que este tipo de Lenguaje podría ser algo similar a la Literatura, ya que al partir de la Metáfora con su afirmación de la identidad de dos cosas, manteniendo y revelando las dos en su forma, es la Contradicción del Pensamiento Discursivo; el “está y no está” que es el Hombre como Lugar del despliegue de la Representación, apareciendo como Ausencia en la Representación de todo.\nEn la Literatura se intenta que los significados no se limiten a la denotación o al concepto, sino que se mantenga su plurívocidad, escribiendo todo lo que se pueda leer en ambiguos complejos asociativos cargados de emoción. Lo cual posibilita un Pensamiento Objetivo-Subjetivo fusionado, que a través de signos familiares lanza a lo indecible que está unido a lo Dicho, invocando al ánimo discontinuo y a la Conciencia Dilatada liberada en hipótesis ilimitadas, fractales, y sin centro.\nEste Discurso liberado a si mismo sería el Espacio Mudo donde se encontrarían las Palabras y las Cosas, que son la Doblez de la Realidad. Todo lo Dicho por el Hombre y todo lo Dicho por la Naturaleza, son un “Efecto Espejo” sin original: el ámbito de la Posibilidad de Todo en constante Auto-apertura hacia contenerlo Todo. El Hombre como Condición de Representación Irrepresentable que se le escapó al Análisis Moderno Representativo, ha permanecido en sus límites.\nTenemos un ejemplo en el Antropo-fugismo de la Teoría del Salvataje del escritor argentino Julio Cortazar (1914 Bélgica-1984), quien, huyendo de la Noción de Hombre Racio-instrumental Moderno, y buscando su Auto-manifestación integral, utiliza una especie de Razón Poética que le permite hacer las Deambulaciones de un Mutante en un Espacio Inagotable.\nSe basa en las Posibilidades Infinitas de un Lenguaje Literario, que no tiene por qué limitarse a la Representación, sino que, en su continuidad, le permite cualquier conceptualización de la Realidad. Entonces, haciendo Habitar cada Signo, habita la Zona no contemplada por el Sistema de Exclusión-Inclusión: la Zona de Tránsito, Incertidumbre en si, Multiplicidad Auto-repitiente de si misma, no de un objeto idéntico a si mismo, consiguiendo la Visión Intersticial de la Posibilidad de la posibilidad.\nRetorcía el Lenguaje, rizomándolo con el Mundo, dándole nombre a lo que sólo aparecía como Ausencia, o mejor dicho, dándole Talismán bruniano, escribiendo Todo lo legible; hasta hacerle decir aquello que no estaba preparado para decir: la des-delimitación en si, más aún: la des-delimitación de sí: derramándose en un Espacio Inagotable, trascendiéndose por ese Anhelo Infinito, auto-multiplicándose, viviendo la Distracción de si Omni-direccional, haciéndose Huésped de Todas las Cosas.\nEsto es ser un Mago bruniano siendo en/ con la Simultaneidad.\nLo que atisbamos desde los Márgenes del Sistema, donde no hay distinción clara entre Dominio Subjetivo y Objetivo, porque escapa a tal dilema, es el Hombre como Posibilidad de Representación que el Pensamiento Moderno excluyó, la noción de Humanidad No-Sujeta, en el sentido de “No-subjetiva”, y de “No-sujetada-a” de una Posible Epísteme que, sin anular la “Epísteme Concreta”, no se reduzca a ella y se sepa posibilitadora de “Epístemes”.\n6.3. Parecido con el “agotamiento” de la Epísteme Moderna:\nNos parece que, salvando muchas distancias, el intento de ver “Más Allá” de la Conciencia Epistemológica del Hombre con un Lenguaje Literario, y lo que intentaba hacer Giordano, ver Más Allá de la Noción de Hombre impuesta por la Iglesia con la Mnemotecnia y las palabras Talismán, son el mismo esfuerzo: Abrir un espacio entre la Explicación y el Hecho; quebrar la limitación del Hombre a una de sus Representaciones.\nPodemos comprender con Bruno el agotamiento de la Epísteme Moderna y desbordar nuestros conceptos actuales, configurando una “Ciencia” que se dedique a sacar a la luz lo Oculto a través de la Imaginación Hipotética. Un Conocimiento Teórico-Práctico de lo Concreto y no una Ciencia Instrumental Dominadora de un Mundo reducido a Objeto y a Palabra.\nBruno luchaba contra la Estupidez Asnal, cubierta por el Velo de lo Sagrado, de un Mundo finito, cerrado, jerarquizado, y un Conocimiento Cierto Impuesto por el Poder Eclesiástico con toda la Violencia Imaginable de La Congregación del Santo Oficio.\nActualmente luchamos contra la cerrazón de la Estupidez Moderna, como dice André Glucksmann (1937 Francia- ) en La Estupidez. Ideologías del Postmodernismo (1995). Esta vez, refiriéndose al auto-proclamado omni-abarcante y moralmente aséptico Sistema de Clasificación Inclusión-Exclusión vigente, centrado en la Lógica, la Filosofía de la Ciencia y del Lenguaje, que deja fuera precisamente al Hombre como Posibilidad de Representación; sometiéndolo por la Violencia encubierta de la persuasión y la no posibilidad de pensar fuera de él.\nNoción que da lugar a Sociedades como conjuntos atomizados de super-egos auto-cerrados guiados por una Mecánica Constrictiva del Pensamiento en pro de la Supervivencia Social. El Post-totalitarismo de la Idio-crácia y la Irresponsabilidad.\nA posteriori es muy fácil ver qué dos Nociones de Hombre chocaban en la época de Bruno, pues ya lo hemos articulado en dos Conceptos Existentes frente a frente: un Hombre Criatura necesitado de Salvación, y un Hombre Autónomo con Poder para organizar su Vida. Pero, estas nociones no estaban plenamente definidas la una contra la otra, la segunda era lo excluido por el Sistema, debía ser Sacada a la Luz, lo cual no es un Acto realizable desde dentro del Sistema, sino que es algo que se dará si se crea una Distancia respecto al Sistema.\nExtrapolando a hoy, sabemos que tenemos una Noción de Hombre Empírico-Instrumental limitadora, el cómo pensarnos sin reducirnos a una de nuestras Representaciones es la clave. No se trata de un punto de vista, se trata de aprender a ser punto de fuga.\n6.4. Repercusión Político- Social.\nLas repercusiones sociales de esta Noción de Hombre serían muy interesantes. Aunque Bruno no desarrolló sistemáticamente ninguna Filosofía Político-Social, si defendía a la Sociedad Burguesa incipiente, en la que el progreso y la emancipación de los males naturales se deben al esfuerzo e ingenio de los individuos.\nLa desigualdad entre ciudadanos y males relativos los consideraba inevitables, y la Ciencia del Gobernar debía, en general, conseguir el Bien Comunitario.\nAceptar “El Mal”, como irremediable y relativo es una perspectiva que podríamos aprovechar, pues el Actual Sistema Representativo de Exclusión-Inclusión supuestamente Omni-abarcante, no contempla el Mal como existente por si mismo, sino que lo define como “falta de” algo, como Nulidad, como lo Otro al Sistema.\nAl no contemplarlo teóricamente, le hace impune en la práctica, pues no tenemos medios para reconocerlo, ni para luchar contra él y la Contradicción en Acto si existe; la Incoherencia Concreta no es un Subproducto de la Realidad, ES y se debe aprender a tratar/ ser con ella.\nSi los Conceptos Inmóviles no sirven para tratar con la Singularidad Móvil e Irrepetible, habrá que buscar otro Método, que tal vez ya no siga la noción de “Método”.\nUtilizar todas capacidades para comprender la Relatividad de la Noción de Hombre Actual, y aprender a funcionar con un Conocimiento nunca Cierto, aunque si cada vez más Probable, en una especie de improvisación de Hombre Prudente con un Conocimiento Vital No-Científico, Positivo, y Falible por lo Inagotable e Irrepresentable del Objeto.\nConseguir una Visión Coherente de esa Experiencia siempre Irrepetible y parcialmente Incompresible, que permita hacerse cargo de cada reto concreto.\nEl Hombre como acción-voluntad-esfuerzo de Bruno no necesita una Noción de Identidad a base de Violentas Exclusiones e Inclusiones para Pensar, sino que reinventa en cada circunstancia una Decisión Responsable, Abierta al Porvenir y a lo Desconocido, sabiéndose inter-definido con el Otro, acogiendo su Alteridad Radical en una negociación local y provisional sobre lo observado. Familiarizándose con el mayor numero de alternativas para alcanzar, con pequeños movimientos teóricos, la mayor comprensión posible de las estructuras, para no habitarlas inconscientemente, desvelándolas y sabiéndolas atacar por separado.\nUn Saber Político-Filosófico, que no venda la Identidad como una Opción Personal, y la Teoría como Asepsia Impotente, sino como Saber Configurador y Estructurador tanto del Hombre particular como del Todo Social auto-transformables; que no reduzca al Hombre Creativo al Sujeto de Consumo Instrumental, reconciliando la Dimensión Sensible Cualitativa y las Necesidades Cuantitativas.\n7. Su Final:\nBruno cuestionó la Estructura y era inadmisible poner en duda la Cosmología Aristotélico-Cristiana que mantenía la noción de Macro-Microcosmos base del Poder de una Jerarquía Eclesiástica, ya demasiado debilitada por las divisiones internas entre Protestantismo, Anglicanismo y Calvinismo.\nFue denunciado por su último protector, Giovanni Mocennigo, por estar descontento con sus servicios como maestro mnemotécnico.\nGiordano se consideraba inocente, pues creía en Una Divinidad Ilimitada, y al mantener la Doble Verdad (la Filosófica Autónoma, y la Teológica Socializadora del Vulgo Infra-racional), se prestaba a creer lo que la Iglesia quisiera, ya que la Religión era el Instrumento del Poder de cada pueblo concreto: en cada pueblo se cree en su Religión, pero de Pensar se es Libre.\nConsideración que para un Tribunal que le exigía no sólo abjuración de sus pensamientos, sino también arrepentimiento por ellos, significaba ocho años en prisión sometido a tormento, y finalmente condenado a morir quemado vivo, al igual que sus obras.\n“Tal vez dictáis contra mí una sentencia con mayor temor del que tengo yo al recibirla.”\nE. Drewermann. Giordano Bruno o El espejo del infinito. Pg. 344.\n“Del fraile del pasado sólo queda la envoltura abrasada, pues lo nuevo, el pensante libre se expande ya con fuerza inmanente simbolizada por el libro que sujeta con las manos, en todas direcciones.”\nA. Castro Cuadra. Giordano Bruno (1548-1600).\n“Todo cuanto me rodea, tiene que vivir.”\nE. Drewermann. Giordano Bruno o El espejo del infinito.\n¡Vuela, pequeña gaviota! ¡Vuela, Filipetto!\nE. Drewermann. Giordano Bruno o El espejo del infinito. Pg. 336.\n- OBRAS ORIGINALES DE GIORDANO BRUNO:\nGiordano Bruno: Del infinito: El universo y los mundos. Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1993.\nGiordano Bruno: Mundo, Magia y Memoria. Biblioteca Nueva S.L., Madrid, 1997.\n- ESTUDIOS SOBRE GIORDANO BRUNO:\nCastro Cuadra, Antonio, Giordano Bruno (1548-1600), Ediciones del Orto, Madrid, 1997.\nDrewermann, Eugen, Giordano Bruno o El espejo del infinito, Herder, Barcelona, 1995.\nGranada, Miguel Ángel, Giordano Bruno: universo infinito, Unión con Dios, Perfección del hombre, Herder, Barcelona, 2002.\nGranada, Miguel Ángel, La reivindicación de la filosofía en Giordano Bruno, Herder, Barcelona, 2005.\nGranada, Miguel Ángel, El debate cosmológico en 1588. Bruno, Brahe, Rothmann, Urdus, Röslin, Bibliopolis, Nápoles, 1996.\n-OBRAS UTILIZADAS EN LA OPINIÓN PERSONAL:\nMichel Foucault, Las palabras y las cosas. Una Arqueología de las ciencias humanas, Siglo XXI, 2006.\nAndré Glucksmann, La Estupidez. Ideologías del Postmodernismo. Ed. Península/ Ideas. 1988.\n© María Esther Zarzo Durá.\nLicenciada en Filosofía por UNED.\nInvestigadora en la UNED, Departamento Filosofía, Programa: Lectura e Historia.\n© Revista Lindaraja. nº 19, noviembre de 2008\nRevista Lindaraja. ISSN: 1698 - 2169\nREVISTA de estudios interdisciplinares\nFILOSOFÍA, LITERATURA, ARGUMENTACIÓN,


Cantinflas | Unjubilado\n← De catalanes va la cosa\nEstos chinos copian hasta los logos →\nSe me pasó, sin embargo no quiero, aunque sea con un día de retraso dejar de celebrar el 102 aniversario del nacimiento de Mario Moreno (Cantinflas). Ayer día 12 de agosto de 2013, hubiera cumplido 102 años.\nDiscurso de Su Excelencia el Embajador, ante la Asamblea Internacional (de la película ‘Su Excelencia’ – 1966). Esta parodia suya, siempre estará de actualidad, dada la clase política que reina en el mundo.\nEsta entrada ha sido publicada en Anotaciones y etiquetada como aniversario, cantinflas, embajador. Guarda el enlace permanente.\n14 respuestas a Cantinflas\nMe reia mucho con él, pero este discurso no es de risa. Recuerdame cuando yo sea presidente que todos los telediarios empiecen siempre con este discurso, a ver si lo aprendemos de memoria.\n13 agosto 2013 a las 7:20 PM\nJesus Yo también me reía mucho con el.\nSeñor presidente le recuerdo, que por lo menos una vez al mes todas las cadenas de televisión tienen que emitir este discurso.\n14 agosto 2013 a las 12:42 AM\n14 agosto 2013 a las 7:31 AM\nJesus Que sea pronto señor presidente.\n13 agosto 2013 a las 5:23 PM\nQue grande era este actor, yo no solo le admiraba, le llegué a tomar cariño… 🙁\n13 agosto 2013 a las 7:33 PM\nGenín En YouTube he localizado 7 películas completas, aunque creo que hay más y fragmentos un verdadero montón.\n13 agosto 2013 a las 5:32 PM\nA mí me gustaba más en aquellas películas en blanco y negro en que no se le entendía, pero nos reíamos igual.\n13 agosto 2013 a las 7:36 PM\nSenior citizen La verdad es que fue un gran artista, hacía reír pero también en ocasiones te emocionabas con el.\n13 agosto 2013 a las 8:08 PM\nMagnífico discurso, sí señor !!\n13 agosto 2013 a las 8:20 PM\ntrimbolera Un discurso que desgraciadamente estará siempre de actualidad.\n14 agosto 2013 a las 12:30 PM\nNos harían falta algunas de sus películas para ver si nos reíamos un poco porque ahora no hay mucho de que reírse.\n14 agosto 2013 a las 8:03 PM\nLeodegundia Ayer decía en la contestación al comentario de Genín que había localizado 7 películas completas, hoy he encontrado 20 completas si vas a YouTube y en la barra de búsqueda pones cantinflas te aparecen las 20.\n14 agosto 2013 a las 1:45 PM\nSé quién es Cantinflas, pero no he visto nunca una película suya. Buscaré algún rato para otear en el youtube.\n14 agosto 2013 a las 8:06 PM\nUna mirada… Como le acabo de comentar a Leodegundia si entras en YouTube y en la barra de búsqueda pones cantinflas, te aparecen 20 películas completas. Algunas con una calidad muy mala, pero hay otras que se ven perfectamente.