Existen múltiples definiciones de lo que es la memoria. Se\npuede decir que es la conservación de información o la posibilidad de tenerla disponible una vez que la señal o la acción ha desaparecido. Se la puede definir como un mecanismo o proceso que permite conservar la información transmitida por una señal después de que se ha suspendido su acción. También se habla de ella como una consecuencia del aprendizaje —dado que éste es un proceso de adquisición de información—, en tanto que la memoria se refiere a la persistencia de ese aprendizaje que puede revelarse tiempo después.\nOtros establecen que la memoria de un ser humano es la historia de su experiencia personal tal como se inscribe en su cerebro. Propuesta por Barriste en 1970, tal definición enfatiza la participación inevitable del sistema nervioso central en el proceso. De ahí se desprende que gran parte del conocimiento de la anatomía y la fisiología de la memoria proviene del estudio clínico y patológico de casos de individuos que han perdido total o parcialmente esta capacidad.\nLa memoria no es una función unitaria, sino un sistema funcional complejo en el que intervienen múltiples áreas cerebrales con aportes específicos. El cerebro es un órgano altamente diferenciado y especializado; no sólo procesa la información que obtenemos por diferentes modalidades (visual, auditiva, táctil, olfativa, etcétera), sino diversas clases de información, como el reconocimiento de caras, palabras, colores, orientaciones o de relaciones espaciales, movimientos, y otros. Así, hablamos de un complejo sistema de memorias interconectadas y organizadas de forma tal que sirven para propósitos diferentes.\nTodos estos sistemas de memoria tienen en común la capacidad de almacenar la información adquirida a través de los sentidos. En cada una de las modalidades, la memoria permite el registro, la retención o el almacenamiento de información, así como la recuperación o evocación de la información previamente guardada.\nLa memoria es una de las funciones cognoscitivas más sensibles al daño cerebral. La amnesia se refiere a una pérdida parcial o total de la memoria; es una inhabilidad para recordar información. Los trastornos de memoria pueden ser tan severos que no sólo se pierde la información, sino toda noción y evocación de haber estado expuesto a ella. En los casos menos severos, la evocación puede mostrar únicamente pérdida de detalles, recuperables cuando se proporcionan claves.\nSon diversos los procesos que intervienen en la memoria y es necesario que estén intactos para que ésta funcione normalmente. Por ejemplo, es indispensable tener una atención adecuada para que se puedan registrar los datos. Las alteraciones en la atención se pueden producir por un estado confusional o por modificaciones en los lóbulos frontales. Así, por lo general, la amnesia no se explica por una atención disminuida o por otras alteraciones cognoscitivas, incluyendo la disminución de la capacidad intelectual.\nIdentificar las características de los trastornos de memoria aporta información relevante sobre la naturaleza y localización del daño o disfunción cerebral. Se ha postulado un sistema de memoria en el cerebro que incluye las siguientes estructuras (ver esquema p. 23): los cuerpos mamilares del hipotálamo; el tálamo (en particular los núcleos dorso mediales); la corteza de los lóbulos frontales; el cíngulo y el hipocampo. Las lesiones en diferentes estructuras cerebrales pueden generar directa o indirectamente defectos de memoria. Por ejemplo, las lesiones en el tallo cerebral afectan de manera directa el nivel de conciencia, e indirectamente pueden afectar el proceso de memoria, pues el individuo no posee un suficiente estado de alerta para realizar el registro de la información. Las lesiones en las estructuras del sistema límbico, particularmente del hipocampo, la amígdala, los cuerpos mamilares y en algunos núcleos del tálamo, afectan el proceso de almacenamiento de información nueva, manteniendo la habilidad para recordar hechos antiguos. Las conexiones entre el sistema límbico y la corteza temporal son importantes para guardar y consolidar la información. El lóbulo frontal interviene en las estrategias de almacenamiento y la recuperación de los recuerdos, inhibiendo la información irrelevante.\nClínicamente es posible distinguir cuatro tipos principales de amnesias:\nAnterógrada. Consiste en la incapacidad para retener información luego de una perturbación cerebral.\nRetrógrada. Es la imposibilidad de evocar una información previamente aprendida.\nEspecífica. Se relaciona con la naturaleza de la información que ha de memorizarse.\nInespecífica. Se presenta para todo tipo de material y puede asumir cualquier modalidad. A su vez, se puede dividir en amnesia inespecífica con confabulación, y amnesias inespecíficas sin confabulación.\nNos referimos a la confabulación como la aparición de falsas huellas de memoria que probablemente se producen porque la persona es incapaz de hacer una evocación selectiva de sus huellas de memoria. Un ejemplo de ello lo obtenemos cuando al paciente se le pregunta qué hizo el día anterior; éste puede responder que estuvo en su casa, luego salió a pasear y se encontró con un amigo, cuando en realidad no salió del hospital. Lo que está reportando es algo que pudo haber sucedido y que eventualmente podría responder a huellas de memoria que el paciente es incapaz de seleccionar.\nEn la práctica clínica, las alteraciones de memoria pueden adoptar diversas variantes. A continuación se describen los principales síndromes amnésicos, así como sus correlatos anatómicos.\nAmnesia del hipocampo\nLa caracterización de este síndrome comienza con las intervenciones quirúrgicas de Scoville en 1954, y las investigaciones neuropsicológicas de Milner, junto con Scoville y Penfield. A este síndrome corresponden las observaciones efectuadas en el paciente H. M., a quien Scoville destruyó bilateralmente el uncus, la amígdala, el hipocampo y el giro parahipocampal, como tratamiento de una epilepsia de difícil manejo. Este paciente sufría de epilepsia desde los 16 años, y fue a los 27 años cuando se le sometió a una lobectomía bitemporal. A partir de la cirugía, H. M. se mostró incapaz de almacenar experiencias nuevas (amnesia anterógrada). Aun cuando recordaba adecuadamente las experiencias ocurridas antes de la cirugía, cada vez que le hablaban de la muerte de su tío favorito —ocurrida años después de la intervención quirúrgica—, sentía el mismo dolor que cuando recibió la noticia por vez primera. Brenda Milner, quien lo estudió por más de 20 años, tenía que presentarse al inicio de cada sesión, pues de lo contrario no la reconocía. Era frecuente que H. M. se riera del mismo chiste en repetidas ocasiones.\nLa extracción bilateral del hipocampo y la circunvolución del hipocampo producen pérdida de la memoria reciente. En el momento en que el paciente cambia su centro de atención es incapaz de recordar qué estaba sucediendo antes, como si no hubiera hecho un registro de la experiencia presente. Así, H. M. era capaz de retener el número “584” durante 15 minutos, trabajando continuamente con elaboradas estrategias mnemotécnicas. Cuando le preguntaron cómo había sido capaz de retener el número tanto tiempo, respondió: “Es fácil, sólo recuerdo el 8. Mire: 5, 8 y 4 suman 17. Se recuerda el 8, se resta de 17 y quedan 9, se divide el 9 en 2 y se obtiene 5 y 4, y ahí se tiene el 584. Fácil”. Al cambiar su atención después de un minuto, H. M. no recordaba haber realizado esta tarea. A pesar de sus defectos de memoria, conservaba una capacidad intelectual normal, tenía conciencia de sus déficits de memoria y frecuentemente se disculpaba de los mismos, expresando: “en cada momento todo me parece claro, pero ¿qué pasó un momento antes? Es como si despertase de un sueño a cada instante”.\nEste síndrome se manifiesta como una amnesia anterógrada masiva, que imposibilita la adquisición de toda información nueva. Se asocia con un déficit retrógrado parcial, con conservación de memorias remotas y aprendizajes previos, así como de la memoria inmediata y la atención. El paciente está consciente de sus defectos, esto es, no se acompaña de anosognosia y presenta confabulación; no hay trastornos de la personalidad ni de funciones intelectuales. El individuo, consciente de su incapacidad para registrar los sucesos, permanece integrado a la vida social e intenta compensar su deficiencia mediante la repetición verbal.\nLa lesión unilateral del hipocampo ocasiona una deficiencia variable, según la localización. La resección unilateral izquierda produce alteración de la memoria para información verbal, con sensibilidad particular a toda interferencia verbal, en tanto que la resección unilateral derecha origina trastornos de la memoria no verbal visoespacial. Las lesiones unilaterales tienen un efecto poco duradero, a diferencia de las bilaterales, probablemente como consecuencia de una recuperación a expensas del hemisferio sano.\nAmnesia tipo Korsakoff\nEl síndrome de Korsakoff se desarrolla después de varios años de abusar del alcohol, y por deficiencias nutricionales. Los pacientes primero pasan por una etapa aguda de la enfermedad, que es la encefalopatía de Wernicke, en la que se presentan síntomas de confusión, desorientación, disfunción oculo-motora y ataxia. Cuando estos síntomas remiten, persiste la amnesia como síntoma permanente\nA pesar de que se asocia con el abuso crónico del alcohol, el síndrome de Korsakoff puede ocurrir en pacientes no alcohólicos que sufren de avitaminosis secundaria a un síndrome de mala absorción.\nEste tipo de trastorno se asocia con lesiones diencefálicas, de cuerpos mamilares y núcleo dorsomediano del tálamo. El cuadro clínico corresponde a una amnesia anterógrada masiva y compromiso de la memoria retrógrada. Por lo regular se acompaña de confabulación, excepto en ciertas lesiones talámicas circunscritas. En general se observa que la alteración se encuentra en el nivel de las estrategias de memorización, e incluye dificultades en la evocación selectiva. Fundamentalmente en tareas visoespaciales y visoperceptuales, se evidencia que los aprendizajes seriales son más satisfactorios que aquellos lógicos o secuenciales.\nAsociado con este síndrome, con frecuencia se observa un comportamiento eufórico y una falta de conciencia total del déficit.\nPrincipalmente debido al daño de la región frontal basal, se origina un síndrome caracterizado por trastornos severos en la evocación, acompañados de intensa confabulación. Cuando la afección se localiza en la convexidad frontal, aparecen dificultades para el aprendizaje de cualquier prueba que requiera de una estrategia, un código o una clasificación secuencial de la información.\nLa definición de esta amnesia reposa en criterios clínicos muy estrictos, establecidos a partir del interrogatorio preciso a un familiar o amigo del paciente, pues éste no tiene recuerdo alguno del suceso. El comienzo del episodio amnésico es siempre agudo. En ocasiones, ni el paciente ni quienes lo rodean advierten el trastorno, hasta que una actividad particular exige que se recurra a la memoria. Los factores desencadenantes que se mencionan con mayor frecuencia son situaciones altamente emocionales o afectivas, la actividad sexual, la ansiedad, los baños con agua fría o caliente y el traumatismo encefálico leve.\nGeneralmente no se acompaña de trastorno de conciencia, pero el paciente acusa un malestar muy particular, caracterizado por ansiedad, perplejidad y repetición reiterada de las mismas preguntas, en general relacionadas con el tiempo, el espacio y la situación actual. La conciencia de la deficiencia es variable; en ocasiones, el sujeto se inquieta debido a la modificación de su actividad mental, pero no la interpreta como un problema de la memoria. Por lo común, no se observan cambios en el carácter ni en el comportamiento.\nAsí, en la definición de ictus amnésico se conjugan varios datos negativos: conservación de la conciencia y de la actividad intelectual que no requiere de la memoria, como serían el lenguaje, la actividad práctica o profesional, etcétera, y ausencia de confusión mental.\nLa duración del trastorno es variable; en general oscila entre una y diez horas. El déficit de memoria retoma progresivamente; por lo regular, de todo el episodio ictal persiste sólo una laguna amnésica.\nPara explicarlo, se han invocado diversos mecanismos: 1) Isquemia cerebral transitoria en la región de la arteria cerebral posterior; 2) migraña; es decir, problemas vasomotores en el área arterial del hipocampo; y 3) trastorno epiléptico, ocasionado por descargas temporales bilaterales.\nAmnesias y dismnesias paroxísticas\nLa alteración paroxística de la memoria a causa de problemas epilépticos reviste gran importancia debido a su frecuencia, y también porque constituye un modelo de estudio de las funciones de la corteza cerebral en la memoria. En las crisis parciales complejas, en el estatus de ausencia y en el estatus parcial complejo se observan cuadros amnésicos o de deficiencia. El paciente logra realizar actividades automáticas, pero muestra un defecto evidente en el registro mnésico: cae en un cuadro confusional y al recobrar la conciencia no recuerda lo sucedido durante la crisis. La amnesia parcial relacionada con estados posictales se observa en las crisis parciales complejas y en las crisis tónicoclínicas generalizadas.\nLa descarga epiléptica de áreas de la cara externa de los lóbulos temporales no causa amnesia, sino un tipo de sintomatología relacionada con el recuerdo o temporalidad de las huellas de memoria. Los estados paroxísticos de dismnesia se presentan ante crisis parciales psíquicas, como el estado de ensoñación (reminiscencias elaboradas, a manera de ilusiones o alucinaciones amnésicas); la visión panorámica (rápida rememorización de la vida pasada), y los fenómenos de déja-vu (ya visto), déja vécu (ya vivido) o déja entendu (ya oído), o de jamais vu (nunca visto), jamais vecu (nunca vivido) o jamais entendu (nunca oído). En todos estos casos, los síntomas desaparecen después de algunos minutos, o incluso segundos.\nAmnesia a causa de traumatismo\nLa amnesia transitoria conmocional se relaciona con trastornos leves de la memoria a consecuencia de traumatismos craneoencefálicos, sin pérdida de conciencia, o con pérdida durante algunos segundos. La clínica de esta afección es equivalente a la del ictus amnésico. El factor subyacente seguramente es más funcional que relativo a la lesión. La mayoría de los autores discuten el papel que desempeñaría una conmoción benigna de ambos hipocampos, y afirman que también podría intervenir un factor vascular.\nLa amnesia postraumática consiste en una alteración muy acentuada de la memoria durante el estado confusional; el paciente, aunque alerta, no logra retener información alguna. En general, con posterioridad a un traumatismo de este tipo se observan amnesia anterógrada severa y amnesia retrógrada, que tienen un patrón temporal en el que los acontecimientos anteriores al golpe están completamente borrados durante periodos de minutos, horas o días.\nEn este tipo de amnesia un aspecto importante es la variabilidad de la afección de la memoria, según la cercanía temporal con el momento del traumatismo. En el transcurso de los primeros días, la amnesia anterógrada es total y la amnesia retrógrada puede extenderse hasta la infancia. En una nueva evaluación practicada varios meses después del traumatismo, generalmente se encuentra una amnesia lacunar que corresponde al componente retrógrado anterior al traumatismo y al periodo de inconsciencia y confusión, aunque puede persistir cierta amnesia residual, en especial episódica.\nAmnesia en las demencias\nUno de los trastornos neuropsicológicos sobresalientes de las demencias en general, son las alteraciones en los procesos de la memoria. En las llamadas demencias corticales, como la enfermedad de Alzheimer, la pérdida de la memoria para hechos recientes es el trastorno más precoz y prominente. Estas perturbaciones se acentúan progresivamente, acompañadas de desorientación espacio-temporal y desintegración general de los procesos cognoscitivos. Se ha sugerido que estos pacientes tienen una capacidad de almacenamiento disminuida y una tasa de olvido más alta que la de los ancianos normales. En pruebas de retención de palabras, la curva de memorización y la evocación diferida son muy pobres, y señalan, además de la afección de memoria de corto plazo, una grave alteración en la memoria de largo plazo, o incapacidad para almacenar información.\nPara el caso de las llamadas demencias subcorticales se ha propuesto que existe conservación de los procesos de registro y de almacenamiento de información, y una deficiencia marcada en la capacidad para evocar información o localizar huellas de memoria correctamente almacenadas. Otras entidades neurológicas que pueden dar lugar a alteraciones temporales o permanentes de la memoria son las encefalopatías infecciosas tóxicas y metabólicas, y la anoxia, en las cuales se observa amnesia anterógrada masiva y amnesia retrógrada variable.\nLos tumores profundos, mesodiencefálicos, los craneofaringiomas, los tumores del III ventrículo, los teratomas hipotalámicos, los tumores del septum, etcétera, que invaden y comprimen estructuras límbicas, originan trastornos amnésicos similares a los descritos, dependiendo de las estructuras afectadas.\nCuando se efectúa la evaluación de estos pacientes, en ocasiones es posible determinar si la deficiencia es predominantemente de retención, de codificación o de evocación.\nTrastornos por la edad y el envejecimiento\nEl término “trastornos benignos de la memoria” se ha utilizado para describir a adultos que presentan trastornos de memoria en relación a personas de su misma edad, pero en quienes no existe evidencia de una demencia progresiva. Puede ser difícil hacer una distinción entre estos pacientes y aquellos que sufren la enfermedad de Alzheimer. La memoria disminuye durante el envejecimiento normal en sujetos sanos. Así por ejemplo, se ha encontrado que en tareas de memoria y aprendizaje, sujetos de 70 y 80 años de edad tienen un desempeño de hasta 50% por debajo del de jóvenes. El término “trastornos de memoria asociados a la edad” se refiere a personas sanas mayores de 50 años que no están deprimidas ni dementes, y que en pruebas de memoria obtienen puntajes por debajo de la media para los jóvenes. Estos adultos normales se pueden quejar de pérdida de la memoria, sobre todo si se encuentran desarrollando trabajos con altas demandas intelectuales.\nSon aquéllas que se ven en la práctica de la psicología clínica y en la psiquiatría. No existe un compromiso cerebral, pero el paciente asegura no recordar, a pesar de que se comporta como si recordara. Es una conversión histérica en donde el paciente súbitamente olvida su identidad personal y situaciones vitales. Puede olvidar su nombre, dirección, familiares y otra información personal. En algunos casos existe una perdida selectiva de información con contenido emocional, por ejemplo si es casado o la identificación de sus padres. En otros casos se presentan problemas para recordar todo su pasado. La amnesia es de duración corta (de 24 a 48 horas) y se detiene espontáneamente o se termina con hipnosis, sugestión o tranquilizantes. Las causas son variables, pero la condición más común es la depresión, acentuada por un estrés psicológico severo. Los pacientes esquizofrénicos y maníacos ocasionalmente presentan una amnesia psicogénica. Ésta se puede confundir con la amnesia global transitoria; sin embargo, existen varias características que pueden ayudar en el diagnóstico diferencial. En la amnesia global transitoria nunca se pierde la identidad personal, mientras que en la psicógena la pérdida de la identidad personal es uno de los principales síntomas.\nVladimir Jenov, Lenin proclamando el poder soviético en el 2do. Congreso de los Soviets, 1947. Cuadro repintado en 1962 bajo el régimen de Jruschov: Stalin y sus hombres (detrás de Lenin) desaparecen.\nPor definición, los pacientes con amnesia global transitoria tienen dificultad para aprender y retener información, mientras que aquellos con amnesia psicógena son capaces de aprender muchos detalles acerca de su situación actual, al tiempo que no pueden recordar información relacionada con su historia pasada. El patrón de pérdida de memoria en la primera incluye un gradiente temporal, en el cual conserva la memoria remota más allá del periodo de amnesia retrógrada. Los pacientes con amnesia psicogénica no exhiben un gradiente temporal, y la pérdida de memoria puede ser altamente específica para información personal selectiva. La depresión es frecuente en pacientes con este padecimiento, y generalmente son indiferentes a su pérdida de memoria, mientras que en la amnesia global transitoria los pacientes no muestran preponderancia de ninguna psicopatología asociada, y están angustiados por los trastornos de memoria. Los pacientes con amnesia psicógena son jóvenes (menores de 30 años), en tanto quienes sufren la otra son de 60 o 70 años y tienen trastornos vasculares.\nEl estudio y caracterización de los síndromes amnésicos ha aportado información acerca de la organización cerebral de la memoria, generando nuevas aproximaciones para el estudio clínico y el tratamiento de los trastornos de la memoria.\nGracias al desarrollo de las técnicas de neuroimagen funcionales, como la Tomografía por Emisión de Trones (PET) y la Tomografía por Emisión de Fotón Único (SPECT), se está obteniendo información acerca de los sustratos anatómicos, metabólicos y conductuales de la memoria y de sus trastornos. Actualmente, los estudios funcionales con estas técnicas ofrecen la posibilidad de observar lo que sucede en el cerebro en el momento en que se realizan tareas de memoria. En un futuro cercano, mediante la combinación de técnicas conductuales y cognoscitivas, de herramientas neuropsicológicas y técnicas de neuroimagen funcional, se vislumbrarán nuevas perspectivas y desafíos para el estudio interdisciplinario de la memoria y las amnesias.\nAmnesia del hipocampo Amnesia anterógrada masiva sin confabulación\nAmnesia retrógrada parcial\nMemoria inmediata conservada\nFunción intelectual conservada\nAmnesia tipo Korsakoff Amnesia anterógrada con confabulación\nAmnesia frontal Fallas de evocación\nProblema de estrategias de memorización\nAmnesia global transitoria Comienzo súbito\nAmnesia anterógrada total durante el ictus\nPreservación de identidad y conciencia\nDuración variable: entre 1 y 10 horas\nDismesias paroxísticas Preservación de conciencia\nRecuerdo o temporalidad de huellas de memoria\nAmnesia por traumatismo Amnesia retrógrada\nAmnesia en las demencias Corticales: compromiso de memoria a corto y a largo plazo\nDefecto en la retención y almacenamiento de información\nSubcorticales: defecto en la evocación de huellas de memoria\nTomada de Ardila y Ostrosky Solís, 1991\nDiagnóstico del daño cerebral: Un enfoque neuropsicológico, Ardila, A. Ostrosky-Solís, F. Trillas, México, 1991.\nNeuropsicología clínica, Ardila, A., Rosselli, M., Prensa Creativa, Colombia, 1995.\nMemory and Brain, Squires, L., Oxford University Press, 1987.\n“Amnesia Following Basal Forebrain Lesions”, Damasio, A., Graff, N., Eslinger, P., Damasio, H. Arch. Neurol., 42: 252-259, 1995.\nMishkin, M., Malmut, B. y Bachevalier, J., 1994, “Memories and Habits: Two Neural Systems”, en Neurobiology of Learning and Memory, Guilford Press.\nLaboratorio de Neuropsicología,\nDepartamento de Psicofisiología, División de Estudios de Posgrado,\nOstrosky Solís, Feggy. 1998. Cuando la memoria falla. Ciencias, núm. 49, enero-marzo, pp. 30-35. [En línea].\nLa memoria era lo único que lo mantenía vivo, y daba la impresión de que intentaba resistirse a la muerte durante el mayor tiempo posible sólo para poder seguir recordando.\n“Grande, Dios mío, es este poderío de la memoria, ¡oh si,\nmuy grande! Es un santuario inmenso, infinito.\n“¡Qué fuerza en la memoria! Es algo digno de inspirar un terror sagrado, Dios mío, por su profundidad y su infinita multiplicidad. Y esto es mi espíritu, ¡y esto es yo mismo!”, escribió San Agustín en el siglo IV.\nEn el mismo sentido, Enrique III, rey de Francia, confesó una tarde frente a sus embajadores: “Temo y admiro a los italianos. Su poder está en la memoria.” Ahora sólo nos preocupamos por ella cuando la empezamos a perder, cuando nos enfrentamos a males como el temido Alzheimer. Sólo entonces.\nLos griegos llamaron Mnemosine a la personificación de la memoria. Hija del Cielo y la Tierra. Júpiter la amó durante nueve noches. Nueve meses después parió a las nueve musas.\nNueve, cifra ternaria: el cielo, la tierra, los infiernos. Nueve es la totalidad de los tres mundos. Nueve días y nueve noches son la medida del tiempo que separa el cielo de la tierra y ésta, del infierno.\n“Siempre ha sido y será la memoria el modo de transmitir y de conservar el conocimiento, las artes, la tradición —escribe Angelina Muñíz-Huberman— por eso, desde épocas antiguas su perfeccionamiento ha ocupado un lugar preferente. Se ha estudiado el método de desarrollarla y las reglas de mantenerla. A esto se le ha llamado Arte de la Memoria”.\nFueron los griegos, pueblo de imágenes, quienes “inventaron” el arte de la memoria. Ellos idearon el método de recordar plasmando imágenes y lugares en la mente. Desde entonces se habla de dos tipos de memoria: una natural que es con la que se nace; y otra, artificial, que se puede desarrollar y acrecentar.\nScopas, noble tesalio, contrata a Simónides de Ceos para que cante un poema, ensalzándolo, durante un banquete que dará en su palacio. Se llegan la fecha y el momento y Simónides halaga al noble, pero también a los dioses gemelos Cástor y Pólux. El anfitrión, molesto por no haber sido el único motivo de alabanza, anuncia al poeta que le pagará sólo la mitad de la suma acordada. La otra parte la debe cobrar a los dioses a los que dedicó su canto. Simónides, contrito, se sienta por ahí y observa el transcurso de la fiesta. Al poco rato, se acerca un sirviente a decirle que en la puerta lo buscan dos jóvenes. Simónides sale a buscarlos; los forasteros, que así los describió el sirviente, se han ido. Mientras está afuera, el techo de la sala donde se realizaba el banquete se viene abajo, sepultando a los invitados. Cástor y Pólux han pagado ya su parte al salvarlo.\nLos sirvientes levantan escombros; los familiares, desesperados, tratan de no confundirlos, pero los restos son irreconocibles. Simónides, que recuerda el sitio donde estaba sentado cada uno de los comensales, es el único capaz de identificarlos. Tiempo después se da cuenta de que lo pudo hacer, gracias a que en su memoria cada uno ocupaba un lugar en aquel salón de arquitectura armoniosa. Así nace el arte de la memoria.\nLos tratados clásicos sobre retórica y memoria son tres: De oratore, escrito por Cicerón; Ad C. Herennium libri IV, anónimo, y el tratado Institutio oratoria, de Quintiliano. En estas obras se cimentará la mnemotecnia de los siguientes 16 siglos. Cicerón, en De oratore, obra en la que incluye a la memoria como una de las cinco partes de la retórica, dice que aquellas personas que deseen desarrollar esta facultad, deben seleccionar lugares y formar imágenes mentales de las cosas que se deseen recordar. Mientras más extraordinario sea el edificio, más efectiva será la evocación.\nEl pueblo judío, sin poder representar las imágenes que los griegos utilizaron tan eficazmente, se vio en la necesidad de desarrollar otro sentido: el oído. Así, la enseñanza era de boca a oído. La Shemá, oración fundamental del judaísmo, plegaria, que de ser la única “nos hubiera bastado”, como se dice en la conmemoración de la Pascua, es el mejor ejemplo de la importancia de la memoria: “Escucha Israel, el Eterno es nuestro Dios, el Eterno es Uno… Y serán estas palabras que yo te mando hoy grabadas sobre tu corazón y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas al estar en tu casa, andando por el camino, al acostarte y levantarte y las atarás por señal sobre tu mano y las llevarás como frontal entre tus ojos. Y las escribirás en los umbrales de tu casa y de tus puertas.”\nUna vez más, no olvidar, recordar a cada momento, en todo lugar. La memoria es la supervivencia del pueblo judío.\nEntre los siglos XII y XIII aparece en Albi, al sur de Francia, un movimiento místico que la Iglesia católica consideró herético. Domingo de Guzmán, después canonizado, durante su estancia en esta región presencia la guerra que se ha desatado en contra de los albigenses. Pensando en una solución más cristiana, crea la orden de los Predicadores con la intención de que los herejes vuelvan a la verdadera fe por medio de la palabra. Predicar exige una excelente memoria. El ars memoriae y el ars praedicandi se fusionan para persuadir. Con el tiempo los miembros de esta orden, luego llamados dominicos debido a su fundador, escriben cientos de métodos mnemotécnicos adueñándose de la palabra cristiana por varios siglos.\nSan Alberto Magno es el primero en incorporar la memoria a la virtud teologal de la Prudencia. En De memoria et reminiscentia, la relaciona con el temperamento melancólico. Los melancólicos en ninguna época han sido bien vistos por las buenas conciencias, que se dice que no son de fiar. De acuerdo con la teoría de los humores, aquel que es seco y frío propicia la melancolía y, por lo tanto, una buena memoria. Alberto Magno, cuyos conocimientos sobre magia eran vistos con sospecha, la rodea de un halo oscuro y secreto: “Aquel que quiera una reminiscencia, debe alejarse de la luz y esconderse en la oscuridad.”\nUnos cuantos años después, Santo Tomás, su alumno más célebre, tiene que poner mucho empeño para darle otra cara. Si Simónides de Ceas es el “inventor” del arte de la memoria, Santo Tomás es el santo patrono. Desde su niñez lo distinguió una mente prodigiosa. Al ingresar a la orden de los Predicadores, su memoria se hizo legendaria. El puntal de la escolástica es la memoria y el clero su único dueño.\nEn el siglo XIII se promulgan las leyes escolásticas. Para que el hombre común las obedezca, la Iglesia, por medio de intensas visualizaciones, las plasma y repite obsesivamente en los vitrales y la piedra de las catedrales. Cielo, infierno, el recién inventado purgatorio. Arcángeles, gárgolas, demonios, hogueras. También las cuatro virtudes con sus atributos. La imagen, entonces, se convierte en enseñanza moral. La descripción hecha tiempo después por Víctor Hugo en Nuestra Señora de París es ilustrativa: “Y abriendo la ventana de la celda, designó con el dedo la inmensa iglesia de Nuestra Señora que, destacando sobre un cielo estrellado la negra silueta de sus dos torres, de sus costillas de piedra y de su monstruosa grupa, parecía una enorme esfinge de dos cabezas sentada en medio de la ciudad. En efecto, desde el origen de las cosas hasta el siglo XV de la era cristiana, la arquitectura es el gran libro de la humanidad. El símbolo necesitaba explayarse en el edificio”.\nEstamos a punto de presenciar uno de los grandes giros que da la memoria: la imprenta. Y es nuevamente Víctor Hugo quien así lo describirá: “La arquitectura queda destronada; a las letras de piedra de Orfeo, van a suceder las letras de plomo de Gutenberg. El libro va a matar al edificio. La invención de la imprenta es el mayor suceso de la historia; es la revolución madre… es el cambio de piel completo y definitivo de aquella serpiente simbólica que desde Adán representa la inteligencia.”\nA partir de ese momento, la memoria encuentra habitación también en la página de un libro. Pedro de Ravena, personaje de suma importancia en esta historia, es el primero en escribir un tratado laico, logrando que la memoria traspase los muros de los conventos, y que cualquier hombre pueda desarrollarla. La teocracia es vencida por la democracia.\nSu asombrosa memoria lo hacía capaz de repetir íntegras las prédicas que escuchaba una sola vez, y ayudó a que los italianOs se interesaran por este arte: quizá también debido a las imágenes que recomendaba: “Normalmente coloco en los lugares a jóvenes hermosísimas que excitan mi memoria …y créeme: si me sirvo de jóvenes bellísimas como imágenes me sucede que repito esas nociones que había fijado en la memoria con mayor facilidad y regularidad. Posees ahora un secreto muy útil para la memoria artificial, un secreto que por pudor callé durante mucho tiempo. Perdónenme los hombres castos y religiosos; tenía la obligación de no callar una regla que me ha procurado elogios y honores en este arte, además de que deseo con todas mis fuerzas dejar excelentes sucesores”.\nSu obra Phoenix seu artificiosa memoriae fue publicada en Venecia en 1491. Por medio de los métodos allí descritos se podían recordar cosas prácticas, y no solamente los horrores que esperaban al hombre en el infierno. Es el Phoenix… el texto que despierta el interés en Francia, Inglaterra y Alemania por el ars memoriae.\nPetrarca, dice Frances Yates, es el personaje que marca la transición entre la memoria de la Edad Media y la del Renacimiento. El dominico Romberch lo cita en su tratado, junto con Santo Tomás, como uno de los famosos “profesores de la memoria”. Años más tarde Cornelio Agrippa lo colocará entre las autoridades modernas sobre la memoria.\nEn el siglo XVI los dominicos siguen siendo el centro de la tradición. Sus métodos mnemotécnicos son admirados y envidiados por otras órdenes religiosas: Congestorium artificiosa memoriae, de Johannes Romberch; De memoria et reminiscentia, escrita por Santo Tomás; Oratoriae artis epitome, de Jacobus Publicius, por mencionar unos cuantos.\nLas imágenes estáticas que tanto ayudaron a los retóricos clásicos continúan sirviendo a los escolásticos. Sin embargo los neoplatónicos del siglo XVI optan por el arte mnemónico en movimiento de Raimundo Lulio.\nRaimundo Lulio nació en Mallorca alrededor de 1232. No es por un olvido que lo menciono hasta ahora, sino porque es en el Renacimiento cuando su “arte combinatorio” es entendido y practicado. Angelina Muñíz lo describe como un “hombre visionario, quimérico, idealista y aventurero fue una mezcla de profeta y de poeta, de cortesano y de ermitaño, de iluminado y de pecador… Si quisiéramos encontrar un solo personaje histórico que integrara en sí todas y cada una de las características vitales y espirituales de aquel periodo (siglo XIII) con sólo tratar de Ramón Llull sería suficiente. Su vida y su obra así lo atestiguan. El lulismo sobrepasó los ámbitos espaciotemporales y su influencia se sintió aún siglos después de su muerte”.\nEn su método filosófico, con tantas coincidencias con las ideas renacentistas, asegura ser capaz de enseñar cualquier tema a base de lógica, para lo cual crea un sistema de ruedas concéntricas. En una de ellas representa, usando las nueve primeras letras del alfabeto, los nueve atributos de Dios (de acuerdo con las nueve sefirot cabalísticas). En otra aparecen figuras geométricas: con el triángulo simboliza a la divinidad; con el círculo, los cielos (siete planetas y doce signos zodiacales); con el cuadrado, los cuatro elementos. Coloca las ruedas una sobre la otra y las hace girar obteniendo gran número de combinaciones que llevarán al entendimiento por medio de la persuasión.\nEl Renacimiento convierte a la memoria en un conocimiento hermético y mágico. Es durante esta época, con su compleja conjunción de conocimientos nuevos y antiguos, cuando resulta más laborioso desenmarañar la historia de este arte.\nAlrededor de 1460, Marsilio Ficino emprende la traducción, por orden de Cosme de Medici, de un manuscrito árabe. Se trata de los escritos del gran Hermes Trismegisto, sacerdote representante de la gran sabiduría egipcia. Sabio y gran mago, es a la vez, según interpretación de los Padres de la Iglesia, profeta del advenimiento de Cristo. Frances Yates se refiere a su obra el Corpus Hermeticum, como “el libro sagrado de la sabiduría más antigua que fue casi más importante para el neoplatonismo del Renacimiento que el mismo Platón …En el momento en que Hermes Trismegisto hizo su entrada en la Iglesia, la historia de la magia pasó a formar parte de la historia religiosa del Renacimiento”.\nAun antes de la expulsión de los judíos de España en 1492, su mística y algunos principios teológicos y filosóficos se habían permeado ya al catolicismo. Su dispersión por Europa provoca que este conocimiento, muy en especial el cabalístico, se propague con mayor intensidad. Los más famosos hebraístas fueron altos prelados de la Iglesia: Egidio de Viterbo, Jean Thénaud, Guillaume Postel.\nLa cábala, según se decía, había sido susurrada por Dios al oído de Moisés después de la entrega del Pentateuco. El secreto, que debía ser transmitido de la misma manera a los iniciados, era el significado místico de la Torá, y los cabalistas los encargados de continuar la tradición confiada a Moisés.\nEl esoterismo judío, la tradición erudita, la gnosis y su simbolismo, parecen ser la fórmula para desvelar aquellos secretos tan buscados durante el Renacimiento.\nGiulio Camillo fue veneciano, vivió en el siglo XVI y, a decir de Paolo Rossi, pretendió entender cuál era su lugar en el Universo: “Descifrar el alfabeto del mundo, ser capaz de leer en el gran libro de la Naturaleza los signos grabados por la mente divina”. Para lograrlo creó el “teatro de la memoria”. Construyó la maqueta repitiendo la tradición clásica. Quizá se parecería al edificio donde Simónides de Ceos cantó su poema. La descripción del lugar ahora puede sonar exagerada, incomprensible. Entonces ése era el lenguaje. Siete escalones que conducen a siete pasadizos, que llevan a siete puertas decoradas con los siete pilares que, según decía el rey Salomón, son la base de la eternidad. “El Teatro —explicaba el propio Camillo— es una visión del mundo y de la naturaleza de las cosas, vista desde las alturas, desde las mismas estrellas, desde más allá de las fuentes supracelestiales de la sabiduría.” En él se reflejaba todo aquello que se esconde en la profundidad de la mente humana. Allí estaban representadas todas las ramas del conocimiento, y su arquitectura facilitaba memorizarlas. Aquel que entrara al teatro podría, al salir, discutir cualquier tema con la capacidad de Cicerón. En los siete niveles que lo formaban se repetían las imágenes de los planetas, de las nueve sefirot, de las ideas, el hombre, los signos del zodiaco, elementos todos que representaban la expansión del universo a través de las etapas de la Creación. La innovación que Giulio Camillo hace al arte de la memoria consiste en incorporar la tradición hermética. “Vino viejo en odres nuevas”, como decía la frase tan usada por los alquimistas.\nEl máximo exponente de la memoria renacentista es Giordano Bruno. Monje dominico, filósofo, poeta, va más allá que cualquier otro personaje de su tiempo. Pretende una reforma religiosa por medio de la mente: cuando el hombre recuerde su origen divino y comprenda su relación con la Naturaleza, volverá a ser libre.\nBruno permaneció once años tras los muros de San Domenico Maggiore, en Nápoles. Allí aprendió la mnemotecnia de la orden, además de estudiar los tratados clásicos sobre la memoria. A los veintiocho años huyó del convento. Para mantenerse mientras recorría diversos países, fue enseñando la sfera (astronomía) y las técnicas lulianas. En 1581 llegó a Francia. Después de una demostración de sus poderes mnemónicos ante Enrique III, éste lo protegió nombrándolo lector real. Entonces se dedicó a perfeccionar su filosofía donde la memoria equivale a la piedra filosofal de los alquimistas. En sus ideas confluyen las diferentes corrientes del Renacimiento: hermetismo egipcio, cábala judía, lulismo, magia natural, neoplatonismo. La influencia de pensadores contemporáneos es grande: Cornelio Agrippa, Erasmo, Nicolás de Cusa, Paracelso. También de los clásicos: Platón, Ovidio, Plotino. La memoria mágica de Giordano Bruno es la concepción más rica y compleja de los vastos palacios de la memoria. En De umbris idearum, la primera de sus obras importantes, los intermediarios entre las ideas del mundo supracelestial y el mundo terrenal son los astros cuyas sombras son las ideas. A estas ideas, Bruno las pone a girar en ruedas combinatorias: este movimiento dotará al hombre del poder que necesita para desarrollar una memoria mágica, por medio de la cual dominará los poderes de la naturaleza.\nA las ruedas de Lulio, Bruno agrega el resto de las letras del alfabeto, algunos caracteres hebreos y otros griegos hasta completar treinta elementos. Este número lo repetirá en muchas de sus obras posteriores. En Bruno las imágenes clásicas se convierten en imágenes mágicas que serán el vehículo para llegar al mundo celestial. Sellos, horóscopos, estatuas animadas, signos zodiacales, talismanes, emblemas para revelar sin decir.\nSu filosofía alcanzó la unidad absoluta, la mónada. La encontró dentro del hombre, en su memoria infinita, reflejo del mismo infinito. Así Bruno, al igual que San Agustín 1200 años antes y pasando por el mismo terror sagrado, llega a los vastos palacios de la memoria. Bruno recorrió las cortes europeas hablando de su arte y tratando de convencer a los príncipes de la necesidad de esta reforma unificadora. El 17 de febrero de 1600 la Inquisición lo quemó en Campo dei fiori, en Roma\nA pesar de esta infamia, la memoria siguió su camino. Cuando Bruno, en 1584, pasó por Inglaterra, conoció a John Dee, el gran mago isabelino. No sabernos qué fue lo que hablaron durante aquellas reuniones en Mortlake, pero después de ese encuentro la filosofía bruniana empezó a aparecer en diferentes ámbitos: en las obras de teatro de Shakespeare, en la poesía de John Donne, en el arte de Robert Fludd.\nA pesar de que Isaac Casaubon descubrió en 1614 que los supuestos escritos de Hermes Trismegisto fueron hechos por un autor griego en el siglo III d. C., Fludd continuó en Inglaterra con la tradición hermético-cabalística. Esto le acarreó graves conflictos con los “nuevos científicos”, entre ellos Mersenne y Kepler, quienes lo veían solamente como un mago. Se puede considerar a Robert Fludd el último filósofo hermético.\nHistory of the worlds es la obra donde expresa de una manera más íntegra su filosofía. En ella describe el más grande y el más pequeño de los mundos. Macrocosmos y microcosmos. La dedica, ni más ni menos que al Creador. También al rey inglés, James I.\nFludd usa el antiguo método de imágenes y lugares, dándoles un tinte hermético. Estas imágenes resultan difíciles de comprender actualmente, aun para el especialista. Las llama lugares ficticios y pueden ser un obelisco, la torre de Babel, un barco, hordas de condenados entrando por la boca del infierno o Tobías y el ángel.\nDivide su arte mnemónico en arte redondo y arte cuadrado. El primero está formado por efigies de estrellas, de vicios y virtudes, por los signos del zodiaco, las esferas de los planetas, estatuas animadas por influencias celestiales. En el segundo, además de los edificios (de ahí la denominación de cuadrado), el motivo principal es el hombre realizando acciones; luego animales y objetos inanimados. Coloca el arte redondo sobre el cuadrado y a esta combinación la llama teatro de la memoria. No se refiere a la construcción que conocemos como teatro sino a un foro que es el lugar de la memoria de las palabras y lugares. Uno de estos teatros pertenece al oriente, y es luminoso, ligero, brillante. En él se desarrollan acciones diurnas. El otro, el del poniente, es oscuro y pertenece a la noche. Con estos teatros temporales y móviles, Fludd introduce los conceptos de tiempo y movimiento a la esfera celeste. La sofisticación a la que llega el arte de la memoria con este filósofo es difícil de seguir.\nEn el siglo XVII al adaptarse el arte de la memoria a la “nueva ciencia”, se aleja de la magia hermética y del carácter humanista que tuvo durante el Renacimiento. Debido a que en este arte se utilizan espacios ordenados, se convierte en la base de la clasificación de las ciencias naturales. Los enciclopedistas lo usan como método de conocimiento.\nTanto Francis Bacon como René Descartes menosprecian el arte combinatorio de Raimundo Lulio. Sin embargo, existe una meta común en los tres pensadores: la creación de un método o arte universal que pueda resolver cualquier problema basándose en la realidad.\nFrances Yates hace una breve recapitulación histórica para llegar a Gottfried W. Leibniz: “Raimundo Lulio creía que su arte, con sus representaciones gráficas y sus figuras geométricas revolventes, convencería a judíos y mahometanos de las verdades del cristianismo. Giulio Camillo creó un Teatro de la Memoria en el que todo el conocimiento debía ser sintetizado a través de imágenes. Giordano Bruno añadió imágenes en movimiento a las ruedas combinatorias de Lulio y viaja por toda Europa con su fantástico arte de la memoria. Leibniz es el heredero de esta tradición en el siglo XVII.”\nLeibniz busca, como tantos otros en aquel siglo, un lenguaje universal. No para abarcar diferentes países con la misma voz, a él lo mueve el misticismo que heredara de sus predecesores. Desde muy joven lo obsesionan las posibilidades del lenguaje. ¿Cuántos enunciados se logran combinando un alfabeto de 24 letras? Establece el número de letras por página, el tiempo que requiere un hombre para leerlas y el resultado lo lleva a vislumbrar el infinito. “Se siente fascinado por el vértigo del descubrimiento —dice Umberto Eco—, esto es, por los infinitos enunciados que un simple cálculo matemático le permite concebir”. Y así se encuentra con ese lenguaje universal tan buscado: el lenguaje matemático.\nIgnacio Gómez de Liaño señala en El idioma de la imaginación cómo “Leibniz, con sus caminos, rutas, planos y cartografías, no hace más que una nueva versión del camino, compleja y perfectamente ordenado, intenso de conexiones y pródigo en combinaciones, que había abierto Giordano Bruno con sus sellos y sistemas de lugares, pues antes que lo aprendiésemos en Leibniz, el filósofo de Nola nos había enseñado que el espacio constituye la posibilidad de orden de las cosas.”\nHemos visto cómo este arte, que inicialmente era como un artificio para mejorar la memoria, se va transformando en un instrumento para conseguir, primero, el conocimiento y luego, a través de esta gnosis, para alcanzar la espiritualidad.\nDebería aceptar lo anterior como el punto final de la historia del arte de la memoria. No me es posible. Tengo la esperanza de que ahora sea el escritor el continuador de la tradición. “Los escritores —afirma Abel Posse— son los últimos samurais: trabajan con su pluma en favor de las causas perdidas y de las razones del corazón.”\nUn mnemonista contemporáneo\nEn su libro La mente de un mnemonista, Alexander Luria da cuenta del caso de un hombre incapaz de olvidar, a quien siguió a lo largo de 30 años. En una sesión que tuvo lugar en 1934, Luria mostró a Shereskevskii una ecuación carente de todo sentido, para que él la memorizara:\nSiete minutos después, Shereskevskii era perfectamente capaz de recordarla sin error alguno. Quince años más tarde, en una sesión, Luria le preguntó si recordaba esta ecuación. El procedimiento de Shereskevskii en estos casos —cuenta Luria—, era siempre igual: “Cerró los ojos, levantó el dedo y lo movió lentamente en círculos, diciendo, ‘espere… usted estaba vestido con un traje gris… yo estaba sentado en una silla frente a usted... ¡eso es!’, y entonces, con gran velocidad reproducía la información que se le había proporcionado años antes”.\nAl preguntarle cómo procedió para recordar esta ecuación, Shereskevskii contestó a Luria: “Neiman (N) salió e hizo un hoyo en el suelo con su bastón (•). Miró hacia arriba y vio un gran árbol cuya forma se parecía al signo de la raíz cuadrada (√). Pensó, ‘no hay duda de que el árbol se marchitó y se han empezado a descubrir sus raíces; después de todo, ya estaba aquí cuando construí estas dos casas (d2)’. Hizo otra vez un hoyo con su bastón (•) y dijo, ‘las casas son viejas, tengo que deshacerme de ellas (×); su venta me traerá mucho más dinero’. Había invertido inicialmente 85000 en ellas (85). Luego veo el techo de la casa desprendido (—), mientras calle abajo veo a un hombre jugando Termenvox (vx). Está parado junto a un buzón y en la esquina hay una piedra grande (•) que fue puesta allí para evitar que los autos choquen contra las casas. Luego está la plaza y más allá el gran árbol (√) con tres cuervos sobre él (3). Simplemente pongo el número 276 aquí y en la plaza —square (2) una caja cuadrada que contiene cigarros. El número 86 está escrito sobre ella (este número está escrito también en el otro lado, pero como no podía verlo desde donde estaba parado, lo omití al recordar la ecuación). Al igual que x, éste es un extraño envuelto en una capa negra. Está caminando hacia una cerca tras la cual hay un gimnasio de mujeres. Quiere encontrar alguna manera de brincar la cerca (—). Tiene una cita con una de las estudiantes (n), una joven elegante que porta un vestido gris. Habla mientras trata de derribar con un pie las tablas de la cerca, mientras con el otro (2) —oh, pero la chica por la que va resulta ser otra. Es fea, falsa (v)… y en este punto me siento transportado a Rezhitsa, a mi salón de clases con un gran pizarrón… Veo una cuerda que se balancea y la detengo (·). En el pizarrón veo el número π264 y escribo junto a él n2b.\nEstoy de regreso a la escuela. Mi esposa me ha dado una regla (=). Yo, Salomón Veniaminovich (sv), estoy sentado en clase. Veo que un amigo mío ha escrito debajo el número 1624/322. Trato de ver qué más ha escrito, pero detrás de mi hay dos alumnas (r2) que también están copiando y haciendo ruido cuidando que él no las vea. ‘Shh, digo. Silencio’ (s).”\nTomado de The Making of Memory, de Steven Rose. Traducción de César Carrillo Trueba\nEco, Umberto. 1994. La búsqueda de la lengua perfecta, Grijalbo Mondadori.\nGómez de Liaño, Ignacio. 1992. El idioma de la imaginación, Tecnos, Madrid.\nMuñíz-Huberman, Angelina. 1993. Las raíces y las ramas, Fondo de Cultura Económica, México.\nRossi, Paolo. 1983. Clavis Universalis, Fondo de Cultura Económica, México.\nSecret, F. 1979. La Kabbala Cristiana del Renacimiento, Taurus, Madrid.\nYates, Frances A. 1996. El arte de la memoria, Taurus, Madrid, 1974.\nEscritora. Actualmente prepara una novela acerca de la vida de Giordano Bruno.\nSuzán de Vit, Laura. 1998. El arte de la memoria. Ciencias, núm. 49, enero-marzo, pp. 38-44. [En línea].\nLa neuropsicología de la memoria\nYou are here: Inicio Búsqueda Titulo revistas revista ciencias 49


El proyecto ‘Aguas litorales limpias y solidarias’ se salda con más de 47.000 objetos residuales recogidos en caladeros » Boletín UCA i+T\nEl proyecto ‘Aguas litorales limpias y solidarias’ se salda con más de 47.000 objetos residuales recogidos en caladeros\n05/dic/2014 | UCC+i | twitterfacebook | compartir noticiaimprimir\nEn un año de ejecución de esta iniciativa, diseñada por la Cátedra RELEC de la UCA y respaldada por el CEI.Mar, los pescadores de Motril han donado, al Banco de Alimentos de Granada, 19.603 kilos\nBuena parte de los resultados del proyecto fueron presentados en un acto celebrado en Motril.\nEl proyecto ‘Aguas Litorales Limpias y Solidarias’ es una iniciativa pionera en Europa, diseñada por la Cátedra RELEC de la Universidad de Cádiz, ejecutada por la empresa IniciaRe surgida de esta Universidad, financiada con Fondos Europeos para la Pesca y la Junta de Andalucía, promovida por el Grupo de Desarrollo Pesquero de Motril y respaldada por el Campus de Excelencia Internacional del Mar (CEI.Mar). Aunque comenzó a ejecutarse en julio de 2013, este proyecto estuvo precedido de un año de estudios, análisis y establecimiento de acuerdos con diversas instituciones y organizaciones que, de un modo u otro, colaboran en esta iniciativa.\nEste trabajo ha girado en torno a cuatro objetivos principales. El primero de ellos, de carácter medioambiental, se centró en conseguir una disminución de los residuos en los caladeros de la costa granadina, almeriense y malagueña y del Mar de Alborán. Así, se apostó por conseguir la adecuada gestión de la totalidad de los residuos generados como consecuencia de la actividad pesquera tanto en el recinto portuario como en las propias embarcaciones y de los residuos recogidos por los pescadores en sus redes durante su faena diaria.\nPor otro lado, “los residuos inorgánicos han sido depositados en los contenedores adecuados. Los Sistemas Integrados de Gestión (SIG), que se han adherido al proyecto, han retirado gratuitamente los residuos de los que son responsables. Los que se han extraído de los fondos marinos de 15 caladeros diferentes se han transportado al puerto pesquero y se han contabilizado y pesado como base para la realización de un posterior análisis científico, siendo éste otro de los objetivos del proyecto”, como matiza el investigador de la UCA, Enrique Montero, responsable del trabajo. En este contexto, es importante señalar que en un año de proyecto se han recogido más de 47.000 objetos residuales de los caladeros frecuentados por la flota pesquera de Motril. De ellos, 36.349 han sido plásticos (el 42,6% de estos son botellas de bebidas), 6.970 metales, 962 cartones, 1.356 objetos de vidrio y 1.364 objetos de otros materiales como goma, madera, textiles, etc.\nEl tercero objetivo, de carácter social y solidario, se ha basado en el hecho de que los pescadores de Motril hayan donado cierta cantidad de sus capturas al Banco de Alimentos de Granada, para que ésta a su vez repartiera pescado fresco entre comedores e instituciones sociales de la provincia. Así, desde el 3 de agosto de 2013 al 29 de octubre de 2014 se han entregado 19.603 kilos de pescado fresco a 145 centros sociales en 50 poblaciones de la provincia de Granada.\nPor último, y como cuarto objetivo, esta vez económico, hay que señalar que a través de este proyecto se han diseñado e impulsado iniciativas que persiguen ayudar a este sector a superar la profunda crisis económica que actualmente padece. A este efecto, se realizaron campañas para la puesta en valor ante los consumidores del pescado fresco, recién capturado. Además de ello, también “hemos ayudado a la creación de la infraestructura necesaria para que sean los propios pescadores quiénes, cuando les resulte conveniente, comercialicen el pescado capturado, así como para que creen un centro para fileteado, congelado y elaboración de subproductos a partir de aquellas capturas de bajo valor comercial”, como explica el profesor Montero. Algo que “pretende mejorar la situación económica de este colectivo, crear empleo en su entorno y también, indirectamente, disminuir el esfuerzo pesquero, la presión sobre los caladeros”.\nCon ello, se ha logrado cambiar la imagen que existe en la opinión pública de los profesionales del sector pesquero artesanal, de modo que pasen a ser considerados como agentes activos en la conservación del entorno marino, así como un sector solidario con los estratos más desfavorecidos de la sociedad.\nTodos estos datos y buena parte de los resultados del proyecto fueron presentados en un acto celebrado en Motril al que asistieron representantes de todas las instituciones que han participado en éste, entre ellos, el gerente de la Fundación CEI.Mar, Juan Martín Bermúdez, que estuvo acompañado en todo momento por el coordinador del proyecto, Enrique Montero.\ntemas» proyecto Aguas litorales limpias solidarias 47.000 objetos residuales caladeros Motril Residuos pesquería Pesca


Bahía de Suncheon | Paella de Kimchi\nInicio >Bahía de Suncheon\nEn nuestro recorrido por Suncheon, después de visitar la fortaleza de Nagan y el templo Seonamsa, fuimos hasta la bahía de Suncheon, uno de los espacios naturales más bonitos del sur de Corea, en la provincia de Jeollanamdo. La bahía de Suncheon es un espacio natural muy importante por su ecosistema y las aves migratorias que pasan por aquí. A mi me recordó mucho al delta del Ebro en Catalunya. Ambos lugares me gustaron mucho cuando los visité.\nSe trata de un espacio natural cuya formación data de unos 8000 años atrás. Es una ciénaga salada que comprende un gran ecosistema propio donde aves, peces y plantas conviven lejos de la contaminación del resto del país. Lo que más me gustó fue la sensación de libertad en un espacio natural, lejos del bullicio de las ciudades y la gente. Aún así estaba muy concurrido cuando fui ya que es un lugar muy turístico y muchos coreanos vienen aquí de visita.\nLa zona está completamente cubierta de cañas, y alrededor nuestro se abre un espacio casi infinito que comprende toda la bahía. Siguiendo los caminos que atraviesan la bahía se puede ver de cerca todo el ecosistema de esta zona, y más adelante se puede llegar a lugares más altos donde observar toda la zona.\nEs una zona muy bonita para observar y fotografiar, especialmente las puestas de sol, y muchos coreanos cargan con sus grandes cámaras y objetivos para inmortalizar el momento. Nosotros no pudimos subir hasta los lugares de observación porque estábamos haciendo el tour de Suncheon y no nos daba tiempo. Espero poder volver pronto a este lugar para poder disfrutarlo con más tranquilidad.\nMe gustó poder ver tan de cerca a estos pequeños compañeros de camino que se iban asomando entre el agua y las cañas. ^_^\nEs un lugar altamente recomendable para visitar si te gustan este tipo de lugares. Aunque he de decir que después de visitar algunos otros sitios pienso que hay zonas también muy bonitas en otros puntos del sur de Corea.\nComo yo no pude subir hasta arriba para hacer fotografías y he pensado que era interesante mostrar alguna imagen de la belleza de este lugar, comparto con vosotros esta fotografía de Hyunwoo Sun en Flickr. Así podéis entender la belleza de este sitio.\nPara llegar hasta la bahía de Suncheon se puede hacer fácilmente desde la propia ciudad de Suncheon. Lo mejor de todo es que además, la web oficial de la bahía de Suncheon tiene versión en español. Justo en la entrada de la bahía hay un ecomuseo con todas las explicaciones necesarias sobre el lugar.\n+ info: Web de la bahía de Suncheon\nTítulo: Bahía de Suncheon\nPosted by Robert at 29 Junio 2012\nEdificio original de Nintendo en Kioto Ryozen Kannon, el templo en Kioto de la estatua de Bodhisattva de 24 metros La princesa Hwangok de Naranda Bonghwangdae, la tumba de tres arboles Vistas desde el monte Mireuksan Sígueme Guías de viaje


Adiós al roaming del Mercosur\nEl Mercosur confirma el fin del cobro por el servicio de roaming para los usuarios de telefonía móvil de Paraguay, Argentina, Uruguay y Brasil.\nEn la celebración Nº 54 de la Cumbre de jefes de Estado del Mercado Común del Sur (Mercosur), se ratificó el fin por el cobro por roaming en el bloque. La medida se hará efectiva una vez que sea aprobada por los Parlamentos de cada país.\nLa decisión fue adelantada por los cancilleres de cada uno de los países que integra el bloque, en una reunión oficial previa que se llevó a cabo el martes. El miércoles tras la Cumbre, el anuncio oficial lo hizo el presidente de Argentina Mauricio Macri.\nDe esta manera el Mercosur se suma a la política mundial de eliminar los cargos por la itinerancia que cobran las empresas de comunicaciones, cuando la línea es utilizada en una red de otra compañía.\nEn Europa ya se estableció en varios países donde los resultados fueron óptimos. El uso de internet móvil en viajes a países de la Unión Europea se quintuplicó desde la eliminación del costo por roaming.


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La lucha por el Título en 3ª División | Contrameta.com | Contrameta.com\nCategorizados | 3ª División, Destacados, Fútbol\nTags | CD Cayón, CD Laredo, Racing B, RS Gimnástica\nLa lucha por el Título en 3ª División\nPublicado el 31 de marzo de 2016\nEntrenadores y jugadores opinan sobre la igualdad y la pelea por el Campeonato de Liga.\n1º. GIMNÁSTICA 73 ptos.\n2º. RACING B 70 ptos.\n3º. LAREDO 39 ptos.\n4º. CAYÓN 63 ptos.\nNo hace tantas jornadas, la Gimnástica superaba en más de 10 puntos en la clasificación tanto al Racing B como al Laredo, dando la sensación de que el título de Liga en 3ª División parecía ya decidido a favor de los torrelaveguenses, pero una racha de malos resultados ha propiciado que se estreche la clasificación, siendo ahora mismo la ventaja de 3 puntos sobre el filial y de 4 sobre el equipo pejino, devolviéndole la emoción a un campeonato al que le quedan 7 jornadas y 21 puntos por disputar.\nAdemás de los tres mencionados, el Cayón no ha dicho la última palabra, y si bien matemáticamente y con enfrentamientos directos ante Gimnástica y Laredo, parece misión imposible alcanzar un campeonato para lo cual deberían ganarlo todo y fallar los tres que le preceden.\nPero no sólo está el título en juego, sino también los puestos definitivos para encarar en mejor o peor situación la fase de ascenso a 2ª División B, con permiso del Rayo Cantabria.\nLas siete jornadas que restan nos van a deparar emoción en cada una de ellas, en un campeonato más igualado y emocionante que nunca.\nRaúl Pérez (entrenador) y Siro del Barrio (jugador):\n¿Cómo estás viendo este final de campeonato?\n– R.Pérez: La Liga está muy bonita, con mucha igualdad, como pensaba al principio que iba a ser.\n¿Está pasando factura la Copa Federación?\n– R.Pérez: Creo que no. Todo va sumando, pero no es escusa. Llevamos muchos partidos y a todos nos está costando.\n¿Cómo analizas el bajón de la Gimnástica en el último mes?\n– Siro: Hemos tenido una racha de malos resultados, como por la que pasan todos los equipos, pero aún así seguimos con ventaja. Hemos desperdiciado parte de nuestra renta, pero ya quisieran otros estar en nuestra situación.\n¿Quién te parece más rival por el título, el Racing B o el Laredo?\n– R.Pérez: Por los puntos el Racing B, sólo 3 puntos que son 2, mientras que con el Laredo son 4 puntos que en realidad son 5.No hay mucha diferencia, pero por puntos el Racing B y por experiencia el Laredo. No me quedo con ninguno, hay mucha igualdad.\n– Siro: Como manda la clasificación, el Racing B, que a día de hoy va por delante.\n¿Qué importancia le das al partido de este sábado contra el Cayón de cara al campeonato?\n– R.Pérez: Son 3 puntos más a nivel clasificatorio. A nivel de la Liga, no creo que vaya a ser decisivo. Ahora, en cuanto al aspecto anímico, podemos salir reforzados si ganamos y tocados si perdemos.\n– Siro: De cara a la clasificación son 3 puntos más. Es un buen rival y será muy complicado. Se dio menos importancia al Naval y perdimos. Será un rival muy difícil, pero tres puntos igual de importantes que otros.\n¿Crees que los 3 y 4 puntos de diferencia pueden ser suficientes para aguantar en la primera posición?\n– R.Pérez: Yo creo que sí. Te da la opción de empatar uno, aunque no creo que ninguno de los tres equipos vaya a ganar los siete partidos que quedan. A diferencia de otras temporadas, este año hay muchos equipos que se juegan la permanencia y serán rivales complicados para todos.\n– Siro: Si. No solo por los puntos, sino porque vamos a luchar por el campeonato para jugar la fase de ascenso como primeros.\nCAYÓN – GIMNÁSTICA\nGIMNÁSTICA – TROPEZÓN\nSÁMANO – GIMNÁSTICA\nGIMNÁSTICA – REVILLA\nVIMENOR – GIMNÁSTICA\nGIMNÁSTICA – BEZANA\nSELAYA – GIMNÁSTICA\nEsteban Torre (entrenador) y Álvaro Prada (jugador):\n¿Recuerdas algún campeonato con tanta igualdad en Tercera como en este final de Liga?\n– E.Torre: No, con tanta igualdad por arriba, e incluso por la parte baja, no lo recuerdo.\n¿Cómo ves las opciones del Racing B en la lucha por el título?\n– E.Torre: Hemos llegado a la situación actual y podemos pelear por ese puesto, pero tenemos rivales complicados, Gimnástica y Laredo, y también el Cayón si nos despistamos, con enfrentamientos directos, pero le veo con menos opciones.\n– A.Prada: Yo creo que casi se puede decidir esta semana. Si la Gimnástica pierde en Sarón y nosotros ganamos, tendremos muchas opciones de ser campeones.\n¿Cuándo habéis empezado a creer que podéis ser campeones?\n– A.Prada: A raíz del bajón de la Gimnástica desde hace un mes, empatando y perdiendo partidos. Desde que la Gimnástica perdió con el Naval se fueron abriendo las opciones.\n¿Cómo llegáis físicamente a este tramo final de la Liga?\n– E.Torre: Más o menos bien. Tenemos una plantilla corta y Soberón y Zorrilla van a estar dos o tres semanas de baja, pero son problemas que aparecen sin querer en cualquier momento, prefiero no pensarlo. En cuanto al aspecto físico, llegamos relativamente bien.\n¿Qué importancia le das al Cayón-Gimnástica de esta semana en la lucha por el título?\n– E.Torre: No sabría valorar qué impacto puede tener, pero no creo que vaya a ser determinante. Nosotros jugamos en Sámano un partido también muy complicado y puedes pinchar en cualquier situación. Nadie gana fácil. La última jornada los tres de arriba ganaron por un solo gol de diferencia.\n¿El rival es sólo la Gimnástica o también el Laredo?\n– A.Prada: El Laredo ha espabilado. De los tres, yo creo que el Laredo lo va a ganar todo. Tiene un partido difícil en casa del Cayón, pero igual ya no se juegan nada. Les veo con muchas opciones.\nSÁMANO – RACING B\nRACING B – REVILLA\nVIMENOR – RACING B\nRACING B – BEZANA\nSELAYA – RACING B\nRACING B – COLINDRES\nRAYO CANTABRIA – RACING B\nJosé Gómez (entrenador) y Dani Álvarez (jugador):\n¿Cómo estás viendo este final de Liga?\n– J.Gómez: La Liga ahora se ha igualado muchísimo por arriba. Nadie lo pensaba hace no tanto.\n¿Cómo ves las opciones del Laredo para hacerse con el título?\n– J.Gómez: Hace un mes estaba imposible, pero ahora hay partidos complicados para los tres. Esta semana la Gimnástica juega en Sarón y el Racing B juega en Sámano en otro partido complicado. Nosotros estamos obligados a ganar el domingo al Textil Escudo.\n– Dani: Está todo muy complicado, queda mucha liga, con enfrentamientos duros. Hay que seguir jugando.\n¿Qué rival ves más complicado, la Gimnástica o el Racing B?\n– Dani: La Gimnástica ha entrado en una dinámica difícil. El Racing B está muy fuerte, es el que más miedo me da.\n¿Cómo están los ánimos en la plantilla y cómo llegáis?\n– J.Gómez: El grupo está bien, con muchas ganas y tenemos ilusión por hacer grandes cosas. Tenemos jugadores tocados, como Vinatea o Dani, pero todos se tienen que sentir importantes.\n– Dani: Lo vemos cada vez más cerca. Hemos recortado muchos puntos al líder, les ganamos en su casa y se ha puesto más caliente. La gente está con muchas ganas.\nLAREDO – TEXTIL ESCUDO\nNAVAL – LAREDO\nLAREDO – GAMA\nRAYO CANTABRIA – LAREDO\nSIETE VILLAS – LAREDO\nLAREDO – GUARNIZO\nCAYÓN – LAREDO\nJesús Mantecón (entrenador) y Oscar Briz (jugador):\n¿Recuerdas una Liga tan igualada en la categoría?\n– J.Mantecón: Ahora a bote pronto, habría que irse muy atrás. 3 equipos con opciones a falta de 7 jornadas no lo recuerdo.\n¿Peligra la 4ª plaza con el Rayo Cantabria a siete puntos?\n– J.Mantecón: Quiero pensar que no, pero hay todavía muchos puntos en juego y en fútbol todo es posible. Tenemos ahora partidos contra Gimnástica y Castro dificilísimos, y dependiendo de ellos y de los resultados del Rayo en estas dos jornadas, puede quedar decidido.\n– O.Briz: Si, todo depende de los dos próximos partidos, porque si los pierdes el Rayo se puede poner a un punto.\n¿Ves al Cayón con opciones de alcanzar al Racing B y/o Laredo?\n– J.Mantecón: Soy consciente de que el Racing B está a un nivel muy muy alto, va a ser dificilísimo. El Laredo tiene partidos comprometidos y tiene que pasar por Sarón en la última jornada. Ya veremos.\n– O.Briz: Si, ganando los siete partidos sí, porque tras Gimnástica y Castro tenemos un calendario más asequible con algunos equipos que no se jugarán nada.\nBueno, pero en la última jornada recibís al Laredo, y además este sábado a la Gimnástica, ¿Jueces de la Liga?\n– O.Briz: Bueno, un poco sí, jugamos los dos en casa, a ver que pasa, nosotros también nos jugamos mucho.\nCASTRO – CAYÓN\nCAYÓN – ESCOBEDO\nTEXTIL ESCUDO – CAYÓN\nCAYÓN – NAVAL\nGAMA – CAYÓN\nAdemás, hemos consultado a los otros 16 entrenadores de 3ª División, para preguntarles su opinión, y estas fueron sus respuestas:\n– 9 ven Campeón a la RS GIMNÁSTICA.\n– 7 ven Campeón al RACING B.\n– Ninguno ve Campeón al CD LAREDO.\nTú también puedes dejarnos tu opinión:\n2 Comentarios en esta noticia\nRS Gimnástica Says:\n1 de abril de 2016 a las 14:48\nYa está Raúl Pérez llorando en las radios…. jajaja. Si pierde dirá que el césped no tenía la temperatura adecuada… xD\n2 de abril de 2016 a las 12:51\nQue vas a esperar de Raul Perez si es catalan, ojala le llame el Barsa y se largue para alla.


MÓNICA PINILLA HEREDIA, PRESIDENTA DEL DAIMIEL R.C.F.\nEstas en:Inicio»Deportes»MÓNICA PINILLA HEREDIA, PRESIDENTA DEL DAIMIEL R.C.F.\nPor Daimielaldia.com en\t 2018-06-25 Deportes\n4,612 visitas, 3 visitas hoy\nOchenta y seis años, se dice pronto, contemplan la vida y trayectoria del Daimiel Club de Fútbol. Gloria y sentimiento, implícitos en el deporte, a través del tiempo, con etapas marcadas. Provincial, regional, nacional…, han sido las categorías en las que ha competido la institución deportiva más histórica de nuestra ciudad, llegando a la cúspide de este recorrido en la campaña de 2ª División B, compitiendo con equipos de ciudades con solera nacional.\nHan sido muchas personas quienes con trabajo, esfuerzo, dedicación e ilusión han mantenido en sus diversas etapas el espíritu deportivo de este entrañable club de Daimiel. Y la afición, por supuesto, ha contribuido con el apoyo más o menos permanente, así como las empresas locales que han aportado ayuda económica imprescindible, sin olvidarnos del respaldo de las Instituciones Públicas.\nPues por vez primera en esta dilatada historia daimieleña, una mujer ha sido elegida en Asamblea como Presidenta del Daimiel. Mónica Pinilla Heredia, amante del deporte y del fútbol en particular, emprende una inédita etapa en el historial del club de fútbol local.\n– Saliste elegida en la última Asamblea…\nAsí fue. Ante la ausencia de candidatos daimieleños, decidí presentarme como alternativa local. Resulté elegida ante la falta de avales del otro candidato. La Asamblea me respaldó en su mayoría.\n– ¿Significa mucho para ti lograr esta Presidencia?\nPor supuesto, ya que al ser la primera mujer que preside el Daimiel R.C.F. en toda su historia, se genera más atención entre la gente, aunque a mí esto del fútbol me viene desde niña, en mi familia, dada la vinculación de mi padre Francisco Pinilla Ruiz de la Hermosa con el deporte en Daimiel, en concreto en el fútbol.\n– Es decir, siempre vinculada al fútbol…\nMi madre murió cuando yo tenía seis años. Desde entonces, mi padre nos llevaba en su coche a los hermanos por todos los campos de fútbol en los que ejercía de entrenador. Digamos que lo he “mamao” desde muy niña. Con el paso del tiempo, he participado en las Escuelas del Carmen con mis hijos, como madres “sufridora”, para arriba y para abajo detrás del fútbol. Pero mi padre es el eslabón clave, como entrenador en Daimiel , en Miguelturra, en Malagón… con sus tres hijos a cuestas. Y además, para nosotros era un día grande. Mi padre en el banquillo y nosotros en la grada. Siempre con él. Y no nos perdíamos…\n– ¿El Daimiel R.C.F. trabaja la cantera?\nCreo que no. A partir de los cadetes no hay continuidad. Mi nueva Junta desea hermanarse con las Escuelas para que el referente importante para los niños sea el Daimiel R.C.F. Queremos que sea un entrenador local, en este caso de Rimun, quien controle este proyecto. Conoce todo este entramado y por ello creemos que es la persona idónea. Y tiene la experiencia de haber hecho campeones regionales a los equipos cadetes en 2016 y 2017.\n– ¿Crees tener suficiente potencial para que todo esto sea posible?\nTengo ganas, sangre nueva en la directiva, prometo trabajo y tengo fe en este proyecto en el que creo. Mucha ilusión y muchas ganas, con trabajo, por mi parte, incansable. El fútbol en Daimiel lo hemos de potenciar vinculando la cantera de Daimiel con nuestro equipo principal.\n– Desde el punto de vista financiero, ¿con qué medios se cuenta?\nAyuntamiento, Federación, Empresas o Autónomos, socios…, queremos que el pueblo de Daimiel se identifique con su Club y colabore en la medida de sus posibilidades, con nuestro agradecimiento por delante.\n– Tu Junta Directiva está compuesta por hombres y mujeres…\nSomos tres mujeres y once hombres. Es novedosa la presencia de mujeres en nuestra Junta, superando el tabú de ver a las mujeres en estos menesteres.\n– Vuestra intención será atraer a más socios…\nPor supuesto, queremos lograr el máximo número posible de socios, ojalá logremos duplicar el número actual, somos doscientos cincuenta. Este asunto, el de los socios, es vital para la subsistencia del club, tanto en lo económico como en lo afectivo, necesitamos el ánimo y la ilusión que siempre ha despertado el Daimiel.\n– Hablamos del Daimiel R.C.F. Femenino…\nEl actual equipo no está valorado en la medida deseada. Voy a luchar por el equipo femenino con la misma fuerza, para intentar el ascenso a la categoría de plata. Habrá más apoyo para las chicas. Algunas de las que se formaron en nuestro Club, ahora militan en categorías superiores, llegando incluso, en algún caso a la Selección Española. Esther y Yolanda, por ejemplo.\n– En esta temporada, ¿principales objetivos…?\nMantener la categoría. Económicamente es difícil estar en la categoría superior. Con el juvenil, subir a categoría nacional sí o sí. Podemos estar perfectamente en esa categoría, que serviría de trampolín para los jóvenes que destaquen en el fútbol, sin necesidad de abandonar Daimiel.\n– Ánimo y a por ello…\nCon trabajo, trabajo y más trabajo. Esfuerzo y constancia. Ilusión y fe no va a faltar a nadie de esta Junta Directiva. Vamos a olvidar viejas rencillas y apoyemos al Daimiel R.C.F. como si fuéramos una gran familia. Entre todos lo vamos a lograr.\ncanada express pharmacy en 2021-08-22 04:00\nivermectin en 2021-08-22 08:24\nprint page email page treating high blood pressure when you have kidney disease naturally new job when to report change salary health insurance medi-cal


Reabriendo el negocio de la uva en la Región de Coquimbo | Fedefruta Reabriendo el negocio de la uva en la Región de Coquimbo | Fedefruta\nFedefruta > Comercial > Reabriendo el negocio de la uva en la Región de Coquimbo\nPor María Inés Figari, presidenta Sociedad Agrícola del Norte (SAN), directora de Fedefruta, para Revista del Campo\nA raíz de aquello, empezamos a buscar otros destinos para esta fruta, y optamos por producir Flame para pasas. Viajamos a ferias importantes en París, de frutos secos, hicimos contactos y detectamos un potencial bastante importante para ese producto, pues la Flame como variedad da muy buenos resultados como pasa. Además, abrimos una posibilidad para el mercado interno durante diciembre.\nEn enero, sin embargo, la situación se revirtió en Norteamérica. Hoy sí hay interés desde Estados Unidos, porque los volúmenes embarcados han sido muy inferiores, hasta un 70% menor al mismo período de 2018. Sorpresivamente, empezó a faltar uva en ese país y los recibidores preguntaron por envíos de la Región de Coquimbo porque, dicho sea de paso, tenemos condiciones climáticas favorables que han llevado a una buena calidad del producto final.\nSin embargo, en este panorama un poco más auspicioso, es necesario hacer un llamado a todos, incluyendo a las exportadoras grandes, pues tenemos que ser fieles con la calidad de la uva y no podemos permitir que se privilegie el volumen, porque eso es lo que está matando el negocio. Lo que nos ocurrió en las temporadas anteriores tiene mucho que ver con el exceso de volumen exportado, nos desprestigiamos, y enviamos nosotros mismos al cementerio nuestra producción. Es fundamental que los productores reduzcamos el riesgo, porque el costo ha sido demasiado elevado.\nTenemos que avanzar en el recambio, a un paso firme, pero lento y seguro, pues, de lo contrario, el golpe puede ser fatal. Sin embargo, la tormenta perfecta que hemos vivido en las recientes temporadas, con la sequía, producciones bajas, altos costos y caída en las ventas, ha provocado el sobreendeudamiento de nuestro sector. Hoy necesitamos apoyo, y requerimos de financiamiento especial para los días que estamos enfrentando. Solo así podremos continuar haciendo lo que sabemos hacer, que es producir la tierra.


Cómo influye dormir en la efectividad de la vacuna de la gripe\nDormir bien protege el sistema inmunitario. (iStock)\n22/10/2020 - 13:05 Actualizado: 22/10/2020 - 13:06\nEstamos en plena campaña contra la gripe y ahora descubrimos un pequeño truco para que la vacuna sea más efectiva: dormir bien antes de recibirla.\nAsí lo sostiene el especialista en sueño Matthew Walker, de la Universidad de California en Berkeley (Estados Unidos) en declaraciones a CNN. "Un sueño insuficiente durante la semana anterior a la aplicación de la vacuna contra la gripe puede llevar a la producción de menos del 50% de la respuesta normal de los anticuerpos, una reacción que haría que la vacuna contra la gripe fuera en gran medida ineficaz", explica.\nWalker cita un estudio de 2002 y uno más reciente, de 2020, publicado en la revista científica 'International Journal of Behavioral Medicine' que respaldan esa afirmación, sugiriendo que dormir en las noches previas a la vacunación podría ser crítico para la eficacia de la vacuna.\nNos "reparamos" de noche\nSegún Walker, están en marcha varias investigaciones que analizan la relación entre el sueño y la inmunidad y futuros estudios planificados para investigar el sueño y las eficacias de las vacunas.\n"Los individuos que duermen menos de siete horas tienen tres veces más probabilidades de infectarse con el rinovirus o el resfriado común"\nEste tipo de estudios podrían representar un gran avance para nuestra resistencia al coronavirus. "Deberíamos estudiar si existe esa misma relación entre el sueño y la inmunización contra el Covid-19, porque si la hay, eso también podría cambiar las cosas", añade.\nEstá demostrado que el sueño fortalece nuestro sistema inmunológico, ya que el cuerpo se está reparando y restaurando a nivel celular mientras se duerme.\n"Los individuos que duermen menos de siete horas tienen tres veces más probabilidades de infectarse con el rinovirus o el resfriado común", apunta Walker. "Sabemos que los individuos que duermen cinco horas o menos por noche son 70% más propensos a contraer neumonía".\nDebemos dormir entre siete y diez horas cada noche, dependiendo de la edad. Una variedad de condiciones de salud, como los cambios de humor, la paranoia, la depresión, la presión arterial alta, un sistema inmunológico debilitado, el aumento de peso y un menor deseo sexual, se han relacionado con la falta de sueño. También se ha asociado con un mayor riesgo de algunos cánceres, demencia, diabetes, ictus y enfermedades cardiovasculares.\nCasi el doble de riesgo de morir\nDormir menos de la cantidad recomendada de forma regular podría incluso duplicar el riesgo de morir prematuramente, según un estudio en el Reino Unido. En el mismo, las personas que redujeron su sueño de siete a cinco horas o menos por noche tenían casi el doble de probabilidades de morir por cualquier causa, pero sobre todo por enfermedad cardiovascular.\nEsto toma importancia sobre todo en esta época, en la que la inestabilidad económica y la ansiedad por contraer el virus han contribuido significativamente a un aumento en la interrupción del sueño.\nVacuna Vacunación Dormir bien Coronavirus Sueño Enfermedades cardiovasculares Gripe\nEl MIT prueba un dispositivo que manipula el contenido de los sueños El Confidencial


Fundación Andesmar, presente en el 3º Congreso Internacional de RSE - Noticias - Fundación Andesmar\nLos días 10 y 11 de septiembre se realizó, en el predio de La Rural de Capital Federal, el Congreso Internacional de Responsabilidad Social organizado por el Observatorio de Responsabilidad Social (FONRES).\nEl evento, que en sus dos ediciones ya convocó a más de 11 mil personas, volvió a proponer un nutrido programa de disertantes de renombre internacional y destacado en la temática de la responsabilidad social. Este año bajo el lema “Federalismo Responsable con eje en la Empleabilidad” presentó a dos Premios Nobel de la Paz: Rigoberta Menchu (líder indígena guatemalteca que recibió la mención en 1992 por su labor en defensa de los derechos humanos) y Kailash Satyarthi (activista indio por los derechos de los niños y ganador del Premio en 2014). Además, participaron referentes como Patrick Moore, co-fundador de Greenpeace y líder ambientalista.\nLo cierto es que este evento hizo foco en el Federalismo Responsable y Empleabilidad en donde dirigentes de empresas, organizaciones de la sociedad civil, sindicatos, cooperativas, universidades y gobiernos confluyen para debatir, reflexionar e impulsar iniciativas conjuntas.\nEn el mismo congreso estuvo invitada y recibió una mención en reconocimiento al Trabajo en Responsabilidad Social Empresaria María Inés Nadal, Directora de la Fundación Andesmar; que junto a un grupo de mujeres destacadas en acciones de Responsabilidad Social, acompañaron a Susana Trimarco (mamá de Marita Verón), quien recibió un reconocimiento por las acciones realizadas por su Fundación en el rescate y reinserción de personas víctimas de TRATA. Este merecido reconocimiento se enmarcó en la labor incansable que realiza Susana a partir de la desaparición de su hija en el 2003.


Mientras pueda pensarte en un sitio PDF para descargar libros\nEl autor es INMA CHACON escribió un interesante libro titulado Mientras pueda pensarte. El libro de la publicó la editorial PLANETA, y en este momento por el libro de Mientras pueda pensarte PDF ISBN (9788408119890) es necesario pagar 20.00 euros por copia. Sin embargo, en nuestro sitio, Le ofrecemos descargar el libro Mientras pueda pensarte EPUB y otros formatos totalmente gratis para leer en el ordenador u otros dispositivos electrónicos. Con nosotros usted puede encontrar otros libros del autor INMA CHACON, que te pueden gustar, igual que el libro de Mientras pueda pensarte EPUB. Únete a nuestra comunidad y recibe gratis el libro de Mientras pueda pensarte EPUB y otros, no menos interesantes de la edición.\nReseñas de libro Mientras pueda pensarte\nDescargar EBOOK Mientras pueda pensarte autor INMA CHACON gratis online


“Lo que falló en España, fue que se infravaloró al Coronavirus”: relato de unos españoles – Noticias 24/7\n“Lo que falló en España, fue que se infravaloró al Coronavirus”: relato de unos españoles\nItalia y España es el segundo país de Europa que más casos positivos con coronavirus registra en la actualidad. Hasta el 18 de marzo se registraban 14,678 contagios, más de 800 personas en la Unidad de Cuidados Intensivos y 741 fallecidos solo en España.\nEn Noticias 24/7 conversamos con dos españoles, el primero es Alfonso Sanz, quien reside en Pamplona, donde se encuentra una de las universidades más importante del país, y luego con Silvia Rico quien se encuentra viviendo la cuarentena en Madrid.\nAlfonso nos comenta, cuál fue su impresión después de que apareciera el primer caso de coronavirus en su país, y lo poca importancia que le dieron al tema “El primer caso apareció a finales de enero, y yo, y estoy seguro, que muchos españoles más, pensábamos que iba a ser un pequeño brote y fin de la historia. Pero cuando, ya vi, que había más casos en Madrid, personalmente, si me empecé a cuestionar la magnitud de la situación”, señala Alfonso.\nAlfonso tomó unas fotografias de Pamplona, que luce fantasmal hasta en el campus de la Universidad de Navarra, donde los carros y la ausencia de las personas se extraña.\nLuego nos vamos a Madrid, allí vive Silvia Rico, ella es estudiante y actualmente hace su pasantía en el rubro de las relaciones publicas, es originaria de Alicante, pero el trabajo la obligo a mudarse, Silvia nos comenta que todo empezó a cambiar de un día a otro, hasta que el sábado pasado decretaron estado de alarma a nivel nacional.\n“Lo que fallo en España, fue que se infravaloró el peligro, al inicio por parte de las autoridades, el mensaje era el siguiente: no os preocupéis, España está listo para enfrentar la epidemia. Y por tanto, continuamos haciendo nuestra vida normal, incluso hace dos semanas, el Gobierno autorizó la gran marcha del 8 de marzo, cuando ya había más de 600 casos en el país, es que míranos, somos así de especiales nosotros”, señaló Silvia Rico.\nAhora la Gran Vía, el icónico paseo de la Castellana lucen vacíos en Madrid, después del estado de alarma decretado por el consejo de ministros de España, el pasado 14 de marzo.\nSilvia agrega que ahora, ir al supermercado es para lo único que salen o para sacar a pasear al perro, “Para hacer la compra, mantenemos la distancia, de un metro, no andamos como que, tocando mucho a la gente, y un vendedor nos proporciona las frutas o verduras o lo que sea que vayamos a comprar, no nos permiten que estemos como escogiendo las cosas, en una carnicería no pueden haber más de dos personas”, ha sido un cambio total de aquí a como convivíamos hace una semana.\nBarrio de La Malasaña, Madrid. Es un barrio conocido por sus bares de fiestas.\nAhora, Alfonso en Pamplona advierte y considerando su experiencia en España, nos dice lo siguiente, “No esperen instrucciones del Gobierno, tampoco esperemos a que el gobierno les salve la vida, cada uno debe asumir su responsabilidad y tomar las precauciones. Y, por tanto, cada individuo debe asumir su responsabilidad para los demás. SI puedes quedarte en casa, quédate en casa. No, hay que esperar a que haya muchos casos para tomar medidas, no hagan como hicimos nosotros, y no se tomen la situación en serio”, enfatizó Sanz.\nEl Consejo de Ministros estableció el pasado sábado 14 de marzo el estado de alarma en todo el territorio español, que solo permite la movilidad restringida, por un tiempo de 15 días. Ahora, el Gobierno de España tiene decidido prolongar el estado de alarma hasta después de la Semana Santa, que este año cae entre el jueves 9 y el domingo 12 de abril. El objetivo sería evitar un masivo desplazamiento de ciudadanos por todo el país que supusiese un retroceso en la pelea contra el Coronavirus, que en este momento tiene a toda la población española confinada en sus casas, y las calles vacías.