, Facilitador en Aprendiza Experiencial Outdoors\nat UCC Cuenca Ecuador\nFredy Alberto Albanez Mesa\nProyecto Educativo-Pasto 2 3.\nProyecto Educativo-Pastoral PROYECTO EDUCATIVO‐PASTORAL SALESIANOS ATOCHA CONTENIDO Presentación .......................................................................................................... 4 Contextualización .................................................................................................. 6 Análisis de la realidad ............................................................................................. 9 Objetivo General ................................................................................................... 11 Comunidad Educativo‐Pastoral ............................................................................. 12 Dimensiones Generales del Proyecto Educativo‐Pastoral ...................................... 13 Dimensiones por Secciones del Proyecto Educativo Pastoral ................................. 18 Metodología ........................................................................................................ 29 Acciones ............................................................................................................... 31 Programación general anual .................................................................................. 37 Seguimiento y evaluación ..................................................................................... 38 Índice .................................................................................................................... 39 3 4.\nProyecto Educativo-Pasto PRESENTACIÓN Estimados miembros de la Comunidad Educativo Pastoral (CEP) de nuestro colegio Salesianos Atocha: Esta presentación del Proyecto Educativo‐Pastoral es tanto por protocolo como, principalmente, por significar que no es un papel más de tantos que se reciben para el desempeño de nuestras funciones. No es un papel más, sino el papel más. Me explico. Igual que nos gusta obrar «con sentido», o conforme a nuestro pensamiento y conciencia, también en nuestra tarea educativa queremos que pase lo mismo. Por eso el Proyecto Educativo‐Pastoral quiere exponer esas motivaciones últimas de nuestro ideario Educativo, que es Católico. En el documento oficial de la Iglesia, La Escuela Católica, en su nº 34, se dice: «En el proyecto educativo de la Escuela católica, Cristo es el fundamento: Él revela y promueve el sentido nuevo de la existencia y la transforma capacitando al hombre para vivir de manera distinta, es decir, pensar, querer y actuar según el Evangelio, haciendo de las bienaventuranzas la norma de su vida. Precisamente por la referencia explícita, y compartida por todos los miembros de la comunidad escolar, a la visión cristiana –aunque sea en grado diverso‐ es por lo que la escuela es “católica”, porque los principios evangélicos se convierten para ella en normas educativas, motivaciones interiores y al mismo tiempo metas finales.» Es decir, que en nuestro Centro distinguimos el fin de los medios, lo principal de lo contingente. Aunque las urgencias del funcionamiento nos traigan de cabeza (y de reloj) muchas veces, sin embargo (para no perder la cabeza ni el tiempo) el rumbo de lo que hacemos lo tenemos claro y siempre es el mismo: el nuestro, el de nuestro título o identidad. En el presente Proyecto Educativo‐Pastoral son descritas, buscando concreción y adaptación a nuestra realidad, las actividades que realizan más explícitamente la educación católica de nuestro centro. De su conocimiento viene la comprensión, el apoyo y la acción. 4 5.\nProyecto Educativo-Pastoral No son las únicas. Es sabido que a través de los valores, los compromisos y los testimonios humanos, cristianos, y salesianos, de toda nuestra actividad como miembros de la CEP del Centro, también proyectamos y comunicamos la educación católica que nuestros alumnos y familias esperan de este Centro. Sobre esta educación implícita no dice este Proyecto. Lo presupone en un educador de este Centro (como el valor al soldado). Una anotación última. Todo lo implícito y explícito de nuestro Proyecto Educativo‐Pastoral, a la corta y a la larga, crea un ambiente educativo que es cristiano. Ésa es la «calidad» educativa que aquí queremos dar. Entre todos, porque somos conscientes de este Proyecto, estamos llamados a lograr un ambiente evangélico de caridad y libertad. Si es así, todos nuestros alumnos «deben percibir en la Escuela Católica (su escuela católica del COLEGIO SALESIANOS ATOCHA) la presencia viva de Jesús ‘Maestro’ y Hombre perfecto en quien todos los valores encuentran su plena valoración» (‘Dimensión religiosa de la educación en la escuela católica”, nº 25). Confío que el reto de conocer, apoyar y protagonizar este Proyecto nos hará el gran bien de toda la historia de la labor misionera de la Iglesia: que quien evangeliza es evangelizado. En nuestro caso, al educar; para ello tenemos este Proyecto. Manuel Aparicio Sánchez Director Titular Madrid, 3 de septiembre de 2012 5 6.\nProyecto Educativo-Pasto CONTEXTUALIZACIÓN Toda acción educativa‐pastoral salesiana es fundamentalmente promocional. Tiene al joven‐destinatario en el centro de su propuesta y le ofrece los medios necesarios para construirse como persona autónoma y capaz, con unos valores enraizados en la vida cristiana, con unas estructuras y procesos que favorecen su identidad dentro la comunidad eclesial, según el carisma salesiano. En función de esto, el Proyecto Educativo‐Pastoral (PEP) es la mediación que articula todas las acciones a favor de los jóvenes. Superando, de este modo, la mera promoción cultural y las intervenciones aisladas (actividades) que se agotan en sí mismas. El PEP tiene en el horizonte un modelo de persona (antropología) que ve, en la persona de Jesús de Nazaret, el referente hacia el que encaminar todas sus acciones y propuestas. Todas ellas, aun teniendo responsables directos, son acciones de la Comunidad Educativo‐Pastoral (CEP) en su totalidad. Con esto de fondo, después de la Visita Extraordinaria de D. José Miguel Núñez, Regional de Europa Oeste (curso 2011‐2012) 1, recogimos su invitación «a reflexionar sobre el PEPS de acuerdo con las orientaciones de la congregación recogidas en el “Cuadro fundamental de referencia de la pastoral juvenil salesiana”». Para este trabajo se nos indicaban tres recomendaciones o puntos de referencia: • Seguir las orientaciones generales: «La casa ha de comprometerse a re‐ elaborar el proyecto educativo‐pastoral salesiano según los criterios y las orientaciones del Cuadro Fundamental de Referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana» • El carácter claramente evangelizador de nuestra propuesta: «es urgente seguir insistiendo en el carácter claramente evangelizador de nuestra propuesta. En ese sentido habrá que seguir acompañando a los profesores en la motivación, en la implicación y en la formación específica». • Caminar hacia una concepción educativo‐pastoral más integral: «Se identifica fácilmente la acción evangelizadora de la escuela con las 1 Recomendaciones después de la Visita Extraordinaria a la Casa de Atocha. Las citas posteriores harán referencia a este documento. 6 7.\nProyecto Educativo-Pastoral “actividades” pastorales que son llevadas a cabo por el así llamado “pastoralista”. Sería necesario seguir creciendo en una concepción educativo‐ pastoral más integral y caminar hacia una realización más efectiva de nuestra educación evangelizadora y de nuestra evangelización educativa, como los dos aspectos indisolubles de una misma realidad». Para realizar esta tarea la Dirección Titular y el Equipo de Pastoral del Centro, compuesto por los coordinadores de Pastoral de todas las secciones, se pusieron a trabajar en la elaboración de este Proyecto. Después de dos trimestres (segundo y tercero del curso 2011‐2012) de reuniones de reflexión, abriendo y pidiendo la participación a los equipos de pastoral de las secciones, a los claustros y al Departamento de Orientación, el PEP, quedó articulado de la siguiente manera2. • Objetivo General, común a todas las acciones que se realizan en el colegio. • Líneas que perfilan la identidad y la misión de la Comunidad Educativo‐ Pastoral del Centro. • Opciones de fondo, comunes para todo el Centro, en las cuatro Dimensiones de la Propuesta. • Concreción de las cuatro Dimensiones comunes en cada sección, donde se perfila el itinerario propuesto y las peculiaridades y acentos de cada etapa. • Metodología específica enraizada en la pedagogía salesiana. • Acciones/actividades que concretan la propuesta. • Los pasos para la elaboración de la Programación General Anual (PGA) de pastoral. • Unos mecanismos de Evaluación. Una vez realizada esta tarea, el documento, su génesis y su concreción en la PGA, se presentó en los claustros al finalizar el curso 2011‐2012. Teniendo carácter mediador, el PEP está llamado a inspirar las acciones educativo‐pastorales del Centro durante un tiempo determinado, estando sujeto a revisión y actualización cuando la Titularidad lo requiera. 2 En la página siguiente se ofrece un esquema gráfico para su comprensión. 7 8.\nProyecto Educativo-Pasto 8 9.\nProyecto Educativo-Pastoral ANÁLISIS DE LA REALIDAD GENERAL (EXTRAÍDO DEL PLAN DE CONVIVENCIA DEL CENTRO) El Centro SALESIANOS ATOCHA está situado en una zona muy bien comunicada, lo que facilita el acceso de nuestro alumnado. Es ésta una zona céntrica, en su mayoría con edificios de más de 50 años de construcción y con abundantes zonas comerciales que dan trabajo a un alto porcentaje de los padres que en ella residen. El barrio de Arganzuela donde se encuentra SALESIANOS ATOCHA tiene una media de edad de 41,78 años (la media de edad de Madrid es de 42 años). La población extranjera representa, a 1 de enero de 2007, el 16,63 % en nuestro barrio (según datos del Ayuntamiento de Madrid). Datos de formación: estudios elementales (53%), estudios medios (29,5%) y estudios superiores (17,5%). Junto al Centro escolar existe una Parroquia regida por otra Comunidad Salesiana, lo que establece un entorno próximo cuidadoso en la manifestación de la religiosidad. En su entorno existen 16 colegios de Educación Infantil y Educación Primaria (ocho de titularidad pública y ocho concertados; dos IES (Institutos de Educación Secundaria); y dos Escuelas para Adultos. Nuestro Centro no tiene problemas de falta de alumnado para la escolarización. La demanda de plazas para los niveles obligatorios es muy elevada por parte de los padres. Las familias de nuestros alumnos tienen una media de edad de 40‐45 años y una media de dos hijos por familia. Socialmente provienen de la zona en la que está enclavado el Centro. Los estudios de los padres de nuestros alumnos se distribuyen del siguiente modo: 30% estudios primarios, 37% estudios de bachillerato y formación profesional; 33% estudios superiores. Se trata de familias que, en general, acuden a las convocatorias del colegio en un porcentaje elevado y que pertenecen, en su mayoría, a la Asociación de Madres y Padres de Alumnos (AMPA). 9 10.\nProyecto Educativo-Pasto SOCIO‐RELIGIOSO Es difícil situar a todos los alumnos dentro de un solo marco, más cuando hablamos de un total de 2427 personas (en el curso2011‐2012); aún así descubrimos algunos elementos comunes. Todos los que formamos parte de la Comunidad Educativa, y de manera especial los alumnos, sienten el influjo de lo que vive la sociedad: tendencias, valores, contravalores… Ellos captan y asumen muchas veces estas tendencias. Es fácil encontrarnos con chicos y jóvenes bastante desorientados y desmotivados ante el hecho religioso. La vivencia de los valores morales encuentra grandes impedimentos por la adopción de posturas personales más cómodas, propias de proyectos de vida poco exigentes. La celebración de su fe queda relegada, en muchos casos, a acontecimientos puntuales: el joven difícilmente vive su fe en una comunidad cristiana de referencia. Otra característica común es que no tienen posturas encontradas ante lo religioso. Viven una gran tolerancia que les lleva, también es verdad, a tolerar todo como una oferta más, pero, como contrapartida, no toman opciones ante tantas «verdades». Se aprecia, con todo, un suficiente ambiente cultural religioso. El niño y el joven tienen una referencia religiosa en su familia; y, en algunas familias, como hecho fundamental y no meramente cultural. Los padres aprecian, y en el peor de los casos, toleran, la formación religiosa que en este Centro se ofrece. El profesorado apoya con implicaciones personales o con «dejar hacer» esta labor. La comunidad salesiana se esfuerza, desde su tarea en el «núcleo animador» de la Comunidad Educativo‐Pastoral, en favorecer este Proyecto Pastoral. Se considera la labor pastoral como una responsabilidad de todos, y transversal principal en el funcionamiento del Centro. 10 11.\nProyecto Educativo-Pastoral OBJETIVO GENERAL Encaminar a la persona hacia la madurez cristiana en la comunidad eclesial «Buenos cristianos y honrados ciudadanos» (Don Bosco) 11 12.\nProyecto Educativo-Pasto COMUNIDAD EDUCATIVO‐PASTORAL Es el grupo humano que comparte la experiencia educativo‐pastoral de Don Bosco, en clima de familia, con una misma finalidad: facilitar que todo joven sea buen cristiano y honrado ciudadano. (Comunidad salesiana, familias, claustros, personal no docente, destinatarios). Más que una estructura, la Comunidad Educativo‐Pastoral (CEP) es una experiencia de vida que trata de llevar a delante el Proyecto Educativo‐Pastoral (PEP), siendo dinamizador y destinatario del mismo. Por ello, sin olvidar la organización, se debe cuidar sobre todo su vitalidad, atendiendo a los siguientes aspectos: • El clima de familia (comunión), expresado en: o Momentos de encuentro salesianos‐seglares. o Los espacios de encuentro de claustros, equipos, departamentos, etc. o Los momentos de ocio. o La acogida y acompañamiento de nuevos miembros de la comunidad. • La participación en las acciones pastorales cotidianas del Centro. • Las acciones pastorales destinadas específicamente a la CEP. • Los acentos en el estilo de relaciones: o Familiaridad, confianza, corresponsabilidad, acogida, testimonio. o De cara a los destinatarios: seguimiento personalizado, asistencia (estar entre ellos), testimonio en la acción educativa‐pastoral (más allá de lo académico), propuesta de iniciativas ajustadas a los intereses de los destinatarios. • Cuidando la formación (permanente, académica, salesiana). Toda la CEP es sujeto en la acción educativa‐pastoral del Centro. Cada uno, desde su función, es corresponsable de la totalidad del Proyecto, no reduciendo éste a las actividades coordinadas por la coordinación pastoral. 12 13.\nProyecto Educativo-Pastoral DIMENSIONES GENERALES DEL PROYECTO EDUCATIVO‐PASTORAL A continuación se indican las diferentes dimensiones sobre las que se articula la acción educativa‐pastoral en cualquier Obra Salesiana, concretadas para el COLEGIO SALESIANOS ATOCHA. El centro de todas nuestras acciones es el niño/a, adolescente, joven o adulto, que se acerca a nuestra casa. A él se le atiende desde cuatro dimensiones que componen nuestra educación integral: • Dimensión Educativo‐Cultural • Dimensión Evangelizadora‐Catequética • Dimensión Vocacional • Dimensión Asociativa Ellas componen las líneas generales de un Proyecto común. Más adelante se concretarán las acciones y actividades en las diversas secciones, particularizado la intervención y poniendo de manifiesto el proceso educativo‐pastoral en el itinerario escolar. Se marcan, por tanto, los objetivos generales y las prioridades que deben estar de fondo en nuestra Propuesta. 13 14.\nProyecto Educativo-Pasto DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL La perspectiva educativa es la del humanismo cristiano, teniendo como modelo de persona a Jesús de Nazaret y proponiéndolo según estilo educativo‐pastoral de Don Bosco. • Desarrollamos una persona capaz de asumir la vida en su integridad y de vivirla con calidad, teniendo en cuenta el punto de partida de cada joven para este proceso, integrándolo en el itinerario vertical del Centro. • Favorecemos en la persona un patrimonio de valores y significados, mediante una pedagogía de los valores que a través de la experiencia del valor, su comprensión, el ejercicio repetido del mismo y la motivación profunda para escogerlo, lleve a su personalización. • Potenciamos en la persona una actitud dinámico‐critica frente a la realidad y los acontecimientos, cultivando en ella la capacidad de tomar opciones y de servir. • Cuidamos el ambiente educativo de acogida familiar para desarrollar la autoestima y superar actitudes de dependencia. • Ofrecemos una atención especial a las familias como continuidad y refuerzo del ambiente educativo escolar. 14 15.\nProyecto Educativo-Pastoral DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA Promueve una armoniosa y fecunda integración entre fe y experiencia cotidiana, partiendo de la propuesta novedosa y humanizadora del Evangelio y la realidad de cada persona. • Tenemos en la evangelización de los jóvenes la primera y fundamental finalidad de nuestra misión. • Procuramos que todos los elementos educativos del ambiente, de los procesos, de las estructuras, de los contenidos curriculares y de las relaciones sean coherentes y estén, no sólo abiertos al Evangelio, sino propositivos respecto a él. • Proponemos itinerarios sistemáticos y diversificados de educación en la fe, facilitando la continuidad del proceso entre las diferentes etapas, partiendo de las diferentes situaciones en que se encuentran los jóvenes, según los valores de la Espiritualidad Juvenil Salesiana. • Centramos nuestra propuesta en la presentación significativa de la persona de Jesús, el contacto directo con la Palabra de Dios, la interpretación de la realidad desde las claves evangélicas de carisma salesiano, la celebración de los Sacramentos y en momentos fuertes de celebración y oración personal y comunitaria. 15 16.\nProyecto Educativo-Pasto DIMENSIÓN VOCACIONAL Esta dimensión apunta hacia el objetivo final de las dos anteriores: responder al proyecto de Dios con una opción personal y responsable de vida. • Ayudamos a los jóvenes a situarse como personas y creyentes en la sociedad y en la Iglesia, y les acompañamos en la formulación de su propio proyecto de vida, desde la llamada particular de Dios. • Potenciamos la calidad vocacional de los educadores y la Comunidad Educativa en su conjunto. • Articulamos la Propuesta normalizando un ambiente de cultura vocacional, proponiendo acompañamiento personal, realizando un trabajo conjunto con el departamento de orientación, facilitando el conocimiento y la relación con diferentes vocaciones eclesiales, particularmente de la Familia Salesiana. 16 17.\nProyecto Educativo-Pastoral DIMENSIÓN ASOCIATIVA Es una de las intuiciones pedagógicas de la Pastoral Juvenil Salesiana y responde a la dimensión social de la persona. Hace referencia al ambiente de participación y de relaciones amigables y fraternas que requiere el Sistema Preventivo. • Educamos la capacidad de percibir y de vivir en profundidad el valor del otro y de la comunidad, como tejido de relaciones interpersonales irrenunciables para el desarrollo de la persona y de la sociedad, en colaboración con el Departamento de Orientación. • Facilitamos la creación de grupos y la inserción en los ya existentes, como expresión concreta de la Sociedad y de la Iglesia, desde los intereses de los destinatarios. • Ofrecemos las diferentes Asociaciones y Ambientes vinculados al Colegio (Centro Juvenil Atocha, Deporte Escolar, Antiguos Alumnos, Asociación de María Auxiliadora, Caritas Parroquial), como lugar privilegiado de relación y permanencia. • Acompañamos la vida de esos grupos desde la cercanía para facilitar el sentido de pertenencia eclesial y, en el especial, al Movimiento Juvenil Salesiano. 17 18.\nProyecto Educativo-Pasto DIMENSIONES POR SECCIONES DEL PROYECTO EDUCATIVO PASTORAL En este aportado se concretan las opciones generales del Centro, expuestas en el punto anterior, para cada una de las etapas o secciones del Centro. Esta concreción permite un trabajo más ajustado a las necesidades y capacidades de los destinatarios, mostrando el itinerario formativo integral que propone el COLEGIO SALESIANOS ATOCHA. EDUCACIÓN INFANTIL (EI) DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL • Coordinar el área de religión Católica. • Colaborar en la elaboración del PAPT. • Acompañar al alumno para que comience a descubrir y desarrollar sus cualidades. • Favorecer las relaciones de compañerismo en un ambiente de familiaridad. • Aprender a respetar las normas de convivencia. • Favorecer estrategias para su autonomía, despertando el espíritu crítico en temas religiosos. • Favorecer un ambiente adecuado en las relaciones con las familias. • Educarles en valores (solidaridad, perdón, trabajo, alegría, responsabilidad, respeto, esperanza,…) que les ayuden buenos cristianos y honrados ciudadanos. (Ver PAPT). • Potenciar el esfuerzo como algo positivo que nos ayuda en el día a día, tomando como referencia a Jesús. • Fomentar el espíritu cristiano y salesiano en las actividades realizadas. DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA • Iniciarles en la oración individual y comunitaria con su propio lenguaje. • Enseñarles a expresar sus sentimientos. • Enseñarles lugares religiosos y el comportamiento en ellos. • Enseñarles las oraciones más básicas (bendecir la mesa, oraciones de la noche, Ave María,…). 18 19.\nProyecto Educativo-Pastoral• Presentar los tiempos litúrgicos. • Potenciar la espiritualidad salesiana mediante las celebraciones de las fiestas propias de la Familia Salesiana. • Ayudar al niño a descubrir a Dios como Padre que nos quiere, nos acompaña y nos lo ha regalado todo. • Presentar a Jesús de Nazaret que, como ellos, fue niño, tenía una familia y es nuestro amigo y modelo. • Ver a María como Madre de Jesús y Madre nuestra, descubriendo los rasgos principales de María (humildad, sensibilidad, fe) que nos ayuda a ser amigos de su hijo Jesús. • Presentar modelos de Santidad y ejemplos a seguir de buenos cristianos (Don Bosco, Mamá Margarita, Domingo Savio…) • Potenciar el esfuerzo como algo positivo que nos ayuda en el día a día tomando como referencia a Jesús. • Fomentar el espíritu cristiano y salesiano en todas las actividades relacionadas con el centro. • Ofrecer al alumnado un espíritu crítico ante temas religioso a través de actitudes diarias. • Descubrir y vivir las celebraciones como manifestaciones de fe, respetando los lugares sagrados. • Descubrir que el Hijo de Dios se hizo hombre por amor, murió en la cruz y resucitó para darnos la salvación. • Conocer los valores que nos transmite el Evangelio (solidaridad, compañerismo, trabajo,…) DIMENSIÓN VOCACIONAL • Fomentar la adquisición de los valores cristianos, teniendo como modelo a Jesús y María. • Iniciarles en el desarrollo de su persona trabajando la expresión de sus sentimientos. • Mostrarles modelos cercanos de personas que han hecho de su vida una plenitud humana. • Acompañar al niño en sus necesidades y problemas. • Ofrecerles modelos de vida de diferentes vocaciones. • Potenciar la autoestima en el alumno despertando el espíritu crítico en temas religiosos. • Hacerles comprender que para su futuro tienen que buscar aquello que les haga felices. 19 20.\nProyecto Educativo-Pasto DIMENSIÓN ASOCIATIVA • Darles a conocer la figura de don Bosco. • Fomentar su sensibilidad ante las necesidades de los demás. • Valorar positivamente a los demás y apreciar sus opiniones como fuente de aprendizaje. • Potenciar el juego al estilo salesiano, bajo el manto del Sistema Preventivo de Don Bosco. • Favorecer un ambiente positivo en toda la Comunidad Educativa, creando un clima optimista y saludable. • Fomentar entre los miembros de la Comunidad Educativa, valores y actitudes de amistad, de perdón, de ayuda entre otros y hacía los más necesitados. • Cooperar al proceso de integración, inserción y respeto a todos los sectores de la Comunidad Educativa, de tal modo que la convivencia y la participación se conviertan en elementos que definan el estilo del Centro. EDUCACIÓN PRIMARIA (EP) DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL • Coordinar el área de religión Católica. • Colaborar en la elaboración del PAPT. • Acompañar al alumno para que descubra y desarrolle sus cualidades. • Favorecer las relaciones de amistad. • Aprender a respetar las normas de convivencia. • Potenciar la autonomía en su ser persona. • Favorecer un ambiente adecuado en las relaciones con las familias. • Educarles en valores (solidaridad, perdón, trabajo, alegría, responsabilidad, respeto, esperanza,…) que les ayuden buenos cristianos y honrados ciudadanos. (Ver PAPT). • Descubrir en el esfuerzo la figura de Dios. • Fomentar el espíritu cristiano y salesiano en las actividades realizadas. • Descubrir y vivir los sacramentos como celebración de la fe. • Valorara a la familia como comunidad básica de la Iglesia. 20 21.\nProyecto Educativo-Pastoral DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA • Enseñarles a hablar con Jesús, a dialogar y a sentirlo cercano y como un amigo suyo y saberlo expresar a los demás. • Potenciarles la expresión de sus sentimientos. • Mostrarles la vivencia de la fe a través de los sacramentos. • Enseñarles nuevas oraciones (Padrenuestro, Credo,..)algunas de ellas en lengua inglesa. • Diferenciar los tiempos litúrgicos: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua. • Descubrirles la presencia de Dios en su día a día, en la naturaleza, en las personas, en las cosas que les rodean. • Potenciar los momentos de convivencias como un encuentro con Dios, los compañeros y uno mismo. • Potenciar la espiritualidad salesiana mediante las celebraciones de las fiestas propias de la Familia Salesiana. • Descubrir que a través del esfuerzo, se encuentran con la figura de Dios. • Descubrir a la Iglesia como comunidad cristiana. • Presentar a Jesús de Nazaret, que, como ellos, fue niño, que tenía una familia y es nuestro mejor amigo y modelo. • Conocer modelos de Santidad y ejemplos a seguir de buenos cristianos (Don Bosco, Mamá Margarita y Domingo Savio). • Fomentar el espíritu cristiano y salesiano en todas las actividades relacionadas con el centro. • Ayudar al niño a descubrir a Dios como Padre, de Jesús y nuestro, que nos quiere, nos acompaña y nos ha regalado todo. • Aprender algunos rasgos principales de la espiritualidad salesiana. • Valorar la familia como comunidad básica de la Iglesia. • Sentir atracción por el mensaje de Jesús, que se nos ofrece en los Evangelios. • Ver a María como Madre de Jesús y Madre nuestra, descubriendo los rasgos principales de María (humildad, sensibilidad, fe) y que nos ayuda a ser amigos de Jesús, su hijo. • Descubrir que el Hijo de Dios se hizo hombre por amor, murió en la cruz y resucitó para darnos la salvación. • Conocer los valores que nos transmite el Evangelio (solidaridad, compañerismo, trabajo, …) 21 22.\nProyecto Educativo-Pasto DIMENSIÓN VOCACIONAL • Mostrarles la alegría de crecer y descubrir el gozo de todo lo que les rodea. • Aplicar a la vida cotidiana las enseñanzas de Jesús. • Profundizar en el conocimiento de la figura de Jesús y María. • Mostrarles modelos cercanos de personas que han hecho de su vida una plenitud humana. • Acompañar al niño en sus necesidades y problemas, tanto personales como de relación con los demás. • Ofrecerles modelos de vida de diferentes vocaciones. • Potenciar la autoestima en el alumno despertando el espíritu crítico en temas religiosos. • Hacerles comprender que para su futuro tienen que buscar aquello que les haga felices. DIMENSIÓN ASOCIATIVA • Hacerles partícipes y protagonistas de las fiestas de don Bosco y María Auxiliadora. • Cultivarles la solidaridad abriéndoles los ojos a la realidad de la vida y a las necesidades de los demás. • Estar atentos a las convocatorias de la Parroquia (Catequesis de comunión, Oratorio, etc.) • Crecer en el respeto y aceptación de los demás. • Mostrarles la espiritualidad salesiana. • Preocuparse por todos y ser agradecidos. • Aplicar el juego al estilo salesiano en el día a día, siguiendo las líneas del Sistema Preventivo de Don Bosco. • Favorecer un ambiente positivo en toda la Comunidad Educativa, creando un clima optimista y saludable. • Mostrarles el deporte como medio de relacionarse con los demás. • Valorar positivamente a los demás respetando sus opiniones. • Fomentar entre los miembros de la Comunidad Educativa los valores y actitudes de amistad, de perdón, de ayuda entre otros y hacia los más necesitados. • Cooperar al proceso de integración, inserción y respeto a todos los sectores de la Comunidad Educativa, de tal modo que la convivencia y la participación se conviertan en elementos que definan el estilo del Centro. 22 23.\nProyecto Educativo-Pastoral EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA (ESO) DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL Prioridades • Ayudar a descubrir el sentido da la propia vida a través de una educación integral de la persona. • Favorecer, en el desarrollo de los alumnos, capacidades para asumir la vida en su integridad y vivirla con calidad. Líneas: • Favoreciendo en cada joven un proceso de crecimiento personal y social. Teniendo en cuenta el punto de partida de este proceso para cada joven e integrarlo en el itinerario vertical de Centro. • Conociendo la propia vida en todas sus dimensiones. Afectividad, espiritualidad, solidaridad, salud y comunicación. • Descubriendo los valores del Evangelio e incluirlos en el propio proyecto de vida. Tolerancia, perdón, justicia, paz y sinceridad. • Fomentando actitudes de respeto a la vida y al medioambiente. • Cuidando un ambiente educativo de acogida familiar en el que puedan desarrollar la autoestima y superar actitudes de dependencia. • Buscando el contacto directo entendiendo la realidad del alumno, motivándole a que sea el protagonista de su vida. DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CATEQUÉTICA Prioridades • Desarrollar la capacidad de dar razón de la propia fe. • Favorecer una síntesis de fe y vida, más allá de meras creencias. Líneas: • Celebrando los acontecimientos más significativos de la propia vida. • Descubriendo el significado de los Sacramentos. • Educando actitudes, hábitos y conductas para un proyecto de vida inspirado por la fe. • Conociendo el mensaje del Evangelio. • Desarrollando la capacidad de interrogarse por las cosas. • Abriéndose al sentido trascendente de la vida. • Siendo buena noticia al relacionarse respetuosa, solidaria y fraternalmente con todos. 23 24.\nProyecto Educativo-Pasto• Continuando con el itinerario pastoral llevado a cabo en la etapa anterior, en busca de una formación integral de la persona. DIMENSIÓN VOCACIONAL Prioridades • Ayudar a descubrir las aspiraciones más profundas de los chicos, teniendo como meta el encuentro personal con Cristo. • Trabajar conjuntamente con el Departamento de Orientación para ampliar esta dimensión al ámbito de la sociedad y de la Iglesia. Líneas: • Observando activamente lo que realmente ocurre a su alrededor, fijándose especialmente en la injusticias del mundo. • Presentando otros modelos diferentes a los que muchas veces ofrece la sociedad de nuestro tiempo. • Descubriendo la vida como vocación de estar a disposición de los demás. • Mostrando el testimonio creyente de personas cercanas y significativas para nuestros chicos. • Ofreciendo desde la CEP recursos y orientaciones. DIMENSIÓN ASOCIATIVA Prioridades • Descubrir y valorar la dimensión comunitaria de la fe cristiana. • Favorecer las experiencias en grupo como lugare de relación educativa y pastoral donde educadores y jóvenes viven la familiaridad y confianza. Líneas: • Invitándoles a que conozcan todas las ofertas asociativas que el Centro les facilita. Centro Juvenil, Antiguos Alumnos entre otros. • Relacionándose respetuosa, solidaria y fraternalmente con otros. • Trabajando desde el PAT en colaboración con el departamento de orientación. • Iniciando en el compromiso social educando en la responsabilidad del bien común, a través de acciones cotidianas que redunden en sus ambientes más próximos. • Promoviendo el Movimiento Juvenil Salesiano a través de los diversos encuentros que la Inspectoría propone. 24 25.\nProyecto Educativo-Pastoral AULAS DE COMPENSACIÓN EDUCATIVA (ACE) PROGRAMAS DE CUALIFICACIÓN PROFESIONAL INICIAL (PCPI) DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL • Favorecemos un ambiente adecuado de acogida y acompañamiento del alumnado y sus familias. • Trabajamos por conocer la realidad, los valores y situaciones de cada alumno. • Favorecemos la autoestima y el autoconcepto. • Fomentamos la comunicación, la convivencia y unas relaciones interpersonales adecuadas de reciprocidad y apertura al prójimo. • Favorecemos el proceso de toma de decisiones, ofreciendo una adecuada orientación profesional y vocacional. • Ayudamos al alumno a sentirse protagonista de su propia trayectoria vital, desde una actitud crítica y de búsqueda de sentido. • Favorecemos el descubrimiento de los valores del Evangelio y su inclusión en el propio proyecto de vida. DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA • Favorecemos actitudes de acercamiento a Dios y momentos de celebración, participación y contacto con la Palabra. • Fomentamos la capacidad de compartir y de ser solidarios. • Favorecemos la adquisición de compromisos personales y grupales. • Favorecemos momentos de acompañamiento personal. • Desarrollamos una capacidad de entendimiento y respeto hacia la diversidad religiosa. DIMENSIÓN VOCACIONAL • Favorecemos actitudes de responsabilidad y de servicio dentro del contexto social. • Ofrecemos una orientación Pedagógica y Profesional adecuada y adaptada a cada uno, que les permita descubrir y potenciar sus propios recursos y virtudes. • Conocemos y compartimos la historia y las vivencias de Don Bosco desde el espíritu salesiano. • Acercamos experiencias de ayuda, apostolado o voluntariado hacia aquellas personas o sectores más desfavorecidos. 25 26.\nProyecto Educativo-Pasto• Favorecemos el conocimiento de las diferentes vocaciones. DIMENSIÓN ASOCIATIVA • Favorecemos actitudes y valores de compromiso, solidaridad y respeto, cooperación y ayuda. • Favorecemos las relaciones interpersonales y la identidad grupal, desde la participación y el respeto a unas normas básicas de convivencia. • Ofrecemos tiempos y experiencias de convivencia que permiten la participación en actividades de grupo. • Ofrecemos espacios de ocio y tiempo libre educativos y de socialización positiva. • Favorecemos la adquisición de habilidades sociales y de comunicación que permiten a los alumnos establecer relaciones interpersonales adecuadas y desarrollarse como personas. • Valoramos las propias capacidades y aptitudes como una aportación positiva hacia el grupo. • Favorecemos estrategias adecuadas de resolución de conflictos. BACHILLERATO DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL • Acompañar y consolidar la decisión de los estudios post‐obligatorios desde una perspectiva autónoma y vocacional. • Favorecer el proceso de aprendizaje desde un ambiente que equilibre lo académico con otras dimensiones formativas de la persona. • Ofrecer experiencias de voluntariado como herramienta de concienciación y de transformación social, más allá de la mera satisfacción personal. • Educar para el desarrollo desde iniciativas internas o externas DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA • Ofrecer itinerarios diversificados de personalización de la fe y de conocimiento de la persona de Jesús, por medio de: o Un ambiente cotidiano que haga referencia a Dios, en acciones específicas (Buenos días) y en el testimonio de los educadores. o La asignatura de Religión católica. 26 27.\nProyecto Educativo-Pastoral o Convivencias por grupos. o Momentos y procesos para la reflexión/interiorización. o Preparación adecuada a los tiempos litúrgicos. o Celebración de las fiestas salesianas. o Acompañamiento personal. o Convivencias de fin de semana. DIMENSIÓN VOCACIONAL • Favorecer ambientalmente una cultura vocacional. • Trabajar de manera coordinada con el Departamento de Orientación. • Dar a conocer vidas vocacionadas, especialmente de la Familia Salesiana. • Acompañar a los chicos en las decisiones de su vida desde una perspectiva vocacional. • Estar atentos a aquellos chicos que tengan especial sensibilidad vocacional, favoreciendo su proceso y haciendo propuestas explícitas. DIMENSIÓN ASOCIATIVA • Favorecer la creación de grupos según intereses y ofrecer los ya existentes: o Grupos de trabajo por departamentos/asignaturas o Grupos de música, teatro, voluntariado, etc. o Club deportivo o Centro Juvenil o Antiguos Alumnos • Favorecer el trabajo en red con otras organizaciones que den cauce a sus intereses. • Mostrar la amplitud del Movimiento Juvenil Salesiano como lugar de referencia. CICLOS FORMATIVOS DE GRADO MEDIO (CFGM) GRADO SUPERIOR (CFGS) DIMENSIÓN EDUCATIVO‐CULTURAL: • Proporcionar al alumno la formación técnica necesaria para su incorporación al mundo profesional. • Desarrollar una persona capaz de asumir la vida en su integridad y de vivirla con calidad. • Desarrollar en la persona un patrimonio ideal de valores y significados. 27 28.\nProyecto Educativo-Pasto• Potenciar en la persona una actitud dinámico‐critica frente a la realidad y los acontecimientos y la búsqueda de sentido. • Cultivar en la persona la capacidad de tomar opciones y de servir. DIMENSIÓN EVANGELIZADORA‐CATEQUÉTICA: • Hacer que todas las acciones educativas sean coherentes y abiertas al Evangelio. • Promover el desarrollo de la dimensión religiosa de la persona. • Ofrecer una primera evangelización. • Desarrollar un itinerario sistemático de educación en la fe hacia una opción de vida. • Iniciar a los jóvenes en la participación en la liturgia, especialmente en la celebración de la Reconciliación y la Eucaristía. DIMENSIÓN VOCACIONAL • Proponer a los jóvenes la vida como vocación (dimensión unitaria de la vida a pesar de distinguir en ella distintas dimensiones siendo una de ellas la profesional). • Ayudar a los jóvenes a colocarse frente a su futuro con actitud de responsabilidad y generosidad. • Predisponer a los jóvenes a escuchar la voz de Dios. • Acompañar a los jóvenes en la formulación de su proyecto de vida. • Potenciar la calidad vocacional de los educadores y la comunidad educativa en su conjunto. DIMENSIÓN ASOCIATIVA • Desarrollar la capacidad de percibir y de vivir en profundidad el valor del otro y de la comunidad, como tejido de relaciones interpersonales. • Madurar en la disponibilidad a participar e intervenir activamente en el propio ambiente. • Iniciar en el compromiso social y la responsabilidad del bien común. • Optar por el grupo como el ambiente más eficaz para la construcción del joven • Revisar la finalidad educativa de los distintos grupos y reorientarla si fuese necesario. • Garantizar el estilo salesiano en la animación de los grupos. • Presentar los grupos ya existentes dentro de la Familia Salesiana y especialmente el Movimiento Juvenil Salesiano (Antiguos alumnos, Centro Juvenil...) 28 29.\nProyecto Educativo-Pastoral METODOLOGÍA La acción educativo‐pastoral salesiana tiene una serie de rasgos característicos en el modo de llevar a delante su misión. Estos son: AMBIENTE EDUCATIVO‐PASTORAL Nuestro ambiente educativo‐pastoral, en fidelidad dinámica con el ambiente oratoriano creado por Don Bosco, se caracteriza por el protagonismo de los destinatarios, el espíritu de familia, la razonabilidad y flexibilidad, el trabajo diario, la invitación a la creatividad, el clima de alegría y de fiesta. RELACIÓN EDUCATIVO‐PASTORAL La relación educativo‐pastoral salesiana, reconoce la individualidad y la historia personal de cada alumno, más allá de lo académico. El educador debe tratar de tocar la vida del alumno, partiendo de su situación y ofreciéndole nuevos horizontes para leer y proyectar su vida, siguiendo el itinerario marcado en el camino de Emaús (Lc 24). PRESENCIA ANIMADORA Es la presencia‐convivencia de los educadores entre los chicos. Nuestra presencia, favorece las iniciativas de los destinatarios, ofrece elementos de maduración personal, propone experiencias positivas y conductas adecuadas, abre a una visión transcendente de la vida. TESTIMONIO Es la animación que realizan todos los miembros de la Comunidad Educativa‐Pastoral (alumnos, profesores, padres, personal de servicio) cuando ejemplarizan con su vida los valores de su fe cristiana. Elemento clave en este aspecto es la persona del educador, que vive y transmite la fe y todos los valores relacionados con ella. Lo que implica por parte de la Titularidad apostar: 29 30.\nProyecto Educativo-Pasto • por la formación continuada en el ámbito pastoral. • por la oferta de iniciativas pastorales destinadas a la CEP (retiros, convivencias, acompañamiento, celebraciones). • por la selección del personal acorde al ideario del Centro SÍNTESIS: SISTEMA PREVENTIVO Se concreta en propuesta de experiencias positivas de vida y acompañamiento de los alumnos en el desarrollo de actitudes que les permitan superar situaciones difíciles, mediante: • La razón. Facilitando el desarrollo de la persona hacia la madurez: o Conciencia crítica o Trasformación social o Rica en valores cristianos • La religión. Proponiendo un estilo de ser persona según el humanismo cristiano: o Apertura a la trascendencia, por medio de la fe o Visión comprometida de la vida, desde la esperanza o Solicitud con los más necesitados, desde el amor • La amorevolezza. Rasgo característicamente salesiano, que nos habla de la efectividad del amor, expresada en una afectividad madura, generadora de relaciones libres, respetuosas y comprometidas, donde los destinatarios son conscientes de la atención recibida: «Que los jóvenes no sólo sean amados, sino que ellos mismos se den cuenta de que son amados»3 3 D. BOSCO, Carta de Roma (Memorias Biográficas de San Juan Bosco, vol. XVII, 102). 30 31.\nProyecto Educativo-Pastoral ACCIONES COMUNIDAD EDUCATIVO‐PASTORAL • Aparte del seguimiento al personal docente y no docente, por parte de la función directiva (Dirección Titular, Dirección Pedagógica y Coordinadores), es importantes proponer o consolidar una serie de iniciativas que sostengan y cualifiquen la acción educativa‐pastoral: o Los Ejercicios Espirituales para educadores (Inspectoría) o Formaciones Conjuntas Sdb‐Seglares (Inspectoría) o Celebraciones (inicio y final de curso) o Encuentros (Navidad y final del curso) o Retiros en Tiempos Litúrgicos (Adviento y Cuaresma) o Formacion específica en los claustros (salesiana y teológico‐pastoral) ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR • En las secciones donde se imparta, desde el Currículo del área de religión y moral católica según la normativa vigente, en estrecha colaboración con las iniciativas y campañas propuestas desde la coordinación pastoral. FORMACIÓN ÉTICA/MORAL CRISTIANA • En las secciones o etapas donde se desarrolla, busca: o La formación de la conciencia desde valores cristianos o éticos. o Educar en una conducta reflexiva, crítica y responsable. o Proponer una serie de iniciativas transformadoras de la sociedad. TUTORÍAS • Se pretende que los alumnos puedan desarrollar su capacidad de diálogo así como la de resolver en grupo y por consenso los problemas que vayan surgiendo a lo largo del curso. • Es también un tiempo privilegiado que facilita la labor educativa y la relación personal entre el tutor y los alumnos. • Es el momento idóneo en el que se pone en práctica la idea de que todos somos Pastoral. 31 32.\nProyecto Educativo-Pasto BUENOS DÍAS/BUENAS TARDES • Es un momento formativo privilegiado en el que se reúne a los alumnos por clases o niveles para hacer un momento de oración al comienzo o final del día y para informar o hacer algún comentario sobre la marcha del curso, o algún acontecimiento social o religioso. En ellos no deben faltar los siguientes elementos: o Invitación a enfocar el día desde los valores transmitidos o Acercar la Palabra de Dios o Un sencillo momento de oración • Según diversas modalidades suelen ofrecerse por megafonía, aunque se deben privilegiar: o Los dados en el aula por los profesores. o Los comunes, según secciones o ciclos, en la Cripta, Centro Don Bosco y Salón de Actos o Los dados por la Dirección titular y la Dirección Pedagógica. • Es conveniente, siempre que se pueda, la incorporación de medios técnicos que faciliten la transmisión de los buenos días. CELEBRACIONES • Son un encuentro para vivir y compartir la fe. Las celebraciones suelen consistir en momentos de oración o en la celebración de los Sacramentos. • Son entendidas como: o Elementos constitutivos de la acción pastoral salesiana (Eucaristía y Reconciliación) o Pedagogía de la fe • Especial relevancia tienen las fiestas colegiales: Don Bosco y María Auxiliadora, los tiempos litúrgicos y las festividades especiales (salesianas o del Calendario litúrgico) • Taller de reflexión y oración diario. Momento en el que cualquier miembro de la CEP puede disfrutar al comienzo de las mañanas en la Cripta. EUCARISTÍA DIARIA • Es una actividad explícita de vivencia cristiana que se puede ofrecer por cursos o secciones. 32 33.\nProyecto Educativo-Pastoral• Permite ofrecer el sacramento de la Eucaristía como inicio y culmen de la vivencia de la fe en la vida colegial, según el ritmo, edad, tiempo litúrgico, acontecimientos personales… FIESTAS • Es un día o días en los que se celebra algún acontecimiento propio salesiano o educativo. • Las fiestas más destacadas del Centro son Don Bosco y Mª Auxiliadora, junto con los tiempos litúrgicos. • Normalmente se celebran en un día lectivo, coincidente en fecha o trasladado. • Por ser éste un Centro Salesiano damos mucha importancia a la “fiesta” como momento privilegiado para la diversión, la alegría y la celebración de la fe en un ambiente distendido que posibilita las relaciones personales y la participación de todos los miembros de la Comunidad Educativo‐Pastoral en un evento con significatividad cristiana, educativa y cultural. CONVIVENCIAS CRISTIANAS DE UN DÍA • Son encuentros para la reflexión cristiana. Distribuidas a lo largo del curso, con finalidad y contenidos catequéticos, están organizadas para todos los alumnos desde 5º de Primaria. En algunas secciones la asistencia es voluntaria, con la exigencia del compromiso de “saber estar” y colaborar en las actividades que se propongan. • Se pretende que el alumno tenga una oportunidad especial para reflexionar su vida a la luz de las orientaciones cristianas, así como participar en grupo de esta experiencia y de la celebración de la propia fe. • Es también una experiencia válida para alumnos “desconectados” de la reflexión cristiana y también es una buena oportunidad para profundizar nuevos planteamientos, para superar dificultades y para replantear posturas tomadas. • Esta oferta se hace también a profesores y familias, en colaboración con la Inspectoría CONVIVENCIAS CRISTIANAS DE DOS DÍAS • Se oferta de manera voluntaria, especialmente para los alumnos de Bachillerato y Ciclos, la posibilidad de profundizar en el propio proceso de personalización de la fe, mediante dos jornadas de convivencia fuera del Centro. La oferta se podría 33 34.\nProyecto Educativo-Pasto realizar en jornadas viernes‐sábado o sábado‐domingo, haciendo coincidir esta iniciativa con convivencias o encuentros del Centro Juvenil Atocha. • Se oferta a los alumnos de Secundaria más comprometidos con la Pastoral a disfrutar de unos días de convivencia haciendo parte del Camino de Santiago. CAMPAÑAS • Es un período corto (normalmente de un mes) en el que se organizan una serie de actividades en torno a un tema, consigna… que normalmente ayudan a desarrollar el objetivo general. • Las campañas deben impregnar la vida y el trabajo de la comunidad educativa. Se lanzan o promueven desde todas las oportunidades formativas y pastorales con las que contamos. Tienen una mayor incidencia en los Buenos Días, por su carácter directo y cotidiano. • Suelen durar un mes, o a veces según el tiempo litúrgico… Y están distribuidas a lo largo del curso, bien por programaciones externas (Domund, Manos Unidas, Caritas, Inspectoría…) o por programaciones internas. • Colaborar con la Inspectoría en aquellas propuestas de sensibilización con respecto a diversas campañas u objetivos (Cross Don Bosco, Certamen de redacciones, ….) buscando su continuidad en el tiempo de esta manera. MOMENTOS FORMATIVOS/TALLER DE INTERIORIDAD • Buscan ofrecer un espacio de reflexión abierto entorno a alguna cuestión o época especial. De una hora de duración. Facilitando la intervención con grupos reducidos. • Trata, también, de educar las competencias básicas para la vida espiritual, la conciencia de sí, el cuidado de la autoestima, la contemplación, etc. VOLUNTARIADO • En algunas secciones se proponen experiencias de voluntariado con la finalidad de sensibilizar hacia las necesidades de los demás, y de desarrollar las capacidades y responsabilidad para darlas respuesta. • Este voluntariado puede desarrollarse a través de agentes externos (ONGD Jóvenes y Desarrollo) o desde la coordinación interna (San Cristóbal: ludoteca y apoyo al estudio; Residencia Don Orione; Caritas Parroquial: atención a personas mayores; Apoyo al estudio a los mismo alumnos del Centro). 34 35.\nProyecto Educativo-Pastoral• Es de especial relevancia el seguimiento y la evaluación periódica de la actividad, así como su conexión explícita con la fe cristiana. AMBIENTACIÓN • Es un recurso de ambientación y concienciación que permite crear un buen ambiente externo e interno en torno a las campañas u otros acontecimientos o actividades de la programación educativa. • Al tiempo que logran sus fines de ambientación‐concienciación, pretenden fomentar la intercomunicación y educar la estética y decoración del Centro. • Una Adecuada Ambientación, fomenta sensibilización ante las llamadas o convocatorias que se hacen. • En ella estas implicados los coordinadores de pastoral, en coordinación con, direcciones pedagógicas, tutores, profesores y departamentos afectados (Artes Gráficas, Audiovisuales, TICs) o personas implicadas (web, pantallas). • Incluso se fomenta la participación creativa de los alumnos en la realización de carteles… ACOMPAÑAMIENTO PERSONAL • Es la entrevista o diálogo con un chico/a para ayudarle en su maduración personal, orientación profesional, y reflexión cristiana. • Es algo a priorizar, para ello se dispone de tiempo pleno a disposición del que lo necesita, según horarios de tutores, profesores, orientadores, coordinadores de pastoral, sacerdotes de la comunidad salesiana… • Se pretende ayudar al chico en la reflexión de su vida orientada desde una perspectiva cristiana. • El chico puede desarrollar su capacidad de autoevaluación y maduración, en la búsqueda de su identidad y autonomía personal. • Permite ayudar a relacionar y sintonizar su realidad personal con el mundo de los demás y desde la fe. • Es un momento privilegiado de personalización educativa. 35 36.\nProyecto Educativo-Pasto CENTRO JUVENIL ATOCHA • El Centro Juvenil Atocha es una Asociación juvenil formativa y de tiempo libre basada en la pedagogía y espiritualidad salesiana, y que trabaja con niños, adolescentes y jóvenes. Su propuesta es abierta a todos los jóvenes de la zona y, en especial, del colegio. • Posee un Proyecto Educativo‐Pastoral propio basado en la educación en la fe en el tiempo libre. • Las acciones que oferta: • Catequesis de Primera Comunión • Formación de preadolescentes • Catequesis de Confirmación • Grupos de fe‐Catecumenado • Voluntariado • Actividades lúdico‐formativas o Fiestas o Excursiones y convivencias de fin de semana o Viajes culturales o Talleres o Teatro o Musicales o Campamento de Verano • Se presenta como itinerario de formación cristiana desde la iniciación hasta la inserción en la comunidad eclesial. DEPORTE ESCOLAR • Anima la actividad deportiva extraescolar en el Colegio y el deporte interno. Sus destinatarios son, preferentemente, alumnos del colegio, exceptuando en categorías superiores donde se nutre, fundamentalmente de antiguos alumnos. • Su finalidad es educar mediante el deporte, descartando cualquier tipo de promoción deportiva. ANTIGUOS ALUMNOS • La Asociación de Antiguos Alumnos (AA.AA.) pertenece a la Familia Salesiana. Es una Asociación de pertenencia y de referencia para todo joven y adulto que haya participado en cualquier acción de la Obra de Atocha. 36 37.\nProyecto Educativo-Pastoral PROGRAMACIÓN GENERAL ANUAL La Programación General Anual (PGA) es un documento que se realiza todos los años. Aporta un objetivo común para todo el Centro y su desarrollo, por dimensiones, en cada etapa o sección. Tiene como referencia • El presente Proyecto Educativo‐Pastoral • El Objetivo propuesto desde la Inspectoría • La Programación Pastoral Inspectorial • El contexto local. La PGA la realizan las Direcciones Pedagógicas de las diferentes Secciones, en junio, planteando acciones y temporalización, y teniendo en cuenta la programación global del Centro. En ella se elaboran los presupuestos para las acciones previstas según los presupuestos generales y las indicaciones de la Administración del Centro. Es revisada trimestralmente y baremada según el proceso de Calidad del Centro. 37 38.\nProyecto Educativo-Pasto SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN Este proyecto Educativo Pastoral del Centro será seguido por el Coordinador de Pastoral de manera continua y según calendario de las actividades programadas. Será complementado este seguimiento por las reuniones del Consejo de Pastoral de la Casa y por las reuniones de Pastoral con el Delegado Inspectorial de Pastoral en las reuniones programadas por la Inspectoría. También, trimestralmente, por la Dirección del Centro con los Coordinadores de Pastoral. La evaluación de este proyecto también será continua; de modo particular, al final del curso, se podrá contar con la opinión de alumnos y profesores sobre las actividades desarrolladas y objetivos alcanzados. 38 39.\nProyecto Educativo-Pastoral ÍNDICE PRESENTACIÓN ......................................................................................................................................... 4 CONTEXTUALIZACIÓN .......................................................................................................................... 6 ANÁLISIS DE LA REALIDAD .................................................................................................................. 9 General ............................................................................................................................................................. 9 Socio‐religioso ............................................................................................................................................... 10 OBJETIVO GENERAL ............................................................................................................................ 11 COMUNIDAD EDUCATIVO‐PASTORAL .............................................................................................. 12 DIMENSIONES GENERALES DEL PROYECTO EDUCATIVO‐PASTORAL .......................................... 13 Dimensión Educativo‐Cultural .................................................................................................................... 14 Dimensión Evangelizadora‐Catequética ................................................................................................... 15 Dimensión Vocacional .................................................................................................................................. 16 Dimensión Asociativa ................................................................................................................................... 17 DIMENSIONES POR SECCIONES DEL PROYECTO EDUCATIVO PASTORAL .................................... 18 Educación Infantil (EI) ................................................................................................................................... 18 Educación Primaria (EP) .............................................................................................................................. 20 Educación Secundaria Obligatoria (ESO) .................................................................................................. 23 Aulas de Compensación Educativa (ACE) y Programas de Cualificación Profesional Inicial (PCPI) 25 Bachillerato ................................................................................................................................................... 26 Ciclos Formativos de Grado Medio (CFGM) Grado Superior (CFGS) ..................................................... 27 METODOLOGÍA .................................................................................................................................... 29 Ambiente educativo‐pastoral ..................................................................................................................... 29 Relación educativo‐pastoral ....................................................................................................................... 29 Presencia animadora ................................................................................................................................... 29 Testimonio ..................................................................................................................................................... 29 Síntesis: Sistema Preventivo ....................................................................................................................... 30 ACCIONES ............................................................................................................................................. 31 Comunidad Educativo‐Pastoral .................................................................................................................. 31 Enseñanza religiosa escolar ......................................................................................................................... 31 Formación ética/moral cristiana ................................................................................................................. 31 Tutorías ........................................................................................................................................................... 31 Buenos Días/Buenas tardes ......................................................................................................................... 32 Celebraciones ................................................................................................................................................. 32 Eucaristía diaria ............................................................................................................................................. 32 Fiestas ............................................................................................................................................................. 33 Convivencias cristianas de un día ................................................................................................................ 33 Convivencias cristianas de dos días ............................................................................................................ 33 Campañas ....................................................................................................................................................... 34 Momentos Formativos/Taller de interioridad ........................................................................................... 34 Voluntariado .................................................................................................................................................. 34 Ambientación ................................................................................................................................................. 35 Acompañamiento personal ......................................................................................................................... 35 Centro Juvenil Atocha ...................................................................................................................................36 Deporte Escolar .............................................................................................................................................36 Antiguos Alumnos .........................................................................................................................................36 PROGRAMACIÓN GENERAL ANUAL .................................................................................................. 37 SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN ........................................................................................................... 38 ÍNDICE ................................................................................................................................................... 39 39 40.\nProyecto Educativo-Pasto 40 Recommended


Autor del artículo Indrajit Weiss | Agosto 26, 2017\nSerá interesante ver cómo que es mejor opciones binarias Forex logran sostener esa parte del negocio, sobre todo teniendo en cuenta que en movimientos realizados con bitcoins las comisiones llegaron a ser realmente altas hace unas semanas. Uno de los vencimientos más tradicionales de varios días o varias horas. El quid de la cuestión es que, para poder cubrir sus pérdidas en este tipo de juegos como la ruleta, impredecibles debido a las tasas de crecimiento constantes.\nSi tiene niños, una buena idea es visitar la sucursal de Filippo que está en Av. Alonso de Córdova casi al llegar a Las Nieves. Primero, porque tiene varios tipos de desayunos, que parten desde los $ 3.650, con té, café o chocolate caliente, más un jugo de naranja, un muffin y tostadas. Y segundo, porque si sus hijos se aburren en la sobremesa, pueden partir a los juegos que están justo a un costado de las mesas de la terraza. Vaya a disfrutar de los escasos rayos de sol de esta época, porque ahí se está bien en la mañana. Si usted quiere un desayuno un poco más elaborado, agregue o pida alguno de los kuchenes, como el de manzana, con harta fruta ($ 3.990). Primer movimiento: la escritura dictamina las bondades de la unicidad. Segundo movimiento: dos contenidos opuestos invaden un mismo vocablo. La unidad es dictadura cuando la esgrime la barbarie, o convergencia cuando la civilización la alberga. De manera similar, otros significantes se metamorfosean; poder y guerra, por ejemplo, se resemantizan de acuerdo con la opción política. El aspecto positivo del poder emerge en el campo propio con la acción conjunta de prensa y ejército; cuando se traslada al otro lado, el poder se metamorfosea en represión y asesinato. En esta zona, el poder es lo mismo que la guerra. El texto oculta esta relación para hacer surgir otra, la irracionalidad homologa guerra con crimen. El espacio de la denostación que cierra cada capítulo crece a medida que se amontonan los delitos del enemigo: este marco conforma el espacio contrario al espacio del subtítulo y las notas al pie. Es el recinto del otro.\nQue es mejor opciones binarias Forex: Los mejores brokers de opciones binarias\nReviews de IQ Option en sus sitios web y blogs, si al artículo no se compra tráfico. Países Latinoamericanos Líderes que es mejor opciones binarias Forex en Comercio Con Las Opciones Binarias\nSin embargo, debes tener cuidado. Hay dos razones principales por las cuales los inversores intercambian opciones. Utilice creación de casos, diagramas de flujo, diagramas de secuencia, interfaces de usuario y pruebas. Sp 500 usa 100 binarios gratis. Departemen Analisa RoboForex Kepada pembaca. El encuadre avanzado reduce los miembros estructurales innecesarios al colocar los miembros del encuadre solo donde se necesitan. Míralo para llevar a cabo las opciones de término binario legítimo de constructor de vainilla de cuenta. Atención al cliente: Cuenta con un programa de atención al cliente las 24 horas del día. Esta atención fue especialmente que es mejor opciones binarias Forex diseñada para cada cliente. Puedes contactarlos por correo electrónico, llamadas o chats en vivo.\nTe proponemos el siguiente ejercicio. A continuación, encontrarás una serie de preguntas que deberás resolver con total sinceridad y que te ayudarán a conocer tu perfil. Creo que la mejor opción para afrontar este RETO sería una cuenta de ambos en Darwinex, los motivos.\nQue es mejor opciones binarias Forex - opciones binarias en Cuba\nEn el mercado nos podemos encontrar con otro tipo de Software Robot Forex, pero es incapaz de funcionar en forma automática., que solo es capaz de encontrar puntos de entrada y salida rentables Si estas pensando en adquirir un Software Robot de Estafas de Software Robot de Forex. Club Forex Dinero En Linea Visiona nuestros muchísimos videos de que es mejor opciones binarias Forex trading y empieza a funcionar con algún Robot de Trading.\nEsta gente se las sabe todas y utiliza los trucos más sucios para engañar a los traders.\nPor supuesto y como he dicho antes, los bonos están unidos a una condiciones que obligan a los clientes a realizar un numero de operaciones antes de poder retirar el dinero y esto conlleva muchos malos entendidos.\nTal y como podemos deducir por su denominación, se trata de una opción que ofrece sólo dos resultados posibles, y una fecha de vencimiento. Cuando se alcanza la fecha de vencimiento acordada, el contrato se cierra automáticamente y entonces existen dos posibilidades, que se haya alcanzado el objetivo previsto, en cuyo caso el inversor se lleva los beneficios establecidos en el momento en que se abrió el contrato, o que no se alcance el objetivo previsto, en cuyo caso el inversor perderá un porcentaje de su inversión inicial. Simple y tentador, que es mejor opciones binarias Forex ¿verdad? en este artículo voy a hablar sobre cómo dibujar canales simples y tomar comercios sólidos dentro de ellos y cómo evitar el breakouts.I explicará esto con el EUR / JPY par de divisas y con algunos oficios que tomé en 4/4 en este par. Echar un vistazo\n← Qué ventajas me ofrecen las opciones binarias en México Vivir de opciones binarias estrategia secrets of embroidery →


Bandas de frecuencia de satélite\nPolítica de comunicaciones y gestión del espectro\nEn los Estados Unidos, la responsabilidad reguladora del espectro de radio se divide entre la Comisión Federal de Comunicaciones y la Administración Nacional de Telecomunicaciones e Información. Dentro de la FCC, la Oficina de Ingeniería y Tecnología brinda asesoramiento sobre cuestiones técnicas y de políticas relacionadas con la asignación y el uso del espectro. Las frecuencias de radio se utilizan en dispositivos de comunicación como transmisores, receptores, computadoras, televisores y teléfonos móviles, por nombrar algunos. Las radiofrecuencias también se aplican en sistemas de corriente portadora que incluyen telefonía y circuitos de control. El circuito integrado MOS es la tecnología detrás de la proliferación actual de dispositivos de telecomunicaciones inalámbricos por radiofrecuencia, como los teléfonos móviles. El siglo XXI ha visto un cambio a sistemas de control RC de espectro ensanchado de 2,4 gigahercios. Estas bandas de radio de la UIT se definen en el Reglamento de Radiocomunicaciones de la UIT.\nAparte del calentamiento por microondas, la banda SHF es óptima para enlaces por satélite y transmisores de radar. La banda buenos-dias.net SHF también se conoce como banda centimétrica porque sus longitudes de onda oscilan entre uno y diez centímetros.\nCon cualquier sistema de radio, el alcance del sistema siempre es una consideración de diseño. El elemento que afecta el alcance del sistema más que cualquier otra cosa es la altura de la antena del repetidor o estación base sobre el suelo.\n2.1, establece que “el espectro radioeléctrico se subdividirá en nueve bandas de frecuencias, las cuales se designarán mediante números enteros progresivos de acuerdo con el cuadro siguiente”. La UIT asigna diferentes partes del espectro de radio para diferentes tecnologías y aplicaciones de transmisión de radio; unos 40 servicios de radiocomunicaciones están definidos en el Reglamento de Radiocomunicaciones de la UIT. En algunos casos, partes del espectro de radio se venden o se licencian a operadores de servicios privados de transmisión de radio. Existen diferencias significativas entre varias bandas en el espectro de radio debido tanto a problemas regulatorios como a problemas de propagación natural. Cada uno de estos problemas tiene un efecto en el uso del espectro y se deben evaluar estas diferencias para determinar qué banda de espectro se adapta mejor a las necesidades de su organización. A 800MHz, que es MHz, el terreno montañoso suele ser fatal para hacer que el sistema de radio funcione correctamente sin agregar muchas ubicaciones adicionales con infraestructura de radio, lo que aumenta considerablemente los costos. En ciertas áreas del país, la señal de 800MHz no se propagará bien porque las agujas de pino de los pinos tienen aproximadamente ¼ de longitud de onda y actúan como millones de antenas que absorben la señal de radio.\nEntre los usuarios de esta banda se encuentran los servicios fijos, móviles, móviles aeronáuticos y marinos, radioaficionados, televisión, radionavegación y localización, meteorológicos y espaciales. Los sistemas fijos, móviles marítimos y de navegación y la radiodifusión se encuentran entre los usuarios de esta banda. La radio de onda corta utiliza frecuencias en la banda de HF, desde aproximadamente 1,7 megahercios hasta 30 megahercios, según la Asociación Nacional de Emisoras de Onda Corta. Dentro de ese rango, el espectro de onda corta se divide en varios segmentos, algunos de los cuales están dedicados a estaciones de radiodifusión regulares, como Voice of America, British Broadcasting Corp. y Voice of Russia.\nEstos dispositivos reciben ondas de radio y las convierten en vibraciones mecánicas en el altavoz para crear ondas sonoras. 5G, la última generación de tecnología de redes celulares, será la más rápida de estas redes.\nEsto es especialmente cierto en el noroeste del Pacífico, pero puede suceder en otras áreas densamente boscosas como las sierras orientales y las montañas rocosas. La longitud de onda más corta también permite que la señal de radio penetre más fácilmente en el interior de los edificios, por lo que muchas veces la señal de 800 MHz funcionará cuando la señal UHF no funcione dentro de los edificios.\nCuando combinamos eso con la altura del suelo en el sitio del transmisor por encima del terreno promedio, lo que aumenta la distancia al horizonte visual y al horizonte de radio, el alcance del sistema de radio puede cambiar considerablemente. Las señales de radio viajan principalmente en línea de visión desde el transmisor al receptor, pasando a través de diferentes obstáculos a lo largo del camino desde el transmisor hasta el receptor. La fuerza de la señal disminuye con el cuadrado de la distancia, si se aleja el doble, la señal es ¼ de la fuerza de la señal. Dado que la cobertura de radio es esencial, se deben tener en cuenta las características de propagación de las diferentes bandas de frecuencia al elegir un sistema de radio.\nLas estaciones de onda corta se pueden escuchar a miles de millas porque las señales rebotan en la ionosfera y se recuperan cientos o miles de millas desde su punto de origen. Las bandas de HF, VHF y UHF incluyen radio FM, transmisión de sonido por televisión, radio de servicio público, teléfonos celulares y GPS. Estas bandas suelen utilizar “modulación de frecuencia” para codificar, o imprimir, una señal de audio o datos en la onda portadora. En la modulación de frecuencia, la amplitud de la señal permanece constante mientras que la frecuencia varía más o menos a una velocidad y magnitud correspondientes a la señal de audio o datos. Las ondas de radio son un tipo de radiación electromagnética más conocida por su uso en tecnologías de la comunicación, como la televisión, los teléfonos móviles y las radios.\nEl espectro de microondas se define generalmente como un rango de frecuencias que van desde 1 GHz hasta más de 100 GHz. Este rango se ha dividido en varias bandas de frecuencia, cada una representada por una letra. Las más comunes son las bandas de radar IEEE seguidas por las bandas de radio de la OTAN y las bandas de la UIT. Haga clic en la banda de letras para obtener más información sobre ella y encontrar productos sobre todo lo RF que se puede utilizar en esta banda. El espectro se divide en diferentes bandas de frecuencia, y cada banda se ha asignado para una aplicación específica que va desde la comunicación aeronáutica y marítima hasta las estaciones de radio AM y FM. Las ondas electromagnéticas en este rango de frecuencia, llamadas ondas de radio, se han vuelto ampliamente utilizadas en la tecnología moderna, particularmente en las telecomunicaciones.


Podemos e IU esperarán a que se desactive el 1-O y centran su estrategia en el día después\nCATALUÑA / Los dirigentes de ambas formaciones a nivel estatal no acuden a Cataluña para el 1-O\nMaría F. Sánchez\t El domingo, 1 de octubre de 2017\nPablo Iglesias y Alberto Garzón junto a algunos asistentes a la Asamblea de cargos públicos celebrada el pasado domingo en Zaragoza. / Podemos (Flickr)\nLos dirigentes de Podemos e IU a nivel estatal no pisarán Cataluña durante la jornada del 1-O. La ausencia implica renunciar definitivamente a un posible rédito político de lo que pueda suceder mañana. El referéndum está prácticamente desactivado y el trascurso de los acontecimientos es una incógnita para todos. Unidos Podemos prefiere dar un paso de lado, esperar a que la consulta caiga por su propio peso y confiar en que las protestas se desarrollen sin incidentes que lamentar. Cederán el protagonismo a otros, entre ellos, sus marcas hermanas, Catalunya En Comú, Podem y Esquerra Unida i Alternativa (EUiA), cuyos líderes han puesto el cuerpo para apoyar “la movilización popular” por el “derecho a decidir”. La estrategia es esperar a que escampe para legitimar su apuesta por una tercera vía: una consulta pactada y legal como única solución posible.\nPodemos, que ha restado “validez legal” al 1-O, evitará el protagonismo en tan señalada fecha. Tampoco viajará a Cataluña la dirección de IU, según ha confirmado a este medio el propio coordinador federal de la coalición, Alberto Garzón, quien se ha mostrado tajante: “El referéndum no se va a celebrar. Habrá manifestaciones en contra del autoritarismo del Gobierno y por el derecho a votar”. El partido, que defiende el impulso de una República federal como sistema, apoyará en la distancia aquellas “expresiones populares” de la sociedad catalana para lograr una solución dialogada al conflicto. “Nuestra posición es la más inteligente y la más valiente”, ha defendido a cuartopoder.es el dirigente, quien ha subrayado la importancia de esa tercera vía ante la inviabilidad de las posturas mantenidas tanto por Carles Puigdemont como por Mariano Rajoy.\nGarzón ha pronunciado estas palabras desde Vallecas (Madrid), donde el PCE ha celebrado este fin de semana el 40 aniversario de su legalización. Desde allí, el secretario general de dicho partido, José Luis Centella, ha reconocido que “se está pensando más en el día dos” porque este 1-O “no hay una consulta que legitime la declaración unilateral de la independencia” aunque se dará “una demostración de más o menos fuerza”. En este sentido, ha deseado que el escenario polarizado “de confusión y violencia” creado por el PP dé paso a “un debate” que permita a Cataluña “poder expresarse”, pero también recuperar derechos sociales que se han sido recortados por los gobiernos de CiU y de Junts pel Sí.\nLa tercera vía es la apuesta de Podemos. Queda por ver si su postura se legitima o sufre las consecuencias de los vaivenes. La formación morada, que ha ido siguiendo los pasos de Catalunya En Comú, formación que lideran Ada Colau y Xavier Domènech. La situación ha sido cuanto menos curiosa: el partido morado ha aceptado como interlocutora a una fuerza política de la que no forma parte, al menos como partido, y ha ido aportando matices a su discurso en función de los acontecimientos. El partido morado se decanta por respaldar la posición de los “comunes”, que califican el 1-O de “movilización política”, y subrayan que el referéndum no puede avalar la desconexión de Cataluña. Precisamente, el secretario de Podem, Albano Dante Fachín, quien mantiene un enfrentamiento con la dirección encabezada por Pablo Iglesias, había apostado por dicha “movilización” desde el principio.\nPodemos se viste de prudencia y apunta la lanza hacia Mariano Rajoy. “El PP sigue la lógica del 'a por ellos', de echar gasolina al fuego y están forzando que pueda haber un escenario muy desagradable el domingo. Creo que se equivocan y que hay que llamarles a la responsabilidad de Estado”, indicaba esta semana Iglesias desde el Congreso de los Diputados. El objetivo de la formación morada sigue siendo “sacar a Mariano Rajoy del Gobierno” para así lograr “un referéndum pactado y con garantías”, según ha repetido la portavoz del grupo parlamentario de Unidos Podemos, Irene Montero.\nSin embargo, Podemos e IU seguirán de cerca el 1-O, conscientes de que es un “hito” que tendrá consecuencias. Esperan no salir perjudicados. Los primeros se manifestarán a través de alguno de sus dirigentes desde la sede del partido en Madrid, en Princesa, 2. Los segundos se mantendrán “atentos a lo que pueda suceder” por si es necesario “hacer declaraciones”. Mientras tanto, los interlocutores de ambas formaciones en Cataluña pondrán el cuerpo para el 1-O. En las últimas semanas han ido tomando una postura favorable al referéndum y se han posicionado a favor del ejercer el voto. Lo reafirmaron el viernes Joan Josep Nuet (EuiA), Jaume Asens (Barcelona en Comú) y Albano Dante, con su participación en el cierre de campaña organizado por el independentismo y capitaneado por Carles Puigdemont.\nDe nuevo, Nuet se declaró “no independentista”, pero afirmó que el dilema catalán se había convertido en “una cuestión de democracia”. El segundo llegó a elogiar “la dignidad y valentía de Puigdemont” con el referéndum y agregó que los catalanes solo quieren “votar”. No obstante, la tónica conciliadora entre las fuerzas políticas catalanas “por el derecho a decidir” se rompió con las declaraciones de Mireia Boya (CUP), que en este mismo acto arremetió contra los comunes. "Compañeros de tantas luchas, tomad partido. No nos robéis el referéndum, no os apropiéis del domingo; no es una movilización, queremos declarar la independencia. Si lo hacéis, Roma no paga traidores, tenemos memoria y no os lo perdonaremos nunca", espetó. Las palabras de Boya no han sentado nada bien en el seno de Catalunya en Comú, tampoco en ERC, que le han reprochado la utilización del término “traidores” para referirse a los comunes.\n1-OAlbano DanteAlberto GarzónCarles PuigdemontEuiAgobierno de Mariano RajoyiuJoan Josep Nuet\nEl debate territorial reaviva el andalucismo\nEl día en que votar volvió a ser peligroso\nAntonio Pacheco Frutos says 4 years ago\nNo pienso decidir lo que un catalán deba decidir. Los nacionalistas no me convencerán nunca, pero los independentistas que se sienten traicionados por un gobierno ladrón y que irrumpe en todos los poderes del estado tienen todo mi afecto. Quizás Rajoy sea decapitado, (se le pagará bien y será fácilmente reemplazado), una España sin Cataluña sería una España más con más proporción PPSOE, lo que significa más poder de los verdaderamente poderosos y menos del pueblo. El problema sería posiblemente la ultraderecha camuflada en el PP. Esto se solucionaría con los voceros y esbirros como el alcalde de Alcorcón, que sueltan la soflama y luego se enrocan.


Wikipedia protesta contra la ley SOPA con un "apagón" | CNNE Testing\nWikipedia protesta contra la ley SOPA con un "apagón"\n07:36 ET(12:36 GMT) 18 enero, 2012\n(CNN)* — Entra a Wikipedia en inglés y no encontrarás ninguno de los artículos acostumbrados de la enciclopedia. El sitio fue uno de tantos que se unieron al "apagón" desde la medianoche de este miércoles, en protesta contra la ley de piratería que, según los críticos, podría llevar a la censura.\nAl entrar a la versión en inglés de Wikipedia te dará la bienvenida un mensaje acerca de la lucha en contra de los proyectos de ley antipiratería, que son el tema de un candente debate en el Congreso de Estados Unidos que ha provocado la oposición de empresas de tecnología en Silicon Valley y el apoyo de empresas de medios en Hollywood.\n"Imagina un mundo sin libertdad de conocimiento", señala un escueto mensaje en letras blancas, sobre un fondo gris y negro. "Por más de una década, hemos gastado millones de horas en construir la enciclopedia más grande en la historia de la humanidad. Ahora, el Congreso de EU considera legislar lo que podría ser un daño mortal al internet libre y abierto. Por 24 horas, para crear conciencia, 'oscureceremos' Wikipedia".\nSin embargo, algunos usuarios fueron capaces de consultar el sitio en algunos teléfonos inteligentes.\nWikipedia, uno de los sitios con mayor tráfico en internet, cerrará durante 24 horas en protesta por estas leyes, que según el sitio, le harían muy difícil —y quizás imposible— seguir operando su enciclopedia sin fines de lucro.\nCNN habló este martes con Jimmy Wales, cofundador de Wikipedia, para saber exactamente por qué el sitio —que ha sido siempre un defensor de la independencia— está dando su primer salto hacia el barullo de la política estadounidense. La siguiente es una transcripción editada:\nCNN: ¿Cómo llegaron a esta decisión de bloquear el sitio web durante 24 horas?\nWales: A principios de diciembre empezamos a observar la presión que hay para que esta ley sea aprobada muy rápido y abrí un debate con la comunidad acerca de si tal vez deberíamos protestar; siguiendo el patrón de lo que hicimos en Italia tras una mala ley allá.\nLa discusión tomó un tiempo para llegar a buen término porque somos una comunidad muy reflexiva y deliberativa. Después de un largo proceso llevamos a cabo una votación, que resultó abrumadoramente a favor de protestar por esta ley.\nCNN: ¿Quién votó exactamente?\nWales: La comunidad de Wikipedia. Son personas que son editores del sitio web.\nCNN: ¿Sabes cuánta gente votó?\nWales: Podríamos obtener el número exacto. No estoy en línea en este momento, pero fueron cientos de personas las que votaron. El número de personas que participaron en el debate fueron 1,800.\nCNN: Es bastante nuevo para Wikipedia tomar una acción política, ¿verdad?\nWales: Es bastante nuevo. La única acción similar es lo que Wikipedia en Italia hizo, que fue la inspiración unos meses atrás, contra una ley que fue propuesta por el gobierno de Berlusconi.\nCNN: Dime ¿qué encontrará la gente en tu sitio web después de la medianoche?\nWales: Cuando entren, encontrarán un aviso explicando lo que está pasando; explicando nuestra oposición a esto e instando a que llamen a su senador o representante. Tenemos la esperanza de hacer mucho ruido en Washington para que la gente se dé cuenta que escuchar solamente a Hollywood no es la mejor idea.\nCNN: Yo creo que mucha gente todavía está confundida por el debate sobre las leyes de la piratería. ¿Puede explicar su posición de manera clara y concisa? ¿Por qué tienen tanta oposición a esas leyes (antipiratería) como para llegar a cerrar su sitio web?\nWales: En nuestra comunidad somos fuertes defensores de los derechos de autor. Tenemos reglas muy estrictas sobre la obediencia a los derechos de autor y no ligamos materiales que sabemos que son una infracción de los derechos de autor. Ése no es realmente el problema. El otro lado intentará pintarlo como que alguien que se opone a esto debe estar ganando dinero con la piratería o debe estar a favor de la piratería. Eso no es cierto.\nLa cuestión aquí es que esta ley está muy mal escrita, que es ampliamente extralimitada y, por lo menos en la versión del Senado, incluiría la creación de un régimen de bloqueo de DNS (Sistema de Nombres de Dominio, por sus siglas en inglés) que es técnicamente idéntico al que utiliza China. No creo que ésa sea la forma correcta en que Estados Unidos deba tomar un papel de liderazgo en internet.\nCNN: ¿Cree que debe hacerse algo para detener la piratería en línea?\nWales: Dentro de la Ley estadounidense Digital Millennium Copyright las provisiones de notificación y desmontaje han funcionado muy bien. La cuestión de si los sitios extranjeros suponen un problema legítimo es algo que no ha sido suficientemente estudiado. Es una pregunta válida. Pero cuando se trata de preocupaciones sobre la Primera Enmienda (referente a la libertad de expresión), censurar el internet no va a ser la respuesta correcta.\nLa respuesta correcta sería algo así como la Ley alternativa OPEN. No estoy necesariamente apoyando esa ley, pero estoy diciendo: 'Bueno, tenemos que echar un vistazo a otras posibilidades aquí'. También tenemos que ver si ésta es la cuestión correcta por la que hay que preocuparse en primer lugar. Una de las cosas que sabemos es que el gasto en entretenimiento en realidad ha subido. Así que yo veo esto como una usurpación del poder de Hollywood, como falsas alarmas sobre algo que no es un problema tan grande como lo hacen parecer.\nCNN: Las personas que apoyan estas leyes han publicado grandes estadísticas. Hay millones de empleos en juego. Miles de millones de dólares en pérdidas de ingresos para la economía de Estados Unidos. ¿Cómo respondes a estas cifras?\nWales: Un estudio académico realizado por la London School of Economics indicó que las cifras lanzadas alrededor de Hollywood son quimeras. Y con quimeras me refiero a que si cuentas cada descarga individual y pretendes que la persona habría pagado un precio completo de venta al público por ello, en vez de simplemente no consumirlo, entonces consigues algunas cifras bastante grandes. Sin embargo, desde el punto de vista de un economista, ésa no es necesariamente la manera correcta de medir. Así que creo que esas cifras son radicalmente exageradas, sobre todo cuando vemos que el gasto total ha subido dentro del entretenimiento.\nCNN: Mencionaste antes que estas leyes censurarían el internet. ¿Cómo es eso exactamente?\nWales: Una de las disposiciones en la versión del Senado, que aún está allá afuera, es que bajo ciertas circunstancias, los proveedores de internet estarían obligados a bloquear el acceso a los sitios, sacándolos de la lista de entradas DNS. Así que si tú escribes el dominio de un sitio que ha sido acusado de dedicarse a la infracción de derechos de autor, no recibirás una respuesta de si existe ese sitio. Eso es exactamente lo que China hace. Ellos hacen el bloqueo a nivel de DNS.\nCNN: ¿Te opones a eso a nivel técnico o a la filosofía detrás de eso?\nWales: Es un poco de ambos. Si nos fijamos en algo del interesante trabajo que se está realizando en materia tecnología sobre la seguridad de DNS, las formas de validar que éste es el sitio correcto... Éste es un problema real e importante que se está resolviendo a nivel técnico. Excepto que el bloqueo de DNS rompería las soluciones que ya se implementan.\nEl punto más filosófico es (que) si me preguntas dónde está localizado el sitio The Pirate Bay y yo te diera la respuesta —es en esta dirección IP— eso es discurso. La Corte Suprema ha sostenido que el código es discurso. Y no importa que sea hecho en una computadora o que se haya hecho cara a cara o que se haya hecho en un periódico, informar sobre los hechos del mundo es un discurso protegido. No creo que las provisiones de bloqueo de DNS pasen el examen de la Primera Enmienda, de todos modos, pero es una pena desperdiciar dos años y muchos costos de tribunales en contra de algo que es absurdo bajo esa luz.\nCNN: Algunas personas dijeron que es hipócrita cerrar (con el apagón) un sitio que se trata de compartir y de la apertura, y hacerlo para apoyar un internet abierto y libre.\nWales: La libertad de expresión incluye el derecho a no hablar. Somos una comunidad de voluntarios. Hemos escrito algo que creemos que es un regalo para el mundo. No cobramos por él. Está gratuitamente a disposición de cualquiera que quiera (usarlo). Somos una organización de caridad.\nY creo que es importante que la gente se dé cuenta de que la capacidad de nuestra comunidad para reunirse y dar este tipo de regalo al mundo depende de una cierta infraestructura legal que permita a las personas compartir el conocimiento libremente.\nCNN: ¿Qué está en juego para ti en términos de donaciones perdidas o del número de usuarios? Estoy seguro de que tuviste que considerar esas cosas al tomar esta determinación.\nWales: En realidad no consideramos esas cosas en absoluto. Ésta es una posición de principios. Proviene de nuestra comunidad; tuvimos un enorme proceso de votación. Simplemente no creo en ese tipo de términos.\nCreo que la mejor perspectiva a largo plazo para Wikipedia en términos de nuestra supervivencia (...) depende de que nosotros tengamos principios y hagamos saber que Wikipedia está aquí para defender el internet libre y abierto. Creo que eso atraerá donaciones en el largo plazo. Creo que va a atraer contribuciones. Y, sobre todo, por lo que he visto en Twitter, creo que va a impulsar la lealtad apasionada de nuestros fanáticos.\nLa gente siente que si la hora de la verdad llega, pueden contar con Wikipedia, y eso realmente le importa a la gente.\nCNN: ¿Podría Wikipedia existir si estas leyes antipiratería fueran aprobadas?\nWales: Creo que depende mucho de exactamente qué versión sea aprobada. Ha habido un gran debate y una gran cantidad de enmiendas; algunas fueron aprobadas, algunas no lo hicieron. Algunas de estas (disposiciones) hacen que sea muy, muy difícil continuar para nosotros. Si debilitas estas leyes en cierta medida, simplemente se convertirán en un gasto adicional y sobreviviremos de alguna manera.\nCNN: ¿Qué versiones del sitio serán cerradas y cómo hicieron esa determinación?\nWales: La Wikipedia en inglés será la que esté en huelga, por así decirlo. Las comunidades en otros idiomas han hecho su propio proceso de votación y selección. En general, puedo decir que los alemanes decidieron no cerrar su sitio, pero publicarán un anuncio en apoyo. Cada comunidad lingüística toma su determinación en cuanto a lo que les gustaría hacer.\nCNN: ¿Pero el cierre es global para el sitio en inglés?\nWales: Es global en inglés. Ésa fue una de las preguntas realizadas a la comunidad. ¿Deberíamos apuntar sólo a Estados Unidos? ¿O hacerlo a nivel mundial? La decisión que se tomó fue una decisión de una mayoría bastante fuerte. La principal justificación racional que la gente dio para hacerlo de manera global es que la ley de Estados Unidos afecta a la totalidad de internet. Impacta a la gente de manera global, y por tanto, la gente sintió que debíamos hacer esto público ante todo el mundo.\nAdemás esto envía una señal a los gobiernos en otras partes del mundo: internet se enojará mucho si intentas censurar internet. Es bastante irónico, porque la política de Estados Unidos ha sido muy firme acerca de desalentar la censura de internet en otros lugares. Así que da un poco de vergüenza que estemos tratando de hacerlo en casa.\n*Nota del editor: Time Warner, empresa matriz de CNN, está a favor de esta legislación.


Hay cajas rurales que no defienden a sus plantillas\nNo se trata de cumplir el convenio colectivo, sino de castigar los bolsillos de los trabajadores. Un 60% de las empresas consultadas han decidido tocar el bolsillo de sus trabajadores/as. Por el contrario, algunos equipos directivos llevan años subiéndose los salarios, por encima del 10%, en algunos casos.\nHemos realizado una prospección en el sector de cajas rurales para poder detectar las empresas que van a detraer a los trabajadores el 1,2% correspondiente al año 2009 y aquellas que no lo van a hacer. Se pueden deducir, ya en estos momentos, algunas primeras conclusiones:\nSe ven afectados, por la detracción, aproximadamente el 58% de los trabajadores de las cajas rurales que hemos testado. Y UN 42% NO VAN A DETRAER IMPORTE ALGUNO.\nHemos detectado las presiones ejercidas por UNACC y por las direcciones de algunas cajas rurales sobre el resto, influencia que está provocando que haya cajas rurales reacias a detraer el 1,2% pero que finalmente lo van a hacer para no destacarse. Ruralcaja, la segunda caja rural del sector, no detrajo en 2009 y si lo hace ahora. ¿Qué ha cambiado?\t. Hay otras entidades con similar actitud.\nVan a detraer el 1,2%, cantidades como las de la tabla que hay más abajo, que en su conjunto no suponen ningún ahorro de costes significativo.\nLas cajas que detraigan el 1,2% no están cumpliendo mejor el convenio.UNACC no ha dicho la verdaden la circular que ha emitido a las cajas rurales\nLos acuerdos que están alcanzando algunas cajas rurales con sus representantes sindicales (las del 42% que no detraen el 1,2% a la plantilla) no suponen que renuncien al ajuste del IPC a finales de 2010. Al contrario, están recogiendo cláusulas que establecen que, cuando se conozca el IPC de 2010 se producirá el ajuste definitivo del convenio colectivo, porque están seguros de que será un ajuste más fino que el que el resto de cajas rurales van a practicar ahora, metiendo la mano en el bolsillo de los trabajadores/as del sector por la totalidad del año 2009.\nUNACC, en la circular que ha emitido a las cajas rurales recomendando la aplicación dura de la letra del convenio, no ha dicho la verdad. Los sindicatos presentes en la Comisión Paritaria (CCOO, UGT y FITC) no rechazamos la aplicación del 1,19% para 2010, pues se trata de un tema menor comparado con la detracción del 1,2% de 2009 con carácter retroactivo.\nIntentando confundir a los trabajadores han lanzado una información sesgada e incorrecta. El 0,19% de diferencia en las tablas de 2010 apenas supone unos pocos euros. Lo que si es realmente trascendente para los trabajadores es lo que le van a detraer, el 1,2% de todo 2009. Unas cajas lo hacen en enero o febrero (de una sola vez), otras en 3 veces, y otras lo van a prorratear en todo el año(como si se tratara de las rebajas, con facilidades de pago). Es lamentable una actitud tan mercantilista y cicatera. Arrebatarle 240,79 euros a un nivel 10 no puede considerarse una hazaña.\nLa última palabra no está dicha. Comfia-CCOO está trabajando por la recuperación salarial para todos/as los trabajadores/as de estas entidades\nVamos a luchar para que ninguna caja rural pueda detraer ni un solo euro a sus trabajadores. Ni este año el 1,2%, ni el 0,6% que detrajeron en 2009 con relación al IPC de 2008. Hemos trasladado a la Asesoría Jurídica nuestro criterio de que legalmente no se puede detraer dicho importe, y tenemos fundadas esperanzas de que así sea.\nLas cajas rurales que han optado por ajustar los importes de 2009, a la vista de cómo está evolucionando el IPC, puede que sean deudores de sus plantillas antes del verano. ¿Qué harán, devolverán los importes o se los guardarán en las cuentas de resultados?. En estos momentos ya ha crecido el IPC el 1,1%, y estamos en el mes de enero. No habíamos pedido que nos regalen nada, pero la falta de sensibilidad y de responsabilidad de los Consejos Rectores, últimos responsables de esta decisión, es manifiesta.


Las bodegas de vinos españolas defienden sus Denominaciones de Origen | Excelencias Gourmet\nCreado: Lun, 25/06/2012 - 00:33\nValdesil acogió la “XXVII Jornada de Derecho y Vino”, un grupo de trabajo constituido al amparo de la Federación Española del Vino (FEV) y que representa el 70% del vino vendido en España.\nDurante la jornada, el tema que se ha abordado ha sido el uso simultáneo de las marcas en varias Denominaciones de Origen tras la reciente sentencia del Tribunal Supremo sobre el reglamento de la DO Penedès.\nAlgunas de las conclusiones a las que se han llegado son las siguientes: La estrategia de internacionalización del sector pasa por una ampliación de posibilidades y diversificación de las bodegas españolas, en un contexto de crisis en el mercado interior.\nPor esto conviene superar la limitación de las marcas privadas a las que algunos consejos reguladores siguen aferrados. Se han analizado los argumentos jurídicos para hacer progresar la aplicación de esta sentencia del Alto Tribunal.\nTambién se ha tratado sobre la naturaleza jurídica de los órganos de gestión de las denominaciones de origen.\nFinalmente, se ha discutido sobre la regulación de los derechos de plantación cuando termine el periodo transitorio de prohibición de plantaciones en 2015.\nEste foro de debate ha agrupado a los mejores especialistas españoles en los aspectos legales del vino.\nHa sido, por tanto, una oportunidad única para conocer de primera mano la opinión de los mejores especialistas sobre temas de clara actualidad por las actuales negociaciones en Bruselas sobre la Organización Común del Mercado del Vino en el marco de la Política Agraria Común de la Unión Europea.\nHan asistido a la jornada Pau Roca, Secretario General de la FEV, José Antonio Moreno, Director General de la Asociación Nacional de Defensa de la Marca (ANDEMA), así como diversos miembros de algunas de las principales bodegas del país como Torres, Domecq, Grupo Osborne, Enate, Terras Gauda o Valdesil.