Hª lengua española 7: Irradiación del castellano (ss. XI y XII)\nTema: Hª lengua española 7: Irradiación del castellano (ss. XI y XII)\nIrradiación del dialecto de Castilla desde los tiempos del Cid (ss. XI y XII)\nSupremacía lingüistica de Castilla: irradiación del castellano por la Península\nRasgos fonéticos esenciales del castellano; su armonía y sonoridad. El castellano, lengua de la épica y el provenzal, de la lírica. Galicismos primitivos. La lengua escrita. La literatura árabe andaluza.\nProviene de aquí: Hª lengua española 6: Reinos de Asturias y León; lengua mozárabe.\nHacia la segunda mitad del siglo XI, el leonés dejó de ser el dialecto preponderante y en su lugar el castellano mantuvo desde entonces la hegemonía lingüistica. Era natural que así sucediese: Navarra y sobre todo, León, perdían su antigua supremacía; los musulmanes se veían privados ya de la unidad que el califato les había dado y se encontraban ahora desunidos bajo el régimen de reinos de Taifas.\nCastilla, en cambio, frente a la general decadencia política de los reinos vecinos, se alzaba para dirigir la gran tarea nacional de reconstrucción y reconquista de la España goda. De condado pasaba a ser un reino, cuyo primer monarca, Fernando I (1035-1065), hijo del rey de Navarra y amigo de Santo Domingo de Silos, anexionaba León a Castilla.\nSu hijo Alfonso VI (1072-1109) ensanchaba sus territorios por la Rioja y conquistaba la gran ciudad musulmana de Toledo (1085).\nEl Cid, héroe de Castilla, penetraba hasta Valencia, por él conquistada en 1094. Y un nieto del anterior monarca, Alfonso VII (1125-1157), ya en el siglo XII, época del arte románico, era coronado solemnemente como “Emperador” ante los reinos moros y cristianos, que le rendían vasallaje, y llegaba en sus incursiones por el Sur hasta Almería, Cádiz y Jerez.\nEsta impetuosa energía vital de Castilla en lo político fue unida a la irradiación por León, Navarra y la Rioja y por las tierras de mozárabes, de su propio dialecto, encerrado hasta entonces dentro de aquella pequeña Castilla de los Condes.\nLa difusión del castellano, entonces y después, siguió los mismos caminos que la Reconquista y que Castilla, creadora y unificadora con su espada y con su habla de una nueva España medieval. Por eso los dialectos peninsulares fueron, poco a poco, entonces y después, cediendo terreno al castellano, y tan sólo los extremos occidental y oriental de la Península dejaron de recibir la penetración lingüistica castellana. las hablas rezagadas, gallega y levantina, quedaron aisladas desde entonces, una vez deshecho el lazo de unión que el lenguaje mozárabe formaba.\nLas características principales del castellano medieval, por las cuales se distinguía de los demás dialectos, eran y son las siguientes:\nReducción de ai en e: laicum dio lego; frente a los demás dialectos que vacilaban o conservaban ai o ei: leigo en gallego.\nDiptongación de o tónica y breve en ue: portam dio puerta, pasando antes por puarta y puorta; al contrario de otros dialectos que o pronunciaban los diptongos intermedios ua, uo, o no diptongaban: porta en gallego y catalán.\nSustitución de f inicial por h aspirada, o pérdida de uno u otro sonido: ferrarium dio herrero (o errero); mientras en catalán ferrer, o en gallego ferreriro, la f se conserva.\nDesaparición de g- inicial: generum dio ierno; mientras en gallego genro y en catalán gendre, la g- se conserva.\nAparición de j sonora procedente de li- ante vocal, o de c´l o de g´l: filium dio hijo (con j); mientras en gallego dio fillo y en catalán fill (con ll). Oculum dio ojo; mientras en gallego dio olho y en catalán ull. Coagulum dio cuajo; mientras en gallego es coalho y en catalán coall.\nAparición de ch procedente de ct o de ult: pectus dio pecho; mientras en gallego es peito y en catalán pit. De multum procede mucho; mientras en gallego es muito y en catalán molt.\nClaramente se ve, a través de estas características, cómo en Castilla se formó un dialecto que en su evolución del romance hispanogodo iba mucho más lejos que todos los otros que le rodeaban, pues el leonés, el gallego-portugués, el mozárabe, el aragonés y el catalán eran dialectos arcaizantes, de bastante semejanza entre sí y muy próximos a su origen, el romance visigodo. Todo lo contrario del castellano, dialecto singular por su potencia creadora, pareja de la energía histórica de Castilla.\nMostraban además las generaciones castellanas un exquisito gusto acústico en la obtención y fijación de los sonidos vocálicos más eufónicos: se oía en otros puntos de la Península, por ejemplo, puarta, puorta; en cambio Castilla decía puerta. Y se oía también Castialla, pero en Amaya o en Burgos decían Castiella y aun Castilla.\nConcedían los castellanos a su dialecto una gran preferencia por las vocales latinas más abiertas y de mayor perceptibilidad: La a –reina de las vocales españolas- era, y es, el más abundante de los sonidos españoles tanto vocálicos como consonánticos; la u –la más débil y oscura vocal- era, y es, la menos frecuente de todas, pues casi toda u latina, los castellanos habíanla convertido en o (taurum, toro), siempre de mayor alcance sonoro. (Escribía en 1793 Vargas Ponce, sobre la u, estas graciosas impresiones: “la u obscura y tristísima es apta para elegías y cantares lúgubres; así hay por ventura más de ellas en sola la canción a la muerte de la Reyna Doña Margarita, de Bartolomé Argensola, que en sus demás poesías juntas; y en la Elegía de Garcilaso a la del Duque de Alva, más que en sus églogas unidas. Sirve para presagiar o referir desastres y desdichas: Herrera en su pérdida “Gigantomachia”: Un profundo murmullo lejos suena”).\nNo tenían ni tienen, además sus vocales matiz nasal alguno, siempre eran firmes, claras y sencillas, sin que dentro de cada una se hubieren de marcar intencionadamente diferencias de largas o breves, abiertas o cerradas. Y así resultaba el castellano el más sonoro y armonioso de los dialectos hispánicos y aun luego la más hermosa de las lenguas del mundo.\nA los mozárabes de la España liberada les producía cuando la oían por primera vez la misma impresión que el autor del poema latino del siglo XII sobre la toma de Almería, el cual, al referir la expedición de Alfonso VII, exclamaba a propósito de la lengua de los castellanos: “illorum lingua resonat quasi tympano tuba.”\nAnálogo efecto produce hoy a las gentes del norte de Europa: un ilustre filólogo F. Wulff ha definido el castellano como el idioma más sonoro, armonioso, elegante y expresivo entre las lenguas neolatinas. Y un inglés, Borrow, dijo de manera terminante que es el español la lengua más sonora que existe.\nRespuesta: Hª lengua española 7: Irradiación del castellano (ss. XI y XII)\nComo lenguaje literario, el castellano no alcanzó todavía (ss. XI y XII) los honores de la lengua escrita, aunque sí, y en alto grado, los de la lengua poética (hablada). Era entonces cuando se cantaban aquellos poemas épicos largos, sobre todo el del Mío Cid, primer monumento de nuestra Literatura, compuesto por un mozárabe de la frontera de Medinaceli, hacia 1140.\nEn cambio, para la lírica la lengua predominante era la provenzal, traída a España por juglares de allende el Pirineo que, con su arte, entusiasmaban a la corte y a las gentes del camino de Santiago.\nDe entonces, precisamente, datan los primeros galicismos, como: homenaje, vianda, mensaje,... explicables, más que por modas poéticas por la presencia en España de colonos, monjes cluniacenses y caballeros que venían de Francia a la cruzada contra el Islam.\nEl latín continuó como lengua escrita de la España cristiana. En el siglo XII, las obras más importantes de la cultura islámica fueron vertidas al latín por la famosa escuela de traductores de Toledo. En cambio, en el mismo Toledo, para los documentos notariales (testamentos, compraventas, donaciones) fue empleado el árabe, no sólo en el siglo XII sino también durante todo el siglo XIII (ver: A. González Palencia, Los mozárabes de Toledo en los ss. XII y XIII, Madrid, 1926-30). La causa de este extraño contraste no era otra que la intensa arabización de los antiguos mozárabes de esta ciudad. En Castilla la Vieja por el contrario, desde los primeros años del siglo XII se redactaron en romance algunos documentos notariales.\nDecaía, pues, el latín como lengua escrita, y todavía no alcanzaba el romance castellano el rango de lengua literaria. En cambio, el árabe andaluz llegaba entonces a su período de mayor esplendor, pues son realmente los siglos XI y XII los que coinciden en la edad de oro de la literatura arábigo-española.\nEran las diminutas cortes de taifas algo así como los principados italianos del Renacimiento, lujosos viveros de poetas, filósofos, artistas y eruditos. Y, desde luego, ninguno tan brillante como la de Sevilla, con su caballeresco rey poeta Mutámid (destronado en 1091) y su hijo al- Radi, verdadero tipo de humanista a la europea. Aben Zeidún, de Córdoba; Aben Ammar, de Silves, y Aben al-Labbana, de Denia, descuellan entre cientos de maravillosos poetas (Ver E. García Gómez, Poemas arábigo-andaluces, Madrid, Col. Austral. 1940).\nEsta maravillosa y efímera civilización muere a manos de los Almorávides, los bárbaros guerreros africanos que, sin embargo, se rendirán muy pronto al influjo civilizador arábigoandaluz. Es la época de las grandes antologías poéticas como la Dajira de Aben Hassan (de Santarén) y los Collares de Oro del granadino Aben Jaqán; poetas como Aben Jafacha de Alcira, el famoso cantor de los jardines, o como Abencuzmán, de Córdoba, perfeccionador con sus zéjeles y muwasahas del arte poético de Mocádem.\nEs, por último, la época de los Almohades la gran época de las ciencias: Aben Said, de Alcalá la Real, y Aben al-Abbar de Valencia representan las disciplinas literarias; Avempace, de Zaragoza; Aben Tofail, de Guadix (autor de “El filósofo autodidacto”), y Averroes, de Córdoba, la filosofía; Avenzoar de Córdoba, la Medicina; Edrisí, de Ceuta, la Geografía... La Mística culmina en el murciano Aben Arabi, precursor de Dante (ver M. Asín Palacios: La escatología musulmana en la Divina Comedia, Madrid, 1919). Recordemos, en fin, al Secundí (de Secunda, cerca de Córdoba), ilustre apologista del Islam español, quien, frente al elemento invasor africano-beréber, se dedica a elogiar las virtudes hispánicas de Al-Andalus. (E. García Gómez: Elogio del Islam español de Al-Saqundi, Madrid, 1934)\nJ. Oliver Asín: Historia de la lengua española\nEscribe D. Ramón Menéndez Pidal (“El idioma español en sus primeros tiempos”):\n“Lucha por la hegemonía castellana: desde 1067 hasta 1140”\n“Castilla, una vez conseguida su independencia en el periodo anterior, aspira inmediatamente a la preponderancia.\nDespués de la muerte de Fernando I las luchas fratricidas iniciadas por Sancho II en Castilla representan el comienzo de la hegemonía castellana. El Cid, alférez de Sancho, es el gran inspirador del nacionalismo y de las pretensiones hegemónicas; en estas luchas, León resulta vencido en las batallas de Llantada (1068) y Golpejera (1072), y el rey de León, Alfonso VI, tiene que huir a Toledo. La temprana muerte de Sancho desvía bastante el curso de los sucesos, pues Alfonso, vuelto de Toledo, reina en Castilla y en León desde fines del año 1072.\nLa preponderancia castellana, sin embargo, se afirma durante todo el siglo XII, y se manifiesta definitivamente cuando Alfonso VII, al dividir otra vez los reinos en 1157, dio el de Castilla a su primogénito.\nEste periodo de preponderancia castellana (1067-1140) se distingue externamente del anterior, de preponderancia leonesa (920-1067), en que la influencia oriental y mozárabe de León vino a ser substituida por la occidental europea. Esto no ocurrió sin violencia de parte de los reformadores y sin lucha tenaz de los nacionalistas. Al fin triunfó la revolución, que trajo la supresión de la escritura y del rito nacionales (mozárabes), la restauración de los estudios latinos, así como una abundante invasión de cluniacenses y de caballeros y colonos franceses.\nA esta época pertenecen los galicismos más viejos, los que aparecen en el Poema del Cid: mensaje, omenaje, usaje, barnax, palafré, vergel, vianda, derranchar, cosiment, ardiment, xámed; entre los mozárabes se usaban otros galicismos como amilón (almidón), formaje: queso, según testimonio dudoso del zaragozano Ben Buclárix, manjar, empleado por el cordobés Ben Cuzmán. Ya ahora se empieza a hablar de vinagre en vez del antiguo aceto. El latín galicano también introduce algunas voces , como pleito, vocablo aragonés del siglo XI y que ya en el XII se había propagado a Castilla.\nMás radicalmente decisiva es la influencia castellana en León; los diptongos occidentales ei y ou (ob, oc) van cediendo ante la monoptongación que desde antiguo dominaba en Castilla; durante el siglo XII ambos diptongos quedan ya relegados al occidente de León. Por este reino se propaga también por ahora la ch.\nOtras modalidades castellanas, sin embargo, prosperan muy poco; baste recordar que la fijación del diptongo de o breve en ue, aunque en Castilla era general, no se había propagado a las Extremaduras castellanas, pues no se ve acogida todavía en el Poema del Cid ni en otros textos posteriores, como el Auto de los Reyes Magos.\nOtros neologismos castellanos como la f- convertida en h (o perdida), y el sufijo -illo por -iello, que existen desde muy antiguo en tierra de Burgos, no se propagan hasta mucho más tarde, hasta el siglo XIV; sin duda la antigua influencia de León, unida a la influencia cultista, hacían que en Castilla ambos fenómenos de la h y de -illo pertenecieran muy especialmente al habla rústica y fuesen mirados como demasiado rudos.\nEn esta época (siglos XI-XII), la más crítica, el mapa lingüistico de España sufre un cambio fundamental. Este cambio del mapa lingüistico es parejo del gran cambio que sufre el mapa político entre 1050 y 1100; no hay otros cincuenta años en la historia de España que presenten tantas mudanzas de Estados (apocamiento del gran reino de Navarra; disminución de León; engrandecimiento de Castilla; evolución y destrucción completa de los reinos de Taifas).\nEstos grandes trastornos políticos influyen decisivamente en los movimientos de expansión de los antiguos dialectos.\nHasta el siglo XI los dialectos romances de la Península tenían distribución y relaciones muy diversas de las que estamos habituados a considerar como más propias de ellos desde el siglo XIII acá. Los rasgos de los dos extremos dialectales (leonés y gallego al Occidente y del aragonés y catalán al Oriente) que los diferencian del castellano se acercaban más por el Norte, estrechando en medio a los rasgos castellanos, sino que se unían por el Centro y por el Sur mediante el habla mozárabe de Toledo, de Badajoz, de Andalucía y de Valencia. Hasta el siglo XI Castilla no era más que un pequeño rincón donde fermentaba una disidencia lingüistica muy original, pero que apenas ejercía cierta influencia expansiva.\nTodo esto cambia con la hegemonía castellana que progresa desde el último tercio del siglo XI: el gran empuje que Castilla dio a la Reconquista por Toledo y por Andalucía, el gran desarrollo de la literatura y cultura castellana trajeron consigo la propagación del dialecto castellano, antes poco difundido, el cual, al dilatarse por el Sur, desalojando de allí a los empobrecidos y moribundos dialectos mozárabes, rompió el lazo de unión que antes existía entre los dos extremos oriental y occidental peninsulares e hizo cesar la primitiva continuidad geográfica de ciertos rasgos comunes del oriente y occidente peninsulares, que hoy aparecen extrañamente aislados entre sí.\nLa constitución de la lengua literaria española depende esencialmente de este fenómeno que tan reiteradas veces hemos observado: la nota diferencial castellana obra como una cuña que, clavada al Norte, rompe la antigua unidad de ciertos caracteres comunes románicos antes extendidos por la Península, y penetra hasta Andalucía, escindiendo alguna originaria uniformidad dialectal, descuajando los primitivos caracteres lingüisticos desde el Duero a Gibraltar, esto es, borrando los dialectos mozárabes y en gran parte también los leoneses y aragoneses, y ensanchando cada vez más su acción de Norte a Sur para implantar la modalidad especial lingüistica nacida en el rincón cántabro.\nLa castellanización de la Rioja, antes navarra, o la de Toledo, antes mozárabe, no se intensifican sino en los siglos XII y XIII.\nAdemás, como en estos siglos XII y XIII la Reconquista se activa semejantemente en los otros reinos, no sólo Castilla sino también León, Portugal y Aragón propagan entonces hacia el Sur sus dialectos respectivos mucho más activamente que en las épocas anteriores, y los propagan en sus formas meridionales ya algo mezcladas por la Reconquista anterior y por las repoblaciones consiguientes.\nEstos dialectos de invasión rápida, propia de los siglos XII y XIII comienzan en León al sur del Duero, mientras en Aragón comienza mucho más arriba, al norte del Ebro a partir de Monzón y de Tamarite para el sur.\nComo consecuencia de esta difusión de los dialectos del Norte, principalmente del castellano en todo el Centro y el Sur, resulta que más de las tres cuartas partes de la Península carecen de un dialectalismo rico en variedades numerosas y primitivas comparables a las de la zona septentrional.”\nY así resultaba el castellano el más sonoro y armonioso de los dialectos hispánicos y aun luego la más hermosa de las lenguas del mundo.\nTambién decía Miguel de Cervantes:\nNo, ahora en serio, sí es cierto que es el castellano, una lengua muy sonora, armoniosa y elegante.\nEl carácter de la escasa literatura de los siglos XI y XII era aun oral, de viva voz, cantada y en verso; no se plasmaba aun mediante la escritura.\nDesde muy antiguo las calles de las ciudades y salas de los castillos se veían animadas por juglares: hombres pintorescamente ataviados que distraían a su auditorio con bailes, canciones o largas narraciones heroicas.\nEstos artistas llevaban vida ambulante y difundían relatos guerreros o composiciones líricas acompañados con el salterio, el laúd, la vihuela, el rabel… Tampoco faltaban las juglaresas.\nConviene no confundir el nombre de juglar con el de trovador, de condición social más elevada, que no utilizaba sus facultades artísticas como medio de vida, y de poesía menos espontánea y popular.\nEl oficio de los juglares, el “mester de juglaría”, tiene el interés histórico de ofrecernos las primeras producciones en lengua vulgar. Mucho antes de que los clérigos se decidiesen a utilizarla con fines literarios, los juglares se servían de ella para sus cantos.\nLos cantares de gesta y su origen.\nAunque las composiciones líricas entraban en el repertorio de los juglares, los temas épicos tuvieron mayor difusión en Castilla, debido quizá al primitivo temperamento castellano, reacio al intimismo lírico. Es casi seguro que hubo desde el siglo X poemas de carácter heroico: “cantares de gesta”, que consistían en extensas narraciones en las que se cantaban las gestas de los héroes tradicionales.\nEl origen de la épica castellana ha sido discutido. Menéndez Pidal defendió su origen juglaresco, no erudito y su procedencia germánica. Castilla, único reino cristiano de España que contó con una amplia producción épica, no habría hecho más que perpetuar la tradición heroica de los visigodos, ampliándola con nuevos temas y adaptándola al carácter nacional: el espíritu de venganza privada que anima a menudo a los protagonistas de los poemas castellanos y germánicos probaría la relación entre ambos.\nA este primitivo fondo germánico vino a añadirse desde finales del siglo XI –época de Alfonso VI- una influencia francesa. Las bodas de princesas castellanas con nobles borgoñones, la venida de monjes cluniacenses y las peregrinaciones a Compostela favorecieron las relaciones entre Francia y Castilla, y junto con el arte románico, la letra carolingia y el rito romano, entraron en España una serie de influencias literarias que, con el tiempo dieron lugar, en la poesía épica a una mayor extensión de los cantares de gesta y a la adopción de determinados asuntos (tema de Roncesvalles) o fórmulas expresivas, como “llorar de los ojos” (francés: “plorer des oilz).\nCaracteres generales de la épica castellana\nComo toda la épica primitiva, la castellana tuvo carácter oral, lo que explica en parte su absoluta desaparición. Si algún poema se fijó por escrito –así el de Mío Cid- fue para uso exclusivo del juglar y no para destinarlo a la lectura general.\nEl olvido en que cayeron los nombres de los juglares obedece a que éstos se consideraban como intérpretes del sentir general, no interesándoles destacar su propia personalidad.\nTEMAS HEROICOS: Los temas son todos ellos de tipo heroico. El juglar evoca el recuerdo de personajes gratos a su auditorio castellano. Los asuntos pertenecen a la tradición o a las leyendas de Castilla.\nMETRICA: Los juglares utilizan una métrica irregular que contrasta fuertemente con la regularidad de la épica francesa. Predominan los versos de catorce sílabas divididos en dos hemistiquios, agrupados en coplas monorrimas y asonantadas.\nEn época tardía se regularizan a base del verso de dieciséis sílabas, que a su vez, dará origen a los romances del siglo XV.\nLENGUAJE SOBRIO: El lenguaje es sobrio, sencillo y al mismo tiempo fuertemente expresivo, de acuerdo con el espíritu aristocrático de la nobleza guerrera y al carácter del pueblo castellano.\nLa épica francesa presenta en cambio una forma más retórica y rica en elementos decorativos.\nREALISMO: Los poemas épicos castellanos ofrecen una exactitud histórica de que están desprovistos los franceses. Ello sucede al hecho de que surjan los cantares poco después de los hechos que relatan. Si la Chanson de Roland refiere sucesos ocurridos tres siglos antes, entre la muerte del Cid y la redacción del cantar solo median cuarenta años.\nEste realismo alcanza idénticamente a la localización geográfica de los acontecimientos.\nPERSISTENCIA EN EL TIEMPO: Contrariamente a lo sucedido en Francia, que olvida a sus héroes una vez llegado el Renacimiento, la tradición épica perdura a través de toda la literatura española: primero en las Crónicas, luego en el siglo XV en el Romancero, más tarde en el Teatro (Lope de Vega), hasta llegar a la literatura contemporánea (Zorrilla).\nFases de la producción épica\nMenéndez Pidal ha señalado cuatro etapas:\n1- Epoca primitiva (hasta mediados del siglo XII y primera del XIII): A ella corresponden poemas breves anteriores a la influencia francesa: el de Don Rodrigo, el de Fernán González, el de los Infantes de Lara, el de la Condesa traidora, el del Infante García y el del Cerco de Zamora. (TODOS ELLOS DESAPARECIDOS HACE SIGLOS)\n2- Epoca de apogeo (segunda mitad siglo XII y primera del XIII): Aumentan en extensión al imitar a los franceses y alcanzan mayor difusión. A esta fase corresponden el Cantar del Cid, el de Roncesvalles y el de Bernardo del Carpio.\n3- Epoca de refundiciones y prosificaciones (segunda mitad del XIII y primera del XIV): Se cultivan los mismos temas con amplitud cada vez mayor, y son prosificados en las Crónicas oficiales.\n4- Epoca de decadencia (segunda mitad del XIV y principios del XV): Admisión de elementos fabulosos en los Cantares de Gesta, cantar de las Mocedades de Rodrigo –último poema épico conservado-, aparición de los primeros romances.\nCantares de gesta castellanos (todos ellos desaparecidos):\nToda nuestra primitiva épica desapareció, a excepción del Cantar de Mío Cid, de un fragmento del Roncesvalles y parte del de las Mocedades de Rodrigo.\nNo obstante, tenemos noticia de esos poemas perdidos tanto por los romances a que dieron origen como por hallarse prosificados en diversas Crónicas de los siglos XIII y XIV:\nLa leyenda de don Rodrigo: según aparece en los romances, constaba de tres partes: 1ª la violación, por el rey, de unas misteriosas arcas de Toledo; 2ª sus relaciones ilícitas con la hija del conde don Julián; 3ª la venganza de éste y la penitencia de don Rodrigo que, después de la derrota de Guadalete, se deja devorar por una serpiente, siguiendo el consejo de un ermitaño.\nEl Cantar de Bernardo del Carpio: giraba en torno a la leyenda de este fabuloso héroe leonés, creado por la fantasía nacional para enfrentarlo a Roldán, figura cumbre de la épica francesa. Según una tradición Bernardo del Carpio derrota en Roncesvalles al sobrino de Carlomagno. Otra versión hacía referencia al padre del protagonista, a quien el rey de Asturias, Alfonso II había encarcelado; cuando Bernardo logra su libertad y sale a su encuentro le halla muerto.\nEl Cantar de Fernán González: eco de la primitiva rivalidad castellano-leonesa, se refería a las luchas del conde castellano con los reyes de Navarra y León y a la independencia de Castilla, concedida por el rey de León al no poder pagar la deuda contraída con Fernán González por la venta de un azor y un caballo.\nEl cantar del Conde Garci Fernández y La Condesa traidora: relataba la huida de doña Argentina con un noble francés y la muerte de ambos a manos del esposo de aquélla, el conde Garci Fernández, ayudado por doña Sancha, hija del francés, con la que luego se casa. Sancha le traicionará e intentará matar a su hijastro Sancho Garcés, pero morirá al beber el veneno que destinaba a éste.\nLa Leyenda de los Infantes de Lara: nos contaba como Ruy Velázquez, para vengar una afrenta inferida a su mujer, doña Lambra, en ocasión de sus bodas, envía a Gonzalo Gustioz, padre de aquéllos, a la corte de Almanzor, rogándole en secreto que le decapite, y cómo más tarde abandona en campo de moros a los infantes, sobrinos suyos, dejando que los maten. Sus cabezas son llevadas a presencia de Almanzor, quien las muestra al padre de ellos. Años después, Mudarra, hijo de Gonzalo Gustioz y de la mora que Almanzor había puesto a su servicio, vengará a sus hermanastros, matando a Ruy Velázquez y quemando viva a doña Lambra.\nEs éste uno de los temas épicos que han tenido más amplias derivaciones: Juan de la Cueva (“Tragedia de los siete infantes de Lara”) y Lope de Vega (“El bastardo Mudarra”) lo llevan, entre otros, al teatro, y en el siglo XIX, el duque de Rivas compone sobre el asunto su poema “El moro expósito”.\nEl Romanz del Infant García: tenía como tema la muerte del conde de Castilla, Garci Sánchez, asesinado por los hijos del conde don Vela, cuando iba a casarse con doña Sancha de León, y la terrible venganza de ésta.\nEl Cantar de Sancho II y Cerco de Zamora: se refería a las luchas entre Sancho y sus hermanos, al no aceptar aquél el testamento de su padre, Fernando I. Alfonso (VI) huye a Toledo y Sancho ataca a Zamora, donde reside doña Urraca, pero es muerto por Bellido Dolfos. Los castellanos acusan a los zamoranos de traición, y se celebra un sangriento torneo, cuya suerte queda indecisa, recurso inventado por el juglar para no ofender susceptibilidades, superando antiguos rencores.\nEl cantar debía terminar narrando cómo volviendo Alfonso de Toledo, el Cid, antiguo caballero de don Sancho, le hizo jurar, con gran enojo del nuevo rey, que no había intervenido en la muerte de su hermano. Según versiones, don Alfonso destierra más tarde al Cid para vengarse de él, pero este episodio ya no corresponde al Cantar de Sancho II.\nLa literatura posterior ha perpetuado su asunto, con mayor ahínco que en los demás casos, como puede verse en las obras que sobre el tema escribieron Juan de la Cueva, Lope de Vega, Guillén de Castro, Zorrilla y muchos otros.\n(J. García López: Hª de la literatura española, 1980)\nHace poco se ha difundido que una filóloga valenciana afirma que el Poema del Mio Cid fue obra de un poeta árabe y que sería falso todo lo que se había venido contando tradicionalmente sobre su autoría.\nUna filóloga atribuye ´El Cantar de Mío Cid´ a un poeta árabe - Comunitat Valenciana - Levante-EMV\nLa doctora guipuzcoana asegura que en la Corte del Cid "no había una religión oficial pero sí un respeto al culto islámico", frente al tópico de matamoros que pesa sobre el Cid. Esta imagen, basada en las teorías del filólogo Ramón Menéndez Pidal que el franquismo difundió entre el ejército y la sociedad en su cruzada nacionalsimbólica, choca con la tesis de Dolores Oliver. Según cuenta la filóloga en la entrevista, "El Cid admiraba a los héroes islámicos y, de hecho, muchos de sus rasgos en las batallas se parecen a los de los beduinos. El Cid fue un demócrata porque trataba a todos por igual". Y añade: "No es cierto que cambiara las mezquitas por iglesias".\nEl Cid demócrata¡¡Cómo no!! A ver cuando hacen a Franco también, que a este paso va a ser el único no demócrata de la Historia de España.\nEso sí, que no cunda la alarma porque asegura la información que:\nNo es la primera vez que surge una disputa de este estilo entre arabistas y medievalistas, que apoyan la teoría de que el autor de El Cantar de Mío Cid fue un castellano con influencias claras de la literatura épica francés y germánica. En esta ocasión, vuelven a aflorar las diferencias en el círculo académico. Profesores universitarios consultados por Público consideran "insostenible" la teoría defendida por Dolores Oliver entre otras cosas, porque en el Cantar no hay muestras que permitan suponer una traducción del árabe al castellano.\nCada vez se queda uno más perplejo de como puede existir tanto majadero, en este caso majadera. Menos mal que ahí están los aportes que nos trae Góthico, con los que estoy aprendiendo más historia que en toda mi vida.\nAntonio: es que hay una cosa que se llama sentido común. Esa teoría jamás fue creible históricamente. El Cid fue un héroe castellano porque así se creyó siempre en Castilla. Si ahora elucubran o inventan teorías da lo mismo, porque nunca en su momento tuvieron consistencia. Las cosas son lo que la historia tradicionalmente ha dicho porque la tradición histórica es constatable documentalmente y además fue vivida y creída como verdadera en su tiempo. Y con eso ya vale.\nPor lo demás, si es que hubo un poeta árabe del Cid muy bien, pues que publiquen la fotocopia del texto árabe y ya veríamos.\nAsí es Góthico, hay que aportar documentos como soporte de las teorías y no simples teorías. En algunas ocasiones, yo mismo he escrito teorías sobre esto o aquello y cuando no tengo prueba documental de ello, humildemente reconozco que lo que digo es solo una opinión subjetiva, una suposición más o menos razonable, posible o sostenible pero nada más. Escribí dos libros y a los dos los titulé "Teoría" porque en algunas ocasiones aporto pruebas documentales y en otras solo meras opiniones basadas más en querencias y gustos que en hechos constrastados. Esto es lícito hacerlo a cualquiera, pero no lo es hacerlo pasar por Historia y mucho menos cuando el presunto "historiador" esté claramente guiado por los dictados de la políticamente correcto o del bien subvencionado interés partidista del momento, cuando no por peores intenciones. No es mi caso este evidentemente, pero como no soy historiador acepto y asumo las críticas a mis teorías, como en el caso de aquel título ya vapuleado en este foro: "Las Castillas y León: Teoría de una nación" y como las que recibiré cuando se publique mi último trabajo "Teoría de Las Españas", de próxima aparición. Tales críticas las doy por bien recibidas porque de ellas se aprende. En cualquier caso mis intenciones siempre las tengo por honestas.\nSaludos cordiales y sigue adelante.\nContinuamos con una sugestiva apreciación de don Ramón M. Pidal:\nLa génesis de Castilla paralela a la de la Francia del Norte\nLa guerra antiislámica fue el más poderoso fermento de la poesía épica; y tal fermento actuó a un lado y otro de los Pirineos, vigorizando una vieja tradición en los pueblos hermanos; pero no sólo en esto se parecen España y Francia, en general, sino en otros varios rasgos que asemejan muy particularmente entre sí a Castilla y a la Francia del Norte medievales.\nEn la Francia del Sur predomina la población galo-romana, a diferencia de la Francia del Norte donde predomina el elemento germánico, la raza franca, que invade esa región pasando el Rin a fines del imperio romano.\nDe igual modo en Asturias y León prevalece la población hispano romana, mientras Castilla se distingue por la densa colonización de los godos que atraviesan el Pirineo en el siglo V.\nLa Francia del Sur permanece muy apegada al derecho escrito, a la vieja Lex Romana Visigothorum, extracto del Código de Teodosio hecho por Alarico II, mientras en la Francia del Norte predomina el derecho consuetudinario más conforme a las necesidades de la nueva vida del pueblo.\nLa misma diferencia entre el reino asturleonés, que continúa observando la Lex Visigothorum de los romanizados reyes de Toledo, en tanto que Castilla se atiene a sus usos y costumbres.\nEn el lenguaje, la Francia del Sur altera menos la herencia latina; la Francia del Norte avanza más en la evolución y crea la lengua de toda Francia.\nDe la misma manera que el dialecto leonés arcaizante cede el paso a la lengua más evolutiva de Castilla.\nLa Francia del Sur desarrolla una literatura principalmente lírica, como el reino de León con su lírica gallega.\nLa Francia del Norte crea una literatura más vigorosa que, al par de la lengua, se hizo nacional, y se distinguía especialmente por el intenso cultivo de la poesía heroica, como Castilla; género muy débilmente cultivado en la Francia del Sur, como débilmente fue cultivado en León.\nSurge al Sur de los Pirineos un pueblo nuevo que ofrece estrechas analogías con el de la Francia del Norte, impulsor de la epopeya francesa; un pueblo que se ve envuelto en los azares de la guerra antiislámica más apremiantemente que los otros de España, un pueblo en el que, por eso mismo, se desarrolla con más actividad la literatura épica (…)\n(De R. Menéndez Pidal)\nÚltima edición por Gothico; 15/12/2009 a las 21:27\nEn otro hilo de este Foro y aunque fuí amablemente respondido diciéndome que la Historia de Francia no es comparable a la Historia de España, ya sostenía yo que, aunque en efecto la Historia del Reino de Francia no es lo mismo que la del conjunto de Reinos de España, sí es comparable a la de Castilla, porque esta es uno de los reinos hispánicos y Francia es uno de los nuevos estados que surgieron en la Galia romana, bastante diferente de otros territorios de la misma, como el caso del sur (llamada culturalmente Occitania). Me alegra constatar, que en este caso, mi opinión estuviera avalada por la autoridad de Don Ramón, cosa que yo desconocía hasta hoy. A veces las intuiciones de los aficionados a la Historia, como es mi caso, surgidas por la mera observación de los hechos, aciertan en su premisa y luego se ven amparadas por la documentación de los sabios en la materia. Ha sido una satisfacción, gracias a la aportación de Góthico, ver corroborada una de mis "teorías" por una autoridad en la materia como el señor menéndez Pidal.\ncierto, el cid era un democrata de toda la vida, que ademas votaba al psoe, luego estaba su sobrino que el mismo llamaba cariñosamente Minaya, ( mezclando el romance "mi" con el vasco "anaya") y que votaba al pnv, tambien estaba el cabron de Alfonso VI una especie de Mariano Rajoy.\nY claro el cantar lo hizo un tio en arabe pues todo el mundo sabe que en Castilla nadie sabia recitar ni escribir.\nTAN IDIOTAS NOS CREEN?\nun texto en prosa puedes traducirlo perfectamente y aunque es posible saber si ha sido traducido, si la traduccion se hace muy bien, es casi practicamente imposible saber si es original o traducido.\nPero un TEXTO EN VERSO, si traduces una poesia se nota a la legua la traducción, de hecho considero que las poesias no se pueden traducir, asi que solo leo a aquello poetas que puedo entender en su lengua, si no, no lo hago pues creo que pierde casi todo.\nUna traduccion del arabe "cantaria" mas que la Caballé, siendo como es una lengua tan lejana a las nuestras.\nDefinitivamente de aqui solo saco las siguientes teorias:\n-hay gente que esta muy mal de la azotea.\n-hay gente muy ignorante.\n-a los saudies les sobra el dinero y hay gente que se venderia por un plato de lentejas.\nNinguna de las tres descarta a las demas.\nEfectivamente, amigo Antonio, la similitud en los casos francés y castellano altomedievales es patente, y no solo eso sino que la influencia fue incluso real en los temas franceses que engrosaron la épica castellana, muchos de ellos traidos aquí por juglares franceses, (el camino de Santiago, Cluny etc) y que pasaron a formar parte del acervo cultural hispanico, como los personajes de la francesa Canción de Roldán, traspasados luego a nuestra épica y de allí al Romancero con todos los honores: los franceses castellanizados llamados Roldán, Montesinos, Guarinos, el arzobispo Turpín, Reinaldos, Gaiferos etc.\nTodos esos héroes fueron franceses en origen, aunque como nos dice D. Ramón, la Francia cultural bajomedieval y renacentista los olvidó por completo al cambiar allí la moda literaria haciéndose más refinada. España, paradójicamente, como más arcaizante, los retuvo en la poesía popular y en el romancero hasta hace poco.\nUn saludo y a seguir comentando temas que salgan.\nPodría notarse cierta contradicción sobre los visigodos, cuando se afirma tradicionalmente que, por una parte Asturias y León, tras la invasión árabe continuaron el visigotismo de Toledo, frente a una Castilla vasconizada y rebelde;\nPero aquí parecería como si Menéndez Pidal nos dijera lo contrario apelando nada menos que a una "Castilla goda" frente a una Asturias que no lo fuera:\n...De igual modo en Asturias y León prevalece la población hispano romana, mientras Castilla se distingue por la densa colonización de los godos que atraviesan el Pirineo en el siglo V...\n¿Acaso no habíamos quedado que lo visigodo estaba en Toledo y luego pasó a Asturias y León ...mientras que Castilla era ajena a los godos, Fuero Juzgo etc?\n¿Cómo entender esta aparente contradicción?\nMi opinión es que no hay tal contradicción sino que lo visigodo culto, noble, civilizado, latinizado en una palabra, pasó de Toledo a Asturias, mientras que las masas visigodas rurales, rudas, de esencia germánica sin latinizar, de la meseta norte siguieron en su germanismo latente frente al romanogoticismo de Asturias y León.\nA estas masas godo-germánicas, "sin civilizar" del centro norte peninsular (mezcladas con vascones, bárdulos y con derecho germánico etc) se referiría en este caso D. Ramón, contraponiéndolas a las godo-romanas de Asturias y León.\nCuanto me alegra comporbar que yo estaba en lo cierto. Esta teoría la sostuve yo en mi primer libro de "Las Castillas y León". Una cosa es el visigotismo culto, aristocrático y legalista de aquel territorio que acabó conviertiéndose en Reino de León y otra es el visigotismo rural y popular que estuvo en los orígenes de Castilla, que no por casualidad empezó siendo un condado fronterizo del Reino leonés, aquel "pequeño rincón" del Poema de Fernán González donde los campesinos y pastores godos de la meseta se refugiaron, mezclánodse con los naturales del país: Cántabros, es decir, los antepasados de los vizcaínos, vascones o antepasados de los navarros, así como bárdulos, caristios y otros.\nNo deja de ser gratificante que mi vapuleado texto contenga algunos aciertos.\n¿Has escrito un libro? Podías contar de que editorial es ¡bandarra!, si se vende aun y muy importante, el precio (jajaja)\nAmigo Reke Ride:\nEse libro lo firmé en el año 1982 y es de la Editorial Riodelaire. Probablemente dicha empresa editora haya desaparecido hace ya mucho tiempo. De todas formas no tiene mucho interés. De hecho mis opiniones han cambiado mucho y mis conocimientos también (espero que ambos para mejor) Tuvo su origen en un ensayo que presenté a un concurso en la Universidad de Valladolid el año 1978 titulado "Los Visigodos en el Origen de los Reinos de Castilla y León" que fue premiado como un "accesit" y es precisamente este tema casi lo único que mantengo como bueno en ese libro, el cual fue severamente vapuleado en este Foro por nuestro común contertulio Paco.\nCreo que me queda algún ejemplar en algún rincón de mi biblioteca. Si te interesa, dame por privado alguna dirección postal (puede ser solo tu nombre y apellidos y "Lista de Correos" de la ciudad que corresponda) y yo te lo enviaré, naturalmente gratis.\nMi segundo libro "Teoría de Las Españas" que acaba de salir de la imprenta precisamente hoy, es sin duda mucho más interesante y va a crear polémica, no solo aquí sino en muchos otros sitios. Ya veremos como salgo de esta "batalla" en la que me he metido.\nDado que en esta época (siglos XI y XII) está en auge la poesía popular épica (que continuará hasta el siglo XV), y que los juglares fueron sus intérpretes, extraigo un resumen de sus tipos y características más relevantes. Lo tomo del libro de Menéndez Pidal "Poesía juglaresca y juglares":\nLa voz juglar no solo corresponde a truhán, bufón cantor de coplas por las calles y comediantes sino que también comprende a los poetas, a los que cantaban en las iglesias y palacios de reyes, a los compositores de danzas, juegos, diversiones, tamborileros, trompeteros y demás tañedores de instrumentos, charlatán, acróbata, saltimbanqui; en una palabra: a todos los que causaban alegría; que hacían profesión de divertir a los hombres. El canto juglaresco es lo más deleitoso que el Arcipreste de Hita podía evocar. Luego veremos cómo la palabra propendió a limitar su significado.\nVariedad de apodos:\nProcuraban tomarlo sonoro y significativo: Alegret, se llamaba un juglar provenzal; Saborejo, otro español, otro Pedro Agudo, otro Corazón, una soldadera se llamaba María Sotil, otra danzadera: Graciosa, admirada a principios del XV. Otros derivaban su nombre del instrumento que tocaban: Cítola, Cornamusa…\nSolían llevar trajes vistosos con tintes vivos y abigarrados. A los juglares de Sancho IV se les daba una clase de paño a cada uno: paño tinto, blanqueta, blao, sanguina, santomer…\nLos escritores eclesiásticos los designaban con el nombre indecoroso y condenable de mimi, histriones, procedente del teatro romano.\nDesde el siglo VII había aparecido en Europa el nombre de jocularis, como persona que divertía al pueblo: de Arcipreste de Hitaí derivó el nombre de juglar.\nEn España las primeras menciones del nuevo nombre aparecen en Nájera y Huesca en 1047 y 1062.\nTipos afines en otros tiempos y países\nSegún P. Rajna y G. Paris el oficio de juglar deriva de los scopas o cantores bárbaros que iban de corte en corte, narrando historias heroicas.\nEl poeta árabe era en muchos aspectos semejante al juglar, con influencias recíprocas, ya percibidas en la poesía arábiga española del ciego Mocádem, de Cabra. Eran estimados los juglares sarracenos en la corte del emperador Federico II.\nTodos solían componer sus cantos y poetizaron en lengua vulgar.\nSurgen en el sur de Francia desde el siglo XI, en lengua de Oc. Tenían superior condición artística derivada de trobar: hallar. En Castilla aparece un tal “Gómez, trobador” en un documento palentino de 1197, y el mismo Berceo se llamaba trobador de la Virgen.\nFue menos noble el juglar, ganándose la vida con su profesión y también completándola con habilidades de saltimbanqui o similares.\nEl trovador no cantaba por oficio y era poeta por afición y de clase culta e instruida. Como afirmaba el Quijote, “los grandes caballeros andantes siempre fueron trovadores”.\nEl juglar al servicio del trovador\nEn las cortes, el juglar acompañaba al trovador tañendo un instrumento o acompañándole en el canto.\nSolían los juglares pedirles canciones para ganarse la vida: Alfonso el Sabio, el Arcipreste de Hita, Villasandino destinaban sus composiciones a los juglares para cantarlas en fiestas de Iglesia o Corte o para ganarse el pan por las plazas.\nA veces el trovador escarnecía en sus composiciones al juglar, el cual a veces se burlaba de sí mismo. Nadie como los gallego portugueses para darnos el catálogo de vicios del juglar: así un tal Alfonso Eánez era dado a las astrosas rameras, al juego, al vino y a las riñas (Cantigas).\nLos juglares tenían fama de buenos que se esforzaban con arte y los malos que gritaban y rascaban el instrumento.\nAndando el tiempo el desprestigio del juglar se hizo mayor, cayendo el propio nombre de juglar como malsonante semejante a bufón, prefiriéndose desde el siglo XIV el nombre francés de menestrel o ministril, desechándose el nombre de jongleur.\nAsí el nombre de juglar acabó como sinónimo de chocarrero, truhán y vagabundo.\nEl segrer fue una clase media entre el trovador y juglar galaicoportugueses; solía ser un hidalgo que aspiraba al estado caballeresco y que buscaba en la poesía un medio de vivir. Venía a ser un juglar-trovador.\nZaharrones y zamarrones\nLas Partidas diferenciaban entre juglares y zamarrones, figuras ridículas enmascaradas de las fiestas para espantar a la muchachada; eran juglares disfrazados para diversión del público. La voz zamarrón deriva del árabe çohra hombre ridículo.\nJuglares de cuchillos o Trasechadores. Remedadores.\nSe lee en la Gran Conquista de Ultramar: “andaban juglares en muchas maneras de instrumentos: los unos cantaban e los otros esgremían con cuchillos e con espadas”. Sabemos que en Pamplona en 1396 un juglar de cuchillos recibe dón del rey Carlos el Noble de Navarra; Pedro del Corral (Crónica Sarracina) los pinta en las fiestas que los toledanos hacían a Don Rodrigo.\nLos remedadores se dedicaban a imitar o contrahacer..\nCazurros, bufones, truhanes\nLos juglares cazurros eran hombres faltos de buen porte, que decían versos disparatados y escabrosos sin argumento, ejerciendo vilmente su repertorio.\nLos bufones (nombre procedente de Lombardía) o locos fingidos, eran más comúnmente llamados truhanes. Riquier caracteriza a los bufones diciendo que no tenían ninguna vergüenza ni deshonor. Fray Iñigo de Mendoza,a finales del s. XV escribía:\nde brocados y de seda\nllámanlos locos perdidos\npor çierto más loco queda.\nAparecen nombrados a fines del siglo XII en los Carmina Burana; después las más frecuentes denominaciones pertenecen al Reino de Aragón (Constituciones de Jaime I ,1135). En las cortes señoriales los caballeros salvajes hacían el oficio de mensajeros como el de los juglares respecto a los trovadores. (En el Tristán de Leonís leemos que: “Dinadán era cavallero salvaje”. Su gracia consistía en exagerar abultadas alabanzas a otros y vanaglorias propias. Se lex veía también entre estudiantes y hacían vida callejera.\nSu empleo cortesano se relaciona con el uso general heráldico de dibujar dos salvajes como tenantes de los escudos de armas señoriales.\nEl Arcipreste de Hita enumera a los ciegos junto a escolares y cantaderas, habiendo escrito cantigas para ellos. Solían ir varios ciegos con un lazarillo. Para Arcipreste de Hita la juglaría del ciego parece haber sido de ínfima clase y de época decadente: ciegos callejeros y mendigos.\nClérigos ajuglarados, Goliardos, escolares\nLa voz goliardo deriva de gula, goloso, tragón influida por el nombre de Goliat como gigante infernal. Aparece esa voz en Europa, aplicada a clérigos ajuglarados.\nEn España tuvo ese nombre poquísimo uso. Tampoco parece haber habido aquí literatura goliardesca, del tipo de Carmina Burana. Sin embargo sí existió la figura del clérigo ajuglarado: como un tal Justo, del Bierzo, hábil con la cítara que cantaba en convites lascivos; o como el clérigo burgalés Tello de Castrovido, herido milagrosamente por Dios cuando a la puerta de la iglesia profería torpes ridiculeces según se lee en la vida de Sto. Domingo de Silos.\nEl Arcipreste de Hita que sabía todas las juglerías no llegó a ser un clérigo ajuglarado, pues su arciprestazgo se oponía a ello, pero sí fue profundamente goliárdico en espíritu, y escribió muchas composiciones para juglares y escolares.\nLos escolares practicaban la música con más refinamiento que los juglares, y como más ilustrados eran autores de sus producciones.\nJuglaresas, soldaderas, cantaderas y danzaderas\nMuchas de sus artes femeninas derivaban de aquellas puellae gaditanae, que ya deslumbraban con sus bailes y castañuelas a los romanos Marcial y Juvenal. Las cantoras musulmanas también tuvieron mucho que ver.\nLa juglaresa venía a ser el tipo de mujer errante que se gana la vida con la paga del público.\nLa soldaderas (jornaleras) designaban a la mujer que vendía su canto su baile y también su cuerpo. Eran mencionadas como tipo de meretrices, mujeres de vida alegre. Al lado del juglar, solían ser complemento obligado del espectáculo. Contra su forzada conversión en una de ellas se oponía Tarsiana, la protagonista del Libro de Apolonio. El concilio de Toledo de 1324 execraba a las soldaderas que frecuentaban palacios episcopales y nobiliarios.\nSegún el Cancionero de Ajuda, la soldadera tenía gran papel en la ejecución de la lírica gallego-portuguesa.\nTal como el juglar al trovador, la soldadera solía ser acompañada por una manceba.\nHacia el 1330 el Arcipreste de Hita ya no nos habla de soldaderas, sino de cantaderas, bailando al son del pandero; escribió el Arcipreste de Hita composiciones para ellas y se mostraba satisfecho de la fama que, así, ellas le procuraban.\n“Las cantaderas contrariaban las tres leyes natural, divinal y humana… quebrantaban los días de fiesta… las dançaderas engañaban a sus prójimos con sus cantares a manera de sirenas… y sin ninguna ley, allá serán sin duda a do non es ninguna ley, mas espanto perdurable” (“Espejo de Legos” de R. de Hoveden)\nPoema de JUAN LEON MERA cantico lugubre - Tesis y monografias\nÚltimo mensaje: 09/07/2009, 20:28\ncastellano, épica, español, historia


Bullrich: “Hay sectores que amenazan con incendiar todo si…”\nLa ministra de Seguridad volvió a referirse a los manifestantes.\nLa ministra de Seguridad, Patricria Bullrich, volvió a referirse a los manifestantes que aguardan por la elaboración de la ley de emergencia alimentaria y aseguró que “hay sectores que amenazan con incendiar todo si no reciben lo que quieren”. “Los que tienen responsabilidad deben ser capaces de decirles: ‘discutamos en el marco de una institucionalidad”, afirmó.\nLuego de que se aprobara la ley de emergencia alimentaria por unanimidad en Cámara de Diputados para obtener la media sanción, la funcionaria volvió a referirse a todo el contexto que rodea esta situación. Primero, celebró que “hubo un acuerdo político” para que la normativa “se trate sin discusión” aunque advirtió que “habrá que ver el nivel de dinero que dispone la ley”.\n“Pedimos que si la ley fue consensuada, los que tienen responsabilidad, o son amigos de los movimientos, deben ser capaces de decirles ‘hubo diálogo, discutamos en el marco de una institucionalidad’“, advirtió, teniendo en cuenta que “existen amenazas en las redes sociales: dicen que si algunos sectores sociales no reciben lo que quieren, van a incendiar todo”.\nRefiriéndose puntualmente a los grupos piqueteros que acamparon en la avenida 9 de julio, sostuvo que “se trata de la misma gente que marchaba al inicio de la gestión de Cambiemos”. “En la protesta social no vemos nada distinto, son los mismos actores. No hubo un escenario de sectores sociales distintos desde que llegamos al Gobierno”, aseveró en TN.\nA raíz de esto, señaló que esta “práctica habitual” de las protestas le hacen acordar “al cine continuado” y concluyó que “Argentina debería tener una lógica distinta, en la que invadir al otro no sea una forma de quejarse”. Hace unos días atrás, la ministra había enfatizado que la “lógica de los movimientos sociales es mantener a los pobres en la pobreza”.\nDireccionando sus críticas, apuntó contra el líder de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP): “Hay sectores del kirchnerismo que no quieren mostrar a Juan Grabois pero les salta como un muñeco loco. Él es parte del Frente de Todos: estuvo con Cristina Kirchner cuando fue a Tribunales, estuvo en un montón de oportunidades”.\nEl miércoles pasado, como bien publicó El Intransigente, Bullrich fue aún más tajante al referirse a los manifestantes. Tras afirmar que “toda aquella persona que recibe una ayuda del Estado debe tener un trabajo” y no someterse a “un dominio de las organizaciones sociales”, exclamó: ” “¿Quién puede pensar en un progreso si todos los días están en una marcha?”.


Asco de Vida / La semana pasada, mi hermana estaba muy preocupada en su habitación y le pregunté que le pasaba. Muy seria me dijo que este año no tenía para pagarse la matricula de la univerdad y que no podría seguir estudiando. Como hermana mayor, le presté los 600€ que tenía ahorrados para emergencias. Ayer vino a casa con un iPhone 5. ADV\nEnviado por ♀ Lucía el 23 ago 2014, 23:11 / familia\nLa semana pasada, mi hermana estaba muy preocupada en su habitación y le pregunté que le pasaba. Muy seria me dijo que este año no tenía para pagarse la matricula de la univerdad y que no podría seguir estudiando. Como hermana mayor, le presté los 600€ que tenía ahorrados para emergencias. Ayer vino a casa con un iPhone 5. ADV\nVaya asco de vida (3582) - Haberlo pensado (362) - Menuda chorrada (22)\nEsto ya es típico...\nNo nos precipitemos, igual era robado.\nQué buena hermana ella.\n#4 por parapatxi\nSe coge el iphone, se coge la factura, y se devuelve. Que venga reclamando.\nQuédate con el móvil. O también puedes ponerla a trabajar hasta que te devuelva cada euro.\nEn fin... qué desagradecida es la gente...\nPuede que el iPhone lo tenga que usar para llamar a emergencias después de lo que te ha hecho.\n#7 por poloniosalvaje\nDéjame adivinar... tú te llamas Lucia verdad?\nReviéntaselo en la cara\n28 ago 2014, 21:08\nTenia muy decidido lo de no estudiar y se volvió cani. fuiste su primer victima.\n#10 por guillemlol\nLe daba un ostia que se quedaba retrasada\n#11 por all_that_matters\nMe gustaría saber las escusas y explicaciones que te dio tu hermana xD\na lo mejor se lo han regalado o se lo ha encontrado por la calle,que mal pensada\n#13 por fenrrish\na la próxima dale mas dinero\nQue tontaca, si en 10 dias sale el iphone6.\nla gente se sigue creyendo que el dinero crece de los árboles....\n28 ago 2014, 21:58\nComo hermana mayor ahora es tu deber coserla a ostias.\n#17 por ad_7\nEso te pasa por prestarselos\nA quién se le ocurre darle 600€ a una adolescente??? #0 #0 Lucía dijo: La semana pasada, mi hermana estaba muy preocupada en su habitación y le pregunté que le pasaba. Muy seria me dijo que este año no tenía para pagarse la matricula de la univerdad y que no podría seguir estudiando. Como hermana mayor, le presté los 600€ que tenía ahorrados para emergencias. Ayer vino a casa con un iPhone 5. ADVINCONSCIENTE!!!\n28 ago 2014, 22:23\nya no vas a creer mucho en 2015 por si vives con tu hermana\n#20 por lagataeneltejado\n28 ago 2014, 22:26\nMe parece fatal, pero me parece peor aún porque es tu hermana. Vamos, yo no Engañaría a mí hermana para que me pagara un móvil con el dinero que tiene ahorrado y más con los tiempos que corren...\nEs simple cuando no se de cuenta agarras el movil lo vendes recuperas tus 600 y el resto se lo das y todos contentos jajjaja\nSeguro que la carrera que estudia es ciencias políticas. Lo que te ha hecho probablemente sea un trabajo, esa gente entrena para engañar y quedarse con el dinero de la gente honrada. Le auguro a tu hermana una matrícula de honor. xD\n#23 por skam78\nMejor quitaselo y guardatelo, hasta que te devuelva tu dinero o si no pues quedatelo o mejor pidele la factura del mobil y devuelvelo, pero vaya hermana que tienes, yo de ti ya no confiaria en ella en el tema de prestar dinero.\n29 ago 2014, 01:56\nQuitale el movil y reevendelo, asi no pierdes todo el dinero\n#25 por peneman007\n#26 por martincb\n29 ago 2014, 05:48\n#25 #25 peneman007 dijo: Eso te pasa por pendeja no te pasará algo a ti por *******? Encima que intenta ayudar la insultas? ._.\nClaro, se compró el iphone 5 y por éso no tenía dinero para la universidad...\n#28 por dani_midori\n29 ago 2014, 06:56\nEstoy de acuerdo, quítale el movil hasta que te devuelva cada euro... y con intereses!\n29 ago 2014, 13:45\n¿Sabes a ciencia cierta que este movil lo compró con tu dinero? Porque podría haber sido un regalo, o haberselo encontrado... Hay muchas explicaciones posibles antes de ponernos en el peor de los escenarios.\nY aún entonces, 600€ me parece un precio razonable por saber de que pasta está hecha tu hermana. Así dentro de 10 años cuando te pida 10.000€ porque su hijo/novio/amigo está muy enfermo y necesita un medicamento muy caro, no te pillará con la guardia baja.\nA devolver el iphone...\n#31 por metocalafibrasensible\n#25 #25 peneman007 dijo: Eso te pasa por pendeja @peneman007 ¿Es una pendeja por ayudar a su hermana? Claro, que de alguien que se llama peneman tampoco puedes esperar una respuesta muy elaborada.\nQue no te pida para libros...eso es seguro para facturas. Qué descaro\n29 ago 2014, 21:47


Mafia Titanic, un mod - Comenzar Juego\nEl juego de acción y mundo abierto Mafia, está entre los mejores de la PC. Algunos inclusive lo ponen por encima de GTA, y por eso hay tantos mods y versiones diferentes que utilizan el motor gráfico de Mafia, para contar nuevas aventuras con ambientaciones históricas y gran realismo.\nTal es el caso de este mod gratis para PC llamado Mafia Titanic MOD. El nombre lo dice todo, es una versión de la historia del famoso transatlántico narrada a través de diferentes acciones relacionadas con el juego de crimen y mundo abierto.\nUna historia con personajes extraídos de Mafia y subidos al Titanic, con una recreación de lujo del gigantesco barco que se hundió tras chocar con un iceberg. ¿Puedes cumplir la misión de Thomas Angelo y sobrevivir al hundimiento del Titanic?\nThomas Angelo tiene una misión, debe entregar un vehículo muy caro al primero de Salieri en el lujoso transatlántico RMS Titanic. Pero el viaje no será placentero, ya que los enemigos de la familia Morello están planeando emboscar a Angelo y terminar con los negocios de Salieri.\nNuestra misión entonces será cumplir nuestra entrega y sobrevivir, no solo a los enemigos mafiosos que están a bordo del Titanic, sino al futuro hundimiento del barco que hizo historia.\nGráficamente el mod para Mafia es brillante, tiene un grado de realismo sorprendente y han logrado ubicar a los personajes en una historia que bien podría haber sucedido a lo largo de la historia del juego original.\nEnlace: Descarga Mafia Titanic gratis\nBubble Witch Saga, trucos para los niveles 36-40


Retegui, Tras Su Debut En Talleres: "Vine A Demostrar Y Por El Llamado De Medina" - EsTuRadio.Net\nRetegui, tras su debut en Talleres: “Vine a demostrar y por el llamado de Medina”\nHace semana, Mateo Retegui (21 años) comenzaba a acercarse al Mundo Talleres. Hoy resulta que el delantero pedido por Alexander Medina debutó con cinco entrenamientos ante el Newell’s de Kudelka y también ofreció sus primeras declaraciones como refuerzo albiazul, a través de una conferencia que se hizo vía zoom, este martes por la tarde.\n“Talleres es un equipo joven. Seremos un equipo difícil. El que quiere luchar con nosotros, va a sufrir”, dijo el delantero que Boca prestó a Talleres hasta diciembre de 2021 y que en la Superliga pasada tuvo mucha continuidad y marcó goles en Estudiantes de La Plata.\n“Fui siendo un jugador y terminé siendo otro en Estudiantes. La actitud no se negocia, pero también hay que jugar. Juego más. A veces, el nueve no puede hacer goles y hay que ayudar de otra manera. ¿Por qué los jugadores del club tienen poco lugar en Boca? No te lo puedo responder. Lo llevo en el corazón, pero quiero hablar de Talleres. Es un club modelo del fútbol argentino”, agregó el hijo de Carlos Retegui, el head coach de los seleccionados de hockey femenino y masculino.\n-¿Qué te decidió por Talleres?\n-Viene a demostrar y por el llamado de Alexander Medina. Habría otras propuestas, pero el llamado fue importante. Es distinto cuando te llama el DT. Me dijo como quería que jugaran los delanteros. Me hablaron maravillas de él y de club. Es un grupo para seguir creciendo.


Viaje en furgoneta camper ¿Que no debes olvidar? -\nViaje en furgoneta camper ¿Que no debes olvidar?\nEYWA Alquiler de Autocaravanas > Sin categoría > Viaje en furgoneta camper ¿Que no debes olvidar?\nSi es tu primer vez…¿que cosas que no deberías olvidar en tu equipaje para un viaje en furgoneta Camper? Te damos las claves.\nUn mechero… Parece mentira, pero un simple mechero puede dar al traste con nuestro viaje en furgoneta camper. Porque podremos tener espíritu aventurero, incluso gustarnos los programas de supervivencia del Discovery Max, pero si tienes que encender el camping-gaz para hacerte unos espaguetis, ponerte a frotar dos palos… No somos tan frikis, aceptémoslo.\nNo vamos a comer gusanos, pero si estásen mitad de la nada, como debe de ser, con una furgo Camper, ilusionado con comer con vistas al horizonte y se te ha olvidado un simple mechero… ¡gusanos es lo que terminarás comiendo\nUno de los trucos que yo utilizo es recrear un día cualquiera del viaje desde que nos levantamos hasta que nos acostamos. Vamos a hacerlo y así exponemos todo lo que es importante y, aparentemente, no importante en tu viaje en furgoneta camper.\nInterior Giottivan 60t\n2— Nos despertamos y hace un día de perros. Obviamos todo lo que es esencial, pero puede que al llegar después de la caminata o después de ducharte o para desayunar, prefieras estar más cómodo… ¿ Chanclas para las duchas públicas? Sí, mejor mete unas. No te excedas metiendo ropa, pero piensa en posibles urgencias. ¿Algo de abrigo? Metiste una sudadera de milagro! Agosto y por el sur… No pensaste Sierra Nevada,2.200 metros y 11 de la noche con borrasca repentina, charla de sobremesa bajo las estrellas y… sin mechero. Mete algo de abrigo, te acordarás si no lo haces. Y te dice tu pareja: “Píllate una gorra que verás que escampa y a la tarde tendremos sol“. Estar a las 5 de la tarde de agosto, en Almería y sin gorra puede dar al traste con tu día de aventura. No hay aventurero sin sombrero, por algo será…\n3— Vamos a desayunar, coge el móvil que tienes sin batería porque se te ha olvidado el cargador… Ya sabes, vital no sólo por el móvil, sino porque es esencial tenerlo operativo por posibles emergencias. Si no quieres, no contestes a la suegra, pero siempre con batería y, aunque también hablaremos más adelante, puede ser una buena idea descargarse alguna aplicación útil, por ejemplo: Brújula, Linterna, Altímetro, etc. Sin hablar del GPS que ya todos tienen por defecto. Si eres amante de las estrellas, y si no lo eres también, te animo a buscar alguna aplicación sobre las Estrellas, los cielos que verás en tu viaje con la camper serán increíbles, y hay alguna aplicación que, con colocar el móvil hacia el cielo, te describe y define constelaciones, galaxias, planetas, etc. Hay mucho listillo que dice saber dónde está la Estrella Polar, pero luego…\nNo olvides tus tazas camper\n5— Regreso del guerrero. Me agradecerás la idea de tener un sustituto amable de las botas camperas, así que ponte cómodo y tómate unas cervezas o refrescos mientras contemplas el atardecer. Y si eres listo, te habrás provisto de una sencilla mesa de camping y unas sillas. Tienes plegables, tanto mesa como sillas, que no ocupan nada de sitio cerradas. Lo de poner la mesa donde quieras, no tiene precio. Ahora, en buena compañía, hacer un repaso al día con las fotos que has sacado, porque habrás cogido cámara de fotos, ¿no? El resto de complementos multimedia lo dejo a tu elección: Portátil o Tablet para lecturas, música o películas, libros, etc. En el momento en que estés con una cerveza o refresco recordando el día, tu compañero te mirará y dirá: “Buff, estás rojo…” y no será por el alcohol, sino por no haber pensado en la crema solar.\nGiottiline 60T. Una camper gran volumen de 4 plazas con 140 cv y 6 metros de largo\nPor último, no te asustes, todo esto que hemos enumerado, no debería ocuparte demasiado en tu viaje en furgoneta camper. A parte de la maleta con la ropa, con una mochila (la que deberíamos llevar para las rutas a pié, por ejemplo) y poco más, debería bastar. Maneja un equipaje ligero y ordenado, te dará libertad de movimientos y no te atará a la pereza de hacer-deshacer equipajes. Sin olvidarte de nada, pero sin exagerar, cuantos menos bultos y menos peso, ¡más libre te sentirás! Y ese es el espíritu de los viajes en Furgoneta Camper o autocaravana.\n¡Ahora soy yo el que tiene dudas! Creo que eso es prácticamente todo, pero tampoco es malo olvidarse algo, no seamos tan metódicos y dejemos algo a la improvisación y la supervivencia, que al final, son estas pequeñas cosas lo que provoca que un simple viaje pueda convertirse en una experiencia inolvidable. Bueno, ¿no nos dejamos nada, verdad? Sí… ¡El mechero! Anda y coge un par. Y ya está todo, ahora sube en tu Furgo Camper o autocaravana y ¡disfruta del viaje!


Hoteles en Castro desde $57/noche - Buscar en KAYAK\nBusca en cientos de webs de viajes a la vez para encontrar hoteles en Castro\nMás popularHotel & Cafe Veliche$68 por noche\nMás popular #2Panamericana Hotel Ancud$70 por noche\nLa mejor relación calidad-precioHotel de Castro$57 por noche\nMejor calidad-precio #2Hotel Unicornio Azul$65 por noche\nLos mejores consejos para encontrar la oferta de hotel perfecta en Castro\nSi buscas un hotel barato en Castro, considera la posibilidad de ir en temporada baja. Encontrarás alojamientos más baratos en Castro en julio y octubre.\nLos precios de las habitaciones del hotel varían dependiendo de muchos factores, pero lo más probable es que encuentres las mejores ofertas de hotel en Castro si te quedas un lunes. En cambio, el jueves suele ser el día más caro.\nReserva con al menos 90 días de antelación y conseguirás el mejor precio para tu alojamiento en Castro.\nLa habitación de hotel de 3 estrellas más barata en Castro encontrada en KAYAK en las últimas 2 semanas fue $65, mientras que la más cara fue $76.\n¿Cuántos días debería alojarme? Los usuarios de KAYAK suelen reservar alojamiento en Castro por 3 días.\nPreguntas frecuentes al reservar un hotel en Castro\n¿Los hoteles son seguros en Castro durante la crisis del coronavirus (COVID-19)?\nLos hoteles son entornos seguros para los viajeros siempre y cuando implementen adecuadamente las medidas sanitarias en respuesta al coronavirus (COVID-19). Sin embargo, recomendamos contactar con las autoridades locales en relación con los procedimientos de seguridad de los hoteles en Castro. Para obtener más consejos, consulta nuestra página de información sobre qué saber sobre el coronavirus (COVID-19) y los viajes.\n¿Cómo encuentro un hotel en Castro central?\nDespués de iniciar una búsqueda de hoteles en KAYAK, puedes filtrarla por zona, lo que te permite elegir los distritos centrales de Castro. También puedes hacer una búsqueda usando el mapa de la ciudad para elegir una ubicación específica, como el centro de la ciudad de Castro.\nNuestro mapa te ayuda a encontrar el lugar ideal para alojarte en Castro, ya que te muestra la ubicación exacta de cada hotel.\nLos mejores hoteles y alojamientos en Castro\nLos hoteles más recomendados en Castro\nHotel de Castro - Castro - Balcón\nEnjoy Chiloe, Hotel De La Isla - Castro - Balcón\nHostal Costa Azul - Castro - Vista del exterior\nPalafito 1326 Hotel Boutique - Castro - Comedor\nHotel Unicornio Azul - Castro - Edificio\nParque Quilquico - Castro - Edificio\nOcio Territorial Hotel - Castro - Edificio\nAgroturismo Coñico - Castro - Vista del exterior\nHostel Arte Capanegra - Castro - Vista del exterior\nHostel Arte Capanegra\nPalafito Hostel - Castro\nPalafito Waiwen - Castro - Vista del exterior\nHostal Torre de Babel - Castro - Edificio\nNomades Apart Hotel - Castro - Habitación\nHostal plaza Chiloe - Castro - Vista del exterior\nCabañas Palafitos Los Pescadores - Castro - Vista del exterior\nHostal El Vergel Azul - Castro - Habitación\nHotel & Cafe Veliche - Castro - Edificio\nHotel Diego de Almagro Castro - Castro - Pasillo\nAeropuertos en Castro\nHoteles cerca de Aeropuerto Mocopulli\nCastro ofertas de hotel. Busca hoteles en Castro. Encuentra habitaciones baratas en Castro. KAYAK busca en cientos de webs de viaje y te ayuda a encontrar hoteles baratos y reservar la habitación que más te convenga.


julio 2020 - Página 3 de 3 - Gran Estadio\nEl Granada por vez primera aspira a clasificarse para la Liga Europa. Ganar al Valencia era necesidad imperiosa para quitarse de encima otro aspirante a la misma clasificación. El Valencia, que vive en medio de una hoguera superior a la fallera, aspiraba en Los Cármenes a rehacerse y calmar los ánimos. Voro, bombero para todo, […]\nEn el Di Stéfano, el campo recurso para huir de las impresionantes grúas que limitan el perímetro del Bernabéu, el conjunto madridista tenía la obligación moral de vencer y con ello magnificar su liderato. Sacarle cuatro puntos de ventaja al Barça cuando este vive de la melancolía y muy cerca del final de la competición […]\nEl Valencia entró en crisis el día en que los miembros de su Fundación vendieron la mayoría de acciones al singapurés Peter Lim, individuo que prometió el oro y el moro y no ha vendido el Micalet porque no ha podido. Tenía que vender Mestalla y acabar la construcción del nuevo estadio y la promesa […]


El Quoridor es un juego abstracto de estrategia en el que pueden participar dos o cuatro personas. ¡La alternativa al ajedrez! Añadir a la cesta\n3x4 ¡Zas!\t¡Calcular, calcular y agarrar los matamoscas! ¿Quién es el más rápido en cazar la mosca con el resultado correcto?\t27,95 €\nCÓDIGO SECRETO 13+4\tEsta noche dará comienzo la misión secreta "Amón Ra". ¿Quién será el primero en superar todas las barreras luminosas para atrapar la valiosa máscara de Amón Ra? ¡Entrena tu habilidad matemática con éste gran juego de cálculo!\t14,95 €\nHALLI GALLI\t¿Eres el mejor en clase de mates? o ¿quizás te gustaria mejorar el cálculo mental? En cualquier caso, ¡este es tu juego! 14,95 €\nMATHEMATIC PACK\t¿Quieres mejorar tu razonamiento lógico y tu resolución de problemas? ¡Divertíos mientras aprendéis con los 2 mejores juegos para fomentar el talento matemático!\t39,90 €\nMONZA\t¿Quién conseguirá llevar su coche a la llegada en la primera posición? ¡Cuidado porque los obstáculos nos lo pueden dificultar! ¡El juego de carreras de coches que fomenta la estrategia!\t14,95 €\nQUARTO mini\tCreado por el matemático Blaise Muller y premiado por el " Concurso Internacional ", se trata de un juego de estrategia por turnos que mejora la lógica y la inventiva.¡El juego de mesa de estrategia más premiado del mundo! 14,95 €\nROBOT TURTLES\tLa forma más divertida para que los más pequeños aprendan a programar\t28,95 €\n¡PINGÜINOS!\t¡Atrapa todos los peces que puedas antes de que se escapen! Pingüinos es un juego rápido y sencillo para toda la familia para trabajar la inteligencia lógica y social\t12,95 €


Julia Holter en Argentina, llega uno de los mejores discos de 2015 | Bite A Beat | Rock, Pop & Indie\nLa cantante y compositora indie Julia Holter se estará presentando por primera vez en nuestro país el próximo 7 de octubre. La cita será en Niceto Club y la californiana vendrá a promocionar su cuarto álbum de estudio, Have You in My Wilderness (2015), con el que ganó reconocimiento a nivel mundial y definitivamente uno de los mejores discos editados el año pasado.\nSi bien su tercer disco Loud City Long (2013), en el que Holter ya se había unido a Domino Records, fue sumamente elogiado por la crítica, el gran éxito vino con su último material, lanzado un 25 de septiembre de 2015, que supo estar entre lo mejor del año pasado para publicaciones como Pitchfork, Q, The Guardian, Mojo, Stereogum, Rough Trade, Uncut, entre otras.\nEscuchá “Sea Calls Me Home”, uno de los cortes de su exitoso LP y también elegida una de las mejores canciones de 2015:\nPero, claro, el tema “Feel You” –el otro single de su disco- y su video se robaron nuestros corazones:\nEsto decía Bite A Beat de su álbum en el Top 50 de 2015:\nDesde que conocimos la enternecedora “Feel You”, supimos que el último trabajo de Julia Holter sería memorable e imposible de evitar. Sean los violines, los teclados o las impacientes baterías que juegan en los diez tracks de Have You in My Wilderness, los sonidos parecen conectados con el aire y el agua más que con la tierra o el fuego. “Mira en el espejo de la nube, cuando el mar me llamó a casa”, expresa la cantante en “Sea Calls Me Home”, y se vuelve imposible despegar el disco de lo sensorial. La música y el relato quedan suspendidos en la correntada; un retrato onírico que, apoyado en el peso de una voz única, sólo pretende ser un profundo sueño de verano.\nLas entradas para la presentación de Julia Holter en Niceto, que ya pueden conseguirse a través de Ticketek, tienen un valor de 600 pesos (más service charge).\nAhora, para ponernos a tono e irnos preparando para su show la escuchamos en su última performance en la famosa radio KEXP en febrero de este año:\nJulia Holter Argentina\nRegina Spektor presenta el primer single de su séptimo trabajo


Gullón crece más de un 11% en 2012\nGalletas Gullón ha publicado los resultados del ejercicio 2012. Entre los datos destacan la cifra de facturación, alcanzando los 216,8 millones de euros anuales, lo que representa un crecimiento respecto al año anterior de un 11,4%. Los beneficios después de impuestos son de 16,5 millones de euros, un 10,7% más. Este notable crecimiento en las ventas se debe, en parte, a la mejora que han alcanzado las exportaciones, que ya representan un 35%, cifra que también mejora respecto al año anterior.\nEste dato pone de manifiesto la vocación exportadora de Galletas Gullón que en los últimos años ha realizado un enorme esfuerzo por ampliar mercados. Debido a la crisis económica, la exportación es una vía para crecer, especialmente en aquellos países cuyas economías presentan fuertes tasas de crecimiento.\nActualmente, Galletas Gullón exporta sus productos a más de 100 países en todo el mundo, lo que demuestra que la exportación sigue siendo uno de los principales ejes del crecimiento. Geográficamente, Europa y Asia son las dos regiones con mayor peso en las ventas en el exterior. También se han producido avances significativos en regiones como Estados Unidos, Canadá o el Magreb.\nPor último, otro de los elementos que han llevado al buen comportamiento de las ventas de la marca Gullón es el liderazgo de la compañía en el sector de galleta salud, en el que ya alcanza una cuota de mercado superior al 30%.\nEn la Junta de Accionistas se aprobaron las cuentas de Galletas Gullón así como la política de no repartir dividendos y reinvertir los beneficios para mantener el crecimiento.\nDe hecho, Gullón está realizando durante el presente ejercicio una inversión de 33 millones de euros que se ha destinado a ampliar líneas de producción de Gullón 2 y a la finalización y puesta en marcha de la nueva fábrica de Gullón, VIDA, que ya tiene una línea de producción en marcha y una segunda línea en proceso de instalación que está en fase de prueba. Actualmente, trabajan en VIDA 50 personas y se va a ampliar la nave de fabricación para continuar con la expansión en los próximos meses. Esta fábrica, que ha contado con un presupuesto total de 48 millones de euros, diversificará el catálogo mediante nuevos productos distintos de galletas dirigidos a los mercados internacionales.\nObjetivos para este ejercicio\nTras un 2012 con buenos resultados en un entorno económico complicado, Galletas Gullón aspira en 2013 a mantener el ritmo de crecimiento de los últimos años. Se espera un nuevo incremento en el peso de las exportaciones, un porcentaje que la compañía confía en llevar hasta el 40% en el próximo año. Por el momento, los primeros datos del primer trimestre del año demuestran que Gullón está en la senda para alcanzar estos objetivos.


Revilla en laSexta: "Los pirómanos son terroristas que están contra todo. Hay que denunciar"\nComentarios017 feb 2019 20:46 - CET\nMiguel Ángel Revilla ha contado que dos personas han sido detenidas como presuntos autores de dos de los 50 incendios que hay en Cantabria. Los detenidos ya estarían en libertad con cargos y el presidente ha querido pedir a la sociedad que denuncie a los pirómanos: "Hay una solidaridad mal entendida de no denunciar a quien provoca estos incendios. Son conocidos".\nEl presidente de Cantabria ha contado que las fuerzas de seguridad tienen un listado de "gente localizada como pirómanos" y ha cargado duramente contra los autores de los incendios: "Son terroristas que están contra todo, contra el medio ambiente. No tiene que haber compasión con ellos".\nRevilla ha explicado en Liarla Pardo los nuevos métodos que utilizan los pirómanos para prender los montes cántabros: "Hay unas mechas que las enciendes y hacen fuego a la media hora. Las tiran y a la media hora están en el bar y es muy difícil localizarlos". También ha querido agradecer el trabajo de la UME: "Es lo mejor que tenemos en España".\nPuedes ver la intervención completa aquí: https://www.lasexta.com/programas/liarla-pardo/entrevistas/miguel-angel-revilla-los-piromanos-son-terroristas-que-estan-contra-todo-hay-que-denunciar-video_201902175c69ace60cf2e59523123ed7.html\nRevilla en Telecinco: “Sabemos quiénes son los responsables pero no lo podemos demostrar”\nGalería: Las imágenes de los aviones en este día en el que #ArdeCantabria2019


Habla Esas Cosas Que No Son Como Si Fueran » beatytemplates.biz\nComo ser mas seguro de si mismo- Incrementa tu seguridad.\n4.- Cuando se dice que uno habla un idioma o procede de "X" país, el nombre del idioma o país ¿debe ir en mayúsculas? Ej: Yo soy Mexicana y hablo español/Español -- Él es francés/Francés -- Ella es Rusa/rusa y habla español, inglés y chino/Español, Inglés y Chino. Si no estoy en el lugar correcto por favor, redirijanme. Muchos somos confidentes y amigos de personas que continuamente hablan de la vida de los demás, como si algún poder divino les hubiera. lo que considero que soy. Así, este hábito es propio de mentes inseguras, que con palabras sobre otros no buscan otra cosa que espantar. Puede ser que solamente en ese momento sea consciente de la.\n26/04/2013 · Si algún día te ha sucedido que estás en una situación social y tienes temor de quedar mal, del qué dirán, y de que las cosas no salgan como tú quieres, entonces te hace falta confianza. el ser más seguro de ti mismo para crear las circunstancias que quieres en tu vida. 06/06/2018 · Descubre cómo olvidar a esa persona que ya no quiere ser parte de tu vida con estos secretos y poderosos tips que te permitirán superar una ruptura, desamor o situación sentimental dificultosa. Hace un tiempo conocí a una mujer que lastimó mi corazón, fue uno de los momentos más duros de mi vida y busqué "cómo olvidar a.\nO sea, todas esas cosas que quieres hacer y no incluyen a nadie más. Viajar, irte a estudiar a otro lado, o dedicar tu vida a una profesión. Si desde que empiezas con alguien ya sabes que tu plan es mudarte de ciudad, dile. Ahí tendrás que decidir si tu pareja entra en. Es mucho mejor hablar de tus necesidades o de tus deseos o explicar por qué te gustaría que las cosas fueran distintas hablando. por lo tanto me siento tan mal q he dejado de ir a su pueblo, xq son muchas cosas. Llamalos celos, inseguridad, miedo. Lo he habaldo con él, y le digo si puedo ir a una de esas cenas, o que organizen. 17/06/2015 · Las rupturas pueden ser dolorosas y parecer insoportables, pero una mala reacción o actitud por tu parte tras ello puede hacer que el proceso de duelo sea aún mucho peor. Si quieres saber lo que nunca debes hacer después de una ruptura, toma nota de estos 12 consejos. Y. A veces, algunos dudes te hablan para hacer “check-in”. Te preguntan cómo estás, pero no realmente no te pregunta otra cosa y comienza a hablar de él mismo eso es porque tal vez sabe que le gustas; entonces, si se porta pasado de lanza, huye. Está medio gacho, pero algunos son así.\n04/07/2016 · No lo sabes aún, pero es probable que alguno de tus amigos esté enamorado de ti. Y posiblemente sea aquel que se esté comportando de esa forma tan extraña contigo. El amor puede ser complicado. Sin comerlo ni beberlo, puede ser que un día descubras que. Si tu pareja te acaba de dejar por otra persona, antes de hacer nada de lo que luego te puedas arrepentir, lee esto. Que te dejen es una PUT con todas las letras y en mayúscula y no hace falta ser ni psicólogo, ni Dios, para entender esto. Y si encima es por otra u otro, imagínate Pero pasar, puede pasar, y aunque nadie sabe cómo. Te gusta un chico, o sientes que le gustas a alguien pero no estás segura, aquí te diremos que señales buscar para saber si le gustas o no. Muchas de estas señales salen en cualquier pélicula romántica otras no son tan obvias. Aquí están las 27 señales de que le gustas a ese. El acto de hablar. Si consideramos que el lenguaje es un sistema de comunicación, podemos afirmar que muchos animales hablan. Pero ningún animal es, ni podrá ser jamás, capaz de conversar con nosotros, ni siquiera el chimpancé, que logra usar símbolos abstractos para comunicarse con los científicos que lo estudian. Realidad o ficción. Eduard Punset: Nuestros recuerdos son reales, son ficticios, son un invento, ¿cómo es posible que podamos ir construyendo poco a poco la memoria, los recuerdos, cosas que nos han pasado y cosas que hemos visto a duras penas y que inventamos?\nMuchas frases reflexiones con amor y vida. Ahora es cuando escuchas a tu alrededor toda la sabiduría con pensamientos y cosas que te harán recordar estas frases. No importa si las llamas reflesiones, frases de vida, refrexiones, frasee, fraces de reflexion, o como mejor gustes. Si empezamos a buscar excusas tontas para no hablar con las personas cuando es necesario, acabaremos por no ser capaces nunca de hacernos valer. Además, como ya dices, lo mejor para que el mensaje llegue bien es ser lo más específico posible con el comportamiento que te ha molestado de la otra persona, y las consecuencias que de él se derivan. Hay momentos en la vida en que sabemos que queremos cambiar, ir a algún lado, hacer algo importante Pero no sabemos cómo. Pues traigo buenas noticias:traemos para ti las treinta cosas que debes dejar de hacerte a ti mismo para poder lograr esas grandes cosas para las que estás destinado.\n10 tips para hablar de lo que te molesta sin herir a tu pareja.\nbuenas tardes ultimamnete tengo un desorden mental, hablo solo y tengo pensamientos muy psicopatas, es algo raro, pues lo se controlar pero, en mis pensamientos pienso demasiadas cosas malas, la verdad no se que pueda ser, siento que no soy normal y cada que tengo un problema o una discusion con alguien pienso en tortura o cosas por el. 13/12/2011 · A menudo, para certificar que algo es real, solemos sentenciar que tal o cual cosa la hemos escuchado con nuestros propios oídos. Sin embargo, nuestros oídos, así como el resto de nuestros sentidos, están lejos de ser perfectos, y a menudo nos confunden, desvirtuan la realidad y hasta nos hacen percibir cosas que no existen. Hay cinco periféricos de comunicación por las que Dios nos va a hablar. Conozco muchas personas que dicen: ¡A mi Dios no me habla! ¡Yo no se como dicen que Dios habla, si a mi nunca me ha hablado! A lo mejor si les habla pero no le entienden, no están en su canal, no conocen su lenguaje. Dios habla a todos los hombres y de diferente manera.\nEstas son 8 señales evidentes que emite un hombre cuando no está interesado en formar una pareja o vivir un apasionado romance contigo,. Los hombres suelen ser muy directos, así que si te dice que no está interesado en ti,. 7 cosas que no que no debes hacer en Facebook cuando tienes pareja. Realmente no se si son 5,. negativa y con la que solo se espera cosas de los demás. Son los conocidos «niños mimados o malcriados» que luego extienden su comportamiento hasta la madurez. tenderá a ir en esa dirección y no en la dirección de las personas negativas y tóxicas. 18/02/2016 · Las 9 cosas que una pareja no debe hacer nunca si quiere durar. tú no me haces esos regalos”, quizá el ejemplo sea un tanto. pedimos a nuestros usuarios que se comporten con los demás con el mismo respeto con el que quieren ser tratados igualmente. De esa manera La Comunidad seguirá siendo un espacio interesante en el.\nEso te recordará lo mucho que vales y lo feliz que puedes ser si aplicas esas actitudes cada día. 7. Da pequeños pasos. No importa lo mal que parezcan estar las cosas; lo. Así que llama a esa persona especial y habla con él o ella sobre tus problemas para desahogarte. ¿Cuáles de estas cosas positivas son las que más te ayudan a.


Liquen plano pilar (Liquen folicular): Síntomas, diagnóstico y tratamiento - Symptoma\nEl diagnóstico suele realizarse por biopsia cutánea, aunque la presentación clínica tan típica hace que en muchos pacientes sea innecesaria. [sergiovano.blogspot.com]\nClínica La presentación clínica es característica: se va perdiendo pelo en la zona de la diadema (zona frontal y patillas) junto con pérdida de cejas. Algunos pacientes pueden incluso perder vello corporal. [lacovin.com]\nLas señales y síntomas incluyen el aparecimiento de ampollas ( pápulas ) diminutas y rojas alrededor de un grupo de pelos y la caída del pelo (alopecia). [rarediseases.info.nih.gov]\nLas pápulas faciales aparecen como pequeños “granitos” de color carne que dan un aspecto rugoso a la piel de la cara. [davidsaceda.com]\nMuchas veces también se asocia a pérdida de pelo corporal y a la aparición de unas pequeñas pápulas o granos rojizos en la piel de la cara. [clinica-silva.com]\nTratamiento de las pápulas faciales en alopecia frontal fibrosante Es frecuente que los pacientes con alopecia frontal fibrosante presenten pápulas faciales, es decir, irregularidades en la piel de la cara en forma de pequeños “granitos”. [investigacionendermatologia.wordpress.com]\nEn 12 pacientes se confirmó el diagnóstico histológicamente. Hemos podido comprobar la estabilización del cuadro al retirar el fárma- co. [dialnet.unirioja.es]\ndiagnóstico.  Última actualización: 6/15/2017 Todavía no existe una cura para el liquen plano pilar. [rarediseases.info.nih.gov]\nJunto a las clásicas secciones de Originales y Casos clínicos, destacan las Revisiones, Casos para el diagnóstico y Crítica de libros. [actasdermo.org]\n[…] y a su diagnóstico diferencial con otras alopecias cicatriciales. [envejecimiento.csic.es]\nUna cosmetóloga con experiencia en el tratamiento de pacientes con pérdida de cabello puede ser un recurso valioso. [rarediseases.info.nih.gov]\nResultados: De los 20 casos recogidos, 15 estaban en tratamiento con estatinas, habiendo sido introducidas previamente al desarrollo de la alopecia en 12 de ellos. En 12 pacientes se confirmó el diagnóstico histológicamente. [dialnet.unirioja.es]\nSe abordó el tratamiento con infiltraciones de dutasterida, un novedoso tratamiento que permite aumentar la efectividad del tratamiento clásico con minoxidil y finasterida. [consalud.es]\nPuede ser una opción complementaria al tratamiento médico del liquen planopilar. 8. [investigacionendermatologia.wordpress.com]\nAllí, los autores establecen parámetros pronósticos de la enfermedad, y muestran la importancia hormonal dentro del mecanismo de producción de la alopecia frontal fibrosante. En el estudio han participado otros doce centros españoles. [europapress.es]\nAllí, los autores establecen parámetros de pronósticos de la enfermedad, y muestran la importancia hormonal dentro del mecanismo de producción de la alopecia frontal fibrosante. En el estudio han participado otros doce centros españoles. [infosalus.com]\nPalabras clave: Alopecia, Corticoides, Dermatología, Diagnóstico, Inhibidores de la 5-alfa-reductasa, Inmunohistoquímica, Liquen plano, Pronóstico, Revisión, Signos y síntomas clínicos, Tratamiento ID MEDES: 120310 DOI: 10.1016/j.ad.2016.11.012 * * RECUERDE [medes.com]\nEl diagnóstico precoz de esta enfermedad es esencial para evitar su progresión y mejorar su pronóstico a largo plazo. La causa es desconocida en la actualidad. [dermatologiamenendez.es]\nEtiología Se ha sugerido que la enfermedad tiene un posible origen hormonal, pero hasta la fecha se desconoce su etiología precisa. [orpha.net]\nLas alopecias cicatriciales primarias son un amplio grupo de trastornos de etiología desconocida, caracterizadas por la pérdida de folículos pilosos y grados variables de inflamación cutánea. [injertocapilarcoruna.es]\nSin embargo, en los últimos años se han publicado estudios en varones, así como en mujeres premenopáusicas que cuestionan dicha etiología. [medes.com]\nFactores relacionados La AFF es de etiología desconocida aunque hay quien considera esta enfermedad una variante clínica del liquen plano, dada su similitud histopatológica. [medeho.com]\nResumen Epidemiología Su prevalencia es desconocida. Afecta preferentemente a mujeres postmenopáusicas, aunque también se ha descrito casos en varones y en mujeres premenopáusicas. [orpha.net]\nEl retroceso de la línea del crecimiento del cabello no presenta una causa concreta determinante, por lo que resulta mucho más complicada su prevención, aunque está directamente relacionada con el estrés y las alteraciones hormonales fruto de la menopausia [imema.es]\nDebido a ello, no es posible la prevención en esta patología capilar que se suele vivir con mucha angustia debido a su fuerte impacto estético ya que comporta una alteración en la estética facial muy importante. [institutodelpelo.es]


MetaPsike: abril 2007\nPublicado por ZilC en Ética, Visto/Oído el martes, abril 24, 2007 - 10 comentarios - Escribir comentario\nPublicado por ZilC en Espiritualidad, Loyola, Visto/Oído el sábado, abril 21, 2007 - 3 comentarios - Escribir comentario\nPublicado por ZilC en Loyola, Visto/Oído el viernes, abril 20, 2007 - 5 comentarios - Escribir comentario\nCurioso texto que ha confeccionado la policía de Seattle que entregan a los padres cuando los hijos son llevados a comisaría. La versión resumida del texto es:\nDadle todo cuanto desee\nNo le deis ninguna formación espiritual.\nPadre y madre discutid delante de él.\nDadle todo el dinero que quiera\nSinopsis creada a partir de Educar es fácil.\nHe creado una versión para imprimir que ocupa una cara.\nGracias Jordi por haberme recomendado la noticia.\nPublicado por ZilC en Desarrollo interior, Educación, Ética, Visto/Oído el miércoles, abril 18, 2007 - 1 comentarios - Escribir comentario\nPublicado por ZilC en Espiritualidad, Loyola, Salidas el lunes, abril 16, 2007 - 3 comentarios - Escribir comentario\nEn Semana Santa imprimí unas cuantas fotos recientes y alguna un poco menos, pero que tenía importancia y, después de un tiempo de alejamiento y haber digerido el dolor de la pérdida vuelven a mí. Esta tarde he estado reestructurando las fotos.\nTiendo a ordenar las cosas y las personas en mi mente. Eso tiene una ventaja y una desventaja. La primera es que tengo muy claros mis sentimientos actuales hacia mi gente y la segunda es que personas cercanas se han sentido mal por haber asimetría: ellos sentir más que yo. Asimetría, la palabra que tanto daño provoca. Aceptar y asumir que quieres más o que no sientes tanto como la otra persona.\nMientras colocaba los trocitos de recuerdo en formato de imagen volvían a mi mente momentos inolvidables y mis raciones individuales de amor. También ha habido espacio para un poquito de pena al ver como personas muy importante en el pasado ahora apenas hablamos y cuando lo hacemos muchas veces es con poca profundidad. Sin embargo, me he sentido muy a gusto, incluso lleno, al mirar atrás en el tiempo y ver a toda mi gente.\nActualización 12-04-2007 19:28: Ya está la foto que comentaba ayer.\nPublicado por ZilC en MetaPsike, ZilC el miércoles, abril 11, 2007 - 16 comentarios - Escribir comentario\nMe encuentro hoy con una viñeta de JRMora que me ha parecido interesante.\nAunque no estoy muy de acuerdo con los límites de las carreteras en muchos aspectos, me parece interesante compartirla. Yo quizás modificaría lo de "Modere su velocidad" por "Sea prudente", pues no es lo más importante la velocidad sino la atención, prudencia y prever posibles errores de otros conductores.\nTambién podría haber una versión para todas las creencias o no creencias que dijera:\nUsted no puede resucitar al tercer día.\nPublicado por ZilC en Frases, Visto/Oído el domingo, abril 08, 2007 - 6 comentarios - Escribir comentario\nPublicado por ZilC en Desarrollo interior, Visto/Oído el jueves, abril 05, 2007 - 1 comentarios - Escribir comentario\nLibro: El vendedor de tiempo por Fernando Trías de Bes\nMi Amigo David me prestó este libro que me ha gustado mucho. Transmite una idea muy importante sobre el tiempo de las personas. Me quedo con este gráfico que aparece el libro para resumirlo:\nBalance de un tipo corriente\nApartamento 35 años Todo mi tiempo Nada\nA parte de eso me gustaría recalcar un par de frases propias:\nLos hombres acabamos siempre inventando algo para no permitirnos ser lo que podemos ser, por miedo a que así sea.\nA mi hijo Alejo, con todo mi amor, por si no soy capaz de transmitirle que el tiempo es sólo suyo.\nUn buen libro que recomiendo su lectura, sobre todo a aquellas personas que no tengan tiempo. .\nPublicado por ZilC en Desarrollo interior, Libros el martes, abril 03, 2007 - 3 comentarios - Escribir comentario\nEl otro día, tomaba un café con Pika y me dejó esta perla de sabiduría extraída de su formación como scout.\nDeja las cosas mejor de lo que las has encontrado.\nPublicado por ZilC en Educación, Ética, Frases el martes, abril 03, 2007 - 1 comentarios - Escribir comentario


Coordinador de Proyecto - Idealist\nOportunidad de empleo publicado(a) por Corporación Enseña por Colombia\nDetalles: Salario competitivo de acuerdo a experiencia\n8-34 Calle 75\n“Ecos de Paz” es un proyecto de Enseña por Colombia con una agencia de Naciones Unidas, el cual busca apoyar el desarrollo de competencias básicas y socio emocionales de 2.000 estudiantes afrocolombianos e indígenas de 9°, 10° y 11° en los municipios de Tumaco, Ricaurte, Barbacoas y Cartagena, y ofrecerles orientación socio ocupacional con miras a aumentar su transición efectiva a educación superior y técnica.\nEl Coordinador de Proyecto será responsable de coordinar la implementación del proyecto, hacer el seguimiento y monitoreo técnico, administrativo y financiero, y liderar la comunicación y relación con la agencia. Todas estas funciones las hará en alineación con la Dirección de Formación y Acompañamiento, la Dirección de Desarrollo, la Coordinación Administrativa y Financiera, y la Dirección Ejecutiva.\nEs la persona encargada del día a día del proyecto, el cual está completamente involucrado en él, su función es importante porque se encarga de construir el entorno que le permitirá al equipo desarrollar el trabajo de manera productiva y es quien establece las pautas generales que guían el proceso de desarrollo y que de esa manera el proyecto sea un éxito. El coordinador de proyecto es un elemento clave para el éxito de un proyecto, debe de proporcionar el liderazgo en la planeación, organización y control, debe poseer un conjunto de habilidades que inspiran al equipo a estar motivados y tener éxito y que ganen la confianza del aliado.\nEl coordinador de proyecto debe poseer una capacidad de liderazgo firme, la habilidad para desarrollar personas, excelentes habilidades de comunicación, la capacidad para manejar el estrés, habilidades para resolver conflictos y de administración del tiempo, entre otras.\n● Profesional en economía, ingeniería industrial, administración de empresas, o afines.\n● Posgrado en curso o completado, un plus.\n● Formación en metodología de gerencia de proyectos, un plus.\n● Dominio avanzado del inglés.\n● Mínimo 3 años de experiencia en diseño, gestión y evaluación de proyectos o coordinación de proyectos (desde inicio hasta implementación).\n● Experiencia manejando recursos financieros.\n● Experiencia en manejo de equipos de trabajo.\n● Experiencia trabajando con comunidades de alta necesidad.\nRequisitos de conocimiento de sistemas\n● Manejo avanzado de Excel.\n● Dominio de Word y Power Point.\nHabilidades personales que valoramos\n● Compromiso y pasión por la misión de la organización y por Colombia.\n● Entendimiento del sector educativo colombiano y sus retos.\n● Interés y experiencia laboral en proyectos sociales y en proyectos relacionados con educación.\n● Voluntad de aprender constantemente.\n● Deseo de hacer una diferencia y contribuir con el desarrollo de Colombia.\n● Interés por el desarrollo internacional.\n● Espíritu emprendedor.\n● Reflejar los valores de la organización.\n¿Cómo postularse? Si estás interesado en esta posición, por favor envía tu hoja de vida al correo electrónico: m.soltero@ensenaporcolombia.org, con el asunto “Coordinador de Proyecto” antes del miércoles 30 de mayo de 2018.


Pintores de la diáspora boricua unen sus pinceles - Orlando Sentinel\nPintores de la diáspora boricua unen sus pinceles\nUna exposición de pintores puertorriqueños de la Florida Central se inaugura con el título de "Pintores de la Diáspora de Puerto Rico" en el Hotel Holiday Inn Buena Vista, de Downtown Disney.\nEl evento, que tendrá lugar el 14 y 15 de mayo, en el marco del Foro sobre Puerto Rico, es el punto de partida de una exposición itinerante que expresa la visión pictórica de un grupo de 10 artistas de la isla emigrados a Estados Unidos, concretamente a la Florida Central, donde convergen provenientes de la isla o de otras regiones de Estados Unidos.\nEl grupo ha decidido trabajar unido para "mostrar su arte dentro y fuera de los límites del estado", según el catálogo.\nLos artistas son "pintores profesionales de una rigurosa formación y trayectoria, así como algunos emergentes", dice el pintor Pedro Brull, cuya obra es ampliamente reconocida en EEUU y Puerto Rico, residente en nuestra área desde 1998 y quien forma parte de la muestra.\nLa exposición refleja una variedad de estilos, desde lo abstracto a lo figurativo hasta lo grotesco, en los que se destaca el predominio de temas apegados a su tierra de origen, pero pasados por el tamiz de la experiencia migratoria, el choque con la cultura estadounidense y el distanciamiento propio de la diáspora.